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Borges, Ficciones,

El fin
monde de la littrature gauchesca, dvelopp au XIXe sicle en Argentine. Jos Hernndez, Martn
Fierro,
gauchos : habitants des plaines de la rgion du Ro de la Plata (la pampa), souvent utiliss comme
chair canon dans les luttes contre les indiens.
Martn Fierro :
ouvre majeur du genre gauchesco, premire partie fut publie en 1872 et la deuxime en 1879
Aparecen varios temas tpico de la narrativa borgeana : la tradicion argentina, el tema del honor y
del enfrentamiento en un duelo (elementos que se integran en uno de los dos linajes reconocidos por
Borges como propios), ademas del tema del destino y de la figura del doble que refleja e invierte el
original.
Elemento clave : juego intertextual con la tradicin de la literatura argentina del siglo XIX. Pistas
que preparan la sorpresa final.
Analepsis : interrupcin lnea temporall narracin para introducir hechos pasados
el fin muestra muy bien la manera en que el escritor pone en prctica la propuesta de su clebre
ensayo El escritor argentino y la tradicin , puesto que reutiliza los elementos de la tradicin de
manera irreverente , es decir no para repetirlos sino para crear con ellos algo nuevo. La escritura,
para Borges, es siempre, en alguna medida, reescritura (p. 129)
Importance de l'intertextualit dans la construction de ce conte.
Surprise mticuleusement prpare tout au long du conte et qui abouti une dnouement
surprenant.
Le duel : constante de l'ouvre de Borges. C'est un motif qui condense deux ides fondamentales
pour lui : a) celle de l'existence d'un instant qui dfinit et donne du sens la vie entire d'un
homme et b) la vision borgsienne des rapports humains sous le prisme du conflit, un conflit qui
peut prendre la forme d'une guerre, un combat,...
El Sur
Dans ce conte la rfrence la tradition argentine ne passe pas par l'intertextualit avec une uvre
de la littrature du XIXe sicle, mais par la rfrence la cosmovision de toute une poque. Le
conte intgre, en mme temps, un pisode important de la biographie de Borges : l'accident de 1938,
pisode central de son mythe personnel.
Cruces entre la figura de Dahlmann y la de Borges (accidente, septicemia, bibliotecarios)
focalisation interne avec Dahlmann empche le lecteur de savoir si ce qu'il a lu correspond la vie
ou au rve du hros du conte.
Los dos linajes de Dahlmann reprennent la gnalogie relle de l'crivain et le mythe personnel
construit par Borges.

Un voyage dans le temps


le voyage vers le Sud sera en effet pour Dahlmann un retour vers le pass et vers le monde o une
mort romantique peut donner un sens toute une vie
Beaucoup d'indices dans ce conte montrent que le voyage vers le Sud est un voyage vers le pass et
soulignent la subjectivit d'un rcit que l'on peut lire non pas comme rcit d'un vrai voyage mais
comme rcit d'un rve.
Deux approches mtatextuelles de El Sur
Sarlo : mise en scne critique et ironique de la tension entre les deux traditions (europenne et
criolla) qui constituent la culture argentine et les deux lignages de l'crivain. Allgorie du conflit
non rsolu entre ces deux traditions et un avertissement des dangers du pittoresquisme naf.
Funes el memorioso
Structure et focalisation
Le don de Funes : mmoire prodigieuse est un vaciadero de basura et ses capacits
intellectuelles sont trs limites. Ce qui avait t interprt comme un don est devenu un lourd
fardeau.
Mise en abyme et double ngation
Un procd de mise en abyme est utilis dans le conte pour dvoiler le mystre d'Irineo Funes.
Une mtaphore de l'insomnie
Des lectures en clef mtatextuelle
Parabole contre le ralisme en littrature. Le ralisme est comme un systme de miroirs qui
provoque une multiplication foisonnante des reprsentations sans slection ni hirarchie,
reprsentations o le sens finit par disparatre, car la prolifration absurde cense rendre compte de
la ralit dbouche sur une impossibilit radicale de penser.
La biblioteca de Babel
se prsente comme un essai dont le premier objectif est la prsentation de l'espace de la
Bibliothque, qui apparat ds la premire ligne comme un synonyme de totalit. Porte
allgorique
le discours argumentatif domine. Cet un conte o les personnages sont au second plan et l'allgorie
au premier plan.
La description de l'espace de la Bibliothque alterne avec des fragments d'un rcit de la vie du
narrateur et de l'humanit et avec les hypothses sur le sens ou l'absence de sens de tout le
dispositif
Babel
Le premier lment qui oriente la lecture est la mention de Babel dans le titre. (torre de Babel :
symbole de la hybris humaine, punie par le chtiment de Dieu, qui fait en sorte que les hommes ne
puissent plus se comprendre) Borges reprend le mythe biblique travers la vision sombre du monde

de Babylone dans la loteria en Babilonia et Babel dans la bibliothque de Babel Les deux
contes soulignent la valeur allgorique des lieux et des institutions qu'ils prsentent. La vision de
la Lotera en Babilonia est plus politique alors que La Biblioteca de Babel souligne la
dimension mtaphysique, le caractre inquitant d'un monde dont la langue est incomprhensible.
Lecture politique est possible (prsence de gardiens, panoptique)
La Biblioteca Total
Le bibliothcaire mlancolique
De l'essai au conte : (parce que la thmatique de la Bibliothque totale tait apparu dans un essai de
1939. Dans le conte les noms d'auteurs qui avaient caress cette ide disparaissent et c'est l'image
inquitante de la Bibliothque totale, la narration de son histoire et de l'histoire de ses
interprtations qui occupent la totalit de l'espace digtique ou de l'espace tout court, puisque la
bibliothque est l'univers.
Narrateur homodigtique ( imperfecto bibliotecario ) prend en charge le rcit et n'hesite pas
donner son point de vue sur ce qu'il dcrit. On peut considrer que le vritable personnage est la
Bibliothque.
Dans les couloirs de la Bibliothque errent les survivants d'une humanit en voie d'extinction. La
galerie de personnages suggre une histoire (ou des histoires) qui n'est pas raconte. Ce sont des
histoires qui apparaissent en ngatif.
Autre passage intressant c'est quand le narrateur explique ce que veut dire quand il emploi le mot
tout . Borges se sert ici d'une de ces numrations chaotiques ou htroclites qui caractrisent
son style
La lotera en Babilonia
Dimension symbolique est si importante que ce conte peut tre lu comme une allgorie politique.
Le titre annonce un espace mythique (Babylone) trs charg de signification. La ville de Babylone
est associe au matrialisme et au vice . Mais l'incipit montre, d'emble, la dimension philosophique
du texte.
Le lecteur est dconcert.L'nigme commence se rsoudre au second paragraphe, lorsque le
narrateur affirme que la diversit de vies dont il vient de parler est due l'institution de la loterie.
L'absence de repres temporels et spatiaux prcis s'ajoute au smantisme symbolique de Babylone
pour favoriser une lecture allgorique : la loterie apparat comme le mot qui dcrit la manire dont
la socit des hommes s'est organise au long de son histoire
Transformation de la loterie en une institutio qui gre la vie des hommes, autrement dit la
transformation d'un jeu populaire en jeu mtaphysique
La description qu'en fait le narrateur rapproche les mthodes de la Compagnie de celles d'un
pouvoir totalitaire. Contrle de la compagnie sur la vie des hommes et le caractre secret de son
pouvoir.
Lectures de la loterie Babylone
La loterie est d'abord le nom d'un jeu et finit par dsigner l'ordre ou dsordre qui rgit la vie des
hommes et du monde. Comme il s'agit d'une institution secrte, il est impossible de savoir si le libre
arbitre existe ou si les hommes ne font qu'obir aux dcisions de la Compagnie. Les frontires entre
chaos et le cosmos se brouillent, la diffrence entre ordre et dsordre devient indiscernable
L'interprtation allgorique de La lotera en Babilonia est encourage par l'emploi
systmatique du prsent de l'indicatif dans les quatre derniers paragraphes du conte. Avant le

narrateur a employ des verbes au prtrit. partir de l le narrateur n'emploie que le prsent, ce
qui suggre que la Compagnie continue agir.
Sans solution de continuit avec ce qui prcde, le narrateur passe, dans l'avant-dernier paragraphe
du conte, de la description de la ralit secrtement gre par la Compagnie la rflexion sur les
descriptions et rcits sur cette ralit. Les auteurs de ces descriptions n'ont aucune marge de libert :
certains veulent s'opposer la Compagnie, mais ils ne peuvent qu'agir comme les agents de
l'institution.
La dernire phrase du conte penche du ct du scepticisme, une possibilit dj prsente, qui se
rpte la fin, lorsque le narrateur affirme que Babylone n'est qu'un infini jeu de hasards
Savoir si la tnbreuse corporation existe ou n'existe pas n'a, dans ce contexte, aucune
importance
Lectures de la lotera en Babilonia
gnralement lue comme une allgorie politique : Sarlo suit cette voie. Elle tudie l'utilisation de
l'oxymore et du paradoxe dans la construction du conte. Le monde hypothtique de Babylone se
fonde sur un scandale smantique. : le hasard abolit le hasard et se transforme en une forme d'ordre,
un ordre absolut, que rien ni personne ne peut mettre en question. Autrement dit : un ordre
totalitaire.
Tln, Uqbar, Orbis Tertius
Est conu comme une srie de notes sur des livres imaginaires. La dimension allgorique s'affirme
progressivement dans le conte.
Divis en trois grandes parties : les deux premires sont prcdes par un chiffre romain. Conte
publi pour la premire fois dans la revue Sur en 1940. La date qui surprend est celle qui figure au
dbut du post-scriptum. (1947)
la fin de la deuxime partie, le narrateur prsent l'lment qui fait basculer le conte soit du ct
du genre fantastique, soit du ct de l'allgorie : le systme de Tln a commenc envahir la ralit.
Une parabole de l'idalisme de Berkeley : Berkeley est le reprsentant d'un idalisme empirique ,
d'une conception instrumentaliste ou nominaliste du langage et d'une position immatrialiste
Une allgorie du totalitarisme