LA TEOLOGA DE LOS RICOS

ngel Timoteo Gmez Uriarte

Bachiller en Traduccion e Interpretacin
Con firmeza y agudeza muchas grupos cristianos les dicen a sus concurrentes que
Dios quiere que sean felices y prosperados, pero Qu tan cierta es esta afirmacin?
La teologa de los ricos, comnmente llamada teologa de la prosperidad es antibblica y carece de una hermenutica solida; es decir, interpreta los versculos de la
Biblia aisladamente omitiendo el contexto histrico. El peligro con

dicho

pensamiento teolgico es que convierte a Dios en un mago encerrado en una

lmpara que est dispuesto a cumplir nuestros deseos cuando lo invoquemos , en
vez que nosotros le rindamos culto , como lo conciben la mayora de grupos
evanglicos catlicos tradicionalistas.
Frases como: "Tengo un Dios muy, muy grande, me da todo lo que le pido; Traigo
una ofrenda de guerra para deshacerme de ti" [Satans); "Que Dios te colme de
bendiciones, Que te de plata, pero en montones" son muy comunes entre estos
grupos

que

practican

esta

teologa.

Grupos

como

los

neo-pentecostales,

carismticos y algunas denominaciones evanglicas estn inmersos en esta nueva

corriente teolgica, que no hace otra cosa ms que negar la eficacia de la gracia de
Dios e incluso negar a Dios mismo.
Los telogos de la prosperidad sustentan su teologa con versculos sacados de
contexto, omitiendo as las reglas de la hermenutica y la exegesis. Sin embargo,
esta teologa de la prosperidad contradice lo que dicen las santas escrituras. Es
posible que la Biblia se contradiga a si misma? No, en lo absoluto As lo expresa el
doctor Berkhof (1987) El estudio dogmtico de la Biblia tiene su fundamento en
ella. No es posible estudiar a Dios teniendo otro fundamento; es decir, la Biblia se
interpreta a s misma. La Biblia no acepta otra interpretacin sino solo la que est
escrita en ella.
Versculos como: Lucas 12:15: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida
del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee: Marcos: 4:19
Pero los afanes de este siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras
cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa; muestran claramente
que el seor Jess tena cierta antipata con este pensamiento teolgico.

En Lucas 18:22, Jess mantiene una conversacin con un joven que haba guardado
toda la ley de Dios, y ste pensando que Jess lo alabara por tal cosa le dijo: An
te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en
el cielo; y ven, sgueme. Luego en versculos ms abajo la historia nos relata que el
joven agacho la cabeza tristemente y se march. Por eso no es de extraarse que
Jess haya dicho a sus discpulos: De cierto os digo que difcilmente entrar un rico
en el reino de los cielos. Ms os digo que es ms fcil a un camello pasar por el ojo
de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios. Jess nos da un mensaje que
destapa todas las rendijas de nuestros deseos, motivaciones; Jess da un mensaje
directamente a nuestro corazn.
El apstol Pablo tambin advierte a Timoteo cuando le dice: "Porque raz de todos
los males es el AMOR al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y
fueron traspasados de muchos dolores. (1 de Timoteo 6:10). Y por ltimo Santiago
afirma: La religin pura y sin mcula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los
hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo
(Stgo 1:27).
Para terminar quisiera citar lo que ha dicho uno de los ms grandes telogos de
nuestra era: John Piper:
Debemos destacar el valor de la persona de Cristo y los predicadores de la
prosperidad estn haciendo exactamente lo opuesto. La vida cristiana es mostrar
que el conocimiento de Cristo y tener vida eterna con Cristo es mejor que toda la
riqueza del mundo, cualquier prosperidad e incluso que tener salud. Cuando nuestra
vida o nuestro ministerio estn pasando por aflicciones, por calamidades Significa
que Cristo es especialmente real para nosotros, y ms precioso que haber perdido
el sueo, la salud, el dinero o la vida.