Autoridade suprema das Escrituras nos Padres primitivos

OS PADRES PRIMITIVOS E AS ESCRITURAS Justino Mrtir (m. ca. 165) Dilogo com Trifo 85:5 uma coisa ridcula ... que quem funda o seu discurso nas Escrituras profticas deva abandon-las e abster-se de referir constantemente as mesmas Escrituras, por pensar que ele prprio pode prover algo melhor do que a Escritura. Dilogo com Trifo 86:2-3 Ele disse que via uma escada, e a Escritura declara que Deus se erguia sobre ela. Mas que este no era o Pai, o demonstrmos pelas Escrituras... E que a rocha simbolicamente proclamava Cristo, o demonstrmos tambm por muitas Escrituras... Ireneu (m. ca 203) Adversus Haereses II, 28:7 Mas no erraremos se afirmarmos a mesma coisa tambm a respeito da substncia da matria, que Deus a produziu. Pois aprendemos das Escrituras que Deus tem a supremacia sobre todas as coisas. Mas de onde ou de que forma Ele a produziu, a Escritura no o declarou em lado nenhum; e no nos compete conjecturar, de modo que, segundo as nossas prprias opinies, formemos conjecturas interminveis acerca de Deus, mas deixemos tal conhecimento nas mos do prprio Deus. Que o fogo eterno est preparado para os pecadores, o declarou claramente o Senhor, e o demonstram o resto das Escrituras. E que Deus conheceu de antemo que isto haveria de ocorrer, as Escrituras tambm o demonstram, j que Ele preparou o fogo eterno desde o princpio para aqueles que haveriam de transgredir; mas a prpria causa da natureza de tais transgressores no nos dada a conhecer por nenhuma Escritura, nem nenhum Apstolo no-la disse, nem o Senhor no-la ensinou. Compete-nos, por conseguinte, deixar o conhecimento deste assunto a Deus. Adv Haer II, 35, 4 Mas para que no se pense que evito aquela srie de provas que podem derivar-se das Escrituras do Senhor (j que, de facto, estas Escrituras proclamam este mesmo ponto muito mais evidente e claramente), em benefcio pelo menos daqueles que no carregam com uma mente depravada, dedicarei um livro especial s Escrituras referidas, que as seguir adequadamente, e fornecerei com a clareza destas divinas Escrituras provas para todos os amantes da verdade. Adv Haer III, 1:1 No aprendemos de nenhuns outros o plano da nossa salvao, seno daqueles por quem o evangelho nos chegou, o qual eles num tempo proclamaram em pblico e, num perodo posterior, pela vontade de Deus, o transmitiram a ns nas Escrituras, para ser o fundamento e a coluna da nossa f.

Adv Haer III, 12,12 A ignorncia das Escrituras e da dispensao de Deus trouxe todas estas coisas sobre eles. Adv Haer III, 19, 2 Pois tenho mostrado pelas Escrituras que nenhum dos filhos de Ado jamais e absolutamente chamado Deus, ou nomeado Senhor. Mas que Ele por direito prprio, acima de todos os homens que j viveram, Deus, e Senhor, e Rei eterno, e o Verbo encarnado, proclamado por todos os profetas, pelos apstolos, e pelo prprio Esprito, pode ser visto por todos quantos alcanaram pelo menos uma pequena parte da verdade. Ora, as Escrituras no teriam testificado estas coisas d`Ele se, como outros, tivesse sido um mero homem. Mas Ele tinha, para l de todos os outros, em Si mesmo aquele nascimento preeminente que do Altssimo Pai, e tambm experimentou a gerao preeminente que da Virgem, de ambas as coisas as Escrituras divinas testificam. Adv Haer IV, 26, 1 Se qualquer um, portanto, ler as Escrituras com ateno, encontrar nelas um relato de Cristo, e um preanuncio da nova vocao. Pois Cristo o tesouro oculto no campo, isto , neste mundo (pois "o campo o mundo"); mas o tesouro oculto nas Escrituras Cristo, j que Ele foi indicado por meio de tipos e parbolas. Adv Haer V, 20,2 Convm-nos, portanto, evitar as suas doutrinas, e prestar cuidadosa ateno, no seja que soframos algum dano por elas; e fugir para a Igreja, e ser criados em seu seio, e ser nutridos com as Escrituras do Senhor. Clemente de Alexandria (ca. 150-215) Stromata, 7:16 Mas aqueles que esto preparados para trabalhar nas mais excelentes actividades, no desistiro da busca da verdade, at chegarem demonstrao a partir das prprias Escrituras. Hiplito de Roma (ca. 170-235) Contra Nocio, 14 Pois o Pai disps, o Filho fez, o Esprito manifestou. As Escrituras todas, ento, proclamam esta verdade. Fragmentos de Hiplito (em Eusbio, Hist Eccl V, 28, 4-6, 13-5, 18) O dito poderia ser convincente se em primeiro lugar as divinas Escrituras no o contradissessem. E tambm h obras de alguns irmos anteriores aos tempos de Vtor, obras que eles escreveram contra os pagos e contra as heresias de ento em defesa da verdade. Refiro-me s de Justino, Milcades, Taciano, Clemente e muitos outros, todas obras em que atribuem a divindade a Cristo. Porque quem desconhece os livros de Ireneu, de Melito e os restantes, livros que proclamam Cristo Deus e homem? E os muitos salmos e cnticos escritos desde o princpio pelos irmos crentes que cantam hinos ao Verbo de Deus, ao Cristo, atribuindo-lhe a divindade? Como, pois, estando declarado o pensamento da Igreja desde h

tantos anos pode-se admitir que os anteriores a Vtor o tenham proclamado no sentido que dizem estes?... Adulteraram sem escrpulo as divinas Escrituras e violaram a regra da f primitiva; e desconheceram Cristo por no investigar o que dizem as divinas Escrituras... Deixaram as santas Escrituras de Deus e se ocupam de geometria ... Mas os que se aproveitaram das artes dos infiis para o desgnio da sua prpria heresia e com a manha dos mpios falsificaram a f simples das divinas Escrituras, que necessidade h de dizer que j no esto perto da f? Por esta causa puseram as suas mos sem escrpulo sobre as divinas Escrituras, dizendo que as tinham corrigido. Do atrevimento deste pecado, no provvel que eles o ignorem, porque, ou no crem que as divinas Escrituras foram ditadas pelo Esprito Santo, e neste caso so incrdulos, ou ento acham que so mais sbios do que o Esprito Santo... Novaciano (Sculo III) Tratado sobre a Trindade, 12 Por que, ento, haveremos de hesitar em dizer o que a Escritura no se acobarda em declarar? Por que iria a verdade da f hesitar naquilo em que a autoridade da Escritura nunca hesitou? Ibid., 18 E os hereges devem entender que se esto colocando a si mesmos contra as Escrituras em que, enquanto dizem crer que Cristo foi tambm um anjo, no esto dispostos a declarar ter sido tambm Deus, quando lem no Antigo Testamento que Ele frequentemente veio visitar a raa humana. Pois se o prprio Joo diz, que Aquele que est no seio do Pai, como o Verbo, se fez carne para declarar o seio do Pai, certamente Cristo no s um homem, mas tambm um anjo; e no s um anjo, mas as Escrituras demonstram que tambm Deus. Tertuliano (155-222) Contra Prxeas, 11 Ser, porm, vossa obrigao aduzir as vossas provas a partir das Escrituras to claramente como ns o fazemos quando provamos que Ele fez do seu Verbo um Filho para Si. Orgenes (185-254) 2, Sobre a unidade e harmonia das Escrituras "Bem-aventurados os pacificadores...." para o homem que um pacificador em qualquer dos dois sentidos no h nos divinos orculos nada torto ou perverso, pois eles so todos simples para os que entendem. E porque para um tal no h nada torto ou perverso, ele v abundncia de paz em todas as Escrituras, inclusive naquelas que parecem estar em conflito e em contradio umas com outras. E da mesma forma se torna um terceiro pacificador enquanto demonstra que aquilo que a outros lhes parece um conflito nas Escrituras no tal, e exibe a concrdia e a paz delas, seja das Antigas Escrituras com as Novas, seja da Lei com os Profetas,

ou dos Evangelhos com as Escrituras Apostlicas, ou das Escrituras Apostlicas entre si. ... quem vem instrudo na msica de Deus, sendo um homem sbio em palavra e obras, como outro David...apresentar o som da msica de Deus, tendo aprendido deste a pulsar as cordas no tempo correcto, ora as cordas da Lei, ora as cordas do Evangelho em harmonia com elas, e novamente as cordas Profticas e, quando a razo o exige, as cordas Apostlicas que esto em harmonia com as Profticas, e de igual modo as Apostlicas com aquelas dos Evangelhos. Pois ele sabe que toda a Escritura um instrumento de Deus perfeito e harmonizado, o qual a partir de diversos sons liberta uma voz de salvao para aqueles dispostos a aprender, que detm e restringe toda a obra de um mau esprito, tal como a msica de David punha a repousar o esprito mau em Saul, o qual tambm o estava sufocando. Vemos, ento, que ele em terceiro lugar um pacificador, que v de acordo com a Escritura a paz de toda ela, e implanta esta paz naqueles que buscam correctamente e fazem distines adequadas num esprito genuno. De Principii, 4 No observo que seja grandemente confirmado pela autoridade da sagrada Escritura; ao passo que, em relao aos restantes dois, se encontra um considervel nmero de passagens nas sagradas Escrituras que parecem passveis de ser-lhes aplicados. De Principii 4,1,9 Ora, a razo da apreenso errnea de todos estes pontos por parte daqueles que mencionei acima no outra seno esta: que a santa Escritura no entendida por eles segundo o seu significado espiritual, mas literal. E portanto nos esforaremos ... em assinalar aos que crem que as sagradas Escrituras no so composies humanas, mas escritas por inspirao do Esprito Santo, e transmitidas a ns pela vontade do Pai, atravs do seu Filho unignito Jesus Cristo, o que nos parece a ns ... ser a norma e disciplina entregue aos Apstolos por Cristo Jesus, a qual eles transmitiram em sucesso sua posteridade, aos mestres da Santa Igreja. De Principii 4:15 Ora, tudo isto, como sublinhmos, foi feito pelo Esprito Santo para que, vendo que aqueles eventos que jazem na superfcie no podem ser nem verdadeiros nem teis, possamos ser guiados investigao daquela verdade que est oculta mais profundamente, e afirmao de um significado digno de Deus naquelas Escrituras que cremos inspiradas por Ele. De Principii 4:16 O Esprito Santo, porm, no cuidou apenas, desta forma, as Escrituras compostas at ao advento de Cristo; mas sendo um e o mesmo Esprito, e procedendo de um mesmo Deus, procedeu de igual modo com os evangelistas e apstolos. Contra Celso III, 33 Ao passo que a divindade de Jesus estabelecida tanto pela existncia das Igrejas dos salvos, como pelas profecias expressas concernentes a Ele, e pelas curas produzidas em Seu nome, e pela sabedoria e conhecimento que h n`Ele, e as verdades mais profundas que so descobertas por aqueles que sabem como ascender de uma f simples, e investigar o significado que subjaz nas Escrituras divinas, conforme as admoestaes de Jesus, que disse Esquadrinhai as

Escrituras e o desejo de Paulo, que ensinou que devemos saber como responder a todo o homem, sim, e tambm de quem disse estai sempre preparados para dar um resposta a todo aquele que vos pedir a razo da f que h em vs. Atansio (c. 296373) Contra os Gentios, 1:3 As sagradas e inspiradas Escrituras so totalmente suficientes para a proclamao da verdade. Cirilo de Jerusalm (313-386) Leituras Catequticas, 4:17 A respeito dos divinos e sagrados mistrios da F, nem mesmo uma afirmao ocasional deve ser feita sem as Sagradas Escrituras; nem devemos ser desviados por mera plausibilidade e artifcios de linguagem. Mesmo a mim, que vos digo estas coisas, no deis absoluto crdito, a menos que recebais a prova das coisas que eu anuncio das Divinas Escrituras. Pois esta salvao em que ns acreditamos no depende de raciocnios engenhosos, mas da demonstrao das Sagradas Escrituras. Baslio de Cesareia [o Grande; 329-379] NPNF, 2nd Series, Prolegomena, 2. Works, 3. Ascetic, iii Devemos examinar cuidadosamente at que ponto a doutrina que nos oferecida conforme a Escritura, e em caso contrrio, rejeit-la. Nada deve acrescentar-se s palavras inspiradas de Deus; tudo quanto est fora da Escritura no de f, mas pecado. Sobre o Esprito Santo, 7.16 Ns no estamos satisfeitos simplesmente porque isto a tradio dos Padres. O que importante que os Padres seguiram o significado da Escritura. Gregrio de Nissa (ca 335-394) Tratado Dogmtico sobre a F E pode-se achar multides de outras provas das Escrituras de que todos os atributos supremos e divinos que so aplicados pelas Escrituras ao Pai e ao Filho contemplam-se igualmente no Esprito Santo... o Esprito Santo no chamado o Pai, ou o Filho; mas todos os outros nomes pelos quais o Pai e o Filho so nomeados so aplicados pela Escritura tambm ao Esprito Santo. Da alma e da ressurreio "No nos est permitido afirmar o que nos aprouver. A Sagrada Escritura , para ns, a norma e a medida de todos os dogmas. Aprovamos somente aquilo que podemos harmonizar com a inteno destes escritos."; "h algo mais confivel que qualquer destas concluses artificiais, a saber, o que assinalam os ensinamentos da Sagrada Escritura; e assim eu considero necessrio averiguar, alm do que se disse [uma discusso metafsica] at que ponto este ensinamento inspirado harmoniza com tudo isso." (NPNF, 2nd Series, 5:439)

Ambrsio (340397) Sobre os Deveres do Clero, 1:23:102 Pois como podemos adoptar aquelas coisas que ns no encontramos nas sagradas Escrituras? Jernimo (345-419), tradutor da Vulgata e o mais erudito do seu tempo Adversus Helvetium uma arrogncia criminosa acrescentar algo s Escrituras; o que est escrito, cro; o que no est escrito, no o busques. Agostinho de Hipona (354-430) O ilustre bispo ps fim sua controvrsia com os donatistas com o seguinte argumento: ... nada mais queremos ouvir de tu dizes e eu digo, mas ouamos o Assim diz o Senhor. Indubitavelmente existem Livros do Senhor, a cuja autoridade ambos damos nosso consentimento, submisso e obedincia; neles pois busquemos a igreja, e neles discutamos a nossa disputa." Confisses VI, 5: 2-3 Persuadiste-me de que no eram de repreender os que se apoiam na autoridade desses livros que Tu deste a tantos povos, mas antes os que neles no crem... Porque nessa divina origem e nessa autoridade me pareceu que devia eu crer... Por isso, sendo eu fraco e incapaz de encontrar a verdade s com as foras da minha razo, compreendi que devia apoiar-me na autoridade das Escrituras; e que Tu no poderias dar para todos os povos semelhante autoridade se no quisesses que por ela te pudssemos buscar e encontrar... 10 homlias sobre 1 Joo. Hom 2 Convm-nos ouvir com diligentssima ateno todas as coisas que se lem das Santas Escrituras para a nossa instruo e salvao. No entanto, sobretudo devem ser encomendadas nossa memria aquelas que so mais fortes contra os hereges; cujos desgnios insidiosos no cessam de enganar os que so mais fracos e mais negligentes. Contra Pelgio (4, 3, 14) Uma vez que, porm, como j assinalei, estamos acostumados no nosso uso corrente das palavras, a designar todas aquelas Escrituras da lei e dos profetas que foram dadas antes da encarnao do Senhor sob o nome e ttulo de Antigo Testamento, que homem que esteja pelo menos moderadamente informado no lxico eclesistico pode ignorar que o reino dos cus poderia de igual maneira ser prometido naquelas primitivas Escrituras como no prprio Novo Testamento, ao qual pertence o reino dos cus? Um tratado sobre a alma e a sua origem, 4,14 Mas apesar das perguntas que surgem respeitantes origem das almas serem "mais elevadas", sem dvida, do que a que trata da fonte do flego que inalamos e exalamos, tu crs no entanto que so mais elevadas aquelas coisas que aprendeste

fora das Sagradas Escrituras, das quais derivamos o que aprendemos por f; e como tais no so detectveis por nenhuma mente humana... Ora, estes assuntos, aos quais chamei como mais excelentes e como melhores, no poderamos de modo algum descobri-los, a menos que acreditemos neles pelo testemunho das Escrituras inspiradas. Sobre a Doutrina Crist II, 2,3 Desejamos, pois, considerar e discutir este gnero de sinais na medida em que os homens se relacionam com eles, porque tambm os sinais que nos foram dados de Deus, e que esto contidos nas Sagradas Escrituras, vieram ao nosso conhecimento atravs de homens aqueles, a saber, que escreveram as Escrituras. Sobre a Doutrina Crist II, 7, 10 Depois destes dois passos de temor e piedade, chegamos ao terceiro passo, o conhecimento, do qual me proponho agora tratar. Porque neste todo o estudante diligente das Sagradas Escrituras se exercita a si mesmo, para no encontrar nada mais nelas seno que Deus deve ser amado por Si mesmo, e o nosso prximo por causa de Deus... pois necessrio que antes de tudo cada homem encontre nas Escrituras que ele, por ter sido enredado pelo amor deste mundo ou seja, das coisas temporais foi extraviado para muito longe do amor por Deus e pelo prximo que ensinam as Escrituras. Ento aquele temor que o leva a pensar no juzo de Deus, e aquela piedade que no lhe deixa opo seno a de crer e submeter-se autoridade da Escritura, o obrigam a lamentar-se da sua condio. Porque o conhecimento de uma boa esperana no faz um homem presunoso, mas pesaroso. Sobre a Doutrina Crist II, 6,5 E da ocorreu que at a Sagrada Escritura, que traz um remdio para as terrveis doenas da vontade humana, sendo inicialmente estabelecida numa linguagem, por meio da qual poderia no momento propcio ser espalhada por todo o mundo, foi traduzida em vrias lnguas, e disseminada amplamente, e assim se tornou conhecida s naes para sua salvao. E ao l-la, os homens no procuram nada mais do que encontrar o pensamento e a vontade daqueles por quem foi escrita, e atravs deles encontrar a vontade de Deus, segundo a qual crem que esses homens falaram. Sobre a Doutrina Crist II, 9, 14 Em todos estes livros aqueles que temem a Deus e so de humilde e pia disposio procuram a vontade de Deus. E ao prosseguir esta busca a primeira regra a ser observada , como disse, conhecer estes livros, se ainda no com o entendimento, l-los pelo menos para memoriz-los, ou pelo menos para se no permanecer completamente ignorantes deles. Depois, aqueles assuntos que esto claramente especificados neles, sejam regras de vida ou regras de f, devem ser buscados mais cuidadosa e diligentemente; e quanto mais disto descobre um homem, mais capaz se torna o seu entendimento. Pois entre as coisas claramente dispostas nas Escrituras se encontraro todos os assuntos que dizem respeito f e aos costumes. Sermes, 1:35 Mas, acima de tudo, recorda isto: no sejas perturbado pelas Escrituras que ainda no entendes, nem te envaideas pelo que entendes; mas espera submissamente pelo que no entendes e ao que entendes, aferra-te com caridade.

Um tratado sobre a correco dos donatistas, 1:2 No permitas, porm, que coisas como estas te perturbem, meu amado filho... Pois -nos anunciado que necessrio que existam heresias e pedras de tropeo, para que possamos ser instrudos entre os nossos inimigos; e para que assim tanto a nossa f como o nosso amor possam ser mais aprovados a nossa f, a saber, que no sejamos enganados por eles; e o nosso amor, para que nos esforcemos at ao mximo para corrigir aqueles que erram; no s cuidando que no prejudiquem os fracos, e que os errticos possam ser desviados dos seus prprios erros, mas tambm orando por eles, para que Deus abra o seu entendimento, e possam compreender as Escrituras. Pois nos livros sagrados, onde o Senhor Cristo manifestado, est tambm declarada a Sua Igreja; mas eles, com surpreendente cegueira, enquanto nada sabem de Cristo excepto o que se revela nas Escrituras, ainda assim formam a sua noo da Igreja d'Ele vinda da vaidade da falsidade humana, em vez de aprenderem o que est na autoridade dos livros sagrados. As cartas de Petiliano o donatista, III, 7 Porque no me instruiu [Jesus] com a Sua palavra, sem confirmar-me tambm com o Seu exemplo. Segue a f das sagradas Escrituras, e descobrirs que Cristo ressuscitou dos mortos, ascendeu ao cu, se sentou destra do Pai. Joo Cassiano (c. 370 435) Sobre a Encarnao, contra Nestrio (4,9) Mas uma vez que at este ponto fizemos uso mais particularmente do testemunho, comparativamente novo, de evangelistas e apstolos, tragamos agora o testemunho dos antigos profetas, misturando por vezes coisas novas com velhas, para que todos possam ver que as Sagradas Escrituras proclamam, como se fosse com uma s voz que Cristo haveria de vir na carne, com um corpo prprio completo. Teodoreto de Ciro (393-457) Hist Ecl 4,3 A verdadeira e piedosa f em nosso Senhor Jesus Cristo foi tornada clara para todos tal como conhecida e lida das Santas Escrituras. Nesta f os santos mrtires foram aperfeioados, e agora, ausentes, esto com o Senhor. Dilogos, 1 Eu cederei somente Escritura. Joo Crisstomo (347-407) Homilia 49 sobre Mateus As coisas que se inventam sob o nome de tradio apostlica, sem a autoridade das Escrituras, so castigadas pela espada de Deus. Homilia 29 sobre os Actos (13: 16s) Exorto-vos e rogo-vos que no penseis que basta ter invadido a Igreja, mas tambm que vos retireis daqui tendo tomado algo, alguma medicina, para a cura

das vossas prprias enfermidades; e, se no de ns, em todo o caso, das Escrituras tendes os remdios adequados para cada uma. Homilia 37 sobre os Actos (17:1-3) (Recapitulao.) "Por trs sbados" diz, sendo o tempo em que descansavam do seu trabalho, "arrazoou com eles, abrindo-lhes as Escrituras" (v. 2): pois assim costumava tambm faz-lo Cristo: como em muitas ocasies, o encontramos arrazoando a partir das Escrituras, e no em todas as ocasies (exortando os homens) por milagres. Porque perante isso decerto eles adoptavam uma postura de hostilidade, chamando-lhes enganadores e impostores; mas Ele que persuadia os homens por razes provenientes da Escritura, no est exposto a essa acusao. Duas homilias sobre Eutrpio (Hom 2) O jardim est confinado a um lugar, mas as Escrituras esto em todas as partes do mundo; o jardim est sujeito s condies das estaes, mas as Escrituras so ricas em folhagem, e cheias de fruto tanto no inverno como no vero. Prestemos portanto diligente ateno ao estudo da Escritura; porque se o fizeres, ela expulsar a tua desesperao, e gerar prazer, extirpar o vcio, e far que se enraze a virtude, e no tumulto da vida te salvar de sofrer como aqueles que so sacudidos por turbulentas ondas. O mar ruge mas tu navegas com tempo calmo, pois tens o estudo das Escrituras como teu timoneiro; pois este o cabo que as provas da vida no podem cortar.