Coleta de Jurisprudncia

Aluna: Luisa Teresa Alves Pinheiro, 11521DIR038

Autor: Ronald Dworkin
Obra: Levando os direitos a srio/O imprio do Direito
Inteiro Teor do acrdo escolhido

Ementa
Ementa: 1. ARGUIO DE DESCUMPRIMENTO DE PRECEITO FUNDAMENTAL (ADPF).
PERDA PARCIAL DE OBJETO. RECEBIMENTO, NA PARTE REMANESCENTE, COMO AO
DIRETA DE INCONSTITUCIONALIDADE. UNIO HOMOAFETIVA E SEU RECONHECIMENTO
COMO INSTITUTO JURDICO. CONVERGNCIA DE OBJETOS ENTRE AES DE NATUREZA
ABSTRATA. JULGAMENTO CONJUNTO. Encampao dos fundamentos da ADPF n 132-RJ
pela ADI n 4.277-DF, com a finalidade de conferir interpretao conforme
Constituio ao art. 1.723 do Cdigo Civil. Atendimento das condies da ao. 2.
PROIBIO DE DISCRIMINAO DAS PESSOAS EM RAZO DO SEXO, SEJA NO PLANO DA
DICOTOMIA HOMEM/MULHER (GNERO), SEJA NO PLANO DA ORIENTAO SEXUAL DE
CADA QUAL DELES. A PROIBIO DO PRECONCEITO COMO CAPTULO DO
CONSTITUCIONALISMO FRATERNAL. HOMENAGEM AO PLURALISMO COMO VALOR SCIOPOLTICO-CULTURAL. LIBERDADE PARA DISPOR DA PRPRIA SEXUALIDADE, INSERIDA NA
CATEGORIA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DO INDIVDUO, EXPRESSO QUE DA
AUTONOMIA DE VONTADE. DIREITO INTIMIDADE E VIDA PRIVADA. CLUSULA
PTREA. O sexo das pessoas, salvo disposio constitucional expressa ou implcita em
sentido contrrio, no se presta como fator de desigualao jurdica. Proibio de
preconceito, luz do inciso IV do art. 3 da Constituio Federal, por colidir
frontalmente com o objetivo constitucional de promover o bem de todos. Silncio
normativo da Carta Magna a respeito do concreto uso do sexo dos indivduos como
saque da kelseniana norma geral negativa, segundo a qual o que no estiver
juridicamente proibido, ou obrigado, est juridicamente permitido. Reconhecimento do
direito preferncia sexual como direta emanao do princpio da dignidade da
pessoa humana: direito a auto-estima no mais elevado ponto da conscincia do
indivduo. Direito busca da felicidade. Salto normativo da proibio do preconceito
para a proclamao do direito liberdade sexual. O concreto uso da sexualidade faz
parte da autonomia da vontade das pessoas naturais. Emprico uso da sexualidade nos
planos da intimidade e da privacidade constitucionalmente tuteladas. Autonomia da
vontade. Clusula ptrea. 3. TRATAMENTO CONSTITUCIONAL DA INSTITUIO DA
FAMLIA. RECONHECIMENTO DE QUE A CONSTITUIO FEDERAL NO EMPRESTA AO
SUBSTANTIVO FAMLIA NENHUM SIGNIFICADO ORTODOXO OU DA PRPRIA TCNICA
JURDICA. A FAMLIA COMO CATEGORIA SCIO-CULTURAL E PRINCPIO ESPIRITUAL.
DIREITO SUBJETIVO DE CONSTITUIR FAMLIA. INTERPRETAO NO-REDUCIONISTA. O
caput do art. 226 confere famlia, base da sociedade, especial proteo do Estado.
nfase constitucional instituio da famlia. Famlia em seu coloquial ou proverbial
significado de ncleo domstico, pouco importando se formal ou informalmente
constituda, ou se integrada por casais heteroafetivos ou por pares homoafetivos. A
Constituio de 1988, ao utilizar-se da expresso famlia, no limita sua formao a
casais heteroafetivos nem a formalidade cartorria, celebrao civil ou liturgia
religiosa. Famlia como instituio privada que, voluntariamente constituda entre
pessoas adultas, mantm com o Estado e a sociedade civil uma necessria relao
tricotmica. Ncleo familiar que o principal lcus institucional de concreo dos
direitos fundamentais que a prpria Constituio designa por intimidade e vida
privada (inciso X do art. 5). Isonomia entre casais heteroafetivos e pares
homoafetivos que somente ganha plenitude de sentido se desembocar no igual direito
subjetivo formao de uma autonomizada famlia. Famlia como figura central ou
continente, de que tudo o mais contedo. Imperiosidade da interpretao noreducionista do conceito de famlia como instituio que tambm se forma por vias
distintas do casamento civil. Avano da Constituio Federal de 1988 no plano dos
costumes. Caminhada na direo do pluralismo como categoria scio-poltico-cultural.
Competncia do Supremo Tribunal Federal para manter, interpretativamente, o Texto
Magno na posse do seu fundamental atributo da coerncia, o que passa pela eliminao
de preconceito quanto orientao sexual das pessoas. 4. UNIO ESTVEL. NORMAO
CONSTITUCIONAL REFERIDA A HOMEM E MULHER, MAS APENAS PARA ESPECIAL

PROTEO DESTA LTIMA. FOCADO PROPSITO CONSTITUCIONAL DE ESTABELECER

RELAES JURDICAS HORIZONTAIS OU SEM HIERARQUIA ENTRE AS DUAS TIPOLOGIAS
DO GNERO HUMANO. IDENTIDADE CONSTITUCIONAL DOS CONCEITOS DE ENTIDADE
FAMILIAR E FAMLIA. A referncia constitucional dualidade bsica homem/mulher,
no 3 do seu art. 226, deve-se ao centrado intuito de no se perder a menor
oportunidade para favorecer relaes jurdicas horizontais ou sem hierarquia no mbito
das sociedades domsticas. Reforo normativo a um mais eficiente combate
renitncia patriarcal dos costumes brasileiros. Impossibilidade de uso da letra da
Constituio para ressuscitar o art. 175 da Carta de 1967/1969. No h como fazer rolar
a cabea do art. 226 no patbulo do seu pargrafo terceiro. Dispositivo que, ao utilizar
da terminologia entidade familiar, no pretendeu diferenci-la da famlia.
Inexistncia de hierarquia ou diferena de qualidade jurdica entre as duas formas de
constituio de um novo e autonomizado ncleo domstico. Emprego do fraseado
entidade familiar como sinnimo perfeito de famlia. A Constituio no interdita a
formao de famlia por pessoas do mesmo sexo. Consagrao do juzo de que no se
probe nada a ningum seno em face de um direito ou de proteo de um legtimo
interesse de outrem, ou de toda a sociedade, o que no se d na hiptese sub judice.
Inexistncia do direito dos indivduos heteroafetivos sua no-equiparao jurdica
com os indivduos homoafetivos. Aplicabilidade do 2 do art. 5 da Constituio
Federal, a evidenciar que outros direitos e garantias, no expressamente listados na
Constituio, emergem do regime e dos princpios por ela adotados, verbis: Os
direitos e garantias expressos nesta Constituio no excluem outros decorrentes do
regime e dos princpios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a
Repblica Federativa do Brasil seja parte. 5. DIVERGNCIAS LATERAIS QUANTO
FUNDAMENTAO DO ACRDO. Anotao de que os Ministros Ricardo Lewandowski,
Gilmar Mendes e Cezar Peluso convergiram no particular entendimento da
impossibilidade de ortodoxo enquadramento da unio homoafetiva nas espcies de
famlia constitucionalmente estabelecidas. Sem embargo, reconheceram a unio entre
parceiros do mesmo sexo como uma nova forma de entidade familiar. Matria aberta
conformao legislativa, sem prejuzo do reconhecimento da imediata autoaplicabilidade da Constituio. 6. INTERPRETAO DO ART. 1.723 DO CDIGO CIVIL EM
CONFORMIDADE COM A CONSTITUIO FEDERAL (TCNICA DA INTERPRETAO
CONFORME). RECONHECIMENTO DA UNIO HOMOAFETIVA COMO FAMLIA.
PROCEDNCIA DAS AES. Ante a possibilidade de interpretao em sentido
preconceituoso ou discriminatrio do art. 1.723 do Cdigo Civil, no resolvel luz dele
prprio, faz-se necessria a utilizao da tcnica de interpretao conforme
Constituio. Isso para excluir do dispositivo em causa qualquer significado que
impea o reconhecimento da unio contnua, pblica e duradoura entre pessoas do
mesmo sexo como famlia. Reconhecimento que de ser feito segundo as mesmas
regras e com as mesmas consequncias da unio estvel heteroafetiva.

Trechos onde o autor (Ronald Dworkin)

citado:
Ministro Luiz Fux
No se pode ceder, no caso, a consideraes de ordem moral,
exceto por uma, que, ao revs, indispensvel: todos os
indivduos devem ser tratados com igual considerao e
respeito. esta a base da leitura moral da Constituio
propugnada por RONALD DWORKIN (Freedoms Law: The Moral
Reading of The American Constitution. Cambridge: Harvard
University Press, p. 7-8), que, mesmo tecendo argumentos sobre
o constitucionalismo nos EUA, formula assertivas perfeitamente
aplicveis ao direito constitucional brasileiro. Confira-se:
[...] o governo deve tratar todos aqueles que se sujeitam ao seu
domnio como detentores de igual status moral e poltico; deve
tentar, de boa-f, trat-los com igual considerao; e deve respeitar
quaisquer liberdades individuais indispensveis a esses fins, incluindo
mas no limitado a elas as liberdades mais especificamente

designadas no documento [a 14. Emenda Constituio dos EUA],

como as liberdades de expresso e de religio.[...] (traduo livre do
ingls).

Indexao
- PLURALISMO POLTICO, CULTURA, ELEMENTO CONSTITUTIVO, CONCEITO,
DEMOCRACIA, CARTER MATERIAL. USO, SEXUALIDADE, CONFIGURAO, DIREITO
POTESTATIVO, LIBERDADE INDIVIDUAL, CLUSULA PTREA. NORMA
CONSTITUCIONAL, PREVISO, AUTO-APLICABILIDADE, DIREITO INDIVIDUAL,
GARANTIA INDIVIDUAL, ABRANGNCIA, LIBERDADE INDIVIDUAL, ORIENTAO
SEXUAL.
- FUNDAMENTAO COMPLEMENTAR, MIN. LUIZ FUX: EXISTNCIA, PERTINNCIA
TEMTICA, DECORRNCIA, TEORIA DOS DEVERES DE PROTEO, DIMENSO
OBJETIVA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS. TEORIA DOS DEVERES DE PROTEO,
VINCULAO, PARTICULAR, DIREITO FUNDAMENTAL, CONSTITUIO FEDERAL,
IMPOSIO, ATUAO, PODER PBLICO, EXERCCIO, ATIVIDADE ADMINISTRATIVA,
ATIVIDADE LEGISLATIVA, ATIVIDADE JURISDICIONAL, PROTEO, PESSOA
NATURAL, LESO, AMEAA, TERCEIRO. HOMOSSEXUALIDADE, CONFIGURAO, FATO,
VIDA, ORIENTAO SEXUAL, AUSNCIA, CARACTERIZAO, OPO SEXUAL,
DOENA, DOENA MENTAL, CRENA, IDEOLOGIA. CONSTITUIO FEDERAL,
PREVISO, PRINCPIO DA RESERVA LEGAL, HIPTESE, VEDAO, CONDUTA.
INEXISTNCIA, ILEGALIDADE, INCONSTITUCIONALIDADE, UNIO HOMOAFETIVA.
CONSIDERAO, QUANTIDADE, UNIO HOMOAFETIVA, CONFORMIDADE, CONSTATAO,
INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA (IBGE). DIREITO
(ORDENAMENTO JURDICO), DEVER, ABRANGNCIA, EFEITO JURDICO, RESULTADO,
EXISTNCIA, UNIO HOMOAFETIVA. FUNO, CARTER CONTRAMAJORITRI0,
SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL (STF), IMPOSIO, PODER PBLICO, PROTEO,
DIREITO DAS MINORIAS, DEVER, AFASTAMENTO, DISCRIMINAO, PRECONCEITO,
HOMOSSEXUAL. AUSNCIA, RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, OFENSA,
DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA, AUTONOMIA, PRINCPIO DA IGUALDADE.
HOMOSSEXUALIDADE, ELEMENTO CONSTITUTIVO, DIREITO DA PERSONALIDADE.
RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, RESULTADO, SEGURANA PBLICA.
CONSIDERAO, DIVERSIDADE, LEI ESTADUAL, RECONHECIMENTO, DIREITO
PREVIDENCIRIO, CASAL HOMOSSEXUAL, SERVIDOR PBLICO. INTERPRETAO
CONSTITUCIONAL, SUBMISSO, PRINCPIO DA TIMA CONCRETIZAO DA NORMA,
EFICCIA, CONSTITUIO FEDERAL, CONDICIONAMENTO, FATO, VIDA.
IMPOSSIBILIDADE, INTERPRETAO RESTRITIVA, NORMA CONSTITUCIONAL,
RECONHECIMENTO, UNIO ESTVEL, HOMEM, MULHER, ENTIDADE FAMILIAR.
RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, UNIO ESTVEL, EXIGNCIA,
COMPROVAO, CONVIVNCIA, CONTINUIDADE, INTENO, COMPOSIO, ENTIDADE
FAMILIAR.
- FUNDAMENTAO COMPLEMENTAR, MIN. RICARDO LEWANDOWSKI: PROCEDNCIA,
AO DIRETA DE INCONSTITUCIONALIDADE, DETERMINAO, APLICAO, UNIO
HOMOAFETIVA, NORMA, REFERNCIA, UNIO ESTVEL, HOMEM, MULHER, EXCLUSO,
NORMA, EXIGNCIA, DIVERSIDADE, GNERO. APLICAO, INTERPRETAO
ANALGICA, RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA ESTVEL, MOTIVO,
CONFIGURAO, ESPCIE, ENTIDADE FAMILIAR. TEXTO CONSTITUCIONAL,
ABRANGNCIA, CONCEITO, ENTIDADE FAMILIAR, CASAMENTO, UNIO ESTVEL,
HOMEM, MULHER, FAMLIA MONOPARENTAL, UNIO HOMOAFETIVA ESTVEL.
- FUNDAMENTAO COMPLEMENTAR, MIN. JOAQUIM BARBOSA: RECONHECIMENTO,
DIREITO, DECORRNCIA, UNIO HOMOAFETIVA, FUNDAMENTO, TOTALIDADE, NORMA
CONSTITUCIONAL, PROTEO, DIREITO FUNDAMENTAL.
- FUNDAMENTAO DIVERSA, MIN. GILMAR MENDES: ADMISSIBILIDADE,
PROCEDNCIA, PEDIDO, APLICAO, INTERPRETAO CONFORME A CONSTITUIO,
APLICAO, REGIME JURDICO, UNIO ESTVEL, UNIO HOMOAFETIVA.
ADMISSIBILIDADE, INTERPRETAO CONFORME A CONSTITUIO, EXCLUSIVIDADE,
HIPTESE, AUSNCIA, VIOLAO A LITERAL DISPOSIO DE LEI. CONSIDERAO,
DIVERSIDADE, JULGAMENTO, SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL (STF), INTERPRETAO,
EFICCIA ADITIVA. INVOCAO, ARTIGO, CDIGO CIVIL, INDEFERIMENTO,
RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, JUSTIFICATIVA, INTERPRETAO
CONFORME A CONSTITUIO. INTERPRETAO, ALARGAMENTO, NORMA
CONSTITUCIONAL, RECONHECIMENTO, ENTIDADE FAMILIAR, UNIO ESTVEL,
HOMEM, MULHER, OFENSA, INTERPRETAO CONFORME A CONSTITUIO. CASO
CONCRETO, ENVOLVIMENTO, PRINCPIO DA IGUALDADE, PRINCPIO DA LIBERDADE,
DESENVOLVIMENTO, DIREITO DA PERSONALIDADE, PROIBIO, DISCRIMINAO,
DECORRNCIA, OPO SEXUAL. CONSTATAO, LACUNA DA LEI, EXIGNCIA,
SOLUO, CORTE CONSTITUCIONAL, APLICAO, TEORIA DO PENSAMENTO JURDICO

DO POSSVEL. DECISO, SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL (STF), CONFIGURAO,

ESTMULO, REGULAO, MATRIA, AUSNCIA, BICE, ATUAO, PODER
LEGISLATIVO. DEVER, CORTE CONSTITUCIONAL, ATUAO, DECORRNCIA,
INRCIA, PODER DA ADMINISTRAO, PODER LEGISLATIVO.
- FUNDAMENTAO COMPLEMENTAR, MIN. MARCO AURLIO: PROTEO,
PATRIMNIO, INSUFICINCIA, UNIO HOMOAFETIVA, EXIGNCIA, PROTEO,
INTEGRALIDADE, RECONHECIMENTO, ENTIDADE FAMILIAR. CONSIDERAO, CARTER
CONTRAMAJORITRI0, DIREITO FUNDAMENTAL. EVOLUO DOUTRINRIA, TEORIA
DAS NORMAS JURDICAS, AMPLIAO, FUNO, PRINCPIO, DIREITO
(ORDENAMENTO JURDICO), UTILIZAO, HERMENUTICA JURDICA.
RECONHECIMENTO, UNIO HOMOAFETIVA, DECORRNCIA, PRINCPIO DA DIGNIDADE
DA PESSOA HUMANA. INEXISTNCIA, SILNCIO ELOQUENTE DA LEI, NORMA
CONSTITUCIONAL, RECONHECIMENTO, UNIO ESTVEL, HOMEM, MULHER, ENTIDADE
FAMILIAR. EXISTNCIA, LIBERDADE INDIVIDUAL, ORIENTAO SEXUAL, DEVER,
PROTEO, DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA, IGUALDADE, HOMOSSEXUAL,
HETEROSSEXUAL, PROIBIO, DISCRIMINAO.
- FUNDAMENTAO COMPLEMENTAR, MIN. CELSO DE MELLO: VALORIZAO, AFETO,
CONCEITUAO, FAMLIA. EXTENSO, REGIME JURDICO, UNIO ESTVEL, HOMEM,
MULHER, UNIO HOMOAFETIVA, DECORRNCIA, PRINCPIO DA IGUALDADE,
PRINCPIO DA LIBERDADE, PRINCPIO DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA,
PRINCPIO DA SEGURANA JURDICA, DIREITO BUSCA DA FELICIDADE. DIREITO
BUSCA DA FELICIDADE, CARACTERIZAO, PRINCPIO CONSTITUCIONAL,
DECORRNCIA, DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA. SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL
(STF), FUNO, CARTER CONTRAMAJORITRI0, OBJETIVO, PROTEO, DIREITO
DAS MINORIAS, EFETIVIDADE, ESTADO DEMOCRTICO DE DIREITO. ESTADO
BRASILEIRO, DEVER CONSTITUCIONAL, IMPEDIMENTO, DISCRIMINAO, ATO
ATENTATRIO, DIREITO FUNDAMENTAL, LIBERDADE INDIVIDUAL.

Comentrio
Ronald Dworkin , primeiramente, um crtico do positivismo, e, como
tal, critica o pensamento do direito como uma cincia exata, perfeita
e que necessita apenas de executores desta, que no a questionem
ou a analisem. Dworkin pretende buscar uma teoria mais
aperfeioada, mais condizente com a forma que este v e entende o
direito, como algo que pode e deve ser influenciado e construdo por
aqueles que o aplicam e que o texto, por si s, no possui significado.
Ele divide a interpretao que deve ser imposta a esse texto em trs
partes:
I) Pr-interpretativa: embora possa parecer contradizer o nome, nesta
etapa j necessrio um mnimo de interpretao. Nesta onde
devemos identificar o objeto a ser analisado, suas regras e o que
permite sua prtica.
II) Interpretativa: a etapa na qual se deve buscar justificativas para
o que foi encontrado na etapa anterior.
III) Ps-interpretativa: nesta, se determina o que realmente
necessrio para se realizar os princpios que se justificam.
Para que no nos estendamos muito na explicao sobre a teoria da
interpretao de Ronald Dworkin, resumo aqui o que acredito ser a
linha de pensamento deste: a teoria do direito deve imitar o prprio
direito em sua abstrao, Sua finalidade interpretar o ponto
essencial e a estrutura da jurisdio, no uma parte ou seo
especfica desta ltima. Contudo, apesar de sua abstrao, trata-se
de interpretaes construtivas: tentam apresentar o conjunto da
jurisdio em sua melhor luz, para alcanar o equilbrio entre a

jurisdio tal como a encontram e a melhor justificativa dessa

prtica. [1]. Sobre como podemos dizer que esta teoria influenciou
na deciso dos ministros que citaram Dworkin, penso que estes se
influenciaram no pensamento do autor quando este diz que o texto
em si apenas isto, e que este precisa da interpretao daqueles que
o aplicam, como no artigo 1.723 do Cdigo Civil, que diz Art. 1.723.
reconhecida como entidade familiar a unio estvel entre o homem e
a mulher, configurada na convivncia pblica, contnua e duradoura e
estabelecida com o objetivo de constituio de famlia. Na teoria de
Dworkin, isto seria apenas um texto, livre para a interpretao que os
ministros desejem impor, sendo assim dando a oportunidade do
direito se renovar com a sociedade, como o que podemos ver
acontecendo com este processo, que trata sobre a unio estvel de
pessoas do mesmo sexo que, embora no esteja explicitamente
contida na lei, pode ser inclusa nesta conforme a interpretao
daquele que aplicar o direito.

Bibliografia
[1] DWORKIN, Ronald. O Imprio do direito. Traduo de Jefferson Luiz
Camargo. So Paulo: Martins Fontes, 2003.