O ISLAMISMO E A TRINDADE

SILAS TOSTES

KELTON DASILVA FRAZAO

CAMPO LIMPO PAULISTA

22 de maro de 2016

O livro O Islamismo e a Trindade, de autoria de Silas Tostes, traz consigo a

viso de como Mohamed e o Alcoro trata o trino Deus da Bblia, pois em vrias
oportunidades o estudiosos do Alcoro querem dizer o Deus de Abrao, Isaque e Jac e
mesmo do Islamismo, mas negam a divindade de Jesus, o Emanuel, descrito pelo
profeta Isaias, e o Espirito Santo que foi gerador da vida, a uno dos profetas e espirito
que foi derramado como promessa de Jesus, no deixando, ns os seus discpulos
rfos. Negando assim a trindade.
O alcoro praticamente um livro de mistrio, pois so poucas pessoas que o
leem de verdade, o que a maiorias dos mulumanos sabem do alcoro foi recitado por
algum e sempre que ouviu de outrem e assim chegou at eles essa mensagem. Vrios
autores estudiosos do islamismo vem se utilizando do alcoro para de varias maneiras
tentar demostrar que o deus deles o mesmo Deus que nos cremos que fundou a terra e
tudo quanto nele h, mas eles mesmos acabam se contradizendo nas suas afirmaes.
Segundo os autores islmicos, Ulfat Aziz Assamad, Alimam Abul Ala Maududi,
Hammudah Abdalati, Ali Attantawy e Dr. Mohammad Hamidullah, Deus no um Deus
trino. Mas como poderia o mesmo Deus se revelar de vrias maneiras e de varias
formas, como negar algo que est explicito em toda a Bblia. Para tentar negar vrios
dos dogmas da igreja crist, chegam ao ponto de dizer que a bblia foi corrompida, mas
como corromper um livro que tem vrias cpias, e que foi copiado em varias lnguas,
em sculos.
O povo de Israel, que o povo da promessa no recitou, ou ouviu falar, eles
deixam registrados cada um dos momentos de sua historia. Moises escreveu parte da
Bblia, sendo-lhe revelado no mente Sinai todo mistrio da criao, e o chamado de
Deus a Abrao, escrevendo a lei, que o prprio Deus deu a ele, Josu escreveu, Samuel
escreveu, e vrios autores escreveram a bblia, sendo que para que no se perdesse todos
esses escritos, o povo de Israel criou a funo de escriba, homem responsvel por
apenas copiar os textos.
Mas para Mohamed se algo da Bblia ou da Tor no estivesse de acordo com o
que ele dizia sobre o deus do alcoro, era por fora corrompido, mas ele no tinha provas
para confirmar os textos corrompidos. Como dizer que Deus um Deus trino, se Ele se
revelou assim logo no ato da criao do homem, quando Deus diz: Faamos o
homem... livro de Gnesis 1. 26.
A bblia fala de um Deus trino, que deu seu filho em resgate da humanidade, mas
para os estudiosos, como pode ser Jesus filho de Deus, se Maria era humana, e Deus por

ser santo no faz sexo. Eles erroneamente querem dizer que os cristo tem essa viso, de
que Deus para ter um filho, deveria manter um ato sexual com Maria para gerar um
filho, e Jesus sendo filho de Maria um homem e no Deus, mas eles mesmos dizem
que se Deus quisesse pelo poder de sua palavra gerar vrios Jesus. Negam a trindade,
mas nas suas negativas acabam por levantar afirmaes que Deus pode em sua vontade
e poder realizar a gerao de um filho.
Uma outra forma que os estudioso do alcoro tem tentando negar a deidade de
Jesus, e citando ate mesmo a bblia, para dizer que como Deus, ela no poderia fazer
tais coisas. Como Deus, ele no poderia sentir fome, ou sede, tirar momentos a ss com
Deus o pai, orar, chorar quando viu seu amigo Lazaro jazendo h quatro dias no tumulo
(Joao 11.35), chorou como homem, mas como Deus disse: Lazare, sai para fora, e
Lazaro reviveu. Segundo eles como Jesus pode ser Deus, e tomar mao de uma toalha,
abaixar-se e lavar os ps um a um dos discpulos, e secar com a toalha (Jo.13.5), como
homem agoniou-se no Getsemani, e na cruz l estava ele clamando: Eloi, Eloi, lamma
sabachthani? Que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? (Mc.
15:34), mas como Deus ressuscitou dentre os mortos.
Para os mulumanos, Alah o nico deus, sendo quem atribuir associado ou
parceiro a Alah, comete shirk, nico pecado que no Islamismo no tem perdo. Para
eles, quando confirmao a doutrina trindade, estamos cometendo shirk. Para eles a
bblia no relata a trindade e a deidade de Jesus, foram os cristes do quarto sculo que
implantaram essas doutrinas, quando na verdade, foram sintetizadas das sagradas
escrituras, as afirmaes dos estudiosos do alcoro se tornam muito fracas, quanto a luz
da bblia, pois Jesus no associado a Deus, mas Ele e Deus eternamente, pois quando
Jesus que Deus limita-se a um corpo humano, demostra o seu poder, e sua vontade que
suprema e no nega a sua divindade.
A doutrina da Trindade demostra trs pessoas distintas, mas inseparveis, Deus o
Pai, Deus o Filho e Deus o Esprito Santo. Os trs so um, e no trs deuses, sendo que
Mohammad pode ter se confundido no ensino da trindade, com o triteismo do Pai,
Maria e Jesus, pois h dois versos que indicam que Mohammad pensava que Maria
tambm tinha natureza divina, Sura 5:75 e 5:116. Se for essa trindade que condenada
pelo alcoro, ela tambm condenada pelos cristos. Poderia ele ter esse entendimento
por uma obscura seita crist chamada Collyridians, que adoravam Maria e lhe ofereciam
um bolo em adorao, chamado Collyris, ou simplesmente o obteve por meio do que

pensou ser verdade, segundo as aparncias, pois alguns cristos veneram Maria em
suas expresses populares de f.
Deus Deus e sempre ser imutvel e sem sombra de variao, apesar dos
ataques do alcoro, a doutrina de Deus e a doutrina da trindade a luz da bblia sagrada e
bem defendida e fundamentada, tanto no velho quanto no novo testamento. O
Cristianismo genuno ensina o monotesmo, porm Deus se revela como uma unidade
composta, Deus pai, Deus filho e Deus Espirito Santo.
Vrios estudiosos definem a doutrina da trindade, Sablio ensina que o Pai, o
Filho e o Esprito Santo, foram somente manifestaes diferentes de um nico Deus,
Calvino, prefere o termo subsistncias pessoais para se referir ao Pai, ao Filho e ao
Esprito Santo.
No livro o autor utiliza-se do termo pessoas da trindade, estas compartilhando de
uma mesma natureza ou essncia, trs indivduos, o Pai, o Filho e o Espirito Santo
distintos, justapostos, inseparveis, indivisveis, sendo que estes trs em essncia so
um. Nas palavras do Credo de Atansio ou Niceno: Adoramos um Deus em Trindade,
e Trindade em unidade. No confundimos as Pessoas, nem separamos a substncia.
Um exemplo que o autor utiliza o uso da palavra Elohim para Deus, pois esse
termo tem a indicao de que Deus uma unidade composta. Sabendo que Elohim e o
plural de Eloah, derivando-se provavelmente da mesma raiz de alahh, sendo o plural,
sua traduo seriam deuses, em condies normais, mas como se refere neste caso ao
Deus verdadeiro, traduzida como Deus, pois em nenhum momento os judeus
entenderam que Elohim, em Gnesis 1, referia-se a vrios deuses. A palavra Elohim no
Velho Testamento, aparece 2.555 vezes sempre se referindo ao Deus verdadeiro e 245
vezes no Novo testamento onde no se referia ao Deus verdadeiro. Com isto no
estamos dizendo, como j afirmado, que a Palavra Elohim ensina Trindade no Velho
Testamento, mas certamente consiste em uma indicao de que Deus uma unidade
composta.
Quando Jesus se declara filho de Deus diante do sindrio, para eles fora
blasfmia, at o sumo sacerdote rasgou as vestes, demonstrando ter ficado
escandalizado, pois para eles Jesus era apenas um homem, se declarando Deus. Se Jesus
estivesse apenas falando como qualquer homem fala, no haveria ocasio para o sumo
sacerdote se escandalizar.
Esse livro vem trazer ao leitor a certeza de que Deus, o nosso Deus,
verdadeiro, fiel e imutvel, pois sua palavra vem se cumprindo a cada dia, e ningum

pode dizer convicentemente que Jesus o verdadeiro filho de Deus, e que a promessa de
enviar outro consolador, o Espirito Santo que esta entre nos e real. Em uma leitura
extensiva, somos motivamos a aprender algo importantssimo sobre uma religio que
vem crescendo de forma desordenada e ataca o evangelho de todas as formas, mas a
bblia que irrefutvel palavra da verdade se defende e tem todos os fundamentos, pois
Deus longnimo e no quer que nenhum homem se perca, preservou sua palavra das
maiores ataques e sempre ira preservar, a Ele a gloria, para sempre. Amem.