Quatro sombras afligem a realidade brasileira

20/03/2016
Em momentos de crise, assomam quatro sombras que estigmatizam nossa
histria cujos efeitos perduram at hoje.

A primeira sombra nosso passado colonial. Todo processo colonialista

violento. Implica invadir terras, submeter os povos, obriga-los a falar a
lngua do invasor, assumir as formas polticas do outro e submeter-se
totalmente a ele. A consequncia no inconsciente coletivo do povo
dominado: sempre baixar a cabea e levado a pensar que somente o que
estrangeiro bom.

A segunda sombra foi o genocdio indgena. Eram mais de 4 milhes. Os

massacres de Mem de S em 31 de maio de 1580 que liquidou com os
Tupiniquim da Capitania de Ilhus e pior ainda, a guerra declarada
oficialmente por D.Joo VI em 13 de maio de 1808 que dizimou os
Botocudos (Krenak) no vale do Rio Doce manchar para sempre a memria
nacional. Consequncia: temos dificuldade de conviver com o diferente,
entendendo-o como desigual. O ndio no ainda considerado plenamente
gente, por isso suas terras so tomados, muitos so assassinados e para
no morrerem, se suicidam. H uma tradio de intolerncia e negao do
outro.

A terceira sombra, a mais nefasta de todas, foi o escravido. Entre 4-5

milhes foram trazidos de frica como peas a serem negociadas no
mercado para servirem nos engenhos ou nas cidades como escravos.
Negamos-lhes humanidade e seus lamentos sob a chibata chegam ainda
hoje ao cu. Criou-se a instituio da Casa Grande e da Senzala. Gilberto
Freyre deixou claro que no se trata apenas de uma formao social
patriarcal, mas de uma estrutura mental que penetrou nos comportamentos
das classes senhoriais e depois dominantes. Consequncia: no precisamos
respeitar o outro; ela est a para nos servir. Se lhe pagamos salario
caridade e no direito. Predominou o autoritarismo; o privilgio substitui o
direito e criou-se um estado para servir os interesses dos poderosos e no
ao bem de todos e uma complicada burocracia que afasta o povo.

Raymundo Faoro (Os donos do poder) e o historiador e acadmico Jos

Honrio Rodrigues (Conciliao e reforma no Brasil ) nos tm narrado a
violncia com que o povo foi tratado para estabelecer o estado nacional,
fruto da conciliao entre as classes opulentas sempre com a excluso

intencionada do povo. Assim surgiu uma nao profundamente dividida

entre poucos ricos e grandes maiorias pobres, um dos pases mais desiguais
do mundo, o que significa, um pas violento e cheio de injustias sociais.

Uma sociedade montada sobre a injustia social nunca criar uma coeso
interna que lhe permitir um salto rumo a formas mais civilizadas de
convivncia. Aqui imperou sempre um capitalismo selvagem que nunca
conseguiu ser civilizado. Mas depois de muitas dificuldades e derrotas,
conseguiu-se um avano: a irrupo de todo tipo de movimentos sociais que
se articularam entre si. Nasceu uma fora social poderosa que desembocou
numa fora poltico-partidria. O Partido dos Trabalhadores e outros afins,
nasceram deste esforo titnico, sempre vigiados, satanizados, perseguidos
e alguns presos e mortos.

A coligao de partidos hegemonizados pelo PT conseguiu chegar ao poder

central. Fez-se o que nunca foi pensado e feito antes: conferir centralidade
ao pobre e ao marginalizado. Em funo deles se organizaram, como cunhas
no sistema dominante, polticas sociais que permitiram a milhes sarem da
misria e terem os benefcios mnimos da cidadania e da dignidade.

Mas uma quarta sombra obnubila uma realidade que parecia to

promissora: a corrupo. Corrupo sempre houve entre ns em todas as
esferas. Neg-lo seria hipocrisia. Basta lembrar os discursos contundentes e
memorveis de Ruy Barbosa no Parlamento. Setores importantes do PT
deixaram-se morder pela mosca azul do poder e se corromperam. Isso
jamais poderia ter acontecido, dado os propsitos iniciais do partido. Devem
ser julgados e punidos.

A justia focou-se quase s neles e mostrou-se muitas vezes parcial e com

clara vontade persecutria. Os vazamentos ilegais, permitidos pelo juiz
Srgio Moro, forneceram munio imprensa oposicionista e aos grupos
que sempre dominaram a cena poltica e que agora querem voltar ao poder
com um projeto velhista, neoliberal e insensvel injustia social. Estes
conseguiram mobilizar multides, conclamando o impedimento da
Presidenta Dilma, mesmo sem suficiente fundamento legal como afirmam
notveis juristas. Mas o PT respondeu altura.

As quatro sombras recobrem a nossa realidade social e dificultam uma

sntese integradora. Elas pesam enormemente e vm tona em tempos de
crise como agora, manifestando-se como dio, raiva, intolerncia e violncia

simblica e real contra opositores. Temos que integrar essa sombra, como
diria C.G.Jung, para que a dimenso de luz possa predominar e liberar nosso
caminho de obstculos.

Nunca fui filiado ao PT. Mas apesar de seus erros, a causa que defende ser
sempre vlida: fazer uma poltica integradora dos excludos e humanizar
nossas relaes sociais para tornar a nossa sociedade menos malvada.

Leonardo Boff articulista do JB online e escreveu: Que Brasil queremos,

Vozes 2000.