MAGISTRIO

Histria da Educao Especial

Prof. Esp. Marcio Madeira

Uma breve viso histrica.

Segregao.
Endemoniados.
Doentes.
Loucos.
Incmodo aos cristos.
Integrao e incluso.
Existem homens e homens.
H homens que lutam um dia e so bons, h outros que lutam um ano e so
melhores, h os que lutam muitos anos e so muito bons. Mas h os que
lutam toda a vida e estes so imprescindveis. Bertolt Brecht
BBLIA SAGRADA. 1995,
Levtico 21:18-20 Homem algum da linhagem de Aaro, o sacerdote, que for
deformado, oferecer os sacrifcios consumidos pelo fogo. Sendo vtima de
uma deformidade, no poder apresentar-se para oferecer o po de seu
Deus. Desse modo, sero excludos todos aqueles que tiverem uma
deformidade:
cegos,
coxos,
mutilados,
pessoas
de
membros
desproporcionados, ou tendo uma fratura no p ou na mo, corcundas ou
anes, os que tiverem uma mancha no olho, ou a sarna, um dartro, ou os
testculos quebrados.
Grcia antiga.
Tanto os nobres como os plebeus tinha o direito de sacrificas suas crias que
nasciam com alguma deficincia. Em Esparta, os bebs e as pessoas que
adquiriam alguma deficincia eram lanados ao mar ou em precipcios.
Atenas.
A sociedade atenesiense, o entanto, os protegia: " tratar os desiguais de
maneira igual constitui-se em injustia" Aristteles.
IDADE MDIA.

As incapacidades fsicas, os srios problemas mentais e as malformaes

congnitas eram considerados como sinais da ira divina e taxados como "
castigo de Deus"
No final do sculo XV.
Pobreza e marginalidade.
A questo da deficincia esta ligada a marginalidade e a pobreza. Situao
como a maioria das pessoas estavam neste perodo. Cegos, surdos,
deficientes mentais e deficientes fsicos, frequentemente explorados em
casa comerciais, tavernas, bordis e nos circos romanos.
Ainda que alguns conseguissem abrigo nas igrejas.
A grande maioria ganhava a funo de bobo da corte. Quasmodo.
Os deficientes eram afastados da sociedade para evitar que seus
comportamentos prejudicassem os "normais"
Ainda na Idade Mdia.
Outro modo de lidar com os segregados fossem estes prisioneiros,
criminosos ou deficientes, eram as naus dos tolos -, eram enviados para o
mar, sozinhos.
A temtica da loucura.
Uma realidade invertida. A obra retrata uma crtica social. A nave da igreja
em uma nave de loucos.
IDADE MODERNA O PRECONCEITO AINDA EXISTE No sculo XIX
A sociedade ainda reflete nos seus atos uma posio de confinamento dos
excepcionais em instituies especiais. Agora a viso no s de separar,
mas a viso de reabilitar.
AS MARCAS HISTRICAS BUSCANDO A IGUALDADE
A revoluo Francesa prega: Igualdade, Fraternidade, Liberdade; Luta para o
trmino da escravido; A igualdade de direitos pelas mulheres; Direito de
voto; A desinstitucionalizao dos doentes mentais,
DIREITOS HUMANOS
Logo aps a 1. Guerra Mundial: Direito Internacional Humanitrio,
Organizao Internacional do Trabalho e Liga das Naes. 2 Aps a 2
Guerra Mundial com a criao da Organizao das Naes Unidas e com a
adoo da Declarao Universal dos Direitos Humanos. Sculo XX: dois
momentos.
ONU Objetivo:

Promover a segurana no mundo, fomentar relaes cordiais entre as

naes, promover progresso social, melhorar os padres de vida e direitos
humanos. Desenvolve documentos norteadores para o desenvolvimento de
Polticas Pblicas de seus pases membros.

POLTICAS PBLICAS
Conjunto de normas que orientam prticas e respaldam os direitos dos
indivduos em todos os nveis e setores da sociedade. Base: princpios da
igualdade e da equidade surgem como necessidades em resposta aos
problemas sociais.
DIGNIDADE :
A abordagem atual da dignidade humana faz-se, sobretudo em repdio aos
que consideram a vida humana apenas como uma presena ou ausncia
nos quadros estatsticos (BAUMAN, 2005)
DECLARAO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS 1948
Proclama que todos os seres nascem livres e iguais, sem distino de raa,
cor, sexo, lngua, religio... Todos so iguais perante a lei. Igualdade : os
direitos humanos so intitulados por todos os indivduos pelo mero fato de
serem Seres Humanos; Dignidade : junto ao conceito de igualdade haja o
reconhecimento da diferena (ao gnero, raa, idade, etc.).
DIGNIDADE: PARA REFLETIR.
Quando uma coisa tem um preo, pode- se pr em vez dela, qualquer outra
como equivalente; mas quando uma coisa est acima de todo o preo, e,
portanto, no permite equivalente, ento ela tem dignidade." Kant (1997)
TODOS tm direito Educao?
Visa satisfazer as necessidades bsicas de aprendizagem e para isso
prope:
1.Satisfazer necessidades bsicas de educao.
2.Universalizar o acesso educao e promover a equidade.
3.Concentrar ateno na aprendizagem.
DECLARAO MUNDIAL SOBRE EDUCAO PARA TODOS - CONFERNCIA DE
JOMTIEN 1990
DECLARAO DE SALAMANCA 1994
Um dos documentos mais importantes para a educao especial. Discute a
ateno educacional aos alunos com necessidades educacionais especiais.

No contexto desta Estrutura, o termo "necessidades educacionais especiais"

refere- se a todas aquelas crianas ou jovens cujas necessidades
educacionais especiais se originam em funo de deficincias ou
dificuldades de aprendizagem.