IGLESIA BBLICA BAUTISTA MISIONERA

SEMINARIO TEOLGICO BAUTISTA DE ORIENTE

Pastor: Vctor Jimnez

LA ACTITUD DE UN VERDADERO ADORADOR

Trabajo final presentado como requisito parcial para optar al ttulo de Tcnico
Medio en Biblia y Enseanza Cristiana

Autora:
Zulaima de Gonzlez

Cuman, abril de 201

AGRADECIMIENTO

A DIOS primeramente por haberme dado la oportunidad de

estudiar su Palabra y por la gua del Espritu Santo.

A MI ESPOSO MERVIN GONZALEZ

Por su amor incondicional, su ayuda y por ser el complemento de mi

vida.

A MIS HIJAS ZARAY Y LAURA

Porque son la herencia de Jehov y el regalo ms preciado que mi

Dios me ha dado.

A MI MAMA DORINA JIMENEZ

Por su amor incondicional, por tenerla en la iglesia

adorando a

nuestro Seor Jesucristo.

A MIS HERMANOS Pastor Vctor

Jimnez, Odibel Barreto,

Daicy de Mata, Dimary de Huaccharaqui y Gabriel Velandia

Por su apoyo, cario y oraciones.

A SETBO

A sus autoridades, personal administrativo, por su servicio.

A MIS COMPAEROS DE PROMOCIN

Por su amor, apoyo y perseverancia en los momentos difciles.

A USTED QUE LEE ESTA TESIS

Que Dios nuestro Seor derrame abundantes bendiciones

DEDICATORIA

A DIOS primeramente por haberme guiado y ayudado en mis estudios, a

todos los hermanos que tengan el deseo de servir al Seor de corazn, de
prepararse para trabajar en la obra del nico y soberano Dios, quien merece
toda la honra, honor y gloria.

INTRODUCCIN
Como cristianos necesitamos participar activamente en la adoracin a
Dios, es una ordenanza divina, para ello se debe conocer lo que la Biblia
ensea primeramente acerca de la adoracin que demanda Dios a cada uno
de los que creen en su nombre, que le han aceptado como nico y suficiente
Salvador. Se conoce que Dios es celoso y quiere una adoracin solo para l,
por eso se revel y manifest al pueblo judo de manera extraordinaria. En
una poca, Dios se refiere al pueblo de Israel indicndoles que su pueblo de
labios le honra, pero su corazn est lejos de l.
Esto indica que la adoracin a Dios no es una accin determinada
sino una forma de vida. En la vida del pueblo de Israel, la adoracin era muy
importante por lo que fue necesario tener un culto establecido para poder
desarrollar esta actividad delante de la presencia de Dios.
Su trato con ellos fue directo y de manera especial cuando les dijo
Yo soy Jehov tu Dios manifestando la grandeza, el poder y eternidad. El
pueblo judo supo con quin estaba tratando, conoca el carcter y las obras
de Jehov, reconocan que l haba obrado cuando los sac de servidumbre
de Egipto quedando as manifestados la bondad, la misericordia, el poder en
sus actos milagrosos.
Se puede dejar ver claramente que Dios espera que su pueblo
reconozca su existencia nica y no comparte su adoracin con otros dioses
no tendrs dioses ajenos delante de m, es una demanda contra la
idolatra.
Nada ni nadie puede tomar el lugar de Dios en la adoracin del
hombre, quien obedece el mandato de Dios es bendecido y goza de la
aprobacin divina.

Miqueas 6: 6-8 dice: Con qu me presentar ante Jehov,

y adorar al Dios Altsimo? Me presentar ante l con
holocaustos, con becerros de un ao? Se agradar Jehov de
millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? Dar mi
primognito por mi rebelin, el fruto de mis entraas por el
pecado de mi alma? Oh hombre, l te ha declarado lo que es
bueno, y qu pide Jehov de ti: solamente hacer justicia, y amar
misericordia, y humillarte ante tu Dios.
El Seor no se impresiona con rituales ostentosos o muy bien
elaborados, como lo podemos ver en estos tiempos en distintas iglesias,
donde se ocupan en hacer espectculos para llamar la atencin de muchas
personas, el ama la sinceridad y sencillez de corazn, cuando la adoracin
sale de lo ms profundo

de la persona, y se exterioriza con verdadero

regocijo. Dios est en busca de verdaderos adoradores.

El tema

acerca de la verdadera adoracin se desarrolla en este

trabajo y comprende tres captulos los cuales se mencionan a continuacin:

CAPTULO I: DEFINICIN Y ORIGEN DE LA PALABRA ADORACIN

En este captulo se define qu es la adoracin y se describe el origen
de la palabra adoracin.
CAPTULO II: GRATITUD DE UN ADORADOR
En este punto se ensea los motivos por los que un verdadero
adorador debe vivir agradecido a Dios, como respuesta a lo que l hizo por el
pecador.

CAPTULO III: LA ACTITUD DE UN VERDADERO ADORADOR

En este ltimo captulo se explica cul es la verdadera actitud que
debe tener una persona que adora a Dios.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En los ltimos tiempos de la historia de las Iglesias, se han
desarrollado diferentes tendencias acerca de las formas de adorar a Dios
dejando por un lado definicin correcta de la adoracin y el propsito de
sta, por lo que es necesario regresar a los pasajes bblicos para determinar
los requisitos establecidos por Dios en las sagradas Escrituras.
De igual forma el adorador necesita conocer o mantener presente lo
que realmente pide Dios en cuanto a la adoracin y cul debe ser su
verdadera actitud de adorar al nico y soberano Dios.
Despus de plantear el problema surgieron las siguientes preguntas:
-Qu es la adoracin y el origen de la palabra adoracin?
-Por qu un adorador debe vivir agradecido con Dios?
-Cul debe ser la actitud de un verdadero adorador?

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

OBJETIVO GENERAL

Explicar la actitud de un verdadero adorador.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Describir la adoracin y su origen.

Exponer las razones por las que un adorador debe vivir agradecido
con Dios, y tener una vida rendida a l.

Explicar la actitud que le corresponde conservar a un verdadero

adorador.

CAPITULO I: DEFINICIN
Y ORIGEN DE LA ADORACIN

1.1 LA ADORACIN

DEFINICIN:
Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola:
Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser, considerndolo
como cosa divina. Reverenciar y honrar a Dios con el culto religioso
que le es debido. Amar con extremo.
Accin y efecto de adorar. (El pequeo LAUROUSSE)
Es el acto de tributar reverencia, adoracin u homenaje a Dios" (Internet).
La adoracin es la respuesta de una persona a la presencia de Dios
en temor, admiracin y alabanza.
Es totalmente interna del alma, es decir espiritual con un profundo
entorno de santidad, entendimiento, conciencia, razonamiento, es por eso
que es tan difcil encontrar adoradores que adoren a Dios en espritu y en
verdad. Es un acto externo motivado por un sentimiento interno. No es lo que
se recibe, sino ms bien lo que se le da a Dios!
Solamente la Biblia establece las pautas para una definicin correcta
de adoracin. Rendir homenaje, alabanza, reconocimiento, culto y exaltacin
al Dios soberano. Adorar no es una ceremonia litrgica es decir un servicio
pblico, sino un acto del ser interior. Los vocablos adorar y adoracin son de
uso comn entre los cristianos, pero la comprensin de ellos no est del todo
claro.

Muchos confunden adorar con ciertos espectculos religiosos donde

se desbordan las emociones; otros lo identifican con cultos repetitivos y
sistemticos, pero vacos y sin dinamismo.
Dios quiere ensear acerca de adoracin y de adoradores desde una
perspectiva bblica, teolgica y prctica para comprender la naturaleza de la
verdadera adoracin.
El corazn de la adoracin es rendirse, entregarse, es la respuesta
natural al asombroso amor y misericordia de Dios, no por temor u obligacin,
sino por amor, porque l am primero, Pablo exhorta a entregar nuestra vida
a Dios en adoracin.
Romanos 12:1. As que, hermanos, os ruego por las misericordias
de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
La verdadera adoracin es agradar a Dios, y se da cuando te entregas
completamente a l, demostrando la esencia de la adoracin en sacrificio
vivo, a este acto se le llama de diversas maneras: consagracin, que Jess
sea el Seor de toda tu vida, tomar la cruz, morir el yo, ponerse en manos del
Espritu Santo, lo que importa es lo que se haga con el corazn, no como se
le llame. Dios quiere tu vida totalmente.
Dios ha tratado de explicar el significado de la adoracin a cada
generacin nueva, en el Salmos 95 versculos 6-9 Dios les da un recuerdo de
la adoracin que ignoraron los antes pasado del pueblo de Israel:
Salmos 95:6-9

Venid, adoremos y postrmonos; Arrodillmonos delante de

Jehov nuestro Hacedor. 7 Porque l es nuestro Dios; Nosotros el
pueblo de su prado, y ovejas de su mano. Si oyereis hoy su voz,
No endurezcis vuestro corazn, como en Meriba, Como en el
da de Masah en el desierto,

Donde me tentaron vuestros

padres, Me probaron, y vieron mis obras.

Para entender ms en detalle de lo que ellos ignoraron lea xodo
17:1-7
Toda la congregacin de los hijos de Israel parti del desierto
de Sin por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehov, y
acamparon en Refidim; y no haba agua para que el pueblo
bebiese. Y alterc el pueblo con Moiss, y dijeron: Danos agua
para que bebamos. Y Moiss les dijo: Por qu altercis conmigo?
Por qu tentis a Jehov? As que el pueblo tuvo all sed, y
murmur contra Moiss, y dijo: Por qu nos hiciste subir de
Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a
nuestros ganados? Entonces clam Moiss a Jehov, diciendo:
Qu har con este pueblo? De aqu a un poco me apedrearn. Y
Jehov dijo a Moiss: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de
los ancianos de Israel; y toma tambin en tu mano tu vara con
que golpeaste el ro, y ve. He aqu que yo estar delante de ti all
sobre la pea en Horeb; y golpears la pea, y saldrn de ella
aguas, y beber el pueblo. Y Moiss lo hizo as en presencia de
los ancianos de Israel. 7Y llam el nombre de aquel lugar Masah

y Meriba,

por la rencilla de los hijos de Israel, y porque

tentaron a Jehov, diciendo: Est, pues, Jehov entre nosotros,

o no?

Ellos se hicieron ignorantes y no adoraron a Dios y a pesar de las

circunstancias que estaban atravesando no confiaron en su providencia,
tentaron al Seor y endurecieron sus corazones; y tuvieron que pagar un
precio muy alto.

Fueron excluidos del reposo en Canan.

Con tanta frecuencia

provocaron a Dios con su desconfianza y sus murmuraciones, que todo el

tiempo de su peregrinacin por el desierto puede llamarse da de tentacin o
Masah, nombre que se le dio a aquel lugar (x. 17:7), pues tentaron a Dios al
decir: Est Jehov con nosotros o no? Cuanto mayores y ms numerosas
son las experiencias que tenemos del poder y de la bondad de Dios, tanto
ms grave es nuestro pecado si desconfiamos de l.
La sentencia que pronuncia contra ellos por su pecado Por tanto jur
en mi furor que no entraran en mi reposo, es decir, en la Tierra
Prometida, tierra de reposo despus de su larga peregrinacin por el
desierto.
El Salmo 103: 1-5
Bendice, alma ma, a Jehov, Y bendiga todo mi ser su santo
nombre, Bendice, alma ma, a Jehov, Y no olvides ninguno de
sus beneficios. El es quien perdona todas tus iniquidades, El que

sana todas tus dolencias; El que rescata del hoyo tu vida, El que
te corona de favores y misericordias;

El que sacia de bien tu

boca de modo que te rejuvenezcas como el guila.

Este Salmo es un ejemplo de lo que realmente debe ser la adoracin

personal. Los primeros versculos sealan motivos por los cuales el hombre
debe adorar a su Seor. En el primer versculo tenemos la palabra bendecir
que significa decir bien de una persona, bendecir es alabar, engrandecer,
ensalzar.
Bendecir a Dios es expresar los mejores sentimientos que se tiene
acerca de l, y reconocer lo que es y hace por el ser humano.
Tambin este Salmo expresa la adoracin de gratitud, y son ejemplos
de las muchas razones por las cuales todo ser humano debe hacerlo, porque
Dios perdona, salva, sana, rescata, provee de lo necesario, protege y nos
alimenta.

1.2 EL ORIGEN DE LA PALABRA ADORACIN

El origen de esta palabra la encontramos tanto en el hebreo como en
el griego. Existe en sentido positivo y negativo.
Sentido positivo
SHACHAH viene del hebreo
Noventa y nueve veces ha sido traducida como adoracin.
En Gen.22:5

Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aqu con el asno,

y yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos, (shachah) y
volveremos a vosotros.
La palabra aqu usada es la palabra shachah, la cual significa doblegarse.
Hay otro ejemplo del Antiguo Testamento en 2 Crnicas 29:30
Entonces el Rey Ezequas y los prncipes dijeron a los levitas que
alabasen a Jehov con las palabras de David y de Asaf vidente;
y ellos alabaron con gran alegra, y se inclinaron y adoraron
(shachah ).

Si solo significa inclinar la cabeza a solas, por qu no dijo

simplemente: y adoraron. Dice, inclinaron de un modo respetuoso sus

cabezas y shachah. Es porque la palabra shachah habla de algo ms
profundo que viene del alma.

PROSKUNEO viene del griego

El significado es doblegarse y postrarse ante la presencia de alguien y

besarlo (besar sus pies).

En Mateo 2: 9 podemos notar un claro ejemplo cuando los magos

estaban en busca de Jess la adoracin que ellos mostraron al momento de
hallarle. Dice: Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y he aqu la
estrella que haban visto en el oriente iba delante de ellos, hasta
que llegando, se detuvo sobre donde estaba el nio. Y al ver la
estrella, se regocijaron con muy grande gozo. Y al entrar en la
casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo
adoraron ( proskeuneo); y abriendo sus tesoros, le ofrecieron

presentes: oro, incienso y mirra. Ellos se postraron ante la presencia

de Jess y

tambin tienen regalos para l; pero eso fue la consecuencia o

el resultado de la adoracin.

Confundimos entre el resultado de la adoracin y la esencia de la

adoracin. Usted puede dar regalos pero si esos regalos vienen del orgullo,
para demostrar a otros, la adoracin automticamente no vale, pues la
adoracin involucra el darnos a nosotros mismos primeramente a Dios.
Sentido negativo
Saba que existen palabras hebreas que definen la adoracin, la
cual no se debe dar a Dios? ne c e s i t a mo s c o n s i d e r a r t o d a s s t a s
porque la adoracin de mucha gente es adoracin segad y no adoracin
shachah y ellos no lo saben.

SEGAD:
Q u i e r e d e c i r i n c l i n a r s e o p o s t r a r s e p a r a homenajear
a un dignatario o alguien ms alto que usted. Y puede no incluir su corazn.
Slo se refiere fsicamente a su postura corporal.
Tenemos la historia en Daniel captulo 3 donde la msica fue tocada y
todo el mundo tiene que inclinarse de modo respetuoso. Hubo tres
cabezas arriba, Shadrach,

Meshach y

Abednego. Se rehusaron a

inclinarse. Esta palabra es usada en todo el libro de Daniel.

.
La palabra segad no es usada nunca en un sentido verdadero de adoracin
para nuestro Dios. Esto explica justamente

que el Seor no quiere lo

exterior, la a d o r a c i n f s i c a o q u e a d o p t e mo s u n a p o s t u r a
exagerada a solas, aunque la palabra shachah y proskuneo incluyen eso.
ATSAB
Es hacer de algunos objetos un dolo y quemar incienso o dar ofrendas. A
esto se le llama animismo.
Esta se encuentra en el libro de Jeremas 44:19 y esa palabra hebrea es
atsab
Y

cuando ofrecimos

incienso a la reina del cielo,

le

derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras tortas para

tributarle

culto,(atsab)

le

derramamos

libaciones,

sin

consentimiento de nuestros maridos?

Aqu hay una forma mundana de adoracin
El animismo es la adoracin de objetos, piedras y rboles. Muchas
personas de los que practican esta clase de adoracin, se
atemorizan solamente cuando ven un altar, son muy supersticiosos.
Pero los altares acerca de los que leemos en Gnesis no son los mismos
altares que vemos hoy. Los altares que hacan fueron puras piedras
simplemente para hacer sacrificios de sangre. Pero en nuestro tiempos
hacen de un objeto un dios, como si el objeto tuviese poder espiritual y lo
llevan a sus hogares para la prosperidad, la sanacin, etc. estas personas
adoran toda clase de cosas. Adoran el sol, la luna y los rboles, etc. Todo
esto es adoracin atsab.

En la adoracin atsab se adora ofreciendo cosas. Podra ser una ofrenda de

comida, una ofrenda de incienso, etc. Y existen iglesias cristianas donde los

creyentes no han tenido suficiente enseanza bblica, practican este tipo de

adoracin.

Pero los diezmos y las ofrendas son parte de nuestra adoracin, Pero solo
una parte; No obstante algunas personas sobre todo pastores y lideres
piensan y ensean que adorar a Dios quiere decir darle a l algo para poder
recibir una bendicin,

como si el Todopoderoso necesitara del dinero o

cualquier otra cosa. Si ese llegase a ser nuestro pensar, recuerde que slo
seria adoracin atsab y no adoracin shachah.

Cuando

aceptamos

Cristo

en

nuestra

vida, automticamente

entregamos nuestros diezmos y nuestras ofrendas a l. Porque es el

resultado o la consecuencia de nuestra relacin con Dios. Pero siempre
recuerden que la adoracin atsab se construye bajo sacrificios.
ABAD
La palabra abad quiere decir servirle.
Miremos a 2 Reyes 10. La palabra abad es usada aqu para referirse a
adoradores de Baal. Verso 21 Y envi Jeh por todo Israel, y
vinieron todos los siervos de Baal, de tal manera que no hubo
ninguno que no viniese. Y entraron en el templo de Baal, y el
templo de Baal se llen de extremo a extremo. La Biblia no
usa la palabra shachah normal en esta referencia. Escoge la palabra
abad. L a e s e n c i a c o mp l e t a d e l a p a l a b r a significa servir.

La adoracin Abad es la clase que descansa en el servicio. Slo es hacer

algo todo el tiempo. Para otros si dejaron de dar servicio dejaron de adorar,
porque piensas que tienen que pagar un precio y se dedican al puro servicio,
cargndose de responsabilidades y hasta sucede que no es eficaz en
ningunas no teniendo en cuenta que todo lo que Dios le pide es que usted le
d el tiempo para estar a solas con l, una relacin ntima. Produciendo El
Seor en cada quien el querer como el hacer por su buena voluntad.
EUSEBEO
Se

puede definir como temor reverencial. Y ese tipo de adoracin era

exactamente el que tenan los griegos en Hechos 17.

Hechos 17: 22
E n t o n c e s P a b l o , p u e s t o e n p i e e n medio del Arepago,
dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy
religiosos;

porque

pas ando

miran do

vuestros

o b j e t o s d e a d o r a c i n ( eusebeo ), hall tambin un altar en el

cual estaba esta inscripcin: AL DIOS NO CONOCIDO.

l encontr un objeto de adoracin. Aqu la palabra adoracin en Griego e s

l a p a l a b r a eusebeo . Tienen a muchos dolos en el templo de sus muchos
dioses de su mitologa Griega. La cosa extraa es que mientras Pablo
estaba viendo a todos estos dolos, estos no le afectaron a l en lo absoluto.
Porque ms grande es el que est en m que el que est en el mundo.
Eusebeo es pues un culto basado en el miedo, no est basada en el amor,
sino en el temor.
Los cristianos podemos caer en este tipo de adoracin pensando que si no
adoramos a Dios, l no nos va a bendecir.

La verdadera adoracin est basada en el amor, muchos pueden pensar si

no le adoro, l va a castigarme, basndose en el temor y en el castigo. Si no
adoro a Dios, algo mal me va a ocurrir. Dios no usa el miedo para obligarnos
a adorarle porque la adoracin no sera cierta y sincera. Si l haba
querido que nosotros le adorramos de ese modo, l fcilmente lo
pudo haber hecho. Pero esa no es la adoracin que l quiere. El
temor

permanente

de

que

cada

vez

que

incorrectamente recibir su ltigo es falso. Aunque

usted

hace

algo

La Biblia nos dice de

disciplina y de azotes. Hebreos 12:6 Porque el Seor al que ama,

disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Para nadie es
agradable ser corregido y disciplinado por Dios, pero su disciplina es muestra
de su amor profundo por nosotros. Cuando Dios lo corriga, tmelo como una
pruebe de su amor y pdale que le muestra lo que est tratando de ensearle
por medio de esa disciplina.

Despus de haber visto esta serie de definiciones Entiendes ahora la

correcta definicin? La adoracin es una actitud del corazn; el
doblegarse al nico y verdadero Dios, reconocer la misericordia y la
gracia de Dios para los que le adoran en verdad, reconociendo lo que
ha hecho por usted y por m. Es entender que sin l estaramos
perdidos, en este sentido la adoracin es un estilo de vida.

1.3 EL ADORADOR
Un adorador es un creyente con una actitud personal de reverencia,
respeto, buen ejemplo y obediencia en todo su caminar, que sabe el lugar al
cual Dios lo ha llamado: Al altar de su adoracin.

Es aquel que alcanzado madures espiritual y conocimiento del verdadero

Dios, que tiene los sentidos ejercitados, que conoce la Palabra de Dios, que
tiene el Espritu Santo activado en su corazn, por su dedicacin y
consagracin a Dios, y la razn es sencilla: un Espritu Santo apagado o
contristado en el corazn de un cristiano, no podr generar la uncin y la
gracia necesaria para adorar en espritu y en verdad, o sea los adoradores
que Dios est buscando.
Por eso es que el mejor adorador ser siempre aquel que reconoce de donde
lo saco el Seor y que sin l est perdido, que recuerda su pasado y sabe
que venir delante de Dios es un privilegio inmerecido.

El adorador no solo entrega su canto, tambin entrega su cuerpo, su

voluntad, su ser entero, todo lo que posee y lo que es. Es aquel que se ha
entregado totalmente a Dios, sin reservas, sin medidas.
Jess se ofreci a Dios como un sacrificio, como una ofrenda para
salvarnos y darnos la vida eterna. El tomo mi lugar y tu lugar en la cruz para
pagar por nuestros delitos pecados y ofensas,

el pago con su sangre

preciosa, eso es verdadero amor, y por el cual todo adorador debe estar
agradecido cuando le recibe en su corazn como nico y suficiente salvador.
Salmos 29:1-2
1 Tributad a Jehov, oh hijos de los poderosos, Dad a Jehov la
gloria y el poder. 2 Dad a Jehov la gloria debida a su nombre;
Adorad a Jehov en la hermosura de la santidad.

1.3.1 EL ADORADOR EN LA INTIMIDAD

Cmo puedo adorar a alguien que no conozco? Cmo puedo
adorar a alguien cuyos atributos ignoro? Si adoracin es entrega total,
confianza y obediencia, como poder adorar a Dios sino me he relacionado lo
suficiente para conocerle.
Saba que mucha gente adora a Dios sin conocerle? Estoy
queriendo decir conocer a Dios de una manera ms ntima y personal, de
una manera ms profunda y esto es producto o consecuencia de no dedicar
tiempo para conocerle.
La adoracin pblica no es intimidad. La pblica debe ser un reflejo de
la adoracin en lo secreto. La interna se da en la intimidad de mi corazn y
de mi habitacin, a solas con Dios.
Que pensaras de un hombre que en la intimidad nunca le dice a su
esposa que la ama, nunca le muestra afecto, de hecho la ignora y la trata
mal. Pero en pblico la trata maravillosamente. Todo tipo de halagos y
carios salen de sus labios cuando la gente los ve. Pensaras que este
hombre es un hipcrita verdad? Pensaras que solo lo hace para ser visto por
los dems.
As suena la adoracin pblica que no est respaldada por una
privada. Cuando en la adoracin no hay intimidad, no hay comunin real con
Dios, porque esta carece de deleite y es seca, es forzada; Para mucha
gente el adorar es incmodo y hasta cansado, no resulta as cuando has
conocido a Dios en la intimidad.

El salmo 16:11 dice: En tu presencia hay plenitud de gozo;

Delicias a tu diestra... Aquel que ha conocido a Dios en la
intimidad, ser un excelente adorador, estar lleno de gozo y
deleite al cantar, al ofrendar, al servir, en ayudar a otros, etc.
Recuerda que Jess enseo en Juan 4 que sobre todo Dios el
padre est buscando adoradores que sean sinceros que sean verdaderos
que no sean hipcritas sino que le adoren en espritu y en verdad.
Por lo tanto, el adorador adora de acuerdo con las instrucciones del Espritu
Santo en el Nuevo Testamento, el pacto espiritual que est en vigor durante
toda la Era Cristiana. El verdadero adorador...
No se inventa su propio culto.
No sigue doctrinas, tradiciones, opiniones, modas o antojos de
telogos, pastores, predicadores, evangelistas o concilios.
No menosprecia ni descarta la doctrina de los apstoles como si
fuera poca cosa.
Adora en verdad, sabiendo que es necesario hacerlo as para que
Dios lo halle verdadero, recibindolo con aprobacin para vida
eterna.
Sin duda, los adoradores deben evaluar el culto. En el escenario de
la visin de (Apocalipsis 11:1, el ngel ordena al apstol Juan:
Levntate, y mide el templo, y el altar, y a los que adoran en
l) es decir, medir la iglesia, el culto y los adoradores. Con qu vara?
con la de la sana doctrina del Nuevo Testamento y no con la de nuestros
sentimientos o emociones humanos.

Al tener la seguridad de estar adorando bblicamente, al adorar con

sinceridad,

conviccin

entusiasmo,

tenemos

por

qu

sentirnos

emocionados, satisfechos y animados, pues todas las evidencias indican que

estamos haciendo lo que agrada a nuestro gran Dios y Salvador, honrndole
y glorificndole de la manera que l ha establecido.
Sin embargo, el adorador distrado bien sea por (calor, fro, hambre,
cansancio, sueo, dolor) , aburrido, medio dormido que no presta atencin a
las oraciones, que habla durante las oraciones, que no canta, o que canta
pronunciando las palabras pero sin tener presente su mensaje, hasta suele
pasar que al estar unidos a los hermanos de la iglesia en adoracin colectiva,
ellos mismos tienden a ser parte de distraccin con (movimientos, susurros,
miradas, nios que lloran, padres que regaan a sus hijos, lderes que se
levantan y andan de aqu para all, discutiendo entre s asuntos de la iglesia
o afinando la secuencia de los ministerios). O que come el pan sin levadura y
toma la copa pero no discierne el cuerpo o la sangre de Cristo, la adoracin
del tal es

vaca e intil. Porque

La irreverencia anula la validez de la

adoracin "en verdad".

Tambin, hay adoradores que se concentran ms en el hombre que
en Dios, que dirigen sus alabanzas ms hacia el hombre que hacia Dios. Se
llega a esta conclusin porque sus cultos son patentemente carnales,
materialistas, mundanos, concebidos y efectuados para impresionar,
impactar, entretener, avivar, ser vistos y admirados por los hombres.
Ya que estn pensando ms en los hombres que en Dios, no es de
extraarse que introduzcan en sus cultos objetos y acciones que agraden y
atraigan al hombre.

Estos Incorporan en su adoracin todo tipo de instrumento de msica

que no van con la adoracin que Dios se merece y muchas veces provocan
que las personas salgan de esos cultos con dolores de cabeza, fatigados,
tambin usan el estilo de los artistas de renombre e incluso colocan luces
sicodlicas para llamar la atencin, etc.
Lo que hacen en tales cultos no tiene ningn apoyo bblico. No es una
adoracin en verdad; no es adoracin en espritu sino ms bien en la
carne.
Dios no pide que le entretengan con espectculos religiosos, o que se
le avive, pues no est muerto, no pide que intentemos hacerle saltar, gritar o
rerse locamente, que le emocionemos hasta perder los cabales, son
hombres mal orientados los que piden tales cosas.
Lo que pide Dios es que le adoremos en espritu y en verdad mediante un
culto racional.
Lamentablemente, existen iglesias, tanto lderes como seguidores, que ya se
fijan ms en el hombre que en Dios.
El adorador anhela con paciencia el da cuando le llame el Seor a
unirse a los seres celestiales en gloriosas alabanzas donde lo carnal o lo
material no reste nada del culto al nico Dios verdadero, pues habrn dejado
de existir. Entonces, estar vestido de un nuevo cuerpo espiritual, glorioso,
en el cual podr adorar sin distracciones fsicas al Dios que es Espritu, al
que merece gloria y honra por las edades, pues l es quien lo ha creado
todo, quien incluso le am y rescat para su reino eterno.

Capitulo II: la Gratitud en el adorador

2.1 EL ADORADOR AGRADECIDO POR EL SACRIFICIO

MEDIANTE LA SANGRE DE CRISTO
Uno de los elementos principales y esenciales en la gratitud de un
adorador es la sangre de Cristo, la limpieza por la sangre, y es ver la
necesidad de limpieza del corazn, Lo nico que me hace acepto delante
de l es su sangre.
Jess se ofreci a Dios como un sacrificio, como una ofrenda para
salvarnos y darnos la vida eterna. El tomo mi lugar y tu lugar en la cruz para
pagar por nuestros delitos pecados y ofensas,

el pago con su sangre

preciosa, eso es verdadero amor, y por el cual todo adorador debe estar
agradecido cuando le recibe en su corazn como nico y suficiente salvador.
El sacrificio de animales en el huerto por parte de Dios haba sentado el
principio de la sangre como la va para acercrsele. Qued en evidencia que
adoptar una actitud adecuada ante un Dios hacedor de pactos era asunto de
vida o muerte, y no algo que dependa solamente de los esfuerzos humanos.
Ahora bien, el asunto de los sacrificios de sangre, como parte esencial de
nuestra posicin ante Dios, se presenta por medio de las ofrendas de Can
y Abel. De acuerdo con la leccin fundamental que ofreci Dios en relacin
con el pecado de Adn y Eva (3.21), la ofrenda vegetal de Can, fruto de
sus propios esfuerzos, era una ofrenda para justificarse a s mismo y una
negativa a vivir bajo el pacto revelado de Dios. La ofrenda de Can fue
rechazada, de la misma forma que lo fue el intento de Adn de usar hojas
de higuera para cubrirse. Pero la ofrenda de Abel, un sacrificio de sangre,
agrad a Dios.

En este tipo de ofrenda el animal, la ovejita ofrecida en sacrificio era

consumido totalmente por el fuego, y a diferencia de otro tipo de ofrendas,
con esta, ni el ofrendado ni el sacerdote podan comer de la carne, porque
era totalmente consumida. La ofrenda quemada era un tipo del sacrificio que
Jess iba a ofrecer por nosotros. l se entreg completamente por ti y por m
en la cruz (Hebreos 13:11-12).
La mejor adoracin siempre brotara de un corazn agradecido. Un corazn
lleno de amor y gratitud a Dios. Nuestro amoroso padre del cielo Porque l
es bueno, nos ama tal como somos con nuestras virtudes y debilidades, nos
cuida y nos trata con mucha paciencia y bondad Porque l es nuestro buen
pastor.
Alguien que dice Seor

mi nico anhelo es agradarte a ti. No hay mejor

ofrenda y sacrificio a Dios que el sacrifico de tu corazn, de tu misma vida.

Decir Seor mi Dios amado te entrego mi vida, quiero nacer de nuevo, que
seas el Salvador de mi vida sala como t quieras, a donde quieras que vaya
yo ir y donde quieras que sirva yo servir y lo har de todo corazn.
Es la expresin de amor, una actitud de amor y gratitud a Dios que
debe estar en nosotros todo el tiempo todo el da. En todo lugar.

2.2 UNA VIDA RENDIDA A DIOS

Un

adorador es una persona llena de amor y gratitud a Dios, y

manifiesta ese amor con una vida rendida a l, haciendo siempre su

voluntad todo el tiempo, buscando agradarle en todo tiempo y en todo lugar,
viviendo una vida de sumisin de entrega y de obediencia.

De la misma manera que Jess se entreg completamente por

nosotros, as debemos entregarnos nosotros a Dios y rendirnos ante l.
Jess dijo que el primer y ms grande mandamiento es: Amaras al Seor tu
Dios con todo tu corazn, con toda tu alma con toda tu mente y con todas tus
fuerzas. El comn denominador en este versculo es Todo. Como la
ofrenda que era consumida Toda, Dios lo quiere todo, Dios quiere un
sacrificio total, una rendicin total.
No hay nada ms agradable a nuestro Padre celestial que una vida rendida
a hacer su voluntad alguien que vive una vida de obediencia a l.
Muchas personas adoran a Dios solo de labios, pero cuando se trata
de rendirlo todo, no estn dispuestos a hacerlo. Jess hizo referencia a este
tipo de adoradores cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; Mas
su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran... Mateo
15:8-9. La frase me honran en otras versiones se interpreta como me
adoran. Jess est diciendo: No puede haber verdadera adoracin si tu
corazn est lejos de m, es decir, si el corazn est en otras cosas, si
hemos rendido nuestro corazn a otras cosas, no puede haber verdadera
adoracin.

2.2.1 LAS BENDICIONES DE RENDIRNOS

La Biblia no podra ser ms clara con respecto a los beneficios que
trae

una

vida

completamente

rendida

Dios.

En

primer

lugar

experimentamos paz. Debes dejar de discutir con El, ponte a cuentas y de

acuerdo con el Seor y por fin tendrs paz y las cosas te irn bien. (Job
22:21 Vuelve ahora en amistad con l, y tendrs paz; Y por ello
te vendr bien).

Luego experimentaras la libertad, somtanse a los caminos de Dios y

sern libres para siempre.( Romanos 6:17 Pero gracias a Dios, que
aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido de corazn a
aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados)
Tambin notaras el poder de Dios en tu vida, Cristo puede derrotar las
tentaciones tenaces y los problemas apremiantes, los ms dificiles si se los
entregamos a l.

CAPITULO

III:

LA

ACTITUD

VERDADERO ADORADOR

DE

UN

3.1 UN ADORADOR QUE RESPONDE EN LA OBEDIENCIA.

La actitud de un adorador comienza con la obediencia. Y un ejemplo
de esto es Abraham, el obedeci en forma voluntaria a Dios, la Biblia
muestra el relato de como Abraham acepto lo que Dios demandaba, el
sacrificio de su propio hijo, el hizo todos los preparativos y emprendi el
viaje para ir obedientemente al lugar que Dios le dijo. El considero ese
sacrificio como un acto de adoracin, su actitud de obediencia demostraba
que l consideraba a Jehov como su Dios y darle lo ms importante que
tena, su hijo.
Es interesante notar que la obediencia est asociada con el temor a
Dios. El adorador temeroso de Dios es el que como Abraham, reconoce
que hay un Dios soberano y se le somete a l voluntariamente y a sus
demandas. Cuando

el pecador llega a los pies de Cristo viene con

muchas cosas que para Dios no son agradable y por medio de su Palabra
demanda que se deben dejar, es all cuando hay una lucha porque esas
cosas se vuelven gigante e inclusive se piensa que son imposible de dejar,
muchos al no poder obedecer abandonan el Camino, otros se debilitan,
otros se enfran totalmente en todo lo relacionado con el Seor, no
sabiendo que

Dios prueba para ver si realmente hay una verdadera

actitud de obediencia.
Dios prob a Abraham para ver si realmente era un adorador, para ver
si estaba dispuesto a rendirlo todo. A darlo todo por El. El verdadero
adorador lo rinde todo porque confa plenamente en su Seor, por eso puede
obedecer en todo.
Abraham demostr que tena un corazn de adorador. Demostr que amaba
a Dios y le era fiel sobre todas las cosas.

El Seor bendice a un adorador obediente, ya Dios haba hecho

promesas reiteradas de bendicin a Abraham, es en este acto supremo de
adoracin que

Dios le asegura una posteridad triunfantes sobre sus

enemigos, una familia que permanecera sobre la faz de la tierra, y termina

con una generosa promesa, hacer de aquel obediente adorador un canal
de bendicin para todas las naciones de la tierra, la descendencia de
aquel hombre llevara la salvacin a la humanidad.
El apstol Pablo es quien nos indica que esa simiente fue Jesucristo.
Glatas 3:16. Ahora bien, a Abraham fueron hechas las
promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si
hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es
Cristo.

Para ofrendar nuestras vidas por completo debemos ser obedientes,

cualquiera puede ofrendar, pero no obedecer.
1 Samuel 15:22. Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los
holocaustos y vctimas, como en que se obedezca a las palabras
de Jehov? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y
el prestar atencin que la grosura de los carneros.
El mayor homenaje que podemos darle en adoracin a Dios, es nuestra
obediencia, esa es otra forma de decirle cuanto le amamos.

3.2

EL

ADORADOR

BUSCA

DEL

PERDN

SE

ARREPIENTE

Es de suma importancia que el adorador siempre desee arreglar

cuentas con Dios, porque el pecado impide la adoracin y el dialogo es
cortado debido al pecado, hay un ejemplo en la Biblia que explica esta
verdad, el de David, las palabras del Salmo 32 son fruto de una
experiencia personal que celebra la felicidad de quien ha encontrado y
goza de la gracia perdonadora de Dios., pero para comprender esta
poesa hay que verlo a la luz del Salmo 51 en el cual David describe el
clamor de arrepentimiento de su corazn por el pecado cometido.
Salmos 32
1

Bienaventurado aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y

cubierto su pecado.
2

Bienaventurado el hombre a quien Jehov no culpa de

iniquidad,
Y en cuyo espritu no hay engao.
3

Mientras call, se envejecieron mis huesos

En mi gemir todo el da.

4

Porque de da y de noche se agrav sobre m tu mano;

Se volvi mi verdor en sequedades de verano.

5

Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad.

Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov;

Y t perdonaste la maldad de mi pecado.

Por esto orar a ti todo santo en el tiempo en que puedas

ser hallado;
Ciertamente en la inundacin de muchas aguas no llegarn
stas a l.
T eres mi refugio; me guardars de la angustia;

Con cnticos de liberacin me rodears.

Te har entender, y te ensear el camino en que debes

andar;
Sobre ti fijar mis ojos.
9

No

seis

como

el

caballo,

como

el

mulo,

sin

entendimiento,
Que han de ser sujetados con cabestro y con freno,
Porque si no, no se acercan a ti.
10

Muchos dolores habr para el impo;

Mas al que espera en Jehov, le rodea la misericordia.

11

Alegraos en Jehov y gozaos, justos;

Y cantad con jbilo todos vosotros los rectos de corazn.

En este pasaje se usan cuatro palabras que sealan la barrera entre

el hombre y Dios, la primera es (Transgresin) que indica la
desobediencia voluntaria a un mandato o ley especifica; la segunda es
(pecado) la palabra clsica, que literalmente significa errar al blanco, es
decir no llenar las expectativas divinas para la vida, la tercera (iniquidad)
que seala una culpa no expiada o sea borrada a un sentimiento de

culpa que permanece; y la cuarta es (engao) que es realmente excusa o

autoengao, la apariencia que oculta una realidad muy diferente.

El pecado no solo es un impedimento para la comunin con Dios sino

tambin es motivo de tristeza, dolor sufrimiento, quebranto sin fuerza, tensin
y hasta enfermedad, y todo esto se produce por no confesar un pecado.
David recordaba su propia etapa de engao, producto de su pecado
sintiendo el peso de la mano de Dios sobre su vida (vers. 3,4).
Esta barrera debe ser quitada para tener una verdadera experiencia
como adorador y esta fue la experiencia que David comparte en este Salmo,
es necesario el arrepentimiento, presentndose ante Dios como pecadores
arrepentidos buscando de su misericordia, esto indica una decisin personal
y una accin consecuente; Esto me lleva a recordar a una hermana muy
querida que al llegar a los pies de Cristo como todos venimos a l, sucios y
llenos de pecados, pues tena en su vida un pecado que no lo haba podido
dejar, hablo de sus comienzos como cristiana y no tena paz en su vida,
pero tuvo que tomar una decisin decisiva y personal nadie lo poda hacer
por ella, lucho con eso por un buen tiempo y supo que deba hacerlo, lo
necesitaba porque buscaba el perdn de Dios.
Al tomar la decisin confiesa su pecado, porque reconoce que eso iba
en contra de Dios y l es el nico ante el cual se llevan las culpas. Y la
accin consecuente es poner en prctica la decisin y efectivamente llegar a
la confesin. La nica manera de quitar la barrera y concretar las buenas
intenciones es confesando el pecado ante Dios.
Luego de la confesin, David expresa la nueva relacin, el impedimento ha
sido quitado y el adorador puede presentarse limpio y sin culpa; llegando a
Dios siempre con agradecimiento y permitiendo que le guie en su camino,

viviendo bajo su voluntad, expresando a Dios en su adoracin, su disposicin

de entregarle su vida y vivir efectivamente para l.

3.3 VIVE EN SANTIDAD

Sal. 96:8-9 Dad a Jehov la honra debida a su nombre, traed
ofrendas y venid a

sus atrios. Adorad a Jehov en la

hermosura de la santidad. Temed delante de l, toda la tierra.

Dios es santo, y orden que seamos santos, que aprendamos a vivir una
vida en santidad con El en justicia y verdad.
Ef.4:24 Y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la
justicia y santidad de la verdad.
Sal.65:4 Bienaventurado el que T escogieres y atrajeres a ti,
para que habite en tus atrios: Seremos saciados del bien de tu
casa, De tu santo templo.
Un estilo de vida santificada, para poder ministrar a Dios necesitamos de
una vida santa, se apartados Sed santos. Porque yo soy santo, dice el
Seor.
El adorador que vive en santidad es sacerdotes en su casa, y en
donde quiera que se encuentre,

como en el Antiguo Pacto el sumo

sacerdote se vesta con vestiduras de lino fino que este tipifica: obras
buenas, caridad, santidad, pureza, humildad. Y que en su frente llevaba una
diadema con el ttulo SANTIDAD A JEHOV, as tambin el adorador
pueda servirle, adorarle en la hermosura de Su santidad con un corazn

humillado sabiendo a quien pertenecemos y a quien servimos, a quien

adoramos, que pueda hacerlo en espritu y verdad.
Cabe destacar algo importante en cuanto a la vestimenta que como
cristianos debemos usar porque El no importarle al creyente la manera en
que se viste hace que tampoco le importe su actitud ni sus acciones. Esta
actitud de descuido espiritual al escoger su vestimenta produce una prdida
de reverencia a Dios, la cual se requiere en la adoracin pblica y adonde
quiera que se encuentre. Como consecuencia, esto conducir a una prdida
de la relacin con Dios saludable y satisfactoria.
Por respeto al Seor y Su iglesia, debemos desalentar el uso de vestir
ropas inadecuadas o inapropiadas. La familia de la iglesia especialmente
debera de abstenerse de vestir pantalones cortos, faldas o vestidos cortos,
blusas o vestidos con escotes provocativos, ropa que se identifica con estilos
y modas contrarios al buen carcter bblico o cualquier otra vestimenta que:
...le quite o le reste a la dignidad de la ocasin;
...le quite o le reste al testimonio que honra a Dios, dando as un
mensaje incorrecto a aqullos que estn dentro o fuera;
...le quite o le reste a la influencia positiva cristiana a otros hermanos,
en vez de eso dando el nimo carnal a otros de ir an ms all de
ejercitar el buen gusto en el vestir durante la adoracin pblica;
...le quite o le reste a la modestia, y por lo tanto, tambin a la
moralidad.
As como el mundo tiene una norma para ser recibido en lo social y en los
negocios

apropiadamente

su

ocasin,

los

cristianos

vistmonos

correctamente como hombres y mujeres de Dios, para mostrar a otros la

reverencia pblica a Dios.

Evitemos terminantemente cualquier cosa que no nos dirija o no contribuya

edificantemente a la adoracin pblica del nico Dios y Salvador.
Mantengamos un testimonio radiante y de recato en estos das difciles y
exigentes de la sociedad, la carne y el diablo que hacen todo lo posible para
que la iglesia de Dios baje la guardia de ser la luz y la sal de este mundo.

3.4 EL QUE ADORA LO HACE EN ESPRITU Y EN VERDAD

Qu deberamos hacer para ser contados en el grupo selecto de los
"verdaderos" a quienes busca Dios que le adoren?
Adorar en espritu y en verdad. Por qu adorar en espritu? Porque Dios
es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que
adore.
La palabra Es necesario, es decir, no es opcional sino imprescindible,
adorar en espritu; es indispensable, obligatorio, esencial. Cualquier otro
tipo de adoracin es inaceptable.
La palabra espritu no se refiere aqu a la tercera persona de la trinidad,
sino al espritu humano, tiene que ver con la actitud y maneras que se
muestra en la adoracin, que es de lo interior de la persona, la mente, el
nimo del alma.
Adorar a Dios con una mente sincera; con el sencillo ofrecimiento de
gratitud y oracin; con un deseo de glorificarlo, y sin derroche y esplendor
externo. La adoracin espiritual es esa donde el corazn es ofrecido a Dios, y
donde no se depende de formas externas para que sea aceptada
La persona sincera, presta atencin ntegra al orador, y por medio de la
disciplina se ha entrenado a s mismo para pensar en lo que est haciendo.

Muestra respeto y reverencia a Dios, y deja que los sentimientos se levanten

para tener a Dios adorado.
En verdad significa conforme a la verdad. La verdad de quin? La
verdad de Dios. Y Dnde se encuentra la verdad de Dios? Tu palabra es
verdad (Juan 17:17).
No a travs de sombras y tipos, ni por medio de sacrificios y ofrendas de
sangre, sino en la manera representada o tipificada por todas estas ( Heb.
9:9,24. Lo cual es smbolo para el tiempo presente, segn el cual se
presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a
la conciencia, al que practica ese culto, Porque no entr Cristo en el
santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para
presentarse ahora por nosotros ante Dios)
"En verdad" es usado en contraste a "la ley.
"Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la
verdad vinieron por medio de Jesucristo" (Jn. 1:17).
Esto significa que debemos adorar como ensea el Nuevo Testamento, no
como ense la Ley de Moiss. Regresar a la ley para justificar una prctica
har que Cristo se vuelva de ningn efecto para nosotros.
(Gl. 5:4. De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis;
de la gracia habis cado)
Todo acto de verdadera adoracin est enseado en el Nuevo Testamento,
sino lo hacemos conforme
adoracin. .

a esto es dejar de practicar la verdadera

Esto explica por qu

los miembros de la Iglesia de Cristo insisten que

adoren solamente como lo ensea el Nuevo Testamento.

Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en
la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones.
Ef. 5:19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros
corazones
Col. 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura,
cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e
himnos y cnticos espirituales.
La verdad restringe algunos actos de adoracin para ser hechos solamente
"el primer da de la semana".
La Cena del Seor (Hch. 20:7 El primer da de la semana, reunidos
los discpulos para partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de
salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche)
La ofrenda (1 Cor. 16:1-2 En cuanto a la ofrenda para los santos,
haced vosotros tambin de la manera que orden en las iglesias
de Galacia. Cada primer da de la semana cada uno de vosotros

ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo, para

que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas)

3.5 CARACTERSTICAS DEL ADORADOR

Tiene un corazn de siervo. La palabra siervo indica un verbo, no un

sujeto, en otras palabras accin, no existen ttulos o posiciones.
Siervo es tambin por definicin aquel que ejecuta los proyectos de
otro, en este caso se trata de cumplir la voluntad de Dios, los
proyectos o planes que l quiere que llevemos a cabo. El que quiera
hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que de
vosotros quiera ser el primero, ser siervo de todos Marcos 10:36-37.
Jess era un hombre de accin y no slo de palabras: lav los pies de
sus discpulos, san enfermos, atendi al necesitado, se despoj de
su gloria con este propsito, tomar la forma de siervo y mostrarnos su
amor.

Es Leal. Se necesita lealtad en el ministerio, estar unidos en espritu

al Seor, para poder juntos, unnimes, cumplir con los planes de
Dios para su iglesia. Nadie debe cargar el arca sino los levitas 1
Crnicas 15:2. xodo 32:26 narra acerca de la lealtad de la tribu de
Lev (que significa estar pegado) para con Dios al unirse a Moiss,
por esta razn Dios los elige para servir en la casa de Jehov.

Del servicio al liderazgo. Los lderes en el Antiguo Testamento eran

descritos en todo tiempo como siervos de Dios y de su pueblo.

David primero cuid de las ovejas de su padre, atendi las tareas que le
haban sido encomendadas, despus fue llamado a servir delante del rey
Sal, ms tarde es ungido como rey de Israel por el profeta Samuel.

En el Nuevo Testamento podemos encontrar a Felipe, quien primeramente

es llamado a servir a las mesas, despus de pasar por esta prueba de
servicio, Dios lo levanta en otra etapa de su ministerio, lo vemos predicando
con denuedo, sanando enfermos, etc. Hechos 8:4-8.

Es humilde. El adorador humilde reconoce su total dependencia de Dios, no

busca el dominio de sus colaboradores, sino que aprende a darles valor
por encima de s mismo (Salmo 10:17; Proverbios 3:34; 29:23;
Romanos 12:3 y 16. En la Biblia est escrito: Digo, pues, por la
gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros,
que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener,
sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de
fe que Dios reparti a cada uno..

Es de espritu entraable. El Apstol Pablo, paso parte de su vida

capacitando lderes, un ejemplo claro se manifiesta en la relacin de
Pablo con Timoteo. Dios ha puesto ministerios y gente apta sobre
nosotros para capacitarnos en la tarea que Dios nos ha encomendado
hacer, y para ello necesitamos de un espritu humilde y dispuesto a
aprender de otros. 1a Timoteo 4:12-16.

Lava sus vestiduras. Efesios 5:25-27 nos habla de cmo a travs de

Jesucristo hemos sido santificados y limpiados, pero no debemos
dejar de renovarnos da con da a travs de la Palabra de Dios y la
oracin, para mantener una comunin constante con l.

Tiene amor hacia la casa de Dios. En Nmeros 3:15, 23, 29 y 35

leemos que los levitas vivieron ms cerca del tabernculo de Dios que
cualquier otra tribu. Cuando amamos algo, nos es muy fcil actuar en
favor de aquello que amamos, en el sentido de servir en la casa de
Dios, debemos alegrarnos de ser instrumentos a su servicio, ya que

cada cristiano es templo del Espritu Santo, nuestra actitud debe ser
de constante adoracin a Dios: Romanos 12:1-2.

Es lleno del Espritu Santo. No os embriaguis con vino en lo

cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu
Santo Efesios 5:18-19. Buscar la plenitud del Espritu, debera ser la
actitud normal de todo

adorador de Dios.

Un ejemplo lo tenemos en el apstol Pedro, en su vida se presentan tres

etapas:
1. En su primera etapa como discpulo de Jess, era impulsivo por
naturaleza, otras veces tmido y en otras cobarde (Juan 18:15-18).
2. En la segunda etapa, despus del derramamiento del Espritu Santo, el
da del Pentecosts, Pedro recibe el Espritu Santo, convirtindose as en un
hombre capaz de conducir a la iglesia con audacia y firmeza (Hechos 2). 3.
3. El tercer perodo queda marcado con un trabajo humilde y perseverante
de un hombre que busca de la llenura del Espritu da con da. Esto queda
registrado en las dos epstolas de Pedro.
Tomando el ejemplo de la vida de Pedro, se pueden dar cuenta de la
importancia que tiene buscar la llenura de Espritu en sus vidas. Ejercitar y
andar en la plenitud del Espritu, nos da la oportunidad de ejercer los dones
del Espritu y a manifestar el fruto del Espritu abundantemente en nuestras
vidas (Glatas 5:22-23).

Es perseverante y tiene fe. Mateo 15:22-28 Y he aqu una

mujer cananea que haba salido de aquella regin
clamaba,

dicindole:

Seor,

Hijo

de

David,

ten

misericordia de m! Mi hija es gravemente atormentada

por un demonio. 23Pero Jess no le respondi palabra.
Entonces

acercndose

sus

discpulos,

le

rogaron,

diciendo: Despdela, pues da voces tras nosotros. 24El

respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas
prdidas de la casa de Israel. 25Entonces ella vino y se
postr

ante

l,

diciendo:

Seor,

socrreme!

26Respondiendo l, dijo: No est bien tomar el pan de

los hijos, y echarlo a los perrillos. 27Y ella dijo: S, Seor;
pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de
la mesa de sus amos. 28Entonces respondiendo Jess,
dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como
quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
Esta mujer es un ejemplo de perseverancia y fe, no la detuvo ni la
barrera social y racial que haba entre ella y los judos, tampoco la detuvo lo
que las dems personas podan decir de ella, lo fuerte y lo pesado con que
Jess pudo hablarle, ella tena claro su objetivo y persevero hasta alcanzarlo.
Los hombres y mujeres usados por Dios a travs de la historia, han
sido personajes perseverantes, pudieron descansar hasta que recibieron
aquello por lo cual perseveraron. Ejemplos hay muchos, pero quiero
mencionar nicamente a dos hombre perseverantes, ellos son Jacob y
Nehemas. El primero persevero hasta recibir la bendicin de Dios, y el
segundo clamo da y noche para que Dios respondiera su peticin, pero
siempre teniendo en cuenta que Dios es soberano y su voluntad es sobre
todas las cosas.

Gnesis 32:26 Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le

respondi: No te dejar, si no me bendices.
Nehemas 1:6 est ahora atento tu odo y abiertos tus ojos para
or la oracin de tu siervo, que hago ahora delante de ti da y
noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso los pecados de
los hijos de Israel que hemos cometido contra ti; s, yo y la casa
de mi padre hemos pecado.

La gran leccin es que los verdaderos adoradores alcen sus ojos al

Todopoderoso, dependan de El en todo tiempo y den gracias no solamente
cuando reciben lo bueno, sino tambin durante las pruebas ms difciles. El
Nuevo Testamento tambin registra los ejemplos de un nmero considerable
de los verdaderos adoradores. Mujeres como Mara de Betania, Mara
Magdalena o Dorcas. Hombres humildes como el leproso samaritano quien
fue el nico de los diez sanados que regres para dar gracias y adorar al que
lo san. Por supuesto que despus de la resurreccin del Seor, los
apstoles aprendieron a adorarlo con corazn puro y pblicamente dieron
testimonio

de

su

fe,

incluso arriesgando sus vidas.

Quizs el ejemplo de Pablo se destaca entre los dems apstoles. Pablo no
fue solamente un verdadero adorador, sino que contribuyo tremendamente
para que otros lo fuesen. Pablo demostr su actitud de verdadero adorador
por medio de su fe probada en momentos difciles, su gratitud, su compasin
y su celo por el evangelio. Pero por encima de todo, lo demostr mediante su
constante deseo de ser ms semejante a Cristo cada da.

Te has preguntado Porque no recibo lo que tanto anhelo? Porque tu vida

no cambia?, porque nada es diferente en ti? Creo que deberas preguntarte
antes cul ha sido tu actitud hacia Dios? antes de contestar las primeras
preguntas. Dios no quiere perfeccin, solo quiere verdadera adoracin,
perseverancia y humildad. Busca primero el reino de Dios y su justicia y todo
lo dems os ser aadido.
Dios est esperando que conquistes su corazn.
No te rindas hermano, no mueras en el intento, estas muy cerca de alcanzar
la victoria, si es su voluntad. Dios ama a los que perseveran.
Hoy y todos los das podemos estar en adoracin permanente a Dios,
nuestro Padre: cuando vamos en el auto, en el bus, cuando caminamos, en
el trabajo, en los estudios, en todo lugar, por Su Espritu Santo podemos
tener comunin con L. Sin embargo, el lugar que ms Dios desea compartir
con nosotros es "el lugar secreto", nuestro cuarto o ese lugar de intimidad
con l. Estos son tiempos preciosos de disfrutar nuestra intimidad con el
Amado de nuestra alma.
Podemos adorar a Dios con lo que decimos, con lo que cantamos, con
lo que hacemos, con lo que le damos en gratitud por sus misericordias.
Desde el primer minuto del da hasta el ltimo en la noche, debemos adorar
a Dios. Veamos lo que dice la Biblia respecto a la adoracin.

Nehemas 9:3 Y puestos de pie en su lugar, leyeron el libro de la

ley de Jehov su Dios la cuarta parte del da, y la cuarta parte
confesaron sus pecados y adoraron a Jehov su Dios.

Juan 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque
tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
Si usted es uno de los que no est teniendo un verdadera actitud de
adoracin No endurezca su corazn, aprenda los requisitos verdaderos para
adorar a Dios en espritu y en verdad, reconociendo que es de adentro que
se origina la adoracin, no es de afuera o de lo que se ve, es de tu espritu y
es en verdad. Hermano ha de ti un adorador y veras la gloria de Dios en tu
vida de adoracin y el t encontrar para que t le adores en espritu y en
verdad.
Que podamos reconocer la importancia de la adoracin a Dios, y que
pueda nuestra adoracin ser la adoracin verdadera.

CONCLUSIN
En base a la informacin consultada y a la interpretacin de los
mismos datos se puede concluir lo siguiente:

El nico que es digno de adoracin es Dios Padre, Dios Hijo y Dios

Espritu Santo.
La adoracin verdadera en cuanto a su definicin, debe tener el
enfoque de doblegarse y humillarse ante el nico y soberano Dios siendo
solamente el creyente que haya tenido un encuentro personal y tenga una
ntima relacin con Dios puede adorar a Dios.
La gratitud en el adorador debe estar basada primeramente en el
sacrificio. que Jesucristo hizo en la cruz para el perdn de pecados y vida
eterna.
Demostrar actitudes de obediencia, buscando el perdn y arrepentirse
de sus pecados para poder as vivir una vida en santidad, como Dios ordena.
A Dios se le debe adorar en espritu y en verdad
Una verdadera adoracin va acompaada de una prctica de vida que
agrada a Dios, la cual este basada en las verdaderas actitudes en la prctica
de la obediencia, misericordia, humildad, santidad y perseverancia.

RECOMENDACIONES
Con base en las conclusiones hechas y por la naturaleza del trabajo
se hacen las siguientes recomendaciones.

1. Todo hombre o mujer debera saber que Dios es el nico que merece
adoracin, por lo que ninguna cosa sobre sta tierra o fuera de ella
merece adoracin, ya que Dios se lo dijo al pueblo de Israel que solo a
l le adoraran y a l le serviran.
2. Cualquiera que quiera ser un adorador deber tener un encuentro
personal con Dios despus de recibirlo en su corazn como su nico y
suficiente salvador, reconocer el nuevo nacimiento, como est escrito
en la Palabra. De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es
las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. El
hombre debe cambiar su naturaleza pecaminosa, buscar el perdn y
vivir en santidad.
3. Para que Dios reciba la adoracin, sta deber hacerse en espritu y
en verdad, pues siendo Dios espritu es necesario que los que le
adoren, le adoren en espritu y en verdad.
4. La adoracin no deber ser una parte de un servicio religioso, sino
una forma de vida donde diariamente se adore a Dios con sus
actitudes.

5. Todo creyente que adore a Dios verdaderamente debe saber que las
formas de adoracin van ms all que el ayuno, una oracin, una
ofrenda. Estas son manifestaciones del corazn adorador que existe
en el creyente.

6. Se debe adorar a Dios en todos lados, desde nuestro levantar hasta

nuestro acostar.