XXXI Dia Mundial da Juventude

20 de Maro de 2016, So Mateus

Felizes os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia.

(Mt 5,7)

Propostas de Oraes para o Ramalhete Espiritual

A entregar ao Papa Francisco

LECTIO DIVINA
Leitura orante da Palavra de Deus

Textos do Evangelho segundo So Lucas

RAMALHETE ESPIRITUAL

RAMALHETE ESPIRITUAL

Como fazer Lectio Divina?

A Lectio Divina uma forma de rezar com a Bblia. Esta deve ser
lida com f, humildade e amor.
Neste tipo de orao o processo feito de cinco passos:
1.
2.
3.
4.
5.

Leitura
Meditao
Orao
Contemplao
Aco

1. Leitura
necessrio escutar com ateno e tomar conscincia de que
escutamos algum: a pessoa viva que fala Deus mesmo.
Devemos ler e reler atentamente at que tenhamos entendido bem todo
o seu contedo. Trata-se de pr em relevo o mais importante: o contexto,
as personagens, os ambientes, os sentimentos, as imagens, os smbolos e
a mensagem central. O objectivo interiorizar a Palavra, captar as ideias
principais, aprofundar e sentir o texto.
2. Meditao
A meditao procura actualizar o texto e inseri-lo no horizonte
pessoal, na minha vida concreta. Devemos perguntar: O que me diz hoje,
aqui e agora esta Palavra?.
Meditar interiorizar a Palavra e confrontar o texto com a nossa
vida, reconhecendo as atitudes e sentimentos que a Palavra de Deus nos
transmite. Com que personagens me identifico? Quais so as atitudes das
personagens no texto? Quais so as atitudes de Jesus? Em que que o
texto me interpela? O que me sugere na minha relao com Deus e com
os outros?

RAMALHETE ESPIRITUAL

3. Orao
A orao o fruto do que provoca a Palavra escutada e meditada.
A Palavra, convertida em orao, torna-se motivo de louvor, de
agradecimento, de splica, de arrependimento, de bno, de celebrao,
pois tudo se funde num dilogo profundo com Deus. Rezar procurar a
vontade de Deus e realiz-la com amor, com generosidade e alegria. A
orao faz-se solidria quando se reza pela famlia e pelos amigos, pelos
mais necessitados e pelos que sofrem.

4. Contemplao
A contemplao o fruto que se experimenta despois de ter
rezado a Palavra. Esta presena do Senhor trs converso, concede a paz,
o descanso e uma f serena. Comeamos a olhar a realidade de outra
forma: com olhos de admirao e gratuidade, de alegria e esperana.

5. Aco
S h um meio de proclamar o evangelho de Jesus Cristo: Vivendo-o!
(S. Francisco de Assis)

Este o ltimo passo e talvez, um dos mais importantes. A Palavra de

Deus interpela-nos, desafia-nos mudana, converso e, por isso, deve
conduzir-nos aco no nosso mundo concreto. O cristo aquele que
ouve a Palavra de Deus e a pe em prtica. Esta dimenso torna-se
fundamental na nossa vida e no nosso testemunho no mundo: para
muitos,
Somos convidados nesta etapa a fazer um compromisso para a
nossa vida, para a nossa semana ou ms que se segue. Se estiveres em
grupo, podeis tambm fazer um compromisso de grupo.
Podem tambm partilhar as diversas reflexes com o grupo.

RAMALHETE ESPIRITUAL
Nota Introdutria
A Palavra de Deus tem de ser mais do que um mero enfeite das
nossas estantes. Se no for mais do que isso, no passa de mais um livro,
similar a muitos outros que l poderemos ter. A Palavra de Deus s o
verdadeiramente quando lida para ns e, sobretudo, quanto
aproveitamos o que ela nos ensina para a nossa vida de todos os dias.
isso que pretende com a Lectio Divina ou leitura orante da Palavra de
Deus. Colocando diante de ns o texto escolhido, temos de nos perguntar
com muita verdade: O que diz este texto? O que ME diz e o que NOS diz
este texto? Que ensinamento tem para a minha vida pessoal e para a
nossa vivncia comunitria? Identificamo-nos com algumas personagens
do escrito em questo?
Este autntico exerccio espiritual poderia ser muito bem descrito
como um colocar a Palavra diante de ns como um espelho. De facto,
trata-se de l-la e verificar a nossa distncia, mais ou menos curta, daquilo
que Jesus, por meio dela, nos pede, como grupo e, individualmente, como
seus filhos muito amados.
Por fim, h que comprometer-se em algo muito concreto, seja
connosco mesmos, com a nossa relao com os outros ou com Deus. A
Palavra proclamada e meditada tem de nos levar a um novo comeo,
cheio de esperana de sermos cada vez melhores. Deus quer-nos felizes e
por isso ilumina, com a sua Palavra, o nosso caminho.

RAMALHETE ESPIRITUAL

PAI PRDIGO DE AMOR

Leitura

Lc 15, 1-3. 11-32

Aproximavam-se dele todos os cobradores de impostos e

pecadores para o ouvirem. Mas os fariseus e os doutores da Lei
murmuravam entre si, dizendo: Este acolhe os pecadores e come com
eles. Jesus props-lhes, ento, esta parbola: Um homem tinha dois
filhos. O mais novo disse ao pai: Pai, d-me a parte dos bens que me
corresponde. E o pai repartiu os bens entre os dois. Poucos dias depois, o
filho mais novo, juntando tudo, partiu para uma terra longnqua e por l
esbanjou tudo quanto possua, numa vida desregrada. Depois de gastar
tudo, houve grande fome nesse pas e ele comeou a passar privaes.
Ento, foi colocar-se ao servio de um dos habitantes daquela terra, o qual
o mandou para os seus campos guardar porcos. Bem desejava ele encher
o estmago com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ningum lhas
dava. E, caindo em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai tm po em
abundncia, e eu aqui a morrer de fome! Levantar-me-ei, irei ter com meu
pai e vou dizer-lhe: Pai, pequei contra o Cu e contra ti; j no sou digno
de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus jornaleiros. E,
levantando-se, foi ter com o pai.
Quando ainda estava longe, o pai viu-o e, enchendo-se de
compaixo, correu a lanar-se-lhe ao pescoo e cobriu-o de beijos. O filho
disse-lhe: Pai, pequei contra o Cu e contra ti; j no mereo ser chamado
teu filho. Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor
tnica e vesti-lha; dai-lhe um anel para o dedo e sandlias para os ps.
Trazei o vitelo gordo e matai-o; vamos fazer um banquete e alegrar-nos,
porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi
encontrado. E a festa principiou.
Ora, o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao
aproximar-se de casa ouviu a msica e as danas. Chamou um dos servos
e perguntou-lhe o que era aquilo. Disse-lhe ele: O teu irmo voltou e o teu
pai matou o vitelo gordo, porque chegou so e salvo. Encolerizado, no
queria entrar; mas o seu pai, saindo, suplicava-lhe que entrasse.
Respondendo ao pai, disse-lhe: H j tantos anos que te sirvo sem nunca

RAMALHETE ESPIRITUAL

transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito para fazer uma
festa com os meus amigos; e agora, ao chegar esse teu filho, que gastou
os teus bens com meretrizes, mataste-lhe o vitelo gordo. O pai respondeulhe: Filho, tu ests sempre comigo, e tudo o que meu teu. Mas
tnhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irmo estava
morto e reviveu; estava perdido e foi encontrado.

As parbolas da misericrdia (Lucas 15), mostram que os fariseus

murmuravam entre si pelo factos de Jesus acolher e comer com os
pecadores. As parbolas so ditas sobretudo para esses fariseus que
murmuravam e mostram o rosto misericordioso de Deus.
O Pai o protagonista e esse que Jesus revela. A situao da
humanidade, que a de cada um de ns, est bem representada na figura
dos 2 irmos.
Verificamos claramente atitudes contrrias:

O filho mais novo toma a liberdade de seguir o seu caminho, fora

do amor do Pai.

Em razo disso, passa mal, fica na angstia e na fome, no sem

sentido.

O Filho mais velho est fisicamente presente junto do pai, mas

no tem com ele uma relao de amor e de intimidade.

O regresso a amor do Pai motivo de festa, a alegria do

reencontro, a felicidade de estar com o Pai do amor e da
Misericrdia.

desta alegria que o filho mais velho no toma parte. Ele

representa a humanidade velha, das rotinas, da proximidade que
ausncia.

RAMALHETE ESPIRITUAL

Meditao
Dirijamos o nosso corao e os nossos desejos para o Senhor
Jesus. Sem medo de regressar, de purificar o corao, sem medo de
renovar a alma.
Nesta parbola est a viagem de cada um de ns, a partir dos
stios longnquos em que cada um est. Como regressaremos? O caminho
est aberto na pessoa de Jesus, o mediador. Ele o caminho para todos e
todos podem caminhar por Ele. Na verdade a experincia do mal e do
pecado humilha, tira dignidade. O nosso interior pode estar afastado do
Pai, tal como o filho mais velho. Podemos ter ido to longe na vida que j
nem sabemos onde nos encontramos:
Temos sentido de orientao nos ambientes que frequentamos?
Estamos em caminhos de solido? Nesta parbola ouvimos a voz do Pai da
Misericrdia, que sempre nos ama, mesmo quando estamos longe, que
nunca nos abandona. hora de decidir por onde queremos ir, com quem
queremos ir. Os protestos podem ser bons se esclarecerem o nosso
interior, mas se forem mera agressividade, afastam-nos do convvio do
Pai. Quem est unido a Cristo converte-se em sinal de salvao para os
outros e toma parte na festa, no como espectador, mas oferecendo-se a
todos com a alegria, estando em comunho com todos.
Reencontro, perdo? Quem no precisa?
Orao
Senhor, acompanhas-nos para empreender connosco o regresso,
como filho prdigo, longe da casa do Pai, longe da Glria do Cu. O teu
corao esteve sempre cheio de Amor. As Tuas palavras fazem o nosso
corao arder de desejo, porque em Ti encontramos um irmo; em Ti
descobrimos o que significa fazer-se solidrio com os pobres, os
miserveis, os privados de tudo, at de esperana. Nunca nos
atreveramos a apresentar-nos ao Pai. Contigo, sim, aproximamo-nos, sem
medo, e o amor surpreende-nos!

RAMALHETE ESPIRITUAL

Contemplao
Senhor, afastar-se de Ti cair, voltar para Ti levantar-se e
reviver. Permanecer em Ti construir-se solidamente. Senho, fugir de Ti
morrer, encaminhar-se para Ti reviver. Recebe-me como teu amigo que
luto para fugir das sedues enganadoras que me acolheram enquanto eu
fugia de Ti. Sinto que devo voltar para Ti. S tenho o teu amor a chamarme. S sei que se deve dar menos valor s coisas caducas e passageiras
deste mundo e se devem procurar as coisas eternas.
Pai, mostra-me o caminho e d-me o necessrio para a viagem da
vida. Os que regressam a Ti, Senhor, encontram-Te pela F; d-me ento
esse dom da F. Essa sabedoria que me faz sentir teu filho. Aumenta a
minha F, Esperana e Amor, Bondade to admirvel e singular. men
(Santo Agostinho)

Aco
Ensinai-me, Senhor, o caminho da vida! (Sl 15, 11)

Prece do Ramalhete
Pelo Santo Padre, o Papa Francisco, mensageiro da misericrdia, e
para que este Ano Santo seja uma oportunidade de amadurecimento na
f dos nossos jovens, para que possam ser autnticos evangelizadores e
sinais da misericrdia de Deus nos seus meios de trabalho, estudo e
convivncia.

RAMALHETE ESPIRITUAL

PROCURA DA OVELHA PERDIDA

E DA MOEDA ENCONTRADA
Leitura

Lc 1, 1-10

Aproximavam-se dele todos os cobradores de impostos e

pecadores para o ouvirem. Mas os fariseus e os doutores da Lei
murmuravam entre si, dizendo: Este acolhe os pecadores e come com
eles. Jesus props-lhes, ento, esta parbola: Qual o homem de entre
vs que, possuindo cem ovelhas e tendo perdido uma delas, no deixa as
noventa e nove no deserto e vai procura da que se tinha perdido, at a
encontrar? Ao encontr-la, pe-na alegremente aos ombros e, ao chegar a
casa, convoca os amigos e vizinhos e diz-lhes: Alegrai-vos comigo, porque
encontrei a minha ovelha perdida. Digo-vos Eu: Haver mais alegria no
Cu por um s pecador que se converte, do que por noventa e nove justos
que no necessitam de converso.
Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perde uma, no
acende a candeia, no varre a casa e no procura cuidadosamente at a
encontrar? E, ao encontr-la, convoca as amigas e vizinhas e diz: Alegraivos comigo, porque encontrei a dracma perdida. Digo-vos: Assim h
alegria entre os anjos de Deus por um s pecador que se converte.

As parbolas da Misericrdia (Lc 15) so dirigidas aos fariseus e

doutores da Lei. Porqu? Porque Jesus junta-se aos pecadores e come
com eles e isso atrai as murmuraes e crticas destes grupos religiosos de
Israel.
A primeira parbola narra a recuperao de uma ovelha por
parte de um pastor; a segunda a recuperao de uma moeda (dracma,
moeda grega que corresponde ao denrio romano e equivale ao salrio de
um dia na agricultura).

RAMALHETE ESPIRITUAL

A estrutura de ambas anloga. De cem ovelhas perde-se uma,

de dez dracmas perde-se uma.
Devemos assinalar o cuidado com que procurada a ovelha e a
dracma, esquecendo tudo o resto. O evangelista descreve ao pormenor as
aces daquele que se pe procura:
O pastor:
- deixa as outras 99 no deserto
- vai procurar a ovelha perdida
A mulher acende a lmpada:
- varre a casa
- procura com todo o cuidado a moeda perdida
A reaco perante a recuperao idntica:
- o pastor regressa a casa radiante e feliz com a ovelha aos ombros (Cf Is
49,22ss)
- a mulher chama as suas amigas e vizinhas para convid-las a partilhar a
alegria do desenlace feliz desta procura.
Nota-se a cuidado amoroso e sincera preocupao de Deus que
vai procura do homem que se perdeu, assim como a alegria apenas
porque um um s se converteu e voltou a olhar para o Pai.
Verifica-se aqui tambm a alegria do que escuta, de quem j tem
a experincia de Deus que no sabe ficar espera, mas que vai ao
encontro, comove-se, corre (Cf Lc 15,20) a procurar e salvar o que estava
perdido (Lc 19,10)

Meditao
O facto de termos vida e vivermos trivial para muitos de ns,
damos por descontado que assim ! Porque existo eu e no outro no meu

RAMALHETE ESPIRITUAL

lugar? S isso deveria ser motivo para interrogar-me sobre o entusiamo

com que vivo no meu dia-a-dia, o modo como sou capaz de gerir um dom
admirvel que esta vida que Deus me deu atravs do amor dos meus
pais.
Se no consigo apreciar a minha vida como irei estimar e valorizar
a dos outros?
A imagem do pastor atento sua prpria ovelha pretende
comunicar-me a paixo de Deus. Ele no se sente em paz enquanto me
recuperar, depois de eu me ter afastado, e ele transborda de alegria mal
eu me deixe abraar por Ele. Talvez eu esteja esperando isto mesmo: que
algum se interesse por mim. Mais ainda, algum, o meu Criador, no
deseja outra coisa a no ser que eu esteja vivo e me sinta seguro.
Preciso estar disponvel para me deixar procurar, para ver a
alegria que Deus sente por mim. Assim poderei captar algo mais da beleza
da vida, que ela no um terreno selvagem para explorar o mais possvel,
mas um dom para celebrar. Deus deu-me a vida e recorre a tudo para
que eu a viva em plenitude. Esta a sua misericrdia. intil que eu me
engane a mim prprio: s vivendo com Ele e para Ele que a vida faz
sentido. S com Ele aprendo a no por obstculos vida dos outros, e
mais ainda, a ser eu mesmo dador da misericrdia. possvel ento que
a vida se torne consistente tambm para mim. Ser a experincia da
comunho.

Orao
Nas minhas fugas, Senhor, andei por caminhos tortuosos. Quero
muito e corro para ter uma carreira. Que me leva onde? Como quem anda
s apalpadelas agarro a tua mo, e descubro-a sempre estendida para
mim. Ento acalmo. Deixo que o meu corao se aquea pela alegria que
brota dos teus olhos, Senhor da minha vida. Agora reconheo-te: Tu s a
minha respirao, a minha luz, a minha alegria. Que tenho eu que no
tenha recebido? Pela tua misericrdia descubro que olho para os outros

RAMALHETE ESPIRITUAL

tambm com esses olhos da misericrdia, Afinal, para os outros s

igualmente a respirao, a luz e a alegria.
E peo-te, Senhor, ajuda-nos a todos a no julgar. Faz com que
saibamos partilhar, reciprocamente, o bem mais precioso que recebemos:
a Tua Misericrdia. Faz com que saibamos gozar da alegria que sentes
sempre por cada um de ns.
Contemplao
Esta maneira de amar aquela que eu queria que ns tivssemos.
O Senhor far com que nos perfeioemos. Que tenhamos
capacidade de sofrer com os outros, de sentir as suas necessidades, as
suas enfermidades. necessrio estar sempre alertar, velar e orar. S
assim estamos atentos para resistir tentao de vier sem deus, resistir
aos embustes, s ciladas que todos os dias nos tentam desviar do
caminho.

Aco
Repete com frequncia:
Asseguro-vos que do mesmo modo encher-se-o de alegria os anjos de
Deus por um s pecador que se converta (Lc 10,15)
Prece do Ramalhete
Pelo Santo Padre, o Papa Francisco, mensageiro da misericrdia, e
para que este Ano Santo seja uma oportunidade de amadurecimento na
f dos nossos jovens, para que possam ser autnticos evangelizadores e
sinais da misericrdia de Deus nos seus meios de trabalho, estudo e
convivncia.

RAMALHETE ESPIRITUAL

AMOR AOS INIMIGOS

Leitura

Lc 6, 27-38

Digo-vos, porm, a vs que me escutais: Amai os vossos inimigos,

fazei bem aos que vos odeiam, abenoai os que vos amaldioam, rezai
pelos que vos caluniam. A quem te bater numa das faces, oferece-lhe
tambm a outra; e a quem te levar a capa, no impeas de levar tambm
a tnica. D a todo aquele que te pede e, a quem se apoderar do que
teu, no lho reclames. O que quiserdes que os outros vos faam, fazei-lho
vs tambm. Se amais os que vos amam, que agradecimento mereceis? Os
pecadores tambm amam aqueles que os amam. Se fazeis bem aos que
vos fazem bem, que agradecimento mereceis? Tambm os pecadores
fazem o mesmo. E, se emprestais queles de quem esperais receber, que
agradecimento mereceis? Tambm os pecadores emprestam aos
pecadores, a fim de receberem outro tanto.
Vs, porm, amai os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem
nada esperar em troca. Ento, a vossa recompensa ser grande e sereis
filhos do Altssimo, porque Ele bom at para os ingratos e os maus. Sede
misericordiosos como o vosso Pai misericordioso. No julgueis e no
sereis julgados; no condeneis e no sereis condenados; perdoai e sereis
perdoados.
Dai e ser-vos- dado: uma boa medida, cheia, recalcada,
transbordante ser lanada no vosso regao. A medida que usardes com
os outros ser usada convosco.

Meditao
O evangelho de Lucas escolhido faz parte da seco do Sermo da
Plancie, em que o Senhor instri os seus discpulos e as multides. O
amor aos inimigos constitui o desafio mais exigente do evangelho: no os
maldizer, oferecer a outra face, oferecer a tnica a quem tirar o manto.
Palavras difceis de entender e mais difceis de cumprir! Contudo, no se

RAMALHETE ESPIRITUAL

pode ler e escolher o Evangelho conforme nos agrade. De nada serve

fazer o mesmo que os pagos fazem. Responder com o bem a quem nos
faz bem. O que o Senhor pretende mudar o sistema, para que todos
sejam acolhidos e amados. S assim se rompem as vinganas. O amor no
pode depender do que recebemos dos outros. O verdadeiro amor tem
que querer tambm o bem do outro, independentemente daquilo que ele
me fizer. S assim imitamos o Pai celeste. O amor tem de ser criativo, pois
assim o amor de Deus para connosco: Sede misericordiosos como o
vosso Pai misericordioso. Essa a essncia de Deus e aquilo que nos
distingue como Seus imitadores.
Na parte final exigem-se quatro atitudes para se concretize a
misericrdia. Duas de forma negativa: no julgar e no condenar; duas de
forma positiva: perdoar e dar com abundncia. Quando a nossa medida
para com os outros mesquinha, Deus no pode usar a medida
abundante para connosco.
Orao
Perante a mensagem de Jesus o que lhe respondes? Sem dvida
que um ideal elevado. Mas h que trabalhar a nossa confiana n`Ele,
para que nos inspire e nos d fora para a misericrdia.
Pedimos que nos d esse valor para saber superar e perdoar de
verdade, como Ele soube fazer.
Manifestemos as nossas resistncias a perdoar e a amar de
verdade. Que Ele as liquide com a fora do sol que derrete as pedras de
gelo.

Contemplao
Contemplamos Jesus que perdoa at ao fim: Pai perdoa-lhes
porque no sabem o que fazem.

RAMALHETE ESPIRITUAL

Contemplamos Jesus que, dentro de ns e por ns, perdoa todo

aquele que nos ofende. Deixemos que seja Ele a saber perdoar a partir do
nosso corao ofendido.
Contemplamos Jesus que trabalha nos seus discpulos e pessoas
de boa vontade que levam por diante a no-violncia, a reconciliao, a
justia e o amor fraterno e maravilhoso.
Aco
Que a nossa aco concretize esta orao de S. Francisco de Assis:
Senhor, fazei de mim um instrumento de vossa paz;
Onde houver dio, que eu leve o amor;
Onde houver discrdia, que eu leve a unio;
Onde houver dvidas, que eu leve a f;
Onde houver erros, que eu leve a verdade;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdo;
Onde houver desespero, que eu leve a esperana;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Mestre, fazei com que eu procure mais consolar,
que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado;
Pois dando que se recebe;
perdoando, que se perdoado;
E morrendo que se vive para a vida eterna.
Prece do Ramalhete
Pelo Santo Padre, o Papa Francisco, mensageiro da misericrdia, e
para que este Ano Santo seja uma oportunidade de amadurecimento na
f dos nossos jovens, para que possam ser autnticos evangelizadores e
sinais da misericrdia de Deus nos seus meios de trabalho, estudo e
convivncia.

RAMALHETE ESPIRITUAL

A PECADORA ARREPENDIDA

Leitura

Lc 7, 36-50

Um fariseu convidou-o para comer consigo. Entrou em casa do

fariseu, e ps-se mesa. Ora certa mulher, conhecida naquela cidade
como pecadora, ao saber que Ele estava mesa em casa do fariseu,
trouxe um frasco de alabastro com perfume. Colocando-se por detrs dele
e chorando, comeou a banhar-lhe os ps com lgrimas; enxugava-os com
os cabelos e beijava-os, ungindo-os com perfume.
Vendo isto, o fariseu que o convidara disse para consigo: Se este
homem fosse profeta, saberia quem e de que espcie a mulher que lhe
est a tocar, porque uma pecadora!
Ento, Jesus disse-lhe: Simo, tenho uma coisa para te dizer.
Fala, Mestre - respondeu ele. Um prestamista tinha dois devedores:
um devia-lhe quinhentos denrios e o outro cinquenta. No tendo eles
com que pagar, perdoou aos dois. Qual deles o amar mais? Simo
respondeu: Aquele a quem perdoou mais, creio eu. Jesus disse-lhe:
Julgaste bem. E, voltando-se para a mulher, disse a Simo: Vs esta
mulher? Entrei em tua casa e no me deste gua para os ps; ela, porm,
banhou-me os ps com as suas lgrimas e enxugou-os com os seus
cabelos. No me deste um sculo; mas ela, desde que entrou, no deixou
de beijar-me os ps. No me ungiste a cabea com leo, e ela ungiu-me os
ps com perfume. Por isso, digo-te que lhe so perdoados os seus muitos
pecados, porque muito amou; mas quele a quem pouco se perdoa pouco
ama. Depois, disse mulher: Os teus pecados esto perdoados.
Comearam, ento, os convivas a dizer entre si: Quem este que at
perdoa os pecados? E Jesus disse mulher: A tua f te salvou. Vai em
paz.

RAMALHETE ESPIRITUAL

Meditao
Este Evangelho faz-nos compreender o olhar misericordioso de
Jesus perante a mulher pecadora, na casa do fariseu. Ela humilha-se
perante o Senhor. O choro de arrependimento e de alegria lava os ps do
Mestre, os seus cabelos secam-nos com gratido, os beijos so expresso
de afecto puro, e o unguento perfumado que derrama abundantemente
sinal do valioso que Ele aos seus olhos. Cada gesto fala do amor e
expressa o desejo de ter uma certeza: a de ter sido perdoada. A resposta
de Jesus a do amor, e do perdo para com ela, uma pecadora pblica. O
amor e o perdo so equivalentes: Deus perdoa muito, perdoa tudo,
porque amou muito, e ela reconhece n`Ele a misericrdia que no
condena.
O fariseu limita-se a julgar a mulher e a atitude acolhedora de
Jesus. A sua atitude fria e calculista no v o alcance da situao. Est
preso a preconceitos e a regras da sociedade que julgam a mulher, que,
na verdade, no tem defesa. Falta-lhe tudo, falta-lhe o amor. No lhe
perdoado nada, porque ele nunca amou. Que triste no ser perdoado!

Orao
Meu Deus, assim como a mulher do Evangelho, eu te procuro com
grande f nesta orao. Estou consciente das minhas misrias e necessito
o Teu perdo. No permitas que me afaste de Ti, porque coloco em Ti
toda a minha esperana. Amo-Te e desejo ardentemente partilhar este
amor com os irmos.
Deus Pai de Misericrdia, lento para a ira e rico de misericrdia,
tem compaixo dos teus filhos pecadores e cuida das obras das Tuas
mos.

RAMALHETE ESPIRITUAL

Contemplao
Contempla cada homem e mulher, que pelo seu amor, que no
tem preo. Se algum quisesse comprar o amor com as suas riquezas seria
o mais desprezvel dos homens. As riquezas de um milionrio no
compram o sorriso da sua mulher e dos seus filhos.
Por isso, cada ser humano custa muito mais, s se pode
compreender o seu preo na lgica do banco do amor. Quando
deixarmos de amar, a nossa vida tornar-se- impossvel.
Queres saber quanto vales? No contes o que tens, mas s se te
amam e se amas. O fariseu colocava de parte os que considerava como
pecadores. Amemos sem barreiras e preconceitos. O amor a fora da
alma e a chave que abre todas as portas.

Aco
Evitemos hoje julgar os outros, para que tenhamos um corao
generoso e misericordioso como o de Cristo.
Faamos um compromisso conjunto e individual para acolher
todos quantos precisem do nosso carinho e compreenso, sobretudo se
so diferentes de ns.
Sejamos capazes de chamar a ateno para situaes de injustia.

Prece do Ramalhete
Pelo Santo Padre, o Papa Francisco, mensageiro da misericrdia, e
para que este Ano Santo seja uma oportunidade de amadurecimento na
f dos nossos jovens, para que possam ser autnticos evangelizadores e
sinais da misericrdia de Deus nos seus meios de trabalho, estudo e
convivncia.
Realizado pelo Grupo de Jovens de So Mateus