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o feitor ausente
os letrados e a sociedade
R.
3, 1989. p. 133152.
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das por muitos dos jovens historiado
res brasileiros, O leitor ausente peca
em alguns momentos por simpatizar
com uma compreenso absolutizadora
do escravismo, para a qual este seria
quase um modelo abstrato e dotado de
uma rigidez que conflita com as
novas realidades surgidas nas an
lises mais recentes, fundamentadas em
pesquisa documental minuciosa. Um
exemplo: "O trabalho assalariado
imprescindvel para o capitalismo.
Mas no escravismo ele to insignifi
cante que seu desaparecimento no
alteraria em nada o sistema" (p. 69).
Verdadeira em termos gerais, a afir
mao merece nuance. A prpria an
lise que a autOra faz do escravo ao
ganho relativiza esta noo de um
escravIsmo puro, aSSLnl como a constatao de que o trabalho escravo nos
centros urbanos voltava-se para as ati
vidades que visavam O mercado in
terno. mostrando uma outra face da
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..
'"
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os parente vo dizendo:
urubu tem que come- .
..
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Outro
tema
abordado
tanto por
Vainfas quanto por Lara O das vi
ses dos escravos como coisa e pessoa.
Um dos pontos altos de Ideologia e
escravido o captulo "Esboo ideo
lgico da escravido", em que mostra
como a percepo idlica do novo
mundo levou percepo do escravo
como coisa, enquanto o avano da co
lonizao construa paulatinamente a
percepo do calivo como pessoa. Esta
se deveu em grande parte ocorrncia
das revoltas escravas, notadamente
Palmares: atravs delas, patenteava-se
3 dimenso humana do escravo, que
tinha emoes e sentimentos, podendo,
portanto, fugir e se revoltar contra a
ordem senhorial. Para Lara, esta divi
so impossvel; rastreando a parti
cipao dos escravos no seu prprio
O fato de aceitarem ou
comrcio
no a sua venda, recusando-se a tra
balhar para senhores que no os agra
davam -, afirma serem esquemticas
-
muitas das
anlises
reincadoras
do
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Se em C ampos da violncia a
unio dos contrrios , no plano da
poltica, antes sugerida do que esmiu
ada, no plano das prticas cotidianas
ela examinada com detalhes, mos
trando a dialtica de luta e acomoda
o presente nas relaes sociais de
senhores e escravos. A regio dos
Campos dos Goitacazes serve, assim,
como evidncia emprica para relati
vizar alguns dogmas da historiografia
brasileira sobre a escravido. Refor
a-se, por exemplo, a idia da "bre
cha camponesa" e das atividades de
subsistncia a que se dedicavam os
escravos: plantavam roas, criavam
galinhas e porcos. Introduz-se a suges
to polmica de uma maior mobilida
de dos escravos. Mostrando no ser s
no meio urbano que se moviam livre
mente: em Campos. havia um ir e vir
constante, mesmo s altas horas da
noite. Confirmam-se algumas constata
es, como as minhas, em Desclassi
Desclassificados do ouro.
Rio de
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Campos
da
violncia
macroscpica
chamando - como
da
violncia,
Algranti - a
negligenciveis,
mostrando
de
uma
vez
por
todas,
definitiva,
espcie de de
Situando-se numa
aproveita
brilho do todo.
discurso
letrado,
incorporado
das
cidades
coloniais
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