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AVERTISSEMENT

Ce document est le fruit d'un long travail approuv par le jury de


soutenance et mis disposition de l'ensemble de la
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implique une obligation de citation et de rfrencement lors de
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encourt une poursuite pnale.

illicite

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LIENS

Code de la Proprit Intellectuelle. articles L 122. 4


Code de la Proprit Intellectuelle. articles L 335.2- L 335.10
http://www.cfcopies.com/V2/leg/leg_droi.php
http://www.culture.gouv.fr/culture/infos-pratiques/droits/protection.htm

Universit de Franche-Comt
UFR SMP - Orthophonie

Application de normes 320 expressions idiomatiques et


proverbes Franais : Les relations entre les variables
psycholinguistiques sont-elles similaires ?
Mmoire
pour obtenir le
CERTIFICAT DE CAPACITE DORTHOPHONIE
prsent et soutenu publiquement le 3 Juillet 2014
par :
Elodie ETIENNE

Matres de Mmoire : Patrick BONIN, Membre senior de l'Institut Universitaire de France


Aurlia BUGAISKA, Matre de Confrences en Psychologie
l'Universit de Bourgogne

Composition du jury :
Sophie DERRIER, Orthophoniste
Anne-Sophie RIOU, Orthophoniste
Alain DEVEVEY, Orthophoniste, Responsable des Etudes dOrthophonie, Universit de
Franche-Comt, Matre de Confrences en Linguistique
0

REMERCIEMENTS
Je tiens remercier Alain DEVEVEY, Sophie DERRIER et Anne-Sophie RIOU
chargs d'enseignement l'cole d'Orthophonie de Besanon, pour avoir accept dtre
jurys de cette soutenance.
Merci Patrick BONIN et Aurlia BUGAISKA, Directeurs de ce Mmoire, pour
l'laboration de ce projet et leur aide.
Un grand merci Mlanie Provost, Ingnieur d'Etudes, pour sa disponibilit et ses
conseils aviss.
Je remercie tous les tudiants en Psychologie de l'Universit de Bourgogne et les
personnes de mon entourage qui ont accept de participer l'laboration de ce Mmoire.
Plus particulirement, je souhaite remercier tous les patients, rencontrs au fil de
ces quatre annes d'tudes, qui ont permis mes premiers pas de pratique orthophonique.
Mes remerciements s'adressent galement tous les professionnels qui m'ont
permis de dcouvrir de toutes les manires possibles et inimaginables l'Orthophonie.
Je n'oublie pas:
Mes parents, pour leur soutien et leur patience.
Francheska, sans qui je n'aurais dcouvert ce merveilleux mtier.
Baptiste, pour avoir t prsent depuis le dbut de cette aventure.

SOMMAIRE
INTRODUCTION................................................................................................................4
PARTIE THEORIQUE
I) Qu'est-ce qu'une expression idiomatique?.........................................................................7
II) Qu'est-ce qu'un proverbe?...............................................................................................12
III) Expressions idiomatiques et proverbes: caractristiques communes............................13
IV) Les variables psycholinguistiques.................................................................................15
V) Deux tudes rcentes sur les expressions idiomatiques franaises...............................18
HYPOTHESE THEORIQUE..........................................................................................21
PARTIE EXPERIMENTALE
I) Mthodologie ..............................................23
II) La cration des normes...................................................................................................25
PRESENTATION DES RESULTATS
I) Statistiques descriptives des variables psycholinguistiques.............................................30
II) Analyse des corrlations entre les variables psycholinguistiques...................................43
DISCUSSIONS DES RESULTATS
I) Rponse notre hypothse thorique...............................................................................47
II) Apports de cette tude....................................................................................................49
III) Limites de cette tude....................................................................................................55
IV) Quelles amliorations apporter notre tude ?...........................................................57
V) Perspectives lies cette tude.......................................................................................59
CONCLUSION...................................................................................................................62
BIBLIOGRAPHIE.............................................................................................................63
ANNEXES......69

INTRODUCTION

Le proverbe "cest en forgeant quon devient forgeron" et lexpression idiomatique


"amuser la galerie" ne sont quun bref aperu de la multitude dexpressions qui existe dans
la langue franaise. A lcrit comme loral, nous aimons nous servir de ces noncs non
littraux pour vhiculer de faon image nos sentiments, nos humeurs... En effet, ces
expressions figes ont une fonction motive (au sens de Jakobson, 1963) : elles sont
centres sur lmetteur, elles donnent voir au rcepteur ce quil ressent, ses motions. Le
choix de l'utilisation de ces expressions laisse donc apparatre une volont de lnonciateur.
En effet, elles sont plus expressives que ne le sont des expressions plus neutres : par
exemple, "mettre les points sur les i" au lieu de

"sexpliquer".

Par ailleurs, ces

expressions sont parfaitement expressives sans que lon ait besoin de comprendre leur
origine. Leur lien mtaphorique nous est souvent tranger et ne nous apparat plus.
Pourtant, il existe au dpart : ainsi, "avoir un chat dans la gorge" viendrait dun glissement
entre "maton", qui tait une sorte de grumeau, et "matou", surnom affectif du chat. Ces
expressions ont des valeurs culturelles et sociales. Chaque pays dispose dexpressions qui
lui sont propres, rputes non traduisibles mcaniquement dans une autre langue, sous
peine de provoquer des quiproquos sans fin : s "il pleut des cordes" en France, "it's
raining cats and dogs" au Royaume Uni.
En psycholinguistique, de nombreuses recherches ont tudi les expressions figes
notamment les expressions idiomatiques chez l'adulte (par exemple, Hillert, 2004 ;
Papagno et Caporali, 2007) et l'enfant (par exemple, Caillies et Le Sourn-Bissaoui, 2008 ;
Levorato, Nesi et Cacciari, 2004) au niveau de leur production (par exemple, Sprenger et
al., 2006 ; Conner et al., 2011) et de leur comprhension (par exemple, Caillies et Butcher,
2007 ; Caillies et Declercq, 2011). Nanmoins, ces tudes ne travaillent pas spcifiquement
sur la cration de normes (telles que la frquence subjective, la familiarit, l'ge
d'acquisition, la littralit, la dcomposabilit, la connaissance de l'expression et la
prdictibilit) pour ces expressions. Pourtant, la cration de normes pourrait faciliter la
recherche concernant le traitement des expressions figes et permettrait de dpartager les
diffrents modles psycholinguistiques qui tentent d'expliquer leur traitement. Des normes
ont tout de mme t cres sur des expressions idiomatiques anglaises (Cronk, Lima et
Schweigert 1993 ; Libben et Titone, 2008), italiennes (Tabossi et al., 2010) et franaises
(Caillies, 2009 ; Bonin et Bugaska, 2013).

Certaines tudes (Gibbs 1984 ; Libben et Titone, 2008 ; Tabossi et al., 2008 ; Bonin
et al., 2013) ont montr que le traitement des expressions idiomatiques est influenc par
diffrents paramtres qui caractrisent ces expressions. Ainsi, la frquence subjective, la
familiarit, la littralit, l'ge d'acquisition, la dcomposabilit, la connaissance de
l'expression et la prdictibilit viennent moduler le traitement de ces expressions. Quelles
relations ces variables entretiennent-elles?
Dans ce mmoire, nous allons poursuivre une tude publie en 2013 par Bonin et
al. Nous allons appliquer des normes 226 nouvelles expressions idiomatiques franaises.
Il en sera de mme pour 228 proverbes, ce qui n'a jamais t ralis sur des proverbes
franais. Ainsi, nous pourrons largir la base de donnes des expressions idiomatiques et
dbuter la cration d'une autre pour des proverbes.
Dans un premier temps, nous resituerons cette recherche dans le cadre thorique
auquel elle se rapporte. Nous formulerons ensuite nos hypothses au vu de la
problmatique pose. Puis nous prsenterons les diffrentes tapes de lexprimentation
avant danalyser les rsultats obtenus. Enfin, nous discuterons les donnes recueillies.

PARTIE THEORIQUE

Cette recherche sinscrit dans le champ de la psychologie cognitive, branche de la


psychologie qui tudie le fonctionnement de la pense. Cette discipline sattache plus
prcisment dcrire les oprations mentales lmentaires mises en uvre par un individu
lorsquil traite une information.
Dans notre tude, il s'agit de prsenter un recueil de descriptions d'expressions
idiomatiques et de proverbes sur sept dimensions reconnues comme pertinentes dans
l'tude de leur traitement cognitif. Pour cela, en premier lieu, il faut revenir sur ce que sont
les expressions idiomatiques et les proverbes. Ces notions faisant lobjet de nombreux
dbats, nous allons tenter de dgager les indices caractristiques de ces expressions qui
font le plus autorit dans la littrature. Ceux-ci nous permettront par la suite dtayer notre
hypothse de travail.

I) Qu'est-ce qu'une expression idiomatique?


Les expressions idiomatiques sont nombreuses dans la langue franaise puisqu'il en
existerait plus de trois mille deux-cents selon Duneton et Claval (1990).
A) Caractristiques des expressions idiomatiques
1) Au niveau lexical
Une expression idiomatique peut correspondre une unit lexicale simple, i.e. un
mot, ou complexe, i.e. une proposition (Flores D'Arcais, 1993). Par exemple, l'idiome
"tomber dans les pommes" reprsente une unit lexicale simple : "s'vanouir". Par contre,
"chercher une aiguille dans une botte de foin" rfre une unit lexicale complexe :
"chercher quelque chose de pratiquement introuvable" (Ashraf et Miannay, 1999).
2) Ambigut
Certaines expressions idiomatiques acceptent une signification littrale plausible
comme "tirer la couverture vers soi", on dit alors qu'elles sont ambigus. D'autres sont
dites non-ambigus, leur signification littrale n'est pas plausible comme "pierre qui roule
n'amasse pas mousse".

3) Transparence smantique
Les expressions idiomatiques peuvent tre smantiquement transparentes ou
opaques selon la possibilit ou non de retrouver leur signification idiomatique d'aprs leur
structure syntaxique et la reprsentation mentale image qu'elles induisent. Cette
caractristique correspond galement la possibilit ou non de retrouver le sens figur
partir du sens littral. Selon Schapira (2000, p.11), certaines squences figes sont dites
"transparentes", " signification compositionnelle" alors que d'autres sont dites
"opaques". La signification de ces dernires ne peut tre trouve en effectuant la somme de
leurs constituants lexicaux. Par exemple, l'expression "jeter de l'argent par les fentres"
peut tre considre comme relativement transparente puisque son sens littral et l'image
mentale qu'il induit impliquent la notion de gaspillage et de non matrise de soi-mme. Par
contre, l'idiome "poser un lapin quelqu'un" est opaque car ni le sens littral ni la
reprsentation mentale ne semble faire rfrence son sens idiomatique.
4) Degr de figement
D'aprs Denhire et Verstiggel (1997), les expressions idiomatiques sont
considres comme des propositions que l'interlocuteur ne peut modifier librement ou
inventer. Cependant, Flores D'Arcais (1993) explique que ce figement peut varier en terme
de degr d'une expression une autre. Certaines ne peuvent supporter aucune modification
morphologique ou syntaxique car cela conduirait une altration de leur interprtation
alors que d'autres sont plus flexibles et peuvent subir des transformations sans perdre pour
autant leur idiomaticit.
Par exemple, l'expression "mettre les petits plats dans les grands" ne signifierait
plus "offrir un repas somptueux, en faisant beaucoup de frais" si elle tait modifie
syntaxiquement de cette manire : "mettre dans les grands plats les petits" (Rey et
Chantreau, 2003). Par contre, l'expression "chercher une aiguille dans une botte de foin"
accepte la substitution du nom "aiguille" par le nom "pingle" sans que cela en modifie le
sens idiomatique. Le degr de figement fait donc rfrence au point jusqu'auquel un idiome
peut tre modifi syntaxiquement ou lexicalement, sans que sa signification figure ne soit
altre (Peterson et Burgess, 1993).

B) Modles de traitement cognitif des expressions idiomatiques


La comprhension du langage figur, qu'il s'agisse de mtaphores, de proverbes ou
d'expressions idiomatiques, constitue un des domaines les plus controverss de la
psycholinguistique. En effet, pour tenter d'expliquer le processus de comprhension des
expressions idiomatiques, plusieurs modles thoriques ont t labors.
1) Le modle pragmatique standard (Denhire et Vestiggel, 1997)

Ce modle postule que la comprhension de mots et d'expressions se droule selon un


processus en deux tapes auxquelles s'ajoute, de faon optionnelle, une troisime :
Dans un premier temps, la signification littrale est toujours active ;
Dans un second temps, cette signification est confronte au contexte : si elle y fait
sens, le processus s'arrte ;
Ce n'est qu'en cas de non appariement entre la signification littrale et le contexte
que s'engage alors, et seulement alors, la recherche d'une signification non littrale
faisant sens dans un contexte.
Ce modle de traitement pourrait se rapprocher des modles compositionnels.
En effet, avec ce prcdent modle, trois classes de modles existent pour dcrire la
comprhension des expressions idiomatiques.
2) Les modles compositionnels
Ces modles (Cacciari et Tabossi, 1988) soulignent le fait que l'on ne peut ignorer
le sens de chacun des mots qui composent l'expression idiomatique lors de son traitement.
Ainsi, en premier lieu, il y aurait une composition du sens littral ( partir du sens de
chacun des mots) et seulement ensuite, un accs au sens figur.
L'hypothse configurationnelle (Cacciari et Tabossi,1988)
Selon ce modle, un point de reconnaissance des expressions idiomatiques nomm
"key position" permettrait de dceler la prsence d'une expression idiomatique et donc
d'activer l'interprtation figure. De plus d'aprs Mashal et al. (2008), l'encodage de la
signification d'un idiome se ferait en fonction de l'intensit des connexions entre les mots
qui le composent c'est--dire entre les nuds lexicaux.
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Ainsi, selon Cacciari et Tabossi (1988), la "prdictibilit" de l'expression jouerait


un rle important dans la phase initiale de traitement. Elle correspond la capacit de
trouver la fin dune expression idiomatique incomplte (Par exemple, les chiens ne font
pas). Dans ce modle, les traitements syntaxique et smantique ont lieu paralllement.
Lorsque l'expression idiomatique est dcele, le dcodage smantique littral est
interrompu alors que le dcodage syntaxique se poursuit jusqu' la fin de l'nonc. Selon
Gibbs et Gonzalez (1985), le degr de figement est en lien avec le traitement syntaxique :
plus le degr de figement est lev plus le degr d'analyse syntaxique est faible. En d'autres
termes, une expression idiomatique fige est plus facile traiter qu'une plus flexible
puisqu'elle requiert moins d'analyse syntaxique.
3) Les modles non-compositionnels
Les modles non compositionnels (Bobrow et Bell, 1973 ; Swinney et
Cutler, 1979 ; Gibbs, 1980 ; Giora, 1997) considrent que la signification de l'expression
n'est pas le rsultat de l'addition des sens de chacun des mots qui la composent. Les
expressions idiomatiques sont alors considres comme des mots longs ayant chacun une
entre lexicale.
Le modle de la liste mentale d'idiomes (Bobrow et Bell, 1973)
Selon Bobrow et Bell, une liste d'expressions idiomatiques se construirait dans la
mmoire de toute personne et cela indpendamment de son lexique mental. Ainsi, ce
modle suggre que lorsque le traitement littral d'une expression choue, il y a aussitt
une recherche dans cette liste mentale d'idiomes. Les idiomes seraient donc compris moins
rapidement que les noncs littraux.
Le modle de la reprsentation lexicale (Swinney et Cutler, 1979)
Contrairement au modle prcdent, le modle de reprsentation lexicale propose
l'existence d'un lexique commun dans lequel seraient stocks les lexmes ainsi que les
idiomes. En effet, ceux-ci seraient prsents sous la forme de longs mots composs. Deux
traitements s'effectueraient de faon simultane : un traitement littral de tous les mots et
un traitement "idiomatique" de l'entit. L'accs la signification idiomatique est plus
rapide que la signification littrale : cette dernire entrane un traitement de tous les mots
qui s'avre plus long effectuer que l'accs direct l'expression stocke en mmoire sous
la forme d'un seul "mot long".
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Le modle daccs direct (Gibbs, 1980)


Selon Gibbs, le traitement des expressions idiomatiques ne sinscrit pas dans une
opposition entre le sens littral et le sens figur mais entre lusage conventionnel ou nonconventionnel. Lusage conventionnel dun idiome correspond donc son interprtation
idiomatique qui serait accessible plus rapidement que le sens littral. Lanalyse littrale ne
serait pas obligatoire pour le traitement des expressions idiomatiques.
Concernant l'intervention de l'ambigut dans le traitement des expressions
idiomatiques, Mueller et Gibbs (1987), considrent que, contrairement aux idiomes non
ambigus, les expressions ambigus ont deux entres dans le lexique mental : une pour le
sens idiomatique et une autre pour le sens littral. Leur tude a montr que cette
multiplicit des entres permettrait un accs plus rapide l'expression.
Lhypothse de degr de saillance (Giora, 1997)
Giora distingue les expressions selon leur caractre saillant ou non et non pas selon
leur nature littrale ou figure. Le degr de saillance d'une expression, qui peut tre lev
ou faible, est dtermin par diffrents critres: la conventionnalit, la frquence, la
familiarit et la prototypicalit. Le type de traitement impliqu dpendrait du degr de
saillance : plus une expression est saillante plus l'accs au lexique mental est rapide et
automatique.
Concernant

les

expressions

idiomatiques,

celles

d'une

saillance

leve

engendreraient uniquement l'activation de leur signification saillante i.e idiomatique alors


que celles d'une saillance plus faible impliqueraient l'activation des deux significations
plausibles i.e figure et littrale.
4) Lapproche hybride
Ce modle inclut les traits des deux approches prcdentes. Les expressions
auraient alors une reprsentation unifie qui peut tre retrouve directement, mais il est
galement possible danalyser les composants pour comprendre le sens, surtout dans le cas
dexpressions non familires (Cacciari et Tabossi, 1988 ; Titone et Connine, 1999). Selon
Titone et Conine (1994), les expressions non ambigus et prdictibles impliqueraient une
activation prcoce du sens idiomatique et de ce fait, un rejet prcoce de la signification
littrale du dernier mot. En cas d'ambigut, Marquer (2005) voque que le contexte
d'nonciation joue galement un rle important dans le choix de l'interprtation approprie.
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II) Qu'est-ce qu'un proverbe?


Le proverbe, selon la dfinition du Petit Robert (2012), est "une formule prsentant
des caractres formels stables, souvent mtaphorique ou figure, et exprimant une vrit
dexprience ou un conseil de sagesse pratique et populaire, commun tout un groupe
social". Toutefois, les dfinitions trouves semblent plutt floues. Nous allons tenter de
dgager plusieurs critres afin de tenter dtablir une dfinition plus prcise du proverbe.
Plusieurs caractristiques propres au proverbe, que Schapira (2000) appelle
"universaux parmiques", peuvent tre identifies.
A) La syntaxe
Visetti et Cadiot (2008) relvent certaines particularits syntaxiques. Ainsi, le
proverbe peut tre :
-une phrase averbale
-une phrase avec un noyau propositionnel
-labsence dantcdent du "qui" initial
-un ordre non conventionnel des mots
B) La prosodie
Visetti et Cadiot (2008) soulignent le caractre trs souvent binaire du proverbe. Il
est souvent compos de deux parties, la premire appele protase et la seconde, apodose.
Cela concourt lui imprimer un rythme particulier, sur deux temps, qui permet de
lidentifier aisment dans le discours. Anscombre (2000) y ajoute la prsence dune rime
ou d'un nombre identique de syllabes. Pour lui, le caractre binaire et/ou la rime est un
caractre essentiel dun proverbe. Il relve toutefois des exceptions cette rgle gnrale.
C) La smantique
Le proverbe apparat comme vecteur de sens commun et appartient au patrimoine
lexical commun. Ces "esquisses de rcit" font consensus et appartiennent la mmoire
collective. Pourtant, Visetti et Cadiot (2008) soulignent le fait quil est difficile de dfinir
les proverbes.
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Ils dcrivent la variabilit dans les dfinitions que lon peut en donner, pointant la
"capacit de chaque proverbe se laisser entraner vers des conclusions varies". On
assiste une certaine appropriation personnelle de celui qui lemploie : il ladapte en
fonction de la situation dnonciation et de ses intentions de communication. Ces auteurs
qualifient cette grande souplesse proverbiale de "mtamorphisme".
Selon Kleiber (2000), la structure smantique du proverbe est de type implicative :
un des lments est consquence de lautre comme dans "tel pre, tel fils". Ce lien logique
cause-consquence nest pas toujours apparent : il nest pas obligatoirement port par des
mots mais il apparat toujours dans le sens proverbial.

III) Expressions idiomatiques et proverbes : caractristiques communes


A) Des formes de langage non littral
Les expressions idiomatiques et les proverbes sont deux formes de langage non
littral. Selon Bernicot et al. (2002), le langage non littral peut tre considr comme
"une absence de concidence entre ce qui est dit (signification littrale) et ce que cela veut
dire (signification non littrale)". En plus des expressions idiomatiques et des proverbes, il
comprend les mtaphores, les demandes indirectes, les noncs ironiques, sarcastiques et
humoristiques.
Ces expressions illustrent la non-littralit du langage puisqu'ils signifient bien
autre chose que ce qu'ils expriment : en effet, leur signification conventionnelle n'apparat
pas explicitement dans l'nonc. Nanmoins, certaines expressions idiomatiques et certains
proverbes peuvent sexpliquer littralement dans le discours mme si la mtaphoricit
semble tre un trait dfinitoire de ces expressions.
B) Des expressions figes
Certaines expressions ne sont donc jamais utilises dans une acception littrale.
Selon Denhiere et Vestiggel (1997), pour tre considre comme idiomatique, une locution
doit tre reconnaissable, identifiable comme telle, cest-a-dire quelle doit possder un
certain degr de figement, ce qui la diffrencie de la mtaphore proprement dite. Soppose
en effet la crativit mtaphorique au figement idiomatique.

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Alors qu'on peut toujours crer de nouvelles mtaphores, les expressions


idiomatiques constituent un corpus que l'on peut consigner dans des dictionnaires.
Le figement de lexpression peut tre entendu de plusieurs manires. Au niveau de
la morphosyntaxe, on considre comme fige "une squence de morphmes qui ne permet
pas dintercalation". Au niveau smantique, les mots qui constituent une lexie complexe
(expressions idiomatiques, proverbes) "nont pas dautonomie contextuelle", si bien que le
parcours interprtatif attribue un sens la lexie mais pas ses composants (Rastier, 1997).
Shapira (2000) introduit la notion de "proverbialisation" qui signifie "se fixer dans
lusage en tant que proverbe", "devenir proverbe et le rester" . Pour Anscombre (2000), la
stabilit du proverbe (figement) vient aprs que celui-ci est subi plusieurs versions au fil du
temps.
Des auteurs ajoutent souvent un autre trait "fig", savoir un figement dordre
mmoriel ou psychologique. Lexpression en question existerait donc telle quelle dans la
mmoire du locuteur. Autrement dit, le locuteur sait que les mots de lexpression forment
une unit.
C) Des expressions images
Bien souvent, ces expressions ont recours l'image et possdent un certain
caractre mtaphorique. En effet, les proverbes fonctionnent comme des images, ils ne sont
pas prendre au sens littral. Pour les comprendre, il faut passer dun sens hyponymique et
restrictif qui correspondrait au sens littral un sens hyperonymique qui serait le sens
proverbial. Ainsi, "les cordonniers sont les plus mal chausss" ne se restreint pas seulement
aux cordonniers et aux chaussures (sens littral) mais sapplique tous ceux qui travaillent
pour autrui et qui sont ngligents travailler pour eux-mmes (sens proverbial) (Kleiber,
2000).
Concernant l'aspect smantique de l'expression idiomatique, il faut particulirement
insister sur limportance de la dimension image et sur les valeurs mtaphoriques qui en
dpendent. Nous retiendrons toutefois quil nest pas obligatoire de connatre le sens de
chaque mot pour comprendre une expression idiomatique (Denhire et Vestiggel, 1997).
Exemple : Il est probable que peu de gens connaissent la signification du mot "motus"
dans lexpression "motus et bouche cousue" et pourtant cela ne les empche pas de saisir
le sens de lexpression.

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D) La phrasologie
Selon Corpas Pastor (1996), ces expressions sont des units phrasologiques, c'est-dire des units formes par au moins deux mots lexicaliss. Selon Rey et Chantreau
(2003), les expressions idiomatiques sont prsentes dans toute conversation familire ainsi
que dans de nombreux crits littraires. Elles appartiennent au domaine de la
"phrasologie" qui est "un systme de particularits expressives lies aux conditions
sociales dans lesquelles la langue est actualise, c'est--dire des usages". Leur origine est
trs ancienne. Pour certaines expressions idiomatiques et certains proverbes, elle
remonterait 5000 ans. Ils sont le rsultat de la crativit du langage : ils auraient les
mmes origines et mmes processus de cration (Montreunaud, Pierron et Suzzoni, 2006).
Nanmoins, les expressions idiomatiques et les proverbes n'obissent pas de la
mme manire toutes les caractristiques voques dans les 3 premires parties. En effet,
des variations au sein mme des proverbes et des expressions idiomatiques sont nettement
visibles.

IV) Les variables psycholinguistiques


Dans cette partie, nous allons prsenter les variables psycholinguistiques qui vont
nous servir pour la cration des normes pour les expressions idiomatiques et les proverbes.
A) La frquence subjective
Elle correspond la frquence laquelle le sujet estime rencontrer une expression
donne dans le discours ou dans la littrature Elle est lie la familiarit puisque plus un
sujet est en contact avec une expression, plus elle lui est familire.
B) La familiarit
Elle n'est pas centre sur le lecteur contrairement la frquence subjective. Le
participant doit estimer si l'expression est connue de tous et pas seulement de lui-mme.
La familiarit joue un rle dans la comprhension et la rapidit de traitement des
expressions idiomatiques.

15

En effet, il a t mis en vidence que les expressions familires sont mieux


comprises que les expressions non familires (Nippold et Taylor, 1995) et les temps de
lecture d'expressions familires sont plus courts que ceux d'expressions non familires
(Schweigert, 1986 ; Giora et Fein, 1999). Ainsi, plus une expression a un degr de
familiarit lev, plus cette expression est analyse vite et avec davantage d'exactitude
(Libben et Titone, 2008).
C) La littralit
Elle correspond au caractre plausible de l'expression. Par exemple, "remettre les
pendules l'heure" est littralement plausible puisqu'on peut en effet remettre les pendules
l'heure, alors que "avoir un chat dans la gorge" est impossible dans la ralit. La premire
expression a donc un sens littral et un sens figur. Plusieurs tudes ont obtenu des
rsultats contradictoires sur le rle de la littralit. Popiel et Mc Rae (1988) ont prouv que
les expressions ayant la fois un sens littral et non littral sont traites plus lentement que
celles qui n'ont qu'un sens figur. Swinney et Cutler (1979), quant eux n'observent pas de
diffrences notables. Pour Titone et Conine (1994), il existe un lien entre la littralit et la
prdictibilit. En effet, les expressions prdictibles avec une interprtation littrale active le
dernier mot de la phrase alors que ce n'est pas le cas pour les expressions n'ayant pas de
sens littral.
D) L'ge d'acquisition
Il correspond l'ge estim de l'acquisition d'une expression et de sa signification.
Par exemple, on peut supposer que l'expression "faire le zouave" apparat chez les enfants
vers 3-4 ans, tandis que l'expression "faire la tourne des grands ducs" est acquises bien
plus tard, vers 12 ans. Plusieurs tudes ont dmontr un lien entre l'estimation subjective
de l'ge d'acquisition et l'ge rel d'acquisition (Morrison et al., 1995). Plus un mot est
appris tt, plus il est lu et reconnu rapidement.
On peut donc supposer que l'ge d'acquisition a galement une influence sur le
traitement des expressions. Tabossi et al. (2010) ont montr que les expressions taient
gnralement acquises tard (entre 9 et 10 ans en moyenne) et que certaines n'apparaissaient
pas avant l'adolescence.

16

E) La dcomposabilit
Ce facteur renvoie au fait que le sens de l'expression est compris grce
l'interprtation du sens de chaque mot qui la compose. Ainsi, une expression fige sera
dcomposable si ses diffrents constituants contribuent sa signification. Par exemple,
l'expression "chacun son mtier et les vaches seront bien gardes" peut tre considre
comme dcomposable puisque le sens de "mtier", "vaches" et "bien gardes" aident
comprendre le sens figur de l'expression qui est "pour que tout aille pour le mieux, il faut
s'occuper de ses affaires avant d'examiner celles de son voisin". A l'inverse, "avoir une
araigne au plafond" peut tre qualifie de non-dcomposable puisque le sens de "avoir",
"araigne" et "plafond" ne participe pas la signification de l'expression qui est "avoir un
comportement un peu bizarre". Titone et Conine (1994) ont relev qu'un grand nombre
d'expressions idiomatiques ne sont pas dcomposables. A l'inverse, l'tude de Tabossi et al.
(2010) laisse suggrer que la plupart des expressions sont dcomposables. Nanmoins, ce
facteur influence le traitement des expressions idiomatiques ainsi que leur ge d'acquisition
selon les tudes de Gibbs (1987, 1991).
F) La connaissance de l'expression
Il s'agit d'estimer le degr de connaissance des diffrentes expressions. Cette
dimension est diffrente de la familiarit dans le sens o une expression peut tre familire
sans pour autant que son sens soit compris. Dans leur tude, Tabossi et al. (2010)
demandaient aux participants de donner une dfinition de l'expression prsente, s'ils la
connaissaient. Les rsultats obtenus refltaient un bon niveau gnral de connaissance des
expressions.
G) La prdictibilit
Elle correspond la probabilit qu'une expression fige incomplte soit complte.
Ainsi, il faut dterminer une "clef idiomatique". Par exemple, dans "tre fagot comme l'as
de pique", la clef idiomatique est "comme". La suite de "tre fagot comme" peut tre
aisment devine. Plus la clef idiomatique se trouve au dbut de l'expression, plus celle-ci
est juge prdictible et donc son interprtation plus rapide. Les rsultats de Tabossi et al.
(2010) montrent qu'il existe une grande variabilit de "prdictibilit entre les expressions et
que certaines ne sont en aucun cas prdictibles".
17

Cacciari et Tabossi (1988) ont montr que l'interprtation idiomatique des


expressions fortement prdictibles tait rcupre plus rapidement que celles des
expressions non prdictibles. A l'inverse, l'interprtation littrale des expressions non
prdictibles tait rcupre plus rapidement que celles des expressions fortement
prdictibles.

V) Deux tudes rcentes portant sur les expressions idiomatiques


franaises
Ces deux tudes ont permis de crer des normes sur des expressions idiomatiques
franaises afin d'entamer la cration d'une base de donnes.
A) Etude de Caillies (2009)
Dans son tude, Caillies dcrit 300 expressions idiomatiques selon cinq
dimensions : la familiarit, la connaissance de leur signification, la plausibilit littrale, la
dcomposabilit et la prdictibilit. Son tude a t ralise auprs d'adultes de 20 45 ans.
Son objectif est de construire une base de donnes des expressions idiomatiques franaises
car ceci n'a pas t encore effectu en langue franaise. Cela permettrait de fournir le
matriel ncessaire l'avance de la recherche et la mise l'preuve de modles
psycholinguistiques.
Les rsultats de cette tude montrent une corrlation entre la familiarit, la
connaissance de la signification de l'expression et la prdictibilit. Ainsi, plus une
expression idiomatique est familire, plus les personnes en connaissent la signification et
plus elle est prdictible. Caillies observe galement une corrlation entre la connaissance
de la signification de l'expression et la dcomposabilit. De ce fait, plus la signification de
l'expression idiomatique est connue, plus elle a de chance d'tre dcomposable.

18

B) Etude de Bonin et al. (2013)


Notre mmoire s'inscrit dans la poursuite de cette recherche sur les expressions
idiomatiques franaises. Dans leur tude, Bonin et al. dcrivent 305 expressions
idiomatiques franaises. Ils tudient deux variables de plus par rapport l'tude de Caillies.
Ainsi, ils collectent des normes de frquence subjective, familiarit, d'ge
d'acquisition, littralit, connaissance de l'expression, dcomposabilit et prdictibilit
pour ces expressions. De plus, ils introduisent une mesure de temps de rponse concernant
la comprhension des expressions idiomatiques afin dobserver linfluence des diffrentes
variables sur la vitesse de traitement des expressions.
Les rsultats de leur tude montrent d'une part, une corrlation entre les variables
de familiarit, frquence subjective, degr de connaissance. Ainsi, plus une expression est
juge familire, plus sa signification sera connue. Ils suggrent galement une corrlation
entre l'ge d'acquisition, la frquence subjective, la familiarit et la connaissance de
l'expression. De ce fait, plus l'expression est acquise tt, plus elle est juge frquente et
familire, meilleure sera sa connaissance. Pour finir, Bonin et al. observent une corrlation
entre les variables connaissance de l'expression et dcomposabilit. Plus l'expression est
dcomposable, plus sa signification est connue.
Ainsi, des rsultats similaires avec l'tude de Caillies peuvent tre mis en vidence:
-Une corrlation entre la familiarit et le degr de connaissance
-Une corrlation entre la connaissance et la dcomposabilit

19

HYPOTHESE THEORIQUE

20

L'ensemble des donnes thoriques prcdemment nonces nous permet d'affirmer que :
La majorit des expriences ralise concernent des expressions idiomatiques
italiennes et anglaises. Peu d'tudes se sont intresses aux expressions de la langue
franaise. Aucune base de donnes n'a t ralise pour les proverbes franais.
Les proverbes et les expressions idiomatiques sont omniprsents dans la langue
franaise. Leur dfinition ainsi que leurs caractristiques font l'objet de nombreux
dbats. Nanmoins, des caractristiques communes sont notables.
Des variables psycholinguistiques, telles que la frquence subjective, la familiarit,
l'ge d'acquisition, la littralit, la connaissance de l'expression, la dcomposabilit et
la prdictibilit, ont manifestement un effet sur le traitement des expressions
idiomatiques et certaines d'entre-elles entretiennent des relations troites.
Cela nous mne poser l'hypothse suivante:
"Les relations qu'entretiennent les variables psycholinguistiques, mises en vidence
dans l'tude ultrieure des expressions idiomatiques franaises, doivent logiquement tre
similaires dans l'tude que nous menons sur les nouvelles expressions idiomatiques et les
proverbes franais."
Ainsi, si cette hypothse est valide, comme pour les expressions idiomatiques
tudies par Bonin et al. (2013), nous allons observer que:
Les variables de familiarit, de frquence subjective et de connaissance sont fortement
lies pour les nouvelles expressions idiomatiques tudies et les proverbes ;
Les variables de connaissance et de dcomposabilit sont corrles pour les nouvelles
expressions idiomatiques tudies et les proverbes ;
Les variables dge dacquisition, de frquence subjective, de familiarit et de
connaissance sont fortement corrles pour les nouvelles expressions idiomatiques
tudies et les proverbes.

21

PARTIE EXPERIMENTALE

22

Nous avons vu que la cration de bases de donnes pour les proverbes et les
expressions idiomatiques est importante afin de faire progresser la recherche et que pour
cela il faut appliquer des normes psycholinguistiques ces expressions l'aide de variables
tels que la frquence subjective, la familiarit, la littralit, l'ge d'acquisition, la
dcomposabilit, la connaissance de l'expression et la prdictibilit. Celles-ci entretiennent
des relations troites mais de quelle manire?
Rappelons l'hypothse pose:
"Les relations qu'entretiennent les variables psycholinguistiques dans l'tude ultrieure des
expressions idiomatiques doivent logiquement tre similaires dans l'tude des nouvelles
expressions idiomatiques et des proverbes que nous menons" .
Si cette hypothse est vraie alors nous nous attendons ce que les variables
psycholinguistiques aient les mmes relations au niveau des proverbes et des nouvelles
expressions idiomatiques tudies que celles montres dans la prcdente tude de Bonin
et al. (2013).
Afin de vrifier notre hypothse, nous avons construits un recueil de proverbes et
d'expressions idiomatiques suffisamment reprsentatif. Cette base nous a permis par la
suite de crer des normes reprsentatives des caractristiques des proverbes et des
expressions idiomatiques de la langue franaise. Ainsi, nous pourrons peut-tre apporter
des informations nouvelles sur les caractristiques des expressions de la langue franaise.

I) Mthodologie
A) La population
1) Critres d'inclusion de la population
-18-35 ans : Nous avons repris les limites dges de la prcdente tude sur le sujet de
Bonin et al. (2013).
-Langue maternelle : le franais

23

Deux-cent-seize sujets ont t interrogs pour remplir les sept questionnaires. Ils
taient soit des tudiants en psychologie de l'Universit de Bourgogne, soit des membres
de notre entourage (slectionns selon nos critres d'inclusion). Pour l'estimation de chaque
questionnaire, nous avons demand au minimum trente sujets de participer. Tous taient
volontaires. Nous prcisons que tous les sujets ayant particip la cration des normes ont
une vue normale ou corrige. Les passations se faisaient individuellement. En thorie, les
participants ne devaient participer qu l'estimation d'un seul facteur. Cependant, le
manque de participants et la contrainte temporelle, nous a oblig pour 5 participants
enfreindre cette rgle. Un seul participant a prcis tre dysorthographique.
B) Le matriel
1) La collecte des expressions
Pour collecter lensemble des expressions, nous devions slectionner celles qui
taient, selon nous, les plus familires afin desprer pouvoir en conserver un maximum
aprs passation du questionnaire de frquence subjective. Les expressions idiomatiques
choisies ne devaient pas figurer dans l'tude de Bonin et al. (2013). Nous les avons
collectes partir de l'ouvrage "A la queue leu leu" de Guilleron (2008). Pour les
proverbes, ils ont t slectionns partir du "Dictionnaire des proverbes et dictons" Le
Robert. Au final, nous sommes arrivs au nombre de 226 expressions idiomatiques et 228
proverbes (annexe 1).Ces 454 expressions serviront de supports pour l'estimation de la
premire variable psycholinguistique qui est la frquence subjective.
2) Procdure
Le matriel exprimental se compose de sept questionnaires portant sur 226
expressions idiomatiques et 228 proverbes. Les questionnaires pour chaque variable taient
sous forme d'une chelle en 5 points. Ils taient prsents sous forme papier. Deux versions
avec un mode alatoire ont t cres afin de limiter l'effet de fatigabilit. Dans la consigne
de chaque questionnaire, deux exemples taient prsents afin de favoriser la
comprhension des participants. Les passations taient ralises au LEAD (Laboratoire
d'Etude de l'Apprentissage et du Dveloppement) Dijon pour les tudiants en
psychologie. Pour les autres participants, ils taient issus des membres de mon entourage.
Les passations ont eu lieu au Mans (72) et dans les Yvelines (78).
24

II) La cration des normes


Dans cette tude, nous avons interrog des sujets laide dchelles de jugement
portant sur les diffrentes variables manipules (frquence subjective, familiarit,
littralit, ge dacquisition, dcomposabilit, connaissance, prdictibilit).
A) Estimation de la frquence subjective
Cette variable a t estime par des tudiants en psychologie de l'universit de
Bourgogne (tous en 1re ou 2me anne de licence et au nombre de 16) ainsi que des
personnes de notre entourage (au nombre de 20) choisies selon les critres d'inclusion de
notre population. On compte une majorit de femmes (29 femmes pour 7 hommes). L'ge
moyen est de 22 ans (ge minimum 18 ans ; ge maximum : 35 ans).
A partir d'un questionnaire papier, les participants ont estim sur une chelle allant
de 1 5, quelle frquence ils avaient entendu et/ou utilis chacune de ces expressions et
proverbes. Plus l'expression fige leur paraissait frquente, plus leur estimation devait
s'approcher de 5 sur l'chelle.
A l'issue de ces questionnaires, nous avons limin du corpus les expressions
idiomatiques et les proverbes pour lesquels plus de la moiti des participants avaient cot 1
sur l'chelle de frquence subjective.
A ce stade, notre base de donnes comportait 320 expressions figes dont 160
expressions idiomatiques et 160 proverbes. Nous les avons rpertoris avec leur dfinition
en annexe 1. Certaines expressions revtent diffrentes significations, nous avons choisi
pour chacune d'entre-elles la dfinition qui nous semblait la plus familire.
B) Estimation de la familiarit
A l'aide d'une chelle en 5 points, le participant doit estimer dans quelle mesure
chaque expression est connue de personnes comme lui. Le point "1" de l'chelle signifie
que l'expression n'est pas du tout connue tandis que le point "5" signifie que l'expression
est connue de tous. (Exemple de questionnaire en annexe 2)

25

C) Estimation de la littralit
Les participants doivent dterminer le degr de vraisemblance, c'est--dire dans
quelle mesure chacune des expressions possde un sens propre ou plausible, l'aide d'une
chelle de 1 5 points. Par exemple, "avaler la pilule" pourrait recevoir une note de 5 car il
est tout fait possible d'avaler physiquement une pilule. Alors que "avoir un chat dans la
gorge" pourrait recevoir une note de 1 car la signification de l'expression ne parat pas
plausible.
D) Estimation de l'ge d'acquisition
Les participants doivent cocher la case correspondant la tranche d'ge qui
correspond selon eux la priode lors de laquelle ils ont acquis l'expression.
Les tranches dge proposes taient :
- Entre 1 et 3 ans
- Entre 4 et 6 ans
- Entre 7 et 9 ans
- Entre 10 et 12 ans
- A partir de 12 ans
E) Estimation de la dcomposabilit
Les participants lisent les expressions et leur dfinition et pour chaque expression,
ils doivent dterminer dans quelle mesure la signification de chacun des mots composants
lexpression participe sa signification figure laide dune chelle en 5 points. titre
dexemple, lexpression "cacher son jeu" pourrait recevoir une note de 5 parce quelle est
dcomposable.
En effet, les significations de "cacher" et de "jeu" participent la signification
figure de lexpression, qui est "dissimuler ses intentions". A l'inverse, "pierre qui roule
n'amasse pas mousse" pourrait recevoir une note de 1 car elle n'est pas dcomposable. En
effet, les significations de chacun des composants ne permet pas d'accder la
signification de l'expression, qui est "une mise en garde l'adresse des jeunes trop
aventureux".

26

F) Estimation de la connaissance de l'expression


Les participants sont interrogs sur leur degr de connaissance de la signification de
l'expression. En entourant une valeur entre "1" et "5" sur une chelle, ils doivent dire dans
un premier temps s'ils connaissent ou non le sens de l'expression et cela, pour chacune des
320 expressions. La rponse "1" signifie qu'ils ne connaissent pas du tout le sens de
l'expression tandis que la rponse "5" signifie qu'ils sont srs de connatre la signification
de l'expression. Cette phase correspond l'estimation de la connaissance subjective de
l'expression. S'ils attribuent la rponse "5", les participants doivent dans un second temps
lire la dfinition prsente en dessous de l'expression sur le questionnaire et dire si cette
dfinition correspond ou non la signification qu'ils ont de cette expression. Ensuite, ils
doivent nouveau entourer une valeur sur une chelle en 5 points. "1" voulant dire que le
sens ne correspond pas du tout ce qu'ils avaient en tte et "5" qu'il correspond totalement.
Cette seconde phase correspond l'estimation de la connaissance de la dfinition de
l'expression.

G) Estimation de la prdictibilit
Dans ce questionnaire, on demande aux participants de complter la fin de chaque
expression. Ils doivent lire les segments de phrases et complter le plus spontanment
possible.
Par exemple, les chiens ne sont pas des __________.

Pour chaque questionnaire, les participants devaient galement rpondre trois


tests de Franais. Ces trois questionnaires ont t administrs chaque sujet afin dvaluer
leur niveau dorthographe et de culture gnrale, pour pouvoir ensuite expliquer
dventuelles diffrences interindividuelles.

27

Un test de vocabulaire (annexe 3) : pour chaque mot de vocabulaire (34 au total)


les participants devaient choisir le synonyme qui correspondait parmi 6 choix
proposs. Ils ont t invits sabstenir sils ne connaissaient pas la rponse. Nous
avons ensuite collect pour chaque participant les bonnes rponses auxquelles nous
avons soustrait le nombre derreurs afin dobtenir le score rel. Ce test est une
chelle de vocabulaire Millhill de J.C. Raven (Deltour, J.J., 1993).
Un test dauteurs (annexe 4) : partir dune liste de 123 personnalits, les
participants devaient slectionner celles qui selon eux faisaient partie des crivains.
61 bonnes rponses taient attendues sur 123. Les erreurs des participants taient
comptabilises part sous le nom de fausses alarmes. Ce test s'appelle Author
Recognition Test. La version anglaise est de Stanovich et West (1989) et Bonin et
al. s'en sont inspir pour la version franaise.
Un test de dcision lexicale (annexe 5) : partir dune liste de 72 items
reprsentant des mots et des non-mots, les participants devaient slectionner
uniquement ceux qui, selon eux, faisaient partie de la langue franaise. Pour chaque
participants, nous avons galement comptabilis le nombre d'erreurs effectues. Ce
test est le Lextale (Brysbaert, 2013).
Lintgralit des donnes recueillies sur les normes psycholinguistiques ont ensuite
t mises en forme afin dtre soumises aux analyses statistiques.

28

PRESENTATION
DES
RESULTATS

29

Dans un premier temps, nous commenterons les rsultats recueillis sur les variables
psycholinguistiques qui caractrisent les expressions idiomatiques et les proverbes.
Ensuite, nous observerons les relations entretenues entre ces diffrentes variables laide
de lanalyse des corrlations.

I) Statistiques descriptives des variables psycholinguistiques


(tableau en annexe 6)
A) La fidlit
Tableau 1 : fiabilit (corrlations) partir des moyennes items sur sujets
pairs/impairs
EI

Age dacquisition

.851***

.913***

Dcomposabilit

.883***

.927***

Familiarit

.944***

.949***

Littralit

.887***

.908***

Frquence subjective

.947***

.952***

Connaissance:

.916***

.922***

.776***

.633***

.919***

.942***

valuation subjective
Connaissance :
dfinition
Prdictibilit

(EI : expressions idiomatiques ; P : proverbes)


Afin dvaluer la fidlit des estimations correspondant aux normes recueillies,
nous avons calcul les corrlations entre les estimations obtenues sur la base des
participants pairs et impairs (Tableau 1). Cette analyse montre que les diffrentes
valuations recueillies sont fidles. Ainsi, nos rsultats sont exploitables.
Prcisions : Les 160 expressions idiomatiques et les 160 proverbes sont reprsents
sur lensemble des graphiques qui vont suivre. Nous avons conscience que les graphiques
ne sont pas tous la mme chelle et que cela peut gner la comparaison des variables
entre elles. Nanmoins, nous navons pas eu les moyens techniques pour y remdier.
30

B) La familiarit
Pour cette variable, les participants devaient estimer dans quelle mesure chaque
expression est connue de personnes comme lui.

Figure 1 : Distribution (en %) des scores moyens de familiarit par expressions


idiomatiques
La moyenne des scores de familiarit pour les expressions idiomatiques est de 3.46
(Figure 1). Lexpression idiomatique juge la moins familire par les participants est "ne
pas avoir un sou vaillant". Elle obtient un score moyen de familiarit de 1.50. A linverse,
lexpression idiomatique "avoir un chat dans la gorge" obtient un score moyen de
familiarit de 4.83. Elle semble donc trs familire aux participants.

Figure 2 : Distribution (en %) des scores moyens de familiarit par proverbes

31

La moyenne des scores concernant la familiarit pour les proverbes est de 3.41
(Figure 2). Les participants ont jug le proverbe "la pluie du matin rjouit le plerin"
comme tant peu familier (M = 1.37). Quant au proverbe "plus on est de fous, plus on rit",
il obtient un score moyen de familiarit de 4.80. Il est donc considr comme tant familier
aux participants.
Les distributions de familiarit pour les expressions idiomatiques et les proverbes
peuvent tre considres comme significativement identiques (p-value > .05). Au niveau
des histogrammes (Figures 1 et 2), nous pouvons observer que les scores moyens pour les
proverbes et les expressions idiomatiques concernant la familiarit sont relativement
quivalents.
C) La littralit
Pour estimer la littralit, les participants devaient dterminer dans quelle
mesure chacune des expressions possde un sens plausible.

Figure 3 : Distribution (en %) des scores moyens de littralit par expressions


idiomatiques
Les statistiques descriptives (Figure 3) rvlent des scores moyens faibles de
littralit pour les expressions idiomatiques (M = 2.5). En effet, 75% des expressions
idiomatiques obtiennent un score moyen de littralit infrieur 3 sur une chelle en 5
points.
32

Ainsi, lexpression idiomatique

"se croire sorti de la cuisse de Jupiter" est

considre comme non littrale et obtient un score moyen de 1.07.

A linverse,

lexpression idiomatique "vider son sac" est considre par les participants comme ayant
une signification littrale et obtient un score moyen de 4.63.

Figure 4 : Distribution (en %) des scores moyens de littralit par proverbes


Pour les proverbes, les statistiques descriptives (Figure 4) rvlent un score moyen
de littralit proche du centre de lchelle en 5 points (M = 3.2). 50% des proverbes
obtiennent un score moyen suprieur 3.4. A titre dexemple, la signification du proverbe
"les murs ont des oreilles" est considr comme non littrale et obtient ainsi un score
moyen de 1.07. A linverse, le proverbe "il vaut mieux prvenir que gurir" obtient un
score moyen de littralit de 4.6. Il est donc considr comme littral.
Les deux distributions de proverbes et d'expressions idiomatiques concernant la
littralit peuvent tre considres comme significativement diffrentes (p-value < .001).
Ainsi, les histogrammes (Figure 3 et 4) nous montrent une diffrence entre les expressions
idiomatiques et les proverbes en ce qui concerne la littralit. La plupart des proverbes
apparaissent tre davantage littraux que la plupart des expressions idiomatiques.

33

D) Lge dacquisition
Pour cette variable, les participants devaient cocher la case correspondant la
tranche d'ge lors de laquelle, selon eux, ils ont acquis les expressions.

Figure 5 : Distribution (en %) des scores moyens dAOA par expressions


idiomatiques
Les statistiques descriptives (Figure 5) rvlent un score moyen lev pour lge
dacquisition des expressions idiomatiques (M = 3.87). En effet, 50% des expressions
idiomatiques obtiennent un score moyen suprieur 3.9 (7 /9 ans). Par exemple,
lexpression idiomatique "compter pour du beurre" est considre comme tant acquise tt,
vers lge de 4/6 ans puisquelle obtient un score moyen de 2.23. En revanche, "par acquit
de conscience" obtient un score moyen de 4.72 qui signifie quelle est plutt acquise vers
lge de 10/12 ans.

Figure 6 : Distribution (en %) des scores moyens dAOA par proverbes


34

Selon la figure 6, la moyenne dge dacquisition pour lensemble des proverbes est
de 3.77 (7/9 ans) ce qui reprsente une moyenne leve sur une chelle en 5 points. En
effet, 50% des proverbes obtiennent un score moyen suprieur 3.77. Par exemple, le
proverbe "qui va la chasse perd sa place" est estim tre acquis vers 4/6 ans (M = 2.1)
alors que " pre avare, fils prodigue" serait plutt acquis vers 10/12 ans (M = 4.71).
Les distributions d'expressions idiomatiques et de proverbes en ce qui concerne
lge dacquisition peuvent tre considres comme significativement identiques (p-value
> .05). Les histogrammes (Figures 5 et 6) rvlent quen moyenne les expressions
idiomatiques et les proverbes semblent tre acquis vers la tranche dge de 7/9 ans.
E) La dcomposabilit
Pour l'estimation de la dcomposabilit, les participants devaient dterminer dans
quelle mesure la signification de chacun des mots composants l'expression participe sa
signification figure.

Figure 7 : Distribution (en %) des scores moyens de dcomposabilit par expressions


idiomatiques
La moyenne de la dcomposabilit pour lensemble des expressions idiomatiques
est de 2.59 (Figure 7). Cela correspond un score moyen faible sur une chelle en 5
points. En effet, 75% des items obtiennent un score moyen infrieur 3. Par exemple,
lexpression idiomatique "faire la bombe" est considre comme non dcomposable en
obtenant un score moyen de 1.40. A linverse, "attendre pendant cent sept ans" est
considre comme dcomposable et obtient le score moyen de 4.14.

35

Figure 8 : Distribution (en %) des scores moyens de dcomposabilit par proverbes


Les statistiques descriptives rvlent un score moyen (M = 3.48) proche du centre
de lchelle de la dcomposabilit pour les proverbes (Figure 8). En effet, 50% des
proverbes obtiennent un score moyen suprieur 3.46. Par exemple, le proverbe "plus on
est de fou, plus ont ri" est considr comme dcomposable (M = 4.53) tandis que " bon
chat, bon rat" obtient un score moyen de 1.97 et est donc considr comme non
dcomposable.
Les distributions de dcomposabilit, pour les expressions idiomatiques et les
proverbes, peuvent tre considres comme significativement diffrentes (p-value < .001).
Ainsi, il apparat au niveau des graphiques (Figures 7 et 8) que la plupart des proverbes
sont considrs comme tant plus dcomposables que certaines expressions idiomatiques.

36

F) La connaissance : valuation subjective

Pour cette variable, les participants devaient juger de leur degr de connaissance de
la signification des expressions.

Figure 9 : Distribution (en %) des scores moyens de connaissance (valuation


subjective) par expressions idiomatiques
Selon la figure 9, la moyenne des scores de connaissance (valuation subjective) est
de 3.8, il s'agit d'un score moyen lev sur une chelle en 5 points. Ainsi, 75% des
expressions idiomatiques obtiennent un score moyen suprieur 3.8. Par exemple,
lexpression idiomatique "reprendre du poil de la bte" est considre comme trs bien
connue (M = 4 .97) tandis que "faire une leve de bouclier" semble peu connue puisquelle
obtient un score moyen de 1.47.

37

Figure 10 : Distribution des scores moyens de connaissance (valuation subjective)


par proverbes
Les statistiques descriptives (Figure 10) rvlent un score moyen lev de
connaissance des proverbes (M = 3.8).
En effet, 50% des proverbes ont obtenu un score moyen suprieur 4.22. Ainsi, le
proverbe "cest lhpital qui se fout de la charit" est considr comme trs bien connu en
obtenant le score moyen de 4.97 alors que "ncessit fait la loi" semble peu connu en
obtenant un score moyen de 1.59.
Les distributions de connaissance (valuation subjective), de proverbes et
d'expressions idiomatiques, peuvent tre considres comme significativement identiques
(p-value > .05). Les histogrammes (Figures 9 et 10) rvlent que les proverbes et les
expressions idiomatiques sont pour un grand nombre bien connus par les participants.

38

G) La connaissance de la dfinition
Pour cette variable, les participants devaient lire la dfinition de l'expression qui
leur tait prsente et dire si celle-ci correspondait ou non la signification qu'ils avaient
de l'expression.

Figure 11 : Distribution (en %) des scores moyens de connaissance (dfinition) par


expressions idiomatiques
Les statistiques descriptives (Figure 11) rvlent un score moyen lev (M = 4.2)
de connaissance de la dfinition des items. En effet, 50% des expressions idiomatiques
obtiennent un score moyen suprieur 4.3.
Par exemple, la dfinition de lexpression idiomatique "attendre pendant cent sept
ans" est trs bien connue (M = 4.93) alors que la dfinition de "faire la bombe" obtient un
score moyen de 2.72, ce qui signifie quelle est peu connue.

39

Figure 12 : Distribution des scores moyens de connaissance (dfinition) par proverbes


La connaissance de la dfinition des proverbes obtient un score moyen lev de 4.3
(Figure 12). Ainsi, 50% des dfinitions de proverbes obtiennent un score moyen suprieur
4,43. Par exemple, la dfinition du proverbe "cest en forgeant quon devient forgeron"
obtient un score moyen de 4.90 ce qui signifie quelle est trs bien connue. A linverse, la
dfinition de "la fortune vient en dormant" est considre comme moins connue et obtient
un score moyen de 2.64.
Les distributions de connaissance de la dfinition, pour les proverbes et les
expressions idiomatiques, peuvent tre considres comme significativement identiques (pvalue> .05). Au niveau des histogrammes (Figure 11 et 12), on observe que la plupart des
proverbes et des expressions idiomatiques semblent bien connus des participants.

40

H) La prdictibilit
Afin d'estimer la prdictibilit, les participants devaient complter la fin de chaque
expression.

Figure 13 : Distribution (en %) des scores moyens de prdictibilit par expressions


idiomatiques
La prdictibilit (Figure 13) obtient des scores moyens faibles pour les expressions
idiomatiques (M = .39 ; min = 0 - max = 1). Ainsi, 50% des expressions idiomatiques
obtiennent un score moyen infrieur .35. Par exemple, lexpression idiomatique "en
rester comme deux ronds de flan" nest pas prdictible (M = 0) alors que lexpression
idiomatique "tre au bout du rouleau" est trs prdictible puisquelle obtient un score
moyen de .93.

41

Figure 14 : Distribution (en %) des scores moyens de prdictibilit par proverbes


Les statistiques descriptives rvlent un score moyen de prdictibilit des proverbes de
.66 (Figure 14). Ce qui correspond un score moyen lev sur une chelle en 0 - 1 point.
En effet, 50% des proverbes obtiennent un score moyen suprieur .79. Par exemple, le
proverbe "ventre affam na point doreilles" est considr comme non prdictible (M = 0)
tandis que "la vrit sort de la bouche des enfants" est considr comme fortement
prdictible (M = 1).
Les distributions de prdictibilit, pour les expressions idiomatiques et proverbes,
peuvent tre considres comme significativement diffrentes (p-value < .001). Les
histogrammes (Figure 13 et 14) permettent dobserver que la plupart des proverbes
apparaissent davantage prdictibles que certaines expressions idiomatiques.

42

II) Analyse des corrlations entre les variables psycholinguistiques


Les corrlations entre les diffrentes variables sont exposes dans les Tableaux 2 et
3 ci-dessous, elles rendent compte de linfluence des variables psycholinguistiques les unes
sur les autres. Lanalyse des corrlations entre les variables va nous permettre d'observer la
faon dont les caractristiques des expressions idiomatiques et des proverbes sont corrles
entre elles. Ainsi, nous pourrons comparer si ces relations sapparentent celles observes
pour les expressions idiomatiques de l'tude de Bonin et al. (2013).
Tableau 2 : Corrlations entre les variables pour les expressions idiomatiques
Connaiss.
DEF.
-.497**

Connaiss.
Eval. Subj.
-.684**
.742**

Dcomp.

Fam.

FS

Litt.

AOA
-.188**
-.737**
-.691**
-.014*
Connaissanc
.476**
.665**
.658**
.088
e DEF.
Connaissanc
.423**
.902**
.944**
.031
e
Eval. Subj.
Dcompo.
.409**
.386**
.148
Familiarit
.924**
.111
FS
.038
Littralit
(AOA : ge dacquisition ; Connaiss. DEF. : connaissance de la dfinition ; Connaiss.
Eval.subj. : connaissance, valuation subjective ; Dcomp. : dcomposabilit ; Fam.:
familiarit ; FS : frquence subjective ; Litt. : littralit ; Prdict. : prdictibilit.)

Prdict.
-.304**
.371**
.501**
.077
.449**
.518**
-.081*

** p < .001
* p < .05
Hormis pour la variable littralit, toutes les variables sont significativement
corrles entre-elles.
Trois variables sont particulirement corrles entre-elles : la connaissance
(valuation subjective) est fortement corrle, de faon positive, avec la familiarit (.902)
et la frquence subjective (.944) qui sont elles-mmes fortement corrles (.924). Ainsi,
plus une expression idiomatique est frquemment lue ou entendue, plus elle est juge
familire et plus elle semble connue.
La connaissance (valuation subjective) est galement fortement corrle
positivement la connaissance de la dfinition (.742). Ainsi, plus une expression
idiomatique est connue, plus la dfinition de cette expression idiomatique apparat comme
connue.
43

Lge dacquisition est, quant lui, trs ngativement corrl la familiarit (.737), la frquence subjective (-.691) et la connaissance valuation subjective (-.684) :
ainsi, plus une expression est acquise tt, plus elle est juge frquente, familire et plus
grande en sera sa connaissance.
De faon moindre, la dcomposabilit est corrle positivement la connaissance
valuation subjective (.423) et dfinition (.476), la familiarit (.409) et la frquence
subjective (.386). Ainsi, plus une expression est connue, familire et frquente, plus elle
est considre comme dcomposable.
La prdictibilit apparat galement corrle avec la connaissance valuation
subjective (,501) et dfinition (,371), la familiarit (,449), la frquence subjective (,518) et
l'ge d'acquisition (-,304) : ainsi, plus une expression est acquise tt dans la vie, plus elle
est juge connue, frquente et familire, plus elle semble prdictible.

Tableau 3 : Corrlations entre les variables pour les proverbes


Connaiss.
DEF.
-.595**

Connaiss.
Eval. Subj.
-.815**
.760**

Dcompo.

Familiarit

FS

Litt.

Prdict.

AOA
-.354**
-.850**
-.832** -.251**
Connaissan
.560**
.697**
.715**
.170*
ce DEF.
Connaissan
.516**
.933**
.963**
.239*
ce
Eval. Subj.
Dcompo.
.502**
.502** .364**
Familiarit
.953** .308**
FS
.247*
Littralit
(AOA : ge dacquisition ; Connaiss. DEF. : connaissance de la dfinition ; Connaiss.
Eval.subj. : connaissance, valuation subjective ; Dcompo. : dcomposabilit ; FS :
frquence subjective ; Litt. : littralit ; Prdict. : prdictibilit)

-.740**
.644**
.892**
.390**
.853**
.893**
.277**

** p < .001
* p < .05

Toutes les variables psycholinguistiques sont significativement corrles entreelles. Les plus fortes corrlations sont observe entre la familiarit, la frquence
subjective, la prdictibilit et la connaissance valuation subjective. Plus un proverbe est
frquemment lu ou entendu, plus il apparat familier et connu, plus il semble prdictible.

44

Lge dacquisition est significativement corrl ngativement avec la connaissance


valuation subjective (-,815) et dfinition (,595), la familiarit (-,850), la frquence
subjective (-,832) et la prdictibilit (-,740). Ainsi, plus un proverbe est acquis tt, plus il
sera familier et frquent, meilleure sera sa connaissance et plus il sera prdictible.
La variable dcomposabilit est corrle la familiarit (,502), la frquence
subjective (,502), la connaissance (,516), la littralit (,364) et la prdictibilit (,390). Plus
un proverbe est familier, frquent et connu, plus il est dcomposable, littral et prdictible.
Ainsi, nous observons des corrlations entre les variables similaires pour les
expressions idiomatiques et les proverbes.
Les rsultats aux preuves de Franais, quant eux, n'ont pas t soumis l'analyse
statistique. En effet, les tests de vocabulaire nayant pas donn dinformations
supplmentaires suffisamment pertinentes, nous avons prfr nous centrer sur les rsultats
centraux significatifs.

45

DISCUSSION DES RESULTATS

46

I) Rponse notre hypothse thorique


Lobjectif de cette tude tait de poursuivre la construction dune base de donnes
existante pour les expressions idiomatiques franaises et den crer une pour les proverbes
franais. Pour cela, nous avons collect des normes pour 160 proverbes et 160 expressions
idiomatiques afin de faire un recueil de descriptions de ces expressions. Afin datteindre
cet objectif, nous avons analys limpact de sept variables psycholinguistiques (la
frquence subjective, la familiarit, la littralit, l'ge d'acquisition, la dcomposabilit, la
connaissance de l'expression et la prdictibilit) sur les proverbes et les expressions
idiomatiques. Nous avons galement observ les relations quelles entretiennent entreelles.
A) Validation des hypothses exprimentales
Les rsultats de ltude de Bonin et al. (2013) ont rvl une corrlation entre les
variables de familiarit, de frquence subjective et de degr de connaissance. Ainsi, plus
une expression est juge familire, plus sa signification sera connue. Ils ont galement
montr une corrlation entre l'ge d'acquisition, la frquence subjective, la familiarit et la
connaissance de l'expression. De ce fait, plus l'expression est acquise tt, plus elle est juge
frquente et familire, meilleure sera sa connaissance. Une corrlation entre les variables
connaissance de l'expression et dcomposabilit a t observe. Cela implique que plus
l'expression est dcomposable, plus sa signification est connue.
Rappelons donc nos hypothses exprimentales de dpart :
Les variables de familiarit, de frquence subjective et de connaissance sont fortement
lies pour les nouvelles expressions idiomatiques et les proverbes.
Les variables dge dacquisition, de frquence subjective, de familiarit et de
connaissance sont fortement corrles pour les nouvelles expressions idiomatiques et les
proverbes.
Les variables de connaissance et de dcomposabilit sont fortement lies pour les
nouvelles expressions idiomatiques et les proverbes.

47

Ainsi, aprs analyse de nos rsultats, nous pouvons affirmer :


1) Pour les nouvelles expressions idiomatiques franaises
Les variables de connaissance, de familiarit et de frquence subjective sont
significativement corrles.
Lge dacquisition, la familiarit, la frquence subjective et la connaissance sont
galement fortement lies.
La dcomposabilit est corrle avec la connaissance.
Ainsi, en ce qui concerne les nouvelles expressions idiomatiques, nos hypothses
exprimentales sont valides.
2) Pour les proverbes
La familiarit, la frquence subjective et la connaissance sont fortement corrles.
Lge dacquisition, la familiarit, la frquence subjective et la connaissance sont
galement fortement lis.
La dcomposabilit et la connaissance sont corrles de faon significative
Ainsi, nos hypothses exprimentales sont galement valides pour les proverbes.
Il s'avre donc que les corrlations entre les variables psycholinguistiques, rvles
par les rsultats de cette tude, sont similaires pour les expressions idiomatiques et les
proverbes. De ce fait notre hypothse thorique: "Les relations qu'entretiennent les
variables psycholinguistiques, mises en vidence dans l'tude ultrieure (Bonin et al.,
2013) des expressions idiomatiques franaises, doivent logiquement tre similaires dans
l'tude des nouvelles expressions idiomatiques et des proverbes franais" est valide.

48

II) Apports de cette tude


A) Rsultats inattendus: lien avec les caractristiques des expressions
1) Diffrences entre proverbes et expressions idiomatiques
Dans la partie thorique, nous avions expos les caractristiques communes aux
proverbes et aux expressions idiomatiques ainsi que leurs caractristiques respectives.
Aprs analyse de nos rsultats, il est intressant de constater des diffrences notables
concernant ces expressions sur le plan de :
La littralit
Dans notre tude, la signification des proverbes apparat en majorit plus littrale
que celle des expressions idiomatiques. En effet, leur signification apparat davantage
plausible comme pour le proverbe "il vaut mieux prvenir que gurir". Ces rsultats sont
en accord avec ce que Benson (1985) affirme : "Ce qui distingue les proverbes des idiomes
est que le sens des proverbes peut tre littral (ou presque) et quils font rfrence une
sagesse traditionnelle ou une vrit prtendue gnrale".
Au niveau du caractre d'ambigut : la signification de la plupart des expressions
idiomatiques est considre comme non littrale par les participants de ltude. Les
expressions idiomatiques seraient donc pour la plupart non ambigus. Elles auraient
seulement une signification figure. Par exemple, l'expression idiomatique "rire jaune"
peut tre considre comme non ambigu. Quant aux proverbes, ils seraient donc pour la
plupart dentre eux ambigus dans la mesure o les participants ont considrs quils
acceptaient dans lensemble une signification littrale. Ainsi, nous pouvons prendre pour
exemple le proverbe : "il ne faut pas mlanger les torchons et les serviettes".
La dcomposabilit
Dans notre tude, les proverbes, dans l'ensemble, sont estims plus dcomposables
que les expressions idiomatiques. La dcomposabilit correspond la manire dont le sens
de chaque mot de lexpression contribue comprendre la signification de lexpression tout
entire. Ainsi, nous avons vu prcdemment que la signification de la plupart des
proverbes tait littrale.
49

De ce fait, la littralit et la dcomposabilit tant significativement corrles pour


les proverbes, nous pouvons affirmer que les proverbes sont plutt transparents comme
lexprimait Schapira (2000) au niveau des caractristiques des expressions idiomatiques.
En effet, le proverbe "parlons peu mais parlons bien" est dcomposable et par consquent
transparent.
Au niveau du caractre de transparence smantique des expressions idiomatiques,
l'estimation de la variable dcomposabilit indique que les expressions idiomatiques sont
pour la plupart peu dcomposables (contrairement aux proverbes). Ainsi, il est difficile
d'accder au sens de l'expression partir
du sens de chacun des lments qui la compose. Les expressions idiomatiques sont donc
pour la plupart considres comme opaques au sens de Schapira (2000). Par exemple,
l'expression idiomatique "manger son chapeau" est relativement opaque. Il parat difficile
d'accder au sens idiomatique de l'expression partir du sens de chacun des mots qui la
compose.
2) Similitude entre les proverbes et expressions idiomatiques
Pour rendre compte des contradictions apparentes pour dpartager les modles de
traitement cognitif des expressions idiomatiques, certains chercheurs ont t conduits
s'interroger sur l'homognit de ces expressions, s'intresser aux facteurs susceptibles de
les diffrencier et leurs consquences ventuelles sur le traitement, voire proposer une
typologie des noncs idiomatiques (Cacciari et Glucksberg, 1991). Les recherches
actuelles ne peuvent plus ignorer l'importance des diffrents facteurs qui ont t recenss,
sans que ce recensement puisse d'ailleurs prtendre l'exhaustivit.
Les rsultats obtenus dans notre tude, nous indiquent que cette caractristique
d'htrognit des expressions idiomatiques se confirme et semblent se rvler pour les
proverbes. En effet, les statistiques descriptives montrent que les proverbes sont pour la
plupart familiers, dcomposables, connus des participants, prdictibles et acceptent une
signification littrale. Nanmoins, ces rsultats ne sont pas valables pour tous les
proverbes. Par exemple, pour la variable littralit, environ 35% des proverbes sont
considrs comme non littraux. Il serait intressant de poursuivre la ralisation dtudes
sur les proverbes afin d'obtenir un corpus plus large et toff de descriptions de proverbes
selon ces diffrentes variables psycholinguistiques.
50

B) Dpartager les modles psycholinguistiques de traitement des expressions


idiomatiques ?
Dans notre partie thorique, nous avons expos les trois classes de modles qui
tentent d'expliquer le processus de comprhension des expressions idiomatiques.
Ainsi, rappelons que:
Les modles compositionnels (Cacciari et Tabossi, 1988 ; Titone et Connine, 1994)
affirment qu'on ne peut ignorer le sens de chacun des mots qui composent l'expression
idiomatique lors de son traitement. Ainsi, en premier lieu, il y aurait une composition du
sens littral ( partir du sens de chacun des mots) et seulement ensuite, un accs au sens
figur. A l'inverse, les modles non compositionnels considrent que la signification de
l'expression n'est pas le rsultat de l'addition des sens de chacun des mots qui la
composent. Les expressions idiomatiques sont alors considres comme des mots longs
ayant chacun une entre lexicale. Quant au troisime modle, il propose une approche
hybride qui inclut les traits des deux approches prcdentes. Les expressions auraient alors
une reprsentation unifie qui peut tre retrouve directement, mais il est galement
possible danalyser les composants pour comprendre le sens, surtout dans le cas
dexpressions non familires (Cacciari et Tabossi, 1988 ; Titone et Connine, 1999).
Nos rsultats permettent de formuler une hypothse en faveur d'un modle hybride.
En effet, au sein mme des expressions idiomatiques, certaines se caractrisent de faon
singulire. Ainsi, certaines expressions idiomatiques vont tre plus prdictibles, littrales
ou dcomposables que d'autres. Il en est de mme pour les diffrents proverbes tudis ici.
En effet, les expressions idiomatiques et les proverbes ne peuvent donc pas tre considrs
comme un groupe homogne de syntagmes. Ainsi, les deux mcanismes de "lexicalisations
= la signification des expressions est stocke en mmoire" et "d'analyse des composants
des expressions" seraient l'uvre dans le processus de leur comprhension. Leur
importance relative dpendrait alors des caractristiques de l'expression. De ce fait, les
expressions idiomatiques et les proverbes n'acceptant pas de signification littrale ou
n'tant pas dcomposables pourraient tre traits directement alors que les expressions
littrales et dcomposables subiraient une analyse de leurs composants pour que l'individu
comprenne leur sens.
51

Ainsi, l'expression idiomatique "se croire sorti de la cuisse de Jupiter" serait traite
directement puisqu'elle n'est pas dcomposable. De plus, son sens est non littral. A
l'inverse, le proverbe "il vaut mieux prvenir que gurir" subirait une analyse de chacun de
ses composants dans le sens o il est dcomposable. En outre, son sens accepte une
signification littrale.
Nanmoins, actuellement, dans la littrature, les auteurs s'accordent davantage sur
un traitement compositionnel des expressions idiomatiques. Ainsi, les expressions
idiomatiques sont traites de la mme manire que les noncs littraux dans la mesure o
l'on sait rarement d'avance si l'nonc venir devra tre trait de manire littrale ou de
manire idiomatique, les expressions idiomatiques seraient, au moins partiellement,
dcomposes et leur traitement impliquerait toujours l'accs aux reprsentations lexicales
des mots composant l'expression, ce qui n'entrane pas obligatoirement un traitement
littral global de l'expression.
Un tel point de vue prserve l'autonomie du processeur lexical, voire du processeur
syntaxique si l'on admet que la segmentation syntaxique s'opre sur les expressions
idiomatiques, au moins jusqu' ce qu'merge la "configuration" voque par Cacciari et
Tabossi (1988).
En revanche, cette conception remet videmment en cause les modles qui
proposent une reprsentation purement lexicale des expressions idiomatiques (Swinney et
Cutler, 1979 ; Bobrow et Bell, 1973). Elle conduit galement rexaminer le caractre
conventionnel de l'interprtation des expressions idiomatiques, surtout si l'on admet que la
cohrence conceptuelle entre une expression idiomatique et son contexte joue un rle non
ngligeable. On pourrait mme considrer que la possibilit de dcomposer les expressions
idiomatiques remet fondamentalement en cause la dfinition mme de ces expressions,
mais, comme le remarque Reagan (1987), la possibilit de dcomposition peut n'tre
qu'une consquence de la connaissance de l'expression. En d'autres termes, dans une
expression comme

"vendre la mche", la seule connaissance des entres lexicales

"vendre" et "mche" ne permet pas de comprendre l'expression, mais c'est la connaissance


de l'expression qui permet d'individualiser l'item "mche" et d'ventuellement lui attribuer
un sens comme "information secrte" ou "complot".

52

C) Des rsultats en lien avec les tudes prcdentes sur les expressions
idiomatiques
Malgr la prsence de facteurs (tels que la langue, les expressions choisies, ...)
pouvant limiter les affirmations suivantes, nous pouvons tout de mme observer certains
liens entre les rsultats d'autres tudes sur les expressions idiomatiques (franaises,
anglaises, italiennes) et nos rsultats.
1) La littralit et la prdictibilit
Titone et Conine (1994) observent un lien entre la littralit et la prdictibilit pour
les expressions idiomatiques. Ainsi, des expressions idiomatiques prdictibles avec une
interprtation littrale activent le dernier mot de la phrase alors que ce n'est pas le cas pour
les expressions n'ayant pas de sens littral. Nanmoins, dans notre tude nous constatons
ce lien seulement pour les proverbes. En effet, nous n'avons pas obtenu de rsultats
significatifs au niveau des corrlations entre prdictibilit et littralit des expressions
idiomatiques. Il en est de mme au niveau des tudes de Caillies (2009) et Bonin et al.
(2013). Ainsi, la dimension de la langue peut tre l'origine de ces diffrences de rsultats
obtenues
.
2) L'ge d'acquisition
En ce qui concerne l'ge d'acquisition, Tabossi et al. (2010) ont montr que les
expressions idiomatiques taient en gnral acquises vers l'ge de 9/10 ans en moyenne et
que certaines n'apparaissaient pas avant l'adolescence. Dans nos rsultats, les expressions
idiomatiques et les proverbes semblent acquis pour la plupart vers l'ge de 7/9 ans en
moyenne. Selon Levorato et Cacciari (1992), la capacit de comprendre le sens figur des
expressions idiomatiques se dveloppe en plusieurs tapes. Jusqu' 7 ans, ces expressions
seraient comprises comme des syntagmes littraux. Aprs cet ge-cl, l'enfant se servirait
du contexte pour en deviner le sens et par la suite, le mmoriser. Nanmoins, ces rsultats
sont nuancer : en effet, si on regarde de plus prs l'histogramme (cf. partie analyse des
rsultats, D : l'ge d'acquisition, p.33) , on peut observer qu'environ 18% des expressions
idiomatiques obtiennent un score moyen de 4,3, ce qui indique que les participants
considrent les avoir acquises vers l'ge de 10/12 ans. Il en est de mme pour les
proverbes, beaucoup d'entre eux semblent acquis vers 10/12 ans (environ 26%).
53

3) La dcomposabilit
Pour le facteur dcomposabilit, nos rsultats sont en faveur de l'tude de Titone et
Conine (1994). Effectivement, dans notre tude nous observons galement qu'un grand
nombre d'expressions idiomatiques ne sont pas dcomposables. Tout comme l'tude de
Titone et Conine nous obtenons donc des rsultats contradictoires ceux de Tabossi et al.
(2010). Ainsi, les modles de type compositionnels qui tentent d'expliquer la
comprhension des expressions idiomatiques peuvent tre remis en question. En effet, si la
plupart des expressions idiomatiques ne sont pas dcomposables, nous pouvons supposer
qu'elles sont traites directement par l'individu.
4) La connaissance de l'expression
Les rsultats concernant la variable connaissance de l'expression refltent dans
notre tude un bon niveau gnral de connaissance des expressions, tout comme dans
l'tude de Tabossi et al. (2010). Nanmoins, ces rsultats sont nuancer. En effet, les
expressions idiomatiques et proverbes de notre tude ont t slectionns la suite de
l'estimation du facteur frquence subjective. Ainsi, seules les expressions les plus
frquentes ont t conserves pour estimer les autres facteurs dont fait partie la
connaissance.

5) La prdictibilit, la connaissance et la familiarit


Les rsultats de ltude de Caillies (2009) montrent une corrlation entre la
familiarit, la connaissance de la signification de l'expression et la prdictibilit. Ainsi,
plus une expression idiomatique est familire, plus les personnes en connaissent la
signification et plus elle est prdictible. De cette manire, plus la signification de
l'expression idiomatique est connue plus elle a de chance d'tre dcomposable. Mme si
nous avons 19 expressions idiomatiques franaises en commun avec l'tude de Caillies
(2009), nous pouvons affirmer (de faon modre) que nous obtenons des rsultats
similaires pour les nouvelles expressions idiomatiques tudies ici. Il en est de mme pour
les proverbes tudis.

54

D) La cration de bases de donnes


Les bases de donnes d'expressions idiomatiques et de proverbes permettent de
disposer d'indices descriptifs de ces expressions, tels que leur frquence, leur familiarit,
leur dcomposabilit, leur prdictibilit, leur degr de connaissance, leur ge d'acquisition
et leur littralit. Les expressions idiomatiques et les proverbes constituent un moyen
privilgi dtude du traitement du langage gur. Ils fournissent ainsi un matriel
contrlable pour la ralisation dexpriences. cette n, dcrire ces expressions sur des
dimensions inuenant leur traitement est indispensable. Il est en effet indispensable de
dterminer les caractristiques des expressions pour dpartager les diffrents modles et
hypothses proposs dans la littrature. Les bases de donnes franaises fournissent
lheure actuelle peu de matriaux ncessaires lavance de la recherche et la mise
lpreuve de modles et dhypothses.
Ces descriptions devraient permettre de fournir le matriel prcis permettant, dune
part, de tester des hypothses quant au format de reprsentation des expressions
idiomatiques en mmoire ainsi que des hypothses relatives lactivation des acceptions
littrale et gure et dautre part dapprhender le dveloppement de la comprhension
dexpressions variant sur ces dimensions. Ces descriptions constituent une caractrisation
utile dun grand nombre dexpressions bien que chaque expression nait t traite que par
30 adultes pour chaque estimation de facteurs dans cette tude.

III) Limites de cette tude


A) Fatigabilit et attention
Malgr la cration de deux versions alatoires des questionnaires pour tenter de
supprimer l'effet de lassitude et de fatigabilit, les participants devaient traiter 320
expressions idiomatiques et proverbes en une dure de 40 minutes environ. Dans les
questionnaires d'estimation de la connaissance et de dcomposabilit, la dfinition de
l'expression tait galement prsente. Cela reprsentait une surcharge de traitement
importante. Chaque adulte traitait donc un trs grand nombre dexpressions idiomatiques
et proverbes lamenant peut-tre parfois des confusions.

55

B) Homognit des chantillons


Nous avons fait le choix de crer notre chantillon partir d' un tiers de personnes
de notre entourage entrant dans les critres d'inclusion de la population et deux tiers
d'tudiants en psychologie de l'universit de Bourgogne pour l'estimation de chaque
variable. Nanmoins, pour trois questionnaires (littralit, ge d'acquisition, familiarit), il
s'est avr que seuls des tudiants en psychologie ont particip.
Pour le questionnaire valuant la frquence subjective, l'inverse, davantage de
personnes de notre entourage ont particip l'laboration de cette estimation (20 personnes
de notre entourage pour 16 tudiants en psychologie). Comme ce questionnaire a
dtermin les 320 expressions idiomatiques les plus frquentes qui ont servies pour
l'estimation de nos six autres chelles, on peut se poser la question de l'impact de cette
estimation sur les rsultats obtenus pour les autres variables.
C) Des rsultats nuancer
Justement, examinons limpact dune diffrence des chantillons au niveau de
lestimation des diffrentes variables :
En ce qui concerne l'estimation de l'ge dacquisition, nous remarquons que les
participants nont pas rpondu pour toutes les expressions. Leur explication face ce
manque de rponses tait : "je ne connais pas les expressions donc je ne peux pas dire
quel ge je les ais acquises". Ainsi, certaines expressions nont pas t estimes pas les
trente participants. Par exemple, lexpression " luvre on voit lartisan" a t estime par
seulement 17 personnes.
Pour l'estimation de la familiarit, les rsultats apparaissent comme htrognes au
niveau des histogrammes. En effet, certaines expressions idiomatiques et certains
proverbes semblent tre peu familiers aux participants (environ 25%) alors que dautres
semblent trs familiers aux participants (environ 35%). Ainsi, cela reflte-t-il limpact de
lestimation au pralable de la frquence subjective ? En effet, ces deux variables sont
troitement lies. Si les expressions proposes aux participants sont les plus frquentes, on
peut penser quelles seront davantage familires aux participants. Cependant, ce nest pas
vraiment ce qu'on observe ici pour la familiarit, au vu de ces rsultats htrognes.

56

La frquence subjective a t estime par plus de la moiti de participants issus de


notre entourage. Parmi ces participants, beaucoup dentre eux taient des personnes en
activit professionnelle ou ayant obtenu un bac +5. De ce fait, on peut se poser la question
de limpact du niveau dtudes et du milieu professionnel sur les rsultats.

IV) Quelles amliorations apporter notre tude ?


A) Estimation de la connaissance
Dans ltude de Tabossi et al. (2010), lestimation de la connaissance ne se ralisait
pas travers lestimation sur une chelle en 5 points. Il tait propos aux participants une
tche de dfinition pour chaque expression. Ils devaient expliquer le sens de lexpression
laide dun seul mot, une phrase ou plusieurs phrases selon leur besoin. Ce mode
destimation de la connaissance a t repris par Caillies (2009). Nous ne lavons pas utilis
dans cette tude au profit dune chelle en 5 points. De ce fait, nous pouvons nous
interroger sur lintrt dun tel mode destimation. En proposant une dfinition aux
participants, ne leur induisons-nous pas une rponse ? Le fait de demander aux participants
de dfinir eux-mmes les expressions refltent peut - tre de faon plus prcise leur degr
de connaissance des expressions.
B) Importance du rle du contexte
Pour lestimation des diffrents facteurs, les expressions idiomatiques et les
proverbes taient proposs aux participants sur des questionnaires papiers. Les expressions
taient prsentes seules ou avec leur dfinition. Ainsi, ici, le contexte nintervenait pas.
Nanmoins, nous savons que le contexte est essentiel dans la comprhension des
expressions et mme dans la comprhension en gnral. En effet, pour des expressions
ambigus, comment savoir sans contexte sur quel registre se situe la personne ? A-t-il
voulu faire passer une motion, de lironie ? Ou tait-il seulement sur du 1er degr ? Le
contexte nous permet de comprendre parfois une expression mme si nous n'en
connaissons pas de prime abord le sens. Ainsi peut-tre que dans nos questionnaires,
certains participants ont estim ne pas avoir saisi le sens de lexpression alors quen
contexte, ils en auraient t capables. En effet, Iralde, Pulido et Lain (2004) insistent sur
l'importance du contexte dans la comprhension de ces expressions chez l'enfant comme
chez l'adulte.
57

C) La prdictibilit
De nombreux proverbes sont considrs comme davantage prdictibles que les
expressions idiomatiques selon les rsultats de notre tude. En effet, le proverbe "mieux
vaut tard que jamais" est considr comme fortement prdictible alors que l'expression
idiomatique "tre hors pair" n'est pas du tout prdictible.
Dans l'tude de Bonin et al. (2013), une variable "nombre de mots composant
l'expression idiomatique" avait t incluse. Cette variable tait corrle significativement et
positivement la prdictibilit (.34). Ainsi, plus une expression tait longue plus elle tait
prdictible. Il aurait t pertinent, dans ce mmoire, d'tudier le lien entre la longueur des
expressions idiomatiques, des proverbes et la prdictibilit afin d'observer un impact ou
non d'une variable sur l'autre.
Une hypothse s'offre galement nous : la prosodie particulire du proverbe
serait-elle la cause de cette diffrence de prdictibilit entre les expressions idiomatiques et
les proverbes ? En effet, Anscombre (2000) souligne le caractre binaire du proverbe.
Celui-ci a un rythme particulier en deux temps. La premire partie est nomme protase et
la seconde, apodose. Nous pouvons poser l'hypothse suivante : "la clef idiomatique" du
proverbe se situerait au centre de ces deux parties. Par exemple, pour le proverbe "les bons
comptes font les bons amis", la clef idiomatique serait "comptes".
Il pourrait tre intressant l'avenir d'effectuer une analyse plus qualitative des
rponses des participants l'estimation de la prdictibilit. Par manque de temps, nous
n'avons pu approfondir cette analyse. Nanmoins, certaines erreurs des participants ont t
releves au niveau de la compltion des proverbes comme des expressions idiomatiques.
Ces erreurs pouvaient tre de type substitution de mots. Ainsi, le mot cible tait remplac
par un mot synonyme. Nanmoins, le sens de l'expression tait conserv. Cela semblait
donc seulement possible pour des expressions ayant un faible degr de figement. Par
exemple, "attendre pendant cent ans" pour "cent-sept ans" ou encore "on reconnat larbre
ses feuilles" pour "ses fruits" ; "se croire sorti de la cuisse de Zeus" au lieu "de Jupiter".
Parfois, certains mots taient remplacs par des mots non attendus mais qui pouvait
correspondre une autre expression : "le revers de la main" pour "le revers de la mdaille".
Ainsi, pour ces dernires erreurs, la "clef idiomatique" de l'expression pouvait renvoyer
plusieurs expressions idiomatiques et non pas une seule.

58

V) Perspectives lies cette tude


A) Les temps de lecture
La contrainte temporelle ne nous a pas permis de rpliquer entirement ltude de
Bonin et al (2013). Nanmoins, il serait intressant que dans une prochaine tude sur le
sujet, des temps de lecture soient collects. Cette deuxime phase de ltude qui na pu tre
ralise consiste pour les participants dire le plus rapidement possible (mais pas au
dtriment de la comprhension), si la dfinition qui apparat en dessous de lexpression
correspond ou non lexpression prsente. Cette tche permet ainsi de mesurer la
comprhension des expressions travers les temps de raction.
Dans ltude de Bonin et al. (2013), les rsultats rvlent que plus une expression
idiomatique est acquise tard, plus on met de temps la comprendre. A linverse, plus une
expression idiomatique est frquente, moins on met de temps pour la comprendre. De la
mme faon, plus lexpression est familire ou connue, plus on la lit et on la comprend
vite. Ainsi, lge dacquisition, la frquence subjective, la familiarit et la connaissance
ont un effet sur la comprhension. Ces quatre dimensions tant elles-mmes
significativement lies.
Il serait donc pertinent, dans des tudes venir que, des temps de rponses soient
collects pour les expressions idiomatiques et les proverbes de notre tude. Ainsi, nous
pourrions voir leffet de cette variable sur la comprhension des expressions et affirmer ou
infirmer les conclusions de ltude de Bonin et al. (2013).
B) Une comparaison des sujets jeunes et gs
Dans de prochaines tudes, il serait pertinent de comparer un population de sujets
jeunes et gs. En effet, certaines tudes suggrent un dclin dans la comprhension des
expressions idiomatiques chez le sujet g. Des exemples de travaux rcents, consacrs
ltude des processus cognitifs impliqus dans la comprhension du langage non littral,
soulignent un effet du vieillissement pour les mtaphores (Morrone, Declercq, Novella et
al., 2010), les proverbes (Uekermann, Thoma & Daum, 2008) et les expressions
idiomatiques (Wesbury & Titone, 2011).

59

Pour tudier l'effet de l'ge sur la comprhension des expressions smantiquement


ambigus, Wesbury et Titone (2011) se sont intresss au facteur dcomposabilit ainsi
qu la contribution de l'interprtation littrale pour accder la signification figure. Les
jeunes adultes et les plus gs jugent si les expressions sont dcomposables ou non et si
elles acceptent une signification littrale ou non. Les rsultats ont montr que les "adultes
gs" sont plus lents pour la tche de jugement de littralit,

pour choisir entre la

signification littrale ou figure. Ces rsultats se montrent en faveur d'une analyse


compositionnelle des idiomes et de l'activation obligatoire de la signification figure. Ils
appuient galement les tudes qui tentent de montrer des effets de l'ge sur le traitement
des expressions ambigus. Nanmoins, ces effets de l'ge sur la comprhension des
expressions figes sont nuancer. En effet, Champagne et al. (2006) prcisent qu'il est
ncessaire de prendre en compte l'effet du type de tche (charge cognitive, type de
consignes et modalit de rponses) pour comprendre de faon plus prcise le rle du
vieillissement dans la comprhension de ces noncs non littraux.
C) Les niveaux socioculturel et professionnel
Dans notre tude, le mode de recrutement de notre population ne permettait pas la
prise en compte des niveaux socioculturel et professionnel. En effet, les participants taient
principalement des tudiants en psychologie de 1re et 2me annes. Ces tudiants sont donc
difficiles comparer si lon considre quils ont le mme niveau dducation . Les
membres de notre entourage ntaient pas assez nombreux pour les comparer eux-mmes
et avec les tudiants de psychologie. A notre connaissance, aucune tude na pris en
considration ce critre.
Ainsi, dans les recherches qui vont suivre, il serait pertinent dajouter ce facteur
niveau socioculturel et professionnel afin de trouver ou non des diffrences et des
similarits interindividuelles. Et en outre, observer si la prise en compte dun tel facteur
permet de conforter ou non les rsultats de notre tude et ceux des tudes antrieures.

60

CONCLUSION

61

Les rsultats de notre tude viennent conforter les rsultats de Bonin et al. (2013).
Il apparat clairement que les corrlations entre les variables psycholinguistiques sont
similaires celles tudies par Bonin et al. (2013) pour les nouvelles expressions
idiomatiques et les proverbes. Ces donnes permettent dagrmenter la base de donnes
franaises des expressions idiomatiques et dentamer la cration dune pour les proverbes.
Nos rsultats viennent galement conforter, infirmer ou nuancer des rsultats d'tudes
antrieures sur des expressions idiomatiques franaises (Caillies, 2009), anglaises (Titone
et al., 2008) ou italiennes (Tabossi et al., 2010).
Ce mmoire met galement en relief la complexit tudier les expressions
idiomatiques et les proverbes. Ces expressions font lobjet de nombreux dbats en
psycholinguistique. Peu dauteurs saccordent sur leurs caractristiques, leur smantique
Les expressions idiomatiques et les proverbes ont certes des caractristiques communes
mais ces expressions ont des spcificits propres chacune. Ainsi, elles ne peuvent
constituer un groupe homogne d'expressions avec des caractristiques identiques. De
nombreux facteurs tels que la littralit, la prdictibilit, la longueur de l'expression, la
dcomposabilit, viennent fournir des spcificits propres chaque expression.
.
En ralisant cette tude, nous voulions essayer de faon plus large de mieux
comprendre les mcanismes par lesquels les individus parviennent traiter les expressions
idiomatiques et les proverbes. A ce jour, aucun consensus nexiste. Ainsi, toute nouvelle
recherche dans le domaine est susceptible de faire voluer les modles thoriques actuels.
Pour finir, des lectures nous ont conduits vers cette dfinition plus linguistique de
la comprhension des expressions. Ainsi, accordons-nous un instant sur le fait que :
Comprendre une expression cest reconnatre le contenu culturel quelle vhicule. "Cest
prendre acte du fait que toute langue est porteuse dune philosophie du monde, dun
imaginaire et mme dutopies qui sont inscrites dans le tissu de sa grammaire, dans la
structure de ses mots et lorganisation de ses phrases" (Hagge, 2012).

62

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68

ANNEXES
Annexe 1 : Corpus des expressions idiomatiques et proverbes franais
Annexe 2 : Exemple de questionnaire
Annexe 3 : Test de vocabulaire
Annexe 4 : Test d'auteurs
Annexe 5 : Test de dcision lexicale
Annexe 6 : Tableau des statistiques descriptives

69

Annexe 1 : Corpus des proverbes et des expressions idiomatiques


En gras, toutes les expressions qui ont t conserves aprs lestimation de la frquence
subjective

Les proverbes
A bon chat, bon rat

se dit quand celui qui attaque trouve un


adversaire capable de lui rsister

A bon vin point d'enseigne

ce qui est bon se recommande de soi-mme

A chaque jour suffit sa peine

faisons face aux difficults d'aujourd'hui


sans penser par avance celles que peut
nous rserver l'avenir

A cur vaillant, rien d'impossible

le courage vient bout de toutes les


difficults, mme de celles qui ont l'air
insurmontables.

A l'oeuvre on voit l'artisan

c'est par la qualit d'un ouvrage qu'on peut


estimer la valeur de celui qui l'a fait.

A la guerre comme la guerre

se dit lorsque l'on vince les dernires


hsitations.

A mchant ouvrier, point de bon outil

le mauvais ouvrier fait toujours du mauvais


travail et mettent leurs maladresses sur le
compte de leurs outils

A pre avare, fils prodigue

un dfaut fait natre autour de soi par


raction, le dfaut contraire

A quelque chose malheur est bon

les vnements pnibles peuvent avoir un


aspect positif, notamment en donnant de
l'exprience

A tout bon compte revenir

Quiconque est srieux dans ce qu'il fait, gagne


la confiance des autres

A vieille mule, frein dor

On pare une vieille bte pour mieux la vendre

A vieux comptes, nouvelles disputes

une dette non rsolue, aussi loignes soit-elle


est toujours une source de conflit

A vivre, on apprend toujours quelque chose la vie est exprience


Abondance de biens ne nuit pas

on accepte encore, par mesure de prvoyance,


une chose dont on a dj une quantit
suffisante

Aprs la pluie, le beau temps

une preuve difficile ne se prolonge pas sans


fin.
70

Au paresseux, le poil lui pousse dans la


main

se dit d'une personne qui ne fait rien

Aussitt dit, aussitt fait

se dit de quelque chose qui est fait au


moment mme, immdiatement

Autres temps, autres moeurs

Les moeurs changent d'une poque l'autre

Aux grands maux les grands remdes

Face des maux graves et prilleux, il faut


savoir prendre des dcisions nergiques

Avec des "si", on mettrait Paris dans une


bouteille

A force de suppositions, tout est possible

Bien en commun ne fait pas monceau

ce qui appartient tout le monde est souvent


trs mal entretenu

Bien faire et laisser dire

il faut faire son devoir sans se proccuper


des critiques

Bien mal acquis ne profite jamais

on ne peut jouir en paix du bien obtenu


malhonntement

Bon chien chasse de race

on hrite gnralement des qualits de sa


famille

Bon fruit vient de bonne semence

des bons parents font forcment de bons


enfants

Bon nageurs sont la fin noys

une confiance excessive en soi peut tre


dsastreuse

Bon pied, bon il!

avoir l'air en bonne sant, vif

C'est en forgeant qu'on devient forgeron

c'est par l'exercice que l'on acquiert de la


comptence

C'est l'hpital qui se fout de la charit

qualifie une personne qui se moque de


quelqu'un qui a le mme dfaut qu'elle

C'est la faux qui paye les prs

c'est le travail de l'homme qui donne de la


valeur la terre

Ce n'est pas un vieux singe qu'on apprend on n'apprend pas une chose quelqu'un qui
faire la grimace
est plus expriment dans le domaine
Ce qui est fait n'est plus faire

quand on peut faire une chose, il ne faut pas


la diffrer un autre temps.

Chacun est bossu quand il se baisse

il ne faut pas se moquer des dfauts des autres,


en particulier quand ils sont dans une position
difficile

Chacun pour soi, Dieu pour tous

Laissons Dieu le soin de s'occuper des


autres
71

Chacun son mtier et les vaches seront bien Pour que tout aille pour le mieux, il faut
gardes
s'occuper de ses affaires avant d'examiner
celles de son voisin
Charbonnier est matre chez soi

Chacun est libre d'agir comme il l'entend dans


sa propre demeure

Chassez le naturel, il revient au galop

on a beau essayer de cacher sa propre


nature, elle refait toujours surface.

Chat chaud craint l'eau froide.

on est doublement prudent aprs une


exprience malheureuse

Chose promise, chose due

Il en va de notre honneur de tenir nos


promesses

Comme on fait son lit, on se couche

il faut s'attendre en bien ou en mal ce


qu'on s'est prpar soi-mme par sa
conduite

Commun n'est pas comme un

La ressemblance cache bien des diffrences

Contentement passe richesse

le bonheur est prfrable la fortune

D'un petit gland sourd nat un grand chne

l'accumulation de choses infimes peut conduire


de grands effets

Dans le doute, abstiens-toi

dans l'incertitude, n'agis pas

Dans un mortier de l'eau ne pile

sans avoir les moyens adquats, l'effort devient


inutile

De la discussion jaillit la lumire

de la confrontation des ides peut natre la


solution

Des gots et des couleurs, il ne faut pas


discuter

chacun est libre d'avoir ses prfrences

Des sottises faites plaisir, on se repent


loisir

le regret d'avoir mal agi est proportionnel au


plaisir pris lors du mfait

Dshabiller Pierre pour habiller Paul

se tirer d'unE difficult en s'en crant une


nouvelle

Deux avis valent mieux qu'un

Il vaut mieux, avant d'agir, consulter


plusieurs personnes

Donner un oeuf pour avoir un boeuf

faire un petit cadeau dans l'espoir d'en


recevoir un plus considrable

En avril ne te dcouvre pas d'un fil; en mai, On ne doit pas mettre des vtements lgers
fais ce qu'il te plat
en avril; on le peut en mai.
Entre l'arbre et l'corce il ne faut pas mettre le
doigt

Il ne faut pas intervenir dans une dispute entre


proches
72

Erreur n'est pas compte

tant que subsiste une erreur, un compte n'est


pas dfinitif

tre la 5me roue du carrosse

dsigne une personne inutile

Fais ce que dois, advienne que pourra

Fais ton devoir sans t'inquiter de ce qui


pourra en rsulter

Fais ce que je dis, ne fais pas ce que je fais

se dit d'une personne dont le comportement


n'est pas conforme ses propres conseils.

Force passe droit

le droit est impuissant face la force. Celle -ci


peut passer outre la loi

Goutte goutte on emplit la cuve

la patience et la persvrance finissent toujours


par payer

Heureux au jeu, malheureux en amour

celui qui gagne souvent au jeu est rarement


heureux en mnage

Il est avis au renard que chacun mange des


poules comme lui

chacun juge autrui selon ses propres vues et


projette ses dfauts sur les autres

Il est plus de trompeurs que de trompettes

les fourbes vitent en gnral de se vanter de


leurs perfides exploits

Il est plus facile de dire que de faire

Tenir un discours et passer l'acte sont


deux choses trs diffrentes

Il est vertueux, celui qui rougit quand il a tort

peu savent reconnatre leurs torts

Il faut avoir deux cordes son arc

Face un problme, ou dans toute situation,


il faut avoir plusieurs issues possibles

Il faut battre le fer tant qu'il est chaud

Il faut ragir vite une opportunit

Il faut hurler avec les loups, si l'on veut courir


avec eux

il est ncessaire d'adopter les coutumes des


personnes que l'on ctoie

Il faut puiser quand la corde est au puits

Il faut saisir une opportunit qui s'offre nous

Il faut qu'une porte soit ouverte ou ferme

il faut prendre parti dans un sens ou dans un


autre

Il faut que jeunesse se fasse

il faut avoir de
les fautes que
linexprience que
commettre

Il faut tourner sept fois sa langue dans sa


bouche avant de parler

il faut prendre le temps de rflchir avant


de parler.

Il n'est pire eau que l'eau qui dort

c'est souvent des personnes d'apparence


inoffensive qu'il faut le plus se mfier

Il n'y a jamais de fume sans feu

il y a toujours quelque chose de vrai dans les


racontars.
73

l'indulgence pour
la vivacit et
la jeunesse fait

Il n'y a pas de petites conomies

aucune conomie n'est ngligeable

Il n'y a pas de sot mtier

toutes les professions sont respectables

Il n'y a que la vrit qui blesse

Le sentiment dtre offens par un reproche


prouve que celui-ci est juste

Il n'y a que le premier pas qui cote

le plus difficile en tout chose des de


commencer

Il n'y a si petit buisson qui ne porte son ombre il n'y a que des ennemis qui puissent nous
causer du tort aussi petits soient-ils
Il ne faut jamais jeter le manche aprs la
cogne

Il ne faut jamais se dcourager

Il ne faut pas acheter chat en poche

il ne faut pas traiter une affaire les yeux


ferms, mais au contraire bien l'examiner avant
de conclure

Il ne faut pas donner des brebis garder au il est absurde de confier une mission
loup
quelqu'un dont le caractre porte faire
l'oppos
Il ne faut pas jeter de l'huile sur le feu

il ne faut pas attiser les querelles.

Il ne faut pas mlanger les torchons et les


serviettes

il ne faut pas mlanger les personnes et les


choses de qualit diffrentes.

Il ne faut pas mettre la charrue avant les


bufs

Il faut savoir sorganiser et prendre les


choses par leur commencement pour les
russir.

Il ne faut pas mettre tous ses ufs dans le


mme panier

il faut diversifier ses biens, ses ressources, ses


possibilits...

Il ne faut pas puiser au ruisseau quand on


peut puiser la source

il est prfrable de se servir directement


l'origine

Il ne faut pas qu'on voit jamais le fond de


notre bourse

il faut toujours garder une rserve d'argent

Il ne faut pas se dpouiller avant de se


coucher

il ne faut pas vendre ses biens avant sa mort

Il ne faut pas vendre la peau de l'ours


avant de l'avoir tu

Il ne faut pas utiliser ou considrer comme


acquise une chose avant de l'avoir en sa
possession.

Il passera bien de l'eau sous le pont

il faudra du temps avant qu'un vnement


n'ait lieu

Il vaut mieux tre mrier qu'amandier

il vaut mieux tre sage qu'imprudent

74

Il vaut mieux tre seul que mal accompagn il est prfrable d'affronter la solitude
plutt que de supporter quelqu'un
d'inintressant
Il vaut mieux prvenir que gurir

il faut prendre toutes les prcautions afin


d'viter au maximum les difficults.

Il y a loin de la coupe aux lvres

il peut arriver bien des vnements entre un


dsir et sa ralisation

Jeu de main jeu de vilain

Les chamailleries se terminent souvent par


des coups

L'air ne fait pas la chanson

l'apparence n'est pas la ralit

L'argent est un bon serviteur et un


mauvais matre

l'argent contribue au bonheur de celui qui


sait l'employer et fait le malheur de celui qui
se laisse dominer par l'avarice ou la cupidit

L'argent n'a pas d'odeur

utiliser pour parler d'individus qui veulent


gagner de l'argent mais qui ne se soucient
pas de sa provenance.

L'argent ne fait pas le bonheur

la richesse ne suffit pas pour atteindre le


bonheur

L'eau va la rivire

l'argent va aux riches

L'enfer est pav de bonnes intentions

les bonnes intentions ne suffisent pas si elles


ne sont pas ralises

L'habit ne fait pas le moine

l'apparence peut tre fausse, elle peut


tromper les gens

L'occasion fait le larron

les circonstances peuvent provoquer des


actes rprhensibles auxquelles on n'aurait
pas song

L'oisivet est mre de tous les vices

le manque d'activit expose aux tentations

L'on ne peut cacher aiguille en sac

il est impossible de dissimuler ternellement la


vrit, elle refait toujours surface

L'usage est le tyran des langues

l'usage l'emporte sur les rgles

La caque sent toujours le hareng

on porte toujours la marque de son origine, de


son pass

La dernire goutte d'eau est celle qui fait


dborder le vase

changements subits et violents qui peuvent


se produire chez certaines personnes
lorsqu'elles sont pousses bout.
la ncessit contraint les hommes faire des
choses qui leur dplaisent

La faim chasse le loup hors du bois


La fin justifie les moyens

Pour parvenir un objectif noble, il faut


parfois utiliser des moyens condamnables
75

La fortune vient en dormant

Le plus sr moyen de s'enrichir est de s'en


remettre au hasard

La libert des uns s'arrte l o commence


celle des autres

Il faut apprendre restreindre ses liberts


en communaut.

La nuit porte conseil

Il faut se laisser une nuit avant de prendre


une dcision importante.

La nuit tous les chats sont gris

la nuit efface les diffrences

La pluie du matin rjouit le plerin

la pluie du matin est souvent promesse


d'une belle journe

La plus belle fille du monde ne peut donner


que ce qu'elle a

on ne peut donner que ce que l'on possde.

La rcolte du voisin est toujours plus


abondante

Eternels insatisfaits, nous imaginons


toujours que le sort des autres est plus
enviable

La vengeance est un plat qui se mange


froid.

Il vaut mieux prendre le temps de prparer


et russir sa vengeance.

La vrit est au fond du verre

la vrit a toujours le dernier mot

La vrit sort de la bouche des enfants

l'innocence des enfants leur permet de


percevoir et de formuler des faits qui
chappent aux adultes.

Le besoin fait vieille trotter

la ncessit force agir contre son tat

Le jeu ne vaut pas la chandelle

les frais ou la peine exigs


disproportionns au but poursuivi.

Le malheur des uns fait le bonheur des


autres

Un vnement nfaste une personne est


bnfique une autre

Le mieux est l'ennemi du bien

on court le risque de gter ce qui est bien en


voulant obtenir mieux

Le revers de la mdaille

les inconvnients suivent ou accompagnent


toujours les avantages d'une affaire.

Le soleil n'chauffe que ce qu'il voit

pour bnficier des bienfaits de quelqu'un


d'important, il faut rester auprs de lui afin de
ne pas se faire oublier

Les absents ont toujours tort

il faut tre prsent pour dfendre ses


intrts.

Les bons comptes font les bons amis

afin de prserver l'amiti, chacun doit


s'acquitter de ce qu'il doit l'autre

Les chiens ne font pas des chats

on hrite des qualits et des dfauts de ses


parents
76

sont

Les cordonniers sont toujours les plus mal


chausss

se dit de ceux qui, travaillant pour autrui,


sont ngligents travailler pour eux-mmes.

Les grands esprits se rencontrent

Se dit, plutt ironiquement, lorsqu'une


mme pense vient l'esprit de deux
interlocuteurs.

Les jours se suivent et ne se ressemblent


pas

les circonstances varient avec le temps

Les loups ne se mangent pas entre eux

les mchants ne cherchent pas se nuire

Les murs ont des oreilles

dans un entretien confidentiel, il faut se


dfier de ce qui vous entoure

Les paroles s'en vont, les crits restent

La parole dprit avec le temps alors que ce


qui est crit se transmet de gnration en
gnration.

Les plaisanteries les plus courtes sont les


meilleures

sert signifier son interlocuteur que lon


possde un sens de la drision suffisant pour
accepter une moquerie mais pas assez pour
la tolrer indfiniment.

Les yeux sont le miroir de l'me

on peut lire le caractre et les sentiments


d'un individu dans ses yeux

Loin des yeux, loin du coeur

l'absence dtruit ou affaiblit les affections

Mauvaise herbe crot toujours

se dit pour expliquer la croissance rapide d'un


enfant difficile

Mfiance est mre de sret

Il ne faut pas tre trop confiant si l'on ne


veut pas tre tromp

Mieux vaut ployer que rompre

Il vaut mieux savoir s'adapter aux vnements


et au monde que d'y face en restant inflexible.

Mieux vaut tard que jamais

Il est prfrable de faire une action


tardivement que ne pas la faire

Morte la bte, mort le venin

un ennemi, ne peut plus nuire quand il est


mort

N'est pire sourd que celui qui ne veut pas


entendre

le parti pris
claircissement

N'veillez pas le chat qui dort

Il ne faut pas rveiller une fcheuse affaire,


une menace assoupie

Ne fais pas autrui ce que tu ne voudrais


pas qu'on te fasse

Il faut traiter les autres comme tu voudrais


tre trait

ferme

l'esprit

tout

Ne remets pas au lendemain ce que tu peux Il faut agir pendant qu'il est temps et viter
faire le jour mme
la procrastination c'est--dire le fait de
toujours remettre les choses au lendemain
77

Ncessit fait la loi

dans les cas extrmes, certains actes sont


justifis

Neige qui tombe engraisse la terre

la neige est peru comme bnfique pour les


rcoltes venir

il pour il, dent pour dent

la peine doit tre gale au crime

On adore plutt le soleil que le soleil


couchant

on prfre faire la cour un jeune prince


plutt qu' un prince d'un certain ge

On commande au valet et le valet au chat et le chacun trouve toujours un infrieur pour


chat commande sa queue
donner des ordres
On crie toujours le loup plus grand qu'il n'est

Quand on rend compte d'un danger, on a


toujours tendance le surestimer

On n'est jamais si bien servi que par soimme

Pour qu'une ralisation soit conforme nos


attentes, le meilleur moyen d'y
parvenir est de l'accomplir nous-mmes.

On ne doit pas avoir les yeux plus gros que


le ventre.

Il ne faut pas voir trop grand, exagrer ses


capacits

On ne fait pas d'omelette sans casser des


ufs

on n'arrive pas un rsultat sans peine ni


sacrifices

On ne jette des pierres qu' l'arbre charg de


fruits

on ne critique que les personnes que l'on envie

On ne peut pas tre au four et au moulin

on ne peut pas faire deux choses en mme


temps

On ne prend pas les mouches avec du


vinaigre

On obtient plus facilement ce que lon


dsire avec douceur quavec violence et
intimidation.

On ne prend pas un oiseau la tarterelle

Il faut savoir ajuster ses moyens ses fins

On reconnat l'arbre ses fruits

c'est ses actes qu'on connat la valeur d'un


homme

Paris ne s'est pas faite en un jour

Les grandes ralisations ncessitent du


temps, il faut tre patient pour un jour
esprer raliser de grandes choses.

Parlons peu mais parlons bien

Soyons brefs mais efficaces

Pas de nouvelles, bonnes nouvelles

sans nouvelles de quelqu'un, on peut


prsumer qu'il ne lui est rien arriv de
fcheux

Pch avou est demi pardonn

Celui qui avoue ses erreurs obtient plus


aisment l'indulgence
78

Petit petit l'oiseau fait son nid

A force de patience et de persvrance on


finit par accomplir une tche complexe

Petit chaudron, grandes oreilles

l'enfant est attentif tout ce qui peut tre dit

Petite pluie abat grand vent

souvent peu de chose suffit pour calmer une


grande colre

Pierre qui roule n'amasse pas mousse

Mise en garde l'adresse des jeunes trop


aventureux.

Plaie d'argent n'est pas mortelle

les pertes d'argent peuvent toujours se rparer

Plus on est de fous, plus on rit

plus on est nombreux, plus on s'amuse

Poigne de main ne vaut pas poigne de pain

Pour s'attirer une faveur, un cadeau est plus


efficace que politesse et courbettes

Prudence est mre de sret

c'est en tant prudent qu'on vite tout


danger

Quand l'arbre est tomb tout le monde court


aux branches

quand un individu puissant est dchu, tout le


monde tente de le dpouiller

Quand le chat n'est pas l, les souris


dansent.

Euphorie insouciante, quand on ne se sent


plus surveill, menac.

Quand le vin est tir, il faut le boire

L'affaire tant engage, il faut en accepter


les suites, mmes fcheuses

Quand on parle du loup on en voit la queue se dit lorsque survient une personne dont
on est prcisment en train de parler,
presque toujours dans une acception
pjorative.
Qui a bu boira

On ne corrige pas ses dfauts

Qui aime bien chtie bien

c'est une preuve d'affection que d'tre dur


avec quelqu'un, de souligner ses dfauts.

Qui dort dne

le sommeil permet d'oublier la faim

Qui ne dit mot, consent

ne rien rpondre, c'est approuver

Qui ne tente rien n'a rien

on ne fait pas de profit sans prendre de


risques

Qui peut le plus peut le moins

celui qui est capable de faire une chose


difficile peut plus forte raison faire une
chose plus facile

Qui s'y frotte s'y pique

celui qui s'y risque s'en repent

Qui se fait bte, le loup mange

les personnes trop obissantes et patientes


reprsentent des victimes faciles pour ceux
cherchant les attaquer
79

Qui se ressemble s'assemble

les individus dots de qualits et de dfauts


semblables souvent s'associent ou forment
des couples.

Qui se sent morveux, se mouche

Se dit lorsqu'une personne se sent coupable au


point de se confesser.

Qui sme le vent rcolte la tempte

quand on provoque le dsordre, il ne faut


pas s'tonner des consquences.

Qui trop embrasse mal treint

Qui veut entreprendre ou faire trop de choses


la fois risque de ne rien russir

Qui va la chasse perd sa place

lorsqu'on possde des avantages, il faut se


garder de les abandonner sous peine de voir
les envieux se les approprier avant notre
retour.

Qui veut noyer son chien l'accuse de la rage

Quand on en veut quelqu'un, on l'accuse


faussement

Qui veut voyager loin mnage sa monture

Il faut garder des forces ou des rserves si


on veut atteindre des objectifs levs ou
lointains.

Qui vivra verra

les pronostiques sur l'avenir sont toujours


vains

Qui vole un uf vole un buf

celui qui vole un objet insignifiant volera


bientt des biens de valeur

Quiconque se sert de l'pe prira par


l'pe

celui qui se comporte avec violence sera


victime de la violence

Rien de nouveau sous le soleil

se dit quand il n'y a aucune nouveaut, que


cela c'est dj produit.

Rien ne sert de courir, il faut partir point Il ne sert rien de se prcipiter si on est sage
et prvoyant.
Rira bien qui rira le dernier

l'individu victime d'une moquerie compte


prendre sa revanche et rire son tour de
son bourreau

Souvent il faut baiser le bras dont on voudrait il faut souvent se soumettre des individus
que la main ft coupe
que l'on dteste
Tant va la cruche l'eau qu' la fin elle se
casse

A force de faire la mme faute, on finit par


en ptir

Tard donner, c'est refuser

donner un prsent longtemps aprs avoir t


sollicit est quivalent un refus
80

Tel est pris qui croyait prendre

On subit souvent le mal qu'on a voulu faire


autrui

Toujours ne dure, orage ne guerre

les situations les plus difficiles prennent fin un


jour

Toujours pche qui en prend un

celui qui russit forcment est un grand


travailleur

Toujours sent le mortier les aux

On garde toujours quelque chose de son


ducation premire, des milieux que l'on a
frquents

Tous les chemins mnent Rome

il existe plusieurs faons d'atteindre un but

Tous les gots sont dans la nature

toute chose
l'apprcier

Tout est bien qui finit bien

quand une situation mal engage ou


problmatique dbouche sur une heureuse
conclusion.

Tout nouveau tout beau

La nouveaut a toujours un charme


particulier

Tout vient point qui sait attendre

Le temps fait se raliser toute chose quand


on sait tre patient

Toute peine mrite salaire

chacun doit tre rcompens de son travail,


si modeste soit-il

Toutes les vrits ne sont pas bonnes dire

il est prfrable de taire certaines vrits


susceptibles de blesser son interlocuteur ou
son public

Un chien regarde bien un vque

Il ne faut pas soffenser trop facilement


des liberts que prend un infrieur en grade

Un clou chasse l'autre

Se dit en parlant de personnes ou de choses


qui se succdent d'autres et les font oublier
les choses que l'on perd et qui on attribue
de la valeur sont en fait vite remplaces.

Un de perdu, dix de retrouvs

trouve

quelqu'un

pour

Un homme averti en vaut deux

Un individu prvenu de la possibilit dun


danger est sur ses gardes

Un malheur ne vient jamais seul

Un malheur est souvent suivi dun autre


malheur

Un mauvais arrangement vaut mieux


qu'un bon procs

s'entendre quelque condition que ce soit


vaut mieux que de plaider

Un tiens vaut mieux que deux tu l'auras

Il vaut mieux profiter dun bien acquis mais


modeste que de le risquer pour un bien
suprieur mais hypothtique.
81

Un visage qui ne rit jamais est le tmoin d'un


coeur mauvais

l'humour est l'expression d'un coeur bon

Une fois n'est pas coutume

Changer ses habitudes exceptionnellement,


ne change pas le destin d'un individu.

Une hirondelle ne fait pas le printemps

on ne peut rien conclure d'un seul cas, d'un


seul fait

Une once de vanit gte un quintal de mrite

la vanit rend si odieux qu'elle en fait oublier


le mrite

Vouloir c'est pouvoir

on russit lorsqu'on a la ferme volont de


russir

Au royaume des aveugles, les borgnes sont


rois

avec un mrite, une intelligence mdiocre,


on brille au milieu des sots et des ignorants

Faute de grives, on mange des merles

A dfaut d'avoir ce qu'on veut, on se contente


de ce qu'on a

Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait

les jeunes manquent d'exprience et les


vieillards de force

Ventre affam n'a point d'oreilles

celui qui est tenaill par la faim est sourd


toute parole.

Les expressions idiomatiques


Aller au tapis

perdre

Amuser la galerie

faire rire une assistance dans le but de plaire


Aux yeux de l'entourage immdiat

Apprendre par cur

retenir, par un effort de mmoire une leon


parfaitement

Attendre pendant cent sept ans

attendre trs longtemps

Avoir du plomb dans l'aile

difficult, handicap qui pse sur une personne


ou une organisation

Avoir l'esprit d'escalier

ne pas pouvoir rpondre au moment opportun


dans une conversation, mais trouver la rplique
adquate aprs avoir quitt ses interlocuteurs

Avoir la berlue

avoir des hallucinations

Avoir la poisse

tre trs malchanceux, attirer les ennuis

Avoir le compas dans l'il

dsigne la prcision d'une mesure faite sans


instrument, l'il nu

avoir le vent en poupe

avoir de la chance, russir ce que l'on fait


82

Avoir pignon sur rue

avoir une certaine aisance matrielle et une


reconnaissance sociale tablie

Avoir un chat dans la gorge

tre enrou

Avoir un grain

tre un peu fou

Avoir un violon d'ingres

personne qui pratique par passion une


seconde activit

Avoir une araigne au plafond

voque un esprit drang, un comportement


un peu bizarre

Avoir une ardoise

avoir une dette

Avoir une conversation btons rompus

passer d'un sujet l'autre sans transition et


sans s'arrter

Avoir une pe de Damocls au-dessus de la tte

menace imminente avec laquelle il faut compter

Baisser pavillon

abandonner, renoncer

Battre plates couttures

battre compltement quelqu'un

Battre comme pltre

frapper quelqu'un de faon trs violente

Battre en brche

dtruire une activit, une argumentation

Battre la chamade

tre sous le choc d'une vive motion

Battre la semelle

attendre en marchant suite un rendez-vous


manqu

Battre son plein

point culminant d'une activit

Bayer auc corneilles

regarder btement en l'air

Boire le calice jusqu' la lie

supporter une preuve pnible jusqu' son terme

C'est du nanan

c'est trs bon, trs facile

C'est la croix et la bannire

fait rfrence quelque chose de difficile

Casser du sucre sur le dos

dire du mal de quelqu'un en son absence

Casser la crote

manger un repas simple et plutt rapide

Ce n'est pas la mer boire

ce n'est pas difficile, ce n'est pas la peine


d'en faire toute une histoire

Ce n'est pas le Prou

reconnatre la modestie d'un bien, mais en mme


temps affirmer sa valeur sre

Cela va faire du bruit dans Landerneau

affaire qui va faire beaucoup de bruit


83

Chercher des noises

se quereller, se disputer

Clair comme la bouteille l'encre

situation embrouille, peu claire

Coincer la bulle

ne rien faire, se reposer

Compter pour du beurre

ne pas avoir d'importance

Couper les vivres

priver d'alimenter quelqu'un ou quelque chose


financirement en vue d'obtenir quelque chose

Cracher au bassinet

participation financire obtenue par une contrainte


quelconque

Crier haro sur quelqu'un

dsigner quelqu'un (parfois injustement) pour qu'il


soit puni

Damer le pion

prendre l'avantage sur quelqu'un

Dclarer forfait

renoncer quelque chose

Dcrocher la timbale

tre arriv ses fins en obtenant une russite matrielle

Defrayer la chronique

tre le sujet central de discussions, principalement


de faon ngative

Donner le change

lancer quelqu'un sur une fausse piste

Dorer la pilule

prsenter quelque chose de dsagrable sous un


aspect faussement favorable

Dormir en chien de fusil

dormir sur le ct, les jambes ramenes vers le


menton

En prendre pour son grade

se faire violemment rprimander

En rester comme deux ronds de flan

tre stupfait, tonn

Enfiler des perles

perdre son temps

Entrer en lice

participer une action

Eprouver un supplice de Tantale

avoir pratiquement sa porte, quelque chose


qui nous chappe tout le temps

Etre cran

tat d'irritation extrme

Etre la bourre

tre en retard

Etre arm jusqu'aux dents

armement complet, surquipement

Etre au bout du rouleau

tre puis, ne plus avoir de ressources, qu'elles


soient physiques ou financires

Etre au septime ciel

tre ravi
84

Etre aux abois

situation critique, voire dsespre, d'une personne

Etre aux abonns absents

ne pas donner signe de vie, ne pas rpondre

Etre aux antipodes

opposition radicale un point de vue, une attitude

Etre bouch l'meri

ne rien comprendre

Etre collet mont

tre austre, prtentieux dans son comportement

Etre connu comme le loup blanc

tre trs clbre

Etre cousu de fil blanc

histoire ou procd prvisible

Etre d'attaque

tre prt entamer une action avec dynamisme

Etre de la jaquette flottante

tre homosexuel

Etre de la revue

frustration lie un projet annul ou abandonn

Etre en butte

tre expos une action hostile

Etre en goguette

s'amuser, faire la fte sans retenue

Etre en rupture de ban

affranchissement de codes, de rgles, d'un tat


que l'on respectait jusqu'alors

Etre fagot comme l'as de pique

personne juge mal habille

Etre fier comme Artaban

personne avec une attitude hautaine, sre d'elle


et parfois prtentieuse

Etre fier comme un pou

faire talage de son arrogance, de son orgueil

Etre fou lier

angoisse devant des propos ou une action qui sort


de l'ordinaire

Etre franc du collier

tre droit, sincre

Etre Gros-Jean comme devant

avoir eu un espoir important (russite, gains, ...)


et se retrouver comme avant du fait de l'esprance due

Etre hors pair

sortir de l'ordinaire, tre exceptionnel

Etre maigre comme un coucou

tre trs maigre

Etre mi-figue, mi-raisin

tre satisfait et mcontent la fois

Etre n dans le srail

tre proche du pouvoir et appartenir une lite

Etre pauvre comme Job

dnouement extrme ou l'on a plus rien perdre,


ayant tout perdu

Etre un canard boiteux

tre celui dont on a honte

Etre un faux jeton

tre hypocrite et malhonnte


85

Etre un grand clerc

se moquer d'une personne trs savante

Faire amende honorable

reconnatre son erreur ou sa faute

Faire chou blanc

chouer dans une action

Faire des chteaux en Espagne

crer des plans, des projets, qui n'aboutiront


jamais

Faire des comptes d'apothicaire

complexit, manque de clart d'un compte

Faire des yeux de merlan frit

avoir des regards namours et ridicules

Faire l'cole buissonire

se promener plutt que d'aller en classe

Faire la bte deux dos

voque un homme et une femme s'accouplant

Faire la bombe

faire la fte en mangeant et en buvant beaucoup

Faire la grve

arrter le travail pour rclamer des ngociations

Faire la navette

faire des allers-retours d'un lieu l'autre

Faire la sainte-nitouche

cacher ses dfauts pour se donner un air innocent

Faire la tourne des grands ducs

sortir faire la fte sans retenue

Faire le zouave

faire le malin, ou n'importe quoi

Faire quelque chose son corps dfendant

agir malgr sa volont, contre coeur

Faire son mea culpa

reconnatre son erreur, ses torts

Faire un coup de Jarnac

action perfide, remporte par traitrise

Faire un extra

ajouter quelque chose ce qui est habituel

Faire un four

subir un chec

Faire un march de dupes

tromperie dont une personne est la victime

Faire un travail de bndictin

travail exigeant en temps et en soins

Faire une course contre la montre

action urgente ou le temps joue comme une


sorte de compte rebours

Faire une leve de boucliers

protestation collective face une mesure,


un projet

Il y a belle lurette

Ecoulement d'un temps important

Jeter au rancart

jeter, mettre au rebut

Jeter de la poudre aux yeux

travestir une ralit, chercher blouir par de


fausses apparences
86

Jeter le discrdit

porter atteinte la rputation de quelqu'un en


le dvalorisant

Jeter le gant

dfier quelqu'un au combat

Jeter sa gourme

avoir un comportement dbrid, sans retenue

Jeter son dvolu

fixer son choix sur quelqu'un ou quelque chose

Jouer les cassandres

prvoir, sans tre cru, des vnements inquitants


qui se raliseront

Jouer son va-tout

tout risquer sur une seule action, une seule dcision

La montagne accouche d'une souris

dception ou chec vis vis d'un projet ambitieux

Lcher la bonde

libration d'une parole ou d'un sentiment

Laisser la bride sur le cou quelqu'un

laisser faire

Manger tous les rateliers

profiter de toutes les situations possibles,


sans scrupules

Manger son chapeau

renier des positions tenues jusqu'alors

Manger son pain blanc

aprs les choses agrables, russies, viendra


le temps des soucis

Mener une vie de patachon

mener une vie d'excs

Mentir comme un arracheur de dents

mentir effrontment

Mettre l'encan

proposer au plus offrant

Mettre l'index

tablir une interdiction, une censure l'usage


d'une communaut

Mettre au pied du mur

placer quelqu'un devant ses responsabilits,


sans chappatoire possible

Mettre l'embargo

interdire la circulation d'un objet ou d'une


marchandise

Mettre les pouces

Reconnatre une dfaite, abandonner

Mettre sa main au feu

tre sr de quelque chose

Mettre son grain de sel

s'immiscer, en gnral mal propos, dans une


conversation ou une affaire

Mettre un bmol

temprer ses paroles, rduire ses exigences

Ne pas avoir un sou vaillant

ne pas avoir d'argent, tre compltement dmuni

Ne pas payer de mine

avoir une apparence qui n'inspire pas confiance

Ne pas tirer sur l'ambulance

ne pas attaquer une personne diminue


87

Noyer le poisson

embrouiller par des explications compliques et


peu claires

Numroter ses abbatis

violent combat qui se solderait par un dmembrement


du corps

Ouvrir la bote de Pandore

dclencher par une action irrflchie toute une


srie de malheurs

Par aquit de conscience

vrification ou prcaution prise pour s'assurer


contre tout risque

Parler la cantonade

parler un groupe sans s'adresser quelqu'un


en particulier

Passer tabac

frapper violemment une personne

Passer l'arme gauche

Mourir

Passer sous les fourches caudines

accepter une dcision que l'on trouve injuste ou


humiliante

Payer rubis sur l'ongle

tout payer comptant d'un coup

Porter au pinacle

placer une personne trs haute par des louanges


appuyes

Porter la guigne

porter malchance

Poser un lapin

faire attendre quelqu'un en manquant un


rendez-vous

Pousser des cris d'orfraie

hurler, pousser des cris stridents

Pratiquer la langue de bois

langage fig qui vhicule de manire artificielle,


un message intentionnellement truqu

Prendre au pied de la lettre

suivre exactement ce qui est dit ou crit,


sans aucune interprtation

Prendre des mesures draconiennes

mesure d'une extrme svrit, qui peut sembler


excessive ou disproportionne

Prendre en grippe

prouver de l'antipathie contre quelqu'un

Prendre la cl des champs

partir, prendre sa libert

Prendre la mouche

personne qui se fche brutalement, sans raison

Prendre la poudre d'escampette

dpart soudain et vif

apparente ou pour un motif drisoire

88

Prendre le chemin des coliers

comportement d'une personne qui pour


manifester son peu d'enthousiasme, retarde
par diffrents stratagmes un rendez-vous

Prendre le mors aux dents

emportement, colre vive d'une personne

Prendre ombrage

se vexer, prouver de la jalousie

Prendre ses cliques et ses claques

prendre toutes ses affaires et partir

Prendre une anne sabbatique

anne de congs prise pour des raisons


personnelles (recherche, formation, loisir, ...)

Prendre une douche cossaise

recevoir ou avoir un comportement trs


contrast

Prter l'oreille

couter avec attention

Proposer la botte une femme

invitation faire l'amour

Rabattre le caquet

forcer une personne tre moins insolente,


la remettre sa place

Rater le coche

rater une bonne occasion

Regagner ses pnates

retourner chez soi

Remettre les pendules l'heure

faire une mise au point entre plusieurs


personnes, aprs le constat d'une dfaillance

Rentrer au bercail

revenir son domicile, dans sa rgion

Renvoyer l'ascenseur

retourner un service rendu, rendre la pareille


pour exprimer sa gratitude

Reprendre du poil de la bte

se ressaisir

Rester sur le carreau

tre terre, mort ou bless

Revenir ses moutons

reprendre ce dont il est question initialement

Rire jaune

se forcer rire

River son clou quelqu'un

faire taire quelqu'un par une rplique cinglante

Rouler quelqu'un dans la farine

duper quelqu'un, lui mentir

Ruer dans les brancards

refus catgorique, rvolte face quelqu'un ou


une situation

Sabler le champagne

boire l'occasion d'un vnement heureux

Sauver la mise

sortir quelqu'un d'une situation difficile

Savoir gr

exprimer de la reconnaissance quelqu'un


89

Se comporter comme des moutons de Panurge

faire la mme chose que les autres, suivre


une mode, en liminant tout sens critique

Se croire sorti de la cuisse de Jupiter

se prendre pour quelqu'un de remarquable,


d'exceptionnel

Se faire du mauvais sang

s'inquiter, se faire du souci

Se faire l'avocat du diable

personne qui prend la dfense d'une cause


perdue ou choquante

Se payer de mots

se contenter de vaines paroles sans aborder le vrai


problme

Se placer sous l'gide de quelqu'un

se mettre sous la protection

Se porter comme un charme

trs bien se porter, tre en parfaite sant

Se porter garant

prendre un engagement matriel ou moral


auprs d'une personne ou d'un organisme

Se pousser du col

se vanter, tre prtentieux

Se rduire comme une peau de chagrin

constater l'amenuisement de quelque chose

Se regarder en chiens de faence

Se regarder avec hostilit

se saigner aux quatre veines

se priver, gnralement pour quelqu'un

Se taper la cloche

faire un repas copieux

Semer la zizanie

nuire dans son entourage en provoquant des


disputes, des conflits

Suivre le fil d'Ariane

savoir se diriger et s'orienter au milieu


des difficults

Tailler des croupires

occasionner des difficults, faire obstacle des projets

Tailler une bavette

Bavarder

Tenir la drage haute

faire sentir son pouvoir quelqu'un

Tenir le haut du pav

avoir une position sociale leve

Tirer boulets rouges

attaquer verbalement quelqu'un d'une manire violente

Tirer hue et dia

agir n'importe comment, dans tous les sens

Tirer au flanc

s'arranger pour en faire le moins possible

Tirer la couverture soi

s'attribuer un mrite qui ne nous revient


pas forcment

Tirer son pingle du jeu

se dgager habilement d'une affaire

Tomber dans les bras de Morphe

indique que l'on dort ou que l'on va s'endormir


90

Tomber de charybe en scylla

chapper un danger pour aller vers un autre

Tomber des nues

tre extrmement surpris

Tomber en quenouille

tre laiss l'abandon, mal organis

Tourner casaque

trahir son camp pour un autre

Trainer ses gutres

errance, dplacement sans but prcis

Trancher le nud Gordien

rsoudre d'une manire rapide et radicale une


difficult qui semble insurmontable

Travailler corps perdu

engouement, motivation extrme d'une urgence


satisfaire

Travailler du chapeau

ne plus avoir toute sa raison, dlirer

Travailler pour le roi de Prusse

travailler sans tre sr du moment o l'on sera


pay voir mme pour rien

Tremper son biscuit

dsigne l'acte sexuel masculin

Trier sur le volet

choix fait avec un soin extrme

Valoir son pesant d'or

avoir beaucoup d'intrt ou de valeur

Veiller au grain

prendre des prcautions pour viter la survenue


d'un danger

Vendre la mche

trahir un secret

Verser des larmes de crocodile

pleurer de manire hypocrite, sans ressentir la


moindre tristesse

Vider son sac

dire tout ce que l'on pense, tout ce que l'on a


sur le cur

Virer sa cuti

changement d'orientation sexuelle

Vivre aux crochets de quelqu'un

faire supporter une charge morale, matrielle


ou financire une personne

Vivre sur un grand pied

disposer de moyens importants permettant de


vivre dans le luxe

Vogue la galre

advienne que pourra, laissons les choses suivre


leur cours

Vouer quelqu'un aux gmonies

accabler quelqu'un ou l'humilier publiquement

91

Annexes 2 : Exemple de questionnaire


Nom :
Prnom :
Age :
Sexe :
Niveau dtude :
Langue maternelle :
(Si langue maternelle diffrente du franais, depuis combien de temps parlezvous le franais : _____)

Evaluation de la familiarit dexpressions idiomatiques et de proverbes

Pour chacune des expressions idiomatiques qui suivent, vous devez estimer dans quelle
mesure lexpression est bien connue de personnes comme vous, et ce indpendamment du
fait que vous la connaissez. Pour exprimer votre jugement, vous devez utiliser une chelle
en en 5 points. La valeur 1 correspond la rponse lexpression nest pas du tout
connue et 5 pour la rponse lexpression est connue de tous . Vous pouvez utiliser
des valeurs intermdiaires afin dindiquer des degrs intermdiaires de connaissance de
lexpression. ENCERCLEZ chaque fois le numro qui correspond votre rponse.
Par exemple, pour lexpression idiomatique Avoir lestomac dans les talons , vous
pouvez estimer que tout le monde la connat (valeur 5) tandis que pour celle passer sur le
billard vous pouvez estimer quelle est connue mais pas par normment de monde
(valeur 3).

_______________________________________________________________________________
__________________Cadre rserv lexprimentateur

N participant :

Condition :

92

Etre connu comme le loup blanc


Etre un canard boiteux
Sauver la mise
Faire une course contre la montre
A chaque jour suffit sa peine
Ne remets pas au lendemain ce que tu peux faire le
jour mme
Mettre son grain de sel
Il n'y a jamais de fume sans feu
Battre son plein
Aussitt dit, aussitt fait
Qui va la chasse perd sa place
Mettre l'embargo
Etre fagot comme l'as de pique
Ne fais pas autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on
te fasse
Il faut tourner sept fois sa langue dans sa bouche
avant de parler
N'est pire sourd que celui qui ne veut pas entendre
avoir le vent en poupe
Tomber dans les bras de Morphe
Il ne faut pas mlanger les torchons et les serviettes
Ouvrir la bote de Pandore
Qui s'y frotte s'y pique
Le jeu ne vaut pas la chandelle
Poser un lapin
Rien ne sert de courir, il faut partir point
Toute peine mrite salaire
Il faut battre le fer tant qu'il est chaud
Donner le change
Payer rubis sur l'ongle
Noyer le poisson
Parlons peu mais parlons bien
De la discussion jaillit la lumire
Un malheur ne vient jamais seul
Tirer son pingle du jeu
La vrit est au fond du verre
On ne prend pas les mouches avec du vinaigre
Rire jaune
Mfiance est mre de sret
C'est en forgeant qu'on devient forgeron

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

93

Passer tabac
Faire son mea culpa
On reconnat l'arbre ses fruits
Defrayer la chronique
L'habit ne fait pas le moine
Etre arm jusqu'aux dents
Il faut que jeunesse se fasse
Faire l'cole buissonire
Quand le vin est tir, il faut le boire
Remettre les pendules l'heure
Veiller au grain
Dclarer forfait
La dernire goutte d'eau est celle qui fait dborder le
vase
Prendre le mors aux dents
La vengeance est un plat qui se mange froid.
Bien faire et laisser dire
Jeter son dvolu
Faire un extra
Avoir le compas dans l'il
Dormir en chien de fusil
Au paresseux, le poil lui pousse dans la main
L'argent ne fait pas le bonheur
Jeter de la poudre aux yeux
Trainer ses gutres
Il n'y a pas de sot mtier
Faire la bombe
Etre cran
La fin justifie les moyens
Toutes les vrits ne sont pas bonnes dire
Ruer dans les brancards
Une hirondelle ne fait pas le printemps
Ce qui est fait n'est plus faire
Comme on fait son lit, on se couche
Qui ne dit mot, consent
Se regarder en chiens de faence
Verser des larmes de crocodile
Faire amende honorable
Ne pas payer de mine
Ce n'est pas un vieux singe qu'on apprend faire
la grimace

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

94

Rien de nouveau sous le soleil


Il ne faut pas mettre la charrue avant les bufs
Il ne faut pas vendre la peau de l'ours avant de
l'avoir tu
Avoir une ardoise
C'est la croix et la bannire
Porter la guigne
Vider son sac
Avoir la berlue
Casser du sucre sur le dos
Le malheur des uns fait le bonheur des autres
Mettre sa main au feu
Qui aime bien chtie bien
Il ne faut pas puiser au ruisseau quand on peut
puiser la source
Trier sur le volet
Prendre des mesures draconniennes
On ne peut pas tre au four et au moulin
Le revers de la mdaille
Avoir une pe de Damocls au-dessus de la tte
il pour il, dent pour dent
Suivre le fil d'Ariane
Il ne faut pas jeter de l'huile sur le feu
En prendre pour son grade
Plus on est de fous, plus on rit
Aller au tapis
Se rduire comme une peau de chagrin
Il n'est pire eau que l'eau qui dort
Tomber des nues
L'argent n'a pas d'odeur
Enfiler des perles
Chassez le naturel, il revient au galop
Faire la navette
se saigner aux quatre veines
Faire la tourne des grands ducs
Valoir son pesant d'or
Il n'y a que le premier pas qui cote
Jeter le gant
Ncessit fait la loi
La rcolte du voisin est toujours plus abondante
Etre franc du collier

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

95

N'veillez pas le chat qui dort


Des gots et des couleurs, il ne faut pas discuter
Tremper son biscuit
Donner un oeuf pour avoir un boeuf
Attendre pendant cent sept ans
Mettre l'index
Se placer sous l'gide de quelqu'un
Mentir comme un arracheur de dents
Il vaut mieux prvenir que gurir
Pas de nouvelles, bonnes nouvelles
Etre hors pair
Amuser la galerie
L'air ne fait pas la chanson
tre la 5me roue du carrosse
A l'oeuvre on voit l'artisan
Fais ce que dois, advienne que pourra
Vouloir c'est pouvoir
Vendre la mche
Tout vient point qui sait attendre
Pratiquer la langue de bois
Un mauvais arrangement vaut mieux qu'un bon
procs
Etre aux abois
Chose promise, chose due
Chat chaud craint l'eau froide.
A vivre, on apprend toujours quelque chose
Quand on parle du loup on en voit la queue
Avoir un grain
Qui a bu boira
Pch avou est demi pardonn
Qui dort dne
Mettre au pied du mur
Etre d'attaque
A pre avare, fils prodigue
Tailler une bavette
La pluie du matin rjouit le plerin
L'occasion fait le larron
Avoir un chat dans la gorge
Les plaisanteries les plus courtes sont les meilleures
Les paroles s'en vont, les crits restent

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

96

Il n'y a pas de petites conomies


Reprendre du poil de la bte
La nuit tous les chats sont gris
Prendre en grippe
Il ne faut pas mettre tous ses ufs dans le mme
panier
Avec des "si", on mettrait Paris dans une bouteille
Pierre qui roule n'amasse pas mousse
Prendre la poudre d'escampette
Il n'y a que la vrit qui blesse
Prendre une anne sabbatique
Faire des yeux de merlan frit
Rester sur le carreau
Se porter garant
Au royaume des aveugles, les borgnes sont rois
On ne doit pas avoir les yeux plus gros que le
ventre.
Autres temps, autres moeurs
Avoir une conversation btons rompus
Etre au septime ciel
Il est plus facile de dire que de faire
Prudence est mre de sret
Faire la grve
Tirer la couverture soi
Manger tous les rateliers
Battre la chamade
On n'est jamais si bien servi que par soi-mme
Faire des chteaux en Espagne
Etre un faux jeton
Rater le coche
Laisser la bride sur le cou quelqu'un
faire des comptes d'apothicaire
Apprendre par cur
Tenir le haut du pav
La vrit sort de la bouche des enfants
Etre cousu de fil blanc
Paris ne s'est pas faite en un jour
Aprs la pluie, le beau temps
Etre aux antipodes
Petit petit l'oiseau fait son nid
Les chiens ne font pas des chats

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

97

Les jours se suivent et ne se ressemblent pas


Prendre le chemin des coliers
Tirer au flanc
C'est l'hpital qui se fout de la charit
A bon chat, bon rat
Tous les gots sont dans la nature
Tel est pris qui croyait prendre
Couper les vivres
Deux avis valent mieux qu'un
Prendre ses cliques et ses claques
Se porter comme un charme
Bien mal acquis ne profite jamais
En avril ne te dcouvre pas d'un fil; en mai, fais ce
qu'il te plat
Mener une vie de patachon
Les grands esprits se rencontrent
Faire le zouave
L'eau va la rivire
Faire la sainte-nitouche
Se faire du mauvais sang
Il faut avoir deux cordes son arc
Rentrer au bercail
Avoir du plomb dans l'aile
Casser la crote
Prendre la cl des champs
Dorer la pilule
Travailler corps perdu
La nuit porte conseil
Etre fier comme un pou
Etre mi-figue, mi-raisin
Les yeux sont le miroir de l'me
Compter pour du beurre
Chercher des noises
Etre la bourre
Se comporter comme des moutons de Panurge
Il y a belle lurette
Les murs ont des oreilles
Loin des yeux, loin du coeur
Faire chou blanc
Rouler quelqu'un dans la farine

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

98

Avoir pignon sur rue


Vivre aux crochets de quelqu'un
Un tiens vaut mieux que deux tu l'auras
Il passera bien de l'eau sous le pont
Fais ce que je dis, ne fais pas ce que je fais
Bayer aux corneilles
Passer l'arme gauche
Semer la zizanie
Aux grands maux les grands remdes
Bon pied, bon il!
Qui ne tente rien n'a rien
L'oisivet est mre de tous les vices
On ne fait pas d'omelette sans casser des oeufs
Chacun pour soi, Dieu pour tous
Se croire sorti de la cuisse de Jupiter
Qui vivra verra
Tout est bien qui finit bien
Mettre un bmol
Par aquit de conscience
Jeter le discrdit
Tous les chemins mnent Rome
Prendre la mouche
Qui sme le vent rcolte la tempte
Faire un travail de bndictin
Un homme averti en vaut deux
La libert des uns s'arrte l o commence celle des
autres
Heureux au jeu, malheureux en amour
La fortune vient en dormant
L'enfer est pav de bonnes intentions
Un de perdu, dix de retrouvs
Une fois n'est pas coutume.
Tout nouveau tout beau
Qui veut voyager loin mnage sa monture
Etre aux abonns absents
Etre au bout du rouleau
Rabattre le caquet
Prter l'oreille
Etre maigre comme un coucou
Revenir ses moutons

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

99

avoir la poisse
Les absents ont toujours tort
Qui vole un uf vole un buf
Jeu de main jeu de vilain
Les cordonniers sont toujours les plus mal chausss
Ce n'est pas la mer boire
Manger son chapeau
Manger son pain blanc
Quand le chat n'est pas l, les souris dansent.
Il vaut mieux tre seul que mal accompagn
Mieux vaut tard que jamais
Qui peut le plus peut le moins
Avoir une araigne au plafond
Qui se ressemble s'assemble
Se faire l'avocat du diable
A la guerre comme la guerre
Les bons comptes font les bons amis
Savoir gr
Ventre affam n'a point d'oreilles
Etre fou lier
Prendre ombrage
Prendre au pied de la lettre
Rira bien qui rira le dernier
Battre plates couttures
Entrer en lice
Chacun son mtier et les vaches seront bien gardes
Renvoyer l'ascenseur
Dans le doute, abstiens toi
Il ne faut pas donner des brebis garder au loup
Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait
Ne pas tirer sur l'ambulance
En rester comme deux ronds de flan
Prendre une douche cossaise
le mieux est l'ennemi du bien
Parler la cantonade
La faim chasse le loup hors du bois
Ne pas avoir un sou vaillant
Damer le pion
Les loups ne se mangent pas entre eux
Dshabiller Pierre pour habiller Paul

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

100

Etre fier comme Artaban


Tant va la cruche l'eau qu' la fin elle se casse
Faire une leve de boucliers
Quiconque se sert de l'pe prira par l'pe
Bon fruit vient de bonne semence
L'argent est un bon serviteur et un mauvais matre
Petite pluie abat grand vent

Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous


Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous
Pas du tout connue 1 2 3 4 5 Connue de tous

101

Annexe 3: Test de vocabulaire


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4. BAVARD
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1. CAPRlCE

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10. FASCn-T
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9. ELEVER

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nCOURTOIS
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6. EVASIO:-!
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7. PL\.lNTlf

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J. RENOSCEl(

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!l. IMMERGER
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11. FUTILE

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tri",10

102

16. PRECIS

narur.1
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<lUptde
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11_MEDIRE

<li fior

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"'sp<ndr<
dinatum"

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19. A.l"IULETIE
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11_ PROSl'ERJT[

tm>gmaoCltl~ .

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20_ EXTRAVAGA.'IT
mexpb<. bl< <!<>....
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.....
n ADJACENT
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21 . PO~IPWX
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2J. CO:-iSACRER

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11 RE SSEMBlANCE

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Annexe 4: Test d'auteurs

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Annexe 5: Test de dcision lexicale

105

Annexe 6: Tableau des statistiques descriptives


EIouP

AoA
N

Valide
Manquante

Moyenne
Ecart-type
EI

Centiles

25
50
75

Asymtrie
Minimum
Maximum
N

Valide
Manquante

Moyenne
Ecart-type
P

Centiles
Asymtrie
Minimum
Maximum

25
50
75

160
0
3,8709
,59271
3,4279
3,9565
4,2951
-,566
2,23
4,83
160
0
3,7706
,66727
3,2353
3,8541
4,3300
-,340
2,10
4,89

Conais.Def
160
0
4,2317
,58041
3,8584
4,3529
4,7000
-,939
2,17
5,00
160
0
4,3177
,45591
4,0504
4,4389
4,6917
-,879
2,64
5,00

Conais.
EvalSubj
160
0
3,8105
,98642
2,8741
4,1500
4,6667
-,535
1,47
5,00
160
0
3,8724
1,02124
2,9333
4,2201
4,8000
-,587
1,59
5,00

Decompo.
160
0
2,5926
,69426
2,0767
2,4914
3,0667
,432
1,40
4,27
160
0
3,4828
,81381
2,8667
3,4667
4,2583
-,190
1,77
4,73

Fam
160
0
3,2368
,96011
2,3045
3,2833
4,0333
,006
1,50
4,93
160
0
3,4221
1,01001
2,4333
3,5833
4,3917
-,151
1,37
4,90

FS
160
0
3,4608
,86126
2,6458
3,6667
4,1389
-,353
1,78
4,92
160
0
3,5531
,98990
2,5833
3,7500
4,4653
-,430
1,61
4,97

Litt.

Prd.

160
0
2,5105
,90010
1,8333
2,3000
3,0833
,845
1,07
4,90
160
0
3,2917
,90258
2,6167
3,4167
3,9667
-,411
1,30
4,93

106

160
0
,3974
,30987
,1081
,3557
,6667
,387
,00
1,00
160
0
,6628
,32024
,3704
,7966
,9583
-,586
,00
1,00

TABLE DES MATIERES


REMERCIEMENTS...1
SOMMAIRE.2
INTRODUCTION...............................................................................................................4
PARTIE THEORIQUE
I) Qu'est-ce qu'une expression idiomatique?..........................................................................7
A) Caractristiques des expressions idiomatiques.7
1) Au niveau lexical ...........7
2) Ambigut.......7
3) Transparence smantique...8
4) Degr de figement..........8
B) Modles de traitement cognitif des expressions idiomatiques..9
1) Le modle pragmatique standard...9
2) Les modles compositionnels.9
3) Les modles non compositionnels........10
4) Lapproche hybride..11
II) Qu'est-ce qu'un proverbe?...............................................................................................12
A) La syntaxe..12
B) La prosodie.12
C) La smantique.........12
III) Expressions idiomatiques et proverbes: caractristiques communes.............................13
A) Des formes de langage non littral.13
B) Des expressions figes...13
C) Des expressions images14
D) La phrasologie..15

107

IV) Les variables psycholinguistiques.................................................................................15


A) La frquence subjective.15
B) La familiarit......15
C) La littralit....16
D) Lge dacquisition16
E) La dcomposabilit....17
F) La connaissance de lexpression....17
G) La prdictibilit..17
V) Deux tudes rcentes sur les expressions idiomatiques franaises................................18
A) Etude de Caillies (2009).18
B) Etude de Bonin et al. (2013) ..19
HYPOTHESE THEORIQUE...........................................................................................21
PARTIE EXPERIMENTALE
I) Mthodologie ..............................................23
A) La population..23
1) Critres dinclusion de la population...23
B) Le matriel..24
1) La collecte des expressions......24
2) Procdure.....24
II) La cration des normes...................................................................................................25
A) Estimation de la frquence subjective....25
B) Estimation de la familiarit....25
C) Estimation de la littralit..26
D) Estimation de lge dacquisition...26
E) Estimation de la dcomposabilit...26
F) Estimation de la connaissance de lexpression...27
G) Estimation de la prdictibilit.27

108

PRESENTATION DES RESULTATS


I) Statistiques descriptives des variables psycholinguistiques.............................................30
A) La fidlit...30
B) La familiarit...31
C) La littralit.32
D) Lge dacquisition.34
E) La dcomposabilit.35
F) La connaissance : valuation subjective..37
G) La connaissance : dfinition...39
H) La prditibilit41
II) Analyse des corrlations entre les variables psycholinguistiques...................................43
DISCUSSIONS DES RESULTATS
I) Rponse notre hypothse thorique..............................................................................47
A) Validation des hypothses exprimentales.47
1) Pour les nouvelles expressions idiomatiques franaises......48
2) Pour les proverbes48
II) Apports de cette tude...................................................................................................49
A) Rsultats inattendus...49
1) Diffrences entre proverbes et expressions idiomatiques...49
2) Similitude entre les proverbes et les expressions idiomatiques..50
B) Dpartager les modles psycholinguistiques de traitement des expressions
idiomatiques ?.....................................................................................................51
C) Des rsultats en lien avec les tudes prcdentes sur les expressions
idiomatiques...53
1) La littralit et prdictibilit...53
2) Lge dacquisition.53
3) La dcomposabilit.54
4) La connaissance de lexpression.54
5) La prdictibilit, la connaissance et la familiarit......54
D) La cration de bases de donnes55
109

III) Limites de cette tude....................................................................................................55


A) Fatigabilit et attention...55
B) Homognit de lchantillon.56
C) Des rsultats nuancer...56
IV) Quelles amliorations apporter notre tude ?..........................................................57
A) Estimation de la connaissance57
B) Importance du rle du contexte.57
C) La
prdictibilit...58
V) Perspectives lies cette tude......................................................................................59
A) Les temps de lecture...59
B) Une comparaison des sujets jeunes et gs.59
C) Les niveaux socioculturel et professionnel..60
CONCLUSION..62
BIBLIOGRAPHIE.63
ANNEXES..69
TABLES DES MATIERES.107

110

ETIENNE Elodie
Titre : Application de normes 320 expressions idiomatiques et proverbes Franais :
Les relations entre les variables psycholinguistiques sont-elles similaires ?
Rsum : Les proverbes et les expressions idiomatiques sont omniprsents dans la langue
franaise. Leur dfinition ainsi que leurs caractristiques font l'objet de nombreux dbats.
Nanmoins, des caractristiques communes sont notables. En psycholinguistique, de
nombreuses recherches ont tudi les expressions figes notamment les expressions
idiomatiques chez l'adulte et l'enfant au niveau de leur production et de leur
comprhension. Nanmoins, ces tudes ne travaillent pas spcifiquement sur la cration de
normes (telles que la frquence subjective, la familiarit, l'ge d'acquisition, la littralit, la
dcomposabilit, la connaissance de l'expression et la prdictibilit) pour ces expressions.
Pourtant, la cration de normes pourrait faciliter la recherche concernant le traitement des
expressions figes et permettrait de dpartager les diffrents modles psycholinguistiques
qui tentent d'expliquer leur traitement. Peu de normes ont t cres sur des expressions
idiomatiques franaises et aucune na concern des proverbes. Des variables
psycholinguistiques, telles que la frquence subjective, la familiarit, l'ge d'acquisition, la
littralit, la connaissance de l'expression, la dcomposabilit et la prdictibilit, ont un
effet sur le traitement des expressions figes et certaines d'entre-elles entretiennent des
relations troites. De quelle manire ? Dans notre tude, il sagit de prsenter un recueil de
descriptions dexpressions figes sur sept dimensions reconnues comme pertinentes dans
ltude de leur traitement cognitif. Ainsi, nous pourrons largir la base de donnes des
expressions idiomatiques et dbuter la cration d'une autre pour des proverbes. Nos
rsultats ont permis de mettre en relief la complexit tudier les expressions idiomatiques
et les proverbes. En effet, les expressions idiomatiques et les proverbes ont certes des
caractristiques communes mais ces expressions ont des spcificits propres chacune.
Ainsi, elles ne peuvent constituer un groupe homogne d'expressions avec des
caractristiques identiques. De nombreux facteurs tels que la littralit, la prdictibilit, la
longueur de l'expression, la dcomposabilit, viennent fournir des spcificits propres
chaque expression.
Mots cls : cognition, expressions franaises, variables psycholinguistiques,
recherche, adulte
Mmoire soutenu lUniversit de Franche-Comt UFR SMP Orthophonie
Le : 3 Juillet 2014
Matres de Mmoire : -------------------------------------------------------------------------Patrick BONIN, Membre senior de lInstitut universitaire de France
---------------Aurlia BUGAISKA, Matre de Confrences en Psychologie lUniversit de Bourgogne
JURY :
Patrick Bonin, Membre senior de lInstitut Universitaire de France
Aurlia BUGAISKA, Matre de Confrences en Psychologie lUniversit de Bourgogne
Sophie DERRIER, Orthophoniste
Anne-Sophie RIOU, Orthophoniste
Alain DEVEVEY, Orthophoniste, Responsable des Etudes dOrthophonie, Universit de
Franche-Comt, Matre de Confrences en Linguistique
111