Com Kant, busca-se uma superao do racionalismo, onde a verdade passa a ser aquilo que

coerente com base numa prova. As proposies metafsicas so submetidas a um tribunal da

razo, o que passou a considerar as grandes afirmaes metafsicas como hiperblicas, grandes
antinomias (tendncia ao agnosticismo).
A metafsica de Kant restringe-se aos limites da experincia, prestando contas razo.
A metafsica para Kant o uso puro da razo universal.
Diferente de Hume que acredita que: moral habito, lei moral subjetiva e a tica feita de
sentimentos;
Discordando de Hume, Kant busca uma significao universalmente vlida da moral. Com base
em Newton, Kant percebe nas leis da mecnica newtoniana uma racionalidade do movimento, na
coerncia e validade do processo.
Kant busca ser um Newton da moral.
Hume (Hbitos) x Newton (Leis)
A razo razo pblica > unificao dos princpios. pura e prtica.
O papel da cincia publicizar a razo
Razo Pura = Autonomia dos princpios racionais; Razo Prtica = Aplicao desses princpios
(As ideias de Deus, Alma e Mundo s devem ficar no nvel de crena / revelao)
A lei moral atributo de todos os seres racionais. Obedecer a lei moral uma obrigao racional.
Ser moral para Kant cumprir o dever. No um tica da felicidade (eudaimonia) nem do prazer
(hedonista)
A sada da violncia para o imprio da lei busca moralizar a natureza humana.
A mudana no mundo deve ocorrer de forma reformista por meio do discurso.
Os motores da histria seriam a liberdade (prpria da natureza) e a razo (reino dos fins).
O esttico, para Kant, arbitrrio (pessoal), refere-se a fruio de uma sensao e portanto de
hierarquizao impossvel.
Liberdade [sentido cosmolgico] (CRP): Capacidade de iniciar um estado de coisas (capacidade
de modificar os fenmenos)
Liberdade [sentido moral] (CR Prtica): Ser moral, logo, aderir ao imperativo categrico da lei
moral. Liberdade moral aderir a uma formula de conduta racionalmente invarivel.
Liberdade Inata [sentido jurdico] (MdC): Capacidade jurdica-racional de contratar um pacto civil e
fundar o direito estatal deixando o estado natural.
A liberdade inata vista como nico direito inato ao homem. Esse direito (diga-se natural) se
manifesta na razo. Ela antecede o estado, funda o estado, no pode ser tirada pelo estado.
Em oposio aos contratualistas, mais adequado chamar a teoria de Kant de jusracionalismo.
O direito um contrato, que foi aderido racionalmente, no num momento historicamente
determinado, mas numa adeso hipottica que pressuposta.
No estado de natureza nada garante a manuteno da liberdade de todos.

(Moral > Autoconscincia) x (Direito > Heteroconscincia = Coero pblica)

O dever moral universal, o dever jurdico universal para todos dentro do mesmo estado
Direito cosmopolita: Construo internacional de condies de paz.

Animais = Vontade; Homens = Vontade + Liberdade (Capacidade racional de seguir leis prticas)
Arbtrio = aes condicionadas pelos impulsos

Justia = Jurdico = Cumprir a lei >> Imperativo hipottico do direito ( hipottico por estar
localizado no tempo e no espao, logo no universal, e por admitir mbeis que no sejam o
puro dever)
Justia cumprir o direito com fins republicanos: Cumprir a constituio e ser democrtico.

A obrigao do estado de se republicanizar (passando a cumprir a constituio carter de

externalidade e legalidade), num reformismo constante. O direito deve seguir os princpios
republicanos: liberdade, igualdade e independncia (no-dominao do soberano) Sem os trs
princpios presentes, volta-se para o arbtrio.
Kant preza pela lei, antidesptico e critica o governo paternalista.
A lei garante a liberdade de todos e a coero a ferramenta.
Para Kant, tem-se apenas o direito de arrazoar contra o estado. No se tem o direito de
resistncia ou revoluo.
O direito teve incio no privado acordo de arbtrios
Direito = faculdade de coagir
Arbtrios (se ordenam para construir uma legalidade) >> Pacto (Vontade unida do povo Racional) >> Constituio (Regulamenta o pacto) >> Exerccio do Republicanismo = Estado de
direito
Direito > Vontade unida do povo, portanto racional, esse pacto regulamentado
O direito est contido na razo prtica.
A razo discursiva
O direito mecanismo, no organismo (no tenho certeza dessa)
Republicanismo > Economia Liberal + Democracia constitucional
O estado visa garantir a repblica (os fins buscados so os trs princpios da repblica),
garantindo o interesse comum (garantir a liberdade)

Kant fala da federao de naes que d a ideia de associao, a atual ONU fala de
organizao o que d a entender a ideia de supresso da autonomia dos pases.

Agir livremente - de forma autonoma (lei para mim mesmo)

Heteronomia - lei que no escolhi para mim mesmo (inclinaes e apetites)

Valor moral est motivo >> racional

Princpio supremo da moralidade: A inteno do dever (o certo pelo motivo certo) (a noinclinao)

(So aceitas intenes desde que no sejam o motivo)

Dever

Inclinao

Autonomia Heteronomia
Categrico Hipottico >>> Comandos da razo

Universalizao o teste, no a razo

Respeito a humanidade no tem a ver com particular, universal
(Amor, altrusmo) [violar a si errado]

Respeitar os outros enquanto usa para outro fim imperativo categrico

Agir por dever = agir com autonomia

Lei moral no submetida a subjetividade, a priori
Razo (liberdade me torna membro do mundo inteligvel) / se fosse empricos tudo seria
heternomo

Liberdade x necessidade
Dever ser

Ser

Racional

Emprico