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UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE FILOSOFA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN


ESCUELA DE LENGUA Y LITERATURA

RESUMEN
EL TEATRO ECUATORIANO DE LAS TRES
LTIMAS DCADAS
ANLISIS DE AUTORES REPRESENTATIVOS
El teatro ecuatoriano de las tres ltimas dcadas.
Anlisis de autores representativos
El teatro es un gnero mixto, en el que la comunicacin
se

ejerce

travs

del

lenguaje

de

palabras,

gesticulacin, movimiento escnico, decoracin e


iluminacin y siempre un pblico presente. Este gnero
literario se divide en tres grandes modalidades:
tragedia, comedia y drama.
El

teatro

ecuatoriano

se

origina

en

la

cultura

prehispnica y toma forma durante la colonizacin


espaola. Actualmente este gnero es poco estudiado
y no se le da la importancia debida. Sin embargo se
pueden rescatar autores y obras de gran valor como
Martnez Queirolo, Tobar Garca, Dvila Vsquez y
Arstides Vargas, entre otros; sin dejar de lado la
extraordinaria riqueza que ofrece el teatro de la calle.
Palabras claves:
Teatro, Ecuatoriano, Autores, Representativos .

Mery Encalada
Mariana Snchez

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NDICE
CAPITULO I
El teatro: Generalidades.....8
Proyeccin Histrica...9
Su Conceptualizacin . .......17
Modalidades.....18
Gneros Dramticos Mayores....19
Tragedia......19
Comedia .21
Drama......23
Gneros Dramticos Menores.24
El Sainete....24
El Sketch.....25
El Teatro de la Calle .25
Los Autosacramentales........25
Pasos...25
Monlogo25
Loa ......26
Farsa.......26
pera ........26
Melodrama ....26
Historia del teatro en el Ecuador....26
Sus inicios y desarrollo...26
Panormica del teatro ecuatoriano en las tres ltimas
dcadas.....53
Teatro de la calle.....57
Aprovechamiento del teatro en los programas
educativos de nivel medio..61
CAPITULO II
El Teatro: Proyeccin prctica..65
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Determinacin de registro de casos en base a


textos nacionales...65
Elementos del texto teatral65
Estructura externa..65
La accin y las situaciones66
Personajes y actores..68
La representacin...69
La construccin dramtica.70

CAPITULO III
Anlisis de autores representativos........73
Francisco Tobar Garca y el teatro potico.73
Importancia del autor y la obra......74
Las Ramas Desnudas......76
Jos Martnez Queirolo y el teatro burgus....83
Importancia del autor y la obra..83
El Baratillo de la Sinceridad.....86
Arstides Vargas y el teatro total....90
Importancia del autor y la obra......91
La casa de Rigoberta........92
El Teatro en Cuenca...98
Jorge Dvila Vsquez....105
Importancia del autor y la obra....107
Espejo Roto.....................109
Conclusiones...........................................................117
Bibiografa.................................................................118

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EL TEATRO ECUATORIANO DE LAS TRES
LTIMAS DCADAS
ANLISIS DE AUTORES REPRESENTATIVOS
TESIS
PREVIA
A
LA
OBTENCIN
DEL
TTULO
DE
LICENCIADA
EN
CIENCIAS
DE
LA
EDUCACIN,
ESPECIALIDAD LENGUA Y
LITERATURA
Autoras:
Mery Encalada Chvez
Mariana Snchez Robles
Directora:
Dra. Mara Eugenia Moscoso

Cuenca, noviembre 2007

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DEDICATORIA

A mi querido esposo Manuel Estuardo, por su apoyo


incondicional;
a mis hijos Mara Jos, Manolo Esteban y Gabriel
Estuardo;
con todo mi amor;
a mi madre y hermanos con cario.
Mery

Mery Encalada
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DEDICATORIA

A mis padres, hermanas y sobrinos, por su infinito


cario.

Mariana.

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AGRADECIMIENTO

A la doctora Mara Eugenia Moscoso, cuya orientacin


generosa y oportuna ha sido fundamental en la
realizacin de este trabajo.
A todas aquellas personas que han colaborado
desinteresadamente en la elaboracin de nuestra tesis.

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CAPITULO I
EL TEATRO: GENERALIDADES
Desde la amplia panormica de la literatura, el teatro es
un gnero mixto, en el que la comunicacin se ejerce a
travs de mltiples canales combinados (lenguaje de
palabras,

gesticulacin

movimiento

escnico,

decoracin e iluminacin, a veces msica e incluso


proyeccin de imgenes en pantalla, y siempre un
pblico presente a una accin cuyo soporte actores,
objetos- estn tambin presentes).
Es un arte, sin duda uno de los ms antiguos de todos.
Pero es un arte enraizado, el ms comprometido con
la dimensin viviente de la experiencia colectiva, el ms
sensible a las convulsiones que desgarran una vida
social en permanente estado de revolucin. El teatro
es, es por tanto, una manifestacin social.
Es necesario incorporar la siguiente precisin: al leer
teatro, el texto coincide o no en algunas ocasiones con
aquella

representacin

escnica.

Por

tanto

se

distinguir:

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El texto dramtico es el que se nos ofrece por medio


de la lectura y contiene los elementos fundamentales
para la representacin momento en el cual se
consumar el hecho teatral.

La representacin

escnica ser aquella que se nos ofrece desde el


escenario al pblico, y que evidencia el texto dramtico
y se enriquece con los detalles de decoracin,
direccin escnica y matices personales que aporta el
actor.

PROYECCIN HISTRICA
Como seala Descalzi: el teatro es un gnero literario,
cuyas primeras manifestaciones llegan desde Egipto y
pasan a travs de los aos a Grecia, donde toma
estructura.1
Segn el estudio realizado por Nicoll Allardyce en su
obra Historia del Teatro Mundial; la tragedia

y la

comedia nacieron de la improvisacin; la tragedia se


desarrolla

poco

poco

alcanzando

su

propia

naturaleza, adems adquiri extensin, abandonando

DESCALZI, RICARDO, Historia del teatro ecuatoriano, pg15.

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la fbula breve y la expresin burlesca derivada de su


origen satrico para lograr ms tarde su grandiosidad.
Un perodo extenso de casi dos mil quinientos aos, se
divide en tres grandes etapas representadas as:
1. Etapa griega antigua, que abarca cuatro autores:
Esquilo,

Sfocles,

Eurpides

(tragedia)

Aristfanes (comedia).
2. Renacimiento: siglo XVI e inicios del siglo XVII;
comprende

la

poca

inglesa

isabelina,

con

Shakespeare; el siglo XVII francs, con Moliere y


Racine; y simultneamente el teatro del Siglo de
Oro espaol con Lope de Vega, Tirso de Molina y
Caldern de la Barca.
3. El ltimo perodo del siglo XIX escandinavo,
dominado por los logros de Ibsen y Strindberg.
Junto a las grandes etapas del teatro, en su
perspectiva clsica existen adems otras como la
comedia nueva de Menandro y la obra dramtica de
Plauto y Terencio. Luego viene el teatro annimo de la
Edad Media en el que se representaban el misterio
milagros y autos sacramentales. Paralelamente surgen
manifestaciones de menor valor como son los juglares
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y bufones. Durante el Renacimiento, y como una


manera de volver a lo clsico, circunstancias en las que
cada pas europeo quera conformar un teatro nacional,
el drama espaol casi compite con el ingls isabelino;
al mismo tiempo, Italia, da nacimiento a una forma de
entretenimiento

escnico

de

gran

erudicin

la

commedia dellarte- , que por una extraa magia no


solo capta la atencin de casi todos los teatros de la
poca, sino que tambin ejerce su hechizo sobre los
tablados posteriores.
Caracterstico del movimiento moderno en

asuntos

escnicos es, sin embargo, la dilatada dimensin que


abraza: Rusia con Chejov, Irlanda con Synge y Shaw,
Espaa con Benavente, Italia con Pirandello, Austria
con Schnitzler y Estados Unidos con ONeill.
En lo que se refiere al dramaturgo, la carrera de estos
se ha iniciado tardamente y ha sido de larga duracin,
aunque esta norma ha tenido su excepcin tal es el
caso de Schiller al escribir Die Ruber. Las causas de
estas peculiaridades en esfuerzo creador, pareceran
residir en dos aspectos: la necesidad de incorporar
dentro del armazn dramtico los caracteres humanos
atenta y maduramente observados y, las exigencias
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tcnicas exigidas en perspectiva teatral. Lo dramtico


se diferencia de lo lrico en que ste depende casi
enteramente de la expresin viva del poeta, mientras
que aquel, deber siempre fundir su obra en una sola
unidad: lo objetivo y lo subjetivo.
Adems del dominio de la forma y de la madura
observacin de los caracteres y emociones humanas,
la excelencia de una pieza depender en gran medida
de la pericia en su elaboracin, su trama y la viveza
con que el autor concibe a sus personajes; y adems el
dominio de un lenguaje eficaz.
La creacin dramtica casi siempre aparece en medio
de un florecimiento general de la literatura, el hecho de
que un tiempo y un lugar determinados sean
artsticamente productivos, en modo alguno es garanta
de que la produccin teatral de ese determinado lugar y
tiempo produzcan una obra de valor singular. Suele
suceder que cuando un perodo tiene poco que ofrecer
en

cuanto

piezas

nuevas

poderosas,

los

contemporneos tienden, naturalmente, a enfocar su


atencin

sobre

las

partes

no

literarias

de

la

representacin teatral y en sus comentarios dan a

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stas un nfasis posiblemente desproporcionado con


su mrito.
Cuando surge una rica produccin dramtica en un
pas, es usualmente de corta duracin, y rara vez se
expresa en la obra de un solo autor.2 La asociacin de
grupos de dramaturgos de importancia

indica,

al

mismo tiempo, que, pese a cualesquier situacin del


desarrollo de ricos estilos teatrales, no hay que
obligarse a buscar la aparicin de un hombre que
influya en otros. Por ejemplo en el siglo isabelino, las
circunstancias

son

tpicas:

Shakespeare

es

manifiestamente el ms grande dramaturgo-poeta de


su tiempo, y sin duda su huella se ha impreso
firmemente en sus sucesores. Esto nos sugiere a la vez
que, aparte de atender a la calificacin personal de los
autores individuales, debemos inquirir las cualidades
que animan al mundo teatral entero de pocas
particulares.
Mucho ms que en otro campo del esfuerzo literario, el
impulso dramtico

parece llegar rpidamente a su

cumbre, morir en el lugar de su nacimiento para


renacer en otro sitio. Quiz la culminacin no es tanto
2

ALLARDYCE, NICOLL, Historia del teatro mundial, pg. 853.

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una cuestin de temas y de personajes como una


cuestin de palabras. El estilo dramtico es una cosa
peculiar: debe ofrecer al espectador una impresin de
realismo y, sin embargo, debe tener dentro de si el
poder de trascender la realidad; ha de tener a su
disposicin todos los recursos del idioma potico, pero
nunca podr escapar, como tan fcil y eficazmente
puede hacerlo la poesa no dramtica, a un reino
completamente divorciado del habla corriente.
Lo que el drama exige es una forma de expresin que
tenga enlace con el habla ordinaria del perodo en que
se aplica.

El verso blanco de Shakespeare haba

cesado de ser una fuerza inspiradora en 1800, por


haber explorado en casi todas sus posibilidades
dramticas, pero tambin porque el lenguaje cotidiano
haba cambiado.

La historia del teatro ha mostrado

constantemente cmo ciertos temas dramticos, ya


tratados vigorosamente por escritores del pasado, han
ejercido su hechizo en autores sucesivos.
En

cuanto

las

condiciones

teatrales,

una

representacin es manifiestamente algo ms que la


recitacin de las frases de un dramaturgo por un grupo
de actores. El teatro apela a la vista tanto como al
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odo,

los

productores

estn

completamente

justificados al emplear todos los medios a su alcance


con el fin de crear una impresin unificada.
Aunque es difcil determinar con exactitud el proceso
de la invencin dramtica, el intento por acercarnos al
blanco si decimos que un autor, como Shakespeare, se
siente impulsado -por una razn u otra- a escribir sobre
algn tema particular, dejando que su imaginacin
juegue con los personajes y con la accin, y,
sbitamente, lo que haba llegado hasta l en una
tonalidad monocroma, empieza a avivarse con colores,
mientras

que

al

mismo

tiempo

los

elementos

probablemente confusos de la concepcin original, se


moldean hasta adquirir la forma de una composicin.
Los

actores,

estn

ligados

decididamente

al

dramaturgo y contribuyen de manera importante a la


composicin de sus piezas. Diferente es el caso en lo
que atae al diseador escnico, ste no solo se ocupa
en el teatro del horizonte de la accin ms que de su
ncleo espiritual, sino que es incapaz de ofrecer al
escritor algo tan concreto, constante y estimulante
como la personalidad del comediante.

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El escenario es uno de los factores determinantes en


el arte dramtico, en razn de que una pieza no se
escribe para ser leda, sino para su representacin ante
unos

contempladores

espectantes;

adems

el

dramaturgo deber ajustar siempre su concepcin al


teatro de su propio tiempo, de tal manera que atraiga al
espectador experto, por tanto, el escritor realmente
vigoroso es el creador que estar en vinculacin con
sus espectadores.
Cuando el teatro se traduce tan solo en una sala de
espectculos, un lugar al que los hombres y mujeres
acuden para rer o conmoverse, es poco probable que
ste resulte como un refinado arte dramtico.
El teatro perdurable es educativo, sin duda, pero es
educativo no a la manera del predicador razonador o
del orador poltico; es educativo nicamente en el
sentido de que excita nuestros intereses y estimula
nuestra imaginacin, de que penetra profundamente en
el corazn de la humanidad y saca a los mismos dioses
de las alturas del cielo o del abismo del infierno para
que caminen sobre las tablas.3

Idem, pg. 865.

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En la forma dramtica la divisin clsica de las piezas


en la dimensin trgica,

cmica o satrica, puede

haberse derivado en su origen de ejercicios culturales y


religiosos; en estos gneros existe algo ms de lo
meramente

temporal,

fundamentalmente

deber

despertar

una

apuntar
emocin

predominante.
Esta cuestin atinente a la forma deber asociarse,
naturalmente a la cuestin del auditorio, ya que el
dramaturgo est aqu completamente en manos de
aquellos a quienes van dirigidas sus obras.
1.- Su Conceptualizacin
El trmino teatro equivalente a la dramtica, es uno de
los gneros literarios. Es un texto escrito pero
destinado a la representacin. La actitud del lenguaje
es apelativa, es decir, trata de actuar sobre el pblico.4
Resulta fcil comprobar que la representacin de una
obra dramtica pone en movimiento creencias y
pasiones que responden a las pulsaciones que animan
la vida de los grupos y de las sociedades. El teatro,
4

Literatura ecuatoriana e hispanoamericana, pg. 239.

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constantemente, marcha ms all de la escritura


dramtica, porque la representacin de los papeles
sociales reales o imaginarios, provoca una protesta,
una adhesin, una participacin que ningn otro arte
puede provocar, ni siquiera el cine de hoy, que no
ofrece sobre el escenario la presencia carnal de los
actores.
El teatro no se limita al estudio de un texto; incluye la
puesta en escena y las diferentes concepciones del
episodio escnico, el juego de los actores y las
diversas formas de participacin que manifiestan su
eficacia, la consideracin del pblico y particular
perspectiva.

2.- MODALIDADES
La clasificacin que se establece a continuacin es
aquella planteada desde sus orgenes por Aristteles
en su Potica.

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2.1 GNEROS DRAMTICOS MAYORES


2.1.1 TRAGEDIA.- En la Dramtica, es uno de los tres
grandes

gneros

teatrales:

Drama,

Comedia

Tragedia. La tragedia presenta un conflicto entre un


personaje (un hroe) y la adversidad ante la cual
sucumbe.5
El argumento encarna una accin extraordinaria pero
su final es tremendo, cruel y causa enorme angustia
en el espectador, el cual se siente purificado por la
pena que le invade y an por las lgrimas que puede
derramar.
Como seala Aristteles en La Potica, la tragedia es
de origen griego y nace de los ritos religiosos en honor
a Dionisio.

Las primeras representaciones consisten

en cantos corales acompaados de la mmica, despus


el baile recuerda las leyendas atribudas a Dionisio,
luego se realizan en forma independiente del rito
religioso; la tragedia evoluciona, emancipa del coro a
los actores y los somete a la conversacin. Desde

Literatura ecuatoriana e hispanoamericana, pg. 240.

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entonces, el coro solo interviene con su canto o


colabora con la narracin de algn episodio.
Para las representaciones, los actores griegos se
cubran el rostro con mscaras y calzaban un zapato
especial, para dar idea de mayor cultura.
Los temas del teatro griego eran sus mitos, su historia,
lo incomprensible del destino humano. Filsofos de la
antigedad nos muestran cmo se presenta el destino
en la vida del hombre. De acuerdo con su criterio, el
destino puede ser fatal o feliz segn el grado de
culpabilidad del ser humano.

En conclusin los

escritores de la tragedia griega pusieron mucho inters


en la interpretacin del destino.
El estilo de la tragedia griega es solemne, se
acompaa de un lirismo expresado con intensidad
sentimental.
abandona

Poco a poco esta tragedia griega


los

convencionalismos

de

la

escena,

especialmente en lo que se refiere a la integracin del


coro como elemento sustancial en este gnero.
Estructura de la tragedia.- La tragedia griega se
compone de los siguientes elementos:
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Prlogo: es la parte de la tragedia que se presenta


antes de la entrada del coro y, coloca al espectador al
tanto de los antecedentes de la obra.
Parodo: es el canto de entrada del coro, el canto que
sigue al ritmo de la danza.
Episodios: constituyen lo que hoy llamamos escenas,
es la parte completa de la tragedia que va entre dos
cantos corales; son la parte propiamente dramtica.
Dos o tres partes que no deben confundirse con los
actos del teatro moderno pues no van divididos por el
teln, sino por los estsimos del coro.
Estsimos: son los actos corales intercalados entre
dos episodios. Son la parte propiamente lrica de la
obra.
xodo: es el breve canto con que el coro anuncia su
retirada o canto de salida. Suele ser la escena final y
por lo tanto, contiene el desenlace de la tragedia.
Caractersticas de la tragedia.- Son las siguientes:
a) Conflictiva
b) Dolorosa
c) Termina de manera fatal
2.1.2 COMEDIA.- Para Aristteles en su Potica la
comedia es: la imitacin de personas de calidad moral
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o squica inferior, no en toda clase de vicios, sino de


aquellos que caen bajo el dominio de lo risible, que es
una parte solo de lo vicioso. En efecto, lo risible es un
defecto y una fealdad sin dolor ni dao; as, por
ejemplo, la mscara cmica es fea y deforme, pero sin
expresin de dolor.
En este gnero, el asunto que se representa es liviano,
alegre, lleno de situaciones jocosas y su final es
siempre feliz. Su propsito principal es entretener y
divertir al espectador y lector.
En la segunda Edad Clsica o Siglo de Oro hay un
surgimiento de pensadores y literatos de valor universal
que dieron un gran aporte a las letras y a la cultura de
los pueblos de esa poca.

La comedia toma como

sustancia la imitacin de las debilidades humanas, para


repudiarlas desde la dimensin humorstica. Adems
presenta una accin inspirada en la vida comn, a
veces tiene la intensin de aludir a costumbres o vicios
sociales.
Modalidades de comedia
La comedia puede asumir tres modalidades:
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Costumbres: recurre a

escenas observadas en el

mbito de una clase social o de una poca.


Caracteres: elige tipos sicolgicos que desarrollan
cualidades

defectos

correspondientes

un

determinado grupo de individuos.


Intriga: complica intencionalmente situaciones festivas
con el objeto de suscitar inters.
Los pasos de la comedia son piezas breves que
ofrecen cuadros costumbristas de tipo popular. La
forma de expresin de la comedia es sencilla, animada
y gil.
Caractersticas de la Comedia.- Las ms relevantes
son:
a) Se basa en representaciones conflictivas e
imaginarias
b) Actan

personajes

ridculos

que

intentan

ridiculizar
c) El desenlace es feliz
2.1.3. DRAMA.- Obra teatral en la que se plantea un
problema humano,
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un conflicto.

En el drama se
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mezcla algo de la tragedia y algo de la comedia, sin


llegar a la hondura de la primera ni a la superficialidad
de la segunda.6
Tanto las situaciones de la tragedia como tambin en la
comedia se sustentan en la vida real llegando a lo
cruento en la tragedia y a lo cmico en la comedia. En
cambio en el drama se trata de representar situaciones
de la vida real que invitan al espectador a reflexionar y
a cambiar su actitud ante la vida.
Caractersticas del drama.- Las principales son:
a) Tiene una mezcla de lo trgico y cmico de la vida
b) Es de inters para los espectadores
c) Para muchos el drama tiene un carcter real
2.2 GNEROS DRMATICOS MENORES
2.2.1 EL SAINETE.- Es una obra dramtica corta de
origen espaol, generalmente cmica
arrancar

al

espectador

alguna

que trata de

carcajada.

Se

representa en un solo acto.

Literatura ecuatoriana e hispanoamericana, pg. 254.

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2.2.2 EL SKETCH.- Tiene gran presencia en el cine y


en la televisin: son representaciones muy cortas,
pocos personajes y un gran humor.
2.2.3 EL TEATRO DE LA CALLE.- Se llama as a las
obras que los actores populares presentan en parques
y plazas de cualquier cuidad. Son obras en las que se
satiriza algn asunto de inters pblico y se hace burla
de la situacin presente, todo con grandes dosis de
humor.
2.2.4 LOS AUTOS SACRAMENTALES.- Son piezas
cortas

de

carcter

religioso,

utilizados

por

los

espaoles en la poca de la colonia para ensear la


religin catlica.
2.2.5 PASOS.-

Se denomina con este nombre a las

escenas o cuadros breves, sencillos y que por lo


general tienen un carcter infantil, pero con la evolucin
del teatro, los pasos se llegaron a representar entre un
acto y otro de las comedias, es decir, sirvi de
intermedio y desde entonces se llam ENTREMS
2.2.6 MONLOGO.- Como su nombre lo indica es una
obra teatral en la que interviene un solo personaje.
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2.2.7 LOA.- Obra teatral del siglo XVI. Es una especie


de prlogo teatral para alabar algn hecho o personaje.
2.2.8 FARSA.- Breve composicin teatral y cmica
destinada a un pblico popular.
2.2.9 OPERA.- Obra teatral de carcter lrico, cuyo
texto

se

canta

total

parcialmente,

con

acompaamiento de orquesta.
2.2.10 MELODRAMA.- Accin sombra, pero con
atenuantes, donde el azar juega una carta fundamental,
inhibindole del fatalismo categrico, y el drama
propiamente

dicho,

como

una

expresin

menos

dolorosa del sentido trgico. Se exageran los aspectos


sentimentales y patticos, generalmente en msica, de
asunto menos elevado que la pera.
3.- HISTORIA DEL TEATRO EN EL ECUADOR
3.1.- SUS INICIOS Y DESARROLLO
El estudio histrico del teatro ecuatoriano ha sido
tomado de la obra Historia

Crtica del Teatro

Ecuatoriano de Ricardo Descalzi.


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Se afirma que en el incario existi un teatro primitivo.


Una de las caractersticas del teatro indgena es que
las representaciones fueron eminentemente simblicas,
manifestaciones rituales de carcter religioso y en
algunas festividades autctonas y populares pueden
encontrarse importantes vestigios, as lo han afirmado
antroplogos y folklorgos.
El investigador Paulo de Carvalho Neto en su obra
Diccionario del Folklore Ecuatoriano publicado en
1964, anota una serie de expresiones escnicas de
nuestros grupos aborgenes, anteriores a la conquista,
como representativas del folklore indio, en ntima
relacin con una forma de drama representado por
ellos como hechos heroicos de un tiempo lejano de la
vida nacional. Tal es el caso de la poblacin de Pllaro
que representaba La conquista de Huayna- Cpac y el
castigo de los rebeldes de Quijos, cuyos dilogos
fueron en quichua. Otro claro ejemplo es la Matanza
del Yumbo que simula un asesinato representado en
Pomasqui en la fiesta de Corpus Christi incluyendo
dilogos en espaol.

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Segn Sergio Silva Baquero, escritor riobambeo, en el


pueblo de Licn cada cien aos se realiza la
recordacin del matrimonio de Duchicela con Toa,
princesa shiry. En una planicie se renen indios
descendientes de los antiguos puruhes en torno a un
nio vestido para la ceremonia, quien espera a una
nia de siete o ms aos que viene de Imbabura
acompaada de una comitiva. Reunidos todos, repiten
la ceremonia que consolid la unin de los dos
principales reinos preincaicos. Luego de la ceremonia,
la fiesta contina con danzas y bebidas y se prolonga
por muchos das. Al final, todos regresan a sus
respectivas poblaciones.
Adems se puede mencionar una serie de actos
rituales con matiz de
mantener

sumiso

representacin utilizados para


al

pueblo,

simplemente,

rememoracin de ceremonias en honor a su dios y a


sus poderes, mezclando el sentido militar o los
misterios flicos en danzas alegricas, como el festival
para pedir la fecundacin de la Tierra.
Por lo mencionado anteriormente, se afirma que existi
un teatro aborigen en verso y lengua verncula con
iguales
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caractersticas

al

teatro

moderno;
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posteriormente recibi la influencia del teatro espaol


de la poca.

Se consideran a las obras dramticas

Ollantay y El Diun-Diun o Los Quillacos, escritas


en verso y en idioma quichua, como piedras bsicas de
lo anmico en el indio.
El Diun-Diun.- Esta representacin se basa en la
invasin al Reino de Quito por las tropas del Inca
Tpac-Yupanqui comandadas por su jefe Hualcopo.
Esta batalla ha recogido la historia, como el Combate
de Achupallas.
Durante la colonia es importante resaltar la presencia
de la loa y el auto sagrado con el fin de reemplazar
la temtica nativa, pero sin lograr excluir del todo sus
caractersticas ancestrales.
En esta asimilacin la loa mantiene su individualidad,
pese a que el auto se sirve de ella para crear el
dilogo o simplemente la temtica de la obra. Se dicen
loas en los autos de Semana Santa, Corpus y
Navidad. Relatan en ellas la vida y milagros del Santo,
la festividad religiosa que se conmemora, aumentando,
con fines de inters, alabanzas a los priostes. La loa
llega de Espaa y se arraiga en la fiesta religiosa, se
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hace indispensable y toma importancia, de la cual no


puede prescindirse para darle a esta fiesta el realce
que merece. El auto sacramental lo implanta el cura
de aldea, con el fin de acrecentar el fervor dogmtico
entre los indios, alejarlo de sus dolos y en forma
viviente hacerlo partcipe del misterio.
Las representaciones indgenas ya sea con sus
caractersticas autctonas o con la influencia espaola
se suceden en el tiempo hasta nuestros das en los
distintos pueblos del pas, tanto en la costa como en la
sierra; el auto ms sobresaliente entre los pueblos de
la regin interandina, es el de los Reyes Magos,
mientras que en la costa se prefiere al de la Navidad.

Muestras de estas escenificaciones podran ser: Los


Aricuchicos, Los Caporales, Los Corazas,Los
Reyes
Los Aricuchicos.- Se representa el da de San Pedro
en algunas poblaciones del Nor-oriente de la provincia
de Pichincha. Se trata de una lucha entre Tupigachis y
Guaraques con el objetivo de tomar la plaza principal;

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se supone que es un enfrentamiento entre el bien y el


mal.
Los Caporales.- Se representa el 25 de diciembre o el
da de los Reyes en Pujil. Bailan y simulan cultivar la
tierra con sus azadas adornadas de cintas mientras las
mujeres ofrecen la mistela al prioste, a sus compadres,
familiares y enamorados. Parece tratarse de una danza
dramtica.
Los Corazas.-

Se representa el da de San Luis,

consiste en un desfile en el cual ensean sus riquezas;


los integrantes se acercan de uno en uno y de rodillas
al Coraza, le besan los pies y las manos recibiendo de
ste un obsequio.
Los Reyes.- Se representa el seis de enero, es la
tradicional adoracin de los Reyes al Nio Jess. Se
registran determinadas peleas las mismas que duran
alrededor de tres horas.
Estos

ejemplos

demuestran

cmo

la

influencia

espaola se mezcl en las representaciones indgenas


primitivas, creando una especie de teatro mixto en las

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festividades religiosas cristianas, sin perder la esencia


de su valor ancestral.
A inicios del Siglo XVII, son los conventos y los
colegios fundados los escenarios donde converge la
literatura dramtica, como ncleo esencial de las
festividades religiosas y laicas dentro de una sociedad
incipiente espaola y mestiza de la poca.
La representacin de temas aborgenes poco a poco
fue desplazada como novedad para recluirse en su
escenario autctono, siendo sustituido como diversin
por la comedia venida de Espaa con sus propias
caractersticas:

romanticismo,

virtudes,

insolencia,

picarda, placidez. Obras como: La Celestina, Fuente


Ovejuna, El Alcalde de Zalamea, La Vida es Sueo
comienzan a ser criticadas duramente por quienes
tenan el encargo de mantener las buenas costumbres
y velar por ellas.
Para contrarrestar esta fuerza dramtica de libre
expresin,

se

escribieron

obras

morales,

representadas en los conventos, colegios y plazas


pblicas. En la Colonia se mantuvo el arte escnico,
aprovechando para su actividad las fechas religiosas y
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profanas, casi siempre ordenados por el Cabildo de la


ciudad y los frailes y maestros de conventos y colegios.
De esta manera se cre en la mente del pueblo la
necesidad espiritual de la ejecucin dramtica, y el
abuso

de

la

misma

oblig

las

autoridades

eclesisticas a prohibirlas, pero les fue imposible


erradicarlas completamente.
Por lo dicho anteriormente se concluye que el teatro a
ms de tomar fuerza popular, se mantena vivo en
todas las escalas sociales ya sea representado en el
corral (patio a la moda espaola) o en los salones
aristocrticos de las casas solariegas, es decir, se
independiz del convento o colegio, se volvi laico y su
sentido histrico se mantuvo arraigado en el cotidiano
vivir.
En la conformacin del teatro, debemos hacer hincapi
en un elemento, sin el cual ste se hace imposible: el
escenario.
Tanto la representacin indgena como el auto no
necesitaban de un tablado, sino que tenan un
horizonte abierto, plazas y calles del pueblo para su
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realizacin.

Aun cuando el corral y los salones

servan para hacer comedias, se cre la necesidad del


escenario; los colegios y conventos mantenan por
tradicin espaola escenarios fijos que adems servan
para mltiples usos.
Con la llegada de compaas dramticas extranjeras,
especialmente espaolas, que recorran Amrica,
oblig a los contratistas a construir teatros de verdad.
Es as como Guayaquil fue la primera ciudad que erigi
locales apropiados para este objeto.

Cronistas

aseguran que la casa preferida para el teatro era la de


la familia Meneses por su amplitud, tambin se utilizaba
una lechera ya que las funciones no eran frecuentes,
servan para ambos oficios.
En 1857 se inaugur el primer Teatro de Guayaquil
llamado Olmedo, el mismo que dos aos ms tarde fue
vctima de un incendio.

Sin embargo los criollos

embebidos del arte dramtico, fundaron una compaa


constituida por jvenes de la cuidad.
Los malos caminos de la poca impedan a las
compaas avanzar hacia las ciudades del interior y por
ello deban permanecer en el puerto y su presencia la
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aprovechaban

los

autores

aficionados

para

ver

representadas sus producciones, por este motivo las


obras dramticas guayaquileas superaron en estrenos
y publicacin a las de escritores de Quito y otras
ciudades serranas.
En 1880 el General Ignacio de Veintimilla inaugur en
la capital el Teatro Nacional Sucre y posteriormente en
Cuenca y Riobamba lo hicieron hombres de empresa.
La presencia de escenarios apropiados y compaas
dio

vida

mltiples

piezas

teatrales

que

se

encontraban olvidadas.
Algunos crticos han afirmado la escasa produccin
teatral, debido a la pobreza intelectual del medio;
mientras que otros, sin exageraciones aseveran la
existencia de un teatro nuestro, indgena o mestizo,
intelectual o filosfico, costumbrista o sicolgico, pero
esencialmente presente. Otros gneros como la
narrativa requieren nicamente de dos elementos
autor-libro; el teatro en cambio, de elementos como el
tablado, el pblico, el autor y los actores; quiz sta
sea su crisis real.

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Clasificacin del Teatro


El

teatro

ecuatoriano

registra

una

importante

produccin en la dimensin trgica; la idiosincrasia


criolla mantuvo la parte indgena y conform su espritu
hacia el fatalismo y la tristeza, citamos las obras de
Juan Montalvo Jara y Granja como un ejemplo de
tragedia con sus rasgos exagerados. A pesar de ello,
debe anotarse que las piezas ms cotizadas por su
amenidad

corresponden

la

Comedia,

pero

lamentablemente, con una produccin escasa.


La mayora de las obras las podramos calificar como
tragicmicas, las mismas que abusan de parlamentos
violentos para conseguir impacto en el pblico y al
mismo tiempo carecen de tcnica y talento, debido a la
ausencia de madurez dramtica.
Por ltimo se encuentra la farsa llevada al ridculo,
exagerando la nota cmica en la cual el arte no tiene
lugar porque utiliza palabras y gestos grotescos que
distorsionan el mensaje teatral. Citamos adems los
sainetes y juguetes cmicos de la escena educativa
que son mejor elaborados, acercndose ms al arte.

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En cuanto a la expresin, nuestra literatura

teatral

utiliza en su mayora la prosa; en su inicio era casi una


obligacin escribirla en verso, como por ejemplo en, las
obras de Julio Matovelle.
Muchas obras tienen un bajo rendimiento dramtico
debido a dilogos disparatados, por no darse cuenta
que hacer teatro es un arte, lo cual no ha sido
comprendido por los autores.
La temtica teatral es variada; debido al ambiente dado
por los matices demogrficos. Un mismo autor adopta
tendencias diferentes de acuerdo a la riqueza expresiva
y al tema expuesto. A ms de las tendencias clsicas
dadas

universalmente

podramos

anotar

nuevas

temticas: lo poltico, lo religioso, lo educativo, lo


anticlerical, lo extranjerizante, lo social, lo simbolista, lo
surrealista, lo policial, lo indigenista, lo moral, lo
heroico, lo extico, lo patritico, lo histrico y hasta lo
disparatado. Una misma obra puede encasillarse
dentro de varias tendencias, as lo afirma Descalzi en la
Historia Crtica del Teatro Ecuatoriano. Registraremos
las ms importantes.

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Teatro Histrico.- El hecho dramtico del teatro

histrico viene desde el tiempo de nuestros ancestros


indios, pasa por la etapa de la conquista, el coloniaje, la
independencia y llega a la repblica; de all su
subdivisin: histrico patritico, histrico heroico,
histrico aborigen, histrico colonial, histrico de
independencia,

histrico

republicano,

histrico

extranjero.
Este teatro histrico es el menos valioso de nuestra
dramtica, si consideramos su estudio desde el punto
de vista tcnico; su demasiado apego a la realidad
hace de las piezas obras de movimiento pausado,
recitativas,

de

dilogos

parecidos

al

monlogo,

carentes de fantasa, volvindolas apticas y sin inters


en la escena.

Teatro sentimental.-

Es el ms rico en

realizaciones, considerado como un escape para


quienes el drama es la vlvula liberadora de sus
problemas anmicos. De este modo tenemos dramas
de finales y comienzos de siglo con temtica exagerada
del hecho trgico que llegan hasta el absurdo; y de
tiempos modernos donde el sentimiento y por ende la
tragedia es ms tranquila, serena y mejor llevada. Se
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subdivide en: teatro romntico, teatro romntico


extranjerizante,

teatro

trgico,

teatro

de

alta

comedia y teatro de la truculencia.

Teatro Costumbrista.-

Otro valioso aporte a

nuestro desarrollo escnico ha sido el costumbrismo,


casi todas las expresiones dramticas se engloban en
esta corriente con mayor o menor acentuacin.
El costumbrismo se refiere no solo al ambiente, sino a
los personajes, los parlamentos, la accin llevada al
medio donde se desarrolla. Por ello podemos clasificar
este teatro en las siguientes tendencias: costumbrista
Indgena,

costumbrista

montubio,

costumbrista

popular, costumbrista de clase media, costumbrista


de clase alta.

Teatro Liviano.- Dentro de ste, se encuentra el

sainete y otros gneros menores. Se subdivide en :


teatro de comedia, sainete y gneros menores

Teatro Extranjerizante.-

ste

comprende la

utilizacin de climas exticos, de personajes, de accin


y decorado para posibilitar un teatro exclusivo. Hay
algunos dramaturgos que han vivido en otro pas y con

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el afn de resaltar un hecho sitan sus piezas en el


exterior.

Teatro Psicolgico.- La dramtica se bas en el

psicoanlisis en una especie de teatro intelectual de


planteamiento, resolucin o suspenso. Esta tendencia
constituye su ms brillante logro por cuanto el talento
se encausa en l con magnfico tono dramtico. Se
subdivide en: teatro psiquitrico, teatro simblico y
teatro surrealista.

Teatro Intelectual.- se encuadra exclusivamente

en obras intelectuales anmicas o de aplicacin


dialogada a un hecho determinado. Se subdivide en:
teatro de lectura, teatro extico y teatro utpico.

Teatro Poltico.- Esta temtica es importante por

la necesidad de acentuar nuestra nacionalidad, se


mezcla con cierta variedad de teatro extranjerizante
con un sentido simblico ms que real.

Teatro Social.- Puede confundirse en ocasiones

con el costumbrista, pero se diferencia de l con la


orientacin

al planteamiento del problema social.

Extensa es la coleccin de obras de ambiente social


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tratadas desde distintos ngulos, pero todas tienen en


comn la rebelda como una obligacin temtica debido
al tiempo en que fueron escritas.

Teatro Educativo.- La presencia del maestro en

el gnero escnico, nos ha dado un gran caudal de


piezas en uno o dos actos, en su mayora sainetes,
donde

el

tema

heroico,

patritico,

histrico

costumbrista ha sido encaminado a la enseanza.

Teatro

Moral.-

Siempre

con

una

tesis

encaminada a ser resuelta favorablemente; estos


dramas responden a una intencin ejemplarizadora.
Dentro de esta tendencia se encuentran muchas
producciones del teatro escolar.

Teatro Religioso.-

La presencia de autores

clericales nos permite, dado el tema tratado en sus


obras, de

considerar un teatro de este tipo.

Se

subdivide en: religioso propiamente dicho, teatro


mstico, teatro anticlerical.

Teatro Policial.- Relacionado con el misterio a

resolverse en la escena.

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Teatro Lrico-dramtico.- Consiste en la mezcla

del folklor, estampas y canciones con tema indgena,


cholo, o simplemente imaginativo.

Teatro Radiofnico.- Algunos autores escribieron

obras para la radiotelefona, stas fueron piezas con


caractersticas especiales.

Teatro Vario.- Son obras que no se encasillan

dentro de las temticas anteriores porque no tienen una


tendencia establecida.

Teatro del Disparate.- Son obras de teatro

caracterizadas por una baja estructuracin. La tragedia


se convierte de pronto en sainete o en jocoso drama de
un

planteamiento

insustancial,

de

dilogos

superficiales.
CLASIFICACIN DE AUTORES Y OBRAS SEGN
LA POCA
La clasificacin descrita a continuacin se basa en el
estudio realizado por Ricardo Descalzi en su libro
Historia Crtica del Teatro Ecuatoriano.

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Los Precursores.- El primer perodo de produccin de


literatura teatral se inicia en el siglo XIII o XIV con la
obra ya citada El Diun-Diun o Los Quillacos. En la
poca posterior se han encontrado datos escasos e
imprecisos, muchos de ellos obtenidos por lecturas de
prlogos, comentarios de revistas y citas varias, es por
ello que durante un perodo largo de la historia no
contamos con documentos que puedan verificarse.
En 1978, un escritor annimo escribe la zarzuela: El
veneno

del

amor,

representada

en

Loja.

Posteriormente autores valiosos se incluyen en esta


poca tales como: Juan Montalvo, Abelardo Moncayo,
Francisco Aguirre Guarderas, Juan Eusebio Molestina,
Nicols Augusto Gonzlez, entre otros. Sus obras se
caracterizan por su ambientacin ajena, especialmente
espaola,

debido

la

carencia

de

compaas

nacionales.
Los

autores

mencionados

que

hacen

gala

de

extranjerismo, meditan sobre su falsa tendencia y van


hacia el tema local, como Juan Eusebio Molestina en
Espinas y Abrojos. Surge por primera vez la temtica
histrica con rasgos heroicos en el 10 de Agosto de
Abelardo Moncayo, Primer Grito de la Independencia
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de Emilio Abad y Luz de Amrica de Emilio Mara


Tern.
Este perodo se caracteriza por un teatro romntico, a
la moda europea, cristalizado en el amor cortesano, el
conflicto desgarrador y sin escape, el enredo picaresco
en

situaciones

insostenibles;

muchas

veces

defectuosas y otras bien logradas.

Los Romnticos (1905-1926).-

El liberalismo haba

tomado el poder y las ideas de la Revolucin Francesa


se introdujeron en las mentes de los intelectuales. Una
nueva clase social surge del nivel medio en la cual
hasta entonces haba permanecido quieta y logra
desarrollarse

en

la

poltica,

destacndose

con

caracteres dominantes.
La temtica teatral rompe con lo cortesano de fin de
siglo y busca acomodo en su propio ambiente,
orientndose hacia el conflicto estrictamente romntico,
ertico, saturado de sueo, tristeza y mal de siglo.
El teatro ecuatoriano de estos aos se caracteriza por
las notas de un romanticismo clsico: aoranza, dulce
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tristeza, tormento plcido, adscrito a todos los temas,


siendo sta su nota viva. Entre los ms representativos
anotamos a Emilio Gallegos del Campo, Rosendo
Uquillas, Rita Lecumberri, Alfredo Baquerizo Moreno,
Guillermo Dvila, Csar E. Arroyo, Isaac J. Barrera,
Carlos Arturo Len, Juan Len Mera Iturralde, entre
otros.
Los Realistas y Surrealistas (1927-1953).- Al concluir
la Primera Guerra Mundial, se inicia la etapa de la
Revolucin en donde se reclaman los derechos de los
obreros y el socialismo permanece latente en la
conciencia de las masas. En la literatura aparece el
Vanguardismo caracterizado por una temtica del
pueblo en el que se muestran las lacras sociales de las
pequeas y grandes urbes as como del agro.
El teatro asume en este perodo la temtica social,
expone la verdad desnuda de la miseria en la ciudad,
los conflictos de los obreros en las fbricas y la
miserable condicin del indio en el campo. Si bien no
est correctamente estructurado, presenta la realidad
del pueblo ecuatoriano.

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Anotamos tambin en esta etapa la presencia de las


teoras freudianas, que llevan a la literatura a nuevos
temas es as como el teatro cre vigorosas y
decadentes estructuras espirituales y consigui un gran
xito.
Dentro de esta etapa en la que se ha incluido al
realismo y surrealismo, no todas las obras teatrales
siguieron esta pauta, existieron muchas de ellas con
matices

romnticos

elaboracin.

Los

argumentos
problemas

de

simple

sociales

se

entremezclaron con los problemas espirituales, de all


la convivencia de estas dos tendencias.
A este perodo corresponde tambin la denominada
Estampa Quitea, gnero corto a modo de sainete, de
tendencia

cmica,

puesta

como

relleno

en

las

funciones de teatro serio. Este gnero vino en cierto


modo a desfigurar el sentido dramtico primitivo, en
disparatadas reminiscencias, chocantes de la vida
popular. Sus representantes son: Alfonso Garca
Muoz, Guillermo Garzn, Gonzalo Almeida, P.P.
Caicedo, Gregorio Cordero y Len, Leonardo Pez y
Ernesto Albn considerado como mejor actor cmico

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ecuatoriano de la Estampa, fue quien recopil algunas


de las piezas en un libro titulado Estampas Quiteas.
Algunos miembros de la llamada Estampa Quitea
formaron

las

primeras

compaas

dramticas

nacionales poniendo en escena obras internacionales,


para mantener informado al pueblo de las nuevas
tendencias teatrales, y tambin escenificando piezas
de autores nacionales.
La primera compaa nacional formada en la capital se
llam Orfen Quito, luego aparecieron la Dramtica
Nacional

que

posteriormente

se

subdividi

en

Compaa de Variedades y la Moncayo Barahona,


Compaa de Operetas y Zarzuelas, Compaa
Marina

Moncayo,

Variedades.

Compaa

de

Comedias

Posteriormente se fund la Compaa

Nacional que luego se transform en la

Marco

Barahona, y en los ltimos aos se form la


Compaa Gmez-Albn.
Adems de esto, se formaron grupos escnicos de
colonias extrajeras radicadas en Quito como por
ejemplo

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franceses,

alemanes

norteamericanos
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quienes despertaron el inters por este gnero, a


travs de dramas presentados en sus idiomas nativos.
En este perodo, Francisco Tobar Garca lleva a escena
obras con su compaa Teatro Independiente y Fabio
Pacchioni cre la Escuela de Arte Dramtico y viaj con
su Teatro Ensayo a algunas provincias.
Entre los principales representantes de esta etapa
tenemos a: Enrique Avelln Ferres, Rodrigo Chvez
Gonzlez, Jorge Icaza, Manuel Salgado V. Hugo Larrea
Andrade, Vicente Moreno Mora, Filemn Proao, Ral
Andrade, Enrique Garcs,

Rosa Borja de Icaza,

Francisco A. Villavicencio, Jos Mara Coba Robalino,


Rafael A. Salvador, Sergio Meja Aguirre, Gonzalo
Escudero.
Los Simbolistas (1936-1953).- Surgi en el siglo XIX
tratando de buscar una nueva expresin a base de la
contemplacin subjetiva;

su estructura artstica se

fundamenta en la interpretacin del psicoanlisis.


El simbolismo dio lugar a mil facetas insospechadas,
creando una serie de escuelas o conceptos cada uno
con un matiz especial, en directa rebelda a las normas
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y convencionalismos establecidos.

Este perodo se

caracteriza por un drama intrascendente, sin ubicacin


precisa dentro de ninguna escuela; con excepcin de
algunas obras de autores como: Enrique Garcs, Icaza,
Escudero, Demetrio Aguilera Malta, Ricardo Descalzi y
Jaime Barrera.
En esta poca el Ministerio de Educacin promueve
concursos teatrales para llenar el vaco en los planes
educativos, enriqueciendo as este movimiento llamado
Teatro Escolar; posibilitando la creacin de piezas
mnimas escritas por maestros, para despertar el
sentido de nacionalidad y evitar piezas extranjerizantes
ajenas a nuestro medio.
Entre los maestros ms representativos del Teatro
Escolar tenemos a Elosa de Bentez, Carlos Carrera y
Alfonso Espn, Ignacio Zamora M., Celso Lpez,
Rogelio Novoa C., Augusto Csar Saltos, Salvador
Bustamante, Lus A. Moscoso Vega,

Pedro Jorge

Vera.
Cuando se multiplicaron las estaciones de radiodifusin
apareci el Teatro del Aire a base de dramatizaciones
de relatos o piezas escritas para la escena. Pareca al
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principio que el teatro en el Ecuador iba a resurgir en


esta forma, pero

no fue as, por cuanto el llamado

Teatro Radiofnico se transform en melodramas


con poca huella de sensibilidad artstica.
Algunos de los representantes del Teatro Radiofnico
son: Csar Andrade y Cordero, Guillermo E. Vasco,
Julio D. Ruales, Sergio Gustavo Silva, Jos Rumazo
Gonzlez, Alfonso Chiriboga Andrade, Luis Alfonso
Martnez, Efran Torres Chvez, Arturo Montesinos
Malo, Anglica Martnez de Vinueza, Pedro Porras
Garcs, Eduardo Flix.
Los Expresionistas y Neo-surrealistas (1954-1964).El espectculo teatral casi haba desaparecido, pocas
compaas de aficionados hacan esfuerzos por
revivirlo sin llegar a la sensibilidad de los espectadores,
quienes haban encontrado en la pantalla chica la mejor
instancia para la diversin y la accin.
Con el afn de revivir el arte dramtico, algunos
jvenes

-desde las aulas del colegio- empezaron a

buscar nuevos caminos presentando sus obras ante un


pblico culto para comunicar nuevas ideas; sus
representaciones eran en un principio ante un pblico
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reducido. Posteriormente, organismos rectores de la


cultura tomaron a cargo el movimiento teatral para
darle el sentido de arte que le corresponde.
La temtica escnica de los valores en este perodo se
traduce en una mezcla de simbolismo con sabor
expresionista y un neosurrealismo que se unen para
darle a la poca su calidad apropiada. Aqu podramos
ubicar a pocos autores de calidad: Francisco Tobar
Garca, Mercy de Benites, Hernn Rodrguez Castelo,
Humberto Navarro, Ovidio Orellana, Josefina Gonzles
de Velasco, Ezequiel Crdenas, Isabel Tamariz de
Salazar, Salvador Tabara Toscazo, Daro Guevara,
Luis A. Caldern C., Jos Martnez Queirolo, Eugenia
Viteri, Hugo Salazar Tamariz, Gilberto Molina Correa,
Ernesto Albn Gmez, Javier Ponce, Eloy Vlez Viteri.
Los Neo-expresionistas (1965-1967).-

Concluida la

Segunda Guerra Mundial el espritu del hombre sufri


el impacto de esta destruccin masiva y un temor se
adue de su conciencia, es entonces que ante la
miseria heredada de la guerra se crearon en los
pueblos condiciones propicias para la lucha en busca
de fe y otras realizaciones.

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En Europa surge una nueva filosofa en donde la clase


burguesa era devastada, dando paso a la insurgencia y
creando

de

esta

manera

innovadoras

teoras

orientadas a la lucha, en donde estaban presentes


tanto la literatura como el arte.
En Ecuador tambin se aviv esta corriente, y la
juventud inquieta tom los senderos de la insurgencia
parar revivir la expresin y las diferentes tendencias
ideolgicas. Es as como nace el neo expresionismo,
dentro de un teatro de vanguardia, de una nueva
vanguardia

post

blica,

desarrollada

puesta

en

posiciones extraas, tales como: el anfiteatro, el teatro


de lo absurdo, el teatro de tesis o ambiguo, lo
inexpresivo

lo

alegre,

fofo

moderador

de

costumbres, como consecuencia del derrumbe de los


antiguos

mtodos

bsqueda

de

tendencias

renovadoras con contenidos de ira.


Dentro de esta corriente se encuentran Carlos
Adalberto Palacios A. Guillermo Kruger, Juan Andrade
Heymann y Mario Muller, Simn Corral, Nelson
Estupin Bass, Eduardo Sola Franco, Bruno Senz A.
Diego Viga, Carlos Villacs Endara, Ada Borja Alvarez.

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3.2PANORMICA DEL TEATRO ECUATORIANO EN


LAS TRES LTIMAS DCADAS
El teatro no ha encontrado mayor desarrollo en el arte
latinoamericano, tal vez ha faltado una mayor alianza
con el pblico7 , y el Ecuador no ha sido la excepcin.
Por ello no es raro que en una visin de este gnero
Ana Luca Montesinos e Ivn Petroff expresen: en los
primeros veinte aos del siglo el panorama dramtico
estuvo dominado por las compaas y obras espaolas.
Poco es lo que se puede mencionar como propio de
este continente. En la dcada de los treinta el teatro
psicolgico se mezcla con el teatro indigenista, poltico
y social representado por dramaturgos ocasionales
como Jorge Icaza, Miguel Angel Asturias o Sebastin
Salazar 8
Adems es evidente la influencia extranjera en el teatro
latinoamericano, sin embargo se intenta adaptar las
obras a la propia realidad. Tambin hay que considerar
que el nuevo teatro busca desarrollarse a travs de la
experimentacin y la innovacin, sin olvidar que: en el
centro del desarrollo dramtico est el hombre, como
7

MONTESINOS, ANA LUCA, PETROFF, IVAN, Literatura y Arte en Ecuador y Amrica


Latina, pg. 113-114.
8
Idem, pg. 114.
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un ser observador, activo; emocionalmente presente a


travs de la palabra, la mmica, el arte gestual y el
lenguaje corporal.9
En las obras contemporneas no se manifiesta un
modelo estructural en los textos, cada autor acomoda
su obra a su propia necesidad, por lo que el teatro
ecuatoriano no posee una sola estructura. En cuanto al
lenguaje existen tendencias generales

como una

preferencia por lo coloquial, un estilo claro a pesar del


juego con los significados de las palabras.
La temtica de estas obras se sita en una tendencia
realista, dejando de lado la modalidad artificial que
encontramos en el teatro tradicional; tampoco es una
copia de lo real solamente lo tiene como referente.
El tema recurrente es el de la muerte lo que lleva a
pensar

en

una

bsqueda

interior

subjetiva

conduciendo a construcciones metafricas, invitando a


reflexionar tanto en lo individual como en el sistema
dominante, sin desconectarse de las circunstancias
histricas propias que remiten a la realidad.

Idem, pg. 114.

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La cuencana, Genoveva Mora, en su Antologa de


Teatro Contemporneo Ecuatoriano manifiesta que en
los

aos

70

se

conforma

la

actividad

teatral

contempornea en al pas con un lineamiento propio.


Directores y actores consolidan su trabajo en la
formacin de varios grupos que se mantienen hasta la
actualidad.
Malayerba: grupo quiteo que ha alcanzado un alto
nivel actoral, con dos enfoques: el primero, la
indagacin de la identidad latinoamericana y el
segundo, la identificacin del actor consigo mismo.
El juglar y La Mueca:

grupos guayaquileos, cuyo

desarrollo temtico est enfocado a las vivencias del


hombre marginal, muestra un retrato psicolgico del
costeo matizado de stira y humor.
La Trinchera: nace en Manta, se caracterizan sus
representaciones

por

los

temas

nacionales

regionales.
La Espada de Madera: como su nombre lo indica, su
trabajo va dirigido a motivar y concienciar sobre
diferentes
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aspectos

de

inters

nacional;

como
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seguridad ciudadana, reforestacin,

anticorrupcin,

etc.
El Callejn del agua: nace en la Escuela de Teatro de
la Universidad Central, sin tendencia determinada, su
preocupacin

es

la

calidad

artstica,

abarcando

diversas posibilidades de acuerdo a la necesidad y a la


poca.
Contraelviento: se inicia como un espacio de
experimentacin e investigacin del teatro. Su trabajo
va dirigido a la formacin de grupos aficionados al
teatro en sectores marginales de Quito.
Zero no Zero: es un teatro de oposicin, con una
perspectiva irnica ante la realidad nacional.
Teatro del Cronopio: su temtica gira en torno a la
realidad contempornea, sin descuidar lo esttico en la
bsqueda de la imagen teatral, que est basada en los
grandes estilos dramticos.
Teatro del Quinto Ro: nace en Cuenca, su objetivo es
promover el teatro que ha estado ausente de esta

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ciudad y crear un entorno crtico y pblico adecuado


para una nueva esttica teatral.
Mudanzas, Frente de Danza Independiente y Sarao:
son algunos grupos que se caracterizan por la
presencia de la danza y el teatro.
3.3TEATRO DE LA CALLE
Es importante sealar el teatro de la calle: El teatro de
la calle es eso, teatro de la calle, en la calle, para el
pblico de la calle qu ms puede ser? No hay
refinamientos de ninguna ndole, el lxico es coloquial,
incluso carece de escenografa y el apoyo tcnico es
mnimo. En definitiva el teatro vive y hace vivir a travs
de sus mscaras, su maquillaje, su expresin corporal.
10

En torno al desarrollo de este gnero dramtico afirma


Patricio Vallejo Aristizbal que, luego de una crisis del
teatro de grupo, ideolgico y poltico, emerge el teatro
de grupo experimental, que sintetiza la experiencia del
teatro ecuatoriano de las dcadas de 1980 y 1990.

10

Entrevista: Licenciado Felipe Aguilar, julio, 2001

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La experimentacin bsicamente busca nuevas formas


de comunicar la escena con el espectador, el actor
incorpora tcnicas que provienen de la danza, la
pantomima y el circo.
En lo que se refiere al teatro callejero, ste se
consolida dejando una nueva tradicin que supone la
incorporacin de las voces subalternas urbanas, pero,
tambin al espacio pblico de plazas y calles le llega la
necesidad de experimentar retomando la tradicin de la
comparsa e incorporando la msica, el baile y el uso de
recursos como los muecones y los zancos que
experimentan con la tradicin popular y barroca,

el

elenco que ha alcanzado un verdadero gran nivel en


este mbito es el de Los Perros Callejeros y tambin
se puede mencionar el trabajo que desarrolla la
Escuela de Teatro de la Universidad Central y su taller
de prctica escnica.
Continuando con el anlisis del teatro de la calle, es
oportuno incluir un pronunciamiento importante de un
especialista que ilustra debidamente esta prctica:
Una experiencia particular del teatro ecuatoriano
desde la dcada de 1980 es la del actor Carlos
Michelena, que inicia toda una forma de prctica teatral
en el espacio de las calles, las plazas y los parques de
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Quito.

La mayor virtud de este actor fue la de

recuperar un habla coloquial mal vista desde la alta


cultura y darle un valor potico, al tiempo que
recuperaba la intensa tradicin del teatro popular que
se sustenta en una visin de s mismo con base a la
irona y al humor. El efecto de su propuesta es el de la
formacin de un pblico masivo para este tipo de
trabajos y la formacin de una serie de nuevos actores
que ocupan el espacio pblico como su espacio de
origen, es decir, lo subalterno alcanza su propia voz en
el teatro. Expresiones como stas se dan en varias
ciudades del pas"11
A criterio de Jorge Dvila el teatro de la calle: Es una
suerte

de

improvisacin,

algo

que

trata

sobre

problemas inmediatos, y cuyo mayor representante es


Carlos Michelena. Mi opinin es que es interesante,
divertido pero efmero. Del teatro queda solo la letra
escrita, el texto. 12
En la misma perspectiva, Genoveva Mora aporta con el
siguiente

pronunciamiento:

Sin

duda

Carlos

Michelena es un hombre que debe estar presente, su


11

Vallejo Aristizbal, Patricio, Las Nuevas tendencias del teatro ecuatoriano, revista Letras del
Ecuador (183), pg. 28.
12
Entrevista: Doctor Jorge Dvila Vsquez, julio, 2001
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labor teatral en las calles y parques de Quito lo ha


convertido en una figura representativa de la esttica
callejera, dueo de un lenguaje claro y comprometido
con su gente, recrea personajes marginales que
expresan el sentimiento de la gente del pueblo.
Michelena es un gran conocedor de la sicologa de sus
espectadores, siempre dispara con certeza para
convertir la actualidad poltica y social en una temtica
que provoca risa y despierta al mismo tiempo la
conciencia ciudadana.13

Carlos Michelena.- Este actor callejero se inici hace


34 aos en la Escuela de Teatro de la Casa de la
Cultura.

Fue discpulo de Antonio Ordez al

pertenecer al grupo Teatro Ensayo donde particip en


obras como: Boletn y elega de las mitas, Dos viejos
pnicos, Huasipungo, El mdico a palos, entre
otras.
Su carrera tom cuerpo en los grupos Ollantay,
U.N.E, Malayerba, Teatro de la Calle. Este ltimo
consagr su actividad ofrecida directamente al pblico
en espacios abiertos. Parques y plazas pblicas dieron
13

MORA, GENOVEVA, Antologa del teatro contemporneo ecuatoriano, pg. 12.

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fe de su labor y aportaron dominio sobre su arte. Su


contacto con la gente rompe la inhibicin social y libera
complejos y situaciones tensas con la franca apertura
de sus trampas de cuentero de la calle. Gran parte de
su xito se sostiene en que su arte es nuevo cada da
porque se nutre de lo cotidiano, de lo vivencial, del
pueblo. Sus expresiones y gestos son propios de una
realidad sin fronteras. Para qu rerse si es la pura
verdadSin embargo siempre estamos rindonos de
nosotros mismos.14
4.

APROVECHAMIENTO DEL TEATRO EN LOS

PROGRAMAS EDUCATIVOS DE NIVEL MEDIO.


Felipe Aguilar, profesor de la Universidad de Cuenca,
en el estudio introductorio de la obra de Jorge Dvila
Vsquez, El dominio escondido, comenta que el teatro
como gnero literario es muy poco explotado y
conocido; los escritores y editores saben perfectamente
que el nmero potencial de lectores es reducido. Por
eso, pocos son los autores teatrales que publican sus
obras, se resignan a ser ledos entre s.

14

www.elmercurio.com

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Esto est motivado por una serie de factores: sobre


todo la tradicin en el consumo o prctica teatral, la
agobiante rutina de las clases de lectura en las
escuelas, el alto precio del libro, el atractivo de otros
pasatiempos: cine, radio, televisin, discotecas, y otros.
Es grande el desconocimiento de obras y autores del
teatro ecuatoriano; en nuestra sociedad hay poca
difusin de lo que hacen los grupos de teatro y se resta
importancia a lo producido en nuestra poca. Dentro de
los programas educativos en el nivel medio, la actividad
teatral es vista rpidamente y lo que llama la atencin
es que se da primaca a obras extranjeras y caemos en
una especie de clis Romeo y Julieta - Quin niega
su importancia? Pero y el teatro que se produce en el
pas? Podemos destacar obras importantes en las que
el protagonista es el amor y la lucha de identidades
entre personajes y mundo, por ejemplo La casa del
que dirn de Jos Martnez Queirolo.
Por lo tanto, hay que impulsar esta actividad desde
muchas perspectivas y particularmente en el rea de
Lenguaje y Comunicacin, porque a travs del teatro
podemos explorar la lectura de diversos textos y
desarrollar
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otras

actividades

mediante

la
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interpretacin de varias obras-. Esto llevar a que el


alumno y el profesor, en una verdadera educacin
holstica, descubran juntos la riqueza del teatro
ecuatoriano; una enseanza que ponga en contacto la
produccin teatral y el recreador, que necesita obras de
calidad y diversidad temtica para su lectura y
aprendizaje. En lo que a este aspecto se refiere, Juana
Estrella, actriz de teatro, manifiesta que el pnsum
educativo debe contemplar al arte como una asignatura
y no considerarlo como un relleno, ya que es un
espacio para que el estudiante desarrolle sus talentos.
Para superar esta crisis podra considerase, como
manifiesta el Suplemento Dominical del Mercurio
del 7 de agosto de 1984,

que el teatro debe ser

materia oficial en los colegios, que se investigue el


pasado teatral del pas, que se estudien autores
representativos, que se rescaten obras, autores y
actores que contribuyen al desarrollo del arte escnico.
Ulises Estrella conocido dirigente cultural y del mundo
del cine- propone los siguientes puntos:
1. Estudio e investigacin del pblico al que se
quiere llevar el teatro. Considerando nuestro
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ambiente dividido en dos: uno estragado por el


mal teatro y el cine comercial y otro virgen, nuevo
vido de descubrir el arte.
2. Precisin de los objetivos en los mismos actores.
3. Mejor preparacin tcnica y respeto al arte teatral.
Las improvisaciones devienen en oportunismos
con nefastas consecuencias para el pblico.
4. Conocimiento de la realidad nacional y sentido de
aplicacin a la labor en escena.
5. Vinculacin con sectores populares.
6. Continuidad y movilidad de la actividad teatral. Si
no acostumbramos a nuestro pblico a necesitar
teatro no lograremos madurez y todo quedar en
una historia eventual que en cualquier momento
puede desaparecer.15

15

El Mercurio, suplemento dominical, 7 de agosto de 1984

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CAPITULO II
EL TEATRO: PROYECCIN PRCTICA
DETERMINACIN DE REGISTRO DE CASOS EN
BASE A TEXTOS NACIONALES
2. ELEMENTOS DEL TEXTO TEATRAL
Los

elementos

teatrales

son

los

siguientes:

la

estructura externa, las acciones y las situaciones, los


personajes,

la

representacin

la

construccin

dramtica.
2.1. Estructura Externa
Una obra est dividida en actos. Estos actos son las
partes en que se divide la accin dramtica, entre la
subida y la cada del teln.
Los actos pueden ser tres o cinco, y a su vez estos se
dividen en escenas; tal es el caso de Una gota de lluvia
en la arena, de Francisco Tobar Garca, que consta de
cuatro actos.

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Los gneros dramticos menores casi nunca pasan de


dos actos; a veces es uno solo, como sucede en el
Baratillo de la sinceridad, de Jos Martnez Queirolo.

2.2. La accin y las situaciones


La accin es el elemento ms importante de la obra
dramtica, es un proceso que desarrolla y lleva a
trmino cada una de las escenas planteadas por la
obra teatral. La accin es el elemento que determina el
desarrollo de la tensin dramtica de situaciones y
personajes.
En la tensin dramtica hay que distinguir dos
instancias: los momentos culminantes y los momentos
no culminantes.
Momentos culminantes: abarcan algunos aspectos:
presentacin, intensificacin, clmax, declinacin y
desenlace. Estos, obligatoriamente tienen que darse
en una obra teatral. Para ejemplificar dichos aspectos
tomamos la obra Las ramas desnudas de Francisco
Tobar Garca:

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Presentacin: La llegada de David a la casa de


apartamentos neoyorkina.
Intensificacin: La relacin que entabla David con cada
uno de los habitantes de dicha casa, personajes
profundamente dramticos y conflictivos.
Clmax: Es la intriga mltiple, aqu David ama a la
Ciega, el Griego la desea, la Baronesa ama intilmente
al Griego. Barracuda y May viven por su lado un drama
de engaos, celos y amenazas y Prxedes juega un
papel incierto.
Declinacin: El asesinato de David.
Desenlace: Se aclara el crimen de David con la
confesin del Griego y la Ciega pretende vengar su
muerte.
Momentos no culminantes: comprenden algunos
aspectos: momentos retardantes, anticlmax.

Los

momentos excitantes ponen en marcha la accin,


mientras que los momentos retardantes retienen el
desenlace.

El anticlmax

se produce cuando el

conflicto parece llegar al fin,

pero se detiene y

contina.
Momentos retardantes: Para ejemplificar este aspecto,
tomamos nuevamente la obra Las ramas desnudas,
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resumimos las intervenciones de Barracuda y el Griego


quienes no aceptan su responsabilidad en la muerte de
David, se muestran inocentes y tratan de buscar
nuevos culpables.
2.3. Personajes y actores
Los personajes son los sujetos fantsticos, creados e
ideados por el escritor en la obra literaria, y toman parte
en la accin. Los personajes estn insertos en la obra.
De ellos el texto refiere muchas cosas a fin de dar a
conocer al lector un mensaje; estos dan vida a los
acontecimientos.
Personajes: En algunas obras, estn debidamente
caracterizados antes del texto propiamente teatral. En
la obra La casa de Rigoberta de Arstides Vargas se
encuentran cuatro personajes: Rigoberta, l, Ella y la
Abuela.
Los actores en cambio son las personas que actan,
hacen el papel de los personajes que se encuentran
definidos en la obra; es decir, un actor representa y
hace las veces de un personaje de la obra, dan vida a
la escena y recrea al espectador.

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Actores: Es el caso de Jorge Dvila Vsquez, cuando


hace su versin del monlogo Rquiem por la lluvia de
Jos Martnez Queirolo. Tambin podemos mencionar
a Carlos Michelena cuando interpreta sus diversos
personajes

para

criticar

irnicamente

cualquier

situacin de actualidad.
2.4. La representacin
Consiste en dar vida a la escena por medio de la
participacin de los actores. En la representacin hay
que distinguir los siguientes elementos: director,
actores, escenografa.
El director tiene bajo su responsabilidad toda la
representacin. Los actores, como ya dijimos, son los
que dan vida a la escena, y la escenografa es todo lo
que se refiriere a vestuario y decoracin.
Representacin: El dramaturgo, director y actor Peky
Andino lleva a las tablas la obra Evaristo Go go
Velasco Ye ye, en el Teatro Variedades, de Quito, en
mayo de 2007. Actan Oscar Guerra, que encarna al
popular Sarzoza, Ximena Ferrn, Santiago Naranjo V.,
Marliz Romero, Antonela Moreno, entre otros.
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2.5. La construccin dramtica


En una obra teatral, el dilogo es la base para la
construccin de la misma.

Entre las formas de

lenguaje que dan vida a la obra teatral estn: dilogo,


parlamento, aparte y monlogo.
El dilogo es la comunicacin entre dos personajes
que intervienen en una obra dramtica. Cada personaje
expresa su propia forma de ser, as el lector o
espectador conoce al personaje y el papel que
desempea en la obra; el dilogo es el elemento ms
importante en el anlisis de una obra teatral.
Ejemplificamos el dilogo con un fragmento de la obra
Q.E.P.D. de Jos Martnez Queirolo:
Enriqueta: Simn Ests ah?
Simn: Estoy!... Y t?
Enriqueta: Tambin estoy!
(Abren lentamente los ojos)
Enriqueta: Has visto cuanta gente?
Simn: Enriqueta, Tus ojos?...

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Enriqueta: Abiertos como los tuyos, Simn; Pero,


de vez en cuando, una mano se acerca y me los
cierra!
Simn: A m, de vez en cuando, se me cae la
mandbula Se me cae la mandbula y alguien
me a levanta

El parlamento se refiere a las intervenciones largas de


los personajes; son intercalaciones de elementos
narrativos y suspensin del dilogo. El teatro del Siglo
de Oro utiliz el parlamento pero en la poca actual no
se usa este recurso.
El aparte son frases tericas dichas en voz baja, que
se supone no son escuchadas por los dems
personajes. El aparte cumple la funcin de informar al
pblico de acciones y pensamientos secretos, por
medio de ste conocemos los sentimientos ms ntimos
de los personajes y sus intrigas.
Se puede apreciar el aparte en la intervencin de
Panchito, personaje de Las ramas desnudas de
Francisco Tobar Garca:

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Panchito: (A media voz) Claro, est loco, est


loco de remate
Panchito: (A media voz) No entiendo nada. Est
loco.
El monlogo es la reflexin hecha en voz alta, sin
participacin de interlocutores. Al monlogo tambin
se lo denomina con el nombre de soliloquio, se
diferencia porque en la novela puede, aisladamente ser
un monlogo interior, en tanto que en el teatro, el
personaje se dirige al pblico.
Claro ejemplo de ello es Monlogos de la escoba una
recreacin de la actriz cuencana Juana Estrella, sobre
una revista de humor poltico que circul en Cuenca en
los aos sesenta.
Figuras Literarias el significado de figuras literarias
nos refiere a toda la riqueza creativa e imaginativa que
el ser humano puede utilizar para expresar lo que
siente, piensa y desea.

Esto lo hace desde el

comienzo de su historia.
En las figuras literarias las palabras no cambian de
significado, lo mantienen. Son adornos necesarios e
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imprescindibles en la expresin potica, para que el


escritor se exprese con arte.

stas surgen de la

necesidad de variar y adornar el estilo, de expresar de


mejor manera los pensamientos y sentimientos del
alma.

CAPITULO III
ANLISIS DE AUTORES REPRESENTATIVOS
3.1.

Francisco Tobar Garca y el teatro potico

Naci en Quito en 1928, de familia aristocrtica y


conservadora. Su formacin con los jesuitas despert
su gusto por la lectura de los clsicos; cultiv tambin
la poesa. Creador del Teatro Independiente, donde se
desempea como director, actor y autor.
Su viaje a Europa le puso en contacto con el teatro
europeo, especialmente con el de Inglaterra.

La

influencia recibida de autores como Eliot y Lawrence es


importante.
Precisamente,

entre

las

tendencias

del

teatro

ecuatoriano del siglo XX, tenemos el llamado teatro


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potico burgus, que est emparentado con autores


tan representativos como T.S. Eliot y tambin con el
dramaturgo francs Paul Claudel.
3.1.1. Importancia del autor y la obra
Tobar es poeta y dramaturgo.
ntimamente

ligada

la

costa

Su obra est
del

Ecuador

particularmente a Villamil, pequea ciudad en el


Pacfico, donde se desarrollan sus principales piezas
de teatro, y marco de sus poemas.
Su poesa pura est en Mortaja, Larva, El cura Zatiel,
Naufragio y, sobre todo en Mi alma camina conmigo,
poema dividido en dos grandes ciclos.
Pero sin duda, como dramaturgo adquiere fama
extraordinaria. Es uno de los principales de Amrica,
siendo sus obras capitales: La triloga del mar (una
gota de lluvia en la arena, El ave muere en la orilla y
Las ramas desnudas) sus obras trgicas: La dama
ciega y Cuando el mar no exista, y dos comedias de
enorme altura y vuelo potico: El Csar ha bostezado
y Un len sin melena.

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Tobar escribe en verso un teatro de reaccin saludable


contra todas las normas falsas y los falsos principios.16
Tanto la dramtica como la poesa confluyen en una
misma aspiracin.
Los temas del teatro potico son bsicamente de
carcter espiritual y filosfico, sus preocupaciones ms
ntimas son los temas existenciales y vitales del
hombre moderno; la angustia y la desolacin del ser
humano, el sentido de la vida, la ruptura de valores, la
crtica de una sociedad deshumanizada, la bsqueda
de Dios, en suma, el destino del hombre. Tambin se
preocupa por temas sociales; estos son entonces los
principales aspectos y situaciones que abordan las
obras de Francisco Tobar Garca.
Las sobras para el gusano es sencillamente la mejor
pieza corta de teatro en muchos aos. El tema central
de ellas como toda la obra tobariana, es la muerte. Sus
temas que son reiterativos: la muerte, la soledad, el
mar.

16

TOBAR GARCA, FRANCISCO, Tres piezas de teatro.

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3.1.2.

Las ramas desnudas

Aplicacin de la metodologa escogida.


Argumento.- Las ramas desnudas nos presenta a
personajes angustiados y desgarrados por ello los
compara con la naturaleza destruida: cmo pueden
ser hermosos los rboles si las ramas estn desnudas?
El destino les golpea duramente, hasta el extremo de
que cuando parecen haber encontrado alguna va de
solucin a sus vidas mueren.

Es, por lo tanto, la

representacin dramtica de un mundo cerrado, sin


salida.
David, un muchacho solitario y deseoso de contacto
humano llega casualmente a una casa neoyorquina en
que viven numerosas familias. Conoce a algunos de
los personajes ms pintorescos de ese mundo: el
Griego, especie de artista fracasado, que pasa
continuamente ebrio; la Baronesa, que se gana la vida
actuando en lugares de mala muerte; la ciega y su
padre Pinelli; Prxedes, su hija May y Barracuda.

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El Griego previene a David que no se enamore de


Brbara, la ciega, pero el joven que tiene intenciones
de marcharse apenas ha pisado el edificio, parece
encontrar salida para su desolacin enamorndose de
la chica, que es explotada por su padre.
Barracuda y May viven por su lado un drama de
engaos, celos y amenazas, en el cual Prxedes juega
un incierto papel.
El Griego es como el eje de todos los dramas y los
centra en uno solo: desea a Brbara, insulta a
Prxedes, incita a May a dejar al Barracuda, juega con
los sentimientos de la Baronesa, humilla al pintor,
provoca

David

termina

complicidad de Barracuda.

matndolo

con

la

La obra finaliza cuando

Brbara avanza con un cuchillo en la mano, hacia la


habitacin del Griego, para vengar la muerte de David.
Personajes.- Los personajes ms relevantes son la
Baronesa, David, el Griego,

la Ciega; cada uno de

ellos tienen su propia historia y que no se atreven a


contarla completamente; viven sus dramas personales
pero juntos llegan al fatal desenlace.

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La Baronesa.-

Es una dama misteriosa que

desconoce su origen, segn lo que ella misma


comenta, vivi en Galpagos. Se dedica a la vida fcil
que es un desahogo para su tristeza, guarda en su
corazn la amargura y la soledad.
Vengo de muchas partes. Supongo que nac en
Alemania y luego tambin estuve por ah...
Islas Galpagos sabe? Un infierno. Me llaman la
Baronesa; es todo una leyenda.
leyenda!

La maldita

Por que yo no soy la verdadera

Baronesa, entiende?
La Baronesa es un ser entraablemente sensible y
busca la felicidad en los recuerdos de su niez:
Algn da, en un jardn lleno de gente y de flores,
de msica; en el centro haba un lago y yo miraba
a mis compaeros que jugaban con sus barcos.
David.- Un muchacho migrante que llega a la casa
donde viven los otros personajes, es un ser humano
profundamente desolado, que cuando est a punto de
encontrar una solucin a su tragedia, es asesinado.

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Despus de todo a dnde me ira? Estoy


cansado de buscar una mujer, horas y horas, de
arriba a bajo la misma calle, un centenar de veces.
Sabes una cosa? A fuerza de or este maldito
idioma del que nada comprendo, voy perdiendo la
capacidad de ser lgico.
El Griego.- Uno de los personajes ms importantes de
la obra,

se trata de un escritor fracasado, de vida

bohemia. Con su irona lastima las susceptibilidades de


los dems personajes.

El Griego es el reflejo de la

condicin humana degradada. Como se refleja en los


siguientes dilogos:
Me dicen Sfocles porque armo tragedias. No me
gustaba ser feliz.
Yo soy un hombre maldito, porque he dicho la
verdad, siempre la dije. En vez de engaar a mi
mujer con el cuento de amigo, le digo: vengo de
donde fulana valiente porquera para quince
mangos. El mundo es eso: una maldita costra.
Esta maana me he visto en el espejo y no tengo
cara de Job. Que me chupen la sangre si estoy

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mintiendo! Si mientes la vida ser tuya, te amarn


las mujeres.
La Ciega.- Es una joven de color, a quien su padre
explota, obligndola a mendigar para poder sobrevivir,
como lo comenta Cosme:
Lo que ms irrita a la gente de ti, es que seas
buena. Yo no odio a nadie, pero tu padre abusa
de ti. Te tiene como a un perro; se aprovecha de ti
para no trabajar.
Brbara se conforma con la situacin en la que vive
pero al final muestra su rebelda ante la muerte de
David.
Ambiente.- En Las ramas desnudas Tobar Garca a
travs de los dilogos entre sus personajes nos
presenta

universos

cerrados,

en

crculos

tan

asfixiantes, que de ellos no pueden escapar los seres,


o si lo hacen es a costa de la huda, la desaparicin, la
muerte. Esta casa neoyorkina de apartamentos, en la
que, a decir de la Baronesa, viven cuarenta familias,

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es, de hecho, un mundo cerrado.17

En donde la

pobreza, la miseria, y la explotacin estn presentes:


Viven los tres en el mismo cuarto. Aqu no hay
Dios
Aqu no hay ms que cucarachas y negros,
prostitutas y mendigos.
No es verdad, hijita, que t me lo das? Ella
no puede distinguir el brillo del dinero.
Los personajes son seres que viven en un mundo de
soledad, amor frustrado y desilusin:
Yo me senta solo, inmensamente solo y el ruido
de la soledad me atormentaba.
Lenguaje.- En la obra Las ramas desnudas notamos
que a travs del lenguaje, el autor crea un cuadro de
soledad y tristeza, desesperacin y angustia, odio y
muerte; para evidenciar dicho ambiente el autor, hace
uso reiterativo de un lenguaje metafrico, hiperblico y
comparativo como se puede apreciar en el siguiente
fragmento:

17

DVILA VSQUEZ, JORGE, Aproximacin al teatro ecuatoriano contemporneo, pg. 389.

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Panchito: Venirme con esas historias! Que se


amenOh, si da gusto verlos: en el balcn, como
si fuera un nido. El se ha sentado en el suelo y
ella, con la mano, va conociendo su rostro.
Panchito ya no tienes que preocuparte por el
Griego. Ese viejo cochino morir como las ratas,
en su agujero. Dios mo, que se amen! Que por
primera vez en el mundo dos seres que se amen
pueda juntarse! Es tan pequea cosa lo que pido.
Ahora no te pido que se muera la varonesa o que
me encuentre un peso en el parque. Tan slo que
se amen. Abramos la botellita. Como sabe este
vino silencioso cuando pasa glic, glic, por el
pecho. Se respira mejor. S, observmoslos: Se
tienen la mano, ella sonre. Cuando un ciego
sonre es como si el cielo se abriese de pronto y
viramos un milagro, oh Dios mo, que l vea
cuanto lo ama, y que la pobrecita comprenda que
lo otro, no es un amor; el Griego es un criminal, un
despojoS, los veo: ambos son hermosos, seres
humanos que se comprenden. El viejo Panchito es
un mal cupido. Y la Baronesa? Ji, ji Mi plan es
maravilloso.

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3.2. Jos Martnez Queirolo y el teatro burgus


Naci en Guayaquil en 1931.
estudios universitarios.

All mismo curs sus

Se inici en las letras a los

diecisis aos de edad, descubriendo una capacidad


singular para el teatro y el gnero narrativo. Desde su
aparicin en la escena literaria atrajo la atencin por su
originalidad.

La tcnica, la trama argumental, el

instrumento expresivo se han amoldado dcilmente a


esa condicin personal autonmica frente a los yugos
de la rutina en este tipo de creaciones. Sus xitos en el
campo del drama, tan abrumado en este pas por la
improvisacin y la mediocridad, estn plenamente
justificados.

Martnez Queirolo ha conseguido crear

sus personajes con bro y naturalidad. La conducta de


estos,

traspasan las motivaciones subjetivas con

elocuente claridad, y la rica espontaneidad de sus


dilogos, revelan bien la maestra de este autor.
3.2.1. Importancia del autor y la obra
Inicialmente el teatro de Martnez Queirolo es ms bien
de carcter popular, con una evidente dosis de
melodramatismo, posteriormente va inclinndose a la

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representacin de problemas y situaciones tpicamente


burguesas.
Tal vez por ese tono popular, a veces folletinesco,
ningn otro teatro ecuatoriano, como el de Martnez
Queirolo, alcanz un xito tan notorio. En medio de la
crisis permanente en que vive el teatro nacional,
especialmente en lo que tiene que ver con su difusin o
representacin, sus obras han sido ampliamente
divulgadas. Se observa fcilmente el carcter emotivo
y popular, apoyado en un fondo social.
Su afn popular le ha llevado a representar tipos en
lugar de verdaderos personajes: es decir, autnticos
esquemas de comportamiento y actitudes humanas,
personajes sin individualidad.

Parece que el mismo

autor era consciente de este aspecto, porque en sus


obras hay una cierta ausencia de identidad, actores sin
nombre. Se llaman: alumno 5, vendedora, hombre
1.
La fuerza de su teatro reside en el humor, aspecto en el
que el autor da muestras innegables de un gran manejo
de la irona y de resolucin de las escenas. As, la

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farsa es uno de los gneros teatrales ms adecuados y


apropiados para desarrollar su comicidad.
Entre las obras ms representativas de Martnez
Queirolo tenemos: La casa del que dirn, El baratillo
de la sinceridad, Rquiem por la lluvia, Montesco y
su seora, Q.E.P.D., La balada de la crcel de
Reading, Las faltas justificadas y Goteras.
Q.E.P.D., obtuvo la Tercera Mencin en el II Concurso
Nacional de Teatro de 1969. Enriqueta y Simn, que
han fallecido, dialogan desde los atades en el que se
encuentran y observan su propio entierro. A travs del
dilogo, propio de la aristocracia, lleno de prejuicios
sociales y ritualismos, pone al descubierto unas vidas
vacas dominadas por las apariencias y la hipocresa.
Todo

lo

que

han

vivido

es

inautntico,

ms

preocupados en aparentar que en ser, en representar


que en vivir.
La casa del que dirn, en 1962 obtuvo el primer
premio en el Concurso de Piezas Teatrales, organizado
por el Instituto Ecuatoriano de Teatro de la Casa de la
Cultura en asocio con la Unin Nacional de Periodistas
de Quito.
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3.2.2. El baratillo de la sinceridad


Aplicacin de la metodologa escogida.
Argumento.- Dos vendedores frente a sus tiendas,
ofrecen en baratillo a la sinceridad, el uno en forma
de alegra, y el otro en expresin de dolor.

Una

mujer quien va a casarse con el hombre ms viejo y


ms rico del pueblo, viene en busca de la
sinceridad, a comprarla, por cuanto su matrimonio
de

conveniencia,

le

impide

ser

fiel

sus

sentimientos. Cada uno de los vendedores le ofrece


su mercanca, en tonos modulados de alegra y
lgrimas. Ella va adquiriendo estos sentimientos, de
acuerdo a la emocin que desea vivir, en los minutos
cruciales de la boda.

Al final les comunica su

prxima viudez, una viudez de dama joven y


acaudalada. Los vendedores ven su porvenir en ello
y

empiezan

tomar

sus

medicinas,

intercambindolas mutuamente, para desde ese


momento buscar la forma de interesar a la mujer,
quien, ante las expresiones patticas de ambos, sale
abrumada por la sinceridad expresada por ellos.

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Personajes.- Los personajes de El baratillo de la


sinceridad asumen la categora de tipo.
Tipo designa al personaje que tiene ms de smbolo
que de ser humano, es claramente identificable y se
lo encasilla en una clase determinada; ste es
protagonista,

antagonista,

secundario,

se

lo

reconoce de acuerdo a los rasgos que presenta


puede

ser

personaje

detectivesco,

locuaz,

introvertido...
Vendedor 1.-

Simboliza la alegra, el regocijo, el

jbilo.
Pues aqu se venden risas de toda clase! La risa
loca: J! J! J! J!... La risa idiota: J! J!... La
risa histrica: J! J! J! J!...
Vendedor 2.- Simboliza la tristeza, desconsuelo, la
desesperacin.
Barato!

baratsimo!

Extenso

surtido

de

exclamaciones de dolor!... Desde el clsico y


antiqusimo Ay!, hasta el no menos clsico y
antiqusimo Ayayay!...
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La mujer.- Simboliza la mentira, el engao, la farsa.


Cuando, delante del altar, el sacerdote me
pregunte si acepto al decrpito de mi novio por
esposo, quiero contestar un s, padre! que haga
estremecer de emocin a la concurrencia
Dilogo.- En lo que se refiere a ste podemos decir
que es fluido, talentoso, dinmico y libre de durezas.
Lenguaje.-

El

lenguaje

que

emplea

Martnez

Queirolo en esta obra es coloquial y de esta manera


permite entender a qu clase social pertenecen y
qu tipo de personas son. La intencin fundamental
es ante todo comunicar bsicamente lo que piensan,
lo que sienten, hacer peticiones en confianza, dar
explicaciones sencillas a los sucesos cotidianos para
crear una realidad caricaturizada.
Refirindose al lenguaje teatral, seala Jorge Dvila
Vsquez, en su artculo Aproximacin al teatro
ecuatoriano contemporneo que Martnez Queirolo
es uno de los pocos dramaturgos ecuatorianos que

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manejan el lenguaje teatral con soltura, los dilogos


son breves y chispeantes
En el

lenguaje utilizado, se pueden apreciar

comparaciones e hiprboles en forma reiterativa


como se evidencia en el siguiente fragmento:
Mujer: Gracias!... Enseme las lgrimas!
Vendedor No. 2: Qu cantidad desea?
Mujer: Mares! Mares de lgrimas!... No solo para
mis ojos, sino tambin para los ojos de mi madre,
que es la que se va a encargar de administrarle
las medicinas a mi futuro
Vendedor

No.

2:

Las

quiere

grandes

pequeas? Dulces o saladas?


Mujer: Las de mi madre, no importa. Las mas,
quiero que sean hermosas como perlas! Grandes
y contagiosas! Que brillen en la penumbra de la
cmara mortuoria, y a las que yo pueda manejar a
voluntad, hacer brotar, llorar, en el momento
oportuno!
Vendedor No. 1: Gran realizacin de guios,
muecas y cosquillas!... Cosquillas! Maravillosas
cosquillas en cualquier parte del cuerpo, y a
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solicitud del cliente En los talones, en la


barriga, en el sobaco, en las espaldas! Cosquillas
con un solo dedo o con todos los dedos!
Cosquillas delicadas, hechas con una larga pluma
de avestruz, sobre la nuca o detrs de la oreja!...
Cosquillas! Sabrosas e irresistibles cosquillas!...
3.3. Arstides Vargas y el teatro total
Nace en Crdoba, Argentina y vive desde muy nio en
Mendoza. Trabaja en algunos grupos locales y estudia
teatro en la Universidad de Cuyo.

No finaliza sus

estudios ya que en 1975 tiene que exiliarse debido a


uno de los golpes militares ms sangrientos de la
historia de Argentina. Despus de un breve viaje por
Sudamrica se radica en Quito en 1978.

Participa

como actor en distintas obras de teatro universal y ha


dirigido importantes grupos y compaas de teatro
Latinoamericano, como:

La Compaa Nacional de

Teatro de Costa Rica, el grupo Justo Rufino Garay de


Nicaragua, el grupo de taller Stano de Mxico, la
compaa Ire de Puerto Rico, adems, es fundador de
uno de los grupos ms prestigiosos de Latinoamrica,
el grupo Malayerba, que dirige en la actualidad.

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Es autor de las siguientes obras: Jardn de Pulpos,


Pluma, La edad de la ciruela, Donde el viento hace
buuelos, Nuestra seora de las nubes, El deseo
ms canalla, La casa de Rigoberta, entre otras.
Estas obras son representadas por distintas compaas
del mundo y

algunas de ellas se han traducido al

ingls, al francs y al portugus.


3.3.1. Importancia del autor y la obra
Un director de larga trayectoria. Su vida como la de
tantos argentinos est marcada por el exilio, a los
veinte aos tuvo que dejar su pas agobiado por el
peso de la dictadura. Vivi un tiempo en Lima y de all
pas a Quito, ciudad que la siente como suya desde los
aos setenta y siete.
Arstides Vargas es considerado como uno de los
dramaturgos ms importantes de nuestro pas. A pesar
de no ser ecuatoriano de nacimiento, su trabajo
decidido, su labor en el mbito del teatro ecuatoriano y
el

reconocimiento

del

pblico

le

han

otorgado

implcitamente un certificado de ecuatorianidad.

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Ha figurado como autor en varias obras. Su produccin


dramtica es amplia y ha sido llevada a las tablas con
mucho acierto, dirigidas asimismo por su autor.
Tiene a su haber algunas de las adaptaciones como
Francisco de Cariamanga, El zagun de aluminio.
Trabaj igualmente en la adaptacin de la novela de
Jorge Enrique Adoum, Entre Marx y una mujer
desnuda, que fue llevada a la pantalla.
Arstides divide su tiempo entre Malayerba -el grupo
que fund- y una intensa actividad en el exterior, hecho
que promueve una interaccin enriquecedora para
nuestro teatro.

Aplicacin de la metodologa escogida


3.3.2. La casa de Rigoberta
Argumento.-

La obra nos presenta una pareja que

perdi a su hija Rigoberta y junto con ella a sus ideales.


La madre suea y da vida a su hija en cada evocacin
y continuamente se enfrenta a su esposo porque dej
de luchar y se cambi de bando, figura como la
aceptacin misma, la derrota ante lo evidente.
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Rigoberta

es

el

smbolo

de

un

todo

que

se

desmiembra, es un pas donde nada qued en pie,


aquel que hay que reconstruir a fuerza de sueos,
dotarlo de piernas, brazos y cabeza que lo sustente.
La abuela es la voz que nunca muere porque es la
memoria, en ella estn intactos los hechos, las
personas y la realidad.
Personajes.- Los personajes son smbolos de un
pueblo que se desmiembra, estos llegan al drama con
historia propia, sus conflictos son actuales.
Rigoberta.- Es el smbolo de un pas que poco a poco
va hacia la ruina total; es el principio y el fin, la vida y el
sueo, de hecho pertenece al pas de los himnos que
se

marchitan,

himnos

entendidos

como

las

individualidades egostas que pierden al ser humano y


deja de ser para simplemente tener.
l.-

El padre de Rigoberto representa

su propio

himno; su postura en la vida cambi radicalmente: de


un revolucionario que quera cambiar el mundo, se
convirti a los que el mundo cambi en l. As pasa
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que cambia de lucha, de combatiente obtiene un


puesto en el gobierno, deja el carn de partido por una
tarjeta de crdito.

Es decir se transforma en un

homoglobalis, un hombre inserto en la globalizacin,


lucha por tener y abandona su espiritualidad, para l
lo material es lo esencial, y su esposa se lo dir
comparndolo con una radio: una radio que se
escucha a s misma, que acepta la corrupcin del
mundo porque para l as es la vida.
Ella.- La esposa que no ha superado la muerte de su
hija y suea con ella cuando duerme, porque dormir es
morir si en el inconsciente est siempre la imagen de
un ser querido, perdido que poco a poco ha herido la
cordura de la madre; y eso es lo que provoca las
discusiones con el esposo. Ella misma se reconoce al
sentir pena de su sombra, como una curva en la
espalda, que no es la curva de la edad sino la del
desaliento. El recuerdo de su hija siempre ser el
motivo del desaliento, inventarla al no tenerla, lo que
provoca dolor de estar viva, porque lo que vive en su
memoria es una nia de pedazos que su memoria no
completa.

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Abuela.- Es el personaje que transmite de forma fiel,


los momentos recuerdos de un pas Nicaragua-, de
su status, del general Sandino, de alguna gente de la
poca: un profesor idealista una babosada, el
profesor Helmuns; el seor Tern presidente de la
Asociacin

Juventud

Nicaragua

con

sus

contradicciones; otro profesor, licenciado en geografa


licenciado Guerrero-, que recuerda la guerra sangre
y muerte por un estrecho dudoso.
Ambiente.-

Es creado por dilogos: ABUELA

RIGOBERTA, L ELLA, ELLA L, y monlogos de


Rigoberta. A travs de esto se construye un ambiente
el de Nicaragua en la dictadura de Sandino- un pas
sin libertad, excepto la de la imaginacin, lo que hace
que ELLA evoque constantemente la figura de la hija
muerta y L nunca quiera hablar de Rigoberta, porque
siente que la vida se agrieta, porque todo sera ms
fcil de enfrentar (el da a da) sin fantasma en forma
de recuerdo, anclado en la mente y en el corazn de
ELLA, provocando dao en cada dilogo, y dolor en
cada suposicin de: cmo sera si Rigoberta
estuviera viva?

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El autor evoca la tristeza y el dolor a lo largo del texto


en frases como:
principio curativo oriental: aplacar un dolor con
otro dolor.
Yo slo quiero estar en la oscuridad de este
patio
si lo que has perdido es algo que nunca has
tenido
Adems manifiesta un ambiente de destruccin en el
cambio de nombre del pas, la historia que refleja
Rigoberta es el mismo pas en el que ella vive y muere.
Y

la

facilidad

de

abandonar

sus

principios

convicciones por la comodidad Es que cambiaste tu


fusil por un carrito de compras
Lenguaje.- Se evidencia en los parlamentos el poder
de la palabra que da cuenta de la capacidad humana
para construirse y engaarse a travs de los discursos.
La palabra es la protagonista de la obra.
Genoveva Mora en Antologa del teatro contemporneo
ecuatoriano manifiesta que se trata de un lenguaje
poderoso que se abre como un abanico semntico
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cargado de significaciones, sus personajes construyen


la historia ms explcita y detrs de ella relatan la de un
pas, y simultneamente nos cuestionan qu mismo es
lo real, aquello que existe o aquello que evocamos.
En los fragmentos transcritos a continuacin se puede
apreciar la carga significativa

de las palabras en la

obra La casa de Rigoberta:


El: Quin eres t para juzgarme? Duermes
hasta las doce, te levantas, lloras por una hija
muerta hace aos, te estremeces, explotas como
bengala pero sin luz No brillas, eres como un
estallido pero sin resplandor, eres como una
revolucin en la penumbra
Rigoberta es un par de manos? Si el mundo
fuera un par de manos tendra diez dedos, un lado
derecho y un lado izquierdo, un lado izquierdo y
un lado derecho, pero el mundo no es un par de
manos y Rigoberta no es el mundo, el mundo no
tiene dedos, por eso no es un par de manos,
Rigoberta si tiene dedos pero no es un par de
manos, tampoco es el mundo porque el mundo no

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tiene dedos entonces, quin es Rigoberta es


un gancho, se engancha aqu, all, all y aqu
Rigoberta: Mam, abuela, pap? Estoy jugando
pero nadie me escucha En el pas de los himnos
que se marchitan hubo una guerra devastadora,
nada qued en pie, el paisaje se volvi rido y
polvoriento, slo un rbol celeste logr sobrevivir;
de sus hojas se extienden gotas de leche que se
lanzan

al

vaco

con

suavidad,

aterrizando

suavemente en las bocas de los nios muertos,


ellos beben con jbilo, con el tiempo poblarn las
ciudades y los desiertos del pas de los himnos
que se marchitan.
3.4. El teatro en Cuenca
Segn el artculo Para la historia del teatro cuencano
escrito por Jorge Dvila Vzquez, se afirma que es
indudable que la ciudad tuvo una tradicin dramtica.
Posiblemente provena en parte, de

ritos y fiestas

indgenas, pero se consolida en la catequesis colonial


por la supervivencia de algunas manifestaciones como
es la gran Pasada del Nio Rey y el auto de Reyes,
claras muestras teatrales.
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En cuanto a la escritura en la Colonia algo se produjo.


Juan Chacn descubri una pequea pieza del siglo
XVIII, en el Archivo del Monasterio de la Inmaculada
Concepcin: Los celos del seor San Jos (construida
con fragmentos de Lope de Vega)
De medio siglo para ac contamos con representantes
como: Arturo Montesinos, Gregorio Cordero, Csar
Andrade y C. (Libertadores del Azuay-radio-teatro),
Rigoberto Cordero (guiones para ballet). Osmara de
Len (radionovelas y guiones de ballet). Efran Jara (El
doctor Ruilova vuelve por su sombrero).
Crdenas (Morir en Vilcabamba).

Elicer

Jorge Dvila

Vzquez (Con gusto a muerte y Espejo Roto).


Edmundo Maldonado, Tito Astudillo y Eddy Castro
realizaron adaptaciones.
La actividad viva de la escena tiene cuatro fases:
a) Una, bohemia: el teatro es diversin de un grupo
de amigos, se destacan Paco Estrella,

Estuardo

Cisneros y Atala Jaramillo, quienes en la dcada de los


cuarenta escenifican varias piezas.

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En la misma poca de actividad de estos bohemios


artistas, pero con un tono totalmente diferente, se da la
accin del Crculo Teatral Don Bosco. Sus integrantes
son aficionados y con el afn de entretener a los
jvenes relacionados con los Salesianos en escuelas,
colegios y oratorios. Pero sus obras superan tal lmite y
apasionan a un extenso pblico porque rebosan de
aventura, sorpresas y humor.
b) La segunda fase se inicia en el ltimo cuarto de la
dcada de los sesenta, y luego de un vaco, solo
llenado a medias por representaciones colegiales o
grupos

religiosos,

alguna

eventual

aventura

universitaria.
El inicio de la actividad se dio cuando en 1965, un
grupo de estudiantes del Colegio Antonio vila, en el
que participa Jorge Dvila, con lo cooperacin de dos
alumnas del Colegio Herlinda Toral representaron Los
justos, de Camus. Un ao despus junto a Paco
Estrella y parte del equipo forman ATEC, Asociacin de
Teatro Experimental de Cuenca.
Representaron obras nacionales y extranjeras con el
apoyo mnimo de la Casa de la Cultura, a ellos
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posteriormente se unieron Catalina Sojos, Rubn


Villavicencio, Alfredo Vivar, Edmundo Maldonado,
Hernn Zamora, Antonio Campoverde, Manuel Palacio,
Rodrigo Dvila, Fernando Carrasco, Florencio Calle,
entre otros.
No se puede dejar de mencionar el gran aporte de Jos
Edmundo Maldonado; distinguido periodista, profesor
universitario, actor y director de teatro, promotor de los
Encuentros sobre Literatura de la Universidad de
Cuenca y del taller de cine de la misma. Como
articulista y editorialista del diario

El Mercurio

se

distingui por su estilo verstil, incisivo, pleno de humor


e irona.
Dvila Vsquez en la entrevista para el artculo
Maldonado: actor, escritor, de humor del diario El
Mercurio (noviembre 2007) manifiesta que en la
dcada de los 60, Maldonado actu en dos obras:
Esperando al Zurdo, en la que desempe un papel
dramtico;

y As fue Troya, en sta demostr su

capacidad cmica. El teatro Casa de la Cultura estaba


lleno la noche del estreno y obtuvo gran aceptacin por
haber sido un actor de categora.

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A principios de los setenta proliferaron los grupos entre


los que anotamos TIC, Pequeo Teatro de la Alianza
Francesa; simultneamente a la accin de ATEC fue la
del grupo cultural YURAG, que incluy entre sus
actividades el teatro, logrando impactar, en especial,
con una creacin colectiva: Trincheras de papel.
c) En la tercera fase estn los grupos que realizan su
labor a lo largo de los 70 y parte de los 80; aqu se
destacaron Eddy Castro, Ivn Rodrguez y Lila
Guerrero.
Despus empez el vaco, que no alcanzaron a llenar
grupos ni festivales colegiales, pese a que en uno de
ellos se revel Tito Astudillo, que con un conjunto de
actores jvenes alcanz el xito; luego se unieron a l
Jorge Gonzles, Jorge Jimnez, Hugo Dvila y Jorge
Arce quienes realizaron trabajos espordicos de
manera exitosa.
Surgi tambin la figura de un artista de particular
calidad, Felipe Vega de la Cuadra, que utiliz recursos
llamativos entre ellos, tteres con los que Vega creara
algunos de los espectculos de mayor magia que se ha
podido ver ac.
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d) En la cuarta etapa tuvo mucho que ver el Banco


Central. Su Gerencia de Difusin Cultural organiz
talleres con directores, bailarines y tcnicos en diversos
campos.

stos reunieron a actores aficionados y la

labor del grupo volvi a congregar al pblico. Uno de


los primeros logros de estos jvenes se da en la
segunda mitad de la dcada de los 80, con la
representacin de La noche de los giles.
Cuando se abre en Cuenca el Departamento de
Difusin del Banco, los talleres teatrales continan su
labor y entre 1988 y 1992 se escenifican obras por
varios grupos; en las que sobresalen directores y
actores como Juan Andrade, Fabin Durn, Choquilla,
Felipe Serrano, el mejor mimo de Cuenca. Tambin se
presenta un festival de monlogos, con notables
trabajos de Pablo y Francisco Aguirre, Juana Estrella,
Pablo Valverde y Pedro Andrade.
Para ilustrar el teatro de actualidad en Cuenca
tomamos a la destacada actriz Juana Estrella con una
trayectoria de veinte aos, quien ha interpretado obras
como: Monlogos de la Vagina, La noche de los Giles,
Cristbal Coln, Delirio a do, El Eterno Femenino,
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Mara Magdalena, La mujer borrada, Monlogos de la


Escoba,

que han sido elogiadas por la crtica y

aceptadas por el pblico.


En la entrevista concedida por Juana Estrella para
complementar este trabajo nos habla y aclara algunos
aspectos.
Juana Estrella se inici en este arte en el seno de su
familia, cuando participaba en sus fiestas y reuniones
con

la

motivacin

apoyo

de

sus

padres;

posteriormente desarroll ms la inclinacin por el


teatro en las aulas del colegio para finalmente culminar
con sus estudios superiores obteniendo la licenciatura
en Ciencias Internacionales y Teatro. Las obras que
interpreta han sido dirigidas por reconocidos directores
entre los que mencionamos a Peky Andino, Pepe
Morn, Juan Andrade.
Las obras que interpreta esta reconocida actriz
cuencana reflejan, como ella misma afirma lo que soy,
siento y pienso; no puedo crear falacias.18

Las

funciones representadas tienen carcter y cuenta con


un mensaje.
18

Entrevista: Juana Estrella, noviembre de 2007

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Respecto

al

teatro

en

Cuenca,

manifiesta

que

actualmente, cuenta con grupos jvenes increbles,


pero

lastimosamente

no

tienen

el

apoyo

de

instituciones locales, peor an no hay una sala de


teatro para que estos puedan brindar sus funciones.
3.4.1. Jorge Dvila Vzquez
Escritor cuencano, nace en 1947.

Su infancia

transcurri junto a sus tas, quienes eran hbiles para


armar y modificar fbulas y le transmitieron un sinfn de
leyendas y consejos, mitos y supersticiones. Viejos y
fascinantes libros le abrieron a un mundo impredecible
pleno de disparates y de fantasas, tambin es factible
especular sobre una herencia de variados talentos,
pues, es sobrino de Csar Dvila Andrade, el mayor
representante de la poesa ecuatoriana.
Muy pronto pudo probar sus cualidades de actor al
integrarse al grupo A-T-E-C (Asociacin de Teatro
Experimental Cuencano), de corta pero brillante labor
en la historia del arte dramtico regional.

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El trabajo de secretario en la Facultad de Filosofa de la


Universidad de Cuenca fue una etapa fecunda de
aprendizaje y renovacin, de muchas lecturas, de
estmulos,

consejos

crticas

de

profesores

compaeros que tenan la oportunidad de leer los


originales de sus primeros textos; los ms rigurosos
fueron Efran Jara Idrovo y Alfonso Carrasco Vintimilla.
Posteriormente, el gobierno francs le concede una
beca para realizar estudios de arte dramtico, de all
retornar ms maduro, exigente e inconforme; En 1975
publica Nueva cancin de Eurdice y Orfeo, con esta
obra potica, Jorge Dvila se presenta en el contexto
de la literatura ecuatoriana.
En 1976, obtiene -con la novela Mara Joaquina en la
vida y en la muerte- el premio Aurelio Espinosa Plit,
uno de los ms prestigiosos del pas. A partir de all,
sigue publicando textos teatrales, libros de relatos,
ensayos de crtica literaria y de arte.
En la universidad se convierte en el ms entusiasta
animador

de

los

encuentros

sobre

Literatura

ecuatoriana que siguen siendo el nico espacio vlido


para el anlisis y evaluacin de nuestro arte literario.
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En junio de 1988, Jorge Dvila es nombrado Director


del Departamento de Cultura del Banco Central en
Cuenca. Desde esta dignidad ha desplegado una
intensa actividad; ha brindado su apoyo a la publicacin
de diversas obras, particularmente de autores jvenes,
ha organizado talleres de Pintura Infantil, Literatura,
Tteres y Teatro Popular, Arte Dramtico, etc.
Uno de los rasgos que singulariza a Jorge Dvila y
quizs lo que adquiri en su actividad teatral, es su
memoria prodigiosa, que le permite recordar con
absoluta precisin nombres, lugares, frases, fechas,
ttulos, circunstancias; y adems, la facilidad que tiene
para escribir en los lugares ms inslitos.
3.4.2.1. Importancia del autor y la obra
Jorge Dvila ha publicado un solo libro de poesa
Nueva cancin de Eurdice y Orfeo, dos de teatro:
Con gusto a muerte y Espejo Roto, pero en la
narrativa ecuatoriana contempornea es uno de los
nombres ms importantes con varias obras.

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Con gusto a muerte, publicada en 1981 y llevada al


escenario en mltiples oportunidades, pese a la escasa
aficin que en nuestro medio existe por el arte teatral.
Esta obra significa, para el teatro ecuatoriano, la
creacin

de

personajes

femeninos

realmente

inolvidables: tres hermanas y una criada muda -unidas


por un crimen que les obliga a una convivencia trgicaen la que fatalmente destilan sus rencores, sus
amarguras, sus remordimientos, su falsa religiosidad.
Espejo Roto obra que representa las conflictivas
relaciones de amor y silencios, de dudas y temores del
poeta Csar Dvila Andrade con las mujeres de su
vida: su madre, su esposa, su prima; se constituye en
una especie de homenaje personal de Jorge Dvila a
su to Csar Dvila Andrade.
Mara Joaquina en la vida y en la muerte, obra en la
que adultera hechos, hiperboliza personajes, disfraza
situaciones, nos incorpora en una atmsfera mgica y a
la vez se convierte en una novela importante de
nuestra historia literaria. La obra es una buena novela,
no porque recree episodios y personajes ms o menos
conocidos sino por el sabio manejo de los recursos
barrocos: mezcla armoniosa del lenguaje preciosista y
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cotidiano, fusin de lo onrico y lo objetivo, de lo


absurdo y de lo lgico, multiplicidad de puntos de vista,
contrapunto, puesta en escena claroscuro.
3.4.2.2. Espejo Roto
Aplicacin de la metodologa escogida
Argumento.-

Espejo Roto

es una obra que nos

permite hacer una especie de recorrido, de viaje


imaginario

por la vida,

obra y ms que ello por el

pensamiento de Csar Dvila Andrade.


Por qu el espejo roto? Porque quiz una de las ms
grandes preocupaciones fue su inconstante bsqueda
interior que se refleja en la vida, en el mundo, como un
espejo que con la muerte se destroza.
La vida es quiz solo un reflejo imperfecto en un
espejo, que dura lo que la imagen fugaz que cruza
un cristal azogado, pero es. Es! La muerte rompe
el espejo; lo hace aicos, y ya no alcanzas a
entrar en l

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Dvila despus de su muerte se encuentra con sus


seres amados. Primeramente con su padre con el que
recuerda la crisis familiar en que vivan, pero sin
violencia ni rencor, tan solo como una manera de
saldar la cuenta que en vida les qued pendiente; y
luego con su abnegada madre para reafirmar su mutuo
amor.

Con Mara Luisa, es la oportunidad para decir

aquello que la juventud no le permiti, confesarle su


amor y decirse adis.
Seguidamente, en el mundo real, aparece Isabel,
esposa de Dvila, el Comisario y sus amigos quienes
comentan sobre el suicidio y los escritos en los que
estaba presente el anuncio de su muerte.
Se toma como sustento los mismos versos del poeta
para dar sustento al texto. No plantea un conflicto sino
ms bien una evocacin de las contrariedades que
marcaron el vivir de Csar Dvila Andrade, razn por la
cual prefiri traspasar el espejo en busca de las
respuestas que el mundo le negaba.
Finalmente el drama termina con la afirmacin de que
no todo ha sido en vano, que quiz la verdadera vida

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est en el arte, que los personajes de papel, una vez


que cobraron vida ya no morirn.
Personajes:

La

presencia

aparicin

de

los

personajes a lo largo de la obra marca las diferentes


facetas del poeta, su vida, sus pensamientos, su obra,
su amargura, sus trastornos; vistos siempre a travs de
la expresin potica de Csar Dvila.
El Padre.- En el primer acto, se produce una especie
de encuentro entre Padre e Hijo ms all de la vida; en
este dilogo se ve al Padre como el hombre amargado,
incomprendido por su hijo, que se lamenta de muchas
cosas,

de

sus

ideas

conservadoras,

de

sus

pensamientos, de su filosofa de la vida que marcaron


siempre ese alejamiento de su hijo.
Hay una constante queja del padre por todo lo que le
toc vivir, es el hombre comn frente a sus hermanos
buenos, luchadores por sus principios liberales frente a
su pose siempre conservadora que fue una de las
cosas que le impidi lograr un verdadero o quiz solo
un acercamiento a su hijo, este distanciamiento se
evidencia en reflexiones como:

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No soporto sus poses de intelectual, sus


amistades,

sus

ideas,

su

atrevimiento.

Su

desprecio por todo aquello que amo, que respeto.


La madre.- En el mismo primer acto, es presentada
como una especie de mediadora entre las ideas del
padre y del hijo, es quien pretende sacar al padre de su
amargura y trata de confortarlo frente a sus preguntas
sin respuesta.
Rafael, no te amargues. Hay pocas duras; pero
ningn mal dura cien aos.
La madre es la persona sencilla, trabajadora, que no
tiene riquezas, ni aspira tenerlas, la abnegada esposa y
madre que tiene que trabajar mucho para sostener a su
familia; y como la dulce y santa que est siempre al
lado de su hijo, a quien l ama entraablemente con
tintes quiz edpicos como lo sostiene Jorge Dvila en
Csar Dvila combate potico y suicidio
En el segundo acto, hay un dilogo entre Isabel, la
esposa y Pierre, el amigo del poeta. A travs de su
conversacin se logra una reflexin sobre la vida, la
muerte, el suicidio. As por ejemplo Isabel afirma:
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Dios Qu sabemos de Dios? Qu sabemos


de

la

muerte?

Nada.

Somos

unos

pobres

ignorantes
Pierre.sucedido,

En sus intervenciones trata de explicar lo


el suicidio del poeta, y es quien hace

aparecer su muerte como una redencin, como una


verdadera liberacin.
Paulatinamente. Su poesa era un caminar hacia
ese encuentroms all de la fe y de la
matemtica. Era un buscador Quiz hall ya ese
don matutino que tanto aoraba. Y quin sabe si
tambin a Dios!
Isabel.-

Con su intervencin asume que de alguna

manera ella conoca que el suicidio iba a ser el final del


poeta, pero que jams entendieron los diferentes
anuncios.
La presencia de los amigos en el tercer acto es
aprovechada para presentar desde su perspectiva la
vida de Isabel junto al poeta; todos hablan de ella como
una persona mayor que se enamor perdidamente de
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ella, para algunos el Poeta vio en ella el reflejo de su


madre.
Que vas a verle a una mujer que puede ser tu
madre, y al meterse con una mujer tan mayor
a l, lo que hizo fue reencontrar esa imagen,
obsesiva de tan amada.
Otro amigo afirma que Isabel fue una persona muy
importante en la vida del poeta, ella fue quien organiz
su vida que era muy desordenada, sin embargo para
unos

terceros

fue

ella

quien

arruin

su

vida,

encerrndolo.
Para un tercero, Isabel fue quien le ayud y le anim a
escribir sus mejores obras, fue quien se sacrific:
deja su ciudad, su mundo, y se va detrs del
hombre que quiere
Mara Luisa.- En el acto tercero, tambin se produce
la presencia de Mara Luisa, la prima, que haba muerto
antes y que ahora se reencuentra con el Poeta.

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En Mara Luisa se nota una remembranza del pasado,


unas reflexiones por ese amor que nunca se concret
en un matrimonio, ni nada; pero que sin embargo los
mantuvo tan unidos, sobre todo a travs de la poesa,
ella senta ese amor aumentado cada vez que alguien
repeta los versos que l escriba; ella siente aquellos
como los verdaderos hijos.
Digenes.-

En el cuarto acto aparece Digenes

Paredes, el pintor, amigo de Dvila quien siente cierta


vanidad por su trabajo y le anima a que se enorgullezca
de sus creaciones artsticas, porque despus de
muertos el arte sigue deleitando.
Pero eso queda Queda, y nadie, ni tu seor
padre, ni nadie va a venir con el cuento de que ha
envejecido. Eso es eterno
Lenguaje: En cuanto al lenguaje existe una recurrencia
a lo coloquial combinndolo maravillosamente con el
lenguaje

potico

donde

hace

uso

de

recursos

expresivos.
El padre: Entonces, a qu viene tanto rencor,
tanta majadera? Creme, no soy un hombre
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violento, pero l tiene la virtud o el defecto, de


transtornarme.
intelectual,

No

sus

soporto

sus

poses

de

amistades,

sus

ideas,

su

atrevimiento. Su desprecio por todo aquello que


amoSu mirada burlona sobre mis fotos, sobre
mis libros. Su tonito zumbn cuando habla de mis
ideas, de mis recuerdos, de mi pasado
Dvila: (sonriendo) Yo pensaba siempre que sera
como introducirse en las arborescencias del
cristal, como pasarse al otro lado del espejo
Dvila: Espantoso. Se puede escuchar cmo
pasa el Universo por encima de nosotros.
Dvila: Estoy como en un limbo en el que solo
hallo

recuerdos,

imgenes,

conversaciones,

palabras. Cuntas palabras, Pierre!, propias y


ajenas, pero, cuntas! Y tienen una naturaleza
especial, brillan algunas, chisporrotean otras, pero
las ms estn vacas, son como aves de ceniza.

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CONCLUSIONES
Luego de una investigacin consistente, en torno al
teatro en el Ecuador, en sus tres ltimas dcadas,
hemos llegado a las siguientes conclusiones:
1.- La existencia de un teatro ecuatoriano ha sido
puesta en duda, reiteradamente, ms an la de un
teatro cuencano, sin embargo, existe una creacin
importante cuyos rasgos constitutivos lo definen
como

ecuatoriano,

en

grado

menor

como

cuencano.
2.- Si analizamos cuidadosamente la situacin del
teatro

en

el

representativas

pas

estudiamos

en

los

ltimos

sus

obras

treinta

aos

establecemos un corpus bsico, el mismo que


incluye una visin pedaggica e histrica que motive
su estudio entre los educandos.
3.-

El material disponible en los textos de

enseanza en el Nivel Medio, todava es insuficiente


en razn de que no se da la importancia debida al

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teatro como arte y no se desarrolla ampliamente, el


gusto por este gnero.
4.- El estudio de Martnez Queirolo, Tobar Garca,
Dvila Vsquez y Arstides Vargas, servir para
proporcionar a los alumnos importante material de
estudio.

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ESCUELA DE LENGUA Y LITERATURA

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