Yeshu el Plagiador - -"

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Yeshu el Plagiador.

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No robaras
Perasha Itr, Sefer Shemot 20:15

No oprimirs a tu prjimo, ni le robaras.

Perasha Kdoshim, Sefer Vaicr 19:13.

Hoy en particular arrojare una acusacin que para muchos Cristianos es blasfema o por
lo menos agresiva. Yeshu(Jess) cometi plagio
Vamos por partes y no se irriten tan pronto. Definamos primero lo que es plagio. La
RAE(Real Academia Espaola) nos dice lo siguiente:
plagio. (Del lat. plagium). m. Accin y efecto de plagiar (copiar obras ajenas).
plagiar. (Del lat. plagiere). tr. Copiar en lo sustancial obras ajenas, dndolas como
propias.

Es interesante percibir que los cristianos , utilicen discursos anti-Torah Oral y de esta
forma ensear ms antisemitismo y odio a la Torah y cuyo objetivo de estos meshugoim
es el satanizar al Talmud, as como de desprestigiar al pueblo judo.
Pero lo ms asombroso y que muchos Cristianos ignoran es que Yeshu(Jess) plagiaba
frases de la Tora , del Tanaj y el Talmud !, si, as como suena.Tambin se demuestrara
que Yeshu(Jesus) plagiaba varias de las sentencias de los tannaim (sucesores del
judasmo farisaico), as como varias frases de los Bene Tzdok (esenios), trasgrediendo as
una de las ms importantes mitzvot lotaseh (prohibiciones) la cual consisten en no hurtar
(Perashah Kdoshim, Sefer Vaicra 19:13).
A continuacin las sentencias del Talmud y otras fuentes, seguidas por las palabras de
Yeshu:
Pero el que es de espritu humilde tendr honra
(Mishlei/Proverbios 29:23).

(Plagio de Yeshu) Felices sean los pobres, porque de

ellos es el Reino de los Cielos (Mateo 5:3).
El sana a los quebrantados de corazn, y venda sus
heridas
(Tehilim/Salmos 147:3).
(Plagio de Yeshu) Felices sean los que lloran, porque ellos
recibirn consolacin (Mateo 5:4).
Pero los mansos heredaran la tierra, y se recrearan
con abundancia de paz (Tehilim/Salmos 37:11).
(Plagio de Yeshu) Felices sean los mansos, porque ellos recibieron
la tierra por heredad(Mateo 5:5).
Rabn Gamliel dice: Quienquiera que hace misericordia
con las criaturas se le concede misericordia del
cielo(Talmud, Shabbat 151b).
(Plagio de Yeshu) Felices sean los misericordiosos, porque ellos
alcanzaran misericordia(Mateo 5:7).
Quien subir al monte del Eterno? Y quien estar en
su lugar santo? El limpio de manos y puro de
corazn(Tehilim/Salmos 24:3-4).
Bendito aquel que dice la verdad, con corazn puro,
y no calumnia con su lengua
(4Q Ashreyoth, frag 2; T.Q, 410-411,Qumran).

(Plagio de Yeshu) Felices sean los de limpio corazn, porque ellos

veran a Dios(Mateo 5:8).
busca la paz y sguela (Tehilim/Salmos 34:14).
(Plagio de Yeshu) Felices sean los pacificadores, porque ellos sern
llamados hijos de Dis (Mateo 5:9).
Rab Abbahu dice: El hombre tiene siempre que
procurar estar entre los perseguidos y no entre los
perseguidores(Talmud, Baba Kama 93a).
(Plagio de Yeshu) Felices sean los que padecen persecucin por causa
de la justicia, porque de ellos es el reino de los
cielos. Felices sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal
contra vosotros, mintiendo (Mateo 5:10-11).
Las transgresiones del hombre contra Dis, el Da del Perdn las perdona. Pero los
pecados contra el prjimo, el Da del Perdn no los perdona en tanto consienta su
prjimo. Esto lo explicaba Rab Eleazar ben Azariyah: de todos los pecados
(inferidos) contra el Eterno seris purificados (Vaicra 16:30) , esto es, los pecados
contra Dis los expa el Da del Perdn; los pecados contra el prjimo no los
perdona el Da del Perdn hasta que no consienta su prjimo(Mishnah Masejet
Yoma 8:9).
Y cuanto a lo que dice: No te vengues ni guardes rencor a los hijos de tu pueblo
[Vaiqra, Qumran 19:18], todo hombre de entre los que entraron en la alianza (Brith)
que introduzca contra su prjimo una palabra que no es con reprensin ante
testigos, y que introduzca cuando este airado o lo cuente a sus zeqenim-ancianospara que lo desprecien, ste es: El que se venga y guarda rencor.Acaso no esta
escrito que slo: El se venga de sus adversarios y l guarda a sus enemigos
(Nahum 1,2?) Si guard silencio sobre l de un da para otro, o le acus de una
ofensa capital cuando estaba airado contra l, su culpa est sobre l pues no
cumpli la Mitsvah-precepto- de Dis que dice: T debers reprender a tu prjimo
para no incurrir en pecado por su causa [Vaiqra 19:17](Sheter Damashek 9: 2:8).
(Plagio de Yeshu) Por tanto si presentas tu qorbban (sacrificio) sobre el Mizbbeaj (altar)
y all recuerdas, que tuvieras algo contra tu prjimo. Abandona all tu qorbban delante del
altar y reconcliate primero con t prjimo y despus vuelve a presentar tu sacrificio
(qorbban). Rpido arrglate con tu adversario entre tanto ests con l, en el camino, no
sea que te entregue a el Mabbaqer (super-administrador) y l a el Shofet (juez) y el juez te
entregue a el Shoter (guardin) y l te mandara a el Beith Qele (Bat Isirra) prisin.
(Mateo 5:23-25).

Quien mira a una mujer con intencin impura, es como

si el ya tuvo relaciones con ella (Talmud, Kallah,
Cap. 1).
(Plagio de Yeshu) Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer
para codiciarla, ya adultero con ella en su corazn
(Mateo. 5:28).
La escuela de Shamai dice: No divorcie un hombre a su
mujer, a no ser que la encuentre culpable de algo
indecoroso (Talmud, Masejet Guitin 90a).
La escuela de Shamay afirma: Nadie se divorciar de su mujer
a no ser slo si se encuentra en ella indecencia, ya que esta escrito:
Porque encontr en ella algo ingnomioso (Devarym 24:1)
(Mishnah Masejet Guithin 9:10).
(Plagio de Yeshu) Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no
ser por causa de fornicacion, hace que ella adultere
(Mateo. 5:32).
No tomar otra mujer adems de ella, porque slo ella estar con l todos los das
de su vida. Si muriese, tomar para s otra de la casa de su padre, de su
familia (Megilath HaMiqdash 57, 17-19; T.Q,233).
Son capturados dos veces en la fornicacin: por tomar dos mujeres en sus vidas,
a pesar de que el principio de la creacin es: Varn y varona los cre (Sheter
Damashek 4:20-21; T.Q, 83).
Dice Rab Yehudah: Tu `si sea verdadero, y tu `no
sea verdadero (Talmud, Masejet Baba Metzia 49a).
(Plagio de Yeshu) Pero sea vuestro hablar: Si, si; no, no(Mt. 5:37).

que ofrezca su mejilla al que hiere

(Eija/Lamentaciones 3:30).
(Plagio de Yeshu) a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,
vulvele tambin la otra (Mateo 5:39).
el justo tiene misericordia y da (Tehilim/Salmos 37:21).
Todo el da es misericordioso y da prestado (Tehilim/Salmos

37:26).
(Plagio de Yeshu) Al que pida, dale; y al que quiera tomar de ti
prestado, no se lo rehses (Mateo. 5:42).
Todas las cosas viene igual a todos. Lo mismo les
ocurre a los justos y a los impos (Kohelet/Eclesiastes 9:2).
(Plagio de Yeshu) para que seis hijos de vuestro Padre que esta en
los cielos, que hace salir el sol sobre malos y
buenos, y que hace llover sobre justos e injustos
(Mateo. 5:45).
Abba Shaul dice: [sobre el versculo:] lo
engrandecer, significa que te parezcas a El: As
como El es Misericordioso y Compasivo, se tu tambin
misericordioso y compasivo (Talmud, Masejet Shabbat 133b).
(Plagio de Yeshu) Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que
esta en los cielos es perfecto (Mateo. 5:48).
Rab Eleazar dice: Quien da caridad en secreto es
mayor que Moshe Rabeinu (Talmud, Baba Batra 9b).
(Plagio de Yeshu) Mas cuando tu des limosna, no sepa tu izquierda lo
que hace tu derecha, para que tu limosna sea en
secreto (Mateo. 6:3-4).
Rab Huna dice en nombre de Rab Meir: La persona
debe dirigirse a Dis con pocas palabras (Talmud,
Berajot 61a).
(Plagio de Yeshu) Y orando, no usis vanas repeticiones, como los paganos, que
piensan que por su palabrera sern escuchados
(Mateo. 6:7).
El pecado de quien El perdono? De quien perdona las
transgresiones [a el cometidas] (Talmud, Masejet Rosh HaShanah 17a).
(Plagio de Yeshu) Porqu si perdonis a los hombres sus ofensas, os
perdonara tambin a vosotros vuestro Padre Celestial;
mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco
vuestro Padre os perdonara vuestras ofensas (Mateo.6:14-15).

Luego de que el Rey Mumbaz reparti su riqueza y la

de su familia a los pobres, el dijo: Mis ancestros

juntaron riquezas aqu abajo, pero yo junto arriba
Mis ancestros juntaron riquezas en un lugar en que la
mano del hombre puede llegar y robar, pero yo junto en
un lugar donde la mano del hombre no puede llegar.
(Talmud, Masejet Baba Batra 11a).
(Plagio de Yeshu) No os hagis tesoros en la tierra, en donde la
polilla y el holln corrompen y donde ladrones minan y
hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la
polilla ni el holln corrompen, y donde ladrones no
minan ni hurtan (Mt. 6:19-20).
No me des pobreza ni riquezas para que yo no me
llene, y niegue, y diga: Quien es el Eterno? (Mishlei/Proberbios
30:8-9).
(Plagio de Yeshu) Ninguno puede servir a dos seores; porque aborrecer
al uno y amara al otro; o estimara al uno y
menospreciara al otro. No podis servir a Dis y mamon (dinero) (Mateo. 6:24).
El da a la bestia su mantenimiento, y a los hijos de
los cuervos que claman (Tehilim/Salmos 147:9).
(Plagio de Yeshu) Mirad a las aves del cielo, que no siembran, ni
siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre
celestial las alimenta (Mateo. 6:26).
Delitate asimismo en el Eterno, y El te conceder
las peticiones de tu corazn (Tehilim/Salmos 37:4).
(Plagio de Yeshu) Mas buscad primeramente el reino de D-s y su justicia
y todas estas cosas os sern aadidas (Mateo. 6:33).
Rab Eliezer dice: Todo aquel que tiene pan en su
canasta y dice: Que comer maana? No es sino una
persona de fe pequea (Talmud, Masejet Sota 48b).
(Plagio de Yeshu) As que, no os afanis por el da de maana, porque
el da de maana traer su afn(Mateo. 6:34).
Mosheh le dijo a Dis: Seor del Universo, es
suficiente con el sufrimiento de este tiempo!
(Talmud, Berajot 9b).
(Plagio de Yeshu) basta a cada da su propio mal (Mateo. 6:34).

Estudiaron los rabinos: Quien juzga a su compaero

favorablemente, tambin el es juzgado favorablemente
(Talmud, Masejet Shabbat 127b).
Rab Meir dice: En la medida en que la persona juzga
a otros, as lo juzgan a el (Talmud, Masejet Sota 8b).
(Plagio de Yeshu) No juzguis, para que no seis juzgados. Porque con
el juicio con que juzgis, seris juzgados, y con la
medida con que meds, os ser medido (Mateo. 7:1-2).
Rab Tarfon dice: Si uno dice a otro: Quita la
astilla de entre tus ojos; el le puede responder:
Quita la viga de entre tus ojos!
(Talmud, Masejet Arakin 16b).

(Plagio de Yeshu) Y porque miris la paja que esta en el ojo de tu

hermano, y no echas de ver la viga que esta en tu
propio ojo? O como dirs a tu hermano: Djame sacar la
paja de tu ojo, y he aqu la viga en el ojo tuyo?
Hipcrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces
veras bien para sacar la paja del ojo de tu hermano
(Mateo. 7:3-5).
No hables a odos del necio, porque menospreciara la
prudencia de tus razones (Mishlei/Proberbios 23:9).
(Plagio de Yeshu) No deis lo santo a los perros; ni echis vuestras
perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen,
y se vuelvan y os desprecien (Mateo. 7:6).
Y me buscareis y me hallareis, porque me buscareis
de todo corazn (Yermiahu/Isaias 29:13).
(Plagio de Yeshu) Pedid y se os dar; buscad y hallareis; llamad, y se
os abrir (Mateo. 7:7).
Hilel HaZaken dice: Lo que te es odioso para ti, no se
lo hagas a tu compaero, esto es toda la Torh, el
resto es su comentario. Ve y estdiala! (Talmud,
Masejet Shabbat 31a).
(Plagio de Yeshu) As que, todas las cosas que queris que los hombres
hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con

ellos; porque esto es la ley y los profetas (Mateo.

7:12).
Apartaos de mi, todos los hacedores de iniquidad
(Tehilim/Salmos 6:8).
(Plagio de Yeshu) Y entonces les declarare: Nunca os conoc; apartaos
de mi, hacedores de iniquidad (Mateo. 7:23).
El RaMBaM dice: Si uno ve a su compaero que ha cometi un pecado o no
marcha por buen camino, tiene la orden de hacerlo retornar al bien y de hacerle
saber que est haciendo culpable por sus malas obras.(Mishneh Torah Hiljoth
Deoth 6:7).
Que uno reprenda a su hermano en verdad, en humildad y en amor misericordioso
para con el hombre. Vacat. Que nadie hable a su hermano con ira o murmurando, o
con dura cerviz, o con espritu maligno, y que no lo odie en la obstinacin de su
corazn, sino que lo reprenda en el da para no incurrir en pecado de culpa. Y
adems que nadie lleve un asunto contra su hermano delante de los Rabim
(Numerosos) si no es con reprensin ante testigos(Sherekh haYahad 5:24-6,1; T.Q,
55-56).

(Plagio de Yeshu) Y s peca contra ti tu hermano ve y argumntale entre ti y l solo, y

si te escuchase has ganado a tu hermano, Y s no te escuchase, agarra a el testigo a uno
o dos, para que en la boca de dos (testigos) o de tres testigos, sostengan toda palabra. Y
s no te escuchase, cuntalo a la comunidad y s no escuchare tambin la comunidad,
tmalo como un pagano y como un cobrador de impuestos (Mateo 18:15-17).

No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino amars a tu

prjimo como a ti mismo (Vayikra/Levitico 19:18).
(Plagio de Yeshu) Honra a tu padre y a tu madre; y, Amars a tu

prjimo como a ti mismo (Mateo 19:19).

Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti
mismo (Mateo 22:39)
y el amarle con todo el corazn, con todo el entendimiento, con
toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prjimo como a
uno mismo, es ms que todos los holocaustos y sacrificios
(Marcos 12:33).
Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso
testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en
esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti
mismo. (Romanos 13:9).

Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars a tu

prjimo como a ti mismo. (Glatas 5:14).
Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura:
Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis (Santiago
2:8).
Como vern, las frases estn copiada al dedillo.Es decir que fueron plagiadas
por Yeshu(Jesus) al pie de la letra. Por eso, cuando yo afirmo que Yeshu(Jess)
cometi plagio afirmo que estas frases son de su autora y fueron tomadas de
otras fuentes.
Claro, muchos Cristianos dirn: Jess no cometi plagio. El nunca dijo que esa
frase era suya. Amigos, todos conocemos a Yeshu (Jess), el en cada ocasin
que utilizaba una frase que no era suya citaba su origen o deca que era una
parbola. Por ejemplo, Lucas 11,49 (Por eso la sabidura de Dios tambin dijo:
Les enviar profetas y apstoles; y de ellos, a unos matarn y a otros
perseguirn) o Juan 7,38 (El que cree en m, como dice la Escritura, de su
interior corrern ros de agua viva). Jess y ninguno de sus seguidores aclar
que esas famosas frases eran citas de la Tora; del Tanaj o Talmud .
Verdaderamente el judasmo y la Torah es tan satnico como lo afirman los
mesianicos ;natzratim; cristianos;ect ? los judos somos tan diablicos como lo
especulan los mesinicos, cristianos, natzratim;ect ?
Si bien ellos deberan aprender ms del judasmo, y no andar por ah haciendo sus
propagandas difamatorias contra el judasmo, el Talmud y por el contrario deberan de
ver que su maestro y seudo-mesas fue un plagiador malvado, que aleja a las personas
del verdadero mensaje de nuestra sagrada Torah.
Saludos