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Ementa
Ementa: 1. ARGUIO DE DESCUMPRIMENTO DE PRECEITO FUNDAMENTAL (ADPF).
PERDA PARCIAL DE OBJETO. RECEBIMENTO, NA PARTE REMANESCENTE, COMO AO
DIRETA DE INCONSTITUCIONALIDADE. UNIO HOMOAFETIVA E SEU RECONHECIMENTO
COMO INSTITUTO JURDICO. CONVERGNCIA DE OBJETOS ENTRE AES DE NATUREZA
ABSTRATA. JULGAMENTO CONJUNTO. Encampao dos fundamentos da ADPF n 132-RJ
pela ADI n 4.277-DF, com a finalidade de conferir interpretao conforme
Constituio ao art. 1.723 do Cdigo Civil. Atendimento das condies da ao. 2.
PROIBIO DE DISCRIMINAO DAS PESSOAS EM RAZO DO SEXO, SEJA NO PLANO DA
DICOTOMIA HOMEM/MULHER (GNERO), SEJA NO PLANO DA ORIENTAO SEXUAL DE
CADA QUAL DELES. A PROIBIO DO PRECONCEITO COMO CAPTULO DO
CONSTITUCIONALISMO FRATERNAL. HOMENAGEM AO PLURALISMO COMO VALOR SCIOPOLTICO-CULTURAL. LIBERDADE PARA DISPOR DA PRPRIA SEXUALIDADE, INSERIDA NA
CATEGORIA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DO INDIVDUO, EXPRESSO QUE DA
AUTONOMIA DE VONTADE. DIREITO INTIMIDADE E VIDA PRIVADA. CLUSULA
PTREA. O sexo das pessoas, salvo disposio constitucional expressa ou implcita em
sentido contrrio, no se presta como fator de desigualao jurdica. Proibio de
preconceito, luz do inciso IV do art. 3 da Constituio Federal, por colidir
frontalmente com o objetivo constitucional de promover o bem de todos. Silncio
normativo da Carta Magna a respeito do concreto uso do sexo dos indivduos como
saque da kelseniana norma geral negativa, segundo a qual o que no estiver
juridicamente proibido, ou obrigado, est juridicamente permitido. Reconhecimento do
direito preferncia sexual como direta emanao do princpio da dignidade da
pessoa humana: direito a auto-estima no mais elevado ponto da conscincia do
indivduo. Direito busca da felicidade. Salto normativo da proibio do preconceito
para a proclamao do direito liberdade sexual. O concreto uso da sexualidade faz
parte da autonomia da vontade das pessoas naturais. Emprico uso da sexualidade nos
planos da intimidade e da privacidade constitucionalmente tuteladas. Autonomia da
vontade. Clusula ptrea. 3. TRATAMENTO CONSTITUCIONAL DA INSTITUIO DA
FAMLIA. RECONHECIMENTO DE QUE A CONSTITUIO FEDERAL NO EMPRESTA AO
SUBSTANTIVO FAMLIA NENHUM SIGNIFICADO ORTODOXO OU DA PRPRIA TCNICA
JURDICA. A FAMLIA COMO CATEGORIA SCIO-CULTURAL E PRINCPIO ESPIRITUAL.
DIREITO SUBJETIVO DE CONSTITUIR FAMLIA. INTERPRETAO NO-REDUCIONISTA. O
caput do art. 226 confere famlia, base da sociedade, especial proteo do Estado.
nfase constitucional instituio da famlia. Famlia em seu coloquial ou proverbial
significado de ncleo domstico, pouco importando se formal ou informalmente
constituda, ou se integrada por casais heteroafetivos ou por pares homoafetivos. A
Constituio de 1988, ao utilizar-se da expresso famlia, no limita sua formao a
casais heteroafetivos nem a formalidade cartorria, celebrao civil ou liturgia
religiosa. Famlia como instituio privada que, voluntariamente constituda entre
pessoas adultas, mantm com o Estado e a sociedade civil uma necessria relao
tricotmica. Ncleo familiar que o principal lcus institucional de concreo dos
direitos fundamentais que a prpria Constituio designa por intimidade e vida
privada (inciso X do art. 5). Isonomia entre casais heteroafetivos e pares
homoafetivos que somente ganha plenitude de sentido se desembocar no igual direito
subjetivo formao de uma autonomizada famlia. Famlia como figura central ou
continente, de que tudo o mais contedo. Imperiosidade da interpretao noreducionista do conceito de famlia como instituio que tambm se forma por vias
distintas do casamento civil. Avano da Constituio Federal de 1988 no plano dos
costumes. Caminhada na direo do pluralismo como categoria scio-poltico-cultural.
Competncia do Supremo Tribunal Federal para manter, interpretativamente, o Texto
Magno na posse do seu fundamental atributo da coerncia, o que passa pela eliminao
de preconceito quanto orientao sexual das pessoas. 4. UNIO ESTVEL. NORMAO
CONSTITUCIONAL REFERIDA A HOMEM E MULHER, MAS APENAS PARA ESPECIAL
Indexao
- PLURALISMO POLTICO, CULTURA, ELEMENTO CONSTITUTIVO, CONCEITO,
DEMOCRACIA, CARTER MATERIAL. USO, SEXUALIDADE, CONFIGURAO, DIREITO
POTESTATIVO, LIBERDADE INDIVIDUAL, CLUSULA PTREA. NORMA
CONSTITUCIONAL, PREVISO, AUTO-APLICABILIDADE, DIREITO INDIVIDUAL,
GARANTIA INDIVIDUAL, ABRANGNCIA, LIBERDADE INDIVIDUAL, ORIENTAO
SEXUAL.
- FUNDAMENTAO COMPLEMENTAR, MIN. LUIZ FUX: EXISTNCIA, PERTINNCIA
TEMTICA, DECORRNCIA, TEORIA DOS DEVERES DE PROTEO, DIMENSO
OBJETIVA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS. TEORIA DOS DEVERES DE PROTEO,
VINCULAO, PARTICULAR, DIREITO FUNDAMENTAL, CONSTITUIO FEDERAL,
IMPOSIO, ATUAO, PODER PBLICO, EXERCCIO, ATIVIDADE ADMINISTRATIVA,
ATIVIDADE LEGISLATIVA, ATIVIDADE JURISDICIONAL, PROTEO, PESSOA
NATURAL, LESO, AMEAA, TERCEIRO. HOMOSSEXUALIDADE, CONFIGURAO, FATO,
VIDA, ORIENTAO SEXUAL, AUSNCIA, CARACTERIZAO, OPO SEXUAL,
DOENA, DOENA MENTAL, CRENA, IDEOLOGIA. CONSTITUIO FEDERAL,
PREVISO, PRINCPIO DA RESERVA LEGAL, HIPTESE, VEDAO, CONDUTA.
INEXISTNCIA, ILEGALIDADE, INCONSTITUCIONALIDADE, UNIO HOMOAFETIVA.
CONSIDERAO, QUANTIDADE, UNIO HOMOAFETIVA, CONFORMIDADE, CONSTATAO,
INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA (IBGE). DIREITO
(ORDENAMENTO JURDICO), DEVER, ABRANGNCIA, EFEITO JURDICO, RESULTADO,
EXISTNCIA, UNIO HOMOAFETIVA. FUNO, CARTER CONTRAMAJORITRI0,
SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL (STF), IMPOSIO, PODER PBLICO, PROTEO,
DIREITO DAS MINORIAS, DEVER, AFASTAMENTO, DISCRIMINAO, PRECONCEITO,
HOMOSSEXUAL. AUSNCIA, RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, OFENSA,
DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA, AUTONOMIA, PRINCPIO DA IGUALDADE.
HOMOSSEXUALIDADE, ELEMENTO CONSTITUTIVO, DIREITO DA PERSONALIDADE.
RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, RESULTADO, SEGURANA PBLICA.
CONSIDERAO, DIVERSIDADE, LEI ESTADUAL, RECONHECIMENTO, DIREITO
PREVIDENCIRIO, CASAL HOMOSSEXUAL, SERVIDOR PBLICO. INTERPRETAO
CONSTITUCIONAL, SUBMISSO, PRINCPIO DA TIMA CONCRETIZAO DA NORMA,
EFICCIA, CONSTITUIO FEDERAL, CONDICIONAMENTO, FATO, VIDA.
IMPOSSIBILIDADE, INTERPRETAO RESTRITIVA, NORMA CONSTITUCIONAL,
RECONHECIMENTO, UNIO ESTVEL, HOMEM, MULHER, ENTIDADE FAMILIAR.
RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, UNIO ESTVEL, EXIGNCIA,
COMPROVAO, CONVIVNCIA, CONTINUIDADE, INTENO, COMPOSIO, ENTIDADE
FAMILIAR.
- FUNDAMENTAO COMPLEMENTAR, MIN. RICARDO LEWANDOWSKI: PROCEDNCIA,
AO DIRETA DE INCONSTITUCIONALIDADE, DETERMINAO, APLICAO, UNIO
HOMOAFETIVA, NORMA, REFERNCIA, UNIO ESTVEL, HOMEM, MULHER, EXCLUSO,
NORMA, EXIGNCIA, DIVERSIDADE, GNERO. APLICAO, INTERPRETAO
ANALGICA, RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA ESTVEL, MOTIVO,
CONFIGURAO, ESPCIE, ENTIDADE FAMILIAR. TEXTO CONSTITUCIONAL,
ABRANGNCIA, CONCEITO, ENTIDADE FAMILIAR, CASAMENTO, UNIO ESTVEL,
HOMEM, MULHER, FAMLIA MONOPARENTAL, UNIO HOMOAFETIVA ESTVEL.
- FUNDAMENTAO COMPLEMENTAR, MIN. JOAQUIM BARBOSA: RECONHECIMENTO,
DIREITO, DECORRNCIA, UNIO HOMOAFETIVA, FUNDAMENTO, TOTALIDADE, NORMA
CONSTITUCIONAL, PROTEO, DIREITO FUNDAMENTAL.
- FUNDAMENTAO DIVERSA, MIN. GILMAR MENDES: ADMISSIBILIDADE,
PROCEDNCIA, PEDIDO, APLICAO, INTERPRETAO CONFORME A CONSTITUIO,
APLICAO, REGIME JURDICO, UNIO ESTVEL, UNIO HOMOAFETIVA.
ADMISSIBILIDADE, INTERPRETAO CONFORME A CONSTITUIO, EXCLUSIVIDADE,
HIPTESE, AUSNCIA, VIOLAO A LITERAL DISPOSIO DE LEI. CONSIDERAO,
DIVERSIDADE, JULGAMENTO, SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL (STF), INTERPRETAO,
EFICCIA ADITIVA. INVOCAO, ARTIGO, CDIGO CIVIL, INDEFERIMENTO,
RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, JUSTIFICATIVA, INTERPRETAO
CONFORME A CONSTITUIO. INTERPRETAO, ALARGAMENTO, NORMA
CONSTITUCIONAL, RECONHECIMENTO, ENTIDADE FAMILIAR, UNIO ESTVEL,
HOMEM, MULHER, OFENSA, INTERPRETAO CONFORME A CONSTITUIO. CASO
CONCRETO, ENVOLVIMENTO, PRINCPIO DA IGUALDADE, PRINCPIO DA LIBERDADE,
DESENVOLVIMENTO, DIREITO DA PERSONALIDADE, PROIBIO, DISCRIMINAO,
DECORRNCIA, OPO SEXUAL. CONSTATAO, LACUNA DA LEI, EXIGNCIA,
SOLUO, CORTE CONSTITUCIONAL, APLICAO, TEORIA DO PENSAMENTO JURDICO
Comentrio
Ronald Dworkin , primeiramente, um crtico do positivismo, e, como
tal, critica o pensamento do direito como uma cincia exata, perfeita
e que necessita apenas de executores desta, que no a questionem
ou a analisem. Dworkin pretende buscar uma teoria mais
aperfeioada, mais condizente com a forma que este v e entende o
direito, como algo que pode e deve ser influenciado e construdo por
aqueles que o aplicam e que o texto, por si s, no possui significado.
Ele divide a interpretao que deve ser imposta a esse texto em trs
partes:
I) Pr-interpretativa: embora possa parecer contradizer o nome, nesta
etapa j necessrio um mnimo de interpretao. Nesta onde
devemos identificar o objeto a ser analisado, suas regras e o que
permite sua prtica.
II) Interpretativa: a etapa na qual se deve buscar justificativas para
o que foi encontrado na etapa anterior.
III) Ps-interpretativa: nesta, se determina o que realmente
necessrio para se realizar os princpios que se justificam.
Para que no nos estendamos muito na explicao sobre a teoria da
interpretao de Ronald Dworkin, resumo aqui o que acredito ser a
linha de pensamento deste: a teoria do direito deve imitar o prprio
direito em sua abstrao, Sua finalidade interpretar o ponto
essencial e a estrutura da jurisdio, no uma parte ou seo
especfica desta ltima. Contudo, apesar de sua abstrao, trata-se
de interpretaes construtivas: tentam apresentar o conjunto da
jurisdio em sua melhor luz, para alcanar o equilbrio entre a
Bibliografia
[1] DWORKIN, Ronald. O Imprio do direito. Traduo de Jefferson Luiz
Camargo. So Paulo: Martins Fontes, 2003.