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5/4/2016

Elpreciodelsilencio

UNIN EUROPEA

EL PRECIO DEL SILENCIO


OIHANA MARCO, PSICLOGA Y ANTROPLOGA EXPERTA EN GNERO ISLAM E INMIGRACIN
22 marzo 2016
19:20

ras los atentados de Pars, el principal sospechoso y autor material de los ataques, Salah Abdeslam, fue detenido el pasado
viernes despus de habrselo comido la tierra durante cuatro meses. No estaba ni en Turqua, ni Siria ni en Marruecos, como
se lleg a pensar. Estaba mucho ms cerca, en su barrio de toda la vida, viviendo a escasos metros de su casa, en el barrio ya

'maldito' de Molenbeek. Y fueron su familia, sus amigos y vecinos los que le ayudaron a permanecer escondido hasta el da de su
arresto. Al parecer, Abdeslam se escondi en el stano del apartamento de la madre de un amigo que no tena ningn vnculo con
militantes del Estado Islmico, segn apunt ayer el diario 'La Libre Belgique'.
Lo que pareca una victoria 'temporal' contra el Daesh, de nuevo, ha durado poco ya que Bruselas despertaba hoy a golpe de
bombas activadas por yihadistas. An hay muchos datos por confirmar, pero las cifras oficiales hablan de 23 muertos en dos
estallidos en un aeropuerto y en una parada de metro de la capital.
Abrumada me vuelvo a conectar a la radio, televisiones internacionales o redes sociales para seguir lo ocurrido. Desde fiscala en
la lucha antiterrorista aqu en Espaa se dice que se est trabajando para garantizar la seguridad ciudadana, algo tan difcil de
conseguir y tan efmero, pero que a nivel psicolgico tiene su repercusin en la tranquilidad de todos. Se habla de pactos
antiterroristas, del nivel de amenaza en el que estamos (actualmente 4), de comparecencias precoces (la del primer ministro
francs), tardas (la del primer ministro belga) o como ya viene siendo un clsicoinexistentes (como la de nuestro presidente en
funciones) al menos mientras escribo este artculo.
Pero mientras sigo todas las informaciones, hay algo que, como psicloga y antroploga no deja de llamarme la atencin, algo
sobre lo que me gustara leer ms a menudo. Algo que en anteriores artculos he tratado de subrayary es no slo la necesaria voz
articulada y crtica de los musulmanes europeos, sino tambin sobre el trabajo necesario que debe llevarse a cabo para saber qu est
ocurriendo a un nivel socioeconmico y etno-cultural en subculturas urbanas y en estas generaciones de jvenes y qu ocurre para
que familiares y amigos decidan ocultar a Abdeslam guiados por la ley del silencio y la Ummah (unidad de los musulmanes).
Como contextualizacin, decir que la mayora de los combatientes del Estado Islmico en Siria e Irak han hecho de Blgica un
punto de reclutamiento; la mayora de ellos, jvenes en paro que se sienten marginados y que viven a pocos kilmetros del centro
neurlgico del poder en Europa -la OTAN y las principales instituciones de la Unin Europea tienen su sede en la capital belga-. Esas
mismas instituciones de las que muchos se sienten desconectados polticamente. En Molenbeek la tasa de paro roza el 31% y la de los
jvenes supera el 40. Actualmente, Blgica es el mayor proveedor de terroristas islmicos en Europa. Ms de 300 belgas se han ido a
combatir a Siria e Irak, segn una estimacin del think-tank belga Egmont. Y esto es preocupante. Adems, Molenbeek se ha
convertido en foco de atencin meditica, algo que los estigmatiza an ms y las autoridades no ayudan tampoco a que sus
habitantes encuentren su lugar como ciudadanos belgas.
Pero lo que ms me interesa analizar o al menos resear, es que no fue el Daesh quien dio cobijo o proteccin a Abdeslam, sino
que lo obtuvo de una red de amigos, familiares e incluso una red de delincuentes con los que ya anteriormente haba hecho
chanchullos por los que haba ido a la crcel anteriormente.

No resulta curioso?
El silencio de estos vecinos, familiares y amigos me recuerda al silencio de vecinos, familiares y amigos que no denuncian el
maltrato de una mujer. Mujeres maltratadas, asesinadas a manos de sus parejas esas parejas de las que todos los vecinos decan ser
hombres amables, y vecinos ejemplares. Todo el mundo sabe que a un maltratador se le oye, pero es ms 'fcil' mirar hacia otro lado
para evitar responsabilidades o verse implicado en asuntos que muchos denominan "ntimos y domsticos". Ese silencio del testigo,
del vecino que escucha gritos, discusiones o ve un ojo morado en la vecina al da siguiente es un arma de doble filo. Con ese
silencio y falta de implicacin social, damos alas a quienes se amparan en la intimidad de su casa. Todos somos cmplices y
responsables. Lo mismo me ocurre con la familia y amigos que escondieron a este terrorista. An recuerdo cuando salieron en la
televisin su madre y hermano criticando la terrible matanza perpetrada por los dos hermanos Abdeslam. Esas mismas personas,
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ahora le ocultaron. Ayudar a un familiar, aunque la sangre nos tire, nos hace cmplices y convierte en enferma a una sociedad que
debera fomentar ms la colaboracin ciudadana en pro de unos valores morales que ayuden a la prevencin y cohesin social , pero
tambin ejerzan la censura social ante personas que atentan contra vidas humanas inocentes. Ninguna idea poltica ni religiosa o
cultural puede justificar el asesinato, ni en caso ni el otro.
Creo que el trabajo que hay que hacer, de nuevo insisto, debe partir desde dentro de la comunidad musulmana primero. Ya que,
muchas veces debido a una desconexin y falta de comunicacin intergeneracional, conductas que podran identificarse como
inicios de radicalizacin pasan desapercibidas dentro de las familias. A su vez, en el caso de los hermanos Abdeslam, el hecho de que
hubieran dejado de delinquir y de tomar drogas para acercarse al Islam (o por ello) y acudir ms a la mezquita, fue lo que sus padres
vieron con buenos ojos. Por ello, debe de haber un trabajo conjunto entre familias, lderes religiosos y tambin por parte de las
autoridades pblicas y polticas para estrechar el dilogo tratando de identificar y prevenir que se transmitan discursos radicales a
sus jvenes. Todo ello debe de hacerse con todas las partes implicadas porque si slo nos concentramos en las medidas policiales
antiterroristas estaremos poniendo parches pero no atajando el problema de raz.
Hay muchos aspectos complejos que trabajar pero la regulacin social que ya ejerce la comunidad musulmana, en general, con
respecto a otros aspectos como llevar el velo, cmo llevarlo bien al estar representando al Islam, u otros aspectos que regulan la
moral comunitaria a travs de, generalmente, la mujer debera tambin aplicarse a estos casos en los que se esconde, justificndolo
con ello u apoyndolo, a terroristas cuya motivacin es sembrar el terror y matar vctimas inocentes en nombre de un Islam, que
nada tiene que ver con ello. Entiendo que hay muchos musulmanes que ya se han alzado y han dicho que estos actos no se hacen en
su nombre, pero creo que deberan de trabajar ms a nivel comunitario para liderar argumentos sin fisuras que no den cobertura ni
alas a estos desalmados.
La comunidad musulmana global europea no apoyar el yihadismo islmico del Daesh pero deben salir del victimismo en el que
se amparan, fruto de una creciente islamofobia especialmente despus de atentados como el de Pars, Bruselas, etctera. Deben
comenzar a liderar un debate interno entre los jvenes musulmanes europeos porque tienen la responsabilidad de cambiar el Islam
desde dentro.
En cualquier caso, el trabajo es necesario hacerse desde dentro y desde fuera, y hay que trabajar porque estas generaciones de
chicos en paro y con incipiente desafeccin por su vnculo con el pas en el que nacieron y viven, donde no consiguen avanzar y
prosperar econmicamente, vayan siendo escuchados tambin.
Como sociedad democrtica debemos enfrentarnos al yihadismo en Occidente desde muchas ms reas y frentes (no slo la legal,
policial, poltica y de seguridad), pero siempre sin renunciar a nuestros derechos y principios y considerando a todas las partes
implicadas en el problema. Porque este problema es de todos y el silencio tiene un precio.
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