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caminhos de aprendizagem *
Izaira Silvino
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Voc isto
Estrela matutina
Luz que ilumina
Um mundo encantador... (Luis Vieira)
Alm de ns, que podemos ser obras primas, alm de
determinadas formas de atuao de criaturas singulares ou de
determinados grupos, cujas aes e feitos so verdadeiros
monumentos artsticos existem aquelas artes que so
conseqentes de um saber-fazer, aquelas que, tradicionalmente,
chamamos obras de arte:
a) As artes plsticas: a pintura, a escultura, a arquitetura;
b) a arte sonora: a msica;
c) as artes cnicas: o teatro, a dana;
d) a arte cinefotofonogrfica ou artes visuais: o cinema, a
fotografia, o vdeo, a televiso e todos os seus derivados.
Fao esta diviso por uma necessidade didtica, de
explicao. Porque na materialidade estruturante de cada arte
que vamos encontrar o que as distingue umas das outras. E
existem muitas outras formas didticas de arrumar o mundo das
expresses artsticas. E, na maioria das vezes, na vivncia da
criao artstica, buscamos a no diviso, seja buscamos a
vivncia de uma arte total. E, tambm, importantssimo
esclarecer e falar outra vez, aqui, que todas as obras de arte
exigem uma artesania, o modus faciendi, maneira de saber
fazer. E estas artesanias fazem o pensamento e o sonho que
estava na cabea do criador transformar-se em obra, em objeto a
ser percebido. Porque, neste planeta, no se percebe nada que
no tenha forma, materialidade (visvel ou no visvel, palpvel ou
no palpvel).
A artesania de cada arte exige conhecimento e exige
competncia de saber fazer e, antes de tudo, exige uma vontade
de estar apto a. Assim como exige matria prima e instrumentos
especficos.
Exercitar, no contexto escolar, esta vontade e esta
competncia de saber criar e saber fazer uma obra nunca dantes
existente, um exerccio que leva a uma aprendizagem que se
incorpora para toda a vida e abre campos de possibilidades. Eis
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superada
pelo
sentido
da
complementaridade.
Tudo
pode
integrar-se,
interagir,
interrelacionar-se, intercomplementar-se, interatuar-se. Um no
existe sem o outro. Um complementar ao outro, mesmo que se
contraponham, um , sempre, complementar ao outro. Assim,
pode-se educar para a solidariedade, para a tolerncia, para o
amor. So brotos de novos campos de possibilidades. E tudo vivido
com corpo, alma e divindade, com movimento significante de vida.
No um discursando e o outro ouvindo. O discurso a prtica, o
fazer, o saber fazer, o aprender a saber fazer fazendo, sentindo. A
escola fica alegre e coloridamente viva! A escola viva!
At aqui, ento, falei de ns, de educao, de sonhos e de
arte, para, agora, chegarmos ao contexto escolar.
A escola um dos mais antigos projetos da humanidade. A
escola um local de vivncias onde podemos construir as
possibilidades de aprendizagem da arte das convivncias e das
compartilhas, da arte de conhecer, de aprender a no ter medo do
mundo, de aprender a saber no ter medo do desconhecido,
aprender a superar o medo do obscuro, do desconhecido.
Convivncia conosco, convivncia com o outro, convivncia com o
mundo, com as coisas a as vidas de nosso planeta, de nossa
galxia, dos mistrios do cu. No cenrio onde nos encontramos,
s h esta perspectiva para a escola. O mais que haja para ser
falado (currculo, aprendizagem, teorias, conceitos, cincias,
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a
aprendizagem
do
processo
de
como
desinstitucionalizar, de desacomodar. E divertido. E une. E traz
solidariedade. uma aprendizagem que incorpora elementos para
o entendimento do que vem a ser mudana real e como provocar
as mudanas. Sem discursos. J pensou, um exerccio destes num
sindicato, hein?
, a presena da arte na escola, exige tambm a presena de
professores sbios e prenhes de conhecimentos vrios e
diferentes, competncias e nveis de complexidades ampliados
junto com a conscincia de que pode, sempre, mais. E uma
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OBRAS CITADAS :
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