W.

DILTHEY
Material de divulgacin interna de la Ctedra de Corrientes Antropolgicas II.
Propsito: TRABAR UN MTODO HISTRICO con otro MTODO SISTMATICO para tratar de resolver la cuestin de los fundamentos
filosficos de las Ciencias del Espritu.
Escuela Histrica: -Rompe con la dependencia hacia la Metafsica.
-Entra en dependencia con las Ciencias Naturales. Pero entra en el ahondamiento amoroso con las particularidades
-Le falta FUNDAMENTO FILOSFICO

Conjunto de proposiciones en la base de las ciencias sociales

Dnde hallamos el punto de partida si no

queremos mutilar la realidad histrica para
acomodarla a los conceptos y mtodos de las
Cs. de la naturaleza?
En la EXPERIENCIA INTERNA
(Hechos de Conciencia)

PUNTO DE VISTA GNOSEOLGICO: Fundamente las Ciencias del Espritu (porque a travs de l apreHendemos la nica realidad que se nos
presenta, lo que aparece en los Hechos de Conciencia, que se da en la Experiencia Interna)
AS LAS CIENCIAS DEL ESPRITU CONSTITUYEN UN SISTEMA AUTNOMO
Escuela Gnoseolgica / Abstracta: propone un hombre distinguible por su capacidad representativa
-afectiva
PROPUESTA DE DILTHEY: Hombre con capacidad diversa

-volitiva

-representativa
REALIDAD DEL MUNDO EXTERIOR: la realidad se da como VIDA y no como mera REPRESENTACIN.
CS. DEL ESPRITU: TODO AUTNOMO que estudia la REALIDAD HISTORICO-SOCIAL
-Completamente determinados
Conjunto de proposiciones: sus elementos son conceptos

-Constantes
-Validez Universal

con enlaces fundados

con partes entrelazadas a fin de

comunicar
pensar
actuar

Delimitacin del Campo: operacin mental que separe lo dado en la Experiencia Interna
La VIVENCIA es incompatible con la EXPERIENCIA SENSIBLE
Materiales
NATURALEZA diferente en los hechos
Espirituales
Son INCOMPARABLES:
MUNDO ESPIRITUAL:
Hechos de la autoconciencia
Unidad de la conciencia humana

MUNDO DE LA NATURALEZA:
Articulacin y divisibilidad de la materia
Compartimentalizacin mecnica de sus partes

RELACIN DEL TODO ESPIRITUAL CON LAS CIENCIAS NATURALES:

La vida espiritual es una parte de la U.V.P (Unidad Vital Psicofsica)
El sistema de la U.V.P constituye la realidad objeto de las ciencias histrico sociales
Don puntos de vista:

a) Partiendo de la experiencia interna (filosofa alemana)

b) Partiendo de la realidad (Investigadores de la naturaleza)

LOS HECHOS DE LA NATURALEZA CONSTITUYEN LA CONDICIONES NFIMAS DE LA VIDA ESPIRITUAL
Recepcin

acciones emitidas
Orientadas hacia un

DOBLE CONDICIN DE LA NATURALEZA

U.V.P

NATURALEZA FIN

fin por medio de la

VOLUNTAD

Reaccin orientada a un fin

ACTUAMOS CON NUESTRA VOLUNTAD SOBRE LA NATURALEZA DE LA CUAL EXTRAEMOS NUESTROS RECURSOS: los
lmites entre las Ciencias naturales y las Ciencias del Espritu son RELATIVOS. En consecuencia:
-si conocemos la naturaleza a travs del espritu.
-la naturaleza es para el espritu lo que es dentro de l.
-la naturaleza EN S MISMA me es indiferente. IMPORTANTE: QUE EL ESPRITU PUEDA MOSTRAR LA
LEGALIDAD DE SUS ACCIONES AL IGUAL QUE LOS HECHOS DE LA NATURALEZA.
1) demostracin de la REALIDAD OBJETIVA de la
Experiencia Interna
TRASCENDENTAL
RESOLUCIN DE LOS 2 PUNTOS DE VISTA

2) verificacin de la existencia de un mundo exterior

3) existencia en el mundo exterior de seres y hechos

OBJETIVO

espirituales por un proceso de transferencia de

nuestra interioridad.

CIENCIAS DEL ESPRITU :

Se van constituyendo segn las necesidades de la formacin profesional.

Es necesario dilucidad su decurso histrico
Se conserva como Noticia Histrica

MATERIAL: R.H.S (Realidad Histrico Social) en la medida en que

Se conserva en la conciencia de los hombres

Se conserva como conocimiento social (accesible a la cs.)

Caractersticas: IMPERFECTO RECORTADO POR LA TRADICIN RECORTADO POR LOS INTERESES

La R.H.S, que se conserva en la sociedad presente como escombros y ruinas del pasado, est conformado previo condicionamiento:
1. Histrico
2. Psicolgico

supone un procesamiento del material desde la perspectiva actual

3. Lingstico
Tres clases de enunciados:
Expresan algo real hechos
Explican tericamente teoremas
Explican juicios de valor y prescriben reglas (penetras en las Cs. del Espritu)
Meta:
La comprensin de lo singular constituye una meta junto a la de las regularidades
Fines de las Ciencias del Espritu:
Captar lo singular de la R.H.S
Conocer las regularidades que operan en su formacin

 Establecer los FINES y REGLAS para su plasmacin