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ARTE ANTIGUO
EN EGIPTOY
PROXIMO ORIENTE
Cruz Martinez de Ia Torre
Consuela Gomez Lopez o;~lrJ~:n.l-~,l.~
Amaya Alzaga Ruiz
Ram6n Arcn's
l."i
Primera Parte
EL ARTE EGIPCIO
I
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3H
ISBN-13: 978-84-8004-938-2
Deposito legal: M. 48 .454-2009
lmpreso por: LAVEL, S.A.
Humanes (Madrid)
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<
INDICE
I . La Arquitectura ............................................................................... .
I . I . La arquitectura domestica y la codificaci6n de Jas tipologias
arquitect6nicas predinasticas ........... ....................................... .
I .2. Materiales y tecnicas de construcci6n .....................................
I .3. Las primeras moradas de los muertos: las mastabas de Abydos
y Saqqara ............................ .......... .... ... ..... .............................. .
2. Las artes figurativas ............... ... ......................................................
2. 1. Los materiales y tecnicas .........................................................
2.2. La importancia de la escritura en el arte egipcio .................... .
2 .3. Los ajuares funerarios de los prim eros enterramientos prehist6ricos: Los inicios del arte pic torico ............................. ........ .
2.4. Mazas, c uchillos y pale tas: La plastica egipcia a finales del
Predinastico .......................................... ...... .............................
2.5. Las pal etas y las estelas conmemorativas de Ia 1 Dinastfa ...... .
2.6. Las primeras imagenes del fara6n : Ia 11 Dinastfa .................... .
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EL IMPERIO ANTIGUO
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MESOPOTAMIA EN EL III MILENIO A .C.:
EL ARTE EN LOS COMIENZOS DE LA HIS TOR 1/\
IV
EL OCASO DEL ARTE FARAONICO
lrrlroducci6n hist6rica ............ ~............................ ....... ...... ... ..................
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I. El Tercer Periodo Intermedio oooooo ................ o.... o.... ooo ............ o.. o.... oo.
I .I . Las imagenes de las Dinastfas Tanita y Libia
o.. o...... ..
I .2. La escultura regia y privada de la Dinastia Kushita .............. ..
2 . La Epoca Tardfa
o....
2.1. El clasicismo escult6rico de la Dinastia Saita
2020 Las artes figurativas desde la xxvn ala XXXI Dinastia .... oooo oo
3. U Periodo Ptolemaico ..
oo ................................
3 . I . La dualidad estilfstica de los nuevas modelos greeo-egipcios
J .2. El ocaso de las artes figurativas egipeias oooooooooo ..... ooo .... o.... o....
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2 . 1.1. El s iste ma defens ivo: Mura llas y forti fi cacio nes :: .......
TEMA 11 . EL ARTE ASIRIO .................................... .........................
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1. La Bab ilonia del 11 milenio a.C.: E l arte en su contexto .......... .... ... .
1.1. La arquitectura paleobabil6nica: Los templos y el Palacio de
Mari ................................................................. ~ ...................... .
1.2. La Babilonia de Hammurabi: E l relieve y la e statuaria de bulto
redondo ..... .. ........................ ..... ...... ............................... .... ...... .
1.3. La arquitectura cassita: El Templo de K arai ndash ................ ..
1.4. El relieve cassita: Los Kudurru ............................................. ..
2 . La Gran Babilonia caldea ..................... ......................................... ..
2 .1. La ciudad y su s obras: Templos y palacios en tiempos de
Nabucodonosor II ...................................... . ...... .. ...... .... ... ........ .
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1 aya
2 .2 .2 . Las puertas de las ciudades
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5 . I . La escultura siria
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VII
EL ARTE EN LOS EXTREMOS D EL PROXIMO ORIENTE ANTIGUO
lntrod ucc i6n hist6rica .......................................................................... .
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acceso a los ed ifi cios de los palac ios de S usa y Persepoli s, dond\: ap:un 1.111
procesiones de guardias medos y persas , lane eros de Ia g uardio r eo /, asl cc111111
procesiones de leones, toros alados y dragones ejecutados sobre ladrillo 111cd
deado , vidriado y policromado en azul , blanco, amarillo y verde, de inspir:H11111
mesopotamica, que tenfan sumas directo precedente en el arte de Ia Bahilo11111
caldea , aunque habia sido tambien empleada en Asiria y, ocasionalnwllll' .' 11
algunos yacimientos iranfes como Buk.kan, en Kurdistan. La tecni ca dl' l lnd11
llo viclriado de la Persia Aquemenida incorporo algunas novedades: Ya 1111 ,,
trataba de ladrillos de barro vidriados mezclados con paja, sino de tosLa 't'lil
mica de cuarzo vidriada y coloreada (Figs. 25 y 26).
BIBLIOGRAFiA COMENTADA
~n Ia. actualidad son muchas las obras que prl's lan :ll t' IH'IIlll ,tl 1
la H!stona Y.el Art.e del Proximo Oriente en 1<1 /\ nligllvd:ul Mi ll lid
~scntas por mvest1gadores extranjeros , espec i<illllt'll lc' :il l' lll.l llc .. 1
mgle_ses, no ~u.entan todavfa a pesar de s11 gr:111 illlcno., c1111 li .idllc
espanol. La dificultad que puede cnl rafim su cons1illn li.i dtic lllllll i
~u rr:ayorfa hayan sido e~c lt~idas de csla selcrc io1i hJiilll l)' l .11 11 " 1111 11
reahzada en base a los Sigtuentes critcrios genvr:ilcs:
TEXTOS
ALEGRE CARY_AJAL, E. , GOMEZ LOPEZ, C ., ! Jos <'d(/i't i 11,, ,/1 1
tectura anttgua. Una Historia de las Tipologfas orquitt't'fll/llt 'l/\
UNED , 2007 .
,
Esta obra constituye el texto basico de Ia as ignatura II istOJ'i :1de
logfa~ Ar9uitectonicas en la Antigliedad , adscrilu al pl:111 d1 lt 1
en H1ston a de la UNED. Constituyc , por lanlo , 1111 llllllltl:il :d
aborda el proceso de configuracion y cvoluci<'i n dr los d i ~. l11 11c
l~s ~e. edificios de la Antigliedad dcsde su v ir~n il: lt' l t lll 1 1111 11
h1 stonco en el que surgieron y de los tisos y l'nnrin11e<J q 111 lt"l
naron y fueron estableciendo su esl ruclur:~ .
Figura 26 . Fresco decorativo con dosfiguras de es.finges a/ados
enfrentadas, realizado en ladrillo vidriado y policromado, procerlcnrr
de la apadana de Susa (siglo v a.C. Paris, Museo del Louvrt') .
4()(,
~a~ dos pri~eras partes de la obra cstan dcdi c<~dn s :II vN IIIcll tl de
fic~~s .de Eg1pto ~ de Proximo Oriente.!\ Ira ves dv l' llas . , 1 pi
anahs1s porme.n~r~zad? de los modelos arquitet.: t(llli l'os t' le'tH lo:. 1
dos grandes CIVIhzacwnes, asf como de las cucs lioltl'S t'St 'llt'i
afectaron a la configuracion de sus espacios urh<~IIOs.
( 'oll l'St"l'llas S lll lll :llt'~"> lllt' l't lll decorad <ts t;11 nhi~ n las tsc: il itlala~"> dl' :lt'l't'
a Ia sala de <llttl il" llt' i:ts dt I )CI I"I O , c l Pa lac io de .I ~..: J:jcs, los Palacios ( l y I l ,l'lt
aunquc los rcl i cv~..:s 111;\s L: luborados son los de los umhra lcs de Ia Sa l:t tit I.
C ien Colurnnas , dondc aparccfan b ile ras cle subclitos sustcntando ;II ny ,.,,,,,
nizado mientras el dios Ahura Mazda se soste nfa e n c l a ire por c nt'i ll 1:1 dt t'lltl
(ver figs. 19 y 20) . En los umbrales laterales a parecfan cl rcy cn cntnh:ttt t'n
monstruos y toros . Tanto estos relieves de los umbrales como mu<: lllls nimh d,
palacio se hallaban pintados y decorados con toda una scric <k mn:llll<'ltltll
como pulseras y laminas de oro. Su denominador comun f uc Ia repel irinn . I u
personajes se multiplicaban en formas y disposicione s iclcnticas, otot'g:11ul n .1
co njunto una gran homogeneidad que se justificaba en f uncion de s11 l'i nnlid:t(
esencialmente decorativa. Basta contemplar el efecto de conj un to para oili<'IH'
una vision clara de la misma ver (Fig . 24).
Figura 23. Escalera de acceso a [a Sala de las Cien Columnas del Palacio
de Persepolis .
dec01aron con relieves que ret'll'tl
ban , por un lado, las 23 dclcg.ar u
nes procedentes de todo el l.lliPl'llll
Persa , portando regalos y ol n;ndll"
y por otro lado filas d~ n?bl ~s ,
das y miembros del ~eqUJto JJ~1pt' J itll
(Figs . 23 y 24, ver fig. 18). ( Olll" lt
tarnente en el centro de la ra111p11'I
dispusieron ocho personajes lllt'd"
y persas, los llamados."inrnort nh "
del cuerpo de guardia real. 111111
queados por figuras de leones nt11
cando a toros, asf como elc lllt'lll
vegetates . En el frente intcriot t'\1'
tfan varias escenas separatla:-. ' 11
registros por rosetas y forma~ Vt'l''
tales, donde aparecfan des ! lit:-, d
guardias medos y persas a cah:ll l"'
en carros, asf como Ia rcprl:-.t' lllll
cion del desfile de los pueblo~"> q111
rend!an tributo al rey pen;a. I :I 1 1 11
tro de cada una de estas l'ad uu ltl
estab a ocupada originariame nl t' I'"'
una figura de l rey cntro nizado .
Los relieves se integraban asf ala perfeccio n con Ia arq uitcct ur:1, rralt,:lll
dola con su sentido decorativo, al ocupar las jambas de las puertas de s11s Jl'"'
c ipales edificios , as! como sus dintele s y tambien las escalinatas de :u-r<'So .
las zonas de representacion , donde aparedan frecuentemente esccnas q11r t'\ill
tab an el poder del rey. A sf ocunfa en las jambas de las puertas, don<k 1'111 Itt'
c ue ntemente representado el tema del rey o heroe luchando con lnt till ltoll qtH
apoyaba su pata en la pierna de su vencedor, m ientras cstc lc c l avah:~ Ia '"P"
da . Asimismo , en un a de las j a mbas del trypilon de Pcrscpolis :~p: ll t'tlol ,.,,,.\
acompaiiado de un servidor que portaba una somhrillo. t'll 111111 '"''''"" d,
cankter cortesano. Simi lares caracterfsticas se rcpctfan t' tl I a~ ,..,,., 11 111111' "'
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404
Figura 25 . Friso de los arqueros del Palacio de Susa (siglo v a.C. /'(lr/s,
Museo del Louvre) .
40foi
402
HISTORIA DEL AR'rt : ANTI Ci llO I:N !:Ci WI'O Y PI~(lX I MO ORIENTE
que fueron representadas las figuras de los relieves de Persepolis asf lo po111'
de manifiesto. Los ropajes de las figuras fueron ejecutados mediante una Sl'l it
de pliegues sime tricos que no hacian sino seguir un convencionalis1no q tll'
hab fa sido desarrollado por el arte griego arcaico, en el siglo vr a. C., y qttt' pro
bable mente lleg6 a Iran de manos de los escultores j6nicos al serv ic in tit l.t
corte de Dario I. Sobre dicho recurso los persas incorporaron un sent idc1 11 "''
estilizado de las figuras .
Asi pues, frente al sincretismo de influencias Ia escultura pers11 tit 1111
116 unos rasgos propios desde el punto de vista tecnico, estllfstico y It ttllll!tt l
Sus obras gozaron de un gran sentido plastico, logrando vo lun w11 1''"1" ''
mediante el empleo del altonelieve y se caracterizaron por e l clcs<trtttllc h tttt
espiritu decorativo alejado de la tradicional tendenc.ia narrativa dl' lc I Ill
ves mesopotarnicos , desempefiando una clara funci6n ornamental, 11n ,. " lll tl
de caracter e mblematico, concebida como complemen to de Ia arqt ll lt't 1111 11
palac.ial y funeraria.
Esta concepci6n ornamental del relieve persa estuvo ligada a suu hic;tr intt .
Si, como ya hemos comentado, hasta el momento los frisos de relieve sc lt;thl :ttl
realizado en el interior de los espacios de representaci6n palatina, espcc ia ltt ll' ll
teen la sala de audiencias o el salon del trono, aho ra pasaran a ocupar cs pur ios
exteriores, aquellos por los que se transitaba, pero en los que no sc pcrm;utL't'ln,
ubicandose en las escalinatas de acceso a la parte publica del palacio. I ,as tst':t
linatas de acceso a las principales plataformas de Persepolis, por cjcmplo . M'
I)! \I.
40.\
lUI I:"~./ \I );!, II I I()S III VCS II g:lOOTCS Ull' S li O II:lll t'S (:I jllll'(lt'ip:H,' i(ill , t' illdU SO jlO IIl' ll l' ll .
entredicho Ia inl'luc ncia que Ia phistica he le na pudo ejcrce r sohre Ia aqul' llll'
nida. Para ellos, Ia principal fue nte de in sp iraci6n de Ia csc ultura pcrsa prm;c
d.fa de otros medios culturales y geograficos .
Figura 18. Vista de las escaleras de entrada ala apadana del Palacio
de Persepolis .
400
..t() I
Junto a los pal ac ios , v 11 In nrqtlll \'l'llll':t pnsa s<.: construy<.: ron intporl :ulll'h
l'Siruct uras l'u nc rarias pueslas ;d M' I Vir io de los grandcs mo narcas, s ig uil'lldlt
dos tipo log fas d if"ere ntes: l ~ llllau so l<.:o y d lli pogeo . La primcra tie ne su rdh
jo en c l Mausolea que Ciro mand6 construir en Pasargada (Fig . 15). Se lr:tl:thll
II
en Pasagarda (siglo
VI
a.C.).
.WX
J')C)
nca r un nuevo cslil o an1 uill'V Ion ilo . I .os c.:apilc lcs sc conl'iguraron llll'tll.tllil
una pi cza superio r compucsla por dos 111cd ios cuerpos de animaks t1Jtl dn.
general me nte taros , hombres-taro o g rif'os de rafz mesopotamica, que p odttJIJ
apoyar d irectamente sabre el fuste o tener unas piezas con volu tas, cuyo 111111 '
ccde nte debemos buscarlo en la arquitectura helena de proccdcnc ia .i<HIIl 11
aunque existen algunos ejemplos de su empleo en algunos lugarcs de l Ml'dt
tcrraneo Oriental, concretamente en territorio fenicio. Bajo estas pic/.as l'\1
tfan unas formas vegetales, como de loto o papiro, que recordaban a los l'lllll
teles egipcios de epoca Ptolemaica (Figs. 13 y 14).
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s~ a<..:<..:~dla
m ~d i<tnl e
1111.1
Figura 11. Escaleras del tripylon del Palacio de Persepolis (siglo v o .C.)
(F'g
so:-. ,
.
decorad as con re11eves
1 . 12) . Su techo , construido en madera,
. csluha
..
d
.
en
Pasagarda
p
or
36
columnas
distribuidas
en
se1
s
I
tla
s,
r 11 y m '
tem o , como
,
. .,. .
ca iteles ado taban forma de grifos, leones y toros. U n es pac 1o s 1m' 11 , 111111 1
bi~n hipostilt, se repetia en la Sala de las Cie.n c;otumna:s, :111 gran ;~alo.ll " '.'11
trono iniciado por Jerjes y terminado por ArtaJefJes , que se co mpon ~ " d\ d11
2
filas de diez columnas que sostenfan un techo de 4 .600 m , prcccdtdo <!v .""
1
do que ponia de manifiesto el modo en que los pc rs<1s sii.Ptl' tllll
atno
co
l
UI?Jlfla
captar os m UJos de. los pueblos pr6ximo s , imponiendo les su scll o prop tu Pll' ''
'1'1 \Mi\ 1~. 1\1. A!{'I'P. DI \L IMI'I .RIO I'I .RSA
.Wf-i
l ~s ll' tipo de s;tl as lllpu:-. 111.1 ' til l11 illtjllil l'rlll ra aquc: nt~nid;l , collliflllillll
por una pic:t.a c.;cnl r;tl co11 r o lllllll ll l'> . l' llllt 1(1 1orres en Ias esqu inas y po1ltv11., ' 1111
2.2. lJarfo
1 ' 11
Susa y l't'I'Sl'polis
!
I ;igu ra 6. Fragmenro superior
de copirel persa, procedente del
(IO!ocio de Per .wfpolis (siglo v a .C.,
lrrln, Museo de 'J'e hercin).
J92
IIIS'IOIW\ I ll l AIU IANTIC:IIOI-N IC: II' IO' l 'lHl \l~ltll liOI N' I'I :
,.."
11 a .C.).
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1q l tl' lo s pl'r:.;as c n.:;~h;llt l tt t: t til l\'\ 11 l tllttttll :t : l rquil ~c l(>t~.i c:\ quv k tttlt l.t
'\l lo ~ 11 l; 1 ;~rquil cct ur<t aqut' tttl'll ll l:l . l:t dl l u tt f Judw w ( h g . 2 ).
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Las columnas de las apadanas soportaban grandes vigas de cedro importadas del Liliana y eran un reflejo de la fu si6n de influencias egipcias y mesopot::imicas propias de la arquitectura persa. Las mas antiguas estaban compuestas por basas de pi edra formadas por un plinto cuadrado con dos
peldafios sabre el que se ubicaba una moldura convexa (Fig. 2), aunque posteriormente se desarroll6 otra modalidad de bas a "campaniforme" , frecuente en Persepoli s yen Susa (Fig. 3). Los capiteles, por su parte , tenfan la parte
inferior form ada por un cfrculo de hojas colgantes sabre el que se desarroLl aba una estructura a modo de palma. A continuaci6 n se desarrollaba un
fuste con volutas y, fin almente, un m6dulo superior compuesto por formas
humanas o animales enfrentadas que
representaban pr6tonos de taro , leones ,
grifos y taros con cabezas humanas .
Originalmente estos capiteles estaban
policromados (Figs . 5 y 6) .
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Fig 11 ra .\ . /1(1 .\'0 tit tJi ttlro caliz.o tJmcetltnre tftIJI~~~~Hio tit l' l't '.l't 'fi0/11
(si~ln 11 u .C. / ,()l tt/rts. Musl'o llr tftllltco).
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A<llll'lll~nida
.lun lo a l inrl ujo griego, los p0rsas ruc ihi L:nln la s i11rluL: nc ias nrti's li1 '"' dl
los pueblos que habitaron e n los lc rritorios por c llos conqui slados: Mvd1P, 'It
mitas, hurritas, asirios , babilon ios, egipc ios y re ni c ios , las cua ll:s siiJ lll 11111
fu sionar en creac iones abso lu tamente orig inales. Los cdif'ic ios JK'rsus. 1 nil
vertido s en el mejor exponente de s u artc, constituycn un bue11a IIHH'sl r11 d
e llo. Se trataba fundamentalmente de palacios y tum bas, que conl'i)'lll lll llll
grandes complejos arquitect6nicos puestos al servicio de un arte de corl v
rial concebido como instrumento de exaltaci6n del poder real. La arqllrll'llll
ra religiosa no tuvo, sin embargo, ningun desarrollo dentro de l arll: JK'I's.l I 1
causas deben buscarse en el propio caracter de las creencias rei ig iosas dt 1
cultura , pues al parecer este pueblo fue seguidor de Zaratustra , e l rur~d:uln1 II
Ia religion mazdefsta, para la que no era necesaria la construcci6n de lt'IIIJlltr
pues el culto a los dioses se realizaba al aire libre, en simples alta rcs dt 1111
que eran sfmbolo de la pureza moral.
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ro11 a al can;,ar un cslilo propio . l'am d111'11os (' liL'lll <l de clio basta con haccr un
1'l'<.:o rrido por sus obras importantcs: I \1 l 'olocio de Ciro, en Pasagarcla, y el de
/) orfo en Per sepolis . A partir de un nuevo conccpto del espacio vinculaclo a las
l xigc nc ias rcpresentativas del poder polftico , asf como a un nuevo modo de con<.:cbir cl estado y a una nueva estetica derivada de Ia reinterpretaci6n de los influjos gricgos y orientales , los persas consiguieron establecer a traves de estas obras
1111as soluciones sin precedentes , exponentes del propio esplendor y la vida de su
Imperi o . De nuevo las obras aparecen asf como el resultado de la situaci6n hisL6rica, social, econ6mica y polftica de quienes las realizan, dejando constancia del
va lor que adquieren en su contexto y del necesario conocimiento del mismo para
su comprensi6n. Por ello, las soluciones adoptadas para los palacios y las tumbas
imperiales en sus diversas tipologfas , o el establecimiento de un vinculo tecnico.
cxpresivo y estetico entre Ia arquitectura y la escultura, constituyen contenidos
esenciales de un tema, el del arte persa, que se presenta a traves de esta lecci6n
en permanente contacto con su propio devenir hist6rico.
Con la conquista del Imperio Persa por parte de Alejandro Magno en el 31 3
a.C . el protagonismo artfstico qued6 definitivamente desplazado desde el Pr6xi
mo Oriente al mundo griego. Se iniciarfa asf una nueva etapa en la Historia dd
Arte de la Antigiiedad.
en Ia Meseta de Iran
El Imperio persa surgio a finales deln milenio a .C. (1300-900 a.C.), <.: 1111 11
do llegaron ala Meseta de Iran, un territorio ubicado en los confines orie11t 11
lcs de M esopotamia, mas alla de los Montes Zagros , dos tribus nomada ~ d1
probable origen indoeuropeo, los medos y los persas. Estos pueblos estu VIt
ron bajo la orbita del poder asirio hasta el siglo vn a.C., momenta en que 1111
c iaro n una fase de expansion y constituyeron dos unidades politicas il1(kJII 'II
dic ntes : L a de los medos al norte , y lade los persas , al sur. Poco dcs plll
(' iaxares n, monarca medo aliado con el babilonico Nabopolasar, arra ~u In
c iudades de Assur (614 a.C.) y Nfnive (612 a.C.) , acabando con el pock1 11 I
rio y dando lugar al inicio de un perfodo de expansion por territorio llll'Stl] 111
t:l mico . Posteriormente Ciro el Grande , heredero de los reyes que llilllt llll
gohc rn ado e l Pafs de Anshan, en el centro de Ia region de Parsa (Pcrsiil), lilt
Jli'O<.: Ia mad o rey (557 a.C.), consiguio conqui star el Rei no Medo (550 n ,( ' l
!'undo un imperio que se fu e configurando a partir de un largo proccso <It ' 1111
quis t<IS que tc ndrfa uno de sus puntos culminantes cuando Ciro e l G randt ' 1111
sigui csc dcrrota r a l rcy caldco Nabo niclo e n c l 539 a.C., hacicnclosc i\s( t ' tlll t I
Imperio l ~ ahil o ni co .
La <.:o 11tpli st:1dl' este Imperio supuso eJ dominio de todo e l C rc<.:ie ntc l'cr
til a manos de C iro , hacienda de Persia el centro de un gran impe rio. S u su<.: esor, Cambises (530-522 a.C.) conseguirfa no obstante extender eJ Imperio hasta
el Egipto faraonico, hacienda que los persas dominasen a finales del sig lo VI
y principios del siglo v a.C., gran parte de Mesopotamia y llevasen su podc r
hasta Egipto y la costajonia de Asia Menor. Posteriormente Darfo r (521 -486
a.C .) , conquistaria la costa occidental del M ar Negro y llegarfa a cruzar c l
Danubio, proyectando su poder por la actual Europa y dotando al Imperio de
una nueva organizacion politica basada en la distribucion de sus territories en
21 "satrapfas" , una especie de circunscripciones territoriales que se correspo?dfan grosso modo con los territorios del Proximo Oriente, constituyendo
umdades culturales y economicas de canicter independiente.
El Imperio Persa mantuvo una interesante y permanente relacion de
encuentros y desencuentros con el mundo griego, que tuvo importantes consecuencias para su cultura y su arte. Los graves conflictos que les enfrentaron
en el siglo v a.C . durante el transcurso de las Guerras Medicas sirvieron a!
tiempo para que se produjese entre ambos un interesante intercambio de
influencias que pusieron en contacto a oriente con occidente. Entre el 540 y el
350 a. C. , cuando se estaban realizando las mas importantes obras de arte persa ,
los griegos desarrollaban su arte arcaico y clasico , proporcionando a los persas artistas que trabajaron a su servicio y colaboraron en la ejecucion de sus
mas importantes obras, dejando sobre ellas las huellas de su influjo.
Sabemos, por ejemplo , de Ia presencia de numerosas influencias tecnicas
y formales en los edificios de Pasagarda y Persepolis, como el empleo del cincel dentado , las pinzas o las grapas que los arquitectos griegos empleaban en
los edificios jonicos, y asimismo se han hallado en estos lugares bas as de
columnas con acanaladuras horizontales de estilo griego, cuyo trabajo de canterfa es asimismo heleno. La columna persa, con sus fu stes estriados de inspiracion griega, constituye igua1mente una importante evidencia de esta influencia artfstica.
En el transcUIso de la Segunda Guerra Medica los persas consiguieron conquistar y saquear Ia ciudad de Atenas y destruir los edificios de su Acropolis
max imo exponente de los logros culturales, politicos y artisticos de la Greci~
Chisica. Las luchas que mantuvieron ambas potencias dejarfan una estela de
destruccion en las costas jonias de Asia Menor que acabarfa por debilitar e l
poder del Imperio Persa, el cual sucumbio ante Alejandro Magno en el 334
a.C., cuando este consiguio conquistar todo su territorio e incorporar1e al nuevo
Imperio Macedonico. Las conquistas llevadas a cabo por Alejandro Magno no
solo liberarfan a las ciudades asiaticas del dominio persa, sino que difundirfa n
el Helenismo por el Mediterraneo oriental, llevando su influencia por Eg ipto
y Asia Menor hasta el valle del Indo. Se acabaria asi con el dominio pcrsa, y
se iniciarfa una nueva etapa en la historia de Grecia.
(k l' knwntos vq.!,l'laks In 11p11 ,, IHl(.l tho palillna kn ic ia y hunwnos l ' ll llll il
t'01 11pos ic i(\n d<.:cora ti v<~ lk'1111 dl' l' ll'J'illtl' i:t y s utilc l'.a; Ia propiu o rgttnil',ac i6n
r ompositi va de Ia csccna y Ia pl:1:-;tir id:td y l'inu n.1 en Ia rc prcscntac i6n de los
motivos anat6 micos, haccn dc csll' p<~IH.: I un u de los mas rclevantcs de Ia cbo
raria f'cnic ia. La aplicaci6n de Ia tccn ica de l cloisonne otorgaba a Ia obra un
colorido que acentuaba dicha plasticidacl, incentivada tambien mediante Ia
uh icac i6n de la escena propiamente dicha bajo una s uperlicie ornamental, mos
trando una escena de canicter dramatico mediante una serenidad alejada dl:l
dramatismo que solfa conferirse a este tipo de motivos en el mundo mesopo
ta mico. En dicha escena la figura delle6n denotara un claro influjo egipcio , <:n
cste caso mediante la recurrencia a un tema que significaba en el pais del N iI<'
cl poder del fara6n triunfante.
Con esta obra podemos relacionar la esfinge alada, uno de los temas pri11
cipales de los talleres de marfil fenicios, reproducida en numerosas ocasiones.
e n circunstancias mediante la recreaci6n de una composici6n simetrica, d1
esfinges enfrentadas, muy caracteristica de los fenicios (Figs. 28 y 29). El tcnw
era, sin duda, de procedencia egipcia, como lo serfa tambien el de otras pi cza ~-.
destacadas en las que aparecen motivos como el Nacimiento de Horus o 1 .11
Vaca alimentando a su ternero , temas estos que fueron adoptados por los fc11 i
cios como refere nda estetica para expresar elementos que , reinterpretado-.
clesde el punto de vista plastico, eran tambien perfectamente validos pilm
expresar su propia cultura .
Tema 15
JH4
I IIS'J'I)IO/\ lll ,l i\lf i'I \ 1\N'I'I( ii i()I .N I! ill ' ill\ 1'1\ll \IMi l ORII:,N'i'l(
A mediados del siglo vr a.C. Ciro rr el Grande fundo el Imperio Persa Ag uemen ida . Sus dom inios se extendieron desde el Mediternineo hasta el Valle del
Indo, comprendiendo tierras de Grecia, Mesopotamia, el pais de Canaam, Asia
Menor y Egipto . Se constitufa asf el primer imperio de la Antigiiedad , la mayor
de las potencias jamas conocidas en el Proximo Oriente Antigua .
Este tema, dedicado al arte persa, cierra el estudio de las manifestaciones
artfsticas de las denominadas "areas perifericas" de Mesopotamia, cuyo papel
resulta fundamental en el contexto de la Historia el Arte del Proximo Oriente y,
en general, de toda la Historia del Arte en la Antigtiedad.
Los reinados de los dos grandes monarcas del Imperio persa: Ciro y Oario,
marcan sin duda la definicion de los rasgos esenciales de su arte . A cl los sc dcd ica, en consecueneia, la exposicion de contenidos de este tema, centrado en sus dos
hitos esenciales : La construccion de los palacios y de las tumbas que, en cl CO II
texto de .un arte imperial al servicio del rey, otorgaron su plena espccificidad y
relevanc1a al arte persa. Su estuclio constituye el mejor modo para conoccr y COlli
prender como. los persas asimilaron las infl uencias de asirios, egipcios y gricgos;
y como a partir de este compendia de estilos arqu itectonicos y decorati vos llcga
JH5
JX2
III S'J'( llW\ I ll \1, i\1~'1'1 : t\N'J'l( ;t 10 1\N I,( 11 1'1'0 ' 1'1<< 1\ JM() 0 1<II :N 1'1i
Tt :Mi\ I I I 'I M1 11l l'l'l \RRt\Nl\0 OR IJI.NTi\1.: I~I. i\R'J'I ~ I )I ~ SIR lOS , Jll!NI( 'lOS Y l'i\1 ,1\S'I'INOS
JtU
u ,.1 . ..
n;u'.". unpape~ de cie1:~ a importi:lnc ia e n lo que a producc ion ~c c~h ~ 1\ )~\~'. '/, /;:
hit: I r.~ y .fOycna sc rc llerc. Entre los rcstos de sus eel j fi c ios, lanto ~ I I las VI \' II II
IllS'I 01<1/\ I li'.l i\H l'lo, 1\N II( :(I() IN I<ill ' I
(I'
1 '1<0\1~1() OIHio.N I h
das como en los recintos funerarios, se h an hallado numerosos materiales metalicos, algunos de ell os de uso cotidiano. Asimismo , han sido halladas gran
cantidad de joyas, algunas de las cuales habfan sido realizadas en otros Jugares, entre e llos Anatolia o Egipto. De toda esta producci6n adquieren una especial relevancia , desde el punto de vista del trabajo de la orfebreria, Ia patera y
la copa halladas en las proximidades de l templo de Baal, a traves de las cuales podemos hacernos una idea de la m aestrfa alcanzada por los artifices que
Lrabajab an en los talleres sirios .
'IH ili\ II 11 MIDITI:RRANEO OR II ~NTi\1.: 1 ~1.1\RTE DE SIR lOS, FI:NIC' IOS Y 1'1\WS'I'INOS
3X I
n.:pcl fa un modclo iconog ral'ico ljlll' hnll111 hccho ya su aparici6n en cl artc sirio
de l 11 milcnio a.C ., a partir de una connln rucnte de inspiraci6n cgipcia. D~.:
hccho , csta obra presentaba un gran parcciclo con la Estela del dios Baal proccdcntc de Ugarit, del siglo XIII a.C. , habiendose barajado Ia posibilidacl de
que su ejecuci6n se debiera a artesanos procedentes de unos mismos tallercs.
El rcy de la Estela de Qadbun caminaba sobre un le6n , siguiendo la moda
oriental de representar a los dioses, y algo similar ocurria en la Estela de Amrit ,
fcchada en los siglos VI-V a.C., donde se representaba al dios Shadrafa sobre
un le6n en una representaci6n muy similar desde el punto de vista iconografi
co a la anteriormente indicada . En este caso el rey sotenfa en alto un le6n de
pequefio tamafio al que agarraba por los pies, blandiendo con la otra mano unn
cs pada curva, hacienda que los patrones estilfsticos de representaci6n inspira
<.l os en Egipto se adaptasen a un modo de expresi6n especffica y original del
pueblo fenicio (Figs . 20 y 21).
J7H
'1111\111\ I I I 'i Ml l,l l i'I'I \IWt\N I \0 OIW \NTAI .: II,I. Alfl'l\ I lil. SII{ IOS, Ill :NI( 'lOS Y I'AI ,I(S'I'I NOS
J7'
Io
dc mostraron para fusionar la rica ins irac. ,
. . s artiTIce~ f cn_ll'.ln
arl fstica, reinterpretando con libertad k s m~dn fgi~CI~ con su propta tradH''''"
o rig inal desde el punta de t .
u
e os oraneos para crear una oh1 11
VIS a Iconogrrutco y compositivo (Figs . 17 y I HJ
------~--------~
Ill'"'
J7t,
I 'IHI\I~J()Oil lliNTI
haci<t dl' lnt tl<', l'Uyas cabezas rcdondas sobresalfa n de l cucrpo del san.;Mago ,
mostrando los d ic nles a traves de su boca abicrta . E l motivo ponfa de ma nifiesto la inspiraci6n en modelos hititas y sirios , de los que adoptaba tambien
la manera, un tanto tosca, en la que habian sido trabajadas dichas figuras.
Bastante tiempo despues, durante el siglo vr a.C ., los reyes fenicios de la
c iudad de Sid6n, Tabnit y Echmunazar, emplearon sarc6fagos egipcios de
basalto negro para su enterramiento. Sentaron con ello las b ases para la creaci6n de los sarc6fagos antropoides o "sarc6fagos sidonios", fechados en los
siglos vr y v a.C., que con stituyeron un prototipo especfficamente fenicios que
se difundi6 desde la ciudad de Sidon por buena parte de las ciudades fenicias .
Se trataba de unas obras de clara inspiraci6n egipcia, s imilares a los sarc6fagos de los faraones, a la s que se incorporaron motivos procedentes del arte
griego, tall ados probable mente por maestros helenos , que se hacfan presentes
en el tratamiento de los rostros y las manos de los difuntos, tanto hombres
como mujeres, pues el cuerpo no se modelaba. E ntre este tipo de sarc6fagos
figuraban los Jl amados de Alejandro, del Licio, del Satrapa y de las Lloronas.
'I IMA ld . 1\l. MP.I)ITERRANEO ORIENTAL: t:L AR'I'tll )I Sill lOS, 111:NtCI OS Y PALEST INOS
377
Fig ura 15. Torso de estatua de sobe1"11110 sen.tado en el trona con el manto
real. (!Jasalto, ciudad de Ebla, 1700
o.C., ldib, Museo Arqueol6gico).
.\74
375
it's lalladas con escenas ritualcs, t: llll'l' e lias Ia clel banquete sagrado. Era rrc
r 11cn1 c encontrar en las mismas una ico nograrfa propia de Ia cultura siria, qut
t' ll ocasiones se mezclaba con motivos propios del mundo mesopotamico, reia
li vos casi siempre ala representaci6n del mundo mftico de los animales o a Ia
l'igura tambien mitica del heroe con cabeza de le6n . Por su parte, las estela:-.
sol fan presentar sus cuatro caras talladas con escenas rituales y simb6licas en
Ins que aparecfan los dioses propios del pante6n mesopotarnico.
La Estela de Ishtar, de la ciudad de Ebla, era una de esas estelas (Fig. II ).
I ~ra una obra pensada para la exaltaci6n de la naturaleza celeste de la diosa
lshtar, asf como de su dominio de la fertilidad ode su protecci6n sobre la g ul'
rra. En consecuencia, en su representaci6n se dio cabida a toda una serie de ani
males miticos, mezcla de naturaleza humana y animal ode diversos animall':-.,
que era en si un reflejo del pensarniento mitopoetico sirio , entre elias la esfin
ge alada y coronada, donde lo mesopotamico se mezclaba con lo egipcio t ' Jl
hajo Ia interpretacion del arte sirio. La estela tenia sus cuatro caras dividida:-.
~n registros que incluian imagenes rituales y mfticas, como la del banqul'll'
sagrado, asf como escenas cortesanas de canicter ceremonial, realizadas con 1111
relieve muy plano.
l !igura II . l?r't"Ofl.l'lmclirin Mniflco rlr' los Cllfllm ("(//"(/.\' rlr' /(1 /~'sif'/(1
r/1' 1/is/(lr. ( /f(I ,W ///o, 18 0() rt .C. Irli/), Mllst'o 1\i"ifll t'o /rl~ ico) .
Las imagenes halladas en el Santuario de Ishtar, de la ciudad de Ebla, estaban realizadas en basalto y respondfan a un doble tipo de modelo. En el primerode ellos el rey aparecfa sedente , sosteniendo entre sus manos una copa que
apoyaba sobre su rodilla (Figs . 14 y 15). En ocasiones estaba acompafi.ado de
una segunda estatua que representaba a la reina. En la segunda tipologia Ia fi gura el rey se encontraba de pie, con sandalias ceremoniales, sobre una base en Ia
aparedan fi guras talladas de leones que flanqueaban una representaci6n del
monarc<1 Clllronizado , motivo que ha sicJ o considcrado como un prececlcntc de
I'"'
El prm'l'~ill 11!- I'Oilstrucci6n del tcmplo, asf como su sig niricado , sc CIH.:ue u
tra dcscrilo ~.:n Ia Bib lia, de donde proceden Ia mayor parte de los datos para
su reconstrucci6n, amen de la descripcion que hiciera del mismo e l au tor Iat ino Flavio Josefo. Las dos descripciones que ofrece el texto sagrado son dif'fciles de interpretar, pero de elias podemos deducir que el templo segufa en lo
substancialla tipologfa de los templos sirios y fenicios. Constaba de una estructura rectangular, larga y estrecha, orientada en direcci6n este-oeste, que se dividfa en tres partes: El vestfbulo o ulam, en el que se hallaba elllamado " mar de
bronce" , un gran pil6n I1eno de agua destinada a las abluciones rituales , Ia sala
de culto o hekal, con diversos altares para sacrificios , y el sancta-sanctorum
o debir, en el que se guardaba el Area de Ia Alianza y al que solo tenia acceso
el sumo sacerdote. Ademas, el templo contaba con una entrada flanqueada por
dos columnas , al estilo de los templos sirios y fenicios ya comentados , y con
algunas otras estancias secundarias . En su construccion se emple6 la piedra
dorada de Judea, que hoy dfa sigue empleandose en Jerusalen, as:f como los
cedros del Lfbano. AI parecer todo el templo estaba profusamente decorado
con figuras aladas , palmeras y guirnaldas, asf como con capiteles de forma de
lirio delllamado "protojonico" . Con el tiempo esta estruciura basica fue modificada, ampliada y transformada por los sucesivos monarcas de Israel, si bien
su sign ificado simbolico pervivio en el tiempo , permaneciendo como referente para buena parte de la arquitectura relig iosa occidental de la Era Cristiana.
E l Templo de Salomon se convirtio en sfmbolo de la civilizacion hebrea y
de sus creeencias religiosas, asf como en Ia obra mas destacada de su arquitectura. Fue edificado en Jerusalen , ciudad que se convirtio con David en el
centro politico y religiose de Israel. En esta ciudad se habfa levantado un altar
en honor de Yaveth y a ella se habfa trasladado el Area de la Alianza que contenia las Tablas de la Ley, sfmbolo de la presencia de Dios ante su pueblo, lo
que otorgaba ala monarqufa que lo habfa hecho posible una superioridad indiscutible frente a las diferentes tribus de Israel. Estos acontecimientos sentar:fan
las bases para la futura construccion del gran templo que mando erigir Salomon en el 950 a .C.
k..W."'
10
20m
Figura 10. Pl an/a del Temp/a de Sa/oJIIr5n . ett Jent.w!en (si~-:fo x rt.(').
J70
Los escultores sirios trabajaron en relieve dos tipos de piezas: Las pilas
lustrales y las estelas . Las primeras, halladas en los templos , tenfas sus latera-
11 ~ 1 \ I I II ~ IJIIli'J'I\RR t\NEOORII \NTt\1.: 1\l. i\RTI : lll\SIRIOS , III: NI<'IOS V l't\ LI 1S'I'I NOS
J7J
JM!
Siguiendo estos pn
trones fue tambie n co11 ~
truido en la ciu clad d1
Ebla el denominado 'Jhn
plo D, config urado I'll
esta ocasio n con tr11 n
planta rectang ulilr, th
clisposic ion long iludi wrl
organizada e n tom o 111111
vestfbul o, una f lll/ ( '( '1'1111
y una cella, dclc nn i" '" '
do una eslruclurn 1rip111
IIIS'I'OI\ 11\ I >1 \1. 1\R'I'I\ 1\N'I'I( :1 10 I: N Jl( ill' J'( l \ I'IW \ IMO ()I( IJI.N'I'I\
tita LJU L' s1 rn:tnltrul l'i: r durante eJ I milenio y que, a jui c io de al gunos :nii OI'('s ,
con stituirfa c l prcccdcnte del celebre Templo de Salom6n de Ia c iudad de kn r
sah~n , conocido a traves de la B iblia (Fig. 8).
'1'11Mt\ II I i ~ 11 1 >1'1'1\R RA NI \0 ORII \NT/\ 1.: 1\l. i\l('lli ll i \ SII\ IOS, III\NI( 'I()S Y 1'1\1,1\S'I'IN()S
J(tt)
til' 1111 : ~ l':tdtna rvo luti v:t q tlt' r ontl tlt'l:t dt ll'l'l:tllll' tliL' :1 lit nHt rigur:tl' io 1t :tnp 11
ltTIOilll':t lkl !Jit !Ji/oni .
. I ~ I JHtlocir~ de Var;,n -Lin len fa una disposic i6n original (Fig . 4). P<ln.x:(;t ttl lot
VIVc nda ;unp l1ada con cstanc ias ag rupadas e n torno a un patio rcclangubr 111 11
r ndo en c l centro , q ue dividfa c laramente c l conjunto en clos scctorcs uno dtd 1
l'ildo a las fu nc iones polfticas de la monarqufa, y otro domestico. P~ro lo inll
l'l'S<tnlc cs que por primera vez las estancias de este palacio fueron decoradas <'nn
orlostalos. ~e basa lt~ a l ~stilo de los empleados con posterioridad en Ia arq 111
lcclura as ma del i mtlemo a.C., asi como en edificios hititas y persas . A su v11
l' ~l c l sector norte de este paJacio se dispuso una sala, probablemente de audi1 11
c1as, a Ia que se acc~dfa a traves de un gran portico sostenido pa r cuatro pilot
res d~ ma~e~a , segmda ~e otra sala con una columna en el centro , sigui1tu ln
una d1spostc16n que pref1guraba el bit-hilani de los palacios del r miJenio a.<
J(,(,
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II ~ I \ I I 11 ~ ll l l i'I'I ~RRANEO ORII :NTi\1.: El.i\ 1~'1'1 : llE SIRIOS, IENI('IOS Y Pi\LJISTINOS
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fuc ci!Jit l!il(//11 , :d q ul' ya sc ha heche alusion al abordar Ia arquitc<.: Lura asi1 i:1
e hitita . Consist fa, como ya se ha comentado, en un portico column ado cuyos
soportes se configuraban a veces con basas en forma de escultura, cl cual cr:1
seguido de una larga sala de recepcion paralela a la fachada del pa lacio, a p<~ r
tir de la cual se ubicaban diversas estancias, dedicadas normalmente a un usn
residencial , existiendo en uno de sus lados una escalera que conducfa al piso
Jh,J
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Mari , euyo Jlllllll'l dl'sarrollo tuvo Iugar por las mismas fcchas, aunquc alcanz.6
su etapa de ""'yor explendor con posterioridad. Su pr osperidad y exito tuv ieron
mucho que ver con su situaci6n geognffica y sus condiciones naturales. Estas
eran favorables para la practica de la agricultura y de la ganaderfa. Pero ademas,
la situaci6n de la ciudad, pr6xima a los centros de extracci6n de metales y madera, permitieron que Ebla desempefiase un importante papel en la comercializaci6n de dichos materiales yen su proceso de fabricaci6n. Como consecuencia,
la ciudad se convirti6 durante el m milenio a.C. en un importante centro comercia!, que servia de enlace entre la costa mediteminea y el interior (Fi g. 1) . A trav es de Biblos estableci6 contacto con Egipto, y consigui6 hacerse con el monopolio de] comercio de lapishizuli. Post eriormente, esta preeminencia serfa
sustitufa por la de otros centros, con los que Siria con seguirfa demostrar su
importancia artistica, introduciendo novedades que serfan luego transmitidas a
otros lugares. Entre estas ciudades figuraban Karkemish, Qatna o Alalakh.
llll yo
IllSI()H II\ I >I ,I i\ I('I 'II i\ N II(; II() IN Jl<; 11' 1'0 \ 1'1{():0, I ~W OIW .N II
363
Su conocimicnto sc pla111t'l~ 1'lll'~ll 111 '' 1 "'".dt.'.111 ';.' t;l:c'~'~,i~tb: i\~' ~~~~~~a~~~~~t~~::~
1
'Icgl<~t
,I ))S
il'll)ll )'l'lll"1 illh')'lltltCCS
... 6C<I1 to que podrfanHI~>
descmpcn- 6 1a ptwl
<~ 11
1
ci6n artfstica de los pueblos quc !e..< o~ttpnlro111.' s~~. 1u);,lccal1cltlenMcel sopotamia ;\na1tl
"
a cstrulcgiC't t L' 1nns1'
'
denommar como una zon . . . . . . c~tc es )acio en un continuo ir y vcnir tk
lia, Egipto y el Mar Egef' col~ lltt~~~~a~bio d~linfluencias comerciales, cultur:1
pueb los y, por ende.' en ugard e 1~
.
stancias sobre su arte fue definitivo .
lcs y artfsticas. Ellmp~cto e e~ts ~Jrc~~nta aunque ninguno de ellos intcnto .
Todos estos pueblos deJa:on edn eMsu lmptam't'ca'y el Proximo Oriente imponcr stt
. d'f . de otros ambltOS e esopo
'
..
" I elenc_Ia
.
. sin duda interesantes, presentan una cara os<.: tt
hcgemoma. Estas ctrcu~stanctas,
d'fJcultad La de diferenciar las obra~
- d a1 studto de este tema una 1
.
ra, ~ues ana en de
d los pueblos que habitaron la costa sirio-palestma, put''
rcaltzadas por ca a uno e
1 . . fenicios y palestinos compartiesen Ia.,
vcrdaderamente el hech? d~ que ~~ s~~~as influencias, creo un arte tan simi lat
mlsmas fuentes de ms~~act6ny
. . ciar es ecialmente en el campo dl'
a veces qf~e rest~ltascyadstellmof~~J~t~:~u~~~~~i~s. E'sta~onsideracion debe ser tcni
las artes tgura 1va
.
da en cuenta a la hora de afrontar el estud10 de este tema.
.
..
y
ciones mas relevantes a l_a hlstona del ar~evia selecci6n y valoraci6n de aqucllas
Este recorrido se ha reahzado desde ~a P.
fl en cia sobre oln ~~
.
f
. . ales y eJercteron a su vez su 10 u
creactOnes que ueron ongln 0 .
o del Medt'terraneo Se plantea asf l'l
. .
espac:os, tan o e .
realizaron los sirios a la tipologfa de palaclO on<.:n
estudlO ~e las ap?rtaclOnes ~e d 1 bit-hilani una estructura con evidentes puntm
tal, medtante Ia mcorporacl ~ . e anat6lico' cretense. Asimismo, se abordan Ia~
de contacto.con el mundodat~stlc~ambito sirfo-palestino a Ia arquitectura religio
novedades mcorpora~~s es e e . t de templo in antis que tuvo su capftu
sa, mediante la ~r~aclOn dlePun~ edst~c~:~m con la construccion del Templo d\
lo mas emblemat!CO en e als e
Salomon.
.
ded.teados a1col11
.
. .
te tema aborda los contemdos
'
Desde este nnsmo cnteno es
.
.
d
..: b't Las originul l~
. .
. '6 d las artes figurativas e este am 1 o.
Clmlent? y comp!ensJ n e .
la escultura funeraria o del relieve con~
aportacwnes reahza.das en el tei,re~os d~as relevantes. Su estudio debeni partir d\
tituyen ,.en es~e, sentldo , sus c~r~ oue sirios, fenicios y palestinos demostnmlll
Ia cons~d~raciOn ?e I~ capact a q s ue transitaron por su espacio, otorgau
para ast~lar los mflfts~~~~s J~~b~~in~tsmo importante entender el influjo qw
1~~~t~i~~~~~~~r~~aloder esta~ culturas tuvo so~re su propia pfo?uccion ar1f~1 t
~a~ especialmente sobre la fabricacion de pequenos objetos de UJO.
J(,O
111STOIW\ llJo.L At(I'JI, i\NTI( 1\ 10 I.N til :11' Ill ' 1'110\IMO OIW \NTI\
'1'1 \Mi\ 11. HI.M I\J)J'J 'I\IOV\NII H II\ 11 Nl \ 1 I I \Ill I I ll 'o ii~ IOS . t+.N I C '10S Yi'i\ II ~S I 'I NOS
J(,J
IIns. st ha ~~u~~.rid.o v~r l lll P:c.~t:.d~nle. d~ los porl ieos l'St:ll llori cos q ue d 11()f'a
ton posiL'JJOndad los cd lf cos g n cgos , difund ic ndose su influjo pm occ 1
ltJift y llcgando al arlc ib6rico (Fig. 24).
Tema 14
Clll
EL MEDITERRANEO ORIENTAL
EL ARTE DE SIRIOS, FENICIOS
Y PALESTINOS
Consuela Gomez Lopez
~t
ESQUEMA DE CONTENIDOS
:.~~-
1.
2.
3.
4.
5.
\f;H
I llS I Ill IIi\ 1>1 11. i\ IU 11 AN 1'1( Ill() I1N HC: II' I'( I y I'IHIX IM() 01<11 'N'J'I(
'I'HM /\ I I 1'1 M l m iTJ ~I~RANRO ORI HNTi\L: El . i\RTI ~ Dl\ SIRIOS, I 1EN IC'IOS Y Pi\LESTINOS
359
fantast icas a las que SL' 11 11 dill Ill 11 11 pw In :q)()tropaico, protector del Iugar en qt11:
se hallaban (Fig . 22). 1\stc tipo de l'iguras, que podfan ser tambi6n clc tcmii tica mitol6gica o ceremot~i a l , presidia las puertas de las ciudades. La Quintem
bicefala del Muro deL H eraLdo de esta ciudad constituye un buen ejemp lo.
Junto a estas realizaciones la escultura de este perfodo realiz6 una impor
tante aportaci6n, consistente en la creaci6n de un modelo de escultura exenta
que hasta entonces nose habfa trabajado. Consistfa en la figura de un personaje representado en bulto redondo, que se apoyaba sabre una basa compuesta por figuras de animales (Fi g. 23). Estas obras se emplearon a modo de
columnas para los porticos , formando en ocasiones parte del bit-hilani. En
"S(,
_,_
Tambien en Karkemisll In
escultores dedicaro n csn''"'~ ''
temas animalfsticos, co n ot'lll' l''
tos en los que aparecfan ril'''' ''
IIIS'TORii\ DHI. i\RTE ANTI( i\10 1:,N 1<.<ill'lll \ 1 '111 1 \1~ 10 OH l i'.N'I E
TEM i\ l l
J::07
ll')' l!lll Sll l' ll ll'lldll (l .'igs. ') y (I) l",L1h.1 11 ll'ldi !.:ldllS p:tl'!l Sl'l' l'OIIIt'IIIJll.idll
III:IIIL' I'il 1'1'0111:11 , y IO lll iSIIIll II\ 1111 1111'11 l.1 f 'llt ' l'ltl t/('/ f< l',V dL: L:S I:I llliSilld I llltl
t'Oillptu:sla porIa l'i g ur:1 de 1111 di os rrpn'Nt' lllndo de acuerdo a los pri111 1p111
l:1 ley de Ia l'ronl a litl ad. Su rl'li l' Vt' t'l'll lllliY ahullado , dantlo una intptt"olllll
g ran roluntlitlad y plaslicidad , que eslabkda una dif'crc nc ia f'und:tllll'lll ttl
c l 1ipo de re iicvc, muc ho mas plano, c mplcado por egipc ios o asiri11s. I II 1
r:1s l()nfan una muscul atura poderosa y lrabajada con dctalle, prcc i s:tudt~pt q11
nos rasgos de Ia anato mfa y el atuendo . Estas f ig uras han sido vinr ul iid,,
l'l in f'l ujo sirio-egipcio , que los hititas fu sionaron con sus propios modtl"'' I' 11
crcar una escultura con sella propio. La figura masculina reprcsc nl :ul.t '111
l ' llerta del Rey, por ejemplo , se mostraba de acuerdo a Ia ley de Ia l'ronl ulhl
y daba un paso adelante con el pufio izquierdo levantado como s tntl ul11
podcr, blandiendo con la otra mano un hacha de combate. Su atue ndo .,,. '"'
pon fa de un faldellfn de inspiracion egipcia , a unque los rasgos de s11 111 I
L:ran puramente anatolicos .
.w.
,.,, ,II
.\54
III STOH l i\ Dl \1. i\IH I\ ANTI( il 10 1\N II<ill ' I 0 \ 1'1(1l \1~ 1() ()I<IHNTI \
TEMi\ l l
355
llahla
~~d <.:t~rl~.~t~ !)r.oces ronul dl'l p:t lllt'lllllrrltl n Wig. l."l) . .lunto a c lio, Ia camara inl'lu
:J
, !odas estas figuras estaban talladas con gran precision en los detallcs 01111
tomtcos Yen 1?~ atuen?os y con un relieve bastante abultado que Ies otorl'llh
1
u,na ~randplas ~Icidad. Sm em~:>argo los cortejos de divinidades presentaba 11 1111
tecmca e re 1eve mucho mas plana.
J52
En las puertas de sus ciudades los arquitectos hititas supieron crear obras
absolutamente originales a partir de la perfecta conjuncion de arquitectura y
escultura, fusionando su propio modo de hacer con las influencias recibidas de
los territorios lirnftrofes y de los pueblos y culturas que habitaron o trans ituron por su espacio . De este modo , la plasticidad que reflejan estas obras han
sido pues tas en relacion por los investigadores con el modo de trabajar las
figuras propias de la escultura babilonica del II milenio a.C., llegandose inc Iu
so a con siderar que hubieran sido realizadas con la colaboracion de escultorcs
babil6nicos. Ademas, si bien la fisonomfa de las figuras o su propia iconograffa son totalmente hititas, se aprecia en su elaboracion el influjo egipc io, rce
laborado a traves de Siria. Recordemos que Egipto habfa dominado a princ i
pios del n milenio a.C . las tierras del Mediterraneo oriental, a do ndc cnv i<)
pequefias esfinges . Las de la Puerta de Alaka Hiiyiik, por ej emplo, present ;'
ban un tocado que constitufa una m ezcla entre los paiios que cubrfan Ia cah ...
za de los faraones egipcios y los que empleab an las mujeres del Imperio Mcdi <>.
S u inspiraci6n procedia , al parecer, directamente de Siria (Figs . 7 y 8).
Por su parte la Puerta de los Leones clc Hattusa estaba constitu ida por do:-.
monolitos de los que e mergfan las l'iguras de unos imponentes leones que pn>
J5J
tr:ttl StT tHknh.:, y sohrl l'l pnpvl q111 'I pt Hkt tt:tl descmpcnaba e n rc l;trion cnll
l:t di vinidad , t;On su propio sislt'll lil tlv t'tvtttr i:ts y con su soc icdad (io'ig . I 'l
!3
JS()
II IS' I'I IIWI I 11\1 i\R'I'JI AN' I'll H10 liN Ill :11 Ill \ 1'1{11\ IMI I 0 1<11 \N'I'P.
~--------------------=-~~--~----------~------~~~--------~
J~ l
;I ~t~pl:l~> po.' algtlltO~ rusgw. t'tllltttllc 'h, c'ctll to In uhicarion dv Ia cclftt 1 1111111
os lX_ill iiiOs d_cl p:tlto , In HJWtltll ll c'll c'it 11 is 11 10 dr p<)rlicos dl's<k lo 1
111
;~~:~et~la H l.a~ ~~ v~~sas_ t:sl ancins , ('OII Vi lf_irndole casi en un l:ICIU S;ro, y ,;, 11 1li1Hiti:
l:H n e n d1ch.ts cstdnc ws dc Vl'llf:uws ah1t' l'f :1s a l cxtt:rior.
~6'~i1 . e ~ IattL~ ~a, en Yazt_IIkaya, un san_tuan o q ue, si bie n segufa l:f pa t1011 Ill
I
J4X
I IISTORI A 1>1 \I.Aif l'l \ AN'I'I(iiiO I(N I (( 111' 1()' I 'IH 1\ 11\H )( liW ,N'I'I\ -
fn .:fa ll K'Ilfl' a sus conO IC' IOill'll , /\1 ~ "'I '" '
llllaS e:;ca lc ras que dcst:mbocaban c11 1111 po1111 llHh:tdo dt rslanc ias, en c uyo
Irente se ubicaba e l sancta sancton1111 , il lii H JI W l'lt csl\' raso c l portico hahilu;d
I ' ll este tipo de construcciones se siluo e n otro de sus !ados , que daba acct:so a
un sistema de galerfas, excavadas ya e n Ia roca. Se crec que Ia primera de cstas
galerfas, lamas cercana a la puerta, estaba dedicada ala celebracion de las l'icstas de la primavera, mientras la segunda, algo mas pequefia, era empleada como
lt:mplo funerario del rey Tudhaliya rv, que fue divinizado tras su muerte segun
Ia tradici6n hitita. Ambas galerfas reforzaron el caracter simbolico que ya de por
sf tenfan las rocas y las montafias para este pueblo con la realizaci6n sobre las
mismas de un destacado conjunto de relieves en los que se representaron procesiones de dioses y reyes, traduciendo en imagenes su pensamiento religioso
y dando lugar a una particular fusion entre arquitectura y escultura, que se convertira enuno de los rasgos mas destacados del arte hitita.
349
Siguie~do este modelo basico fueron construidos los cinco templos lulll
dos en la cmdad de _Hattusa, de entre los cuales destaca el Templo 1, tk<IH ud
prob~blemente al Dws de la~ Ton_n~ntas y a la Diosa solar de Arinna , l'l 1 11 1
const1tuye el mayor compleJo rehgwso hitita conocido (Fig . 9). EJ co
11111111
esta_ba compuest~ por un amllo de largas habitaciones dispuestas en barn
111
ded1cadas a arc?Ivos y almacenes que formaban una especie de muralla
cuyo centro se s1tuaba el santuario propiamente dicho , aislado de las co ,.,
11 1111
J4(,
l 'llll\l~diHII< II iN'I'I i
r iones mcnc ion:1das nttdt.tltll ti iiHt '!'>JllTi~,; de pasillo e nlosado qul: ll: rmk':tlw .
1\lte mpJo propiatlll:ttl l' d il'l ttl S\ ' ~dil'i c(> sobrc una tc rraza artific ial./\ 61se l:lllra
ha por una pucrla mo nutlll' lll:ti Lk grandes bloq~es de piedra que daba acce~o :1
Ires vestfbulos, desdc dondc sc llcgaba a un patiO central rodeaclo de cstanc1as,
al final del cual existfa un p6rtico que daba entrada al sancta sanctoru'll, com
puesto por varias camaras o cellae dedicadas a los dioses . En contra clc lo <.! ".c
venirnos viendo hasta el rnomento en relaci6n con la arquitectura mesopo1an1 1
ca, donde era habitual que las e stancias recibiesen la luz principal a travcs dl' l
patio central, en este caso la iluminaci6n se Iogr6 abrien~o e~ el muro ~ c~l;a
nas a1 exterior, recurso con el que se obtenia una gran Iummos1dad , convJrlte ndose en pnk tica frecuente y caracteristica de la arquitectura hitita.
Todavfa en la actualidad resulta dificil explicar con detalle las funcioncs dl:
las diversas partes de este gran conjunto y el porque de su disposici6n. Sa bcmos que los ternplos desempefiaban en la cultura hititita una funci6n que iba
mas alla de lo m eramente religioso , lo que explicaria la ubicaci6n de a lmaccnes y talleres que rodeaban el santuario propiamente dicho, cuyas esta.nc ias
parecfan estar mas vinculadas que las demas con lo puramente ceremomal.
Junto al Templo r, en l.a parte sur de la ciudad de.Hattusa se edificaron en
6poca imperial otros cuatro conjuntos religiosos bastante ~arecidos. entre. sf, quv
podemos considerar como variantes respecto al templo-tlpo descnto (Ftg. I0) .
La diferencia consistfa en que, en estos casos, los templos no disponfan de <llil~<t
cenes ni de ta1Jeres . Ademas , yen relaci6n a lo visto en el Templo 1, en L'Si o s
conjuntos la planta aumentaba su asimetrfa y compl~jidad, compu~s ta <~ll ~l~ :t
por un gran numero de estancias con entrantes y sah entes , cu~a dtspos t<.: IOll
resultaba un tanto ca6tica. Eso sf, la disposici6n general del conJunto mantuvo
TEMi\ 1]. I: J. Aln'li IIITITA 1\N I.A Pl \NfNSI II ,A I)J\ ANA'J'OI .Ii\
J47
Las put,;rl as t h
las ciudadcs s~.: cnu-.
titu yeron en una d1
las seiias de idtn t1
dad del sistema t h
fortificaci6n ll it 11 11
tanto por su in l:tFI 11
como por el sistv11111
de construcci6n 1'111
pleado y por .. u
cualidades del't- n-.1
vas . Se han con ~t' l
vado dos en Ia 1'ttl
dad alta de Hat llt'lll
la Puerta del R l'\', ul
sur del recinto 11111111
do , la P uerto dt I
Figura 4. Puerta del Rey . (Ciudad de Hattusa,
Le6n,
al oeste, y ltl
siglo XIII a.C.) .
puerta de la E.~'/lit,~''
en el extremo ""'
(Figs. 4 , 5 y (l) A
ellas se acced fa a I111
ves de rampas p11111
lelas ala muralla .1 h
acceso tortuoso. q 111
ralentizaban c l pu 11
del enemigo y 1u 1
mitfan abatirk 1111 tl
mente . Estas ptH'I111
con su aber1ur11 111
forma de arco 11 p 1111
tado, contab;111 11111
un sistema <.k d11hl.
muro que a lhr 1 ~11ht
Figura 5. Puerta del Le6n de la ciudad de Hattusa.
en su interio1 1111
cuerpo de gu;11 cll1
l)e cara al exterior estaban flanqueadas por figuras monumentales - Ia ck l I rn
por dos figuras de leones, y la del Rey por lade un dios- talladas en gnu uh
bloques de piedra, dando lugar a una fusion interesante entre arquill:cltll ll 1
cscultura, que constituye uno de los rasgos mas estacados del arte hi lila y q111
:~porlaba una interesante impresi6n de sobriedad y grandiosidacl. Sigui1.:lldnl11
mismos patrones se realiz6 la Puerta de la Esfinge de Ia ciudad tk 1\ ltd 1
llliji.ik , prox ima a Hattusa, compuesta por dos grancles placas de pil'dl'l l, d,
11110s dos metros de altura, con relieves que representaba n gcnios o es lltl l''
IJ.II:trd ia nes de Ia ciudad (Figs . 7 y 8).
J44
IIIS'IOIW\Il l\1 i\ 1\'1'1, /\ N I'ICII I() I N ll i lJ 'I II\ I'IW X I M()(lJ(II ~N'I'tl
'I'JI,Mi\ 1\ , tl.l .i\R'I'I ', 111'1'1'1'1\ 1:.N 1.1\ 1'1\NfN SIII.i\ IW. J\Ni\'1'()1 ,11\
J45
l:tl' ion tk 1111 inlt' tlsantt t'llttnilu d1 tttlltHnc tas pron :dcntes tk Ia eul t111a y cl tut
1k I:gipto , Siria , 1\siria y Bnhilonin . Tutlns dl:ts I'm; ron reeogidas. interptl'ladn
ll'lii\SIIIili<Jas a SU VC'/. pOl' los llitiii\S :t los pueblOS VCCillOS del ambito 1\ll'dl!l' ll l
Iteo, con los que mantenfanuna prospcra c intcnsa activiclad comcrcial. lis pw 1lh
que Ia imporlancia del conocimicnto de Ia actividad artfstica de esta cult11111 , 1l
sus crcaciones y de su trayectoria hist6rica , resultan fundamcnta lcs para null
prcnder e l arte antiguo.
El arte del Imperio Hitita centra los contenidos de este tema, a rli culadu~ 1 11
buena mcdida a traves de su capital, Hattusa. Su estudio cobra en esla lecl'lllll 111
singular protagonismo, pues eonstituye un compendio de los nuevos nHldo~ 11
actuar de los hititas en materia artistica, a partir de sus particular modo d1 11111
ccbir su relaci6n con el territorio, con el hombre y con su propio mundo t1n~t ~ ll
dcnte. Los nuevos modelos de fortificaci6n, el empleo de la Hamada "arqui11'1 Ill
cic16pea", las innovaciones en la estructura de los templos y los palacios. 11
nuevo modo de interpretar las imagenes de su propio mundo a traves del rl'IJt v
mediante el tallado de figuras en enormes bloques de piedra denominados 01 to
tatos, constituiran los principales objetivos de este tema. De ello dejaron roll
Lancia en sus principales obras: Las murallas de Hattusa, sus puertas, cl 'l't'llllll
del C ielo o el Palacio Imperial, asi como los relieves ceremoniales del Santunrl
de Yazilikaya, en los que los hititas reinterpretaban los convencionalisnlllNII
rcpresentaci6n orientales, entre ellos la "ley de la frontalidad", creando 1111 1111
propio.
Pero ellegado de las creaciones del Imperio Hitita se prolong6 en e l tit'llll
a traves de los denominados "Reinos Neohititas" o "Principado de los Rt'llll l
Luvio-arameos", mostrando una interesante capacidad creativa en el wnt1 "'
arlfstico proximo-oriental del I rnilenio a.C. Al conocimiento de su trayct'loliu
sus obras esta destinado el apartado final de este tema, que centra su atcnciou 11
Ia actividad escult6rica, en la que los artistas mostraron una interesante l'usi1 111 II
influencias que aprovecharon para crear nuevas realidades, entre elias una I Ill IIIII
lidad de figura exenta, apoyada sobre una basa con figuras de animales, que hul111 1
de convertirse en modelo para las obras de otros pueblos y culturas.
A COIIlil'tl/ 11'. dl'i 11 llllh-tto :1.C ., Ia Pe ninsula de /\natolia y su artc l'O IIll'll
t.aron ajugar llll llllpnlnnt L papc l en el conlexto del P r6x imo Oriente, en parte
gracias al surgi mie.u to e.n Ia zona de un sistema de colonias co mcrcialcs asirias,
los llamados Ktirum., entre las que figuraba Hattusa. A traves de elias se llev6
a cabo un intenso tnifico de mercancfas y de personas que determinaron e l
r anicter del arte hitita, susceptible a las influencias de los pueblos que transitaban por su espacio, al tiempo que se sentaron las bases para la difusi6n de
influencias culturales y artisticas entre los diferentes pueblos de Mesopotamia
y el Proximo Oriente. Los asirios llevaban a Anatolia textiles y estafio , este
ultimo procedente de la meseta iranf, y obtenian a cambio metales, como plata,
cobre y oro.
La constitucion del Estado Hitita como reino durante el II milenio a.C.,
( 1650-1500 a.C.) y su posterior configuraci6n como un sistema politico de corte
imperial (1400-1200) marcarian una primera etapa de madurez polftica de este
pueblo con repercusiones artfsticas. En el transcurso de la primera de estas fases
los hititas configuraron una uniclad politica de caracter mom1rquico , con capital en la ciudad de Hattusa y con el rey Hattusili I a su cabeza, emprendiendo
una polftica expansionista que les llevo a extenderse bacia el sur, llegando incluso a conquista en el1595 a.C.la ciudad de Babilonia. Fue sin embargo durante la segunda fase, iniciada en torno a 1400 a.C., cuando se configuro el Imperio Hitita, el cuallleg6 a dominar un amplio territorio que se extendia desde e l
Eufrates al U bano , llegando a medir su poder con los egipcios, dominadores
hasta entonces de los territorios situados al norte de Siria. Unos doscientos afios
mas tarde, en torno al1200 a.C. , este imperio desaparecio. Las fuentes egipcias
atribuyeron su destruccion directamente a los llamados "Pueblos del Mar", a los
que durante largo tiempo se ha tenido como responsables directos del cumu~ o
de desastres que ocurrieron en el Mediterraneo en torno a aq uellas fcchas. S111
embargo, hoy dia estamos en disposicion de afirmar que f'ucron tamhi6n los
numerosos conflictos internos del propio imperio , <ISf co1no l:1 111ch:1 von otros
pueblos, los que dan explicaci6n a su dcstruccion.
J4H
IIIS'I'OH II\ l l JI,I .MI'H t\N'I'I(l\ 10 I ~N lit ill ' II! Y I'HII \IMIHIHII \N'I'JI,
T EMI\ 13. 1\I. ARTE I IIT ITI\ 1\N 1.1\ 1'1\N[NS l ll.t\ DE ANI\TOLII\
341
Tema 10
EL ARTE HITITA
EN LA PENiNSULA DE ANATOLIA
Consuela Gomez Lopez
339
lh lt' llcia de circuttst;lltt'ias o ttH'I':III :1 la lttSIOrwuv t:' :m ' "'""" ' .... ,... .
.
nro tambi6tlllll<l gran dil'iniltad al < hora til' intent<~!' onkn;tr y p:ttll t'l l~ : lll t.:tr
1
Ins rasgos culluntlcs y artfsticos de cada uno d ~ los pL~ehlos que _k lt:.lhtt ;.uotl,
los <.: w:tl es comparticro n con l'rc<.:ucncia unas .m tsmas lucntcs de l.nsptracl<)n c
1nfl ucncias. El arte de sirios y fenicios constlluye un cxcclcntc CJCmplo de lo
q11c venimos diciendo.
Junto a todos estos pueblos, los persas vinieron a con:ptetar el ric_o -~arco
, 11ltural y artistico de las areas Jimitrofes de Mesopot~m1a ~n la Anttguedad.
l:ntre los siglos vi y IV a.C. constituyeron el mayor u:npe~IO hasta entonces
mnocido , cuyos dominios se extendieron desde el Med1~erraneo, hasta el Valle
del Indo, comprendiendo tierras de Grecia, Mesopotamia, el pms de Canaam ,
/\sia Menor y Egipto. Se con~irtieron por e~t~ vfa _en los, Il!-ayores representantes de la capacidad para fus10nar y d1fund1r I~fl~J~S art1st1cos de procedcn,ia diversa. En sus palacios se crearon salas h1post1las com~uestas por u~a
sucesion de columnas que daban lugm a una nueva concepc16n del ~spac10
interior a partir de la asimilacion de las influencias griegas y de su f~s16~ con
to oriental , rasgos estos que se hicieron tambien present~s en sus reahzac10nes
plasticas . Por aquel entonces la cult~ra y el art~ de Onente, rep~ese~tada .en
buena medida por los persas , compart1a protagomsmo ~on el otro amb1to des?e
...:1 que se estaban realizando de forma paralela aportaCiones relevantes ala hJ storia de la cultura occidental: El mundo griego . Asf fue hasta que el poder persa
sucumbio ante Alejandro Magno en el 334 a.C., difundiendo el Helenismo p~r
.;I Mediterraneo oriental , Egipto y Asia Menor, hasta el valle del Indo.~~ 1111 ciaba asi una nueva etapa, en lo cultural yen lo artfstico: La del arte clasico.
JJ(,
III.~'I'() I( I A l ll \1 Aln'I \ ANTI<Il l() I:N 1'!111' 1'11 \ I'IW\IM!l OHII '.N'I'h
337
/\<.Iemus del palacio tk N111lt11 't u lo tHIMII 11 , 13abil onia contaba con otro pal
l' io , c l Septentrional , asf co tt Ht von tttt:t M' t il' dl' co nstrucciones destinaclas 1
h:thl c mcnte a residencia del person; tl <k sta<.: ado del palacio, como funeion
o saccrclotes .
V\\
EL ARTE EN LOS EXTREMOS
DEL PROXtMO ORtENTE ANTIGUO
JJ4
IllS' I ()I{ IA I 11 11, Alfl'l AN 1'1( :\I( 1 I 'N 11111' I () ' l'lll l \ I~ Ill ()IUJo.N II
ba en su secto r nw11
dional un conjunto d
ed ificios auxi liarcs. AI
parecer el ziguratt co11~
taba de siete pi so"
supuestamente de colo
res diferentes, asf COHill
de una escalera exe11t11
que daba acceso al
segundo pi so. Desd
all debia accederse a lu
cuspide, en la que ex is
tia un templo al qu~
segun los textos, N abu
codonosor u decor~
con ladrillos esmalta
dos en azul claro. 11
edificio se convirti6 ~:n
un verdadero simboln
de la ciudad renovadu
bajo el dominio de lu
nueva dinastfa reinante
Figura 22. Reconstrucci6n hipotetica del E~emenanki o
(Fig. 23).
"torre de Babel" de los textos bfbltcos.
J.U
I II S' I !liW\ 1II' I A H 1'1 AN' I'I( 11 11I I'N 11111 ' Il l\ 1'1(11\ IMI )( lHIII,N'I'I \
Junto a l'Sio s tdtltt 111s . .: x pou~n tcs de Ia arqui tectura sacra, Babilonia cont6
t:unbicn con una 111 1port a n t~ arquitectura civil representada por sus palacios.
llno de ellos era el de Nabucodonosor, ubicado en media dellado norte de la
tlluralla, entre el Eufrates y la Via de las Procesiones (Fig. 24). Su estructura
presentaba variaciones con respecto a la tipologfa de palacio construido basta
L'l momenta . Tenfa planta trapezoidal y se organizaba en tomo a cinco patios
separados por puertas y corredores, formando un laberinto de pequefias celulas,
como si se tratase de una agrupaci6n de distintas casas, cada una de ellas con
su patio respectivo. Esta yuxtaposici6n de estancias constituy6 uno de los mayores rasgos de diferenciaci6n con respecto a los palacios asirios. En este caso el
palacio contaba con un sal6n del trono que pudo estar abovedado y que diferia
tambien del modelo asirio , pues en vez de ubicar el trona en uno de los lados
mas cortos de Ia estancia, lo hacia en el mayor. A estas diferencias habfa que
sumar lade su decoraci6n, constituida por una amable combinaci6n de ladrillos
vidriados azules, con decoraci6n de columnas con capiteles vegetales en azul ,
amarillo y blanco, que diferian sobremanera de la decoraci6n a base de relieves
belicos propia de los palacios asirios. Durante mucho tiempo se consider6 que
en el interior de este palacio se hallaban los jardines colgantes, que conocemos
gracias a las descripciones de autores antiguos , como Flavio Josefo o Estrab6n.
Pero en los afios noventa del pasado siglo la investigadora S . Dalley expuso la
hip6tesis de que dichos jardines estuvieron en realidad en Ninive, y no en Babilonia, as.f como que su construcci6n se deberia al monarca asirio Senaquerib.
333
I:st:t : tw llida traspas:th:t l lll ' llltilld II ll':l vt'N dl' I;~ tl~ilS dt.:SI{I~iidil d e Sll~ plll' l
h dt' /\'/1/(1/' qut.: St.) <.;() ll Vii'IIU put SII S l ' :II'<I CI0 1'1SI1S l.I S L:ll S llllhOIO ~ l: lltllh
~~~d~
it ~ctura ncobabil 6ni<.;a (l"i~;s. It) y 20) . ~sta sc compon.~\~~l' 1111 1
1.., tttl'luIara";qu
doblc
, en corrcspondcncia con el doblc cnctntado de ~a m~11 d . .''.' qttl
1
1
tlltng;tha en su interior varios vestlbulos. Estaba_ rem~ta~a p01 dos_t~11 c<
inildos en almcnas y dec01ada a ba~e ~e ladnllo v~dn ~do Y poltc10.111:1111
1 1111
1
11
1 partir del pcrfcccionam iento de una tecmca_gue ?a~ta stdo ya em.~~i~ :,' ~
l'\llcso potamia pcro que en esta obra se llevo al hmtte de sus post
j
~n.'ora ti vas y ~x presi vas. La novedad consisti6 en_ este caso en otorgar r~ II'\
~ ~ h s ri guras de toros y dragones hibridos, amanllos y blancos s~bre IXuldtl
f.:
j.con los que estaba decorada, los cuales ~ran s~mbolos de l~s d 10sesd. ~ m
Marduk respectivamente (Figs. 21 ~ 25)~ ~1cha~ f1guras recog1~ 1~ tra t\: ':'"
~ tl'SOpot{unica de representaci6n ammahstlca vmculada a lo rehg10so, _P~.~~
111 ost raban en este caso un tono pacifico, que contrastabii con l~s pr~se~t~~~ :''
Ill'~ del munc~o asirio y con~ctaba mas con el ~undo tm~~tl~~ri~l~uv~~r~a:l~,"y
r:1t 1va sumena y neosumena. De este modo e emp eo
f.; ,
"t'
11
II,;,
policro mado cumplia en la Puerta de lshtar una triple funci6n: practica, estetica y religiosa, pues aportaba solidez ala construcci6n, al tiempo que la embellccfa y la conferfa valor simb6lico a traves de la inclusion de figuras alusivas
a los principales dioses de Ia urbe.
En el interior de la ciudad existieron varias construcciones religiosas, entre
elias al menos diez templos, de los que cabe destacar el denominado Esaglia,
dcdicado a] dios Marduk, que seguia la tipologia de los templos bajos de tradici6n sumeria-acadia, con un santuario principal y dos patios en torno a los
que se ubicaban numerosas dependencias auxiliares Lomas destacado del conjunto consistfa en la rica y efectista decoraci6n de su cella, en la que segun
l lcr6doto se encontraba la estatua de oro de Marduk. Al parecer este espacio
ltabria sido recubierto de maderas preciosas revestidas de laminas de oro y
plata, asf como de un pavimento a base de alabastro y lapislazuli, constituyendo la viva imagen de Ia rigueza y el esplendor de Ia Babilonia Caldea.
Arqueol6gico ).
.\JU
Museo Arqueol6gico).
IIIS'I'OI\1/\ l lll , Alfi'P. AN'I'U lt l() IN I I Ill ' Ill \ I'IH 1\ IMO I )I{ II ~N'I'I \
331
PALACIO
MERIDIONAL
KULLAB
PUERTA DE
LUGALIRRA
TE . E
KUMAR
J2X
II L~TOIW\ 1)1\1. ARTI,: /\NTH Il l( I I' N 1'1 Ill' I ll \ 1'111 1\ I ~ 11 I I l RII INTI\
J 24J
2. La Gran Babilonia
Caldea
A finales el n milenio a.C., tl
poder de la Dinastfa Cassita estu vn
limitado por doquier: en el s111
gobernaba la dinastfa del "Pafs d1l
Mar"; en el norte y oeste presiona
ban los hititas y mitanios, eslo
tiltimos fundadores del Imperio
Asirio; y en el este, los elamila ~
Asimismo la amenaza egipcia ~~
Figura 15. El Kudurru del rey M eli-Shipak II cernfa tambien sobre el ambito d1
control de la Dinastfa Cassita, aun
( Perfodo Paleobabilonico, siglo XIV a.C.,
que esta consigui6 ser temporal
Paris, Museo del Louvre).
mente controlada mediante UJJII
hab il po1ftica de alianzas matrimoniales que permiti6 a los cassitas establct'I'J
con los egipcios interesantes relaciones a nivel comercial , cultural y artfstirt1
Pcro esta polftica de alianzas, pr6spera en las relaciones con Egipto, no resul
16 tan provechosa en el caso de los asirios. El matrimonio entre un rey cassilu
y Ia hija de un rey asirio iniciarfa un proceso de enfrentarnientos constanll' '
e ntre Babi lonia y Asiria que debilitarfa sobremanera el poder babi16nico, taJn
bien afectaclo por los continuos ataques de arameos y elamitas, quienes f inal
mente acabarfan con su poder. El reino de Babilonia se fraccionarfa entonn'
e n pequenos estaclos semi-independientes , aunque sometidos a la autoridad dl'
las di nastfas babi16nicas .
En el transcurso de uno de los conflictos intermintentes mantenidos en1 11
asirios y babilon ios, los primeros consiguieron imponer su poder, abricndo~-<l'
l'll lonccs un pcrfodo de clccadencia para Bab ilonia que tuvo su rc rlcjo en l:t'1
ill'll:s.De esta clapa no sc sa ld rfa hasla comienl'.os dell mi lcnio a.C. , cuando lo,
r:ild~..:os rcslahlecieron c l podcr hahi i(Hiiro IIIla vcz que, mucrl o cl ultimo !!,1'111 1
rcy asirio J\sul'l>u nip:d , sc hiciese con el podcr una dinastfa calclea con Ia q ue
se abrirfa !'ina! mente una nueva etapa en la historia de Babilonia. Su iniciador,
Nabopolasar (625-605 a.C.), y su sucesor, Nabucodonosor 11 (604-562 a.C.),
harfan nuevamente de Babilonia una gran potencia, que lleg6 a suponcr una
amenaza para Egipto y para los tenitorios de Siria y Palestina , hasta entonces
bajo el control asirio. Su esplendor perdurarfa hasta que Ciro el Grande, rey de
los persas, derrotase al debil rey caldeo Nabonido en el 539 a.C., instaurando
a partir de entonces y durante varios siglos el dominio persa de la region.
~--\LA).U......uJ..l
'' lll!iliUlll A I<~! AN II( li lt II N 11 111'111 \ 1'111 1\11\111 OlliJIN'I'I i
----------~----~----~-------------
J27
.ll..f
IllS'!'( HOi\ IJill i\lt'l'l l i\N'I'H1110 JIN Jlllll' l ll Y I'IH IXIMI H lR IJI.N'J'J (
CO li HI
. A este tipo de imagenes se afiadian tarnbien en ocasiones las de represenlac16n del rey, asi como de seres fantasticos y monstruosos, como el hombreIcon qu e aparecerfa luego e n Ia iconograffa asiria, a los que se atribufa una
funci6n apotropaica (de protecci6n) .
El Kudurru del rey Meli-Shipak JJ, uno de los mas antiguos conocidos,
constituye un buen exponente de este tipo de obras (Fig . 15). Esta pieza fue llcvada a Susa en el siglo xrr a.C. por los elarnitas como botfn de guerra y prescnt~ba ens~ parte superior una decoraci6n en relieve, distribuida y orde nacla
l'n cmco reg1stros, donde se representaban los simbolos de 24 divini dades de
caracter astral propias del panteon babilonio, heredado en buena medida de Ia
lrad ici6n sumeri o-acadia. l\nlrc c ll os fi guraba en la franj a superior el crccicn-
J25
' , 'I
d te de las montanas ur
'
,
gucrrero proce e~ .
na dinastia local que gobernana en 1" II
aduefiarse de Bablloma y f~ndardu
b . a medida con los convencional
. 1 contmuan o en uen
.
durante cuatro s1g ~s ..
h b'an sido establecidos durante la pn
mos polfti~os Y rehgiOso.s q~e d a Jammurabi. El nombre de Babilonia ~~
mitad de Slglo por la BabilodmKa ed ash y su nueva capital , ubicada l'll I
1zu. <
cntonces camb 1ado por el e ard um .b. ', el nombre de Dur-K unga
proxi midades de la actual Bagda 'reel ma
\'1"1cl nombre de uno de sus monarcas.
. .
litica los arquitectos bab1l6mcoi'i
'
.
.,
Pese a lo conf~i~tivo de la.situ~clo~fs~ta de-'aron obras de gran interes ml
lrahajaron al .s erVlClO de la Dmast~e~a tradicidn sumeria, probablemente col
Iit:o, caractenzadas por e~ r~spetod
s creencias religiosas herederas de dll
conseeuencia del mantemmlento e una
cultura, que estuvklll
firmemente arraigadn
Algunas de sus prin~ ip
les obras se produJl'lll
en el terrene arqui ltl
tonica y, mas COlll'll' lll
mente en el ambito d1 I
arquitectura religiosa . I )
entre ellas podemo~-> 'h
tacar la construccion d~ I
Ziguratt de Dur-Kuriglll
zu , el conjunto
d~ 1 ~' 111
centro se construyo
111111
' ior, construido mediante un z6calo que formaba parte de la propia estructura
nrquitect6nica del templo, realizado a base de pilastras y nichos adornados con
liguras de dioses y diosas en altorrelieve, de dos metros de altura y dispuestas
rr llernativamente , que habian sido construidas con ladrillos moldeados, una
11ovedad cassita que serfa posteriormente aplicada a los temples babil6nicos del
1 milenio a.C. El empleo de este recurso tenfa una clara finalidad decorativa y
rel igiosa, si bien hay que decir que el sistema en sf no era totalmente nuevo,
pucs constitufa en realidad una aplicaci6n mas compleja y novedosa de un
1110tivo que habfa sido ya ensayado en epoca sumeria con el empleo del ladrillo plano-convexo (Fig. 12).
' Al''l'l ' NTH llltl I N I t ill' I ll' I'IHI 'i iM()()I(II \N'IV.
', "
323
1.11
,j,
,,,,. l/rrodillado sabre una pequefia plafrl{onna, cuya figura ha sido tradicio-
Figura 6. El C6digo
de Hammurabi. (Perfodo
Paleobabil6nico, diorita
negra, primera mitad
siglo x vm a.C. Parfs,
Museo del Louvre).
,,
I
321
.\IX
de bulto redoudo
II rl'lieve
l lammurabi fue el sexto rey de la Primera Dinastia de principes amorreos
oh 1\abilonia. Durante el n milenio a.C. , consigui6 imponer su dominio frente
, 1,,., restantes dinastias menores que luch aban por imponer su pocler en Mesol"lt :un ia, llevando a cabo con el tiempo una labor de unificaci6n del pa.fs baj,?
1111 sistema imperia lista, que le vali6 el titulo de "Rey de las Cuatro Reg10nes .
'11 impuso a partir de eritonces una nueva ~r~anizaci6n del e.stado 9~e tuvo
lt Hrcpercusiones en el mund<Y:cultural y art1st1co. Hammurab1 asum10 laresptHisabilidad del pocler eje~utivo, el military el judicial, creando a~emas un
tpn rato burocnitico de funcionarios al se.rvi~io del estado ; establ~c16 la lei~
I' IIll acadia como idioma oficial d'e los terntonos que se hallaban baJO su clomtIIHI ; separ6 el poder civil del religioso y l~ev6 a cabo un_interes.ante proceso de
, 111 lificaci6n legislativa que qued6 recog1do en un C6d1go y , fmalmente , estahkci6 una religion basada enel culto al dios Marduk, que se convertiria e n e l
dtns principal de Babilonia, aunque manteniendo la vigencia de las restantes
ol tvi nidades procedentes de la tradici6n sumerio-acadia.
Las muestras artisticas mas interesante s que nos han llegado basta la fecha
ol1 csta etapa conciernen a la escultura. E stas nos permiten comprobar q ue los
, .!'ldtores de la Babilonia de Hammurabi asimilaron la tradici6n de Ia p lastic<~
wosumeria, pero incorporando sabre la misma algunas. novedades . Esta l'us i(HI
111hraria forma a traves de un conjunto de obras de reheve y de bulto rl'dondo
qtll' tuvieron al rey como protagonista . La mas destacada de todas c ll:ls .~s 1'1
r 'odigo de Hammurabi, una estela de diorita ne~ra, ~e dos metr~)s y 111\'dt~, tl1
ll il lll'a, cuya parte inferior se hallaba totalmente mscnta con escntur:~ ~1n.atlot
Iill ' t ue recogfa un c6digo judicial La obra servia como elet::ento de d.tl \ISHlit 1hl
1
1ndigo legislativo , pero al tiempo aclquir.la una clara func to n co t: I(~ tnstntti.H' tl
11 1de propaganda del rey y de su ideologia, que cifraba en Ia actt v tda~l k g1sl:t
tt va y Ia compilaci6n de las leyes uno de los mayores logros de su re tnado .
En Ia parte superior existfa una escena que representaba a Hamn~urahi , l'll
y en actitud clevota, ante el dios Shamash , que le ofreci~ a cambto Ia ~ara
, h medir y una cuerda enrollada como sfmbolos de su func16n de rcy l.cg1s la
cltH y conquistador. Esta escena ha sido interpretada como la plasmac t6 n de l
1nd igo a nte el dios (Figs. 6 y 7).
p11
l)esde el punta de vista artistico, la obra presenta una cla~a reproc.lu<.,:<.: i.oll
d1 los c6digos neosumerios de representaci6n. Aparece, po r e.Jemplo, Ia .t' P.IL"ll
1.re na de in.troito de trad ic i6n sume ria, aunque e n esle easo se han supn1111do
l11s di oses inte rceso res y se han introcluciclo alg unas novec.l ades desde e l punto
d1 vista cstil fs tico, como c l inl cnl o de ro mpe r Ia l'ro ntalidad de Ia rc prcscntrt
J J)
I'"' des
" '''' 11 11
llttntdad clinastica de
ln11 1 I 111 (Fig. 3) . Por ello
''"" presentaba al rey,
II ,,., thfa e l aro y la vara
'"' cl11 como at:ributos del
dlt tl :II de Ia propia djosa
1t1 11 , l n prese ncia de otras
111 1 ttl te rcesoras y, muy
p 1 dtne nte, de las diosas
I 1~~, tnanante, que reprenltth.t ll un claro sfmbolo
It f, rt i lidad. La escena
u_L
317
ca.,
Mari (actual Tell Hariri) se ubicaba a medio camino entre el Mcd it t'lt lllll
y l'l Golfo Persico , a orillas del rio EUfrates . Es decir, en un lugar csll'llll')'h 1
q11 ~ Ia convirti6 en un espacio de intercambio comercial entre los pritH qutlt
n ntros mesopotamicos: Siria, E gipto y el Mediterraneo , el cualllcg() a v 11
tk 1111 g ran esple ndor durante el el II milenio a.C, a pesar de verse a rcclnt ln I"''
tlltmc rosos conflictos de pueblos que pugnab an par hacerse con c l <.:ontt ol dt
111 11 l':thul oso es pacio estrategico. A l parecer Mari goz6 ya de cierta i tti] H11 litH
vinc n c l contcxto urbano de Mesopotamia durante el III miJ.e nio a.C .. t's l1111d
:-11Hit 1ida al pocler acadio primero y luego a una dinastfa de prfn cipcs q111' 11 11111
lt' IHirbn :-~ u pocl er inde pe ndiente tras Ia c afda de la Tercera D inaslin li t 111
J 14
I IIS'I'OI{ IA I l JI.l AI('J'I\ ANTI( il 10 I.N 11Ill' Ill' 1 '1~1 1 \ 1~10 ()1{11 \N'I'I \
J 15
hlecido Ia articulaci6n de esiL: l~'l l li r , <(lll' 1icnc por objcto ofrccer 111111 VI I
y <.:om prcnsible del arle de 13abi Ionia en su conLexto.
El arte de Ia Babilonia del11 a.C. ofrece una mayor di vcrsidnd , 11111
<.:o mplejidad con la que se sucedi6 su historia polftica. Esta dio cmr 1w11 1
do hi zo su irrupci6n en Mesopotamia un pueblo de origen semita qtu 11
imponerse a los neosumerios de la Tercera Dinastfa de Ur, fund ando ~~~
d inastfas, que recibirfan los nombres de sus principales ciudadcs: 1 ~111
Babilonia. Se abrfa asi el perfodo Paleobabil6nico, que transcurrirfa ha'l l
clos del II milenio a.C. Este perfodo alcanzarfa su momenta de mayo1
con Ia Babilonia de Hammurabi , quien consigui6 unificar terri tori a lrnl' ll l~
potamia y fundar un imperio . La ciudad de Babilonia se convirti6 l' ntnm
eje articulador del desarrollo artfstico . Posteriormente, y tras di ver:-n~ 11
hist6ricos, la Dinastfa Cassita se haria con el poder, protago nizandn 1111
momenta de la historia artfstica de Mesopotamia.
Frente a esta diversidad polftica, el arte de este perfodo consiguio 1111
una relativa unidad, cuyos fundarnentos son abordados en el tran s<.:lll'~>o 1l
tema, pues s6Io asf puede establecerse un conocimiento basado en In ~ 1
comprensi6n e interpretaci6n de los factores que influyeron en Ia dcfill ll'
mal , ideol6gica y estetica de las obras de este perfodo . En la base d<.: Ia 1'
cion se encuentra la tradici6n sumeria -acadia, que sirvi6 de sustrato lll
comun a las diversas entidades polfticas que se sucedieron en el tiem po . ln
porque los pueblos de las dinastfas reinantes carecieron en ocasioncs tk 1111
vo cultural lo suficientemente importante como para elaborar creaciOill'), uri
cas realmente innovadoras. Pero tambien porque tomaron como rel't nnJ
mundo cultural, polftico y artfstico de la Tercera Dinastia de Ur.
Su consecuencia artfstica fue la recreaci6n de modelos arqui tecL6nkm
sumerios, que constituyen uno de los objetos de estudio de este tema. a ~ 1 1111
Ia recreaci6n de un mundo de imagenes que partian de la asimilaci6n dl' In tr
ci6n artfstica neosumeria, sobre la que fueron introducidas las corres pond Ill!
novedades de caracter tecnico e iconografico. Las esculturas de la Bubiltllllll
Hammurabi constituyen un buen ejemplo y a elias esta destinada buena prrr ''
este tema. De el forma parte igualmente el estudio de un complejo palacialqu
habrfa de convertirse en referente para el ambito mesopotamico y medill rr illll
el Palacio de Mari. Y asimismo el estudio de una modalidad escult6rica, Ia dt Ju
Kudurrus cassitas, que incorpor6 importantes novedades sobre Ia produce inn d I
relieve mesopotamico.
La historia artfstica de la Babilonia del I milenio a.C. fue dife rentc. I.a I' I IIII
dcza artfstica de esta etapa qued6 reflejada en la ciudad de Babilonia, donrr ruul t
por los .c alde?s, que habfan conseguido i~ponerse frente al dominio asirio y 11111
dar un 1mpen o. Este tema somete a estudw a esta ciudad , escogicla como wr rln
dero emblema del esplendor polftico de sus gobernantes y como compcndio dr 'II
<II'LC. Su realidad se vio conformada por una particular organi zac i6n urban 1s tit 11 v
por un conjunto de obras en las que los artistas dejaron constancia de Ia asi 1111ln
<.:i6n de tradiciones anteriores, que supieron combinar con su propia origi rwlr d11rl
Dieron f~rma asf a una producci6n artfstica de gran relevancia y si ngu laridr ul
que constttuyc uno de los mayores hi tos de Ia historia artfstica del Pr6xirno ( >1h11
1<.: 1\ ntiguo.
Jl2
I , l,e:t Babilonia dd
11
Tras esta e tapa de conflictos, durante la segunda mitad del siglo B abilonia
111 vcrfa a experimentar un momento de inten~s artfstico con la instauraci6n
d1 Ia Dinastfa C assita, e n lo que se ha dado e n llamar perfodo Mesobabi16ni' 11 Pc ro seria en eli milenio a .C ., durante el perfodo Neob abil6nico, cuando
' IVIl'SC una nueva e tapa de verdadero esple ndor b aj o el do m inio d el pueblo
1.!Ideo. S u grandeza artfstica quedarfa inmmtalizada en la ciudad de Babilonia ,
111 yo arte serviria de puente, junto a las produccio nes del I mperio Persa, entre
lw. cu lturas orie ntales y el arte clas ico .
de Mari
I,a e tapa p aleobabil6nica se caracteriz6 por la un idad de su producci6n
t h lica, basta el punto de que en numerosas ocasiones resulta complejo ads1 r1 hir las obras a una u otra etapa. Esta unidad tuvo su fundamento en laconlln ll idad m antenida con respeto a la tradici6n sumerio-acadia, de la que e ra
rl111do ra desde el punto de vista c ultural y a la que las diferentes dinastfas resJII 1.1ro n. Tambien e n el hech o de que los am orreos carecian de un acervo c ui'' " " lo suficientemente solido como para elaborar creaciones artfsticas o rig ill .dl:s, por lo qu e los reyes de Isin y Larsa tom aron como referente a la Terccra
I >111astfa de U r , con la que deseab an asimilarse desde el punto de v ista c ultu' d t' ideol6gico, continuando su tradici6n artistica. L a arquitectura religiosa f uc
l ll ltn a m uestra de ello, repitiendo el modelo de templo bajo neosume rio de
p.1 tio ce ntral y cella anch a precedida por un vestibulo , tal y como apareci6 e n
1 I <lipa ru de Ur o e n el Templo de Ishtar-Kititum (Fig. 1), que ten fa su prcccrll' ll ll: mas d irecto en c l tc mplo s umc rio de K afad ye.
11
11 1'>'1111\11\ l il l i\l<ll t\ N I IIII II JI N I IIII ' III \ l 'l(ll\ IMIHU\I I.N I'I
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EL ARTE BABILONICO
Consuela Gomez Lopez
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Il lS' I OI~I A I W.L ARTI ~ A NTIC :110 I N II III' Ill y I'IH >XIMO OR II ~NTI ~
3 11
La vitalidad y t'lll
creativa demoslr:rdu 1
relieve asirio :1 11 11\
estos ej emplos Jll'l ' 1 I
la decoraci6n de l pul1
Senaquerib , en N 1rr1
ultima capital de t'S (I' I
(Fig. 24). E l de nnrul
"Palacio Inimitahl,'
concepcion arquilt't 11 1
estaba basada en prtnt 1
de composici6n L':-.nrr
fica , fue decorado ron
nas destinadas u1w v. ,
a promocionar c l podt 1 r
IIIS'I'OH II\ I II \1. /\If I'll 1\ N'II( ill~ II N I 1111 ' I C1 \ 1'1' 11\
111 ~
J()X
prc scnta<.: i6 n lkl cspill'ltJ ( l 'ig. 25). L as cscenas, que sc ex te nd~an ahon1 por
principales sa las tkl l'OJijunto, representaban b~tallas caracten za~las. por su
dt lalli smo , que hacfan h in<.:apie en la caracterizact6n ~e lo_s r~sgos e tn rcos de
ltJs pueblos en luch a o en el interes por precisar con mmuctostdad los dctal_lcs
hlJH>g n1ficos de los lugares .en los que se ubicaban las escenas, ,en pro de r?f 1~
j.r l 11na realidad concreta (Fig. 26). En una palabra, se ~e~arrollo un nue~~ rntc1 .., por explotar los recursos tecnicos puestos al servtcto de la ~ecreacton de l
, -.r enario en el que se desarrollaba la acci6n . aprecian~ose ~~ ;ntento de_ dar
1111\'VO sentido ala composici6n espacial mediante la dtspostcton de las ft g u111 s en el plano. Su finalidad consistfa en fingir la sensaci6n de espacio. ~jem
plo de ello seran las escenas en que se representa la guerra de Senaque.r~b e n
lw; pantanos o Ia de Kuyti nyik, don~e se empl~aba tanto la representac1?n en
lu111das , propia de los relieves de penodos an ten ores , con las representacwncs
dt la escena en un solo campo . En ambas el escultor intentaba crear un_marco
, spacial crefble, incorporando las superpo sici.o~es o_la.s falsas perspectivas en
1111 a s representaciones minuc iosas , a veces mmtatun stl~as.
I
1~ 1 1 I( IH l lo.N /'1 :
J()C)
tt;lrrali vo , pro l a~' lllll ti lllllt-, po1 las est.:~;nas de h;ll a ll ;ls, llah ia n gol'.adu ti l' pr<'
llllllC ilc ia en c l l'OI IJlllllo dl' las r~;prcsc n tac i oncs, <qxmx:crl;111 allora Ull nutvo
lipo de csccnas , de c ara<.:IL'l' 111(\s rcprcsentati vo que narrati vo. Por c lio las ha la
llu, pasaron a ocupa r un segundo plano, superadas aho ra por e l prolagonis lllo
1111 11 gada a los frisos de cortejos procesionales (Fig . 2 1 y 22), compuestos por
1 tu11 mes figuras de casi dos metros de altura que representaban al rey y a sus cor
l ",:111os, escenificando la idea de un poder unido y solemne . Los mu ros que l'lan
ljlll'aban el acceso al Salon del Trono, la zona oficial del palacio a Ia q ue acccdl.ln las delegaciones extranjeras, se convirtio asi en perfecta imagen del imperio
d1 Sargon. Es facil im aginar el impacto visual que debian provocar en el espcc!.ulor. A ellos se unian los /amass us que habian hecho ya su aparicion en el pa la1 1
11 de Kalakh (Fig . 10) .
111
1
Figura 22 . Friso con cortejos procesionales procedente del Palacio de .lor., llf,,./
(Siglo VIII a.C. Chicago, Museo del Orienta/ Institute, Universidad de Cllimgul
.30()
I' l'lm\IMI
)(Jf< II iNTI \
J07
:1 l:t l'utH.Ia<: i6 tt tkl p:tl :w11t "d1 l.t l'llHI :ul cn Ia que se ubi caba , asf co mo a
ll<t/,anas del monan.:<t.
~ue e n el palacio de Kalakh dondc los asirios comenzaron a expresar su
prop1os mod?s de entender Ia representaci6n del relieve hist6rico-narrativo l'l\
lo que se ref1ere a temas, modelos y tecnicas de representaci6n . En este cas1
las escenas de caza y guerra se dispusieron sobre sus muros fueron a traves d
trcs registros, como si de un verdadero ciclo narrativo se tratara, cuya final1
dad e ntrafiaba un evidente can'icter propagandfstico no exento de simbolismo
a pesar de tratarse de escenas reales. En el lado sur del salon del trono se recrcn
ro n las campafias llevadas a cabo en los tenitorios occidentales y suroccidc
nales del Imperio por Asurnasirpal II, mientras en ellado norte se reflejaban Ia
rca liz~das en los ambitos septentrional y oriental. La finalidad de estas reprc
?entac.JOnes er~ la de mostrar el poder de un rey que habfa conseguido crear u
1111~eno a parttr de un fuerte <:;stado p:1ilitarista, por lo que se consider6 que 13
meJor modo de propaganda era su representaci6n en plena acci6n, bien fucs
en escenas de batallas que tenfan un clara funci6n documentalista, como c
otras de caracter cinegetico . M ientras las representaciones de bataUas mostm
ban ~1 poder d~~ rey .a traves de su dominio de los hombres , las de caza prll
tend1~n transm1trr la 1magen de un rey civilizador, dominador de ani males , qu
venc1a a las fuerzas de la naturaleza y era capaz de imponer el orden sobrc 13
caos. El poder de su acci6n era, en cualquier caso , omnfmodo e irresistible.
P~~sto que los relieves componfan un ciclo narrativo integrado por un
suceston de ~s.cenas q~e co?raban sentido contempladas en su conjunto, lo
cscultores .asmos las ~1spus1eron e.n un friso corrido que permitiese al espl'l.:
tador segmr la narrac10n. Su tematlca y resoluci6n se convirtieron en eleml'll
to caracterfstico del relieve asirio , nuevo en el conjunto de las creaciones artfs
ticas realizadas .e n M esopotamia hasta el momento. Uno de sus rasgos m11
destacados cons1ste en la gran movilidad que los escultores les supieron oto1
gar. Este rasgo se hizo especialmente evidente en las es cenas de batallas . In
e lias aparecfan carros en marcha , ejercitos en plena acci6n de guerra, soldado
rc presentados en el ~omento de ejecutar a sus enemigos, animales que giru
ban sus ?~erpos ~on. v1gor para atacar o defenderse, etc. Para lograrlo los esc.: ul
lo rcs asmos ~e su v1eron de nuevas recursos, como la superposici6n de fi!!ll
ra s con el fm de crear falsas perspectivas o la inclusion de alu sio m
pa isajfsticas resueltas de forma esquematica . A partir de una talla menuda c.:a~l
plana,.que continuaba la tendencia de los relieves del n milenio a.C. , los e~c.:ul
l ~> res 1-ueron modelando los principales rasgos anat6micos, un tanto esqucnllt
lt<.: os , empl ~a~do luego la incision para definir los detalles y dotar a las l'i!'ll
ras de movJmlento.
. Esta resoluci6n ph1stica fue tambien aplicada a las escenas de caza, a las q111
stn c m ba r~o se .d?~6 de un menor dinamismo (ver fig. 5). El cuidado por cl dl'l il
Ik: en Ia dt spostcton y el tratamiento de las fi guras contribufa a crcar cslc cf1 ~
to. Por lo de mas, estos relieves se plcgahan en su rcprescntaci6n a dctcrminadt,
JH4
IIISTORI A ll l ~l i\1<'1'1\ AN'I'I<:I IOI N l lt ll ' lll ' 1'1111\I~ Hl ( )1~ 1 1-.NTP,
Figura 19. Relieve del Salon del Trona del Palacio de Kalakh .
(Siglo
IX
J()5
I nt:tr<.:o estricto de las estelas en las que basta el momenta se habfa dcsarro-
1. , , , ,
I'I.Mi\ II .
Junto al disco sol ar alado los asirios introdujeron una nueva rcprn l'ltl.l
116n del drbol sagrado o arbol de la vida, un simbolo que se hallaba l'Xh' lltll
do por toda Mesopotamia, directamente vinculado a la concepci6n rl:tlllrlll l',l
t .'ig111:1
rl~!ltllt/11
I 'o , 11 dru.1 , \ ,\ ,1/1/ t l 'lllt ',ll 'll fttl!n 1 111//llll/1 dt ,\1 u 1/JIIII rtllltlu , Su /1111
rid /'o!ttt /11 dt ll ulu/,!t ( ,111/111 1\ 11 ( ' , l 1111dlt'\ , lll1111 'tt lli/t!l/1/t rd
Ninive
,D;.qu
Se d os via e l
r io Kh osr
capital
asiria
Rio Kl)ost
Puertt
KarMu ' si
P. del muelle
--"'
P. del Desierto
P. del
Arsenal
de
eArunll
,,..tldon
P = Puerta
0
1000m
_,.
"'"-.,
P. de Assur
La ciudad de Nfniw
tuvo su origen en el ,.
milenio a.C. pero su
esplendor se produjo ~11
el T milenio a.C., CU<III
do Senaquerib decidio
convertirla en la nucv11
capital, trasladando alit
la corte desde Dur-S im
rrukin. Comenz6 ento11
ces su proceso de reno
vaci6n arquitect6n icu.
que comprendi6 Ia co11~
trucci6n de importantv ~
edificios civiles y rl' 11
giosos, basta Jlegar .1
convertirse en una d1
las ciudades mas i11 fill
yentes de la epoca. S11
expl endor dur6 h;1 ~1 11
que fue destruida en 1"1
612 a.C., poniendo l111
al devenir del Jmpv111t
Asirio (Fig. II ).
La ultima capit ;d d1
los as irios estaba situada a orilJas del Trigris y como el resto de las ciudad''"
rcsiclcncia asirias estaba tambien fortificada. El conocimiento que hoy dfa 11'111'
1110s de Ia misma se halla limitaclo y desvirtuado por el modo poco riguroso I ' ll
l'l que fueron llevaclas a cabo las primeras excavaciones del yacim icnto v 11 1 I
siglo XIX , asf como por el proceso de clcstrucci6n al que sc ha visto so llll'lldll
dcsdc cnt onccs. Los trabajos sacaron a Ia lu ;.-. Ia c iudad rcnovada por S 1'1t.l
q11erih y los de su principal palacio, cuyo conjunto ha sido hoy en db pan'lil
IIIL' III L' excav;1do. mostrando una cstru ctura con1pt1csta por un perfllll'lt n d1
llllllS 200 llll'lros de !ado t'll 1.:uyo illl l'l"ior sv di strihuh11 liii<~S o<.: llt llla ll nhll 11
t'iOIIVS dl'l'OI'ildiiS C\ 111 (\1'1\lSI;IIoS lll ll:tdos \ ' 11 11 r\'li\' Vt'S , il Sl ( ' 0 1110 IOI'OS :11Hi1 11
t:igura
1) .
ron los quc sc solcl nni ;.ah:t y pnt'J\ .d.J 1 l .ltt tso a las principa les ~.:stan c i01s dr
tiSO rcpresentativo (Fig. 7 ) . Stl :-. lt )' lll il'> 't' u111an 011 hloque de pied ra en e l t p ll'
ltahl01n sido esculpidos, e l c u<tl cons li!IJ J:I pn1 lc del edificio. AI parecer su 11111'
dircclo prcccdcntc hay que buscarlo e n l:1arqui tcctura sirio-hitita clcli t mi k n1 u
:1.( . /\I ll habfan s ido empleados a modo de guardianes de los porticos de Ia ci u
dadela hitita de Bogazkoy. Pv11
como viene siendo habitual. lm
asirios impusieron a estas f'i gu
ras su propio sello, aumc nlan
do su tamafio y do tandolas dt
una nueva imagen. Hicieron dt
los Lamassu seres fantasticm
con cabeza humana, cuerpo dt
toro y alas de aguila, que volvi
an su cara hacia quien los co11
templaba, j ugando con los p1111
tos de vista del espectador. I~ran
un trasunto de las e sfinr n
egipcias a las que denominaron
los "animates de c inco pala-."
pues estaban hechos para :-.~ 1
observados desde un punto th
vista tanto lateral , e n cuyo c:1"1
se mostraban en movimienl n
como frontal, en actitud cslalt
Figura 6. Fragmento de relieve
ca, por lo que su vision oblin111
perteneciente al palacio de Kalakh
mostraba cinco patas. Su modc
(siglo IX a.C. Londres , Museo Britdnico).
lado y su relieve da lm11
como resultado fi gu1 a'
de musculatura vigo11 1
sa, cuyos detalles c:-.1.1
ban tallados con S\111111
precision , ponie ndP dt
manifie sto un gtl'-.lu
por lo decorativo lla.tu
ahora desconoc ido r11
Ia creaci6n de f'i g111 .J '
monumentales. Sus II
guras ins piraro n, :1 o~1
vez, los toros a l ado~-> d1
los palacios persa:-. .
21M
1'1'11 l ~ II I IIIW
El Palac io de l N111
oeste fuc acompii ll !ldtl
de olros conj unlo:-. p1d11
c ia les , cdif'ic;~do:-: 11111
Ni l
los succsorcs tit: lo~-> :-.ll l'l'Mll'l'S de J\ ss urnas irpa l 11, cuyo ra sgo co mun l'ul' l:1
d is pos ici6n de un palio cclllral que funcionaba como ele mento dis lri bu idor dei
l o njunto. D e todos cllos el mas significativo es el de Tiglath-Pi lescr 111, que
1ncorpor6 por primera vez ala e stmctura de un palacio asirio una estanc ia f'o rmada por un potiico con columnas y un piso superior. Se trataba de un recurso procedente de Ia arquitectura s irio-hitita del rr milenio a.C. , conocido co mo
/1ithilani , a cuya influenc ia los asirios fueron perme ables en funci6n clc Ia
l xpansi6n territorial de su imperio y del empleo de mano de obra proccdc nlc
de aque llos ambitos. Su estructura sera estudiada con detalle en el apartac.lo
dcdicado a Ia arquitectura siria.
Junto al palacio de Tig lath-Pil eser 111 , en e l area suroriental de Ia ci udud c.lc
1\.alakh se co nstru yo el Palacio-arsena/ de Salmansar 111 , cuya sing ul aridad
reside en Ia incoporacion de novedades con respecto a los restantes palacios
asirios, pues Ia construcci6 n se a lzaba e n este caso sobre una terraza y se rodeaha de mural las , d isponie ndo sus estancias en torno a seis patios que defin fan
dos grancles areas: La del arsenal y Ia del palacio propiamente dicho. L a primera estaba destinada a residenc ia del ejercito y a arsenal para el materia l bclir o , mientras Ia zona sur albe rgaba la res idencia palac ial, con el salo n del trono ,
que en este caso no estab a decorado con re lieves, pe ro sf incorporaba un podio
dccoraclo para situar el trono, en e l que un rey asirio estrechaba la mano de 1111
soberano ataviaclo segun Ia moda bab ilonica.
111\1\ II
I I \ Ill I 1\\ l lW I
).)i:i
este paJacio asirio era deudor en buena m edida de la tipologfa s umerio-acadr a y paleobabilonica, pues estaba formado , como los palacios acadios o w mo
1l rnismo Palacio de Mari, por dos grandes patios conectados entre sf y rodeados de estancias.
!Jill:
l ;ig11r:1Ll . l 'fflltln rf('{ tl{tlocio tit A'nfo!Jt (Ni111mrl) . Sig /11 /X (! .(' .
H).!
El conj unto , que constituyo uno de los primeros restos de importancia hallados por los arqueologos e n Mesopotamia a mediados del siglo XIX, ocupaba Ia
tona mas occide ntal de Ia acropolis y tenfa unas dimensiones de 200 x 120
llH.:tros. E staba formado , como los palacios acadios o como el mismo palacio de
Mari, por dos gran des patios eonectados e ntre sf y rodeados de estancias. Sobre
csla estruetura los asirios incorporaron como novedad Ia acentuacion de Ia di visi<)n entre la zona publica de ingreso , que se ubicaba a1 norte y se denominada
hobanu, y Ia zona resiclenc ial , situada a l sur y conocida como bitanu. Las estanrias cle representac ion, entre elias el salon de l trono, servfan de sep araeion entre
:tmbos sectores, siguie ndo una disposicio n heredada del pa laeio de Mari, c uyo
csludio se aborda en e l apartaclo de este texto dedicado al arte paleobabilon ico ,
:1Ia que los as irios otorgaron su propia personalidad , basta el punto de llegar a
ronvertirla en una de las sefias de identidad de los palacios que construyeron.
El pa lacio de Kalakh incorporo como novedad con respecto a construcviones a nterio res una decoracion eseultorica realizada a base de grandes bloques de piedra tal lada con relieves (ortostatos), asumiendo asf una tradic i6n
que procedfa de S iri a y A natolia, donde Jos arq uitectos habfan hecho uso de
vsla practica constructiva durante e l n milenio a.C. Los asirios adoptaron y
1ci nterpretaron clic ha tradicion , clesconocida basta ento nces en el sur de Meso
potamia, en elt m ile nio a .C. Tallaron re lieves sobre los ortostatos que re pro
ducfan escenas de guerra y caza donde el rey era e l protagonista, sustituyc ndo
:r los dioses en el papel de garantes del orden universal. Con s u trabajo hic ic
1 o n de los mismos una
\Crdadera expresion de Ia
1ca leza universal y un
complemento perfecto de
l.t arquitectura, a la que
olorgaban asf su ple no
"'gnifi cado (Figs. 5 y 6).
Ju nto a estos relieves
1'1 palacio se caracteriz6
po r inc luir en su entrada
princ ipal yen los accesos
.1 s us princi pales estanc ias, g igantescas figuras
de anima lcs ranlasticos
l: di;Jdos e n piedra. Sc tralaba de lr1111ass11s, toros
.1nd rocel'alos y korll'S a la
dos dL l'inali tl:ld si11lh<ilic 1
cas cx itosas a cuya cabeza se encontraba el monarca, en quien recala el control absoluto del Imperio, desempefiando asf un relevante papel en la estructura de poder. El rey, elegido por los dioses, gobernaba como vicario del dios
nacional , Assur, rodeado de una amplia corte, un complejo aparato administrative y de un ferreo sistema militar. En consecuencia, el arte se puso al servic io de este poder y se convirti o en Ia herramienta polftica encargada de transrnitir una image n del soberano en el que este mostraba su dominio absolute
anle los dioses y los hombres. Dicha tendencia tuvo su inicio en el Imperio
Media Asirio, pero alcanzo su maximo esplendor durante ell milenio a .C. Fue
csta una etapa imperialista , de grandes empresas , en las que los as irios jugaro n de nuevo un papel de primer arden en Ia escena internacional , convirtiendose junto a Babilonia en el centro principal de dominio del Proximo Oriente. Se iniciarfa asf el Imperio Nuevo Asirio , momenta en el que los monarcas
construyeron sus principales ciudades, capitales de su fmperio. E n elias construirfan a su vez irnponentes palacios decorados con relieves, imagen perfecta del poder absoluto de sus soberanos .
. a I Planta deltemplo
. d I
F,gur- .
de Assur, en Ia cltt etc
de Assttr. (H. el 1800 a.C .) .
__..
1"
11'1
I :i ):,III"OI ~ . \ / S ill I
1g 11 r ntt
. I' ll
l'l n~nh;nido del primer apartado tk: l' S il' ll.'llra dcdicado en cste c . .
npllt:'rr I
1
. . .
ca ws y neosumen os y como
1
.
1
11
~,:'.' l' , ~ i.leni~ c?nsolidar?~ su poder gracias a una a~ti va polf~~ae~~~:~~~:~ 1:1
~nantcner con los restantes pueblos que pugnaban por :~ d~e ~o~ ~~r~os dc~ll'l on
llllcresan estos periodos en tanto ue fue entonces cu
mu1JO ea. zo~" . No
de re.Ievancia, dqesan o llando unas
sob~ c cl sustrato de las mfluencias procedentes de los pue blos que I h bploptu
ccdtdo. ~st~ etapa sentaria las bases del arte asirio del r milenio a C e~e a J~n Jill
su co nocrmJento nos proporcionan'i las bases para comprenderl~ . ., mo o qn
prin~er ~omento
' . Pol~sui relevanci~ Y envergad ura e l arte asirio del ' mi lenio a.C. constituyl tl
~~ u~so e os contemdos ~e esta leccion. Fue e nto nces cuando As iria se confi , 11
-~~ ~~~~~ ~~~~~ran potencta ~. alcanzo s.u mayor ~xpansion y esplendor artfsti:o
lar y del~m~ct~~~ei~~~~e~~~ :~~~~~~~~otesa pLaartrr de ~u ir~menso potencialm.ilr
S .
o
's repe1cus ro nes en el arte fue 1
l'V IC1entes. urgreron entonces las grandes ci udades- al .
.
. ror
til: w;a ~rquite~tura de cankter imperia l que pretendf~ d~~~~~~ ~ _per fe~to eje~1 plo
l';llld lslrcos Ia rmaaen del poder de sus ob
t
II con mes p1 opa
111 1
Pl:_r.io por e.l
c~nstruido. En elias el~eli~~~a~d~: ft:ig~~~ e;;:~~~~~ ~fn to~~l. ~I
' ll ll(t s, cnt~ndido como elemento decorat ivo y de exaltacio n de Ia figura d rc~ I
r. rr ro a lraves de sus campafias militares y sus hazai1as belicas. '
e sow
!os
1
ll'cni c:t Ia evoluc..6 d , , a ouna lmpu~sta sobre los materiales a partir de Ia
gc n o<J,a capacid~dndeeceosntastry ~us repercudsJone~ s~bre Ia confi guracion de la inw
.
u1r un mun ode 1maaenes de p
d
d'
fl' Ia cn novacion en el ernpleo de rec ursos mtistic o
. ~ ~pagan a me Iiiii
elementos e~enciales sobre los que el alum no deb~;ac~~~~~.~~~u aclgouno~ d.e lm
nocJm1cnfo
co n cl estudro de este tema.
Los asirios asumieron en su producci6n artfstica la tradici6n de los di verpueblos que en uno u otro memento ocuparon su espacio (h iti tas, hunitas,
lll.t rneos, fenicios, etc.), asf como de la fuerte tradici6n cultural de Babilonia.
\11 rcferente principal estuvo, sin Iugar a dudas , en el p asado cultural, ideol6l'll'O y artfstico del Imperio Acadia, basta el punto de que algunos de sus
rr1o narcas llegruon a acloptar e l nombre del acadio rey Sarg6n . Pero a! tiempo
.1 .umieron la tradici6n cultural sumeria y babi1 6nica. A pattir de todas estas
11 ii'IL1encias, los asirios consiguieron dar forma a una creaci6n artfstica orig inal,
1 .1racterizada por poseer sus propias sefias de ide ntidad .
,,~..,
Sin cluda a lgun a, este arte fue un reflej o de Ia propia idios inc rac ia del pueblo asirio , cuyo podc r se habfa im puesto gracias a un plan de campaiias bC li
2X 1J
Tema 11
La historia del n mile nio a.C. en Mesopotamia es conocida como Ia " I\p111 1
di.; los Rc inos Combatientes". La denominaci6n nos aporta una idea dcl r l11n 1
de incstabilidad por el que atraves6la zona en aquellos tiempos . S i c l111 1111h
nio sc habfa caracterizado porIa sucesi6n de pueblos y culturas que luciJult,ul
por conseguir la hegemonfa del Creciente F<~rtil, dejando constanc ia d l 'II
prop ias peculiaridades y abriendo el camino a Ia diversidad artfstica, rn 'I
mi lcn io siguiente la complejidad de la s ituaci6n se harfa considerabicltH"IIh
mayor.
Las nuevas etnias y pueblos que hicieron su irrupci6n en Ia zona dcs:n1u
llaron una producci6n artfstica inspirada en el comun substrata sum erio 111 11
tlio. Pero sus aportaciones, adaptadas a las peculiaridades de su etnia, cultlll il
re lig ion , etc ., fueron de lo mas variado , dando lugar a un panorama a rtJ ~tll u
nuevo, rico, diverse y complejo, favorecido por el continuo intercambio d'
prcstamos e influencias artfsticas entre los numerosos pueblos que convi\'11
ron en aq uel espacio geografico. Este panorama contrasta vivamente co11 lu
un idad mantenida por el arte egipcio a lo largo de su historia durante Ia /\1111
gi.icdad .
E n e l n milenio a.C. dos pueblos lograron imponer sucesivamente su hq 1
monfa en Mesopotamia y fundar sendos imperios al sur y al norte del tc1 u111
rio respectivamente. Se trataba de babilonios y asirios, quienes dieron lur:n 11
una producci6n artfstica de marcada personalidad que habrfa de caracteril'.;n ' I
panorama creativo de la zona, prolongandose durante elI mile nio a .C ..
La situaci6n fue sumamente compleja, pues estos pueblos iniciaron un p11 '
ccso de continuos conflictos, pero tambien de interesantes intercambios r nl
t uralcs y artfsticos con las gentes procedentes de las llamadas "areas pe ri k1 1
cas": La Peninsula de Anatol ia, Ia Meseta de Iran y el Meditem\neo Oricnt.d
I~ntre e llos se encontraban los hititas, sirios, fenicios y persas. Unos y ot1n.
protagonistas de Ia historia del Proximo Oriente en la AntigUedad, se vivwu
inf'luiclos por un acontecimiento fu ndamental acaecido hacia e l 1200 a.C. : I ,,
in vas ion de los pueblos del Mar. El hecho alter6 el panorama po litico, c t'" '"
y <~rtfsti co de toda Ia zona, afectando tambien a las culturas prehe lenicas s111
~ idas en e l ambito del Meditem1neo.
I 'IH I \ I~ICHlll lt
Nil
EL ARTE ASIRIO
Consuela Gomez Lopez
"?:
~
A~~
ESQUEMA DE CONTENIDOS
~~
P.LANTEAMIENTO
DEL TEMA Y OBJETI";,v
3~0S
.
Este tema centra sus contenidos en el estudio de Ia producci6n artistica de
uno de los pueblos que protagoniz6 el complejo panorama de Mesopotamia en Ia
Antigiiedad, imponiendo un sello propio a sus obras. Hablamos de los asirios.
Su estudio parte del inexcusable conocimiento de su desarrollo hist6rico,
impuesto en este libra como base sobre la que conocer y comprender Ia Historia
del Arte, constmyendo asf su conocimiento desde la valoraci6n de las posiblcs
influencias ejercidas por el medio geografico o del entorno social y cultural sohrl'
cl canicter formal y estetico de las obras. Esta realidad cobra especial sentido en
cste tema , pues la historia del pueblo asi.rio estuvo constituida por un vercladero
ir y venir de pueblos que, compartiendo una misma eronologfa y un mismo lug<~ r.
lucharon por imponer su dominio estrategico sabre el territorio, convirtiendo el
cstudio de Ia Mesopotamia de los dos primeros milenios a.C. en un mundo compl ejo y d iffci l de desentrafiar. Esta complejidad exige un estudio basado en Ia
clara distinci6n de las diversas culturas que intervienen en Ia configuraci6n historico-artfstica de esta real idad , lo que i,ncluye el conocimiento de sus divcrsas
et apas de desarrollo y los rasgos a el ias aclscritos. A dicha tarca sc ha dcstinado
11 ~1 \ 11
----------------------------------------
It \ IW
\ \ ll\111
lK7
La o bra te nia un as gn.t n tk~ dttll l' II ~ I Oill' S (Ires metros de alto por tn.:s v
tncdio de ancho) , y s us restos sc CIH..: ue nlran hoy e n dfa disperses por diferl'll
lcs museos. Estaba decorada e n s us dos canls y en una de elias, Ia ante rio1 ,
inc lu fa en su extremo superior una escena en la que Ur-Nammu se presentalln
anlc los dioses como el principe devoto y constructor de templos, en una in1a
gcn pacifica y piadosa que se aleja en este caso del prototipo guerrero repn
scntado por los acadios en sus placas y estelas . En el primer registro aparcn
an los sfmbolos de Sin y Shamash, e l Sol y Ia Luna, bajo los cuales el rey '>l
presentaba ante dos di vinidades situadas en los extremos. En los registros ink
ri01es Ur-Nammu era representado realizando una ceremonia de libaci6n v
portando los instrumentos de construcci6n del templo (Figs. 11 y 12).
En su cara posterior se representaban de nuevo escenas que recuJTfan a Ia
di sposici6n en registros, con Ia figura de Ia diosa del vaso manante que veri Ia
agua desde el cielo.
VI
EL ARTE DE LOS GRAN DES IMPERIOS
DE MESOPOTAMIA: ASIRIA Y BABILONIA
.!XI
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' I'ICII :t 1;tl ll l\' 1111 il' llil' rOII t:X isten
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11 t.:nlrc ~uclea y los diost:s, t.:n Ia cual residfa
I t cs tablltdad polftica de s u rcinado D d
I I) t d .
. es e
'
un o e v1sta estetico esta idea cobraba
lurma _a traves de unas estatuas compactas
dt .caracter cubico y actitud hieratica carac~
'.' ttLadas .por sus volumenes geom6tricos,
I otl los pllegues de Ia ropa siempre reprodu' ldos en los mismos lugares, que eran expre... ~,n. perfect~ de .l~s formas de pensamiento y
dt Ia orgamzacton social y po lftica de sus
n cadores (Fig. 9).
en la Tercera Dinastfa de Ur
de pie, con las manos unidas sobre el pecho en actitud piadosa y con los pl.uu t
de un templo entre elias . Sus rasgos venfan a ser, de este modo, Ia cx p11'' llll
pl astica de las cualidades m orales e intelectuales del soberano. Su indunu 1111
ria dejaba siempre desnudos su hombro y brazo derecho , rnientras s11 1 o~ l 11
aparecfa desnuda o c ubierta con un caracterfstico bonete de lana . Sus 1'1"''"'
ojos y su potente musculatura acababan de identificar al personaje, rc p11'M'IIIt
do tal como se le describfa en las inscripciones oficiales, como un pt'l .,,llltl
sereno y fue1t e, capaz de m antener Ia paz en un entomo complicado .
El modelo escult6rico de Gudea transmite una impresi6n de fuc r/,:t y 1'1'"'
deza idealizadas tomadas de la phistica acadia, de modo que para su l' H ' .tl 11111
se aprovech6 el empJeo de la diorita negra, e l material prefcrido lan il tll' tt I"''
los csculto rcs acad ios, cuyo acabado habfa demostrado ya su cfccli vidud 1 tt l t
pla smac i6n de d ic hos efectos . Pero junto a ello los escu lto rcs nt:osttntt 1111
d 'c id ic ron rctornar a los mode los de prescntaci6n piadosa y pac ifica , d1 ' "
lt'o idca lizado , de los prototipos sutnt:rios, con los que e n cslc caso Sl' I''' 11 11
2H2
lll 'i l tlRI A i l l 'l \IW ,AN I I<illtti N ir tll'lll\ 1'1' 11 l ~ J<I < lllii' N II
fo'.,tela de Ur-Nammu de Ur
1;
l prfncipe fundador de
l'n cera Dinastfa, que con 11 il' lllOraba la. fundaci6n del
ll 'nlplo Y.que cons tituye el
11111 co testimonio recon struihlto de l relieve m onumental
d1 uno de los grandes sobe1,Jnos de dicha Dinastfa. Su
JII t'Ccdente mas directo es
' 111 . duda Ia E stela de los
llu tl rcs s ume ria. (Fig. 10) .
I: II L:illpl o l'l:L:Ogf: ll:l \.: 1 1 1~' 11( 1):-, pH1 p11 l. . dv 1:1 llildki<lll arquill't:hlllll ol olllll
pt:ro reelaborada para dar p:,-., u a l:1 IIIIIOVat:i<)n. Rt:tomaba , por l' JI'II Iplu I
pr:kl ica de forti f'i car los muros a I L:X 1\.: l'ior llll:Uianl e contra ruerl t:S. 1'(' 111 , , dtl
rt:nL:ia de otras construcciones ncosumcrias el acceso se reali zaha ~ llc ''llll
sion cl irectamente desde Ia calle y no desde un patio. Se inaugur:dw ".t 111
tendenc ia que pervivirfa en Ia construcci6n de templos posteriorcs. tn " "' t 11
bien lo haria Ia incorporaci6n de una puerta de acceso flanqueada po1du,11 111
sas tones con entrantes y salientes. No obstante lomas significat ivo ch d'
punto de vista de la estructura arquitect6nica residia en su dispos icio11 111h lit
pues silos templos neosumerios acostumbraban a desplazar lateraiiiH'nh
ingresos para imponer una vision oblicua de sus estancias, en cs lr c11 n I
estructura del edificio fue realizada en tomo a un eje axial, que se i1 t111o1h 1
Ia puerta de acceso mencionada , cruzaba el patio principal -en torno al II"'
distribufan todas las estancias del templo- y finalizaba en el santuariu p111fll
mente dicho, hacienda posible que desde Ia misma puerta de acceso alit 11111
se pudiese contemplar la estatua del dios.
ri~1,
Retomando Ia tradi ci6n acadia, Ia cella del templo, Iugar sagrado v11 ' I 'I'
se ubicaba la imagen del dios, adoptaba una estructura rectangular, d' "l llll I
a lo largo, que ]a cliferenciaba nfti damente del resto de las estancia:-. . I I p 11
que precedfa a esta cella desempefiaba el papel de vestfbulo o antecl'llt1 , ull
tinuando un a evoluci6n que se habfa iniciado en los temples sumerio:-. h.qnl
intenci6n de separar Ia zona de l templo a la que tenfan acceso los l'i tk
aquella otra don de se ubicaba el altar y Ja estatua de la divinidad. Lo l'll'l !It
que a traves de esta disposicion y estructura el tempJo de los "Gobernad' '''
de Tell-Asmar consiguio ofrecer una disposicion unitaria, regular y oHh- 111111
que no tenia precedentes hasta entonces en el contexto de la arquitect11 1.1 II
giosa de la zona.
Al conjunto descrito se sumarfa con posterioridad un anexo COII.'- 111111d
por una estructura civil, un palacio, a traves de] cual conocemos en p1ril 1111d1
clad las caracteristicas de la arquitectura palacial neosumeria. Desdc l' l p11111
de vista estructural este palacio contaba con tres un idades diferenciadas pu1 11
funciones: residencial, religiosa y representativa-admini strati va , sil'11dr1' t
una constante Hamada a pervivir en la arquitectura palacial mesopot:l11111,, II
nuevo era un patio el que en este edificio organizaba el resto del eonjllllllll'" 1
cial. En tomo a este, al norte, probablemente en e l primer piso, se 11h11 ,d '" I
{trea residencial y "polftica", compuesta esta ultima por varias esta1H:i:,., ch tt
naclas a usos de representacion y aclministracion , Ia cuaJ aleanz6 un gra11 d1
no ll o, que marcarfa la tendencia de palacios posteriores. Su estrut:ltll :l nll11 1
gaba una sala alargada que funcionaba como salon del trono, asf <.:Oillo IIII I' ' ''"
vestfbul o rodeaclo de dependencias destinadas a usos admini strativo:-. .
El sector mas oriental , de canicter religioso, se co mponfa dt: 1111 l t ' ll'ldl t
dcstin ado al culto privado del palacio , por lo que Ia entrada se rcali'l.ail:t lit d
l;l int erior del mi smo. Este sector se intcgraba en Ia propia estructur:1drll '" ''
.lXU
"' prro era una un id: HI dlll lllh ll ttd dot:,cl:i dc.: entidad propi<1 . Rc.:pc.:tia t:ll :-.11 di:-.
I" ' ll' i<>n Ia estructura dcl !l'111plo ll"l' hc1nos dcscrito, pero en este caso Ia cst:111
'1.1 que dcsempenaba Ia l'unc.:ion (k olllecella fue sustituida por un espacio di l'c.:
" '" iado del patio. Se segufa de este modo una practica que habfa sido
111.111 gurada por los acadios en el Temple de Abu , y que los constructores neolll lll'I'OS decidieron continuar.
Iksde el palacio se pod fa acceder tam bien a los temp los, pero respctando
'ste caso la tradicional dispos ici6n en "eje acodado" que habfa hecho su
'JI"''t:i6n enla trad icion sumeria . Sin embargo, el acceso al resto de las estan11.1\ del palacio se hizo por una puerta que desembocaba en dos largos corred~tl l'S que habfan de ser ineludib lemene recorridos para poder acceder al patio
111111cipal. Es bastante probable que con esta disposicion se intentase crear un
lc111cnto de protecci6n del ed ificio fren te a incursiones enemigas, creando un
111ock lo que serfa posteriormente repeticlo con frecuencia en la arquitectura
p.d.1cial del Proximo Oriente Antigua.
11
I"
Fue asf como las estatuas de Gudea dieron Iugar a Ia representac ion de un
tttndelo escult6rico de soberano desde la asimilacion de Ia tradici on sumerio111.1d ia , dando forma a una imagen del poder en la que se representaba a un
l'llhl'rnante piadoso en posicion de orante de tradicion sumeria, a travcs de
llll .ts obras solemnes e idealizadas, construidas en diorita negra, propia de Ia
'""'ti <;a acadia. La imagen respondfa a un prototipo humano de rasgos inco11
ltuu liblcs. Con ella se realizaron al menos una treintena de estatuas de Gudl'a
tl, di l'e rentes dimensiones, las cuales han siclo encontradas en el transcurso dr
" " 'crsas cam panas de excavaci6n. En eli as c l rey Guclea apa rece rcpr~se n t ado
1 11 dil'crentes cdacles, reproclucici1clo un moclelo que lc prescnt aba sent ado o
2X I
W '/iMuml( de Ur sc ubic aha l'lll' l Vt' lllll l dt 1111 patio, como e l1e 111plo Sllllll
r io de Kaf'ad ye, y te nfa planta rectan g ular, con s us a ng u los o ri c ntados :1 l11
c uatro pu nlos card inales . Constaba de Ires tc rrazas, ala primera de las t' ll,d
sc accedfa m ed iante tres escalinatas que conducfan a un espac io de l qu r p111
tfa a s u vez otra escaler a que llevaba al templo, que supuestamente se uh11 .1h 1
en su c ima. Parece ser que este ziguratt, como el resto de los que se co n:-.1111
ycron e n Mesopotamia, e staba delimitado por murallas , dentro de las t' ll.lh
ex istian patios y depende ncias anejas, siguiendo una tendencia ya e n sa) .ulu
e n los te mplos s umerios del perfodo de las Primeras Dinastfas. En Ia <K II Iidl
dad solo se conserva la parte inferior del Z iguratt de Ur y algunos me tros d, I
segundo piso (Fig. 5).
11 lig io n mesopo ta1Hira . Sq 11 11 r s ta . t..: l z ig urall serfa una construc<.: i6 n arl if'i-
' 1.11 que inte ntaba in1i1ar Ia mon tana sag rada donde se m ani festaba Ia di v ini
t1.1d y se producfa e l e nc uc ntro e ntre los dioses y lo s hombres , e ntre Ia csl'e r:~
l lestial y la terrena l. S ea como fuere e l mode lo de ziguratt tuvo una g ran p~:r
'1\Cncia en Ia arquitectura mesopotamica, llegando a convertirse en c lemt: n
l 11 hab itual del pai saje de s us c iuclades yen sfmbol o arqu itect6nico del res
Jill to que estas tenian hacia las creencias religiosas de l pafs .
'I'"
I loy dfa ning una de estas teorias c uenta con una base lo s ufic ie nll'IIH' IIII
s t'i lida . Si n e mbargo , Ia idea que parece ofrecer m as cons iste nc ia es let tJl l\' :1111
l)llyl' a stc mode lo de ecl if'i c io un a cx pli<.:: 1c io n s imb6 1ica rc lc.H.:io nadil t'O II 1.1
J.7 X
---
\ N l ll ~ ll ~
..,! c
l'L'dcn tcs . Algunos tk L'~t o~ rasgos tc nfan relacion con el. mate!ial que se
lmpleaba para su construcci6n , el adobe, cuya esc~sa cons1stencm e~~ compensada di sponiendo m uros en talud que ~e recubn an luego con _ladnllo. El
:1)-.!.Ua se dirigia asf hacia des~gtiaderos ~r~v1amente preparados, ~v1tando e.: 1~
medida de lo posible e l detenoro del edtftco por efect~ de la~ lluvtas . Los Zli:>U
1ats adoptaban asf una imagen singu lar, solida y mac tza (Ftg. 4) .
Pero la independencia de esta ciudad termin6 cuando desde el sur de Mesopotamia, el rey Ur-Nammu de Ia ciudad de Ur se revelo contra el poder de los
qutu, fundando la Tercera Dinastfa de Ur. Se iniciaba asf una nueva etapa caracl eri ~ada ~olftic~mente por la nueva unificaci6n de Mesopotamia bajo un poder
de stgno Im~en al que perd~ ro h_asta finales delm mile nio a.C,. Estos dos perfodos, es decu, el de la II dmastJa de Lagash y el de la Tercera Di nastfa de Ur
fo rma~ parte de lo que conocemos como Renac imiento Sumerio o etapa Neosumena, pues desde sus particulares aportaciones contribuyeron a crear una
nueva realidad cultural, polftica y artfstica a par tir de la asimilac ion de Ia tradicion sumerio-acadia.
27(,
111'> 101\1 \ l lll \ 1{ 11 \ N IIIIi llll 'li l ttll ' lt l t i 'I I I \ I ~ IIIOI{ II N II
'I '
277
S~.:
trata de una picza de arenisca roja n;a li t.ada con una intc nc iona lidad p11l1
tic a: La de conme morar la victoria de Akkad sabre e l E lam. S u imp<HH' IIII
t"mafio, de casi dos metros de altura, la dotaba de una mo nume ntalidad ha'ol.l
e l momenta desconocida, que reflejaba a la perfecci6n Ia grandeza de l pod11
de l soberano. Una de sus caras e staba ta ll ada con un relieve que mostral lll ul
rey como mortal a traves de su faceta militar, pero tambien como cl ivinitlad
pucs portaba la tiara de cuernos que era un atributo exclusivo de los diOM''
como sfmbolo de glorificaci6n. Bajo su fi gura aparecian los soldados , trat:ulc
indi vidualmente y no como una masa compacta, que ascendfan por Ia ladn.1
de Ia montana, mientras los vencidos se situaban en ellado opuesto, apla:-.t.1
dos por el poder de l rey.
La composici6n de Ia escena subrayaba el protagonismo del mo~arc<~ ..~ l"'
aparecia en la zona mas a lta de Ia este la portando las armas que le 1de ntii Ha
ban como jefe mi litar, siendo rcpresentado a mayor escala que el resto d~.: I"'
personajes en un intento de ideal!zaci6 n de su f ig ura_, ,a la que s~ do~6 ell' 1111
crran viaor e n su actitud y una c utdadosa representac10n anat6m1ca, mc luul.1
fa del r~stro . A ha ra Ia iconograffa era di stinta , pues era e l rey y no los dio:-.l''>
qui en ocupa ba e l centro de la composic i6 n, poni~ndo ~e .manifiesto la lnt~l'>
formaci6 n que se hab fa producido en e l terreno tdeolog1co en compan~<.: I O I I
con la expresi6n de l poder sumeria . Pe ro las novedades afect~ban tambu5.11 a
los modos de representaci6n: La estilizac i6n de los personaJeS, la atenc1o11
prestada a Ia representaci6n de sus rasgos individuales, o el modo en e l q111
fue fi ngido el espacio a traves del paisaje , constituian asimismo interesa ntl''
rasgos de innovaci6n en el tratamiento f ig urative y estetico de la e scena. 1\
estas novedades se unirfa Ia sup resi6n de los registros que habian emplead1
los sumerios para Ia orclenaci6n de Ia secuencia narrativa de las escenas, y
que los mismos acadios habian mantenido en algunas de las primeras ob1:11"
en relieve realizadas durante e l mandata de Sarg6n , pues en este caso el art 1 ~.
ta presentaba Ia escena a traves de una composici6n uni~a dota~a de gran s~ 11
tido escenognifico, en la que sin embargo se conservo el caracter narrat1 v11
inherente a Ia propia fina1idad de Ia obra.
Aunque los escultores acadio s e mplearon la caliz a , Ia arenisca roja Y.v l
a labastro para so ejec utar su s obras, Ia diorita se configura como un mate n:d
prefe rente para Ia realizaron de e ste las y esc ulturas de bulto redondo q1w
rc prese ntaban la efigie del soberano , estab leciendo asi una interesante rc la
c ion e ntre el material empleado y sus cualidades expresivas en relaci6n a 111
exaltac i6n del poder del soberano . La d iorita era una roca dura y oscura, mu y
d il'fc il de trabajar, cuyo dominio tecnico era directamente relacionado ~on Ia
cx prcs i6n de l prestigio. U na vez pulida mostraba un acabado c aracte n zad11
por c l bri ll o de su s upe rfi c ie, de e fecto cas i me ta li co, mu y a prop iado pal'll
1110s trar un a image n idea lizacla , ri c<~ y d es t ;~ cada de l pocle r, por lo que d e m o ~
tro ser un cxcelc nl c ma t cr i;~ l t: lnp lvado po r los cs<.; ult o rcs acad ios y neos11
llll' l'iOS.
intportanc ia ha bfa ll;nitl o p .11 .1 l.tl till tll :l s untc ri a. En su Iugar, Ia l;X:dl n
vi1111 de l podc r de l sobcrano dehio lttvlu utt vi inl enSs constructivo hac i<1 Ia <tnpll
lt'l" lu ra c ivil , confiricndo al pa lac io un p ro t <~goni s mo que hasta e lmomc nl o 1111
lt:thfa tcnido. A pesar de ello solo contamos por e l mo mento condos cslrttl' lll
ras pal ac ialcs que nos otorgan informacion sobre com o los acadios afronl aH>II
l:t re<~ li zaci on de esta tipologfa de arquitectura civil : Se trata del Palacio t/,
Nam111-Sin , nieto de Sargon de Akkad (Te ll Brak, S iria) , asf como de l pa lar t11
de 1\ss ur. (Fig . 1) .
1: 1111 a
1 111 11 1 . 11 1 11~ po r Ia
~ran co nfcri do~ :1 ~~1 ~ 11po tk cd ific ios
La tipologfa de estc palacio , en el caso de que lo fuese realme nte, rue posll'rio rmente repetida e n el Palacio Viejo de Assur, ciudad que serfa primc ra capit.d de l Imperio Asirio , donde se construyo hac ia el 18 13-1 781 un ed ificio con<1
derado hoy dfa por los investigadores como "obra acadia" . Este palacio repctfa
las proporciones y pl animetrfa del palacio de Naram -Sin , compre ndiendo en su
tn lerior dos espacios cortesan os con salas de audiencias abie1t as al patio print ipal. Con una estructura tam bien similar se construiria en Ur, ya en epoca Nco:-.umeria, el E khursag, un palacio c uya principa l caracterfstica e ra su division en
dos grandes sectores, uno pub lico con grandes salas y otro privado .
0 10
20 30 40 50 m
0 10
20 30 40 50 m
Por lo que se refiere al palacio de Naram-S in , e ste se desa rrollo como una
cstructura arquitectonica de planta cuad rada que ado ptaba un aspecto de fot
talcza , pues cstaba circundado por un pote nte muro de cierre de diez metros tk
cspcsor, en el que se ab rfa una unica puerta de acceso fl anqueada por torrc~
Su interior estaba distri buido de forma orde nada , con estancias rectangulart:-.
de d imensiones similares y disposic i6 n regular , emp leadas al p arecer conu t
depos itos de mercancfas, a las que un patio princ ipal y otros secundarios set
vfa n como elem ento distribuidor. De esta estructura parece deducirse la ex i ~
lc nc ia de un proyecto de planificacio n del conjunto prev io a su construcci6n
scg un los g us tos y necesidade s del pode r imperia l, si bie n no se han Ilegado a
itlc nti fic ar con c laridad ni a des velar las funcio nes que descmpenaban cad a
una de las estancias del edificio y el porque de s u forma , Uegandose a pe ns:u
inc lu so que esta construccion desempenaba m as las funciones un cuartel gem:
ral militar des tinado a controlar el tninsito de personas y mercancfas cntn
Mt:sopotami a y A natolia , que propiamente el papel de p alacio.
Co n tales caracterfs ticas , la construccion as umfa en su estruc tura al gu n o~
los rasgos tfpicos de la arquitectura palacial del Proximo Orie nte , entre cli o~
l:t lt: ndc nc ia a! cncastilla miento , Ia organ izac i6 n espacial e n torno a patios qu v
n q; :t ni i'.nn y d istribu ye n las cl ivcrs<ts ;l rcas de l co njunto , o Ia g ran compl cji dad
d~.:
272
El arte acadio convirtio a Ia escultura y e l relieve en instrumentos de e xaltacion polftica y mili tar del sobe rano ,
dando forma a unas imagenes pensadas
para transmitir con eficac ia su concepc ion de l pocle r mediante la adecuada
~.:lccci 6n de los mate riales y Ia precisa
rcpre sentacion de las fo rmas, as f como
a traves del e mpl eo de una s tecnicas
L'xpres ivas fund amentales para conseguir los f ines prev istos . Consc ientes de
las pos ibili dade s comuni cativas de l
relieve hi storico-narrati vo , ya e nsayado por los sumerios, los acadios otorgaron a esta moda lidad esc ultorica un
1 ran protagonismo y Ia pus ieron al servicio de la tran smi sion de aque llos
a<.:ontecim ientos relac ionados con la
d inastfa que pudiesen contribuir a fij ar
su im agen com o elem ento de prop aganda polftica. Para e llo recurrieron a
las estelas , c uyo arte renovaron des de
cl punto de vista iconografico y tecnico medi ante Ia introducci6n de imporlantes novedades.
'IH ili\ 10. 1\l. i\ I<TI, I)I. i\C'A I) IOS Y NI:OSl JMI.I<IOS
27J
~I
v;,c.; ion. E;<;~e parentesis fue consecuencia de Ia profunda transformaci6n del panor:t~na politico y cultural .que supuso la fundaci6n de un Imperio bajo Sarg6n de
I. Akkad: Un mtc
!" po l ~n ~ac i6n del poder en ciudades-estado, fue sustituida por la de un estadn
1~11penaii ~t~, fue1te y centralizado, gobernado por un rey al que se revisti6 de cua
l~dades d1vmas. El arte experiment6 entonces un importante giro tanto en su sen
'
A partir de estas premisas, este tema presenta el a.rte acadia como un vehfculo
tcctura palacJal, que adqwere ahora preemiencia sobre la relio-iosa, asf como el del
papcl que desempeii.6 Ia representaci6n del soberano y de su~ hazaii.as a traves de
Ia cscultura exenta y del relieve de canicter hist6rico-narrativo.
. Pe~~ el poder acadio. fue effmero. Su hegemonia acab6 una vez que los sumc
n os tntcJaron desde Ia cmdad de Ur, en el sur de Mesopotamia una nueva ofen
siva que termin6 con su propia victoria y con Ia fundaci6n de 1~ Tercera Dinastfa
de Ur. Se iniciaba asf el perfodo que conocemos como "Renacimiento sumerio"
~2230~2000 a.C.). Me~opotamia v.olvi6 entonc~s a. estar unificada bajo un poder
1mpenal que perdurana basta el fmal del III m!lemo a .C. Su arte se mostr6 deu
?or de su pasado, as~miendo una tradici6n religiosa de rafz sumeria que dej6 su
rmpr~.nta en la arq71~tectura y Ia escultura, asf como en Ia idea de propaganda
1mpeual, que asumw muchos de los recursos tecnicos y esteticos ensayados por
sus predecesores los acadios.
Todos estos elementos constituyen 1a base de estudio de este tema con el qul'
se pretende ot~rgar una vision de! panorama artfstico que caracteriz6,Ia realidad
de Mesopotarrua en la segunda mltad del Ill milenio a.C. A traves de sus conteni
d?s se aport~ un~ visi~n .clara de Ia sucesi6n de pueblos y culturas que protago
r1rzaron su h1stona arh~tlca, valorando sus obras desde su particular contexto y
dcsde el modo en que d1chos pueblos reaccionaron ante el mismo, al que adapta
ron recursos, formas, tecmcas y soluciones .
1 ~ 1 nuevo orcle n po lfli co y social creado por Sarg6n conll cv6 un a lransrornln<..: ion e n lu c iudad , qu e dejo de scrv ir a los intcrescs econ6 mi cos dclte mplo .
l11 qtrc dct0rmin6 l:r <.:onsc<.: trl' Jlte tk:cntk:nc ia de sa arquit '<..:l11ra rc ligins:l L! " L:
Z70 tii~!Uli.IAllll
Tema 10
EL ARTE DE ACADIOS
Y NEOSUMERIOS
Consuela Gomez Lopez
:, ESQUEMA DE CONTENIDOS
al empleo de ciertos convencional ismos propios del arte orienta l, como la jerar
quia de tamaiio o la ley de la frontalidad. AI margen de su trascendencia artfs
tica, esta obra ha pasado a Ia hi storia del arte con un valor afiaclido: e l de cons
tituir un magnif ico testimonio hi st6rico de las costumbres propias de los
sumerios , gracias en buena medida al empleo de una tecnica tan minuciosa y
detallista que ha permitido identificar a tipos humanos e incluso algunas pri.k
ticas ceremoniales o actividades propias de Ia sociedad s umeria re l acionada ~
con el comercio , e l transporte de mercancfas, etc., convirtiendose en un vcr
dadero "documento hi st6ri co" en imagenes .
2lH
~.~~:-
li r:ts. h: tr~os~ ~op~1s. ~dl'i k:rl:-. y 1\ uhl q H d1 lil Y'" qttl' dl:slacaban por s u riqt 11:
y perl cccton lccntc<L
1.:1
Una de las piezas mas destacadas dtl ll:tll at.go rue c1 conocido Carnero
c nc<u:arr~ad~ al ~rbol de Ia Vida. Se trataba de una fi gura reali zada en oro, plata
y l ~tpt s l azult (Fr~. 17), qu~ traducfa en imagenes e l pasaje mitieo por e l que los
~tntm <.tl es proteg1dos y ahmentados por el dios Dumuzi trepaban al "arbo l de
Ia vida", sfmbolo de la fertilidad , poniendo de manifiesto una vcz mas Ia
i mp~rtaneia que los animales adquirieron en Ia concepcion religiosa sumeria .
La pteza, de cankter ceremonial , formaba conjunto con otra mode lada en oro
Y. rodeada ,de ~rabajo de ~aracea : ~1 Arpa Real con Cabeza de Taro , pertenc
c tc nte al sequrto de la Rema Puab1 (Fig. 18). Asimismo, entre las muchas pic
t.as ~e orfebrerfa .del ajuar funerario se hall6 el Casco de Meskalamdug, hoy
en dta desaparec1do tras el expolio que sufri6 e n el afio 2003 el Museo dl'
Bagdad , en el transcurso de Ia G uerra de Irak. El casco estaba realizado esta
vez sobre lamina de oro y reproducfa un tocado ceremonial principesco a basl'
2Mt
IIISIORi i\lll l AR II i\ N I II il llll ll lloll ' llt \ I'IH I\ 11\ I!li)((II NTI
''"'II'
2(,..J
I II SI OI( I/\ Ili I J\1{1 1' 1\N I I!il l()l N l!dl ' l !l' 1 '1{ !1 \ 1 ~ 1 !1(11<11-.N I Ii
Con c llr:tliM'11t 'oo d1 1 111 tttpll Ia ico nog rarfa de cslos ohJVIIl" n. pv tttllc t1lll transl'ormac io ncs. S i e n prt t1t: ipio los tc mas
representados eran moti vos gcometricos ,
csccnas de caza y banquete o dom esticat: i6 n de a nimales, a final de l periodo de
Uruk haria su a paric ion una tematica de
t:aracter simbolico de m uy diffcil interpretacion, con escenas de luchas e ntre animales y heroes o seres fantasticos , como
los toros androcefalos 0 las aguil as leontocfalas, d ando paso finalmente a represe ntaciones mito logicas, escenas de banquetcs o ri tuales religiosos. Fue e ntonces
c uando hi zo su apari cion un tipo de pe rsonaj e, dcs nu do y con e l cabel lo largo,
que ha s iclo iden tif icado con G ilgames h,
uno de los princ ipa les heroes de la m itologfa sume ri a, al que se rep resenta ba
do mi nando a un leon , al q ue arrastraba
cogido con su brazo izqu ierdo, mie ntras
con e l de recho soste nia un arma. Esta
fig ura hab rfa de gozar con posterioridad
de gran ex ito e n e l mundo simbol ico de Ia
iconograffa as iria.
h:t a :-. 1 nna in lc rc:-.wtiL: int :tgttt dv pittp:t) :lltd:t del poder, que td'lejaba allit'tlt
iHl t l proccso de ant ropo ntorl'it.:tcion tk los dioses que se venia produc il'lldu
l' tt l:t soc iedad s umeria , a sf como cl respe lo desde c l pun to de vista est i Il:-.1 i1 u
dt algunos c.:onvcnc iona lisrnos propios de Ia represcntaci6n, como Ia Icy dt In
lront ;tl idad o Ia de Ia j erarqufa.
2(,].
II L~'ll liW\ 1111 /\ lU I; i\N 1'1( II II l l N I '1111 ' II l ' I'll! 1 \ 1 ~ 11 II 11\II' N II
I 0 ran tes
Fioura 13.Grupoce
, .
.
, .
:' . . M irmol con incrustaciones de concha_ o caltza ~~egiCI,
durante c l perfodo de las Primcras Dinastfas e l realizado en otro tipo de objctos: las placas votivas, las estelas y las mazas ceremoniales, obras todas e ll as
a 1raves de las cuales e l hombre sumeria fue dejando constancia de las imagcncs que componfan su propi o mundo , desarrollando al tiempo diversas modal idacles de relieve , tanto desde e l pun to de vista tecnico como iconografico,
todas elias con gran trasceodencia en Ia hi stori a de la plastica mesopotarnica.
Las placas votivas, por ejemp lo, se configuraron como piezas cuadrangulares
de piedra con un agujero en el centro, e n las que el hombre sumeria representaba escenas de banquete, de pesca, lucha, coostrucci6n de edific ios o pnktica
de cultos, aunque las mas habituates fuero n las denominadas "escenas de simposium", en las que los hombres portabao ofrendas para los dioses . Empleaban
para ello la tradicional supe rposici6n de registros, asf como un tipo de reliew
q ue buscaba ante todo la cl aridad e n Ia representaci6n. Laplaca de Urnanshc
constituye, en este sentido, un excele nte ejemplo. E o el la se representaban dos
cscenas s uperpuestas: una de e li as, Ia supe rior, inc lufa Ia imagen del rey a
mayor escala, acompafiado de su fa milia, que portaba lad rillos para construi r
un te mplo. En e l registro inferior, sin e mbargo, sc ofrecfa una escena de sim
posium, con oraotes que rend fan c ulto al dios, representado al igual que el rey,
e n una jcrarqufa de tamafio mayor (Fig . I0). La placa nos ofrecfa asf una imagen representativa del pape l que desempe fiaba Ia Mo narqufa en el mundo sumc
rio, mostrando a un rey pacffico, constructor de te mp los e n honor de Ia divin i
clad, caracterizaclo a traves de un tipo humaoo que se convirti6 en un verdadero
l lall
111 1-. I IIILI~\ IJJ I .\ Ill I AI!.I IIUJ I I Wol.L. II ,, I \' u l!o
moclelo e n un L : 111011 l l'JWiido e n buena parte de las obras s umerias, car~_, cteri
1.adas p~r Ia prese nc ia de l"i guras representada~ con e l_cuerpo de pe r Ill Y Ia
cabeza de frente , rapada, con grandes ojos y nan z prom me nte.
El tipo de placa votiva que se acab_a de analizar, reflejo de un ~undo _s un~~
rio en calma entrecrado al culto a los dtoses, tuvo su correlate dentJO de Ia pi.Jstica sumeria en ott~ tipo de piezas: Las e~telas decora_?as co~ l~s ~ue loS. ~u~m>
rios inauguraron una modalidad de rel t~v~: de c,ar~cter hlsto~Jco-n~na_tt vo,
llamado a tene r gran exito en toda Ia tradlClOll _attJStlC~ del OCCident: dl1tt g~t t~:
De elias es representativa La Estela de los Buztres (~1g. ~ 1) . La obra, de cas1
dos metros de altura, represe ntaba por un a cara la vtcton_a del re~ Eann~tum
de Lagash sabre Ush , rey de Umma, dejando asf constancta del chma_de mcstabilidad que afectaba al mundo sumeria~ :raves d_e,l apu~na establectda entr~
sus princ ipales ciudades. La representac ~ on acud to tecmcamente a .la _supct~
posicion de registros como recurso n~rrattvo , presentando el ~contectmtento <1
traves de tres escenas: El rey conduc1endo a s us tropa~, q~e ptsab_an a los ~nc
migos m ientras los buitres pl an~aban sabre e llos; el ey3rc1to desf1lando V ICl~.
rioso, y finalmcnte las ceremomas cele bradas tras el cot~b~t~. En la o~ra cat ,~
d dios N ingirsu e ra representado a gran escal~ como el_agu 1Ia le?ntocefala_ ~lc
lmdugud , sostenie ndo una reel con los pequenos enem1gos venctdos. Apo1t<t-
11 ~ 1 \ 1 1 II
- -'-'-'
\ Jil l
',ll~ J J JWI
1,(,1
p: q)~ l cscnc ia l, ltacii' IHill-:l' prcsc nte e n los di fe rentes rcgistros . El in l\.: rior
d,sarrollaba sobrc una IInca sinuosa que representaba e l medio natura l, con
1l ,, tta vivificadora y la s plantas y anlmales del entorno. Mas arriba otro regis
'"' daba cab ida a la re presentacion del ho mbre a traves de una proccs i6 n dt:
" '' ll'IHcs que portaban regalos a Innana, Ia diosa de Ia Tierra . Estos re fl cjaban
~1 1 1 I tipo humano sumeria, rechoncho y musculoso, que se h arfa habitual c n
11lt tl tipo de escenas de la epoca, cuya desnudez se ha interpretado en estc caso
llllllO un convenc ionali smo relacionado con la idea de fet1ilidad. Finalmc ntc
1 '' ' ~ istro superior daba cabida a Ia escena ritua l, vinculada d e nuevo a Ia idea
d, l.t lccundidad , en que se representaba la ceremonia de la hie rogam.ia o bodas
'I' 1ad as entre el jefe de la comunidad y la representante de la diosa. Se des"' ol laba asf una interesante iconograffa de canicter simb6lico relacionada con
l.t n.- lcbracion del Afio agrfco la, donde se ex hibfan las claves de la organi za1 11111 social y polftica de Ia vida sumeria a partir de la interpretacion trasccn"' 'lllc que h acfan de la realidad que les rodeaba (Fig. 9) .
1111
L
r/( llruk.
l.SX
.,
l ll ll lfii< II N II
t'OI1 u:--os t:o nu.: n.: iak:-- o~dnlllll -. tl l lt l\n:-- . poni L:tHJo dL: lll<lnil'i L:sto ll:L'- 1.1
que punlo L:l tL:mp lo habfa adq11111dn pu1 l'lttulll'L'S una important c l'unc i6 n ~~~
116mica e n Ia sociedad s umcri:1, a:-.ttt1lt\'IHio l' l pape l de un verdadero nurl\-11
comcrcia l a cuyo servi cio se hallaha Ia c iudad c ntera.
tlll'll :--
Algunos autores han querido ver en este modelo una adaptacion at espar111
urbana del templo elevado sobre plataforma que se habfa hecho caracterfstitll
de l periodo de Uruk. No obstante, en el caso de Kafadye , el templo propia
me nte dicho se hallaba situado en el segundo recinto, que venia a ser una cspt
c ie de patio cerrado en e l que se ubicaban unas pilas y un pozo destinado ,,
abluciones rituales, asi como un altar de ofrendas al pie de la escalinata por 1.1
que se accedia a una plataforma superior, de tres metros y medio de altura .
sobre la que se ubicaba el te mplo. A estas novedades el tcmplo de Kafad yt
incorporo una mas relativa a Ia disposici6n de su estructura interna, el deno
minado "acceso en eje acodado" , que consistfa e n la ubicaci6n de Ia estatua dd
dios dentro de Ia cella o sancta-sanctorum , en angulo recto respecto ala pue1
ta de entrada. Con esta disposici6n Kafadye determin6 la creaci6n de un modl
lo basico que serfa aplicado con algunas variantes en numerosos templos dt
este y otros perfodos. Las variacio nes vendrfan solo determinadas por la sus
titucion del rec into o valado por otro cuadrado o rectangular, asf como por Ia
inclusion de una doble o triple cella. A Ia construccion de estos conjuntos ~~
aplicarfa en estos momentos una importante novedad de caracter tecnico, l'l
empleo del Jadrillo plano-convexo, plano por un lado y ligeramente abomba
do por el otro, como nuevo mate rial de construcci6n con el que se consegut:t
crear un dibujo en "espina de pez", con el que se modificaba considerable
mente la estetica exterior del edifici o .
.
' I Itt In organi zaci(lll social y polltica dl'l J>roxl
d Sl.'lllpc no unll_lll llll idll!l 1'1:1 I , I I r
de l saccrdotc cstablccicron Cllton
11111 O n cnlc /\. ntl)-!.1111. I " 1 ~ lq ,llt.l:-- ll: ~;y y d ., ., e n c l se11o clc Ia c iudad :t
Por lo emas e tn e n
'
Ill' '~ adnumstrattvas.
.
. , d
. ente estando ambas circundadas
Il l\ gran numero de estanc tas Si t Ol e~a:~:'un a;pecto fortificado, caracterfspor un recinto ~murallado que es _o:o' o.
de Ia epoca (recordemos el Temtll'O por lode mas de todas las const\~cc~o~~~nvertirse en una caracteristica de
plo Oval de Kafadye) , rasgo que ~c . eg~' .
t ' cas. Noes mucho mas lo
llucna parte de las estructura_s palacJ~Ie~ ~Te~~~~ =~~uctura adopto una impoquc conocemos d~ cste c?nJU~1~f pa ;ct" ~pel q'ue desempenaba Ia Monarqufa
lll'nte imagen arqLutecto mca, ~~. CJO e P .
S
l'il cl nuevo orden social y politiCO establectdo en umer.
256
tt iS'I'OH I A Dl!t. ARTt \ ANTI( ;(I() PN I I 111'1I I ' l'lll 1\1 ~ Il l ()I( IIN II
19
1101
ti va ( l' ig. 5 ) ~~ 1
ba de una l'llll'.tllll
e n forma dv 11111111
a rtific ia l 0 1 w 111,11 j
los c uatro pt1lll11
dina lcs, qut .ulqu
Ia forma dl: ,111 ,1 pi
rectang ular '''I' Ill
con un espar to 1 1
rodeado de 1wq 1
estancias y P' n
por una mesa d1 11 t
das , al que Sl' :111
mediante una l'~' ul
ta ub.icada e n 11 1
norte de Ia 1111 1
Figura 5. Planta del Tern lo Blanc
d~
'" '
e 1g10so pues
1
,
CI~nada
con el significado trascendente ~e los su e c~acwn parece est;ll II lit
tm:as, a las que veian como un luaar siarado 'SUIIJ.enos otorgaron a las 1111111
ubicar e l te mplo, a! ser una represe~t . p d
p~rfectamente adecuado 1''11
el o~igen de I~ vida y los ciclos de la n~~~~~le'e.. a t~ena en cuyo interio r re.,HII
ducJa la man lfestac i6 n de lo d' .
I
za, as i como el Iugar doncle SL' I'll'
Ivmo Y e encuentr
1 d'
ei a para los sumerios, segun esta cone
. , . o con os w ses . La mo nt.till
cuado para ubicar el templo as f com epclO? t~anscendente, el Iuga r mao,
~110narqufa que imponfa desd~ e lla su or~s~~~':l olo explf~ito del pocler tk IIII I
lnterlocutora e ntre la comunidad y lapclivini~:;.obre Ia cw dacl, actuando l'OII III
~~~ioso
,tl,
f jJS
. duran
Los rasgos
quede
se fase
habfan
ido dke f 11_1Ien
,?o e n Ia arqultcctura
.
te Ia rase
de u
rc li oiost
1
.
l'lil
S ll l lll
p t: l H
S llll ll
2~'-J
Ill \ II Ill I \1 111 \ll 11 \N l l!tl llll N I I til' I ll ' 1'1(11\I ~ HHI I UI N II
255
ojos (k l cs peu ador, e ll 11 11 :1 \' ~I H 'I H' th ptquc lla l'orlaleza c lcvada ~ohu 11
platal'orma , a Ia que era posih k arndl'r II H.:dia liiC una csca li nala di spUl''.lt
uno de sus lados (Fig . 2).
252
d
nfiguraci6n arquitect6nica del temple
1,.1s novedades
co . nte e1 ennq
ueclmten
to de los muros
. . e n el proceso
,
ae media
,,,,,,rio prosigllleron en .esta epoc - c nos de arci lla cocida y coloreada
'" I llmplo con un mosalco
peq~eno~an~as geometricas sobre la pared en
" tOjo, ne~ro y blanco, que .~rma an tc con Ia ue se consegu.fa embe"" '"a de ztgzags, rombos, tlnang~los, ;0 r~~lecer su ~structura (Fig. 4) . Este
lkt cr Ia imagen externa de tempo Y
11 1 11 rso, que habr.fa de
~th l l ner gran acepta 11 111 en la arquitectu1" dl'l Proximo Orienh ,c puso en practica
, n cl Templo A, pr6xilllll al anterior, mar1 .mdo una tendencia
, 11 los modos de const11cci6n de edificios
11ligiosos y civiles d~l
1'1oximo Oriente Antl1' 110 . Pero fue en el
1 .,,plo Blanco de
/ l /'1/k do nde todos los
, k mc ntos hasta en tonFigura 4 Pared de conos de arcilla en el Temp/o ;\del.
l'S c nsayados cobra
k (P .' d de Uruk h 3500-3000 a.C.).
yacilllienro de Um , et w o
' .
1011 una forma defini-
ct;
-, ) I i lllc i'OS
liillt' l;l 1:1 1\'lig io11 , hasada t' ll 1111 :-.1-.IVIIId d l' t iLT ilr i:1s qu t,; gir:1ha t' ll ll lllltl 1
ltogonfa (lt.; dioscs vincu lados a l:1 N: tlul :tltt: l, t'll los qut,; c l ho mhrl' '"I
vd a n.: lk jada su prop ia co nccpc i(ln de l llllllldo . Para c l hombre su mc1iu . l11
dad habfa s ido crcacla por los dioscs, e n los que rccafa c l mantcni n1iln111
ordcn y a los que e l hombre debfa agradecer su cx istcnc ia y toclo cuanl
Pcro s u gcsti6n estaba cncomendada a un rey-sacerdote, denominado 1.,
o fu gal, al que se consideraba directamente engendrado porIa divinul a&l
modo que actuaba como intermediario entre los dioses y los hombres .
Estas creencias sentaron las bases de desatTollo de una sistema trw 1
que tuvo importantes repercusiones desde el punto de vista cultura l y ,,
co. En el contexte de este sistema la ciudad se con virti6 para el homhn ' '
rio en un verdadero referente social , religioso y po litico ; en el ce ntro dt 1
rrollo de un arte puesto al ser vicio del poder.
allf donde el te mplo, convertido para Los s umerios en e l centro del podl'l 1I
y religiose , asf como en elemento identificador de las comun idades ag111 nl
sumerias y en el eje de referencia de Ia vida ci udadana, se configur6 111111
centro de interes de un intenso proceso de experimentaci6n arq uitect6 nira qll
debi6 adaptarse a las condiciones naturales de una caracterizada por Ia t'''
scz de piedra y de madera . En su defecto el barro aluvial de Ia Uanura. n111 1
do en bloques rectangulares secados al sol y unidos con mortero de h.u11
(adobe) o cocidos (ladrillo) , se convirtieron en lo s principales mate rialt''> I
con strucci6n , condicionando tanto Ia imagen como Ia forma de Ia arquitttlll
ra. Y ell o gracia s en buena medida a sus posibilidades de m anipulac i6n ll'l ul
ca , que fueron sabiamente empleadas tanto por los sumeri os como porIa-. 11
I antes c ulturas que habitaron Mesopotamia en Ia Antigiiedad.
j) l'()t:CSO
dl~:
,'' 'I
II YO , con e1 a
lllli ll'~ l' solo ~e ~r~
,, lid ~<~ en pnnctpto
''" 1.1lecer los delga" " 111uros de ad?~e
"' 1 Ldil'icio , adqum6
' " " cl tiempo una
111 mi6n estetica , con11 1h11ycndo a crear un
I'" ,.o de \uce s y som'" "' :-.obre los muros ,
IIIII cl que enriquecer
I I pobrc aspecto prol'" ' l' .to n ad o por el
,.d oh~.: . El tcmplo se
, u1vcrt fa asf, a los
II lit
..
.. I !'lolita d el Templo de
\'1)!,1\l ol
1 1' Nivel
"..1'1 ( II .
VII
250
25 '
f:f vllfU(jlll' <f t l'Sittdl!l de fOI> l'OIIlt'llltfP\ ll' fotii\'CI' ' "
dtl illl l' <11111)'110
' ' 1oil olot f'l'lllf
tk <iL'SliiJC llh
. fl/ll'll'll ''ll
' l'SI'I
' ' I'-'t'1111I l Il' 111111
Vi\ lllll
, l<l
II ~'() , f ~S <fl'l' ll'. flill'll'll <k h II ,, . . . . .
. f
cOil l \ 111.1 ISla
dl'fflt:CIJo IIIII
' ~ ' u;,tii.J UlllSHl'I'I('J<III d I . I
il I fll'l lL'l:SiltfL t'l'l:<tl' iOII tfL' h s III'JIIIf I .
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I I IIII c ~ IO lfliC ha I'Otfl ,ufll
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I" l'<llllprcllsJoll ,.fohtl d Sll'
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lllllloJs. u>mo basv flll l
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Illgar cl t:sludio eodel c.:onl
~.:x lo llJ.SI ~ ..
. ,\'l' tll'll ' '1'1
, . ' II t' llla a1)Orda en flllllll I
'
' l ll l O Y Ul llll 'Ji Ifill' fl
' '
iii'IISIIC<J
, hacit:lldO l:Sf)C''.
.. . ' L'll sus 'I Sfll'
' 'I . I'. I 11111110
. " I''If fl 1.11ColfJil:
I SU prOdUt't IIIII
1 11 111
"' ,,. t:vantes: U pap1 1
d~:sc mpcnado por c l m~:dio "t:O" J"(f',... , . '
. .
eo e- ' " 11 l l 1ol l'tlllfi)' IIJ''H'IC III f.
dco
I son:d
. Y
<It: una organ JZacJ6n cstll'tl COil ,. ~... .
,
' '
q ,cJC.: liSIOIIl'S \' 11 h \'I "I ' I " 11111110
CII11JCnto de un sistema de c rcc nc , ~ t L . , ', ' ou ol f'IJ siJca; el eslahh
flll t'll t'f f'"llCJfW
. I'mstruml'lllll
.,
' ' fiCSCL <IIIIII
t Ic co I1esJon social y el surgimiento del f'
.
nan11as pautas para interprel'tr ts )CCI >. .en ~ lllllno IIJI HJIIcI Itldo e1Jo proporr io
protagonismo adqu irido por ch '.. ! . ~~ lei~~ ".llf~O ~ l:llllts dl'l .llll' sumerio comu (I
ricron las imagenes de canict;r ~~ir~lc.:cl L~J.,~ :l'l'~ '.osa , la p,,~ ,nicncia que adquJ
cncias sumerio en el terrene de 1 . . ~ o c.:c.:J ~ ll.lOII J al I lll<lll.ui.Js almundo de l'l l
pefiado porIa ciudad y su prod d~ ~ut~~ !).'<.ISllt'a'. o 1'1 llllflllllanl c papel descul
.
UCCIOil d l l l SI ICa l'll l'f c'cllllt'\ Ill lllCsopotamico
Desde esta perspectt va, este tcmt p ., . . I
.
.
I ~ valoraci6n de aguellos as ectos d , . rcscnl.l l .. l'.' '""'o ill'! : J~'IC sumerio dc., dl
gwsa que sirvieron de bas/para Ia ~ l~t ~'?~lllltll .J t uf llll :d. ~llra l , polftica y rl'IJ
milenio a.C. El objetivo consistc ~ndpd~Jc ;c~J.t <~~:~ ~~~~~ I'll ' 1\ fc:sopotamia dcl ur
los, puedan desanollarse las herramie~~:c, ~ .c:sd~ l '. t Olllll'llllll'lll~> .de estos aspt'l'
y vaJoracion del arte de esta CU]tura S~S tS~IlC.: i,lfl l> fl/11 ,1l'f olll,JIJSJs, Comp.rension
se presentan los elementos mas de;t~ca ~ ".( ,,.~f ~si :J~ fld \t'\ , ,J lr:IVCS de este tClllol
ceso de configuraci6n del modelo I t os t c
,\1 11111'1111 bll rl! elias, el pro
d~anollo de Ia arquitectura del Ill ~l~~~~Jinp.lc~ ~ft- v.: l(~(l Cflll' lll.ll ('(l Ia pauta para l'l
zrgu.ratt neosumerio Ia creaci6n de . .o cl . ; d~.:M '"""' o~ udo en Ia creacion dl'l
tido en el contexte determtnado ~~~~~cl lJ po:~~gJa dt lt'lllplo h.qo que cobraba sen
configuraci6n de una producci6r~)~~c d~ ~~.~~~. .Ides eslado cl..t fii' JJodo dinastico; Ia
servira de base para gran parte de .IaL;) .ollie,~ !~'!<'sli' :d "' ' I II Ill de los dioses, qul
potamico a lo largo de su histor' a ' .~ o~ uccJon ' v lllJ:'I'''IIt'' dl'l mundo meso
artfstica, la del relieve ceremoni<:f ~~ I t~,:~ll~L' ll.lt' : .Ia ' " '" "Ill ill' una mod aliclad
en el contex.to del Prox imo Orient~~ 111d ( cl " I~ IIU llll/1 fili i' " '' "YL't:toria artfstica
scnta, asimismo, un breve recorriclo OJ~~~~ J~Hlto ~~l' , ., ,, , ,:"" dd poder. Se pre
de objetos suntuarios vinculaclos al n~~>nc~~ r~:/,~c~~~~~ i::.} liplu ,, \ dl' Ia producci6n
. A traves del recorrido por todos csl . . . . .
cJalcs .para el conoci mie nto. comprcnsJon
. . .c~s lcnJ.t,
, st olllt'''"' '"' '" ' ckmentos
escn
y vd11r 1.11111 111, 11
.
1 f'lllduccl6n artfstic.: a
sumcna en su contexto.
' "
"''<
lll.'\11 11<11\lll l i\ l( lli\N if(I! IOI N f(; II' ICI' I'IW\III I! HliW N il
24')
Tema9
EL ARTE SUMERIO
Consuela Gomez Lopez
~~~ncr:
b'%
247
111ado por un 1\sladu l't' lllntl11.:tdo hajo cl poder de un monarca tluc c.a C(~ll idtrado, asimismo, comn un dios. Consecuencia directa de esta s1tuac16n fu.c
, I ... urgimiento de un arte puesto al servicio del poder, lo que red.u~d6 e n detr~
IIH' itlo de una producci6n artistica de caracter estrictarnente rellgtoso, a t cstt1, , de Ia que se h ahfa desarrollado en el mundo sumerio. El arte se con~irti 6
, ttl onces en un reflejo de una dimension politica que tuvo su consecuencta en
1.1 .trquitectura yen la escultura.
Bajo esta d inamica , s umeri os y acadios protagonizarfan la historia de
Mesopotamia durante el tll milenio a.C. , conviviendo con algunos otro.s.gruplls etnicos que fueron acudiendo a Ia zona ante e l reclamo de su ferttlidad ,
ltar iendose temporalmente con el dominic de la situaci6n . Entre ellos se hallahan los guteos, un pueblo de pastores procedentes de los montes Zagros que
lk garon a imponerse sobre los acadios y a dominar el pais durante la segunda
111 itad del m milenio a.C., hasta que los sumerios lograron nuevamente restahkcer su propio control y poder sobre Ia zona con Ia Tercera Dinastfa de Ur.
244
IIIS'I'OI( I,\ I )ill Alf l'l: ANTI( ill() I:N I:C ill' I'() Y 1'1Hl \I M!l ( HHJIN'I'I :
l ... c;
v
MESOPOTAMIA EN EL Ill MILENIO A.C.:
EL ARTE EN LOS COMIENZOS
DE LA HISTORIA
ll's r tdluras tk 1\gi plu ' 1\ Jv ,oiHII.tlltlll ( 'tw lll :t ro n 1111 <.:ap1111 lo i t1l1o
ductmio ~,;ll d que sc aho t d.lll l.t . 1111 1111 1.1 pt ohk: ln:.ti<.:a c ro no log11 .1 .
l;l 111CIOdo logfa y los cara<.:kH.'S \' tillllt .d n. l'S Jll'<.: tfi cOS de ambas UI'C:tS dt
cs lud io .
S II J OTfl , A.: El Valle de los Reyes y los te111plos y necropolis de Tebas. B:u
Segunda parte
~.:g ip<; i os. Un ~jc rnp lo so 11 la1'> v M t ' IHI \ q11~ d~.:<;oran Ia puerla de l 'f'elllfJio
All!!,ll.l'to e n Kalabsa, actualme nl t: ulmadn l' ll el Museo Egip<;io de Bcrl tu
d iosts
tit
(l !ig. 20) , s i bien las formas que caracle ri;,an a Ia antigua tradic i6n artfstica
l' lll ran e n un proceso irreversible de ex tinc i6 n clebido a hallarse ya totalmenll'
dts prov istas de su significado y finalidad original. En el tetTeno de las arle1'>
l'i gurati vas determinados autores consideran que los ultimos retazos de la tra
dit:ion cgipcia pueden percibirse en los retratos depositados sobre los sudarios
dl' las momias de El Fayum, si bien la tipologfa de estas imagenes se halla
lnud1o mas proxima ala de los perdidos originales helenisticos que a los tra
dic iona le s modelos egipcios. No obstante, tras Ia desaparicion definitiva de Ia
n dtura fara6nica parte de s u legado religioso permaneci6 imborrable a travcs
dl' Ia transformaci6n expetimentada por el culto a Ia diosa Isis en el mundo
romano, hasta el punto de que Ia imagenes como la Estatua sedente de lsi.1
fiiii(111Wntando a su hijo Horus , del Muse.o Egipcio de El Cairo, pudieron muy
bi en haberse convertido en el arquetipo de la futura representaci6n de la Vir
gen Marfa en la iconografia cristiana, perviviendo a si basta nuestro s dfas en cl
arte occidental e l modelo de una de las divinidades mas relevantes de esla
;~nccstra] cultura.
1\I.DRED,
Libro de caracter general que aborda de forma muy sintetica los caracteres fundamentales de la cultura y del arte egipcios. En los dos capftulos introductorios se realiza una ap rox imaci6n a la cronologfa y a Ia
situaci6n del artista en el Antiguo Eg ipto , tras los cuales los autores realizan un somero desarroJJo hist6rico-artfstico de las obras creadas a lo
largo de las distintas etapas artfsticas que componen Ia materia.
BLANCO FREIJEIRO , A.: El Arte Egipcio (2 Vol.). Madrid. Historia 16, 1999.
.~ \(,
JWI/ t tno .
2J7
1 '1<0\1 ~ 1( )( HW N II
dl'l c ic lo , sc cscul pc a l
lllonarca anle Ia imagen
dl' l loro Buc is, cuyo
1 uc rpo se halla cubie rto
por una lamina de oro.
/\ nte el altar y ofreciendo e l sekhet, sfmbolo de
Ius campos , se muestra a
l'tolomeo v de pie con Ia
cabeza tocada con Ia
corona azul, sobre Ia q ue
- ~. )
sc situan siete columnas
tiL jeroglfficos alusivos a
Ia divinidad , al faraon y
a -;u esposa Cleopatra.
13ajo su figura, en Ia que
<;L' percibe una mayor
ri g idez y ausenci a de
vitalidad con respecto a
lo-, modelos clasicos, se
tal Ia eJ texto que contie- 1'.l'j--:;-:-~\'-:-'~_:_~::___.:.::~~::.:.:._..:.:..:.!~!:...:._:....-::-7:-:--"7;(,
ne Ia ded icatoria del
I araon y de su esposa al
foro di v ino en e l xxv
:miversario de su reinadn , pudiendo apreciarse
.
.
l 'll los volumenes de las
Figura 19. stela de Ptolomeo v. Caliza pmtad~ y.
d lstintas imagenes cier- dorada. Periodo Pto/emaico . El Cairo, Museo Eg1pcw .
Ins rasgos que se alejan
de l tradicional canon egipcio de las obras del pasado.
2.lS
ill ll't.os e x le tH.Iidos y pegados a I C tt~ t po y h ,., pt tll tl'll'\'t r:tdos .. La l'ig ura se apny: t
,. ,
base para lc le pfpeda yen LttW :tttlplt.t ln..,. l, qu e s~t slttuyc a Ia ~olumn.t
1 111111
dorsal, e n Ia q ue se i nscribe n las habi 1ua k s !'ott 1111l:ts vot~ vas ~ v~t atavwda .t;OII
u11a fald a lisa que se sostie ne m ediante un c intu ro n co n. ~~~~cnpc10nes alus tva-.
:t stt rango. Ahmes tie ne la cabeza afeitada, 1~ que pos1~1llta ver su proton~:'
da !'re nte y alargado cnineo. El rostro ofrece fmos y reabstas rasgos, pe rfect.
tllc ntc clibujado s y moclelados, y en el torso apar~ce la muscu~atura marc ad:'
tnt;d iante henclicluras que resaltan el pecho, el estomago y el v tentre . Tanl? ~ '
l'omposici6n de la imagen como el tratami ento y fino acabado de 1~ super.ft ~ tt
de los volumenes evidencian el alto nivel alcanzaclo por la estatuana tradtCHl
11al egipcia en esta su ultima etapa.
La combinaci6n del estilo gliego y egipcio se pone. de,manifies~o no s6lo e n
Ia cstatuaria regia sino tambien en un gran numero de tmagen~s pnva~~s en Ia-.
que se representan a personajes egipcios en el mas puro esttlo ~radtcwn,al , a
cxcepci6n de los peinados ejecutados con s~eltos y marc ados n zos. segun. '"
tnoda gliega. E xisten tarnbien algunas obras eJeC~tt~~as a la.manera ~nega, vts t
hie en los atuendos y peinados, en las que es d1ftc1l. P.rectsar el .on?en de lo-.
pl.! rso najes en elias representados, sie ndo estas un ant1c1pO ~e la.s tmagenes qttt'
conocera Eg1pto tras Ia co11
quista romana. U n eje mplo
de la mezcla de ambas ten
dencias es la Estatua dt
Hor, hijo de Tutu, del Mus~o
Egipcio de B erlin, imagen
taJlada en granito (Fig. I())
En ella la composici6n fro11
tal , pese a tener la ca he 1:
ligera mente girada hacia 111
izquierda , y el pilar don.. td
con inscripciones je rog lilt
cas sigue n la tradici6n tkl
an6guo Egipto , si bie n l.t
cabellera suelta, la ca mi :...t
ajustada, la tunica con esc11
te en pica y el m anto cott
marcados pliegues ev idl' ll
cian la influencia de Ia motl.t
griega de la e poca.
La e sc ultura e n relil'Vt
con tinua decorando al!;!.ttlHt .
de lOS m as s i gnifi ctt li Vtt~
e nte rramie ntos de los i11ir ut'
de Ia co nqui sta mac~d<l tt it 'l t
mome nta de transic i(>n o ll
ltslica hac ia 1.:1 ilv k-ttt ~ tttu I :tt li'L' ~sl os re lieves dcstacan los de Ia 'li1111bo de l ' eto
\ iris , construida t,; tl Tuna ~: I Gue bcl. E n las paredes de Ia sepu ltura de cstc s umo
'-~tccrdote d~ Thot sc ~sc ulpcn numerosos textos mortuorios con jerog lff'icos,
lt namente eJeCutados , alusivos a el y a su familia, asf como escenas de Ia vida
r o tidiana y de portadores de ofrendas que responden al modelo egipc io. S in
l'mbargo, en estas ima~enes el escultor se hall a ya mu y alejado de las antig uas
no rmas , lo que se perctbe en Ia manera de abordar los pliegues del atuendo cle
los personajes yen el cambia de la combinaci6n de los colores que se aproxima al de las obras he lenicas.
N o obstante, pese a la existe ncia de este
dcstacado ejemplo, los relieves mas s ignificativos de esta etapa final del arte eg ipcio son ,
sin duda, los que decora n las paredes de los
f randiosos templos ptolemaicos construidos en
Eclf u , Kom Ombo , De ndera y File, estos ultimos acabados en e poca romana , los c uales
cons tituye n las ul timas manifestaciones releva ntes de este gene ra (Fig . 17). Los muros de
cstos ed ific ios se e nc ue ntran c ubiertos con
composiciones en las que las re inas y los reyes
ptolemaicos aparecen cas i sie mpre re presentados segun la tradici 6n egipcia, re pitiendo escenas c uya estructura se remonta a cpocas pasad as . Entre las abundantes imagenes destacan
las que adornan las fac hadas del pilono de l
santuario de Edfu , tal Iadas e n un profunda huecorrelieve, e n las que se plasma a gran escal a a l
rara6n ante Horus y Hathor antes del momenta
de partir para veneer a sus enemigos , asf como
las innume ra bles efigies e inscripcio nes que
decoran los muros y las columnas d el patio
interior y del deambulatorio que disc urre entre
d muro exterior y e l edificio del templo.
De gran interes es la escena de la Coronaci6n de Ptolomeo IX, m onarca que orden6 edificar este templo, e n la que aparece situado
e ntre las diosas de las dos mitades del imperio
( Fig . 18). Estas di vinidades llevan a cabo la
ccremonia de su coronaci6n, tocadas eada una
con su respectiva corona de la region que represc ntan . E l fara6n aparece de perfil con el tronco de fre nte , al estilo egipcio , ataviado con Ia
dob le coro na , e l pectoral y Ia falda cotta. E n
2JJ
J. El Pcriodo Ptolemaico
111 1dic.:ndo tratarsc qui t.<~ 1111.1 ll 111.1 pll tll'tii:IIL':t c.li vinizada gracias a los at rihut os
oslcnta , ni tampOe<) a Ia 11g11r:1lll!ISc ulina qu e aparccc adosac.la a Ia pcquc"" pilaslra dorsal, pudicndo tratars~ estc de un sacerdote destinado a su cult o
ljiiL' rucra el que encargara Ia obra.
tjlll'
I'I<IJ \ I~ IIIIliW N II
Pcse a que los planteamientos religiosos y artfsticos griegos eran cl iamcfl ,il mente opuestos a los de Ia tradicion cultural egipcia, dicotomia que va a pcrdmar durante todo e l periodo en que gobiernen estos nuevos reyes, en algunas
d1 sus efigies exentas se manifiesta el deseo de aunar los canones egipcios con
los griegos . Para ello se esculpe a los faraones
\ a sus reinas en actitudes y con vestimentas
.11ordes con Ia tradi cion y con el emp lazalll lcnto donde iban a ser destinadas estas ima)' l nes, generalmente las paredes de los templos . Un ejemplo de este intento de fusion de
.11nbos estilos puede aprec iarse en un re lieve
d1 I templo de Karnak, en cl que se ve a Alel:tndro Magno con Ia tradic ional indumentaria
laraonica hacienda una ofrenda al dios Amon,
.tsf como en otras obras, como Ia que se guarda en el Museo Peabody de Ia Uni versidad de
) ale . En esta efigie de rey helenfstico se superponen Ia frontalidacl y el tocaclo caracterfstico
dt los retratos faraon icos con ra gos c laralllcnte helenfsticos , como son los rizos del
r abello que sobresalen bajo el nemes . Ademas
l ' isten imagcnes de soberanos ptolem aicos
<p ic siguen canones artfsticos estrictamente
l'' ipcios junto a otras que responden solamenfl' a modelos griegos, dependiendo posiblell lcnte la eleccion del contexto arquitectonico
l'll e) que debfan exponerse.
En el ambito de Ia estatuaria privada se
s1guen ejecutando , a com ienzos de la etapa,
11nagenes que continuan Ia tradicion de Ia estattmria egipcia de Ia xxx Dinastfa , donde se
1onstata una notable individu ali zacion de los
1ostros muy pr6xima al retrato. Entre elias se
Italian excelentes imagenes , como la Estatua
til' Ahrn es, hUo de Nesbanebdjed, del M useo
l:gipcio de El Cairo , realizada en esquisto y
lwll ada en el templo de Amon-Ra en Karnak
(I ;ig . 15) . En esta obra se representa a este destacaclo sacerdote en Ia tradicional pose masculi na cg ipc ia , con un a pierna ade-lantada , los
.
I
1. 11 d ' I Musco ML:lt'Opllll
Nl'ctonebo 11 pmtegulo JHII' ('/ lin _c 011 1. 1 m " 1 t;
. .. . ,
t 1110 de Nueva York y procedentc de I k ll opol1 ~, L:ll Ia qL~e e l mon<~t c.l St; ~st 111
;l. th: l)ic e n actitud de caminar entre las patas de l am mal co ~[su ~ a~n 111 to
l
. .
1
t
firmade<rJO eSII VOil 1ll
t':llactcrfsticos, como son la c1m1tarra y a carpe a en
o
s ivo :tl jubilco.
1\n .Ia cstatuaria privada preclom inan las imagene~ de personaje> di~P"\'"
1
tos arrodi ll aclos ode pie, que ofrecen un a v_irtuosa ac.tttud de co~u~t~n ~<~ .\"1
di vini dades , al portar una imagen de las mtsn:as o bten de sus ~tm do ~st "~ '
obras , eJecutadas con gran cs re:1.1 \
s imilares materiales , muestran at rc p11
sentado con una mayor emocion al icla~l~ 11
el tratam iento del rostro no desprov.1 ~l . 1
en algunas ocasiones, de un,c i~rto_ l~.l r l .l
ti smo. Entre los ej emplos mas sJg ntl lt'alt
vos de Ia xxx Dinast.fa destaca Ia f~'sc/11
tura de un Sacerdo te de Am6n, qu t
o-uarda e n el Museo de Brooklyn , ollll
~xtremadamente pulida en Ia que e l lll'l
sonaje apa rece en actitud de marcha lm .1
do con una abultada peluca, destacandn lu
remarcada m usculatura de l t6rax .
fill noll
1 1
La escultura 1.:11 ~ ~ l ll'W p:11tic ipa de caracteres simi larcs a los <k Ia I.!S I:I
luaria cxenta e n c uanl o a Ia p ric ia tccnica de l tallado y a Ia te ndc ncia dc ltra
1.1miento mas redondcado de los c uerpos y de los rostros, destacando c lmotk
l.1do de Ia prorninente barbilla, de los labios y de Ia punta de Ia nariz. Estos
1aracteres se manifiestan en distintas obras, como en el Relieve de Nectone!Jo
I , procedente de Alejandrfa y g uardado en el Museo Britanico de Lond res ,
c lo nde aparece arrodill ado y cuyos suaves rasgos delatan una cierta f ri alclad e n
1 ltratamiento de los volume nes. Lo mismo se percibe en el Relieve delfara f5n
Ntctanebo 11 abrazado por Isis, del M useo del Louvre de Parfs, ejecutaclo picII a caliza y procedente del Serape urn en Saqqara, en cuyos rostros disp uestos
dt perfil se esculpen a la perfecci6n los mencionados caracteres. Merecen tambie n menc iona.rse el Bajorrelieve de la tumba de Thanufer, en Heli6polis, del
Museo Egipcio de El Cairo, con sus imagenes de mujeres aparentemente deslllldas inspiradas e n modelos de finales de Ia XVIII Dinastfa y el Relieve de
/ unofer, de comienzos del sig lo IV a .C. que se guarda en e l M useo de Alejandl ta, obra en Ia que se retoma plenamente e l estilo neomenfita. Sus imagenes
dl' musicos y bai larinas ofrecen un suave tratamiento del .modelado de los cuerpos , evocando los modelos de l Imperio A ntig uo, s i bie n los detalles proceden
dl'l reperto rio fo rmal del Rei no N uevo. Por ultimo cabe citar el Bajorrelieve de
1/orthotep, de Ia xxx D inastfa que se g uarda en el M useo Egipcio de El Cairo
(1 1g . 13), e n el que el titular de Ia tum ba, sentado sobre su as iento , recib e un a
pt ocesi6n de portadores de ofrendas sig uiendo el mode to artfstico tradiciona l
que decora las estancias funebres clescle tiempos remotos. No obstante, e l tral.llll iento espacia l de este relieve es diferente al del modelo en que se insp ira,
c ubriendose parcialmente el vacfo existente entre las fig uras de los adultos q ue
p:1rticipan en Ia procesi6n con imagenes de nifios y ani males colocados mc nos
' onvencionalmente, lo que otorga mayor realismo y naturalidad a la reprc
.,, ntaci6n. Lo mismo se perc ibe en Ia interpretacio n de las facciones de s us
1ostros , los cuales acusan los profundos cam bios experimentados en esta cpoca
,.n Ia sociedad egipcia a rafz de l contacto con otros pueblos extranjeros.
j)
t;~d o ,
l.lb
ll~lUII.J \lJ
XXV IT
a la
XXXI
Dinastia
La conq uista de Eg ipto por los persas durante el reinado de Ps ametico 111
l'i nn6 un a nueva reaccion de repliegue de l pueb lo egipcio haeia e l pasaclo
tl su milenaria cultura . E l e laborado estilo de l peri odo salta perduro a lo
L11 " o de toda Ia Epoca Tard fa, s i bie n no esta c laro que s ig uiera desarroll an
tl tt'iL' s in interrupciones durante Ia o scura fase de Ia xxv1 1 D inastfa persa y de
In , dc biles reinados de la xxvnr y XXTX D inastfas . Tras Ia instauracion de 1<1
' Dinastfa sus soberanos imitaron conscientemente dicho estilo, a unque
111 1 dc una manera estatica sino imprimiendo en el una evolucion propia dc
J.1 ll lleVa epoca.
I,as estatuas de esta ultima dinastfa se disting uen de los modelos safti cos
1"11 o.; us redondeados cuerpos, por la inclusion de algun elemento propio de Ia
11 111 ume ntaria persa asf como por el tratamiento dado a sus rostros . En ellos se
111 11 11 icne Ia introspeccion de la etapa anterior, si bien se Jes dota de una exprc1 '" de mayor resignacion y de un tratamiento mas libre de los rasgos de los
''l''s y de las cejas . El pu lido extremo de Ia s uperficie de la s obras, ejecutadas
'' " Ia dura cliorita de color negro, es tambien un o de los caracteres mas s ig niI H :~ ti vos de las image nes de este pe riodo.
I ,;r s obras cxcntas de ca nk le r rcg io que nos han llegado comp l c l <~s son
l':tscrs, pc nrwncc ic nd o e l tradic io t1a l mode lo de rcpresenlac i6n de l sohc r:1110
h.q\1 1 :~ prolccc io n de un dios c n c:~rn:~do e n nn aninw l, como e n 1 :~ f~'sfrlll/tl rid
--------------------~~
.~J.7
"""II",
11 11 110
XXIII Ditwstfa .
tnienlo a Ia hora de con~ b inarl os. En Ia I::l'tl'lll til' )!.mnito de!Jcm.tdn Pioni.v. 11.11
<1:1~n eilemplo de Amon e~ <?ebel Bcukal y g uardada en e l Museo Egipc io dt
( ;uro , se 1~1uestra el somettffilento de los diversos gobernantes de Egipto ;tlpu
hlo co nqUi stador yen uno de los relieves delmismo templo se percibe cot lln h
hombres que conducen delgados caballos de Jargas patas , una de las contrihllt 11
nes de este rute, tienen las tipicas cabezas redondas de las imagenes de esta r l.tJ
I'"'
U!. Il l\ I()Il l \ I ll I
\1{11
NII
1d
Figura 8. Esta111a de
Ia Diosa Thoeris .
Esqui.I'!O. Tercer Periodo
lnter111edio,
XX VI
DiuosJ/o .
lllOdelo <.: lasi <.:o de c fi gic con un rostro lllll'Vil qlll: n.:vc la cl ori gcn nubi o <k l11
llpn.:sentada. En esta esfinge se mez<.: lau e il:lllt:ntos animales, como el r1wr
pu del Icon, <.:on otros humanos, tales como el rostro femenino, enmar<.:ado 11111
l;1pclu<.:a <.:arclada de Hathor, y las manos, que sostienen un recip ientc de l'lll ll1
a /\mon prov isto de inscripciones.
La cstatuaria pri vada, procedente casi toda de Karnak, muestra prcl"l-11u
cia porIa postura de pie o arrodillada mas que porIa forma de estatua-bloqut,
1nodclo que se reserva para las imagenes voti vas como Ia Escultura de " "'.
!tUo de Ankhkhosu, del Museo Egipcio de El Cairo. Esta imagen, rea li n ulu
en csquisto, constituye una de las mas bellas estatuas-b loque de esta dina:-.llu
(Fig. 5). En ella este sacerdote del dies Montu , antiguo patron de Tebas, apa
rece representado en la clasica postura surgida durante el Imperio Mcdu1 ,
a1n tfsmo que, junto con Ia doble peluca que recuerda a los modclos de Ia XV III
l) inastfa, caracteriza a las imagenes de este momento. Su elaborado e idcalr
:taclo rostro y el soberbio acabado del cuerpo hacen de este ejemplar una d1
las obras maestras del arte eg ipcio.
.u u
l ~st e brill anh.: t'j\'ll lpltl dv ll':llillllll.:nlo facia l SC per<.:ibc en las esla lu as th.:
ill IllS <.los altos run<.: iOII :li'IOS lt:hanos, Montuemhat y Pctameno l'i s, con los qut:
I I"~PIO cntra ya en Ia XXV I l) inastfa. Del primero restan aproximaclamcnte una
dt u l'na de estatuas, ejecutadas en diferentes materiales y con clisti ntas postu
1 1.., y atuendos. Una de elias, de la que tan solo resta Ia cabeza y los hombros,
1,u...,lituye una de las mejores efigies del momenta, tallandosele con un atfpi11 pLinado, que se proyecta por dctras de su calva frente, y con un anciano y
,, ..~llsta rostro muy simi lar al del retrato de su
1111 dl'<.:esor Harua. Su expresi6n es de segurid.HI dureza y cansancio, posib lemente debido a
It, rl'sponsabil idades de su cargo y a las diffcilo,, ondiciones de supervivcncia impuestas tras
'I .,,,queo as irio de Tebas y Ia posterior instala' 11111 del nuevo fa raon safta en el norte del pafs.
Figura 6. Estatuo de
M ontue111hat. Gmnito.
Tercer Periodo l nlt't"/1/edio.
XX\1-XXVt/)inostfo.
/:'/ Coiro . Mtt.\'('0 l :';{it)("io .
1 11
1\'tlstica C:-.t;ncia l de las illl<tgl'llt'" d1 1 .1.1 di ll.l'.ti :J. /\ I prilllt;r cstil o L.OII l'i-1
Ia cabcz.a de Ia co losa l/~'s/o/ llo r/1'1 /tilt/nil ,')'/l(t/)(1/,u , proccdcnte di.! Kllr
11 tl ) l' jt;cutada en granilo rosa gu;Jrtbda <.: 11l'l M usco Ugipcio de Ul Cairo. Hsl;1
11 1111 ., 'II in fluenciada por el clasicismo del 1111pt;rio Med io, presenla dclallcs sinII IIII'S como el doble uraeus muy del gusto de estos faraones. AI segundo e~ t i
l11' nJIL'Sponde Ia Cabeza delfara6n Taharqa, de granite negro y tambicn prod nil' de Karnak y s.ita en el mismo museo, cuyo redondeado rostra , de tfpicos
' ' "' '" ncgroides, es un clara ejemplo del realismo que impregna a algunas ima., 11t .. rcgias. La enmme estatua tallada en granito negro de este fara6n, proce''' 111 de Gebel Barkal, es una de las piezas mas destacadas deJa estatuaria real
'I'' u1 escala procedente de la xxv Dinastfa, respondiendo ambas .imagenes a
II Htd los muy sim.il ares, si bien el tratamiento realista del rostra que da el escul'' " II segundo ejemplo es algo mas suave y convencional que en el pr.imero.
11
I"'""'
21X
l 'llll\I~W ( liWN 11 ,
2 1CJ
I a ~ lll:tnil'cstacioncs crcadas durante los :111 0~ \' lllfll l' ll' llla ronl as di naslfas cxlr:tll
11: 1 :1~ lihia, kushila y safta. Con posterioridad a c~l a ullirna brillantc ctapa de rc11:r
ci111icnlo cultural , con Ia conquista griega se iniciu cl declive del arte rara6nicn.
l'O ncluycndosc su estudio con el amilisis de las principales manifestacioncs su1
).! idas durante Ia cpoca de gobierno de Ia clinastfa ptolemaica hasta la conqui st:r
roma na , momento en que carecen por complcto de contenido los mode los trudi
L ionalcs cgipcios. Asf pues, a traves del anal isis de toclos estos factores se obtcn
dr~ln los elementos esenciales para el conocimiento , comprensi6n y valoraci611
dL: Ia producci6n figurativa de estos clilatados y complejos anos cuyos estilo~ .
alguno de ellos de gran singularidad, intentan revivir los momentos de mayor
c~pl cndor artfstico de esta cultura.
1 11 '')H ll'l'io n~. : s y Jli llJHlH i tll i.IIH io l:i" till cuidadoso acabado. La c rc<tci<ln I .
J'iil tit's o bras t..: n iittl: il IH' i fll'lu:t Ia lrad ici6n cscu ll6 ri '"l del I
. Nt c Oil
1' 1
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111 JJCI I O
LIC V()
uycn 0 c punt o c u lr ni n~tntc del arte de esta cpoca. En esle 1110111 \ I .
wnrlan .bronces de g ran c..:alidacl tecnica, vaciaclos en hueco. euy 1 su~;~,~l
111
" SL' .e nrrquece con engastes de otros metales como el oro ' Ia
I
;.
1 1
tl d''l'. Ijntre todos ellos sobresale por su belleza I~ Estatua de f~ ref ; ~1rr~11
l/llllltl, del Museo de l Louvre de Paris (Fig 1) Set t d
b
I ''
I d
I
. .
ra a e un ronce damas1 llt.tt o e oro , P ata Y electro que representa ala consorte di vina de Am6;,
t i l' ul o .para .albergarse en su capilla del templo de Karnak. Destaca su deli~
'""" c rdeal tzado rostra y Ia esbeltez de su cuerpo ataviado con una ceiiidt
11111
\
C;lta cuy~ el egant~ disei'io bordado se ejecut~ mediante Ia incr~staci6t~
1
t' iiiL'Ia es precwsos, al tg ua l que las joyas con que se adorna.
IIIII ' I
t,
!. J(,
IIISI !)(( I\Ill l \1( 11 \N IIIol lOI N l! ;II'IO' 1 '1 10 \ I~HHliW -N'II
11
l .as estatuas de particu lares, rcalr /.ulas en piedras duras, son m<1s
llllll tl'rosas que las regias, ca racterilllclose. por. s:' excelente factura y
I"" , u srmpl rc1dad compositiva. L as
lltl ll!'t..: nes sedentes son escasas en
1.1 L'lapa, siendo Ia mayorfa esta11111 hloque ofrendadas como exvo" n cl templo de Karnak, como Ia
I ''"''~a del visir Hor, del Museo
I I'IJll' I O de El Cairo (Fig. 2). En ella
'I' llt'CC sentado con Ia pierna izquierd 1 doblacla y retrafda bacia el torso
1111 111 ras que apoya la derecha fleln:lda en el sueJo, postura bastante
'"' .t ra l en Ia estatuaria de anteriores
'' ''lw ri~)s. Su cabeza afeitada y su ros''' ' ck llc..: adamentc tallado contrastan Figura 2. Estatua del visir 1-for. Ba.mlto
II 1:1 dcsproporci6 n y Ia mayor sim~ Tercer Periodo lntermedio, XXII Dillost((; ,
El Caim , Museo Egipcio.
217
mp o esta consacrrado al d. Kh
dJ VIIll dades como Neith reJna d 1 d' c.
lOS
num, aun(pll'
,
'
e o s 1oses del cielo
b
,
una _vcz mas ante una edificaci6n Ilevada a c
, mora an a11 I. I .
luana preexistente deJa Dinastfa XV III Tr a~o por Ptolo?leo :'T sabre 1111
nos, fuc descubierto por C ham ollion e. ans orma~o en IglesJa por lo~ '
me ntal sa la hip6stila con vein~icuatro ~ 11828. Tru~_solo se cons~rva Ullil II
c laborados capiteles florales y re resen o u_mnas ucamente pohcromada~
P
constelaciones (F1g 21 ) 0
tacwnes en el tech a d. el zodf<K 1,
e nuevo se pretende tr
Tema 8
':.
Epoca Tardfa.
) I. E l clasicis mo escult6rico de la Dinastfa Saita.
1
.2. Las artes fig urativas desde la xxvn a Ia xxxr Dinastfa.
I I Periodo Ptolemaico.
1. 1. La dualidad estilfstica de los nuevas modelos greco-egipcios .
1.2. El ocaso de las artes figurativas egipc ias .
P.ll~NTEAMIENTO
~
Figura 21. Sala hip6stila del Templo de Khnum en Esla . s. If a.C.- s . Ill d.C.
_l__l__..i_
.\_IJ. I I
I l u i II
2 15
I:II L'I ve:-tlhul o tk:l s a ntu <~ri o lll ll'l:ll l!l l:1v s t a t u<~ de ll:1tlior Ia p1111,
l:1 fi esta de /\ no Nuevo , ascendiLndo lia:-ta Ia terraza superior dc 111t h
1:ll1:t l:t ccrcmonia de Union con e l di sco so lar, en Ia que Ia dioi.a t'l,t t
:t los r:tyos del sol, dispuesta sobre una naos portatil , para carg:u..,t th ,
po:-it iva . La tumba de Osiris se ubica en el extrema norte de Ia IL' II ,, , ,, v
M' custodiaba un trozo de su cuerpo despedazado. El famoso Zod ~:tt till
hoy en cl Museo de l Louvre , se encontr6 allf.
1\n e l rec into del templo se hallan dos Mammisi . El primcro <" ell
con af\adidos de la epoca ptolem aica. El segundo , que COIIII 1oll h
anterior los temas decorativos, es del periodo romano , construido t'll 1
de Ncr6 n y ornamentado por Trajano y Adriano. Detn'ls del Tcmpl11 d1 I
'>L' cncuentran las ruinas del conocido como Templo del Nacimient 11 d1
0poca augustea. Consagrado a Isis, portadora de vida, constaba dt: 1111 p til
s:tlas con cuatro columnas y un santuario.
ll l'h O I,
I om om bo prcsenta l:t particularidad de ser el uni co templo doble del AntiI ~g i pt o , en respuesta a una dobJe veneraci6n teol6gica. Cuenta con dos
lltt .tdas, dos patios, dos salas hip6stilas y dos santuari os, destinados cada uno
ti l 11 l1o a Sobek y Horus. El monumental pilono de acceso, clecorado con bajo' 1. Itt ves del emperador Domiciano portando ofrendas a Sobek, di spone de una
,,,],ll entrada para clos templos, paralelos entre sf (Fig. 20). Pero a pesar de esta
'''l'll tici6n arquitect6nica y simb6lica, muchas partes del complejo son comun , y estan yuxtapuestas. Quedan escasos restos del pati o porticaclo, con un
tlt .u para sacrificios en el centro. Del atrio se accede a Ia primera sala hi p6s11l ' 11 pronaos con doble puerta, cubierta con representaciones de Ptolomeo XII
,, 11do purificado en presencia de Sobek y Haroeris. Desde el, dos puertas lie" ' a Ia primera sala hip6stila o pronaos . Las columnas estan tall adas con lotos
.J, I /\I to Egipto y papiros del Delta del Nil o. La segunda sala hip6stila , de
""''''nsiones mas reducidas , narra en sus paredes los procedimientos rituales .
\ t o11tinuaci6n tres salas anuncian el sancta sanctorum. En la primera de ellas
l lo~ ra6n coloca Ia primera piedra del templ o, lo que nos permite conocer las
1 t'lt icas constructivas.
ti ll
Figura 20. Doble puerta de acceso al Temp lo de Kom Ombo . s . fi- t a .C.
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t'.l'f(l(/o
11 ~ 1 \ / I \ \ 1(( 11 1111< II JI{A I< :II '( 'Ii\ 11 \ l< l l i\S I >WviiN AC 'IONII\ 1'\'II(A N II RAII
2 13
-.:H.: ra t.:s cond ic i6 n indispe nsabk para :u. 'L'l'tk r al san tuario , comput.:sto tk tit
:-.:th1 s (numero de los signos del zodiaco) y una cripta , concebido cl t(l( lotntl
"" n.:t.: into inde pe ndiente. E l culto a l sis rue prohibido por Justin iano . y.1' 11
:-. iglo v t d.C . S ubordinados al Temp1o de Isis estaban los demas tc mplm tit I
is la , t.:omo lo s consagrados a Hathor e Imhotep.
L~1 f'ac h.ada, ~~dintc l ada y rc 111at ada e n go la , se s ustenta por seis
'I "~' s 1 mb~ll zan s tstros con ca pi~e l cs hat6ricos por sus cuatro lados y
columnas
estan uni" "' a medm altur a por un mu ro m tercolumnio (Fig . 17). La primera sa la hi p6s-
"I''
lila , levantada en tiempos del emperador Tiberio , esta formada por un bosque
de d ieciocho columnas hat6ricas d ispuc stas en tre s filas de se is. El techo
,-.ta pintado co n representaciones c6stllicas y astron6 micas y en sus paredes
.1parecen e mperadores romanos atavia,llls como faraones portando ofrendas a
ll athor. La segunda sala hip6stila o Sa/a
r/(' las Apariciones c umpl e Ia fu nci6 n
dl vesti bu la de seis co lumnas (Fig . 18).
H:-.ta bordeaba por pequefios habitaculos desti nados a las neces idades de l
'u lto , como Ia sala del tesoro, Ia de
nl rendas lfquidas o el laboratorio . Por
ul ti mo se encuentra el san.cta sancto' '" ", donde se g uardaba la imagen de Ia
diosa que allf moraba junto a su barca
'la grada, rodeado por un pasillo con
ttllCC camarines abiertos bajo los q ue se
11h ic an doce c riptas utiliz adas como
.ll macc nes y e n las c uales las fuerzas
d tvinas sc rcgc ne raban simb61icamente
' 11 e l s ilc nc io y 1<1 osc uridad .
1 1 ~ 1 1\ I I i\1\ HI II III I I 1 111(1\ l il ii '! 'I A II I\ II I I A'~ ItWvii NAI 'IIIN I 'i l \ II~AN II I(I\ ,'~
211 - - --
l 'ilf' o Pltilae era una pequena isb " 'tll atla a Ia altura de Ia prin ter:t 1 .tt 11
t:, l' tt l' I norte de Nubia, en las cerean"' " lk' 1\.,.,u;ln , clonde, scgu n Ia 11 :u l11 lt \11
l:t dins:t Isis velaba Ia tumba de Osiris, cntcrrado en una isla vecina . I " t I
qtu: d(> sumcrg ida bajo las aguas porIa construccion de la presa de /\ ssu.llt I'
lo que sus temp los fueron des montados y r econstr uidos en un islotl' , 11111
111 :1s el<..:vado (Fig . 13). Como ya hemos apuntado, Nectanebo 1 hahfa 1"" It
g r:tdo un pri mi tivo templo a Isi s en Ia i sla en el Iugar donde anteriwt111111
'l'all:trqa habra eri gido un templo a Amon. Sobre este primer nucleo Sl' h '1111
lo c l Te111plo de Isis y Horus niiio, entregandose toda la isl a al culto a 1.1dttt
tll:tdre del universo y Ia natural eza. El templo no sigue un ej e ccntral 1111111
nuo, sino que se quebranta varias veces en su r ecorrido hacia el santu;ttu I''
lo que sus pilonos y columnas no son paralel os. Entre l as varias ex pl ic: u '""
que se han dado a su marcada asimetria l a mas aceptada es l a paulalin.t 1111
gra ci6n en el conjunto de varios pequefios templos preexistentes. E l re( 1111 11
abrc con un embarcadero y el pabellon de N ectanebo I , con columnas ~' "" I'
nil'ormcs con abaco hat6ri co.
d1 b ts como madre de 1-la thor. El segundo pilono , mas elevaclo, da acceso ala
l'lltll' privada del templo de Ia d iosa, q ue se i n.i cia con un a sal a hip ostila con
ol11t columnas po licromaclas y techo ricamente decorado con temas astrologi-
que aluden a las !eyes celestes cle I si s, y que sera posteriormente transforllt.td.l en i glesia copla (Fig. 15). El conocimiento de l as reg las de Ia astrologfa
, 11'>
20X
111\ 1\ / I \ \ J.'Illllll II IR\I C;II'C 'Ii\11,\ J(ll \ 'i l lO~IIN \C'HlN I 'i l \IR\ N II I~i\'1
20 1,
Maiiana o
fJIII 'Wlfolllllll
l CI(,
,,da central, de l nacimie nto , esta rodeada por una galerfa periptera de colum 11ts ~,;o n capiteles compuestos, unidas entre sf por un sotabanco decoraclo. Las
111 1:1s salas estaban destinadas a las diferentes fases del nacimiento div ino . El
"sto de construcciones del recinto sagrado (almacenes, lago sagraclo .. . ) no sc
11 tsc rvan por haber sido absorbidas por la ciudad. En e l muro que rodca cl
r. 111p lo se puede n conte mplar los relieves a lus ivos a Ia batalla entre Seth y
l llli'II S, y sc ubica el nil6metro que med(a e l nive l de l agua e n el rfo, en base il l
1 !tn l sc calculaban los impucstos.
11 ~ 1\ / I \\IH HIIII ( 1 1 11{ \ 1 (:11'( ' 1 \11\l(ll i\'IIHl~ II N \( 'I()N I 'II\ 1 1<1\N II RA'I 207
I .as dos toncs qu(. t'Otnpont.: rl d pi lono sc d ividen en cuatro pisos con dma
ru-. . rmidas por una la rga cscalcra. El amplio patio porticado con columnas c r1
111 de sus !ados (Fig. 8) da entrada a Ia primera sala hip6stila , cuyas docl'
nlu rn nas se disponen en cuatro grupos de tres, alineadas respecto a las dd
l''''o y con sus fustes unidos e ntre sf en la fachada por un m uro con-ido (Fig. 9).
\ los lados se abren dos salas: la de la derecha, denominada Casa de Ia
.
.
.
.
.
.
fn; .
Patio
~
Pilrln
I:igum 7. !'/onto
,Wl
rf('/ 'f'elllfilo
111 '.1111\1\111 1 \ 1(1 1 ,\ NIU,I I111 N 11oll'ltl\ I'IHJ\1 1\1111 11\II NII
Figura 9. f/((('/iod(f de fa primem sa/a lripr5stifa del Terllfi/o rll' //oms t' ll /;'r(f ii .
II M\ 1 I \\l(l!l llllt l lll( \ l l:llt 'l \ 111\ ll ll l\'i l lmii No\1'111NI\ I\II( \ NII I(\';
l.'i
'I''
I.:1 prolffi c:1:1c1i vid:td cdil'i c:tdor:t s<.; ccnlrar:l en el l\ It o l:g ipt o , dnndt j,
r niH'IIl:III( ('S pl o l o n t ~os l'OIISll'llir:in IIIIL'V()S tL' II tplus. l' lllrc los (j ill' dvslill IIII I I
J.l)>.
11 111plll de llorus en Edru, c l de Isis en la isla de File, el de Hathor en Dende11 1 I doble templo de Horus y Sobek en Kom Ombo y el de Khnum en Esna.
I 1 ltpologfa arquitect6nica de los temples continua organizandose mediante
l.llll' ias sucesivas y simetricas entorno a un eje central. No obstante , se obser11111 progresivo abandono del colosalismo en pro de una busqueda de Ia pro1" "' ton y Ia pureza de las form as, que se in tufa desde el Tercer Periodo Inter"" dto. Aunque se mantienen los elementos que com ponen los templos, cada
111111 de ellos se cierra ahora con un muro propio y se incorpora el mammisi,
I" IJ IIl'iiO santuario o Casa del nacimiento destinada a Ia celebraci6n de cerellllllllas relativas al alumbramiento de dioses . En cuanto a los elementos arqu i'' 1 lon icos, predominan las columnas campaniformes y nace el capitel compill ..,lo, combinacion de l campaniforme con el palmiforme o el hat6rico.
I~I Templo de H orus en Edfu (237 -57 a.C .) es uno de los cuatro templos y
1111:1res clonde se desarrollan los acontecim ientos de Ia Leyenda de Isis, Osiris
ll oru s. De los hijos del dios Ra, el Airey la Humedad (Shu y Tefnut), nacie,,,11 dos divinidades : Geb, el dios de la tierra , y Nut, Ia cl iosa del cielo, que
t ll)'l ndraron a su vez a cuatro dioses: Osiris, Isis, Seth y Nefthis. Osiris y sus
lll'tlllanas, Isis y Nefthis, simbolizaban el bien, mientras que Seth representall,t l'!mal. Como primogenito y favorite de los dioses, Osiris reinaba en Ia tie, ,1, t nsenando a los humanos la agricultura, Ia escritura y Ia civilizacion. Su
l11'1111ano Seth , movi do por Ia envidia, puso en marcha una conspiracion para
, ,,.,111arle y gobernar sobre Egipto. La fi e! esposa Isis resucito a su marido en
\hydos (Primer templo delmito, donde concibi6 a su hijo Horus). Isis tuvo por
llo que rcfugiarse en la isla de File (Segundo templo) para proteger y criar a
11h1jo . Horus creci6 , desafio a su tfo y le venci6 en Edfu (Tercer templo). El
d111.., celeste de Eg ipto , cuyas alas representan Ia extension del cosmos, despo'' :1 I lathor, que moraba en Dendera (Cuarto y ultimo templo del mito).
Junto con Abu S imbe l, e l templo de Edfu es el mejor conservado de todo
I l' lpto y el mayor despues de Karnak. Tras haber sido cumtel de un a legion
tlll ltana y sede episcopal, el Templo de Horus habia quedado parcialmente
1 ptil tado durante siglos bajo Ia arena, hasta que fue desenterrado por el egipllll ngo frances Mariette en 1860, hecho que favorec i6 su conservaci6n. Esta
l1' 11Haclo sobre las ruinas del templo anterior de Tutmosis 111 (Dinastfa XVIII)
' 11 l.t c iudad de Edfu , la Apollonopolis Ma gna de los griegos, a medio cami1111 l'nlre Luxor y Assuan, Iugar de culto al di os-halc6n desde la Prehistori a
111 . 6) . El Templo de Horus fue comenzado el afio 237 a.C. por Ptolomeo m
I ' rgetcs. En e1212 a.C. se habfan concluido las obras de Ia parte interior por
l'111lomeo IV Filopator, y lo mando decorar en el afio 142 a.C . Ptolomeo vm ,
ljllll' ll tambien term inola primera sala hip6stila. Las obras en su totaliclad no
1""cluyeron basta el 57 a.C con Ia colocacion de las puertas .
I \1 lcmplo se concibi6 como un microcosmos del mundo egipcio, pues en
I o,v pcrpcluaba cl equ ili bria esencial. Se inscribe en Ja tipologfa de los tem11lns co11 pilono, pa ti o porticaclo , dos salas hip6stil as como bosques columna-
p11rl:ts y de mayor im:linaci6n su!'> l': ll w. ( h ) \) 1.:1~::'i mar~t mort uoria !'>~\I I II 1
ha h;ljo tit..:rra. Taharqa inaugur6 un !'>t:).!.l111do cn1p lazam1ento en Nun . I' ll II
1dwr:; occidental del Ni lo, al sur de Gebel 13arl al, al lf donde se ponfa vi 11l
o1tstruy6ndose para su eterna rnorada la pinimicle m{~s alta de N~1bia , COli III II
1
,slluctura intern a de tres galerfas sustentadas por p1lares. Nun se 11l:tlll11 \ 11
1"01110 necropolis real (con mas de setenta tumbas abigarradaS) hasta eltr:l'l' I
..,ode Ia capital a Meroe , en el 350 a.C. La nueva necropolis real se clllpl.l c
VII unas montafias cercanas a esta ciudad. A diferencia de las pini midcs d1 I I
l< urru y Nuri, las de Meroe , truncadas en su mayoria ~esde el siglo XI:-.. .nn
111(1s pcquefias e incorporan un templo para ofrendas (Ftg. 4).
Du rante e l Tercer 1\ :liodo llll l'l llll'dlo se asentara el cargo de las denomi11 1das "Oivinas Adora trices tiC' 1\lilon" , que gobernaban los dom in ios del templo de este dios, ostentando un relcvantc poder reli uioso ceremonial econoll t lc<~ y polftico, pues eran las encargadas de elegita un~ hija o her~ana del
1.1raon a Ia q ue adoptaban como sucesora, destituyendo de su poder a los anti)'IIOs sacerdotes de Amon. Destacan por Ia elegancia de sus decoraciones las
lulllbas de estas sacerdotisas , como lade Amen irdis 1 en Medinet Habu. Se
11 .tta de una capilla funeraria de modestas dimensiones, ubicacla en el temenos
del ~ran recinto ramesida y que, como apunta Donacloni , incorpora Ia prime' ' hoveda enteramente construida en piedra (Fig . 5).
de Ia Dinastia xxx
Z.UU
20 1
1::>
santuano que coronaba sus au ~
teras y cuadrang ulares camal .l
funerarias , que conde nsaban , II
os t~ntac~6n en la hoy desapa
re~1da nqueza de sus aju;11 1
(F1g. 1). Las capillas que las p1 1
cedi an se obraro n en adolx . h1
que implica un c uestionam il'nhl
de la ~ternidad del fara6 n q111
garant1zaba el u so de Ia pinlr ,,
desde lo s lejanos ti em pos tit
Zoser y un empobrecimil' lllll
arquitect6nico notable rcspn 111
ala majestuos idad tebana dr . 11
antecesores . En e l confuso pr 111
do que abarca las Dinastfas >- ' 111
~XIV , He rac le6polis recupt:1:r .11
1mportanc ia y senl. e leg ic.la l'<lllllt
Iug ar de e ntc rram ie nto tk 111
altos
runc ionarios , no aporl:llldll
I :igura I . Hf'.l'to.l rle lo t1111tl)(f ~'"t'illfl
s
in
c
mbcrrg o no vcd:1dcs t'llll '>
il1 Slwsltollrt 111 f' ll r/ 'f (llltl!o d t ! IIII o// t ' /1
'fi11 1i.1' . f) i l/ lllf/11 \\II
I rueI i vas .
jillt
I ll
ifiU.IA I II
UJ
"I
_______
___:11
-~-----
t~1 m('n nuiJio , etfope o kush ita , gobe rnada por Ia Din as-
xxv, asistimos a un nuevo impulso de la actividad edificadora de sus !araoIICS, que recuperan1n tipologias arquitect6nicas ~n desuso y concentraran su s
11a
Di nasi fa
XXV .
MA 1 1 \ \Ill >IIIII I II II<A I I ;11 '1 'lA II A II l I AS 110M INA< 'IONIS I X !'I( AN !Ill<AS
I')')
llllS. S in e mba rgo su s upremacfa <.;s piri tu:il sv S I I~II L' lllillltc n ic ndo, lo qu ~..
1l'l kja e n Ia v ita lidad de su cultura.
Tema 7
'I'
LA ARQUITECTURA EGIPCIA
BAJO LAS DOMINACIONES
EXTRANJERAS
p~.. rsa
A lo largo de este periodo las form as a rtfsticas egipc ias e ntra n en cont :u
to con e l espfritu hele nico, conv iv ie ndo simulta neamente Ia cu ltura helc n t..,tt
l'<l y Ia egipcia. No obstante, E g ipto m antuvo mayori taria mente sus antig11o1.,
costumbres, sobre todo e n la regio n del Alto Egipto, desarro llandose un ath
llc rcdero de la tradicion faraonica de Ia XXX Dinastfa c uyos modelos aun l'l an
populares . E stas realizaciones coex istie ron con las producc iones tfpicanwnh
llclc nfsticas patrocinadas por los monarcas de Ia corte de Alejandrfa. Pc:-.1 11
lodos los intentos de integracion , ni los reyes de Ia D inas tfa Macedonica ni l11
de Ia posterior Dinastfa Ptolemaica consig uieron lograr Ia fusion de ambas cui
turas, ta l como habfa sucedido e n e pocas anteriores.
.d(;.
l'llU.\lA11J I l!ULN1l.___ _
II t\ 1\ I I \
\ Il l
ll Ill I I I II!\ 11i ll 'l I \ II \II J I \'>I 1111\IIN \ I ION I S I \ II< \N II I(\ ,
14J7
1)4
11 111' ion de l /\Ito l :r.rpl tttll\'1!.., lt ,tllrt :ul cs estaban c<utsados de las :url ~: rio~'ls
tl ill rll:ts dinusticas . Elltt't lu1tk M' l ado radores de l di os /\ mon Yconocer h~ ~: n
11 1ttltura egipc ia les lat rlrt u Ia ;11tex ion de Ia region de Tcbas Y e l paulatrno
t 1 del resto de l pa ls. Su hondo respeto porIa tradic ion , .~resentc en Sl~~
1111 10
rdt ,., rcliniosas, y su necesidad de ser aceptados por la poblac1on como contr
0
t111 , 11 1on..:s de Ia tradici6n faraonica facilito que las artes reto~naran a los modch1, dl l pasado, recuperando en sus creaciones ~os gra_ndes eJempl?s de.cpo.ca~
, llll , 1dcradas clasicas, sobre todo del l mpeno Ant1guo y Med'? ~,t ~ldpd
1111 j, 10 s udanesa supuso un renacer de Ia civilizacion y del arte e~1pc to~ mtc rltl t 1 rdo enclaves indfgenas nubias, construyendo~e .durante, s~ gob1erno llnpor1 111 11 s monumentos y produc ie ndose una gran actlv rdad art1st1ca, sobre todo en
. I .11 11hito de las artes figu rativas.
1,a intervenc i6n asiria en Egipto puso fin a Ia epoca etf?pe de la xxv ?!nas1111 si bien cste pueblo fue ni pida me nte expulsado de Egtpto por Psamet1~0 I ,
de Sais, c iudad ubicada en e l De lta, q~ien e~tableci6,de nuevo la u~tcla~l
10
l't'lll' rafica del pafs, dando paso .a Ia de_!'lommada ~poca Satta de la XXVI ~~~~a~11.1 <'on e lla, se inic ia Ia denonunada Epoca Tardta , que abarca desd~ elllliCIO
.It 1.1 misma, en e l 664 a.C. , basta e l afio 332 a.C., mome nta e n que t1ene lugar
lutonquista de Egipto por los griegos.
1,a xxv1 Dinastfa es tam bie n conoc ida con e l nombre de "Di.nastfa Salta",
d proceder sus faraones de Ia ciudad de Sai~, situada en .Ia reg1on d~l Delta.
ht os monarcas reinaron e n un memento de mde pendencta Y prosp~ndad del
s y consiguieron neutrali zar Ia influenci.a de Te,bas, al c?nsegmr qt~e s~r.s
11 11
lrqas fueran aceptadas como consortes de l dtos ~mon, ademas ~e acaba1 d~ h 111t,vamente con Ia here ncia de Ia dinastfa ku shtta. En est~ penodo , conoc tclo
r. 11 11 hien con el apelativo de " renac imiento saftico", los arttstas h~redan de sus
I'll dccesores e l interes p~r Ia imitac i6n del ar~e de ~tapa~ anten~re~ ~er.o , :'
d 11L'rencia de ellos, se insptran por lo general mas e n las obras. de p~ncipJOs del
lrnpc rio Nuevo que en las de otra~ etapas, lograndose un re.ft~amient~ fo~m<~l.
q 11 c supera a l de los modelos eoptados . Sus f~raones est.uv1e1on rel~ctonddo~
,o razones comerciales y militares con las cJUd acles gnegas ~e .As1a M ?nor:
1 1
., ndo destituidos en el afio 525 a.C. por los monarcas aquemen:das, qUJe nes
11
111 ndan la xxvn Dinastfa y reinan en Egipto durante mas de un s1glo.
Tras Ia expulsion de los persas del pafs, el gobierno queda en manos de
dos clebiles dinastias, ]a xxvm y Ia xxrx, hasta e l afio 380 a.C .,.mome nto en cl
qm.: s ube al trono la poderosa Dinastfa xxx . A finales de la m1sm_a l ~s pcr:sas
lornan a Egipto en el afio 342 a.C., dominando de nuevo el terntorro Y I~~.n
11
do la XXX I Dinastia, la cual gobiema basta el memento en que fueron .de11 o
1
1 111
dos
por las tropas de Alejandro Ma~~o en el afio 332 a.C. Esta nue;~l l ~tse d~
11
1, historia egipcia, denominada tamb1en por a lgun.os autores con e l ~~~ mrn.o tk
1\aja Epoca, suele estar considerada como un penodo de decadenc ta e n .con.l
p:~ ;acion con los momen~os de ~splendor cultural de~ ter~~r Y se~undo m.rle~l~.o
1.C ., ya que a nivel politiCOEg1pto de pende cada vez mas de los pueblos vu.: r
1')5
IV
Figura 36. Pintura mural de Ia rumba de Neferlari. Tebas.lmperio Nuevo, XIX Dinast[a .
I9U
1 "
' ' " I ~sta misma act itud se pert tl w I ' ll Ia I 111ttiJf/ de Senedye111. en c uya:-.
1111'' Ill , de Ia pucrta de su camara 11101111\ll l:l Sl.' ll.:prcsenta, con vivos tonos , Sll
j li' 11 1ll:1s a ll{! (Fig . 38), moslrandnle e n otra de las escenas acompaf\ado de
1 t l'" "a y de sus hijos ante d ivcrsas di vinidades en actitud de adoraci6 n.
olt
rH
I C)I
til.: I 'lbnplo Mayo r de A bu-S imbe l. I\11 t lln~ M' n.: lat an , a modo dt: <.: ron ir: r. ),,
campanas bclicas de Ia primera parte de l rt:inado de cste fara6n , dcsta<.: alldt,]o
a lus ivos a Ia Batalla de Kadesh , que inc luyen dctalles porme norizados sollit ' lo
inc icle ntes de Ia contienda. Destaca Ia esccna, llena de movimie nto , en In qu
Ramses 11 , tallado en huecmrelieve muy marcado , golpea a un j efe libin
tanclo por encima de un enernigo muerto.
""I
, (1 :trlc. Hn Ia <.;ompo~i t.:i llll d1 l.r:; t'lit;t ''"'' 1 , ,., 11la~ sc luc pL'r k cr ro rratln vi
. .trio con rcspccto altralarll il- 11111 dt1d11 ; rl l tl\ '1po 1tur11:1110 e n 6po<.; as :11rtc rion.:s,
l'l.r rmlnclose ahora g raciosas !' i~'lrr :" dl' F' ;111 h~llc:t.a. En las abunc.lantcs ima
'I Ill'S alusivas a Ia vida de los alto~ j)l:l'~onajcs cnterraclos e n las tum bas las ror
tll.l' de las figuras se a largan , s u pose se to rna menos inflex ibles, los colo rcs
I ,1.11\ mas logrados, de mane ra que perrrilte n plasm ar la transparenc ia , y los
111r1tornos se vuelven menos inflex ibles . El movimiento se hace m as presentc
. '' l.ts escenas a partir de )a epoca de Amenofis m , sin que por ell o las ima ge"' , -.c liberen totalmente de las convenciones que rigieron desde tiempos re mo" 1" l I dibujo y Ia utillzaci6n de los colores. La riqueza , ellujo y e l exotismo
1h Ia nobleza de esta floreciente e poca se po ne n de manifiesto en Ia gran pro111 -.ron de joyas y de detalles que acompafian a las ricas y elegantes vestime n-
111/tml
dt l o
111111ha d e Ramose .
Y\1111 /)inos/(a.
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Figura 32. Relieve mural de Seti I del templo de Anu)n. Karnak. Arenisca.
Imperio Nuevo , XIX Dinastfa .
~, t'nas de g uerra con enemigos
I X7
Durante la XX Dina"tl
las imagenes exentas regias imit 1111
las de comienzos de la dina s t f<~ 1111h
rior y estan talladas con g ran p1 n 1
sio n en duras piedras, destacand I t
Estatua de Ramses Ill como porlttt 1
tan.darte de Am6n.-Ra, cuyo ju vv nd '
idealizado rostro refleja un gra n P'"'
cido con el de Ram ses II, o Ia t~.,rtlf/111
de l jara6n Ramses IX, de csqt11 .1u
verde donde se le muestra ech <~ d o 1 11
el suelo en actitud de ofre nda 11 !11
di vinidad , siguiendo el moclc lo 11!- l 1
e statua de Ramses u de l M usco I\1' q'
cio de El Cairo.
\N
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( 11\ II N II
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111cs, rcali ;.andosc l1g llllld ' dl llllltkra nwscu linas y fc mc ninas atav iaclas
Ia moda dc lmonh.:lll ll, .., j hi <.: n e n un cstilo mas sobrio que e l de Ia Dinas-
I l' l( ll
IXS
( 1:11'
,.-,,u
1.. 1 2 5 )arc6fago inferno de Tutankam fm. Om. piedras semipre.cio:ms y JHtsto
1
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IXl
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,;,;rea. lmperil~ Nuevo , XVIII J)ill({.l' ffo . 1~1 ('({im. Mu seo Egtpcw.
I ,~
"' i bie n e l periodo de Akenat6n fue proscri to a nivel oficial a ni vel social
hI" profund as huellas. Tras la desaparici6n de este fara6n Ia ciudad por el
, '' .1d;1 rue abandonada , recuperando Menfis y Tebas Ia importa nc ia tenida en
11tpas anteriores . Adenul.s, su sucesor restableci6 e l culto del dios Am6n y e l
111"1' r de sus sacerdotes . Si n embargo, Ia influencia del arte de esta etapa no
d. .. qwreci6 de inmediato, dej ando una huel la perceptible en muchas de las
11111 .1s ejecutadas en tiempos de s us sucesores, como en e l R elieve de una pare'" 11 (f /, del M useo Egipcio de Berl fn, cuyo tratam ie nto de los c uerpos, de los
111 \t niles rostros y de las plisadas vestimentas armonizan con el estilo tardfo
d1 \ marna (Fig . 23). Asf pues, pese a Ia vuelta ofic ial a Ia ortodox ia y a los
1 111ones trad icionales e n ti empos del fara6n T utankam6n y de sus dos suceso1 . 1\y y Horemheb , e l alto grado de ex presividad de Ia producc i6 n artistica de
l11 11apa de Amarna no sc pierde .
IXU
lu :tlto de l cie lo irradiando los sfmbolos d~ '" vida :1 tt :1w:- tkl di sco solar. En
~stl' scntido e l arte de Akenat6n es totalmente atfpi co d~ntro tk Ia trayectori:t
~gipci a, s iendo sus representaciones figurativas una e xp rcs i6 n inmedi ata tk
lil s nuevas c reencias religiosas que no influyeron , s in embargo, en la itka
vigcnle acerca del concepto de la realeza . Los cambios artfsticos introduc idos
durante esta etapa afectaron a los temas y a Ia manera de retratar ala fami lia
n: al, en cuyas omnipresentes imagenes no se prescinde por completo de la:ant ig uas norm as convencionales de repre sentaci6n. Las idflicas imagenes dv
1~1 ramili a del soberano, en las que se describe un momento f ugaz de su ex i~
tc nc ia, formaro n parte de un premeditado programa dogmatico llevado a cahu
por escultores y artistas, de algunos de lo s cuales se conoce su nombre y Ia
uhicaci6n de sus ta1leres en la nueva capital creada por el monarca.
La estatuaria de este reinado se caracteriza por su v iolento realismo, de l'1
nicndo un nuevo ideal de belleza en e l q ue las fo rmas se alargan y distorsionan
anormalmente, hasta e l punta de crear inquietantes im{tgenes de rostros y cu<.:1
pos deformados. Esto es claramente con statable en el Coloso de Amenofis IV, dl'l
Museo Egipcio de El Cairo (Fig . 19), escultura ejecutada en p iedra arenisca y
ubicada originariamente en el santuario dedicado a At6n e n Karnak. En ell a h1,
dcsproporcionados rasgos de su rostro rompen por completo con el arm6nir11
canon de las tradicionales figura -.
de etapas anteriores y con el ideal,
basta entonces vigente, de la ima
gen del fara6n. E l extremado rl':t
li smo de las deformes imagelH''
ejecutadas durante la primera ra~l'
del re inado de este monarca .,,.
modi fica en las obras mas tarcHa,
como se con stata la Cabezo tf,
retrato de una princesa , del Mu:-.1'''
Egipc io de Berlfn , y especialntrll
te en el Busto de modelo df' /11
reina Nefertiti, del mismo must'''
cu ya gran belleza y m agnfl11 11
estado de conservaci6n le han r1111
vertido en una obra de famct 11111
versal (Fig . 20). Se trata tk 1111
modelo de retrato ofic ial , esclllt "
do en caliza enyesada y pintad11
que fue hallado en el ta ller dv 1111
esculto r de Ia corte. La irnagcll l''ll
conccbid a de rnanera totaln H' IIIt
sirnctrica y su pcrfccci6n y c xp11
I :i !!-ur~1 19. Coloso de A111enrdls IV. Arenisco . s i6 n atcmpo ra l result a atfp i<.; il p111 11
l tllf!erio N 11e vo , XVIII Di.o rftstfo.
las i magcncs de S U t iclllpO.
t:l Coiro, M11sNJ l:f!.ifJI"io.
-''"'d
-~ - ~ .. , "'~'
.,
,\,.,11,,.,,,,,
177
I ~'' l:ts cs<:ultur:ts exettlas de l':l t:ttll t 11f li t cit l.t ptttttvrn tttilad de Ia 1> 111 .~ .
''" >-.V I~I, Ias cf'i gies aparccen ideali:t.:ul:t-. y lt.t\ t ll' udtllln idcntidad del ntott:u1 11
perct b tcn.~ose en elias una menor rudct.a y tttt:t ntayor :-.ua vidad y opl imistllll 1 11
I <~ ex pres ton de los rostros que en los modelos de fi nales del Imperio Mcdio ."it
htcn al~unas estat~as de Amenofis r se eje<.:ulan Lodavla sigu.iendo Ia trad il 11 , 11
de <.:om tenzos de dtcho imperio, el cambio en el semblante de Ia .imao-en dv 111
~o.beranos se rnanif~esta ya en 1~ estatua~ia de Tutrnosis my de su cot~egc nll lu
' em ~ Hatshepsut, Siendo a partJr del remado de Amenofis II cuando las oh 1, 1
<.: o.m tenzan a ser mas .indiv.idualizadas. Esta part.icularidad alcanza su punto VIII
mtnant~ en l~s esc~lturas en bulto redondo yen los relieves creados duranh 1 1
rev?luc10nano esttlo del periodo de Amarna, momento en el que las fi g 111 , 1
regtas se apartan por completo de los canones prev.iamente establecidos.
Es precisam en~e a partir del reinado de Hatshepsut cuando las estalua:-. d1
los monarcas com tenzan a ~er numerosas y de excelente calidad destaca tulo
las. Colos~les figuras osfricas (Fig. 14) y las E~finges, ejecutad~s en pi l'dt u
calt za polrcromada, de s u.tem~lo mortuorio de Deir ei-Bahari, imagenes tod. 1
ellas .en las que aparece tdealrzada. Otra de las obras de gran calidad y rJ 1
g~ncw es la Estatua sedente de Hatshepsut, realizada en piedra caliza endu 11
c1d~ Y de tarnaiio algo mayor que el natural, que se guarda en el Museo Melt II
pol ttano de ~rte de Nu~va York. En ell a Ia reina se hizo representar sentad;t 1 11
el trono vesttda con Ia tndumentaria y las in signias del fara6n, sin prescind 11
por ello de sus rasgos femeninos (Fig. 15).
El individualismo en e l ambito
11 Jt o y privado aumenta en la epoca
'!'"iente, sin que se pierda por comph to Ia tendencia idealizante hasta el
11mado de Amenofis m. E n los retratos
d1 este fara6n se percibe un refinatll tl'lllo paulatino y un mayor enfasis en
l.t plasmaci6n de sus rasgos particula'' si bien en algunos las facciones del
tml ro se estilizan y el tratamiento del
1111'1'po tiende a Ia abstracci6n. No obsLit tlc, en la iconograffa de sus (dtirnos
.111os de su reinado aparece representadn con rasgos faciales infantiles, como
1 11 Ia Cabeza de estatua de Amenofis III
Figura 16. Estatua de Tutmosis 111
ill I Museo Eg.ipcio de El Cairo, realiarrodillado. Calcita. Imperio Nul'\'11.
.tda en arcilla estucada y pintada, en XVIII Dinast(a. El Cairo, Museo l~~ itwiu .
, uyo rostro destacan unos ojos oblicuos
1
lrcmaclamente alargados y una boca de labios camosos, rasgos que anticip:tt t
l.t l'ulura tendencia expresionista del periodo de Amama.
El talante mas liberal de este fara6n se pone de manifiesto en su mal ri 11 10
con una mujer afr.icana que no era de estirpe real, Ia reina Tiyc . cuyn
tll rlucncia en la corte sobrepas6 el papel asignado a Ia Gran Esposa Real. lk
t lla sc conservan dos bellas y pequeiias creaciones, una Cabeza de eswt11illo
tit 'f'ive, realizada en esteatita verde , que se conserva en el Museo Eg ipcio tk
1 1 C;tiro , y Ia Cabeza de retrato de Ia reina Tiye, que se guarcla en c l Musvo
l:gipcio de Berlfn , ejecutada en madera y de apariencia muy disLinla en origc n
111 0
I'I<O>.I~W ORII.NTP
Tl ~l'vli\ I
175\
172
II ISTOIW\ Dl ~l.i\ lff'l 1 i\N'I'H i ll() 1\N I\(; 11"1'0 Y PR6X IMO ORII:NTI \
l. El Imperio Nu<vo
17J
1 ~ 1 1 1 I t i~ II N 1I
II' lira
XI -XII
Dinastfas.
'n pcri odo de la historia egipcia , los reyes de Ia xm D inastia del Imperio
1111
tcbano durante Ia dinastfa anterior, cuyo estilo se mantendni influyen.f,, ' ttc l arte del futuro Imperio Nuevo. La escasez de registros hist6ricos de
11 lltomcnto , agravada por la futu ra invasion de los hicsos, hace que se conI 1 '1 1 pocas obras del mismo.
t111h11n
h Hl\l ros, enmarcados por grandes orejas, se percibe una expresi6n frfa y sin
' II
11 11
17 1
I ,.igura 7. Portadora
rle rdiendas. Madera
tJilllor/o . l111perio Medio .
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IM~
l:~i{)('io .
11 1'. 101{ 11\ 111 <1 ,\1{ 11 \ N IIItl lll l N l 'lll ' l ll\
1'1(() \I~I(JIIHII N i l
Museo Brit1iniro.
1' 1{()\1~1()()1\II' N II
lllll lll llt' ll llll <.:;unhin iconogr:ll'ico dtlt'lllllll:llllt' t ' tlll rl'spedo almode lo surgi'' ' '' llt'lllpos del l'ara<Sn Kcl'rcn. L'jl'lllplo q11l' sus a111cc.:csorcs Amenem ha111 y
., 11 1s 111 rctomaron l'ic lmcntt.: al rcprcst.:nl arsc bajo csta forma sin introcl ucir
111 nllts rcspccto al di seno tradiciona l. Sin embargo , en Ia Esfinge de Amec l escultor encaja el rostro barbado del soberano en la cabeza delle6n,
I llt .IIH;ra que sus crines sustituyen al nemes de las anteriores imagenes , quiza
ltltllhjt.:lo de evocar la fuerza sobrehumana del monarca (Fig. 5).
'""'" I"
1 1 1<11\I~IOOI< II N II
r '"' rl.
Dl!sdc esta pcrspcctiva, este tema sc c.:cntr;~ cn l' l t~ t 11din tk las obras de cnt.tt
ll'l' l'i gurativo , e n sus disti ntas variantes, a lo largo de Ia~ principales d i nastfa ~ q 111
ttinan du rante el Primer y Segundo Periodo lntcrmcdio, anterior y postcrio1 "1,,
tclosi6n del Imperio Medio, asf como durante Ia etapa de esplendor crcati voth I
ltnpcrio Nuevo, considerado este ultimo como una nueva edad de oro dcn11 o dt
Ia h istori a del arte egipcio. Para ello se hace especial hincapie en Ia aparic.:i1i11 dt
nucvos modelos fig urativos en Ia estatuaria del Imperio Media , que llega a t'ot,,
ntalc.:anzables hasta el momento, yen los principales caracteres, tecnicas y lt'lll.t
que singularizan a las artes figurativas del Imperio Nue vo , insistiendo en Ia pt r
111ancncia de las tradicionales pautas compositivas de las obras surgidas anlt'' \'
dcspues del parentesis artfstico de Tell-ei-Amarna , momento en que se abandu
na n los antiguos modelos en aras de otros nuevas .
Asf pues, a traves del analisis de todos estos factores se obtendran lo~ t h
rncntos esenciales para el conocimiento, comprensi6n y valoraci6n de Ia prodw
cion artfstica de caracter figurativo de estos dilatados anos, cuyos estilos , al guno
de cllos de gran singularidad, pervivieron con ligeras variantes hasta el ocaso dt I
artc rara6nico.
l"ll tic ipando e n cort tpkj:r... y no w dosas csee nas,cuyo mode lo se in ic i6 a fi nal , de Ia V I Dinastfa y c uyos nrejores ejemplares se fabr icaron a comienzos de
l.t \I t Dinastfa durante e l Impe rio Medio.
I ~ I manifiesto alejamiento de la tradici6n del Imperio Anti g uo, presente en
l.r , csculturas s urgidas entre finales de Ia Vl Dinastfa y los ultimos afios de lax,
' c videncia e specialmente en las decoraciones murales y en las estelas pintad.r, de las tumbas privad as , ubicadas tanto en e l Alto como en el Medic Egiptn En sus relieves es posible perc ibir una mayor libertad de movimientos y una
It 11dencia a intercalar aspecto s de Ia vida local, p lasm andose alargadas y deslll nporcionadas fig uras, insertas en el espacio del fondo, que han abandonado
' I rrg ido canon de las proporc iones que do m ina ba e n e l arte de l I mpe rio Antil' l lll. Estes relieves , desde los inic ios de l periodo , muestran una tal la m as torpe
v1squematica de las imagenes, una composici6n mas abigarrada, un inferior
'' .rhado pict6rico y un cambio e n e l p lanteam iento del color con respecto a lo s
r11ndclos menfitas, tal como se constata e n las estelas de piedra caliza procehntes de Naga-ed-De r y Gebele in .
I,a decoraci6 n pict6rica proceclente de las tum bas del sur de l pafs m uestra
1l'lentes escenas en las q ue los pintores del Alto Egipto transgreden los con\ l' llcionalismos del Imperio Antiguo e n lo refere nte a l estride nte colorido de
l.ro., lomposiciones , sentanclo las bases de las nuevas y vari adas combinaciones
olt t olor y a la aparic i6 n de matices mas suaves que caracterizaran a las compmtc iones posteriores del Imper io M ed ic.
Jl.
- ---
Entre las pinturas murales mas s ig nificativas estan las que dec01an la
I 11111ha de Anjtifi en Mialla y Ia Tumba de l ty en Gebele in , e n c uyas escenas de
drt1lo, dis puestas e n regis tros , aparecen d iversos personajes junto a imagenes
pto lotfpicas de ganado vacuno , cuya pie! muestra un s ingular moteado .
Tema6
.~ii
ESQUEMA DE CONTENIDOS
.-~~i
Iil estudio de los contenidos relatives al sex to tema de esta dilatada etapa de
d, -.arrollo de l arte egipcio pmte del anali sis de los princ.ipales caracteres que
d, ktm inan Ia aparici6n de los diversos modelos decorativos que se manificstan
1 11 110 en Ia estatuaria exenta como en el relieve yen Ia pintura. En esta Jmga etapa .
q11v aharca mas de un mil cnio desde el fi n del Imperio Antigua hasta Ia dcsapaIH u 'u1 del Reino Nuevo, cl papel unificador de Ia monarqufa absoluta decae du ra nIl Ins pe riodos anteri ore~ y posteriores a Ia aparici6n de dos grandes momL:nl os
111 11 licadores en los que se rccupcra cl papel y cl podcr del monarca. Esll: h<.:cho
l'""ihilita cl surgimicnto de obras de gran brillantcz que vuelvcn a dcscmpeiiar u11
I''Pl:l dclcrminantc e n cl afianz.amicnl o del poder regia yen clmundo runcra rio.
II'Oi lldosc ejcmplar<.:s cuyo nivel artfslico no volvi(i a alcant,arsc nunca m:ls h a~ l a
l1 dv -.:~p:l ri ci(ln de l:Sia cullu ra.
f (,(I
II IS II HI I \ I ll I ,\IW
)\
1,as tumbas rca lcs del v: il k l'..,t. lll hvparadas de los le mplos func rarios de los
1,11 ,1ones , escisi6n impu lsada por ~: I t: rcc ie nte poder adqu!rido.~or los sumos
, lrdo tcs, consagrados pc rso na lmenle de la.custod ia y d.1recc1~11 de los t~rn~
11
plm. /\ I rnismo tiernpo , las tumbas del lmpeno N uevo dejan d.e mcorporat las
111 1 1{lpolis adyacentes para las esposas, famili ares ~ altos. d1gnatan os de ~a
1 \ h: . Co n tal fin se excav6 el vecmo Valle de las Remas (F1g . 39). Las necro11
Figura 38. Vista general del Valle de los Reyes. Dinastfas XVIII-XX .
I SX
II 1\IA
' .1:111 dcLorad:1s con cs<.:~.: nas de R aiiiSl'S y Nl'll'll<u i ol'rcc ic ndo sacrific ios a los
d1ows. /\ I rondo sc ubica c l sa nlu ario. con Ia eslatua de Ia cliosa Hathor. Segu n
d1 l'il'ndcn algunos ex pcrtos, c ltc mpl o de Ncl'crtari q ued6 inacabado .
Con c l paso de los siglos los speos se fue ron progresi vamente cubriendo de
.1 11 1w. Cayeron en el olvido hasta que a principios de l siglo XIX visit6 ellugar
1111 ex plorador suizo, Burckhardt, quien inform6 del hal lazgo al italiano Belon i, que f ina lmente accedi6 a el en 1817. En los afios sesenta del siglo xx,
d, hido a Ia construcci6n de Ia presa de Assuan y el consecuente aumento del
" " c l del rfo , se impuso Ia necesidad de reubicar los temp los para preservarlos ,
d, o., montandolos y reconstruyendolos pieza a pieza en la cima de l promontoll n, alejados del crecido cauce (Fig. 37).
Ah
u tm
.
.
ro a anda polftica del fara6n y -.u
Los
colosos
constttuyen
un
medto
do
enpsLtpptgesencia
majestuosa las fronl '
1'
d s prote oen c
1
1
t:uni li a, quie~es, dtY I I: Iza_o ,
. 1::> I vestfbulo sesuste ntapor se1s p1 ~rc~~~~
I a~ dcllmpen o. La pnmet ~ sala t~as ~-- s (Fig 36). Lasala este y 1a stgUI~ ""
n llumnas adosadas de capttales atollCO
.
"\11
Figura 37. Vista aerea del Templo de Ramses 11 en Abu Simbel. Dinastfa XIX .
.
I I 1' I tif' Nef(rtari
. ('O il pt'Iot.<''. lt ll f('J J'I('()\'
.
<; I . I ' tor
. ( (' (' /I if' ()
l'igur<l 36. (I{/ Ill U ell /1/Jt! .)'illlheJ . / )iiiOStfO XIX.
II .Mt\ ~. 111 1'0( : I .OS ,' II ~MI'I OS Dl ~ 1\MON Y ('OI .OSi\1 ISM()
15ll
--------
157
; ~~.~,~o~~~ u~i,C~clas_.a l_o~ pies represen~an a los lll iL:Illbros de Ia fa milia de Ra"'~'
g. .
,..
..
'
--=- ~
I'"' o l'rcndas, almaccncs para L: l aj uar, L:lc. Las suces ivas cstanc ias van d ism iltl lyt ndo de altura y tamano a mcd ida (jUC se acercan al santuario, simbolizandt, l' l camino recorrido po r c l fara6n hacia las tinieblas de ultratumba . La pri "" ta de las salas contiene oc ho pilares-estatua con la figura de l faraon ,
"' ' 111izado como Osiris (Fig . 33) . Los relieves de las parecles representan las vic''"' ts e n L ibia , Siria y Nubi a . En el santuario, situado al fondo y rodeado por
dtl' t:api llas, se tallaron en Ia roca cuatro estatuas sedentes de Ra , Ptah, Amon
l'. unses . C ada 20 de febrero y 20 de octubre - supuestas fechas de cumplea111 1' y coronaci6n de Ram ses- los rayos solares pe netra n hasta el santuario e
tlur ninan las caras de Amo n, Ra, y Ramses, que se recargan de e nergia divi na,
""' dando solo en pe numbra Ia cara de Ptah , dios de Ia oscuriclad (Fig. 34).
\ '
t __ ,.......
-r-
Fig ura
\'I\ ,
/('111/J/()
I~ l!emplo menor de Abu Simbel , excavado al norte del mayor, esta ded icadn ;, ll atho r, diosa del amor y la belleza, y a Nefertari , la esposa real favorita.
I t inscripc i6 n de Ja entrada no dej a dudas sobre las intenciones de Ra mscs:
"/ ./ Una ohra perteneciente por toda la etemiclad a la Gran Esposa Real
1\',{(rtori-Merienmut, por la que brilla el Sol" . La fachada esta dccorada con
1 " co losos de ig ual ta mano, c uatro de Ramses 11 portando e l nemes y b<~ rha
1 .,,li :t.a y, a lt crnad as , c.los de s u csposa co mo Ha tho r (Fig . 35). Las cslalti<IS
ll llt k ll unos dic:t. mclros , por lo que no c umpl cn Ia jcnlrquica iconograt'ica de l;1
IIJll'l' lll<ld a lllasculi11a , y lodas a vanz;m Ia picrna i:t.quicrda , como s i cCi nliiW
- - -l t..k.l..l. ,
155
dr adobe, inclu1<t dcpcndcnc i<t:- :~dnilll l ',li.lll \ 11 , ,11111.11, lh ':o., v:- lnhlos. gr;11 H. 10 ..,,
l:ill.crc.s y un;_~ cscuc.la, lodo clio Cll hul'll ,..,1,1d11 d1 , llll '>l' I'Vaci6n. El inncni 1
n! 1l <t l1ano G1ovann1 Belzoni consiguio IJ<1:-. I:id:11 , :1 lll'li L ion de l consulb ri1 :1
111.<:0, ~~n~ ~e los pesados ~o.r~os de ~n1~1ito a Londrcs e n 18 18. El impaclo qu 1
f)IO~UJO a su llegada Ia vtsJOn rom anttca del co loso de Ia Antigi.iedad inspi 111
Ull lamoso poema a Shelley.
0-me~;~!Js III (D. xvm), Medmet Habu, p~ra levantar su gran templo jubila r)
Iune1dltO , rodeado por una mural Ia fortlftcada de adobe que integraba el te 111
plo de sus predecesores, como un nuevo Karnak . Su monumental puerta d('
acceso,.flanqueada por dos ton-es cuadradas, recuerda a las fortalezas ori c 11
1 ~1~es (Fig . ~0) . El ten;p_lo, lev~ntado por pri sioneros de las campafias belica ...
11e1~~ Ia est1 uctura clas1ca y stgue al Ramesseum en di stribucion y ornamen
t ac ~on de esce.nas de _guerra. Se accede a traves de un pi lono de adobe a Llll
pat to cerem~n1al ~ort1cado , con colosos del rey adosados a los pi lares dell adu
n~)t~te . A contmu_ac1on una 1_a~p~ conduce a un segundo pilono que se abre a otru
P:ltlo que anu_ncia Ia sala h1postlla, con doce columnas palmiformes, rodeada d1
camaras d~dtcada~ ~I culto de fam iliares y divinidades. Entre las complejw,
dependencws admm1strativas que in tegra el rec into destacan los almacenes.cl('
adob~_aboveclados . Adosad~ ~ Ia .mural Ia se levanta el palacio real de tres piso:-.
tambten en adobe , con func1on ntu al y so lo habitado por el faraon en el oficio
\1{
de Abu Simbel
I os speos (cuevas , en
I' 111 L'O) son los edificios
I,SJ
Figura 27. Sala hip6stila del Templo de Seti r en Abydos. Dinastfa xrx.
' " las tienas c ulti va blcs. Scra ( 'il<ll npolli on qu ie n en 1829 restitu ya a cslc u lt i1111 1 Ia ide ntidad de su comitcntc , a l dcseifrar los jeroglificos de sus ml!ros, y
I <k' s u nombre actual de Ramesseum (Fig. 29). El templo, de planta rectanl' ll lar. sc erigi6 en piedra caliza, aunque se halla en mal estado de conscrva, 1nn por Ia humedad del cercano N ilo y por h aber s ido utilizado como can tel t por los Ptolomeos . E l templo responde a la tipo logfa de las llamadas Casas
,/, los mi l/ones de afios, moradas eternas de los faraones muertos. Su s estruc
lll t.ts sc articulan entorno al eje lineal chisico de los templos consagrados a
"' ' 1n idades del Imperio Nuevo. Si gue e l modelo de Ia Casa de los millones elf!
r111 11s que habfa levantado cerca su padre y de l desaparecido templo de Ame'" 1l 1s 111 (del que s6lo quedan los Colosos de Memn6n), siendo a su vez el protollpo seguido por Ram ses LII en Medinet Habu. U n pilo no a modo de fachad.t dcsv iado del eje para orientarse bacia Luxor , daba acceso a un patio
, 'r cmoni al en e l que se colocaron los dos co losos sedentes de R amses 11. Un
' ''u ndo pilono anunciaba a s u vez un segundo patio con portico de estatuas
ll'>tn acas , una sala hip6stila con colum nas fascic uladas'" campaniformes y una
'u hicrta pintada con estrellas -s imbolizando Ia b6veda celeste , iluminada con
' ,nta nas centrales- que antecede el santuario des truido. Ala izquierda de l
h 111plo se ubican un palac io real (uti lizado e n vida del fara6n) y un temp lo
dtdicado a Ia madre de Ra mses . El conj un to funerario, rodeado por u n m uro
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PI tltncnt es dcpcndcnct:::' <tdlltllll slr:llt Vtt'i y vivit nd:ts pa r" los nobles corll'
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,;1110s y Ia scrvidunlh tl' 1\ pt'"" ' dl' q uL /\ 1clalon ru0ra arrasada a Ia mucrte
dl' su impul sor, conocl' ll to:-. b s lr:ti'.as de su urbanismo y las novcdaclcs ti pologicas que ofrecen sus cd iri cios porque su emplazamiento no vo lvi6 a scr
lt.Jbitado .
Paralelamente, el arte ortodoxo impulsado desde Ia corte habfa favorecido
l.t destrucci6n de numerosos templos consagrados al dios Am6n con anteriottd ad al cisma, como el propio Karnak. El Templo de At6n en A mama fue a su
Vt'/. demolido tras el fallecimi ento del fara6n hereje y sus materiales reutilizados para Ia construcci6n de los pilonos de Ramses JT en Karnak, aunque ha
''do posible estudiar su estructura gracias a varias fuentes documentales. Sabe11 \0S tambien de Ia construcci6n de otros muchos templos dedicados al nuevo
culto oficial en Heli6polis, Menfis , Nubi a y demas regiones. Todos ellos codi1 tlaron una nueva tipologfa en Ia que se sustitufan los espacios cerrados por una
'>erie de patios porticados y abiertos a Ia fuerte luz solar que simbolizaba At6n ,
div inidad astral, decorados con mul titud de altares para ofrendas y estatuas del
lara6n , sala hi p6sti la y capillas abiertas, toclo construido con unos pequefios
hloques de cali za denomi naclos ta/atatos .
Tras el restablecimiento del culto a Am6n por el joven Tutankam6n se inil w con el general Ramses, sucesor de Horemheb, el llamado Periodo Rame~t da, que corresponde a las Dinastfas XIX y xx, con capital en Pi-Ramses, cer,ana a Avaris, ciudad de Ia que eran originarios los nuevos faraones. Es una
l'poca muy fecunda en construcciones de tumbas y templos, perdiendo poder
l:t casta sacerdotal consagrada a! culto a Am6n en Tebas, frente al auge de nueVd'\ deidades como Seth, dios de Ia guerra. Los faraones mas importantes de
,..,tas dinastfas son Seti 1, Ramses n y Ramses 111.
Seti 1 mand6 construir un cenotafio y un templo en Ia ciudad de Abydos ,
tttcr6polis desde Ia Epoca Arcaica de las primeras dinastfas tinitas , consagratla al cui to de Ia Jegendaria morada etema de Osiris y objeto de peregrinaci6n
tbde antiguo . Este fara6n, que contribuy6 a las ampli aciones de los templos
de Karnak y Luxor, y decidi6 enterrarse en una bella tumba en el Valle de los
l' l'yes , eligi6 Ia mftica y venerada Abydos para levantar un conjunto funeratlo monumental, cuyas obras supervis6 personalmente . El Templo de Seti 1, de
I tchada porticada, se erigi6 - hecho excepcional- condos salas hip6stilas y Ia
'.thccera orientada hacia la tumba de Osiri s (Fig . 27) . Cabe destacar sus siete
1 .tpill as axiales , dedicadas a diferentes divinidades, y la lista de los faraoncs
1 J.!,ipcios esculpida en una pared de Ia segunda sala hip6stila . El cenotafio, llatn; tdo O.sireion, es un edificio singular, concebido como una fal sa tum ba de
I >:- iris . Una rampa ascendente daba acceso a! nucleo central: una isla artificial
tl'l' langular semi-subtem\nea rodeada de un canal, con dos hileras de pilares
11 tonollt icos de granito de Assuan que sostenfan dinteles y nu merosas celd:ts
( Jo' ig. 2R) . U n cerro arbo lado , caracterfstico cle los santu a ri o~ consagrados a
I )o., iris . rccuhrfa cl ccnotal'io.
II ~li\ ~ IIII 'O( iJ I)'i , II ~ll 'lll\ l ll M lllN \( 'Ill O'ii\ I ISMO
149
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Ipat 1 a e as necropolis d 1 1
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Ill AMliN \
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con un rna jcsluoso pil\)110 :r
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In 1 .rptll.r 1I~ I l ll ilH) S IS I I 1. .
. , 1 . ente orrc ntados 1wc 1<~ " ll Hld o de i"ac hada de l l'\lll_lllll i O, <.1111 1')OS yap en~\111 .
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be)iSCOS (unO de
"'" J\do rno la g ra nd iosa plaza de_acceso al rec mt_o conen 0~8~0 a C a;los x d~
Ius cua les, elegido por C hampollton, fCue obs~guJ~d~arfs) y seis colosos con
1 1 anc ia y se alza hoy en Ia Pl~za de la o ncot 1a . ;
j{ll imagen tallada, c uatro de p1e y dos sentados (Plo.22).
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'll .tll i\ ~ I III '()(: IOS ,' IIf\.11'1 ()"i I ll M ION YC'OI OSi\ I ISM(l
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al de acceso
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e e a mten or de l m
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en 1<~n o a un mmenso patio porticad .
u~o penptero de :td1
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g~onde cour du palais" (Fia lS) A~ a. que_ Champolhon se refirio co 11141
d icntc de Seti II , erigida par~albe. -~ IzqbUJerda se haJJa Ia capille~ indcf
rgar as areas sagradas de Ia trfada lch,,
Fio-ura J 5 Gra p
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,
n atTo a Amon en el recinto de Karnak.
f'llli"
d, I\ {1/ '1111/.
f.l(l
1 ~ 1111111 11 N 11
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"'' '' llll'ico "bosque de col""'"''~'" . l .:1s 111:ts de cienlo lrei nla colu mnas, de gruel ltasa c ilfndrica lisa, l'u s lcs de dcs ig ua l altura segun las naves y cap itc lcs
I' 'l "'i formes, estan separaclas por cstrcchos intercolumnios e n las hi Ieras late' !11 ' lo que acentua Ia sensacio n de angostura y oscuridad. La sala estaba e n
11 d1 a cubierta y su unica iluminacion se filtraba p or las finas ranuras del techo
1 1 losfas de las altas ventanas, dotandola de una penumbra intencionada, en
ltn lraposicion a la amplitud de los patios anteriores, gradac i6n lumfnica que
I'll p.traba al fiel antes de su encuentro con la eli vinidacl en I a oscuridad del
111 11 ro sanctorum. La mayor altura de las tres naves centrales respecto a las
I til t.tlcs explica que los capiteles de sus colurnnas, mejores receptoras de Ia luz
ol1 '\ton, tengan la flor del papiro abierta , a diferencia de las otras, cerradas
I"'' Ia oscuridad (Fig . 17) . Entre los pilonos tercero y cuarto hay una serie de
1 l.lllc ias en ruinas donde todavfa se al zan los obeliscos de Tutrnosis 1 y Hats'" l"'ll l. Los siguientes pilonos permite n el acceso a Ia Sala de los Anales de
litl mos is m, un patio , la Capilla Roja de la rein a H atshe psut, al primitive tem1'1" tk:l Imperio Medio y a! Akhmenu de Tutmos is JIJ , para alcanzar finalrnen1 1 I santuario en si, Ia parte mas sagrada y antigua del templo .
1\.arnak recupera en sus
Ill'< .. ivas
ampliaciones ,
11 .II 11adas entorno a sus
.Itt, l'jes principales, ele "" tllos y estructuras tradi, llll t.tlcs, que cobran aqui
11111 vo sentido, como los
llilt l' liOS patios destinados
1 In, cultos heliopolitanos,
It' l a pilias embarcadero
d1 l.1s barcas sagradas o los
I" ltscos, colocados triun1 tl nll'llte como antesala de
I ,. 11ilonos a modo de clara
1 tl.d del poder divino del
l1 t.1o n. Todo el complejo
,J, I arnak, con sus cuatro
t t~tH ies patios ceremoniah y sus salas hip6stilas, se
d il1a ricamente dec01aclo
' ''" l'Slatu as de faraones,
tl llthl'S y saccrdo tes, cstan"" .1de mas todo c l conj un1" po licromado con vivos
1 1 .lorvs.
Figura 17. Salo ltip6slilo
f ' ll
Rmll .\'('.\' 11
smro o mmterrumpido
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1
I O at 1mmJstrativo, economico
cultur I
o
. . ,en ~n po crmtt~
~><tt:crdotes ante e) faraon El y t . a que oarantJzaba Ia mfluencit~ d1
r
san uano de
Karnak inteo b
con ormaban Ia trfada tebana: e l
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ora a tres rcci ntm
res de M ut, esposa de Amon y e~~yo~ e Amon-~a Y los dos recintos 11
dt!dicados a Khons u, Opet y Pta h (F~g. I~)~u, s u hJJO, ademas de l os ll'lltf
El Templo de Amon, que Diod
s . .
. .,
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/1111\
I I acceso actual se realiza atravesando Ia avenida de las esfinges o drodc Ramses n, eje longitudi nal custodiado por cincuenta estatuas con cabe-
..
I h' IIIIO de l gra 11 pellll ll'll o al llliJ .dl:ido M' lil ma t:unhil:n un /o p,o sop,rodo
II ). cuya l'u1lci6n Si.: siglll' di:-.rut il' ndo por l'<dl a de l'uentcs documcntalcs:
111 11 dv 11a vcgaci6 n ritu:ll de las h <l rc <~ s sag radas , abastecimiento de agua,
I' 111 1111i cn1o natura l de las aves dcstinadas a sacrificios a Amon , plscina para
l 1 I'''' II ic .1\.: i6n de los saccrdotes, etc. El aumento paulatino de estancias en
'' 1o mplcjos respondent a las sucesivas interveneiones seculares fara6 nicas
111 111 lo:-. menores, cap illas , patios ... ) y a las neces idades practicas de Ia casta
I 1dota l que los habitaba (administraci6n, aulas para escribas, biblioteca,
tllll lll'llcs, establos ... ).
I I IJ'
1/ / , 111p lo de Karnak
'l .t en e l Imperio Antigua hay noti cias de un culto a A m6n en Karn ak, q ue
tdlltara como hemos vista durante el Imperi o Media en las intervencio nes
pi 11alizara en el santuario Sesostris 1, cuya unica superviviente es Ia Capillu 1 1/t~nca . A lo largo del Imperio Nuevo, Karnak se convertira en el centro
t l11'1 oso rm1s influyente de Egipto, porIa preemineneia del cul to al dios Am6n
l1 , .td uaciones y ampli acio nes llevadas a cabo po r todos los faraones a lo
'" ''" de este periodo. Durante Ia Dinastfa XV Ill se asienta Ia creencia de q ue el
l""h 1 de l fara6n emana directamente del dios tebano , que le corona en su tem1ol1 dl' Karnak como hijo suyo, por medio de los sacerdotes, comprometiendose
1
XVIII D.'nastkr
XIXDinastia
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'11 .~ 1 1\ \ IIIJ '()(i l 0.'\ ,' 11 ~ 11'1 ().'\Ill i\WlN' 1'010.'\i\ IIS~ J()
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4. El Imperio Nuevo
Tras la expulsion de los hicsos por Amosis y g racias a Ia continuidad tk 111
tradicion c ultural durante s u dominio, Ia re novada capi tal , Tebas, asunuu\
elliderazgo de unas pnkticas a rquitectonicas secu la res, adormecidas desd1 1l
Imperio Meclio. E stas se venin so metidas durante e l Imperio Nuevo a Ia
influencias asiaticas y a Ia nueva def inicion de Ia naturaleza di vina del farao11
que emana ahora directamente del supremo Amon, erigido en nuevo culh1
nacional. E n agradecimiento, los faraones dotaran al dios tebano de nueva11
riquezas y de privilegios a sus templos, iniciando Ia etapa arquitectonicanw11
te mas productiva de Ia hi storia del Antiguo Egipto. Con este afan se di soc1a
nin los templos funerari os de las tum bas reales, que adoptaran definitivaml'n
te la tipolog fa de los hipogeos, excavados en este periodo en el Valle de lm
Reyes. Los templos se convertiran en e l mejor instrumento de propaganda <kl
poder centra l izado y el origen divino de los nuevos faraones, func ion qn1
habfan asumido las piram ides respecto a su s mentores de Ia rv Dinastfa. Sc i1.1
codificando paulatinamente Ia estructura tipo de los templos, que tendra n 1111
doble culto , destinandose bien al c ulto funerario al faraon muerto divi nizadu
o bien consagnindose a una divinidad, que en la practica se asimilaba con 1.1
veneraci6n al fara6n reinante.
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Bajo el rein ado de Amenemhat 111 se levantaron otnts c_on ~trucci ones ,dig11 1.., 1 k menc.i6n , como e1 templo dedicado a Hathor en el ~111a1 o el todavta en
- t
lo de Med'1net Maad i Consaarado a Ia d1osa de las cosechas ,
I'll pL'queno emp
, o
,
11 tntrada esta configurada por un atrio entre dos ~1uros , que cia acceso_a_un~
,. d ill ida sala hip6stila cubierta y sustenta?a por solo dos columnas papmfor
, , que antecede a tres santuarios postenores.
111
\ demas de los amplios proyectos constructivos sen~lados , desplegado
111 todo el territorio durante gran parte del Imperio Med10 por sus faraon~s,
1
~ ., 11,ualmente destacable su labor urban izadora en centros como Kahun , CIUt~11d que se desarrolla de forma planificada (rodeada de mu~alla, con tra~a~o0
,, ,11 "onal. . .) a partir del poblado de ]a piramide d~ Sesostn s_r: . Este peno_
1
almente 1estos de una esplendorosa arqmtectura
m1htar,
II Il l l'C lgU
.
.6 dcompleJOS
I
t .
mas
de
fortificaciones
y
murallas
que
descnbe
Ia
na_rrac1
~ e co~ esa11
1111 'l inuhe- ideadas para contener a los nubios y otras mcursJones , siendo
,1 ntnc Ia principal fortaleza .
1111
o'>
llf'vll'l
us Il l
o-;AI I~MO UJ
/\IliON Y <'01
''""'II
II III II Ia coronaba, hoy Cll c l M ll :o-~0 de l '<tiro. En esla necropolis sc CllCLICll11 111 1 ~t nbi cn las pini mides de: raraoncs posteriores de Ia D inastfa XIII , como Ia
1. I t y I lor, yen los alrededores se conservan cementerios de altos funciona'"' ' tk llmperio Medio . Pero fue a med iados de su reinado cuando Sesostri..;
111 tll o~lldo levantar su edificacion mas esplendida, un enterramiento posteri or
d .J, I >as hur: el complejo fun erario de Hawara , cercano a El Fayum (Fig. 6).
I 11 ,egunda piram.ide , de nucleo en adobe revestido de piedra, .incorporaba
''"~" .. o ri sticados sistemas de seguridad y estaba rodeada por un enmarafiado
1 111p lo, un palado, capi llas y patio. La complejidad del templo fue profusa11 11 l1' a labada por bis toriadores griegos como Herodoto y E strabon, que se
1 111 ll' ron a el como El Laberinto , por su enredado sistema internode cama1 1 > corredores .
I'"
1:
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I \0
lll _, l lllll\ i tl l IH II
1110.1'/lft XII.
I ,as rumbas hipogeas privadas del Imperio Medio dan fe de Ia populari'' t6 n durante este pcriodo de Ia creencia en la eternidad, se excavan en las
1 ltdas laderas rocosas del N ilo y muestran gran variedad e n sus formas, mate' ' dLs, profundidad y decoracion. Su triunfo se corresponde con la progresi' dcsaparic ion de la tipologfa de las mastabas. La monumentalidad se conI
fl int ahora e n e l exterior, que anuncia la majestuosidad de los templos cle f
l111 pe rio Nuevo, fre nte a Ia pureza dispositiva de s us interiores, que tras ladan
' Iii o scuriclad de Ia roca la s estructuras clomesticas (como el portico del hipo,, D de Khe ty, e n Beni Hassan) . Muc hos a ltos d ignatari os optan por e mpla:t.ar
11:-- lum bas e n las parcdes de l Nil o de las inmed iac iones de sus nomos , lr:t/ .tlldo 11n <t vfa prol'unda y pc qx ndi l'lfl :t r " l:t l'ttchuc.la hacia e l inte ri or de l:t
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I l.~ li\ ~ ll li'ClCil ClS , II ~11'1 OS Ill i\MON Y ('()1 O"'i\1 1'\M()
12'J
urhanismo crcaclo ex 110 110 nos detcntln.:r1Hls. Nlll":-.11"0 obj cti vo scni pucs c1 d1
comprcncler l as nuevas tipol ogfas del hipogco y del tcmplo clasico, en funtroll
de los avatares hi st6ri cos, las creenci as monotcfstas y Ia per sonalidad, colosul o
cucstionacla, de sus comitentes.
Ill rra mi cntos locales au rriL" IIIIl l:r (k r11: 11H.Ia de artifices para su dccorac i6 n .
\ rrrn.., l"araones e ligieron 1\hydos para cmp lazar sus tumbas. No obstante, Ia
tl ' rc k nc ia de Ia monarqu la impidi 6 que durante e l Primer Periodo Inte rmcdi o
"""wlie ran los regentes importantes empresas arquitect6nicas , provocando
It 1 ousigui ente disoluci6n y perdida de e specializaci6n de las cuadrillas que
lr rh1 111 lc vantado las grandes pin1mides de la IV Dinastfa.
'I"'"
12(, 1 11 '1 1 ()1{ 1 ,\ l ll l i\IUI \ N I II IIIIII N I I.II ' III\ 1 '1{1 1 \I~I(H HW N II
--------------------~--------------------
ll t-1\ '
1111'1!! 11 11"
127
I nhoduccion histodca
I o . onsecut u
n
a ~ e que
:sacredJtada su naturaleza di vina y eclipsada su grandeza d l\
~::leoandose e_I pa1s en .nu.merosos estados fe udales. La literatura del eriod~ d,
marcado caracter pesJmJsta, nana la miseria y las luc has de los pb
d
locales
h
.
go erna 01n
por acet se con el poder hasta Ia de posici6n del ultimo rey de Me 11 1
por el nomarca de Heracle6polis . En este contexto se iniciola IX D' t'
~
doto de estabilidad al Mecli 0 B .
.
mas Ia, qut
l"t
.
' '
Y aJo Eglpto Y conserv6 1a herencia c ultural nw u
' a en pata1e 1o .a un p~der tebano e n e l Alto Egipto , que le disputa ba e l obit r
~0 :entral. Hacta el ano 2 130 a.C. surge en Tebas Ia Dinastfa XI, cu os 1fdl'Jn
ICCJudecen 1~ lucha contra los gobernantes de Heracleopolis, ciuda/que fiii'JI
mente.conqUJst~ e l tebano Mentuhotep 11 (2040 a.C.), re unificando el ,
..
~ al~lecwnddo Ia f1g ura del fa raon.ato a pesar de que esta ya nunca rec~pa~~~..~ \~,
Jmctgen e esp 1endor de l Impen o Antiguo.
'
1
.' ". '-n~stabrhdad pohtJ.ca ~emante, reduc iendose casi p or completo lose~~~~~~ :.::~
" 1t1 st1cos e n las provmc 1a s.
' t'
. El Imperio Medio, tambien llamado Re ino Medio (2035-1668 c )
'f , d E
a. . , se 11 11
,'
r unr Jcacion e gJpto bajo M entuhotep ll a mediados d l D . .
11'1 x r comp d' d ,
.
'
e a IIlii~
,.. ' .. ' S
re.n . Ien esta Y Ia Dmastfa xu Y la XUJ para ciertos autores 11
0
" ' <~ n e~ostns I avanzo la expansion hacia Kush explotando sus
1 01o
cohre y p1eel L n1
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XII reestablece con exito el estado totalitario th- 1
1mpeJJO ntJg uo Y dmge e l pafs durante una e oca de
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. . . . ~ o .. Y ptosperos re mados en los que e l bie nestar material
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lliiiJi dJ conslltuyen dos de sus mas clcsr ac<~dos looros. En e l lnlbJ'tyo .,1
d11r:111I C c l fm M d' .
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C ,<Js, :t lliH' V I
en con la e
'"'I ' rio Nuevo. En esta fase se reinstaura en el pais el orden existente en los
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l ~g ipto Mccfio.
. e a o n , ' '''Otk: Jn:l kl l-e l /\ marna, ubicacJa
\'11 1
Tema5
ESQUEMA DE CONTENIDOS
.~-
Z<'~
BLANTEAMIENTO
DEL TEMA Y OBJETIVOS
%
Este ampl.io tema abarca ellargo periodo que se inicia con Ja V II Dinastfa y
1111ina con el precipitado fi n del grandiose Imperi o N uevo. En el se anali za
l" '' lllcnorizadamente Ia creaci6n de los hipogeos como nueva tipologfa funcra' ' 1 que pasan'i de los jefes locales a su adopci6n definitiva por los faraoncs.
I lu rante el Imperio M edio , del que han sobrevivido escasos restos arquitect6ni ' "" as istiremos a una recuperaci6n del adobe como material constructivo, en
" " sonancia con una realidad econ6mica menos floreciente que en otros periodn-; , lo que se evidenciara en sus modestas necropolis . Con el asentamiento del
l1 nperio Nuevo Ia nueva capital, Tebas, se convertini en una ciudad sacra conlf rada al diosAm6n. Esto implicani un auge de grandiosos templos dedicados
1 "" cullo, como Luxor o Karnak, separados ya definitivamente de las tumbas
";dl.!s. La necropolis de cstc imperio se escondeni , por miedo a los saqucos y
ll lll'Vas crccnc ias rcli giosas, e n cl rcc6ndito Valle de los Reyes . Su austcridatl
1111trasta con cl colosalismo de los spcos cxcavados por Ramscs 11 para su ctcr
11.r g loria en Abu Simhcl. Los dcmas tcmplo:-. de Ia d inas tfa Ramcsida se <llla li
.u:i 11 c11 t:Oil frastc co11 c l parcnll's is lllOilotdsta del cisma de 1\m:rrna , l'll l.:IJYO
II
II ~ ~ \ '
1111'1111111', II
l lS
N uL:vo , clapa en Ia que se vo lvi6 a uti li1.:1r 1.: 011 nucvos matcrial cs. 1,11
rcprcscntados en estos fragmentos sc rL:iac ionan con el mundo dv lu
:t1:1y co n c l arado de los campos, formando parte de escenas mas amplia:-.th
1 vid:1 cotidiana destinadas a perpetuar la relaci6n del difunto con elm1111ll11
v los scres vivos.
Ill
' lll :l s
Ill
DEL IMPERIO ANTIGUO A FINES
DEL IMPERIO NUEVO
Figura 23. Fragmento de pared con decoraci6n pict6rica incrustada
de la tumba de Nefer-Maat. Meidum. Caliza y pasta de colores.
Imperio Antigua, tv Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.
'l{l_
1ks re lac io nad as con Ia ca/.a y <:Oil l:1 p t'M :t , ,', lttlila rcs a las n.:pn..:sc nl :ld<l s l' ll
Ins baj orre li c vcs, cuya rc ilc rada rt: pLIit: io n t' tl las lulllbas conc uc rd a co n s u
1t1ag ico simbo lismo. Todos cslos tc ma s se di s ponc n e n ba nd as ho rizo nla lt.:s
.u pcrpuestas , separadas e ntre sf med iante una gruesa linea, y se co mb inan
1 1111 escritura jeroglifica , pudiendo aparecer tambien un motivo ese nc ial, ubi
1 1do en un espacio de mayor tamafio y care nte de registros horizo nta lcs, que
1111 dcsequilibra e l resto de la composici6n.
En las pinturas de Ia IV Dinastfa situadas en las paredes enyesad as de a lg utl 1s mastabas de Meidum es posible encontra r complejas escenas de ofre nda s
v de vida campestre, ejecutada s todas elias con una gran destreza tec nica. El
1 wmplo de m ayor c alidad lo constituye ellargo friso, maravillosamente pinLulo y excelentemente conservado , conocido con e l nombre de las Ocas de
1\ltidum , situado en las paredes de l corrector de Ia tumba del prfncipe Ne fe rMaut y de su esposa Atet (Fig. 22) . En eJ, en composici6n de simetrfa di verf' nte, aparecen seis de estos animale s en un campo , disp oniendose dos parc11" c rguidas en e l centro y dos aves en las esquinas que inclinan su cuello hac ia
' I s uelo para recoger alimento con el pico . Dichas aves, de aparie ncia naturaIt .ta aunque e n realidad son prototipos de estos animales , formaban parte de
tua escena m<:1s compleja en la que los hijos de Ate t tiraban de una red e n Ia
!(Ill' habfa pajaros acuaticos . Toda s estas anades estan primorosamente ejecur.ulas al temple mediante e] empleo de una amplia gama de brillantes colon.:s
.1plicados con finas y pr6ximas pinceladas , que posibilitan la gradaci6n mati;.tda de sus be llos plumajes, caracteres todos ellos que convie rten a este fr iso
1 11 una o bra maestra de la pintura de todos los tiempos .
II X
Il lS IOJ< I/\ 111 1 i\ 1{11 i\N II( Il l{) liN II( ill ' I'() y l 'l(() l( tM() OIW ~N II ;
l)e esta mi sm a tumba proceden dos frag rne ntos de pared ejecutaclos con
tttla rc fin ad a tec nica de incrustaci6n de los co lo res consistente prime ro e n Ia
1 tl l:1 e n hueco re lieve de las imagenes para posteri o rme nte re ll e narliis c o11
p. tsla co loreada (Fig . 23). Esta novedosa tec ni ca , de cad cter mixto, tu vo t' l
utro nvcnie nte de que a l secarsc Ia pintura se des prendfan los colores inc rus
1 tdos e n Ia piedra ca l i1.a , razon por lo q ue acabo aba nclomlndosc haslet t..:l In lj )l'
11 9
Aufi~uo
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IJIIL'
'"'l'
TFM /\ -1 . 1./\S i\lf i'I:S ll( i\ JI{I\T IV/\S IWI. IMI 'II<IC l i\N'I'l(iliO (Ill VI U.J
11 7
I ~n e l olro n.: lieve sc lc csculpc de pie, r u11 l.1 pll'tl t.t lt.quie rda adc lanlada , :til
vi:.lndose con una larga peluca y una fa lda co11 a sujL' Iil l'OII c inlur6n. En 611h-.,1
rc reparle cl peso de s u cuerpo sobre a mbos pies , que muestran los dos en Jil l
mer plano cl dedo gordo, llevando en Ia mano izquierda una larga varajunlo t on
los utiles de escriba y en Ia derecha el cetro kherep, sfrnbolo de poder. La inu1
gcn ofrece su perfil derecho con Ia lfnea de los hombros y el ojo de frente, mir n
lras que el resto del c uerpo aparece de perfil, de manera que en ella se cn1:t11 1l
trazo holizontal de los hombros con el eje vertical del cuerpo en angulo reclo. I I
equilibria de esta figura hlzo que el canon de proporc iones empleado en 1'11 1
f'uera considerado el modelo cl<isico de las representaciones humanas de pic y I'll
re lieve del Imperio Antiguo, perdurando este en etapas posteriores . Las esc<.:na
de ambos paneles se complementan con una amplia lista de jerogHficos alusivo
at nombre del difunto , a los tftulos por el desempenados y a los productos p11
sentados como ofrendas funebres, destacando e n am bas composiciones la ex 111
ma delicadeza, la fina ejecuci6n tecnica y e l realismo de Ia talla del personajt y
de los minuciosos componentes que partic ipan e n las mismas .
.
.
. hll S ll I' ll r uyas imagcncs , eseulpidas co~t
I Ill .., al compleJO morti101Hl dl 1\ . .'1 .. I ) al deportc de cazar a ves aeuaql11 .1t:t prccisi6n, aparecc l'IIIHlll :l~ l':ltl ~ : ~~ ll~c guerra. Me recen igua lmcnte
II I I tit re los pantanos, asf C\.) 1110 ~:.u .cs~cl~~userre, en lo s que se mues.tra Ia
Ill Ill IIlii los del Templo ~olw del ~ell af~'s Relieves del templo funer~rw. del
itll w uc ia de l c ulto al dws sol R,
t aleza donde aparecen van os tlpos
'' "''" Userkaf, con bell~s esc.enas e na UJ
I " ' s y plantas de paptro (Fig. 17) .
men tar las tumbas privadas de
l ,II los abundantes relieves destinad~~ a ~rn;aqqara y Meidum, las escenas
I I I I Htesanos menfitas enterrados :rude~~ ;emas de Ia vida carnpe~tre en las
I " I IHcuentemente representadas
.st6cratas controlando las uerras que
I" I los personajes participan,c~mo arlsus actividades predilectas. En otras
I Il l "' a su cargo o bien dedi~an os~r~s acompanando a rebanos de ~u~yes o
I I Il l.., es frecuente encontrar a hom
,
a otros ocupados en actlvldades
'' " " , u.:rificando a alguno de ellos , as\~~~~s o Ia pesca. Ademas , ~n algu~as
I d, ., I omo tender trampas a l.as aves ~ Ia recolecci6n y tejido del hno o bl~n
ll llllh.ls se repre~e.n tan tra.baJOS coT ceso de producc.i6n artesanal de objet. 11 1111 inados oflc10s que ll~s~a~ e pro
'c/
- Y se
de mayor taman_o
11111 11 ,1 a observar distanct~do Ia
.. I lllll, participando tan solo ~n
d e raigambr~ rep a
1h portcs
' lllllll son la caza del ht~opota11111 Ia de aves con jabalm~ o Ia
,. n tridente . Ademas de
111 1 ' I " 0
.d
' '"" tc mas referentes a actlVl a" ' ., de Ia v ida cotidiana .e~ fre' Ill Hi e e ncontrar compostctones
,tl u ,Ivas al culto a los muertos,
' 111111) son e l cortejo fUnebre o la
1111 ,~. nci a del difunto sentado
"'''' Ia mesa de ofrendas, la ~ual
1'1\e uc ntra por lo general n ca11
nlc co lmada con 1o s numero', productos procede1:tes de s~s
llni': IS que lc gara ntlzaba n su
ll h:-.istc ncia ctc rna .
11 111 pre
r 1.gura
18 . l ?f lt'e ve m ural de la
. nwsta/Jfl
r!l' Ti . Saqqam. Caliza ernto,da
l tll/11'/'ill /\ Ill i~ 110. V /) 1/WSI 1(1 .
I I s ' 1''11S I Hi1 11ti\ II Vt\' ol 111 lt\11'1 11 \11 \N1Hl1 1ll(111 VI Ill
'II .M"
ll 5
l'S
Lala as
Sl)cia
l, birias
en sea
actitud d el Cdnlln
.. . ;u o htl'tt ~cnlado ante su mesa dl
n lrend
runcra
. Enen
ella
's no sue en aptrcccr . 1
. .
p;tnm. o por s us familiares y pa r otr f ' ,
so o s tno cas t stcmpre aco ttt
I
~ ulan sacrif'icios Todas esta . , as tguras que prescntan donaciones y l' ll'
.
. .,
.
s 1maaenes se hall b
~'
lltsc.:nbtcndose
a an penectamente
'>
.
. . en Ia categot"'ta de be scenas de crene
b'
' . codifictth
<
os acontcctmtentos
de la v.Lda cot1.d.wna o 11 ro, , no tOgraflcas ' alusivt
' '
.
I
1111 valtoso documento que contribu
1 que .ev.o e l d tfunto, constituyentll
del Imperio Antiguo.
ye a conoclmlento de la sociedad egipt1.1
~roporciones
\1
c~n~
r otnbin uc iCJn de Ia vi~i1111 lttllt lnl y de pl;rl'il en una tnisma imagen da con to
n.:sultado Ia c reaci6n tk una
que resulta anat6rnicamc ntc imposible, si
bie n esta forma de con1pone r no resta realismo a Ia imagen creada.
pl>~lura
111\1\ 1 I i\':-. i\1( II'IIJ(:lll(i\'I'I Vi\S 1>11, IIVII'I 1RIO i\NTI(;tl() (Il l Vll l)
IP
11 J
dep;u
l .os rel ieves de ttwyol' l'n ild.ul , lll ~'l' ll l' l l Ia corte me nl'i ta yen su c nto rno, tl ik rl'tH.: iandose CSlOS <.k: h l~ l'~l' 1ilp1d0~ L: ll amb ie nleS alejados de ella .
La modalid ad de rc li ev<..: plano (Fig . l3) estaba destinada a decorar los
Jscuros ambientes interiores de los templos y de las tum bas, mientras que para
l I e mbellecimi ento de los paramentos exteriores de las construcciones reli l' 'osas , expuestos a la luz solar, se cre6 una variante tecnica conocida con los
110111bres de relieve rehundido, relieve en hueco o huecorrelieve (Fig. 14) . E n
~s ta modalidad la superficie de la piedra que rodea ala figura se deja sin exca\ .tr, contrariamente a lo que sucede en el caso anterior, rebajandose tan s61o
IIlla pequefia parte del fondo con objeto de acentuar el contorno de la imagen ,
dl' manera que esta no sobresale del plano petreo primitivo. De esta forma, el
pnfil de la figura , profundamente recortado , arroja sobre el muro exterior del
vdi ficio una fuerte sombra al inciclir en el clesde distintos puntos el sol a lo
Ltrgo del dfa .
110
Los temas esculpidos en las tumbas de particulares se centran, por lo gcne1 II . e n motivos alusivos a la vida cotidiana del duefio de la misma, como son
I o l'i cio por el desempefiad o o los quehaceres a los que se dedic6 e n vida .
specialmente los que acreditan su elevada posicion social. En estas idealiztt
" "~ imagenes , destinadas a ser eternas, el escultor suele representar al cl il'unt o
11 pe rspectiva je rarquica, a tav iado con vestime ntas y objetos alu sivos ;t su
IllS J'OR ii\ I >J II i\1<11 AN Ill d fil l N II ill' Ill \ I'IH 1\1~ 1() ORWNTF
I H1IA I I i\S i\ R'I'JIS l,. l( :t Jili\'J'IVi\S IWI IMI'I\RIO AN l'l(i!IO (Ill VI I ).)
Ill
j()(,
I IIS I <li<I A lll l \ I{ I I i\ N I'Hli l<l IN l lll l' l'tl Y l'l(ll \ 111 11 1() IW N I'I
(111VI I) l
107
b losa de esqui sto sobrc Ia que sc apoyan. La '1/fada del MII.H' u ,,~itJcio de Fl
( 'oim mueslra al l'ara6n tocaclo con Ia corona de l A lto Eg ipto dL: pi c e n acti tud
de caminar fl anq ueaclo por Ia diosa Hathor a su derecha y por una divinid<ld
lllt.:<tl a s u izquie rda, quienes le agarran con sus brazos en actitud protectora
(I ;ig. 6). En e ll a el monarca porta en su rostra la barba cuadr ada postiza y vistv
un l'a lde ll fn plisado que le posibilita mostrar su atletico cuerpo, cuya mu seu
latura contrasta con Ia fina anatornia femenina que se trasluce bajo los ropajl'"
de las diosas . En el caso de Hathor, tocada con el disco solar entre dos c u.c r
nos, sus pies se separan ligeramente, mientras que la otra diosa, que porta vi
tote m d istintivo de su provincia sobre la cabeza, presenta los pies juntos.
JO...
111,1 M'tk: ntL: tlestin <td<t 11 ~l' t .t lit :td:t l ' ll e l tL:ntplo mortuo rio d~ su pinln ti(k l' ll
1qqara y SLI s impli fil<tda l'jl'Uil'i(l ll y SU gran lama no trans miten Li ll a J'ue rtl'
111 rprLs i6 n de pode r. De l:t V I Dimtstfa se conservan dos cx pres ivas t~.,totllo.,
,/, 1/(tr(f()n Pepi 1, procedcnlcs del templo de Hierac6mpolis. Ambas irnage
"' -.. li allada una dentro de l t6rax de la otra , estan huecas y fucron ejecutadas
, n planchas de cobre batido, las cuales se anclaron mediante finos c lavos a
I Itt mic leo interior de madera, constitu yendo su ejecuci6n un reto artfstico Ct nit.:o
tl I Imperio Antigua. Ademas del empleo del cobre el escultor uti !iz6 otros
111 1tnia les, como el yeso dorado para formar Ia corona y el faldellfn o Ia pictit 1 ca lcarea y la obsidiana para hacer los incrustados ojos. Ademas de estas
11l11as realizadas en metal ex iste una Estatuilla de Pepi I, ejecutada en esqu is111 do nde se le muestra arrodillado portando una vasija de libaci6n en cada
111 1110 . En esta est.:ultura las extremidades superiores se encuentran totalmenlc
ltl 1 radas de s us relle nos de piedra y Ia postura que adopta el monarca cons tilll >l' un nuevo modelo destinaclo a perv ivir con ex ito cle ntro de la estatuaria
I 1r.1<lnica.
I"' d ra caliza, que se pinta con los convencionales co lores oscuros para Ia pie l
d I ho mbre y con tonos mas claros para Ia de la mujer, s i bien se incorpora
tlrnra Ia madera, componente mas mo ldeable que Ia piedra que tambien adm i
11 Ia apl icaci6 n de po licrom fa en su acabado .
COil
105
IV
Din.ast(a.
10 ~
1 ,
'>ll
Del templo del val le de su sucesor, el fara6n Micerinos, proceden una serie
dt crrupos escult6ricos de gran calidad y belleza , de tamafio no monumental ,
IL"tUzados todos en esquisto. Estas obras se conocen con los nombres generiros de diada y trfadas yen elias perv ive Ia influencia de Ia tradici6n clasica fundada por los artesanos reales de los faraones precedentes. La estatua empare,ada denominada Dfada de Micerinos, conservada en el Museo de Bellas Artes
de Boston, es una obra inacabada en Ia que
cl fara6n aparece de pie junto a su re ina
principal, Ia cual adopta la misma postura
masculina que su esposo con el pie izquierdo adelantado en actitud de cam inar.
/\mbas imagenes, esc ulpidas e n bulto
redondo, se muestran de frente apoyadas
l'll un pi lar central, yuxtaponiendose sus
cuerpos g racias a Ia pos icion de Ia reina
que cine con sus brazos el tronco del
l'a raon, con cuyo gesto consigue Ia ple na
integraci6n de ambos personajes en la
misma escena. Sus rostros , aunque ideali' tdos y distantes, parecen algo mas bumanizados que el de Ia estatua de Kefren y Ia
maestria del tratam iento a nat6mico de
ambas imagenes , manifiesta incluso bajo
h vestimenta femenina, evidencia el alto
ni vel de perfeccion alcanzado por los
l scultores reales de Ia IV Dinastfa.
Las Trfadas de Micerinos, procedentes
de l templo del valle de su piramide en
U izeh , estan ejecutadas tambien en esquisto y constituyen el primer ejemplo de
rcpresentaci6n del fara6n en compafifa de
deidades . Se trata de dos representaciones
frontales, ejecutadas e n un altonelieve pr6xi mo al bulto redo ndo , e n las que los cuerpos de los personajes que partic ipan e n
ambas csccnas sc funcle n dorsa lme nte con
IIM i\ I I AS i\ I<IIS 11( :t lilA I lVAS 111 1 l tvl l'l l<l() AN II( a 10 (I ll Vlll l
IOJ
l.:ts estatu as de pic e n actitud de cami nar p :ui L' Il lk Ia <..:om:epci6n de las
ll: tfl' IICS ejccutadas en relieve y se caracterizan por el intpu lso de movimien' ll'Sttl tantc de Ia in mediata intenci6n de caminar de Ia persona representada
1iF. 2). En las efigies masculinas el eje vertica l del cuerpo se prolonga desdc
I pi l:ir do rsal hasta Ia pierna derecha, al tiempo que Ia izquierda se alarga para
:11 un paso hacia adelante en el momento previo al desplazamiento. E sta tenlO ll e ntre el reposo y el movimiento del cuerpo masculino se evidencia tamIt' ll en Ia expresi6n del rostro y, sobre todo, e n la di sposici6n de los hombros
<k Ins brazos , cuyas manos aparecen con los punos cerrados sosteniendo, en
I ct~so de Ia estatuari a real, una bana corta que sustituye a un largo cetro con
hjeto de evitar su fragmentaci6n. Con el fin de ev itar esta posible rotura, que
11 iesgarfa la eternidad de Ia imagen , algunas re presentaciones fara6n icas se
tall an con el puiio cerrado pero boradado e n su interior, de tal forma que
permite Ia introducci6n en el de un
cetro de madera u otro objeto independiente.
Respecto a las fi g uras femeninas
de pie e n actitud de caminar estas
adoptan Ia misma postura que las mascu linas pero, por lo general, suelen ser
de menor tamaiio y muestran mucho
mas restringido el movimiento, colocandose inm6viles junto a elias con los
pi es casi juntos. En todos los tipos de
imagenes exentas el esc ultor mantienc
Ia presenci a imag inari a de un plano
vertica l que corta el cuerpo humano
por su centro, desde delante baci a
atras, d ividiendolo en dos partes iguaJes conforme a! concepto de la ley de
Ia frontalidad formulada por el investigador danes Julius Lange.
Mtt.\'{'11
fUll.
111
IIIUI.i.JIII
f~'g ipcio.
l.U I
pll'dra o, incluso, apoy <~do L: ll una colu mna, soportes lodos ellos que se uti li"' para disponer i nscri pciuncs jerogl fficas alusivas a Ia identidad del mismo.
,.!
1 1 ~ 11\ 1
I A"iM II '\ IUliii<A IIVA'\ IliIIMI'I I<IOAN I'Hil lll (III VII l)
101
~ in :ttl
durante cstc pcriodo, el cual constituyc u11 :1dl' l:t:--nl:ttli..::-. th.: uro de Ia hisIll'" del arte cgipeio. Para ello se hace especial hincapie en cl surgimiento de los
''"1eipa lcs caracteres, tecnicas, temas y pautas compositivas que determinan Ia
1pnt iL- ion de unos modelos mtisticos que se manifiestan en las imagenes de estc
ll' tt ndo, los cuales van a permanecer, con Iigeras variantes , en las obras de las
111uras eta pas de Ia historia del pais. Asf pues, a traves del amllisis de todos estos
ttcton.:s sc obtendn1n los elementos esenciales para el conocimiento, comprension
v:lioraci6n de Ia producci6n artfstica de cank ter figurative egipcia en este bril .u lt~o: momenta de su historia.
de Ia estatuaria exenta
('on Ia llegada de Ia Ill Di nastfa Ia arqui tectu ra experimenta un notable
sarrollo, consolidandose los diferentes mode los de construcciones funerarias
,ias y de Ia nobleza que , a partir de este me mento, se van a realizar en pic
" . I ~ I cmpleo de este material potenci.6 no solo e l incremento de estos edifi ls sino tambien el de la escultura en bulto redondo yen re lieve asociada a
los, cjecutandose efi gies exentas que se depositaban en e l interior de las tums t.: n sustituci6 n del ka de l personaje en e lla enterrado , asf como bajorrelie-, con escenas alusivas generalmente a su vida terrenal y a Ia de ultratumba .
I .as escu lturas exentas de esta dinastfa buscan intencionadamente reprc
111ar Ia esencia de los obj etos, para lo c ual se crea un canon ideal del cuerpo
1111ano representado de pie, que va a determinar las pautas escult6ricas duranltl:o- trcs milenios de la h istoria egipc ia. Dic ho canon se aplic6 igualmente a
.., 11 11agcnes bidimensionales y a las tridi me nsionales, manteniendose identi c 11 iodas elias Ia proporci6n entre las di versas partes de l c uerpo humano
nr ias a su estricta pla smaci6 n.
I .a cstatuaria del Imperio Antiguo exhibe un marcado cankter cubico, pre til t.: ya durante el periodo precedente, derivado tanto del concepto del uni'ISO cgipcio como de su ubicaci6n en los muros de los te mples y de las tum'' p:1ra Ia que habfa sido creada, encontn1ndose algunas de estas imagencs
1n'tT:1das en espacios que solamente permitian la contemplaci6n frontal de Ia
\ttra en detrimento de sus dos lados laterale s.
I .:ts cstatuas individuales que se tallan durante este imperio son , casi siem(' . t l ~<t scu l inas, apareciendo normalmente representados los hombres con ras
11-. ju vt.:nilcs, au nque a veces tambien en edad mas ava nzada mostrando gruc
,.., rt tcrpos que aluden al nivel social por cl los alcan zado. UsuaJmente se las
.pone de pic yen otras ocasiones scntadas en una s ill:1o con las pie rnas cru
tdns, co mo los cscri bas, llcvando l_.!.l'lll'l":il ll l\'111( t' ll las n1:1nos un bast6n o
1' 1111 otro obj elo alus ivo a s u rango . J:n lw. t, I.I II LI' it' llll" ltill :ls las mujc rcs st
11 ~ 1/1 1 I A'-li\ 1( 11 '\ IHii iH,\I IV\'i lll l IMI'Iil{ ({) i\N II( ii i()( IJI Vlll .)
99
Tema4
I I ~ I A I I MAR I I', 1ll ol ll\ll\\' l l ll1i\11'11( 11l ,\NTIC;1 11)( 111 VIl li
C)7
I ,, i11llutnci a dcl cult o al d ios Sol sr vvulvtH 1:1 I' ll 111 nrqllit cclllr:l dt t'slv
If ,,,do . ()ui1.:'i la mayor aportacion dc Ia v I >i n:1sl1:1 :-en l:1cn.::l(it)n dt.: Ia nuev:1
''1'"1"1' ': ' dc l Te111plo Solar, nacido del podcr :tdq uirido po r los saccrdotcs dc
I h l1npol is hajo cl rcinado de Uscrkaf, que ahandon6 Ia doctrin:t mcnl'ita en pro
I I llllt:Va liturgia etc cxaltaci6n de los podcrcs de Ra. El di os Sol no m or;.~ba
' ' I no.;~.: uro santuario del Pri mer T iempo, sino q ue era adorado bajo el cic lo
)4
I li ST( ll~ lA
N 1'1 .
till 1111, cn cspacios con predominio del vacfo so bre lo compacta, construidos
'"' pwdras de gran calidad y fuerte policromfa. Separados d~ los complejos
'""' hit'S , los templos solares cumplfan sin embargo y a! mismo tiempo la fun '' 111 'k tcmplos funerarios . Eran edificios descubiertos carentes de naos , orga"' '""" alrccledor de un patio claustra! que contenfa su emblema, un gran pil ar
1 1 tll~ ular, antecedente del obeli sco aunque todavfa no monolitico, llamado
,,, htn y culminado por un piramid6n sobre el que simb6licamente se posa1111 I ..,o l. De los seis templos que se construyeron durante Ia v Dinastia cerca
tl \hus ir, a imagen dellegendario templo de Ra en Heli6polis, solo conser111111.., t: l de Userkaf(en adobe) y el de Neuserre . Las excavaciones llevadas a
d111 l' ll cste ulti mo, en Abu Gurab, cerca de Abu sir, nos han permitido identi111 '" .us elementos principales (Fig. 3 1): el santuario se enr.narcaba en un recin' " ' ' 1 !angular en cuyo interior se alzaba sobre un podia en un extrema el ben'''" -.fmbolo solar
11 l 1111110 a un altar
h dabastro descu111 1111 II amado "heliol"'llt 1110", ubicado en
I ' nt ro y cerca del
, 111pl.1ntm iento elegi"" I' 11 a Ios sacrificios
d 1ni males (A). La
jllil' 1 " ' que bordeaba
I p.tt io (B) estaba
l'' nlltsL~ men te deco' ,,1 1 co n relieves ri111 dl'o.; sobre la fiesta
.J, I 111 hi lco del fara6n
\ 11 corte. Daba acce" 1 ILl denominada
\,tftl rle las Estacio''' doncle se repre' ntahan, en agrade' lllllt'ltlo al dios Ra ,
l11 d iversos trabajos
1 tlrolas. Una rampa
'1d unta comunicaba
'I IIT inlo con el p6rFigura 31. Planta y alzada del Temp/a de Ra en Aim
Gurab, ed(jlcado por Neuserre . v Dinastfa.
' '' ll de <ICCCSO (n" l).
111plos del valle de estos compkjo ... np ll l' II L' I 111ode lo del de Kcops, aunqu~
dota de mayor com plcji d<~d a los tt 11 1plos l'u nc rarios. E l de Sahurc , dc ri' .1do de Ia ti pologia de los de Ia I V Dinas tfa y a unque casi destruido en su
tlltal idad, sobresale por su complcjidacl arquitectonica, Ia riqueza de los matclla lcs de su construccion y la cal iclad cle sus relieves, que reproducfan un
ll llcrocosmos. Se componfa de un vestfbulo cubierto con boveda (pintada de
.l!ld con estrellas) que daba entrada a un patio descubierto con columnas,
p.1v imento de basalto negro pulido y altar central, ambos decorados con finos
1l'l ieves del faraon cazando hipopotamos, pescando o culminando hazaiias
hl'l icas . Durante este periodo , las columnas, sigui endo la tradicion del compkjo de Zoser, traducen en p iedra e lementos vegetates y se codifican las pal ,, ,,rormes, papiriformes y lotiformes (o papiriformes con capitel cerrado).
I k l patio se accedfa a una cam ara con ci nco hornacinas para estatuas y a l
Ion do se ubicaba un santuario abovedado y adosado a la pinimide para realI tar las ofrendas funerarias . L as otras pin\mides de la Necropolis de Abusir
11'sponden tambien a las a mbiciones arqu itectonicas m;:ls modestas de los
larao nes que las concibieron , como la de Neferirkare (Fig. 28), la mayor del
1 omplejo, escalonada por falta de revestimiento, lade Neferefre (en realidad
11 na mastab a c uadrada) y Ia de Neu serre (que aprovecha el te mplo del valle
de Ia vecina Neferirkare), todas e li as en mal estado por Ia reutilizacion de
,us materiales para construcciones posteriores (Fig. 29).
"l'
teet t
ura. emp ana rra progresivamente e rd
.
er o a . a arqur
Ia rv ~mastia y ganan1 en ornamentacil, / eRdo I ~ sobrredad caracterfstica dl'
vos ntuales. El culto a Osiri s dios d I ~ e !?a~r~nto, en respuesta a los nucla v Dinastfa, asimilara al far;on a suem~ r~swreccro? , conso lidado a finales de
de los muertos, mientras que su herede _erte a es~e ~ws c?nvir~iendole en el rey
1/orus como soberano de los vi
A 1~ en I~ tierra sera equrparado a su hijo
llamados Textos de las p .. , .;os. P~J ecen 1g ualmente en Ia V I Dinastfa Jos
muros interiores de leas c~-.',,c,uanr:'se.sf', conJ~nto de textos rituales escritos en lo~
'
' a . uneran as para
d . f' ,
EI y:
FigLII"l ? 7 R
' - . estos d el templo.fiolel_ario ;\1 pirdlllide de Sallllre ell 1\ IJ//sir.
V /)11/f/S(/(/,
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Il l \ I!
II~ I\ I Hl
l 11\l Ji ii ', I ' I I N III II~ I H l i\II'IH I\ Iill i\'\l llli\Nill '\ l 'lllA MIIH 1'\
I)J
1\ liceriti()S (o ML: nk ;rtu :l), lll l' l!l tk I L'Oj)S , rara6 n de breve 111andalo hizo
til: las pira111ides co nslruidas en Ia necro polis cle Gizch .
1
t 1H c b.rda ongmalme ntc scgun a lg unos cx pertos como una piramide escaJo na.1 1111 trcmpos de penuria econ6 mica (Fig. 25) . Es conocida como la "Pirami,t, litina" en base posiblemente a su revestimiento polfcromo de suntuoso gra"'1" rosa de las canter~s deAssuan (del que perviven algunas hiladas), basalto
1" ~ 1o y cl resto de c.ah za de Tura. Tiene dos camaras funerarias subterraneas.
t\ l11 stra ~n la actuahdad su nucleo desnudo y su cara norte profanada con una
l1 1 lw ab1erta por los saqueadores. Fue ideada como las otras dentro de un com11 rr t ta~ l a m~sycqucfia
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Diwslfo .
ll l'vl i\ I , 11 I 'i l 'l l Nl l()l( l l l l 1\ 11'1I( \ Ill I i\S ! il( i\Ni l h I ' I H t\~ lllll 'i
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1/o/1/all es('a/as y otms a/tares. llel"lto tl,\'1 t!t,,rf, t'i /'111/l'iJiio Ia fJOrle il(/t'
rior, ihan!evw1f(/ndose y subiendo las piedms, yo lolmulos, co11 cierta 1116q11 t
110 fo nnada de maderos cortos que, alzdndolas desde el .w elo, las ponfa en I'!
pri/Jier ore/en de gradas, desde el cual con otra maquina que en el ten{a/ljJI"I'
venida las sub fan al segundo arden, donde las cargaban sabre otra mdquino
semejante, prosiguiendo as{ en subirlas [ .. .] Asf es que lafachada empe:;,o u
pulirse por arriba[ .. .].
1/0.I'
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lll~ l'( )i{ I A l lJII AI{'I'JIA N'I'I(:l i() J1NJI<ill'l!l\ I'IHl \ l~lliiiiW N i l
11
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II U ..l I
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l;1tc nnin6 bac ia e l 2570 a.C. Es Ia mas a11 tig u;1y Ia 111ayor de Ia Necropolis d1
( ;i-;,eh (Fig . 16), a las afueras del Cairo , y sc c ligi6 su c mplazamiento en uua
llll:scla a salvo de las inundaciones y que posefa canteras de roca. Keops ceu
tra liz6 en su e nterramiento todos los p rogramas construc tivos que s us antccl'
sores habfan dispersado y, a diferencia de ellos, no vacil6 en la concepci6 n d1
su rorma e xterna . Se mantuvo com o el edific io de piedra mas alto del mundo
hasla que rebasaron su a ltura la s aguj as de Ia catedral de Colonia. El egiplo
logo ingles Petrie descubri6 que la secci6n horizontal de Ia Pirarnide de Keop-.
lic nc forma de oct6gono , pues cada una de s us caras, a partir de la segunda
hilada, esta integrada por dos pianos levemente inclinados hacia Ia recta ccn
1ral, lo que afec ta a s u recepci6n de Ia luz.
SECCJONI'.S DE LAS PlRfi. MIDES DE GIZEH
4-
~'CI:iOn
de l.l pirlmide de
M ik~ri nos
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A
I llS I I ll<t i\ I ll I i\1\1 1 1\N I II Hill I N lll ll ' Il l ' 1 '1(11 \ 1 ~ 11 1! II( II N I I
. .. . .
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lo de Ia piedra ben-ben de Heli6polis, un objeto cc5n.ico o piramidal, proba!J/emente de origen mete6rico, que se veneraba en esa ciudad por considemrse q ue era La Alta Arena sobre Ia que Alum, el demiurgo del culto al Sol.
otwrecic5 por encima de las aguas del caos en el momenta de La creacic5n del
1111111do" (Aldred, C., 1993: 59). En los llamados Textos de las Pirclmides -graht~dos en las paredes interiores de las pint mides para ay udar al fara6n en su
paso por el inframundo o Duat hacia su resurrecci6n, recopilados por R. Faulkne r- encontramos pasajes que esclarecen Ia func i6n de las pi ni mides: conse rvar cternamente el alma del fara6n.
I 1 Lipologfa mas repetida de los complejos funerarios del Imperio Anti"'' , ~ lu siguiente (Fig. 15): una piramide principal con acceso desde la cara
'" '' 11 y rodeada por un recinto amurallado, otras " satelites".o subsidiarias deslllt.ul.ts al culto o e nterramiento de las esposas reales, un templo alto funera''" uni do por una larga calzada procesional cubierta y con paredes decoradas
d It tllplo del valle (situado en ellimite de las tierras cultivables, a modo de
l .tthu lo monumental con embarcadero), las barcas solares enterradas en fosos
'q ue el fara6n surcara los cielos) y toda una serie de talleres para el abaslt' IIIIICnto de las obras.
'I'"
Ill!
, . - - --
2
Pir!m ide
IIOE CllitCA
111111 tk l cadave r de l rara611 , 1ras l:1do :1 Ia pirCtmide y sole mne cere monial de
1111111 11 liLac i6n y culto posterior. U complejo de Me idum incorpora ademas una
111111da piram ide mas pequefia al sur y una necropolis contigua de mastabas e ri 11l1, para los altos cargos favorites de Ia corte , como lade Nefermaat, donde
1 It dh) Ia famosa pintura de Las ocas de Meidum , hoy en el M useo de E l Cairo.
I " l'irdmide Roja, construida en Dashur igual que la Acodada, debe su noml11 1 II r olor de su paramento de granite roj izo, procedente de una cantera local ,
l t 'co ns iderada como la primera pinimide de forma geometrica de paredes
l1 1 pcrrecta, ademas de la tercera mas grande del arte egipcio (Fig. 13). A lgu11' , 1\'"los revelan que original mente estuvo recubierta de piedra caliza de Tura,
I" 111 "" revestirniento fue reutilizado en posteriores construcciones , por lo que
'I"' do a Ia vista su estructura rojiza, de ahf su sobrenombre popular de Pirdmi-
La tercera gran aportacion de Snefru es la codificaci6n definitiva de los elementos que componen el complejo funerario y que antes hemos ap untado. U n
pri mer templo erigido como embarcadero en la orilla de l rio, para Ia recepci6 n
de los grandes bloques de piedra , da acceso al recin to. A unque todavfa muy
modesto en Meidum, es el gem1en del futuro Templo del Valle. Se comunica con
un segundo templo funerario , de tamafio reducido y adosado a Ia pini mide, utilizado como ta ller de operarios , mediante una larga calzada ascendente , aquf
lodavfa descubierta, que facilitaba el transporte de los bloques (Fig. 12) . Tanto
los temples como la calzada , una vez terrninada su func ion pnk tica du rante el
largo proceso constructive , asumfan una funci6n simb61ica e n e l ritual de recep-
11111 :1 las de Meidum y la Acodada (situada a unos cien metros), para prevenir
l1 prob le mas de estabilidad que habian planteado sus coetaneas, por lo que se
11111"1ruy6 por hiladas de grandes bloques pulidos. La camara funeraria , obrada
1 1 1" de l sue lo , precedida de antecamaras y ala que se accede por un corredor
1l1 .nndente desde e l portal exterior elevado, esta c ubierta con una bovecla esca1.. 11.1d;1 de piedra caliza. A traves de una calzada se accede al templo funerario ,
.J I que sc conservan los c imientos (Fig. 14).
X()
Oitl(l.\'/l(/.
ltl \ 1111\1 \1111 \ lUI \ N III .t lll iN it lll ' l() ' l 't<<l \ I ~IIHII< ti N tl
--------------------~------~--
I t pared de l rondo. HI SL:).!. lllldt > lc ltt plo , adosado a Ia pirumidc y mucho 1n:ls
111ndcsto, codi f'ica Ia tipologfa de los templos funerarios (Fig. 10) . De ntro de Llll
I, i1110 acotado de adobe, el te mplo se abre a un vestibula que da acceso a un<t
' un:tra con un altar de piedra para depositar ofrendas y dos estelas de nttcvc
II H'Iros con inscripciones (conjunto de jeroglfficos coronados por Horus y re prc' 111aci6n del fara6n sedente con Ia doble corona y un cartucho con su nombre).
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..... .
7X
I ll ~ 10101\ I llil 1\ lf ll , ANT II 1110 liN 11( 111 ' 10 Y 1'1(() \ 11-llllliW N I I
..
J , /,111 tJirrllllide
o J>ird-
l l f\1 1\ I, 1'1 I ~ I 'II, N IIC II{ I ll l i\I I'CI( 'i\111 1 /\ ,'> l :l(i\ N III \I'II< A~II I li ' S
7,
I'"'
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Dinastfa.
Soqqom.
111
Oinostfo.
II ~ II\ I 1'1 1'\1 "1 1 NIH ll< Ill I i\ 11'111 '/\ Ill I i\.'i l il(i\N111 .'\ l'll(t\~ l l lll .'i
77
6g2i}
;]
'
El espfritu del fara6n ascenderfa a los cielos por esta colosal escalera
111 t rca, para volver a vi vir como estrella entre los dioses. Dentro del recinto se
1 llt' liCntra una mastaba meridionalllamada la Tumba del Sur, coronada por un
lt l.,o de cobras erguidas y amenazantes, cuya funci6n respecto ala piramide
' l'ttl onada se sigue discutiendo, aunque podrfa haber sido levantada como
11 11otafio para albergar las v:isceras del fara6n (Fig. 6).
7..J
I IIS'I'Ill<li\ l l l.l i\HTH i\N'I'I(: ! IO 1:.N 1 ~(: 11" 1'0 Y l'l~ (lX IMO ORII \N'I'P.
IH 1i\ I 1:1 HSI'I.I (Ni lOI\ Ill ~ l ,i\ (\1'0( '1\ 111\ l.i\S (1 1\i\NDHS I'II<AM IDI:S
75
HHh: r .Y eternidad: ~ as pinimides. Su con slrucc i6n, mantenimi ento y <.: till11
l lllj HJ s t cr~ t~ Ia necestdad del cambia admini strative que se ha senalado L'Jt In
. ,, , rod uccton.
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111
Dinastfa.
Esta columnata co 11
duce a un primer pa tio
que cia paso a su vez 11
otro mas grande , limita
do por dos piedras en Stl'.
extremes , s imboliza ttdo
pos ib lemente los lfmit 1~.
del re ino y sena lando vi
recorrido del l'ara6n en 111
ce lebracion de su dohll'
lvatra l funerario y magico con edificios simb6licos (palacio, zonas admi111 11. ttivas, santuarios y templos), algunos como meras fachadas, ademas de
I' JIJtl', pir<lm ide, mastaba y almacenes para ofrendas de alimentos (Fig. 4).
l1111tolt'P cre6 una suces i6n de volumenes ilusionistas expuestos a Ia luz del
.. 1 "''a ciudad de los muertos levantada para Zoser en Ia meseta rocosa de
, ltJ lJI II :J , ;1 imi tac ion de Ia Menl'is de los vivos, concebida en piedra para Ia
l l 1111dnd .
l '""
II ~ I I\ I
11 1..,1'11NIHil{ IH
I \
Tema3
I nt roducci6n hist6rica
,
La de no minada Edad de las Piramides se inicia con la m Dinastfa . ~111
g ic ndo a partir de su instauracion una cu ltura propia y refi nada, basada e 11 In
logros de las dos anteriores dinastias y en la existencia de un rico estado :t)'ll
co la, c uya prosperidad no dependfa ya de los caprichos del clima s ino d,J
d re naje de las riveras pantanosa s del N ilo y de la irrigacion de las zonas 111'11
fericas deserticas, lo que posibilito el aumento de la tierra cultivable . Adc1u.t
para poder llevar a cabo las ingentes construcciones de esta etapa , se sou1t
tc al pafs a una dnistica reorganiz ac ion social y administrativa, creanclosc l~t
figura de un nuevo alto funcionario, el vis ir, y establecie ndose el censo dl' lu
riquezas gracias al empleo de la escritura como metodo de registro de da tu
Esta nueva organizacion p osibili to la participacion de todo el pue blo e n lu
obras faraonic as, de tal forma que a p artir de este mom en to las alde as pit r
den la autonomfa de la que gozaro n en la etapa anterior, al pode r ser trasl.t
c.lados sus h abita ntes de una finca a o tra en funcio n de las necesidades co1"
tructivas regias .
EL ESPLENDOR DE LA EPOCA
DE LAS GRANDES PIRAMIDES
Amaya Alzaga Ruiz
l1 t1f
11l'p
::~'-
ESQUEMA DE CONTENIDOS
1.
..,,1
I 11 l'S ic tcma se abordan los procesos constructivos de los mayores comple1' I lllt' larios reales erigidos durante el Imperio Antigua. Se analizan detallada11 1 1 los fines que los impulsaron, el progresivo asentamiento de la creencia en
11'II 111idacl del fara6n y Ia busqueda de la forma geometrica pe1fecta como morad 11 d l'lt cl Mas Alla. Con un planteamiento crono16gico que abarca las Dinas111 111 a v1, se pretende que el lector asuma paulatinamente los avances tecnicos
l pt'l icia de los artifices que promovieron los diversos adelantos . Asistiremos
1I 1, 11';1ci6n de los elementos que configuran los recintos funerarios y las estruc1111 1, til' los difcrentes templos, deteniendonos en la definicion de los nuevas ter1111'",.., y conccptos,
Saqqara
70
ll i,'HOIW\ 111 '1 i\ 1( 11 i\ NI'Hl iiO IN 1 ' !111 ' 1'()\' l 'l<! l\1~1 ()()1(11o N II
I I ~ I I\ I I I 1'\ 1'11 NIH 111111 I \ I 1'111 \ I ll I \ 'd il<i\ NIII ' S l'll(i\ ~ 1 1 1 11 i
7I
II
EL IMPERIO ANTIGUO
vre de Paris, este relieve es considerado como la mejor obra escultorica del periodo tinita. En ella se
muestra a este monarca como
representante de Horus, e l dios del
cielo que se encarnaba en la realeza, bajo la forma de un halcon
posado sobre un rectangulo. En su
interior se a lberga una serp iente y
Ia fachada de un p alacio fortificado, constituyendo todo el conjunto e l sere}, o manera de representar el nombre del monarca a escala
mo nume ntal e n epoca tinita. La
vision conceptual del escultor, e l
magistral dominio del espacio a
traves del di bujo , fa precision de
los detalles y la s uavidad plastica
del acabado , logrado mediante ef
refinado pulido de fa superficie de
Ia piedra, constituyen caracteres
que transmiten a Ia perfeccion ef
p oder de estos monarcas que unificaro n Egipto en los primeros
momentos de su historia.
l;igura 19. Estela delfara6n Djet, el R ey
Serpiente. Caliza. Periodo Dincistico
Temprano, 1 Dinastfa. Parfs, Museo
del Louvre.
I >:ida fa g ran irnportanc ia que t'Oin ie n1:1 a tc nc r e n las din :tslfas tinitas l11
:Hquittttur: t l'unc ra ri:1, e n estacln p:r .t i1tir in lrr l'l'ali:t.:r i6n lk' csta111as <k- lm.
dil11nl ns l' \lllio p:1riL' i1n prrsr intlilll, d( I .rp 1111 '-l'Jllil l'l': rl . l\s t:ls 1sn rltu r:1s, pw
tadoras de l espfritu del finado al que representan , podian convertirse magicamente en imagenes animadas mediante el ritual de la " Apertura de la Boca"
tras el cual se pensaba que la imagen adquirfa los c inco sentidos que su duefio
tuvo en vida. La estatua como s ustituta de la persona viva exigia al escultor Ia
nccesidad de crear una obra coincidente con el aspecto fisico de su modelo , por
lo que deb fa ate nerse a sus proporciones y a su semblante. Con objeto de hacerla mas real aun se Ia pintaba de colores naturales y se le afiadfan cletalles realistas como los oj os, adquiriendo plena correspondencia con el personaje represcntado en el momento que se inscribfa en e lla s u nombre y sus tftulo s.
Igualmente durante esta etapa se esculpieron imagenes de dioses que , una
vez animadas, recibfan igua l trato que las personalidades vivas, siendo servidas por los sacerdotes de los templos y sacadas en procesion durante los dfas
de fiesta reli giosa. Ademas, se continua con Ia tradicion escultorica de tallar
1111agenes en madera y marfil, esculpiendose estatuas en piedra caliza , si bien
-.c conservan muy pocas que se puedan fechar con seguridad en las dos pri1l1Cras dinastfas . Entre las imagenes regias de cankter exento destaca Ia Esta11 /ll del Fara6n Khasekhem, modelo de imagen faraonica que heredaran las
l11 turas dinastfas. En ella se desarro!Ja e l mode lo distintivo de Ia estatuaria
111onolftica sobre trono macizo y recti lfneo, pudiendo apreciarse un detallado
111odelado plastico de las facc iones del rostro , que se inc! ina bajo e l peso de Ia
' mona, y del c uerpo, oculto bajo Ia larga capa de jubileo de Ia que sobresalcn
1. 111 so lo los pies y las manos , cuyo s cerrados pufios permiten insertar en e llo s
11 tros de madera .
:di; a g randes l'i guras de di oses y pequenas l'ig uritas ti l' 111:11111 que servfan
ol'r ndas en los te mplos de H ie rac6 mpo lis y Abyclos, c.ksaparec ienclo a
l't llllil' 11I.OS de Ia 1 Dinastfa las tal las de los mangos de los grandes cuchillos ck
l ll'(k: rn~d, como e l mcnc io nado de Gebel-el-Arak.
1 \li1Hl
t1 I 11 '.on 111 ient ras co n ~ne m ora un a v ic toria sobre sus e ne m igos alus iva a Ia
t lllllll ll ~ la de las pob lactones que no habfan aceptado el proceso un ifi caclor del
11 11 dL'Ie ntanclo este su poder como rey de cada una de las dos mi tades ex is'' 1111 " an tes de d icha union. En el registro superior de ambas caras se hal Ia
lll'll "L' ntado el g lifo identificativo del palacio, con el nombre del fara6n dis1'11 lo e n s u interior, flanqueado p or dos caras de la diosa Hathor. En Ia zo1~a
t' n11. tl de l reverso de Ia obra se esculpe al monarca de un tamafio muy s upe11111 .tl de l res;o de los personajes, siguiendo el principia de perspectiva jen1rqttll .1, mostrandosele tocado con la corona blanca que le caracteriza como
""' 1a no del. Alto Eg ipto. Narmer, seguido de su lavador de pies, aparece
,j, l1nle. del ~l?S s~premo Horus, representado por e l halc6n , c on cuya divinid td 'oL' Jt~e ntJfJ c~, JUSto en e! mo~ent? previo a go lpear a un enemigo que se
d. 1111111 ~a ante el. E n el reg1stro mfenor, en claro contraste con el orden q ue
1 ,u.Jctcn za a.l,ayarte superior, se esculpe una movida escena en Ia que parti1 IJ 1 '11 dos as1at1cos cornendo que par~cen huir bajo dos pequefios sfmbolos
tii J\IVOs a ciudades fortificadas .
l~n esta obra de carac ter con memo rati vo, ademas de definir Ia ideologfa
,nhrc la_q~e se suste.nta e l concepto de realeza egipc ia , se determ inan ya las
1 .11 ac tcn st1cas esenc1ales del arte fi gurati vo fara6nico al oraanizarse inteleclu.tlrnente el espacio disponible en registros , en cuyo interi~r el escultor dispnnc a las f~guras que participa n e n las diversas escenas . Ademas, los ojos de
In" pcrsonaJeS representados y a no son c6ncavos, como sucede en las o bras
d. I Prcdinastico, .s ino que estan esculpidos en relieve, apareciendo junto a ellos
1r nos que const1tuyen un paso importante hacia Ia consolidaci6n de la posteJto r escritura j eroglifica.
ho~s
de esta etapa es escasa, aparecie ndo dentro de elias tablillas de marfil con
l1 p1 ~<1s ~ s ig nos j eroglfficos que incluyen los nombres de los reyes, recipienh'" labncados en alabastro y otras piedras d uras y estelas de remate redondo
h llmanclo parte del aj uar funerario.
l:igur: t IX. fJo/ eto de Nrm11er. t:sq11isto. Periodo Dindstico Te111pmno,
1 f)inostfo .
Ill'
U Coiro, Mu.1eo
f~'gijJcio .
'I I M.\
I'1Jl
IIJI - 1\Io.t.l
' "
1 1 l'\ll l pcrso.najes vcncidos de r:1sgns 11cg roidcs , que han sido hcchos pri
lollll'l os y cam 1nan dcsnudos <:on las manos atadas a Ia espa lda, micntras que
'll1 1111, que rcpresenta Ia encarnaci6n del poder del rey que vence a! enem igo
11 1 lca111po d~ batalla, ataca a uno de los cadaveres. En esta paleta Ia cabcza
tlo Ill\ personaJes se represenla de perfil mientras que los ojos aparecen de frcn1, pl."'ma ndo el esc ultor ya en esta temprana obra uno de los convencionalis11111 111:ls caracterfsticos de las reprcsentaciones figurativas en dos dimensio111 tjiiC pcrviviran a lo largo de las futuras etapas del arte egipcio.
11,
I )Ira de las obras mas significativas es Ia Paleta de los chacales, del Musco
do I Louvre~~ Paris (Fig. 17), en Ia que varios de estos animales , junto a una
I ltll,l y una Jlrafa, rodean el cfrculo central que sirvi6 para diluir cosmeti cos
"I' 1ra depositar ungiientos ~agrados, y Ia Paleta de Ia caza delle6n, cuyos
ll ,ll'lllentos se hall an repart1dos entre e l Museo Britanico de Londres y cl
~ 111 -.l'O ?el Louvre de Parfs . En esta obra aparccen numerosas figuras humanas
\ dt' a111males, mostrando al rey seguido de sus guerreros mientras que asaelo t1 .!I leon, si bien en este ejem.
1'1.11 no se empl ea la perspecti va
rro:~-----~-~----.,.,.......,
I' 1.11 quica para diferenciarle del
II .to de sus subditos. Por ulti1110 en Ia fragmentada Paleta
.1, I /'oro , tambien del Museo
olol !.ouvre de Parfs, se repre1 111;1cl triunfo de este sim b61i' 11 o~n imal sobre un enemi go al
'~" ' somete entre sus cuernos,
111 1r ia ndose en ell a un moti vo
11 ,,nografico que tra cendera a
l.1 1 poca fara6nica a! utilizar los
II IOII<II'Cas el titulo cle "Toro del
I :1.111 Poder" que derrota a los
I'll\ migos. De esta forma , en
.ll l' tlnas obras apareccran repre.,, 111ados los faraones bajo Ia
lllloi!_!.Cn de este animal en el
lllomcnto de aplastar y cornear
111 cnc migo cafdo , situandose
,. ll' moti vo , por lo general,
p1111o al de una ciudad amuraII.Jdil que alberga en el inted or
11 :-. igno jeroglffico como aluJon al pueblo conquistado.
11 ~ 1 \ '
-----
t.l
I :ig11r:1 14. 11 intum 111/tml d r' Ia 7iuul)(l n" 100. lliemcrl1t1JIIIis. Cullum (;r',..:.er' llse.
flNior/o l)rerlinristico.
ill)
L1d:1s con colores pi anos c interpretadas d~..: J'o n na s imp le y esquc m;hica, sin
!Jill' pu eda prcludi arse aun en e li as c l esti lo c las ico que caracte rizanl a esle
l'l'lle ro artfstico e n tiempos fu turos.
En esta mis ma etapa los ajuares de las tu mbas propo rcion an tambien figu ' i1.1" J'e meni nas , rea lizadas en arcilla, c uyos cuerpos muestran form as simi lall'' a los de las image nes q ue aparecen di bujadas en Ia cenimica. E stas peque11.1\ csc ulturas se ejecuta n con los brazos levantados y curvados, e n aparente
.1l'11 lud de danza r itual, yen e lias las piernas quedan reducidas a un apendice
' 11 lo rma de cufia . Asf mismo, en el aj uar fu nebre aparecen paletas de esquislo para afeites e n forma de rombo y de animales, cabezas de maza realizadas
1 on piedras duras y diversos objetos tallados e n marfil con representaciones
.IIll ropommfas y zoomorfas .
11 1\l\
Figura I 5. Cucltillo
de Gebel el-1\ rol,.
Sf/ex y /1/0r{i/ . l'eri(/(ln
l )redill(t.l'l i('() . l'o l'l~l'.
Mu.,to d tl l ,tJIII'I'I' .
1111 \ I I'l l( \ l'lll lliN\'.1 11 \ \ III', INIC ii t' ,IHI \ 11 111 \1\\IINII II
(II
aro1npanan tanto a las real izaciones arquitect6nicas como a las imagenes escullol icas y pict6ricas, proporcionando una val iosa informacion que permite conorvr In identidad y el significado de cada un a de las obras.
1 ~1 segundo tipo de escritura, la hieratica, con stituy6 en esencia una adapl:lci6n simplificada de los signos figurativos de lajeroglffica y se emple6, prekrcntemente, en los textos literarios, cientificos y religiosos hasta el fin de
v~ ln cultura, si bien tambien se uti liz6 en algunas inscripciones monumentales
durante el primer milenio a.C. Esta segunda forma es independ iente del sistelll<l jcroglffieo , aunque procede del mismo , mostrando caracteres mucho mas
r ursivos y apenas ic6nicos. A pesar de las diferencias ex istentes entre ambas,
In escritura hieratica permite transcribir sus signos al sistema jeroglffico , con
li geras variantes en cuanto a su significado , al tiempo que sirve como punto de
part ida para la escritura dem6tica o popular.
I~s la ultima fue utilizada sobre todo para asuntos de Ia vida cotid iana y, oca. . 1011almente, para algunos textos literarios e inscripciones en piedra , perviVIendo algunos siglos mas tarde del eclipse de esta cultura. Ademas de estos tres
sistemas de escritura propiamente egipcios, se han hallaclo
algunos textos de can'icter nu'igico , escritos con caracteres
griegos en el siglo 11 d.C., que
han permitido ahondar en el
conocimiento religioso de este
pueblo.
La belleza con que fueron
esculpidos y coloreados Ia multipl icidad de signos fi gurativos
que componen Ia escritura jerogl ffi ca constituye de por sf una
de las principales caracterfsticas que rea lzan Ia calidad de
las distintas obras y completan
su significado. Este complejo
sistema de escritura pudo ser
descifrado gracias al clescubrimiento en el afio 1779 d.C. de
una losa de basalto negro ,
conocida con el nombre de
Piedra Rosetta , por parte de
las tropas napole6nicas mientras realizaban unas maniobras
mi litares en el Delta del Ni lo
(Pi
g. 12) . Esta estela, qu e se
I ,. igum 12 . Piedro Rosello. /Jasa/to. Lo11dres ,
guarda
en c l Musco Brit anico
M11s N 1 IJritri11ico.
t. M
tit I.ond res , con iienc una 111M'IIpr 11 111 11iIingLie en escri tura jeroglffi ca, en dcm<)
11ra yen ca rac~eres gri cgo~, res ult antlo referirse el texto griego a un dccrelo
...1c~ rdota l. e cn to en h~nor de un rey a traves de cuyo estudio Jean Franc,:o is
< li;u11poll t6n pudo desctfrar y reconstruir el alfabeto egipcio en el afio 1822 d .C.
I '> IC trasc.en~eotal descubrimiento permiti6 leer los antiguos textos e inscrip' 1 onc~ eg1pc1as y aclarar Ia cronologia de las di stintas dinastfas, acercanclo asf
1ll<.:ctdente de forma cientffica esta ancestral cultura.
~ .3.
Tanto en las c ult~ras Badar i~nse, Amratiense y Gerzeense del Alto Egipto
omo en las de Menmda, Oman y Maacli del Bajo Egipto se alcanza un alto
1'1 ado de complej idad y hab ilidad en el desarrollo de las artes menores, sobre
lodo en la fabricac i6n de vasijas de piedra y de ceramica , objetos que se
1 ncuen~ran presentes en muchos de sus cementerios formando parte del ajuar
11111Crano.
1
De entre todas estas culturas destaca Ia conocida con el nombre de Amralll'nse.' o Nagada, que surge a partir del 4000 a.C. y dura hasta el 3200 a.C.
.lproxtmadamente en el Alto Egipto, Ia cual se halIa dividida en tres fases, pre,l ntando caracteres m~ty definidos gestaclos, algunos de ellos, durante Ia pre~ l'dcnte cultura Badanense. Durante la fase Nagada 1 las ofrendas funerarias
dl pos it~d.as en sus tum?as junto a los difuntos, compuestas por sus objetos de
11-o c?t1d1ano como pemes, paletas para cosmeticos y nu merosas ceramicas,
l onst1tuyen un claro testimonio tanto de las complejas creencias religiosas en
1 I Mas Alia, presentes ya en la primitiva socieclad amratiense , como del :di ll
n1vcl al ~anzado p~r ~u s artesanos. Son caracterfsticas sus vasijas dccor;1d;1 o.,
1 on mot1vos geometr1
cos de co lor crema sobre fondo rojo, que recucr(b ll ;1 Ia"
l.1hores de cesteria, los vas?s de paredes de color rojo oscuro y borde lll'f lll y
los ornamentados con motlvos yuxtapuestos de plantas, animales y IH>IIillli'"
L~t etapa del Periodo Predinastico que transcurre aprox imadamcnli.' t' llln
anos 3500 y el 3 100 a.C . se corresponde con el desarrollo dc h1 cul1111':1
< ;l'rl'.eense? Nagad~ rr ~ repres.enta un momento en el que se atisba ya, a fin:1
Its de Ia mtsma, el mmmente micio del Egipto hi st6rico, siendo sus cntcrra
11 1ic n~os de mayor tamafio y albergandose en ellos un ajuar funerario 11t<is
u11pl1o que en Ia fase Nagada r. Esta cultura se extiende basta el norte dt: 1~ I
I ayum, llegando <.t encontrarse algunos restos materi ales en Ia regi 6n dciDi.'l t; l
donde contempon za con Ia cultura Maadi.
lu~
. I .OS ar.t ~s a.nos gerzee nses rabricaron nu merosas ceramicas de gr<lll un ifol
llll<..lad esliii SIIC;t, tales como cuencos de color negro dccorados co11 111ol ivos
llll" ISOS rcii\:110S con pasl<l h l an ~.:;1 ;1p licada lras l<1 cocc i6n y vasos <.k forllla uvoi
11 ~ 1 \
~ t}
h11 l' l ca!->o del t.:111pleo de Ia madera es lc material s~ 1111i1; n ll l'l'llt: lll cmcnll' \'111110 soporlc de Ia escultura exenta y de algunos rel ieve:-. , c111pld ndosc
1111tlosa!-> madt.:ras aut6ctonas, como Ia acacia y el sicomoro, para Ia rcalizaci6n
til' lrabajos scnc iIlos. Ademas se utili zaron finos arboles i!J1portados, como las
l'llllll l'I':IS proccdentes del Lfbano y el ebano trafdo del Africa tropical, para
l'll'a r delicados encargos de ebanisterfa. Todas estas obras se trabajaron con
llt'l ramicntas tales como Ia sierra y el hacha, empleadas para desbastar el tronl'll i11i cial , y Ia azuela y el escoplo , utilizadas posteriormente para dar Ia forma
dvl inili va a las imagenes. La superfic ie de las piezas efectuadas con tablas
l111:ts no se rccubrfa con ningun otro tipo de material, sa lvo en algunas oca\ loncs con pan de oro, suavizandose esta mediante el empleo de l raspador. Sin
l' lllh<~rgo, al igual que sucede excepcionalmente con algun as obras fabricadas
1'l!ll piedras cluras, tanto las imagenes reali zadas con maderas fibrosas como las
l' ll'<ldas con piedras blandas se cubrfan por lo general con una fina capa de
V\' :-.o que, tras alisarla, permitfa ser pintada con convenciona les tonalidades.
Olro de los materiales empleados clesde muy temprano en Ia estatuaria es el
obrt.:. cx istiendo alusiones desde Ia 11 dinastfa acerca de Ia realizaci6n de imal'l'llt:s mediante el metodo de martillar este metal sobre un nucleo de madera asf
lllli iiOa Ia creaci6n de toscas estatuillas macizas a lo largo del Imperio Antiguo.
I~I hronce se utiliz6 desde el Imperio Medio para el vaciado de csculturas median~ t l mctodo de Ia cera perdida , fabricandose piezas macizas con este material ,
al igual que con oro y con plata.
A partir de l Imperio Nuevo se
vaciaron imagenes en bronce
de mayor taman o, las cuales
mantenfan en su interior un
nucleo de arc ilia que se adherfa
a la representaci6n mediante
finos soportes de cobre.
Oitwst(o.
11 ~ 1 \
~7
l.as piedras bland:ts sv lt :tl utj:ll nl t l'llll b ~ llli slllas hcrramicntas que cmpk:1
11' los c..:arpi nteros, tall:~ cot 11o l'~L o pl os, t:dadros, sierras y az.uelas (Fig.
MEOITERAANEO
....
0
l.a increfble precision con que los operarios trabajaron estos duros materiaIt no impidi6 que, en algunas ocasiones, tanto los grandes bloques destinaclos
11 t. tl lar los relieves con que se decoraban las eonstrucciones como las imagenes
' l'llt as de piedra sutiieran
.tl~>u n tipo de fractura antes
1h Ia fina1izaci6n del pro' 1so cscult6rico. En este
1 .t'> o dichas roturas se repa' .than habilmente mediante
I I metodo de ajustar Ia
/I lil a fragmentada con gra1' "' de madera o de metal,
n bien ensamblando a la
t111agcn otra parte totallltl'll tc nueva por media de
1~t c tipo de Janas .
DESIERTO LIBIO
0
0
Tebuoca6tntaf
Etn11
Klfi\K
,.,..
o ROCAS DURAS
A PIEORA.ARENISCA
PIEDRA CALIZA
Kom-Oml>o
50
100
ISO
200
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r=====t'=~=""P"==""9
50
100
MIUAS
150
Sl
<)) .
lllll' lllra s que las piedras duras reque rfan de metodos lll<lS compl ejos. sohrl'
~<ulo para Ia extracci6n de los grandes bloques que los canteros aprendicron :1
1 111 lar dcsde las primeras epocas. Estos bloqucs , una vez arrancados de Ia can
1o ' ' sc lrabajaban con rnazos de pedern al y con guijarros muy duros , usando1" ' u modo de martillo , si bien en epocas ya tardfas parece que se emplearon
tllti<I S de hieiTo para efectuar detalles muy precisos . Tras alisar su superfic ic
1 'II raederas de piedra o de bronce se procedfa al pulido fin al de Ia obra
IIH diante Ia utilizaci6n de fuertes estregaderas de cuarcita , asf como con fina
"' "a de cuarzo ernpleada a modo de raspador.
IllS I ()I( II\ I )II i\1<11 /\NT I( ill() I'.N F( ill 1 1() \ I'll! l \ 1 ~ 1< I()!( II N I I
11 ~ 1\
/ll l i\ 1/'I H',\ 1'1\ I IliN \\ iil \\ IU'.t N II ' /I l~ /l/1 \ 1\ /1 1\1{\()Nil 'l l
~S
batt d otras s;das con runc i6 n de almaccn, para albcrgar ohJvlu:-. lltl' tH I:-. v;tli osos. lk nt ro de l muro que protegfa e l recinto sagrado de Ia ma)..tab<t :-.c: cxcavaro n unas tum bas concebidas como mastabas mas pequenas de paredes lisas para
Lts mu jc res y esclavos del difunto , sacrificados co n Ia intenci6n de q ue continu a ra t~ s irviendo a su senor en Ia otra vida. En la Tumba de Udimu en Abydos
han aparec ido mas de ciento tre inta enterramientos de sirvie ntes, situados en
la rgas hileras entorno ala mastaba real (Fig . 6). Parece que esta costumbre de
rodearse e l fara6n de
Ia denominada por
Don adon i "l1gubre
corte de ultratumba"
desapareci6 con Ia 1
Dinastfa. E n algunos
casas se han encontrado tambie n, en cllado
norte de algunas mastabas, resguardadas
dentro de construcciones de adobe , barcas
so lares de madera para
que e l fan:16 n pudiera
rea lizar su travesfa al
Mas Alia en compaiifa
Figura 6. Tumba de Vdimu en Ahydos. 1 Dinastfa.
de los dioses .
Con el paso del tiempo Ia tipologfa de Ia mastaba se fue enriquec iendo
med iante el aumento de salas y decorac i6n , con ejemplos tan notorios como Ia
s upuesta tumba del
fara6n Uadyi e n Saqqara. A lgunas de las
d m aras mas lujosas
de l Cemente/io de
Abydos (Fig . 7) estan
revestidas con piedra
caliza, incluso granito , o techadas con vigas de cedro libanes .
La de Jasejemuy, ultim o fara6n de Ia n Di nastia , e s la primera
construida enteramente en piedra (caliza y
gran ito rosa). Existen
variantes e n cuanto a l
l;igura 7. Vista del Cem('llt f'rin rlt i\11\tln.,
la llt a no Y prof und i-
.S2
1'1 I
l ~ lt l ! l l ' ll N i l
dad de Ia. d mara Sl' IHtl l tnl, Lt. lt .tllll nc totH.:s s ubsid iarias y su dccorac io n. <1St
~.o mo Ia com pl ej ilbd dl :-.11:-. rn k t ta:-. c 11 l'u nc ion del rango soc ial de l di f'un to y
Ia ub icaci6n de Ia tutn b<t. 1\ mcdida que sc hac fan mas frecuentes los saqucos
de ajuares, se mejoraron los sistemas de seguridad con la colocac i6n J c csca
!eras de acceso a las camaras sepulcrales , cada vez mas profundas, e imp la n
la ndo el sistema de cierre con rastri!los, e normes losas de p iedr a que se des Ii
; aban sellando la e ntrada .
11 1\1,\
Ill I \ 11'0( \ l'l( l 'lliN,\ 'i l ll i\ \1 0'\ INH II l._, l ll l \ 1\11 1 \1{\()NI( '()
.S.\
l'OII cllic mpo los alios l'uncionarios de Ia corte, son cl n1cjor L'X i HHi v nll.; de Ia
n1qui1cclura ol'i cial de las primeras dinastfas frente a los cscasos cjcmpl os de
otr;1 s lipo logfas publ icas. La mastaba mas antigua del cementerio de Abydos
l'S Ia del mftico rey Narmer y Ia primera erigida en Ja necropolis de Saqqara
l'!ll responde a Aha, segundo fara6n de la 1 Dinastia , concebidas ambas ya como
' ll morada eterna , reproduciendo simb6licamente el palacio real. Las mastabas
!'- 11poncn igualmente un paso fundamental en el progresivo avance hacia Ia
lllonumentalidad , la complejidad de las estructuras subtern1neas y el uso paubt ino de Ia piedra como material constructive , que culminara en las grandes
piramides del Imperio Antiguo .
Las tumbas mas primitivas del Periodo Arcaico eran modestas fosas, ovak s en un principia y rectangulares mas adelante , excavadas a pocos me tros
llajo tierra y divididas en varias salas mediante muros de adobe. La habitaci6n
l't' lllral era la camara funeraria , rodeada de otras salas donde se depos itaban el
a jua r y los vfveres, cubriendose los espacios con vigas de madera y tablas y
IL' Iienando el volumen sobrante basta la superficie con grava y guijo (Fig. 3) .
( 'olocado el sarc6fago se cegaba el acceso de los pozos verticales con escombros para protegerlo de saqueadores.
Sobre esta infraestructura compartimentada se levantaba en superfic ie Ia
mastaba en adobe , a
~ imitaci6n de Ia casa
o palacio del d ifunto , cuya entrada se
orientaba al es te o
sol naciente y se
marcaba mediante
K
la colocaci6n d e dos
estelas. Las paredes
de las fachadas de
las tumbas de SaqFigura 3 . A/zado y corte de una mastaba .
qara, denom inadas
I '
Fachadas pa l acia-
lts. l'o rmaban rftm icamente resaltes con nichos y estaban ricamente decorad<~s y policromadas con fuertes colores (Fig. 4). Las mas monumentales y com-
plcjas ll egaron a superar los siete metros de altura. Por el contrario, las
i'<~ c h adas de las mastabas de Abydos, casi en su totalidad perdidas y por lo
I;IJ IIO mal conocidas sus superestructuras, eran lisas y de menor tamafio . Parer~: s~: r que tanto las fachadas de las tumbas de Saqqara y Abydos como las
mural las que bordeaban ambos complejos funerarios, reproducfan respectivallll' lll c hi primili va murall a de Menfi s y los muros del palacio real f'o rtif icado
l:i()
1 '1{( 1 \I ~ III.II PI I
Nil
1111.1 pos1ble mfluencia de los modeI n~ importados de Mesopotamia, cul 11 11 .1 por entonces mucho mas avan.idii en Ia construcci6n a escala
lllnn umental y decoraci6n en adobe.
'u 1.111 las lisas fachadas de las mas11has de Abydos las que triu nfaran
1 11 It~ progresiva codificaci6n de Jas
lu1 11ras piramides geometricas.
I \n el interior de Ia mastaba se
11 ~ 1 1\
\ 1\ I I I~
I ll 'II ()IWI I ll I \ I< II AN II( il l() I'N I'( i l l'('() Y I'R<'l XIMO OI~ II ~NTi i
q! ipc ia no dc ntos lro es pec ial interes porIa planif'i cac i6 n urba nfst ica de los
l'l:nlros. que ha bitaba en csta vida. Los arrabales fueron creciendo anarquicalllcntc Iuera de las mural las, con un trazado de calles estrechas y casas de adobe
:11non ~onadas. ~os ~royectos urbanfsticos de los egipcios se conce ntraron desde
las prr meras dmastJas e n la creaci6n y mejora de las ciudades de sus muertos.
Durante e l Periodo Arcaico se as imil ara n los estilos arquitect6nicos del
n~) rte y del su: de l pafs, unificandose y dotc::'i ndose de un c laro mensaje ideol6g rco: La arqurtectura se someteni a un proceso de codificaci6n de sus fo rmas,
de~trnadas a. proyectar Ia ill!agen del pode r divino y terre nal de los faraones .
0-sr, .Ia arqUJtectura funerana oste ntan:l , desde Ia primera dinas tfa, un a doble
Iunc16n de propagan?a y morada ~el rey en e l Mas A lt a, don de continuara ejer~ lendo su poder. Ex1s~e una dualrdad en los ente rra mie ntos erig idos por los
laraones de las dos pnmeras d inastfas. De toclos e llos (salvo Narmer, e l fundador, enterrado en A bydos y c l septim o fara6n) sc han hallado dos tumbas
que se ~r:ee fu eron erigidas con Ia intenc i6n de gobe rnar a su mue rte am bas tie~
rras ~nrfrc~das. U na prime ra tumba sim b6lica e n e l cementerio real de Abydos,
Ia I~Jan a c r~rdacl_ del A lto Egipto de an tig uo c ui to a Os iris de Ia que era o ri ginana Ia I Drnas tJa, se levant6 como ceno tafi o (monume nto fun era rio ho no rffico e n e l que nose depos ita e l c uer-po), aunque conserva e l no mbre del rey en
una es t~ l a. El segundo enterramie nto , en e l que se coloc6 el c uerpo del fara6n ,
s~ ub rco e n Saqqara , necropolis de Ia capital Menfi s, llamacl a por Manet6n "Ia
ctudad de Ia blanca ~1ural/a " . Esta teorfa de Ia do ble sepultura de los primeros r:ara~ nes es rebatrda por una corriente de egipt6 1ogos, que han buscado
explrcacwnes a lte rn ativas a este fe n6 meno.
. La tipologfa a rquitec~6nica fune rari a mas utili zada por los faraones y altos
d1gnatanos clesde e l Pe n odo Arcaico es Ia mastaba ("banco", e n a rabe). Se
trata de una edificac i6 n
co n fo rma tro ncopiramidal con paredes e n ta lud y
base rectangula r, o rientacia en to rno a un eje nortesur. Las mastabas han sido
defin idas como p iramides
truncadas levantaclas en Ia
zona desertica occidental
del N ilo, aq ue lla por la
q ue se ponfa el sol, Iugar
si mb6lico do nde el clifunLo in ic iaba su viaj e hacia
Ia eternidad, d isponiendose a una distancia prudencia! de las crecidas del rfo
(Fig. 2). Estas rumbas reaFig ura 2. Reconstrucci6n del a/:;ado y corte
les , a las que accede ra n
transversal de una mastaba.
'll :i'd i\
Ill ( I.A I:'I'( J( 'A I'I{ I'I>I N;\S'J'I ( ',\A I OS INIC'IOS llFI i\ 1<'1'11/\ llAc'>NI('()
49
th l l i ~ rac<l m poli s, c uyo mo narca Mencs agrup6 bajo su lll<tlldatu :tttthos rc i11\)s. O tros egi ptologos asimi lan a estc monarca con Narmcr, cl pri 111c r l'arao n del
q11L hay w nslanc ia , quie n re in6 sobre todo Egipto, quedando su victoria inmorta l i~ada en Ia famosa pale ta que !leva s u nombre y conmemora la union.
Segun Manet6n , Ia capital del Imperio durante e l Periodo Arcaico, inicio
<fl Ia historia dim1stica del A ntiguo Egipto, fue Tin is, po r lo que se denomina
t:unhicn a este periodo Epoca Tinita , con espo nd iendose co n las dos primeras
di naslfas (3000-2780 a.C). N o obstante, ya durante Ia 1 D inastfa Mcnes decidi6 e l lras lado de Ia capital a Me nfis, e lig iendo el cercano emplaza micnto de
Saqqara como necropolis real. E l segundo farao n conocido , A ha, Jidero exped ic io ncs a Nubia, y su sucesor, D yer, llego hasta e l mar Rojo. Durante estas pr illll'l"as dinastfas los mo narcas promovie ron o bras de cana lizacio n para el r iego
dv los campos, transformandose con e l tie mpo los fu nc io na rios e ncargados
<H ig inalmente de su construccion en gobe rnadores, o nomarcas, de las d istint:ls prov incias, o nomos.
S in embargo, pese a Ia estabilid ad po lftica re inante, ex iste constanc ia de
n: helio nes de caracter re lig ioso, liderando e l Bajo Egipto scd ic io nes contra e l
central ismo ejercido por el Alto Egipto . En contraposic ion , e l Estado ll evo a
cabo una polftica cultural de asimi lac io n de las tradic io nes re ligiosas de ambas
t.onas, que contribuyo en gran mcdida a Ia un ificac ion del pais.
1. La Arquitectura
1. 1. La arquitectura domestica y la codificaci6n de las tipologias
arquitect6nicas predinasticas
En el Alto Egi pto, las po blaciones nomadas de l Neo lftico pleno, como Ia
'f;tsiense, levantaro n sus viviendas con estructu ras e nde bles, de maderas ligel':ts y to ldos, para facilitar su mov il id ad . Esto explica Ia ausenc ia de una arquit<'l'lll ra monumental y Ia ubicacio n de los enterramientos en mo ntfculos a lej adn' de Ia casas, tu mbas que en las culturas surenas intcgraban un primitivo
.tiua r. /\ 1 norte del pais, en la zona de l Delta , po blada por comunidade ded icadas a Ja agricultura, se han haUado unas estructuras de v ivienda m as firlites, cabanas hechas con ram ajes y encafi ados recubiertos de adobe, que evolucionanin hacia u na ed ifieae ion completa de bano con muros reforzados po r
l' ll t rantcs y salientes . El asentami ento de estas culturas permitfa Ia practica de
ritos rune rarios y la incorporaci6 n de los sepulcros a l interior de las viviendas. Como rccoge B Ianco Fre ijeiro, de esta convivene ia entre vivos y muertos
pudo naccr c l concepto de tumba-casa, caracteristica de Ia arquitectura fu ner:tri:t egipcia , que sc combinanl desde Ia EpocaArcaica con las tumbas en mon11\.:ulos propi as de las c ulturas nomadas.
H,
L;ts <.: aS<Is eran sc nc illas consttun 10 111 "1 nlllfl:tL'Ia s de planla rcclangu l<tr y
( ~:t redcs <.: urv~ts, con an~has pucrtas y pcqlll' ll: ls vc ntanas. La abs tracci<ln de su
lonna pasara con e l t1e m po a conl'onna r ~ I s ig no j eroCTiffieo
t(U C s ig ni l'ica
0
casa . e han encontrado bloqucs de adobe de formas rectangulares y rcstos
de IX~ I~edes hechas de ramas de tamari seo recubiertas de barro , intu ycndosc
tamb1c n el uso de cafias en las construcciones . Por las maq uetas que sc con\e r~a n de casas de barro se deduce que, at menos desde Ja 1 Dinastfa, cstaban
cub 1ertas con tcchum bres p la nas, inco rpo rando e n ocasiones primitivas bovcdas de canon rebajadas (Fig . I).
..
, s
11 ~1\
Ill
I \loi'O( 'i\ I 'I{ I I~I NI\S II( 't\ i\IOS I N I( ' I()'i l ) l l t\l~ ll l i\ 1~/\()N I( '()
47
pulll;tdon.:s egipcios comen;.aron a cstab lecer los mode los ~'"''.~ llll 1:- q111' il:tl lllall
dr sn vi r de base para el posterior desarrollo de las artes egtpctas a lo lar~.o de s_u
dtl:tl:tda hisloria , tanto en el campo de Ia arquitectura como de las artes !tguratJv: t:- y decorativas, estableciendo asf a u.aves de este largo periodo las ~ase~ de Ia
fi J.! uraci6n del futuro arte fara6nico que se inician1 a finales del cumto mtlemo a.C.
1~n cste contexto hist6rico se aborda el primitive acercamie nto de los pueblos
pn:hisl6ricos a las futuras tipologfas arquitect6nicas, desarroll adas desde las primcras dinastfas: vivienda, tumba, palacio y templo. Nos centraremos en las dos
pri tncras para entender Ia fundamental relaci6n existente entre Ia arquitectura
domcstica y los entenamientos, en funci6n de Ia conclici6n n6mada o seclente de
las direrentes culturas neolfticas. Se enuncian1n igualmente los tres matenales
predominantes en Ia arquitectura egipcia descle los primeros tie1~pos, su tecni.ca
y :tplicaciones. Por ultimo, an~l izaremos I a~ pri~~ras constr~ICC~ones funeram~s
realcs, las mastabas. El estud to de su codtftcacton resulta tnd tspensable pat a
l'lllcnder Ia ap1icaci6n de las creencias en e.l M as Alia de las primiti vas cul tu ras
y ... u posterior perfecc ionamiento en las pin1mides.
El estudio de los contenidos relatives a las artes fi gurativas parte del conoci111icnto general de los principales mate riales con que contaron los artifices para
elaborar los diferentes modelos de representaci6n a lo largo de las di versas etapas de Ia historia egipcia, en las cuales juega L~n sin ~ular ~apel .la escri tL~t~a como
sciia de identidad no solo en las obras de caracter ft gurattvo smo tamb1cn en el
rcsto de las creaciones. Posteriormente , tras partir del analisis de los materiales y
de Ia necesaria considerac i6n del contexto escrito dentro del proceso creati ve de
las artes phisticas, se anal izan en el algunas de. las principa:lcs ma~ i fes_taci o nes
f'iourativas vi nculadas al mundo de las mas anttguas creenctas del amb1t0 funen~io egipcio, como es Ia aparici6n del relieve de canlcter votivo o ceremonial. De
csta forma. a traves del recorrido por los diferentes epfgrafes de este tema se
ohlcndnin los elementos esenciales para el conocimiento, comprensi6n y valeracion de Ia producci6n fi gurativa egipcia en el entorno previa al inicio de su entrada en la Historia.
11
Ill \ I 0 1<lll
1 ~1 I' ' I iodo l'n.:di n:b lico con:o.liltl ) ,. 111 1.1 l.it )'.l \ lOIIIpiL'j: t c1:1p:1 prl'l'lii'\OI:J
de Ia Gpoca d in::isti ca , e n Ia que tie nl' 111)' .1 1 l' l Olt).!.VII tk los linajes l':tra6 n ico~ .
En 61se consta t.a I <~ existe nc ia de c ullur:~ ~ c l:ll':ll lll: nlc d il'e re nc iadas , ag ru p<1d:1s
e n di versos nucleos habitacio n<Jies s ituados e n c l Alto yen e l Bajo Egipto , que
se fu sio nan\ n a f inales de este pe ri odo. 8stas c ulturas to man su nombre de los
yacimie ntos donde f ueron descub ierto s sus restos m ateriales , estando re pre
sentadas las mas antig uas porI a c ultura seminomacla de Fayum A (5000 a.C.),
Ia Tasiense (4500 a.C.) y la cultura de Merinde-Benisalame (4000 a.C .). Hacia
cl ano 3800 a.C. surgieron e n Ia region del A lto Egipto las c ulturas Baderiense, Amratiense (o Nagada f) y Gerzeense , en paralelo a las c ulturas de Merimda, Om.ari y Maadi, que se desarrollruo n en e l Bajo Egipto.
II Mi\
I ll I i\ I i'()( 'i\ 1'1<1\I) INAS'I'I('i\i\ UlS INIC'IOS 1)1\l , i\R'I'I :. It\ Ri\ON I('()
45
Tema2
DE LA EPOCA PREDINASTICA
"
~~.
ESQUEMA DE CONTENIDOS
:~'
INI'RODUCCT6N HIST6RICA
La Arquitectura.
I .I. La arquitectura domestica y Ia codificaci6n de las tipologfas arqui tect6nicas predimisticas .
I .2. Materiales y tecnicas de construcci6n.
1.3. Las primeras moradas de los muertos: las mastabas de Abydos y
Saqqara.
) Las artes figurativas.
2 .1. Los materiales y tecnicas .
2 .2. La importancia de Ia escritura en el arte egipcio .
2.3 . Los ajuares funerarios de los primeros enterramientos prehist6ri cos: Los inicios de l arte pict6rico.
2.4. Mazas, cuchillos y paletas: La plastica egipcia a finales del Prcdinastico .
2.5. Las paletas y las estelas conmemorativas de la J Dinastfa.
2.6. Las primeras imagenes del fara6n: la u Dinastfa.
'111\li\ ~. llF 1./\ 11'0< '/\ l 'l<l l li N \ \ lit \ \ lll'i INI( 'IOS l l FI i\ RII . Ii\1</\0NI('()
4J
<kc lina poco a poco Ia autoridad rea l, cuyo podcr p:1 ~ :1 a 111:1110.., de las
11ohlezas provinciales, con Ia consiguicnte desintcgraci6n th.:l cstado y
Ia paralizaci6n de las artes.
) . I IIJJ)(' rio M edio, que
(J.
que abarca desde Ia XIV a la XVIII Dinastlas , aproximadamente entre los afios 1720 y 1550 a.C. En este momento rctorna de nuevo Ia inestabilidad polftica al pafs debido al debilitamiento del poder absoluto de los faraones y a Ia in vasion de pueblos
asiaticos, conocidos con el nombre de hicsos, quienes funclan clos dinast las independientes de la monarqula tebana , Ia xv y Ia XVI, gobernaclo
en cl pais durante decenios.
quistas asi;lticas y 110 l'llilo., t)' IH 11ill' lt' lltl .I i i ~ ~ ll l:c~i v ;~s .in vasiones d~.: pu,c
bios cxtranjcros, cOIIIl> l o~ pl'l o.,; 1.., , l'lHl Vlltl l.:lldosc Eg1pto ~n su satrapt a.
Tras su expub i6n del pa 1 ~ por parte de las t.ropas .de ~lcJ~nclro Ma~no
en el afio 333 a.C. Egipto sc incorpora a su 1mpeno , f111 a1J zan~o as1 las
clinastias fara6nicas y perdiendo Egipto definitivamente su mclepcndencia polftica al pasar a formar parte del mundo helenfstico.
10 . Epoca Ptolemaica, tambien denominada griega. En el afio 317 a.C.
Ptolomeo, se:1trapa de Alejand ro, gobierna en Egipto tras su muerte ,
dan do origen all inaje de los Ptolomeos, quienes reinaro.n h~sta el afio
30 a.C., fecha en Ia que Egipto se convierte en una provmcm romat~ a .
A nivel attfstico se desarrolla un nuevo estilo, denominado greco-egtpcio , cuyo espfritu participa de Ia traclici6n de.ambos pueblo~, perdiendose defin itivamente a fines del mismo el ant1guo Ia Icleologta que sustentaba el esplendor caracterfstico cle las grancles obras fara6nicas del
pafs del Nilo.
Tanita a Ia xxv Dinastfa Kushita de los reyes de Sudan. El decli ve politico del reino vuelve a dividir al pafs en dos partes , percliendose parte
de las conquistas exteriores y afectando a las artes. Surgen ahara una
o.,crie de dinastfas de origen libio y nubio hasta que los asirios conquista n M~nfis, convirtiendo a Egipto en su protectoraclo. Tras su ex pul~ i<) n , Ia XXVI Dinastfa Safta, que reina entre los afios 664 y 525 a.C .,
supone un momento de renovacion polftica, econ6mica y cu ltural en el
que e l arte retorna con gran maestrfa a los modelos del pasaclo.
!\ este periodo hist6rico y al siguiente se le conoce tambien con el nom-
hre de Baja Epoca , denominaci6n aplicada por parte de alguno egipt61ogos a una etapa de lim ites cronologico variables.
<) .
111 \ l <l l{ l\l l ll \l{ rl ' \N IIC:I I() I NJIC: IJ' IO) 1 '1{()\ I ~ IOClRIPN II '
41
va liosas muestras cuya principa l fina lidad rue Ia utilul :td y 1:1dur;tbiltd :ul. l ~n e lias, co mo ya se ha seiialado, el artesano no pretcndio n.: l'lcjar Ia
v1s ion in:nediata e ind ividual de Ia realidad circundante sino el inmutable arden
r sl:thk:c ido de las cosas, es decir, lo que e l egipcio considero siempre como
vvrd:tdcs ctcrnas. Esto propicio y perpetu6 e l conservaduri smo de los modeIus en los d istintos generos artfsticos a traves de formulas heredadas de padres
" llijos. !\. csta realidad debe sumarse la extrema especiali zac i6 n y jerarquizar iun Iaboral de los operarios egipcios, que hizo que cada obrero se formara en
till e<tm po artfstico lirrtitado, hecho que , sumado a lo anteriormente ex puesto,
l' Vito bruscos cambios estilfsticos .
Pcsc a Ia permanencia de formulas ancestrale s, que nose vieron afectadas
su escncia por Ia introducc i6n de nuevas herram ientas de me tal en deterll li ll<HJas etapas, en algunas obras, en cuya cjecuc i6n partic ipaban varios esper :: tl istas, es posible detectar pequefios cambios iconograficos atribui bles, muy
ptohab lemente, al maestro artesano , quien diseiiaba, s upervisaba y controlaba
todo d proceso de ejecuc io n de los dis tintos oficios que conflufan en e li as.
I ~si c hecho posibilit6 Ia aparicion de ejemplares con un toque de o riginalidad
:111ad ido al estilo clistinti vo de s u etapa.
l' ll
minados tcm plos, t'OJ IHI11l 1l d1 I "' '' '" qur dejan Ia cucsti0 11 crono log ica
abierta e n a lg unas L'lllp:t s. I ,:1... III Vl"oll )':ll'iOIICS de los egipto logos, rundalllCil
taclas en el am11 is is de dicl~<t s ruc 11lcs ye n las cxcavacione~ arqueo logicas lie
vadas a cabo en dislintos puntas del pafs en los ultimos tiempos, han posibili
tado perfilar una cronologfa mas precisa de su historia.
Con objeto de facilitar e l estudio de las manifestaciones artfsticas de esla
singular cultura, y sin olvidar e l hecho de que raramente los diferentes estudiosos coinc iden e n Ia aplicacion de los margenes de dataci6n cu ltural derivados del manejo de los datos hi storicos y arqueologicos, se ha optado en estc
texto por aportar Ia siguie nte clasificaci6n cronol6gica basada en el estab lcc im iento de grandes peri odos donde s e agru pan los faraones de las di stinta s
dinastfas, desde Ia I a Ia XXX I, surgidas con anterioridad a la conquista del pafs
por parte de las tropas griegas de Alejand ro Mag no.
No o bstante, es preciso te ne r en cuenta que e l primero de d ichos periodos
se corresponde con Ia fase de l inieio cultural del pafs , previa a Ia unificac i6n
del A lto y del Bajo Egipto bajo e l mandata de un un ico fara6n, y que el ultimo coincide con Ia etapa g riega, cuando las fo rmas seculares egipcias se mezclan con e l ideal helcnico y pierden s u fund amento ideol6gico .
Atendiendo a las mencionadas consideraciones se ha divid ido la historia de
este pafs e n los sigu ientes periodos:
~X
lll 'olllll l \ 1111 \lUI \N IH IIJil i N IIIII' III' I'IH I\111-Hli ltW N II
I . Periodo Preh istr5rico, conocido tambien con los no mbres de Predinastico y de Formativo. Esta d ilatada etapa, que pucde fecharse aprox imadamentc e nt re e l 7000 y e l 3000 a.C. , es cons iderada como Ia fase prcparatoria que condujo a t inicio de Ia hi storia de Egi pto.
111ilk'111a li c o~
I~sla regul arizaci6n de las formas es la responsable de que toclo el arte egipr io mucstrc una gran cohesion y continuidad estilfstica a traves del tiempo,
dando con frecuencia Ia impresi6n, al observar obras de diferentes periodos, de
a ~ i slir a una repetici6n interminable de las mismas. Sin embargo, dicha cohesi<'\ n no supuso en absoluto un estancam iento formal ya que es posible observctr. en algunas etapas de la historia egipcia , una evoluci6n dentro de los di s' intos generos artfsticos . Este hecho puede constatarse, por ejemp lo, en Ia
v-.cull ura real de la XII Dinastfa del Imperio Media, donde surge por primera
Vl'l. un intento de retratar el sen timiento internode los personajes representado~. o en Ia novedosa iconograffa de las imagenes de l peri odo de Amarna,
dtlr;tllte el Impelio Nuevo, etapas ambas en las que se individuali za claramente
:1 los personajes representados.
J(,
IIIS'I'I ll{ li\ l l l l AIU I \ N II!:I IIl i N I'<:II' II J' 1'1{()\I MOOIW. NTII
Otro de los conceptos que tambi en permanece ausente en Ia cultu ra egip' 1:1es Ia noc i6n de belleza en sf misma , debiendo valorarse mas que Ia c.:rcati \' ld; ld c indi vidua li dad de qu ienes concibieron las distintas obras Ia pericia c11
.11l.!jcc.: uc.: i6n. No obstante , Ia destreza y Ia claridad formal con que los dislin
''" inlclcc.:tuales y arlffices plasmaron los esmerados detalles de sus grandcs y
pvquc na s c.: reac.:ioncs, que so n un claro rcfl ejo de Ia avan1.acla y so l"i s 1i ce~d: 1
,nc icd;td en que vivicron, condujeron :t :tprec.: i<tr socialmente su 1n1hajo. f'ahri-
J7
Pcsc a que Ia arquitectura, Ia escultura y Ia pintnra surg ieron para posibilit:lr c l culto a los dio ses y para ensalzar e l pocler de Ia instituci6n reg ia, una
!'l':t ll parte del arte egipcio esta tambien motivado por la crcenc ia en Ia ex isll' IH:ia ete rna del ho mbre y de todos los demas seres, lo que o rigin6 Ia creaci6 n
d1 ohras destinadas a perdurar tras Ia mue rte de sus promotorcs y en las que
"l' vv idenc ia una absoluta serenidad ante una futura vida fe li z en c l Mas A lia.
/\-. 1 pucs, con el f in de lograr Ia perd urabi lidacl de los difuntos, espec ial me nte
dvl l'ara6n , de Ia nobleza y de los personajes pertenec ientes a Ia clase dom ill:tlll e, los a1tffices egipcios se esforzaron en proporc io narlcs una morada d uradna construyendo tumbas e n piedra, en cuyo interio r se les e nte rraba dentro
de he ll os sarc6fagos rodeados de un rico ajuar fun erario que ev idenciaba e l
poder alcanzado por e llos en vida (Fig . 7).
.\.J
l .s ll' :dan por n.: produc ir e n lo:-l' ll ll'JI:Itllll 'lllo..,csl'l..'ll:l:- til' Ia vitb co lidi:t
I' ll las que partic ipa c l d il'unto rotll.':tdll dt l:i s Jllll lH.:rosas i.ll:ti vidadl:S de s u
, 111nno vital end valle de l Nilo, cs c l princ ip;il rcsponsablc tanto de l intc rcs
q111 ' t11 vic ron los pintorcs como los cscultores e n rccrcar c terna y mag icame n" ,,. ve ntu rosa vida terrenal a traves de arm6n icas, equilibradas y apac ibks
, ' "" Jlosic iones des tinadas a servirle en el Mas A lla. Con identico afan los
.1 11ltores cjecutaron tambien retratos de factura reaJista q ue eran un sustitu'' ' 1'1l piedra para su cuerpo mortal en los que se depositaba el Ka, o fuerza
'11.11 que lc acompanaba a Ia vida eterna. En todas estas imagenes e l artesano
l " 'lll' io plasma e le mentos naturalistas q ue resultan mucho mas fami liares para
IIIH '"tra cstetica y mentalidad occidental que algunos de los estilizados y geollll tJicos modelos mesopotamicos , o que las abstractas imagenes creadas por
''' '" " antig uas c ulturas del planeta, constituyendo Ja concepc ion anat6m ica
1 'l pc ia del c uerpo humano un claro precedente de los caracteres fundamental que cletermi naran los inicios de Ia estatuaria griega .
11
JS
estos permanecio con frecuencia superpuesta al cuerpo humano a traves de los siglos cre<indose asi imagenes mixtas. Tal
e s e l ca so d e Sekhme t , diosa
gumdiana y castigadora que
posefa cuerpo de mujer y cabeza de leon , de Ia diosa madre
H ato r, que portaba sobre su
femenina cabeza c uernos de
vaca, de l dios de los muertos
Anub is, que te nfa cabeza de
chacal, o de l dios de Ia sabidurfa Th oth , con cabeza de ibis
(Fig. 5).
E l panteo n egipc io conto
con un a se rie de mult ifo rmes
divinidades, agr upadas e n lres
s iste mas cosmogo nicos c laramente diferenciados, c uyos
princ ipios formaro n parte de Ia
re lig io n of ic ial desde los o rfgenes a lo largo de las d istintas
etapas de su historia . Alg unos
de estos dioses tenian canlc ter
princ ipal mientras que otros
Figura 5. Ramses I entre Horus y Anubis .
e ran divinidades locales que se
t<elieve pict6rico de Ia camara mortuoria
imponfan c uando una comunide Ramses I . Valle de los Reyes, Tebas .
dad o una ciudad as um fa n e l
Imperio Nuevo , XJX Dinastfa .
liderazgo so bre las urbes vecinas . Diose s como Horus, e l
dios so lar y de Ia n aturaleza en s u vers ion de inundacion ciclica, y Seth , q ui en
II' PI"l'scnta Ia seq ufa , la violenc ia de las tormentas y la esterilidad de los desier1 ,.., ar abaron tambien simbolizando respectivamente Ia d ualidad del Bajo Egip1, y del l\ Ito Egipto. O tro s grandes diose s fueron Ra , dios solar asociado en e l
l111 pcrio N uevo con Amon , At6n , la fu erza creativa del sol de la revoluci6n de
/\ ma rna , Gebt, Ia tien a, Nut, el cielo , u Osiris (Fig . 6), dios que simbolizaba
1:1 cspc ranza en una resurrecci6n y que tamb ien ocup6 eJ puesto de dios de los
llHICrlos que inicialmente desempefi6 A nubis , quien pas6 a asum ir desde entonre s Ia runc i6n de dios embalsamador.
I.os cgipc ios tam bien creyeron e n Ia ex istencia de una fue rza vital que cirr ul aba s in tregua clescle lo s ini cios del mundo , c uya plena potenc ialidad se
:tlc lll'l.<tba tras Ia mucrtc , Ia cual se enco ntraba presente e n d iverso g raclo ta nto
I ' ll los :-.c rcs animados com o e n los ina nim ados . Para ell os Ia pcrso na lidad
l l l '> l! lll l \ 1 1 1 1 1\ 1~ 11 1\N I Uil lll i N II III' I tl' 1 ' 1 "1 1\ l ~ lll!llll l N il
I~ I arleen Egipto careci6 de l senti do que este termino tiene actua lme nte e n
111 1l'slra soc ieclacl, constituyendo e l resultado de Ia experiencia religiosa de l pue
hlo qut.: lo c rc6. Sus solcm ncs e impcrcccdcr<1S crcac iones , q ue nucslra mc nt:1
l1 d:1d actual co ns idc ra cxprcs i6 n de s11 ilrlc . o l'n:cc11 una grancl iosid<1d acordc
v1111 1: los produc to res y los cons u midores, de mane ra que c I l'~l':tso comcrcio
1111crior ex istcnte sc rea lizaba habitual me nte por medio de l trucquc. Si n e mbargo, el pafs cont6 con un s istema econ6mico muy jerarquizado y burocratizado med ian te e l cual e l faraon era el duefio de todas las rentas procedentes de
l:1 ag ricul tura , de Ia ganaderfa y de la pesca, asf como de las procedentes de la
prcstac i6n personal obligatoria de la clase baj a en todas sus e mpresas . La actividad agrfco la fue la base de la economfa del pafs, cultivandose priori tari alltc nlc lri go y cebada. La ganaderfa fue la segunda acti vidad econom ica, exislic ndo d istintos tipos de ani males que aportaban , ademas de fue rza de trabajo,
un complemento a la dieta de pan y cerveza de s us ha bita ntes.
la vida de ultratumba
J." igura 3. Pintura mural de Ia tumba de S enn.efer. Valle de los Reyes, Tebas .
Imperio Nue vo, XV!Tl Dinast(a .
\41
En Ia complej a religion egipcia confluyeron nu merosas creencias ac umu l td <ts con el transcurso de los siglos mediante un largo proceso adi tivo que
IH'rmit io Ia permanencia de las antiguas di vinidades junto a otras nuevas, s in
IH't'L's idad de que las primeras fueran reemplazadas. Igualmente dos cl ioscs
Jllldl<t n as imilarse sin perder ninguno de ellos su identidad , pudiendo enconlt. lr~~ tambien diferentes manifestadones de un rffismo dios. La natura lidad
llll que en las imagenes di vinas se combinan atributos humanos y an ima lcs,
11':1 ndose rormas mixtas, es tambie n una de las caracterfsticas de Ia re lig i6 n
( ~1pc ia . En sus o rfgenes estas divi nic.lades sc manifestaro n bajo Ia rorm;1 de
d iVl'l'sos anin ta lcs para rmls lard ~ aS11111ir I<~ h)l'lll: tltum;lna , si bie n Ia cahel'.il tk
Jl
ce r(l lllica . Entre sus canle ras mas s ig nil"icali vas destaca ll b Molil ll ll:l Roja ,
cl'n:a de lle lio polis, asf como Ia region de Ia catarata de Assua n pa ra Ia extracL it'lll de Ia are ni sca y para Ia obtenci6n de la caliza Ia cantera de Tura, pr6xilll:t a Menf"i s. La pizarra, Ia serpentina , el g ranito , el b asalto, Ia diorita , e l p6rl"i do y o tras pi edras preciosas procedfan de Ia regi6n de la primera catarata y
(k las canteras de Ia Cade naArabiga. Otras materias primas procedfan de Jugares mCts a lej ados, como el oro que se extrafa de las minas de Nubia, e l lapisJ;I;.uli que provenia de Afgani stan , o la turque sa y Ia ma laquita que debfan
i111po rtarse del Sinaf. Ademas Egipto debi6 tam bien conseguir fuera de sus
l"ron te ras maderas de calidad , imprescindibles para efectuar sus ingentes ed i1ic:1c io nes, importandose confferas de las montafias del Lfbano y maderas prec iosas de l Sudan.
r iO II
.!X
111\ 101<11\ lll l \ 1( 11 \ N I ICii i() IN I Cill' l ()' I'Ril\ l ~ l(lClR II .NTI
tica de sus dos g randes rcg io nL'S t ' OIII\' 11/.1 11111 il 1 H': tl ~l~ t:randcs aglo ltH.:rac io
nCS urbanas de caracte r forlificado . l ~ ll : un : tiiP dt l<tS VIVte ndas de eSlOS aSCII
tamientos rue variable, respondic ndo su pi ani l"icac i6n a Ia existenc ia de un sis
tema econ6mico y socialmuy jerarqu izado y buroc ratizado .
El sistema polftico estuvo fundamentado desde s us inicios hist6ricos e n Ia
existencia de una monarqufa absoluta de canicter di vino en la que ~~ - gobet~
nante , clenominado fara6n , reun fa en su persona no s6lo todo el dom1~10 po litico s ino tambien las mas a ltas func iones reli giosas y culturales . Su mme nso
poder, derivado de su naturale za div ina, le_ facul t~ba para ~antener el orden de l
cosmos establecido por los dioses desde t1e mpo mmemon al , por lo que una de
sus principales tareas para con s us subditos con_s istfa en preserv~rl es ~e las
constantes fuerzas negativas que acechaban al umverso y que se ~v idenc 1 aban
a tra ves de las enfermedades , Ia ha mbruna o los desastres denvados de las
fallidas contie ndas guerre ras , lo que , de lograrse , perpetuaba a nivel social Ia
ina lterabi li dad de Ia instituc ion regia.
Ya desde el comienzo de los tie mpos hi storicos e l fa ra6n, a l ser el mismo
cons iderado como un d ios en Ia tierra, fue e l unico interlocutor valido entre
los d ioses y los hombres, encargandose co mo sumo sacerdote de m~ntener e l
orde n uni versal me diante e l eje rcicio de l c ul to . De esta forma , al 1gual que
Horus , e l monarca era Ia encarn aci6 n terrenal de una an ti gua de idad del ci e l~.
Como h ijo de Ra e ra e l desce ndie nte d irecto de l d ios ~o l cr~ador y ~n su as lmilac i6n con Osiri s regfa no s6 lo sobre e l mundo los vivos s1no tamb1en sobre
e l de los muertos, perpetuando e l c ic lo de este dios desde Ia muerte a la resurrecci6 n.
Po r clebajo de l fara6 n se hallaba Ia nob leza , estame1~to fo_rmado por una
minor fa cortesana, por Ia c lase sacerdota l y por los func10nan os, alg unos de
cuyos mie mbros estaban directamente vi nculado s _m ediante lazos de sang re
con la instituci6n regia. Este priv ilcgiado g rupo soc1al contrastaba con la g ran
mayorfa de Ia poblaci6n que formaba Ia c lase baja, desfa~orec i do gru_ro compuesto por campesinos y por s iervos que care~fan de b1~nes maten ales,_ clc
libertad y de cultura. Sus mie mbros estaban ob ltgados a eJercer la prest~c1 6n
persona l al fara6 n , colaborando forzosamente como mano de obra grat~1t~ c_n
sus ingentes y Iejanas empresas constructivas . E l ultimo eslab6n de Ia plram tde soc ial estuvo compuesto por los escl avos , reclutados entre los conde nados
por Ja justicia y los pri sioneros de guerra.
Administrativamente el imperio fara6nico se hall aba dividido en cuar? nt :t
y dos distritos administrativos o provincias, denominados ~~mos '. reparltdos
l' ntre e l Alto y el Baj o Egipto . E l control del aparato a_dmm_l~trattvo conc~
poncli6 al vis ir, quien tambien era e l responsabl ~ de la eJecucton de Ia organt
/ ~1C i6 n de la justic ia, ejercie nclose esta a traves de ]OS tribunales de COrte Y_de
las provinc ias, q ue dictaban sentencias a travcs de los j_u e~es . E l ~stado cg q?
c io carec io de una econo m fa de mcrcado en Ia que ex1st1era e l l1brc c amh111
Il l\ I \ I Ii i' II IN! I \~I I 'N I OS 1111 i\ IHI ' IC:II '( 'I()
2')
sc t: lttplc6 como Iugar de e nte rramicnlo de los mue rlos , a l poll l. I'M
por c l oeste .
l~ k
as lro
Pcsc a Ia gran extension de ambos desiertos, desde el punto de vista geog rMico Eg ipto tiende a ide ntificarse con las tierras fecundadas por el gran rio
Nil o, que las s urca de sur a norte desde Assuan hasta el mar Mediterraneo.
/\ ntcs de atravesar el pais este rfo se desplaza a traves de cas i s iete mil kilometros desde su nacimiento en e l corazon de Afri ca, en las denominaclas Fuentes de l Nilo proximas aJ !ago Victoria , hasta Sudan , donde se le clenomina N ilo
Blanco. Allf, tras unir sus ag uas con las de los rios Sobat, Nil o Azu l y Atbarah, afluentes que desembocan e n e l por su margen derecha, en Ia s udanesa
c iudad de Jartum e l Nilo Blanco y el N ilo Azu l confluyen hasta su descmbocadu ra en el mar Mediterraneo, denominandose Ia corrie nte resu ltante de
ambos rfos Gran Ni lo , o s imple me nte Nilo. Entre las c iudades de Jartum y
/\ ssuan su fluir se ha lla interrumpido por seis cataratas, una de las c uales ha
s ido anegada por las aguas dell ago Nasser que , tras Ia construccion e n el sig lo
'<X de Ia presa de Assml.n, re tie ne e l cauda l de Ia crecida creando un inmen so
Iago artificial de agua dulce.
La prese nc ia en territorio egipcio de este gran rfo , que disc urre a lo largo
de mas de mil kilometres e ntre Ia primera catarata prox ima a Ia c iudad de
Assuan y el Mar Mediternlneo, determina Ia existencia de dos regiones naturales claramente difere nc iadas de ntro del pafs: e l largo y estrecho valle fluvial
cultivable entre desiertos, o A lto Egipto, y el delta de l rfo , o Bajo Egipto, am bas
sometidas periodicamente a sus inundac iones. Los antiguos eg ipc io de nom inaron tanto al A lto como al Bajo N ilo Kemi, o Tierra negra, por oposic i6n al
des ierto , o Tierra roja. Ademas de estas dos regiones , los eg iptologos sue lc n
a ludir tambien a la existenc ia de una zona intermed ia entre ambas, de nominada arti ficialme nte Egipto Medio , que conticne restos arqueolog icos de intercs
y que comprende la zona s ur de l Bajo Egipto y Ia zona norte de l Alto Egipto.
En los oasis riberefios de las mencionadas regiones aparec ieron , desde tiempos remotos, una serie de nucleos urbanos conectaclos entre sf mediante un
intense trafico fluvial, constituyendo e l Nilo desde Ia a ntigi.iedad Ia princ ipal
vfa de trans porte humano y de materias primas (Fig . 2).
Tanto en la region del Alto Egipto como en las tierras del Bajo Egipto las
c rcc idas anual es que experimentaba s u caudal durante el verano y e l otoiio
inunda ban la llanura y el delta, determinando el ritmo de las estaciones y ferti li;.ando periodicamente mediante el oscuro limo las riberef\as tienas c ultivahlcs de las margenes del desierto circundante. En Ia Antigi.iedad Ia cosecha
a nual clependfa unicamente de Ia crecicla estival, de tal forma que si el nivel
a lca nzaclo por las aguas era el adecuado se producian abundantes cultivos para
c ubrir las necesidades alimenticias de Ia poblaclon , mientras que si Ia crecida
e ra cscasa d urante varios af\os seguidos se podian generar terribles hambrunas .
Por esta n11.6 n , uno de los principales deberes de los distintos monarcas era
vc br para que e l Nil o fuera bene volo y favorec iera la llegada de inundaciones
].(,
lll 'lilli\ IA I UI
27
por lo que Egipto rue cons iderado en epoca romana co n1o In cuna de
1 ~1 huma nid ad.
Antes de abo rdar el amllisis de las diversas manifestaeiones artistieas de esta
s ing ular civi lizaci6n conviene acerearse a ellas, en primer Iugar, partiendo del
anUiis is de alg unos de los caraeteres mas definitorios que generaron su caracterfstica unidad y continuidad estilistica, con objeto de obtener una mejor com prens i6 n global de las mismas , pese a la existencia de momentos de d iversidad y
de renovac i6n cultural surgidos a Jo largo de su dilatada hi storia.
El enfoque de estudio de los con tenidos int roductorios previos al amHisis de
las principales manifestadones del arte egipcio a lo largo de los distintos periodos parte del conocimiento del medio geogrMico en q ue surge e l hecho artfstico,
as f como de los caracteres politicos, socioecon6micos y cultural es que determi naron Ia aparici6n de unas obras condicionadas en todo momento por un sistema
de creencias q ue determin6 el destino final de las mismas, al igual que el papel
dese mpenado por el artista en el proceso de su creac i6n. Por ultimo , tras el sucinlo conocimiento de estos aspectos , a t raves del planteamiento de una crono logia
rc lativa, en Ia que un a gran parte de los egipt61ogos estructu ran los controvertido s periodos del devenir hist6rico de esta civilizaci6n, se podnln obtener los e lementos esenciales para e l anal is is, comprensi6n , estructurac i6n y valoraci6n de
Ia ingente producci6n artfs tica egipcia en el contex to cu ltural e hist6rico de su
c iv ilizaci6 n.
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Edfu
I . Egipto en su contexto
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Eleniantma
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PR IM ERA CATARATA
o lkkur
An>ba,.,
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Abu S >mbet . /
1
Semna )
Enclavado geognificamente en Ia zona nororiental de] continente africano, c l territorio egipc io estuvo condicionado desde Ia Antiguedad por dos faclorcs dete rminantes: e l gran desierto del Sahara, en cuyo extremo nororie ntal
s~ ha ll a s ituado, y el estrecho y largo valle del caudaloso rfo Nilo , cuyas aguas
atra viesan este desierto escindiendolo en la zona oriental , o desierto an1bigo,
y e n Ia occide ntal, o desierto lfbico (Fig . I) .
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,
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TERCERA CATARATA
Kcrm a .
24
Roja por sus a ntiguos pobl adores, carece de pree ip itac iones y di scurre a
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25
Tema 1
-~ ~ . ESQUEMA DE CONTENIDOS
F~
I. Egipto en su contexto.
I .1. La cuenca de l N ilo: Egipto e n su meclio geograf.ico .
1.2. El pocler fa.ra6 nico y la adm inistraci6n del Estado.
L.3. La religion: e l pante6n egipcio y Ia vida de ultratumba.
2. Los fundamentos del arte egipcio: un arte para Ia eternidad .
2 .1. Las construcciones del Mas Allay las imagenes de Ia vida para
despues de Ia mue rte .
~. El papel del artista.
1. Cronologfa de l arte egipcio .
-~.
de Ia capacidad a nalftica y crft ica de todo lli storiador de l /\ 11l' . 1.. 1 Vllidada
selecc i6n de plantas , alzaclos y cortes axonometricos de los cdil'i c ios pretende no solo reivindi car las diferentes fases del proceso creativo artfstico tantas veces olvidado, sino sabre todo formar al alumno e n el amllisis estructu ral de los edificios, impresci ndible para enmarcar su orn amentaci6n . Ellector
aprenden1 con e l estudio a dominar e l voeabulario especffi co que le permita
comentar y catalogar las obras principal es, asf como a utilizar los metodos
propios de Ia Histori a del A rte, necesarios para desestimar lo anecd6tico o
meramente descripti vo e imprescindibles para una vis ion c rftica de las culturas primitivas. Las auto ras han realizado un rig uroso acercami ento a Ia Hi sto ria del Arte Antiguo com o di scip li na cientffica universitari a, ev itando caer
e n Ia divu lgaci6n y los frecuentes t6picos sobre Ia materia, prim a ndo si n
em bargo Ia claridad expositi va, conceptua l y tematico-c rono16gica.
Primera parte
EL ARTE EGIPCIO
<kl N i lo y su cl i matologfa in rluycron e n los matcria lcs uti Iit.adus l'll Ia pr;lct i\.:: 1:1rt fsti ca y Ia ubicaci6n emb le matica de las obras. E l caractcr o mniprcscntc
tic Ia l'i gu ra del fara6n se plasmara progresivamente, salvo en clete rminados
pcri odos de revuelta y anarqufa, e n las diferentes artes, de las que se erig ira
co mo e l principal comitente . Los artistas codifican1n a lo largo de l tie mpo los
pan'imetros de un arte aulico , que responde a proyectos ofic ia les de propaganda de Ia imagen real. Esta representaci6n del poder pol ftico estan1 desde e l
Imperio Antigua estrechamente vinc ulad a al cankter divino del faraon y las
obras de arte se crearan con la clara intenci6n de perpe tuar su eternidad , acompafh\ndole en e l viaje al Mas Allay protegiendo su espfritu en su morada en Ia
1ie rra . Junto a las creaciones, mayo ritariamente de cank te r funerario, anali zarc mos tam b ie n las religiosas y civi les. Dura nte su recorrido se desc ubre una
..,<K iedad perfectamente estratificada y o rganizada en base a unas creenc ias
rr lig iosas fuertemente asentadas, que marcan\n la concepc io n teorica y prac1il:a de su at1e. En este sentido se abordanl. tambien Ia conside raci6n social del
arlista y sus metodos de trabajo al servicio de un ideal superio r.
No resu lta apropiado por todo e llo ade ntrarse en Ia lectura de esta o bra s in
dejar a un Iado el concepto moderno de "e/ arte por el arte". El arte egipcio
atri buye a sus creacio nes un valo r s im b6Jico, magicoo inte nc ional, que sobrcpasa la mera estimacion estetica . Tampoco procecle aplicar las nocio nes actuales de origina lidad o a uto rfa. Es un arte sometido desde los primeros tiempos
a unas ferreas norrnas que contribu ye n a mantener unos princ ipios tradic io nalcs, que ciertame nte lo do tan de ho mogene iclad , pero aseguran asimis mo una
bli squeda de Ia continuidad, prec is ion y perfecci6n pintada , tallada y construida que, como veremos en e l amilisis detal lado de obras maestras, no puede
rcs ultar mon6 tona. Formas y leng uaje ete rn os, cod ificados y s imb6licos, pi c16ricos y monumenta les, como los j eroglfficos.
Todos estos aspectos son tratados de forma pormenorizada en e l prime r
lema de este volumen. Su desarrollo inicial da paso a l enfoque cronologico de
los siguientes temas, todos precedidos de una introducci6 n hist6rica que pretc nde situar allector e n un contexto determinado. Se ha o ptado por una organizacion seglin las materias artisticas , sepanindose, por su condicion de tridimc ns io nalidad y marco susceptible de ornamentacio n , la arquitectura de Ia
cscul ti.tra, pintura y artes decorativas, que configuran juntas los capftulos comple mentarios de cada periodo. El esque ma seguido respo nde a la cronologfa
plantcada en Ia introduccion. Se inicia el estudio desde las primeras manifesl:~c iones artfsticas, en los albores de La historia y primeras din as tias, con su
cod ifi caci6n pau la tina del lcnguaje, y se fi naliza en Ia Epoca Ptolemaica, c uando las fonnas secul ares egipcias se mezclan con el ideal heleni co y pierden su
esenc ia de ete rnidad. Se han diferenciado los llamados Periodos lntermedios
que separan lo s tres grandes imperios: A ntigua, Medio y Nuevo. En e llos se
gcslanl n los camb ios politicos y religiosos que afectaran a su image n artfstica
dur:~nl e Ia s ig uie nte etapa de estabi lidad.
1(,
Po r su parte, c l arte de l Pro xillH l O I ICill l, que transc urre crono l6gica llll' ll
tc e n parale lo a l Egipcio, se aborda e n csta obra Jesde Ia considc raci6n tk In
).1. 1'<1 11 inrtuc nc ia que cjerci6 sobre e l mismo c l medio geografico e n c l que M'
dcsa rrol l6, e l cual, como e n el caso del pals del N ilo, condiciono dcsd l' l
Vlttpl co de los mate riales h asta Ia prop ia cosmogonfa del mundo mesopol:tl lli co y s us formas de organizacion socia l, polftica y re ligiosa .
Pero frente ala unidad de l arte egipcio, e l del Pr6ximo O rie nte rcprcsc lll :l
Ia di versiclad. Su civ ilizaci6n se fue conformando a lo largo de Ia hi s toria
111ediante las aportaeiones rea lizadas por diferentes pueblos asentados soh1 v
1111<1 zona caracte rizada por carecer de un as fronteras plen amente defini tl;1:-.,
c uyo punto de p arti da fue sin Iugar a dudas Ia cultura sumeria. A parti r de e ll a..,
"L' scntaron las bases esenciales que favorecieron Ia interrelacio n cultural, pol1
t1ca y artfstica de los diferentes pueblos -sumerios , acadios, as irios, babi l<i
nios, hititas, fenicios y persas- que convivieron en s u entorno. Es tos interac
tua ro n a su vez con aqucllos pueb los y cul turas q ue habitaro n los espac io:-.
l1mftrofes del Mediternlneo, el Mar Egeo y Go lfo Persico, ampliando asf su y; 1
1il:o marco de influe nc ias. Su consecuencia serfa Ia confi guraei6n del Proximo
<>ricnte como una realidad diversa y comp leja, compuesta por una mu ltiplil: i
d<~d de c ulturas que compartieron un mismo espacio geografico y un mis nto
tic mpo his t6rico, cada uno de e llos con unos rasgos de identidad propios. Su
.11 1e se convertirfa en e l perfecto reflejo de esa realid ad multiple y variada, a:-.1
l O illO en la imagen de l proceso de interre laci6 n que se fue produciendo clur;llt
ll' mas de tres mil eniOS e ntre las dife rcn tes CU [turas q ue conformaron SU ti e 111
po hist6rico.
El estudio de este marco se presenta en este texto a traves de una div is i6n
que pat1e del establecimie nto de las bases de l arte mesopotamico en el111 mill'
1110 a.C. a partir de las aportaciones realizadas porI a cultura sumerio-acadi:1.
"' u continuidad en Jos dos g randes imperios de Ia Mesopotamia deli milc nio
.1.C., Asiria y Babilonia, fue evidente. Pero e l devenir hist6rico del P r6x into
< >riente en Ia Antig uedad incl uyo tambien Jo que el hi storiador ingles H. Fratll'
lort (Londres, 1954) deno min6 las "areas perifericas" : la Peninsula de Anal o
l1a , Ia costa sirio-palestina y la Meseta de Iran , desde donde se rea lizaron
1111portantes aportac iones al mundo de l arte antiguo. E ntre elias las de los hiti
t:ts , los sirios y palestinos y los persas . A ell os se ha destin ado en esta obr<1 r l
.lp:lrtaclo con e l q ue se cielTa e l estudio de esta asig natura.
1 ~ 1 objeti vo del presente volumen es que sus lectores aprendan a reconm:r r
l:1s normas y los repertorios forma les cas i inmutables a lo largo de los difv
ll' ll lcs periodos, y a relac ionarlos con las c ircunstancias hist6ricas qu e lu:-.
1.1 vorccie ron. Con tal fi n se ha ins istido e n la definicion de los term inos y
l'ar:lete rfsti cas fundamentales de las diversas tipologfas artfsticas abord<tda :-. .
l ~u almcnte, se ha prestado especial interes a Ia seleccio n de imagencs, dibu
1ns y mapas que ilustran el recorrido. Considcramos su detenicla obscrval: ioll ,
o~pnyatl <l e n los comcntarios cscrit os de Ins ohras, fundamental e n Ia l'o rmnc ion
1'1{ 1 I \I ' I( I
17
2.
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