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Presidncia da Repblica

Arquivo Nacional

ACERVO
REVISTA

DO

ARQUIVO NACIONAL

R IO DE JANEIRO, V .18, NMERO 1-2, JANEIRO/ DEZEMBRO 2005

2006 by Arquivo Nacional


Praa da Repblica, 173
CEP 20211-350 - Rio de Janeiro - RJ - Brasil

Presidente da Repblica
Lus Incio Lula da Silva
Ministra-Chefe da Casa Civil da Presidncia da Repblica
Dilma Vana Roussef
Secretria-Executiva da Casa Civil da Presidncia da Repblica
Erenice Alves Guerra
Diretor-Geral do Arquivo Nacional
Jaime Antunes da Silva
Coordenador-Geral de Acesso e Difuso Documental
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Coordenador de Pesquisa e Difuso do Acervo
Dalton Jos Alves
Editores
Alexandre Manuel Esteves Rodrigues e Dalton Jos Alves
Conselho Editorial
Adriana Cox Holls, Alexandre Manuel Esteves Rodrigues, Clvis Molinari Jnior, Dalton
Jos Alves, Inez Stampa, Maria Esperana Rezende, Maria Izabel de Oliveira, Mauro Lerner
Markowski, Samuel Maia dos Santos e Valria Maria Morse Alves.
Conselho Consultivo
Ana Maria Camargo, Angela Maria de Castro Gomes, Boris Kossoy, Clia Maria Leite Costa,
Elizabeth Carvalho, Francisco Falcon, Helena Ferrez, Helena Corra Machado, Helosa
Liberalli Belotto, Ilmar Rohloff de Mattos, Jaime Spinelli, Joaquim Maral Ferreira de
Andrade, Jos Carlos Avelar, Jos Sebastio Witter, La de Aquino, Lena Vnia Pinheiro,
Margarida de Souza Neves, Maria Inez Turazzi, Marilena Leite Paes, Regina Maria M. P.
Wanderley e Solange Ziga
Edio de Texto e Copidesque
Jos Claudio Mattar
Reviso
Jos Claudio Mattar, Maria Rita Aderaldo, Marina Simes e Renata Ferreira
Projeto Grfico
Andr Villas Boas
Editorao Eletrnica, Capa e Ilustrao
Giselle Teixeira

Acervo: revista do Arquivo Nacional.


v. 18, n. 1-2 (jan./dez. 2005). Rio de Janeiro:
Arquivo Nacional, 2005.
v.18; 26 cm
Semestral
Cada nmero possui um tema distinto
ISSN 0102-700-X
1.Educao - Brasil - I. Arquivo Nacional
CDD 981

Apresentao
5

Entrevista com Demerval Saviani


15

O Espao-Tempo Escolar como Artefato Cultural nas Histrias


dos Fatos e das Idias
Nilda Alves
35

A Gnese das Instituies Escolares no Brasil


Os jesutas e as casas de b--b no sculo XVI
Amarilio Ferreira Jr.
Marisa Bittar
55

A Gnese da Educao Brasileira Contempornea e a Lei n 4.024/61


Marcos A. de O. Gomes
83

Educao Integral e Integralismo


Fontes impressas e histria(s)
Lgia Martha Coimbra da Costa Coelho
95

Escotismo em Caador (SC)


Uma instituio extra-escolar prejudicada pelo nazismo, fascismo, integralismo
e nacionalismo
Nilson Thom

115

Educao no MST
Um encontro com o ruralismo pedaggico
Luiz Bezerra Neto
131

O Fundo Federao Brasileira pelo Progresso Feminino


Uma fonte mltipla para a histria da educao das mulheres
Nailda Marinho da Costa Bonato
147

Olhares sobre as Imagens da Escravido Africana


Dos pintores viajantes aos livros didticos de histria do ensino fundamental
Warley da Costa
161

O Acervo de Documentos da Biblioteca Infantil de So Paulo


(1936-1960)
Testemunho de uma poca revelando sua diversidade
Azilde L. Andreotti
171

O Arquivo Nacional Vai s Escolas


Cludia B. Heynemann e Vivien Ishaq
Elaine Cristina F. Duarte e Vivian Zampa
183

Perfil Institucional
197

Bibliografia

Educao o tema central discutido nes-

so governamental. Implica a percepo,

te volume da Revista Acervo do Arquivo

por parte dos administradores educacio-

Nacional, a qual apresenta um enfoque

nais, diretores de escolas, professores,

especial sobre a histria e historiografia

funcionrios e alunos, da importncia

da educao brasileira, sobretudo em

dessa preservao.

relao aos acervos e fontes para a pes-

Em seguida o artigo de Nilda Alves so-

quisa neste campo. Pretende-se, assim,


proporcionar uma viso panormica das
possibilidades de desenvolvimento desse debate em nvel nacional, bem como
refletir sobre o papel e a importncia dos
arquivos pblicos e das instituies de
memria para a pesquisa no campo da
histria da educao.
Abre este nmero uma entrevista com
Dermeval Saviani, professor emrito da

bre O espao-tempo escolar como ar-

tefato cultural nas histrias dos fatos e


das idias desenvolve uma discusso de
cunho metodolgico para a histria da
escola sugerindo como diferentes e necessrios caminhos a importncia da
imagem para a compreenso e o conhecimento da realidade, no caso uma srie de fotografias de um lbum do Instituto de Educao do Rio de Janeiro, de

Unicamp e pesquisador I-A do CNPq, au-

1959.

tor de vasta produo editorial represen-

Marisa Bittar e Amarilio Ferreira Jr., em

tada por publicaes nas reas de filoso-

A gnese das instituies escolares no

fia, educao e histria da educao, em

Brasil: os jesutas e as casas de b--b

que se discute o trabalho de organiza-

no sculo XVI , procuram mostrar, base-

o dos acervos desenvolvidos pelas ins-

ados em fontes primrias, especialmen-

tituies de memria e sua contribuio

te as cartas dos primeiros jesutas que

para o acesso e a pesquisa no campo da

missionaram no Brasil, que j nas primei-

histria da educao, com destaque para

ras experincias educativas dos coloni-

a complexidade e a importncia da pol-

zadores possvel perceber a gnese das

tica arquivstica de preservao de fon-

instituies escolares e da formao

tes, a qual vai alm de uma simples deci-

societria brasileira. So exemplos dis-

so a contraposio das concepes

tes em municpios do estado do Rio de

educativas do padre Manuel da Nbrega,

Janeiro, com destaque para a anlise do

que defendia uma base material de auto-

jornal O Therezpolis , do municpio de

sustentao para as casas, e a de Luiz

mesmo nome, ligado ao movimento

da Gr que, amparado pelas Constitui-

integralista desde a dcada de 1930.

es da Companhia de Jesus, advogava

Com isto a autora pretende verificar, em

que apenas os colgios poderiam adqui-

linhas gerais, em que medida a fonte

rir propriedades.

impressa existente nos pequenos muni-

Marco Antnio de Oliveira Gomes analisa e discute, no artigo A gnese da edu-

cao brasileira contempornea e a lei


n 4.024/61 , o conceito de escola pblica e privada no contexto dos embates travados entre catlicos e liberais sobre o
papel do Estado na educao durante os
anos de 1930 e 1960 e mostra como os
grupos em conflito, apesar de manifestarem posies antagnicas no campo das
concepes de educao, convergiam, por
outro lado, no que dizia respeito aos interesses na defesa da ordem. Nesse
sentido, o autor parte da anlise da gestao do iderio escolanovista nacional,
que teve incio com o lanamento do
Manifesto dos Pioneiros da Educao
Nova, em 1932, e encerra o artigo com
a discusso dos conflitos em torno da Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, lei n 4.024/61.

cpios do interior dos estados tambm


contribui

para

demonstrar

permeabilidade dos fundamentos e prticas dos integralistas em relao ao campo educacional e no apenas aquelas
fontes encontradas nos grandes centros
e capitais do pas.
Nilson Thom em seu artigo intitulado

Escotismo em Caador (SC): uma instituio extra-escolar prejudicada pelo nazismo, fascismo, integralismo e nacionalismo trata de um estudo pioneiro que vem
desenvolvendo sobre um outro movimento, neste caso o Movimento Escoteiro de
Santa Catarina na cidade de Caador, elaborado para proporcionar um incio ao
estudo da histria dos grupos de escoteiros que surgiram no sculo XX no Brasil,
a maioria junto aos estabelecimentos de
ensino, para proporcionar educao moral, cvica e fsica mocidade. Mostra

Lgia Martha Coimbra da Costa Coelho

que o Movimento dos Escoteiros ir se

desenvolve o tema Educao integral e

desenvolver em nvel nacional como or-

integralismo:

ganizao extra-escolar voltada para a

histria(s) , onde faz uma reflexo sobre

educao da juventude brasileira, contan-

a educao integral e sua presena na

do inclusive com reconhecimento oficial

educao brasileira, centrando o foco no

para exercer esta funo. O trabalho de

movimento integralista. A investigao

Nilson Thom visa servir, assim, de est-

baseia-se em fontes documentais existen-

mulo a outras pesquisas sobre a histria

fontes

impressas

das instituies escolares no Brasil, es-

se em fonte de pesquisa para a histria

pecialmente aquelas que tratam da orga-

da educao feminina em nvel nacional.

nizao de atividades extraclasse , a par-

Alm disso, a autora traz valiosas infor-

tir do exemplo de Santa Catarina, onde

maes sobre o uso de alguns dos ins-

diversos estabelecimentos de ensino ado-

trumentos de pesquisa da Sala de con-

taram e desenvolveram esse movimento.

sultas do Arquivo Nacional, disponveis

Luiz Bezerra Neto no artigo Educao no

MST: um encontro com o ruralismo pe-

para o acesso presencial ao acervo da


Instituio.

daggico tambm se dedica ao estudo do

Warley da Costa autora do artigo Olha-

desenvolvimento da educao no mbito

res sobre as imagens da escravido afri-

de um determinado movimento, no caso

cana: dos pintores viajantes aos livros

a concepo de educao dos movimen-

didticos de histria do ensino fundamen-

tos organizados pelos trabalhadores ru-

tal . O texto reflete sobre os modos de

rais no Brasil, em especial o Movimento

ver as imagens da escravido africana

dos Trabalhadores Rurais Sem Terra

reproduzidas nos livros didticos do en-

(MST), sobre o qual se debrua no senti-

sino fundamental e o significado desse

do de esclarecer a gnese e o desenvol-

recurso pedaggico como mediador de

vimento das propostas educativas do

saberes e acervo de memrias. A auto-

MST. Trata especificamente da relao

ra se debrua sobre as imagens de pin-

entre o movimento intitulado Ruralismo

tores-viajantes do sculo XIX, como

pedaggico, presente na primeira meta-

Debret e Rugendas, que retrataram o

de do sculo XX, e suas proximidades e

cotidiano do Brasil desse perodo, sobre-

diferenas com o MST, atualmente, no

tudo a realidade do negro e do ndio na

que tange concepo de educao de

sociedade brasileira, procurando mostrar

ambos os movimentos.

a importncia dessas obras imagticas

Nailda Marinho da Costa Bonato desenvolve o artigo O Fundo Federao Brasi-

leira pelo Progresso Feminino: uma fonte mltipla para a histria da educao
das mulheres . O texto analisa e discute
a utilizao do Fundo, que parte do

para a historiografia nacional. Nesse sentido, se analisa e se discute as imagens,


leituras e escritas da escravido,
reproduzidas no livro didtico de histria
como propagador de saberes e guardio
de memrias.

acervo do Arquivo Nacional do Brasil,

Azilde Andreotti em seu artigo O acervo

com destaque para o uso dos documen-

de documentos da Biblioteca Infantil de

tos referentes a I Conferncia pelo Pro-

So Paulo (1936-1960): testemunho de

gresso Feminino, realizada em 1922, e

uma poca revelando sua diversidade

que abordam a questo da educao e a

apresenta um trabalho de organizao do

instruo para as mulheres, constituindo-

acervo documental da Biblioteca Infantil

de So Paulo, em meados da dcada de

daggica e que tem por objetivo contri-

1990, denominado Projeto Memria,

buir para o ensino da histria luso-bra-

cujo objetivo era o de resgatar e reorga-

sileira nos nveis mdio e fundamental da

nizar uma srie de documentos acumu-

educao bsica.

lados desde 1936 e que se encontravam


dispersos e mal conservados. A Biblioteca Infantil, inaugurada em 14 de abril de
1936, fazia parte de um projeto considerado de vanguarda do Departamento
de Cultura de So Paulo, dirigido por
Mrio de Andrade, e que visava proporcionar alternativas de modo a complementar o que era oferecido pelas escolas de educao oficial, acompanhando
os novos mtodos pedaggicos recomendados para a educao da criana.

Encerrando este nmero, o professor


Jos Claudinei Lombardi apresenta o
perfil institucional do Grupo Nacional de

Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil (HISTEDBR), do


qual o coordenador executivo. Criado
em 1986 por Dermeval Saviani e alguns
outros professores e seus respectivos
orientandos de mestrado e doutorado da
Faculdade de Educao da Unicamp, o
HISTEDBR nasceu com o objetivo inicial
de propiciar o intercmbio das pesquisas

Cludia Beatriz Heynemann, Vivien

que estavam sendo desenvolvidas no cur-

Ishaq, Elaine Cristina Ferreira Duarte e

so de ps-graduao, sobretudo no m-

Vivian Zampa contribuem com o artigo

bito da histria da educao brasileira.

O Arquivo Nacional vai s escolas onde

Posteriormente, decidiu-se pela organiza-

apresentam uma viso geral do site O

o de um coletivo nacional, para alm

Arquivo Nacional e a histria luso-brasi-

das relaes entre orientandos e

leira (www.arquivonacional.gov.br/

orientadores, constituindo-se ento um

historiacolonial), um dos produtos da

ncleo permanente de pesquisa, centra-

Coordenao de Pesquisa e Difuso do

lizado na Faculdade de Educao da

Acervo do Arquivo Nacional (COPED),

Unicamp e articulador de Grupos de Tra-

com destaque especial para a seo Sala

balhos regionais e estaduais, tendo rea-

de Aula, por tratar-se da base de dados

lizado diversos eventos, seminrios etc.

mais diretamente relacionada rea pe-

em todo territrio nacional.

Os editore s

Entrevista com
Demerval Saviani

professor Dermeval Saviani

na UFSCar, PUC-SP e Unicamp e, ainda,

formou-se em filosofia pela

diretor associado da Faculdade de Edu-

PUC-SP. doutor em filosofia

cao da Unicamp. Foi condecorado com

da educao (PUC-SP, 1971) e livre-do-

a medalha do mrito educacional do

cente

educao

Ministrio da Educao e recebeu da

(Unicamp, 1986), tendo realizado est-

Unicamp o prmio Zeferino Vaz de pro-

gio snior (ps-doutorado) nas universi-

duo cientfica.

em

histria

da

dades italianas de Pdua, Bolonha, Ferrara e Florena, entre 1994 e 1995.

Atualmente professor emrito da


Unicamp, pesquisador I-A do CNPq, co-

De 1967 a 1970, lecionou filosofia, histria, histria da arte, histria e filosofia da educao nos cursos colegial e
normal. Desde 1967 professor de gra-

ordenador geral do Grupo Nacional de


Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil (HISTEDBR) e
professor titular colaborador da USP.

duao e ps-graduao no ensino su-

Autor de vasta bibliografia sobre filo-

perior. Foi membro do Conselho Esta-

sofia, educao e histria da educao,

dual de Educao de So Paulo, coor-

como Pedagogia histrico-crtica: primei-

denador do Comit de Educao do

ras aproximaes; Educao : do senso

CNPq, coordenador de ps-graduao

comum conscincia filosfica; Escola

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 5-14, jan/dez 2005 - pg. 5

e democracia ; A nova lei da educao

ria da cidade de So Paulo. Tendo cur-

(LDB) : trajetria, limites e perspectivas;

sado os estudos secundrios em semi-

e Educao brasileira : estrutura e sis-

nrio, abriu-se para mim a possibilida-

tema, o professor Dermeval Saviani

de de acesso ao ensino superior. Ao

hoje referncia indispensvel queles

terminar o terceiro ano do curso de fi-

que procuram uma compreenso ampla

losofia na PUC de So Paulo, fui convi-

e rigorosa da histria da educao bra-

dado a me especializar em filosofia da

sileira.

educao para assumir essa cadeira no

Nesta entrevista, gentilmente concedida ao Arquivo Nacional, o professor


Saviani trata, dentre outras questes,
da grande importncia do trabalho de
organizao dos acervos, dos critrios
de avaliao de documentos nas instituies de memria, tendo em vista a
guarda e a preservao para a pesquisa no campo da histria e histria da
educao, bem como sobre a constituio e consolidao da histria da educao como uma disciplina cientfica
especfica, definindo-se como um campo organizado que articula grande nmero de investigadores com vasta e
diversificada produo.
Arquivo Nacional
Nacional. Professor vamos ini-

ciar esta entrevista pedindo que fale sobre sua trajetria pessoal e profissional .

curso de pedagogia. Considerando que,


em 1967, quando fui admitido formalmente como professor universitrio, ainda no se encontrava institucionalizada
a ps-graduao, inscrevi-me, em fevereiro de 1968, para a realizao do
doutorado que foi concludo em novembro de 1971, mediante defesa de tese.
Assim, quando os programas de ps-graduao comearam a ser implantados
eu j me encontrava qualificado para
neles exercer a docncia.
Tendo iniciado a carreira de professor,
em 1967, com muito entusiasmo e dedicao e entendendo que o professor
no poderia ser apenas um repetidor,
um transmissor de conhecimentos j
compendiados ele deveria ser tambm
e, sobretudo, um pesquisador, um criador, algum que se posicionasse ativa-

Demerval Saviani. Minha trajetria

mente em relao sua rea, tendo con-

pessoal corresponde de uma criana

dies de contribuir para o seu desen-

de origem campons-operria, cujos

volvimento , passei a produzir, eu pr-

pais no freqentaram a escola, embo-

prio, os textos sobre os quais apoiava

ra tenham conseguido se alfabetizar.

meu trabalho com os alunos na sala de

Portanto, os estudos superiores esta-

aula. Definiu-se, assim, minha trajet-

vam fora do horizonte de possibilidades

ria profissional de professor-pesquisa-

de minha famlia. Fiz o curso primrio

dor da rea de educao. Nessa condi-

num grupo escolar estadual da perife-

o fui assumindo responsabilidades

pg. 6, jan/dez 2005

crescentes no ensino de graduao e

cente de instituies de memria com

ps-graduao, na coordenao de pro-

acervos documentais adequadamente

gramas de ps-graduao, na orienta-

organizados e dotados de instrumentos

o de dissertaes, teses, projetos de

que facilitem e agilizem o acesso s fon-

ps-doutorado, iniciao cientfica, tra-

tes, o trabalho dos pesquisadores ser

balhos de concluso de curso, desen-

grandemente facilitado, com impacto

volvimento de projetos de pesquisa,

significativo na qualidade das pesquisas

proferindo conferncias em quase todos

e tambm em sua quantidade, uma vez

os estados do pas, participando da or-

que, nessas condies, o tempo de bus-

ganizao do campo, sendo scio fun-

ca e de manipulao das fontes ser for-

dador e dirigente das principais entida-

temente reduzido. Os pesquisadores,

des da rea como ANPEd (Associao

no entanto, devem estar atentos para o

Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa

fato de que, se os instrumentos desen-

em Educao), CEDES (Centro de Estu-

volvidos pelas instituies de memria

dos Educao & Sociedade), ANDE (As-

facilitam seu trabalho, tambm podem

sociao Nacional de Educao), SBHE

funcionar

(Sociedade Brasileira de Histria da Edu-

predeterminam os rumos de sua inves-

cao), na assessoria cientfica de r-

tigao. Por isso convm confiar des-

gos como CNPq, INEP, FAPESP, na or-

confiando nos referidos instrumentos,

ganizao e participao em eventos ci-

abrindo mo deles quando isso se re-

entficos e em intensa atividade editori-

velar necessrio para a preservao dos

al representada por publicaes de di-

objetivos da pesquisa.

versos tipos.

como

elementos

que

Arquivo Nacional
Nacional. Qual a sua opinio

Arquivo Nacional
Nacional. O que o senhor te-

sobre os critrios de avaliao de do-

ria a dizer sobre o trabalho de organi-

cumentos tendo em vista a guarda e a

zao dos acervos (arranjo, descrio,

preservao para a pesquisa em edu-

elaborao de instrumentos de pesqui-

cao?

sa: ndices, guias, repertrios, inventrios, entre outras atividades), desenvolvido pelas instituies de memria, e sua
contribuio para o acesso e a pesquisa
no campo da histria da educao?

Demerval Saviani
Saviani. Do ponto de vista
dos pesquisadores, o ideal, obviamente, seria que fossem guardados e preservados todos os documentos, que, assim, ficariam disposio para as even-

Demerval Saviani
Saviani. O trabalho de or-

tuais necessidades presentes e futuras

ganizao dos acervos decisivo e de

da pesquisa em educao. Mas, igual-

grande importncia para o desenvolvi-

mente

mento da pesquisa. Na medida em que

irrealizvel, vista dos altssimos cus-

pudermos contar com um nmero cres-

tos e do grande espao fsico que isso

bvio

que

esse

ideal

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 5-14, jan/dez 2005 - pg. 7

implicaria. Da, a necessidade de se fi-

prias famlias acabam sendo envolvidas

xar critrios de avaliao dos documen-

nessa tarefa de preservao. Isso por-

tos para respaldar decises relativas

que boa parte dos materiais de apren-

seleo daqueles que devem ser guar-

dizagem manipulados pelos estudantes

dados e preservados, assim como ao

como cadernos, fichrios, livros didti-

tempo em que devem permanecer dis-

cos, enciclopdias, disquetes, CD-ROM,

posio dos pesquisadores. Esse um

filmes, DVDs, revistas, jornais etc. se

problema difcil porque nos espreita

encontram em suas respectivas casas,

sempre o risco de que os critrios

sob a guarda das famlias. Parece, pois,

adotados possam implicar a perda de

que a formulao da poltica arquivstica

fontes relevantes para determinados ti-

de preservao de fontes para a hist-

pos e modalidades de pesquisas. Pen-

ria da educao brasileira dever pre-

so que uma maneira de contornar esse

ver o desenvolvimento da conscincia

risco ser garantir a participao dos

da preservao, o que envolver a con-

prprios pesquisadores, juntamente com

verso dessa questo em um elemento

os especialistas e tcnicos nas questes

integrante

de guarda e preservao, no trabalho

educativo, desde as sries iniciais do

de formulao e definio dos referidos

ensino fundamental at a ps-gradua-

critrios.

o. Como destaquei na II Jornada do

Arquivo Nacional
Nacional. Gostaramos que o

senhor tecesse consideraes sobre a


poltica arquivstica de preservao de
fontes tendo em vista a pesquisa em histria da educao brasileira .

do

prprio

processo

HISTEDBR, realizada em Ponta Grossa


e Curitiba, em 2002, j est na hora
de se desencadear um movimento amplo dirigido s escolas, s organizaes
da rea de educao e aos rgos do
Estado tendo como mote a questo da

Demerval Saviani
Saviani. Entendo que a po-

poltica de fontes para a histria da

ltica arquivstica de preservao de fon-

educao brasileira. Essa poltica deve-

tes para a pesquisa em histria da edu-

r contemplar os critrios tanto para a

cao brasileira algo complexo por-

definio do que preservar como do que

que no envolve apenas decises gover-

descartar, estabelecendo as metas e os

namentais. Implica a percepo, por

meios que permitiro assegurar a dis-

parte dos administradores educacio-

ponibilidade das fontes para o incremen-

nais, diretores de escolas, professores,

to das pesquisas em histria da educa-

funcionrios e alunos da importncia

o brasileira. Assim, no apenas cada

dessa preservao. E no apenas isso.

um de ns se empenharia individualmen-

Tendo em vista o alargamento do con-

te nessa direo. Toda a sociedade se-

ceito de fontes que caracteriza a

ria mobilizada tendo em vista a realiza-

historiografia educacional atual, as pr-

o desse objetivo.

pg. 8, jan/dez 2005

Arquivo Nacional
Nacional. Qual a sua posio

dcada do sculo XX, os investigadores-

sobre a constituio e consolidao da

educadores especializados na histria

histria da educao como um campo

da educao tm feito um grande es-

de pesquisa no Brasil e a sua relao

foro no sentido de adquirir competn-

com a histria pura?

cia no mbito historiogrfico de modo


a estabelecer um dilogo de igual para

Demerval Saviani
Saviani. A histria da edu-

igual com os historiadores. E esse di-

cao foi se firmando como um campo

logo tem se dado por iniciativa dos edu-

de estudos prprio dos pedagogos. De

cadores, num movimento que vai dos

fato, enquanto era comum, no caso das

historiadores da educao para os, di-

outras disciplinas da rea de fundamen-

gamos assim, historiadores de ofcio

tos da educao, como filosofia da edu-

e no no sentido inverso. Hoje, se pode

cao, psicologia da educao e socio-

dizer que a histria da educao est

logia da educao, que fossem recruta-

consolidada como disciplina cientfica

dos os professores a partir de sua for-

especfica, definindo-se como um cam-

mao nos cursos respectivos de filo-

po organizado que articula grande n-

sofia, psicologia e sociologia, no caso

mero de investigadores com vasta e

da histria da educao isso no ocor-

diversificada produo.

ria. Jamais se cogitava de recrutar professores de histria da educao a partir dos formados em cursos de histria,
mesmo porque no havia espao, a,
para a histria da educao. vista
desses antecedentes, a histria da educao se configurou como um campo
cultivado predominantemente por investigadores oriundos da rea da educao,

A r q u i v o N a c i o n a l . O que motivou a

constituio do Grupo de Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao


no Brasil (HISTEDBR), articulado em
1986, a partir de seus orientandos de
doutorado, no Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)?

formados nos cursos de pedagogia. As-

Demerval Saviani
Saviani. Desde 1978 eu vi-

sim, os historiadores, de modo geral,

nha desenvolvendo uma experincia

acabam por no incluir a educao en-

bem-sucedida de orientao coletiva no

tre os domnios da investigao histri-

Programa de Doutorado em Educao da

ca. No contexto referido, a histria da

PUC de So Paulo. Passando, a partir

educao se desenvolveu como um do-

de 1980, a atuar tambm na Unicamp,

mnio de carter pedaggico paralela-

capitalizei essa experincia no trabalho

mente e, mesmo, margem das inves-

realizado em ambas as instituies.

tigaes propriamente historiogrficas.

Ocorre que, tanto na PUC como na

Entretanto, a partir da dcada de 1980

Unicamp, vista dos resultados positi-

e, principalmente, ao longo da ltima

vos que vinham sendo alcanados, os

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 5-14, jan/dez 2005 - pg. 9

alunos lamentavam o fato de que, de-

pecficos tradicionalmente classificados

fendida a tese, deveriam voltar para

na disciplina histria da educao; de

suas instituies de origem, ficando im-

outro lado, procurou-se definir um eixo

pedidos de continuar participando daque-

que sinalizava a perspectiva de anlise

las atividades coletivas. Diante disso, foi

aglutinando investigaes que estudas-

amadurecendo a idia de transformar o

sem a educao enquanto fenmeno so-

coletivo de orientandos em grupo de

cial que se desenvolve no tempo. As-

pesquisa. Isso permitiria que, mesmo

sim, o termo sociedade aparecia como

depois de concludas as respectivas te-

mediao entre histria e educao

ses, os novos doutores pudessem conti-

sugerindo que a histria da educao

nuar participando do grupo, seja deba-

seria entendida em termos concretos,

tendo os projetos de tese dos novos alu-

isto , como uma via para se compre-

nos, seja colocando em discusso, no

ender a insero da educao no pro-

interior do grupo, os prprios projetos

cesso global de produo da existncia

de pesquisa. O primeiro passo nessa

humana, enquanto prtica social deter-

direo foi dado em 1986 quando pro-

minada materialmente. Buscava-se, por

pus na Unicamp a organizao do Grupo

esse caminho, ampliar a viso tradicio-

de Estudos e Pesquisas Histria, Socie-

nal da histria da educao centrada

dade e Educao no Brasil, aglutinando

nas idias e instituies pedaggicas.

os meus orientandos de doutorado com

Tornou-se consensual, desse modo, nes-

seus respectivos projetos de tese. Ao

sa turma de doutorandos, que se deve-

mesmo tempo, abri a possibilidade de

ria dar carter permanente ao Grupo de

participao de outros alunos que esti-

Pesquisas de modo que, mesmo aps

vessem sob orientao de outros docen-

concluir suas teses e tendo regressado

tes. Assim, o grupo foi constitudo com

a suas instituies e regies de origem,

a participao de doze doutorandos, pois

eles pudessem continuar articulados no

aos meus nove orientandos de ento, se

grupo, desenvolvendo novos projetos de

acrescentaram dois do professor Evaldo

investigao. Tomando-se por base as

Amaro Vieira e uma do professor Jos

discusses ocorridas entre 1986 e

Lus Sanfelice.

1990, o grupo confluiu para o entendimento de que a aglutinao dos inte-

A denominao Histria, Sociedade e

grantes atuais e futuros deveria se dar

Educao no Brasil foi escolhida por

em torno de um trabalho comum, de-

duas razes: de um lado, buscou-se uma

corrente de um projeto coletivo, em lu-

nomenclatura

suficientemente

gar de se partir de uma proclamao

abrangente para acolher a diversidade

geral e exigir que cada um aderisse

de temas dos projetos de tese dos alu-

previamente aos termos dessa procla-

nos, no se limitando aos estudos es-

mao.

pg. 10, jan/dez 2005

Ciro Flamarion Cardoso, que proferiu

HISTEDBR foi formalizado, propondo-se

conferncia sobre o tema Paradigmas

desenvolver o Projeto Levantamento e

rivais na historiografia atual.

Arquivo

Nacional.

Em

1991,

catalogao das fontes primrias e secundrias da educao brasileira, em


mbito nacional. Quais as razes da escolha desse projeto? Por que foi considerado prioritrio naquele momento?
Que balano o senhor faz dos trabalhos
desenvolvidos pelo grupo nesses vinte
anos de atividade?

Considerando que o debate sobre a produo histrico-educacional brasileira


evidenciou a escassez, a disperso e a
precariedade das fontes fundamentais
pesquisa histrico-educacional no Brasil, o grupo priorizou a realizao de um
amplo levantamento, organizao e catalogao das fontes fundamentais

Demerval Saviani. Entre 1986 e


1990, na medida em que os membros
desse grupo inicial foram concluindo
suas teses de doutorado, aps longas e
acirradas discusses, decidiu-se pela
constituio de um ncleo permanente de pesquisas, com uma proposta coletiva de trabalho articuladora de todos
os seus membros. Para subsidiar a formao do ncleo foi realizado, no transcorrer de 1991, o I Seminrio Nacional
de Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil, com o
tema Perspectivas metodolgicas da investigao em histria da educao,
operacionalizado em dois momentos:
entre os dias 6 a 10 de maio de 1991
foi realizada a primeira parte do seminrio; nos dias 9 a 13 de setembro de
1991, a segunda parte. No primeiro

pesquisa histrica na rea da educao.


Para tanto, durante o encontro de maio
de 1991, foi iniciada a redao do Projeto Levantamento, organizao e catalogao das fontes primrias e secundrias da histria da educao brasileira, tarefa concluda na segunda parte
desse I Seminrio,, realizada de 9 a 13
de setembro de 1991. No ano seguinte, j para embasar o desenvolvimento
do projeto, foi realizado, de 6 a 10 de
abril de 1992, o II Seminrio Nacional
do Grupo centrado no tema Fontes primrias e secundrias em histria da
educao brasileira, no interior do qual
foram previstos dois tipos de atividades:
a) conferncias abertas ao pblico, seguidas de debates; b) reunio de trabalho
do Grupo de Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil.

momento, o grupo empreendeu a anli-

Com a realizao do Seminrio deu-se

se da produo historiogrfica educaci-

continuidade ao debate sobre as prin-

onal brasileira. No segundo momento,

cipais correntes metodolgicas da inves-

dando

discusso

tigao histrica, levando-se em conta

historiogrfica, o grupo contou com a

os seus pressupostos filosficos e as

contribuio do historiador prof. dr.

suas

seqncia

aplicaes

no

mbito

da

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 5-14, jan/dez 2005 - pg. 11

historiografia educacional brasileira. Um

em 1991, elegeu-se como prioritrio o

outro objetivo foi conhecer e debater

projeto Levantamento e catalogao

as principais pesquisas e trabalhos com

de fontes.

fontes primrias e secundrias da edu-

Um balano especfico e abrangente da

cao brasileira, bem como os catlo-

produo global do grupo est sendo or-

gos e relatrios delas resultantes. Nes-

ganizado no mbito do Projeto 20

se evento ocorreu ainda o debate dos

anos, que dever estar disponvel por

principais mtodos e tcnicas de pes-

ocasio do VII Seminrio Nacional do

quisa historiogrfica com fontes docu-

HISTEDBR, a realizar-se em julho deste

mentais e bibliogrficas. Entre 1992 e

ano de 2006. guisa de um balano

1995, foram realizados encontros anu-

sumrio e geral, eu destacaria os se-

ais com os coordenadores dos grupos de

guintes pontos: a) uma produo ampla

trabalho estaduais, geralmente no interi-

e diversificada expressa em grande n-

or de outros eventos da rea. Nesses

mero de trabalhos apresentados em

encontros foram discutidos os encaminha-

eventos cientficos, dissertaes e te-

mentos dos Grupos de Trabalho (GTs),

ses concludas e intensa atividade edi-

sobretudo quanto ao Projeto Levanta-

torial representada pela publicao de

mento e Catalogao de Fontes.

artigos e coletneas; b) um papel importante na organizao e consolidao

Ao lado da ampliao gradativa do co-

do campo da histria da educao no

letivo nacional, com a organizao de

Brasil, seja pela articulao de grupos

novos GTs regionais ou estaduais, o pro-

de pesquisa enraizados nos vrios es-

jeto possibilitou no s a aglutinao de

tados do pas, seja pela participao

pesquisadores interessados em levan-

nos eventos e entidades da rea; c) uma

tar e preservar a memria educacional

posio de respeito diversidade e

em diversas regies do Brasil, mas tam-

pluralidade mantendo, porm, uma fir-

bm que as equipes estaduais encon-

meza terica que o impediu de aderir

trassem seus prprios caminhos, de

comodamente s novas orientaes que

modo especial atravs de pesquisas

procuravam hegemonizar o campo. Essa

resultantes das fontes primrias locais

postura do HISTEDBR foi decisiva para

e regionais da educao. O coletivo de

garantir o debate que permitiu manter

pesquisa buscou, respeitando a diver-

oxigenada a rea de histria da educa-

sidade e pluralidade dos membros, en-

o no Brasil, impedindo que se institu-

contrar seus prprios caminhos de in-

sse na disciplina uma unanimidade

vestigao sobre temticas regionais.

artificial

Eis as razes pelas quais, no momento

incontrastvel a uma determinada com-

em que se procedeu institucionaliza-

preenso que procurava se impor como

o do Grupo de Estudos e Pesquisas,

uma espcie de pensamento nico.

pg. 12, jan/dez 2005

resultante

da

adeso

Arquivo Nacional. Qual a sua posi-

tada, seja ela nova ou velha, antiga ou

o sobre o uso de novas fontes

moderna. O cuidado, pois, que se deve

como, por exemplo, cadernos e manu-

ter no se deixar inebriar pela suposta

ais escolares, que tratam do cotidia-

novidade das fontes, o que levaria a in-

no escolar, filmes, fotos, histria oral

verter os termos da questo: em vez do

etc., na pesquisa em histria da edu-

objeto, isto , a natureza do problema a

cao?

ser investigado determinar a busca das


fontes, a prpria fonte, em virtude do po-

Demerval Saviani. Preliminarmente,

der de atrao a ela atribudo, que se

cabe considerar que, rigorosamente fa-

converteria em objeto da pesquisa.

lando, a multido de papis que se acumulam nas bibliotecas e nos arquivos pblicos ou privados, as milhares de peas
guardadas nos museus e todos os mltiplos objetos categorizados como novas

Arquivo Nacional. Quais os desafi-

os que se impem para a pesquisa em


histria da educao diante das novas
tecnologias?

fontes pela corrente da Nova histria

Demerval Saviani
Saviani. Inegavelmente, as

no so, em si mesmos, fontes. Com efei-

novas tecnologias representam um

to, os mencionados objetos s adquirem

grande potencial de incremento das pes-

o estatuto de fonte diante do historiador

quisas em histria da educao, seja

que ao formular o seu problema de pes-

por agilizar a produo e disseminao

quisa delimitar aqueles elementos a

dos conhecimentos, seja por ampliar

partir dos quais sero buscadas as res-

consideravelmente as fontes dispon-

postas s questes levantadas. Em con-

veis, seja, enfim, por permitir o

seqncia, aqueles objetos em que real

armazenamento de dados em grande

ou potencialmente estariam inscritas as

escala, por meios virtuais, sem os in-

respostas buscadas erigir-se-o em fon-

convenientes dos enormes espaos fsi-

tes a partir das quais o conhecimento

cos necessrios para a guarda de docu-

histrico poder ser produzido. Nesse

mentos na sua forma material. Os de-

sentido, j que sobre as fontes que nos

safios para a absoro dessas novas

apoiamos para produzir o conhecimento

tecnologias pelos pesquisadores da rea

histrico, uma vez formulado o proble-

de histria da educao dizem respeito

ma a ser investigado, o pesquisador se

ao domnio desses recursos e, princi-

encontra autorizado a buscar todo tipo

palmente, sua rpida obsolescncia.

de fonte que possa trazer informaes

Trata-se, com efeito, de um fenmeno

de alguma importncia para o esclareci-

que poder nos colocar diante da situa-

mento de seu problema de pesquisa.

o de dispormos de informaes arma-

Portanto, nenhum caminho, nenhuma

zenadas em dispositivos eletrnicos

espcie de fonte lhe pode estar interdi-

cujas mquinas de leitura, entretanto,

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 5-14, jan/dez 2005 - pg. 13

por terem cado na obsolescncia, j

toda essa parafernlia implicar a ma-

no estariam mais disponveis para se-

nuteno de enormes depsitos de su-

rem operadas. Assim, a preservao de

cata eletrnica.

informaes guardadas em meios virtuais implica a preservao dos instrumentos que permitam a sua leitura. Isso,

Entrevista realizada por Dalton Jos

porm, pode nos colocar, de novo, di-

Alves e Nailda Marinho da Costa

ante do problema da limitao dos es-

Bonato, em Campinas, em 10 de

paos fsicos, j que a preservao de

janeiro de 2006.

pg. 14, jan/dez 2005

Nilda Alves

Professora titular da Faculdade


de Educao da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.

O Espao-Tempo Escolar
como Artefato Cultural nas
Histrias dos Fatos e das Idias
Este texto foi escrito dentro da escolha terico-

This text was written from a theoretical-

metodolgica que relaciona imagens no caso

methodological perspective which relates

fotografias e narrativas, aceitando que

images specifically photographs and

umas remetem s outras,

narratives, based on the assumption

incessantemente. A opo terico-

that they are permanently

epistemolgica se d dentro da idia

associated to each other. The

de redes de conhecimentos que se formam nos


cotidianos vividos. Utilizando as fotografias do
Instituto de Educao do Rio de Janeiro includas
em um pequeno lbum, feito em 1959, tentou-se
identificar o que vamos chamar de currculo
ideal em oposio aos currculos praticados,

theoretical-methodological choice was made


within the framework of knowledge nets produced
in everyday life. By means of a small album of
photographs taken at Rio de Janeiro Institute of
Education, in 1959, we have tried to identify what
we call ideal curriculum, in opposition to

narrados a partir de memrias de acontecimentos

practiced curricula, based on narrated memories

que vo marcar a formao de professoras nas

of events that would mark teachers preparation,

redes de contextos em que se desenvolve.

Palavras-chave: imagens e narrativas; redes de


conhecimentos e cotidianos; espao-tempo
escolar; currculo ideal e currculos praticados.

in the contextual nets it is developed.

Keywords: images and narratives; knowledge nets


and everyday lives; school spacetime; ideal
curriculum and practiced curricula.

Nunca acreditei em verdades nicas.

vel viver sem uma apaixonada e ab-

Nem nas minhas, nem nas dos ou-

soluta identificao com um ponto

tros. Acredito que todas as escolas,

de vista.

todas as teorias podem ser teis em

No entanto, medida que o tempo

algum lugar, num deter minado mo-

passa, e ns mudamos, e o mundo

mento. Mas descobri que imposs-

se modifica, os alvos variam e o pon-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 15

Num

Ao lado do iconoclasmo de muitos, to

retrospecto de muitos anos de en-

bem estudado por Machado,3 vemos uma

saios publicados e idias proferidas

sociedade que se entende e se forma,

em vrios lugares, em tantas ocasi-

crescentemente, pelo uso das imagens.

es diferentes, uma coisa me impres-

Nesse sentido, as imagens so necess-

siona por sua consistncia. Para que

rias no mundo contemporneo para dele

um ponto de vista seja til, temos

falarmos do seu presente, tanto como o

que assumi-lo totalmente e defend-

para lembrar como foi construdo em

lo at a morte. Mas, ao mesmo tem-

seu passado, quanto se queremos pen-

po, uma voz interior nos sussurra:

sar suas mudanas no futuro. Assim, a

No o leve muito a srio. Mantenha-

prpria crtica a este estado de coisas s

o firmemente, abandone-o sem cons-

ser possvel na medida em que domine-

trangimento.

mos, pelo uso e pelas teorias, todo esse

to

de

vista

se

desloca.

vasto campo e no, simplesmente, por

OS

DIFERENTES E NECESSRIOS

CAMINHOS

trabalho de buscar compreender a histria de um povo, de


um pas, de uma instituio, de

uma cultura tem seguido mltiplos caminhos. Neste texto, vou indicar um deles: aquele que relaciona imagens, no
caso fotografias, e narrativas, aceitando
que umas remetem s outras, incessantemente. 2

sua negativa simples ou pelo seu


endemoniamento.
Admitindo esse ponto de partida, decidi
assumir a possibilidade/necessidade de
falar da escola e mais exatamente de

espaos-tempos 4 escolares, a partir do


uso de imagens de uma srie de fotografias de um lbum do Instituto de Educao do Rio de Janeiro, de 1959. Para a
chegar, parto da idia de que se a escola, singularizada e concretizada em um
edifcio, uma criao da burguesia as-

surpreendente como, em uma socieda-

cendente (do sculo XV ao XVIII), sua

de que foi formada em torno do sentido

realizao s foi possvel em espaos-tem-

da viso e da perspectiva, no se teve

pos mltiplos e variados, tomando por

clareza, nos caminhos da pesquisa, por

base concepes e iderios diferenciados

muito tempo, da importncia da imagem

e realizando prticas diversas. Dessa

para a compreenso e o conhecimento

maneira, os processos curriculares e pe-

da realidade, em especial porque isso

daggicos que nesses espaos-tempos

exigiria, junto crtica da mesma, a indi-

aconteciam foram sendo organizados, por

cao da possibilidade de superao da

um longo tempo, em mltiplos processos

prpria lgica dominante, que tinha aque-

exercidos dentro de relaes mltiplas,

le sentido e aquele parmetro como

entre mltiplos sujeitos com saberes

definidor da realidade e da veracidade.

mltiplos, que aprendemensinam, 5 o

pg. 16, jan/dez 2005

tempo todo, mltiplos contedos de ml-

bre fatos ocorridos durante (antes ou

tiplas maneiras .

depois) sua criao.

por isso que o uso dos plurais nos es-

Tudo isso nos per mite afir mar, assim, as

tudos dos cotidianos escolares indispen-

diferenas tanto das escolas e dos pro-

svel ao pesquisador/pesquisadora.

cessos que nela so desenvolvidos, como

Mostrar o que cada escola usando imagens significa indicar, de sada, muitas
escolas. Para comear: aquela que a

entender o porqu das diversas interpre-

taes possveis ao pesquisador que as


vai usar em seu trabalho.

autoridade, que permitiu que a fotogra-

E, nesse sentido, das tantas possibilida-

fia fosse feita, quis mostrar e aquela ou-

des que se apresentavam para discutir os

tra que o fotgrafo quer e consegue mos-

espaos-tempos de escolas, optei por tra-

trar com as tcnicas que possui. Em um

zer, nos limites deste trabalho, a mem-

determinado momento histrico, vale a

ria de uma das pessoas que se encontram

pena mostrar a correo, a igualdade rei-

fotografadas, na fotografia principal do

nante, a disciplina, a calma, a colabora-

lbum analisado. O recurso narrativa

o, a professora tranqila ou cheia de

comum a quem tem uma imagem na mo,

autoridade. Em outros, a tristeza, a de-

sob os olhos, pois esta desperta, sempre,

sordem, o castigo, as escaramuas ou as

a memria de histrias passadas, com

disputas. Encontramos, assim, nas foto-

suas tramas e personagens, permitindo

grafias, tanto as crenas sobre o que a

estabelecer comparaes com o presen-

escola, para aquela sociedade, no que diz

te e pensando um possvel futuro.

respeito autoridade referida, como para


o fotgrafo. Encontramos, ainda, as emoes vividas no momento ou aquelas lembradas, nos momentos posteriores em
que so mostradas. E mais: os valores 6
que esses praticantes 7 desejam ver mostrados e com os quais se movem.

Nos processos curriculares e pedaggicos,


para alm disto, interessante observar
que o(a) professor(a) envolvido(a), apesar de achar, muitas vezes, que est unicamente ensinando contedos disciplinares com os quais lida e trabalha com seus
alunos/alunas, coloca em ao processos

Mas nas imagens feitas existem, ainda,

formadores que tm a ver com crenas,

os tantos sentidos dos que a vem com

valores, atitudes corporais etc. S recen-

sua histria, suas emoes e suas me-

temente, os pesquisadores da rea co-

mrias. No caso especfico de fotografi-

mearam a compreender e a trabalhar

as, existem tambm expostas as emo-

com essas questes,8 permitindo que com-

es daqueles que nela foram fotografa-

preendssemos a influncia que tantos

dos, que ao rev-las, muitos anos depois,

professores/professoras tiveram sobre

vo organizar narrativas sobre os que

os professores/professoras de todas as

nelas esto presentes ou ausentes, so-

geraes.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 17

Os trabalhos que desenvolvi e desenvol-

vas do que positivas, e provvel

vo usando imagens, como possibilidade

que elas tambm tivessem por prin-

de discutir e melhor conhecer os cotidia-

cpio a busca de solues para pro-

nos das escolas, tm a ver com a com-

blemas que se poderia considerar

preenso que sustento de que, em meio

pessoais, como a preocupao de

a tantas dificuldades e descries to

apreender, com rigor, problemas po-

sombrias sobre seu dia-a-dia, as escolas

liticamente candentes [...] ou essas

e seus praticantes precisam ser vistos

espcies de pulses profundas e

em sua potncia histrica e sua beleza,

parcialmente conscientes que nos

para o que pesquisas desenvolvidas com

levam a sentir afinidade ou averso

imagens e narrativas vm contribuindo,

em relao a essa ou quela maneira

permitindo a tessitura

de viver a vida intelectual e, portan-

10

de uma histria

para alm da chamada oficial.

to, a sustentar ou a combater essa

Da mesma maneira que aquilo que ouvi-

ou aquela tomada de posio filos-

mos ou lemos, em pesquisa, nos marca

fica ou cientfica [...]. Foi a preocu-

de maneira clara, do que nossos textos

pao de reagir contra as pretenses

acadmicos uma prova, pelas tantas

da grande crtica que me levou a dis-

referncias que incluem, ser o caso aqui

solver as grandes questes remeten-

de buscarmos compreender como a for-

do-as a objetos socialmente meno-

ma do que dito deixa tambm suas

res ou mesmo insignificantes, mas,

marcas: dirigir-se a um aluno/aluna usan-

em todo caso, bem circunscritos,

do diminutivo, se enervar ou no com sua

logo, passveis de serem apreendidos

mobilidade ou passividade, mover as

empiricamente, como as prticas fo-

mos e todo o corpo de certa maneira,

togrficas. Mas eu tambm reagia

so modos aprendidos tanto como cer-

contra o empirismo microfrnico de

tos contedos. E, na profisso docente,

Lazarsfeld e seus epgonos euro-

modo de ser tendo influncia decisiva no

peus, cuja falsa impecabilidade

seu exerccio, para o bem ou para o mal.

tecnolgica escondia a ausncia de

Como isso se passa na pesquisa? Os di-

uma autntica problemtica terica,

logos tericos que vamos desenvolvendo

gerando erros empricos, s vezes,

para compreender aquilo que em pesqui-

absolutamente elementares. 11

sa vamos tendo que resolver, praticamente nos deixam marcas , relacionadas s

Por tudo o que foi exposto at aqui, com-

diversas dimenses da vida e aos con-

parando e buscando aproximar prticas

textos nos quais vivemos. Bourdieu fala

diversas, entendo, com muitos compa-

dessa questo ao dizer que

nheiros de viagem, que h um modo de

na origem, as diferentes escolhas te-

fazer e de criar conhecimentos nos coti-

ricas foram certamente mais negati-

dianos, diferente daquele aprendido na

pg. 18, jan/dez 2005

modernidade, especialmente, mas no

no sabemos como so e, menos ainda,

s, com a cincia. Se for isto, para po-

sabemos como analisar os processos de

der estudar esses modos diferentes e

sua criao ou como analis-los para

variados de fazerpensar , nos quais se

melhor compreend-los. Alm disso, es-

misturam agir, dizer, criar, sentir, lem-

ses conhecimentos so criados por ns

brar, decidir, fazer, em um movimento

mesmos em nossas aes cotidianas o

que venho denominando prtica-teoria-

que dificulta uma compreenso de seus

prtica ,

preciso questionar os cami-

processos, pois aprendemos com a cin-

nhos j sabidos e indicar, todo o tempo,

cia moder na que preciso separar, para

a possibilidade de traar novos caminhos

estudo, o sujeito do objeto. Esses conhe-

at aqui s atalhos dando conta da

cimentos e as formas como so tecidos

necessria trajetria metodolgica das

exigem que admitamos ser indispensvel,

idias a serem expostas com a utiliza-

ao contrrio, mergulhar inteiramente em

o das fontes selecionadas.

outras lgicas para apreend-los e

12

compreend-los.13
Do ponto de vista terico, essa trajetria tem a ver com a escolha feita pelas
idias de redes de conhecimentos e de

tessitura do conhecimento em redes para

m relao ao mtodo, reconhecendo que muitas so, ainda, as


dvidas sobre os caminhos a

a compreenso dos conhecimentos cria-

seguir e que o reconhecimento dos limi-

dos nos tantos cotidianos em que vive-

tes existentes para nossas aes so

mos. preciso que reconheamos que

ponto de partida para qualquer discus-

so grandes as dificuldades para identifi-

so, admito que, como a vida, os cotidia-

car as origens de nossos tantos conheci-

nos e as pesquisas nos/dos/com eles for-

mentos (de contedos a valores), mas

mam uma tarefa complexa, o que exi-

que eles s podem comear a serem ex-

ge tambm mtodos complexos para

plicados se nos dedicarmos a perceber

conhec-los. Nesse sentido, necessrio

as intrincadas redes nas quais so ver-

discutir alguns aspectos para comear a

dadeiramente criados. Isso porque,

compreender essa complexidade. O pri-

preciso inverter o modo que aprendemos

meiro desses aspectos se refere dis-

com os setores dominantes da socieda-

cusso com o modo dominante de ver

de, durante os ltimos quatro sculos,

o que foi chamado a realidade pelos

quanto importncia dos conhecimentos

modernos e que diz respeito, como bem

criados nos cotidianos que so vistos

nos alerta Latour, 14 ao mundo que hoje

como errados e precisando ser supera-

chamaramos virtual do laboratrio ou

dos. Isso se traduz em uma situao na

das criaes abstratas como o Leviat,

qual no os notamos, achando que as-

de Hobbes, lembrados pelo referido au-

sim mesmo. Resulta que no os fixamos,

tor. A trajetria de um trabalho nos/dos/

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 19

com os cotidianos precisa ir alm do que

objeto, j que praticantes e condies

foi aprendido com essas virtualidades da

materiais de uso formam uma articula-

modernidade, na qual o sentido da viso

o sempre presente nos espaos-tempos

foi o exaltado (ver para crer; preci-

cotidianos, mesmo quando aos primeiros

so uma certa perspectiva etc). neces-

negado o uso direto.

srio executar, assim, um mergulho com

todos os sentidos no que se quer estudar. O segundo movimento a ser feito


o de compreender que o conjunto de teorias, categorias, conceitos e noes que
herdamos das cincias criadas e desenvolvidas na chamada modernidade, e que
continuam sendo um recurso indispensvel ao seu desenvolvimento, no s
apoio e orientador de rota a ser trilhada,
mas, tambm e cada vez mais, limite ao
que precisa ser tecido quanto aos estudos nos/dos/com os cotidianos. Ampliando essa idia, o terceiro movimento necessrio, incorporando a noo de com-

plexidade , 15 vai exigir, por um lado, a


ampliao do que entendido como fon-

te e, por outro, a discusso sobre os


modos de lidar com a diversidade, o di-

ferente e o heterogneo . Com ele preciso compreender a necessidade de incorporao de fontes variadas vistas,
anteriormente, como dispensveis e mes-

essa maneira, preciso ampliar e complexificar o que vamos


considerar como fontes de co-

nhecimentos. Para alm daquilo que


pode ser grupado e contado (no sentido
de numerado), como antes aprendemos,
vai interessar aquilo que contado
(pela voz que diz) pela memria: o caso
acontecido que parece nico (e que por
isto o ) a quem o conta; os documentos (caderno de planejamento, caderno
de aluno, prova ou exerccio dado ou feito etc.) raros visto que guardados quando tantos iguais foram jogados fora porque no eram importantes e sobre os
quais se conta uma histria diferente,
dependendo do trecho que se considera;
a fotografia que emociona, a cada vez que
olhada, e sobre a qual se contam diferentes histrias, dos que nela aparecem ou esto ausentes, da situao que
mostra ou daquela que faz lembrar.

mo suspeitas: a narrativa de quem viveu,

A importncia de buscar outros caminhos

a fotografia guardada em arquivo pesso-

para compreender nos leva, obrigatoria-

al etc. Por fim, preciso assumir que

mente, necessidade de incorporar tan-

para comunicar novas preocupaes,

to o diverso como a totalidade de cada

novos problemas, novos fatos e novos

expresso individual, assumindo com

achados, indispensvel uma nova ma-

deciso o diferente e o heterogneo. As-

neira de escrever, o que remete a mu-

sim, aquilo que durante tanto tempo in-

danas muito mais profundas. Tudo isso,

sistimos em ver como repetio os

tendo centralmente colocada a impossi-

mesmos exerccios, os mesmos livros, as

bilidade de separao entre sujeito e

mesmas leituras , precisa ser visto na

pg. 20, jan/dez 2005

sua variedade de uso quanto s ordens

tiveram e que significado ganharam para

de trabalho, aos vcuos de contedo, ao

cada um de seus usurios ? Tanto o repe-

tempo gasto, s exigncias feitas apre-

tido como o diferente possui uma hist-

sentao do pensamento, s notas dadas,

ria (em cada escola e em outros espa-

s diferentes origens, s diferentes lem-

os-tempos cotidianos) que s recente-

branas que trazem.

mente estamos aprendendo a questionar

Pela existncia dessa variedade, preciso pensar tanto em diferentes formas


para capt-la e registr-la, como nas diferentes maneiras para tratar o que se
vai recolhendo, com uma espcie de rede

de caar borboletas , em uma linda imagem de Certeau. 16 Saber captar as dife-

de modos variados. Nesse sentido, preciso colocar em quarentena a grande


maioria das pesquisas sobre os cotidianos escolar e outros que o vem, exclusivamente, como espao-tempo de repeties equivocadas, de ritos dispensveis e de processos equivocados.

renas, superando a indiferena (pelo

Lembrando com Certeau que, nos ltimos

outro) aprendida, exige um longo proces-

trs sculos, aprender a escrever define

so dentro do qual cada sujeito conta.

a iniciao por excelncia em uma socie-

Assim, ao contrrio do que aprendemos

dade capitalista e conquistadora, sendo

(nos ensinaram) na prtica da cincia

a sua prtica inicitica fundamental, 18

dominante, precisamos entender, nos

preciso ainda perguntar, preocupada com

espaos-tempos cotidianos, as manuten-

as pesquisas nos/dos/com os cotidianos:

es para alm da idia de falta de von-

como ir alm desta prtica escriturstica,

tade de mudar, submisso ou incapaci-

sabendo que est em cada um de ns

dade de criar, como tantos fazem. ne-

que nos dedicamos pesquisa? Esse au-

cessrio olhar/ver/sentir/tocar (e muito

tor nos d uma pista importante de como

mais) as diferentes expresses surgidas

se poderiam desenvolver esses estudos,

nas inumerveis aes que somente na

ao afirmar que

aparncia, muitas vezes utilizada para


impressionar algum postado em lugar
superior, so iguais ou repetitivas.17 preciso buscar outro sentido para o que
repetio, buscando entend-la nas suas
mltiplas justificativas e necessidades.

para explicitar a relao da teoria com


os procedimentos dos quais efeito
e com aqueles que aborda, oferecese uma possibilidade: um discurso
em histrias. A narrativizao das
prticas seria uma maneira de fazer

Assim, a multiplicidade das repeties

textual, com seus procedimentos e

vem acompanhada de atos variados.

tticas prprios. A partir de Marx e

Aqueles cadernos, aqueles livros, aque-

Freud (para no remontar mais aci-

le cartaz na parede, artefatos entendidos

ma), no faltam exemplos autoriza-

como sempre iguais e repetitivos, que uso

dos. Foucault declara, alis, que est

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 21

escrevendo apenas histrias ou re-

contrrio, um saber-dizer exata-

latos. Por seu lado, Bourdieu toma

mente ajustado a seu objeto e, a

relatos como a vanguarda e a refe-

este ttulo, no mais o outro do sa-

rncia de seu sistema. Em muitos

ber, mas uma variante do discurso

trabalhos, a narratividade se insinua

que sabe e uma autoridade em mat-

no discurso erudito como o seu

ria de teoria. Ento se poderiam com-

indicativo geral (o ttulo), como uma

preender as alternncias e cumplici-

de suas partes (anlises de casos,

dades, as homologias de procedimen-

histrias de vida ou de grupos etc.)

tos e as imbricaes sociais que li-

ou como seu contraponto (fragmen-

gam as artes de dizer s artes de

tos citados, entrevistas, ditos etc.)

fazer: as mesmas prticas se produ-

[...]. No seria necessrio reconhe-

ziriam ora num campo verbal ora num

cer a legitimidade cientfica supon-

campo gestual; elas jogariam de um

do que em vez de ser um resto

ao outro, igualmente tticas e sutis

ineliminvel ou ainda a eliminar do

c e l; fariam uma troca entre si

discurso, a narratividade tem ali uma

do trabalho ao sero, da culinria s

funo necessria, e supondo que

lendas e s conversas de comadres,

uma teoria do relato indissocivel

das astcias da histria vivida s da

de uma teoria das prticas, como a

histria narrada. 21

sua condio ao mesmo tempo que


sua produo? 19

Duas so as observaes, a esse respeito, necessrias. A primeira, para deixar

Essas observaes levam Certeau a afir-

claro que essa narratividade , a histria

mar tambm que isso implicaria reconhe-

contada por algum, no significa um re-

cer o valor terico do romance, lugar

torno descrio que marcou a

para onde foi rejeitada a vida cotidiana

historicidade na poca clssica, pois, ao

desde que surgiu a cincia moderna.

contrrio dessa, no h na primeira a

20

Nesse sentido, diz que


isto seria sobretudo restituir importncia cientfica ao gesto tradicional ( tambm uma gesta) que sempre narra as prticas. Neste caso, o
conto popular fornece ao discurso
cientfico um modelo, e no somente objetos textuais a tratar. No tem
mais o estatuto de um documento

obrigao de se aproximar da realidade, mas sim de criar um espao de fico, aparentemente se subtraindo conjuntura ao dizer: era uma vez.... Para
ajudar quanto segunda observao,
Certeau traz a seu texto o pensamento
do historiador e antroplogo Marcel
Detienne, 22 que trabalha com o mundo
grego, mostrando que esse autor no

que no sabe o que diz, citado fren-

instala as histrias gregas diante de

te de e pela anlise que o sabe. Pelo

si pra trat-las em nome de outra

pg. 22, jan/dez 2005

coisa que no elas mesmas. Recusa

sries e combinaes de operaes

o corte que delas faria objetos de

formais, com uma arte de faz-las

saber, mas tambm objetos a saber,

concordar com as circunstncias e

cavernas onde mistrios postos em

com o pblico. 23

reserva aguardariam da pesquisa cientfica o seu significado. Ele no


supe, por trs de todas essas histrias, segredos cujo progressivo
desvelamento

lhe

daria,

em

contrapartida, o seu prprio lugar, o


da interpretao. Esses contos, histrias, poemas e tratados para ele j
so prticas. Dizem exatamente o que
fazem. So gestos que significam.
[...] Formam uma rede de operaes
da qual mil personagens esboam as
formalidades e os bons lances. Neste espao de prticas textuais, como
num jogo de xadrez cujas figuras,
regras e partidas teriam sido multiplicadas na escala de uma literatura,
Detienne conhece, como artista, mil
lances j executados (a memria dos
lances antigos essencial a toda
partida de xadrez), mas ele joga com
esses lances; deles faz outros com
esse repertrio: conta histrias por
sua vez. Re-cita esses gestos tticos.
Para dizer o que dizem, no h outro
discurso seno eles. Algum pergunta: mas o que querem dizer? Ento
se responde: vou cont-los de novo.
Se algum lhe perguntasse qual era
o sentido de uma sonata, Beethoven,
segundo se conta, a tocava de novo.

preciso, pois, incorporar a idia


de que ao dizer uma histria
cada narrador a faz e se trans-

forma em narrador praticante ao traar/


tranar as redes dos mltiplos relatos que
chegaram/chegam at ele, neles inserindo, sempre, o fio do seu modo de contar. Nisso se inclui cada pesquisador/a

nos/dos/com os cotidianos, exercendo,


assim, a arte de contar histrias , to importante para quem vive os cotidianos do

aprender-ensinar. 24 Busca acrescentar ao


grande prazer de contar histrias, o tambm prazeroso ato da pertinncia do que
cientfico. possvel? Citando, ainda, o
exemplo de Detienne, Certeau diz que
sim, pois esse autor
faz todas as idas e vindas desse relato, exercendo [...] uma arte de pensar. Como o cavalo, no jogo de xadrez, atravessa o imenso tabuleiro da
literatura com as curvas dessas histrias, fios de Ariadne, jogos formais
das prticas. Justamente aqui, como
o pianista, ele interpreta essas fbulas. Executa-as privilegiando duas
figuras onde particularmente se exercia a arte grega de pensar: a dana e
a luta, ou seja, as prprias figuras
que a escritura do relato aciona. 25

O mesmo acontece com a recitao

Narrar histrias , ento, uma vasta ex-

da tradio oral, assim como a anali-

perincia humana. Vasta tanto no tem-

sa J. Goody: uma maneira de repetir

po, pois era ass0im que os gregos conta-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 23

ram a Ilada, como no espao, j que

entrada da escola ou o ptio de recreio

pode ser encontrada em todos os espa-

representam esse mesmo papel para os

os deste planeta, at hoje. Mas, ela

alunos/alunas.

bem mais funcional nos espaos-tempos


culturais cotidianos, nos quais conta
no sentido de ter importncia tanto a
oralidade como a memria. Em primeiro
lugar, porque como nela no possvel
gerar categorias complexas prprias, so
usadas as histrias da ao humana para

ar mazenar, organizar e comunicar boa


parte do que sabem . 26 Alm das culturais orais, onde j foram bem estudadas
por antroplogos de diversas correntes,
essas histrias esto, tambm, nos cotidianos,

desde

sempre,

sendo

repositrio amplo dos saberes das aes


humanas nesses contextos: nelas esto
desde o reconhecimento psicolgico de
algum, quando se conta as respostas
rpidas que tinha quando era criana,
passando por um chazinho infalvel para
alguma doena, que encobre um vasto
tratamento domstico ao qual no faltam
nem o carinho nem os doces, que curam
a alma e mostram certo conhecimento

esses espaos-tempos cotidianos, a cultura narrativa tem


uma grande importncia por-

que garante formas, de certa maneira,


duradouras aos conhecimentos, j que
podem ser repetidas. Embora, naturalmente, tenham um contedo que no
garante a sua fixao, permitem uma
evoluo e uma histria, embora diferente das que conhecemos em relao aos
conhecimentos cientficos ou polticos oficiais, que so, sobretudo, escritos. Assim, por exemplo, as narrativas podem
incluir dados que sem nenhuma preciso
so fixados e repetidos, tais como: uma
pitada de sal, algumas folhas, certos
exerccios, uma histria engraada,
uma soluo para um problema, um
modo de fazer os alunos escreverem um
texto maior, uma indicao de como ler
um livro fazendo anotaes e garantindo
a escrita a seguir etc.

mdico, at o conserto de aparelhos do-

Mas h uma diferena sobre a qual

msticos, exigindo saberes mecnicos e

preciso que nos detenhamos, pedindo

eletrotcnicos, ou a confeco de um pra-

ajuda a Ong: aquela que tem a ver com

to a ser degustado em um domingo de

a relao com o enredo, nas duas for-

reunio familiar, que indicam conheci-

mas de expresso, oral e escrita. no

mentos qumicos e estticos. Na escola,

enredo narrativo que os procedimentos

a chamada sala dos professores e a

mnemnicos, verdadeiros ns necessri-

conhecida hora do cafezinho exercem

os s redes de memria, se manifestam

uma importncia capital na troca de ex-

de modo notvel. 27 No entanto, ele di-

perincias vividas, nas salas de aula e

ferente do que estamos habituados em

em outros espaos-tempos , para os pro-

uma cultura escrita e, em especial, na

fessores/professoras. J o porto da

tipogrfica. Sobre isso Ong explica:

pg. 24, jan/dez 2005

as pessoas das culturas escritas e ti-

quais a ao deve iniciar nunca

pogrficas atuais geralmente julgam

salvo em trechos curtos foram or-

a narrativa conscientemente inventa-

denadas cronologicamente para cons-

da algo tipicamente planejado em um

truir o enredo. [...] No encontra-

enredo linear progressivo, muitas

mos enredos lineares progressivos j

vezes diagramado como a pirmide

prontos na vida das pessoas, embo-

de Freytag (isto , um aclive segui-

ra as vidas reais possam fornecer

do por um declive): uma ao ascen-

material com o qual tal enredo pos-

dente constri a tenso, eleva-a a um

sa ser construdo mediante a elimi-

clmax, que consiste muitas vezes em

nao brutal de tudo o que no seja

um reconhecimento ou outro inci-

uns poucos incidentes cuidadosa-

dente que cria uma peripeteia ou

mente salientados. 29

reverso da ao, e seguida por um


final ou desenlace pois esse padro

Assim, trabalhar com a memria cotidia-

linear progressivo tem sido compa-

na das tantas aes desenvolvidas nos

rado ao atar e desatar de um n. [...]

mltiplos contextos em que vivemos, ao

A antiga narrativa grega oral, o poe-

contrrio das necessidades da narrativa

ma pico, no foi construdo

des-

escrita do romance, exige trazer tona,

se modo. Em sua Arte potica,

de uma narrativa que no nem linear

Horcio escreve que o poeta pico

nem progressiva, tudo o que conside-

acelera a ao e joga o ouvinte no

rado restos. Por outro lado, com analo-

meio das coisas (vv 148-149).

gia aos estudos de Peabody,30 que conhe-

Horcio tinha em mente principal-

ci por meio da leitura de Ong, sobre as

mente o descaso do poeta pico com

canes cantadas pelos bardos, de larga

a seqncia temporal. O poeta ir

tradio oral, ouso afirmar que a narra-

relatar uma situao e apenas muito

tiva oral de aes pedaggicas mltiplas

m a i s t a r d e e x p l i c a r, m u i t a s v e z e s

, sempre, o resultado da interao en-

detalhadamente, como ela surgiu.

tre o que est sendo narrado, o pblico

[...] Na verdade, uma cultura oral no

que ouve e a memria comum que tm

conhece um enredo linear progressi-

sobre outras aes pedaggicas. Sem

vo extenso, do tamanho de um poe-

essas redes, no possvel narrativa

ma pico ou de um romance. Ela no

compreendida e nem formulao de no-

pode organizar nem mesmo narrati-

vos conhecimentos. Nelas, muito co-

vas mais curtas da maneira cuidado-

mum a mudana de rota de assunto,

sa, incessantemente progressiva com

de tom e mesmo de forma. Pode-se pas-

que os leitores de literatura, h 200

sar da afirmao negao, da afirma-

anos, aprenderam cada vez mais a

o ao questionamento, de um fato acon-

contar [...]. As coisas em meio s

tecido ontem a outro acontecido a mui-

28

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 25

tos anos, da fala pessoal fala de al-

legal de ser professor/professora, apren-

gum que se introduzna histria chama-

de o ofcio em centenas de aulas assis-

da por quem narra. Naturalmente, toda

tidas durante toda a trajetria que nos

a narrativa tem um certo enredo, no en-

levou a escolher a profisso, em mlti-

tanto uma histria pode ser parada e fi-

plos contextos cotidianos. Nessa trajet-

car sem concluso se, de repente, a lem-

ria, aprendemos gestos, expresses,

brana de como as pessoas se vestiam

maneiras, movimentao de corpo, como

ou se penteavam naquele tempo ganha

o professor/professora deve se vestir ou

importncia. possvel que uma afirma-

falar, como encaminhar o trabalho com

tiva de como se fazia bem a escola na-

os alunos/alunas, como se dirigir s au-

quele tempo seja interrompida por ou-

toridades educacionais ou como receber

tra histria que mostra justamente o

os pais, como fazer uso de mltiplas lin-

contrrio.

guagens, enfim. Nesse processo comple-

31

Portelli desenvolve essa idia ao dizer que


nessa forma de fazer histria a realidade vai ser compreendida no como um
tabuleiro de xadrez que tem todos os
quadrados iguais, mas muito mais como
uma colcha de retalhos, em que os pedaos so diferentes, porm formam um
todo coerente depois de reunidos. Concluindo esta aproximao, o autor d,
ainda, um grande recado: em ltima
anlise, essa tambm uma representao muito mais realista da sociedade,
conforme a experimentamos. 32
Nesse sentido, a composio , termo ambguo que serve tambm para designar
os processos de tessitura das lembranas, permite compreender que s possvel organizar a memria utilizando as
linguagens e os sentidos que foram formando em cada um de ns, dentro das

culturas vividas, 33 em cada trajetria pessoal e profissional, o tecido memorialista.

xo, fomos compondo sentidos sobre: a


relao professor-aluno; o papel do professor/professora na escola e na sociedade; como conduzir as aulas e onde procurar o melhor apoio para conduzir cada

aula e todas elas; como encontrar, em


um momento inesperado, uma resposta
que no sabamos que sabamos tudo
aquilo que Bourdieu denominou e estudou como sendo o habitus e que, assim,
buscou explicar:
a ao no uma simples execuo
de uma regra, a obedincia a uma
regra. Os agentes 34 sociais, tanto nas
sociedades arcaicas como nas nossas, no so apenas autmatos regulados como relgios, segundo leis
mecnicas que lhes escapam. Nos
jogos mais complexos [...] eles investem os princpios incorporados de
um habitus gerador: esse sistema
de disposies adquiridas pela ex-

Assim, no caso do praticante da docncia,

perincia, logo, variveis segundo o

cada um de ns, antes de ter o direito

lugar e o momento. Esse sentido do

pg. 26, jan/dez 2005

jogo, como dizemos em francs,

intuies de um senso prtico que

o que permite gerar uma infinidade

produto da exposio continuada

de lances adaptados infinidade de

a condies semelhantes quelas em

situaes possveis, que nenhuma

que esto c o l o c a d o s , e l e s a n t e c i -

regra, por mais complexa que seja,

pam a necessidade imanente ao

pode prever. [...] Sendo produto da

f l u x o d o m u n d o . 36

incorporao da necessidade objetiva, o habitus, necessidade tornada


virtude, produz estratgias 35 que, embora, no sejam produto de uma aspirao consciente de fins explicitamente colocados a partir de um conhecimento adequado das condies
objetivas, nem de uma determinao
mecnica de causas, mostram-se objetivamente ajustadas situao. A
ao comandada pelo sentido do
jogo tem toda a aparncia da ao
racional que representaria um observador imparcial, dotado de toda informao til e capaz de control-la
racionalmente. E, no entanto, ela no
tem a razo como princpio. Basta
pensar na deciso instantnea do
jogador de tnis que sobe rede fora
de tempo para compreender que ela
no tem nada em comum com a construo cientfica que o treinador, de-

om essas idias, podemos compreender o quanto as aes


docentes no so, exclusiva-

mente, racionais, no sentido de planejadas e planificadas, mas correspondem a


aprendizagens que em ns foram penetrando e nos marcando em situaes diferentes, em qualidade, em quantidade,
em espaos-tempos de realizao variados. Por outro lado, as aes que so
produzidas no exerccio da docncia,
embora aprendidas socialmente, so
sempre nicas, porque organizam o todo
sabido de acordo com cada situao concreta. Ou seja, considerando o pratican-

te docente, podemos dizer que suas


aes invocam todas as aulas assistidas e dadas conseqentemente vividas e para serem compreendidas precisam de outros que as tenham vivido
tambm.

pois de uma anlise, elabora para

Alm disso, como todas as aes huma-

explic-la e para dela extrair lies

nas, a ao de record-las permite o apa-

comunicveis. As condies para o

recimento de tons e sons dissonantes

clculo racional praticamente nunca

dentro de uma histria. A anlise dessas

so dadas na prtica: o tempo con-

dissonncias permite detectar omisses,

tado, a informao limitada etc. E,

mudana de direes e a renovao per-

no entanto, os agentes fazem, com

manente dos fatos vividos em diferentes

muito mais freqncia do que se agis-

pocas e situaes, j que a experin-

sem ao acaso, a nica coisa a fa-

cia nunca termina, constantemente

zer. Isso porque, abandonando-se s

relembrada e retrabalhada. 37 Quando o

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 27

professor/professora decide contar uma

todo o momento, nossa realidade de

histria a um pesquisador/pesquisadora,

hoje e nossas possibilidades futuras. A

provavelmente j a contou a outros com-

memria joga um importante papel

panheiros/companheiras: aquele conto

nisso tudo porque, sem dvida, cada um

faz parte do seu repertrio pessoal, mes-

de ns, como pessoa e como profissio-

mo que seja um caso que se passou com

nal, sempre se pergunta: de onde vim?

outro colega.

Como me tornei o que sou? Por que

Por tudo isso, com Thomson, entendo


que tecemos nossa identidade atravs
do processo de contar histrias para
ns mesmos como histrias secretas
ou fantasias ou para outras pessoas,
no convvio social. [...] Ao narrar uma
histria, identificamos o que pensamos
que ramos no passado, quem pensamos ser no presente e o que gostara-

escolhi esta profisso? Por que estou


aqui? E agora? etc.

M EMRIAS

DE

NORMALISTAS:

DOS CURRCULOS IDEALIZADOS


AOS CURRCULOS PRATICADOS

odos os anos, as turmas se reuniam em torno de um chafariz,


sem gua desde sempre, no

mos de ser (no futuro). 38 O reconheci-

centro do ptio central do Instituto de Edu-

mento , por si mesmo e pelos outros, ,

cao do Rio de Janeiro, belssima cons-

assim, o processo mobilizador de tan-

truo anacrnica, porque de colonial

tas memrias tecidas, pois, sem ele, as

espanhol construda no incio do sculo

crises pessoais, sociais, profissionais

XX. No centro da fotografia, um ou dois

seriam insuportveis. Com ele, compo-

professores, mais ou menos convidados

mos , atravs de imagens buscadas no

pela turma a ser fotografada. Cercando-

passado, e sempre retocadas pelas nos-

os, podamos ver as representantes da

sas crenas e interesses atualizados, a

turma.

Fachada e ptio interno do Instituto de Educao do Rio de Janeiro

pg. 28, jan/dez 2005

Em um pequeno lbum, no qual se colo-

cada de 1990, de os anos dourados,

cou a fotografia de uma dessas turmas

especialmente pelas professoras j apo-

do ano de 1959, encontramos 16 foto-

sentadas e que se formavam naquele mo-

grafias de diversos espaos do Instituto

mento, que incorporaram essa denomi-

de Educao, em uma srie organizada

nao para demonstrar a excelncia de

pelo fotgrafo e no pela autora deste

sua formao. A idia de fundo sem-

artigo. Incorporando narrativas surgidas

pre aquela de que a escola antes era

dessas imagens, na metodologia usada

melhor, em razo dos momentos difceis

por Detienne e descrita por Certeau, bus-

da atualidade que enfrentam, seja pela

camos compreender a importncia do es-

reduo salarial, pela queda de prestgio

pao escolar como artefato cultural

social, pela deteriorao das condies

definidor de idias sobre escola, a partir

materiais de trabalho, frente ao desen-

de um caso particular.

volvimento das tecnologias e dos artefa-

Nesse processo, tentamos identificar o

tos culturais possveis de serem usados

que vamos chamar de currculo ideal, a


partir das pistas encontradas nessas fo-

na escola, ou pela aposentadoria e o


necessrio afastamento da prtica pe-

tografias, em oposio aos currculos pra-

daggica.

ticados, narrados a partir de memrias

As fotografias mostram uma idia que se

de acontecimentos que vo marcar a


formao de professoras nas redes de
contextos em que ela se desenvolve. 39

aproxima dessa de que a escola antes


era melhor, indicando o currculo ideal
pensado para esta escola de formao:

Era um tempo que foi chamado, depois

largos corredores, laboratrios bem equi-

de uma novela passada na cadeia de te-

pados, piscina, quadras enormes de es-

leviso mais importante do Brasil, na d-

portes, gabinete dentrio, espaos que

Corredor para auditrio e laboratrio

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 29

eram usados muito raramente porque: a)

Ela lembra, tambm, do nico perodo em

a passagem de alunas era interditada; b)

que teve prazer nas atividades fsicas,

as frmulas pedaggicas incluam mui-

realizadas nos vastos ptios externos ou

to pouco os experimentos e muito mais

na quadra coberta, quando usava os ar-

as aulas nas quais o professor ditava o

cos, as bolas e as fitas, ou quando, ape-

ponto e escrevia no quadro-negro; c) o

sar de baixa, era aceita nos jogos de

custo de conservao era grande e j

vlei, o nico no qual sempre achava al-

ento a verba destinada era pequena e

gum interesse de ver. Ou, ainda, do pra-

espordica; d) mdicos e dentistas apa-

zer imenso nas idas biblioteca, que

reciam por perodos pequenos e nunca

achava enorme, porque ainda no conhe-

com freqncia.

cia nem a Biblioteca Nacional, que s vi-

No entanto, quando a memria da antiga


normalista se liga a essa srie de fotografias, ela lembra, para comear, das
aulas que teve com um professor de geografia em um desses laboratrios e que
a levaram a escolher esse curso na universidade, graas promulgao da LDB
de 1961, que permitia que todos os alunos do secundrio pudessem escolher
o curso que fariam no ensino superior,
longe do destino da pedagogia que lhe
estava reservado pela lei anterior. E que
veio a cursar, pois escolheu permanecer
na docncia quando todos aconselhavam
a pesquisa, o que veio a fazer muitos
anos depois, no campo da educao.

Piscina e gabinete dentrio

pg. 30, jan/dez 2005

ria a conhecer quando fez seu curso na


universidade, nem a Bibliothque
Franois Mitterant, que conheceu nas
suas tantas viagens a Paris, muito depois.
Ou as fugidas das aulas curriculares
para ouvir msica clssica em uma
salinha no fundo da biblioteca, na qual
uma professora que no lembra sequer
o nome a iniciava na beleza dos sons.
Ou, ainda, a apertada sala, na qual,
tarde, depois das aulas, ia para fazer
parte do grupo do canto orfenico, em
que fazia com mais duas colegas a rara
terceira voz, de belo timbre, segundo a
professora, que nunca mais teve tempo
de usar!

Quando os olhos chegam ao gabinete do

ca a suplente. Ao lado da primeira est a

diretor se desviam para a fotografia prin-

nica aluna negra da turma, que era,

cipal com o grupo organizado em torno

tambm, a mais pobre. Ao lado desta

do chafariz, e a memria sobre tudo o

est a mais rica, cujo pai era dono de

que de bom aconteceu nesses espaos-

diversas companhias de nibus no Rio de

tempos , com essa materialidade que bus-

Janeiro.

ca expressar a idia de excelncia dessa escola, vai, ainda uma vez, ser confrontada com um currculo praticado
que indica outras coisas.

Sobre a professora presente um acontecimento marcante pode ser lembrado:


ela chegara de volta nesse ano e s pegara uma turma: a que tinha o nmero

No centro da fotografia, os dois profes-

1 (1.001), porque como catedrtica ti-

sores escolhidos pela turma. Ladeando-

nha esse direito. Como tinha passado

os as representantes que podem ser

anos sem trabalhar e s quis essa tur-

identificadas pela faixa na manga da blu-

ma, no conseguiu coordenar os profes-

sa do uniforme a azul-marinho e bran-

sores das outras turmas 40 que continua-

ca indica a titular e a azul-marinho indi-

ram a dar o que tinham o costume de

Biblioteca e ginstica no ptio externo (acima)


Gabinete da direo e turma 1 normal, de 1959 (abaixo)

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 31

dar, enquanto ela dava o que queria.

ento, que se a comisso ainda estava

Quando chegou o momento da primeira

apurando, ele no podia saber o resulta-

ela decidiu que organiza-

do e, portanto, no sabia quem era o

ria a prova sozinha para todas as turmas.

culpado da fraude, no podendo acusar

Nessa prova, ela colocou o que tinha dado

as alunas. Ela disse, ainda, que a partir

na turma 1: as alunas desta turma se

daquele momento, como todas eram

saram muito bem e as das outras dezoi-

menores, a comisso trataria com os pais

to turmas, muito mal. Uma grande dis-

delas e com os advogados que trouxes-

cusso na sala do diretor fez com que

sem. O tom com que o professor tratava

ela tivesse que concordar que a segunda

as alunas baixou, na hora.

prova parcial,

41

prova seria feita pelos outros professores. Mas ela continuou dando o que queria. Resultado? As alunas dessa turma
foram muito mal, enquanto as alunas das
outras turmas se saram dentro do esperado? No!... As outras alunas tiveram
suas notas no tempo devido, mas as notas dessa turma no saram. Depois de
algum tempo, a representante da turma,
com uma comisso de trs alunas, foi
procurar o diretor que, em tom misterioso, as mandou procurar o professor que
era o presidente de uma comisso de
sindicncia, cuja existncia desconheciam. Esse professor, muito grosseiro como
sempre, comeou a falar com as alunas
aos gritos dizendo que, por ele, elas no
serviam para serem nem lavadeiras e que
deveriam ser expulsas pelo que tinham
feito. Com cara de espanto, mas sempre enfrentando essas situaes sem
medo, a representante indagou sobre o
que ele estava se referindo. O professor,
sempre aos berros, disse que as provas

Os pais de diversas alunas, em especial


os da representante, assumiram a situao a partir dali. O que acontecera? A
professora de qumica apanhara as provas e completara todas as respostas que
estavam em branco, fraudando, realmente, cada prova com uma letra que nada
tinha a ver com a das alunas. Como as
provas eram corrigidas por dois professores, ela as passou para outro professor que denunciou a situao. Formaram
a tal comisso e decidiram, de incio, que
as alunas tinham culpa no cartrio.
Quando tudo se esclareceu, a professora nada sofreu e as alunas no receberam nenhum pedido de desculpas
repetiram as notas da primeira prova,
para que a questo burocrtica fosse
resolvida.
Lembrando isso, quem ser capaz de
repetir, o que tantas vezes se repete: a
escola antes era melhor. Era mesmo?
Para quem?

da turma 1 tinham sido falsificadas e

Assim, ao lado de um currculo ideal

que estavam sobre percia. As alunas iri-

representado por espaos estruturados

am prestar depoimento a tal comisso

de modo excelente, desenvolvia-se um

que ele presidia. A representante disse,

currculo praticado que no inclua, ne-

pg. 32, jan/dez 2005

cessariamente, o uso da maioria desses

as professoras que seriam mais tarde,

espaos, por longo tempo, e inclua aes

incluindo os valores pela sua incorpora-

pedaggicas e de outro tipo que forma-

o ou pela negativa dos atos estranhos

vam, em conjunto, nas alunas de ento

que presenciavam ou viviam.

1.

Peter Brook, O ponto de mudana, Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1995, p. 15.

2.

Alberto Manguel, Lendo imagens , So Paulo, Companhia das Letras, 2001.

3.

Ver Arlindo Machado, O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges , Rio de Janeiro,
Marca dgua, 2001.

4.

A necessidade de superar as dicotomias herdadas do desenvolvimento das cincias modernas exigiu a busca de formas de escritura que indicassem os limites que as mesmas
significam para as pesquisas que desenvolvo, bem acompanhadas por muitos colegas, e
tenho chamado de pesquisas no/do/com o cotidiano, e que tm indicado os caminhos
terico-metodolgicos expostos neste texto.

5.

Ver nota anterior.

6.

Tenho trabalhado com a idia de que os valores so conhecimentos de tipo especial


que nos levam a aes.

7.

Michel de Certau, A inveno do cotidiano : artes de fazer, Petrpolis, Vozes, 1994.

8.

Antnio Nvoa (org.), Vida de professores , Porto, Porto Editora, 1992.

9.

Michel de Certeau, op. cit.

10. A palavra tessitura vem sendo usada por mim e outros pesquisadores (Alba Zaluar, Alice
Ribeiro Lopes, Walter Ong). Serve para discutir as dificuldades terico-prticas existentes para assumir a idia de construo, comum nas cincias, quando precisamos falar
da criao de conhecimentos nos cotidianos. Tenho preferido usar, assim, os ter mos
tessitura , tecer , tranado etc. A palavra tessitura se refere composio musical, na
articulao de sons.
11. Pierre Bourdieu, Coisas ditas , So Paulo, Brasiliense, 1990, p. 32.
12. Ver nota 4.
13. Ins Barbosa de Oliveira e Nilda Alves, Contar o passado, analisar o presente e sonhar o
futuro, in Pesquisa no/do cotidiano das escolas : sobre redes de saberes, Rio de Janeiro, DP&A, 2001.
14 Bruno Latour, Jamais fomos moder nos , Rio de Janeiro, Ed. 34, 1994.
15 Edgar Morin, Cincia com conscincia , Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1996.
16. Michel de Certeau, op. cit.
17. Remeto ao texto escrito por mim (Nilda Alves, Dirios de classe, espao de diversidade,
in Ana Chrystina Mignot e Maria Teresa Cunha, Prticas de memria docente , So Paulo,

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 15-34, jan/dez 2005 - pg. 33

Cortez, 2003, p. 63-77), no qual trato dos modos como se deu o registro de um perodo
de greve de professores no Rio de Janeiro, proibida por cinco atos diferentes, mas
expresso de diversas formas no dirio de classe pelos professores.
18. Michel de Certeau, op. cit., p. 227.
19. ibidem, p. 152-153.
20. Essa idia foi, tambm, desenvolvida por Henri Lefebvre, em A vida cotidiana no mundo
moderno , So Paulo, tica, 1992, que comea o seu grande livro sntese sobre a vida
cotidiana, trabalhando com dois importantes romances: Ulisses , de Joyce, e A estrada
de Flandres , de Claude Simon.
21. Michel de Certeau, op. cit., p. 153.
22. Cf. Marcel Detienne, Les jardins dAdonis , Paris, Gallimard, 1972; Dionysos mis mort ,
Paris, Gallimard, 1977; e Marcel Detienne e Jean-Pierre Vernant, La cuisine du sacrifice
en pays grec , Paris, Gallimard, 1979.
23. Michel de Certeau, op. cit., p. 155.
24. Remeto, mais uma vez, nota 4.
25. Michel de Certeau, op. cit., p. 156.
26. Walter Ong, Oralidade e cultura escrita , Campinas, Papirus, 1998, p. 158.
27. ibidem, p. 41-91.
28. Naturalmente, eu teria dito tecido. A palavra construdo vai ser usada ainda inmeras vezes por esse autor.
29. Walter Ong, op. cit., p. 160-161.
30. Cf. Berkley Peabody, The winged word : a study in the technique of ancient Greek oral
composition as seen principally through Hesiods works and days, Albany/New York:
State University of New York Press, 1975.
31. Remeto ao meu livro O espao escolar e suas marcas : o espao escolar como dimenso
material do currculo, Rio de Janeiro, DP&A, 1998, entre as pginas 118 e 126.
32. Alessandro Portelli, Tentando aprender um pouquinho: algumas reflexes sobre a tica
na histria oral, in Maria Antonieta Antonacci e Daisy Perelmutter (orgs.), Projeto histria : tica e histria oral, So Paulo, PUC/SP, abr. 1997, n. 15, p. 17.
33. Raymond Williams, Cultura , Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1992.
34. Bourdieu declara preferir o termo agentes ao termo sujeito por entender que so
pessoas que agem. Considera que o termo que escolheu ajuda a compreender este
estado de ser em ao, sempre. Nesse mesmo sentido, prefiro o termo praticante,
usado por Certeau.
35. Ao termo estratgia aqui usado, ainda com Certeau, prefiro o termo ttica, para designar as aes cotidianas dos praticantes.
36. Pierre Bordieu, Coisas ditas , op. cit., p. 21-23.
37. Alistair Thomson, Recompondo a memria: questes sobre a relao entre a histria oral
e as memrias, in Maria Antonieta Antonacci e Daisy Perelmutter (orgs.), Projeto histria : tica e histria oral, op. cit., p. 63.
38. ibidem, p. 57.
39. Ver Carlo Ginzburg, Mitos, emblemas e sinais : morfologia e histria, So Paulo, Companhia das Letras, 1989; Alberto Manguel, op. cit.; Hans Belting, Pour une anthropologie
des images , Paris Gallimard, 2004; Ins Barbosa de Oliveira, Currculos praticados : entre a regulao e a emancipao, Rio de Janeiro, DP&A, 2003; Michel Foucault, Lordre
du discours : leon inaugurale au Collge de France prononc, 2 dcembre 1970, Paris,
Gallimard, 1971; Giles Deleuze, Proust et les signes , Paris, PUF, 1976; Nilda Alves, O
espao escolar e suas marcas : o espao escolar como dimenso material do currculo,
Rio de Janeiro, DP&A, 1998.
40. Eram ao todo 19 turmas, com 40 alunas cada (na foto s esto 36; quem faltou nesse
dia?).
41. Vivamos um regime com apenas trs provas parciais (no havia as mensais).

pg. 34, jan/dez 2005

Amarilio Ferreira Jr
Jr..

Doutor em Histria Social pela USP


e professor da Universidade Federal de So Carlos.

Marisa Bittar

Doutora em Histria Social pela USP


e professora da Universidade Federal de So Carlos.

A Gnese das Instituies


Escolares no Brasil
Os jesutas e as casas de b--b
no sculo XVI
Este artigo aborda as casas de b--b criadas

This article studies ABC houses (reading and

pelos jesutas no sculo XVI como a origem

writing schools) built by Jesuits during the

das instituies escolares no Brasil. Nessa

XVI century. In this first Brazilian educational

primeira experincia educativa dos

experience Nbrega understood that those

colonizadores duas concepes se opuseram:

houses should have economic supports. On

a de Nbrega, que defendia uma base material

the other hand, Luiz da Gr, based on the

de auto-sustentao para as casas, e a de Luiz

Brotherhood of Jesus Constitutions,

da Gr que, amparado pelas Constituies da


Companhia de Jesus, advogava que apenas os
colgios poderiam adquirir propriedades.

Palavras-chave: casas de b--b,


educao jesutica, dominao cultural,
crianas indgenas.

believed that only the


schools could have properties as lands,
slaves and cattle.

Keywords: ABC houses, jesuitical


education, cultural domination,
indigenous children.

ste artigo resultado das pes-

Nosso objetivo aqui analisar o papel

quisas que vimos realizando h

das casas de b--b ou confrarias de

alguns anos na Universidade

meninos na gnese das instituies es-

Federal de So Carlos e faz parte de um

colares e da formao societria

projeto maior, que agrega estudiosos de

brasileira, com base na proposta

diversas universidades brasileiras, sobre

evangelizadora do padre Manuel da

educao e cultura no Brasil colonial

Nbrega. Essa primeira experincia pe-

(1549-1759).

daggica desenvolvida pelos colonizadoAcervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 35

res estava associada ao processo de con-

comendou-lhe expressamente a criao

verso de ndios e mamelucos, por meio

de meninos. 1 Portanto, a origem da

da catequese, f professada pelo cris-

catequese com base no ensino do b--

tianismo apostlico romano. Para levar

b remonta ao prprio ano da chegada

a cabo tal projeto, e dadas as condies

dos padres da Companhia de Jesus ao

iniciais do processo colonizador, Nbrega

Brasil. Logo aps o desembarque, os je-

propugnava que as casas necessitavam

sutas iniciaram a converso dos ndios

de uma base material de auto-sustenta-

ao cristianismo ensinando os rudimentos

o, divergindo do padre Luiz da Gr que,

d o l e r e e s c r e v e r, n u m a c o n c e p o

amparado pelas Constituies da Compa-

evangelizadora que se materializaria,

nhia de Jesus, advogava que apenas os

depois, nos famosos catecismos biln-

colgios poderiam adquirir propriedades,

ges, em tupi e portugus. Segundo

tais como terras, escravos e gado. Gr

Robert Southey, entre os padres jesu-

no aceitava que o mesmo procedimen-

tas que chegaram na primeira expedio,2

to fosse adotado em relao s confrari-

era Aspilcueta o mais hbil escolstico;

as de meninos, sendo a favor de sua

foi o primeiro que comps um catecismo

desativao.

na lngua tupi, transladando para ela ora-

Com base em fontes primrias, especialmente as cartas dos primeiros jesutas


que missionaram no Brasil, discutiremos
as duas concepes em disputa, mostrando os desdobramentos que da advieram
para a continuidade do trabalho
catequtico e pedaggico dos jesutas.

AS

CASAS DE B - - B E A DIFUSO

DO CRISTIANISMO

es.3
J em abril de 1549, o padre Manuel da
Nbrega, superior dos seis padres jesutas que vieram na esquadra do governador-geral Tom de Sousa, escreveu ao
provincial de Portugal informando que o
irmo Vicente Rijo (Rodrigues) ensinava
a doutrina aos meninos cada dia, e tambm tem escola de ler e escrever; parecendo-lhe ser um bom modo para trazer os ndios desta terra, os quais, se-

s primeiros padres jesutas que

gundo ele, mostravam grandes desejos

chegaram ao Brasil, em 29 de

de aprender. 4 Tempos depois, em maio

maro de 1549, j traziam de

de 1556, dirigindo-se ao padre Miguel de

Portugal a orientao explcita de consti-

Torres, Nbrega redigiu uma pequena

turem casas para as crianas dos genti-

sntese sobre as casas de b--b, nar-

os, que seriam correspondentes s Con-

rando que desde a sua chegada Baa

frarias de Meninos existentes em Portu-

vivia de esmolas. J no ano seguinte

gal. Segundo Serafim Leite, o padre Si-

haviam desembarcado outros padres com

mo Rodrigues, ao dar, em Lisboa, o

sete ou oito meninos rfos da casa de

abrao de despedida ao P. Nbrega, re-

Lisboa com uma procurao do padre

pg. 36, jan/dez 2005

Pedro Domenico, que deles tinha cuida-

c da terra, que se recolheriam com

do, autorizando a fazer casas e con-

eles, e comecei a adquirir alguns com

frarias da maneira que em Lisboa se fi-

muito trabalho, por estarem naquele

zeram. Com eles no havia nenhum

tempo muito indmitos, e pedi sti-

aviso, mas eram encarregados aos pa-

os para casas e terras ao governa-

dres. Assim, ele, Nbrega, com os de-

dor, e houve alguns escravos, e en-

mais padres e irmos que aqui se acha-

treguei-os a um secular para com eles

vam, se encarregaram de fazer-lhes

fazer mantimentos a esta gente. Logo

casa; alm de terem pedido terras ao

no seguinte ano vieram mais rfos

governador [Tom de Sousa]. Dele obti-

com bulas para se ordenar confraria,

veram tambm alguns escravos del-rei

o que logo se fez na Baa, e na capi-

e umas vacas para criao.

tania do Esprito Santo, e nesta de

Em 1561, escrevendo ao geral da Companhia de Jesus, padre Diego Laynes, 6


Nbrega retoma o tema da origem das
casas de b--b, acrescentando novas
informaes:

So Vicente, repartindo os rapazes


por as casas, os quais eram aceitos
na terra pela gente portuguesa, por
causa dos ofcios divinos e doutrina, que diziam; e com estes se juntaram outros dos gentios e rfos da

No ano de 49 fui enviado, pelo pa-

terra, mestios, para a todos reme-

dre Mestre Simo, a estas partes com

diar e dar vida. 7

os meus cinco companheiros, o qual

A criao de novas casas de b--b,

me deu entre outros avisos este, que

para alm daquela que existia em Salva-

se nestas partes houvesse disposi-

dor desde 1549, ganhou impulso, segun-

o para haver colgios da nossa

do relatos de Nbrega, com a chegada

Companhia, ou recolhimento [casa]

da segunda leva de missionrios jesutas

para filhos dos gentios, que eu pe-

em 1550. 8 Para o crescimento numrico

disse terras ao governador [Tom de

das casas, chamam a ateno dois fatos:

Sousa], e escolhesse stios, e que de

a vinda dos meninos rfos de Lisboa

tudo o avisasse. No primeiro ano no

com bulas para se ordenar confraria

me pude resolver em nada, mas so-

e a deciso de abandonar o princpio

mente corri a costa, e tomei os pul-

evangelizador fundado na dependncia de

sos terra. Logo no seguinte ano

esmolas conferidas pelos colonos. A to-

mandaram quatro padres com alguns

mada de deciso em relao ao ltimo

rapazes rfos, e isto me fez crer a

foi de exclusiva responsabilidade de

minha opinio, e que Nosso Senhor

Nbrega. Para ele, era impossvel susten-

era servido de haver casa para rapa-

tar a empresa evangelizadora com base

zes dos gentios, e aqueles vinham

na mendicncia, pois entendia que a

para dar princpio a outros muitos de

questo da base material de sustentao

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 37

das casas seria um fator fundamental

conforme a carta citada. Por isso, desde

para que a iniciativa catequtica logras-

o incio da iniciativa pedaggica fundamen-

se xito. Nos primeiros anos, quando os

tada na organizao das casas, Nbrega

padres jesutas ainda dependiam de es-

demonstrou preocupao com a forma de

molas, Nbrega descreveu como funcio-

sua sustentao, dado o papel estratgi-

nava, por exemplo, a casa de Piratininga,

co que ocupavam no projeto catequtico

mencionando que o principal trabalho de

jesutico. Em carta datada de 1552, ao

manuteno era de um irmo ferreiro

padre Simo Rodrigues, provincial de

que, por consertar ferramentas dos n-

Portugal, sustentava que as

dios, recebia mantimentos em troca.


Alm das esmolas que alguns fazem
casa e a que el-rei d, a boa indstria de um homem leigo com trs ou
quatro escravos da casa e outros tantos
seus, e umas poucas vacas doadas aos
meninos consistiam no seu mantimento.9

casas de meninos nestas partes so


muito necessrias: no se podem ter
sem bens temporais e da maneira que
esta casa est fundada, e sendo assim h de haver estes e outros escndalos. Para a Companhia se lanar de todo disto, no se podem sustentar estas casas, nem h zelo nem

Para a magnitude da tarefa evangeliza-

virtude, nem homens para isso que

dora que a Companhia de Jesus se pro-

abaste; podem-se reger no temporal

punha realizar em terras braslicas, a ma-

por homens leigos com ser ha supe-

nuteno das casas de b--b com base

rioridade de tudo da Companhia e do

nas esmolas era um grande obstculo. A

padre [que] dos meninos no espiritu-

casa de So Vicente, por exemplo, man-

al tiver cuidado. Se l houvesse ho-

tinha, no mximo, trs padres jesutas,

mens ou padres do esprito e virtude

A expanso ultramarina portuguesa sob os auspcios da Companhia de Jesus. Roberto Gambini,


Espelho ndio : a formao da alma brasileira, So Paulo, Axis Mundi/Terceiro Nome, 2000, 191 p.

pg. 38, jan/dez 2005

Para

do padre Domenico, a quem isto tudo

carta de setembro de 1557, ao padre

encarregassem, tudo estaria em seu

Miguel de Torres, detalhou a organizao

lugar.

de uma delas:

10

atingir

os

seus

propsitos

as casas que agora temos so estas,

evangelizadores, Nbrega assumiu pos-

uma casa grande de setenta e nove

tura pragmtica em relao aos valores

palmos de comprimento e vinte e

do seu tempo, principalmente se consi-

nove de largo. Fizemos nela as se-

derarmos o fato de que ele vivia as pro-

guintes reparties, um estudo e um

fundas transformaes geradas pelas

dormitrio e um corredor, e uma sa-

reformas religiosas que marcaram a cris-

cristia por razo que outra casa que

tandade na poca moderna. Para alcan-

est no mesmo andar e da mesma

ar sucesso no campo espiritual, segun-

grandura nos serve de igreja por nun-

do ele, era necessrio se imiscuir nas

ca depois que estamos nesta terra

coisas do mundo temporal. No universo

sermos poderosos para a fazer, o que

dos negcios, regido pelo princpio da cir-

foi de sempre dizermos missas em

culao das mercadorias, no havia vir-

nossas casas. Neste dormitrio dor-

tudes, mas, sim, escndalos produzi-

mimos todos assim padres como ir-

dos pelo poder corruptor do vil metal.

mos assaz apertados. Fizemos uma

Apesar de Nbrega demonstrar conhecer

cozinha e um refeitrio e uma des-

perfeitamente bem o perigo que o tem-

pensa que serve a ns e aos moos.

poral representava para o espiritual,

Da outra parte est outro lano de

conclamava, em seguida, que agora veja

casas da mesma comprido, e uma

V. R. [padre Simo Rodrigues] e d conta

delas dormem os moos, em outra

disto mui larga a Nosso Senhor [Santo

se l gramtica, em outra se ensina

Incio de Loyola] e mande-nos o que fa-

a ler e escrever; todas estas casas

amos desta casa e das outras. E, as-

assim umas como outras so trre-

sim, lentamente foi se construindo toda

as; tudo isto est em quadra. O cho

a infra-estrutura econmica de sustenta-

que fica entre ns e os moos no

o da ao evangelizadora da Compa-

bastante para que repartindo-se eles

nhia de Jesus no Brasil colonial.

As casas de b--b, nos primrdios da


misso evangelizadora, eram rsticas.
De modo geral, guardavam similitude

ns

fiquemos

agasalhados,

maiormente se nele lhes houvessem


de fazer refeitrio, despensa e cozinha como ser necessrio. 11

com as prprias condies econmicas

Igreja, sacristia, sala de estudo (ensino

em que viviam os primeiros colonizado-

de ler, escrever e gramtica), dormitrio,

res portugueses no Brasil, notadamente

despensa, cozinha e refeitrio. Eis como

na capitania de So Vicente. Nbrega, em

se estruturava uma casa de b--b no

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 39

Brasil do sculo XVI. No relato de

so dos ditos gentios com base na lei-

Nbrega fica claro que as casas (ou con-

tura de textos religiosos, que no Brasil

fraria de meninos) se transformaram num

do sculo XVI foram os catecismos biln-

verdadeiro locus de imbricao entre

ges (tupi e portugus). 13 Alis, o mais

catequese e escolarizao elementar dos

famoso catecismo de doutrina crist da

chamados gentios. Para tal finalidade,

poca foi escrito pelo irmo Jos de

elas eram completas, pois estavam or-

Anchieta, que, anteriormente, havia ela-

ganizadas de modo que a vida espiritual,

borado uma gramtica da prpria lngua

que requer a existncia de tempo livre

tupi. Ele desenvolveu uma didtica da

para a sua plena manifestao, gozasse

educao elementar que utilizava o tea-

de condies necessrias produzidas por

tro como instrumento ldico da aprendi-

uma base material mnima que garantis-

zagem, mesmo que fundamentada numa

se a existncia temporal daqueles ho-

c o n c e p o m n e m n i c a d o e n s i n o . 14

mens e meninos. A despensa e a cozi-

Anchieta fez a seguinte descrio do fun-

nha eram abastecidas, em geral,

cionamento pedaggico das casas de b-

pelo trabalho escravo de negros

-b ao padre Incio de Loyola:

desafricanizados, tal como mais uma vez


descreveu, em carta de julho de 1552, o
prprio Nbrega, observando que, dos
escravos que tinham, um morrera logo,
como morreram outros muitos que vinham j doentes do mar. Alm deles,
tomei doze vaquinhas para criao e
para os meninos terem leite. 12 Assim,
para ele, era improvvel a manuteno
das casas de b--b sem o concurso do
brao escravo, que no incio no foi apenas negro, mas tambm indgena.
Tal como descritas, as casas de b--b
lembram um pouco a cultura hebraica de
se construir nos fundos da sinagoga uma
sala de aula onde se ensinavam os rudimentos de ler e escrever para os meni-

Estes, entre os quais vivemos [ndios de Piratininga], entregam-nos de


boa vontade os filhos para serem
ensinados, os quais depois, sucedendo a seus pais, podero constituir
num povo agradvel a Cristo. Na escola, muito bem ensinados pelo mestre Antnio Rodrigues, encontram-se
15 j batizados e outros, em maior
nmero, ainda catecmenos. Os
quais, depois de rezarem de manh
as ladainhas em coro na Igreja, a
seguir lio, e de cantarem tarde
a Salve Rainha, so mandados para
suas casas; e todas as sextas-feiras
fazem procisses com grande devoo, disciplinando-se at o sangue. 15

nos. Os jesutas recuperavam, assim,

Em outra carta, datada de agosto de

elementos da tradio hebraico-crist,

1556, endereada ao mesmo Incio de

que perdurou no perodo da chamada

Loyola, Anchieta descreveu mais uma vez

igreja primitiva, de processar a conver-

o cotidiano das atividades desenvolvidas

pg. 40, jan/dez 2005

pelos meninos indgenas e mamelucos nas

tal pureza e distino, e sem deixa-

casas de b--b:

rem sequer as mais mnimas coisas,

Expliquei suficientemente na carta ante r io r c o m o s e fa z a d o u tr in a d o s


meninos: quase todos vm duas vezes por dia escola, sobretudo de
manh; pois de tarde todos se do
caa ou pesca para procurarem o
sustento; se no trabalham, no co-

que facilmente deixam atrs os filhos


dos cristos: recomendando-lhes eu
que se preparassem para este sacramento, disse um: to grande a fora da confisso que, a seguir a ela,
nos parece que queremos voar para
o cu com grande velocidade. 16

mem. Mas o principal cuidado que

Pela sua narrativa fica muito claro que

temos deles est em lhes declarar-

os jesutas no separavam a educao

mos os rudimentos da f, sem des-

escolar das primeiras letras do processo

cuidar o ensino das letras; estimam-

catequtico que convertia os filhos dos

no tanto que, se no fosse esta atra-

gentios f crist. Assim, as casas de

o, talvez nem os pudssemos le-

b--b se transformaram, juntamente

var a mais nada. Do conta das coi-

com as igrejas, nas primeiras instituies

sas da f por um formulrio de per-

educacionais letradas do Brasil colonial

guntas, e alguns mesmo sem ele.

que difundiram de forma efetiva os valo-

Muitos confessaram-se este ano, e

res da civilizao ocidental crist. Para

fizeram-no em muitas outras ocasi-

atingir tal objetivo, os jesutas utilizaram

es do que no tivemos pouca ale-

uma pedagogia fundamentada nos seguin-

gria; pois alguns confessam-se com

tes elementos: bilingismo (preferencial-

Jesutas catequizando ndios do litoral no sculo XVI. Roberto Gambini, op. cit.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 41

mente portugus e tupi); mtodo de en-

zadora que o primeiro bispo do Brasil

sino mnemnico; catecismo com os prin-

tentou implementar, pois no considera-

cipais dogmas cristos; desmoralizao

vam a sua conduta moral e, sobretudo,

dos mitos indgenas; e atividades ldicas

a dos padres seculares, a mais apropria-

(msica e teatro). O uso sistemtico des-

da para a envergadura da empresa

sa pedagogia no mbito das casas de b-

missionria. Por sua vez, o bispo Sardi-

-b pode ser considerado a primeira

nha no s abominava como ridiculariza-

grande ao ideolgica de afirmao dos

va os mtodos catequticos empregados

valores europeus quinhentistas no Brasil

pelos jesutas e, por conseqncia, os

colonial.

proibia de pratic-los.18 O impasse s foi

Foram essas escolas de ler, escrever e


contar, inicialmente destinadas s crianas indgenas e mamelucas com o objetivo de convert-las ao cristianismo, que
se transformaram, no decorrer do sculo XVI, nos colgios jesuticos para os filhos dos colonos, ou seja, os filhos de
funcionrios pblicos, de senhores de
engenho, de criadores de gado e oficiais
mecnicos. 17 Em sntese: na mesma proporo em que os ndios do litoral atlntico iam sendo exterminados ou convertidos e o modelo colonizador portugus
se consolidava, as casas de b--b desapareciam e davam lugar aos colgios
destinados s crianas brancas filhas dos
colonos.

resolvido porque o padre Incio de


Loyola, fundador e primeiro geral da Companhia de Jesus, por meio da influncia
que exercia no mbito da Santa S, determinou a criao da provncia do Brasil, em 1555. A partir de ento, o bispo
perdeu totalmente o controle eclesistico sobre os soldados de Cristo, uma
vez que estes passaram a dever obedincia exclusivamente a Roma.
Foi nesse contexto que o padre Manuel
da Nbrega se transformou, primeiro, em
vice-provincial (1553-1555) e, depois, em
provincial da Companhia de Jesus no Brasil (1555-1559). No interregno de 1549
a 1559, ele lanou os fundamentos do
projeto educativo jesutico do sculo XVI

AS

DIVERGNCIAS ENTRE

DA

N BREGA

LUIZ

DA

M ANUEL
G R

estabelecendo a sntese entre base material de financiamento (terras, escravos


e produo agropecuria pertencentes

Brasil foi transformado em uma

prpria Companhia de Jesus) e as duas

provncia da Companhia de Je-

principais instituies educacionais: as

sus em decorrncia das profun-

casas de b--b e os colgios. Ambas

das divergncias entre os padres jesu-

podem ser consideradas os primeiros

tas e o bispo Sardinha, ao qual eram su-

centros irradiadores da cultura ocidental

bordinados pela hierarquia eclesistica.

crist em terras braslicas. Mas a em-

Eles discordavam da proposta evangeli-

presa evangelizadora concebida e

pg. 42, jan/dez 2005

implementada por Nbrega no foi isen-

o que se adquiriu, assim de terras

ta de crticas. Depois de se livrar da obe-

como de vacas, no era minha inten-

dincia ao bispo Sardinha, ele passou a

o, ser somente para rapazes, mas

enfrentar oposio entre os seus prpri-

para que a Companhia dispusesse

os companheiros.

disso, como lhe parecesse mais gl-

O padre Luiz da Gr foi o seu maior oponente. Quando chegou ao Brasil, na terceira leva de padres jesutas (1553), 19
j trazia de Portugal uma nova orientao para a catequese com as crianas
rfs, indgenas e mamelucas, que entrava em conflito com aquela implementada
desde 1549. Poucos anos depois, transformou-se ele mesmo no provincial
(1559-1571), em substituio a Nbrega,
e, utilizando-se da posio hierrquica
que o cargo lhe conferia, passou a fazer
objeo explcita ao seu projeto
catequtico.
Em carta de 12 de junho de 1561 para o
geral da Companhia, padre Diego Laynes,
Nbrega fez um relato circunstanciado
sobre as dissenses entre ele e seu
opositor:

ria do Senhor, quer fosse nos nossos colgios, quer em casas de rapazes, quer em tudo junto; e, por no
haver estudantes nossos, se gastava com os rapazes assim da terra,
como com os que enviaram de Portugal. E, como eu tinha contrria
opinio e me parecia que as causas,
por onde em Portugal se deixavam os
r a p a z e s , n o t i n h a c t a n t o l u g a r,
contudo comecei a desandar a roda
que tinha andado, e a diminuir os meninos e a tirar confrarias, quando
pude, sem escndalo, mormente depois que vieram as Constituies, as
quais, nas regras do reitor, diziam
que no se recebessem em casa nem
mesmo infiis para doutrinar, e pareceu ao padre Lus da Gr, que naquele tempo era meu colateral, e to-

E desta maneira caminhamos at a

dos os mais padres, que aquilo tam-

vinda do padre Lus da Gr, do qual

bm tinha c lugar. 20

soube como em Portugal no se aprovava termos ns o assunto destes

Assim, no dizer de Nbrega, no tempo

rapazes

em que Gr foi provincial do Brasil, a

mamelucos], e menos ordenar as

misso evangelizadora jesutica nos tr-

suas confrarias. E com isto me veio

picos comeou a desandar a roda que

uma carta de Antnio de Quadros,

tinha andado at ento, j que no era

escrita por comisso do provincial,

possvel manter em pleno funcionamen-

que naquele tempo era em Portugal,

to as casas de b--b e os colgios sem

em que me avisava no se dever ad-

uma fonte de financiamento permanente

quirir nada para rapazes, nem fazer

originria das terras, gado e escravos

deles tanto caso. Como na verdade

adquiridos por meio da Coroa portugue-

[rfos,

indgenas

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 43

sa. Submetido disciplina frrea da Com-

Esprito Santo reforava a tese de

panhia, Nbrega, sem escndalo, come-

Nbrega: era impossvel manter a ao

ou o processo de desativao das ca-

evangelizadora por meio de doaes es-

sas, tal como determinavam as ordens

pontneas dos colonos. A Companhia de

emanadas de Portugal. A exceo, segun-

Jesus precisava administrar os seus pr-

do ele, teria sido o caso da capitania do

prios negcios para gerar financiamento

Esprito Santo. L ocorreu que as confra-

permanente das casas e dos colgios que

rias de meninos por devoo da gente a

delas nasceram, nem que para isso fos-

sustentaram, dizendo as missas seu vi-

se necessrio lanar mo do prprio

grio homem devoto, e os moradores os

trabalho

sustentaram com esmolas, dando cargo

evangelizadora, para atingir o seu inten-

deles a um homem. Mas isto tambm

to, precisava, antes de tudo, de uma

durou pouco.

21

O exemplo sucedido no

escravo,

pois

empresa econmica que a sustentasse.

Os jesutas se consideravam os instrumentos da f catlica para salvar as almas dos ndios.


Roberto Gambini, op. cit.

pg. 44, jan/dez 2005

misso

Portanto, os negcios da Companhia de

transformando em proprietrios de bens

Jesus no Brasil, iniciados por inspirao

materiais que os igualavam aos grandes

do padre Manuel da Nbrega, no fugi-

senhores de terras e escravos do litoral

ram regra geral do perodo colonial: o

atlntico. Quanto defesa de Nbrega

uso da mo-de-obra escrava no mbito

sobre a necessidade dos colgios possu-

das relaes sociais de produo, tal

rem uma fonte prpria de financiamen-

como indica a carta datada de agosto de

to, fica muito evidente numa carta data-

1552, ao provincial de Portugal, que for-

da de 12 de junho de 1561. Nela, a liga-

nece indcios da prtica da escravido nas

o orgnica que os jesutas fizeram en-

propriedades dos padres jesutas. Ele con-

tre colgios e fazendas ficou descrita da

ta que depois que vieram escravos del-

seguinte maneira:

rei de Guin a esta terra, os padres to-

Esqueceu-me de avisar a V. R. que

maram trs fiado por dois anos e fize-

me parecia que o melhor dote que

ram mercar outros, alguns dos quais

se pode juntar nestas partes para os

eram fmeas que fizeram casarem-se

colgios grande criao de vacas,

com os machos e estavam nas roas.

porque nesta terra custa pouco cri-

A causa de terem tomado fmeas, ex-

las e multiplicam muito. Este col-

plica ele, era porque de outra maneira

gio tem cem cabeas agora, de sete

no teriam roas nesta terra, porque as

ou oito, que houve, e muitas mais

fmeas fazem a farinha e todo o princi-

poderia haver, se o padre Luiz da Gr

pal servio e trabalho delas, os machos

me no fora sempre mo a isso. O

somente roam, pescam e caam. Pros-

colgio da Baa ter outras tantas, de

seguindo, informa que, por no absolve-

seis novilhas, que l tomei, das que

rem os demais homens desta terra, que

el-rei mandou. Esta a melhor fazen-

eram solteiros e tinham escravas com

da sem trabalho, que c h, e do

quem pecavam, eles procuravam padres

carnes e couros e leite e queijos, que

seculares e no perdiam ocasio de re-

sendo muitas podero abastar a mui-

trucarem que tambm os jesutas tinham

ta gente. Se a mim derem licena que

escravas.

tome a esmola de el-rei em gado es-

22

Alm dos escravos desafricanizados, os

tes anos que se dar, elas multipli-

jesutas tambm utilizaram os ndios

caro tanto que baste a prover o co-

como mo-de-obra cativa nas suas pro-

lgio, ainda que no haja outra coi-

priedades, que, lentamente, foram se

sa de el-rei; mas eu no sei o que

transformando em fazendas de gado e

faa, porque conheo da vontade de

cana-de-acar, tal como as outras da

meu superior, o padre Luiz da Gr,

Colnia. A grande divergncia do padre

no ser esta, posto que tambm me

Luiz da Gr com Nbrega era justamen-

parece que l vossas R. R. sero con-

te o fato de que os jesutas estavam se

tentes. Em tudo provaro, e decla-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 45

rem de l com suavidade. E o mes-

dade entre as coisas terrenas e espiritu-

mo se pode fazer na Baa, posto que

ais. Influenciado, possivelmente mais que

l no as daro de to boa vonta-

os outros, pelas conseqncias oriundas

de, mas podem para l haver provi-

das reformas religiosas que cindiram o

so para que se pague a esmola dos

cristianismo na primeira metade do s-

dzimos, das vacas, posto que tam-

culo XVI, o padre Luiz da Gr era um

bm isto no sei se pode ser, por-

religioso zeloso das virtudes morais que

que o bispo e cabido tm dzimos

deviam nortear a vida espiritual dos co-

da Baa, de que pagam seus orde-

lonizadores cristos da Terra dos Papa-

nados. Os rendeiros de c folgaro

gaios. Segundo Nbrega, Gr queria

de nos pagarem nisso, porque vai

edificar a gente portuguesa destas par-

multiplicando o gado muito, nesta

tes por via da pobreza, ou ainda, alme-

capitania, mas bastar lembrar ao

java converter essa gente da mesma

padre Luiz da Gr, que deve de se

maneira que S. Pedro e os apstolos fi-

pagar nisso, se for possvel, ou

zeram, e com S. Francisco [de Assis] ga-

hav-lo por todas as vias lcitas,

nhou a muitos por penitncia e exemplo

que se ofereceram.

de pobreza.24 Os escrpulos espirituais

23

O padre Manuel da Nbrega era um poltico ardiloso. Ele conspirava contra as


diretrizes determinadas pelo provincial da
Companhia de Jesus no Brasil, padre Luiz
da Gr, enviando cartas diretamente a
Roma sem que o mesmo conhecesse os
seus respectivos contedos e solapando
a sua autoridade no que dizia respeito
determinao de fechar as confrarias de
meninos. Alm disso, insinuava s autoridades eclesisticas at mesmo como
deveriam proceder em relao ao provincial, ou seja, teriam que se declarar de
l com suavidade para no dar a entender que ele estava, na prtica, governando a provncia do Brasil.

de Gr frente aos bens materiais que a


Companhia estava amealhando encontravam no padre Manuel da Nbrega o seu
maior crtico. Para Nbrega, os pendores franciscanos do provincial no faziam dele um bom jesuta no contexto do
Brasil colonial, ou seja, ele no deveria
medir as prprias conseqncias espirituais e materiais na batalha pela conquista de novas almas para o rebanho da
Santa Madre Igreja Catlica Apostlica
Romana.
Mas o padre Luiz da Gr pensava diferente. Considerava que o preo moral a
pagar era muito alto e, portanto, comprometedor da eficcia evangelizadora

A resistncia de Gr ao processo econ-

praticada pelos inacianos, pois a promis-

mico que estava transformando os jesu-

cuidade

tas em missionrios-fazendeiros partia do

concernentes ao mundo secular poderia

pressuposto de que havia incompatibili-

se transformar numa fonte de corrupo

pg. 46, jan/dez 2005

gerada

pelos

negcios

das virtudes morais. Alm disso, Gr che-

irmos ter bens temporais nenhuns, se

gou ao Brasil j conhecedor da primeira

no for colgio, 27 ou seja, elas estabe-

verso das Constituies da Companhia

leciam o voto de pobreza para os padres

de Jesus

25

que, por sua vez, entravam

e irmos da Companhia de Jesus.

em contradio com as prticas adotadas

Por outro lado, o padre Luiz da Gr era

pelos primeiros padres que chegaram ao

ciente do quanto custava manter as ca-

Brasil. Em 1556, em plena fase de di-

sas de b--b em pleno funcionamento

vergncias com Gr, Nbrega declarava

e, ao mesmo tempo, da impossibilidade

ao provincial de Portugal, padre Miguel

dos padres jesutas de gerenci-las com

de Torres, que saber V. P. como a es-

o prprio labor. Dada a dimenso da ta-

tas partes me mandaro os padres e ir-

refa missionria propugnada pela Com-

mos que viemos, e at agora vivemos

panhia de Jesus na vastido do sistema

sem lei nem regra, mais que trabalhare-

colonial portugus (Amrica, frica e

mos de nos conforme com o que hava-

sia), era impossvel, a um s tempo,

mos visto no colgio [Coimbra] e, como

evangelizar e trabalhar para sustentar a

nele havamos estado pouco, sabamos

ao catequtica. Em carta endereada

As Constituies tinham esta-

ao padre Diogo Mirn, de 27 de dezem-

belecido princpios que entravam em con-

bro de 1554, Gr argumentava que esta

fronto direto com os procedimentos

casa era muito trabalhosa de susten-

adotados pelos comandados de Nbrega.

tar, porque no havia na terra esmolas

O principal deles era a proibio de os

que chegassem mais que um pouco de

pouco.

26

Missa jesutica no Brasil do sculo XVI. Roberto Gambini, op. cit.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 47

farinha, e as que provinham do gover-

que se vo multiplicando. De manei-

nador e de outras pessoas no basta-

ra que agora estamos de posse de-

vam para comer. Dizia, ainda, que a casa

las, e de seu leite se mantm os

tinha algumas terras, mas os padres

irmos de Piratininga [...], e com o

no tinham foras para as aproveitar,

que o rei d de mantimentos e

alm da muita ocupao que isto daria.

vestimentas aos dez que primeiro

Dois escravos e duas escravas lhes havi-

vieram ao Brasil [...]. Outra dvida

am morrido naquele ano, dizia ele, citan-

sobre se ofcio de ferreiro do irmo

do as dvidas que estavam pagando com

Nogueira, fazendo obras aos ndios

as provises que haviam recebido. Por

em troca dos seus mantimentos re-

fim, as casas que haviam construdo por

pugnante s Constituies, dos quais

duas vezes caram e quase tudo estava

todavia usufrumos at vir a respos-

coberto de terra.

ta. [...] Quanto s vacas, de seu lei-

28

ntretanto, deparando-se com as


antinomias que se estabelece
ram entre a prtica e v a n g e l i -

zadora dos jesutas do Brasil e os preceitos firmados nas Constituies, o padre Luiz da Gr no tardou a notificar o
geral da Companhia de Jesus em Roma.
Em carta dirigida ao padre Incio de
Loyola, datada de 8 de junho de 1556,
expressou claramente a sua contrariedade com o fato de os padres da Companhia estarem adquirindo bens materiais
para dar suporte econmico ao processo
de converso dos infiis. O excerto que
se segue esclarecedor:
Desde o princpio h uma casa em
So Vicente onde recolhem os muitos mamelucos e os filhos dos ndios, dos quais havia mais de 50. [...]
Um irmo que se dizia Pero Correia,
[...] doou os seus bens Confraria
dos Meninos de So Vicente, entre
os quais umas terras onde se pode
produzir mantimentos e certas vacas

pg. 48, jan/dez 2005

te se mantm os irmos at que venha resposta de Portugal sobre o que


se far delas [...]. Acerca disso o
padre Nbrega muito deseja que esta
casa de Piratininga seja colgio da
Companhia, por ser aqui escala para
muitas naes de ndios. Obsta a isto
no haver com que se possa manter,
pois as vacas so das crianas da
terra, entre os quais estavam os que
Pedro Domenico aqui mandou [meninos rfos de Lisboa].[...]. Aqui em
Piratininga por obedecermos s Constituies desistimos de todo o modo
de granjear obtendo o po da casa
por meio de esmolas. Algum outro
modo buscaremos para a carne e
pescado. Entre os ndios no se pode
introduzir a prtica de pedir esmola,
que gente muito pobre e pouco industriosa para possu-la; necessrio ajunt-las entre os brancos. 29

Mas Nbrega divergia da posio de se


efetivar a converso dos chamados gen-

tios com base numa militncia apostli-

de Jesus: estaria ele seduzido pela in-

ca desprovida de quaisquer bens tempo-

veno do inimigo, que se vestia da san-

rais, tais como estipndios reais, terras,

ta pobreza para impedir a salvao das

escravos, vacas etc. Ao contrrio de Gr,

almas? Em sntese: para Nbrega, a tese

acreditava que no seria possvel edificar

defendida por Gr, alicerada no voto de

a f crist na terra braslica exclusiva-

pobreza dos padres jesutas, era tudo

mente com esmolas e sem o concurso dos

aquilo que o inimigo da f crist queria

negcios atinentes ao mundo secular. Em

que prevalecesse na Terra de Santa Cruz.

carta ao sucessor de Loyola, de 12 de

A divergncia entre os dois jesutas, en-

junho de 1561, Nbrega explicou ao pa-

tretanto, no podia paralisar o processo

dre Diego Laynes o cerne das suas dis-

de evangelizao em curso. Nesse caso,

crepncias polticas com o segundo pro-

a ltima palavra coube ao geral da Com-

vincial do Brasil, o padre Luiz da Gr.

panhia de Jesus, Diego Laynes, que, da

Para ele:

cidade de Trento, em 16 de dezembro

Esta opinio do padre (Luiz da Gr)


me fez muito tempo no firmar bem
o p nestas coisas, at que me resolvi e sou de opinio (salva sempre
a determinao da santa obedincia)
de tudo o contrrio, e me parece que
a Companhia deve ter e adquirir justamente por meios, que as Constituies permitem, quanto puder para
nossos colgios e casas de rapazes;
[...]. E no devemos de querer que
sempre el-rei nos proveja, que no
sabemos quanto isto durar, mas por
todas as vias se perpetue a Companhia nestas partes [...]. E temo que
fosse esta grande inveno do inimigo vestir-se de santa pobreza para
impedir a salvao de muitas almas. 30

de 1562, endereou uma carta a Nbrega


desautorizando as teses defendidas pelo
provincial Luiz da Gr. Parecia-lhe bem
que buscassem meios de manter as
casas. Para tanto, no lhe soava inconveniente ter escravos para tratar da
fazenda de gado, ou pescar para os demais, desde que fossem justamente
adquiridos, pois alguns eram escravos
injustamente.31
Foi com base nessa carta que a utilizao das relaes escravistas de produo nas propriedades mantidas pelos
padres da Companhia de Jesus no Brasil
colonial ficou definitivamente liberada e,
portanto, constituindo-se na principal fonte de riqueza material que deu suporte
para a ao missionria crist. A anuncia

claro que, na questo da salvao de

para o uso da escravido veio daquele

muitas almas, o grande inimigo era o

que foi considerado o maior telogo das

prprio demnio, e Nbrega, espertamen-

teses aprovadas no Conclio de Trento e

te, lana uma suspeita sobre a postura

que tinha plena conscincia de que, para

franciscana do provincial da Companhia

atingir os objetivos da Companhia de Je-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 49

sus, na sua luta contra a reforma protes-

Concluso

tante, era necessrio lanar mo de es-

As casas de b--b cumpriram, no

cravos conquistados justamente. Pois,


uns padeceriam no inferno gerado pelo
mundo do trabalho escravo e outros, com
base no sofrimento alheio, alcanariam
o paraso celestial pela via da converso f crist. Assim, os padres jesutas, de contradio em contradio, iam
transpondo os principais traos do edifcio cultural europeu ocidental cristo para
as terras braslicas.
A posio assumida pelo geral da Companhia de Jesus, padre Diego Laynes,
colocava fim disputa entre Nbrega e
Gr, vencendo o primeiro. Assim, ao longo do sculo XVI, os jesutas foram se
transformando, lentamente, em grandes
proprietrios de fazendas de gado e canade-acar que operavam com base nas
relaes escravistas de produo. A diferena entre os colonos portugueses e
os padres jesutas consistia em que os
ltimos colocavam a f e os negcios gerados pelo mundo temporal a servio da
converso dos chamados infiis e, por
conseguinte, da propagao do cristianismo catlico apostlico romano, mesmo
que para isso fosse necessrio escravizar alguns injustamente, tal como asseverou o sucessor de Santo Incio de
Loyola no comando da Companhia de
Jesus. F crist, casas de b--b, colgios, catequese, converso, terras, escra-

interregno do sculo XVI, uma dupla funo: num primeiro momento, foram instrumentos valiosos no processo de
converso dos chamados brbaros
braslicos e, num segundo, constituramse nas matrizes dos principais colgios
jesuticos do Brasil colonial.
O seu xito, nos primeiros tempos da colonizao, deve-se, em parte, ao padre
Manuel da Nbrega, que pode ser considerado o grande arquiteto da edificao
das bases da cultura crist na formao
social brasileira. Para atingir suas metas,
o primeiro provincial da Companhia de
Jesus no Brasil travou todas as lutas possveis de serem travadas, at mesmo
aquela em que derrotou, com a ajuda da
Santa S, o padre Luiz da Gr, tergiversando com as prprias virtudes morais
que deveriam reger a vida dos cristos
aps as reformas religiosas do sculo XVI.
O plano de Nbrega, fundado na combinao entre casas de b--b e
catequese, resultou na converso de todos os ndios do litoral que sobreviveram
ao extermnio do colonizador europeu.
Segundo Robert Shouthey, o projeto colonizador que saiu da sua prxis
evangelizadora pode ser considerado um
sucesso do ponto de vista da afirmao
dos valores da civilizao ocidental crist nas terras braslicas, pois:

vos (ndios e negros), gado, acar... Eis

To bem tinha o sistema de Nbrega

os elementos constitutivos da sociedade

sido seguido por Anchieta e seus dis-

brasileira do sculo XVI.

cpulos, que no fim de meio sculo

pg. 50, jan/dez 2005

estavam todos os naturais ao longo

tanas situadas alm-mar. O seu conheci-

da costa do Brasil, at onde se es-

mento sobre a misso jesutica de po-

tendiam os estabelecimentos portu-

voar a terra de boa gente pode ser cons-

gueses, reunidos em aldeias debai-

tatado, por exemplo, numa carta de mar-

xo da superintendncia dos padres

o de 1555 que Nbrega, provincial do

da Companhia. Verdade que o tra-

Brasil, lhe enviou, explicando que:

balho lho haviam facilitado os senhores de escravos, consumindo to


depressa as suas vtimas, que em
muitas partes do pas pouco restava
aos missionrios que fazer. 32

estas partes so muito apropriadas


para se fazerem colgios da Companhia e se sustentarem mais facilmente que em nenhuma parte muitos irmos pela bondade da terra e ser mui

A evangelizao dos povos que habitavam

s; e ao menos deviam fazer aqui

o mundo colonial ibrico contou com o

colgios que servissem de enferma-

beneplcito direto do prprio Incio de

rias de todas as casas da Companhia,

Loyola, fundador da Companhia de Jesus,

e isto se a terra se povoar de boa

que era sistematicamente informado das

gente, como esperamos que ser,

batalhas que os seus soldados de Cris-

pois Nosso Senhor nela descobre

to travavam nas possesses metropoli-

metais, como todos afirmam. 33

Os jesutas como missionrios colonizadores no Brasil do sculo XVI. Roberto Gambini, op. cit.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 51

A concepo geral do plano colonizador

to que lhes derem e por isso se

lusitano, nos seus traos mais distintivos,

alevantarem contra os cristos. 37

pode ser atribuda ao padre Manuel da

A misso evangelizadora jesutica no Bra-

Nbrega que, aps a morte do primeiro

sil do sculo XVI, por meio da catequese

bispo do Brasil, d. Pedro Fernandes Sar-

de ndios e mestios, foi baseada numa

escreveu aquele

imbricao entre teologia tridentina e

que seria um dos mais importantes do-

negcios mundanos, particularmente em

cumentos do perodo colonial brasileiro:

relao propriedade de terras e escra-

a carta de 8 de maio de 1558, ao padre

vos. Para manterem em pleno funciona-

Miguel de Torres, provincial de Portugal.

35

mento as casas de b--b, os maiores

Nela encontramos o seguinte excerto so-

centros irradiadores da f catlica apos-

bre como a Coroa portuguesa deveria se

tlica romana no primeiro sculo da for-

posicionar em relao aos ndios que se

mao da sociedade brasileira, os padres

opunham ao processo colonizador:

jesutas praticaram um verdadeiro

dinha (1552-1556),

34

A lei, que lhes ho de dar, defender-lhes comer carne humana e guerrear sem licena do governador; fazer-lhes ter uma s mulher, vestiremse pois tm muito algodo, ao menos depois de cristos, tirar-lhes os
feiticeiros, mant-los em justia entre si e para com os cristos; faz-los
viver quietos sem se mudarem para
outra parte, se no for para entre cristos, tendo terras repartidas que lhe
bastem, e com estes padres da Companhia para os doutrinarem. 36

Nesta mesma carta, invocando a necessidade da chamada guerra justa, escreveu:

pragmatismo com os cnones da teologia moral. O mundo da f andava de braos dados com o mundo secular fazendo
com que os jesutas logo se transformassem em missionrios-fazendeiros, ou
seja, em padres que no estavam somente preocupados em lutar pela f, mas em
participar tambm dos negcios produzidos pelo mundo temporal como forma de
garantir a sobrevivncia da ordem que
foi fundada como o novo baluarte da cristandade catlica.
Assim, a experincia pedaggica das casas de b--b no Brasil colonial do sculo XVI no s se constituiu num instrumento da converso ao cristianismo dos

Os que mataram a gente da nau do

ditos gentios, mas possibilitou unir os

bispo se podem logo castigar e su-

interesses da f crist com as relaes

jeitar e todos os que esto apregoa-

econmicas que marcaram a histria da

dos por inimigos dos cristos e os

sociedade brasileira aps a prpria ex-

que querem quebrantar as pazes e

pulso dos jesutas em 1759. Essa foi

os que tm os escravos dos cristos

tambm a outra grande conseqncia do

e no os querem dar e todos os mais

plano colonizador formulado e executa-

que no quiserem sofrer o jugo jus-

do pelo padre Manuel da Nbrega.

pg. 52, jan/dez 2005

1.

J. Serafim Leite, Histria da Companhia de Jesus no Brasil , Lisboa, Livraria Portuglia;


Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1938, t. I, p. 32.

2.

A primeira expedio (1549) de padres jesutas era composta pelos seguintes membros:
os padres Manuel da Nbrega, Antnio Pires, Leonardo Nunes, Joo de Azpilcueta Navarro
e os irmos Vicente Rodrigues [Rijo] e Jcome Diogo (ibidem, p. 560).

3.

Robert Southey, Histria do Brasil , 3 ed., So Paulo, Obelisco, 1965, v. I, p. 255.

4.

Manuel da Nbrega, Carta ao p. Simo Rodrigues, Lisboa (Bahia, 10 de abril de 1549), in


Cartas do Brasil e mais escritos , introduo e notas histricas e crticas: S. J. Serafim
Leite, Coimbra, Universidade de Coimbra, 1955, p. 20.

5.

Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (So Vicente, maio de 1556), in
Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 209.

6.

O padre Diego Laynes sucedeu a Incio de Loyola na condio de prepsito-geral da


Companhia de Jesus (1558-1565). Alm disso, esteve por trs vezes no Conclio de
Trento (1545-1564), como telogo do Papa (papas Paulo III, Jlio III e Pio IV).

7.

Manuel da Nbrega, Carta ao p. Diego Laynes, Roma (So Vicente, 12 de junho de


1561), in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 384-385.

8.

A segunda expedio (1550) de padres jesutas era composta pelos seguintes membros:
os padres Afonso Braz, Francisco Pires, Manuel Paiva e Salvador Rodrigues (S. J. Serafim
Leite, op. cit., p. 560).

9.

Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (So Vicente, maio de 1556), in
Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 211.

10. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Simo Rodrigues, Lisboa (Bahia, fins de agosto de 1552),
in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 143.
11. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (Bahia, 2 de setembro de
1557), in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 263-264.
12. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Simo Rodrigues, Lisboa (Bahia, fins de julho de 1552),
in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 131.
13. Jos de Anchieta, escrevendo ao padre Incio de Loyola, afirmava que, em Piratininga,
foram admitidos para o catecismo 130 e para o batismo 36, de toda a idade e de ambos
os sexos. Ensina-se-lhes todos os dias duas vezes a doutrina crist, e aprendem as
oraes em portugus e na lngua prpria deles. (Jos de Anchieta, Carta ao padre
Incio de Loyola, Roma (So Paulo de Piratininga, 1 de setembro de 1554), in S. J.
Serafim Leite, Cartas dos primeiros jesutas do Brasil , Coimbra, Tipografia da Atlntida,
1957, v. II, p. 106).
14. A concepo mnemnica do ensino isto , baseada na memorizao do conhecimento
tambm gerava o sadismo pedaggico, tal como o prprio Anchieta descreveu: o
ensino dos meninos aumenta dia-a-dia e o que mais nos consola; os quais vm com
gosto escola, sofrem os aoites e tm emulao entre si. (Jos de Anchieta, Carta ao
padre Incio de Loyola, Roma (So Vicente, maro de 1555), in S. J. Serafim Leite,
Cartas dos primeiros jesutas do Brasil , op. cit., v. II, p. 194).
15. Jos de Anchieta, Carta ao padre Incio de Loyola, Roma (So Paulo de Piratininga, 1
de setembro de 1554), in S. J. Serafim Leite, Cartas dos primeiros jesutas do Brasil ,
Coimbra, Tipografia da Atlntida, 1957, v. II, p. 106.
16. Jos de Anchieta, Carta ao padre Incio de Loyola, Roma (So Paulo de Piratininga,
agosto de 1556), in op. cit., p 308.
17. S. J. Serafim Leite, Histria da Companhia de Jesus no Brasil , Rio de Janeiro, Instituto
Nacional do Livro, 1949, t. VII, p. 143.
18. Uma panormica das divergncias evangelizadoras entre os jesutas e o bispo Sardinha
pode ser encontrada, por exemplo, nas seguintes cartas: carta de Manuel da Nbrega ao
p. Simo Rodrigues, de julho de 1552; carta de Manuel da Nbrega ao p. Lus Gonalves
da Cmara, de 15 de junho de 1553; carta de Manuel da Nbrega a Tom de Sousa, de
5 de julho de 1559 (Manoel da Nbrega, op. cit., Cartas do Brasil e mais escritos , op.
cit., p. 133-134; p. 178; p. 319).

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 35-54, jan/dez 2005 - pg. 53

19. A terceira expedio (1553) de padres jesutas era composta pelos seguintes membros:
os padres Luiz da Gr, Braz Loureno, Ambrsio Pires e os irmos Jos de Anchieta,
Joo Gonalves, Antnio Blasques e Gregrio Serro. (S. J. Serafim Leite, op. cit., t. I,
p. 561).
20. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Diego Laynes, Roma (So Vicente, 12 de junho de
1561), in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 385-386.
21. Manuel da Nbrega, op. cit., in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 386.
22. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Simo Rodrigues, Lisboa (Bahia, fins de agosto de 1552),
in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 140-141.
23. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Francisco Henriques (S. Vicente, 12 de junho de 1561),
in S. J. Serafim Leite, Novas cartas jesuticas : de Nbrega a Vieira, So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1940, p. 96-97.
24. Manuel da Nbrega, op. cit., in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 391.
25. A primeira verso das Constituies da Companhia de Jesus foi enviada para Portugal
em 1553 e somente chegou ao Brasil em 1556. Entretanto, as Constituies s foram
aprovadas definitivamente durante a realizao da I Congregao Geral da Companhia de
Jesus, em 1558. (S. J. Serafim Leite, op. cit., t. II, p. 416).
26. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (So Vicente, maio de 1556), in
Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 208.
27. O art. 5 do captulo II da quarta parte das Constituies estabelece que: A Companhia
receber a propriedade dos colgios com os bens temporais que lhes pertencem, e nomear para eles um reitor que tenha o talento mais apropriado ao ofcio. Esse assumir
a responsabilidade da conservao e administrao dos bens temporais [...]. (Companhia de Jesus, Constituies da Companhia de Jesus e normas complementares , So
Paulo, Edies Loyola, 1997. p. 122.).
28. Luiz da Gr, Carta ao padre Diego Mirn, Lisboa (Bahia, 27 de dezembro de 1554), in S.
J. Serafim Leite, Cartas dos primeiros jesutas do Brasil , Coimbra, Tipografia da Atlntida,
1957, v. II, p. 145.
29. Ibidem, p. 289-292 (Luiz da Gr, Carta ao padre Incio de Loyola, Roma (Piratininga, 8
de junho de 1556).
30.Manuel da Nbrega, op. cit., in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 393.
31. Diego Laynes, Carta ao p. Manuel da Nbrega, Brasil (Trento, 16 de dezembro de 1562),
in S. J. Serafim Leite, Cartas dos primeiros jesutas do Brasil , op. cit., v. III, p. 513514.
32. Robert Southey, op. cit., v. II, p. 45.
33. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Incio de Loyola, Roma (So Vicente, 25 de maro de
1555), in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 195.
34. O bispo Pedro Fernandes Sardinha foi devorado pelos ndios Caets (15-16/6/1556),
num ritual de antropofagia, aps o seu navio ter naufragado ao norte da Bahia.
35. O padre Miguel de Torres, nascido no reino de Arago, foi provincial de Portugal de 1555
a 1561.
36. Manuel da Nbrega, Carta ao p. Miguel de Torres, Lisboa (Bahia, 8 de maio de 1558), in
Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 282-283.
37. Manuel da Nbrega, op. cit., in Cartas do Brasil e mais escritos , op. cit., p. 281-282.

pg. 54, jan/dez 2005

Marcos A. de O. Gomes

Doutorando em Educao
no Programa de Ps-Graduao em Educao da Unicamp.

A Gnese da Educao
Brasileira Contempornea
e a Lei no 4.024/61
Este estudo procura refletir sobre o conceito

This research seeks to reflect about the

de escola pblica e privada nas

concept of public and private schools at

representaes construdas ao longo do

the representations built along the debate

debate sobre o papel do Estado na educao,

about the role of the state in education

durante os anos de 1930 e 1960. Ainda que

during the 30s and 60s of the 20 th

catlicos e liberais tivessem perspectivas

century. Even if catholics and liberals had

diferenciadas acerca do modelo de escola a

different perspectives about the school

ser implantado, minha abordagem procura relacionar


a convergncia de interesses na defesa da ordem
pelos grupos em conflito. Os debates polticos
dessa poca nos permitem refletir sobre o conflito
entre pblico e privado na educao, ainda presente,
como uma manifestao concreta das relaes
materiais de uma sociedade marcada pelo
antagonismo de classes.

Palavras-chave: escola privada,


escola pblica, educao .

model to be implemented, my approach seeks to


relate the convergence of interests in the order
defence by groups in conflit. The political debates
of this time allow us to reflect about the public
and private conflict in education. This conflict is
still present as a concret manifestation of the
material relationships of a society marked by
class antagonism.

Keywords: private school, public


school, education .

queda da Monarquia e a pro-

do Estado como forma de consolidar suas

clamao da Repblica no re-

aspiraes econmicas. O latifndio con-

presentaram um rompimento

tinuava absoluto e as relaes de depen-

com o passado aristocrtico, mas a

dncia em relao ao capital externo per-

emergncia econmica de novos grupos

maneceram inalteradas. Assim, o Esta-

que pretendiam a reorganizao poltica

do republicano configurou-se dentro de

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 55

um contexto caracterizado por uma or-

ele exista. Mas, no caso da economia

dem marcada pela legitimidade das

brasileira, que se edificava em funo dos

fraudes eleitorais, alm do predomnio

interesses dos grupos capitalistas

de uma economia primria e exporta-

hegemnicos internacionais, essa desi-

dora e do privatismo sobre o esprito

gualdade possua algumas particularida-

pblico.

des, que no descaracterizavam o mode-

[...] a Primeira Repblica preservou

lo agroexportador dependente.

as condies que permitiram, sob o

Assim, a concentrao regional de renda

Imprio, a coexistncia de duas na-

foi uma marca do desenvolvimento capi-

es, a que se incorporava ordem

talista no Brasil. O processo acelerado

civil (a rala minoria, que realmente

de urbanizao, de diversificao da eco-

constitua

mais

nomia e a formao de uma classe ope-

iguais), e a que estava dela exclu-

rria, ainda que reduzida numericamen-

da, de modo parcial ou total (a gran-

te, foram caractersticas marcantes, prin-

de maioria, de quatro quintos ou

cipalmente da regio Sudeste.

mais, que constitua a nao real).

Outro aspecto a ser salientado do desen-

As representaes ideais da burgue-

volvimento desigual e dependente relaci-

sia valiam para ela prpria e defini-

ona-se umbilicalmente com a subordina-

am um modo de ser que se esgotava

o econmica: uma fatia estimvel dos

dentro de um circuito fechado. Mais

lucros do capital era apropriada pelos

que uma compensao e que uma

capitalistas estrangeiros (bancos, firmas

conscincia falsa, eram um ador-

de importao e exportao etc.). Dessa

no, um objeto de ostentao, um

forma, limitava-se a ampliao da eco-

smbolo de modernidade e de civi-

nomia brasileira, uma vez que parte sig-

lizao.1

nificativa da acumulao de capital se

uma

nao

de

Embora o Brasil se constitusse nitidamente como um pas de economia agrria, a


prosperidade econmica, motivada, so-

fazia fora das fronteiras nacionais. Segundo os apontamentos de Maria


Elizabete Sampaio Prado Xavier:

bretudo, pela economia cafeeira de ex-

O processo brasileiro de industriali-

portao, incentivou o crescimento urba-

zao no resultou de um avano

no e da indstria, que ampliava, por sua

tcnico propiciado pelo desenvolvi-

vez, a diferenciao da sociedade brasi-

mento cientfico e tecnolgico do

leira em classes e camadas sociais. Po-

pas. O processo de produo e

rm, necessrio que se diga que o de-

transmisso do saber no constituiu

senvolvimento econmico do Brasil se

no Brasil, uma base ou um elemento

forjava de forma desigual, tpico do modo

propulsor da mudana nas relaes

de produo capitalista, onde quer que

de produo. Essa uma das facetas

pg. 56, jan/dez 2005

tpicas do capitalismo que no proces-

so da reproduo do capital em es-

ESCOLANOVISTA NACIONAL

cala mundial se instala e avana em


formaes sociais atrasadas nas
quais nem todas as condies internas necessrias foram aqui absorvidas como parte do movimento de
expanso da moderna civilizao ocidental, que consolidou o avano das
relaes capitalistas em nvel internacional. 2

GESTAO DO IDERIO

s anos de 1920 e 1930, em


nosso pas, foram marcados
por uma grande turbulncia do

ponto de vista poltico-social e, em certos setores nacionais, tal inquietao chegou a toda vida cultural. o momento
em que o mundo assiste grande crise
do capitalismo mundial, caracterizada
pelo questionamento da ordem liberal e

Cabe ressaltar, ainda, que a moderniza-

pela ascenso do nazi-fascismo na Euro-

o ocorrida dispensou, como salienta

pa. O Brasil, por sua vez, no esteve

Xavier, a transfor mao da produo

imune crise. Segundo Ianni: por den-

cultural e tecnolgica como parte e su-

tro e por fora dos interesses liberais e

porte do processo de transformao ca-

patrimoniais, predominantes dos gover-

pitalista.3 Nesse sentido, os rumos toma-

nos republicanos, surgiram novas propos-

dos pela educao no Brasil da Repbli-

tas, outras idias. 5

ca Velha no implicaram uma ruptura

As crises peridicas da economia, os

com o passado. O que ocorreu, de fato,

obstculos internos e externos indus-

foi o surgimento de novas demandas a

trializao, a excluso de diferentes se-

partir da emergncia do processo de in-

tores sociais e uma administrao esta-

dustrializao, acompanhado pela

tal distante dos interesses populares ge-

mobilizao das elites intelectuais em

raram novas propostas, com ampla fer-

torno da reforma e da expanso do sis-

mentao de idias e movimentos soci-

tema educacional vigente. 4

ais. Ressalte-se tambm que o processo

Ainda segundo Xavier, a evoluo das


aspiraes educacionais e do prprio sistema educacional brasileiro atravessou
trs momentos distintos: a fase da expanso da demanda social e da gestao
das idias reformistas; a reformulao
efetiva do sistema educacional pelo Estado, consubstanciando na Reforma Francisco Campos (1931-1932) e nas leis
orgnicas de ensino (1942-1946); e o
renascimento dos debates ps-1946.

de industrializao e urbanizao gerou


novos segmentos sociais. O conflito das
foras emergentes produziu inmeros
movimentos que questionavam direta ou
indiretamente o domnio oligrquico. De
fato, a burguesia que encampou o discurso oposicionista no tinha em seu horizonte a transformao radical da sociedade, mas sim algumas reformas que
atendessem suas expectativas. 6
Nesse contexto, antes mesmo da quebra

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 57

da Bolsa de Nova York e da crise final da

na medida em que neutralizaria as desi-

Repblica Velha, que levou Getlio Vargas

gualdades econmicas e proporcionaria

ao poder, emergiu o movimento da Esco-

a todos a mesma formao. Dentro des-

la Nova no Brasil como expresso das

se raciocnio, a educao laica voltada

transformaes que ocorriam no interior

para o desenvolvimento da cincia e con-

da sociedade brasileira. Assim, o entu-

dizente com a industrializao seria a

siasmo pela educao e o otimismo

soluo para os grandes problemas con-

pedaggico devem ser compreendidos

temporneos, alm de significar o desen-

como manifestaes dos setores emer-

volvimento econmico e a democratiza-

gentes que buscam na ideologia liberal a

o das relaes sociais. 9

justificao de uma nova ordem social.


o momento da criao da Associao Brasileira de Educao (ABE), fundada por
Heitor Lira, mais especificamente em
1924, que se constituiu em um grande
frum dedicado aos debates, cursos, conferncias sobre temas educacionais, polticos e sociais, do qual participavam
professores e eminentes intelectuais. As
Conferncias Nacionais de Educao
constituram-se no principal instrumento de difuso dos propsitos da ABE.
Muitas idias surgidas durante os debates foram levadas adiante por meio
de reformas estaduais e, depois, a partir de 1930, atravs do prprio governo federal. 7

Esse posicionamento poltico, tpico representante do liberalismo burgus,


alicerava-se na crena em um Estado
neutro, alm de ser uma concepo no
ideolgica da cincia e da tcnica, o que
no passa de um idealismo em uma sociedade dividida em classes antagnicas.
Na verdade, ao transformar a educao
no nico e grave problema do Brasil, pois
sua deficincia seria o motivo de nosso
atraso, o discurso dos renovadores colaborava para a ocultao das origens
materiais das desigualdes sociais. Ressalte-se que no perodo anterior, a educao no era sentida como prioridade no
interior da sociedade civil e muito menos
pelas autoridades polticas.

A anlise da composio dos intelectuais

Com a Revoluo de 1930, alguns dos

que participaram do movimento revela

reformadores educacionais da dcada

sua heterogeneidade, mas eles tinham em

anterior passaram a ocupar cargos im-

comum a crtica escola existente, uma

portantes na administrao do ensino.

vez que esta se caracterizava pela

Segundo os apontamentos de Buffa e

seletividade social do grupo ao qual se

Nosella, os educadores identificados com

dirigia, alm de significar uma educao

o movimento escolanovista foram convo-

de carter formalista. 8 Para os renova-

cados pelas autoridades que assumiram

dores, a educao seria um instrumento

o novo governo a definirem os rumos da

de democratizao das relaes sociais,

educao no Brasil. Porm, caram na

pg. 58, jan/dez 2005

armadilha do Estado, que utilizou a pre-

convergncia de interesses na proposta

sena dos educadores como um dos ins-

educacional, e os mesmos expressavam

trumentos de legitimao da nova ordem.

nas propostas educacionais os projetos

Vejamos seus apontamentos:

das classes emergentes, que no passado

A relao do Manifesto com a Revoluo de 1930 se evidencia tanto no


nvel de contedo quanto no nvel de
articulao poltica. De fato, a IV
Conferncia Nacional de Educao
sob a presidncia do prprio chefe
do governo provisrio, e do ministro
da Educao, Francisco Campos.
[sic] Os educadores presentes foram
convocados por estas autoridades a
definirem o sentido pedaggico da
Revoluo de 1930, o qual se comprometiam a adotar na obra de reorganizao do pas, em que estavam
empenhados, no tocante aos problemas

de

educao

ensino.

(Lemme).
Clssica cilada poltica que o Estado
brasileiro arma para os educadores:
aparenta solicitar direo da poltica
educacional, quando, na verdade,
visa, assim, impedir a organizao
autnoma e de base da categoria dos
educadores. Nesse caso, observa-se
que o Estado, antes da solicitao
referida, j havia decidido, atravs de
importantes medidas educacionais
ao longo de 1931, sua poltica educacional consoante sua poltica geral populista. 10

criticaram o monoplio poltico das oligarquias. Cabe ressaltar, ainda, que entre os chamados renovadores encontramos intelectuais com propostas claramente autoritrias. Nesse sentido, procuraram colocar em prtica as idias que
defendiam. Por outro lado, a Igreja Catlica, excluda da ordem republicana, vinha articulando-se em busca da ampliao do espao de manobra no interior da
sociedade civil. Assim, a educao ocupava um lugar de destaque nas propostas catlicas. Afinal, a escola era vista
como um instrumento de cristianizao
da sociedade marcada pelas crises, cuja
origem seria a ausncia da religio. Como
resultado de tais conflitos e da correlao de foras que se estabeleceu no perodo imediatamente aps a Revoluo de
1930, o sistema escolar brasileiro sofreu
transformaes importantes, que comearam a dar-lhe a feio de um sistema
articulado, segundo normas do governo
federal.
Acompanhando as mudanas do perodo,
o ensino superior passou tambm por
uma srie de alteraes no transcorrer
da dcada de 1930. As universidades
brasileiras foram sendo criadas, comeando a funcionar de fato. o momento

No entanto, no entendemos que tais in-

da busca de novos parmetros para ex-

telectuais foram presas da armadilha ar-

plicar a sociedade. O pensamento social

mada pelo Estado, mesmo porque havia

defrontava-se com novas realidades. A

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 59

industrializao incipiente e a urbaniza-

Na hierarquia dos problemas nacio-

o criavam novos horizontes para o de-

nais, nenhum sobreleva em importn-

bate poltico e cultural.

cia e gravidade ao da educao. Nem

No Brasil, entretanto, os limites da


realidade concreta, expressos na parca diversidade da atividade econmica nacional, na simplicidade das formas de produo exigidas pelas formas de dominao capitalistas vigentes e na extremada concentrao de
privilgios, parecem ter-se interposto sobre as iluses de ascenso
ocupacional via ascenso escolar. E
as idias liberais da escola redentora, promotora de progresso individual e social, mvel do desenvolvi-

mesmo os de carter econmico lhe


podem disputar a primazia nos planos de reconstruo nacional. Pois,
se a evoluo orgnica do sistema
cultural de um pas depende de suas
condies econmicas, impossvel
desenvolver as foras econmicas ou
a produo sem o preparo intensivo
das foras culturais e o desenvolvimento das aptides inveno e
iniciativa que so os fatores fundamentais do acrscimo da riqueza de
uma sociedade. 12

mento econmico, acabaram por se

Na verdade, o Manifesto revela as con-

traduzir na acanhada defesa da am-

tradies e insuficincias do discurso li-

pliao do sistema tradicional que

beral. No existe ao longo do texto um

produzia elites dominantes. 11

propsito de rompimento radical com a

Nesse sentido, a pregao liberal legiti-

ordem aristocrtica, mas sim vagas idi-

mou o novo rearranjo poltico que se

as de reformas da sociedade pela educa-

materializou aps a Revoluo de 1930.

o inteno, alis, que no se pode

As reformas empreendidas na chamada

esperar de um movimento que no ques-

Era Vargas expressaram os pressupos-

tionava as origens materiais da desigual-

tos educacionais defendidos pelo movi-

dade. Obviamente, tratava-se de integrar

mento da Escola Nova, que cumpria a

os excludos, mas para isso era necess-

funo ideolgica de mistificar a origem

rio reformar a escola. Vejamos:

das desigualdades, alm de legitimar as


reformas que ocorreram no perodo que
se sucede.

Por que os nossos programas se haviam ainda de fixar nos quadros da


segregao social, em que os encer-

Uma anlise criteriosa do Manifesto dos

rou a Repblica, h 43 anos, enquan-

Pioneiros da Educao Nova , de 1932,

to nossos meios de locomoo e os

revela-nos um texto permeado por uma

processos de indstria centuplicaram

perspectiva liberal, e, ao mesmo tempo,

de eficcia, em pouco mais de um

com imprecises conceituais. Vejamos

quartel de sculo? Por que a escola

alguns de seus trechos:

havia de permanecer entre ns, iso-

pg. 60, jan/dez 2005

lada do ambiente, como uma insti-

dade brasileira: incorporar as massas

tuio enquistada no meio social,

urbanas, em crescimento, ao processo

sem meios de influir sobre ele, quan-

poltico e econmico, pela participao da

do, por toda a parte, rompendo a

escola. Portanto, nossos problemas po-

barreira

ao

deriam ser resolvidos atravs de uma

educativa j desbordava a escola,

cultura cientfica, cuja introduo cabe-

ariticulando-se com as outras insti-

ria educao. Xavier ressalta que tal

tuies sociais para estender o seu

postura revela a preocupao do movi-

raio de influncia e de ao?

(Ma-

mento com o desenvolvimento cientfico

nifesto dos Pioneiros da Educao

e tecnolgico, alm de definir as funes

Nova)

educativas a partir de concepes univer-

das

tradies,

13

Assim, suas propostas iam ao encontro


do chamado jusnaturalismo, que tem,
como espinha dorsal, o entendimento de
que os homens como indivduos possuem direitos naturais. Ora, ao transformar os direitos em algo inerente natureza do homem, o liberalismo nega a

sais de homem. Dessa forma, a educao estaria acima das classes sociais e
se constituiria em um instrumento de
mobilidade social. Em outras palavras, as
portas da ascenso social estariam abertas a todos que tivessem mrito. Nesse
sentido, caberia

historicidade dos mesmos e a possibili-

ao Estado a organizao dos meios

dade de transformao. Em outras pala-

de tratar efetivo [...], por um plano

vras, nada pode ser modificado. Desse

geral de educao, de estrutura or-

modo, cabe educao corrigir os des-

gnica, que torne a escola acessvel,

vios e enquadrar os indivduos na ordem

em todos os seus graus, aos cida-

social.

dos a quem a estrutura social do

A educao nova, alargando a sua finalidade para alm dos limites de classes, assume, com uma feio mais
humana, a sua verdadeira funo
social, preparando-se para formar a
hierarquia social pela hierarquia das

pas mantm em condies de inferioridade econmica para obter o mximo de desenvolvimento de acordo
com as suas aptides vitais. 15 (Manifesto dos Pioneiros da Educao
Nova)

capacidades, recrutada em todos os

Dessa forma, os pioneiros da educao

grupos sociais, a que se abrem as

nova defendem a escola nica, comum

mesmas oportunidades de educa-

e para todos, mas, paradoxalmente, ad-

o.

mitem a presena da iniciativa privada,

14

(Manifesto dos Pioneiros da

em uma clara atitude de conciliao de

Educao Nova)

Como se percebe, o Manifesto procura


resolver um problema trgico na socie-

interesses. Afinal,
afastada a idia de monoplio da edu-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 61

cao pelo Estado, num pas em que

alicerado na idia de liberdade de esco-

o Estado, pela situao financeira,

lha por parte da famlia.

no est ainda em condies de as-

Cabe enfatizar, aqui, que a Igreja Catli-

sumir a sua responsabilidade exclusiva, e que, portanto, se torna necessrio estimular, sob sua vigilncia as instituies privadas idneas
[...]. 16 (Manifesto dos Pioneiros da
Educao Nova)

Assim, o Manifesto jogava para o futuro


a defesa da escola nica e universal, o
que expressava os limites do liberalismo
manifestado pelas elites intelectuais comprometidas com a ordem social. Est
aqui, alis, a essncia da conciliao entre os privatistas, que tinham os catlicos como ponta de lana de seus interesses, e os renovadores. Ao lado da
questo da defesa dos ideais de uma
educao liberal, havia interesses divergentes quanto conduo dos rumos da
educao no Brasil. Nesse quadro, no

ca encontrada pela Revoluo de 1930


diferia muito daquela com a qual o Estado republicano se deparara quatro dcadas antes. Era uma Igreja disposta a negociar seu apoio e reivindicar de forma
contundente seu espao poltico na nova
ordem. Segundo Schwartzman, durante
a inaugurao da imagem do Cristo no
Corcovado, em 1931, o cardeal Leme
afirmou que ou o Estado reconhece o
Deus do povo, ou o povo no reconhece
o Estado.17 Dentro dessa perspectiva, o
projeto catlico representou a reao da
Igreja contra o que considerava o mundo
moderno, identificado com o liberalismo
e a sociedade urbana e industrial. A legitimidade do Estado exige, para a Igreja,
o respeito a determinadas prerrogativas
eclesisticas.

devemos nos esquecer da ofensiva cat-

No ambiente poltico em que se forjou a

lica que defendia o ensino confessional

chamada Revoluo de 1930, havia iden-

Escola Pblica no Rio de Janeiro, 22/04/60 (Arquivo do Estado de So Paulo/Fundo ltima Hora)

pg. 62, jan/dez 2005

tidade de pontos de vista quanto faln-

to de difuso de uma cultura cientfica e

cia do regime liberal e sacralizao

de construo de uma ordem democrti-

da poltica, que conferia ao Estado uma

ca alicerada nos mritos; para os cat-

legitimidade alicerada em pressupostos

licos, a escola constitua-se no instrumen-

mais edificantes que os tirados da ordem

to de difuso do antdoto contra as cri-

poltica.

ses geradas pela ausncia da f. Nesse

Os fatos demonstram que a estratgia


catlica revelou-se extremamente eficiente, pois havia disposio da Igreja em
colaborar com o Estado na manuteno
da ordem pblica. E a doutrina catlica
seria para o Estado no apenas um instrumento capaz de garantir a preservao da ordem e de legitimao do
autoritarismo, mas tambm um instrumento indispensvel de transmisso de
valores. Que tipo de valores? Aqueles li-

caso, permitam-me algumas observaes: a defesa do ideal de educao liberal no contraditria com a defesa
do privatismo. Antes de qualquer coisa,
o liberalismo fundamentalmente econmico. Sua oposio, em suas origens,
era contra o mercantilismo em uma clara expresso dos interesses burgueses.
Assim, reivindicava-se a liberdade de
escolha como um direito natural do indivduo.

gados religio, grandeza da ptria,

Nesse sentido, antes mesmo do atendi-

famlia, moralizao dos costumes, que

mento s reivindicaes catlicas, o en-

serviam de subsdio aos discursos

to ministro Francisco Campos sugeria

anticomunistas. Em outras palavras, no

concesses explcitas Igreja, em carta

basta a coero, necessrio uma dire-

de 18 de abril de 1931, ao ento presi-

o cultural, isto , a obteno do con-

dente Getlio Vargas:

senso. Alcir Lenharo, em trabalho sobre


o Estado Novo, demonstrou como os projetos totalitrios e fascistas utilizavam,

Meu caro presidente.


Afetuosa visita.

em diferentes gradaes, contedos teo-

Envio-lhe o decreto, que submeto ao

lgicos com vistas sua operaciona-

seu exame e aprovao. Como ver,

lizao para solucionar questes sociais

o decreto no estabelece a o b r i g a t o -

e polticas existentes. 18

riedade do ensino religioso, que ser

Retomando o Manifesto dos Pioneiros,


verificamos algumas aproximaes com
os propsitos catlicos, em que pese suas

facultativo para os alunos, na conformidade da vontade dos pais ou tutores.

diferenas. Em primeiro lugar, as duas

No restringe, igualmente, o decreto

correntes pretendem manter a ordem

o ensino religioso ao da religio ca-

social pelos caminhos da educao. Para

tlica, pois permite que o ensino seja

os pioneiros, a educao o instrumen-

ministrado desde que exista um gru-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 63

po de pelo menos vinte alunos que

o de escolas superiores de cultu-

desejam receb-lo.

ra especializada, relacionadas s

O decreto institui, portanto, o ensino religioso facultativo, no fazendo violncia conscincia de ningum, nem violando, assim, o princpio de neutralidade do Estado em
matria de crenas religiosas.

profisses industriais e mercantis,


aparea mais como um enunciado do
que como uma proposta integrada
num plano de ao. Sequer a delimitao dessas novas reas de especializao cientfica e profissional
levada a cabo, como se fez de forma

Assinando-o, ter V. Excia. pratica-

genrica com os ramos do ensino

do talvez o ato de maior alcance po-

secundrio. No por acaso que as

ltico do seu governo, sem contar os

amplas tarefas culturais da universi-

benefcios que da sua aplicao de-

dade venham to claramente defini-

correro para a educao da juven-

das e to veementemente enfatizadas.

tude brasileira.

Cuidava-se de priorizar o carter

Pode estar certo de que a Igreja Ca-

humanista da Educao Nova, re-

tlica saber agradecer a V. Excia.

forando a exigncia da cultura ge-

esse ato, que no representa para

ral, tanto no ensino secundrio quan-

ningum a limitao da liberdade,

to no superior, como se a vaga pro-

antes uma importante garantia li-

posta de especializao apresentada

berdade de conscincia e de crenas

pudesse vir a se constituir numa

religiosas. 19

ameaa formao integral, den-

Deixando de lado a conciliao verificada


entre catlicos e liberais, importante
ressaltar que a preocupao presente no
Manifesto estava em adequar a escola ao
modelo econmico, porm, como salienta Xavier, o Manifesto no chega a apontar linhas concretas de ao para a consecuo dessa proposta. 20 Ora, como
elucidar questes que nem sequer eram
claramente formuladas? Assim, as propostas permanecem generalizadas e inconsistentes. Vejamos os apontamentos
de Xavier:

tro de um contexto cultural no qual


as resistncias especializao eram
previsveis e inevitveis. Resulta excessivamente tmida ou cautelosa a
proposta do novo, num Manifesto
que pretendia desencadear a revoluo no ensino tradicional. Isso poderia levar a supor, tambm aqui,
uma transigncia ttica ao esprito tradicionalista. 21

Portanto, percebemos a conciliao entre o arcaico e novo nas novas propostas atravs da importao de uma

Por outro lado, no podemos consi-

perspectiva liberal que se moldava aos

derar irrelevante o fato de que a cria-

interesses hegemnicos e, que, ao mes-

pg. 64, jan/dez 2005

mo tempo, no rompia com o to critica-

ta, com base na hierarquia de capacida-

do dualismo na educao. Os propsi-

des. 24 Dessa forma, nem o Manifesto de

tos democrticos dos renovadores efe-

1932 ou a Reforma Francisco Campos

tivaram-se com a chamada Reforma Fran-

rompiam com o dualismo educacional,

que relegou para um se-

pois eram expresses do elitismo que

gundo plano a expanso da rede pblica

permeava as relaes sociais no Brasil,

de educao.

apesar do credo democrtico que pro-

cisco Campos,

22

Fiel tica valorativa do movimento

fessavam.25

renovador, centrava-se no ensino se-

Quanto Exposio de Motivos da Re-

cundrio, ponto nevrlgico do sis-

forma Francisco Campos, cabe enfatizar

tema educacional, e no ensino supe-

que prioriza a questo do novo mtodo

r i o r,

instituies

de aprendizagem, fundamentando-o, ade-

educativas, forja das elites reden-

quadamente, nas concepes de John

toras da nao. Na exposio de

Dewey. No entanto, Xavier salienta que,

motivos do decreto que dispe so-

para Francisco Campos, a implantao

bre o ensino secundrio, encontra-

desses novos mtodos ultrapassa o m-

mos no apenas a profisso de f do

bito da legislao educacional. 26 Assim,

poder

princpios

fica por conta da boa vontade dos pro-

escolanovistas, mas a ponte neces-

fessores a verdadeira mudana. E, para

sria compreenso da passagem do

garantir a formao adequada do corpo

pensamento renovador nacional

de professores, o ministro sugeria a cri-

ao governamental consubstanciada

ao da Faculdade de Educao, Cinci-

nas medidas legais adotadas. Refle-

as e Letras.27 Evidentemente, as novas

te a mesma preocupao predomi-

diretrizes no excluram o esprito conci-

nante regeneradora dos pioneiros,

liador com a chamada escola tradicio-

assim como o seu cuidado especial

nal. Consolidou-se o enciclopedismo dos

com a solidez e a substncia da

programas de ensino, alm de oficializar

autntica cultura geral, contra toda

a dualidade dentro do prprio sistema

ou

educacional, como demonstra a organi-

pragmatismos, em ambos os nveis

zao do ensino tcnico comercial em um

nobres do ensino.

ramo especial do ensino mdio, desarti-

pice

pblico

espcie

de

das

aos

utilitarismos

23

Ainda segundo Xavier, o ento ministro


Francisco

Campos

expressou

na

culado com o ramo secundrio e o ensino superior em geral.

efetivao da reforma que leva seu nome

Na mesma direo se encaminhou a

as propostas que j estavam presentes

to esperada reforma do ensino su-

no Movimento da Escola Nova, ou seja, a

perior. Partindo da proposta de im-

idia de seleo e da desigualdade jus-

plantao da Universidade Moderna

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 65

no pas, acabou por acomodar as

formao de professores, requisito impor-

inovaes ao tradicional, esvaziando-

tante para a garantia da reforma do en-

as do seu carter culturalmente

sino secundrio. Assim, o problema cen-

transformador. A Exposio de Moti-

tral era a ausncia de professores, sem

vos mais promete do que os decre-

os quais torna-se impossvel elevar os

tos dispem e, tal como no plano pi-

andares superiores da grande, autntica

oneiro para o ensino superior, as di-

e alta cultura. Porm, tal qual no Mani-

retrizes fixadas no fazem jus s am-

festo dos Pioneiros, a funo primordial

plas finalidades enunciadas. [...].

do ensino universitrio constitua-se na

Mas a simples leitura dos decretos

formao das elites condutoras.

nos revela que tambm aqui a investigao, a produo e a formao cientfico-tecnolgica, na sua acepo
moderna, no tm as suas condies
de efetivao legalmente garantidas.
E o propsito de adequar o ensino
superior brasileiro aos padres da
universidade moderna cai por terra
no primeiro pargrafo do artigo que
dispe sobre as exigncias legais para
a sua constituio: [...] congregar
em unidade universitria pelo menos
trs dos seguintes institutos de ensino superior: Faculdade de Direito,
Faculdade de Medicina, Escola de
Engenharia e Faculdade de Educao, Cincias e Letras [...].
As novas reas de especializao cientfica e profissional, sequer delimitadas, e os novos cursos sugeridos, mas no implantados, no poderiam integrar as exigncias legais
para a constituio da Nova Universidade. 28

De fato, a universidade, que se encontra no pice de todas as instituies educativas, est destinada, nas
sociedades modernas, a desenvolver
um papel cada vez mais importante
na formao das elites de pensadores, sbios, cientistas, tcnicos, e
educadores, que elas precisam para
o estudo e soluo de suas questes
cientficas, morais, intelectuais, polticas e econmicas. Se o problema
fundamental das democracias a
educao das massas populares, os
melhores e os mais capazes, por seleo, devem formar o vrtice de uma
pirmide de base imensa. Certamente, o novo conceito de educao repele as elites formadas artificialmente por diferenciao econmica ou
sob o critrio da independncia econmica, que no nem pode ser
hoje elemento necessrio para fazer
parte delas. A primeira condio que
uma elite desempenhe a sua misso

Nesse sentido, a inovao ficou por con-

e cumpra o seu dever de ser intei-

ta da criao da Faculdade de Educao,

ramente aberta e no somente de

Cincias e Letras, cujo objetivo era a

admitir todas as capacidades novas,

pg. 66, jan/dez 2005

como tambm de rejeitar implacavelmente de seu seio todos os indivduos que no desempenhem a funo social que lhes atribuda no

reforma levada adiante na


gesto de Capanema, 31 frente
ao Ministrio da Educao e

Sade, no constituiu uma negao do

(Manifes-

movimento renovador. A idia de forma-

to dos Pioneiros da Educao Nova)

o da conscincia patritica e a consci-

interesse da coletividade.

29

Ressalte-se o elitismo presente no Manifesto dos Pioneiros e na raiz do pensamento liberal, j que a ascenso prometida pela via educacional de natureza
abstrata e puramente formal. Ignora-se,
por exemplo, as condies materiais de
existncia, ao mesmo tempo em que
apresenta o indivduo como um ser livre
das determinaes sociais. Nesse cenrio conservador, a defesa da formao
tcnico-profissional pela escola assumia

ncia humanstica, contida no projeto,


expressava o ideal de nao tpico do
discurso ideolgico que dissimula, sob o
manto das generalidades, os interesses
particulares. Nesse sentido, nada existe
de contraditrio com o movimento do
escolanovismo, afinal o ensino secundrio se destina preparao da individualidade condutora, isto , dos homens que
devero assumir as responsabilidades
maiores dentro da sociedade e da nao.

um papel importante: amortecer as lutas

Na verdade, a idia de nao dissimula-

de classes por meio da habilitao dos

va, e ainda dissimula, a existncia de in-

indivduos ao mercado de trabalho. Em

teresses antagnicos existentes na soci-

outras palavras, tratava-se de enquadrar

edade. Objetivando formar elites

os setores emergentes e as massas no

condutoras, o ensino secundrio foi or-

discurso da ascenso social pela educa-

ganizado com um vasto currculo, com a

o embasada em novos mtodos, o que

finalidade de proporcionar slida cultura

autonomizava e supervalorizava o papel

humanstica e, ao mesmo tempo, formar

da escola no processo de desenvolvimen-

o cidado patriota. De fato, no podemos

to econmico e social.

negar que tais pressupostos pedag-

No

que

diz

respeito

ao

carter

centralizador do Estatuto das Universida-

gicos estivessem muito distantes do


escolanovismo.

des, ou autoritrio, segundo a tica li-

As

beral, Xavier esclarece que tal orienta-

Capanema, portanto, no constitu-

o no era to divergente das propos-

am novidades nem representavam

tas dos pioneiros, como alguns querem

afronta ao pensamento progressista

crer. Afinal, os renovadores propugnavam

nacional, mas a radicalizao de al-

por diretrizes gerais que unificassem as

gumas de suas tendncias, fruto das

elites intelectuais do pas em torno de

injunes polticas internas e exter-

valores e metas comuns e nacionais. 30

nas que o pas sofria e que se refle-

idias

introduzidas

por

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 67

tiam na ambigidade de um governo


economicamente progressista e politicamente autoritrio. No h dvida
de que o nacionalismo esteve presente

no

movimento

pioneiro,

radicalizou-se devido conjuntura


econmica e poltica interna e aos
reflexos da conjuntura poltica internacional. O nacionalismo tem se prestado, historicamente, a instrumento
de legitimao do poder em regimes
autoritrios que muitas vezes se impem no avano do capitalismo em
nome de interesses supraclasses ou

social que muitos apoiaram.


No mbito do ensino tcnico-profissional,
a reforma levada adiante por Capanema
no garantiu a infra-estrutura necessria
para a organizao das escolas e preparao da mo-de-obra. Obviamente, tal
postura contribuiu para inviabilizar o ensino tcnico-profissionalizante, que no
atraa os elementos das camadas populares, uma vez que a necessidade de sobrevivncia pelo trabalho impedia que
muitos pudessem freqentar um curso de
longa durao.

nacionais, como sucedia com a dita-

A soluo para esse problema, apa-

dura Vargas e as ditaduras nazista e

rentemente gerado pela necessidade

fascista.

de responder a presses poltico-ide-

32

olgicas, que induziram criao de

Assim, o sistema pblico de educao

um sistema pblico de formao pro-

no rompia com o passado, pois ofere-

fissional, inadequado em relao

cia um programa para os alunos proveni-

demanda social e ineficiente no aten-

entes das classes trabalhadoras e outro

dimento das exigncias econmicas

para os filhos das camadas mais ricas.

de formao tcnica, foi garantida

Dessa forma, para os filhos das cama-

pela prpria legislao. A mesma re-

das economicamente hegemnicas, o ca-

forma j criara, em decreto anterior,

minho era simples: primrio, ginsio,

o Servio Nacional de Aprendizagem

colgio e, posteriormente, a opo por

Comercial, organismos que respon-

qualquer curso superior. 33 Para os alunos

deriam efetivamente s exigncias

das camadas trabalhadoras, se conse-

imediatas do mercado de trabalho. A

guissem freqentar a escola, o caminho

criao simultnea do SENAI e do

ia do primrio aos diversos cursos

ensino tcnico industrial oficial su-

profissionalizantes. Porm, cabe ressal-

gere a inteno original do poder

tar que cada curso profissionalizante s

pblico de deixar a cargo das empre-

permitia o acesso aos cursos superiores

sas os cursos de aprendizagem, des-

da mesma rea. Desse modo, no h

tinados ao treinamento rpido e

como negar a permanncia do dualismo

reciclagem. Isso explica o ambguo

educacional to combatido pelos renova-

atrelamento legal das escolas de

dores, mas preservado por uma ordem

aprendizagem oficiais s indstrias,

pg. 68, jan/dez 2005

disposto na Lei Orgnica do Ensino

contedo, no houve qualquer tipo de

Industrial, e o papel secundrio que

alterao, mantendo-se os pressupostos

essas escolas ocuparam nas realiza-

metodolgicos presentes do perodo an-

es educacionais do governo.

terior. Alm desse aspecto, manteve-se

34

Nesse aspecto, no podemos nos esquecer que a interveno nas questes do


trabalho se acentuou durante o Estado
Novo. Assim, o sistema de ensino
profissionalizante institudo pela Reforma
Capanema deve ser entendido dentro de
um quadro poltico maior, em que o Estado procurava enquadrar os trabalhadores dentro da perspectiva de colaborao de classes. 35 No entanto, cabe ressaltar que as chamadas classes mdias
no

alimentavam

interesse

pela

profissionalizao precoce de seus filhos.


O caminho trilhado pelos filhos das camadas mdias passava, preferencialmente, pelo ensino secundrio ao ensino su-

a descentralizao administrativa, que,


diga-se de passagem, no se constitua
em novidade na histria da educao em nosso pas. Na verdade, a
descentralizao era a marca reveladora
do desinteresse do poder central pelo
ensino primrio. Em outras palavras, aos
trabalhadores destinava-se uma educao
rudimentar com o propsito de oferecer
a iniciao ao trabalho. Por certo, nest e p a r t i c u l a r, e x p l i c i t a - s e m a i s u m a
faceta daquilo que era apresentado como
renovao, mas que era dissimulao
ideolgica do discurso dominante.

FIM DO

E STADO N OVO

E OS CONFLITOS EM TORNO DA

perior.

L EI

D IRETRIZES E B ASES
DA E DUCAO N ACIONAL

DE

Quanto ao ensino primrio e ao ensino


normal, Xavier nos informa que foram
relegados a um segundo plano dentro da
Reforma Capanema. 36 Contudo, em funo das reformas operadas no mbito da
escola primria pelos estados durante os

ma leitura mais atenta do processo de redemocratizao


ocorrido no perodo ps-1945

revela-nos os limites da democracia. Afi-

anos de 1920, que no atingiram os ob-

nal, o fim do Estado Novo trazia a marca

jetivos propostos pela carncia de recur-

da conciliao entre as classes dirigen-

sos materiais e humanos, coube Refor-

tes e a continuidade de esquemas orga-

ma Capanema apresentar as diretrizes

nizados durante a ditadura. Nesse cen-

gerais norteadoras para esses segmen-

rio, no podemos nos esquecer de que

tos. Mesmo sendo promulgada no pero-

na democracia liberal emergente no

do ps-ditadura do Estado Novo, os ele-

havia liberdade de organizao para to-

mentos autoritrios dos decretos anteri-

das as correntes ideolgicas (leia-se, os

ores permanecem presentes na Lei Or-

comunistas), e a legislao trabalhista

gnica do Ensino Primrio. 37 Quanto ao

com rano fascista permanecia intacta.38

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 69

Ao tratar do embate ideolgico so-

Nesses termos, por maiores que fos-

bre o sistema escolar, nos anos que

sem as diferenas entre os grupos em

precederam a nossa primeira LDB:

conflito ou as mudanas por eles

Lei 4.024/61, e mesmo as discus-

defendidas, as propostas sugeridas

ses realizadas aps sua promulga-

eram superficiais, pois no questio-

o, possvel constatar que os di-

navam ou desconheciam as relaes

ferentes grupos de intelectuais

materiais socialmente estabelecidas.

conceituaram a educao de diferen-

Difundia-se a idia da escola como

tes formas e atriburam a ela objeti-

fator de reduo das diferenas en-

vos diversos, em funo de seus in-

tre os indivduos, pois no havia, na

teresses de classe. Naquele contex-

grande maioria dos intelectuais, um

to histrico, a educao surgia na

critrio de anlise que levasse em

pena de muitos intelectuais como

conta as determinaes, em ltima

uma instituio capaz de formao

instncia, das relaes de produo.

do homem e de superao das nossas dificuldades econmicas, em

Para a corrente majoritria dos inte-

u m a p e r s p e c tiv a d e s v in c u la d a d a s

lectuais representantes da Igreja,

relaes materiais estabelecidas na

escola confessional seria o resgate

sociedade.

das tradies catlicas de nosso


passado, o que significaria, em lti-

Apesar das posies divergentes dos

ma anlise, a superao de nossa

grupos em conflito, pode-se afirmar

crise moral; por outro lado, a escola

que esses objetivos possuam gene-

na perspectiva dos liberais seria a

ricamente uma caracterstica co-

chave da emancipao nacional, tal

mum: constituam-se em propostas

e qual era apresentada nos anos 30.

que consideravam a educao como

Dessa forma, os grupos em conflito

um instrumento capaz de atuar de

elaboraram seus respectivos discur-

forma significativa sobre os homens

sos em consonncia com seus inte-

e a esfera social, provocando mudan-

resses de classe, procurando asso-

as profundas ou evitando-as, alm

ciar seus objetivos com os interes-

de significar o aperfeioamento da

ses de todo o povo brasileiro, como

sociedade. Em outras palavras, os

se fossem, em todos os aspectos,

educadores envolvidos no debate,

uma coisa s. Portanto, a escola que

com raras excees, no percebiam

se configurou a partir deste debate e

que o problema educacional era uma

dos movimentos relacionados no se

manifestao no nvel escolar, dos

estabeleceu de um momento para o

problemas sociais, polticos e eco-

outro, mas se constituiu em proje-

nmicos.

tos de classe historicamente deter-

pg. 70, jan/dez 2005

minados pela correlao de foras

ampla, caracterizar como um partido,

dos grupos polticos envolvidos.

uma revista, um jornal, as instituies

39

Diante do processo de restaurao da


democracia, o debate sobre as diretrizes e bases possibilitou o retorno dos
intelectuais que nos anos anteriores
propugnaram pelas reformas educacionais. Contudo, no devemos nos esquecer da linguagem da Guerra Fria que impregnou o discurso poltico de diferentes
intelectuais no Brasil. Desse modo, no
poderia o debate educacional ficar imune. Embora os pressupostos de defesa
da educao fossem dados em nome da
democracia, seus limites e contornos
eram dados pelo anticomunismo, alm de
refletir as posies partidrias no Congresso Nacional, que se constituiu ao longo da histria em uma instituio que
expressou diferentes projetos sociais em
debates polticos. Portanto, necessrio analisar as vinculaes poltico-partidrias dos principais atores envolvidos
para a compreenso dos debates e projetos em disputa na arena do Congresso
Nacional.

religiosas, educativas etc. Em uma perspectiva gramsciana, tais organizaes


constituem a sociedade civil, e buscam
em suas respectivas atividades a construo da hegemonia de classe. Terreno
de conflitos ideolgicos, de concepes
antagnicas, mas tambm de busca do
consenso, a sociedade civil em Gramsci
uma categoria dinmica onde se define
a poltica e a busca pela hegemonia de
classe. No livro Poltica e educao no

Brasil (1997), Demerval Saviani esclarece essa diferenciao tratando os partidos nesse perodo sob duas perspectivas:
partido poltico e partido ideolgico, este
ltimo composto por setores da sociedade civil com participao ativa no processo de discusso poltica (associaes,
igreja, imprensa etc.).
Como se sabe, a crise do Estado Novo e
o processo de redemocratizao possibilitaram o surgimento de novos partidos.
Assim, os partidos que exerceram maior
influncia foram o Partido Trabalhista

Cumpre esclarecer, no entanto, que o sig-

Brasileiro (PTB), o Partido Social Demo-

nificado da palavra partido designa uma

crtico (PSD), ambos com razes

associao de pessoas unidas pelos

getulistas, a Unio Democrtica Nacional

mesmos interesses, ideais, objetivos,

(UDN), alm do PCB, que teve um breve

conforme definio do Dicionrio Aurlio.

momento de legalidade. 40 Portanto,

Acrescentaramos que um partido envol-

dentro desse quadro que devemos bus-

ve uma parte da sociedade que objeti-

car a compreenso dos debates e confli-

va a conquista do poder, como instrumen-

tos que se travaram em torno da confi-

to de defesa de uma determinada ordem

gurao da educao no Brasil. Tal qual

poltica, econmica e social. Poderamos,

no perodo que inaugurado com a Re-

tambm, dentro de uma perspectiva mais

voluo de 1930, o desenvolvimento in-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 71

dustrial era apresentado como o fio con-

cional, at o ltimo degrau, com a nica

dutor da histria: a mobilidade, a parti-

limitao dos seus talentos e dotes pes-

cipao, a igualdade de oportunidades,

soais. Em outras palavras, a situao de

entre outros, eram valores apresentados

misria e de excluso no vinculava-se

como inerentes poltica d e s e n v o l v i -

realidade material que a produziu, mas

mentista. A industrializao era apresen-

sim falta de capacidade do indivduo.

tada nos discursos hegemnicos como a


pea fundamental da emancipao da
nao.

Ao lado do discurso de enaltecimento da


democracia liberal, o documento expressava a inteno de ruptura com o regime

m 1948, o ministro Clemente


Mariani apresentou o anteprojeto da LDB, baseado em um tra-

balho orientado por educadores, sob a


direo de Loureno Filho. A longa trajetria percorrida pelo projeto at sua aprovao, em 1961, expressou os conflitos
no interior do Congresso e da sociedade
civil. Confor me Xavier, na Exposio de
motivos apresentada pelo ministro
Mariani, membro da UDN, encontrvamos
a condenao explcita do Estado Novo. 41
No diagnstico apresentado, havia o reconhecimento do dualismo presente nas
reformas anteriores marcadas pela diviso de oportunidades educacionais por
um critrio econmico de todo o ponto
injustificado sob o aspecto social, e

autoritrio do perodo anterior. Nada


mais pattico. Afinal, entre os setores
que compunham o novo regime que se
propunha a redemocratizar a nao,
encontramos as mesmas foras que ajudaram a sustentar o Estado Novo. O prprio presidente Eurico Dutra pertenceu
ao corpo de ministros do governo Vargas.
Nesse sentido, a exposio do ministro
Mariani dissimulava as relaes de continuidade com o passado: o regime institudo no projeto, portanto, como eu o
anunciava, sob este e muitos outros aspectos, era menos uma reforma do que
uma revoluo. Mas uma revoluo que
nos integra nas fortes e vivas tradies
de que fomos arrancados pela melanclica experincia da ditadura. 42

atentatrio, no plano poltico aos ideais

Assim, essa nova poltica expressava um

de vida democrtica. Dessa forma, a

projeto maior, cujo objetivo de democra-

proposta encaminhada visava corrigir as

tizao da educao seria encampado

distores do passado e renovava seu

pelo PSD e UDN, que sustentavam o novo

compromisso com os princpios da demo-

regime. Ora, quais as origens do PSD e

cracia liberal. Afinal, o propsito da edu-

UDN? No foi exatamente o PSD o parti-

cao era facilitar a qualquer brasilei-

do fundado por Var gas alguns anos an-

ro, pobre ou rico, das cidades ou do cam-

tes? E a UDN? Em suas fileiras encontra-

po, a possibilidade de subir o que os

mos elementos representantes da velha

anglo-saxes chamam a escada educa-

oligarquia combatida em nome dos prin-

pg. 72, jan/dez 2005

cpios liberais. Evidentemente, tratava-se

pressupostos liberais e privatizantes.

de um projeto de conciliao. Ressalte-

Nesse sentido, a oposio se justificava

se que a comisso que participou da ela-

por dissimulaes que escondiam os in-

borao do projeto foi constituda por

teresses partidrios, uma vez que o pro-

diferentes educadores, entre os quais

jeto no expressava no entender de

colaboradores do Estado Novo, catli-

Capanema as intenes pedaggicas que

cos etc.

a nao desejava, pois nele no se con-

No entanto, em que pese o tom de conciliao renovado pelo discurso democrtico e crtico da ditadura, o projeto sofreu cerrada oposio no Congresso em
funo dos interesses partidrios. O deputado Gustavo Capanema, do PSD, partido de sustentao do ento governo
Dutra, assim se manifestou:

tm apenas matria de educao, mas


uma atitude poltica. Dentro da perspectiva exposta, cabe questionarmos: as reformas introduzidas durante o Estado
Novo no continham uma inteno poltica? Quais as diferenas de intenes
entre a Reforma Capanema e as propostas do ministro Mariani?

No se iniciou ela (a proposta de lei)

Embora houvesse divergncias, a oposi-

com intenes pedaggicas, como era

o ao projeto no questionava o incen-

to natural que a nao desejasse e

tivo dado iniciativa privada, em funo

esperasse. infeliz o projeto, por-

da carncia de recursos pblicos para a

que, nele no se contm apenas ma-

educao. No mais, cabe salientar que

tria de educao mas uma atitude

no ensino primrio era mantida a tnica

poltica. Foi lanado num certo dia

patritica introduzida pela Reforma

de 29 de outubro quando o ento

Capanema. No mbito do secundrio, as

ministro da Educao, o ento emi-

inovaes propostas reforam a tradi-

nente, o ilustre Clemente Mariani reu-

o dualista. Segundo Xavier:

niu, no Palcio do Catete, os festejos do governo federal, com os aparelhos de propaganda, com os rudos do civismo e da poltica de ento, para comemorar, com a apresentao deste projeto, a queda do Presidente Getlio Vargas. 43

Permanece a formao dual e, portanto, discriminatria, apesar da referncia s novas elites e da flexibilidade aparente que abria s camadas desfavorecidas o acesso ao ensino superior. A longa durao e a
ineficincia prtica dos cursos tcni-

O discurso de Capanema transcrito por

co-profissionais, caractersticas que

Saviani expressa os conflitos de interes-

afastavam as camadas potencialmen-

ses partidrios presentes na discusso do

te interessadas nessa espcie de en-

projeto, mas que no apontavam de for-

sino, permanecem. A flexibilidade e

ma significativa para a superao dos

a equivalncia concedidas entre os

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 73

ramos tcnico e o secundrio acaba-

bro de 1956 foi apresentado o relatrio

riam por atrair as camadas interessa-

da subcomisso encarregada de estudar

das em utiliz-los como via de aces-

o projeto das Diretrizes e Bases. 45 A dis-

so ao ensino superior, ou seja, as

cusso do projeto, que fora iniciada no

camadas mdias em ascenso que a

plenrio da Cmara em maio de 1957,

precria oferta de ensino secundrio

chegara em uma nova verso, sem a

no conseguia atender. No se elimi-

organicidade e coerncia inicial.

nava, assim, a barreira educacional


entre classes sociais, mas ampliavase a oferta de oportunidades educacionais para uma classe mdia em
rpida expanso, foco central das
presses sociais e das polticas
democratizadoras, na sociedade
brasileira em transio. A conquista
de legitimidade poltica pela mediao do apoio dessas camadas era
crucial para a estabilidade do novo
regime que destitura a ditadura e se
implantara em nome das liberdades
democrticas. 44

Quanto s diretrizes propostas para o


ensino superior, a Exposio aponta claramente para o carter elitista, ao afirmar que a natureza do mesmo no se
destina a todos, mas apenas aos melhores e mais esforados. Dessa forma,
salvo as inovaes retricas, foi mantido o carter elitista das reformas anteriores. No entanto, remetido ao Congresso Nacional em 1948, o projeto foi arquivado em 1949 em virtude da oposi-

O projeto supra durou pouco em plenrio. J na sesso de 31-5-57


Abguar Bastos pede que o projeto
volte Comisso de Educao e Cultura e seja totalmente refeito. De
fato, aps receber cinco emendas,
conforme registra o Dirio do Con-

gresso Nacional , S. I., de 8-6-57, a


proposio retorna para exame da Comisso de Educao e Cultura em 811-58. Em 4-12-58, Coelho de Souza, presidente da Comisso de Educao e Cultura, solicita prazo de 24
horas

para

que

subcomisso

relatora possa se pronunciar sobre


as emendas em 9-12 do mesmo ano,
por falta de tempo e por no terem
sido publicadas as emendas, pede a
retirada do projeto da ordem do dia.
Apesar da tentativa de Aurlio Vianna,
na sesso de 10-12, de impedir a
retira do projeto da ordem do dia, o
projeto retirado, medida que o deputado padre Fonseca e Silva agrade
e justifica.

o liderada por Capanema. Aps dois

Na verdade, como denunciara Aur-

anos, em 1951, foi proposto o d e s a r q u i -

lio Vianna na referida sesso de 10-

vamento do projeto, mas o Senado infor-

12-58, a retirada do projeto da or-

mou que se encontrava extraviado. Se-

dem do dia, embora contra o regimen-

gundo Saviani, somente em 14 de novem-

to da Cmara, se deveu apresenta-

pg. 74, jan/dez 2005

o subcomisso relatora, atra-

se encontraro, para uma formao

vs de um de seus membros, do

comum, sem os preconceitos contra

substitutivo Carlos Lacerda.

certas formas de trabalho essenciais

46

De fato, o substitutivo do deputado Carlos

democracia. 48

Lacerda, membro da UDN, alicerava-se

E o que seria a escola pblica para An-

nas teses do III Congresso Nacional dos

sio Teixeira? um dos singelos e esque-

Estabelecimentos Particulares de Ensino,

cidos postulados da sociedade capitalis-

ocorrido em 1948. Nesse sentido, o

ta do sculo XIX. 49 A referncia explci-

substitutivo apresentado trouxe a

ta ao capitalismo funciona como um aval

materializao dos interesses privatistas

ao posicionamento liberal em defesa da

para o debate que se seguiu em torno da

escola pblica, que em ltima instncia

LDB. Conforme Saviani, o interesse de

seria o antdoto contra as ameaas de

Lacerda na apresentao do substitutivo

subverso da ordem.

era tipicamente partidrio: tais medidas


eram tomadas, ao que parece, porque
Lacerda via no projeto das Diretrizes e
Bases da Educao um instrumento til,
fustigar as posies do bloco no poder. 47
Nesse sentido, o substitutivo Lacerda
representou os interesses das escolas
particulares, cuja liderana coube aos
catlicos, que forneceram a retrica de
defesa da liberdade de ensino contra o
monoplio totalitrio nas mos do Estado. Porm, importante ressaltar que
mesmo entre os liberais no havia a defesa intransigente da escola pblica nica e estatal.
No advogamos o monoplio da educao pelo Estado, mas julgamos que
todos tm direito educao pblica, e somente os que quiserem que
podero procurar a educao privada. [...].

Comentando as condies do presente, disse o dr. Ansio Teixeira que, se


no quiser o caminho de Cuba, a Amrica Latina deve fazer dentro de seus
prprios pases sua prpria revoluo
social democrtica. Este o problema
do momento. Os Estados Unidos esto dispostos a ajudar a Amrica Latina a ajudar-se a si mesma. Porm, para
isto, a Amrica Latina deve fazer as
mudanas e os sacrifcios que se tornarem necessrios.50

Como se v, o debate extrapolou as fronteiras do Congresso. Diferentes partidos


ideolgicos, como a imprensa, instituies da sociedade civil, a Igreja, entre
outros, se envolveram no debate. Nas fileiras do catolicismo e do privatismo, insistia-se que a educao era de responsabilidade da famlia, um grupo natural
anterior ao Estado. Nesse contexto,

Na escola pblica, como sucede no

interessante observar a manifestao do

Exrcito, desaparecero as diferenas

deputado Ataliba Nogueira (PSD-SP), um

de classe e nela todos os brasileiros

ardoroso defensor do ensino religioso,

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 75

conforme transcrio de Romualdo Oli-

est sendo inoculado em nosso meio

veira:

educacional de uns 16 anos para c.


[...] estamos trabalhando, h 16 ou
17 anos, por uma tendncia totalitria do ensino e, mais largamente,
da educao. Quando possvel, procuramos para os nossos filhos colgios particulares; s vezes com verdadeiro sacrifcio. Entretanto nem ali

[...] O Estado no pode substituir-se


aos pais de famlia na educao dos
filhos. A tendncia veio exatamente
dos Estados antidemocrticos, que
procuram modelar a infncia sua
feio, ao passo que os pais perturbam tal modelao. [...].

se foge ao tentacular do Estado

Se desejo dar a meu filho tal educa-

que na organizao do ensino atin-

o, no pode o Estado de maneira

ge at as mincias, abolindo inicia-

nenhuma impor que ele seja educa-

tivas, a liberdade de ao dos parti-

do de outra forma. O mesmo deve

culares.

acontecer com a instruo. 51

A imprensa e o prprio episcopado


reclamaram contra o fato das alunas
de estabelecimentos pblicos ou particulares, serem obrigadas, pela educao que o Estado ministra, a tomar parte em desfiles, seminuas,
passando pelas ruas das principais
cidades do Brasil, aos olhos de todos, fixados em fotografias e filmes
cinematogrficos. [...].

Caracterizar o totalitarismo com o monoplio da educao pelo Estado foi


um dos instrumentos utilizados pela
intelectualidade catlica para justificar
seus interesses. Das representaes enumeradas por Nogueira, note-se o silncio
sobre a colaborao da Igreja com os
regimes totalitrios e com o Estado Novo
no Brasil. Qual a razo desse silncio? A
histria da educao como qualquer

A democracia deseja este dispositi-

outra histria um terreno de conflito

vo. Por qu? Porque diz que a edu-

entre diversas interpretaes, cada uma

cao compete, em primeiro lugar,

delas associada a uma determinada pro-

famlia.

posta de classe. Dessa forma, faz parte

No s por direito; em primeiro lu-

do exerccio do poder ocultar as diferen-

gar, o dever da famlia.

as e determinados fatos, decidindo o que

dever dos pais educar os filhos. E


foi a natureza que lhes deu esse direito.

deve ser relembrado. O silncio sobre a


colaborao do catolicismo com os regimes totalitrios foi parte de uma estratgia da hierarquia catlica, que procu-

Tudo demonstra que natural que o

rava distanciar-se dessas experincias

pai eduque os filhos.

nos anos de 1950. Tratava-se, dessa for-

Chamo a ateno para o esprito que

ma, de escrever a histria com outras

pg. 76, jan/dez 2005

tintas, apagando assim a memria da

as propostas em confronto, confir-

colaborao.

mou a presena ainda predominan-

Nesse sentido, a questo poltica, em


sentido estrito, passa a prevalecer sobre a questo educacional, conforme
a avaliao, com a qual concordamos,
de Xavier. A discusso sobre a LDB assumia com toda fora o seu carter
ideolgico:

te, das preocupaes poltico-partidrias, a fragilidade das oposies


ideolgicas entre as elites dirigentes
e a importncia secundria realmente atribuda por elas ao sistema educacional em si, para a soluo dos
problemas que as afligiam. O significado do embate ideolgico que

Pela primeira vez na histria dos

ensejou, contudo, no pode ser me-

debates educacionais no Brasil a

nosprezado, no apenas por razes

questo crucial da funo e da

j apontadas, mas tambm por ter

destinao do sistema educacional no

expressado de maneira privilegiada as

pas veio tona para alm das

contradies e as ambigidades do

idealizaes doutrinrias e da retri-

pensamento liberal nacional. Com

ca demaggica. Parece que de manei-

exceo da Igreja Catlica, parte in-

ra nua e crua a realidade dos fatos

tegrante de um dos plos em confli-

se imps sobre o idealismo prtico

to, as personalidades do mundo po-

dos renovadores e revelou aos nos-

ltico e intelectual envolvidas defini-

sos educadores profissionais a fa-

am-se como liberais e respaldavam

lcia do poder da educao. O rumo

nesse iderio as suas argumenta-

tomado pelas discusses contextuais

es. 52

do sistema escolar, denunciando o


equvoco da concepo de uma re-

Desse modo, em que pese a presena de

voluo educacional revelia de

intelectuais como Florestan Fernandes

uma radical transformao da ordem

na Campanha em Defesa da Escola P-

econmico-social. Evidenciou ainda

blica, desencadeada na fase final da

o engano da crena na vocao para

tramitao do projeto da LDB, prevale-

o bem coletivo das elites cultas, pro-

ceu entre os renovadores o discurso li-

duzidas por um sistema de ensino

beral, que mascarava a diviso de clas-

cuidadosamente remodelado para

ses na sociedade e justificava as desi-

cumprir a funo de formar dirigen-

gualdades sociais, metamorfoseadas em

tes progressistas que conduzissem

diferenas individuais. Segundo muitos in-

a reconstruo social do pas. Ape-

telectuais ligados ao movimento da esco-

sar disso, o fato de o texto final apro-

la nova, a difuso da cincia por meio da

vado e transformado em lei ter-se

escola resolveria as contradies sociais,

revelado o fruto da conciliao entre

incrementando a produo e solucionan-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 77

do os problemas do desenvolvimento

conotao diferente das posies polti-

desigual. Nesses termos, o critrio de

cas defendidas pelos chamados renova-

seleo segundo o liberalismo educacio-

dores. Mesmo constituindo-se em institui-

nal seria a natureza individual, que, tra-

es privadas, as escolas catlicas eram

balhada pela escola, desenvolveria as

apresentadas como escolas do povo.

potencialidades de cada um, e alimentaria o bem-estar social. Assim, a educao era entendida como panacia para
todos os males do pas.

A respeito do tema, oportuno saber o


que diz um dos articulistas da RCV ,
Abelardo Ramos:
Dinheiro pblico, s para a escola

Isso posto, importante enfatizar que o

pblica. A frase s verdadeira, se

discurso liberal tambm legitimou a de-

traduzida: dinheiro do povo, s para

fesa da escola privada, sendo utilizado

escola do povo. Criou-se uma idia

inclusive pela corrente conservadora do

falsa, a respeito do termo pblico.

clero catlico. Em diferentes momentos

como se dissessem: dinheiro ofici-

do confronto, os intelectuais catlicos

al, s para escola oficial. Entretan-

levantavam a necessidade de assegurar

to, no h dinheiro do Estado, pois

a liberdade de escolha ou a economia

j passou o tempo do absolutismo

para os cofres pblicos atravs da ex-

monrquico. O dinheiro do povo,

panso da rede privada de ensino. Na

que o entrega ao Estado, para que

verdade, muitos intelectuais, ligados por

reverta a favor do povo. Assim esco-

laos umbilicais aos interesses das clas-

la pblica a escola que o Estado

ses dominantes, abordaram a questo

tem que abrir ao povo. No dia em

educacional como princpio necessrio

que o Estado possua o seu prprio

para a formao dos indivduos e sua

dinheiro, est certo que faa com ele

adequao ordem social.

o que entender. Por enquanto, no

Nesse sentido, as propostas presentes no


conflito vo ao encontro dos interesses
burgueses, pois entre os objetivos polticos explcitos nos discursos hegemnicos
sobre a educao versavam a adequao
do indivduo ordem. Ainda que os intelectuais catlicos criticassem o liberalismo pelo excesso de liberdade, o que teria sido a causa da crise moral, a argumentao em defesa do privatismo ia ao
encontro de uma perspectiva individualista e liberal, embora possusse uma
pg. 78, jan/dez 2005

pode apossar-se do que pertence aos


outros. Se a escola particular for
aberta ao povo, to pblica quanto a escola oficial. E isto que queremos: multiplicar as escolas do
povo. Para que se julgue da exata
aplicao do vocbulo pblico vejam estas expresses: lugar aberto
ao culto pblico (ser o culto oficial?) e mulher pblica (ser mulher
oficial?). 53

Proposta mais explcita impossvel. O

Estado teria apenas funo suplementar.

vorveis privatizao da educao,

Com efeito, apesar da abertura poltica

entendida como formadora das eli-

verificada aps a queda do Estado Novo,

tes ou para dar a cada um o que sua

os trabalhadores enquanto classe estive-

funo social exige, e que no pode

ram ausentes da chamada democracia.

ser obtido atravs de uma educao

Portanto, em que pese os projetos alter-

pblica comum. Alm disso, o siste-

nativos, no tiveram visibilidade. No

ma pblico oneraria duas vezes

devemos estranhar a configurao de

a q u e le que no ne ce ssi ta se uti l i -

um sistema escolar marcado pela con-

zar dele, porque paga impostos e

ciliao entre os diferentes setores das

paga as escolas onde coloca os

elites, alm da excluso sistemtica da

seus filhos. [...].

maioria.

Veja-se como que, c o n c o m i t a n t e -

iante das reflexes apresen-

mente a estas propostas, ganha tam-

tadas no presente artigo, no

bm fora o argumento de que o Es-

nos parece novidade o receitu-

tado, em educao, deve subsidiar

rio apresentado pelos profetas do

o setor privado, estimular a oferta

evangelho neoliberal, recomendando po-

diferenciada e a concorrncia gene-

lticas de controle dos gastos pblicos,

ralizada. No fundo, a concepo

as quais significam, entre outras coisas,

individualista que se est difundin-

a necessidade da conteno de gastos

do, a concepo oposta aos seto-

com as chamadas polticas sociais, de

res progressistas, que continuam

sade, trabalho, previdncia e educao.

clamando pela solidariedade. No fun-

Tais polticas tm representado em nos-

do, ainda a lgica da natureza que

so pas, e tambm no continente latino-

se pretende impor: vence o mais

americano, o aumento da dvida social.

forte. 54

Na verdade, a defesa do privatismo em


educao no Brasil possui uma histria
marcada pelas contradies inerentes
aos conflitos e projetos de classes, as
quais ultrapassam as fronteiras temporais da atual hegemonia neoliberal. Frente ao engodo representado por tal ideologia, que apresenta a educao como
soluo para as mazelas sociais,
Sanfelice tece as seguintes consideraes:

Por isso mesmo, o estudioso da histria


da educao no pode ignorar a presena do privatismo na poltica educacional,
que tambm faz parte do exerccio do
poder. Afinal, as relaes de dominao
e subordinao esto presentes em todas as dimenses do social, e a educao escolar, como qualquer outra instituio criada pelo homem, no obra do
acaso, mas uma construo social, pro-

as teses neoliberais tm sido tambm

duto de uma determinada correlao de

prdigas em propor argumentos fa-

foras na sociedade.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 79

1.

Florestan Fernandes, A revoluo burguesa no Brasil : ensaio de interpretao sociolgica, Rio de Janeiro, Guanabara, 1987, p. 206.

2.

Maria Elizabete S. P. Xavier, Capitalismo e escola no Brasil , Campinas, Papirus, 1990,


p. 57.

3.

Ibidem, p. 58.

4.

Ibidem, p. 59.

5.

Octavio Ianni, A idia de Brasil moderno, Resgate Revista Interdisciplinar de Cultura


do Centro de Memria da Unicamp, Campinas, Papirus, 1990, p. 26.

6.

No campo cultural, a Semana de Arte Moderna de 1922 rene representantes das diferentes manifestaes artsticas, que propugnavam por uma nova esttica afastada das
influncias europias.

7.

Em 1930, foi criado o Ministrio da Educao e Sade, rgo para o planejamento das
reformas em mbito nacional e para a estruturao da Universidade.

8.

Na verdade, o escolanovismo foi um movimento mundial, com forte acento pedaggico. A face mais poltica do movimento deveu-se, sobretudo, ao norte-americano John
Dewey.

9.

Em 1932, lanado o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, encabeado por


Fernando de Azevedo e assinado por 26 educadores. O manifesto fez a defesa da
educao obrigatria, pblica, gratuita e leiga como um dever do Estado, a ser implantada em programa de mbito nacional. Por outro lado, o documento criticava o dualismo
educacional, que destinava uma escola para ricos e outra para pobres, reivindicando a
escola bsica e nica, considerada o ponto de partida comum para todos.

10. ster Buffa e Paolo Nosella, A educao negada : introduo ao estudo da educao
brasileira contempornea, So Paulo, Cortez, 1997, p. 67.
11. Maria Elizabete S. P. Xavier, Capitalismo e escola no Brasil , op. cit., p. 57.
12. Paulo Ghiraldelli Jr., Histria da educao , So Paulo, Cortez, 2001.
13. I d e m .
14. I d e m .
15. I d e m .
16. I d e m .
17. Simon Schwartzman, Tempos de Capanema , So Paulo, Paz e Terra/EDUSP, 1984, p.
55.
18. Alcir Lenharo, Sacralizao da poltica , Campinas, Papirus, 1989.
19. Campos apud Simon Schwartzman, op. cit., p. 292-293.
20. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 75.
21. Ibidem, p. 78.
22. Francisco Campos foi um dos mais importantes intelectuais da direita no Brasil. Com a
posse de Getlio Vargas, assumiu a direo do recm-criado Ministrio da Educao e
Sade, cargo em que permaneceu at setembro de 1932. Cabe ressaltar que se tornou
um dos elementos centrais, junto com Va r gas e a cpula das Foras Ar madas, dos
preparativos que levariam ditadura do Estado Novo, instalada por um golpe de estado decretado em novembro de 1937. Nomeado ministro da Justia dias antes do golpe, foi, ento, encarregado por Vargas de elaborar a nova Constituio do pas, marcada
por caractersticas corporativistas e pela proeminncia do poder central sobre os estados e do Poder Executivo sobre o Legislativo e o Judicirio.
23. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 84-85.
24. Ibidem, p. 87.
25. O ensino secundrio foi reformado pelo decreto n 19.890, de 18 de abril de 1931. No
que diz respeito aos objetivos, o ensino secundrio passou a ter dupla finalidade:
formao geral e preparao para o ensino superior.

pg. 80, jan/dez 2005

26. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 89.


27. O ensino superior foi reformado com a promulgao dos Estatutos das Universidades
Brasileiras (decreto n 19.851, de 14 de abril de 1931).
28. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 92-93.
29. Paulo Ghiraldelli Jr., Histria da educao , op. cit.
30. Ibidem, p. 102.
31. Gustavo Capanema Filho nasceu em Pitangui (MG), em 1900. Advogado, formou-se
pela Faculdade de Direito de Minas Gerais, em 1923. Durante seus tempos de universitrio, vinculou-se, em Belo Horizonte, ao grupo de intelectuais da rua da Bahia, do
qual tambm faziam parte Mario Casassanta, Abgard Renault, Milton Campos, Carlos
Drumonnd de Andrade e outras futuras personalidades das letras e da poltica no Brasil. Em 1927, iniciou sua vida poltica ao eleger-se vereador em sua cidade natal.
Nas eleies presidenciais realizadas em maro de 1930, deu apoio candidatura presidencial de Getlio Var gas, lanado pela Aliana Liberal coligao que reunia os
lderes polticos de Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Paraba. No entanto, Vargas foi
derrotado pelo candidato situacionista, o paulista Jlio Prestes. Nessa mesma ocasio, porm, o primo de Capanema, Olegrio Maciel, que ento j contava com mais de
70 anos, elegeu-se para o governo de Minas. Aps a posse de Olegrio, Capanema foi
imediatamente nomeado seu oficial-de-gabinete e, logo em seguida, secretrio do Interior e Justia.
Partidrio decidido do movimento revolucionrio que deps o presidente Washington
Lus e conduziu Vargas ao poder em novembro de 1930, em fevereiro de 1931, junto
com Francisco Campos e Amaro Lanari, liderou a formao da Legio de Outubro,
organizao poltica criada em Minas Gerais com a finalidade de oferecer apoio ao
regime surgido da Revoluo de 30. A Legio de Outubro, que teve uma existncia
breve, apresentava traos programticos e organizativos semelhantes aos movimentos
fascistas. [...].
Capanema foi designado pelo presidente para dirigir o Ministrio da Educao e Sade.
Nomeado em julho de 1934, permaneceria no cargo at o fim do Estado Novo, em
outubro de 1945.
Sua gesto no ministrio foi marcada pela centralizao, a nvel federal, das iniciativas
no campo da educao e sade pblica no Brasil. Na rea educacional, tomou parte do
acirrado debate ento travado entre o grupo renovador, que defendia um ensino
laico e universalizante, sob a responsabilidade do Estado, e o grupo catlico, que
advogava um ensino livre da interferncia estatal, e que acabou conquistando maiores
espaos na poltica ministerial. Em 1937, foi criada a Universidade do Brasil, a partir
da estrutura da antiga Universidade do Rio de Janeiro.
Imbudo de ideais nacionalistas, Capanema promoveu a nacionalizao de cerca de
duas mil escolas localizadas nos ncleos de colonizao do sul do pas, medida intensificada aps a decretao de guerra do Brasil contra a Alemanha, em 1942. No campo
do ensino profissionalizante foi criado, atravs de convnio com o empresariado, o
Servio Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI). Na rea de sade, foram criados
servios de profilaxia de diversas doenas. Outra importante iniciativa do ministrio
foi a criao do Servio de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN). Capanema
buscou, como ministro, estabelecer um bom relacionamento com os intelectuais brasileiros, tendo sido auxiliado nessa tarefa pelo poeta Carlos Drumond de Andrade, seu
chefe de gabinete. Disponvel em http://www.cpdoc.fgv.br/comum/htm/index.htm.
32. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 108.
33. Ensino primrio (fundamental, 4 anos); ensino secundrio (1 ciclo, 4 anos ginsio)
e (2 ciclo, 3 anos colgio clssico ou cientfico).
34. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 114.
35. Inspirado na Carta del Lavoro do regime fascista italiano, o governo buscou reorganizar o movimento operrio brasileiro, procurando transformar as organizaes sindicais
em rgos de colaborao de classe.
36. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 116.
37. Decreto-lei n 8.529, de 2 de janeiro de 1946.
38. Cabe ressaltar que o Brasil sofreu os reflexos da Guerra Fria, como, por exemplo,

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 55-82, jan/dez 2005 - pg. 81

quando os comunistas que participaram da Assemblia Constituinte, em 1947, so


afastados e o Partido Comunista colocado na clandestinidade.
39. Marco Antonio de Oliveira Gomes, Vozes em defesa da ordem : o debate entre o pblico
e o privado na educao (1945-1968), Dissertao de mestrado, Campinas, Unicamp,
FE, 2001, p. 117-118.
40. O PSD tinha entre os seus quadros os elementos da burocracia governamental do Estado Novo. J o PTB, igualmente criado por Vargas, emergiu da burocracia sindical criada
pelo Ministrio do Trabalho com a finalidade de afastar os trabalhadores da influncia
comunista. No caso da UDN, suas origens devem ser buscadas nas antigas oligarquias
destronadas com a Revoluo de 1930, e nos antigos aliados de Vargas marginalizados
depois de 1930 ou em 1937, ou que romperam com Var gas no decorrer do Estado
Novo. Nesse sentido, a UDN nunca empunhou a bandeira do nacionalismo, mas sim a
defesa do liberalismo e da associao ao capital estrangeiro. No caso do PCB, sua vida
legal foi extremamente breve: de 1945 a 1947. Segundo Lencio Basbaum, em 1946, o
PCB atingiu o maior crescimento de sua histria, com cerca de 180 mil militantes, o
que era extraordinrio para um partido recm-sado da clandestinidade. No Brasil, na
linguagem ideolgica conservadora, a associao do PCB com a URSS comeou a ser
feita desde 1946, quando entrou em discusso a Lei de Segurana que autorizava
reformar compulsoriamente qualquer militar que pertena a partidos antidemocrticos.
Nesse ambiente, os comunistas eram qualificados como agentes de Moscou, partidrios de uma forma de vida incompatvel etc. Lencio Basbaum, Histria sincera da
Repblica: de 1930 a 1960 , 6. ed., So Paulo, Alfa-Omega, 1991, p. 187.
41. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 120.
42. Dirio do Congresso Nacional apud Demerval Saviani, Poltica e educao no Brasil ,
So Paulo, Cortez, 1988, p. 48.
43. I d e m .
44. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 126.
45. Dirio do Congresso Nacional apud Demerval Saviani, Poltica e educao no Brasil ,
op. cit., p. 51.
46. Ibidem, p. 52.
47. Ibidem, p. 53.
48. Ansio Teixeira, Educao no privilgio , Rio de Janeiro, UFRJ, 1999, p. 101.
49. Ibidem, p. 99.
50. Correio Braziliense , Braslia, 18 de novembro de 1961.
51. Nogueira apud Romualdo Portela Oliveira, A educao na Assemblia Constituinte de
1946, in Osmar Fvero (org.), A educao nas constituintes brasileiras: 1823-1988 ,
Campinas, Autores Associados, 1996, p. 175-176.
52. Maria Elizabete S. P. Xavier, op. cit., p. 135.
53. Abelardo Ramos em RCV , n 4, ano 55, abr. 1961, p. 198.
54. Jos Lus Sanfelice, O modelo econmico, educao, trabalho e deficincia, in Jos
Claudinei Lombardi, Pesquisa em educao : histria, filosofia e temas transversais, Campinas, Autores Associados, 1999, p. 154-155.

pg. 82, jan/dez 2005

Lgia Martha Coimbra da Costa Coelho


Doutora em Educao e Professora Adjunta da UNIRIO.

Educao Integral e Integralismo


Fontes impressas e histria(s)
Este artigo fruto de pesquisa sobre a

This article is part of the research about

educao integral, no contexto da histria da


educao brasileira. Centrando o foco de

integral education in the Brazilians history


education. It analyses the integralism

anlise no movimento integralista, a

movement and works with primary sources

investigao busca fontes primrias em

and documents at the Rio de Janeiros

municpios do estado do Rio de Janeiro e a


anlise dessas fontes, no tocante aos aspectos

municipalities in order to identify aspects


related to educations concepts and implantation

relativos concepo de educao e implantao

of the schools by the integralisms followers.

de escolas pelos adeptos do integralismo. Assim,

Our practice activities are situated on Terespolis,

realizamos as primeiras atividades de campo no


municpio de Terespolis onde, na sede de jornal
do mesmo nome, encontramos todo o acervo

a municipality at the Rio de Janeiros state. In


this region, there is a newspaper O Therezopolis
which published many articles and notices

deste peridico, desde a dcada de 1920, at os

about the movement, because this periodic

dias de hoje. importante destacar que o jornal

was sympathizing with the integralism, in

O Therezopolis assumiu feio integralista na

1930s decade.

dcada de 1930.

Palavras-chave: educao integral, integralismo,


histria da educao .

UM

TEMA , UM MOMENTO

tema acrescentarmos movimentos poltico-ideolgicos como o integralismo da

NA HISTRIA

Keywords: integral education, integralism, history


of education .

efletir sobre educao inte -

gral , mais precisamente sobre

primeira metade do sculo XX, mais difcil ainda ser a tarefa.

sua presena na educao bra-

Nesse sentido, buscamos, como diz o di-

sileira, no atividade das mais fceis.

tado popular, agulha em palheiro, ou seja,

Esse um tema pouco estudado pelos

este artigo constitui-se enquanto fruto de

pesquisadores brasileiros. Se a esse

pesquisa que tem a educao integral como

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 83-94, jan/dez 2005 - pg. 83

objeto de estudo e que privilegia, em uma

conta do material arrolado e selecionado.

primeira fase, as dcadas de 1920 e 1930,

O objetivo principal da reflexo que aqui

procurando centrar nosso foco de anlise

empreendemos , partindo de fonte impres-

no movimento integralista, devido sua

sa encontrada em um municpio do estado

performance poltica na dcada de 1930,

do

reflexo que empreendeu sobre educa-

permeabilidade dos fundamentos e prti-

o, em geral, e implantao de escolas

cas dos integralistas, em relao ao cam-

integralistas, em particular.

po educacional tambm em pequenos mu-

Metodologicamente, a investigao busca


fontes documentais em municpios do atual estado do Rio de Janeiro e a conseqente anlise dessas fontes, no tocante aos
aspectos especificamente relativos concepo de educao e implantao de escolas por aquele movimento. Por enquanto, centramos nossa atividade de campo no
municpio de Terespolis onde, na sede de

Rio

de

Janeiro,

verificar

nicpios, e no apenas nos grandes centros


e capitais do pas.

E DUCAO

INTEGRAL ,

INTEGRALISMO : UMA EXPRESSO


E SEUS LIMITES

nicialmente, preciso registrar que


a dcada de 1930 empresta educao um valor agregado de esperan-

jornal do mesmo nome, encontramos todo

a, de salvacionismo. Como afirma Carva-

o acervo deste peridico, desde sua cria-

lho, a partir de meados dos anos de 1920

o, na dcada de 1920, at os dias de

ocorre uma repolitizao do campo edu-

hoje. importante destacar que o jornal O

cacional, expresso num ambicioso projeto

Therezopolis assumiu feio integralista

de reforma moral e intelectual4 que, acre-

durante a dcada de 1930.2

ditamos, forja campos de consenso e de

Durante a pesquisa de campo, foram

conflito na sociedade brasileira. A educa-

coletadas passagens significativas, como


propagandas do movimento; atas dos encontros mensais realizados nos ncleos da
provncia; artigos ou editoriais de personalidades representativas do integralismo,
desde que houvesse aluso educao.
Tambm foram selecionadas notcias que
comprovaram a implantao de escolas de
alfabetizao naquele municpio.

o torna-se, assim, ponto de confluncia


e, ao mesmo tempo, um diferencial dos
projetos poltico-ideolgicos em seus embates.
Nesse emaranhado social, o integralismo
aparece como mais uma possibilidade. E,
dentro desse movimento, a escola emerge
como locus de consolidao de seus fundamentos para a educao. significativa

Neste artigo, procedemos anlise quali-

a fala de Belisrio Penna, em artigo publi-

tativa desses dados, ou seja, a uma anli-

cado na Enciclopdia do integralismo: a

se crtica de seu contedo, optando por

escola deve ser um prolongamento ou uma

constituir categorias de anlise que dessem

expresso da vida familiar, pelas ativida-

pg. 84, jan/dez 2005

des comuns a uma e outra, tais as formas

mem fsico, dimenses que compem um

de cooperao, a autoridade, a disciplina,

todo orgnico, formador do ser humano em

a obedincia e o respeito mtuo.

suas potencialidades.

A afir mao anterior, de reconhecido

Sintetizando, podemos afirmar que havia,

integralista, institui a escola como prolon-

no movimento integralista, um cuidado es-

gamento do lar, ou seja, alicerado em

pecial com a educao, vista como possi-

um dos pilares da trade Deus, Ptria, Fa-

bilidade de transformao de mentes e cor-

mlia, o movimento construa a imagem da

pos. E esse cuidado traduzia-se em uma

instituio educativa ideal. Essa imagem

concepo integral , expresso que se fun-

tambm parte de uma concepo de edu-

da o prprio movimento e que constitui-se

cao integral, visto que a idia de educa-

tambm como natureza das prticas que o

o integral para o homem integral era uma

consolidam.

constante do discurso integralista,6 como

Partindo tanto das premissas sobre as quais

afirma Cavalari. Podemos constatar essa

refletimos at este momento, quanto das

tendncia, ainda, dando voz aos adeptos

afirmaes de Cavalari sobre a existncia

do Sigma, como eram denominados os

de peridicos integralistas em vrios esta-

membros do movimento:

dos e municpios do pas, perseguimos evi-

O verdadeiro ideal educativo o que


se prope a educar o homem todo.
E o homem todo o conjunto do
homem fsico, do homem intelectual, do homem cvico e do homem
espiritual. 7

dncias daquela educao integral nos locais onde esses jornais eram impressos.
Segundo a autora, em jornais integralistas
do eixo Rio de Janeiro e So Paulo publicavam-se notcias sobre a abertura de escolas, em destaque, em qualquer ponto dos
jornais, sob o ttulo Mais uma escola

A educao integral [...] no pode se

integralista. Segundo os dados obtidos, em

despreocupar de nenhuma de suas

1937 o nmero dessas escolas era bas-

facetas; deve ser fsica, cientfica, ar-

tante significativo [...] j atinge a 3.000.9

tstica, econmica, social, poltica e


religiosa. 8

No anexo II da obra de Cavalari, h uma


listagem dos peridicos integralistas e, em

Como podemos verificar, as falas apresen-

relao ao estado do Rio de Janeiro, nos-

tadas, alm de representativas das trs

so campo de pesquisa, foram arrolados

categorias que conformam o pensamento

dezessete jornais e revistas, encontrados

integralista a trade Deus, Ptria e Fam-

em onze municpios, incluindo-se os que

lia , tambm nos informam uma prtica

circularam apenas na capital. Nessa etapa

de educao integral, por meio da utiliza-

da investigao, nos perguntamos sobre a

o de expresses como homem espiritu-

existncia documental daquele material

al, homem cvico, homem intelectual, ho-

impresso, sobre sua periodicidade e as

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 83-94, jan/dez 2005 - pg. 85

notcias que veiculavam.


Essas questes nos levaram hiptese de
que os peridicos municipais, provavelmente, encerrariam notcias e informaes to
importantes quanto as evidenciadas em
jornais de cidades de grande porte, ou capitais. Essa hiptese levantou outros
questionamentos: que subsdios para nossa investigao poderiam conter esses peridicos? Como o movimento integralista,
por meio de suas idias sobre educao,
estaria representado naqueles municpios?
Que surpresas estariam contidas nesses
peridicos?

E DUCAO

INTEGRAL ,

INTEGRALISMO : O QUE DIZEM


OS PERIDICOS ?

ps contato com o grupo que


elabora, atualmente, o jornal

O Therezopolis, foram realiza-

das seis visitas oficiais sua sede,


totalizando, aproximadamente, trinta horas
de pesquisa documental. Concentrando
nossos esforos nos primeiros resultados
alcanados com a pesquisa documental,
destacamos, em peridico de 9 de setembro de 1934, a nota que transcrevemos a
seguir:
Campanha de Alfabetizao O De-

Nesse sentido, nosso primeiro movimento

partamento Municipal de Estudos da

foi em direo a Terespolis, cidade serra-

Ao Integralista Brasileira est ela-

na do estado do Rio de Janeiro, onde o pe-

borando um programa de ensino, a

ridico do mesmo nome fora arrolado como

fim de iniciar a obra de alfabetiza-

integralista, no perodo em que o movimen-

o. A recomendao que temos do

to se expandiu (1932-1937), visando res-

Departamento Provincial de Estudos

ponder quelas questes iniciais. O fruto

o seguinte: 1 Aceitam-se alunos de

desse trabalho o que apresentamos no

qualquer credo poltico ou religioso.

item a seguir.

2 No se far pregao doutrinria,

Alunos de uma escola integralista em Sapucaia, municpio do Rio de Janeiro

pg. 86, jan/dez 2005

ser:

der que no se far pregao doutrinria,

espiritualizada rumo a DEUS, PTRIA

mas a orientao geral estar baseada na

E FAMLIA. 3 No se provocaro dis-

trade Deus, Ptria e Famlia, exatamente

cusses com alunos, nem se permi-

os trs pilares de sustentao ideolgica

tiro debates entre eles. 4 No se

do integralismo? Como dizer que a educa-

foraro os alunos ao comparecimen-

o no , para o movimento, uma arma

to das reunies do Ncleo. 5 Faa a

de propaganda da doutrina ?

mas

orientao

geral

obra de alfabetizao com a maior


elevao pelo bem do Brasil, e que
ningum possa vir atacar-nos, alegando que a escola , para ns, uma
arma de propaganda da doutrina. Departamento M. de Estudos. 10

A nota compilada esclarecedora do que


podamos encontrar no peridico examinado, bem como outras notas, citaes e trechos encontrados, aps uma leitura/interpretao cuidadosa de seu contedo possibilitou-nos constituir trs categorias de

A nota coletada significativa para nossa


investigao, uma vez que confirma o objetivo do movimento de abrir escolas de
alfabetizao pelo pas afora, a fim de iniciar a obra de alfabetizao. Podemos
visualizar, ainda, nas cinco recomendaes
elencadas, pressupostos norteadores dos
fundamentos integralistas em relao
educao, ou seja, a pretensa democrati-

anlise, a saber:
Existncia de instituies
escolares integralistas
A nota que transcrevemos igualmente
reveladora em relao existncia de escolas integralistas. Se no houvesse inteno de implant-las, por que apresentar
recomendaes sua efetivao?

zao do ensino, calcada na primeira reco-

Ainda nesse sentido, outras trs notas en-

mendao; a conformao desse ensino por

contradas nos peridicos dos anos de 1934

meio da trade que respalda a natureza do

e 1935 declararam a existncia de trs

movimento (segunda recomendao); a pre-

escolas de cunho integralista, disseminadas

sena da metodologia tradicional de ensi-

pelos distritos que compunham o munic-

no (terceira recomendao), bem como

pio de mesmo nome:

uma novamente pretensa neutralidade com


relao s atividades educativas (quarta e
quinta recomendaes).

Escola Alberto Torres Mantida pelo


Ncleo Integralista de Terespolis
Comear a funcionar no prximo dia

Ao afirmarmos que a primeira, quarta e

1 , a e s c o l a m a n t i d a p e l a A o

quinta recomendaes expem uma

Intregralista Brasileira, na sede do

pretensa democratizao e neutralidade da

ncleo, praa 3 de Outubro s/n. O

educao/ensino em relao ao movimen-

h o r r io para o funci oname nto das

to, calcamo-nos nas evidncias do discurso

aulas ser das 18h s 19.30h. As

apresentado. Nesse sentido, como enten-

matrculas estaro abertas desde o

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 83-94, jan/dez 2005 - pg. 87

comeo das aulas, sendo as mes-

as instituies escolares Alberto Torres,

mas francas a qualquer pessoa. Se-

Jayme Guimares e Maria Jos destinavam-

cretrio do D.E.D. Jos Fernandes

se alfabetizao. Na verdade, apenas a

Costa.

ltima nota apresenta a modalidade de

11

Escola Jayme Guimares O ncleo

ensino a que a escola se destinava, enquan-

distrital de Vieira acaba de fundar a

to a segunda no faz referncia alguma a

primeira escola integralista do 3 dis-

essa questo.

trito, que funciona com a denomina-

A primeira nota, no entanto, fornece dois

o de Jayme Guimares, em ho-

dados interessantes. Em primeiro lugar, a

menagem a um dos mrtires do

escola Alberto Torres funcionaria diaria-

Sigma. 12

mente, durante uma hora e meia, o que

Integralismo Escola Profissional

no caracteriza um ensino regular. Em se-

Maria

uma

gundo lugar, as aulas seriam franqueadas

justssima homenagem saudosa

a qualquer pessoa, o que denota um tra-

companheira Maria Jos Leite Perei-

balho educativo de conhecimentos bsicos

ra, o Departamento Feminino da Ao

ou, ainda, de habilidades profissionais que

Integralista Brasileira desta cidade

dispensariam, supomos, quaisquer unifor-

solicitou da Chefia, para que a esco-

midades pedaggicas.

Jos

Prestando

la profissional inaugurada no dia 29


do corrente fosse denominada Escola Profissional Maria Jos. 13

Ao iniciarmos nossa anlise, importante


destacar que a escola Alberto Torres foi
fundada em 1o de outubro de 1934, como
afirma a primeira nota, e que a nota anterior data de setembro do mesmo ano. Esse
fato permite inferir que o ncleo integralista
de Terespolis estava bem organizado, o
que possibilitou a criao em menos de
um ms da primeira instituio escolar
da Ao Integralista Brasileira (AIB) no
municpio.
Um segundo ponto a apresentar refere-se
ao nvel e/ou modalidade de ensino
implementado pelos integralistas no muni-

Sintetizando, o peridico O Therezopolis


aborda trs escolas integralistas, fundadas
entre 1934 e 1935. No entanto, no h
detalhamento que nos permita inferir que
tipo de instituio estava sendo implantada, nem qual modalidade/nvel de ensino
estaria sendo privilegiado. Contudo, h uma
outra nota, que apresentaremos mais adiante, confirmando uma escola de alfabetizao no ncleo de Vieira. Nesse sentido,
fica-nos a dvida: existiram tais instituies
escolares? Alguma delas seria, realmente,
uma escola de alfabetizao? Em caso afirmativo, como funcionariam?
Funcionamento das instituies
escolares integralistas

cpio de Terespolis. O teor das trs notas

Nossa anlise em relao a este ponto foi

mencionadas no nos permite afirmar que

aprofundada a partir de nota encontrada

pg. 88, jan/dez 2005

no jornal O Therezopolis , datada de abril

co-moral aos chefes distritais do movimen-

de 1936:

to O integralista que concorrer para a

Integralismo Aos chefes dos ncleos distritais Tendo chegado ao conhecimento da chefia municipal que
algumas escolas no esto funcionando, essa chefia lembra aos chefes distritais, que todas as oito (8)

sua paralisao, est se afastando da doutrina integral, Nilo Tavares pretendia,


possivelmente, regularizar a freqncia dos
trabalhos educacionais desenvolvidos nas
unidades escolares implantadas pela AIB,
no municpio de Terespolis.

escolas de alfabetizao dissemina-

Em relao ao funcionamento de escolas,

das no municpio, devem funcionar

no foram encontrados documentos mais

todos os dias teis, sem interrupo.

significativos no peridico pesquisado. No

O integralista que concorrer para a

entanto, a mesma nota citada deixa clara

sua paralisao est se afastando da

doutrina integral. Nilo Tavares

alfabetizadoras naquele municpio. Esse

S.M.E. 14

quantitativo entra em choque com informa-

existncia

de

oito

instituies

Analisando o teor da nota, percebemos que

es detectadas ao longo dos anos de 1934

h um descompasso entre o discurso que

e 1935, quando o peridico destacou ape-

assinalava a fundao de escolas, seu fun-

nas a implantao das escolas Alberto Tor-

cionamento e a prtica desenvolvida pelos

res, Jayme Guimares e Maria Jos, a que

adeptos do Sigma. Conforme o secretrio

anteriormente nos referimos.

municipal de Estudos (SME) da AIB em


Terespolis, Nilo Tavares, algumas escolas no esto funcionando. No entanto, a
expresso no est clara: esse no funcionamento refere-se a alguns dias na semana? A um no funcionamento geral? Em
outro momento da nota, Nilo Tavares afirma que as escolas devem funcionar todos
os dias teis, sem interrupo, expresso
que ainda mantm a dubiedade da situa-

Nesse sentido, questionamo-nos novamente: existiram, realmente, essas oito escolas de alfabetizao no municpio de
Terespolis? Em caso afirmativo, por que
o peridico, simpatizante do movimento
integralista, no as citou, da mesma forma
que publicou a fundao das escolas
Alberto Torres, Jayme Guimares e Maria
Jos?
Relao pblico-privado nas

o apresentada.
De qualquer forma, fica-nos a constatao
de que alguns chefes distritais relegavam

instituies escolares integralistas


de Terespolis

a segundo plano seu compromisso com a

Iniciando a anlise desta terceira

educao nos ncleos distritais que coor-

categorizao, destacamos duas notas pre-

denavam. Nesse sentido, acreditamos que,

sentes em edies de 1937 de O

ao apresentar uma punio de ordem ti-

Therezopolis:

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 83-94, jan/dez 2005 - pg. 89

O vereador integralista protesta, junto

zao, no municpio de Terespolis, em

Cmara Municipal, contra a falta de

relao democratizao do acesso ao

assistncia aos pobres e combate

ensino primrio. Em outras palavras, uma

m vontade do Legislativo, que con-

vez que a escola pblica municipal no aten-

tinua no firme propsito de negar

dia a todos aqueles que a ela recorriam,

instruo aos muncipes.

era na instituio privada que esse atendi-

15

Pelo Integralismo O ncleo de


Vieira, atendendo impossibilidade
da escola municipal de Vieira aceitar
[...] do que s atenderia at 40 alunos, reabriu na sede distrital a sua
escola de alfabetizao, a fim de
atender s necessidades da mesma
localidade, tendo matriculado 30
alunos.

16

mento poderia ser buscado. claro que


essa reflexo parte da viso de pblico enquanto estatal, ou seja, de acordo com
Severino deslizamos de uma significao
de cunho social, em que a categoria p-

blico corresponde aos interesses coletivos, para uma concepo mais burocrtica, em que o termo passa a significar
[estatal]. 17
Em que pese a avaliao de Severino, que

As referidas notas evidenciam as relaes

considera essa opo empobrecedora,

existentes entre o governo e o movimento

acreditamos que esta , ainda, uma das

poltico integralista na dcada de 1930,

formulaes mais difundidas no mbito da

notadamente no municpio de Terespolis.

historiografia da educao brasileira, pos-

Conforme podemos verificar pelo primeiro

sibilitando-nos, portanto, garimpar em suas

trecho, o embate entre as foras

guas. Nesse sentido, podemos argumen-

legislativas se fazia presente, na medida

tar que as notas recortadas do semanrio

em que um vereador adepto do Sigma pro-

O Therezopolis, alm de apresentar os con-

testa, junto a seus pares, contra o firme

flitos existentes entre as foras antagni-

propsito

aos

cas no Legislativo daquele municpio serra-

muncipes. Dois meses depois, outra nota

no, possibilitam-nos, de certo modo, refle-

confirma que, pela impossibilidade da es-

tir sobre o possvel afastamento do Execu-

cola municipal de Vieira aceitar mais alu-

tivo das polticas pblicas relativas edu-

nos, o ncleo integralista daquele distrito

cao.

de

negar

instruo

reabriu a sua escola de alfabetizao, a


fim de atender s necessidades da mesma localidade, tendo matriculado 30
alunos.

Dessa forma, estamos levando em conta o


fato de que nossa anlise parte to-somente de um lado da questo, ou seja,
permeada por uma fala unilateral, o que,

Uma leitura atenta do contedo dessas duas

sabemos, compromete as reflexes reali-

notas permite inferir o papel desempenha-

zadas. Por outro lado, no realiz-las signi-

do por essa escola integralista de alfabeti-

fica esconder conflitos que podem ter exis-

pg. 90, jan/dez 2005

tido, sobretudo se levarmos em considera-

problema: a concepo de educao vigente

o as precrias condies objetivas de

no movimento.

organizao do sistema de ensino primrio


do pas, poca.
Assim, acreditamos que discutir esses conflitos possibilita visualizar vnculos polticos
muito fortes entre o que aqui denominamos pblico e privado. Em outras palavras,
se o poder pblico, entendido como esta-

tal, dispersa sua energia poltico-social,

U MA

CONCEPO DE EDUCAO

INTEGRAL NO MOVIMENTO
INTEGRALISTA ?

ossa reflexo recai, ento, so

bre a existncia de atividades


educativas

que

consubs-

tanciem uma concepo de educao

cabe ao interesse privado, neste caso re-

integral para os integralistas. Em

presentado pelo movimento integralista,

relao a ela, destacamos o seguinte

mostrar essa capacidade, ampliando seu

trecho:

raio de ao. Ao angariar a simpatia das


pessoas mais humildes pelo movimento
que, de certa forma, prestava a assistncia que lhes era negada pelo Estado, os
integralistas somam pontos para o alcance
de sua meta arregimentar adeptos por
todas as localidades e, dessa forma, difun-

dir sua misso, sua bandeira: Deus, Ptria


e Famlia.

FOLHA CORRIDA A Ao Integralista


Brasileira comparecer s eleies de
3 de janeiro prximo, com a seguinte folha corrida: [...] Instalou 3.246
ncleos municipais, onde exerce uma
obra educacional e de assistncia
social notabilssima, mantendo mais
de 3.000 escolas de alfabetizao,
mais de l.000 ambulatrios mdicos;

Nesse contexto, a categorizao do movi-

centenas de lactrios; numerosos

mento integralista como privado refere-se

gabinetes dentrios e farmcias; cen-

dicotomia que apresentamos anterior-

tenas de campos de esporte; cente-

mente pblico como estatal . Em outras

nas de bibliotecas. [...] Realizou

palavras, se entendemos por pblicas aque-

nas 240 semanas de sua existncia,

las aes realizadas pelo poder estatal,

em 3.000 ncleos, 720.000 confe-

compreendemos como privadas as que

rncias educacionais. [...] Mantm

buscam, mesmo que no mbito da socie-

escolas de educao moral, cvica e

dade poltica, o alcance dessa hegemonia

fsica, onde ministra aos moos que

objetivo do integralismo, haja vista sua

arranca dos prazeres fteis e da ve-

transformao, no mesmo ano de 1937,

lhice precoce, lies de ginstica,

de associao (AIB) para partido poltico

atletismo, esgrima, jogos esportivos,

(PRP).

prodigalizando-lhes tambm aulas de

Retornando ao peridico O Therezopolis,


debruamo-nos novamente sobre outro

histria e moral cvica. 18

Conforme podemos verificar, esta folha

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 83-94, jan/dez 2005 - pg. 91

corrida , na verdade, uma espcie de pres-

ma integralista de conceber a educao e/

tao de contas, com a qual os adeptos do

ou o ensino.

Sigma apresentaram-se ao pleito eleitoral


de 1937. Em sua totalidade, esse documento conta com 17 pontos arrolados,
apontando os feitos do movimento, em vrios nveis e abrangncia. Nesse grupo
de atividades desenvolvidas pelos
integralistas, pelo menos trs relacionamse estritamente a atividades educativas
que, analisadas com mais profundidade,
nos permitem confirmar uma concepo de
educao integral.

Finalmente, o ltimo ponto destacado confirma a manuteno de escolas. Nesse espao formal, havia aulas de moral e cvica
e atividades esportivas. Essa juno abre
caminho para a consecuo do iderio
integralista, na medida em que, a par das
atividades fsicas em que competio e
hierarquia podem se fundir , os adeptos
do Sigma eram trabalhados em relao
sua veia nacionalista e a seu comportamento tico.

O primeiro ponto apresentado afirma que

Uma anlise dessas atividades, em conjun-

a AIB instalou mais de trs mil ncleos

to, nos permite inferir que no movimento

municipais. Pelo texto, em cada um des-

integralista: havia preocupao com a edu-

ses ncleos funcionavam escolas de alfa-

cao, vista como uma prtica capaz de

betizao e biblioteca; ambulatrios m-

reproduzir seu iderio; a educao compor-

dicos e toda uma assistncia em sade,

tava aspectos que visavam ao homem por

alm de reas para a prtica desportiva.

inteiro, no se limitando s atividades inte-

Tal aparato socioeducativo nos permite en-

lectuais. Ao contrrio, levava em conta ati-

tender os ncleos municipais como centros

vidades esportivas, de moral e cvica e, ain-

irradiadores de uma obra educacional e

da, atividades profissionais; os ncleos

de assistncia social prxima a que pre-

municipais congregavam diversas ativi-

conizam algumas concepes de educao

dades socioeducativas, no af de repro-

integral.19

duzir seu iderio, consolidando, assim,

No mesmo trecho apresentado, encontramos outra referncia obra educacional

uma concepo singular de educao integral.

do movimento: a realizao de inmeras

Nesse sentido, e a partir dos primeiros le-

conferncias educacionais, tambm dentro

vantamentos efetuados em relao ao

de seus ncleos municipais. Essa segunda

tema, entendemos que a singularidade do

constatao nos permite pensar na hipte-

projeto de educao integral dos

se

atividades

integralistas encontra-se no fato de estes

socioeducativas regulares, os integralistas

prescindirem de um espao formal para a

planejavam e executavam palestras que,

realizao de sua misso socioeducativa.

de certa forma, conduzissem o olhar

Em outras palavras, percebemos que sua

educativo de seus adeptos para uma for-

concepo de educao integral no depen-

de

que,

pg. 92, jan/dez 2005

par

das

dia da construo de espao prprio


para sua consolidao. Ao contrrio, ela
se organizava em vrios espaos
educativos, fossem estes formais ou no
formais.

N OTCIAS

DE LTIMA PGINA ...

m termos histricos, nossa investigao acerca do tema


concepes de educao integral

ainda incipiente. Os trs ensaios que

possvel ainda inferir que eram os ncle-

apresentamos sobre essa concepo, 20

os municipais os centros irradiadores des-

dentro do integralismo, abordam nossas

sa proposio, uma vez que, a partir de

primeiras incurses com fontes primrias

suas aes, eram mantidas escolas de al-

representativas do movimento e daquela

fabetizao e, ao mesmo tempo, de edu-

concepo, bem como com fontes docu-

cao moral e cvica, fsica e esportes, alm

mentais preciosas, quais sejam peridicos

de bibliotecas e outros espaos culturais.

simpatizantes e pouco pesquisados ou

Essa constituio dependia, provavelmente, da estrutura organizacional de


cada ncleo municipal: aqueles mais organizados talvez desenvolvessem um trabalho socioeducativo mais diversificado
e consistente; j os menos estruturados,
possivelmente edificariam algumas atividades pontuais quem sabe escolas de
alfabetizao, uma vez que o mesmo trecho que destacamos aponta a existncia

nunca pesquisados por encontrarem-se


em municpios do estado do Rio de Janeiro, e no em sua capital. Esse foi o motivo
desencadeador do ttulo do artigo aqui apresentado, e de suas reflexes, pois acreditamos que as fontes impressas, sobretudo
quando relacionadas a localidades que no
se caracterizam como grandes centros,
podem conter histria(s) capazes de ajudar na compreenso da histria.

de mais de 3.000 escolas de alfabeti-

Nesse sentido, consideramos significativas

zao.

as notas relativas manuteno da escola

partir

do

texto

retirado

de

Therezopolis , verificamos, ento, que a


funo da educao confundia-se com os
objetivos tico-filosficos do movimento, no
intuito de reproduzir, politicamente, o modelo de homem e de sociedade preconizados pelo integralismo. Ou seja, mais uma
vez, temos a educao a servio de inte-

de alfabetizao no ncleo distrital de


Vieira, a fim de que mais crianas tivessem acesso educao formal. Seria essa
uma prtica comum do movimento, tambm em outras localidades do pas? Ou as
condies objetivas, especficas do municpio de Terespolis, possibilitaram essa
prtica?

resses especficos. E, no caso especfico

Em relao ao semanrio O Therezopolis,

da educao integral, mais uma posio

foram ainda compilados ou reproduzidos

conservadora em seus fundamentos e

artigos do prprio Plnio Salgado e de

pragmtica nas aes engendradas para

Gustavo Barroso, entre outros mentores do

implant-la.

Sigma; notas e comunicaes explcitas da


Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 83-94, jan/dez 2005 - pg. 93

Ao Integralista Brasileira; pensamentos,

feita buscando a voz daqueles que, viven-

poemas e textos de simpatizantes do mo-

do naquele perodo, podem contribuir no

vimento. Acreditamos que o rico material

melhor entendimento dessa pgina de nos-

encontrado precisa ser trabalhado, desta

sa histria educacional.

1.

Rosa Maria Feiteiro Cavalari, Integralismo: ideologia e organizao de um partido de massas


no Brasil, Bauru, So Paulo, EDUSC, 1999.

2.

O peridico O Therezopolis citado na obra de Cavalari como impresso de cunho integralista,


no perodo de 1932 a 1937 (Rosa M. F. Cavalari, op. cit., anexo II, p. 222).

3.

Nesse sentido, foi utilizada a obra de L. Bardin, Anlise de contedo, Lisboa, 1977.

4.

Marta Maria Chagas de Carvalho, A escola e a Repblica e outros ensaios, Bragana Paulista,
EDUSP, 2003, p. 11.

5.

Belisrio Penna, A mulher, a famlia, o lar e a escola, in Plnio Salgado, Enciclopdia do


integralismo, volume IX, p. 52.

6.

Rosa M. F. Cavalari, op. cit., p. 46.

7.

Aires, in Plnio Salgado, Enciclopdia do integralismo , op. cit., p. 74-75.

8.

Pauprio e Moreira apud Rosa M. F. Cavalari, op. cit., p. 47.

9.

Rosa M. F. Cavalari, op. cit., p. 72.

10. O Therezopolis de 9 de setembro de 1934.


11. O Therezopolis de 30 de setembro de 1934.
12. O Therezopolis de 14 de julho de 1935.
13. O Therezopolis de 4 de agosto de 1935.
14. O Therezopolis de 19 de abril de 1936.
15. O Therezopolis de 21 de maro de 1937.
16. O Therezopolis de 23 de maio de 1937.
17. J. C. Severino; M. R. M. Jacomeli e T. M. T. Silva (orgs.), O pblico e o privado na histria da
educao brasileira, Campinas, Autores Associados, HISTEDBR; UNISAL, 2005.
18. O Therezopolis de 5 de setembro de 1937.
19. Os estudos que empreendemos at o momento acerca da educao integral nos permitem
afirmar que esta categoria de anlise, para alm de um conceito mais geral e abrangente, que
a identifica como uma educao do todo do ser humano, em seus aspectos intelectual,
artstico, fsico, de sade, cultura e trabalho, reveste-se tambm de fundamentos e prticas
especficas ideologia que a defende. Nesse sentido, destacamos a existncia de concepes conservadoras, liberais e progressistas socialistas de educao integral.
20. Referimo-nos a trabalhos completos, apresentados nas IV e V Jornadas do HISTEDBR (2004
e 2005), no III Congresso Nacional de Histria da Educao (2004) e no XXIII Seminrio
Nacional de Histria (2005).

pg. 94, jan/dez 2005

Nilson Thom

Professor na Universidade do Contestado (UnC).


Mestre em Educao. Sub-Coordenador do GT HISTEDBRContestadoUnC.
Doutorando em Histria da Educao na Faculdade de Educao da Unicamp.

Escotismo em Caador (SC)


Uma instituio extra-escolar prejudicada
pelo nazismo, fascismo, integralismo
e nacionalismo
Este estudo pioneiro no mbito do

This study is pioneering in the scope of

Movimento Escoteiro no estado de Santa

the Scouting Movement in the State of

Catarina, e foi elaborado para

Santa Catarina, and was elaborated to

proporcionar um incio histria dos

provide a beginning to History of the

grupos que surgiram no sculo XX, a maioria junto

groups that had appeared in century XX, the together

aos estabelecimentos de ensino, para proporcionar

majority to the educational establishments, to

educao moral, cvica e fsica mocidade, como

provide moral, civic and physical education to the

o que foi verificado na cidade de Caador por trs

youth, as what it was verified in the city of Caador

oportunidades, as duas primeiras sacrificadas pela


represso ao nazismo, ao fascismo, ao
integralismo e pelo excesso de nacionalismo.

Palavras-chave: instituies escolares, escotismo,


Caador, histria .

for three chances, the two first ones sacrificed for


the repression to nazism, fascism, the integralismo
and for the nationalism excess.

Keyswords: school institutions, scouting for boys,


Caador, history .

ste ensaio aborda o Movimento

O tema relevante neste momento de

Escoteiro na cidade de Caador,

resgate de fontes para a construo da

plo microrregional do Contes-

histria da educao brasileira, no

tado, aqui categorizado como instituio

enfoque das instituies escolares, quan-

extra-escolar, em trs momentos distin-

do se voltam as atenes tambm para

tos, ou seja, envolvendo trs organiza-

as organizaes extra-escolares, pelo

es diferentes, nascidas em tempos dis-

seu papel de contribuio educao da

tintos, das quais as duas primeiras foram

juventude brasileira.

alvo de diferentes formas de represso.

O primeiro grupo, que no existe mais,

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 95

surgiu no ano de 1931, por iniciativa do

nhecido no pas como uma instituio

casal Dante e Albina Mosconi, imigran-

extra-escolar. No prefcio do livro Edu-

tes italianos, educadores que instituram

cao moral e cvica , destinado aos alu-

na cidade de Caador o primeiro estabe-

nos do ento 1 grau, a autora, Lourdes

lecimento de ensino secundrio do inte-

Lucia de Bortoli Groth, escreve:

rior do estado de Santa Catarina. O segundo que tambm no existe mais


surgiu pouco depois da decretao do Estado Novo, por inspirao de polticos, autoridades e militares, em 1939. O terceiro em plena atividade teve origem
no interior do Colgio Aurora, em 1960,
por iniciativa da congregao religiosa dos
Irmos

Maristas,

que

assumiu

educandrio do casal Mosconi. Ambos


nasceram para proporcionar formas al-

A voc, estudante: [...]. Voc estudar moral e civismo de uma forma


diferente e agradvel, atravs de mtodos modernos. Para acompanh-lo
em seu curso escolhemos os escoteiros, pois eles agem sempre com
total respeito moral e ao civismo.
Alm disso, o escotismo reconhecido por decreto federal como uma
instituio de educao extra-escolar. 1

ternativas de educao juventude

Para compor este trabalho, elegemos

caadorense, com maior valorizao s

apenas os principais marcos evolutivos e

questes ligadas cidadania, observa-

caracterizadores do Movimento Escotei-

o da natureza, ao respeito aos princ-

ro, sabendo que h campo para se es-

pios de moral e cvica, e formao do

crever muito mais sobre ele. Dessa for-

carter.

ma, consideramos este artigo uma singe-

No Brasil, a instituio do escotismo, tida

la contribuio aos trabalhos de resgate

como extra-escolar (paraescolar), pela

da memria histrica da juventude estu-

sua natureza, enquadra-se historicamente

dantil caadorense e do Contestado, es-

entre as instituies escolares destinadas

pecificamente na rea da educao.

a complementar a educao formal nos


estabelecimentos de ensino, e esteve
muito em voga no Brasil aps o Estado
Novo de 1937, com nfase aps a
Redemocratizao de 1946. Suas atividades abrangiam clubes agrcolas, pelo-

E SCOTISMO

E HISTRIA

resente em Caador no ano de


2005 com o Grupo Escoteiro
Pindorama, 2 o escotismo uma

organizao mundial de voluntariado, de

tes de sade, jornais, murais, ligas de

educao extra-escolar voltada para jo-

bondade, ligas pr-lngua nacional, bibli-

vens, com a colaborao espontnea de

otecas, crculos de pais e professores,

adultos, sem vnculos poltico-partidrios,

associaes de pais e ex-alunos, clubes

que valoriza a participao de pessoas

de leitura, varais literrios, grmios es-

de todas as origens sociais, raas e cren-

tudantis etc. Assim, o escotismo reco-

as, de acordo com o propsito, os prin-

pg. 96, jan/dez 2005

cpios e o mtodo escoteiro concebidos

em 1907, e praticado por milhares de

pelo seu fundador, o general ingls Baden

jovens por todo o mundo. Busca o

Powell.

desenvolvimento fsico, mental, soci-

Escotismo: [...] O escotismo , essencialmente, mtodo educacional e


forma de vida. [...]. Aps quase sessenta anos de vida, com milhes de
adeptos em todo o mundo, o escotismo continua em plena expanso,
apesar das duas guerras mundiais e
da violenta hostilidade que sofreu
dos governos totalitrios. Seu valor
educativo, demonstrado nestes decnios, estriba-se essencialmente no
seu realismo sadio, tomando o me-

al, espiritual, de carter e afetivo dos


seus participantes atravs de um sistema de educao informal, baseado
em atividades prticas (o chamado
aprender fazendo) e na vida mateira.
organizado internacionalmente pela
Organizao Mundial do Movimento
Escoteiro (OMME). Apesar de se assumir como um movimento sem vnculos poltico-religiosos, existem grupos vocacionados para determinadas
confisses religiosas. 5

nino e o rapaz, tais quais eles so e

A organizao, que complementa a fun-

no seu idealismo sincero, apresen-

o da famlia, da escola e da religio,

tando como metas o domnio de si

desenvolvendo para o jovem o carter, a

mesmo e a dedicao aos outros,

personalidade e a boa cidadania,

atravs de uma vida simples e plena

modernamente enquadrada no chamado

de contato com a natureza. 3

terceiro setor da sociedade, objetiva

O propsito do Movimento Escoteiro em

desenvolver um comportamento basea-

nvel mundial contribuir para que os

do em valores ticos, por meio da vida

jovens assumam seu prprio desenvolvi-

em equipe, do esprito comunitrio, da

mento, especialmente do carter, aju-

liberdade responsvel e do estmulo ao

dando-os

plenas

aprimoramento da personalidade,

potencialidades fsicas, intelectuais, so-

quer no campo individual, quer no cam-

ciais, afetivas e espirituais, como cida-

po coletivo.

realizar

suas

dos responsveis, participantes e teis


em suas comunidades, conforme definido pelo seu projeto educativo. 4 Internacionalmente, o conceito de escotismo
expressa que

Conta-se que tudo comeou durante a


Guerra do Transval, em 1899. Baden
Powell comandava a guarnio do entroncamento ferrovirio de Mafeking, cuja
posse era de grande valor estratgico. A

um movimento educacional para

cidade foi durante meses vtima de ata-

jovens, sem fins lucrativos, com a par-

ques de foras inimigas muito superiores,

ticipao de adultos voluntrios. Fun-

e s se manteve graas inteligncia e

dado pelo militar ingls Baden Powell

coragem de seu comandante, cujas ati-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 97

tudes inspiravam a atuao de seus co-

maram tanto com o livro que ele re-

mandados. Como dispunha de poucos

solveu organizar e fundar o Movimen-

soldados, ele treinou todos os homens

to Escoteiro.

vlidos da cidade para us-los como combatentes e para os servios auxiliares,


primeiros socorros, comunicao, cozinha etc., organizando um corpo de cadetes com adolescentes na cidade. As maneiras como os jovens desempenhavam
suas tarefas, seus exemplos de educao, lealdade, coragem e responsabilidade, causaram grande impresso em
Baden Powell e, anos mais tarde, este
acontecimento teria grande influncia na
criao do escotismo.
Promovido ao posto de major-general,
Baden Powell tornou-se muito popular aos
olhos de seus compatriotas e lanou um
livro, dirigido para militares, chamado

Aids to scouting (Subsdios para reconhecimento). Em 1907, com um grupo de


vinte rapazes de 12 a 16 anos, Baden
Powell foi para a ilha de Brownsea, para
realizar o primeiro acampamento escoteiro, ensinando-lhes, na ocasio, atividades importantes como: primeiros socorros, observao, tcnicas de segurana para a vida na cidade e na floresta
etc. O sucesso do livro, no s diante do
pblico militar, mas tambm frente ao
pblico jovem, 6 o incentivou a reescrever uma verso especialmente para rapazes. Em 1908, escreveu o seu manual

Em seguida, em 1910, Baden Powell compreendeu que o escotismo seria a obra


que ele dedicaria a sua vida, e para tanto se afastou do Exrcito, dedicando-se
apenas ao Movimento, que, rapidamente, se espalhou por vrios pases do mundo. Dois anos depois, 123 mil escoteiros
estavam espalhados pelas naes que
faziam parte do imprio britnico. Com
isso, a Coroa inglesa reconheceu a utilidade da organizao, que prestava relevantes servios ao pas, colaborando nos
esforos de mobilizao e assistncia em
conflitos.

ESCOTISMO NO

B RASIL

m 1907, ano que o Movimento


Escoteiro ( Scouting for Boys )
havia sido fundado, vrios ofici-

ais e praas da Marinha brasileira estavam na Inglaterra e se impressionaram


com esse novo mtodo de educao complementar que Baden Powell havia idealizado. Entre eles estava o sub-oficial
Amlio Azevedo Marques que inscreveu
seu filho, Aurlio, em um grupo escoteiro local, o qual tornou-se o primeiro escoteiro brasileiro, ainda que fora do
pas.

de adestramento, o Escotismo para ra-

O escotismo foi introduzido no Brasil em

pazes , em captulos quinzenais que, ini-

1908, por intermdio desses marinhei-

cialmente, foi publicado em fascculos e

ros e oficiais de nossa Marinha, que trou-

vendidos nas bancas de revistas e jor-

xeram consigo uniformes escoteiros e o

nais. Os jovens ingleses se entusias-

interesse de semear o movimento no Bra-

pg. 98, jan/dez 2005

sil. No dia 14 de junho de 1910, foi oficialmente fundado, no Rio de Janeiro, o


Centro de Boys Scouts do Brasil. A partir
de 1914, surgiram em outras cidades
vrios ncleos, dos quais o mais importante foi a Associao Brasileira de Escoteiros (ABE), em So Paulo. A ABE espalhou o movimento escoteiro por todo o
pas e, em 1915, j contava com representaes na maioria dos estados brasileiros. Nesse mesmo ano, uma proposta
para reconhecer o escotismo como de
utilidade pblica resultou no decreto n
3.297 do Poder Legislativo, sancionado
pelo presidente Wenceslau Braz em 11
de junho de 1917. Seu art. 1 estabelecia: So considerados de utilidade pblica, para todos os efeitos, as associaes brasileiras de escoteiros com sede
no pas.
O Movimento s ganhou amplitude nacional com a fundao da Unio dos Escoteiros do Brasil (UEB), em 1924, que comeou o processo de unificao dos diversos grupos e ncleos escoteiros
dispersos no pas. O escotismo praticado no Brasil por pessoas fsicas ou jurdicas autorizadas pela UEB, 7 como assegura a legislao, expressa no decreto

ESCOTISMO EM

C AADOR

rs so os grupos escoteiros
referenciados neste artigo,
cada qual com sua prpria his-

tria. Aqui veremos os dois primeiros.


O primeiro grupo
Existe nas referncias histricas do velho Ginsio Aurora um vago registro de
que, no ano de 1931, o terceiro-sargento do Exrcito Milton Moresqui criou o
primeiro grupo de escoteiros junto ao
estabelecimento. Ele era seu professor
de educao fsica e instrutor da Escola
de Instruo Militar n 354 (depois Tiro
de Guerra n 568, mais tarde n 172 e,
hoje, Tiro de Guerra 005-006), que funcionava no mesmo prdio. O pequeno
grupo de escoteiros dois dos quais identificamos como tendo sido Domingos
Paganelli e Laurindo Faoro8 contou com
a liderana da sra. Albina Mosconi, esposa do sr. Dante Mosconi, fundadores
do Ginsio Aurora 9 em 1928. Entretanto, o grupo no foi registrado oficialmente e essa iniciativa no teve prosseguimento mais alongado no tempo, paralisando anos depois.

n 5.497, de 23 de julho de 1928, e no

Segundo Domingos Paganelli, 10 o grupo

decreto-lei n 8.828, de 24 de janeiro

nasceu para complementar a educao

de 1946. Desde sua fundao, a UEB

dos meninos no Ginsio Aurora, e prati-

titular do registro internacional junto

camente todas as crianas eram, parale-

Organizao Mundial do Movimento Esco-

lamente, alunas e escoteiras. At o uni-

teiro World Organization of the Scout

forme era o mesmo, explica ele, tam-

Movement (WOSM) , possuindo exclusi-

bm lembrando que, logo depois, veio

vidade para implementao, coordenao

a ser muito forte a influncia do

e prtica do escotismo no Brasil.

intregralismo no Ginsio Aurora, onde

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 99

quase todos os professores eram


integralistas de carteirinha, pregando
com muita nfase as idias de Plnio Salgado em sala de aula e nas atividades de
escotismo, isso at por volta da segunda
metade dos anos trinta.

O segundo grupo
E foi em seguida que outro movimento
escoteiro no municpio de Caador nasceu nesse ano de 1939, no mais no interior do Ginsio Aurora, mas, dessa vez,
por iniciativa da sociedade civil, liderada

Em 1938, diante do desencadeamento da

pelo jornalista Cid Gonzaga, depois de

Campanha da Nacionalizao no gover-

transferir residncia de Porto Unio para

no Vargas, atingindo indistintamente to-

Caador e ter lanado o seu jornal A Im-

dos os estrangeiros, agora considerados

prensa , este tambm de l transferido.

inimigos do pas, sobretudo italianos e

O jornal era semanrio e j estava no

alemes, Dante Mosconi vendeu o Gin-

quinto ms de funcionamento, quando

sio Aurora para a Congregao dos Ir-

estampou em primeira pgina a seguinte

mos Maristas, que chegaram em Caa-

informao: Caador ter escoteiros.

dor e assumiram o estabelecimento no

Anexo aos escoteiros viro as jovens ban-

incio de 1939.

deirantes. Ser instrutor da tropa o Tte.

Dois escoteiros (o da direita Luiz Paganelli) da Tropa Marechal Guilherme, de Caador (SC),
em frente ao Museu Ipiranga, em So Paulo, em janeiro de 1940 (foto do arquivo do autor)

pg. 100, jan/dez 2005

Eloy Mendes. Podemos garantir aos pe-

No dia 16 de outubro de 1939, o grupo

quenos cidados de Caador e seus res-

recebeu o registro n 53 na Federao,

pectivos pais que em breve ser criado

com o nome oficial de Tropa Marechal

nesta cidade um batalho de escotei-

Guilherme Xavier de Souza. A denomina-

ros.

o homenageou esta personalidade bra-

11

Eloy Mendes era primeiro-tenente da Fora Pblica de Santa Catarina e delegado


especial de Polcia de Caador. Na seqncia, em 9 de julho de 1939, o jornal estampou novo anncio: Aos jovens
de Caador de 10 a 17 anos de idade
fazemos ciente que na Redao dA Imprensa est aberta a inscrio para a
formao do grupo local de escoteiros.
Aqui, o registro da investidura do primeiro grupo, 12 no dia 25 de agosto do mesmo ano:
Teve invulgar solenidade este ano o
Dia do Soldado. O Tiro de Guerra 568
anexo ao Ginsio Aurora jurou bandeira. direita do batalho ginasial
formou o grupo de escoteiros, que
tambm jurou bandeira neste dia. s

sileira que alcanou a patente de marechal-de-campo e foi presidente da provncia do Rio Grande do Sul, de 14 de julho
a 1 de agosto de 1868, dois anos antes
de seu falecimento. Conhecido como
marechal Guilherme,14 ele foi substituto
interino do marqus de Caxias no comando do Exrcito na Guerra do Paraguai,
depois que Caxias entrou em Assuno
e retornou ao Brasil e foi elevado a duque. Nesse perodo, tambm foi organizado o primeiro grupo de Bandeirantes,15
sendo eleita sua diretoria. Na seqncia,
j em janeiro de 1940, foi oficialmente
organizada a Associao de Bandeirantes Delminda Silveira, 16 sendo nomeada
chefe a srta. Nay Gonzaga, filha do jornalista Cid Gonzaga.

4 horas, o chefe Cid, a convite do

De 22 de janeiro a 2 de fevereiro de

sargento Siqueira, deferiu o juramen-

1940, sob o comando do chefe Arthur

to a 26 escoteiros a formados de

Schneider, a Tropa Marechal Guilher me

frente do pavilho da ptria, acom-

esteve em So Paulo, participando de

panhado da sua guarda. 13

grande acampamento nacional AJURI,

Ainda segundo A Imprensa , na sua edio de 16 de setembro de 1939, o mdico dr. Campelo de Arajo (que realizou
os exames mdicos) e o tabelio local

representando a Federao de Escoteiros do Paran e Santa Catarina. L, inclusive, foi visitada pelo governador
Ademar de Barros.

sr. Manoel Siqueira Belo ofereceram um

Nesse tempo, diversos estrangeiros ale-

pavilho nacional para ser hasteado na

mes e italianos , alm de sofrerem

Caser na, a qual passou a ter, no seu pr-

outros tipos de constrangimentos fsicos

tico, a legenda Aqui se agrupam as es-

e morais, foram detidos na cadeia pbli-

peranas da ptria.

ca de Caador e, humilhados, foram subAcervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 101

metidos a trabalhos forados como

Var gas), em Porto Alegre, membros da

calceteiros, para revestir com parale-

ento j camuflada Juventude Hitlerista

leppedos algumas ruas da cidade, e como

no Brasil, sob a sigla UdJTB, publicaram

garis, para a limpeza e coleta de lixo

um manifesto intitulado Objetivos e obra

em outras ruas. A partir de maio de

da Unio da Juventude Teuto-Brasileira ,

1940,

documento que sugere a aproximao

no

mais

notcias

das

corporaes de escoteiros e de bandeirantes. Os agrupamentos teriam se dissolvido logo em seguida partida de Caador do chefe Clemenceau Amaral, que
havia sido transferido.

E SCOTISMO X J UVENTUDE
H ITLERISTA

stamos propensos a crer que o


Movimento Escoteiro foi duramente prejudicado no Brasil

logo aps a decretao do Estado Novo,


a 10 de novembro de 1937, e, com mais
intensidade, com as campanhas de nacionalizao do ensino, empreendidas pela
ditadura na nao e pelos interventores

entre a JH e os escoteiros. Vejamos:


Acampamentos, raids, atletismo, educao terica em reunies semanais,
cultivo de msica e cantos em geral,
como a arte de ofcios, so os meios
eficazes desta educao. Os acampamentos e raids nos fazem conhecer a grandeza do Brasil, a sua magnfica natureza, nos levam ao interior para travar relaes com a populao dos campos, da colnia e conhecer seus costumes. O atletismo
torna a juventude robusta e sadia,
preparada para a luta das armas e da
vida. [...].

estaduais, entre 1939 a 1943, atingido

A Juventude Teuto-Brasileira est or-

pelas muitas similaridades do escotismo

ganizada em quatro regies: Rio Gran-

com o movimento da Juventude Hitlerista

de do Sul, Santa Catarina, So Pau-

( Hitlerjugend ) no Brasil. 17 Em 1938, fo-

lo, Paran e Rio de Janeiro. As

ram vedadas aos estrangeiros as prti-

corporaes locais so divididas em

cas e atividades polticas no Brasil, com

grupos pequenos de 10 a 12 jovens,

o que as organizaes teuto-brasileiras

masculinos ou femininos, nas idades

passaram a atuar na clandestinidade.

de 8 a 14 e de 15 a 20 anos. [...].

Justamente por ser uma organizao si-

A UdJTB uma agremiao puramen-

milar, as autoridades da segurana naci-

te brasileira. No tem ligaes com

onal teriam desestimulado o Movimento

quaisquer grupos polticos ou socie-

Escoteiro nos moldes em que vinha acon-

dades e especialmente no ligada

tecendo.

a organizaes alems. Como man-

Em documento datado de 29 de novem-

temos relaes muito amistosas com

bro de 1937 (menos de vinte dias aps

os Escoteiros do Mar, tambm as

a decretao do Estado Novo por Getlio

mantemos com outras agremiaes

pg. 102, jan/dez 2005

de juventude, entre outras com os

as mais variadas instrues militares;

escoteiros da Argentina, do Uruguai

que o nmero de escoteiros presen-

e da Alemanha. Temos aproveitado

tes em tal acampamento atingia a

algumas

dois mil e quinhentos mais ou me-

experincias

destas

corporaes, mas nunca tentamos


im p l a n t a r e m n o s s a e s t r u t u r a c o i sas estranhas ao ambiente de nossa Ptria. 18

nos [...]. 19

J em 3 de outubro de 1939, o mesmo


Armnio Hufnagel, novamente interrogado por policiais do DPS/RS, apresentou

Na represso policial aos nazistas, a 8

vnculos mais estreitos entre escoteiros

de maio de 1939, o jovem Armnio

e jovens hitleristas, constando em seu

Hufnagel, de 23 anos, residente em Por-

depoimento que:

to Alegre, um dos chefes da Juventude


Hitlerista no Brasil, foi detido pela polcia do DOPS, quando, interrogado sobre
seu envolvimento, entre outras respostas, declarou:
[...] a contar do ano de 1932, o declarante era apenas scio ativo, gozando de todos os direitos que lhe
eram concedidos pelos regulamentos
e participando de todas as reunies,
festas e acampamentos realizados
pela referida Unio da Juventude,
que, em junho de 1935, o declarante fez parte de um grupo de escoteiros, membros da Juventude TeutoBrasileira e em nmero de quinze rapazes, todos chefiados pelo dr. Hans
Neubert, para o fim de empreenderem uma viagem Alemanha, atendendo a um convite do chefe da Juventude Hitlerista [...].

Ve i o a r e s i d i r e m P o r t o A l e g r e n o
ano de 1932, procurando imediatamente contato com escoteiros e
indo

enfileirar-se

na

Deutsch

Jungenschaft, um departamento de
escoteiros do Turnerbund; que em
fins do ano de 1933 surgiu em Porto
Alegre
que

uma

se

nova

organizao,

denominava

Deutsche

Jungenschaft [...]; que a nova organizao se distinguiu muito das associaes congneres daquela poca, porque pregava sobretudo a conservao

da

raa

do

sangue

germnico e manuteno estrita da


lngua e dos costumes dos antepassados; que esta nova organizao
juvenil no era outra coisa que um
reflexo do desenvolvimento do Partido Nacional-Socialista, que naquela
poca estava se instalando na Ale-

[...] que, chegados cidade de

manha e por todo o mundo afora; [...]

Berlim, foram logo encaminhados

que devido grande influncia que

para um grande acampamento de

Erwin Wener Becker exercia sobre os

barracas, onde permaneceram pelo

escoteiros de seu grupo, conse-

espao de quatorze dias, recebendo

guiu

arrastar

para

Deutsche

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 103

Jungenschaft mais ou menos qua-

tas fardados, ostentando bandeiras

renta escoteiros pertencentes ao De-

e flmulas com a cruz sustica, pu-

partamento de Turnerbund, resultan-

xadas a rigor pelas suas bandas de

do o fechamento deste departamen-

cornetas e tambores, sendo que, em

to por falta de membros.

via de regra, nestas demonstraes

20

Um dos congressos internacionais de jovens nazistas, conhecidos como Congresso da Juventude Hitlerista, aconteceu em
Nrenberg, em setembro de 1937, com
o grupo brasileiro sendo prestigiado pelo
dr. Goebbels, ministro da Propaganda de
Hitler, que os recebeu em audincia.
Houve trs excurses do gnero Alemanha at fins de 1939. Os principais
representantes da Juventude Hitlerista no
Brasil, que para l iam a convite, com
todas as despesas pagas pelo governo
alemo, 21 recebiam um curso para chefes, na Alemanha, com ensinamentos que
deveriam repassar para chefes-instrutores de grupos no Brasil.
Durante a represso ao nazismo em Santa Catarina, verificou-se que o Partido
Nazista havia determinado que, j a partir de 1935, a Juventude Hitlerista e a
Agremiao de Moos Alemes deveriam
constituir uma organizao nica, sob a
denominao Deutsch-Brasilianscher

Jugendring DBJ (Crculo Juvenil TeutoBrasileiro). As autoridades policiais do


DOPS/SC observaram que

de desrespeito nossa soberania,


desfilavam centenas de crianas brasileiras de sangue germnico, pertencentes Juventude Teuto-Brasileira. 22

E SCOTISMO X J UVENTUDE
I NTEGRALISTA

utro fenmeno que parece ter


prejudicado o Movimento Escoteiro foi o do intregralismo,

uma organizao do tipo fascista, inspirada nos moldes italianos e oficializada


no Brasil em 1932 com a criao da Ao
Integralista Brasileira (AIB), liderada por
intelectuais antiliberais. Expandiu-se por
todo o pas, chegando em 1936 a contar
com 800 mil filiados. O movimento era
ultraconservador, nacionalista e de cunho
anticomunista. Sob a liderana maior de
Plnio Salgado, com o lema Deus, Ptria
e Famlia, configurou-se como positivista
e de extrema-direita, apoiado por importantes segmentos da Igreja Catlica e do
Exrcito brasileiro. O integralismo criou
suas milcias, organizaes paramilitares
e de controle ideolgico, cujos membros
uniformizados eram conhecidos como
camisas-verdes. O movimento atuou

[...] em dias de festas comemorati-

tambm junto mocidade brasileira na

vas de datas alems, espetculos

organizao, formao e apoio a grupos

contristadores, diante das f a n f a r r o -

de escoteiros e de bandeirantes, como

nadas e passeatas caracteristicamen-

instrumento para a criao de uma nova

te militares, realizadas pelos nazis-

cultura nacional.23

pg. 104, jan/dez 2005

A hierarquia atingia tambm a Juven-

1937, decretando o Estado Novo, e atin-

tude Integralista, conhecida como

gindo tambm os integralistas. Foi inicia-

plinianos. As crianas eram inicia-

da uma campanha pblica contra o

das e formadas no movimento dos 4

integralismo, que culminou, em 2 de de-

aos 15 anos, com os infantes, os

zembro, com a proibio de funcio-

curupiras, os vanguardeiros e os pi-

namento de partidos polticos e o

oneiros. Deviam obedincia aos seus

desencadeamento de ao policial con-

superiores em linha rgida e autorit-

tra as sedes da AIB no pas. Os

ria. Ao completarem 16 anos, todos

integralistas burgueses reagiram, mas j

se

foras

em maro de 1938 foram alcanados

integralistas: milcia, decria, tero,

pela forte e violenta represso. O

bandeira ou legio. Com a energia da

integralismo foi fortemente identificado

pregao dos seus lderes, no recu-

com o fascismo e, no Sul do Brasil, es-

avam perante a violncia, cabendo

pecificamente no Rio Grande do Sul e

salientar que as mulheres tambm

em Santa Catarina, foi acusado de ter

eram aceitas nas organizaes do

se aliado ao nazismo, servindo de dis-

movimento.

farce para a expanso deste outro fe-

inscreviam

nas

24

Aps a Intentona Comunista de 1935, os

nmeno.

integralistas ampliaram o apoio ao gover-

Na Juventude Integralista, os chamados

no de Getlio Vargas. Este, demonstran-

plinianos passavam por um processo de

do ao pblico estar ameaado por um

socializao ideolgica, abrangendo a

suposto avano dos comunistas, aplicou

totalidade de suas atividades, graas a

o golpe de Estado de 10 de novembro de

uma formao dirigida e autoritria, que

Primeiros novios da Patrulha do Leo, do Grupo Escoteiro Pindorama,


de Caador (SC), em frente ao Colgio Aurora, em fevereiro de 1961 (foto do arquivo do autor)

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 105

visava desenvolver a personalidade e o

instruo paramilitar, com uma seo

sentimento cvico, e estimular a educa-

tcnica para elaborao dos planos

o fsica e intelectual. Essa organizao

de operaes e um acampamento-es-

de juventude era muito semelhante

cola com o objetivo de ensinar como

congnere do Partido Nacional Fascista

se tornar chefe [...]. Os meninos e as

Italiano. Atravs da instruo, o depar-

meninas devem usar uniforme (cami-

tamento dos plinianos brasileiros pre-

sa verde, cala branca ou azul, sapa-

tendia

tos pretos, casquete negro ou chap-

desenvolver entre os jovens e as crianas integralistas o sentimento de


civismo, aprimorando-lhes o carter,

us de escoteiro) e um equipamento
para acampamento da tropa. 27

Ainda segundo Trindade:

promover o seu desenvolvimento f-

De 4 a 8 anos, os jovens italianos

sico,

jogos

fazem parte do grupo Filhos da

desportivos, excurses e passeios,

Loba (criado em 1931). Aos 8 anos,

e o desenvolvimento intelectual,

comeam as coisas srias. O meni-

moral e profissional, ensinando-lhes

nos ingressam nos Balilla e rece-

todos os servios teis coletivida-

bem uniforme, armas fictcias, parti-

de, trabalhos domsticos, alm da

cipam em desfiles e paradas, para dar-

instruo primria e da educao

lhes o gosto pela vida em comum e

moral e profissional, fazendo da

pela atividade militar. Durante este

menina uma futura me de famlia,

tempo as meninas recebem uma for-

consciente da sua nobre funo de

mao fsica e cvica no grupo das

preparar a criana, formando-lhes o

Pequenas Italianas. A partir dos 14

carter, dar-lhe energia e nobreza de

anos,

sentimento. 25

Avanguardisti, as meninas Jovens

pela

prtica

de

O departamento dos plianianos, dentro


da estrutura hierrquica da Ao
Integralista Brasileira, dividia-se em di-

os

meninos

tornam-se

Italianas, isto at a idade de 18


anos, quando todos so integrados
nas juventudes fascistas. 28

rees e grupos com a mocidade sen-

No caso especfico de Caador, o primei-

do atendida por divises: A Diviso de

ro grupo escoteiro, formado na primeira

Escotismo compreendia uma seo Tc-

metade da dcada de 1930, no interior

nica e uma seo de Servio . A primeira

do Ginsio Aurora, sofreu forte influn-

abrangia os servios de organizaes,

cia do integralismo e por causa da repres-

operaes e instruo; e a segunda com-

so no incio do Estado Novo tanto

preendia os de intendncia, sade e dis-

seu diretor, o italiano Dante Mosconi, foi

Segundo Trindade, a

proibido de exercer a titularidade e o

ciplina e justia.

26

Diviso de Escotismo compreendia


pg. 106, jan/dez 2005

magistrio, como os professores identifi-

cados com o integralismo foram afasta-

a essas organizaes. Deveria ainda

dos das funes. O grupo que surgiu de-

criar uma estratgia para penetrar

pois, fora do quadro do Ginsio Aurora,

nas associaes esportivas, dando-

sofreria por extenso o revs aplicado

lhes instrutores e forando a abertu-

pela ditadura Vargas aos seus inimigos,

ra dos quadros sociais a todos os

sendo incorporado a outro movimento,

brasileiros, impedindo, dessa forma,

oficioso e de cunho fascista, o da Juven-

a existncia de entidades privativas

tude Brasileira.

estrangeiras. Sugere ainda a transfe-

Para o comando da 5 Regio Militar, que


englobava o Paran e Santa Catarina, as
escolas eram focos de orientao da doutrina nazista no Brasil. Tinha-se que o
projeto germnico obtinha sucesso nas
zonas de colonizao alem, usando
como evidncia a existncia de associaes esportivas, culturais, recreativas e

rncia ou criao de unidades do


Exrcito nas zonas de maior influncia estrangeira e, finalmente, uma
investida para forar a aprendizagem
da nossa lngua nos quartis, s fazendo a desincorporao para aqueles que falassem e escrevessem o
portugus com relativa facilidade. 29

de classe, alm de escolas e de uma vida

Nem todos os grupos e nem todos os es-

nitidamente germnica, frutos da propa-

coteiros gachos e catarinenses tinham

ganda alem expansionista e da busca

simpatia ou vnculos com as organizaes

de perpetuao da cultura por meio do

fascistas, nazistas ou integralistas daque-

ensino da lngua materna.

le tempo. Mesmo assim, as medidas ar-

Tratava-se, segundo Gis Monteiro,


de uma ptria alem em territrio brasileiro. Como a construo de uma
ptria engloba mltiplos aspectos da
vida coletiva, Gis Monteiro vai enumerar uma srie de providncias
sugeridas pelo comando da 5 Regio
Militar, envolvendo a ao e atuao
dos ministrios da Guerra, da Educao, da Justia e do Trabalho. O

bitrrias de represso parecem ter alcanado diretamente todos os corpos, 30 em


maior ou menor grau colocando-os na
inatividade, ainda que temporariamente.

E SCOTISMO

J UVENTUDE B RASILEIRA

ditadura Vargas respondeu


infiltrao

nazista

ao

integralismo com uma inter-

veno na formao da juventude. Por

Ministrio da Guerra deveria desen-

idealizao do ministro da Educao

volver ncleos de escoteiros, trans-

Gustavo Capanema, o Estado Novo pro-

formando os existentes e criando

duziu um outro fenmeno no Brasil: a

novos com a assistncia de oficiais

instituio da denominada Organizao

e sargentos capazes de imprimir um

Nacional da Juventude, que seria orien-

cunho verdadeiramente nacionalista

tada pelo Ministrio da Guerra, depois

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 107

denominada Juventude Brasileira, sob

max, com a formulao e promulga-

orientao do Ministrio da Educao. A

o de um nmero substancial de

histria registra que o ano de 1938 no

decretos-leis destinados essencial-

Brasil foi especialmente frtil em medi-

mente a deter a experincia educaci-

das legais e projetos identificados com a

onal dos ncleos estrangeiros nas

construo do nacionalismo brasileiro.

zonas de colonizao. 31

Alguns desses projetos e medidas revelam o contedo doutrinrio e poltico do


projeto nacionalista que se criava.

A Organizao foi criada pelo decreto-lei


n 2.072, de 8 de maro de 1940, destinada a ministrar educao moral, cvica

Falar dessas medidas e projetos

e fsica infncia e juventude, e veio a

relembrar o contexto da poca. Foi

incorporar o Movimento Escoteiro at

nesse ano que a investida integralista

meados de 1945, como explica ris

chegou ao seu apogeu e, simultane-

Barbieri:

amente, ao incio de sua queda, por

Desde a sua instituio at a sua

ao repressiva do Estado. Foi nes-

extino, percebe-se, atravs dos tex-

se ano que se formulou o projeto de

tos legais, a reduo de seus objeti-

Organizao Nacional da Juventude,

vos. O processo de reduo se deu

em moldes fascistas e mobilizantes

pela maior nfase que se destinou ao

na sua concepo, evoluindo para

civismo, entendido como conscin-

uma experincia cvica sem maiores

cia patritica em prejuzo da educa-

expresses, por interveno de se-

o moral como elevao espiritual

tores do Exrcito. Foi tambm em

da personalidade e da educao f-

1938 que a campanha de nacionali-

sica. Esse fenmeno, mais a incor-

zao do ensino chegou ao seu cl-

porao da Unio dos Escoteiros do

A Juventude Hitlerista desfilando num campo de esportes em uma cidade do interior


catarinense. Foto de autor desconhecido, apreendida pelo DOPS/SC, com data provvel de 1937

pg. 108, jan/dez 2005

Brasil Juventude Brasileira, logo no

junto aos estabelecimentos de ensino,

incio de sua instituio (decreto-lei

como se verificava antes. Nas fotos que

2.310, de 14 de junho de 1940) para

registraram a realizao das campanhas

se eliminar um poderoso concorren-

patriticas de arrecadaes, como a da

te e o sistema de controle estabele-

borracha (coleta de pneus velhos), por

cido por uma burocracia de coman-

exemplo, em Caador, em 1942, no

do em linha, com origem no prprio

mais se vem os escoteiros ao lado dos

presidente da Repblica e participa-

escolares: o que existia, ento, brilhan-

o dos ministrios da Educao,

do nas fotos, era a Juventude Brasileira.

Guerra e Marinha, inequivocamente


informam uma inteno do governo
federal em interferir diretamente na
formao da personalidade bsica do
brasileiro, dotando-o de aspiraes
e ideais que apenas consultavam aos
interesses da Ptria, o que era comum nos anos de guerra que ento
se vivia. Tratava-se, enfim, de mobilizar toda a vontade popular aos desgnios patriticos. No era outro o
motivo que levava os alunos, diariamente, a recitar a Orao Ptria.

Em 1942, as finalidades da Juventude


Brasileira so restringidas ao culto Ptria, e os estabelecimentos de ensino so
orientados a disporem de centros cvicos. A chamada Reforma Capanema,
de 9 de abril de 1942 (decreto-lei n
4.244), foi a tentativa governamental de
inserir no ensino secundrio 33 este mecanismo fundamentado numa ideologia
poltica definida com conotaes de patriotismo e nacionalismo, de carter fascista, como menciona Otaza Romanelli:

Contudo, em que pese todas essas

Queremos referir-nos presena do

providncias, a Juventude Brasileira

dispositivo que institua a educao

no conseguiu se realizar seno em

militar para os alunos do sexo mas-

dimenses muito pequenas. O Esco-

culino nos estabelecimentos de en-

tismo, bem disseminado pelas esco-

sino secundrio , com diretrizes pe-

las brasileiras, foi um dos obstcu-

daggicas fixadas pelo Ministrio da

los que se anteps sua plena reali-

Guerra (art. 20). Este dispositivo,

zao.

reforado pelo disposto nos artigos

32

Caador, que, a exemplo de outras cida-

22, 23 e 24, relativos educao

des da regio, sediou uma corporao

moral e cvica, serviu de base afir-

integralista, aqui conhecida como

mao de que o governo estava or-

anticomunista e nazi-fascista, testemunha

ganizando a educao segundo o

isso. Nas instrues oficiais da Inspeto-

modelo de ideologia fascista. A lei

ria de Ensino do Estado observa-se que

chegou at a fazer aluso existn-

no h meno alguma a incentivos

cia de uma Juventude Brasileira,

formao de novos grupos de escoteiros

semelhana das Juventudes Nazista

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 109

e Fascista existentes ento na Alemanha e Itlia.

34

Especificamente, em sua Exposio de motivos para o decreto-lei n 4.244, o prprio ministro Capanema escreveu em
1942:

O GRUPO E SCOTEIRO P INDORAMA

Juventude Brasileira era coisa do passado quando surgiu


o terceiro grupo em Caador,

menos de duas dcadas depois. A primeira turma do Grupo Escoteiro Pindorama 36

O ensino secundrio se destina preparao

das

individualidades

condutoras, isto , dos homens que


devero assumir as responsabilidades maiores dentro da sociedade e
da nao, dos homens portadores
das concepes e atitudes espirituais que preciso infundir nas massas, que preciso tornar habituais
entre o povo. [...].
O estabelecimento de ensino secundrio tomar o cuidado especial na
educao moral e cvica de seus alunos, buscando neles for mar, como
base do patriotismo, a compreenso
da continuidade histrica do povo
brasileiro, de seus problemas e desgnios, de sua misso em meio aos
povos. [...]. Devero ser desenvolvidos nos adolescentes os elementos
essenciais da moralidade: o esprito

pertencia, basicamente, s turmas do


curso de admisso e turma da primeira srie do Ginsio Aurora. O lder era o
marista irmo Diogo, nome de batismo
de Alexandre Cmpora, natural do Rio
Grande do Sul. Ele j havia feito o curso
de chefe escoteiro, naquele estado, em
algum ano da dcada de 1940, juntamente com o irmo Nilo Tonet, o qual o assessorou direta e pessoalmente na organizao do grupo em Caador.
O grupo comeou a se organizar durante
o ano de 1960, com instrues de escotismo e reunies preparatrias, inclusive
com os pais dos novios. A sala de aula
da Admisso e onde o grupo se reunia
nos sbados tarde e domingos ficava
nos fundos do trreo (que era de alvenaria) do prdio da velha construo com
dois pavimentos de madeira. A tropa foi
instalada a 3 de setembro de 1960.

de disciplina, a dedicao aos ideais

Em outubro de 1962, comeou o movi-

e a conscincia da responsabilidade.

mento dos Lobinhos37 em Caador. Em

Os responsveis pela educao mo-

abril de 1963, por deciso da diretoria,

ral e cvica da adolescncia tero ain-

foi adquirido o terreno e iniciada a cam-

da em mira que finalidade do ensi-

panha pr-construo da sede prpria da

no secundrio formar as individuali-

tropa, rua Marechal Deodoro (no outro

dades condutoras, pelo que fora

lado da rua do Colgio). Para pagar o ter-

desenvolver nos alunos a capacida-

reno e iniciar as obras, foram feitas cam-

de de iniciativa e de deciso a todos

panhas na cidade, de rifas e de coletas

os atributos fortes da vontade.

de dinheiro e materiais, pelos escoteiros,

pg. 110, jan/dez 2005

35

seus pais e os irmos maristas. A sede,

lobinhos e as escoteiras. Em setembro

com o novo museu incluso, levou quase

de 2005, ao alcanar seu 45 anivers-

dois anos para ser construda. Uma gran-

rio, o grupo registrou a passagem de mais

de festa popular marcou sua inaugurao,

de trezentos jovens de ambos os sexos

em 8 de dezembro de 1964.

e de vrias idades pelos seus quadros,

Com perodos de altas e baixas em


sua composio, o Grupo Escoteiro

chegando, nesta data presente, a contar


com cem integrantes.

Pindorama manteve-se em funcionamen-

Concluso

to desde ento. A continuao desta his-

Acreditamos que, com este ensaio, pos-

tria revela que foram empreendidas vi-

samos contribuir para as pesquisas em

agens a Joinville, Rio do Sul, Lages e ex-

histria das instituies escolares no Bra-

curses com participaes em acampa-

sil. O breve estudo aqui apresentado den-

mentos regionais e nacionais. Realizaram-

tro da temtica de prticas escolares,

se novas investiduras de novios, ao

tratando de uma organizao de ativi-

mesmo tempo em que, atingindo a idade

dades extraclasse, complementares

adulta, ou por outros motivos, integran-

formao humanista, poder vir a ani-

tes deixaram o movimento. Alternaram-

mar outros pesquisadores, pois que, em

se as chefias, incorporaram-se os

Santa Catarina, em meados do sculo

Capa do livro didtico Educao moral e cvica,


(3. ed., So Paulo, Editora Nacional, 1979), da professora Lurdes de Bortoli Groth,
de cunho nacionalista, com noes de moral e civismo atravs de atividades do movimento escoteiro

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 111

XX, diversos estabelecimentos de ensi-

no incio do sculo XX e, depois, quando

no adotaram e desenvolveram o movi-

da entrada do Brasil na Segunda Guerra

mento.

Mundial. Justamente a que aparece-

Nossa pesquisa em histria da educao

ram os indcios de problemas enfrenta-

escolar na regio do Contestado, inicia-

dos pelo Movimento Escoteiro no Brasil,

da em 2002 sob a orientao do prof.

pelas similaridades com a organizao

dr. Jos Lus Sanfelice, da Unicamp, tem

clandestina da Juventude Hitlerista no

se voltado tambm para os aspectos re-

Brasil tema atraente para mais profun-

lacionados nacionalizao do ensino,

das investigaes , pela proximidade

fenmeno histrico ocorrido em Santa

com o integralismo e pela juno ao mo-

Catarina em dois momentos, o primeiro

vimento da Juventude Brasileira.

1.

Lurdes Lcia de Bortoli Groth, Educao moral e cvica : livro do professor, 3. ed., So
Paulo, Ed. Nacional, 1979, p. 1 e 10.

2.

Fundado nesta cidade em 3 de setembro de 1960, considerado o 11 no estado de


Santa Catarina e com atividades ininterruptas at hoje.

3.

Fernando Bastos de vila, Pequena enciclopdia de moral e civismo , Rio de Janeiro,


DNE/MEC, 1967, p. 196-197.

4.

Consulta a www.escotismo.com.br. Acesso em julho de 2005.

5.

Consulta a http://pt.wikipedia.org/wiki/Escotismo]. Acesso em julho de 2005.

6.

Tem-se tambm que, durante uma viagem pela Inglaterra, Baden Powell teria visto alguns
meninos usando em suas brincadeiras o livro que ele havia escrito para exploradores do
Exrcito, o qual continha ensinamentos sobre como acampar e sobreviver em regies
selvagens. Consulta a www.escotismo.com.br. Acesso em agosto de 2005.

7.

Ver www.escoteiros.gov.br.

8.

O primeiro reside em Caador e o segundo, j falecido, era ir mo do dr. Raymundo


Faoro, autor de Os donos do poder , ex-presidente da Ordem dos Advogados do Brasil,
OAB nacional, membro da Academia Brasileira de Letras, e que tambm estudou no
antigo Ginsio Aurora.

9.

No dia 12 de outubro de 1928, Dante e Albina Mosconi fundaram em Caador o estabelecimento de ensino ao qual deram o nome de Colgio Aurora, implantando em casinhas
de madeira os cursos elementar e complementar, nos moldes das escolas nor mais de
Santa Catarina, e o comercial, seguindo a programatizao do Instituto Comercial do Rio
de Janeiro. Em seguida, criaram o curso ginasial.

10. Domingos Paganelli. Entrevista pessoal ao autor em setembro de 2005, em Caador.

pg. 112, jan/dez 2005

11. A Imprensa , 25 de junho de 1939, ed. n 19.


12. Este grupo no nasceu no interior do Ginsio Aurora e nem funcionou no estabelecimento, como o anterior.
13. A Imprensa , 27 de agosto de 1939, ed. n 28.
14. O marechal tinha um escravo alforriado, em sua fazenda, no interior de Minas Gerais,
que veio a ser o pai do poeta catarinense Joo da Cruz Souza, mais conhecido como
Cruz e Souza, jovem este que foi educado pela famlia do seu senhor e dela que tomou
o sobrenome Souza.
15. As Bandeirantes apareceram pela primeira vez em pblico no dia 4 de setembro de
1909. De vrios lugares de Londres, patrulhas de meninas vestidas com uniformes semelhantes aos escoteiros, tendo inclusive leno no pescoo, caminharam at o Palcio
de Cristal onde, haviam ouvido, ia ser realizada uma demonstrao tcnica de escoteiros. Baden Powell estaria ali pessoalmente para observar as atividades dos rapazes e
elas estavam ansiosas de poder convenc-lo a tambm fazer o mesmo com as escoteiras.
O Movimento de Bandeirantes chegou ao Brasil no dia 30 de maio de 1919. Hoje, no
existem mais com este nome; so denominadas de Escoteiras.
16. As organizadoras do grupo homenagearam a poetisa catarinense Delminda Silveira, de
Florianpolis, contempornea de Cruz e Souza, Virglio Vrzea e Luiz Delfino, expoentes
da literatura estadual.
17. At o fardamento era bem parecido, de camisa-blusa e calo (cala-curta) pardos,
cinturo, meias longas de cor cinzas, sapato preto, leno no pescoo.
18. Aurlio da Silva Py, A 5 Coluna no Brasil : a conspirao nazi no Rio Grande do Sul, 2.
ed., Porto Alegre, Globo, 1942, p. 262.
19. Ibidem, p. 263.
20. Ibidem, p. 268.
21. A Juventude Teuto-Brasileira tinha como objetivo preparar meninos para futuros furhrers
de grupos, em cursos especiais. Esses cursos eram feitos na Alemanha, razo pela qual
viajavam seguidamente caravanas de 15 a 20 jovens, com despesas pagas pelo governo
alemo. Para as meninas existia a Bund Deutsches Auslands Madel , com regulamento
interno semelhante ao da Juventude Brasileira.
22. Antnio de Lara Ribas, O nazismo em Santa Catarina, in O punhal nazista no corao do
Brasil , 2. ed., Florianpolis, DOPS/SC Imprensa Oficial, 1944, p. 22-23.
23. Com a mais recente fase de democratizao do pas, com a liberdade de expresso,
ultimamente o Movimento Integralista est ressurgindo em vrias partes do Brasil e, em
suas manifestaes pblicas, no esconde a simpatia pelo Movimento Escoteiro, inclusive elegendo Baden Powel um dos seus dolos, como se observa em diferentes sites na
Internet.
24. Armando Filho, O integralismo, So Paulo, Editora do Brasil, 1999, p. 39.
25. Rosa Maria Feiteiro Cavalari, O integralismo, So Paulo, EDUSC, 1999, p. 69, apud Monitor
Integralista .
26. Ibidem, p. 61.
27. Hlgio Trindade, Integralismo: o fascismo brasileiro na dcada de 30, So Paulo/Porto
Alegre, Difuso Europia/UFRGS, 1974, p. 200.
28. Ibidem, p. 199, apud Berstein et Milza, LItalie fasciste , Paris, Colin, 1970, p. 213-214.
29. Simon Schwartzman; Helena Maria Bousquet Bomeny; Vanda Maria Ribeiro Costa, Tempos de Capanema , Coleo Estudos Brasileiros, v. 18, So Paulo/Rio, EDUSP/Paz e Terra, 1984.
30. Este assunto est sendo mais investigado pelo autor, na sua pesquisa de tese para
doutoramento.
31. Simon Schwartzman; Helena Maria Bousquet Bomeny; Vanda Maria Ribeiro Costa, op. cit.
32. ris Barbieri, A educao no governo de Var gas (1930-1945) : com nfase no ensino
normal e na escola primria, tese de doutoramento, Osasco, Faculdade Municipal de
Cincias Econmicas e Administrativas de Osasco, 2 v., mimeo., 1973. Biblioteca da
Faculdade de Educao da Unicamp, Campinas.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 95-114, jan/dez 2005 - pg. 113

33. Com a Reforma Capanema, o ensino secundrio, que se seguia ao ensino primrio (cinco anos letivos), compreendia o ciclo ginasial (quatro anos) e o ciclo colegial (trs
anos).
34. Otaza de Oliveira Romanelli, Histria da educao no Brasil (1930-1973) , 11. ed.,
Petrpolis, Vozes, 1989, p. 159.
35. Maria Lusa Santos Ribeiro, Histria da educao brasileira : a organizao escolar, 17.
ed., Campinas, Autores Associados, 2001, p. 148.
36. Curiosamente ou coincidentemente? a denominao Pindorama (que significa regio de palmeiras) tem a ver com a Vila de Pindorama (Neu-Wuerttenberg) que, no Rio
Grande do Sul, foi local do ltimo acampamento escoteiro do grupo da Juventude
Teuto-Brasileira, entre dezembro de 1937 e janeiro de 1938.
37. Em novembro de 1913, surgiu um projeto intitulado Regras para escoteiros menores.
Com mudanas e emendas, em 1914 foi publicado o esquema para Lobinho ou Jovem Escoteiro que no era mais que uma forma modificada de adestramento de escoteiros. Em seguida, veio um manual prprio para os pequenos, de 7 a 10 anos de idade,
abordando um mtodo com caractersticas especiais.

pg. 114, jan/dez 2005

Luiz Bezerra Neto

Professor doutor da Universidade Federal de So Carlos.

Educao no MST
Um encontro
com o ruralismo pedaggico
The text talks about the differences

O artigo discute as relaes entre o

between the moviment called Pedagogyc

movimento denominado Ruralismo


Pedaggico e o Movimento dos

Ruralism, and the Landless Workers

Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST),

Movement (MST), trying to establish


proximities and differences between the

buscando estabelecer as afinidades e


diferenas entre eles, medida que ambos

groups, while the moviments understand that

entendem que a pedagogia poderia ser um

pedagogy may be a gear of worker fixation in the

mecanismo de fixao do trabalhador


no campo, sem considerar as condies

field, not considering the social-economic


conditions, which determine it.

socioeconmicas que a determinam.

Palavras-chave: educao rural; ruralismo


pedaggico; trabalhadores rurais; MST.

Keywords: rural education; pedagogical ruralism;


rural workers; Landless Workers Movement .

partir do ltimo quarto do s-

questo educacional no resta dvida de

culo XX, o movimento social

que muitos de seus discursos encontram

que mais ganhou evidncia no

subsdio no movimento denominado

Brasil foi o Movimento dos Trabalhado-

Ruralismo Pedaggico, 1 presente na pri-

res Rurais Sem Terra (MST). Embora esse

meira metade do sculo XX. Para que

movimento afirme ter se inspirado nas

possamos compreender as semelhanas

Ligas Camponesas e nas lutas dos traba-

estabelecidas entre o Ruralismo Pedag-

lhadores rurais ocorridas no Brasil duran-

gico e o Movimento dos Trabalhadores

te os sculos XIX e XX, no que tange

Rurais Sem Terra, com suas mudanas e

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 115-130, jan/dez 2005 - pg. 115

permanncias, conflitos e divergncias,

foi o das Ligas Camponesas3 que, nas

preciso entender que a educao rural

dcadas de 1950 e 1960, desenvolveu

tem mantido certas peculiaridades ao lon-

importante papel na luta contra o latifn-

go do tempo, peculiaridades essas que

dio no interior do Nordeste, sobretudo na

podero tornar-se mais explcitas me-

regio do semi-rido de Pernambuco e da

dida que conhecermos melhor a gnese

Paraba.

e as propostas educativas do MST.

Depois desse perodo, com o golpe mili-

Para tanto, necessrio que entendamos

tar de 1964, estabeleceu-se a chamada

que as lutas pela terra no Brasil no so

paz de cemitrios4 no campo brasileiro,

recentes. Datam do perodo colonial, com

at que, no final da dcada de 1970,

os povos indgenas na defesa de seu ter-

sobretudo aps a criao da Comisso

ritrio contra as entradas e bandei-

Pastoral da Terra, em 1975, e as greves

ras, patrocinadas pelo governo portugu-

dos metalrgicos do ABCD paulista, sob

s e por proprietrios de terra da poca.

a liderana de Lus Incio da Silva, o Lula,

Essas lutas ganharam impulso no final do

os camponeses sentiram-se estimulados

sculo XIX, com as denominadas lutas

a lutar por espaos para plantio, inician-

messinicas que, de alguma forma, aca-

do no Rio Grande do Sul as ocupaes

baram influenciando e norteando as prin-

de terra que esto na gnese do MST.

cipais lideranas do MST. Das lutas que


inspiraram o MST, podemos destacar
Canudos, ocorrida no serto da Bahia,
entre os anos de 1870 e 1897, tendo
como lder Antnio Conselheiro, derrotado depois de vrias e brutais incurses
das tropas federais.

O MST nasceu das lutas concretas pela


conquista da terra que os trabalhadores
rurais foram desenvolvendo de forma isolada na regio Sul do pas. No final dos
anos de 1970, houve significativo aumento na concentrao de terras nas mos
de grandes latifundirios e empresas ru-

Outro importante movimento de luta pela

rais, culminando com a expulso dos

terra, que tambm influenciou o MST,

pobres da rea rural, devido moderni-

aconteceu na regio do Contestado (divi-

zao por que passava a agricultura, oca-

sa do Paran com Santa Catarina), entre

sionando ento um largo perodo de cri-

os anos de 1912 e 1916, e envolveu

se no campo, agravada pela falncia do

milhares de camponeses, tendo sido li-

processo de colonizao implementado

derado pelo monge Jos Maria, tambm

pelo regime militar.

derrotado por tropas federais.

Impulsionado pela ideologia da constru-

Dentre todos os movimentos de luta pela

o de uma sociedade igualitria, a par-

terra, o que mais influenciou os fundado-

tir da implementao de uma reforma

res do MST, e do qual, segundo Joo

agrria feita sob o controle dos tra-

Pedro Stdile, o movimento herdeiro,

balhadores, o MST entendia que a

pg. 116, jan/dez 2005

redistribuio de terras ociosas para a

ocupao uma forma de luta exaspe-

massa de excludos seria a forma ideal

rada, o ltimo recurso, o sujeito que

de melhorar a qualidade de vida dos tra-

no tem mais para onde ir, est no infer-

balhadores rurais e de melhor distribuir

no, ento resolve dar um tapa no diabo.

a renda no pas. Da a insistncia na luta

Essa a situao do acampado.5

pela manuteno do homem no campo,


atravs de uma reforma agrria que distribusse a propriedade da terra.

O MST destaca-se, tambm, por sua organizao, disciplina e pelas lutas sociais que desenvolve visando construir

O MST, desde sua fundao, tem afirma-

uma

do a necessidade inexorvel de uma re-

socioculturais, econmicas e polticas,

forma agrria que modifique a estrutura

cujo fundamento maior, pelo menos para

da propriedade da terra, dando-lhe um

os dirigentes mais expressivos como

carter socialista, transformando o modo

Stdile, o homem e no o lucro produ-

de produo e conseqentemente as re-

zido pelo capital.

laes de trabalho at agora predominantes na sociedade brasileira. Esse discurso, porm, contraditrio, pois ao mesmo tempo em que o MST afirma lutar por
uma sociedade socialista, em que devem
ser rompidas as barreiras do direito sagrado da propriedade por meio das ocupaes de terras no campo, aceita e defende a pequena propriedade rural, contribuindo para ampliar e fortalecer as
relaes capitalistas de produo no campo, apesar de este setor ter sido historicamente considerado um entrave nas lutas para a construo de uma sociedade
socialista, em virtude de seu carter conservador.

sociedade

sob

novas

bases

No se pode negar, entretanto, que no


interior do MST existam contradies com
relao a seus objetivos estratgicos.
Expresso dessas antinomias o fato de
que, tanto alguns trabalhadores assentados, como alguns dirigentes com relativa expresso, como Jos Rainha Jnior,
afirmam lutar para renovar o capitalismo, ou mesmo para tornarem-se capitalistas como os atuais fazendeiros. O MST,
como j se afirmou, nasceu a partir das
lutas pela terra, iniciadas no final da dcada de 1970. O marco de fundao, enquanto movimento organizado detentor
da sigla MST, no entanto, foi em janeiro
de 1984, no I Encontro Nacional de Tra-

O movimento constitudo, basicamen-

balhadores Rurais Sem Terra, realizado

te, por trabalhadores desempregados que

em Cascavel (PR), do qual participaram

vivem numa situao de desespero e, por

cento e cinqenta delegados. Esse encon-

isso, so arregimentados para ocupar a

tro tinha como finalidade reunir todas as

terra. Segundo Stdile este o ltimo

categorias de trabalhadores rurais que,

recurso dos trabalhadores num sacrifcio

de alguma forma, lutavam para obter

em busca da sobrevivncia. Para ele, a

terra para plantar.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 115-130, jan/dez 2005 - pg. 117

Nesse encontro, o MST definiu, como

ta sob o controle dos trabalhadores. Nes-

princpio, a luta pela reforma agrria,

se mesmo perodo, o movimento lanou

reivindicando terra para quem nela tra-

o lema: terra no se ganha, se conquis-

balha, bem como uma poltica agrcola

ta, deixando clara sua disposio de lu-

que assegurasse aos trabalhadores do

tar pela posse da terra e conquistar a re-

campo a possibilidade de permanecerem

forma agrria. Mesmo com o fim do regi-

em suas terras, dado que estes as vi-

me militar, essa era uma tarefa muito di-

nham constantemente perdendo para os

fcil para os Sem Terra devido ao esque-

bancos, ou sendo expulsos pelos fazen-

ma de represso ainda vigente no pas.

deiros e grileiros. Outro princpio consi6

derado importante pelos congressistas foi


a luta por uma sociedade sem exploradores e sem explorados.

Em 1985, os trabalhadores rurais sem


terra, j sob a sigla MST, realizaram o
seu I Congresso Nacional (Curitiba), contando com a participao de mil e qui-

Durante os anos de 1986 e 1987, com o

nhentos delegados, quando definiram sua

lema sem reforma agrria no h demo-

luta com o lema: ocupao a soluo,

cracia, procurou-se colocar em xeque a

alm de suas estruturas organizativa,

disposio do governo democrtico da

associativa e suas instncias de delibe-

Nova Repblica em fazer as reformas que

rao. Definiu tambm que os congres-

a sociedade exigia, sobretudo a reforma

sos nacionais deveriam ocorrer a cada

agrria, que o MST reivindicava fosse fei-

cinco anos, com encontros a cada dois

Assentamento Cobrinco, Rondnia. Arquivo do MST

pg. 118, jan/dez 2005

anos. Nesse mesmo congresso, foram

anunciar: reforma agrria, esta luta

eleitas a primeira coordenao nacio-

nossa, procurando ainda demonstrar os

nal e a primeira direo nacional do mo-

benefcios que essa reforma traria para

vimento.

toda a sociedade.

Em 1986, realizou-se o I Encontro Nacio-

Em 1992, o MST criou a Confederao

nal de Assentados, no qual a discusso

das Cooperativas de Reforma Agrria do

predominante foi quanto situao dos

Brasil (CONCRAB), buscando englobar

assentados frente ao MST, visto que es-

todas as cooperativas formadas em as-

tes, agora detentores de terras, poderi-

sentamentos surgidos a partir da luta

am correr o risco de no serem mais

pela reforma agrria. A confederao vi-

considerados sem terra. No perodo, che-

sava melhorar a produtividade e, ao mes-

gou-se a discutir a possibilidade da cria-

mo tempo, criar uma maior integrao

o de um movimento dos assentados na

entre esses grupos, para ampliar a inser-

luta pela reforma agrria. Coerentemen-

o no mercado dos produtos sados des-

te com os princpios do MST, seus inte-

ses assentamentos.

grantes optaram por deixar todos unidos

Dada a situao poltica da primeira me-

no mesmo movimento. O MST desenvol-

tade dos anos de 1980, no qual vigorava

veu, ainda, um papel importante na luta

ainda o regime militar e a Lei de Segu-

em defesa da reforma agrria durante o

rana Nacional, dentre outros elementos

processo constituinte de 1987/88, quan-

de represso do perodo, o MST optou

do foi o contraponto da bancada ruralista7

por no ter um estatuto, situao na qual

liderada pela Unio Democrtica Ruralista

se mantm at hoje. No entanto, cons-

(UDR), que no Congresso Nacional Cons-

truiu a Associao Nacional de Coopera-

tituinte tentou de todas as formas impe-

o Agrcola (ANCA), que funciona como

dir o avano de conquistas sociais atra-

uma espcie de guarda-chuva legal para

vs da lei, sobretudo no tocante refor-

suas atividades. Como forma de organi-

ma agrria.

zao, o MST desenvolveu vrias frentes

Para no causar impacto negativo na sociedade, o MST optou por no adotar o


slogan das Ligas Camponesas e dos tra-

ou setores que se articulam para garantir a existncia orgnica do movimento,


dentre os quais se destacam:

balhadores rurais da dcada de 1960,

Frente de massa: cuida dos preparati-

reforma agrria na lei ou na marra,

vos para as ocupaes em que o MST se

apontando para um lema mais suave e

faz presente. Esse setor o principal res-

que se traduzia nas palavras: ocupar,

ponsvel pela aglutinao dos lavradores

resistir e produzir . Tentando envolver as

para o exerccio de ocupao das reas

pessoas

urbanos,

escolhidas pelo MST para esse fim. Em-

conclamava-se todos para a luta ao se

bora no tenha nenhum poder de deci-

dos

centros

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 115-130, jan/dez 2005 - pg. 119

so, fundamental para dar volume s

momento em que discutida a proble-

aes do movimento;

mtica educacional, por haver pessoas no

Setor de produo dos assentamentos


tos:: cuida da organizao da produo
dos assentamentos resultantes de conquistas na luta pela reforma agrria desenvolvida pelo MST;
Setor de formao: responsvel pela
formao poltica dos militantes e lavradores de base. Esse setor organiza os
cursos e seminrios que envolvem toda
a militncia do MST;

seio da sociedade, e, principalmente, no


MST, que acreditam que uma educao
questionadora possa levar construo
de uma sociedade diferente, a partir da
qual uma reforma agrria de carter socialista se torne possvel. O MST acredita que da combinao da luta pela terra
com uma educao diferenciada, sem os
vcios do sistema capitalista, seja possvel pensar numa sociedade livre, democrtica e igualitria, como seu ideal,

Setor de educao: responsvel pela

provendo da a construo de um novo

educao formal ou informal das crian-

homem, livre e solidrio.

as, jovens e adultos dos assentamentos


e acampamentos;

Para se compreender a luta dos trabalhadores sem terra e seu projeto social,

Setor de comunicao e propagan-

importante no se perder de vista o

da: responsvel pela propaganda do MST

entendimento de que o desenvolvimento

e pelas denncias nos momentos de con-

da histria se constri na luta entre as

flitos ou confrontos com a polcia. res-

classes sociais e que os trabalhadores

ponsvel, tambm, por divulgar toda for-

rurais vm construindo sua histria por

ma de explorao e opresso sofrida

meio da luta de ocupao de terras, na

pelos trabalhadores rurais em geral.

formao dos acampamentos que levam

Como j mencionado, o MST difere de

aos assentamentos e reforma agrria

todos os outros movimentos de luta pela

que, segundo o MST, to necessria

terra que existiram na histria do Brasil,

ao pas.

por constituir-se em um movimento nacionalmente organizado e possuir uma proposta de sociedade de cunho socialista.
Essa nova sociedade, segundo o MST,
deve se dar por meio da formao educacional implementada pelo movimento, nas regies de acampamentos e assentamentos de trabalhadores rurais
sem terra.
Essa questo tem grande importncia no
pg. 120, jan/dez 2005

A construo histrica vai se constituindo nessa relao, visto que a histria se


assenta no desenvolvimento real da produo, partindo sempre da produo
material da vida imediata e da forma de
intercmbio ligada ao modo de produo
por ele produzido. Assim, conclui-se que
a fora motora da histria no a crtica, mas a revoluo: produto do desenvolvimento social do homem e seu modo

de produo. Essa disciplina revolucion-

blemas verificados na primeira metade

ria , portanto, a condio necessria

do sculo passado no foram resolvidos

para a continuidade da luta frente aos

at o incio deste sculo, visto que ainda

defensores do capital, que buscam por

hoje h reclamaes idnticas quelas

todos os meios quebrar a resistncia do

percebidas h mais de meio sculo. Da

movimento, podendo ser obtida tambm

mesma forma que os educadores

atravs do estmulo de pessoas encarre-

ruralistas daquele perodo, hoje tambm

gadas de manterem vivas a chama da

reclama-se da falta de coerncia entre o

esperana do MST, no processo por eles

que se ensina no campo e aquilo de que

denominado de mstica .

o campo realmente necessita para avan-

Considerada pelo movimento como um


dos mais importantes instrumentos de

ar no desenvolvimento de suas bases


produtivas.

manuteno da esperana e do fervor na

Por isso, os dirigentes do MST tm rei-

luta em defesa de seus interesses, a ms-

vindicado do Estado que a escola pblica

tica o meio pelo qual o MST procura

do meio rural seja pensada e organizada

encontrar foras para manter viva a me-

para o trabalho no campo, dando a mes-

mria de seus mrtires e buscar, com

ma nfase para o trabalho manual e o

isso, dar esperanas massa de traba-

trabalho intelectual, rompendo assim com

lhadores sem terra na defesa de seus

a dicotomia social do trabalho intelectu-

ideais. Nesse aspecto, a mstica consti-

al para uma classe e o trabalho braal

tui-se num importante elemento de for-

para outra. O MST entende, portanto, que

mao, que ajuda a manter viva a espe-

partindo da prtica produtiva para a edu-

rana de um povo que, por algum tem-

cacional, estariam fazendo uma relao

po, havia se acostumado falta de espe-

dialtica entre teoria e prtica, necess-

ranas e de alternativas de vida. A msti-

ria para o progresso econmico e social

ca usada, tambm, para estimular as

do pas.

pessoas a lutarem por seus ideais e pode


ser celebrada das mais variadas formas,
desde uma celebrao ecumnica at o
cantar do hino da internacional socialista com punhos cerrados, como faziam
os membros daquele movimento no sculo XIX.

Seguindo a linha de raciocnio defendida


pelos educadores ruralistas, o MST conclui que os males inerentes s formas de
educao rural advm do fato desta ser
direcionada para os alunos da zona urbana sem nenhuma adequao para o
campo, e por isso fazem a apologia de

Alm da importncia da mstica e da luta

um contedo diferenciado, que seja vol-

por se inserir na histria dos trabalhado-

tado para seus militantes, pois entendem

res em geral, os responsveis pela edu-

que o contedo ensinado nas escolas ru-

cao no MST perceberam que os pro-

rais, sem nenhuma adequao para o

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 115-130, jan/dez 2005 - pg. 121

campo, no pode contribuir para fixar o

cuja distribuio de matrias e

trabalhador nesse ambiente.

cujos mtodos preconizados s por

Tal qual Carneiro Leo, o MST considera


de extrema importncia a existncia da
escola, embora aquele autor reconhecesse que a escola rural atravancada de livros e de programas elaborados para as
cidades produziram e produzem esta
monstruosidade: uma educao que no
corresponde s aspiraes dos indivduos nem do grupo, 8 provocando, de um
lado, a negao da escola por parte de
significativas parcelas dos habitantes do
campo, e, de outro, a repulsa dos professores que no querem se fixar naquele meio.
Essa monstruosidade de que fala Carneiro Leo teria sido produzida graas
m formao dos professores que no
tiveram nenhum contato com o meio no
qual seriam jogados para trabalhar, ou
falta de uma formao adequada para
o trabalhador do meio rural. No por acaso, Carneiro Leo afirmava que os professores, mandados para o interior, teriam estudado na capital ou nas grandes
cidades problemas que eram urbanos.
Esses professores, de acordo com seu
raciocnio, diplomaram-se em suas escolas, viveram com suas famlias nesses
ambientes, aprenderam e praticaram por
currculos organizados para as exigncias da vida citadina, e, portanto, iriam
ensinar

descuido cogitam das necessidades


e realidades da vida no interior. [...]
seu pensamento est na cidade e
na famlia distantes, seu sentimento de hostilidade ao ambiente,
sua

atitude

de

averso

de

incompreenso e que, em retribuio, com eles antipatiza. Os professores vivem alheios aos problemas
com que se defrontam, vida que
os cerca, s necessidades que os
circundam, ao destino e felicidade dos alunos e da prpria comunidade. So estranhos e estranhos
querem per manecer. 9

Apesar da distncia no tempo e das mudanas decorrentes das transformaes


ocorridas, quer pelo grande xodo por
que passou o campo, pelo desenvolvimento industrial e tecnolgico, quer pelas
mudanas nas relaes produtivas, corroborando com esse tipo de pensamento, o MST tem defendido que da maneira
como est sendo o ensino praticado hoje,
ele contribui para acelerar ainda mais
esse xodo, ao fantasiar uma realidade
considerada bem mais atraente que a
realidade do meio rural. Alm disso, o
contedo trabalhado nas escolas costuma mostrar somente os benefcios existentes na cidade, que no so levados
ao trabalhador do campo. O MST considera, ainda, que h o agravante de que

nos meios matutos e sertanejos, por

dificilmente o contedo dos livros didti-

programas manipulados na capital,

cos utilizados nesse setor apontam para

pg. 122, jan/dez 2005

a realidade dos pobres e miserveis que

contnuas do professor s belezas da

vivem nas periferias das grandes cidades

cidade de onde veio, s distraes,

em situao deplorvel.

s vantagens do meio urbano pro-

Ao discutir essa problemtica nos anos

gressista

de 1930, Carneiro Leo deparava com

catalisadora capaz de extinguir defi-

uma realidade parecida e a considerava

nitivamente, na alma do matuto ou

contraproducente para os habitantes da

sertanejo, os mais inveterados rema-

roa, tal qual os educadores do MST a

nescentes de seu amor pelo torro

encontram atualmente. Ao demonstrar

natal [...]. 10

seu pensamento sobre o assunto, Leo


admitia que

constituem

fora

E essa realidade que, ao longo do tempo, tem contribudo para expulsar o ho-

tal ensino muitas vezes at contra-

mem do campo e ajudado a inchar as

producente. o filtro que embriaga

periferias das grandes cidades que cres-

o esprito do aluno jovem comuni-

cem desordenadamente e sem controle,

cando-lhe a nsia de emigrar, de cor-

no sofreu alteraes significativas com

rer terras, de ir para a capital, de

o passar dos anos. Hoje, pode-se verifi-

abandonar o campo, o labor duro,

car que a distncia em relao ao modo

mas produtivo e sadio, em que sem-

de vida dos pobres do campo, sem

pre viveu. Para isso as referncias

tecnologia e sem acesso energia eltri-

Acampamento no Pontal do Paranapanema, So Paulo. Foto de Paulo Pinto

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 115-130, jan/dez 2005 - pg. 123

ca, comparada com aqueles que vivem

quase sempre nulos como fator de

na cidade, ainda bastante acentuada

construo do grupo. 11

em algumas regies do pas, assim como


o a forma como vivem as pessoas que,
no meio urbano, tm acesso ao emprego
e tecnologia em relao queles que
naquele ambiente no os tm.

Os educadores do MST entendem, ainda,


que os pobres e marginalizados, como
os trabalhadores rurais sem terra, ao
longo do tempo, no fizeram parte do
currculo escolar, por isso propem que

No se trata, necessariamente, de

sejam mudados os currculos para

urbanizar o campo, no sentido de levar

adequ-los sua realidade, criando uma

para l farmcias, postos de sade, su-

nova forma de ensinar que d conta da-

permercados etc., mas de possibilitar um

quilo que caracterstico do setor rural.

mnimo de conforto e permitir o acesso

Segundo Roseli Caldart, nesse campo h

ao uso de tecnologia como o computador,

uma certa especificidade que tem a ver

que poderia ajudar a melhorar os ndi-

com um novo currculo, com a relao

ces de produtividade da terra e a condi-

efetiva entre escola e comunidade, en-

o financeira de seus moradores, com

tre educao, produo, cultura, valores,

maior controle da produo. Para isso,

e com uma formao adequada aos tra-

fundamental a expanso das redes de

balhadores e s trabalhadoras desta edu-

telefonia, energia eltrica, asfaltos e

cao, 12 inserindo-os no contexto social

infra-estrutura bsica em geral.

do qual historicamente tem sido exclu-

Nessa perspectiva, solicitado escola

da toda a classe trabalhadora, bem como

e ao professor que invistam na educao

as minorias sociais e culturais.

escolar, repensando seu contedo, sua


metodologia de trabalho e finalidades,
para que atendam aos interesses dos trabalhadores do campo. Carneiro Leo condenava a postura do professor e da escola por sua apatia, ao afirmar que

Para possibilitar essa forma de educao,


o setor educacional do MST prope que
esse novo currculo promova, dentre outras coisas, uma educao que valorize
o saber dos/as educandos/as [visto que]
crianas, jovens, adultos, pessoas mais

A escola e o mestre, que poderiam

velhas, todos tem um conjunto de sabe-

ser fatores poderosos de educao,

res, uma cultura e uma histria que pre-

de direo de vida e de civilizao,

cisam ser respeitadas e consideradas

nada fazem alm de ensinar a ler,

quando entram na escola.13 Ocorre que,

escrever e contar. As escolas no se

ao partir daquilo que j se sabe, corre-

tornam, portanto, agncias de ajus-

se o risco de se ensinar exatamente aqui-

tamento social, de bem estar fsico,

lo que a criana no precisa aprender,

mental e moral (...). So elementos

promovendo-se um ensino incuo. Nesse

margem, s vezes desintegrados e

caso, o que precisa ser feito um avan-

pg. 124, jan/dez 2005

o na discusso acerca de qual o papel

canismos de produo, distribuio e

da educao e da tecnologia para o meio

consumo de mercadorias.

rural e sobre quais so as condies


necessrias para que o trabalhador rural tenha acesso tanto tecnologia como
ao saber para us-la.

Reivindica-se uma escola voltada para o


meio rural diferente das escolas regulares que atuam hoje, mas que no deixe
de levar em conta as diferenas sociais

O MST vem lutando no intuito de conse-

que so caractersticas das sociedades

guir a fixao do homem terra, prefe-

de classes. Para tanto se defende que a

rencialmente em sua regio de origem.

escola deva possibilitar uma educao

Para isso, procura inserir suas discusses

pensada, planejada e estruturada a par-

no contexto geral da luta por uma socie-

tir dos princpios da classe trabalhadora

dade socialista, ao contrrio do que fize-

e do MST; e uma alfabetizao que v

ram os defensores do ruralismo pedag-

muito alm do reconhecimento das letras,

gico, que estabeleceram uma argumen-

alm do espao da sala de aula e que

tao que tinha por base a oposio ci-

ocorra nas atividades culturais, religio-

dadecampo, utilizando-se de argumen-

sas, recreativas etc. do assentamento.

tos que passavam ao largo das diferen-

A aprendizagem deve se dar em um am-

as de classes, deixando de lado o rele-

biente seguro, receptivo e acolhedor a

vante aspecto do acesso de camadas de

fim de que a criana se sinta feliz para

baixa renda escola, independentemen-

poder expressar afetividade, sonhos,

te do contexto rural ou urbano em que

desejos, fantasias etc., desenvolvendo-se

se inseriam. 14

com liberdade; e deve ser planejada

Para Rizzoli, a fixao do trabalhador


rural tornar-se-ia ainda mais difcil de
acontecer porque estaria baseada numa
anlise insuficiente da articulao entre
cidade e campo, (pois) o projeto de adequao da escola rural realidade, como
meio de inibir o fluxo migratrio, estava
condenado ao malogro,15 sobretudo porque no levava em conta a questo eco-

como um todo, com a participao de


alunos, pais e professores, visando atender a todos, visto que a seleo do ensino, no Brasil, sempre ocorreu em todos
os nveis, desde a educao elementar,
em que a seleo se d pela reteno e
pela evaso escolar, patrocinada pela
forma desinteressante como a educao
vem sendo promovida.

nmica. Percebendo essa armadilha, o

Por essas razes, o MST prope um mo-

MST busca introduzir no debate acerca

delo de educao coletiva no qual o ensi-

da educao rural e da necessria dis-

no possa ser baseado em novas relaes

cusso da articulao entre campo e ci-

pessoais e em novos valores humanos,

dade, a problemtica da posse e do uso

em que a dignidade, a felicidade, a igual-

da terra, bem como do acesso aos me-

dade, o desenvolvimento cultural e cien-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 115-130, jan/dez 2005 - pg. 125

tfico sejam direitos de todos, juntamen-

um aparelho ideolgico do Estado que,

te com o atendimento s necessidades

em grande medida, projeta interesses

bsicas de toda a populao, eliminan-

dos segmentos da classe dirigente que

do-se as possibilidades de excluso soci-

estiver ocupando o aparelho do Estado

al pela via escolar. Nessa concepo,

naquele momento. Por isso, parece inge-

educao, poltica, economia e socieda-

nuidade querer que as camadas dirigen-

de passam a ser face e contraface de

tes possibilitem uma educao poltica

uma mesma moeda, ao contrrio da edu-

que parta dos interesses da classe que

cao praticada e defendida pelos deten-

estiver fora do poder. Assim, ou os edu-

tores do capital, que procuram passar

cadores afinam-se com os interesses da

para a sociedade a idia de que a educa-

comunidade, no caso os sem terra, ou

o uma coisa neutra a que qualquer

ser incua a defesa desse tipo de edu-

pessoa pode ter acesso, pois os gover-

cao.

nos a disponibilizam para todos.

Os intelectuais do MST tm conscincia

A transformao social e econmica te-

de que no basta vontade para transfor-

ria, ento, que possibilitar a transforma-

mar a realidade, porm que preciso

o na educao, pois se entende que

muita luta e organizao. Entendem que

uma grande mudana cultural poderia

mais fcil a sociedade transformar a

levar a uma mudana poltica que bene-

escola do que a escola transformar a

ficiasse aqueles que sempre foram

sociedade. Por isso, embora atribuam

alijados do poder. Para conseguir essa

escola um importante papel na luta da

transformao, a principal via seria a

transformao social, sabem que esse

escola, entendendo que essa escola de-

papel limitado, mas importante, me-

veria ser mantida pelo Estado e

dida que, de alguma maneira, a escola

gerenciada pela comunidade, que a ad-

interfere na conscincia das pessoas que

ministraria de acordo com suas necessi-

habitam o espao social em que ela se

dades. obvio que no podemos pensar

insere. Essa conscincia fica explcita nas

numa perspectiva em que as idias, pela

seguintes palavras de Roseli Caldart:

via da cultura, transformariam a realidade, mas que a realidade econmica mediada pela poltica pode transformar a
cultura e contribuir para modificar essa
mesma realidade.

Como, de modo geral, mais fcil a


comunidade transformar a escola do
que a escola transformar a comunidade, os problemas de organicidade
dos assentamentos acabam sendo

Embora a escola seja um espao pblico

um [fator] limitante na formao do/

e democrtico, que conta com todas as

a educador/a. Este , por outro lado,

correntes polticas e ideolgicas dispos-

um obstculo que se torna desafio

tas na sociedade, ela no deixa de ser

pedaggico e poltico: ... o suces-

pg. 126, jan/dez 2005

so da escola o sucesso do assen-

existentes no interior da sociedade capi-

tamento, no tem outro jeito.... E

talista, em que a propriedade da terra

o princpio do envolvimento entre

tem sido colocada acima da necessidade

escola e comunidade passa a ter

de seu uso social, impedindo que gran-

mo dupla e ser, ele prprio, um

des parcelas de trabalhadores tenham

objeto for mador.

acesso terra, ao emprego, moradia,

16

Se para transformar a sociedade econmica e politicamente no suficiente

educao e s condies de vida que


dignificam o ser humano.

apenas que se faa algumas mudanas

A luta pela educao dever servir como

na educao, fundamental, ento, que

mais um momento de luta da classe tra-

se lute para reformul-la. necessrio,

balhadora por algo que lhe tem sido ne-

ainda, que se implementem lutas sociais,

gado. Assim, Roseli Caldart afirma que o

como a reforma agrria, que , no en-

fundamental da luta que o trabalhador

tender do MST, o principal instrumento

rural, sobretudo aquele ligado ao MST,

de transformaes sociais e econmicas

esteja preparado para implementar um

de que dispe a classe trabalhadora brasileira no atual momento histrico.

projeto/movimento educacional coerente com o projeto/movimento po-

A luta pela reforma agrria seria, portan-

ltico-pedaggico que tem sido pro-

to, a explicitao de algumas contradies

duzido na luta pela reforma agrria e

Assentamento Jundia, Esprito Santo. Arquivo do MST

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 115-130, jan/dez 2005 - pg. 127

pela transformao social em nos-

MST faz/gere o seu curso de magis-

so pas. Fazer a leitura destes mo-

trio, ali estar encarnada a sua di-

vimentos e conseguir impulsion-

nmica, o seu processo histrico.

los

aes

Suas possibilidades e seus limites

educativas o grande papel, e por-

tero que ser seu prprio objeto de

tanto demanda formativa, de quem

formao. 18

em

outros

tipos

de

se pretende um/a educador/a da


reforma agrria, ou, mais especificamente, do MST. 17

Como podemos perceber, embora haja


grande proximidade entre as propostas
do MST e aquelas defendidas pelos edu-

Como ainda no existe essa conscincia

cadores que empreenderam o movimen-

na sociedade em geral, as crianas do

to do ruralismo pedaggico, essas nem

MST tm sido levadas a entender que sua

sempre so explicitadas, pois o Movimen-

atuao pedaggica, enquanto parte da

to jamais demonstrou admitir qualquer

relao com o sujeito formador, de fun-

ligao entre ambos, principalmente de-

damental importncia para a obteno

vido aos mtodos de anlise da socieda-

dos resultados at agora alcanados pe-

de utilizados pelos ruralistas do incio do

los trabalhadores rurais, pois seu jeito

sculo passado.

de ser e de aprender acaba, de alguma


maneira, se espalhando para toda a sociedade.

Os pontos de partida para a anlise social de cada movimento so diferentes,


pois enquanto os ruralistas utilizavam os

Na tentativa de demonstrar a importn-

referenciais tericos e metodolgicos dos

cia da ao pedaggica do Movimento dos

positivistas, e propunham apenas algu-

Trabalhadores Sem Terra, seus educado-

mas reformas no interior do capitalismo,

res esto insistindo no discurso de que

o MST assume uma postura dialtica pro-

as suas prticas educativas tm sido le-

pondo a derrocada desse sistema, com

vadas adiante pelo seu principal instru-

a introduo de um novo modo de produ-

mento de formao, ou seja, as escolas,

o que tenha por bases a igualdade e a

por meio dos seus cursos de formao.

solidariedade, prprias do socialismo. As

Nesse sentido, so ilustrativas as pala-

diferenas e semelhanas entre ambos

vras de Roseli Caldart, quando afirma que

tornam-se mais palpveis medida que

Esta experincia vem nos mostrando


a potencialidade poltica e pedaggi-

aprofundamos os estudos a respeito do


tema.

ca de se ter um curso do Movimento

Em comum, encontra-se a crena de que

e no apenas para o Movimento.

uma pedagogia adequada para o traba-

Muitas escolas podem fazer um ti-

lhador rural aquela que o ajuda a fi-

mo curso para as/os educadoras/es

xar-se no campo, sem levar em conta que

do MST. Mas medida que o prprio

o que realmente radica uma pessoa ou

pg. 128, jan/dez 2005

um grupo social em determinada rea

vemos buscar as respostas para os pro-

geogrfica so as condies que so pro-

cessos de fixao e expulso do homem

porcionadas para a sua sobrevivncia.

em determinados lugares e pocas dis-

na economia e no na educao que de-

tintas.

1.

Esse movimento entendia que a fixao do homem no campo poderia se dar por meio de
uma pedagogia adequada, sem considerar as questes socioeconmicas que favorecem
essa fixao ou sua expulso.

2.

Um dos fundadores e principais intelectuais do MST.

3.

Movimento que surgiu como uma sociedade de ajuda mtua, em que o povo da regio
da Galilia, divisa de Pernambuco e Paraba, se reuniam para comprar caixes para enterrar seus defuntos, uma vez que a prefeitura local apenas emprestava a urna para conduzir o morto at o cemitrio, devendo o caixo ser devolvido para esperar o prximo
morto. Esse movimento tornou-se, posteriormente, sob a liderana do deputado Julio,
no mais importante movimento revolucionrio do perodo. Sobre o assunto, alm de
ampla bibliografia, ver o filme: Cabra marcado para morrer , de Eduardo Coutinho, sobre
a vida de Joo Pedro Teixeira, um dos fundadores da liga.

4.

Expresso bastante utilizada pelo movimento sindical para designar um perodo de ausncia de reivindicaes no campo, ocorrido pelo fato de que os trabalhadores que se
envolviam nas lutas eram calados pelas armas da represso poltica ou pelas milcias
armadas dos fazendeiros.

5.

Joo Pedro Stdile, entrevista revista Caros Amigos , nov. 1997, p. 29.

6.

popularmente chamado de grilo o processo de conquista de terra por meios ilcitos


ocorridos no Brasil, principalmente na primeira metade do sculo XX, perodo em que
era comum os fazendeiros invadirem as terras dos pequenos proprietrios, criando uma
situao de litgio. Quando os processos litigiosos chegavam ao Judicirio, via de regra
os cartrios pegavam fogo acidentalmente. Nesse caso, por falta de escrituras, o juiz
costumeiramente dava ganho de causa ao documento mais velho e, a, o trabalhador
que guardava muito bem seus documentos, os apresentava com uma aparncia de novo.
Enquanto isso, os fazendeiros colocavam seus documentos numa gaveta junto com
alguns grilos, para que em poucos dias esse documento estivesse todo carcomido, fazendo parecer mais velho que o do trabalhador e, com isso, se apropriando da terra. O
processo de grilagem da terra tambm foi comum nas chamadas terras devolutas, que a
partir da lei de 1850 retornaram para o Estado por falta de comprovao do direito de
posse.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 115-130, jan/dez 2005 - pg. 129

7.

Grupo de Deputados e senadores, formado durante o processo constituinte de 1987/


88, com a finalidade de impedir que a Carta Magna possibilitasse a reforma agrria e a
incluso de temas e propostas consideradas socialistas.

8.

A. C. Leo, Sociedade rural : seus problemas e sua educao, Rio de Janeiro, s.e., s.d.,
p. 220.

9.

Ibidem, p. 281.

10. Ibidem, p. 278.


11. Ibidem, p. 287.
12. R. S. Caldart, Educao em movimento : formao de educadoras e educadores no MST,
Petrpolis, Vozes, 1997, p. 40-41.
13. Ibidem, p. 42.
14. A. Rizzoli, O real e o imaginrio na educao rural , tese de doutourado, Campinas, FE/
Unicamp, 1987, p. 7.
15. Idem.
16. R. S. Caldart, op. cit., p. 60-61.
17. Ibidem, p. 110.
18. Ibidem, p. 140.

pg. 130, jan/dez 2005

Nailda Marinho da Costa Bonato

Professora da UNIRIO. Doutora em Educao pela Unicamp. Especialista em


Administrao de Sistemas de Infor mao pela UFF. Pedagoga e Arquivista.

O Fundo Federao Brasileira


pelo Progresso Feminino
Uma fonte mltipla para a histria
da educao das mulheres

O artigo apresenta e discute o uso do


material do Fundo Federao Brasileira

The paper relates the use of the


documentary from the Archive Brazilian

pelo Progresso Feminino, que parte do

Federacy for Feminine Progress, which is

acervo do Arquivo Nacional, como fonte

part of the collection of the Arquivo

de pesquisa do projeto Concepes da

Nacional do Brasil, as source in the

Federao Brasileira pelo Progresso

research for the project Conceptions of the

Feminino sobre a educao das mulheres,


e destaca a documentao da I Conferncia
pelo Progresso Feminino, de 1922.

Palavras-chave: Federao Brasileira pelo


Progresso Feminino, histria da
educao feminina, I Conferncia pelo
Progresso Feminino, Bertha Lutz .

Brazilian Federacy for the Feminine Progress


about womens education. It emphasizes the
documentation of the First Conference for the
Femine Progress, from 1922.

Keywords: Brazilian Federacy for the Feminine


Progress, history of the womens education, First
Conference for the Women Progress, Bertha Lutz .

partir dos anos de 1980 a pe-

femininos iniciados ainda no sculo XIX,

dagogia foi atravessada por

visando o resgate social e a afirmao

um feixe de novas emergn-

poltica das mulheres, reclamando o

cias, novas exigncias e novas frmulas

voto, a instruo, as tutelas sociais para

educativas, novos sujeitos dos processos

o trabalho feminino e a maternidade que

formativos/educativos e novas orienta-

puseram no centro da conscincia

es poltico-culturais. Entre essas no-

educativa e da reflexo pedaggica o pro-

vas orientaes temos os movimentos

blema do gnero. 2 No campo da pesqui-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 131-146, jan/dez 2005 - pg. 131

sa em educao, no rastro da constru-

e suas repercusses na sociedade e na

o de uma nova histria da educao , o

educao oficial, balizada pelas seguin-

objeto educao feminina tomou impul-

tes questes:

so, firmando-se nos anos de 1990 como


uma nova abordagem de pesquisa.
Para se pensar a educao feminina no

Quais foram os motivos para a criao da Federao?

Qual era o iderio educativo defendi-

presente, faz-se necessrio ir ao passa-

do pela Federao relativo educa-

do, a fim de compreender como as mu-

o e instruo das mulheres? Quais

lheres e sua forma de insero na insti-

as transformaes sofridas no pensa-

tuio escolar e na sociedade foram se

mento educacional da entidade no

modificando ao longo do tempo. Isso nos

percurso de sua existncia, assim

leva a buscar o lugar de sua prpria par-

como os seus motivos?

ticipao nesse processo, tendo em vista a sua histria de luta poltica

acesso das mulheres a uma maior

reivindicatria por direitos sociais e ga-

escolarizao e insero social?

rantias individuais. Como nos ensina Le


Goff, precisamos estar atentos s rela-

Quais as suas contribuies para o

Em sua trajetria de luta, teve a Fe-

es entre presente e passado, isto ,

derao influncia nas polticas pbli-

compreender o presente pelo passado,

cas institudas para a educao femi-

mas tambm compreender o passado

nina?

pelo presente. Nesse sentido, elaborei

Como estratgia metodolgica est sen-

o projeto de pesquisa institucional As

do feito um levantamento, seleo, iden-

concepes da Federao Brasileira pelo

tificao e descrio dos documentos (es-

Progresso Feminino sobre educao das

critos e imagticos) em todo o fundo/ar-

mulheres, 4 tendo como fonte privilegia-

quivo FBPF, 5 que trazem a questo da

da o fundo/arquivo da prpria Federao

educao e da instruo para as mulhe-

(FBPF), contido no acervo do Arquivo

res. Esse procedimento vem tornando

Nacional. Por meio dessa fonte de infor-

necessria a busca de novas fontes no

mao, resgata-se a memria de parte

Arquivo Nacional e em outras instituies

do pensamento feminista brasileiro, que

de memria, visando cruzar a leitura da

tomou forma nas primeiras dcadas do

documentao em foco com essas outras

sculo XX, pertinente educao e ins-

fontes e a bibliografia estudada, a fim

truo da mulher brasileira.

de se ter um corpus de interlocuo para

Por meio das leituras dos documentos,


busco compreender a tessitura em que

a compreenso das questes postas


pesquisa.

as concepes se forjaram, o contexto

Quando iniciei a pesquisa encontrei o

histrico-social em que se desenvolveram

arquivo organizado parcialmente, haven-

pg. 132, jan/dez 2005

do apenas como instrumento de pesqui-

busca de outros documentos, necessida-

um inventrio sumrio, elaborado

de surgida em virtude da pesquisa nesse

sa

em 1989, identificado da seguinte maneira: Fundo/Coleo Federao Brasi-

fundo arquivstico.

leira pelo Progresso Feminino; Datas-limite: 1902 a 1979; Cdigo do Fundo: Q0

A FEDERAO BRASILEIRA PELO


PROGRESSO FEMININO E B ERTHA L UTZ

encadernados, trazendo na frente uma

descrio sumria do contedo e arma-

como membros de sua diretoria: Bertha

zenados em caixas de metal, alguns em

Lutz; Stella Durval; Jeronyma Mesquita;

precrias condies e necessitando de

Cassilda Martins; Esther Ferreira Vianna;

um tratamento tcnico de conservao 9

Evelina Arruda Pereira; Berenice Martins

e at mesmo de restaurao. 10 Por isso

Prates.12 A documentao aponta para a

a necessidade de vasculhar todas as cai-

atuao e presena marcantes de Bertha

xas minuciosamente, tendo em vista meus

Lutz como presidente, considerada pio-

objetivos, o que demandava um grande

neira nas lutas feministas no Brasil.

Seo de Guarda: SDP; Instrumento SDP


046 CODES. Os documentos estavam
envolvidos por papel, em envelopes ou

tempo.

riada por um grupo de mulheres de classe mdia e de alta


escolaridade, a Federao Bra-

sileira pelo Progresso Feminino tinha

Bertha Maria Jlia Lutz nasceu na cida-

Talvez, pelo exposto, em dezembro de

de de So Paulo, no dia 2 de agosto de

2005 o material foi fechado consulta

1894, filha da enfermeira inglesa Amy

visando sua reorganizao com a elabo-

Fowler e do mdico-cientista Adolfo Lutz.

rao de um novo instrumento de pes-

Biloga graduada pela Universidade da

quisa. Quando terminei este artigo esta-

Sorbonne, nomeada, por concurso, em

va esperando a reabertura do acesso

1919, para alto cargo no Museu Nacional.

documentao textual,

11

pois ainda fal-

tam muitas caixas a serem abertas e vasculhadas e muito material a ser trabalhado. Porm, quanto documentao
iconogrfica, fui informada do trmino de
sua

organizao,

devendo

ser

disponibilizada futuramente consulta


pblica por meio eletrnico, atravs de
um novo instrumento de pesquisa.

A trajetria de Bertha se confunde com


a prpria trajetria da FBPF. Aps estudos na Europa, de volta ao Brasil, em
1918, ento com 24 anos, lutou intensamente pela emancipao feminina, no
sentido de que fossem devidamente reconhecidos os direitos da mulher como
pessoa humana e membro ativo da sociedade. Seu pensamento sobre as ques-

Enquanto isso no acontece, estou anali-

tes femininas expresso, por exemplo,

sando o material j coletado e partindo

nos textos publicados nos boletins da Fe-

para outros arquivos e instituies em

derao. A luta pela emancipao femi-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 131-146, jan/dez 2005 - pg. 133

nina, de acordo com os documentos do

po ligado FBPF e optou por manei-

arquivo j consultados e analisados e

ras mais contundentes de atuar poli-

com o Dicionrio mulheres do Brasil, le-

ticamente, envolvendo-se intensa-

vou-a a criar, em 1919, a Liga para a

mente com o movimento operrio

Emancipao Intelectual da Mulher.

13

anarquista. Assumindo a presidncia

Dessa iniciativa tambm tomou parte a

da Federao Internacional Feminina,

professora e escritora Maria Lacerda de

entidade criada por mulheres de So

Moura, que, por divergncias de idias,

Paulo e Santos. 14

acabou se afastando do grupo. Conforme o Dicionrio , mudando-se para So


Paulo, Maria Lacerda de Moura:

H correspondncias trocadas entre as


duas ativistas feministas.

ficou indignada ao se deparar com

A Liga seria o embrio da Federao cri-

as condies de vida do proletaria-

ada em 1922, que se tornaria uma refe-

do paulista. Abandonou, ento, o

rncia do movimento feminista brasilei-

discurso ameno e reformista do gru-

ro na primeira metade do sculo XX, com

Berta Lutz

pg. 134, jan/dez 2005

destaque especial para a conquista do su-

siderando o recorte dado tese, no meu

frgio feminino alcanado em 1932, en-

caso a educao profissional feminina.

to sua principal bandeira de luta.

Porm, se por um lado, para esse objeti-

Posteriormente, a Liga passou a denominar-se Liga pelo Progresso Feminino. A


adeso de mulheres de outros estados
s idias da entidade provocou a formao da Federao das Ligas pelo Progresso Feminino, que, em 19 de agosto de
1922, aps a participao de Bertha Lutz
na Conferncia Pan-Americana de Mulheres, realizada em Baltimore, Estados Unidos, tornou-se a Federao Brasileira
pelo Progresso Feminino, organizando
nesse mesmo ano a I Conferncia pelo
Progresso Feminino, da qual falaremos
mais adiante.

sua fundao, a Federao contava com


um material de divulgao de suas idias, sobretudo na capital, local privilegiado de manifestaes sociopolticas culturais. A entidade discutia, entre outros
assuntos, a educao e a instruo para
mulheres como meio destas conquistarem
maiores garantias e direitos sociais e
polticos, entre os quais o prprio direito
educao e instruo.

de de nossas pesquisas e aprofundamento da nossa temtica mais ampla


a educao feminina. Na busca de fonte para a tese, passaram pelos meus
olhos e mos uma diversidade de documentos, tais como: atas, relatrios, pareceres, fotografias, entre eles os documentos do Fundo Federao Brasileira
pelo Progresso Feminino, onde se destacava a documentao da I Conferncia
pelo Progresso Feminino, ocorrida no Rio
de Janeiro, em 1922, ano de fundao

Naquele momento, considerando meus


objetivos, destaquei a discusso travada
na Comisso de Educao e Instruo da
Conferncia, referente Escola Profissional Feminina. Contudo, observamos que
muitos outros temas foram discutidos,
expressando o pensamento daquela entidade sobre a educao e instruo das
mulheres, e que eram merecedores de
anlise no campo da pesquisa em histria da educao.

UMA FONTE

Concludo o doutorado, elaborei o proje-

MLTIPLA

tro de extremo valor para a continuida-

da FBPF.

Com sede no Rio de Janeiro poca de

O F UNDO FBPF:

vo inicial ele desconsiderado, por ou-

to institucional exposto acima e ora


ssim como na edio de um

motivador deste artigo. O projeto tem

filme, quando terminamos

entre seus objetivos: analisar as concep-

mui-

es educativas defendidas pela Federa-

to do material que foi coletado para a

o relativas educao das mulheres,

sua produo descartado ou no uti-

entendendo-a como uma das entidades

lizado em toda a sua potencialidade, con-

pioneiras do movimento feminista brasi-

uma tese de doutorado

15

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 131-146, jan/dez 2005 - pg. 135

leiro; e arrolar os documentos que, de

Composto de 89 caixas de documentos

uma forma ou de outra, nos apontam

arrolados num inventrio sumrio, encon-

essas concepes visando produo de

tramos neste fundo arquivstico uma va-

um repertrio

de fontes , para propiciar

riedade de espcies documentais que nos

a pesquisadores da educao e socie-

levam a pensar a participao dessa en-

dade em geral o acesso informao

tidade nas questes postas educao

pertinente trajetria de luta das mu-

feminina, tanto no mbito oficial do sis-

lheres, por exemplo, pelo acesso a uma

tema educacional, quanto na sociedade

maior escolarizao.

em geral. Composto de boletins de divul-

gao; estatutos da entidade; livros de

16

onsidero o Fundo Federao

atas; cartas; bilhetes; relatrios; recor-

Brasileira pelo Progresso Femi-

tes de jornais e revistas; discursos de

nino, conforme identificado no

suas associadas e dirigentes; entrevistas;

Arquivo Nacional, com datas-limite de

artigos; ndice dos arquivos do Museu

De

Nacional, organizado por Bertha Lutz e

acordo com a definio dada pelo Dicio-

publicado em 1920; originais dos anais

nrio de terminologia arquivstica , fundo

da I Conferncia pelo Progresso Femini-

uma unidade constituda pelo conjun-

no, de 1922, e do II Congresso Interna-

to de documentos acumulados por uma

c i o n a l F e m i n i s t a , 20 d e 1 9 3 1 ; l i v r e t o

entidade que, no arquivo permanente, 18

intitulado: D. Bertha Lutz : homenagem

passa a conviver com arquivos de ou-

das senhoras brasileiras ilustre presi-

Por estar contido no acervo do

dente da Unio Interamericana de Mulhe-

Arquivo Nacional, e sendo a Federao

res, de 1925, e um outro de divulgao

uma pessoa jurdica, o seu arquivo, ao

do programa do curso Cruzada nacional

ser recolhido por aquela instituio de

de educao poltica, como comemora-

memria, se caracteriza como privado de

o do dcimo aniversrio da Federao;

pessoa jurdica, passando a se constituir

impresso arrolando Os 13 princpios

em mais um dos fundos que compem o

bsicos, como sugestes ao anteproje-

referido acervo. Como fonte que encer-

to da Constituio, de 1933, enfatizando

ra mltiplas possibilidades de pesquisa,

questes vinculadas ao cotidiano das

pela sua variedade de espcies docu-

mulheres, especificamente sobre a ma-

mentais e pelas possveis temticas que

ternidade e proteo infncia, condi-

nele encontramos para o estudo sobre

es de trabalho, estado civil, dentre

educao, ele foi arrolado no Guia pre-

outras; palestra Como escolher um bom

liminar de fontes para a histria da edu-

marido , na viso de um eugenista, reali-

cao brasileira, coordenado por

zada pelo dr. Renato Kehl; fragmentos da

Clarice Nunes e publicado pelo INEP, em

tese de livre-docncia de Bertha Lutz: A

1992.

nacionalidade da mulher casada perante

1902-1979, uma fonte primordial.

tras.

19

pg. 136, jan/dez 2005

17

o direito internacional privado , apresen-

enquanto testemunhos dos atos histri-

tada Faculdade de Direito de Niteri,

cos, so a fonte do nosso conhecimento

no concurso para livre-docncia na cadei-

histrico, isto , delas que brota,

ra de direito internacional privado; o ar-

nelas que se apia o conhecimento que

tigo A Revoluo de 1930 no Brasil;

produzimos a respeito da histria.21 Para

discursos de Bertha Lutz na Organizao

esse educador, todo material de pesqui-

das Naes Unidas, em 1951; textos so-

sa s adquire o estatuto de fonte diante

bre o ensino agrcola, no Brasil e na Eu-

do historiador que, ao formular o seu

ropa; entre tantos outros produzidos e

problema de pesquisa, delimitar aque-

acumulados no percurso de sua existn-

les elementos a partir dos quais sero

cia. H tambm documentos pessoais de

buscadas as respostas s questes levan-

Bertha Lutz, tais como: curriculum vitae ,

tadas.22

passaporte, ttulo de eleitor, dados biogrficos, e, ainda mais, um significativo


conjunto de imagens fotogrficas referentes s atividades da Federao e de suas
associadas.

endo em vista a correspondncia, at o momento foi possvel


perceber algumas redes de re-

laes tecidas pela entidade. Os documentos apontam uma interlocuo com

Dessa documentao foi produzido um

a Pr-Matre; a Associao Crist Femini-

CD-ROM referente I Conferncia pelo

na; diversas entidades internacionais fe-

Progresso Feminino, funcionando como

ministas como a International Association

um instrumento de busca.

of University Women e o Institute for

Todo o material que compe o Fundo


FBPF fonte de consulta, propiciando
informaes ao pesquisador e sendo o
ponto de partida de sua anlise, tendo
em vista o objeto histrico estudado
no meu caso, as concepes educativas
para o sexo feminino daquela agremiao
associativa e suas repercusses na educao, no sistema educacional e na sociedade em geral. Para Saviani, todas as

International Education; a Unio Universitria Feminina; a Associao Pan-Americana de Mulheres e sua presidente
Carrie Chapman Catt, tambm presidente da Aliana Internacional pelo Sufrgio
Feminino; com o governo federal e do
Distrito Federal e de outras unidades da
federao; com a Diretoria de Instruo
Pblica do Distrito Federal; parlamentares, diretoras e professoras, e mdicos.

fontes histricas so construdas, so

Para efeito deste artigo, a seguir desta-

produes humanas, portanto elas esto

co informaes trazidas pela documen-

na origem do trabalho do historiador, ou

tao referente a I Conferncia pelo

seja, as fontes histricas no so a fon-

Progresso Feminino, para se pensar as

te da histria [...] no delas que brota

concepes de educao daquela enti-

e flui a histria. Elas, enquanto registros,

dade.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 131-146, jan/dez 2005 - pg. 137

A DOCUMENTAO REFERENTE
I C ONFERNCIA PELO P ROGRESSO
F EMININO

corrida no Rio de Janeiro, em


1922, ano de fundao da Federao, desta I Conferncia

participaram pela FBPF 25 delegadas,


representantes de vrias comisses compostas de senhoras da sociedade, profissionais engenheiras civis e agrnomas,
funcionrias pblicas, professoras, entre
outras. Presidida por Bertha Lutz, teve
como delegada de honra Carrie Chapman
Catt, presidente da Aliana Internacional

de vrios estados da federao, como


Pernambuco, Paraba, Bahia e Sergipe,
Par, Santa Catarina, Amazonas, Esprito Santo e tambm do Distrito Federal.
Participaram, ainda, diversos colaboradores, entre eles senadores, deputados,
mdicos e advogados. Foram institudas
na Conferncia as seguintes comisses:
Educao e instruo; Legislao do trabalho; Assistncia s mes e infncia;
Direitos civis e polticos; Carreiras e profisses apropriadas a serem franqueadas
ao sexo feminino; Relaes Pan-Americanas e Paz.

pelo Sufrgio Feminino e da Associao

A Conferncia teve como tese geral: A

Pan-Americana de Mulheres. Participaram

colaborao da Liga pelo Progresso Fe-

tambm algumas associaes, entre elas

minino na educao da mulher, no bem

a Liga de Professores, a Cruzada Nacio-

social e aperfeioamentos humanos. A

nal Contra a Tuberculose, o Centro Soci-

Comisso de Educao e Instruo dis-

al Feminino, a Cruz Vermelha, a Legio

cutiu diversos temas referentes educa-

da Mulher Brasileira e a Unio dos Em-

o feminina e foi composta por Esther

pregados no Comrcio, e representantes

Pedreira de Mello; Benevenuta Ribeiro,

Congresso feminista de 1922, com a presena


da lder feminista norte-americana, Carrie Chapman Catt, Berta Lutz e outras feministas.

pg. 138, jan/dez 2005

diretora da Escola Profissional Feminina

Especificamente, na Comisso de Educa-

Rivadvia Correa; Maria [Xaltro] Gaze,

o e Instruo debatiam 23

diretora da Escola de Aplicao; delegadas da Diretoria da Instruo Pblica do

Quanto ao ensino primrio : O ensino

Distrito Federal; Corina Barreiros; Maria

primrio deve ser obrigatrio? Desde

Adelaide Quintanilha e Brites Soares,

que idade a criana deve receber a

pela Federao; Carmem de Carvalho e

educao proporcionada pelo Estado?

Anna Borges Ferreira, pela Liga do Dis-

Desde as escolas e classes maternais

trito Federal; Branca Canto de Mello pela

e jardins da infncia? recomend-

Liga Paulista pelo Progresso Feminino;

vel em todas as idades a co-educao

Carneiro Leo, diretor de Instruo P-

dos sexos? Em caso negativo, em que

blica do Distrito Federal; e os deputados

idade deve cessar? As funes do

Jos Augusto e Tavares Cavalcante. Nela

magistrio pblico primrio devem ser

colocavam-se preocupaes com a edu-

privativas das mulheres em todos os

cao escolar das mulheres, envolvendo

graus? Qual a colaborao que podem

questes em torno da formao para: o

ter os homens nisso? O casamento

magistrio primrio; o exerccio das pro-

deve incompatibilizar a mulher para

fisses do comrcio e ofcios; a funo

o exerccio do magistrio primrio? O

domstica e a responsabilidade sobre a

desenho e os trabalhos manuais de-

educao dos filhos; e a formao de

vem ser obrigatrios em todos os cur-

valores.

sos primrios?

Congresso Feminista de 1922, com a presena da lder feminista norte-americana,


Carrie Chapman Catt (4 posio), Berta Lutz (5 posio) e Jlia Lopes de Almeida (6 posio)

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 131-146, jan/dez 2005 - pg. 139

Quanto ao ensino profissional, doms-

las e exerccios escolares juntamen-

tico e agrcola : Como primeiro passo

te com os rapazes? Na hiptese do

para o ensino profissional deve-se di-

ensino simultneo dos sexos, h ne-

fundir largamente o ensino do dese-

cessidade de providncias adminis-

nho a mo-livre? Deve ter a mais am-

trativas para resguardar a boa ordem

pla difuso o estudo da economia do-

e a disciplina? Em caso afirmativo,

mstica com as suas aplicaes agri-

quais so elas?

cultura? Deve-se promover largamen-

te a criao de escolas para mes de

A discusso em torno dessas questes foi

famlia, onde se ensinem, alm da eco-

acalorada. Ficou claro o embate travado

nomia e prendas domsticas, as no-

no seio da entidade considerando as di-

es essenciais de higiene e medicina

versas opinies de suas associadas, o que

infantil? O ensino profissional deve ser

gerou concluses que no correspondiam

obrigatrio? Quais os trabalhos espe-

a um pensamento nico da entidade. O

ciais que devem ser cultivados pelo

debate em torno do ofcio do magistrio

sexo feminino e quais os modelos que

primrio, ou seja, se as funes do ma-

devem ser ministrados? Como se deve

gistrio pblico primrio devem ser pri-

resolver a questo da obrigatoriedade

vativas das mulheres, representativo.

do ensino profissional para as mulhe-

Defendida por Maria Jos [Xaltro] Gaze,

res? Em que casos podem ser dis-

a exclusividade da Escola Normal para

pensadas do aprendizado de artes e

mulheres era contra-argumentada por

ofcios?

Guilhermina Vieira da Matta, delegada do

Quanto educao cvica : Nas escolas domsticas e estabelecimentos profissionais femininos, ministrar-se- o
ensino da Constituio e o direito usual, procurando-se desenvolver nas alunas a preocupao com o bem pblico e habilitando-as a desempenhar
sua misso social.

Esprito Santo, que reconhecia possuir a


mulher muito mais que o homem sentimentos afetivos, pacincia e astcia para
compreender a alma da criana e educla,24 embora houvesse a necessidade de
rapazes no ensino primrio, considerando que a instruo primria no era oferecida apenas nas capitais, onde a criana j tinha uma vivncia com a civiliza-

Quanto ao ensino secundrio e supe-

o, mas tambm nos sertes, locais

rior : Deve ser facultativo o ingresso

onde a comunicao era muito mais dif-

s mulheres em todos os cargos civis

cil, sendo mais fcil aos homens pene-

de ensino superior e secundrio? Nos

trar para civilizar os filhos daqueles que

aludidos cursos deve haver sees

viviam afastados da civilizao e em ple-

especiais para as alunas ou, ao con-

no analfabetismo. Fica evidente que,

trrio, devem elas freqentar as au-

para ela, esta rdua tarefa seria mais

pg. 140, jan/dez 2005

apropriada aos homens do que as mu-

le frum de discusso. Nesse sentido,

lheres, seres considerados mais frgeis

uma das responsveis pela defesa da

naquela sociedade republicana. Seu ar-

entrada de meninas no Colgio Pedro II

gumento demonstra, ainda, a diviso en-

Bertha Lutz. Sua indicao Comisso

tre a cidade e o campo no que se refere

de Ensino foi a seguinte:

escolarizao da populao quela


poca.

Considerando existir atualmente no


Brasil ensino primrio, profissional e

Outro argumento est no fato de que


mais adequado aos homens lecionarem
nos cursos noturnos destinados ao operariado do que s mulheres. Assim,
importante que os homens sejam preparados pela Escola Normal para esses encargos mais pesados do exerccio do
magistrio, para que as escolas no sejam ocupadas por pessoal sem formao

superior destinado ao sexo feminino;


Considerando existir ensino secundrio oficial para o sexo feminino na
maioria, seno na totalidade dos estados;
Considerando no existir entretanto
ensino oficial secundrio para o sexo
feminino no Distrito Federal;

e incompetente. Aqui, revela-se tambm

Considerando ressentir-se a educa-

a diviso histrica no que se refere a

o da mulher, do ponto de vista da

quem se destina o ensino noturno, em

facilidade de adquirir cultura geral,

regra destinado s classes menos

como do preparo as escolas superi-

favorecidas no caso o operariado en-

ores franqueadas ao sexo feminino.

quanto o ensino diurno destinado s


classes mais abastadas. A preocupao
que, ao concordarem em excluir o sexo
masculino da Escola Normal, no viessem
elas a contribuir para a runa desse nvel
de ensino naqueles estratos sociais mais
desfavorecidos.

A Comisso de Ensino prope que a


Conferncia pelo Progresso Feminino
lembre s autoridades competentes
a convenincia de ser franqueado ao
sexo feminino o Colgio Pedro 2 o de
acordo com o projeto apresentado
na sua prpria congregao e o voto

Pondera ainda que o rapaz que no dis-

nesse sentido de recente Congresso

pe de recursos para pagar a matrcula

de Ensino, lembrando ainda a vanta-

dos Ginsios pode cursar a Escola Nor-

gem de fazer sentir s autoridades

mal, em vez de se limitar apenas ins-

referidas ser oportuno o momento

truo primria. Seria, tambm, contra-

atual para franque-lo a fim de que

ditrio fechar as portas da Escola Nor-

no prximo concurso de entrada pos-

mal aos homens, se a entrada das mu-

sam apresentar-se candidatos do

e em outros

sexo feminino sendo reparado deste

cursos superiores era reivindicada naque-

modo, imediatamente, a lamentvel

lheres no Colgio Pedro II

25

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 131-146, jan/dez 2005 - pg. 141

falha na instruo do sexo feminino

nas, como, por exemplo, nos Estados Uni-

na nossa capital.

dos. No Brasil, enquanto os meninos cur-

26

O Colgio Pedro II foi fundado em 1837, 27

savam o ensino secundrio, visando ao

mas a entrada de meninas s foi efetiva-

acesso aos cursos superiores, a maioria

mente concretizada em 1927. 28 Assim, a

das moas cursava a Escola Normal, des-

presena feminina no Colgio represen-

tinada a profissionalizao e/ou ao pre-

tou o atendimento de uma das reivindi-

paro para o lar. 30

caes das camadas mdias e de parte

importante reforar que a Conferncia

do movimento feminista que se constitua

contou com a presena do diretor de Ins-

na dcada de 1920, conforme documen-

truo Pblica do Distrito Federal, Ant-

tos da citada Conferncia.

nio Carneiro Leo (1922-1926), como

Ainda durante o Imprio, as escolas de

membro da Comisso de Educao e Ins-

nvel secundrio particulares para meni-

truo, nacionalista identificado com a

nas e a Escola Normal no se equipara-

crena no poder da educao como meio

vam, em nvel acadmico, ao Colgio D.

capaz de vencer as grandes mazelas so-

Pedro II, exclusivamente masculino. 29

ciais (o analfabetismo e as doenas que

Nos pases avanados, as mulheres j

assolavam a cidade do Rio de Janeiro e

estavam na direo de escolas masculi-

o pas) e implementar as bases do novo:

Alunas e professores da Escola Venceslau Braz


com Berta Lutz (4 posio) durante o II Congresso Internacional Feminista

pg. 142, jan/dez 2005

um novo pas, uma nova cidade, um novo

das mulheres educao e instruo

homem, uma nova educao. E tambm

o que estou a pesquisar e a estudar, con-

com vrias diretoras e professoras repre-

siderando o perodo coberto pela docu-

sentantes da Diretoria de Instruo P-

mentao 1902 a 1972.

blica do Distrito Federal, alm de vrias


professoras de outras unidades federativas, assim como filiadas Federao.

A identificao nesse fundo arquivstico


de outras organizaes ou associaes
representativas da luta pela emancipa-

O II Congresso Internacional Feminista

o feminina com suas concepes de

realizou-se nove anos depois, em 1931,

educao j resultou no subprojeto

e de novo no Rio de Janeiro. de se des-

intitulado O ensino superior para mu-

tacar que, entre outros documentos, h

lheres: concepes da Unio Universit-

uma reportagem do Dirio Carioca os

ria Feminina, entidade surgida em

eventos mereceram uma grande cober-

1929, que vem sendo desenvolvido pela

tura da imprensa escrita , onde se v o

bolsista de iniciao cientfica da UNIRIO

registro fotogrfico da visita das confe-

Caren Victorino Regis, sob minha orien-

rencistas ao Colgio Pedro II.

tao.

Concluso

Por fim, acredito ser o trabalho de pes-

O Fundo FBPF possibilita estudos

quisa que ora apresento uma contribui-

interdisciplinares a respeito da atuao

o para se pensar a trajetria da edu-

da Federao e de Bertha Lutz, sua lder

cao das mulheres e sua repercusso

feminista mais famosa, cuja histria de

hoje, que no se esgota em si mesmo,

vida se confunde com a histria da Fede-

pois, ao ser exposto, abre mltiplas pos-

rao. Suas bandeiras de luta e o direito

sibilidades de discusso, o que d o tom

II Congresso Internacional Feminista. Sentadas,


Jernima Mesquita (2 posio), Carlota Pereira de Queiroz (4 posio) e Berta Lutz (5 posio)

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 131-146, jan/dez 2005 - pg. 143

da produo e pesquisa acadmica.

vimentos feministas europeu e americano. Na capital, a produo cultural, o

Apresentamos apenas um texto prelimi-

comportamento social e a moda tentam

nar sobre o tema, sabendo que esta fon-

seguir os modelos dos pases considera-

te tem muito a ser explorada. O movi-

d o s a v a n a d o s . 3 1 Ve r i f i c a m o s e s s a

mento feminista da poca, em sua pri-

indumentria por meio das imagens foto-

meira edio no Brasil, no deixa de ter

grficas das ativistas da Federao,

seus mritos, porm foi considerado,

publicadas em peridicos da poca por

posteriormente, como elitista. Arajo

ocasio dos feitos da entidade.

destaca que, no Rio de Janeiro, Distrito


Federal, os ideais de emancipao femi-

Mas, por enquanto, deixemos essa dis-

nina ressoaram influenciados pelos mo-

cusso.

N
1.

Franco Cambi, Histria da pedagogia , traduo de lvaro Lorencini, So Paulo, Editora


da Universidade Estadual Paulista, 1999, p. 638. (Encyclopaidia).

2.

Idem.

3.

Jacques Le Goff, A histria nova , So Paulo, Martins Fontes, 1993, p. 34.

4.

A partir de 2006 o projeto passou a ter o apoio da Faperj Fundao Carlos Chagas
Filho de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro.

5.

Essa etapa, a partir do 2 semestre de 2005, conta com a colaborao de Caren Victorino
Regis, bolsista de iniciao cientfica da UNIRIO, e Raquel Silva Simon como voluntria
da pesquisa. Ambas alunas do curso de pedagogia da UNIRIO.

6.

Obra de referncia, publicada ou no, que identifica, localiza, resume ou transcreve,


em diferentes graus e amplitudes, fundos, grupos, sries e peas documentais existentes em um arquivo permanente, com a finalidade de controle e de acesso ao acervo.
Ana Maria de Almeida Camargo e Helosa Liberalli Belloto (coord.), Dicionrio de terminologia arquivstica , So Paulo, Associao dos Arquivistas Brasileiros Ncleo Regional
So Paulo; Secretaria de Estado da Cultura, 1996, p. 44. So exemplos de instrumentos
de pesquisa: catlogo, guia, ndice, inventrios sumrio e anlitico, repertrio.

7.

Instrumento de pesquisa onde a descrio do Fundo est feita de forma sumria.

8.

Coleo uma reunio artificial de documentos que, no mantendo relao orgnica


entre si, apresentam alguma caracterstica comum. Dicionrio de terminologia
arquivstica , op. cit., p. 17.

9.

Tecnicamente, a conservao entendida como um conjunto de procedimentos que


tem por objetivo melhorar o estado fsico do suporte, aumentar sua permanncia e
prolongar-lhe a vida til, possibilitando, desta forma, o seu acesso por parte das geraes futuras. Srgio Conde de Albite Silva, Algumas reflexes sobre preservao de
acervos em arquivos e bibliotecas , Rio de Janeiro, Academia Brasileira de Letras, 1998,
p. 9 (Centro de Memria, Comunicao Tcnica, 1).

pg. 144, jan/dez 2005

1 0 A restaurao j um procedimento muito mais caro e agressivo, fragilizando o suporte


de papel. Conceitualmente, entendido como um conjunto de procedimentos que visa
recuperar, o mais prximo possvel, o estado original de uma obra ou documento. O
ideal que se proceda a conservao preventiva que abrange no s a melhoria das
condies do meio ambiente nas reas de guarda do acervo e nos meios de armazenagem, como tambm cuidados com o acondicionamento e o uso adequado dos acervos,
visando retardar a degradao dos materiais. , pois, um tratamento de massa, feito em
conjunto. As aes de conservao preventiva so aconselhadas por serem mais econmicas, dando uma longevidade ao documento, evitando com isso uma interveno
mais radical como a restaurao. (Sergio Conde de A. Silva, op. cit., p. 9).
11. Embora saiba que a organizao tcnica e a higienizao de um conjunto de documentos arquivsticos demanda longo tempo.
12. No Dicionrio mulheres do Brasil : de 1500 at a atualidade, biogrfico e ilustrado, encontramos verbetes de algumas dessas mulheres, a saber: Bertha Lutz (ver p. 106-112);
Stella Durval (ver p. 502); Jeronyma Mesquita (ver p. 290-291); Evelina Arruda Pereira
(ver p. 214-215). Mantive os nomes grafados como aparecem no documento original. No
Dicionrio tambm encontramos um verbete referente FBPF (ver p. 217-225). Schuma
Schmaher e rico Vital Brazil (orgs.), Dicionrio mulheres do Brasil : de 1500 at atualidade, biogrfico e ilustrado, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2000.
13. Ibidem, p. 106-112.
14. Ibidem, p. 399.
15. Nailda Marinho da Costa Bonato, A escola profissional para o sexo feminino atravs da
imagem fotogrfica , Campinas, Unicamp, 2003, (tese de doutorado em educao defendida em 6 de agosto de 2003).
16. Aqui, repertrio entendido como um instrumento de pesquisa composto de documentos previamente selecionados, pertencentes a um ou mais fundos ou arquivos, segundo
um critrio temtico. Nesse caso, do Fundo Federao Brasileira pelo Progresso Feminino, destacam-se os documentos que, de uma forma ou de outra, trazem a temtica
educao feminina.
17. Conforme Jos Honrio Rodrigues, A pesquisa histrica no Brasil , 3 a ed., So Paulo,
Companhia Editora Nacional; Braslia, INL, 1978. (Brasiliana: Srie grande formato; v.
20).
18. Conjunto de documentos produzidos por uma pessoa fsica ou jurdica, pblica ou
privada, no percurso de sua existncia, e que custodiado em carter definitivo, em
funo do seu valor de uso probatrio, histrico, social e cultural. Dicionrio de terminologia arquivstica , op. cit., p. 8.
19. Ibidem, p. 40.
20. Sinalizamos que a bibliografia sobre Bertha Lutz e a Federao se refere ao evento de
1922 como I Congresso Internacional pelo Progresso Feminino; aqui estamos usando
a denominao Conferncia tal como encontrada nos originais do arquivo da Federao. Entretanto, conforme os documentos de 1931, ocorre o II Congresso Internacional pelo Progresso Feminino.
21. Dermeval Saviani, Breves consideraes sobre fontes para a histria da educao, em
Jos Claudinei Lombardi e Maria Isabel Moura Nascimento (orgs.), Fontes, histria e
historiografia da educao , Campinas, Autores Associados: HISTEDBR; Curitiba, Pontifcia
Universidade Catlica do Paran (PUCPR); Palmas, Centro Universitrio Diocesano do
Sudoeste do Paran (UNICS); Ponta Grossa, Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG),
2004, p. 5-6 (Coleo Memria da Educao).
22. Ibidem, p. 6-7.
23. Fonte: Fundo FBPF/AN.
24. Fonte: Fundo FBPF/AN.
25. Fundado em 1837, s a partir de 1882 vamos encontrar algumas poucas matrculas de
meninas no conceituado Colgio. Conforme Escragnolle Dria, em sua obra Memria
histrica do Colgio Pedro Segundo (1939, p. 170), a abertura do ano letivo de 1883 no
externato seria marcado por uma novidade: O dr. Candido Barata Ribeiro, lente de medicina, requereu matrcula no 1 ano para suas filhas Cndida e Leonor Borges Ribeiro.
Ocupava a Pasta do Imprio, o senador Pedro Leo Velloso, o qual por aviso de 22 de
fevereiro de 1883 autorizou o reitor da Instituio a admitir no externato alunas do

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 131-146, jan/dez 2005 - pg. 145

sexo feminino, por no existir disposio legal proibitiva. Alm das filhas do mdico,
aproveitaram-se da concesso Maria Julia Picano da Costa, Olympia e Zulmira de Moraes
Kohn, tambm depois professoras municipais. Podemos tambm constatar essa informao no verbete sobre Yvone Monteiro da Silva, aluna do Colgio em 1927, no Dicionrio mulheres do Brasil: de 1500 at atualidade, biogrfico e ilustrado, op. cit., p. 529.
Em 1885, havia no estabelecimento 15 alunas matriculadas e cinco ouvintes. O reitor
solicitava ao ministro a nomeao de uma inspetora, ponderando, contudo, a convenincia de serem as alunas do externato, encaminhadas para outras instituies escolares
adequadas ao sexo feminino. Das alunas do externato uma contava 22 anos de idade,
outra 16, a idade das demais variava entre 10 e 14 anos. S uma freqentava o 3 ano,
as outras o 1 e o 2 ano. Finalizava o ano letivo de 1885 com a providncia do ministro
Mamor no sentido de no mais serem admitidas alunas, por ser o Colgio destinado
somente ao ensino de pessoas do sexo masculino. Mas como seria injusto deixar as
alunas do externato ao desamparo de instruo convinha encaminh-las para a Escola
Normal, para o Liceu de Artes e Ofcios (O Liceu mantinha uma seo de ensino para o
sexo feminino) ou mesmo para o Curso noturno gratuito para o sexo feminino estabelecido no Externato do Instituto de Instruo Secundria depois estabelecido no Ginsio Nacional, fundado pelo professor Jos Manoel Garcia. Assim, em 1889 as alunas
so transferidas para estabelecimentos de ensino prprios para o sexo feminino, voltando aquela instituio educativa a ser excluivamente para o sexo masculino at 1926.
26. Fonte Fundo FBPF/AN.
27. De acordo com Escragnolle Doria, op. cit., o Colgio teve origem no Seminrio So
Joaquim. A proposta de reorganizao desse Seminrio ocorreu na Regncia de Pedro de
Arajo Lima, o marqus de Olinda, sendo ministro da Justia e interino do Imprio
Bernardo Pereira de Vasconcelos. Atravs do decreto de 2 de dezembro de 1837, o
Seminrio foi batizado de Colgio de Pedro Segundo. A data foi escolhida de propsito
por conta da passagem natalcia do imperador Pedro II. A inaugurao aconteceu em 25
de maro de 1838.
28. Em 1926, em virtude de uma interpretao dada pelo diretor-geral do Departamento
Nacional de Ensino a um dispositivo do decreto n 16.782A, permitiu-se que no externato ingressasse uma aluna de nome Yvonne Monteiro da Silva, iniciando seus estudos no
ano seguinte. Isso abriu precedente para outras matrculas. Ento, naquele ano de 1927,
encontramos matrculadas no externato 27 meninas e 717 meninos.
29. Rosa Maria Barboza de Arajo, A vocao do prazer : a cidade e a famlia no Rio de
Janeiro republicano, 2 ed., Rio de Janeiro, Rocco, 1995, p. 70.
30. Rachel Soihet, A pedagogia da conquista do espao pblico pelas mulheres e a militncia
feminista de Bertha Lutz, Revista Brasileira de Educao , Rio de Janeiro, Anped; Campinas, Autores Associados, set./dez. 2000, n. 15, p. 98.
31. Rosa Maria Barboza de Arajo, A vocao do prazer , op. cit., p. 72.

pg. 146, jan/dez 2005

Warley da Costa

Mestranda em Educao pela UniRio.


Especialista em Histria do Brasil pela UFF. Graduada em Histria pela UFRJ.
Professora das Redes Municipal e Estadual do Rio de Janeiro.

Olhares sobre as Imagens


da Escravido Africana
Dos pintores viajantes aos livros didticos
de histria do ensino fundamental

This paper analyzes the importance of

Este texto analisa a importncia das

African slavery images in History

imagens da escravido africana nos livros


didticos de histria do ensino
fundamental, produzidas por pintores

schoolbooks used in elementary teaching


and produced by European painters on

europeus no sculo XIX, e reproduzidas

the 19th century. It reflects the

nesses livros. Reflete sobre a apropriao

appropriation of theses pictures by

dessas figuras pelo mercado editorial, a produo


historiogrfica e o ensino de histria.

Palavras-chave: escravido, livro didtico,


imagem, memria .

editorial market, historiographic production


and the teaching of History itself.

Keywords: slavery, schoolbooks,


image, memory .

texto a seguir 1 reflete sobre os

retratadas por pintores ainda no perodo

modos de ver as imagens da es-

escravista e reproduzidas na atualidade

cravido africana reproduzidas

nesses livros.

nos livros didticos do ensino fundamental 2 e o significado desse recurso peda-

ggico como mediador de saberes e acervo de memrias.

A anlise do texto imagtico pode proporcionar uma reflexo acerca da leitura de mundo dos pintores europeus do
sculo XIX e, sobretudo, da leitura do

A leitura das imagens da escravido afri-

pesquisador, que h de considerar as

cana nos livros didticos nos remete a

condies em que essas figuras foram

um passado histrico atravs das cenas

selecionadas e reproduzidas, tais como

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 147-160, jan/dez 2005 - pg. 147

tendncias historiogrficas, interesses do

as pinturas podem fazer pelos analfabe-

mercado editorial, entre outras. H de

tos o que a escrita faz para os que sa-

considerar tambm, o uso que se faz

bem ler. 3

dessas imagens, ricas fontes documen-

Outro ponto importante para avaliar se-

tais, que fazem emergir memrias ador-

ria perceber at que ponto elas so rea-

mecidas, verdadeiros elos entre o pre-

listas. Retratam ou no a realidade em

sente e o passado.

que vivia seu criador? O pintor esteve

presente ao acontecimento ou foi elabo-

ARTE DE OLHAR AS IMAGENS

riqueza de informaes contidas num quadro, numa fotografia ou mesmo num filme,

incentivou o uso de imagens como fonte


documental, nas ltimas dcadas, pelos
historiadores.

rada posteriormente? O cenrio natural ou foi criado? Finalmente, no poderamos estudar a imagem sem considerar seu prprio processo de produo,
incluindo a, formas, padres, cores e
tecnologias empregadas. Tais aspectos
tendem a revelar o contexto cultural em

Imagens, fragmentos do todo, no podem

que foram produzidas, assim como as

ser percebidas desarticuladas do univer-

tecnologias empregadas podem expres-

so social em que estiveram inseridas

sar o nvel de desenvolvimento de deter-

quando produzidas. Ao mesmo tempo,

minadas culturas. Nas pinturas nas caver-

elas falam por si, elas revelam aspectos

nas identificamos a limitao do nmero

isolados em seu contexto. Nesse senti-

de cores e o tipo de tinta extrada da

do, ao tratar da anlise e dos modos de

natureza, (terra marrom, urucum ver-

ver as pinturas, convm observar e inda-

melho), revelando as condies do artis-

gar o que elas nos dizem a respeito das

ta na pr-histria.

culturas em que foram produzidas e qual


a sua finalidade ao ser criada. Elas foram produzidas para ilustrar determinado texto, para ornamentar determinada
pea de arte (como os vasos ou
sarcfagos), ou para registrar o presente vivido para a posteridade? O mosaico
que ornamentava as igrejas no sculo VI,
por exemplo, cumpria o objetivo de informar aos fiis as mensagens sagradas,
uma vez que a maioria da populao no
dominava o cdigo verbal e a Igreja ne-

Outro aspecto a ser considerado quanto ao como e para qu so utilizadas.


Nessa perspectiva que focamos nossa
lente para as imagens da escravido nos
livros didticos do ensino fundamental.

IMPORTNCIA DE

VER

AS CENAS

PARA APRENDER

omo um importante recurso pedaggico, as imagens vm sendo amplamente utilizadas nas

edies mais recentes dos livros didti-

cessitava difundir seus ensinamentos.

cos de histria para o ensino fundamen-

Como explicou o papa Gregrio Magno,

tal. Ao folhearmos os livros didticos de

pg. 148, jan/dez 2005

histria disponveis no mercado editorial


nas ltimas dcadas, verificamos que h
uma grande quantidade de gravuras nos
livros de ensino fundamental, diminuindo consideravelmente essa quantidade
nos livros de ensino mdio.

memorizao dos fatos.


A leitura da imagem proporciona ao receptor um sentido, um significado prprio
de acordo com suas vivncias. Segundo
John Berger nunca olhamos apenas uma
coisa, estamos sempre olhando para as

Para aquele nvel de ensino, o mercado

relaes entre as coisas e ns mesmos.6

privilegiou o uso de imagens como ilus-

Nesse sentido, inevitvel que uma gra-

trao do texto, satisfazendo a grande

vura possa estabelecer relaes entre o

demanda da cultura visual contempor-

presente e o passado, tendo como medi-

nea. As imagens, alm de ilustrar o tex-

adora a memria. Assim, a imagem in-

to, do um colorido especial ao livro, tor-

duz o espectador a estabelecer uma rede

nando-o mais atrativo para o aluno. Circe

de significaes de acordo com experi-

Bittencourt enfatiza que:

ncias individuais, socializando valores e

O carter mercadolgico e as questes tcnicas de fabricao da obra

elaborando saberes e identidades coletivas. Para Miriam Leite

didtica interferem no processo de

Isso ocorre no caso de imagens de

seleo e organizao das imagens e

conjuntos de objetos, retratados de

delimitam os critrios de escolha, na

uma pessoa ou pequenos grupos, e

maioria das vezes, das ilustraes.

mais se acentua a tendncia quando

[...] Os livros didticos no podem

a imagem lida como documentao

ser caros, mas necessitam de gra-

de um inter-relacionamento social,

vuras, como pressuposto pedag-

quando preciso recriar uma reali-

gico da aprendizagem, principal-

dade em funo de um nvel prepon-

mente para alunos do ensino ele-

derante da experincia, da memria

m e n t a r.

que organiza, desorganiza e reorga-

Portanto, a importncia da imagem no ato


de aprender inquestionvel. As crian-

niza aquilo que o tempo, seu maior


inimigo, vai destruindo. 7

as tm necessidade de ver as cenas his-

Nos livros didticos de histria analisa-

tricas para compreender a histria.

dos podemos observar que a abundn-

por essa razo que os livros de histria

cia de imagens parece nos querer infor-

que vos apresento esto repletos de ima-

mar as condies de vida dos cativos,

diz Ernest Lavisse, historiador

reforando a trajetria de vida sofrida,

francs do sculo XIX e autor de livros

de permanente dor. As sries de imagens

didticos. Para esse autor ver as cenas

neles estampadas referem-se ao traba-

possibilita uma melhor compreenso dos

lho em cativeiro, castigos corporais, cap-

contedos escritos alm de facilitar a

tura e cenas do comrcio de almas.

gens,

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 147-160, jan/dez 2005 - pg. 149

A maioria das ilustraes de autoria de

antes a simples escravos, das famlias

Johann Moritz Rugendas e de Jean-

mais tradicionais s mais pobres. A rede

Baptiste Debret, artistas do sculo XIX,

de informaes se estendia tambm ao

que retrataram o cotidiano do Brasil des-

cardpio, s atividades econmicas, aos

se perodo. Desses artistas, as obras que

ritos, s festas, numa descrio minucio-

traduzem festas ou qualquer tipo de au-

sa dos hbitos e costumes brasileiros.

tonomia, esto descartadas.

Havia em seu trabalho a preocupao em

O LHARES DOS PINTORES - VIAJANTES :


D EBRET E R UGENDAS

retratar para o europeu a realidade brasileira.


No perodo em que o artista esteve no

ssas obras imagticas represen-

Brasil, na transio entre Colnia e Im-

tam um verdadeiro tesouro para

prio, havia a necessidade de consolidar

a historiografia brasileira, no

uma nova imagem da nao brasileira e

sentido de que buscavam retratar cenas

uma preocupao em valorizar a imagem

do cotidiano. Mesmo com o olhar

do Brasil, afastando o estigma de pas

enviesado de europeu, Debret no dei-

extico.

xou de reproduzir o negro e o ndio na


sociedade brasileira, causando muitas
vezes desconfiana entre as autoridades.

Influenciado pelo neoclassicismo de


Jean-Louis David, seu primo, Debret justificava a veracidade de suas obras pelo

Ao olhar cuidadoso de Debret no esca-

fato do artista estar testemunhando o

pava nenhum detalhe: de ricos comerci-

fato que est pintando. De acordo com

Debret, O jantar no Brasil, Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, v. 2, pr. 7, So Paulo, Edusp, 1989

pg. 150, jan/dez 2005

Va l r i a L i m a , t r a t a - s e d o r e a l i s m o -

dos seus objetivos a tentativa de re-

emprico cujo princpio bsico a obser-

verter a imagem preconceituosa

vao direta do pintor.

conferida ao artista brasileiro no con-

A composio se dava por etapas e o


produto final deveria ser a traduo
mais perfeita desse trabalho minucioso. Nele reinariam o equilbrio, a
fora e a pureza da arte pictrica. A

texto social da poca. O artista plstico era visto com desprezo, pois seu
trabalho de origem manual era associado s artes mecnicas que, por sua
vez, eram destinadas aos escravos. 9

arte teria, ento, a oportunidade de

Ao mesmo tempo era necessrio cons-

expressar verdades inquestionveis e

truir uma nova imagem desse novo pas.

eternas, valores associados a uma

Valorizar a imagem do Brasil, afastando

moral regenerada e que espelhavam

o estigma de pas extico, talvez tenha

um novo sentido tico.

sido uma iniciativa do prprio pintor.

A questo do realismo neoclssico e,

O artista, alm de compor a Academia

portanto, o grande elo entre a inspi-

de Artes, tinha a funo de cengrafo

rao davidiana de Debret e sua ex-

oficial da Corte. Ele foi o responsvel por

perincia no Brasil. 8

documentar importantes momentos da

Debret chegou ao Brasil convidado a integrar a Misso Artstica Francesa, que


tinha como objetivo organizar um grupo
de artistas e mestres que pudessem implantar no Rio de Janeiro, sede do gover-

histria da Casa de Bragana no Brasil.


O seu testemunho visual, captando cenas atravs da sensibilidade de seu olhar,
colecionou obras que se configurariam na
performance do pas recm-emancipado.

no portugus nessa poca, uma escola

Johann Moritz Rugendas, de origem ale-

de artes e ofcios.

m, foi outro famoso pintor responsvel

A inaugurao da Academia Imperial de


Belas Artes, em 1816, amenizou o preconceito existente em relao aos pintores, j que a classe dominante no Brasil
passou a ver nessas manifestaes artsticas a possibilidade de aproximao
com a cultura europia, incluindo as artes na educao de seus filhos. O artista, ento, adquiria aos poucos um certo
prestgio junto elite brasileira.

por criar uma imagem do pas para o


exterior. Ainda muito jovem desembarcou no Brasil. Participou da expedio
cientfica do baro Georg-Heinrich Von
Langsdorff sem muita experincia profissional ou conhecimento do Brasil.
Rugendas separou-se da expedio por
desentendimentos com Langsdorff, permanecendo no pas por um curto perodo (1822-1825) e retornando apenas no
Segundo Reinado, em 1845. Observan-

[...] a vinda da Misso Francesa e a

do sua obra publicada em 1835, Viagem

fundao da Academia teve como um

pitoresca atravs do Brasil , 10 pode-se

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 147-160, jan/dez 2005 - pg. 151

perceber a influncia do cientificismo

L IVRO

sobre o seu trabalho, tanto nas suas gra-

DE SABERES E GUARDIO DE MEMRIAS

vuras como no seu texto:


Pode parecer estranho que neste caderno, destinado a tornar conhecidos

DE HISTRIA : PROPAGADOR

onsideramos que o livro didtico um importante recurso


a ser analisado, visto que tor-

os costumes dos habitantes livres do

nou-se comum seu uso pelo professor do

Brasil, comecemos pelos mulatos.

ensino fundamental nas escolas pblicas,

Mas no nos ser difcil encontrar

sobretudo a partir da obrigatoriedade da

uma justificao se dissermos que os

distribuio gratuita pelo governo fede-

homens de cor, embora legalmente

ral, atravs do PNLD (Programa Nacional

assimilados aos brancos, constituem

do Livro Didtico). 12 Utilizado no cotidia-

em sua maioria, as classes inferio-

no escolar, perguntamos se o livro did-

res da sociedade. , portanto, por

tico no desempenha um papel significa-

eles que se podem penetrar nos cos-

tivo na formao ideolgica e cultural dos

tumes nacionais. Sejam-me, pois,

educandos, considerando que seus tex-

permitidas algumas observaes acer-

tos e imagens so um forte referencial

ca dessa importante parcela da po-

para quem o l. Como um importante ins-

pulao do Brasil. 11

trumento de trabalho em sala de aula,

Rugendas demonstrou equilbrio entre a


acuidade da observao e a criatividade
inerente a qualquer produo artstica,
tendo procurado criar uma imagem positiva do pas para o Velho Mundo. O olhar

constata-se que, muitas vezes, professores e alunos o tm como nica fonte de


informao, e que funciona como
sistematizador dos contedos da proposta curricular oficial.

europeu sobre os quadros dos artistas

O livro didtico tem sido, desde o s-

oitocentistas, certamente, teve um papel

culo XIX, o principal instrumento de

importante na percepo que os habitan-

trabalho de professores e alunos, sen-

tes do Velho Mundo construram sobre o

do utilizado nas mais variadas salas

Novo Mundo.

de aula e condies pedaggicas, ser-

O retrato do passado de sua origem, estampado nos livros didticos, com certeza, no escapou ao olhar atencioso dos
nossos alunos da escola pblica. A iden-

vindo como mediador entre a proposta oficial do poder e expressa nos prprios currculos e o conhecimento escolar ensinado pelo professor. 13

tificao com o passado, a partir das ce-

O livro didtico funciona tambm como

nas reproduzidas pelos artistas-viajantes,

mediador entre o saber acadmico e o

provavelmente foi significativa em sua for-

conhecimento escolar. Nesse caso, os

mao identitria, o que ainda estamos

autores tentam veicular informaes

estudando.

numa linguagem mais acessvel ao leitor,

pg. 152, jan/dez 2005

aproximando-se mais de sua realidade.

diferentes grupos, entendendo a mem-

Muitas vezes, o resultado a simplifica-

ria como produo espontnea do presen-

o exagerada que descaracteriza de-

te. Para Nora, a memria um fenme-

terminados conceitos, ou mascara outros.

no sempre atual, um elo vivido no eterno

De acordo com Hebe Mattos, a simplifi-

presente; a histria, uma representao

cao

do passado.16

de

algumas

formulaes

historiogrficas complexas nos livros di-

Nessa perspectiva, o manual didtico se

dticos, por exemplo, muitas vezes trans-

configura como instrumento de divulga-

forma em esteretipos esvaziados de sig-

o de uma memria, guardando em suas

nificao acadmica ou pedaggica, como

pginas histrias, gravuras e fotografias

aconteceu, na dcada de 1980, com o

que, uma vez visualizadas, constituem

conhecido conceito de modo de produ-

importantes acervos selecionados de

o.14

acordo com sua significao para diferen-

Considerando a importncia do livro di-

tes grupos.

dtico como propagador do saber cient-

I MAGENS ,

fico e histrico, podemos perceb-lo, tam-

LEITURAS E ESCRITAS

DA ESCRAVIDO NOS LIVROS DIDTICOS

Na mistura a memria que dita e a

histria que escreve. por isso que

informar, mas reforar as condies de

dois domnios merecem que nos de-

vida dos cativos. No ensino fundamental,

tenhamos, os acontecimentos e os

o assunto tratado com mais nfase na

livros de histria, porque no sendo

sexta srie quando apresentado ao alu-

mistos de histria e memria, mas

no o mundo colonial. O escravo aparece

os instrumentos, por excelncia da

nesse contexto vinculado ao sistema co-

memria em histria, permitem deli-

lonial como uma pea. A vida dos afro-

mitar nitidamente o domnio. Toda

brasileiros s ser mencionada novamen-

grande obra histrica e o prprio g-

te nos currculos por ocasio da abolio

nero histrico no so uma forma de

da escravido, final do sculo XIX, sen-

lugar de memria? Todo grande acon-

do um dos ltimos temas abordados na

tecimento e a prpria noo de acon-

stima srie. A histria da frica ou mes-

tecimento no so, por definio,

mo da Amrica antes da chegada dos

lugares de memria?

europeus abortada dos compndios

bm, a partir de seus textos e imagens


como lugar de memria. De acordo com
Pierre Nora,

15

o abordar o tema escravido,


observamos nos livros de histria a abundncia de ima-

gens, que parecem no apenas querer

O livro de histria pode ser considerado

escolares.

propagador dos acontecimentos do pas-

As cenas da escravido reproduzidas nos

sado e tambm guardio da memria de

livros esto relacionadas ao teor do tex-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 147-160, jan/dez 2005 - pg. 153

to e reproduzem apenas cenas dramti-

de dono. Seria precipitado afirmar que tais

cas: castigos corporais, fugas e torturas.

elementos houvessem destrudo comple-

Nos livros em questo observamos que

tamente as tentativas de unio entre eles.

o escravo apresentado como uma sim-

Podemos observar nos textos e imagens

ples pea da engrenagem: o escravo pas-

dos livros analisados essa tendncia:

sivo, massacrado pelo sistema. O

no havia possibilidade de o escravo

escravismo se reduz, ento, a um insig-

deixar sua condio. Era escravo, do nas-

nificante aspecto do sistema colonial e

cimento morte. Somente em ocasies

s pode ser explicado pelas necessida-

especialssimas ele conseguia sua liber-

des do mercado externo. Retratam a so-

tao (alforria). 17 Um captulo dedicado

ciedade escravista, polarizada entre se-

escravido, intitulado Escravido, o

nhores e escravos, desconsiderando as

sofrimento que produz riqueza, da obra

especificidades nascidas ao longo do

de Jos Roberto Ferreira,18 tambm re-

tempo.

fora essa tendncia.

A inexistncia de relaes familiares

As denncias necessrias podem ser in-

explicada de forma quase unnime: no

teressantes, mas relegam ao escravo o

havia condies de se criar relaes es-

papel de agente absolutamente passivo.

tveis entre os cativos devido s condi-

Sem movimento prprio, sem nenhuma

es produzidas pelo prprio sistema,

possibilidade de autonomia, ele se trans-

como, por exemplo, mudana freqente

formaria num ser desprovido de qualquer

Debret , Feitores castigando negros,


Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, v. 2 , pr. 27, So Paulo, Edusp, 1989

pg. 154, jan/dez 2005

ao humana. Apesar de entender a im-

Nos ltimos anos, a histria social tem

portncia de tais abordagens no contex-

oferecido ricas contribuies pesquisa

to histrico em que foram produzidas,

sobre a escravido. Baseados em novos

percebemos que os autores buscavam

estudos e balizados em fontes de pes-

explicao para as desigualdades da soci-

quisas documentais, os historiadores vm

edade contempornea. Ao denunciar a es-

trazendo tona novas questes relativas

cravido, acabavam apresentando o negro

a e s s e t e m a . Va l o r i z a n d o - s e f o n t e s

num estado de anomia permanente.

cartorrias,

Decerto, no se pode mascarar a realidade, nem muito menos afirmar que no


houve sofrimento no cativeiro. A prpria

judiciais,

fiscais

demogrficas, a histria social abriu caminhos para a proliferao de pesquisas


nesta rea.

condio de escravo j retira do homem

Na dcada de 1970, Ciro Flamarion Car-

o que se pode ter de melhor: a dignida-

doso, 19 com seu estudo comparativo das

de. Ignorar, porm, alguns aspectos da

sociedades escravistas da Amrica, con-

cultura, das relaes sociais e afetivas

siderou a importncia das atividades cam-

que se estabeleciam na sua vivncia co-

ponesas do escravo, denominada por ele

tidiana simplificar bastante a dinmica

de brecha camponesa. Verificou que

da nossa histria. Mesmo sob o cativei-

em todas as colnias ou regies

ro, os escravos criaram relaes sociais

escravistas muitos dos escravos dispu-

especficas como amizade, solidariedade

nham de lotes em usufruto e do tempo

e amor.

para cultiv-los. Na dcada de 1980, es-

Debret , Pequena moenda porttil,


Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, v. 2, pr. 27, So Paulo, Edusp, 1989

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 147-160, jan/dez 2005 - pg. 155

tudos antropolgicos e historiogrficos

podia tornar-se o rebelde do dia seguin-

revelaram a relativa autonomia dos es-

te, a depender da oportunidade e das cir-

cravos, criada a partir de mecanismos

cunstncias, 20 pois o cativeiro j traz

prprios no dia-a-dia, nas relaes fami-

consigo como projeto a liberdade.

liares ou na busca pela alforria. Demonstraram, assim, que apesar da violncia


da escravido, o negro no se manteve
passivo ou alienado, no se manteve incapacitado para construir espaos prprios. Das formas mais radicais de resistncia como fugas e quilombos s estratgias mais implcitas eles procuraram caminhos para a liberdade. Essas tentativas de liberdade aparecem tanto nos conflitos mais diretos como no cotidiano, tanto na luta por benefcios, roubos, como
na compra das cartas de alforria. Conquistar a liberdade, por meio de tais ex-

Sidney Challoub demonstrou como as


concesses senhoriais, entendidas como
direitos reivindicados na Justia, transformaram-se em histrias de liberdade;21 como a luta por direitos conquistados em antigas fazendas representou um
maior acesso liberdade.
No se trata aqui de negar o carter violento inerente escravido, pois sabemos que ao se tornar propriedade de
outrem o ser humano perde a sua dignidade ao ver decretada sua morte social. 22 Porm,

pedientes, significava se livrar do cativei-

A nova historiografia da escravido

ro por vias oferecidas pelo prprio siste-

brasileira deixa clara a importncia de

ma. Decerto, o escravo aparentemente

se compreender a organizao da es-

acomodado e at submisso de um dia

cravido e seu funcionamento tanto

Rugendas, Negros no poro do navio,


Viagem pitoresca atravs do Brasil , 8 ed., Belo Horizonte, Itatiaia, So Paulo, Edusp, 1979

pg. 156, jan/dez 2005

como forma de trabalho quanto como

histria da escravido, em que o cati-

sistema social e cultural, para que

vo era considerado sujeito passivo, con-

seja possvel entender suas conse-

traps-se a memria da famlia escrava,

qncias tericas e sistmicas mais

das relaes de amizade e resistncia.

amplas para a compreenso da his-

Em resposta ao silncio sobre o passa-

tria do Brasil e de seu lugar dentro

do, emergem novas lembranas que re-

do desenvolvimento da economia

passadas de gerao a gerao reivindi-

mundial.

cam espao no presente. Memrias que

23

Sheila Faria, utilizando tambm a


demografia histrica, procurou comprovar a existncia de relaes familiares
estveis e duradouras, especialmente nos
grandes plantis, redimensionando o diaa-dia da vida no cativeiro. Demonstrou
que dados demogrficos indicaram que
a instituio familiar fazia parte da organizao do universo escravo, embora

precisam chegar aos livros didticos em


imagens e textos.

E NSINO

DE HISTRIA E MEMRIAS

DA ESCRAVIDO

memria social, como elemento da histria, articula-se diretamente com o ensino de his-

tria, uma vez que compreendemos a

nem todos a ela tivessem acesso, mas

sala de aula tambm como um espao

era muito mais abrangente e legalizada

produtor e propagador de memrias. A

do que at mesmo as primeiras pesqui-

histria concebida, ainda, como produ-

sas pareciam indicar.

tora e propulsora de memrias.

24

Rugendas, Castigo pblico na praa de Santana, Viagem pitoresca atravs do Brasil , op. cit.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 147-160, jan/dez 2005 - pg. 157

Nessa perspectiva, o saber histrico em

fronteiras sociais, mas tambm de

sala de aula est direcionado a uma pro-

modific-las; esse trabalho reinterpreta

duo de conhecimento que privilegia

incessantemente o passado em fun-

determinadas memrias em detrimento

o dos combates do presente e do

de outras. Ao selecionar certos aconteci-

futuro.

mentos, o historiador, balizado por fon-

enquadramento da memria tem seus

tes documentais cientficas, silencia so-

atores profissionalizados, profissio-

bre outros. Observamos assim, no ensi-

nais da histria. 25

no de histria no Brasil, a necessidade


de reconhecimento da identidade nacional desde a formao do Estado brasileiro aps a Independncia at os dias de
hoje. Para isso, o ensino de histria estrutura-se numa viso eurocntrica que
privilegia o mundo do colonizador e
escamotea a sociedade pr-colonial e
africana, reproduzindo a ideologia de
quem dominou. A histria do Brasil
construda de forma linear, sujeita aos
acontecimentos marcantes para a histria europia, como guerras de reconquista, Cruzadas, Revoluo Francesa entre
outros. Ao ocultar a memria do passado africano, a historiografia brasileira
relegou a um papel secundrio boa parte da populao brasileira, naturalizando a memria oficial. Ao produzirem uma
verso autorizada, os historiadores desenvolvem um processo de enquadramento da memria:

[...]

Esse

trabalho

de

Contrapondo-se memria oficial, temos


a memria subterrnea que numa tnue
rede se articula atravs das relaes familiares e de amizade. Segundo Pollak,
uma vez que as memrias subterrneas conseguem invadir o espao pblico,
reivindicaes mltiplas e dificilmente
previsveis se acoplam a essa disputa da
memria. 26 Em resposta ao silncio sobre o passado, emergem novas lembranas que repassadas de gerao a gerao reivindicam espao no presente. A
sala de aula certamente um espao de
invaso das memrias subterrneas. Enquanto a historiografia, inserida em suas
fontes orais ou escritas, limita por meio
de um recorte temporal sua pesquisa
pela lente do historiador, a memria ultrapassa esses limites, pois est em constante construo.
Os acontecimentos vividos pessoalmente ou por tabela, 27 individualmente ou

O trabalho de enquadramento da me-

pelo grupo, podem desenvolver um pro-

mria se alimenta do material forne-

cesso de projeo ou identificao com

cido pela histria. Esse material pode

determinado passado. Assim, a memria

sem dvida ser interpretado e com-

herdada da escravido, atravs no so-

binado a um cem nmeros de refe-

mente da historiografia oficial, mas de

rncias associadas: guiados pela pre-

relatos e imagens, pode desenvolver no

ocupao no apenas de manter as

indivduo

pg. 158, jan/dez 2005

um

sentimento

de

pertencimento ao grupo. Nesse sentido,

nar traz em si uma memria social

a memria como um elemento constitu-

que transpassa os muros do prdio

inte de identidades pode ser um forte

escolar. A existncia de uma mem-

referencial entre a construo da imagem

ria social que estabelece o horizonte

de si, para si e para os outros. A mem-

de cultura que alicera o ato de ensi-

ria da escravido inscrita nas gravuras

nar faz da histria-ensinada mais do

dos artistas viajantes do sculo XIX,

que o ensino da historiografia deter-

reproduzidas nos livros didticos no s-

mina, faz da sala de aula de histria

culo XX, pode, a partir de uma identifica-

um lugar de resgate da memria, de

o, ultrapassar os limites impostos pela

transformao e de produo de no-

histria oficial.

vas memrias. 28

Nesse contexto, podemos considerar a

Segundo Azevedo,

importncia das relaes que se estabe-

A sala de aula, no caso de nossa pes-

lecem no cotidiano da sala de aula em que

quisa a sala de aula de histria, tem

recursos como o livro didtico e suas ima-

em si vrios monumentos mem-

gens ganham espao significativo na pro-

ria. A prpria relao aluno/profes-

pagao dessas memrias e na constitui-

sor decorre de uma tradio histori-

o de identidades, na medida em que h

camente construda e repleta de ele-

uma identificao e um sentimento de

mentos ritualsticos. O ato de ensi-

pertencimento aos grupos retratados.

1.

Elaborado a partir da pesquisa em andamento no Programa de Ps-Graduao em Educao da UniRio, nvel de mestrado.

2.

Trs livros foram inicialmente selecionados para estudo: Os caminhos do homem , de


Adhemar Martins Marques, Flavio Beirutti e Ricardo Faria; Histria, de Jos Roberto Martins
Ferreira; e Histria integrada , de Cludio Vicentino. Todos editados na dcada de 1990.
Os critrios para seleo dos livros foram: a freqncia de seu uso nas escolas municipais, o que foi feito atravs de um levantamento junto aos professores, e sua incluso
no Programa do Livro Didtico do governo federal, verificada no catlogo do prprio
Programa. Com o desenvolvimento da pesquisa inclumos um quarto livro: Histria, presente passado de Sonia Irene do Carmo e Eliane Couto.

3.

Susan Woodford, A arte de ver a arte , So Paulo, Crculo de Livro, 1983, p. 8.

4.

Circe Bittencourt, Livros didticos entre textos e imagens, in Circe Bittencourt (org.), O
saber histrico na sala de aula , So Paulo, Contexto, 1997.

5.

Ernest Lavisse apud Circe Bittencourt (org.), op. cit., p. 75.

6.

John Berger apud Miriam Moreira Leite, Retratos de famlia : leitura da fotografia histrica, So Paulo, Universidade de So Paulo, 1993, p. 31.

7.

Miriam Moreira Leite, op. cit., p. 31.

8.

Valria Lima, Uma viagem com Debret , Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2004.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 147-160, jan/dez 2005 - pg. 159

9.

Ana Elizabeth Rodrigues de Carvalho Lopes, Foto-grafando : sobre arte-educao e educao especial, dissertao de mestrado em educao, Rio de Janeiro, Universidade do
Estado do Rio de Janeiro (UERJ), 1996.

10. Johann Moritz Rugendas, Viagem pitoresca atravs do Brasil , 8. ed., Belo Horizonte,
Itatiaia; So Paulo, Edusp, 1979, p. 145.
11. Idem.
12. Este programa foi implementado pelo governo federal a partir de 1994 em todo o Brasil.
13. Circe Bittencourt, op. cit., p. 72-73.
14. Hebe Maria Matos de Castro, Das cores do silncio : os significados da liberdade no
sudeste escravista, Brasil sculo XIX, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1998, p. 131.
15. Pierre Nora, Entre memria e histria: a problemtica dos lugares, Projeto histria , So
Paulo, n. 10, dez. 1993, p. 7.
16. Ibidem, p. 9.
17. Adhemar Martins Marques; Flvio Costa Berutti & Ricardo de Moura Faria, Os caminhos
do homem , v. 2, Belo Horizonte, L, 1991, p. 136.
18. Jos Roberto Martins Ferreira, Histria , v. 2, So Paulo, FTD, 1991.
19. Ciro Flamarion S. Cardoso, A Afro-Amrica : a escravido no Novo Mundo, So Paulo,
Brasiliense, 1982.
20. Joo Jos dos Reis e Eduardo Silva, Negociao e conflito : a resistncia negra no Brasil
escravista, So Paulo, Companhia das Letras, 1989, p. 7.
21. Sidney Challoub, Vises da liberdade : uma histria das ltimas dcadas da escravido
na Corte, So Paulo, Companhia das Letras, 1998, p. 173.
22. Hebe Maria Matos de Castro, Das cores do silncio , op. cit., p. 131.
23. Stuart Schwartz, Escravos, roceiros e rebeldes , Bauru, EDUSC, 2001, p. 29.
24. Sheila de Castro Faria, Escravos forros e livres: proximidade e distncia, in A Colnia em
movimento : famlia e fortuna no cotidiano colonial (Sudeste, sculo XVIII), tese de doutorado do Programa de Ps-Graduao em Histria, Niteri, UFF, 1994.
25. Michael Pollak, Memria e identidade social, Estudos Histricos , Rio de Janeiro, v. 5, n.
10, 1992.
26. Idem.
27. Idem.
28. Patrcia Bastos de Azevedo, Ensino de histria e memria social: a construo da histria-ensinada em uma sala de aula dialgica, dissertao de mestrado do Programa de
Ps-Graduao em Educao, Niteri, UFF, 2003.

pg. 160, jan/dez 2005

Azilde L. Andreotti

Doutora em Educao e pesquisadora vinculada ao Grupo


de Estudos e Pesquisas HISTEDBR, da Faculdade de Educao da Unicamp.

O Acervo de Documentos
da Biblioteca Infantil
de So Paulo (1936-1960)
Testemunho de uma poca
revelando sua diversidade
Neste texto apresento um projeto de
organizao do acervo de documentos da

In this text i present a project of the


organization of documents from the

Biblioteca Infantil de So Paulo e seus

Infantile Library of So Paulo and

desdobramentos, que respaldaram aes

its unfoldments which based present

efetivas, imprimindo um sentido mais

actions, giving a wider sense to

amplo para as atividades de preservao

preservative and divulgative activities

e divulgao de registros documentais.

Palavras-chave: biblioteca infantil, acervo de


documentos, preservao e divulgao.

of documental registers.

Keywords: infantile library, documental registers,


preservative and divulgative activities.

resgate e a organizao de do-

ados da dcada de 1990, denominado

cumentos tm se revelado uma

Projeto Memria, cujo objetivo era res-

prtica cada vez mais constan-

gatar uma srie de documentos acumu-

te, muitas vezes a partir do empenho de

lados desde 1936, que se encontravam

pessoas envolvidas com a pesquisa his-

desorganizados, guardados em diferentes

trica. Este texto apresenta um trabalho

lugares, alguns perdidos e mal conserva-

de organizao do acervo documental da

dos, como tambm disponibiliz-los, pois

Biblioteca Infantil de So Paulo, em me-

a falta desses registros e de sua divulga-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 161-170, jan/dez 2005 - pg. 161

o reduziria o que representou a Biblio-

torno do livro e da leitura, como confir-

teca, pela perda de referncias passadas

mam suas primeiras atividades: sesses

em relao ao seu significado e trajet-

de cinema sonoro, exposio de selos e

ria como instituio educativa e cultural.

moedas, concurso infantil de pintura,

Inaugurada em 14 de abril de 1936, a

hora do conto e um jornal feito pelas cri-

Biblioteca compunha o ambicioso projeto de criao do Departamento de Cultura de So Paulo, dirigido por Mrio de
Andrade, e foi orientada para proporcio-

anas. Foi tambm o embrio de outras


bibliotecas infantis na cidade, no estado
de So Paulo e em outras capitais do
pas, tamanha a repercusso quanto

nar alternativas de modo a complemen-

sua criao e funcionamento.

tar o que era oferecido pelas escolas de

A histria da Biblioteca confunde-se com

educao oficial, acompanhando os novos mtodos pedaggicos recomendados


para a educao da criana. A implantao de uma Biblioteca infantil, na poca,
estava reduzida a algumas poucas escolas, como a do Instituto Caetano de Campos, por exemplo. 1

a Vila Buarque, bairro aristocrtico na


poca 2 e atual regio central da cidade
de So Paulo, onde a Biblioteca ocupou,
primeiramente, uma pequena casa na rua
Major Sertrio, contando com uma sala
de leitura (livros de fico e pequena coleo de referncia), uma sala de revis-

O projeto da Biblioteca Infantil foi consi-

tas, um salo de festas que servia para

derado de vanguarda, pois abrigava ca-

as sesses de cinema e uma pequena

ractersticas de um centro de cultura em

varanda utilizada como sala de jogos:

Fotografia de inaugurao da Biblioteca Infantil,


em 14 de abril de 1936. Lenyra Fraccaroli, diretora da Biblioteca, est esquerda
de Mrio de Andrade. Fonte: Arquivo da Biblioteca Infanto-Juvenil Monteiro Lobato

pg. 162, jan/dez 2005

damas e xadrez. 3

preocupou-se em guardar toda a docu-

A divulgao de suas atividades atraiu crianas e jovens de vrias regies da cidade, chegando a atender mais de quatro
mil freqentadores por ms, impondo a
necessidade de um espao mais amplo.
Em 1945, a Biblioteca mudou-se para um
casaro situado em uma quadra desapropriada pela prefeitura, no mesmo bairro, pertencente a Rodolfo Miranda, antigo senador da Repblica. Com a ampliao de suas instalaes, outras atividades puderam ser organizadas, tais como
a Sala Braille, para o atendimento sistemtico de crianas com deficincia visual o que j ocorria, mas sem um espao especfico , e foram iniciados os Congressos de Literatura Infantil e Juvenil,
nos quais crianas e jovens debatiam
temas ligados literatura.4 Nessa quadra,
foi construdo o seu prdio atual, com
uma rea de 2.334 metros quadrados, 5
inaugurado em 24 de dezembro de 1950,
onde novas sesses foram iniciadas,
como o teatro infantil, a sala de arte, e a
discoteca, posicionando-se como Biblioteca infantil central, a partir de uma rede
distrital que se ampliaria na dcada de

mentao que envolvia a Biblioteca, alm


da administrativa, reunindo um acervo
rico em informaes para pesquisadores.
Lenyra participou da organizao e difuso de vrias bibliotecas infantis no estado de So Paulo e no Brasil, como a
Biblioteca Infantil de Salvador, Bahia, em
1950, cuja proposta de criao apresentada a Ansio Teixeira, ento secretrio
de Educao e Sade desse estado, foi
antes enviada para a apreciao de
Lenyra por Denise Tavares, sua primeira
diretora.6
Nas correspondncias arquivadas, inmeras cartas solicitavam orientao para a
organizao de bibliotecas infantis, desde o espao fsico, os mveis adequados,
o acervo etc., at pareceres sobre algum
livro de literatura infantil. 7 Na expanso
das bibliotecas infantis pela cidade de
So Paulo, a partir de 1946 e, sobretudo, nos anos de 1950, Lenyra Fraccaroli,
acumulando o cargo de chefe da Diviso
de Bibliotecas Infanto-Juvenis, teve a funo de ver o terreno, o bairro de localizao, como tambm participar da organizao das primeiras bibliotecas instaladas.

1950. Em 1955, o nome Monteiro Lobato

Aps sua aposentadoria, Lenyra afastou-

foi dado Biblioteca, em homenagem ao

se da direo da Biblioteca, mas seguiu

escritor, e atualmente denomina-se Bibli-

articulando atividades voltadas litera-

oteca Infanto-Juvenil Monteiro Lobato.

tura infantil, com a criao da Academia

Desde a sua criao, em 1936, a Biblioteca Infantil foi dirigida por Lenyra de
Arruda Camargo Fraccaroli (1906-1991),

Brasileira de Literatura Infantil e Juvenil, em 1978, da qual foi presidente de


honra.8

at que se aposentasse, em 1960. Du-

No seu afastamento no incio da dcada

rante esse perodo de 24 anos, Lenyra

de 1960, no se sabe ao certo por qual

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 161-170, jan/dez 2005 - pg. 163

razo, Lenyra levou para a sua casa toda

desde 1925 at a dcada de 1950, com

a documentao que havia acumulado

setecentas fotos;9 sete lbuns de recor-

desde 1936. Talvez desconfiasse que no

tes de jornais, a maioria da grande im-

seria dada a importncia devida aos do-

prensa, de 1924 at 1960, com artigos

cumentos to bem guardados por ela. Em

descrevendo as primeiras atividades da

1985, doou esse acervo para a Bibliote-

Biblioteca e sua trajetria; a atuao de

ca, acrescido de alguns documentos pes-

Lenyra Fraccaroli e a criao de outras

soais, conforme termo de doao, com a

bibliotecas ramais; artigos destacando a

presena do ento secretrio da Cultura

realizao de Congressos de Literatura

do municpio de So Paulo, Gianfrancesco

Infantil e Juvenil, artigos sobre Monteiro

Guarnieri.

Lobato, artigos de polticos, artigos so-

Com a morte de Lenyra, em uma cerim-

bre a carreira de bibliotecrio etc.

nia com a presena de sua filha Dulce,

Quanto s correspondncias, so nove

prestaram-lhe uma homenagem dando

lbuns entre correspondncias recebidas

seu nome a uma sala na Biblioteca, onde

e enviadas, desde 1936, e mais sete l-

funciona atualmente a Seo de Biblio-

buns, em que se confundem correspon-

grafia e Documentao. H uma Biblio-

dncias e recortes de jornais. Deste ma-

teca infanto-juvenil na Vila Manchester,

terial, muitas cartas foram retiradas, pois

regio norte da cidade de So Paulo, que

haviam folhas rasuradas nos lbuns (as

leva seu nome, como tambm na cidade

cartas eram coladas ou grampeadas e as

de Rio Claro, inaugurada em 1981.

folhas numeradas). Mesmo assim, encon-

A documentao preservada, conhecida

tram-se cartas de Mrio de Andrade e de

na Biblioteca como Acervo Lenyra , nos

polticos, como Jnio Quadros e Adhemar

surpreendeu, mesmo levando-se em con-

de Barros, correspondncias de outros

ta a conotao de um arquivo construdo

pases da Amrica Latina, bem como de

conforme os desgnios de uma pessoa,

outros estados brasileiros pedindo orien-

na seleo particular do que deve ser

tao para a montagem e organizao de

lembrado e documentado. A prpria ini-

bibliotecas infantis, solicitao de livros

ciativa da guarda dessa documentao

etc.

destoou do que acontecia e ainda acon-

biblioteconomia, sobre o funcionamento

tece quanto preservao de documen-

e organizao de bibliotecas e a coleo

tos, que so fontes de pesquisa impor-

do jornal A Voz da Infncia. 10

tantes para a historiografia em geral.

tambm

material

sobre

O projeto de resgate da histria da Bi-

Destaco uma rpida descrio desse

blioteca durou dois anos: 1995 e 1996.

material organizado por Lenyra: cinco

Com a participao do arquiteto Celso

lbuns de fotografias, indicados como

Eduardo Ohno, compilamos, sistematiza-

Documentrio fotogrfico das Bibliotecas,

mos e organizamos esse acervo para fu-

pg. 164, jan/dez 2005

turos pesquisadores. Durante esse per-

gamos esse material e conseguimos que

odo, o Projeto Memria esteve na pauta

alguns ex-freqentadores retornassem

da Biblioteca, gerando discusses acer-

Biblioteca, atrados principalmente pelos

ca da sua origem e da importncia da sua

lbuns de fotografias, como tambm pes-

trajetria, envolvendo vrias pessoas,

quisadores interessados em algum recor-

respaldando algumas atividades j em

te do material organizado.

andamento e ensejando a origem de outras aes. Esse movimento em torno do


projeto de organizao do acervo, sem
dvida, imprimiu um sentido mais amplo
ao trabalho, levando a algumas reflexes
a respeito do significado de um acervo,
do ato de sua organizao e divulgao.

A organizao do acervo contribuiu com


algumas reunies de uma associao de
moradores do bairro da Vila Buarque,
onde a Biblioteca se encontra desde a
sua origem, o Ncleo dos Amigos da Praa Rotary, entidade ainda atuante e que
conseguiu resgatar a praa que sedia a

Geralmente, os arquivos se apresentam

Biblioteca para o seu lazer, contando com

como registros ligados ao passado, que

o apoio de Rosely Leme, sua diretora na

devem ser conservados (o que nem sem-

poca. Houve tambm, naquele momen-

pre ocorre), como testemunho do j acon-

to, uma proposta de construo de um

tecido, muitas vezes com pouca ou ne-

Museu da Televiso na praa, o que

nhuma ligao com o presente. No decor-

descaracterizaria o escasso espao ver-

rer do nosso trabalho, surgiram algumas

de do bairro. O acervo fotogrfico serviu

questes que no havamos previsto, j

de suporte para demonstrar os vrios

que a organizao dos documentos tinha,

momentos da praa, que chegou a sediar

originalmente, a finalidade de resgatar o

um teatro, derrubado no incio dos anos

significado da Biblioteca e disponibilizar

de 1970.11 As fotografias do acervo se

um arquivo para pesquisadores. Os des-

somaram a outras produzidas pelos mo-

dobramentos desencadeados nos surpre-

radores e a origem e a histria do bairro

enderam e dimensionaram a importncia

e da Biblioteca ajudaram quanto im-

do trabalho, pois o acervo foi revelando

portncia de se preservar a praa.

seu carter diversificado, ultrapassando


os objetivos iniciais, fornecendo um suporte para atividades do momento.
Relato, a seguir, as conseqncias imediatas da organizao do acervo.

Os lbuns de fotografias serviram tambm

para

dinamizar

as

visitas

monitoradas que atendiam a grupos de


crianas agendados por escolas para conhecer a Biblioteca, suas instalaes e

Junto Agenda Cultural, publicao men-

funcionamento, culminando com uma ati-

sal, na poca, da Secretaria da Cultura

vidade na sala de leitura. Esses lbuns

da Prefeitura de So Paulo, sobre even-

fizeram parte dessas visitas, apresentan-

tos promovidos em suas unidades, divul-

do os diferentes prdios que a Biblioteca

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 161-170, jan/dez 2005 - pg. 165

ocupou, que j no existem mais, cha-

tumes como a indumentria de meninos

mando a ateno sobre as mudanas no

engravatados e meninas com laos na

bairro da Vila Buarque, como tambm

cabea e amplos vestidos, sentados de

sobre os costumes da poca.

forma circunspeta volta de uma mesa,

Para as atividades que se desenrolaram


junto ao processo de organizao do

na Biblioteca, com um livro aberto sua


frente.

acervo, as fotografias foram os suportes

Nosso trabalho serviu tambm de apoio

que mais chamaram a ateno, sem d-

para algumas oficinas que se realizavam

vida, por se constiturem em testemunhos

na Biblioteca, como a disponibilizao do

de momentos que se perdem, que se

acervo para um grupo de teatro amador

transformam, muitas vezes idealizados.

de jovens que participavam de oficinas

Como bem assinala Susan Sontag, a fo-

de teatro. Esse grupo encenou parte da

tografia se apresenta como apenas um

histria da Biblioteca, resultando na vin-

fragmento, e com o passar do tempo suas

da, para uma palestra, de Iacov Hillel,

amarras se desprendem. deriva, vai-se

renomado diretor de teatro e ex-diretor

transformando em passado difuso e abs-

da Escola de Arte Dramtica da Faculda-

trato, aberto a qualquer tipo de leitura. 12

de de Comunicaes da USP, que iniciou

As fotografias retrataram aspectos do


bairro da Vila Buarque, que no rpido
processo de urbanizao de So Paulo

sua carreira teatral na Biblioteca, com


um grupo de teatro nos anos de 1960, o
Teatro Infantil Monteiro Lobato (Timol).

assistiu a amplos e ajardinados casares

Outra conseqncia do trabalho foi

transformarem-se em prdios de aparta-

uma mudana no prprio espao da Bi-

mentos. Retrataram tambm antigos cos-

blioteca e a juno do trabalho de res-

Sala de revistas e de emprstimo de livros da Biblioteca Infantil Municipal.


Fonte: Separata da Revista do Arquivo Municipal , no 64, de fevereiro de 1940

pg. 166, jan/dez 2005

gate da sua documentao com a do

75 anos, em 1998, dona Hilda, como

Acervo Monteiro Lobato, sob a respon-

chamada, aposentou-se, mas continua

sabilidade de Hilda Junqueira Villela

sua pesquisa sobre Monteiro Lobato,

Merz, que foi reorganizado com o au-

atende a pesquisadores e no perdeu seu

xlio de Celso Ohno e instalado em lo-

vnculo com a Biblioteca, onde, sistema-

cal mais propcio.

ticamente, passa algumas manhs.

O Acervo Monteiro Lobato, iniciado nos


anos de 1930 com figuras de personagens infantis doados por Lobato, assduo
freqentador da Biblioteca, 13 e doaes
da famlia do escritor, aps a sua morte
em 1948, rene as primeiras edies dos
livros de literatura infantil, seus ilustradores, tradues, adaptaes, documentos pessoais, farta correspondncia, homenagens, artigos sobre o autor e sua
obra, artigos escritos por Lobato em vrios peridicos desde o incio do sculo
XX, livros e teses sobre Lobato, fotografias e alguns pertences seus em uma vitrine em exposio. So 3.028 documentos abrangendo os vrios aspectos da vida
do autor e de sua obra. 14 A Biblioteca j
informatizou esse acervo, cuja reunio
se deu pelo envolvimento pessoal de
Hilda Junqueira Villela Merz, pesquisadora dedicada obra de Monteiro Lobato,
contratada pela prefeitura por notrio
saber em 1982, que esteve durante 16
anos frente do Acervo Lobato,
pesquisando

no

jornal

Estado

A organizao do acervo da Biblioteca


ensejou algumas exposies, a mais significativa foi a dos 60 anos de sua criao, em abril de 1996. 15 No fomos adiante em relao a alguma publicao que
pudesse divulgar de forma mais ampla o
acervo organizado ou o histrico e a trajetria da Biblioteca e, com isso, encerramos o trabalho. Atualmente, esse acervo est disponvel na Seo de Bibliografia e Documentao da Biblioteca InfantoJuvenil Monteiro Lobato, que leva o nome
de Sala de Documentao Lenyra C.
Fraccaroli, procurada por pesquisadores
por conter algumas obras raras do sculo XIX, livros de literatura infantil desde
a dcada de 1910, obras de literatura
infanto-juvenil estrangeira, teses e revistas sobre literatura infantil e juvenil, a
Coleo Revista Tico-Tico, o Acervo
Monteiro Lobato 16 e tambm a documentao sobre a histria da Biblioteca, que
foi tombada aps o trabalho de organizao.

de So Paulo e em outras fontes,

O processo de organizao do acervo da

complementando um acervo para pesqui-

Biblioteca Infantil demonstrou como uti-

sadores. indicada como especialista em

lizar e dar sentido a documentos que at

Lobato, sendo que a maioria das obras

ento estavam mal conservados e esque-

a respeito do autor conta com a sua par-

cidos e nos levou a algumas reflexes

ticipao, mesmo que nem sempre os

quanto questo da conservao dos

crditos a contemplem. Aps completar

acervos e seus significados, que ultrapas-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 161-170, jan/dez 2005 - pg. 167

sa a finalidade de registro e testemunho,

O conjunto de informaes reunidas so-

dado que a importncia que se concede

bre as atividades desenvolvidas pela Bi-

a um arquivo se apresenta tambm na

blioteca Infantil ao longo de sua histria

forma de sua organizao e possibilida-

e o seu reconhecimento, sem dvida,

de de acesso.

serviu como referncia para o planejamento e desempenho da instituio, ao

O nosso trabalho estimulou a preserva-

menos naquele momento, como tambm

o, o tombamento e a divulgao do

sobre a importncia de se registrar as

material organizado, como tambm faci-

atividades e os projetos desenvolvidos em

litou as condies de acesso consulta

seu espao. Atualmente, h uma sala re-

de outros acervos na Biblioteca, contri-

servada memria da Biblioteca Infan-

buindo para a conscientizao da impor-

til, com os pertences de Lenyra Fraccaroli

tncia da guarda e da disponibilizao de

em uma vitrine, o mimegrafo em que

documentos.

era produzido o jornal da Biblioteca, o A

Capa do primeiro nmero do A Voz da Infncia,


de 10 de julho de 1936, jornal da Biblioteca, homenageando Carlos Gomes

pg. 168, jan/dez 2005

Voz da Infncia , os lbuns de fotografias

O reconhecimento do projeto educativo

e de documentos, como tambm alguns

de complementao escolar que a Bibli-

volumes com o histrico de outras bibli-

oteca ensejou na poca de sua criao,

otecas infanto-juvenis da rede municipal

com propostas de atividades baseadas

de So Paulo, coordenados pela funcio-

nos princpios da escola nova,17 voltadas

nria M. Conceio C. de Oliveira.

para crianas letradas, 18 e a farta documentao que nos permite vasculhar es-

O interesse pela histria da Biblioteca,

ses procedimentos pedaggicos, por

despertado pelo trabalho de reunio de

exemplo, j chamaram a ateno de pes-

seus registros, revelou o carter diversi-

quisadores da rea da educao.

ficado do acervo: de sua simples organizao surgiu uma composio mais am-

Um material indito, compilado e organi-

pla, tanto no momento do trabalho, que

zado encontra-se a disposio de pesqui-

durou dois anos, quanto posteriormente,

sadores, podendo-se constituir de vrios

na disponibilidade de acesso aos docu-

significados, dependendo da finalidade

mentos que o trabalho proporcionou e na

que for investida na sua abordagem, cum-

constatao de que havia um arquivo

prindo o objetivo inicial de deixarmos um

importante, revelador da trajetria da

material para futuros pesquisadores, ate-

Biblioteca, desde a sua origem.

nuando a disperso de informaes.

1.

Criada em 1925, a Biblioteca Infantil da escola primria do Instituto Caetano de Campos


sofreu vrias interrupes, retomando suas atividades em 1933. Cf. Ana Regina Pinheiro,
A imprensa escolar e o estudo das prticas pedaggicas : o jornal Nosso Esforo e o
contexto escolar do curso primrio do Instituto de Educao (1936-1939). Dissertao
(Mestrado em Educao), PUCSP, 2000. A dissertao traz o histrico dessa biblioteca.

2.

Sobre os bairros da cidade de So Paulo, ver Ernani Bruno, Histrias e tradies da cidade
de So Paulo , Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1954, p. 947. O autor destaca que eram
principalmente considerados elegantes na primeira parte do sculo XX em So Paulo
pelas suas edificaes alm do Higienpolis, a Vila Buarque, os Campos Elseos [...].

3.

Celso Eduardo Ohno, Biblioteca Infanto-Juvenil Monteiro Lobato , cronologia resumida,


So Paulo, 1996, (xerox). Texto arquivado na Seo de Bibliografia e Documentao da
Biblioteca Infanto-Juvenil Monteiro Lobato.

4.

Foram realizados seis Congressos de Literatura Infantil e Juvenil, em vrios estados do


pas, com ampla cobertura da imprensa, contando com o apoio e a participao de
escritores e jornalistas como Monteiro Lobato, Vicente Guimares e Thales de Andrade,
entre outros. Cf. B. Katzentein, As relaes humanas num Congresso Infanto-Juvenil,
Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos , n. 30, set./out. 1947, que traz um artigo
descrevendo algumas impresses sobre o II Congresso, de Belo Horizonte.

5.

Projeto do arquiteto Willian Hentz Gorham, da Diviso de Arquitetura da Prefeitura Municipal de So Paulo.

6.

Nos arquivos da Biblioteca encontra-se uma correspondncia entre as duas diretoras.


Cf. S. Bortolini, A leitura literria nas Bibliotecas Monteiro Lobato de So Paulo e Salva -

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 161-170, jan/dez 2005 - pg. 169

dor . Dissertao (Mestrado em Cincia da Infor mao), UNESP de Marlia, 2001. Esse
trabalho traz uma anlise das aes atuais, quanto promoo da leitura, nessas duas
bibliotecas.
7.

de sua autoria a publicao, em 1953, da Bibliografia brasileira de literatura infantil


em lngua portuguesa. Essa Bibliografia, a primeira publicada no Brasil, tinha o objetivo
de servir de obra de referncia para os catalogadores das bibliotecas infantis e escolares, conforme a apresentao da autora. Organizada por ordem alfabtica pelo sobrenome dos autores, incluiu livros infantis publicados no Brasil e alguns, em Portugal. A
bibliografia em questo levantou 1.843 ttulos, trazendo como referncias, o nmero de
pginas; se havia ilustrao; o tamanho do livro em centmetros; um rpido resumo do
contedo, com duas ou trs linhas; a determinao da faixa etria adequada, dividida de
dois em dois anos e o preo.

8.

Registrada em 26 de agosto de 1978, sob sua presidncia, essa Academia tinha a finalidade de promover a literatura infantil e incentivar a criao de salas de leitura nos
municpios. Em 1979, organizou o curso de literatura infantil e formao de salas de
leitura. No tenho informaes das atividades atuais dessa Academia, como tambm de
sua extino. O arquivo da Biblioteca tem pouco material sobre o assunto.

9.

Essas fotos datam de 1925 e estavam coladas ou grampeadas. Os lbuns foram remontados e para resguardar as fotografias foram confeccionadas, mo, cerca de 3.500 cantoneiras,
por falta de material e respaldo institucional em relao ao trabalho de organizao desse
acervo. Foram montados tambm outros lbuns, com fotografias mais recentes.

10. Sobre esse jornal cf. A. L. Andreotti, A formao de uma gerao : a educao para a
promoo social e o progresso do pas no jornal A Voz da Infncia da Biblioteca Infantil
de So Paulo (1936-1950). Tese (Doutorado em Histria e Filosofia da Educao), Faculdade de Educao da UNICAMP, 2004.
11. O Teatro Leopoldo Froes foi construdo na dcada de 1950, na mesma praa da Biblioteca, para a montagem de peas infantis. Com a falta de teatros na cidade de So Paulo,
foi utilizado para apresentao de peas teatrais em geral. Em 1973, aps vrios problemas na sua estrutura, o teatro foi demolido para dar lugar a um centro de arte na gesto
do prefeito Jos Carlos de Figueiredo Ferraz. O projeto nunca foi comeado. A respeito,
no jornal Folha de So Paulo , de 16 de junho de 1973, com um desenho do projeto do
centro de arte, l-se a seguinte matria: Teatro Leopoldo Froes cai, surge o Centro de
Arte. (Fonte: lbum de recortes de jornais do arquivo da Biblioteca).
12. Susan Sontag, Ensaios sobre a fotografia, Rio de Janeiro, Arbor, 1981, p. 71.
13. Inmeros registros, na Biblioteca, indicam a presena de Lobato. Crnicas de jornal,
fotografias, entrevistas com as crianas publicadas no jor nal da Biblioteca, o A Voz da
Infncia , como tambm algumas cartas. Esses registros se encontram arquivados na
Seo de Bibliografia e Documentao da Biblioteca.
14. Na poca do Projeto Memria (1995-1996) havia informaes de que a famlia de Monteiro
Lobato no se dispunha a doar para a Biblioteca o restante do material do escritor, por
no achar esse espao o mais adequado. Provavelmente, o material seria doado para
uma universidade. Em dezembro de 2001, a famlia do escritor doou em comodato para
o Centro de Documentao Cultural Alexandre Eullio (CEDAE), vinculado ao Instituto
de Estudos da Linguagem da Unicamp, um acervo que ainda mantinha em seu poder.
Aps cinco anos, se os entendimentos continuarem, o material fica em definitivo para a
instituio.
15. Exposio 60 anos de Memria , com mdulos divididos em perodos, desde os anos de
1930, sobre a trajetria da Biblioteca.
16. Trabalho no publicado, elaborado pela bibliotecria Jacira Rodrigues Garcia, da Seo
de Bibliografia e Documentao da Biblioteca Infanto-Juvenil Monteiro Lobato, em setembro de 1993, e arquivado na Biblioteca, contendo um resumo do acervo disponvel
para pesquisadores.
17. A Escola Nova, iderio de renovao da educao nas primeiras dcadas do sculo XX,
teve, no Brasil, Loureno Filho como um dos seus precursores. A criana como o centro
da educao, a escola ativa, no dizer de muitos, era um dos pilares dessa pedagogia
que, assim, criticava veementemente os padres de ensino da escola tradicional, centrada
no conhecimento do professor, entre outros aspectos. Cf. Der meval Saviani, Escola e
democracia , So Paulo, Cortez, 1985, entre outros.
18. A R e v i s t a d o A r q u i v o H i s t r i c o M u n i c i p a l , n . 3 4 , d e 1 9 4 0 , t r a z u m a p e s q u i s a
socioeconmica de 1938, sobre as crianas que freqentavam a Biblioteca, indicando
que a maioria pertencia s camadas mdias da populao.

pg. 170, jan/dez 2005

Cludia B. Heynemann e Vivien Ishaq

Doutoras em Histria pela UFRJ e UFF,


respectivamente, e pesquisadoras no Arquivo Nacional.

Elaine Cristina F
ivian Zampa
F.. Duarte e V
Vivian
Mestres em Histria pela UERJ e pesquisadoras
do site O Arquivo Nacional e a histria luso-brasileira .

O Arquivo Nacional
Vai s Escolas
The article analyses the

O artigo analisa a atuao do

National Archives action in the

Arquivo Nacional no campo

pedagogical field, by divulging

pedaggico, por meio da


divulgao de documentos de seu acervo no site

O Arquivo Nacional e a histria luso-brasileira .

documents of its collection in the site O Arquivo

Nacional e a histria luso-brasileira . Specifically,

Trata, especificamente, da seo intitulada Sala

it deals with the section entitled Classroom, an

de aula, uma iniciativa que, alm de um fim em

initiative, which besides being an end in itself,

si mesma, abre rea de pesquisa da Instituio a

opens to the Institution research area the

oportunidade de uma reflexo pertinente aos

opportunity of a reflection relevant to the

arquivos, produo historiogrfica e ao ensino

archives, the historiographic production and the

em histria, problematizando a relao entre os

teaching of history, placing in problem form the

contedos programticos previstos nos

relationship between the programmatic contents

Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) e o


acervo institucional, nos termos de sua
adequao mtua.

Palavras-chave: ensino de histria, histria


colonial, pesquisa histrica, arquivos nacionais .

O A RQUIVO N ACIONAL
LUSO - BRASILEIRA

E A HISTRIA

provided in the Parmetros Curriculares Nacionais


(PCNs) and the institutional collection, in the
terms of their mutual suitability.

Keywords: the teaching of history, colonial


history, historical research, national archives.

conserva. Aos fundos e colees gerados


pela burocracia colonial, vasta corres-

o quadro de trs sculos de

pondncia e legislao, por meio da qual

domnio portugus, o Arquivo

se expressa a poltica metropolitana,

Nacional foi herdeiro da tradi-

agregam-se aqueles que vieram com d.

o lusa, por genealogia administrativa e

Joo para o Rio de Janeiro em 1808. Os

por parte significativa do patrimnio que

efeitos da chegada da Corte portuguesa

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 171-182, jan/dez 2005 - pg. 171

ao Brasil materializaram-se tanto na

volveram a viagem de Antnio Gonalves

transposio de rgos da estrutura ad-

Dias, em 1852, a diversas provncias do

ministrativa metropolitana quanto na fun-

Norte, com a misso de coligir documen-

dao do Real Horto, da Biblioteca Real

tos em bibliotecas e arquivos de mostei-

e do Museu Real. Os sonhos dos intelec-

ros e reparties pblicas. Deveriam ser

tuais da segunda metade do XVIII viriam

reunidos, especialmente, aqueles que

acontecer, finalmente, em um cenrio no

pelo decreto de 1838 se destinavam ao

qual imprensa, peridicos, escolas su-

Arquivo Pblico, sendo devida ao seu

periores, debate intelectual, grandes

zelo, no desempenho daquela comisso,

obras pblicas, contato livre com o mun-

no s a efetiva entrada para o Arquivo

do (numa palavra: a promoo das Lu-

de documentos importantes, mas tam-

zes) assinalam o reinado americano de

bm a notcia da existncia de outros,

d. Joo VI, obrigado a criar na Colnia

cuja aquisio se trata de realizar. 2

pontos de apoio para o funcionamento


das instituies. 1
No sculo XIX, instituies pblicas ou
privadas, como a Biblioteca Pblica, o
Museu Nacional e o Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro, investiram no enriquecimento de seus acervos, obtendo
obras, colees e documentos na Europa e em outras regies do pas. A partir
de seu funcionamento efetivo, o Arquivo
Pblico procurou, por diversos meios,
ampliar e qualificar seu universo documental. ainda na dcada de 1840 que
chegam ao Arquivo Pblico os documentos do extinto Desembargo do Pao, que
funcionara no Brasil a partir da chegada
da Corte portuguesa, at 1828. Achavamse em completo abandono no Supremo
Tribunal de Justia, muitos j em estado
precrio. Nesse perodo, foi tambm recebido outro rgo da administrao
joanina, a extinta Mesa da Conscincia e

O recolhimento ou a reproduo de documentos da histria colonial brasileira


evidencia algo intrnseco aos arquivos
como um todo: o processo constitutivo de
seus acervos, muito mais do que a idia
de recomposio dos fragmentos de uma
dada histria do Brasil. Ao longo do tempo, esses fundos e colees, pblicos ou
privados no Arquivo Nacional, adquiriram
diferentes sentidos, exemplificados nas
classificaes adotadas na passagem
para a Repblica, em que foram reunidos os segmentos Brasil Reino e Brasil Colnia ou na renovao do interesse por determinados temas como a Inconfidncia Mineira. Grupos de trabalho,
publicaes, exposies, arranjos, so,
direta ou indiretamente, intervenes que
reconfiguram seu sentido, atribuindo valor a alguns conjuntos, destacando aspectos, permitindo e conduzindo algumas
abordagens de pesquisa.

Ordens. Os esforos empreendidos para

Um momento privilegiado para refletirmos

a formao do acervo da Instituio en-

sobre a histria luso-brasileira no mbi-

pg. 172, jan/dez 2005

to do Arquivo Nacional foi, inegavelmen-

descritores temticos que podem ser re-

te, a comemorao do V Centenrio dos

lacionados com as datas-limite escolhidas

Descobrimentos. Publicaes, exposi-

pelo usurio.

es, seminrios e bases de dados foram alguns dos produtos visveis dessa

Esse trabalho fez sobressair diversos

participao. Um dos produtos realizados

aspectos da documentao que no eram

foi a base de dados Roteiro de fontes do

identificados pelos instrumentos de pes-

Arquivo Nacional para a histria luso-bra-

quisa, alm de criar uma outra dinmica

sileira , que compreende o perodo colo-

de consulta, comunicando documentos de

nial e a administrao de d. Joo VI no

diferentes provenincias entre si. O Ro-

Brasil. A parcela do acervo institucional

teiro permite, assim, a seleo de temas

compreendida no perodo entre o final do

como arte, cidades, domnio holands,

sculo XVI e as duas primeiras dcadas

comrcio de escravos, famlia, festas re-

do sculo XIX distribui-se em cerca de

ligiosas, histria natural, ndios, manufa-

170 fundos ou colees, de provenin-

turas, minerao, Portugal invaso

cia pblica ou privada, produzidos, prin-

napolenica, habitao, produtos tropi-

cipalmente, pela administrao central e

cais, quilombos, pau-brasil, entre tantos

por tribunais e cmaras, em Portugal ou

outros. Tambm as espcies documen-

em suas colnias, em sua maior parte na

tais so variadas, como cartas rgias,

colnia americana. Com um total de

alvars, inventrios post-mortem, proces-

3.486 unidades de arquivamento (corres-

sos crimes, memrias etc. Esse amplo

pondentes a um volume de cdice, paco-

espectro temtico oferecido pela base de

te de uma caixa, mao ou processo), a

dados subsidia toda a atividade de pes-

base possibilita a pesquisa em 3.880

quisa envolvida no site O Arquivo Nacio-

descritores

2.234

nal e a histria luso-brasileira , cujo con-

1.600

tedo e estrutura foram elaborados a

descritores

onomsticos,
toponmicos

Planta de uma propriedade em Caiena. Chevalier de Prfontaine.


Maison rustique: a l usage des habitans de la partie de la France quinoxiale, connue sous le
nom de Cayenne. Paris: Chez Bauche, Libraire, Sainte Genevieve, & Saint Jean dans le dfert, 1763

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 171-182, jan/dez 2005 - pg. 173

partir de 2002, com o acesso s infor-

te

maes em 2003.

historiogrfica e ao ensino em histria,

A idia de luso-brasileiro figura assim


como uma sntese, o que certamente
envolve uma opo historiogrfica, apostando em uma tradio ibrica, pensando em um projeto tal como se desenhou
ao final do setecentos, e em uma reciprocidade nos termos das transformaes
culturais operadas nessas sociedades.

aos

arquivos,

produo

problematizando a relao entre os contedos programticos previstos nos


Parmetros Curriculares Nacionais
(PCNs) e o acervo institucional, nos termos de sua adequao mtua, significado, teor informativo, relevncia, e, sobretudo, insero nas principais linhas
historiogrficas.

Priorizar esse enfoque resultou no ape-

Ao valor do patrimnio documental con-

nas em um ttulo, mas na estruturao

servado no Arquivo Nacional, conferido

dos grandes temas eleitos para o site de

por uma srie de caractersticas, deve-

histria colonial.

se agregar a dinmica de uma contnua

Voltado para a difuso do acervo do Arquivo Nacional e de suas publicaes e


eventos relacionados ao tema, o site
abrange diversas linhas de pesquisa e
reas do conhecimento, constituindo,
tambm, um espao dedicado divulgao de outros lanamentos editoriais,
congressos e seminrios, resenhas, ensaios, projetos e atividades acadmicas.
Colaborar com o ensino de histria por
meio da divulgao de documentos de seu
acervo, de acordo com as principais diretrizes previstas para a disciplina, tornou-se uma tarefa inadivel para a principal instituio arquivstica do pas, detentora de um acervo privilegiado em
extenso e diversidade e que ainda de
difcil acesso para estudantes e profes-

interpretao de sua totalidade, dos nexos estabelecidos entre fundos e colees, da materialidade dos diferentes
suportes e formatos, enfatizando o carter da construo e formao do acervo
do Arquivo Nacional, em detrimento de
uma relao de transparncia com um
determinado processo histrico.
As transformaes operadas nos domnios da historiografia e da arquivstica chegaram ao ensino da histria nas escolas
brasileiras, animadas pelo carter
interdisciplinar, pelo contato com novas
pesquisas e pelo predomnio da histria
cultural, paralelamente adoo de mtodos de aprendizagem, contrrios ao
binmio memorizaoreproduo e voltados para uma perspectiva crtica.

sores, dada sua complexidade. Essa ini-

O acesso expresso escrita de parte

ciativa, alm de um fim em si mesma,

das sociedades estudadas possibilita o

abre rea de pesquisa da Instituio a

contato com a noo de discurso e de

oportunidade de uma reflexo pertinen-

alteridade, com as diferenas culturais,

pg. 174, jan/dez 2005

com a complexidade do tempo histrico,

Pensando nesses problemas, a Lei de

ultrapassando a fixidez de determinadas

Diretrizes e Bases da Educao (LDB), de

datas e eventos, com as diferentes dimen-

1996, apresentou uma srie de mudan-

ses comportadas pelos registros deixa-

as, de forma a valorizar professores e

dos: listas de utenslios domsticos e de

alunos no processo de construo do co-

escravos nos inventrios post-mortem ;

nhecimento. Entre as medidas determi-

tratados diplomticos; documentos sobre

nadas pela LDB, destacaram-se os pro-

a segurana no litoral e ataques de pira-

jetos pedaggicos prprios de cada co-

tas; entre tantos outros, ampliam, assim,

munidade escolar e a adoo de diretri-

o sentido dos perodos histricos demar-

zes educacionais, propostas pelo docu-

cados. Deve-se assinalar, ainda, que a

mento que viria a constituir, dois anos

insero dos documentos no ensino, alm

depois, os PCNs.

de incentivar a pesquisa, dissemina a


idia fundamental da histria como um
campo de conhecimento, uma produo
intelectual constituda, tambm, pela
pesquisa nos arquivos.

A PRENDENDO

Passava a ser defendida, dessa forma, a


existncia de diferentes percepes do
processo de aprendizagem e a necessidade de integrar a teoria e a prtica no
campo da histria, tendo em vista a in-

COM OS DOCUMENTOS :

corporao de seus pressupostos teri-

O ENSINO DE HISTRIA E AS FONTES

cos e metodolgicos. Sob essa perspec-

ARQUIVSTICAS

tiva, os PCNs dedicados ao ensino da

preocupao em sala de aula


com a adequao dos conhecimentos construdos e a rea-

lidade de docentes e discentes ganharam


corpo no Brasil h pelo menos duas dcadas. Esse perodo coincidiu com a expanso dos cursos de ps-graduao e o

disciplina incentivam a problematizao


dessas questes pelo professor, assim
como a utilizao de abordagens e contedos alternativos que contemplem o
desenvolvimento

de

atividades

interdisciplinares e o uso de diferentes


recursos didticos.4

maior dilogo estabelecido entre pesqui-

Em suas orientaes gerais, observamos

sadores e profissionais da educao. Em

a valorizao da pesquisa histrica, de-

meio

foram

senvolvida a partir da diversidade de do-

estabelecidas diferentes propostas

cumentos, como uma forma dos educa-

curriculares, influenciadas, sobretudo,

dores explorarem diferentes fontes de

pelos debates acerca das recentes ten-

informaes, criando mtodos e materi-

dncias historiogrficas, e que, igualmen-

ais didticos capazes de favorecer a

te, sugeriam as possibilidades de se re-

aprendizagem. Segundo os Parmetros,

ver o estudo da disciplina da histria, nos

a possibilidade de se trabalhar com dife-

ensinos fundamental e mdio.

rentes metodologias e materiais didticos

essas

discusses

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 171-182, jan/dez 2005 - pg. 175

em sala de aula permite que os alunos


adquiram, com o tempo, iniciativa para
realizarem seus trabalhos, elegendo diferentes tipos de fontes de pesquisa,
como as orais, iconogrficas ou eletrnicas, entre outras. 5

S ALA

DE AULA

acervo do Arquivo Nacional, de


carter nico, h muito se destaca na produo acadmica

de pesquisadores nacionais e estrangeiros, que encontram nos fundos e cole-

Em uma outra vertente, os profissionais

es conservados, uma fonte inesgotvel

de outros pases ligados pesquisa em

de possibilidades de pesquisa, atenden-

arquivos e bibliotecas sinalizaram para

do

a possibilidade de uma maior utilizao

historiogrficas, estudos lingsticos,

de seus acervos, por parte de professo-

cartogrficos, antropolgicos etc. A pro-

res e alunos, no processo de ensino-

posta de construo de um site de hist-

aprendizagem. A partir dessa iniciativa,

ria luso-brasileira pelo Arquivo Nacional

foram criados sites voltados para o ensi-

considerou o acervo e a relevncia da

no, adequando as mais variadas formas

instituio para os estudos desenvolvidos

da linguagem documental prtica esco-

na rea de histria colonial, alm da pos-

lar. Um exemplo o Arquivo Nacional do

sibilidade de contribuir para o ensino de

Reino Unido 6 que, atravs de uma lingua-

histria nos nveis mdio e fundamental.

gem ldica, disponibilizou o seu acervo

A inscrio ativa na rea pedaggica tor-

para professores e alunos, estimulando

nou-se um aspecto fundamental da ativi-

a pesquisa e valorizando o conhecimen-

dade de pesquisa e de difuso do acervo

to de sua histria. Igualmente, os sites

da instituio, fornecendo material para

do Arquivo Nacional americano e do Ar-

uso nas escolas e introduzindo novos tex-

quivo Nacional francs 7 destinaram aten-

tos documentos de poca a serem ana-

o especial rea de educao, esti-

lisados , identificando, desse modo, a

mulando a consulta aos documentos

disciplina da histria como um campo de

arquivsticos.

conhecimento em construo.

Como assinalou os PCNS, no se trata

Entre as sees que estruturam o site ,

de formar pequenos historiadores,

destaca-se aquela especificamente

tampouco que os mesmos escrevam

direcionada para o ensino fundamental e

monografias e teses acadmicas. O mais

mdio, intitulada Sala de aula. 9 Sua

importante, nessa perspectiva, que o

estrutura se apia em dossis temticos,

aluno esteja apto a selecionar as infor-

com no mnimo trs documentos, de cujos

maes mais pertinentes ao estudo pro-

textos so extrados termos, expresses,

posto de forma a interpretar as caracte-

personalidades, instituies, lugares, as-

rsticas do passado, confrontadas com a

suntos, eventos polticos etc., que so

sua realidade.

objeto de verbetes explicativos. Nos ver-

pg. 176, jan/dez 2005

mais

recentes

linhas

betes so explorados ainda conceitos his-

texto redigido por um especialista no

tricos, prticas sociais e culturais, ativi-

tema sobre as caractersticas gerais do

dades econmicas e relaes de traba-

acervo destacado, alm de algumas indi-

lho, entre outras possibilidades ofereci-

caes bibliogrficas.

das. Essa iniciativa visa atender a demanda da rede de ensino pblica e privada
que procura o Arquivo Nacional como
parte das atividades extraclasse, bem
como o interesse institucional no desenvolvimento dessa linha, dentro da rea
de pesquisa e difuso cultural.
Os textos que compem a seo Sala

Os documentos da seo Sala de aula


so transcritos na ntegra ou em parte,
tendo sua grafia atualizada. Para ilustrar
melhor a proposta desenvolvida por esta
seo, vlida a leitura de uma das matrias preparadas para o tema A expanso portuguesa: Oriente:

de aula so selecionados na seo Do-

Tinha-se espalhado uma notcia na

cumentos, a qual composta por resu-

Europa, que devia haver um caminho

mos de documentos pesquisados na base

mais curto para chegar ndia, que

de dados Roteiro de fontes do Arquivo

o que se trilhava at ento. Esta idia

Nacional para a histria luso-brasileira .

tinha esquentado todos os espritos.

Essas ementas so acompanhadas de um

Um prncipe portugus empreendeu

Tela de abertura do site O Arquivo Nacional e a histria luso-brasileira,


em http://www.arquivonacional.gov.br/historiacolonial

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 171-182, jan/dez 2005 - pg. 177

s, o que nenhum soberano se ha-

rculo de histria para os segmentos fun-

via atrevido empreender. Mandou fa-

damental e mdio. Ao longo dos dois anos

zer esta descoberta . No havia at

de funcionamento do site , a seo Sala

ento outra astronomia na Europa se

de aula apresentou uma produo signi-

no a que os rabes tinham deixa-

ficativa que compreende 28 temas, 124

do; [...] No se conhecia a geometria

matrias e aproximadamente seiscentos

que tem servido depois a medir os

verbetes explicativos.

grandes corpos [...]. A bssola j era


conhecida; porm ainda a no tinham
feito servir ao uso que se empregou
depois. [...] Os navios portugueses
dobraram o cabo que est na extremidade dfrica. A corte de Lisboa
prev, que se poder abrir por aqui
a passagem ndia, o chamou Cabo

da Boa Esperana . Vasco da Gama


chega nesta parte dsia depois de
riscos, penas, e trabalhos [...]. A
passagem dos portugueses ndia
pelo Cabo da Boa Esperana, um
dos grandes acontecimentos no nosso mundo. Esta descoberta avizinhando as partes as mais apartadas
do globo, tem causado uma revolu-

o geral no gnio, nas artes, comrcio , e indstria . 10

Esses termos grifados correspondem aos


verbetes que tm a finalidade de subsidiar os professores de histria, sugerindo outros caminhos para explorar os documentos disponveis na seo. Os verbetes so redigidos a partir de uma ampla pesquisa bibliogrfica, incluindo a

Inmeras possibilidades de uso se apresentam de acordo com o tratamento dispensado aos textos: para trabalhar um
perodo histrico, por exemplo, o professor pode optar por no datar o documento. Dessa forma, poder convidar os alunos a se perguntarem a que acontecimentos ou personagens fazem parte o referido texto; ou ainda, a que outros momentos histricos ligam-se este tema. Tambm poder abordar o carter oficial ou
no do documento, mostrando os variados tipos de fontes e atores sociais existentes. Uma outra linha a ser seguida diz
respeito anlise do vocabulrio e conceitos de poca. Esse exerccio pode ser
realizado atravs da comparao com os
termos atuais, enfatizando a diferena
dos seus significados sociais, culturais e
polticos. 11 Apresenta-se, assim, para os
alunos, a possibilidade da superao do
conhecimento comum por meio da pesquisa s fontes de poca, como um modo
fundamental para a constituio de autnticos sujeitos do conhecimento, capazes de construir a sua leitura do mundo.12

consulta coleo de livros raros do Ar-

Os textos transcritos para a seo Sala

quivo Nacional. Alm disso, as matrias

de aula exploram a temtica do mundo

incluem sugestes para utilizao em

luso-brasileiro, inserindo-se nos mesmos

sala de aula, tomando-se por base o cur-

assuntos propostos para a seo Docu-

pg. 178, jan/dez 2005

mentos, os quais gravitam em torno de

tes no Roteiro de fontes . Como dissemos

quatro temas gerais: Expanso portugue-

anteriormente, a base de dados oferece

sa, Brasil, Portugal e Imprio luso-brasi-

uma diversidade de entradas acerca do

leiro. O desdobramento desses grandes

perodo colonial, englobando no s o

temas deu-se a partir de tpicos como

Brasil, mas a totalidade do imprio luso-

religiosidade e instituies religiosas; ci-

brasileiro. Explorando aspectos variados,

ncia, cultura e educao; cidades colo-

que vo desde os assuntos institucionais

niais e a Corte no Brasil; poltica externa

at s representaes culturais e as pr-

e diplomacia do Estado portugus, ou em

ticas cotidianas, a base tambm privile-

subtemas como a invaso do Rio de Ja-

gia aspectos propostos pela historiografia

neiro por corsrios franceses, os movi-

brasileira mais recente, luz de deba-

mentos sediciosos setecentistas no Bra-

tes como o da histria cultural, que ao

sil, entre outros.

utilizar diferentes metodologias e fontes

Um aspecto relevante quanto proposi-

de pesquisa, insere-se em uma linha

o dos temas que estes so eleitos a

problematizadora do social, preocu-

partir dos descritores temticos presen-

pada com as massas annimas, seus

Interior de uma moradia de ciganos. Jean Baptiste Debret. Voyage pittoresque et historique au
Brsil , ou Sjour dun artiste franais au Brsil, depuis 1816 jusquen 1831 inclusivement, epoques
de lavnement et de Iabdication de S. M. D. Pedro 1er. Paris: Firmind Didot Frres, 1834-1839

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 171-182, jan/dez 2005 - pg. 179

modos de viver, sentir e pensar. Uma

passou a contar com a presena, mais

histria com estruturas em movimen-

sistemtica, do acervo documental da ins-

to, com grande nfase no mundo das

tituio sobre esse momento da histria

condies de vida material [...]. Uma

luso-brasileira. Nesse sentido, os temas

histria no preocupada com a apo-

A nobiliarquia luso-brasileira e Portu-

logia de prncipes ou generais em

gal, Casa Real e Imperial, a serem inse-

feitos singulares, seno com a soci-

ridos na pgina, marcam o incio de uma

edade global, e com a reconstruo

srie sobre a sede da monarquia portu-

dos fatos em sries passveis de com-

guesa no perodo.

preenso e explicao.

Atento

13

comemoraes

Uma importante contribuio do Sala de


pelo

aula consiste em possibilitar a utilizao

bicentenrio da vinda da Corte portugue-

da fonte primria no ensino da histria

sa para o Brasil, o Arquivo Nacional j

colonial, uma vez que tambm so

deu incio a alguns trabalhos enfocando

disponibilizadas cpias digitalizadas dos

o perodo joanino (1808-1821). Alm da

documentos em bom estado. Dessa for-

recente exposio O mundo luso-brasi-

ma, a seo faculta a professores e alu-

leiro, 14 o site , mais especificamente as

nos a possibilidade de se familiarizar com

sees Documentos e Sala de aula,

o tempo histrico, a realidade e o espri-

Festejo colonial. Henry Chamberlain. Vistas e costumes


da cidade e arredores do Rio de Janeiro em 1818-1820 . Rio de Janeiro: Kosmos, 1943

pg. 180, jan/dez 2005

to de outras pocas, presentes inclusive

Pensado em diferentes instncias, o sig-

na grafia especfica desse perodo. Como

nificado desse acervo, quer na singulari-

j assinalaram alguns estudiosos sobre

dade de um manuscrito, quer em sua

a relao existente entre a utilizao de

relao com fundos, colees, obras ra-

documentos e a sala de aula:

ras ou cartografia, enseja um pensamen-

O simples contato com um documento de poca, quer seja um registro


escrito, iconogrfico ou sonoro,
transporta os estudantes para uma
outra dimenso temporal, pelas diferenas de linguagem nos casos dos
textos escritos ou na forma de apreenso da mensagem. O documento,
porm, no deve ser utilizado apenas como estmulo inicial ou ilustrao de uma determinada aula. O
mesmo exerccio proposto com os
livros didticos ou textos dos prprios professores pode ser realizado
confrontando-se dois documentos
sobre o mesmo processo, produzidos por autores com insero social
distinta, explorando as possveis diferenas nos registros que podem ser
relacionadas dinmica dos conflitos socais. 15

to crtico, uma curadoria do acervo


institucional e da escrita da histria, formulada a partir do prprio Arquivo Nacional, em uma perspectiva distinta das
anlises habitualmente conhecidas. Trata-se de superar um conjunto de premissas relativas ao conhecimento histrico,
natureza dos documentos, s idias de
memria e realidade que, de alguma forma, permanecem intocadas nos arquivos.
Ao valor do patrimnio documental conservado no Arquivo Nacional, conferido
por uma srie de caractersticas, devese agregar a dinmica de uma contnua
interpretao de sua totalidade, dos nexos estabelecidos entre fundos e colees, da materialidade dos diferentes suportes e formatos, enfatizando o carter
da construo e formao do acervo do
Arquivo Nacional, em detrimento de uma
relao de transparncia com um determinado processo histrico.

Forte em Diu, ndia. Correio da Manh, s.d.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 171-182, jan/dez 2005 - pg. 181

1.

Antnio Cndido, Formao da literatura brasileira : momentos decisivos, 6 ed., Belo


Horizonte, Itatiaia, 1981, p. 227.

2.

Relatrio do Ministrio do Imprio de 1853, Rio de Janeiro, Tipografia do Dirio de A. &


L. Navarro, 1854.

3.

O projeto Roteiro de fontes recebeu o apoio das seguintes instituies: Universidade do


Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Fundao VITAE, Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses (CNCDP) e Programa de Apoyo al Desarrollo de
Archivos Iberoamericanos (Programa ADAI).

4.

Brasil, Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Fundamental, Parmetros


curriculares nacionais , Braslia, 1998, p. 29.

5.

ibidem, p. 45.

6.

Ver www.pro.gov.uk

7.

Ver www.nara.gov e www.archivesnationales.culture.gouv.fr

8.

Brasil, Parmetros curriculares nacionais , op. cit., p. 40.

9.

A mestre em histria Ana Carolina Eiras Coelho Soares foi redatora da seo Sala de
aula at junho de 2005.

10. Ver www.arquivonacional.gov.br/historiacolonial. Seo Sala de aula.


11. Thelma N. M. B. Silva e Helosa J. Rabello, O ensino de histria , Niteri, EDUFF, 1992, p.
46 e 47.
12. Paulo Knauss, Sobre a norma e o bvio: a sala de aula como lugar de pesquisa, em
Repensando o ensino de histria , So Paulo, Cortez, 1996, p. 28-30.
13. Ronaldo Vainfas, Os protagonistas annimos da histria , So Paulo, Campus, 2002, p.
17.
14. A exposio O mundo luso-brasileiro esteve em cartaz no Espao Cultural do Arquivo
Nacional entre os dias 27 de setembro e 27 de outubro de 2005.
15. Marcelo Badar Mattos, Pesquisa e ensino, em Histria : pensar e fazer, Rio de Janeiro,
Universidade Federal Fluminense, Laboratrio Dimenses da Histria, 1998, p. 124.

pg. 182, jan/dez 2005

P E R F I L

I N S T I T U C I O N A L

Grupo de Estudos e Pesquisas


Histria, Sociedade e Educao
no Brasil (HISTEDBR)
Jos Claudinei Lombardi

Doutor em Educao. Professor do Departamento


de Filosofia e Histria da Educao, da Faculdade de Educao
da Unicamp. Coordenador Executivo do Grupo de Estudos
e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil (HISTEDBR).

Criado em 1986, o HISTEDBR define-se

Created in 1986, HISTEDBR defines for

pelo amplo campo de investigao no

the ample field of inquiry in which the

qual a temtica da educao,

thematic of the education, understood

entendida como intrinsecamente

as intrinsically articulated with the

articulada com a sociedade,

society, is worked since History, with

trabalhada desde a histria, com os mtodos e

the proper and characteristic methods and

teorias prprios e caractersticos dessa rea do

theories of this area of knowledge. The

conhecimento. A denominao Histria,


Sociedade e Educao se vincula a um

denomination History, Society and Education is


connected with an agreement that leads to the

entendimento que remete ao historiador a tarefa

historian the task of dedicating himself, among

de dedicar-se, entre outros objetos e problemas

other objects and problems of inquiry, to the

de investigao, educao, que, por sua vez,

education that, in turn, is not a mere abstraction,

no mera abstrao, mas social, geogrfica e

but also socially, geographically and historically

historicamente determinada.

Palavras-chave: educao, histria, sociedade .

determined.

Keywords: education, history, society .

Grupo de Estudos e Pesquisas

sediado na Faculdade de Educao da

Histria, Sociedade e Educa-

Unicamp, contou com a participao de

o no Brasil (HISTEDBR) che-

professores

seus

respectivos

ga, neste ano de 2006, ao seu vigsimo

orientandos de mestrado e doutorado,

aniversrio. Criado em 1986, o Grupo,

com o objetivo de propiciar o intercm-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 183

bio das pesquisas que estavam sendo

acompanhar o processo de desenvolvi-

desenvolvidas no curso de ps-gradua-

mento dos trabalhos e a socializao das

o. Dermeval Saviani relembra o pro-

informaes entre os pesquisadores do

cesso de criao do Grupo nos seguin-

Grupo. Acompanhando o andamento e a

tes termos:

concluso dessas pesquisas, com a

Tendo iniciado minhas atividades docentes no Departamento de Filosofia


e Histria da Educao da Faculdade
de Educao da Unicamp em 1980,
fui organizando progressivamente as
atividades de pesquisa, docncia e
orientao dos alunos de ps-graduao, procurando dar seqncia, tambm na Unicamp, experincia bem-

finalizao das dissertaes e teses, decidiu-se pela constituio de um grupo de


pesquisa de mbito nacional. Isso resultava do retorno dos pesquisadores para
as suas instituies de origem, espalhadas pelas diversas regies do pas, mas
que desejavam continuar desenvolvendo
um trabalho coletivo, mantendo a articulao com os demais companheiros.

sucedida de orientao coletiva que

A organizao desse coletivo nacional,

desenvolvia na PUC de So Paulo.

para alm das relaes entre orientandos

Emergiu, nesse processo, a idia de

e orientadores, exigia a formalizao do

aglutinar, num grupo de pesquisa, os

Grupo junto Faculdade de Educao da

projetos de tese de doutorado em de-

Unicamp, bem como a institucionalizao

senvolvimento no mbito da histria

dos Grupos de Trabalho (GTs) em suas

da educao. Essa idia veio a se

respectivas instituies. Formou-se, en-

concretizar em 1986 com a criao

to, um ncleo permanente de pesquisa,

do Grupo de Estudos e Pesquisas

centralizado na Faculdade de Educao

Histria, Sociedade e Educao no

da Unicamp e articulador de GTs regio-

Brasil.

nais e estaduais. Nesse ano de 1991

O ncleo inicial do Grupo foi com-

eram 15 GTs, espalhados por 14 esta-

posto por doze doutorandos uma vez

dos brasileiros. Com relao denomi-

que aos nove alunos que eu orienta-

nao do grupo, tambm Saviani, no j

va em 1986 se juntaram mais dois

referido Editorial da revista on-line do

orientandos do prof. Evaldo Amaro

grupo, retomou sinteticamente os argu-

Vieira e um do prof. Jos Lus

mentos tericos para tanto:

Sanfelice. 1

A denominao Histria, Sociedade

Nos primeiros anos de sua consolidao,

e Educao no Brasil foi escolhida

entre 1986 e 1990, realizaram-se encon-

por duas razes: de um lado, bus-

tros peridicos, geralmente semestrais,

cou-se uma denominao suficiente-

com o intuito de debater a elaborao

mente abrangente para acolher a di-

das pesquisas. A preocupao maior era

versidade de temas dos projetos de

pg. 184, jan/dez 2005

tese dos alunos, no se limitando aos

tiva dialtica de base marxista logrou

estudos especficos tradicionalmen-

significativa penetrao no campo

te classificados na disciplina hist-

educacional no Brasil durante a se-

ria da educao; de outro lado, pro-

gunda metade da dcada de 1970 e

curou-se definir um eixo que sinali-

ao longo dos anos 80 do sculo XX.

zava

anlise

Nesse contexto, uma das possibili-

aglutinando investigaes que estu-

dades traduzida na proposta de al-

dassem a educao enquanto fen-

guns integrantes era que o grupo se

meno social que se desenvolve no

constitusse numa referncia nacio-

tempo. Assim, o termo sociedade

nal para os estudos marxistas da

aparecia como mediao entre his-

educao, buscando articular os pes-

tria e educao sugerindo que a

quisadores da educao de todo o

histria da educao seria entendida

pas interessados em trabalhar nes-

em termos concretos, isto , como

sa perspectiva. 2

perspectiva

de

uma via para se compreender a insero da educao no processo global de produo da existncia humana, enquanto prtica social determinada materialmente. Buscava-se, por
esse caminho, superar a viso tradicional da histria da educao

I NSTITUCIONALIZAO

E HISTRICO

DOS SEMINRIOS

institucionalizao do Grupo
deu-se em 1991, quando foi
realizado o I Seminrio Nacio-

nal de Estudos e Pesquisas Histria,

centrada nas idias e instituies

Sociedade e Educao no Brasil, na

pedaggicas. Ficava indicado, pois,

Unicamp, efetivado em duas etapas: en-

que o enfoque considerado mais ade-

tre os dias 6 e 10 de maio e entre os

quado para dar conta dessa perspec-

dias 9 e 13 de setembro. O tema esco-

tiva de anlise se situava no mbito

lhido foi Perspectivas metodolgicas da

do materialismo histrico, quer dizer,

investigao em histria da educao.

a concepo dialtica tal como

A escolha incidiu sobre uma temtica que

delineada pelas investigaes levadas

refletia o embate entre as vrias pers-

a efeito por Marx as quais tiveram

pectivas metodolgicas e tericas diferen-

continuidade na obra de seus segui-

ciadas no campo da investigao em his-

dores com destaque para Engels,

tria da educao. No houve publicao

Lnin, Lukcs e Gramsci. Isso, obvi-

dos anais desse I Seminrio, do qual foi

amente, sem desconhecer a possibi-

publicado um nico texto, que refern-

lidade e eventuais contribuies de

cia necessria nos debates terico-

outras formas de investigao hist-

metodolgicos da histria.3 Durante esse

rico-educativa.

encontro foi elaborado o projeto Levan-

Sabe-se, com efeito, que a perspec-

tamento e catalogao das fontes prim-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 185

rias e secundrias da histria da educa-

dos coordenadores dos GTs, geralmente

o brasileira, que foi priorizado em fun-

no interior de outros eventos da rea.

o do entendimento de que havia escas-

Juntamente com a ampliao gradativa

sez, precariedade, dificuldade de acesso

de novos GTs, o projeto Levantamento,

e disperso das fontes documentais ne-

organizao e catalogao das fontes pri-

cessrias para a implementao da pes-

mrias e secundrias da histria da edu-

quisa em histria da educao no pas.

cao brasileira possibilitava que as

Esse projeto inicial, intermedirio pes-

equipes encontrassem novos rumos

quisa propriamente dita, foi uma propos-

para a investigao em histria da

ta de trabalho coletiva, articuladora dos

educao brasileira, de modo especi-

interesses de todos os membros dos Gru-

al, a partir de pesquisas centradas

pos de Trabalho do HISTEDBR nas vri-

nas fontes primrias regionais e locais

as regies do pas e, hoje, transformado

da educao.

em projeto permanente do Grupo, ao se


constituir em um esforo de investigao

O III Seminrio Nacional de Estudos e

e para disponibilizar documentos neces-

Pesquisas Histria, Sociedade e Educa-

srios aos pesquisadores da histria da

o no Brasil, realizado entre os dias 15

educao brasileira.

e 17 de novembro de 1995, na Unicamp,

O II Seminrio Nacional de Estudos e


Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil ocorreu na Unicamp, em
1992, entre os dias 6 e 10 de abril. O
tema escolhido foi Fontes primrias e
secundrias em histria da educao brasileira. O objetivo desse seminrio foi
dar continuidade aos debates sobre as
principais correntes metodolgicas de
investigao histrica, como tambm conhecer as principais pesquisas e trabalhos com fontes primrias e secundrias
da educao brasileira e os catlogos e
relatrios delas resultantes. Tambm no
houve a publicao dos anais desse evento, mas vrios dos trabalhos expostos j
estavam publicados. 4

foi marcado pela socializao das pesquisas, realizadas ou em processo de produo. Para esse evento foram convidados representantes de sociedades de histria da educao dos pases ibricos e
latino-americanos, objetivando o intercmbio de experincias. Participaram do
evento 107 pesquisadores, dos quais 86
apresentaram comunicaes cientficas
nas seguintes temticas: histria local e/
ou regional da educao, pesquisa
temtica, levantamento e catalogao,
coletivos de pesquisa/organizaes em
histria da educao, historiografia e
questes terico-metodolgicas, estudos
histrico-biogrficos, histria comparada
da educao. Aps o evento foi feito um
esforo para organizar os trabalhos em

Os anos seguintes foram marcados pela

torno dessas grandes temticas, para

realizao de vrios encontros peridicos

mapear os caminhos trilhados pelo Gru-

pg. 186, jan/dez 2005

po. Foram editados os anais desse III

tria da educao no Brasil e Proble-

Seminrio.

mtica terico-metodolgica da histria

Nesse evento, considerou-se que o grupo


tinha atravessado sua fase herica e
que era necessrio um instrumento mais
gil para o intercmbio entre os GTs.
Decidiu-se, ento, pela criao da rede
HISTEDBR, para o intercmbio de informaes, e tambm pela edio do Boletim HISTEDBR, em meio digital e impresso, pois vrios GTs ainda no eram
informatizados. No primeiro e nico nmero do Boletim HISTEDBR, ano 1,
nmero 1 , foram publicados documentos e textos sintetizadores da trajetria
do grupo. A iniciativa de editar um boletim eletrnico foi temporariamente abandonada, pois se esbarrava na precariedade de condies infra-estruturais para
sua implementao.

da educao desde as diferentes experincias nacionais ou regionais. Para as


sesses de comunicaes inscreveram-se
153 pesquisadores com 120 trabalhos,
sendo dez trabalhos de pesquisadores
estrangeiros, com a seguinte distribuio:
Argentina: 3; Chile: 1; Colmbia: 1;
Espanha:1; Itlia: 1; Paraguai: 1; Portugal: 1; Uruguai: 1. Os anais do evento
foram publicados6 e o conjunto das conferncias ministradas nesse IV Seminrio resultou na publicao de duas coletneas.7
Abrindo um parntese no relato, merece
registro que, em 1999, foi publicado um
novo informativo eletrnico, o HISTEDBR:

Boletim Histria, Sociedade e Educao,


lanado em 10 de maio, com a proposta

O IV Seminrio Nacional de Estudos e

de periodicidade mensal. A nova iniciati-

Pesquisas Histria, Sociedade e Educa-

va foi operacionalizada por Maria de F-

o no Brasil realizou-se na Unicamp,

tima Felix Rosar, ento em estudos ps-

entre os dias 14 e 19 de dezembro de

doutorais na Unicamp, Jos Claudinei

1997. Nesse evento o grupo retomou os

Lombardi e Jos Carlos Souza Arajo.

debates

Novamente

terico-metodolgicos

e,

as

dificuldades

de

concomitantemente, manteve o espao

operacionalizao inviabilizaram a conti-

para a socializao da produo dos pes-

nuidade dessa iniciativa, que no passou

quisadores vinculados aos Grupos de Tra-

de seu primeiro ano, no qual foram edi-

balho. O tema central O debate teri-

tados quatro nmeros. No ano seguinte,

co-metodolgico no campo da histria e

em setembro, foi criada a Revista

sua importncia para a pesquisa educa-

HISTEDBR On Line que, desde a criao,

cional permeou as quatro mesas-re-

tem mantido periodicidade e encontra-se

dondas

Questes

indexada. Cada nmero da revista pro-

metodolgicas da histria; Questes

duzido por um GT, com o apoio dos de-

terico-metodolgicas da histria da edu-

mais. A cada nmero, a revista tem con-

cao; Trajetrias da pesquisa em his-

tado com a adeso da comunidade cien-

realizadas:

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 187

tfica de historiadores da educao bra-

das: Historiografia da escola pblica no

sileira e afirma-se como um espao plu-

Brasil, Histria comparada da escola

ral para a propagao dos trabalhos pro-

pblica e Escola pblica brasileira na

duzidos da rea.

atualidade: lies da histria. Foram ins-

O V Seminrio Nacional de Estudos e


Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil realizou-se entre os dias
20 e 24 de agosto de 2001 na Unicamp,
com o tema central Transformaes do
capitalismo, do mundo do trabalho e da
educao. As mesas-redondas tiveram os
seguintes temas: Capitalismo, trabalho
e educao; Capitalismo, trabalho e
educao no Brasil e 15 anos do
HISTEDBR e a historiografia educacional
brasileira. Esta ltima apresentou um
balano da produo de cada GT, com
relato das pesquisas, dissertaes, teses,
publicaes, catlogos de fontes etc. O
V Seminrio recebeu um total de 172
inscries de trabalhos, sendo 118 comunicaes cientificas, apresentadas em
quatro sesses, e 54 trabalhos no formato de painis. Os anais do evento, com
os trabalhos completos, esto em CDROM; tambm foi publicado um Caderno
de Resumos. Os textos produzidos e
apresentados na conferncia inaugural e
nas mesas-redondas foram publicados em
uma coletnea. 8

critos 148 trabalhos, todos apresentados


nas sesses de comunicaes cientficas.
Os anais do evento, com todos os trabalhos completos, fizeram parte de um CDROM. Tambm foi publicado um Caderno de Resumos. Os textos das conferncias proferidas durante o seminrio foram publicados numa coletnea. 9 Neste
Seminrio

tambm

ocorreu

uma

redefinio das linhas de pesquisa do


Grupo. Mantendo a mesma concepo e
a mesma conceituao do eixo temtico
norteador das pesquisas do Grupo, mas
tendo em vista mudanas ocorridas na
produo acadmica dos Grupos de Trabalho, decidiu-se pelas linhas de pesquisa a seguir: linha 1 Historiografia e

questes terico-metodolgicas da histria da educao : comporta estudos que


tenham nfase na historiografia e/ou de
anlise

de

questes

terico-

metodolgicas da produo histrico-educacional brasileira; linha 2 Histria das

polticas educacionais no Brasil : situamse as investigaes que tenham por objetivo o estudo de problemas e temas
relacionados poltica educacional bra-

O VI Seminrio Nacional de Estudos e

sileira; linha 3 Histria das instituies

Pesquisas Histria, Sociedade e Educa-

escolares no Brasil : localizam-se os pro-

o no Brasil foi realizado entre os dias

jetos que tenham por objeto a anlise

10 e 14 de novembro de 2003, em

histrica das instituies educacionais,

Aracaj, com o tema A histria da edu-

sob os mais variados aspectos, e que

cao pblica no Brasil. No VI Semin-

tenham importncia para a compreenso

rio ocorreram as seguintes mesas-redon-

histrica da educao.

pg. 188, jan/dez 2005

AS

deste foi organizada em conjunto com a

JORNADAS REGIONAIS

ampliao dos debates e do


volume da produo acadmica transparece nos diversos

eventos promovidos pelo Grupo no decorrer desses quase vinte anos. Esses encontros tm estimulado a discusso sobre histria da educao, despertado o
interesse na apresentao de pesquisas
j elaboradas ou em andamento, favorecendo o intercmbio acadmico-cientfico, como tambm constituem um espao
de encontro de educadores e pesquisadores da histria da educao brasileira. Alm dos seminrios nacionais, o Grupo de Trabalho sediado na Universidade
Federal de Sergipe realizou o Colquio
Sociedade, Histria e Memria, entre
13 e 15 de maro de 2002, na Universidade Federal de Sergipe.
Em vista da experincia bem sucedida de
eventos com recorte regional e temtico,
da necessidade de aproximar o GT da
Unicamp dos demais GTs espalhados pelo
pas, e das transformaes da ps-graduao no pas, com demanda crescente
por apresentao e publicao da produo

acadmica,

decidiu-se

pela

implementao de jornadas regionais ou


temticas. Essa idia, surgida de conversas informais entre os membros do GT
da Unicamp, foi tomando corpo e levada
como proposta para a reunio de coordenadores do HISTEDBR ocorrida no V
Seminrio Nacional (2001), quando ento
se decidiu pela realizao das jornadas.
A I Jornada do HISTEDBR regio Nor-

UNEB (Universidade do Estado da Bahia),


UESB (Universidade do Sudoeste Baiano)
e UEFS (Universidade Estadual de Feira
de Santana), em Salvador, nos dias 9 a
12 de julho de 2002, tendo como tema
de discusso a Histria da escola pblica no Brasil. O evento teve como objetivo estimular a consolidao da produo
cientfica vinculada aos programas de
ps-graduao

em

Educao

contemporaneidade e Histria social


oferecidos pela UNEB. Teve ainda por
objetivo constituir-se em um espao de
intercmbio e reflexes das pesquisas
realizadas nas universidades estaduais da
Bahia. Os anais do evento, com os trabalhos completos, foram editados em CDROM, e foi publicado um Caderno de Resumos.
A II Jornada do HISTEDBR regio Sul
foi realizada entre os dias 8 a 11 de outubro de 2002, tendo como tema central A produo em histria da educao na regio Sul do Brasil. Essa Jornada foi originalmente proposta para comemorar uma dcada de produo acadmica do HISTEDBR no sul do Brasil, criando um espao para os debates terico-metodolgicos e para a apresentao
da produo dos pesquisadores dessa
regio do pas. Entretanto, por solicitao de GTs localizados em outras regies, o evento acabou sendo aberto
participao de todos os grupos do pas.
Esse encontro regional foi realizado em
duas etapas: uma na Universidade de
Ponta Grossa (UEPG) e outra na Pontifcia

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 189

Universidade Catlica do Paran (PUCPR),

A IV Jornada do HISTEDBR foi realizada

em Curitiba, com mesas-redondas com

em Maring-PR, no perodo de 5 a 7 de

os seguintes temas: A organizao e cri-

julho de 2004, na Universidade Estadual

ao do GT Paran; Fontes e histria

de Maring (UEM), com o tema geral His-

das instituies escolares; Fontes e his-

tria e historiografia da educao: abor-

tria das polticas educacionais e, final-

dagens e prticas educativas. As ativi-

mente, Fontes e historiografia educaci-

dades centrais foram as seguintes : trs

onal brasileira. O evento contou com

mesas-redondas seguidas de debate,

130 comunicaes cientficas, constantes

abertas ao pblico; sesses de comuni-

nos anais em CD-ROM, sendo ainda pu-

caes cientficas; reunies de trabalho

blicado um Caderno de Resumos; das

dos

palestras nas mesas-redondas, foi edita-

HISTEDBR. As mesas tiveram como

da uma coletnea.

temticas: Perspectivas atuais da hist-

10

coordenadores

dos

GTs

do

ria da educao, Educao e imigrao


A III Jornada do HISTEDBR regio Su-

no Brasil, e Histria e historiografia da

deste foi realizada entre os dias 22 e 25

educao no Brasil. Os resumos e tra-

de abril de 2003, em Americana-SP, no

balhos das comunicaes cientficas fo-

Centro Universitrio Salesiano de So

ram disponibilizados em anais, editorados

Paulo/UNISAL,

11

e teve por tema central

O pblico e o privado na histria da educao brasileira: concepes e prticas


educativas. Assim como as Jornadas
anteriores, apesar da nfase original na
produo cientfica regional, o evento
acabou sendo aberto para os pesquisadores de outras regies do Brasil. Durante
o evento ocorreram as seguintes mesasredondas: O pblico e o privado como
categoria de anlise em educao; O
pblico e o privado: teorias e configuraes nas prticas educativas e A problemtica do pblico e do privado na histria da educao no Brasil. Os anais
do evento, com os trabalhos completos,
foram editados em CD-ROM e publicouse um Caderno de Resumos. As palestras realizadas nas mesas-redondas foram publicadas em uma coletnea. 12
pg. 190, jan/dez 2005

em CD-ROM.13
A V Jornada do HISTEDBR foi realizada
no perodo de 9 a 12 de maio de 2005,
no campus central da Universidade de
Sorocaba (UNISO), 14 com o tema geral
Instituies escolares brasileiras: histria, historiografia e prticas. Foram realizadas trs mesas-redondas para o
aprofundamento da discusso do tema
geral. A primeira incidiu sobre a Histria das instituies escolares; a segunda discutiu o tema Historiografia das instituies escolares; a terceira mesa-redonda teve por tema Instituies escolares: prticas. Foram apresentadas 196
comunicaes cientficas, por duzentos e
vinte autores, oriundos de 18 estados
brasileiros. 15
A VI Jornada do HISTEDBR foi realizada

entre os dias 7 e 9 de novembro de

quios de filosofia e histria da educao,

2005, em Ponta Grossa-PR, no campus

que trazem discusses de temas que ver-

da Universidade Estadual de Ponta Gros-

sam sobre educao.

sa (UEPG),

16

com o tema central Recons-

truo histrica das instituies escolares no Brasil. O evento foi realizado com
uma conferncia de abertura abordando
o tema central e trs mesas-redondas
organizadas de forma a ampliar os debates sobre o tema central. A primeira
mesa-redonda abordou o tema Instituies escolares: arquivos e fontes; a segunda discutiu o tema Instituies escolares: etnia e educao escolar; a terceira teve por tema Historiografia das
instituies escolares. Foram apresentados 225 trabalhos nas sesses de comunicao

cientfica,

que

esto

registrados em um Caderno de Resumos


(impresso) e em CD-ROM com os anais
completos.17

O UTRAS

Para a implementao e desenvolvimento do Projeto 20 anos, ao longo de 2005,


as sesses dos eventos Comunicaes
em histria da educao e dos Colquios de filosofia e histria da educao foram realizadas na Sala de
Videoconferncias da Faculdade de Educao da Unicamp e transmitidas via
internet. A promoo foi do GT da
Unicamp, contando com a participao de
pesquisadores dos outros GTs. Essas sesses foram implementadas para acompanhar os trabalhos realizados pelas diferentes equipes; para a socializao de
informaes no mbito do Grupo Nacional e para debater as vrias questes
acadmicas implicadas no Projeto.
Alm dos projetos, dos Seminrios e das

ATIVIDADES

Jornadas, entre as diversas experinci-

uscando implementar ainda mais

as do grupo HISTEDBR cabe ainda regis-

suas

trar:

atividades,

Grupo

HISTEDBR, desde 1999, promo-

o desenvolvimento do Projeto Levan-

ve encontros mensais na Faculdade de

tamento e catalogao de fontes pri-

Educao da Unicamp, onde so apresen-

mrias e secundrias da histria da

tados e debatidos, nas sesses do even-

educao brasileira, que tem resul-

to Comunicaes em histria da educa-

tado na produo de vrios catlogos

o, resultados de pesquisas, de traba-

de fontes locais e regionais;

lhos em andamento, dissertaes e teses concludas e obras publicadas. Na

sa pelas teses e dissertaes de alu-

mesma direo, mas ampliando o cam-

nos dos Programas de Ps-Graduao

po, o Grupo HISTEDBR, juntamente com

ligados aos pesquisadores dos Grupos

o PAIDIA (Grupo de Estudos e Pesqui-

de Trabalho do HISTEDBR;

sas em Filosofia e Educao), 18 tm promovido mensalmente sesses dos Col-

a vasta produo acadmica expres-

a realizao de inmeras pesquisas

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 191

xes filosficas e histricas,23 resulta

em diversos acervos, repositrios de

das conferncias do Colquio tica e

fontes primrias referentes aos mais

educao realizado em Paulnia (SP),

diferentes aspectos e perodos hist-

em julho de 2004.

a manuteno de um site na pgina

O P ROJETO 20 ANOS , O CD -ROM


N AVEGANDO PELA HISTRIA

do Grupo na internet com as informa-

DA EDUCAO BRASILEIRA

es institucionais do HISTEDBR naci-

E O

onal, bem como dos diversos Grupos


de Trabalho, e outras informaes
consideradas relevantes para a comunidade cientfica; 19

ara comemorar os vinte anos de


fundao do grupo HISTEDBR,
decidiu-se por um esforo cole-

tivo para conhecer e socializar a produo intelectual dos GTs que o compe,

cos de intercmbio de informaes

com o desenvolvimento do Projeto 20

importantes para os pesquisadores da

anos de HISTEDBR Navegando pela his-

rea e, tambm, para a publicao

tria da educao brasileira . A proposta

de artigos e documentos. 20 Exemplo:

foi discutida e aprovada em reunio de


coordenadores do grupo, realizada duran-

vel a partir do endereo eletrnico do

te o VI Seminrio do HISTEDBR, e o obje-

grupo;

tivo geral do projeto foi levantar, reunir e

a criao e manuteno de uma lista


de comunicao do Grupo, aberta
comunidade cientfica da rea, com o
objetivo de promover o intercmbio
de informaes para os pesquisado-

organizar o conjunto da produo do Grupo HISTEDBR, com a socializao de


seus resultados. Tal objetivo geral foi
operacionalizado em trs itens especficos:

res da rea. 21

VII S EMINRIO N ACIONAL

a produo de alguns meios eletrni-

a Revista HISTEDBR On-Line , acess-

temticas, provenientes do trabalho

ricos da educao local e regional;

mento, sistematizao e anlise


historiogrfica da produo acadmi-

Em 2005, foram publicadas duas co-

ca dos GTs vinculados ao HISTEDBR,

letneas pelo Grupo: a primeira,

de modo a propiciar um amplo painel

intitulada Marxismo e educao: crti-

da pesquisa histrico-educacional pro-

ca da escola contempornea, 22 rene

duzida pelo Grupo, buscando-se des-

as conferncias do ciclo de debates

tacar quem produziu, o que foi produ-

organizado pelo HISTEDBR, entre

zido, perodos histricos abrangidos,

2001 e 2004, tendo por objetivo dis-

temticas abordadas e outras informa-

cutir a abordagem educativa das vri-

es pertinentes;

as vertentes do marxismo; a segunda, intitulada tica e educao : reflepg. 192, jan/dez 2005

a realizao de um amplo levanta-

a produo de um CD-ROM que

aglutine textos sobre a histria da edu-

quantificao exata de toda a produo,

cao

ambiente

mas mesmo assim permite uma viso

multimdia, articulando texto, som e

geral, indicativa, da produo do grupo.

imagem, possibilitando ao leitor um

Ser necessrio esforos para completar

entendimento de conjunto sobre cada

e consolidar as informaes encaminha-

um

das pelos GTs, a fim de viabilizar clcu-

temticas da histria da educao bra-

los estatsticos mais precisos. Isso no

sileira;

impede, entretanto, exerccios de anli-

brasileira

dos

em

diferentes

perodos

a produo de uma coletnea sobre a


histria da educao brasileira, com
textos inditos dos pesquisadores do
Grupo, e que at o momento no foi
concretizada.

A implementao do projeto 24 deu-se com


a mobilizao dos GTs para que encaminhassem informaes sobre o conjunto
da produo de cada um dos Grupos. O
objetivo era montar um amplo painel da
pesquisa histrico-educacional produzida
pelo Grupo. O resultado do levantamento, com a produo dos diversos GTs, foi
reunido em uma base digital de dados
para possibilitar uma viso geral e integrada, a partir dos seguintes campos de
organizao das informaes: Grupo de
Trabalho, ficha catalogrfica, tipo de produo, autor, ttulo, perodo histrico, eixo
temtico e data, completado com um campo para os resumos e palavras-chave.

se historiogrfica, como os que vm sendo realizados por vrios pesquisadores


do grupo, pois a organizao preliminar
dos dados, com a totalizao de 1.593
produes, suficientemente ilustrativa
e indicativa da produo do Grupo. S a
ttulo de ilustrao, tomando-se o campo
Perodo histrico, embora a maioria dos
trabalhos (51%) no identifique o perodo tratado, ntido o privilgio conferido
contemporaneidade para a realizao
das pesquisas, com 17% dos trabalhos;
a Primeira Repblica vem em seguida,
com 11%; depois, a Era Var gas com 6%,
o Imprio com 5%, o Perodo militar com
4%, o Nacional-desenvolvimentista com
4% e a Colnia com 2%. Mesmo reconhecendo a necessidade de retificaes
e consolidao dos dados, eles so
indicativos dos caminhos que a pesquisa
educacional tem assumido no Grupo, inclusive das dificuldades de melhor preci-

Um primeiro balano da produo do

sar o objeto de pesquisa educacional, a

traz como principais informa-

historicidade do objeto e do mtodo de

es: o tipo de produo, o perodo his-

investigao e anlise. Os dados tambm

trico e o eixo temtico para cada traba-

so indicativos quanto aos perodos his-

lho. Entretanto, muitos trabalhos no

tricos privilegiados nas investigaes,

identificam todos os campos e outros

com forte predileo pela c o n t e m p o r a -

compem vrios campos ao mesmo tem-

neidade e reduzido volume de produo

po. Essa constatao dificulta uma

sobre a Colnia.

HISTEDBR

25

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 193

Mas o objetivo no foi realizar um balan-

HISTEDBR: navegando pela histria da

o conclusivo, um retrato fiel da totalida-

educao brasileira, o principal objetivo

de da produo do HISTEDBR, porm,

foi a realizao de um balano da produ-

simplesmente, implementar um trabalho

o acumulada pelo Grupo e, ao mesmo

de carter coletivo que marcasse os vin-

tempo, propiciar a todos os participantes

te anos de sua organizao, apresentan-

o debate sobre a histria educacional bra-

do um panorama geral da contribuio

sileira a partir de um recorte temtico e

do Grupo histria da educao brasi-

temporal. Para a abertura e encerramen-

leira. Isso foi materializado num produto

to do evento foram previstas duas confe-

que, por sua prpria natureza, tem o ca-

rncias internacionais com dois conheci-

rter de primeira verso, positivamente

dos intelectuais italianos que dispensam

revestido de certa provisoriedade que

maiores apresentaes: Mario Alighiero

permita, futuramente, novos e mais am-

Manacorda e Dario Ragazzini. Essas duas

plos desenvolvimentos, em extenso e

conferncias foram realizadas atravs de

profundidade. Foi esse o sentido da pro-

videoconferncias, inaugurando o uso de

duo do CD-ROM Navegando pela hist-

comunicao distncia, em tempo real,

ria da educao brasileira , um produto

nos eventos do Grupo.

do esforo coletivo do HISTEDBR, marcando a passagem de seus vinte anos.


Esse meio digital, utilizando a tecnologia
multimdia hoje disponvel, torna possvel a socializao de trabalhos inditos
de pesquisadores do HISTEDBR, com textos produzidos para esse fim, acrescida
de uma sntese didtica sobre cada perodo histrico da educao brasileira, bem
como de ferramentas que disponibilizam
informaes, fontes e contedos fundamentais ao entendimento dos perodos
e temticas da histria educacional brasileira.

Para este VII Seminrio Nacional inscreveram-se 354 participantes, oriundos de


57 instituies de ensino superior, com
261 comunicaes cientficas, assim distribudas pelas linhas de pesquisa do
Grupo: historiografia e questes tericometodolgicas da histria da educao,
com 69 trabalhos (26,4%); histria das
polticas educacionais no Brasil, com 121
comunicaes (46,4%) e histria das instituies escolares no Brasil, com 71 trabalhos (27,2%).
No optamos, pois, por uma comemorao festiva, com bolos e jantares, mas

Para comemorar as duas dcadas de fun-

por comemorar aquilo que a prpria

dao do Grupo, realizou-se o VII Semi-

razo da existncia do Grupo: o desen-

nrio Nacional de Estudos e Pesquisas

volvimento da pesquisa. Esperamos que

Histria, Sociedade e Educao no Bra-

o debate terico-metodolgico no mbi-

sil, entre 10 e 13 de julho de 2006, na

to da histria da educao no Brasil e o

Unicamp. Com o tema geral 20 anos de

exame crtico da produo histrico-edu-

pg. 194, jan/dez 2005

cacional do HISTEDBR possibilitem ao

recendo as condies necessrias para

Grupo a continuidade de sua atuao e,

a implementao de novos projetos

ao mesmo tempo, propiciem um salto

articuladores e mobilizadores dos esfor-

qualitativo em sua constituio, amadu-

os coletivos de todo o Grupo.

1 . Demerval Saviani, Editorial, Revista HISTEDBR on-line , n. 4.


2 . Idem.
3 . C. F. S. Cardoso, Paradigmas rivais na historiografia atual, Educao e Sociedade , n. 47,
abr. 1994, p. 61-72.
4 . INEP, Histria da educao brasileira , Braslia, 1989; Clarice Nunes, Guia preliminar de
fontes para a histria da educao brasileira, Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos ,
Braslia, v. 71, n. 167, p. 7-31, jan./abr. 1990; Gilberto Luiz Alves e Lener Aparecida
Galinari, Catlogo bibliogrfico da educao sul-matogrossense , Campo Grande, UFMS,
1988.
5 . Jos Claudinei Lombardi (org.), Anais do III Seminrio de Estudos e Pesquisas Histria,
Sociedade e Educao no Brasil , Campinas, Unicamp-FE-HISTEDBR, 1996.
6 . Jos Claudinei Lombardi, Demerval Saviani e J. L. Sanfelice (orgs.), O debate tericometodolgico da histria e a pesquisa educacional, Anais do IV Seminrio Nacional de
Estudos e Pesquisas Histria, Sociedade e Educao no Brasil , Campinas, Editora Autores Associados/Unicamp-FE-HISTEDBR, 1999, CD-ROM.
7 . Demerval Saviani, Jos Claudinei Lombardi e J. L. Sanfelice (orgs.), Histria e histria da
educao : o debate terico-metodolgico atual, Campinas, Editora Autores Associados/
HISTEDBR, 1998.
Os trabalhos apresentados na mesa redonda com representantes internacionais levaram
organizao da seguinte coletnea: J. L. Sanfelice et al. (orgs.), Histria da educao :
perspectivas para um intercmbio internacional, Campinas, Autores Associados/HISTEDBR,
1999.
8 . Jos Claudinei Lombardi, Demerval Saviani e J. L. Sanfelice (orgs.), Capitalismo, trabalho e educao , Campinas, Autores Associados/HISTEDBR, 2002.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 183-196, jan/dez 2005 - pg. 195

9.

Jos Claudinei Lombardi, Demerval Saviani e M. I. M. Nascimento (orgs.), A escola pblica no Brasil : histria e historiografia, Campinas, Autores Associados/HISTEDBR, 2005.

10. Jos Claudinei Lombardi e Maria Isabel Moura Nascimento (orgs.), Fontes, histria e
historiografia da educao, Campinas, Autores Associados/HISTEDBR; Curitiba, Pontifcia
Universidade Catlica do Paran (PUCPR); Palmas, Centro Universitrio Diocesano do
Sudoeste do Paran (UNICS); Ponta Grossa, Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG),
2004.
11. O evento foi promovido por GTs constitudos em instituies universitrias pblicas e
privadas: Universidade Estadual de Campinas (Unicamp); Centro Universitrio Salesiano
de So Paulo (UNISAL) Unidade de Americana; Universidade do Estado de So Paulo
(UNESP) campus de Presidente Prudente; Universidade So Marcos Unidade de Paulnia;
Instituto Superior de Cincias Aplicadas (ISCA) Limeira; e Universidade para o Desenvolvimento do Estado e da Regio do Pantanal (UNIDERP).
12. Jos Claudinei Lombardi, Mara Regina M. Jacomeli e Tnia Maria T. da Silva (orgs.), O
pblico e o privado na histria da educao brasileira : concepes e prticas educativas,
Campinas, Autores Associados; Americana, UNISAL, 2005.
13. Analete Regina Schelbauer, Jos Claudinei Lombardi e Maria Cristina Gomes Machado
(orgs.), Educao em debate : perspectivas, abordagens e historiografia, Campinas, Autores Associados, 2006 (no prelo).
14. O evento foi organizado pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp-FE) e Universidade de Sorocaba (UNISO), com a co-promoo das seguintes instituies: Universidade para o Desenvolvimento do Estado e da Regio do Pantanal (UNIDERP), Centro Universitrio So Paulo (UNISAL/Americana), Universidade Metodista de Piracicaba (UNIMEP) e
Universidade Federal de Uberlndia (UFU).
15. Os textos que compuseram as falas das mesas-redondas esto sendo organizados
para publicao.
16. O evento foi promovido pela Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) e Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), com a co-promoo das seguintes instituies:
Centro Universitrio Diocesano do Sudoeste do Paran (UNICS), Pontifcia Universidade
Catlica do Paran (PUCPR), Universidade do Contestado Campus Caador (UnC), Universidade Estadual de Maring (UEM), Universidade Estadual do Centro-Oeste (UNICENTRO),
Universidade Estadual do Oeste do Paran (UNIOESTE). O evento contou com o apoio do
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), Fundo de Apoio
ao Ensino, Pesquisa e Extenso (FAEPEX/Unicamp), Fundao Araucria de Apoio ao
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico do Paran, Prefeitura Municipal de Ponta Grossa, Universidade So Marcos (UNIMARCO) Campus Paulnia e Faculdade de Pato Branco
(FADEP).
17. Tambm est sendo organizada a publicao dos textos resultantes da Jornada.
18. O Grupo PAIDIA aglutina os docentes, pesquisadores e ps-graduandos da rea de
filosofia da educao, do Departamento de Filosofia e Histria da Educao da Faculdade de Educao da Unicamp.
19. O site tem o seguinte endereo eletrnico: www.histedbr.fae.unicamp.br
20. Inicialmente foi produzido o Boletim Eletrnico HISTEDBR , distribudo atravs de lista;
atualmente, mantida a edio da Revista HISTEDBR On-Line , ISSN 1676-2584.
21. A lista ou grupo eletrnico HISTEDBR est alojado no site www.grupos.com.br
22. Jos Claudinei Lombardi e Demerval Saviani (orgs.), Marxismo e educao : crtica da
escola contempornea, Campinas, Autores Associados/HISTEDBR, 2005.
23. Jos Claudinei Lombardi e P. Goergen (or gs.), tica e educao : reflexes filosficas e
histricas, Campinas, Autores Associados/HISTEDBR, 2005.
24. E em todo esse trabalho e percurso foi fundamental o trabalho de Manoel Nelito Matheus
Nascimento.
25. A organizao das informaes e esse primeiro balano foram produzidos por Azilde
Andreotti.

pg. 196, jan/dez 2005

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pg. 200, jan/dez 2005

Instrues aos
Colaboradores
I . A revista Acervo , de periodicidade

IV. O material para publicao deve ser

semestral, dedica cada nmero a um

encaminhado em uma via impressa e

tema distinto, e tem por objetivo di-

uma em disquete ou por intermdio

vulgar e potencializar fontes de pes-

de e-mail com arquivo anexado, no

quisa nas reas de cincias humanas

programa Word 7.0 ou compatvel.

e sociais e documentao. Acervo


aceita somente trabalhos inditos, sob
a forma de artigos e resenhas.

V. Os textos devem ter entre 10 e 15


laudas (fonte Times New Roman; corpo 12; entrelinha 1,5 linha), excetu-

II. Todos os textos recebidos so subme-

ando-se as resenhas, com aproxima-

tidos ao Conselho Editorial, que pode

damente cinco laudas. Devem conter

recorrer, sempre que necessrio, a

de trs a cinco palavras-chave e vir

pareceristas.

acompanhados de resumo em portu-

III.O editor reserva-se o direito de efetuar adaptaes, cortes e alteraes nos


trabalhos recebidos para adequ-los
s normas da revista, respeitando o

gus e ingls, com cerca de cinco linhas cada. Aps o ttulo do artigo,
constam as referncias do autor (instituio, cargo, titulao).

contedo do texto e o estilo do autor.

VI. Devem ser enviadas tambm de trs

Os textos em lngua estrangeira so

a cinco imagens em preto e branco,

traduzidos para o portugus.

com as respectivas legendas e refeAcervo, Rio de Janeiro, v. 18, n o 1-2, p. 197-200, jan/dez 2005 - pg. 201

rncias, preferencialmente com indi-

Artigo em coletnea: LUZ, Rogerio.

cao, no verso, sobre sua localiza-

Cinema e psicanlise: a experincia

o no texto. As ilustraes devem

ilusria. In: Experincia clnica e ex-

ser remetidas em papel fotogrfico no

perincia esttica . Rio de Janeiro:

tamanho de 10x15cm ou escaneadas

Revinter, 1998.

em alta resoluo (tamanho da ima-

Artigo em peridico: JAMESON,

gem: mnimo de 10x15cm; resoluo:

Fredric. Ps-modernidade e socieda-

300dpi; formato: TIF).

de de consumo. Novos Estudos

CEBRAP. So Paulo: n 12, jun.

VII. As notas figuram no final do texto,

1985, p.16-26.

em algarismo arbico, dentro dos


padres estipulados pela ABNT. A ci-

Tese acadmica: ANDRADE, Ana

tao bibliogrfica deve ser comple-

Maria Mauad de Sousa. Sob o sig-

ta quando o autor e a obra estive-

no da imagem : a produo da foto-

rem sendo indicados pela primeira

grafia e o controle dos cdigos de

vez. Ex: ORTIZ, Renato. A moderna

representao social da classe do-

tradio brasileira. So Paulo:

minante no Rio de Janeiro, na pri-

Brasiliense, 1991. p. 28.

meira metade do sculo XIX.

VIII. Em caso de repetio, utilizar ORTIZ,

1990. Tese (Doutoramento em his-

Renato, op. cit., p. 22.

tria),

Federal

Fluminense, Niteri.

IX. A bibliografia dispensvel. Caso


o autor considere relevante, deve

Universidade

X.

Caso o artigo ou resenha seja publi-

relacion-la ao final do trabalho.

cado, o autor ter direito a cinco

Essas referncias sero publicadas

exemplares da revista.

na seo BIBLIOGRAFIA, figurando


em ordem alfabtica, dentro dos
p a d r e s d a A B N T, c o n f o r m e o s

XI. As colaboraes podero ser enviadas para o seguinte endereo:

exemplos abaixo:

Revista Acervo

Livro: FERNANDES, Florestan. A re-

Arquivo Nacional Coordenao-Ge-

voluo burguesa no Brasil . Rio de

ral de Acesso e Difuso Documental

Janeiro: Zahar, 1976.

Praa da Repblica, 173, Bloco C,

Coletnea: REIS FILHO, Daniel Aaro


e S, Jair Ferreira de (orgs.). Ima-

sala B002, Centro Rio de Janeiro


RJ Brasil CEP: 20211-350

gens da revoluo: documentos pol-

XII. Informaes sobre o peridico po-

ticos das organizaes clandestinas

dem ser solicitadas pelo telefone

de esquerda de 1961 a 1971. So

(21) 2224-4525 ou via e-mail

Paulo: Marco Zero, 1985.

(difusaoacervo@arquivonacional.gov.br).

pg. 202, jan/dez 2005