TICA

Disciplina filosfica que reflexiona acerca de la moral, que es el conjunto de normas, juicios,
reglas, actitudes y rigen el comportamiento de los seres humanos en una sociedad.
El objeto de estudio de la tica es la MORAL. La tica necesita de la moral para obtener sus
conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hiptesis y teoras. La tica tendra como
objetivos los siguientes:
Reflexionar acerca del comportamiento moral.
Estudiar las reglas y normas que guan una accin.
Establecer si una regla tiene o no validez para el comportamiento moral.
La tica necesita de la moral para obtener sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus
hiptesis y teoras; pero ello no significa que la tarea de la tica consista en inventar o crear la
moral.
tica = Ciencia

Moral = Objeto de estudio de la tica.

La tica es una disciplina que tiene caractersticas de una porque posee un conjunto de teoras
que la sustentan, un objeto de estudio que es la moral, un mtodo de estudio, elabora
hiptesis y propone conceptos.
Caractersticas que tiene la tica como disciplina cientfica destacan.
Objetividad: Debido a que intenta explicar su objeto de estudio.
Racionalidad: Permite reflexionar, establecer juicios, elaborar teoras y lograr sus propias
conclusiones.
Sistemtica: Debido a que no acta como una disciplina aislada, sino que establece
vnculos con otras disciplinas, y la sistematicidad de la tica dependera de la posibilidad
de vincularse con otras ciencias.
Mtodo: La tica utiliza diferentes procedimientos para estudiar y reflexionar acerca de
su objeto de estudio, que le permite plantear hiptesis y elaborar teoras.
El mtodo puede ser: Inductivo y deductivo.
Mtodo inductivo: Va de lo particular a lo general. En el mbito de la medicina podra ser la
posibilidad de llegar a una conclusin general a partir de la discusin de una situacin o
investigacin en particular; es decir a travs de lo particular, se trata de llegar a una conclusin
que pueda ser aplicada en la poblacin en general.
Mtodo deductivo: Va de lo general a lo particular. Se parte de una idea previa.
Mtodo fenomenolgico: Se refiere a la manera o forma como uno percibe una determinada
situacin o fenmeno por la conciencia de los individuos.
Mtodo dialectico: Se conoce como el arte de la discusin y consiste en la posibilidad de
reflexionar acerca de una determinada situacin, a travs del dialogo entre los individuos
participantes.

MORAL
Conjunto de normas que son aceptadas por la sociedad, que se consideran como vlidas y que
tiene como finalidad regular las conductas de los hombres dentro de la sociedad.

La moral est constituida por dos planos:

Plano normativo: Conjunto de normas que deben ser cumplidas.
Plano fctico: Constituido por los actos que se realizan conforme a las normas establecidas.
Importancia de la moral

Mantener el equilibrio y la armona dentro de la sociedad.

Regula las relaciones de los individuos dentro de una comunidad.
El cumplimiento y la aceptacin de la moral.
Lograr que los individuos acepten libre y racionalmente los principios o valores
considerados como valioso dentro de la comunidad; que los individuos acten, so solo por
temor a una sancin, sino por sus propios principios y valores.

MORALIDAD: Son los actos humanos que implican conductas y actuaciones que son conformes
a la moral imperante; es decir, que la moral est influenciada por factores histricos, sociales,
polticos y religiosos.
El objeto de la moralidad, son los actos humanos, que son inherentes y caractersticos de la
naturaleza humana y racional. Una de las caractersticas de los actos humanos es que dependen
de la racionalidad humana.
ACTO MORAL: Se define como una accin humana que puede ser valorada como buena o mala.
El acto moral est constituido por diferentes elementos:
a) Sujeto moral: Es el individuo quien ejecuta o realiza un acto moral. Es importante en
la responsabilidad del individuo que tenga la capacidad de reflexionar acerca de sus
actos y de sus acciones.
b) Voluntad del acto moral: Es la facultad consiente que impulsa al individuo a actuar
de una manera determinada. Una de las caractersticas de la voluntad es la libertad y
la decisin para actuar.
LIBERTDAD: Facultad que tiene toda persona de tomar sus propias decisiones, sin que estas
vulneren los derechos de las dems
c) El fin y los medios del acto moral: El fin del acto moral son las causas o factores
determinantes que condicionan y motivan la accin del sujeto. El medio se define como
os mecanismos que un individuo utiliza para lograr su fin.
d) Conciencia del fin: Es la reflexin que hace el sujeto acerca de sus actos y que lo
obliga a asumir su responsabilidad. La conciencia del fin no es uniforme ya que se ve
influenciado por mltiples factores, tales como los sociales, pero fundamentalmente
familiares y educativos.
VALORACION MORAL: Atribuir a un acto moral una valoracin como bueno o malo.
Teoras para explicar que se considera bueno:
a) Hedonismo: Lo que causa placer, es decir, lograr el equilibrio y la armona en la vida.
b) Eudemona: La bsqueda de la vida buena o virtuosa; es la ms apropiada para la
bsqueda de la felicidad.

c) Utilitarismo: Lo que es til. La cualidad que tiene un objeto, situacin o accin de

producir algn beneficio. El utilitarismo puede presentarse de las siguientes maneras:
Predomina el bienestar individual sobre el bienestar colectivo, lo que se conoce
como: individualismo o egosmo tico.
Predomina el bienestar colectivo sobre el bienestar individual que se conoce como
altruismo.
Se trata de lograr alcanzar un punto medio entre el bienestar individual y el
bienestar colectivo, y lograr una armona entre ambos.
d) Formalismo tico: Es un sistema que considera que es necesario actuar de acuerdo al
deber, sin importar los fines o las consecuencias del acto; es decir, busca lo ms
adecuado.
RESPONSABILIDAD MORAL: Obligacin que tiene una persona de responder por sus actos. Se
relaciona con la conciencia moral del individuo.
CONCIENCIA MORAL: Es la capacidad que tiene un individuo para diferenciar lo que es bueno y
lo que es malo.
CLASIFICACION DE LAS NORMAS
Norma: Pauta por la que uno se rige y la cual se deben cumplir; pueden ser:
a) Norma moral: Implica actuar de acuerdo con un conjunto de normas que son regidas por
nuestra conciencia y el individuo tiene la libertad de cumplir o no, ya que l tiene
autonoma. Este tipo de norma es considerada interna para el individuo, y el mismo puede
presentar resentimiento, indignacin o culpa.
b) Norma jurdica: Regulan el comportamiento externo del sujeto dentro de la sociedad, es
decir, si no se cumplen ser castigado penalmente, ya que este tipo de normas se rigen a
travs del estado.
c) Normas sociales: Son normas de convivencia en una determinada comunidad y que
comprenden un conjunto de obligaciones que deben ser acatadas por los individuos para
ser aceptados como miembros de esa comunidad.
d) Norma religiosa: Se refiere al cumplimiento de un conjunto de normas que regulan el
comportamiento de los simpatizantes y practicantes de una determinada religin o culto.
Derecho: Se define como una facultad de todo ser humano de hacer una cosa no prohibida; Es
el conjunto de leyes y normas a que estn sometidos todos los hombres dentro de una sociedad.
Se puede clasificar:
Derecho natural: Son las normas inherentes a la naturaleza humana, que existen incluso
anterior a la existencia de normas escritas.
Derecho positivo: Son las normas creadas por el estado y que son de obligatorio
cumplimiento.
AUTONOMIA Y HETERENOMIA
Autonoma: Es la facultad que tiene los seres humanos de dirigir su conducta por una libre y
propia decisin. Depende de la voluntad del propio individuo.

Heteronoma: Es cuando los seres humanos dirigen su conducta por temor al castigo o a una
autoridad externa y no como consecuencia de su libre y propia decisin. Depende del temor a
una autoridad externa al individuo.
TRANSFUSIONES SANGUINEAS EN TESTIGOS DE JEHOVA
A pesar de las creencias religiosas y que su verdad de fe no permita las transfusiones
sanguneas, se debe realizar el procedimiento de transfusin de hemoderivados siempre y
cuando la vida del paciente est en peligro y no exista ninguna alternativa en el pas para evitar
realizar el procedimiento, pero a causa de que hay escasez de utensilios que no permiten el uso
de alternativas como es el de mquinas cell saver, se debera proceder a la transfusin
sangunea. Por lo tanto guindonos por el artculo 1 del Cdigo de Deontologa Mdica que
indica que hay que preservar la salud del paciente, se procede a realizar el procedimiento ya que
hay que salvar la vida de la persona y no caera ningn peso de la ley, valindonos a su vez por
el artculo 2 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela donde se considera
como primordial el derecho a la vida.