Marx, Karl / 649

papa y en ella se sostiene que la autoridad de un

gobernante secular elegido para representar al pueblo es superior a la autoridad papal y del sacerdocio tanto en asuntos temporales como espirituales.
Las tres tesis bsicas de la teora de Marsilio son
que la razn, no el insisto o Dios, es la que nos permite saber lo que es justo y la que conduce al florecimiento de las sociedades humanas; que los gobiernos precisan reforzar la obediencia de las leyes
por medio de medidas coercitivas; y que el poder
poltico reside en ltima instancia en el pueblo. Se
vio influido por el ideal aristotlico del Estado
como una institucin necesaria para alimentar el
progreso humano. Su pensamiento se considera
como un gran paso dentro de la historia de la filosofa poltica y como una de las primeras defensas
del republicanismo.
PGA
MARSILIO
PADUA.

DEI

MAINARDINI, vase MARSILIO

DE

MARTINEAU, JAMES (1805-1900), filsofo ingls

de la religin y defensor del intuicionismo tico.
Como ministro de la Iglesia y profesor, Martineau
defendi el unitarismo como doctrina opuesta al
pantesmo. En A Study of Religion (1888) Martineau
se muestra de acuerdo con Kant acerca de que la
realidad tal y como la experimentamos es una creacin de la mente, pero no vio ninguna razn para
dudar de su convencimiento intuitivo de que el
mundo fenomnico corresponde a un mundo real
de objetos duraderos causalmente conectados.
Consider que la nica nocin inteligible de causalidad es la que viene dada por la voluntad y concluy que la realidad es la expresin de una voluntad
divina, que es tambin el origen de la autoridad
moral. En Types of Ethical Theory (1885) sostiene
que el hecho fundamental de la tica es la tendencia humana a aprobar y desaprobar los motivos que
conducen a las acciones voluntarias, acciones en
las que estn presentes dos motivos ante la conciencia. Tras elegir libremente uno de esos motivos, el agente puede determinar qu accin es la
que mejor lo expresa. Puesto que Martineau consider que los agentes saben de forma intuitiva a travs de la conciencia qu motivo es superior, el ncleo de su teora tica resulta ser una ordenacin de
los trece motivos principales, el primero de los
cuales resulta ser la reverencia.
Vase tambin INTUICIONISMO.
JWA
MARX, KARL (1818-1883), filsofo alemn, terico de la economa y de la sociedad y autor de alguna de las tesis revolucionarias ms influyentes de
la historia del pensamiento. Vivi y trabaj como

periodista en Colonia, Pars y Bruselas. Tras el fracaso de los episodios revolucionarios de 1848 en
Europa, se estableci en Londres investigando, escribiendo y ganando algo de dinero como corresponsal para el New York Tribune.
En sus primeros escritos articula una crtica de
las consecuencias religiosas y polticas de orientacin conservadora que se desprenden de la filosofa
de Hegel, por entonces dominante. En esta corriente encuentra una aceptacin de las relaciones de
propiedad privada y de la alienacin que sta genera.
Marx interpret la alienacin como un estado de radical falta de armona a) entre los individuos b) entre
ellos y su propia actividad vital o trabajo, y c) entre los individuos y su sistema de produccin. Ms
adelante, en la que es su obra maestra, El capital
(1867, 1885, 1894), Marx hace uso de la dialctica
hegeliana para generar una crtica interna de la teora y la prctica del capitalismo mostrando que,
bajo ciertos supuestos (especialmente aquel que
sostiene que el trabajo humano es la fuente de valores econmicos) que se pueden encontrar en la
obra de tericos como Adam Smith, este sistema
debe experimentar crisis de intensidad creciente y
dar lugar finalmente a la prdida del control de los
medios de produccin cada vez ms centralizados
(factoras, grandes granjas, etc.) por parte de un pequeo nmero de propietarios capitalistas y su paso
a una clase de no propietarios (proletariado) que
lucha a favor de una sociedad sin clases.
Los primeros escritos de Marx, de un tono algo
utpico, y la mayora de los cuales no fue nunca publicada en vida, muestra su insistencia en la tica social y la ontologa. Es aqu donde viene a caracterizar su posicin como un humanismo y un tipo de
naturalismo. En las Tesis sobre Feuerbach intenta
trazar una especie de va intermedia entre el tratamiento hegeliano de la naturaleza de la historia que
ve en ella el despliegue del Espritu, y lo que Marx
considera como la filosofa ahistrica, mecanicista y
pasiva de Feuerbach; Marx propone una concepcin
de la historia en que sta se constituye a travs de la
actividad humana o praxis, bajo determinadas condiciones naturales que varan segn poca y lugar. En
el marxismo posterior esta posicin ha recibido el
nombre de materialismo dialctico.
Marx se dispuso a cuestionar de forma radical la
naturaleza de la filosofa considerndola como una
ideologa, esto es, como un sistema de pensamiento que se presenta como algo autnomo, pero que
en realidad es dependiente de las condiciones materiales de la sociedad en la que se desarrolla. El
tono de El capital es por ello, y en general, menos
tendente a la filosofa o la moral, mostrndose ms
orientado hacia la ciencia social y el determinismo
histrico que otros de sus escritos anteriores. No
obstante, aparece cuajado de explosiones de indig-

650 / marxismo

nacin contra los efectos nocivos que produce la

orientacin del capitalismo hacia el inters y de referencias a una sociedad de productores asociados (socialismo o comunismo) que sustituir, o
podra llegar a sustituir, a la sociedad capitalista.
Sus predicciones entusiastas acerca de la existencia
de cambios revolucionarios mundiales latentes vertidas en diversas cartas, artculos y en el famoso
Manifiesto comunista (1848; redactado junto al que
fuera su ms prximo colaborador, Friedrich Engels), se apartan del carcter por lo general ms hipottico del texto de El capital.
El nexo de unin que mejor conecta el pensamiento de juventud de Marx y sus ideas posteriores
y que garantiza adems su duradera presencia
como filsofo social es su anlisis del papel de la
fuerza humana de trabajo como un tipo de mercanca dentro de un sistema de intercambio (su teora
de la plusvala). La peculiaridad del trabajo, segn
l, recae en su capacidad para generar activamente
mayor intercambio de valor que el que corresponde al coste que quienes lo contratan han de pagar a
travs de salarios de subsistencia. Pero tratar a los
seres humanos como mercancas generadoras de
plusvala supone asumir el riesgo de dejar de tratarlos como seres humanos.
Vase tambin FILOSOFA POLTICA, MARXISMO, PRAXIS.
WLM
MARXISMO, filosofa de Karl Marx o cualquiera de
los diversos sistemas o desarrollos dentro de la crtica social que derivan de Marx. El trmino se aplica tambin, aunque incorrectamente, a ciertas estructuras sociopolticas creadas por los partidos
comunistas dominantes a mediados del siglo XX.
El propio Marx, habiendo tenido noticia de la
existencia de ciertos crticos franceses que invocaban su nombre, afirm que l tena clara al menos
una cosa, y es que no era marxista. El hecho de que
su colaborador, Friedrich Engels, un popularizador
de su pensamiento con mucho ms inters en ciencias naturales que el propio Marx, sobreviviera a su
muerte y escribiera, entre otras cosas, una dialctica de la naturaleza que pretenda descubrir ciertas leyes naturales universales, aade an ms confusin. Lenin, lder de la revolucin comunista
rusa, descubri, ya hacia el final de su vida, una serie de conexiones entre El capital (1867) de Marx
y la Ciencia de la lgica (1812-1816) de Hegel,
concluyendo (en sus Cuadernos de filosofa) que
los marxistas haban estado malinterpretado a
Marx durante al menos medio siglo. Los objetivos
especficamente polticos de la faccin marxista
que a finales del siglo XIX y principios del XX milita en el Partido Socialdemcrata alemn, la faccin
bolchevique de los socialistas rusos lderados por

Lenin, y otros gobernantes y partidos posteriores

que han manifestado fidelidad a los principios del
marxismo-leninismo han contribuido considerablemente a las reinterpretaciones. Durante varias
dcadas en la Unin Sovitica y en sus pases aliados se lleg a establecer un amplio acuerdo acerca
de las doctrinas marxistas fundamentales que fue
adems reforzado polticamente al punto de dar lugar a una versin doctrinaria conocida como marxismo ortodoxo. Con ello se lleg a asegurar el
rechazo casi total del marxismo genuino a partir
del momento en que los disidentes aprendieron a
ver en ello el marxismo en el poder.
Marx nunca escribi una exposicin sistemtica
de su pensamiento, el cual, en cualquier caso, cambi mucho de objetivos a lo largo del tiempo, incluyendo elementos de historia, economa y sociologa, as como de otros asuntos filosficos ms
tradicionales. En una carta advierte especficamente contra el riesgo de considerar su tratamiento histrico del capitalismo occidental como un anlisis
transcendental de un desarrollo histrico supuestamente necesario de alguna sociedad en un cierto
momento. Resulta as paradjico que el marxismo
haya sido considerado como un sistema totalizador, si no totalitario, por los filsofos posmodernos que rechazan las teoras globales o grandes
narraciones como algo inherentemente invlido.
De todos modos, la evolucin del marxismo desde
la poca de Marx puede ayudar a entender esta
identificacin.
La gran atencin que el marxismo ortodoxo
habra de prestar al determinismo histrico la inevitabilidad de una secuencia de sucesos que lleva a
la sustitucin del capitalismo por un sistema econmico socialista (en el cual, de acuerdo con una
frmula expuesta por Marx en La crtica al programa de Gotha, cada persona habra de ser remunerada de acuerdo a su trabajo) y eventualmente
por uno comunista (remuneracin en funcin de las
necesidades individuales) fue algo anticipado ya
por Plejanov. En La funcin el individuo en la historia, ste considera la idiosincrasia personal como
algo accidental: por ejemplo, si Napolen no hubiera existido, el curso general de la Historia no
habra sido por ello muy distinto. En Materialismo
y empiriocriticismo, Lenin ofrece una especie de
refuerzo epistemolgico para la concepcin del
marxismo como la nica cosmovisin verdadera,
defendiendo para ello una teora del conocimiento
basada en la nocin de copia o reflejo y gracias a la cual los verdaderos conceptos simplemente son imgenes especulares de la realidad objetiva,
algo similar a fotografas. En otro lugar, argumenta, sin embargo, en contra del economicismo, la
inferencia segn la cual la inevitabilidad histrica
de la victoria comunista permite obviar el activis-

material, suposicin / 651

mo poltico. Lenin sostuvo por contra que, al menos bajo las condiciones de represin caractersticas de la Rusia zarista, slo un partido clandestino
de revolucionarios profesionales que acten como
vanguardia de la clase obrera y de sus intereses
puede producir cambios fundamentales. Ms tarde,
y ya bajo el gobierno de Iosif Stalin, el Partido Comunista hegemnico en la URSS fue identificado
como el supremo intrprete de esos intereses, justificando de este modo un gobierno totalitario.
El denominado marxismo occidental se opuso a
esta versin ortodoxa, y pese a que los escritos
de uno de sus primeros representantes, Gyrgy Lukcs, el cual supo percibir con brillantez la estrecha
conexin entre la filosofa de Hegel y el pensamiento del joven Marx antes incluso de que los
textos que prueban esta conexin hubieran sido
rescatados de los archivos, mostraran realmente
una fuerte tendencia a reforzar el punto de vista segn el cual el partido encarna los intereses ideales
del proletariado (vase su Historia y conciencia de
clase) as como una teora esttica favorable al realismo socialista en lugar de formas artsticas ms
experimentales. Karl Korsch, contemporneo de
Lukcs, vio al marxismo en El marxismo como filosofa ante todo como un mtodo heurstico, capaz
de sealar fenmenos (por ejemplo, las clases sociales y los condicionamientos materiales) que normalmente son obviados por otros filsofos. Este
enfoque fue seguido por la teora crtica praticada
por los miembros de la Escuela de Frankfurt, lo
cual afecta a Walter Benjamin en el terreno de la
esttica, a Theodor Adorno en crtica social y a
Wilhelm Reich en psicologa. Un autntico aluvin
de nuevos marxismos cuyo grado relativo de fidelidad con el pensamiento original de Marx no
pueden evaluarse aqu se desarrolla a partir sobre
todo del momento en que empiezan a redescubrirse
los escritos con una mayor orientacin tica y menos inspirados en el determinismo del joven Marx.
Entre aquellos que merecen atencin destacada en
este contexto se encuentran Ernst Bloch, que explora la conexin del marxismo con el pensamiento
utpico; Herbert Marcuse, con su crtica del carcter unidimensional de la sociedad industrial; la
escuela de la Praxis (denominada de este modo por
su revista y por su preocupacin por el anlisis de
las prcticas sociales), formada por filsofos yugoslavos, y el ltimo Sartre. Tambin son dignos
de mencin los escritos de Antonio Gramsci, muchos de ellos redactados en prisin bajo el gobierno fascista de Mussolini, en los que se destaca el
papel de los factores culturales a la hora de determinar aquello que resulta poltica e ideolgicamente dominante en un momento dado.
Al tiempo que se inicia el declive y cada de los
regmenes en los que el marxismo ortodoxo go-

zaba de apoyo oficial, tiene tambin lugar el desarrollo de nuevas doctrinas, vagamente conectadas
entre s por el uso de tcnicas empleadas por filsofos britnicos y americanos, y que ha recibido el
calificativo genrico de marxismo analtico. Los
problemas relativos a la justicia, las teoras de la
historia y la cuestionable naturaleza de la teora
marxista de la plusvala han sido preocupaciones
especiales para estos escritores. Este desarrollo sugiere que la actual impopularidad del marxismo en
algunos crculos, debido en parte a la comprensible
aunque indebida identificacin con los regmenes
anteriores, es una tendencia pasajera, y que incluso
si los marxismos futuros van ms all de las motivaciones especficas de Marx, an preservarn su
compromiso con la identificacin, explicacin y
crtica de las jerarquas de la subordinacin, particularmente en el orden econmico y en las sociedades
humanas.
Vase tambin ESCUELA DE FRANKFURT, LUKCS, MARX, PRAXIS, TEORA CRTICA.
WLM
MARXISMO ANALTICO,

vase MARXISMO.

MATEMTICA, FILOSOFA DE LA,

DE LA MATEMTICA.
MATEMTICA, LGICA,
MATEMTICA REAL,

FILOSOFA

vase LGICA FORMAL.

vase PROGRAMA DE HILBERT.

MATEMTICO, CONSTRUCTIVISMO,
DE LA MATEMTICA.
MATEMTICO, ESPACIO,
MATERIA,

vase

vase FILOSOFA

vase ESPACIO.

vase METAFSICA.

MATERIA, PRINCIPIO DE CONSERVACIN DE LA, vase FILOSOFA DE LA CIENCIA.

MATERIA PRIMA,

vase HILEMORFISMO.

MATERIA PRIMERA,

vase HILEMORFISMO.

MATERIAL, ADECUACIN,
TERIAL.
MATERIAL, CAUSA,

vase

ADECUACIN MA-

vase ARISTTELES.

MATERIAL, CONDICIONAL,
IMPLICACIN.
MATERIAL, IMPLICACIN,
MATERIAL, SUPOSICIN,

vase

CONTRAFCTICOS,

vase IMPLICACIN.

vase SUPPOSITIO.