Vous êtes sur la page 1sur 676

Jai Shri Mataji Nirmala Devi!

Transcripts - Polish 2016-0407

1970-0101, Kompilacja Guru


Cz1.
Mio jest absolutnym prezentem. Najwikszym Guru, jakiego mamy jest mio, mio Sahaj.
Cz2.
Guru Puja Kompilacja (1994, 1996, 1997, 2000) Aby sta si guru, przede wszystkim musicie posiada wielkie
poczucie przebaczenia. Aby nazwa siebie guru, musicie take dojrze do tego. Podczas tej Pujy do Guru
powinnicie zdecydowa, jakimi kryteriami si kierowa. Po pierwsze, guru nie moe mie pragnie, adnych
pragnie. Gdy tylko pojawia si jakiekolwiek pragnienie w waszym umyle, powinnicie powiedzie: "Zapomnij
o tym, po prostu o tym zapomnij". Gdy pragnienie was dominuje, to po prostu odwrcie wasz uwag.
Wszelkiego rodzaju gupie pragnienie potrafi was zdominowa. Pozby si pragnie moecie poprzez osignicie
stanu wiadomoci bez myli. Wspczucie staje si wtedy wasz rzeczywist si. W bardzo sodki sposb
moecie wyraa wasz mio. Bardzo wanym staje si fakt, e dzisiejszy wiat potrzebuje mioci i pokoju.
Powinnicie przekazywa pokj i mio wszdzie tam, gdzie tylko to moliwe. Nastpnie sprbujcie sprawdzi,
czy wasz umys nie reaguje. Jeli powiecie swojemu umysowi: "Nic z tego, jeste tylko mitem i nie zamierzam
reagowa na cokolwiek", to 99,9 % problemw zostanie rozwizanych. Ostatni, lecz nie mniej wan kwesti
jest wasze ego. Nie mog zrozumie, jak wity moe posiada ego, po prostu nie mog. Posiadanie ego jest
tak gupie. Jest to pewnego rodzaju dominacja. Z powodu najmniejszego niepowodzenia zocicie si. Gdy kto
co powie, zocicie si. To oznacza, e wasza sia mioci i wyrozumiaoci wci nie jest w peni rozwinita.
Oczywicie moecie korygowa ludzi, gdy musz by skorygowani. Jednak, aby to robi powinnicie posiada t
si w sobie. Ta osoba musi wiedzie, e j korygujecie, poniewa kierujecie si czyst mioci wobec niej. Nie
jestecie tutaj po to, aby wykonywa jak prac. Jestecie tutaj po to, aby sta si witymi. Wtedy wasze ego
moe sta si rwnie instrumentem mioci i radoci. Moecie to osign. To nie jest trudne. Wwczas kada
wykonywana przez was czynno staje si delikatna i sodka. Posiadajcie ego, ktre bdzie agodne, bdzie
uprzejme, bdzie sodkie, bdzie wybaczajce, bdzie pene mioci -- miejcie tego typu ego. Zacznijcie z tego
typu ego, na odwrt a bdziecie zaskoczeni, jak bdziecie w stanie zdoby cay wiat. Naley praktykowa
introspekcj -- czy jestemy jednoci, czy osdzamy siebie nawzajem. Bdc guru powinnicie polubi
kadego rodzaju kultur, kadego rodzaju pikno i to powinno zosta wprowadzone do naszego codziennego
ycia. Powinnicie wnikliwie przeanalizowa samego siebie, aby uzyska odpowied na pytanie: co jest z wami
nie tak i dlaczego nie osignlicie wiele bdc guru. Sukces guru polega na tym, e on nie troszczy si o czas.
Kada chwila jest dla niego wita.. On jest take Gunatit. Okrelenie Gunatit oznacza, e on nie utosamia si
ani z lew, ani z praw stron, ani nawet z centrum. On jest ponad tymi trzema gunami, co pozwala mu
zajmowa pozycj, z ktrej widzi wszystko w boskim wietle. Gdy zdecydujecie wewntrz: "Jestem niczym,
jestem niczym innym jak tylko malutk fal w sercu mojej Matki", gdy takie pokorne uczucie pojawi si
wewntrz was, to wszystkie wasze problemy odpadn i wszystko zacznie funkcjonowa tak jak powinno.
Poniewa wasza uwaga i wasze zachowanie zacznie wywiera wraenie na innych. Nic innego. Czegokolwiek si
podejmiecie, bdziecie w stanie przeprowadzi Sahaja Yog dalej, w nowy wymiar. Tak naprawd wszystko ju
tam jest. Wszystko... wszelka wiedza, wszelka duchowo, wszelka rado -- tam s. Wszystko to jest zawarte
wewntrz was. Guru jedynie przekazuje wam wiedz o was samych, o waszym wasnym Duchu. Zadaniem guru
jest zatem uwiadomienie wam, kim jestecie. To przebaczenie jest niczym innym jak tylko muzyk waszego
bhakti. Si przebaczenia ci mistrzowie musieli zaczerpn z ycia Chrystusa. To s ludzie z poczuciem
cakowitego spokoju, ich spokj nigdy nie zostanie zakcony. Nigdy nie zostanie zakcony, cokolwiek by si
dziao, bo oni zawsze poddani s woli Boga. Dzieje si tak dlatego, e nic nie jest w stanie ich zaniepokoi, nic
nie jest w stanie ich rozgniewa. Nieustannie przebywaj w radoci oddania Boskoci. Musicie zrozumie, e
otacza was Boska Sia. Ta Boska Sia jest absolutnym gwarantem bezpieczestwa wszystkiego, co zamierzacie
robi.

Cz3.
Mio jest absolutnym darem, po prostu darem odczuwania innych Nie ma co o tym mwi, dyskutowa o tym,
nic z tych rzeczy, po prostu czujecie t mio. Mio ma swoje wasne cechy i jedn z nich jest to, e mio
rozumie. Jej zrozumienie nie wyraa si w sowach, ani w mylach, lecz ona rozumie wewntrz. Ona potrafi
odczuwa wewntrz, to jest bardzo wane. Najwaniejsze w tym jest to, aby uwiadomi sobie, e t mio
mona tylko odczuwa. Mio rodzi mio. Jeli kto ma mio, to ona po prostu si rozprzestrzenia. Nie
musicie nikomu mwi, nie musicie jej wyznawa, a ona i tak si rozprzestrzeni. I to jest to, czego trzeba si
nauczy, jak dostrzec t mio w innej osobie. Najwikszym Guru, jakiego mamy, jest mio, Sahaj mio. To
jest Guru w nas, ktry nas uczy, ktry w taki czy inny sposb nas prowadzi. Jestemy prowadzeni ku tej
wspaniaej drodze zrozumienia, dla ktrej nie musimy chodzi na adn uczelni ani do adnej szkoy na nauk.
To jest co, a tak wewntrz, e to dziaa i objawia si samo, objawia si jak wiato. Takich ludzi potrafimy
odrni, gdy oni s cakowicie owieceni. Oni maj wiato i poprzez to wiato widz cay wiat, to jest dla
nich bardzo niewinne i proste. Tak samo, kiedy mwicie o swoim Guru, powinnicie mie t mio w sobie.
Dlaczego odczuwacie to tak mocno? Powodem jest to, e Guru was kocha i wy kochacie Guru. To jedyny powd,
dla ktrego powinnicie kocha swojego Guru. Obecnie, nie ma powodu do tego, poniewa mio jest mioci i
w ten oto sposb Guru staje si w yciu bardzo wany. Mamy ludzi, ktrzy kochaj swojego Guru, i ktrzy
bardzo czysto pojmuj swoj mio. To wspaniaa okazja do mioci, e jestemy, e jestemy tutaj, aby z
caego serca, w peni cieszy si sob nawzajem i e ten ocean istnieje w nas. Musimy tylko zanurzy si w tym
oceanie. Jeli zatracimy si w tym oceanie, wtedy nie bdziemy mie problemw ani wtpliwoci. Wszystko
bdzie nasze wasne i bdziemy umieli radzi sobie ze wszystkim bez adnych sporw, bez adnych wtpliwoci.
To wanie jest bycie Sahaj. Uczucie mioci nie wyraa siebie w aden sposb Ono po prostu istnieje i nie moe
si wyrazi, gdy ono nie ma ekspresji. Macie je tylko odczuwa w sobie. Wtedy chcecie robi mnstwo rzeczy:
chcecie kademu pomc, chcecie pomc sobie, chcecie czyni dobro dla innych. To jest to, co powinnimy
wiedzie, e jestemy t mioci. Ta mio jest wewntrz nas. Musimy mie wiedz, musimy mie kompletn
wiedz, e jestemy t mioci. To rozwie nasz problem, poniewa bdziecie potrafili wszystko wyjani, cae
wasze zachowanie, wszystkie wasze niepowodzenia. Potraficie wszystko wyjani, kiedy wiecie, e jestecie
obdarzeni t mioci. Tym wanie jest Guru, t mioci wewntrz was, ktra chce dzieli si mioci z
innymi, ktra chce dawa mio innym. To wanie jest pokj i rado. Mogabym bez koca mwi o mioci,
ale najwiksz rzecz jest odczuwanie jej w sobie. Jak woda: jeli chce wam si pi, moemy da wam wody,
ale nie moemy si napi. Wy musicie wypi wod i musicie poczu jej smak, poczu to odczucie, jakie ona
daje, wszystko to jest razem, to nie jest odseparowane. Nie sdz, eby ten temat by dla was ludzi zbyt
subtelny. Wszyscy osignlicie pewien poziom zrozumienia tej mioci. Mam nadziej, e ona wzronie i wy
wzroniecie w niej, kady z was, i bdziecie si ni cieszy. Niech was Bg bogosawi.
Cz4.
To co moemy dzisiaj zrobi, powinnam wam powiedzie o praktycznej stronie medytacji, dobrze? Zobaczmy,
czym jest medytacja, co moemy zrobi podczas Poniewa Sahasrara otworzya si w was i moglicie
poczulicie istnienie Boga. Wielu z was czuo chodny powiew na doniach i z mzgu. Niektrzy rozwinli si w
Sahaja Yodze, niektrzy nie. Niektrzy nadal maj stare blokady. Teraz jednak musz powiedzie, e bardzo
wielu z was moe sta si guru. Czyli nauczycielami. I powinnicie dziaa jak nauczyciele eby dziaa jak
nauczyciel, powinnicie naprawd gruntownie zna Sahaja Yog, jej teori i praktyk, a wwczas moecie sta
si guru. To ogromna odpowiedzialno, jest mnstwo do zrozumienia dla Guru. Przede wszystkim nie moesz
mie ego. Nie powinnicie mie blokad na adnej czakrze. Powinnicie by cay czas absolutnie czyci. I wtedy
wibracje powinny pyn w obu doniach. Jeli pyn w jednej rce, a w drugiej nie, nie moesz zosta guru
Wic powinnicie by doskonaymi Sahaja yoginami, dopiero wwczas moecie by guru. A tak wielu z was
moe by guru ale najpierw powinnicie si upewni: "Czy jestecie zdolni by swoim guru, czy nie?" Majc
pokor zrozumiecie, e ci, ktrzy sdz, i mog by guru, powinni zosta guru, poniewa teraz nie mog
podrowa od jednego miejsca do drugiego, wy musicie wykonywa Moj prac, czyli dawa ludziom
Realizacj. Musicie jednak umie dawa masow Realizacj, tylko wwczas moecie by guru. Macie teraz

wykonywa Moj prac. Nie bd w stanie wszdzie jedzi, ale wy macie jedzi do innych krajw i tworzy
nowych Sahaja yoginw. Potraficie to. Teraz jest to wasz obowizek - dawanie Realizacji ludziom. Moecie j
dawa, jeli macie wibracje, jak guru. Czegokolwiek nauczacie, musicie to praktykowa. Osoba pijca nie moe
zosta guru. Osoba, ktra flirtuje albo prowadzi rozwize ycie, nie moe sta si guru. Najpierw wic
sprawdcie siebie: "Jestecie czyci, czy nie?" Tak wanie Sahaja Yoga bdzie rosn, w przeciwnym razie, gdy
Ja si wycofam lub nigdzie nie bd jedzi, Sahaja Yoga si zmarnuje. Wic waszym zadaniem jest nie t
pochodni, wiato, teraz wy jestecie za to odpowiedzialni. Dostalicie swoj Realizacj. Musicie by bardzo
pokorni, bardzo pokorni wobec wszystkich. Wypracujcie to, bo jeli oni nie s Zrealizowanymi Duszami, nie
powinnicie ich potpia, ale powiedzcie im, bardzo cierpliwie i ze sodycz, e nie s w porzdku. Powiedzcie
im, jak medytowa, jak si udoskonali. Tak wic wszyscy powinnicie sta si guru. To jest dzie Guru
Purnima i bogosawi was, ebycie wszyscy stali si guru. Przede wszystkim powinien on by odwizan
osob. To nie znaczy, e macie porzuci rodzin czy co w tym rodzaju, ale powinnicie mie postaw
odwizan, e jeli kto z waszej rodziny postpuje le, powinnicie odej od niego lub od niej. Po drugie,
przez swoj Realizacj powinnicie prbowa rozprzestrzenia szczcie i usuwa ich problemy. Widzielicie, e
wszystko, co Ja zrobiam, wy te moecie robi. Macie moc robienia tego ale bez hipokryzji. adnej hipokryzji,
w przeciwnym razie zepsujecie imi Sahaja Yogi. Nie z powodu podeszego wieku, ale dlatego, e chc wam da
cakowit wolno rozprzestrzeniania Sahaja Yogi. Dostalicie to za darmo i musicie dawa to ludziom za darmo.
Najwaniejsze, eby mie pewno. Nie potpiajcie siebie. Wszyscy jestecie Duszami Zrealizowanymi, ale ci,
ktrzy sdz, e mog sta si guru, mog si nimi sta i sprbowa. Musicie mie cierpliwo do poszukiwaczy.
Nie moecie si zoci ani wybucha. Dopty, dopki nie robi wam kopotw, nie powinnicie traci panowania
nad sob. Powinnicie by spokojni. Guru musi by osob kochajc, bardzo kochajc i pen zrozumienia.
Powinnicie take by pokorni. Sprbujcie. Oczywicie, bdzie tam moje zdjcie, ale musicie prbowa.
Postarajcie si zrozumie, jaka jest teraz wasza odpowiedzialno. Ale uywajcie przy tym mojego zdjcia.
Zawsze, gdy macie spotkanie, uywajcie mojego zdjcia. Macie teraz moc. Macie prawo. Ale musicie te mie
temperament. Na pocztku powinnicie by bardzo cierpliwi i mili. Teraz, czy moecie jeszcze raz podnie rce,
ilu z was chciaoby by guru? Och! Jak duo. Dzikuj wam bardzo. Dzikuj wam. Dzikuj wam wszystkim.
Niech was Bg bogosawi.
View online.

1970-0101, List, Znaczenie Pujy


List, Znaczenie Pujy
Moja droga Nirmala
Wiele Bogosawiestw.
Otrzymaam twj czuy list. Mnie rwnie bardzo radowaa Navarati Puja.
Ale Puja jest take zewntrzn ofiar. Nawet twoje serce tak powiedziao. Ale powinna zrozumie jak otrzyma
nagrod lub bogosawiestwo Pujy i jej prasadu.
Puja lub modlitwa rozwijaj si w twoim sercu.
Mantry s sowami twojej Kundalini. Jeli Puja nie jest wykonana z twojego serca lub Kundalini nie jest
powizana z recytacj Mantr, wtedy Puja staje si rytuaem. Jeli jeste w wiadomoci bez myli w czasie Pujy,
wiedz, e twoje serce jest take w to zaangaowane.
Zbierzcie rzeczy do Pujy i ofiarujcie je szczerze. Nie powinno by formalnoci lub uwiza w czasie
ofiarowywania. Poprawnie jest umy rce, ale czy wasze serce jest czyste? Jeli uwaga jest na sercu, nie idzie
wtedy do innych. Chocia pozostajecie cisi na zewntrz, mwicie z wntrza. Odtd ju nie powinnicie,
pozostacie cisi duszy czas.
Jeli serce czowieka nie jest czyste, cisza staje si bardzo szkodliwa.
W tym samym czasie swobodne rozmowy mog przynie katastrof.
Powinnicie mwi Mantry w czasie Pujy z wielk wiar (Shraddha).
Nie ma alternatywy dla Shraddha.
Powinnicie wykonywa Puj kiedy Shraddha jest rozwinita gboko, tak, e samo serce otrzymuje wykonan
Puj.
W tym czasie fale bogoci zaczynaj pyn, poniewa Duch przemawia, i jak w tym czasie moe przyj jaka
myl?
Ludzie nalewaj swoje wino do kieliszkw, Puja jest tym samym. Wino jest wasz wiar, a kieliszek recytacj
Mantr i czczeniem.
Kiedy pijecie to wino zapominajc o wszystkim, jak moe przyj jaka myl! Wtedy jest tylko kpiel w oceanie
bogoci. Jak taka rado moe by wyraona w mylach? Kto bdzie z powrotem nalewa to wino do kieliszka,
ktry jest po to, aby si upi i take do gorszej jakoci kielicha myli?
Jakkolwiek, rado po wypiciu tego wina jest wieczna i wci obecna.
Staje si waszym kapitaem.
Wiele takich Puj byo wykonywanych w mojej obecnoci. Za kadym razem przybywa dua fala i zabiera was do
innej krainy. Dowiadczenia wielu takich krain staj si waszymi. One daj ogrom osobowoci i otwieraj nowe
bramy radoci. Najlepsze jest czczenie w sercu. Jeli zdjcie, gdy si patrzy na to, umieszczone zostaje w sercu
lub, po Pujy, jego widok trafia do serca, wwczas ta rado, ktr otrzymujecie tylko w tym czasie, moe sta
si wieczna i wci obecna.
Poka ten list wszystkim Sahaja Yoginom i wylij jego kopie.
Twoja Matka Nirmala
View online.

1976-0330, Gudi Padwa, Medytacja (fragment)


Gudi Padwa, Medytacja
Nie moemy medytowa. Moemy tylko by w medytacji. Kiedy mwimy, i zamierzamy medytowa, to nie ma
to znaczenia. Musimy by w medytacji. Albo jestecie w domu albo poza nim. Nie moemy by w domu, a
potem powiedzie:" Teraz jestem poza domem". Lub jeli jestecie poza domem, nie moecie stwierdzi:
"Jestem w domu"
...kiedy jestecie w medytacji, musicie pozwoli sobie wej w stan bez myli. A wwczas, podwiadomo,
Achetana , zaopiekuje si wami. I zaczniecie porusza si z si Achetany. Podwiadomo wypracuje to.
Zabierze was tam, gdzie chce abycie doszli. Urzymujcie stan bez myli cay czas. Prbujcie to tak dugo jak
potraficie. Kiedy jestecie w wiadomoci bez myli, musicie wiedzie, e przebywacie Krlestwie Boga, a Jego
ludzie, Jego zarzdzenia, Jego wiadomoci, bd si Wami opiekowa.
View online.

1976-0402, Rola Jzyka


"Rola Jzyka". Delhi (Indie), 2 Kwietnia 1976.
Mwiam wam o tym, jakie to trudne by i Matk i Guru, gdy te dwie funkcje sobie zaprzeczaj.
A szczeglnie jest to wyjtkowo trudne dla osoby, ktra jest odpowiedzialna za wasze zbawienie. Bycie Moksha
Dayini jest niezwykle trudne, poniewa cieka ta jest tak wska i pena zasadzek,
a kady z was musi sam j przej. A jeli zboczycie w jedn czy drug stron to przydarzy si wam jaka
katastrofa.
Obserwuj wasz wspinaczk i widz jak pniecie si w gr dziki sercu Matki i rce Guru.
A potem dostrzegam jak ludzie spadaj. Prbuj im mwi: Id w gr. Czasami krzycz. Czasami ich
podcigam. Czasami kocham, czasem pogaszcz. Sam wewntrz siebie moesz osdzi jak bardzo nad tob
pracowaam, jak bardzo ci kochaam. Sk w tym, jak bardzo sam siebie kochasz.
Mwiam wam, e w przypadku Sahaja yogina o wszystkim powinna decydowa moc wiadka. Moc wiadka jest
milczca, ona nie mwi; jeli jeste osob gadatliw, to ta cecha charakteru wiele ci nie pomoe. Musisz by w
rwnowadze.
Po raz pierwszy zaczam mwi w tej inkarnacji i nabawiam si kopotw z gardem, bo nie jestem
przyzwyczajona do takiego mwienia. Jeli o was chodzi, to wane, ebycie nie mwili, chyba e poczujecie
potrzeb mwienia. I wtedy wystarczy tylko kilka zda, zwile.
Ju wam wczeniej mwiam, jzyk jest mistrzem wszystkich organw rozpraszajcych uwag. Jeli opanujesz
swj jzyk, w pewien sposb opanujesz je wszystkie [organy]. Poniewa wszystko musi by do przyjcia. Na
przykad patrzysz na kobiet, jeli ona jest nie do przyjcia, to nawet jeli bdzie pikna, nie bdziesz chcia na
ni patrze. To on decyduje, jzyk decyduje o osobie
Jeli chcesz co zje, a nie bdzie to do przeknicia, nie bdziesz chcia tego je. Ono musi by smaczne. Tak
samo myl, te musi by do przyjcia. Jeli taka nie bdzie, nie bdziesz chcia jej mie. A wic czynnikiem
decydujcym jest jzyk. Korze jzyka siga do czakry Vishuddhi, ktra kontroluje twoje ego i superego, lub
mona powiedzie, e w pewnym sensie jzyk znajduje odbicie w ego i superego. Poprzez jzyk, kiedy mwisz,
mona rozpozna czy jeste w rejonie ego czy superego. Ona to wyraa. Ona decyduje. Ale jeli j rozumiesz,
to wiesz jak sobie z ni poradzi. Ona jest twoim przyjacielem i Saraswati we wasnej osobie rezyduje w twoim
jzyku.
Kiedy bdziecie wiedzie, jak zapanowa nad swoim jzykiem, wtedy Sahaja Yoga bdzie moga wznie si o
wiele wyej. Poniewa, kiedy jako Sahaja yogini spotykacie si z innymi, oni widz, w jaki sposb wypowiadacie
si, w jaki sposb jecie, jakie rzeczy s dla was do przyjcia. To jzyk decyduje. Jeli jeste naprawd na
wysokim poziomie rozwoju, bdziesz zdumiony, e kiedy gdzie co zjesz, jzyk natychmiast to odrzuci. Jeli to
bdzie co zego, jzyk tego nie przyjmie.
Jeli dostaniesz jaki tak zwany prasad a by on ofiarowany przez zego czowieka, to twj jzyk natychmiast to
odrzuci. Nie bdzie w stanie tego przekn. I nawet jeli to jako przekniesz,
i zostanie to przepchnite do odka, to jzyk poinformuje mzg, e trzeba to odrzuci, a mzg poinformuje
odek, e trzeba to odrzuci. To bdzie nie do przyjcia. Akcja Vishnu w odku a do akcji Shri Krishny,
ktrzy s t sam osob, s spowodowane osdem twojego jzyka.
Musisz wiedze jak czysty i wity powinien by twj jzyk. Ale kiedy wymawiasz nim imi swojej Matki musisz
wiedzie, e musi on by najwitszy z najwitszych. To jest bardzo wane jak uywasz swojego jzyka. Ci,

ktrzy mwi obcesowo s tacy sami jak ci, ktrzy mwi bardzo sodko w celu uzyskania osobistej korzyci.
Jak wam mwiam, jzyk kontroluje ego i superego. Nawet jeli Sahaja yogini rozumiej, e tam, na Vishuddhi,
jest si rwnie wiadkiem. A wic wasze moce wiadka bd powiksza lub zmniejsza si, w zalenoci od
waszego jzyka.
Oczywicie on kontroluje szesnacie pod-splotw. On rwnie kontroluje minie oczu. Kontroluje wszystkie te
minie, kontroluje podniebienie, kontroluje zby, kontroluje uszy. Uszy - syszysz co i nie moesz tego
kontrolowa. A jzyk moesz, poniewa to jest rzecz, ktra wychodzi, wychodzi na zewnatrz. Poprzez uszy nie
moesz niczego da innym. To jest ruch jednostronny.
A jzyk dziaa w obie strony, co bierzesz i co wyrzucasz. On ma podwjne zastosowanie.
To jest bardzo wany organ i dlatego musimy dba o swoje jzyki. Kiedy Kundalini si unosi, to oznacza jedn
rzecz, e twoja uwaga musi sta si subtelna. Od przyziemnej do subtelnej. Ale musi te stawa si coraz
subtelniejsza, a potem wznie si ponad to. Uwaga przechodzi przez Agny tylko wtedy, kiedy staje si
subtelna. Bo Agnya jest jak ucho igielne. Wic przenika poprzez to do subtelnoci. Dziki tej subtelnoci, twoja
uwaga widzi wszystko, ale w subtelnej formie. To jest dla ciebie nowe dowiadczenie. To dlatego nie
rozpoznajesz, czym to jest.
W grupie Sahaja yoginw moesz by wiadkiem takich rzeczy, kiedy patrzysz uwanie i jasno. Widzisz osob,
ktrej oczy nadal s rozbiegane. On jest Sahaja yoginem, siedzi sobie i patrzy. Patrzy to tu, to tam, kto
przychodzi a kto wychodzi. Oczywicie mona powiedzie, e jest on nadal w przyziemnym stanie, chocia jego
uwaga podniosa si dotd, bo Shri Mataji j podcigna i j podtrzymuje. Ale tego samego czowieka nadal
pociga przyziemno. Wic nie przejmuj si nim. Ale nawet jeli taka osoba ma teraz uwag skupion w
odpowiednim kierunku, powiedzmy jest uwana, bo nie mona tego okreli tak dokadnie. Nawet jeli
zauwaysz tak osob, odkryjesz te dwie siy dziaajce w bardzo subtelnej formie. Jedna sia to subtelne ego a
druga to subtelne superego. Kiedy stajesz si subtelny, nagle dostajesz rwnie subtelne siy.
Przyjrzyjmy si stronie ego. Zaczynasz czu wewntrz siebie, w bardzo subtelny sposb, e nie rozpoznajesz,
e to jest ego. Jest zbyt subtelne, eby je rozpozna. Czujesz, e teraz masz siy uzdrawiania. Zaczynasz czu,
e teraz masz moce podnoszenia Kundalini. Widzisz jak to dziaa, porzdkujc wszystko. Nastpnie zaczynasz
czu, e masz moce wyraania siebie, poniewa mylisz, e nauczye si Sahaja Yogi i teraz znasz jej istot, i
moesz o tym mwi. To subtelne ego rozwija si w tobie. A czwarty rodzaj subtelnego ego rozwija si, kiedy
widzisz, e druga osoba ma rozwinite superego. To jest najbardziej niebezpieczne. Zdarza si, e niektrzy
ludzie, ktrych superego teraz rozwija si, poniewa poprzednio mieli guru, i poprzednie problemy, poprzednie
... widzicie, przez sposb, w jaki praktykowali religi, jakie bdy i ca reszt, z powodu tych bdw rozwija
si ich superego.
Widzicie, e co si z nimi dzieje, powiedzmy e Pan X odkryje, e superego w niego wchodzi, jaka
negatywno w niego wchodzi, wic jego ego rozwija si przeciwko temu, taka sia. W subtelny sposb. On
nazywa to pozytywn si, w jakim sensie to jest pozytywna sia, ale on to robi bez umiaru. Kiedy on
przekracza t granic, wtedy decyduje si naciska na superego innej osoby, na tym si potyka. On myli, e
robi dobr rzecz, oczywicie, w pewnym sensie to dobra rzecz, ale tylko do pewnego stopnia. Bo on potem staje
si porywczy, robi uwagi o innych. Mwi rzeczy, ktre rani.
I tak zaczyna si najsubtelniejszy moment. Do pewnego momentu jest to w porzdku, do pewnego stopnia,
poniewa powinno si pomyle co Ganesha i Jezus by zrobili. Chrystus nie mia nic przeciwko temu, eby Go
ukrzyowali. Co wicej, prosi o przebaczenie dla tych, ktrzy to zrobili. Ale jeli kto dotknby Jego Matk,
wyjby swoje Jedenacie Rudr i zabiby ich. O to chodzi. Jeli chodzi o Matk, wtedy oczywicie, wasze ego i
superego maj znaczenie. Ale poza tym, jeli one s skierowane na kadego Sahaja yogina, nie wiecie w
ktrym kierunku si zwrci, wtedy nie jestecie w rwnowadze. Na przykad tacy ludzie, jeli kto im co zrobi,

oni identyfikuj si z Matk i myl: "Nie, nie, on powiedzia to do mnie, czyli powiedzia to samo Matce". Ale
tak nie jest.
Musisz wiedzie, kiedy krytykuj ciebie a kiedy twoj Matk. To dwie rne rzeczy. Dlatego mwiam, e
kryterium oceny jest Chrystus. Kiedy by ukrzyowany, zaakceptowa to, chocia by tak bardzo zjednoczony ze
swoj Matk. A mimo to On umia to rozrni. Gdy to ciebie krzyuj, nie jeste Chrystusem, ale jeli kto
powie co przeciwko Matce to oczywicie. Sprbuj siebie zrozumie, teraz obserwujesz siebie i cokolwiek
mwi, ty siebie obserwujesz. To jest dla twojego dobra. To jest sposb na odnalezienie gdzie w rodku tej
osoby, ktra doznaa inwazji superego.
Przede wszystkim inwazja superego jest bardzo, bardzo gboka i subtelna, niezwykle gboka. To wchodzi w
ciebie w taki sposb, e tego nie rozumiesz. O innej osobie, ktra pozornie jest bardzo pozytywna, myl e
jest zaatakowana przez negatywno. Ale nie wie, e to on sam przekroczy swoj pozytywno w stron samej
negatywnoci. Gdy przekraczasz t granic, to przechodzisz na tamt stron. Przekroczysz t lini przechodzisz na tamt stron. I natychmiast stajesz si negatywny, kiedy tylko przekroczysz ten punkt i to jest
Sahasrara, to jest Brahmarandra. Ponad Brahmarandr, jeli napierasz w d, wtedy przechodzisz na drug
stron. I jeste na asce innych ludzi.
A wic musisz siebie osdzi: "Witam panie X, jak si pan teraz zachowuje?" Widzisz, wtedy natychmiast
stajesz si wiadkiem samego siebie. Mona zobaczy jak dziaa superego i ego
u niektrych ludzi, czasami ego naciska na superego a czasami superego naciska na ego. Widywaam to. Nie
wiedz czy s egoistami czy s zdominowani. Naprawd nie wiedz, nie mog si zdecydowa. Poniewa to
trwa cay czas chyboczc si nieustannie. Dlatego mwi Baith jao, musicisz usi, uspokoi si. Sprawd:
Czy jestem spokojny? Obserwuj siebie. Moesz nawet poczu t si, moesz poczu jak sia przemieszcza si
z tej strony na drug.
Kiedy poczujesz jak sia przemieszcza si z tej strony na drug, prbuj sprowadzi j do rodka. Kiedy jeste w
tym stanie, mona powiedzie, e ego i superego s rozchwiane. Dzieje si tak, e w jednej chwili zaczynasz
czu si odrzucony, sfrustrowany, masz siebie dosy: Bez sensu! Do tego!. W nastpnym momencie
dominujesz siebie i innych. Mwisz innym, eby si wynosili. To jest ze, nie podoba mi si ten czowiek,
przyszed ten go i zapaem od niego, to czy tamto si stao. Idziesz z jednej skrajnoci w drug.
Nie taka jest droga do Sahaja Yogi. Sahaja Yoga. Saha-ja znaczy, e jeste wiadkiem. Saha-ja ma podwjne
znaczenie. Sowem Sahaja okrela si zwykle co prostego. Sahaj. Jeste w metodzie Sahaj, tzn. jeste
wiadkiem, obserwujesz. Spjrzcie na te drzewa. S tylko wiadkami, nic nie mwi, po prostu s. To oznacza
bycie obecnym. Po prostu by w tym momencie. Czy jestemy tacy? Czy w kadym momencie radzimy sobie ze
wszystkim? Jeli tak, to nie bdzie adnych problemw.
Masz problemy organizacyjne, poniewa nie jeste wiadkiem. S dwa rodzaje ludzi. Jedni to ludzie, ktrzy
mwi: "Za bardzo cierpi", a drudzy mwi "Nie, to nie ja!". Te dwa typy si przeplataj. Ich nastawienie si
zmienia, to jest absurd. Ale mona wiedzie, w jakim momencie to zatrzyma i sta si milczcym wiadkiem.
Po minucie mwienia po prostu milczysz. To jest najlepszy sposb, mona powiedzie, praktyczny sposb na
ycie, gdzie jzyk jest milczcy. O ile to tylko moliwe, milcz i obserwuj.
Ale niektrzy ludzie milcz i maj za ze, to jest najgorsza rzecz jak moecie robi. Nie.
Chodzi o to eby milcze i obserwowa. Ani nie obraa si, ani nie planowa jak zrani innych, bo wtedy nagle
wychodz z ciebie zdania, ktre s tak ranice, tak okropne i pene jadu, e zastanawiasz si skd to si
wzio? O Boe!
Tego rodzaju cisza jest zupenie bezuyteczna. Cisza powinna by jak rzeka, ktra pynie. Rzeka ma swoj

gbi a pynie na powierzchni, pod jedn bander. W takiej wanie ciszy powinno si by. Nie wymuszonej, ale
takiej, ktra jest cisz wiadka. Nawet jeli taka osoba mwi wewntrznie, to jest si jednoci z tak cisz i
ona nieustannie ci wypenia. I bdc wiadkiem widzisz cisz w kadym liciu, w kadym ruchu licia. Licie nie
mwi, ale wyraaj.
W taki sam sposb, ty nie mwisz, ty wyraasz. Oczywicie, ludzie stoj wyej od lici, poniewa mog mwi,
ale jeli mowa ma sta si balastem, problemem, ranicym instrumentem, wtedy lepiej jest nic nie mwi.
Kolejna rzecz, o ktrej yogini powinni wiedzie, to to, e oczy s bardzo wane dla Sahaja Yogi. Kiedy Kundalini
podnosi si, nastpuje powikszenie renic, widzielicie u dzieci jak ich renice s powikszone. One tylko
patrz na wszystko co si dzieje. Po prostu spogldaj w zupenej ciszy. Ciche patrzenie oczami. I to dlatego
oczy s bardzo wane. Musicie nauczy si jak osadzi swoje oczy wewntrz siebie, w swoim sercu. Spokorniej
w sercu, osad swoje oczy w sercu.
Mwi tak do was, ale nie wiem czy moecie to zrobi. Nie wiem czy moecie, ale jeli moecie, to bdzie
bardzo dobre podejcie. Przygldanie si, patrzenie na wszystkich, patrzenie to tu, to tam, to wszystko s
niedobre wiczenia dla oczu. To jest bardzo zy nawyk. Staraj si kierowa swoje oczy nisko, na ziemi, na
Matk Ziemi, i patrze na nisze partie ciaa. Jeli chodzi o twarze, gdybycie byli przygotowani do tego, eby
obserwowa twarze, to byoby w porzdku. Ale nie jestecie jeszcze na to gotowi.
Najlepiej jest patrze na stopy ludzi. I wasze oczy dotkn esencji ich korzeni, stp, gdzie zaczyna si doznanie
wznoszcych si wibracji. I wtedy Kundalini lepiej si podnosi. Waciwie ci, ktrzy maj problem ze sabym
podnoszeniem si Kundalini, powinni my swoje stopy i naciera je olejem, to jest bardzo dobry sposb. To
dlatego Chrystus my stopy swoim uczniom. Chciaabym mc to dla was zrobi, jeli Mi pozwolicie publicznie,
poniewa cay brud jest w stopach i jeli dotkniecie czyich stp swoimi oczami, jako Zrealizowani Ludzie,
wikszo ich brudu zniknie. I nie bdziecie mie z nimi za duo problemw. To dlatego Chrystus my stopy
swoim uczniom. Po to myjecie te swoje stopy, eby brud z nich znikn.
Objaniam to w skrcie, ale jeli chcecie zada Mi pytania to pytajcie, poniewa widz, e nadal Sahaja yogini
nie wzrastaj tak szybko jak by mogli. Bo podnoszenie Kundalini do tego poziomu to jest Moje zadanie, ale
zabieranie Kundalini z powrotem do waszej istoty to wasze zadanie. I wy to musicie zrobi.
W jzyku Marathi mwi si Da adi karatza maga paiya - zbudowaam dla was szczyt, kopu i teraz ta kopua
musi by przez was podtrzymywana. Doprowadziam was do kopuy, lecz wy nie moecie jej zburzy, tym, e
jestecie sob sfrustrowani. Co osigniecie przez bycie sfrustrowanym? Albo te frustrujecie si zachowaniem
innych ludzi. Bdcie milczcymi wiadkami, jak powiedzia Sai Baba [z Shirdi], saburi, cierpliwo, to przyjdzie.
View online.

10

1977-0126, Seminarium Dzie 1, Pytania i Odpowiedzi, Rady dla Dusz Zrealizowanych


RADY DLA DUSZ ZREALIZOWANYCH
Sprbuj odpowiedzie na wikszo zagadnie, ktre poruszylicie, ale musz powiedzie, e byam bardzo
szczliwa syszc wikszo pyta, poniewa to pokazuje, e wasze zapytania staj si coraz to subtelniejsze, i
macie ju podstawow wiedz o czakrach, a teraz chcecie zna subtelniejsze formy. Pierwsze pytanie, jakie
powinno zosta zadane, to: Jak czakry dostaj si do ludzkich istot? Kiedy? Na jakim poziomie ycia? poniewa tak powinny brzmie pierwsze pytania.

To pytanie jest czym w rodzaju: Kiedy prymulka stanie si nasieniem?, czym w tym rodzaju, kiedy umiera
ludzka istota a jak powiedziaam wam wczeniej, ona nie umiera w peni umiera tylko jej cz, bdca
gwnie elementem Ziemi, a pozostaa cz pozostaje. Reszta ciaa znika i nie moemy jej zobaczy, poniewa
nie jest kompletn ludzk form. Zmniejsza swj rozmiar, a Kundalini opuszcza ciao i pozostaje na zewntrz
ciaa. Atma, Duch, rwnie opuszcza ciao i pozostaje poza nim.

Struktura tego nowego ciaa jest odmienna od naszej. wiato zostaje zgaszone i opuszcza ciao. W ten sam
sposb, kiedy umiera ludzka istota, Duch i Kundalini opuszczaj ciao, ale pozostaj wok. Ta procedura, ktra
nastpuje, jest fantastyczna. To jest niewiarygodne, jak ciao znika i staje si nowymi elementami.

Ale przede wszystkim, zobaczmy, ciaa, ktre pozostaj w takiej formie, przechodz do Pretalak ( wiata
duchowego ). Wtedy staj si nasionami, lub staj si coraz mniejsze i mniejsze, i mniejsze, a jedno ciao
uformuje si w komrki jajowe i nasienie. Jest to uformowane w jednym ciele. Nie wiem czy widzielicie
dzielenie si chromosomw, jak to si dzieje? To jest cakowity podzia. Jeeli chromosom wyglda tak, to
miejsce ma kompletny, pionowy podzia, cakowite rozdzielenie. Dlatego maestwa i wybr partnerw, to
wszystko, jest tak istotne. W przypadku zwyczajnych cia dla Boskoci to nie ma znaczenia; poczenia mog
by dokonywane losowo. Na przykad komrka jajowa jednego czy si ze sperm drugiego. To dzieje si na
bardzo niskim poziomie ewolucji; dzieje si to wrd ludzi bdcych na niskim poziomie rozwoju.

Przewanie komrka jajowa odrzuca nasienie. Akceptuje to nasienie, ktre ma zosta zaakceptowane. Jest to
minuta pracy. To jest tak fantastyczne, a nie do wyobraenia. Nie mamy pojcia jak Bg to wypracowuje. To
jest absolutnie niesamowite, e komrka jajowa cay czas odrzuca sperm, ktra nie jest jej uzupenieniem.

11

Dlatego tak duo komrek jajowych i nasienia jest marnowane.

Tak wic moecie sobie wyobrazi, ze istnieje olbrzymia maszyneria, ktra to wypracowuje. Szczeglnie u osb,
ktre s zrealizowane, kiedy rodz si ponownie, wszystkie siy Boskoci cz si, aby dwie osoby spotkay si,
odpowiednia komrka jajowa z waciwym nasieniem, tak, e nie bdzie problemu, jeeli bdzie to wanie to
odpowiednie spotkanie. A Bosko zatroszczy si o te wielkie dusze.

Praca Boskoci jest bardzo, bardzo fantastyczna i jest to poza ludzkim zrozumieniem, jak wiadomo Boga
troszczy si o wszystkie najmniejsze rzeczy na wiecie. Nie moecie zrobi nawet tak maej rzeczy jak
przymocowanie tego do tego, dopki kadziecie na to ludzk uwag. Moecie wic wyobrazi sobie uwag Boga,
ktry sadzi tak wiele nasion w Matce Ziemi i daje wam tak olbrzymie drzewa! Mam na myli, e dla was
wszystko jest takie oczywiste, ale jeli si przyjrzycie, ujrzycie t Fantastyczn, Dynamiczn Si stojc za
tym, ktra myli, ktra wykonuje to tak perfekcyjnie. Ale my sdzimy, e to dzieje si automatycznie, tylko tak
moemy to znie i Sahaja Yog te tylko tak moemy znie mylc, ze to wszystko dzieje si automatycznie.

Drugie pytanie brzmi: Kiedy czakry bdce w ciele zostay w nim osadzone? One wci egzystuj w ciele.
Oczywicie wci s korygowane, za kadym razem, gdy ciao si odradza i poszukuje od nowa. Kundalini
rwnie, za kadym razem, gdy si odradzacie, obserwuje was, co robicie, jak rozwijaj si wasze czakry, jak
to si wypracowuje. I poprzez metod rwnowaenia was lub poprzez system parasympatyczny lub, moecie to
nazwa niewiadomo uniwersaln, czakry s przywracane do ich waciwej formy, waciwej kondycji, poprzez
ewolucj.

Czowiek popenia bdy. Czyni poszukiwania. Poszukuje od jednego miejsca do drugiego. Na przykad, moe
rozpocz poszukiwania w pienidzach, nastpnie we wadzy, mioci, mam na myli mio cielesn, lub moe
poszukiwa we wraeniach emocjonalnych, w sztuce, i w tego typu rzeczach. W kocu zrozumie, e nie byy to
prawidowe poszukiwania, poniewa nie by w stanie osign tego stanu radosnej egzystencji. I wraz z tym
poszukiwaniem, czakry rozwijaj si i zaczynaj rozumie.

Musimy wiedzie, e czakry s absolutnie ywymi istotami. Poniewa, w momencie, gdy czowiek umiera, w tym
czasie adne Bstwa nie funkcjonuj. yjcy czowiek posiada czakry, ktre maj Bstwa, wypracowujce rne
funkcje czakr. I to jest bardzo, bardzo subtelna praca, mogca zosta nazwana odbijajcymi lustrami, na
rnych poziomach naszej wiadomoci, gdzie Bstwa umiejscowione w Pierwotnym Bycie, Viracie, maj swoje
odzwierciedlenie, i raz obudzone, rozpoczynaj wypracowywa plany Boskoci.

12

W niektrych istotach ludzkich, w czasie ich poszukiwa, czakry odkrywaj, e czowiek lub przedmiot zmierzaj
do ekstremalnych sytuacji, i ma to miejsce, gdy ludzka istota posiada wolno wyboru. I w tej wolnoci
zmierza do skrajnoci i poprzez te ekstremalne dziaania czakry zostaj uszkodzone. Podanie do skrajnoci
nazywamy grzechem. Bycie w centrum, prowadzenie skromnego, prostego, zrwnowaonego ycia i
uznawanie wartoci jest najlepszym yciem. Ale kiedy zmierzacie do skrajnoci, wwczas rozpoczyna si
grzech. A grzech... w Biblii jest napisane, e Zapat za grzech jest mier. Tak wic mier pojawi si.
Waciwie mier nie ma miejsca, ale to co si wydarzy to to, i cz czakr zostanie uszkodzona. Moe to by
fizyczna tsknota, mentalna, emocjonalna, moe by duchowa, moe by cokolwiek. Jeli wypracujecie
niezrwnowaone rozwizanie, wtedy czakry zostaj uszkodzone w rnych punktach. W ten wanie sposb
wasze czakry zostaj uszkodzone.

Czakry, w zalenoci od poziomu naszej wiadomoci, s w rnych stanach. Na przykad, dla lekarzy lub dla
wikszoci z nas, jest wiadome, e mamy sploty w naszym ciele, wiemy, e mamy rne sploty. Mamy splot
miedniczny, splot soneczny, splot aorty, splot sercowy, mamy splot szyjny, nerwu wzrokowego, mamy obszar
limbiczny, do dziaania, przysadk i szyszynk, a nastpnie mamy obszar limbiczny, w ktrym pewne punkty s
aktywne. To wie kady lekarz, poniewa testowano obszar limbiczny pewnych map i odkryto, e gdy
pobudzany jest obszar limbiczny map przy pomocy elektrycznoci, one czuj si bardzo radosne.

Tak wic wszystkie czakry w ciele ludzkiej istoty odczuwalne s tylko jako fizyczne przejawy, tzw. sploty, w
kanaach przywspczulnym i wspczulnym. Wszystkie s poczone tak, e sympatyczny (wspczulny)
pochodzi z obu stron i tworzy centralny kana, i to jest przywspczulny. Tak wic, to czy przywspczulny
wypracuje si dobrze, zaley od obu kanaw wspczulnych. Gdy rwnowaga zostaje naruszona, wtedy
nierwnowaga moe zakci oba kanay, i kiedy jest kompletnie zakcona, wtedy kanay pracuj bez niczyjej
pomocy, i to jest tzw. wyzwolenie od Boej aski.

Kiedy jest si cakowicie od niej wyzwolonym, wpada si w stan zwany rakshasas. Idzie si do pieka, do
innego rodzaju wiadomoci, gdzie nie ma uczucia, nie ma si wiadomoci sumienia. Nie myli si dwukrotnie.
Mona zabi stu ludzi bez adnej nawet zej myli. Traci si ca emocjonaln stron oraz ca mdro. To, co
pozostaje , to wasne ambicje i pragnienia, i...?? Idzie si dalej, bez adnych skrupuw, bez poczenia z
Boskoci ani z wasn dharm.

Czakry s wic bardzo wane dla nas , poniewa, przede wszystkim, daj nam rwnowag w naszej codziennej
egzystencji. Daj nam.....(przerwa w nagraniu)...Boga, i moemy myle o subtelnych i abstrakcyjnych
rzeczach. To wszystko przychodzi dziki pomocy czakr. Gdy pytacie Mnie, czy zwierzta posiadaj czakry tak,
posiadaj. Ale nie istniejce oddzielnie, czasami s pomieszane, nie oddzielone od siebie, czasem nie otwarte,
poniewa ich proces ewolucyjny nie zosta jeszcze ukoczony. Ale widziaam niektre zwierzta z obudzon

13

Kundalini bdce zwierztami zrealizowanymi, widziaam to. Tak wic moliwe jest, e zwierzta mog by duo
bardziej dharmiczne od czowieka. I to jest czasem zadziwiajce, jak zwierzta mog lepiej rozrnia od
czowieka. Pomijajc to, zwierzta s poddane Bogu i to, co je podtrzymuje, jest wytwarzane przez nie; one nie
musz o tym myle. Na przykad pies jest psem, kot jest kotem, a tygrys tygrysem. Tylko czowiek moe by
psem, moe by skorpionem, moe by wem, i moe by te witym. Tylko w czowieku moliwe jest
znalezienie tych wszystkich zwierzt istniejcych obok siebie, i w pewnym momencie one mog wyj, i
moecie by zdumieni sposobem w jaki wyskocz i zaczn szczeka na was! Tym s ludzkie istoty, poniewa
czymkolwiek byy w przeszoci, to jest w nich; jakimikolwiek zwierztami bylimy, jest to wewntrz nas.
Wszystko jest tutaj, ale czymkolwiek chcemy by, to take jest tutaj. I cokolwiek chcemy osign, to take
jest tutaj.

Dla ludzkich istot istnieje przyszo, przeszo i teraniejszo, ale dla Boga nie. Dlatego dla Niego
planowanie, organizowanie i aranowanie jest bardzo atw spraw, poniewa gdy nie macie takich
rozrniajcych rzeczy, wwczas organizujecie rzeczy duo lepiej. A Jego metody wynikaj z Jego wasnej
wiadomoci, statusu, wszechmocy; to jest po prostu Jego natura, On taki jest, i jest w stanie zarzdza
bardzo dobrze .A wy nie potraficie tego wyjani, jednego wydarzenia, po drugim, jak On to zrobi, jak to si
stao. On to robi, poniewa po prostu jest zdolny do zrobienia tego. On do zrobienia tego wszystkiego nie
potrzebuje rozumienia ani mylenia o tym, jak robi to ludzkie istoty, poniewa on nie musi myle o tym, On
tym jest. On jest moc i On robi wszystko. On jest wiadomoci, tak wic On robi wszystko, bez adnego
wysiku. I jest zupenie innego stanu, ktry wy moe, jako Sahaja Yogini, moecie zrozumie, gdy poruszacie
swoimi rkami i odkrywacie poruszajc si Kundalini po drugiej stronie. I moe powiecie: dlaczego si
porusza? W kocu musicie o tym myle. Jestecie zrealizowani, dlatego moecie to zrobi, ale nie osoba,
ktra nie jest zrealizowana; jeli ona nawet sto razy pooy tak rce, nic nie zrobi. Tylko wy moecie podnie
Kundalini. Powd jest taki: wasza wiadomo jest inna i Jego wiadomo jest inna; wasze moce s inne i Jego
moce s inne.

W ten sam sposb, Bg, ktry jest wszechmocny, poprzez samo tylko poruszenie jednym palcem, moe
przenie cay wszechwiat, w kocu jest Bogiem. Dlatego mwi si ludzkim istotom, eby lepiej miay wiar w
Boga, poniewa jest to najlepszy sposb rozwizania waszego problemu. Jeli bdziecie o Nim myle, wszyscy
zwariujecie! Musimy doj do momentu, w ktrym Go zrozumiemy, w przeciwnym razie wszyscy bdziemy go
rozumie w zwariowany sposb ( miech) i wszyscy bdziemy myle w szalony sposb, co to za wszystkie
rzeczy? To jest poza nami, to jest zbyt duo!

Ale, poniewa w Sahaja Yodze wasza wiadomo przybraa subtelniejsz form, moecie zrozumie tak wiele
rzeczy, moecie zrozumie subtelne sposoby dziaania Boga, a take to co jest dla was moliwe dziki

14

subtelnym metodom. Moemy rozmawia o subtelnych rzeczach, ale mwienie o nich tym, ktrzy nie s Sahaja
Yoginami, moe by czym szalonym! Nie zrozumieliby tego, o czym mwi. To ma znaczenie tylko dla Sahaja
Yoginw.

Tak wic przeszlimy do punktu, w ktrym powiedziaam: w sensie fizycznym wyraone s jako sploty w
ludzkim bycie. To jest znane jako fizyczna manifestacja. Teraz ujrzelicie subteln form, nazywana sukshma
forma subtelna. Formy subtelne istniej w ludzkim bycie, moecie je zobaczy widzielicie je subteln
form jako energi, ktra kiedy zaczyna pulsowa, widziana jest jako pulsacja. Ale ta subtelna forma istnieje w
dwch formach: jedna to sukshma, a druga to ati sukshma (bardzo subtelna). Poniewa w sukshma moecie
widzie, i osoba, ktra jest zrealizowan dusz, jeli jestecie zrealizowanymi duszami, wtedy moecie nawet
widzie czakry, w sensie, i moecie czu je na palcach.

Niezrealizowana dusza moe ujrze pulsacj Kundalini i rne czakry na wasne oczy. Moe, jeli oglda je
wyranie, moe zobaczy czakry dokadnie. A wy jako Sahaja Yogini moecie czu je na palcach, a take czu je
wewntrz siebie w kolektywnej wiadomoci. To jest, mona powiedzie, na drugim poziomie sukshma, a s
trzy poziomy: sukshma, sukshmatara (subtelniejsza) i sukshmatam ( bardzo subtelna, najsubtelniejsza). Te
trzy rzeczy moecie zobaczy. Pierwszy poziom, kiedy czujecie na waszych palcach, to sukshmatara. To co
widzicie oczami, to sukshma. A jeli czujecie na waszych palcach lub na waszych czakrach, to jest sukshmatam.
Tak wic widzicie je w trzech formach. Jeli niektrzy ludzie nie czuj na palcach, mog czu na czakrach. Tak
wic moecie czu to na trzy sposoby.

Ale jest czwarty sposb, kiedy moecie powiedzie, e jestecie w karana, w stanie karana. To jest wyszy
stan,w ktrym dusza zrealizowana moe to czu, kto jest urodzony zrealizowany, moe to czu. To jest taki
stan, w ktrym wie si po prostu, jak komputer. Oni nie przejmuj si, ktry jest ktry , oni nie kad rk, ani
niczego, po prostu to czuj. Jak widzielicie w przypadku mojej wnuczki, ona po prostu wie, co jest co. Widzicie,
zapytajcie j, natychmiast odpowie, to jest to, to jest to - wanie tak. To przychodzi im wyranie, absolutnie
- to jest to. Moe powiecie, skd oni to wiedz? Procedura jest minimalna - to po prostu si wam przydarza.
Tak jak , gdy ukujecie mnie tutaj szpilk, rka natychmiast si cofnie. Caa akcja odruchowa jest tak szybka,
e mona powiedzie, i nie ma adnej procedury lecz jest tylko odruch. W ten sam sposb to dziaa , jak
refleks, tak, e nie musicie martwi si o cel .

To jest stan, w ktrym mwimy, e stan karana zosta osignity. I stan mahakarana. Teraz jest trzeci stan.

15

Nawet w stanie karana istniej trzy stany, w ktrych to si czuje. Nie potrzebuj tego wyjania, poniewa to
jest poza wami. Ale jeli jestecie urodzeni zrealizowani, wtedy zrozumiecie, e ta nierwnowaga w trzech
gunach zostaje natychmiast dostrzeona przez urodzon zrealizowan osob natychmiast dostrzeona! Ona
przeglda was na wylot. To jest mdro , ktr osigna w poprzednim yciu i przy poprzednich narodzinach ,
i ona natychmiast moe zobaczy t nierwnowag, ktra wchodzi. I cokolwiek ona powie, jest takie mdre i
pene rozumienia, poniewa potrafi zobaczy nierwnowag w trzech gunach.

Zgodnie z wasnymi gunami, w zalenoci, ktre s przewaajce, te trzy stany wystpuj w nich w nastpujcy
sposb. Na przykad, niektrzy ludzie s bardziej tamogunis: to s ci bardzo emocjonalni, pord nich niektrzy
s bardzo emocjonalni. Tak wic oni widz osob poprzez emocje, w sposb w jaki oni je odczuwaj w nich.
Nazywaj to uczuciem. miaem uczucie dla takiej osoby. Czuem sposb. To jest sowo jakiego uywaj.

Przypumy, e osoba jest rajoguni, pracuje na rajoguna, tzn. modli si do Surya , robi Gayatri (mantry) i modli
si do wszystkich cia niebieskich, a take do piciu elementw. Jeeli robi yagyas i wszystkie te rzeczy, to jest
rajoguni. Tacy ludzie postrzegaj je jako wiata, jako elektryczne formy; widz je jako kolory i rzeczy. Tak
wic widzi si to jako rzecz emocjonaln lub jako kolor lub form. Widz ich jako formy, jako kolory, wiata.
Widz jako prd elektryczny i niektrych jako rne kwiaty.
Teraz s uczuciami , ale take s tym wyrazem rajoguni , ktry moecie ujrze oczami, jak samo ich
Stworzenie.

Ale oni s take uczuciami. Tak wic ci, ktrzy mog bardziej widzie uczucia, osoba bardzo kochajca, dajca
w tej stronie ycia, ktra jest bhakti, oddana, modlca si do Boga, paczca przed Nim, proszca Go o pomoc i
szlochajca przed Nim z caego serca taki czowiek bdzie czu osob bardziej, a osoba bardziej oddana
formom i rzeczom, bdzie widziaa je w inny sposb, jako formy. Tak wic oni widz je w kolorach, poniewa
oni s take kolorami. Oni s rwnie kolorami, jak te i dwikami.

Dwik jest take jednym z elementw, tak wic oni mog widzie dwik. Widz ich take, kiedy ich Kundalini
porusza si, widz poruszajcy si dwik. Wikszo ludzi, ktrzy to widzieli , to byy osoby praktykujce styl
medytacji Patanjali, bdce samotnymi osobami styl Parashurama (ascetyczny). Widzieli te formy oraz ruch
Kundalini przez czakry, kiedy ona przechodzi, wydaje dwik, sowo. Studiowali kady dwik , jaki powsta,
jaki mia kolor. To jest jednostronna wiedza prawej strony , ludzi , ktrzy przeszli na praw stron, ktrzy
powiedzieli, e: ta rzecz zostaa stworzona, tamta rzecz zostaa stworzona, a nastpnie ten dwik zosta
stworzony:.

16

Nastpnie utworzyli jzyk to jest oryginalny Sanskryt, ktry zosta utworzony. Dlatego nazywany jest
Devavani. Dlatego Bstwa najlepiej rozumiej Sanskryt. Kiedy mwicie mantry w Sanskrycie, one rozumiej je
absolutnie bardzo szybko, poniewa one pochodz pierwotnie std. Oni to studiowali , a nastpnie zamknli.
Inne jzyki w Indiach, wikszo jzykw, zostay wzite z Sanskrytu, przetworzone zostay na co innego, na
inn form, a nastpnie przyszed inny Sanskryt Takura Sanskrit, a nastpnie przyszo pi jzykw Magadi,
Paishachi, Marathi. Tak wic, takie jest pochodzenie Sanskrytu.

Inne jzyki w innych krajach, ktre si pojawiy, byy take oczywicie ekspresj Kundalini, ale oni uczyli si
tego bardziej, powiedzmy, sowa przybyway od zewntrz; dwik przepywajcego powietrza nazywali ssss,
tak wic nazwali to s. I od natury, wszystkiego uczyli si od zewntrz, poniewa takie podejcie byo bardziej
obiektywne. Obiektywne podejcie to jest zawsze troch mniej ni subiektywne, poniewa subiektywne jest od
wewntrz, a obiektywne od zewntrz. Przy podejciu obiektywnym, odchylenie od gwnego dwiku, ktry
pochodzi z wntrza , jego czysto, jest troch odchylona. A wy wiecie jakie to jest obiektywne i subiektywne
podejcie.
To si wydarzyo z pewnymi jzykami. Niektre jzyki s bardzo, bardzo blisko Sanskrytu, ale za bardzo
zmieniy si ,w zalenoci od gun.

Teraz, Satvaguni, cieka centralna lub Satvaguni jak j nazywaj, oni s take ludmi, ktrzy maj w sobie
wicej Satvaguna; widz czakry w odpowiedniej formie. Ale Satvagunis nie powinni by myleni z ludmi, ktrzy
wierz, e jeli jecie to, wtedy jestecie satvik (w centrum), a jeli jecie to , wwczas tamasik ( lewostronni) lub
jeli mwicie to, to jestecie satvik, a jeli nie zabijacie nikogo, wtedy satvik. Tu przychodzi prawidowa
percepcja. Na przykad, musicie wyjani, dlaczego Kriszna zabi tylu rakszasw. To byo absolutnie satva;
darmiczne, absolutnie darmiczne. Dlaczego Durga zabia tylu rakszasw? Musiaa je krew tylu rakszasw.

Cokolwiek jest darmiczne, mdro, waciwa cieka , przychodzi to poprzez takich ludzi, ktrzy nie s ani za
bardzo na tej stronie, ani na tej, i ktrzy dokadnie wiedz co to jest waciwe spojrzenie na ycie.
Takich urodzonych zrealizowanych ludzi: to jest bardzo, bardzo nacigana sprawa; jest bardzo niewielu,
powiedziaabym, e moe Budda, Mahavira , dwie ludzkie istoty, ktre przeszy przez wiele ywotw. Przeszli od
jednego do drugiego ekstremum, aby upewni si, e przechodzenie do ekstremum nie jest waciwe. Oni wci
nie osignli cakowitej wysokoci inkarnacji.

17

Tak wic mia zosta utworzony model, bdcy punktem odniesienia dla osoby, ktra miaaby wzrasta do
niego. I s rne modele, umiejscowione w nas, w naszych czakrach. I te modele s perfekcyjnymi punktami
nalecymi do tych czakr. W zalenoci od natury osoby obserwujcej te czakry, widzi si je i nadaje si im
znaczenie.

Teraz, dla osoby takiej jak, powiedzmy, Adi Shankacharya: Shankacharya jest urodzon zrealizowan dusz
wiele razy. Nie urodzi si raz zrealizowany, ale wiele razy. I jest w centrum tego, mona powiedzie. Moecie
go nazwa jednym z nich. Kiedy on mwi o swojej Mooladhara czakrze, on zrobi t ciek wiele razy, i teraz
przechodzi do subtelniejszej, i subtelniejszej, i subtelniejszej formy. Kiedy on to mwi i kiedy Mooladhara
czakra jest otwarta, wtedy moecie chodzi po wodzie. Poniewa on jest na subtelnym poziomie ascendencji.
Trzeba wznie si raz, drugi raz, trzeci, czwarty, a wtedy osigniecie poziom, kiedy zaczynacie ascendencj.
Ale nawet wtedy chodzenie po wodzie nie jest takie wane. Co jest takiego wanego w tym , aby chodzi po
wodzie? Nie ma w tym nic wanego, poniewa jest to atwe, moecie wzi d i chodzi! Nie ma w tym nic
wanego! Chodzenie po wodzie oznacza rwnie bycie na prawej stronie; chodzenie po wodzie lub latanie w
powietrzu jest moc prawej strony , wszystkie tego typu rzeczy s prawostronnymi rzeczami i mog zosta
osignite przy pomocy odzi lub samolotu, a nawet moecie uy buca! Moecie uy do tego martw istot, i
moecie sprawi, aby zabra was w jakiekolwiek miejsce , na ktre mielibycie ochot. To moe by zrobione!
Ten ESP biznes jest niczym innym. Tak wic moe zosta to zrobione przy pomocy innej metody rwnie. To nie
jest nic wanego.

To jest czasami bardzo mylce, kiedy widzimy niektrych ludzi potraficych lata w powietrzu! Oni twierdz, e
robi to w formie subtelnej. Nie widzicie poruszajcego si ciaa, ale to, i oni mog to czu. Rnica polega na
tym, e osoby zrealizowane mog sob kierowa i mog zobaczy poruszajce si ciao, a ci ktrzy nie s
zrealizowani spostrzegaj, e ich byt subtelny zostaje wyjty, a ich wiadomo poda gdzie indziej i siedz
na szczycie domu; stamtd obserwuj siebie, siedz tam i obserwuj siebie siadajcych. Takie zjawisko ma
miejsce. To jest absolutnie nic lecz dusza wieziona przez martw istot. Nie ma w tym nic wielkiego. To jest
take rzecz prawostronna.

Lewa strona, tak jak wam powiedziaam, jest emocjonalnym odczuwaniem rzeczy. Czujecie ogromn mio do
innych i czasem ludzi, powiedziaabym, e Sainath by jednym z tych, ktrzy posiadali ten dar lewej strony, i by
uosobieniem mioci. By tak peny mioci do ludzi, e gdy pewna kobieta, bardzo biedna nie moga z tego
powodu celebrowa Divali, on nie mogc tego znie da jej troch wody i ta woda staa si jak olej, w ktrym
zapalio si wiato; to jest fakt, moecie to zrobi, to jest moliwe. Dziki tej mocy moecie zwiksza ilo
poywienia, zwikszacie ilo jedzenia, tak jak robi to Chrystus. To dzieje si rwnie przy pomocy lewej
strony.

Te wszystkie rzeczy s w osobowoci; niektrzy posiadaj jedn wicej, inni jeszcze wicej, a niektrzy

18

posiadaj wszystkie te cechy. Ci, ktrzy s inkarnacjami maj wszystko. Oni mog zrobi wszystko co chc.
Uyj wszystkiego co chc, a jeeli nie zechc uy swoich mocy, to nie uyj . To nie jest nic wanego.
Przypumy, e zobaczycie co, w porzdku, jeli moecie to zobaczy, to dobrze. Ale to nie oznacza, e macie
si tego trzyma, tylko prbowa zrobi co, czego nie wida. Na przykad, ujrzycie wychodzce wiato z
czyjej gowy, to jest jedna strona widzenia rzeczy. Inaczej jeli moecie czu inna osob. Nie czujecie innej
osoby? Jaka jest, jak to jest, gdy was spotyka, w jaki sposb podchodzicie do niej bliej. Potraficie odczuwa
wspczucie do niej, e nie jest tam gdzie wy jestecie? To jest take inna sprawa utrzymywania rwnowagi. Ale
moecie to robi, gdy sami jestecie mocni. Dla niektrych ludzi jest bardzo niebezpieczne prbowanie by
pomocnym dla innych, gdy sami nie s odpowiednio wzmocnieni.

Chciaabym ponownie was ostrzec, e gdy zaczniecie widzie wiata i tego typu rzeczy, sprbujcie pamita, e
zmierzacie w jedn stron widzicie wicej. Wwczas stacie si bardziej wspczujcy w jzyku, w mwieniu,
w waszym zachowaniu. Sprbujcie mie wicej mioci. Bowiem to oznacza, e rozwijacie bardziej praw
stron, a mniej lew, to jest serce. Musicie podnosi wasz Kundalini z prawej i lewej. Ale to wszystko to jest
wypracowywanie mechaniczne. To tylko mylenie:och, musz bardziej rozwin moje serce, musi tu by
rwnowaga. To musi by take tutaj, uczucia do innych.
Uczucie do innych nie moe by wyjanione jako: ja czuj do innych. Po prostu, gdy kto gdzie pacze, Ja mam
automatycznie zy w oczach. Nawet jeli nie paczecie, lecz jestecie zranieni, Ja czuj to zranienie w Sobie.
Powinnicie naprawd czu to zranienie, to rozpaczliwe uczucie i ten pacz. Oczywicie do niektrych ludzi
przychodzi to za bardzo, ale oni nie maj drugiej strony.

Tak wic powinnicie mie obie strony i dwa kierunki rwnowaenia w was. Ci, ktrzy widz wicej , nie powinni
przejmowa si tym co widz. To przychodzi t drog, w porzdku, poniewa oni zrobili ten rodzaj tapasya,
e widz rzeczy. A to bardzo pomaga Sahaja Yodze, poniewa moecie widzie dla samych siebie kto jest
zrealizowany, kto nie jest zrealizowany, t rzecz, tamt rzecz.
Ale cigle jest w was ta oscho. Tak wic, jeli to jest w was, prbujcie to rozwin. Tak wic czegokolwiek nie
macie, prbujcie to rozwin. Cokolwiek macie, nie bdcie z tym usatysfakcjonowani .To najlepsza droga dla
waszego wzrostu. Ci ludzie, ktrzy potrafi widzie rzeczy, powinni prbowa czu innych. Ci, ktrzy mog czu
innych, powinni prbowa widzie rzeczy i w ten sposb to si wypracuje. Tak to jest.

A w stanie mahakarana, gdzie mahakarana jest, to jest bardzo, bardzo, najsubtelniejsza forma stanu, w ktrym
czakry maj Bstwa, i s poczone z nimi, i s odbiciem Bstw Viraty. I teraz te Bstwa w Viracie s odbite w
was, s obudzone w was i zaczynaj porusza si i wypracowywa wszystko tak jak powinno by. Do stanu
karana jest bardzo dobrze. Ale stan mahakarana jest stanem , w ktrym jest rzeczywisto to co nazywamy
obiektem obiekt i odbicie. Kiedy moecie podej do obiektu, ktry jest gbokim stanem umysu, w ktrym
jestecie z obiektem i kiedy jestecie na obiekcie, to jestecie bardzo blisko stanu wcielenia.

19

Jeli o was chodzi, powinnicie sprbowa zrozumie to do stanu karana, poniewa poza tym, jak skoczy i jak
i, to nie jest pytanie na teraz. Jaki jest sens mwienia wam o czym co jest zbyt daleko idca spraw.
Porozmawiamy o tym pniej. Zatem w ten sposb s cztery stany czakr .
Teraz, tentza prashna? Ah, te chakra. Ha. ( Marathi: Jego pytanie? A, o czakrach, tak). On mwi, e widzi je
poruszajce si ruchem przeciwnym do ruchu wskazwek zegara. Widzisz tak, poniewa wikszo ludzi, ktrzy
to widz ,widz to u innych ludzi, a kiedy widzicie u innych ludzi, z tylu, wwczas jest to strona przeciwna do
ruchu wskazwek zegara. Ale kiedy patrzycie z przodu, wtedy ruch jest zgodny ze wskazwkami zegara.

Yogi: Nie, to co ja mwi to czujesz poruszajce si czakry, jeste poza wasnym ciaem, czakry wci
poruszaj si przeciwnie do ruchu wskazwek zegara.
Shri Mataji: Tak, to zaley od, wiesz, co wanie wam powiedziaam: e czakry, na przykad, dla zwyczajnego
czowieka czakry s niczym jak tylko zwyczajnymi splotami; dla duszy zrealizowanej to jest co wicej ni to.
Tak wic, im bardziej poruszacie si po wielkim kole waszej wasnej wiadomoci, tym bardziej czakry
zaczynaj si ukazywa. Na przykad moje czakry pracuj wszdzie. Wszdzie. Widzisz rnic? Zaley to wic
od wiadomoci osoby. Tak jak wiato, powiedzmy: Jak due jest rozcignicie wiata, tak dua jest moc.
Czy s jakie pytania odnonie czakr?

Jogin: O liczb patkw.


Shri Mataji: Tak, tak. Liczba patkw, to take sprawa fizyczna. Dopki nie dojdziecie do pewnego poziomu,
gdzie wasze patki s tworzone, poniewa w tym jest troch matematyki, odrobin matematyki. I caa ta
matematyka zostaa wypracowana w ludzkiej istocie tak to jest. Ale to s...moemy teraz powiedzie na
przykadzie, teraz w osobie powiedzmy jest 25 watt wiata. Te 25 watt ma by przeksztacone na 60 watt, lub
co okoo tego. Tak wic musicie zobaczy wymiar , w jakim osoba jest, i do jakiego ta cz ma urosn. To
jest dua matematyka zwizana z wami wymiar do jakiego mona wzrosn i do jakiej sfery mona
przenikn. Na przykad, moecie wzi teraz czakr Mooladhara jako przykad. Mooladhara jest waciwie
czwarta tym sposobem, poniewa obejmuje cztery strony ludzkiej osobowoci. W kalkulacji abstrakcyjnej to
jest czwarta strona osobowoci. A pita strona, ruch w strun pitego wymiaru nie ma miejsca w czakrze
Mooladhara. To dzieje si ponad Mooladhar.

Cztery wymiary, jak zostao to pokazane. S rne wymiary czowieka. Na tych poziomach, jak wiele wymiarw

20

dotykacie poprzez tattwas (zasady) jest obliczane tak. W Mojej ksice podaam wikszo z nich, bardzo
szczegowo, jakie wymiary s dotykane w tym stanie i jak daleko idziecie.
Ale ta sama Mooladhara staje si pniej tylko dwa. Ale to jest tak subtelne i ostre dwa, ktre przenika
wszdzie.

Tak wic to zaley od mona powiedzie, e w maszynie s rne typy koci i rne typy rub z rnymi
wgnieceniami. Teraz, jakie jest obliczenie? Czy jest inynier, ktry moe powiedzie dlaczego tak jest? To jest
bardzo szczegowa praca, i to wszystko jest wypracowane z powodu wymiarw, do ktrych istota ludzka dy,
i tylko na tej czakrze s wymiary, ktre moecie osign. A wic to ma sens. Ale to nie s tylko cztery czakry.
Nie tylko cztery. Wewntrz jest wiele patkw i to jest bardzo interesujce. Waciwie napisaam duy rozdzia o
Mooladharze, kompletny. Ile jest fadek wewntrz i jak te rzeczy si wypracowuj i jak wiele fadek, na co one
wskazuj i jak daleko si otwieraj, poniewa to jest cay wymiar, ktry si otwiera.

Na przykad, jeli wemiecie figowiec bengalski, nasiono jest takie mae. Figowiec bengalski ma najmniejsze
nasiono. Dlaczego tak jest? Dlaczego jest tak mikroskopijne? Poniewa jest tak dynamiczne. Dla was wszystko
jest wypracowane jak w kapsuce. I to jest kapsuka, ktra ma wypracowa wymiar, i musi ten wymiar
wypracowa. To jest raczej wykalkulowana sprawa ktr opisaam. Waciwie tylko Mooladhar opisaam
naprawd w szeroki sposb . Poniewa ona ma tak wielk objto, e zaniechaam opisu innych. O innych
tylko wspomniaam .

Ale sama Mooladhara, kiedy j zaczam opisywa, staa si wielk, ogromna rzecz. Tak wic poddaam si i
powiedziaam: Lepiej nie rb innych czakr. Ale to jest do skomplikowana sprawa, Bg ma swoja wasn
scen i styl planowania, i my nie moemy Go kwestionowa. On robi to wedug swoich kaprysw. Ma swj
wasny styl. Ale nawet jego kaprys ma swoje zrozumienie wszystko ma.

Przekonacie si o tym, e czasami, jeli bdziecie prbowa studiowa, gdy zapytacie Mnie o pewne rzeczy,
sprbuj odpowiedzie na nie w nieco inny sposb. Poniewa istniej Jego sposoby robienia rzeczy, i On
rozumie jak to jest robione. Ale Ja wci prbuj wydoby co, przynajmniej Mooladhara czakr, eby ludzkie
istoty zrozumiay, w jaki skomplikowany sposb zostay zrobione, w jak troskliwy sposb Bg umieci
Mooladhar, i jak si w ni woy, jak ywa jest ta maszyneria i jak to jest wypracowane, eby ludzie
zrozumieli wano czakr, i swoj wano. Nie jestecie zwyczajnymi ludmi.

Nawet, gdy mamy zwyczajny magnetofon, jestemy tacy troskliwi. A jak bardzo troskliwi powinnimy by o
nasz wasn maszyneri, ktra bya tworzona przez wieki z tak wielkim zrozumieniem, z tak procedur!

21

Kada czakra, ktr podejmiecie, nawet w przecigu trzech yugas (wiekw) nie zrozumiecie jednej czakry to
jest tak ogromna praca w rodku. Ja daam oczywicie tylko jej opis i powd dlaczego jest etap, ktry sprawi,
e naprawd staniecie si szaleni! Prbowaam to wyjani. Czytalicie mj opis Mooladhary, prawda? To do
zoona sprawa.

Gregoire: Pytanie w Delhi, jaki jest cel ycia?


Buddyzm mwi, e celem, mam na myli, tych wszystkich wciele, jest dojcie do nirwany, ktra jest nicoci,
gdzie nic si nie dzieje. Nastpnie, w tradycji chrzecijaskiej, to jest take doskonao, postrzegana jako
totalne zjednoczenie z Bogiem, bdce bezruchem. Teraz powiedzielicie, e to nie jest tak, e bdziemy
wciela si ponownie i ponownie. Pytanie, jakie chciabym zada w powizaniu z czakrami, brzmi: Jaki jest cel
ycia?. Zrozumiaem wczeniej, e najwysz spraw jest zjednoczenie si z Bogiem, cokolwiek to oznacza, i
kiedy jestem zjednoczony, poniewa ju nie ma ruchu, lecz....

Shri Mataji: Ale ten etap, i nigdy tego nie odwoaam, ten etap nie nastpi dzisiaj. Widzicie, kiedy powiedziaam,
e teraz musicie wciela si ponownie i ponownie nie jestecie na tym etapie. Ale kiedy caa rzecz...widzicie,
nie ma nic zego w adnym z nich. Kiedy mwi:Jest dzie sdu. Ale przedtem, Bg chce da wam szans.
Chce da wam pen szans ulepszenia si i dojcia do tej pozycji. Jak moemy powiedzie... drzewa najpierw
s powoywane do istnienia poprzez sianie nasion. Potem drzewa rosn. Nastpnie s kwiaty, potem kwiaty
ponownie staj si nasionami. Nasiona znowu drzewami, i tak dalej, a dojd do pewnego etapu, a dojrzej
cakowicie, wtedy usuwaj ca rzecz i ta rzecz staje si Bramanem. A wszystkie odpadki s usuwane.

Ostatecznie jest to zjednoczenie. Ale zjednoczenie z Bogiem. To jest o wiele wikszy stan. Tu przede wszystkim
chodzi o oczyszczenie. Odradzacie si ponownie w celu oczyszczenia. Nie osignlicie tego stanu, w ktrym
stalicie si mahanirvana, prawda? Jeli stalicie si, moecie wyldowa w piekle, wic lepiej nie prbujcie
tego! Zobaczcie, musicie zrozumie teraz, e na tym etapie musicie i dalej, oczyszczajc siebie dopki nie
osigniecie pewnego poziomu, kiedy osigniecie pewien poziom, w tym czasie, Bg daje wam do szans, do
szans, aby poprawi siebie. Ale jeli wci macie rakszasas, nie bdziecie wyprbowywani wicej. I to jest do
blisko. Musz powiedzie. Nie powinnicie teraz pozwoli na takie ryzyko, bo to jest cakiem blisko. Jeden z
rzenikw ma zamiar podej bardzo blisko, bardzo blisko; mam na myli, e moe to by w kadej chwili. Tak
wic bdcie ostroni! Mam na myli, i to jest tu. Tak wielu musi zosta zneutralizowanych, poniewa s
bardzo kopotliwi. Tak wic moe to by cakiem blisko. Po prostu bdcie ostroni.

22

Tak wic, jeli wszystko pasuje do wszystkiego innego, ale to co si dzieje, to e kada religia mwi o pewnych
sprawach fragmentarycznie, pewne rzeczy s pomijane. Przypumy, Ja mwi: Musisz pj do tego pokoju,
teraz, jeli powiem: Musisz przej dwa kroki t stron, a nastpnie:Musisz przej trzy kroki t stron, to
wszystko s powizane sprawy, ale powiedziane jest tylko o trzech krokach, tak wic powiecie: W tej religii
jest mowa o trzech krokach wewntrz was, a co z tamtymi dwoma krokami? Musz wic o nich take
powiedzie. Poniewa musz powiedzie o tamtych wszystkich dwch krokach, ktre musicie podj jako
pierwsze . Lepiej nie powiem o tych trzech krokach, poniewa pucicie oczko: o, bardzo mio!. To nie
przychodzi atwo. Musicie wypracowa to wiadomie. Rozumiecie teraz.

Jogin: Gdzie czakry id po mierci?


Shri Mataji: Czakry istniej wewntrz was, czakry s gr. One tylko istniej w was.
Jogin: W elemencie Ziemi?
Shri Mataji: Nie, nie, nie. One s tylko w ciele. One s w ciele. Ciao jest jak nasiono, wy stajecie si jak
nasiono. Ale one s potencjaem ( lub potent - mocne). Nie moecie ich zobaczy. Czakra jest stanem.
Jogin: Myl, e czakra z Kundalini musz istnie razem?
Shri Mataji: Nie, nie. To jest , gdy wiato wychodzi, przewd wci jest tutaj. To jest tak jak z Kundalini. Ale
ona pozostaje na czubku gowy osoby. Jedyn rnic jest to, przypuszczalnie, e wiato wychodzi i pozostaje
w pobliu. Widzicie, potencja jest w wietle. Tutaj jest miejsce do przejcia wiata.

Pytanie: jeszcze jedna rzecz, powiedziaa o wspczulnym i przywspczulnym, jeli s rozdzielone, wwczas ta
osoba idzie do sytuacji krytycznej, do skrajnoci i w tym przypadku, wiesz co si dzieje, przed nasz realizacj
czy one s rozdzielone
Shri Mataji: Nie, nie. One s ju rozdzielone na poziomie fizycznym; w rodku s rwnie rozdzielone, ale tam
jest void, to jest jedyny problem. Kundalini zostaje owiecona kiedy zetknie si ze Mn, wtedy natychmiast
unosi si. Lub z wami ludzie, poniewa jestecie Sahaja Yoginami. To si nie wydarzy z nikim innym, bdziecie

23

tym zdumieni.
Jakie jest teraz pytanie?
Pytanie: Jak czakry poruszaj si w ciele? Poziomo?
Shri Mataji: Tak, tak. To prawda, poruszaj si poziomo. Poruszaj si poziomo, ale kiedy je poruszacie tak,
widzicie, jakbycie widzieli koo...
Pytanie: Dlaczego nie id w ten sposb?
Shri Mataji: Nie, w ten sposb to si nie uda. To si lepiej sprawdzi w ten sposb. Poniewa one s rzeczami,
ktre emituj. Jeli zrobicie tak, to przygasn. One poruszaj si w ten sposb. Widzielicie, w zegarku jest
podobnie.

Ata dusra kai prashna ahe? (Marathi: teraz jakie jest pytanie?)
Joginka: Mataji, faszywi guru uszkadzaj czakry. Jak oni to robi? I co naley robi?
Shri Mataji: Ci guru uywaj rnych czakr, aby wprowadzi do sympatycznego ukadu nerwowego pewne
istoty, ktre s kontrolowane. Oni nie kontroluj wiele istot jako takich, ale to co si dzieje, na przykad, w
czasie wojny wielu ludzi zmaro ot tak; zabitych tam. W tych krajach te dusze nigdy nie wiody normalnego,
ludzkiego ycia , byy traktowane jak zwierzta i bardzo torturowane. Oni mieli w umysach uczucie, i:
Powinnimy take torturowa tych ludzi.A kiedy oni umieraj, nie umieraj naprawd i nie przechodz do
pretloka ( wiata duchowego). Pozostaj w atmosferze, i to dlatego wojny s takimi zymi rzeczami, poniewa
tworz wicej takich ludzkich istot, z wypadkami, ludmi bardzo zdeprawowanymi w yciu, bardzo
nieusatysfakcjonowanymi, i ktrzy robi te wszystkie nieprawe, skryte i straszne rzeczy. Wszyscy tacy ludzie,
wszyscy, kiedy umieraj, oni nie pjd do pretalaka, poniewa nie myl o swoim zbawieniu lecz o swojej
dzy, chciwoci lub posesjach, o tych ktrzy grabi rzeczy, o zodziejach i tego rodzaju ludziach. Moemy ich
nazwa diabelskimi ludmi oraz satanistycznymi, kiedy oni umieraj, odkrywaj, e staj si znacznie
subtelniejsi i bdzie im si lepiej wiodo w ciele subtelnym. Tak wic uywaj swojego subtelnego ciaa, aby
dziaa w ludziach, i tacy ludzie s atwo dostpni.

Ci guru s sami diabelskimi geniuszami, ktrzy znaj sposoby chwytania ludzi i uywaj ich. Wprowadzaj ich
do was uywajc waszych rnych czakr. Na przykad, Ravana posiada zdolno mwienia i wykorzystywa t
zdolno do wprowadzania rakszasw do ludzkich istot w Cejlonie. W przeciwnym razie ,wyobracie sobie, w
Lanka ludzie nigdy nie walczyliby z Ram, poniewa w tych czasach wraliwo ludzi bya tak wielka, i oni
wiedzieli, e Rama by inkarnacj. Oni nie byli zwyczajni, tak jak to jest dzisiaj, i trzeba powiedzie: O, tutaj,

24

jestem inkarnacj. To nie by czas Kali Jugi wic oni wiedzieli, e by inkarnacj. I duo z nich nie wiedziao,
cz z nich, ale do duo wiedziao, i nikt nie mg si przeciwstawi, poniewa ich umysy zostay schwytane
przez te istoty, woone do nich przez Rawan i oni walczyli z Nim.

Tak to byo, nawet w czasach Kryszny: ludzie wiedzieli kim On by, przynajmniej mieli jakie wyobraenie,
nawet Kaurawasowie wiedzieli o tym.
Ale ta Kali Juga jest nieszczsna, nikt nie widzi niczego jasno. Tamte czasy nie byy takie. Ludzie wiedzieli kto
jest inkarnacj i rozumieli to.
Ale i w tamtych czasach ci ludzie musieli uy jakiego sposobu , aby ich uy, i stosowali metod wabienia. A
kiedy stosowali metod wabienia, uczyli si coraz to subtelniejszych metod, ktre stosuj w Kali Judze z
powodzeniem. S waciwie rakszasami i znaj metody wabienia ludzi. Jest tyle sposobw na to. A kiedy
pochylicie przed nimi gow, to jest to najlepszy moment, aby oni woyli to do waszego ego i w ten sposb
mog wykoczy was raz na zawsze. Tak to robi. I ju nigdy wicej nie jestecie sob!

W pierwszej kolejnoci oni dziaaj na waszym sercu: stajecie si osob nerwow, wasze rce zaczynaj dre,
wasze stopy zaczynaj dre; dziaaj na czakrze serca. Tracicie moc raksza ( ochrony), co jest podstaw
czakry serca. A kiedy ju zaczynacie traci kontrol nad nerwami, odkrywacie jakby kto co robi za was. I
kiedy przybieracie czyje imi, zaczynacie skaka i nic nie wiecie to jest dowiadczenie. Jest tyle rzeczy, ktre
robi , takich jak te tysic jeden.

Ale ludzko, jako cao w Kali Judze, zamiast poprawy, upada absolutnie w swojej koncepcji Boskoci i we
wszystkim. Mam na myli, e jest to przypadek beznadziejny. Ale dziki asce Boga Sahaja Yoga moe j
uratowa. Bowiem ludzko jest bardzo, bardzo tpa, nie moe myle, jest bardzo niewraliwa. I kontynuuje to
swoje naduycie mylowe , i jest najrzadszym witym jaki si kiedykolwiek narodzi. To kolejna wspaniaa
cecha Kali Jugi! To jest problem. Nie ma wiadomoci , aby zrozumie, e to jest ze lub tamto jest ze, zostaa
zabita. I tak jest wszdzie.

Tumhi shalid chi mulad ka? ( Marathi: twoje dzieci s w szkole?)


Jogin: Ho ( tak)
Shri Mataji: Achcha ( ok). Ata dusra prashna ( Marathi: teraz kolejne pytanie)
Jogin: Jak muzyka pracuje na piciu czakrach?
Shri Mataji: Wszystkie te pi elementw jest bardzo wanych w naszym ciele i one s rwnie ciaem czakr,

25

jak wam mwiam. Co si zatem dzieje wtedy, gdy piewacie muzyk, wibracje przechodz przez muzyczny
dwik i mog pobudza pewne czakry. Na przykad, to jest bardzo dobre dla czakry hrday ( serca) i take
bardzo dobre dla Vishuddi czakry. Nie dla wszystkich czakr. Ale dla pewnych tak. Ale przypumy mwicie
mantr, to jest dwik z pikn muzyk i zrealizowana dusza jest wwczas bardzo efektywna. Na przykad
Ganesz moecie pobudzi piknym sloka , jeli jestecie zrealizowan dusz, a jeli wasz Ganesza jest bez
zastrzee, wtedy bardzo atwo moecie pobudzi Go u innej osoby.

Tak wic muzyka, dwik, wszystkie te rzeczy maj wpyw i stosujemy t metod bardzo intensywnie.
Przypumy, e idziemy na zbiorow medytacj , jest tam wielu ludzi i pewne czakry maj blokady, powiedzmy,
e blokad ma Vishuddi. Mog skorygowa ich Vishuddi poprzez pooenia Mojego palca na niej, w ten sposb,
poniewa on posiada dwik, ktry jest w czakrach, mikro- dwik, ktry przenosi wibracje. Waciwie cz
wibracji jest take mikro- dwikiem, mikro-wiatem, mikro-dwikiem, i te pi elementw jest take mikro.
Tak wic kiedy przykadam Mj palec, mikro dwik moe przenie reszt i osoba moe zosta skorygowana.
Moemy to zrobi. Szczeglnie Vishuddhi. W ten sposb bardzo atwo skorygowa Vishuddi. Moecie poprawi
wikszo rzeczy, ale pewne rzeczy s bardzo atwe do poprawy. Vishuddi, ktra jest odpowiedzialna za dwik
i zrobiona jest z elementu dwiku.
Jak widzielimy, element wody jest bardzo dobry do leczenia niszych czakr u ludzi, do czakry serca; woda i sl
mog pomc Nabhi czakrze, sl jest elementem ziemi i esencj oceanu, a esencja oceanu jest w bhavasagara.
Moemy wic uy sonej wody do leczenia niszych czakr. Moemy uy wiata do oczu , poniewa one s
zrobione z prakash, wiata, elementu wiata.

W ten sposb rne rzeczy mog zosta zrobione. I jeli zastosujecie te elementy, moecie sprawi, e cay ten
brud i wszelkie zablokowania , jakie zostay zgromadzone w konkretnej czakrze,zostan oczyszczone, poprzez
woenie ich to do tego elementu, ktry je zabierze.
Do Matki Ziemi rwnie, Ona ma tak wiele elementw w sobie, e moe zabra tyle waszych problemw, ktre
was martwi, z powodu pewnej nierwnowagi elementu Matki Ziemi. To wszystko z powodu nierwnowagi tych
elementw w was, zgromadzonych duo ponadto, ile bycie chcieli. To dlatego powiedziaam: Ekstremum
tego.

Bhu tattwa ( element Ziemi) jest wyraany przez Shri Ganesz i Shri Ganesza jest form oczyszczonej zasady
Ziemi, i jest tym samym. We flecie macie dwa dwiki pierwszy i ostatni s tym samym. Tak samo w ludzkiej
istocie jest siedem dwikw, pierwszy jest Ganesz i ostatni te jest Ganesz. Tak wic tych siedem dwikw
jest tym samym. I te siedem dwikw tworz element Ziemi, nie cakowicie element Ziemi lecz pocztkowo
oczyszczony element Ziemi. Kiedy traci si problemy elementu Ziemi cakowicie, jest si Parabrahm, staje si
Brahm. Poniewa element Ziemi, na zewntrz jest elementem Ziemi, ale wewntrz jest dhara, jest dhara, jest
dharana - jest moc podtrzymywania, jest moc podtrzymywania. I ta moc jest najczystsz form zasady Ziemi
( tattwa). Tym stajecie si pniej; stopniowo cay element Ziemi opada w d, a wy stajecie si tym.

26

Tak wic to jest dharana shakti, jak mwi: moc podtrzymywania. To jest Ganesha. W ten sposb w kadej
czakrze macie bardzo subteln i najbardziej-subteln cech. I ta najbardziej - subtelna cecha jest dwikiem,
ktr gra Bosko, i kady dwik ma inn czstotliwo, inn intonacj, inne brzmienie, ktre pomaga w
melodii Wszechwiata.
W ten o to sposb mamy siedem czakr i siedem nut. Te rne nuty tworz nastpnie permutacje i kombinacje ,
w ten sposb czakra przechodzi w swara ( muzyczny dwik) i nastpnie staje si brzmieniem, z brzmienia
sowem, ze sowa jzykiem, i w ten sposb idzie dalej, a subtelna forma staje si czym innym. Na przykad,
jeli czuj mio do moich dzieci: jak j wyraam? Robi dom dla nich, robi miejsce do ycia dla nich, gotuj
jedzenie dla nich, robi dla nich ko. To jest fizyczny wyraz subtelnej mioci, ktr mam. W ten sam sposb
cokolwiek jest subtelne w nas, wyraane jest na zewntrz przy pomocy elementw znajdujcych si na
zewntrz, subtelne jest wyraane poprzez nasze fizyczne zachowanie lub poprzez materialne rzeczy, ktre
robimy.

To jest to samo subtelne, ktre jest wyraone na zewntrz. Ale stajemy si pniej ludmi na tak niskim
poziomie, e zapominamy o tej wewntrznej czci. Matka moe co stworzy, wszystkie te rzeczy, a potem
staje si tak zaborcza wobec dzieci, e bdzie myle: Tyle zrobiam dla moich dzieci, nawet nie przyjdzie jej
do gowy, dlaczego ona to zrobia! Zapomniaa o tej czci mioci i staa si niczym innym jak tylko fizycznym
przejawem. Zaczyna strofowa dzieci, nawet za zamanie maej rzeczy tu i tam. Robia to z mioci, a potem
zapomniaa. To jest skrajne zachowanie. Skrajne zachowania oznacza, e z subtelnych osb stajecie si
gruboskrni, coraz bardziej. A gdy raz staniecie si tacy, jestecie martwi.

Jogin: ( zadaje pytanie o badhas)


Shri Mataji: Ci, ktrzy mog widzie badhas s na emocjonalnej stronie. Oni mog zobaczy badhas. Mamy
tutaj dwa typy ludzi. Ci, ktrzy sami s ju w badha, mog widzie badhas bardzo wyranie; mog widzie
zmarych ludzi. Ci ktrzy s badha, mog zobaczy, e inna osoba ma badha , poniewa s w kolektywnej
podwiadomoci, tak wic mog widzie. Osoba, ktra jest pijakiem te moe widzie. Osoba, ktra jest
pijana moe zobaczy badha w innej osobie, poniewa jest podwiadomym typem, lubi to.

Ale niektrzy ludzie mog osign ten stan w sposb emocjonalny i mog widzie wtedy badha wyranie. Jeli
s zrealizowanymi duszami, na poziomie emocjonalnym, ci bhakti ludzie mog zobaczy badha. Ale nawet nad
wiadomi ludzie mog ujrze wiato wpadajce przed nimi, mog zobaczy kogo stojcego przed nimi w
postaci wiata, a wtedy mwi: Wpado tutaj wiato. Moe pojawi si zapach lub inne rzeczy tego typu
mog si wydarzy. Nazywaj si tanmatras ( element subtelny), zasada przyczyny caego Wszechwiata,
przyczynowy tanmatras. Oznacza to, e dla Ziemi zasada przyczyny jest zapachem. Przypumy, e kto
zrobi wiele bada na polu, powiedzmy, elementu Ziemi, taka osoba moe dosta duo zapachu, moe.
Wszdzie tworzy si rnorodno, z powodu ich rnych bada i rnych poszukiwa.

27

Widzicie badha, powiedzcie po prostu czy kto ma badha czy nie. Jeli ma Agny i serce, to definitywnie jest
badha. Poprocie t osob, aby pooya rce przed fotografi i ona zacznie si trz. Zazwyczaj si trzsie.

Nie wiem jak powinnicie to dostrzec, ale to jest bardzo prosto dostrzec; oni nie mog patrze na Moje zdjcie.
Jeli poprosicie, aby zamknli oczy, zaczn oczy im migota, rce zaczn im dre, oczy bd zawsze migota,
bardzo nieznacznie?? ujrzycie to na powiekach w ten sposb. Moe by wiele typw Badha. Pewni ludzie maj
je przez pewien czas, niektrzy permanentnie, a niektrzy maja pene bagae! Nie mona wiedzie co to bdzie.
A wy si po prostu o to nie martwcie.
Chodzi o to, e ludzie myl, i jest tylko jeden typ badha emocjonalne badha. Mog by oba typy. Osoba
bardzo egoistyczna take jest zdominowana przez kogo innego. Nieprawidowe miejsce, nieprawidowe
zachowanie, jeli nie jest si normaln osob, to moe przyj zewszd.

Nie ma rnicy pomidzy wiatem sonecznym a socem, wiatem ksiyca i ksiycem. Nie ma adnej
rnicy. Tylko ludzkie istoty sdz, e to s dwie rzeczy. To jest advaita ( nie dwoisto), jedna i ta sama
rzecz. Na przykad, ta bransoletka upiksza moj do. Jaka jest rnica pomidzy t bransoletk a
upikszaniem? Jest ni jako osoby. Jako. To jest jak?? I ?? Wyjmiecie z tego reszt i powiecie, e to jest
bezcelowe. To nie tak. We wszystkim jest wszystko, to jest jedno. Co jest esencj wiata sonecznego i soca?
Soce bez wiata sonecznego nie ma znaczenia. wiato soneczne nie ma znaczenia bez soca. To nie jest
esencja, to jest wszystkim. Moecie powiedzie, jest woda i ld. Nie ma adnej rnicy. Ludzkie istoty nie mog
tego poj, to jest problem ludzkiego umysu, to jest advaita. Ludzie nie potrafi tego zobaczy, myl zawsze
o dwch ( wielokrotnych ) rzeczach. Poprzez rozumowanie nie jest moliwe dostrzec to , ale mona zrozumie
poprzez analogie. Ludzkie istoty wielu rzeczy nie mog poj. Nie mog, poniewa maj ograniczony mzg,
ograniczon wiadomo i ograniczon mio.
View online.

28

1978-1218, Program Publiczny Czakra Agnia


Program Publiczny Czakra Agnia
18.12.1978, Caxton Hall, Londyn, UK
Dzi mwimy o szstej czakrze zwan Agni. Agnia, gnya [gyan] to sowo znaczy wiedzie. Gnya znaczy
wiedzie. Litera A oznacza cao. Czakra Agnia ma te inne znaczenie. Agnia to znaczy posuszestwo
lub nakazywa. Moe oznacza obie te rzeczy. Jeli co komu nakazujecie, to jest Agnia, a ten, kto sucha
nakazu, jest Agnia kari tym, ktry wykonuje Agni. To szste centrum zostao stworzone w istotach ludzkich
wtedy, gdy zaczy myle.
Mylenie jest przejawem jzyka mwionego. Gdybymy go nie mieli, nie potrafilibymy myle. Nie oznacza to
jednak, e jeli nie potrafimy wyrazi myli, to one do nas nie przychodz. Nie znaczy te, e nie zachodzi w
nas proces mylowy. Jednake na tym subtelnym etapie, gdy przychodz do nas myli, nie s one ujte w
jzyk, wic nie s nam komunikowane. Dlatego wanie, bez jzyka mwionego nie potrafimy zrozumie, co
mylimy. Nie raz widzielicie dzieci, ktre nie mog zakomunikowa nam czego chc, poniewa nie potrafi tego
powiedzie. Czuj ssanie w odku i chc poprosi o wod czy co takiego, ale nie potrafi nam tego
powiedzie. Dlatego te nie potrafi pomyle, co miayby powiedzie.
Ale pniej, gdy zaczynacie myle i przekada to na jzyk mwiony, to magazynuje si on w mzgu, jak
pokazano na rysunku po lewej, a take po prawej tego tego i czarnego, po czym wraca do nas pniej jako
fale myli. Jak gdyby kto do nas mwi. Zanim jednak powstanie jzyk mwiony, ju na bardzo wczesnym
etapie przychodzi do nas w rnych formach co, co moemy nazwa inspiracj lub procesem mylowym.
Formy te maj posta wiata i cienia, nie za jzyka mwionego, ale wiata i cienia.
Po przyjciu do Sahada Jogi, jeli wejdziecie w gb swoich myli, stwierdzicie, e s one niczym, jak tylko
wiatami i cieniem, przesaniajcymi czakr Agnia. wiato i cie, jedno za drugim jak krcca si w kko
lampa latarni morskiej wytwarzaj w mzgu pewien wzr. Nastpnie wzory te na bardzo wczesnym etapie
zostaj przetworzone przez nas na jzyk mwiony i jakby wlane w naczynia, ktre przechowywane s w mzgu
jako rezerwa, po czym przychodz do nas. Gdy mylimy, to rozumiemy dlatego, e przychodz w formie
mwionego jzyka.
A jak to jest ze zwierztami? Czy one myl, czy nie? Pojawia si u nich myl, inspiracja, ale one o tym po
prostu nie myl. Inspiracje te przychodz do nich jako sowa, gdy zaczynaj mieszka razem z ludmi. Wtedy
te inspiracje znw wchodz w myli, tak samo, jak u nas. Na przykad nadajecie mu imi, nazywacie go
powiedzmy Tom, albo jako inaczej woacie na psa. Wtedy on wie, e to sowo oznacza, e mnie woaj.
Wie siebie ze sowem. Jeli jednak tego sowa nie ma, to jest wycznie zwierzciem, po prostu istnieje, nie
myli. Dlatego s one bardzo spontaniczne, a my nie. Zwierzta s niezwykle spontaniczne, poniewa one nie
myl w taki sposb, w jaki mylimy my.
I to stworzyo najwikszy problem dla istot ludzkich: jak wyj poza myli. Jest to nieco skomplikowane,
poniewa by moe Ja widz to janiej, bo wy nie potraficie zobaczy tego wiata, a nastpnie to wiato staje
si jzykiem mwionym. Po czym ten jzyk, jak mwilimy, staje si mylami. Jednake myli te naprawd nas
warunkuj i nie s inspirujce. Nie pochodz z wntrza i dlatego nie jestemy spontaniczni.
Na przykad, jeli siedz tutaj, jako istota ludzka nie mog by wyciszona. Bd o czym myle. Bd myle,
co powiem. A potem, czy mam to powiedzie, czy nie? A co, jeli to powiem, czy to bdzie dobrze, czy nie?
Trafi to do ich gw czy nie? Do gowy bd mi przychodzi najrniejsze myli. Po czym, z jednej strony bd
stawia sobie pytania. Z drugiej za bd przychodzi odpowiedzi: w porzdku, powiedz to, a jak to powiesz, to
moe ci doceni. Id tdy, tamtdy, zrozumiej. Co w tym stylu. W naszym mzgu wci odbywa si takie

29

rozwaanie, na podstawie nabytego w cigu ycia dowiadczenia.


Niezalenie od dowiadczenia z ludmi w zakresie nabywania od nich dowiadcze, wszystko to zostaje
uwarunkowane w mzgu i przeksztaca si w proces mylenia, ktry przebiega dziki interakcjom myli i
dziaania, dziaania i myli. Jakie dziaanie podj, jak myl dopuci, jak to rozwiza mylimy, e
analizujemy siebie. Jest to bardzo powierzchowne. W rzeczywistoci niczego nie analizujecie, niczego. Tak jak
wam kiedy mwiam, wy niczego nie robicie. Zatem wasze mylenie to nic innego, jak cige bulgotanie,
poniewa, to jest tak jak z morzem, ktre w gbinach j tak spokojne gdy dotyka brzegu, pojawia si akcja i
reakcja.
Tak samo gdy patrzycie na co poniewa wasza uwaga jest na zewntrz, natychmiast powstaje z tego fala
myli, ktra wraca i daje wam cae to wyobraenie o tym, wszystko, co wiecie o tej rzeczy, i przychodzi do was
z powrotem, jako proces mylowy.
To zachodzi cay czas. I moe da wam... Moe tak doprowadza do szau, e nie potrafimy zatrzyma naszych
myli. Po prostu pdz jak szalone. Nie wiecie, nie moecie spa, poniewa myli napywaj. Czasem mog by
one przeraajce, czasem s przyjemne, czasem romantyczne, czasami cakowicie negatywne, a czasem bardzo
pozytywne. Czasami czujecie, e musz co zrobi, a czasem, e nie powinienem tego robi. Gdy jednak
naprawd robicie, to nie mylicie. Zaskakujce, e nigdy nie dostrzegamy, i gdy robimy dan rzecz...
Przypumy, e zamierzam mwi, co w tym rodzaju. Gdy jakie dziesi minut wczeniej pomylaam o tym,
co zamierzaam powiedzie, to gdy mwi, to nie myl, co chc powiedzie. Ju bowiem wtedy wbudowaam
ten proces mylowy w swj mzg i odoyam gdzie na bok, po czym, gdy zaczam mwi, to pynie
bezporednio.
Ludzie rozwinli wic, powiedziaabym, proces, ktry moe naprawd wzbudza odraz. Bardzo, bardzo
obrzydliwy. A bierze si to z tych obu. Tego po lewej, - nazywamy go ego - ktry przechodzi na t stron, oraz
po prawej - nazywamy go superego. Wszystkie uwarunkowania superego na prawej stronie [gowy] daj nam
lki, zagroenia, sytuacje, jakich dowiadczylimy wczeniej. Jak to mwi, kto si sparzy gorcym mlekiem,
ten dmucha na zimne. Poniewa wczeniej si oparzylicie, wiecie, e pyn moe was oparzy, wic sdzicie, e
ten napj te moe sparzy wam jzyk.
A wic bdziecie prbowali tak robi. Jest to wtedy tak spontaniczne, e mylicie Och, to jest bardzo
spontaniczne, ale nie jest. Zostao zmagazynowane wczeniej, wskutek waszych dowiadcze i jest tam co, co
sprawia, e si boicie i dlatego tak robicie. Jeli sobie to uwiadomicie, to bdziecie wiedzie, e ten proces
mylowy jest nam zupenie niepotrzebny do istnienia.
eby istnie jako istota ludzka, nie ma adnej koniecznoci, by myle o przyszoci albo o przeszoci.
Zwierzta si nie przejmuj. Na przykad one wiedz, e id przez dungl. Nagle widz, e nadchodzi jakie
inne zwierz i wiedz, e nadchodzicie. Jaki jest sens myle o zwierzciu, ktre moe nadej? Przypumy, e
nie nadejdzie, co za marnotrawstwo. Ale one maj tutaj dziur i nie przejmuj si problemami jak my,
poniewa przez t dziur wszystko wylatuje. Nie trzyma si ich duej ni minut. Moecie jednak je take
uwarunkowa. Poprzez dowiadczenia one si warunkuj. Poprzez dotychczasowe dowiadczenia ze zwierztami
i innymi rzeczami zostaj uwarunkowane. I zgodnie z tym dziaaj.
Istnieje wic ogromna rnica midzy nami a nimi, polegajca na tym, e my o wszystkim mylimy. Chodzi Mi o
to, e uwaamy, to za wielk rzecz, e siedzimy i o tym mylimy. Sdzimy, e to bardzo mdre siedzie i
myle. Pojawia si jaki problem, to lepiej usi i pomyle o nim. Ale co robimy, gdy problem si pojawia?
Mylimy o nim w nawizaniu do tego, co robilimy i czego dowiadczylimy przedtem.
Tak samo te chc myle o Sahada Jodze. Tyle e nie da si myle o Sahada Jodze. Przede wszystkim w

30

Sahada Jodze na pocztku stajecie si wiadomi bez myli. Nie mylicie. Jest to wydarzenie, o ktrym nie
moecie myle. Jest to ywe wydarzenie, mylenie jest ruchem martwym, a nie ywym. Wszystko, co jest w
nas martwe, powraca do nas jako myl. Inspiracja jest czym ywym, a mylenie nie. Inspiracja jest czym
cakiem odmiennym od myli. Na przykad, ksiki znajduj si w bibliotece, wszystko, co pomylelimy,
osignlimy lub dowiadczylimy, jest w ksikach. Wszystko, co przychodzi do nas nowego, to inspiracja.
Zastanwcie si, o ilu nowych rzeczach mylicie. Przypuszczalnie ani jednego zdania. Gwnie o tym, e ten
powiedzia to, a tamten tamto, ten powiedzia to, a ja tamto. Gdybycie mieli myle o tym, co wanie do was
przychodzi, to nie musicie, to po prostu przychodzi. Jest w was, po prostu wyania si i przejawia siebie. Jest to
wic spontaniczna, ywa rzecz. To wanie nazywamy inspiracj. Jest to nage mignicie wiedzy, ktr
otrzymujemy. Za to wszystko, co pomylelimy, jest gr tego, co martwe.
A zatem jest to orodek Chrystusa. On rezyduje w centrum Agni. Jeeli czytalicie, On te wystpuje w
Devipuranie, urodzi si dawno, dawno temu. Zosta stworzony znacznie wczeniej i moecie sobie rwnie o
tym przeczyta, jak rozwin si w Mahavishnu, poniewa jest to obszerny rozdzia. I ycz wam, ebycie
wszyscy si tego dowiedzieli, przeczytali o tym i odkryli, jak On rozwin si w Mahavishnu. To bardzo
interesujce. Wszystko to napisano w sanskrycie, wic nie moemy mwi, e Mahavishnu nie wystpuje w
Biblii. Nie pisaa jej jedna osoba. Ta cz jest t czci stworzenia Chrystusa, ktra poprzedza Jego przybycie
na Ziemi jako Chrystusa.
[Nagranie zaczyna si std]
Chrzecijanie tak naprawd nie wiedz nic o Jego powstaniu. Jak sta si On Chrystusem ani dlaczego Chrystus,
czyli syn musia zstpi. Dlaczego sam Bg nie mg wykona tego zadania. Dlatego wanie prosiabym was,
ebycie przeczytali o inkarnacji Mahavishnu, wtedy uwiadomicie sobie, dlaczego Chrystus si narodzi.
Jest to najwaniejsza inkarnacja, poniewa On jest podstaw. On jest podstaw stworzenia. Tattw, jak
nazywaj to w sanskrycie. On jest tattw [zasad]. Ganesza, ktry rezyduje w Mooladharze stopniowo
ewoluuje, eby na tym poziomie sta si Chrystusem. Od tej czerwonej czakry do tej czakry staje si
Chrystusem. On jest podstaw. A czym jest podstawa? Co jest podstaw w nas? Czy mona powiedzie, e jest
ni Kundalini? Tutaj podstaw jest elektryczno. Tak samo wszystkiego, co zostao stworzone, caego
stworzenia jako takiego, jest podstaw i wsparciem dla tego stworzenia. On reprezentuje, reprezentuje esencj,
istot stworzenia. Powiedzmy, e mamy rodzin, ma, on i dziecko. Dziecko jest wwczas sednem ma i
ony. Jest esencj rodziny, caego domostwa. Wszystko jest utrzymywane dla niego, stworzone dla niego.
Dopki nie bd mieli dziecka, taki dom nie ma znaczenia, ich ycie nie ma sensu. Ale kiedy maj dziecko
wtedy oni maj znaczenie. Tak samo Chrystus jest esencj, jest tattw sam w sobie. Jest Omkar, jak to
nazywaj. Jest pierwszym dwikiem, pierwszym dwikiem, ktry zosta stworzony AUM, gdy Praojciec i
Pramatka si rozdzielili. Wytworzyli oni ten dwik. I on jest wanie tym dwikiem, ktry wypeni
Wszechprzenikajc Si i troszczy si oraz wspiera tak naprawd jest bardziej wsparciem, poniewa opiek,
mona powiedzie, sprawuje ojciec lub matka. Natomiast On jest wsparciem dla caego Wszechwiata, a
poniewa jest jego esencj, esencja nigdy nie umiera. Powiedzmy, moj esencj jest Mj Duch, on nigdy nie
umrze. Ciao umiera lub cae stworzenie umrze, ale esencja musi istnie. Gdyby zgina esencja, to nic nie
mogoby istnie dlatego On jest najwaniejsz inkarnacj. Poniewa On jest wsparciem.
Inkarnacja ta jest umieszczona w naszej czakrze Agni. Tutaj, w tym centrum, gdzie krzyuj si nerwy
wzrokowe. W tym centrum znajduje si bardzo subtelny punkt, ktry przemieszcza si w dwie strony tak i tak
i wytwarza dwa dwiki: Ham, Ksham, Ham, Ksham, Ham, Ksham. Ham jest po prawej stronie [gowy], gdzie
widzicie superego, a Ksham po lewej, gdzie jest ego. Kady z tych dwikw wytwarza inne wibracje. Dwik
Ham tworzy wibracje, przez ktre mylimy: "ja jestem, ja jestem, Ham, ja jestem". To pochodzi z naszej mocy
istnienia, z tego, e wiemy, i mamy y na tym wiecie, e nie umrzemy. Kada istota ludzka, ktra prbuje
si zabi, jest nienormalna. Normalnie, kady czowiek, a nawet kade zwierz i kady ywy organizm stara si

31

podtrzyma swoje ycie. Dzieje si tak za spraw tej mocy Ham ja jestem. Zatem superego jest od lewej
strony, a ego od strony prawej Ksham.
A teraz opowiem wam o prawej stronie [gowy], gdzie jest superego. W tym superego, gdy jestecie
uwarunkowani przez mnstwo rzeczy, to jestecie zalknieni i martwicie si, poniewa dowiadczenia czyni z
was osob, ktra ma w umyle lk. A lk ten w caoci odkada si w superego. To zaczyna si od etapu ameby,
mona powiedzie, i do dzisiaj nadal jest tam zmagazynowane. Boicie si policji, boicie si tego czy boicie si
tamtego. Niektrzy ludzie nie boj si takich rzeczy ale boj si czego innego. Poniewa wszelkie wasze
uwarunkowania, wszelkie dowiadczenia s tu skadowane. Co wicej, gdy kto czyta ksik o Drakuli, to
potem boi si sowa "Drakula", ale dzieci, ktre tego nie czytay, nie wiedz, co to jest Drakula. Gdy im
powiecie, e przyjdzie Drakula, to odpowiedz: "wietnie, przyjrzyjmy mu si". Ale te dzieci, ktre czytay o
Drakuli, dosownie si boj i mwi: "O, Boe, idzie Drakula, stanie si co strasznego". Zobaczcie wic,
wszystko, co czytacie, wszystko, przez co przeszlicie, wszystkie dowiadczenia, jakie mielicie, wszystko to
jest w superego. Zatem to superego w tym centrum wysya wiadomo: Ja jestem, ty jeste, ty jeste, Ham,
Ham, nie bj si, nie bj si, ty jeste.
Tak wic ludzie, ktrzy do Mnie przychodz, widzielicie, e cz ludzi, ktrzy do mnie przychodz, jest
ofiarami uwarunkowania superego. S to ludzie... Tak naprawd to tylko na tym etapie mona rozrni oba
typy. Jedni bardzo agresywni, a drudzy tacy, mona powiedzie, podporzdkowani, przestraszeni. Gdy
przychodz do mnie, pacz i szlochaj: "Matko, Ty wiesz, to si stao, tamto si stao", naprawd jestem
zmczona rozmawianiem z nimi. Jest ich tylu, e jako Sahada jogini powinnicie naprawd zwrci na nich
uwag, poniewa bdziecie wiedzie jak si nimi zajmowa, umie sobie z nimi radzi i wypracowywa to. Jeli
w tych czasach Sahada jogin mwi: "teraz powtarzaj Ham, Ham, Ham", jeli mwi to Sahada jogin, to
wibracje wypdz ten lk. Nawet jeli sam si czego boisz, idziesz i czujesz, e jest jaki lk, po prostu
powiedz Ham, Ham, Ham. A wwczas wibracje bardzo adnie oczyszcz t stron. Oprcz tego, mwienie Ham,
jest sposobem na otrzymanie pomocy od Boga. Jest wiele rzeczy na temat Ham i Ksham, ale jak wiecie, czas
jest... wic nie chc wchodzi w szczegy. Powiem tyle, e mantr na praw stron [gowy] jest Ham, a na
lew Ksham.
Prawa strona [ciaa] to jest ego, ktre stanowi prawdziwy problem, rozumiecie to, naprawd kolosalny, chodzi o
to, e musicie stawi temu czoa. Mwi co drobnego tu i tam i stwierdzam, e wszystko to wchodzi mi na
gow. Jaka jest rada na to kolosalne ego? Kolosalne ego mona pokona tylko przebaczajc innym. Ci, ktrzy
maj ego, musz si nauczy, e gdy czuj si zranieni, musz powiedzie: "Przebaczam". Po czym, gdy
nastpna osoba ich rani, niech mwi: "Przebaczam". I nie tylko przebacza, ale prosi o przebaczenie. Trzeba
zrobi jedno i drugie, bardziej trzeba prosi o przebaczenie. Powinnicie prosi o przebaczenie, jeli macie za
due ego. To bardzo wane. Jeli bowiem masz za due ego, co to oznacza? To, e za bardzo mu dogadzae.
Oznacza to, e za bardzo go uywae. Zdominowae ludzi i dlatego masz takie wielkie ego. Jeli masz a takie
ego, musisz cay czas stara si spokornie w swoim sercu. W sercu za rezyduje Duch. Ego, za due ego danej
osoby zawsze odciga was od Ducha. Dlatego powiedziano: "Spokorniej w swoim sercu". Powd jest taki, e w
sercu rezyduje ta cz was, ktra zostaje cakowicie zatarta lub zapomniana, gdy tylko zaczniecie pompowa
swoje ego.
Ego ma jednak swoje ograniczenia, koczy si gupot i bawastwem. Wecie kogokolwiek, kto jest
egoistyczny i si przechwala. Natychmiast go rozpoznacie, bo bdzie gupkiem. Bez zrozumienia, co tak
naprawd robi, bdzie robi tak gupie rzeczy, e zaczniecie si zastanawia, zwaszcza dzieci: "Co jest z tym
czowiekiem, jest strasznie mieszny?" Nastpnie za ta gupota staje przed t osob, ktra widzi wwczas
siebie: "O, Boe! Jak staem si taki gupi?" Stajecie si gupi, poniewa zapominacie o istnieniu Boga i swojej
relacji z caoci. Mylicie: "Sam decyduj o sobie. Dlaczego mam tego nie zrobi? Co w tym zego? Co zego w
tamtym? Powinienem to robi". Chodzi mi o to, jak ludzie w tym kraju walcz ze sob o rne rzeczy. Musicie,
kady musi, chodzi o to, e te tak zwane kraje rozwinite nie rozumiej, co dzieje si z tymi ludmi. Pewnego

32

razu mj zi czyta artyku o tym, e ludzie domagaj si, eby zi mia prawo polubi swoj teciow. I nie
mg zrozumie, jak to moliwe, e ci ludzie zebrali si i prosili o taki absurd. Ona jest twoj matk. Jak moesz
powiedzie co takiego? Chodzi o to, e co takiego jest niemoliwoci dla ludzi, normalnych ludzi. eby zi
mg polubi swoj teciow. Co za sens uchwala w zwizku z tym prawo i w ogle o tym mwi. To bardzo
trudna sprawa.
W tym kraju robimy rne gupie rzeczy, ktre naprawd budz gromki miech. To przez towarzystwo waszego
pana Ego. Nieatwo zrozumie, jak on nas ogupia. Ogupia nas cay czas, A my mylimy: Co w tym zego?"
Osiemdziesicioletni mczyzna uganiajcy si za dwudziestoletni dziewczyn. A ta dwudziestoletnia
dziewczyna ogupiajca tego 80-letniego mczyzn, przypuszczalnie jakiego ma stanu, czy kogo takiego, a
gdzie tam stoi jego pomnik. Jak to moliwe?
Tylko ego skania was do robienia takich bzdurnych i gupich rzeczy. Bdc w Sahada Jodze, czasem nie
wiecie, jak si powstrzyma od miechu, widzc, jak gupi s ludzie. Skrajnie gupi. Tak wanie jest; koczy si
na gupocie, kompletnej gupocie. Chodzi o to, e nawet, gdy chcecie napisa powie, nie bdzie mieli tak
wietnych postaci, jak te wok was, gdy ich suchacie. I przeywacie szok: "O, Boe, co tu si dzieje". Budzi to
te zakopotanie. Ogromne zakopotanie, oni cakiem gupiej od tego ego, e a trudno zrozumie, jak czowiek
mylcy, bo to przez mylenie dostajecie ego, staje si gupcem
Nie ma mdroci w osobie, ktrej ego jest w peni rozbudowane. Jeli kto ma takie ego, to nie ma w nim
mdroci. Wida, e on nie ma pojcia, czym jest mdro. Tak niedojrzale si zachowuje. Moe by starszym
czowiekiem, pradziadkiem albo kim takim, ale gdy otworzy usta, przeywamy szok. Zastanawiacie si, skd
wzi si ten bazen? Cakowity brak dojrzaoci. Pewnego dnia kto mi powiedzia: "Matko, jak to jest, e nasi
rodzice s tak gupi, a my poszukujemy Boga. Starsi ludzie s tacy gupi, a my poszukujemy Boga?"
Odpowiedziaam: "By moe wasi rodzice s tacy z powodu wojny". Wikszo rodzicw doznaa wstrzsu
podczas wojny. A oni na to: "Wikszo taka jest. Modsi ludzie poszukuj Boga i s znacznie mdrzejsi. Nie
wiemy, jak z nimi postpowa, poniewa oni nie poszukuj Boga. Dlaczego oni nie poszukuj Boga, a my tak? A
jeli cz z nich poszukuje, to bardzo niewielu". Stwierdziam, e by moe to z powodu wojny, ale kto
powiedzia: "W takim razie, co z Ameryk? Przecie w Ameryce ludzie nie zetknli si za bardzo z wojn, a ich
gupota jest czasem zaskakujca".
To jest to samo, co ju powiedziaam: rozwj ego u istot ludzkich. Ego jest to co takiego, co sprawia, e
mylicie o wszystkim. Na przykad, powiedzmy, e mamy dojecha std do Birmingham. Zastanawiamy si
wic, jak to zrobi? Prosty sposb jest taki, e wsiadam do pocigu albo do samochodu i jad. Jeli nie potrzeba
rezerwacji, po prostu wskakuj do pocigu albo jad samochodem. Jeli jest do dyspozycji samochd, pojad
samochodem, albo pojad pocigiem, koniec kropka. O czym tu myle? Ale nie, przecie trzeba to zaplanowa.
"Zaprogramowaem si i musz jecha". Idziecie na stacj, ale tam si okazuje, e pocigu nie ma, bo by
wypadek i pocig nie jedzie. Strasznie si denerwujecie, bo mylicie, e pocig ju odjecha i co teraz robi? W
tym zdenerwowaniu nawet nie pamitacie, e macie samochd i e moecie jecha samochodem. Wszystko to
was zoci, bo mielicie plan, eby jecha pocigiem i wszystko ju zaplanowalicie, a teraz nie moecie tam
dotrze, co to bdzie? No i w kocu siedzicie i martwicie si.
Jako osoba spontaniczna, co moglibycie zrobi? To zaley, mog jecha pocigiem, ale mog te samochodem,
jak mi przyjdzie ochota w danym momencie. On bdzie czeka cierpliwie. Pojedzie wic pocigiem, jeli ten si
pojawi. Jeli tak, i jeli bdzie miejsce, to do niego wsidzie. Jeli nie ma, wraca do domu i bierze samochd.
Poza tym poinformowalicie ju ludzi, e macie si z nimi spotka w tym i w tym miejscu. Tak te jest, widzicie.
Tak wic ci ludzie biegiem pdz na wyznaczone miejsce, bo najpierw przyszli na dworzec. O co w tym chodzi?
Przecie, na dworcu te mona si z nimi spotka. Jedziecie pocigiem, moecie si z nimi spotka. Co to za
powd, eby si tak denerwowa? Przecie zawsze mona si z nimi skontaktowa. Przez to cae
zdenerwowanie zepsulimy cay plan wyjazdu do Birmingham, ktry by wietny. A mamy przecie spotka

33

nowych ludzi, wielu ludzi, mamy si cieszy sob. Wszystko to przepado, bo zaplanowalimy co, a to nie
zadziaao i jestemy zaatwieni.
Przez to wszystko robimy si ponurzy i nieszczliwi. Jestemy tak nieszczliwi, tak zgorzkniali i nudni, e
ludzie obok was maj tego do i mwi: "Zamknij si. Jeli nie jedziesz do Birmingham, to nie jed. Ale nie
zawracaj mi tym gowy". Wielu tego dowiadczyo. Ten pan Ego nie chce, ebycie byli szczliwi. Nie chce,
ebycie byli zrelaksowani. Cay czas podsuwa wam idee i mwi: "Zrb to, zrb tamto, to musi by zrobione,
tamto musi by zrobione, lepiej uprzed tamt osob, bd przy tym skrupulatny". Wchodzi przy tym w takie
szczegy, e gdy cokolwiek si nie uda, jestecie skoczeni, bo wasze nerwy ju s zszargane. Niech cokolwiek
si stanie, jaka odrobina kopotw albo zdziebeko zakce, a z wami koniec. Kady klepie jak pacierz:
"yjemy w napiciu. Mamy problemy". Dlaczego? Jaka jest korzy z robienia takich rzeczy? adna, wiecie o
tym. No to dlaczego to robicie? Bo macie wielkie ego. Ono nie pozwala wam odpocz. ebycie nie wiem jak
prbowali, nie pozwoli. Jakie jest wyjcie? Od rana do wieczora procie Boga o przebaczenie. Pocignijcie si za
uszy i powiedzcie: "O, Boe, przebacz mi. O, Boe, przebacz mi. O, Boe, przebacz mi", a wtedy ten balon ego
troch zmaleje.
Pamitajcie o Nim rano i wieczorem, zawsze. Pamitajcie, e Chrystus bardzo zmniejsza wasze ego. On zrobi
wszystko, co byo moliwe, ebycie nie rozwijali tego ego. Wszystko, co byo moliwe. Urodzi si jako syn
zwykego cieli. y w najskromniejszych warunkach. Trzyma si z tyu caej tej gry. Mg si urodzi jako
rzymski cesarz. Mg by kimkolwiek. Ale nie, urodzi si sob. Wiecie, e urodzi si w miejscu, gdzie nie rodz
si nawet zwykli ludzie. Ale tam rwnie byo wiato. Gdziekolwiek by si narodzi, byoby wiato i rado. I to
jest co, co powinnicie wiedzie, e utracilicie rado, poniewa zapomnielicie o Bogu Wszechmogcym. Gdy
zapominamy o Nim, e jest On mioci, e jest On radoci, oczywicie zapomniana zostaje rwnie rado. A
wtedy ludzie w ogle nie s szczliwi. yj w dostatku, maj pienidze, maj wszystko, ale nadal nie s
szczliwi. Cay czas yj w takim zamcie, e nie wiadomo, jak do nich mwi. Jeli si powie takie sowo,
wciekn si. Jeli takie, to te si wciekn. Oni w ogle nie s normalnymi istotami ludzkimi. To s chorzy
ludzie. Chorzy od wasnego ego. To bardzo proste, poprosi o przebaczenie. Ile razy to robimy? Nawet nie raz
dziennie, nawet nie raz w miesicu, a nawet nie raz w roku. Nawet jeli tylko w dzie Boego Narodzenia
powiedzielibymy: "Przebacz nam Panie za to, co dotychczas uczynilimy", to zadziaa. Ale tego dnia musimy
pi szampana, eby bardziej mu przebaczy. I musz by plotki i caa ta arogancja zanim Boe Narodzenie
dobiegnie koca.
To wanie ego, to te po tej stronie, uciska nadmiernie wasze superego. Tak si dzieje. Uciska czasem tak
mocno, e dana osoba zapomina, i inni cierpi z powodu tego, co im mwi. Wrcz przeciwnie, obmylaj
metody mwienia rzeczy tak, eby raniy, eby bolay innych. Stale mwi takie rzeczy. Kto, kto przyjechaby
ze wsi, pomylaby: "Czy oni si kc? Co oni robi?" Chodzi mi o to, e caa dyskusja, nawet w parlamencie
zaskakuje mnie sposb, w jaki ze sob rozmawiaj, aden byk nie traktowaby tak innego byka. Nawet pies
zwykle nie warczy na innego psa. adne zwierz na wiecie nie warczy na okrgo na swojego pobratymca.
adne zwierz na caym wiecie, mwi wam. Tylko istoty ludzkie jeli jest dwch ludzi, to cay czas tylko hau
hau hau hau, cay czas. Jako to moliwe? Jego ego i jej ego lub moe ego obydwojga rzucaj si na siebie.
Istnieje takie dziwaczne poczucie, e "och, jestem mistrzem tego, rozumiem to jak nikt, doskonale si w tym
poruszam. Udowodniem to". Ale w tym wszystkim zatraciem wszystko, co byo takie pikne i dawao mi tyle
wewntrznej radoci. Tak naprawd, rozsdna osoba wycofa si z miejsca, gdzie dwch ludzi si kci.
Ktnia jest oznak gupoty. Nie widziaam adnej ktni, ktra by doprowadzia do rozstrzygnicia. Gdyby
doprowadzia, to w porzdku, ale tak si nigdy nie dzieje. Powiedzmy, e Mnie o co pytacie, a Ja wam
odpowiadam. Jeli nie podoba si wam odpowied, dajcie sobie spokj. Jeli jednak nadal si ze Mn
sprzeczacie, a Ja sprzeczam si z wami, to gdzie skoczycie? Ktnia nie doprowadzi was do adnej wiedzy, ale
rozwinie si w was okropne ego. Caa nowoczesna koncepcja jest oparta na ego. Wszystkie zachodnie kraje
oparte s na ego. Chc rozwija swoje ego i rozpieszczaj je. Istnieje na to mnstwo rnych sposobw.

34

Dlaczego mwi o tym tak dokadnie, poniewa wszyscy jestemy pono ludmi Zachodu i ludmi zamonymi.
Jestemy pono bardzo mdrzy w prowadzeniu i sprowadzaniu na manowce, nie wiem, krajw rozwijajcych
si. Musimy wic zrozumie siebie, gdzie jestemy, jeli chodzi o rozumienie spraw.
Jak to ego jest w nas rozpieszczane na wielk skal. Oddziauje si na nasze ego cay czas, eby mogy istnie
wszystkie te tzw. przedsibiorstwa. Na przykad kobietom powiedz: "Och, musisz mie dokadnie tak tali,
musisz mie dokadnie tak twarz i musisz mie...", a mczynie: "Musisz mie dokadnie takie ciao. Musisz
by Mister Uniwersum" albo "Musisz by kim", a mczyzna natychmiast zaczyna nad tym pracowa. Jest
mnstwo ludzi, widziaam, biegajcych po drogach w tym zimnie, nie pojmuj. Jak wariaci, a niektrzy z nich s
czonkami parlamentu. Ca noc nie pi, a cay dzie ganiaj. Pytam, co robicie? Po co to? "Musisz to robi,
eby zachowa zdrowie". eby utrzyma dobre zdrowie, nie pracuj jak szalony, bd rozsdny i mdry. Trzeba
szuka mdroci, eby utrzyma dobre zdrowie, eby by w porzdku, a nie takim szalonym czym, dziaajcym
przez ego. Jedn metod jest wic pobudzanie ego poprzez fizyczno.
Nastpnie jest ten ego, zgodnie z ktrym musicie mie wielki samochd. Widzicie, jak ludzie staraj si
popisywa tym, co posiadaj. Masz duy samochd, po czym si nim przechwalasz. Dla mnie tacy ludzie s jak
bazny, tylko tym s. Chodzi mi o to, e rozumiem, samochd jest udogodnieniem, a jeli sta was na dobry
samochd, to powinnicie go mie, bo to straszny kopot mie zy samochd. To jest wic w porzdku. Ale przez
posiadanie samochodu stajecie si czym wspaniaym. Moecie nie mie w domu jedzenia, ale musicie mie
bardzo dobry samochd, eby si pokaza. Pojawiaj si wszystkie te pomysy. Nastpnie bd to reklamowa
e to bdzie bardzo dobry samochd dla ciebie. Czym to dla was jest? Niczym, tylko rozpieszczaniem ego.
Wszystkie te reklamy to nic innego, tylko sposoby na rozpieszczanie waszego ego.
Wszystkie te rzeczy s [tak] traktowane. W Ameryce, kada klamka musi by inna. Wszystko musi by inne. Po
co tyle rnic we wszystkim? Dlaczego chcecie mie wszystko tak inne? Czy waszym zdaniem jest w tym jakie
pikno? adnego pikna, tylko sposb na rozpieszczanie waszego ego. Nawet ci tak zwani koneserzy sztuki to
nic innego, jak rozpieszczacze ego. Wasza kolekcja znaczkw, to, tamto, wszystko to jest niczym, jak
rozpieszczaniem ego. A jakie marnotrawstwo czasu, pomylcie o tym. To cae ego pojawia si dlatego, e
przede wszystkim jestemy... jak mwiam, na Zachodzie ycie byo bardzo trudne. Trzeba byo walczy z
przyrod. A gdy musicie walczy z przyrod, to musicie rozwija ego, eby mc to robi. Inaczej mwic, gdy
walczycie z przyrod, rozwija si w was ego. A gdy ten ruch ju si w was zacz, bardzo trudno go ukrci. To
jest taka straszna choroba, e ludzie uznali za oczywiste, i to stanowi element ich ycia. Nie jestecie swoim
ego. Nie jestecie.
Gdy mwi, e musicie podda si Bogu, to oni myl: "Matko, dlaczego mamy siebie poddawa?" To "siebie"
oznacza to ego, z ktrym si utosamiacie. Nie mwi, ebycie poddali swoj mdro. Waciwie,
powiedziaabym, ebycie poddali ego swojej mdroci. Ale bardzo trudno jest z tego zrezygnowa, poniewa
nauczylimy si z tym y, utosamia si z tym. Po prostu nie umiemy nawet pomyle o yciu bez ego, po
prostu nie umiemy. Doszo ju do tego, e nawet nie uwiadamiamy sobie, jak daleko zaszlimy w
okruciestwie. Jak: "Podoba mi si to, podoba mi si tamto". Wchodzicie do czyjego domu i mwicie co
takiego. To nieprzyzwoite, mwi takie rzeczy. To wulgarne, mwi: "Lubi, podoba mi si". Kim jeste? Jeste
Bogiem? "Chc tego. Chc tamtego. Przywizuj du wag do tego. Jestem bardzo...". Kim jeste? Po prostu
zadaj sobie pytanie: "Kim jestem?" "Jestem Duchem. Jestem wieczn istot. Czy tym si staem?" Zamiast
tego, poprzez swoje ego ranimy Ducha wszystkich innych. W kadym momencie, rozmawiajc z innymi, ranimy
ich. Faktem jest, e ludzie utracili wiar w Boga, poniewa ci, ktrzy s "odpowiedzialni" za Boga, s tak
aroganccy i tak peni ego, e dla wszystkich innych niemoliwoci jest mylenie o Bogu, ktry jest ponad
waszym ego. Nie uwierzylibycie, ale ego jest absolutnie powierzchowne, jak baka mydlana. Jest jak balon,
ktry ot tak moe pkn. I powinno odej. Powinno znikn, ebycie mogli si wznie. Powinno znikn,
eby wasza uwaga wzniosa si do waszego Ducha. I ebycie ujrzeli cay wiat jako cz Ducha, ktrym
jestecie.

35

To jest granica, ktr musicie przekroczy, i w tym celu powinnimy skorzysta z pomocy Chrystusa.
Chrystus siebie ukrzyowa. Dlaczego? Co tak naprawd zrobi? Czy ograbi ludzi? Dzi macie tysice tych
zbirw, ktrzy was upi. Nikt ich nie krzyuje. Co On takiego zrobi? On tylko sprowokowa ego tych Rzymian i
ydw, tych, ktrzy byli na Niego li. Dlatego zosta ukrzyowany. A my teraz powinnimy ukrzyowa swoje
ego poprzez Jego krzy. W przeciwnym razie znw zrobimy sobie to samo, w swojej wasnej istocie
ukrzyujemy Chrystusa przez swoje ego.
Bardzo symbolicznym gestem Chrystusa s narodziny w najskromniejszym moliwym miejscu, w bardzo
skromnym miejscu. On rodzi si, mona powiedzie, we wzgrzu wzrokowym, jest to miejsce w mzgu, gdzie
zbiegaj si wszystkie dziaania i wszystkie dokuczajce wam problemy On tu yje i powinnicie tylko Go
obudzi, eby wasze ego raz na zawsze zostao ukrzyowane. Ale nie uwaam, abycie walczyli ze swoim ego,
poniewa walka nie jest wana. Walczycie z wasnym cieniem. Macie cie, ktry nazywa si ego, z ktrym nie
naley walczy, trwoni na energii. Nie ma po co walczy, wystarczy stan porodku wiata a nie bdziecie
widzie adnego cienia. To takie proste. Gdy staniecie w centrum wiata, ktrym jest Chrystus, nie widzicie
nigdzie adnego cienia. Gdy to mwi, by moe brzmi to jak mowa innych ludzi goszcych kazania: Sta w
cieniu Chrystusa lub sta w wietle Chrystusa". Co to naprawd znaczy? Gdzie jest to wiato czyli gdzie jest to
miejsce, w ktrym macie stan? To miejsce znajduje si tutaj w centrum wzgrza wzrokowego, gdzie nie ma
myli. Powinnicie stan w wiadomoci bez myli. Wielu ludzi, ktrzy mieli problem z Agni, wielu ludzi,
ktrzy przyszli
[Nagranie jest tu przerwane i kilku sw brakuje]
...myli ustan i oni bd ponad mylami. To jest bardzo wana czakra dla Sahada joginw, poniewa gdy
Kundalini uniesie si ponad, ponad czakr Agnia, natychmiast nie ma myli. Nie otrzymujecie adnych myli z
ego ani z superego. Jednake w Agni jest chwiejno, z powodu waszego braku rwnowagi. Polega to na tym,
e czasem jestecie z ego, a czasem z superego. To przytrafia si naszym ludziom z Zachodu, poniewa
mielimy ju tak duo ego, e jestemy tym zmczeni. Boimy si go. Bierzemy si wic za prochy i inne rzeczy,
eby zwikszy superego. Jednake wtedy, spychamy jeden koniec i przycigamy drugi, dlatego chwiejemy
swoim ego i superego, czym wcale sobie nie pomagamy. Trzeba zatem wznie si do poziomu Agni i stara si
ustabilizowa Agni.
Wielu zadawao Mi pytanie: "Jak ustabilizowa Agni? Agnia jest zlokalizowana na skrzyowaniu nerww
wzrokowych, a take we wzgrzu wzrokowym. Dlatego powiedziano, e jeli macie chwiejne oczy, to bdziecie
mie chwiejn Agni. Musicie ustabilizowa oczy. Musicie je uspokoi. To jest bardzo starowieckie, staroytne,
stare i jak jeszcze tam to nazywacie, ale musicie ustabilizowa oczy, i to w sposb bardzo kojcy dla oczu.
Najbardziej kojca dla oczu jest zielona trawa. Jeli macie moliwo patrzenia na traw, to chodcie z oczami
opuszczonymi ku ziemi. Oczy zostan ukojone, Agnia bdzie w porzdku. Dlatego Chrystus powiedzia: "Mwi
wam o podliwych oczach". Mwi o podliwych oczach. O oczach, ktrymi popeniacie cudzostwo.
W dzisiejszych czasach to bardzo powszechne. Kobieta musi spojrze na kadego mczyzn. Mczyzna musi
spojrze na kad kobiet. Jakby to byo najwaniejsze zadanie. Jeli nie spojrzelicie na jedn kobiet, koniec.
Mam na myli, e to jest nowoczesne. Ale Ja jestem starowieck pani. A w swoich czasach Chrystus
powiedzia: "Nie powinnicie mie podliwych oczu". A ci, ktrzy maj podliwe oczy, to nie kto inny, jak nasi
zachodni chrzecijanie. Cay czas, nawet w kociele, nawet gdy wygaszaj kazanie, ich oczy bdz podliwie.
Oczy powinny by bardzo, bardzo czyste, bardzo, bardzo gbokie i bardzo kochajce, jeli chcecie mie Agni
w porzdku. Odbieracie bowiem przez oczy.
Przypumy, e zamkniecie oczy, to wtedy nie zwracacie na nic uwagi, bo oczy s zamknite. Nie dokadacie

36

sobie myli. Gdy jednak s otwarte, dokadacie sobie myli, gdy wszdzie tam, gdzie patrz oczy, tam idzie
uwaga, widzicie rne rzeczy i tworzycie myli. Zatem uwaga, ktra powinna zwrci si ku Duchowi, zwrci
si ku Bogu, ktra powinna janie przez okno Boskoci, ta pikna rzecz jest zrujnowana przez sposb, w jaki
uywamy oczu i nie szanujemy jej. Nie ma nic rwnie piknego, jak trawa na ziemi lub sama ziemia, ktra nosi
nasze stopy, ktra nas podpiera, ktra si o nas troszczy, wzbogaca nas. Powinnimy zwrci oczy ku Matce
Ziemi, zamiast patrze na wszystkich dookoa.
Jednake wielu z was ju wie, z punktu widzenia Sahada Jogi, co si dzieje z oczami, gdy na kogo patrzycie.
Moe wnikn w nie jaka istota. I tak si dzieje. Bdziecie zaskoczeni, ale tak zwane flirtowanie to jest wanie
gra takiej istoty. Mwiam o tym te wczeniej i ludziom si to nie podobao, kiedy im o tym powiedziaam. Ja
jednak widziaam takie istoty przechodzce z oczu do oczu. Widziaam bardzo prostych ludzi, przybywajcych
do takich miejsc, powiedzmy na jakie przyjcie. Na przyjciu ludzie po prostu wymieniaj si tymi istotami z
oczu do oczu. Kiedy to przejdzie do kolejnej osoby, ona przekazuje to nastpnej osobie, a z trzeciej osoby
przechodzi to do kolejnej. Cay czas nasza uwaga jest odwracana. I czujecie si przycigani ku czemu, nie
wiecie, dlaczego to jest atrakcyjne. Pewne symbole s tak zrobione, aby dooy problemw. Widzicie, cae
spoeczestwo w ten sposb dziaa.
Przyjte jest, ebycie wygldali tak, e kady mczyzna na was spojrzy. Kada kobieta powinna na was
spojrze. Dlaczego? Po co? Przypumy, e spojrz na was, co z tego mam? Co mam z patrzenia na inn
osob? Co za korzy z patrzenia na drug osob? Marnujemy tak mnstwo energii, po co? Tak samo, gdy
chodzicie ulicami, widzimy rne pikne rzeczy, w porzdku. Jeli macie co kupi, w porzdku, idcie,
ogldajcie, cokolwiek macie wybra, w porzdku. Jednak robicie to cay czas, tylko dlatego, e macie takie
oczy, robicie to i nie znacie przyczyny robienia tego. Cay czas wasze oczy bdz. To za jest pewna oznaka, e
taka osoba oszaleje. Absolutnie, to jest najpewniejsza oznaka, ktra pozwala pozna, e dany czowiek jest
szalony. Jak stwierdzi, e ten czowiek jest wariatem. Jeli spojrzycie na jego oczy, tczwki, cay czas s
rozbiegane. Tacy ludzie nie mog utrzyma oczu nieruchomo. Jak kto jest chory, moecie zobaczy, e jego
oczy te s chwiejne. Nie ma stabilnoci. Nie tylko to, ale widziaam te ludzi, ktrzy przyszli do Sahada Jogi
gdy zamknli oczy, okazao si, e cay czas mrugaj. Powieki im dray. To znaczy, e jest jakie zakcenie w
unoszeniu si Kundalini. Jeli przyjmiemy cae napicie jako 100 procent, to przynajmniej 80% przychodzi
przez oczy. Wane wic, eby chroni oczy przed wszelk bezuyteczn aktywnoci, jakiej si oddajemy.
Chrystus ycie Chrystusa ukazuje tak wiele aspektw zwizanych z szanowaniem innych. Jeden z nich zosta
bardzo le wykorzystany, chodzi o prostytutk. On uratowa prostytutk, uratowa j, bez wtpienia. Jednak wy
psujecie te prostytutki. Z dobrej kobiety robicie prostytutk. Wpajacie jej pogldy, przez ktre staje si
prostytutk. Przyzwoita pani domu zmienia si w prostytutk przez egoistycznego mczyzn. Mae
dziewczynki, ktre s niewinnymi dziewicami, niszczycie swoimi brudnymi spojrzeniami. Czy uwiadamiacie to
sobie? e robicie co cakiem odwrotnego do tego, co zrobi Chrystus? Mwicie, e On uratowa zatem, nawet
jeli jestemy prostytutkami, On nas uratuje. Ale dlaczego mamy by prostytutkami? To taki gupi sposb
mylenia, e powinnimy sta si prostytutkami, a wtedy Chrystus nas uratuje.
Trzeba myle o tych wszystkich rzeczach we waciwym wietle Sahada Jogi. Dopty, dopki nie jestecie
zrealizowani, Moje wykady s dla was bezuyteczne. Jednak, gdy tylko staniecie si zrealizowani, bdziecie
wiedzie, e gdy spojrzycie na kogo, to moecie poczu nagy bl z tyu gowy. Moecie poczu strza
przeszywajc wam gow albo co si stanie. Moecie poczu, e olepia was czyja twarz i dowiadczycie
najrniejszych rzeczy, dziki ktrym przekonacie si, jak wane s oczy. Ca wasz nerwowo i tym
podobne, mona wyleczy, jeli macie czyste oczy. Jest to jednak bdne koo, e przez oczy gromadzicie
wszystko, co ze i to gromadzi si w Agni. Musicie wyczyci Agni, eby oczy zrobiy si czyste. To jest bdne
koo. Moecie jednak zacz od tego, o czym mwiam musimy prosi o przebaczenie. Po drugie, powinnimy
Chrystusa wprowadzi do Agni. Po trzecie, powinnimy porzuci wszelkie prochy i upijanie si oraz palenie.

37

Gdy jeste Sahada joginem, to dzieje si automatycznie, wypracuje si. Jednak oczy wyraaj ca wasz
istot, wasz mzg, wasze ciao, koczyny, wszystko. A gdy Agnia jest w porzdku, to oczy s w doskonaym
stanie. Emituj wycznie mio w kadym spojrzeniu. Samym spojrzeniem moecie podnosi Kundalini.
Samym spojrzeniem moecie leczy ludzi. Ju samo wasze spojrzenie moe przynie rado zniszczonym i
zrujnowanym ludziom Oczy s wic oknami waszej istoty, waszego serca. Gdy przez oczy wyraa si Duch,
pewnie sami spostrzeglicie, e gdy Kundalini si podnosi, renice si rozszerzaj. Zrealizowana Dusza ma
czarne oczy, bo renice s rozszerzone. Przynajmniej, gdy Ja ich spotykam, to wszyscy maj rozszerzone
czarne oczy. Oprcz tego, Dusz Zrealizowan mona pozna po oczach, ktre byszcz. Iskrz si jak
diamenty. Iskrz si przez cay czas i po oczach mona pozna, e dana osoba jest zrealizowana. Istnieje
ogromna rnica midzy oczami duszy niezrealizowanej a zrealizowanej. Wyobracie sobie, jak wasz Duch widzi
przez wasze oczy. Ale jeli oczy nie s czyste, to taki stan rzeczy nie utrzymuje si dugo. Jeli wic mamy
fizycznie zrozumie Chrystusa, powinnimy szanowa oczy. Mentalnie musimy porzuci wszystko, co jest
nieczyste w naszym umyle.
Przeszlimy zatem do nieczystoci umysu. A jeli chodzi o nieczystoci w umyle to jest tyle trucizn, wiecie o
tym. Chodzi o to, e jest mnstwo ksiek napisanych o truciznach. A psycholodzy maj wszystkie te trucizny
usun. Nie wiem, czy w ogle potrafi to zrobi. Poza tym maj najgorsz Agni. Wszyscy psycholodzy maj
najgorsz Agni i nie sdz, aby byli zdolni naprawd przynie jakkolwiek ulg ludziom cierpicym
psychicznie. Cierpienia psychiczne s dwojakiego typu. Powiedzmy, tak samo jest z tym, e...
(Wibracje s tak mocne, e trudno Mi wytrzyma.)
Jeden z rodzajw psychicznych problemw polega na tym, e ludzie bardzo was gnbi. Wci musicie nie
krzy. To bardzo za koncepcja ludzi na temat Chrystusa. Niesienie krzya nie oznacza, e jak tylko kto
prbuje was ciemiy, bierzecie na siebie to niewolnictwo. Nie macie by niczyimi niewolnikami, nigdy.
Kademu, kto prbuje zrobi z was niewolnika, powinnicie absolutnie odmwi. Powinnicie powiedzie Ham,
"ja jestem". Kim ty jeste, eby mnie dominowa? Nikt, niezalenie od tego, czy jeste czarno-, czerwono- czy
toskry nikt nie ma prawa dominowa nikogo na tym wiecie. Jeli ktokolwiek to robi: "Och, co tu zrobi, w
kocu jestemy biednymi ludmi albo "jestemy tacy", albo "on nas wspiera" i takie tam. Wszyscy uciekaj od
obowizku wobec samych siebie. Tacy ludzie nie dostan realizacji.
Niewolnicy

nie

zostan

krlami.

Zatem

niewolnictwo,

mylone

niesieniem

krzya,

jest

kolejnym

nieporozumieniem wspczesnych czasw. Musimy zwikszy szacunek do samych siebie. Powinnimy te


wiedzie, e nikt na tym wiecie nie ma prawa nas dominowa.
Zatem, co to znaczy, nosi krzy? Przede wszystkim ludzie Jego poziomu nigdy nie cierpi. To jest dla nich jak
art. To jest Leela, toczca si dla nich gra. Nigdy nie cierpi i nawet jeli zachowuj si tak, jakby cierpieli, to
robi to tylko dlatego, e chc. Nie s bezsilni. Nie s niewolnikami. A ci, ktrzy sdz, e przez niesienie tego i
przez cierpienie mamy sta si chrzecijanami, powinni wiedzie, e s psychiczni. Jeli pacz i szlochaj i cay
czas mwi: "Co robi, widzisz, jestem zakochany i mj kochanek mnie torturuje". Nie jeste zakochany ani nie
masz kochanka. To tylko taki psychologiczny clubbing. On jest dominujcym mczyzn, a tobie podoba si
jego dominacja, dlatego jestecie razem. To prosty fakt. Zatem kada istota ludzka ma szacunek do wasnej
osoby. Musi te szanowa swoje "ja", ktre jest Duchem w niej. Nic nie powinno jej dominowa. Niezalenie,
czy naleysz do tego czy innego kraju, do tego czy tamtego -izmu. Wszystko to si rozpadnie.
Pod rzdami Boga nikt nie ma prawa dominowa niczyjego Ducha.
Gdy jednak dostajecie wolno, przechodzicie na drug stron, ktr jest pan Ego. Nie wiecie, jak
wykorzystywa swoj wolno. Prbujecie wic dominowa innych. Wasza wolno jest... wolno wszystkich
jest zagroona. Jestecie nad wszystkimi i torturujecie dusz kadego. Dominujecie poprzez ziemi i

38

nieruchomoci lub przez to, co posiadacie. Albo w ten lub inny sposb. Jeli psychicznie naleycie do tej czy
tamtej kategorii, jestecie przeciwko samemu sobie. Po prostu bdcie w centrum i sami si przekonajcie. Po
prostu przygldajc si temu. Czy emitujecie mio wobec innej osoby? Jeli jeste niewolnikiem, jak moesz
kocha? Nie potrafisz. Jeli jeste wolny i opuszczony, to jak moesz kocha? Mio ma wasne ograniczenia,
niezwykle urocze i pikne. Powinnicie z nimi y. Cieszcie si tymi ograniczeniami.
Na przykad, gdy mae dziecko przyjdzie do waszego domu, to popsuje wam ten dom, na pewno, powinno to
zrobi. A wy powinnicie si cieszy tym zniszczeniem. Jeli za pacz maego dziecka jest wyzwaniem dla
waszej wolnoci, to nie jestecie mdrzy. To jest zaniedbanie. Powiedziaabym nawet, e jest to samotno. To
odcicie od pierwotnego, od tego co wielkie, od tej wielkoci, jak jestecie. To nie jest zdolno do tolerowania
wolnoci innych. Dziecko nie ma wolnoci, eby paka w domu. Co za wolno proponujecie. Matka nie ma
prawa powiedzie tego, co chce, na temat swojego dziecka, gdy jej obowizkiem jest powiedzie mu, co jest
dobre, a co ze. Jeli w rodzinie wasnej matki syn nie ma prawa je tego, co lubi, to co to jest za wolno? To
cakowite pomieszanie rzeczy.
Zatem ten rodzaj wolnoci jest czym odwrotnym i skrajnym zniewoleniem. Ale w centrum jest mio, tam
jestecie zwizani ze wszystkimi. Jestem zwizana ze swoimi dziemi. Tak, Jestem. Jestem z nich dumna. czy
je ze Mn wi, a Mnie z nimi take. Jest to wzajemna wi, ktr cieszymy si midzy sob. Tam, gdzie jest ta
wi mioci, istnieje take wzajemne branie i dawanie. Ale czy rozumiemy wag tej wizi mioci? Pod
najdrobniejszym pretekstem j zrywamy. Powiedzmy, e ona mwi: "Chciaabym gdzie dzi wyj". M na
to: "Po co. Jestem bardzo zmczony, nie rozumiesz?" Albo gdy m powie: "Chciabym co zje". Jak
okrelon rzecz, nalenika albo co takiego, jaki drobiazg. "Och, jestem taka zmczona, a ty cigle
wymagasz". Gdyby tylko pomylaa, e jak zrobi mu t drobn przyjemno, to bdzie taki szczliwy. Powinna
tylko czeka, eby dowiedzie si, czego by chcia. A on powinien tylko czeka, eby dowiedzie si, czego ona
chce. A do tego cieszy si wasnym towarzystwem, bo jak nie, to marnujecie wszystko, co macie jako istoty
ludzkie. Nie wiecie, ile marnujecie z siebie nawzajem. Kad chwil wypeniaj takie pikne wizi, gdy
nastpuje wymiana. Co zyskalicie? Sposb w jaki walczycie. Jak si zachowujecie. Co zyskalicie, niech
zobacz. Gdy umieracie, musicie dawa ogoszenie w gazecie, e XYZ nie yje i stwierdzacie, e nikogo nie ma.
Nawet musicie paci za to, eby kto przyszed, kiedy umrzecie. Tak to dzisiaj wyglda. Taka oscho, taka
pustka, taka samotno. Co przez to osignlicie?
Powinnimy wic mie t wi. I nie ma kwestii powicenia, w pewnym sensie. Musimy powica si dla
rodziny. Co powicacie? Chodzi o to, e gdy pacicie na swoj rodzin, to macie z tego rado. Dlatego to
robicie. Jeli macie prowadzi dobre, przyjemne ycie, to niczego nie powicacie, ale otrzymujecie przez to,
e prowadzicie takie ycie. Jeli ona wam powie: "Nie id do pubu" a wy tam nie pjdziecie, to nie powinnicie
mwi, e ona jest ortodoksyjna i starowiecka, to i tamto. Zamiast tego, powinnicie podzikowa gwiazdom,
e w tych nowoczesnych czasach jest kto, kto mwi wam prawd. Czy dlatego, e wszystko wyszo na jaw
uwaacie, e teraz nie powinno si ju mwi tej prawdy? To wszystko, w czym yjecie, jest faszem. Jeli
macie by szczliwi, wrcie do rzeczywistoci.
To samo z przyjacimi. Jakie mamy relacje z przyjacimi? Czego od nich oczekujemy? Wysyamy im
boonarodzeniow kartk, a jak oni nam nie przyl, to mamy o to al. Nie ma gbszych wizi, nie ylimy z
nimi. Jeli pozwolimy sobie na wi z nimi, oni bd zwizani z nami. Sprbujcie tego. Starajcie si mie z nimi
wi. Nie bjcie si innych. Sprbujcie zwiza si z innymi i z zaskoczeniem stwierdzicie, ile bd wam dawa.
Jestem tego ywym przykadem. Mwi wam, jestem tego ywym przykadem. Jestem zwizana z wami
wszystkimi. Jeli kto powie: "Matko, kiedy zamierzasz nas zostawi?" Nie, nie mog. Nie potrafi. Jestem z
wami zwizana. Nie chc was zostawia, bo bardzo was kocham. Jak mogabym was zostawi? To dla Mnie
niemoliwe. Zatem, co zyskuj z takiego ycia? Wszystko, co jest na tym wiecie. Co wy chcielibycie, ebym
zyskaa? Nie potrafi nawet zliczy, ile na tym zyskuj. Niezmierzono, ocean. Sama staj si oceanem.

39

Zerwijcie ze swoimi koncepcjami wasnej, osobistej wolnoci i wyzwolenia. To wyzwoli wasz inteligencj.
Wyzwalacie swoj mdro. A take sodycz i pikno, nigdy nieprzemijajce, niezalenie od tego, czy jestecie
starzy czy modzi. To bdzie wasze wasne. Ale wyrzucie te trucizny, ktre zaczynaj si gromadzi na
zewntrz i wewntrz was. To s mentalne trucizny. Poprzez Agni moecie je usun. Widzicie, to jest te
otwarcie, przez ktre wiele rzeczy moe wyj. Sprbujcie to wypracowa. Patrzcie z mioci na drzewo, a
przekonacie si, e drzewo samo w sobie daje wam rado swojego stworzenia, poniewa stajecie si bez myli.
A Stwrca, ktry stworzy to pikne drzewo, wleje w was ca t nagromadzon w drzewie rado. Kada istota
ludzka jest skarbnic radoci. Bezgranicznej, zapewniam was, wierzcie Mi. Nie marnujcie wic ich, tylko
dlatego, e kto nie jest odpowiednio ubrany albo nie zachowuje si w sposb, w jaki bycie chcieli, tak jak
nauczylicie si w szkole. Na kadym progu, wszdzie ley pikno, nie przegapcie go. Jeli jednak macie
podejcie posiadacza, jak dz wobec tego, to nigdy nie bdziecie si nimi cieszy. Nie bdziecie si cieszy
tym piknem, caym tym bogactwem, jakie w kadym momencie ttni w kadej istocie ludzkiej.
Dla Agni to dobrze, e nadchodzi Boe Narodzenie. A w czasie, kiedy powinnam yczy wam Wesoych wit,
przy tej okazji mwi o czakrze Agni, w ktrej, jak powiedziaam, w Agni kady musi wiedzie co rozkazywa i
jak by posusznym. Posusznym Bogu. Posusznym swoim starszym. Posusznym sobie, a nie swojemu ego.
Wtedy moecie te rozkazywa innym. Nie tylko ludziom, lecz nawet socu i ksiycowi, wszystkim wiatrom i
wszystkiemu na wiecie. Wszystkim moecie rzdzi, wszystkim przez t Agni. Sprbujcie jednej z tych
rzeczy. Jeli znacie kogo, kto chce zrobi co zego, po prostu wypowiedzcie jego imi i umiecie w Agni.
Zrezygnuje z tego czynu, sprbujcie. To jest trik do zastosowania wobec Dusz Zrealizowanych, nie tych, ktrzy
nie s zrealizowani, ale wobec zrealizowanych moecie wyprbowa. Jeli kto robi co zego, moecie
wyprbowa swoj Agni. Wszystko, co rozkaecie przez Agni, bdzie uszanowane, ale w waszej Agni musi
by Chrystus. Macie bowiem obudzone w sobie wielkie wsparcie, ktre nie istnieje tylko tutaj, ale w gowie
kadego czowieka. Przenika we wszystkie mae atomy i czsteczki, jest wszdzie, w socu i w kadym
miejscu, w ktrym si znajdziecie. Istnieje. Postarajcie si wic rozwin swoj Agni, co oznacza opanowanie
siebie. Ci, ktrzy maj dobr Agni, s w stanie rzdzi wszystkim i rozumiej, e ze wszystkich rzeczy, jak
rzdzenie wiatowymi sprawami, ludmi, rzeczami niektrzy z nich s mistrzami, powiedzmy, w innych
rzemiosach i rzeczach, najlepsze jest mistrzostwo wasnej Agni. A wtedy naprawd staniecie si mistrzem
siebie, dziki czemu opanujecie wiele rzeczy. Dzi, w tym wielkim dniu, gdy ycz wam Wesoych wit, ycz
wam take jak najmocniejszej Agni, eby ludzie widzc wasze czoa wiedzieli, e Chrystus narodzi si w was
ponownie.
Niech Bg was bogosawi.

View online.

40

1979-0101, Marathi List 1979


Tumaczenie Listu Jej witobliwoci Shri Mataji Nirmala Devi w Marathi z 1979 r
Moi Drodzy Sahaja Yogini,
Otrzymaam wasze kochajce i pikne listy oraz pozdrowienia. Jestem tu w Londynie bardzo zajta i nie
mogam odpisa.
Powiedziaam wam kiedy, e Sahaja Yoga zacznie si od Navaratri w tym roku. To jest era Satya-Yugi, do
ktrej bylicie jak dotd przygotowywani, a teraz ona si ujawni. Tak jak drzewo musi najpierw wykiekowa w
ziemi, a potem kieek wychodzi na zewntrz, w taki sam sposb, pierwszego dnia Navaratri, 8-go kwietnia,
stanie si widoczny kieek Satya-Yugi.
To jest bardzo radosny dzie. Caa przyroda bdzie zyska nowe ycie.
Musicie zrozumie, e wano tego dnia bdzie znana tylko wtedy, jeeli caa ludzko zostanie owiecona
wibracjami mioci.
W tym wiecie, w dniu moich urodzin, zostaa obudzona Brahma Shakti. Wy j otrzymalicie do pewnego
stopnia i uywacie jej na wiele sposobw.
Mwiam wam, e wiato Wielkiej Siy Mioci rozwietli cay wiat. Pierwsza lampa bdzie zapalona tego dnia.
Ale noc Diwali jest lepa. Nie moe zobaczy tych lamp.
W tej Kali-Yudze nasza praca bdzie wykonana tylko wtedy, kiedy zapali si wiele lamp.
Wszelka praca Boga, bdzie zakoczona. Dlatego wszyscy powinni by czujni i obudzeni, a take powinni
obudzi innych.
Moje ycie powicone jest wam. Ta praca trwa nieustannie. Wszystko czego chc, to aby w piekle Kali-Yugi
wytopio si czyste zoto, ktre owieci histori ludzkoci.
Oto moje bogosawiestwa: aby ta lampa wiecia w kadym domu, aby jej rado rozprzestrzenia si wrd
spoeczestwa, aby okrzyki jej zwycistwa rozlegy si w kadym kraju i aby moc Brahmana napenia kad
czstk tego Wszechwiata.
Musz przebywa z dala od was przez bardzo dugi czas. Ale wasi bracia mieszkaj tutaj oraz w innych krajach.
Bdziecie mieli okazj si spotyka.
Czsto czuj, e pewnego dnia wielka rado mioci powinna pojawi si w naszym yciu. Czegokolwiek
pragniecie, wasze pragnienia speni si.
To wanie dlatego wasza uwaga powinna by w peni na Sahaja Yodze. Ja ofiarowaam swoje ciao, umys i
bogactwo, wszystko.
Wy musicie zadba tylko o swoj Chitta [uwag], poniewa tylko ona bdzie owiecona.
Zawsze o was pamitam.
Wasza rozdzielona z wami Matka
Nirmala

41

View online.

42

1979-0605, Wykad do Sahaja Joginw (fragment)


Wykad do Sahaja Joginw
Problem polega na tym, e wy dostrzegacie dyscyplin, jeli powiem wam: "Wstacie o czwartej", moecie
wsta, jeli powiem: " Zgolcie wasze gowy", moecie zgoli. Jeli powiem: " Zgolcie swoje brwi", zgolicie. Jeli
powiem" Stjcie przede mn razem godzinami", staniecie na gowach przede Mn razem godzinami . Jeli
powiem: "Skoczcie do morza", moecie skoczy. Stosowa dyscyplin jest bardzo atwo, to nic trudnego.
Moecie to zrobi. Ale jeli mwi wam, e musicie by uwani przez cay czas, w sobie, eby ujrze, e
jestecie w kolektywnoci, robicie co w kolektywnoci czy robicie co dla siebie? Nie oszukujcie samych siebie,
bo okamywanie samych siebie oznacza oszukiwanie kolektywnoci. Wasze szanse na bycie tam, gdzie dalej,
co osignlicie.
Tak wic prbujcie robi co co jest sympatyczne, pomocne dla kolektywnoci. Widziaam ludzi, wanie ony,
rozmawiajce z kadym rwnie na temat Sahaja Yodze. One po prostu rzuc komentarz na czyj temat: " Oh,
on myli, e jest taki mdry", widzicie. Teraz, wpucilimy trucizn do oceanu kolektywnoci. Wlewajcie mio,
wlewajcie mdro, zrozumienie.
View online.

43

1979-1118, Wykad (fragment)


Disintegration
Druga kwestia jest taka: zawsze mwi, e z powodu naszego ego jestemy bardzo zdezintegrowani. Jestemy
tak zdezintegrowani, e poczenie z Boskoci nigdy nie jest naleycie ustabilizowane.
Tak jak mwi, e gdy instrument ( przez ktry mwi), podzielony jest na pi czci i te pi czci walczy ze
sob, to wy nic nie moecie otrzyma zrobionego poprzez ten instrument podczony do gwnej sieci. W ten
sam sposb, jeli wy pozostajecie wci zdezintegrowani, nie moecie otrzyma tego poczenia.Na przykad,
zobaczcie, ludzie przychodz tutaj, do Sahaja Yogi, ale maj inne zainteresowania, inne priorytety i inne rzeczy,
ktre s bardzo wane dla nich. Cay czas, marnuj czas na to, a potem powiedz: " Matko, nie robimy adnych
postpw w Sahaja Yodze".
Jeli zdecydujecie, jak to on powiedzia (Mr. Venugopalan) do was: "Przede wszystkim musimy robi Sahaja
Yog, inne rzeczy s na drugim miejscu", wwczas tylko wtedy Sahaja Yoga moe si w was naprawd
ugruntowa. Bdziemy mie troch Sahaja Yoginw na bardzo wysokim poziomie, wiem to, i troch na miernym
poziomie, niektrzy bd kompletnie nieuyteczni, a cz zostanie absolutnie wyrzucona.
Mamy wszystkie typy, to rwnie wiem. Teraz decyzja naley do was, gdzie wy przyjdziecie? Jak daleko
pjdziecie? Jeli macie zamiar marnowa swj czas na mylenie o innych Sahaja Yoginach lub o maych i
trywialnych rzeczach, wwczas wasza dezintegracja bdzie si powiksza, jeszcze bardziej oddzielicie si,
poniewa ta caa decyzja zostay podjta przez wasze ego: "Nie lubi tego". "Nie lubi tamtego", "Nie widz
tego". Gdybycie jako mogli ujrze jak to ego pracuje, pozbylibycie si go, i to jest jedna rzecz, ktr naley
zrobi. Nie walczy z nim, ja nigdy nie mwi, "aby walczy z ego, ale odda go". To jest jedyny sposb, eby
ego odeszo.

MEDYTACJA ZE SHRI MATAJI. JAK WYJ POZA EGO


Po pierwsze przed medytowaniem, w waszych sercach, lub, powinnicie spojrze w wasze serca, i tam
powinnicie umieci swojego Guru, w jego rdzeniu. Po ustabilizowaniu w sercu, musicie pokoni si temu z
oddaniem i powieceniem. Teraz cokolwiek zrobicie swoim umysem, po Realizacji, nie jest wyobrani,
poniewa teraz wasz umys i wasza wyobrania s owiecone.
Nastpnie wyobracie sobie siebie, pokornych, u stp waszego Guru i poprocie o odpowiednie usposobienie
niezbdne do medytacji lub odpowiedni atmosfer. Medytacja ma miejsce wtedy, jeli jestecie jednym z
Boskoci. Teraz, gdy przychodz myli, najpierw musicie powiedzie pierwsz Mantr oczywicie. I wtedy
obserwujcie siebie w rodku.
Take musicie powiedzie Mantr do Shri Ganeshy, to pomoe niektrym ludziom. Wtedy ponownie obserwujcie
siebie wewntrz i zobaczcie co jest najwiksz przeszkod dla was . Najpierw myli, dla myli musicie
powiedzie mantr do
Shri Nirvichara : Twameva sakshat Nirvichaar sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha. Powinnicie
to powiedzie trzy razy.

Teraz przechodzimy do problemu waszego ego, poniewa, widzicie, myli si uspokoiy, nie ma wtpliwoci, ale
wci jest ucisk na gowie.
Jeli to jest ego, powiedzcie: Twameva sakshat Mahatahamkaara
mahat - oznacza wielkie, ahamkara - znaczy ego.
sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha. Powiedzcie trzy razy.
Teraz , nawet jeli teraz czujecie, e ego wci tam jest, musicie unie wasz lew stron, eby pchn to z
powrotem do prawej strony, swoj rk. Jedna rka w stron fotografii. Pchnijcie wasz lew stron wyej, a

44

praw niej, tak, eby ego i superego byy w rwnowadze. Zrbcie to siedem razy. Sprbujcie poczu, jak
czujecie si wewntrz. Teraz podniecie swoj Kundalini i nad gow zawicie. Ponownie uniecie Kundalini i
zawicie. I ponownie uniecie Kundalini i zawicie nad gow. teraz powinnicie powiedzie mantr do Shri
Sahasrara - trzy razy.
Teraz rozszerzyo si, widzicie. Ponownie moecie otworzy swoj Sahasrar tak samo. Po prostu cignijcie to
ponownie i zobaczycie, e stacjonujecie tam. Kiedy to zostanie zrobione, wchodzicie w medytacj.
To jest tak oczyszczenie, nazywa si to : Nyasa. Teraz, gdy znajdziecie kolejn przeszkod, moecie take
powiedzie, gdy macie problem Mahakali, moecie powiedzie t mantr. Oczycie to i usidcie do medytacji.
kad indywidualn rzecz moecie wyj. jak np. macie problem z ego, jeli czujecie, e powinnicie rozpocz
z Mahatahamkara. To jest to czego musicie si dowiedzie, jaki jest problem? Gdzie zatrzymuje si Kundalini?
Moecie to w sobie poczu.
Niektrzy mog nie poczu. Jeli nie czujecie, poczujecie na swych palcach. Jeli nie czujecie w sobie,
poczujecie na palcach, moecie to poczu.
View online.

45

1979-1202, Puda do Shri Guru. "Deklaracja Shri Mataji"


Puda do Shri Guru. Deklaracja Shri Mataji, 1979-12-02
Miesic temu powiedziaam Rustomowi, e musicie zorganizowa puj w t niedziel. To jest dzie peni
ksiyca, a on zapyta Mnie jak powinnicie nazwa t puj, czy to jest Guru Puja, Puja do Mahalakshmi, czy do
Ganeshy. Powiedziaam mu, e to jest Puja do Guru. I zapyta Mnie pniej, o wiele pniej - kiedy jechaam do
Indii - dlaczego by nie zorganizowa tu rwnie Pujy na Boe Narodzenie?
Dzisiaj jest bardzo, bardzo wany dzie. Poniewa dawno temu, kiedy Chrystus by dzieckiem, czyta wite
pisma i ogosi wszystkim, e to On jest tym, ktry zstpi - inkarnacj Zbawiciela. Oni wierzyli w nadejcie
Zbawiciela. Tego dnia, dawno temu, w niedziel, powiedzia, ogosi, e jest Zbawicielem. To dlatego dzisiaj jest
niedziela adwentowa. Jego ycie byo bardzo krtkie, wic w bardzo modym wieku musia ogosi, e jest tym,
ktry zosta zesany. Godne uwagi jest to, e przedtem adna z inkarnacji nie powiedziaa publicznie, e jest
bosk inkarnacj. Rama oczywicie zapomnia, e jest inkarnacj. Waciwie, zmusi si eby zapomnie,
zastosowa swoj may na samym sobie, aby sta si penym czowiekiem - Maryada Purushottama, a Shri
Krishna rwnie powiedzia tylko jednej osobie, Arjunie, tu przed rozpoczciem wojny. Abraham nigdy nie
powiedzia, e jest bosk inkarnacj, chocia by inkarnacj Pramistrza. Sam Dattatreya take nigdy nie
powiedzia, e jest inkarnacj Pramistrza. Ze wszystkimi trzema mocami, dziaajc poprzez niewinno, Mojesz
przyby na ziemi, eby by przewodnikiem i nigdy nie powiedzia, e... chodzia wiedziano, e by kim
wielkim, bo przezwyciy Przyrod, ale sam nigdy nie powiedzia, e jest inkarnacj.
W czasach Chrystusa, czuo si, e trzeba byo to powiedzie, bo inaczej ludzie by nie zrozumieli. Jeliby
wwczas rozpoznali Chrystusa, nie byoby problemu. Jednake istoty ludzkie musiay jeszcze bardziej si
rozwin. Kto musia przekroczy Agny w Viracie, aby przej przez te drzwi. To dlatego Chrystus przyby na
t Ziemi. Najbardziej zaskakujce, e na tym Drzewie ycia, gdzie z korzeni wychodzi pie, z pnia wychodz
gazie, z gazi wychodz licie i kwiaty, ktre kwitn na tym samym drzewie; to ci, ktrzy znaj korzenie nie
chc pozna pnia, a ci, ktrzy znaj pie nie chc rozpozna kwiatw. To jest typowo ludzka natura.
Nigdy nie mwiam o sobie. Poniewa czuam, e ludzie osignli teraz jeszcze inny wymiar ego. Gorszy nawet
ni za czasw Chrystusa. Moecie za to obwinia cokolwiek, na przykad Rewolucj Przemysow, poniewa
odsunlicie si od natury, moecie to nazwa jakkolwiek. Jednake na skutek tego, ludzie stracili cay kontakt
z rzeczywistoci. Utosamiali si ze sztucznoci i zaakceptowanie tak wspaniaej rzeczywistoci bdzie dla
nich niemoliwe, dlatego nigdy nie mwiam ani sowa o sobie - a do czasu, kiedy niektrzy wici zaczli o
Mnie mwi, take niektrzy optani mwili o Mnie; poza tym ludzie zaczli zastanawia si nad tym, jak w
obecnoci "Mataji", z tak wielk szybkoci, nastpuje ta najtrudniejsza rzecz, jak jest obudzenie Kundalini.
Bya w Indiach witynia, o ktrej nikt nie wiedzia, ale odkryto, e statki, ktre zbliay si do tego
szczeglnego miejsca, byy przycigane do brzegu. Z trudem udawao si je odcign z powrotem i trzeba byo
podwjnej siy, eby przezwyciy to przyciganie, a nikt nie wiedzia, e byo tam co, co tak oddziaywao.
Mylano, e co byo nie tak z gbokoci morza... Jednake niezmiennie dziao si tak z wieloma statkami. W
kocu postanowiono dowiedzie si, co si dzieje z tymi statkami. Dlaczego wszystkie statki nagle byy
przycigane do brzegu. Prbowano wic znale przyczyn, po czym znaleziono w dungli wielk wityni, a
na szczycie wityni znajdowa si ogromny magnes.
Tak wic, poprzez racjonalne mylenie ludzie dochodz do wniosku, e Mataji musi by czym wyjtkowym,
poniewa nigdzie wczeniej w adnych witych pismach nie napisano, e na Ziemi przybya taka inkarnacja ktrej samo spojrzenie, nawet myl moe podnie Kundalini. Wielu witych, ktrzy yj z dala od tumw,
siedz w dunglach, w Himalajach, oni wszyscy o tym wiedz. Bo ich uwaga jest w takim punkcie, w ktrym to
rozumiej. Oni rozumiej o wiele wicej ni wy, poniewa wci jestecie dziemi, wieo narodzonymi. Oni s
doroli.
Ale dzisiaj jest dzie, kiedy ogaszam, e jestem T, ktra ma uratowa ludzko. Ogaszam, e jestem T,
ktra jest Adi Shakti, ktra jest Matk wszystkich Matek, ktra jest Pramatk, Shakti, Pragnieniem Boga, ktra
inkarnowaa si na tej Ziemi, aby nada sens sobie samej, temu stworzeniu, ludziom. I jestem pewna, e
poprzez Moj mio i cierpliwo oraz Moje moce, osign to.

46

Ja byam t, ktra rodzia si wci i wci, ale teraz, w swojej kompletnej formie i z penymi mocami,
przybyam na t Ziemi, nie tylko dla zbawienia ludzi, nie tylko dla ich wyzwolenia, ale po to, aby da im
Krlestwo Boe, Rado, Bogo - ktrymi wasz Ojciec chce was obdarowa. Te sowa maj by na razie
zachowane tylko wrd Sahaja yoginw.
A dzisiaj jest dzie Pujy do Guru, to nie jest Moja Puja, ale wasza Puja jako Guru. Namaszczam was wszystkich
jako Guru, i dzisiaj powiem wam, czym was obdarzam i jakie wielkie moce macie ju w sobie.
S wrd was ludzie, ktrzy cigle jeszcze nie s w stanie Mnie rozpozna. Moje owiadczenie to w nich
wypracuje - to rozpoznanie. Bez rozpoznania nie moecie zobaczy, caej tej sztuki, a nie znajc sztuki nie
moecie by pewni siebie, bez pewnoci siebie nie moecie sta si Guru, bez stania si Guru nie moecie
pomc innym, a bez pomagania innym nie moecie w aden sposb by szczliwi. Przerwanie tego acucha
jest bardzo atwe, ale wy musicie wanie stopniowo ten acuch budowa. To jest to, czym wszyscy chcielicie
by. Zatem bdcie pewni siebie, bdcie radoni, bdcie szczliwi i wiedzcie, e wszystkie Moje moce was
ochroni, Moja Mio was nakarmi, Moja natura napeni was spokojem i radoci.
Niech Bg was bogosawi.
View online.

47

1980-0101, Medytacja bez wysiku


Medytacja bez wysiku, Londyn 1980
Wibracje przychodz w taki sposb, e s one rozprzestrzeniane. Jedyne, co musicie zrobi to podda si ich
dziaaniu. Najlepiej jest nie wkada w to adnego wysiku. Nie martwi si, w ktrym miejscu macie problem.
Widziaam wielu ludzi, ktrzy w czasie medytacji zajmuj si rzeczami, ktre gdzie wczeniej zapali. A wy po
prostu nie musicie si martwi. Jeli tylko to zostawicie, wypracuje si samo. To jest bardzo atwe Nie musicie w
to wkada adnego wysiku. Tym wanie jest medytacja.
Medytacja oznacza poddanie siebie boej asce. Ona sama w sobie wie jak was wyleczy. Wie jak naprawi to,
co nie dziaa, wie jak ustabilizowa si w tobie, jak sprawi by twj duch promienia. Ona wie wszystko. Nie
musisz si martwi tym, co powiniene robi, ktre imiona recytowa, jak zapiewa mantr. Podczas
medytacji nie moesz uywa adnej siy, musisz odda si cakowicie, w tym czasie musisz rwnie by
cakowicie w stanie wiadomoci bez myli.
Przypumy, e nie udaje ci si pozby myli. Wtedy musisz je jedynie obserwowa, nie angaujc si.
Zauwaysz, e tak jak przy wschodzie soca ciemno stopniowo znika, a promienie soneczne docieraj w
kad szczelin cakowicie j owietlajc. W ten sam sposb twoja istota stanie si cakowicie owiecona, ale
jeli uyjesz do tego siy lub sprbujesz zatrzyma co wewntrz, czy te da temu bandhan tak si nie
stanie.
Nie podejmowanie wysiku to jedyna droga w medytacj, nie oznacza to jednak, e powinnicie by letargiczni
powinnicie by czujni i uwanie to obserwowa.
Drug stron tego zagadnienia moe by to, e ludzie przysypiaj. Nie, wy musicie by czujni. Jeli bdziecie
przysypia, to nic nie zadziaa. To jest druga strona problemu. Jeli jestecie leniwi to nie bdzie dziaa.
Musicie by czujni i otwarci, cakowicie wiadomi, musicie to robi cakowicie bez wysiku, absolutnie bez
wysiku. Jeli nie bdzie wysiku, medytacja zadziaa najlepiej.
W ogle nie mylcie o swoim problemie, o stanie, w jakim s wasze czakry, o czymkolwiek, wystawcie si tylko
na dziaanie wibracji. Zobaczcie, kiedy wieci soce, caa przyroda zwraca si ku socu i otrzymuje
bogosawiestwo soca bez wysiku, nie wkadajc w to adnego wysiku, po prostu to otrzymuje, w
momencie gdy otrzymuje promienie soneczne, a promienie zaczynaj dziaa i uaktywniaj.
W ten sam sposb zaczyna pracowa Wszechprzenikajca Boska Sia. Nie macie ni sterowa, ani w ogle
zajmowa si tym. Nie wkadajcie wic w to adnego wysiku, absolutnie adnego. Nie recytujcie adnych imion.
Nie przejmujcie si tym, e wasza Agnya si blokuje: apie to, apie tamto. To si wypracowuje.
Bdzie pracowa tak dugo, jak tylko bdzie moga, i wypracuje cud, ktry miaa uczyni. Wy nie musicie si
tym martwi. Ona zna swoj prac. Ale kiedy wkadacie w to wysiek, to w rzeczywistoci tworzycie dla niej
barier. Zatem, nie trzeba czyni adnych wysikw, nie rbcie nic, powiedzcie sobie zapomnij o tym to
wszystko.
Nie piewajcie adnych mantr. W przypadku, gdy jest to dla was niemoliwe moecie uy mojego imienia, ale
nie ma nawet takiej potrzeby.
Kiedy wycigacie rce w moim kierunku, to jest mantra, ona wystarczy, ju sam ten gest jest mantr. Nie
trzeba mwi nic wicej, ale sama myl, nasza intencja powinna by taka, aby wycign ku temu rce i to
powinno zadziaa. Kiedy ta intencja jest cakowicie speniona, nie trzeba nic mwi wznosicie si ponad to.

48

Nie moecie wic czyni adnych wysikw, absolutnie adnych. To jest wanie to.
Medytacja jest dla waszego wasnego wzrostu, to wasz wasny kapita, ktry powinnicie osign. Gdy raz to
zdobdziecie, osigniecie rwnie swoje moce. Tak jak wtedy, gdy stajecie si zarzdc, otrzymujecie wadz
zarzdcy. W tym czasie nie powinnicie myle o nikim innym. Nie powinnicie kierowa swojej uwagi na nikogo
a tylko to odbiera, tylko odbiera. Nie mylcie o adnym innym problemie, ale o tym, eby nie podejmowa
wysiku, adnego wysiku. To zadziaa najlepiej u ludzi, ktrzy tylko to odbieraj.
Macie problemy, dlatego tutaj jestecie, ale nie potraficie ich rozwiza, one maj by rozwizane przez Bosk
Si. To trzeba w peni zrozumie, e my nie moemy rozwiza naszych problemw. Rozwizywanie problemw
przekracza nasze moliwoci. Zostawcie to w rkach Boskiej Siy i oddajcie si jej mocom nie podejmujc
adnego wysiku, absolutnie adnego wysiku.
Usidcie wygodnie, obie stopy na ziemi, rce pocie swobodnie na kolanach w ten sposb. Usidcie
wygodnie, nic nie powinno wam przeszkadza. Powinnicie wygodnie usi, poniewa zajmie to troch czasu.
Starajcie si wewntrz siebie trzyma uwag na mnie, jeli moecie, na mojej Kundalini jeli dacie rad.
Moecie si skupi na mojej Kundalini i od razu to osigniecie. W ten sposb, rce powinny by nastawione na
odbieranie. Kluczowym sowem jest effortlessness, absolutnie bez wysiku, niezalenie czy medytujecie w
mojej obecnoci, czy przed moim zdjciem.
View online.

49

1980-0127, Powers Bestowed upon Sahaja Yogis (tekst przed weryfikacja)


Bordi (Indie), 27 stycznia 1980.
MOCE JAKIMI S OBDARZENI SAHAJA YOGINI

Powiedziaam wam wczoraj, e musimy zna moce jakie posiadamy, i moce jakie moemy otrzyma. Przede
wszystkim musimy wiedzie jakie moce mamy, a take powinnymy wiedzie jak chroni te moce oraz jak
moemy osign atwo jeszcze wicej mocy .

Pierwsza moc jak otrzymujecie po Realizacji jest najwiksz moc na ziemi. To jest moc Shri Ganeshy. Tylko
On moe wykona t prac, ktr wy ludzie dzi wykonujecie , to jest moc unoszenia Kundalini. Nikt w historii
duchowoci jak do tej pory nie unis Kundalini w tak krtkim czasie jak wy ludzie to robicie. Ona porusza si
pod waszymi palcami, to jest absolutnie moc Shri Ganeshy, ktra zostaa wam dana.

W tym czasie, kiedy dajecie Realizacj, nawet jeli macie blokady w jakiej czakrze, lub macie jaki problem,
nawet jeli macie jak ma posesj, nawet jeli nie jestecie tak dobrym Sahaja Yoginami, nawet jak nie
jestecie tak bardzo oddani Shri Mataji, nawet gdy nie czujecie sensu zobowizania si wobec Sahaja Yogi,
Kundalini wci unosi si pod waszymi palcami. Ten klucz Shri Ganeshy zosta wam dany przez Niego Samego
w was; eby da wam pewno, eby da wam pewno, e moecie unosi Kundalini, ale nie odczuwanie, e to
wy unosicie Kundalini. Jeeli idziecie dalej bez oddania Sahaja Yodze, po jakim czasie stracicie t moc, bardzo
szybko.

Inna moc, ktr otrzymujecie: gdy Kundalini jest unoszona i u kogokolwiek, moecie zauway, e gdy
Kundalini unosi si, w tym czasie nie bdzie adnych przeszkd . Jakakolwiek przeszkoda moe by wok
powiedzmy, w ssiedztwie jest osoba optana, w tym czasie ona nie bdzie wam przeszkadza. Moe w waszej
rodzinie jest negatywna osoba, ale gdy wy unosicie Kundalini, w tym czasie ona bdzie cicho.

W tym czasie, gdy poruszacie wasz rk na Kundalini, jest to najwiksza moc jakiej uywacie. Nie wiem ile
shraddha (wiara) macie w siebie i w t moc. W tym czasie nie bdzie adnych przeszkd dla waszej rki !
Nawet przez pomyk, nikt nie chwyci waszej rki ani jej nie dotknie.

Druga moc jak macie w czasie, gdy bdziecie unosi swoj Kundalini jest to, e gdy unosicie Kundalini,
bdziecie cakowicie przyciga uwag osoby wewntrz, jak magnes, dziki czemu powinnicie zrozumie, e
moecie unosi swoj Kundalini gdziekolwiek chcecie. Kiedy unosicie Kundalini, przypumy, wok jest duy
haas, s wszystkie rodzaje problemw przypumy, e jedziecie pocigiem, w pocigu jest haas, lub

50

wydarza si cokolwiek - w tym czasie wasza uwaga nie bdzie rozproszona. To znaczy, ze moecie dawa
Realizacj w kadym czasie, poniewa w tym czasie rezydujecie w lotosie, ktry jest zamknity.

Inna moc jak macie, w momencie jagruti Kundalini ( obudzenia), to, e adne niskie uczucia nie bd w was
rosy. Nawet jeli jestecie optan osob, w momencie obudzenia Kundalini nie bdziecie mie niskich uczu,
nieczystych uczu w stosunku do osoby, ktrej dajecie Realizacj. Moe przed lub po, ale w czasie, kiedy
dajecie Realizacj, te brudne uczucia do was nie przyjd automatycznie, nie musicie zatrzymywa swojego
umysu, automatycznie to si wypracuje.

Bdziecie absolutnie usatysfakcjonowani, nawet jeli bdziecie godni, nie bdziecie czuli godu, ani adnej
fizycznej potrzeby w czasie, gdy dajecie realizacj. Nie bdzie adnego rozproszenia uwagi; nie bdziecie chcieli
robi nic niedostojnego wtedy, gdy unosicie wasz rk, poniewa jestecie pobogosawieni dostojestwem.

W czasie, gdy bdziecie unosi Kundalini, nie bdziecie nigdy artowa, nie bdziecie nigdy namiewa si, nie
bdziecie frywolni automatycznie! Sprbujcie, to si nie wypracuje. Ale to s wasze drugoplanowe moce.
Wszystkie te pi mocy, ktre opisaam, to jest bardzo mao w stosunku do tysica innych, ale to jest pi
mocy Shri Ganeshy.

Teraz te moce mog by podtrzymywane, jeli prbujecie naladowa Shri Ganesh. Jego gwn cech jest to,
e On nie uznaje adnego innego boga i nikogo innego wyej ni Jego wasna Matka. Cakowite oddanie i
cakowite posuszestwo Matce. To znaczy, e cz Jego zrobiona jest z posuszestwa. Cakowita mio i
uczucie do Matki. On si nie kci. Nie kwestionuje. Nie robi niczego , i to jest tak jak te moce s , w Nim ,
maksymalne.

Jeli mylicie, e przez kcenie si ze Mn zyskacie, to si smutno mylicie. Musicie utrzymywa Mnie
zadowolon. Nawet Ganesha prbuje utrzymywa mnie zadowolon w kadej minucie. To jest fakt. Tak wic ,
prosz , nie prbujcie mnie drani. Poniewa Ja mog czego nie powiedzie na zewntrz, mog nic nie
powiedzie, ale wasze moce zostan zredukowane.

Te pi mocy Shri Ganeshy to jest moc mdroci, i to, e cokolwiek On wie, moe to narysowa i zapisa.
Nawet wy macie t moc. Kiedy unosicie Kundalini, mwicie do osoby w taki sposb, e ta osoba staje si
mdra. I mwicie take do niej tylko to co jest mdre, a take automatycznie, piszecie lub pokazujecie mu
wyliczenia matematyczne , ktre s waciwe. Nawet, gdy nie pamitacie tych wylicze , one oka si
waciwe.

Teraz, pracuj w was trzy moce Adi Szakti. Jedna daje wam dugowieczno i wyrane wyobraenie o waszych

51

pragnieniach. Jeli wasze pragnienia s waciwe, wszystkie wasze pragnienia zostan spenione przez t moc
wszystkie wasze pragnienia, wszystkie! Ale po pierwsze, trzeba wiedzie, e wasze pragnienia powinny by
waciwe . Na przykad, Sahaja Yogini chc mie swj aszram. Dlaczego tak bardzo chc mie aszram? Jak
wielu chce przebywa w tym aszramie? Jak wielu chce zabra swoje dzieci do aszramu? Jak wielu zechce odda
swoje ekskluzywne domy i zabra swoje ony lub mw, ktrzy nie s Sahaja Yoginami do aszramu? I jak
wielu z nich chce aszramu tylko dlatego, e bd mie miejsce, w ktrym bd y w tani sposb. Jaki jest cel
otrzymania aszramu? Czy jestecie tego pewni? Czy bylibycie w stanie odkry dlaczego chcecie aszramu?

Jeli wasze pragnienia s wyrane, wtedy zostan spenione, absolutnie sto procent. T moc moecie osign
tylko poprzez zrobienie bandhanu w waszym sercu. Jakiekolwiek macie pragnienie, wypowiedzcie je i pocie w
waszym sercu. Oznacza to, ebycie powiedzieli to z serca. Siedem razy, i po prostu dajcie temu bandhan , a
praca zostanie wykonana. Ale nie uywajcie tego dla bezsensownych rzeczy , poniewa jeli bdziecie uywa
tego dla bezsensownych rzeczy, ta moc odejdzie. Stosujcie do czego specjalnego, na wyszym poziomie.

Teraz, dziki waszej drugiej mocy bdziecie automatycznie spotyka ludzi, ktrzy s uczeni i ktrzy s sahaja .
Bdziecie rwnie czyta ksiki, ktre s sahaja. Nawet jeli musicie przeczyta jak inn ksik, bdziecie
w stanie pozna, e ta nie jest odpowiednia , a ta jest odpowiednia. I przez to bdziecie wzbogacali swj umys.
Kiedy zaczniecie mwi, ludzie bd zdumieni. Ci, ktrzy nigdy nie przemawiali, bd mwi bardzo dobrze. Ci,
ktrzy nigdy nie znali poezji, bd pisa poezj. Wydarzy si duo rzeczy na polu sztuki rwnie. Ci, ktrzy nie
znali sztuki, bd wspaniali w sztuce.

Ale poprzez pierwsz moc, .ktra jest moc Adi Shakti lub moc Shri Mahakali, dostaniecie mio od
wszystkich ludzi dookoa. Kady bdzie czu si magnetycznie przycigany do was. A wy bdziecie zawsze
prowadzeni przez wielkie dusze i anioy. Jeli napotkacie kogo, kogo ma spotka wypadek, zatrzymacie tego
czowieka, eby nie szed t drog. Jeli bdziecie mie wypadek, kady zostanie uratowany.

Rzadko bdziecie mie wypadek ale jeli dojdzie do niego, nie zostaniecie bardzo zranieni. Zdumiewajce!
Wszystkie te moce przyjd do was, poniewa jestecie dziemi Adi Shakti. Cay wszechwiat subtelnej, Boskiej
Mocy opiekuje si wami indywidualnie. Jestecie wszyscy oznaczeni, macie znami , nosicie znami, One
troszcz si o was.

Ta moc pragnienia jest moc, ktra was chroni. Na kady moliwy sposb, prowadzi was, troszczy si o was,
daje wam spokj. I ta moc daje wam olbrzymi wiar w Sahaja Yog. W kocu zostajecie wypenieni radoci
Sahaja Yogi i nie lubicie niczego innego tylko Sahaja Yog. Dla was wszystko jest Sahaja Yog. Ale czasami,
wiecie, identyfikujemy si z naszym ego, i mylimy, e ego jest Sahaja Yog, widziaam to wiele razy. Ludzie
lubi to, poniewa to jest tosame z ich ego. To powinno by oddzielone od tego i wprowadzone do naszego
ycia, do naszego codziennego ycia, kiedy spotykamy si razem, kiedy rozmawiamy ze sob, trzeba widzie t
rado , jedna fala opada, inna wznosi si, tak jak to widzicie na morzu. Sta si jednym z wszystkim. Ta moc
jest w was i ona cay czas pracuje, jestecie kochani i pod opiek.

52

Dziki mocy rodkowej, mwiam wam, bdziecie dawa Realizacj ludziom. Bdziecie w stanie powiedzie,
ktre z ich czakr maj blokady. Bdziecie w stanie skorygowa swoje czakry. To wszystko dziki waszej
centralnej mocy. I tylko dziki tej mocy, macie bardzo wielk moc nad wasz wol. Jeli zadecydujecie, e
macie zamiar by tacy, staniecie si tacy. Jeli chcecie by szczliw osob, bdziecie.

Przemiana nastpi szybko. Moecie siebie zmieni bez adnych trudnoci, ktre wypracuj si , jeli bdziecie
uywa centralny kana Mahalakszmi. Oczywicie otrzymacie lepsz prac, lepsze pienidze, perspektywy, ale
nie za duo. Na tyle duo, ebycie czuli si w peni usatysfakcjonowani. Po to, aby wasza uwaga bya bardziej
w centrum. Wszystkie inne moce Mahalakszmi otrzymacie pniej.

Jest wiele innych mocy Mahalakszmi, ktre musicie osign, ale do tego wasz kana Sushumna musi zosta
bardzo oczyszczony. Do tego musicie rozwin odwizanie w waszym yciu. Dopki nie rozwiniecie odwizania,
gbsze moce Mahalakszmi nie pojawi si. Na przykad, nawet w maych rzeczach, takich jak poczenie ze
Mn, powinno by odwizanie. Nawet powiedzenie Aarti oraz zrobienie czego w celu pjcia do przodu, ale nie
tak : Musz to zrobi. Nawet zaproszenie Mnie na obiad lub taka maa rzecz, bardzo maa rzecz: Powinienem
to zrobi, jest przywizaniem. Jeli to si uda, to piknie, ale jeli nie, to tez piknie. Musicie powiedzie:
Matko, przyjd. Ale jeli Ja nie mog przyj, to nie powinno by najmniejszego uczucia nieszczcia, tylko
powinno zosta to zaakceptowane. To odwizanie musi zosta rozwinite dla waszej mocy Mahalakszmi.

I wtedy pjdziecie dalej. Wasze wyczucie czasu wypracuje si absolutnie prawidowo. Nie bdziecie musieli
patrze na godzin. Czas bdzie waszym wasnym czasem. Kiedykolwiek pjdziecie,wszystko dobrze si
powiedzie. Aby utrwala t moc czasu, nie potrzebujecie si spieszy za bardzo, nie potrzebujecie by
niewolnikami zegarkw. Pozwlcie, aby wszystko samo szo. Nie bdcie w niczym uparci. To po prostu nie jest
wane: jeli jest dziesita godzina, w porzdku, jeli nie, jest dziesita pitnacie, w porzdku. Pozwlcie sobie
po prostu unosi si wraz z prdem Sahaja Yogi. Jeli co si powiedzie, piknie, jeli nie, piknie. Tak
trzymajcie. A wtedy bdziecie zdumieni, jak moc Mahalakszmi ulepsza si, a bogosawiestwa tej mocy s
olbrzymie.

Takich mocy macie ju tysic jeden obudzonych w sobie. Na przykad w Vishuddhi czakrze macie szesnacie
tysicy mocy i te szesnacie tysicy jest w was obudzonych ju dzisiaj. Szesnacie tysicy mocy jest w was
obudzonych ju teraz. A kiedy mwicie, nie rozumiecie, e jako Sahaja Yogini przemawiacie tymi wszystkimi
mocami. Kiedy jecie, nie rozumiecie, e ten jzyk naley do Sahaja Yogi i nie powinnicie do niczego wzdycha.
Jeli kto lubi herbat, bdzie pi pitnacie filianek. To nie jest dobrze. Jeli kto lubi jeden rodzaj jedzenia,
nie zje niczego innego .

53

Mylenie zbyt duo o jedzeniu, przez cay czas, proszenie o jedzenie i organizowanie jedz
eciwko Panu Y a Ja jestem po prostu zdumiona, gdy Pan Y wanie przyszed i powiedzia Mi, e Pan X jest
wietnym czowiekiem. Tak wic mwi do Pana X: Jak moesz tak mwi o panu Y, bo on ciebie chwali?. A
on jest absolutnie zszokowany i nie wie co odpowiedzie.

Kiedy wy oceniacie innych, powinnicie wiedzie, e wtedy Bg ocenia was. Kiedy oceniacie innych, Bg ocenia
was rwnie. A zatem w Jego osdzie, jakiekolwiek oceny dajecie sobie i innym, nie s one w ogle brane pod
uwag. To Jego osd zadecyduje jak daleko jestecie. Niektrzy, ktrzy s dzi w Sahaja Yodze, moe myl,
e s wspaniaymi Sahaja Yoginami, wielkimi ludmi. Ale moe nie s. A ci, ktrzy nie myl, e s kim
wielkim, chc wzrasta, ulepsza swoj shakti, oni mog by ludmi, ktrzy zajmuj bardzo wysokie miejsca.
Tak wic w takich okolicznociach, nigdy nie naley si przechwala, ani nie mie zej i faszywej opinii o sobie
samym. W taki wanie sposb moecie o wiele lepiej chroni moce waszej Vishuddhi, dopki nie zaczniecie
mwi le o sobie nawzajem. Widziaam rwnie ludzi zaczynajcych dyskutowa ze Mn, i robili to w bardzo
zabawny sposb. Myl, e najlepszym sposobem, aby podzieli si problemem, nie jest rozmowa o Mnie, ale
jeli musicie mwi, to wiedzcie, e musi to by absolutnie pozytywne, w innym wypadku zranicie samych
siebie i zranicie innych. Potem nie wicie Mnie za to!

W ten wanie sposb problemy waszej vishuddhi czakry powikszaj si . Zwaszcza jeli prbujecie gmatwa
lub sprzecza si ze sob, oraz jeeli mylicie, e Sahaja Yoga zyskaa dziki waszemu przybyciu, wtedy apiecie
blokad na Vishuddhi. Wy zyskalicie, nie Sahaja Yoga. Sahaja Yoga sama o sobie stanowi, nie potrzebuje
waszej pomocy. Jeli jest Prawda, to poprzez akceptacj Prawdy wy si wzmacniacie, wasza pozycja wzrasta, a
nie pozycja Prawdy.

Tak wic ten pomys musi naprawd odej z waszych gw e w jaki sposb wy wywiadczylicie przysug
Sahaja Yodze oraz, e wy wywiadczylicie Bogu przysug przychodzc do Niego! Ten pomys musi odej. To
wywrci wasz gow znowu definitywnie do gry nogami i wasza Kundalini wrci na swoja wyjciow pozycj.

Tak wic utrzymanie Vishuddhi na odpowiednim poziomie nie jest atwe, dla wielu. Najatwiej, jeli utrzymacie
stan wiadka. To jest moliwe, jeli rozwiniecie w sobie taki zwyczaj po Realizacji, e wszystko co robicie, co
chcecie, z czym si zmierzacie, wszystko robicie w stanie Nirvichara, w stanie bez myli. Jeeli zaczniecie ten
zwyczaj, bdziecie zdumieni wasz stan wiadka poprawi si, a wy wzroniecie.

To jest bardzo wane, eby zrozumie, e bez transformacji nie macie znaczenia. Czymkolwiek bylicie, bylicie
bezuyteczni, nie dobrzy. Cokolwiek si w was zmienio , czyni was bardziej uytecznymi. Nie utosamiajcie si
z tym, jacy bylicie. Czymkolwiek macie by, bdziecie stara si takimi by. I t moc macie, czymkolwiek
chcecie by, tym si staniecie. Ale niektrzy s tacy zabawni, e gdy spytacie go: Czym chcesz by?,
odpowie: Chc by osem.Wszyscy tacy niemdrzy, gupi ludzie nie s dobrzy dla Sahaja Yogi , musicie to
wiedzie , raz na zawsze.

54

Nie ma sensu uganianie si za takimi bezsensownymi ludmi, straconymi przypadkami. Oni wrc, pniej.
Skupcie swoja uwag na pozytywnoci, a nie negatywnoci. Zwykle zawsze widywaam negatywnych ludzi
kierujcych si w stron negatywnych ludzi. Jeli stoi gdzie negatywna osoba , to osoba, ktra jest rwnie
negatywna, natychmiast podejdzie do niej i zacznie z ni rozmawia, bdzie dowiadywa si o t osob, bdzie
czua sympati do tej osoby, bdzie taka jak ta osoba, wszystkie tego typu rzeczy bd mie miejsce.

I pierwszym znakiem jest to, e taka osoba jest cakowicie optana negatywnie. Teraz, jeli zrobilicie tego
typu rzecz, jeli jestecie optani lub jestecie pod wraeniem negatywnych ludzi , to jestecie poza. Albo
jestecie w morzu, albo poza nim. Jak moecie by , i tu , i tu? To ju lepiej wyjdcie std i oszczdcie reszt.
Ale jeli chcecie by w morzu, to musicie wiedzie, e musicie umie pywa i musicie by z tego dumni, w
innym wypadku nie ma to znaczenia, nie jestecie pomocni.

Teraz, posiadacie moc leczenia, wiecie o tym; moecie leczy ludzi. Ale nie angaujcie si w te kopoty,
poniewa Mahamaya odgrywa swoja rol! Jeeli dowiem si, e zbytnio zaangaowalicie si, w konkretny
przypadek waszego szwagra, tecia, teciowej, zatrzymam to, lub wejdziecie w problemy. Jeli zaczniecie
zarabia na tym pienidze, zatrzymam to. Zrobi wiele rzeczy, poprzez ktre zatrzymam to. I wtedy nie
bdziecie mogli ju mie tej mocy w sobie.

Przeciwnie, bdziecie bardzo cierpie, poniewa nie wiecie jak uchroni siebie przed tymi wszystkimi zymi
rzeczami. Tak wic musz zada, abycie przed rozpoczciem leczenia innych, najpierw wyleczyli w peni
siebie, moecie take uywa Mojej fotografii do leczenia innych ludzi. Ale musicie wiedzie, e w ludzkich
istotach jest co takiego, bardzo subtelnego, e oni chc , aby kady mwi: O, jeste wielki, wyleczye tylu
ludzi!, w bardzo subtelny sposb, na bardzo subtelnym poziomie.

Nie powinnicie si przejmowa tymi wszystkimi rzeczami. Powinnicie by od tego kompletnie odwizani.
Poniewa za dzie, czy za dwa, lub powiedzmy za okoo rok, przyjd ludzie do was: Wylecz tego, tamtego
czowieka. I wtedy odkryjecie, e nic nie znalelicie, e s tylko bbelki, wszystko stracone, cakowicie
rozpyno si w powietrzu!

Tak wic, nie leczcie kadego! Jeli musicie leczy ludzi, wtedy, prosz, dajcie im fotografi i poprocie ich,
ebycie mogli nad nimi pracowa. Otrzymalicie moc, eby stosowa Moj fotografi i dajcie to innym. Macie
tyle mocy, ktrych zwykli ludzie nie maj, poniewa nie mwi im wielu rzeczy, ktre mwi wam. Dlatego
jestecie ludmi znakomitej jakoci i zostalicie obdarzeni znakomitym bogosawiestwem.
Teraz zapiszcie ile macie mocy, pjdcie do domu i napiszcie kompletn ksik! Wecie to ode Mnie.
Niech Bg bogosawi was wszystkich!

55

Sprbujcie chroni wszystkie wasze moce. Szanujcie siebie. Jestecie lamp, ktra wieci wiatem
owiecajcym wszystkich w ich umyle. To jest wielka rzecz; nawet jedna taka osoba, ktra urodzia si pord
miliona i biliona osb, a teraz mamy was tak wielu. Ale cecha mdro, jeli nie wzrastacie, to bdziecie
przypadkiem beznadziejnym.

Tak wic , musicie polepsza swoj jako. Kady z was musi ulepsza swoj jako, indywidualnie. Nie
krytykowa innych, nie patrze na innych, ale indywidualnie powinnicie zrozumie swoje zdolnoci, i ile dalicie
innym, i jak bardzo naprawd zamanifestowalicie to, co otrzymalicie. Macie kontrol nad socem, nad
ksiycem, nad falami, nad morzem i nad tymi wszystkimi rzeczami macie.

Ale dla tego musicie zrobi odrobin wicej,i to powiem wam innym razem. Teraz nie chc, abycie kontrolowali
te wszystkie rzeczy, siedzieli na pagrku i popisywali si. Lepiej jak najpierw wypracujecie to na ludzkich
istnieniach , a wtedy dam wam to wszystko. Powiem wam. Dopiero co je obudzilicie , ale nie powiedziaam
wam triku, jak to zrobi. Najlepiej trzymajcie to dla Mnie.
Niech Bg bogosawi was wszystkich!
View online.

56

1980-0323, Birthday Puja (fragment)


Dzisiaj, szczeglnie , musz porozmawia z ludmi, ktrzy czuj si sabi, aby poda za Sahaja Yog, maj
chwiejne pogldy, brakuje im si i boj si wej do Sahaja Yogi na powanie. To jest bardzo wane, aby ujrze
zmienny umys wyranie - dlaczego jestemy chwiejni. W wikszoci przypadkw to ego stopuje was przed
zrobieniem czego bardzo, bardzo wanego. Chwiejno umysu przychodzi do nas w rnoraki sposb, i tak jak
powiedziaam jednym z nich jest ego. Osoba o kaprynych pogldach moe by przeraona poprzez wasne ego
i moe si zatrzyma po dojciu do pewnego momentu, gdy ego moe stwierdzi : "jeli pjdziesz teraz
naprzd, tam jest tunel, przez ktry nie przejdziesz. Nie powiniene i dalej. To jest bardzo niebezpieczne". To
moe tez by zepsucie przez wasz gnuno. Czuj, e lenistwo jest przeklestwem tego kraju. Jest rwnie
przeklestwem Sahaja Yogi. Nie wiem czy jest to kltw wiata zachodniego, ale gnuno jest czym takim jak
diabe, ktry moe trzyma was bardzo mocno przyklejonych do swoich pozycji i nie pozwoli wam ruszy dalej.
Na przykad, wstajecie rano i mylicie:" w porzdku, czy trzeba wstawa wczenie rano? Po co robi jakie
medytacje? Jutro to zrobi." W innym przypadku moecie myle:
mona to zrobi za miesic, to nie ma znaczenia, Shri Mataji jest tutaj, wszystko bdzie dobrze". Ale musicie
wiedzie, e jest tak wiele niedoskonaoci w was , e jeli nie medytujecie teraz, nie bierzecie si za to bardzo
powanie, moecie pozosta tak bardzo w tyle, e odpadniecie.
View online.

57

1980-0608, Wykad do Sahaja Joginw (fragment)


Kundalini sprawia, e stajecie si subtelniejsi i subtelniejsi. Ale jeli jestecie kamieniem, c Kundalini mone
sprawi? Teraz wane jest, abycie ujrzeli gdzie jestecie kamieniem. Powinno by teraz duo poszukiwa
serca. Najwikszy wiek- kamie panuje obecnie. Serce jest jak kamie, nie porusza si. Kiedy rozmawia z
innymi, pozostaje nie poruszone. Nie ma w nim pulsacji, radoci. Jest jak kamie siedzcy w gotowoci, aby
kogo uderzy. Spjrzcie, kto patrzy na ciebie, o, kopot, on idzie tu! Przejd inn drog!Ten facet z
kamiennym sercem!
Ale ty czujesz si w porzdku, jeste bardzo dobr, osob, poniewa masz serce z kamienia. Mylisz, e moesz
zdominowa cay wiat, bo masz serce z kamienia, moesz stosowa psychiczne zabiegi dla innych, by cicho,
nie rozmawia z nikim, krzycze na innych, robi co sobie yczysz, bo ty masz serce z kamienia. Nic si
twojemu sercu tutaj nie stanie.
Ta kamienno serca jest oznak, e nie powiniene by duej w Sahaja Yodze. Musicie mie serca takie jak
ma Matka - pulsujce mioci, wspczuciem, radoci, szczciem, dawaniem.
Takie powinno by nastawienie. Nie racjonalno. To jest uczucie, odczuwanie blu innych. Odczuwanie ich
pragnie, ich de.
Po prostu uczucie w tobie, mie pragnienie by caoci, oceanem, to samo w sobie jest satysfakcjonujce.
Nie powinnismy mie wasnych pomysw zwizanymi z innymi, jak np. " ona to robi , to dlaczego i ja
powinienem?" "On to robi, to dlaczego ja powinienem? ". To jest bardzo przecitne. To biznes bardzo niskiej
jakoci - spoglda na innych, przejmowa si innymi, mwi o innych, to jest ekstremalnie niskiej jakoci.
Osoba pewnego formatu ma swoje standardy,, duo wysze, i nie musi porwnywa si z innymi. To naprawd
prawda. Jeli Ja zaczn si porwnywa z wami, to jaka bdzie Moja pozycja? Mam na myli, e nie mog tego
zrobi. Wwczas wy powiecie:" To jest w porzdku dla Ciebie Matko", tak, zgadzam si , to jest dla Mnie w
porzdku, ale wy moecie by tacy jak Ja.
Jak tylko zaczn si si porwnywa i myle: "Boe, co to jest?"- to mog zaniecha wszelkie moje dziaania, i
myle: "Gdzie Ja przyszam? "Ale kiedy macie wiadomo, e jestecie nieporwnywalni, wwczas dajecie
siebie. Kwestia porwnywania nie powinna si w ogle pojawia. Wcale.
To jest po prostu odczuwanie. Ja po prostu czuj. W ten sam sposb wy odczuwajcie siebie, nie jako w
sztuczny, uprzejmy sposb.
Niektrzy myl, e jak ustpi komu miejsce, to s tacy wspaniaomylni, najbardziej wspaniaomylni.
Bdcie sob. Po prostu bdcie sob, a jestecie wiatem. A co to jest porwnanie? Porwnanie istnieje, kiedy
jestemy osob maego kalibru. Jeli mamy 24 karatowe zoto, czym jest porwnanie?To jest absolutne. Jeli
jestecie w absolutnym punkcie, nie ma porwnania. Sprbujcie zobaczy, e jestecie tego kalibru. I nie
martwcie si o obrzydliwych ludzi. Obrzydliwi s obrzydliwi, i pozostan tacy. Po prostu si nimi nie
przejmujcie.
Wy trzymajcie swj poziom, i to jest najwaniejsz czci Sahaja Yogi.
Dzikuj bardzo
View online.

58

1980-0630, Program Publiczny, Co si dzieje w innych lokach (tekst przed weryfikacja)


Co si dzieje w innych lokach
Miejsce: Caxton Hall, UK
30 czerwca 1980
Opowiem wam o tym, co dzieje si w innych lokach [loka - rejon w zawiatach lub subtelny wymiar egzystencji
zwyczajnie niedostpny percepcji yjcych na Ziemi ludzi], ktrych nie widzimy, ktrych nie jestemy
wiadomi. To moe was troch przestraszy. Ale nadszed czas dla nas, aby wiedzie, jak jestemy umieszczeni
w stosunku do caoci? Jakie s plany Boskoci? I jak bdziemy je spenia?
Teraz wikszo z was tutaj to zrealizowane dusze. Niektrzy z was przyszli po raz pierwszy; rwnie uzyskacie
swoj realizacj. Ale wsplnym punktem jest to, e jestecie osobami poszukujcymi - poszukiwaczami Boga,
osobami poszukujcymi spokoju, poszukiwaczami mioci. To punkt wsplny. Ale to poszukiwanie przyszo do
was, nie dla waszego wycznego dobra, dla indywidualnego wzrostu lub dla niektrych osigni w miejscu, z
ktrego nie ma powrotu, ale to jest sd ostateczny, z ktrym wszystkie istoty ludzkie musz si zmierzy.
Musz przez to przej i wytrwa, osign swoje miejsce w Krlestwie Boym.
Dzi siedzicie przede Mn; bylicie ze mn przedtem i duo wczeniej. Ale dzi, zwaszcza, gdy jestecie ze
mn, musicie zmierzy si z tym i zobaczy na wasne oczy, e jestecie w stanie znie prawd, prawd
ostateczn, prawd bogosawiestwa Boga. Ale te moecie wej do Krlestwa Boego i trwa w nim pod Jego
panowaniem ze wszystkimi Jego mocami pyncymi przez was. Zostao to obiecane wczeniej. Wszystkie
obietnice bd spenione. Wszystkie Pisma wite zostan potwierdzone i bd udowodnione.
Musimy jednak wiedzie, e trwa wielka wojna midzy szataskimi siami i siami Boskimi a wszystkie te
szataskie siy symbolizowane jako diaby - w sanskrycie nazywa si je rakshasami, asurami - narodziy si na
tej Ziemi aby zburzy krlestwo Boe. Wyobracie sobie! Jakie ambicje! Ale one chc zburzy krlestwo Boga w
waszych sercach. Krlestwo Boe istnieje i istnie bdzie, to jest wieczne. Stworzyo Wszechwiaty po
Wszechwiatach. Stworzyo ludzi od ameby do tego etapu. Przywiodo was do tego miejsca tutaj, abycie dzisiaj
otrzymali swj ostateczny cel. To wszystko dzieje si teraz.
W tym krytycznym momencie, w tej chwili, gdy wanie macie zamiar wej do krlestwa Boego, wszystkie te
siy chc cign was w d. Wasza mdro pozwala wam zrozumie, e siy te s bardzo subtelne, bardzo
przebiege poza waszym pojmowaniem. Nawet po wejciu w stan samorealizacji, zauwaylicie, jak one dziaaj
na was, jak prbuj przecign was, cign was w d. Ta wojna nie jest rozgrywana na planie waszej
wiadomoci, jak byo wczeniej. Powiedzmy, e wtedy pojawi si jeden rakszas w porzdku - trzeba go
zabi, przyszed jako rakshas, przyszed jako diabe, zosta zabity, skoczone.
Ale w dzisiejszych czasach przychodz jako Godlimen, jako Bg mczyzn - jak ich nazywaj, jako Bg kobiet.
Nazywaj siebie Boskimi - guru. Przybyli pod paszczykiem religii. Te staroytne rakszasy urodziy si i weszy w
umysy ludzi. Zawadnli umysami tysicy i tysicy poszukiwaczy. Wyobracie sobie t sytuacj, tak bardzo
niepewn i tak niebezpieczn. One weszy do umysw ludzi, ktrzy s poszukiwaczami, ktrzy maj przyznane
to krlestwo, ktrzy maj by na tronie, ktrzy maj zosta ukoronowani, byli niszczeni, torturowani przez te
straszne siy.
A poniewa nie s w waszej wiadomoci, nie mona ich zobaczy, nie moecie ich poczu, nie mona ich
zrozumie, jak bardzo s niebezpieczne. One si nauczyy wszystkich metod wejcia w wasze ego lub do
waszego superego aby wpywa na was. W tej wojnie wszyscy musz walczy. Jeli mamy si w peni
ustabilizowa w krlestwie Boym, musimy wiedzie, e musimy zwalczy wszystkie te siy cigajce.
Sahaja Joga nie jest przeznaczona dla bezuytecznych ludzi, nie jest przeznaczona dla ludzi, ktrzy nie maj
odwagi, nie jest przeznaczona dla tchrzy. Ona nie jest przeznaczona dla osb, ktre uganiaj si za pienidzmi
i tymi wszystkimi rzeczami materialnymi - zwaszcza pierwsze osoby, ktre s zaoycielami Sahaja Yogi. Musz
by ludmi wielkiego kalibru o wielkim pragnieniu osignicia stanu swojego wyzwolenia, poniewa s tymi,
ktrzy uratuj ca ludzko. S zbawicielami. S jedynymi ktrzy bd manifestowa zbawienie tej zatraconej
ludzkoci.
Ci, ktrzy s sabi mog by umocnieni, poniewa energia tkwi wewntrz nich. Ci, ktrzy nie s zdrowi mog

59

by wyleczeni. Ci, ktrzy maj zburzenia mentalne mog doj do siebie. Ale nie ma tutaj miejsca dla tchrzy.
Musicie by ludmi odwanymi i pogodnymi. Po pierwsze dlatego, e reprezentujecie t si, ktra walczy dla
Boskoci, dla Boga Wszechmogcego, jestecie Jego rkami.
I musicie by rwnie mdrymi. Gupi ludzie nie s dobrzy. Gupota nigdy nie pomoe wzrasta. Musicie by
mdrymi ludmi. Bezuyteczni ludzie, ci, ktrzy goni za bezsensownymi rzeczami, niech id tam, gdzie chc.
Wrc, gdy przyjdzie ich kolej i czas. Nie musi by was wielu, garstka moe uratowa wiat, ale musz to by
ludzie mocni i absolutnie ustabilizowani w swoim zrozumieniu moliwoci ich Ducha oraz mocy ich Ojca, ktry
jest Wszechmogcy.
Nie martwcie si o to, co byo, zanim otrzymalicie swoj realizacj. Ci, ktrzy zastanawiaj si nad tymi
rzeczami nie osign wiele. Przeszo jest przeszoci, jest skoczona. Teraz wy stoicie przede mn, a ja
przed wami. To jest prawda.
Nie mog da wam penej wizji wielkiej wojny, ktra trwa i tego jak bdziecie uratowani (ocaleni). Burza zblia
si do odzi, w ktrej umieciam Moje dzieci. Starajcie si, utrzymywa w centrum, utrzymywa rodek
cikoci we waciwym miejscu. A kiedy bdziecie wystarczajco silni, to bdziecie wiosowa ze Mn. Nie
wolno wam nienawidzi siebie. Nie torturujcie siebie i nie czujcie si winnymi, bo przez to stajecie si jeszcze
bardziej winni. C jest takiego, e czujecie si winni? Nie rozumiem. Wyobracie sobie wojownika i onierza z
poczuciem winy w czasie, kiedy trwa wojna. Musicie by peni entuzjazmu i peni mstwa. Wyrzucie wszystkie
te mae, drobne rzeczy, ktre niszcz waszego Ducha. Nie ma miejsca dla tych wszystkich modnych rzeczy
poczucia winy. To jest sabo Zachodu.
Jeli macie szybko si rozwija i jeli chcecie, aby to wszystko osign to czas jest bardzo krtki, musicie
zrozumie, e nie ma czasu na figle-migle, jak to nazywacie. Ale nie ma rwnie czasu na krcenie si w kko.
Musicie si ustabilizowa. Teraz. Musicie to osign.
Tyle zrealizowanych dusz rodzi si dzisiaj, jako dzieci we wszystkich spoecznociach. Nawet w Rosji moecie
to sobie wyobrazi? Rosjanie przyjd do Sahaja Yogi. Byam tam. Mog by pierwszymi dlatego, e zdali sobie
spraw z caego bezsensu tzw religii i religijnoci oraz wszystkich bezsensownych faszywych ludzi, ktrzy
gosz religi. Nie ma miejsca dla faszywych guru w Rosji, nie ma miejsca. Rwnie dla prawdziwych guru nie
ma miejsca. Wic musicie tam wej poprzez ich dzieci a dzieci rozpoznaj Sahaja Yog. W cigu dziesiciu lat
wszystko musi si zacz.
Nie ma znaczenia, jak to zrobicie. Musicie to zrobi. Dla mnie i dla Boskoci jestecie najwaniejsi. Nie ma
znaczenia, czy jest straszne trzsienie ziemi i kilka budynkw upada. Nie ma znaczenia, dla Boga. Wane jest
to, jak wielu jest wiadomych? Ilu rozwija si? Ilu jet ustabilizowanych?
Dla tych, ktrzy s strachliwi nie ma miejsca w Sahaja Yodze. To oznacza, e nadal s igraszk w rkach tych
negatywnych si. Wyobracie sobie, przeraeni ludzie, ktrzy przychodz jako wojownicy Sahaja Yogi?
Wszystkie moce, ktre macie w sobie zaczn si objawia kiedy pokaecie wasz waleczno. Jeli nie jestecie
jeszcze gotowi podnie rki, to jak wasz miecz bdzie dziaa?
W Indiach, teraz s tysice i tysice Sahaja joginw. I rozwijaj si w szybkim tempie. Musicie to zobaczy
teraz na Zachodzie, jak zamierzamy si rozwija i jak zamierzamy si ustabilizowa? Potrzeba czasu na
Zachodzie, nie ma wtpliwoci aby si ustabilizowa. Jednak realizacja jest znacznie szybsza. Hindusi zawsze
to powtarzam - oni s trudnymi orzechami do zgryzienia. Nawet Brytyjczycy s tacy w porwnaniu do innych
Europejczykw. Ale ci, ktrzy dostali realizacj take, czasami, bardzo szybko spadaj. Kiedy Brytyjczycy
dostaj realizacj to okazuje si, e wszystko jest w porzdku. Oni s dobrzy. Moe jest co w ich tradycji.
Niestety nadal potrzebujecie zbyt wiele czasu na osignicie waszej realizacji. Dlaczego potrzebujecie tak duo
czasu na osignicie waszej realizacji? Po prostu pragnijcie tego, to powinno zadziaa. To tylko dziki waszym
pragnieniom, mona obudzi. Pragnijcie tego z waszego serca, a nie na pokaz.
Teraz jest moda na to aby by poszukiwaczem. Ale to nie chodzi o mod, to jest silna potrzeba. Nie moecie y
bez tego. Musicie si o tym przekona. Prbujecie czego innego. Ludzie popeniaj samobjstwa, poniewa nie
udaje si im znale swojego wasnego znaczenia. I dlatego bardzo wane jest, aby wzi Sahaja Yog, nie tak
jak w centrum handlowym, jak zakupy guru, ale bardzo powanie, aby tam znale swoje znaczenie, a wtedy
wasz cel, a potem manifestacja waszego celu, musi si zdarzy.
Sahaja Yoga na Zachodzie rozpocza prac w trzech fazach. Po pierwsze - aby ludzie otrzymali swoj

60

realizacj, aby zobaczyli, co jest z nimi nie tak. Co jest nie w porzdku? Ich uwaga zostaa skierowana do
wewntrz, dziki czemu bd mogli zobaczy, e maj problemy. Jeli nie czujecie swoich problemw a kto
mwi wam, e macie problemy, macie ochot uderzy t osob, bardzo. Lepiej bdzie dla was samych
zobaczy, e tam jest problem. Gdy zauwaycie problem w sobie, bdzie chcieli si go pozby. Ale jeli nie
widzicie problemu, mylicie, e robicie bardzo wiele wspaniaej pracy i e jestecie bardzo wielcy i jestecie
zupenie w porzdku. Albo jeli widzicie rwnie niektre z wad, poniewa niektrzy ludzie pisz, e to jest ze,
e tamto jest ze, to macie poczucie winy (stajecie si winni).
Oba sposoby s bdne, poniewa jeden sposb prowadzi do ego, drugi sposb prowadzi do superego. Wic
tylko poprzez przebudzenie zaczniecie widzie w sobie, po ktrej jestecie stronie? Jaki jest problem?
Zaczynacie sdzi siebie. Pierwszy sd rozpoczynacie od siebie. Panie taki to a taki, oceniaj siebie. Tutaj
jestecie lustrem teraz zobaczycie wszystko takim jakie jest. Wic oceniacie siebie i chcecie si tego problemu
pozby, nie chcecie tego wicej.
Wtedy pojawia si drugi kopot, kiedy zaczynacie osdza innych. Najpierw osdzacie innych, jestecie
przeraeni: "O Boe! Straszne wibracje, uciekajmy. Zapiemy [negatywnoci]!
Stopniowo jednak staniecie si odporni. "Ha! Znamy ten typ, znamy tamten typ, znamy i tamten typ, znamy w
typ, wszystkie te typy znamy." Na tym etapie ju nikogo nie nie potpiacie, ale kochacie i w tej mioci cieszycie
si. Poniewa chcecie, aby inni si pozbyli swoich problemw, pomagacie; dzielicie ich problemy na pocztku. A
rado dawania realizacji innym rozpoczyna swoje dziaanie w was.
Teraz problem zaczyna si, gdy si rozgldacie, mwi o zachodnim spoeczestwie. Odkrywacie, e wasze
spoeczestwo jest w zastoju. Jaki jest problem? Dlaczego spoeczestwo jest w zastoju? Co si stanie? Jakie
podstawy stracilimy? Jaka cz egzystencji czowieka jest stracona? Dlaczego? Dlaczego? Wic odkrywacie
rzeczy dotyczce waszych instytucji maestwa, waszych relacji z innymi. To si musi ustabilizowa. To musi
dawa rado, prawdziw rado z towarzystwa i mio.
A w trzeciej fazie wielcy, ktrzy staraj si by urodzeni na Ziemi, tak wielu z nich. S tutaj. Wanie tutaj,
obserwujc. Oni musz si urodzi. Wy musicie sta si rodzicami tych dzieci. Maj zamiar wysadzi wszystkie
te siy szataskie, poniewa wiedz jakie one s i w jaki sposb je zniszczy. S ekspertami. Widziaam tak
wielu z nich i wy widzielicie rwnie. Wiedz, co to jest Kundalini. Wiedz, jak j podnie i wiedz, jak
unicestwi tych wszystkich ludzi. I wtedy cae spoeczestwo zrealizowanych dusz wyprowadzi ludzko.
Nie wszyscy musz by przyprowadzeni do Sahaja Yogi; zostan oni opuszczeni. Musimy mie wystarczajc
si przycigania w nas. Tak wic ci, ktrzy przychodz do mnie wczeniej, maj wiksz odpowiedzialno ni
ci, ktrzy bd przychodzi znacznie pniej, po dziesiciu latach. Oni po prostu w to wskocz.
Jestecie tymi, ktrzy bd to robi. Tak wic docecie swoj warto i nie prbujcie potpia siebie za nic. To
jest zabronione w Sahaja Yodze, wiecie o tym. Wszyscy jestecie witymi. Tak wielu witych siedzcych tutaj,
wyobracie sobie! Bogowie piewaj. Anioy zraszaj was ca ich radoci. Co to jest za spotkanie? C to jest
za sia? Pomylno tego spotkania dziaa nie tylko w Anglii, nie tylko w Europie, ale w caym Wszechwiecie.
Ale kanay musz by wystarczajco silne, aby to zamanifestowa. Dlatego dzisiaj postanowiam, e "Musz
powiedzie co naprawd wanego".
W dniu 27 bdziemy mieli du Puj, jak wiecie, [Guru Puja, 1980-07-27] i chciabym, abycie pomyleli o tym,
co dzi mwiam. I chciaabym te, abycie owiadczyli wewntrz siebie, e ustabilizujecie t mahajog na tej
Ziemi. e przyniesiecie bogosawiestwa tego zotego wieku na Ziemi, ktra zostaa stworzona w tym celu.
Cae stworzenie znajdzie swoje wasne znaczenie.
Niech Bg Was bogosawi
View online.

61

1980-0927, Letargia (przed korektami)


Letargia, 27 wrzesie 1980r., Londyn, Anglia
Tumaczenie z ang. wg tekstu 1997r; ostateczna korekta wg kasety audio 4 grudnia 2012r.

Opowiadaam wam o turze, ktra bardzo udaa si, chciaabym abycie to usyszeli zanim zaczn mj dzisiejszy
wykad. Wczoraj mwiam o dwch sprawach, ktre powinnimy zrobi w Anglii, a ktre naley zrozumie,
poniewa kady kraj ma swoje wasne problemy i absorbujemy te problemy. Rzecz w tym, e nasza praca
szerzy si bardzo szybko i ludzie przyczaj si do niej. Stwierdziam ze zdziwieniem, e w Europie gleba jest o
wiele bardziej urodzajna i jak tylko ludzie otrzymaj realizacj, staj si fantastyczni. Chc powiedzie, e oni
myl, i jest to co takiego, czego oni oczekiwali i rozumiej Sahaja Yog o wiele lepiej, ni my rozumiemy
tutaj. Cho wasza Kundalini unosi si bardzo wysoko, widziaam to, to postp nie jest tak zadowalajcy. Byam
w Indiach i powiem wam, jakiego rodzaju ludzi mamy i jaki postp sami czyni.
Jak powiedziaam, gwnym problemem naszego kraju jest letargia, a letargia to jest to, co powinnimy w jaki
sposb pokona. I ta letargia jest w istocie sataniczn si, ta letargia nie pochodzi tylko od materii. Ona
pochodzi z ludzkich dominacji nad Duchem, ale w istocie jest ona sataniczna, poniewa ona zatrzymuje wasz
rozwj, a tego naley unikn i aby uciec przed tym, naley by naprawd czujnym w stosunku do niej, bo ona
zdradliwie wchodzi w was. Krishna mwi, e najgorszym zem tego wiata jest alasya, co znaczy - letargia.
Alasya pijayete" - wszystko pochodzi od alasyi. Wedug Niego, najpierw wchodzi w nas letargia i z powodu tej
letargii stajemy si uomni(wystpni).
A wwczas schodzimy rwnie na praw stron z powodu letargii, bo aby unikn letargii, schodzimy za bardzo
na prawo. Tak wic, wedug Niego, wszystko zaczyna si od letargii, po czym ten czowiek traci sens ycia z
powodu letargii. A to jest nasza szczeglna cecha. I to jest nasz realny problem - letargia, poniewa Sahaja
Yoga to jest to, gdzie my mwimy, e jest kriya. Wy nie powinnicie nic robi, nie trzeba wkada wysiku,
wszystko wychodzi bez wysiku, spontanicznie, dlatego mylimy, e wszystko bdzie si wypracowywao dla nas
spontanicznie.
Tylko po raz pierwszy Kundalini budzi si spontanicznie, ale ju za drugim razem nie, tylko pierwszy raz. To
znaczy, e Ja to powinnam robi lub te Moja fotografia powinna to robi, i tak si dzieje, ale potem wy
powinnicie pracowa, powinnicie utrzymywa wasz Kundalini na powierzchni, powinnicie rozumie, na czym
polegaj wasze problemy, dokd trafiacie. Chc powiedzie, e indywidualnie kady z was jest dzieem sztuki,
indywidualnie. Ale z powodu letargicznoci jestecie pokryci chmurami, a po drugie z powodu letargii izolujecie
si, odseparowujecie si, letargia rwnie daje nam ego (z powodu letargii dostajecie rwnie ego), poniewa
rzucacie si na kadego, kto rzuca wyzwanie letargii, nie podoba si wam taki czowiek.
Ale nawet ci, ktrzy nie s letargiczni, maj uwag nie na rozwoju duchowym, zabiegaj oni, jak wam mwiam
wczoraj, o inne sprawy, ktre nie s wane dla ycia duchowego. Zwracamy zbyt wielk uwag na inne sprawy,
a nie na nasze ycie duchowe. Dlaczego tak jest? Dlaczego jest tak, e my zwracamy wicej uwagi na sprawy
materialne, na wygody materialne, na osignicia materialne, na materialistyczne natrtne idee, dlaczego?
Powinnimy myle o tym, dlaczego nie powicamy waciwej uwagi naszemu rozwojowi duchowemu.
Przyczyna ley w tym, e utosamialimy si z materi, e przechodzilimy przez ten cykl, mylelimy, e
powinnimy osign rozwj materialny. W ten sposb doszlimy do rewolucji przemysowej. Stworzylimy
spoeczestwo zdominowane przez produkcj, pojawiy si maszyny. Widzimy, e maszyny zaczy panowa
nad nami. Chcielimy utosamia si z tymi mechanizmami, a to jest nieprawidowe. Maszyny day nam rwnie
letargi, bo posugujemy si wyprodukowanymi przez przemys przedmiotami. Nasze rce nie pracuj, nasze

62

rce oguchy (nie czujemy wibracji), stracilimy wszelk umiejtno pracy przy pomocy rk, moemy tylko
jedzi autobusem lub samochodem, zupenie nie chcemy chodzi pieszo. Ta mechanizacja i zbyt due
wykorzystanie materii uczyniy nas samych czym w rodzaju materii. Stalimy si materi, nie potrafimy y
bez niej, do takiego stopnia utosamilimy si z ni. Jeli po realizacji wy wci jeszcze utosamiacie si z
materi, wwczas tracicie swoj realizacj. Dlatego naley zrozumie, naley w peni sobie uwiadomi, e
materia jest absolutnie wtrna.
Oczywicie, gdybycie nie otrzymali waszego ciaa, nie moglibycie otrzyma realizacji, wy musicie mie ciao,
ale materia na zgrubnym poziomie nie ma znaczenia. Materia subtelna jest dobra dla nas, ona jest wana, tak
jak wane jest to palce si wiato. Dobra jest woda w oceanie. Niebo, otwarte niebo, powiedzmy, tutaj ono
nie jest zbyt dobre, ale jeli pojedziecie na wie, tam ono jest lepsze. Matka Ziemia na przykad tutaj, nie wiem,
jaka ona jest, ale w Indiach, w okrelonych miejscach Matka Ziemia bardzo mocno wchania nasze materialne
identyfikacje. Tak wic materia utosamiaa si z nami, my j wykorzystujemy, yjemy z ni; oto dlaczego jest
nam tak atwo powrci do tego wanie materialnego cyklu. I my w to wpadamy, powicamy temu wicej
uwagi.
Teraz, gdy mwi, abycie wicej nie zwracali na to uwagi, idziecie w drug stron, w bardziej subtelny sposb,
wy dosownie wskakujecie w naogi (niemoralno, rozpust). Powiedziaabym w naogi, niechlujstwo,
nieczystoci, brudy, niewaciwe zajmowanie si czym. Tak, e z jednej skrajnoci wy popadacie w drug.
Bdc za w centrum, powinnimy zrozumie, na czym polega materia, po czym powinnimy si stara
utosami siebie z naszym Duchem.
Co to jest materia, sprbujmy to pokaza, czym jest materia i to, co jest tworzone w materii. Materia, jak
wiecie, utworzona jest z piciu elementw. Znacie te pi elementw, z ktrych zbudowane jest nasze ciao. I
tych pi elementw znajduje si na prawej stronie ludzi i one albo popychaj was na lew stron, albo cigaj
na praw. Chc powiedzie, e kiedy zaczynacie wykorzystywa t materi, stajecie si stopniowo letargiczni,
stajecie si jej niewolnikami, to tworzy nawyk. Jeeli wy korzystacie z krzesa, to nie potraficie siedzie na
ziemi, jeeli przyzwyczailicie si do luksusowego ycia, nie bdziecie mogli mieszka bez wygd i to jakby was
zniewala.
Druga sprawa, jeeli wy sprbujecie pokona materi, stajecie si zbyt aktywni w stosunku do materii, robicie
wszystko w naleyty sposb, robicie wszystko dobrze i solidnie, jestecie zbyt skuteczni w wykorzystywaniu tej
materii, wwczas rozwija si wasze ego. A kiedy rozwija si wasze ego, oddajecie si przemocy, poniewa jeli
wicej produkujecie, to powinnicie uciec si do przemocy, bo inaczej nie wiecie, jak to wszystko sprzeda.
Stajecie si agresywnym biznesmenem lub te krajem, ktry stara si sprzedawa te rzeczy, ktry stara si
wzi gr nad innymi krajami przy pomocy swoich materialnych osigni. Stosujc przemoc wysuwacie si
naprzd, ale co dzieje si z wami samymi? Nic innego, jak to, e stajecie si materialistami, a materialici nie
maj serca, osoba materialistyczna nie ma serca, ono po prostu wysycha, a oni rozumiej tylko pienidze,
pienidze i pienidze. Nie wykraczaj ponad to. Dlatego nadmierne przywizanie do pienidzy jest rwnie
materialistyczne, zbyteczne tracenie pienidzy jest rwnie materialistyczne, a najgorsze ze wszystkiego jest
nieprawidowe wykorzystywanie pienidzy. Dlatego, wasz natur jest bycie materialist; wy zaczlicie od
tego, bycie czowiekiem materialistycznym jest w naturze ludzkiej, bo zaczlimy od materii. Ale rozwj jest
rwnie natur ludzk. Jak naturaln spraw (przyrodzon) jest bycie zwierzciem, tak jeszcze bardziej
naturalnym (przyrodzonym) jest bycie Sahaja yoginem. Obie te sprawy s czci natury; pytanie jest, jak
drog pjdziecie? Schodami moecie wchodzi do gry, lub schodzi w d. Jeli macie i do gry, powinnicie
patrze w gr.
Co tworzy w was te pi elementw? One tworz w was pi czakr, albo mona powiedzie sze czakr. I te
pi elementw, kiedy tworz one czakry, one rwnie daj nam wsparcie, abymy mieli asany dla Bstw,
siedziby dla Bstw, aby te mogy wej w nas (przyj do nas). Dlatego s one wane; ale jeli wy macie

63

zaproponowa Bstwu krzeso, to nie dacie Mu jakiego brudnego krzesa, dla Bstwa dacie dobre, najlepsze z
posiadanych.
Dlatego powinnicie wiedzie, e kiedy wykorzystujecie materi, powinnicie si upewni, na ile ona sprzyja
nam (na ile jest pomylna). Powinnicie wiedzie, czy przedmioty ktrymi si posugujecie s dla was
poyteczne, czy nie. My za na chybi trafi kupujemy ubrania, na chybi trafi kupujemy rzeczy. Jeeli moecie,
korzystajcie z waszej wiadomoci wibracyjnej przy zakupie rzeczy, aby wiedzie, co kupujecie. To powinno
dobrze wyglda, poniewa pikno i pomylno id rka w rk, to nie s dwie rne rzeczy; bo pikno jest
tym, co daje rado waszemu Duchowi, pomylno jest tym samym, jest tym, co daje rado waszemu
Duchowi. Cae inne pikno nie jest piknem. Dlatego Sahaja yogin musi wykorzystywa ca materi, ktra jest
pomylna. Przy czym pomyln (dobroczynn) materi, jakakolwiek by ona nie bya, jest ona wana i zawsze
naley j utrzymywa na najwyszym poziomie. Na przykad moja fotografia - ona jest bardzo pomylna
(dobrze oddziaywujca), wic wy nie powinnicie rzuca na ziemi, nie powinnicie depta po niej. Tu take s
rne gradacje (stopniowanie) pomylnoci. Ale jeeli chodzi o wasze ubranie, ono jest bardzo wane, poniewa
wy obecnie jestecie witymi. Wy jestecie witymi, czy wy to sobie uwiadamiacie?
Czy rozumiecie, e powinnicie mie szacunek do samego siebie? Jestecie teraz witymi. A c za ubranie
nosicie? Wy nie jestecie wczgami, wy nie jestecie tuaczami, nie jestecie ulicznikami, dlatego powinnicie
si przyzwoicie ubiera. Mwi do kadego z was, e powinnicie nosi co godnego, a nie niegodnego. Ubranie
powinno by dostojne, poniewa wy jestecie obecnie witymi, nie jestecie ju osobnikami wasajcymi si
po ulicach, jestecie witymi, wybranymi przez Boga. Dlatego wasz ubir nie powinien by absurdalny lub w
jaki sposb dziwaczny, lecz powinien przydawa wam godnoci. Nie jak faszyw, lecz naturaln godno.
Zwracajcie uwag na wibracje waszego ubioru. Nocie stroje waszego kraju. Nie powinnicie nosi czyjego
ubrania lub czego takiego, ale ubranie powinno by interesujce, ono powinno wam przydawa dostojestwa i
poczucia szacunku. Powinno ono wzbudza szacunek do was, tak powinnicie si ubiera. Oto w czym ley
poytek z ubioru.
A teraz przejdziemy do czego innego, obojtnie do czego, z czego wy korzystacie, np. wasz dom. Wasz dom
powinien by peen radoci, to powinien by godny dom, gdzie ludzie przychodziliby, aby odczuwa tam peen
komfort, aby byo im wygodnie siedzie; z kolei zbyt duy komfort jest przeciwko Sahaja Yodze. Spartaskie
warunki te nie s potrzebne, kiedy nic nie macie, co moglibycie posa na ziemi lub co w tym rodzaju.
Powinno wam by wygodnie, ale nie powinno to by ucielenienie komfortu, bo komfort ukradkiem przenika w
was. Komfort to jest co, czego Anglicy powinni raczej szczeglnie unika; oni nie powinni pozwala swojemu
ciau na wygodn pozycj, to im dobrze zrobi.
Pord Anglikw szczeglnie rozpowszechniony jest azienkowy nag. Widziaam to. To jest tak przesadne,
byam zdziwiona kiedy przychodziam na przyjcie, to mogam wam powiedzie, kto jest wacicielem domu:
Anglik czy nie. Jeeli gospodarzem jest Anglik, to azienka jest wykonana bardzo dobrze, bd tu rczniki do
wszystkiego, mydo do wszelkich moliwych celw; chc powiedzie, e s niezwykle drobiazgowi. I Ja
natychmiast wiem, e zrobi to jaki Anglik, poniewa oni s bardzo wiadomi, jeeli chodzi o azienki, chocia
oni si nie kpi. Tylko w Anglii widziaam domy z szedziesicioma sypialniami i ani jednej azienki. Teraz,
oczywicie oni zaczli to zmienia. Kpiel, to nie ich specjalno, ale azienki - jest to u nich co szczeglnego i
nawet jeli postawicie im tam w azience wygodny fotel, to oni nie odmwi sobie siedzenia tam. A jeli chodzi
o azienki, to naley wypracowa taki nawyk, e powinnicie w cigu 10 minut wszystko zrobi w azience i
wyj z niej.
Teraz, kiedy Ja mwi, e powinnicie si kpa, nie znaczy to, e wczenie rano idziecie, bierzecie prysznic i
wychodzicie, nie, to nie to. Powinnicie kpa si na godzin przed wyjciem z domu. Ma to take zwizek z
poytecznoci. Teraz jestecie witymi, wic uywajcie wody, tak czsto, jak chcecie, myjcie rce po 10 razy,
to jest bardzo istotne. Aby podtrzyma swoje wibracje na naleytym poziomie, powinnicie my rce, ale teraz

64

w Indiach s ludzie, ktrzy myj rce po 64 razy (wyliczone) co do jednego. Musz uprzedzi o tym myciu rk,
tak jak lekarze myj swoje rce, to s ludzie, ktrzy myj i myj rce. Nie ma potrzeby, abycie zdzierali sobie
skr z waszych rk, ale jeli myjecie rce w miar moliwoci czsto, to dobrze.
Chc powiedzie, e jestecie witymi, ale wy jestecie rwnie dziemi i Ja musz rozmawia z wami jak z
dziemi, ktre s wite, to jest powana komplikacja, ale wy jestecie ludmi dorosymi i moecie niekiedy
czu si uraeni take sposobem, w jaki Ja rozmawiam z wami. Ale wane jest to, abycie to rozumieli, e
jestecie witymi; wic jak powinnicie odnosi si do materii jako wici? W domu nie powinno by brudu.
Brud nie jest oznak witoci. Skpstwo, brud; moecie przyj do czyjego domu i znale tam nieszczsne
ebractwo. Tego rodzaju przedmiotw nie powinnicie mie, powinnicie mie odpowiednie talerze, odpowiednie
rzeczy, a nie potuczone talerze. Wszystkie te rzeczy powinny by czyste, schludne, w miar moliwoci rcznie
robione i nawet jeeli nie moecie dosta rcznie robionych, to powinny one by czyste i pomylne.
Jeeli bdziecie mogli dosta rzeczy rcznie robione, to jest najlepsze, to jest bardzo dobry pomys, jeeli
bdziecie mogli dosta rzeczy rcznie robione i jeeli bdziecie mogli ich uywa, to by byo bardzo dobre.
Pojechalimy zobaczy ashram Gandhiji, to byo proste miejsce, ale bardzo dobrze zrobione. W tych sprawach
bardzo dobrzy s Japoczycy, mona si od nich wiele nauczy. Musimy uczy si od wielu ludzi. Z powodu
wpywu Zen, Japoczycy przyswoili sobie estetyk ycia. Domy maj bardzo proste, ale wszystko jest bardzo
wygodne i oni wiedz, jak zrobi dom, aby wyglda on piknie i jak traktowa ludzi, aby poczuli si wygodnie.
Do materii naley odnosi si z szacunkiem, poniewa jest ona stworzona przez Boga; ale trzeba szanowa to,
co jest godne szacunku, a nie wszystko jak leci. Nie wszystko w materii naley szanowa. Na przykad, jeli
ogldacie malarstwo okrelonego rodzaju, ktre jest nieprzyjemne, to ono jest nieprzyjemne i powinnicie
odmawia ogldania takiego rodzaju malarstwa. Powinnicie unika ogldania podobnych obrazw, bo one nie
przynios wam adnej radoci, adnego szczcia, z tego nic dobrego nie wyniknie.
Jedna ze spraw, o ktrej Mi zawsze mwi, polega na tym, e Sahaja yogini, nie posiadaj istoty wasnej
osobowoci, a to jest bardzo wana sprawa. Osobowo jest tworzona przez materi. Jeeli nasza osobowo
nie jest w porzdku, ludzie od razu to zauwa. Jeeli wszystko to, co jest w nas, staje si pomylne,
natychmiast pojawia si osobowo. Gdziekolwiek bymy nie byli, ludzie od razu rozpoznaj czyj osobowo.
I ta osobowo, to jest bogosawiestwo materii dla nas. W tym sensie powinnicie szanowa materi. To, jakie
ubranie nosicie, jak rzucacie ubrania na podog, rozrzucacie je tu i tam, to jest mieszkanie jak dla osw lub
dla wi jest niedopuszczalne dla Sahaja yoginw. Sahaja yogin powinien by schludny, powinien szanowa
swoje ubranie; nie powinno by take i tak, e swoje ubranie szanujecie do tego stopnia, e wyrzucacie ubranie
innych; inni s take Sahaja yoginami. Powinnicie szanowa siebie nawzajem, bo jestecie witymi, jeeli
szanujecie samych siebie - powinnicie rwnie szanowa i innych. I jak tylko zaczniecie okazywa szacunek, to
materia, ktrej istot jest wasza uwaga, to znaczy, uwaga jest istot materii, to uwaga da wam osobowo.
Na przykad niedawno bya ze Mn Mary i tumaczya Mj wykad; zobaczya nagle jakie kwiaty i zacza je
poprawia. Powstaa bardzo dziwna sytuacja. Wszyscy byli zakopotani: co si dzieje z t kobiet. Ale ona teraz
to zrozumiaa, a Ja wyjaniam jej, e kiedy ona mwi, powinna mwi z pen koncentracj (uwag), powinna
obserwowa swoj uwag, gdzie jest wasza uwaga? Jeeli wasza uwaga jest na pienidzach, to nawet jeli Ja
bd mwia o sprawach najwaniejszych - wy bdziecie myleli o pienidzach. Jeeli wasza uwaga bdzie na
czym innym, to nawet jeli Ja mwi o czym, wy bdziecie myleli o czym innym.
Nasza osobowo, powinna by taka, aby nie odciga niczyjej uwagi i nie wprowadza w bd. Rozumiecie
Mnie? Jeeli wasza osobowo jest dziwna, jeeli zachowujecie si jak artowni lub clown lub w dziwny
niechlujny sposb to uwaga kadego obecnego czowieka bdzie zakcona. Jeeli jestecie nazbyt wystrojeni,
uwaga rwnie bdzie zakcona; jeli natomiast jestecie w stanie penej obecnoci, wwczas gdziekolwiek
bycie nie stali, ludzie bd czuli, e oto stoi kto wielki i wtedy zaczyna pojawia si szacunek. Naprawd, do

65

was dosownie pynie szacunek i to jest co tak niezwykego, e nawet nie wiecie, jak ludzie bd starali si
wam pomaga i jak to wszystko dziaa.
Jeeli wasza uwaga jest zdominowana przez materi, ludzie mog zauway to; naley to bardzo uwanie
obserwowa, poniewa kraje te osigny bardzo duy postp w rozwoju materialnym. I co si dzieje? Wszelka
materia przyciga do siebie wasz uwag. Idziecie ulic, na ktrej stoi jaka kobieta lub kto co sprzedaje, co
si dzieje cay czas, a gdzie jest wasza uwaga? Rozumiecie, to jest ich praca, ona ma przyciga wasz uwag,
bo w jaki sposb oni maj was eksploatowa? W przeciwnym razie nie mieliby racji bytu. Dlatego oni produkuj
towary, reklamuj je i robi to w taki sposb, aby odcign wasz uwag. Jest to sia, ktra dziaa przeciwko
waszej uwadze. Dlatego na tyle, na ile jest to moliwe, utrzymujcie wasz uwag prosto przed sob lub na
Matce Ziemi.
Jeeli

bdziecie

potrafili

kontrolowa

wasz

uwag,

to

bdziecie

potrafili

rwnie

poradzi

sobie

dominowaniem materii nad wami. Najlepsze, co moecie zrobi, to kierowa wasz uwag na waszego Ducha.
Jeeli zaczniecie kierowa wasz uwag na Ducha, czysto waszego Ducha sama z siebie uczyni wasz uwag
bardzo czyst i przepikn. Uwaga powinna by na Duchu i wy stajecie si zdolni do podtrzymywania na nim
swojej uwagi. Nie jest to obecnie trudne, poniewa Kundalini osigna ju ten poziom (dosza do tego
stadium). Gdybym wam to powiedziaa przed realizacj, zapytalibycie w odpowiedzi: Matko jak mamy to
zrobi?, ale teraz, kiedy otrzymalicie realizacj, starajcie si kierowa wasz uwag na Ducha; przede
wszystkim oznacza to, e kiedy Kundalini si unosi, zaczynacie patrze na swojego Ducha, lub mona
powiedzie, e kiedy wy otrzymujecie realizacj, wy widzicie waszego Ducha, w tym sensie, e wasz Duch
zaczyna pyn przez was; zaczynacie obserwowa jego przepyw i wszystkie te sprawy. Ale potem, po pewnym
czasie, powinnicie wej w swojego Ducha i widzie wszystko przez okno Ducha, rozwijajc wasz stan wiadka,
charakterystyczny dla Ducha.
Jeeli rozwijacie swj stan wiadka, to poprzez stan zachowania uwagi stajecie si Wiedz, Prawd. Kiedy
przedmioty materialne staj si wiedz, estetyka materii zaczyna dawa wam rado, wy nie chcecie tego
posiada, ale one zaczynaj dawa wam rado i nawet jeeli wy chcecie je mie, to tylko po to, aby si nimi
nacieszy i odda komu innemu. To si dzieje w taki sposb, bo to istnieje po to, aby da wam rado i wy
chcecie odda j komu innemu. Kiedy rozwijacie wasz stan wiadka, to przychodzi do was, nie trzymajcie
rzeczy dla siebie, lecz z radoci ofiarowujecie je i dzielicie z innymi, dzielicie si. I wtedy powinnicie wiedzie,
e stalicie si wiadkiem, wy si tym upajacie. Stan wiadka jest to stan Shri Krishny, Viraty. Kiedy zaczynacie
si dzieli z innymi waszymi rzeczami, jest to dobra sprawa. Istota Puji rwnie polega na tym, jak pokona
nasze materialne nastawienie. Puja nie jest niczym innym, jak pokonaniem naszego topornego materializmu.
Kiedy chcemy posiada dla siebie jak materi, powinnimy wiedzie, e jest ona dawana nam przez Boga.
Wszystko naley do Boga. Przypumy, e dajemy kwiaty Bogu. Koniec kocw jest to dzieo samego Boga, c
wic my dajemy? Pokazujemy Bogu wiato lub te robimy aarti Bogu. C to jest? Wszystko to jest zaledwie
wiatem boym. C wic my czynimy? C my czynimy pokazujc Bogu wiato, poprzez pokazywanie Bogu
wiata? Oddajemy cze wiatu w nas samych. To element wiata w nas samych si rozjania, element
wiata jest tu, na Agnyi. Kiedy wykonujecie aarti lub kiedy stawiacie wiato przed Bogiem, kiedy pokazujecie
Bogu wiato, w was rozjania si element wiata. Kiedy ofiarowujecie kwiaty, rozjania si Mooladhara. Kiedy
ofiarowujecie mid, wtedy wasza uwaga staje si owiecona. Po c wic dajemy to Bogu, przecie koniec
kocw Bg niczego nie potrzebuje? Poniewa Bg jest tym, ktry si upaja, wy si nie upajacie, wy nie
potraficie si rozkoszowa, to Bg w was si rozkoszuje. Kiedy Bg jest tam, to ten, kto si rozkoszuje w was,
jest to wasz Duch. I tak, wszystko to, co sprawia zadowolenie waszemu Duchowi, wszystko to jest
wykorzystywane podczas Puji, wszystko to naley dawa.
Dajecie ry i wszystkie te sprawy zostay ju odkryte, e przez to wy dajecie ry Devi. Ry naley Jej ka na
kolana. Czym jest ry, troszk ryu dla Devi? Dajc ry, odczuwacie zadowolenie z przyjmowania poywienia
lub te poywienie, ktre daje wam zadowolenie. Nie znaczy to, e macie Mnie obsypywa rzeczami, to wcale

66

nie oznacza tego. Ja prbuj wam powiedzie to, ebycie robili to z godnoci oraz ze zrozumieniem, e wy
ofiarujecie Mi ry. Ludzie nie rozumiej, dlaczego naley dawa Bogu ry. Koniec kocw po co dawa Mu licie
palmowe? Co On bdzie z nimi robi? Jeeli Chrystus by Synem Boga, co za sens by w tym, aby dawa mu
licie palmowe? Lub te dawa Mu olej, przygotowywa Mu kpiele w oleju lub naciera Jego stopy olejem?
Wszystko to jest ze wzgldu na was. Teraz w Sahaja Yodze zostao to udowodnione: kiedy nacieracie Moje
stopy, to wy czujecie si lepiej, nie Ja. Nacieracie Moje rce, to wy czujecie si lepiej, kiedy kaniacie si Mi do
stp, to wy czujecie si lepiej.
Co to jest, co robisz? Refleksologia, wielka nazwa, refleksologia. Ona zna si na stopach. Pewnego dnia
powiedziaa, e chce przyj i pomasowa Mi stopy. Ja powiedziaam dobrze, przyjd. Ona przysza pomasowa
Moje stopy i zamiast Ja powinnam czu si bardziej zrelaksowana, to ona im duej masowaa, to czua si
bardziej zrelaksowana.
Tak wic, teraz rozumiecie, e kiedy wy robicie co dla Boga, to do was przychodz bogosawiestwa, to wy
otrzymujecie bogosawiestwa. Jakikolwiek mielibycie problem, oddajcie go do rozwizania Bogu. Oddawajcie
take to, co przynosi wam zadowolenie, a zadowolenie przyjdzie do was. Te kwiaty, ktre wy Mi ofiarowujecie,
jest to na Mooladhar. One dziaaj na dwie czakry: Swadhisthan i Mooladhar. Oto dlaczego kwiaty s tak
wane. Daj wam one dobry Swadhisthan, jeeli kwiaty s przepikne, wwczas dziaaj one na Swadhisthan.
Kiedy roztaczaj one aromat, wtedy lecz one Mooladhar. Chc powiedzie, e kwiatw jest bez liku, ale
pomylcie o tym, co wy robicie, aby poprawi wasze czakry.
Inna rzecz, ktra take powinna by stosowana, to jest ghee (klarowane maso). Wy wiecie, po co jest uywane
ghee. Shri Krishna bardzo lubi ghee i maso. Dlatego kiedy nacieracie Moje stopy masem, poprawia si wasze
Vishuudhi, wy to wiecie, nie Moje, Moje jest w porzdku. Ja nie mam problemw. Ja mam tylko jeden problem,
e wy jestecie w Moim wntrzu (we Mnie, wewntrz Mnie) i kiedy wy macie problemy, Ja rwnie mam
problemy, bo te wibracje powinny pyn do was, tak wic Ja przygotowuj wibracje tu, w sobie jako odtrutk i
one powinny pyn. To jest bardzo subtelna sprawa, ktr naley zrozumie, jak porusza si od fizycznoci do
Ducha. Poruszacie si dziki temu, e najpierw owiecacie swoje czakry. Wraz z owieceniem waszych czakr,
wasze Bstwa staj si szczliwe, prasanna. Czynic Bstwa szczliwymi, utrzymujecie otwarte przejcie dla
Kundalini. Dajc przejcie Kundalini, Kundalini unosi si i wwczas wasza uwaga zaczyna zlewa si z waszym
Duchem. I tak, krok po kroku, posuwacie si od materii do bardziej subtelnej materii, od subtelniejszej materii
ku waszym czakrom, od czakr ku Bstwom, od Bstw do Ducha. Po czym Duch odczuwa rozkosz sam z siebie;
dlatego wy ju wicej nie musicie nic robi, po prostu pozostawcie waszego Ducha Duchowi.

Oto dlaczego wszystkie te sprawy byy zalecane. Ludzie za nie potrafili dostrzec zwizku. Myleli oni: Po co
mam dawa co Bogu, koniec kocw wszystko to jest Jego". I zacz si spr: Po co mamy stawia wiato?
Nie ma potrzeby". Ale to jest ucieczka. Gdzie wy jestecie, na jakim etapie? Jestecie na etapie, na ktrym
powinnicie si uwolni od przywizania do materii. To samo odnosi si rwnie do Sahaja Yogi. Powinnicie
zrozumie pen wizj Sahaja Yogi. Wy wykonujecie bardzo du prac. Nie jestecie mali, wy wykonujecie
bardzo du prac, poniewa to jest rozwizanie dla caej ludzkoci, jest to rozwizanie wszystkich problemw:
politycznych, ekonomicznych, wszystkich, o czymkolwiek bycie nie wspomnieli. I nie tylko to, ale im wicej
bdziemy mieli ludzi, to moe was zdziwi, ale Ja bd moga dokona o wiele wicej. Kolektywnie Ja mog
leczy raka, jeeli jest was wicej i jeeli wy jestecie czystymi ludmi. Ale wasze kanay s tak pene
problemw, e nic przez was nie pynie. Jeeli wy si oczycicie, kolektywnie Ja bd moga zahamowa
rozprzestrzenianie si raka, bo moglibymy rozprzestrzenia wicej wibracji i co si dzieje? Lewa i prawa strona
Viraty staj si bardziej czyste. I ataki z lewa i z prawa, ktre powoduj raka, wszystkie te okropne choroby,
rwnie si zmniejsz, poniewa staje si ich mniej. Ale wy nie pojmujecie swojej odpowiedzialnoci, co wy
robicie. Idziecie na rk satanicznym siom. Nie zwracajc uwagi na swoj czysto, nie zwracajc uwagi na

67

swj rozwj duchowy, wy Mi zupenie nie pomagacie, bo te wibracje nie pyn. One powinny pyn przez was,
gdybym Ja moga si z nimi upora - nie musiaabym biega za wami. To powinno pyn przez was, wy
jestecie kanaami, lecz jeli wy nie podtrzymujecie swojej czystoci, skromnoci i pokory w stosunku do tego,
wwczas nic z tego nie wyjdzie, wy Mi w tym w ogle nie pomagacie. Dlatego, aby zlokalizowa wasze
problemy, naley odwiza si od waszych ograniczonych/maych problemw i zaj si problemami wielkimi,
ktre bdziecie rozwizywali.
Ja bd moga w peni upora si z rakiem, jeeli bd miaa 21.000 Sahaja Joginw, cakowity koniec bdzie z
rakiem, trd Ja ju kontroluj, kontroluj ju i raka, on si cofnie, rwnie na poziomie kolektywnym. Chc
powiedzie, e statystyka o tym milczy, ale on si zmniejszy. Jest to lewostronny atak i im bardziej bdziecie
prbowali schodzi na lewo, tym wicej bdzie atakw. Prawostronne ataki s rwnie bardzo rnorodne
wojny. Wszystkie te wojny i podobne im sprawy maj miejsce dlatego, e id one z prawej strony. Wszyscy ci
agresywni ludzie, tacy jak Hitler i jemu podobni, napadaj na nas. Jak bardzo powinnicie wyrasta ponad
swoje malutkie ja, wy wszyscy musicie to zrozumie i nie zajmowa si bzdurami, ktrymi si zajmujecie. W
tym celu naprawd musicie si intensywnie postara. Nawet jeli musicie wsta wczenie rano, powinnicie
wstawa i to robi. Musicie uwiadomi sobie wasz odpowiedzialno - to jest najwaniejsze. Ludzie s teraz
zajci tylko swoj prac: gdzie pracujecie, ile zarabiacie, jak dugo do niej dojedacie, o ktrej wychodzicie do
pracy i temu podobne; wszystko to nie jest dla was wane.
Nie oznacza to, e powinnicie zrezygnowa z waszej pracy i e ashram powinien zacz ponosi za was
odpowiedzialno, wcale nie. Oznacza to, e wykonujecie swoj prac, otrzymujecie pienidze, pienidze s
potrzebne dla naszego dziaania. Ja potrzebuj pienidzy, wy to wiecie, jak duo pienidzy potrzeba dla caej tej
pracy. Mamy tak wielkie projekty w caej Europie, a z tak ma iloci pienidzy jest to niemoliwe, ale my
jako to robimy. Tak wic potrzebne s nam pienidze, wy powinnicie je zarabia, powinnicie dawa,
powinnicie dawa pienidze, tu za ludzie nie chc da nawet 10 funtw, s i tacy. Jak Ja bd z nimi rozwijaa
Sahaja Yog? Jestemy tak przywizani do pienidzy, tak subtelnie. Nie rozumiemy, e powinnimy dawa
pienidze i powinnimy to robi i nie tylko pienidze. Pienidze to nie jest jedyne rozwizanie, powinnimy sami
by kanaami. Niektrzy ludzie maj pienidze i wwczas wydaj je w nieprawidowy sposb i pienidze
wydawane s na darmo. A to s drogocenne pienidze, to s dobroczynne pienidze i id one w pewne rce i w
odpowiednie miejsce. Powstaj z tego powodu problemy.
Te pienidze nie Mnie s potrzebne, wiecie o tym bardzo dobrze. Ale dla waszej wasnej poprawy powinnicie
dawa pienidze. Zapytajcie go, on jest bardzo hojnym czowiekiem. Ja nie potrzebuj od was ani jednej kromki
chleba. Przeciwnie, Ja chtnie wydaj Moje wasne pienidze, wiecie to dokadnie. Ale wy musicie zrozumie, e
ta robota musi by wykonana i dlatego potrzebne s wam pienidze. Nie mam potrzeby mwi wam, e wy
powinnicie paci pienidze. Nigdy nie mwiam tego Hindusom, nie mwiam nigdy, oni nigdy nie sprawiaj Mi
problemw, bdziecie zdziwieni, w jaki sposb oni rozwizuj swoje problemy, jeden Bg wie. Oni nie s
bogatymi ludmi, ale nigdy si nie kc z powodu pienidzy, nikt nie mwi o pienidzach, nikt nic Mi nie mwi,
nic podobnego, nikt nie naciska, nikt nie uywa nieprawidowo, nie kontroluje kogokolwiek, wszyscy dobrze
pracuj.
Pienidzy nie trzyma jeden czowiek, rozumiecie, ale dwoje, troje ludzi, i wszyscy wiedz, ile maj pienidzy. To
jest wany szczeg. W celu rozwizania tego problemu wy dajecie Mi ry, rzeczywicie, Ja was prosz.
Umieszczacie ten ry na Moim sari, wy dajecie Mi go pi razy, a Ja odpac wam siedmiokrotnie. Jest to
symbol, wiecie, jak te symbole dziaaj, nawet kiedy mwicie: Matko, czy Ty jeste Duchem witym? - to
dziaa, to daje wam realizacj. Jeli przed wami siedzi kto tak czujny i czuy jak Ja, to powinnicie wiedzie, jak
pracowa uywajc tych symboli, jak prawidowo ich uywa, z pen dojrzaoci, zrozumieniem, w odpowiedni
sposb.
Bardzo chcecie spenia Puj. Ale wy przed Puj zawsze wszczynacie jak ktni. Na pocztek przychodzi kto

68

mocno optany i wszyscy zaczynaj si kci, wyobracie sobie. Powinnicie si wykpa, co wy robicie? Rano
nie rozmawiajcie z nikim, bdcie wstanie skupienia, jestecie w procesie otwarcia Wielkiej Siy, ktra powinna
rozwiza problemy caego wiata. Dlatego oczyszczajcie si, myjcie si, oczyszczajcie si, eby wasze czakry
byy zaangaowane. Ludzie wystpuj przeciwko temu, bo staj si najwikszymi rytualistami, s mechaniczni,
materia staje si dla nich bardzo wana, wane jest tylko to, co oni robi. Ale teraz wy jestecie innymi ludmi,
jestecie Zrealizowanymi Duszami. Nie znaczy to, e powinnicie sta si sanyasinami lub kim podobnym. Ju
wam mwiam, e powinnicie y jak normalni ludzie, ale bardzo godni ludzie, nie powinno w was by nic
niegodnego, dziecinnego, niepotrzebnego. Nie bdcie dowcipnisiami, clownami lub dziwacznymi ludmi, nic
takiego nie jest potrzebne. Powinnicie by odpowiednio ubrani. Chc powiedzie, e mwi to jak do dzieci:
powinnicie mie osobowo dojrzaych Sahaja Joginw. Wy wszyscy jestecie witymi, wy tak wiele wiecie,
nawet wielu witych nie wie tego. Wy moecie pj i zapyta tak wielu spord nich.
Jest jednak jedna rzecz, ktr oni wiedz: kim Ja jestem. To jest to, czego wy nie wiecie. Oni to wiedz, a to
jest wielka rnica. Dlatego, e Ja jestem dla was tak atwo dostpna, wy nie rozumiecie; dla nich Ja jestem
wielka. Jak wam mwiam wczoraj o tym, jak ci wici poznali, kim Ja jestem i jak oni przysyaj Mi ludzi do
pomocy. Wasza wito, wasze zrozumienie tego, kim Ja jestem s sabe. Poniewa gdyby tak nie byo to nie
krzyczelibycie w Mojej obecnoci, nie kcilibycie si w Mojej obecnoci, przyprawiacie Mnie o bl gowy,
mwicie Mi o tym, o czym nie naley Mi opowiada: On zastuka do moich drzwi - mwi Mi kto. On przyszed
tam i tam i zrobi to i to - mwi kto inny. Nie powinnicie w podobny sposb rozmawia ze Mn.
I znowu mwi, e jestecie przywizani materialnie. Skd pochodzi mowa? Z Vishuddhi. Mowa idzie z
Vishuddhi, ale zaczyna si, cae vani, cay dwik zaczyna si o wiele niej. Dlatego, aby wznie si wyej,
istniej etapy, stadia tego dwiku, nastpujce jeden po drugim, i kiedy on staje si dem w sercu, w
obszarze serca, on tam pulsuje, wy nie czujecie tego pulsowania, po czym on idzie tu. Tu staje si on vaykhari.
Po czym staje si on pashanti, co oznacza, e on widzi, on po prostu widzi. Potem staje si on po prostu
bezdwiczny i jest w jednoci z bytem.
Powinnimy rozwija wszystkie te sprawy, ale my nie rozumiemy, e wszystkie te rzeczy, to s nasze atrybuty,
ktre musimy owieci, wznie si i uczyni kad cz, kady patek naszego bytu przepiknym. Zaczynacie
rozumie te malutkie, malutkie sprawy, ktre s bardzo wane. Poniewa Ja mwi o sprawach wielkich, ale
nawet maleka rzecz moe absolutnie zamkn wasze oczy. Ja mam bardzo wielk wizj, bardzo wielk wizj i
ta wizja, moe by urzeczywistniona przy waszej pomocy. Nie mylcie, e wy jestecie zwykymi ludmi, gdyby
tak byo, nigdy bym was nie wybraa. Ale wy rwnie nie wiecie kim jestecie, tak jak i nie wiecie Kim Ja
Jestem. Wy powinnicie wiedzie, kim jestecie i szanowa siebie. Nie szanujcie rzeczy materialnych, szanujcie
przede wszystkim siebie i materi w was. Jeeli bdziecie posuwa si w tym kierunku, to myl, e bdziecie
lepiej rozumieli to, co Ja mwi.
Ciao ludzkie to witynia Boga, ale ta witynia powinna by owiecona i powinna by pomylna, powinnicie
do koca oczyci siebie samych tak, aby to bya pikna witynia, aby mg tam przebywa Bg. Ale my
oszukujemy siebie, rozumiecie? Kiedy Ja opowiadam, wy suchacie Mnie i mylicie: O, Matka mwia bardzo
dobrze, przepiknie i koniec. Nic nie przenika do waszego wntrza, dlaczego? Z powodu letargii. Letargia jest
to bariera, ktra nie pozwala Mi trafi do waszego wntrza. Jest to bariera. Jest to bardzo mia rzecz, kiedy po
prostu si umiechacie, rozumiecie, mylicie: O, Matka mwi co dobrego (piknego), to jest wielka sprawa, to
daje nam szczcie i tym podobne rzeczy. Ale to nie trafia do waszego wntrza, jeli wy nie choniecie. Dlatego
prbujecie kierowa wasz uwag na samych siebie i mie poczucie wasnej godnoci i honor. Czujecie swoj
istot (obecno). Chodzi o to, e wy musicie by obecni. A kiedy Ja mwi do pewnych ludzi, oni odpowiadaj:
Ja wiem, Matko, ja wiem, ja to robi. Wic dlaczeg ty to robisz? To oznacza, e jeste osob optan, jeeli
wiesz, e to jest nieprawidowe i dalej to robisz, to jeste osob optan. Lepiej zrb szubit samego siebie. Nie
chciaabym, ebycie robili ten szubit, ale czy jestecie na tym poziomie, eby go nie robi?

69

Wasz poziom i wasza osobowo powinny by razem poczone, powinny dawa prasanna, rzeko, rado dla
innych. Innym powinno by wesoo w waszym towarzystwie. Obecno jest tym, co moecie zrozumie,
obecno rozporzdza rozwag, ktra rozumie, jak naley zachowa si w kadej okrelonej sytuacji. Ona nie
jest niemdra. Ona nie bdzie si uganiaa za jak rzecz, nie bdzie si ona rzuca na jak rzecz; jeeli kto
mwi, nie bdziecie mu przerywa, dominowa nad nim, absolutnie. Kiedy mwicie, nie rbcie tego
dramatycznie, teatralnie te nie mwcie, jak kto pozbawiony rozumu lub kto tam jeszcze; obecno ma swoj
wasn rwnowag w rodku (w centrum), i t obecno powinno si wyczuwa. Obecno jest bardzo wana i
po prostu obserwujcie sami, czy jest w was obecno. Niektrzy ludzie s bardzo dobrymi Sahaja yoginami, ale
oni nie maj celu, nie ma w nich denia, zupenie, otrzymuj jakie rzeczy, widz jakie rzeczy, ale powinno
by w nich denie, powinni oni opowiada ludziom, robi to w odpowiedni sposb; miy, pikny, tak, aby to
dziaao, oto w czym jest sedno sprawy; bo jeli to nie dziaa, to gdzie sens?
Teraz mam zamiar jecha do Wiednia na 17 dni, nie bdzie Mnie tu 17 dni. Ja bardzo tskni za wami i tak si
niepokoj, bo wy musicie jeszcze tak bardzo urosn. Czuj, e midzy wami brak jest zrozumienia
kolektywnoci, ludzie s bardzo wybuchowi, denerwujecie siebie nawzajem, jak to jest moliwe? Wy wszyscy
jestecie witymi, powinnicie szanowa siebie nawzajem, powinnicie si kocha nawzajem, mio rozmawia
ze sob, wy wszyscy jestecie witymi. Kiedy wity spotyka innego witego, jak to wyglda? Czy widzielicie
kiedykolwiek jak prawdziwy wity spotyka innego prawdziwego witego? Powinnicie to zobaczy, nie
jestecie do nich podobni. Jest to pierwszy dowd na to, czy jestecie witymi, czy nie. Wiecie, co w Indiach
robi, jak si spotykaj? Obejmuj si, upajaj si towarzystwem tego czowieka, miej si i artuj, i
rozumiej, e on jest im tak bliski duchowo, nikt nie myli, e ma racj, nikt tak nie myli. Jak tylko zaczniecie
myle, e macie racj, a tamten czowiek nie ma racji, e wy robicie dobrze, a on le, wszystko jest
skoczone. Oni tak lubi si wzajemnie, to jest tak, jak jedna fala si porusza, rozumiecie, oni cay czas si
miej, ciesz si gono, oni tak bardzo pomagaj sobie nawzajem, dla nich jest absolutnie nie do pomylenia;
tutaj pod Londynem, mamy zaledwie pi albo sze osb; jeden lepszy od drugiego, wszyscy si kc,
spieraj i dochodzi do bijatyk, czy moecie w to uwierzy? Oto co si dzieje. Taki wstyd, powiem wam i
wszyscy, ktrzy to widzieli, mwi: Matko, jakich Ty masz Sahaja yoginw? Czy oni naprawd s Sahaja
yoginami? Sprzeczajc si, robi to i owo i nie powiadamiaj Mnie o tym wszystkim, tylko czciowo to do
Mnie dochodzi, to jest taki wstyd. Oni tam rozbijaj sobie gowy! Tacy uwarunkowani. Czy moecie w to
uwierzy? Nigdy nie znajdziecie takiego Sahaja yogina w Indiach, ktry tak robi, nigdy! Nigdy takiego nie
widziaam. Kady, kto prbuje by niepowany, natychmiast wychodzi poza krg. Nie ma tworzenia grup, nikt z
nikim nie walczy, nic takiego. Kady by zaskoczony, co to za dziwni ludzie tam s, jeden lepszy od drugiego.
Byli bardzo nerwowi, ostrzy, walczyli ze sob. Byam zaskoczona, jak tak moe by? Macie przykad Chaya, ona
jest cakowicie zszokowana i ona nie wie jak naprawd si zachowa. Ludzie krytykuj si, robi te rzeczy, a
ona prbuje utrzyma rwnowag. Ona zawsze siedzi z tyu, nigdy z przodu. Jeli trzeba, to bierze na siebie
odpowiedzialno. Tak si stao ostatnio. To jest nie tylko letargia, to gorzej. Letargia to jest umys diaba. Jeli
wychodzicie z letargii, to stajecie si gruboskrni. Nigdy w Indiach nie widziaam takich ludzi. Bardzo rzadko
mona spotka ludzi, ktrzy s gruboskrni. Ludzie nigdy nie rozmawiaj gono i ze zoci. Nigdy! Normalni
ludzie s bardzo spokojni. Oni s Sahaja yoginami. Powinnicie zobaczy, jak si ciesz. Dziewczta, chopcy,
jak oni si ciesz, mio popatrze na to. Musicie sprbowa cieszy si sob nawzajem.
Najgorsze, co moe si wam przytrafi jest to ludzkie ego, to jest najgorsza rzecz, ju nawet optanie jest
lepsze. Wtedy, przynajmniej czujecie poszczypywanie, a ego nigdy nie daje wam takiego odczucia. Nigdy nie
czujecie, e macie ego i mylicie, e jestecie najporzdniejszym czowiekiem, e jestecie najlepszym
czowiekiem, a tymczasem wasz charakter objawia si poprzez nos. Ja to potrafi zauway: nos zadarty do
gry w taki oto sposb. Takie ego, takie ego; to ego Hindusi rwnie przyjli od was. Ci, ktrzy wchodzili w
kontakt z wami, powiedzmy, psy, kiedy wchodz w kontakt z ludmi, wiele si od nich ucz. Analogicznie,
Hindusi, ktrzy mieli kontakt z wami, przejli od was ego. I Ja widz t rnic; na zwykych, prostych wsiach
ludzie staraj si by dobrzy, mili. Jak? Rozumiej pomylno i yczliw obecno, ktra odwiea, uspokaja,
pochania, ktra jest przepikna.

70

Jak wy moecie to w sobie rozwin? Powinnicie robi mae aarti przed Moj fotografi, to jest dobra myl.
Kiedy robicie aarti i kto zaczyna gono piewa, stara si przekrzycze piewanie innych, a potem nastpny
prbuje to robi, tego nie powinno by. Ja to atwo zauwaam i przy tym nie ma rytmu. Wy powinnicie piewa
w jednej tonacji, w jednym stylu. Postarajcie si, aby to byo jednoci, w penej zgodzie, pokornie.
Rozkoszujcie si tym, e my wszyscy piewamy, wszystkie serca piewaj. Wszystkie asa s tutaj, aby to robi,
jest tak duo asa, poczujcie t rado. Nas jest tak wiele i to le wpywa na innych; oni po prostu to widz, e
wy zachowujecie si tak, jak wanie opowiadaam. Chc powiedzie, e wtedy wszyscy bd zszokowani.
Dlaczego w Indiach to si rozprzestrzenia? Poniewa oni widz t wzajemn mio ludzi.
Co si tyczy naszej uwagi, jeeli wy zwrcicie j na swojego Ducha, to poczujecie kolektywno; uwaga
powinna by na tym, jak opowiadaam wam wczoraj, jak wiele razy mio rozmawialicie z innymi i ile razy si
kcilicie. Nawet jeli kto mwi co ostrego, zachowujcie spokj. Nie ywcie zych uczu, wszystko jest w
porzdku, to przyjdzie i pjdzie. Pewni ludzie s negatywni w tym sensie, e s oni na lewej stronie, a inni s
negatywni z tego powodu, e s na prawej stronie. Niekiedy ta kombinacja dziaa bardzo dobrze. Kiedy czowiek
dominujcy prbuje dominowa czowieka lewostronnego, oni s wielkimi przyjacimi, nie ma nic lepszego
ponad to, bo jeden dominuje, a drugi to przyjmuje, ale jak tylko czowiek lewostronny zaczyna zmierza ku
centrum lub prbuje schodzi na prawo, czowiek dominujcy zaczyna mie blokady, wtedy staj si oni
najgorszymi wrogami dla siebie. To si zdarza, tak wic bdcie w pogotowiu. Negatywny lewostronny czowiek
powinien stara si przej do centrum i dokadnie tak samo czowiek prawostronny powinien si zbalansowa.
Jak wy to zrobicie? W jaki sposb powinnimy to robi? Sprbujmy si przyjrze. Czowiek, ktry zbytnio zszed
na prawo, powinien sprbowa zaprzyjani si z czowiekiem lewostronnym. Czowiek lewostronny powinien
stara si by przyjacielski w stosunku do czowieka prawostronnego; przypumy, zacznijmy od tego. Na czym
polega tu kompromis? Czowiek prawostronny bdzie lepszym organizatorem, jest to cakiem moliwe, a moe i
nie, przynajmniej bdzie on lepszym oratorem lub, by moe lepszym przywdc, moliwe, ale moliwe, e
wcale nie, zobaczycie. Moe on by tym, ktry proponuje, ktry co wypowiada, ktry mwi: Ja to zrobi, ja
si tym zajm. Czowiek lewostronny, bdzie wystraszony, ale bdzie bardziej pokorny, bardziej kochajcy,
bardziej delikatny. Bdzie on o wiele bardziej skonny do wykonywania polece innych. On wic wanie
powinien wydawa polecenia, a ten inny powinien je wykonywa - oto jak powinno by. Jak rozwiemy
problemy tej pary? Ten, kto, bardzo mocno zszed na stron ego, powinien stara si sucha czowieka
lewostronnego. A lewostronny powinien stara si wydawa wicej polece czowiekowi prawostronnemu. I to
powinno by przyjmowane, powinno by wzajemnie zrozumiane, powinna mie miejsce umowa: Dobrze, ja
jestem czowiekiem egocentrycznym, a ty - superegocentrycznym; chodmy, sprbujmy jedn rzecz: ty staraj
si dominowa nade mn a ja bd ci sucha, to bdzie dziaao; jest to psychologiczny sposb; ty po prostu
tak postpuj. Niech kto lewostronny dominuje nad wami, ale tutaj bardzo trudno jest znale czowieka
lewostronnego, tutaj jest ich bardzo mao, bo jak przypuszczam, pewni ludzie s lewostronni, ale kiedy sprawa
dochodzi do ego, oni s gorsi, ni ktokolwiek inny, rozumiecie?
Jest to do trudne, ale moe si znale pomidzy wami jeden czowiek lewostronny i niech dziesiciu
egocentrycznych prosi go, aby dominowa nad nimi. Dopty, dopki nie rozwinie on wasnego ego, bdzie on w
porzdku, kiedy za rozwinie, powinien zaprzesta tego, ale z penym zrozumieniem, obserwujc siebie, jak si
rozwijacie, jak daleko idziecie. Ta gra powinna by kontynuowana. Bawcie si ze sob. Ale jeeli uwaacie, e to
wy zawsze macie racj i nikt inny, to nic z tego nie wyjdzie, powiem wam, bo wy jestecie doskonali; w takiej
sytuacji, to Ja nie mam potrzeby traci na prno sw. Dlatego najlepiej jest zrobi, co nastpuje: Dobrze, ty
rozkazujesz, a ja wypeniam; chodmy, sprbujmy, popatrzymy, co dobrego moe z tego wyj, ty bd
organizatorem, a my bdziemy to wykonywa. Powiesz nam, jak to trzeba zrobi. Tak, e on bdzie kierowa si
swoim sercem, a wy swoj uwag, to bdzie bardzo dobrze dziaao. To bdzie dobra kombinacja.
Chodmy, zdecydujmy, postanwmy, e musimy siebie poprawi i nie mie negatywnych uczu z tego powodu,

71

musimy naprawi bardzo, bardzo, bardzo duo, bo wasze wzajemne stosunki wydaj si by tak ze, jak rak,
zupenie jak rak, ktry jest zoliwy. Dlatego starajcie si dostrzec wasne ego i nawet jeli ludzie wam mwi,
powinnicie powiedzie: prosz wybaczy (lub przykro mi); oni jednak nigdy tak nie powiedz, powiedz za
sarkastycznie: O auj lub co w tym rodzaju; powiedz to z sarkazmem; z tego rwnie nie ma poytku.
Lepiej ju nic nie mwi, ni w ten sposb; popatrzcie sami, co powinnicie powiedzie. Pojawia si ego:
Prosz, pomwmy o czym innym i a ja to zrobi".
Chrystus obmywa nogi Swoim uczniom, po prostu pomylcie o tym. Tak postpuje mdry Sahaja yogin, myje
on nogi innemu uczniowi. Moe pamitacie Aradhn, Moj wnuczk. Kiedy bylicie w Moim domu, byo was,
myl, z osiem lub dziesi osb; wzia ona malutkie wiaderko i mya kademu nogi, za kadym razem
wynosia je do azienki, wylewaa zawarto, ponownie je napeniaa i przynosia; robia to z wielkim zapaem,
miaa wtedy pi lat, niecae pi lat i mya nogi kademu, wycieraa je i znowu zmieniaa wiadro. Robia to
kademu po czym podesza do Mnie i powiedziaa: Nie bd ju na nikogo patrzya, uciekam, wykonaam ju
swoj prac i wysza.
Aradhna jest teraz Sahaja yogink bardzo wielkiego formatu, bardzo wielkiego. Wtedy mylaa, e to jest
najlepszy sposb, umy im nogi; dowodzi to poczucia kolektywnoci. Jaka czstka we mnie jest nie w
porzdku, oczyszcz j. Na przykad, kiedy pomylicie o Mnie i o sobie, zrozumiecie, jak intensywnie pracuj
nad wami, dlaczego? Dlatego, e Ja was kocham, e wy jestecie nieodczn czstk Mnie. Jeli wy nie
jestecie w porzdku, to i Ja nie bd w porzdku. Jeli dobrze to rozwaycie, nigdy nie bdziecie myleli, e
kto jest niej od was; lepiej umy nogi komu, ni sobie, to bdzie suszna myl, bo za kadym razem
zmniejszacie wasze ego.
Mahomet wykorzystywa t metod, ale najlepiej stosowa j Nanaka. Mwi On: Niech wszystkie sikhi speniaj
sewa jako pokut. Musz oni robi sewa. Na czym polega to sewa? W grupie, kto powinien - nawet guru,
bardzo wielki guru powinien czyci buty wszystkim tym ludziom, ktrzy przychodzili na program. Dawano mu
past, szczotk i ca reszt; byo to cakiem niedawno; musia on czyci buty wszystkim ludziom, ktrzy
przechodzili obok. Powinien by czyci ich ubranie, pra ich rzeczy. Kady kto jest zarozumiay powinien to
robi, jako form kary; kady, kto si kci i bije powinien to robi, kady gruboskrny, gburowaty czowiek
powinien to robi, i to dziaao; oni musieli pra ich ubrania, musieli my im nogi, naciera stopy, masowa i
czuli si lepiej.
Czy wiecie o tym, ze w Indiach wszyscy Sahaja yogini pracuj nawzajem nad swoimi czakrami? Tutaj nikt nie
moe nawet dopuci, e ma jak czakr zablokowan, widzielicie co takiego? Dzie w dzie oni pracuj,
czyszcz si nawzajem, po czym dzikuj: Dzikuj ci, oczycie mnie, pniej zmieniaj si i pomagaj
tamtym, masuj im rce, stopy, poniewa tamci wykonuj tak wielk robot. Tutaj tego nie robi. Chciaabym
widzie wicej wzajemnego zrozumienia, wzajemnej Mioci, wzajemnego przycigania do siebie, powinnicie
dy do siebie nawzajem, a nie krytykowa. Nienawidz kiedy sysz jakkolwiek krytyk pod czyimkolwiek
adresem spord was, od kogokolwiek z was. Ale kiedy sprawy zachodz zbyt daleko, wtedy lepiej Mi o tym
powiedzie.
Wy z kolei powinnicie osdza siebie: co my robimy dla innych. Niektrzy ludzie uwaaj, e dopki zachowuj
milczenie, wszystko jest w porzdku. To nie jest tak. Starajcie si by dobrzy, dawajcie prezenty, rozmawiajcie,
jest tyle sposobw okazywania waszej Mioci. Dawajcie niekiedy kwiaty, postarajcie si odkry, co dany
czowiek lubi, a czego nie, jest to bardzo dobry pomys. Nie rbcie tego, co si ludziom nie podoba. Rozumiecie,
niekiedy lepiej jest nie robi tego, bo jaki z tego poytek, jeeli popsujecie wasze stosunki? Nie rbcie tego, po
prostu okrelcie, co si temu czowiekowi nie podoba. Oto na przykad prosta sprawa: Mojemu mowi nie
podoba si, jeeli Ja wpinam kwiaty w swoje wosy, cho w Indiach, w Maharastrze, wszystkie zamne kobiety
powinny ozdabia swoje wosy kwiatami, jest to taki zwyczaj. Poniewa jednak wyszam za m za niego, jemu
si to nie podoba; w spoeczestwie indyjskim tylko ze (rozwize) kobiety umieszczaj kwiaty we wosach.

72

Dlatego Ja nigdy nie ozdabiam swojej gowy kwiatami, tylko wtedy, kiedy jest to specjalna Puja lub dzieje si to
w Maharastrze, wwczas si zgadzam. Nigdy nie zwizuj w wze i nie umieszczam tam kwiatu, skoro mu si
to nie podoba. Dobrze, po co to robi, bez potrzeby wywoywa konflikty i tworzy problemy?
Nie prbujcie robi niczego takiego, co by si nie podobao ludziom, czego oni nie chcieliby, abycie robili.
Starajcie si unika tego, co tworzy problemy, starajcie si robi to, co przynosi zadowolenie innym. Chodmy,
przypatrzmy si temu, jak metod zastosowa, w jaki sposb moecie sprawia przyjemno innym; wasze
Bstwa bd wwczas bardzo szczliwe, bo wszystkie One s jednoci, w was, w tej i w tamtej, wszystkie
One s jednoci. I wszystkie One s szczliwe, bo One wszystkie s poczone ze sob nawzajem; s
natomiast nieszczliwe, kiedy prbujecie by niedobrzy w stosunku do siebie nawzajem, poniewa wszystkie
One s jednoci. Gdyby to mona byoby wypracowa w naleyty sposb, ze zrozumieniem, wtedy wy wszyscy
stalibycie si wielkimi witymi. Wyobraam te sobie wasz przyszo, niektrzy z was stan si bardzo,
bardzo wielcy i niektrzy z was to przyjm. Jest to pomys, opracujcie go w stosunku do siebie, jakimi dobrymi
ludmi staniecie si, chodmy, zrbmy to. Rozmawiajcie z innymi, niektrzy po prostu milcz, widziaam, oni
cay czas siedz milczc, oni bd mieli bardzo ze Vishudhi, a wy powinnicie mwi, powinnicie by dobrzy,
powinnicie by ludmi o otwartych sercach.
Ta dziewczyna z Jugosawii, ona ma bardzo otwarte serce, dlatego ona Mi si podoba, ona ma wielkie serce.
Mwcie z caego serca, otwarcie, bez wszelkich tajemnic i tego chodu. Jak to jest po angielsku, ta maniera?
Powinno by jakie szczeglne angielskie sowo dla okrelenia tego, jak oni s zimni, czy wiecie, kiedy wy tak
siedzicie. Moe to by duma. Ten typ obecnoci, rozumiecie, to jest rwnie specyfika Anglikw, czy nie tak?
Jedziecie pocigiem, a oni nie rozmawiaj, chc powiedzie, e oni nie pozwalaj wam mwi, oni po prostu
mro was tym sposobem bycia, oni nie mog znie kiedy ludzie si miej, umiechaj lub artuj, nic z tych
rzeczy i wy nie wiecie, co z nimi pocz. Oni podczas podry tylko czytaj gazety, rozkadaj je i czytaj, ale
oni wiedz o was absolutnie wszystko. (Oni nazywaj to skrytoci, opanowaniem). O, tak, skryto, to jest
bardzo niebezpieczna rzecz dla Sahaja yogina. Tego, kto jest skryty spotka nieszczcie, on jest nieszczliwy.
Skryto. Czy wiecie, dlaczego? Bo zostajecie sami i na was bd napaday rne buce. Na Mnie rwnie.
Wszystkie te buce rwnie wiedz, e wy jestecie skryci i bd was atakoway. W adnym przypadku nie
prbujcie by wyjtkowi, bo one bd na was napaday. Niektrzy ludzie staj si jednak skryci, zamknici, s
wyjtkowi, nawet jeeli mwi zbyt duo, rozumiecie, chc oni by ponad wszystkimi innymi. Lepiej bdcie
razem ze wszystkimi, tak jest lepiej.
Bdcie mili dla wszystkich, przyjmujcie arty innych, jeeli kto z wami artuje, nie gniewajcie si. Jeli kto z
was zaartowa, a wy mu na to: O zamknij si! Tak nie mona postpowa, akceptujcie art, bdcie fajnym
gociem. Jzyk angielski ma jedn dobr cech, to jest umiejtno miania si z siebie samego. Rozumiecie,
cay ten jzyk znalaz drog i sposoby, jak mia si z siebie samego, jest to co wspaniaego, jeeli chodzi o
jzyk angielski. Nie wydaje mi si, aby istnia jeszcze jakikolwiek jzyk, w ktrym byoby tak wiele sw dla
opisania tych sytuacji, ktre bardzo, bardzo zawstydzaj. Moecie je zapamita, a uczyniwszy to, wiecie gdzie
jestecie, dokadnie wiecie, jakie lekarstwo jest na to potrzebne. Rozumiecie, to jest tak proste. To tak wcina
si w wasz pami ,o, to jest to i to jest bardzo interesujce, obserwowa te sprawy w spoeczestwie,
wszdzie. I chc powiedzie, e opis wszystkich tych spraw zosta tak przepiknie przedstawiony w waszej
literaturze, e inni bd zdziwieni, jak umiejtno posiadali ci ludzie. Widzie siebie takim jakim si jest i
charakteryzowa ludzi, jak rozwija si ten charakter i jak stawao si to problemem spoecznym, to zostao
przepiknie wykonane.
I to jest mdro, jest to prawdziwa mdro Brytyjczykw, mwi wam. Chc powiedzie, e moecie to
straci, jeli zaczn nad wami dominowa te bezsensowne idee. Posiadajc jednak t mdro i majc takich
ludzi, jak Szekspir, wiadczy to o tym, e jestecie krajem wielkich ludzi, jake moe by inaczej? Nie s to
jednostki, jest ich wielu. I wy bdziecie najmdrzejsi, dlatego, e macie wyszo pochodzenia, naleycie do
wielkiego kraju, takiego jak ten i wyobracie sobie: cay kraj popada w may letargii. Kt go uratuje? Wy

73

ludzie.
Wszystko, co jest letargiczne, jest przeciwko Chrystusowi, przeciwko Bogu, przeciwko Mataji. Postarajcie si
by weseli, peni bogoci, szczliwi, godni, mdrzy i mili. Nie s to rne rzeczy, jest to w istocie jedno i to
samo i wiem, oznacza, e bardzo bdziemy rozkoszowali si yciem, e staniecie si bardzo szczliwymi
ludmi. Pozbdcie si przede wszystkim waszej wybuchowoci i gniewu rozumiecie? Co to znaczy, kiedy si
mwi: Jestem zy? Dlaczego si zocicie? Czy po to, by by wyniosym w swoim gniewie, zapalczywoci i
pobudliwoci?
Wszystko bdzie wspaniale, jestem pewna, rozwijajcie si; wasz rozwj jednak jest karowaty, zwalnia swoje
tempo z powodu tych bezsensownych rzeczy. Dlatego powinnicie chroni swj rozwj przed wszystkimi tymi
sprawami tak, jak chronimy mode drzewko, rolink np. przed mrozem. Mrz jest niczym w porwnaniu z t
rolink, bo rolina ronie, ale mrz moe j zabi, nie twrzcie tego mrozu, bdcie yczliwi; ludzie rosn i
spadaj; widziaam, jak ludzie si podnosz, po czym spadaj w d. Troszczcie si o siebie. Po 17 dniach
przybd tu, eby was zobaczy, jak piknie rozwinlicie si. Cay czas Moja Uwaga jest na was, pracuj nad
wami cay czas. Jestem bardziej z wami poczona ni z kimkolwiek innym, poniewa ludzie gdzie indziej widz
Mnie tylko 2 dni i zaczynaj paka, s zagubieni, a Ja widz was tak czsto, czciej nawet ni Hindusw.

Niech was Bg bogosawi.


View online.

74

1981-0325, Mooladhara i Swadisthan, Sydney 1981


Mooladhara i Swadisthan. Sydney (Australia), 25 Marca 1981.
Witam wszystkich poszukiwaczy prawdy. Na ostatnim wykadzie wspomniaam troch o pierwszej czakrze,
zwanej mooladhar oraz o kundalini energii, ktra rezyduje w koci krzyowej zwanej sacrum. Jak ju
powiedziaam, kundalini jest si naszego pragnienia pragnienia, ktre jeszcze nie zostao w was obudzone oraz
zamanifestowane, lecz ktre si tam znajduje oczekujc chwili kiedy bdzie mogo si objawi i da wam
moliwo przeycia ponownych narodzin, swego rodzaju chrztu, ktry przyniesie wam pokj. Dowiadczycie
samorealizacji. To czyste pragnienie musi poczy si z waszym duchem. Dopki to si nie stanie ci, ktrzy
poszukuj prawdy nigdy nie bd usatysfakcjonowani, bez wzgldu na to co bd robi. Ta czakra jest bardzo
wana poniewa zostaa ona stworzona jako pierwsza w czasie kiedy Przedwieczny Byt zacz dzieo tworzenia.
Jakoci tej czakry jest niewinno. Pierwsz rzecz ktra powstaa na Ziemi bya niewinno. Ta czakra jest
bardzo wana dla ludzi, poniewa jeli chodzi o zwierzta to s one z natury niewinne, natomiast w przypadku
ludzi, mamy prawo lub mona rwnie powiedzie, moemy wybra czy porzuci niewinno lub nie. Moemy to
zrobi, moemy j zniszczy przez nasze tak zwane poczucie wolnoci. To centrum jest rwnie odpowiedzialne
za nasz mdro. Mdro jest takim sowem, ktrego znaczenia nieatwo jest wytumaczy.
Mona j zdefiniowa jako rwnowag pomidzy rozumieniem tego co jest dobre a co ze. Jeli naprawd
rozumiemy co jest dobre dla nas, dla naszego ducha, to jest to mdro. A kiedy to centrum jest aktywne i nie
jest zniszczone wtedy naprawd wiemy co to jest mdro. Na przykad osoba, ktra ma t czakr bardzo
dobrze oczyszczon potrafi rozpozna gdzie jest pnoc a gdzie poudnie, ze wzgldu na pole magnetyczne,
ktre istnieje w Matce Ziemi. A to centrum jest zwizane z elementem Matki Ziemi. A zatem pole magnetyczne
obecne w Matce Ziemi jest rwnie obecne w tej czakrze. Kiedy ptaki znajduj drog z Syberii do Australii robi
to wanie przy pomocy tej czakry, gdy wiedz czy poruszaj si na pnoc czy te na poudnie. Posiadaj t
wiedz wewntrz i wiedz w ktr stron lecie. Dlatego kady powinien wiedzie, e to centrum jest rwnie
wewntrz nas ale zgubilimy gdzie t zdolno poniewa zatracilimy ten magnetyzm, ktry w nas istnia.
Osoba niewinna jest jak magnes, przyciga ludzi do siebie, tak jak kwiat przyciga pszczoy. W niektrych
rybach odkryto obecno pola magnetycznego a w innych znaleziono magnes trway, dziki ktremu wiedz one
w ktr stron pyn. To centrum moe zosta zniszczone na wiele rnych sposobw jak ju wspominaam.
Spogldajc na diagram, widzicie niebiesk lini cignc si od gry do dou. Reprezentuje ona si naszego
pragnienia, oraz emocjonaln stron czowieka. Kiedy dana osoba zaniedbuje t stron innymi sowy zaniedbuje
swoje emocje, wtedy to centrum si blokuje, zostaje zniszczone. Emocjonalna, lewa strona nie jest zbyt dobrze
rozumiana przez wspczesnego czowieka. Z przykroci musz stwierdzi, e kiedy ta czakra zostaje
zniszczona, objawia si to przede wszystkim seksualn impotencj lub nadczynnoci, dziki ktrej ludzie
zmieniaj si w gwacicieli itp. Oba te przypadki s widziane przez Boga tak samo, kady z nich jest
ekstremalny i kady z nich jest zy. Dlatego nie wiem jak nazwa osoby, ktre wmawiaj wam, e seks
prowadzi do owiecenia. Poniewa tam znajduje si twoja Matka, to tylko twoja Matka. Jeste jej jedynym
dzieckiem i jest ona najwitsz ze witych. Ona jest manifestacj ducha witego w nas. A jeli chce si
uprawia seks z wasn Matk... Nie wiem czy ludzie dobrze rozumiej to co chc powiedzie. W Indiach to nie
do pomylenia, to jaki nonsens. To jest tego typu zniewaga dla twojej Matki. Tak jak niektrzy ludzie prbuj
znieway Maryj przez przedstawianie jej z Chrystusem w dwuznacznej sytuacji. To jest co podobnego. Co
co powoduje, e zaczynamy w ten sposb myle. Popeniamy powany grzech, robic to naszej wasnej Matce,
naszej kundalini. Dlatego na poprzednim wykadzie wspominaam o ludziach, u ktrych widziaam kundalini tak
sab, miotajc si tak wyczerpan i majc poczucie beznadziejnoci poniewa jest ona tak saba, poniewa
caa bosko danej osoby jest wyczerpana. Nasze poczucie boskoci zostao wypaczone i bardzo znieksztacone,
tak bardzo, e potrzebujemy osb, ktre bd nam wmawia, e seks jest bardzo dobr rzecz, e przez to
dostpimy zbawienia. Waciwie to w przypadku jednej rzeczy s uczciwi, mwic e pjdziemy do bezdennej
otchani a to akurat oznacza pieko. Po co komu guru od tych rzeczy? Ta sztuka jest w nas. Bdc w Anglii

75

byam zdumiona poniewa tam seks jest wszechobecny. Bez przerwy o nim mwi, od rana do wieczora, nie
rozumiem tego. Nawet wane osobistoci. Nic tylko seks i seks, non-stop, ten temat jest przerabiany w kko,
to odraajce, obrzydliwe. Mwi o seksie ze zwierztami, z dziemi, seksie z... nie wiem co si dzieje z ludmi.
Jak mona upa tak nisko? Nie zdziwiabym si jeli za jaki czas bdziemy mieli azienki w pokojach
gocinnych. Gdzie s granice naszej prywatnoci. Tak jak pokj gocinny gdzie przyjmuje si goci. Jak mona
dyskutowa o tych sprawach, rozmawia o rzeczach, ktre s tak osobiste i tak wite. Wanie w ten sposb
zatracamy t wito w nas. To jedna z rzeczy, ktre si nam przytrafiaj poniewa dostalimy od Boga woln
wol, moemy robi co nam si tylko podoba. Ale zatracilimy rwnie nasz mdro. Nie wiem kogo wini z
tego powodu, moe rewolucj przemysow, jedno jest pewne, e zatracilimy nasz mdro i nie rozumiemy,
e te rzeczy s dla nas szkodliwe. Jeli by tak nie byo to skd, pytam si bior si te wszystkie choroby. Dziki
rozpasaniu seksualnemu, eglarze maj prawny obowizek w kadym porcie do ktrego zawijaj, poddawa si
szczepieniom na rnego rodzaju choroby bdce skutkiem ich rozwizego ycia. Dlaczego nie ciesz si
zdrowiem? Trac siy witalne, cay blask odpywa im z twarzy, Maj zapadnite twarze i wygldaj okropnie. To
ewidentnie pokazuje jak natura reaguje na takie rzeczy. A zatem naley zrozumie, e Bg nie obdarowa nas
tymi rzeczami po to ebymy je wypaczali ale dlatego, ebymy prowadzili dobre, normalne ycie w zwizku
maeskim, a nie tracili energi na tego rodzaju sprawy. Ale kiedy ludzie zaczynaj o tym myle, to sprawy
przybieraj jeszcze gorszy obrt. Wtedy nasza uwaga zostaje przeniesiona z lewego kanau na prawy a stamtd
jest kierowana do mzgu. A kiedy to si stanie, mona by pewnym e dana osoba stanie si impotentem. To
pewne, od samego pocztku mona wysnu taki wniosek. Poniewa ten proces powinien by spontaniczny.
A kiedy zaczyna si o tym myle, oczy zaczynaj by rozbiegane wtedy nasza uwaga jest skupiona na czym
co jest tak bardzo spontaniczne i unikalne i co powinno mie miejsce tylko wtedy, gdy znajdujemy si w stanie
emocjonalnej spontanicznoci. Uwiadamiane ludzi o tych rzeczach wyszo z mody ale jeli si tego nie zrobi a
popatrzy si na statystyki dotyczce amerykaskiej modziey mona si przerazi ile osb cierpi na straszne
choroby. Kiedy byam w Ameryce odkryam, e 90% modziey ktra si do mnie zgosia cierpiaa z powodu
tych chorb i wikszo z nich bya impotentami. To szokujce i trzeba temu stawi czoa a nie mwi, "Oh, nic
mi nie jest, wszystko w porzdku". tak nie powinno si podchodzi do problemu, wystarczy spojrze na
statystyki, ktre s nam przedstawiane, eby zobaczy, e dzieje si co zego w tym temacie i poprzez swoj
mdro wycign odpowiednie wnioski. Jeli chodzi o drug czakr, nazywan Swadisthana to ona rwnie
odgrywa w nas bardzo wan rol. Pierwsza czakra odpowiada za procesy wydalania, posiada cztery patki, tak
samo jak splot miedniczy, ktry posiada cztery podsploty a ktry jest reprezentowany przez t czakr.
Nastpna w kolejnoci czakra zwana Swadisthanem, posiada sze patkw, rzdzi splotem aorty, ktry rwnie
posiada sze podsplotw. To centrum spenia bardzo wan rol w dzisiejszych czasach i zaniedbywanie go
moe spowodowa wiele problemw. Jak wida ma ono bezporednie poczenie z mzgiem i odpowiada za
nasz akcj, za kreatywno. Kiedy mylimy o przyszoci, oddajemy si pracy fizycznej to wykorzystujemy do
tego celu t czakr. Trzeba mie wiadomo, e w dzisiejszych czasach ludzie cierpi z powodu wielu chorb
poniewa nie rozumiej jak funkcj peni to centrum.
Podstawow funkcj tej czakry jest przeksztacanie komrek tuszczowych na potrzeby szarych komrek w
mzgu. Kiedy za duo mylimy o przyszoci cigle planujemy w najdrobniejszych szczegach co zrobimy to
wtedy ta czakra musi bardzo ciko pracowa, eby dostarcza bez przerwy nowych komrek dla naszego
mzgu. Oprcz tego ma jeszcze inne funkcje do spenienia. Opiekuje si wtrob, ledzion, trzustk, nerkami
oraz macic u kobiet. Jeli zaczynamy za duo myle, nie moemy przesta, nasz mzg wpada w wir cigych
myli nad ktrym to procesem nie mamy kontroli, wtedy to centrum musi to wszystko przerobi i nasza
wtroba wysiada. Kiedy to si dzieje, a musicie wiedzie, e wtroba jest jednym z najwaniejszych organw
poniewa odpowiada za nasz koncentracj, Chitta. A zatem kiedy nasza uwaga jest osabiona wtedy w
organizmie pojawiaj si rnego rodzaju toksyny. Zarwno w postaci fizycznej jak i na poziomie umysu, na
przykad emocjonalne. Zwaszcza fizyczne i emocjonalne toksyny s przetwarzane przez wtrob. To jej
zadanie. Lecz kiedy nie dostarczamy temu organowi odpowiedniej iloci energii, bo tracimy j przez zbytnie
mylenie, wtedy wtroba jest zaniedbana, nie jest odpowiednio odywiana i staje si ospaa.

76

Kiedy to si dzieje, wtedy cae gorco jest w niej akumulowane i dana osoba nie ma adnych objaww gorczki
a do momentu kiedy dostaje marskoci wtroby i umiera. Gdy pojawia si zbyt duo myli to ludzie staj si
tym zmczeni. Myli cigle napywaj do gowy, wic eby to zmieni tumacz sobie: "Co zrobi eby przerwa
ten potok myli, co co spowoduje, e uwolni si na chwil od tego". Zaczynaj wtedy bra rnego rodzaju
narkotyki, lub wpadaj w alkoholizm itp. Wszyscy prorocy, ktrzy byli na ziemi gosili, e alkohol jest bardzo
niebezpieczny dla zdrowia i ycia. To dlatego, e wpywa na nasz wiadomo. Wiadomo, e po wypiciu drinka
nasza wiadomo jest stumiona lub jestemy podekscytowani, to nie jest normalne. Dlatego te nie
akceptowali alkoholu. W Sahaja Yodze nie ma zakazw ani nakazw. Chc tylko, ebycie przyszli, dostali
realizacj a potem sami odstawicie t uywk. Ten sposb jest duo lepszy.
Na przykad jeli przeczytacie co mwi Mojesz, to zobaczycie, e potpia on alkohol. To jest bardzo jasno
stwierdzone. Nie wiem czy ludzie o tym wiedz. Nie wiem czy ydzi o tym wiedz. Mojesz bardzo jasno odnis
si do spoywania alkoholu. Podobnie Abraham potpia alkohol. Dlaczego ci wszyscy prorocy o tym mwili?
Poniewa oni wszyscy s w tej czci nas, zaznaczonej na zielono, znajduj si w miejscu, z ktrego dostajemy
nasze wsparcie. Jest ich dziesiciu. Jest dziesi filarw, ktre si w nas znajduj. Tak jak zoto posiada
waciwo, ktra powoduje, e nie niedzieje, tak i ludzie posiadaj dziesi rnych waciwoci. S one
reprezentowane przez wielkich prorokw. Pierwszy z nich jest nazywany Adi Guru, co w sanskrycie oznacza
Przedwieczny Mistrz. Inkarnowa na Ziemi jako Abraham, Mojesz, Lao Tse, Konfucjusz, Sokrates, ostatnio
jako Sai Nath of Shirdi. Rwnie inni wielcy prorocy jak Nanaka, Janaka byli jego inkarnacjami. Wszyscy ci
wielcy wici przyszli na Ziemie, eby poucza nas jak by w centrum, jak y peni czowieczestwa. Tak jak
pierwiastek wgla ma cztery powoki walencyjne, tam my mamy ich dziesi. Musimy je w nas podtrzymywa,
to chcieli nam przekaza ci mistrzowie. Ale zauwacie, jeli z tego miejsca zaka picia alkoholu, poowa osb
tutaj zgromadzonych wyjdzie. Jeli powiem, e nie powinno si uprawia seksu do woli, pi osb opuci sal.
Tu tkwi problem. Nikt nie lubi sucha tego typu nakazw, a to bardzo niebezpieczne. Cokolwiek by si nie
dziao, naley by w centrum. Naley by zbalansowanym, a mona to osign poprzez unikanie
ekstremalnych sytuacji.
Prowadzenie umiarkowanego i powcigliwego ycia jest najlepszym sposobem, eby to osign. Ale nawet
jeli wam si to do tej pory nie udawao, to nie ma znaczenia. Kundalini jest tak silna, e cokolwiek bycie nie
zrobili w przeszoci, i tak dostaniecie realizacj. Ale to inny temat, to co chc wam teraz przekaza to dlaczego
ci wszyscy prorocy o tym mwili. Dlaczego. Mohammed Sahib jest nastpn osob, ktra mwia o tym, eby
nie pi alkoholu. Jest jednym z prorokw, t sam inkarnacj, nie ma midzy nimi adnej rnicy. Nie ma
adnej rnicy pomidzy Mojeszem a Mohammedem Sahibem. Mog to udowodni za pomoc wibracji, wy
rwnie moecie si dowiedzie przez wibracje, e to jedna i ta sama osoba, ktra nauczaa tych samych
rzeczy. Tylko ludzie widz rnic i walcz ze sob, nie wiedzie czemu. Nie mog zrozumie dlaczego ich
wyznawcy to robi. Oboje uczyli tego samego. Kiedy Mojesz przekroczy morze Czerwone i zostao utworzone
przejcie, symbolizuje ono kundalini, ktra eby si wznie musi przekroczy obszar void wewntrz nas. Ci
prorocy woyli tak wiele wysiku w to, ebymy si dowiedzieli co to za waciwoci, ktre pozwalaj nam by w
centrum. Poniewa tylko wtedy nitka kundalini moe si podnie. Waciwie to nie tylko jedna ni, czasami
widziaam u niektrych osb ca wizk idc do gry. Problem w tym, e czasami nie ma miejsca, eby si
podnie. Zatrzymuje si na swadisthanie i nastpnej czakrze, ktra jest w centrum. Tam jest bd. Nie wane.
W centrum jest nabhi czakra, co oznacza ppek. A zatem jeli macie blokad w tym centrum to oczywicie
kundalini, chocia wznosi si z ogromn si nie moe si przedosta i tylko jedna lub dwie nitki jako si
przecisn i otworz sahastrar wierzc, e jeli sidma czakra si otworzy, wtedy dostpimy aski i poczenie
zostanie wzmocnione. A zatem tutaj tkwi problem, dlatego ci prorocy gosili, eby prowadzi ycie umiarkowane
i powcigliwe, tego te nauczali. Spjrzmy teraz co si stanie jeli oddalimy si od centrum. Tak jak
widzielimy to centrum jest nasz podpor. Zobaczmy co si stanie, jeli bdziemy dyli do skrajnie
lewostronnych lub prawostronnych zachowa. Zwieczeniem lewego kanau jest kolektywna podwiadomo. Po
drugiej stronie, zakoczenie kanau prawego to kolektywna nadwiadomo. Po tej stronie znajduj si osoby

77

lewostronne czyli takie, ktre s cigle niezadowolone, chytre, zowrogie, ktre s martwe i ktre nie chc si
narodzi. Wci chc tylko torturowa ludzi. S niebezpieczne i mog was posi.
Po prawej stronie znajduj si osoby takie jak Hitler, bardzo ambitne, ktre umieraj z powodu swoich ambicji i
tym podobnych rzeczy. Takie osoby istniej. Czy znajdujemy si po jednej czy po drugiej stronie, w skrajnych
przypadkach koczy si to optaniem. To bardzo niebezpieczna rzecz. Ostatnio ogldaam program na BBC,
gdzie mwiono o pewnych naukowcach ktrzy odkryli, e nowotwr jest wywoywany przez biaka pewnego
typu, nazwali je proteina 58, proteina 56 lub podobnie. Te czsteczki atakuj nas z pewnych nieznanych
obszarw wewntrz naszego ciaa, ktre istniej w nas od momentu naszych narodzin. Czym s te obszary?
Wanie to prbuj powiedzie od wielu lat, to jest lewa i prawa strona, te dwa ekstrema. Co si dzieje z nami,
kiedy stajemy si prawostronni? To jest strefa, ktra odpowiada za nadmierne mylenie, kiedy mylimy o
przyszoci. Jeli ten stan si utrzymuje to stajemy si osob bardziej zainteresowan przyszoci ni chwil
obecn. Centrum to teraniejszo. Zaczynamy myle o przyszoci. Im wicej o niej mylimy, tym bardziej
przemieszczamy si w t stron, stajc si osob skromn, prost. Mylc, e jestemy tak osob zaczynamy
y w celibacie i robi inne bezsensowne rzeczy. Nic nie pomoe ycie w celibacie. Wrcz przeciwnie, taka osoba
staje si strasznie oscha i w kocu umiera na atak serca. Dodatkowo, taki czowiek jest tak uparty i
wybuchowy, e bez kija lepiej si z ni nie spotyka. Cigle zorzecz. To znaczy s tak niewiadomi innych
osb oraz tego, e wpywaj na nie, na ich zdrowie. To jest ich gwne zajcie, zorzeczenie tej lub tamtej
osobie. S bardzo oschymi ludmi, mog na przykad podj si pracy spoecznej lub bd ciko pracowa
pomagajc ubogim mylc, e ratuj biednych robic to lub tamto. Jednak gdy ujrze ich w innych
okolicznociach, ma si wraenie, e zaraz wybuchn. Osoby prawostronne maj bardzo zepsut wtrob, maj
bardzo gwatowne usposobienie i ani krzty sodyczy, nie maj w sobie tego magnetyzmu, ktrym mogliby
przyciga innych ludzi. Wszyscy wok uciekaj od takich osb, ktre potrafi tylko zaprzta cigle innym
gow mwic zrb to, zrb tamto, nie zrobie tego, co robisz. Takie osoby cierpi na bezsenno i nie
pozwalaj spa innym. Myl, e wszyscy powinni pracowa pod ich dyktando. S osobami bardzo
egoistycznymi, tak jak to jest pokazane. To s wanie cechy osoby prawostronnej. Wszelkiego rodzaju
uproszczone mylenie o religii moe was sprowadzi na t stron. Takie upraszczanie jest bardzo niebezpieczne
poniewa nie pozwala obj rzeczy w sposb caociowy.
Dana osoba moe by uwiziona lub optana przez schematy mylowe, ktre utrzymuj j w tym ekstremum.
Znam pewn pani, dobrze rozpoznawan w Indiach, ktra zostaa uhonorowana za jej prace spoeczne.
Pierwszy raz zobaczyam j na pokadzie samolotu, bez tych wszystkich nagrd itp. Miaa duy baga i chciaa
usi w pierwszym rzdzie, lecz stewardessa powiedziaa: "Przykro mi ale te miejsca s zarezerwowane dla
chorych dzieci, ktre lec tym samolotem i nie moemy ich pani odstpi". Ich matka bya na pokadzie, wic ta
pani zacza si z ni wykca, mwic ile dzieci jest leczonych, co ona sobie wyobraa itp. Biegaa po
pokadzie i samolot nie mg wystartowa. Przez p godziny wykcaa si o to miejsce i byam zdumiona ile
wyzwisk pod adresem stewardessy przy tym uya. A podobno jest kobiet, ktra powinna dosta pokojow
nagrod. Nie wiem, ale wedug mnie nie byo nic co by na to wskazywao tamtego dnia, wszyscy pasaerowie
byli bardzo poruszeni jej zachowaniem. To byo naprawd szokujce zobaczy t osob, tak wybuchow i tak
drobiazgow, wykcajc si o to miejsce, robic awantur o to lub tamto. Dziki Bogu udao si j
wyprowadzi i samolot mg wystartowa ale to pokazuje jak tacy ludzie mog by porywczy i jak mog nie
zdawa sobie sprawy z obecnoci innych dlatego trzeba by bardzo ostronym w relacjach z nimi. Takie osoby
mog sprawia wraenie spenionych w yciu, bardzo zadufanych etc. Lecz potrzeba niewiele czasu eby sobie
uzmysowili, e to wszystko jest iluzj. Problemy z wasnym ego nie prowadz do niczego innego jak gupoty.
Taka osoba moe by bardzo gupia i nie zdawa sobie z tego sprawy poniewa za kadym razem zapyta "Co w
tym zego?" Raz przyszed do mnie pewien czowiek ze swoj on, miaa raptem szesnacie lat a ten pan mia
osiemdziesit. Oczywicie mylaam, e to jej dziadek wic zapytaam "Czy to twoja wnuczka?" Mj m mnie
uszczypn i powiedzia "To jego ona." wic odparam "Naprawd? Przepraszam, nie wiedziaam..." "Co w tym
zego? Mog mie on, ktra bdzie miaa dwa lata, czy to co zego?". "Nic" odpowiedziaam, "tylko ludzie
bd si z ciebie miali, tylko tyle". Ludzie robi wiele rnych gupich rzeczy, a potem mwi "Co w tym

78

zego?" To najlepszy sposb, eby usprawiedliwia sobie wasn gupot, dopki si nie odkryje, e jest si
najwikszym gupcem. Ten rodzaj gupoty pochodzi od ego, ktre unosi si i otacza cakowicie mzg, tak e nie
wida nic innego oprcz czubka wasnego nosa.
Mj pokj, mj dom, mj, mj, mj ... Takie osoby nie widz, e wok s inni ludzie, e naley im si odrobina
uwagi, szacunku, e naley si z nimi dzieli. Cay czas myl o sobie i zostaj owadnici przez
nadwiadomo. Co si dziej z duchowoci u takich ludzi? Czuj, e ich ciao jest tutaj lecz wstaj i siadaj na
drzewie mylc, e to jest realizacja lub owiecenie. To nic innego jak wpyw nadwiadomoci, ktra
spowodowaa to przemieszczenie si naszego ciaa. Kiedy gociam trzech amerykanw z USA, ktrzy byli
bardzo znanymi osobistociami. Przyjechali mnie odwiedzi i oznajmili "Matko musisz nas nauczy jednej
rzeczy", odparam "Jakiej?" "Chcemy lata". Ja na to "Przecie ju to robicie." "Nie, chcemy lata za pomoc
ESP (postrzeganie pozazmysowe)" Powiedziaam "Nie powinnicie tego robi bo zostaniecie optani przez te
duchy, a tego bycie nie chcieli". "Tak, cokolwiek to jest, optanie czy nie, chcemy to mie i chcemy posi t
umiejtno". Zapytaam "Dlaczego?" Odpowiedzieli "Poniewa Rosjanie to robi, eksperymentuj z ESP.
Dlatego my te powinnimy". Zapytaam "Jeli oni pjd do pieka, to wy te powinnicie?" Odparli "Tak, co w
tym zego?" "Nic, moecie tam bardzo szybko si dosta, ale jeli o mnie chodzi to nie mog wam pomc. Nie
przyo do tego rki". Zapytaam jeszcze "Kto was do mnie przysa?" Odrzekli "Patanjali". Jest pewien
czowiek, dziennikarz, ktrego zw Patanjali. Zapytaam "Czy to ten Patanjali was przysa?" "Tak, wanie on".
Zwyk opuszcza swoje ciao i odwiedza rne miejsca. By dziennikarzem wic przez to zawsze pierwszy mia
najwiesze wiadomoci. Zwyk wybiega nagle ze swojego domu. Pewnego dnia, jego ona bya bardzo
zdziwiona gdy przynis do domu piasek i powiedzia "Wiesz gdzie byem wczoraj? Na play w /?/ i przyniosem
stamtd ci troche piasku". Przestraszya si. Zwyk si trz przy jakiejkolwiek fotografii Jezusa lub
przedstawiajcej Boga, w ten sposb, wic przyprowadzia go do mnie i powiedziaa "Ten czowiek trzsie si a
ja nie wiem co si dzieje. Moe to choroba Parkinsona. Nie rozumiem co si dzieje, znika w rodku nocy.
Zamykam wszystkie drzwi na klucz a on i tak si wymyka, nie wiem co robi, to bardzo niepokojce".
Powiedzia "Czasami id i siadam na drzewie." Ja na to "Naprawd? Jeste optany." Odrzek "Matko, prosz ci
zabierz to ode mnie. Nie chc tego wicej robi. Nie wiadomo gdzie jutro wylduj, to moe by dowolne
miejsce. Nie chc tego wicej robi, moe moje ciao ju nie wrci." To si dzieje z ludmi, ktrzy uwalniaj
duchy. Kiedy to robi danej osobie, wtedy zatrzymuj je w sobie. Przykadowo dzieci, mae dzieci mog umrze
we nie. Jeli matka jest tu a jej dziecko w Ameryce i chciaaby porozmawia ze swoj pociech za pomoc
medium, to jest to bardzo niebezpieczne. Lepiej z nimi nie zaczyna, to niebezpieczne. Znam tak osob w
Szwajcarii, zrobia to swemu dziecku przebywajcemu w Ameryce i ono zmaro, we nie.
Ze wzgldu na przesunicie czasowe, tutaj jest dzie a tam noc. Robia to za dnia, a jej dziecko spao.
Rozmawiaa z nim, syszaa jego gos, robia z nim rne rzeczy lecz dziecko zmaro. Nigdy nie przestawajcie z
ludmi, ktrzy wywouj duchy, wszyscy wielcy tego wiata o tym przestrzegali. Ale niektrzy si tym nie
przejmuj. "Co w tym zego?" Spotykaj si z duchami przez ESP. Z rodzicami, ktrzy nie yj, z brami i
siostrami. Po co skoro umarli, pozwlcie im odej. Wystarczy, e torturowalicie ich za ycia. Dlaczego nie
pozwolicie im by wolnymi? Pozwlcie im odej i narodzi si na nowo. Ale nas to nie satysfakcjonuje. Nie,
musimy z nimi porozmawia. Musimy /?/ trzyma si za rce, wywoywa duchy. Ale wiecie co si z nimi dzieje?
Przede wszystkim nie dostaj realizacji. Lub jest to bardzo utrudnione. Nawet jeli to si uda, nie obywa si bez
problemw. Widziaam ludzi, ktrzy stawali si obkani, poniewa obcowanie z duchami to nieczysta sprawa.
Zamy, e wywoalicie mnie, jestem Hindusk, wic teraz bdziecie /?/ Musicie zdawa sobie z tego spraw,
e nie macie kontroli nad osobami, ktre przychodz z tych obszarw i jestecie /?/ Mog was opta. Was,
wasz rodzin i jest faktem, e te straszne zjawiska ktre dziaaja lub s wywoywane lub ktre niby wam
pomagaj s przywoywane przez ludzi, ktrzy bior od was pienidze. Ale bd potpieni bardziej ni inni.
Media i jasnowidzcy uywaj tych zjawisk do przywoywania rnych guru z Tybetu itp. Nic bardziej mylnego.
adna zrealizowana dusza nigdy tego nie zrobi. Nigdy nie wejdzie w inn osob. aden guru nie posidzie innej
osoby, poniewa zna cen wolnoci. Nigdy. To jest bardzo niezdrowe. Zarwno dla jednej jak i drugiej strony a
przecie ycie to jest co piknego stworzonego przez Boga. Zostajecie optani przez te wszystkie rzeczy oraz

79

czarn magi i /?/


Nie wiem jak osoby wyksztacone mog to robi, by moe przez swoj naiwno. Tak sdz. Poniewa w
Indiach to wszystko co powiedziaam jest znane. Cay ten biznes zwizany z materializacj jest dobrze znany.
Oczywicie, modzi ludzie nie s tak dobrze poinformowani jak starsze pokolenia. Poniewa jestem osob
starsz, dobrze o tym wiem. Nazywamy to Branumati, Pret Vidya, Smashan Vidya, Bhoot Vidya, s na ten
temat ksiki. O tym co te rzeczy mog zrobi. Czarna magia, voodoo i inne tego typu rzeczy, ale moecie o
tym nie wiedzie. Na przykad skadamy ciaa zmarych w kocioach, to bardzo niebezpieczne. Nie wiem kto to
powiedzia, gdzie to jest napisane w Biblii. Nie rozumiem, dlaczego powinno si skada ciaa zmarych w
kryptach kocielnych. Jeli chce si mie koci do tego celu, w porzdku, niech sobie bdzie. Jestecie ywymi
ludmi, dlaczego siadacie ponad tymi kryptami i macie te wszystkie duchy oraz siy nieczyste nad swoimi
gowami? Tylko zrealizowane osoby powinny by grzebane w kociele. W Indiach jest w zwyczaju palenie ludzi
zmarych za wyjtkiem zrealizowach osb. Poniewa dusze tych osb nigdy nie prbuj nikogo posi. Nigdy
nie prbuj przeszkadza, wrcz przeciwnie, pomagaj na wiele rnych sposobw. Nie s bytami, ktre po
prostu przyjd eby komplikowa nasze ycie ale eby da nam wsparcie. Czasami mona poczu si lepiej
poniewa ma si wraenie, e zabieraj od nas nasz odpowiedzialno, Wtedy rzeczywicie mona poczu
ulg. Na pocztku czujesz si dobrze, odczuwasz pozytywne sensacje, "Oh, czuj wewntrzny spokj",
poniewa kto inny zamieszka w twoim domu i uywa go a ty jeste pozostawiony gdzie z tyu. A potem
zdarzaj si dziwne rzeczy. Tacy ludzie potrafi woy sobie do ust ubranie, wygldaj na bardzo
przestraszonych i zmartwionych. Oczywicie przede mn trzs si w ten sposb lub zdarzaj si inne rzeczy.
Jest jeszcze druga moliwo, jeli ci ludzie s optani, to lewostronni maj jeszcze gorzej. Te osoby s bardzo
zaangaowane w sprawy zwizane z duchami. Lecz s dwa rodzaje spraw z tym zwizanych, jedne mog nas
zepchn w nadwiadomo, inne nawet w podwiadomo i moe to si sta bardzo atwo poniewa to s
niespokojne ciaa, te duchy a to si dzieje w podwiadomoci. S bardzo przebiege i ze. Na przykad kiedy
umiera moda, niezamna kobieta to bdzie chciaa niepokoi matki, z zazdroci. Dlatego s pewne zasady
postpowania w yciu i dlaczego powinno si unika tych rzeczy. Wemy na przykad psychiatrw. Oni nie zdaj
sobie sprawy z czym maj do czynienia. Lecz obkanych. Wspominaam o Freudzie, tylko w poowie rozumia
problem poniewa wiedzia o pragnieniach. Nazywa je uwarunkowaniami. Lecz nie wiedzia o ego, wic mwi
e jeli si ich pozby wtedy nie ma si ju adnych uwarunkowa. Wtedy jednak znajdziemy si w znanym ju
stanie "Co w tym zego?" Zdominowanym przez ego. Nastpnie w naszym umyle formuje si inny stan ktry
ma na celu zniszczenie go. Zaczynamy mwi do siebie "Jeste nic nie wart, jeste bezwartociowy" za kadym
razem zabijajc nasze ego, a stajemy si odludkami. Te dwie rzeczy mog si zdarzy jeli ta czakra znajdzie
si w ekstremach. Jeli to centrum znajdzie si albo po lewej albo po prawej stronie. Co jest w centrum? Ta
czakra odpowiada za kreatywno, kreatywno i wiedz o boskoci. Wiedz t dostajemy kiedy otrzymujemy
realizacj, kiedy czujemy chodny powiew ducha witego oraz kiedy wiemy jak podnie kundalini u innych.
Dodatkowo musimy wiedzie jak si korygowa, musimy mie wiedz o tych wszystkich czakrach oraz znale
wszystkie istotne pytania, ktre kr w naszym umyle. To musi si sta. Ta realizacja musi si dokona
poniewa to jest nasze prawo, ktre zostao nam dane. Teraz jestecie ludmi lecz musicie sta si nadludmi.
Ja nie robi nic, oprcz jak ju wspomniaam, /?/ Lecz jeli znajdujecie si zbytnio po lewej lub po prawej
stronie to jest to cikie do zrealizowania. Pewne rzeczy dostajecie niejako na kredyt. A zatem naley
zrozumie, e lepiej jest by w centrum. Nie poda w stron ekstremw. Po co? Co przez to osigniecie? Czy
przybliycie si do swojego ducha? Czy staniecie si sob? Dla zabawy? Po co chodzicie do tych strasznych
ludzi? Oni was wpdz w takie ekstrema, e by moe nie bdziecie w stanie z nich wrci. Jeden londyski
lekarz, ktrego znam osobicie, przyszed do mnie i powiedzia "Straciem wszystkich pacjentw poniewa mam
depresj i nie mog pracowa. Nie wiem co si ze mn dzieje, mam straszn depresj. Straciem zapa do
pracy. Nic nie czuj i czuj si wypalony. Za kadym razem kiedy siadam do pracy dopada mnie depresja.
Jestem bardzo zmczony." Zapytaam go "Czy miae jakie tantryczne dowiadczenia lub odwiedzae tego
typu osoby?" "Nigdy, ale mj dziadek si tym zajmowa. Zwyk zajmowa si czarn magi" A teraz jego wnuk
cierpi z tego powodu. Pniej zosta wyleczony. Mamy tutaj jednego Australijczyka ktry by lekarzem. Jego
babka miaa w zwyczaju zabiera go na cmentarz w dziecistwie. Pamita to doskonale i po jakim czasie sta

80

si tak przygnbiony, e straci prac, to znaczy nie mg pracowa. Zwyk miewa ble gowy i zdarzay si
rne rzeczy. Dostawa kurczy rk. Wyleczyam go lecz zabrao to troch czasu poniewa te wszystkie
wspomnienia z dziecistwa oraz duchy byy w nim gboko zakorzenione. A zatem naley zrozumie i trzyma
si z dala od zmarych. Naley by w teraniejszoci a nie z nieboszczykami. Ktokolwiek umiera, jego czas si
koczy.
Czy zaobserwowalicie ciekaw rzeczy u map? Jeli maa mapa umiera to przed jej mierci jej matka bdzie
krzycze i robi rnego rodzaju rzeczy. Jednak po jej mierci odchodzi. Podobnie jest z psami oraz innymi
zwierztami, nie s wicej zaaferowane poniewa wiedz, e dane zwierz odeszo. Dlatego jeli dana osoba
umrze, mylimy o Bogu piewamy pieni itp, ale nie pozwalajmy sobie na zbyt wiele. Zapomnielimy o tych
wszystkich rzeczach i o tym jak rol odgrywaj czasami w naszym yciu zmarli. Czsto jest to posunite do
tego stopnia, e wikszo z nas nie robi nic innego oprcz ycia przeszoci. yj przeszoci i widz rnego
rodzaju duchy lub inne rzeczy. Niektrzy z nich widzieli moj przeszo i zaczynali si trz w taki lub taki
sposb. Nie mogli usiedzie w miejscu, cigle si trzli w taki lub inny sposb. Nie mieli kontroli nad swoim
ciaem. A zatem trzeba zrozumie, e te zjawiska s bardzo niebezpieczne dla ludzi. Jestemy ludmi a nie
martwymi istotami. Ale najgorsze jest to, e ci ktrzy si zajmuj tymi rzeczami s naraeni na atak biaek,
ktre lekarze zdefiniowali, a ktre s niczym innym tylko zymi duchami. Nazywaj je biakami z niewiedzy. To
s ze duchy, nowotwory s powodowane przez atak zych duchw. Nie spotkaam si z ani jednym
przypadkiem, ktry wyleczyam, a wyleczyam wielu, gdzie nie byoby ingerencji duchw. Kiedy otrzymujecie
realizacj to zaczynacie odczuwa blokady tutaj i tutaj, to s dwie swadisthany ktre zostay opisane. Pocie
teraz rce w ten sposb, dostaniecie realizacj podczas mojego wykadu. Postawcie obie stopy prosto na ziemi
w ten sposb. Mwiam wam o tym, e jeli pooycie rce w ten sposb, to odczujecie na nich chodny powiew.
W porzdku? Ale kiedy otrzymalicie ju realizacj i zbliycie donie do kogo eby to przetestowa, dostajecie
sygna tutaj. To oznacza nieuprawnione uycie boskiej mocy. Moe to by podwiadomo, nadwiadomo.
Rne osoby mog mie blokad w tym miejscu kiedy zaczynamy prac nad umysem. Umys jest manifestacj
superego, ta niebieska cz reprezentuje umys i kiedy spotykamy si z osob lub sami mielimy do czynienia
z czarn magi, wtedy blokujemy sobie lewy swadisthan. Kiedy to si dzieje, naley sobie powiedzie, e
wierzymy w bosk moc. W moc, ktra w nas dziaa i ktra jest nazywana Nirmala Vidya. Nirmala znaczy czysta. Czysta wiedza odnonie techniki jak pobudzi nasz kundalini. Kiedy to wypowiemy, ta czakra si
oczyszcza i duchy odchodz. Wiele osb, ktre mnie odwiedziy byo szalonych, pytali "Jak przez obudzenie
kundalini mona wyleczy ludzi z obkania?" Co z tym robiam? Nic, po prostu budziam w nich kundalini. Kiedy
to si dzieje i kiedy kundalini osignie to centrum, ktre jest drug znajdujc si w nas czakr, wtedy
nastpuje owiecenie. Bstwo ktre tam rezyduje jest obudzone i dziki temu wiatu ciemno, ktra si w nas
znajduje po prostu znika. Epilepsja moe zosta wyleczona. Jeli kto cierpi na epilepsj to istnieje bardzo
prosta metoda na wyleczenie tej osoby. Bardzo prosta.
Nastpnym razem opowiem wam jak wyleczy tak osob. Sahaja yoga jest spontaniczn metod dziki ktrej
leczy si ludzi, jest to produkt uboczny budzenia kundalini. To nie jest tak, e przychodz tutaj jako lekarz i
mam zamiar powiedzie: "Dajcie mi 10 dolarw za wizyt". To nie tak. Po prostu w trakcie kiedy kundalini si
budzi zostajecie wyleczeni. Otrzymujecie zdrowie poniewa kundalini przechodzc przez dane centrum uzdrawia
rwnie zwizane z nim fizyczne dolegliwoci. A kiedy to si dzieje wasze zdrowie rwnie si polepsza. Lecz
trzeba jeszcze wzi inne rzeczy pod uwag. Stron emocjonaln, jak rwnie psychiczn lecz ponad wszystko
duchow. Te wszystkie aspekty zostaj owiecone kiedy kundalini zostaje obudzona. Pierwsz rzecz, ktr
mona zaobserwowa jest polepszenie si stanu zdrowia. Choroby jak parali, nowotwr, cukrzyca. Cukrzyca
jest uleczalna przez sahaja yog. Musz wam wytumaczy jak to si dzieje. Cukrzycy to ludzie ktrzy za duo
myl. W tym przypadku to centrum musi pracowa bardzo ciko i nie moe w naleytym stopniu obsuy
trzustki, ktra znajduje si po lewej stronie. Przez to ta strona jest sparaliowana a prawa strona pracuje
bardzo ciko. A zatem jak wyleczy cukrzyc. Jedynym sposobem, jeli jestecie zrealizowan osob, jest
dawanie wibracji trzustce co spowoduje zbalansowanie danej osoby. Jeli uda si wam to zrobi dana osoba
pozbywa si cukrzycy na zawsze.

81

Artretyzm te moe zosta wyleczony, ale teraz musz wam powiedzie o ledzionie. Jest to bardzo wany
organ i myl, e kady powinien zrozumie jej funkcj. Nawet nie wiemy jak wana jest dla nas ledziona. Jest
jak szybkociomierz. Mierzy nasz codzienn prdko. Sposb ycia w dzisiejszych czasach jest naprawd
bardzo szybki. Mwimy szybko, chodzimy szybko, Jestemy bardzo dynamiczni. Dzieje si tak kiedy nasza
ledziona wariuje. Jak to si dzieje? Bardzo prosto. ledziona jest po to aby produkowa nowe krwinki,
czerwone krwinki eby walczy z nadzwyczajnymi sytuacjami, przez ktre przechodzimy. Przykadowo, kiedy
co jemy to jest to sytuacja w ktrej potrzebujemy wicej czerwonych krwinek. A zatem ledziona zaczyna je
produkowa. W tym samym czasie ogldamy wiadomoci i syszymy jakie straszne wiadomoci, to nastpna
wyjtkowa sytuacja. Za chwil musimy biec na spotkanie, kolejna wyjtkowa okoliczno. Biedna ledziona jest
zupenie wykoczona. Nie wie kiedy produkowa jakie krwinki. Nie wie co robi poniewa nagle ma trzy, cztery
rzeczy na raz do zrobienia - jesz niadanie, wchodzisz do samochodu, jesz niadanie, rozmawiasz z kim. Kto
inny mwi "Wsiadaj". To wszystko dzieje si rwnoczenie. Biedna ledziona nie wie co robi. Zaczyna
szwankowa i nagle przychodzi atak choroby, ktra objawia si jako nowotwr krwi. Jest on wynikiem
szybkiego trybu ycia. A zatem trzeba by bardzo wyrozumiaym dla swojej ledziony.
Mwi wam to jako Matka. Znam te problemy. Leczylimy t chorob, jest bardzo powana i kiedy ju
zaatakuje, wspczesna medycyna daje pacjentom kilka dni. Wyleczylimy wiele przypadkw raka krwi gdzie nie
dawano adnych szans. To wszystko co wspczesna medycyna moe da, diagnoz. Po omiu dniach lub
miesicu, jak ju dostanie si certyfikat z rozpoznaniem choroby, wtedy si umiera. Lecz w sahaja yodze mona
sprbowa si leczy. Niektrzy zostali wyleczenie i kiedy poszli do lekarza ten powiedzia "Oh, to rzeczywicie
niewiarygodne lecz nie wierz, e to przez sahaja yog." Nawet jeli lekarz wyzdrowieje, mwi si "Oh, ten
lekarz ma co z gow. Mwi o tych dziwnych rzeczach, jak to moliwe?" Tutaj mamy jedn osob, ktra miaa
umrze w cigu omiu dni a yje i jest zdrowa od okoo dwch lat. Wspczesna medycyna nie chce
zaakceptowa tych rzeczy, poniewa to wystawia na prb ich wiedz. Ale ja nie mam zamiaru ich zastpowa,
ani odbiera pacjentw. Nie jestem tutaj po to aby leczy ludzi. Tylko poszukiwacze, ktrzy przychodz do mnie
po realizacj i dostaj bogosawiestwo. Z boej aski obdarzeni s dobrym zdrowiem, zostaj wyleczeni
poniewa s poszukiwaczami. S ludmi Boga i maj sta si prorokami. A kiedy tak si stanie musz nawrci
innych na t sam drog i zrobi z nich prorokw. Zostao to wyjanione przez Wiliama Blake'a jakie sto lat
temu. Opisa te wszystkie rzeczy w swej ksice zatytuowanej Milton. Bdziecie zaskoczeni. Wspi si na
wyyny proroctwa i by takim wizjonerem, e nawet opisa miejsce w ktrym mieszkaam, Surrey Hills. Pierwsze
wiata zostan zapalone w Surrey Hills. Przewidzia take gdzie bdzie si znajdowa nasz aram, wrd ruin.
Poniewa nie mielimy pienidzy kupilimy podupady dom.
Fundamenty bd pooone w Lambeth Way i prosz, nasz aram przenis si do Lambeth Way i oto jest /?/
Samo Lambeth Way, powiada stanie si drug Jerozolim. Wyobracie sobie osob yjc sto lat temu i
potrafic to wszystko przewidzie. By prorokiem i opisa wszystko co widzia ale ludzie nie s na to wyczuleni.
Byam na wystawie znanego artysty i byam zdumiona. Gocie podziwiali w jaki sposb namalowa nagie kobiety
w piekle. Bylicie tam? To tak jakby i na wystaw kwiatw i podnosi otaczajcy je brud i kurz. Czy tak naley
podziwia pikno? Podziwiajcie pikno i mylcie o nim, wtedy sami si nim staniecie. Do czego s wam
potrzebne te wszystkie brzydkie rzeczy w yciu? Dlaczego nie poda czego co jest pikne czyli swojego
ducha.
Ta druga czakra o ktrej wspomniaam, jest odpowiedzialna za ograniczone podejcie do naszej religii w sensie
naszego fundamentu. Nie w takim sensie w jakim j rozumiemy. Poniewa te wszystkie religie s jak kwiaty na
jednym drzewie. Zostay zerwane przez ludzi, ktrzy roszcz sobie do nich prawo mwic "To moje, to moje!" i
sprawili, e te kwiaty stay si brzydkie i zwide. Cay wysiek powinien by woony w to, eby sta si
duchem. Jeli tak nie jest to nie jest to dzieo Boga. Jego dzieem jest obudzenie w nas energii kundalini. To
ywy proces poniewa jeli On jest ywym Bogiem to jego uczynki te musz by ywe. To On przeistacza may
kwiat w owoc, co czego my ludzie nie potrafimy uczyni. Na tej samej zasadzie nie moemy obudzi kundalini

82

ale mona to zrobi kiedy si jest w sahaja yodze. Zobaczycie na wasne oczy t energi wschodzc tutaj oraz
wasz ponowny chrzest. Wiele osb o tym pisao, ludzie /?/ jak Kalidasa wyranie to powiedzieli.
Mielimy wielkiego poet Kalidasa, ktry opisa sahaja yog jakie trzysta, czterysta lat temu. A take Adi
Shankaracharya, ktry wyranie mwi o tych rzeczach o ktrych teraz wam wspominam. Lecz bya to wiedza
zarezerwowana dla kilkoro wybranych osb. Kriszna przekazywa j Arjunie. Chrystus uwiadamia masy i zosta
ukrzyowany poniewa ludzie nie potrafili go zrozumie, tego o czym opowiada. Co byo w tym takiego, eby
go ukrzyowa? Nie zosta rozpoznany. Mojesz - jak wielu go zrozumiao? Abraham - jak wielu ludzi rozpoznao
w nim proroka? Nie byli rozumiani, ich nauka nie bya doceniona. Tu ley problem i naley to zrozumie. /?/
Teraz nadszed czas. eby rozpozna, eby zrozumie. Zrozumie, e jest si duchem - nie tym ciaem,
umysem ani ego - tylko duchem. I nie naley wierzy w to co mwi tak zwani Guru. Ci, ktrzy nie daj
realizacji duchowej nie s adnymi Guru. Naley zrozumie, e to jest wanie obowizkiem Guru. Przedwieczny
mistrz, ktry naucza eby by w centrum, ktry w imi religii wspomina o tych wszystkich rzeczach, ktre
powinny by wypenione. Wszyscy prorocy mwili to samo. Ja nie mwi podobnych rzeczy poniewa wiem co
powinnam zrobi w obecnej sytuacji. Pewien lekarz z Londynu by alkoholikiem i przyszed si ze mn zobaczy.
Dosta realizacj i nastpnego dnia skoczy z naogiem. Powiedzia potem: "Teraz ciesz si yciem. Nie jestem
nim znudzony, nawet nie pamitam tych sytuacji kiedy tak byo." Ale pewnego razu pojecha do Niemiec i po
dwch czy trzech miesicach stwierdzi, e napiby si kieliszek wina, eby sprbowa jak smakuje. Zamwi
wic wino i kiedy si napi poczu, e zbiera mu si na wymioty. Stwierdzi, e pachniao jak /?/ woone/a do
wody. Nigdy wczeniej nie czu takiego zapachu i zebrao mu si na wymioty. To byo bardzo /?/ To co si
naprawd stao wynika z faktu, i w momencie kiedy stajemy si owieceni, wtedy nikt nie musi nam mwi:
nie kradnij, nie mw nieprzyzwoitych rzeczy nie rb tego lub tamtego. Tak jak moja crka, ktra ma dwjk
dzieci a zatem moje dwie wnuczki, ktre dowiadczyy realizacji i jedna z nich przysza do mnie i rzeka "Babciu,
czytaa t gupi ksik o nauce moralnoci?" Odparam "Nie, dlaczego pytasz?" "To dziwne nie sdzisz? Jest
tam napisane, eby nie kama, nie kra ale po co kto miaby mwi nieprawd? Po co ucz nas tych
wszystkich rzeczy, nie podoba mi si to." A zatem nawet moja wnuczka stwierdzia "Oh, co za gupi ludzie, jak
mog nas uczy takich rzeczy, po co mielibymy to robi?" Z jej strony nie ma takiej pokusy. Nie ma potrzeby
mwi o tych rzeczach jeli kundalini jest obudzona. Wasza dharma jest obecna, wasze przekonania s
ugruntowane. Tak samo jak fakt, e jestemy ludmi powoduje, e niechtnie przejdziemy brudn ulic.
Bdziemy si czu strasznie, bdziemy zatyka nos poniewa bdziemy czu brzydkie zapachy Ale jeli
wemiemy konia, przespaceruje si t ulic bez problemu, nie bdzie czu tego co my. Na tej samej zasadzie
jeli nasza wiadomo zostaje owiecona wtedy wszystko co jest grzeszne jest przez nas odrzucane. Po prostu
nie podoba si nam. Podobnie wszystko co oddala nas od spraw zwizanych z duchowoci. Poniewa wtedy
tracimy wibracje. Nastpne centrum jest take bardzo wane, odpowiada za nasz dobrobyt. Nazywa si nabhi.
O tej czakrze opowiem wam nastpnym razem poniewa dzi przekazaam wam dosy duo informacji. Ponadto
chciaabym odpowiedzie jeszcze na wasze pytania ale w przeciwiestwie do ostatniego razu, nich nie zadaje
pyta tylko jedna osoba. Jedna osoba powinna zada jedno, przemylane pytanie poniewa jestecie
poszukiwaczami, nie tracie czasu swojego oraz innych, w porzdku?
Bardzo dzikuj.
View online.

83

1981-0407, Maestwa Sahaja i Puda Gruha Lakshmi, Sydney, Australia


Maestwa Sahaja i Puda Gruha Lakshmi 7 kwietnia 1981, Sydney, Australia
Dzisiaj jest dzie rocznicy [Mojego] lubu, i pozwoliam im to uczci, poniewa maestwo jest bardzo wane w
Sahaja Jodze. To jest jedna z najwaniejszych rzeczy dla Sahaja Jogi, ebycie zawarli maestwo. Po
pierwsze, maestwo zawsze daje wam rwnowag zrozumienia, jeli macie waciwe pogldy na maestwo.
Jeli macie dziwne pomysy i bierzecie lub tylko dla zabawy, i nie rozumiecie wartoci maestwa, to jest tylko
art, to nie jest maestwo. Ale w Sahaja Jodze naprawd rozumiecie warto maestwa, co ono oznacza.
Zatem, tak si szczliwie skada, e dzi bdziemy mie kilka lubw w Sahaja Jodze, podczas ktrych
zobaczycie, jak staramy si przestrzega boskich praw maestwa, i bra lub zgodnie z tymi prawami.
Stwierdzam, e tutaj w Australii, jak rwnie w innych krajach maestwo utracio swoj wito. Ludzie nie
rozumiej, e grzeszc przeciwko maestwu, popeniaj tak wielkie grzechy, e wiele pokole bdzie musiao
z tego powodu cierpie. Trzeba zrozumie, e wierno jest podstaw maestwa. Jeli nie ma wiernoci,
maestwo nie ma adnego znaczenia. Jeli nie jeste w stanie by "fidel" (wierny), to znaczy, e jeszcze nie
jeste czowiekiem. Czowiek musi by "fidelite" (wiernoci). W maestwie potwierdzamy, e teraz problem
jest ju za nami, e skoczylimy z wybieraniem, i teraz zamierzamy si ustatkowa z jedn osob. I to
dzielenie ycia, nawet w najbardziej prywatnych dziedzinach, ma miejsce tylko z jedn osob. Musicie wic by
bardzo zharmonizowani z t osob, musicie cakowicie si rozumie i by lojalni wobec siebie, trzeba to
rozwin. A wic maestwo istnieje dla reprodukcji gatunku, jak to mwi. Skoro jestecie innym gatunkiem,
jestecie Sahaja Joginami - to jest nowa wiadomo - maestwa pomidzy wami wydadz na wiat dzieci
wysokiego kalibru. S wielcy wici, ktrzy bardzo chc narodzi si na tej Ziemi, i jeli znajd par dobrych
Sahaja joginw, ktrzy si kochaj, ktrzy dobrze si rozwijaj w Sahaja Jodze, ktrzy s oddani Sahaja Jodze,
oni z pewnoci bd si rodzi przez was na tej Ziemi. Zatem to jest bardzo wane i naglce w tych czasach,
eby rozumie warto, warto maestwa w Sahaja Jodze. Rwnie przedtem zawierano tak wiele
maestw, ale jak one maj wano albo jaka jest wiarygodno tych maestw, kiedy osoba dajca im lub
w imieniu Boga, nie jest Dusz Zrealizowan? On musi by Dusz Zrealizowan, eby dawa im lub. On nie
jest w ogle upowaniony, eby dawa lub w imieniu Boga. W porzdku, rejestracja w urzdzie to zupenie
inna rzecz dlatego, e oni nie udzielaj lubu w imieniu Boga, oni daj lub w imieniu pastwa. Ale jeli masz
dawa lub w imieniu Boga, musisz by Dusz Zrealizowan, eby to robi. I powinno si rozumie kad
czstk ceremonii lubnej, tego co robicie, i dlaczego to robicie. Istniej pewne przyrzeczenia, ktre trzeba
zoy. Ten rodzaj ceremonii lubnej zapoyczylimy z bardzo starego systemu, i zmienilimy go znacznie
dostosowujc do Sahaja Jogi, starajc si wykorzysta wszystko, take pewne ceremonie, ktre odbywaj si w
kocioach i innych religiach, ale gwnie opiera si on na Kundalini. A wic skadamy obietnic ogniowi, w tym
maestwie, skada si przyrzeczenie ogniowi; dlatego e ogie jest tym, ktry pali wszystko to, co jest
brzydkie. A Kundalini pod tym wzgldem take jest jak ogie, bo to jedyna energia, ktra si wznosi. Widzicie,
tak jak ogie idzie do gry, tak Kundalini rwnie si wznosi. Oto dlaczego porwnuje si j do ognia. Ale ogie
jest energi, ktra mieci si w odku, ktra jest dharm, ktra jest religi. A religi Sahaja joginw jest
trzymanie si centrum, nie wchodzenie w ekstrema. A gdy si pobieraj, dziki swojej wiedzy o Sahaja Jodze
podcigaj si wzajemnie w kierunku centrum, i ciesz si sob, teraniejszoci, chwil teraniejsz i
teraniejszoci sam w sobie. Maestwa w Sahaja Jodze mog by naprawd fantastyczne jeli Sahaja
jogini, ktrzy si pobieraj, s rozwani, s jednakowo zrwnowaeni. nie krytykuj si wzajemnie, i nie staraj
si dominowa. Moe by tak, e Sahaja jogin bierze lub, stopniowo podnosi poziom drugiego Sahaja jogina.
Jest rwnie moliwe, e moe si pogorszy, jeli drugi jogin jest silniejszy lub tak negatywny, e moe
pogorszy drug osob. Poprawienie si czy pogorszenie zaley od waszej jakoci. Wic maestwo jest
wielkim bogosawiestwem w Sahaja Jodze, poniewa wszystkie bstwa i wszystkie anioy obserwuj te
maestwa, i dopilnuj, eby te maestwa byy udane. Widzicie, ale jeli upieracie si, eby byy nieudane,
bo wci macie ten sam rodzaj wiadomoci, jak mielicie wczeniej, i nadal chcecie robi to samo, to moe
si nie uda; jak u zwierzt. Jeli mieszka si ze zwierztami, to nawet istoty ludzkie mog upodobni si do
zwierzt. Wic Sahaja jogini musz wiedzie, e ich wiadomo si zmienia, s innymi ludmi, musz

84

mieszka z Sahaja joginami i z innymi ludmi, ktrzy jeszcze nie s zrealizowani. Mog z nimi rozmawia, ale
musz wiedzie, e Sahaja jogini s na cakiem innym poziomie wiadomoci. Jeli to sobie uwiadomi, jeli
zrozumiej t prost rzecz, e ich wiadomo jest cakiem inna, znacznie lepiej dopasuj si w maestwie. W
Sahaja Jodze nie ma rozwodw. Nie mylimy o czym takim, jak rozwd, ale niczego si nie wymusza. To
znaczy, jeli nie uda im si y razem, to szkoda, jak dotd nie mielimy adnych rozwodw. Ale poniewa
ludzie przychodz z rnego rodzaju kultur, istnieje moliwo, e zechc si oficjalnie rozwie. Ale w Sahaja
Jodze nie ma czego takiego jak rozwd, ale nikogo si do niczego nie zmusza. Trzeba stara si rozumie
maestwo, e jest ono po to, eby si nim cieszy. Jeli nie moesz poczu radoci, nie moesz cieszy si
maestwem, wtedy to nie ma sensu. W Sahaja Jodze ma by tak, e ludzie ciesz si swoimi maestwami, i
e yj razem dobrze i szczliwie. Odpowiedzialno za to spoczywa na obojgu Sahaja joginach. Powiedzmy, w
Moim przypadku, moim wasnym... Mj m nie by Dusz Zrealizowan, ani nie rozumia Realizacji, nie by te
poszukiwaczem. Mimo tego wszystkiego... Chciaby teraz przyj do mnie, eby usi Mi na kolanach! I
widzicie, pomimo tego wszystkiego, nie denerwowaam si ani nic takiego, i nie wywieraam na niego presji. Nie
wywieraam presji na nikogo. Powiedziaam: "Stopniowo, on bdzie w stanie zobaczy to wyranie". Zatem
nawet jeli osoba, ta druga osoba nie jest Dusz Zrealizowan, mona sobie wietnie z tym poradzi, i mona
bardzo szczliwie y. Ale gdy oboje ci ludzie s zrealizowani, wtedy jest o wiele lepiej i trzeba si tym cieszy.
Ale zainteresowanie powinno dotyczy Sahaja Jogi. Jeli macie inne zainteresowania, wtedy mog by
problemy, poniewa Sahaja jogin nie bdzie tolerowa, eby jego ona ani Sahaja joginka nie bdzie tolerowaa,
eby jej m traci energi na bezsensowne rzeczy. I powstanie nowy rodzaj konfliktu pomidzy Sahaja Yog a
Sahaja joginami i Sahaja joginkami. A wic to nigdy nie powinno by przedmiotem konfliktu, bo mamy teraz tak
wiele sposobw i metod, eby dowiedzie si, co jest z nami nie tak. I jeli co z nami jest nie w porzdku,
powinnimy stara si stawi temu czoa i wyczyci to. Nie powinnimy czyci czakr sobie nawzajem, ale
swoje wasne. Waciwie, nie powicamy sobie uwagi, zaczynamy zwraca uwag na innych. Co wicej, musz
powiedzie, e maestwa w Sahaja Jodze bd najbardziej udane powinny by. One ponownie reaktywuj
instytucj maestwa na bardzo mocnych podstawach. Nie ma co do tego wtpliwoci. A ci, ktrzy pobior si
w Sahaja Jodze bd naprawd niezwykle szczliwymi parami. Ale negatywno bdzie ich atakowa od razu
po lubie, poniewa to nie jest nic przyjemnego dla tych negatywnych mocy, widzie, e ludzie s szczliwi w
maestwie. Bd wic prbowa wszystkiego, eby cign najrozmaitsze problemy, i najrozmaitsze
komplikacje na pocztku, eby tylko spowodowa rozpad tych maestw. A kiedy zaczniecie uatwia im
zadanie, bdziecie take odbiera sobie szans sprowadzenia do siebie wartociowych Zrealizowanych Dusz, bo
one nie zaakceptuj takiej sytuacji. Nie jest rwnie dobrze, jeli od samego pocztku si kcicie, bo wtedy
wasza ocena u nich spada. Zatem musicie by cierpliwi, delikatni i dobrzy dla siebie nawzajem, eby stworzy
klimat sprzyjajcy zaproszeniu tych Wielkich Dusz do przybycia na t Ziemi. Jeli za tak si nie stanie, wtedy
one bd czeka, nie bd si inkarnowa, bo nie chc mie rodzicw, ktrzy si kc, ktrzy walcz ze sob,
s podejrzliwi, ktrzy dokuczaj sobie nawzajem. A wic, trzeba wiedzie, e maestwo w Sahaja Jodze ma
cile okrelon przyczyn. To nie jest tak, e pobieracie si, bo to jest modne; zawieracie lub, bo chcecie
mie dzieci, ktre s Duszami Zrealizowanymi, eby one zeszy na t Ziemi. Damy im miejsce, rodzicw, eby
tak si stao. I jeli nie rozumiecie znaczenia tego maestwa, to lepiej, ebycie si nie pobierali w Sahaja
Jodze. Lepiej bdzie oszczdzi Sahaja Jog. W tym wszystkim jest tylko jeden haczyk, to, e jestecie wszyscy
zrodzeni z tej samej Matki, wic w pewnym sensie wszyscy jestecie brami i siostrami. Kiedy wic macie si
pobiera, ta sprawa robi si troch dziwna, no bo jak brat moe oeni si z siostr? Zatem, mona to uj tak,
e Ja bym powiedziaa, i byoby lepiej, ebycie nie pobierali si w tej samej spoecznoci, ale bierzcie luby z
osobami skd indziej. Sahaja jogini z Sydney powinni si eni z joginami przynajmniej z Melbourne. Powinna
istnie jaka odlego, tak eby to nie byo jak bracia i siostry, tak byoby lepiej. Ale widywaam, e w takich
maestwach bywa wicej konfliktw, bo cigle trzymali si idei, e oni s z Melbourne a ci drudzy (jak to si
nazywa?) z Sydney. (Nie mog im tego powiedzie) Sydney. Ale czy pochodz z Sydney czy Melbourne, to
nie powinno by rdem konfliktu. Bo jak tylko zaczn si kci mwi: "Och, ty z Melbourne, wiem jacy wy
jestecie". A ona powie: "Ty z Sydney, jeste taki". I od razu tacy si stajecie, i zaczynacie si o to kci.
Musisz wic wiedzie, e nie jeste z Sydney ani z Melbourne, jeste tylko i wycznie Sahaja joginem. A Sahaja
jogin nie ma kasty, rodowiska ani adnej rasy, ani adnej religii, ani przynalenoci do jakiego narodu. Z

85

ktregokolwiek narodu pochodzisz, jeste Sahaja joginem, jeste istot uniwersaln jeste. Czujecie wibracje
kadego, kto tu siedzi, niezalenie czy on jest z Hawajw czy z Ameryki, to nie ma znaczenia. Zatem, skoro
wyczuwasz kadego, to oznacza, e nie naleysz ju do adnego rodowiska ani adnego kraju, jeste istot
uniwersaln. I to wanie powinnimy zrobi, powinnimy stworzy wicej istot uniwersalnych. I aby to
przypieszy, chcemy sprowadzi te wielkie dusze na t Ziemi, wic to jest bardzo wana praca. Oni powinni
by na tej Ziemi, dlatego e s wspaniaymi kanaami dla boskiej pracy. Gdy zaczn schodzi na t Ziemi, ci
prawdziwi, wszystko si przypieszy, to bdzie taki wielki nie macie pojcia, to bdzie taki wielki nagy
wybuch Sahaja Jogi. Bdziecie zdumieni, o ile szybciej to moe rosn z pomoc tych ludzi, ktrzy nadejd. I
powinnimy stara si tak wszystko przygotowa, ebymy otrzymali prawdziwe bogosawiestwo tych ludzi,
to, e przybd na t Ziemi. To bardzo wane. Wic prosiabym, abycie myleli o maestwie pod nowym
ktem i z innymi pogldami, poprzez ktre naprawd zrozumiecie warto, znaczenie tych maestw. Wtedy
stworzycie udane maestwo, a nie fiasko albo jaki nonsens. To jest taki wielki grzech, dlatego e pobieracie
si w obliczu Zrealizowanych Dusz. Zatem nie ma mowy o takim sobie byciu w zwizku maeskim, tak jak inni
ludzie si pobieraj i przyczepiaj sobie do samochodu tabliczk "Nowoecy" i jad prosto, prosto do
rozwodu. W Sahaja Jodze nie moe by czego takiego to powana sprawa. Jeli nie mylisz o tym do serio,
lepiej nie zawieraj maestwa. Jeli ma si oczekiwania co do maestwa, lepiej go nie zawiera. Lepiej nie
zawiera maestwa. Nikt nie bdzie was zmusza do maestwa. Powiedz tylko: "Nie, w adnym razie. Nie
zamierzam". Ale jeli zamierzacie nadal tak si zachowywa, to naprawd bdziecie szkodzi Sahaja Yodze w
najgorszy moliwy sposb. To jest tak, jakby wbija Sahaja Jodze n w plecy. Wic nie ma potrzeby, ebycie
si pobierali, w przypadku, gdybycie tego nie chcieli. Jednake, byoby lepiej, eby byo wiele par maeskich,
ktre mog pocz dzieci i ktrym rodziliby si ci wielcy ludzie. Ale jeli mylisz, e w caym tym dobieraniu i
wszystkim innym chodzi o te wszystkie stare koncepcje ycia w maestwie, to lepiej, ebycie si nie
pobierali. To jest nowe niebiaskie maestwo, do ktrego powinnicie by przygotowani, eby przyj pikno i
bogosawiestwa, a take najwiksze z najwikszych ostateczne tego znaczenie. Mam nadziej, e
zrozumiecie, i Sahaja Joga kadzie nacisk na maestwa, i e nie uznajemy adnej ascezy, ucieczki od ycia
rodzinnego. Wierzymy, e ycie rodzinne jest najwaniejsz rzecz. Musimy to dobrze ugruntowa na tej Ziemi,
i dopilnowa, eby w tych piknych gniazdach boskiej mioci rodziy si Wielkie Dusze, musimy to
kontynuowa. Nie ma ucieczki od tego, eby mie szczliwe maestwo. I ycz wam, wam wszystkim,
ebycie mieli bardzo dobre, szczliwe ycie maeskie. A tym, ktrzy nie s w zwizku maeskim, ycz,
eby rwnie mieli [w przyszoci] bardzo szczliwe ycie maeskie. Ja jestem matk, myl, e dzi jest
ju 36ta rocznica, Mojego lubu. Tyle lat mino, ale cigle czuj si jak panna moda z Moim mem,
poniewa bylimy rzeczywicie bardzo mdrymi ludmi yjc w ten sposb. Oczywicie, e s lepsze i gorsze
chwile, ale w kocu kady cakiem inaczej czuje ca t spraw. On przysa dzisiaj bardzo pikny list, dzikuj
wam za okazan Mi yczliwo, i ca yczliwo okazan jemu. A wic powinnimy mie pud: dzisiaj czcicie
Mnie jako Gruha Lakszmi. Jako Gruha Lakszmi w was samych i rwnie wane jest, ebycie czcili Mnie jako
Gruha Lakszmi, poniewa wszyscy macie problem ze swoj Gruha Lakszmi. Czyli z lewym Nabhi. Mam wic
nadziej, e si to dla was wypracuje, i zaczniemy teraz puj. Po tej krtkiej pudy, ktr celebrujemy,
zaczniemy havan powicony Devi, bo nie udao nam si tego zrobi do tej pory, a to jest bardzo wane.
Musimy sobie z tym dzisiaj jako poradzi, jeli to moliwe. Powinnimy powiedzie tysic Imion, to byoby
bardzo dobre. Kto jeszcze bierze lub? Ty te? We te dwie. Ty te podejdziesz? Prosz podejd. To s bardzo
przydatne rzeczy, prawda? Bardzo przydatne. Teraz wszyscy usidcie. Tak, w porzdku. Podejd i usid. Kto
jeszcze? Moesz usi tam. Ty moesz si przesun tam. Najpierw Puda do Ganeszy. Podaj znaczenie tego.
Powinni zna znaczenie. To jest... powiedziaam mu, eby dzisiaj powiedzia to wprost. Oto co mwilimy, e
Chrystus jest opisany w skrcie. To jest bardzo krtki opis. I to, czym On jest, waciwie wszystkie jego aspekty
zostay w skrcie opisane, tylko w skrcie, w wielkim skrcie. Te kilka rzeczy... On bdzie czyta i wyjani je
wam, podczas gdy bdziecie Mnie my. Ganesza Atharva Sheersha si zaczyna. Jogin: Czcimy tu teraz Pana
Jezusa pod imieniem Pana Ganeszy. On jest cakowit istot wszystkich zasad. zasad, wszystkich zasad
Tattwa Nastpnie On jest kartasi, Shri Mataji: Sprawc Nastpnie on mwi twameva kevalam dartasi to znaczy
Shri Mataji.... Podstaw. On jest podstaw. On jest tym, ktry usuwa wszelkie problemy. Oto kim On jest. On
wsysa wszelkie problemy Wszechwiata. Brahma, Brahma. Brahma jest t shakti Brahmy, widzicie, tym

86

pranav. Pranava. Obecny w was jako Duch. On rezyduje w was jako Duch. On jest prawd. Nie to, e "On
mwi prawd", ale On jest prawd. Uczniowie. W zasadzie ucznia. On istnieje we wszystkich kierunkach. On
jest kompletn literatur. Radoci. "Jeste tym, ktry jest Wszechprzenikajc Si w nas". "Sat chit ananda
dvitiyosi" znaczy "Nikt nie moe porwna Ciebie z Twoj zdolnoci do bycia Sat Chit Ananda". Uwaga. Ananda
znaczy rodo. I "Nikt nie moe rwna si z Tob". Stwrca. Niszczy "Tish thati" znaczy, e trwa: "Cay wiat
trwa dziki Tobie. Jak dugo Ty istniejesz, wiat bdzie trwa". Kiedy jeste cakowicie, cay wiat jest
zniszczony, i wtedy tylko Ty pozostajesz. Jeste wiadkiem. Kady moe dowiadczy tylko Ciebie i nic innego.
On, poprzez Niego, poprzez Niego. Woda. On jest akash. On jest niebem, eterem. Wszystkimi ywioami.
Kierowane przez Niego. Widzicie, istniej cztery etapy waszego dwiku, to s para, pashanti, madhyama.
Widzicie, s cztery etapy waszego dwiku, zaczynajce si tutaj. Widzicie, dwik zaczyna si tutaj. To jest
para. Dwik zaczyna si od para. Odtd to si zaczyna. Po czym idzie do pashanti i serce zaczyna pulsowa.
Ale pashanti znaczy, e tylko patrzy. Tutaj jest madhyama. W tym orodku, to znaczy, e ani nie patrzy, ani...
A tutaj, na poziomie ust, staje si elokwentny. Zatem "wszystkie te cztery etapy dwiku zarzdzane s przez
Ciebie". Przez Ciebie. Nie, nie, gunas virtues nahi. Gunas, znaczy nastroje, nastroje, nastroje; cechy. Widzicie,
tamo guna i rajo guna i satya guna: On jest ponad nimi, On je przekroczy. Widzicie, dla Niego nie ma czego
takiego, jak grzech. Cokolwiek On robi jest Boskie. "Jeste ponad Swoim ciaem". "Jeste ponad czasem".
Czakra Mooladhara. "Jeste trzema siami". Trzema siami. Trigunatmika znaczy wszystkie te trzy siy:
Mahalakszmi, Mahasaraswati, Mahakali. "Spoczywaj na Tobie". Cay czas. On jest Stwrc. On jest
Podtrzymujcym. On jest te Opiekunem. On jest tym, ktry niszczy. Indra jest Bogiem Bogw. On jest
dwikiem Boga Omkar. On jest tym wszystkim naraz. Gana znaczy wszystkie niebiaskie stworzenia po
lewej stronie nazywaj si ganas, widzicie? One s ich przywdc jest wity Micha. On jest nawet przed
nimi, On narodzi si nawet przed nimi. On stoi jeszcze wyej ni oni. Widzicie, to wanie jest Alfa i Omega: e
On jest... On jest pierwszym Sowem, ktre zostao stworzone, i On jest ostatnim Sowem. On jest ponad
ostatnim Sowem, ktre zostao stworzone. Bindu daje wam zbawienie. Widzicie wibracje? Nie wiem, czy
moecie je zobaczy? Wygldaj jak przecinki "anusvarah" znaczy przecinki. Wic to jest jak kada strona
jak malekie, przecinki; jeli moecie je dojrze... Widzicie, zupena Omkara to: najpierw jest Ga-karah, jest
Ganapati, Ga. "Ga-karah purva-rupam": to jest pierwsze, widzicie. Na pocztku przybieracie form Ganeszy,
"purva-rupam" jest w tym Ganesza. Potem przybieracie form Omkary I na kocu stajecie si tylko
przecinkiem. Rozumiecie, dwik to s mantry. Aby pozna Go poprzez mantry, musicie pozna vidy [wiedz]
Ganeszy, to jest wiedza Jezusa. Jeli macie nauczy si mantr, musicie pozna poprzez wiedz, e caa nauka
nazywa si, Wiedz Ganeszy, Albo moecie to nazywa Vidya Ganeszy, to znaczy Technika Ganeszy. I jeli
macie wiedzie jak dziaaj mantry, to jest nauka. Ta nauka nazywa si Ganesza-vidya, to wszystko jest Jego
nauk. On... dlatego jest zwany Ganak, dlatego nazywaj go Ganaka-rishihi, bo On jest tego mistrzem. On
jest mistrzem sztuki mantr, dwikw. Chandah. To jest mantra Gayatri jest jedn z mantr, rozumiecie. I
znajduje si po prawej stronie. Chandah jest muzyk wszystkich mantr. Rytm, rytm, rytm. Rozumiecie,
musicie mwi mantry z pewnym rytmem, i On jest rytmem. Jak mona obudzi to bstwo. Jogin: "Aum Gam
Ganapataye namah" to jest mantra na obudzenie tego bstwa. Widzice, Ganesza-vidya. Jeden kie; dlatego e
On drugim pisze. I On ma trb. To jedna z ptli. Widzicie, On kontroluje was za pomoc ptli. Jeli prbujecie
si le zachowywa, wtedy On zakada na was ptl i przyciga was z powrotem. Tak. Ankusha jest tym, czego
uywacie na sonia, eby nim kierowa. Na sonia. Ankusha. Ale to jest bardzo... To jest przyrzd do
prowadzenia. Ochrona. To znaczy, takie skromne zwierz, bardzo skromne, jest Jego pojazdem to mysz. I tak
samo dla Chrystusa, to osio, ktry jest najskromniejszym zwierzciem. Czerwone szaty. Powinnimy nosi
czerwony kolor przynajmniej na Jego czakrach. Dobry jogin, nie... Nie, nie, "jogin" nie oznacza kadego, kto
chodzi do kocioa: to nie jest jogin. Rozumiecie, jogin... joga. Widzicie, "evam dhyayati" znaczy "poprzez
ktrego wiesz". Znowu, tylko jogini. Pokony Tobie. Poniewa On jest czystoci Shivy. Shiva jest ... Wiecie kim
jest Shiva, wiecie. Ty jeste jedynym, ty jeste uosobieniem bogosawiestw. Jeste statu bogosawiestw.
To jest jedynie skrcona forma. Przez ni nie zrozumiemy Go. Ale tylko tyle jest powiedziane, to tylko na
pocztek, eby mona byo... Widzicie, oni s bogami. Wy te jestecie teraz bogami, bo macie wszystkie moce.
Modlilicie si do Vishnu, eby stworzy moc, przez ktr wszystkie te okropne diaby mog by zniszczone. I
wwczas zostaa stworzona Bogini. To lepiej usysze w opowieci. Czy macie "Devi Bhagwat"? Ale szkoda, e

87

tego nie przeczytalicie. No dobrze. Znacie t opowie? Dobrze... Wic powiedzcie mantry. "Mahalakshmi
Stotram". Raul Bai zaley, eby ten rytua by zrobiony prawidowo. Powiedziaam, e przede wszystkim umys
powinien by w porzdku, gdy robicie wszystko prawidowo, robic to czy tamto. Przede wszystkim ego musi
odej, w przeciwnym razie, co za sens? Jest w tym troch jogurtu? Macie; dwie pude to za duo! Widzicie
raktagandha: On lubi by, On lubi by pokryty raktagandh. Rozumiecie, bierzemy ten rodzaj drewna, zwany
raktagandha, ktry jest taki jak drzewo sandaowe, ale jest czerwone; On lubi by tym cay czas pokryty. Oto
dlaczego musz by tym czciowo pokryta, w tej czci On tam rezyduje. Raktagandha. "Rakta" znaczy krew
a "gandha" znaczy ten szczeglny rodzaj drzewa sandaowego, ktry jest czerwonego koloru, ktry si ciera i
nakada tutaj. Czy to jest typowe dla Bali, czy Australii? Jest tyle wibracji, ca reszt robi Ja. Ona mwi, e
powiedzielicie ju wszystkie mantry, mwi, e teraz skoczya. Zobaczmy, kto dostanie najlepsze! Gdzie jest
Barbara? Podejd, zrb swoje zdjcie. Niech zrobi jedno. Zobaczmy, niech ona zdecyduje. Widzicie, wasze
zdjcia rwnie zale od stanu waszego umysu, w duym stopniu. Zrobione? Dobrze? Niech Bg was
bogosawi. On chce? No dobrze. Moesz podej bliej, do Moich stp. Chod, musisz te zrobi moje stopy.
Zrobione? Dobrze. wito maestwa. Niech Bg was bogosawi i da wam pene zrozumienie witoci
maestwa. Zacznijmy... Teraz powinnicie powsta, a ci ludzie, ktrzy przyszli po raz pierwszy powinni
podej do przodu. Jeli przyszlicie po raz pierwszy, powinnicie podej do przodu. I moecie te zabra dla
siebie stoek czy co podobnego, krzeso.
View online.

88

1981-0802, Open your Heart


Seminar in Mill Farm. Sherbourne, Dorset (UK), 2 August 1981.
Kocha Boga jest nawet trudniej nie widzc go, nie znajc go, nie znajc jego szczodroci, nie majc Realizacji.
To bardzo trudne. Ale w obecnych czasach ju tak nie jest. Nie powinnicie mie strachu w umyle. Ufajcie!
Ufajcie sobie i ufajcie innym. Przede wszystkim ufajcie sobie. Jeli robilicie bdy, musicie powiedzie: "No i co
z tego? Tak, robiem bdy, przyznaj". Zaufajcie sobie rwnie w tym, e moecie siebie korygowa. Zaufanie
nie oznacza lepego podania za ego -- nie oznacza tego. Zaufanie oznacza "tak, mog siebie skorygowa.
Mog siebie udoskonali. Mog by lepszy". Niektrzy ludzie myl, e jeli ufasz sobie to nigdy nie powiniene
przyzna si do niczego, co zrobie le, e nigdy nie powiniene przyzna, e nie miae racji i teraz moesz to
naprawi. To bdna koncepcja. Musisz ufa sobie i powiedzie: "Tak, robiem bdy. Robiem ze rzeczy. Byem
chwiejny ale mog si poprawi. Mam w sobie t si. Mog wznie si ponad to wszystko. Mam w sobie co,
co mog uy na swoj korzy". Ufajcie sobie. Ufajcie, e jestecie Zrealizowanymi Duszami. Ufaj, e Bg ci
kocha, e wybra ci, eby by Jego instrumentem. Kochaj siebie. Jeste bez wtpienia wyjtkowy. Tak to jest,
e kady czowiek jest niezwyky. Ale po Realizacji jeste naprawd wyjtkow osob. To nigdy nie oznacza
zapdw ego. Trzeba uywa rozrnienia w rozumieniu. To nigdy nie oznacza zapdw ego. Jeli nie moesz
skorygowa siebie, nie jeste swoim wasnym mistrzem. Tak, nie jeste doskonay. Jeste wyjtkowy ale nie
jeste doskonay. Musisz siebie udoskonali. Te sowa mog bardzo zdezorientowa. Kiedy mwi, e jeste
wyjtkowy, ty natychmiast mylisz, e jeste doskonay. To s dwa sowa, wyjtkowy i doskonay. Kto moe
by wyjtkowy, ale moe mie niedoskonaoci. Wic musisz siebie udoskonali. I zaufaj sobie, e moesz
siebie udoskonali, poprzez obudzenie twojej Kundalini, oczyszczenie twoich czakr. Przez zrozumienie siebie,
moesz siebie udoskonali. Musisz zmierza do perfekcji. Mwi wam, mam tyle sposobw; bezporednio,
czasami nie bezporednio, przez przyjaci, jako daj zna, e masz ten problem. Powiniene myle, e
Jestem w tobie. Jestem t czci ciebie, ktra jest rozrnieniem. Kiedy nie rozumiesz swojego wasnego
rozrnienia, prbuj wskaza ci kierunek w t czy tamt stron. Jednak ludzie czuj si uraeni. Ludzie czuj
si le, ale niektrzy z nich to akceptuj. Jeli jestecie poszukiwaczami i wzrastacie, jestecie zdecydowanie
unikalni, specjalnie bogosawieni. I musicie zwraca na siebie szczegln uwag. Nie sta was na to, by
oszukiwa samych siebie. Wic musicie rozrni pomidzy ego czy tak zwanymi zapdami ego a duchowym
wzrostem. Zapdy ego bd przyczyn waszego najboleniejszego upadku. To tak jakby podrzucano was do
gry, a wy znowu spadacie z hukiem na ziemi i amiecie nog czy co w tym stylu. Oto czym s zapdy ego.
Ale duchowy wzrost oznacza, e wznosicie si ponad to. Nie tylko sami wzrastacie, ale razem z wami wzrastaj
inni. W swoim wzrocie, rozwijacie niesamowite siy. Im wyej roniecie tym jest lepiej. Ale to nie odbywa si
przez poczucie, e jestecie doskonali. Nigdy. Jest taka opowie o nauczycielu i jego uczniu. Nauczyciel by
bardzo dobry dla ucznia i ucze przychodzi pokazywa mu swoje prace. By dla niego bardzo miy. I za kadym
razem ucze mwi: "To zrobiem dobrze a to jest rzecz, ktrej nie mogem zrobi, wic prosz powiedz mi jak
to poprawi?" I nauczyciel mwi: "Tak dobrze, lepiej popraw t cz, a potem zrb to". A pewnego dnia
ucze przyszed i powiedzia: "Teraz jest to doskonae". Nauczyciel powiedzia: "Teraz ju nie jeste uczniem" i
doda: "Ju do mnie nie przychod". By te drugi ucze, ktry przychodzi codziennie i poprawia si. On
powiedzia nauczycielowi: "Myl, e teraz mog uczy innych, ale nie jestem jeszcze doskonay". Nauczyciel
powiedzia: "Dobrze, id i ucz". Trzeci ucze, ktry przychodzi zawsze prbowa zobaczy jaki zrobi bd i jak
go poprawi, i pracowa bardzo ciko, by bardzo gorliwy, bardzo pilny i pewnego dnia przyszed do nauczyciela
i powiedzia: "Prosz pana, ju nie bd zawraca panu gowy". Nauczyciel odrzek: "Dobrze, teraz zajmij moje
miejsce". To wanie trzeba zrozumie. Kiedy wzrastasz stajesz si skromniejszy. A ludzie rozumiej to
dokadnie odwrotnie. Widzicie, kiedy wzrastaj myl, e osignli jakie specjalne siy. No nie wiem. Widzicie,
zaczyna si wydawanie zawiadcze samemu sobie. Jestem bardzo dobry w sprawach duchowych. Jestem
wysoko rozwinity i tym podobne. Nadchodzi czas przechwalania si. I potem moe doj do tego, e nagle
okazuje si, i jeste znowu na ziemi. Nie wypracowuje si to w ten sposb. W rzeczywistoci u ludzi, ktrzy
wzrastaj ujawniaj si pewne cechy. Pierwsza rzecz to twoja kolektywno. Jak jeste kolektywny. Z iloma
osobami si dogadujesz. Z ilu rzeczy moesz si mia. To jest jedna z najwaniejszych cech. Drug cech jest

89

to, do jakiego stopnia akceptujesz dominacj kogo, kto podcina twoj kolektywno. Twoja osobowo nie
powinna by zalena od nikogo. Jeli pozwalasz innym ogranicza swoj osobowo, powiedzmy, e masz szefa
a ty jeste, jeste pracownikiem. Szef nie jest Zrealizowan Dusz a ty jeste zrealizowany. Albo moe obaj s
Zrealizowanymi Duszami. Niech i tak bdzie. I jeden z nich wzrasta. Wtedy staje si skromniejszy, staje si
lepszy, istnieje midzy nimi mia relacja. Ale do pewnego stopnia. On nigdy nie bdzie szed na kompromis ze
swoim szefem, jeli chodzi o jego wzrost, jego kolektywno, jego szczodro, o jego prac dla innych. W tej
kwestii nikt go nie moe zdominowa, bo chodzi o to, jak bardzo czujecie si odpowiedzialni za samych siebie -to jest druga kwestia. Jak bardzo jestecie odpowiedzialni za to, eby by tu, eby by komrk tego serca.
Kada komrka, ktra zawiedzie powoduje, e zawodzi serce. Kada komrka serca musi by niesychanie
wraliwa i niesychanie posuszna naszej Istocie, Duchowi. Musi si uaktywni, ciej pracowa, kiedy jest to
niezbdne. Wtedy najbardziej si cieszy. I nie powinnimy pozwala na zanieczyszczenia, to jest trzecia rzecz.
Tak jak wam powiedziaam, po pierwsze kolektywno, po drugie twoja odpowiedzialno, i po trzecie czysto.
Przede wszystkim czysto twojego serca, twojego wasnego serca, rozpoznanie autentycznoci czy oszustwa.
Podczas gdy wam to mwi zdacie sobie spraw z tego, e wszyscy Anglicy wierz w co przeciwnego, w
dzisiejszych czasach, nie w przeszoci, ale dzisiaj. Czyste serce, przejrzyste, otwarte serce. Ufaj innym.
Rozmawiaj ze wszystkimi z otwartym sercem. Ufaj innym. Dlaczego wtpisz? Kiedy nie bdziesz wtpi w siebie,
nie bdziesz wtpi w innych. Co oni mog ci zabra? Co ty masz? Nikt nie moe ci zabra twojego nosa, oczu,
niczego. Te rzeczy s nietknite. adnie przyklejone. Wic nic nie zniknie. Jak mog zrani osob, ktra jest
Zrealizowan Dusz? Jeli twoje serce jest czyste, moesz widzie drug osob jak na doni. Niewinno jest
tak potn rzecz, tak potn rzecz, e nawet spojrzenie wystarczy, eby zabi szatana. Czysto serca,
waciwie kiedy serce nie jest czyste ta nieczysto przelewa si do innych miejsc. To nie idzie w drug stron,
ale od serca. Wielu ludzi wierzy w to, e to ciao staje si nieczyste. Ja myl, e to jest serce, ktre si
naprawd zanieczyszcza i wtedy zaczyna si to czepia ciaa, i tam pozostaje. Umiejscawia si tam. Wic miej
czyste, otwarte serce takie jak serce dziecka. Otwarte serce. Czemu boimy si kogokolwiek? Czemu nie ufamy
innym? Czemu na innych si zocimy? Rozmawiaj ze wszystkimi, witaj si ze wszystkimi, bd dla wszystkich
miy. Przy okazji dowiesz si, e kto ma trudnoci, pom mu. Jeli kto nie moe siedzie albo ma problem
postaraj si usun ten problem. Jeli kto nie moe sta, ustp mu miejsca. Staraj si dawa z czystego serca.
Jeli twoje serce nie jest czyste, to nie moe dawa. A wic jak oczyci serce, to jest temat, ktry Felicity
chciaa, ebym poruszya, jak oczyci serce. Nie ma do tego mioty w supermarkecie. Nie ma pynu do naczy
ani niczego do mycia serca. Ale jest na to sposb. Pozwl, eby twoje serce byo przesiknite mioci Matki.
Po prostu pozwl. Zobacz jak Ona ci kocha. Ja wam ufam. Ludzie si czasami ze Mnie miej. Niektrzy wici,
ci podobno wielcy ludzie, nie mog zrozumie, jak mog wam ufa. Mwi, och to beznadziejne przypadki. To
s okropni ludzie, jak moesz im ufa? To nie s sanyasini, to nie s sadhu, oni s niczym. To s zwyczajni
ludzie. To znaczy, e dla nich jestecie bez wartoci. Gdybycie poszli do nich kazali by wam sta na gowie
przez trzy miesice. Przez trzy lata moglibycie powisie w studni. Nie wiem co by zrobili, eby was
przetestowa. Ale Ja wam zaufaam w dniu, kiedy was zobaczyam. W dniu kiedy do Mnie przyszlicie, zaufaam
wam. I pracowaam nad wami od pierwszego dnia, wiedzc kim jestecie, ale ufam, e wasz Duch zabynie.
Zaufajcie w taki sam sposb. miejemy si z innych. Widywaam Sahaja yoginw, ktrzy miali si z innych;
artowali z tych, ktrzy do Mnie przyszli. Zaufajcie im. Kiedy im zaufacie, bdziecie ich te szanowa. Wic
musicie uwierzy w siebie i cieszy si tym jak delikatnie zagarnia was nurt mioci waszej Matki. Po prostu si
tym cieszcie. Jak kwiat, ktry wpada do rzeki i pynie z prdem cieszc si caym jej piknem. W ten sam
sposb, wy powinnicie si cieszy. Kiedy ta rado do was przyjdzie, zaczniecie ufa. I ufajcie waszej Matce.
Prbuj wielu rzeczy, aby was skorygowa. Ale musicie ufa, e cokolwiek prbuj dla was zrobi, robi to po
to, eby was oczyci. To jest Moja praca. Moe czasami czujecie, e mwi o was publicznie. By moe burzy
to wasz wizerunek albo mylicie co podobnego. To nie tdy droga, to jest dla waszej hitha, to si dzieje dla
dobra waszego Ducha. I to jest najtrudniejsza praca. W tym wszystkim, ufaj swojemu sercu. Najpierw zaufaj
sobie, zaufaj innym, innym Sahaja yoginom. Kochaj bliniego swego jak siebie samego. Kto jest twoim blinim?
Sahaja yogin. Wspieraj go. I ufaj swojej Matce. Tak jak Ja zaufaam wam, wy musicie zaufa Mi, i to si
wypracuje. Otwrzcie swoje serca na to zaufanie. Nie powinnicie si martwi, czy bdzie to zgodne z
protokoem czy nie, czy bdzie cakiem odpowiednie czy nie, bo serce wie. Cokolwiek zrobi twoje serce w swojej

90

szczeroci, to bdzie odpowiednie, bo tam mieszka twj Duch i On si manifestuje. To zatroszczy si o ciebie.
Cokolwiek bdziesz prbowa zrobi zewntrznymi sposobami, to nie bdzie dziaa. Tylko ta ufno w twoje
kochajce serce bdzie dziaa. Wszystko inne nie ma znaczenia. Widzicie, ona przyniosa dzisiaj kwiaty.
Mwiono, e wedug niej to s chwasty. Posza na stacj i zacza zrywa kwiaty. Naczelnik stacji i jego ona
byli bardzo mili i powiedzieli: "Tak, prosz zrywa. To tylko chwasty, moesz je zabra". A one s takie
pachnce. Jedne z najmocniej pachncych kwiatw, jakie widziaam. To s tylko chwasty. Nie kwalifikuj si do
bycia oficjalnymi kwiatami, ale tylko kilka kwiatw dodanych do innych tworzy najlepszy zapach. Mio daje
wszelkie wyrafinowanie i zapach wymagane przy uprawie. Chodzi o to, eby nie mwi o mioci, ale naprawd
kocha, to daje najwiksz rado.
View online.

91

1981-1029, Practical session, Guided meditation on Prana and Mana


Brahmam Gardens, Earls Court, London (UK), 1982.
To co moemy dzisiaj zrobi, powinnam wam powiedzie o praktycznej stronie medytacji, dobrze? Zobaczmy,
czym jest medytacja, co moemy zrobi podczas medytacji. Pierwszym, co otrzymalimy jest lewa strona, to
jest Mana Shakti, to jest sia waszych emocji, czy nie? Emocje s poczone take z wasz praw stron, z
Pran. Zamy na przykad, e ponosz was emocje. Jeli wanie teraz poniosy nas emocje, to zaczlimy
szybciej oddycha i czulimy, e cae nasze ciao reagowao, dlatego czulimy take reakcj Prany, czyli prawej
strony, ktra w ten sposb prbowaa si przejawi. Kiedy zaczynamy paka, pojawia si element wody, i
wszystko, co si pojawia, wszystkie te emocje tak bardzo wylewaj si na zewntrz, take nasza Prana jest w
to zaangaowana. Zamy na przykad, e jestecie przestraszeni, jestecie przestraszeni, jeli bardzo si
czego boicie, to co si wtedy dzieje? Kiedy jestecie przestraszeni, zaczynacie rwnie bardzo szybko
oddycha, nieprawda? Zatem jest to poczone. Jest to wic poczone. Jeli jestecie przestraszeni, jest to
powizane z wasz Pran w waszym oddychaniu, cay wasz system jest poczony z waszymi emocjami, system
fizyczny. Jeli czsto paczecie lub za duo kacie, albo jestecie osob smutn, bdzie to widoczne na waszej
twarzy. Wasze Vishuddhi take wskazuje na to, nie tylko Anahata, ale take Vishuddhi. Potem wasza Agnya
rwnie przestaje funkcjonowa. Tak wic, wszystkie czakry odzwierciedlaj lew stron w taki sposb, e
ujawnia si to na poziomie fizycznym, Dowodzi to, e obie strony s ze sob bardzo mocno powizane. Zatem
musimy w jaki sposb rozpuci te dwie strony w nas, t lew i praw stron, bo jeli tego nie rozpucicie, to
jestecie w poowie drogi. Tak wic musicie rozpuci te obie rzeczy. Co wic powinnimy zrobi, aby je
rozpuci? Co moemy zrobi podczas medytacji? Czy macie jakie sugestie? Powiedzmy, e mamy Pran i
Man. Prana reprezentuje praw stron, a Mana Shakti to jest lewa strona, tak? Obie trzeba rozpuci. Laya
oznacza rozpuszczenie. A teraz, co zrobimy, aby rozpuci te dwie rzeczy? One s ze sob poczone. Po
Realizacji a nie przed ni. Zatem przed medytacj wchodzimy w stan rwnowagi, ktrej strony jest wicej a
ktrej jest mniej. W tym czasie. Zamy, e w tym czasie poniosy was emocje, wtedy musicie przerzuci
praw stron na lew. Jeli macie w tym czasie zakcenia na lewej stronie, mwic o zakceniu miaam na
myli to, e jeli wasza lewa strona jest zamroona, wtedy musicie podnie lew stron i zrwnoway si
przed medytacj. A teraz zobaczmy przede wszystkim to, ktrej strony jest mniej. Po rce w ten sposb.
Wszystko w porzdku? Czy czujesz chodny powiew? Czy odbierasz? (Shri Mataji mwi do maej dziewczynki)
Kiedy ju jestecie zrwnowaeni, to najlepsz rzecz jest skierowa uwag na swoje emocje, na Mana Shakti.
Obserwujcie je. Moecie owieci wasze emocje poprzez mylenie o waszej Matce, dobrze? Po prostu owiecie
je, a Ona rozwie te problemy, wszystkie problemy w Mana, czy nie? Zatem, kiedy ju bdziecie poczeni z
tymi emocjami i zaczniecie obserwowa je w swojej medytacji, zobaczycie, e te emocje wzrastaj w was i jeli
sprbujecie odda te emocje waszej Matce, to znaczy odda je Lotosowym Stopom waszej Matki, one take
zaczn si rozpuszcza i stan si w pewien sposb...rozprzestrzenione, rozprzestrzenione. Zaczniecie to
rozwija w taki sposb, e poczujecie, i kontrolujecie te emocje. Kontrolujecie je i dziki kontroli tych emocji,
wasze emocje, ktre s rozprzestrzenione, owiecone -- s bardzo potne. A kiedy te emocje odczuwacie w
ten sposb, przyczyna tych emocji moe zosta rozwizana. Np. wanie teraz jestemy poruszeni
emocjonalnie, bo opowiadaam, powiedzmy o tych dzieciach. Oczywicie, kady by by. Kiedy jestecie tym
poruszeni, skadacie problem tych wzrastajcych w was uczu, tych fal uczu, ktre napywaj, skadacie do
Lotosowych Stp waszej Matki i one zostaj dotknite przez t moc, mona by powiedzie. Wtedy te emocje
zostaj owiecone, a kiedy te emocje zostan owiecone, maj moc rozwizywania problemu. Czy rozumiecie?
Kiedy one osign brzeg, gdzie znajd si w zasigu wiata, wtedy ten problem moe zosta rozwizany. Z
uwagi na to, e teraz nie jestecie pojedyncz komrk, jestecie w przestrzeni, jestecie w Samashti; a
poniewa osignlicie tak pozycj, macie te moce wejcia do ciaa innej osoby, aby poczu wibracje innej
osoby, aby podnie Kundalini -- w innym przypadku nie moglibycie tego zrobi. Zatem bardzo atwo moecie
to zrobi, bo Ja jestem tu przed wami we wasnej osobie. A wic atwo jest po prostu umieci te emocje tutaj
w ten sposb, e one zostaj owiecone i wasze yczenia zostaj spenione, bo emocje s niczym innym jak
yczeniami, yczeniami niespenionymi. Zatem jak to si dzieje? Dzieje si to w ten sposb, e podnosicie te

92

emocje i oddajecie je, jak gdyby te emocje byy w rzeczywistoci lew stron. Jak powiedziaam, s one
pragnieniem. Zatem, bierze si to pragnienie, kade pragnienie, i umieszcza w Pranie. A jak umieszczacie to w
Pranie? Poprzez kontrolowanie swojej Prany. Dlatego, widzicie, robi si Pranayam. Na przykad, siedzicie teraz
sobie bardzo wygodnie, macie jakie pragnienie i kierujecie na to swoj uwag. Wiecie, uwaga jest bardzo
wana. A teraz naley skierowa t uwag na Pran tak, eby byy emocje i wtedy umiecie te emocje w
waszej uwadze, co oznacza, e teraz jestecie ich wiadomi. I teraz, to co macie zrobi, to obserwowa swoje
oddychanie. Starajcie si zredukowa swoje oddychanie, spowolni je w taki sposb, e jak zrobicie wydech, to
odczekajcie chwil, a dopiero potem bierzcie dugi wdech i wtedy zrbcie wydech. W ten sposb w cigu jednej
minuty bdziecie oddycha rzadziej ni normalnie. Dobrze? Sprbujecie zrobi tak: zrbcie wdech z emocjami,
utrzymajcie uwag na tych emocjach tak, aby poczenie zostao ustanowione. Lepiej? Zobaczcie, Kundalini
podnosi si. Kiedy oddychacie, to zauwaacie, e pomidzy oddechami jest przestrze, ktr po prostu
zostawiamy pust. Zrbcie wdech i zostawcie pust przestrze. Teraz wydech. Teraz zostawcie pust
przestrze. Zrbcie wdech i zatrzymajcie go. Potem wypucie powietrze. Zatrzymajcie. Teraz wdech. Teraz
zacznijcie oddycha w taki sposb, eby wstrzymywa oddychanie. Wasza uwaga powinna by na sercu, albo
powinna by na emocjach. Lepiej. Na chwil zatrzymajcie powietrze, zrbcie wydech, potem zatrzymajcie
oddech przez chwil, potem to powtrzcie. Wtedy zauwaycie, e przez chwil nie bdziecie oddycha. Widzicie,
siedzicie spokojnie. Pomidzy wasz Pran i Man nastpuje Laya, obie Shakti staj si jednym. Teraz w tym
stanie, gdy jestecie wyciszeni, pomylcie o swoim intelekcie. Znikn. Pomylcie o tym, nie ma go, ju go nie
ma. To co si dzieje, w rzeczywistoci to jest Laya, uwaga jest skierowana na intelekt i owieca ten intelekt.
Zobaczcie, nie ma ju myli. Sprbujcie odnale swj intelekt w sobie, sprbujcie zobaczy gdzie jest mj
intelekt?" Sprbujcie go odnale. Nie ma go tam. Nie funkcjonuje. Sprbujcie ponownie. On dziaa, ale teraz
sta si samashti. Sta si teraz kolektywny. Ha! Widzicie? Czy nadacie? Nie ma myli. To wiczenie da wam
wiadomo bez myli, ustabilizuje wiadomo bez myli. Nie ma myli.
View online.

93

1981-1101, Diwali Puja 1981, Chelsham Road Ashram, London


Diwali Puja
01.11.1981 Chelsham Road Ashram, Londyn.
Powiedziaam wam dzi o tym jak wana jest zasada Lakshmi w nas i o trzech procesach, przez ktre
przechodzimy. Pierwszy, to Gruha Lakshmi. Zazwyczaj wituje si go w trzynasty dzie po nowiu ksiyca i
mwi si, e tego dnia pani domu powinna otrzyma jaki prezent. A najlepsze bd przybory kuchenne. Zatem
ludzie daj jej przybory kuchenne, waciwie jest to wzajemne obdarowanie si, bo gdy dacie przybory
kuchenne, to ona powinna co wam ugotowa. To sodki sposb zasugerowania, aby co wam ugotowaa.
Nastpnie, czternasty dzie jest bardzo wany, gdy jest to dzie Bogini jako siy, jako siy, poniewa Kartikeya
zabi demona Narakusur. A ten by jednym z najgorszych, nie mona byo go zabi. Wic Shiva i Parvati
pobrali si na t specjaln okazj, aby stworzy potnego Shaktiputr, znaczy syna Shakti Kartikey. On
narodzi si tylko po to, aby zabi tego potwornego demona zwanego Narakusur. I zabi go. To jest ten dzie,
czternasty dzie. Ten dzie, jest czym w rodzaju Halloween. Tego dnia zostay otwarte wrota pieka i wszystkie
demony posano do pieka. Wanie dlatego, tego dnia kady powinien z rana odpoczywa najduej jak si da,
tak aby wszystkie demony zostay dobrze umieszczone, gdy niektre z nich nadal mog gdzie si bka.
Lepiej, jeli pozwoli si im wyj. W strefie, w ktrej wy jestecie, nie czujecie za bardzo ich obecnoci, ale
bdc w strefie podwiadomoci albo kolektywnej podwiadomoci, ludzie nawet widz niektre duchy a take
czuj ich obecno, widz czarne plamy i tym podobne.
Tak wic ten dzie jest bardzo niebezpieczny, ale poniewa Narakusura zosta zabity, ludzie witowali.
witowanie odbywa si nastpnego dnia, ktry nazywa si Diwali. Jest to take dzie, w ktrym oddaje si
cze Lakshmi, poniewa wierzy si, e tego dnia Lakshmi narodzia si na ziemi z morza, tak jak wam
powiedziaam poprzednim razem.
Potem nastpuje Nowy Rok, poniewa na pnocy Indii w tym czasie kocz si niwa i ludzie stwierdzili, e ten
dzie jest idealny, aby witowa Nowy Rok. Jednak jest to co wicej, jest to pewien rodzaj spoecznego
wydarzenia w Indiach, ale my nie musimy witowa dokadnie tego dnia, zaley jak nam pasuje. Moecie
obchodzi swj wasny Nowy Rok. A na poudniu, powiedzmy w Maharastrze, Nowy Rok obchodz w innym
czasie. Tak jak mwiam, to tam Shalivahana, podczas panowania, ustanowi nowy kalendarz zgodnie z ktrym
wituj.
Zatem w tych wszystkich rzeczach nic nie jest sztywno ustalone, kady musi o tym wiedzie. Nic nie jest
sztywne. Sztywno bierze si z niewiedzy. Wszystko to jest dla was, dla waszej radoci i szczcia. Cay
system festiwali ma uszczliwi was a nie czas czy dat. To jest dla was, wic powinno to by dostosowane do
waszych potrzeb i zrozumienia. A take do waszego narodowego stylu ycia. Nie powinno by czego takiego
jak uzalenienie od jakiej konkretnej kultury, konkretnej idei. To wszystko jest dla was, wszystkie te festiwale
s dla was, nie dla bogw. Oni nie maj takich festiwali. Te festiwale istniej tylko dla was. Kiedy witujecie to
jedynie dla wasnej radoci i wasnego szczcia. I tak wanie powinnicie witowa w sposb, ktry dostarcza
wam najwicej szczcia. Festiwale, wszystkie festiwale na wiecie powinny by witowane. Im wicej si
weselicie, tym jest to szczliwsze. Spjrzcie, dlaczego traci tak szans. Zatem jako Sahaja yogini moecie
witowa, nie bdcie nudziarzami.
Jako Sahaja yogini nie naleycie ju do adnej konkretnej kasty ani spoecznoci, naleycie do uniwersalnej
kasty. Kiedy zaczynacie nalee do uniwersalnej kasty, moecie witowa wszystkie festiwale wszystkich religii
i czerpa z nich to, co najlepsze. Okrgy rok mona witowa te festiwale. Dowiedzcie si czego o nich, im
wicej wiecie, tym lepiej. I jedzcie wszelkie rodzaje sodyczy, wszystkie, jakie si jada w rozmaitych regionach,
krajach i kulturach. Powinnimy by w bardzo radosnym nastroju.

94

Ostatni dzie jest bardzo wany, powinnam powiedzie, e jest to bardzo uniwersalny dzie, nazywany jest
Bhaiya Duja, ten dzie, w Marathi jest nazywany Vao Dijum, ma on rne nazwy. Dzie braci i sistr. Zwizek
braci i sistr powinien by bardzo, bardzo silny. Trzeba utrzymywa czysto tej relacji. Niekoniecznie trzeba
urodzi si jako bracia i siostry, niekoniecznie. Ale narodzilicie si, poniewa jeli jestecie Zrealizowanymi
Duszami, narodzilicie si jako bracia i siostry. Trzeba zatem utrzyma czysto w spoeczestwie Sahaja Yogi.
Bardzo wane, abymy starali si pogbia t sytuacj, w ktrej zwizek brata i siostry to co bardzo czystego.
Ich zwizek jest bardzo czysty. I nigdy nie powinno si wystawia go na prb. To jest tak silne, e nawet jeli
tylko nazwiecie kogo swoim bratem, to on ju bdzie waszym bratem i im bardziej rozwiniecie ten zwizek,
tym lepsze bdzie wasze lewe Vishuddhi. Dlatego, e lewe Vishuddhi oznacza relacj z Bogiem jako z bratem a
z Bogini, jako z siostr.
Jak wiecie, siostra Shri Krishny urodzia si jako crka Nanda a Shri Krishna urodzi si w wizieniu. A wic
doszo do zamiany. Musieli podstawi j zamiast niego. A kiedy Kamsa, wuj Krishny sprbowa zabi t
dziewczynk, ona wzniosa si do nieba pod postaci byskawicy i powiedziaa: Twj zabjca nadal yje w
Gokul, nadal tam yje. Zatem byskawica, ktr widzimy reprezentuje t si, ktr nazywamy Vishnumay,
jest to sia siostry. Jeli wasze siostrzane uczucia wobec kobiet s dobre i silne, to wasze lewe Vishuddhi bdzie
bardzo dobre.
Ma ono take wiele innych przymiotw. Na przykad kto, kto ma bardzo dobre lewe Vishuddhi, jest bardzo
pewny siebie. Nie tylko to, ale gdy co powie, to okazuje si to prawd. Nawet przez przypadek, jak co powie,
staje si to prawd. Lewe Vishuddhi jest bardzo potn czakr. Cokolwiek mwi taka osoba, krytykujc,
przeciwstawiajc si lub bdc przeciwko czemu, ma to si zniszczenia wszystkiego tego, czego ona nie
akceptuje. Zobaczcie, Chrystus, Jego lewe Vishuddhi wyraa si poprzez Jego relacj z Mari Magdalen. Kiedy
przeciwstawi si i powiedzia: Kto jest bez grzechu, niech rzuci w ni kamieniem, wic to jest jego sia.
Grzech ludzi cakowicie ich zmiady, byli skoczeni, poniewa popenili grzech. A zgrzeszyli przeciw lewemu
Vishuddhi. Nie byo czystoci. A kiedy nie ma czystoci i tak czysta osoba mwi co takiego, wszyscy ci ludzie
trac swoje siy; nie mogli nawet rzuci kamieniem.
Jego siostra urodzia si pniej, jako Draupadi, niedaleko miejsca, w ktrym bylimy, Vani - wiecie, tam gdzie
widzielimy - Gavin, pamitasz jak jechalimy do Nagpur? Urodzia si w pobliu Vani, tam jest wielka witynia
upamitniajca to. Nazywano j Draupadi, wiecie w jaki sposb Shri Krishna prbowa ocali Jej niewinno.
Syszaam, e obecnie ludzie prbuj mwi rne rzeczy przeciwko Marii Magdalenie i przeciwko Chrystusowi,
rne rzeczy. To jest oznaka degeneracji naszych umysw i moralnoci, e nie potrafimy dostrzec czystoci w
adnym zwizku. My nie potrafimy dostrzec czystoci w adnym zwizku.
Zatem jako Sahaja yogini musimy bardziej to rozwija. Zamiast tego widz, e ludzie, szczeglnie na Zachodzie
prbuj wymyla, kogo z kim oeni. Tworzy si zwizki, to jest ze. Nie ma potrzeby nieustannego
aranowania maestw i zabawy w romanse i takie tam. Jeli maestwo ma zosta zawarte, to bdzie. Ale
nie psujcie atmosfery. Istniej ludzie, ktrzy zachowuj si jak swaci, prbujcy organizowa maestwa i s
bardzo dumni z aranowania maestw tej z tym a tego z t. To nie jest stosowne, nikt nie powinien tego
robi. W czym takim nie ma cnoty, w takim cigym organizowaniu maestw. Kiedy nadchodzi czas
maestwa, to ono nastpuje.
W czasach Mahometa pojawi si wielki problem, gdy byo niewielu mczyzn i wiele kobiet w rnym wieku.
Nie wiedzieli co zrobi, jak uratowa te kobiety, poniewa tak wielu mczyzn zgino na wojnie. Zapytali: Co
robi w takiej sytuacji, kiedy jest taka katastrofa, tyle kobiet a tak niewielu mczyzn? Wtedy on powiedzia:
W porzdku, moecie polubi 4 albo 5 kobiet w rnym wieku. Gdy macie y w dharmie, to znaczy w
maestwie, za spoecznym przyzwoleniem, a nie bez lubu. Zatem powiedzia: Tak, moecie zawrze nawet
pi maestw, ale musicie wzi lub, nie moecie y bez lubu. I wanie dlatego wymaga, eby kady

95

czowiek wzi lub a nie y w zwizku bez lubu, to by grzech.


Zamiast tego muzumanie teraz uwaaj, e maj prawo polubi pi osb. Mam na myli, e kiedy jest wicej
mczyzn a kobiet jest mniej. To jest ze. Musicie znale rozwizanie. A w tamtych czasach trzeba byo ustali
granice nawet midzy bratem i siostr, poniewa by z tym powany problem. Powiedzia wic: Rodzestwo nie
moe si pobiera, ale kuzyni mog wzi lub, w tamtych czasach.
Teraz czasy si zmieniy, dobrze, to nie s tamte czasy. Nie jestemy w stanie wojny, nic takiego si nie dzieje.
Nie mamy takich problemw. Pozwlmy wic teraz rozwija si czystym zwizkom braci i sistr. Faktycznie,
kiedy po raz pierwszy witowalimy Diwali, poprosiam ludzi, aby znaleli sobie jedn siostr. Kady
mczyzna musi mie jedn siostr, chocia jedn. A e to jest ten dzie, powiedziaam, zacznijmy od tego, e
kiedy spotkamy si nastpnym razem w dniu, ktry nazywa si Rakhi Purnima, zawiecie rakhi na rku ci
sami bracia i siostry.
W Indiach take to robilimy i wietnie funkcjonowao. Ale tam zwizki s bardzo silne. Zobaczcie, kiedy
Dhumal zawiza rakhi Raulbai, i teraz, nawet jeli Ja powiem co Raulbai, to jemu si to nie podoba. To
rozwino si tak bardzo. Wiecie, to takie sodkie. I nawet ona Dhumala szanuje Raulbai, jako jego starsz
siostr. To bardzo sodkie. Wiele takich zwizkw zostao zawizanych. Wydaje mi si, e w nastpnym roku
Raulbai zostaa siostr jednego z naszych czonkw rady, ktrego ju wtedy tam nie byo. Ona zawsze
utrzymuje wszystkie zwizki i oni take, wyobracie to sobie. A wszystko dlatego, e ten zwizek jest tak
szczeglny, tak bliski i tak czysty. I taki zwizek naley stworzy z kobiet, z tak kobiet lub przyjacik, z
ktr chcecie mie taki zwizek. Trzeba pamita, e to nie moe przekroczy okrelonych granic, maryady
musz by zachowane. Jeli nie, to stan si bratem i siostr a potem wezm lub, co jest niedopuszczalne.
Zatem musimy zna granice, to bardzo wane. W Sahaja Yodze musimy przestrzega maryad i granic. A jedna
z nich jest taka, e jeli raz zaczniecie nazywa kogo bratem lub siostr, to jest to cakowicie czysty zwizek.
Pjdmy nieco dalej, jak ju wam wczeniej mwiam, zwizek, powiedzmy z modszymi brami waszego ma,
jest dokadnie taki, jak z waszymi modszymi brami. Oni wszyscy, modsi bracia ma lub Sahaja yogini modsi
od waszego ma, s jak wasi modsi bracia. Odwrotnie jest z kobietami, powiedzmy, dla wszystkich mczyzn,
te kobiety, ktre s starsze od waszych on, s jak siostry, starsze siostry.
Mam na myli, e ten zwizek jest taki sodki i daje wam konkretn wiedz, jaki dystans naley zachowa, z
kim by swobodnym a wobec kogo zachowa dystans. I to musi by utrzymywane w pikny sposb, dziki
ktremu ta czysto nie zostanie naruszona. Trzymajcie si standardw czystoci. To odywia Sahaja Yog, to
jest pokarm dla waszego rozwoju, czystoci. Czysto jest dla nas najwaniejsza, czysto we wszystkim. Jeli
jestecie czyci, to nie zrobicie niczego faszywego, powiedzmy, niczego co nie jest czyste.
Po pierwsze, sami bdziecie czyci i zaakceptujecie czysto, docenicie czysto, bdziecie podtrzymywani przez
czysto. adna nieczysto nie bdzie z wami wsppracowa ani wam nie zagrozi. Dlatego czysto to imi
waszej Matki. Wiecie, e Moje imi oznacza czysto. I jest to taka czysto, e oczyszcza wszystko, po prostu
oczyszcza. Ta czysto powinna tak dziaa, eby oczyszcza, w innym przypadku ta czysto nie ma sensu. Na
przykad mydo oczyszcza, w porzdku, ale nie oczyszczacie myda. Czycicie mydo? Myl, e jacy szalecy
mog to robi. Znam ludzi, ktrzy myj nawet kran jak i wod. I dlatego ta woda, ktra oczyszcza, woda
oczyszcza, woda oczyszcza nas fizycznie. Rwnie nasze trucizny s wymywane z wtroby przez wod. Woda
jest wspaniaym elementem do usuwania wszystkich problemw. Uywacie wody do tak wielu rzeczy; wiecie jak
ona sobie z tym radzi.
Zatem ta Lakshmi, ktra jest oczyszczeniem, narodzia si z wody. Dlatego nazwano j Mari, jak wam ju
mwiam. A ja nazywam si take Nira, co oznacza narodzona z wody. Trzeba wic zrozumie, e dzisiejsze
przesanie jest takie, ebymy wpajali czysto. Nie powinnimy oszukiwa samych siebie. atwo oszukiwa, ale

96

powinnimy wpaja sobie czysto, jako oznak wasnej dojrzaoci, jako swoj ozdob, swoje pikno, a nie
tylko dlatego, e jest to mudne, albo cikie. Nie w taki sposb. To powinno si osiga z wielk przyjemnoci
i radoci. Jak bardzo lubimy bra kpiel, by czyci i dobrze si prezentowa? Tak samo powinnimy oczyci
swoje myli. Przez samo tylko zwracanie na nie uwagi, moemy je oczyci. Myli trzeba oczyci. Po pierwsze,
po co w ogle mie myli. Ale nawet jeli je macie, niech bd czyste i niewinne. Nawet jeli musicie je mie,
niech nie bd pene arogancji, agresji czy strachu.
Niektrzy myl, e to bardzo dobrze, jeli myli s pene strachu: Och jestem przeraony, boj si. Jest to
nieczysto. Dlaczego macie si ba? To znaczy, e wasze lewe Vishuddhi jest zablokowane. Nie trzeba mie
adnych lkw; nie trzeba mie adnych obaw. Jeli czego si obawiacie, to co jest z wami nie tak. Jeli
wierzysz, e Bg jest ponad wszystkim, e jeste Zrealizowan Dusz i Bg zaopiekuje si tob, e On jest
twoim Ojcem, e otwiera tobie swoj bram, wic czego tu si ba? Wielu ludzi myli, e jeli boicie si, to
jestecie peni pokory. U osoby, ktra si boi pokora jest zupenie inna. To cakowicie inna sprawa, to nie ma
nic wsplnego z pokor. Zatem by pokornym jest czym innym od bycia przestraszonym. Sahaja yoginom
bardzo atwo jest zorientowa si poprzez wiadomo wibracyjn, czym jest strach a czym jest pokora.
Poniewa pokora da wam wibracje a strach zablokuje ca wasz lew stron.
Zatem oczyszczenie umysu osigamy pewnymi sposobami zrozumienia samych siebie. Pierwsz wiedz, ktr
kady musi mie jest to, e urodzilimy si w rodzinie, urodzilimy si w spoeczestwie, urodzilimy si w tak
zwanej religijnej sekcie lub czym podobnym. I e wszystkie te przynalenoci sprawiy, i mamy w sobie
rne rodzaje nieczystoci. One mog wyksztaca w nas ego, superego, cokolwiek. Aby utrzyma umys w
czystoci i prostocie uywajcie ywiou wody moliwie jak najczciej. To pomaga w obu wypadkach, pomaga
na ego i na superego. Stosujcie element wody. Tym wanie jest Lakshmi. Lakshmi jest t, ktra daje wam
Tattw Mahalakshmi. Tylko z Lakshmi wyania si zasada Mahalakshmi. I nastpuje to po oczyszczeniu si
poprzez proces Lakshmi.
Chrystus powiedzia: Jeli chcecie, dam wam zoto, zote okruchy, moecie z tego y. Ale tylko ci, ktrzy mnie
kochaj, wejd do Krlestwa Boego, i z nimi bd wieczerza, co oznacza: Bd wieczerza tylko z tymi,
ktrzy s czyci. Nie bd jad z ludmi, ktrzy s nieczyci. Taki wanie by, to znaczy, kady, wszystkie
inkarnacje s wiadome tego, e musz przebywa wrd czystych ludzi i pomaga czystym ludziom. Ale On
powiedzia bardzo jasno, e jeli chcesz Lakshmi, to moesz j mie, to s pienidze. Ale to nie jest
Mahalakshmi, a wic od Lakshmi do stanu Mahalakshmi.
Wy ju dostalicie Realizacj, nie zdajecie sobie sprawy, jak wiele z tego ju otrzymalicie. Macie ju w sobie
zasad Mahalakshmi. A czym jest ta zasada Mahalaksmi? To jest sedno. Czy mog zada takie pytanie? Czym
jest zasada Mahalakshmi w was?
Yogin: To wszystko jest dla Ducha. To wszystko jest dla Ducha.
Shri Mataji: Nie, nie. Ale macie moc. Macie w sobie moce Mahalakshmi, czy wiecie o tym?
Yogin: Przyjemno, jak nam to daje.
Shri Mataji: hmm?
Yogin: Przyjemno, ktr to daje.
Shri Mataji: Sucham?
Yogin: Przyjemno, ktr to daje.

97

Shri Mataji: Przyjemno?.


Yogin: Tak.
Shri Mataji: Nie, nie, nie
Yogin: Moc dawania Realizacji.
Shri Mataji: No dalej, jeszcze troch, troszeczk. Przyjemno nie jest moc. Przyjemno jest tym, czym si
cieszysz. Ale wy macie moc Mahalakshmi.
Yogin: Moc, podtrzymywania. Moc, ktra podtrzymuje.
Shri Mataji: To nie jest moc. Moc oznacza, e macie moc, aby co zrobi.
Yogin: Moc rozpowszechniania Sahaja Yogi. Moc rozpowszechniania Sahaja Yogi, Matko.
Shri Mataji: To raczej mao konkretne, konkretnie.
Yogin: Moc dawania Realizacji. Ewoluowania, Matko. Ewoluowania.
Shri Mataji: Ale ewoluowanie dotyczy was samych. Moc jest to, co robisz dla innych. To wszystko, co wam
teraz powiedziaam. To oczyszczanie. Macie moc oczyszczania. Jak uzdrawiacie ludzi? Poprzez oczyszczanie ich.
Czy nie? Pomylcie tylko, jak oczyszcza innych. Poprzez mwienie do nich moecie ich oczyszcza, poprzez
dotykanie ich, moecie ich oczyci, poprzez patrzenie na nich, moecie ich oczyci. Jedna Zrealizowana Dusza
oczyszcza ca atmosfer. Atmosfera jest oczyszczona. Odkd przyszam, jest dostatecznie ciepo. Oczyszczacie
wszystko. Oczyszczacie to wiato, zauwaacie to? Obudzilicie wiato. No dalej, jakie jeszcze moce posiadacie?
Yogin: Podnoszenia Kundalini.
Shri Mataji: To jest przebudzenie. Widzicie, Kundalini jest wieloma mocami, ma wiele warstw. Wy oczyszczacie
siebie, innych i samych siebie. S w tym jeszcze inne siy. No dalej, co jeszcze? Wy wszyscy macie te moce i
nie jestecie ich wiadomi, to jest najlepsze ze wszystkiego. Nie moecie za nimi poda. Co dalej?
Yogin: Wadza nad czasem. Aranowanie czasu tak, aby nam suy, Matko. Wadza nad czasem.
Aranowanie czasu tak, aby nam suy.
Shri Mataji: To nie jest moc Mahalakshmi. Ta jest inna, powiem wam kto to robi.
Yogin: Rwnowaga. Ona daje rwnowag midzy ego i superego?
Shri Mataji: To prawda. To jedna z nich. Ale to jest moc guru. To jest moc guru. Rwnowaga pochodzi od guru.
Widzicie, Mahalakshmi jest wod, no powiedzcie mi.
Yogin: Oczyszczanie.
Shri Mataji: Mwilimy ju o oczyszczaniu. Co jeszcze robi woda?
Yogin: Daje satysfakcj.

98

Shri Mataji: Teraz dochodzimy do tego punktu. Ona zaspokaja pragnienie, duchowe pragnienie. Moecie
zaspokoi duchowe pragnienie ludzi, to potna moc, poniewa kiedy dajecie Realizacj to poszukiwanie jest
zakoczone. Zgoda? I teraz jeszcze jedna, mwcie. Jakie jeszcze waciwoci? Mylcie o wodzie, odywianie, wy
odywiacie. Dajecie ludziom duchowy pokarm poprzez swoj moc, nawet jeli tam stoicie, to odywiacie innych.
Nastpnie rozpuszczanie, rozpuszczacie ich ego i rozpuszczacie ich superego. Te wszystkie moce posiadacie po
Realizacji. Tylko pomylcie o tym. Co jeszcze?
Yogin: Bosko.
Shri Mataji: To jest bardzo niejasne, poniewa Bosko trzeba w jaki sposb powiza z wod. Ludzie tego nie
zrozumiej, wic wyramy to w inny sposb. Co to jest?
Yogin: Wyciszenie emocji. Wyciszenie emocji.
Shri Mataji: Stajecie si spokojn osob, bardzo dobrze, bardzo dobrze. Stajecie si spokojn, spokojn
osobowoci. Macie dar schadzania, bardzo dobrze, co jeszcze?
Yogin: Unosimy innych. Moemy unosi na sobie innych.
Shri Mataji: Moecie, bardzo delikatnie, ale take moecie niektrych utopi. Zatopi w mioci, w oceanie
mioci. Moecie take popchn ich z rozbiegu. To take mona zrobi. Woda ma jeszcze jedn wspania
cech, ona przenika do najmniejszych czsteczek. Dociera do korzeni i jest przez nie wsysana. Zatem moc
Mahalakshmi, pozwala wam zobaczy korzenie danej osoby. Po prostu wiecie skd bierze si problem,
natychmiast chwytacie, w czym rzecz. W rzeczywistoci to wiadomo, to inteligencja wsysaj t cz, ktra
jest prawdziwa, ktra zostaje owiecona. I teraz ju wiecie, gdzie jest problem, po prostu zbliacie si do
korzeni i zostajecie wessani, moecie atwo zosta wessani, przenikacie. Widzicie, kiedy siedzicie blisko jakiej
osoby, mwicie Mi potem: Matko, tu na plecach jest blokada, a ten czowiek o tym nie wie. Przeniknlicie.
Wasza istota przenikna do tej osoby. Ona nie ma pojcia. Przeniknlicie do tej osoby i czujecie jej korzenie,
gdzie jest problem. Woda wpywa w t istot. wita woda wpywa w t istot i poprzez wit wod czuje si
blokad i jestecie w stanie powiedzie, e tu czy tam jest blokada. Zatem przenikanie i jeszcze jedno lnienie
wody, a wic lnicie, wasza skra staje si promienna.
A ostatnia z cech to odbicie. Ten, kto na was patrzy, widzi wasne odbicie. Zaczyna si ba. To si czasem przy
Mnie zdarza. Nigdy nie mam na myli nic zego, ale ludzie zupenie bez powodu si Mnie boj, poniewa widz
swoje odbicie. I kiedy podchodz do was, widz swoje odbicie i mog by bardzo agresywni, poniewa widz
swoje odbicie. Mog by dla was bardzo niemili, gdy widz swoje odbicie, a jeli woda jest klarowna, wtedy
widzicie gbi tej osoby. Jeli jestecie klarownymi Sahaja yoginami, oni czuj t gbi, czyst. I mog zajrze
w gb duch janieje. To s te waciwoci wody w nas. Powiedziaabym, e wicej wody, zwaszcza w moim
ciele suy mi za bufor, gdy ochrania czakry. Gdybym nie miaa w swoim ciele wody, mogabym mie
problemy. Dziaa zatem jak bufor, a take koi komrki nabonka, przynosi ulg warstwie wycieajcej. Bez
wilgoci wszystko to byoby wysuszone. Woda kadego koi. Istniej rwnie jeszcze inne moce wody, ktre
poznajemy, gdy wypywa ona z waszych oczu, wyraajc wspczucie, wasz mio, wasze emocje. Tylko ten
jeden spord wszystkich ywiow wyraa emocje to wanie moc wody.
Woda ma take inne cechy, znane fizykom, jak hydrostatyka woda wywiera cinienie. Ma tak cech, jak
cinienie, a osoba, ktra yje bdc Sahaja yoginem, zdecydowanie wywrze nacisk na innych. Nie bdzie,
atakowa ale bdzie wywiera nacisk i presj. A jeli druga osoba to otrzyma, uzyska od was korzy, ale jeli
nie chce tego otrzyma, to wtedy czuje presj i czuje si troch zdominowana. Na pocztku wasi ssiedzi,
czonkowie waszych rodzin czuj presj, gdy ciao uzyskuje pewien rodzaj ciaru i tak wanie tworzy si z
was Tattwa Guru. A jeli jest jeszcze sl, bdca waciwoci Guru, to wtedy ciar jest jeszcze wikszy.

99

Zatem dzi, jeli chodzi o wod, trzeba zda sobie spraw, e woda to bardzo wita rzecz i podczas naszych
puj take jej uywamy. Jej szczeglne znaczenie polega na tym, e symbolizuje ona Kundalini, to znaczy, e
Kundalini jest naczyniem z wod, bd te nonikiem Wodnika. A to jest Era Wodnika.
Jake wic wana jest woda, ona jest nonikiem boskiej mioci, najlepszym nonikiem. A to jest czas wodnika,
co znaczy, e Kundalini jest utworzona z boskiej wody. Tak wic cae to witowanie dzisiaj dnia Lakshmi, jest
po to, aby zrozumie, e w nas Ona staa si Mahalakshmi. Dziki temu mamy wiele mocy, ktrych nie
jestemy wiadomi. Chodzi o to, e nie wiemy rwnie tego, i jestemy Zrealizowanymi Duszami. Niektrzy z
nas, tego nie wiedz, e mamy w sobie te moce przenikania do innych. Jestemy w stanie przenosi swoje
osobowoci na innych. Potrafimy wykry, co jest z nimi nie tak. Moemy stwierdzi co dzieje si z nami.
Moemy rwnie wej w siebie nasze przenikanie jest jak przenikanie wody, ktra cay czas pynie. I to jest
bardzo wane, ebymy byli wiadomi swoich mocy, ktre uzyskalimy.
Wtedy

zaczniemy

szanowa

samych

siebie

wtedy

przychodzi

Rajalakshmi

nastpnie

przychodzi

Gruhalakshmi i wszystko inne, gdy zdamy sobie spraw, co osignlimy, jeli chodzi o poczucie wasnej
wartoci, wasnej godnoci. Tak wic to daje nam godno, Mahalakshmi daje nam godno. I wtedy wanie
zaczynamy rozumie warto ludzkiej godnoci. Powinnimy take rozumie ide ludzkiej godnoci, to, e nie
moemy jej zniewaa, jak ludzie cay czas drczcy innych. To jest przeciwko waszej godnoci Albo kiedy cay
czas si przy czym upieraj, uprzykrzajc wszystkim ycie. To jest przeciwko ludzkiej godnoci. Musicie zdobi
ycie drugiego czowieka upikszy je, sprawi, aby byo radosne i szczliwe. Uszczliwiajcie wszystkich,
zamiast dokucza im cay czas. A jeli dokuczacie, to nie jest to Gruhalakshmi, to nie jest Gruhalakshmi. Nie
powinnicie dokucza: Zrb to, zrb tamto, wsta, co robisz, sta tu, zrb, id tamtdy. To wszystko
nonsens. Po co kogo do czego zmusza; ludzka godno jest najwaniejsza. Musicie szanowa ludzk
godno. To jest moliwe, bo teraz macie w sobie moce Mahalakshmi. Ci, ktrzy nie maj godnoci, take
dostan j od was, gdy teraz jestecie peni godnoci.
A jeli macie poczucie godnoci, nigdy nie zniewaycie godnoci innych. Z tak bahych powodw zniewaamy,
na przykad: Dlaczego pooye tu mydo, czemu to zrobie, dlaczego tamto zrobie? Ale moe by te tak,
e inni nie maj adnej godnoci, wic zachowuj si jak zwierzta. Obie rzeczy s ze. Trzeba szanowa
innych, a szacunek przynosi najlepsze rezultaty, jakie widziaam. Najlepszy rezultat jest wtedy, kiedy szanujesz
i kochasz, wtedy ronie zaufanie i chce si je utrzyma. Tak wanie godno rozrasta si wszdzie.
Musimy szanowa kadego Sahaja yogina, gdy wszyscy jestemy witymi, szanujcie si nawzajem, szanujcie
bez reszty, gdy wszyscy jestecie witymi. Nie wiem, czy rozumiecie co mwi. Kady z was jest w stanie da
Realizacje caemu wiatu, kady z was. I gdy to sobie uwiadomimy, wwczas musimy szanowa siebie i
innych. Nie rozprawiajcie frywolnie o innych, nie wymiewajcie si. A zwaszcza jeli chodzi o wasz Matk, nie
moecie pozwala sobie wobec Niej na poufao i swobod. To jest co co trzeba na Zachodzie wiedzie. To
bardzo wane, eby o tym wiedzie. Pewnego dnia skorygowaam kogo, wtedy Hugo powiedzia: Jeste
szczciarzem, bo Matka ciebie poprawia, jeste szczciarzem, e Ona ci koryguje, mwi ci co, jestecie
naiwni, dlatego okazujecie zbytni poufao. Po pierwsze, musicie szanowa godno waszej Matki. To bardzo
wane. I to daje wam najwiksz godno.
Mwi wam o tym, gdy dopki nie bdziecie tego przestrzega, dopty nie zaczniecie si prawidowo rozwija.
Jest to zatem bardzo wana sprawa i tak jak w Indiach, na przykad kto idzie do wityni albo przychodz do...
Na przykad dzi ona przysza czy ktokolwiek inny, powinni by adnie ubrani. Widzicie, idc do wityni,
zakadaj wszystkie ozdoby, wszystko zao. To jest dzie, w ktrym musz zaprezentowa ca swoj
godno. Tak wic nie naley przychodzi z rozczochranymi wosami czy czym takim. To nie jest nic dobrego,
gdy te wszystkie rzeczy s wane. To w taki sposb okazujecie szacunek. Z tego powodu, musicie si
waciwie ubra, odpowiednio prezentowa.

100

Niektrzy ludzie mwi, e skoro jestemy Duchem nie musimy schludnie wyglda, poniewa jestemy
Duchem. Duch jest czym najbardziej schludnym, on wszystko porzdkuje, tylko spjrzcie. Porzdkuje
wszystko. Zmierza do prawidowej syntezy, do odpowiedniej harmonii, z tego powstaje pikna muzyka. Jak
chaotyczna osoba moe by nazywana duchowym czowiekiem? Nie moe. Musicie wiedzie, e kady, kto jest
chaotyczny, czyj dom i rzeczy s w nieadzie, ma w sobie co bucowatego, to oczywiste. Ale nie mona te
przesadza w drug stron i by tak drobiazgowym, eby wchodzi innym na gow. To jest druga strona. Tak
wic obu rzeczy nie powinno si robi. Kad na to nacisk, poniewa jest to bardzo wane dla egoistycznych
ludzi, gdy mog sta si kimkolwiek. Pewnego dnia szam ulic Kings Road i zdziwiam si, jakie ubrania nosz
ludzie, wydaje im si, e s tym, w co si ubieraj. To znaczy, e chyba musicie by mapami, skoro nosicie
takie stroje i paradujecie w nich. Jeli w to wierzycie, to powinnicie by przyzwoitymi ludmi, powinnicie mie
poczucie przyzwoitoci.
Zatem dzi nauczylimy si, e Lakshmi zmienia si w Mahalakshmi, ale to nie tak, e gdy osignlicie pewien
stan to reszty ju nie ma, to nie tak, jak niektrzy ludzie myl: Stalimy si duchowi, to nie ma ju Tattwy
Lakshmi, to nieprawda. Musicie by przyzwoitymi ludmi, ubranymi odpowiednio do waszego statusu, sposobu
ycia. Nie powinno w tym by, jak to si nazywa, hipokryzji, bez hipokryzji. Poprzez robienie absurdalnych
rzeczy, tak jak niektrym wydaje si, e poprzez zmian w prymitywn osob czy co takiego, zaimponuj
komu. Nigdy nie zaimponujecie. Zrozumcie, e to ebractwo, jeli ebrzecie, nazbieracie ebraczych bucw. My
nie mamy by ebrakami ani adnymi dandysami, ale jestemy Sahaja yoginami, ludmi penymi godnoci.
Mamy wasne poczucie godnoci i yjemy z godnoci i std wanie powinnimy by czyci, przejrzyci,
szczerzy, powinnimy by szczerzy z samym sob, cakowicie szczerzy. Woda jest sama z sob taka szczera.
Cokolwiek woymy do wody, ona to pokae. Jakikolwiek kolor, pokae go. Wcie boto a je pokae. Musicie
by cakowicie szczerzy, szczerzy z samymi sob. A wszystko to powinno zadziaa tak, aby by osob
sympatyczn, pikn, przenikliw, bez wtpienia wspaniale owiecon, gdy sama Tattwa Mahalakshmi, jest
owieceniem naszej wiadomoci. Taka osoba nie moe by idiot. Jeli kto jest idiot, to nie jest Sahaja
yoginem, zdecydowanie nim nie jest. Idiotyczna osoba nie moe by Sahaja yoginem gupota, roztargnienie,
wszystko to musi odej. Jeli wszyscy macie by Sahaja yoginami, nie moe mie miejsca och, ja wiem, ja
wiem, ja wiem. Tego caego nonsensu ma tu nie by nie powinno go by.
Lakshany, albo jak to nazywacie, oznaki... Jak mwicie na lakshany? To jest to, po czym moecie rozpozna
Sahaja yogina powinien by Lakshmi putr, synem Lakshmi, y jak krl. To nie oznacza, e ma wszystko
tylko dla siebie, nie. To nie oznacza tego, krl daje z hojnoci, jest znany z hojnoci. Krl nie jest znany z
tego, jak duo zagarnia. On jest krlem, czyli daje, daje, daje. Powinien by take osob opanowan. Lecz nie
powinien by zimny. Powinien by spokojn osob a nie wybuchow. Ci, ktrzy s wybuchowi, widziaam takich
ludzi, najpierw uywaj przemocy. Przemoc to co niedopuszczalnego dla Sahaja yogina, bez wtpienia. Jeli
kto ci bije to nie masz oddawa ciosw. Znamy sposoby, aby ich pokona, ale nie macie oddawa im ciosw.
Nie macie si im stawia, jeli jeste Sahaja yoginem, to nie ma powodu, aby by agresywnym wobec
kogokolwiek, nawet w mowie. Niektrzy ludzie bardziej prowokuj swoj mow. Musicie wiedzie, e macie
wszystko to skorygowa. To wane, poniewa jutro, jeli macie zamiar pokaza wiatu, czym jest Sahaja Yoga
wy, nie Ja....
Zatem musimy powici si oczyszczaniu siebie, swojej gloryfikacji, poniewa woda gloryfikuje, daje wam
chwa. Wszyscy wygldacie na twarzach tak adnie i promiennie i widz Kanti Rupena Samasthita. On
powiedzia: Ya Devi Sarva Butheshu Kanti Rupena, promienno, wiato i to tam jest, widz to w was
wszystkich. Ju pojawio si na zewntrz, ale powinno by take w rodku. A osoba, ktra jest Zrealizowan
Dusz nie musi o tym przekonywa. Ludzie po prostu wiedz, e ona jest Zrealizowan Dusz. Nie trzeba o tym
mwi, sami zobacz jaka jest.
Tak wiele punktw dzi poruszylimy. Mam nadziej, e posuchacie tego jeszcze raz, poniewa wykady Mataji
wchodz jednym uchem a wychodz drugim. Dziki Bogu mamy sposb, eby je odszuka. Mam nadziej, e

101

wemiecie te tamy i bdziecie ich sucha codziennie jedna po drugiej a take dziaa, nie planowa na
papierze czy tylko mwi. To powinno dotrze do waszego serca. To jest sposb, w jaki my wszyscy staniemy
si dojrzaymi, piknymi dziemi. Mam nadziej, e C.P. zostanie znowu wybrany na cztery lata, a potem bd
musiaa wyjecha, zostao zaledwie 3 lata, czas szybko zleci i potem ju nie bd w stanie tak czsto
przyjeda do Wielkiej Brytanii. Taka ogromna odpowiedzialno na was ludzie. Mam nadziej, e bdziemy
wsplnie witowa jeszcze kilka Diwali.
Niech Bg was bogosawi.
View online.

102

1982-0513, Lewa Strona Problemy Podwiadomoci, 1982, Anglia.


Lewa Strona Problemy Podwiadomoci. 13 Maja, 1982, Christchurch Hove, Brighton, Anglia.
Pierwsze 3 minuty s bez dwiku. Dobre uwarunkowania. W pewnym sensie, moecie mie zarwno dobre jak
i ze nawyki. Jeli nawyki hamuj albo utrudniaj wasz wzrost, to mog take pomc wam w ustabilizowaniu
si. Uwarunkowanie pojawia si u was z materii, z ktr mamy do czynienia na co dzie. Kiedy istota ludzka
widzi materi, atakuje j i chce wykorzysta t materi do swojego celu. Zmienia formy materii dla swojego
celu. Zaczyna przyzwyczaja si do materii, jako komfortu albo jako pomocy lub jako wyznacznika w yciu. Im
bardziej zaczynacie polega na materii, tym mniejsza jest wasza spontaniczno, dlatego, e macie do czynienia
z czym martwym. Z materi mamy do czynienia tylko wtedy, kiedy jest martwa. Kiedy jest ywa nie interesuje
nas tak bardzo.
Wic kiedy zaczynamy uywa materii dla naszego celu, ta martwo materii osadza si w nas. Ale jak inaczej
moemy istnie? To jest pytanie, ktre ludzie mog zada. Jeli Bg da nam te materialne rzeczy i t materi
do uytku, czy mamy ich nie uywa? I czy nie mamy si nimi cieszy? Ale nie cieszymy si. My... Przed
Realizacj nie moecie cieszy si adn materi. Przed Realizacj moecie tylko uformowa nawyk i moecie
sta si niewolnikiem tej materii. Taka jest zasada, podstawowa zasada ekonomii jest taka, e w ogle
pragnienia nigdy nie s zaspokajalne. Na przykad dzisiaj chcecie co kupi, powiedzmy dywan. W porzdku,
kupilicie go. Teraz ten dywan przyprawia was o bl gowy, poniewa jest wasz wasnoci i musicie o niego
dba. Musicie go ubezpieczy, musicie martwi si o to, aby przede wszystkim si nie zabrudzi. A nastpnie,
naprawd zaczynacie mie ochot by kupi co innego. Kupilicie ten dywan, wystarczy. Nastpnie musicie mie
co innego, potem musicie mie co innego, a pniej musicie mie jeszcze co innego.
Wic to was nie zaspokaja, to nie daje wam radoci. Materia nigdy nie moe da wam radoci. To Duch jest
tym, ktry daje wam rado. I kiedy nastpuje wzrost, kiedy stajecie si Duchem, wtedy materia nabiera
innego systemu wartoci w nas, system wartociowania materii staje si zupenie inny. Jestem pewna, e Jason
wam powiedzia, e kiedy otrzymacie swoj Realizacj, zaczynacie czu na doniach chodny powiew. W relacji
do materii bardzo pomocne jest bycie Zrealizowan Dusz, poniewa od razu wiecie co jest dla was dobre a co
ze. Na przykad, zjecie co, co nie jest dla was dobre. Natychmiast stracicie swoje wibracje i one stan si
gorce. Moe tak si sta, nawet poprzez patrzenie na to. Chcecie usi na krzele, na ktrym siedziaa bardzo
za osoba, od razu poczujecie: "O, co w tym miejscu jest nie tak". Za pomoc swoich wibracji, ktre s
dokadne, doskonae. A to uwarunkowanie moe si zakoczy tylko te nawyki mog by przezwycione
tylko, kiedy staniecie si Duchem, poniewa Duch jest zawsze dominowany przez materi. I Duch musi
przezwyciy t dominacj materii. W rzeczywistoci Duch nie moe by przez nic zdominowany. Ale chodzi Mi
o to, e jest On przysonity, tak jak soce moe by przysonite chmurami. W ten sam sposb caa nasza
dominacja, albo moemy powiedzie, cae nasze zniewolenie przez materi sprawia, e my dominujemy
naszego Ducha, w tym sensie, e przysaniamy go. Przez te chmury nie moemy dostrzec Ducha. Nie moemy
Go poczu. Spontanicznoci, ktra jest piknem Ducha, my nie czujemy w czowieku.
Wic osdzajc czowieka, na jakiej podstawie osdzamy? Jak ta osoba wyglda, w co jest ubrana, jaki ma
sposb chodzenia. Jakie jest jej zachowanie, czy umie powiedzie: "Dzikuj", "Przepraszam", czy te nie.
Widzicie? Te wszystkie rzeczy wywieraj na nas ogromne wraenie. Jakim jedzi samochodem, jaki ma dom.
Przez to moemy przeoczy, moemy przeoczy witego. Ponownie moemy przeoczy Chrystusa, poniewa
On by synem stolarza. Skd mamy wiedzie, kto jest Chrystusem? Czy jest jaki sposb na to, aby si
dowiedzie, kto jest Chrystusem? Wielu ludzi teraz mwi: "Chrystus nadejdzie, On pojawi si w telewizji".
Moecie tam kogokolwiek pokaza jako Chrystusa. Ale jak si zorientujemy? Po Jego ubiorze czy po czym, co
oni zrobili? Wikszo obrazw i posgw przedstawiajcych Chrystusa, ktre widziaam, w ogle Chrystusa nie
przypominaj, w najmniejszym stopniu nie przypominaj Chrystusa, zobaczcie. To s okropne rzeczy. Nie
wiem, czym one s. Zatem jak zorientujecie si czy to jest Chrystus czy nie? Czy te jest to jaki magik albo

103

jaka osoba, ktra po prostu celowo przysza, aby odcign nas od rzeczywistoci? Nie ma sposobu na
odkrycie, jaka jest prawda, poniewa, tak bardzo przywizalimy si do materialnych form, ktre posiadamy.
Na przykad, nasze pojcie sztuki take jest w ten sam sposb uksztatowane. Lubimy tego rodzaju sztuk. Jeli
ich zapytacie: "Dlaczego?" "Dlatego, e wiecie, to ma ten rodzaj harmonii". Albo moe: "Jest bardziej
proporcjonalne" i tym podobne. "Ale skd wiecie?" Wiecie, poniewa przeczytalicie pewne ksiki, albo moe
nauczylicie si od kogo, e to wanie jest sztuka, to jest pikne. Chodzi Mi o to, okrelacie co jako pikne,
ale czy rzeczywicie takie jest? Jeli to jest piknem, to powinno by Duchem, poniewa Duch jest piknem i
pikno jest Duchem.
Wic czy to jest pikno? Jak rozpoznajecie czy ta sztuka jest pikna czy nie? Na przykad, wedug wszystkich
powszechnych wzorcw kobiecoci, nie sdz, eby Mona Lisa bya pikn kobiet. Mam na myli, zobaczcie, w
dzisiejszych czasach kobiety podobne do komarw postrzegane s jako pikne.
Wic dlaczego okrelaj Mona Lis tak pikn? O co tu chodzi? Gromadz si tysice ludzi, eby oglda ten
obraz. Dlaczego? Co jest przyczyn? Tylko wibracje powiedz wam, e on emituje wibracje. I oddziauje na
waszego Ducha, bez waszej wiedzy. Nie jestecie tego wiadomi. On oddziauje na waszego Ducha. Oto
dlaczego tamten obraz, jest tak powszechnie ceniony. Ale kiedy to uwarunkowanie staje si kolektywne, a
kade uwarunkowanie staje si kolektywne i wy to akceptujecie: "Ta forma jest pikna; ta forma jest
rzeczywista; ta forma jest spontaniczna", wtedy zaczyna si zamt. Zamieszanie rozpoczyna si w tym
momencie, kiedy to staje si rzecz kolektywn. Na przykad, spotkaam kilku ludzi, od jaki guru. I zapytaam
ich: "Co sprawia, e mylicie, i wasz guru jest prawdomwny, co on wam da? On odpowiedzia: "Bo siedzc na
krzele sam zaczynam nagle podskakiwa. Ja tego nie robi, to dzieje si samo, to jest spontaniczne". I w Mojej
obecnoci, sposb w jaki jego ciao zaczo si porusza, by tak przeraajcy. Kady by poczu olbrzymie
wspczucie i trosk o takiego czowieka, ktry nie potrafi usiedzie spokojnie przez pi minut Kobieta z
publicznoci mwi: Przepraszam, to nie byo spontaniczne, to byo nerwowe Tak, to wanie mwi Kobieta:
Mylisz si w tym co mwisz. Co? Kobieta: We wszystkim. Skd przysza? Kobieta: Z niedaleka. No wanie.
Lepiej id tam. Kobieta: Nie martw si, ju id. No i patrzcie. Teraz pjdzie do pubu. Trzeba stara si
zrozumie subtelnoci, widzicie? Czy jeste zatwardziay, w czym. Przypumy, e kto zaczyna podskakiwa.
To prawda co powiedziaa nerwy. To oznacza, e nie panujecie nad swoimi nerwami, czy nie tak? Nie
sdzicie? Nie panujecie. Nie zapanowalicie. Spontaniczno jest czym, co nie czyni z was niewolnika. To jest
kwestia, ktr staram si poruszy. Nie czyni; to czyni was mistrzem. Spontaniczno musi uczyni z was
mistrza a nie niewolnika czegokolwiek. Ona musiaa przyby z TM, bo ludzie z TM tak wanie podskakuj. I
kocz chorzy na epilepsj. Wyleczyam tak wielu z nich. Nie wiem, czy jeszcze kto przyszed stamtd. Nawet
szef ich akademii w Szkocji, ktry tej akademii latania, jak j nazywam, gdzie ludzie pac po trzy tysice
ten oto pan, ktry tu siedzi, jest jednym z tych, ktrzy cierpieli. Kiedy oni cierpi, wtedy wiedz co to jest.
Kiedy widzielimy kogo, kto cierpia na tak intensywn epilepsj. Biedne dziecko, on mia zaledwie
dwadziecia sze lat, mody czowiek, ktry powinien cieszy si yciem, przechodzi przez tak gboka traum,
nie uwierzycie. I jeli co takiego przydarza si komu, kto chodzi do guru, kto paci za to, to jak to moe mie
co wsplnego z Duchem? To wanie prbuj wam powiedzie, e to Duch daje wam spontaniczno, w ktrej
wy jestecie mistrzem. Jestecie mistrzem samego siebie, zupenym mistrzem, nie ma adnego zniewolenia, nie
tworz si adne nawyki. Wszystkie nawyki odpadaj. Stajecie si tacy spontaniczni, e nie musz wam nic
mwi. Po prostu odrzucacie wszystkie nawyki i stajecie si mistrzem samego siebie. To powinno si wam
przydarzy. Jeeli zamiast tego, angaujecie si w rzeczy, ktre was zniewalaj, bdzie wam si to podoba
przez jaki czas, poniewa nic nie moecie na to poradzi. Ale gdy rzeczywicie usidziecie, bdziecie wiedzie,
e to nie jest to, czego chcielicie. Chcielicie zosta mistrzem samego siebie. Tu, na tym schemacie pokazano,
e mamy dwie siy: lew i praw si. Lewa sia jest si, ktra daje nam uwarunkowanie lewa strona,
podwiadomo, kolektywna podwiadomo. Ona daje nam uwarunkowanie.
Wic, jeli prbujecie temu wszystkiemu zaprzeczy, wtedy prawa strona staje si jeszcze gorsza. Ona daje
nam dziaanie, ale przez to dziaanie moemy sta si bardzo egoistyczni. Tak wic, obie drogi mog sprawia

104

kopoty. Przypumy, e powiecie: "W porzdku, nie bd w adnym momencie mie adnych uwarunkowa.
Co w tym zego, e to robi? Co w tym zego, e to robi?" A jeli po prostu pjdziecie za t ide, za t
wolnoci, to bdzie zaniechanie, to moe nie by wolno. Poniewa wolno musi mie za sob mdro. Tak
wic, obie strony, poruszanie si po obu stronach jest niewaciwe.
Wic co jest waciwe? By w centrum oznacza nie zosta przez nic uwarunkowanym ani nie by nastawionym
egoistycznie. Ale jak tego dokona, w tym jest problemem. Problemem jest, jak to zrobi. By spontanicznym
oznacza by zupenie wolnym. Ja rozpatrywaabym te dwie siy jako, powiedzmy, peda hamulca i gazu w
samochodzie. Teraz uywacie obu si. Najpierw uywacie hamulca a potem pedau gazu. Staracie si
kontrolowa te dwie siy. Ale przede wszystkim trudno jest zrozumie, jak macie uywa tych si. Stopniowo,
dziki praktyce to zrobicie. Wiecie, jak prowadzi samochd, stajecie si dobrym kierowc. Gdy ju jestecie
dobrym kierowc, wci nie jestecie mistrzem prowadzenia, ale potem stajecie si mistrzem.
Wic dzisiaj mistrzem w nas, w nas jest Duch. Ale przed Realizacj nie jestecie mistrzem, poniewa mistrz nie
przyszed do naszego wiadomego umysu. Nie wyraa si w naszym wiadomym umyle. W tym sensie, e nie
otrzymalimy Jego si. Duch istnieje, ma swoje wasne moce. My, jednak, jeszcze nie poczulimy tych mocy w
sobie. Gdy tylko poczujemy te moce Ducha, zostajemy wzmocnieni przez nasze wasne siy, ktre tam s. Te
siy s w nas. To s nasze wasne siy. Nie musimy ich od nikogo poycza, nikogo prosi, one s w nas. Duch
jest w nas jedyn rzecz jest to, e Duch musi nada wiato naszej, naszej wiadomoci. On musi pojawi si
w

naszej

wiadomoci.

prostej

medycznej

terminologii

moemy

powiedzie,

Duch

musi

si

zamanifestowa w naszym centralnym systemie nerwowym, w naszym centralnym systemie nerwowym, po to,
ebymy wiedzieli, co robimy. Nie chodzi o to, abymy zaczli podskakiwa na krzele albo jak niektrzy ludzie
powiedzieli: "Och, my po prostu zaczlimy to robi". To jest hipnoza. To nie jest waciwe. Nie jestecie
wiadomi. Wykonujecie to w hipnozie. Hipnoza moe pochodzi od zewntrznej siy. To nie jest wasza sia,
wasza wiadomo, wasze zrozumienie, wasza moc. To jest kogo innego, poniewa nie wy to robicie. Tak jak
materia ma moc dominowania nas, to tak samo istniej pewne materialne rzeczy, powiedziaabym, ktre s
bardzo niebezpieczne, ktre tam s. Na przykad rak, wemy raka, rak panuje nad wami. To bardzo powana
sprawa. Rak dominuje was, wy nie moecie zdominowa raka. Wemy bardzo konkretny przykad. Jak on
powstaje? Lekarze mwi, e w ten sposb, w taki sposb. My, Sahaja Yoga moe wyleczy z raka, w stu
procentach moe wyleczy, wyleczya. Wielu Sahaja yoginw wyleczyo z raka. Jak? To bardzo proste. Ot
stajecie si mistrzem samego siebie i opanowujecie rwnie chorob, opanowujecie wszystko. Poniewa mistrz
znajduje si w was, nie pojawi si jeszcze w waszym wiadomym umyle, to jedyne poczenie jakie pozostao,
i kiedy to si stanie, nastpuje Yoga, nastpuje poczenie. Powinnimy si teraz cakowicie skupi na
Samorealizacji, o Bogu opowiem nastpnym razem. Samorealizacja oznacza sprowadzenie waszego Ducha do
waszego wiadomego umysu. A wic co powoduje raka? Zobaczmy co si dzieje. Rak jest spowodowany przez
lewostronn aktywno. Lewostronne dziaania to emocjonalne urazy, emocjonalne problemy, emocjonalne
wstrzsy, emocjonalny brak poczucia bezpieczestwa kady brak poczucia bezpieczestwa moe was
przenie na lew stron. Troch wiksze przemieszczenie moe by przez tych okropnych guru, poniewa oni
was hipnotyzuj. Oni umieszczaj was na lewej stronie. Oni umieszczaj w was jakiego ducha albo Ja sama nie
wiem co robi, ale umieszczaj was na lewej stronie. Kade z tych dziaa, ktre nie jest autoryzowane przez
Boga, przenosi was na lew stron, poniewa nie moecie wznosi si w centrum. Tak wic, idziecie na lewo
albo prawo. Kiedy przesadzicie z tymi rzeczami, tak jak czarna magia macie tutaj kolejn rzecz, o ktrej
syszaam, jaki rodzaj organizacji i facet, widzicie, on kiedy, wszystko co widzia w domu, przesuwao si.
Przyszed do Sahaja Yogi i jego dzbanek z wod tam si przesun, i to si tam przesuno, i nie mg wyjani
co si dziao w jego pokoju. Siedzia i stwierdzi, e co si przesuno std, tam. To si dzieje. Co to jest? Co
powoduje tego typu rzecz, ktrej nie moecie kontrolowa? Znowu wracamy do tego samego punktu co,
czego nie moecie kontrolowa. A wic wkraczacie w sfer, w sfer gdzie jestecie kontrolowani i nie macie
kontroli nad samym sob, i ta sfera, kiedy w ni wkraczacie, zawsze widziaam, e wszyscy pacjenci z rakiem
s pod wpywem tego. Wikszo z nich. Oni nie s wiadomi, nie wiedz, jak na to zachorowali. Przypumy,
e kobieta cierpi z powodu niepewnoci co do swojego ma lub czego innego albo moe myli, e m moe

105

j w kadej chwili opuci. Kocha go. Cokolwiek to jest, taka kobieta moe zachorowa na raka piersi, poniewa
niepewnoci umiejscawiaj si w jednym z tych centrw tutaj, ktre tu widzicie, centrum Serca Centralnym
Sercu, jak je nazywany. Kiedy to centrum przestaje poprawnie funkcjonowa, jeli kobieta czuje si niepewna z
powodu czegokolwiek, ona moe ona jest naraona na atak i moe zachorowa na raka.
Wic musimy rozumie ycie w caoci, a nie tylko z jednej strony. Cay wpyw ycia, cay efekt ycia, caa
relacja z yciem musi by zrozumiana. A aden lekarz tego nie wie. Czy bdzie wiedzia, e kiedy leczy
pacjentk, powiedzmy z rakiem piersi, czy bdzie wiedzia, e czuje si niepewnie? Jest jeszcze inna choroba
anoreksja cierpi na ni duo dziewczt. One po prostu nie jedz. Po prostu przestaj je. A wy nie wiecie,
dlaczego tak si dzieje. Lekarze nie mog tego wyleczy, nikt nie moe wyleczy. Jaka jest przyczyna? Relacja
pomidzy dziewczyn, crk i jej ojcem. Powiedzmy, e ojciec umiera a dziewczyna nie widuje ojca albo w gbi
serca kocha ojca, ale tego nie okazuje, albo ma miejsce jaka za relacja pomidzy ojcem a crk, wtedy macie
ten problem anoreksj. Bdziecie zaskoczeni, ale dla lekarzy niemoliwe jest, aby mamy tutaj na sali kilku
lekarzy to jest niemoliwe dla nauki medycznej, aby si do tego zbliy. Poniewa nie widzimy istoty ludzkiej
jako caoci. To bardzo delikatny instrument stworzony przez Boga. Sposb, w jaki jestemy okrutni dla innych,
sposb, w jaki czasami przysparzamy innym kopotw, sprawiamy, aby czuli si niepewnie lub pokrzywdzeni,
potraktowani niesprawiedliwie. Nawet o tym nie wiedzc, wzbudzamy w nich ogromn niepewno, a takie
niepewnoci mog spowodowa nieuleczalne choroby, z ktrych nie zdajemy sobie sprawy. A wic co powinno
si sta, abymy zrozumieli cao? Powinnimy osign ten stan, w ktrym moemy dostrzec cao. Tak jak,
jeli musz teraz zobaczy, na przykad, cae Brighton, co powinnam zrobi? Powinnam polecie samolotem i
zobaczy je z tamtej wysokoci. Mog dostrzec cao. W ten sam sposb, w waszej wiadomoci, w waszym
zrozumieniu, powinnicie wznie si do punktu, z ktrego moecie zobaczy cao. Jeeli nie moecie dostrzec
caoci, czciowy obraz lub moemy powiedzie ten fragment, ktry widzicie, moe spowodowa zamieszanie,
moe stworzy problemy a niektre z nich mog by bardzo, bardzo powanej natury. Poniewa jako istoty
ludzkie, my nie wiemy czym jestemy. To jest najwikszy problem istot ludzkich, e one mwi: "Ja tego nie
lubi". A kim jest to "ja"? Czy to jest wasz Duch lub czy jest to wasze ego? Ktra cz tego nie lubi? Czy jest
to wasze uwarunkowanie, poniewa zostalicie wychowani w okrelony sposb, wic tego nie lubicie? Ktra
cz was tego nie lubi? I bdziecie zdziwieni, e to nie jest wasz Duch, poniewa jeli Duch lubi, to skd
bdziecie wiedzie? Tylko poprzez wasze wibracje. Kiedy moecie czu wibracje, tylko wtedy powiecie: "Tak,
mj Duch to lubi", poniewa pojawiy si wibracje.
Wic jako istoty ludzkie nadal jestemy w stanie przejciowym. Jeszcze nie osignlimy tego stanu zwanego
stanem Samorealizacji, w ktrym stajecie si Duchem stawanie si jest najwaniejsz rzecz. Kiedy staniecie
si Duchem, wiecie, co si wam podoba. Naprawd wiecie, co si rzeczywicie podoba, poniewa teraz jestecie
rzeczywistoci, nie jestecie jakimkolwiek uwarunkowaniem, ju nie jestecie ego, ale jestecie tym, czym
naprawd jestecie, i to jest wasz Duch. I zaskakujce jest, e ten Duch jest istot kolektywn. To nie jest
sztuczna kolektywno w nas. Tamten rwnie: "W porzdku, naleymy do caego Brighton, wic jestemy
caoci" albo "Naleymy do jednej ulicy, wic jestemy caoci". Tak nie jest, ale to co, e wy jestecie,
jestecie cakowicie kolektywn istot i zaczynacie czu t kolektywno w sobie poprzez te rne centra, ktre
to wypracowuj. I moecie to poczu innych, moecie poczu innych na swoich palcach. Czy moecie
uwierzy? W Biblii jest napisane, e wasze rce przemwi. Opis tych czasw brzmi, e wasze rce przemwi.
Dlaczego ludzie nie pjd i nie dowiedz si, jak to si dzieje? Jak wasze rce mog mwi? Dzieje si tak, e
na waszych palcach zaczynacie czu i rozumie, czym jest rzeczywisto, czym jest pikno, czym jest rado,
czym jest mio. To jest lewa strona, ktr mamy i ostatecznie przez te lewostronne problemy czujemy
fizyczny bl. To bardzo bolesne, kiedy ma si lewostronne problemy to bardzo, bardzo bolesne. Tego blu nie
da si wytumaczy, nikt nie moe zrozumie, nikt nie moe tego wyleczy, nie moecie nikomu powiedzie a
ludzie myl, e zawracacie gow, posyaj was na psychologiczn kuracj, a wy zwyczajnie nie rozumiecie,
dlaczego ten bl jest w was. A ten bl przychodzi do was z lewej strony, z podwiadomoci. Ale poza t
podwiadomoci jest kolektywna podwiadomo i wanie w tej kolektywnej podwiadomoci zawiera si
wszystko, co tylko zostao stworzone a do dzi. Kiedy tylko wejdziecie w podwiadomo, po prostu si tam

106

gubicie. Jestecie tak opanowani przez t si podwiadomoci, e jest to poza waszym zrozumieniem, poza
wami, aby si wydosta z tego i poza wami, aby temu nie ulec. I to si wci powiksza. Tak jak zapytaam
kilka osb: "Dlaczego kontynuowalicie to, wiedzc, e nie wy to robicie, e to kto inny to robi? Dlaczego
nadal to robilicie?" Odpowiedzieli: "Matko, bylimy pod przykryciem, to bya ciemno, nie wiedzielimy, gdzie
zmierzamy, my po prostu, tak szlimy, szlimy i szlimy". I tak jak wam mwiam ostatnim razem, poczucie
winy jest najwiksz przeszkod. Jest najwiksz przeszkod, poniewa kiedy zaczynacie czu si winni, to
centrum po lewej stronie blokuje si to jest bardzo trudne. I nie wiecie, dlaczego czujecie si winni. Cay czas
czujecie si winni, ale nie wiecie, dlaczego czujecie si winni, dlaczego te myli o winie przychodz do was tak,
e to poczucie winy trzyma was z dala od radoci, od radowania si wszystkim, od bycia spontanicznym.
Dlaczego? I to wanie wyjania, dlaczego czasami czujemy si przygnbieni bez adnego powodu. W istocie
Bg nie stworzy nas po to, abymy czuli si przygnbieni. Stworzy nas tak piknie, tak delikatnie. Stworzy
nas z tak mioci i wspczuciem, nie po to, abymy czuli si nieszczliwi z jakiegokolwiek powodu. On nie
zsya na nas adnych chorb ani problemw. Ale to my sami je sobie stworzylimy, skrajnie przechodzc na
lewo lub prawo. Poniewa dzisiaj mwi tylko o lewej, powiedziaabym, e czu si nieszczliwym bez adnej
przyczyny jest take ze, jest niesprawiedliwe wobec siebie. Ludzie, ktrzy s lewostronni musz wiedzie, e s
Duchem, e s tym piknem, ktre ma nadej, ktre ma si zamanifestowa, e nie s ludmi, ktrzy musz
przez cay czas cierpie i y jak nieszczliwi ludzie. Nie s. Ale dlatego staj si tacy, e bior na siebie tak
wiele znosz tak wiele. I aby unikn tego ciaru, mog wyrobi w sobie inne nawyki, widzicie. Wielu ludzi
siga po alkohol wanie dlatego, e nie mog znie ciosw od ycia, nie mog tego znie. Dlatego zaczynaj
sigaj po ale gdy tylko Duch zostaje obudzony w was, stajecie si tacy silni. Stajecie si tacy radoni, tacy
spontaniczni, e wszystkie te rzeczy odpadaj, wszystkie te rzeczy tak zwane choroby, tak zwane nawyki,
po prostu odpadaj i stajecie si now, kwitnc osobowoci. Za to, e w ogle mamy w sobie to centrum
moecie za to wini Boga: "Dlaczego da nam te centra po lewej stronie, w jakim celu? On nie powinien by
dawa nam tych lewostronnych centrw, wtedy poruszalibymy si tylko w centrum". Ale problem polega na
tym, e istoty ludzkie musz wiedzie w swojej wasnej wolnoci, jak sobie ze sob radzi. Musz si nauczy
mdroci na troch trudniejszy sposb. Musz si uczy poprzez przechodzenie w ekstrema, w ktrych cierpi.
Musz to sobie uwiadomi, poniewa jeli maj sta si naprawd absolutnie wolni, musz wzrosn w swojej
mdroci. Jeeli nie s mdrymi ludmi, wtedy nie mog wej do Krlestwa Boskiego, poniewa bd
nieodpowiedzialni. Przypumy, e ludzie, ktrzy s niepohamowani, ktrzy nie rozumiej prawa ani przepisw,
jeli znajd si w Anglii, bdziemy musieli ich pozamyka w wizieniu. To samo w przypadku istot ludzkich,
ktre nie posiady tej mdroci w sobie nauka odbywa si tylko poprzez cierpienie, ale nie powinnimy prosi
o cierpienie. Kiedy prosimy o cierpienie, tak naprawd najpierw prosimy o bdy. Jak mielibycie cierpie nie
popeniajc bdw?
Wic, kiedy prosimy o cierpienia, popeniamy bdy.
Wic to, o co powinnimy prosi, to tylko o naszego Ducha i jeli poprosicie o swojego Ducha, to naley do was
i musicie to otrzyma. To jest wasze prawo, abycie to otrzymali. To w aden sposb nie jest tak, e Ja
zobowizuje was, albo robi dla was co specjalnego. To wszystko tam jest. Jestecie jak wiato, ktre musi
zosta jedynie zapalone, poniewa Ja jestem zapalonym wiatem, i wy stajecie si zapalonym wiatem,
moecie zapala rwnie inne wiata. To jest bardzo proste. Jeli staniecie si owieconym wiatem, moecie
owieci innych. Wtedy nie musicie si martwi o nic innego. Sami stajecie si owieconym wiatem, w tym
rzecz. To wszystko tam jest, to naley do was, musicie to po prostu posi. To jest wanie takie proste, nie
ma w tym nic skomplikowanego, tak jak ci ludzie tworz to, albo ci filozofowie wam przedstawiaj, nic z tych
rzeczy. To jest bardzo proste, to jest w was, to jest spontaniczne, to jest ywy proces, tak jak poprzez ywy
proces stalicie si istotami ludzkimi, staniecie si super-istotami ludzkimi. To jest cakowicie spontaniczne i nie
moecie za to zapaci. Jak moecie za to zapaci? Chodzi Mi o to, e to jest absurd! Jeli to jest ywy proces,
jak moecie zapaci? Ile pacicie drzewu, aby wyroso? Mam na myli, czy za cokolwiek co yje, my co
pacimy? Ile pacimy naszemu nosowi, aby oddycha? Czy moemy za to zapaci? To jest absurd, to mieszne.
Nie moemy za to zapaci, nie moemy, to jest ywy proces, musicie sta si, jajko musi sta si kurczciem.

107

Ile pacicie jajku, aby stao si kurczciem albo ile jajko paci matce, aby sta si kurczciem? To jest takie
absurdalne, ale my nigdy nie rozumiemy, e ywe rzeczy s tak spontaniczne. Nigdy nie widzimy ywych
rzeczy, yjemy z materi, yjemy z martwymi, a nie z ywymi rzeczami. Jeli zaczniecie obserwowa drzewo,
zaczniecie obserwowa kwiat, jak staje si owocem. Nie moecie nawet tego zobaczy, bo dzieje si to tak
powoli, nie moecie nawet zaobserwowa, jak kwiat staje si owocem. Nagle zauwaacie, e wszystko si
pojawia. Tak jak wtedy, gdy wrciam do Londynu z Indii, zauwayam, e wszystkie drzewa byy nagie,
zupenie jak suche patyki, zupenie jak suche patyki. W cigu tygodnia, zauwayam, e pojawia si ziele a po
drugim tygodniu wszdzie byo zielono, nie uwierzycie w to. Nawet tego nigdy nie zauwaamy, bierzemy to za
oczywisto. To si dzieje. Jak to si dzieje? To cudowna rzecz. Jeli to dostrzeecie, to jest cudowne, jak te
kwiaty, na przykad, konkretne kwiaty, znajduj si tylko na konkretnym drzewie, a inne, kolejne, s na innym
drzewie. Jak to si dzieje? Kto je wybiera? Kto nadaje im waciwy ksztat? Kto organizuje to wszystko? I to jest
to, z czego naley zda sobie spraw, e jest Wszechprzenikajca Moc Boga, ktra wykonuje ca t yw
prac. I kiedy ju staniecie si tym tym Duchem wtedy ta moc zaczyna przepywa przez was. Czujecie t
moc poprzez siebie, tak jak wtedy, gdy kto dotkn Chrystusa i On mwi wwczas, e cz mocy przechodzi
na kogo, w ten sposb. Po prostu stajecie si kanaem dla tej przepywajcej mocy. Ale jestecie upowanieni
do manewrowania tym, do zarzdzania tym, do rozumienia tego. Wiecie wszystko o tym, wiecie jak to dawa,
wiecie jak to wypracowa, wiecie jak wyleczy innych, wyleczy siebie. Macie pen wiedz o tym, jak wasz
mechanizm dziaa. Oprcz tego, otrzymujecie take moce do przezwycienia wszystkich problemw swojego
wasnego mechanizmu. To jest takie fantastyczne. To wszystko brzmi bardzo fantastycznie, poniewa nigdy
wczeniej tego nie widzielimy. Ale dla nas nie brzmi to fantastycznie, kiedy widzimy, jak te wszystkie kwiaty
nagle zmieniaj si w owoce. To nie brzmi. Ale widzimy istoty ludzkie zamieniajce si w owoce, wtedy to brzmi
bardzo fantastyczne, "Jak to moliwe?" To si nigdy przedtem nie wydarzyo. Tylko jedna osoba moga dosta
Realizacj i to bya taka trudna rzecz, e nikt tego nie dosta. A jak to jest dzisiaj? Mwi, e to jest czas
rozkwitu, ktry zosta obiecany, ktry by ju przepowiedziany. Nawet wielki poeta w waszym kraju, William
Blake przepowiedzia to. Powiedzia, e nadejd czasy, kiedy ludzie Boga stan si prorokami i ci prorocy bd
mie moc czynienia innych prorokami. Mam na myli, nikt inny nie mg by bardziej precyzyjny ni Blake,
mwi wam. On by taki wspaniay, mwic, e to si stanie i tego mamy si spodziewa kiedy idziemy do
kogo poszukujc. Czy stalimy si prorokami? I kim jest prorok? Prorok to osoba, ktra jest istot kolektywn,
i ktra wszystko o tym wie, ktra jest mistrzem. Nazywamy proroka mistrzem. I to jest to, czym musicie si
sta, mistrzem. A to mistrzostwo jest bardzo proste, poniewa to wszystko jest w was wbudowane, tylko musi
zosta podczone. Tak jak wszystko, jak telewizor musi by podczony do gniazdka, to wszystko jest
wbudowane, to tam jest, to po prostu zaczyna dziaa. W ten sam sposb, jestecie tym, tym jestecie. Jedynie
ma zosta podczone. Jakiekolwiek moe by wasze pochodzenie, spoeczno, rasa, narodowo, ksztaty czy
wzrost cokolwiek, czymkolwiek moecie by nie ma znaczenia, poniewa wy wszyscy macie w sobie t
wspania rzecz, t moc odrodzenia i macie si powtrnie narodzi, i powtrnie si narodzicie. Dlaczego nie
dzisiaj? Nie ma si po co zoci, poniewa ludzie si zoszcz czasami, bo nie lubi gdy im si mwi, o czym, z
czym oni sami czuj si le. Nie lubi tego. Na przykad taki pijak, pije za duo, jest alkoholikiem, nie podoba
mu si to i czuje si le, a jeli kto mu powie, nawet w najbardziej delikatny sposb: "Byoby lepiej gdyby
przesta pi", on tego nie lubi. Ale nie mwi, e nie powinnicie tego robi, powiedziaam, tak si dzieje, e to
po prostu odpada. Nie mwi: "Nie rb tego" albo "Nie rb tamtego", to si po prostu dzieje. I najpierw musicie
zrozumie, jaki jest problem i jak go mona przezwyciy. To dlatego musz mwi, w przeciwnym razie w
ogle nie ma potrzeby, aby o tym mwi, to samo si wypracowuje, po prostu si wypracowuje, poniewa
jestecie ju gotowi, aby to otrzyma i po prostu to dostajecie. Ja nie robi nic. Jestem tylko katalizatorem,
powinnam powiedzie, e to si wypracowuje. Mam nadziej, e najpierw na ten temat zadacie Mi kilka pyta,
zanim przejedziemy do Realizacji. Jeli macie jakie pytania, prosz pytajcie. Trzeba pyta. Tak? Mczyzna:
Czy jest jaka rnica pomidzy tym, co mwisz a tym co guru Maharaji Kto? Mczyzna: Guru Maharaji
Powiem wam jedn rzecz. Kiedy pytacie o jakiegokolwiek guru, Ja nie chc wzbudza adnych kontrowersji. W
porzdku? To pierwsza rzecz, ktr wam mwi, ale powiem wam, abycie zapytali samych siebie albo innych:
"Co on takiego zrobi dla kogokolwiek?" Czy by w stanie da wam albo komukolwiek jakkolwiek moc? W
porzdku? Mog wam powiedzie, e ci wszyscy tutaj, oni s Zrealizowanymi Duszami. Jak spojrzycie na nich,

108

oni s tacy jak wy. Oczywicie po twarzy moecie si zorientowa, e s bardzo zrelaksowanymi i bardzo
szczliwymi ludmi. Oprcz tego, oni potrafi leczy ludzi, potrafi dawa Realizacj ludziom, rozumiej co jest
nie w porzdku z wami i z nimi samymi.
Wic co on uczyni dla twojej wiadomoci? Nic. A jego uczniowie, co osignli? Zapytacie ich: "Gdzie jest
Kundalini tej osoby? Jaki ma problem ta kobieta, albo co obcia jej umys?" Nie bd w stanie odpowiedzie.
Jeli nie moesz nawet zrozumie, co jest nie w porzdku z inn osob lub z tob, to jak zamierzasz pomc?
Wszyscy tacy ludzie, c oni robi? Zobaczmy. To takie proste, oni potrafi was hipnotyzowa. Moecie poczu
si szczliwi przez chwil, to dokadnie tak, jak z piciem. Wiecie, kiedy pijecie, czujecie si szczliwi. Ale pijc,
co osignlimy? Czy stalimy si mistrzami? Oni wszyscy tacy s. Widzicie, dla porzdnej kobiety to oczywiste,
poniewa on poprosi o Rolls Royce'a. Czym jest Rolls Royce dla proroka? Mam na myli, jakie to ma znaczenie?
Rozumiecie o co Mi chodzi? To jest takie oczywiste, chodzi mi o to, to jest tak logicznie oczywiste. Przede
wszystkim kady, kto bierze od was pienidze jest pasoytem, to takie proste. I prosi o Rolls Royce'a z tych
wszystkich rzeczy, widzicie. Macie Chrystusa. Moecie zobaczy na przykadzie Jego ycia, czy zaleaoby Mu
na waszych Rolls Royce'ach? Dla takiej osoby, On jest krlem, On nie dba o to, czy ma Rolls Royce'a czy nie,
czy pi na ziemi czy nie, to nie ma znaczenia. Taka osoba nie martwi si o nic, poniewa jest Mu wygodnie, On
sam dla siebie jest komfortem. On jest czowiekiem, ktry szanuje samego siebie. Czy mylicie, e poprosiby o
cokolwiek dla siebie? Chodzi Mi o to, to takie oczywiste, dla was ludzie, to takie oczywiste. Ale kiedy rozmawiam
z ludmi od tego guru, wanie tego konkretnego, o ktrym Mi mwicie, oni powiedzieli: "Matko, dajemy mu
metal a on daje Ducha". Czy moliwa jest taka wymiana? Czy moecie kupi swojego Ducha? Uyjcie swojej
logiki, dobrze? Bg da nam mzgi, abymy zrozumieli, logicznie moemy tego uywa. Czy moecie kupi, czy
moecie kupi Ducha? Czy to nie jest takie proste? Nie moemy za to zapaci, Moje dziecko, nie moemy.
Jeli chcesz Mi podarowa kwiatek, w porzdku. To jest po prostu ekspresja twojej mioci i to wszystko. Ale nie
moecie Mnie kupi. Nie moecie. Wasza mio moe Mnie kupi, w porzdku, to co innego. Ale nie moecie
Mnie kupi, metalem czy pienidzmi, nieprawda? Czym jest Rolls Royce? Mam na myli, e nie wiem, czym s
te wszystkie korony i rzeczy. Do czego one si przydaj? One nie daj wam radoci. Idcie i zapytajcie ludzi,
ktrzy nosz korony. Pewnego dnia byam z pani Thatcher. Biedaczka, bya taka nieszczliwa. Tak, bya!
Wiecie, staraam si uagodzi j, jej wibracje. Bya bardzo nieszczliwa. Rozmawiaymy naprzeciwko siebie
przy stole. I co robiam, to rwnowayam j biedaczka, bya bardzo, ona jest bardzo zdenerwowana.
Wic musicie zrozumie, jestecie zbyt prostymi ludmi, jestecie poszukiwaczami od zamierzchych czasw.
Nie jestecie poszukiwaczami od dzi, jestecie poszukiwaczami od zamierzchych czasw. I take ten czas by
wam ju wczeniej obiecany. A teraz musicie to odnale. Teraz musicie zachowa swoj prost logik. Mam na
myli, e nikt, kto prosi o Rolls Royce'a, chodzi Mi o to, e jest to, powiedziaabym, jeden z tych jaskrawych
przykadw, e nie moe by adnym guru. To jest najbardziej oczywisty, cakowicie jeden z Ale istniej te
subtelniejsze. On nie jest taki subtelny. Uwolnicie si od tego wszyscy, w mgnieniu oka, wiem to. Ale ci
subtelniejsi s jeszcze gorsi. Niektrzy z nich nawet mog nie poprosi o pienidze. Mog nie poprosi. Nie
znam takich, ale kilku takich moe istnie, poniewa syszaam o kim w Indiach, kto nie bierze teraz pienidzy.
Zarobi pienidze tutaj i teraz wyjecha do Indii, i nie bierze od nich pienidzy. Ale ten, ktry rzeczywicie nie
bra pienidzy, znam tak osob, wykorzystywa kobiety. On nie jest zainteresowany pienidzmi, on
wykorzystuje wasze kobiety. Widzicie, tak to jest, musicie zrozumie. On nie jest zainteresowany waszym
Duchem, ale waszym portfel albo waszymi kobietami. Wyobracie sobie. Jak wito moe mie co wsplnego
z tymi brudnymi nawykami ludzi? To oznacza, e oni sami s pod kontol swoich pragnie, ktre s przeciwko
Bogu. To wszystko s dziaania przeciwko Bogu. A wy ludzie macie takie proste serca, mwi wam, macie takie
proste serca! Jeli powiecie komu z Indii, e guru bierze Rolls Royce'a, powie: "Ech". Od razu tak odpowiedz.
Nie zadaj si z takimi. Jak mogliby? W Indiach nikt nie obdaruje guru. To Guru musz czasem paci ludziom.
Z pocztku, aby ich zwabi. Z tymi Zachodnimi Hindusami, jest inaczej. Ale ci, ktrzy s prawdziwymi
Hindusami, widzicie, e nimi s. Ludzie mieszkaj z matkami i wiedz, co jest czym. Wiecie? Nikt nie moe ich
omami, to s bardzo praktyczni ludzie. Tak, Moje dziecko? Kobieta: Czy mona zosta wyleczonym przez
wiar? S dwa rodzaje wiary to, co my nazywamy w Sanskrycie Shraddha rni si od tego, co wy nazywacie

109

wiar. W Angielskim uywaj tego jako "lepa wiara" i drugiego, jako "wiara". W porzdku? Moemy to tak
rozumie.
Wic, lepa wiara wyglda tak: "Mam wiar w Boga i Bg mnie wyleczy". To jest jedna wiara. W porzdku?
Drug jest wiara, ktra jest owiecona, kiedy mwi, e jestecie Duchem, kiedy jestecie poczeni.
Wic, kiedy mwicie: "Mam wiar w Boga", nie powinnicie czu si dotknici, kiedy mwi wam prawd,
dobrze? Poniewa, jeli jest to lepa wiara, to oznacza, e jeszcze nie jestecie poczeni z moc. Niepoczeni.
Zobaczcie, przypumy, e zaczn mwi: "Chrystus, Chrystus, Chrystus, Chrystus!" Nie mam nad Chrystusem
wadzy. Nie mog nawet spotka si z premierem albo z krlow bez przestrzegania protokou albo bez koneksji
lub bez pewnego rodzaju, widzicie, pozycji albo moemy powiedzie, autorytetu. Czy nie?
Wic, gdy mwimy o kim takim, niektrzy ludzie wci powtarzaj: "Rama, Rama, Rama. Kriszna, Kriszna".
Widzicie, Oni wszyscy s Inkarnacjami a Chrystus jest synem Boga, On jest synem Krla i nie moecie si z Nim
tak po prostu spotka. Nie moecie Go tak po prostu przywoa. On nie jest na wasze skinienie, On nie jest
waszym sucym. W porzdku?
Wic majc tego typu wiar, kiedy nie jestecie poczeni, to jeli zostajecie wyleczeni, zostajecie wyleczeni za
porednictwem innych czynnikw, nie za przez Chrystusa. Ale, gdy jestecie Zrealizowan Dusz i zostajecie
wyleczeni, wtedy to Chrystus tego dokona. Powiem wam, jaka jest rnica, dam wam jednoznaczny przykad
wyleczenia. Mamy w Anglii mielimy, nie wiem czy macie t konkretn, to organizacja o nazwie
Midzynarodowe Centrum Lecznicze imienia zmarego doktora Langa.
Wic ten doktor Lang nie y, mam na myli, e odszed, ale mia centrum lecznicze. Widzicie, i ten dentelmen
umar, i opta mczyzn w Wietnamie, onierza, nie swojego wasnego syna, ale onierza. Powiedzia temu
onierzowi mam na myli, bdc Anglikami, oni s bardzo uczciwi, wiecie, oni s uczciwi i mwi prawd. Nie
mwi: "Robimy to za porednictwem Boga", ani nic takiego.
Wic powiedzia, e jest duo lekarzy (mam nadziej, e lekarze nie wezm mi tego za ze), ktrzy umarli, ale
byli bardzo ambitni i nadal chc leczy ludzi. I powiedzia: "Id do mojego syna i powiedz mu ca, histori, e
wszedem w ciebie i mj syn uwierzy".
Wic on zapyta: "Jak on mi uwierzy?" On odpowiedzia: "Nie, nie. Przeka ci pewne sekrety, ktre znane s
tylko mnie i jemu.
Wic on ci z pewnoci uwierzy". Zatem ten czowiek si zgodzi. By bardzo zdrow osob, waciwie ten duch
wszed w niego, kiedy ten dozna nagego szoku, co co zobaczy na wojnie, co go zaszokowao i ten duch
wszed. I zosta doprowadzony przez tego ducha, w ten czy inny sposb do Anglii, gdzie spotka si z jego
synem i opowiedzia ca histori. A syn musia mu uwierzy, poniewa on zna tak wiele sekretw. I otworzyli
to centrum lecznicze. A wic, jak si dowiedziaam o zmarym panie Langu, oto jest pytanie. Wyleczyli pani,
ktra bya w Indiach dawno temu, to byo w 1970 mwi wam a ona przysza do Mnie i caa si trzsa,
zdenerwowana, bya w takim stanie. Zapytaam: "O co chodzi?" Powiedziaa: "Miaam pewn chorob i baam
si operacji, dowiedziaam si o tej organizacji, napisaam do nich i odpisali, e: "O tej godzinie, tego dnia
wejdziemy w twoje ciao". Otwarcie, mam na myli, nie powiedzieli: "Jestemy Bogiem", ani nic takiego.
"Wejdziemy w twoje ciao i poczujesz lekkie drgawki, to nie ma znaczenia i przepisz si, a my to
wypracujemy". I powiedziaa: "Zostaam wyleczona z tej choroby". Ale po okoo trzech latach cae ciao zaczo
si trz i ju nie moga tego znie, i przysza do Mnie. Widzicie, tak oto dowiedziaam si o doktorze Langu, o
tym, co robi ta biedna kobieta bya torturowana przez trzy lata, tak bardzo cierpiaa i w kocu przysza do
Mnie.

110

Wic po tym, jak pan Lang wszed w jej ciao doktor Lang przysza do Mnie po szeciu latach, poniewa
przez trzy lata dobrze si czua, a po trzech latach to si zaczo. Tak oto poznaam wszystkie duchy, ktre w
ni weszy, lekarzy i innych. To by przeraajcy przypadek. Oczywicie zostaa z czasem wyleczona, bez
wtpienia. Poniewa, kiedy stajecie si Duchem, jestecie w swojej fortecy i nikt nie moe wej w wasze ciao.
Stajecie si czym, co nie moe zosta zanieczyszczone, nie moe zosta opanowane, nikt nie moe
zdominowa. I tak wanie zostaa wyleczona.
Wic z wiar, jeeli kto mwi: "O, zostaniesz wyleczony", widzicie i oni zaczynaj krzycze, wrzeszcze i temu
podobne, i nagle moecie poczu, e moe to jest duch. Czasami rwnie podmieniaj te duchy, to bardzo
zaskakujce. Mog podmieni jednego ducha na drugiego. Widziaam rwnie i takie przypadki. Widziaam
rnego rodzaju sprawy z duchami. Innego dnia, to byo zaledwie osiem dni temu, nieprawda Marie, kiedy ten
charyzmatyczny czowiek przyszed? Osiem dni temu, we Francji, przyszed dentelmen. Mody czowiek, musia
mie okoo 24 lat, bardzo si wzruszy i zacz paka, i dziwna rzecz, duch, jakiego jeszcze nie widziaam,
wszed w niego. Cae ciao si trzso. I upad na ziemi, zacz paka, ka, rne rzeczy si dziay. I
powiedzia: "Przyczyem si do ruchu charyzmatycznego, gdzie to dostaem". Dostaj wtedy co takiego, i
myl, e wszed w nich Duch wity. Po prostu wyobracie to sobie. Jak Duch wity moe was
unieszczliwi? Nie wiem skd si bior te pomysy. I biedne dziecko, wiecie, on tyle si nacierpia. Teraz ju
jest w porzdku. Ale nie mg uwierzy, e moe by w porzdku, poniewa myla a wtedy oni mwi: "To s
twoje grzechy i musisz przej przez swoje grzechy" i dlatego wanie to si z tob dzieje, wci masz ze
karmy" i takie tam. Ale wasze ze karmy i te wszystkie rzeczy mog zosta rozwizane, kiedy Kundalini si
unosi. Do tego celu istnieje specjalne centrum, ktre naprawd jest przyozdobione przez Jezusa Chrystusa. Czy
powiedziae im o tym centrum? W porzdku.
Wic to jest to centrum i kiedy Kundalini przez nie przechodzi to dlatego mwi, e musicie przez nie przej.
On zostaje obudzony a kiedy On zostaje obudzony, wtedy cakowicie te dwa balony, ktre tu widzicie, ego i
superego, wasze uwarunkowanie i wszystkie wasze lewostronne oraz prawostronne problemy, zostaj
wchonite. Dlatego wanie mwi, e On umar za nasze grzechy. On jest opisany w starych witych pismach
z Indii jako Mahavishnu, ale widzicie bardzo misjonarze, ktrzy pojechali do Indii, przedstawili Chrystusa w
cakowicie zym wietle, wic oni cigle oczekiwali, e Mahavishnu nadejdzie. Zatem tak to jest. On powinien
by wedug misjonarzy kim, kto ma jako nawraca ludzi i takie tam bzdury. Widzicie? To nie jest prawdziwe,
e On ma by w was obudzony. On powiedzia to. On powiedzia: "Musz si w was narodzi". I tak wanie jest.
Kiedy Kundalini si unosi, Ona rozbudza w nas to centrum i wszystkie nasze uwarunkowania i ego zostaj
wchonite, i tworzy si przestrze tutaj, w rejonie ciemiczka, przez ktr Kundalini przechodzi i moecie
poczu chodny powiew wychodzcy z gowy. Tak wanie jest i czujecie to na doniach. To nie jest tak, e
wariujecie na czyim punkcie. To wcale nie jest tak. To nie jest w ten sposb, zobaczcie, nic z tych rzeczy.
Stajecie si szanujc si, normaln, godn osobowoci o wielkiej wartoci duchowej, ktr jestecie. W
porzdku?
Wic to jest to, czym jest wiara i czym jest lepa wiara. Tak, Moje dziecko. Mczyzna: Bardzo trudna wydaje
si koncepcja, e Samorealizacja nie wymaga jakiegokolwiek osobistego wysiku. Czy to naprawd moe
dotrze do kadego bez wzgldu na to, jakim jest materialist? Czy dobrze to rozumiem? Tak, z pozoru wydaje
si to bardzo trudne i sposb, w jaki ludzie s materialistyczni jest take bez wtpienia prawd, ale Duch jest o
wiele silniejszy od materii i kiedy ma si zamanifestowa, wtedy kompletnie miady to wszystko, i nadchodzi.
Mamy tu, wikszo z was jest Anglikami, powiedziaabym, z Zachodu, oni s tam bardzo materialistycznymi
ludmi. Powinnam powiedzie, yjc na tym wiecie, mog nie by tacy materialistyczni, poniewa gdyby nie
byli poszukiwaczami, nie przyszliby do Mnie. Ale teraz nowa istota si narodzia. Kiedy patrzycie na jajko,
czujecie: "O, jaka to twarda skorupa!" Ale jeli zostaje rozbita we waciwym momencie, z waciwym
zrozumieniem, wtedy staje si ptakiem. Poniewa to wszystko jest ywym procesem i musi si tylko dokona
ten ostatni przeom. Na pozr wyglda to na trudne, ale dla Mnie nie jest. By moe znam si na rzeczy. W
porzdku? Tak, to wyglda rwnie wielu ludzi powiedziao wszelkiego rodzaju rzeczy o Kundalini. Musz

111

powiedzie, e widziaam niektre ksiki, ktre Mnie przeraziy. Widzicie, jeli nie znacie si na rzeczy,
wszystko przypumy, e kto nie umie prowadzi samochodu widzicie, i wsiada do samochodu, sposb, w
jaki by to opisa, byby przeraajcy. Nigdy nie zbliylibycie si do samochodu, nieprawda? Tak wanie jest.
Ten, kto nie zosta upowaniony i nie zna si na rzeczy, nie powinien tego robi. Ale to, co si wam przydarza,
to stajecie si Duchem stajecie si swoim wasnym mistrzem i stajecie si mistrzem tej sztuki mistrzem tej
sztuki. Tak, Moje dziecko? Nie usyszaam ci. Wczeniej wspomniaa Pani o hipnozie a take powiedziaa, e
uwaa si za katalizator i czy nie sdzi Pani, e hipnotyzer te uwaa siebie za katalizator? Tak, tak bez
wtpienia. Tak, tak to prawda, ale rnica jest taka, e hipnotyzer podporzdkowuje sobie was, on nie daje
wam adnej siy, ani nie nadaje adnego wymiaru waszej wiadomoci rozumiesz? Istnieje olbrzymia rnica
pomidzy tymi dwoma. Widzicie, macie swoj wasn si w sobie. Powiedzmy, na przykad, w porzdku, wasz
Duch tam.
Wic jestem katalizatorem, widzicie, moecie uy yki, aby poda trucizn albo moecie uy jej, by poda
nektar, prawda?
Wic jeli podajecie nektar, wtedy jest to wspaniaa sprawa, a jeli podajecie trucizn, to jest potworne. Tak to
jest. Zatem hipnotyzer uywa hipnozy rzecz w tym, w jaki sposb on hipnotyzuje. To, co on robi to spycha
was w wasz podwiadomo, w wasz kolektywn podwiadomo, gdzie was opanowuje. Jestecie pod jego
kontrol. On mwi: "Stajesz si jak dziecko", stajecie si jak dziecko. "Possij smoczka", zrobicie to. Czym to
wszystko jest? Tutaj natomiast stajecie si Duchem w tym sensie, e stajecie si kolektywnie wiadomi. To nie
jest hipnoza, poniewa wy sami moecie to poczu. Na przykad, wecie dziesicioro dzieci, ktre s
Zrealizowanymi Duszami. Istniej dzieci, ktre s Zrealizowanymi Duszami, nawet bardzo mae dzieci. I
przyprowadzicie je do czowieka, ktry cierpi z jakiego powodu, w porzdku? Nastpnie, zawiecie im oczy i
zapytacie je: "Jaki jest problem tego pana?" Poka te same palce, wszystkie poka te same palce i powiedz:
"Ten piecze", widzicie, poniewa odczucie, jakie macie pieczenie, drtwienie lub chodny powiew, nowy rodzaj
wiadomoci wibracyjnej, jest z wami zrodzony. Ale w hipnozie jest wrcz przeciwnie, po hipnozie czujecie si
zmczeni i wykoczeni, tak jakby kto, ujeda waszego konia. To Jest dokadnie na odwrt. I zaczynacie
wzrasta w sobie i rozumie, moecie leczy ludzi, rozumiecie, ktre centra s zablokowane, rozumiecie, ktre
centra u innej osoby s zablokowane. Widziaam, e na pocztku ludzie s troch zdezorientowani i nie wiedz:
"Czy to s moje centra, czy twoje centra". Mamy sposoby i metody, poprzez ktre moecie to rozrni.
Moecie sprawdzi, ktre z waszych czakr s zablokowane, a ktre centra zablokowane s u innej osoby. Wiecie
rwnie, jak je poprawi, wiecie rwnie, jak da Realizacj innym i jak ich wzmocni ich wasnymi mocami. Tak
wic, to po prostu jest na odwrt. Ale katalizator moe by przeraajcy i katalizator moe by po prostu
niebiaski. Pytanie: Czy niektrzy ludzie mog osign Samorealizacj swoim wasnym wysikiem? Swoim
wasnym wysikiem? Nie sdz, aby to byo moliwe, widzicie, poniewa to jest tak, e tylko wieca, ktra
zostaa zapalona moe zapali inn wiec. Chc powiedzie, e przypumy, nawet Budda, widzicie, otrzyma
swoj Realizacj, kiedy by ju zupenie zmczony i mia to dosta. Oczywicie sprawi to Duch wity. On nie
mg tego dokona na sobie, ale On wtedy dosta Realizacj, poniewa musia y w innych okolicznociach. Nie
musia mwi o Bogu, nie musia mwi o caej sprawie, poniewa ludzie byli tak bardzo zajci rozmowami o
wielkich rzeczach takich jak Bg i o rnych Bstwach, o tym i o tamtym, byo wielkie zamieszanie. I w tych
czasach, kto musia zosta Zrealizowany, kto by to tylko ograniczy i powiedzia: "Tylko Samorealizacja nie
mwcie o Bogu, o niczym, zapomnijcie o tym". Oto dlaczego dosta Realizacj w taki sposb. Ale wy nie
moecie dosta Realizacji w taki sposb, moecie tylko zosta optani. Nie moecie. Kto, kto jest Owiecon
Dusz, taka Owiecona Dusza nie wemie od was pienidzy. Zwykle, widzicie, ludzie nie chc da wam
Realizacji 99 % tych, ktrzy naprawd s Zrealizowani, rzuciliby w was kamieniami, nie chcieliby mie do
czynienia z wami, poniewa ich dowiadczenia z istotami ludzkimi s przeraajce. Jeli pjdziecie, aby z nimi
porozmawia, powiedz Mi, powiedzieli Mi: "Poczekaj dwanacie lat. Zobaczysz Matko, oni Ci zupenie
wykocz, oni Ci zabij, oni to zrobi". To jest bardzo ryzykowne, mie do czynienia z istotami ludzkimi,
poniewa one bd bardzo egoistyczne i nigdy Ci nie zaakceptuj. Moe jednak spojrze na to tak, e kto, kto
wie, jest pomoc, nieprawda?

112

Wic Realizacja nie jest moliwa, nie jest moliwa, aby zrobi J samemu. To jest niemoliwe, poniewa,
powiedzmy, wieca, ktra si nie pali chce zosta zapalona, wtedy trzeba dostarczy pomie, nieprawda? To
jest takie proste. Ale nie ma co si czu le z tego powodu. Widzicie, Ja nie umiem prowadzi samochodu, kto
Mnie tu przywiz. I nie czuam si le, e kto musia Mnie tu przywie, czy nie tak? Ja umiem wykonywa
tylko jedn prac. Wielu rzeczy nie wiem. Nie znam wielu rzeczy, nie wiem jak zarzdza bankiem, nie wiem
jak wypisa czek, jestem beznadziejna w wielu rzeczach. Moliwe, e nie wiem jak otworzy puszk. Ale wiem,
jak otworzy Kundalini. Dobrze?
Wic, jeli to wiem, dlaczego mielibycie mie co przeciwko temu? W kocu, we wszystkim polegamy na sobie
nawzajem, czy nie?
Wic dlaczego nie, jeli to umiem, co w tym zego? I wy te bdziecie umie. Take bdziecie umie. Ale to nie
moe zosta wykonane przez was samych. Ale w rzeczywistoci nie jestecie do niczego zobligowani. Robi to,
poniewa to kocham. To po prostu emituje, Ja i tak nic nie robi, Ja po prostu pyn, nie wiem, jak to si dzieje,
to po prostu pynie. Ja kocham dla samego kochania. Nie moecie uwierzy, e taka osoba moe istnie, ale Ja
naprawd istniej, po prostu taka jestem. Czasami niektrzy z was, niektrzy Sahaja yogini czuj, e jestem
zbyt wspczujca, e powinnam by bardziej surowa dla ludzi i tym podobne, widzicie. Przychodz i daj Mi
jakie mdre rady na ten temat. Widzicie, oni myl, e nie jestem zbyt praktyczna, ale to jest najbardziej
praktyczna rzecz. Tak, wiem, e robi bdy, poniewa nie wiedz, e poruszaj si w ciemnoci. Jeli
poruszacie si w ciemnoci, wpadniecie na co. Wtedy jedyna rzecz, ktr moecie zrobi, to wspczu im,
poniewa nie mog zobaczy, s lepi. Nieprawda? Jak moecie czu jakkolwiek zo czy gniew? I co wicej,
prosz was, abycie w ogle nie identyfikowali si absolutnie z nikim. Musicie dotrze do swojego Ducha, to jest
najwaniejsze. Jeli cigle o kim mylicie, zobaczcie, jak ta kobieta nie wiem, pewnie kto j tu przysa,
moe. Nie wiem, dlaczego si zezocia. Nie powiedziaam nic, co mogo j zrani. Moe jest optana. Nie
wiem, dlaczego zezocia si na Mnie i po prostu wstaa, i zwyczajnie wysza mwic: "To wszystko, o czym
mwisz to kamstwa". Dlaczego miaabym mwi wam kamstwa? Niczego od was nie potrzebuj. Ale dlaczego
tak si stao? Poniewa nie jest wraliwa, nie jest wraliwa na Bosko. Ona nie rozumie, kto jest Boski, kto
jest Nie obwiniam jej. Brakuje jej wraliwoci. To kwestia jakoci. Przychodzili do Mnie rnego rodzaju
Sahaja yogini. Niektrzy z nich s tak wysokiej jakoci, nawet nie uwierzycie. Oni szybko chon Realizacj,
wiedz co to jest, maj wzr dokadnie tak jak diament, dostaj to i to robi. To s wspaniali ludzie. S te
tacy, co cign si z tyu. Niektrzy z nich dostali Realizacj, ale bez przerwy wtpi. Na rne sposoby. To nie
ma znaczenia. Ja kocham ich wszystkich. Tak Moje dziecko? On jest Sahaja yoginem? Jeli przed Realizacj
bylimy tak okropn osob, e powodowalimy raka u kadego albo co podobnego, to czy po Realizacji ten
wpyw zostaje usunity, czy te dzieje si co innego? Tak. Wiem to, tak wiele rzeczy si wydarzyo. Mielimy
kogo w Brighton, pamitacie myl, e on tu jest by pijany, gdy przyszed. Widzicie, od razu by na Mnie
zy. Powiedzia: "Jak miabym si pozby tego problemu? Nie mog Ci uwierzy" i temu podobne. A teraz on jest
w porzdku, cakowicie w porzdku. Jego przemiana jest taka pikna, nie moecie Czy on tu jest? Yogin: Tak,
jestem. Niech ci Bg bogosawi On jest teraz taki sodki. Niedawno przyszed do Mnie. Powiedziaam: "Tylko
popatrzcie. On jest taki sodki". By bardzo sodkim czowiekiem, nieprawda? Ale co go przybio, co go
zdenerwowao, widzicie, tak, e sta si alkoholikiem, widzicie. On jest w porzdku. Tylko wspczucie moe
sprawi, e zrozumiecie, i istnieje przyczyna tego. Jest bardzo sodk osob, bardzo sodk osob, bez
wtpienia. Ale co zego mu si przydarzyo. Jest w porzdku.
Wic tak si stao, to prawda. Sahaja yogini zdaj sobie z tego spraw. Niektrzy, oczywicie, musz
powiedzie, id powolutku. To nie ma znaczenia. Oni dojd, oni wszyscy przyjd, jestem tego pewna. Kady
jest do tego stworzony. Waciwie, Bosko bardzo pragnie da wam Realizacj pragnie o wiele, o wiele
bardziej ni wy. Jeli dzisiaj byoby tysic ludzi, byoby Mi atwiej da im Realizacj. Widzicie, ale bardzo
niewielu ludzi interesuje si rzeczywistoci. Tysice ludzi wariuje na punkcie tego guru Maharaja, nieprawda?
Niczego nie da tym biednym ludziom. Ale w rzeczywistoci, jest ich bardzo niewielu. Tak jak niedawno kto

113

Mnie zapyta: "Matko, dlaczego nie dasz tego wszystkim?" Powiedziaam: "Gdzie oni s, ci wszyscy? S zajci.
Gdzie oni s? W tym Brighton, ilu ich jest? Ilu ich tu jest? W porzdku? W tym jest problem. Ludzie potrzebuj
czasu, aby pokocha rzeczywisto. Czasu. To taka pikna rzecz. Widzicie, nawet jak dostaj Realizacj, to
potem odpadaj. Mwi: "Och, jest ju ze mn w porzdku. Wszystko jest ze mn dobrze". Po roku si pojawi.
Nie tdy droga. Musicie opanowa t sztuk, cakowicie j opanowa. To wszystko jest za darmo, cakiem za
darmo. Wszyscy, ktrzy tu siedz mog to potwierdzi. Czy moe Pani opowiedzie co wicej o Samorealizacji i
co jest potrzebne, aby j wzmocni. Tak, tak, bd o tym mwi w Moim nastpnym wykadzie, po kolei. Teraz
mwi o lewej stronie, prawej stronie a potem o centrum, a jeszcze pniej, oczywicie o Duchu. Z pewnoci,
setki razy, to jest to, co musz zrobi. Ale musz was budowa stopniowo. W porzdku? Na pewno bd. Nie
uwierzycie, myl, e daam ju co najmniej piset wykadw w Londynie. I na tym nie koniec. Za kadym
razem mwi, e ostatnim razem, gdy mwiam, to powiedzieli: "Matko, opowiedziaa nam o cakowicie nowym
wymiarze", widzicie. Nie wiem, Kerry powiedzia Mi, e po raz pierwszy tak mocno poczu swoje wibracje na
Moim wykadzie. Nie wiem, czym go tak bardzo wzruszyam. Tak, to zaskakujce. On jest z Australii.
Australijczycy dobrze sobie radz. Pracuj bardzo szybko. A wic, to ju wszystkie pytania? Czy moemy
zacz? Co to s karmy? Karmy powstaj, kiedy wykonujecie jak prac, cokolwiek poprzez dziaania waszej
prawej strony, wtedy efekty tego zbieraj si w was jako ego, poniewa mylicie, e to wy robicie. Waciwie
my nie robimy niczego znaczcego. To, co robimy jest martw prac, jak ju mwiam, robimy krzeso z
martwego drzewa. To wszystko, co robimy. Praca, ktr wykonujemy to nasze wyobraenie, e wykonujemy
prac. Jak prac wykonujecie? Czy potraficie przeksztaci to w owoc? Nie potrafimy nawet spowodowa, aby
to pachniao.
Wic ten mit, widzicie, dziaa w nas jako ego pokazane tutaj, o ktrym bd mwi jutro, dobrze? I tak wanie
jest, mylimy, e to my wykonujemy t czy inn prac, i to ego myli, e czy zrobilicie z czy dobr prac,
musimy cierpie. Widzicie, tygrys nie odczuwa w ten sposb. Jeli tygrys musi je, wtedy musi zabi. Zabija
zwierz, zjada i po wszystkim. Nie siedzi i nie rozpacza: "O Boe, nie powinienem by tego zrobi. Powinienem
zosta wegetarianinem". Nie zbiera przez to absolutnie adnych karm, prawda? Ale my istoty ludzkie to robimy.
Dlaczego? Dlatego, e jestemy zamknici. Jestemy zamknici. Widzicie tutaj, jestemy zamknici. One s
otwarte. Cokolwiek robi, nie przejmuj si. Ale my si przejmujemy, tym co robimy, poniewa mylimy, e to
my robimy. I jak mwiam, kiedy ta czakra jest otwarta, On wchania nasze karmy i te tak zwane karmy, to po
prostu grzechy, widzicie. W jzyku biblijnym moemy to nazwa grzechem, widzicie. I one wszystkie zostaj
wchonite przez to potne Bstwo, jakim jest Chrystus, ktry jest w nas obudzony. I wy wznosicie si ponad
to, poniewa to ego tworzy karm. Kiedy wasze ego jest skoczone, gdzie s karmy? One te s skoczone. I
wtedy nie powiecie: "Ja to zrobiem" Powiecie: "Matko, to nie wypracowuje. To si nie wznosi". Co to jest to:
"to" to staje si form w trzeciej osobie. "To pynie. Wibracje nie pojawiaj si". Widzicie, nie mwicie: "Ja, ja
daj Realizacj. Ja podnosz Kundalini". Oni tak nie powiedz. Za to mwi: "Nie podnosi si". Stajecie si
osob trzeci. Ta trzecia osoba to jest Duch. Wtedy nie mwicie ju: "Powinienem to zrobi". Nawet jeli jest to
wasz syn, mwicie: "Matko, lepiej, aby dosta Realizacj." W porzdku. Zobaczycie. Sprbujcie. Nie udao si?
W porzdku, to moe powinnam da certyfikat? Powiedzia: "Jak moesz da certyfikat, Matko, jak ktokolwiek
moe, Kundalini si nie uniosa". Widzicie, kady wie, czy jest to wasz ojciec, matka, siostra ktokolwiek jeli
nie s Zrealizowani, to wiedz, e nie s Zrealizowani, wic co z tego. Oni po prostu wiedz. Ta Moja wnuczka,
ktra bya... Ona jest tutaj, urodzia si Zrealizowana i miaa zaledwie pi lat, tak myl, kiedy pojechali do
Ladakh. By tam taki lama, siedzia ze zgolon gow, ubrany i tak dalej. Wszyscy dotykali jego stp, a jej
rodzice take nie s Zrealizowani, Moja crka nie jest Zrealizowana, wic ona take dotkna jego stp. Ona nie
moga tego ju znie, tego ju byo dla niej za wiele. Ona siedziaa na wyszym kamieniu, posza, zaoya rce
za siebie, popatrzya na niego, widzicie, powiedziaa mu. Powiedziaa: "Co ty sobie mylisz, dajc od kadego,
aby dotkn twoich stp? Nie jeste nawet Zrealizowan Dusz. Czy mylisz, e jak nosisz ten swj strj i golisz
gow to moesz mwi ludziom, aby dotykali twoich stp?" Mae picioletnie dziecko, a ju rozumie. Mielimy
kiedy program w Indiach, na ktry Mnie zaprosili jako gwnego gocia na ten Ramanmash. Ona bya
Zrealizowan Dusz, a jeden pan zarzdzajcy z ashramu Ramkrishna siedzia w swojej wielkiej pomaraczowej
szacie, widzicie, siedzia tam. A Moja druga wnuczka siedziaa w pierwszym rzdzie. Nie moga go ju znie,

114

wic krzykna stamtd: "Matko, ten ktry nosi strj maxi, Babciu, prosz popro go, eby sobie poszed, on
daje nam wszystkim gorco". Widzicie, byo tam wielu Sahaja yoginw, ktrzy czuli gorco od tego czowieka, a
on myla, e jest bardzo duchowym czowiekiem. Powiedziaa: "Popro go, eby sobie poszed, ten ktry nosi
maxi". Ona nie rozumiaa, e to bya szata. Nawet dzieci wiedz, kto jest Zrealizowan Dusz, a kto nie jest,
jeli urodziy si Zrealizowane. W dzisiejszych czasach rodzi si wiele Zrealizowanych dzieci. To czas sdu, to
jest czas sdu. Oczywicie opowiem wam o tym pniej. Czy nie ma Pani nic przeciwko, jeli zadam kilka
pyta? W porzdku, nie mam nic przeciwko. Ale jeeli zadajecie zbyt wiele pyta, to czasami staje si mentaln
aktywnoci i moe opni Realizacj, wic radziabym wam, jeli to nie jest co bardzo wanego, lepiej
wstrzymajcie si, poniewa widzicie, odpowied jest tylko na poziomie mentalnym. A Ja mwi o czym, co jest
o wiele bardziej ponad, widzicie.
Wic to jest co logicznego, jeli Mnie zrozumielicie w porzdku, otrzymajmy to. Jeli to si wypracuje,
wypracuje si. Jeli to si nie wypracuje, to nie szkodzi. Bd tutaj przez trzy, cztery dni i wypracujemy to. W
porzdku?
Wic lepiej da odpoczynek umysowi. Powiedz umysowi: "Zadae wczeniej mnstwo pyta, mylae o wielu
rzeczach, teraz przyszed czas dla ciebie, aby otrzyma bogosawiestwa twojej wasnej istoty". Dobrze? Jeli
tak powiecie swojemu umysowi, on zrelaksuje si. To jest, umys to wspaniaa rzecz. Jeli umys wie, czego
chcecie i jeli jest to rzeczywisto, on wspiera was i bardzo wam pomaga. Widzicie, ten sam umys, ktry moe
sprowadzi was na manowce, jak na przykad czasem mwi, e on jest jak osio podobnie jak Chrystus, ktry
uywa osa, aby da do zrozumienia umysowi, e jeli pozwolicie mu bdzi, zaprowadzi was w
najprzerniejsze miejsca, ale jeli go kontrolujecie, zaprowadzi was tam, dokd macie i. Tylko utrzymujcie
go w ciszy. Lepiej jest by cicho na poziomie umysowym. I to dlatego odpowiedziaam na wasze pytania,
poniewa pniej, kiedy Kundalini si unosi, w takim momencie umys nie powinien si podnie, aby
powiedzie: "Nie zadaem tego pytania". Oto dlaczego. Tylko po to, eby uspokoi go nie ma potrzeby ale
robi to tylko po to, aby go uspokoi. Dobrze?
Wic najlepsza rzecz, to dosta Realizacj, to jest najlepsza rzecz, w przeciwnym razie ten umys moe nam
troch przeszkadza. Moe wkroczy akurat w momencie, kiedy osigniecie wasz ostatni przeom, moe to
zatrzyma. W porzdku?
Wic jeli macie jakie naglce pytanie, ktre naprawd wam przeszkadza, musicie Mi je zada. Ale jeli to nie
jest nic takiego wanego, po prostu odpucie. Czy to co wanego? No to w porzdku. On zrozumia.
View online.

115

1982-0514, Prawa Strona


Publiczny Program. Brighton (UK), 13 Maja 1982.
Proponuj, eby dzisiaj najpierw, pozwoli im zada pytania. Zostan tu.... Jeli macie jakie pytania, zadajcie
mi je najpierw. eby wasz umys odpocz. Chtnie postoj..., wtedy lepiej wszystkich widz. Czy mam sta
tutaj czy na pododze?
Najlepiej byoby zadawa pytania na pocztku wykadu bo wczoraj, gdy cz zwizan z pytaniami zaczlimy
pniej, ludzie troszk si pogubili. Lepiej jest zada teraz pytania, jakie macie, bo przecie wszyscy jestecie
poszukiwaczami. Jestecie poszukiwaczami i poszukiwalicie, wic najlepiej pytajcie teraz, wtedy bd moga na
nie odpowiedzie w trakcie Mojego wykadu. adnych pyta? To oznacza, e sahaja yogini potrafi dobrze
wyjani Sahaja Yog, jestem z nich bardzo dumna.
Kiedy pojechaam do Australii pewien dziennikarz zapyta mnie: "Matko, czy wszyscy twoi uczniowie to
naukowcy?" "Nie, to bardzo zwyczajni ludzie. Oni musz by bardzo zwyczajnymi i normalnymi ludmi" odpowiedziaam. Ale oni odpowiedzieli: "Ich sposb pojmowania, to zaskakujce, wydaje nam si, e oni
wszyscy s naukowcami". Odpowiedziaam: "Caa nauka jest w kadym z nas". Caa wiedza jest w kadym z
nas. Jeli tylko otrzymasz wiato, bdziesz w stanie zobaczy, e caa ta wiedza jest w tobie. Nie musisz
nigdzie i, eby j otrzyma. Ona w caoci jest w rodku, wszystko jest tam wbudowane. Jest wbudowane w
ciebie tak piknie po to, by sta si Duchem, tak, e Ja nie musz zbyt wiele robi. To po prostu wypracowuje
si samo. Jedyn rzecz, jak trzeba wiedzie, jest to, czego powinnimy oczekiwa; bycie Duchem powinno
by tym, czego oczekujemy. To musi by zrozumiane rwnie w sposb logiczny. Powinno by logiczn
konkluzj. Nie dlatego e Ja tak mwi, albo dlatego e stalicie si czonkiem jakie grupy albo, e wpacilicie
gdzie pienidze. Nie tdy droga.
Rzeczywisto jest tym, czym jest. I logicznie rozumujc, to powinno by rzeczywistoci. Wczoraj
opowiadaam wam o lewej stronie, o przeszoci, o podwiadomoci, o zbiorowej podwiadomoci i problemach
z podwiadomoci, o uwarunkowaniach wywodzcych si od rzeczy materialnych i materii. Materia zawsze
stara si zdominowa Ducha. I ta materia dominuje nas, poniewa pochodzimy pierwotnie od materii. Ale jak
Duch wyania si z niej? Co si dzieje, e stajemy si Duchem? Ludzie mwili o Samorealizacji. Tak wielu
mwio o powtrnym narodzeniu. Wszyscy uwaali, e trzeba narodzi si na nowo. Jest wielu ludzi, ktrzy
wci z penym przekonaniem powtarzaj: "Jestem powtrnie narodzony". Na wiecie s najprzerniejsi ludzie,
ktrzy wiedz, e co musi si wydarzy, e jaki przeom bdzie mia miejsce i wiedz, e czego musimy
poszukiwa. Wyobracie sobie, e w czasach Chrystusa nie byo tak wielu ludzi, ktrzy poszukiwali, rwnie nikt
nie mg za bardzo rozmawia z uczniami. Oni byli zwykymi rybakami, bardzo prostymi ludmi.
Ale dzisiaj nadszed czas, kiedy na caym wiecie znajdziecie tak wielu poszukiwaczy. Szukajcych czego? Czego
szukacie? Szukacie swojego Ducha. To jest rwnie mao precyzyjne stwierdzenie, e szukacie swojego Ducha.
A wic, czym ma by ten Duch? I dlaczego powinnimy szuka tego Ducha? W naszym rozwoju ewolucyjnym
stalimy si ludmi, nasza wiadomo jest wiadomoci ludzk i musimy wiedzie, e ta wiadomo nie jest
ostatecznym stadium. Jeli by tak byo, to nie poszukiwalibymy. To nie jest koniec. Musimy dotrze do punktu,
gdzie wydarzy si co wicej. Wic, jak podej do tego tematu w logiczny sposb? W cigu naszej ewolucji, co
si z nami stao? Bylimy zwierztami, z ktrych przeksztacilimy si w istoty ludzkie. Ale co jest takiego
specjalnego w czowieku, co odrnia nas od zwierzt? W wiadomoci czowieka istnieje nowy wymiar.
Na przykad, jeli bdziemy prowadzi konia brudn uliczk, on nie poczuje brudu czy nieczystoci, nie poczuje
take pikna, kolorw, niczego. Dla niego nie ma rnicy. Natomiast kiedy czowiekowi pokaemy brudn
uliczk czy dom, natychmiast zrozumie, e mu si to nie podoba. Tak wic to, co si w nas wyksztacio, jest
niczym innym jak nowym wymiarem wiadomoci odrniajcym nas od zwierzt lub mwic w bardziej

116

naukowy sposb, w naszym centralnym systemie nerwowym rozwina si nowa wiadomo. Cokolwiek
znajduje si w naszym centralnym systemie nerwowym, jestemy mistrzami tego. Przypumy, e czuj, e co
jest gorce - wszyscy bd czu to samo. Jeli zapytam o kolor ktrego z ptakw, wszyscy podadz ten sam
kolor.
Tak wic, czymkolwiek jest ludzka wiadomo - mwi wiadomo, nie adne mity czy halucynacje, ale
rzeczywisto - gdy dotyczy tych samych organw, zmysw jest ona taka sama. Gdy kto czuje gorco, nie
powie, e czuje zimno, ani nikt inny nie przyjdzie i nie powie, e to jest zimne. Wszyscy zgodnie stwierdz, e
jest gorce. Tak wic w naszej wiadomoci jest jedna prawda, nie moe by dwch prawd. Wszystko, co ma
si sta teraz w naszej ewolucji, musi by w naszej wiadomoci. Tak jak ryba, gdy staje si wiem. Jeli ryba
przeistacza si w wia, co si z ni dzieje? Majc wiadomo wia zacza czu Matk Ziemi. Stracia co,
co miaa jako ryba i zacza czu co nowego. W ten sam sposb, jeli w naszym procesie ewolucyjnym co ma
si wydarzy, musimy by bardziej wiadomi, bardziej dynamiczni. By to osign, moemy sobie pomc
czytajc pisma tak wielu ludzi. Na przykad Jung by jednym z tych, ktrzy opisywali te rzeczy. Jung mwi o
tym, e kiedy nastpi przeom, ludzie stan si, stan si, kolektywnie wiadomi - stan si. Nie mwi o tym,
e wszyscy zaczn robi to samo lub zaczn zachowywa si w ten sam sposb. Nie. On mwi, e wy staniecie
si i e bdziecie tego wiadomi, a nie niewiadomi.
Tak wic, kiedy szukasz Ducha, kiedy On ci owieca, w swojej wiadomoci zaczynasz wiedzie wicej, ni
wiedziae dotychczas. Na przykad, normalnie moemy odczuwa ciepo lub zimno, ale z t now wiadomoci
bdziemy w stanie czu co innego. On powiedzia bardzo jasno, e musicie sta si kolektywnie wiadomi.
Wic stawanie si, a nie co innego, jest istot naszej ewolucji, my stajemy si czym. W sanskrycie kto, kto
jest zrealizowan dusz - dla Hindusw to bardzo powszechna wiedza, to nic trudnego do zrozumienia - jest
nazywany "dwijaha", czyli narodzony powtrnie. Rwnie ptak jest nazywany "dwijaha", bo najpierw przychodzi
na wiat jako jajko, pniej ronie, dojrzewa, a w kocu nagle staje si ptakiem. To jest analogiczne do
Realizacji. Wiecie rwnie, e na wita Wielkanocne dzielimy si jajkiem. To jest symbolem tego, e jestemy
jajkami, a musimy przeistoczy si w ptaki.
Teraz, na tym poziomie rozwoju, kiedy jestemy ludmi, jestemy ograniczeni jak jajko i musimy dorosn do
punktu, w ktrym staniemy si ptakiem. Wszystkie inne rzeczy, o ktrych ludzie mwi, nie s Realizacj. Na
przykad mog powiedzie: "W porzdku, jeli mocno ci zahipnotyzuj, to mog da ci butelk, ktr zaczniesz
ssa dokadnie tak jak mae dziecko". Nawet wiedzc, e robisz co miesznego, robisz to. Bdziesz do tego
zmuszony, dlatego, e jeste zahipnotyzowany. Kady rodzaj czynnoci tego typu nie jest Realizacj, poniewa
cokolwiek sprawio, e jeste istot ludzk, nie wymagao adnej aktywnoci z twojej strony. Nie obcinalimy
swoich ogonw, gdy z map przeistaczalimy si w istoty ludzkie. To si stao spontanicznie, tak jak kwiat, kiedy
staje si owocem. To jest ywy proces. Nie rozumiemy, e cokolwiek powinno w nas zaj, jest ywym
procesem, a nie martwym. Wszystko to, co my moemy robi, jest martwe.
Na przykad moemy sta na gowie, moemy skaka, moemy biega, moemy robi rnego rodzaju rzeczy,
ale nigdy nie bdzie to ywy proces. ywy proces nastpuje wtedy, kiedy czym si stajemy i o to wanie
powinni prosi wszyscy prawdziwi poszukiwacze. Gdy nie jeste uczciwy, wtedy jest to trudne lub nawet jeli
jeste uczciwy ale identyfikujesz si z niewaciwymi ideami, o ktrych przeczytae w ksice, za ktr
zapacie albo zapacie za to jakie organizacji lub jakiej osobie - to wszystko nie jest w stanie ci pomc. To,
co musimy zobaczy, czym musimy si sta, jest tym, o czym mwiam wam wczoraj, e musicie sta si
mistrzem. Stajecie si prorokami, tak jak to powiedzia Blake: "Ludzie Boga stan si prorokami i bd mieli
moc czynienia prorokami innych". Wic aby by uczciwym w stosunku do siebie musisz zada sobie pytanie:
"Czy staem si prorokiem i czy mog uczyni innych ludzi prorokami?" To bardzo prosty sposb spojrzenia na
nasz Realizacj, jeste zdolny do tego, eby sta si prorokiem, poniewa wszystko jest w tobie, caa ta
maszyneria jest wewntrz ciebie, jeste jak komputer, musisz tylko zosta podczony do sieci, a to zacznie
dziaa. Musicie po prostu sta si tym. A jeli si tym nie staniecie, wtedy wszystkie inne rzeczy - zaoenie

117

organizacji czy tym podobne - s bez znaczenia, bezwartociowe, mona powiedzie, e wszystkie s
nietrafione. Co tak naprawd otrzymujecie?
Przypumy, e Ray powiedziaby: "Matka widziaa wiato i to si wydarzyo i tamto si wydarzyo; Ona ma te i
tamte moce", to wszystko jest bezuyteczne. Co wy z tego macie? Mog by krlem czegokolwiek, lecz jakie
ma to dla was znaczenie? Wane jest to, jak wy si zmienilicie, jeli z powodu tej zmiany jeli mwi, e
wszystko jest w was, to musz to wam udowodni . i to wszystko. Ta wiedza waciwie jest nam znana. To
wszystko zostao ju opisane poczwszy od czasw Mojesza. Tak jak powiedzia: "Krzew Gorejcy". Czym jest
krzew gorejcy? Nikt tego nie wie, ludzie mwi, e to krzew, ktry ponie. Ale jeli spojrzycie na Kundalini w
stanie cakowitego owiecenia, zobaczycie, e rzeczywicie wyglda ona jak poncy krzew. W Biblii jest rwnie
napisane: "Pojawi si przed wami jako ogniste jzyki". Co to oznacza? Nikt tego nie wyjani, nikt tego nie wie,
a one s niczym innym jak centrami, ktre w momencie owiecenia przybieraj wygld ognistych jzykw. Ale
nie ma potrzeby, ebycie je widzieli, poniewa kiedy jestecie na zewntrz pawilonu, to widzicie go. Kiedy
jestecie w jego wntrzu, ju go nie widzicie, moecie zobaczy tylko pomieszczenie wewntrz. Wanie dlatego
powinnimy zrozumie, e nie to powinno si sta, co my mylimy lecz my powinnimy zaakceptowa to, co
rzeczywicie si stanie.
Tak wic, po pierwsze powinnimy pozby si wszystkich niewaciwych identyfikacji z naszymi wyobraeniami,
e stanie si to, czy e tamto powinno si sta. Powinienem widzie wiato, powinienem lata w powietrzu.
Wielu ludzi paci, eby mc lata w powietrzu. Myl, e to absurd. Dlaczego chcecie lata? Nie rozumiem. Paci
wicej pienidzy, ni potrzeba na podr dookoa wiata.
Naprawd, mwi wam, e podrowanie samolotem nie kosztuje tyle, co takie latanie, z firm Flying Squad. A
czym to jest, musimy to zrozumie, co to jest? W co si pakujemy, gdy decydujemy si na to latanie? To jest
tak subtelna metoda omamiania ludzi, e moecie jej nie zrozumie. Wy po prostu godzicie si na to. Jak w tej
samej firmie Flying Squad, by czowiek - dyrektor akademii, ktry cierpia na padaczk, jego ona rwnie
miaa padaczk, a take i jego dziecko. I oni wszyscy przyszli do mnie, bo stracili domy, wszystko, co do
grosza. Tak wanie koczy si latanie dla artu. Musicie zda sobie spraw z tego, e nie mona paci, za
ewolucj po prostu nie mona. To bardzo atwo zrozumie. Tak jak mwiam ju wczoraj, jeli zapacicie kwiatu,
to czy on stanie si owocem? To jest ywy proces, za ktry nie mona zapaci, bo on nie rozumie pienidzy.
ywy proces nie rozumie pienidzy. Nie znam nikogo, kto na przykad chorujc na niestrawno, woyby do
odka troch pienidzy i powiedzia: "Teraz pac ci, mj odku, a ty strawisz ten pokarm". Czy tak
postpujemy? Na tej samej zasadzie nie moemy zapaci za proces, ktry jest najwyszym z najwyszych. To
bardzo subtelna rzecz do zrozumienia, bo ludzie myl, e za wszystko trzeba paci, jeli nie zapacisz, to nie
zadziaa.
Widzicie, np. idziecie po maszyn - jeli chcecie mie dobr maszyn, tak, ktra dziaa, musicie za ni
zapaci. Jeli nie dziaa, to moecie j wzi za darmo. Ale za tak, ktra dziaa, trzeba zapaci. Jeli jaki
samochd jest za darmo, znaczy, e nic w nim nie dziaa. Nawet za oddanie go na zomowisko trzeba zapaci,
wic to, e za wszystko trzeba paci, tkwi w umyle ludzkim. I nie podoba wam si, e nie moecie za co
paci. Mwi o procesach, ktre wykraczaj poza czowieka, to nie ludzie nimi kieruj. Na przykad nie
potraficie zamieni kwiatu w owoc, to jest ywy proces i wykracza poza moliwoci czowieka. Ale kiedy stajecie
si, kiedy stajecie si super-czowiekiem, potraficie to zrobi. To powinno nastpi. Jeli tak si nie stao,
znaczy to, e caa reszta jest niewaciwa. Mwi o tym z wielk trosk, poniewa ludzie, ktrzy dziaaj na
rynku, ktrzy sprzedaj rne rzeczy, robi to bardzo fachowo. Wiedz jak was zwabi, jak przekaza pewne
idee, jak da wam niewaciwe identyfikacje, a wy si z nimi po prostu identyfikujecie, a nastpuje ich koniec.
I wtedy porzucaj was. Pytacie: "O Boe, co si stao?" Jedno jest pewne, e wasz Duch nie zosta utracony, On
nadal jest. Pomimo wszystkich bdw, niezalenie od tego, w jaki sposb szukacie, pomimo wszystko Duch
pozostaje w was dopki yjecie. Ten Duch powinien by przeniesiony do waszej wiadomoci, tzn. do waszego
centralnego ukadu nerwowego i powinnicie odczuwa w sobie moce Ducha.

118

Tym jest wanie Sahaja Yoga. "Sahaja", jak ju byo powiedziane, znaczy zrodzony z tob. Wczoraj
opowiedziaam wam o lewej stronie, ktra jest si pragnienia, poprzez t si mamy wszystkie uwarunkowania,
stamtd pochodz rwnie wszystkie puapki materii, to co materialistyczne, a take mona powiedzie, e
gromadzimy tam ca przeszo, przeszo, ktra rozprzestrzenia si poprzez kolektywn podwiadomo.
Powiedziaam wam take wczoraj, e rak jest spowodowany skrajnie lewostronn aktywnoci u ludzi. Ci,
ktrzy przechodz bardzo skrajnie na lew stron, zapadaj na chorob zwan rakiem i ona moe by
wyleczona, jeli uda si tak osob przenie z powrotem do centrum, rak jest uleczalny, nie ma co do tego
wtpliwoci. Dzisiaj mwiam, e opowiem wam o prawej stronie. Czy jest tu ten pan, ktry zadawa tak wiele
pyta? Wczoraj by bardzo zajty jedynie zadawaniem pyta. Myl, e nie by zainteresowany poszukiwaniem.
W porzdku, po prawej stronie mamy si, za pomoc, ktrej dziaamy. Najpierw pragniemy czego, potem
dziaamy. Ta sia, pochodzca z prawej strony, manifestuje si w nas jako prawa cz sympatycznego ukadu
nerwowego. Nauka te wywodzi si stamtd, nauka jest materialna, te wszystkie subtelne rzeczy s wewntrz
nas. Energia pochodzca z prawego kanau daje nam si, za pomoc ktrej dziaamy mentalnie i fizycznie. To
dziaanie nastpuje, kiedy czego pragniemy.
Chcemy urzeczywistni to pragnienie i zaczynamy dziaa. Musicie zrozumie, jakiego rodzaju jest to sia. Ona w
sanskrycie nazywa si "prana shakti". A po lewej stronie mamy "mana shakti", ktra jest si emocji, mona te
powiedzie, umysu, bo widzicie, jzyk angielski nie ma odpowiednich sw, by to wyrazi. Wic powiem to tak,
"mana shakti" i "prana shakti" to dwie siy, ktre istniej w nas, zaczynamy ich uywa jako lewej i prawej
strony, tak jak hamulca i gazu w samochodzie i stajemy si dobrym kierowc. Ale podczas tego stawania si
popeniamy bdy. Umys ludzki ma skonnoci do popadania w skrajnoci. Na przykad, kiedy powiem komu:
"Powiniene medytowa". To oni bd medytowa przez pi godzin. A przecie nie ma potrzeby, by medytowa
przez pi godzin czy co takiego. A kiedy powiesz, e maj sta na gowie, to bd to robi przez dziesi
godzin. Ale nie ma potrzeby popada w skrajnoci, my musimy by w centrum, musimy by dobrzy dla swojego
ciaa i dla samego siebie. Nie warto popada w takie szalestwa albo zbytnio si nimi irytowa. To, co powinno
si wam przydarzy, jest naprawd bardzo proste. Na przykad, pomylcie o nasieniu, ktre zostao posiane w
miejscu, gdzie jest bardzo gona muzyka, gdzie wszyscy biegaj, krzycz, wrzeszcz, co si stanie z takim
nasieniem - ono nigdy nie wykiekuje.
Ale kiedy bdzie w spokojnym miejscu, waciwie uoone, w dobrze ustawionej doniczce, to wtedy na pewno
rozwinie si z niego pikne drzewo lub krzew - czyli to, co powinno si rozwin. W ten sam sposb, jeli my
popadamy w skrajnoci, to idziemy na lewo lub na prawo. Wic przechodzc do lewej strony - wczoraj mwiam
o takich rzeczach jak hipnoza i ESP's [postrzeganie pozazmysowe] i wikszo faszywych guru prbuje tych
sztuczek, widzicie, widzicie, oni po prostu was hipnotyzuj i ludzie cakowicie wariuj na ich punkcie: "To jest
nasz guru". Zachowuj si cakowicie jak ludzie bez mzgu. "Tak, czuj to teraz, czuj si wietnie". Widz, e
ludzie odczuwaj co w rodzaju poczucia bezpieczestwa od takiego guru i mwi: "Id za nim, on idzie do
nieba i ja id z nim do nieba". Ale to tak nie dziaa. Do nieba kady z was idzie indywidualnie i dlatego musicie
sta si swoim wasnym mistrzem, musicie wszystko o tym wiedzie. Nie mona tego zrobi podstawiajc
ciarwki i woa do ludzi: "Wsiadajcie, jedziemy do nieba". Wikszo takich ludzi w rzeczywistoci idzie do
pieka i mona do nich bardzo szybko doczy. Nigdy tak nie jest. Uwierzcie Mi, e jest absolutnie w bdzie
ten, kto mwi, e podajc za jakim guru pjdziecie do nieba. Musicie poda za Zasad Guru, a kady
prawdziwy guru zawsze wam powie, e musicie sta si kim. On nigdy nie powie: "W porzdku, dae mi
pienidze, teraz jeste czonkiem, teraz jeste moim dzieckiem, moim uczniem, dam ci swoj mio, kochajmy
si". Gdzie jest ta mio? "Daj mi wicej pienidzy, daj mi Rolls Royca, daj mi to, daj mi tamto". Jak wariaci
robimy to mylc, e moemy te wszystkie rzeczy wymieni.
Teraz, kiedy jestemy poszukiwaczami, mamy pene prawo odnale swojego Ducha i nie da si oszuka takim
ludziom za pomoc ich rnych sztuczek czy figli, lub powiedziaabym zowrogich metod, jakie stosuj. Nie tylko
po to, by da wam inicjacje za pienidze - nie w tym sensie, e s przemytnikami, niech sobie maj pienidze.
Nie zdajecie sobie sprawy, e oni uniemoliwiaj wam otrzymanie Realizacji. A kiedy raz zmarnujecie szans, to

119

bardzo trudno bdzie da wam Realizacj, jeli naprawd tego nie wypracujecie, moe sta si to niemoliwe.
Widziaam wielu ludzi cierpicych z tego powodu. Ta aktywno wewntrz nas dziaa na nasze fizyczne i
mentalne zdolnoci na prawej stronie. Kiedy mylimy o przyszoci, wtedy zaczynamy planowa: "Musz zrobi
to jutro lub pojutrze", "Teraz pjd tam, zaatwi to, a potem kupi bilet i potem pojad tam". Nasz mzg
pracuje dla przyszoci. I stajemy si bardzo futurystyczni, do takiego stopnia - czasem spotykam ludzi, ktrzy
tak daleko patrz w przyszo, e zapominaj swoich wasnych imion. Czy moecie w to uwierzy? Nie
pamitaj nawet imienia swojego ojca. To bym moga zrozumie, ale oni nawet nie pamitaj jak si sami
nazywaj. Mam na myli, e oni s jak szalecy, bo nie pamitaj nawet swoich wasnych imion, nie wiedz
gdzie s ani co robi. Spotykaam ju ludzi tego typu, ktrzy byli naprawd chorzy, bo stali si tak
futurystyczni, e nie pamitali nic ze swojej przeszoci. Wic to futurystyczne zachowanie zaczyna si w
spoeczestwie, w ktrym ludzie cay czas myl o przyszoci. "Co zrobi, co mam jutro do zrobienia, co mam
jutro osign?" I gdy zaczynaj robi te wszystkie rzeczy, ich uwaga poda skrajnie na praw stron. W tym
momencie, kiedy zaczynamy patrze w przyszo, znajdujemy si w bardzo niebezpiecznym miejscu, to
widzenie przyszoci jest rzecz cakowicie nierealn, cakowicie nierealn, bo przyszo o jakiej mylimy nie
istnieje. To, co istnieje, to teraniejszo, wy musicie by w teraniejszoci, a nie w przyszoci. Ludzie
powiedz, e trzeba by w teraniejszoci, tylko jak? Nie moemy. Albo jestemy w przeszoci albo w
przyszoci. Dlatego, e gdy fala myli nadchodzi, ta fala wznosi si i opada.
Nastpna fala przychodzi, wznosi si i opada. A teraz, gdy nastpna idzie do gry, pyniemy razem z ni, ale nie
widzimy, jak opada. Widzimy, gdy przychodzi nastpna, ale ju nie zauwaamy, kiedy odchodzi. Wskakujemy
na grzbiet tych myli i nie wiemy, czy jestemy w przeszoci czy w przyszoci. Ale w centrum pomidzy tymi
dwiema mylami znajduje si teraniejszo i nie wiemy jak umieci tam nasz uwag, to jest bardzo trudna
rzecz, tego nie mona zrobi tylko poprzez powiedzenie, e powinno si by w centrum. Wszystkie takie rzeczy
jak: "Powiniene zrobi to, powiniene zrobi tamto" nie bd dziaa, dopki nie bdzie wiata. Na przykad,
gdy w pokoju nie ma wiata, a my mwimy komu: "Id prosto", on nie bdzie mg i, bo nie bdzie widzia,
gdzie jest przejcie, jak i. Nawet, jeli rozkaesz, nie bdzie w stanie przej prosto nie dotykajc adnego
krzesa, bo bez wiata nic nie wida. Dlatego kady powinien zrozumie, e gdy za bardzo wybiegamy w
przyszo, za duo planujemy, yjemy w gruncie rzeczy w wyimaginowanym wiecie. Jest wiele historii o
ludziach, ktrzy yli w wyimaginowanych wiatach, o tym jak po czasie orientowali si, e wszystko zostao
zniszczone.
S te tacy ludzie, ktrzy przepracowuj to poprzez swj wysiek fizyczny i stwarzaj sobie przez to kolejny
problem, poniewa staj si po prostu ludmi ukierunkowanymi na to, co fizyczne. A przy takim fizycznym
nastawieniu twj Duch zoci si na ciebie. Tak wic prawostronna aktywno charakteryzuje ludzi, ktrzy s
bardzo dokadni, bardzo skrupulatni jeli chodzi o czas, ktrzy s bardzo twardzi, oschli, s bardzo konkretni i
nie toleruj bezsensownych rzeczy. S to ludzie, ktrych zwyczajnie spotykacie i ci ludzie przyprawiaj was o
bl gowy, widzicie, oni s bardzo nudni. Nie moecie znie ich towarzystwa, mog by bardzo nudni. Robi
wam cae wykady o tym, jak by prostolinijnym, jak i przez ycie prost drog. W przyrodzie nic nie jest
proste, wszystko porusza si tak piknie, poniewa przyroda powstaa z rnorodnoci, a to rnorodno daje
pikno. Oni nie myl o piknie, nie myl o mioci o wspczuciu, o niczym. Dla nich wiat jest dokadnie
obliczony i tak yj. Tacy ludzie rozwijaj w sobie wielkie ego, jak widzicie tutaj ta ta rzecz w gowie, to jest
ego. Poprzez aktywno na lewej stronie, stronie emocjonalnej, rozwijamy superego, ale poprzez aktywno
prawostronn rozwijamy ego. Tego ego nie atwo jest zobaczy. Jeli masz superego, to odczuwasz ble w
ciele, jeste nieszczliw osob, masz zmarszczki na twarzy, wygldasz na cakowicie wyczerpanego. Ale kiedy
masz ego, to wygldasz bardzo dynamicznie.
Moemy powiedzie, e Hitler by skrajnym przykadem rozwoju ego. Wymyli sobie, e jest kim w rodzaju
boskiej inkarnacji i e musi uratowa ludzi, e jest jedynym, ktry wie wszystko o rasach, a take, e on
uratuje pewn ras. Tego rodzaju pomysy pochodz od ludzi prawostronnych, oni s bardzo agresywni, mog
by dobrymi rozmwcami, mog wyglda na bardzo pokornych, mog by dobrymi biznesmenami, mog by

120

kimkolwiek, ale nie wiedz, e ten Mr. Ego pojawia si na ich gowach niczym wielki balon i unosi ich w
powietrze. Kocem ego jest gupota. Bdziecie zaskoczeni, ale ego koczy si gupot. Tacy ludzie angauj si
we wszelkiego rodzaju gupoty, mwic: "Co w tym zego?". Znaam na przykad starszych ludzi zachowujcych
si w bardzo gupi sposb. Mwili: "Co w tym zego?" Wiecie stary czowiek, powiedzmy 90-letni, ktry nawet
nie potrafi chodzi bez laski, zaczyna taczy jak wy, przewraca si i myli: "Co w tym zego?" Tak jak kobieta,
ktr znaam, miaa okoo 85 lat, zmara po upadku z konia. Naturalnie, mam na myli, czego moemy si
spodziewa po kobiecie w jej wieku, to oczywiste, e 85-letnia kobieta powinna by w domu i opiekowa si
wnukami, moe mogaby nawet mie prawnuki. Dlaczego zamiast tego chce by 25-letni kobiet i dosiada
konia. Oni robi wszystkie te gupie rzeczy i potem bd mwi: "Co w tym zego? Nie ma niczego zego w
gupocie. Co w tym zego?" Ale tacy ludzie s utrapieniem dla reszty spoeczestwa. Ludzie, ktrzy rozwinli
superego, s kopotem dla samych siebie, ale ci egoistyczni sprawiaj kopoty innym.
Oni cay czas poprawiaj innych, torturuj ich, wymuszaj swoje pomysy na innych i czsto osigaj sukces,
bo nic si tak dobrze nie udaje jak sukces. Przez cay czas wbijaj swoje pomysy do gowy innym ludziom
mwic: "To jest prawda, to jest prawda", a kiedy cigle si to powtarza, zaczyna si w to wierzy: "Tak, to
musi by tak". Rzekabym, e oni s duo bardziej niebezpieczni ni ludzie majcy superego. Dla ludzi, ktrzy
nie znaj trikw superego, oni mog by bardzo, bardzo niebezpieczni, bo s bardzo subtelni, nie zauwaamy
ich, oni nas oczarowuj, stajemy si ich wasnoci, mog by bardzo przebiegli i mog wypracowa rne
rodzaje metod, ktrych nie jestemy wiadomi. Nie jest atwo wybra, ktra strona jest lepsza, a ktra gorsza.
Obie s ze, gdy skrajnie ich uywamy, zarwno lewa jak i prawa. A teraz spjrzmy na to, co dzieje si na
poziomie fizycznym. Tak jak wam ju powiedziaam, na lewej stronie moe rozwin si rak, a co fizycznie
dzieje si z ludmi ukierunkowanymi na przyszo? Mamy czakr specjalnie zwizan z zachowaniem
ukierunkowanym na przyszo zwan Swadhisthana Czakra, ktra fizycznie manifestuje si w ciele jako splot
aortalny. To jest bardzo wana czakra dla ludzi, zwaszcza tych wysoko rozwinitych. Za pomoc tej czakry
przetwarzamy tuszcz z odka na potrzeby naszego mzgu. To jest czakra Suryi, Soca.
Kiedy zaczynamy myle, te komrki s przetwarzane w taki sposb, e staj si uyteczne dla mzgu. A jeli
przez cay czas mylicie i mylicie, co si wtedy stanie? Myl, e rogi wam od tego nie urosn, zuywacie to
wszystko, zuywacie wszystkie te komrki i musicie je wymieni. Aby to mogo si sta, Swadhisthana Czakra
musi bardzo ciko pracowa, eby przeksztaci komrki na uytek waszego mzgu. Oprcz tego s te inne
rzeczy, o ktre Swadhisthana Czakra musi zadba, s to na przykad wtroba, trzustka, ledziona czy nerki,
wszystko to jest pod opiek tej czakry, rwnie macica u kobiet. Kiedy Swadhisthana Czakra wykonuje tylko
jedno zadanie i nie moe robi nic wicej ponad to, wtedy inne funkcje s zaniedbywane i mog pojawi
powane problemy z wtrob. Kopoty z wtrob s kolejn rzecz, ktrej sami nie czujecie. Inni doskonale
wiedz, e macie problemy z wtrob, bo macie porywczy temperament, jestecie kapryni i gburowaci w
stosunku do innych ludzi i nigdy z niczego nie jestecie zadowoleni, zawsze krytykujecie innych - wszystko to
wskazuje na problemy z wtrob. Tacy ludzie nigdy nie s szczliwi sami ze sob, bo to wanie wtroba dba o
wasz uwag. Ci, ktrzy maj problemy z wtrob, maj bardzo z uwag, to dziaa w ten sposb, e nie
potrafimy utrzyma uwagi. Na ulicy wchodzimy prosto pod koa samochodu, bo nie patrzymy tam, gdzie
powinnimy. Przez cay czas rozgldamy si, nie moemy normalnie i, nie znajdziecie zwierzcia, ktre tak
robi, to potrafi tylko ludzie. Jeli zobaczycie takie osoby na ulicy, bdziecie zdumieni. Dokd oni id? Nie id
prosto, nie patrz na wprost, ich oczy spogldaj w t stron, w tamt stron, dlatego, e ich uwaga jest
chwiejna, a jest chwiejna z powodu zej wtroby. Tak wic wtroba jest niezwykle wan rzecz.
Wtroba ma specjaln zdolno do usuwania toksyn z organizmu i zamiany ich w ciepo, to ciepo musi zosta
przetworzone lub oddane do krwi, czy te wody znajdujcej si we krwi i usunite z ciaa przez pot lub w inny
sposb. Ale co si stanie, gdy wtroba jest pozbawiona mocy i nie moe tego zrobi - ciepo nie moe zosta
przetransportowane do krwi i pozostaje w ciele, ktre si przegrzewa i ten nadmiar ciepa powoduje wiele
problemw. Wic w Sahaja Yodze, gdy Kundalini si unosi, zmienia Ona form krwi. Wodr i tlen, ktre tam si
gromadz z powodu ciepa, zachowuj si w bardzo zabawny sposb, robi to tak a potem zaczynaj

121

przyjmowa to ciepo. Dlatego ludzie, ktrzy maj problemy z wtrob, czuj ciepo, gdy Kundalini si unosi.
Ale moe ona zosta wyleczona, wystarczy, e zapewnimy jej spokj oraz komfort. Moecie j z ca pewnoci
wyleczy, nie ma co do tego wtpliwoci. Drug rzecz, ktra moe si zdarzy, to chora trzustka, ktra
powoduje cukrzyc. Tylko ludzie, ktrzy myl za duo, choruj na cukrzyc. Na przykad hinduscy rolnicy nie
wiedz, czym jest cukrzyca. Odstawiamy cukier, ale to nie powstrzyma cukrzycy. Cukrzyca pojawia si wtedy,
kiedy mylicie, mylicie, mylicie, mylicie za duo. Lekarze tego nie rozumiej, dlatego mwi, e jest ona
nieuleczalna, nie potrafi poczy zjawiska mylenia z chorob. I to jest to, co nastpuje, gdy mylicie jak
szaleni, bezustannie - wtedy powstaje cukrzyca.
Ta choroba rwnie staje si uleczalna, kiedy otrzymujecie swoje owiecenie. Moecie rwnie wyleczy
cukrzyc innych ludzi, poniewa ta yciowa energia, ktra jest poczeniem wszystkich tych trzech si, pynie
przez was, moecie j uzupenia i moecie da wicej innym ludziom, ktrym jej brakuje, moecie tak jakby
napeni ich t energi i wyleczy. Trzeci i najgorsz rzecz, ktra przydarza si ludziom, jest nowotwr krwi,
spowodowany ledzion. ledziona jest dla nas niezwykle wana, gdy jest ona rdem spokoju. Jeli ledziona
nie dziaa waciwie, nie mona by spokojn osob. To bardzo prosta rzecz, ale ani lekarze ani naukowo
zorientowane osoby nie potrafi jej poczy z czym, co jest bardzo, bardzo proste. A ta prosta rzecz to to, e
kiedy jestemy nerwowi i spoywamy pokarm, to jestemy na dobrej drodze, by nabawi si kopotw ze
ledzion i zachorowa na raka krwi. Gdy matka lub ojciec maj takie usposobienie, wtedy dziecko moe
urodzi si z t chorob. A teraz ucieszycie si, gdy wam powiem, e w Nowym Jorku mielimy przypadek raka
krwi i kiedy byam w Indiach, w wiosce, kto podszed i powiedzia, e taki, a taki chopiec jest chory, ma tylko
16 lat i raka krwi a lekarze orzekli, e umrze w przecigu dwch tygodni. Oni zawsze orzekaj, tylko w tym s
dobrzy. Kiedy usyszaam o tym przypadku, powiedziaam: "Nie mog nic zrobi, jestem tu w wiosce, ale
moecie zadzwoni do jednej z sahaja yoginek.
Ona bya w Anglii, ale teraz jest w Nowym Jorku i ona zajmie si t spraw". Zdziwicie si, kiedy wam powiem,
e ten chopiec zosta cakowicie wyleczony. Wyszed ze szpitala i przyjecha si ze mn zobaczy, teraz znowu
chodzi do szkoy. Wyleczylimy wiele przypadkw raka krwi, ale nie jestemy po to, by leczy, to nie jest nasza
praca. To dzieje si spontanicznie jako produkt uboczny uniesienia energii Kundalini. Wan rzecz jest to, by
zrobi z was lekarzy, ludzi, ktrzy maj t wiedz, ludzi kolektywnie wiadomych, ktrzy wkroczyli do Krlestwa
Boga, eby przebywa tam w pokoju, bogoci i radoci. Rwnie problemy z nerkami, wysokie cinienie wszystko to jest z tym zwizane. Ludzie martwi si, s nerwowi, widzicie, ta nerwowo jest po prostu kwesti
przyzwyczajenia. Znam takich ludzi, jak tylko im powiesz: "Musisz polecie gdzie samolotem", to nagle sowo
samolot dziaa jak spust, "Och" i ludzie szalej. Nie wiedz, co maj zrobi. Zapomn paszportu, walizki,
zapomn wszystkiego, bo s zdenerwowani. Jak pjdziesz na lotnisko, to napotkasz tam lewe Nabhi - jak
nazywamy t czakr - ledziona jest pena niepokoju. Kiedy jecie lub wykonujecie tego typu prac, to wtedy w
ciele powstaje stan wyjtkowy i wzrasta zapotrzebowanie na krew, by strawi jedzenie. Wic nasza biedna
ledziona musi pracowa bardzo ciko, by wyprodukowa dodatkow ilo komrek krwi. Kiedy jecie i
rwnoczenie czytacie gazet - jest to najgorsza rzecz, jak mona rano robi. To okropne.
Czytacie gazet, jecie, a wasza ledziona jest przeciona, bo powstaje jeszcze jedno zapotrzebowanie. Potem
wsiadacie na rower z kanapk w rku, a to jest nawet gorsze ni tamto. Spieszycie si do pracy, nagle okazuje
si, e na drodze jest wielki korek, wtedy znajdujecie si w bardzo zej sytuacji, stajecie si tak zdenerwowani,
e nie rozumiecie osoby, ktra jedzie przed wami, powtarzacie: "Co jest z tym gociem, dlaczego nie moe
jecha szybciej?", a ten z przodu mwi to samo o nastpnym kierowcy. Cae to szalestwo nakrca si, wycig
szczurw trwa i jeli spoywasz co w takim popiechu i takiej nerwowej atmosferze, wtedy powstaje bardzo
niebezpieczny problem zwany rakiem krwi, ktry bardzo czsto spotyka si u modych ludzi. Ostatnim, lecz
rwnie wanym problemem s choroby serca. Kiedy przywizujesz zbyt wiele uwagi do tych wszystkich
zewntrznych rzeczy, rzeczy materialnych, rozwoju materialnego, twojego fizycznego rozwoju czy do
nadmiernej komputeryzacji swojego mzgu, wtedy zaniedbujesz uwag konieczn dla twojego Ducha, ktry
rezyduje w sercu i kiedy Duch si wycofuje - koczy si to atakiem serca. Tylko prawostronne osoby mog

122

dosta ataku serca, nigdy osoba, ktra jest lewostronna. Powiedziaam to pewnemu doktorowi, a on
odpowiedzia, co byo zaskoczeniem, e w szpitalu psychiatrycznym nigdy nie potrzeba elektrokardiogramu, po
prostu nie jest on potrzebny. Pacjenci nigdy nie dostaj ataku serca. Zadziwiajce, chorzy psychicznie nigdy nie
dostaj ataku serca. Osoba psychicznie chora w wikszym stopniu uywa serca, swojej lewej strony, swoich
emocji, mona by si spodziewa, e serce zachoruje, ale nie, to mzg choruje. Moecie to sobie wyobrazi?
Osoba, ktra uywa swojego mzgu, choruje na serce. To jest rwnowaga, stworzona przez natur, wewntrz
nas. Popatrzcie, w jak mdry sposb natura prowadzi nas do centrum: nie popadajcie w skrajnoci, trzymajcie
si centrum, trzymajcie si centrum i kiedy jestecie cakowicie w centrum, to wtedy wasz rozwj jest bardzo
szybki. Mamy wic praw stron, stron przyszoci, powodujc, e wszyscy mamy futurystyczny
temperament.
Nie mona go wyleczy przez zwracanie uwagi: "No, a teraz nie myl", nie moecie tak tego zrobi, po prostu
nie moecie. Kiedy ci rozka: "Lepiej przesta planowa" to nie moesz tego zrobi, nic na to nie poradzisz.
Musisz planowa. I zobaczysz, e wszystkie te plany zawiody, bo nie zgadzay si z planem Boskim. Bosko
ma jakie plany i wy te macie jakie plany, ale one nigdy nie id w parze, dlatego wasze plany zawodz,
jestecie sfrustrowani. Nie rozumiecie, jak to si stao. eby to zrozumie, musicie wiedzie, e istnieje Boska
Sia. Moecie to akceptowa lub nie. Wszystkie te ywe procesy - miliony milionw kwiatw, z ktrych powstaj
owoce, nasienie, z ktrego powstaje drzewo, okrelone nasienie staje si okrelonym drzewem, wszystkie
dokonywane wybory, cay zorganizowany sposb oddziaywa chemicznych, sposb, w jaki chemia jest oparta
na prawie okresowoci - wszystko co widzicie na wiecie jest tak dobrze zorganizowane, musi by kto, kto to
wszystko robi. Tak wic bez wtpienia istnieje Boska Sia, ktra nas otacza. Tylko, e jeszcze jej nie
poczulimy, to wszystko. Jeli jej nie poczulimy, to nie znaczy, e ona nie istnieje. Ona istnieje i dziaa.
Widzimy z naszego wasnego dowiadczenia, e tak wiele rzeczy si dzieje. Po prostu przyjmujemy to jako co
oczywistego, nie przejmujemy si tym. Widzicie, chociaby w ludzkim yciu, ma si urodzi dziecko, najpierw
pd jest utrzymywany w ciele.
Normalnie prawo medyczne mwi tak: wszystko co obce, jeli znajdzie si w ciele, musi by natychmiast
wyrzucone. Wszystkie siy s mobilizowane, by wyrzuci to na zewntrz. Ale co si okazuje, gdy pd rozwija
si, cay ten system pracuje, aby go odywia, troszczy si o niego, naprawd si nim zajmuje. Z wielk
starannoci pd jest otaczany wod, aby nic nie zakcao jego rozwoju, ciao opiekuje si nim na wszelkie
sposoby, a kiedy pd jest gotowy, organizm wydala go na zewntrz. Kto to wszystko robi? Kto to robi? Musimy
zadawa sobie czasem te pytania. Dlaczego stalimy si istotami ludzkimi. Jaki by tego cel? Jaki by cel? A jeli
nie otrzymamy odpowiedzi, to znaczy, e wci jestemy w drodze i musimy dotrze tam, gdzie otrzymamy
odpowied. Uczyniono nas istotami ludzkimi po to, abymy czuli Bosk Si, abymy uywali Boskiej Mocy i
cieszyli si Boskim stanem bogoci. Ta Boska Sia jest Istot Kolektywn, ktra daje nam kolektywno. Duch
w naszym sercu jest Istot Kolektywn w nas, jest manifestacj Boskiej Siy, ktra przez nas przepywa i
dlatego, gdy raz zostaniemy podczeni do rda, zaczynamy stawa si tym, do czego nas stworzono. Tak jak
maszyna, gdy zostaje podczona do rda prdu zyskuje swoje znaczenie, ale - mimo e jest podczona - nie
jest wiadoma elektrycznoci, Mojego gosu, niczego. Ale czowiek, gdy zostaje podczony do rda, staje si
wiadomy i to jest to, co musicie zrozumie. Kiedy zostaniecie zrealizowani, moecie rwnie innym unie
Kundalini, moecie da Realizacj innym. Ray sam da j tak wielu osobom. Zrobi to nawet w Riyadh. Robi to
w wszdzie dokdkolwiek poszed. Jest taki jak wy, jest inynierem, jest taki jak wy, by taki jak wy i bdziecie
zaskoczeni tym, jak wiele wie o sobie i o innych. Ta cakowita zmiana miaa miejsce, poniewa gdy osigacie
swojego Ducha, kiedy osigacie to, co najwysze, wszystkie te przyziemne rzeczy odpadaj i stajecie si swoim
wasnym mistrzem. Nigdy wicej zniewolenia nawykami ani niczym. To si tak piknie wypracowuje. Ale kady
musi da sobie szans i wykaza si cierpliwoci.
Najgorsz czci tak zwanej inteligencji jest to, e moecie wszystko wymia. Tak jest najprociej, wszystko
wymia, a potem si tego pozby. W dawnych czasach, kiedy chcieli zmierzy si z rzeczywistoci, jak wtedy,
kiedy pojawi si Chrystus, nie wymiewali si z niego. Ale miali si z Niego w momencie ukrzyowania, oni po

123

prostu zaprzeczyli. Ale teraz nie jest to waciwie problem, ten problem nie istnieje, poniewa zaprzeczy.... to
wymaga wicej wysiku, wic lepiej jest wymia. Gupota istnieje. Raz jeszcze mwi wam, e to gupota z
czego si wymiewa, bo jestecie Duchem. Wy jestecie tymi, ktrzy maj to otrzyma i jeli wiecie jedynie,
jak sobie stroi arty, to prosz, idcie si bawi. Przez cae ycie bdziecie tak robi, przez cae wasze ycia
bdziecie tak robi, jaki z tego poytek? Jeli nie otrzymacie swojej Realizacji to w obliczu sdu zawiedlicie,
zawiedlicie, bo to jest szansa, ktra jest wam dana. Mona ci pocieszy, mona ci doradzi, mona ci zbawi
- ale nikt nie sprawi, e zakosztujesz pikna swojego wasnego istnienia, bo musisz zrobi to samodzielnie. Jeli
nie chcesz tego zrobi, to w porzdku, to cakowicie w porzdku. Masz wolny wybr i zrobisz co zechcesz. Ale
jeli chcesz to zrobi, to przesta chodzi od jednego guru do drugiego, bo sam musisz wiedzie, czego
potrzebujesz. To powana sprawa, to powinno nastpi. Dopki czowiek nie posunie si dalej w ewolucji, aden
z problemw tego wiata nie zostanie rozwizany, aden, zrozumcie to. Cokolwiek oni stworzyli poprzez
mylenie - powiedzmy, e stworzyli demokracj, e stworzyli komunizm, to czy tamto. Cay ten nonsens nie ma
w ogle adnego znaczenia w rzeczywistoci, adnego. Poniewa, na przykad moesz powiedzie: jestem
bardzo bogaty, wic jestem kapitalist.
Ale nie mog y, nie dzielc si z innymi, wic jestem komunist. Jestem w peni kapitalist i komunist.
Wszystko istnieje wewntrz Mnie, a te idee, e jednych ludzi uwaa si a za demokratw, innych za co innego,
s cakowicie sztuczne. Poniewa tak dugo, jak dugo s oni przywizani do swojego egoizmu, do tych
wszystkich rzeczy, nie bd w stanie nic dobrego z tego zrobi. Teraz nastpuje odwizanie, bo stajecie si
jednoci z Duchem, ktry nie jest przywizany, ktry daje wam to wiato, to odwizanie, z perspektywy
ktrego wszystko jest przedstawieniem. I bardzo dobrze to wypracowujecie. Stajecie si tak dynamiczni, tak
dynamiczni, e zdumiewa was wasz dynamizm. Pomijajc to wszystko powinnimy zrozumie, e jeeli istnieje
Moc, ktra jest Wszechobecn Moc, to Ona myli, organizuje i opiekuje si wami. Tak wiele rzeczy przydarzyo
si sahaja yoginom, e bylibycie zdumieni, gdybym wam o tym opowiedziaa. Dziay si zdumiewajce rzeczy.
Ale Krishna powiedzia bardzo jasno: "yogakshema vahamyaham", co oznacza: "Kiedy otrzymacie yog, ona
przyniesie wam pomylno". Powiedzia, e najpierw musi by Yoga, musi nastpi zjednoczenie, dopiero ono
przyniesie pomylno. Widziaam ludzi, ktrzy chodzili do tak zwanych guru i tym podobnych, ludzi chorych, o
bladych twarzach, cakowicie wykoczonych, bezuytecznych, cakowicie nieszczliwych ludzi. Jak tacy ludzie
mog by w yodze? Nie tylko fizycznie, ale take mentalnie s cakowicie spokojni, s peni wspczucia i
mioci. I to wspczucie, ktre nic nie mwi, ale po prostu pynie, ono pynie, ono promieniuje - moecie da
swoje wspczucie nawet kwiatom. Gdy kwiaty umieraj, moecie im to da, a jeszcze przez jaki czas poyj.
Jeli, powiedzmy, drzewa umieraj, jeli im to dacie, to bd si dalej rozwija. Jeli dacie to zwierztom, one
zmieni si, poniewa po raz pierwszy, odkd tylko dostalicie t si, oddajecie co z powrotem naturze. Bo jak
dotd zawsze tylko bralicie. A teraz po raz pierwszy zaczynacie jej co dawa. Poniewa wspczucie po prosu
pynie, ono niczego nie bierze, po prostu pynie do innych i wanie to powinno si wam przydarzy. Nie
zadowalajcie si tym, co tanie, co pozbawione sensu, czym, co jest swojego rodzaju naladownictwem lub
masowymi pomysami. Ja mwi o kolektywnoci, w ktrej kady pojedynczy czowiek jest wiadomy. To nie
jest aktywno na skal masow, to jest kolektywno. Niech was Bg bogosawi. Mam nadzieje, e dzi wielu
z was otrzyma Realizacj i stanie si jednym ze swoim Duchem i poczuje swoj kolektywno. To tylko Moja
nadzieja. Brighton to miejsce, ktre ceni szczeglnie. Zawsze mwiam, e Anglia to Serce Wszechwiata. To
bardzo wane, e to jest serce, bez wtpienia, dlatego wanie Blake powiedzia, e stanie si ona Jerozolim.
Jest wiele prawdy w tym, co powiedzia. Wiele rzeczy, ktre powiedzia o Sahaja Yodze s cakowit prawd. Ale
to serce jest ospae. Ono pi, to smutne. Tak jak mwi, e Europa jest wtrob i ona pije, czy moecie sobie
wyobrazi, jaki bdzie stan rzeczy, nawet gorzej, jeeli wszystko obrci si przeciwko swojej wasnej istocie? A
istot Anglii jest to, e jest ona sercem. To oznacza, e ono wyraa, e ono rozprzestrzenia.
Cokolwiek dzieje si w Anglii, jest traktowane powanie. Przypumy, e wszyscy stajecie si gupimi ludmi wtedy cay wiat taki si stanie. Odpowiedzialno, jaka na was spoczywa, jest tak wielka, a wy nie zdajecie
sobie z niej sprawy. To, co robimy, jest bardzo wan rzecz. W tym kraju wyglda to bardzo mizernie, bo jest

124

bardzo mao ludzi, ktrzy naprawd przyszli do Sahaja Yogi i zostali. Myl, e jest zaledwie garstka ludzi tego
pokroju. S mae dzieci, wielu jeszcze przyjdzie, za powiedzmy 10 lat. Jestem pewna, e to bd bardzo
wartociowi ludzie. Poszukiwacze, ktrzy ju tu s, to troch nerwowi ludzie, poniewa chc si uczy od
Amerykanw i Europejczykw. Nie ma czego si od nich uczy. To wy macie rozpowszechnia, wy macie nie
przesanie. Wiem, e to jest bardzo wany kraj i tak jako si stao, e mj m dosta posad w Anglii.
Jestemy tu od 8 lat, czy moecie w to uwierzy? Bd tu moe jeszcze co najwyej przez cztery kolejne lata.
Wic mam nadzieje, e co si stanie i e w tym Brighton, ktre jest bardzo dobrym miejscem, wielu ludzi
dostanie Realizacj i pomoe w wyzwoleniu istot ludzkich. Dzikuje Wam bardzo. Niech Bg was bogosawi.
Jeli macie pytania, musicie je zada. Z ca szczeroci musz wam powiedzie, e jestem wasz Matk i nigdy
nie czuam si obraona tym, e kto zadaje Mi pytanie. To bardzo wane, poniewa waciwie Ja nie mam
adnych pyta, wy musicie mnie pyta, Ja nie mam zupenie adnych pyta.

View online.

125

1982-0515, Centralny Kana


Centralny Kana, Program Publiczny, 15.05.1982 Brighton, UK
Jestem pewna, e Phil wytumaczy wam mechanizm naszej ewolucji.
Jak widzicie, s rne centra na rnych poziomach ciaa i wszystkie te centra oznaczaj rne etapy naszej
ewolucji.
Centra nie s widoczne, s to centra subtelne, umieszczone w rdzeniu przeduonym, czyli w rdzeniu
krgowym, a take w mzgu.
Jak wam wczoraj powiedziaam Bg stworzy nas w jakim celu i caa rzecz zostaa wykonana bardzo piknie, z
wielkim wspczuciem, trosk, bardzo delikatnie. Wszystkie te centra symbolizuj w nas pewien wzrost, ktry
przejawia si stopniowo.
Ale na etapie ludzkim, jestemy wci w fazie przejciowej, poniewa nie znamy znaczenia naszego ycia. Sens
naszego ycia poznamy dopiero wtedy, gdy zostaniemy poczeni z t si, ktra nas stworzya, si, ktra nas
ewoluowaa, si, ktra pragna, abymy zostali stworzeni, ktra uruchomia proces tworzenia nas, ktra nas
ewoluowaa. Te trzy moce s przedstawione jako te trzy linie. Lewa strona, jest si pragnienia, ktra zajmuje
si przeszoci, podwiadomoci oraz kolektywn podwiadomoci, natomiast druga sia, znajduje si po
prawej stronie, i zajmuje si dziaaniem, aktywowaniem, tworzeniem a do etapu, kiedy ycie zaczo si
formowa.
Wtedy to pojawia si atom wgla. Atom wgla jest bardzo wanym, kluczowym pierwiastkiem, jaki zosta
stworzony. Mia bowiem cztery wartociowoci, ktre mg oddawa i przyjmowa. To za zadziaao jak
szczeglny katalizator, moemy powiedzie, ktry zapocztkowa tworzenie ycia. Tak wic powstao ycie, ale
po stworzeniu tych organizmw jednokomrkowych, musielimy jeszcze sta si ludmi. Krzesa nie rosn, ta
sala te nie uronie, nic, co jest martwe nie uronie. Ale wszystko to, co yje, ronie i ewoluuje. Istotami
ludzkimi stalimy si na etapie, gdy rozwino si to centrum w okolicy szyi. Gdy wyprostowalimy nasz szyj,
kiedy zwierzta uniosy gow w gr. Zacz si w nich rozwija nowy mechanizm, poprzez ktry nastpio
skrzyowanie i to skrzyowanie energii utworzyo te dwa worki nazywane ego i superego. Poniewa nie byo
tam ujcia. Zwierzta maj obie stopy i obie rce na ziemi, ktrej [energia] przechodzi od tylnych ap przez
przednie apy. Ale w czowieku, gdy unis gow, rozwin si nowy mechanizm, poprzez ktry stworzy ego.
Gdy pracowa, gdy podejmowa dziaanie, dziaanie poprzez umysowe i fizyczne zdolnoci, rozwin mechanizm
nazywany ego.
W rzeczywistoci ego jest kompletnym mitem. Poniewa tak naprawd, my nie robimy nic. Jak powiedziaam,
wykonujemy tylko martw prac. Nie potrafimy wykona nawet jednej ywej pracy. Nie potrafimy wykona
adnej ywej pracy. A wic ego, ktre jest w nas, to po prostu mit, e to my co wykonujemy. Zatem mit ten
unosi si i superego u zwierzt zostaje zepchnite do tyu, a kiedy oba pocz si na czubku waszej gowy,
mniej wicej w wieku dwunastu lat, nastpuje zwapnienie i stajecie si sob, stajecie si cakowicie niezaleni.
Rozwija si "ja". To oznacza, e stajecie si jak jajko.
Teraz jestecie odrbn jednostk, woln istot, ktra moe wypracowa lew i praw stron, ktre s jak
peda hamulca i gazu w samochodzie, i nauczy si jak ich uywa, aby uzyska rwnowag wewntrz siebie.
Przez popenianie bdw, przez eksperymentowanie, rozwijacie swoj mdro w centrum. Czasem istoty
ludzkie wchodz w skrajnoci, tak jak mwiam wam wczoraj, jak ekstremalnie przechodz na praw stron
oraz jakie choroby i jakie problemy stwarzaj. To samo mwiam wam dzie wczeniej, e gdy przechodzicie na
lew stron, rozwijacie swoje problemy strony emocjonalnej i nawet choroba, taka jak rak, przychodzi do was z
powodu skrajnoci po lewej stronie.

126

W centrum natomiast zachodzi proces ewolucyjny, to jest sia ewolucji, sia waszej egzystencji. Na przykad,
wgiel ma cztery wartociowoci, co oznacza, e wgiel ma cztery wartoci. Istoty ludzkie maj dziesi
wartoci, ktre przedstawiono w Biblii jako Dziesi Przykaza. Istniej one dla wsparcie istot ludzkich. W
czasie, kiedy Mojesz by na ziemi, byo za wczenie, aby mwi o Samorealizacji, o Duchu. Tak jak roso
drzewo, drzewo ycia, on mwi o drzewie ycia, drzewie ognia, mwi o Kundalini.
Ale wicej mwi o podtrzymywaniu, o podtrzymaniu rwnowagi, podtrzymaniu istnienia. Bardziej na to zwraca
uwag, poniewa to by czas, kiedy ludzie mieli nauczy si, jak by w rwnowadze. Nie mwi o chrzcie. Na
przykad ydzi nie uznaj chrztu. Ale mwi, e kto przybdzie, Mesjasz i on da wam Ducha. On da wam
Realizacj. Ale ydzi, jak wiecie, odrzucili Chrystusa, oni w Niego nie uwierzyli i dlatego wanie Chrystus zosta
ukrzyowany.
Przyjcie Chrystusa na t ziemi jest bardzo, bardzo wane. Pomijajc przyjcia innych, opowiem wam najpierw
o Chrystusie, o tym, jak On jest wany i jak wan rol odgrywa w istotach ludzkich. Ludzie tylko mwi o
Chrystusie Chrystus, Chrystus. Powinnimy i do kocioa, mwi Chrystus, Jezus Chrystus jest jedynym,
ktrego znam. Tak wiele plakatw mwi, e Jezus Chrystus jest w was, Jezus Chrystus nadchodzi, Jezus
Chrystus jest tutaj. Ale gdzie? Gdzie On jest? Gdzie wewntrz nas rezyduje? On rezyduje w centrum, ktre jest
szstym centrum nazywanym Agnya. To centrum jest umiejscowione pomidzy przysadk a szyszynk. To jest
bardzo subtelne centrum i posiada dwa podsploty. On si tam inkarnuje jako ucielenienie niewinnoci. Dlatego
wanie jest tak potnym bstwem, ktre si inkarnuje i osiada w tym obszarze. Jego przyjcie na ziemi byo
bardzo wane, poniewa ego i superego krzyoway si, i nie byo miejsca by przesza Kundalini. To wanie jest
krzy, na ktrym On zosta ukrzyowany.
A gdy przyby na ziemi, to ju cztery tysice lat wczeniej, Shri Krishna opisa, e boskiej siy nie da si
zniszczy. Ducha nie da si zniszczy, nie mona go spali, nie mona go zniszczy. To dlatego Chrystus musia
przyby na ziemi, aby dowie tej prawdy. On by tym, ktry by "AUM" tym, ktry by Pierwotnym dwikiem i
dlatego potrafi chodzi po powierzchni wody. Tylko dwik moe przemieszcza si po powierzchni wody,
poniewa nie ma grawitacji, aby opa. Stworzenie Jezusa Chrystusa w niebiosach byo czym szczeglnym.
Jest to opisane w wielu ksigach ksigach hinduskich, pismach witych, On jest opisany jako Mahavishnu.
Oczywicie ludzie, ktrzy nazywaj si chrzecijanami otrzymali swoje chrzecijastwo z rozmaitych rde i
zinterpretowali je w sposb, w jaki chcieli.
Na przykad, biblijny wity Pawe nie jest Dusz Zrealizowan, on nie mia nic wsplnego z Chrystusem. Nic.
Nigdy nie spotka Chrystusa, nie mia nic wsplnego. Po prostu pojawi si, zabija chrzecijan. On by p
ydem i p Grekiem, i przekupywa ludzi, aby dosta rzymsk wiz lub co w tym rodzaju. On by tam jako
rzymski onierz. I zabija ludzi, zabija chrzecijan. I nagle mwi, e zobaczy wiato, on samozwaniec. I nie
wiem dlaczego on jest w Biblii, nie powinno go tam by. On jest postaci, ktra bardzo wprowadza w bd i to
wprowadzenie w bd dziaa dzisiaj przeciwko, przeciwko Chrystusowi. Waciwie, mam takie odczucie, e
zawsze, kiedy tak wielki czowiek przychodzi na ziemi, i rozpoczyna si Jego praca, jakie negatywne siy staj
si bardzo subtelne i pojawiaj si pod pozorem pomocy, a faktycznie s przeciwko Bogu. Pniej dowiod tego,
dlaczego tak mwi.
Ale Jezus Chrystus we wasnej osobie przyby na ziemi, poniewa mielimy problem tym problemem byo
ego. Problem polega na tym, e jakkolwiek prac wykonywalimy, jakiekolwiek ze rzeczy robilimy,
stworzylimy instytucj grzechu, stalimy si grzesznikami, osobami, ktre miay grzeszn osobowo. A On
przyby na ziemi, aby wchon wszystkie nasze grzechy. To wszystko jest obiecane w staroytnych witych
pismach, e taka posta nadejdzie, a kiedy On przybdzie, zostanie On obudzony przez Kundalini i jeli zostanie
obudzony w Kundalini, wtedy wchonie wasze grzechy. A wic nie bdzie karmy, nie bdzie grzechu, w ogle.
Zatem On przyby na ziemi, aby wchon nasze grzechy, aby zabra nasze grzechy, umar za nasze grzechy,

127

wszyscy to mwimy.
Dlaczego wic wci macie t ide grzechu? Dlaczego chodzicie i spowiadacie si z waszych grzechw? Przecie,
jeli Chrystus tam jest i jeli On jest obudzony, na pewno wchonie nasze grzechy.
A drug koncepcj, jak ludzie maj jest to, e musimy cierpie. To by pomys, ktry pochodzi od ydw, e
musimy cierpie, wszyscy musimy cierpie. To musi pochodzi z czasw, kiedy y Mojesz. Upyno jednak
tysice lat, od kiedy y Mojesz i to byo obiecane, e przyjdzie kto, kto odcierpi za was raz na zawsze. I
zabierze wszystkie wasze cierpienia. Tak wspania postaci by Chrystus. Przyby na ziemi, przeszed przez
wszystkie cierpienia, a mimo to nawet chrzecijanie nadal powtarzaj, e musimy cierpie. Dlaczego? Czy On
nie cierpia za was wystarczajco? Czy zamierzacie cierpie troch bardziej ni On? Dlaczego musicie cierpie?
Jedynym, co musi si wydarzy, to obudzenie Chrystusa w was. Jeli Chrystus zostanie obudzony wewntrz
was, bdziecie zdumieni, e wszystkie tak zwane cierpienia znikn, tak po prostu.
Nie ma ju wicej adnych cierpie. Widzielimy pacjentw chorych na raka, ktrzy bardzo cierpieli, ktrym
lekarze powiedzieli, e umr w przecigu dwch tygodni. To fakt. Teraz, jeli ich Kundalini jest obudzona, ich
rak znika, cay ich bl znika, znika caa ich mczarnia i czuj si bardzo lekko, czuj, e stali si wiadomi na
poziomie kolektywnym, e s uratowani. Oni wszyscy wiedz, e s uratowani. Kiedy to si dzieje, wtedy
natychmiast odczuwa si lekko caego umysu, lekko ciaa, lekko waszego istnienia i czujecie si tak
lekko, jakbycie unosili si w radoci Boga. I to jest wanie to, co byo obiecane i czego powinnimy oczekiwa.
A my powrcilimy do tego samego co byo tysice lat temu, nie rozumiejc, e jeli to by rozwj, jeli to by
ywy proces, to ywy proces zawsze transformuje kolejno, etapami. Tak jak w przypadku ziarenka, ziarenko
wypuszcza korze, nastpnie korze wypuszcza pdy, a pd wypuszcza inne czci, jedn po drugiej, a stanie
si rozkwitajcym kwiatem, kwitncym drzewem, a nastpnie drzewo rodzi owoce. A potem te owoce spadaj.
Tak samo, jeli ycie ma rozwija si poprzez proces ewolucyjny, musz tam by etapy, przez ktre musimy
przechodzi. To nie jest tak, e za kadym razem, gdy kto przychodzi, rozpoczyna now religi. Jak tak moe
by? Chrystus powiedzia: "Ci, ktrzy nie s przeciwko Mnie, s ze Mn". A kim s ci ludzie, ktrzy s z Nim?
Powiedzia bardzo jasno. Nawet Mahomet akceptowa Chrystusa, jako bardzo wielk dusz i powiedzia, e
musicie czeka na Dzie Zmartwychwstania. Ale kto mwi o Dniu Zmartwychwstania? Wrd muzumanw nikt
o tym nie mwi, mwi tylko o dniu Sdu Ostatecznego. Nie wiem, dlaczego istoty ludzkie s tak dne, aby
zmierza ku dniu Sdu Ostatecznego, a nie ku zmartwychwstaniu. Jestemy tu, aby zmartwychwsta i zosta
odkupionym, i tym wanie jest Sahaja Yoga. Sahaja Yoga nie tylko wam doradza, mwi wam o tym, ona daje
wam odkupienie i ulg, ulg od grzechw i trosk ycia. Tym wanie jest Sahaja Yoga.
S inne bstwa, ktre znajduj si w innych centrach, o ktrych moecie przeczyta w ksice, podano to
bardzo jasno. Ale ludzie s tym wstrznici, kiedy mwi im, e te bstwa s umiejscowione tutaj, tam i tam.
Na przykad, kiedy mwi do Indusw, to oni myl, e gosz o Chrystusie, e popieram Chrystusa, e ze
wszystkich robi chrzecijan, tak zaczynali na Mnie patrze. A kiedy mwi wam o Shri Krishnie, powiecie Mi to
samo, poniewa istoty ludzkie maj nawyk zrzeszania si w grupy. Zatem jeli podacie za Chrystusem, to nie
potraficie zobaczy nic poza tym, widzicie, po prostu zamykacie si w ten sposb. A nie dostrzegacie nawet, co
ten Koci Chrzecijaski dla was zrobi. Sama urodziam si w Kociele Chrzecijaskim i wiem, e nie zrobi
zupenie nic. Tak samo w przypadku Indusw co ich witynie dla kogokolwiek zrobiy? Wemy muzumanw
co one zrobiy dla muzumanw? Nic. Prcz budowania wielkich, wielkich, ogromnych meczetw i kociow
oraz wity; powiedziano mi, e poowa Anglii naley do kocioa. Jak oni zamierzaj rozpozna Chrystusa?
Czy kiedy Chrystus przybdzie, rozpoznacie Go? Jak to zrobicie? Jaki jest sposb? Jest wielu, ktrzy mwi:
"Modlimy si do Boga mwic Boe daj nam teraz jak prac", uywamy Boga dla kogokolwiek. Bg nie jest na
wasze zawoanie. Musicie by poczeni z Bogiem. Musicie by jednoci z Nim. W przeciwnym razie zostaniecie
aresztowani. Przecie bez znajomoci nie moecie zbliy si do nikogo, kto ma wadz, jak moecie zbliy si
do Tego, ktry jest Wadz wszelkiej Wadzy nie majc znajomoci ani nie znajc regu postpowania? Wic

128

wszyscy ci ludzie, ktrzy jakoby reprezentowali Chrystusa, reprezentowali Shri Krishn, reprezentowali Shri
Ram, wszyscy oni po prostu kami, musz to powiedzie, nic takiego nie robi. Oni nie maj z Nimi nic
wsplnego. aden z nich tak naprawd nie robi tego, co naley.
Przeciwnie, jeli do nich pjdziecie i powiecie, e to jest czas sdu i czas, kiedy musz zaakceptowa, e maj
by zbawieni, to jest najwaniejsza sprawa, i macie by zbawieni, a jeli nie jestecie zbawieni, to wtedy
wszystkie te rzeczy s cakowicie bezuyteczne dla istot ludzkich. Musi nastpi wyzwolenie istot ludzkich jeli
tego nie da si zrobi, to odrzucie wszystkie te nonsensowne koncepcje, dogmaty i walki, podniecie si, a
sami zobaczcie, jaka jest rzeczywisto. Ale oni tego nie zrobi, poniewa egzystuj dziki naszej niewiedzy.
Istniej, poniewa jestemy tego niewiadomi. Ta sia istnieje w was, ten Duch istnieje w was, nie musicie
chodzi do tych miejsc, gdzie nie mwi si w ogle o Duchu, nie mwi si o Samorealizacji. W kadej religii
mwi si, e musicie otrzyma Samorealizacj, macie by ponownie narodzeni, musicie by ponownie
narodzeni. W Ameryce spotkaam tak wielu ludzi, a oni powiedzieli Mi: "Matko, narodziem si powtrnie".
Zapytaam, w jaki sposb? "Naleymy do organizacji powtrnie narodzonych". Powiedziaam: "Caa organizacja
powtrnie narodzonych, czy jak?" I oni wierz w tak mityczne rzeczy, e s powtrnie narodzeni. Zapytaam:
"Co wiadczy o powtrnym narodzeniu? Jak mona rozpozna powtrnie narodzonego? Kady moe wsta i
powiedzie jestem powtrnie narodzony". Czy uwierzycie takiej osobie? Niektrzy ludzie s tak proci, e
cokolwiek im kto powie, oni po prostu uwierz, ale to nie tak. Powtrnie narodzony musi by osob wiadom
kolektywnie. Powtrnie narodzony powinien da wam si waszego Ducha, a gdy wy ponownie si narodzicie,
powinnicie mc zrobi to dla innych.
Tak jak powiedzia Blake: "Ludzie Boga zostan Prorokami, a ci Prorocy bd mieli moce czynienia Prorokami
innych". On to powiedzia tak jasno wam, Anglikom, ale myl, e nie darzycie go zbytni sympati, poniewa
spotkaam bardzo niewielu ludzi, ktrzy rzeczywicie doceniaj Blakea, a niektrzy powiedzieli, e on jest
szalony. Niewtpliwie, pord wszystkich obkanych ludzi, osoba przy zdrowych zmysach take moe wyda
si obkana. Ale on powiedzia to tak jasno i wanie w tym kraju ten wspaniay czowiek mia si narodzi i
mwi o Jeruzalem, to niezwyke. Bo nie dopuszczacie myli, e w Anglii, gdzie ludzie po prostu akceptuj
dominowanie innych krajw i wykorzystywanie swojej potgi, aby dominowa innych mogoby zosta
ustanowione Jeruzalem. Ale to co powiedzia, dotyczyo czasw, kiedy te faszywe idee odpadaj, kiedy ludzie
nie myl o dominacji, nie myl o materializmie, maj dosy tego wszystkiego i oni dzi poszukuj. A kim s ci
poszukiwacze? Ci poszukiwacze to ludzie Boga. Wic rozpoznajcie siebie. Przede wszystkim, musicie rozpozna
siebie, zanim rozpoznacie innych, e jestecie poszukiwaczami i e jestecie ludmi Boga. Musicie znale Boga,
bo nie uszczliwi was, te nonsensowne alternatywy, ktre ludzie wam daj.
Kiedy powiedziaam, e s tacy ludzie, ktrzy po prostu skacz, tacz czy to jest sposb na stanie si
powtrnie narodzonym? To absurd. Jak moecie? Jak moecie wierzy, e taka absurdalna rzecz, ktr przecie
i tak moecie robi... Jeli chcecie podskoczy, to co w tym trudnego, podnosicie nog i podskakujecie. Co w
tym wielkiego? Czy to skakanie, krzyki i wrzaski, i mwienie nonsensw, jest tym, co zamierzacie osign?
Przeciwnie, zamierzacie osign co, co sprawi, e wasza wiadomo bdzie znacznie czujniejsza, e
wiadomo bdzie wiadoma kolektywnie. W swojej wiadomoci, powinnicie by zdolni do odczuwania
innych. Powinnicie mc czu siebie, swoje wasne istnienie. I to wanie jest wane. A te inne metody
wywieraj na ludziach wraenie. Nie wiem dlaczego ten cyrk robi na nich wraenie. Jeli powiedzmy, dziesi
osb taczy na ulicach, na ulicy Oxford, ubranych w dhoti, piewajcych "Hare Rama Hare Krishna", to mwi
si o nich: "Och, jacy to poboni i wici ludzie". Oni nie maj ogasza tego na ulicach, na ulicy Oxford czy
innej ulicy, nosi te mieszne stroje i miesznie taczy, czy to jest droga, ktr podacie do Boga? Uyjcie
rozumu. Jestecie jednymi z najbardziej rozumnych ludzi na wiecie. Uyjcie waszych mzgw i dowiedzcie si,
czy tym sposobem to osigniecie? Co musi si wydarzy wewntrz was i to dzieje si wanie teraz, dzi jest
ten czas, kiedy macie to otrzyma.
Jestem taka szczliwa widzc, e tylu ludzi dzisiaj przybyo i e tak pragn dosta Samorealizacj. Po

129

Samorealizacji, kiedy nastpuje ten wzrost, kiedy Kundalini unosi si i zaczynacie czu chodny powiew
wychodzcy std, ludzie mog powiedzie: "Co to za chodny powiew?" To jest chodny powiew Ducha
witego. On jest wszdzie, wszechprzenikajcy. Czujecie go wszdzie niektrzy zaczynaj spoglda w
stron okna, czy to nie wieje z okna, czy aby okno nie jest otwarte. To jest wanie to. Dla niektrych osb to
absolutnie jasne. A wic kiedy zaczynacie to czu, musicie tego uywa. Musicie to ustabilizowa. Dopiero gdy
zaczniecie tego uywa, poznacie, jak to ma warto. Jeli tego nie uylicie, to jak poznacie co to takiego? To
jest manifestowanie si Ducha i powinnicie dowiedzie si, czy to jest prawda czy nie, poprzez uywanie tego.
Jeeli dam wam sto rupii, ktre s indyjskimi pienidzmi, to nie wiecie czym rupie s. Musicie ich uy na targu
i dopiero wtedy poznacie ich warto. Tak samo, kiedy mwi, e Realizacja ma miejsce wycznie dziki
jedynej metodzie, ktr jest obudzenie Kundalini w was, tak jak zarodek w ziarnku kiekuje tylko w jeden
sposb, nie ma 10 sposobw na wykiekowanie nasionka. Nasionko ma zarodek, ktry musi wykiekowa, po
czym tworzy drzewo, ktre widzicie. Niezalenie od rodzaju drzew czy czegokolwiek, jedynym sposobem jest
wykiekowanie z zarodka, tak samo gdy ma nastpi wasze urzeczywistnienie, Kundalini, ktra jest
umiejscowiona w koci krzyowej, musi si unie. A kiedy Ona si unosi i przenika obszar ciemiczka, wtedy
rzeczywicie otrzymujecie swj prawdziwy chrzest. Nie sztuczny. Nie moecie udzieli sztucznego chrztu. Blake
naprawd powiedzia: "Ksidz zoy kltw na mojej gowie". To prawda, bo on nie mia prawa dotyka jego
gowy. On nie jest Dusz Zrealizowan. Ksidz nie jest Dusz Zrealizowan, to samozwacy. Nie mona sta si
duchownym na uczelni teologicznej ani czymkolwiek innym, stworzonym przez czowieka, to wszystko jest
sztuczne. Wszystko, co jest dzieem czowieka jest sztuczne, czy nie? Cokolwiek jest dzieem Boga, jest
prawdziwe i Bg stworzy to, co jest wewntrz was.
Ale po Realizacji, kiedy jestecie ustabilizowani, sami posiadacie najwysze moce, moecie zrobi tak wiele
rzeczy, e a jestecie zdumieni swoimi wasnymi mocami. Sami jestecie sob zaskoczeni, e jestecie tak
wspaniali, tak pikni, tak cudowni i tak peni bogoci stajecie si jakby magnesem dla innych. Ludzie s wami
zaskoczeni,

wszystkie

wasze

priorytety

si

zmieniaj,

wszystkie

wasze

nawyki

odpadaj,

wszystkie

bezsensowne rzeczy, ktre tak was zaprztay, po prostu odpadaj. A przez to wszystkie te centra s
owiecone. I kade centrum niesie ze sob bogosawiestwo. Na przykad Nabhi, ktre jest w tym centrum
tutaj w okolicy ppka, ma bogosawiestwo, o ktrym Krishna powiedzia: "Yogakshemam Vahaamyaham" e
kiedy otrzymujecie yog, pierwsz yog - On nie powiedzia Kshema Yoga e kiedy otrzymujecie zjednoczenie,
otrzymujecie dobrobyt. Dobrobyt jest waszym osigniciem. Nie chodzi o to, e stajecie si bardzo bogaci jak
Ford, to ekstremum, to jest bez sensu, to przyprawia o bl gowy. Ale stajecie si usatysfakcjonowan osob.
Jestecie pod opiek, Bg si wami opiekuje. Nie wierzymy w takiego Boga, jakim On naprawd jest. On jest
Bogiem Wszechmogcym. On jest Bogiem ze wszystkimi mocami, a Jego moc czyni wszystkie te cudowne
rzeczy, ktre widzimy, ywe rzeczy. W kadej sekundzie rozkwitaj miliardy, miliardy kwiatw i nie wyobraacie
sobie nawet, do jakiego stopnia to jest potne. A kiedy czujecie t si w swoim zasigu, moecie ni kierowa,
uywa jej. I zyska przez to chwa.
Sahaja Yoga jest tutaj, aby wszystkie religie wiata sple w jedn ni, aby zintegrowa je wszystkie i
zintegrowa wszystkie wielkie inkarnacje wiata w jedn. Poniewa one s wewntrz nas, one nie s
odseparowane, one s wszystkie razem, s jedn rodzin, jedynie my przychodzimy na rnych poziomach
naszej ewolucji. I le je ocenilimy, le zrozumielimy i walczymy. Tak jak mwiam wiele razy, e z drzew
zrywamy pikne kwiaty, ktre s uksztatowane, odywione, i rozwinite przez sok z drzewa. Po czym
walczymy o te kwiaty, ktre s martwe, brzydkie "ten jest mj, tamten jest mj". I to wanie jest bardzo
wane, aby zrozumie, e Bg stworzy ten wiat nie po to, aby nienawidzi siebie nawzajem, nie po to was
stworzy, abycie si nawzajem nienawidzili, ale abycie wiedzieli, jak bezgraniczna jest Jego mio, jak
wieczne jest Jego miosierdzie, jak On jest wielki i z jak trosk was stworzy. Bdziecie zdumieni, e kiedy
otrzymacie wasz Realizacj, zobaczycie swoj wewntrzn stron: jak ona dziaa, jak si przejawia, jak
sygnalizuje moecie to stwierdzi. Pytajc dan osob odkryjecie, e ten palec jest gorcy jestecie Dusz
Zrealizowan i pytacie t osob: "Co z twoim ojcem?" "Nie mam teraz z moim ojcem nic wsplnego, widzisz,

130

jestem na niego bardzo zy, to, tamto". Ten palec pali, to jest palec ojca. Powinnicie powiedzie: "Musisz
wybaczy swojemu ojcu. Dopty, dopki nie wybaczysz swojemu ojcu, Kundalini si nie uniesie". Ona
zarejestrowaa wszystko na twj temat. Nie masz adnej korzyci, ze zoszczenia si na swojego ojca, po prostu
wybacz. Wtedy Kundalini si uniesie.
Mwimy "Ojcze Nasz". Dlaczego? Po co? Czym jest "Ojcze Nasz?" Jest mantr. Jest recytowana na to
centrum. Jeli nie powiecie "Ojcze Nasz", gdy wasza czakra jest zablokowana, nie moecie sprawi, aby
Kundalini si uniosa. Najbardziej zaskakujce jest to, jak jestemy stworzeni wszyscy razem i to, e jestemy
nieodczn czci caoci. To bardzo zaskakujce, jak to na nas dziaa i jak nas przekonuje, e to, co robimy
jest waciwym sposobem bycia. To nie jest tak, jak w innych tak zwanych Boych instytucjach, gdzie pacicie
za czonkostwo i na tym si koczy. Albo wielbicie swojego guru. Wasz guru jest wielki i to, i tamto, bzdura to
nie tak. To wy macie si sta. To wy musicie wiedzie. To wasza wasna moc. I to wanie trzeba zrozumie.
Oczywicie, nie moecie paci za wszystkie te nonsensowne rzeczy, to znaczy, po prostu nie rozumiem, jak
moecie opaca tych bezuytecznych ludzi. Kiedy za Boga nie mona zapaci, dlaczego mielibycie paci tym
okropnym ludziom za cokolwiek? Nie ma potrzeby paci, ale to robicie, pacicie im. Mylicie, e kupujecie
swojego guru kady guru, akceptujcy co takiego, kupowany, to nie jest guru, ale pasoyt, on jest zwykym
pasoytem, niczym innym tylko pasoytem. Teraz pojawio si wiele pasoytw. Poniewa jestecie tacy proci.
Jestecie naiwni w takim sensie, e nie rozumiecie, i osoba, ktra naley do Boga, wycznie daje. Nie moe
bra. Nie potrafi niczego przyj. A nawet, jeli wy dacie jedn rzecz, ona da wam w zamian dziesi rzeczy w
nagrod za to, a wic nie potrafi bra. I to wanie jest tak proste do zrozumienia. Wszystko jest niezwykle
proste, ale ludzkie istoty stay si do skomplikowane i te komplikacje zdecydowanie stanowi problem dla
obudzenia Kundalini, niewtpliwie. Ale nic nie szkodzi. Jakiekolwiek mogyby by komplikacje, my znamy teraz
wszystkie triki. Wszystkie permutacje i kombinacje, i jestem pewna, e bdziemy w stanie to wypracowa.
Bardzo dzikuj. Chciaabym, abycie zadali mi jakie pytania zanim przejdziemy dalej.
Niech Bg bogosawi was wszystkich.
View online.

131

1982-0704, Shri Adi Guru Puja


Shri Adi Guru Puja, "Ustanowienie Zasady guru". Nightingale Lane, Londyn (UK), 4 Luglio 1982.
Kto bdzie tumaczy? Moe wemiesz jeden z tych, Gregoire?
Matko, to jest mikrofon z systemu naganiania oni nie bd Ciebie sysze. Ten suy do nagrywania na
tam.
W takim razie, jak oni bd to sysze?... Tak. W takim razie jak bdziesz tumaczy?
Po francusku
Ale gono. Zastanawiam si, a moe wsta i zobacz tam, moesz tam stan. Tak, tam. I bdziesz mg mwi
goniej, tak bdzie lepiej. Uwaaj na te...
Niech was Bg bogosawi. Witajcie tak, tak! Dzikuj wam, dzikuj. Aradhana przyjecha. Id i zobacz si z
nimi. Tam, tam!
W tym najbardziej pomylnym okresie zwanym Krita Yuga, zebralimy si tutaj, aby zrozumie sposoby i
metody na ustanowienie naszej Zasady Mistrza. Krita Yuga. "Krita Yuga" oznacza okres, w ktrym macie co
zrobi "krita: gdy to zostao zrobione".
Jestecie wic kanaami tego dziaania, dziaania pracy Boga. Jestecie kanaami Boga Wszechmogcego i Jego
Mocy. Z jednej strony musicie nie godno, chwa i zaoenie, e jestecie guru. Z drugiej strony musicie by
cakowicie poddani swojemu Bogu Wszechmogcemu. Caa wasza godno, wasz autorytet pochodzi od Niego.
A trzeci rzecz jest sposb, w jaki On stworzy ten Wszechwiat i was, bdc w nastroju do gry, wy musicie
zobaczy Jego gr. Wic pewien rodzaj nastroju, ktrym jest rado, naprawd powinien z was wypywa.
Do tej pory, ide guru byo to, e taka osoba nigdy si nie mieje, nigdy nie umiecha, jest zawsze
poirytowana. To byo w porzdku dla guru, ktrzy nie mieli adnego kontaktu ze spoeczestwem, ale wieszali
siebie na sznurku, gdzie w Himalajach. Ale tak oto tu jestemy, stajc przed obliczem caego Wszechwiata,
ktry ma otrzyma tryskajce strumienie waszej mioci. Ale to nie oznacza, e macie by frywolni, poniewa
nie moecie by. Boska gra nie jest frywolna, jest radosna a rado nie ma tej dwoistoci. Wic aby dotrze do
ustabilizowania swojej Zasady Guru, najpierw powinnimy wiedzie, jak ona jest niszczona. Tak to jest, e
cokolwiek o co si nie dba lub nie troszczy, ulega zniszczeniu. Jeli nie powicimy uwagi, powiedzmy, tym
piknym kwiatom tutaj, one ulegn zniszczeniu. Nawet materia, ktra nie jest uywana ulega zniszczeniu.
Wic po pierwsze, musimy wiedzie, e mamy by uwani i czujni, e jeli nie bdziemy troszczy si o samych
siebie, bdziemy zniszczeni. Troska nie istnieje dla samej troski, jest po to, aby powstrzyma destrukcj waszej
Zasady Guru. Kiedy jestemy niedbali lub leniwi pod tym wzgldem, stajemy si odpowiedzialni za zniszczenie
naszej Zasady Guru. Wic uwaga, ktr mamy, powinna by powicana na trosk o t Zasad Guru. Guru
posiadaj zdolno, aby troszczy si o siebie oraz o innych. Na pocztku, gdy guru starali si ustabilizowa t
zasad opiekowania si, narzucili bardzo, bardzo silne zasady i regulacje. Jeli przeczytacie Bibli, to w
rozdziale Leviego, znajdziecie wszystkie shariats, ktre zostay opisane, za ktrymi obecnie podaj w Riyadh
lub w krajach Arabskich. Aby podtrzymywa t zasad wewntrz siebie, zostao to napisane bardzo mocnym
jzykiem, jak: "Osoba, ktra nie zrobi tego powinna zosta zabita. Osoba, ktra zrobi cokolwiek zego pod tym
wzgldem, powinna zosta zabita poprzez ukamienowanie". To byo na samym pocztku, wic ludzie na tym
poziomie ewolucji potrzebowali tego rodzaju strachu.
To nie byo po to, aby w jakikolwiek sposb obrazi lub krzywdzi, czy zabra wolno istotom ludzkim. Ale byo
przeznaczone dla ludzi, aby da wspania ide znaczenia Zasady Guru wewntrz nich. Na tym poziomie oni
uywali metod zastraszania, powinnam powiedzie okropnie niebezpieczne czasy. I w tamtym czasie ludzie
tego przestrzegali. Wtedy mia miejsce inny poziom ewolucyjny, i kiedy si rozpocz, ludzie myleli, e musz

132

sta si surowi, i zaczli traktowa siebie z niezwyk surowoci. Wic bya to auto-projekcja, nie bya to
projekcja na innych ale bya to projekcja na siebie.
Moemy powiedzie, e pierwsza fala zacza si, kiedy Guru, Odwieczny Guru powiedzia, e jeli tego nie
zrobicie, to zostaniecie zabici. Drugi poziom by wtedy, gdy uczniowie zaakceptowali to wewntrz siebie i zaczli
sobie wmawia, e jeli tego nie zrobimy to zabijemy siebie. Surowo rozpocza si na bazie mdroci, nie za
uporu. Ale wtedy staa si nawet fanatyzmem, wic to doszo do jednego ekstremum. Rozpoczo si od idei
troszczenia si. Rozpoczo si od idei troszczenia si. Ale sama troska staa si niemoliwa lub moe oni
myleli, e nie s w stanie troszczy si, byli zdezorientowani a zasady i regulacje stay si dla nich waniejsze
ni sama troska. W ten sposb, jak wiecie, oni zniszczyli samych siebie.
Mdroci lub esencj Guru Tattwa jest rwnowaga. Jak wtedy, gdy opiekujecie si rolin, jeli nie dacie jej
wody, ona umrze. Jeli dacie jej zbyt duo wody, ona umrze. Wic mdro ley w zrozumieniu ile wody
powinno by dane rolinie, aby byo to dla niej najlepsze. Ta mdro powinna zosta osignita poprzez wasz
wiadomo wibracyjn. Znajdujecie si w najbardziej sprzyjajcych warunkach, poniewa stalicie si
zrealizowanymi duszami zanim wasza Guru Tattwa zostaa w peni ustanowiona. Macie wszystkie moce, do
ktrych moe aspirowa kady guru, bez posiadania ustanowionej Guru Tattwa. W szczeglnoci jestecie pod
cakowit warstw chmur mioci waszej Matki.
Ale w aden sposb Matczyna mio nie zamierza dopuci, abycie zniszczyli swoj Zasad Guru. Tak jak wam
powiedziaam, Zasada Guru jest czym bardzo wraliwym i ulega zniszczeniu, jeli nie staracie si ni
opiekowa. Po pierwsze, zniszczenie rozpoczyna si od samego rda naszej istoty. Chc przez to powiedzie,
e nasza istota jest stworzona z 5-ciu elementw i te pi elementw ma waciwo, e w kadej chwili mog
zosta zniszczone. Kady z tych elementw, gdy jest pozbawiony opieki, ulega zniszczeniu. To jest wbudowana
waciwo tych elementw lub jak moecie powiedzie, tej materii. Wic ich podtrzymywanie jest wane.
Niektrzy ludzie maj takie wyobraenie, e jeli raz stae si guru, to nie musisz niczego utrzymywa, to
podtrzymuje si samo. Tak nie jest. Zgoda, e Duch z pewnoci uwydatnia pikno i zdrowie tych elementw;
ale na poziomie ludzkim, zawsze istnieje potniejsza sia, ktra stara si to zniszczy. Wic dopki cakowicie
nie staniemy si Duchem, zawsze istnieje prawdopodobiestwo dziaania tej destrukcji. Kto moe powiedzie,
po co ten balans? I to jest wane pytanie, na ktre powinnimy umie odpowiedzie, wszystkim ludziom, ktrzy
nas zapytaj. Bez rwnowagi nie moecie wzrasta. Jeli nie moecie wzrasta, jaki jest poytek z tego, e
stalimy si istotami ludzkimi?
Na przykad, wszystko jest Bogiem, ale nikt nie jest wiadomy. Na ludzkim poziomie stajecie si wiadomi
znaczy, e wszystko istnieje, wszystko tam jest, ale nie jest wiadome. Powiedzmy, istnieje kamie, to take
jest Bg, ale on jeszcze nie jest wiadomy. Tak jak, ten obszar jest zupenie ciemny a my jestemy lepi. Nie
ma tam nic do zobaczenia, nic co mona by poczu czy dowiadczy, kiedy jestecie w tym stanie. Waciwie
sdzi si, e ta ciemno jest prawd, e ta ignorancja jest prawd. Ale kiedy wschodzi soce i nadchodzi
wiato i wasze oczy si otwieraj, zaczynacie wszystko widzie. Zaczynacie stawa si wiadomi. Wic na
ludzkim poziomie jestecie wiadomi w najwyszym punkcie.
Teraz ta wiadomo musi sta si wiadomoci Ducha. To si wam przydarzyo poczulicie Ducha. Ale jak
dotd nie ma tam rwnowagi. Wasza Matka wycigna was i uczynia was takimi, ale wci wewntrz jest
nierwnowaga. Jeli pjdziecie odrobin w lewo moecie zosta zniszczeni; pjdziecie w prawo, bdziecie
zniszczeni. Musicie wic sprbowa obu tych rzeczy, tak jak wam opowiedziaam o metodach, ktre
wytumacz. Po pierwsze, musicie by surowi wobec siebie. Po prostu odseparujcie siebie od siebie.
Odseparujcie siebie jako Ducha i spjrzcie na wasze ego i superego. Nastpnie zacznijcie obserwowa,
zacznijcie obserwowa ego i superego. Nie podtrzymujcie tego to s destrukcyjne siy.

133

A teraz, kiedy widzicie gr jako wiadek tych destrukcyjnych si, bdziecie take wiedzie, jak lepiej siebie
podtrzymywa. atwiej jest siebie odseparowa, kiedy zaczniecie by surowi. Najgorsz rzecz, ktr zrobiy
wam elementy, jest to, e macie uformowane przyzwyczajenia, wszelkiego rodzaju przygnbienia. Niektrzy
ludzie uwielbiaj si kpa, niektrzy ludzie nie znosz si kpa. Niektrzy ludzie uwielbiaj wstawa wczeniej
rano, o czwartej i piewa piosenki i budzi wszystkich, a niektrzy s dobrzy w spaniu a do dziesitej.
Niektrzy lubi stroje o bardzo jasnych kolorach, niektry lubi ubrania w krzykliwych kolorach. Jeli jeste
Anglikiem, to chcesz mie wszystko w angielskim stylu, okropne mde jedzenie!
Jeli jeste Francuzem, chcesz mie odrobin wina. Jeli jeste Wochem, chcesz zbyt wiele wglowodanw.
Jeli jeste Hiszpanem, chcesz zbyt wiele tuszczw. Jeli jeste Hindusem, chcesz zbyt wiele przypraw. Wic by
zmieni te nawyki, po pierwsze, musicie porzuci wszystkie skrajnoci, ktre lubicie. Gdy powiecie: "Lubi
agodne jedzenie" agodne jedzenie wtedy powinnicie powiedzie: "Musz je duo chilli". Jeli powiecie:
"Lubi jasne kolory", wtedy zacznijcie nosi bardzo krzykliwe. Najpierw przejdcie z jednego ekstremum do
drugiego. Ale widziaam ludzi, ktrzy gdy przeszli z jednego ekstremum, pozostawali take po drugiej stronie.
Musimy wic by w centrum a nie w skrajnociach.
Czowiek, ktry jest avadhuta, ten ktry jest wielkim mistrzem, nigdy nie moe by uwiziony przez
jakiekolwiek przygnbienia. On nie moe ulega adnym wyobraeniom, e "ja lubi to". On dostrzega pikno
bujnej zieleni, ale widzi take pikno drzew pozbawionych jakichkolwiek lici. Wic trend bycia surowym
rozpocz si na zachodzie w bardzo mieszny sposb. Na przykad, kiedy czeszesz swoje wosy, wtedy jeste
do niczego; jeli twoje ciao nie cuchnie, wtedy jeste do niczego; jeli nie wygldasz jak winia, jeste do
niczego. Wszelkiego rodzaju mieszne wyobraenia zakrady si do umysu, poniewa oni id w inn skrajno.
Ale my musimy uczy si od natury. Natura sama si ubiera, kiedy ma powita wiosn a gdy jest zima, jest po
prostu cakowicie pozbawiona ubrania, mona powiedzie, poniewa licie musz i do Matki Ziemi a soce
musi sign Matki Ziemi. Ona nie jest do niczego przywizana. Zaskakujce, e ona bardziej ni my jest
zalena od elementw; podczas gdy my, ktrzy jestemy duchowi, nie powinnimy mie przywizania. Ale to
wyobraenie, jest take wyobraeniem mentalnym, ktre jest najgorszym przywizaniem. To bardzo zabawne
przywizanie, z ktrego si miej, to najwikszy figlarz jakiego widziaam, przez ktrego ludzie przywizuj si
do mentalnych idei. To jest jak wiara, e cokolwiek mentalnie pomylicie, to si nam po prostu przydarzy.
Powiedzmy, dla kogo mentalnego, kto ma i na piknik, on mentalnie woy do swojego umysu, e ma wzi
to, tamto, to i tamto. Nawet moe otworzy notatnik i zapisa, e "wezm to i to i to ze sob". A kiedy dociera
na piknik orientuje si, e jest goy i wesoy, poniewa nic ze sob nie zabra, wszystko zostao w notatniku!
Wasza Matka jest dobra w mwieniu i Ona do was mwi, ale to nie powinno by waszym mentalnym
przywizaniem. Jak na przykad "tak, Matka tak powiedziaa" i wszyscy dyskutuj z tak wielkim entuzjazmem,
e jest tak i tak; ale to nie staje si nieodczn czci waszego istnienia. Ale obecnie to bardzo powszechne
przywizanie, e wszyscy ludzie znaj si na wszystkim, nic przy tym nie majc. To mentalne przywizanie
naprawd musi zosta zaatakowane. Stawanie si jest spostrzeganiem, stawanie si jest dowiadczaniem;
stawanie si jest spostrzeganiem, to jest dowiadczanie. To jest tak, e jeli mam przyjecha do tego miejsca,
to musz przyjecha i je zobaczy. Jeli mam tylko myli o tym i mentalne wyobraenie, mentalny obraz, to
jest bezuyteczne, mog to nie jest moje, to nie jest prawd. Wic, gdy stajecie si wiadomi, tym co si
waciwie dzieje, jest to, e sami to widzicie wic zobaczmy. Wydostacie si z tej mentalnej koncepcji, e ju
wszystko o tym wiecie. Nic nie wiecie, poniewa to, co wiecie, jest tylko mentalne. To powinno by nieodczn
czci waszego istnienia.
Wic jak to zrobi? Niektrzy powiedz, e "my po prostu bdziemy surowi co do tego". Wtedy to znw stanie
si kolejn obsesj. Niektrzy powiedz: "W porzdku, Matka powiedziaa, e mamy si cieszy, wic bdziemy
si cieszy". To jak zachowa rwnowag jest wielkim problemem, ale tak nie powinno by u ludzi, ktrzy maj
wiadomo wibracyjn. Rwnie i pod tym wzgldem wy moecie mie obsesj. Widziaam ludzi, ktrzy mwili,

134

jak gdyby byli wielkimi Sahaja yoginami a nie ma wibracji a mwili, e czuj wibracje. To jest takie zudne.
Wic kady musi pomyle, e mamy dalej wzrasta i widzie wicej i wicej, i wiedzie o tym. Ale jeli
zapytacie Francuzw: "Jak si masz?" wtedy pod wpywem tego, oni tak odpowiedz; to znaczy, e oni zawsze
s w nierwnowadze. Zapytasz Anglika, on odpowie: "Nie wiem". Lub powiedz: "Wiem" nie ma nic pomidzy.
Musimy teraz zrozumie, e niesiemy w swojej rce wiato i to wiato nie powinno si trz. Musimy to
wiato mocno trzyma i powinnimy mie uwag skoncentrowan w kierunku podtrzymywania tego wiata.
I wtedy powiedzie sobie, e musimy dostrzec a nie tylko rozumie mentalnie. To w rzeczywistoci ma by
wiadome; poniewa jestecie kompletni, jestecie nieodczn czci caoci jestecie. Tyle, e jeszcze tego
nie dostrzeglicie. Zaakceptowalicie to mentalnie ale si tym nie stalicie. Poniewa mentalna projekcja
pochodzi z myli; a to oznacza, e jestecie na poziomie myli. Musicie sta si bez myli. Ale jeli yjecie
bazujc na mylach wtedy wci jestecie poniej Agnya Czakry. Wic na wstpie wszystkie fale myli musz
zosta zatrzymane i powinnimy powiedzie: "W porzdku, teraz zobaczmy".
Wic od Nabhi Czakry idziecie w gr do Agnya Czakry. Wtedy powyej tego pojawia si trzeci destrukcyjny
problem, emocjonalny. Ten emocjonalny, jest bardzo subtelny. Jak niektrzy ludzie, Sahaja yogini, usid z
gitar i zaczn piewa, jak papuki nierozczki, widzicie! O co chodzi? O co chodzi? Podejd tutaj. Podejd,
podejd... Co si stao? Dlaczego, dlaczego paczesz? Chod do Mnie, chod do Mnie. W porzdku. Po prostu j
std zabierzcie. Ona ma bloki. Wic najbardziej delikatnym, jest emocjonalny. Ten emocjonalny jest
zakamuflowany w kolektywnoci. Na przykad, gdy Sahaja yogini si spotkaj, bd si ciska, caowa i bd
bardzo, bardzo mili dla siebie, widzicie, i usid i bd piewa piosenki jak hipisi. Wezm gitar w rk i bd
koysa si w rytmie mioci. To waciwie jest Vishuddhi na poziomie kolektywnoci i oczywicie to jest bardzo
trudne do pozbycia si, poniewa to daje wam bardzo przyjemne uczucie. A ludzie s zdezorientowani w
emocjach, mylc, e jest to rado. Rado moe by osignita wycznie poprzez cakowite odwizanie,
odwizanie, ktre jest pozbawione ego i superego.
Ale teraz, problemem przed ktrym staj istoty ludzkie zaczyna by przewiadczenie, e s guru. Oni zaczynaj
mwi o Sahaja Yodze, opowiada o Sahaja Yodze i zaczynaj myle, e ju stali si Shri Krishn. Maj nawet
wiksze ego ni osoba, ktra waciwie nic nie wie o Sahaja Yodze. Oni zaczynaj mwi z takim olbrzymim
ego, e Ja sama zaczynam si ich ba; jak wiele oni wiedz o Sahaja Yodze, czasem tak sobie myl? I oni
zaczynaj tak bardzo si w tym utwierdza, e to a przeraajce. To wszystko moe rwnie zosta
powiedziane, jak oni czuj, e protok nie jest w porzdku i e powinien by waciwy protok, wic
zajmujemy si protokoem, jestemy stranikami protokou i te wszystkie rzeczy tam s. Ci, ktrzy s po
stronie emocji, widz ego innych, podczas gdy ci, ktrzy s po stronie ego widz emocje innych. Tak wic jeden
krytykuje drugiego, ale oni sami siebie nie widz, jak wpadaj w puapk jednej ze skrajnoci. Wic dopty,
dopki nie jestecie odwizani, nie moecie tego zobaczy.
Nie powiem, e Ja popeniam bd ale okazao si, e to by bd. Przez pierwsze trzy lata Sahaja Yogi, nigdy
nie wspomniaam o bucu. Mylaam, e bd w stanie poradzi sobie bez tego. Ale przysza do Sahaja Yogi
kobieta, ktra bya optana, i ktra prbowaa wszelkiego rodzaju tantrycznych sztuczek, wic musiaam im
powiedzie. A teraz kady Sahaja yogin to kbowisko bucw! Zapytasz jakiegokolwiek Sahaja yogina:
"Dlaczego to zrobie?" "To musia by buc". Jeli zapytasz: "Jak to si stao, e co takiego zrobie?" Wtedy
oni powiedz: "Ja nie wiem, to buc, ktry to zrobi". Ich tam nigdy nie ma wszystkie buce tam s. Wic teraz
nie wiem jak sobie poradzi, nawet jako Guru, poniewa jeli Moi uczniowie tam s, to mog im powiedzie, ale
jeli oni s bucami, to co mam im powiedzie? Mog mwi do Sahaja yoginw, ale nie do bucw, one Mnie nie
posuchaj. Wic jest to najwiksza ucieczka, jak teraz znaleli Sahaja yogini, ona jest najgorsza i przedtem
jej nie byo. Wic czasami czuj, e to by bd, e wprowadziam to sowo "buc". Oni usprawiedliwiaj siebie
mwic po prostu: "Matko, to jest jaka negatywno".

135

Dopty, dopki nie istnieje w was co, co gromadzi t negatywno, to jak moe istnie negatywno? Jeli
jestecie odwizani, jak kamie, wtedy nie moecie zgromadzi w sobie, w nim, tej negatywnej wody. Nie
stajecie si bardziej negatywni, stajecie si bardziej guru. Teraz, gdy mwi, e nie powinnicie by negatywni
przypumy w jakich okolicznociach nie powinnicie by bucem, powinnicie by sob wtedy oni zaczynaj
si czu winni. Wic dziaaj wszelkiego rodzaju triki antyguru. Ja jestem waszym Guru i to jest przeciw
waszemu Guru, stosowa te triki na sobie. Teraz bdziecie stosowa te triki wobec Mnie, jaki z tego poytek?
Musicie co osign, za wy stosujecie triki przeciwko sobie, gdy uywacie ich przeciwko Mnie. Musicie by
bardziej wiadomi. Nie macie by zniszczeni. Przeciwnie, wy musicie uratowa innych. Jak tego dokonacie, w
przypadku jeli nie akceptujecie, e jest to wasz przywilej, e jest to wasze szczcie, e zostalicie wybrani,
aby by kanaem pracy Boga? Czasami czuj, e wszystkie buce do Mnie przyszy po Realizacj i e sama staj
si bucem! "Bhoot" oznacza take "Bhootnath" to imi Shri Shankary, Shri Shivy, poniewa On przez cay
czas ciga buce. Ale wy musicie by teraniejszoci a nie bucem "bhoot" oznacza przeszo.
Zatem, co naley wiedzie? Wy stajecie si. Wtedy jestecie w teraniejszoci, po prostu zaczynacie stawa si,
ewoluujecie, rozkwitacie. Sprbujcie by w teraniejszoci. Nie uciekajcie przed teraniejszoci, stawcie jej
czoa. Nie czujcie si winni ani nie obwiniajcie buca; obie rzeczy odcign was od teraniejszoci. Teraz po
prostu zobaczcie ca natur, ca Bosk Moc, wasze arliwe pragnienie od wiekw wszystko jest po waszej
stronie. Czas nadszed. Po prostu tam jestecie. Co mamy do zrobienia? Po prostu sta w centrum, na osi.
Sprbujcie utrzyma siebie na osi, wtedy po prostu zobaczycie ruch na peryferiach, nie przejmujecie si tym.
Kiedy zobaczycie, e w jakikolwiek sposb le si zachowujecie, ukacie siebie. Bdzie lepiej, jeli ukarzecie
siebie, ni kiedy Bosko was ukarze, poniewa jest to surowa kara. Ale nie czujcie si winni, poniewa nie
zrobilicie nic zego, to buc tego dokona!
Wic doszlimy do punktu, w ktrym powinnimy zda sobie spraw z tego, e jestemy guru i nie moemy by
bucami. Musimy zmieni siebie rwnie na zewntrz, aby sta si dobrymi guru. Na przykad, musimy nauczy
si dobrych manier. Wtedy te maniery stan si wasz natur. Czasami, ludziom ktrzy uwielbiaj jedzenie,
zawsze mwi, e powinni poci. Cokolwiek uwielbiacie, sprbujcie to porzuci. Sprbujcie przezwyciy
wasze chorobliwe przywizania, wasze nawyki. Gdy tylko wasza Guru Tattwa si ustanowi, zostaniecie
zaakceptowani jako guru. Wtedy nie bdzie adnej potrzeby, abycie mwili, e jestecie guru, ludzie bd
wiedzie, e jestecie. Nie musimy wtedy pisa na naszych czoach, e jestemy guru, ludzie bd wiedzie, e
to guru idzie; moecie zobaczy idc Bosko, moecie zobaczy idc godno, nadchodzc chwa.
Musicie zmieni si od wewntrz a wiato tego wewntrznego owiecenia bdzie widoczne na zewntrz. Ale nie
powinna to by mentalna lub emocjonalna idea, ale powinno to by wydarzenie, stawanie si, wiadomo.
Musicie dowiadczy, poprzez swoje wasne eksperymentowanie na sobie. Nawet Ja to robi. Gdy nie mog was
dosign z jednego koca, poniewa jestecie bucem, dosigam was z drugiego. Jeli kto mwi, e jest
bucem, wtedy widz, e on troch cierpi i stawia temu czoa, bucowi wewntrz siebie. Na przykad kto, komu
mwi: "Prosz zrb to" a on o tym zupenie zapomina i mwi, e to przez buca. A kiedy on traci swoj
portmonetk, Ja wtedy mwi: "Buc musia zabra t portmonetk!"
Ale Ja eksperymentuj ze Sob. Najpierw widz, jak powinnam si do was zbliy. Jeli to nie dziaa, prbuj
czego innego wewntrz siebie, poniewa to bardzo podstpne czasy, w ktrych jestemy. Jeli postpilibymy
zgodnie z shariat z rozdziau Leviego, adnego z bucw by tutaj nie byo. By moe aden z Sahaja yoginw te
by tu nie zosta. A ta mentalna projekcja jest tak powszechn rzecz, e trudno jest odwiza ludzi, ale jedyny
sposb, w jaki mog z wami gra to poprzez Moje eksperymentowanie na was. W ten sam sposb, wy musicie
gra ze sob i sprbujcie umieci siebie w klatce dowiadczalnej.
Dzisiaj jest dzie Guru Pujy, dzie, w ktrym musicie czci swojego Guru. Naprawd macie szczcie, e wasz
Guru to Matka. A Moj matk i guru jest ta Matka Ziemia, ktra uczy Mnie, jak naley postpowa z istotami
ludzkimi. I ona jest t, ktra na kadym etapie penym trudnoci take pomaga Mi korygowa Moje wasne

136

metody nirmala vidya. Ona bya dla Mnie tak yczliw matk i tak yczliwym guru. Ona jest tak kojc
osobowoci. Ta, caa ta ziele, cho jak mwi, darowana jej przez soce, jest tylko po to, by ukoi nas
wszystkich. Ona ubiera si w zielony kolor a zielony jest Zasad Guru. Ona jest odwizan osobowoci. Ona
jest magnetyzmem, ona przyciga. Kiedy ludzie po niej chodz, ona si o nich troszczy. Ona z samej siebie
stworzya swayambus, samo jak powinnimy powiedzie na swayambu? ach, tak, samo-manifestujce si
kamienie.
Zobaczcie, jej przyciganie i jej troska jest tak wielka, e bez niej wisielibymy w powietrzu. Ona utrzymuje
Mnie twardo stpajc po Ziemi, jak mwi, utrzymuje w rzeczywistoci. Jeli bym chciaa, mogabym po
prostu by Duchem i nie martwi si o nikogo innego. Sposb, w jaki ona znosi nasze grzechy, sposb w jaki
zawsze o nas dba i nas odywia, pomimo tak wielu naszych defektw. W ten sam sposb powinien postpowa
guru. Ona jest niezwykle przebaczajca, ale eksploduje pod postaci trzsienia ziemi i czasem gorcy wap i
gorcy potas mog si z niej wydobywa. Ona produkuje siark dla was, dla waszego leczenia. Jeli ziemia
Anglii stanie si nawibrowana, wtedy ta ziemia bdzie moga zosta uyta w medycynie. W Indiach ludzie
uywaj gliny w medycynie, do kadego rodzaju leczenia. Zrozumienie Guru Tattwa mona mie od Matki
Ziemi, dotknijmy wic Matki Ziemi i pokomy si jej.
Niech was Bg bogosawi.
Ona jest subtelna!
W Kundalini Shastra, Matka Ziemia jest Kundalini. Mooladhara jest Matk Ziemi. Wic dla nas Kundalini jest
rzecz najwaniejsz. Nie musimy martwi si tym, o czym oni mwili u Leviego, e nie wolno wam kra, nie
wolno mwi kamstw; to, czym musimy si martwi, to jak utrzymywa wasz Kundalini uniesion. Wic guru
musi by osob, ktra jest cakowicie praktyczna. On musi mie zdrowy rozsdek i by absolutnie praktyczny,
nie moe by niepraktyczn osob. Osoba, ktra nie jest praktyczna nie jest guru. Ale w potocznym rozumieniu
osoba praktyczna, to kto kto jest przebiegy, kto wie jak zboczy z waciwej cieki to jest najbardziej
niepraktyczna rzecz, jak mona zrobi. Co absurdalnego, co nie wiadomo skd nie moe by drog, ktr
guru powinien poda. Cay ten zdrowy rozsdek, powinien, prowadzi guru, jak postpowa z osob i ten
zdrowy rozsdek to co, co w adnym razie nie jest przebiegoci. rdem zdrowego rozsdku jest Duch.
Ekspresja guru jest bardzo, bardzo paradoksalna paradoksalna. Na przykad, guru bdzie skrajnie praktyczny,
przypumy musi wybudowa swj wasny dom lub dom czy aszram czy cokolwiek innego by skrajnie
praktyczny. On bdzie bardzo ekonomiczny, stworzy co wyjtkowego; ludzie bd zdumieni tym, jak on to tak
praktycznie zrobi. Ale on bdzie tak odwizany, e jeli ten aszram miaby by podarowany komu, to w jednej
sekundzie on go podaruje. Przy zakupie powiedzmy, przy zakupie lampy, guru bdzie bardzo praktyczny, on
zdobdzie najlepsz, najtasz i najpikniejsz. I podejdzie do tego z penym zaangaowaniem. Ale jeli
przyjdzie do dawania, on podejdzie do tego z jeszcze wikszym zaangaowaniem; takim, e kiedy bdzie dawa,
zrobi to z tym samym zaangaowaniem. On odkryje wszystkie praktyczne sposoby na obdarowywanie a take
na rozdawanie. Wic jego pozyskiwanie to jest w rzeczywistoci dawanie. On nabywa by da, w ten oto sposb
on jest najbardziej praktyczny.
Wy wiecie, e nie moemy niczego ze sob zabra. Tylko guru moe co ze sob zabra, nikt inny nie moe.
Tylko u guru od wiekw wszyscy uczniowie i uczniowie, i uczniowie, i uczniowie, piewaj pieni pochwalne.
adna inna relacja nie jest tak wieczna. Ona wci si odzwierciedla przez wieki i wieki i wieki. To jest jedn
fal, ktra opada a potem znika; we wszystkim co robicie kada fala zanika, ale nie fala wiedzy od guru. Ona
jest nawet wysza ni Zasada Boskoci, poniewa ona wyjania. Zasada Boskoci nie moe wyjania to guru
jest tym, ktry J wyjania. Ona nie tylko si manifestuje ale wyjania i wypracowuje, wic jest on mistrzem
Boskiej Siy.

137

Wic w pewnym sensie, Boska Sia jest znaczeniem guru. Jak sowo ma znaczenie i to sowo przepraszam,
sowo ma znaczenie, i to sowo suy znaczeniu. Ale w Zasadzie Guru, Bosko suy guru. Wszystko jest do
waszej dyspozycji. Wszystko jest do waszej dyspozycji. Gdy jestecie guru, wszystkie wasze czakry s do
waszej dyspozycji. Cay Wszechwiat jest do waszej dyspozycji, poniewa jestecie guru. To jest jak z
reyserem przedstawienia czowiek na scenie, dentelmen, ktry odpowiada za wiata, dentelmen, ktry
odpowiada za nagonienie, kady musi suy reyserowi, poniewa on trenuje aktorw.
Ale Zasada Guru nie moe by w adnym wypadku kwestionowana. Powinna mie tak zdolno, e nikt nie
moe jej zakwestionowa, to powinna by taka kompetentna osobowo, aby nikt nie by w stanie
zakwestionowa guru. Tylko wtedy to si wypracuje. Wic wy musicie to wypracowa, w taki sposb, aby by
cakowicie nie do zakwestionowania. I macie wyjtkowe szczcie, e moecie zobaczy i skorygowa siebie,
czego wczeniej nikt nie mg zrobi jestecie swoimi wasnymi guru. Ta sytuacja nigdy, nigdy nie miaa
miejsca. Jestecie swoimi wasnymi guru i pozwlcie Mi by wasz Matk. Tak byoby dla Mnie najlepiej.
Wic po pierwsze, dzisiaj jest dzie, w ktrym kady musi okreli, jak dalece jest on guru. Musicie zoy
przysig, e ustanowicie swoj Zasad Guru, to po drugie. Po trzecie, musicie przysic, e ustanowicie Zasad
Guru u innych. Po czwarte, musicie wiedzie, e jest pewien niuans, taki e waszym Guru jest Matka. Ona jest
zbyt askawa, aby by guru, zbyt agodna, aby by guru i skrajnie tolerancyjna. Wic bdzie lepiej, jeli wy
zastosujecie t surowo wzgldem siebie i zatroszczycie si o siebie.
Niech was Bg bogosawi. Wic stacie si swoimi wasnymi guru.
W kady dzie Guru mam problem a jednym z problemw jest to moesz tumaczy, Gregoire, jeszcze troch,
jeli moesz w kady dzie Guru Pujy myl, e powinnam sta si cakowitym Guru, i przynajmniej na jeden
dzie nie powinnam by Matk. Ale za kadym razem, gdy prbuj tych sztuczek to dziaa przeciwko Mnie! W
zeszym roku w Indiach powiedziaam im, e "tym razem zamierzam by po prostu guru i dajcie Mi tylko szal, Ja
nie wezm adnego sari, ani niczego jako Matka". Byam dla nich bardzo surowa i powiedziaam: "Za nic w
wiecie nie wezm sari, cokolwiek bycie nie zrobili".
I oni byli bardzo nieszczliwi, poniewa kupili dla Mnie sari i powiedzieli: "Uszylimy take bluz i halk, i
Matko, Ty musisz je zaakceptowa. Jeste take nasz Matk".
Wic powiedziaam: "Zamierzam by bardzo twarda jak guru i nic nie robi, dzisiaj nic nie jest w stanie Mnie
przekona". Poniewa znowu, gdy stajesz si Matk, wtedy wszystko staje si ponownie agodn spraw!
Yogin: "Matko, nie mog tego przetumaczy! Lepiej Ty im to powiedz!"
Widzicie, wic poszam odkrci kran poniewa w Indiach my nie wierzymy tym miednicom do mycia, widzicie
aby umy rce. A indyjskie krany s, jakie s, widzicie, on puci i Ja zostaam kompletnie przemoczona.
Wyszam i powiedziaam: "Prosz dajcie Mi sari do ubrania!"
Dzisiaj postanowiam by prawdziwym guru, i to bardzo twardym. Wtedy Warren przyszed, aby powiedzie:
"Matko, kto kupi sari i jest tak i tak, i to jest to". On przytoczy wiele argumentw. Rustom i Warren
prbowali, widzicie, usadzi Mnie na Moim miejscu. Ale wtedy uyli najwikszego z argumentw, aby Mnie
przechytrzy. Najpierw powiedzieli: "To sari jest pikne", to i tamto wtedy byo w porzdku. Ale kiedy
powiedzieli: "Wibracje s zbyt dobre. Nawet przed otwarciem sari, byy wibracje". I tak wszystkie Moje wysiki
spaliy na panewce.
To jest gra Boskiej sodyczy, nazywanej madhurya. "Madhurya" oznacza sodycz, sodycz. I to jest jak taka
zabawa w chowanego radoci w yciu i to jest to co Ja zaakceptowaam. Wic najpierw bdziemy mie puj do

138

Matki.
Shri Ganesha Puja. Dzisiaj, najpierw jest Shri Ganesha, a pniej Gauri Puja; poniewa jest guru puja,
bdziemy mie Gauri Puj.
Yogin: Wszyscy ci, ktrzy jeszcze nigdy nie myli stp Shri Mataji i ktrzy chcieliby przyj, mie ten wielki
przywilej, powinni podej, aby speni puj.
Lepiej, eby wam si podobao! Nie zostawiajcie tego ich wolnoci, lepiej eby si podobao! Jeli zostawicie to
ich wolnoci... I kto musi powiedzie Mi ich imiona, widzicie; chciaabym zna ich imiona, wszystkich tych,
ktrzy myj Moje stopy, tak byoby dobrze.
Jeli jestecie na ktrej ze stron, byoby lepiej w ten sposb... W porzdku, to dwadziecia jeden imion. W
porzdku, jeli skoczylicie to, wtedy oni zejd. Poprowad ich.
Gono. W porzdku. Teraz pozwlcie pokierujcie tych co przychodz, jednego po drugim. Dwoje z nich moe
podej. Byoby lepiej z tego samego kraju, to bd mogli powiedzie Mi swoje...
Chcesz bogosawiestwo?... Dzikuj wam, dzikuj wam. Olympia? Ha! W porzdku, koniec.
Niech was Bg bogosawi.
Ha! Dobrze. W porzdku. Masuj Moje stopy.
Te wszystkie imiona odpowiadaj rnym jakociom, poprzez ktre On rzdzi Ganas. Ganas s onierzami
lewej strony, one s obrocami Pana Shivy i bogosawionej Gauri. Ktre cigaj ich buce!
Podejd. Chod do przodu, tak. Prosz, chod do przodu. Teraz powiedz Mi imiona. Margaret. Tak, jakie jest
twoje? Skd pochodzisz? Skd?... Bardzo mocno. Masuj je bardzo mocno, w porzdku? Masuj je mocno. Mocno,
bardzo mocno.
Ha! Teraz!... Dalej tam. W porzdku? Teraz tam nie bdzie problemu.
Teraz powiedz Mi ich imiona. Catherine. Z jakiego kraju?... Teraz podejd tutaj, pomasuj Moje stopy. Pomasuj
je mocno. Mocniej, mocno. W porzdku?
Dobrze? Niech was Bg bogosawi.
Ha! Lepiej? Powiedzcie Mi swoje imiona. Wic, z ktrego kraju pochodzicie? W porzdku, teraz pomasuj Moje
stopy. Obiema rkami. Mocno, naprawd mocno, bardzo mocno. Mocno, bardzo mocno. Mocniej Dobrze.
Aha! Niech was Bg bogosawi. Dobrze. Sam zobacz. Popatrz na swoje rce. W porzdku. Co z tob? W
porzdku. Niech was Bg bogosawi.
Maria? Z jakiego kraju? Francja. Musisz Mi powiedzie bardzo jasno, poniewa mwisz Bstwom, w porzdku?
Teraz pomasuj Moje stopy. Mocno masuj Moje stopy. Mocno. Bardzo mocno... Wspaniale! Ha! Dobrze. Niech
spojrz. W porzdku?
Powiedzcie Mi swoje imiona. Skd? Francja. Znowu? Znowu? Z Francji. Musicie Mi powiedzie, poniewa Moje
uszy musz usysze, aby Bstwa usyszay, w porzdku?

139

Teraz prosz pomasuj Moje stopy. Mocno, mocno, mocno. Bardzo mocno. Tak, koniec. Mocno, mocno...
Wycignij do Mnie swoje rce. W porzdku? Niech was Bg bogosawi.
Witaj, jak si masz? Niech ci Bg bogosawi. Jak si teraz czujesz, lepiej? Jak si czuje dziecko? Teraz dobrze.
Powiedzcie Mi swoje imiona bardzo wyranie, gono. Sally z Australii. Powiedz w ten sposb. W porzdku. Ty
take pochodzisz z Angli? W porzdku, wic powiedz to... W porzdku, pomasuj Moje stopy. Mocno pomasuj
Moje stopy. Bardzo mocno.
Czy chodzilicie do jakiego faszywego guru? Ha! Lepiej?
Powiedzcie Mi swoje imiona i nazwy krajw, w porzdku? Powiedz swoje, twoje imi? Skd? Skd? W porzdku.
Podejd. Pomasuj mocno, bardzo mocno. Widzisz teraz swoje rce. W porzdku? Niech was Bg bogosawi.
Powiedz im swoje imi i nazw kraju. Z Afryki? Z Indii, przepraszam!... Mocno, bardzo mocno. Mocniej. Bardzo
mocno. Najmocniej jak potrafisz. Mocniej. Bardzo mocno. Mocno, bardzo mocno. Tak mocno jak potrafisz...
Podejdcie bliej...Jak si macie...? Umyjcie Moje stopy. Tutaj, umyj to. Witaj, jak si masz?... Jak si masz?
Musz ci zobaczy. Jak dugo zamierzasz tu zosta? W porzdku, podejd tutaj. Nie piesz si, w porzdku?
Dobrze, dobrze, dobrze. Zobaczcie, po prostu zobaczcie wibracje. Spjrzcie na wasze rce. Ach, w porzdku?
Dobrze. Siostra to dostaa. Ona to dostaa. On to dosta.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
Niech was Bg bogosawi.
Niech was Bg bogosawi. To dobrze.
Powiedz Mi swoje imi a take kraj, z ktrego pochodzisz. Powiedz Mi. W porzdku... Pomasuj mocno, bardzo
mocno, Bardzo mocno... W porzdku? Dobrze... Teraz wycignij rce w Moim kierunku. W porzdku?
Wspaniale! Niech was Bg bogosawi.
Podejdcie tutaj. Oni umyli Moje stopy, ale bd musiaa pobogosawi dziecko. Ach, jak ma na imi?... Ach,
spjrzcie na oczy, ach? To jest znak. To jestem Ja, widzicie, oczy s Mn, nie widzicie? Czy mog prosi o
troch wody? Wic, jak ma na imi?... James, ech?
Czy dasz mu kolejne imi?
Moglibycie nazwa go Ewan. Ewan po Angielsku, w porzdku? A Indyjskie imi... Gyanadev. On si
umiechn, on si umiechn! Umiechasz si, Gyanadeva Gyaneshwara. Niech was Bg bogosawi. On si
mieje, widzicie tak bardzo szczliwy! W porzdku. Wic... Czy moesz wytrze Moje stopy .
Teraz dajcie to wszystko tam, dajcie to wszystko. To wszystko. Nie uywajcie mleka. Moecie je doda pniej,
mleko.
Sadkara. Sadkara.Sadkara.
Teraz powiedzcie mantr: "Guru Brahma, Guru Vishnu..." trzy razy.
Podajcie Mi rcznik. Bardzo powoli, powiniene wypuci powietrze bardzo powoli, w porzdku? Mona to teraz
pooy, eby mogli to zrobi. Danielle, podejd. Po to na dole. Podejd. Danielle Ci pomoe. Zrb w rodku
znak, dobrze?

140

Dzikuj wam bardzo. Wszyscy powinnicie tam co pooy. Podejdcie! Dzikuj. Zejdcie, zejdcie.
View online.

141

1982-0709, Confusion: the Subtle Slavery, Birmingham 1982


Program publiczny, "Confusion: the Subtle Slavery". Birmingham (UK), 9 Lipiec 1982.
Trzeba zda sobie spraw, e wspczesne czasy s czasami zagubienia. Nie wiecie czego chcecie. Nie wiecie, o
co chcecie poprosi. Nie wiecie czy to, co robicie jest dobre czy ze. Zamt jest potrzebny. Bez niego nie ma
desperacji. Jeeli nie jestemy zdesperowani, nie poszukujemy. Ale zamt wida tylko wtedy, kiedy osiga si
pewien obszar wiadomoci albo inaczej mwic stopie wiadomoci.
W momencie, kiedy Mojesz przyszed na ziemi, desperacja bya innego rodzaju, chciano wydosta si z
niewoli. Rozumowanie byo inne. Wedug jakiego wzorca zorganizowa spoeczestwo, aby byo jak najbardziej
wydajne. Sytuacja bya krytyczna. Pozycja ydw w tym czasie bya bardzo niepewna.
Tak dziao si w wielu krajach, w wielu pokoleniach. Ludzie osigali stan, w ktrym czuli si niesamowicie
zdesperowani. W tamtych czasach niewolnictwo byo oczywiste. Przedtem ludzie nie mieli nic przeciwko
niewolnictwu. Akceptowali je, przyjmowali jak co naturalnego, a nadszed czas, kiedy poczuli to jest
niewolnictwo, ju duej go nie chcemy. I pojawi si przywdca, ktry to dla nich wypracowa.
W dzisiejszych, nowoczesnych czasach mamy do czynienia z bardzo subtelnym niewolnictwem, ktre trapi nas
codziennie, ktre niszczy nas samych tak, e nawet nie jestemy tego wiadomi i ulegamy zniszczeniu. To
zniszczenie dziaa na tak wiele sposobw, e jeeli nie obudzimy si na Prawd, to istnieje moliwo, e nic z
tego stworzenia nie zostanie.
S ludzie, ktrzy wygaszaj wielkie wykady. Poznaam wielu wielkich ludzi z ONZ i z tych wszystkich wielkich,
wielkich agencji. Mwi o zbliajcym si zniszczeniu, o przyszym szoku, e to sie zbliza, s o tym ksiki,
wazne ksiki. Dyskutuj o tym, siedz na ulicy i dyskutuj, siedz w pubie i dyskutuj. S na przyjciu i
dyskutuj. Ale nie zdaj sobie sprawy, co to waciwie oznacza. Takie zniszczenie jak teraz jeszcze nigdy nie
miao miejsca. Poniewa to zniszczenie zamierza przyjsc od wewntrz, a nie z zewntrz. Osignlimy pewn
gbi w naszej wiadomoci i jeli nie dotkniemy rda naszego istnienia, ta destrukcja sie zacznie.
Dla wielu ludzi wyglda to tak: Oj, nie mysl o tym, nie mysl, zobaczymy jak bdzie. Niektrzy s zdania: W
porzdku, nie mysl o tym. Co za zniszczenie? Nie szkodzi, zobaczymy jutro. A widziaam te takich, co siedz i
czekaj: O Boe, dziki Bogu, jest zniszczenie, wic wszystko sie skoczy. Nie musimy zawraca sobie tym
gowy. Dziki Bogu, zniszczenie obiecane jest.
Niezalenie od nastawienia naley zrozumie, e s to bardzo powane sprawy. Stworzenie osigno swj
szczyt rozwoju, ktrym s istoty ludzkie. Te istoty ludzkie s aktorami na scenie. Caa natura wypracowuje to
nowe zdarzenie. Teraz ju tylko jedno powinno si zdarzy powinnicie poczy si z Bogiem. Musicie
poczy si z Caoci. Musicie pozna swoje znaczenie i cel waszego istnienia. Jeli zdoacie to osign,
wejdziecie wwczas w inny wymiar.
Po to was stworzono. Uczyniono was ludmi w jakim celu. Musimy pomyle, wszyscy naukowcy powinni
przynajmniej raz zapytac: Dlaczego? Dlaczego uczyniono nas ludmi? W jakim celu rozwinelismy sie od
zwierzt do obecnego stanu? To pytanie pracuje w podwiadomoci kadego dzisiejszego poszukiwacza. To,
dlatego mamy tylu poszukiwaczy na caym wiecie. Wszyscy oni prbuj dowiedzie si tylko jednego dlaczego tu jestemy. Niektrzy znajduj czasem odpowied w materialnym dostatku. Na przykad dzisiejsze
strajki na kolei. Takie spojrzenie na ca spraw jest bardzo ograniczone, bardzo ograniczone. Chcecie wicej
zarabia? W porzdku, ale co potem?
Ci, ktrzy mwi o komunizmie, byam w Moskwie, jad tam z powrotem, jeli ich zapytacie, odpowiedz: ,Nie

142

osignlimy do tej pory radoci. Nie jestem przeciwko komunizmowi ani demokracji. Obu rzeczy nie bior na
powanie. Nie jestecie ani demokratami, ani komunistami. Dopiero po Realizacji moecie sta si rwnoczenie
i jednym i drugim. Poniewa nie jestecie zdolni do bycia kapitalistami lub demokratami, nie macie zdolnoci
wyboru. Nie wiecie nic o sobie. Po co gosujecie? Nie rozumiecie. Dopki nie bdzie wiata, dopki nie bdziecie
widzie, jak chcecie gosowa?
Na przykad, gosujemy na kogo, po co? Oh! On jest bardzo miym czowiekiem, W porzdku, co w nim
takiego miego? Skd wiecie, e jest miy? Skd wiecie, e bdzie zym czowiekiem? Czy jestecie w stanie
stwierdzi, e kto, kto dzisiaj jest miy, nie zacznie emitowa skorpionw i wy? Kto, kto z pozoru ma pikn
osobowo, moe okaza si kim okropnym. Nie istnieje aden obiektywny sposb oceniania ludzi. Jak wic
mamy na kogokolwiek gosowa? Jeli sadzicie, e wiecie jak ocenia ludzi, to myl, e musicie si wci
jeszcze uczy. Poniewa dopiero jak popenicie wiele bdw, przyznacie si, e nie rozumiecie. I o to chodzi.
Dopiero w momencie, kiedy powiecie: Nie wiem. Jest w prawdzie miy, ale nie dam za to gowy. Nie jestem
pewny tej osoby, kiedy osigniecie punkt, w ktrym nie bdziecie pewni, wtedy bdziecie chcieli wiedzie na
pewno, czy co jest rzeczywicie prawdziwe i uczciwe.
Nasze pojcie uczciwoci jest bardzo powierzchowne, bardzo powierzchowne. W naszym pojciu uczciwo
oznacza, e jeli dacie Mi 5 funtw, to Ja wam te 5 funtw oddam. I koniec. To jest uczciwo. Dlatego, e
wszystko jest takie powierzchowne, nigdy nie jestemy zadowoleni. Nawet, jeli dostaniecie 10 lub 20 procent
podwyki - nie bdziecie szczliwi. Wecie przykad ze Mnie. Rzeczy materialne nie daj nam szczcia. Nigdy.
Nie twierdz, e nie potrzebujemy rzeczy materialnych. Rzeczy materialne s potrzebne. Ale materia jest jak
filianka, w ktrej jest nektar. Jeli jestecie spragnieni, nic wam nie da pusta filianka. To moe by nawet
filianka ze zota, ale jakie to ma dla was znaczenie? Potrzebujecie czego, co zaspokoi wasze pragnienie.
Dopki nie zaspokoicie pragnienia, nie bdziecie szczliwi. A czym jest to pragnienie? To to, e wci jeszcze
nie poznalicie samych siebie. To jest bardzo niewiadome pragnienie. Nie wiecie, czego szukacie, nie wiecie,
dlaczego jestecie nieszczliwi, nie wiecie, czego chcecie. To podwiadomo wszystko wypracowuje.
Nadszed czas, ebycie dowiedzieli si, czym jestecie, jacy jestecie wspaniali, jacy jestecie wielcy, czym s
wasze siy. One s w was wbudowane. Przez te wszystkie dni, kiedy dojrzewalicie w procesie ewolucji,
wszystkie te rzeczy powstay w was, tak jak to jest tutaj pokazane. To wszystko w was jest.
Ja jestem tylko katalizatorem. Jestem po prostu zapalon wiec. Ta wieca w zetkniciu z inn, przygotowan
wiec, zapala j. Moecie wprawdzie nada temu wielk, naukow nazw, wyznaczy kierownika i tym
podobne, Ja tego nie rozumiem. Dla Mnie to bardzo proste - wszyscy jestecie na to gotowi. Dotykam was, a
wy zostajecie owieceni, otrzymujecie wiato. A kiedy wy kogo dotkniecie, ta osoba take zostanie owiecona.
Teraz moecie zapyta: Matko, jak moe to by takie proste? Wielu ludzi mwi: Matko, jak to moliwe, e
jeste taka zwyczajna? Nie rozumiem tego. Co powinnam mie, dwa rogi, czy co, eby to byo bardziej
skomplikowane? Wszystko, co yje jest bardzo proste. To jest oznak ycia. Widzielicie kwiaty? Jak atwo jest
wyhodowa kwiat. To si dzieje samo. Bierzecie kilka nasion, wysiewacie je, a potem macie roliny. Jakie to
proste. Czy kiedykolwiek pomylelicie, jak to dziaa? Wyglda to na bardzo skomplikowane. Jeli zaczniecie o
tym myle, analizowa, to oszalejecie. Ale to jest takie proste.
I tak samo to, co tu si dzieje, jest rwniez bardzo, bardzo proste. Nazywa si Sahaja. Sahaja ma dwa
znaczenia. Oznacza co prostego, a take co zrodzonego razem z wami. Sahaja to co prostego, poniewa
zrodzio si z wami. Tak jak wasz nos urodzi si razem z wami, to proste. eby oddycha, nie musicie nic robi,
ani go naciska ani nic innego. On jest. Tak samo ten proces, wbudowany w was, po prostu jest. Dla Mnie jest
to bardzo proste i dla was rwnie bdzie, jak tylko to otrzymacie.
Nie mog zrozumie argumentu, e to jest za proste. Po co ta dyskusja? Przypumy, e moecie je w ten

143

sposb. Po co pyta: Jak to moliwe, e jedzenie w ten sposb jest takie proste? Jest takie proste, poniewa
jest niezbdne do ycia. Jest takie wane. Wszystko niezbdne do ycia jest proste i atwo dostpne, tak jak
oddychanie. Jeli musielibycie zrobi co specjalnego, eby oddycha, to oddychanie nie byoby moliwe. Ilu
ludzi by przeyo?
Ta prosta sprawa, ten sposb, jest metod Wszechprzenikajcej Boskiej Mocy, Ducha witego. Ta
Wszechprzenikajca Boska Moc to Shakti, Pierwotna Moc, ktra to wypracowuje. Czy zdajemy sobie spraw, jak
ta Shakti pracuje? Czy widzimy, jak kwiat zamienia si w owoc? Kto tego dokonuje? Musielicie widzie nie
tylko jeden kwiat, ale miliony, biliony kwiatw zamieniajcych si w owoce kto tego dokonuje? Nie
zastanawiamy si nad tym. Przyjmujemy to jako co naturalnego.
Wszystko, co yje tworzone jest przez t Bosk Moc. Ludzie nie umiej zrobi niczego, co yje. Potrafi
stworzy rzeczy martwe lub pozbawione ycia. Tak jak strajki s czym martwym. Moemy stworzy co st
albo krzeso, jeli drzewo jest martwe. Wykonujecie tylko martw prac. Te pozbawione ycia przedmioty
dominuj nas, poniewa tworzymy nawyki. Tworzymy nawyki. Z ich powodu materia blokuje nam gowy i
Ducha, ktry usypia zamiast wibrowa, by rdem, kontrolowa.
Jeli ta upiona sia w jaki sposb zostanie owiecona i nasza uwaga zostanie owiecona, wtedy staniemy si
inn osob. Staniemy si yoginem, osob zjednoczon z Bogiem. Nie musicie w tym celu nosi miesznych
ubra. Niewane, co macie na sobie. Nie ma znaczenia, jak czeszecie wosy ani co jadacie. To jest co
wewntrznego, to nie ma adnego zwizku z tymi zewntrznymi sprawami.
Cae nasze pojcie dobroczynnoci i uprzejmoci jest bardzo powierzchowne. Kiedy staniecie si tym, kiedy
staniecie si wspczuciem, mioci, wtedy nie bdziecie musieli sobie nic wmawia. Nie bdziecie musieli si z
tym zmagac, po prostu staniecie si tym, to bdzie pyn. Wspczucie pynie, dziaa. Nie musicie si o to
wykca, nie musicie sobie mwi: Musz by wspczujcy, musz by miy, po prostu stajecie si takimi.
Pojechaam do Woch i byy tam trzy, cztery osoby zainteresowane Sahaja Yog, ale powiedziay: Nie chcemy
doczy do Sahaja Yogi. Zapytaam, dlaczego. Poniewa ci ludzie nie pal. Powiedziaam im: Nigdy nie
mwiam im, eby nie palili. Zapytajcie ich. Nigdy nie zabraniaam palenia. Zapytajcie ich Palicie, czy
rzucilicie? Czy Matka kazaa wam rzuci palenie? A oni powiedz: Nic podobnego. Palilimy papierosy caymi
paczkami, pilimy, zaywalimy narkotyki, ale co si z nami stao. Po prostu skoczylimy z tym, sami nie
wiemy jak, to takie proste. Matka nigdy nic nie mwia, po prostu stalimy si tacy. O czym tu opowiada?
W momencie, kiedy to znalezlicie, kiedy ujrzelicie wiato, tamto przestaje was obchodzi. Przypumy, e
widzicie tu lin. Moecie si ba, moecie myle, e to w, poniewa nie ma wiata i nie widzicie. Moecie
biega gorczkowo wywracajc wszystko do gry nogami. Ale gdy pojawi si wiato, powiecie: O, to tylko
lina.
Wszystkie lki odchodz, bo zobaczlicie. Napicie przechodzi. I znikaj wszystkie obawy. Odstpuje wszystko,
co nienormalne, a wy stajecie si cakowicie normaln osob, cakowicie normaln osob. Wanie tym musicie
si sta. Ale to oznacza duo wicej. Nie tylko, e uzyskujecie sprawno fizyczn. Wielu ludzi zostao
wyleczonych, pewnie powiedzieli wam, e raka mona wyleczy. Tak, to prawda, rak jest uleczalny. Wiele
chorb jest uleczalnych, problemy psychiczne s uleczalne. Jeli bylicie u okropnych guru to te jest
uleczalne.
Wszystko to si dzieje, ale na tym nie koniec. To uwolnienie od dolegliwoci fizycznych, psychicznych i
emocjonalnych jest tylko czci caej sprawy. Jednoczenie otrzymujecie moc. Stajecie si prorokami. Ludzie
Boga stan si prorokami. To powiedzia wasz wielki poeta William Blake. Ludzie Boga stan si prorokami i
bd mieli moc czynienia innych prorokami. To jest znak, on da wam znak. Stajecie si prorokami, co oznacza,
e otrzymujecie moc i moecie sami to wszystko robi. Kady moe to robi. Nawet mae dzieci, nawet maa

144

Olimpia potrafi to zrobi. Kiedy stajecie si prorokami macie rwnie ca wiedz o tym co robi, jak robi, jak
podnie Kundalini, jak przej przez rne chore centra, jak to podtrzyma. Stajecie si absolutnym mistrzem.
Prorocy, jak na przykad William Blake, byli jasnowidzami. On widzia przyszo, wspomnia o wszystkim, co
miao si wydarzy w Sahaja Yodze, bez wtpienia. Nie wiem kto zdaje sobie z tego spraw. Wikszo mylaa,
e oszala. Nie mogli uwierzy w to wszystko co mwi i e na angielskiej pasterskiej ziemi powstanie
Jeruzalem. Nikt nie chcia wierzy, mwili, e jest szalony. Ale czas nadszed, Jeruzalem ma by ustanowione.
Jest co specjalnego w Anglii i on to widzia setki lat temu bardzo wyranie, cay ten obraz. Ale nikt go nie
zrozumia. By prorokiem, nikt nie rozumia co mwi. Ci, ktrzy zrozumieli, interesowali si nim naukowo. A
niektrzy ludzie poczuli, e moe jest jaka prawda w tym to, co mwi i opisywa.
Jestecie, wic czym wicej ni prorokami, w tym sensie, e nie zaley wam na przewidywaniu przyszoci, wy
przychodzicie w teraniejszoci. Co, co oni opisywali jako przyszo i czym nie mogli si cieszy, jest wasz
teraniejszoci, i stajecie si wasnymi mistrzami. Wszyscy ci wielcy prorocy mieli ogromny problem.
Rozmawiaam ostatnio z ambasadorem, ktry jest bardzo wyksztaconym czowiekiem z Indii. Mwi Mi, ze
najwikszym problemem jest, dokad zaprowadzi nas racjonalizm, wyjanienia?
Przypumy, e powiedzielicie im o istnieniu Wszechprzenikajcej Mocy, a oni na to: Jak? Jak mamy w to
uwierzy? To wszystko bajka. Udowodnijcie nam to. Nie moecie oczywicie tego udowodni ani poprzez spory
ani przez eksperymentowanie. Wic poddawali si, jak Adi Shankaracharya. Piszc o Vivekananda Choudhurani
i wszystkie te traktaty, w tym momencie zrezygnowa i zacz opisywa Matk. Powiedzia: Poddaj si i to
byo wszystko. Poniewa nie potrafi przeforsowa swojej filozofii i zacz wychwala Matk, mwi si, e
ogupia. Mwi: Co w tym zego?
To samo stao si z Bibli i Koranem, ze wszystkim, o czym ludzie myl. Albo idziecie za nimi z wiar, lep
wiar, nie pytacie o nic, po prostu przyjmujecie wszystko, co powiedz, stajecie si fanatykami, mordujecie si,
umieracie. Wtedy to jest w porzdku. Albo po prostu poddajecie si. Stajecie sie komunistami, bez Boga. Jeli
wasze mzgi maj pozosta ywe, to lepiej rzucie te wszystkie religie, powiedzcie: To wszystko nonsens.
Chrzecijastwo jest beznadziejne przez te kocioy, Islam jest do niczego z powodu fanatyzmu, a reszta z
powodu innych rzeczy, hinduizm te jest bez sensu. Poniewa na tym poziomie tak to wyglda. Nie ma adnego
znaczenia, jest bezsensowne. Tej lepej wiary ludzie nie mog zaakceptowa. Naukowcy mwi: Jak to jest z
t jest lepa wiara? Bylimy na Ksiycu, tam wszystko jest tak samo. O co chodzi? Bylimy na Ksiycu i nie
widzielimy tam Boga. Co wy tu opowiadacie o Bogu? Jak mamy uwierzy w Jego istnienie?
Ale my musimy teraz udowodni istnienie Boga. Musimy udowodni istnienie tej Wszechprzenikajcej Siy.
Musimy udowodni, e jest w was Duch. Trzeba tego dowie. Trzeba to urzeczywistni, eby pooy kres
sporom. Nie da si tego osign ani poprzez spory, ani przez lep wiar. Nie zaprowadzi was tam ani
racjonalizm ani przywizanie emocjonalne. Tylko urzeczywistnienie, konkretne wydarzenie uczyni was tym.
Naprawd przekonywujca bdzie jedynie ta rzeczywisto, ktra faktycznie zamanifestuje si w waszym
centralnym systemie nerwowym. Tylko to moe przekona. Ale nie chodzi tu o przekonanie. Przykadowo, jeli
nie jestecie przekonani, Bosko nie jest zainteresowana.
Na przykad ci ludzie mwili: Matko, przez rozwieszanie plakatw ludzie dowiedz si o Tobie, e jeste.
Powiedziaam: W porzdku, w porzdku. Powiedzielicie im, przekazalicie wiadomo. Teraz, jeli przyjd to
dobrze.
Informowanie jest naszym zadaniem. Jeli przyjd, jeli dostan Realizacj, to dobrze. Jeli si umocni, to

145

nawet lepiej. Bdziemy na to ciko pracowa, ale nie moemy tego wymusi. Nie moemy tego wymc. Nie
moemy imponowa w aden sztuczny sposb. Nie moemy robi z tego cyrku. Musicie posiada swoj wasn
wraliwo, aby zrozumie, jakie to jest wane. Wasza wasna, czysta inteligencja musi wam powiedzie, e to
jest to. Przecie nie moemy pa wam do stp i woa: Och, prosimy. Nie moemy baga. Ani te nie
moemy zrobi nic wbrew wolnoci, ktra zostaa wam dana. Majc wasn wolno i wasn chwa musicie
wzrasta, poniewa jestecie szczytem tego stworzenia.
Nikt nie moe was do tego zmusi. Jeli chcecie i do pieka, moecie rozpdzi si i skoczy w d. Jeli
chcecie i do Nieba - to te jest moliwe.
Nie zdajemy sobie sprawy jak szczeglne s czasy, w ktrych yjemy. Najistotniejsze i najwaniejsze czasy, na
ktre czekalimy. Najwaniejszy moment w yciu caego stworzenia jest dzisiaj, kiedy ludzie poszukuj, a
Sahaja Yoga objawia si na skal masow. Jakie to szczcie, e jestecie poszukiwaczami od wiekw, e
zebralicie si tutaj, e Sahaja Yoga przysza do was jako bogosawiestwo Boga. Poniewa sam Bg nie moe
si doczeka Swego objawienia. Ale ci, ktrzy przychodz do Mnie, s na rnych poziomach. Niektrzy s
mierni, niektrzy s cakowicie nierozwinici.
Ci cakowicie nierozwinici powiedz: Matko, co z moj prac? Staraem si o ni, a teraz moe bdzie co
troch lepszego. Niektrzy powiedz: Matko nie jestem chory i takie tam. W porzdku. To te mona zrobi.
Ale ci, ktrzy s bardzo wysoko rozwinici, jakie by nie byy ich problemy, czegokolwiek by do tej pory nie
zrobili wszystko jest im cakowicie wybaczane, uwierzcie. Nie czujcie si winni. W Sahaja Yodze pierwsz
mantr jest: Matko, nie jestem winny. Co najmniej trzy razy.
Trzeba, wic zrozumie, e jestecie do tego przygotowani, jestecie wyrnieni, musicie to dosta. Nie musicie
mwi: Czego dokonaem? Mam tyle bdw na swoim koncie. Nic podobnego! Ja Jestem tutaj czym w
rodzaju bankiera. Mam zrealizowa wasze czeki a wy otrzymacie je. Bez wtpienia. Nie wiecie ile macie
pienidzy w banku, prawda? Ja wiem, a wic wy siebie nie osdzajcie. Pozwlcie Mnie to osdzi. To mj sd i
jeeli bdziecie mieli czyst inteligencj, zrozumiecie, e to jest to i wtedy musicie si w tym ugruntowac.
Oczywicie nie moecie za to zapaci. To s absurdalne pomysy: Moemy za to paci. Jak dugo mamy
oszczdza? Powinna by jaka organizacja. Nie mamy adnej organizacji, dobrze o tym wiecie. Nie moemy
zorganizowa Boga, takich rzeczy nie da si zorganizowa. Nie mamy nawet adnego czonkostwa. Oczywicie
mamy listy z waszymi imionami eby mc da wam zna, poniewa dajemy wam zna, kiedy organizujemy
program. To co innego.
Co wicej, w Sahaja Yodze ludzi nie konfrontuje si od razu ze wszystkim. Najpierw otrzymuj Realizacj,
potem sprawdza si, jak daleko s, nastpnie stopniowo wzrastaj, otrzymuj wysze prawdy. W przeciwnym
razie mog by zszokowani, bo nie jest atwo znie prawd, czasem to bardzo trudne. Na przykad, kiedy
powiedziaam, e nie ma rnicy midzy naukami Chrystusa i Krishny. A nawet, Krishna powiedzia, e nie
mona was zniszczy, e Ducha nic nie moe zniszczy, a Chrystus tego dowid. I wszyscy Hindusi ju Mnie
chcieli zabi, nie mogc tego znie. Jeli mwi o Krishnie, wtedy wszyscy Chrzecijanie Mnie krytykuj, to
wielki problem. Jeli mwi si o Krishnie, Chrzecijanie tego nie lubi, a jeli mwi si o Chrystusie, nie podoba
si to Hindusom. Jeli mwi si o Sikhizmie, nie podoba si to Muzumanom. A jeli mwi si o Mahomecie,
Sikhowie tego nie lubi.
Nie jestem tutaj po to, eby kogokolwiek zadowoli. Jestem tutaj, eby powiedzie wam prawd o Nich, e
wszyscy s jednoci, a wy walczycie midzy sob jak gupcy. Nie ma adnej rnicy midzy Nimi. Oni s
jednoci, cakowit jednoci. Jest midzy Nimi taka zgoda i zrozumienie, e nie moecie ich rozdzieli. S ze
sob tak poczeni, jak wiato ksiyca z ksiycem albo wiato soca ze socem. To tylko przez nasz
ignorancj kierujemy przeciw Nim zarzuty i w Sahaja Yodze sobie to uwiadomicie.

146

Zostanie to udowodnione, poprzez wzrost waszej wiadomoci. Dziki waszej Kundalini dostaniecie dowd na
wszystko, co mwi. Zostanie to udowodnione naukowo, bo kiedy Kundalini unosi si i zatrzymuje, bdziecie
musieli si pozby waszych mitycznych idei, w przeciwnym razie nie podniesie si wyej. Sami stopniowo
dowiecie si, e to, co mwi jest prawd. Wszystko, co mwi o Mahomecie jest prawd, zrozumiecie to.
Mamy ju do walk. Mamy ju do nonsensw. Zobaczcie, co si teraz dzieje Izraelczycy zabijaj
Palestyczykw. Czy sdzicie, e zabijajc ich osign Boga?
Wszystkie te faszywe idee musz znikn. Musimy sta si uniwersalnymi istotami. Sta si. Stajecie si tym.
Czy kto jest Muzumaninem, czy Hindusem, czy Chrzecijaninem, czy kimkolwiek, kiedy stajecie si
uniwersaln istot, moecie czu na palcach stan danej osoby. Chrystus powiedzia: Wasze rce przemwi,
wasze rce przemwi. Nie musimy kwestionowa adnych witych ksig, musimy ujrze wewntrzne wiato
we wszystkim, co opisane. To, co nas dzieli tak naprawd nas jednoczy. Rnorodno jest tak pikn
jednocian nas, ale mona to ujrze jedynie przez uniesienie Kundalini. Nie ma innego sposobu, poniewa kiedy
Kundalini podnosi si, nastpuje integracja a wy zaczynacie postrzega to jako rzeczywiste dowiadczenie.

Mam nadziej, e zrozumielicie, co powiedziaam. Dyskusja nie da wam realizacji- to musi si naprawd sta.
Niewane czy jestecie ksiciem, krlem czy kimkolwiek. To adna rnica. Musicie tego indywidualnie
dowiadczy. To jest wasza indywidualna Matka w was. Mwi o Ruh. Rytualizmem nie osigniecie Boga,
musicie by z nim poczeni. Byo to obiecane we wszystkich religiach i pismach tym wszystkim tym ludziom,
ktrzy rozumiej i myl, e wane jest, aby wiedzie, e musi istnie prawda, ktr moemy urzeczywistni. I
to musi si wydarzy.
Niech was Bg bogosawi.
Chciaabym usysze od was jakie pytania. Postaram si odpowiedzie na nie, prosz zadajcie jakie pytania,
to dobry pomys. Jeszcze raz przepraszam za spnienie, ale rozumiecie tak zakorkowalicie drogi. Tak,
prosz.
Pytanie: Czy moe Pani porwna Pani yog z Hatha Yog i Raja Yog?
Shri Mataji: O, opowiem wam o tym. Dzikuj, to bardzo dobre pytanie. Chodzi o Hatha i Raja Yog.
Nowoczesna Hatha Yoga jest dla Mnie czym niezrozumiaym. Ale w Patanjali Shastra napisano Ha Tha. Chodzi
o Ha i Tha, to po prostu te dwa Nadi, ktre pewnie wam opisano. S jeszcze ashtangi, czyli osiem aspektw
Hatha Yogi, zgodnie z tym, co pisa Patanjali. Najwaniejsz jest pierwotna, pierwsza, Ishwara Prahnidhana,
czyli ustanowienie Boga w was. W tej akrobacji, ktr uprawiamy, nie mamy pojcia o Bogu, nigdy o Nim nie
mwimy, zapomnielimy o Bogu, macie tylko usi, to wszystko. Bo oni wszyscy chc by aktorami i
aktorkami. Nie chc by yoginami. To cakiem inne podejcie. To bya Ishwara Prahnidhana, czyli najpierw
musicie otrzyma Realizacj. Jedn z tych omiu jest Yama Nirma. W Nirmie jest tylko jedno fizyczne wiczenie,
take zalene od tego, gdzie jest Kundalini.
W pewien sposb my rwnie uywamy Hatha Yogi. Na przykad, kiedy Kundalini zatrzyma si w punkcie, w
pewnym centrum, z powodu fizycznych problemw, wtedy wykonujemy pewne niezbdne asany lub wiczenia.
Ale to jest co innego.
Wspczesna Hatha Yoga polega na tym, e np. jeli musz dosta si z Londynu do Birmingham, to nie
uruchamiam samochodu tylko skrcam w lewo i w prawo stojc w miejscu. I myl, e dotaram do
Birmingham. Mam tylko map, id w prawo, w lewo albo jeszcze gorzej. Dam wam jeszcze lepszy przykad: to
jest jak zaycie wszystkich lekw na raz, bez wiedzy o tym, na co chorujecie. Jest to wielki brak rozrnienia.
Nikt z tych nauczycieli nie mia realizacji, jak wic maj rozumie istot Hatha Yogi? Ja tego nie rozumiem. W

147

Indiach guru to osoba, ktra jest zrealizowana. Moe by on Muzumaninem, Hindusem, moe by kimkolwiek,
ale przede wszystkim musi by zrealizowan dusz. Bramin jest zrealizowan dusz. W obecnych czasach
Bramini mog pracowa jako kucharze.
Jeeli wic chodzi o Hatha Yog, caa koncepcja jest bardzo powierzchowna. Z kolei Raja Yoga jest po to, eby
zrozumie, czym jest Hatha Yoga. Pocztkiem Hatha Yogi jest Sahaja Yoga. Ale Hatha Yoga jest spraw
drugorzdn. Gdy jej potrzebujemy, moemy jej uy, moemy zastosowa jej cz. Druga cz to Raja
Yoga. Raja Yoga jest kolejn bdn koncepcj. Kiedy Kundalini podnosi si, musicie dostrzec, jak wielkim
wydarzeniem jest to, e Kundalini unosi si do gry. To nie jest zgodne z grawitacj.
Wic aby to nastpio, musi si co wydarzy. Na przykad, kiedy ona podnosi si i przekracza drugie centrum,
nastpuje pewien wzrost, poprzez ktry Kundalini nie opada. To si nazywa bhandas. Bhandas jest wzrostem,
zamykaniem. Kundalini idzie wyej i znowu zaczyna zamykanie. Przechodzi przez Vishuddhi, gdzie caa energia
musi by wykorzystana w grze.
Ma miejsce Kachari, w ktrym jzyk bdzie lekko wygity, ale nic nie poczujecie, bo to dzieje si bardzo
szybko. Tak szybko, e tego nie poczujecie. Nie mog znale innego przykadu. Nawet w samolocie Concorde
co czujecie, ale wyobracie sobie samolot, do ktrego wsiadacie i od razu jestecie na miejscu. To jest uamek
sekundy, kiedy Kundalini wystrzeliwuje. Nie odczuwacie niczego. Na przykad Ziemia jest tak wielka, e nie
wida, e jest okrga. W porwnaniu z jej obwodem to, co dostrzegacie jest tak mae, e nie widzicie, e jest
okrga.
W ten sam sposb Sahaja Yoga jest tak szybk metod podniesienia Kundalini. Chodzi o to, e nie ma innej
metody. Dzisiaj Sahaja Yoga jest tak bardzo szybka, e tego nie czujecie, ale to si dzieje. Rwnie wasze
renice powikszaj si. Widziaam tych szalonych ludzi zwanych Raja Yoginami, oni zakrapiaj sobie atropin
do oczu, aby powikszy swoje renice, poniewa byo powiedziane, e renice musz by powikszone.
Odcinaj sobie jzyki i wpychaj je do tyu. By taki jeden w Ameryce, ktry odcina ludziom jzyki i rusza nimi.
Nawet dzisiaj s ludzie, na ktrych mia wpyw ten wielki guru, ktrzy nadal ruszaj w ten sposb jzykami i
cofaj jzyki.
Czy sdzicie, e robic te wszystkie sztuczki, podniesiecie Kundalini? Nic nie musicie robi, to jest spontaniczne,
dzieje si bez wysiku. Dzieje si dziki troskliwej Mioci Boga. Dlaczego chcecie zama sobie kark bez
powodu, po co? Pocztkowo mylaam: Jak dzieci, bo widzicie, kiedy dzieci chc zrobi wraenie na Matce z
jakiego powodu, to krzycz i tupi, eby zwrci Jej uwag. Teraz myl, e oni traktuj to bardzo serio. To
jest bardzo zadziwiajce, e posuwamy si do takiego stopnia. To niszczy wasze czakry, to ma wpyw na wasz
pozycje w Sahaja Yodze jako dobrego albo zego Sahaja Dogina. Taki Sahaja Yogin, ktry otrzymuje to szybko,
umacnia si i pracuje nad mistrzostwem, bardzo szybko wzrasta. Natomiast osoba, ktra zrujnowaa swoje
czakry, wymaga uwagi albo musi si namczy eby je poprawi, zatroszczy si o nie.
Wic wszystko te idee mog zosta wyjanione tylko wwczas, kiedy otrzymacie Samorealizacj. W porzdku?
Niech was Bg bogosawi.
Pytanie: Czy Bhagavadgita i osiem Ashtang Patanjali mog pomc?
Shri Mataji: O co chodzi? O Bhagavadgit? Pomoc Patanjali?.... Osiem.? Nie. Poniewa dopki nie jeste
zrealizowany.... na przykad zanim uruchomisz samochd, od razu chcesz skrca w prawo i w lewo, a dopiero
potem chcesz ruszy z miejsca. Czy to pomoe ci dotrze do Birmingham? To jest marnotrawstwo, bo moesz
zniszczy koa. Nie ma si, czym przejmowa. Mwi wam, e nie ma si, czym przejmowa. W porzdku?

148

Niech Bg was bogosawi.


Widzicie, Ja nie obwiniam nikogo. Nie czujcie si le, w kocu jestecie poszukiwaczami, wszyscy jestecie
poszukiwaczami. Skd macie wiedzie? Jestecie poszukiwaczami, skd macie wiedzie. Ci ludzie napisali tyle
ksiek, dzisiaj jest bardzo atwo napisa ksik, jeli macie pienidze, moecie napisa co chcecie, moecie
opublikowa co chcecie. Niewiele trzeba, eby co napisa. Tylko Ja dotychczas niczego nie napisaam. S
ludzie, ktrzy pisz o Mnie i Sahaja Yodze, to inny problem. Ja do tej pory niczego nie napisaam. Chrystus
niczego nie napisa, Shri Krishna niczego nie napisa, Rama rwnie nic nie napisa.
Myl jednak, e powinnam napisa. Napisaam co, a ludzie powiedzieli, e to przekracza ich pojcie, bo jak
tylko przeczytali, to od razu byli w stanie wiadomoci bez myli. I co tu zrobi? W porzdku.... Jakie jest
nastpne pytanie? To byo bardzo dobre pytanie. Jakie jest nastpne pytanie? Mamy jeszcze pi minut.
Pytanie: Czy mona zada pytanie Bogu, kiedy jest si poczonym?
Shri Mataji: Tak! Oczywicie, oczywicie, teraz widz, bo jestecie poczeni. Wic wycignijcie rce w kierunku
Boga i zapytajcie: Czy istnieje Bg? Jeli zadacie to pytanie pojawi si potne wibracje. Nie tylko to, ale na
przykad, jeli chcecie zada pytanie na temat swojego ojca, jak si czuje. Powiedzmy, e nie ma go tutaj,
poczujecie palenie gdzie tutaj. To s jego centra, natychmiast bdziecie wiedzie, ktre centrum jest
zablokowane i jeli wiecie jak to odczyta, bdziecie wiedzie, jaki on ma problem. W ten sposb bdziecie
wiedzie o wszystkich. Nie tylko o Bogu, ale o sobie i o innych. To wanie oznacza bycie Kolektywn
wiadomoci. Stajecie si istot uniwersaln.
Pytanie: I bedziemy mogli zobaczy Boga?
Shri Mataji: Nie chodzi dzis tu o to, aby widzie Boga, bo widzenie w adnym wypadku nie odnosi si do
istnienia. Czy rozumiecie rnic? Teraz Pan, jak pan si nazywa?
Bippin.
Panie Bippin, czy moe pan siebie zobaczy, panie Bippin. Kiedy pan staje si panem Bippin, pan nie bdzie
tego widzia, kiedy pan staje si czci Boga, rwnie nie moe pan nic zobaczy, ale moe pan dziaa.
Natomiast widzenie jest oznak oddzielenia.
Pytanie: Czyli stajesz si jednoci z Bogiem?
Shri Mataji: Tak, w tym caa rzecz. Jednoczysz si z Bogiem, z Pierwotnym Istnieniem. Stajesz si Jego si,
stajesz si Jego instrumentem. Nie powinnimy kierowa si dogmatami, bo moe powsta ktnia na temat,
czy to ty stajesz si Jego instrumentem czy On staje si twoim instrumentem. Ja nie chc wpa w t puapk.
Powiedziaabym, e zaczniecie odczuwa t si, zaczniecie by Duchem. Dlatego wanie Buddha nigdy nie
mwi o Bogu. Powiedzia, e lepiej nie mwi o Bogu, poniewa wtedy pojawi si inne pytania. Lepiej
powiedzie im, aby stali si Duchem i koniec. Najpierw zacznijcie by Duchem, potem bdziemy mwi dalej.
Prosz, czy s jeszcze jakie inne pytania?
Pytanie: Czy widzisz Pani duchy w tym pomieszczeniu?
Shri Mataji: Co powiedziae? Duchy? Dlaczego chcesz je widzie? Oczywicie, one istniej, bez wtpienia. Ale
my nie mamy z nimi nic wsplnego. One s przeszoci, skoczyy si, odeszy. Dlaczego mamy si nimi
przejmowa? Oczywicie, e one tu s- i co robi? To bardzo kopotliwe osobniki. Mamy przez nie duo

149

problemw. Wszyscy ci guru posuguj si nimi, to si robi, to ma miejsce.


Pytanie: Czy to nazywa sie
Shri Mataji: Dobre duchy? Nie, nie powinnimy mie nic wsplnego z nimi, poniewa teraz yjecie w
teraniejszoci. Dobre czy ze, nie mamy z nimi nic wsplnego. Skd wiesz, ktry jest dobry a ktry zy?
Pozwolisz przyj dobremu a nadejdzie zy. Skd bdziesz wiedzia? Lepiej wic, aby aden z nich do ciebie nie
przyszed. Lepiej by samemu, jeli o to chodzi. Stopniowo bdziesz wiedzia o nich wszystkich i bdziesz si
dziwi skd wiesz, jak trzyma si od tych ludzi z daleka.
Pytanie: (niewyrane od tej samej osoby)
Shri Mataji: (Mataji zwraca si do Yogina) Nie powiedzieli wam tego? (Prowadzcy odpowiada) Wspominalimy
o tym, wyjanilimy, e jeszcze o tym powiesz Matko.
Pytanie: Czy jest to pewnego rodzaju energia?
Shri Mataji: Tak, to jest energia. To jest energia naszego pragnienia, ktra jeszcze si nie zamanifestowaa. A
jakie jest to pragnienie, ktre nie jest w nas jeszcze ujawnione? To jest pragnienie, aby sta si Boskoci.
Kiedy ta energia zamanifestuje si - dlatego jest ona nazwana energi pierwotn - to pragnienie ujawni si.
Pytanie: Czy Ty tworzysz i wyobraasz sobie t energi?
Shri Mataji: Nie, nie. Ona istnieje, ona jest. Nic tu nie jest wyobrani. Wy niczego nie musicie robi. Wszystko
jest, tak jak zarodek w ziarnie. Istnieje, nie musicie nic robi, nic tu nie jest wyobrani. To dzieje si
naprawd, moecie zobaczy pulsowanie. Moecie zobaczy jak ronie, poczu pulsowanie na szczycie swojej
gowy. Moecie zobaczy jak si przebija, jak zimny powiew wiatru wychodzi z gowy. Nastpuje prawdziwy
chrzest. To wszystko tam jest, wszystko tam jest. adne wyobraanie sobie nie jest tu potrzebne, to nie jest
mylenie. Nie zrobicie tego poprzez mylenie. Jeli mylicie na przykad o nasionku, e jeeli ja teraz
wyobraam sobie, e ono wykiekuje, to czy ono, dlatego wykiekuje? Nie, ono musi naprawd wykiekowa. W
ten sam sposb TO musi si wydarzy, to jest ywy proces.
Pytanie: Gdy zdamy sobie spraw, e musimy wzrasta wraz z Samorealizacj [], jeli uzyskalimy wiar w
koci, ale nie stajemy si kocioem?
Shri Mataji: Co takiego?
Pytanie: Jeli mamy pragnienie, ktrego nie rozpoznajemy, to czy stopniowo to pragnienie przyjdzie do nas?
Shri Mataji: Tak, ale to pragnienie manifestuje si jedynie poprzez obudzenie Kundalini. To pragnienie
oczywicie istnieje. Jest ono w podwiadomoci, stopniowo staje si bardzo wiadomym pragnieniem, wtedy
poszukujesz go, podasz za nim, ale ono manifestuje si tylko wtedy, kiedy Kundalini wznosi si i przechodzi
przez ko ciemieniow. Tak to jest.
Pytanie: Jak stymulowa t energi?
Shri Mataji: Po prostu jest stymulowana, Ona istnieje. Myl, e jest co szczeglnego we Mnie, a potem
rwnie i wy stajecie si tak sam wyjtkow istot, wy te moecie to robi. To jest tak, e jedna wieczka
zapala inn wieczk. Dobrze? W ten sam sposb.

150

Pytanie: On powiedzia, e Pani mwia o Hatha Yodze jako o fizycznej yodze i Raja Yodze jako o yodze
mentalnej. Czy mogaby Pani powiedzie jak funkcjonuje ta yoga?
Shri Mataji: Nie mwi, e jest fizyczna, my uywamy jej na potrzeby fizyczne. Ani ona nie jest fizyczna, ani
Raja Yoga nie jest mentalna, te wszystkie rzeczy s czciami Sahaja Yogi, ktra jest spontanicznym
wydarzeniem. Kundalini, ktra jest pierwotn energi w nas, si pragnienia wewntrz nas, kiedy zaczyna si
budzi, par nitek zaczyna podnosi si do gry, pulsujc, moecie zobaczy jak si unosi. Wznosi si i
stopniowo owieca centra. Otwiera ostatnie, sidme centrum, dziki czemu Duch, ktry zamieszkuje serce,
zostaje owiecony. Poniewa tak naprawd miejsce waszego Ducha jest na szczycie gowy. W porzdku?
Nie ma wicej pyta? Dobrze. Myl, e teraz powinnimy to otrzyma. Co wy na to? Lepiej to otrzyma. Po
prostu pocie rce w ten sposb. To bardzo proste, poniewa donie maj przemwi. Koniuszki waszych
palcw s wraliwymi narzdami zmysw sympatycznego systemu nerwowego. Wycignijcie rce w Moim
kierunku a stopy postawcie na ziemi, tak eby cakowicie jej dotykay. Nie czcie stp, ale te nie odsuwajcie
za bardzo. Usidcie jak najwygodniej. Zamknijcie oczy.
Pocie praw rk na sercu i zadajcie pytanie: Matko, czy ja jestem Duchem? Zamknijcie oczy, zamknijcie
oczy. Oczy musz by zamknite. Zadajcie pytanie: Matko, czy ja jestem Duchem? Niektrzy z was mog
poczu chodny powiew na doni przy tym pytaniu. Zadajcie je szczerze. Oznacza to, e wasza uwaga jest teraz
na waszym bycie fizycznym, mentalnym i emocjonalnym i nagle zaczynacie odczuwa ducha.
Po pierwsze musicie wiedzie, e nie jestecie winni i prosz nie miejcie w ogle poczucia winy w umyle.
Przeciwnie, powinnicie powiedzie: Matko, nie jestem winny. Matko, nie jestem winny. Matko, nie jestem
winny. Nie jestecie w aden sposb niczemu winni. Mogli wam mwi, e popenilicie grzechy zapomnijcie
o tym, zapomnijcie to wszystko. To bardzo powszechna praktyka poniania istot ludzkich. Ci, ktrzy tak mwi
na pewno sami s winni. Nie wierzcie nikomu. Teraz pocie praw rk na lewej stronie podstawy szyi i
powiedzcie: Matko, nie jestem winny.
Teraz t sam rk pocie na czole i powiedzcie: Matko, przebaczam wszystkim. Mwcie to raz za razem.
Przebaczam wszystkim. Nieprzebaczanie powoduje mocny ucisk.
View online.

151

1982-0710, Od Mooladhary do Voidu, Derby 1982


Program Publiczny, Powinnimy wiedzie co wicej, (od Mooladhary do Voidu) 10.07.1982, Derby, Wielka
Brytania
Dzikuj wszystkim Sahaja yoginom z Derbyshire i Birmingham za to, e dali Mi moliwo porozmawia z
miejscowymi poszukiwaczami. Mamy poszukiwaczy we wspczesnych czasach to jest co bardzo wyjtkowego.
Nigdy nie mielimy ich wczeniej, przynajmniej nie tylu. Byo wielu ludzi, ktrzy szukali pienidzy, tak samo jak
w obecnych czasach jest wielu takich, ktrzy przeszukuj kraj za krajem w poszukiwaniu wadzy. Ale byo te
wielu takich, co poszukiwali tych kilku pere Boskiej bogoci, tylko kilku. Powodem bya wiadomo, zbiorowa
wiadomo istot ludzkich, ktre prawdopodobnie nie zdaway sobie sprawy z moliwoci, czy potrzeby
poszukiwania.
Ale dzisiaj jest to tak pikna kombinacja, e urodzili si na tej ziemi poszukiwacze o bardzo wysokiej jakoci. S
rzesze poszukiwaczy. To nie jest ju tylko jeden lub dwoje ludzi, co siedz na szczycie gry, w jaskini, czy
gdzie jeszcze i prbuj medytowa, ale jest tak wielu, ktrzy szukaj, ktrzy nie s usatysfakcjonowani sob,
ani tym, co maj. Oni myl, e musi by co jeszcze ponad tym. Ci, ktrzy czuj, e nie znaleli jeszcze
swojego sensu, ci, ktrzy czuj, e musz odnale cel swojego istnienia, ci, ktrzy czuj, e jest jaki wyszy
poziom od tego, na jakim s obecnie. Wszyscy tacy ludzie s poszukiwaczami, nie od dzi, lecz od tysicleci.
Musz powiedzie, e w czasach Chrystusa nie byo adnych poszukiwaczy, poniewa nawet ci, ktrych
Chrystus uczyni Swoimi uczniami, zrobili to w zasadzie z przymusu, a On musia szuka i odnajdowa ich,
opowiada im o tym. Wic musimy powiedzie, e obecnie jest bardzo wany czas w historii stworzenia, kiedy
jest tak duo poszukiwaczy, ale dzisiaj problem z nimi jest taki, e oni nie wiedz czego szukaj. Nie maj
pojcia o tym, czego maj szuka. Jak szuka? Czego oczekiwa? Wchodz w nieznany obszar, zupenie dla
nich nieznany. A ten nieznany obszar, ktrego szukaj, jest obecnie reprezentowany przez tak wielu ludzi. I
kady z nich twierdzi: "Jestem tym, ktry przyniesie dobra". A inny mwi: "Ja jestem tym jedynym, ktry moe
to zrobi".
Oczywicie, powstaje zamieszanie. Tak to jest, e wspczesne czasy to czasy zamieszania. Wielkiego
zamieszania. I kiedy pojawia si zamieszanie, tylko wtedy moemy znale wspaniae rozwizanie, trwae
rozwizanie problemu raz na zawsze. Jeszcze nigdy do tej pory nie byo takiego zamieszania, jakie jest teraz w
umysach istot ludzkich w odniesieniu do poj dobra czy za. Nigdy na tak skal. Kiedy mwio si "to nie jest
dobre", a ludzie jednak to robili, to przewanie wiedzieli, e czyni le. Jeeli to byli dobrzy ludzie, to mwili "to
jest dobre, zrbmy dobrze". Ale kady wiedzia, e byo to dobre lub ze. Oni mogli to robi. Ale w dzisiejszych
czasach nikt nie wie, co jest dobre, a co ze.
Poza pojciami dobra i za, jest co o wiele wicej musicie pozna siebie. Poniewa wewntrz nas jest ta
wiadomo, e my nie znamy siebie, nie znamy absolutu. yjemy we wzgldnym wiecie, czego wszyscy
wydaj si by wiadomi. Moe w podwiadomoci albo niewiadomie, ale na pewno jest w kadym z nas takie
odczucie, e "my nie wiemy". I jest to bardzo szczere odczucie. To jest bardzo subtelne odczucie, e "musimy
wiedzie co wicej". Wic, kiedy mwimy sowo "wiedzie", mylimy o nim tak jakbym powiedziaa "nic nie
wiem o Derbyshire, nigdy tam nie byam".
Co to znaczy? "Nic nie wiem o Derbyshire". Mam na myli, czego nie wiem o Derbyshire? Mog przeczyta o
nim w ksikach, mog si dowiedzie. Mog pozna ca histori Derbyshire. Mog dowiedzie si, kim byli
ludzie, ktrzy robili tu pikn porcelan. Mog pozna ca ich histori. O wszystkim mog przeczyta. Mimo to,
dlaczego mam mwi, e nic nie wiem o Derbyshire? Poniewa nigdy wczeniej tam nie byam. Nigdy nie byam
w Derby, nigdy nie byam w tej okolicy, nie widziaam tego miejsca, nigdy go nie odwiedziam, nie mam
adnego dowiadczenia zwizanego z tym miejscem, wic nic o nim nie wiem. To jest dokadnie taka sama

152

sytuacja.
Sytuacja jest taka, e my nic nie wiemy o Boskoci. Czytalimy o tym. Syszelimy o tym. Tak wielu ludzi o tym
pisao. Jak tylko dowiedz si, e jest zainteresowanie tym tematem, od razu wydaj ksik, ksik za
ksik, napisali ju tysice ksiek. Ile z tych ksiek zawiera prawd, a ile nie? Nie moemy si tego
dowiedzie, bo w rzeczywistoci nie znamy prawdy. Zamy, e kto mwi, e Ksi Bedfordu urodzi si w
Derbyshire. No dobrze, jak Ja si tego dowiem? Nie dowiem si tego dopki nie spotkam kogo, kto
rzeczywicie std pochodzi i kto zna ten temat. W ten sam sposb, wiedza na temat Boskoci jest bardzo
zagmatwana. Ale to nie jest wiedza. To nigdy nie jest wiedza.
Pojcie wiedzy przychodzi do nas, jako rodzaj odpowiedzi na nasze pytania, to pojcie jest racjonalne, moemy
je zrozumie, poprzez nasz inteligencj. Ale teraz ten obszar jest poza inteligencj, poza racjonalnoci, poza
wszystkim, co jest ograniczone, on jest obszarem bez granic. Wszystkie takie obszary bez granic mona pozna
tylko poprzez dowiadczenia waszej wiadomoci. Teraz kady musi zrozumie t bardzo delikatn rzecz, jak
co pozna, dowiadczy w naszej wiadomoci. Nie jako dowiadczenie, e nagle widzimy wiato, wic to jest
dowiadczenie - mam na myli, e zawsze moecie widzie wiato. I to jest takie wspaniae. Ludzie odczuwaj
to tak, e widz jakie wiato, ktre nagle byska przed nimi to nic wielkiego. Moe to wiato skd pochodzi i
ono moe by dla was bezuyteczne, po prostu moecie odczuwa, e czego dowiadczylicie. Wic trzeba
wiedzie, e zobaczenie nie jest dowiadczeniem. Na przykad, pies widzi ten instrument, ale co on o nim wie?
On go widzi.
wiadomo, ludzka wiadomo ma w sobie tak wiele wspaniaych rzeczy w porwnaniu do wiadomoci
zwierzcej. Na przykad, moemy powiedzie, e zwierzta nie maj wiadomoci pikna, czystoci, zwierzta
tego nie maj. Istoty ludzkie maj t wiadomo zakodowan w sobie, mog j odczuwa. Ludzie mog to
poczu na swoim centralnym systemie nerwowym. Wic jakakolwiek jest wasza wiadomo, odczujecie j na
waszym centralnym systemie nerwowym. To nie jest jaka wymylona rzecz czy intelektualna dyskusja. "Tak,
tak, wiem, wiem" - nie tdy droga. Wiedza powinna przyj do was poprzez wasze odczucia, tak jak Ja mog
poczu czy to jest gorce czy zimne, ale kamie nie poczuje nic.
W ten sam sposb, odczucie powinno przej przez wasz centralny ukad nerwowy. To oznacza, e wasza
wiadomo sama musi si wypeni. Musi przybra nowy wymiar. Wasza wiadomo powinna samodzielnie
przybra nowy wymiar. Wszystkie inne dowiadczenia nie maj znaczenia w ewolucji jeli przyjrze si temu. W
procesie ewolucyjnym to wanie wiadomo si doskonali, przyjmujc coraz wysze wymiary. I te wymiary
osigny swoje maksimum w czasach, kiedy stalicie si istotami ludzkimi, kiedy wasza wiadomo jest
gotowa do odbierania wiadomoci uniwersalnej istoty, kolektywnej istoty tak, e wy stajecie si kolektywn
istot.
Teraz chciaabym opowiedzie wam o tym jak jestemy usytuowani wewntrz nas samych. Z powodw
praktycznych nie powinnicie wierzy Mi na sowo, ale nie powinnicie rwnie odrzuca tego, co wam mwi.
To jest jak wstpienie na nowy uniwersytet. Suchamy profesora i staramy si za nim poda. Zamy, e on
przedstawi, e on przedstawia wam jak hipotez, wtedy zaczynacie j ocenia. Rozpracowywa. Jeeli ona
okae si prawdziwa, moecie nazwa j prawem. W taki sam sposb powinnimy wkroczy w to nowe
rozumienie, najpierw je zobaczy, nie odrzucajc od razu. Jeeli okae si ono prawdziwe, wtedy powinnimy w
to uwierzy. Nie powinno by lepej wiary w Sahaja Yog. lepa wiara wcale nie pomaga. Tak samo, jak
zaprzeczenia.
I z tym pogodnym nastawieniem, jeli tylko Mnie wysuchasz tak jak hipotezy, cokolwiek ci powiem, nie musisz
tego od razu akceptowa jako prawdy. Ale potem przyjdzie czas, abym Ja udowodnia tobie prawd i prawd
bdzie mona tobie udowodni. Przyszed czas, aby udowodni istnienie Boga. Aby udowodni, nie poprzez
wielki wykad lub rozpraw w sdzie, lub co podobnego, ale jak Ja to udowodni? W twojej wiadomoci.

153

Niezbitym dowiadczeniem w twojej wiadomoci bdzie to, e zaczniesz czu Boga Wszechmogcego. Nadszed
czas na poznanie pisma witego, wszystkich witych pism.
Nadszed czas, aby udowodni tobie twoje wasne poczenie z Bogiem, twj wasny zwizek z Nim, twj wasny
zwizek z Pierwotnym Istnieniem. Czy nazwiesz to "Bogiem" lub czym innym to dla Samego Boga nie ma
znaczenia. Czy nazwiesz Go dowolnym imieniem, Bg jest i ten Bg nie jest taki, w jaki sposb Go pojmujesz.
Nie jest taki, w jaki sposb Go rozumiesz lub znasz, ale Bg jest taki, jaki jest. Dopki sam Go nie poczujesz,
nie uwierzysz w Niego. Nawet, jeli w pewnych okolicznociach uwierzysz, bdzie to lepa wiara. Ona nie ma
znaczenia dla adnej inteligentnej osoby i nadejdzie taki dzie, e taka osoba zdemaskuje ten rodzaj lepej
wiary.
Wic w nas samych, tak jak powiedziaam, jest wbudowany system, ktry przyszed do nas poprzez wzrost
naszej wiadomoci na rnych etapach, ktry jest jak zapisana historia w nas samych jak stajemy si istotami
ludzkimi. Na rnych etapach bylimy dzieleni. Na pocztku by etap wgla, w ktrym stalimy si yciem,
martwe stao si yciem. To jest umiejscowione w tym punkcie. To jest poniej koci trjktnej, w ktrej
znajduje si wielka sia zwana Kundalini. Ta sia jest si, opisan rwnie w Biblii jako Drzewo ycia: "Pojawi
si przed tob, jak jzyki ognia". Ale Biblia jest mikroskopijn rzecz, jej symbolizm nie moe by
wytumaczony. Dopki nie otrzymasz nowej wiadomoci, wibracyjnej wiadomoci, to nie mona tego
wytumaczy.
Wic ta sia jest si pragnienia, ostatecznego pragnienia, jedynego pragnienia, rzeczywistego pragnienia, ktre
mamy w nas samych. Wszystkie inne pragnienia staj si bezuyteczne. Spjrzcie teraz na bogate kraje, ludzie
osignli tam dobrobyt, s bogaci, dobrze sytuowani, ale nie s szczliwi. Ludzie, ktrzy s niezwykle bogaci,
jak w Szwecji i Szwajcarii, oni rywalizuj ze sob o to, ilu modych ludzi popeni samobjstwo. Ostatnio,
zauwayam, e Szwajcarom lepiej si "powodzi". Duo wicej Szwajcarw popenia samobjstwa, ni modych
Szwedw.
To jest stan, w ktrym powinnimy sobie uwiadomi, e jeeli bogactwo byo naszym pragnieniem, to nie jest
ono prawdziwym pragnieniem. Poniewa kiedy jestemy bogaci, powinnimy by bardzo szczliwi i radoni, ale
nie jestemy. A podstaw ekonomii jest to, e okrelone potrzeby mog nas usatysfakcjonowa, ale nigdy tego
nie robi. Oznacza to, e materia nie moe zaspokoi waszych pragnie. Wic czym jest pragnienie, czym jest
poszukiwanie u kadego ukryte w tej sile, jest to poszukiwanie bycia jednym z Bogiem, to yoga, poczenie z
Bogiem. To nazywamy chrztem.
W Koranie jest to nazywane pir. Musisz sta si pir, "powtrnie narodzonym". To jest opisane w wielu jzykach,
jest to ta sama rzecz, ktr oni opisali. Jest tym samym w kadym witym pimie, jeeli chciaby przeledzi,
co to oznacza, byby zdziwiony, e oni mwili o tym samym. Teraz kto mgby powiedzie: "Mogyby istnie
inne metody, Matko. Mogoby by co jeszcze, co by to wypracowao".
Nie istnieje inna metoda, poniewa to byo wypracowywane przez tysice i tysice lat wewntrz was samych, od
kiedy stalicie si wglem. To wszystko jest zaaranowane wewntrz was przez natur. Podobnie kto moe
powiedzie, e nasionko moe wykiekowa inn metod. Nie ma innej metody dla nasionka. Nasionko musi
sta si prymulk i prymulka musi zosta obudzona to jest jedyny sposb, w jaki to dziaa. W ten sam sposb,
to zadziaa w kadym z was. Ta sia ma zadre wewntrz was. Ma zosta obudzona wewntrz was. Jeeli
zostanie obudzona wewntrz was, to uniesie si. Ale czym jest ta sia? Ta sia ma sta si jednym z Duchem.
Wic ta sia wie, e musi sta si jednym z Boskoci.
Aktualnie, mamy wiele innych pragnie. Wic powinnimy zapyta, jak to jest z tym powizane? To jest tak, e
mwimy: "Przybd do Derbyshire i spotkaj si ze wszystkimi ludmi". Wic przebylimy t ca drog,
weszlimy do Guild Hall, weszlimy tu i nie spotkalimy was. Wtedy wszystkie Moje przyjazdy i Moje

154

podrowanie byo bezuyteczne, poniewa was nie spotkaam. To nie ma adnego znaczenia. W ten sam
sposb, wszystkie inne pragnienia po prostu realizuj to pragnienie, ostateczne pragnienie, pragnienie, aby sta
si jednym ze Boskoci.
Wiele mona powiedzie o Kundalini. O Kundalini, musiaam opowiada setki razy i aby co o tym wicej
wiedzie, trzeba by w Sahaja Yodze i wci dowiadywa si wicej. Tak wic w skrcie opowiedziaam wam
czym jest Kundalini i jak jest umiejscowiona.
Teraz, powyej jest druga, faktycznie drug traktuje si jako trzeci. Jest si, powiedziaabym, jest centrum
naszego poszukiwania. To centrum jest nazwane Nabhi Czakr, ktra daje nam nasze poszukiwanie. Kiedy
jestemy na etapie zwierzt, wtedy szukamy jedzenia przez nasz odek i bdziecie zdziwieni, e kiedy
stajemy si istotami ludzkimi, rwnie szukamy pienidzy przez nasz odek. Moemy zosta czasem
skierowani tu czy tam, ale ostatecznie nawet Boga szukamy przez nasz odek.
Wok odka jest obszar, ktry musi zosta przekroczony i ten obszar jest w rzeczywistoci obszarem
Mistrzw. Wszyscy Pierwotni Mistrzowie, jak Mojesz czy Sokrates urodzili si w tym obszarze. Jest dziesi
podstawowych Pierwotnych Istnie, ktre przybyy na t ziemi, ktre przybyy, aby da nam poszukiwanie
jako ide, tego, co powinnimy robi. Przede wszystkim, Oni przybyli tutaj, aby nas nauczy jak si
zrwnoway, jak si rwnoway, abymy mogli wzrasta.
Wic ci wszyscy wielcy Prorocy lub Pierwotne Istnienia, Oni byli jedynymi, ktrzy byli Mistrzami. Oni przybyli,
aby nam przekaza, e jeeli za bardzo przejdziesz na lew lub praw stron, wtedy bdziesz upada w swojej
egzystencji, w swojej jakoci jako istota ludzka. Jako istota ludzka, musisz egzystowa i to centrum, stopniowo
rozwija egzystencj z etapu zwierzt do wyszych zwierzt i do poziomu czowieka, gdzie ta osoba zaczyna
uwiadamia sobie, e te egzystencje istniej w nas. W ten sposb przyszy wszystkie nasze prawa. Dziesi
Przykaza z Biblii, jest dziesicioma poziomami egzystencji wewntrz nas. To jest tych dziesiciu Mistrzw,
ktrzy przybyli na t ziemi, aby ocali istnienia ludzkie przed zbaczaniem ze rodkowej drogi, przed
schodzeniem za bardzo na lewo lub na prawo.
Wic lewa strona, jak tutaj widzicie, jest emocjonaln stron wewntrz nas i jest rwnie si pragnienia. To
jest emocjonalna strona, ktra daje nam nasz podwiadomo i ponad ni istnieje nasza kolektywna
podwiadomo. Po prawej stronie, mamy inn si, si akcji, gdzie nasze pragnienie staramy si przeksztaci
w akcj. Ta sia akcji, daje nam nasz przyszo i wspiera nasz fizyczn i umysow aktywno. W rezultacie
tego, w naszej gowie tworzymy instytucj zwan ego. Kady to ma, nie ma si czego obawia. Kiedy co
robimy, czujemy, e my to zrobilimy i to jest mitem, ale wci trwamy w tym micie, poniewa jeszcze nie
ujrzelimy rzeczywistoci.
Drug, jest lewostronna sia wewntrz nas, przez ktr odbieramy agresj innych ludzi, przez ktr mamy
nasz przeszo. Jako produkt uboczny naszej aktywnoci, aktywnoci emocjonalnej, dostajemy instytucj,
podobn do balonu, jak tu widzicie, zwan super-ego. Te dwie rzeczy spotykaj si w gowie, tak jak wtedy,
gdy dorastasz ma miejsce zwapnienie na czubku twojej gowy, w okolicy ciemiczka i ten mikki obszar, ktry
pulsuje w dziecistwie zostaje cakowicie zakryty. W ten sposb buduje si twoje "Ja". Stajesz si Panem X, Y,
Z i tym wszystkim. Budujesz swoj wasn wolno. To jest wolno, ktr osigne bdc Panem X, Y, Z.
Po osigniciu tego, zaczynasz uywa drugiego centrum, ktre jest centrum twojej kreatywnoci, ktre jest
centrum akcji. Zwierzta nie posiadaj adnego ego. Oczywicie ego moe si wytworzy, jeeli one yj z
ludmi. Ale w innym przypadku, one w ogle nie maj ego. Jeeli robisz co zego, czujesz bl, czujesz si
winny. Zwierzta nigdy nie czuj si winne, poniewa zabijanie innych zwierzt ley w ich naturze. W ich
naturze jest jedzenie, wic nigdy nie czuj si winne. Tylko istoty ludzkie mwi: "Och, nie powinienem by
tego powiedzie. Nie powinienem by tego zrobi". Tylko cech ludzi jest poczucie winy. Tylko cech ludzi jest

155

to, e napadamy na innych.


Wic drugie centrum wchodzi do gry, przez ktre mylisz i mylisz o przyszoci, planujesz. Twoja fizyczna...
(Myl, e teraz jest za duo, czy moesz przesta? Nie moesz przesta? Lepiej wycz wiato, za duo tego.
Miaam to przez cay czas, za duo tego)
I mylisz. Na to mylenie potrzebujesz energii i t energi otrzymujesz z komrek tuszczowych, ktre s w
odku, ktre s przetwarzane na uytek mzgu. Kiedy zachodzi przetwarzanie, to biedne centrum musi
bardzo ciko pracowa. Kiedy mylisz, to centrum wchodzi do akcji. Musi pracowa bardzo, bardzo ciko tylko
dla jednego zadania, ktrym jest zaopatrywanie w komrki tuszczowe.
(Tam jest za duo wiate. Czy mona wyczy te wiata Mam na myli, nie, nie, nie, nie, te trzy tutaj...
Dzikuj... Wci te s bardzo jeli mona wyczy te trzy, byoby lepiej Nie, te trzy. Te trzy to za duo. Nie
ma w ogle potrzeby, tam s trzy, co tam jest? Mam na myli, oni i tak mog Mnie widzie. Czy Mnie nie
widzicie?, czuj si jak podczas krcenia filmu!)
Wic to centrum nazywamy Swadistanem i to centrum daje tobie twoj przyszo, energi do mylenia o
przyszoci, do planowania, energi do wykonywania fizycznej pracy, fizycznych wicze. To biedne centrum,
musi pracowa tylko nad jedn rzecz: przetwarzaniem tuszczu na uytek mzgu. Jeeli jedno centrum, ktre
ma wiele innych zada, wykonuje tylko jedn prac, to pozostae zadania s zaniedbywane.
W rezultacie tego, tworzycie problemy, poniewa to centrum musi zaspokoi potrzeby waszej wtroby, waszej
trzustki, waszych nerek, waszej ledziony. Gdy ju raz wejdzie do akcji nad jedn prac, programuje si na ni
i wtedy nie moe opiekowa si innymi organami. W ten sposb moecie nabawi si zej wtroby, cukrzycy,
problemw z nerkami, nadmiernego cinienia krwi. Rwnie, mona zachorowa na bardzo powan chorob
zwan rakiem krwi. Teraz, Sahaja Yoga moe wyleczy wszystkie te problemy.
To jest tylko fizyczne, ale to moe wyleczy nawet fizyczne problemy, poniewa, jeeli to centrum zostaje
doprowadzone do normalnego funkcjonowania, jeeli zacznie funkcjonowa w normalny sposb, to mona atwo
uleczy wszystkie tego typu choroby, ktre pojawiy si ze zbyt duej aktywnoci, nadmiernego mylenia i
nadmiernej wyobrani. To jest bardzo niebezpieczna rzecz, zawsze myle o przyszoci.
Na przykad, teraz siedzimy tutaj, powinnimy komfortowo siedzie i rozmawia ze sob. Zamiast tego,
mylimy teraz, co bd robi jutro, lub co bd robi kiedy przyjd do domu, co ugotuj, co zjem lub jaki
pocig wybior. Wszystkie te zorientowane na przyszo zachowania, doprowadzaj was do bardzo miesznej
osobowoci. Stajecie si tak zorientowani na przyszo, e zapominacie o przeszoci.
Spotkaam dentelmena, ktry nawet zapomnia jak si nazywa. Zapomnia jak si nazywa jego ojciec i jak si
nazywaa jego matka. oraz ku przeraeniu ony, zapomnia te jej imienia. I ona zacza paka, mwic: "C
teraz zrobimy? On o wszystkim zapomnia". Teraz on jest w krainie przyszoci. On myli tylko o przyszoci.
Wic trzeba byo go popchn z powrotem do centrum i stopniowo zacz sobie przypomina. Wtedy Mi
powiedzia, e jest prezesem rady, jednego z wikszych rejonw w Indiach. Powiedzia, e on by - powiedzia:
"Nie, ja jestem". Odpowiedziaam: "To dobrze. Tak jest lepiej. Teraz jeste w stanie, w ktrym mwisz ja
jestem".
Wic tak si dzieje i to wanie si przydarzy naszym spoeczestwom, ktre wci myl o przyszoci. Wic,
aby to zakoczy, mona prbowa wszystkiego. Moecie sprbowa wszystkiego, na przykad moecie pokaza
zdjcia i rzeczy z przeszoci, ale to i tak nic nie zmieni. To biegnie bardzo szybko.

156

Jedyn rzecz, ktra moe to wypracowa jest obudzenie Kundalini. Kiedy Kundalini budzi si samoistnie,
sprawia, e centrum staje si owiecone i samo z siebie powraca do normalnego ksztatu, do normalnego
zachowania i do normalnego stanu. Oprcz tego, ona ma dynamiczn si, ktra objawia si w ten sposb, e to
centrum, ktre opiekuje si nasz uwag, staje si owiecone i nasza uwaga staje si owiecona. A uwaga,
ktra jest owiecona staje si dynamiczna, w taki sposb, e siedzc tutaj, moecie mie uwag na kimkolwiek
po prostu skierujcie tam swoj uwag, nie musicie nic robi. Po prostu miejcie uwag na tej osobie, a
poczujecie na kocach swoich palcw, co jest nie w porzdku z t osob. Ta osoba moe by tysice mil od
was. Kiedy Nixon mia problemy, nagle nie wiem dlaczego, powiedziaam: "Dowiedz si jak czuje si Nixon?" I
oni powiedzieli: "Matko, on jest w strasznym stanie".
Chrystus powiedzia: "Twoje rce przemwi". Ten czas nadszed. Te rce, ktre wygldaj tak zwyczajnie, s
tak skomplikowane. Tak skomplikowanie zbudowane, a zakoczenia nerwowe s tak mikroskopijne, e my nie
moemy zrozumie, ile one mog nam powiedzie, jak wiele. Kiedy obudzenie ma miejsce, poprzez koce
swoich palcw, zaczynacie czu wibracje dookoa siebie i wszech-przenikajc Si, ktrej wczeniej nigdy nie
czulicie. Te kocwki palcw, ktre zaniedbujemy, ktrych le uywamy, uywamy do zych rzeczy, te
kocwki palcw, same zostaj owiecone i zaczynacie nimi czu. To jest to, co powiedziaam, e musicie
otrzyma swoj wiadomo, ktra jest owiecona. To wiadomo, ktra musi si zamanifestowa. I w ten
sposb, zaczynacie czu poprzez palce. Co jest ze tutaj, co jest ze tam - moecie zobaczy gdzie jest problem.
Teraz, to wszystko jest powizane z waszymi centrami. Jest ich pi, sze i siedem. Siedem po lewej i siedem
po prawej. Wic, to byo o waszej emocjonalnej stronie a to jest o waszej prawej, o waszej fizycznej i
racjonalnej lub mona by powiedzie mentalnej stronie.
Wic moecie zrozumie kogo, jaki on jest, tylko rozpoznajc czy czujecie gorco od tej osoby, czy czujecie
ogie od tej osoby, czy one drtwiej, czy te staj si cikie. I zostaje ustanowiona relacja z
wszech-przenikajc Si, ktra was informuje, dostarcza informacji. A informacje s tak dokadne, e nawet,
majc dziesicioro dzieci, ktre s zrealizowanymi duszami w obecnych czasach jest wiele dzieci, ktre urodziy
si jako zrealizowane dusze. W dzisiejszych czasach, nie rozumiemy dzieci, ale w tych czasach dzieci s
wspaniae i one urodziy si teraz, poniewa nadszed czas. To jest czas Sdu Ostatecznego; to jest czas
Zmartwychwstania; to jest czas, ktry by opisywany we wszystkich witych ksigach. Wic rodz si teraz
wielcy ludzie. I te dzieci, jeeli zawiesz im oczy i zapytasz je o osob, ktra siedzi przed nimi: "Jaki jest
problem z t osob?" One podnios ten sam palec. Wszystkie podnios ten sam palec, nawet jeeli ich oczy s
zakryte, nawet jeeli siedz tyem do tej osoby. One po prostu wycign rce i powiedz. One s takie dobre,
dzieci s takie dobre.
Widzicie, jeeli wkadaj rce do buzi, czasami mylimy, nie wiem, Freud, ktrego nazwaabym bardzo
niekompetentn osob, nie wiedzia wiele ani o Bogu ani o yciu, w ogle o niczym. On by bardzo
niekompetentny, niewiele wiedzia. On powiedzia, e to ma co wsplnego z seksem. On by zorientowany tylko
na seks i on chcia, aby kady by obiektem seksualnym, a nie istot ludzk. Wic ten go, mg powiedzie
cokolwiek, ale prawda jest taka, e to nie ma nic wsplnego z seksem. To jest tak, e one czuj gorco na
swoich palcach. One rzeczywicie to czuj i dlatego wkadaj palce do buzi. To s bardzo mae, mae dzieci,
ktre widziaam. Mamy tutaj jedno, ktre przybyo z Anglii, z Londynu i jest jeszcze jedno, ktre jest gdzie
std i jeeli je zapytacie, to one natychmiast powiedz wam, gdzie jest blok, ktra czakra jest zablokowana. Nie
moecie oszuka dzieci. One wszystkie powiedz tobie t sam rzecz, e dzieje si tak i tak.
Wic twoja wiadomo jest owiecona i twoje rce, ktre otrzymay wspczulne zakoczenia, przemwi.
Mona powiedzie, e teraz w naszym centralnym ukadzie nerwowym, moemy odczuwa innych i siebie.
Przypumy, e siedzisz tutaj i pytam ci: "Jaki masz problem?" Odpowiesz: "Nie wiem jaki mam problem. Ja
nie wiem". Ale moe Ja byabym w stanie powiedzie ci, jaki to problem. Jeeli pjdziesz do lekarza, on powie:
"Tak, w tym jest problem. Skd to wiesz?" Nie musisz i na adne badania. W tych wszystkich patologicznych

157

badaniach twoje wszystkie zby zostaj wyrwane, i oczy rwnie, a na samym kocu powiedz ci, e jeste
najzdrowsz osob! Nie musisz przechodzi przez te wszystkie okropne rzeczy. Nie musisz traci pienidzy i
prbowa tych wszystkich frustrujcych rzeczy. Po prostu wystaw rce i dowiesz si wszystkiego o sobie. A
ludzie, ktrzy s Sahaja yoginami powiedz ci co jest z tob zego i jak to moesz uleczy.
Teraz nadszed czas, to jest taki fantastyczny czas, z Sahaja Yog uleczylimy tak wielu pacjentw chorych na
raka, tak wielu pacjentw chorych na raka krwi. Ostatnio dziewczyna, ktra jest Sahaja yogink w Nowym
Jorku, uleczya pacjenta chorego na raka krwi. Ten chopiec mia umrze. Oni owiadczyli, e on umrze. Wydali
owiadczenie, e on bdzie y okoo pitnastu dni i powiedzieli, e potem umrze. To jest jedyna rzecz, ktr
mogli zrobi. Ten biedny chopiec, ktry przyby z Indii, przeszed przez te wszystkie rzeczy, wydano wszystkie
pienidze a on otrzyma certyfikat, e umrze w cigu pitnastu dni.
W jaki sposb ci ludzie skontaktowali si ze Mn i powiedziaam im, eby skontaktowali si z Sahaja yogink w
Nowym Jorku. I oni powiedzieli, e jest tutaj taki to a taki chopiec, na imi ma Rahul i ma prawie szesnacie
lat. On mia raka krwi. Chopiec nie tylko zosta wyleczony, ale przyby do Londynu, aby Mnie zobaczy i
powrci do swojego domu.
To brzmi naprawd fantastycznie, jak osoba, ktra nie jest lekarzem, ktra nie ma nic wsplnego z medycyn,
moe uleczy? Ponad wiedz medyczn, ponad tymi wszystkimi rzeczami jest subtelna Sia, Boska Sia, od
ktrej wszystko przyszo. Jeeli ty, lub kto inny bdzie wiedzia jak si ni posugiwa, bdziesz mg uleczy
kadego, kogo zechcesz. To nie jest tak, e Ja obecnie lecz, Moi uczniowie lecz. Nie wiem jak wiele osb
uleczy Dr. Warren, ktry by lekarzem leczcym przez Sahaja Yog, a ona nie jest nauk medyczn. Nie bdzie
w stanie policzy, jak wielu pacjentw uleczy.
Wic cay system zacznie si zmienia. Teraz staniesz si swoim wasnym mistrzem, mistrzem swoich mocy i te
wszystkie siy zostan z ciebie wyzwolone. Kiedy powiemy, e byli guru, ktrzy mogli leczy, ktrzy mogli
zatrzyma rozwj strasznej choroby i podobnych rzeczy, pomylimy, e nie jest to moliwe. Pomylimy, e to
niemoliwa rzecz. Jak tak moe by? Jak w to uwierzy? To jest historia o kogucie i byku. Ale ty sam, kiedy
zobaczysz manifestacj tego, bdziesz zdumiony.
Kiedy, gdy pynam statkiem, daam Realizacj kapitanowi statku. I tak si zdarzyo, e osoba z zaogi wesza
do chodni, zatrzasna si i dostaa zapalenia puc. Oczywicie byam na miejscu, podrowaam, poniewa Mj
m by prezesem tego przedsibiorstwa. Wic on nie chcia mnie poprosi, abym zesza na d. On pomyla,
e to zbyt wiele, aby Mnie poprosi.
Powiedziaam: "W porzdku, jeli nie zezwolisz Mi zej na d, to lepiej sam tam zejd, do miejsca gdzie on
jest. Nie wysyaj SOS, eby wezwa lekarza. Po prostu zejd i przy swoj rk do jego klatki piersiowej na
okoo pi minut".
Jego zapalenie puc zostao cakowicie wyleczone i kapitan nie mg w to uwierzy. On powiedzia: "Jak to
moliwe?" Odpowiedziaam: "Tak jest". To przydarzyo si tobie.
Teraz stae si tym - zaakceptuj to. Musisz zaakceptowa t si, ktra zostaa ci dana, ktr w Sanskrycie
nazywamy "viraj". Zaakceptuj to. Widzisz, nawet jeeli daj tobie tron, jeeli nie wiesz jak zaakceptowa si
tego tronu, jak w ni uwierzy - wtedy tak jak ebrak, gdy posadzisz go na tronie, on wci widzi
przychodzcych ludzi i wyciga rk mwic: "Daj mi pi rupii. Daj mi pi rupii". Dopki nie zaakceptujecie
tych mocy, to wci bdziecie niepewni, ale wy je macie. Ta kwestia jest bardzo trudna do zrozumienia
szczeglnie dla zachodniego umysu, gdy oni nie wierz, e mog mie te moce. Oni po prostu nie mog w to
uwierzy. Moesz im mwi, ale oni i tak powiedz: "Jak to moliwe?" Ale tak wanie jest.

158

Na przykad ten mikrofon. Jeli go wemiecie do wioski i powiecie, e dziki niemu bdzie mona was wszdzie
sysze, albo jeli wemiecie telewizor i powiecie, e mona w nim oglda rne filmy, przedstawienia albo
sucha muzyki, nikt wam w to nie uwierzy. Kto powie: "To pudo? To wyglda na zwyke pudo". Ale jeli
podczycie telewizor do prdu, wtedy pokae swoj moc.
W ten sam sposb, w jaki patrzymy na istoty ludzkie jak na co bardzo, bardzo zwykego, przyziemnego
samych siebie odbieramy jak co oczywistego. Nie wiemy jak jestemy nadzwyczajni i wspaniali, z jak wielk
trudnoci Bg nas stworzy, z wielk trosk i mioci, i stworzy nas dla wyjtkowego celu, On chce nas
obdarzy wszystkimi Swoimi mocami. Bg chce abycie weszli do Krlestwa Niebieskiego i abycie cieszyli si
Jego bogosawiestwami, Jego mioci. To jest co w co nie potrafimy uwierzy, jestemy tak sfrustrowani,
tak zdegustowani sob, naszym spoeczestwem, wszystkim. Ale to nie jest tak, to nie tak. To po prostu musi
si wydarzy. Musicie tylko zosta podczeni do rda i to zadziaa. To zadziaao. To zadziaao dla tysicy i
dla was te powinno zadziaa.
Ale ludzie maj absurdalne pomysy, e mona za to zapaci. Jak mona zapaci za co ywego? Czy
kiedykolwiek zapacilicie za co ywego? Czy pacicie co za to, e z kwiatu powstaje owoc? Czy moecie
zapaci kwiatu? "No dobrze dam ci zotwk, daj mi owoc". Czy to zadziaa? To taki absurd - nie da si zapaci
za ywego Boga, nie da si zapaci za ywe dowiadczenie i nie da si zapaci za proces ewolucji. To jest
spontaniczne, to jest wewntrz nas, to dziaa.
Ale my cay czas mylimy tak duo o pienidzach, e nie potrafimy zrozumie, e to jest za darmo, a przecie
tyle rzeczy otrzymujemy za darmo. Tyle rzeczy mamy za darmo a my nadal nie rozumiemy wagi darmowych
rzeczy myl, e skoro co jest za darmo, to nie moe by wspaniae. A tak naprawd to wszystkie wspaniae
rzeczy musz by za darmo, inaczej bymy nie istnieli, nie moglibymy y. Nie moglibymy y, gdyby nie
powietrze, ktrym swobodnie oddychamy. Jeli to si zdarzy w samolocie albo w podobnym miejscu, wtedy
ludzie uzmysawiaj sobie wag darmowych rzeczy, ktre na co dzie uznajemy za oczywiste.
Musimy zrozumie, e nasza koncepcja na temat Boga, na temat tego jak Go osign, jak dotrze do nas
samych, jest rwnie bdna. Mylimy, e jak na przykad bdziemy sta na gowie to wtedy osigniemy Boga.
Mam na myli, e jeeli moglibymy osign Boga stajc na gowie, wtedy w caym procesie ewolucyjnym
kady powinien by sta na gowie! Albo mylimy, e osigniemy to poprzez uczestnictwo w wycigach albo
poprzez jedzenie tylko tego czy tamtego, albo e osigniemy to poprzez robienie tego czy tamtego - to bdne.
Ale wtedy moecie zapyta: "A dlaczego w tych religiach byo mwione: nie popeniaj tego, nie rb tamtego?"
Powiedziano tak, poniewa s to rzeczy wymagane dla naszego istnienia, dla zrwnowaenia nas jako istot
ludzkich. Tracimy rwnowag, jeli tak nie postpujemy. Musimy mie rwnowag, dlatego zostao
powiedziane: "Nie rb tego".
Istoty ludzkie - jeli im si co powie wchodz w skrajnoci, Poznaam takich ludzi. Jeli im si powie, e aby
wyleczy ktr z czakr naley robi to wiczenie albo naley robi co takiego wtedy oni zrobi to sto albo i
tysic razy jednego dnia. Mam na myli, e nigdy ich nie prosiam, tylko powiedziaam rbcie to raz na jaki
czas, albo raz na tydzie - oni zrobi to po sto razy. Wchodzimy w skrajnoci. I wanie dlatego, abymy
osignli rwnowag zostao powiedziane: "Nie rb tego, nie rb tamtego, nie rb tamtego". Ale wtedy przez
nasze ego powiemy: "Dlaczego nie? Co w tym zego?" W porzdku, miao. Na przykad mwimy dzieciom: "Nie
palcie papierosw". "Dlaczego nie? Wszyscy moi znajomi pal i ja te zapal". Dobrze, miao - pal i dosta
raka, wtedy bdziesz mie dziur tutaj, oddychaj przez ni. Po jakim czasie stracisz wch. Bdziesz si
porusza jak maszyna spogldajc na kadego, nie bdziesz mg mwi ani y jak normalna osoba. Wtedy
zrozumiesz: "O Boe, nie powinienem by pali".
W Sahaja Yodze nie mwimy "nie pal papierosw", bo poowa osb wyszaby z sali. Nigdy nie mwimy "nie pij",

159

nigdy nie mwimy "nie". Mwimy: "W porzdku, tak robisz, wszystko jest w porzdku. Niech tak si stanie". Jak
tylko tak si stanie, po prostu rzucacie to sami z siebie, poniewa gdy odnalazo si to co najwysze, nie dba si
o te wszystkie mae rzeczy. Wszystkie wasze nawyki automatycznie odpadaj. I nie musz was do tego
zmusza. Macie wszystko wewntrz siebie, t moc, tak jakbycie zostali podniesieni. Jak lotos wyania si z
bota o wasnych siach, tak samo wy si wyaniacie, a wasz zapach przenika to boto i jestecie sob zdumieni.
Najpierw identyfikujecie si z tym botem i mylicie, e tak ma by - ale tak nie jest. Gdy lotos wyania si,
rozchyla swoje pikne patki i jego wo nadaje t osobowo, ktra si wok rozprzestrzenia. I to wanie si
wam przydarzy. Wy wszyscy bdziecie jak ten lotos, ktry wydaje si by ukryty, ktry jest cakowicie
niewidoczny wewntrz was, ktry si otworzy, a wo waszej boskoci rozprzestrzeni si.
Dzisiaj nie mog mwi o wszystkich czakrach, bo jeli zaczabym je wszystkie omawia, to wykad byby
bardzo dugi. Jak zauwaylicie, opowiedziaam ju o trzech czakrach: Mooladharze, Swadishthanie i Nabhi. O
reszcie czakr opowiem jutro, ale musz jeszcze opowiedzie o Duchu, o ktrym mwi si od wiekw, e musimy
si nim sta.
W jzyku angielskim sowo "spirit" moe oznacza wiele rzeczy. To jest bardzo niejednoznaczne sowo, nawet
alkohol w jzyku angielskim nazywany jest spirit, nawet zmare dusze nazywamy spirits i nawet czysty byt,
ktrym jestemy, ktry w sanskrycie nazywany jest "atma", w jzyku angielskim te jest nazywany "spirit". Ja
tutaj opowiadam o Duchu, ktry jest czystym bytem w was, ktry jest odwizan istot i wiadkiem w was. On
widzi was przez cay czas i czuwa nad wami, on rezyduje w waszym sercu jako rado i szczcie. On rezyduje
w waszym sercu. Ten Duch nie jest w naszym wiadomym umyle, nie jest w naszym centralnym ukadzie
nerwowym, nie jest pod nasz kontrol.
Aby da wam porwnanie wemy samochd, nasza lewa strona jest jak hamulec a prawa strona jak peda gazu.
Gdy uczymy si prowadzi samochd i siedzimy za kierownic to na tylnym siedzeniu jest mistrz, ktry czuwa
nad nami i obserwuje ca gr. I tak albo zbaczacie na lewo, to znaczy, e czasami albo hamujecie albo
przyspieszacie, popeniacie bdy i w ten oto sposb uczycie si prowadzi. Ta nauka - jak prowadzi jest
mdroci, ktra przychodzi przez osiganie rwnowagi w yciu. Rwnowaga jest najwaniejsz rzecz, od
ktrej naley zacz. Ale nawet, jeli nie jestecie w rwnowadze, to w Sahaja Yodze widziaam osoby nie
majce w ogle rwnowagi, ktre si zrwnowayy.
Dziki rwnowaeniu lewej i prawej strony, czyli hamowaniu i przyspieszaniu, nadchodzi czas, w ktrym
moemy powiedzie, e teraz opanowalimy prowadzenie samochodu. Ale nadal jest mistrz, ktry siedzi z tyu.
Wtedy stajecie si mistrzem. Mistrzem jest Duch wewntrz was. Stajecie si Duchem i zaczynacie obserwowa
siebie

jako

kierowc.

Wszystko

zamienia

si

przedstawienie,

spektakl.

Wtedy

zaczynacie

si

odseparowywa i widzie jak wszytko rozgrywa si na waszych oczach, wszystko rozgrywa si tak jak w
spektaklu poza wami, a wy nie jestecie ju jego czci.
Zaczynacie wkracza w obszar wasnej osi, a to, co jest na peryferiach przestaje mie na was wpyw. Stajecie
si osob cich, radosn, spokojn i widzicie peryferia - ruch na peryferiach, ale nie jestecie tam. W ten oto
sposb stajecie si mistrzem. W ten oto sposb stajecie si prorokiem. Ale obecnie Sahaja Yoga posiada moc
tworzenia prorokw z ludzi Boga i ci prorocy bd mieli moc tworzenia prorokw z innych ludzi tak
przepowiedzia wielki angielski poeta Wiliam Blake. I dokadnie tym jest Sahaja Yoga. On to przepowiedzia
setki lat temu i dzisiaj, jeli przyjdziecie do Sahaja Yogi to bdziecie zdumieni czym jestecie. Cokolwiek on
przepowiedzia o Anglii, ktra bdzie Jeruzalem jutra, to to jutro nastao dzi.
Ten wasz kraj Anglia nie wiem czy ludzie to rozumiej lub s wiadomi tego, czym jest ten kraj, ktry jest
sercem Wszechwiata, jest najwaniejsz czci Wszechwiata on musi sta si Jeruzalem. Dlatego Anglicy
musz wyj ze swojego bezwadu aby zobaczy swj potencja, aby wznie si do tego punktu i wtedy to
zadziaa. To ju bardzo dobrze dziaa w Londynie. Oczywicie to nie jest tak, jak z plastikiem, ktry produkuje

160

si w tysicach sztuk, my nie moemy mie zbyt duo ludzi, ale jeeli chcecie otrzyma co ywego to na to
potrzeba czasu. Gdy raz powicimy na to czas i to dojrzeje, wtedy Jestem pewna, e ten wspaniay kraj
osignie status Jeruzalem, miejsca, w ktrym oddaje si cze, miejsca do ktrego ludzie przybywaj aby czci.
W zwizku z Sahaja Yog dziej si bardzo zaskakujce rzeczy, na przykad stokrotka, ktra normalnie nie
pachnie, gdy sprawdzicie, teraz wydziela zapach. Wikszo angielskich kwiatw jest znana z tego, e nie
pachnie. Teraz wikszo z nich wydziela niesamowit wo. Moecie sprawdzi to sami. Wszystkie te rzeczy,
ktre s czci przyrody zostay wypracowane. To dziaa, ale co z istotami ludzkimi? Gdzie one s, co one
robi, gdzie si zagubiy? To jest bardzo smutna sprawa.
Powiedziaabym, e przyjechaam do Londynu przez przypadek, albo moe to wszystko byo wczeniej
zaaranowane. Mj m zosta wyznaczony do tej pracy i musia tu przyjecha. A ta agencja naleca do ONZ
ma wanie tutaj swoj siedzib. W Anglii. Nigdzie indziej. Tylko w Anglii znajduje si ta agencja i Mj m
wanie dosta tam stanowisko, tak wic i Ja jestem tutaj. W przeciwnym wypadku, nie sdz, abym moga
przyjecha tutaj jako Guru, poniewa nie mam adnych innych spraw poza t. Nie mogabym przyjecha tutaj
bez zaproszenia, a tak przyjechaam jako zaproszona osoba.
To wszystko si wypracowuje. Tylko wy ludzie macie to sami wypracowa, i zrozumie, e nie tylko dynamizm,
witalno, ale e najwiksze znaczenie ma fakt, e w tym momencie stoicie na krawdzi destrukcji lub
konstrukcji. A ludzie z Anglii maj specjalne miejsce. Musz dorosn do tego, poniewa oni s komrkami
serca.
Jutro dam ten wykad ponownie. Mam nadzieje, e przyjdziecie i bdzie wam przyjemnie. Przepraszam za Moje
gardo. Mwi caymi dniami i nocami. Bardzo wam dzikuj.
Jeli macie jakie pytania to z chci na nie odpowiem.
Czy moecie zadawa Mi teraz pytania, a Ja na nie odpowiem.
Powiedziaa, e moesz wyleczy po otrzymaniu Samorealizacji. Jego problemem jest guchota matki. Czy
moesz wyleczy jej guchot?
Widzicie takie pytanie sprawia, e wydaje wam si, i jestem tutaj po to, aby kadego wyleczy. Grubo si
mylicie. Wyleczenie jest tylko efektem ubocznym obudzenia Kundalini. Przykro mi z tego powodu, e tak to
rozumiecie, e jestem tutaj po to, aby wszystkich wyleczy. Moe powinnam osiedli si w szpitalu? Ale aby
zosta uleczonym najwaniejsze jest to, aby Kundalini si obudzia. W porzdku? Jeli twoja matka byaby tutaj,
to moglibymy jej pomc.
Najwaniejsz rzecz jak musicie zrozumie, jest to, e podobnie jak my, Bg ma duo zdrowego rozsdku i
jest zainteresowany tak jak my, tylko tymi wiatami, ktre wykonaj Jego prac. Ludzie, ktrzy s bardzo
chorzy, wyjtkowo chorzy mog zosta uleczeni w sekund. Bdziecie zaskoczeni tym, co wam powiem.
Prezydent Indii pojecha do Ameryki, aby si wyleczy, ale oni zawiedli, tak wic mia wrci do Indii. Poszam
go zobaczy jako Pani taka a taka. Ale Wysoki Komisarz powiedzia mu kim jestem a on sysza o mnie w
Indiach. Jego ona zapytaa: "Czy mogaby wyleczy mojego ma?" To byy jego ostatnie chwile... Oni
przygotowali wszystko na jego ostatnie namaszczenie. Ja tylko pooyam rk na jego plecach na dziesi
minut nie uwierzycie. On nie spa od kilku dni z powodu blu. Powiedzia: "Mj bl odszed. Chc spa". Kiedy
wsta by zupenie zdrowy. Ludzie przynieli nosze, a on sam zacz schodzi na d. On po prostu zszed na d.
Nie mogli uwierzy swoim wasnym oczom. Ale tak si stao, gdy on bdzie wykonywa Bosk prac.

161

Jeli w naszym domu mamy lampy, ktre nigdy nie zawiec, nie przejmujemy si nimi. Sprzedajemy je jako
miecie. W ten sam sposb, Bosko nie leczy wszystkich ludzi. Ona leczy tysice, ale tym, ktrzy s bardzo
chorzy mwi: "W porzdku. Przejdziesz przez nastpny cykl. W porzdku? Wr oczyszczony, wypoczty i
wtedy to si uda". Wic niekoniecznie wszyscy ludzie zostan uleczeni, niekoniecznie. Ale tak wielu zostao
wyleczonych i to zadziaao.
Ale naszym gwnym zadaniem nie jest leczenie ludzi. Nie. Naszym zadaniem jest dawanie Realizacji ludziom, a
efektem ubocznym bdzie to, e jeli ona otrzyma Realizacj to wtedy jej guchota odejdzie. Wielu ludzi zostao
uleczonych z guchoty. Nie tylko z guchoty, ale rwnie ysym odrosy wosy. On nie mia wosw na gowie,
kiedy do Mnie przyszed. Ale nie mwi, e przed i po Realizacji zmiana jest tak ogromna, e lepiej zrobi sobie
zdjcie przed Realizacj i spojrze na siebie. Czasami po Realizacji, gdy ludzie widz swoje stare zdjcia to je
wyrzucaj. Jest rnica, ale gwn rzecz nie jest leczenie, jest ni Samorealizacja - Ona jest najwaniejsza.
Wiek te nie jest problemem. Wczoraj, chyba w Birmingham dalimy Realizacj bardzo, bardzo staremu
czowiekowi. Wic ani wiek, ani stan zdrowia, nic takiego nie ma znaczenia. Kady moe to otrzyma i kady
powinien tego sprbowa. W porzdku? Wic jeli bdziesz mg j przyprowadzi, wypracujemy to. Ale niczego
nie obiecuj. W porzdku? Niech ci Bg bogosawi.
Oczywicie, obiecuj Samorealizacj, to wam obiecuj. Jeli bdziecie cierpliwi wobec siebie tak jak Ja jestem
wobec was. Musicie mie cierpliwo. Jakie inne pytania?
On ma problem z pucami od ostatnich czterech, piciu lat. Czy istnieje szansa na to, aby mu pomc?
Oczywicie, e mona pomc. Problem z klatk piersiow, z oddychaniem, czy co innego? Kopoty z
oddychaniem? Czy on jest Hindusem? Astma. Czy jeste Hindusem? Ach, wiecie, Hindusi tak czsto si kpi.
Oni nadal myl, e s w Indiach. Kadego ranka kpi si, a potem wychodz z domu. Czy nie tak? Tak nie
powinno si robi. To jest Anglia. Powinnimy si kpa wieczorem. Powinnimy y tak jak Anglicy. Oni
uwielbiaj si kpa. Hindusi uwielbiaj si kpa, oni musz si kpa kadego dnia i nie ma znaczenia czy jest
zero czy minus dwanacie stopni. Oni musz si wykpa. Widzicie, to jest u nich wyrobiony nawyk. Oni le si
czuj jak si nie wykpi i w ten sposb to si rozwija, ale tak czy inaczej wyleczymy twoj astm. W
porzdku? To nie jest takie trudne. Ale w Anglii nie powinno si zbyt czsto kpa. Sugeruj, e jeeli chcesz
si wykpa, zrb to wieczorem tak jak to robi Anglicy, gdy klimat jest bardzo zdradliwy. Jeli kpiecie si
rano i potem wychodzicie, na pewno nabawicie si problemw z pucami. Nie tylko tego, ale rwnie moecie
si nabawi zapalenia staww i tego typu problemw. To jest bardzo powszechne w tym kraju. W tym klimacie
musicie na siebie uwaa.
To nie oznacza, e kpiel naley odkada w nieskoczono. Poniewa widzicie, kiedy mwi o czym to musz
rwnie da przykad drugiej skrajnoci. Co do tego nie ma wtpliwoci, e uwielbiamy si kpa. Czysto
osobista u Hindusw jest zbyt dua, zbyt dua. Ale oglnej czystoci lub mona powiedzie powszechnej
czystoci jest tutaj duo wicej. Na przykad koszenie trawy, dbanie o czysto drg, to wszystko jest znacznie
lepsze. Mam na myli, e musimy to wszystko poczy. To jest wane.
To mona wypracowa. W porzdku? Astma to nie jest wielki problem.
Czy co jeszcze?
W jaki sposb moe to zosta wypracowane?
Po prawej stronie mamy centrum, centrum wewntrz nas, ktre naley do Shri Ramy. Nazywamy je prawym
sercem. Jeli wyleczymy to centrum, wtedy wszystko bdzie w porzdku. Dobrze? Wypracujemy to. Powiemy ci
jak to zrobi.

162

Ona pyta, ile tysicy lat temu zacza si Yoga?


Ktr Yog masz na myli? Yoga, jako spontaniczna Yoga istnieje od zawsze. Widzicie, to co jest spontaniczne jest ywe. ywy proces przebiega od zawsze. Wic nie moemy powiedzie, kiedy to si rozpoczo. Moemy
powiedzie, kiedy nastpi podzia. Kiedy Bg i Jego moce oddzieliy si i Bg zacz obserwowa cao jako
wiadek, Bg Wszechmogcy i Jego moce zaczy to wypracowywa. Zostay stworzone wszystkie Wszechwiaty
i nasz Wszechwiat, z ktrego zostay stworzone istoty ludzkie. Teraz wszystko ponownie musi sta si
jednoci. Stworzenie musi pozna swego Stwrc.
Jeden, dwoje, troje, czworo - zawsze bya tylko garstka ludzi, ktrzy otrzymywali to poczenie, ale dzi
nadszed czas na masow ewolucj. Wic rozwojowi ycia nie mona nada czasu. Nie mona powiedzie kiedy
to wszystko si zaczo, od jak wielu lat to trwa. Ale dzi jest czas rozkwitu, kiedy wielu ma otrzyma
bogosawiestwa yogi. W porzdku? Dzikuj.
Sucham?
Wspominaa o Kundalini. U zwyczajnej osoby, bardzo trudno jest J obudzi. Ach, kto ci to powiedzia? To
nieprawda. Widzisz, to ci anormalni ludzie, ktrzy mwi o Kundalini, okrelaj to anormalnym, poniewa nie
wiedz jak to zrobi. To najatwiejsza rzecz do zrobienia. To najatwiejsza rzecz do zrobienia, jeli jeste
przebudzon osob. Nawet dziecko potrafi to zrobi. To tylko ci, ktrzy nie maj w ogle pojcia o Kundalini
twierdz, e jest to bardzo trudne. Oni nie s mistrzami. Czy dla mistrza jest co trudnego? I nawet zwyka
osoba moe sta si mistrzem, wic co w tym jest trudnego? Ci ludzie nie s mistrzami. Oni s zupenie naiwni,
zarabiaj tylko pienidze, bezuyteczni ludzie. Pisz ksiki nic nie wiedzc o Kundalini. Oni wprowadzaj ludzi
w bd.
To najatwiejsza rzecz do zrobienia. Kundalini po prostu uniesie si za twoj rk, zobaczysz jak Ona si unosi i
jak pulsuje na gowie. To w ogle nie jest trudne. Mwiam wam, e jest to najbardziej ywy proces, jaki ma si
wydarzy, a wszystko co jest ywe musi by dostpne i atwe - Sahaja. Dlaczego w Indiach by Nanaka, ktry
powiedzia: "Sahaja samaadhi laago. Sahaja samaadhi laago". Nikt nie powiedzia, e jest to trudne. Kabir
nigdy tak nie powiedzia. On powiedzia: "Paacho pachiso pakar bulau ek hi dor bandhahu". Zbior razem
dwudziestu piciu ludzi i zwin ich w jedn ni.
Wszyscy ci, ktrzy mieli autorytet zawsze tak mwili. Nikt nie powiedzia, e jest to trudne.
To tylko ci, ktrzy nie wiedz jak to robi, ktrzy nie maj autorytetu, aby mwi w ten sposb. Nie wierzcie im.
To jest najatwiejsza rzecz do zrobienia. Sami si przekonacie. Zamy, e jest to bardzo proste, wic czemu
mielibymy temu zaprzeczy? Przypumy, e mam dla was za darmo diament, nie chcielibycie go zobaczy,
nie chcielibycie go mie? Czy te zaczniemy odczuwa: "Oh to jest bardzo trudne. Jak to zrobi?" Podczas, gdy
Ja mwi, e jest to proste. Nie musicie za to paci. W porzdku?
Sucham?
Nie, to prawda. Usid, usid. W porzdku. Prosz usid. Powiem ci.
Ludzie prbowali tej metody. Ona nie dziaa w ten sposb. Powiedzmy, e co jest nie tak z twoim
samochodem, w porzdku? Czy moesz go wyczyci siedzc w rodku? Czy moesz go naprawi? Musisz z
niego wysi. Wic najpierw trzeba unie Kundalini. Widzicie ludzie wszystko popltali. Nawet w Hatha Yodze
gdzie istniej ashtangas, pierwsz rzecz jest Ishwar Pranidhana. Najpierw jest ustanowienie poczenia z
Bogiem, najpierw musisz poczy si z Bogiem.

163

Nawet w Chrzecijastwie najpierw musisz otrzyma chrzest. Oczywicie on jest sztuczny, zapomnijcie o tym,
ale trzeba by ochrzczonym. Nawet jako Hindus musisz by ochrzczony, w sposb, ktry jest nazywany
Yagnopavita przechodzi si go w wieku omiu lat. To jest wanie Realizacja. Lub Mohammed Sahib i jego
zwolennicy przechodz przez Sunt to jest to samo. Wic najpierw naley otrzyma swoj Realizacj. To nie
znaczy, e staniecie si mistrzami. Ale po obudzeniu Kundalini i wraz z Jej wzrostem stajecie si mistrzami. To
by autentyczny proces, ale oni wywrcili to do gry nogami. Dopki nie wydostaniecie si z tego, to jak
moecie si wyczyci? Przypucimy, e Moje sari jest brudne, musz je zdj i wyczyci, nieprawda?
Dlatego to jest takie trudne. Tak to jest. Ludzie wszystko popltali. Nie wierzcie w te wszystkie opowieci. Jeli
sprbujecie stumi wasze ego, ono wsidzie wam na gow. Ono nigdy nie ucieknie. Jeli sprbujecie stumi
wasze super-ego, ono nigdy wam nie pomoe. Ale tutaj wszystko dzieje si samoczynnie a jak to si dzieje
powiem wam jutro. Poprzez obudzenie tych bstw wewntrz was, ego i super-ego zostaj wessane. Kundalini
budzi si i robi to. A na koniec, jeli chcecie to wyznam, e jest we Mnie co wyjtkowego, co sprawia, e
potrafi to zrobi.
Musi by co. Jeli Mnie nie ukrzyujecie, powiem wam to, ale nic wicej. Lepiej sami si o tym przekonajcie, bo
inaczej od razu Mnie ukrzyujecie. Ju tego wicej nie chc. W porzdku? Niech was Bg bogosawi.
Tak, moje dziecko? Nie potrzeba na to adnej operacji. W Sahaja Yodze mamy techniki, Boskie techniki, ktre
otwieraj nasze serca. Tutaj rwnie wszystko zostao popltane a to doprowadzio nas do problemw. Widzicie,
zamieszanie dotyczy tego jakie powinny by nasze relacje, wobec siebie, innych ludzi i spoeczestwa. To
wszystko zostao pomieszane dawno temu, kiedy Smritis zostay napisane, albo mona powiedzie, kiedy
zaczto praktykowa religie, wszystko byo na odwrt. Zaczlimy robi wszystko i w ten sposb stracilimy t
zdolno.
Nastawienie do siebie powinno opiera si na deniu do samodoskonalenia. Mwi wam, to jest cakowita
tyrania. Kiedy prbowaam doskonali Sahaja Yog byam dla Siebie tyranem. Ilo pracy, ktr wydobywam z
tego ciaa i cay wysiek jaki z niego wydobywam, rozciganie Mojej caej cierpliwoci do tak duego stopnia
wypracowuje to. Mam na myli, e normalnie ludzie si po prostu zamykaj i mwi: "O Matko to za duo. Nie
moemy tego znie". Sami to widzielicie. Ale na prawd musicie by tyranami, aby udoskonali samych
siebie. To ma by sposb, w jaki powinnimy wypracowa to w stosunku do siebie, w stosunku do innych, to
powinna by idealna relacja. Na przykad teraz masz brata, on jest twoim bratem powinien by idealnym
bratem. Jeli to jest twj ojciec, on powinien by idealny. Co za zamieszanie! Im bardziej stajesz si tak
zwanym owieconym im bardziej si wznosisz, pojawia si zamieszanie: kto jest twoj siostr, matk, kto jest
twoim ojcem?
Wtedy relacje z Sahaja yoginami rwnie staj si zagmatwane. Jestecie Sahaja yoginami, wszyscy jestecie
prorokami, musicie si nawzajem szanowa. Wszyscy jestecie prorokami, mwicie tym samym jzykiem.
Musicie si wzajemnie kocha. To nie jest racjonalne, to po prostu musi si wam zdarzy, poniewa zwizek
musi si ustanowi - ten zwizek, ten idealny zwizek.
Obecnie poznalicie tak wielu ludzi, ktrzy irytujc si na mnie, mwi: "Matko jeste zbyt cierpliwa wobec
Sahaja yoginw". Ale oni s Moimi dziemi. Musz si doskonali i Mj zwizek z nimi powinien by idealny.
Musz im tak wiele wybacza, aby mogli si wznosi. Wic zwizki z innymi powinny by idealne. Czy jeste
idealnym ojcem? Czy jeste idealn matk? Czy jeste idealn siostr i bratem? Czy jeste idealnym
obywatelem w stosunku do innych? Ale spoeczestwo musi by pragmatyczne. Spoeczestwo musi dziaa w
sposb pragmatyczny a pragmatyczne dziaanie odbywa si poprzez zmiany.
Przypumy,

dzisiaj

powiedziaabym,

Indiach

nie

potrzebujemy

wegetarianizmu.

Anglii

wegetarianizm jest potrzebny. To wszystko jest pragmatyczne. Spoeczestwo musi by pragmatyczne. Tutaj

164

jestemy pragmatyczni wobec siebie, a nie w stosunku do spoeczestwa - jestemy pragmatyczni wobec
siebie. Wszystko tak dziaa. "Co w tym zego?" Kobieta, ktra ma dzieci ucieknie z innym mczyzn. "Co w tym
zego?" lub kobieta, ktra ma dzieci moe sprzeda swj kraj ze wzgldu na jej dzieci. "Co w tym zego?"
To zamieszanie wewntrz nas tworzy ten problem i dlatego nie wiemy jak si mamy otworzy. Gdybymy mogli
pozby si zamtu w nas, to wszystko mogoby by w porzdku. W Sahaja Yodze mona tego dokona.
Powiedziaabym, e to cae zamieszanie zostao stworzone przez niekompetentnych ludzi. Tak jak nie ma nic
zego z inkarnacjami i z prorokami. Nie ma nic zego z gbi u takich ludzi. To co jest ze, to nasze nastawienie.
Jeli moglibymy z rozrnieniem uy naszego nastawienia wobec siebie, wobec innych i wobec spoeczestwa,
wtedy wszystko si wypracuje. Bdzie piknie.
Z powodu tego zamieszania nasze serca s zamknite. Jestemy zastraszeni przez innych. Czego si tu ba?
Zwizek jest idealny. Co moemy zrobi? Wasz zwizek jeli o nich chodzi, wasz zwizek, wasze serce jest
idealne. Nie ma znaczenia co oni robi. To co Ja robi dla nich musi by idealne. Musz ich nieprzerwanie
kocha. Musz ich wci podziwia, zachca, podtrzymywa i dawa im to, co jest potrzebne w zwizku.
Wemy na przykad Matk Ziemi, w ktrej znajduje si rdo wody, czy ona myli co to za drzewo, i jaka jest
jego rola? Ona po prostu daje swoje rdo, swoj wod. W ten sam sposb, poniewa wy jestecie rdem,
wic wasz zwizek musi by idealny. To zamieszanie zadziaao, i zaakceptowalimy je racjonalnie. I to
doprowadzio nas do takiego rodzaj puapki, w ktrym nasze serca s zamknite. W porzdku?
View online.

165

1982-0711, Od Serca do Sahasrara, Derby 1982


Publiczny Program, Derby (UK), 11 lipca 1982.
Ciesz si, e Dr Warren mg wam objani te czakry, o ktrych opowiedziaam wam wczoraj, poniewa w
czasie jednego krtkiego wykadu nie mona omwi tych wszystkich punktw. A jeli otrzymacie swoj
Realizacj i bdziecie czyni postpy, wtedy moecie sucha Moich kaset, ktrych s setki, i moecie
zrozumie, e ta wiedza jest rozlega jak ocean. Tak jak wam wczoraj mwiam, e gdy otrzymujecie
owiecenie, stajecie si wiedz. To bardzo niejasne stwierdzenie; ludzie nie rozumiej co to oznacza "sta si
wiedz". Pewnego dnia jaki dentelmen przyszed do Mnie i powiedzia: "Mj guru ju da mi wiedz".
Zapytaam: "W jaki sposb?" "Poniewa powiedzia mi: "Daem ci wiedz". Powiedziaam: "Ale nadal, jak to
jest, e jest to wiedza? Na jakiej podstawie wierzysz, e on da ci wiedz?" On odpowiedzia: "Nie Matko, on
dotkn mojego czoa i zobaczyem wiato". Odpowiedziaam: "Ale wci, tak czy inaczej moesz widzie
wiato. Jak to jest, e otrzymae wiedz?"
Wic on zacz zastanawia si nad tym. I rzek: "Co powinno si wydarzy, jeli otrzymam wiedz?"
Powiedziaam: "Zobacz, ta osoba siedzca obok ciebie, to jest Sahaja yogin. On wie, czym jest Kundalini, wie
take, jak podnie twoj Kundalini. On wie, jaki jest twj problem, ktre z twoich czakr maj blokady. On
take wie, jakie s jego problemy". Wtedy on zapyta: "Skd on to wie?" Odpowiedziaam: "On sta si wiedz".
Tak jak wam wczoraj powiedziaam, e na waszym centralnym systemie nerwowym powinnicie mc odczuwa
u innych i u siebie, to co jest wewntrz. Na przykad, wemy osob, ktra jest obkana. Gdy zaczyna stawa
si obkana, nie zdaje sobie z tego sprawy. Nie zdaje sobie sprawy, e zostaa ju optana i e staje si
obkana, e powinna si leczy, z niczego nie zdaje sobie sprawy. Stopniowo staje si obkana i trafia do
zakadu dla umysowo chorych. Albo osoba, ktra dostaa raka nie wie, e si u niej rozwin rak, dopki jej nie
powiedz: "Za niespena pitnacie dni musisz umrze". To ma miejsce na fizycznym i mentalnym poziomie.
Egoistyczna osoba nie wie, e jest egoistyczna, e gnbi innych, e oni s jej nieodczn czci. Tak jak Hitler
nigdy nie uwiadomi sobie, e by takim potwornym diabem i e pjdzie do pieka, a ci, ktrzy w tym czasie
otaczali Hitlera, nie byli wiadomi, tego e diabe ronie w tym spoeczestwie. I tego, e ten Diabe nadejdzie.
Nikt nie by niczego wiadomy i nagle po jedenastu latach on powraca jako potworna, niszczca, szataska sia.
Wic, gdy czytacie ksiki napisane przed jego reimem, to oni faktycznie go popierali. Poniewa oni mwili, e
"stajemy si dekadenccy, nasze spoeczestwo jest dekadenckie i e potrzebujemy osoby, ktra zaprowadzi
surowe zasady, ktra nas troch zdyscyplinuje; potrzebujemy dyscypliny, musimy mie dyscyplin", dlatego
wanie oni go lubili. Nawet modzi studenci go lubili, gdy odwiedza uniwersytety oczarowywa ich mwic:
"Musimy mie dyscyplin, powinnimy by surowi, nie powinnicie je tego jedzenia, nie powinnicie je
tamtego jedzenia, powinnicie sta si bardzo surowi". I to byo bardzo cenione przez modych ludzi. Oni nie
zdawali sobie sprawy, czy ten czowiek by diabem czy te nie. Obecnie wiedza jest taka, e widzicie w niej
swoj subtelno oraz subtelno innych. A nasza subtelno i subtelno innych rezyduje w czakrach. W
czakrach, ktre rezyduj w nas i te czakry s tymi, ktre zaspokajaj jakiekolwiek nasze nage potrzeby. Na
przykad, gdy musimy biec bardzo szybko, moemy biec bardzo szybko. Nasze serce zaczyna bi, ukad
wspczulny wkracza do akcji, wtedy te czakry przywracaj go do normalnoci poprzez dostarczanie
odpowiedniej energii do tej czci, ktra zostaa nadwyrona. One przywracaj to do stanu normalnoci.
Wic po lewej i po prawej stronie mamy dwie moliwoci na przecienie wspczulnego ukadu nerwowego.
Kiedy to przecienie na czakrach jest zbyt due, to czakry zostaj odseparowane a w kadej czakrze rezyduje
bstwo. A kiedy to bstwo zasypia, nastpuje odseparowanie od caoci, poniewa w ten sposb jestemy
poczeni z caoci. Zobaczcie, przypumy, e to jest krg w krgosupie, to jest tak, gdy raz zostanie
oderwany, to stajecie si oderwani od caoci, kontrola zostaje utracona. Kiedy raz kontrola zostanie utracona,
wtedy zaczynacie pracowa na wasn rk. Gdy raz komrka zaczyna pracowa na wasn rk, staje si
zoliwa. Traci zwizek z caoci, ktra zapewnia jej rwnowag, poczucie proporcji i koordynacji, jak dua

166

powinna urosn i w ten wanie sposb powstaje rak. Obecnie w spoeczestwie, jest tak samo, poniewa
spoeczestwo staje si egoistyczne, wci mwimy: "Co w tym zego? Co w tym zego, co w tym zego". Tak
jak Warren wam dzisiaj mwi, e wewntrz nas znajduje si dharma. Wewntrz nas mamy dziesi dharm,
ktre nas podtrzymuj, Dziesi Przykaza, ktrych musimy przestrzega. Dlaczego? Poniewa, gdy je
przekraczacie, wtedy wkraczacie w brak rwnowagi. A kiedy powstanie w was brak rwnowagi, wtedy moecie
rozwin jeden z tych problemw, ktre powstaj z braku rwnowagi. Dlatego te nie potrafimy wyleczy raka,
poniewa nie potrafimy sprawi, aby komrki powrciy do swojego normalnego stanu. Co najwyej, moemy z
organizmu usun te komrki, ktre zaczynaj atakowa inne komrki, i sprawiaj, e one rwnie staj si
egoistyczne. Ale nie potrafimy zrobi z nich ponownie normalnych komrek. Tylko poprzez wibracje moecie to
zrobi, poniewa, gdy dajemy wibracje tym centrom, one staj si znacznie silniejsze, rozszerzaj swoj aur
tak, e okrg, ktry by may staje si wikszy, obejmuje obie strony i je integruje, i ponownie bstwa zostaj
obudzone a komrki zaczynaj otrzymywa informacj od caoci. To bardzo prosta zasada, ktra jest bardzo
subteln zasad, ale osoba, ktra dostaje raka, skd moe si dowiedzie czy ma raka czy nie? Nie ma adnego
sposobu, aby si tego dowiedzie. Ale, gdy stajecie si wiedz, zaczynacie rozwija to odczucie na waszych
palcach, a to s odkodowane sowa, odkodowany jzyk, ktry mwi wam, ktre centra maj blokady i jak je
wyleczy. Natychmiast jestecie w pogotowiu, poniewa wiecie, e to si wydarzyo. Ludzie, ktrzy maj,
powiedzmy, psychiczne problemy, nie wiedz, e maj psychiczny problem. Niektrzy z nich, w ogle nie s
tego wiadomi, ale potem zdaj sobie spraw, e maj problemy psychiczne. Dzisiaj przyszed psychiatra, aby
si ze Mn zobaczy, on jest Sahaja yoginem i leczy umysowo upoledzon osob. Jest psychiatr, i zauwaa,
e zawsze ten palec trzsie si w Mojej obecnoci. Ten palec i ten kciuk, jeli on piecze, a ten si trzsie to
oznacza, e jest jakie optanie, ktre na nim dziaa, to taka prosta rzecz. Teraz ta osoba moe to wyczyci,
poniewa Sahaja yoginowi oczyszczenie tego zajmuje co najwyej dwie minuty. Ale osoba, ktra to ma moe
rwnie zosta oczyszczona, poniewa, gdy raz dowiecie si, ktre to centrum, gdy dowiecie si, ktre bstwa
obudzi i gdy dowiecie si jak je obudzi, to moecie to wyczyci. Tak oto obkanych ludzi te mona
wyleczy. Teraz, pewien obkany czowiek stoi tutaj przy drodze, w momencie gdy mwi byam w pokoju, on
mwi: "Musisz szuka Chrystusa, musisz szuka Boga", mwi te wszystkie rzeczy na ulicy. Widzicie on jest
obkany. Szaleniec prowadzi innych, gdzie? Do domu dla obkanych? Mwi bardzo gono: "Musicie szuka
Pana, musicie szuka Boga". Jak? Jak macie Go szuka? Tylko poprzez dawanie wykadw, "szukajcie Pana,
szukajcie Boga", czy tdy droga? Jeli teraz powiem: "Skieruj swoj uwag do wewntrz". W tym momencie
siedzicie przede Mn, to proste, wasza uwaga jest na Mnie, a teraz skierujcie swoj uwag do wewntrz.
Potraficie to zrobi? Moecie powiedzie: "Tak, wanie to robimy". Tak nie jest. W ogle tego tak nie robicie.
Co musi si wydarzy wewntrz. Dopki co si nie wydarzy, wasza uwaga nie moe pj do wewntrz. Wiele
osb po prostu wierzy w co faszywego, cay czas wierzc w to, dopki nie zaczn przez to cierpie. Widziaam
ludzi, ktrzy tacy wanie byli. Fanatycy. Na staro stali si cakowicie porywczymi albo bezuytecznymi lub
agresywnymi albo nudnymi ludmi. Niektrzy z nich stali si naprawd na wp obkani, a niektrzy cakowicie
oszaleli.
Wic wiara w cokolwiek bez wiedzy o tym to zupene chodzenie po omacku; wic musi by tam wsparcie.
Moemy powiedzie, e w Indiach mamy Sikhizm, ktry jest bardzo wspania religi. Ale ludzie, ktrzy nale
do Sikhizmu w ogle nie powinni pi alkoholu. Przecie Guru Nanak, gdy mwi: "Nie moecie pi alkoholu", On
wiedzia o tym, On wiedzia, o czym mwi. On by inkarnacj Pierwotnej Istoty. On by Odwiecznym Mistrzem i
mwi: "Nie powinnicie pi", a teraz, powiedziano mi, e w Anglii Sikhowie pij nawet wicej ni Szkoci. To jest
najbardziej zaskakujce. Wyobracie sobie! Spjrzcie na Islam, poniewa Mahomet Sahib i Nanaka Sahib to ta
sama osoba, On mwi to samo. Mojesz mwi to samo, zapytajcie ydw, co oni robi? On mwi: "Mocnych
trunkw, wszystkich alkoholi trzeba unika". W czasach Mahometa Sahiba nie byo papierosw, wic nie mwi
o papierosach, zatem Muzumanie mwi: "Och, papierosy s w porzdku, to nie ma znaczenia". Widzicie, te
rzeczy tak wanie wygldaj, jest tak wiele luk. W Indiach mamy wiele spoecznoci tego typu, gdziekolwiek
nie pjdziecie, bdziecie zaskoczeni. Tak jak Daini, nie zjedz misa, ale si napij. Moecie to sobie
wyobrazi? Picie dziaa przeciwko waszej wiadomoci, to fakt. Mahavira nie mwi o niczym innym jak o
Chaitanyi. Budda nigdy nie powiedzia: "Nie jedzcie misa". To nie znaczy, e powinnicie je miso, mwi o

167

tym, e On nigdy na ten temat nie mwi bo nie byo to tak wane. On Sam, Budda, zmar, poniewa zjad
surow wieprzowin. On wszed do domu, widzicie, Budda by zrealizowan dusz, wielk osobowoci, On by
reinkarnacj, i On wszed do domu jako go. Pojawi si niespodziewanie, a osoba, ktra tam mieszkaa bya
tylko myliwym, powiedziaa: "Och Buddo, przyszede do mojego domu, czym mog Ci ugoci, czym mog
suy?" On odpowiedzia: "Mam bardzo niewiele czasu, daj mi cokolwiek". On powiedzia: "Zabiem dzika, ale
miso jest jeszcze surowe a ugotowanie zajmie troch czasu". On powiedzia: "Dobrze, daj Mi teraz poow
tego" i On umar wanie od tego. Nawet w Dainizmie, bylibycie zaskoczeni, e Naminath by pierwszym z
kuzynw Shri Kriszny. Jego lub zorganizowano z wielkim rozmachem i kupiono wiele ptakw. Mam na myli, e
oni byli Dainami, wyobracie to sobie! Tyle ptakw i tego wszystkiego, kiedy on zobaczy tak wiele zabitych,
obudzio to w nim sprzeciw i powiedzia: "No dobrze, koniec z tym". Oni poszli w kolejne ekstremum
wegetarianizmu, mam na myli, oni potrafi by dla siebie bardzo okrutni, ale si tym nie przejmuj, nie
wyobraacie sobie do jakiego stopnia oni potrafi by wegetarianami. Taki jest problem z religi, e zawsze
prowadzi was do skrajnoci. Pierwsz rzecz w kadej religii, jest to, aby nie i w ekstrema, to podstawa
kadej religii. W chrzecijastwie, wiecie, Chrystus powiedzia: "Trzymajcie si z dala od zmarych, nie miejcie z
nimi nic do czynienia". On wydoby duchy zmarych i woy je w winie, a nastpnie umieci te winie w
morzu. Wszyscy znacie t histori, ale kady koci ma zmarych lecych pod jego stopami. Nie wiadomo jak
chodzi po kociele, poniewa oni wszyscy tam le. Na szczcie, albo powinnam powiedzie, na nieszczcie,
zawsze, gdy byam w Anglii, mieszkaam obok kocioa i w nocy widziaam je wszystkie wychodzce z grobw,
mwiam sobie: "O Boe". A tutaj siadaj dzieci, aby si pomodli do Boga. A teraz, co one dostaj? Nic
dziwnego, e Katolicyzm przynosi tak katastrof, cae to tak zwane Chrzecijastwo. Mam na myli, e
podstawy kadej religii zostay wypaczone przez uczniw. Chrystus jest Tym, ktry kontroluje zmarych. On jest
Tym, ktry wchania wpywy zmarych i On cakowicie zabroni pochwku w kadym z kociow. Tylko w
Indiach jako tego nie robi, nie wiem jak im si to udao. Ale tu, do ktrego kocioa nie pjdziecie, dookoa
wisz martwe ciaa. Teraz Sahaja yogini nie chodz do kocioa, poniewa si boj. Gdy tylko Sahaja yogin
zostanie zapany przez ducha, natychmiast wie, dostaje blu gowy i nie chce tam i. Ale osoba, ktra nie jest
Sahaja yoginem, chodzi do kocioa, apie buce i o tym nie wie. Jeden z Moich uczniw mia matk, ktra bya
Katoliczk, bardzo gorliw Katoliczk i ona bya magistrem matematyki i tak dalej, rozumiecie, i bardzo gorliw
Katoliczk. Ona przysza, do mnie i Ja jej powiedziaam: "Powinna porzuci cay ten fanatyzm dotyczcy
chodzenia do kocioa, poniewa w kociele znajduje si cae mnstwo zmarych ludzi". Ale Ona nie chciaa Mnie
sucha. Teraz po latach, okoo szedziesitki, oni faktycznie staj si obkani, naprawd i ona zacza uywa
bidetu jako toalety, i tego typu sprawy, problemy narastay. Ale ona zawsze wstawaa w niedziele rano,
szykowaa si, sza do kocioa i grzecznie wracaa. W kad niedziel, wstawaa, ubieraa si adnie, wychodzia
do kocioa i wracaa. Tak jakby kto j tam zabiera, a potem przyprowadza z powrotem. Ale pewnego dnia
zdarzyo si, e zagina i ta pani zadzwonia na policj i powiedziaa: "Co mam teraz zrobi, ta starsza pani
zagina, moja mama zagina" i ona bardzo si zmartwia. Zadzwonia do Mnie, a Ja powiedziaam:
"Odnajdziesz j, nic jej nie jest, ona wrci do domu". Po trzech dniach wrcia nie wiadomo skd, Bg jeden
wie, wrcia i z powrotem zacza robi te same rzeczy, uywajc tego zamiast tamtego i tamtego zamiast tego,
cakowicie jak obkana osoba, a policja powiedziaa: "Nic si nie da zrobi, teraz najlepiej umie j w domu
starcw".
Wic ona umiecia j w jednym z tych miejsc, gdzie mieszkaj starsi ludzie. A ta Marie, Moja uczennica,
powiedziaa Mi bardzo zaskakujc rzecz, e ludzie, ktrzy tam s to gwnie Katolicy lub Chrzecijanie. Oni
wszyscy s w ten sposb obkani, pielgniarki nie maj z nimi lekko, ale w niedziel wszyscy si przygotowuj
i wychodz do kocioa, zrobionego specjalnie dla nich. Wyobraacie to sobie? Tylko spjrzcie na t obsesj, to
jest obsesja w nas, musimy o tym wiedzie, e s to obsesje, nie jestemy wolnymi ludmi; jestemy
niewolnikami tych rzeczy.
Wic, gdy raz przejdziecie na t stron, to inn stron niewolnictwa s nasze przyzwyczajenia, one nas
zniewalaj. One nas zniewalaj, widziaam to u ludzi, pewnego razu siedziaam obok ministra, u rosyjskiego
ministra, bardzo wpywowej osoby. I nagle on wsta, on by gospodarzem, niespodziewanie wsta mwic: "Och,

168

musz ju i". Powiedziaam: "Co si stao?" Odpowiedzia: "Jestem chorym czowiekiem". Powiedziaam: "Co
ci dolega?" "Widzisz, jestem kibicem piki nonej i nie mog ju duej wysiedzie, mecz pewnie si ju zacz".
Wyobracie sobie, on by gwnym gospodarzem, byo tam tylu ludzi, a on po prostu nie mg wysiedzie. Mam
na myli, on nie mg przyklei siebie do krzesa, on chcia wsta i wyj, po prostu nie wiedzia, co ma zrobi.
Byam zaskoczona, brakowao mu opanowania, brakowao mu samokontroli, po prostu pomylaam, e on musi
mie jakie optanie przez t pik non, czy te co innego? A taka dorosa, dojrzaa osoba zachowuje si w
ten sposb! To jeszcze nic, inne nawyki, ktre mamy s znacznie gorsze, duo gorsze i one wszystkie nas
zniewalaj, nie moemy bez nich y. Wszystkie rzeczy na tym wiecie istniej dla nas, nie za my istniejemy
dla nich. Jeli cokolwiek moe nas zniewoli, powinnimy wiedzie, e jestemy mistrzami wszystkiego. Jeli
krzeso jest wygodne lub niewygodne to nie jest wane. To, co jest wane to to, e ono ciebie nie zniewala. Nic
nie powinno was zniewala. Ten, ktry jest krlem, ktry jest cesarzem, najmniej si przejmuje. Jeli
umiecicie tak osob na ulicy, ona tam bez problemu zanie. Jeli umiecicie j gdziekolwiek ona bdzie
zadowolona, taka osoba jest prawdziwym cesarzem. Cesarzem nigdy nie bdzie ten, kto nie moe y bez
penego komfortu. Jeli jest niewolnikiem komfortu, to nie jest cesarzem. Wszystkich tych rzeczy moemy si
nauczy, gdy nasze centrum tutaj, Nabhi Czakra, jest obudzone, gdy wiato rozprzestrzenia si w tym
obszarze, w obszarze Voidu, zielony kolor, widzicie wtedy tego, co si od razu dzieje w tym wietle, wy nie
widzicie, ale to wiato pracuje. Owiecenie to taka rzecz, e od razu zaczyna dziaa, samo wiato dziaa,
wyobraacie to sobie? Samo wiato dziaa w was. Mielimy lekarza, ktry bardzo lubi wino, drinki i to
wszystko. Nigdy wam nie mwi: "Nie pijcie". Nigdy tak nie mwi, poniewa nie chc, aby ludzie uciekli. Nie,
nie, nic z tych rzeczy. Siedzicie wygodnie, otrzymujecie swoj Realizacj i potem zobaczymy, co z tym bdzie.
Nastpnego dnia on rzuci picie, ale potem musia wyjecha do Niemiec i pomyla: "Powinienem sprbowa
jakiego specjalnego rodzaju wina", ktre lubi.
Wic go sprbowa, a potem wymiotowa, wymiotowa, wymiotowa, nie mg tego znie. Powiedzia: "Smak
by tak okropny; nigdy nie miaem w ustach tak ohydnej rzeczy". Nigdy nic mu nie mwiam, tak si po prostu
stao, zaoszczdzi pienidze, za zaoszczdzone pienidze mg kupowa rzeczy, by wolnym ptakiem. Ale Ja nie
musz wam tego mwi, poniewa jestemy tak uzalenieni i utosamiamy si, e nawet jak powiecie: "To
moe si sta dziki Sahaja Yodze", wielu po prostu to odrzuci. Nasze utosamianie si wpisao si tak gboko
w nasze istnienia, tak gboko w nasze istnienie, w nasze obawy, e w ogle nie jestemy wolnymi ludmi,
moemy by politycznie wolni, w porzdku, ale to jest bardzo powierzchowne. Duch jest jedyn rzecz w nas,
ktra jest wolna, ktra nie ma obaw, nie ma nawykw, ktra do niczego si nie przywizuje, jest cakowicie
odwizana i daje nam rado. Jest rzecz, ktra sprawia, e nasz Duch, nasza uwaga s tak owiecone.
Owiecona uwaga, tak jak powiedziaam, nie jest uwag, ktr rozumiemy tak, e "jest wiato, widzimy
wiato", nic z tych rzeczy. Ale z t owiecon uwag nasza wiadomo staje si owiecona, tak, e zaczynamy
czu innych ludzi na naszych rkach. Tak jak inn osob, siedzc tutaj, musielicie j wczoraj widzie. Innego
dnia by tutaj pewien pan i powiedzia Mi: "Twoje energie s inne od moich", nic z tych rzeczy. Jeli macie
negatywne energie to bdziecie si przez pewien czas trz, z pewnoci bdziecie si trz przez chwil, bez
wtpienia, jeli macie za duo negatywnych energii. Tak jak kiedy, gdy mielimy program, byo tam kilka
osb, kilku Braminw, ktrzy byli bardzo przeciwko Mnie, poniewa nie jestem Braminem. Powiedzieli: "Nie
bdziemy na programie Matki". Nie znam tych wszystkich historii, nigdy Mi ich nie opowiedzieli, ale oni stanli
przede Mn i zaczli si trz, o tak, wic powiedziaam: "Dlaczego si tak bardzo trzsiecie?" Oni
odpowiedzieli: "Jestemy Braminami i rozumiemy, e Ty jeste Shakti, dlatego si trzsiemy". Powiedziaam:
"Ale czemu si trzsiecie? Nikt si tutaj nie trzsie".
Wic oni wskazali inn czwrk ludzi i powiedzieli: "Widzisz, oni rwnie si trzs".
Wic powiedziaam: "Idcie i dowiedzcie si skd oni przyszli". Poszli i okazao si, e ci ludzie s z zakadu dla
obkanych. Powiedziaam: "Powinnicie zobaczy, kto si trzsie, kim s ci ludzie, nikt wicej". Jeli s
negatywne siy, to troch si trzsiecie, ale powinnimy zobaczy raz jeszcze, jaki jest poytek, jaki jest
poytek z posiadania tej energii wewntrz nas? To bardzo wane, poniewa jestemy ludmi nastawionymi na

169

uyteczno. Wszystko, musi by uyteczne, c takiego mamy, co jest uyteczne na tym wiecie? Nic. Jeli
mielibymy co, z czego byby prawdziwy poytek, nie pragnlibymy niczego innego. Ale my wci pragniemy.
Wic powinnimy doj do wniosku, e cokolwiek teraz posiadamy nie jest ostateczne. Uyteczno rzeczy
najwyszych polega na tym, e gdy otrzymacie co najwyszego, wszystko inne staje si wzgldne, wszystko
staje si wzgldne. Tak jest, to co staje si wzgldne to s to te wszystkie zmieniajce si rzeczy, wszystkie te
ulotne rzeczy, wszystkie te rzeczy, ktre staraj si nas zniewoli, wszystkie te rzeczy s powierzchownie
atrakcyjne, ale w rodku, one s jak we a to czym my si stajemy, to odwizana osobowo. [Matka mwi w
Hindi]
Wic nasze wyobraenie dotyczce jakiekolwiek pojmowania religii jest takie, e chodzimy do ograniczonego
kocioa i ograniczonego spoeczestwa, ograniczonego klubu, robimy dokadnie to samo, nosimy ten sam
rodzaj ubioru, nosimy ten sam rodzaj nakrycia gowy. Kto myli, e naleymy do jednej religii. A to nie tak, to
wszystko jest stworzone przez ludzi, widzicie, to wszystko jest sztuczne. Cokolwiek jest stworzone przez ludzi
jest sztuczne, wiecie to. Oni zapisuj to take, na wszystkich ubraniach zrobionych przez czowieka, pisz
"materia stworzony przez ludzi", a wic nie przez Boga. Stworzylimy nasze wasne religie i za nie walczymy.
Religie maj dotyczy waszego wntrza, wntrza waszej istoty. To nie ma nic wsplnego z tymi wszystkimi
nonsensami, ktre stworzylimy z tego. To jest warto osoby, tak jak wgiel jest czterowartociowy, wy macie
te dziesi wartoci, a kiedy ich zaczyna brakowa, dzieje si to, co moemy zaobserwowa przy reakcjach
chemicznych, gdy brakuje jednego wizania, wtedy to staje si negatywne i wtedy zachodzi poczenie z innym,
tak wic s negatywne i pozytywne wizania.
Wic, gdy macie w sobie jakie dodatkowe wizania, to wtedy skaczecie na innych ludzi; jeli macie ich mniej,
to wtedy apiecie innych ludzi. To dziaa dokadnie tak samo jak w zwizkach chemicznych. Te wizania w nas
s po to, aby dawa nam rwnowag i to jest to, o czym mwi wam Warren. Kiedy dostajecie wasz
Realizacj, wasza dharma, wasze Dziesi Przykaza zostaj owiecone. To oznacza, e umacniacie si, stajecie
si tym. Wykraczacie poza religi; nie musicie za ni poda, po prostu stajecie si. Stajecie si bardzo
zintegrowani. Na przykad, powiedzmy, e niektrym ludziom nie odpowiadaj ziemniaki, oni po prostu ich nie
lubi, po prostu ich nie lubi. Przed Realizacj jest dokadnie na odwrt, jeli nie powinni je ziemniakw, bd
je ich jeszcze wicej. Po Realizacji po prostu ich nie tkniecie, nie tkniecie, jestecie tacy zintegrowani. To, co
nas podtrzymuje, staje si tak owiecone, e nasze priorytety zmieniaj si cakowicie; zaczynamy ocenia
wszystko za pomoc wibracji. Widzielicie, jest tu maa dziewczynka, Olympia, ktra bardzo niewiele je,
waciwie ona w ogle nie spoywa staych pokarmw. Ale gdy Ja cokolwiek dam jej do zjedzenia, ona to zje,
ale od nikogo innego ju nie; gdy Ja dam jej cokolwiek, ona poprosi o wicej i zje. To zaskakujce, jak ona
rozumie wibracje. Jeeli rozumiecie wibracje, wtedy jest bardzo atwo utrzyma wasze wartoci nietknite,
poniewa jestecie umocnieni. To nie tylko to, ale po prostu nie lubicie niczego innego, poniewa lubicie jak
pyn wibracje. Kiedy wibracje pyn, Duch poprzez wasz centralny ukad nerwowy emituje rado, to jest
jako waszego Ducha. Zaczynacie czu rado a kiedy zaczynacie czu rado, wtedy za nic na wiecie nie
chcecie z tego rezygnowa, po prostu nie chcecie z tego rezygnowa. Chcecie si cieszy, tak wic stajecie si
wiedz a uwaga, ktra rzeczywicie znajduje si w tym obszarze i jest podtrzymywana przez wasze ego, staje
si owiecona. Tak jak powiedziaam wam wczoraj, siedzc tutaj, jeli chcecie poczu czyje wibracje, to
moecie. Tak jak wanie zobaczyam, e jeden pan siedzi troch niewaciwie, pomylaam, e on nie siedzi
prawidowo, powiedziaam: "Usid prawidowo". Ale kiedy skierowaam na niego uwag, ju wiedziaam, e le
si czuje, wic zapytaam: "Czy co ci dolega?" "Tak". Powiedziaam: "W takim razie, w porzdku".
Wic dziki uwadze natychmiast rozumiecie dan osob, jaki ona ma problem. Siedzc tutaj, moecie sprawdzi
wibracje u kadego. Na przykad, moemy powiedzie, jeli nie ma tu Rosjan to powinnam to powiedzie czy
nie? Breniew jest optany, on jest optanym czowiekiem. Wybieram si do Rosji, mam nadziej, e usun
jego optania. On jest optanym czowiekiem. Oni zajmuj si t parapsychologi, to samo stanie si w
Ameryce i stanie si wszdzie tam, gdzie prbujecie praktyk spirytystycznych i tego wszystkiego, co nazywamy

170

preta vidya, smashana vidya, i tym podobnych okropnych rzeczy. Nadajc im wyszukane nazwy, jak
parapsychologia i nazywacie to jakimi innymi nazwami oni to okrelaj? Ruchy charyzmatyczne i wszystkie
tego rodzaju to nic innego jak duchy, nic innego jak duchy. Ci wszyscy ludzie zajmuj si niczym innym, jak
tylko duchami. Sprowadzaj duchy zmarych i nazywaj to Duchem witym, wyobraacie sobie? Ten
charyzmatyczny ruch to kolejna okropna rzecz. Nie wiem jak wam o tym powiedzie, ale musz przyzna, e
caa nauka staa si tak subtelna, e nikt nie wie, e jest to faszywa, potworna, szataska sia, ktra pracuje
przez nas i przyciga nas do tych duchw. Niektrzy ludzie mwili: "Matko, s dobre i ze duchy". Ale dlaczego,
dlaczego, dlaczego chodzi do zmarych? Wy nie wiecie, ktre s dobre a ktre s ze. Skd bdziecie wiedzie,
po co chodzi do zmarych? Musimy by w teraniejszoci, nie musimy by w przeszoci.
Wic tym, co przydarza si, kiedy tracicie wasze wartoci jest to, e schodzicie na lew stron. Kiedy schodzicie
na prawo, moecie by bardzo surowi, moecie nie je tego czy nie je tamtego, moecie sta si bardzo
egoistyczni. Przechodzicie na drug stron, zwan nadwiadomoci, kolektywn nadwiadomoci. Lewa
strona jest kolektywn podwiadomoci a prawa strona jest kolektywn nadwiadomoci. Kiedy rozpoczam
Moj prac postanowiam nie mwi o duchach zmarych. Powiedziaam: "Poradz sobie bez tego". To nie jest
moliwe. Przez trzy lata nigdy o tym nie mwiam. Nie mwiam o Bstwach, nie mwiam o niczym. Przez trzy
lata radziam sobie, ale potem, pord nas znalaza si kobieta, ktra praktykowaa te wszystkie rzeczy i
optaa tak wielu ludzi. I tysice ludzi chodzio do niej. Mwia im, ktry ko przybiegnie jako pierwszy, gdzie s
zgubione pienidze. Wszystkie tego typu rzeczy i toczyy si tysice ludzi, wiecie. Tutaj mamy tak mao ludzi,
ale niech tylko przyjdzie jaki tantrysta, nie bdziecie zdolni kontrolowa ruchu ulicznego. Tak to bdzie
wyglda, jak tylko przyjdzie ktry z tych potwornych ludzi. I ta kobieta naprawd zmusia Mnie, abym mwia
o tych sprawach, i tak to wanie jest. Oni istniej.
Wic kiedy wpadacie w lew lub praw stron, to wpadacie w problem, poniewa wkraczacie w nieznany obszar,
ktry jest bardzo niebezpieczny, bardzo niebezpieczny. Dla waszej wiadomoci, rak jest spowodowany
aktywnoci na lewej stronie. Nie widziaam nawet jednego pacjenta chorego na raka, ktry nie miaby takich
dowiadcze. Na przykad faszywi guru, albo inicjacje przez tych okropnych ludzi, albo czytanie ksiek o tych
lewostronnych rzeczach, tak jak, jak on si nazywa, Rampa Sampa i tych wszystkich tak zwanych Buddystach,
kada z tych rzeczy moe spowodowa raka. A ostatnio widziaam bardzo dobry film na ten temat w waszej
telewizji, w angielskiej telewizji. Pokazali jak kilku lekarzy przeprowadzio dochodzenie i powiedzieli, e
zobaczyli, i rak jest wywoywany przez pewne proteiny, ktre oni rozpoznali; nazwali je 52, protein 52, 58
tak nazw podali. Ale oni odkryli, e one pochodz z obszaru, ktry jest w nas wbudowany od pocztku
naszego stworzenia.
Wic jest to kolektywna podwiadomo i oni maj nawet zdjcia, fotografi.
Wic mam na myli, e to o czym mwiam dziesi lat temu, oni mwi teraz. Ale oni dochodz do tego
punktu, w ktrym musz tylko przekroczy ograniczenie. Musz tylko otrzyma swoj Realizacj i poniewa
lekarze nie mog sami dosign tego obszaru, nie mog wyleczy raka, co najwyej mog go zatrzyma,
mog sprbowa ograniczy przerzuty i to wszystko, ale nie mog cakowicie wyleczy, poniewa nie mog
wydoby ludzi w caoci z tego obszaru. Oni zawsze mog zosta w to wcignici, jeli ten obszar porusza si w
ten sposb. To bardzo interesujce, zobaczy jaka jest przyczyna powstawania tych rzeczy w nas. Ta czakra
jest jedn z najwaniejszych czakr, poniewa daje nam nasze poszukiwanie a nasze czyste poszukiwanie
powinno dotyczy tylko Ducha. Ale tamci ludzie, ktrzy zbdzili, wszystko to widzicie u takich ludzi, ktrzy
pochylali gowy przed niewaciwymi ludmi, oni rozwinli prg na gowie, a tam znajduje si jedenacie czakr,
ktre wanie pojawiy si jak prga. A jest to jedenacie czakr nazywanych Ekadesha Rudrami, ktre s
odpowiedzialne za destrukcj, za cakowit destrukcj. Jako tak zwany Kalki, albo jak wy Go nazywacie
Mattreya, albo Chrystus przybywajcy na biaym koniu. Gdy raz ta prga si pojawi, zaczyna si coraz bardziej i
bardziej rozwija i zniszczenie jest blisko. Musz powiedzie, e wielu ludzi czerpie pomysy z podwiadomoci.
Widziaam ludzi rysujcych albo pokazujcych jakie obrazki, na ktrych przedstawiali bardzo diabelsk osob,

171

z t okropn, wystajc, kanciast rzecz. Nie wiem skd maj takie pomysy, ale to jest fakt. Teraz rwnie
dziaaj destrukcyjne siy. Oni te wypracowuj swoje moce, musimy by bardzo ostroni, stoimy na bardzo
niebezpiecznym gruncie. W przeszoci, jeli zeszlibycie za bardzo na lewo czy te na prawo to nie byoby z
wami a tak le i ludzie nie zwracaliby tak bardzo uwagi. Ale dzisiaj stoicie na bardzo niebezpiecznym gruncie i
jestecie tak wraliwi, i podatni, e musicie by wyjtkowo ostroni. Tempo destrukcji nastpuje bardzo szybko
i dlatego tempo konstrukcji musi by o wiele szybsze. Jeli widzicie teraz, chodzi o to, e gdy Ja widz, co jest
konstruktywne, nic. Jeli czytacie gazet, od rana do wieczora trafi si jedna dobra wiadomo, e ksiniczka
urodzia piknego chopca. Caa reszta jest potworna. Gdy poprosisz ich, aby opublikowali co miego,
powiedziaam im, aby napisali o Sahaja Yodze, oni nie s zainteresowani. S zainteresowani, gdy zdarzy si
nieszczcie, wypadek, zgin jacy ludzie, jacy ludzie zostan zabici, oni chc zamieci wszystkie te zdjcia
jak ci ludzie zostali zabici i jakie wojny miay miejsce i temu podobne. Oni nie maj czasu dla kilku dobrych
wiadomoci. Nie chc dobrych wiadomoci, ani tego, co przynosi nadziej. To dlatego, popatrzcie jak dzisiaj
funkcjonuje jakakolwiek organizacja, jak oni rozbudowuj egoistyczn organizacj. Kada, nawet dobroczynna
organizacja jest niczym innym jak egoistyczn organizacj. Osobicie znaam wiele tego typu organizacji i
pracowaam z nimi. Byam zdumiona! Ci ludzie nie maj w sobie adnej dobroczynnoci. Dobroczynno jest
czym, co powinno przychodzi jako wspczucie, powinno po prostu pyn od was, ale to jest pewien rodzaj
kamuflau, aby zdoby lepsz pozycj lub lepszy status. Ten cay nonsens trwa. Dobroczynna osoba to w
rzeczywistoci osoba, ktra po prostu pynie. Dla kogo miaabym by dobroczynna? Jeli oni s nieodczn
czci Mnie, dla kogo mam by dobroczynna? Jeli boli mnie ten palec czy mam by dobroczynna dla tego
palca? Po prostu musz o niego zadba, cakowicie, poniewa Mnie boli, musz go pomasowa, cokolwiek jest
niezbdne musz to zrobi. I to jest to, czego ludzie nie rozumiej. Caa tego rodzaju fasada pewnego dnia
runie i dowiemy si, e tracilimy nasz energi na co bardzo, bardzo bahego. W rzeczywistoci wszystko robi
Wszechprzenikajca Sia. My nie robimy nic, uwierzcie Mi, my nic nie robimy. Jak wiele kwiatw wanie teraz
zmienia si w owoce? Kto wykonuje t prac? Ile nasion kiekuje wanie w tej chwili? Kto robi to wszystko? Ile
w tym momencie rodzi si dzieci? W ludzkim ciele nie moe pozosta adne obce ciao, adne obce ciao. Ciao
zawsze stara si to wyrzuci, ale w przypadku podu, ciao nie tylko go zachowuje, ale podtrzymuje, odywia,
opiekuje si nim i sprawia, e ronie, a kiedy nadchodzi waciwy czas, wyrzuca go. Kto to robi? Przyjmujemy
wszystko za co oczywistego. Na przykad wemy nasze oczy, jeli jeste lekarzem moesz dostrzec, jake
zoona rzecz zostaa stworzona, e widzimy ludzi poprzez te oczy. Kto tego wszystkiego dokona? Czy to my
zrobilimy? Czy moemy zrobi choby jedno oko? Widzimy tak wiele rnych typw. To jest wspczucie Boga,
to jest moc Boga, ktra jest Wszechprzenikajca. Kiedy dostajecie Realizacj, to po raz pierwszy czujecie to
wspczucie, czujecie te wibracje, czujecie t Wszechprzenikajc Si. Teraz moecie dowiedzie si, e
Wszechprzenikajca Sia istnieje i moecie zobaczy Jej dziaanie. Moecie to wypracowa, moecie to
wypracowa. Uywajcie jej, jak powiedziaam, jestecie instrumentem. Jestecie mistrzami, tylko musicie sta
si, przyj t si. Mam nadziej, e Warren wam powiedzia jak do Mnie przyszed. Nie wiem czy wam
powiedzia, on po prostu zadzwoni. Mia Mj numer telefonu i osoba, ktra go przysaa naopowiadaa mu o
Mnie, e jestem nieosigalna to wszystko bzdury. Jestem najbardziej osigaln osob. Powiedzieli mu, eby
do Mnie zadzwoni, przyszed, wic przyszed do Mojego domu, otrzyma Realizacj i teraz, w Australii zmieni
tak wielu ludzi, mamy aszramy w siedmiu miastach w Australii. Anglia jest najbardziej letargiczna, musz to
powiedzie. Siedem australijskich miast czeka, jest gotowych, aby to otrzyma i jest tam tak wielu ludzi, ktrzy
to wypracowuj, poniewa kiedy raz otrzymasz wiato, to dajesz je innym.
Wic teraz przechodzimy wyej, do nastpnej czakry, do czakry Matki Wszechwiata. Ojciec rezyduje w tej
czakrze, w poprzedniej czakrze, w Nabhi Czakrze i wznosi si, a potem osiada po prawej stronie, to jest
ojcostwo. Na przykad wczoraj jeden pan powiedzia Mi, e ma kopoty z astm. Nie wiem czy ten pan wrci czy
te nie, czy on tutaj jest? Tak. Dobrze.
Wic ten pan ma astm. Oczywicie powiedziaam mu, e ma kopot z powodu nawyku zbyt czstych kpieli w
Indiach, Hindusi, widzicie, my kpiemy si zbyt czsto, oprcz tego, to pochodzi z alu ojca. Jego ojciec umar i
nie chce go opuci, martwi si o niego. To moe si przydarzy kademu z nas, jeli ojciec jest niedobry dla

172

syna, to jest zasada ojca. Jeli syn jest niedobry dla ojca, to ojciec cierpi. To jest zasada ojca, kiedy jest przez
cokolwiek naruszona lub jeli ojciec nagle umrze, a wy czujecie ucisk przez cae wasze ycie, wszystko to moe
zacz dziaa tutaj i dostajecie blokad na czakrze prawego serca a poprzez to dostajecie astm. Jest
powiedziane, e w homeopatii wierz, e dostajecie to przez zwikszone napicie, poniewa, gdy jestecie
bardziej napici, widzicie, pamitacie swojego ojca, gdyby tu by, pomgby by wam, i to czasem dziaa w
podwiadomoci. I dlatego to sprawia jeszcze wiksze problemy. To jest takie proste do wypracowania, e
bylibycie zaskoczeni, e jeli tylko poprawicie zasad ojca w takiej osobie, a moe ni by przygnbiony ojciec,
moe ni by okrutny ojciec, albo syn, ktry straci ojca, to moe by cokolwiek, i to, co musicie zrobi, to tylko
pooy wasz rk na tej czci i po prostu powiedzie mantr, Shanti, ktra podniesie lub obudzi ojcostwo w
caej okazaoci i zostaniecie wyleczeni, to bardzo proste. Centralne Serce jest we wadaniu Matki
Wszechwiata. Ona daje nam poczucie bezpieczestwa. Widzicie, kiedy macie dwanacie lat, ta ko, ktra jest
tutaj z przodu, zaczyna wysya przeciwciaa, ona tworzy w was przeciwciaa do wieku dwunastu lat i wtedy te
przeciwciaa s w rzeczywistoci jak onierze Matki Wszechwiata. W Sanskrycie nazywamy J Jagadamba.
Antyciaa rozprzestrzeniaj si po caym ciele i gdziekolwiek nastpuje atak, one wzajemnie si informuj i to
zwalczaj. Te przeciwciaa s tworzone w koci mostka, z przodu moemy powiedzie, eber, gdzie si cz w
rejonie klatki piersiowej, w tej czci, pozostaj tam, s tworzone do wieku dwunastu lat. To dzieje si
szczeglnie u kobiet, u tych, ktre rwnie s matkami, e kiedy ich macierzystwo jest podwaane, pojawia
si u nich problem. Jak u kobiety, powiedzmy, ktrej m jest flirciarzem, on oglda si za innymi kobietami, a
ona czuje si niepewnie. Wtedy to macierzystwo jest wystawione na prb i kiedy to ma miejsce, pojawia si u
niej problem i ona dostaje, wtedy ona dostaje raka piersi, rak piersi i temu podobne s spowodowane przez
poczucie niepewnoci u kobiety. Gdy ona czuje si zagroona, moe si tak czu z dowolnego powodu, to
dostaje raka piersi. Bya taka dziewczyna, ktra wysza za m za katolika czy kogo takiego, to byo
maestwo z rnych religii a ludzie od strony chopca prbowali sprawia jej duo kopotw. To bardzo typowe
w Indiach, ale tutaj te to obserwuj. Mwili jej i jej rodzicom rnego rodzaju rzeczy a ona rozwina to
poczucie zagroenia wewntrz swojego serca tak, e rozwina raka piersi. Nie wiemy, e kiedy jestemy
okrutni dla innych, dajemy im raka. Czy duo potrzeba, aby by miym dla dziewczyny, ktra wysza za m w
naszej rodzinie, ktra do nas przybya? Jestemy ekspertami w mwieniu rzeczy, ktre rani innych. Od
dziecistwa uczymy si mwi do ludzi w taki sposb, eby naprawd ich zrani. Ranic ich dajemy im
nowotwory, ale uwiadamiacie to sobie dopiero po tym jak dostajecie Realizacj. Wtedy dopiero rozumiecie jak
bardzo dana osoba cierpi, poniewa sami czujcie tam troch blu i cay wasz styl mwienia, cay wasz styl
zachowania i komunikowania si z innymi zupenie si zmienia. Ta czakra jest bardzo wana. Lewa strona jest
stron matki i sama matka, jeli matka jest obkana, tam pojawia si u was problem. Moe si u was pojawi,
nazywamy to Sercem, istniej dwa Serca, jedno jest Sercem Ducha a drugie Czakr Serca. Jeli matka jest
fanatyczk, jest kobiet, ktra jest bardzo fanatyczna w sprawach jedzenia czy rzeczach tego typu, to u dzieci
pojawia si ten problem. To niebezpieczne igra z dziemi w ten sposb, wymaga od nich zupenej dyscypliny i
wci mwi im: "Musisz chodzi prosto jak ko, po dwie rzeczy". Trzeba pozwoli dzieciom, eby miay
swoj wolno. Waciwie, kiedy za bardzo na nie naciskamy, one staj si chuliganami. W tej dziedzinie
Hindusi s lepsi, oni wiedz jak wychowywa swoje dzieci. Pozwalaj swoim dzieciom na posiadanie cakowitej
wolnoci. Po prostu dajcie im idee godnoci i kiedy dzieci dostaj duo wolnoci od rodzicw, to w wieku okoo
czterech lub piciu lat staj si pene godnoci. Widuj dzieci mwice takie sowa jak "wyno si, wynocha".
Od kogo one si tego nauczyy? One nauczyy si od swoich rodzicw albo od przyjaci albo musiay si tego od
kogo nauczy, poniewa zwykle dzieci nie mwi takich sw. "Spadaj". Widziaam mae dziecko mwice
"spadaj". Mam na myli, jak tak mona powiedzie do kogo. Ale tak si dzieje, poniewa nie rozumiemy jak
powinnimy mwi w obecnoci dzieci, z jak przyzwoitoci. Moemy by wyjtkowo nieprzyzwoitymi ludmi,
to bez znaczenia. Moemy by zupenie zepsutymi ludmi, nawet rozbjnik wie, e powinien zachowywa si
waciwie, w obecnoci swoich dzieci, inaczej one stan si rozbjnikami. Nawet prostytutki, nawet prostytutka
zrozumie, e nie powinna zachowywa si w taki sposb, ktry zachca dziecko do prostytucji. To logiczne, e
cokolwiek robimy dzieci bardzo atwo to przyswajaj, wic cokolwiek chcecie im da, cokolwiek chcecie im
przekaza, tak wanie powinnicie si wobec nich zachowywa. Ale w dzisiejszym spoeczestwie ludzie nie
powicaj tak wiele uwagi swoim dzieciom, w ogle. Oni tacy s, mam na myli, e kobiety wci takie s,

173

matki wci s jak panny mode, wiecie, zajte poszukiwaniem nowych mw. Mowie wci s jak
nowoecy szukajcy nowych on, a dzieci, biedactwa, nie wiedz, w ktr stron si zwrci. Bg jeden wie, w
ktrym sierocicu spdz swoje ycie. Nawet przemys jest taki. Wczoraj chciaam kupi sukienk z czystej
baweny dla maego dziecka, nie mogam jej nigdzie znale, w caym Derbyshire nie mogam dosta ani jednej
sukienki zrobionej z czystej baweny i tak samo w Londynie. Mam na myli, e nie mylimy o tym, e dzieci nie
mog znie tych sztucznie robionych tkanin. To jest bardzo niebezpieczne, to jest bardzo niedobre dla ich
skry. Kiedy bylicie dziemi uywalicie baweny, mielicie tutaj fabryki baweny, wic dlaczego dawa swoim
dzieciom te okropne rzeczy, ktrych wy nigdy nie mielicie? Zanim one bd w waszym wieku, to wszystkie
dostan wypryskw na twarzach. Bd mie nie wiem jakich chorb skry mogyby si nabawi. Nikt nie
zdaje sobie sprawy, e tego rodzaju bielizna, ktrej uywacie, tego rodzaju rzeczy, ktre im dajecie, s bardzo
niebezpieczne, nie wiem, co si im stanie. Rzeczy, ktrych one uywaj, wy nigdy ich nie uywalicie, gdy
bylicie modzi, uwierzcie Mi, to s czasy, kiedy one naprawd wymagaj cakowitej uwagi i to s czasy, kiedy
s cakowicie zamczane. Nawet przemys si nimi nie przejmuje. Dlaczego nie zrobi troch bawenianych
ubra dla maych dzieci? Waciwie, powiedziaabym, e rzd musi wprowadzi prawo, e "adnych ubra dla
dzieci nie powinno si robi ze sztucznych tkanin". Moecie w to ubiera starszych, to nie ma znaczenia. Ale
maym dzieciom, nie moecie dawa bomb atomowych do noszenia. Tego jest za wiele, a te wspczesne czasy,
myl, e s najokrutniejsze dla dzieci i dlatego tak niewiele dzieci chce si narodzi w tych rozwinitych
krajach. My w Indiach musimy dwiga ten ciar. Jeli nie bdziecie dobrzy dla dzieci wyobracie sobie,
dwoje dzieci zostao zabitych przez rodzicw, jakiego typu mamy spoeczestwo? Kadego tygodnia w samym
Londynie mylaam, e to w Anglii ale powiedzieli Mi e w Londynie dwoje dzieci zostao zabitych przez
rodzicw, nie syszaam o nawet jednym takim przypadku w Indiach. Z takim okruciestwem wobec dzieci, nie
wiem, co kobiety tu robi. Gdzie one zamierzaj zabra te swoje figury i swoj pikno, i to wszystko przed
oblicze Boga? Istnieje takie okruciestwo i takie samolubstwo, e przez to wszystko te dzieci rozwijaj to
zmaganie si i one maj palpitacje. Maj bardzo sabe serca. One zostay wam powierzone, Bg da wam takie
pikne dzieci, e powinnicie Mu za to podzikowa. To nie s jakie dodatkowe rzeczy, ktre si u was
pojawiy, to jest dla was bogosawiestwo, e Bg da wam dzieci. Jeli jaka kobieta w Indiach nie moe mie
dziecka, ona pjdzie i bdzie paka, i prosi kadego boga, kadego proroka, i wszystkich, eby mie dziecko.
Podczas gdy w Niemczech przyrost naturalny zblia si teraz do minus piciu procent. Oni pac kobiecie z
piciorgiem dzieci tyle co premierowi albo nawet wicej, ale ona nie chce mie, ona mwi: "Strac figur". Nie
rozumiem dokd zamierzacie zabra te figury. Po co wam te figury i kto jest waszymi figurami zainteresowany?
Dlaczego, dlaczego, dlaczego tak nisko si cenimy? Jestemy matkami i powinnymy by dumne z naszego
macierzystwa. Macierzystwo jest najwysz rzecz, jak kobieta moe ocign. Mam na myli, e Ja to
osignam, poniewa jestem Matk dla tysicy. I myl, e najwspanialsz rzecz, jaka moe si przydarzy
kobiecie to zosta matk. A by Matk i Guru, czy moecie sobie wyobrazi Moje pooenie? To o wiele gorsze,
mwi swoim dzieciom, e co musi by zrobione i tak bardzo je kocha, e nie chcesz tego mwi, wic trzeba
stosowa na nich rne mae sodkie sztuczki, eby mogy odnale swoja drog. To jest takie interesujce i
pikne ycie by matk, powinnymy by dumnymi matkami. Ale powiedziaabym, e mczyni take s winni,
poniewa nie interesuj si matkami, interesuj si coraz modszymi dziewcztami to oznaka perwersji,
mwi wam, to jest znak cakowitej perwersji. W czasach Mahometa byo bardzo wiele kobiet i bardzo niewielu
mczyzn, tak wielu zostao zabitych, wic Mahomet nie wiedzia co zrobi. Wtedy pomyla oni byli
pragmatyczni, tak jak mwiam wam wczoraj, e w spoeczestwie trzeba by pragmatycznym wic
powiedzia: "Dobrze, musimy mie maestwa", poniewa bez maestwa, kady zwizek jest adharmiczny,
jest przeciwko wartociom.
Wic powiedzia: "Musimy mie maestwo. W porzdku, mamy teraz tak wiele kobiet, wic podzielimy je
proporcjonalnie do iloci mczyzn, ktrych mamy. Jeli mielibymy wicej mczyzn, zrobilibymy na odwrt.
Ale musimy bra luby", to oznacza, e musimy przyj spoeczn sankcj, musi by spoeczna sankcja, aby
byo bogosawiestwo.
Wic powiedzia: "W porzdku polubcie pi kobiet". Ale On sam, widzicie, by zaskoczony, e w tamtych

174

czasach ludzie byli tak wraliwi, e nie wziliby za ony modych dziewczt, starsi mczyni nie oeniliby si z
modymi dziewcztami. Powiedzieli: "Jak moemy polubi te mode dziewczta?" Rozumiecie. Na to On rzek:
"Nie, w porzdku, oeni si z jedn, poniewa gdzie te mode dziewczyny pjd, nie zosta aden mody
mczyzna, wic co zrobi?" Ale w obecnych czasach, jeli zapytacie osiemdziesiciolatka, on by si chtnie
oeni z osiemnastoletni dziewczyn. Nazwaabym go starym gupcem, poniewa on nie rozumie. On nie
rozumie, e ta dziewczyna nie zamierza go szanowa jako ma, a on nie bdzie mg si cieszy yciem jako
m. On jest dziadkiem, albo raczej pradziadkiem i powinien si zachowywa jak pradziadek; to jest idealny
zwizek, jaki powinien mie z mod dziewczyn. Te wszystkie ideay s dzi pogmatwane, nasze zwizki z
innymi. Kada kobieta musi by atrakcyjna, dlaczego? Kady mczyzna musi by atrakcyjny, dlaczego? Po co?
Co chcecie przez to osign? Jaki jest z tego poytek? Atrakcyjno jest w porzdku, tak dugo, jak nie
jestecie odpychajcy, tak dugo jak utrzymujecie idealny zwizek z innymi, jeli zwizek staje si niczym
innym jak zwizkiem psa i suki to lepiej, aby w ogle nie byo tego typu pomysu, to cakowicie ze goni za
czym, co nie jest nasz drog. Istoty ludzkie musz y z godnoci i z cakowitym poczuciem idealizmu, jeli
chodzi o ich zwizek z innymi. Jeli po prostu powiesz: "Co w tym zego?" wtedy to jest argument, wszystko
jest ze i wszystko jest ze, nie jedna rzecz, ale wszystko. Ale jeeli chcecie mie kwitnce spoeczestwo, to
musicie utrzymywa swoje ideay rodzinnego ycia, to bardzo wana rzecz, ale tak si stanie, jak tylko
otrzymacie Realizacj. Nie musz robi wam wykadu na ten temat, po prostu to robicie, po prostu stajecie si
bardzo miym mem i bardzo mi on. W Sahaja Yodze mog powsta pikne rodziny, jest ich ju tak wiele,
zobaczycie je. Obecnie istnieje wiele piknych rodzin w Sahaja Yodze i teraz te wspaniae dzieci, wspaniali
mdrcy, ktrzy chcieli si narodzi. rodz si w nich. Wiele wspaniaych dzieci chce si narodzi w tej Anglii. I
wiele si narodzio, ale nie wiem, jak one s traktowane, czy ludzie je rozumiej czy nie. Oni nie maj wibracji,
aby sprawdzi, czy one s mdrcami czy nie. Ale w Anglii urodzio si tak wiele zrealizowanych dzieci, e
czasami ubolewam nad tym w jaki sposb s one traktowane. Nikt nie wie, e one urodziy si zrealizowane
sposb, w jaki mwi, to sama mdro. Te wszystkie dzieci s zniewaane i upokarzane przez nas, tych,
ktrzy s wobec nich takimi ignorantami. Musz powiedzie, e one s bardzo odwane, s bardzo dzielne
rodzc si w krajach, w ktrych nie s doceniane i otaczane opiek. W naszym kraju jest nastpne ekstremum,
powiedziaabym, gdzie ludzie sprzedaliby cay kraj dla dobra swoich dzieci. Chodzi o to, e to posuwa si za
daleko, to kolejna bzdura, ktr robimy. Ale gdzie porodku jest to, e wy kochacie swoje dzieci, szanujecie
je; one zostay wam powierzone, one s zrealizowanym duszami, one s mdrcami. One s fundamentem
nowego wiata, ktry nadejdzie i to jest to czego matka musi si nauczy. Godno matki musi by szanowana.
Jestem pewna, e wy wszyscy musielicie bardzo szanowa swoje matki. Ale nie wiem, czy teraz jako matki
bdziecie szanowane. Kiedy tylko zostanie to ustanowione, e bycie matk to najwysza pozycja, jak kobieta
moe osign i to, e ona musi by szanowana, wtedy zmieni si wszystkie priorytety, rwnie wrd kobiet.
Bo co one mog zrobi? One nie maj pozycji jako matki, wic maj do swoich dzieci, myl: "Po co to cae
macierzystwo? To niewdziczna praca". To wszystko moe si zmieni tylko, gdy czowiek wewntrznie si
zmieni, kiedy nastpi transformacja. Teraz to po prostu jest jedno z kaza, ktre moglibycie usysze gdzie, w
bardzo, powiedziaabym, ortodoksyjnym miejscu. Ale caa ta ortodoksja staje si nieodczn czci was i
stajecie si tak bardzo zestrojeni z ni, zupenie zestrojeni. Lubicie to. W ten sposb lubicie kocha swoj on i
nikogo innego. I m lubi kocha j w specjalny sposb, a ona chce kocha ma na swj specjalny sposb.
Tak si dzieje. Nie ma poczucia zagroenia. W przeciwnym wypadku, wracasz do domu i zastajesz swoj on w
ramionach kogo innego. Wyobraacie sobie, co za sytuacja! Jak tylko przyjechaam, to w pierwszym roku
doznaam szoku. Mielimy ssiadk, ktra miaa czterdzieci osiem lat i dwudziestodwuletniego syna, ktrego
przyjaciel mia okoo dwudziestu lat. Ta pani zwizaa si z tym dwudziestoletnim chopcem, a miaa jeszcze
troje innych dzieci, ktre opucia. Dom zosta sprzedany, cae gospodarstwo, poniewa wedug prawa ona
otrzymuje poow, poow posiadoci lub czego takiego, a trzy crki, wyldoway na ulicy, te crki, to trjka
modych dzieci, ktre znalazy si na ulicy i kto si nimi zaopiekuje? Ta pani, lat czterdzieci osiem, wci panna
moda, wiecie? Idzie do kocioa i bierze lub. Nie ma w tym krzty godnoci, ani mioci, ani uczucia. Podamy
za Chrystusem, a Chrystus powiedzia: "Mwicie nie cudzo a Ja mwi nie miej podliwych oczu". On
doszed do tego subtelnego etapu. Podamy za Chrystusem, nosimy krzy, chodzimy do kocioa. Gdzie si
znajdujemy?

175

Wic doszam do nastpnej czakry, jest ni Vishuddhi. To jest bardzo wana czakra u istot ludzkich, poniewa,
gdy ta czakra zostaje obudzona, stajesz si wiadkiem. Stajesz si kolektywny. To jest czakra kolektywnej
istoty. Stajecie si, jeszcze raz powiem, stajecie si kolektywn istot, gdy to centrum zostaje obudzone. To
jest bardzo wane centrum i teraz, bdc z wami, musz wam powiedzie na co cierpimy i na co cierpi
Hindusi, a to na co cierpi ludzie ze wschodu to inna sprawa. Na przykad, ludzie ze wschodu cierpi z powodu
nadmiernego mwienia nazywamy to prawostronnym Vishuddhi, a ludzie z zachodu cierpi, gdy w ogle nic
nie mwi, szczeglnie Anglicy, oni nigdy nie mwi. Waciwie to trzeba ich uszczypn, i oni nigdy si nie
miej, w tym jest problem, tylko si umiechaj i to jest uznawane za dobre maniery, ale czasami jest to
bardzo nudne. Lewe Vishuddhi jest czym o wiele bardziej subtelnym ni mylimy. To rodzaj bardzo zabawnej
sytuacji, w ktrej dostajecie lewego Vishuddhi i to bardzo czsto zdarza si wrd ludzi na zachodzie, poniewa
oni rozwinli nowe poczucie winy. To znaczy, e wszyscy s winni. Bez chodzenia po sdach, bez udowadniania
winy, wszyscy s zawsze winni. Tak jak ta pani, "och, jaka jestem winna." "Co si stao?" "Nie powiedziaam jej
dzikuj". To nie ma znaczenia. W kocu, c to jest takiego, aby czu si winnym? "Och, jaka jestem winna".
"Co si stao?" "Rozlaam troch kawy". W porzdku, przecie nic si nie stao, mona to wytrze, po co czu si
winnym? Ale to jest nieznana wina, ktr ludzie maj, oni nie wiedz, dlaczego czuj si winni, dlaczego zawsze
maj to poczucie. "Och Boe, nie powinienem by tego zrobi, nie powinienem by tamtego zrobi". Co? C za
win moemy mie a ta wina jest przeraajc rzecz. Widywaam to zaczynajc od Ameryki, poprzez Angli,
Portugali, Hiszpani, Wochy, a do Szwajcarii, we wszystkich tych miejscach nic tylko lewe Vishuddhi, to jest
pierwszy i ostatni problem, ktry musz pokona. Jedna pani wstaa i powiedziaa: "Matko, jestem winna z
powodu Wietnamu". Powiedziaam: "Wietnamu? To ju dawno skoczone, co zamierzasz z tym zrobi?" "Nie,
ale czuj si temu winna". "Ale dlaczego? Co zamierzasz z tym zrobi, dlaczego si tym przejmujesz, jaki masz
z tym zwizek, dlaczego czujesz si winna?" "Po prostu czuj si winna". Powiedziaam: "To bzdura". Tak jak to
wszyscy rozwinli, wic skd to pochodzi? Zobaczmy rdo, pierwsze rdo pochodzi z Biblii, ktra jest bardzo
le interpretowana mwic, e "jeste grzesznikiem, urodzonym grzesznikiem". Mam na myli, e to absurd, to
oznacza, e jeste tym, ktry jest wiadomy grzechw, w odrnieniu od zwierzt. Jeste tym, ktry jest
wiadomy swojej ignorancji, a zwierzta nie s, jeste tym, ktry jest wiadomy swojej lepoty, inni nie s,
zwierzta nie s. Dlaczego? Poniewa wewntrz ciebie jest rozwinite to "ja" , to "ja", tak jak mwiam wam
wczoraj, powstao, poniewa ego i superego spotykaj si tutaj, poniewa podniose gow, poniewa ta czakra
chce zosta owiecona. Podniose swoj gow i to ego, i superego doszy i spotkay si tutaj, to si zasklepio i
dostae swoje "ja", i dlatego mylisz "ja postpiem le albo postpiem waciwie". Zwierzta nie myl w ten
sposb, nie przejmuj si, one musz robi to, co robi, one chc to robi, one nigdy nie usid i nie powiedz:
"Jestem winny". Czy kiedykolwiek spotkae jakie zwierz, ktre by tak powiedziao? Za wyjtkiem istot
ludzkich, cay czas. Do tego to doszo, to jest mit, to jest wielki mit, z ktrym yjecie, to jest cakowity mit,
uwierzcie Mi. Nie istnieje co takiego jak wina i ta wina zera was przez cay czas, sprawia, e jestecie
bezwadni, sprawia, e czujecie si tak bardzo zagubieni. To jest bardzo wane, aby ta czakra zostaa otwarta.
Wic przede wszystkim, zanim zaczn jakikolwiek program, mwi im, e jedn mantr powinni powiedzie:
"Matko, nie jestem winny, Matko, nie jestem winny", szesnacie razy, to jest kara za bycie winnym. Jeli
jestecie winni, musicie dosta kar, w porzdku?
Wic t kar dla was jest powiedzie: "Matko, nie jestem winny, Matko, nie jestem winny". Powiedzcie to
szesnacie razy i w ten oto sposb pozbdziecie si tego. To jest takie praktyczne, to dziaa. Przez t win
dostajecie zapalenia krgosupa, dostajecie blu w sercu, dostajecie tak rk, ktr nazywacie lodowat rk,
wszystkie problemy macie z tego powodu, i wszystko to jest z powodu tej mitycznej winy, na ktr pracujesz.
Nastpnie, pojawia si kolejny mit, myl, e jego rdem s psycholodzy, tak zwani psycholodzy. Oni nie
maj pojcia o psyche, poniewa nie maj sposobu na dotarcie do psyche, to co robi, to nagrywanie,
odkrywanie i prbowanie leczenia ludzi. Jak wielu obkanych ludzi oni wyleczyli? Sahaja Yoga musiaa wyleczy
ju setki. Jak wielu obkanych ludzi oni wyleczyli? Oni nikogo nie wyleczyli. Przeciwnie, jeli pjdziecie do
psychologa, moecie sta si jeszcze bardziej obkani, tak samo jak oni s obkani; poniewa ci psycholodzy,

176

kiedy rozmawiaj z ludmi, oni nie wiedz, e maj do czynienia z patologicznymi przypadkami, anormalnymi
przypadkami. A kiedy macie do czynienia z patologicznymi przypadkami, wy sami zostajecie przez to zatruci lub
mona powiedzie, e nastpuje zakaenie. I wy nie wiecie jak siebie chroni. Jung jest jedynym psychologiem,
powiedziaabym, a to dlatego, e by dosy perfekcyjn osob. Po tym jak dosta Realizacj, on mwi o tym, e
lekarz moe zachorowa. Oni zaczli stawa si patologiczni, jak ten biedny Freud, niekompetentny. On by
tym, ktry zacz mwi o seksie i tych rzeczach, ale on sam by perwersyjnym czowiekiem. On umar na raka,
co on osign w swoim yciu? By wyjtkowo perwersyjn osob. Mam na myli, wyobracie sobie, on by
aosn dusz, umar na raka. Jak on moe kogokolwiek dokdkolwiek pokierowa? Cokolwiek by nie
powiedzia, suchalimy go jak Biblii. Bardziej ni w Bibli, ludzie wierz we Freuda. Waciwie wierz w niego,
bardziej ni w Chrystusa, i jeliby ograniczy to do jednego zdania, to mona powiedzie, e on uczyni kadego
obiektem seksualnym. Nie jestecie niczym ponad to, niczym wicej ni tym, niczym innym tylko tym.
Wyobracie sobie, zredukowa wasz godno do takiego poziomu! Jako matka po prostu jestem dla niego
askawa mwic, biedak musia mie do czynienia z patologicznymi przypadkami, zapa to od nich i przekaza
te ze idee ludziom. On mia do czynienia tylko z psyche, z lew stron, ktra take zaczyna si tutaj, ale
koczy si tutaj, koczy si w waszym superego.
Wic uzalenienie od seksu prowadzi was do superego, to znaczy prowadzi was do waszego podwiadomego
umysu i do waszej kolektywnej podwiadomoci. Obecnie wszystkie wasze problemy, jakie macie przez seks,
wziy

si

tego.

Emocjonalne

zachowanie

wszystkie

perwersje

prowadz

was

do

kolektywnej

podwiadomoci. Bya w Indiach pewna dziewczyna, ktra bya bardzo anormalna, ona przysza do Mnie i
powiedziaa, e chce by z dziewcztami i chce polubi dziewczyn, ona chce si ubiera jak mczyzna.
Powiedziaam do niej: "Naprawd?" Popracowaam nad ni technikami Sahaja Yogi i odkryam, e by w niej
mczyzna. Ona zostaa zredukowana do zera, by w niej mczyzna, ktry j opta, przez ktrego
otrzymywaa takie pomysy i dlatego tak mwia, ona bya optan osob. Te wszystkie anormalnoci maj
miejsce, kiedy zostajecie optani. Bya te dziewczyna z Kuby, ktra przybya Mnie zobaczy. Z Kuby, w
Ameryce, niska, drobniutka, maa, adna dziewczyna i powiedziaa Mi, raczej jej m Mi powiedzia: "Matko, to
zaskakujce, ale moja ona moe wzi butelk czystej whisky i od razu j wypi". "No dobrze, usid". Daam
jej bandhan, jak my to nazywamy i zobaczyam duego, wielkiego jak gra, naprawd wielkiego murzyna jak z
niej wychodzi i spojrzaam na ni. Zapytaam: "Czy znasz jakiego murzyna?" Ona odpowiedziaa: "Matko,
widzisz go? Widzisz go? To on jest tym, ktry pije, ja nie pij", tak powiedziaa do Mnie i po tym jak on zosta
od niej oddzielony, ona staa si tak mi on. Te wszystkie anormalne zachowania, jeli z nimi przesadzicie,
doprowadz nas do tej zbiorowej podwiadomoci, gdzie apiecie wszystkie te potworne rzeczy, a take to moe
doprowadzi was do zbiorowej nadwiadomoci, jeeli staniecie si bardzo, bardzo egoistyczni. Wtedy moecie
sta si Hitlerem. "Co w tym zego? Co w tym zego? Co zego jest z Hitlerem?" Nic zego, on mia zupen
suszno mwic, e przyby aby ocali ca aryjsk ras i jego nos by jedynym specjalnie stworzonym. Myl,
e Bg musia by zaskoczony syszc to wszystko, chodzi Mi o to, przecie trzeba mie jak rnorodno,
nieprawda? Ale to jest tym, czym jest, mam na myli, te absurdalne rzeczy, ktre robimy w naszym yciu
mwic: "Co w tym zego?" Wskakujemy do tych kanaw, skd nie moecie powrci bez jakiego ciaru na
gowie i te ciary oddziaywuj na wszystko i stajecie si tak anormalnymi ludmi. Wtedy stoicie na ulicy i
wrzeszczycie jak obkani, a jeli ich sprowokujesz staj si jeszcze gorsi, wic lepiej z nimi nie rozmawia i nie
kci si. Zapomnijcie o nich. Ci fanatycy, ktrych widujemy, s niczym innym jak optanymi ludmi.
Wikszo z nich jest optana. Powiedziaabym, tak wielu prezydentw i tych despotycznych ludzi, wikszo z
nich jest optana. Spotykam ich, podajemy sobie rce, oni trzs si przede Mn i Ja wiem, e oni s
optanymi ludmi. Jak oni si tam znaleli? Nie powinno ich tam by, oni s optani, optuj innych ludzi,
zmuszaj ich do pracy i ta caa agresja rozpoczyna si poprzez ich optacze moce.
Wic ta czakra jest t, ktra przywraca was do normalnoci i kiedy Kundalini si podnosi, dotyka obszaru koci
ciemiczka i otwiera go, wtedy z waszej rki, przez t czakr, ta kolektywna osobowo zaczyna si
manifestowa.

Stajecie

si

kolektywn

osobowoci,

stajecie

si,

ponownie

podkrelam,

to

urzeczywistnienie, nie jest tym, e "jestemy brami i siostrami, zamy ONZ i wzbogamy si na tym". To jest

177

urzeczywistnieniem, poniewa czujecie inn osob wewntrz siebie i to jest to, co jest najwaniejsze. Ta czakra,
waciwie mogabym o tym mwi przez nie wiem ile godzin, ale ta czakra ma szesnacie splotw i ona opiekuje
si waszymi oczami, nosem, uszami, nosem, gardem wszystko, szyja, nawet wasza twarz, s zarzdzane
przez ni. Kolektywna osoba, kolektywna istota ma twarz, ktra ma taki wskanik, e nawet twarz moe
emitowa wibracje, ale to mona zobaczy tylko poprzez wibracje, bdziecie wiedzie kto jest kolektywn
istot. Najwaniejsza jest ta cz gowy, o ktrej wam mwiam, e kiedy skaniacie si ku zym rzeczom, to
jest najwiksza przeszkoda, to jest niszy pat mzgu, zwany w Sanskrycie Mudr. Ona jest bardzo wana, ona
puchnie i tworzy si wielka bariera, a wy stajecie si osob cakowicie odcit od Wszechprzenikajcej Siy. To
znaczy, e caa ochrona, cae wsparcie, caa ta troska, wszystko zaczyna znika z waszego ycia. Teraz
przechodzimy z tego centrum do centrum tutaj, ktre jest bardzo wane i o ktrym musz wam opowiedzie,
chocia nadszed czas, aby zakoczy ten wykad, to jest centrum Agnya, umiejscowione w rodku ciaa
przysadkowego i szyszynki, ktre kontroluje nasze ego i superego, pomidzy nerwami wzrokowymi, jest to
bardzo subtelne centrum. Niektrzy ludzie nazywaj to trzecim okiem, ale trzecie oko, jakie oni widz nie jest
tym, o ktrym mwi. Trzecie oko oznacza oko, ktrym widzimy wewntrz, nie za na zewntrz. To centrum
jest bardzo wane i jest ozdobione przez bstwo Mahavishnu, wedug hinduskiego nazewnictwa, a wedug
angielskiego Lord Jesus Christ. To jest bardzo wany orodek. "Szukaj swojego Pana". Gdzie szukacie, gdzie
On istnieje? On ma zosta obudzony i On rezyduje tutaj. Poniewa wikszo z was pochodzi z tej kultury,
dlatego chc o tym opowiedzie, chocia Mahavira i Mahabudda obaj rwnie rezyduj wewntrz nas. Mahavira
rezyduje tutaj, a Budda rezyduje tutaj, ale Chrystus rezyduje w centrum, wewntrz mzgu. Jest to bardzo
wana sprawa dotyczca Chrystusa, ktr wszystkie chrzecijaskie instytucje ominy. To, e Chrystus ma si
w nas narodzi. On ma si w nas obudzi. To moe zosta wykonane tylko poprzez obudzenie Kundalini i kiedy
On jest obudzony, w tym punkcie ego i superego, razem zostaj przez Niego wchonite, jako rezultat Jego
obudzenia i to jest bardzo wielka sprawa. Dlatego te On powiedzia: "Jestem bram". Ale oni Go ukrzyowali
bardzo starannie. Ale to ukrzyowanie byo take przedstawieniem, poniewa ego i superego naciskay na te
punkty tak mocno, e na przejcie przez to, potrzebowalicie kogo, kto byby tylko boskoci, a On Sam by
Omkar, bosk osobowoci, On nigdy nie umar i nie przeszed przez to. Kriszna powiedzia, Ten, ktry jest w
tym miejscu, powiedzia, [Sanskryt] e: "Ta Boska sia, ta Omkara, przez nikogo nigdy nie moe zosta zabita,
ani przez nikogo zniszczona" i Ona sama narodzia si jako Jezus Chrystus. Aby stworzy dla nas to przejcie i
to jest to, co On udowodni, e ona nie moe zosta zabita. Ale Oni wszyscy s Jednoci i s ze sob zwizani.
To sami odkryjecie w Sahaja Yodze, poniewa kiedy poczenie jest ustanowione, musicie zadawa pytania. Jaki
jest zwizek pomidzy Jezusem a Kriszn? A moecie to odkry za pomoc wibracji: Oni wszyscy s
spokrewnieni ze sob, bardzo blisko. Chrystus powiedzia: "Ci, ktrzy nie s przeciwko Mnie, s ze Mn". Nikt
nie stara si dowiedzie, o kim On mwi. Zostao powiedziane w Biblii, e "pojawi si przed wami jak jzyki
ognia". Nikt nie prbowa dowiedzie si czym one s, albo czym jest Drzewo ycia. To jest Drzewo ycia.
Wic On ma zosta w was obudzony, to najwaniejsza rzecz jak On powiedzia, e "kto nadejdzie i obudzi to,
tak, e raz na zawsze rozpoznacie Mojego Ojca".
Wic, ktra z instytucji, ktre dziaaj w imieniu naszego Pana Jezusa Chrystusa, wykonuje t prac? To co oni
robi to jarmark, karnawa, zbieranie pienidzy, budowanie kociow, to, tamto. Musicie zbudowa kad istot
ludzk jako koci, poprzez obudzenie w nich Chrystusa. Takie byo znaczenie chrztu. Ale czym w
rzeczywistoci jest chrzest, jest to obudzenie Kundalini, gdy Ona dociera do obszaru koci ciemieniowej,
zwanego Bramarandh i przebija si przez ni. Kto tego dokona? Nikt. Poszam do kocioa zwanego Kocioem
Zjednoczenia, myl, e oni zjednoczyli wszystkie kocioy i take wszystkie duchy wiata. S tam wszelkiego
rodzaju faszywi guru, wszelkiego rodzaju, oni nie maj w ogle adnego rozrnienia. Jestem taka zdumiona,
wiecie. Chrystus, powinnam powiedzie, e On nie by zbyt dyplomatyczny, z powodu, w jaki On potraktowa
tych ludzi a potem powiedzia: "Jeli s gorcy, poradzimy sobie z nimi". To oznacza, jeli s gorcy, to maj
negatywnoci i zrobimy z nimi porzdek, jeli s chodni, lubimy ich. Ale jeli s w poowie drogi "wypluj ich z
Moich ust". To s Jego sowa. Poniewa ci niekompetentni ludzie zawieraj pakt z diabem, a mwi o Bogu. W
jaki sposb oni zamierzaj osign sukces? Dlaczego nie obudzi Chrystusa wewntrz siebie, i przekona si

178

samemu? Bdziecie zaskoczeni, e kiedy unosicie Kundalini i Kundalini dochodzi do tego miejsca to nie moe
przej dalej, taki jest problem u wszystkich Chrzecijan. Musicie ich poprosi, aby powiedzieli Ojcze Nasz i to
dziaa, to jest mantra. A kiedy wasza, ta czakra jest zablokowana, jako e Kriszna jest Istot Kolektywn "Allah
ho akbar" oznacza to samo. Musicie woy sobie palce do uszu i powiedzie: "Allah ho akbar", zrealizowane
dusze i otrzymacie uniesienie si Kundalini. Moecie zobaczy jak Kundalini pulsuje w trjktnej koci, moecie
zobaczy unoszenie si Kundalini, moecie poczu przechodzenie Kundalini w Sahasrarze, w miejscu gdzie Ona
przechodzi.
Wic przechodzicie przez bram Chrystusa, ktry wchania te dwie instytucje i przygotowuje drog tutaj a kiedy
Kundalini unosi si ponad Agny, jestecie w stanie wiadomoci bez myli. Obszar limbiczny jest Krlestwem
Boym, skd jestecie prowadzeni i przez ktry przechodzi Kundalini. To jest ostatnia praca, ktr trzeba
wykona i teraz ona jest wykonywana. Teraz jest wykonywana na masow skal. Ona musiaa zosta
wykonana, ona miaa by wykonana, to zostao obiecane, czas nadszed. A gdzie podziali si ci ludzie, czasami
si zastanawiam? Teraz jestem z wami w Anglii. Zdziwilibycie si, e w Indiach ci ludzie to zobaczyli, tysice i
tysice s tam, aby otrzyma Realizacj w wioskach. Tutaj trafiam na ludzi, ktrzy nie chc rzeczywistoci,
powinnicie mie cyrk. Przynajmniej Anglicy przychodz, a Hindusw przychodzi garstka i oni nigdy nie zostaj
na duej, to takie zdumiewajce, e nie mog tego zrozumie. To zdumiewajce jak si rzeczy wypracowuj.
Kiedy si za to wemiemy? To przecie jest za darmo, nic nie musicie paci, to si wam naley, to jest
spontaniczne, to jest tam. Ale nadal, oni dostaj Realizacj i gubi si. To bardzo zaskakujce, pracuj tu ju,
nie uwierzycie, dziesi lat, osiem lat, osiem lat. Przez cztery lata, przez pierwsze cztery lata miaam szecioro
ludzi, ktrzy szli w gr, schodzili d, w gr, w d. Mwiam: "C to s za ludzie?" Cztery lata, wyobraacie
sobie? W Indiach, jad tam na trzy miesice i przychodz tysice. Czy tak bdzie, e tylko niewielu zostanie
uratowanych, jak powiedzia Jan? On powiedzia, e tylko kilka tysicy zostanie uratowanych, czy tak
zamierzamy to robi na Zachodzie? Ale Anglia to minimum, bdziecie zaskoczeni, nawet we Woszech jest
lepiej, w Szwajcarii, w Genewie jest o wiele lepiej, co si dzieje? Tutaj oni biegaj za czowiekiem, ktry prosi o
Rolls Royce'a, go, ktry prosi o Rolls Royce'a '59, oni godz si i robi dla niego Rolls Royce'a a kiedy
przyjecha, dali mu Rolls Royce'a, wyobracie sobie? Oni powiedzieli, e jest idealnym mistrzem. W umyle nie
pozostao czystej inteligencji, aby zrozumie, e jak moecie dotrze do Ducha w zamian za gupiego Rolls
Royce'a? Przynajmniej w Derbyshire tak nie jest, na ludziach z Derbyshire to nie powinno robi tak duego
wraenia, poniewa oni go tutaj produkuj. Nie moecie wyprodukowa Boga, nieprawda? Moecie produkowa
Rolls Royce'y, w porzdku, ale czy moecie wymieni Rolls Royce'a na Boga? Oni uganiaj si za takimi
okropnymi rzeczami, jak ta kolejna okropna rzecz, e kto prbuje nauczy was fruwa. ona dyrektora siedzi
tutaj, jej crka cierpi z powodu epilepsji, jej m zachorowa na epilepsj, jej crka rwnie, oni wszyscy byli
epileptykami i pacili tysice funtw, trzy tysice funtw, eby pofruwa, a oni zaczli skaka jak aby.
Wyobracie sobie! Uywajc czystej inteligencji musicie poprosi tego guru, aby sam skoczy z pochylonej wiey
w Pizie, myl, e tylko po to tam j wybudowali i zobaczy czy on moe pofrun choby o jeden cal w gr.
Dlaczego nie uy swojej inteligencji? Powinnicie by najbardziej zrwnowaonymi i inteligentnymi ludmi.
Powiedziaam wam wczoraj, gdzie si znajdujecie, najwaniejszym miejscem Wszechwiata jest Serce, Anglia
jest Sercem Wszechwiata a to Serce jest letargiczne. Co mog zrobi? Musicie Mi powiedzie, co mam zrobi?
Aby wtoczy to Serce do rzeczywistoci. S tam poszukiwacze, nie twierdz, e ich tam nie ma, wielu z nich
poszo w hippizm, tysice stay si hippisami. Ale te wszystkie absurdalne rzeczy, oni akceptuj bardzo atwo, a
dlaczego nie zaakceptowa tego, e poszukujecie? To jest poza Moim zrozumieniem. Nie mog zrozumie. Jak
wam mwiam, nie przybyam tu jako imigrantka, po prostu przyjechaam tu, poniewa co si wydarzyo i Mj
m zosta wybrany, aby tu pracowa, to byo wane i myl, e byo to wczeniej ustalone. Tak miao by. Ale
musz was baga, abycie teraz potraktowali to powanie i zrozumieli, e to jest to, o czym mwi William
Blake, e "bd w tym kraju prorocy, e ludzie Boga stan si prorokami i bd mie moc czynienia prorokami
innych". To jest Sahaja Yoga, to jest nic innego, ale wanie to. On zapowiedzia tak wiele rzeczy, nawet opisa
dom, w ktrym mieszkam, on opisa dom, ktry teraz zajmujemy, jego dokadne pooenie. On opisa aszram,
gdzie pooymy nasze fundamenty, tak szczegowo, e jestem zdumiona, e taki wielki mdrzec i prorok
narodzi si w tym wspaniaym kraju i nikt nie chce tego dostrzec. Co mam teraz zrobi? Mam nadziej, e ju

179

niedugo ludzie uwiadomi sobie, jak wielk rol maj do spenienia, bardzo wan i decydujc rol w
transformacji caej ludzkoci i ocaleniu od tych tragicznych czasw. Oni s tymi, ktrzy musz poprowadzi
ludzi do Krlestwa Boego. Mog mie nadziej i bogosawi to. Niech Bg was bogosawi. Na szczcie mamy
bardzo wysokiej klasy Sahaja yoginw w Derbyshire, naprawd to zaskakujce a Blake mwi bardzo dobrze o
Derbyshire, oni chcieli, abym przyjechaa do Derbyshire. Powiedziaam: "Birmingham w zupenoci Mi wystarcza
i nie pojad do Derbyshire". Oni powiedzieli: "Matko, prosimy". Potem on powiedzia: "Blake wspomina, e Ty
przybdziesz do Derbyshire". To dlatego tu jestem i mam nadziej, e ten orodek na pewno stworzy bardzo
dobrych Sahaja yoginw. Wielcy prorocy mog powsta z tego, w kocu Blake mwi bardzo duo o Derbyshire i
poleca to miejsce. Ale to, co odkryam dzisiaj podczas przejadki, to to, e jest tu wiele czarnej magii, ludzie
pograj si w okropnych, okropnych rzeczach. Byam zaniepokojona, do zaniepokojona. To jest bardzo
niebezpieczna rzecz. Jest niebezpieczna dla was, dla waszych dzieci, dla waszych rodzin, dla kadego i
znalazam te miejsca, byam zaskoczona jak oni tutaj prosperuj. Niech Bg da wam si i prawdziw mdro,
abycie zrozumieli, jakie jest wasze miejsce w wielkim dziele Boga. Jeli macie jakie pytania, mamy okoo
piciu minut, wczoraj wiele osb zadawao duo pyta, waciwie tylko pierwszego dnia pozwalam ludziom na
zadawanie pyta, poniewa drugiego dnia to jest praktycznie strat czasu. A teraz nie zadawajcie osobistych
pyta, na lito bosk, nie zadawajcie adnych osobistych pyta. Zajmiemy si nimi pniej, moemy si nimi
zaj osobicie, ale jeli chcecie zapyta o co oglnie, prosz zadawajcie oglne pytania. Kto zadaje pytanie:
"Czy Ty osobicie widziaa Boga?" Shri Mataji odpowiada: "Dlaczego zadajesz to pytanie?" Czy jeste
upowaniony, aby zada to pytanie? Najpierw zobacz swojego Ducha, a potem o tym porozmawiamy. W jakim
celu zadajesz takie pytanie? Czy jeste Hindusem?
Wic przynajmniej oka dobre maniery. Prosz usid. Tego typu aroganckich pyta nie powinno si zadawa.
"Czy widziaa Boga?" W jakim celu zadajesz Mi takie pytanie? Jakie masz prawo, aby zadawa Mi takie
pytanie? Musz tobie zada pytanie: czy poczue swojego Ducha? W porzdku, najpierw poczuj swojego
Ducha, to dlatego Budda nigdy nie mwi o Bogu, jeszcze wczoraj o tym wam mwiam, poniewa zachciao ci
si zobaczy Boga, to czy masz oczy, aby ujrze Boga? Nie moesz nawet Mnie zobaczy, wic jak moesz
zobaczy Boga? Przede wszystkim, sta si Duchem, wtedy o tym porozmawiamy. Mae dziecko nie pjdzie
porozmawia z krlem i nie uderzy go w twarz, nieprawda? Czy wolno mu to zrobi? Musimy zna nasze
granice, nasze Maryadas. W szczeglnoci Hindusi powinni je zna, czasami jestem zaskoczona. Aby zada takie
pytanie: "Czy widziaa Boga?" Czy Go widziaam czy nie, dlaczego miaabym ci powiedzie? To niestosowne, to
niestosowne. To jest bardzo aroganckie. Jestem zaskoczona, e tutaj w ten sposb zapytae, Hindus nigdy tak
nie robi, to jest bardzo enujce. Wyobracie sobie, jeli Go widziaam? Czy on Mi uwierzy? Albo Go nie
widziaam. [Matka mwi w Hindi/Marathi] Czuj, to wszystko wci czasami powraca. Chodzi Mi o to, e c to
za pytanie, czy widziaa czy nie? Ale on jest Magistrem Filozofii z Uniwersytetu w Benares, i takie tam, ale w
Indiach nie znajdziecie takich ludzi, nie wiem skd si bior ci materialistyczni, wyjtkowo wulgarni ludzie,
chodzi Mi oto, c to za pytanie do Mnie? Takich rzeczy nigdy si nie robi. Jestem tu po to, aby da wam
Samorealizacj, to wszystko. I powinnicie to otrzyma, to wasze prawo. Powiedziaabym, e to jest bank i Ja
mam podpisa wasze czeki, to wszystko. Kiedy otrzymacie wasze czeki podpisane, to wszystko, skoczone,
taka jest Moja relacja z wami, nie zamierzam wam opowiada o Sobie, aby znw zosta ukrzyowan. Chrystus
prbowa opowiada co o Sobie i oni Go ukrzyowali.
Wic jeli mu odpowiem: "Oczywicie, e znam Boga", on tego i tak nie zaakceptuje. Jeli odpowiem: "Nie
znam", wtedy on tego nie zaakceptuje. Gupi. Hindusi wcale nie s gupi, s bardzo mdrymi ludmi, musz
powiedzie. Jestem zaskoczona, skd si wzia ta gupota. Bardzo mdrzy. Hindusi s bardzo mdrzy z
powodu, widzicie, yoga bhoomi; to jest nasz staroytny kraj, nawet nie wiecie, ile mogabym wychwala ten
kraj. Nie osdzajcie ich na podstawie ludzi, ktrych widzicie, nie, nie, nie, to jest niezwykle wspaniay kraj,
wyjtkowo wspaniay kraj, duchowo, cakowicie duchowy kraj. Zobaczcie, ci tutaj, nie wiem co jest z nimi nie
tak, pokazali si bardzo powierzchowni ludzie, niezwykle powierzchowni, ale widziaam, e s rwnie wielkie
dusze, wic nie osdzajcie, nie osdzajcie tego wspaniaego kraju. Kiedy leciaam do Indii z Moim mem i
powiedziaam mu: "Wanie dotarlimy do naszego kraju". A on zapyta: "Skd wiesz?" Odpowiedziaam:

180

"Zobacz, wibracje! Cay kraj wibruje, atmosfera wibruje". On na to: "Naprawd?" Odpowiedziaam: "Id i
zapytaj pilota". Bylimy w pierwszej klasie, on zszed i zapyta go. On powiedzia: "Tak prosz pana, dotarlimy
do niego minut temu". To jest taki wspaniay kraj, cay, Kundalini Wszechwiata rezyduje w tym kraju,
wyobraacie to sobie? Kundalini, a oni nie maj pragnienia, aby poszukiwa, to jest caa moc pragnienia, ktra
tam si znajduje, a oni nie maj siy, aby poszukiwa. Wyobraacie to sobie? Sama jestem zaskoczona a ci,
ktrzy przybywaj rwnie jako guru, okropni ludzie zarabiajcy pienidze, wstyd Mi czasami jako Hindusce,
wstyd Mi i wtedy myl: "Co oni zrobili z tym co mielimy?" To jest taka ogromna spucizna, wy jestecie tylko
gazi, jestecie po prostu na zewntrz, wy jestecie drzewem, my jestemy korzeniami, wy nie moecie y
bez nas, my jestemy korzeniami i widzc te korzenie, Ja nie mog zrozumie. Wci jest dobrze, to jest
zmartwienie Matki. Otrzymajmy to teraz, wycignijcie rce w Moim kierunku, wszyscy zdejmijcie buty, musicie
poszukiwa, jeeli nie bdziecie poszukiwa, to w jakim celu przyszlicie na Mj program?
View online.

181

1982-0801, Puda Shri Adi Shakti 1982


Puda Shri Adi Shakti 1982
01.08 1982, Cowley Manor Seminar. Cheltenham (UK)
[Shri Mataji rozmawia chwil z joginami na tematy organizacyjne]
.Jeli powiedzielicie im, czym jest puda to nie mam nic przeciwko, jeeli jednak nie wiedz nic o pudy, to
musicie by ostroni. Dla ich dobra. Wybaczcie, ale musiaam to powiedzie, poniewa wczoraj byo tak ciko,
nie mogam nawet mwi, podnoszenie Kundalini byo jak dwiganie 100 osw na gowie, to byo za duo. A
wszyscy ci na wp upieczeni [yogini] s troch jak pies ogrodnika, sami tego nie maj i nie pozwol, by inni to
mieli. Bd si kci przed programem, a zwaszcza przed pud. Poniewa nie bd chcieli pozwoli wam
cieszy si owocami pudy, zepsuj wasz uwag, bd si wykca, dyskutowa [? Poprostu usid.]
O co takiego mona si kci w Sahada Jodze? Powinnicie wzi [jak najwicej], bo o to tu chodzi,
powinnicie wzi, tu nie ma si o co kci. Najwaniejsze jest, ile przyjmiecie [z pudy]. A najgorsze jest to,
e ci ludzie nie chc i wyej, tylko was cign w d. Tak wic, dopki nie zostan wczeniej zapoznani z
pud oni wtedy zaczynaj rozumie warto pudy, w przeciwnym wypadku nie, bo skd? Rozumiecie, to ich
przerasta. Czyli e przynajmniej na pud nie powinnicie ich zaprasza, a waciwie na seminaria te nie.
Poniewa seminaria s dla ludzi, ktrzy s mocno w Sahada Jodze, i su temu, by wzmocni ich wiadomo,
a nie dla takich, na wp przekonanych, ktrzy s jak niewierny Tomasz; wszyscy ci ludzie s bezuyteczni, nie
powinnicie zabiera ich na seminaria! Niewane czy to twj syn, ojciec, brat, matka, siostra, ona, m. Nie
powinnicie zabiera nikogo, kto nie jest w peni przebudzonym Sahada joginem, poniewa celem seminariw
jest bardzo intensywna praca.
Stwierdzam na przykad, e ci ludzie zawsze dyskutuj ze mn, s pierwsi do kwestionowania, zawsze maj co
do powiedzenia [Matka si mieje:] tacy wanie s, a Sahada jogini milcz i przyjmuj... Nie przeszkadza mi
nawet to, co dzieje si na seminarium, powinnicie przyjmowa jeszcze wicej, a oni nie przyjmuj, ich uwaga
jest na zewntrz, wszystkim przeszkadzaj. Tak wiec seminaria w pewnym sensie s nawet waniejsze ni
aszram, poniewa w aszramach nie ma innego problemu, jak tylko ich przewalcza. A tutaj, gdy jestemy w
nowym miejscu trzeba przewalczy cae otoczenie, samo to miejsce musi zosta oczyszczone, wszystko trzeba
zrobi. Na dodatek wszystkiego macie wok siebie jeszcze tych okropnych ludzi, ktrych musie przekonywa.
Jeli nie s przekonani, to po co w ogle tutaj s? Po co wydali tyle pienidzy, by tutaj przyjecha. Moecie by
pewni, e przyjechali, eby nam przeszkadza. Przykro mi, e musielimy to zrobi w ten sposb. Byoby
inaczej, gdyby ludzie byli proci, bezporedni, nieskomplikowani i wraliwi, niestety tacy nie s. To nie s
wraliwi ludzie. Nawet nie wiedz o co im chodzi. I w ten sposb sami siebie niszcz, bez wtpienia, ale oni
take niszcz cz z was a take Mi sprawiaj kopot. Wczoraj byo za ciko, wiecie o tym. Taki gboki
temat i byo dla mnie za ciko. Jeli mwi, e czuj si le, to w porzdku, powiedzcie im: "Przykro nam, nic
nie poradzimy".
Widzicie, s momenty, kiedy musimy mie swobod, eby pozwala przyj tym, ktrzy mog. To jest ten
moment, w ktrym zamykamy drzwi. I nie ma w tym nic zego, poniewa musicie si duo lepiej uzbroi by ich
wycign. Tak zawsze robilimy, od dawna taki by zwyczaj, nie ma w tym nic nowego, wszyscy o tym wiedz,
nie tylko w Anglii, czy gdziekolwiek indziej, nawet w Indiach; nigdy nie pozwalalimy przychodzi na pud
niezrealizowanym Duszom, ludziom, ktrzy nie s Sahada joginami. Od samego pocztku, gdziekolwiek
prbowalimy, zawsze byo bardzo trudno. Tak wic, mam nadziej, e nikt tu nie siedzi z umysem penym
wtpliwoci. Jeli kto taki jest tutaj, to powinien zdoby si na szczero i opuci nas, dla rozwoju. Kady, kto
ma wtpliwoci, powinien by na tyle miy i uprzejmy, eby to zrobi. Praca, ktr tu wykonujemy, jest bardzo
powana. Nie chodzi o robienie pienidzy, zakadanie firmy, budowanie domu czy co w tym stylu. Tu nie chodzi
nawet o tworzenie wiatw, to co o wiele wicej. To bardzo powana praca i nie chcemy by ktokolwiek
absorbowa nasza uwag. Nawet niektrzy jogini, ktrych znam s na wp upieczeni. Musz zosta
skorygowani, w porzdku, nic nie szkodzi, ale oni byli wystawieni na dziaanie pudy i to podziaao na nich
dobrze, a nie le. Jednak niektrzy ludzie s po prostu przeciwko Bogu i maja alergi na Boga. Na kad prac,
jak zaczniecie wykonywa w imi Boga, s tak uczuleni, e bd reagowa. To jest alergia na Boga i ujawnia

182

si na rne mieszne sposoby. Wszyscy Sahada jogini powinni o tym wiedzie, a wwczas nie bdziecie
posuwa si z nimi za daleko. Powinnicie umie to odkry w kadym, w kim taka alergia istnieje. Powinnicie
powiedzie: "Przykro nam, nie mamy z tob nic wsplnego".
Tak wiec to jest dla ludzi, ktrzy uzyskali ten przywilej oddawania czci. Zwaszcza dzi jest to ogromny
przywilej, poniewa to nie byo tak zaplanowane, tylko si wypracowao, po prostu si wypracowao. Wczoraj
duo si oczyszczalimy. Dzi powiedzcie swemu umysowi, eby chwil sobie odpocz. Powiedzcie swym
mylom, eby si zatrzymay na jaki czas, i przyjmijcie, wecie tego wicej. To kademu ju przynioso
korzy, ale otwrzcie si na wicej. Istnieje w was zdolno otrzymywania.
Jak ju wam mwiam wiele razy, puda nie jest dla mojej korzyci, w aden sposb, wierzcie mi.Jeli o mnie
chodzi, to o wiele lepiej by mi byo bez pudy. Poniewa gdy Bstwa, w odpowiedzi na wasze proby, zaczynaj
entuzjastycznie emitowa wibracje a dzieje si tak, gdy jestecie witymi.... Tylko e widzicie, one s a
nazbyt entuzjastyczne. Te wcibskie istoty tak tam siedz sobie spokojnie i tylko wyczekuj okazji, by emitowa
wibracje, piesz, by was ocali. Emituj tak wiele, e a si gubi. Chc was ocali, chc wam dawa, s tak
niecierpliwe. Podoba mi si ta ich niecierpliwo. Tylko e wy nie absorbujecie tych wibracji. I tu mam problem,
poniewa gdy one daj wibracje, to nie chc ich potem przyj z powrotem. Wy ich nie przyjmujecie, wic
uchodz do atmosfery, musza si gdzie ulotni. S skierowane do was, a wy ich nie przyjmujecie, wic co si z
nimi dzieje? One kbi si osiadaj w tkankach Mojego Ciaa i to boli. Tak wic to absorbowanie powinno by
wiksze. Przyjmowanie powinno by wiksze. Najlepiej przed sam pud pomdlcie si: "Matko, prosz, uczy
mnie zdolnym zaabsorbowa wicej Boskoci!" Powiedzcie to szczerze, prosto z serca, po prostu to powiedzcie.
Jest jeszcze inny pikny gest, ktry moecie wykona, widziaam to w Uzbekistanie, jest bardzo pikny. Oni
przykadaj obie rce do serca w ten sposb, przyciskaj je i skaniajc gow prosz. To wytwarza prni,
rozumiecie. Tak wanie skadaj pokony. [duga cisza] To bardzo pikne!
Dzi jest bardzo przyjemnie. Niech podejd tu dzieci.
Siadajcie tutaj, wszystkie siadajcie, dobrze? Siadajcie teraz, siadajcie, siadajcie! Pochodcie, Mathew te, sid
tutaj, siadajcie. Wszystkie dzieci s bardzo grzeczne i teraz usid. Podejdcie i sidcie grzecznie.
W porzdku, teraz powinnicie da Mi kwiaty, to bdzie lepiej dla waszych wibracji. Bardzo dzikuj, bardzo
dzikuj. Biedna Nishi nie ma. Daj Mi te, teraz Mi je daj. Dasz Mi je? Daj je Matce. W porzdku, te te!
Dziecko: Ale ju masz.
Shri Mataji: Mimo to daj. Dzikuj, dzikuj, dzikuj bardzo.
W porzdku, tojaka dzi powinna by Puda? Nacie mu Thika. Kademu, nie Pudari....
W porzdku. To kadal? Nie, nie nakadaj kadalu. Bdzie jak Bhairawa! [miech]. Na. Niech Bg ci
bogosawi.
W porzdku, teraz dzieci niech tak siedz, w porzdku, po bokach, na czas Pudy do Ganeszy, wanie tak,
prosto. Kady moe te zrobi zdjcie, usidcie w ten sposb, dobrze? Powinni robi zdjcia. Tak, dobrze,
dobrze. Teraz usid tutaj. Siadaj, siadaj, w porzdku. Bardzo dobrze, bardzo dobrze. Ale kady powinien zdj
buty! Nie mog mie butw, zdejmijcie buty. Zdejmijcie buty, niech kady zdejmie buty, zdejmijcie, zdejmijcie,
zdejmijcie buty. Tak.
W porzdku
Siedcie tak, po bokach!
Pudari w Hindi: Ha, Ha, Shri Ganesha Puda.
Pudari: Najpierw wykonamy inwokacj pudy, nastpnie pud do Pana Ganeszy. Potem nastpi puda do Adi
Shakti, Shri Matadi Nirmali Devi.
"W Puranie Devi Bhagavad napisano, e puda do Adi Shakti jest najwspanialsz pud, jak mona ofiarowa".
Dlatego jestecie uprzywilejowani.
Pudari: Nawet Bogowie j ofiarowuj.
Shri Mataji: aden z nich. Oni tylko dotykaj moich stp. aden z nich nie ofiarowa Mi pudy, wierzcie Mi.
Shri Mataji: W porzdku, usidcie.
Pudari rozpoczyna a jogini doczaj: Om Twameva Sakshat, Shri Ganesza Sakshat, Shri Adi Shakti Sakshat,
Shri Bhagawati Sakshat, Shri Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.
Shri Mataji: Jedna osoba powinna powiedzie, a wy powtarzacie. Tak jest lepiej. A co z Aradhan, gdzie ona

183

jest? Nie przyjechaa?


Dziecko: Jest na grze, mamusiu.
Pudari: Zacznijmy ponownie. Najpierw Pan Ganesza, potem Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali. Nastpnie
Pan Kalki a potem Pan Kalki i Sarasrara Swamini. Jogin: Shri Ganesha 3 razy? Ile razy mantra do Geneszy?
Pudari: po jednej, myl
[Wszyscy recytuj mantr do Shri Ganeszy po Mahamantrze.]
Pudari: Teraz imiona Pana Vishnu.
"Om, Shri Keshavaya Namah, Om Shri Narayanaya Namah, Om Shri Madhavaya Namah"
[Do koca tamy wyrecytowano ogem 15 imon]
View online.

184

1982-0815, Shri Krishna jako Yogeshwara Puja (fragment)


Ujrzyjcie swoje materialne przywizania i rzeczy, ktre- niby -dodaj wam otuchy. Powinnicie poszukiwa
jedynie pocieszenia dla waszego "Ja". Tylko bogosawiestwo waszej Matki moe ukoi wasz dusz -wecie to
ode Mnie -jak zostao powiedziane przez Adi Shankaracharya dawno temu. I ycz wam, ebycie zrozumieli, e
nie ma nic innego co mogoby pocieszy wasz dusz. ..dzisiejszy dzie, jest dla Mnie dniem pewnych
deklaracji. Jak powiedzia Shri Kriszna: "poddajcie siebie".
...
Shri Kriszna da wam wszystkie moce. Ale naprawd bd wam one dopiero znane, gdy Pan Jezus Chrystus
zaakceptuje was jako Sahaja Yoginow. A jest to wane, poniewa musicie by niewinni. Czysto musi zosta
wprowadzona. Ostatniego czasu, tego wspaniaego dnia, mielimy 16 lubw. Wikszo z nich wysza dobrze,
nie wszystkie, ale wikszo z nich byo bardzo dobrych. Jestem naprawd bardzo szczliwa, e tak wiele
dobrych par przybyo tego dnia. To byo bardzo obiecujce. Maestwo daje wam sens czystoci. I dlatego
nasze maestwa s wane w Sahaja Yodze. Ale to nie jest ostatnie sowo, tak jak nie jest to teren owiecki dla
nikogo. Znajduj ci tego ma lub znajduj ci tamtego ma. To musi by zatrzymane. Zostawcie to Sahaja.
Nie macie odszukiwa swoich on w Sahaja Yodze, nie, wcale, ani mw. Zostawcie to. Jeli robilicie co
takiego, bdziecie poszkodowani.
View online.

185

1982-0822, Shri Ganesha Puja, Geneva 1982


Shri Ganesha Puja. Geneva (Switzerland), 22 Augut 1982.
Czy jest kto, kto moe tumaczy? Dorosa osoba. Moesz tutaj usi.
Ale czy on przyszed? Wiesz, on powinien przyj na puj. Wszyscy powinni wej. Rozpoczn, gdy wszyscy
tutaj bd. Przejdcie do przodu. Tu jest miejsce. Ci, ktrzy mog siedzie na pododze, mog usi z przodu.
Wejdcie. Jak mio! Podoba wam si? Kolor pasuje? Gdzie jest...? W porzdku, wic podejd. Ty bdziesz
tumaczy na francuski a ona na woski. ...przysza? Tam jeste. Kto jeszcze? Dzieci mog usi z przodu
niech dzieci usid z przodu. Czwrka dzieci mogaby przyj pniej, kiedy zaczniecie puj. Czy wszyscy ju
przyszli? Ach! Motocyklici! wietnie! ...Wanie, o to chodzi! W porzdku.
Najpierw chciaabym wam opowiedzie o znaczeniu pujy. S dwa aspekty. Pierwszy to ten, e macie swoje
wasne bstwa wewntrz siebie. I te bstwa maj by w was obudzone. Bstwa to rne aspekty jednego Boga.
Wic z jednej strony macie bstwa, czyli aspekty Boga, ktre s przez cay czas obudzone. A z drugiej strony
macie swoje wasne bstwa, ktre czasami s obudzone, czasami na wp-obudzone, czasami pi a czasami s
chore.
Wic musicie zastosowa dwie metody: jedn eby zadowoli te bstwa Boga i poprosi je, aby pobogosawiy
wasze bstwa lub poprosi, aby obudziy wasze bstwa. Wic odprawianie pujy oznacza, e kiedy ofiarowujecie
cokolwiek co macie do ofiarowania, cokolwiek co ofiarowujecie jak powiedzmy kwiaty, jeli chcecie ofiarowa
Bogu kwiat, nie musicie nic mwi, musicie tylko ofiarowa, o tak: To jest dla Ciebie. Kady moe zrozumie
ofiarowywanie, to znaczy, e do tego nawet nie musicie mie jzyka. Nawet jeli niewidomy chce wam co
ofiarowa, on po prostu moe wam to da, o tak. I ten gest jest wystarczajcy, eby kadego przekona, e on
moe to ofiarowa. Nie musicie nic mwi. Wic teraz, kiedy ofiarowujecie Bogu kwiat, nawet bez mwienia
mantry, on jest ofiarowany w porzdku, jest dany. Problem w tym, czy zostanie zaakceptowany czy te nie.
Ale teraz, kiedy jestecie zrealizowanymi duszami i co ofiarowujecie, to zostaje zaakceptowane przez Boga,
nawet jeli nic nie powiecie.
Ale co z jak nagrod, ktr za to dostajecie? Po realizacji, jeli ofiarowujecie cokolwiek Bogu, On to
zaakceptuje, poniewa to pochodzi od zrealizowanej duszy, wic On akceptuje. A wic, w jaki sposb jestemy
bogosawieni przez Niego, ofiarowujc Bogu kwiat? Kiedy nic nie mwicie, tylko ofiarowujecie kwiat, wtedy
moecie automatycznie zosta wynagrodzeni wieloma kwiatami w yciu. Lub moecie by jeli ofiarowujecie
co materialnego, moecie by materialnie pobogosawieni. Albo w subtelniejszy sposb, jeli co powiecie,
tak jak powiecie ofiarowujc co komu mwic pokornie: Bd szczliwy jeli to przyjmiesz, to moe
przyniesie nawet subtelniejsze rezultaty, ktre mog by bardziej rozlege, moe znacznie gbsze.
Wic robicie co symbolicznego, co co jest sam esencj, zasad czego. Jak kwiaty s one reprezentuj
zasad Matki Ziemi. Wic medytowano nad symbolizmem tych wszystkich rzeczy, jakie moemy ofiarowa Bogu
i odkryto go. Wic oni uywali piciu rzeczy zwanych panchamruta, tak jak mamy tutaj. Poniewa, jeli utraficie
w zasad, to w rzeczywistoci utraficie w cao, poniewa dobro duchowe jest dobrem cakowitym. To nie jest
tylko czciowo wasze materialne dobro, albo wasze fizyczne dobro, albo wasze emocjonalne dobro, albo wasze
umysowe dobro; ono jest cakowite, zupenie zrwnowaone w cao.
Kiedy ofiarowujecie te pozostae rzeczy, jak na przykad, wy nazywacie je akshadas, my tak je nazywamy a
jak wy je nazywacie? Kurkuma. Ry z kurkum, widzicie, ta ta rzecz. Kiedy to ofiarowujecie, wiecie, e ty
kolor jest od Czakry Swadisthan. A ry jest bardzo drogi wszystkim bogom.
Wic w tym jest trik, poniewa jest to ludzki trik. Bogowie to lubi, wic oni dodaj kurkum do tego i to
oznacza, e ofiarujemy Tobie ry zabarwiony na to to znaczy, powiniene nam da bogosawiestwa

186

naszej kreatywnoci. Kiedy to zjecie, popynie wicej kreatywnoci i bdziemy bogosawieni przez to bstwo
to jest trik. Widzicie, caa koncepcja pujy, jest trikiem witych ludzi, w jaki sposb przechytrzy Boga, aby da
wicej bogosawiestw! Ale cokolwiek jest lubiane przez Boga, musi by pomylne i wite. Wic ostatecznie to
si wypracowuje dla witoci witych i ich prostych serc.
Puja nie moe by celebrowana przez osob, ktra nie jest Zrealizowan Dusz. Osoba, ktra wygasza kazanie
te musi by Zrealizowan Dusz, ten, ktry robi namaz musi by Zrealizowan Dusz i ten, ktry si modli
musi by Zrealizowan Dusz. Wic wszystkie uywane naczynia musz by czczone, w sposb odpowiedni dla
witych rzeczy dla rzeczy szanowanych. Nie moecie uywa, powiedzmy, tych samych rzeczy do azienki a
potem do pujy, to absurd.
Trzy rzeczy s bardzo wane, to jest ghatah, co oznacza naczynie, naczynie, ktre zawiera Kundalini, naczynie,
ktre zawiera nasze wewntrzne pierwotne pragnienie dotarcia do Boga, nasze pragnienie musi by najpierw
czczone. To jest ghatah, stworzone tutaj. A na grze zwane jest jako shripala. Shripala oznacza, e to rwnie
zawiera w sobie wod, widzicie, tak jak ten kokos zawiera, on jest, on reprezentuje, kokos reprezentuje to
samo. W subtelnej postaci to jest woda ze wszystkich rzek wiata, rzek. I kokos jest wod wszystkich oceanw.
Woda z oceanu lub morza wznosi si przez pie palmy kokosowej i staje si sodk wod w kokosie. To jest co
symbolicznego. Wic to naczynie nazywa si ghatah-puja, to jest ghatah-puja.
Dzisiaj nie chc wchodzi w szczegy, poniewa mamy mwi o Ganeshy. Tak samo wic to jest woda, w
porzdku. Potem musimy czci mantr i shankar, obie reprezentuj dwik. Muszla. W rzeczywistoci shankar,
reprezentuje eter. Potem mamy deepa, co to oznacza? To jest wiato, reprezentuje element wiata, nazywany
tejas. Zazwyczaj take daj Bogini wachlarz, ktry reprezentuje element powietrza.
W ten sposb, przez ich uycie, od razu zadowolimy wszystkie pi elementw. Wic one, ich esencje lub
przyczynowe esencje tych piciu elementw powinny by zadowalane w tym czasie, powinny wspiera puj.
Istniej te wszelkiego rodzaju inne rzeczy, takie jak rodzinne bstwa: moe w waszej rodzinie czczono jakie
bstwa. One take nie powinny przeszkadza podczas pujy; to samo dotyczy duchw przodkw. Wszystkie te
rzeczy trzeba wyciszy, trzeba im powiedzie, e to jest puja i e teraz nie wolno nam przeszkadza. To znaczy,
e nawet myli nie powinny si pojawia, ich myli lub zakcenia z ich strony. Wic wszystko trzeba
przeksztaci w spokj.
Powiedziaam wam w skrcie o tym jednym aspekcie, poniewa to jest bardzo rozlegy temat. Jeli miaabym o
tym mwi, musiaabym wygosi trzy wykady po trzy godziny kady i jeszcze mogabym nie skoczy.
Teraz doszlimy do drugiego aspektu, o ktry was pytaam w jaki, w jaki sposb moecie odnie z tego
korzy? Wic poza t technik, aby osign najlepszy efekt bogosawiestw lub najlepszy przepyw aski
wewntrz nas, mwimy mantry. Dwik mantr, dwik, dwik odbija si echem w istocie Boga. A one
ponownie odbijaj si echem w naszych czakrach i wtedy czakry zaczynaj bardziej si otwiera. Wic
otrzymujemy przepyw aski Boga. Ale tylko zrealizowana dusza powinna mwi mantr. Bowiem jak bez
poczenia ona ma dotrze do Boga? To bdne koo.
Kto moe powiedzie: Matko, nie mona otrzyma Realizacji, dopki nie otrzyma si aski Boga. I czakry nie
zostan otwarte przez osob, ktra nie jest Zrealizowan Dusz. A bez otwierania czakr nie mona otrzyma
Realizacji. W ten oto sposb przejawia si gra Matki i wszystkich witych takich jak wy. Powiedziaabym, e
Sahaja yogini musz przerwa to bdne koo. Musicie sami podnie Kundalini. I kiedy podnosicie Kundalini,
Kundalini troch otwiera czakry, poniewa dalicie czakrom swoje wibracje. Kiedy Ona wie, e to Sahaja yogin
stoi za poszukiwaczem, Ona si unosi. Ona wie, e jestecie Jej brami i siostrami, e naleycie do tej samej
rodziny co Ona. Widzicie, Ona zna grunt na jakim ma wzrasta, wic ona moe to poczu i wtedy Ona wznosi

187

si w swej godnoci. Oto jak Ona przerywa to bdne koo.


Dlatego wanie na pocztku nie mwimy im o mantrach, poniewa w mantrach musicie zaakceptowa Mnie
jako Bstwo. W czasie Mojego adwentu rozpoznanie Mnie jest obowizkowe; poniewa jest to bardzo niepewny,
jak my to nazywamy, Czas Zmartwychwstania albo czas waszego Sdu Ostatecznego. Najpierw musi by dana
Realizacja bez jakiegokolwiek rozpoznania. Ale nie tym, ktrzy zaprzeczaj lub ubliaj Mi. W adnym wypadku
oni nie mog otrzyma Realizacji, czegokolwiek bycie nie prbowali. Nawet jeli po Realizacji ludzie zaczn
mie myli przeciwko Mnie, wibracje si zatrzymaj z powodu Sahasrary. A serce musi by w zupenej zgodzie
ze Mn, w przeciwnym wypadku Sahasrara bdzie zamknita.
Widzicie, ludzie ktrzy s proci i maj w peni otwarte serca, tacy ludzie rozumiej Mnie bardzo dobrze i po
prostu umieszczaj Mnie w swoich sercach. Po Realizacji, po przejciu przez zrozumienie Sahaja Yogi poprzez
ich aktywno umysow, rwnie intelektualici Mnie zrozumiej i rozpoznaj Mnie, cho w troch okrny
sposb. Po pujy, kiedy otrzymuj bogosawiestwa w postaci osignicia stanu bogoci, wtedy te
uwiadamiaj sobie warto pujy pniej.
W Indiach, gdzie zwyczaj celebrowania pujy naley do tradycji i bardzo go pielgnowano, oni rozumiej to, bez
adnych procesw mylowych. Ale kiedy spotkaj jakiego intelektualist, ktry sta si Sahaja yoginem,
widzicie, oni nie potrafi ich zrozumie. Nie chc o tym sysze, o tej caej kotowaninie w mzgu. A ci, ktrzy
prbuj widzicie, ci troch pod wpywem zachodu, oni prbuj, widzicie; rozwijaj kompleks niszoci i
schodz na lew stron.
Ale nie ma potrzeby, eby rozumie to mentalnie, mam na myli, eby cay czas analizowa poprzez wasz
proces mylowy a nastpnie wszystko zrozumie, po czym sta si Sahaja yoginami o otwartym sercu to
raczej bardzo okrna droga. Ale c zrobi? Poszli t drog, wic musz t drog i. Poniewa nawet jeli
zostan Sahaja yoginami, zaczn wtpi i myle o tym, martwi si tym. Tak wic faszywi ludzie po prostu ich
hipnotyzuj i czerpi z tego korzyci.
Wic nie naley czu si le. Jeli macie, jeli czujecie, e macie analizowa to prosz bardzo, rbcie to,
poniewa Ja nie mog zatrzyma waszej prdkoci, nie zamierzam was hipnotyzowa. W Sahaja Yodze ma by
szanowana wolno. Ale nie pozwalamy przychodzi na puj ludziom, ktrzy nie osignli pewnej dozy
mentalnego zrozumienia Sahaja Yogi ludziom z Zachodu, nie z Indii, tutaj istnieje ograniczenie. Poniewa
przypumy, e w Indiach nie wyjani im, oni i tak nie chc wiedzie. Oni wiedz, e otrzymaj wibracje. Oni
ju wiedz o wibracjach, wic nie musz im mwi: Otrzymacie wicej wibracji. Gdy dostaj wicej wibracji,
oni wiedz, e jestem Adi Shakti, to wszystko, nie musz tego wyjania. Tak jak wy moecie rozpozna
najlepsze wino, tak oni mog rozpozna prawdziw osob. Znaj smak tego.
Kiedy na pujy okoo szeciu tysicy ludzi dotkno Moich Stp. Powiedziaam wic: Od teraz na pujy, prosz,
nie musicie ludzie nie musz dotyka Moich Stp. Ja to powiedziaam. Ale oni pomyleli, e Dhumal to
zasugerowa i rzucili si na niego. Powiedzieli: Sam chcesz wzi dla siebie wszystkie bogosawiestwa ze Stp
Matki i nie chcesz, abymy je wzili, i oni mieli do niego pretensje.
Kolejna rzecz, widzicie, przedtem na Zachodzie Ja nigdy nie robiam panchamrutu Moimi Stopami, tylko
Rkami, poniewa tutaj ludzie pomyleliby, e stopy to co brudnego i nie powinnimy mie tego ze stp,
widzicie. A w rzeczywistoci Stopy s bardzo potne i one nigdy nie mog by brudne. Tak jak wibracje rzeki
Ganges. Jeli wemiecie wod z Gangesu zobaczycie, e ona nigdy nie moe zosta zabrudzona. Wrcz
przeciwnie, jeli cokolwiek jest w niej, poniewa ona nigdy nie jest utrzymywana w czystoci, jakikolwiek brud
si do niej dostanie, osiada na dnie i w ogle nie brudzi. To bardzo czysta woda, cay czas daje wibracje.
Wic trzeba zrozumie, e cokolwiek jest czyste, co jest odpowiedzialne za czysto, co jest rdem czystoci,

188

moe oczyci kad nieczysto. Wic jak to moe by nieczyste? Ale jeli uywajc mzgu tak mylicie to
takie ograniczone. Nie moecie rozwaa czego co jest po prostu uosobieniem czystoci.
Myl, e teraz doszlimy do momentu, w ktrym powinnam opowiedzie o Absolucie. Jest nim Shri Ganesha.
Dzisiaj jest Jego Puja. To wyjtkowo wspaniaa sprawa, e robimy t Puj w Genewie, w Szwajcarii. Genewa
jest prawym Sercem, tak sdz. W pewien sposb, to jest przeciwko prawemu Sercu. ycie wszystkich ludzi
jest tragedi, niczym Ramy i Ayodhyi. I dlatego to jest bardzo wane, aby Shri Ganesha by czczony tutaj.
Shri

Ganesha

jak

wiecie

jest

uosobieniem

niewinnoci.

Kolorem

Ganeshy

jest

czerwie

lub

lekko

pomaraczowy. Dlatego, e pierwszym kolorem, jaki widzi dziecko bdc podem jest pomaraczowoczerwony
kolor cianki macicy matki. To jest krew. Na pewno uczylicie si w Sahaja Yodze, e kada akcja wyzwala
reakcj, ktra dziaa. Kolorem pierwszego, moemy powiedzie, pierwotnego Ganeshy jest kolor gliny,
poniewa zosta On stworzony z Matki Ziemi. Kiedy Gauri, Matka Ganeshy, stworzya Go, by strzeg Jej
niewinnoci, w czasie, gdy braa kpiel, nadaa Mu czerwony kolor, aby kady mg zobaczy, e siedzi tam
kto, aby Jej strzec. Wic, kiedy jako pd widzicie czerwony kolor wok siebie, wtedy wchaniacie ten kolor i
wasz Ganesha w ten sam pikny sposb otrzymuje czerwony kolor. Po prostu pojawia si reakcja, przez ktr
staje si czerwony i dziaa, to znaczny czerwony kolor Ganeshy, ten, ktry ma czerwony kolor Ganeshy
odstrasza innych. Oni wiedz, e tam siedzi Ganesha, czysta, nieskaona osobowo z ca zapalczywoci
Ganeshy tam jest.
Kiedy Ganesha jest w dziecistwie, widzicie, kiedy dziecko si urodzi, dzieci s nastawione wyjtkowo obronnie
lub gwatownie, moemy powiedzie, do kadego kto naruszy ich niewinno. Kiedy one s bardzo mae, nawet
nie s tego wiadome. Ale powoli, kiedy robi si starsze, staj si bardzo wiadome i nie lubi, kiedy zdejmuje
si im ubrania w obecnoci innych, one stay si bardzo niemiae z powodu ich niewinnoci. Mam na myli,
niemiae, niemiao nie w kontekcie ich nagoci: bardzo niemiae z powodu swojej nagoci, tak aby ich
niewinno nie zostaa atakowana. Kiedy ich niewinno nie jest atakowana i kiedy s czyste, to gdy zobacz
nag kobiet, zamkn oczy. Nie bd chciay patrze na nag kobiet albo nagiego mczyzn. Wic jest to
wrodzone zrozumienie, intuicyjne zrozumienie, e to jest wane, e musz chroni swoj niewinno.
Wic czym jest niewinno w nas? Co ona dla nas robi? Tak jak wam ju mwiam, ona daje nam mdro. Z
powodu naszego ego robimy rnego rodzaju gupstwa; tak jak wam opisywaam prezydenta i wielu innych w
podobnym wieku i na tak wysokim stanowisku, tak si dzieje, poniewa cakowicie brakuje Ganeshy.
Pojechalimy do Brighton, a tam maj pla, w pewnym sensie pla, gdzie mog przebywa nudyci. I Moja
suca, ona jest niewinna, widzicie, poszlimy tam, a ona nie moga zrozumie, widzicie. Zapytaa Mnie: Ale
dlaczego oni to robi?
Ale jak si zorientujecie, to na Zachodzie trudno jest znale naprawd mdr osob. Moecie powiedzie, e
ludzie s a za bardzo wyksztaceni i bardzo dobrze wyposaeni w zrozumienie materialnej strony ycia i temu
podobnych. Ale jeli chodzi o mdro, wiecie, chodzi Mi o to, mona by zaszokowanym ich postpowaniem. Po
prostu nie mog zrozumie, jakiego rodzaju mdro za tym stoi? Poniewa caa ich mdro staa si tylko
seksem. Cigle myl o seksie i cigle chc zrozumie cay ten absurd zwizany z seksem. Jeli zaczniecie
myle o seksie, w naturalny sposb wasza niewinno zostanie natychmiast zniszczona, poniewa nie moecie
uywa inteligencji do seksu.
Nie mog zrozumie tej mdroci, z jak potraficie racjonalizowa seks. To przecie taka spontaniczna rzecz. I
czy poprzez mylenie o tym, bdziecie si tym cieszy? Jak moecie? To tak jakby powiedzie, e moemy
przeksztaci kwiat w owoc poprzez mylenie. A jeszcze powaniejsze jest to, e przypumy, powiecie: Ja
potrafi to zrobi oczywicie wy nigdy tak nie pomylicie, mam nadziej, e moecie przeksztaci kwiat w
owoc, mam nadziej. Ale niektrzy ludzie mog pomyle: Potrafi przesun, powiedzmy na przykad t
rzecz, std tutaj, za pomoc mojego umysu, potrafi to przesun. Albo materializowa rzeczy. Wic potraficie

189

to zrobi, wierzycie w to, e potraficie to zrobi, poniewa jacy ludzie tego dokonali. Ale jako Sahaja yogini
wiecie, e to robi buce, duchy zmarych, one to robi dla was, poniewa s to wcibskie istoty, ktre staraj
si wam pomc.
To samo dzieje si, jeli chodzi o seks. Kiedy chcecie uprawia seks przez intelektualne denia, sprawiacie
tylko, e buce to dla was robi. Poniewa, kiedy za bardzo przeprowadzacie projekcj swojego umysu, wtedy
on wchodzi w rejony, gdzie cigacie na siebie buce. A one s czasami bardzo przebiege, czasami
zdeprawowane, czasami agresywne, zbieracie rozmaite rzeczy i w rezultacie seks staje si niedorzecznoci.
Tak wielu zdeprawowanych ludzi ma satysfakcj, gdy tylko was zatakuje i wtedy macie albo bardzo oywiony
seks, e nawet gdybycie zgwacili sto kobiet to i tak nie bdziecie zaspokojeni, albo zostajecie najgorszego
typu impotentami. A wic, mam na myli, e zawsze pozostajecie niezaspokojeni. Wszyscy tacy ludzie po
mierci staj si takimi samymi bucami, czekajc na kogo optanego seksem i wskakuj na niego.
Niewinni ludzie mog take przez wiele lat nie by aktywni seksualnie, nawet po lubie, poniewa s tacy
niewinni. Tak samo moe by w przypadku ludzi, ktrzy s jak dzieci. A tutaj to jest wiedza, ktrej ucz od
dziecistwa wyobracie sobie. Ale po co? Czy zwierzta musz si uczy czegokolwiek o seksie od
dziecistwa? One te produkuj dzieci.
Co powiedziae?
Wic ascetyzm nie jest tym, czego ucz. Najpierw niewinno ochrania i jest czerwona powiedzmy do wieku, co
najwyej pidziesiciu lat. Potem stopniowo, jeli osoba dojrzewa prawidowo, ludzie, ktrzy nie s gupi, ale
ci, ktrzy dojrzewaj prawidowo, po pidziesitce, ona zaczyna stawa si pomaraczowa. Staje si
pomaraczowa. To znaczy, e kiedy bierzecie lub ten proces stawania si czerwonym, odchodzi i staje si,
zaczyna stawa si pomaraczowa. To oznacza, e etap ochrony jest zakoczony. Oznacza to, e przed lubem
dziewictwo musi by strzeone.
Dopki nie spotkacie osoby, z ktr wemiecie lub, ta czerwie jest ochron dziewictwa. A gdy wemiecie lub,
etap ochrony nie jest potrzebny. Ale tak musi by wzgldem tylko jednej osoby, czyli ony albo ma. Po czym
nastpuje waciwa dojrzao i w wieku okoo pidziesiciu lat ona staje si pomaraczowa to oznacza
odwizanie. Ju w ogle nie czujecie, e macie ochot na ycie seksualne. Nie ma rwnie potrzeby. I wtedy
rozwijacie to, co nazywacie prawidow, dojrza niewinnoci, ktra moe by porwnana do prawidowo
wypalonego glinianego naczynia.
Wic wiek starczy jest doprawdy zotym wiekiem, kiedy osoba posiada t mdro janiejc poprzez oglne
zachowanie tej osoby. Ale po co ponownie, po co mie t dojrzao, po co mie t niewinno? I znowu,
poniewa jestecie racjonalnymi ludmi, wic mona zada to pytanie, po co? Niewinno jest drog, w ktrej
naprawd dajesz innym rado, tworzc z tego zabaw. Zabawa jest tworzona tylko poprzez niewinno. I
niewinno jest jedyn drog, przez ktr take moecie naprawd emitowa rado. Wyobracie sobie wiat
bez zabawy, co by si stao? Ale ludzie s bardzo zdezorientowani, co jest zabaw a co przyjemnoci.
Przyjemno jest mia na pocztku i okropna na kocu. Ale zabawa jest skarbem. Wszystko, co jest nasycone
radoci zapamitacie na cae ycie, moecie opowiedzie innym, to takie uosobienie tworzenia zabawy.
Yogin: We francuskim nie ma sowa zabawa!
Wyobraacie sobie, ten francuski jzyk jest dyplomatyczny nie ma sowa na zabawa!
Dam wam prosty przykad jak te dzieci tworz zabaw z niczego. Widzicie, one zamieniaj wszystko w zabaw.
Nawet, gdy mwi lub opowiadaj take tworz z tego wielk zabaw. Pewnego dnia Moja najmodsza wnuczka,
Anupama ma zaledwie sze lat bawia si w domu i posza gdzie na gr i usyszelimy duy omot,

190

widzicie. A Moja crka, ktra jest bardzo przejt matk, wiecznie si martwi o dobro swoich dzieci. Zabawa,
eh? Ona nie moga nawet chodzi, widzicie, jej nogi stay si bardzo cikie ze zmartwienia, ale posza
dowiedzie si, co spado. Wic krzykna woajc dziecko i ono zbiego na d, wszystko z ni byo w porzdku.
Wic krzyczaa na ni: Co si stao? Gdzie posza? Dlaczego wesza na gr? Po prostu zacza na ni
krzycze.
Wic dziecko na ni patrzyo, troch zaskoczone i czekao a skoczy krzycze. I powiedziao bardzo cicho: Nie
przyjechaam tu a z Riadhu, eby umrze!
Wic jest tyle rzeczy, ktre trzeba zapisa, to wszystko jest zabaw, one ze wszystkiego maj naturaln
zabaw. Widzicie, mamy tu tyle dzieci, moecie napisa o nich tyle rzeczy, jakie pikne psoty wyczyniaj, jak
iskrz im si w oczach figle, bo chc zamieni wszystko w zabaw.
Zabawa daje rado, daje wam rado. To w adnym wypadku nie jest jakiego rodzaju przymilanie, albo
robienie komu krzywdy ani nie ma w tym nic sadystycznego, ale to jest po prostu rozkwitanie.
Yogin: Matko, jak sdzisz, czy moglibymy przesta tumaczy, bo to zabiera zbyt duo czasu na ... Angielskie
sowa, wyjanimy im pod koniec. Matko, dla tych kilku, ktrzy nie rozumiej, wyjanimy im pod koniec. Czy to
dla Ciebie w porzdku?
Wanie zbliam si do koca, Gregoire, poniewa kocz o dwunastej trzydzieci, wic zrbmy tak dzisiaj. Ale
nastpnym razem myl, e bdzie lepiej, ebycie przetumaczyli to pniej. Moemy przetumaczy jeszcze
troch, bo zbliamy si do koca. I dlatego to trwao tak dugo, inaczej zajoby to jedn trzeci tego czasu. Po
prostu przetumaczmy t cz.
Zabawa jest niczym innym jak tylko rozkwitaniem. Ona nikogo nie drani, nie robi nikomu krzywdy, nikomu nie
przysparza kopotu, tylko rozkwita i cao zamienia w aromat. To taki trik Boskoci. To ma w sobie rwnie co
wyszego ni to, e gdy jestecie niewinni, naprawd moecie poczu rado. Wic niewinna osoba moe
poczu rado z czego, czego kto bardzo powany i bardzo racjonalny moe nigdy nie poczu. Niewinna osoba
moe si mia gono z czego, co dla innych ludzi moe nie by zabawne. Wic tworzenie zabawy nie jest
czym dziwnym, jest to bardzo prostolinijne, proste, spontaniczne rozkwitanie.
Tu w Genewie ludzie traktuj wszystko bardzo powanie. Jeszcze bardziej w Szwajcarii. Do takiego stopnia, e
w rezultacie popeniaj samobjstwa. Poniewa jestecie zorientowani na pienidze i dodatkowo jestecie
pewnego rodzaju, przyjmujecie rol wybawiciela caego wiata. To znaczy, e jestecie bardzo egoistyczni,
poniewa chcecie pomc caemu wiatu. Kim jestecie, aby pomaga? A po trzecie, macie tu bezsensown
armi, ktra wcale nie jest potrzebna.
Yoginka: Matko, przepraszam, pisali wczoraj w gazetach, e rozbi si kolejny wojskowy samolot w Szwajcarii,
s dwie ofiary miertelne.
Yogin: W obecnoci Twojej fotografii!
To chyba przesada, eby Mnie obwinia!
Yogin: On mwi, e to byo podczas pokazu, w ktrym chcieli zademonstrowa ca potg armii.
To jest zabaw to jest zabaw, widzicie? Wic wszyscy z tego powodu s szczliwi, widzicie, tak wanie
dostrzega si zabaw.

191

Aby jeszcze bardziej pomc w zabawie, mamy Hanuman. On pomaga zabawnej stronie Shri Ganeshy. Tak jak,
tak jak Ganesha stosuje zabawne sztuczki na lewostronnych osobach, On stosuje Swoje sztuczki na
prawostronnych osobach. Tak jak wtedy, gdy kobieta za duo pakaa, jej m nie yje: C teraz pocz?
Koniec ze mn, i tak dalej, widzicie i nagle widzi, jak jej m wchodzi do pokoju! Ale On robi to tylko dla
ludzi, ktrzy s niewinni. A przebiegych, On karze. Bdzie wtedy obsypywa ich wszelkiego rodzaju
nieszczciami, jedno bdzie gorsze od drugiego i powie: Teraz pacz wicej i wicej. Chcesz paka? W
porzdku, masz tutaj, pacz jeszcze bardziej.
A Hanumana po Swojej stronie na przykad, kiedy Lakshmana by chory i On musia przynie pewne
lekarstwo z wielkiej gry, On przynis ca gr! I powiedzia: Nie miaem czasu, eby tego szuka, wic ty
znajd i przynis ca gr. On te ma taki sam styl i moe by bardzo destrukcyjny w przypadku ludzi
egoistycznych, takich jak Ravana caa Lanka zostaa spalona.
Gdy Ganesha jest pomalowany na czerwono, to On jest na pomaraczowo. Tak jak Ganesha musi osi na
stae w jednym miejscu, i uywa witego Michaa do biegania w gr i w d po lewej stronie, to Hanumana
moe biega w gr i w d, On nie musi osiada w miejscu. Ale chocia On jest Bstwem, ktre spoczywa On
ma osi i kiedy ju spocznie, emituje wibracje, ktre wszdzie docieraj. On jest rdem niewinnoci. On
jest rdem wibracji. W pewnym sensie, On jest wszystkim. Kiedy On si wznosi, tutaj wewntrz was jako
Mahaganesha a w Bogu On schodzi w d jako Ganesha std, z tyu [gowy].
Wic, kiedy za duo mylicie o seksie, wasze oczy si niszcz, poniewa uywacie Mahaganeshy. Wasz
Mahaganesha jest zepsuty a wasze oczy zaczynaj wdrowa. Oczy trac niewinno, czysto i zaczynaj
wchania wszelkie brudy. Oczy, ktre s czyste i niewinne daj niewinno innym. Nie tylko to, ale s oczami,
przez ktre wyglda Duch. Nie ma czasu, aby wam teraz opowiedzie o wielu kombinacjach, ale to bardzo le,
kiedy ludzie maj takie nieczyste oczy, jak oczy bucw. I wszyscy dookoa, ktrzy s jak buce, bd patrze na
t osob, poniewa rozgrywa si teraz szataska gra negatywnoci. I wanie to robimy, kiedy nie umieszczamy
Ganeshy we waciwych miejscach. Jeli mamy sprawi, eby Ganesha by odzwierciedlony w naszym stanie
Mahaganeshy, powinnimy stara si utrzymywa nasze oczy bardzo czyste, tak, aby miejsce Mahaganeshy
byo czyste.
W czasie Pujy do Shri Ganeshy musicie te przynie mikk traw, durvah. On lubi durvah, to si nazywa
durvah poniewa mikka trawa jest agodzca dla oczu. Nie tylko to, ale ona daje wam zielon cz czakry
Swadisthan. Poniewa On istnia zanim zaczlimy myle, zanim zaczlimy proces mylowy. To sugeruje, e
ta cz Swadisthanu w czasie, kiedy nie mylicie, ta zielona cz; nisza cz Swadisthanu jest zielona.
Wic zielony jest tym: na etapie, kiedy nie stalimy si jeszcze istotami ludzkimi, na tym etapie on reprezentuje
ziele Swadisthanu, kiedy stworzono cay Wszechwiat, wszystko. A do tego momentu jest on zielony. Potem,
kiedy zaczyna tworzy ego, staje si tym kolorem, gdzie uywa soca, strona akcji nie uywa soca ale
staje si aktywna, reprezentuje stron soca.
Wic faktycznie ziele reprezentuje cz Ganeshy, w pewien sposb cz Ganeshy, poniewa do tego
momentu nie mylicie. Widzicie, jestecie na poziomie, ktry jest blisko Matki Ziemi. Wic Matka Ziemia daje,
widzicie. Etap soca jeszcze si nie zacz, kiedy jest tam ziele, poniewa Matka Ziemia daje t ziele.
Oczywicie to soce sprawia, e to jest zielone, to inna sprawa, ale jeszcze nie zaczlicie tego robi. Kiedy
zaczynacie sami co robi na ludzkim poziomie, cao staje si ta. Wic Swadisthan ma dwie strony,
fizyczn i mentaln. Fizyczna jest zielon stron a mentalna jest stron t.
Wic dzisiaj jestemy tutaj, aby czci Shri Ganesh. Teraz chciaabym, abycie zerwali troch trawy z trawnika,
troch mikkiej trawy, poniewa jest to wana cz tego.

192

Teraz powinnicie skierowa oczy na ziele, aby polepszy waszego Ganesh. A kiedy jest bardzo ciepo,
moecie rano chodzi boso po trawie, gdy na trawie jest rosa. Ci, ktrzy s wyjtkowo nadaktywni powinni
stosowa wegetariask diet, to im pomoe, sta si bardziej zbalansowanymi. Nie fanatycznie, ale wicej
jarzyn i jedzenie bardzo maych zwierzt, tak te jest w porzdku.

CD2
Ale dzisiaj nie mwiam o Jego vahanie, poniewa mwiam o tym w innych wykadach. Jego vahana Jego
pojazd nie mwiam o tym, poniewa mwiam o tym w Moich innych wykadach o Nim.
Najlepiej by byo, gdybycie to znaleli, tak jak tego typu, bardzo cienki, ten rodzaj, on jest dobry. Ten jest w
porzdku, moecie wzi wicej, tylko... Uywa si tego do pokrapiania Stp wod.
Ci, ktrzy jeszcze nie myli Moich Stp powinni dzisiaj umy Moje stopy. O, to jest dobre, o to chodzi! On ma
dokadnie to, co miaam na myli, dokadnie to. To jest bardzo dobre, tak. Och, ale wci niektre z nich s
twarde, nie szkodzi. To jest ten rodzaj z okrgymi krawdziami. Czy moecie je wyj, cz z nich? Te okrge
krawdzie, te okrge krawdzie. To s te okrge, nie paskie, ale okrge. Nie z ostrymi krawdziami, ale te z
zaokrglonymi. Niech on to zrobi. Okrge s, tak? Okrge? Tak, o te chodzi, o te chodzi. To wystarczy. One
te nie s okrge. Te okrge. W porzdku? One wszystkie s paskie. Jest jeden okrgy. Nie, ten rwnie jest
paski. Myl, e nie macie takich w tym kraju. Myl, e powinnimy zdoby kilka... Niech bdzie. Po prostu
przywicie je sznurkiem, to wszystko. Tak bdzie dobrze, to wystarczy, po prostu zwicie to z tym, z kijkiem.
Po prostu przewicie je sznurkiem dookoa i uywajcie do pokrapiania wod. One si nazywaj durvan gulah,
to znaczy kieki, kieki z tego.
Yogin: Matko,... Na Wielkanoc chowamy jajka dla dzieci w takiej trawie.
Po prostu zobaczcie. O, tak trzeba! Dobrze. Dzikuj. Zwicie to, ten te. Dobrze. Czy moecie to zwiza
sznurkiem? Tak jest dobrze, dobrze. Macie tego wicej? Lepiej mie te wiksze, w porzdku? Poniewa nie
mamy duego wyboru.
Teraz ci, ktrzy bd my Stopy. Te osoby, ktre jeszcze nie myy Moich Stp powinny podej. Niech ona
podejdzie, niech podejdzie. Tak bardzo si ciesz, e moga przyj! Tak mio ci widzie! Dobrze. Podejdcie
tutaj. Jedna osoba powinna my, a kto inny powinien zacz tak robi. Moecie go zapyta. Tak, podejd.
Dobrze, dobrze, dobrze. To bdzie po pujy, w porzdku? Wic caa czwrka maych dzieci, gdzie oni s? Gdzie
jest Anand? One powinny my jako pierwsze. Niech zobacz. A co z tymi czterema rzeczami, ktre wam daam
dla dzieci? Gdzie si podziaa ta czwrka dzieci? Nie, jedna.... W porzdku bdziemy mieli t czwrk.
Podejdcie. W porzdku, podejdcie. Wy najpierw niech podejd dzieci i umyj Moje Stopy, najpierw
podejdcie. Wszystkie dzieci, podejdcie, podejdcie! Zaczekajcie. Myjcie Moje Stopy. Dobrze. Nalejcie wody,
tak myl... Gdzie ona jest? Marie-Amelia, Marie-Amelia? I rwnie to te przyniecie stamtd, to te...
Mocno pocierajcie, pocierajcie mocno.
Niech was wszystkich Bg bogosawi. Dobrze. Wyson jest od niej modszy, prawda? Barbara jest modsza,
dobrze. Wic teraz. Witaj... to jest dla ciebie... dobrze? Barbara, to powinno by dane jako dakshina,
rozumiesz?
Dobrze, daam kademu z nich wedug wzrostu. Dobrze ... Skoczone, skoczone! Teraz po prostu to
zabierzcie. To powinno by podarowane ludziom na gow niektrym liderom. Poprocie dzieci, one to zrobi
Jak to naoy na gow zapytajcie Lawrenca... Powinnicie podoy co pod Moje Stopy rcznik, kto

193

powinien to zrobi. Myl, e powinien tu by kto, kto wie jak to zrobi. Kto, kto wytrze Moje Stopy. Czy
moesz, ty bez aparatu fotograficznego? Przyjd tutaj. Rczniki do wytarcia Moich Stp powinny by tam. Tutaj,
tylko pooy tutaj. Powiedzcie im, eby tego nie upucili. Tylko tam pooy.
One nie mog by, to musi by Chaturthi, wedug osb z Indii. Widzicie, Chaturthi. To musi by ... Rwnie to
moe by. Kiedy by...? Szesnacie dni temu. Wic to jest po... To jest dwa dni po nowiu ksiyca. Ale to jest,
to musi by Chatur Dashi, to musi by czwartego dnia czasu indyjskiego, poniewa Chaturthi jest dniem gdzie
on zosta ustanowiony. Bo widzicie, w Indiach to jest troch inaczej. Pewnie si to teraz zaczo. Okoo
dwunastej! Wic potrzebujecie tumaczy. To jest Chaturthi, napewno. Widzicie, jak to si wypracowuje.
Niech przyjd ci, ktrzy nie myli jeszcze Moich Stp. Najpierw trzeba wzi to... Tego uyjcie na wod...
Ci, ktrzy jeszcze nie myli prosz podejdcie ...dajcie im zimn wod do umycia Moich Stp. Musicie umy Moje
Stopy. Musicie pociera. Musicie pociera Moje Stopy, mocno, mocno. Masuj. Masuj. Ty masuj Moj praw, i
...doln cz, doln cz. Masuj, tak, pocieraj. Mocno pocieraj. Mocno, mocno, mocno. Pocieraj tutaj. Mocno,
mocno, bardzo mocno. Tutaj...
Zatrzymajcie t wod do picia, nie aby... ale trzymajcie to w czym, w butelce lub czym.
Tak jest dobrze. Jestecie w porzdku. W porzdku? Tak dobrze. Teraz, zdajecie sobie spraw, e pocierajc
Moje Stopy dostalicie wicej wibracji, wic rozumiecie to racjonalnie. Niech Bg was bogosawi. Bardziej teraz
czujecie? Niech Bg bogosawi. Teraz inni mog podej. Nie po to, aby trzyma, ale aby wicej pociera. Nie
aby trzyma za dugo, ale aby pociera.
Bye u Hare Rama, nieprawda?
Yogin: Nie, on nie by.
Ale on mwi mantry...
Yogin: Tak, on by w Rzymie i przedtem te by, on jest z Sycylii.
Dlaczego ma zablokowane prawe Vishuddhi? Prawe Vishuddhi?
Yogin: Ach, tak, Matko, on przedtem pali papierosy, ale teraz ju nie pali...
Teraz lepiej?... Dobrze.
Teraz on musi przeczyta Ganesha Atharva Sheersha.
Twoje palce powinny by masowane, twoje palce powinny by masowane w ten sposb. To twoje palce to robi,
nie Ja. Musisz masowa swoje palce, eby stay si bardziej wraliwe, dobrze? Chod tutaj, chod... Posuchaj
tego, co on mwi, dobrze? ...
On czyta. Posuchaj go. To oznacza obudzenie w nas Chrystusa, obudzenie w nas Shri Ganeshy.
Radujcie si!

194

View online.

195

1982-0926, Shri Durga Puja, Wiede 1982


Shri Durga Puja. Wiede (Austria), 26 Wrzesie 1982.
Wszyscy powinni zaoy bandan. Tak bdzie lepiej przed puj.
Dzi po raz pierwszy jest Puja w takim kraju jak Austria. Kraj ten jest krajem historycznym, ktry przeszed
przez wiele wstrzsw i przez to rwnie przez wiele yciowych lekcji. Ale ludzie s tacy, e nie widz powiza
pomidzy nieszczciami a swoimi bdami. Tak wic popeniaj wci i wci te same bdy.
Przyjazd do Wiednia by spniony, przyjechaam w dniu, kiedy mielimy obchodzi urodziny Machindranath
[Ed. M. jest dzieckiem sahaja yogiskim]. To bardzo pomylne dla was wszystkich, e obchodzi dzi pierwsze
urodziny. Bogosawi go wszystkimi kwiatami, najpikniejszymi kwiatami. Pomylnoci dla niego i jego rodziny
i wszystkich jego krewnych.
Jest tak wiele rzeczy, ktre zdarzyy si po raz pierwszy. Mog powiedzie, e po raz pierwszy przyjechaam do
Wiednia do Austrii i po raz pierwszy przyjechaam na urodziny dziecka, na jego pierwsze urodziny. I w dniu
ashtami, to jest dzisiaj, mamy smy dzie fazy ksiyca zmierzajcego ku peni, suklapakshi. I po raz pierwszy
wszystkie bronie Bogini maj by czczone.
To by wspaniay pomys, poniewa te bronie, ktra bezustannie pracuj nie tylko po to, eby zabi zo, ale eby
chroni dobro, nigdy wczeniej nie byy czczone. I jeeli czowiek uwiadomi sobie dzisiaj ich znaczenie i wag,
wtedy wiele problemw jak bomby atomowe i wszystkie tym podobne rzeczy, jakie stworzono, mona by
rozwiza skierowujc je w odpowiednim kierunku i uywajc do zniszczenia zych mocy a nie dobra, a take
dla ochrony i podtrzymania ludzkiego ycia.
Te same bronie mog by uyte w zy sposb, ale prawidowo uyte mog by wykorzystane do Boskiej pracy.
Wszystko stworzone przez ludzi wyglda na pozr jak instrument destrukcji, ale jeeli ludzie uyj swojej
mdroci, to zorientuj si, e wszystkie te wynalazki, ktre pochodz z podwiadomoci, su Boskiej pracy.
Wszystkie naukowe badania, wszystko czego dokonano, wszystkie te wytworzone przez was rzeczy s na
uytek Boga. W pewnym sensie moemy powiedzie, e ludzie pracowali, aby stworzy instrumenty
spoecznych, ekonomicznych, politycznych instytucji, aby udoskonali mechanizm Boskiej pracy. Niewiadomo
pracowaa poprzez istoty ludzkie.
Wszystkie te instytucje, jeeli ich dziaalno zostanie skierowana w prawidowym a nie w demonicznym
kierunku, mog si poczy, aby dopeni Bosk prac. Tak jak ludzie Wschodu wierz, e Bg stworzy pikne
ludzkie ciao, a zadaniem ludzi jest tworzenie piknych artystycznych ubra, aby wzbogaci pikno tego, co
zostao stworzone przez Boga, aby wychwala pikno tego, co stworzy Bg, aby wyrazi szacunek dla pikna,
jakie stworzy Bg. I to nastpio w wielu sferach ludzkiego ycia, ludzkiej dziaalnoci i to samo powinno byo
nastpi u wszystkich, jeeli zrobiliby uytek ze swojej mdroci.
To bardzo wane, aby zrozumie kwesti tej wiedzy, o ktrej wczeniej mwiam. Zrozumienie tej wiedzy,
zabronionej niegdy, za czasw Adama i Ewy, byo dla istot ludzkich wielkim problemem. Kiedy Bg po raz
pierwszy - niezalenie od istot niebiaskich, ktre byy bez skazy stworzy ludzi, chcia zobaczy, czy te
ludzkie istoty mogyby wzrasta liczebnie i w wiadomoci, w niewinnoci, i czy mogyby sta si zrealizowane.
Ale by to eksperyment i w tamtym czasie ludzie zawiedli Boga, poniewa suchali prymitywnych zacht albo
podszeptw.
W ten sposb zawiedli i utracili niewinno. Utrata niewinnoci jest grzechem, ktry zosta popeniony jako
pierwszy i ten grzech by punktem zwrotnym dla istot ludzkich. Ta wiedza, o ktrej mwiam, nie jest
prawdziw wiedz. To bya avidya, sztuczna wiedza, e Ja jestem czym, Ja jestem sprawc - to byo ego.
Do poziomu zwierzt ego nie istniao, nastpnie ego zaczo rosn, moemy powiedzie, e to jest pocztek
pierworodnego grzechu, e Ja jestem czym. Ja robi co. Ja jestem tym, ktry potrafi to zrobi. Dobrze? Wic
Bg powiedzia Popatrzmy. Popatrzmy, na ile maj odwagi i pozwlmy im decydowa".
Wic plany si zmieniy. Trzeba byo pomyle teraz, eby na Ziemi przyszy Inkarnacje, aby pomc ludziom,
aby poprowadzi ich, da im rwnowag, nauczy ich waciwego zrozumienia dharmy, eby mogli t
rwnowag utrzyma. Ale za kadym razem Ja odrzucao t rwnowag. I to Ja odchodzi bardzo daleko od
realnoci. Rwnie obecnie widz w Sahaja Yodze, e ludzie nie wzrastaj bardzo szybko.

196

Z powodu tego Ja maj pytania, maj wtpliwoci, maj problemy. Z powodu tego pierworodnego grzechu
ludzie nie mog wzrasta bardzo szybko. Ja jestem jedyny, jestem wolny. Dlaczego tamto? Dlaczego to? Kim
jeste, aby zadawa pytania? Kto ci stworzy? Stworzye si sam? Co zrobie, aby sta si istot ludzk?
Skd ten rodzaj egoistycznego zachowania w stosunku do Boga? Dlaczego Bg nas stworzy? Z jakiej racji?
Kim jeste, aby zadawa pytania? Ale tak jest, bez przerwy zadawane s pytania i tacy ludzie s bardzo
niebezpieczni dla Sahaja Yogi. Jeeli maj przyj na Puj, martwi si - nie tym, e zakc przebieg Pujy, ale
tym, e moemy ich cakowicie utraci. Tacy egoistyczni, gupi ludzie gubi si. Jako Matka czuj zwyke
wspczucie oraz mio dla nich i czuj smutek, bo mogliby zosta uratowani. Ale ten ich dociekliwy umys
moe ich zaguszy. To jest podstawowy grzech pierworodny, ktry wykreoway istoty ludzkie.
Niezalenie od tego mielimy problem, e przeszlimy od poziomu zwierzt do tego poziomu. Tak wic s w was
zwierzce, brutalne uwarunkowania. Potem przeszlimy przez inne uwarunkowania, stworzone w biegu historii
przez tego samego pana Ja, ktry stworzy instytucje, ktry zacz organizowa religie. Wemy na przykad
chrzecijastwo: Chrystus przyby tutaj, aby zama wasze ego.
A ludzie przeciwnie - buduj na tym due ego. S tacy sahaja yogini, ktrzy wierz, e Sahaja Yoga jest
chrzecijask Sahaja Yog lub hindusk Sahaja Yog. Nadal istnieje przekonanie, e jest to chrzecijaska
Sahaja Yoga. Dla chrzecijan powinna to by chrzecijaska Sahaja Yoga, dla hindusw - hinduska Sahaja
Yoga. Dla muzumanw jest to muzumaska Sahaja Yoga, musi by powizana z Islamem, poniewa oni nie
potrafi wyj poza swoje wasne uwarunkowanie, wic ona musi odnosi si do tego, musi wyjania wszystko,
co tam jest. Nie mog z tego wyj, widzicie? Moe by rwnie katolicka Sahaja Yoga lub protestancka Sahaja
Yoga. To moe siga nawet gbiej.
Widzicie, i tak bez koca. Upychacie Sahaja Yog w swoje wasne kategorie, w swoje wasne malutkie naczynia.
A tymczasem jest na odwrt: Sahaja Yoga jest oceanem, jest czym uniwersalnym, jest Maha Yog. Nie jest
przeznaczona dla chrzecijan, hindusw, muzumanw - jest przeznaczona dla ludzi jako takich. Czy mamy
zwierzta, ktre s chrzecijanami, hindusami czy muzumanami? To wszystko jest nastpstwem grzechu
pierworodnego, e jestemy czym jestemy chrzecijanami, jestemy hindusami, jestemy muzumanami. W
Sahaja Yodze trzeba zrozumie, e wszystkie rzeki - czy jest to Ganges, czy Yamuna, czy jest to Tamiza, czy
rzeka Dunaj, dowolna rzeka - wszystkie wpywaj do tego samego oceanu i staj si oceanem. Mwi si, e
kiedy wszystkie rzeki wpywaj do Gangesu, to nazywane s Surasarit, co znaczy Rzeka Bogw. Mao kto
nazywa te dopywy innymi nazwami. W ten sam sposb Sahaja Yoga jest oceanem.
Nie moecie tak robi. Nie prbujcie identyfikowa tego z innymi rzeczami. Jeeli zaczniecie to robi, to wtedy
wasz umys zacznie zmienia si w owo malutkie naczynie. Co wicej, jeeli przychodzicie ze zorganizowanych
religii, musicie zrozumie, e zorganizowane religie czyni to wasze naczynie nawet mocniejszym i ono si nie
rozpuszcza. Jeeli jest to niezorganizowana religia, wtedy to naczynie jest z gliny garncarskiej, ktra moe
rozpuci si w oceanie. Ale jeeli jest to trwaa, adna porcelana Minieska wtedy nie ma takiej
moliwoci.
Kiedy przywizujesz si do tych wszystkich uwarunkowa, do tej caej trwaoci, wtedy jest to bardzo trudne.
Przez cay czas musisz zaprasza Chrystusa, albo Mahometa, albo musisz zaprasza Zaratrust, albo kogo
podobnego, kto by ci poprowadzi. Teraz twoim przewodnikiem jest twj Duch, ktry jest nieograniczony, tak
wic nie musisz zaprasza nikogo z Nich. Oni wszyscy s w tobie, Oni wszyscy s integraln czci ciebie. Ale
przywizanie do jednej osoby znowu jest znakiem, e si nie rozwijasz.
Wiecie, e jestecie caoci. Macie Shri Krishn w sobie, ktry jest obudzony, macie Chrystusa w sobie, macie
Ganesh w sobie, macie Brahmadev w sobie i macie Mahometa w sobie. I macie Ich wszystkich, Mojesza,
kadego - wewntrz siebie. Wic jak moecie identyfikowa si z jedn osob? Powodem jest to, e wci
jestecie uwarunkowani i pragniecie wcign to do swojego wasnego uwarunkowania. Wic sprbujcie
wytworzy taki stan, w ktrym nie ma uwarunkowania.
Moemy zaobserwowa, jak bardzo nasze uwarunkowanie pogarsza si poprzez nasz styl postpowania,
poniewa jako ludzie mamy nawyk tworzenia zamknitych sekt. Najpierw zamykamy siebie w swoim Ja, Ja
jestem XYZ. Potem moemy czy si w kluby, na przykad: Jestemy ludmi, ktrzy powiedzmy - uywaj
widelca i noa. Mog by ludzie, ktrzy uywaj widelcw i noy w ten sposb, to moe ich czy, a innych,
ktrzy uywaj sztucw inaczej, moe czy co innego. Widzicie, i tak bez koca. Caa ta gupota, e ludzie

197

musz czy si w kluby.


W porzdku, uywaj jak chcesz, to nie ma znaczenia. Jesz to samo jedzenie, ono trawi si w ten sam sposb i
dziaa tak samo. Ale co si tyczy strony zewntrznej, jeli chodzi o ludzk aktywno, bd uywa widelca i
yki w rny sposb, kto bdzie uywa swoich rk, palcw, kto inny nie wiem moe uyje sztyletw. Nie
wiem, jak udaje im si pj w takie skrajnoci. Wic o to chodzi. Robic co, wykonujc jakkolwiek
dziaalno jedynie istoty ludzkie tworz z tego zamknity ukad. Tak my to robimy. Tak oni to robi. Taka jest
metoda jeszcze innej grupy lub innych ludzi.
Tworzenie grup jest najgorsze ze wszystkiego i jest wbrew prawom natury. Moesz by indywidualist jeli
chodzi o twj wygld, jeli chodzi o kolor twoich wosw albo kolor twoich oczu - to Bg ci stworzy w ten
sposb. Ale wszystkie inne rzeczy, ktre tworzcie, s martwe. Wszystkie inne metody tworzenia grup, jakie
wymylilicie, nie maj absolutnie adnej wartoci. To po prostu mity. Nie ma w nich prawdy, niczego godnego
uwagi.
To jest tylko mit. Kady powinien zrozumie, e nie ma niczego takiego jak chrzecijaska, protestancka lub
katolicka Sahaja Yoga. Na bardzo subtelnym poziomie dostrzegam, e ludzie rozmawiajc o kolektywnoci nie
rozumiej, e nie jestemy kolektywni, poniewa mamy tak wiele etykiet przyklejonych do nas, jak na przykad
uwarunkowania naszych wasnych dziaa. Tak mogoby by w Szwajcarii, w Austrii w Rzymie albo w Indiach,
gdziekolwiek.
Tych uwarunkowa musimy si pozby. Powinnimy wiedzie, e jestemy istotami ludzkimi stworzonymi przez
Boga. Cokolwiek jest w nas jest rzeczywiste, stworzone przez Niego, jest jedyn rzecz, jak musimy si sta. I
wszystkie pozostaoci uwarunkowa powinnimy porzuci.
Wszystko si uzupenia, bo w tym miejscu moesz si czego nauczy i w tamtym miejscu moesz si czego
nauczy. W kadym miejscu moesz si czego nauczy i co zrozumie. Nie ma niczego, co pewni ludzie
mogliby zatrzyma jako co wyszego lub niszego. Ale oczywicie tam, gdzie ego rozwino si bardziej, gdzie
grzech pierworodny rozwin si bardziej, istnieje moliwo, e tam ludzie musieli stworzy wicej
uwarunkowa.
Naturalnie, uwarunkowanie jest czym wicej. Albo te tam, gdzie w ogle nie rozwijano religii ani pojcia Boga
i utknito w miejscu. Tak byo na przykad w Afryce i podobnych miejscach to uwarunkowanie mogo
pochodzi od innych si, zwanych Adibhautik, co oznacza te, ktre s stworzone z tego, co Bg stworzy. Na
przykad, jeli widz Ksiyc, boj si go, jeeli widz drzewa, boj si ich.
Co w rodzaju mitycznych idei o samej naturze. Jak wiecie, s dwa style: pierwszy jest wtedy, kiedy tworzy si
mityczne idee na temat przyrody, mityczn stron przyrody, to jest Adibhautik. Drugi to Adidaivik - mityczne
idee o tym, co potraficie wyprodukowa, e ty jeste Bogiem, ty jeste Bstwami i ty chcesz stworzy to. Ja
jestem tym, ja jestem tamtym.
Wic dziaaj dwa typy uwarunkowa i we wspczesnych czasach panuje taka dezorientacja, e te obie strony
nie wiem, gdzie dziaaj. Na przykad ktrego dnia przechodziam obok cmentarza w Wiedniu i byam
zdumiona, e by to cmentarz, a Ja czuam Prawy Swadisthan. Wic powiedziaam, Wszystkie buce pewnie
teraz dziaaj, poniewa nie mog zrozumie, jak cmentarz moe mie prawy Swadhistan?.
Widzicie, to mona tak wyjani, e wszystkie buce s teraz aktywne albo moe ponownie narodzone. Zapewne
umieray setki razy, stworzyy niezliczon ilo grobw i teraz groby s puste i s aktywne. Albo moe te buce
same s aktywne, tam ju ich nie ma, wszystkie stamtd znikny, tak mogo to by.
Wic teraz musimy osdza na wibracjach a nie poprzez zrozumienie lub mylenie, lub poprzez to, co
pojmujemy mzgiem. Zadajc pytania i mwic o tym za duo nie moemy zrozumie Sahaja Yogi. W Sahaja
Yodze musicie mie ten doskonay stan umysu, wtedy moecie odbiera wibracje, moecie czu wibracje i
musicie by z nimi cakowicie zgodni.
Jeeli ego jest wci tak due, e kwestionujesz Sahaja Yog i mylisz bez koca o sobie, to lepiej, aby taka
osoba nie uczestniczya w pujy, nie uczestniczya w pujy. Tak jest dla niej lepiej. Byoby lepiej, eby osoba,
ktra ma wtpliwoci, nie braa udziau w pujy. Poniewa puja jest przeznaczona jedynie dla ludzi, ktrzy
osignli, ktrzy otrzymali ten stan umysu zwany Nirvikalpa, gdzie nie ma vikalpa, gdzie nie ma wtpliwoci w
twoim umyle.
Jeeli wci s w twoim umyle wtpliwoci, to twj umys wci jest bardzo silny i chce ci cign w d.

198

Wic lepiej przed puj powiedz swojemu umysowi, aby zamilk. Powiedz mu, eby teraz nie mwi. Lepiej bd
cicho, teraz musz wzrasta i teraz musz otrzyma Boskie bogosawiestwo. Wic bd po prostu cicho, jeeli
ty si nie uciszysz, wtedy ja nie bd mg wzrasta.
Powiedziaam wam wiele razy, e on jest jak osio, umys jest po prostu jak osio. Jeeli idziesz za osem, kopnie
ci, powie ci, e jeste zym czowiekiem, najgorszym czowiekiem, ogarnie ci to cae ualanie si nad sob.
Natomiast jeeli idziesz z osem, wtedy on nastawi uszy w twoim kierunku, moesz go wtedy trzyma - jak ego,
moesz pj gdziekolwiek chcesz, robi to co chcesz, Co w tym zego?. To nie bdzie tob kierowa.
Jeeli usidziesz na grzbiecie osa, to on wci bdzie si tob bawi aby zobaczy, jak sobie poradzisz. Wic
jeeli pozwolisz umysowi pj to tu, to tam, przez oczy, uwag lub jakkolwiek, przez jzyk lub zmysy, to
powie w porzdku. Bdzie jad traw po bokach, stanie w miejscu, ruszy si w jedn stron, zje troch trawy,
potem w drug stron.
Gregoire: W tym momencie, jak mwisz o tym, czy mog szybko przetumaczy to dla Francuzw, ktrzy nie
rozumiej angielskiego?
Shri Mataji: Oh, chcesz przetumaczy cao?
Gregoire: Zajmie mi to dwie minuty.
Shri Mataji: Myl, Gregoire, e pniej bdzie lepiej, bo teraz pynie to lepiej. W porzdku?
A wic ten osio, osio chce je traw. Wie, e nie macie nic przeciwko temu, eby jad traw. Dobrze, wic
chodzi w kko, je traw, wszystkiego rodzaju brudy, plugastwa, cokolwiek znajdzie, cokolwiek pozwolicie mu
zje, zjada, te wszystkie brudne rzeczy, wszystkie nieczyste myli i temu podobne, bez kwestionowania,
widzicie?
Tylko w Sahaja Yodze jest tak, e przychodz i kwestionuj. Ale nie wtedy, kiedy chc je paskudztwa i brud i
wszystkiego rodzaju bezbone i grzeszne rzeczy - tego nigdy nie kwestionuj, wtedy powiedz, Co w tym
zego?. Ale jeli chodzi o Sahaja Yog, to zadaj pytania, podczas kiedy jest ona najwitsz witoci, jest
najwiksz wspaniaoci. Tylko te wrota s dla was otwarte, w taki oto sposb to dostajecie, nie inaczej. Kady
inny sposb osignicia tego przez ludzi jest zakazany.
Woda, ktra myje Moje stopy jest ambrozj, jest to tirtha, ktra w dawnych czasach bya zakazana nawet
lekarzom. Vaidyas nie byy dozwolone i musiano o nie walczy. Tylko Bogom wolno byo j pi. Dzi zajmujecie
pozycj rwn Bogom. Ale czy nadajecie si do tego? Czy zasugujecie na to? A moe wci kwestionujecie i
wci macie problemy? Wtedy lepiej, eby to byo wam to zakazane. To bardzo wyjtkowa rzecz, e moecie
skosztowa tej ambrozji.
W Devi Purana Bhagavatam, jeli przeczytacie, e picie jej byo zakazane. Wic tak to jest, e umys chodzi jak
osio. Ale jeeli osio zna jedca, zna jego cieki i jedziec wie jak kontrolowa umys i wie, gdzie ma on
pracowa, to wtedy ten sam osio, te same instrumenty, instytucje, te same rzeczy, ktre macie wok siebie,
zaprowadz was tam szybciej i wygodniej. Wic powiedzcie dzi swojemu umysowi, e macie tego do, macie
dosy tej gry. Teraz chcemy by tam, w krlestwie Boga.
Powiedz swojemu umysowi dobitnie, powiedz mu. To wane. To ten umys zaprowadzi was do tych wszystkich
rzeczy, da wam cae paskudztwo, brud i to wszystko. Wic po prostu mu powiedz.
Niech Bg was bogosawi!
Wic co do dzisiejszego tematu, to powinnimy powiedzie, e musimy osign niewinno w nas samych i
poczu niewinno Viraty. To kwestia Ganeshaviraty, lub moemy powiedzie Viraty Ganeshy, gdzie w Viracie
musimy poczu niewinno, aby sta si niewinnymi, oczyszczonymi z grzechw, oczyszczonymi przez t
niewinno i wtedy tracimy nasz jednostkowo, ten grzech pierworodny zostaje zmyty i stajemy si t pikn
istot, ktra jest dumnym dzieckiem Boga, nagrod tego stworzenia.
Niech Bg was bogosawi!
Teraz moesz tumaczy, Gregoire. Wszystko w porzdku. Moesz tumaczy. Wiem, e jest dugie, ale czasami,
gdy przekaz nie jest cigy
Gregoire: Przepraszam, Matko, nie powinienem by przerywa.
Shri Mataji: Nie, w porzdku, wszystko w porzdku.
[Gregoire tumaczy na francuski i woski]
Shri Mataji: Moesz puci jeszcze raz i na tle tego bdziesz mg pu cicho tak eby mg spontanicznie

199

mwi. Czy tak bdzie dobrze? Puci jeszcze raz? To da tobie prawidowy
Gregoire: Po prostu mylaem, trzy minuty dla Francuzw i trzy minuty dla Wochw, bardzo zwile.
Shri Mataji: Potrafisz to?
Gregoire: Tak, potrafi.
Shri Mataji: W porzdku.
[Gregoire kontynuuje tumaczenie]
Shri Mataji: Wiele osb pytao Mnie i pyta nadal: Matko, dlaczego stalimy si tacy? Dlaczego Bg nie stworzy
nas wiadomych siebie, niepopeniajcych tych wszystkich bdw? I dlaczego musielimy przej przez to cae
bdne koo? W tamtym czasie nie chciaam mwi, e popenilicie grzech pierworodny, e sprzeciwilicie si
Bogu.
W przeciwnym wypadku rzeczy wypracowayby si w inny sposb, nie trwaoby to tak dugo. Poniewa, widzicie,
jeeli powiecie im to, moe si sta co innego, a mianowicie, e stan si lewostronni i zaczn mie poczucie
winy z powodu grzechu pierworodnego.
Wic musimy przeskoczy od ego do grzechu pierworodnego. Ale tej czci unikacie. Na pocztku mona tylko
powiedzie, e ewolucja nie mogaby zaistnie bez danej wam wolnoci. Poniewa wolno bya najpierw
testowana, dostalicie wolno, mielicie przyjemne miejsce do ycia, ylicie pod cakowit opiek Boga, w
rajskim ogrodzie, powiedzmy, w piknym wszystko byo wspaniae. Niczego tam nie brakowao. Ale pomimo
tego, widzicie, kiedy ludzie mieli wolno - wolno miaa by przetestowana - od razu skonili si ku pospolitym
rzeczom.
I w ten sposb Bg musia zmieni cay plan, poniewa pospolite rzeczy byy pocigajce, mimo caego
bogosawiestwa, ktre mieli. Wszystkie animozje i moemy powiedzie, wszystkie zwierzce uczucia nadal
byy atrakcyjne dla ludzi i to byo najbardziej zaskakujce. I kiedy to wszystko si stao, naturalnie sama
wolno musiaa przej test na popraw. I tym testem byo cae stworzenie istot ludzkich, jakie miao miejsce.
Ale powiedzie im to wszystko, e to wanie grzech pierworodny stworzy problem, wtedy powiedz O Boe,
dlaczego stworzye grzech pierworodny? Wic lepiej jest powiedzie im, e dla ich ewolucyjnego procesu
nieuniknione jest przetestowanie ich wolnoci, poniewa jeeli macie wej w najwysz wolno, musicie po
pierwsze sprawdzi, czy bdziecie mogli j znie czy te nie. I przygldajc si temu I dlatego potrzeba byo
tak wielu lat waszej ewolucji, abycie mogli w to wrosn i zrozumie, e czowiek niczego nie moe niczego
znie.
Nie moe udwign wolnoci, pienidzy, pozycji, komfortu, nie moe udwign niczego. I to jest to, co teraz
obserwujemy rwnie w Sahaja Yodze; kiedy otrzymuj komfort, to po prostu zatrzymuj si na tym. Kiedy
otrzymuj bogosawiestwo materialnego dobrobytu, zdarza si to co ju kiedy byo rajski ogrd wraca do
was i kiedy zaczyna do was wraca, wy ponownie schodzicie do tego samego poziomu, to niedobrze.
Teraz musicie zrozumie, e macie by doskonali, musicie zosta mistrzami tego wszystkiego. Nic nie jest
wane, nic nie jest wane, tylko Duch jest wany. To rwnie moe dziaa na was jak pokusa, widzicie.
Wszystkie bogosawiestwa, ktre przychodz do was, s pokusami. Wiec powinnicie by przygotowani. Nic
nie jest waniejsze ni Duch, widzicie. Jestemy przygotowani na wszystko, dc do osignicia Ducha. Nie
obchodzi nas to, jakie bogosawiestwo czy cokolwiek innego dostajemy.
Ale to, czego chcemy, to wolno Ducha, ktry nie goni za niczym, nie goni za materialnymi rzeczami. Tak wic
staniecie si jak lampa, ktra daje wiato, ale nie angauje si w bycie lamp. Czy jest ze zota czy srebra, czy
z czegokolwiek, moe wieci nawet jeeli jest zrobiona z bota. To jest to, co sahaja yogini musz osign,
musz zrozumie. Poniewa jest to bardzo newralgiczny moment, w ktrym uwaam - ludzie ponownie
dryfuj w d.
Wic teraz powinnimy spokornie i powiedzie Jak dotd nic nie wiedziaem, Matko, musz si dowiedzie.
Poniewa, jest to wiedza o korzeniach, ktrej nie posiadacie. Dla was jest to nowa wiedza. Jak moecie j
kwestionowa? Nic nie wiecie. Musicie zdoby wiedz o korzeniach. Wic stacie si bardziej pokorni, bo tylko
wtedy otrzymacie bogosawiestwo tego nowego wzrostu. To jest ten wzrost, ktry jest wewntrz was, to Antar
Yoga. Dopki nie spokorniejecie, to nie zadziaa. Musicie spokornie, poniewa jak tylko zaczniecie zadawa

200

pytania, to znaczy, e wasze ego zadaje te pytania. Wic bdcie pokorni, wrastajcie w to i idcie do przodu
wraz z t wiedz o korzeniach.
Zaskakujce, e tylko w Indiach wiedz t dostrzeono i ludzie zagbili si w ni bardzo. Dlatego kady z nich
musia przyby do Indii. Nawet Chrystus przyby do Indii, aby si dowiedzie, jak ludzie poszukuj, aby ich
wesprze, aby im pomc. Tak wic wane jest, e wiedza o korzeniach musi wyksztaci si tam, gdzie s do
tego lepsze warunki.
atwiej jest robi to tam, gdzie korzenie nie s naruszone i tym krajem byy Indie, gdzie ludzie poszukiwali. Ale
kiedy zaczli ponownie wyrasta, stali si tpi i gupi, i kiedy patrzymy si na nich, widzimy, e oni s na
zewntrz. A nie widzimy, jak ogromna praca zostaa wykonana przez wieszczw w Indiach, jak ogromna. To
znaczy, e wystarczy wzi jednego z nich i ju to da wam pene pojcie o Sahaja Yodze.
Bierzecie prost osob, bardzo prost osob, jak, powiedzmy, Sai Nath, ktry wyglda na prostego czowieka,
ale jake ogromy ocean wiedzy posiada. Nie mia adnego wyksztacenia. Nikt nie wie gdzie si urodzi, co si
zdarzyo, skd przyby i gdzie y oraz jak doy swoich lat. Nikt nie wie o Jego pochodzeniu. Albo wecie Adi
Sankarachary, Kabira lub kogokolwiek.
Wemy na przykad Machindranatha. Jeeli poczytacie o Nim, nie bdziecie rozumie, bdziecie myleli, e
przekazuje pewien rodzaj mistycznej wiedzy. To bya ogromna praca! Oni weszli w ca lew i praw stron i
wszystko zrobili, wszystkie rodzaje eksperymentw. Jeli przeczytacie ksiki, ktre napisano o NavNaths,
Dziewiciu Naths i o yciu Machindry.
Machindranath wszed w tak gbi i dowiedzia si tyle o miejscach, gdzie rzdziy kobiety. Myl, e musiao
to by w Belgii, gdzie kobiety rzdziy, a mowie byli jak gby kapusty. On odkry co si wydarzyo i prbowa
to uleczy.
To jest ruch w innym kierunku, w tym kierunku, co korzenie. Oto jak korzenie oddaliy si i wyrosy tak straszne
drzewa tu i tam i oto jak On to wypracowa. To jest taka symboliczna rzecz, e aby zrozumie jego prac,
musicie by naprawd bardzo gbocy i bardzo przenikliwi. Jak dotd ludzki umys nie jest w stanie dostrzec
tego ogromu pracy, jaka zostaa wykonana. Nie mona tego poj.
Podobnie jeeli przeczytacie, jak Adi Shankaracharia lub nawet Markandeya opisali wasz Matk, jest to
nadzwyczajne. Jak drobne rzeczy potrafi On dostrzec. Skd, z jakich punktw widzenia. I kad ma czstk
Matki potrafi zobaczy, tak jakby to widziao dziecko, ktre jest bardzo, bardzo blisko Matki.
To oznacza, e niewinno bya pena i doskonaa. W przeciwnym wypadku nie moecie dostrzec tych spraw,
ktre Oni widzieli. Wszystkich tych niuansw jak trjwarstwowo Matki. Jak mona to dostrzec? Ale dziecko
moe dostrzec, e te trzy warstwy Matki tam s, e ona ma trzy warstwy w swoim ciele. Tylko dziecko moe to
dostrzec. To jest niesamowite, mwi wam, to jest niesamowite, e niewinno posiada wnikliwo i odwag.
Potrzeba prawdziwej odwagi, aby dorosn do tej wnikliwoci.
Wic niewinno jest pierwsz rzecz, ktr trzeba osign, ale nie na przykad poprzez Chrystusa lub
Ganesh. To wy powinnicie to mie. Czyli, e to wy jestecie niewinnoci. Nie musicie tego mwi, nie musicie
dostawa tego poprzez kogo, jestecie tym, moecie to mie bezporednio. Tamte sprawy s przeznaczone dla
ludzi, ktrzy s niezrealizowani, ktrzy s gupi, dla tych, ktrzy nie potrafi osign tego bezporednio.
Wy wszyscy moecie osign to od razu, to wasze bogosawiestwo, to najwiksza rzecz, e moecie to
wszystko bezporednio osign. Ale musicie doj to tego stanu niewinnoci, poprzez ktry staniecie si tak
subtelni, tak sukshma. Poniewa niewinno jest najsubtelniejsz rzecz, poprzez ktr moecie wej we
wszystkie obszary wiedzy o korzeniach, wiedzy o Drzewie ycia. I nie jest to przeznaczone dla ludzi gupich,
egoistycznych, niedorzecznych. Oni staj si rakshasami, mwi wam, oni s rakshasami.
Wic nie podymy ich drog, musimy pj inn drog, musimy wewntrznie spokornie i sprbowa obudzi
swoj niewinno, eby staa si wit niewinnoci, pavitr niewinnoci w nas. To zaskakujce, ale w
sanskrycie nie ma okrelenia na niewinno. Poniewa dla nich na wszystko, co jest wite, pomylne, nie ma
sowa oddzielonego od niewinnoci. Oni nie potrafi wyobrazi sobie, e moe istnie niewinno, ktra tak
sobie wisi w powietrzu. Ona musi by w czym, tak jak woda w naczyniu. Wic oni nie mog sobie wyobrazi
wody wiszcej w powietrzu, tak sobie.
Musi by jakie naczynie. Wic powiedz pomylny czas, pomylna osoba lub pomylna rzecz, pomylna
noc, pomylny dzie, wszystko w tym jest zawarte, jak w pojemniku. Widzicie, pojemnik, ktry moe mie

201

niewinno. Wic raz jeszcze pomylno - pomylny jest przymiotnikiem. Nie ma takiego okrelenia jak
trwaa niewinno, shubbha. Shubbha jest przymiotnikiem, dla niewinnoci nie istnieje teraz. Niewinny moe
by, ale niewinno jako taka nie istnieje dla nich, poniewa ona jest wszdzie, to jest niewinno. To jest
szersze pojcie, szersze pojcie Viraty Ganeshy. To istnieje w caej Viracie - jak mona to okreli jednym
sowem jako niewinno? To jest tak bardzo sakshat - zbyt subtelne, aby zway to w rce. To jest
subtelniejsze i my te musimy sta si bardziej subtelni.
Niech Bg was bogosawi.
Niech Bg bogosawi was wszystkich.
Moecie zacz my Moje Stopy. Pierwsze co zrobimy to, ci ktrzy jeszcze nie myli Moich Stp prosz podnie
rce... On jeszcze nie my? W porzdku, podejd tu.
To jest 21 imion, to jest 21 Imion Shri Vishnu, ktry jest aspektem waszej ewolucji, waszej dharmy. Najpierw
jest odywienie a potem ewolucja. To jest Ojciec w was. Wic najpierw poniewa wszyscy poszukujecie swojej
ewolucji, przywoamy 21 mocy, 21 si tego Ojcowskiego aspektu Boga. 21 si. To jest 21 imion, ktre
reprezentuj 21 si ewolucji wewntrz nas. Kana Sushumna ma 21 si. Moesz to przetumaczy na francuski tak bdzie lepiej. Vishnu, Vishnu, to jest moc Vishnu, albo moemy powiedzie, Narayana. Vishnu jest Ojcem.
To jest po to, aby podnie wasz praw stron, poniewa ona jest teraz aktywna. Krita Yuga. To jest Krita
Yuga. Krita oznacza, kiedy to bdzie efektywne, kiedy to stanie si skuteczne. Praca bdzie wykonana. To jest
Yuga, czasy w ktrych to si dokona. Krita Yuga. To jest specjalny czas, ktry jest pomidzy Kali Yug i Satya
Yug, to Krita Yuga, w ktrej wszystko si dokona, w ktrej praca zostanie wykonana. Czas zmartwychwstania,
w ktrym wasze rce bd mwi. To jest wanie to. Widzicie. Przetumaczcie (Marta zobacz czy chodzi o jedn
czy dwie osoby) to. Krita Yuga. Kri znaczy robi. Zobaczcie, svatojayte oznacza zasad, budzicie zasad
caego wszechwiata, zasad wszechwiata, a Pratye znaczy, e rwnie poddajecie si temu dowiadczeniu,
tak wic On jest tym, ktry tworzy zasad i take daje wam dowiadczenie. Pratye, pratye jest
dowiadczeniem, ktre dowodzi, ktre dowodzi waszego istnienia. Poddajecie si waszemu pratye, to oznacza,
e poddajecie si waszemu dowiadczeniu, ktre dowodzi, e istniejecie. Powinno by Jeste Bogiem w
czowieku, tak bdzie lepiej, Bg w czowiekuOn nie jest czowiekiem, w adnym wypadku, jak moecie Go
nazwa?
Niech zaoy Mangala Sutr. Shri Ganesha ma moc dawania Mangala Sutry.
Za Mi j. Podejd. Dzikuj.
Macie/Masz najwikszy przywilej (pokazuje Mangala Sutr). Odwrci j na drug stron, tak si j nosi w
pierwszym roku maestwa widzisz, wanie tak, tak si j nosi.
Tylko matki. Matki maj to robi. Dobrze. Wszystkie matki, a kanya (niezamne) maj robi co innego.
Wy wszystkie, kada z was po dwie, inaczej nie wystarczy. Moecie je pomiesza, nie szkodzi. Poczekajcie,
najpierw wszystkie matki. Podejdcie. No dobrze. Nie przyniosam wszystkich moich ozdb.
Dobrze. Niech was wszystkie Bg bogosawi. Akhanda saubhagya. To jest bogosawiestwo dane wszystkim
matkom, eby wasza saubhagya trwaa bez przeszkd cae ycie. eby nie byo przeszkd w waszym
maeskim poyciu, tak jak dugo yjecie.
Niech was Bg bogosawi.
View online.

202

1982-0926, Pierwszy Publiczny Program, Duch rezyduje w Tobie


Pierwszy Publiczny Program. Wiede (Austria), 26 wrzenia 1982.
Kaniam si wszystkim poszukiwaczom prawdy. Czy dobrze J tam syszycie tam dalej? Moecie te uy
tego. Teraz lepiej. Bd tylko mwi. W porzdku. Jestem bardzo wdziczna Sahaja joginom z Wiednia, ktrzy
Mnie tutaj zaprosili, a to jest Moja pierwsza wizyta w Wiedniu. Jest to ostatni kraj w Europie, ktry musiaam
ruszy a musz powiedzie, e duo pracy wykonano w Sahaja Jodze w innych krajach. Jako tak si stao, e
musiaam przyjecha do Wiednia po tak dugim czasie. Jestem naprawd bardzo szczliwa widzc, e tak wielu
poszukiwaczy jest w Wiedniu. I to s poszukiwacze prawdy. Ale przede wszystkim musimy zrozumie, czym jest
prawda. Jakkolwiek prawd mielimy do tej pory jako istoty ludzkie, bya nam znana przez nasz wiadomo,
poprzez nasz centralny system nerwowy. Na przykad, jeli spojrzycie na te kwiaty, s one biae, widzimy, e
istniej to jest dla nas prawd. Dotykam tej stali i wiem, e jest zimna a wic wiem, e to stal i wiem, e jest
zimna to jest fakt,[ktry czuj] palcami. To nie jest adne wyobraenie ani mentalna projekcja, aby myle,
e to jest flet Shri Kriszny. Poniewa widz, sysz i czuj, dlatego wiem, e to jest prawda, wiem to poniewa
dowiadczam tego na centralnym ukadzie nerwowym. We wasnej wiadomoci, jak mam, bdc istot ludzk
wiem, e w kwiatach jest zapach. W swoim wasnym rozumieniu wiem, jaka jest estetyka tego miejsca. Jeli
poprowadzicie konia brudn ciek, on nie poczuje brudu, nieczystoci i ani smrodu tego miejsca. Ale jeli
istota ludzka przechodzc takimi ciekami, wie, e s brudne, ona nie moe tego znie, poniewa tak ma
wiadomo. Na tym polega rnica w wiadomoci, ktr jako istoty ludzkie osignlimy w drodze ewolucji.
Trzeba wic wiedzie, e wszystko co ma si nam przydarzy, musi nastpi w naszej wiadomoci. e
wszystko, co dociera albo co odbieramy przez nasz centralny system nerwowy, jest zupenie logiczne i moemy
z tym eksperymentowa. Potrafimy to zweryfikowa. To nie jest jaka ciemna cieka, ktr idziecie cae lata.
To nie jest jaka ciemna cieka, ciemna cieka... ale to jest cieka owiecona, gdzie jestecie wiadomi
wyszych predyspozycji istot ludzkich. Co jest wysz predyspozycj witego? Nie okrelaj tego ani jego
specjalne ubranie, ani sposb, w jaki si porusza. Wysz predyspozycj witego jest to, e jest kolektywnie
wiadomy. Poniewa jest poczony z Duchem, ktry jest kolektywn istot wewntrz nas. A wic co musi si
wydarzy w waszej wiadomoci, abycie si stali, powtarzam: stali si urzeczywistnili dowiadczenie
kolektywnej wiadomoci. Tak jak Mahomet wyranie powiedzia, e "w dniu zmartwychwstania wasze rce
bd mwi". Powiedzia przez to, e bdziecie odczuwa na doniach jak donie miayby przemwi, przecie
nie bdzie tam adnych ust ale poczujecie co na swoich doniach i to przemwi w waszym imieniu. Skoro ju
mowa o prawdzie, powinnimy wiedzie, e istniej jej inne alternatywy i jej zafaszowania. Kad prawd
mona zafaszowa. Kady ywy kwiat mona podrobi z plastiku. Bardzo atwo jest zrobi plastikowy kwiat,
moecie je robi tysicami. Ale prawdziwe kwiaty s rzadkoci i s prawdziwe, poniewa to s rzeczywiste
kwiaty yjce dziki ywej sile ycia. Ewolucja jest wic ywym procesem ywego Boga. Jeli to jest prawda, to
musimy zrozumie, e tak, jak wszystko inne, co przydarzyo si nam dotd w toku ewolucji spontanicznie, tak i
teraz, co musi nam si przydarzy spontanicznie. Tak jak nasienie jeli ma wykiekowa, musicie je najpierw
zasadzi w Matce Ziemi, poniewa Ona ma zdolno, Ona jest upowaniona do wykiekowania nasienia. Czy
pacimy nasieniu za wykiekowanie? Jak mona zapaci za Boga? Nie mog poj naiwnoci ludzi na Zachodzie,
ktrzy nie rozumiej, e nie moecie paci komu kto uwaa, e moe da wam ycie duchowe. To s wszystko
pasoyty i jeli chcecie mie pasoyty jako swojego guru, to bardzo prosz. Nikt nie moe wam si w to
wtrca, poniewa macie wolno. Jedn ze szk mylenia przeciwstawiajcych si takiemu zafaszowywaniu,
uczy, e wszyscy oni s faszywi, e wszystko jest kamstwem, nie ma prawdy to te jest bdne. Tylu ludzi,
ktrzy przeszli przez ten cyrk, jakim jest targowisko guru, uznali w kocu: "Teraz powinnimy sta si
komunistami". To take jest kolejne ekstremum. To jest zaprzeczenie prawdy. A wic prawda jest porodku,
bez wtpienia, ale to nie jest rzecz, ktr moecie kupi na rynku. Szczeglnie na Zachodzie ludzie s
rozpieszczeni, ich ego jest rozpieszczone, jeli moecie za co zapaci albo moecie co kupi, moecie co
posi. Ale mwiam ju: "Nie moecie zapaci za Boga". Kady, kto bierze pienidze w imi Boga i z tego
yje, jest pasoytem. A ten, kto jest pasoytem, nie moe by waszym guru, on jest o wiele niej od was, wy
przecie nie bdziecie y jak pasoyty. Mwiam wam take, e skoro to jest ywy proces wewntrz was, to

203

musicie wiedzie, i nie moecie wkada w to adnego wysiku. Dla kwiatu stanie si owocem to jest prosta
rzecz. Jeli bdziecie przed nim skaka, czy sta na gowie, czy zdejmowa ubrania, czy jako specjalnie si
ubiera, to czy on stanie si owocem? Ile potrzeba, eby skaka, czy si przebra, czy mie nagie ciao, ile
potrzeba? Kady moe to robi. Sahaja joga jest ciek dla prawdziwych poszukiwaczy, a nie dla ludzi, ktrzy
goni za namiastkami i nie chc si z tym zmierzy. To jest typ ludzi, ktrzy s ludmi Boga, ktrzy poszukuj
Prawdy i ktrzy nie zaakceptuj niczego, co jest faszywe. Jest to te kategoria ludzi mnych, odwanych ludzi,
ktrzy potrafi pozby si wszystkiego, co jest dla nich ograniczeniem, lub uwarunkowaniem. Ktrzy potrafi si
pozby, ktrzy potrafi odrzuci. Tak wic, Bg da wam wszystko. Kiedy z ca swoj troskliwoci czyni was
istot ludzk, stworzy was jako pikn istot ludzk, w ktrej znajduj si wszelkie korzenie. Kiedy staracie si
wkada wysiek w odnalezienie Boga, wtedy nie jestecie spontaniczni. To wszystko jest robione przez
czowieka. I czynic te wysiki, zaczynacie przechodzi na lewo lub na prawo. Jutro opowiem wam szczegowo
o lewej stronie i prawej stronie, ale dzisiaj powiem tylko, e kiedy przechodzicie na lewo, wpadacie w puapk
swojej podwiadomoci albo w zbiorow podwiadomo. W Sanskrycie to si nazywa Adi Bhautik. Adi Bhautik.
Bhautik. To oznacza, zbiorow podwiadomo wewntrz nas. Zostajecie w to wcignici i zaczynacie si w tym
gubi, ulega hipnozie i praniu mzgu. Jeli za na prawej stronie pobaacie swojemu ego, to te moecie
wpa w co takiego. Istoty ludzkie bardzo szybko akceptuj uwarunkowania, uwarunkowania. By taki
eksperyment z dwudziestoma osobami w Anglii. Dziesiciu osobom powiedziano, eby zachowyway si jak
winiowie, a dziesiciu, eby zachowyway si jak wizienni stranicy. Powiedziano im tylko: "To jest taka
sztuka, musicie w tym uczestniczy przez miesic, chcemy zobaczy, czy nastpi zmiana w waszym
zachowaniu". I przez cay czas im powtarzano: "To jest gra, to nie jest rzeczywisto, to jest tylko gra". Ale
kiedy znaleli si w wizieniu, "stranicy" stali si bardzo aroganccy i egoistyczni, a "winiowie" cakiem
zniewoleni i przechodzili przez wszelkie cierpienia, jakich im ci egoistyczni ludzie przysparzali. Z caej
dwudziestki, tylko jeden si zbuntowa, poniewa zosta pobity przez tych tak zwanych stranikw, ktrzy
odgrywali swoj rol, naprawd pobity. W kocu wyszli z tego wizienia byli zaskoczeni swoim wasnym
zachowaniem. Winiowie stali si tak sabi, e przewieziono ich do szpitala, z powodu tych wszystkich tortur,
ktrych doznali. A ta druga dziesitka staa si taka egoistyczna, e pewnie przyczyli si do jakiej partii
politycznej. Taka jest sytuacja istot ludzkich. To wszystko sprawia, e ci mistrzowie tych zych geniuszy ukazuj
si jako faszywi guru. A wy jestecie tacy naiwni, e dajecie si nabra. Oni maj pod swoj kontrol peno
zych duchw. I potrafi tak dobrze was zahipnotyzowa, e zrobicie wszelkiego rodzaju gupie rzeczy, jakie
tylko bd chcieli. A oni si bogac, maj kobiety, pij, ciesz si yciem bardziej ni jakikolwiek krl lub
prezydent czy inny bogacz na tym wiecie. Podczas gdy ich biedni uczniowie s cakiem pozbawieni bogactwa,
pienidzy, zdrowia wygldaj na schorowanych ludzi. Trzeba wiedzie, e kiedy dostajecie Realizacj, wasze
wasne siy musz si zamanifestowa. Tak, abycie stali si kolektywnie wiadomi, abycie stali si Duchem i
zamanifestowali moc tej kolektywnej wiadomoci. Kopot z ludmi polega na tym, e jeszcze nie posiedli w
prawdziwym sensie wiedzy o Kundalini. Czytaam to znaczy, widziaam, ale nie przeczytaam do koca ale
czytaam niektre ksiki napisane przez Niemcw i przez Anglikw, i przez wszystkich ludzi Zachodu, i byam
zaszokowana. Nic nie wiedzieli o Kundalini. Abstrahujc od wiedzy oni nie mieli od Boga mocy budzenia
Kundalini. Nie mieli natury witego, ktra jest konieczna, aby podnie Kundalini. Byli paskudnymi
niewolnikami swojej chciwoci i podania i uywali tej wiedzy tylko po to, eby si bardziej wzbogaci. Aby
zrozumie podstawow natur Kundalini, trzeba wiedzie, e Ona jest wasz matk. Powiedziano mi, e Niemcy
nazywaj swj matczyny kraj krajem ojczystym, ale Ojciec jest tylko widzem przedstawienia. A tylko Jego
Shakti, Jego moc, Pramatka, Duch wity wykonuje ca prac po to, aby zadowoli tego widza, ktry siedzi
samotnie i to obserwuje. On rezyduje w waszych sercach jako Duch. A Kundalini jest w was odzwierciedleniem
Ducha witego. Natur Kundalini jest to, e jest Ona czystym, najwyszym pragnieniem. Nazwano t moc
moc resztkow, poniewa Ona jeszcze sama si nie zamanifestowaa. Ostatecznym pragnieniem kadej
ludzkiej duszy jest stanie si Duchem. Moecie robi to, moecie robi tamto, moecie prbowa wszystkiego
ale ostatecznie dojdziecie do wniosku, e "nie staem si Duchem". Zatem tylko wtedy, gdy stajecie si
Duchem, nastpuje manifestacja tej Kundalini, nastpuje Jej wznoszenie si i Ona jest t, ktra tworzy stan
Jogi, zjednoczenie z Boskoci. To jest Joga. Joga oznacza te kaushalam, to znaczy zrczno, umiejtno
obchodzenia si z Kundalini innych, caa wiedza o boskich prawach i przejawianiu si Boga, to te jest Joga, to

204

te nazywa si kaushalam. Obecnie mnstwo jest najrniejszych rodzajw jogi, tak jak wszelkiego typu guru.
A ta fizyczna joga jest kolejn rzecz, o ktrej ludzie myl, e jest czym najwyszym dla duchowego ycia.
Pochodzi ona od Patandaliego, ktry y tysice lat temu w Indiach, gdzie mielimy zupenie inny styl ycia. Do
dwudziestego pitego roku ycia, dzieci mieszkay w lesie ze Zrealizowanymi Duszami jako swoimi guru. Tam,
celibat by tam tak zachowany, a niewinno tak szanowana, e osoby nalece do tego samego uniwersytetu
nie mogy pobiera si midzy sob. Ten sam uniwersytet; niewinno; e studenci tego samego uniwersytetu
nie mogli si pobra. A te uniwersytety nazyway si gotras. Nawet dzisiaj, nie wolno zawiera lubu w obrbie
tego samego gotra. Jama nijama, vjajama, to samo, co si teraz robi, wykonywali tylko ludzie, ktrzy byli
niezamni, zgodnie z potrzeb konkretnego orodka energii, ktry mia problem. My te stosujemy te
wiczenia, kiedy tylko jest to potrzebne. Ale dzisiejszy znany nam system jogi, jest niczym innym, jak tylko
zaywaniem wszystkich lekw z apteczki na raz. Bez sprawdzenia swojej [konstytucji urodzeniowej] prakruti,
czyli tego, jaki jest wasz temperament, jakie s potrzeby waszego organizmu, gdzie jest Kundalini, co musicie
zrobi, aby otworzy dan czakr, gdzie macie blokad. Chodzi mi o to, e w ogle nikt nie ma tej wiedzy.
Zacz si taki mechaniczny proces, e wszyscy chcemy by tych samych rozmiarw, po prostu jak maszyna. To
jest bardzo niebezpieczne posunicie, poniewa to stwarza problemy z obudzeniem Kundalini. Ludzie, ktrzy
zbytnio angauj uwag w fizyczno oraz wkadaj za duy wysiek w zajcia fizyczne i zajcia umysowe, staj
si zbyt nastawieni na przyszo. Staj si bardzo powierzchowni i szorstcy. U takich ludzi atwo o rozwody,
walk i ktnie. Najwikszym Hatha joginem jakiego znaam w moim yciu, by Hitler. Wykorzystywa tantrykw
z Tybetu, aby zapewnili mu moc kontrolowania ludzkiego ego. I sprawi, e ludzie stali si tak brutalni, e nie
mogli zobaczy co robili. Rwnie dzisiaj istnieje wielu guru, ktrzy tak robi. Mog sprawi, e staniecie si tak
brutalni, i nie bdziecie widzie, co robicie. Albo mog zrobi z was kapuciane gowy, e cakowicie zatracicie
siebie i staniecie si kim innym. Jest to jednak zrobione tak zrcznie, e ludzie, ktrzy nie maj wiedzy o
Kundalini ani o Duchu mog atwo wpa w puapk. Dla mnie Zachd jest jak rozwijanie si pdw w
zewntrznych partiach drzewa. Bardzo dobrze orientuj si tu w nauce, polityce, ekonomii. Potrafi robi
bomby atomowe, eby si pozabija. Mog stworzy jeszcze gorsze rzeczy ni to. Nie posiedli wiedzy o
korzeniach, na ktrych rosn. A t wiedz o korzeniach mona pozna tylko wtedy, gdy staniecie si Duchem,
od tego si zaczyna. To wielka przeszkoda dla witych, ktrzy narodzili si w tej piknej czci wiata. Tylu
poszukiwaczy rodzi si na Zachodzie. Widocznie takie musiao by pragnienie Boga, eby da im wygodne ycie,
pozbawi ich zatrudnienia, aby mogli by zatrudnieni u Boga. Maj zegarki, na ktre patrz, eby oszczdza
czas, oszczdza czas, oszczdza czas. Po co? eby chodzi do pubu? Albo czyta jakie ohydne ksiki? Albo
marnowa swoje ycie na tych okropnych guru? Zatem, na Zachodzie mamy witych, a na Wschodzie mamy
mdro. Na Zachodzie ludzie szukaj, poniewa s poszukiwaczami. Urodzeni na Zachodzie s szczegln
kategori ludzi. Brakuje im jednak podstawowej mdroci, aby zrozumie, czym jest prawda. Co mamy
osign? Czym mamy si sta? Ta podstawowa mdro, nie zostanie wam przekazana przez ludzi, ktrzy
chc na was zarobi. Oni chc z tego zrobi biznes. I to stwarza duy problem dla dzisiejszych witych.
Poniewa naleycie do rejonu, ktry nazywam gazi drzewa, ludzie mog zosta oczarowani przez
powierzchowne rzeczy. Moecie by pod wraeniem kogo, kto stara si schlebia waszemu ego, schlebia,
schlebia. Albo moe to by kto, kto was zdominuje, tak jak Hitler. Na wszystkich poszukiwaczach na
Zachodzie spoczywa wic wielka odpowiedzialno, aby powici si przede wszystkim mdroci. Logicznie,
musicie do do prawidowych wnioskw, do prawidowych wnioskw. Jeli wic chodzi o duchowo, jestecie
przygotowani. Przypumy, e jad do Wiednia z jakiego zapadego miejsca skd bd wiedzie, e to
Wiede, jeli nikt nie powie, e to jest droga do Wiednia? I skd bd wiedzie, e to jest wanie Wiede,
przecie najpierw powinnam wiedzie, jak wyglda Wiede.
Wic dochodzi si do kolejnego wniosku, e opis kolektywnej wiadomoci musia ju by zawarty w pismach
witych napisanych bardzo dawno temu. Musi on zgadza si z odkryciami psychologii, na przykad psychologii
Junga. Musi si zgadza z wieloma przepowiedniami; na przykad tysice lat temu powstaa ksiga Nadi Granth
napisana przez Bhrigu, ktry by pionierem naszej astrologii. Powinnimy poszuka w innych rdach, takich
jak wielcy poeci, na przykad William Blake, wiem, e Anglicy napisali wyranie o Sahaja Jodze. Tylu
zrealizowanych ludzi, wielkich ludzi, jak Dante, mona powiedzie, Homer, oni pisali o Sahaja Jodze na tyle

205

sposobw. Jeli zainteresujemy si tymi wszystkimi rzeczami, wtedy bdziemy wiedzie, e to jest Wiede. Ale
nie powinnimy da sobie robi prania mzgu przez ludzi, ktrzy opowiadaj nam wspaniae historie, albo
czytaj jak ksik i przerabiaj j na jak inn wiedz i mwi: "To jest to, to jest to" i tylko gadaj,
gadaj, gadaj. Nadszed teraz czas na to, aby si sta. Nadszed teraz czas na to, aby ta Boska moc si
zamanifestowaa. Widzimy, jak kwiat staje si owocem, gdy nadchodzi ich pora, s ich miliardy. Widzimy siebie
samych jak oddychamy, widzimy siebie samych jak trawimy, nie pacimy za to, prawda? Kto zatem to wszystko
robi? Czym jest ta sia, ktra to robi? Nawet o tym nie mylimy. Bierzemy to za oczywisto. Wecie na
przykad oczy, to najlepsza kamera, jak moglibycie wymyli, tak zaawansowana. Spjrzcie na to ludzkie
ciao, jakie jest wspaniae. Spjrzcie na ten ludzki mzg, jaki ekspansywny. Dlaczego to wszystko zostao
stworzone i kto tego dokona? Dlaczego z ameby stalimy si istotami ludzkimi? Co jest tak wspaniaego w
istotach ludzkich, e s zwieczeniem caego Stworzenia? Czy istniej po to, eby siedzie i czu si winni z
powodu tych drobnych bezsensownych rzeczy? Albo, paka nad przyziemnymi sprawami? Pakali. Nie, oni maj
sta si czym, co byoby instrumentem, do poznania tego, co da wam si. Ta Wszechprzenikajca Sia
powinna sta si wasz si. Sia jest w jaki sposb zawsze czona z przemoc na poziomie ludzkim. Ale Ja
mwi o Sile Boskiej Mioci, ktra przemienia ten kwiat w owoc, ktra przemienia was od poziomu ameby do
obecnego i ktra przemieni was w istoty zrealizowane. W jaki sposb jajo staje si ptakiem? I w jaki sposb, w
odpowiednim czasie, ptak zostaje cakowicie przemieniony ze zwykego jaja? Ta sia jest si Ducha witego.
Ludzie nie lubi, kiedy mwi o Chrystusie. Pewnego dnia jedna pani w Belgii zapytaa Mnie, dlaczego mwi o
Chrystusie na hinduski sposb? Powiedziaam jej: "Czy Chrystus urodzi si w Belgii? Albo czy urodzi si na
Zachodzie?" Wielu wie, e y w Indiach, a nie w Anglii. Dlaczego mylicie, e wszystko wiecie o Chrystusie, czy
macie z Nim kontrakt? Bdziecie zdumieni, e pisano o Nim w Indiach czternacie tysicy lat temu. Biblia nie
wystarcza, aby zawrze tak wielk osobowo. Mwienie "kochamy Boga, kochamy Chrystusa a Chrystus jest
mioci", to wszystko jest wyimaginowanym zachowaniem. To tylko fantazja. Rzeczywistoci jest to, e
Chrystus istnieje w was i e ma by w was obudzony. To On powiedzia: "Musisz si ponownie narodzi". Co
robimy w tej sprawie? Wzywamy kogo i mwimy: "No dobrze, ochrzcz twoje dziecko". Po czym bierzecie
troch wody, lejecie mu na gow i mwicie: "Jest ochrzczony". To wszystko jest sztuczne. Jednake, kiedy
ludzie rozczaruj si tym sztucznym zachowaniem, pakuj si w inne kopoty. Nie musicie nigdzie chodzi. Wasz
Duch rezyduje w was. Poszukujc, nie musicie i do lasu. Wasza Kundalini jest wewntrz was. Wasze centra
te s tam. Kundalini si uniesie i staniecie si Samo-zrealizowani. Tak samo jak jajo staje si ptakiem, tak wy
staniecie si Duchem. Nie musicie si za tym ugania. Ale trzeba wiedzie, e najpierw musimy wszystkiego si
o tym dowiedzie. Jeli cigle jestecie zajci swoim czytaniem i zajci swoimi koncepcjami i swoimi
uwarunkowaniami, wwczas to si nie wypracuje. To dziaa lepiej u ludzi, ktrzy s proci a nie tacy
skomplikowani. Prosz wic zadawajcie Mi na ten temat pytania. Dzisiaj daam wam tylko krtkie
wprowadzenie. Moecie zadawa Mi pytania, ale te pytania powinny dotyczy waszego poszukiwania, tak bdzie
lepiej. Jeli naleycie do jakiej grupy religijnej albo macie jakie opinie, lepiej si nad tym zastanwcie jaki
macie z tego poytek? Jestem tutaj, mwi wam, e musicie sta si swoim Duchem i to moe si sta przez
Sahaja Jog. Sahaja znaczy spontaniczne wydarzenie a joga znaczy zjednoczenie. I myl, e to jest to, co
powinnimy osign, i to jest to, czego wy chcecie. Widziaam jednak tak wielu ludzi, ktrzy przychodz tylko
po to, eby si ze Mn spiera, cho sami nic nie maj, jak darmowi adwokaci, poniewa nie mog
zaakceptowa, e mogli popeni jaki bd. W kocu istoty ludzkie musz popenia bdy, nie ma w tym nic
zego. Nie powinni czu si z tego powodu winni. Nie powinni czu si winni w ogle z adnego powodu,
poniewa mwi o Bogu, ktry jest oceanem mioci; ktry jest oceanem wyrozumiaoci; ktry jest oceanem
przebaczenia. Ale my nawet nie rozumiemy tego oceanu, jaki on jest wielki. Jak piknie nas oczyszcza, kpie
nas, trzyma nas w miym cieple i przywodzi do krainy swojego Krlestwa. To dzieje si teraz na masow skal.
Dzieje si tak w rnych krajach szczeglnie w Indiach tysice ludzi w wioskach dostao Realizacj. I to
powinno spotka was wszystkich tutaj. Ale jeli nie poszukujecie, nie mog was do tego zmusi. Nie moecie
zmusi konia, moecie przyprowadzi konia do rzeki, zanurzy jego pysk w wodzie, ale ko sam musi napi si
wody i poczu, e jego pragnienie jest zaspokojone. To jest wycznie wasza wolno. Musicie to osign w
swojej wolnoci. Nie moemy do tego na nikim wymc. Nie ma wic adnego powodu, abycie byli agresywni.
Poniewa nawet gdybym chciaa, mog nie by w stanie da wam Realizacji. U niektrych ludzi to zabiera

206

wicej czasu. Zatem musz was poprosi, bdcie dla siebie dobrzy i uczciwi. Jestecie poszukiwaczami i
musicie mie swoj Realizacj. I dlatego tu jestem. Przybyam, aby co wam da. To nie powinno w aden
sposb prowokowa waszego ego. Tak jak mwiam dzi rano, nie rozumiem adnych praw, nie wiem, co to
prawa autorskie, nie wiem, co to ubezpieczenie, nie umiem prowadzi samochodu. Ale jedn rzecz znam, to jest
Kundalini. Nie powinnicie czu si uraeni tym, co wiem, ale cieszy si, e sami to poznacie. Bdziecie w
stanie sami to robi. Jest taki czowiek w Indiach, ktry dosta Realizacj i do tej pory da ju Realizacj
dziesiciu tysicom ludzi. Jutro opowiem wam te o tym, jak obudzenie Kundalini moe, jako skutek uboczny,
leczy z nieuleczalnych chorb takich jak rak i innych. O tym jak to leczy choroby umysowe i jak uwalnia was
ze szponw zych nawykw. I jak stajecie si swoim wasnym guru. Prosz wic, zadawajcie Mi pytania. Jeli
musicie zada jakie pytania, prosz pytajcie Mnie bez obaw. Dzikuj wam bardzo. Niech Bg was bogosawi.
Mataji, on pyta, jaka jest rnica midzy Purush w indyjskim jzyku a Duchem witym? Purusha? Purusha
jest Bogiem Wszechmogcym. Duch wity jest Jego moc, za spraw ktrej manifestuje si ten Wszechwiat i
to jest Kundalini wewntrz was. To jest Duch wity. To si nazywa Adi Shakti. Adi Shakti to znaczy Prasia. On
pyta, jakiego typu medytacj zalecasz? Powiem wam o tym. To dobre pytanie. O tym wanie zamierzam wam
powiedzie. Matko, on pyta, jak manifestuje si podniesienie Kundalini? Opowiem wam o tym pniej
wszystko, to jest cay temat, ktrym si zajm. Teraz bd miaa w Wiedniu wykady. Mylaam, eby w
pierwszym wykadzie, da wprowadzenie, a pniej na pewno wam o tym opowiem. Wszystko. adnych
sekretw. On pyta, co si fizycznie odczuwa, kiedy Kundalini si podnosi? Powiem wam o tym teraz, wanie
teraz. To jest moment, w ktrym pierwszy raz czujecie t Wszechprzenikajc Si, jako chodny powiew Ducha
witego. Wychodzcy take z waszej gowy. I na waszych palcach, zaczynacie to czu wszdzie wok siebie.
On pyta, co dzieje si z oddechem i z sercem? Stajecie si bardzo normalni. On mwi, e w takim razie to nie
jest Kundalini. Dlaczego, co powinno si sta, czy trzeba przy tym umrze? Co tam czytae, teraz sprawd to
sam. Czytanie to nie jest sposb, aby si przekona, to mierny sposb. Moesz przeczyta tysice ksiek, ale
nie moesz z ksiek dosta Realizacji. Matko, czy wierzysz w to, e w ogle nie potrzebujemy guru? Nie, wy
potrzebujecie guru w tym sensie, e tylko owiecone wiato moe owieci drugie wiato. Ale gdzie s ci
prawdziwi guru? Wszyscy oni ukrywaj si w Himalajach lub innych miejscach i kiedy im mwi, odpowiadaj:
"Ci ludzie nas nie interesuj, oni nie s poszukiwaczami". Tylko ci, ktrzy interesuj si waszymi portfelami, s
tu na rynku. Z wielkim trudem udao Mi si wysa jednego guru, aby pojecha do Ameryki, wrci po trzech
dniach. Powiedzia: "Miaem ju do tych Amerykanw to okropni ludzie. Oni wiedz tylko, co to dolary, nie
chc mie Rzeczywistoci. Nie maj na to czasu". Matko, on pyta czy otrzymanie Realizacji jest moliwe tylko
po jakiej specjalnej medytacji, albo czy Ty przygotowujesz ludzi, aby tego dowiadczyli? Jeli jeste istot
ludzk, moesz dosta Realizacj. Ju jestecie przygotowani, poniewa jestecie istotami ludzkimi. Ale jeli
wasza czowiecza strona{system podtrzymujcy} jest troch zepsuta{y}, wtedy Kundalini, chocia si
podniesie, moe troch opa, znowu si podniesie, po czym sama si ustabilizuje. Matko, on nie rozumie, jak
miaby osign to spontaniczne dowiadczenie? Uwaa, e musi medytowa czy co podobnego. Nie da si
medytowa, trzeba wej w medytacj. To bardzo proste, opowiem wam, co naprawd si dzieje. Musicie o tak
wycign rce w Moj stron, o tak. W ten sam sposb, w jaki licie staj si zielone, gdy wycigniecie do
Mnie rce to - poniewa jestem Dusz Zrealizowan - informacja przechodzi przez te palce. Przez nie informacja
idzie do Kundalini i Ona si podnosi. Spontanicznie. Tak samo jest z Matk Ziemi, kiedy umieszczacie nasiono
w Matce Ziemi, to ono wie, e to jest Matka Ziemia i kieek, si kiekowania, wyrasta sam. Wtedy jestecie w
medytacji, nie musicie robi medytacji, jestecie w medytacji. Czasem, kiedy u kogo gdzie jest blokada, to
moecie zobaczy goym okiem pulsowanie Kundalini w koci krzyowej. Moecie usysze podnoszenie si
Kundalini za pomoc stetoskopu, moecie nawet zobaczy goym okiem, e jest jaka blokada. Kiedy Ona
przekracza czakr Agnia, wtedy stajecie si wiadomi bez myli. Jestecie wiadomi, ale nie ma adnej myli.
Wielu jest takich, co opowiadaj o wiadomoci bez myli, ale nigdy jej nie osigaj. Nastpnie wychodzicie
poza, kiedy Kundalini wchodzi do gowy tutaj, czujecie tutaj w gowie pulsowanie. I wtedy zaczynacie wyczuwa
chodny powiew wychodzcy z waszej gowy. Musimy wiedzie, e takie rzeczy, jak skakanie, i tym podobne,
kady moe robi.. Ale ywa moc robi co, czego my nie potrafimy. Nie moemy sprawi, aby chodny powiew
wychodzi z naszej gowy, prawda? I nie zadowoli was jakie faszywe zawiadczenie; musicie sami sobie
zawiadczy. Wtedy wasze palce s owiecone. Poniewa jest siedem centrw pi, sze i siedem. O, ktrych

207

dokadnie opowiem wam jutro. One wszystkie zostan owiecone. I poprzez palce, w ten sposb, moecie
ustali, na ktrej czakrze u danej osoby jest blokada. Jeli blokada jest po lewej stronie, to znaczy, e problem
jest emocjonalny; jeli za po prawej stronie, to znaczy, e problem jest fizyczny albo umysowy. Wwczas
moecie take pozna permutacje i kombinacje, ktre moecie rozszyfrowa i zweryfikowa. Siedzc sobie
tutaj, moecie uzyska wiedz o kadym, nawet o zmarych czy byli zrealizowani, czy nie? Jeli byli
zrealizowani, zaczynacie czu chodny powiew. To jest porozumienie midzy wami a Boskoci. Moecie zada
kade pytanie i jeli odpowied brzmi "tak" wtedy czujecie chodny powiew. Jeli kto jest faszywy, czujecie
pieczenie. Jeli on jest wcieleniem za, moecie nawet dosta pcherzy, tak troch. Jeli kto ma umrze, wtedy
czujecie na palcach drtwienie. Jeli kto ma umrze, wtedy czujecie na palcach drtwienie. Kiedy ju wiecie o
czakrach, wtedy musicie jeszcze dowiedzie si, jak je skorygowa. Ta caa wiedza jest wasza i macie j
otrzyma. I jak mwiam, powinna by w caoci za darmo. Tak jak mwiam, powinna by w caoci za darmo.
Powiedziaabym, e jestem kim w rodzaju kasjerki w banku. I po prostu daj wam to, co ju macie w sobie.
Rwnie wiedz, by pozna rzeczy, ktre ju macie. I to, jak ich uywa. Trudno w to uwierzy, e mgby
istnie kto taki. Byo ich duo wicej Ja jestem Jedn z nich. Niech Bg was bogosawi. Jak religi
wyznajesz, Matko? To jest religia wszystkich religii. Poniewa to jest istota wszystkiego. Waciwie wszystkie
religie zaczy si wycznie od mocy ycia. Wszystkie inkarnacje i prorocy byli prawdziwi i wszyscy byli
poczeni. Absolutna zgodno. I to jest takie w nas skoordynowane, oni s umiejscowieni wewntrz nas. Ale
wszystkie te pikne kwiaty, ktre wyrosy na Drzewie ycia, zostay zerwane jeden po drugim i powiedzieli: "To
jest moje, to jest moje". [Teraz] te kwiaty s martwe i brzydkie. Mataji, wielu z nas wie, e obudzenie Kundalini
jest wyjtkowo niebezpieczne, z pewnoci o tym wiesz. Tak, tak, oni wszyscy tak mwi. To jedyny unik, jaki
mog zrobi, Moje dziecko. To jedyny unik, jaki mog zrobi. To bardzo trudne, te wasze karmy, to co.
Widzicie, gdybym miaa posuy si t kamer, powiedziaabym, e to bardzo trudne przerasta Mnie. Ale
powinnam by uczciwa i powiedzie, e "nic o tym nie wiem". Musz wic co o tym [o budzeniu Kundalini]
wiedzie, skoro mwi z tak pewnoci. Trzy pytania. Jedno po drugim, teraz ten pan zapyta, po tej stronie.
Czy ma to jakie powizania z siami parapsychologicznymi? Nie, to jest Adi Bhautik. Ta parapsychologia.
Parapsychologia musi si zmaga z Adi Bhautik, to jest lewa strona, zbiorowa podwiadomo. [Bdc w tym]
nie potraficie wyjani niczego, co robicie, na przykad, latacie w powietrzu, nie wiecie co wtedy robicie, nie
wiecie. Jak to si dzieje, e leczycie, nie wiecie. Jestecie lepi. Ale w Sahaja Jodze, nawet dziecko wie. Jeli
urodzio si zrealizowane, ono wie. Ono wie, na ktrych czakrach ludzie maj blokady. Jeli s wysoko
rozwinitymi Samozrealizowanymi Duszami, wiedz te o Kundalini. W dzisiejszych czasach rodzi si wiele
dzieci, ktre s Zrealizowanymi Duszami. Ale ci, niezrealizowani s ich rodzicami i oni nie rozumiej swoich
dzieci. W dzisiejszych czasach na tej ziemi rodz si wielcy wici. Dopki nie dostaniecie Realizacji, nie
zrozumiecie ich. Jak mamy dyskutowa o kolorach ze lepcami? Jeli mamy oczy otwarte, jeli jest wiato,
moemy wszystko zobaczy. To tylko malutki skok, przeom odrobina Trzeba tylko malekiego skoku, eby
dokona przeomu. Matko, on si zajmuje geometri. Czy jest jaka moc w ksztatach geometrycznych?
Oczywicie. Tak, tak, oczywicie. Wszystko ma moc. Ale nie znacie istoty niczego. Matematyka ma moce jak
dochodzicie do swoich wzorw? Powiedzmy do wzoru dla pi? [jogin zapowiada dalsze wykady, majce odby si
w Uranii w Wiedniu] Moemy powiedzie co powiedziae, Gregoire? Gregoire: Wanie mwiem, e w
nastpnych Twoich wykadach udzielisz odpowiedzi na wikszo pyta Lepiej je zapisa. Widzicie, Ja na nie
odpowiem, tak bdzie lepiej, w swoim kolejnym wykadzie dam wam na to odpowiedzi, a co wicej to jest
oceanem wiedzy. Kiedy wy sami uzyskacie wiato, sami bdziecie mogli si w tym zorientowa. Jest te troch
ksiek napisanych przez Sahaja joginw dla poszukiwaczy w Sahaja Jodze. Ale nie dajemy ich ludziom, ktrzy
jeszcze si nie ustabilizowali. Dopki wasza Realizacja nie jest ustabilizowana, dopty nie otrzymacie tych
ksiek. Poniewa moglibycie potraktowa je jak kad inn ksik, i zaniedba swj wzrost. A co Gopi
Krishna napisa o Kundalini? Gopi Krishna pozbd si tej ksiki. Kim jest Gopi Krishna? Czy da komu
Realizacj? Jakie on ma uprawnienia, eby pisa o Kundalini? Pisze z pozycji wieniaka, ktry wsadzi palce do
kontaktu i mwi, e elektryczno was oparzy. On jest jak idcie i zobaczcie, jak wyglda jego ycie prywatne
jakiego rodzaju ycie on prowadzi. Musicie przynajmniej wiedzie, e gdy mwi o Kundalini, to mwi tak jak
osoba postronna. Jakby dozna szoku. Na przykad: "Mwi, e dostaj od tego szoku", to znaczy "nic o tym nie
wiem". Chcesz dozna kolejnego szoku? Dlaczego w niego wierzysz? Czego on dokona? Spjrz, czy dziki

208

przeczytaniu ksiki jeste usatysfakcjonowany, moje dziecko? Jeste poszukiwaczem, dlaczego ksika ma ci
usatysfakcjonowa? Dlaczego sam si nie przekonasz? Powtarzam, kupi sobie jak ksik i marnuje czas
wszystkich z powodu jednej ksiki. Nie zrobi dla nikogo niczego dobrego. Jego jedynym dokonaniem jest
wzicie szeciu i p miliona rupii od rzdu Indii na tak zwane centrum badawcze w Indiach, ktre jeszcze nie
powstao. Dlatego, e wczesny minister, ktry mg o tym decydowa, rwnie pochodzi z Kaszmiru. Musz
wam co powiedzie: Indusi s bardzo inteligentni i jeli zechc by nieuczciwi, to s nie do pokonania. S w
tym arcymistrzami, arcymistrzami. O Indusach mam take i inne odczucie, e ataki, jakich wy, biali,
dopucilicie si na nich, byy atakiem fizycznym od zewntrz. A teraz wy jestecie przedmiotem ataku z ich
strony, ale na poziomie subtelnym, trzeba, ebycie to rozumieli. Gono. Nie powinno si wic wierzy w co
tylko dlatego, e jest wydrukowane. Ile to roboty, eby napisa ksik? Dlatego, e przeczytae jedn
ksik, nie powiniene zajmowa czasu innym. To nieuprzejme. Dzikuj. Co jeszcze, prosz? Matko, on
uwaa, e trzeba pewnej dojrzaoci charakteru, eby podnie Kundalini. Oczywicie, co do tego nie ma
wtpliwoci. Ale t dojrzao zdobywacie dziki sile swojego Ducha. Kiedy wasz Duch wieci, wasza uwaga
staje si owiecona. I wtedy wzrastacie w nowe obszary. Moemy da za przykad ptaka, ktry wydostaje si z
jajka. W Sanskrycie ptak nazywany jest dvija i osoba Samozrealizowana te nazywana jest dvija. To znaczy
"dwukrotnie narodzona". Najpierw ptak wydostaje si z jajka, potem prbuje troch lata, a ostatecznie nabiera
si i staje si pewny siebie, i rozwija swoje skrzyda. Ale na pocztku, ptak matka opiekuje si pisklciem. Ona
si chowa i woa malucha, tak e malestwo nabiera odwagi do latania. W ten wanie sposb to si
wypracowuje. Mamy tu wielu ludzi z Woch i z Anglii, ze Szwajcarii, i z Australii, ktrzy przyjechali, aby Mi
pomc. Oni s Zrealizowanymi Duszami, umiej ju pywa. Nastpnym razem nie bd musiaa sprowadza
ludzi z zewntrz, do Wiednia, mam nadziej, poniewa, wy sami wyroniecie na piknych ludzi, potnych i
penych chway. Jestem tego pewna, widz to. Ale bdcie rzetelni. Bdcie uczciwi wobec samych siebie,
bdcie dobrzy dla siebie. Jestecie przecie poszukiwaczami i nie znacie swojej przeszoci. Signijcie zatem po
swj najwikszy atut i cieszcie si wieczn bogoci niebios. No dobrze. Myl, e teraz powinnimy rozpocz
dowiadczenie. To nie zajmie duo czasu. Zatem trzeba sprbowa. Bez adnego wysiku, musicie tylko
wycign w ten sposb rce. Zdejmijcie buty, tylko po to, aby Matka Ziemia nam pomoga. Postawcie stopy na
ziemi. Prosz, postawcie stopy na ziemi, prosto. I po prostu otwrzcie donie, w ten sposb. I zamknijcie oczy.
Ten pan, ktry zada pytanie, jeli chce wyj, niech wyjdzie, ale jeli musi tu siedzie, to lepiej wycignij o tak
rce. Poniewa ci, ktrzy nie s otwarci psuj innym wibracje. S tutaj tylko po to, eby przeszkadza. Jeli
chc doznawa szokw, niech sobie ich doznaj. No dobrze pocie rce w ten sposb. Zamknijcie oczy,
prosz. Musicie mie oczy zamknite. To jest dokadnie odwrotnie ni w hipnozie. Trzymajcie rce prosto, luno
na kolanach. A oczy miejcie zamknite. Siedcie wygodnie. Nie wkadajcie adnego wysiku, prosz. Tylko oczy
miejcie zamknite, to wane. Poniewa, kiedy Kundalini wznosi si ponad Agni, a oczy s otwarte, to zostanie
zahamowana. Teraz dam wam kilka instrukcji, jak podnie wasz Kundalini. Ale nie otwierajcie oczu.
Wycignijcie lew rk w moj stron a praw rk pocie na sercu. Rka wycignita w moj stron powinna
lee na kolanach, tak jak dotd. Na kolanach, wntrzem doni do gry. Teraz trzymajc rk na Duchu,
zadajcie pytanie w swoim sercu: "Matko, czy ja jestem Duchem?" Zapytajcie trzy razy. Co czujecie? Prosz,
pocie praw rk po lewej stronie szyi, praw rk. Z przodu. Powtrzcie to. To jest problem Zachodu, przez
cay czas widz, e ludzie czuj si winni, bez adnego powodu. Powiedzcie w sercu: "Matko, nie jestem winny".
Powiedzcie to osiem razy: "Matko, ja nie jestem winny". Teraz pocie rk niej, na odku i zapytajcie:
"Matko, czy jestem swoim wasnym guru?" Zapytajcie dziesi razy. Pocie praw rk na odku i
zapytajcie: "Matko, czy jestem swoim wasnym guru?" Lewa rka w Moj stron [prawa] na odku, i
zapytajcie: "Matko, czy jestem swoim wasnym guru?" Lewa rka powinna by na kolanie. Gdzie macie kolano?
Zapytajcie dziesi razy. Powiedzcie gono. "Matko, czy jestem swoim wasnym guru?" Teraz przesucie rk
ponownie na serce i powiedzcie: "Matko, jestem Duchem". Powiedzcie to dwanacie razy. To jest liczba
pod-splotw jakie mamy. "Matko, ja jestem Duchem". Teraz pocie rk ponownie na szyi i powiedzcie trzy
razy: "Matko, ja nie jestem winny". To jest bardzo wane. Teraz pocie praw rk na czole. Nastpnie,
powinnicie powiedzie: "Matko, wybaczam wszystkim", z caego serca, i jak najszczerzej powiedzcie to dwa
razy. Teraz pocie rk na szczycie gowy, dotykajc na rodku palcami, tam gdzie mielicie mikk ko i
poruszajcie w kierunku zgodnym ze wskazwkami zegara. Poruszajcie skr zgodnie ze wskazwkami zegara,

209

do przodu i do tyu. Teraz podniecie rk i sprawdcie czy czujecie chodny powiew. Sprawdcie. Wyej. Wyej.
Lepiej. Ciepe. To jest gorce.
Wic teraz pocie lew rk na szczycie gowy I zobaczcie czy jest chodno. Lepiej. Ponownie podniecie
praw rk, a lew pocie na wtrobie. Pocie praw rk na gowie. Wtroba. Lewa rka na wtrobie. Nie
tak. Dobrze. Przecie je z lewej na praw, jeli moecie. Przecie je z lewej na praw. Jeli moecie,
przecie je z lewej na praw. I podniecie. Z lewej na praw, z lewej na praw. Tak dobrze. Teraz sprawdcie
czy jest chodny powiew. Ach, lepiej. Teraz wycignijcie w moj stron obie rce. Teraz sprawdcie czy jest
chodny powiew na doniach. Tylko zobaczcie. Dookoa. Dobrze? Zobacz czy on to czuje. Niej. Nacinij mocno.
Nacinij mocno. Poczuj jego gow. Popro go, aby siedzia wygodnie. Prosz nie czuj si winny. To si
wypracuje. No i jak? Ju? Ha. Dobrze. Nie mylcie o tym. To zaczyna dziaa. Chodny powiew pojawia si u
wielu ludzi. Poczuj go u siebie, unie rk i sam sprawd. Mona powiedzie, e z twojej gowy wychodzi
chodny powiew, tak jest u wielu ludzi, sam sprawd. I nie myl o tym. Dobrze. Shri Mataji wysya chodny
powiew przez mikrofon Teraz lepiej. Najpierw poczujecie to na szczycie gowy, a potem poczujecie to na
koniuszkach palcw, w miar, jak bdziecie si rozwija. Ale niektrzy z was mog poczu obie te rzeczy. Czy
oni to czuj? Lepiej? Lepiej teraz? Po na sercu. Troch wyej. Nacinij mocno. W t stron. Poruszaj
porodku swojego serca. Porodku, po rodku serca, po tej stronie, na rodkowym sercu. Nacinij mocno. Po
to na Kundalini. Po rk na Kundalini. Nacinij mocno. Troch wyej. W ten sposb. Po drug rk w ten
sposobw, na zewntrz. Lewy Swadisthan. Prawy Swadisthan. Niektrzy z was musz ponownie powiedzie:
"Matko, nie jestem winny". Teraz musicie powiedzie: "Matko, prosz daj mi moj Realizacj". Musicie o to
poprosi, poniewa nie mog naruszy waszej wolnoci. Prawe serce. Prosz, poprocie siedem razy. Kiedy
poczujecie chodny powiew zawiecie Wszyscy Sahaja jogini powinni im zawiza. Ci, ktrzy poczuli chodny
powiew nad gow prosz podniecie rce, wszyscy z was. Sami moecie zobaczy. Poruszaj rk wyej i niej.
On to dosta. Podniecie rk, jeli macie chodny powiew na doni. Podniecie rce. Czujesz ju? Okropne. Ale
to wyjdzie. Zostaw ju tego mczyzn. Ale, aby utrzyma to w grze i ustabilizowa, bdziecie musieli nas
sucha. Dostalicie to, poniewa poszukiwalicie, ale to opadnie jeli bdziecie mie problemy albo gdy
bdziecie robi co, czego robi nie naley. Zatem prosz, suchajcie nas. Prosz, przyjdcie ponownie jutro a
jeszcze bardziej si rozwiniecie i jutro znowu zauwaycie rnic. Na noc musicie zdj wszystko, co macie na
szyi. Zdejmijcie zegarki. Poczujcie si swobodnie. Dostaniecie moje zdjcie. Macie je? Dzisiaj? Dobrze, jutro
dadz wam fotografi. I jutro musimy to ponownie ustabilizowa. Prosz nie mylcie o tym i nie dyskutujcie. To
jest ponad myl. Podtrzymujcie ten spokojny nastrj. Niech Bg was bogosawi. Naucz was teraz, jak
podnie swoj Kundalini. Otwrzcie oczy. Ustawcie rk na rodku Kundalini, lew rk. I teraz zacznijcie
krci, praw rk. To jest rka waszego dziaania. W ten sposb. Poruszajcie do przodu, do dou, do tyu i to
gry. Teraz podniecie rce tak wysoko jak tylko moecie i zawicie wze na swojej Kundalini. To jest
pierwszy raz. Teraz jeszcze jeden raz, obudzenie. Przesuwajcie powoli rk w ten sam sposb. Wasza rka
sama zacznie si krci. Kiedy si oczyci, bdzie porusza si o wiele szybciej, ale nie wymuszajcie tego. Teraz
podniecie j do szczytu gowy i zawicie jeden wze, powoli, pokrcie [nad gow] duo razy, zawicie
wze i opucie. Teraz jeszcze jeden raz. To jest trzeci i ostatni raz. Teraz podniecie rce tak wysoko jak tylko
moecie i dajcie duy... Teraz zawicie te wzy jeden, drugi i trzeci, i opucie. Zrbcie o tak z rkami.
Strznijcie wszystko i teraz zobaczcie. Zobaczcie czy jest powiew na rkach. Czujecie chodny powiew?
Niektrzy z was na pewno to poczuj. Bdziecie si czuli bardzo spokojni, bdzie wam wygodnie i bdziecie
bardzo dobrze spa. Zacie gadkie ubrania, lune ubrania na noc, lune ubrania i gadkie; gadkie, to znaczy
niekolorowe a kiedy przyjdziecie jutro, nie dyskutujcie o tym. Bd tutaj dwa dni i jestem pewna, e to
ustabilizuj zanim pojad. Musz zwrci si z pokorn prob, do ludzi, ktrzy nosz pomaraczowe szaty i
tym podobne, prosz zdejmijcie je. Jutro, gdy nadejdzie czas, powiem wam, jaka jest w tym tajemnica.
Suchajcie Mnie przez sze-siedem dni, kiedy jestecie ze Mn. Jestem wasz Matk i przybyam tu, eby
powiedzie co, co jest Prawd. Zatem po prostu Mnie posuchajcie, nocie proste ubrania, przyjdcie jutro w
prostym ubraniu, nie w obcisym, eby Kundalini atwo si Co normalnego, nocie co normalnego, to co jest
normalne dla Wiedeczykw, powinni w ten sposb si ubiera. Nic nienormalnego. Niech Bg was bogosawi.

210

View online.

211

1982-1126, What you can do (Feel the beauty of thankfulness)


Feel the beauty of thankfulness, London (UK), 26 November 1982.
Nie uczestniczycie w adnym zawodach. Po prostu si zrelaksujcie. Po prostu zrelaksujcie si. Kiedy chcecie
wicej zrobi dla Sahaja Yogi, znowu jestecie spici. "Musz medytowa wczenie rano. Musz wsta jutro
wczenie rano". Zobacz, wci siebie torturujesz. Ca noc nie bdziesz spa, a kiedy medytujesz to przysypiasz.
Zrelaksuj si, Bg sie tob opiekuje, uwierz. On da ci Realizacj i bdzie si tob opiekowa. On take bdzie
budzi ci rano, ale zrelaksuj si. Pierwszy pomys, e "ja mog to zrobi" jest zy. On musi to zrobi. To nie
wypracowuje si dlatego, i mylisz, e moesz to zrobi. Jeli potrafisz doj do takiego wniosku, e "ja nie
mog tego zrobi, to Jego miosierdzie, Jego askawo musi zadziaa". Ale po Realizacji musisz co zrobi w
tym sensie, e musisz mie pragnienie. Ale kiedy mwi, e musisz mie pragnienie, powiesz to znowu: "W
porzdku. Teraz usid i przykuj si do tego miejsca, usid i zapragn". Takie pragnienie jest martwym
pragnieniem, to jest po prostu wepchnite do twojej gowy, e "Och, ja musz pragn". "Matka powiedziaa, e
musz pragn". Musisz by godny. Nie mwisz, e "musz pragn by godnym". Czy robisz tak? Gd jest z
wntrza, bez wtpienia tam jest, ale jest stumiony. Gd jest stumiony, poniewa si boisz. Jeli postawisz
koz przed tygrysem i dasz jej je, ona straci apetyt cokolwiek by to nie byo. Poniewa ona si boi, e tam
jest tygrys, ktry zamierza j zje. Wic najpierw musisz zabi wszystkie wyimaginowane tygrysy wok
siebie. I znw wracasz do tego samego. Jest powiedziane, e to pragnienie musi przyj z wntrza, ale ono jest
stumione. Zrelaksuj si. To nie powinno by takie "jestem bardzo zrelaksowany". To tak jak u dziecka; to
proste. Zrelaksowana osoba jest jak dziecko. Wic nie bjcie si, starajcie si zrelaksowa. i to wystarczy kademu. Ale zrelaksowanie si nie oznacza, e nie jeste aktywny. Wrcz przeciwnie, osoba ktra jest
zrelaksowana jest niezwykle aktywna na zewntrz, ale wewntrz jest absolutnie cicha, cakowicie zrelaksowana
i odprona. Na zewntrz moesz czu, jak wiesz, teraz pyn ogromne wibracje, i ja widz ten ogromny
przepyw. I wszystkie czakry robi tak wok mnie. Ale widz je na ich miejscach. Co najwyej mog przesta
mwi, ale to pynie. Wic czy to jest dla poszukiwania czy dla czegokolwiek na wiecie, przede wszystkim
musisz przyj postaw zrelaksowanego wiadka. Jeli potrafisz to zrobi, wtedy ci, ktrzy nie czuj wibracji
definitywnie je poczuj. Widuj ludzi, nad ktrymi pracowaam i to nie zadziaao. Oczywicie, oni nie byli
niegrzeczni ani w aden sposb aroganccy ale byo im bardzo przykro, e nie mogli poczu wibracji, wic
powiedziaam: "W porzdku, dzisiaj pjdziecie i bdziecie cieszy si kwiatami w ogrodzie. Cieszy si ptakami,
mwi do nieba i wrcicie tu jutro". To si wypracowuje. Poniewa zawsze tacy bylicie. W Sahaja Yodze nie
musisz niczego osiga. Ty si stajesz. Najpierw stajesz si a potem mentalnie rozumiesz Sahaja Yog. Ale ci,
ktrzy staraj sie zrozumie Sahaja Yog mentalnie, naprawd maj kopot. Poniewa kiedy to czytasz, brzmi
tak wspaniale i mylisz: "O Boe, gdzie ja jestem?" Wic prosz, jeli dajesz komu Realizacj, odpr si.
Bdzie rosn. Nie dawaj im zaraz potem "Adwentu" do czytania. Robimy tak! Dlaczego uwaamy, e mamy
wywiera na kim wraenie, e Sahaja Yoga jest wspania rzecz i ten kto musi to naprawd zobaczy, a
wtedy przyjdzie do Sahaja Yogi i to ustabilizuje tego czowieka, poniewa on zobaczy i bdzie pod wraeniem.
Jeli kto bdzie pod wraeniem tych rzeczy, nie bdzie z niego adnego poytku dla Sahaja Yogi, uwierzcie Mi.
Jeli oni bd pod wraeniem czego zewntrznego i powierzchownego, jak daleko zajd? Oni musz osign
to w sobie, swojego wasnego Ducha. Oni musz by pod wraeniem samych siebie, swojej dojrzaoci.
View online.

212

1983-0211, Shivaratri Puja, Shiva Tattva Within Us


Mahashivaratri Puja, 1983.02.11, New Delhi, India
(wersja II poprawiona, czerwiec 2015)
Jestem szczliwa, e wszyscy zmiecilicie si na tej maej przestrzeni. Kiedy istnieje mio i zrozumienie,
wiele serc moe si zmieci na maej przestrzeni. Ale kiedy brakuje wielkiego serca, cokolwiek si otrzyma, to
nigdy nie bdzie wystarczao.
Dzi bdziemy oddawa cze Tattwie Shivy w nas, zasadzie Shivy. Dla wszystkich Sahaja yoginw jest to
bardzo wane, poniewa Shiva jest czym ostatecznym, co powinnimy osign. Nasz Duch reprezentuje
Shiv, wic stanie si Shiv jest ostatecznym celem wszystkiego.
Wszystko inne ju zostao stworzone - na przykad Tattwy Vishnu i Brahmadevy - tylko po to, aby stworzy
istoty ludzkie, podda je ewolucji, po czym ostatecznie doprowadzi je do Shivy. To jest ostateczny cel. Ale
istoty ludzkie s tak uwikane w Tatw Brahmadevy, e nawet wejcie w Tattw Vishnu jest trudne. S uwikane
w pi elementw, ktre nas stworzyy, ktre stanowi najbardziej zewntrzn istot w nas. Wszystkie czakry
maj t zewntrzn cz. Mona powiedzie, e s tylko naczyniem. Ale pragnienie, aby sta si Duchem ma
pierwszorzdne znaczenie w Sahaja Yodze.
Zatem jako Sahaja yogini, musimy spoglda do wasnego wntrza, czy pragniemy tego w peni? Czy te wci
mamy wiele pragnie zawieszonych wok nas? Widzicie, najwikszy problem zwizany jest z czakr Nabhi,
niezalenie czy to jest na Wschodzie czy na Zachodzie. To jest bardzo zaskakujce, e niektrzy ludzie, nawet
w Sahaja Yodze, nadal odczuwaj elementarne pragnienie poszukiwania jedzenia pochodzce z czakry Nabhi,
Take niektrzy ludzie nadal do mocno pragn majtku i pienidzy. I chocia wzrastaj coraz subtelniej, to
nadal nie rozwija si w nich odwizanie. To staje si coraz subtelniejsze.
Im subtelniej wzrastacie, przywizanie staje si subtelniejsze i trudniej z tego wyj. A szczeglnie atakowani
s ludzie, ktrzy staj si liderami w Sahaja Yodze albo s bliej Sahaja Yogi. S atakowani przez np. swoich
mw, ony, braci, siostry, synw, dzieci i tym podobne.
A to wszystko pogarsza, poniewa ci wszyscy liderzy, ktrzy s atakowani, prbuj wywoywa niezadowolenie
wszystkich Bstw poprzez mae rzeczy tu i tam. Cae to zachowanie naley tak zrozumie, e stalicie si
subtelniejsz osob i wzrastacie wyej, wic z pewnoci negatywne siy bd was atakowa. Zawsze
atakowana jest pierwsza linia, a nie tyy. Zatem ci, ktrzy s z przodu, zawsze s atakowani i musz bardzo
uwaa na to, w jaki sposb si zachowuj. Na przykad, jeli kto jest przebiegy to stanie si przebiegy, ale
przebiegy subtelniej. Nie stanie si po prostu swoim przeciwiestwem, tylko jego przebiego stanie si
subtelniejsza. Jeli jest skpcem, wtedy stanie si skpy w subtelniejszy sposb, albo powiedzmy, e jest
egoistyczny, wtedy bdzie egoistyczny w subtelniejszy sposb.
Aby pozby si tych wszystkich rzeczy w sobie, musicie przej na ich przeciwn stron. Powiedzmy, e
jestecie skpcami, wtedy stacie si bezgranicznie hojni, oddajcie wszystko co macie. Nie bdcie
wyrachowani, nie mwcie o pienidzach, nie martwcie si o pienidze. Jeli jestecie rozrzutni, za bardzo sobie
pobaacie to powinnicie stan po drugiej stronie. Dopki nie staniecie si przeciwnoci, nie pozbdziecie si
tych rzeczy. Zatem, jeli jestecie wybuchowi, bardzo wybuchowi, to stacie si tak agodni, e nawet jeli kto
was uderzy, to nie szkodzi. Cokolwiek kto powie, to w porzdku. Tak oto pozbywacie si nawykw, ktre staj
si coraz to subtelniejsze.
Jeszcze innym sposobem rozprawienia si z tym, jest bycie czujnym. Kiedy jestecie czujni, zaczynacie widzie
samego siebie jako oddzieln osob z jej wasnymi przyzwyczajeniami i wtedy zaczynacie rozumie, dlaczego

213

tak si zachowujecie. "Och, ju wiem, znaem ci wczeniej, 10 lat temu, przed moj Realizacj. Wiem bratku,
e taki jeste". I wtedy przyjmijcie cakowite przeciwiestwo tej osobowoci, a j po prostu odetnijcie.
Jak na przykad kto, kto jest negatywn, lewostronn osob. Cokolwiek dla niej zrobicie, ona bdzie stawa si
coraz subtelniejsza. Nagle, jeli jest to dziewczyna, zacznie po prostu paka bez adnego powodu i czu si
nieszczliwa. Jeli jest to chopak, jeli rozmyla i analizuje - zacznie analizowa Sahaja Yog w subtelniejszy
sposb.
To, co trzeba wwczas zrobi, to stan przed zdjciem i zobaczy odbicie, e to jest ten drugi, ktry umar. I
po prostu sprbowa to wymia albo nakrzycze na to, to zaley. Jeli to jest co agresywnego, lepiej to
wymia, poniewa to jest gupie. A jeli to jest kto, kto znosi agresj, wtedy pokrzyczcie na to: "Co ty sobie
mylisz, eby tak godzi si na agresj".
Widzicie, wszystkie te rzeczy trzymaj was z dala od rzeczywistoci. Wasza istota musi zosta oczyszczona.
Tylko z wasz pomoc mog to zrobi. Wiele osb mwi: "Matko, jeste Wszechwadna". W porzdku, jestem i
mog uczyni wszystko. Nie mog jedynie naruszy waszej wolnoci. To fakt. Nie mog naruszy waszej
wolnoci. A skoro nie mog przekroczy waszej wolnoci, wy musicie j przekroczy. Jeli w swojej wasnej
wolnoci, wejdziecie do wewntrz, wtedy obdarz was wszystkimi bogosawiestwami. Jeli jednak chcecie sta
na zewntrz, to Ja nie jestem t, ktra z pistoletem wepchnie was do rodka.
Nie, to nie zadziaa w ten sposb. W tym wanie problem, e Sahaja yogini musz wiedzie, i w kadym
momencie jestecie coraz bardziej, bardziej wyzwoleni. Im bardziej wolni si stajecie, tym gorsza jest wasza
sytuacja, jeli chodzi o stawianie czoa negatywnoci. Powiedzmy, e s wok was cztery osoby. One zostan
zaatakowane najpierw. Oczywicie, rozumiecie, e zagroona atakiem jest zawsze pierwsza linia a nie tyy.
Chocia zgodnie z regu, to powinny by tyy, poniewa te wszystkie okropne, negatywne siy powinny nadej
od tyu. Ale one s bardzo sprytne. Wiedz, e tyy z czasem odpadaj same, nie ma powodu, by kierowa si
w tamt stron. Prbuj na pierwszej linii. A ci, ktrzy myl, e dowodz i s odpowiedzialni, musz bardzo
uwaa, w jaki sposb si zachowuj, w jaki sposb s odpowiedzialni, jak to rozwizuj. Czy utrzymuj swoje
stare nawyki na subtelniejszym poziomie, czy po prostu z nimi walcz. To bardzo wane. I to jest sposb, w
jaki moecie inteligentnie kierowa sob.
Wwczas, gdy staniecie si odwizani, odejdziecie od tego wszystkiego, tylko na mentalnym poziomie. Na
duchowym poziomie Ja si wami zaopiekuj. Na mentalnym poziomie musicie doj do logicznego wniosku:
"Musz zwalczy te bezsensowne rzeczy. Musz mie si na bacznoci przed absurdem, ktry we mnie istnieje".
Tattwa Shivy jest niewinna, cakowicie niewinna. Jest bardzo potna i ekstremalnie niewinna. A sekretem, aby
to osign, jest po prostu sprawienie radoci, tylko to. Jeli sprawiacie rado Shivie, to niewane czy jestecie
rakshasem czy czymkolwiek, On udziela wszelkich ask. Jednak rakshasowi moe udzieli tylko aski
dugowiecznoci, aski dugiego ycia. Za to witemu przyzna stan Sat-chit-ananda. Wic nawet, jeli On
przyzna cokolwiek rakshasowi, nikt nie powinien tego podwaa. On moe da dugowieczno - to bez
znaczenia, nawet jeli on yje tysice lat i nic z tego nie ma, nigdy nie dostanie waszej Realizacji. Zatem,
witemu On daje nieskoczon dugowieczno, ktra przychodzi poprzez Ducha. To jest bogosawiestwo
Tattwy Shivy.
Podczas gdy, Tattwa Vishnu - On daje witemu wzrost i wiato mdroci, aby widzie i rozumie wszystko w
kolektywnej wiadomoci, a rakshasowi daje mier, zabija. Zatem ludziom, ktrzy nie s tak gbocy, wydaje
si - dlaczego Shiva miaby dawa jakie bogosawiestwa dugowiecznoci rakshasowi. To s cechy tych
rnych Bstw. Na przykad, jeli rakshas chce dugo y to idzie do Shivy, sprawia Mu rado wychwalajc Go,
piewajc pieni do Niego, proszc Go o bogosawiestwa, odprawiajc dla Niego pokuty, goszc o niewinnoci
Shivy - otrzymuje dugowieczno. Czasem jest lepiej, aby rakshasy byy na Ziemi ni w podwiadomoci. One

214

potrafi by straszne. Mog zgromadzi wiksz ilo bucw, aby torturowa istoty ludzkie. Lepiej wic, aby
Vishnu mia je na oku. On lepiej rozprawia si z nimi tutaj, ni wysyajc je do podwiadomoci.
Jednake, styl Shivy jest cakiem odmienny od stylu Vishnu. Musicie mie rozmaite style, gdy jak wiecie,
istnieje mnstwo permutacji i kombinacji w istotach ludzkich. Gdybycie mieli tylko jeden styl, co zrobilibycie z
innym stylem istot ludzkich? Zatem, styl Vishnu jest taki, e gdy prbujecie dziwnie si zachowywa, On robi
sztuczki i koryguje was. Powiedzmy, e Sahaja yogin Vishnu, On nie jest a tak zainteresowany innymi
ludmi, oprcz Sahaja yoginw. Gdy yogin prbuje zachowywa si nieodpowiednio, powiedzmy, e chce napi
si wina, w porzdku - On mwi: "Napij si wina". Yogin pije wino, po czym gdzie zwymiotuje, jego samochd
gdzie spada, albo on sam zostaje gdzie zniewaony. Co mu si przydarza, zostaje ukarany tak bardzo, e
mwi: "Boe, co ja zrobiem?" I to wanie jest Tattwa Vishnu.
Jednake Shiva jest zupenie inny. Gdy si przyjrzycie, styl Shivy jest taki, e jeli pijecie, On po prostu znika z
waszego serca. Dostajecie zawau serca i umieracie. On take zabija. Jeden zabija bezporednio, definitywnie
zabija, a drugi zabija przez wycofanie si. Jeli Shiva znika, to jak moecie istnie. To jest jeden sposb. Drugi
jest taki, e ci, ktrzy urodzili si z Tattw Shivy - jak nasz Sainath, Sainath z Shirdi, albo tacy ludzie jak on.
Nawet Boginie mog czasem tak zrobi. Oni wypijaj cae wino wiata, wszystkie trucizny wiata. Tak, jak zrobi
to Shiva.
Zatem, kiedy Sainath dowiedzia si, e tak wielu ludzi pali tyto, On wypali cay tyto wiata. On prbowa
wypali wszystko w Maharasztrze, aby nikt ju tego wicej nie dosta. To jest styl Shivy, przyj ca trucizn w
siebie, zaabsorbowa w siebie ca trucizn. On moe poradzi sobie z najtrudniejszymi rzeczami. A wic jeden
ze sposobw przychodzi poprzez mzg, poniewa Virata jest w naszych mzgach, dziaa poprzez mzg, wic On
stosuje triki wobec was. I to do nas przemawia, poniewa widzimy, e kogo zabi. Mylimy wic: "Bardzo
dobrze Matko, ukaraa t osob".
Jednake, Tattwa Shivy stawia przed wami problemy, ktrych zwykle nie zauwaacie, ale wypracowuje to w
krtkim czasie, w ten sposb. Jak np. problemy z sercem albo osoba z bardzo ubog Tattw Shivy moe mie
wszelkie nieuleczalne choroby wiata. Nikt nie zostaje zabity, ale kada minuta dla tej osoby jest cierpieniem.
To jest sposb, w jaki koryguje Shiva.
Gdy Tattwa Shivy jest w nas obudzona, nasze priorytety cakowicie si zmieniaj. Widz teraz, e ci, ktrzy
przybyli, do Indii powiedzmy z Zachodu, znacznie zmienili swoje priorytety, ale nadal nie jest to tak wielka
zmiana, jaka powinna by. Oczywicie, oni s tysic razy lepsi ni ludzie, ktrzy nie s Duszami
Zrealizowanymi. Jednake, nadal przywizanie do rzeczy i do pienidzy jest cakiem spore. To odwizanie musi
si wypracowa. Widzicie, rzeczy nie s w ludziach w porzdku i brak jest czujnoci.
Aby przytoczy bardzo, bardzo racy przykad, opowiem wam o panu, ktry przyszed i powiedziano mu, e
musi da, przykadowo 11 rupi na puj. On na to: "W myl zasady, nie powinnimy paci". Wic chodzi o to, e
wy pacicie tylko... Nawet w myl zasady pacicie tylko za jedzenie i zakwaterowanie, nie za puj. A z drugiej
strony, oni nawet nie zauwa tego, e Matka wydaje na nas tak duo, na co dodatkowego, za co nie pacimy.
Nie o wszystkim wiadomo. Tak, jak kiedy powiedziaam, e teraz ludzie prosz Mnie, abym zapacia za to, a
jutro powiedz, abym zapacia ich czynsz. Tak ju byo.
Byo tak kiedy w Londynie, gdy otworzyam ashram. Poprosili o cae wyposaenie ashramu, paciam czynsz,
paciam za wszystko. W kocu powiedzieli: "Nie mamy deski do prasowania, prosimy przylij nam". Oczywicie,
teraz nie jest ju tak le. Jednak nadal, jeli musz zapaci 5 rupi za takswk to pomyl: "Och, musimy
zapaci za takswk - Matka powinna paci". Ale jeli Ja musz zapaci 7 - 8 tys. rupi, abycie mogli pojecha
do Haridwaru, to jest w porzdku. To jest w porzdku. Nikt nie chce nawet dowiedzie si, jak Matka za nas
paci.

215

To jest zaskakujce i bardzo Mnie niepokoi wasz stosunek do tego. Rado powinno si sprawia z caego serca.
Powiedzmy, e chcecie kupi prezenty przyjacioom albo cokolwiek, nie macie nic przeciwko wydawaniu na to
pienidzy. Ale jeli chodzi o puj to macie obiekcje. Zawsze pacilicie za pralni, mam na myli, e widziaam
rachunki z pralni, byam zaskoczona, ile pienidzy wydano. Ale 21 rupi, zgodnie z zasad, wyobracie sobie.
Spjrzcie na to. Jeli spojrzycie na to, bdziecie sob zaszokowani. To pokazuje, e pomimo tego wszystkiego,
otrzymalicie wasz Realizacj. Zobaczcie t hojno. To jest bardzo, widzicie, to jest bardzo race. Bardzo
race. A wic odwizanie od tak obrzydliwego ycia musi odej. [z kontekstu wynika, e chodzi o
przywizanie]
Zwyky wieniak lepiej to rozumie, poniewa jest niewinny. Jest niewinny. Wy za nie jestecie niewinni,
dlatego wanie widzicie wszystko poprzez wasz umys. Mylicie: "Ile zapacilimy, ile to kosztuje, ile to, ile
tamto". Ale niewinny wieniak, nawet jeli ma cztery anny [waluta] to chciaby co zrobi: "Matko to
wszystko, co mam". W Biblii mamy przypowie. I tak to wanie jest. Zobaczcie, e nasze odwizanie zaczyna
si na najbardziej podstawowym poziomie pienidzy. Nie potrzebujecie mie przyjaci, jaka jest potrzeba
obdarowywania jaki przyjaci? Po co s ci przyjaciele? Oprcz Tattwy Shivy, jakich innych przyjaci
potrzebujecie? Zastanwcie si nad tym, czym jest wasze ycie bez Boga?
Zatem odwizanie musi si rozpocz. Priorytety musz si zmieni. I musicie wiedzie, e Bg jest Jedynym,
ktry jest waszym Przyjacielem, ktry jest waszym Ojcem, ktry jest wasz Matk, ktry ma by czczony,
niczego wicej nie ma. Tana, mana, dhana, wszystko jest dla Boga. Oczywicie, Ja niczego od was nie chc,
wiecie o tym. Ale taka powinna by postawa danej osoby. Najpierw wic, u danej osoby pojawia si taka
postawa. Oczywicie, w Sahaja Yodze macie ogromn przewag, e ci, ktrzy rozwinli tak postaw, otrzymali
tak wielk pomoc materialn, i natychmiast odnajdujecie na to dowd. Dowd jest, a ci, ktrzy tego nie
przyjmuj, cierpi. A wic dowd jest.
Musz da wam przykad zotnika. Daam mu co do wykonania na puj. Dosta duo zota i wszystkiego. Mimo
to, w gupi sposb prbowa zrobi na tym pienidze. No i zachorowa na raka, i umar. Ja nic nie zrobiam. Ale
wiedziaam, e zarobi pienidze, o wszystkim wiedziaam. Wiedziaam wiele rzeczy, nic mu nie powiedziaam,
nic, nigdy - nigdy nawet o tym nie wspomniaam. Zachorowa na raka i ju go nie ma. A to dlatego, e znikna
Tattwa Shivy. To byo na puj, pienidze witych, co miao zosta wykonane, a on nie powinien tak robi. To
jest wanie dowd. Teraz ci, ktrzy go znali, zaczli si obawia o swoje ycie: "Boe, nigdy wicej,
przynajmniej z naszej strony".
Natomiast ci, ktrzy oddali rwnie spraw swoich pienidzy, nie ebym miaa im co zabra, albo czego od
was chcie, ale wci jest to inne nastawienie, wyszli, zarobili pienidze, s bardzo bogaci i maj si bardzo
dobrze, jest im dobrze. Otrzymuj tak wiele bogosawiestw - wszystko. To jest pierwsza zasada czakry Nabhi.
Powinnimy zacz od umieszczenia tam Shivy.
Tattwa Shivy moe zaatakowa kade przywizanie, poniewa Tattwa Shivy lni jak diament, byszczy. Kad
jej faset mona bardzo atwo wyczyci poprzez obudzenie naszej Kundalini i poprzez nasz czujno, a potem
moecie zobaczy, e mamy inne przywizania. S nimi przyja, wspczucie, przyjanie. Wspczucie zawsze
kieruje si w stron osoby, ktra jest w potrzebie, albo co takiego. Nie macie wspczucia, tylu ludzi
torturowalicie. Moe by te tak, e za bardzo kogo nienawidzicie, e za bardzo kogo kochacie, jakie tego
typu sprawy. Pojawia si zatem odwizanie, to znaczy, e nikogo nie nienawidzicie ani nie kochacie. Zostawiacie
to Bogu. To jest taki rodzaj odwizania, e pozostawiacie to Bogu. "Boe, prosz", to Jego decyzja. "Nie
zamierzam osdza. Osdzam ich tylko poprzez Kundalini i budz ich Kundalini. Jeli to zadziaa, to doskonale,
a jeli nie zadziaa, to trudno".
Odwizalimy si wic od odpowiedzialnoci osdzania innych. Wasz osd moe by tylko poprzez Kundalini -

216

jeli zadziaa, w porzdku. Ale jestecie po prostu jak barometr i to wszystko, albo jak maszyna, ktra leczy.
Nie angaujecie si w to. A wic to zaangaowanie w ycie osobiste i osobiste zwizki takie jak: matka, siostra,
brat i wszystkie inne nonsensy, trzeba si tym zaj. Powiedzmy, e wasza matka nie jest w porzdku, musicie
po prostu robi jej wymwki i sprawdza czy jest skorygowana. To jest bardzo wane, matka musi by w
porzdku. Jeli nie jest, wtedy powiedzcie jej: "Nie bd je jedzenia przygotowanego przez ciebie" i tyle.
Popraw swoje wibracje. Powiedzcie jej: "Lepiej otrzymaj Realizacj, jeli nie, to nie chc mie z tob nic
wsplnego. Tylko si z tob zobacz, porozmawiam i odejd". Okacie odwizanie od niej. Bdcie silni. Musicie
wyleczy swoj matk. To bardzo wane, poniewa matka jest czci Sahaja Yogi, to jest bardzo wane. Ale
widziaam wielu ludzi, ktrzy po prostu nie wiedz, jak si sprzeciwi. Musicie zaprotestowa; kontynuujcie ten
protest jeden za drugim, bo to jest najwspanialsza rzecz, jak moecie uczyni dla waszej matki. C innego
moecie jej da? Cokolwiek dacie, cay wiat nie ma znaczenia za wyjtkiem korygowania waszej matki, aby
miaa lepsze ycie, wieczne ycie, ycie Boga.
Nastpnie wasza ona - wasza ona to bardzo niebezpieczna sytuacja. Jeli wasza ona jest negatywna, ona
bdzie to kontynuowa, wmawia wam rzeczy, ktre zadziaaj w nieodpowiednim czasie i bdziecie zdziwieni,
jak te rzeczy wymkny si wam i jak moglicie to powiedzie. Co was skonio do zrobienia tego, dlaczego to
zrobilicie. A onie trzeba powiedzie: "Musisz zachowywa si porzdnie, musisz si poprawi, bez gadania". I
nie ma kompromisu. "Ty bdziesz w jednym pokoju, a ja bd w drugim. Powinna si poprawi. Ja ci nie
pomog". Bo to jest nawet bardziej niebezpieczne, poniewa wiecie, e gdy kobieta ma blokady, to w
Mooladharze rozwijaj si bardzo powane choroby. Wic musicie by surowi dla swojej ony. Powinnicie j
zmusi. Powinnicie powiedzie jej: "Nie bd jad jedzenia przygotowanego przez ciebie. Nie bd mia nic
wsplnego z tob, nie bd z tob rozmawia, po prostu przyjd i bd spa w innym pokoju. Lepiej nie dotykaj
moich ubra. Jeli mnie nie posuchasz, nie chc mie z tob nic wsplnego", albo nawet lepiej - "Jestem twoim
mem. Niezalenie od tego, za jak dharm podam, ty musisz i za mn, jeli nie chcesz mnie sucha,
wtedy nie chc mie z tob nic wsplnego".
ona moe tak samo postpi z mem. Stopniowo pokazujc obojtno w taki sposb, a on zrozumie, i to
nie przynosi mioci. Tak wanie kobiety korygoway mw dawno temu. Obecnie, kiedy podarujesz co
kobietom to oczywicie bd zadowolone. Nawet, jeli kto ma kochank, to tak dugo, jak daje onie
diamenty, ona jest cakiem zadowolona z kochanki. W Indiach nadal si tego nie akceptuje. Ale widziaam, e
na Zachodzie nikomu to nie przeszkadza, e m ma 10 kochanek, to nie ma znaczenia tak dugo, jak daje
wam pienidze. W porzdku, nikt si tym nie przejmuje. To jest bardzo dziwne.
A wic relacje z on, z matk, z mem, bliskie relacje musz by skorygowane.
Take dzieci musz by chronione. Nie powinnicie pozwala waszym dzieciom zajmowa si niewaciwymi
rzeczami. Jeli robi ze rzeczy, nie przychodz do Sahaja Yogi, waszym obowizkiem jest powiedzie im: "Nie
dam wam adnych pienidzy, nic z tego. Nie chc was widzie, jeli nie zajmiecie si Sahaja Yog". Co innego
zamierzacie da swoim dzieciom, jeli nie Boga?
Moecie to zrobi. Kady moe to zrobi. Ale powinnicie wiedzie, e Ja nie mam potrzeby tego robi. Tak wielu
ludzi mwi: "Matko, twj m nie za bardzo jest Sahaja yoginem". To jest w porzdku. Ja wiem, dokd go
wprowadzi, wiem, kiedy wprowadzi Moje dzieci, poniewa jeli zostaliby wprowadzeni, kady by powiedzia:
"Rozpoczli rodzinny biznes".
Tak dugo, jak s z dala od tego, to jest bardzo dobry pomys, zwaszcza w Indiach. Wic jeli Mi si
sprzeciwiaj, najlepiej jest trzyma ich wszystkich na zewntrz, moich braci. Wyobracie sobie, Moich wasnych
braci - Moich wasnych. Oni wszyscy maj niesamowity szacunek dla Mnie, bez wtpienia. Nawet Mj brat
powiedzia: "Dziki Bogu zostajesz teraz w moim pokoju, bd dla mnie bardzo dobre wibracje. Co sdzisz o
moich wibracjach?" Wszystko to mwi, ale on nie jest Sahaja yoginem. Daam im wszystkim Realizacj, maj

217

wszystko, ale nie s Sahaja yoginami - s odseparowani. W innym przypadku byliby odpowiedzialni za
pienidze, rozumiecie. Co za pienidze dostaa? Teraz pojawiaj si te pienidze, ktre mamy, wszystkie te
problemy. Z tymi wszystkimi krewnymi wok, nic nie wiadomo. Kto przyjdzie i powie: "Shri Mataji tak
powiedziaa", "Och, tak powiedziaa crka Shri Mataji". Tak si dzieje. Nie chc tej caej presji na Mojej gowie.
Tak jest najlepiej; chciaabym, aby nasi politycy to zrozumieli - nigdy nie miejcie koo siebie krewnych. To jest
najlepszy sposb zarzdzania. Jeli macie koo siebie krewnych, to nigdy nie zrobicie tego, co waciwe. Albo
nawet, jeli zrobicie co waciwego, to wasi krewni to zniszcz.
Wszyscy ci, ktrzy s Sahaja yoginami musz wiedzie, e nie powinnicie prbowa pomaga waszym
krewnym na sposb, w ktrym oni czerpi korzyci z Sahaja Yogi. Na przykad, kiedy jeste Sahaja yoginem,
wtedy przyprowadzisz swoj matk i posadzisz j przede Mn. Najpierw popraw jej wibracje, skoryguj j i
dopiero wtedy przyprowad. "Skoryguj mojego ojca, skoryguj moj matk", to nie jest odpowiedzialno Matki,
ale wasza wasna. Kiedy s w porzdku, wtedy tak jak przynosicie Mi kwiaty, przyprowadcie swoich krewnych,
jako wspaniay prezent od waszej rodziny. Tak jest o wiele lepiej, ni gdy Ja musz czyci. Jeli kto jest
Sahaja yoginem to wszystkie trzy pokolenia, w gr i w d, z kadej strony, musz uzdrowi to, co uczyniono.
Tak jak Malhotra Mnie zmusia.
Zatem kady powienien uwolni si od tych rodzinnych wizw, tego emocjonalnego braku rwnowagi i
emocjonalnych problemw, ktre mamy - poprzez zrozumienie, e jedyn rzecz, ktr powinni mie ci ludzie,
jest Sahaja Yoga. A niektrzy ludzie nie powinni by w Sahaja Yodze. Tak jak powiedziaam - Mj wasny m,
Moje crki i krewni - bd trzymaa ich na zewntrz. Wszystkich takich ludzi, jeli tacy s, take nie powinnicie
mie w pobliu Sahaja Yogi. Powinnicie by odseparowani, aby to odkry.
Pomimo, e ci wszyscy Moi krewni s ludmi bardzo dharmicznymi, niezwykle dharmicznymi, bardzo dobrymi,
bardzo godnymi, maj wszystkie dobre cechy, wszystko - s gotowi, ale nie s w Sahaja Yodze. Wic nikt z was
nie moe powiedzie, e ten powiedzia tak, a wic tamten powiedzia to. Ma by tak, e to Matka musi
powiedzie.
Takie odwizanie musi si pojawi, to zajmuje troch czasu. Szczeglnie ludzie z Indii cay czas martwi si o
swoje dzieci, matk, ojca i tak dalej, i tak dalej. Spjrzcie, przez tyle lat, mj syn, moja crka, mj syn, mj
ojciec - cay czas. Teraz, dziki asce Boga, w jaki sposb, wielu pozbyo si tych swoich odpowiedzialnoci,
poprzez Sahaja Yog, czy cokolwiek to jest, wic teraz oni s ustabilizowani wewntrznie, poniewa wy macie
swoj wasn odpowiedzialno. Wic to odwizanie trzeba ofiarowa tym, ktrzy przychodz do Sahaja Yogi,
e jestemy tu, aby otrzyma bogosawiestwa Sahaja Yogi. Bdziemy bogosawiestwami - z tak dum.
Powinnicie by w rodzinie, w porzdku. Jeli chcecie mie Sahaja Yog to j miejcie. Lecz nie narzucajcie ich
Sahadza Yodze, natomiast moecie wymusi Sahaja Yog na nich. Przyszed etap, e musicie mwi im o
Sahaja Yodze. Na pocztku mwiam: "Nie rozmawiajcie z nimi". Ale tym, ktrzy s bezuyteczni, jeli nie maj
przyj do Sahaja Yogi, powiedzcie: "Nie jeste odpowiedni dla Sahaja Yogi, wic nie pro". Wtedy oni przyjd.
Niektrym ludziom powinnicie okaza cakowit obojtno: "Nie nadajesz si, na nic si nie przydasz, jeste
zbyt materialistyczny". Wtedy ta osoba powie: "Udowodni, e si nadaj".
Wszystkie te odwizania nastpuj, a wtedy te odwizania, ktre s w czakrze Nabhi, wznios si do waszej
emocjonalnej strony w czakrze Serca. Wwczas musicie mie odwizanie nawet wobec takiej kolektywnoci,
ktra wydaje si nam kolektywnoci. Ja to nazywam braterstwem bucw a nie kolektywnoci. Wszyscy
bezuyteczni Sahaja yogini zawsze stworz grup, ktra bdzie mie wielkie zastrzeenia do wszystkiego, co
jest sensowne. I bd mieli kontrpropozycje do wszystkiego. W ogle nie powinno by adnych uwag. Nie ma
alternatyw, bo Shiva jest doskonay. Co raz zostao powiedziane, jest powiedziane, po prostu to zrbcie i
zobaczcie, e tak jest najlepiej. Alternatywy bd najlepsze w drugiej lub trzeciej kolejnoci albo moe bd
bezuyteczne. Ale nie ma alternatywy dla Tattwy Shivy.

218

Podam wam przykad, powiedziaam ludziom z Delhi, eby zorganizowali program na zewntrz przez siedem
dni, z innymi ludmi. To byo rozsdne, bo wiedziaam, e bdzie pada, bo musi pada. Widzicie, deszcz mona
powstrzyma, ale musiao pada dla innych mieszkacw wioski. Nie moemy powstrzymywa go tylko dla
Sahaja yoginw. Oczywicie, Sahaja yogini s wani, wic powiedziaam: "Pozwlcie im by z innymi yoginami".
Teraz oni [Indusi] znaleli alternatyw, mylc tylko, e tamtym [yoginom z zagranicy] nie bdzie wygodnie. I
cho intencja bya dobra, to jednak bya na innym poziomie, e nie bdzie im komfortowo z Sahaja yoginami to inny poziom. Ale trzeba zrozumie, e jeli Matka powiedziaa, to musi by wykonane - cokolwiek to jest.
Nawet, jeli powie: "Zabij kogo", powiniene zabi. Do tego stopnia trzymajcie si tego. Do maksimum nawet, jeli Ona powie: "Musisz umrze", powiniene umrze. Jeli powie: "W porzdku, mw kamstwa". Nie
wahaj si: "Bd kama".
Tak, jak Radhaji powiedziaa: "Czym s moje punyas [dobre uczynki], czym s moje papas [grzechy]. Jestem
jego on. Co mog zrobi - cokolwiek On Mi powie". To jest Tattwa Shivy. Gdy jest to obudzone, widzicie, to
przynajmniej rozpoznaje we Mnie Shiv. I widzi, e to jest Tattwa Shivy. Rozumie, poniewa w Tattwie Shivy
nie popeniacie adnych grzechw, jestecie bez grzechu. Kiedy jestecie Duchem, jestecie bez grzechu, nie
ma w was grzechu. Jeli przypumy - zgodnie z ludzkim pojmowaniem - Shiva odejdzie, ta osoba umiera, a to
jest grzeszne. Czemu miaby kogo opuszcza? To grzech, czy nie tak? Pod kadym wzgldem, zgodnie ze
zwyczajowymi normami uwaa si, e to jest grzech ze strony Shivy, i opuci t osob i pozwoli jej umrze.
Na przykad, umiera kobieta, pozostawia swoje dzieci, wtedy kady wini Shiv: "Zobacz, odszede, a teraz te
dzieci pozostay bez matki, albo bez ojca" lub co w tym rodzaju.
Poniewa Shiva jest bez grzechu, wszystko co robi jest bez grzechu. Zatem, cokolwiek wy robicie, jest bez
grzechu - koniec z koncepcj grzechu, poniewa tym, ktry grzeszy, jest wasze ego. To ego popenia grzechy.
Jeli jednak nie macie ego, to nie ma grzechu, poniewa wy niczego nie robicie. Istniejecie w Akarmie.
Powiedzmy, e soce wieci i wieci mocno, jeeli kto chce sta w socu, wtedy zostaje poparzony. To nie
jest wina soca, soce wieci - takie jest zadanie soca. Cokolwiek jest zadaniem Shivy, On to wykonuje. Nie
popenia grzechw. To nasze mentalne nastawienie sprawia, e mylimy: to jest grzech a to nie jest grzech. Ale
kiedy mamy ego, wtedy popeniamy grzechy.
Jeli zapytacie tygrysa: "Czy popeniasz grzech, kiedy jesz krow?" On odpowie: "Nigdy nie wiedziaem, czym
jest grzech, nie wiem, co to jest grzech". Widzicie, jest taka historia, o misjonarzach, ktrzy opuszczali wiosk.
Wic mieszkacy wioski - biedni, niewinni wieniacy, poszli im podzikowa. Powiedzieli: "Dziki Bogu, kiedy tu
przyszlicie, powiedzielicie nam o istnieniu grzechu. Nie wiedzielimy, co to grzech". Niewinni ludzie, oni nie
wiedz, czym jest grzech, poniewa Duch jest niewinny, jest bez grzechu. Jest posuszny innemu rdu
niewinnoci. Zatem, dla niewinnej osoby nie ma grzechu. Dla Shivy nie ma grzechu, czy chce da Swoje
bogosawiestwa rakshasowi czy witemu. Dla Niego nie ma grzechu, poniewa On jest bholenath [niewinny],
On jest poza, jest poza grzechem. Cokolwiek robi, jest poza grzechem, poniewa ego nie moe Go przykry.
Ego nie istnieje. Popeniamy grzechy, poniewa mamy ego. Gdy tylko ego zniknie, nas ju nie ma, wic kto
popenia grzechy? Jeli nie istniejemy, to kto popenia grzechy?
Shiva nie moe popenia grzechw, wic gdy my jestemy Shiv, nie moemy popenia grzechw. Zatem
wszystkie te pomysy znajdowania alternatyw na mentalnym poziomie, take s ze. Ja dam... cokolwiek
powiem, natychmiast bdzie dziesi sugestii. Prbuj z wami tych wszystkich sztuczek, poniewa widzicie,
przywyklicie do konferencji. Powiedziaam wic: "W porzdku Subramanian, co na to powiesz?" Poniewa,
mimo wszystko, pan Subramanian tam jest. Musz go zapyta. Potem pytam Venugopalana, potem zapytam
Maureen, tych wszystkich ludzi. Co wic macie do powiedzenia? I wtedy daj swoje sugestie.
Gdybycie przyjrzeli si konferencji wszystkich Bstw, to nie ma tam sugestii, adnych sugestii, adnej
alternatywy. adnych alternatyw dla pomysw waszej Matki, nic. Absolutne. To jest absolutne. Nikt nie daje Mi

219

adnych sugestii, nigdy. Nie ma mowy. Oni nie bd was sucha, nie bd sucha nikogo. Nie ma o tym
mowy. Taka harmonia, cakowite posuszestwo. I nie tylko, Oni s umocnieni przez ich cechy, ale gdy powie
si Im, e musz to zrobi, Oni to zrobi. To jest ta rnica. Staraj si. Czasem zdarza si, widzicie, e gdy
powiem: "No dobrze, idcie t drog a znajdziecie miejsce", a wy go nie znajdujecie, wtedy mwicie: "Widzisz
Matko, powiedziaa, eby tam pj, wic poszlimy t drog i nie znalelimy tego kocioa". To nie jest tak,
e mwi wam, i znajdziecie koci, to jest tak, e prbuj przekona si, co mylicie. Zdradzam wam swoje
wasne sztuczki, zatem uwaajcie. Powiem wam wszystkim: "Idcie t drog", a wy nie znalelicie kocioa.
Przykro mi. Nie powinnam bya wam tego mwi albo wy nie powinnicie pj t drog. Ale to nie jest prawda.
Musz wam powiedzie, e to nie jest prawda. Prbuj przekona si, co o tym powiecie. I tak - jeli jestecie
bystrzy, powiedzielibycie: "Poszedem tam, nie znalazem miejsca, ale zobaczyem co innego, Matko. To
powd, dla ktrego mnie tam wysaa. Ju wiem, czemu mnie wysaa". I tyle. Wtedy wiem, e on jest Sahaja
yoginem.
Gdy jednak mwicie: "Och, poszedem tam, bo mylaem, e znajd t rzecz, ale jej tam nie byo a Ty mnie
tam wysaa, wysaa mnie". Skoczone. Jeli powiecie: "Tak nam powiedziaa i to si stao" albo...
Powiedziaam to, bez wtpienia. Ale to, co powiedziaam, byo tylko po to, aby zrobi wam sztuczk, poniewa
jedn z form waszej Matki jest Mahamaya; wic uwaajcie. To, w jaki sposb zareagujecie, jest dla Mnie bardzo
wane, aby zobaczy, jak daleko zaszlicie. To jest jeden ze sposobw, w jaki jestecie osdzani. Dla wieniaka
jest to co innego. Spjrzcie, jeli mu powiem: "Jeli chcesz, ebym jechaa do tej wioski, we wz czy te wz
zaprzgnity w woy"... On go wemie. A tam bdzie rw. "Tak czy inaczej ja go wezm" Zatem on powie:
"Matko przepraszam, mogem tego unikn". Zobaczcie. Wic bierze odpowiedzialno na siebie. Bierze
wszystko na siebie. "Poniewa Ty mnie poprosia, musiaem i t drog, ale mogem go omin, gdybym by
ostrony". Wic na tym polega rnica, ktr znacie - nie zrzuca odpowiedzialnoci. To czste, ludzkie
zachowanie, zrzuci odpowiedzialno na kogo innego. A najlepiej na Matk. Ale w ten sposb tracicie
wszystkie wasze punyas [aski]. A wic ja jestem odpowiedzialny, musiaem popeni jaki bd. Musiaem
gdzie popeni jaki bd albo by moe Matka chce, abym si przez to czego nauczy. Za kadym razem, jak
co robicie, gdy wam co mwi, to jest po to, bycie si czego nauczyli. Ja nie musz niczego si uczy. Jeli
mylicie w ten sposb, e musz si czego nauczy, teraz wiecie, e to wy musicie si czego nauczy. Jeli to
rozumiecie, wtedy pojawi si w was pewien rodzaj odwizania oraz poddanie. Bdziecie zdumieni, do jakiego
stopnia uwolnicie si od swoich nonsensownych, przyprawiajcych o bl gowy problemw i ciarw, ktre
dwigacie, jeli zrozumiecie, e "cay ten art, caa ta praca, cae to przedstawienie jest stworzone przez Matk,
a ja tylko w tym gram". To takie proste. Trzeba to zrozumie. I w tym tkwi caa rado. Nie w osdzaniu czy
znajdowaniu alternatyw. Sprbujcie tego. Ci, ktrzy sprbowali, bardzo si tym cieszyli. Tyloma rzeczami.
Kad minut. Dam wam na to przykad.
Podam wam przykad Gregoire`a. Ostatnim razem, gdy poszam do jego domu, zamcza Mnie z powodu swojej
ony; kiedy urodzi, w jaki sposb, kto z ni bdzie? Od rana do wieczora mwi tylko o jednym. "Dobrze"
powiedziaam: "Co da si zrobi. Ta kobieta moe zosta z wami". A potem: "A jak ja pojad do Indii?" Chodzi
Mi o to, e "ja" byo takie wane. Wtedy tego nie zrozumia i myla, e to bardzo wane, aby to zrobi.
Ostatecznie, tu przed wyjazdem, powiedziaam mu: "Gregoire, tym razem sprawiae mi za duo kopotw. Ale
to nie szkodzi". Wtedy on powiedzia: "Przepraszam". Potem zadzwoni do Mnie i powiedzia: "Matko, moja ona
bdzie miaa aborcj. Jest ju w szpitalu, nie ma ju szans". Powiedziaam: "Zapomnij o tym. Wracaj do
szpitala, wszystko z ni bdzie dobrze". Pojecha do szpitala, a oni powiedzieli: "To jest cud. Wszystko z ni w
porzdku, nie ma problemu. Ma si dobrze".
Zrozumia to, poniewa powiedzia Mi: "Och, Matka si o to troszczy, wic dlaczego mam si martwi. Dlaczego
mam si martwi?" To jest pierwsza rzecz. Nastpnie, dziecko urodzio si przed czasem. I on przyszed do
Mnie, wic te go przekonaam, e co mwi i co robi - wiecie to, e si wami opiekuj. Jednak gdy bierzecie
odpowiedzialno na siebie i zaczynacie o tym myle, wtedy Ja nie mog pomc. Pamitajcie tylko, aby
zostawi wszystko Bogu. Wszystko jest dla waszego dobra, dla waszego hitha. Wszystko jest dla waszego

220

'hitha'. Cokolwiek to jest, czasem musz na was krzycze, czasem musz was skorygowa, czasem musz wam
powiedzie: "Nie przychod tutaj". Niektrzy ludzie, gdy mnie dotykaj, wywouj we Mnie okropne reakcje,
wtedy mwi: "Tylko tu nie przychod. Nie stj przede Mn, wyjd std". To im pomaga. Ale jeli zostan, buce
nigdy nie odejd, poniewa buce chc sprawia Mi kopoty. Jeli to zrozumiecie, staniecie si cakowicie
odwizani i bdziecie wiedzie, e dla naszego dobra, dla naszej poprawy musimy pilnowa, eby Matka bya
zadowolona. A jeli robimy takie rzeczy, to przez to, e J uraamy, bdziemy skoczeni.
Aby to poj, nie ma znaczenia ani wiek, ani stanowisko, ani kwalifikacje, nic z tych rzeczy - potrzebny jest
mdry umys. Gboka osobowo. Widziaam, e bardzo modzi ludzie s tak rozsdni a ich rodzice s gupimi,
absolutnie gupimi ludmi. Potrzebujecie wic tylko mdrej, gbokiej osobowoci, aby to poj i j wanie
powinnicie stara si rozwija. To przychodzi tylko wwczas, gdy trzymacie si Tattwy Shivy, ktra jest czym
solidnym, ktra jest Achar [bezruchem] Shivy, ktra si nie porusza, jest absolutem. Ona nie jest wzgldna,
ona w adnym razie nie jest wzgldna - nie jest powizana z niczym, jest absolutem. To daje wam gbi. T
gbi, ktra jest niezbdna, aby ustabilizowa si, aby i gbiej.
Shiva jest waszym guru. Guru za jest tym, ktry daje wam grawitacj, aby i prosto w d, w gb tego.
To bardzo wane. A to wszystko, mam nadziej, e z t dzisiejsz puj sprbujemy ustabilizowa was w tej
wspaniaej zasadzie Shivy. Niech wasza uwaga, kada czstka waszej uwagi, bdzie wypeniona, niech byszczy
i raduje si poprzez bogosawiestwo Tattwy Shivy, bogosawi was wszystkich!
Niech was Bg bogosawi.
Wic zaczniemy najpierw od oddania czci Devi, a potem Shivie. Zatem najpierw bdziemy mie Ganesha
Avahanam, co znaczy, e musimy ustabilizowa Shri Ganesh. To jest bardzo wane. A potem, musimy
recytowa imiona Shri Vishnu, ktrekolwiek - poniewa te imiona powinny by recytowane, te, ktre s
zwizane ze wzrostem.
A nastpnie bdziemy opisywa pooenie miejsca, gdzie bdziemy to robi, dlaczego to robimy, puj. Potem
bdziemy czci Devi. Recytujmy 108 imion Devi. Myl, e wszyscy powinni zna te 108 imion na pami.
Wydrukowalicie je - te imiona Devi? Gavin? Macie kopie? Macie je? Macie je z sob? Macie booklet?
View online.

221

1983-0308, Konferenja Prasowa, Melbourne 1983


Konferencja Prasowa, Melbourne, Australia. 8 Marca 1983.
Myl, e powinnimy zacz od pyta...
Czym jest Samorealizacja i jak j Pani daje?
Samorealizacja jest ukoronowaniem naszego procesu ewolucji, ktry jest ywym procesem, poprzez ktry
mona osign wyszy stan wiadomoci. Nawet Darwin, ktry by ateist powiedzia, e istoty ludzkie zaszy
tak daleko, e mog osign doskonao. A osign doskonao, oznacza otrzyma Samorealizacj. Cel
naszego ycia, jego znaczenie, zostaje osignity wtedy, gdy jestemy poczeni z Wszechprzenikajc Bosk
Moc. Nie trzeba wierzy w t Bosk Moc, ale mona dostrzec manifestacj ywej Boskiej Mocy widzc jak kwiat
przeistacza si w owoc. Wszystkie yciowe procesy podlegaj tej Boskiej Mocy. Ale nie jestemy tego wiadomi.
Na ludzkim etapie rozwoju nie zdajemy sobie z tego sprawy. Lecz kiedy to wydarzenie ma miejsce w waszej
wiadomoci, to nie tylko sprawia, e stajecie si czym wyjtkowym na poziomie mentalnym, ale to
dowiadczenie jest odczuwane take w waszej wiadomoci na poziomie centralnego ukadu nerwowego.
Moecie poczu, e stajecie si, powtrz stajecie si, nie jest to wmwione, ani nie jest to manipulacja, ale
stajecie si wiadomi na poziomie kolektywnym. Jest to stan, w ktrym moecie poczu swoje wewntrzne "ja"
i innych rwnie. Wiedza o tym jest wiedz o korzeniach. To, co osignlimy do tej pory jest wiedz o samym
drzewie. Ale jeli drzewo przerasta swoje korzenie, moe umrze. A zatem, nadszed czas, abymy poznali
korzenie, i aby tego dokona musimy sta si subtelniejsz istot. Nie moecie tego zrobi na poziomie ludzkiej
wiadomoci. Ale czasami to wystawia na prb ludzkie ego. Mylicie: "Czemu nie? Jestem taki to a taki. Czemu
nie mam wiedzie?" Ale nie moecie. Tak jak trzeba mikroskopu, eby zobaczy rzeczy w powikszeniu, w ten
sam sposb musicie rozwin w sobie t now wiadomo, t dynamiczn wiadomo. Oczywicie, natur "ja"
jest to, e jest ono kolektywnie wiadome, e jest rdem pokoju i szczcia, e jest prawd i mioci. Taka
jest jego natura. I tym si stajecie. Stajecie si. Nie tylko na poziomie mentalnym, ale naprawd stajecie si.
Bo wszystko co mentalne, zrobione przez czowieka, jest sztuczne.
Czy mona dostrzec t kolektywn podwiadomo lub t kolektywn wiadomo mentalnie?
Tak. Niewiadome staje si wiadomym, to znaczy staje si czci waszego centralnego ukadu nerwowego. To
jest wewntrz was. Kady o tym mwi. Chrystus o tym mwi, Mahomet o tym mwi, Buddha o tym mwi,
Mahavira o tym mwi. Kady mwi o tym samym. Tak jak Lao Tse, system Zen mona powiedzie. Kady
mwi, e narodzicie si na nowo, e musi nastpi jaka transformacja. Nie okamywali nas. Ale problem w
tym, e ludzie mog tego uywa do swoich wasnych celw i wprowadza w bd innych. Ale to jest inna
kwestia. Logicznie ujmujc, uczniowie lub poszukiwacze powinni zdawa sobie spraw, e musz czu swoje
wasne moce, musz czu swoje "ja". W przeciwnym razie, jaki jest sens w podaniu za kim bez osignicia
czegokolwiek samemu? To co osignlicie jest sednem, ktre powinnicie widzie.
Jak daje Pani Samorealizacj na masow skal?
Jedyn now rzecz w dzisiejszych czasach jest to, e mona to robi na skal masow. Dlatego w Indiach jest
to nazywane Maha Yoga. Dawniej robiono to dla jednej lub dwch osb, ale teraz mona to robi na skal
masow. Kiedy mielimy sze tysicy ludzi w wiosce zwanej ... i wszyscy otrzymali Realizacj. W Indiach jest
to bardzo proste, poniewa ludzie nie s tak skomplikowani. Indusi uznaj to za co oczywistego. Wiedz, co to
jest Sahaja Yoga. Wiedz, co to jest Realizacja. To znaczy, s wychowani w ten sposb, lub powinnam
powiedzie, s uwarunkowani w ten sposb, e szybciej rozumiej te rzeczy. Ale kiedy dostaj to ludzie z
Zachodu, czasami oni s trudni, ale jak ju to si stanie, jest to bardzo gbokie. I myl, e jest to jedyne
rozwizanie, jedyne remedium na wszystkie nieszczcia. Wic traktuj to bardzo powanie i naprawd osigaj
bardzo dobre rezultaty.
Czy trudniej jest dawa Samorealizacj ludziom z Zachodu?
Te tak mylaam, ale pewnego dnia w Adelajdzie byam zdumiona, gdy oni dostali to bez adnego problemu,

222

tak wielu z nich. Musiao by okoo trzystu osb w tamtej sali. Caa bya wypeniona po brzegi i wszyscy to
dostali. Wic moje przemylenia na ten temat ostatnio te si zmieniaj, gdy nagle spotykam waciwe osoby,
tak sdz.
Ale jak waciwie czysz si z masami na tym poziomie wiadomoci? Jak to robisz, Matko?
Jak to robi? Tak jak powiedziaam, to jest spontaniczny proces. Tak jak nasionko, ktre zasadzacie w Matce
Ziemi kiekuje samoistnie. Nie moesz powiedzie jak to robisz, oprcz tego, e jeste ju na to gotowy.
Podobnie jak od jednej zapalonej wiecy mona zapali inne. Nawet jeli wycigniesz rce w moim kierunku w
ten sposb, moesz dosta Realizacj. To takie proste. A potem moesz dawa j innym. Jak ju to dostaniesz,
to moesz przekazywa to innym. Z caym szacunkiem, wielu przybyszw ze Wschodu przyjeda do Australii z
rnymi ideologiami lub wyznajc rne rodzaje religii.
Skd wiadomo kto mwi prawd a kto wprowadza nas w bd?
Do wszystkiego musicie uywa logicznego mylenia. Bg da wam bardzo dobre narzdzie w postaci mzgu
oraz zdolno logicznego mylenia. I logicznie rzecz biorc, musicie wyciga odpowiednie wnioski odnonie
swojej Realizacji. Przede wszystkim, musicie naprawd odpowiedzie sobie na pytanie czy chcecie dosta
Realizacj czy nie. Poniewa, jeli niektrzy chc lata w powietrzu, to ja nie mog tego sprawi. Niektrzy
pragn diamentw, tego te nie mog zrobi. Rnego rodzaju mieszne cuda, ktre wyczyniaj, wszystkie te
sztuczki. Wic przede wszystkim musicie podej do tego szczerze. Po drugie, musicie wiedzie, e to jest
Boska Mio i nie mona Jej sprzedawa w sklepie. Nie mona te Jej kupi. To jedna z najwaniejszych rzeczy,
ktre powinnicie wiedzie. Poniewa rozpieszczaj wasze ego w ten sposb, e kupujecie waszego guru, e on
jest na wasze zawoanie. Tak to mona odebra. Ale guru nie moe by na wasze zawoanie, on musi by wyej.
Potem musicie dowiedzie si o stylu ycia takiego guru. Jaki jest, jak yje, czy jest uczciwym czowiekiem? Czy
jest praworzdn osob? Czy jednak jest... Musicie sprawdzi wiarygodno takiej osoby. Poza tym, musicie
rwnie sprawdzi wiarygodno jego uczniw. Co robi? Jest tak wielu guru, ktrzy maj uczniw od
osiemnastu lat, szesnastu lat, ktrzy s epileptykami. Jeli taki guru nie moe nawet zatroszczy si o ich
zdrowie, to jaki jest poytek, aby mie tak osob jako swojego guru? Ludzie bardzo wspzawodnicz ze sob
w pewnych sprawach. Przepraszam, oni naprawd... Bardzo wspzawodnicz ze sob. To mnie bawi. Na
przykad widz osob wychodzc z pubu, przewracajc si do rynsztoka, a jednak wchodz do tego samego
pubu. Tego typu rzeczy. To rodzaj wspzawodnictwa, w ktre si angauj. I myl: "Dlaczego ten czowiek
poszed do tego guru? Ja te to zrobi". To jest moda. Ludzie rozmawiaj: "Kto jest twoim guru?" A ten drugi
mwi: "To jest mj guru". Tak jest naprawd. Nie rozumiem jak ludzie mog tak postpowa. No tak, to si w
ten sposb objawia. Tak. To co mwi dotyczy wyjtkowego momentu, czasu waszego zbawienia, czasu
waszego sdu. Powodem jest, powodem jest ... Jednak ludzie s tacy wraliwi i tacy naiwni. Powiedziaabym, e
bardzo naiwni nie wiedzc kto ma racj a kto nie. To bardzo proste. Ludzie wychodz z wizienia, dziwnie
ubrani jad do Ameryki, siadaj w parku i zaczynaj co dziwnego piewa. Kady powie: "O, spjrzcie na
niego, jaki on jest wspaniay". Co wicej, myl e to rodzaj kompleksu niszoci, ktry wystpuje u zwykych
zjadaczy chleba. Myl, e s bardzo samolubni wychowujc swoje dzieci i zajmujc si domem. Nic bardziej
mylnego. To jedno z najwaniejszych zada, zawrze waciwy zwizek maeski i mie grzeczne dzieci. Ale
jeli widzicie kogo ubranego w ten sposb, widzicie e porzuci wszystko na tym wiecie, czujecie si tym tak
zauroczeni. To powierzchowne, nie moecie tego oceni.
Zapytaem, czy wierzy Pani, e jest jedynym prawdziwym guru czy inne organizacje te oferuj owiecenie?
Czy wierzy Pani, e jest jedynym prawdziwym guru i czy istniej inne organizacje, ktre oferuj owiecenie?
Jest rwnie wielu prawdziwych guru. Nie jest tak, e ja jestem jedynym prawdziwym guru, ale jestem jedyn
Matk. Poniewa ci prawdziwi guru, ktrzy s moe w Himalajach albo w innych miejscach, w jaskiniach, nie
chc stamtd zej. Nie chc miesza si z ludmi. Wysaam jednego czowieka z wielkim darem
przekonywania i perswazji do Ameryki, uciek stamtd po trzech dniach. Powiedzia: "Oni sami siebie nie
rozumiej. Wszystko maj postawione na gowie. Nie pojmuj Boga. Znaj si tylko na dolarach". A zatem jest
wielu guru i rozpoznaj mnie cakiem dobrze. To dlatego kiedy mwi, e "Ona jest, jak to powiedziae,
najwiksz wit albo czym takim", to wszystko mwi ci guru, tylko kto im to powiedzia? A na Zachodzie?

223

Czy sdzi Pani, e istniej guru, a raczej nie guru, ale czy sdzi Pani, e istniej organizacje religijne? Tak.
Niektrzy ludzie ... To dobry interes, na ktrym mona zarobi duo pienidzy. Wyobracie sobie, e jeden guru
zarobi sze tysicy krorw rupii. Kror to sto, jeszcze sto i jeszcze... Sze, tysic a potem... Multi milion...
Tysic, sto tysicy i jeszcze sto razy tyle, to jest jeden kror. Sze tysicy krorw rupii, tyle zarobi w samych
tylko Indiach. Bg wie ile ma w banku w Szwajcarii. Inny ma pidziesit dziewi Rolls Roycew. Jeszcze inny,
ktry uciek z Indii kupi trzy samoloty i trzydzieci pi Rolls Roycew. Wydaje si, e szczeglnie upodobali
sobie Rolls Roycea. A zatem trzeba zrozumie, e jest to wielki biznes. Nawet ... nie moe sobie na to pozwoli.
Zatem ma to wysok warto na rynku. Tak. Tak. Oni to wiedz i s bardzo sprytni. Nie tylko zatrudnili ludzi,
eby o tym mwili, zatrudnili take dzia reklamy. Maj rnego rodzaju dziay. To jest wielki biznes.
Bycie guru?
Sucham? Bycie guru to wielki biznes. Bycie guru to wielki biznes. Bardzo duy. Jeli si zaryzykuje,
naprawd... To znaczy, niektrzy Anglicy prbowali. I odnieli sukces, chocia nie jako liderzy. Myl, e Indusi
bardziej si do tego nadaj. Nie zrozumiaa Pani pytania. Ona zapytaa, czy s na Zachodzie jacy owieceni
guru? Takie byo pytanie? Czy s prawdziwymi duchowymi przywdcami? Tak, tak. Tak myl. Jest ich wielu.
Tak, jest ich wielu. Na caym wiecie, nie tylko w Indiach. Czy uwaa Pani niektre z zachodnich organizacji
religijnych za prawdziwe? Wszystkie s prawdziwe, poniewa tak siebie postrzegaj, ale problem w tym, e nie
tworz prawdziwych efektw. Bdc ignorantem mona wierzy, e co jest prawdziwe. Przykadowo, mona
uwierzy, e dany diament jest prawdziwy, nie posiadajc wystarczajcej wiedzy na temat klejnotw. Ale jeli
zechce si go sprzeda to okazuje si, e jest inaczej. To wanie dzieje si dzi z religiami. Chodzi o to, e
religie powinny zgbia siebie, eby dotrze do Samorealizacji, a tego nie robi. Maj rwnie nieruchomoci,
maj te organizacje, maj take, jak to nazywacie, wielkie rynki zbytu. Wszystko to prowadzi znowu w stron
ekonomii, lub polityki, co najwyej, ale nie do Boga. Dlaczego niektrzy guru nie przyjad na Zachd? Dlaczego
Pani przyjechaa na Zachd? Ja? Jest wielu takich, ktrzy na Zachd nie przyjad. Dlaczego Pani przyjechaa na
Zachd? Poniewa jako jedyna jestem gotowa na ryzyko, tak myl. Przepraszam, nie usyszaem.
Powiedziaam, e jako jedyna jestem gotowa na ryzyko. Ale oprcz tego, musz powiedzie, i tak si zoyo,
e mj m zosta wybrany i podj prac w Anglii. Zosta jednomylnie wybrany na to stanowisko przez
reprezentantw 134 krajw, czwarty raz z rzdu. Od jak dawna mieszka Pani na Zachodzie? Niezbyt dugo.
Jed take do Indii. Wiele podrowaam. Byam w Indiach, w wielu innych miejscach, podruj take z
mem. Byam w Rosji, w Chinach, w wielu miejscach, w Argentynie. Oprcz materialnego aspektu ycia, jakie
s wedug Pani jeszcze inne znaczce rnice pomidzy Wschodem a Zachodem? Zapominajc na chwil o
materialnym aspekcie, co wedug Pani jeszcze odrnia... Ludzi z Zachodu? ...od ludzi ze Wschodu? Oprcz
materialnego aspektu... S bardzo uczciwi, bardzo uczciwi. Ludzie z Zachodu? Ludzie z Zachodu. Bardzo
uczciwi. S bardzo uczciwi. Naprawd, oni s uczciwi, niewtpliwie. S rwnie szczerzy wobec siebie. I mam
dla nich za to wielki szacunek. Prawdziwi indyjscy guru, tak mona ich nazwa, boj si Indusw, a co dopiero
ludzi z Zachodu. Myl, e bd ukrzyowani lub skocz z podernitymi gardami. Musz przyzna, e... byli
te torturowani. Jeden z nich, genera Forbe, mia poamane nogi i rce, poniewa toczy si zacita walka
pomidzy rzeczywistoci a wiatem urojonym. Poniewa ci ludzie dostaj propozycje biznesowe. Zrozumcie, to
jest wielki biznes. Wic jeli ktokolwiek omieli si wystpi przeciwko temu, moe by przeladowany przez
opaconych do tego celu ludzi. Mog ci zabi, mog zrobi z tob wszystko, co tylko zechc. To jest mafia. Nie
jest atwo stawi czoa tym strasznym ludziom. Wszyscy s multimilionerami. Czy dowiadczya czego
podobnego, czy prbowali Ci atakowa lub...? Prbowali, ale im si nie powiodo. Na przykad wczoraj na
spotkaniu byli dwaj chopcy z TM [Medytacja Transcendentalna], myl, e byli opaceni przez TM, czy co
podobnego. Prbowali nam przeszkadza i powiedziaam... Caa publiczno bya przeciwko nim; oni uciekli. Oni
powiedzieli: Obecnie nie moesz autorytatywnie dyktowa gwnej strategii, ktr teraz masz. Nie moesz,
wic przynajmniej pozwl nam". Prbowali. W porzdku. To znaczy powinnam si tego spodziewa. Opowiedz
nam co o swojej szkole Yogi, pochodzi od... To nie jest szkoa Yogi. Otrzymujesz Realizacj i stajesz si osob,
ktra jest Zrealizowana. Po prostu... Zaczo si to od... pod wpywem... Nie, nie przez wpyw. Dostaem
Realizacj, kiedy byem w Indiach. Poszukiwaem, byem u tych wszystkich faszywych guru, w tych wszystkich
miejscach,

gdzie

widziaem

rne

okropne

rzeczy

byem

cakowicie

zaszokowany,

zaszokowany

224

rozczarowany. Miaem wanie wraca do domu, ale dostaem od kogo numer telefonu do Mataji. Bya wtedy w
Indiach, wic pojechaem, aby zobaczy si z Ni i pomylaem: "Mj Boe, to wszystko jest takie inne".
Zaczem odczuwa niewiarygodny spokj, rado i niesamowite rzeczy zachodziy wewntrz mnie, ktre byy
tak wspaniae a jednoczenie tak normalne. Zdrowotnie. Przede wszystkim poprawio mu si zdrowie.
Jaki by pana zawd?
Jestem lekarzem. Dlatego byem nastawiony bardzo sceptycznie. Jest pan lekarzem pierwszego kontaktu? Nie,
otrzymaem takie wyksztacenie, ale praktykuj medycyn naturaln, poniewa jestem troch rozczarowany
dzisiejsz medycyn. Wielu z moich pacjentw jedzio na duchowe pielgrzymki do Indii i wracao w gorszym
stanie. A ja zastanawiaem si dlaczego, poniewa czytaem te wszystkie ksiki, ktre opisyway wielu
wspaniaych guru, i ktre mwiy o Chrystusie, Mahomecie, Krishnie i tych wszystkich sprawach. A oni wracali w
gorszym stanie ni przed wyjazdem. Wic pomylaem, e co tu si nie zgadza. Z jednej strony, wydawali si
oni by duchowymi mistrzami, z drugiej za, ci ludzie wracali. Ale mieli bardzo dobre wytumaczenie. Mwili, e
si oczyszczali albo e przechodzili rne karmy lub co podobnego. Wic nie mogem tego poj i pojechaem
do Indii. Przebywaem tam kilka miesicy i w kocu spotkaem Matk i wszystko wydao si takie logiczne,
odczuwalne i naukowe. Chodzi o to, e to wspgra ze wspczesn medycyn. Podtrzymuje wspczesn
medycyn. Rwnie studiowaam medycyn. To byo niewiarygodne. A teraz wydaje si takie proste... Czy
wczye praktykowanie Yogi do swoich codziennych zaj? Medytacj, w bardzo uproszczonej formie. Kiedy
poczujesz chodne wibracje na doniach ponad gow i w ciele, to wiesz, e osigne stan medytacji. To
wszystko. Czy praktykujesz te surya asana? Nie za wiele. Tylko kilka i tylko wtedy, gdy mam konkretny
problem. Widzisz, to wszystko zaley. To mona wytumaczy w sposb naukowy. Zaley gdzie masz problem.
Zamy, e w odku. A zatem musisz wykonywa odpowiednie wiczenia cztery razy przez krtki okres,
dopki si tego nie pozbdziesz. Ewentualnie moesz dodatkowo wypowiedzie odpowiednie mantry, eby
pobudzi albo obudzi t cz w tobie, aby si oywia. W taki sposb mona do tego podej naukowo. Staje
si to atwiejsze, gdy stopniowo to poznajesz. Wszystko staje si prostsze, poniewa kiedy rozrastasz si ku
obrzeom, caa rzecz staje si skomplikowana, natomiast kiedy przenosisz uwag do centrum, wtedy wszystko
jest bardzo proste. Musisz tylko uywa kilku prostych zasad. A jak ju wiesz w jaki sposb to kontrolowa... Na
przykad stan rwnowagi. Rwnowaga jest... Stan rwnowagi nie jest czym najistotniejszym w zachodniej
medycynie. Mamy jedn medycyn, poza tym mamy te psychologw. Macie to i tamto. Macie jednego lekarza
od jednego oka a innego od drugiego oka. Tutaj jest jedna osoba, ktra ci leczy, stawia diagnoz, daje
Realizacj, robi wszystko. To laboratorium wewntrz ludzkiego ciaa jest kompletnym instrumentem i jest
stworzone w nas przez Boga. W cudowny sposb jest w nas i czeka, eby by podczonym do prdu. To
wszystko ju tam jest. Chodzi o to, e dla mnie to nic nowego, bo wiedziaam o tym od dawna. Ale jak tylko to
otrzymacie, bdziecie zdumieni jak wszystko zacznie si ukada w jedn cao. Poniewa nie jestemy
wiadomi samych siebie. Kady z was moe to dosta. Kady.
Jak opracowaa Pani Samorealizacj? Czy urodzia si Pani z tym, czy...?
Urodziam si z tym. A zatem, wiedziaa Pani o tym od dnia narodzin? Tak. Od kiedy wiedziaa Pani, e si z tym
urodzia? Kiedy Pani to odkrya? Widzisz, to tak jakbym zadaa tobie pytanie, kiedy odkrya, e jeste istot
ludzk. Nie umiaaby odpowiedzie. Z tym jest podobnie. Po prostu byam tego wiadoma. Kiedy mwi Pani
"ja", w znaczeniu "wiem, e jestem istot ludzk", co Pani rozumie przez Samorealizacj? Kady moe j
dosta. Jeli tylko jeste istot ludzk, moesz j dosta. To wszystko. To jest wyszy stan wiadomoci ni
ludzka wiadomo. Nie uywa si do tego mylcej czci mzgu. Ani jego emocjonalnej czci. Uywa si
tego, co mona nazwa Wszechprzenikajc Bosk Moc. Niewiadom cz nas... Ktra jest w nas
odzwierciedlona. o ktrej mwi Jung. Ta Moc jest w was odzwierciedlona jako Kundalini, tak j nazywamy. W
Sanskrycie nazywa si Kundalini. Ale to sowo take bardzo przeraa ludzi. Ci, ktrzy czytali o Kundalini,
dostawali dreszczy. Ona jest nasz Matk, t, dziki ktrej rodzimy si na nowo. Istniej ludzie, ktrzy napisali
tyle grubych ksiek, a nie wiedz, gdzie znajduje si Kundalini. Wyobracie to sobie! Niewiarygodne. Mona
zobaczy jak Kundalini pulsuje w niektrych osobach. Take na nagraniach video, rnego rodzaju zakcenia,
ktre widoczne s na niektrych osobach, swego rodzaju pulsacje. Te pulsacje mona zobaczy czasami na

225

wysokoci koci krzyowej. Wyobracie sobie, e ta ko zostaa nazwana sacrum, co znaczy "wita".
Zapytaam Grekw, dlaczego nazwali t ko sacrum? Odpowiedzieli, e dowiedzieli si o tym od Indo-Arian,
zanim jeszcze Aleksander Wielki przyby do Indii. Oni im powiedzieli, e ta ko jest wita. Ta ko jest tak
twarda, e jeli podda j dziaaniu ognia, to spala si jako ostatnia. Trzeba bardzo wysokiej temperatury by j
spali. Pracowaa Pani z Gandhim, czy nie?
Jakie wraenie wywar na Pani? Jakie wraenie?
Tak. By wielkim czowiekiem, bardzo potrzebnym w tamtych czasach i gdyby dzi y, bez wtpienia poparby
Sahaja Yog, nie ma co do tego wtpliwoci. Gdyby y, na pewno cakowicie poparby Sahaja Yog. Jak czsto
spotykaa si Pani z Gandhim? Dosy czsto. Jako dziecko byam blisko niego i nazywa mnie Nepali, poniewa
mj wygld oraz moja cera na to wskazyway. Dlatego nazywa mnie Nepali. By bardzo czuy w stosunku do
dzieci, bardzo. Poza tym by bardzo surowym nauczycielem, w stosunku do siebie oraz innych, ale by bardzo
miym czowiekiem jeli chodzi o dzieci. Do tego stopnia, e mona go byo skoni do czego wbrew jego woli.
Przykadowo, jeli mwi: "Nie mam teraz ochoty na sok", a ja mwiam: "Bapu, tylko troch, w przeciwnym
razie te si nie napij", od razu si zgadza. Taki by sodki.
Czy widziaa Pani film o nim?
Tak, widziaam. Co Pani o nim sadzi?
Film jest dobry, naprawd. Czy opisuje dokadnie jego ycie? Tak, bardzo dokadnie, ale niekiedy... Widzicie,
przykadowo Gandhi by Indusem, a styl w jakim mwi Indusi rni si od stylu w jakim mwicie wy, poniewa
jestecie bardzo inteligentni i bystrzy. Macie duy zasb sw, jestecie oczytani, wic wypowiadacie si w
bardzo byskotliwy sposb. Natychmiast odpowiadacie w sposb, powiedziaabym dokadny i precyzyjny. Ale on
by Indusem a Indusi nie mwi w taki sposb... Nie wysawiaj si w tak inteligentny i precyzyjny sposb.
Myl, e s agodniejsi. Mwi w sposb bardziej agodny, subtelny i nie wprost. Nie potrafi siedzie na
pododze. Moecie si rwnie dowiedzie, e nie mg waciwie siedzie na pododze. To dlatego... Ale to nie
jest takie istotne. Ale to, co czuam... To jest na filmie. Ja nie... To jest na filmie. To tylko jedna z rzeczy, a
sednem tego jest, widzicie, e cokolwiek by to nie byo, w tak krtkim czasie pokaza taki gboki temat. Myl,
e odda mu sprawiedliwo, za wyjtkiem jednej rzeczy, Gandhi nigdy nie chcia prowokowa. Nigdy nie uywa
zych metod, eby prowokowa innych. Myl, e by bardzo autentyczn postaci. I sdz, e tego troch
zabrako. Jego dziaania nie miay na celu prowokowania innych. Nie, to nie byo w jego zamyle. Wydaje si, e
nie mg obra innej metody, poniewa nie zdajecie sobie sprawy jakie to byy czasy. Mam na myli to, e film
tego nie mg przekaza. To byo a 300 lat zniewolenia, moecie w to uwierzy? Nie byo wolnoci sowa. Mj
ojciec by w wizieniu wiele razy. Moja matka bya w areszcie 5 razy. Oczywicie, pniej by czonkiem
Zgromadzenia Ustawodawczego w Parlamencie. Mj brat jest teraz Ministrem d/s stali w Indiach. Ale w tamtych
czasach byo ciko, bardzo ciko. Ludzie byli torturowani w znacznie wikszym stopniu ni to zostao
pokazane. Szczuli nas.
Czy zna Pani pani Gandhi? Oczywicie, lubi j. Czy poznaa j Pani osobicie?
Tak, spotkaymy si raz lub dwa razy. Ale nie wiem czy mnie jeszcze pamita. Jest bardzo zapracowan osob.
Jest nasz nadziej w dzisiejszych czasach, tak mona powiedzie. Jakie Pani zdaniem s obecnie najwiksze
problemy nkajce Indie? Jeli ludzie zaczn si interesowa Sahaja Yog, wszystkie one mog zosta
rozwizane, poniewa daje ona materialn niezaleno. A take materialny dobrobyt. Widzicie, w naszym kraju
jest za duo czarnej magii i tym podobnych rzeczy. To bardzo trudne. A kiedy ju czowiek wpadnie w te rzeczy,
spotyka go ubstwo. Jeli chodzi o ten punkt Matko, to kilka lat temu pewien czowiek mwi o Samorealizacji i
kad wtedy duy nacisk na tak zwane grupowe cudowne uzdrowienia. Zauwayem, e w prasie kadzie si duy
nacisk na uzdrowienia. Czy zrobia to w celu wzmocnienia znaczenia twoich sw? Ktrych? On mwi o tym, e
prasa wydaje si podkrela znaczenie uzdrowie. Nie, nie robiam tego. Tak to odebrae? Boe, nie robi tego.
Naprawd. Czy kada nacisk na co innego to jest jego pytanie? To co chc powiedzie dotyczy tego, co byo
przed 2 laty, czego Pani nie podkrela. Nie, nigdy. Lecz artyku prasowy, ktry opisuje Pani podr tutaj,
ukazuje inn stron tego zjawiska, ktre oczywicie, spowodowao wicej sceptycznych opinii. To jest produkt

226

uboczny. Uzdrawianie jest produktem ubocznym Samorealizacji. Samorealizacja jest najwaniejsza. Bg nie
jest zainteresowany uzdrawianiem byle kogo. Powiedzmy, e Hitler chciaby by wyleczony. Czy powinien?
Lepszym lekarstwem dla niego jest pjcie do pieka, przynajmniej na okres jednego ycia, a potem wrci,
eby zobaczy ile ludzie wycierpieli. A zatem nacisk nie jest kadziony na uzdrawianie, robi to ze wspczucia,
poniewa to dziaa. Robi to, ale to nie jest najwaniejsze. Nie wiem dlaczego odebrae to w ten sposb. Nie
wiem, co ci powiedzieli. Nie mam pojcia, co zostao powiedziane i zaakcentowane, ale jeli o mnie chodzi, dla
mnie Samorealizacja jest najwaniejsza. To moja praca. Mona nawet powiedzie, e Matka nie jest
zainteresowana uzdrawianiem podczas publicznych wystpie. Powiedziaam im, eby przestali leczy. Jeli
chc leczy, niech pracuj z moj fotografi. Niech fotografia absorbuje wszystkie ze energie. Nie bierzcie na
siebie brzemienia zwizanego z leczeniem. Moe lepiej omwi t sytuacj z ludmi od PR. Nie mamy takich.
Nie mamy adnego dziau reklamy ani niczego takiego. Oni to robi sami, spontanicznie. Jeli zdadz sobie
spraw z tego, e popeniaj bdy to nastpnym razem si poprawi. Ja nie posiadam wiedzy o tym, co si
dzieje. Nic o tym nie wiem. Pracuj na wasn rk. Niech si ucz. Stopniowo ucz si metod, jak najlepiej
leczy itp. W kocu si naucz.
Moemy wyjani, czy prawd jest, e twierdzia Pani, e potrafi uzdrawia albo leczy?
Nie twierdz tego, ja to robi. Bez dwch zda. Robi to. Robiam to. Ty te moesz to robi. Kady moe. Tutaj
obecny dr Warren to robi. Wyleczy ju wiele osb. Wspomniaa Pani, e mona to robi przy pomocy zdjcia.
Czy moe Pani wyjani w jaki sposb?
Tak, to zadziwiajce. Byam zaskoczona, tak jak ty, e moje zdjcia rwnie posiadaj wibracje i ludzie zostaj
wyleczeni przy ich pomocy. Kiedy przybyam do waszego kraju, prasa bya bardzo yczliwa w stosunku do mnie.
Powodem tego bya pewna kobieta, ktra bya w piczce. Powiedziano mi, e ma ttniaka mzgu. Ttniaka.
Jeden z moich uczniw wzi moj fotografi i woy tej kobiecie pod gow. I poczua si lepiej, to znaczy
zacza

otwiera

oczy.

Lekarze

si

przestraszyli.

Zaczli

mwi:

"Nawet

jeli

wyzdrowieje,

bdzie

sparaliowana. Nie bdzie w stanie chodzi". Ale dzi ta kobieta czuje si cakiem dobrze. Nie tylko to, rwnie
bardzo udziela si w Sahaja Yodze.
Jak to dziaa? Sucham? Jak to dziaa? Jak to dziaa z tego zdjcia? Z tego zdjcia?
To zdjcie jest prawdziwym obrazem mnie, a moje ciao ma skadowe, ktre emituj wibracje. Tak samo jest ze
zdjciem. Ono te ma takie same skadowe. Oczywicie, nie jest trjwymiarowe, ale te emituje wibracje,
poniewa jego skadowe s takie same. Wemy na przykad fotografi Jezusa, nie jest prawdziwa, poniewa to
wzio si z niewiadomoci, poza tym w duej mierze jest ona wytworem wyobrani. Ze zdjciem jakiejkolwiek
osoby jest podobnie. Ale widziaam tyle rzeczy, ktre pochodz od Matki Ziemi, ktre emituj wibracje. Na
przykad Stonehenge w Anglii. Wiele podobnych miejsc emituje wibracje, nie tak silne jak moje, poniewa ja
jestem yw osob.
Jak Pani wyobraa sobie Boga?
Jak sobie wyobraam... To nie jest tylko koncepcja, ale prawdziwe odczuwanie Boga. Boga trudno jest wyrazi
w sowach. Jest wiadkiem gry toczcej si pod dyktando Jego mocy. Jest odseparowany od Swojej Mocy i jest
tylko obserwatorem gry tworzonej przez Jego Moc. A ta Moc tworzy, otacza opiek, troszczy si o wszelkie
Stworzenie i rozwija je. Tak dugo, jak gra toczy si w wiecie zwierzt, wszystko jest pod kontrol. Ale eby
nada temu wiksz wolno, musz najpierw obdarowa wolnoci istoty ludzkie. Zatem obdarzono was t
wolnoci, ebycie si dowiedzieli na czym polega wasz bd, co jest dla was waciwe. Wy decydujecie. Dziki
temu si rozwijacie. Stwarzacie w sobie rwnowag. A wtedy wznosicie si ku Duchowi, dziki ktremu wiecie,
e przepywa przez was Boska Moc. To jest caa gra. Mwi wam o tym w skrcie. A ten Bg jest wiadkiem tej
gry. Mona powiedzie, e On jest Ojcem a Jego Moc jest Duchem witym. I wysa Swego Syna na Ziemi,
eby zbawi ludzi, by odegra bardzo wan rol w naszym yciu. I wszystkie inne inkarnacje maj swoje
znaczenie oraz miejsce wewntrz nas. Chrystus take zajmuje specjalne miejsce tworzce bram w ukadzie
limbicznym. A zatem jest Pani chrzecijank bdc rwnoczenie Indusk? Nie jestem chrzecijank w takim

227

znaczeniu, e nale do Kocioa. Nie jestem ani prawdziw Indusk ani chrzecijank, ani niczym takim,
poniewa one wszystkie bazuj na tej samej zasadzie Boga. Widzicie, te wszystkie kwiaty wyrosy z tego
samego drzewa ycia. Lecz ludzie cili je, mwic: "To jest moje. Ja jestem tym. Ja jestem tamtym". A potem
kwiaty zwidy i... umary. Dlatego ludzie uwaaj, e Chrzecijastwo upada, Hinduizm was zawodzi, Islam
was zawodzi. To nie prorocy, to nie inkarnacje, to my przez posiadanie... Nie moemy posi na wasno
Boga. Nie moemy posi na wasno religii. To, e jestemy wyznawcami religii oznacza, e religia jest nasz
wartociowoci. Tak jak atom wgla ma wartociowo 4, my mamy wartociowo 10. To jest w tej czci
naszego jestestwa, gdzie jest uwaga. I jeli jestemy zbalansowanymi ludmi, jeli yjemy skromnie, to nasz
wzrost bdzie szybszy. Ale nawet najbardziej niezbalansowani dostaj Realizacj, poniewa aska uzyskania
tego, spywa bardzo hojnie, powiedziaabym. Nawet alkoholicy, ktrzy do mnie przychodz w stanie upojenia
alkoholowego, z dnia na dzie staj si innymi ludmi. Z dnia na dzie. Z dnia na dzie. Zdziwicie si, ale z dnia
na dzie. S to narkomani, lekomani i palacze. Palacze papierosw? Tak, tak.
Czy uwaa Pani siebie za wit albo za proroka?
Jakie to ma znaczenie? Nie rozumiem. Kady pyta: "Czy uwaa Pani...?" Czy wykonywaabym t prac, gdybym
tak nie uwaaa? Czy myl, e jestem zodziejem? Albo co sobie myl? To dziwne pytanie, nieprawda? To ty
mi odpowiedz. Nie widz zwizku. Bo wszyscy mnie pytaj: "Czy uwaa Pani...?" Co to jest? Musz co o tym
myle. Musz by wiadoma siebie, inaczej nie podjabym si tej roli. Mam ma, ktry mnie bardzo kocha,
mam bardzo wygodny dom, mam dzieci i wnuki. Nic nie dostaj w zamian oprcz satysfakcji, e mog si
podzieli moj radoci z wami wszystkimi. A zatem mylisz, e robiabym to co robi, nie bdc wiadom
siebie? Czy ktokolwiek z was robiby to samo bezinteresownie? Powiedzcie, czy ktokolwiek na tym wiecie
postpowaby podobnie? Nie majc w tym adnego celu? Hmm, myl, e kto wanie nazwa Pani
najwspanialsz yjc wit i... Tak. To znaczy, mog mnie nazywa jakkolwiek. Ale co chc powiedzie,
zamy i moja odpowied brzmi: "Tak, tak sdz". Wtedy moglibycie powiedzie: "Ma wielkie ego". Czy nie
tak? Jeli powiem: "Nie sdz", wtedy powiecie: "Wtpi w swoje moliwoci". A zatem to bardzo dziwna rzecz.
To tak jak... To pytanie jest bez zwizku. Dopki nie bd tego wiadoma, po co mam to robi? Zakadam, i na
Zachodzie mylimy, e wici maj aureole wok gowy. Tak, rwnie kiedy otrzymasz Realizacj mona j
zobaczy. Wielu moe j zobaczy. Poka ci pewne zdjcie. Spjrz na nie. Moesz to wytumaczy? Sucham?
Na tej fotografii... Siedz w wiosce, na dworze. A to wiato spado na mnie siedem razy. Widziae Chrystusa
modlcego si w ogrodzie? Tak. A to jest to zdjcie. Teraz widzisz? Jest wiele innych rzeczy, ktre ludzie
widzieli na moich zdjciach. Na jednym z nich widzieli wiato wychodzce z moich palcw u rk i ng. Posiadaj
te zdjcia. Zatem s dla was... Czy to moe by spowodowane jakim odblaskiem? Nie. To si pojawio
siedmiokrotnie. A kiedy opuciam gow... Nikt nie mg tego wtedy zobaczy. To nie odbicie. Zapytaj
fotografa, czy moe to wyjani. Widzicie, wszyscy faszywi prorocy prbowali tej sztuczki. Rozumiem, e
zacza Pani naucza o Samorealizacji w 1970? Czy to prawda ... Nie, nie o Samorealizacji. Daj ludziom
Realizacj. Wtedy zrozumiaam ludzi. Musz przyzna, e s bardzo skomplikowani. Tyle permutacji i
kombinacji, musiaam dogbnie ich pozna. Poniewa mj ojciec, ktry sam by Zrealizowan Dusz powiedzia
mi, e nie ma sensu rozmawia o Bogu, opowiada o Nim. Powstanie z tego jeszcze jedna Biblia, druga Gita.
"Musisz wynale metod dajc Realizacj na skal masow. To musi dziaa na rzesze ludzi". Tak samo jak
widzielicie wynalazki, ktre nie bdc uywanymi przez masy, przepadaj. Powiedzia te: "W przeciwnym
razie, historia si powtrzy. Bdziesz ukrzyowana albo ci zabij. Bdziesz skoczona". A ja wiedziaam, e
zostaam stworzona do tej pracy, eby to osign. Wic zaczam studiowa, wypracowywa metod, dziki
ktrej ewolucja na skal masow mogaby zosta osignita. A kiedy to zrobiam, powiedziaabym, e bya to
moja realizacja jako czowieka w tym sensie, e znalazam waciwy czas, eby zacz.
Czy bdzie Pani podrowa po wiecie do koca ycia, czy...?
Sucham? Czy bdzie Pani do koca ycia podrowa po wiecie robic to co robi? To daleka przyszo. Nie
wybiegam mylami tak daleko. Bd to robi tak dugo, jak bd moga, ale jeli ludzie dostan Realizacj, to
myl, e dadz mi chwil wytchnienia. Ja rwnie musz troch odpocz. Mam ju 60 lat. To, jak dugo bd
ya zaley od was. Jeli przejmiecie moj rol, odejd. Spdza Pani teraz duo czasu w Londynie, jak sdz.

228

Tak, poniewa mj m oraz rodzina tam s. A on jest bardzo zapracowanym czowiekiem.


Z ktrej czci Indii Pani pochodzi?
Sucham? Z jakiej czci Indii Pani pochodzi? Niedaleko Ahmednagaru skd pochodzi nasza dynastia. Czy nie
ma w pobliu jakiego wikszego miasta? Czy jest w pobliu due miasto? To jest miasto powiatowe. Ale
Ahmednagar nie jest zbyt duym miastem. Jest bardzo blisko... Jakie jest najwiksze miasto w pobliu?
Mieszkaam z mem w Delhi, poniewa by on urzdnikiem w gabinecie poprzedniego premiera, Lal Bahadura
Shastri'ego. By jego sekretarzem. O! Tak. A potem mieszkaam... pojecha z nim take do Taszkientu. Cay
czas by przy nim. A potem mieszkaam w Bombaju, poniewa m by w tym czasie prezesem korporacji
okrtowej [SCI]. Przez wiele lat mieszkaam w miastach. Studiowaam w akademii medycznej w Lucknow... to
znaczy, w Lahore. A wic mieszkaam w miastach, ale caa moja rodzina pochodzi z Ahmednagaru. Urodziam
si w niewielkiej grskiej miejscowoci, ktra ley na zwrotniku Raka. Matko, czy reinkarnacja jest czci
Twojej filozofii? Czy reinkarnacja jest czci Twojej filozofii? Reinkarnacja. Kogo? Kadego z nas. Kiedy nasze
ciao umiera, czy wracamy jako inni.... Tak. Masz na myli istot ludzk? Tak. Oczywicie. Czy mogaby
przyjrze si nastpujcej sytuacji. To jedna z wielu zagadek tego wiata. Jest wielu ludzi, ktrzy wydaj si
by uczciwi, szczerzy, ktrzy pracuj ciko a dowiadczaj niewyobraalnych tragedii itd. Ale s rwnie
ludzie, mgbym przytoczy kilka nazwisk, ale tego nie zrobi, ktrzy najwyraniej wietnie sobie radz, ale nie
s tacy jak ci pierwsi. Jaka jest tego przyczyna? Moe to wpyw zych duchw lub tym podobnych rzeczy?
Chodzenie

do

faszywych

guru

jest

bardzo

niebezpieczne.

Bardzo.

To

nie

jest

tylko

zewntrzne

niebezpieczestwo. Widzicie, nie chodzi o pienidze. Jeli s otrami, trudno. Jest wielu bandytw na wiecie,
jest mafia, rnego rodzaju rzeczy. To nie ma znaczenia. Niech sobie bd zbirami. To nie takie proste jak si
wydaje. To siga bardzo gboko. Mog sprowadzi choroby, ktre s nieuleczalne. Powiedzmy polio, raka czy
atak serca. Rnego rodzaju nieuleczalne choroby. Rwnie depresje i stres. Mog oni take sprowadza bardzo wielu z nich - epilepsj i nienormalne zachowanie. Nawet lecc samolotem, widuj ludzi, ktrzy
wykonuj takie lub tym podobne ruchy. Wikszo z nich praktykowaa TM [Transcendentaln Medytacj].
Zapacili mnstwo pienidzy, eby uzyska co tak dziwacznego w tym centrum, przez co ich szyja wychodzi w
ten sposb, a oni sami trzs si lub podskakuj. Matko, on zapyta take o optanie przez duchy. Oni zapytali
o optanie przez duchy. Oczywicie, e ma to zwizek z optaniem. To jest optanie przez duchy. Oni nie...
Czy zna Pani metod na odpdzenie tych duchw? Tak, znam.
Prbuj. Widzicie, nawet... A zatem to jest klucz do wyleczenia wielu z tych chorb. Tak, oczywicie. Poniewa
czasami warzywo ma si lepiej ni oni. Ci biedacy s tak przytoczeni, e nawet gdy im pokaza czosnek to si
boj i zaczynaj si trz. Czosnek, dacie wiar? Boj si czosnku, boj si cebuli. Skd oni si bior?
Niektrzy to tylko obiekty seksualne, bez adnego seksu. Straszne przypadki. Nie s ani ludmi ani
zwierztami. Bez wtpienia strasznie optani. Ale mona ich wyleczy. Uleczylimy wielu takich. Mona wskaza
wielu... Nie uwierzylibycie, e zachowywali si w ten sposb. Jest tutaj jeden jegomo... By "lataczem" w TM.
Kto to jest "latacz"? To znaczy... Lewitujcy. Poniewa lewituj, tak to nazywaj. Trzeba podskoczy, siedzc na
pododze i wtedy mylisz, e latasz. Ale zostajesz optany. Siadaj na pododze... I po prostu wyskakuj z
miejsca, jakby ich kto wystrzeli. To ma by latanie. Sucham? Mona popa w histeri. W rne straszne
rzeczy. W jednym z naszych ashramw pojawi si czowiek, ktry bdc u fryzjera mia... Wic musia
poczeka troch na zewntrz. Zobaczy wtedy czasopismo z artykuem o Sahaja Yodze. Czasopismo o Yodze. Ci
ludzie maj powiedziane, e nie powinni czyta nic innego. Wszystko inne jest ze. Wszystko jest tajemnic. To
jest jak mafia. A zatem ten biedny czowiek, wahajc si wzi to czasopismo i zacz je przeglda. W artykule
byo moje zdjcie i podpis, ktry mwi: "Jeli czujesz zimny powiew od tego zdjcia to znaczy, e jeste Dusz
Zrealizowan". Sprbowa wycign donie u tego fryzjera, sprbowa i poczu si okropnie ... Tak si
przestraszy, e zadzwoni do naszego ashramu, a czowiek, ktry odebra, wczeniej zajmowa si czym
podobnym do TM. Zapyta go: "Czy czujesz gorco?" Odpowiedzia: "Czuj gorco z tej strony". Na pytanie "Czy
praktykowae TM?" Tamten odrzek: "Tak, ale skd o tym wiesz?" Rozmwca odpar: "My wiemy". Kiedy si
pojawi w ashramie i kto tylko wypowiedzia moje imi, a ten czowiek zacz si tak wykrzywia i szczeka jak
pies, e obserwujcy to Sahaja Yogini przestraszyli si i zawoali mnie na pomoc: "Matko, prosimy przyjd nam

229

z pomoc!" Ale tego dnia spodziewaam si wielu osb na kolacji. Zapytaam: "Co si dzieje?" Odpowiedzieli:
"Jest tutaj jeden czowiek, ktry zachowuje si w taki sposb, e si go boimy". Powiedziaam im co trzeba
zrobi, eby go uspokoi. Ten czowiek jest dzisiaj gorliwym Sahaja Yoginem w Londynie. By menaderem w
bardzo duej firmie zajmujcej si nieruchomociami. Straci prac, straci pienidze. Zosta bez grosza
praktykujc TM. Z tego co wiem, ten Rajneesh [TM guru] ma przyjecha do Australii, eby da wam wszystkim
bogosawiestwo. Ten sam Rajneesh, ktry zosta wygnany z Ameryki. S nazywani pomaraczowymi ludmi.
Pomaraczowi ludzie. Stara si o przyjazd do Australii, wic strzecie si. Wasz rzd jest w trakcie
opracowywania odpowiednich regulacji... Kupi sobie tylko 36 Rolls-Roycew i 3 samoloty. Nie wiem, jakie ma
ambicje odnonie Australijczykw. Zosta wyrzucony z Indii... Nie wyrzucony, uciek... Przepraszam, uciek. W
USA jest nakaz jego deportacji. A teraz ma zamiar przyjecha tutaj.
Jak si nazywa?
Rajneesh. To pomaraczowi ludzie. Co jest zego w tym Rajneeshu? Jest straszny. Ale co konkretnie? Widzicie,
to co robi, robi z czowieka obiekt seksualny. Uprawia zbiorowy seks, zbiorowy seks, macie pojcie. Niektrzy
sdz, e to jest w porzdku. Ci, ktrym si to podoba, jad tam i staj si szaleni. To wszystko. I tyle. I
jeszcze za to pac. Mamy film, tak mi si zdaje, ktry moemy wam pokaza. Kto nakrci z ukrycia co si
tam dzieje. Jeden z nich, kto, kogo to rozczarowao nakrci z ukrycia film, pokazujcy co tam robi. Zosta on
zatytuowany "God Who Ran Away" i wywietlony w Londynie. Pokazano w nim to zbiorowe co i wszystko inne.
Robi z ludzi cakowitych impotentw. Oni staj si impotentami, poniewa on optuje ich na punkcie seksu i
cay czas mwi o seksie, wic cakowicie trac spokj. A potem staj si obkani i daj mu tyle pienidzy, ile
tylko zada. Wmwi wielu kobietom, e by ich mem w poprzednich yciach, wic odday mu wszystkie
ozdoby. Jedna Induska oddaa mu wszystkie kosztownoci, niektre bardzo drogie. A wic ona, brat ma - ona
bya wdow - jej brat i jej szwagier przyszli do mnie i poprosili, ebym j wyleczya. Zapytaam j: "Dlaczego to
zrobia?" Odpowiedziaa: "Poniewa on by moim mem w poprzednim yciu". Zapytaam: "Kto ci tak
powiedzia?" Odpowiedziaa: "On". Zapytaam: "Dlaczego w to wierzysz?" Ona na to: "Czuj to samo".
Powiedziaam wtedy: "A co z mem, ktrego polubia, z ktrym masz dzieci, od ktrego dostaa te
wszystkie kosztownoci? Dlaczego miaaby odda to wszystko mczynie, ktrego nigdy nie polubia?" "Bo
w to wierz! Co w tym zego?" Bya cakowicie pod jego kontrol. A teraz nikt nie wie, gdzie ona przebywa.
Istniej jeszcze innego rodzaju grupy religijne w Australii cznie z sekt Moona i Hare Krishna. Co Pani o nich
sdzi? Jeli chodzi o sekt Moona, to chyba wszyscy go dobrze znacie, nie musz o nim opowiada. Nie
akceptuje Pani sekty Moona? Oczywicie, e nie. Kiedy stajecie si Sahaja Yoginami zaczynacie kocha swoich
rodzicw, swoje dzieci, kocha kadego, rozwizujecie swoje problemy. Nie nienawidzicie nikogo, nie uciekacie
przed nikim. Wrcz przeciwnie, jeli co takiego ma miejsce to jest to dziaalno przeciwko Bogu, dziaalno
absolutnie przeciwko Bogu. Cakowicie odwracacie si od swoich rodzin, nie chcecie mie z nikim nic wsplnego.
To jest cakowicie przeciwko Bogu. Nastpn sekt s nasi wspaniali, ci tzw. Hare Rama. Pierwszym bdem,
ktry popeniaj, jest mwienie, e wegetarianizm ma sprawia rado Bogu, w szczeglnoci Krishnie.
Poniewa to Shri Krishna, w pierwszym rozdziale Gity powiedzia Arjunie: "Musisz zabija ludzi, a co dopiero
zwierzta". Tamten za powiedzia: "Jak mog ich zabi skoro s moimi guru i moimi krewnymi?" Usysza w
odpowiedzi: "Musisz ich zabi! eby osign wyszy cel, powiniene powici nisze cele. Dokadnie tak to
powiedzia. A potem w Gicie zostao napisane, e wegetarianizm prowadzi do Boga, nie wiem w jaki sposb.
Poniewa mwi si, e ludzie, ktrzy s lewostronni, skonni do emocjonalnych zachowa, jedz wicej misa,
co jest nieprawd z naukowego punktu widzenia. Ci, ktrzy s chorowici, ktrzy s lewostronni, czyli ktrzy s,
mona powiedzie, ludmi uwarunkowanymi, oni rzadko jedz miso. Ludzie, ktrzy jedz miso s
pracoholikami, s osobami bardziej agresywnymi, bardziej aktywnymi. A zatem mniej aktywni ludzie jedz
mniej misa, poniewa biako wspomaga aktywno. To jest naukowo dowiedzione. Ale oni nie rozumiej nauki.
Maj powiedziane: "Nie wolno wam je misa". Koniec, kropka. W Indiach, z powodu biedy, mnstwo ludzi nie
je misa. Jeli poprzez niejedzenie misa idzie si do Boga, to znaczy, e Oni wszyscy si mylili, bo przecie
sam Krishna jada miso, Rama rwnie je jad. Nawet Budda jad miso, poniewa zmar na... Budda jad
miso? Sucham? Jad miso? Tak, i umar, poniewa zjad przez pomyk surow wieprzowin, a waciwie
surowe miso z dzika, z dzika, z dzika. A wic on jada... W Indiach tylko tzw. Bramini nie jedz misa.

230

Poniewa uwaaj, e jest ono najlepszym sposobem na ogupianie ludzi. Nie chodzi o to, e namawiam do
jedzenia misa lub jedzenia warzyw. To zaley od twojego usposobienia, jakiego rodzaju masz usposobienie. W
przypadku, gdy jeste osob agresywn, lepiej eby jad warzywa. Marchewk. Tak. Zielenin. Ale jeli nie
jeste osob agresywn, jeste zamknity w sobie, atwo ulegasz wpywom, lepiej eby jad miso. Obawiam
si, e musimy na tym poprzesta. Ci, ktrzy chc, mog si umwi z Matk prywatnie na spotkanie. Moemy
to zrobi pniej. A zatem moemy w tym miejscu skoczy czy s jeszcze jakie... Powiem o nich jeszcze tylko
jedno, to, co ci ludzie wyprawiaj w Indiach jest szokujce. Byam w wielu miejscach, czasami odlegych i ludzie
tacy jak wy, dziennikarze, przychodzili i pytali: "Matko, dlaczego prowadzisz tych ludzi ze sob do naszych
wiosek? Mamy ich do". Zapytaam: "Dlaczego? Co si stao?" Odpowiedzieli: "Mamy tylu ebrakw wczcych
si. Ci ludzie chodz po wioskach i ebrz. I wszystkich mcz, poniewa nasze wioski nie maj tylu pienidzy,
eby si o nich zatroszczy. Na pocztku prbowali oczywicie. I wszyscy oni bombardowali mnie pytaniami
typu: "Dlaczego prowadzisz te osoby?" Oni te przyjd tutaj jako ebracy". Odpowiedziaam: "Nie, oni wszyscy
maj prac, nie s ebrakami. Nie martwcie si". Nie mogli uwierzy. Mwili: "Najpierw przybyli jako agresorzy,
teraz przychodz, eby nas nka jako ebracy". I te osoby ebrz pod twoim domem... Hippisi. Tak, Hippisi, a
take ci Hare Rama [Krisznowcy]. To ich specjalno i twierdz, e s witymi. Ludzie mwi: "Nie moemy
nawet zje w spokoju, bo stoj pod drzwiami proszc o jamun. Co tylko mamy, to im oddajemy. Niech kto
nas od nich uwolni". Wyobracie sobie! Na dodatek myl, e prowadz bardzo cnotliwe ycie. Myl, e s
bardzo wici, bo jedz tylko wegetariaskie jedzenie. Ludzie Boga nigdy nie ebrz. Musz mie wicej
poszanowania i szacunku dla samych siebie. Jeli czuj si uraeni to powinni zaprzesta to robi. Ci, ktrzy
chc si jeszcze widzie z Matk, niech skontaktuj si z Ianem. Jest na zapleczu. I wtedy bdziemy mogli
kontynuowa. Bardzo dzikuj. Dzikujemy. Dzikuj wam wszystkim. Dzikuj bardzo. Mam nadziej, e
przekaecie usyszane wiadomoci i wielu ludzi dostanie Realizacj, a wy nie bdziecie cierpie wicej z powodu
chorb ani niczego takiego. Jeszcze jedno. Dzi wieczr, jutro wieczorem i w czwartek Matka bdzie mie
wykad w hali wystawowej, w pawilonie wystawowym w ... Po programie daje Realizacj. I to dziaa.
Najwaniejsze jest to, e to dziaa. Pozwala dowiadczy Samorealizacji. Tak, to prawda. To dziaa.
Przynajmniej taka jest rnica midzy innymi a mn. Kady moe tego dowiadczy. To natychmiast zmienia
ci w innego czowieka. Wczoraj mielimy jedn osob chor na raka wtroby. Powinnimy si przyjrze temu
przypadkowi. Powiedzia, e lekarze postawili diagnoz: "Umrze pan w cigu miesica", a ja odparam:
"Zobaczmy". Poprosiam, eby usiad i skierowa lew rk w moim kierunku a praw na zewntrz. Poczu si
duo lepiej. I jeli wyzdrowieje, potwierdzi to prawd. Zdarzyo si to wielokrotnie u pacjentw bdcych pod
kontrol lekarza. Wyleczyam rwnie naszego prezydenta, pana Sanjeeva Reddy. Jeli chcecie, napiszcie do
niego i sami si dowiedzcie o jego chorobie nowotworowej. Gdzie jest ta osoba chora na raka, ktr widziaa w
Australii? Tutaj w Adelajdzie. Przysza do mnie wczoraj i od razu poczua si lepiej. Wiele osb odczuo rnic.
Niektre miay problemy odkowe, niektre odmroenia rk. Wszystkie poczuy si lepiej. Stan ich rk
automatycznie si polepszy. Kiedy opowiadasz o tych przypadkach uzdrowie to czy lekarze tego nie
kwestionuj? Nie. Wielu z nich jest teraz moimi uczniami, wielu lekarzy. Widzicie, jest wiele spraw, ktre cigle
jeszcze s domen lekarzy. Nie jestem zainteresowana przyjmowaniem pacjentw. Ale jeli oni przychodz na
moje wykady wtedy ich stan si poprawia. Nie odwiedzam szpitali. Jest to due wyzwanie dla naszej wiedzy.
Nie, nie sdz, eby byli na mnie li, poniewa maj bardzo duo pacjentw. Nie bd si zoci. To prawda.
Nie jestem zainteresowana uzdrawianiem, ale jeli wyzdrowiej, to co zrobi? To efekt uboczny, automatyczny.
Z pewnoci osoby, ktre otrzymuj Realizacj czuj si lepiej. Nie ma co do tego wtpliwoci. Mamy jedn
kamer. Tak ludzie powinni to robi. Wycign rce w ten sposb. Tak i ustawi stopy w ten sposb. I tak
trzyma rce. W ten sposb. Tak, to moe zadziaa. W porzdku, zaczynamy krci. Palce powinny by
rozoone czy razem? Luno, zrelaksowane. Tak jakby o co prosi. Dokadnie. Niedugo zaczniesz co
odczuwa. Troch si trzs. To oznacza, e ciko pracujesz. Tak, zbyt ciko. Twj system nerwowy jest
przepracowany, ale teraz si uspokoi. Widzisz, drenie pochodzi od zbytniego obcienia ukadu nerwowego,
zwaszcza jego prawej strony. Musisz przebaczy. Przebaczy wszystkim bez wyjtku. Po prostu przebacz, tylko
przebacz. Cigle si trzs. Musz przesta si trz, wtedy to zadziaa. Przywracam ci teraz rwnowag
wewntrzn, dziaajc na twoj lew stron, odpowiedzialn za emocje. Prawa strona, odpowiedzialna za
dziaanie jest teraz rwnowaona. Zamknij oczy, czy czujesz spokj? Czy moje rce przestay si trz? Tak,

231

troch, ale nie cakowicie. Teraz lepiej. Troch przesadzamy, nie powiniene tak robi. Teraz lepiej. Widzisz,
przestay. Ile czasu musz siedzie w tej pozycji? Czujesz zimny powiew na doniach? Czy w ogle odczuwasz
gdzie chd? Czuj si zrelaksowany. Zrelaksowany? Spokojny. Nie czujesz zimna na doniach? Widz
pulsowanie tutaj, na czubku twojej gowy. Pomdl si. Zajmie to dosownie chwil. Cigle si trzsiesz. W
porzdku, powiedz po prostu: "Matko, daj mi moj Realizacj". Daj mi moj Realizacj. Jeszcze raz. Daj mi
moj Realizacj. Powtrz. Daj mi moj Realizacj. Daj mi moj Realizacj. Daj mi moj Realizacj. Lepiej. Daj
mi moj Realizacj. Czujesz si zrelaksowany? Lekki, czujesz si lekki. Lejszy. Hmm. Musisz przebaczy. Zbyt
duo pracujesz. Od ilu lat pracujesz w ten sposb? Martwic si dniami i nocami, po co? Wszystko robi Bg. To
On wykonuje ca prac. Teraz jest lepiej. Czuj mrowienie na doni. Mrowienie to nie jest zy znak. Oznacza, e
to si zaczo. Ten ruch jest waciwy. Tak jest w porzdku. Tak ma by. Tak jest w porzdku. A tu jest jeszcze
mrowienie. Ale przestaa si trz. Lepiej. Teraz jest lepiej. W porzdku? To dziaa. To dziaa. Teraz nie myl,
po prostu patrz na mnie. Nie myl. Mog myle. Jeli chcesz moesz myle. O tak. Lecz take moesz nie
myle. Naprawd? Dokadnie tak, nie martw si. W porzdku? Tak. Czujesz zimny powiew? Przeprowadmy
wywiad, a potem zobaczymy czy si zrelaksuj. O tak. Bdziesz jeszcze bardziej zrelaksowany. Kiedy tylko
bdziesz gotw, Chris. Matko, jeli chodzi o ludzi ogldajcych nas w tej chwili, co oni z tego mog wynie dla
siebie? Co oni...? Co moesz powiedzie ludziom ogldajcym nas w tej chwili w telewizji? Osoby, ktre nas w
tej chwili ogldaj mog wycign w ten sposb donie w kierunku ekranu i sprawdzi czy czuj chodny
powiew na doniach. Jeli tak, powinni wiedzie, e to co czuj to Moc Boskiej Mioci. To Wszechprzenikajca
Moc, o ktrej wszyscy mwili. Teraz nadszed czas, ebymy wszyscy Jej dowiadczyli. To jest ukoronowanie
naszego procesu ewolucji, procesu, dziki ktremu odnajdziemy siebie, nasz Absolut, znaczenie i cel naszego
istnienia. Po raz pierwszy moemy poczu Wszechprzenikajc Moc, ktra wykonuje ca yw prac, np.
zmieniajc kwiat w owoc. Wszystko to jest tworzone przez Boga. To, co my tworzymy jest martwe,
przetwarzamy jedn martw rzecz w drug. Jedynie Bg wykonuje ca yw prac. Kiedy zaczynamy odczuwa
t Moc po raz pierwszy, musimy si uczy, jak jej uywa do tworzenia ywego dziea na Ziemi. Czy mog
spodziewa si, e osoby przed telewizorami, ktre teraz wycign donie w Pani kierunku, otrzymaj
Samorealizacj? Oczywicie. I czy przy okazji moe polepszy si ich stan zdrowia? Tak. Oczywicie, e moe.
Mog by uzdrowieni? Tak, oczywicie. Ale musz dostrzec, ktra do jest cisza, a ktra nie. Wszyscy mog
otrzyma Realizacj w sposb spontaniczny, ale powinni potem si ze mn spotka, eby zrozumie jak ten
stan podtrzymywa, jak go rozumie oraz jak przekazywa go innym. Poniewa Bg jest zainteresowany tymi z
nas, ktrzy bd kontynuowa to dzieo, ktrzy s jak wiato. Nie trzyma si wiata pod stoem. A zatem takie
osoby otrzymaj Realizacj bardzo szybko, jeli bd tego chciay. Bardzo wane s chci. A zatem s teraz
wrd ogldajcych nas telewidzw osoby, ktre to otrzymay? Tak, oczywicie. To jest wszdzie, jest
wszechprzenikajce. Tak jak eter, dziki ktremu ogldaj teraz telewizj. Na tej samej zasadzie Moc Boga jest
wszdzie. Mona j poczu. I te osoby wcale nie musz by w Pani obecnoci. Mog to osign przez
wycignicie rk w kierunku telewizora lub Pani zdjcia. Tak, moje zdjcie tutaj jest. To wystarczy, aby to
zadziaao. To wystarczy, aby to zadziaao. Ale powinni si ze mn spotka, ebym pomoga im w interpretacji
tego, czym to jest, w jaki sposb to odczuwa, i jaki jest problem. Poniewa na samym pocztku, z tego co
zaobserwowaam, ten proces przebiega bardzo gwatownie i mona bardzo szybko co poczu. Ale potem
nastpuje powrt do problemw, ktre macie. Wic lepiej jest zrozumie, e si wszystkiego o tym uczycie. I
nie trzeba za to paci, nic z tych rzeczy. To jest bardzo proste. Nie ma w tym nic trudnego ani
skomplikowanego. Dobrze. Bardzo dzikuj. Jestemy bardzo szczliwi z tego powodu. Co teraz? Wystarczy?
Jeszcze jedno ujcie. Ostatnie ujcie. Jedna minuta. Prawdopodobnie trwao to duej. Troch duej. Lepiej
sprawdmy czy moje donie znowu dr. Cigle si trzs. Widzisz co sobie robisz? Musisz si nauczy
relaksowa. Hmm, zbyt duo pracy. Tak, za duo. Zbyt ciko pracujesz. Teraz to wida, wyranie. Czy jest
powd, eby si tak trzsy? Jeste modym mczyzn a ja star kobiet. Zobacz jak bardzo si trzs. Popatrz
tylko. Niedobrze. Najlepiej, jeli naucz si cho troch relaksowa. Teraz powiniene uywa mojego zdjcia.
To najlepszy sposb na relaks. Moesz je gdzie postawi, zapali przed nim wieczk i wycign donie w jego
kierunku. Woy stopy do wody z sol. Caa negatywna energia zostanie w wodzie, ktr naley wyla.
Wszystko bdzie dobrze. Myl, e on to dosta. Na czubku gowy, on to dosta, ale jego rce nadal s cikie.
Na pocztek, powinnimy rozmawia z rnymi ludmi, nauczy si rwnie czego od nich. Palisz? Nie. Hmm,

232

w takim razie to nie powinno mie miejsca. To tylko zdenerwowanie. Hmm. Lepiej. Czujesz to? Tak, ju jest.
Troch ci zrwnowayam. Za duo pracujesz umysowo i bardzo wybiegasz w przyszo, jeste rwnie
osob, ktra jest wiecznie w ruchu. Dobrze? Teraz lepiej. Bardzo dzikuj za rozmow. Dzikuj. Mam nadziej,
e przekaesz to ludziom. Niech Australijczycy tego dowiadcz. Maj prawo to dosta. Tak jest. Powiedziaa
nam to. W porzdku.
Bardzo dzikuj.
View online.

233

1983-0321, Puja Urodzinowa, Przezwycianie Szeciu Wrogw


Jake wspaniale by dzisiaj z wami w ten pomylny dzie; z Australijczykami, ktrzy dowiedli, e s bardzo
dobrymi Sahaja yoginami, ktrzy w bardzo szybki sposb zrobili postpy w yciu duchowym. Bycie z Moimi
dziemi tutaj daje Mi najwiksz przyjemno.
Jak wiecie, mam tak wiele dzieci na caym wiecie, oprcz tych, ktre rzeczywicie fizycznie urodziam. Dzi
musimy myle o tych wszystkich, ktrzy s daleko od nas, tysice mil, modlcych si do Boga
Wszechmogcego o wzrost duchowy. Naley modli si tylko o wzrost duchowy, bo gdy wzrastacie,
otrzymujecie ca reszt, a poniewa nie wzrastacie, nie otrzymujecie tego, co potrzebne. To dlatego s
problemy.
I nawet dzisiaj musiaam rozwiza pewne problemy zanim mogam przyj na puj. Ale jeli zdecydujecie, e
musicie wzrasta duchowo wewntrz siebie, wtedy dostaniecie wszystko to, co wam jest potrzebne, wszelkie
bogosawiestwa, ktrymi Bg chce was obsypa, aby uczyni was obywatelami Jego wspaniaego Krlestwa,
gdzie nie jestecie ju wicej oceniani, nie jestecie wicej karani, nie jestecie ju wicej poddawani testom,
gdzie bdziecie przebywa w wiecznej mioci Boga i Jego chwale.
Dziesi lat temu nawet nie przypuszczaam, e w cigu tych dziesiciu lat bd w stanie osign taki wynik.
Nie powinnimy osdza rozwoju Sahaja Yogi w relacji do innych plastikowych guru. Nawet, eby stworzy
jednego witego, wymaga to bdzie przeminicia tysica y, a teraz tak wielu stao si prorokami, to jest dla
was co wielkiego. Zapomnijmy o tym, jakie skazy mamy w sobie. Musimy wiedzie, e jestemy prorokami. To
zaoenie e jestemy prorokami, musi by ustabilizowane. Gdybycie mogli tylko uzna, czym jestecie, czym
si stalicie, to bdziecie emitowa chwa Boga!
Tak jak kwiat, kiedy kwitnie ma swj zapach, ktry wydobywa si automatycznie, ale tylko istoty ludzkie maj
wolno nawet nie uznawa, dramatyzowa lub uznawa, kim s. Nawet jeli stali si prorokami, wci trwaj w
tym, czym nie s - w wyobrani i wci s przeraeni, wci s zorientowani na ego. To jest fasz. To nie jest
wasza prawdziwa natura. To jak granie w przedstawieniu, stawanie si aktorem. Na przykad, gdy kto gra
Shivaji, wtedy staje si jakby by Shivaji. Cay styl ycia, wszystko si zmienia - on staje si Shivaji. Ale ta
sama osoba, jeli gra Hitlera, staje si jak Hitler. Obaj s sztuczni. Staj si sztuczni.
Teraz, kiedy naprawd jestecie prorokami, jest to dla was trudne by prawdziw osob, ktr jestecie, a nie
sztuczn, ktra odesza, ktrej ju nie ma. Wszystko skoczone, grzesznik umar, egoisty ju nie ma,
przeraony odszed na zawsze, jeste prorokiem. Powstacie w chwale tej osobowoci.
Ludzie, ktrzy nie s prorokami, ktrzy nie s boscy, ktrzy zajmuj si anty-Bosk dziaalnoci, mog
zakada, e s prorokami. Ale ci, ktrzy naprawd s prorokami nie chc uzna takiej sytuacji - e nimi s. Jak
tylko to zaoycie, stajecie si. Musimy dzisiaj pozby si tego rodzaju gry, ktr nasz umys wykonywa do tej
pory. Cay fasz musi odpa. Oczywicie, jak powiedziaam, nigdy o tym nie niam, e w cigu 10 lat osign
takie rezultaty, majc tak wiele diabw wok nas, aby was kusi. Tak jak powiedziaam, to jest rwnie wasza
zasuga, e pomimo wszystkich przeszkd i problemw, ktre mielicie, wzrolicie, wzrolicie tak bardzo i
stalicie si piknymi prorokami. Jestecie tak przetransformowani, e odrobina wicej - ju samo
przypuszczenie kim jestecie, sprawi, e poczujecie si tak sodko.
Rozmawiaam z Moj starsz wnuczk, ona jest tylko ma dziewczynk, ma dopiero jedenacie lat, ale
powiedziaa swojej matce: "Nie mog rozmawia z babci, poniewa Ona jest Bogini. Jak mog z Ni
rozmawia! Wstydz si". W tym wieku! Podczas gdy w jej wasnym yciu jest najlepsza w klasie, jest
redaktorem w szkolnym czasopimie. Jest wspaniaa. I jest tak skromna, e powiedziaa swojej matce:
"Wstydz si rozmawia z babci, Ona jest Bogini, jak mog z Ni rozmawia". A Rustom powiedzia Mi, e
pyn od niej wibracje.

234

Oto, jak musicie wzrasta. Po pierwsze musicie wiedzie, e jestecie prorokami i musicie wiedzie, e Ja
jestem Duchem witym. Ja jestem Adi Shakti. Ja jestem t, ktra przysza na t Ziemi po raz pierwszy w tej
formie, aby wykona to olbrzymie zadanie. Im wicej z tego zrozumiecie, tym bdzie lepiej. Niesamowicie
zmienicie si. Wiedziaam, e bd musiaa powiedzie to otwarcie ktrego dnia i powiedzielimy to. Ale teraz
to wy ludzie musicie udowodni, e Ja jestem tym.
Chrystus mia uczniw, ktrzy nawet nie byli Zrealizowanymi Duszami, a oni rozprzestrzenili Chrzecijastwo czymkolwiek ono jest. W sytuacji, kiedy ukrzyowano Chrystusa, oni zostali pozostawieni sami sobie, tylko
dwunastu zmagajcych si ludzi, ale zrobili to. Byli bardzo skromnymi ludmi, ich przymiotem bya niezmierna
pokora i znali rnic pomidzy nimi a Chrystusem i Matk. Znali take rnic pomidzy nimi a innymi. Zaczli
prowadzi ycie, ktre byo czyste, owiecone imieniem Chrystusa. Nie byli Zrealizowanymi Duszami. Oczycili
si i utrzymywali swoje ycia w piknie.
Wic Sahaja yogini nie mog sobie pozwoli na posiadanie tych 6-ciu wrogw. Po pierwsze gniew, ktry
naprawd jest niestosowny. Wspczucie. Zastpcie gniew wspczuciem. Dzi s szedziesite urodziny a my
musimy po prostu walczy tylko z szecioma wrogami w nas. Drugim jest ten, z ktrym wikszo z was ju
sobie poradzia, czyli odcignlicie uwag od perwersji. Wikszo z was to zrobia. Wasze oczy s teraz
lepsze, ustabilizowane. Ale wci jestecie egoistyczni.
Prno. Ludzie wci s zazdroni, wspzawodnicz. Wci macie nieco skrytego materializmu. Now rzecz,
ktra si pojawia, jest to, e stajecie si przywizani do waszych rodzin. Zatem teraz musimy to zmieni, aby to
inaczej wykorzysta. Te same rzeczy mog by uyte do wykonywania pracy Boga. Mog by uyte jako sze
rk Sahaja yoginw. Pierwsz jest gniew. Musicie by li na siebie, kiedy robicie niewaciwe rzeczy. I nie czu
si winnym, lecz zym na siebie za robienie zych rzeczy. Wina to najlepszy sposb, eby nigdy si tego nie
pozby. To jak magazyn do trzymania osobistych archiww, zamknity. Bardzo cierpiaam z powodu waszego
poczucia winy, bardzo. A one wychodz jedno za drugim. Wic musicie by li na siebie, kiedy czujecie si winni
"Jak mog czu si winny? Dlaczego zrobiem co takiego? Wicej ju tego nie zrobi".
Zatem wzbudcie swj gniew przeciwko sobie, a nie przeciwko innym. Gniew moe by zarezerwowany na dzie
wojny. W przeciwnym razie, kiedy wybuchnie wojna wszyscy Arjuni porzuc swoje bronie i bdzie powiedziane,
e "Arjuna by wielkim wojownikiem - dopki nie zacza si wojna". Wic nie tramy naszej energii na walk z
rzeczami, ktre s po prostu jak cienie. Nie walczy si z cieniem. Seks, perwersja - musz by odwrcone od
waszych rodzin, waszych on i musicie teraz szanowa swoj czysto, wszystko staje si niczym innym, jak
czystoci, prowadzicie czyste ycie. Nie bdcie jak pies, ale jak istota ludzka.
Caa ta uwaga musi sta si czystoci, ktra jest wasz moc, ktra jest wasza ochron, ktra jest waszym
poczeniem z Boskoci. Czysto, ktra nie jest wymuszona, ale czysto rwnowagi i zrozumienia. W
waszych rodzinach, z waszymi onami, moecie y w bardzo czysty sposb. To samo z kobietami - to bardziej
dla kobiet, powiedziaabym, e nie powinny wchodzi w ukady z innymi mczyznami, ktrzy mwi przeciwko
waszym mom, albo ktrzy instruuj was przeciwko waszym mom. Wszyscy tacy mczyni, ktrzy prbuj
mwi do kobiet przeciwko ich mom, powinni by wyrzuceni z Sahaja Yogi. To jest sanctum sanctorium wite miejsce, gdzie nie powinnicie wystpowa przeciwko mom. Nikt nie ma prawa. Jeli jest jakikolwiek
problem powinnicie da Mi zna. To objaw gupoty.
Nastpnie prno musi by przeksztacona w dum. Powinnicie by dumni, e jestecie Sahaja yoginami,
naprawd dumni. Podniecie gowy z dum, e jestemy Sahaja yoginami. To chwalebna rzecz by dumnym,
duma nigdy nie jest uciliwa a prno jest. W rzeczywistoci duma jest wycznie wyraeniem poczucia
wasnej godnoci. ebranina, zaduanie si, naladownictwo, wszystkie te rzeczy pochodz ze zbyt maego
zrozumienia siebie. Wic prno powinna sta si dum, a duma powinna by wyraeniem poczucia wasnej

235

godnoci.
Poczucie wasnej godnoci jest bardzo odmienne od ego. Jedno to rzeczywisto a drugie to cakowita
sztuczno. Mczyni powinni zachowywa si jak mczyni a nie jak kobiety, ulegli jak krowy na postronku,
kiedy tylko ich kobiety tego chc. Musz prowadzi spoeczestwo. O prawa kobiet w Indiach kobiety nigdy nie
walczyy. To byli mczyni. Nigdy nie walczyy. To mczyni, poniewa mczyni s take ojcami, brami i
obchodzi ich dobro kobiet. Kobiety rzadko tam walczyy, bo wiedziay, e jak ju zaczn polityk walki z
mczyznami, nie ma temu koca. To jest podstawa, wiedziay, e musz y z mczyznami, nie mog z nimi
walczy. Ale mczyni sami walczyli - nawet w Ameryce by Abraham Lincoln, ktry walczy o wolno dla
kobiet, a nie kobiety.
Wic musicie by dumni a nie egoistyczni. Dumni, e jestecie Sahaja yoginami, e urodzilicie si w takich
czasach, gdzie musicie nieprzerwanie wypenia obowizki Boskiej pracy, e Bg was wybra! Wic powinnicie
wznie si na ten poziom. Jak na przykad nagle okazuje si, e niektrzy ludzie staj si przygnbionymi
odludkami w Sahaja Yodze. Nigdy nie bdzie im wybaczone, poniewa Bg da wam tak duo. Przypumy, e
kto daje wam diament. Jestecie dumni, zakadacie go i pokazujecie. Ale kiedy dano wam waszego Ducha,
powinnicie by dumni i nie zachowywa si jak odludki.
Niektrzy ludzie czuj: "Nie powinienem teraz podejmowa adnej pracy. Nie bd wychodzi. Bd siedzie w
domu i medytowa". Nie ma miejsca dla takich ludzi w Sahaja Yodze. "Nie potrafi tego zrobi". Sowo "nie
potrafi" powinno znikn ze sownika ludzi, ktrzy maj by Sahaja yoginami. Po prostu nie moecie
powiedzie: "Nie potrafi tego zrobi".
Wic poczucie wasnej godnoci da wam ten rodzaj dynamizmu, ktry jest potrzebny Sahaja Yodze,
roztropnego dynamizmu, mdrego dynamizmu. Nie bd musiaa rozwizywa ju wicej waszych problemw.
Cecha wspzawodnictwa i zazdroci powinna zosta przeksztacona. Powinno by wspzawodnictwo pomidzy
wami samymi, tymi, ktrymi bylicie a ktrymi jestecie. Kto wygrywa? Wasza przeszo czy teraniejszo?
Wasza teraniejszo powinna i szybko, szybciej i szybciej, zostawiajc t przeszo z tyu, tak jak to tylko
moliwe.
Nie powinno by adnego wspzawodnictwa pomidzy Sahaja yoginami, w zdobywaniu. Czasami widziaam
take wspzawodnictwo w krzyczeniu, wrzeszczeniu i byciu niemiym dla innych - w tym jest wielkie
wspzawodnictwo. Miejmy wspzawodnictwo we wspczuciu, w agodnoci, w sodkoci, w piknym
zachowaniu. Kto jest bardziej kulturalny, kto jest lepiej wychowany, kto jest gbszy.
Miejcie kogo jako idea, w ten sposb, e postrzegacie go jako dobrze wychowan osob, albo dam, ktra jest
naprawd dam. Ale przeciwnie, jeli jako wasz idea macie dam, ktra zachowuje si, jak mczyzna, to
take nie jest w porzdku. Albo mczyzn, ktry zachowuje si jak kobieta, to take nie jest idea. To jest na
odwrt. Kobieta, ktra stara si dowie, e kobiety s inne od mczyzn i kobiety musz dosta to W Sahaja
Yodze nie ma czego takiego jak kobiety i mczyni, e kobiety musz dosta to, a mczyni tamto - bo
jestecie Duchem. Ale powoka, ktr macie, ciao, ktre posiadacie, wiato, ktre posiadacie, lampa, ktr
macie, to inna rzecz i aby utrzyma to wiato, kobieta musi by kobiet, a mczyzna musi by mczyzn.
Jak wam wczoraj mwiam, jabko nie powinno stara si by mango, a mango nie powinno prbowa by
jabkiem. Mio by najlepszym jabkiem i mio by najlepszym mango. Wic odludki, ci ktrzy mwi, e musicie
si z tego wydosta, zachowuj si naprawd nie jak istoty ludzkie, ale jak - sama nie wiem, jakie zwierzta
zachowuj si w taki sposb. Na przykad, kiedy dostajecie swoje zasiki, nie moecie sta si leniwi, nie
moecie. Jak to tylko moliwe, nie lubi ludzi biorcych zasiki. To nie jest oznaka dobrego Sahaja yogina.
Wszyscy powinnicie ciko pracowa, musicie mie kwalifikacje, powinnicie przodowa we wszystkim. Dobrzy
uczniowie, dobrzy kucharze, dobre matki, dobrzy ojcowie, dobrzy administratorzy - skd mamy bra tych ludzi.

236

Nie moemy by pomywaczami, czy nie?


Wic wspzawodnictwo pomidzy kobietami a mczyznami musi si zakoczy. Kobiety musz mie wasne
miejsce i mczyni musz mie wasne miejsce. Kobiety musz wiedzie, e mczyni s ich rkami. Jeli
jestecie shakti, oni s maszynami - nie zabijajcie swoich maszyn krzyczc na nie, wrzeszczc na nie, uciskajc
je, umniejszajc ich wiar we wasne siy. Nie bdziemy miay miejsca. Musimy zachca ich do wykonywania
pracy Boga. Musicie ich wspiera, opiekowa si nimi, poniewa oni s maszynami, oni s rkami, a wy
jestecie moc. Oczywicie, jeli te rce obrc si przeciwko mocy, bd cierpie. Wic nie powinno by
adnego wspzawodnictwa pomidzy dziemi a wami; moje dziecko i jego dziecko, nie powinno by takiego
wspzawodnictwa, przestacie tak myle. Powinno by cakowite dzielenie si. Wspzawodnictwo ma
skoczy si w dzieleniu. Jak bardzo si dzielimy? Do jakiego stopnia jestemy w stanie si dzieli?
Spjrzcie na pijakw, oni nie mog siedzie i pi sami. Musz mie jakich ludzi, eby si dzieli. Zodzieje
musz mie 10-ciu ludzi, eby kra. A gdy chodzi o nektar Boskiej mioci, jak moemy trzyma go tylko dla
siebie? Nie moemy si cieszy. Nie ma w tym adnej radoci. Wic bdmy agodni i uprzejmi w stosunku do
siebie. Ludzie, ktrzy bd cieszy si nektarem powinni wspzawodniczy w dzieleniu si tym nektarem, przez
co otrzymuj go coraz wicej. Kto dzieli si bardziej? Kto jest bardziej hojny? Z materializmu powinno si
wydoby jego pikno. Moecie mie jedn rzecz zrobion wasn rk. To duo pikniejsze ni uganianie si za
pienidzmi, liczenie pienidzy, naprawd oszalejecie. Ci, ktrzy licz swoje pienidze od rana do wieczora to
prawdziwi szalecy. Zawsze trac pienidze, co jest nie tak z ich mzgami.
Liczcie swoje bogosawiestwa. Zobaczcie ycie, pikno w materii. Jak ycie pracowao. Spjrzcie na drewno,
widz wzr, ktry ycie na nim stworzyo. Ale ono nie jest smutne, nie jest martwe, nie jest nudne, ono ttni.
Moecie zobaczy w sztuce, moecie zobaczy we wszystkim, co jest pikne, odbicie twrczej mocy Boga i
rado, ktr chcia emitowa, aby was uszczliwi. Podczas gdy wy stajecie si niewolnikami materii. On
nigdy tego nie chcia. Jestecie mistrzami.
A ostatnie ze wszystkich, to przywizanie do waszych dzieci, waszych on, waszych, waszych, waszych
Cokolwiek jest moje, nie jest "Ja". Mj dom, to nie jestem "Ja". Moje to, moje, moje, moje, musi by
porzucone. "Mamatva" musi by zniszczone. Zamiast tego, powinnicie mwi "my". "My", to dobre sowo. Ja
tyle razy mwi "my". I ludzie zaczynaj zastanawia si. Pewnego dnia kto Mnie spyta: "Matko, kiedy mwisz
my, co masz na myli, jak moesz sprawia, e czujemy si w taki sposb, e wszyscy jestemy jednym,
sposb, w jaki mwisz my". Powiedziaam: "Czemu nie"? Jestecie nieodczn czci Mojego ciaa. Czy nie
jestemy "my"? Czy Ja oddzielam Mj palec od Mojego serca? Jeli jestecie nieodczn czci Mojego ciaa,
wtedy musz mwi "my", poniewa jestem wiadoma tej kolektywnej istoty siedzcej tutaj. Wic musimy
mwi "my", a nie "ja", "moje".
A kiedy musicie powiedzie co o sobie, mwcie w trzeciej osobie. Moecie na przykad powiedzie: "Ta Nirmala
jedzie teraz do Londynu". To rzeczywicie jest prawda, poniewa to ciao tam jedzie, ale Moje serce zostaje
tutaj. Wic powiedzie, e Ja jad nie jest prawd - jeli jestem Adi Shakti, to gdzie jad? Nigdzie nie jad,
jestem wszdzie. Dokd mog pojecha? Nie ma miejsca, w ktrym nie rezyduj i jeli musz i do takiego
miejsca, to jest nim jedynie pieko, a tam nie chc i. Mwi zatem: "Ta Nirmala ju wyjeda. Opuszcza
Australi". Jutro bd wyjeda. Zatem co si dzieje? Tylko to ciao musi si przemieci - to wszystko. W taki
sposb zaczynacie mwi o swoim ciele. Mj umys, ten umys pana takiego i takiego. Lepiej zwraca si do
siebie per pan, pani, panna. "Zatem, panno, czy moesz ju wsta?" Lepiej zwracajcie si tak do siebie. Dzieci
tak mwi. W trzeciej osobie. Bdziecie zaskoczeni, ujrzycie art we wszystkim. Bdziecie wiedzie, jak mia
si z siebie. "A wic panie, no chod, teraz on tak si zachowuje." I naprawd staniecie si mistrzem samego
siebie, poniewa wiecie, jak sobie radzi z tym dzieckiem. To da wam poczucie dojrzaoci.
Wic mwi, to jest moje dziecko, to jest moja ona... Oczywicie musicie si opiekowa swoj on i waszymi

237

dziemi, poniewa oni s wasz odpowiedzialnoci, ale rbcie dla innych dzieci wicej ni chcielibycie zrobi
dla wasnych dzieci. Wic ta cakowita identyfikacja z waszymi dziemi, nadopiekuczo, przyniesie wam
kopoty. Musicie wierzy, e wasza rodzina to rodzina waszego Ojca a wasza Matka opiekuje si ni. Jeli
mylicie, e moecie sami zaopiekowa si swoj rodzin - miao! Wic nie bdcie nadopiekuczy, nie bdcie
zbyt przejci, zbyt zaniepokojeni o swoj rodzin. I miejcie bardzo towarzyskie usposobienie, eby wasze dzieci
take nie stay si takie
Powiedzcie im, jak si dzieli. Jeli jedno dziecko upado, poprocie inne dzieci, eby pomogy. Rbcie
przedstawienia, w ktrych pokaecie, jak dzieci podchodz do idcego dziecka, ktre nie potrafi jeszcze dobrze
chodzi, i prbuj, i szukaj sposobw, jak mu pomc w chodzeniu. Uczcie je poprzez przedstawienia, czym jest
dobro, poprzez opowiadania, poprzez rne rzeczy. Musicie pomaga bez nazywania tego pomoc. To
przyjemno, to przywilej. To wielki zaszczyt, e moecie tak robi. Musicie zmieni cakowicie swoje
wyobraenia.
Wielu ludzi ma nawyk obsugiwania najpierw wasnych dzieci - to absolutnie bardzo prostackie, pokazuje ze
maniery. Musicie obsugiwa najpierw innych, a potem wasn rodzin. Chowanie czego dla waszych dzieci,
ukrywanie jedzenia dla waszych dzieci - to wszystko jest oznak osoby, ktra jest jak "kupamanduka", co
znaczy "aba, ktra yje w maej studni". Wzniecie si ponad to. Niech mczyni sprbuj stworzy swoj
grup mczyzn, a kobiety niech stworz swoj grup kobiet.
Nie powinno by zbyt wielu instrukcji dla kobiet od mczyzn. To nie jest waciwe. Odkryam tak wiele
zabawnych rzeczy, e nie mog zrozumie, jak te rzeczy dziaaj. Ale tak jest, poniewa z jednej strony
czujecie, e wasza rodzina to zbyt wiele, wasi mowie to zbyt wiele, musicie by cakowicie odizolowani od
caej reszty. A z drugiej strony jest tak, e porzucacie swoich mw cakowicie; on jest niedobry, maestwo
jest nieudane i czepiacie si czego innego, co ma by jakim wyszym celem destrukcji. Wic obie te rzeczy
nie s dobre. Musicie popiera swojego ma czy on czy dzieci, gdy to jest w porzdku. Ale nie rbcie tego w
sposb oczywisty, nie rbcie tego otwarcie.
Mwcie dziecku: "W porzdku, rozumiem, ale nie chc tego robi publicznie". Ludzie take nie powinni wiedzie,
e to jest wasze dziecko. Sposb, w jaki miesza si z innymi, zostaje z innymi, dzieli si z innymi, oto jaki
powinien by Sahaja yogin. Wiecie o Mnie, e jak dotd nie daam jeszcze Realizacji nawet wasnym dzieciom.
Moecie w to uwierzy? Nie daam te wiedzy o Kundalini. Wy moecie je nauczy. Wiem, e mog im da,
kiedy zechc. W ogle nie powicaam im czasu, brakowao czasu dla nich. Widzicie ile czasu spdzam z
wasnymi crkami? Bardzo mao czasu. W caym roku, w tym roku byam z ni przez trzy dni. Wic relacje
Sahaja Yogi i Sahaja yoginw w tym czasie s najwaniejsze.
Widziaam, e niektrzy Sahaja yogini pisz do swoich rodzicw, do matek, do braci, duo wicej ni pisz do
innych Sahaja yoginw. To bardzo zadziwiajce. Do swoich ojcw, ale nie do innych Sahaja yoginw. Musicie
zacz pisa do innych Sahaja yoginw. Ci, ktrzy mieszkali w Londynie, jak wielu z nich pisze do ludzi w
Londynie? Czy oni si zaprzyjanili? Nic z tych rzeczy. Oni s tak zajci wasnymi problemami, nie staraj si
stworzy tej wizi mioci. Tak jakby nie byli zainteresowani Sahaja Yog. Byli w ashramie, w Londynie. Jak
wielu z was pisze do nich listy? Do ludzi z Londynu. Jak wiele listw piszecie. Poznalicie ich na tym programie,
jak wielu z was pisze do nich listy i utrzymuje kontakt? Ile zajmuje napisanie listu? Niewiele. Mam nadziej, e
jak tylko wrcicie dzisiaj, powinnicie wszyscy napisa listy o dzisiejszych urodzinach - jak byy witowane, w
pikny sposb. Nie do waszych rodzin, nie do waszych ludzi, ale do innych. Oni wszyscy s w rnych
miejscach, wiecie jacy oni s. Piszcie do nich, poniewa wiecie, oni s na czele tego wszystkiego. Moglibycie na
przykad napisa do Gregoirea, albo moecie napisa do Ruth we Woszech, moecie napisa do Genevieve w
Genewie. Poznalicie ich wszystkich - powinnicie napisa! Kobiety musz pisa do kobiet, a mczyni musz
pisa do mczyzn. Arneau jest w Lozannie, dlaczego do niego nie napisa? On tam jest; czy wiecie, e jego
ona musi jecha do Ameryki na pord? Powinnimy wiedzie o sobie, by blisko. O tak wielu ludziach wiem tak

238

wiele, wszystkie szczegy. Oto jak musicie zala siebie t mioci.


Jutro pojedziecie do Ameryki albo do ktregokolwiek z tych miejsc. Umocnilicie ju wizi z brami i siostrami
stamtd. Napiszcie do nich o waszej Matce, co mylicie. Tylko do Mnie czasami piszecie, ale nigdy do siebie
nawzajem. Nie piszcie zbyt dugich listw, szczeglnie do Mnie. Ale piszcie mie, sodkie listy, poetyckie listy.
Poczuj si szczliwi, to jest jak wysyanie kwiatw. Branie pomysw stamtd to bdzie wietny pomys. To
pokona tych szeciu wrogw i uczyni ich waszymi niewolnikami i uyje ich do waszych celw. Wtedy stan si
czym wielkim. Wtedy bd waszymi pomocnikami, wtedy bd komandorami waszej armii, bd waszymi
dekoracjami.
To wszystko jest w waszych rkach. Musicie to robi z mdroci. W tym czasie, w wieku, ktry osignam...
Zawsze byam w tym samym wieku, zawsze byam tak dojrzaa, jako dziecko, jako moda dziewczyna i stara
kobieta, wszystko razem. Kadego roku, o kadej porze. Ale z pewnoci dojrzaam w rozumieniu istot ludzkich.
Z pewnoci otrzymaam lepsze zrozumienie i dojrzao, jeli chodzi o Moj wiedz o istotach ludzkich,
poniewa kiedy si urodziam, byli dla Mnie obcy, po prostu obcy. Wyobracie sobie, e Adi Shakti to mwi, ale
to prawda! Pomimo, e was stworzyam, byam cakowicie obca. Ale teraz, dorosam, zrozumiaam was bardzo
dobrze, wiem, e jestecie Moimi dziemi, wiem, jak bardzo Mnie kochacie i jak blisko Mnie jestecie.
Dlaczego on tak pacze? Chce i do toalety. Niech idzie. Chce, ebym z nim poszed. Powinien i sam. Pu
go, w tym problem, te dzieci s bardzo uparte. To przez buce. Niech idzie. Nie posucha. Lepiej id. Widzisz. W
porzdku, zdejmij go. Co zrobi, widzisz, bardzo uparte. To buce. Taki duy chopiec nie moe i do toalety.
Tylko eby przeszkadza, to wszystko. Teraz musisz mu naprawd da klapsa, jeli dasz mu teraz dwa klapsy,
jego buc odejdzie. Dwa klapsy i nastpnym razem tego nie zrobi. Widzisz, tym razem musisz da klapsa, nie za
mocno, ale daj mu zna, e to ci si nie podoba. Buce czasami mog odej tylko przez klapsy. Widziaam, e
to si dzieje zwaszcza z dziemi. Dwa klapsy w twarz i s w porzdku. Poniewa to s buce, widzisz, i one
musz odej.
Teraz, cokolwiek wam powiedziaam wczoraj o dzieciach, bdcie ostroni. Musicie sprawi, eby wasze dzieci
byy skarbami, a nie zadueniem dla Sahaja Yogi. Wic sprbujcie wytrenowa je prawidowo. Wychowa je,
zasuguj na dobr rk, ktra si nimi zajmie. Na pocztku musicie by bardzo surowi i kara je, jeli zrobi
cokolwiek zego, eby wiedziay, co jest dobre a co ze. A kiedy ju dorosn bdziecie zaskoczeni, jakie one s
wartociowe. Niektre z nich s bardzo dobrymi dziemi, ale jeli wpyw zych dzieci jest zbyt duy, moe
popsu take dobre dzieci. Wic lepiej wspierajcie dzieci, ktre s dobre, ktre byy bardzo sodkie.
Myl o latach Mojej modoci, o Moim dziecistwie i marzeniu, jak stao si rzeczywistoci. O czymkolwiek
marzyam przekroczyo to Moje wyobraenia. To jest teraz zrobione, jeli o Mnie chodzi, ju wicej tak bardzo
Mnie nie potrzebujecie. Powiedziaam wam wszystko co trzeba, aby wam doradzi. Nauczyam was metod, jak
zbawi innych i ich pocieszy. Wiecie wszystko. Teraz tylko stacie si mistrzami w tej sztuce. Zapominajc o
waszej przeszoci. Wszyscy jestecie wielkimi ludmi, wszyscy.
A wic w nastpnym roku, powinnam zobaczy was siedzcych na tym miejscu, a nie u Mnie na kolanach.
Samodzielnie, nauczajc wasze dzieci. Niech zacznie si teraz drugie pokolenie. Pierwsze pokolenie jest gotowe,
teraz musi przyj drugie pokolenie i musicie opiekowa si drugim pokoleniem. Chc by prawdziw babci
wielu wnukw, to szczeglny przywilej oraz prawdziwe wyrnienie i dojrzao. Spjrzcie na to [pada deszcz].
On zaleje wasz Parramatta [rzeka w Sydney], poniewa powiedziaam teraz, e jestem Duchem witym.
Kady wyglda na przeszczliwego i radosnego. Wic dzikuj wam bardzo za przyjcie Mnie tutaj i pomylcie
o wszystkich Sahaja yoginach na caym wiecie, o wszystkich. Myl, e dzisiaj powinnimy wysa par
telegramw, okoo dwunastu, jeli to moliwe, do wszystkich centrw, przekazujc, e szedziesite urodziny
Matki byy witowane z wielk radoci. Ona przesya bogosawiestwa - napiszcie co w tym stylu - bd

239

bardzo szczliwi. Ale zgodnie z indusk metodologi, to szedziesite pierwsze, poniewa dzie, w ktrym
kto si urodzi, to take byy urodziny. To byy prawdziwe urodziny. Wic oni mwi na nie szedziesite
pierwsze, i bdzie duy program take w Indiach.
Jestecie szczeglnie uprzywilejowanymi ludmi i mam nadziej, e Mnie take obdarzycie specjalnymi
wzgldami. W tym roku mam nadziej, e wszyscy podejmiecie nowe role i nowy styl ycia, w ktrym staniecie
si agodnymi ludmi, nie ulegymi mczyznami, ale agodnymi ludmi i ulegymi kobietami. Kobiety musz by
bardziej ulege, oswojone. Wygldaj adnie. Staj si delikatne, lepiej si umiechaj, tworz tak rado.
Jestemy tu, aby tworzy rado, a nie eby cieszy si jakimi prawami, ktre s sztuczne - aby tworzy
rado. Jak wiele radoci tworzymy? Jak wiele radoci dajemy innym?
Wic dzisiaj, przy tej wielkiej okazji, musimy poczu rado w naszych sercach. Bardzo gboko ley w nas to
rdo radoci. Musimy wic uda si w gb siebie i poczu rado tej waszej szedziesicioletniej Matki, ktr
mam w sobie. Idcie gboko w d, to tam jest, cieszcie si tym a potem dajcie to innym. Powinnicie uwolni
fontann radoci.
Niech was Bg bogosawi.
Ogocie teraz wszystkim narodom, e Ja jestem Duchem witym i przybyam na ten szczeglny czas, ktry
jest czasem zmartwychwstania.
View online.

240

1983-0828, Shri Krishna Puja, Genewa 1983


Shri Krishna Puja, Genewa (Szwajcaria), 28 Sierpnia 1983.
Dzisiaj tutaj, na tej witej ziemi celebrujemy urodziny Shri Krishny.
Shri Krishna jest kwintesencj Ojcostwa, ktre wam wczeniej opisywaam. Przyby na t Ziemi i zilustrowa
kwintesencj tego. Zatem na tym wiecie, najwyszym Ojcostwem jest wiadomo Shri Krishny. Jednak w
Krlestwie Boga, mona powiedzie, w Niebiosach, a nawet ponad wszystkim innym rezyduje Sadashiva, ktry
nie inkarnuje si. On jest jednym z aspektw; Shri Krishna jest jednym z aspektw Sadashivy, jakim jest
Ojciec. Za Adi Shakti, czyli Duch wity, jest innym aspektem Sadashivy, jest Jego Moc. Kiedy Shri Krishna
inkarnowa si na Ziemi, aspekt Adi Shakti przyby na t Ziemi jako Radha. Ona przybya rwnie jako Matka
Chrystusa i nadaa mu imi Chrystus, tak jak zwano Shri Krishn, niejako od imienia Krishny, od Krishny. W
indyjskich jzykach nazywany jest Krist. A wczeniej ju wam mwiam, dlaczego nazywano Go Jesu lub Yeshu.
Dzi wic poznamy dwa aspekty Shri Krishny, ktre byy dowodem jego Boskich narodzin.
W yciu Ramy ukazali czowieka, Purushottam, najlepszego z ojcw w sprawach doczesnych. Za w yciu Shri
Krishny ukazali Go jako uosobienie najwyszego Ojcostwa, jako Yogeshwar, czyli w Boskim wiecie. Zatem
pierwszym aspektem Shri Krishny, ktry musimy zrozumie jest Yogeshwara, a drugim jego aspektem jest
Virata.
Yogeshwara znaczy Pan Yogi lub moc Yogi. Nazywa si Go tak, poniewa osign optimum, jakie trzeba
osign, bdc yoginem. Poniewa jest On ideaem, ktry musicie osign. Jako yogin urodzi si w
krlewskiej rodzinie, ale mieszka w dunglach, w lasach, z krowami, ze zwykymi ludmi. Sypia w zwykych
miejscach, czasem na kamieniu, czasem na trawie, kiedy prowadzi swoje krowy na pastwisko. Poza tym by
bardzo, bardzo wiadomy, cakowicie wiadomy swoich mocy, bez adnego ego.
Posiada specjaln moc zwan Samharashakti, dziki ktrej mg zniszczy tych wszystkich ludzi, ktrzy chcieli
skrzywdzi t Manifestacj Boga. Samharashakti jest przedstawiana jako czakra w Jego doni. W drugiej doni
trzyma za gad [maczug].
Te moce byy w Nim, a On dziaa zgodnie z moc Radhy, poniewa Ona bya t, ktra podtrzymywaa moc Shri
Krishny. Dowodem jest to, e kiedy by w Gokul z Radh, wykona ca swoj samhar, prac samharakary,
a potem zosta po prostu sartim wonic Arjuny.
A zatem dla swojego ucznia, Arjuny, zosta nawet wonic.
Inn wspania cech Yogeshwary bya wrodzona zdolno cakowitego rozrnienia. Czyli wiedzia, kto by
diabem, a kto nie, kto jest dobry, a kto zy, kto jest optany, a kto nie jest, kto jest niewinny, a kto nie jest. To
byo w nim wrodzone, ta moc penego rozrnienia.
Posiada On te zdolno, bycia w stanie wiadka, jako sakshi. Mia tak zdolno, a waciwie On sam by
sakshi. Tak bdzie atwiej to zrozumie. By sakshi, czyli posiada zdolno obserwowania wiata, jakby to byo
przedstawienie.
W czasach Ramy, Rama angaowa si w swoje problemy, aby pokaza, e jest w peni istot ludzk, aby ludzie
nie twierdzili: On jest Bogiem, jak wic moemy zaakceptowa Boga. Bo przecie On by Bogiem.
Zatem ta jego wrodzona umiejtno bycia wiadkiem, powinna by widoczna w kadym yoginie.
ywioem, ktry On kontroluje, jest eter. W Sanskrycie nazywa si to akash. Ten eter wykorzystujemy dzi,

241

jak wiecie, do transmisji telewizyjnych, radiowych, przy wszelkich zbiorowych przedsiwziciach. Jako yogini,
musimy wic panowa nad ywioem eteru. Jest on najsubtelniejszy ze wszystkich, jako e wraz z nim
przenikacie wszystko i jest ponad wszystkim, podobnie jak plastik, ktry te przenika i jest ponad wszystkim,
podobnie jak plastik, ktry te przenika wszystko materi i wszystko, a po powietrze, jednak nie moe
przenikn do eteru. Zatem negatywno nie moe przenikn do eteru. Gdy wic wkraczacie w swoj sfer
eteru, tak naprawd wkraczacie w obszar, ktry jest wiadomoci bez myli. Aby osign stan eteru musicie
poszerzy swoj wiadomo bez myli. A podtrzymaniem tego zajmuje si Chrystus, poprzez Ducha. Tak wic
jako yogini moecie sobie uwiadomi, e wasz stan umysu powinien by jak eter.
A jaki powinien by stan waszego superego udzia ego w tym zadaniu jest taki, e powinnicie by w stanie
eterycznym w superego, powinnicie widzie to jako gr. Powinnicie widzie gr tego, co negatywne.
Negatywno ucieknie, ale nie angaujcie si w ni, nie idcie jej na rk, a wwczas negatywno si od was
odseparuje.
Ego i superego wznosz si zatem z czakry Vishuddhi. Mog by cofnite przez czakr Agnya, ale maj zosta
wchonite przez Vishuddhi. Najwspanialsz cech Yogeshwary jest to, e On nie jest w nic zaangaowany, jest
cakowicie odwizany. Spoywajc swoje poywienie, nie spoywa go, mwic, nie mwi, widzc, nie widzi,
syszc, nie syszy. To nie ma na niego adnego wpywu, adnego zatrzymywania si na tym, adnego dziaania
w zwizku z tym. Czymkolwiek On jest, jest kompletny.
Szesnacie patkw to pena forma, szesnasty dzie ksiyca to Purnima [penia]. Takim wanie trzeba by,
kompletnym w samym sobie, cakowita pewno co do siebie. Nie naley jednak myli tej pewnoci z ego. Ta
pewno to zupena mdro, cakowita dharma. To jest absolutna mio, absolutne pikno, a take absolutny
Bg. Tak wanie powinno by.
Kiedy za powiedzia w Gicie: Porzucie wszelkie dharmy i oddajcie si mnie, mia tak naprawd na myli
porzucie wszystko, co was martwi i stacie si jednoci ze mn, bym mg was chroni. Oddajcie swoj
odpowiedzialno Shri Krishnie, eby ta pena, zjednoczona Bosko zacza si wyraa poprzez was. Co
znaczy, e jeli powiecie, i musicie by odpowiedzialni, On wtedy powie: Dobrze, rbcie tak, prbujcie. Ale
jeli powiecie, e jestecie odpowiedzialni: Ja jestem jedynie narzdziem, bd te instrumentem w Twoich
rkach, wtedy zaczynacie to naleycie manifestowa i w ten wanie sposb otwiera si wasza czakra
Vishuddhi. To s te aspekty Yogeshwary, o ktrych wam mwiam. Ale jako e On jest mzgiem w nas... On
staje si mzgiem w nas.
Powinnimy wiedzie, e wszystkie waciwoci Boskiego Mzgu s w nim zawarte. Zatem wszystko, co robimy
ze swoim mzgiem, jak knucie intryg, kradziee, oszustwa, wszystko to, co zego w waszym umyle, jak go
nazywaj, On to czyni w boskim celu nie zostawiajc na sobie adnej skazy. A z drugiej strony, wszystko co
robimy, jak to mwi, pozytywnego, jak polityka, czy dyplomacja, jak przewodzenie innym, wszystko to te jest
jego wasnym dziaaniem, nawet mylenie o przyszoci i o wszystkim, co dla nas robi planowanie, mylenie o
tym wszystkim, zarzdzanie niczym przedstawienie, wszystko jest jak gra, poniewa On jest Mistrzem,
zwanym sutradar. Tym, ktry mwi prolog w przedstawieniu, Tym, ktry pociga za sznurki, w pantomimach.
Musimy zrozumie jeszcze jedn rzecz, e Shri Krishna, na tym etapie Sahaja Yogi, manifestuje si w obecnych
czasach jako Shakti Viraty, a nie Shakti Shri Krishny, ktra bya w Jego czasach. A sia, ktra tu dziaa, nie jest
ju si Radhy czy te Marii, ale si Viratangany. Dlatego wanie wiedza Sahaja yoginw jest o wiele
rozleglejsza ni wiedza witych w dawnych czasach. Lecz nie jest gbsza od ich wiedzy. Gdybycie mogli
pogbi swoj wiedz, to ta szersza wiedza bdzie w was waciwie zakorzeniona.
Zatem mzg to s korzenie, tu s korzenie caego drzewa ycia. Tak naprawd, Kundalini wznosi si i najpierw
oblewa mzg, dziki czemu cae drzewo ycia jest przesycone Bosk bogoci i Bosk wiedz. Zatem ta Shakti

242

Viraty, ktr musimy wypracowa, najpierw daje nam poczucie kolektywnej wiadomoci. Najpierw poznajemy
J poprzez zdolnoci umysu. Jednake caej tej zdolnoci umysu powinno przewodzi serce. Ma by zroszone,
ale w Sanskrycie jest takie pikne sowo sinchena jak krople rosy rozpylone przez mio Boga.
Zatem musi nastpi integracja mzgu z sercem i wtrob. Dopiero wtedy Shakti Viraty przyjmuje inn posta.
miercionony or staje si orem przebaczenia. Kada z mocy zniszczenia zostaje uyta do budowania, tak
jak w przypadku triku, jaki im poradziam zastosowa wobec tych guru. T moc, ktr maj, mona
wykorzysta przeciw nim, tak jak On to powiedzia, trzeba zatopi ich wasne zby w ich szyjach, w ich
gardach. Zamiast wyrywa im zby, lepiej zatopi je w ich wasnych gardach. Jeeli to potraficie, to nie ma
problemu, jeli chodzi o ich wpyw na nas, poniewa jestecie silniejsi i sprytniejsi. A to dlatego, e Shakti
Viraty przybraa teraz tak form.
Tak jak drzewo drzewo ronie ku grze, lecz kiedy jest pene owocw, pochyla si. Najpierw przyciga swoimi
kwiatami, swoim drewnem, wszystkimi innymi czciami swojego ciaa. I dla nich ludzie prbuj je zniszczy.
Lecz gdy pojawi si owoce, chc to zachowa, a drzewo si pochyla, jego pokora jest bardzo cenna. Zatem wy
jestecie owocami tej Viratangany Shakti, jestecie owocami. A poniewa jestecie tak bardzo cenni, to ci
ludzie, ktrzy chcieli zrujnowa lub zniszczy Bosk Si na tej Ziemi zaczn myle, e moe powinni co
zyska z tych owocw.
Zatem dzi Shakti Viraty nadaa wam wielk warto, poniewa ludzie widz, e posiadanie przy sobie cho
jednego Sahaja yogina jest drogocenne. Powiedzmy, e zwyky czowiek otrzymuje Realizacj, to wtedy zyskuje
warto, swoj wasn warto, e moe by szanowany, kochany i otrzymywa co najlepsze, jeli jest dobrym
Sahaja yoginem.
Powinnicie wic dzi zrozumie, e Shakti Viraty jest... e bdziemy czci Shakti Viraty, ktra daa owoce. A w
wyniku tego te rne Kocioy, fanatyzm, ateizm i komunizm, i wszystkie te 'izmy' zostan zneutralizowane,
poniewa oni zobacz, e bdzie to dla nich korzystne. Ale musicie si tym sta, najwaniejsze, eby wiedzie,
e trzeba pochyli si ku Matce Ziemi, by pokornym.
Pokora, cakowicie a na wskro naprawd da wam pen warto owocw Sahaja yogi. Ci Sahaja yogini, ktrzy
si przechwalaj, s jak owoce, ktre tylko si psuj na drzewie. Jedynie owoce, ktre si pochylaj uznaje si
za dobre i dojrzae, nie za te, ktre demonstruj, e s najwyej. Jednake niektrzy z tych negatywnych ludzi
nie powinni w adnym razie tego wykorzystywa, i twierdzi, e s dobrzy, poniewa si kaniaj. Nie o to w
tym chodzi. Niektrzy przechwalaj si, e s pokorni. Nawet zgniy owoc si pochyla.
Jednak dojrzay owoc pokazuje swoj pokor poprzez swj ciar. To jest wanie Tatwa Guru, ciar.
Zatem od siy Viratangany otrzymujemy si dojrzewania, a do stania si owocem, wtedy otrzymujemy
bogosawiestwo Zasady Guru.
Ci, ktrzy wci zabiegaj, eby dotrze do lepszego wiata, lepszych zasobw wodnych, czy te innych rzeczy,
wci jeszcze nie s dojrzali, poniewa owoc nie potrzebuje ju niczego. Nie potrzebuje niczego od Matki Ziemi,
ani od ywiow. Lecz poddaje si, pochyla si i kania Matce Ziemi.
Zatem Sahaja yogin, ktry cigle zadaje Matce pytania, przynosi prywatne problemy, gupie pomysy,
negatywno, wszyscy ci ludzie nie s jeszcze owocami. Jednak dojrzaymi ludmi s ci, ktrzy si poddaj,
ktrzy kaniaj si Matce Ziemi. Zatem zdolno do pokonienia si jest najlepszym sdem nad samym sob;
zostawienie wszystkiego sile grawitacji Waszej Matki, by to Ona wykonaa dla was ca prac i pozostawienie za
sob wszystkich waszych maych trosk.
Musicie wznie si ponad te ograniczajce siy i osign peni Shakti Viraty, ktra ostatecznie staje si
madhura Shakti. Madhura, nie ma takiego sowa w jzyku angielskim, ale to oznacza sodk Moc. Tak jak owoc

243

staje si sodki, tak samo wy wszyscy musicie sta si bardzo sodcy.


Krishna prbowa robi wszystko bardzo sodko, w tym sensie, e wszystko to byo dziaaniem madhura Shakti,
caa jego gra, cay jego taniec. Historie, ktre o nim czytalicie, to nic innego jak madhura Shakti wobec gopas i
gopis [pasterzy i pasterek], w stosunku do innych Sahaja yoginw.
Musicie zatem uszczliwia swoj Matk poprzez uszczliwianie innych Sahaja yoginw, a nie innych ludzi, oni
nie s wani.
Dzi skrcimy puj, to wanie dlatego tyle czasu zajo na grze, by j skrci. Zatem czas utracony jest
czasem na wieki odzyskanym.
Niech Bg Was wszystkich bogosawi.
View online.

244

1983-0904, Wykad przed Pud, Vishuddhi Chakra


Wykad przed Pud, Vishuddhi Chakra, 4 wrzenia 1983, Wiede, Austria,
Przed podr do Ameryki chciaam powiedzie wicej o czakrze Vishuddhi i o aspekcie Shri Kriszny w nas. Na
pierwszej pudy w Genewie mwiam cakiem duo o tym, ale temu nie ma koca, oczywicie, poniewa to jest
centrum Viraty. Naley jednak zda sobie spraw, e Shri Kriszna mwi o poddaniu. Poddanie rozumiane przez
nas w bardzo pospolity sposb oznacza poddanie si jednego wroga innemu wrogowi. Kiedy wic pada sowo
podda si, tworzymy sobie bariery mylc, e mamy co podda komu innemu. Ale kiedy Shri Kriszna mwi
o poddaniu, on mwi: Poddajcie waszych wrogw Mnie, ebym Ja si ich pozby.
Najwikszym wrogiem, jakiego mamy, jest nasze ego i z ego zaczynaj si rne rodzaje innych problemw,
poniewa jest to najwiksza bariera dla naszego wzrostu. Ego, jak wiecie, rozpoczyna si w czakrze Vishuddhi i
moe zosta wessane do czakry Vishuddhi.
Zobaczmy teraz, jak jest skonstruowana czakra Vishuddhi. Wszystkie samogoski pochodz z czakry Vishuddhi.
W alfabecie Devanagari to jest: Am, Aam, Im, Iim, Um, Uum, Rum, Ruum, Lrum, Lruum, Aim, Aaim, Aom,
Oum, Am, Aha. Jak wic wiecie, nie moecie stworzy sowa bez samogosek, to jest bardzo wane. Spgoska
jest saba, nie posiada mocy bez samogoski. Wic moc czowieka przychodzi poprzez czakr Vishuddhi, w jego
mowie. Ale to moe by take cakowicie odrtwiae, ta moc moe by cakowicie odrtwiaa. Przypumy, e
macie bardzo siln bro, ale nie moecie jej podnie, jaki jest wic uytek z posiadania takiej broni? Widzicie,
ten pan Ego prbuje sprawi, e ta bro jest bardzo cika i odrtwiaa, jak karabin maszynowy, ktry si
zaci. On powiedzia: Poddajcie Mi swoje ego, kiedy wic wypowiadacie mantr, albo wypowiadacie sowa,
one s efektywne, jako bro, dobra efektywna bro, staj si skuteczne.
Wyjani wam, w jaki sposb dostrzegam wasze ego, ktre ujawnia si, kiedy mwicie, ebycie zrozumieli, jak
zwraca si do Mnie i ocenia siebie. Na przykad, zbyt czste kiwanie gow, to znak pana Ego, ktry potrzsa
gow zupenie bez powodu. Wielu ludzi ma nawyk mwienia tak i potrzsania gow dziesi razy, nie trzeba.
Tak naprawd powinnicie kiwn gow tylko raz, z pokor, pochyli gow, powiedzie: Tak, Matko tak jest
dobrze. Musicie porusza szyj z szacunkiem i ze zrozumieniem, e tam rezyduje Shri Kriszna, z godnoci. Ale
my cigle o tym zapominamy. I uywamy tego, eby upewni samych siebie, kiedy do kogo mwimy i zbyt
czsto kiwamy i forsujemy to w taki sposb, e druga osoba jest w pewien sposb przez to zdominowana.
Jest jeszcze inna metoda, kiedy mwicie do Mnie. Na przykad mwicie: Nie, Matko. To jest bardzo
powszechne. Jeli Ja co powiem, to pierwsza reakcja ludzi moe by nie, Matko. Ostatecznie zrozumiecie, e
trwa jaki tryb, nawet kiedy Ja mwi, to jest mantra, kiedy nie mwi, przepywa mantra. A nagle wy
wyskakujecie ze swoim nie, Matko, tworzycie przeciwstawn fal w caoci. W takich chwilach, jeli po prostu
bdziecie sucha, co mam do powiedzenia, to co mwi, samo w sobie bdzie wypracowywao. Wy nic nie
musicie robi.
Jest jeszcze jeden sposb, w jaki do Mnie mwicie, wtedy widz, jak dziaa prawe Vishuddhi, to wtedy, kiedy
normalnie mwimy do siebie: gdy mamy powiedzie tak, mwimy mmm, to tutaj bardzo powszechne, taki
styl a-a, wszyscy mwi yhyy, a nade wszystko mwi mmmm, tak jakbycie wszystko wyranie widzieli.
Nic dziki temu nie zyskujecie, ale prbujecie tak jakby pooy rwnomierny nacisk na ten przepyw. Pokora
jest najlepszym sposobem pokonania ego w Vishuddhi i gdy mwicie do innych, sprbujcie rozwin sodkie
metody, sodkie sposoby nieranienia innych ludzi. I bdziecie zaskoczeni, e Vishuddhi natychmiast zacznie
zachowywa si w taki sodki sposb, poniewa buce nie lubi sodkiej mowy, one s ktliwe, ostre, zawsze
prbuj powiedzie co, co bdzie ranio.
Vishuddhi po prawej stronie naley kontrolowa poprzez poddanie. Tak naprawd zaczynacie od tego, e
poddajecie swoje ego. Kiedy poddajecie swoje ego, musicie to robi od serca, to nie mog by puste sowa. Od
serca powiedzcie: Nie chc wicej tego ego, chc Prawdy, chc ujrze Prawd, poczu j, cieszy si ni. A
gdy zaczniecie to robi od serca, bdziecie zdziwieni, e was gos stanie si sodki. Mao tego, Boska Moc bdzie
przez niego przepywa. To dlatego mwimy, e macie teraz wak shakti, czyli moc mowy.
Wic kiedy poddajecie ego, tak naprawd mwicie: Ja nic nie robi, to Ty czynisz wszystko. Maa kropla staje
si wic oceanem i wasz gos ma moc oceanu.

245

Druga rzecz, ktr musicie podda jest duma, lub prno. Prno moe mie wiele form, ktre s czym
zupenie sztucznym. Czym jest to, co posiadacie, gdy stajecie przed Bogiem? Czym s wasze pienidze? Czym
jest wasza pozycja? Czym jest wasza rodzina? Czym jest wasze wyksztacenie? Nic nie ma adnej wartoci przy
Bogu. To, co posiadacie, co wydaje wam si takie wartociowe, nie ma wartoci. Naley zda sobie spraw, e
jeeli jestemy wasnoci Boga, powinnimy by dumni z tylko jednej rzeczy, e Jego wibracje przepywaj
przez nas. Czyli, e On jest z nas dumny.
Przypumy, e dajecie mi owoc, albo figurk Ganeszy, zyskuj bardzo na wartoci, poniewa Ja tego
dotknam i s tam wibracje. Jak na przykad ten Ganesza, jeeli chodzi o sam metal, nie ma adnej wartoci,
ale kiedy przemienicie to w dzieo sztuki, ma wiksz warto. Na tym wiecie warto wzrasta wraz ze sztuk,
ale w wiecie Boga, w duchowym wiecie, w Boskim wiecie, warto Ganeszy, tego samego Ganeszy bdzie
tysic razy wiksza, ni teraz, kiedy jest tylko dzieem sztuki. To jest wanie teraz wam ofiarowane, bardzo
wysoka warto, wic duma i sztuczna prno, sztuczne rzeczy, to wszystko tworzy czowiek, to jest
nieprawdziwe i powinno by poddane, poniewa to jest mit.
Ludzki umys ma jeszcze jedn waciwo by zazdrosnym o innych. To take pochodzi z niemdrego
zrozumienia. Poddajcie swoj zazdro pod Lotosowe Stopy Boga. Ta caa zazdro jest do niczego. Ta gupia
zazdro nie ma wartoci, ani na tym wiecie, ani na tamtym. Najbardziej zaskakuje, e Sahada jogini s
zazdroni o siebie nawzajem. A ja wci nie mog zrozumie, jak to moliwe. Jeli stoicie w socu, to jestecie
zazdroni o swoje cienie. Czyj cie jest wikszy, czyj mniejszy, a wy jestecie zazdroni o siebie. Czasami
daj komu prezent, gdy innym nie mog i wtedy s zazdroni. Jeli komu dam prezent czciej, inni bd
zazdroni. Czasami powicam wicej czasu ludziom, ktrzy si zagubili.
Naley zrozumie, e caa ta idea zazdroci jest gupot. Nie mog zrozumie tych, ktrzy nie s zrealizowani,
gdy oni s zazdroni o Sahada joginw i staraj si im zaszkodzi. Zamiast czu zazdro powinni sta si
tacy, jak Sahada jogini. Take w Sahada Jodze widziaam wiele dziwnych rzeczy, incydentw. Na przykad
kto przyszed do mnie, bardzo zy, mwic: Matko, spdzasz tyle czasu w pewn osob i ja jestem zazdrosny.
Powiedziaa, e ja musze by jak ci ludzie, o ktrych jestem zazdrosny, wic chciabym wiedzie, jak by
takim, jak ta osoba, ktra bya z Tob tak dugo. Ja powiedziaam: Ta osoba jest obkana. Dlaczego chcesz
by obkany, czy nie masz rozrnienia? Sahada jogin musi mie rozrnienie, jeli jego Vishuddhi dziaa
prawidowo. Musicie zrozumie, e to, co mwi musi by uyte z rozwag, a nie lepo. Zrozumcie, e jeeli
uyjecie tego, co mwi bez rozwagi, to bdzie dla waszego wzrostu bardzo szkodliwe.
Kolejnym wytworem ego jest tak zwany gorcy temperament, gniew. Oczywicie, mwi si, e naley go
uywa przeciwko ludziom, ktrzy prbuj obraa wasz Matk, musicie to robi. Naley go uywa wobec
ludzi, ktrzy s przeciwko Duchowi witemu, tak mwi Jezus. W ten sam sposb nie powinnicie tolerowa
adnego nonsensu przeciwko Mnie, z niczyjej strony, ani troch. Ale moecie tolerowa innych Sahada joginw
w innych kwestiach.
Kolejnym naszym wrogiem jest chciwo; chciwo materialna i chciwo ludzka, jak posiadanie ony, dzieci,
posiadanie tego, tamtego, take posiadanie Mataji. To wszystko take naley podda. To moe by bardzo
niebezpieczne w Sahada Jodze, to jest mj dywan, to jest mj aparat, to jest mj odtwarzacz. Zrozumcie, e
to jest moje nie jest Prawd, nic nie jest moje, taka jest Prawda. Znam take ludzi, ktrzy mwi: moja
praca, mj biznes, moje przedsiwzicie. Pewnego dnia mielimy jednego pana w Genewie, ktry sprawia
wiele problemw, poniewa jest bardzo na tych rzeczach skupiony. Tyle o chciwoci. Take podanie wobec
innych kobiet i zbytnie oddawanie si podanie, przykadanie zbyt duej wagi do podania. To tworzy wielkie
problemy, nie tylko dla Sahada joginw, ale take dla caej Sahada Jogi. To si wyraa w obu typach ludzi,
tych, ktrzy yj w bardzo wyzwolonym wiecie, tak samo, jak i w tych, ktrzy yj pod kontrol. Znam ludzi,
ktrzy powinni by wychowywani w tzw. bardzo religijnej atmosferze kiedy oni zaczynaj mie do czynienia
z kobietami, nagle zaczynaj si nimi zbytnio interesowa.
Wasza niewinnoci musi osign dojrzao, to sprawia, e jestecie bardzo religijn osob, dharmiczn osob.
Chodzi o niewinno, w ktrej wiecie, jak daleko posuwa si w relacjach z mczyznami i kobietami. To jest
mdro niewinnoci. Spjrzcie na dzieci, one wiedz dokadnie, jak zachowa si w towarzystwie kobiet i w
towarzystwie mczyzn. Niewinno nie jest gupot, jest cakowit mdroci, bardzo dojrza w swojej penej
formie. Ona po prostu wie, jak by z ludmi bez oddawania si ktremukolwiek z tych wrogw. Kady jeden z

246

tych wrogw wystarczy, aby wykoczy nie tylko jedn osob, ale miliardy i miliardy. Najlepszym wic
sposobem na wyksztacenie tej cakowitej natury waszej czakry Vishuddhi jest obserwowanie jako wiadek tego
wszystkiego z odwizanym umysem. I take rozwinicie mioci dla waszej Matki w waszym sercu, eby Ona
wyczycia wszystkich tych wrogw w taki sposb, e kiedy si z nimi stykacie, jestecie osob pen mocy.
Myl, e wikszo Sahada joginw mentalnie rozumie, e posuszestwo wobec Boga jest jedyn drog
mentalnie, racjonalnie. Jednak nawet jeli rozumiecie co mentalnie, nie jest to wasza wrodzona natura.
Mwiam wam wczoraj, gdy przyjmujecie co mentalnie, ale nie jestecie w stanie tego robi, czujecie si przez
to winni. Stajecie si swoim wasnym guru i karzecie si, prbujecie uczyni to wasz wrodzon natur. A to
jest stan, to samo zaskoczy. Jak ju zaskoczy, to zobaczycie to od razu. Ja wiem, kto jest oddany.
Shri Kriszna mwi: Sarva dharmanam. On powiedzia: Poddajcie ca wasz dharm i oddajcie j Mnie,
poddajcie si tylko Mojej dharmie. Mamy w naszym kraju takie dharmy, jak: pitra dharma, czyli, to co
jestecie duni ojcu, matru dharma, ktr jestecie duni matce, macie obowizki wobec ma itd. Te
wszystkie relacje, w ktrych macie wobec innych obowizki. Ale kiedy On mwi: Poddajcie wszystkie te
dharmy chodzi Mu o to, e: powinnicie wiedzie tylko, co jestecie winni Mnie, to znaczy Bogu. Teraz nie ma
Shri Kriszny, to Ja jestem Shri Kriszn, musicie wic wiedzie, co jestecie winni Mnie. Ja jedynie zmieniam
mj jzyk. Shri Kriszna wyciga palec i mwi: Porzucie wszystko i poddajcie wszystko Mnie. Ja tak nie
robi, Ja daj dugi wykad i doprowadzam was do sedna.
To nie powinno odwraca waszej uwagi od prawidowego celu, ktry musicie osign poprzez oddanie. To si
bardzo dobrze w was tutaj wypracuje, jestem pewna. Pewnego dnia okae si, e wszyscy Niemcy pokoni si
Lotosowym Stopom Boga.
View online.

247

1984-0505, Mahasahastrara Puja, The Start of a New Era


Mahasahastrara Puja. Chteau Mesnires, Rouen (France), 5 May 1984.
It is so wonderful for your Mother to see so many beautiful sahaja yogis assembled together, on this day of
Sahastrar.
I think the first era of Sahaja Yoga has ended now, and new has started. In the first era of Sahaja Yoga, the
starting point was, first, the opening of the Sahastrara, and gradually moving towards the completion, I find
there are so many who are great sahaja yogis today. It is a very natural process of growth that you have gone
through.
The first one was, we can say, is just the awakening of the Kundalini, and piercing the fontanelle bone area.
As you see on top of your head these bandhans, that's how you too have in your head, same way, and you
have the chakras same way built in, in your Sahastrara.
So in the first era of Sahaja Yoga we have awakened the deities in your centres, in the medulla oblongata and
also in the brain.
But now the time has come for us to spread it on a horizontal level, and to move it on the horizontal level, we
have to understand how to go about it. Like the seven colours of the rainbow, we have got seven colours of the
light of these centres, of the chakras. And when we start it from the back, from the Mooladhara, bringing it up
to the, this side, Agnya, then it is placed in a different order, if you see it clearly.I mean to say that in the
Sahastrara, because it's a concave placement, is important to understand that the centre of the fontanelle bone
area corresponds to our heart. So heart is the pivotal point for the second era now. I hope you understand what
I mean.
So if you have to place your attention to Sahastrara, first thing you have to do is to pay attention to your heart.
In the Sahastrara, the Heart chakra and the heart itself, the Atma, coincide. Means the Jagadamba becomes
one with the heart that is the Atma. So we see that here the yoga takes place.
At this point of time it is very important to understand that we have to take a bigger step.
The whole Sahastrara moves in this way. All these chakras throw their lights in this way, in a clockwise manner,
and the axis is the heart.
So the essence of all the religions, of all the prophets, of all the incarnations is compassion, and is placed in this
chakra of heart. Thus we understand that in the second era now, we have to have compassion. Is the
manifestation now of the compassion. If God Almighty had no compassion, He would not have created this
great Universe.
Actually His Power, or the Adi Shakti, is the embodiment of His compassion and this compassion has brought
forth all the evolution to human level, and even your emancipation as sahaja yogis, and compassion is always
completely covered with forgiveness.
So you can see, the Trinity meets at this point. The Son of God is forgiveness, is the embodiment of
forgiveness. So the God Almighty who is the witness, the Mother who is the compassion and the Child who is
the forgiveness - all of them meet at Heart chakra, in the Sahastrara.

248

Now, one must learn how to improve Sahastrara itself. You know the presiding deity of the Sahastrara very
well. Now the place of Sahastrara is in your head, as you think it to be, but its just the centre of the whole
Universe.
To develop this, you have to pay attention to your Heart chakra in the fontanelle bone area. If you pay
attention to the fontanelle bone area, then there you must establish the Deity.But this Deity has to be first
established into the heart.
Now you are very lucky people that you have the Deity in person with you. The people who got realisation
before I came on this Earth had to imagine the Deities, and in that imagination they were never perfect.
But as they say that At Sahastrare She is Mahamaya that is how it is described. So if you also see the
person, you may not be knowing fully that person or in the perfect way or a complete way, because Mahamaya
Shakti is much greater than your imagination.That is why one has to surrender! With your limited imagination
of brain, one cannot see the Deity.
Also it is said She is Bhakti Gamya - you can know through bhakti, through devotion. So the devotion has to be
there, but the devotion has to be a very clean devotion, in the sense [that] there should be no malice in the
heart, heart should be clean. Heart, to keep it clean is very difficult.Always human beings have a relative
understanding of reality, but reality is absolute. So to achieve that, one has to get rid of all the other kind of
impurities that are within the heart.
So in the beginning we try to achieve our realisation, not with very clean heart. At that time we had lots of
attachments, we were identified with false things, and also we thought by getting realisation well become very
powerful people. After realisation also, we started indulging into petty things, we started asking for favours for
our relations, friends, mothers, sisters. And the women thought of their husbands and their brothers, children.
They all asked for the blessings of all those with whom they were entangled. All this entanglement you got
over, I know, very soon.
Now the job of a Avatara is such that He has to fulfil the desires of His bhaktas, His disciples.For example, Shri
Krishna was asked by gopis that We want You to be with us, individually with every one of us. So He divided
Himself into many Krishnas, and He was with every one of them. But that was a very divine desire, I think, that
was a very divine desire of the gopis. But when you asked Me about your brothers, sisters, mothers, fathers, I
tried to do that, whatever was possible.
Also the kshema that you asked for, the ashrams you asked for, all the things that you needed, was there for
your desire to be fulfilled. So at the Krishna's level it was yogakshemavahamyam, so the kshema was looked
after at Krishna's level, because it was promised.
But what next, in the new era that has to come?
As you have now good families, good ashrams, good jobs, everyone is happy, let us think of the next era. Next
era is of compassion, as I told you. But [if] any one of the chakras are weak in you still, the light that becomes
white because of the seven colours may dim out, or may be defective.
So, all the chakras that are within us are to be looked after. To pay attention to every chakra, and put
compassion, the feeling of compassion on these chakras.
Now let us take the chakra of Shri Ganesh. You pay attention to Shri Ganesha and establish Him through your
thought, because now your thought is divine, in the Mooladhara Chakra, with great respect. Here now, you

249

have to know that in the first era of Sahaja Yoga I could not have talked of these things to you...this is much
subtler doing, subtler work.
Now put your feeling on that chakra, chakra is the pradesha, is the country, and the King is Shri Ganesh, and
that's the country. Now when you put your attention onto that chakra, put your feelings towards Him, of,
feeling of love and adoration to Him, to begin with. And then to manifest compassion, you have to ask nothing
but one thing, that "Oh God of Innocence, give innocence to all the people of the world." But first you have to
be innocent to ask that, otherwise it is unauthorised asking, or you can say - you have no right to ask.
So to understand innocence you should try to understand yourself, how your mind is working.
When you, say, look at anyone, do you feel that you should possess that person? Do you feel unduly attracted,
or something base feeling comes into your mind?For an innocent person, when he sees a beautiful person, or a
woman, or this beautiful scene or a beautiful creation, the first thing should happen that he becomes
thoughtless theres no thought.
So if there is no thought, there's no question of having any expression of possessiveness or any kind of a baser
feeling. But if you pray to Shri Ganesha, also unauthorised a little bit, that :
"Please make me innocent, so that I am empowered to ask You for this boon, that, wherever I go I become the
source of innocence.So that I emit innocence.When people look at me, they feel I am innocent"
This is compassion, the compassion to ask Him to give you the power of compassion itself.So that, as you see
here these beautiful centres, as if the light starts moving horizontally. It starts moving on the sympathetic
nervous system. So you become the powerful innocence yourself. You don't become stupid or childish, but you
become child-like. The whole behaviour is extremely dignified and innocent.
Normally, if you find a person who is dignified, is normally, is not an innocent person, because he puts up a
show it's a deliberation to become serious and show that hes very dignified, to impress others. And [a] child
doesnt put up the show of innocence, of dignity or anything, because the child is not aware of deliberations.
But you develop that rare combination of innocent dignity.
Now the other quality of, say, Shri Ganesha starts expressing itself on horizontal level, that you become
discreet. But that is a power, I'm again say[ing], the power of discretion you develop. Now one must
understand the difference between the power of discretion, and discretion itself. So the power means - it acts.
For example, you may not speak, but if you are but if you are standing somewhere the discretion itself will act
in the situation. Like a sahaja yogi, supposing is a good sahaja yogi, is going in a train, and the train has an
accident mostly it will not have, but has nobody will die.
So you establish the discretion which is power itself, that acts by itself. You don't have to say that you act, it
acts, but you just become the vehicle, a beautiful clean vehicle of that discretion.Then you should believe, now
you are spreading horizontally. In the first era of Sahaja Yoga, you needed to see Me in person. You needed to
see Me in person. As we say in Sanskrit, dhyeya: is the target. You wanted the target in front of you.
Gregoire(translating): No, I cannot say target Shri Mataji
Shri Mataji: But see, theres no word in English! 'Dheya' - 'whatever is to be achieved'. Because theres no word
in English language, what to do?
So now when you wanted that all the time, and you felt happy, secured, joyous when you had that in person

250

before you. Then in the second era, now, you will not desire so much that Mother should be there, you'll take it
over from Me. This is the Divine Desire I'm telling you about, and you have to work on that from today
onwards.
I am with you, you know that, but need not be in this body, because I dont know if I exist in this body or not.
But once this desire starts working, you will see tremendous miracles happening. When the child is born to a
mother, automatically she gets milk. So the nature is so connected with the whole thing. In your Divine desire
also it is connected. And it is very evident when you are a divine person.
So you may find Me anywhere. You are walking on the street, suddenly you might find Mataji walking with you.
So this is the second era we have started, and you should not be shocked if you see Me sitting on your bed and
putting My hand on your head. Or you may see Me in the form of Christ walking into your room, or as Shri
Rama. That has to happen, so you should be prepared! (laughter)
Already so many miracles have taken place on you, but on a grosser level. You have seen the light coming on
My head, and the photographs have shown some miracles to you. But many things will happen, that you will
see something that you could never imagine. This has to happen, just to convince you that you have reached a
certain height of your evolution in the new area of Pragyalok, because this is a new state into which now you
will be entering, on a horizontal basis.
In this area you will give up asking for gross things, and also for anything subtler, anything that is subtle. The
asking will disappear, and that is the time youll become very powerful. And whatever I say happens, as you
know, the only thing [is] I cannot command you to be evolved.
The Kundalini's work in you has been done, quite a lot. Now the new work of compassion, of spreading it to
others has to be done by you. As the light grows brighter and brighter, the area it covers becomes bigger and
bigger.
So you become the giver of compassion. In My last lecture, which you have heard already, I have requested
you how to do tapah (penance). With a complete surrendered mind you have to go through the pilgrimage,
say, of this castle. This is one of the glimpses of the tapah that you have to do, because I am told some of you
had to get into little difficulties, and you people suffered a little bit on your way for the pilgrimage.
But it is fun to be venturesome and to get into places where the devils dare not go.
Gregoire(translating): mais, it is fun
Shri Mataji: Fun - no word! They have never fun! Let us say, it is miserable! (laughing)
And if you know how to get fun out of the so-called discomforts, then you should know you are on the right
lines.
And as you start becoming discreet automatically, you should know you are progressing well.
As you become more peaceful and your temper vanishes in the thin air as soon as you see somebody attacking
you, then know that you are progressing well.
As soon as you see a ordeal or a calamity falling on the personality and you do not get worried about it, then
know that you are progressing.

251

When no amount of artificiality can impress you, then know that you are progressing.
No amount of material well-being in others makes you unhappy, no more unhappy, then know that you are
progressing well.
No amount of labour or, or troubles are sufficient to become a sahaja yogi. Whatever you may try, one cannot
become a sahaja yogi, while you have got it without any effort, so you are something special.So this, once you
understand, that you are special, you will become humble about it. Then, when it happens to you that you
humble down when you see you have achieved something, that you have some powers, that you are emitting
innocence, that you are discreet, and as a result of that, you become more compassion, [a] humbler
personality, a sweeter personality, then you should believe that you are in the heart of your Mother.
This is, is the sign of the new sahaja yogi, now, in the new era, who has to move with new force. Where you
will grow so fast that without meditation, you will be in meditation. Without being in My presence, you will be in
My presence. Without asking, you will be blessed by your Father.
This is what you are in for and, again, I welcome you to this new era today, on this great day of Sahastrara.
May God bless you all.
Today what are you going to do Gavin? Sahastrar puja.
It's complete silence.
Make the hole so big that there cannot be any ego left there!
Now let's start the puja. Who will do the puja here?
View online.

252

1984-0811, Raksha Bandhan i Maryadas (fragment)


Teraz w samej Sahaja Yodze, na subtelnym poziomie, nie powinnicie prbowa ocenia niczyich wibracji. To
jest bardzo powszechne. "O, ty zapae w Agnya czakrze"." O, ty zapae to, pozwl mi ci oczyci, usid".
Od rana do wieczora, bez medytacji, oczyszczaj si wzajemnie i SAMI API BLOKADY. To jest absolutnie zy
pomys. Kady indywidualnie powinien siada przed fotografi, otrzymywa wibracje, kadego poranka, musi
by dyscyplina. Musicie wiedzie, e system w Sahaja Yodze zosta wypracowany w ten sposb, i daam wam
Realizacj, aby powiedzie - pozwlcie waszemu wiatu zosta owieconym. A teraz musicie spoglda na
wasz lamp, czy jest czysta czy nie. To tylko moliwe, gdy wiato jest owiecone. Patrzcie na lamp, czy jest
owiecona czy te nie. Widzicie, jeli jaka osoba jest wyjtkowo agresywna, wtedy w porzdku, wsplnie j
atakujecie i udzielacie nagany. Lub liderzy to robi. Ale nikt nie powinien osdza innych. Lepiej oceniajcie
siebie, oczyszczajcie siebie, opiekujcie si sob, i prbujcie rwnie patrze jaka jest ta wasza lampa - czy jest
czysta? Matka daa nam wiato, ebymy patrzyli, wic dlaczego tego nie robimy? Jeli wypracujecie t
kwesti, pjdziecie bardzo szybko do przodu. I musicie, teraz, doskonali siebie. Mamy tak duo sahaja
joginw. Ale ilu doskonaych?
Oto kwestia.
View online.

253

1984-1123, Shri Jesus Puja, 1984


Shri Jesus Puja. Hounslow, Londyn (UK), 23 listopada 1984.
Wczorajszy dzie by dla nas wszystkich bardzo miy i mwiam o rzeczach na innym poziomie. Cay czas
rozmawialimy o przyziemnych sprawach, ktre niejednokrotnie wydaj si nam bardzo wane. Ale kiedy
mwiam do was wczoraj, mam nadziej, e uwiadomilicie sobie, e teraz musimy wkroczy w inny wymiar
subtelniejszego pojmowania Sahaja Yogi. Najpierw martwilimy si o nasze rodziny, nasze dzieci, nasze domy,
potem o maestwa. Te kwestie pojawiay si jedna po drugiej, a my przejmowalimy si tymi wszystkimi
rzeczami; maymi, maymi rzeczami. Potem take zaczlimy przejmowa si aszramami, ktre prowadzilimy:
ich kopotami, tym co robilimy, jak si zmagalimy z trudnociami i tym jak ludzie tworz problemy. W taki oto
sposb nasze czowieczestwo zaczo zyskiwa subtelniejsze zrozumienie. I wtedy uwiadomilimy sobie, e
jestemy bogosawieni przez Boga, e istnieje co wspaniaego, co zawsze si nami opiekuje, jaka wysza
Moc, jaka specjalna Uwaga jest skierowana na nas. To jest to, co sobie uwiadomilimy. Dzisiaj wyjaniaam,
jak to si dzieje, gdy uwiadamiamy sobie, e Bg nam rwnie pomaga. Kady problem jest skutkiem jakiej
przyczyny kady problem. Tak jak Mona napisaa w licie, e jadc autostrad, przestaa panowa nad
samochodem, poniewa hamulec przesta dziaa, a samochody jechay z prawej i z lewej strony, jechay z
przodu i z tyu. I poczua, e to ju koniec podroway we dwie, obie Sahaja yoginki.
Wic przyczyn by samochd, albo hamulec czy co takiego, mechanizm a skutkiem by cay ten problem. A
wic, jak przezwyciy ten problem? Przypumy, e sprbujecie zneutralizowa skutek, nie moecie,
poniewa przyczyna cigle istnieje. Prbujecie naprawi przyczyn, ale to nie pomaga.
Wic co robi? Najatwiejsza rzecz to przekroczy przyczyn, wspi si ponad, wznie si ponad przyczyn
tak, e przyczyna przestaje dla was istnie tak, e skutek przestaje istnie. Tak dugo jak przyczyna istnieje w
waszej uwadze, tak dugo bdzie istnia skutek.
Wic co ona zrobia? Po prostu pomodlia si do Mnie, pomylaa o Mnie: "Matko, to jest moja ostatnia szansa"
to wszystko.
Wic przyczyna znikna, poniewa wznielicie si ponad ni. I skutek rwnie znikn a ona bya zaskoczona.
Wic musicie wznie si ponad przyczyn. Problem: "moja ona jest taka", "mj m jest taki", "moje ycie
rodzinne jest takie", "Sahaja yogini s tacy" istniej wszelkiego rodzaju sprawy. To jest skutek. A jaka jest
przyczyna? Jest ni taka to a taka osoba. W porzdku, wic co dostajemy przyczyn tego problemu. Oddajcie
to. Macie prawo to zrobi. Macie predyspozycje, aby to zrobi, moecie to zrobi. Potraficie to, macie do tego
prawo ale nie robicie tego, zapominacie. Po prostu zapominacie. Jeli oddacie t przyczyn, skutki odejd. Ale
rzecz w tym, aby wtedy pamita, e musicie si wznie. Przekroczenie przyczyny jest najlepszym sposobem
na pozbycie si jej.
Wic bawiam si z wami. Mielicie powody, aby powiedzie: "Och Matko, jest taki problem. Nie mam pracy".
Teraz mam prac, ale ta praca jest za cika. Nastpnie, nie mam ony, wic musz mie on. ona ma
problem, wic trzeba si rozwie i tak dalej i tak dalej. Nastpnie: "Oto jaki jestem. Jestem bardzo zy,
poniewa jest we mnie buc".
Wic buc jest przyczyn. "I zachowuj si tak, poniewa jest we mnie buc". To take jest wymwk, tak myl.
Wic najpierw to przekraczasz, mwic: "Czym jest buc? Kim jest buc? Znam moj Matk. Matko, zajmij si
tym moim bucem" to wszystko. Ale robisz to tylko w sytuacji krytycznej, inaczej po prostu tego nie robisz, nie
robisz z t moc. Kiedy jeste w sytuacji krytycznej, wtedy to dziaa szybciej. Kiedy nie jeste w takiej sytuacji,

254

wtedy robisz to bez serca, tak jak w przypadku Mony. By jeszcze inny przypadek, kiedy dziennikarz podrowa
z... czy jako tak i zepsuy mu si hamulce. Jecha z innym dziennikarzem, jechali we dwch, tak mi opowiada
ten drugi dziennikarz. Ten drugi by Sahaja yoginem. On zorientowa si, e jego hamulec nie dziaa a
samochd jedzie, za z przodu nadjeda wielka ciarwka i druga nadjeda z tyu. On nie mia moliwoci,
aby zawrci lub zjecha z drogi a hamulce byy w okropnym stanie. Widzicie, to bya sytuacja krytyczna. W
jego umyle powstaa taka sytuacja, e pomyla: "O Boe, nadesza ostatnia chwila. Koniec z nami". Nadjeda
ciarwka a z tyu druga i za uamek sekundy byby z nim koniec. I po prostu powiedzia do kolegi: "Myl o
Matce" to wszystko. I spostrzeg, e jedzie sobie powoli, ciarwki zostaj za nimi, a hamulec dziaa. Ale
musiaa nadej sytuacja krytyczna. Istoty ludzkie s takie, e dopki nie bd przyparte do muru, dopty tego
nie zrobi. Kiedy zostaj przyparte do muru, wtedy to robi. To powd, dla ktrego ludzie prbuj wie
ascetyczne ycie, poniewa bdc ascet jeste przyparty do muru. Oni id na Pustyni Gobi, by stworzy w
sobie sytuacj krytyczn. Wtedy myl o Bogu. Ale ju jest za pno, aby pj na Pustyni Gobi. Stwarzaj dla
siebie problemy, aby by przypartymi do muru i mc si z tego wydosta. Ale Sahaja yogini, jeli s mdrzy,
oni tego nie potrzebuj. Ale jak inaczej to osign, bez...? Jedynym sposobem jest medytacja. Rzecz w tym,
e kady musi medytowa. Jeli nie medytujesz, moesz tak robi przez jaki czas. Moesz by w porzdku
przez chwil, przez dwa, trzy miesice, moe dwa lata, ale potem odpadniesz. Wiele osb myli: "Och, po co
medytowa? Widzicie, to jest w porzdku. To nie ma znaczenia, e nie medytujemy". Ale tak nie jest. Poniewa
tylko w medytacji wzrastasz. W sytuacji krytycznej, bez wtpienia wzrastasz gwatownie. To znaczy,
wyskakujesz jak pajacyk z pudeka. Po prostu wyskakujesz jak na sprynie. Ale jeli chcesz nieprzerwanie
wzrasta, wtedy musisz medytowa, pozwl mylom przychodzi jedna po drugiej, a nastpnie pozwl im
odpywa, poniewa wznosisz si do stanu wiadomoci bez myli. I w tej wiadomoci bez myli wzrastasz. I
wzrastasz w swoim odwizaniu od przyczyny wszelkich skutkw. Jeli nie ma przyczyny, nie ma skutku. Ale z
nami jest taki problem, e przewanie nie medytujemy. Tylko wtedy, kiedy dochodzi do ostatecznoci musicie
wpa do studni wtedy o tym mylimy. By moe w tym momencie otrzymujecie pomoc, ale nie wzrastacie.
Wzrost moe przyj tylko, jeli medytujecie. Jedn bardzo wan czci, jest cakowita pomoc ludziom, ktrzy
medytuj w normalny sposb. Ale jak wzrastamy w codziennym yciu? Jeli nie mamy tlenu, nie moemy
rosn. Musimy mie wystarczajco duo tlenu, musimy mie wystarczajco duo jedzenia musimy mie te
wszystkie rzeczy. Ale duchowo wzrastacie poprzez medytacj. Nie ma innego sposobu. Ci, ktrzy myl, e
mog wzrasta inaczej s zarozumiali, to zarozumiali ludzie, poniewa oni potrafi duo mwi o Sahaja Yodze.
Widziaam takich ludzi, ktrzy mwi za duo o Sahaja Yodze. Mog wygasza wielkie mowy i takie tam, ale w
ogle nie maj wibracji. Nie potrafi wykonywa adnej pracy dla Sahaja Yogi, nie s kolektywni, nie maj
poczucia kolektywnoci, to s wszystkie tego typu problemy. Ale wzrost ma zosta osignity poprzez
medytacj. To po pierwsze. To moemy nazwa oddawaniem czci, puj. Wtedy nie musicie z niczego
rezygnowa, po prostu stajecie si odwizani, odwizani od samej przyczyny. To po pierwsze. Po drugie,
powiedziaabym, e to zaprowadzi was na subtelniejsz stron waszych emocjonalnych przywiza, poniewa
emocjonalne przywizania day wam pewne identyfikacje: jestem Chrzecijaninem albo Hinduist albo
Muzumaninem, albo kim innym lub te Brytyjczykiem lub jakiej innej rasy, czy jakkolwiek moecie to
nazwa. Wszystkie te rzeczy odpadn, poniewa dostajecie odwizan osobowo.
Wic te emocjonalne przywizania "on jest moim bratem", "ona jest moj siostr", "martwi si o moj
on", "martwi si o moje dziecko" wszystkie te emocjonalne przywizania, ktre zmniejszaj wasz
osobowo, odpadn i bdziecie mieli jedno emocjonalne przywizanie, a mianowicie: "Rosn w moim
wspczuciu. Wspczucie dziaa, moje wspczucie jest efektywne. Moje wspczucie jest owiecone. Moje
wspczucie jest tym rozrnieniem. Jestem yoginem". Po drugie czytajcie o Sahaja Yodze, poznawajcie Sahaja
Yog, poznawajcie techniki Sahaja Yogi, podnocie swoj Kundalini, czycie swoje czakry, starajcie si
zrozumie mantry. Opanowujcie swoje mantry, poznawajcie swoje bstwa i zadowalajcie je. Kiedy te wszystkie
rzeczy zostan wykonane we waciwy sposb, wtedy wasze mentalne przywizania odpadn. Ci, ktrzy myl,
e s wielkimi naukowcami dowiedz si, e to wszystko to nie jest nauka. Nauka Boskiej techniki jest czym
wicej. Ci, ktrzy myl, e s oczytanymi, wyksztaconymi ludmi, gdy przeczytaj o Sahaja Yodze, gdy
wypracuj to w sobie, dostrzeg to w sobie i u innych, to wtedy dowiedz si, e cokolwiek przeczytali byo

255

gupie, nie miao znaczenia, byo puste. I tak oto nadejdzie pewien rodzaj prni, prni ego, poniewa oni
zobacz, e ta wiedza jest tak wspaniaa. Tak jak Newton powiedzia, e "wiedza jest jak ocean, a ja jestem jak
mae dziecko zbierajce jakie kamyki na jego brzegu". Co za zrozumienie!
Wic ta prnia wnika w ciebie i wtedy prawdziwa wiedza zaczyna napywa. Przyjdzie identyfikacja z
prawdziw wiedz. Kiedy mwisz, wtedy ta mowa przynosi skutek to jest mantra. Po prostu nie gadasz: "O,
jestem w Sahaja Yodze. Jestem w Sahaja Yodze od pitnastu lat" takie gadanie nie jest nic warte. Moesz by
i od stu lat, ale nadal moesz pozosta zupenym osem, zupenym. Ale moesz by tylko przez jeden rok i z
osa sta si istot ludzk a take yoginem. Ale pierwsze co musimy zrobi, to zmieni swoje uwarunkowania
poprzez emocjonalne przywizanie si do Matki. Mam na myli, e macie przewag nad innymi yoginami na
wiecie, biedactwa, gdy przyszli, nie mieli na kogo czeka. Wiedzieli o Odwiecznej Matce, wiedzieli o tym, ale
nie mieli Postaci. Wy macie Posta. Macie duo szczcia, jestecie szczciarzami, macie Posta. atwiej jest
wielbi Posta ni wielbi co abstrakcyjnego w powietrzu, rozumiecie; absolutna wiadomo, jak j moecie
wielbi, kiedy nie moecie jej zobaczy? Ale to przywizanie w adnym wypadku nie oznacza, e musicie Mi co
dawa. Co takiego Mi dajecie? Nic, poza odwizaniem od przyczyny. I to si wypracowuje widzielicie to w
cigu caego ycia. Wy take mwicie, e "to si wypracowao, Matko, jako si wypracowao". Co to jest
bandhan? To nic innego jak podczenie si do waszej Matki, po prostu do Niej dzwonicie. To jest telefon do
waszej Matki, to wszystko. Wiecie, e Ja te si bawi z wami, rwnie mwi: "W porzdku, daj wam
bandhan". Daj bandhan do Siebie! To rozmowa telefoniczna, to po prostu rozmowa telefoniczna. Ale teraz
wiara tak si rozwina, e jest prawdziw wiar, w ktrej stajecie si zupenie odwizani w swoich
emocjonalnych sprawach. To po prostu "moja matka" w porzdku, tylko daj jej bandhan, to wszystko. "Mj
ojciec" daj mu bandhan. "Mj brat" daj mu bandhan, cokolwiek by to nie byo. bandhan, cokolwiek by to nie
byo. Oddajecie to w wizy swojej Matki. Ale nie jestecie wiadomi, e tak robicie. Wiecie ich mioci,
mioci waszej Matki, ktra pynie przez wasze rce. Czym s wibracje to mio waszej Matki. Otrzymalicie
j, ona pynie przez was. Ale co z wasz mioci do Matki? I to co widz to to, co widz, e w momencie
sytuacji krytycznej oddanie przychodzi i dziaa.
Wic nie ma potrzeby stwarza sytuacji krytycznych. Musicie powoli i systematycznie to wypracowywa i to si
samo w was wzmocni. Zapewniam was, bdziecie mieli w sobie t si. Ale medytacja jest jedn drog, a drug
jest wiedza o Sahaja Yodze. Nie popisywanie si, nie mwienie innym, ale wypracowywanie tego w samym
sobie rne czakry, jak one dziaaj, w tobie, nie u innych. Gdy zaczynacie poucza innych, to jest w was buc.
Lepiej, abycie uczyli si tego dla siebie, nawet wewntrz siebie. Wiem, kto opanowa, ktr z czakr. Niech nikt
nie mwi innym: "W taki sposb to trzeba robi", to jest wyjtkowo niedorzeczne ego.
Wic nie powinno si robi takich rzeczy. Jeli kto was zapyta, moecie powiedzie indywidualnie, ale nie
wygaszajcie wielkich wykadw i nie dezorientujcie ludzi. A wic mamy dwie rzeczy, ktre musimy
przezwyciy, nasze emocjonalne i nasze umysowe prostactwo. Tak samo z naszym fizycznym prostactwem.
Fizyczne prostactwo moe by pokonane, jeeli poddacie si jednemu lekarstwu, wibracjom. Tak jak Anupama,
Moja wnuczka, powiedziaa swojej matce: "Urodzia si w allopatii, potem korzystasz z homeopatii. Jutro
znajdziesz jak dambopati, potem jaka numbopati! Ale ja urodziam si w Bogu i sucham tylko
Boskopatii, i Bg o mnie zadba i Bg mnie wyleczy".
Wic Moja crka powiedziaa: "Dlaczego? Ty te moesz si zmieni". Ona odpowiedziaa: "Dlaczego? Dlatego
e Bg nigdy si nie zmienia". Prosta odpowied: Bg ci wyleczy. Ale musicie bardzo wzrosn, aby tak
powiedzie, tak samo, gdy wyskakujecie w sytuacji krytycznej. Taki sam rodzaj pragnienia, taki sam rodzaj
osobowoci powinien by wewntrz was, abycie mogli tak powiedzie. Jeli tylko powiecie: "O Boe, prosz
ocal mnie", Bg nie ma czasu dla takich ludzi. Nie macie czasu dla Boga, to Bg take nie ma czasu dla was
to prosta sprawa.
Wic, kiedy przechodzimy od subtelnych do przyziemnych spraw, to istniejemy w nich obu i jestemy

256

efektywni. Niewane czy jestemy w lampce oliwnej, czy w wietle, czy w oliwie, jestemy w subtelniejszym
punkcie; jeli, my jestemy efektywni bez bycia przyczyn. Poniewa jestecie poza przyczyn, wic nie ma
potrzeby, aby stwarza jakkolwiek przyczyn, ale widzicie efekt. Kiedy zniknie przyczyna, efekt zostanie
osignity i to taki, jaki ma by osignity, waciwy efekt. Uzyskujecie waciwy rezultat. Nie dostajecie
niczego niewaciwego, ale jeeli podacie za przyczyn, moecie dosta co odwrotnego i mie rnego
rodzaju problemy.
Wic najlepiej odwiza siebie od przyczyn i wtedy uzyskujecie efekt, tak jak wam mwiam o hamulcu, ktry
zacz dziaa. Efekt zosta osignity, samochd dziaa, wszystko byo w porzdku, wic efekt by dobry, a
przyczyna si zgubia. Nie byo przyczyny. Dlaczego? Jak? W jaki sposb to zostao naprawione? Jeli zapytacie
o efekt, powiecie jak to dostalicie? Nie potraficie wyjani. To nie dziaao. Poniewa brak jest przyczyny, nie
moecie jej tego przypisa. Czasami mwicie, e to sposb, w jaki zadziaaa Bosko.
Wic jedyn przyczyn, naprawd efektywn jest Bosko. Ale Bosko nie powinna by traktowana jako co
przyziemnego: "W porzdku, tak, tu jest fotografia Matki, namaste. Dobrze. Namaste. Dzie dobry Matko"
koniec. Nie tdy droga. Musicie pozna swoj Matk i musicie kocha swoj Matk o to chodzi. To jest bardzo
krpujce, mwi, e musicie Mnie kocha. Ale jako Matka miaam w tym yciu duo krpujcych sytuacji, a
jedn z nich jest to, e nie wiem, jak to powiedzie dzieciom. To fakt.
Wic nie ma potrzeby, abycie przechodzili przez krytyczne sytuacje lub przez jakiekolwiek problemy. Po prostu
rozwicie si w taki sposb, do takiego stopnia, aby to po prostu dziaao i wypracowywao. Dam wam na to
przykad. To zaskakujce, ale to najmniej dziaa w Anglii, tam gdzie najwicej pracowaam najmniej w Anglii.
Dam wam teraz prosty przykad. Widzicie, wasz przyjazd do Indii zosta zaplanowany, nawet nie wiem ile
miesicy temu. Byam w Indiach raz i wybieram si po raz drugi i Anglia jest jedynym miejscem, gdzie macie
bezporednio wpaca pienidze. Ale ludzie jeszcze nie wpacili a Australijczycy ju to zrobili. Australijczycy,
ktrych jest, osiemdziesiciu piciu, zrobili to, a Anglicy nie s tacy powolni we wszystkim. Ale jeli chodzi o
ego, to s pierwsi, ich flagi s na pocztku. A gdzie tworzy si ego? We wspaniaej Anglii.
Wic jeli chodzi o zrobienie czego, s najwolniejsi, za jeli chodzi o krytyk, s najwyej i jeli chodzi o ego,
nagle zobaczycie, dajcie im jakie stanowisko, to... Dlaczego? Ponownie mona to wytumaczy istnieniem
przyczyny. Powiecie, e to inercja, obwinicie kogo albo e jest to buc, lub moje ego albo superego, e to nie ja.
Ja jestem w porzdku. Jaka przyczyna. Dlaczego do tej pory nie zapacilicie? To taki problem. Musz ju i.
Jeli nie jedziesz, nie powiniene by przychodzi, ale jeli jedziesz, lepiej zapa za to. Co si z wami dzieje?
Zaczli od pidziesiciu ludzi, a teraz skoczyli na trzydziestu piciu. Wszystko do tego przygotowalimy,
zamwilimy rzeczy, mamy autokary i wszystko co potrzeba; a teraz brakuje osb. Nikt nie prosi, abycie
przyjechali. Wrcz przeciwnie, mwiam: "Zrbmy ma grup. Ma grup, aby byo przyjemnie". Ale nie
moecie mie mniej ni 350, albo moecie mie trzystu, moecie mie dwustu, ale nie moecie mie po prostu
210. Gdzie ich umieci? Prosta sprawa zobaczcie cay ten powierzchowny styl. A co zrobili w innych krajach?
"W porzdku, musimy jecha. Matka to wypracuje". I wypracowao si. Kady ma pienidze, wszystko jest
zaatwione, wszystko tu jest. Amerykanie, o dziwo to zrobili, ale Anglicy nie wiedz czy jad, czy te nie.
Nadal jest kilku takich. Biedny Gavin musi za wami biega. Mwi wam, tylko on ma tyle cierpliwoci. Byam
zdumiona, e cigle jest jedenacie osb, ktre nie zapaciy, uwierzycie? To taka prosta rzecz, jeli nie chcecie
jecha, nie jedcie. Jeli chcecie jecha, jedcie. Powiedzcie mu czy jedziecie, czy nie, to wszystko. Mam na
myli, e nikt was tam nie chce. Ale nawet tej drobnostki nie moecie zrobi, poniewa macie pewnego
rodzaju... poniewa to si stao, poniewa tamto si stao, poniewa...
Wic Anglicy musz si bardziej stara, bo naprawd bardzo, bardzo ciko dla was pracowaam i znowu Bg
da Mi prac, na kolejne pi lat. Nie wiem, co my dalej zrobimy. Czasami czuj, e nie powinnam ju wraca,
bo nie ma po co. Daj wam tylko may przykad. To jest bardzo may, przyziemny przykad. W innych krajach
te bywa podobnie. Cokolwiek im nie powiesz, to oni: "Ale dlaczego Matko tak si dzieje? Dlaczego tak robi?"

257

Zadajecie Mi pytanie, pytacie o przyczyn! "Dlaczego tak si zachowuj? Dlaczego wpadam w zo? Tak jak
znaam ludzi, ktrzy przychodzili do Sahaja Yogi, robili Sahaja Yog i wszystko to, ale potem szli do jakiego
orodka Steinera. A potem szli na jeszcze inne kursy. Mam na myli, e nie maj wiary we Mnie w Sahaja
Yog. Oni praktykuj to, praktykuj tamto, jak wariaci, wci i wci. To jest moliwe tylko w Anglii, mwi
wam, nigdzie indziej to ich specjalno. Znaam tak wielu ludzi, ktrzy przyszli do Sahaja Yogi; bez
praktykowania Sahaja Yogi, leczono ich, pomagano im w Sahaja Yodze, wypracowywano. A oni opucili Sahaja
Yog. Chodz to tu, to tam. Czy tdy droga? Znaam rwnie wielu ludzi, ktrzy prbowali obwinia
kierownictwo. Mwi wam o tym wszystkim, poniewa byam bardzo chora, gdy tu przyjechaam, naprawd,
mwi wam, chorowaam przez osiem dni a nawet potem, poniewa wiecie, wszyscy jestecie w Moim ciele i Ja
cierpi, wic musz wam to powiedzie. A potem oni mwi, e kierownictwo jest do niczego, e lider powinien
by bardzo silny, e lider powinien taki by i e ich lider musi mie du rzecz w rku i powiedzieli, e jeli ich
uderzy to nie bdziemy w porzdku. Znowu przyczyna, znowu przyczyna. Mwi wam, Gavin to jeden z
najlepszych liderw, jakiego macie i musz wam powiedzie, e on jest czowiekiem, ktry wyda duo
pienidzy. Nie mwic Mi, pokry wiele wydatkw, jego biuro dla nas pracowao. On wzi wszystkich tych
niedorzecznych ludzi. Jeeli mu powiem: "Ten go dostaje troch ego", on zatrudni go w swoim biurze. Jeeli
powiem: "Ten czowiek ma buce", on zatrudni go w swoim biurze. On pracowa z takimi bucami, e Ja nie
poradziabym sobie z nimi nawet przez jeden dzie. On robi wszystko, co w jego mocy, aby i do ludzi i
powiedzie im: "Widzisz, przyjd". On uratowa tak wielu ludzi poprzez swoje wyczucie, poprzez swoje
zrozumienie; ale jedyn rzecz jest to, e on otwarcie nie przewodzi, to jest jego bd. On powinien otwarcie
powiedzie: "Jeste bucem, wylecz si, wtedy bdziesz w porzdku". Ale jeli powiesz: "Chod tutaj. Widzisz,
jeste bucem, nie szkodzi. Mam cytryny, papryczki chili. Usid". A potem: "Matko, on si identyfikuje z
najwikszym bucem". Spjrzmy prawdzie w oczy. Jeli macie zrozumienie dla waszego lidera, wtedy
powinnicie wiedzie, e Ja znam si na tym lepiej ni wy. A to jest czasami bardzo smutne. Dlaczego nie
rozumiecie czystej dobroci w czowieku? Ilo bucw, jak on tolerowa w swoim biurze, mwi wam, Ja nie
mog znie ich przez wicej ni jeden dzie, czci z nich. Niektrzy z nich s tak egoistyczni, bezmylni, a
niektrzy z nich s tacy peni bucw, e nawet, jeli w Moim domu zejd na d, to boli mnie odek. Ale on z
nimi wytrzyma. Dlaczego? Po co to byo? On po prostu myla, e mgby im pomc. Jak tylko mu
powiedziaam: "Ta osoba ma buce", dowiadywaam si, e zatrudni j pan Gavin Brown. I pewnego dnia
musiaam mu powiedzie: "Wyrzu ich wszystkich" i zostali zwolnieni z pracy. Dlaczego mamy najwiksz liczb
bucw w Anglii, nie mog tego zrozumie. Czy potrzebujemy mie ich wokoo? Nie powinnam wam mwi tych
rzeczy w dniu wyjazdu, ale zauwayam, e kiedy wyjedam, te buce wracaj i staj si przyczynami, i efekty
s widoczne.
Wic musz stworzy dla was peen obraz, abycie zobaczyli, e moecie wznie si najwyej jak to moliwe,
bo urodzilicie si w tym kraju, na tej wspaniaej ziemi. Ale moecie rwnie stoczy si bardzo nisko,
widziaam to. Poniewa zawsze kogo obwiniacie a szczeglnie Gavina i to jest najgorsza rzecz, jak zrobilicie.
Niech ktokolwiek powie tak do Gregoire'a on porbie t osob na dziesi kawakw i przyniesie Mi j kawaek
po kawaku! Naprawd, tak bdzie! On powie: "C za nonsens! W porzdku, to jest... tylko sprbuj".
Powiedzcie tak panu Warrenowi, a Ja nie wiem, co on zrobi z takimi Australijczykami. Oni wszyscy to skarby,
bez wtpienia. Ale wy zasugujecie na takiego czowieka jak Gavin. Mylaam, e oni s specjalnymi ludmi,
ktrych tak bardzo dla was wypracowywaam, ale jestem zdumiona. Porzdni ludzie nie potrzebuj takich
liderw, nieprawda? Ale okazuje si, e ci porzdni ludzie to Australijczycy, to zaskakujce, w jaki sposb oni
zachowuj si wobec Mnie: s tacy sodcy, bylibycie zaskoczeni, wiecie, jak dzieci. Gavin kupi dla Mnie kilka
filianek z talerzykami, poniewa myleli, e kiedy tam pojad, dadz Mi herbat w porzdnych filiankach.
Wic on kupi dla wszystkich orodkw po filiance i talerzyku, takie porzdne.
Wic dzieci, mae, mae dzieci, one zebray pienidze; w kocu Matka bdzie jada ciasto, wic musi te mie
talerzyk.

258

Wic przysali tu czek, widzicie jakie to sodkie! Ale Ja nigdy nie jadam ciast, wiecie o tym, ale to wci takie
sodkie dzieci, powiedziaabym. Jaki jest powd? Dlaczego dominujemy albo dajemy si zdominowa? Dlaczego?
Znowu przyczyna. Wzniecie si ponad przyczyn. Bogosawi was wci i wci a kiedy przyjad nastpnym
razem dopilnuj, abycie nie robili wicej bdw. Medytujcie, medytujcie, medytujcie, a kiedy cz z was
przyjedzie do Indii, to chciaabym si wami pochwali, jako rezultat mojej pracy. Nawet tam, gdzie nie byam,
widzicie, tak jak w Nepalu, kto inny da komu Realizacj, a teraz widzicie, e s jak pikne kwiaty. I oto
jestem, chyba co ze Mn nie tak! Tam gdzie pracowaam, ludzie bardziej martwi si o przyczyny. Musz teraz
naprawd, stanowczo do was zaapelowa, wzrastajcie wewntrz siebie. Czy jestecie szlachetni, czy jestecie
hojni, czy jestecie systematyczni? Czy jestecie godni podziwu, czy jestecie yczliwi, czy jestecie kolektywni?
Czy nadal jestecie przywizani do tych wszystkich bezsensownych rzeczy? Czy przechwalacie si, czy dajecie
wielkie przemwienia? Bdcie pokorni, wtedy zobaczycie swoj wielko. Jeeli nie schylicie gowy do swojego
serca, to jak zobaczycie swoj Matk? ycz wam teraz duo szczcia, Wesoych wit Boego Narodzenia i
Szczliwego Nowego Roku, oraz niezwykle wspaniaego Nowego Roku we wzrocie duchowym. Pokamy to.
Niech wszyscy z nas dzisiaj zdecyduj. Zapomnijcie o swoich onach, mach i dzieciach i o takich, czy innych
nonsensach. Teraz jestecie yoginami, jestecie zjednoczeni z Boskoci. Wzrastajcie w tym, rozwijajcie si w
tym. Niech Bg was wszystkich bogosawi. Dzisiejszy program nie powinien by bardzo obszerny, poniewa nie
mamy duo czasu, ale to mio, e dzi moemy mie t ma puj na poegnanie. Ale powinna by bardzo
maa, poniewa najistotniejszym jest to, ile z niej wyniesiecie, poniewa widzicie, zanim wyjad, nie chc, aby
te wszystkie czakry si skurczyy. Czasami obawiam si pujy w Anglii. Gavin, myl, e moesz po prostu... To
mistrzostwo. Przede wszystkim musisz mie mistrzostwo nad samym sob. Jeli nie jeste mistrzem, nie
moesz dziaa take na swoim instrumencie, w tym rzecz. I nie yczyabym sobie, aby ktokolwiek nie
szanowa liderw. Moecie by bardzo inteligentni, to jest poza Sahaja Yog. W Sahaja Yodze musicie sucha
liderw i szanowa ich, nikt nie powinien prbowa szuka bdw. Ja znam jego bdy, wiem, jakie one s i
wiem jak sobie z nimi poradzi. Kady powinien stara si wzmacnia. Powiedziaabym, e w Australii, ktra jest
nowoczesna, wszystko funkcjonuje jak jedno ciao. Nikt nie kwestionuje Warrena. Dzwoni do niego, mwi
mu, zbieraj pienidze, wpacaj wszystko funkcjonuje jak jedno ciao. Tutaj kady stara si ci gow
albo zaatakowa serce; to wasze serce, to wasz mzg.
Wic prosz, pamitajcie o tym, e wszyscy powinni zaoferowa pomoc Gavinowi, Sahaja Yodze, zanim
zaczniecie krytykowa. Ci, ktrzy mwi, e ksiki nie przychodz, niech si nimi zajm. Wiem, e on musi
nawet rezerwowa Moje bilety i takie tam. Cokolwiek bycie nie powiedzieli, on to wszystko robi.
Wic powinnicie zaoferowa te swoj pomoc, eby wykona te zadania. W przeciwnym wypadku Sahaja Yoga
nie zadziaa. Nie jestemy tutaj tylko po to, aby bra bogosawiestwa, ale mamy te pewne obowizki i to jest
to, co kady powinien zaoferowa, na tyle, ile moe: co mog zrobi, jak mog pomc? Jaka jest praca?
Zobaczmy. Mam nadziej, e na nastpnym spotkaniu wszyscy usidziecie i dowiecie si, co moecie zrobi.
Mona stworzy grup: dwie, trzy osoby mog usi i zrobi to z mioci, z uwag tak, e jego brzemi si
zmniejszy i wszyscy poczujecie rado, e robicie co dla Sahaja Yogi. Matka tak wiele dla was zrobia, a co wy
zrobilicie dla Sahaja Yogi? Chcecie mie adne aszramy, adne miejsce do mieszkania, w porzdku. Chcecie
mie wygodne miejsca, tasze miejsca, w porzdku. Chcecie mie dobre zdrowie, w porzdku. Chcecie mie
adne dzieci, w porzdku, cieszcie si swoim yciem. Ale co z dawaniem, dawaniem swojego serca, waszego
szacunku? Nastpnym razem, gdy wrc, chc zobaczy, e wszyscy roniecie jak jedno ciao. Przynajmniej
serce powinno by scalone, jeli nie wicej. Wyobracie sobie serce, w ktrym zastawki pulsuj w rnych
momentach a wszystkie minie dziaaj na rnych dugociach fal. Jak ten Wszechwiat ma przetrwa z takim
sercem jak to?
Wic musz zada, aby wszystkie komrki serca byy czujne, aby byy w jednoci z Bogiem i aby troszczyy
si z mioci o cay Wszechwiat. Niech Bg was bogosawi.
Wic jak dzisiaj mamy mie puj? Dzisiejsza puja jest poegnalna, wic miejmy j, tu przed narodzinami

259

Chrystusa. Niech Chrystus narodzi si w nas. Bdmy tacy jak On, ten, ktry zawsze nalega: "Kochaj swoich
braci. Kochaj swoje siostry". Kim s twoi bracia i siostry? On take zada pytanie: "Kim s Moi bracia i siostry?"
"Sahaja yogini s moimi brami i siostrami". Kto ofiarowa na otarzu. On powiedzia: "Czym jeste, e
ofiarowujesz na otarzu? Czy pogodzie si ze swoim bratem?" Pogodzie si? Najpierw si pogd, a potem
przyno Matce kwiaty. On ju to powiedzia. Pomyl o Nim, jaki by wybaczajcy, jaki by wielkoduszny, jaki
wspaniay i jak przez cay czas myla o Swoim Ojcu, z cakowitym oddaniem wykonywa Jego prac.
Wic w peni wychwalajc Chrystusa i Jego Matk, ktra pracowaa w bardzo ukryty sposb, musimy dzisiaj,
wewntrz nas obudzi, tego wspaniaego Ducha, ktry w rzeczywistoci jest Omkar. Nawet na samo
wspomnienie, na sam myl o tym, to daje tyle radoci. Niech Jego ycie odbije si w waszym yciu. Musicie
by prawdziwymi Chrzecijanami. Zacznijmy o co chodzi? Myl nastpnym razem, kiedy przyjdziecie na
puj, niech wszyscy maj sto osiem imion Bogini. Musicie mie wszystkie potrzebne strony. Tak jak mamy te
ksiki, wszyscy musimy mie te strony, a nie tylko jedna osoba. Musimy take postara si zapamita pewne
rzeczy: imiona Bogini, imiona, ktre recytujemy. Powinnimy wci i wci je czyta i rozumie, zrozumie ich
znaczenie w Sanskrycie. I to powinno przyj do nas bardzo atwo, poniewa w ten oto sposb bdziemy
wypracowywa nasze czakry. Nie sdz, abymy mieli imiona Chrystusa, w porzdku, mam nadziej, e tym
razem sprbujemy przeczyta kilka imion Chrystusa. Mamy imiona Ganeshy, ale nie Chrystusa, wic powiemy
sto osiem imion Shri Ganeshy i kto moe umy Moje stopy, w porzdku. Macie? Bardzo dobrze, wietnie.
Wic niech kto teraz powie, zobaczmy. Ile mamy imion? Ja stworz imiona i rozdamy je innym. Dlaczego tylko
Gavin ma mie imiona? To nie jest tak, jak z premierem tego kraju, wy wybralicie lidera. Premierowi si za to
paci, ona jest ona wykonuje swoj prac. Ale to nie jest jego praca. Wy wszyscy wykonujecie prac Boga.
Wic dlaczego miaoby tak by, e... Teraz kto powinien je przeczyta i kto moe... Kto je przeczyta? Kto
powinien je przeczyta i kto moe umy Moje stopy. Ale nie rbcie tego za duo, ech? To jest Chrystus nie
jest atwo to wchon. No dobrze, zobaczmy. Zobaczmy jak duo macie mioci dla Niego, jak duo Go
wchaniacie. Teraz wstacie. Niektrzy z was musz wsta i pomc. I inni take. Nie ma si co ba, e pojawi
si ego lub cokolwiek. Nie powstrzymujcie si mylc: "Och, oni sobie pomyl, e jestem..." nie, biegnijcie!
Biegnijcie po t prac. A teraz, o co chodzi? Wecie potrzebne rzeczy. A wic, kto poprowadzi puj? Bala,
moesz to zrobi? Dobrze, podejd. Kilka pa te moe podej, co wam si moe sta? Chodcie tutaj. Woda i
pozostae rzeczy. Jestecie przyjacimi, nie musicie si tak bardzo przejmowa. Ten, ktry narodzi si, aby
naucza nas o Swoim Ojcu Sadashivie, wiecznym, Wszechmogcym Bogu. Amen. Aum twameva sakshat Shri
Jesus sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji. Shri Nirmala Devi Namo Namah. On jest pierwotnym
Istnieniem, AUM. On jest Vishnu i jest Synem Vishnu. On jest Mahavishnu. On jest czyst energi pranava. On
zawiera miliony Wszechwiatw. On narodzi si w pierwotnym Kosmicznym Jaju. On zosta poczty w sercu
Shri Mataji. On zosta zapowiedziany przez prorokw. On by zwiastowany przez gwiazd na wschodzie.
Towarzyszyli mu trzej wici mowie, ktrymi byli Brahma, Shiva i Vishnu. On narodzi si w stajni. On jest
nauczycielem. On jest przyjacielem krw. Towarzyszyy mu krowy. Jego Ojcem jest Shri Krishna. Jego Matk
jest Shri Radha. Jest Zbawicielem, ktry niszczy Swoim ogniem wszystkie nasze grzechy. On zdobi Agnya
Czakr. On jest wiatem. On jest natur nieba. On jest ogniem. On dokonywa cudw poprzez Swoje
wspczucie. Ten, ktrego paszcz zosta dotknity. On jest przyjacielem ascetw. On jest czczony przez
rodziny. Z powodu tapasa On stoi przy tapassvi. Teraz widzicie, oto dlaczego. Asceta, dlaczego? Poniewa On
jest tapassvi. Jego bija mantr jest "Ham, Ksham". On jest wybaczajcym. On pozwala nam wybacza. On jest
Duchem. On zrodzi si z Ducha. Ten, ktry zosta ukrzyowany i zrodzony z czystego Ducha. Ten, ktry
zmartwychwsta po trzech dniach. On jest pokojem. On pochania wszelkie myli. On przebywa w Adi Agnya
Czakrze. On przebywa we wszystkim, ale u istot ludzkich w Agnya Czakrze. On jest Omkar. On przebywa we
wszystkim, ale u istot ludzkich w Agnya Czakrze. Ten, ktry obieca Pocieszyciela, ktrym jest Shri Mataji, Duch
wity. Ten, ktry powraca jako krl. On jest Shri Kalki. On jest zasad ewolucji. On jest podpor naszej
ewolucji. On jest kocem ewolucji. On jest podpor Wszechwiata Mooladhar. On jest ewolucj od
kolektywnej podwiadomoci do kolektywnej wiadomoci. On jest wsk bram. On jest drog do Krlestwa

260

Niebieskiego. On jest wsk bram do Krlestwa Niebieskiego i On jest drog. W porzdku. On jest cisz. On
jest Panem Kartikeya. On jest Shri Maha Ganesha. On jest czystoci niewinnoci. On jest umiarkowaniem. On
jest hojnoci. On jest wiatem w oczach Shri Mahalakshmi. On jest posuszny Swojej Matce. On jest
doskonaym Sahaja yoginem. On jest doskonaym bratem. On jest ucielenieniem radoci. On jest
ucielenieniem delikatnoci. On odrzuca tych, ktrzy nie otworzyli serc. On potpia podliwe oczy. On potpia
wszystkich fanatykw. Naprawd unieszkodliwia podliwe oczy. On czyni podliwe oczy niewinnymi, poniewa
On jest niewinnoci. Nie jest zainteresowany bogactwami. On daje wszystkie bogactwa Swoim wyznawcom.
On jest nienobiay. Nie, to jest, nie moecie powiedzie, e nie interesuj Go rytuay dlaczego tak mylicie?
Rytuay, ktre s prawdziwe... Zobaczcie, ten ktry jest bogactwem, jak On mgby by zainteresowany
bogactwem? W tym rzecz... Bogactwem On jest. W ogle nie jest zainteresowany, poniewa On jest bogactwem
to jest gunatita, jak to nazywacie widzicie, istniejcy i nie-istniejcy. Kiedy nie istniejecie, nie moecie by
zainteresowani istnieniem. Ponad, On jest ponad. On jest witym sercem. On nosi cierniow koron. On
potpia skpstwo. On cierpia, abymy mogli si radowa. On jest dzieckiem, mimo to On jest odwieczny. On
jest Alf i Omeg. On daje Krlestwo Niebieskie jednakowo pierwszym jak i ostatnim. On jest zawsze z nami.
On jest poza Wszechwiatem. On jest znakiem krzya. On jest ponad rozrnieniem. On jest wiadkiem. On jest
tym, ktry jest wiadectwem. On przezwycia pokus. On wypdza zo. On potpia praktyki okultystyczne. On
jest uosobieniem tapas pokuty. On wielbi Swojego Ojca. On zosta powicony przez Swojego Ojca. Ten,
ktrego imi jest wite. On jest inteligencj. On jest mdroci. On jest cakowit pokor. On jest zy na
materialistw. On niszczy ego i pochania superego. On jest niszczycielem pragnie. On jest czyst si
pragnienia. Jego kocioem jest serce. On posiada jedenacie niszczcych mocy. On jest pogromc faszywych
prorokw. On jest niszczycielem nieprawdy. On jest niszczycielem nietolerancji. On jest niszczycielem rasizmu.
On jest niszczycielem gniewu. Fanatyzmu tak dokadnie jest. On jest zwiastunem zotego wieku. On jest
wielbiony przez nasz Matk. On jest wychwalany przez nasz Matk. On jest kochany przez nasz Matk. On
jest tym, ktry jest wybrany. On jest obudzony we wszystkich Sahaja yoginach. Ten, ktry pojedzie na biaym
koniu w kocu wieku. On jest kocem naszych lkw. On pilnuje bramy naszej Matki. On jest jedyn drog do
Krlestwa Boego. Aum Shri Mahalakshmi, Mahavishnu sakshat Shri Mahavirata sakshat Shri Adi Shakti
Bhagavati Mataji Shri Nirmala Devi Namo Namah. Myl, e sowo "wielbiony" powinno brzmie "czczony przez
nasz Matk" poniewa On tego nie lubi, tak myl, to blokuje Agny.
Wic powinno by "jest czczony przez". Zobaczcie, On jest taki drobiazgowy rozumiecie, protok nie jest w
porzdku, oto dlaczego. Widzicie lepiej! Agnya bya w porzdku. Widzicie? Jest jeszcze troch blokad.
Zastanawiaam si, ktre z nich to byy. Teraz powiemy: "On jest czczony przez nasz Matk". On jest czczony
przez nasz Matk. Ponownie, trzy razy. On jest czczony przez nasz Matk. Ponownie. On jest czczony przez
nasz Matk. On jest czczony przez nasz Matk. Widzicie? On jest bardzo drobiazgowy. Niech was Bg
bogosawi. Zrozumielicie znaczenie tego? Opis Mahalakshmi, tego, co Ona wam daje, oraz opis dotyczcy Jej
relacji z Vishnu, z Hari Shri Krishn, e Ona jest ukochan Shri Krishny (Hari). Jest ukochan Shri Krishny; i
dlatego to wyjania jak Mahalakshmi, jeli Ona jest Mari, to Maria jest Radh. To musi zosta zrobione przez
chopcw, ktrzy si nie oenili, lub o tym nie myl. To musi by takie czyste.
View online.

261

1985-0317, Urodzinowa Puja, Melbourne 1985


Urodzinowa Puja. Melbourne (Australia), 17 marca 1985.
Jestem dzi bardzo radosna widzc was wszystkich nie tylko witujcych Moje urodziny, ale te w tym samym
dniu organizujcych krajowy program. To jest dobra kombinacja, jak mamy w miesicu marcu. W Indiach
uwaa si go za okres wiosenny Madhumas, to jest to, co piewacie, Madhumas. I jak wiecie 21 marca
nastpuje zrwnanie dnia z noc, wic to jest co w rodzaju punktu rwnowagi a take centrum wszystkich
znakw w horoskopie. Tak wiele centrw musiaam osign, urodziam si te na Zwrotniku Raka, tak jak wy
jestecie na Zwrotniku Kozioroca i Ayers Rock jest na Zwrotniku Kozioroca dokadnie w centrum. Tak wiele
kombinacji trzeba byo wypracowa. Tak wic zasad wzrostu jest to, aby by w centrum, aby by w
rwnowadze, aby by w centrum maryad. Zasada jest taka, aby by w granicach centrum.
Wic co si dzieje, kiedy nie utrzymujemy si w granicach, w maryadach? Wtedy apiemy bloki. Jeli bdziemy
trzyma si w maryadach, wtedy nigdy nie zapiemy blokw. Wielu ludzi mwi: "Po co mie maryady?"
Powiedzmy, e mamy maryady, granice tego piknego aszramu tutaj i kto was atakuje ze wszystkich stron, ze
wszystkich stron wok Voidu, wic kiedy wychodzicie poza Void, apiecie bloki. To dlatego musicie utrzymywa
si w granicach, a utrzymywanie si w granicach jest trudne kiedy macie dwa problemy; jeden to ego, a drugi
to superego. Jeli chodzi o Zachd to superego nie jest takim problemem. Ego jest problemem i to ma teraz
bardzo, bardzo subtelne konsekwencje. Widz, jakie mamy skomplikowane style ego Jeden racy, jak suchy
styl Chomeiniego, ktry jest oczywisty, jawny, ktry kady moe potpi. To styl, w ktrym albo si koryguje
albo zostaje si kompletnie zniszczonym. Ale ego, jeeli jest u gupiej osoby, wtedy ona zachowuje si w taki
sposb, tyle e ona nie wie, jak ukry swoje ego w wyrafinowaniu. Ale Zachodnie ego jest skrajnie
wyrafinowane jzyk, wszystko jest bardzo wyrafinowane. Na przykad w jzyku angielskim powiemy:
"Obawiam si, e musz ci uderzy". "Przykro mi, ale musz ci zabi". Widzicie, to jest taka przebiega
sprawa, gdy tylko powiecie: "Przykro mi" to oznacza, e pooylicie czekolad na wierzch, nieprawda? C za
kamufla, musicie to zrozumie. Widzicie, musimy zobaczy siebie jakimi jestemy, nie moemy stawia czoa
czemu innemu. Ale to wanie si dzieje z wyrafinowaniem, e unikamy przyjrzenia si sobie. Przecie dzisiaj
jest dzie, w ktrym witujemy, wic z caym humorem powinnimy zrozumie czym jest ta gupia rzecz
zwana ego. Z caym humorem, nie na serio, poniewa nie chc, abycie znowu czuli si winni. Dzisiaj rano
wyjaniaam, jak ego staje si Lewym Vishuddhi. Mam na myli, e nawet zanim wchodz na sal, zanim Moja
uwaga jest na sali, dostaj tutaj wielk gul po prostu okropnie bolesn, rozdzierajc. Chodzi Mi o to, e to
co byo tam przez cay czas od kiedy tylko przyjechaam na Zachd. Wyobraacie to sobie? To nigdy nie
znikno.
Wic ta czakra pracuje cay czas, biedactwo jest teraz bardzo zmczone, ta czakra Vishnumayi.
Wic powinnimy zobaczy fizyczn stron tego, co naprawd si dzieje, to bardzo wane, aby to zrozumie.
Widzicie, od dziecistwa, jestemy uczeni w spoeczestwie takim jak to, w ktrym jestecie ekstrawertykami,
e musicie co osign, odnie jaki sukces lub to czy tamto, wtedy zostaje wam dana taka koncepcja siy, e
tolerowanie czego jest saboci. Wyobracie sobie, w krajach chrzecijaskich, to jest najlepsza cz:
"Przykro mi, ale ci zabij", co w tym rodzaju. W kraju chrzecijaskim, widzicie, oni maj co takiego, teori,
e saboci jest to, jeli cokolwiek tolerujecie. Saboci jest, jeli zostajecie zdominowani przez kogo. Nigdy
nie moecie odnie sukcesu, jeli tak bdziecie robi.
Wic, dopki nie jestecie optani, nigdy nie moecie by posuszni. O to wanie chodzi. Kto musi was opta,
zupenie opta tak jak Hitler, wtedy moecie by posuszni. Inaczej kady ma wielkie ego, tak jak wam
opowiedziaam histori o mieciarzu.
Wic kady ma bardzo, bardzo due ego, kady chce, aby byo tak, jak on chce i od dziecistwa zbytnio

262

psujecie swoje dzieci, psujecie je, zupenie je psujecie. Przez cay czas je przytulacie, nosicie je, robicie za duo,
dzieci s rozpuszczone. Myl, e s nie wiem czym, a na dodatek, jeli im powiesz, e nie powinny niczego
tolerowa, wtedy staj si nieposuszne.
Wic wy kompletnie nie wiecie, jak sucha innych. Ego nie wie jak by posusznym, poniewa to jest sabo,
posuszestwo to sabo.
Wic to biedne ego ma ograniczenie, co, co je ogranicza. To znaczy, to ego ma balon, ktry jest ograniczony.
Ale on pka, kiedy dostajecie paraliu i poprzez tego typu rzeczy on pka, ale jest rwnie elastyczny.
Wic kiedy ego zaczyna zbytnio nachodzi od gry na superego, wtedy superego moe do pewnego stopnia
pj w gr, ono take tam jest. Aby pozby si ego, ludzie zaczynaj pi, bra narkotyki, aby tylko zepchn
to w d, wic powiksza si superego tak, e ego przesuwa si w d.
Wic gracie pomidzy jednym a drugim a potem macie kaca, wtedy to idzie w ten sposb, widzicie, tak to
dziaa. To jest wspczesne rozwizanie, jakie znaleli na ego, w porzdku. W przeciwnym razie, jest za duo
ego.
Wic kiedy kto wam co powie, zamiast stawi temu czoa przypumy, e nie bylicie w stanie znale dla
Mnie szklanki, taka prosta rzecz, jak to. Wtedy dsacie si. Dlaczego? Dlaczego si dsa z tego powodu?
Dlatego, e jest jeszcze inne miejsce, gdzie to ego moe pj, widzicie ono krzyuje si tutaj na poziomie
Vishuddhi.
Wic kiedy jest tumione z drugiej strony, to wchodzi na t cz Vishuddhi. Wwczas dostajecie Lewe
Vishuddhi, to jest nic innego, jak tylko czyste ego. Uwierzcie mi, to jest czyste ego, poniewa ono nie ma innej
drogi wejcia. Ono wchodzi tam i to dlatego si dsacie i mylicie. Mylicie i przez to dostajecie wicej ego,
wypeniacie lew stron i dsacie si, nigdy nie stawiacie temu czoa. A wic, w praktyczny sposb, poprzez
bycie w rzeczywistoci ustanawiana jest centralna cieka. Rozwj powinien wej wam w nawyk. Przypumy,
co poszo nie tak, powiedzcie sobie: "Tak, to poszo nie tak, poniewa popeniem bd. W porzdku, dlaczego
popeniem ten bd? Z takiego powodu, wic nastpnym razem ju nie". Ale bardzo atwo, unikajc
wszystkiego, dochodzicie do tego i podoba wam si smutek waszego ego. To jest pobaanie sobie. I inni to
samo czuj. Och, on poczu: "Przykro mi, e ci zabiem", widzicie. Jest mu przykro z tego powodu. Tak,
widziaam, to zaszo tak daleko w umysach ludzi Zachodu, e s prawa, ktre naprawd wybaczaj ludziom,
ktrym nigdy nie powinno si wybaczy. Oni rwnie prbuj wybaczy ludziom z powodu tego lewego
niedorzecznego Vishuddhi, ktre pobaa sobie na lewej stronie. Czujecie wspczucie dla takich ludzi, ktrym
nie powinno si wybaczy. Tak jak ten facet, ktry zamordowa tak wielu ludzi, umieszcza ich w komorach
gazowych, taka sprawa. On zosta ju aresztowany i jest teraz obcieniem, wielkim obcieniem jako wizie
trzymany gdzie, poniewa oni musieli trzyma wszystko w specjalnie zamknitym miejscu i tym podobne.
Wic utrzymywanie takiego psa, byo bardzo trudne dla Anglikw, ale oni cigle utrzymuj tego jednego
winia. Zapomniaam jego imienia, okropny facet jakkolwiek si nazywa. Tak dugo tam by, e si zestarza,
pozwlcie mu tam umrze, po co mie lito? Po prostu, powiecie go i po sprawie. On zabi tak wielu ludzi. Ale
nie, jak mona tak zrobi? Musicie utrzymywa tego psa, chocia on poera pienidze wszystkich ludzi, chocia
on zabi tysice, tysice i tysice w komorze gazowej. On by tak wstrtnym gociem, nie powinno by adnego
wspczucia, wedug Boskich Praw byby natychmiast skoczony. Kadego dnia trwoni si pienidze na niego,
ale nawet teraz czytam artykuy, w ktrych mu wspczuj. "C zego on moe teraz zrobi? Dlaczego nie
zostawi go w spokoju?" Tak wanie wpadacie w rce okropnych ludzi, przede wszystkim przez wasze Lewe
Vishuddhi.
Wic to Lewe Vishuddhi to nic innego, jak tylko czyste, czyste ego i wtedy pochylacie gow o tak, chodzicie o

263

tak. Majc to Lewe Vishuddhi macie wiele, wiele zdrowotnych problemw, ale najgorsz z nich jest obd.
Niedawno kto Mi powiedzia, e teraz w Ameryce, ludzie w wieku czterdziestu lat nagle staj si chorzy
umysowo i to jest bardzo powana choroba, podobnie jak to maj z t okropn chorob zwan AIDS, poniewa
rozprzestrzenia si tak samo.
Wic jako wasza Matka, musz wam bardzo wyranie powiedzie, e jest to cz, w ktrej to potworne Lewe
Vishuddhi gra. Nie pograjcie si w tym. Jeli macie ego, wanie dlatego jest to Lewe Vishuddhi, stawcie sobie
czoa. Tak jak dzisiaj, Warren przyszed z czym, co zauway i powiedzia Mi, e w Indiach kiedy gdzie
idziemy, to mylimy, e gdy cokolwiek ludziom zasugerujemy, to zaczynaj od "nie, nie". Widzicie, waciwie to
"nie, nie" bierze si std, e jestemy wychowani w inny sposb, widzicie tak, aby zmierzy si z tym,
jestemy wychowani w ten sposb. To dlatego Hindusi nigdy nie czuj si winni. Jeli czuj si winni to
wiedzcie, e s pod wpywem Zachodu. Oni nigdy nie s winni.
Wic teraz, kiedy mwi na co "nie" to w 99% s to ludzie nie z miast, bo ci maj ten sam styl, ktrym ich
wietnie "pobogosawilicie" ale s to ludzie z wiosek. Widzicie oni mwi do siebie: "Nie, nie, jak mogem to
zrobi? W porzdku, jeli to zrobiem to lepiej to poprawi". "Nie, nie", to si zaczyna od "nie, nie". Ale czowiek
Zachodu moe usysze to "nie, nie" i pomyle: "On po prostu atakuje moje ego". Poniewa to ego wci
istnieje, aby dominowa innych, wci to ego myli, e oni s lepszymi organizatorami, ono wci myli, e oni
s bardziej czyci, e oni s wyej ni inni. Widzicie, to cae ego myli w ten sposb i podbudowuje was tak i
yjecie na szczycie, widzicie, tak jak balon albo nadmuchane koo utrzymujecie si na powierzchni i to dlatego
nie chcecie, aby uszo powietrze, poniewa wiecie, e zagbicie si w sobie.
Wic yjecie w taki sposb i zaczynacie myle, e wszystko lepiej wiecie a gdy kto wam co powie, czujecie
si uraeni, znowu Lewe Vishuddhi. Kiedy Matka co wam powie, znowu Lewe Vishuddhi.
Wic bdc na zachodzie, macie ju tam uksztatowany worek; powinnimy zobaczy siebie takimi, jakimi
jestemy. Ten worek ju tam jest, wic cokolwiek wam powiem, nawet w tym momencie, nie powinnicie czu
si winni. Zobaczmy, nie czujcie si winni. Bdcie ze swoim Duchem, wtedy zobaczycie siebie i bdziecie mogli
si wyczyci. Gdy spojrzycie z perspektywy waszego Ducha, wyczycicie to, co od dawna zbieralicie. Mwi
wam, e w dzisiejszych czasach problemem Zachodu jest Lewe Vishuddhi. Wszystkie te problemy pochodz z
Lewego Vishuddhi, ale w adnym razie to nie oznacza, e one s zmniejszone, wrcz przeciwnie, w kadej chwili
to Lewe Vishuddhi moe ponownie wej w ego. Widzicie, widywaam to wielokrotnie na Zachodzie, ludzie id
przed siebie, wszystko jest w porzdku. Nawet w indyjskich miastach to widzielimy ale kiedy zrobisz ich
czonkami zarzdu, nagle uderza im woda sodowa do gowy. Powiedziaam: "Skd ta woda uderzya, skd si
wzio to ego?" Widzicie, to wszystko byo tu zmagazynowane i jak tylko staj si czonkami zarzdu, caa rzecz
powraca i oni siedz jak John Gilpin na galopujcym koniu a Ja zaczynam spoglda na nich, dokd oni gnaj?
Dopiero co tu byli, zniknli, jak w magicznej sztuczce. Po prostu nie mog zrozumie, dlaczego tak si dzieje.
Ale po zagbieniu si w problemy, widz, e nawet idc do sali dostajecie Lewego Vishuddhi. Ale popatrzcie na
dzieci, zobaczcie, nie uczcie ich od dziecistwa mwi cay czas: "Przykro mi, przykro mi". W Indiach nasi
Parsowie w duym stopniu przejli t wasz sztuczno, w duym stopniu.
Wic rano nie chcemy oglda Parsa, poniewa z samego rana przychodzi i zaczyna mwi: "Przykro mi,
przykro mi". To jest niepomylne. Mwi: "Maafkaro, Maafkaro" widzicie, a ludzie mwi: "Bracie, przyjd po
poudniu, nie teraz, rano od tego nie zaczynamy". Nie mwimy tak, to jest niepomylne. Otwieracie drzwi i kto
mwi: "Maafkaro", za co, co zrobiem? Co takiego uczynie, e tak mwisz, cay czas z takim przepraszajcym
tonem, widzicie, za co? Widzicie, nie chcecie od rana oglda przepraszajcej twarzy, nieprawda? Co miego,
kogo, kto was mio pozdrawia, a nie to "maafkaro, maafkaro, przykro mi, przykro mi, przykro mi". To jest
bardzo powszechne, e z rana nie chcemy widzie Parsw, powodem jest to, e jeli ich z rana spotkacie, wtedy
cay dzie jestecie w zym stanie, bo spotkalicie kogo przepraszajcego. Ale to nie jest przepraszanie, oni s
skrajnie egotystycznymi ludmi. Jeli przestudiujecie ich charakter, oni s bardzo egotystyczni.

264

Wic trzeba to zrozumie: e kiedy zaczynamy mie do czynienia z naszym ego, musimy rozprawi si z tym
bezporednio. My nie jestemy ego, jestemy Duchem. Bezporednio. "O, rozumiem.
Wic to byo ze, wic to nie byo zrobione przeze mnie, ale przez to ciao, teraz podejd, nie, nie, lepiej by w
porzdku". Powiedzcie sobie: "Nie, nie, lepiej by w porzdku". W ten sposb z tym sobie poradzimy, poniewa
widzicie, tym czego si obawiam jest Lewe Vishuddhi. Poniewa, kiedy pomylaam o tej chorobie, Moja uwaga
skierowaa si na Lewe Vishuddhi. Wyobracie sobie, ludzie staj si szalecami. I dochodz do wniosku, e
wikszo egotystycznych ludzi gupieje z tego powodu. Oni s gupi, gupio si zachowuj, gupio si
zachowuj. I tylko egotystyczni ludzie bior prochy i pij tak duo, poniewa tylko oni mog to znie.
Przypumy, e kto ma due superego, przypumy, e optany czowiek zaczyna pi, on bardzo szybko
umrze, nie bdzie y, poniewa on zosta bardziej rzucony na t stron. Ale egotystyczni ludzie mog to
znie, to znaczy, osoba ktra nie jest egotystyczna, taka jak Hindus, jeli zaczyna pi wdk, on zniknie z
horyzontu, przepadnie jak kamie w wod i nikt go nie znajdzie. Nie bdzie go nawet w przechowalni rzeczy
znalezionych. Ale to wasze ego jest odporne na superego i tak sobie z tym radzicie. Widzicie, to dlatego ludzie
mog pi, to nie ma nic wsplnego z zimnym klimatem ani z niczym takim, to bardziej wasze ego. Kiedy
nazywacie siebie lewostronnymi, czasami robicie duy bd. Nie jestecie. yjecie w tym micie i tak wanie
moecie usprawiedliwi swoje ego. Poniewa gwnie ludzie Zachodu s egotystyczni. Musimy zaakceptowa ten
fakt. My nie jestemy ludmi Zachodu, my naleymy do Krlestwa Boga, wic nie czujcie si winni. Ju nie
jestecie ludmi Zachodu, dla Mnie nie jestecie ani Hindusami, ani Anglikami, ani Australijczykami, jestecie
Moimi dziemi. Ale troszk z tych rzeczy wystpuje, wic uwaajcie na to, o czym wam mwi, to si wam
wszystkim przydarzy, troszeczk ale nie za duo.
Wic, bdcie ostroni, to jest na zewntrz, na zewntrz maryad, kiedy je troch przekroczycie, dowiecie si.
Wic ci, ktrzy uwaaj siebie za lewostronnych, to po prostu optani ludzie, poniewa s optani, dlatego staj
si lewostronni, w przeciwnym wypadku nie s, ich temperament taki nie jest, poniewa nie ma takiej tradycji,
nie ma przyjtych uwarunkowa, niczego, nie ma u nich adnego rodzaju uwarunkowa.
Wic na Zachodzie nie mona znale prawie adnych tamasikw, prawie w ogle.
Wic mamy ludzi, ktrzy s egotystyczni, ale zostali optani.
Wic te optania przejmuj kontrol nad waszym ego, dziaaj przez wasze ego i przez to s bardziej
niebezpieczni, ni zwyczajny tamasika. Widzicie, zwyczajny tamasika, ktry nawet zostaje optany, on bardzo
szybko umiera; inaczej on po prostu siebie drczy. Boli go ciao i sprowadza sam na siebie te wszystkie
problemy. Ale kiedy osoba egoistyczna zostaje rwnie optana, wtedy ona przysparza innym duo kopotw.
Zaskoczy was to, e w Indiach, jeli ludzie pij, staj si bardzo mili, wyjtkowo agodni bardzo spokojni,
bardzo dobrzy. Chodzi Mi o to, e kilka kobiet powiedziao Mi: "My chcemy, aby pili, poniewa wtedy oni s
lepsi". Ale nie tutaj, tu staj si agresywni, dlaczego? Poniewa ju istnieje baza dla ego i to towarzystwo, ktre
wskakuje z lewej lub z prawej strony, co by to nie byo, przejmuje kontrol nad ego. Oni dziaaj wwczas
poprzez ego, wic tacy ludzie staj si okrutni, apodyktyczni. Mam na myli, tak si dziao ze wszystkimi
Niemcami. Oni wszyscy byli optani przez buce z nadwiadomoci i oni wszyscy zachowywali si w ten nieludzki
sposb. Wyobracie sobie jakkolwiek istot ludzk, istot ludzk, zabijajc miliony ludzi w komorze gazowej.
Czy w ogle moecie o tym pomyle? Chodzi Mi o to, e nie moecie nawet patrze, jak zabijaj kurcztko w
waszej obecnoci. Jak moglibycie patrze, jak na waszych oczach zagazowuj tam tak wielu ludzi, prbujcych
wydosta si z komr gazowych? One wszystkie byy przezroczyste, wic moglibycie ich zobaczy. Zobaczcie,
do jakiego okruciestwa oni mogli doj. Jak? Oni byli optani, optani przez egoistyczn osobowo.
Wic te buce rwnie uyy ich ego i to zrobiy. A wic my jestemy w centrum, jestemy ludmi, ktrzy

265

wznieli si do poziomu Boga; nie mamy adnego interesu w tym, aby mie Lewe Vishuddhi. My nie mamy ego.
Gdzie jest ego? Jest skoczone. Gdzie jest superego? Skoczone.
Wic jeli nawet co z tego pozostao, po prostu stawcie temu czoa. Dlaczego czujecie si winni? Po co?
Nonsens. I w taki sposb pozbywacie si tego. Poniewa widywaam to rwnie u Sahaja yoginw, e nagle ich
nosy staj si wiksze, wybauszaj oczy, nagle zaczynaj mwi w ten sposb i to Mnie przeraa. Mwi: "O co
chodzi? On by normaln osob, dlaczego teraz mwi w taki sposb?" Przyczyna jest taka, e ukryte ego nagle
wyskakuje i ujawnia si. Tak samo jest z wieloma Hindusami, ci, ktrzy mieszkaj w miastach s okropnie
egoistyczni, jak wam mwiam, "pobogosawilicie ich" , wic oni take zachowuj si w ten sam sposb. Ale
poniewa jest tradycja bycia w centrum w kadym kraju, tak jak w Chinach. Widziaam, e w Chinach jest tak
samo. Nie widziaam, eby tam mwili: "Przykro mi, przykro mi, przykro mi". I oni nawet nie dyskutuj.
Rosjanie byli dla nich tacy li. Mwimy im: "W porzdku". Pytamy ich: "Dlaczego odcilicie si od Rosjan?"
"Zapomnij o tym". Nigdy nie krytykuj, nie siadaj i nie skrytykuj: "Oni to tak zrobili", albo nie bd si ali
na to lub rozmyla o tym, nic z tych rzeczy. Tak samo Hindusi, bdziecie teraz zaskoczeni, ale mamy prawo
mwice, e mamy nie robi adnych filmw przeciwko Anglikom. Wyobraacie sobie? Dlatego, e oni opucili
nasz kraj dobrowolnie. Nawet obrazy o Shivaji nie s dozwolone, poniewa mog pokaza, e muzumanie s
li, posunlimy si a tak daleko. Dlatego zapomnijcie o tym, zapomnijcie, zapomnijcie o tym, jeli zaczniecie
myle o tej osobie, to uderzy w wasze ego. To wanie ego jest zranione, teraz moecie nadmucha ten balon
dwoma sposobami, by moe o tym wiecie, dmuchajc w niego, albo usuwajc cae powietrze dookoa lub
nawet uderzajc.
Wic zranione ego jest wtedy, kiedy przestrze dookoa staje si prni i balon si powiksza, a inne ego,
nadmuchane ego, jest wtedy, kiedy balon zostaje wypeniony tym powietrzem. Obie rzeczy s jednym i tym
samym; chodzi Mi o to, e rezultat jest taki sam, niezalenie od tego, w jaki sposb to zrobicie.
Wic teraz rozumiecie fizyczn manifestacj tego, e nie tylko rozwijacie te wszystkie choroby, ale te
rozwijacie co takiego jak szalestwo, nawet w bardzo modym wieku, poniewa nie wiecie, jak sobie ze sob
poradzi.
Wic najlepsz drog jest, jeli co zrobilicie, w tym momencie wybaczy sobie: "Teraz wybaczam sobie, w
porzdku. To si stao z tego powodu w porzdku, wic nie powinienem by tego zrobi. Nigdy wicej tego nie
zrobi". Po prostu tak powiedzcie, po prostu cakowicie zneutralizujcie. Dopki tego nie zneutralizujecie,
ponownie bdziecie to tam magazynowa, tak to wyglda. Po drugie, musz wam powiedzie, e kobiety na
Zachodzie zmieniy swoje style, co jest bardzo, bardzo niebezpieczne dla ich spoeczestwa, poniewa zaczy
si zachowywa w taki sam egoistyczny sposb jak mczyni.
Wic jeli mczyni przeszli powiedzmy dziesi stp, one pobiegy za nimi, powiedzmy osiem stp i
pocigny z powrotem mczyzn, aby zaj nawet dalej ni oni.
Wic to jest cakowite krzyowanie si waszych ego, poniewa normalnie kobiety nie maj takich moliwoci
ego.
Wic poprzez rywalizacj z mczyznami w sferze ego, tym co zrobiycie jest to, e zupenie utraciycie
kobiece maryady, nie ma ju kobiecych maryad. Mczyzna ma mskie maryady; jeli zacznie si zachowywa
jak kobieta, nie jest mczyzn. W ten sam sposb, jeli kobiety zaczn si zachowywa jak mczyni, nie s
ju kobietami. One straciy swoje maryady. S poza, wic dlatego zostaj optane. To dlatego kobiety, gdy s
egoistyczne staj si okropne, ich twarze staj si okropne, wygldaj okropnie cae ich zachowanie jest
okropne. One mog sta si suche jak patyki, widzicie i mog by tak twarde, jakby kto was uderzy elaznym
prtem. Mwi: "Dama z elaznym prtem w rku". To wszystko si dzieje, poniewa my mamy maryady,
mamy charakter taki, jaki mamy. Jeli to jest ra, to jest to ra. Bdcie zadowolone, e jestecie kwiatami

266

ry. Teraz ra chce sta si cierniem, wic tracimy wszystkie nasze maryady. Dzisiaj bd do was mwi
zanim to tutaj zaczniemy, zanim przyjd ludzie, zwrc si do kobiet i powiem im, co zego si z nimi stao i tak
oto musicie wiedzie, e Zachd jest w opaach nie przez mczyzn, ale przez kobiety. Kobiety zrujnoway
spoeczestwo Zachodu, zachodnie spoeczestwo. Hinduskie kobiety s tymi, ktre utrzymay spoeczestwo
nietknite. Naprawd im dzikuj za ich solidne postpowanie wobec ycia. To kobiety w tym kraju zrujnoway
wszystko to, co byo tak delikatne, uczuciowe, pikne, mio, uczucie, wspczucie. Kobiety s po to, aby
dawa rado, szczcie i emocjonalne bezpieczestwo caemu spoeczestwu. Podczas gdy one zaczynaj
dominowa, "zrb to, daj to, zrb to, tamto". Nawet mowie stali si w domu po prostu jak sucy.
"Dokadnie nie wyczycie, nie wyczycie porzdnie kuchni". Pojechaam do Anglii i byam zaskoczona, jak
porzdnie wysprztane s kuchnie i caa reszta, widzicie, wy macie to wszystko do czyszczenia tego i tamtego.
Powiedziaam: "Dlaczego si tak dzieje?" Widzicie, to mczyni musieli to robi, wic oni odkryli te wszystkie
sposoby i metody. To musi si byszcze, w porzdku, chcesz, aby byszczao, znajd ci taki rodek, e jak
wylejesz go na rk, to j poparzysz, rozlej wszdzie kwasy, zakadajc wielk rkawic na rk, rozlej to
wszdzie. I wszystko jest w porzdku. Nastpnie dzieci, widzicie, cierpi, poniewa taka jest praca ogrodnika,
aby z tak dobroci opiekowa si piknym, nowo narodzonym yciem. Ale wy od pocztku rozpieszczacie
swoje dzieci. Matka jest jak ogrodnik, musi rwnie przyci musi rwnie podci, aby wzrost by w porzdku.
Jeli twoje dziecko jest rozpieszczone, nie jeste dobr matk, jeste bezuyteczna. Ale wy wychowujecie
swoich mw, nie za swoje dzieci, jest dokadnie na odwrt, poniewa ego przez cay czas jest nastawione na
wychowywanie ma. "Usid tu, id tam, co to jest?" Kwestia pienidzy: "Daj mi wszystkie pienidze, ja bd
trzyma wszystkie pienidze", wszystko. Kto mgby powiedzie, e takie jest prawo. Jeli prawo jest gupie,
Sahaja yoginki nie powinny postpowa zgodnie z nim. Mwi wam, to prawo was wszystkich zrujnowao.
Poniewa to jest tak wana cz ycia, to jest tak wana dziedzina ycia, e nie powinna ucierpie. Tam, gdzie
brakuje uczucia, mioci, dobroci, wszystkiego tego, co jest potrzebne, tam stajecie si ludmi bez adnego
znaczenia. ycie jest bezcelowe. Nie wiecie co robi, to dlatego dzieci popeniaj samobjstwa. A mio
powinna by taka, e one powinny by przycinane, a do tego musicie mie mdro, ktrej te nie rozwijacie,
poniewa jeeli ganiacie za wasz Mooladhara Czakr, to jak moecie mie mdro? Tutaj mczyni
kompletnie was ogupili. Mwi wam, kompletnie was ogupili. Musicie zachowa swoj mdro nienaruszon. I
oni nie tylko was ogupili, ale sami zniyli si do tego poziomu, aby was ogupi.
Wic oni maj swoje podstpne metody, oni nie dziaaj wprost.
Wic, jako Sahaja yogini jestemy ponad tymi wszystkimi rzeczami, osignlimy stan, w ktrym jestemy
ponad. Jestemy tu po to, aby skorygowa to wszystko, co w spoeczestwie poszo le, poniewa Sahaja Yoga
kieruje si w stron spoeczestwa, nie tylko na was.
Wic na tym etapie musimy zrozumie co musimy zrobi, przede wszystkim takie powinno by nasze wasne
zrozumienie. Nawet teraz, z caym tym nurtem Sahaja yogiskiego zrozumienia, kobiety nie pojmuj, e musz
by jak kobiety. Widziaam je, one wci mwi: "Co w tym zego?" To nadal trwa, a mczyni nie rozumiej,
e musz zachowywa si jak mczyni, nawet po tym wszystkim. A jeli stan si naprawd mczyznami,
kobiety ich doceni. A jeli wy staniecie si naprawd jak kobiety, mczyni was doceni. Widzicie,
przeciwiestwa si wzajemnie przycigaj, to powinno by normalne. Ale my yjemy w nienormalny sposb, w
ktrym mczyni s kobietami, a kobiety s mczyznami. A wic co wy teraz zrobicie?
Wic to jest bardzo wane, aby mczyni teraz zrozumieli poniewa bd mwi potem do kobiet e oni
musz sta si mczyznami. Oni musz naprawia rzeczy, musz podejmowa decyzje, musz by tymi,
ktrzy maj rzdzi. Ale to jest zewntrzne, w rzeczywistoci rdem jest kobieta, kobieta jest potencjaem, a
mczyzna jest si kinetyczn. Na przykad, wemy wentylator, ktry si krci. Mona powiedzie, e ruch
wentylatora to sia kinetyczna, ale potencjalna sia, ktra jest w nas to elektryczno, ktra pochodzi ze rda.
Co jest waniejsze, wentylator, ktry si porusza czy rdo? Niech kobiety decyduj a mczyni rozumiej.
Ale jeli to rdo wyschnie i zechce sta si wentylatorem, aden wentylator nie zadziaa. Odwrotna sytuacja.

267

Jeli zdacie sobie spraw, e jestecie rdem, jestecie tymi, ktre daj ca shakti mczyznom,
przestaniecie si zachowywa jak mczyni. To nie oznacza, e nie moecie chodzi do pracy, moecie; ale
wybierzcie prac bardziej odpowiedni dla kobiet. Na przykad, nie spodobaaby Mi si kobieta, ktra
pracowaaby jako kierowca autobusu albo ciarwki, albo jako zapanik. Nie. Nie mwi ot tak sobie, mwi z
dowiadczenia. Pewnego razu podrowaam pocigiem, byam wtedy studentk w Lahore i podrowaam
pocigiem, widzicie, pocig zatrzyma si w nocy na jakiej stacji przysza kobieta i powiedziaa: "Otwrz mi
drzwi".
Wic powiedziaam: "Ale jest taki tok, no dobrze, sprbuj, sprbuj". A ona na to: "Jeli nie otworzysz, mog
je wyama". Zapytaam: "Ale jak to moliwe?" A ona powiedziaa: "Nie wiesz kim ja jestem?" Powiedziaam:
"Kim?" A ona: "Jestem Ahmida Bhanu". Zapytaam: "Kim jest Ahmida Bhanu?" "Zapaniczk". "O wielkie nieba"
powiedziaam: "Dziki Bogu". Zapytaam: "Jeli jeste zapaniczk, dlaczego przysza do eskiego przedziau,
dlaczego nie pjdziesz do mskiego?" I popchna drzwi tak gwatownie, podesza i spojrzaam na ni, wiecie i
powiedziaam: "Wow, co za osoba!" A ona usiada, widzicie, z ca jej fizjonomi, ze wszystkim, jej sposb
poruszania si i siedzenia, wszystko byo takie mskie. Tak po prostu, ona usiada i powiedziaa: "Niech podejd
te, ktre chc powiedzie, e nie powinnam tu siedzie". Odrzekam: "Nikt tego teraz nie chce prosz pani,
prosz wygodnie usi. Ale bdziemy musiay przyprowadzi kogo z drugiego przedziau do zapasw". I wtedy
ju siedziaa spokojnie. I naprawd... Zobaczyam, e jej wszystkie minie byy przeronite i ona naprawd
wygldaa, powiedziaabym, jak zachodnia krowa, moemy tak powiedzie. Poniewa tutaj krowy wygldaj jak
bawoy, nie za jak krowy. Co bardzo miesznego, nie mog tego zapomnie, widzicie, tego dowiadczenia,
byam bardzo moda i bardzo, nie wiem, chciao mi si mia, ale nawet nie mogam si z niej mia, bo jeszcze
dostaabym od niej po uszach.
Wic tak to jest, tak koczymy, musicie to wiedzie, jak daleko si posuwamy. Czy staniemy si
zapaniczkami?
Wic tak to jest i trzeba si nauczy, e tak byo przez wieki, przez wieki tak byo. Widziaam to, czytaam
ksiki, niektre ksiki, stare ksiki; widziaam te filmy, w ktrych pokazali, e nawet w dawnych czasach,
kobiety trzymay w rkach mioty i biy nimi mw po gowach, czy co takiego. My te mamy troch takich
"bogosawionych" kobiet w Indiach, ale takich kobiet jest bardzo, bardzo, bardzo niewiele. Jest ich niewielka
liczba, ale moe wzrosn, Bg jeden wie, widzicie, wic trzymajcie kciuki, ale powiedziaabym, e to wanie
si dzieje.
Wic mczyni z duym ego, ktre przechodzi do Lewego Vishuddhi, mwi: "Nie, niech sobie kobiety rzdz,
w porzdku, niech bd zadowolone. Ju dosy ich agresji, niech bdzie tak, jak chc".
Wic one robi co im si podoba, mczyni si nie przejmuj, id w to swoje lewe co i nie ma ju mioci i
radoci z maestwa. Wczoraj mielimy inne maestwo, byo z poytkiem dla waszych dzieci, dla ich dobra, i
tego wszystkiego, przyjmijcie swoje role jako kobiety i mczyni. Swoje role jako kobiety i mczyni a
zobaczycie, e bdziecie si nimi cieszy. Spr powinien dotyczy tych rl. Kiedy mczyni chc co dla was
zrobi, powinnicie powiedzie: "Nie, nie, nie, jak tak moesz? To jest dla mnie za duo. Pozwl mi to zrobi".
Opowiadaam wam wiele razy, e kiedy Mj m wpada w zo chce pra wasn podkoszulk, widzicie, aby
pokaza swoj zo. Albo kiedy jest bardzo zy, wtedy bdzie czyci azienk. Ale robi to tak niedbale, e od
razu wiem, e to on zrobi. Chce mi si mia, ale nie miem, poniewa musz podtrzymywa jego ducha. I
wtedy on zaczyna zwraca si w bardzo, widzicie, oficjalny sposb. "Pan", on zwraca si do wszystkich per
"Pan", widzicie. "Pan" mwi, "Pan jest taki, pani jest taka" i wtedy wiem, e naprawd jest o co wcieky. Ale
on nie powie, o co jest zy, widzicie. Wtedy musimy dowiedzie si, o co jest zy i nie naley czu si wwczas
winnym, naley to skorygowa. I wtedy on spostrzega...bo wiecie jest tak wiele sposobw na zneutralizowanie
gniewu. Pierwsza rzecz, jaka ma miejsce z ego, to gniew. Poniewa wczoraj si pobralicie, musicie wiedzie,
jak to zneutralizowa, poniewa ego cigle tam jest.

268

Wic odkrywanie tego, jak zneutralizowa gniew drugiej osoby to bardzo pikna rzecz, nigdy nie widziaam, aby
wasi pisarze o niej pisali, ale w Indiach mamy wielu pisarzy, ktrzy radzili sobie z t sytuacj.
Wic musicie dowiedzie si przede wszystkim, jakie s sabe punkty ma, i ony. W ktrym momencie ona si
denerwuje.
Wic podejcie powinno by takie, e nie powinnimy jej denerwowa, nie powinnimy jej zoci a nastawienie
ony powinno by takie samo, jeszcze bardziej w stosunku do ma. A wic, jakie s sabe punkty, przez ktre
on si denerwuje? Przestudiujcie to, to bardzo proste, miejcie si z tego, nie traktujcie tego powanie i
uwaajcie, aby tego nie unika. Teraz dowiedzcie si rwnie, co sprawia mu rado. Tak jak, jeli czasami Ja
naprawd Ja nigdy nie wpadam w zo, wiecie o tym, nigdy nie wpadam w zo, ale gdy to robi, Mj gniew
jest po prostu na pokaz...
Wic, jak to pokaza, jak zneutralizowa gniew jakiej osoby? Przypumy, e Ja prbuj go okaza, jeli wtedy
posadzicie dziecko na Moich kolanach, skoczone, gniew znika. Nie potrafi okaza gniewu, gdy mam dziecko
na kolanach, to proste.
Wic musicie si dowiedzie. Wemy na przykad Mojego ma, widzicie, przypumy e si zoci znam go i
jeli powiem mu: "A moe kupilibymy dla Mnie adne sari". Ach, koniec, wtedy jest bardzo szczliwy. Ach,
zrobiam mu najwiksz przysug, widzicie. Tak oto, widzicie, musicie odkry, jaka rzecz zadowala waszego
ma, jaka rzecz zadowala wasz on i neutralizowa. Widzicie, musicie uczy si takich maych rzeczy jak to.
To jest sztuka ycia, to jest sztuka ycia Sahaja yogina. To jest sztuka takiego ycia, widzicie jak sobie radz
przy pomocy kilku maych rzeczy. Musielicie widzie, jak w Moim wykadzie mwiam o cakiem powanych
sprawach, ale w waszych wybuchach miechu to po prostu osiada w waszych umysach, tak oto powinnicie
robi. Poniewa humor jest jedn z najwspanialszych rzeczy, ktre cz, sprawiaj, e osoba rozumie i nikogo
to nie rani. Tak wanie sprawy si polepszaj i wtedy zauwaacie, e jest w was pokj a pierwsz rzecz, jak
m i ona musz uczyni to ustanowi pokj. Dzieci czuj si dobrze, wszyscy czuj si dobrze i wtedy
stopniowo korygujmy to. Wy nie jestecie odpowiedzialni za korygowanie siebie nawzajem; jeli jednak
polubilicie kogo, kto nie jest Sahaja yoginem, kto jest okropny itp. to wtedy jest to zupenie inna kwestia.
Ale jeli para Sahaja yoginw pobraa si w Mojej obecnoci, to powinna to by najprostsza rzecz do wykonania.
I ochraniajcie siebie nawzajem, troszczcie si o siebie nawzajem. Powinna by cakowite zaufanie. I to jest
mamy w naszym kraju, naprawd musz to przyzna, nasze maestwa maj w sobie co specjalnego. Kiedy,
dawno temu, gdy udaam si do Singapuru, bdziecie zaskoczeni, w drodze do Ameryki i bya tam jedna
okropna ona dyplomaty, ktra przysza pijana na program i zostaa poproszona o wyjcie, poniewa bya
pijana.
Wic ona poinformowaa nasz premier Indir Gandhi, e "ta pani wykonuje tego rodzaju dziaalno i Ona nie
powinna tego robi, Ona jest on dyplomaty i ma tak wysok pozycj" i takie tam.
Wic Indira Gandhi, bez adnego zrozumienia, powiedziaa jednej z osb, ktr by Huxher, ktry by jej praw
rk: "Id i powiedz Panu Srivastava, e nie powinno si tego robi i e Ona powinna wrci". Widzicie, kiedy
minister dostaje wiadomo od Indiry Gandhi, oznacza to wtedy dla ministra miertelny cios.
Wic on posa po Mojego ma. I wezwa go i powiedzia: "Mylimy, e twoja ona powinna zosta wezwana z
powrotem; a wydarzyo si to i to". A on powiedzia: "Dlaczego? Dlaczego chce J pan wezwa? Ona nie pije,
nie pali, nie robi niczego zego. Ona jest najprzyzwoitsz kobiet. Jest pena godnoci i wie co robi. Ona
prowadzi bardzo dobr dziaalno, zupenie za darmo. Ona nie robi nic zego i jeeli pan zechce, to zo
rezygnacj, ale Jej nie wezw". I wtedy on si miertelnie wystraszy, poniewa jeli on zoy rezygnacj, to kto
bdzie wykonywa prac? Jest taki kompetentny. I powiedzia: "Zo rezygnacj". I widzicie, wszyscy byli

269

zaszokowani tym, e by taki pewny siebie. A o tym dowiedziaam si od kogo innego, poniewa sam minister
by nieywy, ledwo ywy, po otrzymaniu wiadomoci od premiera, widzicie. I wtedy on to odwoa, on sam to
rwnie wewntrznie zrozumia i powiedzia: "Znam t pani bardzo dobrze, Ona jest pena godnoci, jest
bardzo przyzwoita, jest bardzo dharmiczna, nie powinnimy Jej przeszkadza". Podczas gdy Huxher, ktry
przekaza wiadomo, otrzyma te szok, widzicie i przekaza ten szok dalej, do Indiry Gandhi. Od tej pory ona
nigdy, nigdy nie prbowaa ingerowa w Moj prac. Bylibycie zaskoczeni, nigdy ju nie prbowaa ingerowa.
Taka jest wiara i zrozumienie, jakie m pokada w Moj prac. To powinnicie mie. Musicie zna swoj on i
swojego ma, oni nie mogliby zrobi pewnych rzeczy. Teraz, to samo odnonie dzieci. Musicie mie do nich
pene zaufanie. Musicie wiedzie kim s, co zamierzaj, jak daleko mog si posun. Wtedy to zaufanie,
wewntrzne zrozumienie, jest jedyn drog do pokoju, mioci i uczucia. Cakowita wiara w siebie nawzajem,
gdziekolwiek by nie byli. Mog z przekonaniem stwierdzi, e gdzie bycie nie wysali moich crek, one nigdy
nie bd postpowa adharmicznie, to samo dotyczy moich ziciw, ale za Moje wasne crki rcz. One nigdy
nie pomyl o adharmicznym yciu, czego bycie nie prbowali. Powinna by w was ta pewno, co do waszych
wasnych dzieci. Kiedy byy mae, bardzo mae, przyszli ssiedzi i powiedzieli: "Wasze crki przyszy i uyway
tego w naszym ogrodzie, do porannej kpieli". Powiedziaam: "Co?", "Moje dzieci, nawet, jeli mogyby wej do
waszej azienki, musielibycie je tam zaprowadzi. Dam wam teraz dwa tysice rupii, w tym momencie. Tylko je
poprocie, aby poszy do waszej azienki, to wszystko". Za dobrze je znam. Jeli kto powie: "Twoja crka co
wzia", za dobrze je znam, one nigdy nie mogyby dotkn cudzych rzeczy, za dobrze je znam. One nigdy na
siebie od nikogo nie wezm takiego zobowizania za dobrze je znam.
Wic tak wanie, powinnicie zna swoje dzieci a zbyt dobrze. Nie obraajcie ich w obecnoci innych. Budujcie
ich charakter i poczucie godnoci mwic: "Chod, jeste Sahaja yoginem, jeste wspaniay, bdziesz tym i
tym" i postawcie je na tej drodze, utrzymujcie je tam, szanujcie je. Ale nie psujcie ich. Nie psujcie ich. My
zwykle psujemy. Albo sobie za bardzo pobaamy, albo im za bardzo pobaamy, obie rzeczy s ze, to znw
ego. Mwcie im, jak maj dzieli si rzeczami, mwcie im, jak maj si dzieli. I na przykad, kiedy si dziel,
co oddaj komu innemu, powinnicie by szczliwi, jeli to zostao podarowane innym. "Daj to innym, niech
si inni bawi". Widzicie, pokacie wasz rado z tego powodu, sami rozdawajcie innym, wtedy dzieci ucz si
takich rzeczy.
Wic maestwo jest wielkim spoiwem w Sahaja Yodze. Poprzez maestwa wszyscy jestemy razem
zwizani. To wszystko jest spoeczestwem ludzi bardzo szczliwych w maestwie.
Wic jeli kto nie jest w stanie stworzy dobrego maestwa, niech lepiej o tym zapomni, zapomni o tym.
Widzicie, widywaam kobiety w wieku szedziesiciu lat, w Moim wieku, proszce o maestwo. Tak, s
kobiety i mczyni w wieku szedziesiciu lat, "Matko, mam tylko szedziesit lat i chciaabym wyj za
m". Powiedziaam: "Co?" W wieku szedziesiciu lat Ja mam tysice dzieci, jak moesz mwi co takiego?
Sdz, e nie powinna by pann mod przez cae ycie. Powinna by matk i babci. Myl, e po
skoczeniu czterdziestu piciu lat nikt nie powinien myle o maestwie, to nonsens. To nonsens po
czterdziestu piciu latach, nawet matki powinny wiedzie, e s matkami i bd babciami, a one s wiecznie
pannami modymi. Widzicie, to wanie jest jedna z przyczyn dlaczego maestwa rozpadaj si. Poniewa nie
jeste pann mod, powiedzmy po skoczeniu trzydziestu lub trzydziestu piciu lat, jeste matk, w peni
jeste matk. I ty jeste ojcem i tak yjecie, jako ojciec i matka dzieci. Tak jestemy nazywani w naszym kraju.
Do trzydziestki, do wieku lat trzydziestu nazywaj nas pannami modymi, tak jak doolai, ale kiedy ju
doroniecie nikt nie zwraca si do Mnie po imieniu. Mwi: "Matka Kalpany" albo "Matka Sadhany". Nawet
Mojego ma nazywaj "Ojciec Kalpany", nigdy po imieniu, poniewa stajecie si ojcem i matk, zaakceptujcie
t pozycj. Ale nie, wy chcecie by pannami modymi w tym wieku, chcecie mie ko tak jak panna moda,
wszystkie rzeczy w sypialni, tak jak panna moda i sypialni, ale to nie dziaa. Poniewa ju nie jestecie
pannami modymi i wtedy mylicie: "Och, ten mczyzna sta si nudny". "Ta kobieta staa si nudna", wic
idziecie do innej kobiety, innego mczyzny i tak w kko. A potem idziecie do dzieci i psujecie ludziom
niewinno. Ale jeli to zaakceptujecie, prawidowo bdziecie wzrasta, dojrzejecie jako Sahaja yogini jako

270

ojciec i matka, jako peni godnoci ludzie. Nie jest jedynym rdem mioci relacja ma czy ony, istnieje tak
wiele relacji, ktre s wikszym rdem, ale to zaley na jakim etapie si znajdujecie. Kiedy jestecie
niewielk, malutk rzeczk, to w porzdku; ale teraz stalicie si oceanem, wic stacie si oceanem. Kiedy
stajecie si morzem, stacie si morzem. Kiedy stajecie si oceanem, stajecie si oceanem. Morze nie jest w
stanie pozosta jak malutkie, malekie rdeko, nieprawda? W taki sam sposb wszyscy musicie wiedzie, e
trzeba wyrosn z tego zwizku i e nie powinnicie cay czas myle o mu czy onie. Tak jak w wieku
czterdziestu piciu lat one cigle szukaj dla siebie mw, czy one zwarioway? To powinno si teraz skoczy
w naszej Sahaja Yodze, wszystkie te, ktre przekroczyy pewien wiek powinny przesta zawraca Mi gow
maestwami, powinny sta si matkami, jest tak wiele dzieci, ktrymi trzeba si zaopiekowa, bdziemy mie
obki, lepiej bdcie tam. Czym jest, czym jest towarzystwo w yciu? Towarzystwo jest z dziemi, z wnukami,
z prawnukami. To jest to, co kady musi zrozumie, oboje i mczyni i kobiety. Mczyni s tacy sami.
Mczyni te staraj si nigdy nie zosta ojcami. Jeli jestecie w peni ojcami, nie przychodz wam do gowy
myli o maestwie, zapomnijcie o tym. Jeli wam si nie uda z jedn kobiet, zapomnijcie o tym. Zapomnijcie
wtedy o tym. Nie ma potrzeby, ju mielicie tego dosy.
Wic tego rodzaju rzecz jest w ogle niepotrzebna, tak to dziaao w spoeczestwie, ktre nie jest Sahaja
yogiskim spoeczestwem, wic powinno to dziaa u was. W kwestiach spoecznych Hindusi s cakiem
dobrzy, ale w ekonomii i polityce s kiepscy. Nigdy nie podajcie za ich polityk, okropno. Okropno. Nie
mog sobie wyobrazi gorszej polityki ni Hinduska polityka, ona jest najgorsza ze wszystkich. Jeli tego
posuchacie, nie wiadomo czy si mia czy paka, wiecie, to tacy idioci, wszystkie osy weszy do polityki,
zupene osy. Jeszcze gorsze. Oni rycz jak osy, zachowuj si jak osy, kopi si nawzajem, robi wszystko, co
tylko moecie sobie wyobrazi, to takie przeraajce. Chodzi Mi o to, jeli chcecie si pomia, wtedy moecie
spojrze na to jak na art, jak na osy, widzicie, zachowuj si, zupenie tak, jak gdyby rzdzili naszym
wspaniaym krajem.
Wic wikszo z nich to osy, nie spotkaam wielu rozsdnych. A ci, ktrzy s rozsdni, te chc sta si
osami. C zrobi? To jest ich najwiksze pragnienie wyobracie sobie, wity, ktry chce sta si osem!
Wic miejmy na uwadze, e jakiekolwiek s nasze dobre strony, to s to nasze dobre strony, ktrych nie
powinnimy straci. Jakiekolwiek s nasze ze strony powinnimy je skorygowa. To jest bardzo zrwnowaony
pogld na siebie. Poniewa my stanowimy zysk, nikt inny nie skorzysta i Sahaja yogini musz w tej kwestii by
samolubni. My jestemy tymi, ktrzy zyskuj, jeli my zyskamy, cae ciao zyskuje, caa Sahaja Yoga zyskuje.
To wanie wam mwi o waszym spoecznym yciu, ktre jest bardzo wane i o waszym ego. Ale
najwaniejsz rzecz jest to, e jak ju jestecie w Sahasrarze, stajecie si Moim mzgiem, naprawd stajecie
si Moim mzgiem.
Wic musicie by bardzo ostroni, poniewa nie mylicie o waszych rodzinach, waszych dzieciach, waszym
domu. Nie mylicie o aszramie w Melbourne, aszramie w Sydney, ani o Australii, ale mylicie o caym wiecie i o
caym Wszechwiecie i o jego udoskonaleniu. Kiedy wzrastacie do tego stanu, naprawd stajecie si nieodczn
czci Mojego mzgu, ktry zajmuje si duo wikszymi wizjami, wyszymi rzeczami. To te dziaa na niszych
poziomach, taki jest tego plus, ale moe to te dziaa na waszych indywidualnych poziomach. Mam uwag na
waszych indywidualnych problemach, na waszych indywidualnych sugestiach, na wszystkim co mwicie, ale
wiato jest dla caego Wszechwiata.
Wic wkraczamy w obszar uniwersalnej religii, ktr musimy obudzi, ktr musimy wypracowa. Dopki nie
osigniecie tego stanu, dopty nie bdziecie nazywani dojrzaymi Sahaja yoginami.
Wic, aby to osign, musicie ciko pracowa, lub mona powiedzie, e teraz jestecie Sahaja yoginami a
staniecie si maha yoginami.

271

Wic musimy osign ten stan maha yogi. Z jednego do drugiego jest bardzo prosto, to si wypracowuje.
Wyobracie sobie, e cztery lata temu nigdy nie mylaam, e bd moga ustanowi, tutaj tak wielu z was
moimi dziemi i to si dzisiaj wydarzyo. To jest taka wielka sprawa, e przez cztery lata moglimy osign
takie pikne rezultaty a nastpny rok bdzie jeszcze lepszy, widz to po ludziach, ktrzy tu byli.
Wic trzeba zrozumie, e w Sahaja Yodze posuszestwo wobec tego, co Matka mwi jest waciwe. Ale
niektrzy ludzie maj zy nawyk mwienia: "Zrb to w imi Matki, dla Matki". Kim jest ta osoba? Dlaczego
ktokolwiek miaby mwi, aby zrobi co w imi Matki? Albo, e Matka tak mwi. Nie, kiedy jestecie Duchem
rozumiecie, co Matka mwi, wic starajcie si zrozumie waszego Ducha. To najlepszy sposb, w jaki moecie
to wypracowa i moecie by mili. Chc, aby wszystkie nasze dzieci wzrastay od tej wysokoci, niech zaczn od
lepszych standardw, od lepszych poziomw, poniewa my zaczlimy od niszych poziomw, mielimy
problemy, ale niech nasze dzieci zaczn od wyszego poziomu a Melbourne jest miejscem, ktre wybraam, aby
tutaj dorastay nasze dzieci.
Wic mam nadziej, e kobiety podejm swoje role i mczyni podejm swoje role i e zbudujecie tu dobry
rodzinny system, dobre spoeczestwo i to dobre spoeczestwo. O co chodzi? Zostawcie to. Wiem. Znam te
wiata bardzo dobrze. Wiem jak dziaaj. Vishnumaya, to jest Vishnumaya, zaangaowalimy Vishnumay.
Skd mamy wiato, Vishnumaya, gdzie jest ukryta? Widzicie, Vishnumaya jest T, ktrej dzisiaj potrzebujemy i
trzeba zrozumie subtelny sposb, w jaki Vishnumaya przychodzi. Teraz zobaczcie, jak sahaj to si tam
pojawio, tak, e mog mwi o Vishnumayi, poniewa przej na temat Vishnumayi nie jest atwo. Widzicie,
musicie dostrzec gr, musicie dostrzec gr.
Wic ta Vishnumaya, jak przybywa? Jak to tak dobrze przeze Mnie dziaa? Jak, co si dzieje, skd to
przychodzi? Hydroelektryczno, to w jaki sposb hydroelektryczno bya w wodzie, ona jest w wodzie w Guru
Tattwa, ale kiedy, kiedy ona zstpuje do was wtedy kiedy Guru Tattwa zstpia do was. Na tym poziomie dziaa
Vishnumaya, e uwalnia i dziaa. W jakim celu? Dla owiecenia. Co si dzieje fizycznie, dzieje si subtelnie.
Wic trzeba si inkarnowa, wic zasada Guru musi si inkarnowa, aby zstpi na t ziemi.
Wic Vishnumaya dziaa i owieca ludzi i to jest wanie to, tak wanie si to wszystko wypracowuje. Teraz
widzielicie, jak nagle mogam zmieni temat na ten i nie poczulicie tego. Chciaam tylko, abycie zobaczyli jak
Matka zmienia tematy, poniewa maj miejsce jakie zdarzenia i co si gdzie dzieje, o czym Ja wiem i to si
zmienia. I wyglda to na gadk kontynuacj jednego tematu. Nastpn rzecz, o ktrej musz wam powiedzie
jest to, e wszyscy musicie w peni pozna Sahaja Yog. Bardzo niewielu ludzi naprawd wie o Kundalini,
naprawd wie o wibracjach. Oni nie wiedz, gdzie jest Void. Powinny si odbywa regularne zajcia, nawet dla
dojrzaych Sahaja yoginw. Gdzie jest Void na stopach, gdzie s czakry na stopach? Kiedy im mwi, aby
masowali Moje stopy, oni nie wiedz gdzie to jest. Moecie nie mie wyksztacenia, to nie ma znaczenia, ale w
Sahaja Yodze powinnicie by wyksztaceni. Powinnicie mie pene wyksztacenie w Sahaja Yodze. Musicie
wiedzie, skd ta choroba przychodzi, jak j uleczy. Kady z was powinien by w tym wyksztacony. Kiedy
macie swoje zajcia medytacji, musicie te mie zajcia, aby si ksztaci w Sahaja Yodze, jakie rzeczy naley
zrobi. Jest ksika, oczywicie widziaam, to jest dobra ksika, ktr napisali o dzieciach, ale brakuje
spontanicznoci, wic bd to musiaa wypracowa. S nie tylko ksiki, ale rwnie Moje tamy. Kiedy
suchacie Moich tam, zanotujcie w punktach to, co Matka powiedziaa a sami si przekonacie.
Wic edukacja w Sahaja Yodze jest bardzo wana, w przeciwnym razie wasza inteligencja zardzewieje. Musicie
mie pene wyksztacenie w Sahaja Yodze, dawanie jedynie Realizacji to nie wszystko. Musicie mie, aby inni
wiedzieli, e si na tym znacie. Takiej iloci wiedzy, jak wy posiadacie, nikt inny przed wami nie mia, aden
wity.
Wic zrbcie z niej peny uytek. W jakimkolwiek jestecie wieku, jakiekolwiek macie kwalifikacje, to nie ma

272

znaczenia, ale wszyscy powinnicie wiedzie czym jest Sahaja Yoga, co to oznacza, jak to dziaa. Zadajcie sobie
pytania i znajdcie odpowiedzi. Wszyscy wci jestecie studentami Sahaja Yogi musicie to wiedzie, wci
jestecie studentami Sahaja Yogi i musicie zosta jej mistrzami, musicie to zna, kade sowo. Nie chodzi tylko
o to, aby cieszy si Sahaja Yog, musicie te mie wiedz. Jak wtedy, kiedy smakuje wam ciasto upieczone
przez kogo, musicie wiedzie, jak zostao upieczone, poniewa wtedy sami moecie je upiec dla innych. Ale
jeli nie wiecie jak upiec ludzie wam nie uwierz. To jest to, co zauwayam. Zauwayam te, e niektrzy
Sahaja yogini cay czas wykonuj prac, s aktywni, poniewa wczeniej te byli aktywni, ale niektrzy s
letargiczni. Nawet pomidzy dwoma Hindusami moecie zauway tak sam rnic, cho jedni s tutaj a
drudzy tam, tak nie powinno by. Kady powinien stara si stworzy ten sam rodzaj entuzjazmu i dynamizmu,
nie za tylko jedna osoba. Jeli jedna osoba to robi, to nie ma z tego poytku. Czasami taka jedna osoba moe
te by bardzo dominujca. Kady powinien pracowa, cae ciao musi pracowa, jeli to rozwiniemy, to pomoe
w cakowitym rozwoju, wzrocie. W porzdku?
Wic dzisiaj, w dniu Moich urodzin, chc was bardzo pobogosawi, ale musicie wiedzie, e kade urodziny
redukuj Mj wiek, wic teraz musicie dorosn, aby przej paeczk, to wane. Musicie rosn, to bardzo
wane, tak zwany Mj wiek, chocia tego nie wida ale on si zmniejsza, musicie to wiedzie, wic teraz
przypieszcie wasze dziaania, wecie si za to i wypracujcie to. Kiedy inni przychodz, rozmawiajcie z nimi
mio, dajcie im rado, nie dawajcie im troch dawajcie im rado. Opiekujcie si nimi, bdcie dla nich mili,
to bdzie ich bardziej przyciga, ni powiedzenie im od razu: "Jeste bucem, wyjd". Kiedy ju bd w Sahaja
Yodze, kiedy tam bd, Ja im powiem. Oni wci s, wiem, e cz z nich wci tu jest, musimy im
powiedzie: "Masz problem, lepiej odejd". To jest w porzdku, oni musz opuci aszramy na jaki czas a
potem wrci. Tak musi by, inaczej nie mona ich skorygowa i tacy ludzie musz chtnie zaakceptowa to, e
powinni by w porzdku, e musz si zmieni; musz sta si lepsi ni kontynuowa z tym, co mieli z powodu
swojego ego.
Wic starajcie si wsppracowa z wasz Jani, poniewa Ona chce by coraz lepsza i lepsza.
Wic wszyscy ci ludzie, ktrych poprosz, powiem Warrenowi, ktrzy to s, ci ludzie, ktrzy nie s w porzdku
powinni opuci aszram. Aszram to nie miejsce, w ktrym powinni mieszka dowolni ludzie. Tutaj powinni by
ci, do pewnego stopnia oczyszczeni. Powinien istnie pewien minimalny standard, jaki musz posiada. Jeli oni
nie maj takiego standardu, powinni si wyprowadzi. Nawet, jeli to jest dominujca kobieta, albo mczyzna,
ktry zachowuje si jak kobieta, musi si wynie. Widzicie, musicie by normalnymi ludmi, w przeciwnym
wypadku, kiedy inni przychodz i widz jednego czowieka stojcego tam jak kurczak. Nie zrobi to na nich
dobrego wraenia. Mwi wam, to tak jakby jaki mizerny Chrystus, jakiego wam pokazaam, sta tam cay
przygarbiony. Nie wiem, na kim by to zrobio wraenie. Musicie mie tam kogo takiego jak Chrystus w Kaplicy
Sykstyskiej, widzicie, stojcego jak..., taki wanie mczyzna powinien by, ale godnie, z szacunkiem,
yczliwie i majestatycznie. A kobiety powinny by bardzo mie i sodkie. Takie zachowanie to dobra inwestycja
na dug, dug przyszo. Bardzo, bardzo dug, nie wiecie jak bardzo Mi si to zwrcio. Dzisiaj okazuje si to
dla Mnie tak przydatne. Widzicie, kiedy jeszcze nie zajmowaam si Sahaja Yog, z natury byam yczliwa dla
ludzi i to wszystko przyszo. Dam wam jeden przykad, w Londynie przyszed do nas jeden pan, mia na
imi...ten komisarz, jak mia na imi ten komisarz? Jest komisarzem w Pune, teraz on jest komisarzem w Pune,
w porzdku. Przyszed zobaczy si z nami, mielimy zebranie gabinetu Mojego ma czy co takiego. CP
powiedzia: "Zaprosz ich na obiad". Powiedziaam: "Dobrze". Ugotowaam w domu obiad; okoo dwadziecia
pi osb przyszo na obiad. Zjedli obiad i musiaam si nimi zaj, zadba o wszystko.
Wic kiedy pojechaam do Pune, Marautra powiedzia Mi, e temu komisarzowi bardzo zaley by zosta
przewodniczcym albo prezesem lub by w komitecie powitalnym, aby Mnie powita. Powiedziaam: "Nie
pamitam, kim jest ten pan. Pamitam kogo o tym samym imieniu". Powiedzia: "Nie, nie, nie, nie to jest kto
inny". To by jeden z tych, ktrzy przyszli i chwalili Mnie tak bardzo, byam zdumiona, jak on to wszystko
dostrzeg. Powiedzia: "Ta pani, ktrej m jest tak wysoko postawion osobistoci, jest taka skromna, Ona

273

jest taka yczliwa, taka matczyna". I poszed do domu i powiedzia onie: "Nigdy przedtem nie widziaem takiej
damy, takiej doskonaej Damy". Nie wiem, co Ja takiego zrobiam. Z pewnoci musiaam dobrze ugotowa,
pewnie tak byo, ale musiaam si nim dobrze zaj, z pewnoci byam dla niego yczliwa, dla nich wszystkich.
Musiaam chyba sama nic nie je, zajmowa si nimi, co musiaam zrobi, nie pamitam, co robiam. Ale
musz tak robi, poniewa taka jest Moja natura i to nie od dzisiaj dostrzegam, e tak wielu z nich jest teraz
tak przydatnych, tylko dziki tej Mojej naturze, tylko dziki tej Mojej naturze. Wiecie, nasz najwyszy komisarz
w UK, obaj najwysi komisarze pierwszy i drugi, B.K.Neru i ten drugi, mieli ogromny respekt dla Mnie, uznanie
dla Mnie, trudno to sobie wyobrazi, ale musicie by yczliwi, troskliwi i mili. Tak jak wy tutaj si o Mnie
troszczycie, tak Ja troszczyam si o nich. I dlatego to wywaro na nich takie wraenie, mwi wam, wszyscy
przyjaciele Mojego ma, oni wszyscy maj duo szacunku i uznania. Poszlimy na spotkanie z kim, kto
zarzdza prawem, jest szefem wywiadu w Indiach, on potraktowa nas prawdziwie po krlewsku. Kiedy
poinformowano naczelnika urzdu celnego, e przybd dzieci Matki, on uda si we wasnej osobie na lotnisko,
wiecie o tym? On tam siedzia, nie wiem czy przyszed po to, aby si przekona, e wszyscy wyszlicie. To tylko
przez ich osobiste dowiadczenia ze Mn, inaczej, kto by si przejmowa czyj on? Tak wielu przyszo po
Moim mu, nikt si nie przejmowa ich onami. Widzicie, kiedy pojechaam z Moim mem do Chin i jego
agenci, ktrzy byli w Japonii i innych miejscach, w Honolulu, oni wszyscy przyjechali, eby po prostu si ze Mn
spotka, bo gdy on przyjeda, nikt nie przychodzi go zobaczy. Powiedzia: "Teraz Ty przyjechaa, oni
przyszli, aby Ci zobaczy". Moecie w to uwierzy? To nic innego, tylko bycie dam wobec nich. To taka
potna rzecz. To taka potna sprawa, kobiety musz umie gotowa, to wane. Jeli nie umiej gotowa, nie
s kobietami, nie sdz, eby to byy kobiety. One wszystkie musz umie gotowa. Musicie nauczy si
gotowa, kady moe si tego nauczy, to bardzo wane. Ukryta sia kobiety ley w tym, jak ona gotuje.
Widzicie, nasi mczyni nie mog pj gdzie indziej, poniewa my tak dobrze gotujemy, e oni musz wrci
do domu. Oni pamitaj jedzenie.
Wic to jest sia, jak macie. Dzi bdziemy mie bardzo krtk puj, poniewa dzisiaj s Moje urodziny, a wic
puja w urodziny powinna by gbsza, bardziej odczuwana w sercu, radoniejsza ni taka, ktra jest
rytualistyczna. Nie ma potrzeby wykonywa wielu rytuaw, poniewa jestemy w radosnym nastroju
witowania urodzin naszej Matki. Ju tam jestemy, cokolwiek potrzebujecie do tego, aby si tam znale, nie
jest potrzebne, poniewa jestecie w tym radosnym nastroju, w porzdku?
Wic dzisiaj ma by jedynie bardzo krtka puja, powiedziaam mu, Urodzinowa. Nie ma potrzeby, obchodzi
wielkiej pujy, to jest potrzebne, aby przywoa wszystkie Bstwa, ale one ju tu s, tam na grze, tylko
zobaczcie, jakie One emituj wibracje! One s tak bardzo szczliwe, e witujecie Moje urodziny.
Wic na kadej pujy to, co musimy zrobi to Je obudzi, poprosi Je, aby byy dla was yczliwe i tak dalej.
Chocia One s obudzone we Mnie, chcecie aby byy obecne. Ale teraz, kiedy one wszystkie s obudzone w
was, w ogle nie musimy mie wielkiej pujy, w ogle nie ma takiej potrzeby. I tak wanie powiedziaam Modi,
e bdziecie mie bardzo, bardzo krtk puj, bardzo krtka puja bdzie odpowiednia.
Wic dzisiejszy wykad by jak puja. Pamitajcie, e to byo dla was przeznaczone kiedy jeszcze nie bylicie
Sahaja yoginami. Dzi to nie jest dla was przeznaczone.
Wic nie czujcie si winni. Przede wszystkim pamitajcie, e jestecie Sahaja yoginami, jestecie Moimi dziemi
i bardzo mocno, bardzo mocno was kocham.
Wic prosz miejcie wiar w siebie, cakowit wiar w siebie, dobrze? To najwikszy prezent, jaki moecie Mi
dzisiaj da. Niech was Bg bogosawi! Shri Mataji mwi w jzyku Hindi.
Wic dlatego musicie my Moje Stopy przez dziesi pi minut i my Moje Rce przez okoo dziesi minut,
to wszystko, takie proste.

274

Wic nie potrzebujemy do tego wielu ludzi, po prostu to tu pocie. Po co zajmowa si Moj przeszoci? W
teraniejszoci. Om twamewa sakshat, Shri Nirmala Devyai namoh namaha. To jest najwiksza mantra, mwi
wam. To jest najwiksza mantra. Sprbujcie. Powtrzcie prosz jeszcze raz. Chodcie. Umyjcie Moje stopy.
Rkami. Obiema rkami. Uyjcie obu rk. Nastpna dwjka. Szybciej. Myjcie. Teraz, tamta trjka. Obiema
rkami. Podejdcie. Wasza dwjka. Dobrze zrobione. Ci, ktrzy jeszcze nie byli niech podejd. Teraz niech
mae dzieci przyjd do przodu. Podejdcie z tej strony, podejdcie. Uyj drugiej rki. Dobrze zrobione.
Obiema rkami. Teraz powiedzcie angielskie mantry. Dobrze. Jeszcze jedna grupa. Podchodcie po kolei. Po
angielsku Obiema rkami. Dobrze zrobione. adnie. Bardzo adnie. Prosz uyjcie obu rk. Pocieraj obiema
rkami. Tak dobrze. W porzdku. Kto nastpny? Jest jeszcze kto? Idcie i usidcie za nimi, jeden za drugim.
Mocno. Pocieraj mocno Tak dobrze. W porzdku. Podejdcie bliej. Dobry chopiec. Teraz myj Moje stopy.
Dobrze. Drug rk te. Niech ci Bg bogosawi. C za pewno! Niech ci Bg bogosawi. Dobrze. Musicie
wchon to, co on mwi, wchon to. Wy wszyscy to mwicie. Moglicie to zobaczy, Ganesha jest kluczem.
Chrystus jest kluczem do wszystkiego. Widzicie, On jest kluczem, On jest esencj wszystkiego, i przez Niego
wszystko si wypracowuje. Zobaczcie, nawet jeli musicie przyj do Mnie, musicie przej przez Niego. To
oznacza, e musi si w was narodzi ta niewinno, wtedy przyjdcie do Mnie.
Wic Ganesha jest tak wany. A Australia jest centrum Ganeshy.
Wic wy ludzie jestecie tak wani, wy jestecie kluczem.
Wic jeszcze waniejszym jest to, abycie byli znacznie bardziej wiadomi esencji, ni ktokolwiek inny. W
kadym aspekcie tak jak wam powiedziaam, e mczyzna musi by mczyzn, a kobieta musi by kobiet.
To wszystko s esencje, to jest esencja. To jest bardzo wane. Na was to spoczywa, poniewa przez was to si
bdzie wypracowywa, przez wasz niewinno. To wy jestecie tymi, ktrzy tworz niewinno ludzi Zachodu
to bardzo wane Lepiej na razie daj to Warrenowi. Musielicie take zauway, e z kadym rokiem wszystko
si skraca. Widzicie, nawet dawanie Realizacji trwa krcej, puja trwa krcej. Musimy oszczdza czas,
nieprawda?
Wic skracanie ma miejsce. Ale dlaczego? Poniewa istniej siy. Istnieje wsparcie, moecie wspiera t si,
poniewa jestecie tam, tak wiele kanaw; wic moecie to skrci. Mam nadziej, e to nie odpadnie! Mwicie
on mwi, e tak. No dobrze. Co teraz robimy zrbmy tylko mycie rk. Ale wy nie musicie, moecie pooy
tylko jedn ... Czy kto inny moe to zrobi? Przyjd tutaj. Polej. Ty podejd z drugiej strony. Podejd tutaj,
eby to robi. Dzisiaj, jako e s Urodziny na wyspie Shri Ganeshy, myl, e dzisiaj caa puja powinna by
odprawiana przez dzieci, tak byoby lepiej. Dobrze, niech teraz wstan dziewczta. Trzymajcie sari niech
trzymaj sari. Czy macie wiksze dziewczta, niezamne? Dajcie dziewcztom sari do trzymania. Nie wiem,
czy dzieci bd mogy to utrzyma, czy nie, to jest takie cikie. Zcie podwjnie, w ten sposb. A wic
teraz, wszystkie stacie w tym kocu, dobrze? I trzymajcie sari z tego koca, a wy przejdcie na tamt stron i
trzymajcie je, wysoko. Najpierw wszystkie dzieci. Troch po tej stronie, Dobrze. Teraz podejdcie do przodu.
Niech dziewczta poka sari naokoo. Podejdcie tdy do przodu. W porzdku. Teraz, wy trzymajcie sari. Idcie
tamt stron. Teraz wy, wszystkie dziewczta chodcie tu. Teraz, trzymajcie po tej stronie, trzymajcie wyej.
Niech wszyscy zobacz sari. Kilka wikszych dziewczt niech im te pomoe. Pozwlcie im trzyma na ich
wysokoci. Teraz wy podejdcie, wiksze dziewczta. Wy dwie albo cztery z was, podejdcie te wiksze.
Chodcie tutaj. Dobrze, niech potrzymaj troch z tej strony. Dobrze, tylko to przesucie bliej dzieci. Teraz
trzeba zrobi tutaj czerwony znak. Czy jest czerwony znak z tamtej strony? Najpierw zrb lini, dobrze? Myl,
e wiksze dziewczta powinny to teraz trzyma i zawoamy je do ofiarowania kwiatw, dobrze? Tylko due
dziewczta powinny to robi. Dobrze. Wszystkie maluchy powinny teraz usi. Zawoamy was do kwiatw,
dobrze? Teraz trzeba zrobi tutaj lini A potem poza lini. Tutaj te jedna linia, a potem poza lini. To musi
by w wewntrz linii. Narysuj lini. Na to na spd stopy. Trzeba dokoczy tu na czerwono, tam. Teraz
trzeba narysowa swastyk. Na grze, Teraz zrb jedno z tej strony. Tak jest w porzdku. Jest was dokadnie

275

siedem! Zauwayycie to? Dobrze. Teraz zdejmijcie to std i musicie naoy je pojedynczo... odtd. Musicie
troch tego naoy. Zrb swastyk na czerwono, porodku. Pomog wam to naoy. Na wierzchu tego.
Dobrze. W porzdku, zrobione. Teraz, przyniecie tu sari. I udekorujcie kwiatami. Mog podej dzieci.
Przyniecie tu sari, w ten sposb. Niech podejd dzieci do zrobienia kwiatw. Teraz niech tu podejd chopcy do
kwiatw. I te inne kwiaty, ktre mamy. Tak, to te. Niech to zrobi chopcy. Wyprostujcie to. Pocie to tak, aby
kwiaty byy na wierzchu. Niech chopcy zrobi kwiaty i powiedzcie, aby je uoyli. Wiksze dziewczynki mog
przyj i to zrobi, dziewczynki. Nie te, ktre teraz dekoroway Moje stopy, poniewa te, ktre dekoroway Moje
stopy, ju widzielicie. Te, ktre teraz dekoroway Moje stopy, inne, podejdcie. Dajcie jej jedno. Tam, take
we jedn. I te wszystkie piercionki... Najpierw lewa, o tak o tak. Dzikuj wam bardzo! Przyprowadcie
tutaj wicej dziewczt. Jeszcze jakie dziewczta? Przyjdcie i pomcie. Czy moesz to zrobi, widzisz, z tej
strony. Zrbcie to rwno ... To samo po drugiej stronie. Widzisz, ten musisz zaoy na odwrt. Jeden jest na t
stron a drugi jest na tamt stron. Jakie to pikne. Shri Mataji, od wszystkich dzieci z Australii na Twoje
urodziny. Bardzo dzikuj. To za duo! On mwi, e teraz musz to przyj, no nie wiem. Wiecie, to pasuje do
Mojego sari. To kolia mioci! Tak to powinno by. Z t koli, Shri Mataji, oczekujemy, e Lewe Vishuddi si
wszdzie oczyci! Rwnie, jeli chodzi o t koli, Shri Mataji, wybralimy j poniewa czakra pere take si
oczyci! Bardzo dobry pomys! Jest jeszcze jeden piercionek mniejszy dobrze. adnie wyglda! Troch za
wysoko. Jeden wystarczy. Prosz dajcie Mi grzebie. Mam teraz szedziesit trzy lata. Nie. Szedziesity
czwarty rok, wyobraacie sobie? Bdziemy obchodzi ten specjalny... Teraz mog podej ci, ktrzy chc zrobi
zdjcia. To jest dla Ciebie Matko. Naprawd? Wiem, e musicie si zajmowa tak iloci wanych rzeczy, ale
nie wiem, gdzie si podzia nasz fotograf. Myl, e go tu nie ma... Nie ma tu Matthew. Zobaczymy jak to
pjdzie. Zrb zdjcie caoci. Zrb jedno albo dwa dobre zdjcia. Ju zrobione. Dobrze. Chcielibycie zrobi
zdjcie bez girland, myl, e tak bdzie lepiej. Spjrzcie na ten. One s takie pikne. Naprawd w stylu Radhy,
widzicie. Wikszo jest z tyu. Spjrzcie na ten tutaj pikny! Podejdcie.
Wic skd wzilicie to wszystko? Czy kto mgby pomc? To jest pikne. W najlepszym stylu, jaki dotd
mielimy. To jest wzr, jaki te powinnimy mie. Powinnimy to zabra do Anglii, Indii, zobaczymy, ktry jest
najlepszy. To s trzy Boginie... Tak wiele ozdb! Dobrze. Lepiej zobacz co ... To jest takie adne i wygodne.
Widzicie, to mogoby by tak, bo to musiaa by Mooladhara ... O to chodzio: nie byo sposobu na zakrycie
Mooladhary.
Wic to musi by tak. Widzicie? Teraz, nakryjcie Mnie sari. Wecie sari, dziewczta chodcie. Zrb zdjcie
caej postaci, jeli chcesz. Oni zrobili zdjcie stp, w porzdku. Czy to ju wszystkie zdjcia? Teraz jest duo do
zrobienia. Musisz wzi girland.
Wic przede wszystkim, daj Mi te rzeczy, ktre tam s. Ja tylko ich dotkn. W porzdku?
Wicej dziewczt, starszych dziewczt Trzy sari w jednym. Wszystkich dziewczt przyszo siedem. Te, ktre
trzymay Moje sari. Dobrze? Niech was Bg bogosawi. To ju zrobione. Teraz kwiaty. Dziewczta mog to
zrobi. Teraz girlandy. To typowe, to jest robione w Poudniowych Indiach, tam robi takie wielkie rzeczy. Tak
samo robili w Indiach. I nazywali to ... Bardzo wam dzikuj! Zrb jedno zdjcie caej postaci, ze stopami.
Bardzo wam dzikuj, dzikuj. Podczas aarti chcielibymy trzyma girland. Nie, myl, e te wszystkie
rzeczy, mona wnie. Jedna po tej stronie, druga po tamtej. Te rzeczy mona wynie, abycie mogli zrobi
zdjcie caej postaci. Dobrze. Teraz zejd tdy.
View online.

276

1985-0321, Puja Urodzinowa


Puja Urodzinowa, Bombaj, Indie, 21.03.1985
Dzisiaj jest Dzie Gauri. Gauri jest t, ktra jako dziewica stworzya Shri Ganesh. I wy tak samo dostalicie
wasz Realizacj. W taki sam sposb!
Wic musicie uywa tej samej siy, ktra jest wewntrz was, siy Gauri, eby utrzymywa wasze serca w
czystoci. Musicie mie czyste serca. Wasze mylenie musi by czyste. Wasze umysy powinny by czyste.
Oczywicie, bhaki [oddanie] daje wam t czysto, ale jeli nadal co tkwi w waszych umysach, to musz wam
powiedzie, o trzech rzeczach, ktre bd si dziay od dzisiaj.
Po pierwsze, rozpoczlimy Vishva Nirmala Dharm. Jestecie pod obserwacj Shri Ganeshy, pod nadzorem
waszego Ducha i macie bogosawiestwo Boga Wszechmogcego. Ale uwaajcie, bo kiedy sie tym staniecie,
musicie trzyma si Dharmy, musicie by w tym uczciwi.
Jeli si na to zdecydowalicie, od dzisiaj bdcie ostroni; wszystko moe si wydarzy, jeli wyjdziecie poza
granice 'Maryadas'. Dopki utrzymujecie 'maryadas' Sahaja Yogi, mwic sobie przez cay czas Jestem Sahaja
yoginem, nikt nie moe was zrani, ani zrobi wam krzywdy. Nikt nie moe przysporzy wam kopotw. Wrcz
przeciwnie, utrzymujc si w 'maryadas', bdziecie cieszy si yciem.
Ale jeli opucicie 'maryadas' Sahaja Yogi, bdziecie mie wielkie problemy. Wic po drugie, chc wam
powiedzie,

dzisiaj

rozpoczlimy

realizacj

wielkiej

wizji,

obiecanej

bardzo

dawno

temu,

wizji

Zrealizowanych Dusz.
Po trzecie, robic to wszystko co robimy, musimy te obieca Bogu, e bdziemy mie wiedz o Sahaja Yodze,
przez dokadne czytanie i porzdne zrozumienie. Bdziemy mistrzami Sahaja Yogi. Bdziemy utrzymywa si w
czystoci. I cakowicie oddamy swoje ycie Sahaja Yodze.
Oto co musicie obieca w swoich sercach. Oddanie siebie Sahaja Yodze, jest waciwie poddaniem si radoci,
bogoci i pokojowi. Jestecie w tym zwycizcami, nikt tutaj nie przegrywa. Oto jak dzisiaj musimy si
zdecydowa raz na zawsze.
Jak wiecie, dzisiaj jest dzie, ktry moi przodkowie nazywali pierwszym dniem roku [Gudi Padva. Nowy Rok
wedug Kalendarza Shalivahana]. I jako godo mieli Kalasha i Szal Bogini, lub mona powiedzie, flag
Shalivahana.
W kadym razie Moje spnienie byo wane, poniewa przedtem bya Amavasya [ostani dzie ciemnej fazy
ksiyca], i musielimy pozby si tej Amavasya, eby mc rozpocz w pierwszym dniu nowego cyklu. To
dlatego bya zwoka, i wszystko si wypracowao. Nie powinnimy martwi si: Dlaczego jest opnienie,
dlaczego to czy tamto..?
Niekiedy mog przyby wczeniej, mog te przyby pniej - to wszystko jest zaaranowane. Bo jak
moglibycie mie Moj puj podczas Amavasya? To takie proste. Wszystko jest zaatwione, wszystko si
wypracowao. Wszystko jest w porzdku, po prostu bdcie Sob. Niczym si nie denerwujcie, niczym si nie
martwcie. Sprbujcie by cakowicie spokojni.
Ja was testuj i patrz jak sobie radzicie z t sytuacj, jak utrzymujecie cakowity wewntrzny spokj. Jeli nie
robicie nic zego, jeli jestecie Sahaja yoginami, nie powinno by adnego niepokoju. Jeli inni zrobili co zego,
to w porzdku, to nie ma znaczenia, ty nic nie zrobie. O ile ty nic nie zrobie, nie ma si czym martwi. A
nawet jeli zrobie co zego, Bg ci wybaczy.
Zatem nie martwcie si o nic. Z ca si, z ca odwag, z t obietnic idcie miao do przodu.
Poniewa widz, e teraz Sahaja Yoga zacznie nowy etap. Z pewnoci tak si stanie. Zaczniemy etap, kiedy
tysice ludzi poczy rce. Ale przede wszystkim ci, od ktrych si zaczo, ci ktrzy buduj fundamenty, oni
musz pracowa bardzo ciko, eby utrzymywa si ponad wszelkiego rodzaju pokusami, ponad wszelkimi
gupotami, ktre wczeniej robili, ponad 'Asahaja' [rzeczami ktre nie s Sahaja].
Wasza mowa powinna by sodka, wasze zachowanie powinno by dobre, bardzo agodne i delikatne.
Powinnicie zachowywa si jak yogini, y jak wici, eby ludzie poprzez was mogli zobaczy wielko Sahaja
Yogi.

277

Niech Bg was bogosawi.


View online.

278

1985-0420, Mooladhara Chakra, Birmingham 1985


Mooladhara Chakra. Birmingham Seminar (UK), 20 April 1985.
Dzisiaj chciaam opowiedzie o Mooladharze, ktra stanowi bardzo wany temat. Wydaje mi si, e mwiam ju
o tym wiele razy, jednak na Zachodzie poprzez nasze niewaciwe postawy i akceptacje bdnych, mentalnych
projekcji ludzi, ktrzy s bardzo dominujcy, bardzo mocno zniszczylimy nasz Mooladhar.
Pomimo tego, e Kundalini si uniosa mimo tak osabionej Mooladhary i bya w stanie si utrzyma, trzeba
wiedzie, e w kadej chwili moemy wpa w puapk, w puapk rozmaitych odgazie, ktre stworzylimy
wczeniej. To bardzo powana sprawa, e ta czakra zostaa tak bardzo zniszczona i e stworzylimy cieki,
ktrymi nasza uwaga moe pody, jeli nie bdziemy bardzo ostroni.
Przypumy, e kto jest bardzo nieuczciw lub skp, czy te po prostu nastawion na pienidze osob, to
bardzo atwo wam to zauway. Widzicie siebie i jestecie w szoku: Dlaczego ja to powiedziaem? Dlaczego to
zrobiem? Jednak, jeeli chodzi o te nonsensy lewej strony, grzechy przeciwko Matce, to jest to bardzo skryte
dziaanie, to tylko midzy tob i tob samym. Nikt nie wie, co dzieje si w waszych umysach, tylko wy. Nikt nie
wie, co bdziecie robi, gdy bdziecie mieli chwile prywatnoci, kiedy tylko zostaniecie sami. Nikt nie moe w
was wejrze, tylko wasza Matka. Ja take czuj tylko wasze Mooladhary
Bdc z wami bardzo szczera, to jest jedyne centrum, ktre mam trudno poczu u siebie. Powodem jest, e
mam bardzo, bardzo mocn Mooladhar i nie jest a tak wraliwa, powiedziaabym. Nie zwaa na nic. Uwaga
mojej Mooladhary nie zblia si nawet do adnej innej Mooladhary.
Po prostu si oddala; to jest akcja, jak cigle przeprowadza. Tak wic, Ja take nie czuj nic do czasu, a jest
bardzo le. To znaczy, gdy taka osoba jest w pobliu, wtedy czuj Mooladhar bardzo mocno. Ale cigle nie
mog. Przypumy, e dacie mi co, co byo uywane przez was, Ja od razu to poczuj. Tak wic skorygowanie
Mooladhary ley cakowicie w waszych rkach. A nie posiadajc silnej Mooladhary nie wzniesiecie si wysoko,
niewane co bycie robili
Dla ludzi, ktrzy s Indusami, ktrzy respektowali swoj Mooladhar, jest danych tak wiele metod i sposobw
by wzmocni si Mooladhary. To jednak nie zadziaa w przypadku ludzi z Zachodu, poniewa ta jest ju
zniszczona. Jest rozbita i ona nie dziaa na poziomie fizycznym, ale na emocjonalnym, ktry nazywamy Mana,
lewa strona.
Tak wic, wy nawet moecie nie mwi w ten sposb, ale wasz umys cigle jest w tej sferze. I wy cigle
mylicie o tej rzeczywistoci. Nawet mentalnie, cigle w tym jestecie. Albo widzicie rzeczy, pragniecie widzie
takie rzeczy, pragniecie cieszy si tymi rzeczami. To przyczajone przyciganie wci istnieje. Wasza
Mooladhara nie moe si podnie i naley sobie zda spraw, e mwi do ludzi z Zachodu. Nie mwiabym w
ten sposb do ludzi z Indii.
Tak wic teraz musimy nad tym pracowa znacznie ciej, by czujnym by poradzi sobie ze sob. I to jest
bardziej mentalna aktywno, mentalna w sensie emocjonalnej strony. Musicie ledzi wasz umys. W
angielskim to bardzo mieszne sowo umys. Jednak 'Mana', poprzez ktr my zaspokajamy nasz
emocjonalna stron, nasze pragnienia, dokd zmierza? Dokd poda nasz umys? Co on robi? Musicie si jemu
sprzeciwi, oprze si waszym pragnieniom lub moecie stawi temu czoa i zobaczy jasno, co si dzieje. To
jest wasza decyzja, nikt inny nie skoryguje was w tej kwestii. Wiem, e zwierzalicie si Mnie, ale mwic
szczerze, Ja nigdy nie czytaam waszych listw. Jakiekolwiek listy bycie mi przysali, nie czytaabym ich.
Cokolwiek wyznalicie, spaliam wszystkie te listy. Nie mam najmniejszego pojcia, co tam napisalicie. I nie
chc o tym wiedzie. To nie moja sprawa. Moj spraw jest, ebycie teraz nie rozwaali tego rodzaju idei, na

279

tym samym poziomie, czy te na jakimkolwiek poziomie, moemy powiedzie.


To wanie w wiadomoci bez myli, moecie pokona myli, ktre przychodz do was na skutek zego typu
Mooladhary. By moe niektrzy z was maj buce na swoich Mooladharach. I mamy take pewne fizyczne
techniki oczyszczania z takich bucw, o czym powiem Gavinowi a wy moecie go zapyta. Nie moecie jednak
zawsze twierdzi, e to buc i e ja jestem w porzdku, jestem od tego z dala. Nie jestecie. Kiedykolwiek
mwicie: Ja mam buca oznacza, e bierzecie jego stron.
Widzicie osob jako Sakshi (w stanie wiadka), to oznacza, e widzicie osob, ale nie ma w was reakcji, ktra
jest zabjc radoci. Wy sami dobrze czujecie wasze Mooladhary. Moecie to take czu na koniuszkach palcw
i by wyczulonym na to. Jeeli chcecie by wobec samych siebie askawi, musicie przekierowa wasza uwag na
zrwnowaone ycie maeskie. Ale tego te nie powinno by za wiele, z tego, co si nauczyam, to ludzie
Zachodu maj opracowane metody przenoszenia tej uwagi z jednej osoby na drug. Wymylili takie rnego
rodzaju mentalne akrobacje, by zniszczy swoj czyst uwag. Nie idcie w to.
Jest tyle innych rzeczy, poprzez ktre pokazujemy, e cigle jestemy w puapce sabej Mooladhary.
Sposb, w jaki si ubieracie, chodzicie, siedzicie, rozmawiacie, zachowujecie si, by zrobi wraenie na innych
ludziach. A to Ja mam by pod wraeniem innych ludzi w samej Sahaja Yodze. Jedyn spraw, jaka powinna
robi wraenie, to wysoko na jak wznieli si inni. Moecie to zrobi, to nie jest trudne.
Skoro Kunadlini potrafi si wznie mimo tych wszystkich zrujnowanych Mooladhar, jestem pewna, e moecie
uzdrowi swoj Mooladhar cakowicie. Ale pierwszorzdn spraw jest dla was wzmocnienie Mooladhary i w
tym celu wydaje mi si, e wszyscy musicie odby pewien rodzaj tapasyi [pokuty].
Dlatego te powtarzam czasem, e ludzie Zachodu powinni je mniej misa, zwaszcza czerwonego i woowiny,
koniny, i psw i nie wiem, co wy tam jeszcze jecie. Przestawcie si na bardziej wegetariaskie jedzenie. Nie
mwi, ebycie przeszli na wegetarianizm, rozumiecie to. Jedzcie wicej rzeczy, ktre nie daj wam tyle
gorca. Nawet ryba jest bardzo wskazana. Zacznijcie prowadzi ycie w pewnym sensie ascetyczne, ale nie
idcie te w t okropn zdrow ywno. Ja jej nie toleruj, mwi wam. Wedug mnie, nie nadaje si dla
ludzi, ale dla zwierzt. Robi wam rewolucj w odku i jest okropna. Raz tylko zjadam ktry z wiejskich
produktw i powiedziaam: nigdy wicej. Wiejski wyrb caa wie znalaza si w moim odku.
Tak wiec, gdzie jest wyjcie dla was? Ci, ktrzy cierpi od Mooladhary musz wiedzie, e jedzenie ma duy
wpyw na si Mooladhary, wic jeli chcecie j uleczy, najpierw musicie j uspokoi. Jest zbyt pobudzona.
Zbyt pobudzona.
Dotykacie kadego mczyzn, dotykacie kad kobiet, na kad kobiet patrzycie Po prostu nie rozumiem.
Gorzej ni mapy! Musicie to uspokoi, ochodzi, tak by Ganesza zesa swoje bogosawiestwa na wasz
Mooladhar. W tym nie ma adnego wdziku. Tyle, e to nie jest a tak na zewntrz, ebym moga powiedzie:
Musicie mie szacunek do samych siebie. Wiem, e to si nie wypracuje tymi sowami.
Musicie usi, medytowa i stara si to zagodzi. Przedyskutuj to z Gavinem i powiem mu, co mona z tym
zrobi, poniewa nie mog powiedzie wam ot tak, publicznie. Ale to wszystko jest wci na poziomie
fizycznym. Na poziomie mentalnym musicie obserwowa, dokd zmierza wasz umys ku brudom. Dlaczego
zawsze kierujecie si do tych dozna? Spjrzcie na ptaki, na kwiaty, na przyrod, zobaczcie tych piknych ludzi,
tylko popatrzcie. Kolejn okropn rzecz na Zachodzie jest to, e kobiety musz eksponowa swoje ciaa, aby
ekscytowa mczyzn. Mczyni robi to samo, tak myl. Cigle staraj si nawzajem podnieca i yj w
gupiej ekscytacji.
Naley eksponowa pikne rzeczy, jak kwiaty, pikne ornamenty, to jest w porzdku. Ale wy nie jestecie
rzecz! To wasza prywatna wasno. Nie wykadacie caego waszego zota na ulic, nieprawda? Moe

280

sprbujcie tak, czasem. Nie bdzie wam si podoba, e ludzie okradaj was ze zota, a wy nie macie nic
przeciwko, e pldruj wasz czysto! Kady patrzy na was podliwymi oczami! Nie czujecie si zniewaeni?!
Poniewa ego jest takim brudnym tworem, nie ma nic przeciwko temu. Cieszy si, e kto na was patrzy. Oni
was ograbiaj, oni pldruj wasza czysto. Ale Sahaja yogini nie s tacy. Niemniej jednak musz wam
powiedzie, bycie oczycili wasze serca, oczycie wasze umysy, wydobdcie si z tego.
Umysy s bardzo miesznie umiejscowione i to dlatego tam wanie znajduj si najwiksze komplikacje w
ludzkich mzgach. S bardzo pogmatwane. Bardzo pogmatwani ludzie. Dlatego, e nie ma mdroci w takim
sposobie ycia, w stawaniu si osobowoci zorientowan na seks. To jest waciwie na odwrt. Jeli jestecie
zorientowani na pienidze, to chcecie zachowa pienidze, gdy jestecie zorientowani na posiadanie, chcecie
zachowa rzeczy, gdy zdobdziecie jaki may antyk, nie chcecie si z nim rozsta, ale dlaczego, jeli chodzi o
najwaniejsz ze wszystkich waszych wasnoci, nie chcecie jej uchowa, wielbi, by bya wasz ozdob?
Jestem bardzo zmartwiona tym, e ludzie w sekrecie oddaj si takim rzeczom. I czasem s hipokrytami, nie
maj oporw przeciwko byciu hipokrytami w tej kwestii. S Sahaja yoginami, w porzdku, jednak jeli o to
chodzi, wydaje im si, e mog robi, co im si podoba, a niektrzy czasem mwi, e Matka powiedziaa, e to
jest w porzdku. Nigdy tak nie powiedziaam! W jednej sprawie nigdy nie pjd na kompromis. Musicie mie
niewinne i czyste podejcie do samych siebie, do swojego ycia, do swojej istoty, do swojej osobowoci.
Jestecie witymi. A jeli wity nie ma dobrej natury, nazywam to natur, istot charakteru to nie jest
witym.
Tak wic ta czysto musi by utrzymana, nie moe by jakiegokolwiek kompromisu w tej sprawie. Nie moecie
uderza w korzenie wszystkiego. Jeeli to wypracowuje si, w sposb kolektywny, nikt si nie oszukuje, nikt si
nie zwodzi i ukierunkowuje umys na waciw ciek wzrostu.
Jeeli chodzi o wzrost, jak macie si wznie mylc o chwili, kiedy mielicie rado, mylc o dniu, gdy mnie po
raz pierwszy spotkalicie, mylc o tych wszystkich innych piknych i witych rzeczach, wasz umys moe
zosta oczyszczony, a kiedykolwiek tamte myli przychodz, trzeba powiedzie: Nie to, nie to. To jest bardziej
mentalne ni fizyczne, mwi wam. Wiem, e to jest trudne, ale skoro moglicie dosta Realizacj, to dlaczego i
tego nie? Musicie wszyscy zrozumie, e nie ma z tym kompromisu. I moe nadej taki dzie, jeeli bdziecie
to cign, e zostaniecie cakowicie wyrzuceni, tak jak kady inny diabe jest odrzucany. Tak wic nie ma
kompromisu. Powiedzcie sobie: nie zwd si, nie oszukuj si. Nie moecie wzrosn, jeeli co tam si w was
czai. To was cignie w d, poniewa to jest wasza sabo i bdziecie si stawali sabsi i sabsi i sabsi.
Jedyn kwesti jest gdzie jest wasza uwaga? Przestawcie j. Przestawcie wasz uwag. Najpierw bdziecie
potrzebowali troch praktyki, troch wysiku, a pniej to si stanie samoistne. Nie bdziecie si musieli
wysila, nie bdziecie musieli si martwi; przeciwnie, niemoliwe stanie si bycie innym. Jest w tym tak wiele
uwarunkowania.

Oddalimy

si

rce

uwarunkowa,

zrujnowalimy

si.

To

uwarunkowanie

jest

najsubtelniejszym ze wszystkich. To jest niemoliwe, aby zwalczy to w Sahaja Yodze, dopki osobicie nie
wemiecie odpowiedzialnoci, by si tym zaj.
Mooladhara jest jedn z najdelikatniejszych i najpotniejszych czakr. Ma tak wiele fad, ma tak wiele
wymiarw. Gdy wasza Mooladhara nie jest w porzdku, macie problemy z pamici. Gdy wasza Mooladhara nie
jest w porzdku, to najpierw zawiedzie was mdro. Nie bdziecie mieli poczucia kierunku. To szalestwo,
ktre teraz wkrada si do Ameryki, zanim oni osign czterdziestk, bierze si std, e ich Mooladhary nie
funkcjonuj. Wikszo nieuleczalnych chorb spowodowanych jest sab Mooladhar, na poziomie fizycznym.
Na poziomie mentalnym, wikszo chorb umysowych, ktre tam widzielimy, powiedziaabym 90%, wynikaj
ze sabej Mooladhary. Gdy czowiek ma mocn, potn Mooladhar, to ona nie popada w kopoty. Poniewa
wiecie, e tam z tyu jest bardzo silne mocowanie Mooladhary.

281

A gdy wasz umys jest na wyczerpaniu, obwiniacie mzg. To nie mzg, ale przewanie Mooladhara. Tak wic dla
fizycznego bezpieczestwa, a take dla bezpieczestwa emocjonalnego, musicie mie wiadom postaw wobec
Mooladhary. Dlatego bardzo pragn, abycie wszyscy pozawierali zwizki maeskie, a po lubie, po kilku
dniach, zauwaycie, ze wasza uwaga kieruje si na inne problemy ycia maeskiego.
Tak si jednak nie dzieje, gdy nie jeste Sahaja yoginem, poniewa to robienie z wszystkiego sensacji stao si
gwnym tematem nowoczesnego ycia. I jestecie miotani po wzburzonym morzu tych wszystkich celowych
dziaa ludzi. Media, ksiki, idee, wszystko tworzy ten okropny, pobudliwy temperament wewntrz was.
Taka osoba jest cakowicie pozbawiona cierpliwoci, nie ma adnej rwnowagi. Waciwie jest hipokryt i ma
bardzo ze Vishuddhi. Tak wiele komplikacji z tym ma miejsce przed Realizacj. Zapomnijcie o przeszoci!
Cokolwiek zrobilicie, zapomnijcie o tym. Po prostu si nie martwcie, ale pamitajcie o jednym, e to wy
zniszczylicie wasze Mooladhary, i to wy musicie przywrci je do normalnoci. Musicie uczyni je zdrowym,
zrwnowaonym centrum, tak by Shri Ganesza mg nim wada.
Gdy mwi o Shri Ganeshy, wiecie, trudno mi znie ogrom wibracji. Mwimy o niewinnoci, ale by obudzi
niewinno wewntrz siebie, musimy by cakowicie czujni, cakowicie wiadomi swojego umysu Co myli?
Dokd zmierza? Dokd ten zodziej poda? Czy prbuje jakich sztuczek? Czy co kombinuje? W porzdku!
Musicie by czujni, bardzo czujni. Od bardzo dawna mylaam, by o tym powiedzie. Ale teraz musz wam
powiedzie jedno. e zostaniecie zdemaskowani. To jeszcze jedna waciwo Mahamayi. Ona was zdemaskuje.
Zostaniecie zdemaskowani! Jeli bdziecie prbowli gra ze mn w gierki, ze mn znaczy z wasz Kundalini.
Jeli sprbujecie pogrywa z wasz Kundalini, to zostaniecie zdemaskowani. I bdziecie si za siebie wstydzi.
Tak wic prosz, bdcie ostroni, bardzo ostroni, jeli o to chodzi. Dziki temu wasza Mooladhara znw bdzie
zdrowa i pena mocy.
Niech Bog was blogoslawi!
Nasza modlitwa powinna by nastpujca: Pozwl by nasza Mooladhara bya zdrowa i silna. To wszystko.
Pomdlmy si. S pewne wiczenia dla Mooladhary, wytumacz Gavinowi, ktry jest waszym liderem w Anglii.
A on wam to przekae. To powinno by zrobione werbalnie, nie powinno si tego pisa. Liderzy ashramw i
innych miejsc powinni przychodzi raz w miesicu zobaczy si ze Mn i te sprawy powinny zosta omwione.
Poniewa to jest tajemnica, nie do otwartej dyskusji. To jest tajemnica pomidzy tob, a tob samym. Nie
powinno si tego zapisywa nigdzie, nie powinno si tego wspomina, ale powinno to by wypracowywane przez
was wszystkich, w taki sposb, by cieszy si bogosawiestwem Shri Ganeszy. To jest bardziej dla pa,
powiedziaabym, ni dla mczyzn. Poniewa mczyni cierpi o wiele bardziej ni kobiety. I dlatego kobiety
powinny by bardzo ostrone. Rozwicie bardzo dobre relacje z waszymi brami. Do czasu a wy nie
ugruntujecie waszej wyszej osobowoci, mczyzn nie da si ulepszy.
Widzielicie, e kobiety w Indiach nie lubi, gdy ktokolwiek prbuje im si przyglda lub je dotyka. Nie lubi
tego. Kobiety si zabijay, spalay si tysice ich, poniewa mylay, e kto przyjdzie i bdzie dotyka ich cia.
To jest tak bardzo zwizane w waszym Atm, z waszym Duchem. Tak jakby to byo ciao niewinno to ciao
waszego Ducha. Wszystkie moecie takie by, poniewa teraz staycie si yoginkami. One nie byy yoginkami,
ale znay jedno si swej czystoci. To jest bardziej dla tutejszych pa, e powinny postara si wygenerowa
to poczucie godnoci, czystoci, witoci wok siebie tak, e mczyni sami z siebie bd je szanowa i
rozwin to poczucie wewntrz siebie.
Bardzo wam dzikuj.
View online.

282

1985-0504, Wieczr przed Sahasrara Pud 1985


"Musicie osign i ustabilizowa stan Nirvikalpa"
To bardzo mie widzie, e tak wielu Sahaja yoginw przybyo, aby witowa Dzie Sahasrary. Bez przebicia
Sahasrary, nie moglibymy uzyska masowego wzrostu. Ale Sahasrara, ktr jest mzg, strasznie si
skomplikowaa na Zachodzie. I nerwy s bardzo poskrcane, jeden z drugim. Utrzymanie otwartej Sahasrary
powinno by bardzo proste, gdyby tylko zachodni rozum mg poj wasz Matk i by Jej wiadomy. Skoro
wasza Matka jest Bogini Sahasrary, jedyn drog, aby mc utrzyma Sahasrar otwart musi by cakowite
poddanie si.
Dlatego wielu ludzi pyta mnie: "Jak to zrobi?" To jest bardzo dziwne pytanie. Jest niestosowne. Jeli twoja
Sahasrara zostaa przez kogo otwarta i masz to szczcie, e tym kim jest Bstwo, ktre masz przed sob,
wwczas poddanie si powinno by czym najatwiejszym. Ale nie jest. Jest trudne, poniewa uwaga, ktra
musi si wznie poprzez komrki mzgowe, wyraajc siebie poprzez te komrki, jest zanieczyszczona. Jest
nieczysta. Jest destrukcyjna. Niszczy nerwy, a kiedy nerwy s zniszczone, wiato Ducha nie owieca tych
nerww. I czujesz niemono poddania si. Normalnie, to powinno by najatwiejsze ze wszystkiego.
Powinnimy zatem podej do siebie od strony mentalnej. Powinnimy ze sob porozmawia i powiedzie sobie:
"Co robisz? Czym jest poddanie si?" To jest rado, to jest po prostu rado. "Zatem, dlaczego nie mog si
podda? Czego mi brakuje? Czy jestem osob na bardzo niskim poziomie? Czy jestem tym, ktry tylko mwi:
`Jestem poszukiwaczem`, ale nim nie jest? Czy jestem nieuczciwy, e nie potrafi si podda? Jeli tak, to z
czego jestem dumny? Jeli tak jest, to dlaczego jestem taki rozmiowany w swoim ego?"
Co powiniene podda? Kropla musi rozpuci si w Oceanie, aby sta si Oceanem, i ta kropla nie moe by
wiksza ni Ocean, nieprawda? Wic czym jest to podanie si? Podanie naszych uwarunkowa, naszego ego i
sztucznych barier, ktre zbudowalimy wok siebie.
Mona do siebie podej mentalnie, mona podej emocjonalnie, moemy take podej do siebie od strony
fizycznej. Moemy podej do siebie poprzez mantry, poprzez obserwowanie siebie, przez poznanie siebie. Ale
trzeba wiedzie, e ta okazja, najwiksza z najwikszych jest dla was, a nie dla Boskoci. Jeli nie bdziecie
osigalni, Bosko moe znale wasne sposoby na dopenienie ostatecznej kulminacji wasnej ekspresji. Nawet
po to, eby zrozumie, jak olbrzymie jest to zadanie, potrzebujecie serca, ktre umie si podda.
Jeli podejdziecie do tego tylko mentalnie, rozwiniecie swoje mao znaczce ego, wyda wam si, e wykonujecie
wielk prac. Na przykad, kiedy zadzwoniam do Ameryki mwic, e przyjad. Jest w Los Angeles wielki
naukowiec, ktry jest Indusem z Maharasztry. O mao nie dosta Nagrody Nobla, taki wielki naukowiec.
Natychmiast do Mnie zadzwoni i powiedzia: "Matko przyjad do Nowego Yorku, by Ci powita. Bior 15 dni
urlopu. Chc by z Tob, kiedy tu bdziesz. Co jeszcze mona zrobi? Chodzi o to, e robi Sahaja Yog tak
przy okazji, kiedy mi wygodnie, kiedy mam czas. To wanie robi. Czy nie? Ale chciabym podrowa z Tob
po Europie do rnych miejsc, eby spdzi z Tob jaki czas, bo inaczej, to co ja tu robi?"
Syszaam, e ludzie przybywaj na puj Sahasrary w rnych terminach. Byam zdumiona. To jest typowy
zachodni umys. Przy okazji, Sahaja Yog robi si przewanie przy okazji. Powinno by po drodze. Powinien by
weekend. Wtedy, tak przy okazji wakacji, moemy pojecha do Wiednia. Tam, oczywicie przy okazji, bdziemy
mie puj i przy okazji Matka podniesie Kundalini. Ona obudzi nasze Bstwa i wtedy, przy okazji, bdziemy si
cieszy bogosawiestwami. Niczego nie powica si dla Boga. Nie ma czasu, oni nie maj czasu. Wszystko
jest przy okazji. To do zaskakujce, e dla wojny ludzie powicaj ycie, dla destrukcji pracuj tak ciko,
dzie i noc. Ale dla zbudowania ludzkoci, dla ostatecznego celu Boskoci, ilu jest takich na Zachodzie, ktrzy
si temu cakowicie powicaj? Jeli nam bdzie pasowa, to przyjdziemy. Sahaja, taki jest styl Sahaja.

283

Powinnimy robi to Sahaja. Wiele razy o tym syszaam. Wci jest wielu takich, ktrzy maj takie podejcie do
Sahaja Yogi. Czasem jest dla Mnie zaskakujce.
Jeli jad do wioski, tamtejsi ludzie bior 15 dni wolnego, W Rahuri ludzie bior miesic wolnego na
przygotowania do Mojej wizyty. Jeden wolny dzie, to dla nich wielka rzecz. Oni s ludmi, ktrzy na to
zasuguj. Nie chodzi o to, jak jeste ubrany, co jesz i co masz. Chodzi o to, co potrafisz da i co potrafisz
powici. Metki doczesnego ycia maj zosta odcite musimy zrozumie. To jest postp dla ludzi, ktrzy jak
niewolnicy przywizani s do acuchw, acuchw pragnie, acuchw samozadowolenia, acuchw letargu,
acuchw ego, ktre jest jak koda. Musimy zrozumie samych siebie. Kady powinien zrozumie siebie, e
poprzez was powinno nadej wyzwolenie wiata. Zostalicie wybrani do wyzwolenia caej ludzkoci. Bg chce,
ebycie dziaali jak kana, przez ktry nastpi upikszenie Wszechwiata, ostateczna ekspresja Mioci Boga.
Kiedy to mwi, czuj, e nagle ego automatycznie si podnosi. Przeciwnie, poddanie si oznacza napenienie
twojego naczynia t bogoci, bogoci Boga tak, e gdy idziesz do innych, oblewasz ich piknem i mioci
Boga. Do ciebie naley bardzo dobre zrozumienie samego siebie, a nie innych.
Nie obwiniaj nikogo. adne sowa nie opisz wspaniaoci tych chwil, ktre spdzamy razem, one s tak cenne.
Musisz to poczu w sobie samym, to zadanie, ktre zostao ci dane przez twojego Ducha, przez twj wasny
stan. Moesz wypeni to zadanie, ale brak wiary w siebie nie da ci mocy poddawania si. Poddanie si jest
otwarciem Sahasrary, utrzymaniem jej w stanie cakowitego otwarcia tak, eby stan Nirvikalpa mg by
wewntrz nas ustanowiony. Powinien by stay postp w doskonaleniu, stay postp w otwieraniu. Czy
widzielicie kiedy lotos albo jaki kwiat, ktry rozkwita, rozkwita, a w midzyczasie nie rozkwita, znowu
rozkwita, po czym widnie i znowu rozkwita. Czy widzielicie kiedy taki bezsensowny fenomen w naturze?
Wznosicie si, potem opadacie, znowu si wznosicie i znw opadacie. Czy widzielicie kiedy drzewo, ktre
wyrasta, po czym chowa si w bocie, znowu wyrasta i znowu wraca do bota, obwiniajc innych ludzi? Czy
widzielicie jakie zwierz, ktre zaczyna rosn, po czy karowacieje, i znowu ronie i znowu karowacieje?
Nawet te wielkie paace, ktre tak piknie dla nas zbudowano. Czy widzielicie, eby stay si nagle mae,
rozpady si i znowu si wzniosy? Tylko balony ego i superego tak robi. A kiedy si z nimi utosamiacie, sami
stajecie si bardzo dziwni. Lotos waszej Sahasrary jest teraz otwarty. Musi coraz bardziej si otwiera i nie
powinien nagle widn, znowu si otwiera, i znowu widn. To jest bardzo skomplikowane zjawisko. Wida
to na Zachodzie i czasem to naprawd zdumiewajce. Czasami, kiedy to widz, jestem zaszokowana. Nagle
kto przychodzi i mwi: "Denerwuj si tym, denerwuj si tamtym". Inna osoba przychodzi i mwi: "Chc
teraz opuci Sahaja Yog". Kto inny przychodzi i mwi mi: "Och, tego ju za wiele, nie mog pj w tym ani
troch dalej". Musimy zatem sobie uwiadomi, e jest w nas co bardzo dziwnego, absurdalnego, dlatego tak
si dzieje. Idziemy do przodu i cofamy si, do przodu i cofamy si. Cay czas. Co ma oznacza ta hutawka? To
nie moe by Sahasrara. Sahasrara to nie hutawka. Ona jest lotosem. T hutawk jest zatem chitta, jest
uwaga. Uwaga, ktra wci przemieszcza si z lewej strony na praw, z prawej na lew.
Jednake rejon Sahasrary jest krlestwem Boga. Kiedy Brahmarandhra cakiem si otwiera, wtedy w tobie
otwiera si niebo. Kundalini, ktra podniosa si i daa ci Realizacj, tworzy t subteln szczelin, przez ktr
Bg zaczyna wlewa do twojego mzgu wszelkie swoje subtelnoci. Jeli jednak uciskasz j z obu stron tymi
balonami, czasem otwierajc, czasem zamykajc, czasem otwierajc, Bosko wycofuje swoj uwag. Musicie o
tym wiedzie. Boska uwaga zostaje wycofana i jeli dzieje si tak wiele razy, Bosko nie zadaje sobie trudu.
Zatem to wy musicie osign ten stan i kady z nas moe osign ten stan Nirvikalpa. W tym stanie istnieje
tylko postp. Po Nirvikalpie nie moecie opa. Jeli kto wci jeszcze idzie do gry, do dou, do gry, do dou,
to powinien wiedzie, e jeszcze nie osign tego punktu i powinien stawi sobie czoo i powiedzie sobie: "Nie,
ja musz by w Nirvikalpie, gdzie nie bd ju opada".
Ludzie, ktrzy nie s w stanie Nirvikalpa nie bd ocaleni. Przykro Mi to mwi. Oni nie bd ocaleni. Zostan
ukarani. Moe nie a tak, jak ci, ktrzy nie s zrealizowani, ale oni nie zajm miejsc w krlestwie Boga

284

Wszechmogcego. Musicie przynajmniej osign stan Nirvikalpa. Nie obwiniaj adnych okolicznoci. Nie
obwiniaj swojego ojca, matki, brata, atmosfery, tego czy tamtego. Nie ma potrzeby nikogo obwinia: "Bo kto
przyszed i na nas wpyn". Co si z wami dzieje? Jestem tutaj i nie jestecie pod moim wpywem. Jak moe
mie na was wpyw kto, kto jest tak gupi, tak dominujcy? Chodzi o to na jakim jestecie poziomie?
Postanowiam wic, e jutro powiem wam, jak by w stanie Nirvikalpa. Jak mwiam, mona podej mentalnie.
Ale mentalnie, jeli wam powiem, ebycie wzili to lekarstwo, a wy go nie bierzecie to jest wanie podejcie
mentalne. Trzymacie lekarstwo na pce. Nic si nie zmieniacie, a potem powiecie: "Matko, tak posuchalimy
Twojego wykadu".
A zatem tak jak postanowiam, motywem przewodnim jutrzejszej pujy bdzie to, e musicie by w stanie
Nirvikalpa. Mona powiedzie, e ten dzie Sahasrary jest wielkim dniem, bo nigdy przedtem nie postawiam
wam takiego ultimatum, poniewa teraz jestemy ugruntowani jako Vishwa Dharma, jako Uniwersalna Religia.
U nas nie jest tak, jak w innych religiach, w ktrych po mierci inkarnacji, ludzie zapocztkowali religie i robili z
nimi co im si podobao. W czasie naszego ycia, my sami uczynimy z siebie instrumenty, ktre bd
reprezentowa Vishwa Dharma. Musimy mie w sobie silne Bstwa. Osabilimy je bdami. To nic nie szkodzi.
One [Bstwa] s sabe, poniewa zwyczajowo nie mamy siy. To nie szkodzi. Ale teraz zostaa ustanowiona ta
Religia. Nie moemy ju mie czarnych plam, nigdy wicej. Skoczylimy ju wybieranie, szkolenie, wszystko.
Teraz wszyscy musicie wskoczy do tej odzi. Nie mamy ju czasu na ociganie si. Ci, ktrzy pozostan z tyu,
zostan z tyu. Musicie zrozumie, e mamy teraz bardzo intensywny okres. Nic w tym okresie nie dzieje si
'przy okazji'. To ju nie jest Sahaja Yoga. Teraz to jest Maha Yoga. I musicie sta si Maha, musicie sta si
wielcy, bo inaczej was tam nie bdzie. Musicie wyskoczy z tych wszystkich rzeczy.
Jutro ze swojej strony sprbuj zrobi wszystko, co moliwe. Wypracuj to. Ale to jest powana sprawa. Musz
powiedzie, e skoro ustanowiam Religi, nie chc w niej mie adnych dziur. Unikaam tego, bo nie byam
pewna. Teraz z pewnoci wiem, e jest wielu takich, ktrych mona nazwa Nirmalitami. Poniewa nie moe
ju by czarnych plam na piknym sari waszej Matki. Ono musi by absolutnie w najlepszym gatunku.
Stopniowo przyzwyczailimy si, e ludzie odpadali, Stopniowo to si wypracowywao, ale teraz ju nie ma na to
czasu. Jak wam mwiam, wracam do Indii. Jutro bd moga wam powiedzie, jak to stopniowo wznielicie si
do Sahasrary, A eby doj do Nirvikalpy, naprawd musicie cakowicie si powici.
Do Sahaja Yogi nie przychodzi si dla wygody. To jest Dzie Sahasrary. Musicie przekroczy Himalaje. Gdy
przeczytacie o yciu ludzi, ktrzy prbowali dotrze do Kailasha, dowiecie si przez jakie trudnoci musieli
przechodzi. Ja doprowadziam was do tego momentu delikatnie, ale niech was to nie popsuje. Wszyscy si
ulotnicie, chyba e dojdziecie do stanu Nirvikalpa.
Przykro Mi, e musz to powiedzie w Austrii. To jest miejsce, ktre powinno oznacza koniec naszej podry
na prawo i lewo. "No, bo mj m jest taki", "Moja ona jest taka", "Moje dziecko jest takie". Nie bdzie wam to
wybaczone! Komu to mwisz? Wasnemu Duchowi? Powiedz swojemu Duchowi. Czy zrozumie? To zabiera ci
wibracje, zabiera ci rado, zabiera ci twoj pozycj. Bardzo atwo jest ugruntowa Nirvichar. A nawet tego
niektrzy jeszcze nie zrobili. Ale co z Nirvikalp? Musicie to potraktowa bardzo powanie.
To moe by ostatni Dzie Sahasrary, jaki witujemy w Europie, by moe. Nie wiem. To nie jest tak, e Matka
jest zadowolona tylko z ludzi o najwyszych kwalifikacjach, najwyszego gatunku. Nie o to chodzi. Martwi si
bardzo o tych, ktrzy si zagubili, ktrzy zostali z tyu. Ale czasami moje dowiadczenie mwi Mi, e tacy ludzie
ulegaj zepsuciu. Moja mio nie jest po to, eby was psu, eby was rujnowa. Ona istnieje dla waszego
wyzwolenia. Po to, abycie cieszyli si piknem bogosawiestwa Boga. Nawet teraz, jeli istniej ludzie, ktrzy
nie s prawi, ktrzy nie s prawdomwni, nie s prawi w obszarze dharmy, to o czym Ja mog z nimi
rozmawia? I jeli nie s nawet Duchem, to co Ja mam z nimi zrobi?

285

Ideologie, przemowy, dyskusje i ktnie nie doprowadz was do tego. Nie zrobi tego. To medytacja. Czym jest
medytacja? To jest waciwie stawienie sobie czoa i skorygowanie siebie z penym zrozumieniem tego, czym
jeste. Musimy stworzy idealne istoty ludzkie. Tym wanie jest Vishwa Dharma, mamy na wiecie
wystarczajco duo adharmicznych rzeczy. Tak wiele religijnych dziaa podejmuje si w imieniu wszystkich
wielkich inkarnacji, lecz one nie maj nic wsplnego z tymi inkarnacjami, s ich dokadnym przeciwiestwem.
Ten stan Nirvikalpa musi by ugruntowany raz na zawsze, ebym ju nie musiaa si z wami mocowa. Grupa
ludzi, ktrzy wezm udzia w jutrzejszej pujy do Sahasrary, powinna mc ugruntowa ten stan w przeciwnym
razie bdzie tak, jakby dopiero co przyszli. Oni przychodz po raz pierwszy, po raz dziesity, albo jedenasty,
albo setny. Co to za rnica? Dla Mnie to proste. Mam mao czasu, poniewa instrument musi by w porzdku.
Musicie przypieszy prawidowy wzrost tego instrumentu tak, eby Mio Boga przepywaa a Bg tej Mioci
by z tego zadowolony. Musimy stworzy takie pikne kwiaty, eby On je doceni i eby ich nie zniszczy. Widz
tego spektaklu musi by na tyle zadowolony, eby odoy Swj akt zniszczenia. Dlatego wanie powiedziaam,
e jest mao czasu, jest bardzo mao czasu.
Jeli chcemy, aby nasze dzieci wzrastay do Krlestwa Boga, one s wielkimi witymi, ktrzy si narodzili
[ponownie], jeli chcecie im da pen szans na rado, to stamy si najpierw porzdnymi rodzicami a nie
ludmi, ktrzy yj w iluzjach. Nie wszystko w Sahaja Yodze moe by wyjanione. Ja nie mog wyjani. Nie
mog, poniewa nie posiadacie wystarczajcych mocy, eby zrozumie.
Na przykad Gregoire powiedzia: "Matko, chciabym aby byo soce". Bo ludzie mu powiedzieli: "Weekend
bdzie okropny. Nie bdzie soca". W cigu pitnastu minut, zawiecio soce. W cigu pitnastu minut.
Zacz wia wiatr, wszystkie chmury usadowiy si wok Wiednia, tak piknie, jakby to bya Sahasrara, a niebo
si otworzyo w taki sposb, jak Ja chc, eby otworzyy si wasze Sahasrary. Caej przyrodzie zaley, eby to
wypracowa. Ale musicie si nauczy wsppracowa ze swoim Duchem. To nie jest wsppraca, ktra odbywa
si przy okazji. To oznacza bycie Duchem, stanie si w peni Duchem. To bardzo wane. Nic nie powinno tego
zatrzyma.
Mam nadziej, e dzisiejsze owiadczenie pomoe nam wszystkim zrozumie swoj odpowiedzialno wobec
samych siebie i wobec naszego Stwrcy. To mio, e wychwalacie Mnie za moj mio. To mio, e wychwalacie
Mnie za wszystko co si dziao, ale szczerze mwic, nie wiem, czy wychwalacie Mnie. Ja nie czuj tych
pochwa, poniewa Ja sama nie jestem sob. Widz siebie jako co odrbnego, wic mwi sobie: "Widzisz,
jeste Adi Shakti, w porzdku, ale popsua swoje dzieci, nie potraktowaa ich tak jak trzeba. Bior wszystko
tak lekko, na przyziemnym poziomie".
Zatem jutro, musicie zoy w sercu przysig. To nie sowa s wane. To musi by ywe dziaanie waszej
istoty. Takie powinno by potwierdzenie, to powinno was przekona, e jestecie w peni oddani. A efekty tego
odczujecie w waszej osobowoci, w samym sobie, w manifestowaniu si samego siebie.
Przy tak wielu witych, dlaczego mam si martwi o rozprzestrzenianie Sahaja Yogi? Poniewa s pewni
ludzie, ktrzy cigaj was w d, s te tacy, ktrzy s bezkompromisowi i jest nadal troch ludzi optanych,
jest te troch szemrzcych dusz. Po prostu nie zwracajcie na nich uwagi. Wszyscy oni odpadn. To nie ma
znaczenia.
Musimy sprawi, eby ten dzie by dla nas wielki i ebymy byli dumni z tego, e naleymy do tej wielkiej
Religii Prawdy. Jak dotd, nie byo jeszcze religii, ktra byaby Religi Prawdy. Religia co praktykuje, co gosi,
ale nie ma nic wsplnego z inkarnacj. Musicie tak dziaa, eby ludzie mogli powiedzie: "Widzimy w tej osobie
nasz Matk".
Dzisiaj jest dzie, w ktrym chc pobogosawi kilkoro dzieci. Bogosawiam wiele dzieci. Chciaabym

286

pobogosawi take wszystkich rodzicw tak, eby rozumieli, i musz bardzo si przyoy do wychowania
dzieci. Istnieje troch bardzo dobrych tam, ktre nagrali w Anglii, o tym jak pomc dzieciom prawidowo
dorasta w tym wariackim zachodnim wiecie. A ten [Freud], ktry by waszym najwikszym wrogiem, pracowa
w tym miecie. On jest tym, ktry was zrujnowa i musielicie popeni grzech przeciwko Duchowi witemu.
Grzech przeciwko waszej Matce. Teraz, w tym czasie, w tym miejscu, musimy odwrci twarz od tego, co jest
przeszoci i wznie si do nowego Krlestwa Bogoci i Radoci. Zapewniam was, e dziki waszemu oddaniu
to si uda.
Ale zastanwcie si: "Co do tej pory powicilimy?" adne powicenie nie jest wystarczajce. Ale czy
cokolwiek powicilimy? To wam pomoe zrozumie, e wasza Matka daa wam ponowne narodziny bez
adnych trudnoci. Ona wzia na Siebie wszelkie ble porodowe. Teraz jestecie doroli i musicie zrozumie, e
jestecie dorosymi ludmi i nie moecie si zachowywa jak dzieci. Ten etap ju si zakoczy. Teraz, skoro
jestecie doroli, musicie sta si odpowiedzialni za t Maha Yog i za t wielk Dharm, ktr ustanowilimy.
Za Dharm, ktra integruje wszystkie Dharmy. Za Dharm, ktra oczyszcza kadego, kto si do nich zblia. To
jest Ocean wszystkich rzek. Wszystkie rzeki wpywaj do tego wielkiego Oceanu Vishwa Dharmy.
A wic musimy tak uksztatowa siebie, ebymy pasowali do tego nowego wzoru, nowych rytmw, nowej
muzyki Boskiego fletu. Dopki to si nie stanie, nie sdz, eby ludzie Zachodu mieli wielkie szanse. Jeli
przybylicie na puj do Sahasrary, bdcie gotowi. Jutro chciaabym wypracowa najwicej, jak si da.
Pracuj 24 godziny na dob. Nie marnuj nawet minuty. I mam nadziej, e wy tak samo powicicie swoje 24
godziny dla wasnego wyzwolenia i dla wyzwolenia caego Wszechwiata.
Niech Bg bogosawi was wszystkich.
View online.

287

1985-0531, Shri Devi Puja, San Diego 1985


Shri Devi Puja. San Diego, California (USA), 31 maja 1985.
Niech Bg was bogosawi. Prosz usidcie. (Nagrywacie?) Jak mio by w aszramie w San Diego. To jest takie
pikne miejsce, tak bardzo wyraa mio Boga, sposb, w jaki Bosko chce wam pomc na kadym kroku.
Jeli chcecie mie aszram, jeli chcecie mie odpowiednie miejsce, chcecie dobrze opiekowa si waszymi
dziemi, chcecie wykonywa prac Boga, wszystko jest pod opiek, wszystko musi zosta wypracowane. Gdyby
nie zostao wypracowane wtedy jak bdziecie wykonywa wasz prac?
Wic wszystko si wypracowuje. To takie oczywiste, mamy przerne aszramy, takie wygodne miejsca i za
odpowiedni cen, na ktr moemy sobie pozwoli i w ktrych moemy szczliwie razem mieszka. To jest
siedziba stworzona dla was przez mio.
Wic pierwsza rzecz, o ktrej musimy pamita to to, e wobec siebie powinnimy mie cakowit mio. Nie
powinnimy ufa ludziom, ktrzy prbuj nas podzieli, ktrzy poddaj nam ze pomysy. Bardzo atwo jest
rozpozna osob, ktra z caego serca jest Sahaja yoginem. To bardzo atwo pozna. Musicie by troch
bardziej wraliwi a bardzo atwo rozpoznacie tak osob. Wszystko, co jest podstpne, moe zosta
zdemaskowane. Teraz nikt nie moe dziaa przeciwko Bogu, poniewa wszystko zostanie ujawnione i
zdemaskowane. Ale musimy mie nasz uwag cakowicie na waszej Matce. Jednak niektrzy ludzie staj si
troch bardziej fanatyczni, poniewa s tacy przywizani, to nie szkodzi, dojdziecie do siebie. Ale lepiej by
fanatycznym ni by wtpicym.
Wic ci ludzie, ktrzy troch przesadzaj, powinni sobie powiedzie, e cokolwiek widz, cokolwiek rozumiej w
Sahaja Yodze, cokolwiek si dzieje, oni to zaakceptuj bez adnej obawy przed tym. O to wanie chodzi, e
take tworzymy sobie swoje wizje Sahaja Yogi. Nie moemy tworzy Ona jest tym, czym jest. Nie moemy
stwarza sobie naszej wizji, e Sahaja Yoga powinna by tym, Sahaja Yoga powinna by tamtym tak nie moe
by. Nie moecie i na kompromis, po prostu nie moecie i na kompromis. Ona musi by tym, czym jest.
Ona nie moe by tym, czym chcielibycie, aby bya. Nie moecie jej uksztatowa, gdy ona zostaa ju dawno
temu okrelona. I teraz jest tym, czym jest i dlatego dziaa tak dobrze, tak efektywnie. Ale, aby uczyni j
bardziej efektywn, musicie zaakceptowa jej dziaanie. Tak jak wczorajsze sytuacje, zobaczcie: wiedziaam, e
co musi by, e czas jeszcze nie nadszed. Czas, ktry spdziabym tutaj podnoszc ich Kundalini, byby
niepotrzebnie zmarnowany. Zamiast tego, zajo Mi to pi minut, aby da im Realizacj.
Wic jest tak, e wszystko musi zosta zrozumiane w tym wietle. Stopniowo zaczniecie dostrzega Bosk gr,
jak si rzeczy wypracowuj, jak wam to pomaga. Ale przypumy, e Bg postawi co przed wami. Dr. Worlikar
opowiedzia Mi o tym adn histori, to bardzo interesujce, e istnia may konflikt pomidzy Bogini bogactwa
a Bogini wyksztacenia. Mona powiedzie, e wyksztacenie lub Saraswati, kiedy jest zaniedbane albo za
bardzo wielbione, moe uczyni was egoistami, w takim sensie, e jeli stajecie si osob, ktra chce si tylko
uczy, uczy, uczy, to moecie zosta wyrzuceni na drug stron. Tak wic ta pani chciaa przetestowa moc
bogactwa.
Wic Ona powiedziaa do Lakshmi: "Dobrze, sprawdmy na tej osobie". Ta osoba bya ebrakiem, on
potrzebowa pienidzy, nawet bardzo.
Wic Lakshmi woya duo pienidzy do wielkich naczy, ktre nazywamy handa i postawia je na jego drodze.
On szed wic Saraswati wesza do jego umysu. Jak tylko Saraswati wesza do jego umysu, sta si egoistyczny
i nawet nie spojrza na to, po prostu odszed. To byo to, czego potrzebowa, ale odszed.
Wic ilustruje to jedn rzecz, e kiedy ludzie staj si egoistyczni i zaczynaj robi swoje wasne plany,

288

zaczynaj czyni sugestie i formowa wyobraenia, wtedy dzieje si tak, e Bosko, ktra stara si zaspokoi
wasze potrzeby, wasze pragnienia, zapewni wam rozwizania, znika. Oto co si dzieje, nie pozwalamy, aby
Bosko miaa swoj gr. Tak si dzieje nie tylko na poziomie materialnym; ale rwnie na poziomie
emocjonalnym, rwnie na naszym fizycznym poziomie, ale przede wszystkim to dotyczy take duchowego
poziomu.
Wic to nie powinno nam umkn. Niech Bosko odgrywa swoj rol, a my powinnimy mc to dostrzec. Tak
jak powiedzia Krishna: "Karmanyevadikaraste" "Nasz prac jest wykona t prac". Teraz mielimy puj i
zostao zrobione aarti. Powiedziaam: "No dobrze, jeli zdymy, w porzdku, jeli nie, polec wieczornym
samolotem". Dla Mnie to nie ma znaczenia czy polec porannym czy wieczornym samolotem. Jestem zupenie
zrelaksowana. Omwilimy pewne wane sprawy, ktre naleao przedyskutowa, naleao spdzi troch
czasu, trzeba byo to zrobi, to jest cz naszego ycia.
Wic nie denerwuj si, e mam polecie samolotem o pierwszej godzinie. W porzdku, polec nocnym
samolotem, to dla Mnie nie ma znaczenia.
Wic po prostu trzeba mie bardzo zrelaksowany umys i patrze jak si rzeczy posuwaj do przodu. Ludzie
niepotrzebnie... Kiedy rozumiemy, e Bosko rozgrywa swoj kompletn gr, swoj wasn prac, wszystko
pracuje dla nas, dla was, Sahaja yoginw. Kiedy to zrozumiecie, wtedy poczujecie si zupenie zrelaksowani i
radoni. Ale kiedy tylko zaczniecie: "Och, to powinno byo by takie, tamto powinno by takie", wtedy wszystko
jest przeciwko radoci. Skdkolwiek to przychodzi, jest w porzdku. Kiedy tylko rozwiniecie takie nastawienie,
rado bdzie cakowita. Widywaam te, e wy ludzie zbyt mocno cierpicie w yciu uczuciowym. Przyczyna jest
taka, e nad wszystkim zaczynacie rozmyla. Widzicie, w Indiach, sposb w jaki zawieramy maestwa jest
bardzo prosty. Od dziecka jestemy uczeni: "Wyjdziesz za m, wic musisz si nauczy, jak y ze swoim
mem", a mczynie zawsze si mwi, jak ma traktowa swoj on. Ale oni nie wiedz, kim bdzie ta ona
czy ten m. Ale ona i m s tylko pewnym rodzajem symbolu. Oni nie wiedz kto to bdzie, to moe by
ktokolwiek.
Wic kiedy zaakceptujesz j jako dharm, to staje si dla ciebie niespodziank, po prostu si cieszysz. I
wszystko musi by tak zaaranowane, aby to take by najpomylniejszy moment. Oczywicie oni bior pod
uwag horoskopy, to jest wana cz, poniewa jeli nie bralibycie pod uwag horoskopw, mogoby si to
cakiem le skoczy.
Wic bior pod uwag horoskopy. Jeli jest duo punktw mwi si, e idealnie to dwadziecia sze punktw
wtedy si pobieraj, w przeciwnym wypadku nie. To nie jest konieczne, ebymy si nie spotkali czy spotkali.
Czasami ludzie si spotykaj, rozmawiaj ze sob przez rok, moe si zdarzy tak, e ich luby s przesunite,
nie ma pomylnego momentu. Wtedy maj troch czasu, aby poby razem, ale nigdy sam na sam, nigdy nie s
sami.
Wic ten moment jest trzymany jako wity moment, kiedy macie pozna swojego ma czy on to bardzo
wity moment, wic jesteciena tymskoncentrowani.
Wic nagle zostaje podjta decyzja. Traktujecie ten moment jako wity. Czasami nawet zdarza si, e po
decyzji macie troch czasu, cakiem sporo; moe by tak, e bdziecie musieli to kontynuowa jako uczucie,
widzc t osob. Ale wwczas nie odwracacieswojej uwagi to jest cakowicieskoncentrowany wysiek. To
dziaa, poniewa po prostu to akceptujecie. Ale tutaj ludzie yj ze sob przez trzy lata, a potem si pobieraj i
rozwodz. Ja tego nie rozumiem, nawet jeli yjecie ze sob trzy lata, yjecie ze sob siedem lat, yj ze sob
dziesi lat, wci robi to samo.
Wic po co poznawa si przez tyle lat, jeli i tak si rozwodzicie? Ale to po prostu zadziaa, jeli zrozumiecie,

289

e to jest skoncentrowany ruch, w ktrym wszystko skoncentrowalicie i po prostu spotykacie t osob i


akceptujecie t osob jako swojego towarzysza. Moe jedno czy dwa nie udadz si, ale gdy nie bdziecie o
tym rozmyla, to nie zawiedzie tak bardzo mocno. Poniewa po lubie zaczynacie myle: "Och spodziewaem
si tego, spodziewaem si tamtego. Mylaem, e to bdzie tak, a tak nie jest". I zawsze prbujecie znale
wad w drugiej osobie, nie w sobie to jest najlepsza cz tego, nie widzie tego, jak dostosowujecie si do
tej osoby. Jak tylko zaczniecie myle o maestwie, maestwo jest skoczone, ju po nim. Tak jak rodzi
wam si dziecko, bez mylenia jakie to dziecko bdzie kochacie je, w ten sam sposb w maestwie musicie
rozwin ten rodzaj skoncentrowanego uczucia. Tylko wtedy maestwa bd udane. Ale tutaj, widzicie, tak
jak gdy co kupujecie, co kupujecie, w porzdku i potem mylicie: "To nie byo dobre, trzeba byo kupi co
innego, byoby lepsze", to, tamto.
Wic idziecie po nastpn rzecz. Rzeczy s inne, rzeczy s rzeczami. Istoty ludzkie s ywe, nie s martwymi
rzeczami, ktre moecie zamieni jedne na drugie, "mgbym mie t czy tamt". Nie moecie tak postpowa
z istotami ludzkimi wtedy igracie z Boskoci. I to jest najwaniejszy punkt, w ktrym czujemy, e Sahaja
yogini musz nauczy si akceptowa z radoci, ze szczciem a nie tworzy bezsensowne pomysy. Tylko
wtedy, dowiecie si, e wasza rado bdzie kompletna. W przeciwnym razie, nie bdzie. Jeli chodzi,
powiedzmy o fizyczn stron: tak jak tutaj, jeli kobieta jest bardzo szczupa, ona chce mie takie nogi, takie
rce, takie ciao. Dlaczego? Wyobracie sobie jakby kada wygldaa wedug okrelonych wzorcw, taka sama
talia, takie samo ciao to byaby okropno. Bylibycie tym zmczeni i mielibycie tego dosy. Ale wanie tacy
chcecie by. Teraz jest taka moda, e fizycznie powinnimy by jak Mister Ameryka, czy jak go tam nazywacie.
Wic kady uprawia jogging, kady biega jak optany. Ale po co? Macie swoj wasn osobowo,
podtrzymujcie j. Potrzebujecie specyficznych rzeczy dla swojego ciaa, takiego jakie macie. Oczywicie, jeli
wasze zdrowie nie jest w porzdku, wtedy pracujecie nad czakrami, leczycie to. Ale jeli chodzi o wygld, to aby
myle, e "powinnam wyglda w ten oto sposb, powinnam taka by", to nie ma najmniejszego znaczenia. I
znowu zaczyna si nastpne wariactwo, wic ludzie s bardzo nieszczliwi. Widzicie, jeli spojrze na te tak
zwane elity, gdzie wikszo mczyzn bardzo duo zarabia, jest wyksztacona, ludzie z wyszej klasy, kobiety
s take wyksztacone, wszystko, a to, o czym oni rozmawiaj, to tylko: ile zjadasz kalorii, to, tamto. Wy nie
rozumiecie, co jest nie tak z tymi ludmi? Ich poziom jest tak niski. To rozmowa na przyzwoitym poziomie, a
jeli oni wejd na nieprzyzwoity, to w tym mog take doj do kadego poziomu.
Wic to pokazuje, e nie zasza ewolucja w tej osobie. Oni myl tylko w takich kategoriach. I oto dlaczego
staj si bardzo powani, bardzo powanie omawiaj ten cay temat. A chce si z nich mia z tego, jacy s
gupi.
Wic wszystkie te tematy s uwaane za bardzo wane, w kraju takim jak Ameryka czy w jakimkolwiek innym
kraju, to pokazuje jaki rodzaj ludzi tam yje. W Indiach nikt si tak bardzo nie przejmuje figur. Przynajmniej
za Moich czasw nie lubiano bardzo szczupych dziewczt, poniewa mylano o nich, e na pewno s zonicami,
atwo si irytuj i przez cay czas myl. Naprawd mwi wam, nie podobay im si bardzo szczupe
dziewczta; nawet teraz Mj m takich nie lubi. Mwi: "Widzisz, mczyni ogupili kobiety i to dlatego kobiety
robi te wszystkie rzeczy". Widzicie, on jest prostym czowiekiem, wic myli, e to mczyni je ogupili.
Wic tak to jest, a potem robi sobie takie nogi lub takie zby lub taki nos, i bierzecie plastikowy nos,
nakadacie po co?
Wic gdy zaczynamy myle, pojawiaj si te fizyczne zachwiania rwnowagi Poniewa kiedy mylimy,
zderzamy si z innym myleniem, nastpnie formuujemy ogln myl i zostaje zaakceptowany oglny wzr.
Kiedy to zostaje zaakceptowane, ludzie mwi: "W porzdku, zrbmy to". Widzicie, najpierw nosili bardzo
obcise ubrania i jedna dziewczyna chwalia Mi si, e nosia swoje ubranie przez osiem dni i nie moe go teraz
zdj. Powiedziaam: "Jak sobie z tym poradzia?" Odpowiedziaa: "To jest co takiego, e zakada si ubranie i

290

potem wskakuje si do kpieli a kiedy ubranie si kurczy, to nie mona go ju zdj. Moesz si w tym kpa,
moesz robi w tym co chcesz". Powiedziaam: "To bardzo brudne". "Nie, nie, mona to dokadnie wymy i
wytrze". Ale powiedziaam: "Dlaczego, dlaczego robi co takiego, co sprawi, e cakiem skrzepnie ci krew?"
Widzicie, teraz zaczy cierpie, wic nosz zupenie lune ubrania, ubieraj si niedbale.
Wic skacz od jednego do drugiego, kiedy cigle o tym mylicie, prbujc wynale nowe metody. Ale tradycja
jest inna. Tradycja jest wtedy, kiedy ludzie s tradycyjni, to co si rzeczywicie dzieje, to to, e tylko ci, ktrzy
s rozwani mog sta si tradycyjni, poniewa oni rozumiej, co trzeba odrzuci a czego nie mona odrzuci. I
oni prbuj zrozumie to, w jaki sposb bdziemy wzrasta. Nie przez opowiedzenie si za jedn ze stron, ale
po obu stronach musimy siebie wyway i zrwnoway, i wtedy i do przodu. I to, co ma by odrzucone
trzeba odrzuci, a to, co jest dobre, trzeba przyj. Jak to, co nazywacie, nazywacie metod prb i bdw.
Widzicie, zrobilicie bd w porzdku, porzucie to; potem robicie nastpny w porzdku, porzucie to.
Cokolwiek jest dobre, zachowujecie to i idziecie z tym dalej, i w ten oto sposb budujecie poprawn tradycj, za
ktr inni ludzie podaj. Ale ci, ktrzy cigle myl o nowych rzeczach, ktrzy chc mie wci co nowego,
oni si grubo myl, a takie postpowanie nazywamy bazeskim. Z tymi nowymi rzeczami mog wpa w
potworne tarapaty i tak si wanie stao z wikszoci Zachodnich pastw, e prbuj wszystkiego co nowe.
Teraz nowe szalestwo to kokaina w porzdku, bierzcie kokain. Nie byabym zaskoczona, gdyby nawet
Ksi Filip zacz co takiego bra, albo kto inny. Wszyscy chc prbowa czego nowego a jak im powiecie,
e nie mog, to powiedz: "Dlaczego, dlaczego nie?" To jest bardzo duy problem z Zachodnim umysem.
Wic wy ludzie, wszyscy powinnicie te zrozumie, nie prbujcie nowych rzeczy w Sahaja Yodze. Sahaja Yoga
jest tradycyjnie zbudowan rzecz. Nie prbujcie niczego nowego w Sahaja Yodze. Cokolwiek mamy, jest
wicej ni wystarczajce, nie prbujcie niczego nowego. Ludzie, ktrzy prbowali nowych rzeczy maj teraz
problemy, wic nie prbujcie niczego nowego. Tak jak kto powiedzia, e obecnie, zobaczcie, syszaam, e w
Londynie bya grupa osb, ktra zacza nagle dawa wykady i pokazywa nowe metody w Sahaja Yodze. I
wszyscy oni zwariowali. To znaczy, e ich wibracje zwarioway, nie wiedziaam co z nimi zrobi. Byam cakiem
zaskoczona. Powiedziaam: "Dlaczego zaczlicie tego typu metod? Jaka bya potrzeba, eby zacz now
metod?" Powiedzieli: "Och, pomylelimy, e lepiej tego sprbujemy". Ale powiedziaam: "Daam wam ju
wszystkie metody. Czy ich prbowalicie, czy udoskonalilicie siebie? Lepiej sprbujcie tych, ktre wam
przekazaam, potem moecie Mnie zapyta a dopiero poniej zaczynajcie co nowego. Ale musicie rozumie co
robicie". Widywaam, e to zawsze przecitni Sahaja yogini postpuj w ten sposb, zaczynaj jak now
metod. I pojawiaj si z czym takim: "Teraz wam powiem jak sprawi, aby kry wasz oddech". Po co
sprawia, eby kry oddech? Nagle wynajduj now metod. To powszechne, ale czasami ci ludzie mog te
by bardzo niebezpieczni, wic uwaajcie. Nie ma potrzeby, aby prbowa nowych metod. Teraz wskoczylicie
na taki poziom wiadomoci, w ktrym musicie po prostu by ustabilizowani.
Wic w tym momencie nie zaczynajcie niczego nowego. Po prostu ustabilizujcie siebie, ustabilizujcie siebie w
rwnowadze to bardzo wane. Druga rzecz to to, e kady powinien mie wiedz o Sahaja Yodze. Ale
niektrzy ludzie maj tak przedziwn wiedz, e czasami jestem zaskoczona. Jak na przykad, bypewiengo,
ktry by homoseksualist, powiedzmy, czym niedorzecznym i on powiedzia jakim ludziom, e "tak, Matka
mwi, e raz na jaki czas tojest w porzdku". Ja tak nigdy nie powiedziaam. Nigdy bym tak nie powiedziaa.
Potem kto powiedzia, e "picie jest w porzdku, Matka powiedziaa". Jak mogabym to powiedzie? Nie ma
tutaj adnego kompromisu. Kto mwi: "Moesz robi jakie interesy, to jest w porzdku". Nigdy tak nie
powiedziaam. Nie, nie moecie, takie rzeczy nie s przeznaczone dla was. W ogle nie powinnicie tego robi.
W porzdku?
Wic, jeli kto wysuwa takie pomysy, powiedzcie im: "Nic z tych rzeczy". O niczym takim nie ma mowy, w
Sahaja Yodze nie ma kompromisu,adnegokompromisu. Jakiekolwiek metody, ktrych si nauczylimy,
praktykujmy je, aby ustabilizowa siebie i ustabilizowa innych. Musicie trzyma si swoich maryad, swoich
granic. Nie starajcie si fruwa. Niektrzy ludzie myl, e s lepszymi Sahaja yoginami i bd prbowa tego

291

czy owego. Wtedy pamitajcie, e to jest ze. Musicie spokornie i pamitajcie, e dopiero jak spokorniejecie,
uwiadomicie sobie, e tylko pokorni ludzie s ustabilizowani.
Wic powinna by cakowita pokora. Sprbujcie poszerzy swoj wiedz o Sahaja Yodze. Jest tyle sposobw.
Przygotowaam wszystkie Moje tamy, mamy teraz te wszystkie ksiki o Sahaja Yodze i jest te wasza
"Nirmala Yoga" jest tyle sposobw na lepsze zrozumienie Sahaja Yogi. Jeli czego nie rozumiecie, moecie
pyta si na wzajem, sprbujcie to przeanalizowa, czy sposb w jaki chcecie zrozumie, to co mwi Matka,
pokrywa si z tym co Ona mwi. Poniewa Moje wykady s w bardzo, bardzo prostym jzyku. Uywam
niesychanie prostego jzyka, zwykle unikajc literackiego jzyka, oczywicie, gdy to tylko moliwe; czasami
musz uy trudnych sw. Ale ponad tym, nastpuje przepyw bardzo subtelnej wiedzy.
Wic czasami moe by trudno to zrozumie i moecie prbowa jakby budowa z tego co innego, moecie
prbowa to interpretowa. Jeli istnieje jaki tego typu problem, lepiej skonsultujcie to z kim, o kim mylicie,
e jest w stanie wam doradzi. Ale musicie to zaakceptowa. Nie powinnicie forsowa swojego punktu
widzenia, to byoby bardzo niewaciwe. Wtedy bylibycie jak wykolejony pocig, ktry wypad z drogi. Musimy
wiedzie, e mamy drog w Sahaja Yodze, czy wam si to podoba czy nie. To nie jest kwestia wolnoci, ale
droga do wzrostu. Nie moecie wypa z tej drogi. Jeli mylicie, e moecie po prostu troch zboczy, mio
spdzi czas w tych wszystkich brudach, po czym wrci do Sahaja Yogi, nie bdziecie zaakceptowani. Jeli to
zrobicie, wtedy Ja bd musiaa ciko pracowa, aby was oczyci, robi to i tamto.
Wic aby utrzyma siebie czystym, lepiej trzymajcie si drogi i nie schodcie z niej. Nie starajcie si
wynajdywa nowych sposobw na zrobienie czego co nie jest potrzebne, po co to robi? Mam na myli, to
prosta rzecz by zrozumie, e to strata energii. Ja to dla was ju odkryam, dlaczego chcecie to jeszcze raz
robi? Tak jak ten rodzaj bluzki, ktry nosz przez ostatnich, myl, pidziesit lat albo duej, ten rodzaj
kroju bluzki. Mj krawiec wie, e nosz tak bluzk, e to ma by tak i tak. On ma Moje wymiary.
Wic musz mu tylko powiedzie: "We materia takiego rodzaju i uszyj dla Mnie bluzk". I on to robi. Ju od
wielu lat, od okoo dwudziestu piciu lat, mam jednego krawca, ktry wykonuje dla Mnie t prac. Nie boli go o
to gowa, Mnie nie boli gowa, nie ma problemu. Gdybym zmieniaa ten wzr codziennie, nowy rodzaj rkawa,
nowy krj bluzki, miaabym z tego powodu bl gowy, mwi wam.
Wic dlaczego, dlaczego to robi? Jaki z tego poytek? Kto to widzi, na kogo to wpywa?
Wic zupenie niepotrzebnie tracimy nasz energi na te rzeczy. Ale nie twierdz, e wszyscy powinnicie tak
samo wyglda, absolutnie nie, chodzi mi o to, e jeli tylko moecie zaoszczdzi energi z mylenia,
powinnicie to zrobi. Nie ma potrzeby, eby mie rnorodno w tych maych, maych rzeczach, ale w tym
kraju, jak wam wczeniej powiedziaam, kady kran musi by inny, kada klamka musi by inna, kady kafelek
musi by inny po co? Tylko artystyczne rzeczy musz by rne. Sari musi by rnorodne, bo jest
artystyczne. Ale co do rodzaju szww w bluzce, to nie ma w tym sztuki.
Wic to, co jest artystyczne moe by rne, ale wszystko to, co jest zwyczajne nie musi by rne. W
produkcji tamowej, po co mie rne rodzaje rzeczy, zwariowalibycie. Idziecie do sklepu, a tam dwadziecia
rodzajw rzeczy, nie wiecie ktr kupi, wszystkie wyprodukowane tylko przez maszyny. I to jest dobre i tamto
jest dobre. Potem przychodzi kolejny go i mwi: "To niedobre". I jest wam przykro. Ale jeli chodzi o
zwyczajne rzeczy, to im mniej rzeczy tym lepiej, wtedy nie bierzecie sobie na gow kopotw.
Wic najlepszym sposobem na uniknicie tych wszystkich problemw jest uywanie waszej nowej wiadomoci
wibracyjnej. Wtedy oszczdzacie swoje energie. Musicie oszczdza wasze energie i moecie je oszczdza, jeli
nie bdziecie zwraca uwagi na rzeczy, ktre nie s w waszym stylu, na miejsca ktrych nie musicie odwiedza.
Po prostu sprawdzajcie wibracje. Jeli id na zakupy a jak wiecie, Ja robi zakupy z rnych powodw.

292

Pierwszym jest to, e przynosz tam Moje wibracje, drugim, daj wibracje ludziom, ktrzy s sklepie. Trzecim,
patrz na te wszystkie rzeczy, aby Moje wibracje tam weszy. Czwartym, jest to, by kupi co dla innych. Ale
jeli co Mi si podoba to tylko poprzez wibracje i kupuj to, aby to komu pniej ofiarowa lub pniej co z
tym zrobi. Po prostu to kupuj, trzymam to i potem to si przydaje.
Wic wanie takie powinno by wasze nastawienie. Ale jeli bdziecie wci tylko myle: "To mi si podoba, to
mi si nie podoba", o swojej onie, pracy, o wszystkim, to nie bdziecie niczego pewni. W dzisiejszych czasach,
w Ameryce ludzie maj te mieszne podejcie do pracy. Musz wam o tym powiedzie, poniewa spotkacie si
z tym problemem. Jednego dnia gdzie pracuj, "nie lubi tego, nie lubi mojego szefa" nastpna praca.
Nastpnie id do kolejnej pracy, zmieniaj j. Potem trzecia praca i znowu j zmieniaj. Lubi czsto zmienia,
wiecie, przez cay czas to wariactwo, mwi wam. Zmieniaj ony, zmieniaj domy, zmieniaj wszystko.
Dlaczego? Mie tylko jedn on, tak jest lepiej. Mie co najwyej dwie prace w yciu, tak jest lepiej. I lepiej
jest zmienia domy nie wicej ni trzy razy. Ale od wikszej iloci rozboli was gowa. Jeli o Mnie chodzi, to
mieszkaam w czterdziestu domach, z powodu temperamentu Mojego ma. Ale Ja jestem inna, dla Mnie
zmiany nie maj adnego znaczenia. Ale wy nie jestecie tacy, wic nie tracie swojej energii. To bardzo wane,
aby zrozumie, nie zmieniajcie wci pracy, to bardzo wane. Poniewa to take wariactwo, mwi wam.
Opowiem wam o Douglasie. On tak wanie robi. Za kadym razem, gdy zmienia prac, mia kopoty
finansowe.
Wic ktrego dnia powiedziaam mu wprost. Powiedziaam: "Douglas, jeli zmienisz t prac" a wiedziaam,
e wibracje byy w porzdku "jeli zmienisz t prace, to wicej ju Mnie nie zobaczysz". I dzisiaj on ma dom,
ma samochd, ma pienidze w banku, dobrze mu si powodzi. Dla Mnie to te jest bl gowy: "Matko, nie mam
pracy, nie mam pienidzy. Co mam robi?" Za kadym razem, s ludzie, ktrzy przyjedaj do Indii, mwi:
"Matko, nie mam pienidzy, przykro mi ale nie mog Ci zapaci". W porzdku, nie szkodzi. Ostatnim razem
byo pi takich osb. Ale przedostatnim razem, myl, e byo ich okoo dwudziestu.
Wic tak si dzieje za kadym razem. Musimy zrozumie, e mamy mie porzdne prace. Musimy by ludmi
budzcymi szacunek. Musimy mie odpowiednie kwalifikacje, jeli to moliwe trzeba zdoby okrelone
kwalifikacje. Jestecie wszyscy bardzo inteligentnymi ludmi i moecie zdoby kwalifikacje. Powinnicie budzi
szacunek w spoeczestwie. W przeciwnym razie oni pomyl, e ta Matka jest Matk samych ebrakw.
Wic ustabilizujcie si w waszych pracach, w waszych domach. Aby si ustabilizowa, musicie nauczy si nie
zmienia. Zmiana destabilizuje was rozumiecie o co chodzi?
Wic nie ma mowy o zmienianiu. "Zamierzam przez to przej". Wtedy, jeli jest to niezbdne, jeli si nie
udaje, wtedy mona dokona zmiany. To si odnosi do wszystkiego. Na przykad, odwiedzanie coraz to innych
guru, to nic innego jak zmiana. Im wicej macie guru, tym wikszy mam bl gowy. Jeli macie tylko jednego
guru, powiedzmy jakiego okropnego, to w porzdku, atwo jest was oczyci. Ale jeli bylicie u dwudziestu, to
co Ja mam z tym zrobi? By jeden go, ktry mia tak wielu guru, e nie mogam zrozumie jego osobowoci.
Powiedziaam: "O co tu chodzi?" Jakikolwiek problem, ktrego by nie wymieni on go mia. Powiedziaam: "Co
to jest za go?" Rzekam: "Dobrze, napisz imiona wszystkich guru, u ktrych bye". Zapisa trzy kartki po obu
stronach. Powiedziaam: "Przykro mi prosz pana, nie mog panu pomc". On powiedzia: "Matko, Ty musisz,
poniewa mam bardzo naglcy problem". Zapytaam: "Co to jest za naglcy problem?" "Taki, e staj si teraz
kobiet". Powiedziaam: "Ach tak?". "Lekarze powiedzieli, e staj si teraz kobiet". Odrzekam: "To
rzeczywicie naglcy problem". Powiedziaam: "Tyle mog zatrzyma, ale potrzebujesz duo oczyszczania".
Bywao, e wyglda jak Hanumana, czasami jak szaleniec, bywao, e wyglda te jak cokolwiek innego,
poniewa tak wielu guruw nim nad tympracowao. W kocu si oczyci i jego problem zosta rozwizany, ale
nawet teraz nie nazwaabym go Sahaja yoginem; chocia jest bardzo uczony i zna dokadnie Sanskryt,
poniewa by u tak wielu guru, u wszelkiego rodzaju guru. To byo spowodowane zmian "co w tym zego?"

293

Wic gdy tylko przyjdziecie do Sahaja Yogi, wtedy przestacie. Przestacie robi wszystkie inne rzeczy. Druga
rzecz, ktr chciaabym podkreli to to, e gdy tylko przyjdziecie do Sahaja Yogi, skupcie si najpierw na Mnie
i Sahaja Yodze, a potem na innych rzeczach. Tak jak Chrzecijanie, kiedy przychodz do Sahaja Yogi, nie mog
zaakceptowa Ganeshy. Hindusi, gdy przychodz do Sahaja Yogi, nie mog zaakceptowa Chrystusa.
Muzumanie, ktrzy przychodz do Sahaja Yogi, nie mog speni pujy. Kady przychodzi z jakim obcieniem.
Wic lepiej przyjdcie i zcie je u Moich stp, po sprawie. Teraz widzicie je przez Mj pryzmat, przeze Mnie
tak mona to lepiej zrozumie. A ci, ktrzy zrozumieli Mnie w taki sposb, po prostu doskonale rozumiej
Sahaja Yog. Nie ma fanatyzmu z przeszoci, nie ma fanatyzmu z Sahaja Yogi. I oni rozumiej, e to wszystko
jest tym samym czym jest Matka i nie ma co si przywizywa do tej czy innej rzeczy. Ale to nie znaczy, e jeli
nazwiecie Mnie Bogini Kali, to jest to dla Mnie obelg, albo e wywyszacie Mnie, jeli nazwiecie Mnie Mataji
Nirmala Devi to wszystko tam jest.
Wic trzeba zrozumie, e to wszystko odnosi si do naszych wasnych podziaw. Bg nie ma takich podziaw.
To nie jest tak, e w Jego umyle istnieje Ameryka, lub e w Jego umyle cokolwiek istnieje. Czy tak istniejemy
"teraz jestem tylko moim Vishuddhi" czy tak istniejemy? Albo "jestem tylko moim nosem" czy tak? My
istniejemy jako cae ciao. Tak samo istnieje Bg chocia On ma nos, On ma Swoje uszy, powiedzmy,
wszystko tam jest; ale On istnieje jako Bg. On nie istnieje jako nos, osobno, nie istnieje tylko jako oddzielna
Ameryka, ale jako cao, wszystko odnosi si do caoci. Teraz, kiedy stao si z nami to, e jestemy w relacji
do caoci, do Pierwotnej Istoty, nie powinnimy odnosi siebie do czego, co nas umiejscowi z powodu naszych
uwarunkowa. Nie powinno by adnego umiejscowienia, powinnimy by w obiegu. Widz, e ludziom, ktrzy
byli katolikami, trudno jest czci z takim samym szacunkiem Shri Ganesh, poniewa s uwarunkowani.
Wic sprbujcie na chwil to pozostawi, Chrystusa, cakowicie zostawcie Go w spokoju. Przyjdcie do Sahaja
Yogi i wtedy zobaczycie Go we waciwym wietle. Bo w tym jest wanie problem, e dopki nie wejdziecie do
rodka, dopty nie zobaczycie na wasne oczy, e wszystkie drogi prowadz do tego samego, one po prostu s
takie same, w ogle si nie rni. Najpierw wejdcie do rodka. Pozostawcie wszystko, wejdcie do rodka.
Wtedy si dowiecie, e to wszystko jest tym samym. I jest to bardzo wane, kiedy to zobaczycie, to takie
pikne, e nie bdziecie mieli adnego rodzaju komplikacji, adnych przynalenoci do jakiego okrelonego
kultu czy okrelonego guru czy innej okrelonej rzeczy. Jak si dobrze przyjrze to nawet te tak zwane religie
s jak sekty, one s jak sekty, maj uwarunkowania. Nie day wam nic oprcz uwarunkowa i zudze.
Wic nie mamy y w iluzjach, musimy y w rzeczywistoci. A rzeczywisto jest tym, e te wszystkie esencje
s jednym i musimy by w ich rodku po to, aby je wszystkie zobaczy jako jedno. Czuj, e to jest take
bardzo wane w takim kraju jak Ameryka, poniewa istniej tu tak rozmaite idee, tak rozmaite idee, e a
jestem nimi zaskoczona. Wszystko, co wymienicie jest w Ameryce. Pewnego dnia odkryam co, co nazywa si
Mormonem, Mormonem lub czym w tym stylu. Mormon. Wymie to i to istnieje w Ameryce. Nie wiem jak to
si stao, e te wszystkie rozmaitoci si tu zebray. Znajdziecie tam kady rodzaj guru. Nigdy nie syszaam a
o tylu imionach. Zawsze, gdy tu przyjedam, dowiaduj si o nowym guru. Dlaczego Ameryka jest miejscem,
gdzie oni w ten sposb prosperuj, wyskakuj jak grzyby po deszczu, widzicie? Grzyb ronie, to jest czy jest
rozkadajc si rzecz? Tylko grzyb ronie jako grzybnia. Czy rozkada ten kraj? Co si dzieje? Dlaczego? To
jest umys istot ludzkich. Tutaj umys istot ludzkich cigle chce nowej rzeczy i to dlatego tworzy si poda. W
rezultacie tego oni staj si niestabilni.
Wic gwnym problemem amerykaskiego charakteru jest to, e to s bardzo niestabilni ludzie. Pytacie ich:
"Jak si macie?" Oni take powiedz... Zrozumcie to jak chcecie. Oni nigdy nie powiedz: "Jak si macie?" ....
Co przez to rozumiecie? Mam na myli, e osoba z Indii nie jest w stanie tego zrozumie. Jeli kto powie w ten
sposb, osoba z Indii, widzicie, jeli j zapytacie: "Jak si masz?" i ona tak powie, oni powiedz:
"Zwariowae?" Wtedy jeli ich zapytacie: "Rozumiesz to?" "Jestem zdezorientowany". Osoba z Indii nigdy nie
powie: "Jestem zdezorientowany". On jest bardzo pewny siebie. "Jestem zdezorientowany" oznacza, chyba

294

zwariowae czy co? Dlaczego jeste zdezorientowany? Co jest nie w porzdku z twoj gow?
Wic te wszystkie idee, zobaczcie, sprawiaj, e stajemy si niestabilni, frywolni, powierzchowni. Naprawd
jestecie bombardowani powierzchownoci, widz to, jestecie bombardowani. Cakowicie ze wszystkich stron,
zobaczcie, media, to, tamto: to nic tylko powierzchowno. To naprawd zabija istoty ludzkie w zarodku. I wy
chcecie z tym y, potem chcecie tak myle i naprawd zatracacie samych siebie, tracicie cay kontakt ze sob.
W tych wszystkich okolicznociach trzeba pozna jeden pikny fakt, e w tym kraju narodzio si tylu
poszukiwaczy. To Ameryk odwiedziam najpierw i jestem pewna, e to zacznie si wanie od San Diego, tak
czuj. [Marathi]
Wic to miejsce jest bardzo wane i jest mi mio, jestem szczliwa, e zorganizowalicie t wspania puj i
powinnimy mie t puj. I jestem pewna, e nadejd czasy, szczeglnie dobre czasy, kiedy po jednej stronie
bdziemy mie amerykask ewolucj, a po drugiej stronie meksykask. To moemy wypracowa od San
Diego. To jest pikny dzie, kiedy poprosilicie o t puj. Jestem bardzo szczliwa z tego powodu. Dzisiaj jest
dzie Bogini [Marathi] trayodashi. Trayodashi to najlepszy, trzynasty dzie. [Marathi] Zobaczcie jakie s
wibracje, nie potrzebujecie adnej pujy! Nie potrzeba mie pujy, naprawd, dzisiaj jest ich tak wiele.
Wic dzisiaj jest wspaniay dzie i jestem szczliwa, e on poprosi o t puj tutaj.
Wic zacznijmy od... Jeli macie jakie problemy, jakie pytania, musicie Mi powiedzie. Jedna sprawa, Sahaja
yogin nie powinien by powan osob, to jest jedna sprawa. Bycie powanym nie przystoi Sahaja yoginowi.
Powinnicie umiecha si, mia si i cieszy. Jeli kto jest powany, nie jest Sahaja yoginem. Nie mog by
powana duej ni przez pi minut, co najwyej pi minut. Nawet jeli kogo musz skarci, przygotowuj
si, nastpnie przychodz i krzycz, a po piciu minutach, jeli nie uciekn, zobaczycie, e znowu si miej.
Inaczej nie mog to wszystko to art!
Wic nikt nie powinien by powany, to pierwsza sprawa. Nikt nie powinien by powany. Powinnicie by
zawsze umiechnitymi i szczliwymi ludmi, poniewa jest w was rado. Czym tu si martwi? Tylko mylc:
"Jestem aosny, jestem aosny", widzicie to jest francuski styl! Francuzi, wiecie, gdy tam pojechaam po raz
pierwszy, oni powiedzieli Mi: "Matko, wygldasz zbyt radonie" jak dla Francuza.
Wic powiedziaam: "Co mam zrobi?" A oni powiedzieli: "Zobacz Matko, oni wszyscy s bardzo, oni myl, e
s bardzo aosnymi ludmi i takie tam".
Wic powiedziaam: "W porzdku". Poszam i powiedziaam: "Zobaczcie, wszyscy jestecie jak ndznicy"
wiecie, e Victor Hugo napisa tych "Ndznikw" wic powiedziaam: "Dobrze, wy ndznicy. Ja w ogle nie
jestem aosn osob. A wy i tak bdziecie aoni, jeli bdziecie mie co trzeci dom pub, a co dziesity dom
prostytutk, wic czego si spodziewa? Sami si o to prosicie". Tak to wanie jest. Nawet Yogi Mahajan
powiedzia Mi: "Matko, chcemy Twoje zdjcie, takie, na ktrym wygldasz bardzo powanie, trudno jest takie
znale, a musimy postawi zdjcie, na ktrym jest bardzo powana twarz". I ostatecznie wybra okropne
zdjcie. A potem powiedzia Mi: "To jest bardzo adne zdjcie, wygldasz na nim tak spokojnie" i tak dalej, da
peny opis. Gdy zobaczyam to zdjcie, powiedziaam: "Jest okropne!" On powiedzia: "Naprawd?"
Powiedziaam: "Dobrze, pozwl Mi, e opowiem ci, kto je zrobi". On zapyta: "Kto?" Powiedziaam mu imi i by
zaszokowany. Powiedziaam mu: "To jest ta pani, ktra ci je daa i sam wiesz, gdzie ona dzisiaj jest". By w
szoku, kiedy wypowiedziaam imi "Jane". Powiedziaam: "I to jest zdjcie, ktre wysyasz Amerykanom". Ale
Ja wiem, e to zdjcie bdzie przyciga Amerykanw, poniewa widzicie, oni sami s aoni. Ale tacy ludzie,
ktrych tego typu zdjcie bdzie przyciga, bardzo szybko odpadn, oni nie zostan nie rozumiecie tego
faktu. Oni nie s typem, ktry zostaje. Tak jak w Szkocji, pojechaam tam, zobaczyam zdjcie i doznaam
szoku. Poszlimy do restauracji, gdzie mielimy co zje i zobaczyam Moje zdjcie, i zapytaam: "Kto je
zrobi?" Oni odpowiedzieli: "To jest kopia jednego ze zdj z Australii". Powiedziaam: "Ale kto je zrobi?

295

Poniewa ono nie jest dobre jest bardzo ze". Oni powiedzieli: "Zostao zrobione przez kogo znienacka".
Powiedziaam: "Podam wam imi tej osoby" i powiedziaam im kto je zrobi: Hillary. Wszyscy byli zdumieni.
Powiedziaam: "To zdjcie nie jest dobre". Ale oni ju je wszdzie rozprowadzili. Powiedziaam: "Niech tak
zostanie". Tak wielu ludzi przyszo na Mj program, ale wiecie, wszyscy byli dziwni. Niektrzy mieli jedno oko,
niektrzy mieli co z nosem, za inni, jeszcze co innego mieli nie tak, brakowao wszystkiego. "O Boe",
powiedziaam: "To przez to zdjcie". I nawet jedna osoba nie wrcia. Widzicie, mielimy przynajmniej piset,
szeset osb na tym programie i wszyscy tacy byli. [Marathi] I adna z nich nie wrcia, ani jedna osoba.
Same buce, przycignite przez buca; i mogam zobaczy na Moim zdjciu, e to po prostu odstraszao.
Wic ci, ktrzy robi Mi zdjcie take odbijaj si na fotografii. Musielicie widzie, e zdjcie zrobione przez
Raya bardzo dobrze wyszo. Nie wiem, ktre z tych tutaj jest Raya, ale jego fotografie byy bardzo dobre. Ale
teraz Ray ma dziwn on, tak myl. Pojecha do Indii i powiedziano Mi: "Matko, nie wiem dlaczego Ray jest
kompletnie zrujnowany". W Indiach to si nie zdarza. Gdy stan si Sahaja yoginami, wiedzie im si coraz
lepiej. Ale u niego byo dokadnie odwrotnie co teraz robi? Powiedzieli: "Matko, on zupenie si stoczy, co
robi?" Powiedziaam: "Co si musiao zego sta. Co zrobi?" Kiedy wrciam, widzicie, Ray przynis trzy lub
cztery Moje zdjcia. Kiedy je pokaza, wszyscy byli zaszokowani. "To nie s zdjcia Matki". I musia je zabra. I
tak wanie jest. Ten sam Ray, ktry zrobi takie pikne zdjcia, teraz robi okropne zdjcia.
Wic moecie to pozna po wszystkim co robicie, po wszystkim co osignlicie. Kiedy jestecie dobrymi Sahaja
yoginami, nagle stajecie si osobami na wysokim poziomie, osobami penymi finezji. Wszystko zaczyna pyn
w dobrym kierunku. Moecie to pozna, najprostsze gesty takiej osoby s tak mie i kojce.
Wic w tych kwestiach, zawaram wiele rzeczy, o ktrych chciaam powiedzie, a na zakoczenie
powiedziaabym tylko, e jako Vishuddhi musicie sta si sakshi, wiadkiem. Musicie sta si wiadkiem. I eby
sta si wiadkiem, musi by odwizanie. To w adnym wypadku nie oznacza, e powinnicie y byle jak, ale
starajcie si mie odwizanie. Dziki Bogu tym razem dowiadczenie Sahaja yoginw z Ameryki nie byo takie
ze. Byli bardzo dobrzy, atwo si dopasowali i cieszyli si sob. Byo w porzdku. I mam nadziej, e przyjdzie
ich coraz wicej i wicej i bd si sob cieszy. I jak wiecie maj ju miejsce nowe programy. Byoby lepiej,
gdybycie nam powiedzieli, czy przyjdziecie czy nie. Ale te nie zmieniajcie zdania w ostatniej chwili, to tworzy
problemy dla nas, dla wszystkich.
Wic prosz nie zmieniajcie zdania; jeli nie przyjdziecie, to w porzdku. Dostaniecie dokadn dat i do tego
czasu zdecydujecie, a potem nie zmieniajcie zdania. Widzicie, tylko Amerykanie tak zrobili, nikt inny. I
powiedzielimy tym ludziom: "Dosy tego, dajmy szans tym Amerykanom, ktrzy przychodz, powinnimy da
im wiksz szans; wic nie, wy nie przychodcie". I przychodzili biedactwa przez dziesi dni, przez pi dni,
poniewa nie moglimy wszystkiego dla nich zorganizowa.
Wic nie powinnicie zmienia zdania. Macie czas na zastanowienie czy przyj, czy bdziecie przychodzi czy
nie. Jeli nie bdziecie przychodzi, po prostu powiedzcie: "Nie przyjdziemy", a jeli bdziecie przychodzi, po
prostu powiedzcie: "Bdziemy przychodzi" i zrbcie tak. Przynajmniej w tej kwestii nie powinnicie zmienia
zdania.
Wic jeszcze raz was prosz, ebycie trzymali si swoich terminw, poniewa te zmiany naprawd
przysparzaj kopotw. Gdy teraz pracujemy wedug Boskiego rytmu i nie do nas naley przerywanie tego
rytmu. Moecie by Amerykanami, ale jak wiecie w Sahaja Yodze Amerykanie nie maj za wysokiej pozycji.
Bardzo dobrze o tym wiecie. Sadzimy, e Wosi o wiele lepiej sobie radz; rw si do Sahaja Yogi jak ryby do
wody.
Wic Amerykanie musz troch ciej pracowa, musz zrobi troch wicej, aby si do wszystkiego
dostosowa. Co robi? Taki wspaniay kraj, tak wielu poszukiwaczy, ale oni s ju zrujnowani co mam zrobi?

296

Staram si, jak mog. Wszyscy powinnicie pomc i zrozumie te trudnoci, musicie by mili dla nowych ludzi i
widzie, e ich korygujecie.
Wic musimy myle o naszym wzrocie poczynajc od San Diego i z tego miejsca owiecimy ca Ameryk. Z
praktycznych powodw zdecydowaam, e Dr. Worlikar bdzie kierowa wschodni stron [Marathi] zachodni
stron. Dla nas, Nowy York jest ju na zachodzie, no dobrze; on bdzie kierowa wschodni stron, stron
Nowego Yorku. Poniewa to jest, to jest tak jak dwa kraje, dwa kraje, dwa rne typy.
Wic tak tym bdziemy zarzdza. Co do pienidzy: powinnicie wydawa pienidze za jego pozwoleniem.
Powiedziaam mu, jak Ja to robi, e pienidze s w banku pod wybran, zarejestrowan nazw lub tak jak ma
by a oni maj ksieczk czekow, ale Ja podpisuj czeki.
Wic wy macie ksieczk czekow, ale on musi podpisywa czeki, eby widzia ile wydajecie pienidzy. eby
bya nad tym kontrola. I wy tam rbcie tak samo, zobaczcie, ona ma ksieczk czekow, ale ty podpisujesz,
wic wiesz ile wydano pienidzy.
Wic jest kontrola. Oczywicie, jeli o was chodzi to wiem, e wszystko bdzie w porzdku, ale zawsze... W
jakim celu Ja robi tak wiele rzeczy tylko po to, abycie zrozumieli. Jak wtedy, kiedy dajecie Mi pienidze z
pujy, Ja wszystko zapisuj. Prowadz tak ksigowo. Cho nie ma potrzeby: kto bedzie mnie pyta co
zrobiam z pienidzmi z pujy? Ale to robi, zapisuj. A potem, co robi z pienidzmi z pujy, to uywam ich na
materiay do waszej pujy, na rzeczy do pujy, na prezenty i inne rzeczy.
Wic mam rachunki. Nie musz tego robi, to Moje pienidze, przynajmniej tyle do Mnie naley, ale sprawia Mi
to przyjemno.
Wic w ten oto sposb, musicie wiedzie, e jeli Matka jestw tymtaka dokadna, to dlaczego my nie?
Powinnicie dawa pienidze na puj, bez wtpienia, dlatego, e tak trzeba. Najpierw bralimy jednego funta.
Potem podniosam do dwch funtw, potem do piciu funtw, do dziesiciu funtw tak to wzrastao. I wtedy
zdecydowali, e na tych pujach, na gwnych pujach, ktre bdziemy mie, jak ta w Nowym Yorku, bd
pobiera ustalon kwot. To jest wasza decyzja, Ja nigdy nic nie powiedziaam, poniewa byam jeszcze na
poziomie tego jednego funta. A potem, nie wiem, pogubiam si z tymi ludmi.
Wic cokolwiek zdecyduj, tak ma by, s to pienidze, ktre zbieraj na puj a ktre musz zebra dla Nabhi
czakry. Musicie to zrobi z serca, tak jak w stylu Shabari a wszystko popynie we waciwe miejsca.
Wic mona powiedzie, e Sahaja Yoga nie jest czym ekstremalnym. My dajemy pienidze; tylko Sahaja
yogini mog przekazywa darowizny. Tutaj musicie zapaci za jedzenie, musicie zapaci za pobyt. I pacicie,
nie przebywacie tutaj niczym pasoyty. Nie chcemy pasoytw wrd nas. Ale to rwnie nie znaczy, e
cakowicie ograbiacie Sahaja yogina i robicie z niego biedaka a sami macie wasne Rolls Royce'y! To rwnie nie
znaczy, e jest odwrotnie, e wy ludzie ograbiacie Mnie.
Wic trzeba zrozumie, e Sahaja Yoga jest braniem i dawaniem, w naleyty sposb i e to powinno by
robione z szacunkiem, ze zrozumieniem, z piknym uczuciem, e jestemy nieodczn czci caoci. I za to
odpowiedzialna jest Ameryka, poniewa Ameryka musi sta si Virat. Vishuddhi musi sta si Virat. C za
odpowiedzialno!
Wic nie kcie si ze sob, ma nie by ktni pomidzy mem i on. Starajcie si by jednoci w cakowitej
zgodzie, cieszcie si sob nawzajem. To jest bardzo wane. W porzdku.
Wic niech Bg was bogosawi. [Marathi: To jest miejsce Viraty] Nawet teraz czuj blokady na Prawym

297

Vishuddhi. Dobrze. [Marathi instrukcje dotyczce pujy] Teraz niech przyjd ludzie, ktrzy jeszcze nie myli
Moich stop, niech podejd. Pojedynczo. Niech sobie z tym poradz ... mog to zrobi. Danny, ty te tu podejd.
Teraz podchodcie po dwie osoby. To jest bardzo zimna woda. Bardzo dobrze, bardzo dobrze. Bardzo, bardzo
dobrze. Pocierajcie. Pocierajcie moje stopy. Zobaczcie, jakie teraz s wibracje. W porzdku? Dobrze? Niech Bg
was bogosawi. Podejdcie. Powinna by ciepa. Podejdcie, oboje. Niech Bg was bogosawi. Pocierajcie. Na
to na t. Pocierajcie. Zrobione! Podejd poczuj wibracje. miejcie si, to jest w porzdku, w porzdku sari
mona wysuszy. Niech Bg was bogosawi. Na oczach i na gowie, wytrzyjcie to. Podejdcie. Bardzo dobrze.
Niech Bg was bogosawi. Przytrzymaj to jedn rk, mocno, a drug rk mocno to pocieraj. Ach, dobrze.
Moesz poczu wibracje. Twoja prawa, lewa rka, pocieraj ostatni palec, pocignij. Ostatni palec, pocignij.
Ju ma. Teraz sprawd swoje wibracje. Niech Bg was bogosawi. Na oczach i gowie. Podejd. Twoja twarz si
przez to zmienia! W porzdku? Dobrze? Niech Bg was bogosawi. Idealnie. To wszystko. Podejdcie. Teraz
lepiej. Dobrze, teraz trzymaj mocno. Pocieraj ca rk. Zobacz, to rka, twoja rka ma by masowana, nie za
Moja stopa. Pocignij. Mocno pocignij. Ach! Dobrze. Myl, e ju jestemy w porzdku. Usidcie teraz, po tej
stronie. Dobrze? Nie moesz tego zatrzyma. Na to na gow. Na swoj gow a potem wytrzyj rwnie oczy.
Niech Bg was bogosawi. Podejd razem z nim, myl, e tak bdzie dobrze. W porzdku. Troch wody. Teraz
mog uy tej samej wody do Moich stp. Podejd. Niech Bg was bogosawi. Teraz... Trzymaj... Pocieraj
mocno... Pocieraj mocno. Teraz zobacz. Teraz. W porzdku? Zobacz po lewej stronie troch. Dobrze. W
porzdku. Siedzc, wycignijcie lew rk w Moj stron, a praw rk pocie na Matce Ziemi. Dobrze? Niech
Bg bogosawi. Dobrze. Teraz, po prostu sami zobaczcie. Jak si czujecie? Dobrze? Jeszcze nie czujecie?
Dobrze. Bardzo dobrze. Niech Bg was bogosawi. Po tu lew rk. Pocieraj. W porzdku. Teraz, zobaczcie
sami. Dobrze? Niech Bg was bogosawi. Po prostu nacie to najpierw na gow, a potem na oczy. Tak,
dobrze. Dobrze si czujecie? Byszczy si? Moecie troch podnie z tej strony, z tej strony. Tak jest dobrze.
Zrobione! Teraz zobaczcie sami. Niech Bg bogosawi. Czy on my? Jej m? Czy on my Moje stopy? Oboje?
Obie umyte? W porzdku.
Wic chcesz jeszcze raz umy? Dobrze. Podejd. W porzdku, Jeshua? Lepiej. Dobrze. Pozwlcie mu bawi si
wod. Zamknijcie jego rce. Poprocie go, aby bawi si wod, tak bdzie lepiej. W wodzie. Powiedzcie mu,
eby zamoczy nogi w wodzie. Niech pooy je na Moich. Myj Moje stopy. Dobrze, dobrze, dobrze. Nastpnie
dotknij Moich stop. Pocie jego donie na Moich. Dobrze. Halo! W porzdku. Niech Bg was wszystkich
bogosawi. On teraz jest w porzdku. Umylicie, oboje umylicie. Nalejcie wicej wody. Wszystko wlejcie, tak
myl. Potrzeba jeszcze wicej. Teraz lepiej. Sto osiem imion. Powiedzielicie, e macie sto osiem imion. Sto
osiem imion. Pokazalicie Mi, e macie tysic imion. To jest ... sto osiem. Czy to jest sto osiem imion? ....
Mahakali. Och, powiedzcie sto imion. Zaczyna si od Shri Mata? Wyjmijcie to jedno, dobrze? .... Sahasranama.
Tak, mamy Shri Lalit. To jest pochwaa, po tym jak Bogini zabia dwa rakshasy zwane Shumba i Nishumba.
Wszyscy onipowrcili znw na swoje miejsce.
Wic teraz pochwaa Bogw, musicie zrobi t sam pochwa. Teraz zaczniemy wiecie, e on to bdzie czyta
do pewnego momentu, a potem on wam powie, e powinnicie powiedzie: "Ya Devi sarva bhuteshu" powie
wam "Buddhi" i wtedy wy powiecie: "Ya Devi sarva bhuteshu Buddhi rupena samsthita". Znacie to "Namas
Tasyai namas Tasyai namas Tasyai namoh namah". On najpierw powie pocztek. Widzicie, to jest o tym, jak
bogowie wychwalali Bogini, kiedy zabia Shumb, Nishumb.
Wic ... Najpierw musicie ofiarowa tak zwane ghee. Ale nie ma yki. Powinnicie przynajmniej mie yki
do ghee. Rwnie ksiyc. Ona jest jak ksiyc. Jej twarz jest jak ksiyc ... Tylko woda. "Sarva" jest esencj.
Ona jest t, ktra wszystkim rzdzi. Niesamowicie agodna i niesamowicie sroga. Jestemy inteligencj. Ona
jest inteligencj w kadym czowieku. Ona si wyraa jako inteligencja, czysta inteligencja w kadym czowieku.
Wic powiedzcie tylko: "Shraddha". Teraz powtrzcie razem. Powiedzcie: "Shraddha" teraz. Powinien by
cukier, a potem woda. Teraz niezamne dziewczta. Niezamne. Ona zawsze to robia w Bombaju. Wy te tak
rbcie. Teraz. Powinnicie powiedzie: "Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi namoh namah. Shri Mata sakshat

298

Shri ..." co mwicie? Po prostu powiedzcie: "Om twamewa sakshat Shri Mata". to wszystko "namoh
namah". Tak, to wszystko. To wszystko. [Yogi: To jest sto osiem z tysiaca imion] Mahadevi ze "Shri Lalita
Sahasranama."] Pierwsza jest "Shri Mata". Powiedzcie to. "Pataka nashini" ta, ktra zabija wszelkie grzechy.
To dlatego powiedziaam, nie czujcie si winni. Ona zabija wszelkie grzechy. Mahapat: najwiksza
Mahapataka nashini. "Nistula" znaczy "nieporwnywalna". Najpierw powinnicie dotkn tutaj. Najpierw.
Idcie i umyjcie rce. Niezamne kobiety. Niezamne. Z Parashakti, z wszelk widzialn prac "Yogada."
Widzicie, daam wam yog, poczenie. "Labdhaa. Punyalabhya" przez punyas. Widzicie, kiedy nie macie
adnych punyas, nie moecie ich znale.
Wic, jeli wielu ludzi jest straconych, nie powinnicie si tym martwi; oni nie maj adnych punyas. Co tu
mona zrobi? "Punyalabdhaa". "Shobhanasulabhagati" "Shobhana" znaczy "godnie", "sulabha" znaczy
"atwo" i poprzez to, "gati" ... "ruch". Docieracie do Realizacji przez "Shobhanasulabhagati". Nie ma adnego
niegodnego zachowania, to jest piknie zrobione, jak rwnie "sulabha" jest "atwe". "Shubhakari" Dawczyni
pomylnoci. Nie czerwone. Nie, nie czerwone. Teraz, dwie. Niezamne. Jedna, jedna osoba. Dobrze, wy
wszystkie! Wy wszystkie musicie to trzyma w rku. Teraz, trzymaj to w swojej rce, wszystkie z was, tutaj.
Teraz od gry. Tak, trzymajcie, praw rk. Trzymajcie praw rk. Tutaj, kto moe potrzyma. Teraz pocie
to. Dzikuj. "Pashahantri, Pashahantri" Widzicie, oni s przywizani. Ona jest t, ktra niszczy wszelkie
przywizania, pash. Niech Bg was bogosawi. "Vandarujanavatsala" ci, ktrzy przed Ni klkaj, Ona jest
... Jest dla nich taka dobra jak Matka. Ona jest dla nich Matk. Dla tych, ktrzy przed Ni klkaj, Ona jest jak
Matka. Niech Bg was bogosawi.
Przepraszam. Powiem wam jak to robi, zobaczcie. Czy teraz w porzdku? Musicie zacz od przodu do tyu, w
przeciwnym wypadku wosy id do przodu. Czy tak jest dla was dobrze? Po prostu to trzymajcie. Widzicie, to
jest cakiem due, zobaczcie, po prostu zaczekajcie, Ja to wezm. Trzymajcie to, ech? Ja to tylko poprawi.
Potrzymajcie. W kraju Krishny, bo widzicie to jest kraj Krishny, wic wszystko musi by do gry nogami. W
porzdku. Wielki problem! Niech spojrz. Teraz jest lepiej. Tak, to lepszy pomys. Nacie to w taki sposb.
Wygldam jak Czerwonoskra Indianka; Jak Inkaska, jak u Inkw. Dobrze? Obiema rkami. Kto powinien
zrobi zdjcie caej postaci. Mam nadziej, e dostaniecie troch cudownych zdj. Aarti [Marathi] Po prostu
dajcie tam bandhan. Kundalini jest bardzo wyrana. Nie, przeciwnie do kierunku wskazwek zegara. Nie, nie,
tam... Po prostu si pokocie. Zobaczmy. Zostacie w pokonie. Chcemy zobaczy wasze Kundalini. Jest w
porzdku. Teraz wy sprbujcie na nim. Po prostu podniecie. Swadisthan. rodkowe Serce. Trzymajcie mocno,
trzymajcie. On jest w porzdku. Zobaczcie jego Kundalini, na poziomie Nabhi. Po prostu si pochyl. Czy z nim
jest w porzdku? Lewy Swadisthan i Nabhi. Podejdcie teraz. Dajcie tam bandhan. Teraz jeste w porzdku.
Jeste w porzdku. Wszyscy. Zobaczmy wszystkich. Lepiej jest tego pilnowa. Podejd tu tylko na minut. Chc
zobaczy Kundalini wszystkich. Teraz jest dobrze. Doug, teraz jeste w porzdku. Jeste w porzdku. Tylko
troch na Vishuddhi, w gardle. No dobrze, zobaczmy teraz pojedynczo. Teraz tylko wycignijcie rce do przodu.
Zobaczcie tylko jego Kundalini. Podejdcie. Zobaczcie jego wibracje. Ach. W porzdku? Nie, lewa strona nie
jest w porzdku. Zobaczymy teraz. Michael. Wstrzymaj oddech. Wstrzymaj oddech. Hmm. Wypu powietrze.
Wypu. Ach. Nabhi. W porzdku? Dobrze si czujesz? Zobaczmy. Teraz si zaczo. Wszyscy jestecie
perfekcjonistami! On sam jest perfekcjonist. Serce. Zrobione! Troch za bardzo si martwi. Nie ma si o co
martwi. Ju zrobione, dobrze? Ona teraz jest w porzdku. Jest w porzdku. Dobrze si czujesz? Dlaczego?
Zatrzymaj, zatrzymaj tam. Wstrzymaj oddech na minut. Teraz wypu powietrze... Teraz ty podejd. Ta pani.
Tak, podejd tu. Ona ma blokady na centralnym Sercu. Wstrzymaj teraz oddech. ... Usid, usid. Teraz
poko si. Hah! Wypu. Centralne Serce... Void... Czy ona bya u jaki guru? Bya? ...Nie wiem co to jest...
Co to jest?... Budowniczy z... Masz bloki na Centralnym Sercu. Prosz wstrzymaj oddech. Wypu. Znowu
wstrzymaj oddech. Hah! Wypu. Znowu wstrzymaj oddech. Lepiej si teraz czujesz? Hah! Wypu. Jak si
czujesz? Lewa Agnya. Jeste w porzdku. Czy ona jest w porzdku? Sprawdcie jej wibracje. Ona musi to
wypracowa po lewej stronie. Lewa strona jest problemem, tak myl. Centralne Serce [Marathi] Ach! Teraz
jest dobrze. ... Teraz. W porzdku. Czy macie jeden taki? Mniejszy? ...Czy dobrze si teraz czujesz? Dostawaa
blokad razem z innymi. Nie martw si. Nie ma si czym martwi. Pierwsza klasa! Po praw rk w ten
sposb. Dobrze. A lew rk w Moj stron. Teraz. Dlaczego syszysz tyle rzeczy? Po prostu teraz we... Bardzo

299

dobrze, wymienicie. Powiedz jej jak to robi. Troch po tej stronie. Powiedz jej, troch po tej stronie. Po to.
Lewe Nabhi. Jak on si czuje?.... Lewy Swadisthan Lepiej? Przez ile dni to robia Niedugo? Okoo ilu lat? Po
to przy wietle. Wyej. Trzymajc tam wiato. W midzyczasie, musisz wstrzyma oddech. [Marathi] Ach!
Dobrze! Ju jeste w porzdku. Dobrze? Co si dzieje w Vancouver? Trzeba regularnie medytowa, to jest
prawdziwa droga. Teraz zobaczmy... Patrycja. Ona jest z bardzo surowego aszramu od wielkiego Bala!
Wszystko z tob w cakowicie w porzdku. Jeste w porzdku. Bez problemu. Bala tu wkrtce przybdzie, do
Ameryki, tak jak Hanumana. Ale widzicie, kiedy on zaczyna korygowanie i to wszystko, on jest w porzdku, ale
czasami jest taki zmczony, i staje si mistrzem narzekania, wiecie nieprawda?
Wic powiedziaam mu, nastpnym razem nie narzekaj do Mnie na nikogo, bo inaczej on bdzie... ...zrobione.
W porzdku, skoczy. wietnie! Ty jeste w porzdku, w porzdku, podejd. Wszystko z tob porzdku. Tak,
teraz podejd. Jeli chcesz Mnie jeszcze raz zobaczy, bd w pobliu. Wszystko z tob w najlepszym porzdku.
Bardzo dobrze. Co do zawodu, musisz si teraz trzyma swojej pracy, dobrze? To idzie od prawej do lewej, od
prawej do lewej to niedobrze, ech? Sprbuj tylko Mojego fachu! Niech Bg ci bogosawi. Myl, e bdziesz
w porzdku. Ale widzisz, masz blokady na Sercu, to wszystko jest dlatego, e jak zaczniesz zmienia prac, to
zaczyna dziaa na twoim wycignij rce w Moj stron. Jeste w porzdku, James, pomimo Santa Cruz!
Niech Bg ci bogosawi. Naprawd si z tego ciesz. Nie wiedziaam, e tam pracujesz, w Santa Cruz. To jest
co, o co si bardzo martwiam. Niech Bg ci bogosawi. Bardzo si ciesz, e tam jeste. Co si
wypracowuje. To dobrze. Jeste bardzo dobry. Bo inaczej Santa Cruz mogoby by [Yogin: czy powinienem
zosta w Santa Cruz?] Tak, myl e moesz zosta. Moesz, bardzo niewielu ludzi moe bez dostawania
blokw, wic lepiej tam zosta. Niech Bg ci bogosawi.
Wic kto jeszcze? Wszyscy ju byli? Bardzo dobrze. Wymienicie... Lepiej go zdejmij... jeli moesz. Jest Mj, w
porzdku, lepiej zdejmij, nie ma znaczenia. Lepiej? Widzicie, oto jak moecie leczy ludzi. Ach, teraz lewe...
lewe Nabhi, lewe Nabhi. Jeste w porzdku. Hah, lepiej teraz? Lepiej. [Yoginka: Czy nie powinnam nosi innych
piercionkw?] Lepiej nie, poniewa czasami twoje czakry nie s w porzdku. One naciskaj ... Co? Tak, to
wanie jest potrzebne. Kto jeszcze? Podejdcie. Nabhi Swadisthan artystyczny? Hah! Ju w porzdku.
Pracujc w restauracji, moesz to mie...! Ona jest w porzdku. Podejdcie, kto jeszcze? Ach, lepiej,
nieprawda? Mwi, eby poszuka dla niej ma, dlatego e Ja byskawicznie znalazam dla ciebie! To si stao
tak szybko, tak szybko, nieprawda? Ci, ktrzy zawizuj, niech ustawi rce w ten sposb. Wah, wah, wah,
wah, wah! Wah, wah, wah, wah, wah! Myl, e powinnicie zrobi zdjcie.
Wic Alex, czy wszyscy to dostali? Podejd. Zobaczmy. Dobrze si teraz czujesz? Lepiej? Teraz lepiej. Niech si
wypracuje. Bdzie dobrze. Hah, czy on jest? Lewa. Od prawej do lewej. Od prawej do lewej. O to chodzi. Hah!
Zrobione! W porzdku? Jak on si czuje? Przyprowad go. Gdzie jest drugie niemowl? Gdzie on jest? Shaun.
Shaun, podejd tutaj. Chc, eby tu podszed i zaoy to na Mnie. Musisz to zaoy dobrze, teraz jeste w
porzdku. Niech Bg ci bogosawi teraz, teraz Shaun. musisz to zaoy na Moj szyj; widzisz, ona jest
niemiaa. Ale ta nie jest niemiaa. Teraz, podajcie Mi to. Ta nie jest niemiaa. Ohoho! Ta nie jest niemiaa.
Och! Ty paczesz, wic on te pacze! On te jest... Widzisz, oni celebrowali puj, oni wszystko dla Mnie zrobili,
a ty nic nie zrobie! Shaun, musisz naoy troch W porzdku, nie przeszkadzajmy jej, one wszystkie pi.
[Yoginka pyta o imi nadane poprzednio jej dziecku] Daj jej "Narasimha", takie powinno by jej imi. Gdzie to
byo? Narasimhini. Daam ci imi! Ona si urodzia kiedy si urodzia? [Yoginka: Pitego lipca.] Ach, to
dlatego, bo ona jest Lwem. Moesz jej te da inne imi, jakie proste. Widzisz, to jest moc Bogini. Och! Kto tu
idzie! Ach! Moesz j nazwa Kesar. Kesar. "Kesar" znaczy "sia lwa". Kesar. "Kesari" znaczy lew, a "Kesar" jest
si lwa; tak samo jak Narasimha. To jest atwiejsze, Kesar. Czego ona chce? KESAR. Kesar. No dobrze.
On chce czego wicej. Czego ty chcesz, Shaun, czego chcesz? Shaun, co chcesz dosta? Chcesz to mie? Ktry
chcesz zje? Ktry ci si podoba? Jeste godny. We co chcesz. Wszyscy ju podeszli? Halo. Chod tutaj,
chod. Czego chcesz? No dobrze, dobrze, niech co wemie. One wszystkie lubi winogrona. Masz. Przyjrzyjmy
si. Musisz si pokoni. Ty jeszcze ona musi podej, tak. Co z tob? Widz, e to masz. Taki sodki. Jest
niemiay, to wszystko. Jest wspaniay, Shaun jest wspaniay! Bardzo pikny, wspaniay, zobacz! Otwrz teraz

300

powoli oczy. On jest troch niemiay. [Yogini: Maso.] Ty to zrobie? Zrobie to tutaj? Naprawd? To wietnie!
Teraz, we to, w porzdku. Dobrze. Niech Bg ci bogosawi. Podejd, niech zobacz. Dobrze si teraz czujesz?
Jeszcze nie? Myl, e siedzisz wygodniej, Jeste bardzo zmczony. Usid wygodnie, to wane. Teraz
zobaczymy. W czym jest problem? Jego lewa strona jest dzisiaj taka zmczona. Cigle czuj Lew Agny. I
czakry, prawy Swadisthan i Serce. Podejd teraz. David, ustaw t wiec z tyu jego gowy. Tutaj. A teraz
wycignij do Mnie obie rce w ten sposb. T wiec, ktr trzymasz w doni, wanie t, t. T, ktra jest
przed tob. Ona jest w porzdku. Ona jest w porzdku. Jeste w porzdku. Niech Bg ci bogosawi. Jeste w
porzdku. Kto jeszcze zosta? W jzyku Marathi take mwimy "Ja" znaczy "mnie", "Ja". Lepiej ju? To si
wypracuje. [Yogin: Shri Lalita.] S blokady. Po praw rk na Matce Ziemi. Hah! Ona jest w porzdku. Jeste
w porzdku. Niech Bg was bogosawi. Podejd. Teraz szybko dorastacie; musicie dawa Realizacj! Hah! W
porzdku. Ona jest w porzdku. Jeste w porzdku. Ty podejd. Ju bya. Ju wszyscy? No dobrze. Serce.
Prawy Swadisthan. Lewy Swadisthan. Serce. Obie strony. Serce. Zabawna kombinacja lewy, prawy
Swadisthan i Serce. teraz rodkowe Serce. [Marathi] Hah! Wstrzymaj oddech. Rb w ten sposb, rb w ten
sposb. Hah! Lepiej? Teraz lepiej. Teraz lepiej. Jest lepiej, ale ona musi nad tym pracowa. Halo! Wypracuj to,
bo to jest zabawna kombinacja: lewy Swadisthan, prawy Swadisthan, Serce i Sahasrara. EGO. To takie
proste. Pomasuj Moj stop, dobrze? Dalej. Wycignij swoj praw rk w Moj stron, lewa rka do gry.
Zobaczymy, jedna po drugiej. Lepiej si teraz czujesz? Cigle czuj, e lewa strona ma blokady. Dlaczego oboje
nie zastosujecie kilku cytryn i chili? To byby dobry pomys. Co wy robilicie? Czy bylicie nie wiem, gdzie co
takiego robilicie. Po prostu nie rozumiem. Miae praw stron, ale nie miae przedtem tej lewej strony. Lewe
Nabhi. Bardzo rozgrzana wtroba. Z tej strony jest z tob o wiele lepiej. Lewe Nabhi jest w porzdku, ale lewy
Swadisthan... To ta twoja psychologia. Czy medytujesz? Widzisz, mylaam, e ta prawostronno powinna si
zmniejszy, kiedy bdziesz w spokojniejszym miejscu, tak, e przede wszystkim twj popiech bdzie
wolniejszy. I wtedy bdzie w porzdku. Po prostu zwolnij swoje tempo. Powiniene powiedzie: "Ja nic nie
robi". Dobrze? Oddaj wszystko w rce Boga. Jeszcze czujesz? Teraz lepiej. To bardzo zaskakujce. Co to jest?
Prezent? W porzdku. Dzikuj. Co to jest dwa? Nie wolno dwch rzeczy! Co to? Nie widziaam tego prezentu!
To jest jego trik, mwi wam. Ja to kupowaam i on to kupi! Och, to jest pikne.
Wic cakiem dugo si o to sprzeczalimy. Nie jest atwo wygra z panem Dannym! Ale c to by za trik, ktry
zastosowae. Ten tutaj tak, ten drugi nie. Ten by sprytny. Co do tych dwch innych, to w porzdku, ale ten
tutaj by sprytny. Ale to pikna rzecz, nieprawda? To s magnesy? Pikne. Bardzo dobrze. Powinnimy wzi
walizk, w ktrej bdziecie trzyma te wszystkie rzeczy, w kilku pudekach. Widzicie, jeli umiecicie to w tym...
Nie, on mwi, doktor mwi, e ma pudo, ktre oprni. Ale jak dotd ci ludzie nie zadzwonili. Ach, on si tym
martwi. Teraz jest w porzdku. Lepiej? Czujesz si lepiej? Myl, e najpierw powinna si polepszy sytuacja
finansowa, i wtedy bdziesz w porzdku. Myl, e jak pojedziesz do Meksyku, to te zarobisz troch pienidzy.
I ona te jest bardzo zdolna. Niech Bg was bogosawi. Ale jak oni to zrobi, eby tak nagle si tam osiedli?
Musz poprosi tutejszy rzd, aby ich zatrudni, albo co podobnego. Ale nie bdzie tam adnego problemu z
prac. No dobrze. To jest dobry pomys. Niech Bg was bogosawi. Rwnie nie wiem, jaki jest jego szef.
Moliwe, e ma bloki od swojego szefa lub co takiego. Jaki on jest? [Yogin: Okropny, Matko.] Ach, to jest to.
[Yogin: Wujek Garama.] Bo ty nie jeste taki zy. Wiem. Syszaam. To musi, to musi by on.
Wic lepiej go zmie. Tak jak mwi, e moe co dla ciebie znale. Lepiej sprbuj. Poniewa to rwnie zwolni
jej tempo, tak myl bo twj kraj ma bardzo powolne tempo, tak. To rwnie jest miejsce o bardzo szybkim
tempie; Ameryka ma wyjtkowo szybkie tempo. Ci, ktrzy s powolni, mog tu przyjecha, ale ci, ktrzy s
szybcy, powinni si wynie z tego miejsca. Na pocztku mylaam, e byoby dobrze gdyby pojecha do
Nowego Jorku, ale Nowy Jork nie jest spokojniejszy, to nie dla ciebie.
Wic jeli mona by co zaatwi w Meksyku, byoby dobrze. Jak bd w porzdku to nie bdzie problemu, kiedy
bd zbalansowani; ale oni oboje maj bloki. I tam s dobrzy, mili ludzie, nie tacy okropni jak w tym kraju.
Oprcz tej czarnej magii, ktr odprawiaj, ale mona to skorygowa. Z czasem oni bd w porzdku.
Wszystko jest tam o wiele tasze, o wiele tasze... Rcznie robione, tak, to rwnie jest bardzo dobra rzecz, w

301

porwnaniu z tamow produkcj. Dobrze wic, bardzo wam dzikuj. Niech Bg was bogosawi. Dzikuj za
torebk. Niech Bg was bogosawi. Teraz kiedy dalicie Mi torebk, musicie mie tutaj duo pienidzy! Musicie
dosta duo pienidzy w tym aszramie. Musicie wiedzie, e jak dotd nikt nie da mi torebki. To jest pierwszy
raz. [Yogin: Powinnimy byli tam woy jednego dolara dla pomylnoci.] Ach, to dobry pomys a wic jeden
dolar. Pi dolarw to za duo. Jeden dolar. Nie, nie, nie, nie. To s pienidze na puj?
Wic to dajcie na ogln puj, kiedy bd pobiera, ech? Teraz mam t torebk, wystarczy. Nie masz jednego
dolara, czy tak? No dobrze. Ale on teraz da dwadziecia jeden. On jest kolejn trudn osob! W porzdku.
Chc powiedzie, e te pienidze na puj, ile tam tego jest, przeliczcie to i wcie do koperty, dajcie Mi to jako
pienidze na gwn puj, ale od was dobrze? A wic prawdziwa puja bdzie tam. Dzisiaj oczywicie te bya
prawdziwa puja, to bya wspaniaa puja, ale tam bdziemy mie Krishna Puj.
Wic bardzo wam dzikuj, to takie eleganckie. Bardzo dobrze. Wiecie, tym razem, mam na szczcie cztery
moce. Musimy da bandhan temu panu.
View online.

302

1985-0804, Shri Ganesha Puja, Brighton 1985


Shri Ganesha Puja. Brighton (UK), 4 August 1985.
Shri Ganesha Puja 1985, Wykad na temat czystoci, Brighton UK
Zebralimy si tutaj dzisiaj z okazji bardzo witego dnia, aby czci Shri Ganesh. Shri Ganesha by pierwszym
Bstwem, ktre zostao stworzone, wic cay wszechwiat jest wypeniony witoci, peen pokoju,
bogosawiestwa i duchowoci. On jest rdem. On jest rdem duchowoci i z niego powstao wszystko. To
tak jak wtedy, kiedy pada deszcz i wieje wiatr, czujemy chd w atmosferze. W taki sam sposb, kiedy Ganesha
emituje swoj moc, czujemy te trzy rzeczy zarwno wewntrz jak i na zewntrz. Ale tak si nieszczliwie
zoyo, zwaszcza na Zachodzie, e najwaniejsze, podstawowe Bstwo zostao nie tylko cakowicie zaniedbane,
ale zniewaone i ukrzyowane.
Mimo, e dzisiaj nie chc mwi niczego, co by was zmartwio, to musz jednak wam powiedzie, e oddawanie
czci Shri Ganeshy oznacza, e wasze wntrze musi si nieustannie oczyszcza. Kiedy czcicie Shri Ganesh,
utrzymujcie wasz umys w czystoci, utrzymujcie wasze serce czyste, utrzymujcie wasz byt w czystoci - nie
powinnicie mie podliwych i chciwych myli. Tak na prawd, kiedy Kundalini podnosi si, Ganesha musi
zosta w was obudzony, niewinno musi si zamanifestowa - usuwajc z naszego wntrza wszystkie
poniajace nas myli. Musimy zrozumie, e jeli mamy si rozwija to musimy dojrzewa.
Teraz ludzie s chorzy. Cae to ycie na Zachodzie jest chore, chore, poniewa nigdy nie rozpoznano Shri
Ganeshy. Jeli pojawi si taki Freud, to nie oznacza, e mamy go akceptowa. Ale wy to zrobilicie, tak jakby
bya to najwaniejsza rzecz do zrobienia; tak jakby nie byo nic waniejszego ponad to. Dzi moemy korzysta
z naszej siy wzrostu i zmierzy si z si naszych uwarunkowa. Kiedy Freud mwi o uwarunkowaniu, nie
wiedzia, e naoy na was inny rodzaj potwornego uwarunkowania, okropnego.
Seks nie ma dla ludzi w ogle adnego znaczenia, w ogle nie jest wany. Ma on znaczenie jedynie wtedy,
kiedy chcecie mie dzieci - faktem jest, e ludzie na najwyszym poziomie tylko wtedy bd angaowa si w
seks. To uwodzenie, te romanse, nonsensy i to wszystko nie istnieje w czystym umyle; to wszystko jest tylko
ludzkim wymysem. I caa ta czoobitno w stosunku do tego jest zaskakujca. To pochodzi z bardzo niskiego
poziomu w nas. To pochodzi od ludzi o bardzo niskim poziomie, ktrzy zostaj przez to zniewoleni.
Wy powinnicie osign mistrzostwo. A dzisiaj, patrzc wok siebie, widz, e na Zachodzie, ktry jest
rwnie czci tego samego stworzenia, pojawio si tak wiele chorb. Jestem naprawd przeraona. Jak
zwrci wasz uwag na dojrzao w seksie? Kiedy seks staje si dojrzay, stajecie si ojcem, matk, i czyst
osobowoci. Kiedy syszy si o 90-cio letniej kobiecie polubiajcej 19-to letniego chopca, oznacza to, e nie
rozumiecie, jaki rodzaj spoeczstwa stworzono na tym wiecie, jaki typ gupiego zachowania? Musimy
dojrzewa. To nie znaczy, e Ja mwi o powcigliwoci w modym wieku, to nie chodzi o to. To jeszcze jeden
absurd. Ale oczywistym jest, e musicie dojrzewa, potrzebujecie do tego pokuty. Kiedy nieistotne sprawy staj
si wane, i taka niewana sprawa jak to, e mamy na przykad wosy... Nawet jeli stracicie wosy, to co
oznacza. Ale jeli stracicie seks, to co w tym zego? To bardzo dobrze. To bardzo dobrze pozby si gupot. Taka
strata enegrii. Tak wiele zainteresowania, tak wiele cennej uwagi, i tak wiele witoci jest marnowane na tak
bezsensown rzecz.
eby czci Ganesh, naley zrozumie, e musimy dojrzewa. Musi pojawi si w nas dojrzao. Musimy i
gbiej w nasze wntrze. Nasza uwaga musi i gbiej w nas, spontanicznie. Jak mamy osign gbi, jeli
wci jestemy jak robactwo? W przeciwnym razie jest to albo wielkie powicenie, albo wywiera si presj na
ludzi. To wszystko, ten cay nacisk, duo was - ludzi - kosztowa, duo kosztowa. Tak duo za to zapacilicie,
tak wiele przeszlicie. Ale po co?
Musicie zmieni wasze priorytety, jeli Shri Ganesha ma by czczony. Tym, co czcimy dzisiaj, jest niewinno w
nas. Czcimy to, co jest wite, co jest niewinne. Niewinno, ktra jest gboko w nas - to jest nasz charakter,
to jest to, czym jest nasza natura, to, z czym przyszlimy na wiat. To jest podstawa caego stworzenia; to jest
istota naszego stworzenia.
Kiedy materia staje si aktywna, w porzdku, reprodukcja rozpoczyna si, na scenie pojawiaj si zwierzta,

303

potem pojawiaj si na scenie prymitywni ludzie, a nastpnie pojawiaj si na scenie ludzie rozwinici. Ale nie
tacy, jak my dzisiaj rozumiemy rozwinity wiat, to straszne. Nigdy nie nazwaabym ich ludmi rozwinitymi, w
adnym wypadku. To, co jest rozwojem, nie jest na zewntrz. Trzeba spojrze na to, jaki jest rozwj
wewntrzny. Jak wewntrznie urolimy? Co uzyskalimy wewntrz nas samych? Wszystko, co grubiaskie,
prymitywne, jest rodzajem plastiku. Czym, co nie ma wyksztaconej wewntrznej mocy. Powiedzmy, e dam
wam mango i powiem: "w porzdku, zjedzcie je", a wy zobaczycie, e jest tylko zewntrzna powoka i nic
wewntrz. Co bdziecie je? Czy bdziecie je ten plastik? Wszystko, co ronie w ten sposb, jest jak plastik,
jest martwe. Zobaczmy, jaka substancja jest wewntrz? Co jest istot w nas?
Tego naucza Chrystus - istoty moralnoci. Byo to dla Niego tak wane. Bowiem po dharmie, ktra bya
rwnowag, gdzie moralno jest oczywicie bardzo wana, dla Chrystusa wanym byo mwienie o
wewntrznej, gbszej moralnoci, ktra jest czci naszego istnienia. To nie jest co, o czym si po prostu
myli, albo mwi, albo si tego boi z obawy przed Bogiem i gniewem Boym. Dharma powinna by waszym
wewntrznym wiatem i dlatego Chrystus mwi o tym. I tym samym Chrystusem posuono si, aby zniszczy
niewinno. Nie powiedziaabym, e ludzie nie byli ostrzegani. Freud nie by jedynym, ktry si urodzi.
Pewnego dnia udaam si do Prado w Hiszpanii i ujrzaam mnstwo obrazw pieka. I w tych nowoytnych
czasach wida wychudzone postacie biegajce wok bez ubrania, wyczyniajce rnego rodzaju gupie i
mieszne rzeczy. To by Bosch. Byam zaskoczona, e Niemiec, Bosch, pokaza jasno te nonsensy, bardzo jasno
pokaza drog do pieka, atak mierci, wszystkie te sprawy. On by cakiem wspczesny. Jeli nazwiecie Blake'a
szalecem, to co z Boschem? Kady jest szalecem, za wyjtkiem ludzi gupich i bezuytecznych. Otrzymalimy
tak wiele ostrzee. Na przykad moemy powiedzie, e od dawna wiemy o piekle. Mahavira bardzo jasno
napisa o piekle. To jest pieko.
Ale na Zachodzie priorytety s cakiem odwrcone. Co jest wasz si? Zastanwcie si nad tym. Pomylcie
wewntrz siebie. Czy ta sia mentalna jest wana? Ju wam mwiam, e sia mentalna nie ma z tym nic
wsplnego, poniewa jest to ruch linearny, idzie w jednym kierunku, opada i wraca do was z powrotem. Nie ma
w tym sedna. To jest tylko mentalna projekcja, plastik. Jaka jest wasza emocjonalna sia? Dokd doprowadz
was emocje, ktre macie? Macie emocje, nawet jeli macie dobre emocje, powiedzmy, e bardzo mocno
kochacie swoj on. Dokd was to zaprowadzi? By taki poeta o imieniu Tulsidasa, ktry bardzo mocno kocha
swoj on i ona udaa si do domu swojej matki. Nie mg tego znie i wybra si, aby j zobaczy. Wspi si
na jej balkon, a ona si przestraszya. Zapytaa: "Jak si tu wdrapae?" On odpowiedzia: "Spucia mi lin".
Ona odrzeka: "Nie". I zobaczyli wielkiego, zwisajcego wa. Wic ona powiedziaa: "Ten ogrom mioci, jaki
masz dla mnie, jeli miaby dla Boga, to gdzie by by?"
Gdzie zatem prowadz was te emocje? Do frustracji, do nieszczcia, do destrukcji. Mentalna sia daje wam
straszliw rzecz, zwan ego, ktra niszczy innych. A sia emocjonalna przynosi wam nic innego jak pacz,
szlochanie i cige uczucie bycia nieszczliwym. "Och, ja tak wiele zainwestowaem w zaangaowanie
emocjonalne dla takiej i takiej osoby i co otrzymaem?" To nie jest absolutne, to jest wzgldne. Mentalnie
jestecie zerem, jeli nie moecie niszczy innych. Emocjonalnie jestecie zerem, poniewa nie moecie
dominowa ludzi swoimi emocjami. Co wic jest wasz si? Gdzie ley wasza sia? Ona ley w Duchu. Ale
nawet zanim osigniemy Ducha, co jest wasz si? Czy to jest Kundalini? Ona pi. Co jest wic wasz si? Jest
ni wasza czysto i niewinno. Jeli czowiek jest czysty i niewinny i ma czyst osobowo, ma on oparcie w
swojej czystoci i niewinnoci, to dziaa, to pracuje. Najpierw ta czysto przynosi wam zysk w postaci dobrego
zdrowia. Z twarzy takiej osoby mona wyczyta, e jest ona osob czyst i niewinn. Jak w naszych shastrach
zwyko si mwi, e wity albo brahmachari, jest kim, kto nigdy nie uprawia seksu w swoim yciu, on
zawsze ma rozwietlon twarz. Moemy powiedzie, e najwikszym brahmachari by Shri Krishna, ktry mia
tak wiele on. Poniewa nie traci na to energii i nie traci uwagi. Caa energia jest wic wewntrz.
Kiedy dzisiaj przyjechaam samochodem, pada deszcz, byo wietrznie i bardzo zimno, ale my bylimy w
samochodzie, nic nie miao na nas wpywu, poniewa byo nam ciepo wewntrz samochodu, przejechalimy
przez to wszystko i nic nas nie dotkno, nic nam nie przeszkadzao, przejechalimy ca drog i wszystko byo
w porzdku. Jak? Poniewa przebywalimy w rodku naszego wasnego pojazdu, a pojazdem jaki posiadamy
jest nasza czysto. Jestemy tak szczeglnymi ludmi, e inni musz nas szanowa, inni musz odda nam
cze, w przeciwnym razie wpadamy w zo. Czy wy szanowalicie samych siebie? Czy wy szanujecie samych

304

siebie? Czasami na Zachodzie sycha, e Matka prbuje wychwala kultur hindusk. Wielu ludzi tak myli.
Musz powiedzie, e z Zachodu naley czerpa nauk i wiedz. W porzdku. Mona uczy si od Zachodu
jeszcze innych rzeczy, oczywicie estetyki, malarstwa i sztuki, by moe zdolnoci do czenia barw. Ale kultury
lepiej uczy si od Hindusw. Odkryam, e kultura jest tu brudna, nie ma w ogle adnej kultury. Co to za
kultura, gdzie oczekuje si od kobiety, eby eksponowaa swoje ciao? To kultura prostytucji, dokadnie tak jest.
Przyznajcie si do tego. Tam, gdzie kobieta nie szanuje swoich osobistych czci ciaa, nie ma adnej kultury w
pojciu estetyki Boga. Tak wiele tego dzisiaj jest, e robi film, w ktrym Maria pokazana jest jako prostytutka.
Chodzi o to, e tak wanie skoczylicie. W Indiach, gdybycie tylko tak powiedzieli, porzdnie bycie dostali,
od kadego, niewane, czy jest muzumaninem, hinduist, czy chrzecijaninem. To jest takie szokujce, gdy oni
mwi w ten sposb o Chrystusie. Dla Hindusa jest to szok. Jak wy moecie tak mwi? Poniewa kiedy
porzucilicie wasz czysto i niewinno, nie moecie zrozumie, e istnieje kto, kto jest cakowicie czysty i
niewinny. Dla zodzieja kady jest zodziejem. Poniewa nie macie szacunku dla waszej czystoci i niewinnoci,
nie moecie sobie wyobrazi, kim by Chrystus. Nie moecie sobie tego wyobrazi, nie moecie tego
zaakceptowa. Na temat Chrystusa powiedziano rzeczy nie do zniesienia. Mwi wam, nie do zniesienia, Ja nie
wiem. Byam wiadkiem Jego ukrzyowania, byo to nie do zniesienia. Ale takie rzeczy, ktre mwicie o kim;
gdybycie co takiego powiedzieli do Hinduski, do zwyczajnej hinduskiej kobiety, popeniaby samobjstwo. Nie
ma u nas zwyczaju, eby kto przychodzi i mwi: "Wygldasz bardzo piknie". W porzdku, gdy mwicie to do
matki: "Wygldasz piknie", to w porzdku, to co innego. Ale nie mwi si w ten sposb do kadej kobiety.
Musicie si przestawi. I to jest jeden z powodw, dlaczego ludzie s bardzo wybuchowi.
Magnesem w was jest Shri Ganesha. Wielu ludzi wie o tym, e Ja mam bardzo dobre wyczucie kierunku.
Pochodzi to od magnesu, ktry jest doskonay. Ten magnes jest tym, ktry trzyma was blisko i dopasowuje
was, lub cay czas kieruje was w stron Ducha. Jeli nie macie poczucia czystoci moralnej, bdziecie si chwia
w t lub tamt stron. Szybko stajecie si bardzo dobrym sahaja yoginem, a ju jutro jestecie diabem poniewa nie ma nic, co trzymaoby was w stanie powizania z t wielk ide Ducha. Teraz stawcie temu czoa.
Nadszed dla nas wszystkich czas, dla wszystkich sahaja yoginw, e najwiksz rzecz dla nas nie jest seks,
ale czysto i niewinno. I to sprawi, e dojrzejecie. To bardzo zdumiewajce, jak niektrzy ludzie zachowywali
si w Bordi. Kiedy dowiedziaam si o tym, byam zdumiona. Jak oni mogli tak si zachowywa wobec wiejskich
ludzi z Bordi, ktrzy s niewinnymi, prostymi ludmi? Ale najlepsze jest to, e kiedy angaujecie si we
frywolne i nonsensowne zachowanie obraajce wasz wasn czysto i niewinno, to nie potraficie tego robi
na prawd. To tak, jakbycie zuyli ca benzyn - samochd nie bdzie jecha, to co takiego, co si wam
przydarza. Cay czas podszczypujecie ludzi i frywolnie rozmawiacie ze sob. Po co robi to wszystko, Ja po
prostu nie rozumiem. I koczycie na sprawie rozwodowej.
Pewnego razu pojechaam do Selfridges - musz wam opowiedzie bardzo ciekaw histori. W tumie byo
dwoje ludzi, mczyzna i kobieta, cay czas caowali si, nie przejmujc si obecnoci innych ludzi, ktrzy
rwnie jechali tymi samymi ruchomymi schodami. Cay czas caowali si na tych schodach, torturujc
Hindusw, ktrzy tam byli i by moe te innych ludzi, na przykad Chiczykw, Egipcjan. Zrobili z siebie takie
widowisko. A kiedy zobaczyam ich nastpnym razem, ju si nie caowali. Zapytaam: "Co si stao?"
"Rozwiedlimy si". Powiedziaam: "Dlaczego tamtego dnia tak bardzo si caowalicie?" Oni odrzekli:
"Zamierzalimy si rozwie, wic chcielimy na koniec jeszcze troch si tym nacieszy". Co to jest za poziom?
Wyobracie sobie, co za poziom? Jaka to mio, jakie uczucia macie dla innych, nic nie macie. Cay czas
kcicie si ze sob, koczc na sprawie rozwodowej i urzdzacie pokaz. Nikt, kto ma gbok osobowo nie
pokazuje takich rzeczy na zewntrz. Oczywicie, powiedziano Mi, e w tutejszych szkoach publicznych mwi
si, eby nigdy nie pokazywa swoich emocji na zewntrz. A wszystkie inne rzeczy pokazujecie, rzeczy
mieszne i bezwstydne - ale nie wasze emocje. Co to za absurdalne miejsce? Zaakceptowalicie wszystkie te
wartoci zupenie jak owce, bezmylnie.
Kiedy byam we Francji, podesza do Mnie dziewczyna, i pakaa. Powiedziaa: "To straszne, straszne - ju nigdy
nie pjd do tych psychologw". Wic zapytaam: "Dlaczego?" "Oni mwili brudne rzeczy o moim ojcu".
Wyobraacie to sobie? I ludzie zaakceptowali wymysy tego strasznego Freuda. Zasadniczo jest to ze. I bez
wzgldu na to, czy jest to fakt historyczny, czy cokolwiek innego, lepiej z tego zrezygnujcie. Jeli co jest ze, to
jest uznane za ze przez Bosko. Jeli co jest waciwe, jest te waciwe wedug Boskich kryteriw. Ale w

305

rzeczywistoci jest taki problem, e ludzie, kiedy udaj si za granic, m i ona, cauj si i uwodz si. Po
co? Caujecie t osob i przychodzicie do Mnie i mwicie o niej le. Widziaam to. Jeli ma by instynkt
samozachowawczy, to musi to by wasza czysto, wasza prywatno. Dlatego nie macie siy woli do robienia
czegokolwiek, nie ma siy woli. Niech tylko przyjdzie jaki gupi czowiek i powie wam co, wy powiecie:
"Dobrze, zgadzamy si z tym".
Istot waszej osobowoci jest wasza czysto i niewinno. A w Sahaja Yodze mona wszystko ponownie
odbudowa, wszystko, cokolwiek zagubilicie. Dlatego nie ma gbi. Z tego powodu nie ma spjnoci w
zachowaniu ludzi, brakuje spjnoci. Na Mj wykad przychodzi 1200 osb, a nastpnego dnia nie ma ani
jednego, wszyscy zginli. Poniewa nie ma podstawy, wiecie, to jakby straci czno. Nie ma poczenia, a
tym punktem poczenia jest wasza czysto i niewinno. Nie ma wic spjnoci, staapayati (potrzeba
stabilizacji) nie istnieje. Jeli powiecie im: "Musicie wsta rano, wzi kpiel i zrobi Puj" - to jest dla nich zbyt
wiele. Ale jeli powiecie Hindusce albo Mnie: "za tak a tak sukienk", to Ja po prostu nie mog, Ja nie
mog tego zrobi, to niemoliwe, to nie jest moliwe. Mog nie spa ca noc, ale czego takiego nie zrobi, nie
mog tego zrobi. Priorytety zmieniaj si, bo - gdzie jest wasza uwaga? Wszystko macie w sobie. Jestecie
magazynem czystoci i to jest wasz si. Wszystko jest w was, nic nie ucieko na zewntrz, wszystko tam jest.
Wszystkie zapachy s w was. Wszystko jest zachowane, nie potpiajcie samych siebie. Jestecie szczciarzami,
bo Ja jestem tu, aby powiedzie wam o tym wszystkim. Jestecie takimi szczciarzami, e Ja jestem z wami.
Czy rozumiecie to? Nie musicie i w Himalaje; nie musicie stawa na gowie. Nic takiego nie musicie robi.
Widzicie, dawniej wici przesiadywali - trudno w to uwierzy - w lodowato zimnej wodzie albo w Himalajach,
na wieym powietrzu, godzinami przesiadywali razem, aby zamrozi bezsensowne pomysy. Teraz to nie jest
konieczne. Wszystko jest urzdzone bardzo prosto. Ale zmiecie wasze priorytety. Kiedy caa uwaga raz pjdzie
w kierunku waszego wasnego Ducha, bdziecie zaskoczeni, jak cay schemat si zmieni. Co jest najwaniejsz
rzecz? Medytowanie kadego dnia. Spotkaam ludzi, ktrzy chcieli zrobi kurs. Powiedziaam im: "Tak, lepiej
zrbcie jaki kurs." Codziennie bd chodzi na ten kurs, wezm udzia w zajciach, wypracuj to, skocz
kurs. Oni ukocz ten kurs. Ale nie potrafi regularnie medytowa.
Jest taka maa luka, powinnicie to zrozumie. Kiedy poczujemy t rado, ktra jest wieczna, zaczynamy
porusza si coraz bardziej i bardziej w jej kierunku i sami siebie umacniamy w oceanie tej radoci. Stopniowo.
Kiedy kto chce, ebycie pywali, ale boicie si i nie chcecie tego zrobi, jestecie bardzo szczliwi na staym
ldzie, nie chcecie pywa. Kto was popchnie, wy znowu cofacie si: "Nie ja nie potrafi tego zrobi". Ale kiedy
nauczycie si pywa, bdziecie czerpa rado z tego pywania. A kiedy to polubicie, bdziecie chcieli robi to
codziennie, regularnie i skrupulatnie. Jest wic do osignicia ta maa luka.
Drugim punktem jest to, jak zawsze wam mwiam, e jestecie lotosami, ale pod warstw bota. A wy wiecie
jakie to jest bagno, Indie s oceanem, wic lotosom jest bardzo atwo wyoni si spod wody. Ale wyj spod
bota jest bardzo trudno. Powiedzmy, e kto wpad do bota. Jeli wierzgacie, wpadacie gbiej. Jeli prbujecie
cokolwiek zrobi, wpadacie gbiej. Najlepiej jest to obserwowa w ciszy. I to jest najlepsza droga - bycie
wiadkiem samego siebie. Ale wasza uwaga nie jest odpowiednia, jak wic moecie by wiadkiem? Uwaga jest
taka: kto idzie tdy - patrzycie na niego. Kto inny idzie tamtdy - patrzycie na niego, musicie spojrze na
kadego. A nie widzicie kwiatw, nie widzicie drzew, nie widzicie Matki Ziemi, nie widzicie niczego. To co wy
widzicie jest czym beznadziejnie zym, gorszym nawet od was.
Dzisiaj jest dzie, o ktrym mwi si, e nie powinno si spoglda na Ksiyc. Jeli spojrzycie na Ksiyc,
przyniesie wam to pecha. Mwi si, e Shri Krishna spojrza na Ksiyc i przezwano Go "ranchordas", co
oznacza, e musia uciec z pola walki. Ale ta ucieczka bya Jego sztuczk, On musia uciec. Wic nie powinnicie
spoglda na Ksiyc. Powd jest taki, e dzisiaj musimy patrze na Shri Ganesh, ktry jest Matk Ziemi,
ktry dziaa poprzez Matk Ziemi. Wikszo rzeczy, ktre mamy pochodzi od Matki Ziemi. Wic dzisiaj
musicie patrze na Matk Ziemi, na Kundalini i na Shri Ganesh. Matka Ziemia stworzya Shri Ganesh. Wic
nie patrzcie na to, co zewntrzne, nie patrzcie nawet na Ksiyc. Po prostu patrzcie na Matk Ziemi. Poniewa
Matka Ziemia w swojej mioci i wspczuciu tak wiele dla nas uczynia. Wasza Kundalini tak wiele dla was
uczynia. A Jej Syna, ktry jest niewinnoci w nas, naley dzisiaj czci, poniewa On uczyni absolutnie
wszystko. Pomimo, e wielokrotnie go obraalimy, pomimo caej niedorzecznoci, caego brudu i caego
nonsensu, On wci stoi jak mae dziecko, aby nas rozbawi. Jeli Shri Ganesha jest w was, stajecie si jak

306

dziecko, macie w sobie dziecic niewinno. Nie bdziecie si zoci na nikogo i szczeka jak psy. Wiem, e s
tacy sahaja yogini, ktrzy cay czas szczekaj jak psy albo jak ebracy w Indiach. Ale wy stajecie si jak
dziecko, ktre jest bardzo sodkie, ktre zawsze prbuje was rozbawi, zawsze stara si mwi mie rzeczy,
zawsze prbuje sprawi, abycie czuli si szczliwi. Jest rdem takiej radoci. I dlatego wy stajecie si
rdem radoci, rdem szczcia, rdem spenienia. Cay czas tryskajcym miechem i szczciem,
tryskajcym wszystkim co pikne. Spjrzcie i obserwujecie, jak dzieci potrafi was rozbawi. Jak one
przychodz i jak to wypracowuj malekimi rczkami. Skd one wiedz co jest waciw rzecz? Zauwayam,
e dziecko, ktre jest Zrealizowan Dusz, jest duo bardziej wraliwe ni osoba dorosa. Tak jak Moja
najmodsza wnuczka, ktra miaa okoo trzech lat i suca, ktra skadaa Moje sari, przez pomyk pooya je
na ziemi. To dziecko nie mogo po prostu tego znie. Podnioso to sari, przyoyo sobie do czoa i odoyo je
na sof. Powiedziao: "Jak moga upuci to sari na ziemi, co ty wiesz o mojej Babci? Ona jest Bogini Bogi,
a ty pooya Jej sari na podog". "Pogryz ci psy" powiedziaa, "Uwaaj na siebie." Znw podesza, wzia
sari, caowaa i caowaa je i powiedziaa: "Matko, wybacz jej, Babciu prosz przebacz tej kobiecie, bo ona nie
wie co Tobie uczynia". Taka wraliwo pochodzi z gbi waszej czystoci i niewinnoci. Jeli posuchacie dzieci,
bdziecie zdumieni, jak one rozmawiaj, co mwi, jak si zachowuj, jak prbuj was rozbawi. Musz
przyzna, e na Zachodzie dzieci s bardzo zepsute, one was tak bardzo nie rozbawi, one sprawiaj wam wiele
problemw. Zawsze z tego samego powodu. Jeli ojciec i matka nie maj czystoci i niewinnoci, dzieci nie
czuj si dobrze, nie s spokojne, staj si nadpobudliwe i rozwijaj t nadpobudliwo w sobie. Czysty i
niewinny czowiek nigdy nie bdzie optany, spjrzcie na Mnie, Ja nigdy nie bd miaa posesji. Moecie by
bardzo inteligentni, moecie by kimkolwiek, moecie by wielkim pisarzem, ale bdziecie optani. A czowiek
czysty i niewinny, zwyczajny, czysty czowiek, nigdy nie bdzie optany.
Buce boj si ludzi czystych i niewinnych. Kiedy jedna czysta osoba idzie ulic, wszystkie buce uciekaj. One po
prostu uciekaj. Znam wiele takich przypadkw, ale tylko o niektrych z nich wam opowiem. Byo takich trzech,
ktrzy jedzili noc na motorze po ulicy, okoo dwunastej godziny. I kilka optanych osb napisao do Mnie listy
proszc: "Prosimy, nie pozwl im przejeda tdy noc, bo gdzie my mamy si podzia?" Byam zdumiona. To
byli ludzie opanowani przez straszne buce, ktre przychodziy i odpoczyway w nocy na tych drzewach, gdzie ci
trzej zazwyczaj przejedali na motocyklach. Rzeczywicie napisali do Mnie listy. Bardzo zabucowani ludzie,
poznaam ich kiedy mwili mi: "Powiedz im, eby tdy nie przejedzali, bo gdzie my mamy y?" Oni byli jak
szaleni, szaleni ludzie. Zapytaam: "Dlaczego tak napisalicie?" Odpowiedzieli: "Ci ludzie przejedaj t drog i
sprawiaj nam kopoty".
Negatywno, ktra jest w nas, znika pod wpywem wiata Shri Ganeshy. Moecie to tak wyranie zobaczy u
innej osoby. Jeli sami nie macie czystoci i niewinnoci to nigdy nie zobaczycie, kto t czysto posiada a kto
nie, nie bdziecie wiedzie. Dla was wszyscy s tacy sami: "Bardzo dobry, bardzo dobry, bardzo mia osoba,
bardzo mia osoba". Naprawd optani ludzie s uwaani za bardzo dobrych, czasem take w Sahaja Yodze, a
Ja zaczynam si zastanawia, "Co si dzieje, jak to jest? Jak to si dzieje, e tacy ludzie s tak oceniani? Czy
oni tego nie czuj?" Nie ma wiata. Nawet jeli otrzymacie swoj Realizacj, nawet jeli wasz Duch dziaa przez
wasz kolektywn wiadomo, nawet jeli dajecie Samorealizacj innym, nie istniejecie, jeli nie ma w was
czystoci i niewinnoci. To jest jak pknite szko, ktre prbuje co odbi; ale nigdy nie da waciwego obrazu.
To jest takie wane. I teraz musz wam to powiedzie. Nadszed dla Mnie czas, abym wam powiedziaa, e to
jest problem w naszym yciu. Pierwsza rzecz, o ktr ludzie zapytaj: "Kogo polubi?" Po co si tak spieszy?
Oczywicie, maestwo nazywam rzecz wit, maestwo powinno istnie, powinno by usankcjonowane,
tak jak wszystko, ale po co? Aby czci czysto i niewinno w nas. Nastpnie oni si pobieraj, potem maj
dzieci. Nastpnie chc mie dom, a potem chc mie to i tamto. I cay ten przyziemny interes w kko si krci,
a wiato waszego ycia nie rozprzestrzenia si. Znaam natomiast ludzi, ktrzy byli w piekle i wyszli z tego, i
rozprzestrzenili wiato, osigajc pikny kosmiczny wymiar. Widziaam takich ludzi. Dzisiaj przybylicie, aby
czci Shri Ganesh w sobie. Kim jestem Ja, czczona jako shri Ganesha, nie rozumiem. Poniewa Ja jestem Nim.
Kiedy Mnie czcicie, chcecie aby Shri Ganesha obudzi si w was. Niech On obudzi si w was. Niech to, co Ja
mwi, stanie si mantr, ktra obudzi to w was, abycie jako Moje dzieci cieszyli si bogosawiestwem
czystoci i niewinnoci, tak jak Ja ciesz si Moim ludzkim yciem i wszystkimi Moimi Boskimi ywotami. Chc,
abycie cieszyli si tym samym. Powinnicie przynajmniej sprbowa tego. Mwi wam o czym, o czym nie

307

syszelicie do tej pory. Ale o Kundalini rwnie nigdy nie syszelicie. Nigdy nie syszelicie o takiej
Samorealizacji jak ta.
Uwaam, e ta Puja zostaa zorganizowana dzisiaj cakiem przypadkiem w sposb "sahaja". Ta Puja miaa by w
w Bombaju. Wszystko zostao przygotowane, ludzie bardzo chcieli tam pojecha, aby zrobi t Puj. Ale myl,
e Ganehsa Puja w Anglii lub na Zachodzie jest tak wana, e pomylaam, lepiej zrobi j tutaj, nie okrelajc
czasu, w Rzymie, ktry by jedn z podstawowych rzeczy, jakie zniszczyy czysto i niewinno ludzi. Zaczli to
Rzymianie, a inni kontynuowali. A jednak ta Puja miaa odby si tutaj, w Brighton, u Lotosowych Stp
Sadashivy. Anglicy musz wiedzie, e otrzymali taki zoty kraj, a na to nie zasuguj. Oni musz na to
zasuy. Wyobracie sobie, e yjecie w kraju Sadashivy, gdzie nawet woda i nieg s czyste, przejrzyste,
biae. Gdzie Shri Ganesha obmywa stopy Swojego Ojca, gdzie rezyduje czysto i niewinno jako wasza Matka.
A wy musicie zasuy na t uprzywilejowan pozycj. Angielscy sahaja yogini musz duo bardziej wzrosn.
Kiedy byli dokadnym przeciwiestwem. Pochodzili z kraju Sadashivy, a byli przeciwiestwem. Ogromna
arogancja, arogancja tak straszna, o ktrej nawet nie mona pomyle w miejscu Shivy. Wszyscy ludzie
pozbawieni czystoci i niewinnoci s aroganccy.W przeciwnym razie, jak oni mogliby sobie wybacza? Kiedy
rozmawiasz z prostytutk, poznasz w cigu dwch minut, e jest ona prostytutk, poniewa jest niezwykle
arogancka: "Co nie tak? Jestem prostytutk i co z tego?" Arogancja jest oznak nieczystej osobowoci. Taka
osoba staje si zamknita w sobie, poniewa si wstydzi, wstydzi si spojrze w twarz innym ludziom.
Natomiast osoba czysta i niewinna jest otwarta, dlaczego miaaby si obawia kogokolwiek? Rozmawia ze
wszystkimi w miy sposb, jest uprzejma dla kadego, z ca niewinnoci i prostot, bez zakochiwania si w co
trzeciej osobie, ktr spotka. I to trzeba sobie uzmysowi, e dostalicie ten kraj celowo, i jeli nie wzroniecie
do tego poziomu, zostaniecie wyrzuceni.
Wic szanujc wasz czysto i niewinno w rzeczywistoci szanujecie Mnie, bo Ja rezyduj w was jako
czysto i niewinno. Jeli Shri Ganesha jest witoci, Ja rezyduj w was jako czysto i niewinno.
Czysto i niewinno nigdy nie jest agresywna, nigdy nie jest przykra, poniewa nie ma takiej potrzeby. Nie
ma takiej potrzeby, jestecie tak silni, jestecie tak silni, e nie ma potrzeby nikogo atakowa. Po co mielibycie
by agresywni, jeli nikogo si nie boicie. Jestecie tacy hojni, mili, tacy pikni, zawsze rzecy i modzi i
jednoczenie tacy delikatni i dystyngowani. Mino dwanacie lat odkd tu przybyam. Jeszcze potrzebne sa dwa
lata bardzo intensywnej pracy, zarwno wewntrz jak i na zewntrz. Wewntrz musimy pracowa bardzo ciko
przez te dwa lata, bardzo ciko, musimy przej poprzez prawdziw pokut, my wszyscy, mczyni i kobiety.
I wtedy zrozumiecie.
Mog powiedzie, e wykonalimy dobr robot, maym skokiem, odwag i wiar moemy wiele osign.
Miejcie wiar w siebie. Nie mentaln wiar, ale tak naprawd wiar czystoci i niewinnoci. Czysto i
niewinno jest wzmocnieniem waszej wiary. Kiedy macie wiar w Boga, jestecie czyci i niewinni. Kiedy macie
wiar w siebie, jestecie czyci i niewinni. Kiedy macie wiar w swoj on, jestecie czyci i niewinni. Dlaczego
powinnicie mie wiar w swoja on? Poniewa jestecie osob czyst i niewinn, to jak ona moe by
nieczysta? Wasza wiara w wasze dziecko - jest czystoci i niewinnoci, bo jestecie czyci i niewinni. Jak
wasze dziecko moe by kim innym? Krystaliczn form wiary jest czysto i niewinno. I to moglicie mie
nawet przed Realizacj. Wielu z was to miao. Jak kamfora, ktra jest ulotna i rozpywa si w powietrzu, w ten
sam sposb mona powiedzie, e czysto i niewinno dziaa jak wiara. Jeli nie macie czystoci i niewinnoci,
nie moecie w nic wierzy. Poniewa albo macie do czynienia z emocjami, jestecie przywizani do Mnie
emocjonalnie, albo by moe jestecie przywizani do Mnie mentalnie. Ale jeli macie poczucie czystoci i
niewinnoci, wiara bdzie widoczna w was. Nie musicie mie wiary wewntrz was: "Teraz Matko bd mia w
sobie wiar". Nie moecie. Wiara jest czym ulotnym i ten ulotny zapach pochodzi od czystoci i niewinnoci.
Wic od dzisiaj nie bdziemy patrze na gwiazdy i Ksiyc, ale bdziecie patrze na Matk Ziemi. We
wszechwiecie Ona reprezentuje Kundalini, ktra jest niczym innym jak czystoci i niewinnoci. Ona jest po
prostu czystoci i niewinnoci. Czy moecie w to uwierzy? C to za moc. Macierzystwo, wszystko jest
czystoci i niewinnoci. Ojcostwo, kada relacja jest czystoci i niewinnoci. Nieskazitelno jest take
zapachem czystoci i niewinnoci. Dobro, wyrozumiao, wszystko pochodzi z czystoci i niewinnoci,
czystoci i niewinnoci, ktra nie jest mentalna. Jeli jestecie mentalnie czyci i niewinni, staniecie si straszni.
Jak niektre siostry zakonne albo niektrzy tacy ludzie, ktrzy s oschli - to nie tak. Czysto i niewinno jest

308

wewntrznie wbudowana w Kundalini wewntrz was, ktra dziaa, poniewa ona Mnie rozumie. Ona Mnie
rozumie, ona Mnie zna, Ona jest czci Mnie, jest Moim odbiciem. Sprawcie wic, aby wasza Kundalini bya
mocna poprzez bycie czystym i niewinnym. Ludzie prbuj robi rne rzeczy aby wyglda bardzo atrakcyjnie.
Nie marnujcie waszej energii w ten sposb; jestecie witymi, yjcie jak wici. Musimy y zgodnie z tradycj
i rozwija si zgodnie z tradycj; nie rbcie czego nowego, czego absurdalnego, nonsensownego. Nikogo nie
musicie wabi. Czysto i niewinno jest zapachem w kwiatach, ktry przyciga pszczoy, jest miodem kwiatu,
jest istot naszej egzystencji.
Tak wic tym razem jedziecie wszyscy do Indii, prosiabym was, abycie szanowali Mnie i nie zachowywali si
niewaciwie. Nie zachowujcie si dziecinnie, w taki sposb, jak widzicie na zdjciach i filmach - to bezsens.
Jestecie ponad tym. Uwaga, osignicia maj by ogldane z pozycji waszej czystoci i niewinnoci. Nie
moemy opuci naszych miejsc, czy jestemy uznawani czy nie, to nie ma adnego znaczenia, nie moemy
opuci naszych miejsc. Tak jak ci wszyscy avadhootas mwi: "zostajemy", "takiya sodaa sana" - co znaczy,
nie opuszczamy swoich miejsc. Jestemy na swoich miejscach. To jest nasze miejsce, w lotosie. Nie moemy
opuci lotosu. Zasiadamy w lotosie. To jest nasze miejsce. Wtedy te wszystkie bezsensowne rzeczy, ktre
zgromadzilicie, odpadn. Zobaczycie, e staniecie si piknymi istotami. Wszystkie buce uciekn, wszystkie
blokady odejd. Ale to nie jest surowo wobec siebie, powtarzam wam to w kko. To przez szacunek do
waszej Istoty. Tak jak szanujecie Mnie na zewntrz, szanujcie Mnie rwnie wewntrz. To takie proste.
Dzisiaj jest dla nas wielki dzie czczenia Shri Ganeshy. On jest pierwszym i najwaniejszym obiektem czczenia.
A kiedy czcicie Jego, musicie zdawa sobie spraw, e czcicie te Jego manifestacj, Chrystusa. Kady, kto
wyraa si niestosownie o Chrystusie - - powinnicie czu wstrt do takiej osoby. Nie moecie intelektualizowa
Chrystusa. Nie miejcie nic wsplnego z osob, ktra to robi. Chrystus jest niewinnoci. Jeli nie macie gbi
waszej czystoci i niewinnoci, nie moecie Go zrozumie. Nie moecie Go czci. Najgorsze, co mona by wam
zrobi, to zniszczy wasz czysto i niewinno, bo wtedy nigdy Go nie rozpoznacie. To wszystko przychodzi do
was poprzez wasze medytacyjne wysiki. Teraz jedynym wysikiem ma by to, e macie by w medytacji. To
wszystko. Bdcie w medytacji. Utrzymujcie ten stan medytacji. Obserwujcie wszystko. Czym jest stan
wiadka? Niczym innym jak trwaniem w medytacji.
Zdecydowaam take, e spotkam si z ludmi z Brighton, tutaj, jutro rano, a ze wszystkimi Anglikami spotkam
si pojutrze wieczorem, jeli to moliwe. Aby powiedzie im, jakie to jest dla nich wane - osignicie tego
stanu czystoci. Myl, e to si wypracuje. Ja naprawd ciko pracuj, nie macie pojcia, jak duo i ciko
pracuj. Niektrzy sdz, e inni powinni wykonywa ca ich prac. To jest tak, jak oszczdzanie funtw;
oszczdzanie na tym, na tamtym, a take oszczdzanie na sile roboczej. Niech Matka wykona ca prac dla
nas, Matka tak si o nas troszczy. Ona powinna rano wstawa. Powinna medytowa. Nie ma oszczdzania.
Moecie oszczdzi na wszystkim innym, jeli wiecie, jak oszczdzi waszego Ducha. Wany jest tylko wasz
wzrost. Kiedy wzrastacie, wszystko jest oszczdzone. Ale najpierw oszczdcie samych siebie. eby to zrobi,
musicie si wysili. Musicie ciko pracowa. Musicie i gbiej w siebie, rozwicie si. Jestecie do tego
cakowicie zdolni. Nie obwiniajcie nikogo. Nie obwiniajcie waszej ony, matki, ojca, kraju, nikogo. Kady to
moe wypracowa. Nie patrzcie na innych ludzi, przyjrzyjcie si sobie: "Jak daleko zaszedem? Jaki jest mj
wkad? "Niech id w tym do przodu "," Kady z was.
Jestem taka wdziczna, e wszyscy ludzie przybyli tutaj z caej Anglii. W pewnym sensie naleao to zrobi, ale
ten kraj musi wznie si na taki poziom, aby sta si miejscem pielgrzymki dla kadego, eby kady tu
przybywa. Nie powinno by tak, e kiedy oni przybd do Anglii, nigdy nie przyjd do Sahaja Yogi. Mogoby si
to wydarzy, mogoby, z powodu arogancji, ktr maj ludzie, mogoby si tak sta, e pewnego dnia oni tu
przyjd i powiedz: "Nigdy wicej Sahaja Yogi. Mamy tego dosy". W Indiach jest odwrotnie, kiedy kto jedzie
do Indii, chce tam zosta. Znaam takich ludzi, ktrzy przyjechali do Anglii i sposb, w jaki niektrzy sahaja
yogini si zachowywali, w jaki dziaaj niektre ashramy spowodowa, e po prostu uciekli. "Matko, nic z tego,
nie bdziemy ju nigdy w Sahaja Yodze po tym, jak zobaczylimy Twoich rozwinitych sahaja yoginw w Anglii,
gdzie pracowaa przez dwanacie lat". Dzisiaj siedzimy na tej piknej angielskiej ziemi i mamy pewne dugi do
spacenia - za to, e urodzilicie si w tym kraju. I ten dug jest taki, e my musimy by wielkimi sahaja
yoginami. Moecie bardzo atwo odgadn, kto jest wielkim sahaja yoginem, kiedy mwicie: "Zamknij okno",
zauwaycie, e wikszo z nich siedzi i patrzy na innych. Nie mwi, e oni wszyscy s Anglikami, ale mogoby

309

tak by. Nie powinno si wysugiwa innymi. Musicie by naprawd bardzo oddani. Nie jestecie na tym
poziomie, wierzcie Mi, nie jestecie na tym poziomie. Nie patrzcie na innych ludzi, ktrzy tutaj s. Wy jestecie
cakiem innym rodzajem ludzi. Wy jestecie szczeglnymi ludmi. Sprbujcie by czujni, szanujcie si, poniewa
jestecie Anglikami i spoczywa na was szczeglna odpowiedzialno. Niech Bg was bogosawi.
View online.

310

1985-0901, Shri Vishnumaya Puja 1985


Shri Vishnumaya Puja. Wimbledon, Londyn (UK), 1 Wrzenia 1985.
Dzisiejsza Puja do Vishnumayi, ktra bya siostr Shri Krishny, nie bya zaplanowana jako jedna z
midzynarodowych puj, ktre robimy. Ale mwi si, e w imi mioci Boga, gdy wszyscy wyznawcy si
zbieraj, Bg take musi zama wiele zasad i dlatego ta puja zostaa zaakceptowana. Przynajmniej raz powinna
zosta zrobiona, myl, e by to dobry pomys. Dziki waszej mioci i waszemu oddaniu pojawio si
pragnienie, wic ta puja zostanie przeprowadzona. To jest zupenie spontaniczne, e zdarzyo Mi si by w tym
czasie w Anglii, poniewa jeli kiedykolwiek miaaby si wydarzy ta puja, to wydarzyaby si w Indiach. Wic
jest to puja do Bstwa, Vishnumayi, ktrej nasienie nie jest atwo zasia w Zachodnich krajach. Cae
programowanie shakti zostao przeprowadzone w taki sposb, e na pocztku mamy Matk jako Shakti,
Pierwotn Matk. Potem jak wiecie mamy trzy shakti wywodzce si z Niej Mahakali, Mahalakshmi,
Mahasaraswati. A nastpnie mamy ich dzieci: braci i siostry. Wic zanim moc tak zwanej ony lub maonki
zostaa stworzona, stworzona jest moc siostry. Jak wiecie, Brahma, Vishnu, Mahesha zostali zrodzeni z tych
trzech Shaktis i Oni wszyscy mieli siostry. Ich siostry wyszy za m tak jak siostr Vishnu jest Parvati, ktra
polubia Shiv.
To jest bardzo wane, aby zrozumie, e te trzy typy mocy zawsze odgrywaj rol w czakrach. I jeli
zrozumiecie jak rol odgrywaj te trzy moce, wtedy zrozumiecie jak wana jest Vishnumaya. Vishnumaya jest
moc siostry w rodzinie. Wic eski pierwiastek jest si, a mski jest si kinetyczn, ktra wyraa siy tych
trzech mocy, ktre go otaczaj. Kiedy pojawia si mska sia, wszystkie te moce, staj s pomocne, dziaajc w
poczeniu z t si. To bardzo wane, aby zrozumie moc Vishumayi, poniewa moc Matki jest po to, aby
ochrania wasz niewinno, to jest najwaniejsza rzecz. Moc Matki ma ochrania wasz niewinno. A moc
Vishnumayi ma ochrania wasz czysto. Czasami nie rozumiecie czym jest czysto, a czym jest niewinno.
Niewinno jest si, ktra sama z siebie nie dziaa. Tak jak mamy elektryczno w naszym domu, elektryczno
istnieje, tak jak niewinno istnieje w nas, ale dziaanie tej siy odbywa si poprzez czysto. Kto moe
powiedzie: "Zrobiem to bardzo niewinnie" nie, on nie moe. Poniewa cokolwiek robicie w sposb niewinny,
to nie moe by szkodliwe dla waszego charakteru, dla waszej niewinnoci lub waszej prawoci. Ci ludzie,
ktrzy mwi w ten sposb, e "zrobiem co niewinnie", s w bdzie, poniewa jeli cokolwiek robicie
niewinnie, staje si to czystoci. Kiedy niewinno jest praktykowana, to staje si czystoci. Musicie mie
szacunek dla swojej czystoci. Czysto jest jedn z mocy Vishnumayi w nas, jest moc Gauri, jest czyst
dziewic. Ona nie wychodzi za m. Wiecie jak Vishnumaya zostaa stworzona, zaraz po narodzeniu zostaa
zabita przez Kams. Aby zrozumie jak wana jest czysto w nas, musimy wiedzie, e czysto jest
fundamentem wszystkich dharm. Dopki nie macie poczucia czystoci, nie moecie mie dharmy. Nie mona
mie dharmy, poniewa to jest fundament. To bdzie domek z kart, jeli nie macie tego fundamentu czystoci,
to po prostu ten domek od razu si zawali. Wic czysto jest bardzo wan spraw, ktra wci bya
kwestionowana na zachodzie i dlatego twierdz, e bardzo trudno jest zasia ziarno czystoci w tym kraju. I aby
to si wydarzyo, to myl, e musi by jaki Boski plan, on musi istnie, aby ta wspaniaa puja moga zosta
tutaj przeprowadzona. To nie jest atwa puja do zrobienia ma zosta przeprowadzona przez ludzi, ktrzy s
niewinni, przeprowadzona przez tych, ktrzy wiod bardzo religijne ycie, przez tych, ktrzy s bardzo czyci,
ktrzy szanuj swoj czysto. Ale teraz, kiedy jestecie witymi, dla was wszystko jest czyste i dobre,
poniewa teraz prowadzicie wite ycie. I wanie dlatego, czysto zostaa w was przebudzona i czysto
pracuje w was jako Gauri, jako wasza Kundalini. Wic jeli dojdziecie do tego czym jest istota religijnego ycia,
prawego ycia, ycia w Sahaja Yodze to jest ni czysto. Nie moecie tego oddzieli. Ta czysto daje wam
maryadas, wyznacza wam granice. [Dlaczego tutaj siedzisz? Przejd dalej, lepiej jest by z przodu. To znaczy
nie robisz pujy. Jeli robisz puj, to usid tutaj. W przeciwnym razie to lepiej usid. Moje wibracje lepiej
otrzymywa tam, z przodu. Podejd, tutaj.] Wic czysto jest tym, co daje wam maryadas, daje wam granice.
W jaki sposb ona daje wam granice? Tak jak na niebie jest byskawica. Kiedy dwie chmury, ktre moemy
powiedzie s jak Sahaja yogini, wychodz z morza i jest w nich czysta woda, w tych chmurach, ktra musi

311

spa; kiedy one zbliaj si do siebie i przekraczaj granice swojego ego, albo walcz ze sob, alb sprzeczaj
si ze sob, wtedy pojawia si ta czysto, pojawia si ta byskawica. Ta byskawica, ktra mwi: "Jestecie w
bdzie. Dlaczego walczycie midzy sob? Dlaczego nawzajem przekraczacie swoje ego?" To jest praca siostry.
Wczoraj mielimy wiele sistr. Praca siostry nie polega na tym, aby sta po ktrej ze stron, ale aby pokaza,
e jeli przekroczycie granice waszego braterstwa, wtedy pojawi si byskawica. Ta moc byskawicy, jest czci
mocy Shri Krishny, ktry oddzieli j od Siebie. I dlatego sta si tak sodk, agodn inkarnacj. Oddzieli j od
Siebie. I powiedzia: "Teraz staa si Moj siostr i zawsze, gdy tylko kto sprbuje le si zachowa to lepiej
to wypracuj". I dlatego Shri Krishna sta si tak agodn i bardzo, jak to si mwi, romantyczn inkarnacj,
poniewa oddzieli siostrzan cz i wypracowa to. Ale Ona zawsze z Nim bya i pracowaa z Nim, poniewa
siostra w rodzinie, musi widzie, czy bracia nie walcz, czy s pod dobr opiek, czy inni ich nie prowokuj, Ona
daje im maryadas tego, jak dalece mona si posun jak dalece mona si posun. Tak wic to jest bardzo
wane, bardzo, bardzo wane dla nas wszystkich, aby zrozumie, e Freud i wszyscy ci niedorzeczni ludzie, s
autorami teorii, ktre kwestionuj Vishnumay, wic wedug nich powinnimy mie wszelkiego rodzaju
mieszne relacje, co jest niemoliwoci, co jest z rzecz. Jeli jest jakikolwiek tego typu zwizek pomidzy
brami i siostrami, to przez siedem pokole rodzina bdzie cierpie z powodu potwornych chorb siedem
pokole. Ale jeli jest kolejny zwizek w stylu Freuda, wtedy rodzina musi cierpie przez czternacie pokole.
Wic moce Vishnumayi wyznaczajc granice, kontroluj wasze ego, kontroluj wasze superego i kontroluj
wasz rodzin. Kady jest pod kontrol, pod przewodnictwem tej czystej mocy Vishnumayi, ktra istnieje
wewntrz nas wszystkich. A najsmutniejsz rzecz jest to, e we wszystkich Zachodnich krajach, Vishnumaya
jest chora, cakowicie chora.
Chodzi mi o to, e nawet straciam Mj such, to doszo do takiego stopnia, po lewej stronie, poniewa
cakowicie brak jest poczucia czystoci. Musimy zapomnie o ludziach, ktrzy w ogle nie maj poczucia
czystoci, teraz jestemy Sahaja yoginami. Wic zmierzajc do sedna sprawy, musimy powiedzie, e u wielu
ludzi nadal utrzymuj si mieszne pomysy, jak "mam dobre przyjacielskie relacje z tym panem" lub "jestem
bardzo zaprzyjaniona z takim to a takim panem" i takie tam. Wtedy to nie jest maryada. Nie moe by
przyjani pomidzy mczyzn a kobiet, nie moe jej by, to jest cakowity absurd. Na Zachodzie caa
kultura jest mieszna, poniewa gdy pjdziecie na przyjcie, to powinnicie siedzie z czyim mem, po kadej
ze stron okropno! Ale na Wschodzie tak si nie robi, poniewa Vishnumaya jest przeciwko takim rzeczom.
Ona ma widzie, e m i ona siedz razem. Wic tutaj jak wiecie, tak bardzo brakuje czci zwizanej z
czystoci, e nasze lewe Vishuddhi blokuj si. A gdy o tym mwi, to blokuje si bardziej. Kiedy mwicie, e
nie jestecie winni, w rzeczywistoci przyznajecie to wobec Vishnumayi, wobec waszej wasnej siostry mwic,
e "ja nie jestem winny". A Ona nie chce, abycie mieli poczucie winy. ona moe chcie abycie czuli si winni.
Moe jej si to podoba, e powinnicie mie poczucie winy, poniewa ona myli, e jej moc zostaa
zakwestionowana i e ma kogo, kto jest jej rywalem. Ale nie, nie Vishnumaya, siostra tak nie mwi. Brat i
siostra nigdy nie s przyjacimi. Na przykad w grupie, ktra tutaj siedzi, czy w innej grupie, brat i siostra
wiedz, e funkcjonuj jako bracia i siostry, ale oni nie lgn do jednej osoby, nie rozmawiaj tylko z jedn
osob, nie zaprzyjaniaj si z jedn siostr. Tak jak kiedy mielimy due przyjcie z Chrzecijanami,
pamitam, e w tym czasie miaam przynajmniej trzydziestu kuzynw i czterech, czy piciu braci. I poszlimy
na to przyjcie, a wrd hinduskich chrzecijan s chrzecijanie z wielu grup. Byo tam kilku wagabundw,
ktrzy wymieniali uwagi na nasz temat, na temat sistr. Nie wiedziaymy, e mamy a tylu kuzynw. Wszyscy
skoczyli na rwne nogi i stanli w naszej obronie, zaczli bi tamtych chopcw. I dopiero wtedy
uwiadomiymy sobie jak wielu mamy kuzynw. W innym wypadku nigdy bymy nie wiedziay. Oni gdzie byli,
nie rozmawiaymy z nimi zbyt duo, rozmawiaymy midzy sob, z przyjacikami, my dziewczyny
rozmawiaymy midzy sob. Nagle odkryymy jak wielu mamy kuzynw i jak wielu braci. Najbardziej
zaskakujce byo to, e mamy a tylu kuzynw, o ktrych nie wiedziaymy. Oni natychmiast skoczyli, aby
ochroni czysto swojej siostry, poniewa ona stanowi podstaw ich czystoci. Ale zwykle nie rozmawiasz zbyt
duo ze swoim bratem, ani brat zbyt wiele z tob nie rozmawia, nie zaprzyjaniacie si. Lecz w czasie trudnoci,
w czasie maryadas, w czasie kiedy trzeba naradzi si w wanych sprawach rodzinnych, pojawia si siostra.
Ostatnio, Mj wasny brat, modszy brat napisa do Mnie list, poniewa zaistnia rodzinny problem. Obecnie

312

Mojej matki nie ma i zazwyczaj siostra jest lepsza, poniewa jest atwiej dostpna dla was ni matka. Matka
jest bardzo zajta ca rodzin, ca prac, sami dobrze wiecie co robi. Wic siostrzane uczucie jest bardzo
wane. Teraz wyobracie sobie, jak ze jest nasze lewe Vishuddhi. Oczywicie tak jest, poniewa nigdy nie
troszczylimy si o nasz czysto, nie szanowalimy naszej czystoci. W Indiach tak nie jest. Kobiety i
mczyni, wszyscy bardzo mocno szanuj swoj czysto. I zapytaam o to kilku chopcw z innych krajw, oni
powiedzieli, e "wprawdzie robilimy te wszystkie ze rzeczy, ale jako przez cay czas wiedzielimy, e robimy
le". Zapytaam: "Jak to?" On odpowiedzia: "Jest co takiego jak siostrzana relacja". Ale teraz mog
powiedzie, e Hindusi, rwnie staj si tacy jak wy ludzie i stracili moc utrzymywania swojej czystoci.
Mczyni musz szanowa swoj czysto, poniewa myl, e czystoci nic nie zawdziczaj. A jeeli
podstawa waszej duchowej egzystencji nie istnieje, to natychmiast upadacie. Dlatego ju wiele razy mwiam
wam, abycie skierowali swoj uwag na Matk Ziemi, na ziele. Jeeli zwrcicie swoj uwag na zielony kolor
wtedy zostaniecie ocaleni od tych lubienych bdw, ktre popeniacie przez cay czas, od patrzenia na czyje
siostry, czyje ony, czyje crki. Wic teraz stosunek do kobiet jest taki jakby byy crkami, siostrami i
matkami, to jest bardzo, bardzo czysta relacja. Zakadajc, e zbyt duo uywacie mzgu, to dlaczego wasze
serce zostaje zablokowane czy mylelicie o tym? Dlaczego blokuje si wasze serce, gdy zbyt duo uywacie
prawej strony? Jaka jest przyczyna blokowania si waszego serca? Musicie to zrozumie, to jest ta sama rzecz.
Relacja Shivy z Vishnu jest obustronna. Po pierwsze On si oeni z siostr Vishnu. W porzdku? A kto jest
siostr Shivy? Siostr Shivy jest Saraswati. Jeli zbyt duo pracujecie w aspekcie Saraswati, serce zablokuje
si. To ma maryadas. W ten oto sposb miay miejsce maestwa pomidzy Nimi, poprzez ktre relacja z
siostr, zostaa wypracowana, aby utrzyma maryadas w waszych czakrach. Jeli to przekroczycie, wtedy nagle
zejdziecie na lewo lub na prawo, poniewa przekroczylicie maryadas tego. Te siostrzane relacje istniay take
midzy innymi inkarnacjami, tak jak Mahomet mia siostrzan relacj waciwie musimy powiedzie, e Jego
siostra bya on Alego, ale Jemu urodzia si jako Jego crka. One mog urodzi si jako crki albo jako
siostry. Ona, Nanaki urodzia si jako siostra Nanaka. Urodzia si jako crka Mahometa Sahiba. Wic moe to
by siostra, albo crka inkarnacji. A crka i siostra s niewinne, nieskazitelnie czyste. Zastanwcie si, jak ci
ludzie, ktrzy nie mog zrozumie jak wana jest czysto, jak oni mog w ogle mwi o jakichkolwiek
prawach? Poniewa "prawa" oznaczaj maryadas, a to nabiera waciwego sensu poprzez moc Vishnumayi.
Moecie powiedzie, eby nie kra cudzych rzeczy, bo to jest take niewaciwe, poniewa one nale do kogo
innego. Ale kto wam powie? Kto wam powie, e to jest ze? Oczywicie, istnieje policja, ale kto to powiedzia? Ci
co tworz prawo. Ta cz niewiadomoci, ktra odegraa tu rol, to jest Vishnumaya, poniewa jak tylko co
ukradniecie, poczujecie si winni. Rwnie w prawie uywa si terminu "winy". Wina pochodzi z lewej strony od
Vishnumayi. Wic jak wane jest to, aby mie poczucie czystoci. Ale my jestemy bardzo rozdwojonymi ludmi
i ci, ktrzy maj poczucie moralnej czystoci, mog nie mie poczucia materialnej czystoci. A ci, ktrzy maj
materialn czysto, mog nie posiada moralnej czystoci. Moralna czysto pojawia si jako pierwsza, to jest
bardzo wane, poniewa ona jest wrodzona. Jeeli wasza moralna czysto jest w peni zadbana, wtedy
automatycznie pojawia si materialna czysto. Ale efekt jest ten sam. Czy oszukujecie finansowo w Sahaja
Yodze, czy oszukujecie moralnie, wasze lewe Vishuddhi zablokuje si i cay problem rozpocznie si od lewego
Vishuddhi. Zamy, e kto prbuje oszukiwa w Sahaja Yodze, chce zabra pienidze Sahaja Yogi albo co w
tym rodzaju. Natychmiast jego lewe Vishuddhi zablokuje si. Jak tylko jego lewe Vishuddhi si zablokuje, on
zacznie zachowywa si w mieszny sposb, tak e caa blokada bdzie widoczna. Jeli stajecie si niemoralni,
lewe Vishuddhi take si zablokuje. Wic caa cz zwizana z win pochodzi stamtd. Grzech przeciwko Matce
take moe pochodzi od obraania Jej, gdy odpowiadamy Matce w niegrzeczny sposb. U wielu osb widziaam
nawyk odpowiadania "nie, Matko". "Nie" nigdy nie powinno by mwione, poniewa jeli mwicie "nie", to
oznacza, e idziecie w lewe Vishuddhi. Moc Vishnumayi w adnym wypadku nie bdzie tolerowaa waszego
"nie". Wielu ludzi ma nawyk odpowiadania "nie, Matko". Nie naley tego robi, poniewa, gdy ju zablokujecie
swoje lewe Vishuddhi, wasze wszystkie czakry po lewej stronie, stan si sabe, poniewa czysto, bdca
podstaw wszystkich czakr jest saba. Wic jak bardzo wanym jest zrozumienie wartoci lewego Vishuddhi.
Wszyscy mamy blok na lewym Vishuddhi i nie mylimy, e jest to tak wana rzecz. Ale powiemy: "O, lewe
Vishuddhi jest zablokowane, oznacza to, e czuj si winny". My nie rozumiemy: "Co zrobiem? Przekroczyem

313

granice i dlatego to si tam pokazao. Zlekcewayem pewnego rodzaju moralno. Poszedem z drog
przeciwko Matce i Ojcu, dlatego mam blok na lewym Vishuddhi". Lewe Vishuddhi jest oznak bdw, zych
rzeczy, grzechw. Nie moemy pozwoli sobie, aby mie lewe Vishuddhi, Sahaja yogini nie mog pozwoli
sobie, aby mie lewe Vishuddhi. A jakby tego byo mao, oni pal, zaywaj rnego rodzaju rzeczy. W Indiach
zaywaj, to co nazywacie tamakhu, to jest rodzaj co to s za licie? licie tytoniowe i oni myl, e nie
robi nic zego.
Ale lewe Vishuddhi blokuje si. Lewe Vishuddhi, w pewien sposb, jest bram do wszelkiego rodzaju problemw
jakie macie ze sob, wic uwaajcie, aby w ogle nie czu si winnym. Co wicej, to jest bardzo bdne
niezwykle bdne koo. Na przykad kto zrobi co zego. Zdecydowaam, e tak dugo jak to tylko moliwe
musz im mwi prosto w oczy, e to jest ze czy im si to podoba, czy nie. Oczywicie czasami aby zrozumieli,
prbuj na nich rnych sztuczek, jeli nie rozumiej tego, co Ja do nich mwi a do pewnego momentu. I
wtedy mwi im: "Lepiej odejdcie. Nie mog mie was ju w Moim ciele". Wic wyrzucam ich z Sahaja Yogi.
Gdy ju s poza Sahaja Yog, to przynajmniej koczy si Mj bl gowy. To co zauwayam, e kiedy ta
negatywno zaczyna dziaa, ludzie zamiast stawi temu czoa, przyzna si do bdw "popeniem bd, nie
powinienem by tego zrobi, tak si nie powinno robi", zaczynaj si tumaczy. Gdy raz zaczniecie si
tumaczy, wtedy lewe Vishuddhi zaczyna by jak wielki nadty balon i nie ma szansy na wyleczenie, nie ma
moliwoci oczyszczenia. Wic ludzie zaczynaj si tumaczy: "Dlaczego to zrobiem, dlaczego tak zrobiem".
Gdy ju raz zostao powiedziane, e jest to ze, to jest to ze, trzeba to zaakceptowa: "W porzdku nastpnym
razem ju tak nie zrobi, bardzo mi przykro". Ale "przykro mi" wydaje Mi si, e jest to bardzo trudne
wyraenie przynajmniej dla zachodnich Sahaja yoginw. I jest to rwnie trudne dla czci Sahaja yoginw z
Indii, powiedzie: "Przykro mi, bardzo mi przykro". Hindusi nigdy nie czuj si winni, to dobrze, ale nigdy nie
mwi "przykro mi", wic wychodzi dokadnie na to samo. Naley wic zrozumie, e kiedy popeniacie bd, to
jestecie istotami ludzkimi, a ludzkim jest popenia bdy, a boskim przebacza. Ale musicie wiedzie, e
popenilicie bd. Jeli cigle bdziecie si tumaczy, wtedy jedno jest pewne: nie rozumiecie, e Bg wie
wszystko. Jeli On mwi, e zrobilicie le, wtedy to jest ze. Jak moecie to podwaa? Jak moecie mwi:
"Zrobiem to z takiego powodu. Taki by powd" to jest to, co trzeba zrozumie. Poniewa jest to sia
elektrycznoci, musicie zrozumie, ona powoduje u was szok. To powoduje szok. I wtedy uwiadomicie sobie,
e "popeniem bd". Wic nie stwarzajcie sobie szoku. Nie zachowujcie si w taki sposb, e ostatecznie
koczycie z szokiem. To jest oczywicie sia Matki jest tak przebaczajca, moc Sadashivy jest tak
przebaczajca, e przez jaki czas pozwala si wam i pozwala i pozwala na kontynuowanie tego, co robicie. Ale
zostao powiedziane, wyjanione wam, e to jest ze.
Ale zamy, e zupenie przekraczacie swoje granice, wtedy nagle pojawia si Vishnumaya i caa sprawa
wychodzi na jaw, w Sahaja Yodze zostajecie zdemaskowani. Wic trzeba wiedzie, e chocia ta sia bardzo
pomaga, prowadzi, poprawia, odywia i chroni, to wci do pewnego momentu. Poza tym to tylko Ona was
demaskuje, poniewa Ona nie moe ju wicej znosi tych waszych nonsensw. Wic jeli to wci bdziecie
robi, Ona po prostu was zdemaskuje. Widzielicie ludzi, ktrzy robili wszelkiego rodzaju plugawe rzeczy.
Znaam wielu premierw i tych wszystkich prezydentw i temu podobnych, po mierci zostali zdemaskowani.
Nikt nie mwi, e taka i taka osoba bya osob czyst. Bardzo niewielu przywdcw pastw otrzymao ten
certyfikat, e byli bardzo czystymi osobami. Czysto jest bardzo, bardzo unikalnym certyfikatem, jaki
otrzymuj. Poniewa gdy raz otrzymujecie wadz w yciu, wtedy mylicie, e macie woln rk i moecie by, i
moecie robi co wam si podoba. Moecie by osob czyst, moecie by nieczyst, moecie robi co wam si
podoba. Stajecie si pewnego rodzaju zalepieni t ide, e "mam wszystkie moce, teraz jestem bardzo dobrze
sytuowany". I to staje si dla was cakowitym zudzeniem i zapominacie, e czysto jest tak wana. Wic im
wysz pozycj w yciu zajmuje dana osoba, im wysze stanowisko zajmuje, im wicej ma rzeczy, ktre
pompuj jej ego, tym bardziej naciska na lewe Vishuddhi. Wic taka osoba ucieka w lewe Vishuddhi, poniewa
w jej samym sercu, w jej niewiadomoci ona czuje si winna. I caa sytuacja pojawia si jako wina, wina w
lewym Vishuddhi. I gdy to pojawia si w lewym Vishuddhi jako wina, wtedy powstaje trudna sytuacja, poniewa
taka osoba staje si niezwykle wraliwa. Gdy co powiecie takiej osobie, to ona jeszcze bardziej poczuje si

314

winna. Gdy sprbujecie uzdrowi jej lewe Vishuddhi, wtedy ono stanie si jeszcze gorsze. To jest bardzo za
sytuacja z osobami, ktre maj lewe Vishuddhi i ci ludzie, ktrzy maj lewe Vishuddhi zawsze si tumacz.
Osoba, ktra ma prawe Vishuddhi bdzie arogancka, ale ludzie z lewym Vishuddhi maj bardzo chytr metod
odpowiadania i tumaczenia si ze wszystkiego. Cokolwiek im si powie, to oni powiedz: "Nie Matko, to jest tak
i tak". To jest jedna sprawa.
Na tym to si nie koczy, to daje wam rwnie sarkazm. Dlatego te ludzie na zachodzie nigdy nie mwi
wprost, ale zawsze sarkastycznie. Myl, e mwienie wprost jest gupie i nieinteligentne, dopki nie mwicie w
bardzo sarkastyczny sposb, ktry czasami, jak wiecie, trudno jest dostrzec. Dlatego te oni mwi w bardzo
faszywy sposb. I ten fasz przychodzi poprzez ten problem z lewym Vishuddhi. Jeli wasze lewe Vishuddhi jest
bardzo ze, nie moecie dokona niczego, co jest sodkie, co jest pikne, co jest godne uznania. Lewe Vishuddhi
nigdy nie doceni. Ci, ktrzy cierpi z powodu lewego Vishuddhi, nigdy nie potrafi doceni innej osoby, nie
potrafi. To bdzie miao swoje wasne zdanie, pomyli: "Jestem najlepszy", poniewa to musi istnie, ten
problem musi istnie, jak? To jest pewien rodzaj przewrotnego ego, ktre nie chce zaakceptowa, e kto moe
by lepszy ode mnie, e musz za kim poda, e musz od innych si uczy. Znam wiele przykadw,
szczeglnie jeli chodzi o tych ludzi, ktrzy s ze Mn, oni dostaj lewe Vishuddhi bardzo szybko, poniewa
brakuje im protokou. Gdy tylko zaczyna im brakowa protokou, id w lewe Vishuddhi. Wic przebywanie ze
Mn jest bogosawiestwem, bez wtpienia, ale musicie rwnie by bardzo, bardzo ostroni, aby nie
przekracza protokow. Nie prbujcie wychodzi przed szereg, popisywa si. Niektrzy ludzie maj nawyk
przekraczania granic a jak tylko przekroczycie granice, utworzy si lewe Vishuddhi. Waszej Matce naley si
cze, waszej Matce naley si szacunek, tego strzee lewe Vishuddhi. Jest to gboko ukryta moc Shri
Ganeshy. To co nazywacie moc Shri Ganeshy, to jest ni lewe Vishuddhi, ktre dziaa jako czysto. Caa Moc
Ganeshy wyraa si poprzez lewe Vishuddhi. Wic ci, ktrzy wierz w Shri Ganesh, w czyst niewinno,
musz wiedzie, e w waszym codziennym zachowaniu, w codziennym dziaaniu, powinna by czysto.
Ganesha wyraa si jako kwiaty czystoci. Po prostu zobaczcie, jeli nie byoby czystoci w boskim prawie, to
jak mona by wyznaczy ludziom granice, sprawi, eby byli w porzdku, eby si wyczycili, sprawi, e si
rozwin? Przypumy, e drzewo ronie nie majc adnych ogranicze, ronie po prostu jak co dzikiego, nie
ma granic, wic co moecie z tego otrzyma? Nic. Wic aby sprawi by osoba bya coraz wyej i wyej, trzeba
wyznaczy jej granice. Mj Ojciec zwyk dawa na to bardzo trafny przykad, jeli wemiecie troch ziarna,
ziarno... [Prosz nie przeszkadzajcie. Jeli chcecie wyj, moecie wyj, ale nie przeszkadzajcie ludziom wci
chodzc.] Widzicie to jest kolejna rzecz. Te wszystkie rzeczy s niczym innym jak tylko dziaaniem lewego
Vishuddhi. Zobaczcie, to cae popisywanie si lub przeszkadzanie lub prbowanie bycia dominujcym lub
aroganckim lub te przemdrzaym, wszystko to pochodzi z lewego Vishuddhi, poniewa chcecie zwalczy swoje
lewe Vishuddhi, wic tak postpujecie. A wtedy jest tego wicej. Im bardziej prbujecie to zwalczy, tym wicej
tego jest. Teraz musz wam przekaza opowie ojca, on powiedzia, e jeli macie ziarno i je rozrzucicie, ono
po prostu si roztrwoni tak jak uwaga. Ale jeli woycie je do torby z juty, do torby, to moecie je uoy w
stos i to osignie wysoko. Tak samo, jeli roztrwonicie swoj uwag bez zachowania czystoci, to ona si
roztrwoni; ona nie ma granic, nie ma adnych form, nie ma ksztatu. Ale jeli wyznaczymy jej granice, wtedy
bdziecie coraz wyej i wyej i wyej i bdziecie mogli wzrasta w waszym duchowym yciu. Bdc ludmi,
ktrzy chc wie bardzo duchowe ycie, musicie zrozumie, e lewe Vishuddhi musi zosta skorygowane. Wic
jak skorygowa swoje lewe Vishuddhi? Czasami jestem nimi bardzo zmczona, tak bardzo i wtedy po prostu
si poddaj. Poniewa, gdy maj bloki i mwisz im: "Macie blok" one staj si jeszcze gorsze. C za bdne
koo. Jak to uleczy? Jak przeama to bdne koo? poprzez stawienie temu czoa. Mwic: "Co? Z jakiego
powodu czujecie si winni? Popeniacie ten sam bd wci i wci i cigle to robicie". Powinnicie to wszystko
sobie zaaplikowa. Ale zamiast tego, zaczynaj Mi mwi: "Nie, Matko. Nie, Matko. Nie, Matko". Sobie
powiedzcie: "Nie. Zrobiem to dzisiaj, zrobi to jutro, pojutrze te to zrobi. Przesta teraz, przesta". I
przestacie

tym

momencie.

Wtedy

zastosujecie

swoj

moc

Vishnumayi.

Moc

Vishnumayi

mona

zneutralizowa, jeli popenilicie bdy, ale jeli to ma by przywrcone do swojej mocy, musicie uy mocy
Vishumayi, poprzez dawanie sobie szokw. Tylko w ten sposb moecie to zrobi. Wic w tej kwestii, w kwestii
Vishnumayi, Ja naprawd was zawiodam. To wy musicie to zrobi. Dlatego pomylaam o tej pujy, e jeli wy

315

ludzie robicie t puj do Mnie, jeli Ja co powiem, to wykreuj w was wicej mocy Vishnumayi.
Ale jest to najatwiejszy sposb, aby poradzi sobie z problemami, widzicie "czuj si winny" koniec z wami.
"Poniosem kar, nazwaem siebie winnym". Tak jak w sdzie, awa przysigych mwi, e jeste winny w
porzdku, zaakceptuj to, "jestem winny", ale nie jako kar, przyjmij nie jako kar. Jeli zrobie co zego,
wtedy sam siebie ukarz. Wic ludzie karz siebie na dwa sposoby. Jedni karz siebie mwic: "Nie bd je".
Ale ci ludzie, ktrzy maj nawyk nie jedzenia, te mog sta si agresywni i przez ten nawyk nie jedzenia
sprawia innym problemy. Chodzi mi o to, e istoty ludzkie s bardzo faszywe. One cay czas wiedz jak si
zabija faszywym noem. To nie jest sposb w jaki moecie siebie skorygowa. Jeli macie siebie skorygowa,
to musicie stawi sobie czoa w odpowiedni sposb. Zamy, e zrobilicie co zego, wtedy powinnicie zrobi
co, co zazwyczaj lubicie robi i ukara siebie. Powinnicie, powinnicie, przepraszam, nie powinnicie robi tego
co zazwyczaj lubicie robi. Korygujc siebie, kto, powiedzmy, bardzo lubi ogrody, kwiaty. Jeli popenicie jaki
bd, to nie ogldajcie kwiatw przez jaki czas, po prostu zamknijcie oczy na kwiaty. Przypumy, e s ludzie,
ktrzy lubi piewa, jeli popenicie bd, wtedy po prostu przestacie piewa. Tak wanie naley siebie
szokowa. Musicie wiedzie, e Vishnumaya jest byskawic i wykad musi taki by. Nie moe by tak delikatny
jakim by Shri Krishna. To o czym wam mwi, to bardzo potna sprawa i niech Bg obudzi t moc Vishnumayi
w was. Jest to najpotniejsza rzecz, jak istoty ludzkie mog posiada, to jest najbardziej pomylna rzecz,
stajecie si wit osobowoci. Jest to jeden ze sposobw na uzyskanie realizacji od Boga. To byo dobre
pytanie, trafnie zadane, wczoraj, w odpowiednim czasie, jak umocni wasz czysto nie poprzez dawanie
bandhanw, branie wibracji od Matki, a potem gubienie si, nie tdy droga; wy sami siebie korygujecie od rana
do wieczora stawiajc sobie czoa bez poczucia winy, i uczc si nowych rzeczy. Przez cay czas, to siostra uczy
was, przez cay czas, jak by coraz lepszym i lepszym, a nie Matka, poniewa Matce moecie odpowiedzie:
"Nie, Matko". Jeli siostrze odpowiecie elektryczno, w porzdku? Sprbujcie woy swoje palce do kontaktu
i si dowiecie nie potrzeba wyjanie! Z tym zrozumieniem zrobimy dzisiaj puj dla umocnienia naszej
czystoci, czystoci naszych emocji i czystoci naszego umysu. Wic cokolwiek zrobilicie do tej pory,
zapomnijcie o tym, zapomnijcie o przeszoci. To jest bardzo wane, aby zapomnie o przeszoci, poniewa
widzicie to jest bardzo dobry sposb na tumaczenie si "poniewa miaem to, dlatego tak si stao. Moja matka
bya taka to a taka i mj ojciec taki by". Matka, ojciec, wszyscy, zapomnijcie teraz, naleycie do tej rodziny,
ktra jest wit rodzin. Ludzie, ktrzy tutaj siedz s wici, a pord nich jestecie wy. I automatycznie te
prawa zaczn dziaa i nie bd musiaa wam mwi, czy macie si przyjani z t osob czy macie si nie
przyjani z t osob. Zobaczcie, cige zainteresowanie inn pci nie jest oznak czystoci. Mam na myli, to
jest okropne, cakowicie absurdalne, stajecie si gupcami. Tak jak cz mczyzn duo wie na temat tego,
czego uywaj kobiety, perfum i temu podobnych. Na co im to? Jestecie niewolnikami kobiet, czy co? Oni staj
si ekspertami w tej niedorzecznej sprawie. Jestecie mczyznami, yjcie jak mczyni. I kobiety powinny
mie poczucie czystoci w sobie, poniewa one s mocami. Dlaczego chcecie sta si takie jak mczyni? Mam
na myli, e jestecie mocami stojcymi za nimi. I kobiety musz dba o swoj czysto. Dlatego musz tu
powiedzie, musz pokoni si hinduskim kobietom za to, w jaki sposb s pokorne, w jaki sposb s czyste,
tego trzeba si nauczy oczywicie, jest te wiele takich, ktre nie s nauczy si pokory, ktr posiadaj.
Jest tylko jedna kategoria, ktra nie powinna mie pokory: s ni inkarnacje. Ja nie mog mie pokory, przykro
Mi to mwi. S pewne cechy, ktre moecie mie, cieszy si nimi i je docenia, a ktrych Ja nie mog mie.
Nie mog by pokorna, nie mog tego zrobi, bardzo Mi przykro nie powinnam tego robi. adna inkarnacja
nie bya pokorna, nie moga by, poniewa nie miaa poczucia winy. Tak wielu ludzi z poczuciem winy
umieciam w Moim lewym Vishuddhi, e Moje uszy wci si blokuj, gdy staram si ich wyczyci.
Jeli wyczycicie swoje poczucie winy, Moje uszy zostan otwarte, Mj kopot odejdzie. Wic prosz was,
nalegam, abycie utrzymywali swoje lewe Vishuddhi w dobrym stanie. Nie czujcie si winni, bdcie w centrum.
Bdcie w centrum, obserwujcie siebie, stawcie sobie czoa, szokujcie siebie, korygujcie siebie. Tylko tacy ludzie
bd wzrasta. Kolejn drog jest medytacja. Z lew rk w kierunku fotografii, ze wiec tam, z praw rk
na Matce Ziemi, moecie to wypracowa. Postawcie wiec tutaj, dajcie bandhan na wasze lewe Vishuddhi,
moecie to wypracowa. Ale to staje si rytuaami, jeli nie robicie tego od serca. Wic po pierwsze stawcie

316

temu czoa, w peni mentalnie stawcie temu czoa i wtedy rbcie te rzeczy. Zrozumcie to take emocjonalnie, e
w emocjach, ktre macie, nie powinno by poczucia winy. Wic dla wszystkich praktycznych celw, nie
uywajmy adnych takich sw, ktre pokazuj nasze poczucie winy ale pokor. Pokora bardzo si rni od
poczucia winy w czowieku. Osoba z poczuciem winy, jest t, ktra jest pod przymusem, pod presj, ale
pokorna osoba jest woln osob. Jest pokorna w swojej wasnej wolnoci, w swojej wasnej radoci. Tak jak
drzewa, kiedy s pene owocw, po prostu kaniaj si Matce Ziemi. Podobnie, jeeli pjdziecie nad morze,
zobaczycie, e wszystkie drzewa naokoo morza, szczeglnie palmy kokosowe, wszystkie kaniaj si morzu,
poniewa morze dao im t waciwo. Woda, ktra jest w kokosie, pochodzi z morza. Wic, wszystkie maj
ten respekt, t pokor wzgldem morza. W ten sam sposb tylko osoba, ktra nie czuje si winna, bdzie
naprawd pokorna, poniewa osoby z poczuciem winy, tak jak wam mwiam, s agresywne przez swj
sarkazm, przez swoje zoliwe sowa, przez pyskowanie i przez tumaczenie si. Ale pokorna osoba jest osob
woln, woln aby by pokorn, woln aby by uprzejm, aby by delikatn, aby by wspczujc. I musicie
by takim rodzajem Sahaja yoginw, e gdy ludzie was spotykaj, to s pod wraeniem waszej pokory. Ale
pokora nie ma adnej ulegoci niewinno i pokora. Ja zupenie nie mam tej cechy. Nie mog by pokorna i
nie powinnicie nigdy prbowa abym bya pokorna, poniewa tego nie naley robi. Ale nikt, kto Mnie spotka
nie moe powiedzie, e w Moim zachowaniu nie jestem pokorna. Dziaam jako bardzo pokorna osoba. Mog
dziaa jako bardzo pokorna osoba, ale szczerze mwic, nie posiadam w sobie adnego rodzaju pokory, nie
posiadam pokory. Wspczucie bardzo si rni od pokory. Pokora jest ludzk cech, jest to specjalna cecha,
ktr maj tylko bhaktas. Tylko bhaktas j maj, to jest tak pikna waciwo kpania si w bogoci. Ten,
ktry daje bogo nie moe by pokorny, poniewa nie moe niczego bra. To tylko istoty ludzkie, ktre s
pokorne mog to przyj, osign to i to otrzyma. A osoba, ktra nie moe tego przyj, jest bardzo
samotna, bardzo samotna. Taka osoba nie moe zawrze adnych przyjani, poniewa musi dawa i dawa, i
dawa. Jest taka samotna i wszystkiemu sama musi stawi czoa. Jedynie ci, ktrzy s pokorni mog
zaprzyjania si z innymi, mog dzieli swoje problemy z innymi. Ja tego nie mog, poniewa wy nie macie
rozwiza. Ja musz rozwiza Mj wasny problem. Wic tylko pokora pomoe wam wyrazi si i porozumie z
waszymi przyjacimi, z kadym, dzieli wasze trudnoci. Ale ponownie musz was ostrzec, poniewa to wci
si dzieje, wasza pokora nie powinna by wspczujca. Pokora to osoba odwizana, to odwizana cecha. Nie
jest waciwoci, ktra przywizuje si do jednej czy drugiej osoby. To jest pokorny styl ycia, w ktrym nie
jestecie niepotrzebnie aroganccy, nie krzyczycie na ludzi. Ale w Indiach mwimy, e krowa jest bardzo
pokornym zwierzciem. Daje swoje mleko, wszystko zapewnia, nikogo nie atakuje. Wic pokora jest tak
ochron dla was. Oczywicie, czasami niektrzy wykorzystuj pokor ludzi, to nie ma znaczenia. Tak dugo, jak
nie stracicie swojej pokory, wszystko jest dobrze. Ale ludzie trac swoj pokor. Kiedy ludzie prbuj sprawia
im kopoty, oni staj si peni lewego Vishuddhi i wtedy trac swoj pokor, a to jest jedyna rzecz, ktrej nie
powinnicie straci, poniewa jeli macie utrzyma poczenie z Boskoci, to musicie by pokorni. Nie ma
innego sposobu. Jeli nie jestecie pokorni, nie moecie utrzyma relacji. Widzicie, dwie jakoci, jak wtyczka i
kontakt. Wtyczka musi by wtyczk, a kontakt musi by kontaktem. W taki sam sposb, jeli macie co
otrzyma od Boskoci, to musicie by pokornymi ludmi. Poprzez arogancj niczego nie otrzymacie, poprzez
agresj niczego nie otrzymacie, niczego.
Niektrzy ludzie take czuj "ja kocham Matk", ale ta mio ma by wyraona poprzez cakowit pokor. To
jedyna droga, to jedyny kana, poprzez ktry moecie si do Mnie zbliy, nie ma innego sposobu. Wic
koczymy dzisiaj na bardzo wysokim poziomie. To jest pocztek realizacji od Boga. Ale musicie nada za
Mn. Nie jest atwo nada za Mn, wic musicie przyspiesza razem ze Mn. Jeli macie porusza si w
kierunku realizacji od Boga, najpierw ustanwcie wasze poczucie czystoci i pokor. Niech was Bg bogosawi
Teraz zacznijmy nasz puj. Moecie umy Moje Stopy, jeli chcecie. Musimy speni puj do Shri Ganeshy,
jeden Ganesh stotra. Musicie oceni samych siebie. Chodzi Mi o to, e musicie oceni siebie nie po to, aby
zaakceptowa poczucie winy, ale eby naprawd oceni siebie, "czy jestem typem osoby, ktra pcha si do
przodu, przez cay czas pcha si do przodu? Czy zawsze siedz przed wszystkimi? Czy prbuje by arogancki
wzgldem Matki? Czy mwi "nie" do Matki? Czy tak si zachowuj?" I zobaczy w sobie te wszystkie rzeczy.
Nie robicie tego dla innych, robicie to dla siebie, aby zobaczy "jak daleko zaszedem? Czy zachowuje si w

317

zarozumiay sposb, czy jestem nadty? Czy robi rzeczy, ktrych nie powinienem by robi?" Wy robicie wci
t sam rzecz. One s symptomatyczne, symptomy, ktre pochodz z wewntrz, i kiedy raz zrozumiecie swoje
symptomy, powiecie: "Och, jestem taki. W porzdku nigdy wicej". Staw temu czoa, powiedz sobie. Jak tylko
powiesz: "Nie jestem winny", to nie znaczy wcale, e nie stawiasz temu czoa stawiasz temu czoa. W
porzdku. Bdzie mycie stp. Przykro Mi, ale dzisiaj tylko dziewice mog Mnie czci, tylko prawdziwe dziewice
mog Mnie czci mae dziewczynki, jeli jakie s. Halo, s, ju id. Chodcie, chodcie, chodcie, wszystkie
dzieci. Halo, podejd adna sukienka! Ach, ha! Ach, ha! Och bardzo adna sukienka Ateno! Podejd, ha! Gdzie
s pozostali? Przyjdcie tutaj, wszystkie dzieci, wszystkie dzieci. Tylko dzieci mog to zrobi. W porzdku,
usidcie, usidcie. Podejdcie do przodu. Och, kto jest ubrany w sari! Wszystkie dzieci. Usidcie, usidcie,
usidcie. Niech wszystkie dzieci tutaj usid, dobrze? Halo, India, jak si masz? Bd ostrona z t wieczk,
dobrze? Czy moesz, czy moesz przesun to lekko w bok, musz uwaa na te dzieci, teraz moemy to
zapali. Ach, dzikuj. Idzie ich wicej, s ju w drodze. W przyszoci bdziemy ich mie duo wicej, moe wy
wszyscy bdziecie siedzieli na zewntrz. Teraz one siedz na zewntrz, za jaki czas to wy bdziecie musieli
siedzie na zewntrz! Tak byoby najlepiej! One wszystkie powiedz: "Wyjdcie, wyjdcie" Niech rosn! Nowa
armia nadchodzi. Myl, e moesz to zrobi. Podaj to jemu, on to zrobi, on to po prostu, on to zrobi. Zrobi to
teraz bardzo ostronie. Chod, chod. Gavin, porusz tym troch w obie strony. Halo, przejdcie na t stron.
Teraz wszystkie maluchy powinny najpierw podej do przodu, wszystkie maluchy tutaj. Jeden wszystkie
jestecie maymi istotkami, prawda? Kto jest najmniejszy? Czy kto jeszcze przyjdzie? Usidcie, usidcie,
usidcie, usidcie. Dobrze, podejd tutaj, chcesz tutaj podej? Dobrze, dajcie mu szanse, dobrze? Niech tak
bdzie. Przyniecie go tutaj. Najpierw powinny podej wszystkie dziewczynki, potem wszyscy chopcy. Czy
powinnimy zrobi to w ten sposb, czy te powinnimy najpierw puci maych chopcw? Z maymi chopcami
to lepsze rozwizanie w kocu jestecie siostrami. Pumy wic maych chopcw najpierw, w porzdku.
Wszyscy mali chopcy, a potem siostry to zrobi. Kto z was jest maym chopcem? Ach, oni wszyscy. Teraz
siostry powinny chwilk poczeka, dobrze? Widzicie, widzicie to, jak atwo jest to zaakceptowa. Wszystkie
siostry ona jest siostr wszystkie siostry musz si wycofa. Czy ona tam idzie? Dobrze, sta tam. W
porzdku, powiedz jej. Ty sta tam. Ty podejd do przodu. W porzdku. A teraz wszyscy chopcy, chodcie.
Przyjdcie tutaj. Wszyscy chopcy powinni to zrobi, a wszystkie siostry musz poczeka. Nie ma tam ju wicej
chopcw? Chodcie, chodcie, chodcie, chodcie, chodcie, chodcie! Dobrze, teraz wszyscy. Jeli jest tam syn
Pata, moecie go zawoa, syn Pata, dobrze. On to zrobi. Pozostali powinni usi. Ach, dobrze. Teraz wszystkie
siostry, wszystkie siostry siadaj pierwsze. Widzicie, chopcy robi to pierwsi, dobrze? Wszystkie siostry stoj
tam, by opiekowa si chopcami. Podejdcie. Chopcy musz tutaj przyj. Chodcie, chodcie, chodcie,
chodcie, chodcie. Dobrze, pozwlcie mu usi, on jest chopcem. Podejd tutaj, usid, jeste chopcem! Ha!
Jeste chopcem? To chopcy powinni usi. Kiedy usidziecie, on te na moment usidzie, on usidzie.
To miy chopiec. Nie bd niemiay, nikt nie musi by niemiay tutaj, w porzdku? Ha! Teraz podejdcie,
wszyscy chopcy, ci ktrzy s niemiali nie s chopcami! Nie, on jest chopcem, on jest dobry. Dobrze. Jeli
jestecie chopcami, nie powinnicie si wstydzi. Tylko dziewczynki s niemiae. On jest niemiay. W
porzdku, nie zmuszajcie go, w porzdku, nie zmuszajcie dzieci. Czy Ross jest tutaj? Nie ma go tutaj? Podejd.
Teraz zajmij si t stron. Podaj mu, aby mg to zrobi. Musisz umy Moje Stopy. W porzdku, podejd tutaj.
Powiedz mantr, po prostu powiedz... W twoje rce. Prosz zostawcie mu to, umyjesz Moje Stopy, dobrze?
Teraz, bd ostrony. Widzisz, dlatego Ci zawoaam, poniewa to s mae dzieci. Teraz umyjcie Moje Stopy.
Powiedz im jak to robi. Teraz podchodcie jeden po drugim. Umyjcie Moje Stopy. Tak, Markandeya, umyj je,
dobrze. Podejdcie wszyscy i umyjcie je. Myjcie je, mocno je umyjcie. Dobrze, bdziemy mie nastpn grup,
dobrze? A nastpnie, bdziemy mie take drug grup. Tak dobrze. Pocierajcie je. Pocierajcie, pocierajcie.
Pocierajcie. T te. Podejdcie, umyjcie Moje Stopy. Dennis, pozwl im umy Moje Stopy. Chodcie, myjcie,
myjcie. Myjcie, myjcie, myjcie. Przyjdcie tutaj halo! Przyjdcie, umyjcie Moje Stopy. Umyjcie Moje Stopy.
Dobrze. Dobrze. Teraz. Teraz inni chopcy powinni to zrobi, dobrze? Zrobilicie to? Dobrze, teraz inni chopcy
powinni umy Stopy. Zrobie to, Hanu? Umye je? W porzdku. Wiksi chopcy. Podejdcie. Pozwlcie im
umy, dobrze? Nanaka? Pozwlcie im umy, dobrze? Teraz wstacie. Wstajecie teraz? Markandeya? Pozwlcie
im podej. Dobrze? Ach, to dobrze.

318

Ty take Hanu? Pozwlcie im podej. Dobrze? Podejdcie do przodu, podejdcie. Zrobione, tak? Teraz
pozwlcie podej dziewczynkom. Teraz niech podejd dziewczynki. Niech chopcy pjd, chopcy musz i. Ty
jeszcze tego nie zrobie? Dobrze, powiedzcie mu, eby to zrobi. Podejd i umyj. Dobrze. Wszyscy powinnicie
wsta i pozwoli dziewczynkom to zrobi. Dobrze, teraz wszyscy wstan? Chopcy musz umy. Myl, e on
umy. Mye ju? Nie? Dobrze, podejd, podejd. Polej tutaj wod. Pozwlcie mu podej. Dobrze, podejd do
przodu. Pozwlcie mu podej. Dobrze. Wsta, Nanak, wsta. Danya? Jeszcze chwilka, jeszcze chwilka.
Niektrzy z was zawoam was wszystkich, jednego po drugim, dobrze? Teraz, umyj je. Umyj, umyj. Tylko
troch pomog. Zrobione! Ju, ju, pozwlcie innym wej. Wstacie. Teraz musz wej dziewczynki. Wszyscy
chopcy powinni pj. Nanaka, teraz wsta, wsta, grzecznie wsta. Niech dziewczynki podejd. Chodcie.
Gdzie jest Olimpia? Ty zosta tutaj. Zosta tutaj. Zosta tutaj. Dziewczynki musz zosta. Chopcy mog i.
Oni musz teraz i, poniewa to jest puja dziewczt. Obiema rkami. Dobrze? Wytrzyj rce. Dobrze, na to
na gow. Wszystkie dziewczynki powinny tutaj usi. Olimpia, gdzie ona jest? Ju idzie. Usidcie, usidcie,
usidcie, usidcie. Dobrze. Olimpia, chod. Wszystkie dziewczynki. Umya ju, prawda? Umya ju, w
porzdku. Zdejmij to, zdejmijmy to. Teraz przeczytajcie imiona, sto osiem imion po kolei, poniewa to w
rzeczywistoci s imiona Gauri. Mocno. Potrzyj mocno. Dobrze. Nie, nie. Musisz przeczyta Moje imi, Gavin,
inaczej wibracje nie popyn. Musisz powiedzie cao c mog zrobi, poniewa istnieje ograniczenie.
Chcesz to zrobi? Moesz podej. Ostronie, dobrze? Poniewa wszystko wychodzi na zdjciach. Chwilka,
chwilka. Poprosz wszystkich o pomoc. Nie kcie si. Wszyscy bd to robi. Dziewczynki ju pjd. Po prostu
to tutaj po. Bardzo wam dzikuj. W porzdku, potrzyj rce w ten sposb. A stan si czerwone. Cae
czerwone. Pocieraj je w ten sposb, wszystkie palce. Rbcie to prosto z serca, poniewa to co si odbywa jest
tylko mentalne. Rbcie to z serca. Cokolwiek mwicie, zwracacie si do Mnie, siedz przed wami szczliwcy!
Rbcie to z sercem, tylko wtedy to dziaa otwrzcie swoje serca i rbcie to z sercem. Podejdcie! Bez poczucia
winy, to jest bardzo wane. Sari Vishnumayi jest przepikne. Przedstawia dwa rodzaje chmur i wiata
pomidzy nimi. To jest francuskie. O duym znaczeniu. Francuskie sari dla Vishnumayi. Powiedzcie po prostu
"Vishnumaya" to wszystko. Dzisiaj nie ma Pujy do Shivy, jak bez pujy do Niego moecie wypowiada Jego
imi? Powiedzcie tylko Vishnumaya: "Twameva sakshat Shri Vishnumaya..." Niech was wszystkich Bg
bogosawi. Przy imionach do Shri Shivy Moje obie stopy staj si cakowicie zmroone. Dobrze. W porzdku.
Pokocie si. Niech was wszystkich Bg bogosawi. Niech was wszystkich Bg bogosawi. Niech was
wszystkich Bg bogosawi. Matko przez ostatnie dwadziecia cztery godziny bya dua blokada na sercu
Wanym jest abycie otworzyli swoje serca. Dlaczego nie otworzycie swoich serc? Otwrzcie swoje serca. Dla
frywolnych, pozbawionych sensu rzeczy otwieramy swoje serca, a dlaczego nie dla Boga? Otwrzcie je!
Jestecie jak lotosy, otwrzcie te lotosy. Powinien nadej dzie, w ktrym powinnimy mie w Anglii puj do
Shri Shivy, niech taki dzie nadejdzie. Wiecie, ale zrobienie pujy do Shri Shivy nie jest atw rzecz. Ju
osignlicie jeden poziom Vishnumaya. Otwrzcie to. Dopki nie otworzycie swoich serc, wasza
Brahmarandra nie moe zosta otwarta, wasza Sahasrara nie moe zosta otwarta.
Czym si martwicie obiadem? Mog zatrzyma im wszystkie zegarki, jeli chcecie! Dobrze. Chodmy wic,
zjedzmy go. Teraz lepiej. Teraz idcie zje swj obiad. Po obiedzie, czy bd tutaj? Tak, zostaj tu. Wy
wszyscy idcie, bd tutaj. powiedziaam wam, wanie zatrzymaam ich zegarki! Jeli chcecie moecie da Mi
prezenty, a potem bdzie czas na obiad. Co to takiego? Shri Mataji, to jest prezent z Austrii, ktry wyraa
nasz chcemy podzikowa Ci za to, e pozwolia nam tu by; to jest waza, rcznie zrobiona. Jaka pikna!
Powinna pasowa do figurki, ktr w Brighton otrzymaa od Austrii. Jaka pikna! Bardzo wam dzikuj,
dzikuj. Ju przywielicie tak pikn muzyk z Austrii, c wicej chcecie przywie? Co to jest? Prezent od
Francji Matko, z caa nasz mioci. Za co? Za Twoje bogosawiestwa. Dobrze. Lepiej to dla Mnie otwrzcie.
Shri Mataji, zrobilimy czasopismo w jzyku woskim, eby informacja o Twoich wykadach dotara do ludzi,
chcielibymy Ci prosi o pobogosawienie tego. Niech was Bg bogosawi. Och, pikne wibracje! Wspaniae
wibracje. Poniewa znajduj si tam Twoje wykady. Przetumaczylicie to? Takie wibracje. Naprawd? Och,
wow, jakie wibracje ma ta ksika! To pierwsza ksika tego rodzaju, pierwsza ksika, w ktrej zostay
zebrane Moje wykady oprcz "Nirmala Yoga" ta ksika jest pierwsza. Tak, w jzyku woskim. Nosi tytu

319

"The White Horse". Chcemy podarowa kademu z krajw po jednej kopii, eby to zobaczyli, jeli kto mwi po
wosku mamy to tu. Chcielibymy rwnie podarowa ten rakshabandhan od Woch. Dobrze. Co to jest? To jest
par lici z naszego ogrodu. Pochodz z drzewa oliwnego. Och, dobrze, pikne! Co za pomys, by podarowa
gazk z drzewa oliwnego. Niech was Bg bogosawi. A te s od mojej ony, Shri Mataji. Od twojej ony. Ach,
to zbyt wiele! One pochodz z Gian. Gian to miasto, w ktrym zostay zrobione. Gian. Nazwa miasta, w ktrym
jest wyrabiana ceramika. Jak przeliterujesz "Gian"? Gian. Gian. Gian. Naprawd? Nawet teraz je tam robi?
Ale to jest wspczesne. Pikne! Z drugiej strony poziom sztuki we Francji spada. To bardzo zaskakujce! A
jakie to pikne, jakie pikne, popatrzcie tylko. To kwiat, ktry lubi Shri Ganesha. Czy ty to zrobie? Pikne,
pikne. Bardzo dobrze wykonane, bardzo dzikuj, dzikuj. Pikne. Mamy takich wspaniaych artystw, nie
wiedziaam. Zachwycajce! Bardzo dzikuj. Spjrzcie tylko na to. Och, ju jadam francuski ser, a ten duy
kawaek, ktry Mi dalicie wystarczy na cay rok! Dzikuj, dzikuj. Czy mgby go tam postawi? Co to jest?
To pochodzi z Holandii. A co to jest? Co to jest? Znowu ser. Dzikuj. Ale zawsze dajecie Mi prezenty. Od was
wszystkich? Ach, pikny. Macie oko do piknych rzeczy, musz powiedzie, e to naprawd pikne. To jest
pikne, dzikuj. ona Gregoira podarowaa Mi bardzo podobny, bd trzyma je razem. Dzikuj.
Ceny rosn! Vishnumaya. Ha, to Vishnumaya, tcza to Jej znak, e po tczy nie bdzie ju to znak, e po
tczy nie bdzie ju wicej byskawic. Jeli zobaczycie tcz, moecie by pewni, e nie bdzie ju wicej
byskawic. Pikne, pikne, pikne, pikne! Nie wiem co powiedzie. Bardzo dzikuj. Pikne. Niech was Bg
bogosawi. Po prostu wnie to t stron. Obr to. Zdejmij Sari. Zdejmij Sari. Bardzo may, Matko, Shri
Ganesha znalaz go dla mnie. O, naprawd? Shri Ganesha nie moe by may. On jest bardzo subtelny, On
znajduje si w kadym atomie, jest wszdzie, dobrze? Bardzo dzikuj. Niech was Bg bogosawi. Musz
powiedzie, e bardzo dobrze sobie radzisz w Sahaja Yodze, jestem bardzo szczliwa. Co to takiego? To takie
liczne, ale nie ma potrzeby, eby to otwiera. To jest takie pikne. Pikne. Pozwl im tylko popatrze. Czy ty
to zrobia? Takie pikne. To nie Shri Ganesha. To ornament Shri Ganeshy. To jest zbyt droga rzecz jak na
prezent pery, korale to zbyt wiele! Dobrze, bd si o to troszczy. Dzikuj. Podczas tych puj dostaj
wiele rzeczy, czy nie, poniewa, kiedy dajecie Mi pienidze mog co za nie kupi, to wci moe na was
dziaa, ale co zrobi z tymi wszystkimi one powoli staj si nieodczn czci Mnie. Bardzo dzikuj. Co to,
znowu co maego z Brighton? Hester, to naprawd co wielkiego. Och, to za wiele, za wiele, za wiele. Ach jakie
to symboliczne, jakie symboliczne. Jeszcze raz, powiedz to im na gos. Powiedziaam, Shri Mataji, to jest dla
Matki wszystkich braci i sistr, dzieci czasw rozkwitu. Matko pozwl nam by Twoimi kwiatami. Ach, to jest
zbyt dobre. Bardzo Ci dzikuj. To jest pikne, zbyt pikne. Matko, dziki Twojej asce, na Twoj cze,
otworzyam sklep i nazwaem go "Mother's Love". Wczoraj odbyo si najwiksze otwarcie w moim yciu. Sklep
jest absolutnie cudowny. Gdzie? W Seaford, niedaleko Brighton. Ach, rozumiem. I mamy tam logo, ktre
miejmy nadziej stanie si znane na caym wiecie. Wszystkie zaprojektowane rzeczy maj wyszyte Twoje imi.
Ach, to dobry pomys. "Dla troski twojej i twoich dzieci" wietne! Zawsze mylaam o tym, e powinnimy
mie jaki porzdny sklep, poniewa tutaj trudno jest kupi baweniane ubrania, nieprawda? Jest taka
dziewczyna, ktra robi te wszystkie rzeczy dla mnie, ale ja rwnie chciaabym mie rzeczy zrobione. Postaram
si przekaza, e pochodzisz z Indii. Niech ci Bg bogosawi. Niech ci Bg bogosawi. Niech ci Bg
bogosawi. Robisz bardzo dobr rzecz, niech ci Bg bogosawi za to, poniewa tutaj nie ma zbyt wielkiej troski
o dzieci, one potrzebuj wiele uwagi. Co to jest, jeszcze raz? Dobrze. Co to jest? Z Lozanny? Takie pikne, tak
dobrze wykonane. Dzikuj ci. Nie przygotowaam si zbyt dobrze, ale przywiozam Ci co, co pochodzi z kraju,
w ktrym si urodziam. Skd jeste? Z Afryki. To namagnetyzowany kamie, on pochania negatywne
wibracje. Tak, widz to. On by na mojej szyi, mam nadziej, e nie ma w nim zbyt wiele negatywnoci. Och,
poradz sobie. Niech ci Bg bogosawi. Co to jest? To kolektywny wysiek Sahaja yoginw z Monachium.
Waciwie to jest bardziej prezent dla nas ni dla Ciebie. Czy mogaby go pobogosawi, prosimy? Co to jest?
To bardzo dobre zdjcie, sdz, bardzo dobre zdjcie. Dla nowych ludzi, to zdjcie jest bardzo dobre. Niech was
Bg bogosawi. Bardzo matczyne. Dzikuj. Bardzo wam dzikuj. Zrobione? Czy wyrobilimy si z czasem?
Co jeszcze zostao. [Zblia si grupa yoginw z Belgii i Holandii] W porzdku. Niektrych z nich zdyam ju
pozna. W porzdku, niech podejd. Jestem taka szczliwa, e moglicie tu wszyscy przyjecha, to jest wana
rzecz. To najwaniejsza rzecz, e wszyscy moglicie dzisiaj przyjecha, na tak wspania puj. Wedug Warrena,

320

ludzie z Brukseli i Holandii maj tak wielk pokor. W swojej duchowoci to tacy pokorni ludzie i media w tych
krajach rwnie s dobre. Myl, e w rzeczywistoci ta dzisiejsza puja odbya si dziki wam ludzie. On mwi,
e to bardzo pokorni ludzie, media rwnie s bardzo pokorne, i e jest pewien rodzaj pokory, ktry naprawd
tam dziaa. Wic, co to jest? Podejdcie, podejdcie. Jak si masz, Dominique? Co to za teczk niesiesz? Co to
za teczka? Kto napisa artyku, pracownicy gazety. Czym im si spodobao? Dobrze, dobrze. Wanie dlatego
mwi, e media s bardzo pomocne, to jest to. Co to jest? Tumaczenie jest z Flamandzkiego, a nie z
Francuskiego, Matko. To bardzo miy artyku.
Bardzo dobry, obiektywny, bez znieksztace. Dobrze. Wic, to by byo na tyle. Shri Mataji, dwa lata temu
zrobilimy kopi zdjcia twoich Lotosowych Stp we Francji, zanielimy ten plakat do zakadu, eby go
skopiowa. A oni wszdzie wykorzystuj zdjcie Twoich Lotosowych Stp, aby pokaza co mog zrobi z kopi
zdjcia, Matko, znasz t kopi zdjcia Stp ktr Francuzi przywieli do Indii i ktre zostao tam wszdzie
rozprowadzone to bya wanie ta kopia. I to samo zdjcie jest teraz przez nich uywane jako przykad
materiau reklamowego. To zdjcie Stp, jedna troch zachodzca na drug? Nie, nie, Matko. Ktre to? Ktre
zdjcie? Ktrych Stp? To z biaym dywanem, i moesz zobaczy. Wszystko, ca puj? Ze zotem mienicym
si na Twoich Stopach Och, ju wiem, naprawd? Gdzie to widziae? W Brukseli. Naprawd? Robi takie w
Brukseli? Tak, myl e wszdzie, na caym wiecie dla tej firmy zwanej tej francuskiej firmy, ktra nazywa
si "Happy Door Color". I wysyaj z Francji na cay wiat? Myl, e tak. Widzisz, oni wykorzystali to jako
przykad ich umiejtnoci, Twoje Stopy jako przykad. Naprawd? Ale art, no nie? Poniewa Moje Stopy
musiay wyj bardzo dobrze, widzicie i dlatego oni wykorzystuj Je w reklamie. Nie wydalimy na to pienidzy
a zyskalimy wiele! To dobrze, Moje Stopy, wszdzie rozprzestrzenione, to najlepsza rzecz! To wspaniae,
naprawd. Jest jedna niezwyka rzecz, Matko, dotyczca Belgw i ludzi z Holandii, e przychodz do nas osoby
bdce profesjonalistami w swoich dziedzinach. To naprawd interesujcy trend w Sahaja Yodze, nie
przychodz wycznie hipisi i ludzie antykulturowi. To bardzo wielka zmiana. Nie, kilku mielimy, ale myl, e
to byli bardzo mili ludzie, ci hipisi. To bardzo mili ludzie, naprawd.
To takie wielkie bogosawiestwo, tam by, naprawd byam bardzo, bardzo szczliwa, poniewa to si tak
dobrze wypracowao. Teraz musicie si przedstawi, dobrze? Zacznijmy, jeden po drugim. To jest Henry z
Brukseli. Zaraz za nim Jeanine. Ona jest waciwie z Holandii, ale teraz mieszka w Brukseli. Ju po czterech
tygodniach od poznania Ciebie, wytumaczya nowym ludziom wszystko o Sahaja Yodze, to by taki miy
program. Ona take tumaczy na francuski. Jest bardzo dobra. Gdzie si zgubilicie? Nie wiem, tak nagle
okazuje si, e wszystkie Moje dzieci do Mnie wracaj! Dobrze. On jest nauczycielem yogi i chce powoli
przekona si do Sahaja Yogi. Yog trzeba uywa, ale w okrelony sposb. Kiedy Kundalini unosi si, musisz
wiedzie, ktre czakry s zablokowane i co musisz skorygowa. Dopty, dopki nie bdziesz wiedzia co jest z
tob nie tak, nie bdziesz wiedzia jak to skorygowa. W ten sam sposb, powiniene wiedzie, co zego dzieje
si z innymi. Kiedy masz t wiedz wiesz, ktra czakra powinna by skorygowana, wiesz jak to skorygowa,
ktrych mantr uy. To wszystko skada si na obszern nauk, ktra wanie w ten sposb powinna by
rozumiana, poniewa bez Kundalini to nie jest poczona nauka lecz tylko, czysty przypadek. To jest Herman z
Antwerpii. Och, tak. Byam ju kiedy w Antwerpii. Jest te wielu ludzi, ktrych ju wszyscy poznalimy, ale
bardzo trudno si z nimi skontaktowa. Wszyscy dzwoni, eby dosta ksik, ksik Gregoira. T ksik
Gregoira? Czytae t ksik i w ten sposb przyszede? Tak. Jest troch ludzi mieszkajcych w caej Belgii,
ale oni nie mog dojeda do Brukseli. O, to wspaniale! Dobrze. Chciaby to rozprzestrzenia. Co sycha u
Natalii? Ona jedzie na Tur po Indiach. Dobrze. To dobrze, to dobrze. Powinni bra udzia w Turze po Indiach.
Ile osb? Naprawd? Sprbujcie zabra czternastu, trzynacie nie jest dobr liczb! Sprbujcie zebra
czternastu. Tylko z Belgii? Shri Mataji, powiedziaem im, e w drodze wyjtku oni mog zarejestrowa si
pniej, poniewa... Tak, oczywicie, e mog. Ty tylko zamierzam jeszcze przez chwil tu zosta, wic oni
mog to zrobi pniej. Ale widzicie, to jest szansa, to wielka szansa. Nie wiem co bdzie za rok, nie wiem jaka
bdzie sytuacja, poniewa to bdzie bardzo dobre i interesujce, sposb w jaki bdziemy podrowa. Chodzi
mi o to, nie moesz zrobi nic lepszego ni to, program trwa tylko trzy tygodnie. Widzisz, to trzytygodniowy
program, nie mona skrci go jeszcze bardziej, nieprawda? To jest Heidi. Ona jest wspaniaa, mwi Ci. A

321

take jej matka z Poudniowej Afryki. Masz wspaniae dziecko. Halo! Jak si nazywasz? Marilise. Shri Mataji, jej
ojciec by w Himalajach przez jaki czas, uderza gow w skay. Himalaje s tutaj! Ale teraz on przyszed do
Sahaja Yogi. Widzisz, oni s poszukiwaczami. On zosta niele zniszczony przez lamw i teraz cierpi troch z
tego powodu. Ci lamowie, to okropni ludzie. Maj nadziej pojecha do Indii, ale... Popatrzmy. Spokojnie. Bez
popiechu, myl, e jeli uda ci si tego dokona, to bdzie dobry pomys, poniewa, gdy pojedziesz do Indii
on ustabilizuje si w Sahaja Yodze. A poniewa Indie to zupenie inny kraj, po ktrym jedzimy nie
znajdziecie tego z tymi lamami lub kimkolwiek. To jest Nina. Waciwie ona jest ydwk, p ydwk.
Przyjechaa z Brukseli, ale jest francusk. Mwi po francusku Tak, myl, e ona wyglda modziej i modziej,
nieprawda? Bardzo si zmienia. Jej wszystkie zmarszczki znikny wyglda teraz duo modziej. Zamierzasz
przedstawi ich wszystkich? To Klaudyna, matka Daniela. Ona wyjeda teraz na Wyspy Kanaryjskie i chciaaby
wicej wiedzie. Ty! Ty jedziesz na Wyspy Kanaryjskie? Zabierz ze sob Sahaja Yog. Te Wyspy Kanaryjskie...
To dobre miejsce. Wic. Nina chciaaby Ci co podarowa. Tak, daa Mi czemu Mi ju to daa? Chciaabym to
zatrzyma przy sobie, dobrze? Zaopiekuje si nimi. Czy oni s poszukiwaczami? Oni podejd, wic si nie
martw. To jest Rene i Anya, z Brukseli. On jest lekarzem, osteopat. Osteopata? Specjalizowa si w Anglii.
Naprawd? A teraz jest aktywnie zaangaowany w Sahaja Yog w Brukseli. Tak. Tak. To atakuje z kadej
strony: problemy z miniami, komi, jest tyle problemw spowodowanych przez negatywne siy i ktre s
poza zasigiem wiedzy medycznej. Zobaczcie, jeli to jest Mooladhara, oni nie rozumiej, oni nie rozumiej, e
tu chodzi o niewinno. Tak wiele chorb, pochodzi z Mooladhary, tak wiele i oni nie wiedz jak z tego wyj.
Bardzo trudno jest im to zrozumie w ten sposb, bardzo trudno jest im wyj poza t wiedz. Poniewa jest to
Wiedza Wiedzy, trudno jest im dotrze do jej esencji, widzicie, i wtedy wszystko si zmienia, to jest wielka
rnica. To si tak wypracowuje. Potrzebujemy osteopatw, naprawd Vishuddhi wszystkich jest w zym stanie i
tylko biedny Warren korygowa Vishuddhi wszystkich.
A teraz wy rwnie moecie to zrobi! Tam z tyu stoj, Marie-Louise i Jack, Przepraszam, jakie to imi? Z
Brukseli. Nie mog zrozumie twojej wymowy. MarieLouise, dzikuj. Oni mwi "h" zamiast "r", tak? dla
"Marie", mwi "Mahi"? Ach dobrze, bo widzicie, "Marie" to "Mary", staje si "meha" a "meha" oznacza deszcz w
Sanskrycie. Dobrze? Jak si masz, ty te wygldasz duo modziej. Jak si czujesz? Wyobracie sobie, przed
tym jak odwiedziam jakikolwiek zachodni kraj, najpierw przyjechaam do Belgii i do Holandii, w 1965.
Pamitasz w Holandii w 1965 witowali sto lat czego zwizanego z ogrodnictwem, wiesz o tym? Mieli tak
wielk wystaw, widziaam to. Pniej pojechaam do Hamburga a w Hamburgu witowali sto lat hamburskich
odzi. To bya taka dua, wielka jak wy to nazywacie uroczysto z ciastkami, sztucznymi ogniami, innymi
rzeczami, to by doskonay pomys. Wszyscy bylimy na odzi, z ktrej mona byo to oglda. Nigdy wczeniej
nie widziaam takich sztucznych ogni, wybuchay przybierajc ksztaty drzew, kwiatw, owocw, wszystkiego
ogie, wiecie to by wtedy taki wyjtkowy pokaz. To wszystko wydarzyo si w Hamburgu i w Holandii, gdzie
miaa miejsce ta wspaniaa wystawa, wielki obszar. Mieli fontanny, mae jeziorka i strumyczki pynce dookoa i
mosty, przepikne, i takie pikne tulipany wszystkie rodzaje kwiatw. Najpikniejszy widok stanowiy wanie
te kwiaty i ogrd. Wic... Niech was Bg bogosawi. To jest Chandra. Jej historia jest niezwyka, Matko.
Urodzia si w Holandii majc tradycyjnych Hinduskich rodzicw. Doprawdy? i odnalaza prawdziwy Hinduizm w
Sahaja Yodze. To bardzo pikne. To prawda. Niewtpliwie. Widzicie, kada religia po jakim czasie zostaje
przeksztacona i tylko poprzez Sahaja Yog zrozumiecie, e one wszystkie byy kiedy prawdziwe, wszystkie.
Kada z nich bya prawdziwa, zgodna, absolutnie zintegrowana z innymi religiami. Ale eby to zrozumie
musicie sta si duchem, w przeciwnym wypadku nie moecie tego zrozumie. Ale jest jedna bardzo dobra
rzecz w indyjskiej filozofii, taka, e przez cay czas oni nie mwili o niczym innym jak tylko o duchowym
wyzwoleniu i stawaniu si jednoci z duchem o niczym innym. To byo najwaniejsze. Oni mwili take o
bstwach.
Ale Budda nawet o tym nie opowiada. On mwi: "Nie mwcie o bstwach, nie mwcie o Bogu, nie mwcie o
nikim, mwcie tylko o duchu". On przykada tak wielk wag do tego, aby ludzie trzymali uwag tylko na
swoim duchu, jeli od tego rozpoczniemy, wtedy bdziemy wiedzie. Mahavira zrobi to samo oni obaj.
Widzicie, w filozofii to nie jest, tak jakby, co pojedynczego, ale gwna idea caej Indyjskiej filozofii jest taka

322

czy to hinduizm, buddyzm czy Jainizm czy jakakolwiek inna, istniejca w Indiach e najpierw naley otrzyma
Samorealizacj. I cae wasze ycie powinno by nastawione na t jedn rzecz. Na przykad jest powiedziane, e
wasza chitta powinna by kontrolowana. Nie powinnicie pozwala swojej uwadze odchodzi i angaowa si we
wszystko. Wic wszystkie te idee, romantyczne idee s ze. Trzymajcie swoj uwag na sobie. Nie moecie mie
swojej uwagi, na czym gdzie jest marnowana chitta nirodha. Kiedy to si zaczo, widzicie, wtedy tylko
ludzie mog zobaczy, e gdy macie uwag na sobie to wasza uwaga wzrasta i nie jest marnotrawiona. Wic
esencja wszystkich religii jest taka sama, jest ni Samorealizacja, jest pierwsz i najwaniejsz rzecz bez
ktrej s one "bez ycia" oznacza to "z martwymi ciaami", nishpran. Jeli podacie za religi "bez ycia", to
nie ma to znaczenia, to wszystko jest bez ycia. Nie ma nic zego z religi jako tak, ale ona jest bez ycia, oni
pozbawili j ycia. Bez ycia staje si zniszczona. ycie to Sahaja Yoga. Yoga to... Niech was Bg bogosawi. To
jest Karina, z Hagii. Karima? Och, mielimy jednego Karima z Holandii. Musimy go odnale. Czy macie adres
Karima? To mody chopak, zrealizowana dusza, wielka osobowo. Przychodzi tu przez jaki czas, a teraz jego
ojciec, ktry duo pije, jest w Holandii. Powiedzia zapytaam go: "Jak si miewa twj ojciec?" "On jest jak
wszyscy inni Holendrzy". Zapytaam: "Co masz na myli?" "Oni wszyscy duo pij". Ja powiedziaam: "Nie, nie,
wszyscy pij, nie tylko Holendrzy". Jego matka jest Francusk, a jego ojciec Holendrem, s rozwiedzeni, wic
on zabra chopca. Przychodzi tutaj czasami on jest wspania dusz, Karim. Skd si wzio to imi "Karima"?
W jaki sposb nadano Ci imi Karima? Nie, moje imi to Karina. A tak, ono ewoluowao w t form. "Karima"
oznacza "Karim," co znaczy "ten, ktry jest stwrc". "Karima" oznacza moc twrcy. Od tego sowa pochodz
takie wyrazy jak "charyzma", "charyzmatyczny", "karishma". To jest Henno, z Amsterdamu. Amsterdam to
dobrze A to jest Herman z Hagii.
Henno zamierza wprowadzi si do aszramu, z innymi. Dobrze. Kto tam stoi z tyu. Oni ju o mnie mwili,
Matko. Naprawd? Jak masz na imi? Jack, z Brukseli. Och, tak, Jack jest z Brukseli. Tak, tak, tak, wiem. Znam
Jacka. Wspaniale, nieprawda? Wic wyjanie im rwnie, e w czasie Indyjskich Tur warunki s bardzo
spartaskie, widzicie, jeli chodzi o osobisty komfort, to gwnie tym razem bdziemy na zewntrz. Na zewntrz
bdziemy mie namioty i tego typu rzeczy, to bdzie przypomina obz harcerski. Ale myl, e bdziecie
zadowoleni z powodu pikna przyrody, wspaniaych rzek i wszystko bdzie wspaniae mam nadziej. Ale
gwn rzecz jest to, e w tym kraju wy bardzo szybko wzrastacie widziaam to, zobaczycie. On tak jakby
was odywia, odywia wasz istot, to bardzo urodzajny kraj dla duchowego wzrostu i wielu duo zyskao, wic
dlatego myl, e bdzie to dobry pomys. Spokojnie, nie ma adnego popiechu. Zostan tutaj, do koca tego
miesica, na pewno, moe wyjad troch pniej. Tak wic, spokojnie. Chciaabym zapewni miejsca
wszystkim, ktrzy mogliby pojecha. Dobrze? Niech was Bg bogosawi. Stopniowo ugruntujecie si w swojej
grupie, w taki sposb, e ludzie bd mieli do siebie zaufanie i moemy mie, jak to nazywaj, fundacje i tym
podobne rzeczy, w ten sposb wszystko si uoy. Oczywicie nigdy nie sprawdzam rachunkw fundacji, nie
wiem jak ona dziaa. Ale musicie wyznaczy niektrych ludzi i zebra troch pienidzy na wasze programy,
kiedy tam przyjad. Moecie potrzebowa troch pienidzy na sal i tego typu rzeczy, na reklam. Cokolwiek to
bdzie musicie utworzy odpowiedni fundacj i sprbowa zrobi to teraz, wtedy take bdziemy mogli to
zalegalizowa. Na ten czas musicie mie troch osb, ktre bd tym kierowa i zbior troch pienidzy na
programy. Poniewa, Ja nie potrzebuj adnych pienidzy, niczego, ale oczywicie wy ich potrzebujecie, tym
bardziej, e w nastpnym roku, na pewno zamierzam tam przyjecha i spdzi tam troch czasu mam tak
nadziej. Wic do tego czasu potrzebujecie troch pienidzy. A na zakoczenie chciaabym abycie wszyscy
podzikowali Dr. Warrenowi, ktry pojecha tam na wasn rk, wszystko bardzo dobrze wypracowa i pomg
im wszystkim. Teraz Bogdan jedzie do Genewy, bdzie opiekowa si ca Europ, bdzie jedzi od kraju do
kraju Bogdan, Dr. Bogdan. I bdzie robi wszystko, co niezbdne. Gregoire, oczywicie, jest rwnie obecny,
zorganizowa to wszystko, wic on teraz pokieruje Bogdana i wszystkich i wszystko bdzie. Podejd, poniewa
nie mog Ci usysze.
Podejd. Chciaam si dowiedzie czy mogaby wrci. Ale jeli medytujesz, jeli w czasie medytacji
wycigniesz lew rk w kierunku fotografii, a praw w ten sposb, wtedy to powinno zadziaa. Nie, nie, nie,
nie, nie tego to nie powinna robi. Warren to wyjani. Tak, Patrycja tam jest i Antonio moe jej pomc. W

323

porzdku? Dobrze. Jestem bardzo szczliwa, e tam jestecie. Wic lepiej ona tam jest i postaraj si jej we
wszystkim pomaga, poniewa ona teraz robi to dobrze, ona wszystko prawidowo rozumie. Co jeszcze?
Wygldacie tak piknie, wszyscy. I Jack, jeste w Belgii, tak? To dobrze. Tak, teraz musz i do domu. Myl,
e zrobilimy bardzo udane seminarium, dajcie oklaski tym wszystkim ludziom, ktrzy przyjechali z Holandii i
Belgii. Chciaabym im podarowa... Warren. Te zdjcia tam, moecie wszystkie rozda, poniewa jest ich tak
wiele. Wic ci co teraz id, niech dostan pierwsi, a potem stopniowo. Wic teraz wyjdcie, eby wszystko
zostao rozdane. Teraz chciaabym wam wszystkim podzikowa, e Mnie zaprosilicie na to seminarium, byo
bardzo pikne. Mam nadziej, e niczego nie wzilicie do siebie, gdy mwiam wam o Vishnumayi. To jest moc,
pamitajcie, to jest moc. Wszyscy musicie mie t moc wewntrz siebie, wic kiedy powiecie choby sowo, ono
zadziaa jak byskawica, a potem jak tcza. Obie te siy nale do Vishnumayi. Kiedy pojawia si tcza, to
oznacza, e nie bdzie adnej byskawicy, a kiedy jest byskawica, nie bdzie adnej tczy. Wic wy take
jestecie tcz. To oznacza, e moecie tworzy pikne kolory z jednego biaego koloru, jestecie do tego
zdolni. Wic musicie czasem pokaza t magi i musicie te czasem pokaza efekt byskawicy. Ale lepiej
zatrzymajcie wewntrz wikszo byskawic, a tcz na zewntrz, tak bdzie lepiej. Niech was wszystkich Bg
bogosawi.
Niech Bg bogosawi Anglikw i innych, was wszystkich, ktrzy pragn stworzy Jeruzalem w Anglii to bardzo
wane! Niech Anglicy rwnie zrozumiej i bd tego wiadomi, i to wypracuj. Nie tylko angielscy Sahaja
yogini, ale wszyscy Anglicy.
Niech was Bg bogosawi!
View online.

324

1985-1117, Diwali Puja (fragment)


Objawem ycia jest to, e dziaa w sprzecznoci do materii,a jednym z nich jest jara.
Tak jak drzewo porusza si wbrew grawitacji, jak wspaniae ludzkie istoty, ktre uniosy swoje ciaa wbrew
grawitacji do prostej postawy. W taki sam sposb pomie kieruje si wbrew grawitacji. Nikt nie sysza o ogniu,
ktry kieruje si z grnego pitra do parteru. Rozpoczyna na grnym pitrze i pod w gr. Ale ogie take
pochodzi z materii, ktra si pali. Tak wic materia musi zosta spalona, jeli chcecie wzrosn.
Gdy wasza uwaga wci poda w kierunku niszych, materialistycznych rzeczy, przyjemnoci fizycznych, nie
moecie wzrasta. Nie moecie zrobi adnej medytacji, uywacie moje Zdjcia, przychodzicie na Puje, ale jeli
wasza uwaga jest umiejscowiona gdzie niej, to jest to jak stanie na krokodylu i prbowanie wej do odzi. To
nie oznacza, e gdy pomie si pali, porzuca si materi, ale jest si odwizanym i pali si pomie. Tak wic,
to ciao, ten mzg, to ego, superego, musz zosta spalone, aby pomie pali si cay czas. Nie musicie niczego
porzuca, ale te same rzeczy uywajcie dla wzniolejszego ycia. i to jest to co powinno by celem Sahaja Yogi.
View online.

325

1985-1227, Shri Devi Puja, Brahmapuri 1985


Shri Devi Puja. Brahmapuri (Indie), 27 grudnia 1985.
Popro j. Natalie, podejd tu. Wecie si za rce z Dany. Ju w porzdku Ray? Na wszystkim kumkum. Po
prostu to wecie, moecie to tutaj zostawi. Niech wszystkie panie to nao. Wczoraj pewien chopiec wsta i
zada Mi pytanie: "Jeeli jestemy tacy yoga bhoomi, jestemy takim witym krajem, to dlaczego tak si
dzieje, e wszystkie naukowe odkrycia maj miejsce na Zachodzie?" "Bardzo dobre pytanie", odpowiedziaam.
Powiedziaam: "To jest wiedza o drzewie, tak jak wam mwiam; to jest wiedza o drzewie. Oni dobrnli do jej
koca a teraz chc pozna wiedz o korzeniach. To dlatego tutaj s". Aby pozna wiedz o korzeniach, najpierw
musimy by pokorni wobec tego. Jak dotd nie poznalimy tej wiedzy, nigdy nie poznalimy tego, co jest w
Krlestwie Boga. Tak jak to wyranie powiedzia Krishna, drzewo ronie do dou a korzenie s w mzgu.
Wzrastajc dochodzimy do korzeni, to jest inny sposb. Kundalini musi wznie si do gry, eby dotrze do
korzeni i aby wej w korzenie, musimy mie wiedz o tym. Wszystkie te rzeczy, tak jak powiedziaam wczoraj,
abycie nakadali bindi. O tym jest te w Biblii, dziki Bogu, pomimo wszystkich zmian w Biblii, jest tam
napisane, e bdziecie rozpoznawani poprzez znak, ktry bdziecie nosi.
Wic zobaczmy, ilu ma odwag, aby nosi ten znak, nawet w Indiach. To dlatego, wy ludzie tak szybko apiecie
negatywnoci, to jeden z powodw apania negatywnoci. Przede wszystkim oczy nie s stabilne. Nie jestecie
przyzwyczajeni do stabilnych oczu, a Hindusi maj bardzo stabilne oczy. Od wczesnego dziecistwa poucza si
ich: "Gdzie jest twoja uwaga?" Przez cay czas pyta si ich: "Gdzie jest twoja uwaga?" Tam z tyu stoi kilku
Sahaja yoginw. Prosz, dajcie im krzesa, bo oni nie mog siedzie na ziemi.
Wic gdzie jest twoja uwaga? Obecnie uwaga jest cigle tak rozproszona, dlatego, bardzo szybko apiecie
negatywnoci a kiedy apiecie je poprzez wasze oczy, to idzie przez wasz Agnya czakr.
Wic to jest ochrona Agnya czakry, to w rzeczywistoci jest krew Chrystusa, ktr nosicie. Ale ludzie musz
mie t odwag. Oni bd nosi krzy, ale nie to. Na Zachodzie jest bardzo trudno ludziom mie tyle odwagi,
aby to nosi. Bd mie wymwki: "Matko, stracimy nasze posady" i takie tam. Kada wymwka jest dobra. Ale
jeli jestecie odwanymi ludmi, to musicie zacz to kiedy nosi. Moe najpierw zaczniecie w nocy, a potem
w cigu dnia. Powoli, powoli moecie przyzwyczaja si do tego. Myl, e to jedyna rzecz, ktr wy ludzie
musicie nosi to jest wane. To byby dobry pomys, bo nie bdziecie apa negatywnoci. Dlatego, e
wychodzicie wasza uwaga jest na zewntrz, widzicie co si dzieje na zewntrz, atmosfera jest za. Co wicej,
jeli to naoycie, to nie tylko ochroni was, ale rwnie ochroni innych. To podsunie im pomys. W kocu
ubieracie si tak jak oni, jestecie po prostu tacy sami jak oni musicie by. Ale musicie chroni i dla ochrony
musicie nosi co takiego. Zauwayam, e jak po raz pierwszy pojechaam do Anglii, miali si ze Mnie patrzc
na Mj czerwony znak. Ale jak uywaj szminek, to jest w porzdku, nawet jeli s jak klauni, s hipisami, s
punkami, to jest w porzdku, ale nie, jeli nosicie waciw rzecz, uzasadnion naukowo najbardziej naukowo.
Wic, aby zrozumie nauk o korzeniach musicie zrozumie, co to oznacza, dlaczego ta kultura taka jest;
poniewa jest zwrcona bardziej w kierunku korzeni, nie jest to ruch w kierunku drzewa. A drzewo, gdzie ono
ma koniec? Poza Mooladhara czakr.
Wic teraz oni wracaj. Bardzo trudno jest poda od licia do korzeni, ale atwiej jest poda od korzeni do
lici. Tak wic dla tego wzrostu musimy by pokorni, aby posi t wiedz wiedz o korzeniach. A powodem,
dla ktrego oni wszyscy to nakadaj jest ochrona Agnyi. Przede wszystkim nie ma dostpu. Wanie dlatego,
kiedy Hindus dostaje Realizacj, on wzrasta. On ju wicej nie zapie negatywnoci; chodzi Mi o to, e to tutaj
si nie zdarza. To jest jedna z rzeczy, ktr trzeba robi. Drug rzecz jest puja. Puja wywiera efekt na
wszystkich, ale zaley to od waszej gbi i dlatego musicie mie shraddha, wiar. Jeli wasz umys cigle myli,
nie osigniecie wiele podczas pujy. Podczas gdy dla Hindusw, udzia w pujy jest czym najwyszym. Nie

326

zajmuje ich Mj wykad, nic; jeli przegapi program, to nie ma znaczenia, dowolny program muzyczny, jest to
w porzdku, jakakolwiek niewygoda jest w porzdku tak dugo, jak mog bra udzia w pujy. Dzisiaj ludzie
przejechali od dwustu do trzystu mil, ca t drog, aby by na tej pujy, poniewa oni wiedz, e to jest wiedza
o korzeniach. Dlatego musicie spenia puj. Jeli macie wzrasta, musicie j robi. Ale wy cigle jestecie na
tym samym poziomie; jeli wci mylicie o wygldzie drzewa, to bdziecie schodzi w d. Aby kierowa si do
wntrza, musicie mie te wszystkie instrumenty. Jednym z nich jest puja. Czy do pujy jestemy przygotowani?
Czy mamy takie nastawienie, e to zacznie si wtedy, kiedy ma si zacz? Przede wszystkim, nastawilimy
nasze zegarki bardzo dokadnie. Dziki Bogu, ostatniej nocy zgubiam Mj zegarek! Teraz zegarki tak bardzo
nas zniewoliy, e teraz puja o jedenastej oznacza jedenast. To nie jest tak to zaley. To jest naturalny
wzrost naszej istoty, to jest naturalna praca naszego wzrostu. Bdziecie zaskoczeni tym, e kiedy tu przybyam,
caa Moja prawa strona bya sparaliowana, cakiem sparaliowana. Prawa stopa bya sparaliowana, po prostu
nie mogam porusza nogami i cae stopy stay si jakby skamieniae, nie wiedziaam, co si dzieje. Powodem
jest to, e wszyscy za duo mylicie. Uwaga powinna by na tym, jacy jestemy, co robimy sami ze sob, to
bardzo wane; jak daleko zaszlimy. Ale jest wrcz przeciwnie, uwaga jest zakcana przez wiele rzeczy. Jedn
z nich mog by luby, to, e luby bd miay miejsce, to co si wydarzy i tym podobne. Ale w czasie pujy to
nie ma znaczenia. Nic nie jest waniejsze od tego, abymy si rozwijali i to jest tak, e w tym czasie musicie
rozwija swoje korzenie. I do tego, aby rozwija swoje korzenie, istnieje zupenie inna nauka. Inn rzecz jest
to, e moecie osign wzrost drzewa, poprzez agresj, poprzez atakowanie. Ale kiedy w ludzkim umyle
macie agresj, wtedy jestecie cigani bardziej w kierunku Mooladhary, w kierunku siy grawitacji i schodzicie
w stron czego martwego; zaczyna si pojawia materializm. Poniewa to jest do gry nogami, wzrost
czowieka jest do gry nogami. Wiecie, e mzg jest tutaj a nie w stopach. To zaczyna si od mzgu, wzrost
zaczyna si od mzgu. Tak jak lekarze wiecie, e wszystko jest tutaj, za nerwy id w d, one nie zaczynaj si
od stp.
Wic, kiedy kierujecie swoj uwag na zewntrzny wzrost, automatycznie idziecie w kierunku materializmu.
Potem odkrywacie, e materia nie ma z tym nic wsplnego, zamienilicie siebie w kamie. I wtedy wracacie.
Teraz musicie cakowicie zmieni swoje nastawienie do tej nowej nauki, a ta nowa nauka polega na tym, e
przede wszystkim musicie rozwin pokorne nastawienie. A po drugie, tym, co osigniemy w naszym wzrocie
poprzez nauk innej tantry, mechanizmu, boskiego mechanizmu jest to, jak to wypracowa. Osoba, ktra jest
wyjtkowo efektywna w innej dziedzinie, moe sta si zupenie nieefektywna w tej dziedzinie, kompletnie
bezuyteczna: optana, agresywna, do niczego, porywcza, porywcza a take pozbawiona jakiejkolwiek mioci,
czuoci, wspczucia. Tak jak oni byli zaszokowani, syszc, e ludzie w Anglii zabijaj swoje dzieci, oni nie
mogli w to uwierzy. Nie mog uwierzy, e mona cho jedno dziecko tak zabi. Oni myl, e Anglicy to
doskonali ludzie, wic jak mogliby zabi swoje dzieci? Wedug Hindusw, s nieskazitelni. Hindusi nie maj
pojcia, jakiego rodzaju ycie si tam prowadzi.
Wic kiedy im powiedziaam: "Niezwykle si mylicie, to s bardzo nieszczliwi ludzie. Nie mylcie, e poprzez
wynalezienie radia i wszystkich tego typu rzeczy, oni s szczliwi. Oni wszyscy s szaleni. Siedz przed
telewizorem, potem nie mog funkcjonowa bez tego, staj si tacy jak w telewizji. A telewizja wysysa ich,
wkada im do gw ze idee i maj wyprane mzgi, s bardzo uwarunkowani" oni nie mog w to uwierzy. Nie
mog uwierzy, e ludzie na Zachodzie mog by tak okrutni; poniewa wzrost jest nastawiony na materializm,
dlatego oni staj si wulgarni, niewraliwi, niemoralni i rwnie s pozbawieni jakiegokolwiek wspczucia i
mioci. Przede wszystkim, tak jak mwiam wczoraj, powinnicie powiedzie: "Nie jestem Francuzem", "Nie
jestem czowiekiem Zachodu". Zobaczmy, to moe si wypracowa, lepiej wypracowa: "Nie jestem
czowiekiem Zachodu". Kiedy wstpujecie na uniwersytet powiedzmy, jestecie na Uniwersytecie w Oxfordzie
a potem idziecie na Uniwersytet w Cambridge, musicie nosi symbol Uniwersytetu w Cambridge. W ten sam
sposb zmienilicie teraz wasze obywatelstwo i myl, e powinnicie powiedzie: "Ju nie jestem czowiekiem
Zachodu". Paszport moe mwi co innego, to nie ma znaczenia. Ale wiecie, e jako Sahaja yogini w Indiach
macie specjalne przywileje. Rzd zaakceptowa was jako Sahaja yoginw. Jeli chcecie zosta tutaj na zawsze,
oni nie bd si sprzeciwia.

327

Wic to, o czymkolwiek teraz mylimy, e si wypracowuje na poziomie drzewa, musi si zmieni. Tutaj
wszystko staje si zjednoczone, scalone. Cae drzewo jest scalone w nasionku.
Wic jeli macie sta si korzeniem, musicie zej na d do punktu, gdzie nastpuje scalenie. Dobieranie si w
grupy jest rzecz z. Jeli zaliczacie siebie do Anglikw, tych, tamtych, czy Hindusw lub innych, to le. W
Sahaja Yodze nie wierzymy w takie rzeczy. Nie ma adnej rnicy pomidzy jednym Sahaja yoginem a drugim
Sahaja yoginem, poniewa to jest Vishwa Dharma. Mimo e mwimy, e jest to Vishwa Dharma, to jeszcze do
tego nie doszlimy, jeszcze nie jestemy w tym samym miejscu, tam gdzie powinnimy by. Cigle jestemy
osobno, cigle si rnimy, wci musimy si miesza z innymi krajami. Wszyscy musimy sta si jednoci,
rozumie siebie nawzajem, dopiero wtedy odejd problemy Zachodu. Czuj, e w wyniku tego prawostronnego
ruchu, ludzie naprawd staj si idiotyczni. Zaliczam ich do idiotw albo gupcw. Chodzi mi o to, nie wiem, do
jakich kategorii potem ich zalicza, bo jeszcze nie byo takich kategorii. Sdz, e oni mog stworzy nowy
wymiar gupoty. Czuj, e tak bdzie dopki nie zaczniecie si teraz uczy tej nowej yantry, nowej metody, w
ktrej nie szukacie fizycznego komfortu, nie szukacie tak zwanej emocjonalnej przyjemnoci. Wy nie szukacie
tych wszystkich rzeczy, ale dokd zmierzacie w niewinno. Jako materii jako takiej, to niewinno,
esencja.
Wic jako, powiedziaabym, lub esencja wszystkiego, czym si stajecie. Stajecie si esencj. Ale w tym celu,
musicie i do wewntrz, a ruch do wewntrz jest moliwy tylko wtedy, kiedy rozumiecie i szanujecie, i
mylicie, e jestecie uprzywilejowani, aby tego wszystkiego dokona. Ale musicie zrozumie, dlaczego wam to
mwi. Nie chc od was nic uzyska. Nie powinno si myle, e prbuj zrobi z was Hindusw, ale
przypumy, e nosilibycie tutaj trzyczciowy garnitur i krawat, co by si z wami stao? Myl, e wszyscy
dostalibycie pcherzy na caym ciele. Musicie si przebra stosownie do klimatu a wy czujecie si bardzo
dobrze w tych ubraniach, poniewa s bardzo wygodne. Lubicie kpiele w rzece, to takie przyjemne. W tym
kraju to wam bardziej pasuje. W ten sam sposb, wkraczamy w to nowe ycie, musimy zrozumie, e niewane
jest to, co jest na zewntrz wane jest wntrze. I w tym celu, jeli cokolwiek musi by zrobione na zewntrz,
musimy to zrobi, musimy to zrobi. Musimy si tego nauczy, musimy to zrozumie, czym jest to, czym jest
tamto. Poniewa jestecie naukowcami, jestecie ludmi z Zachodu, mogabym powiedzie, e w nauce macie
przewag nad Hindusami, w porzdku. W tej nauce oni maj przewag nad wami. To nie ma znaczenia, to jest
w porzdku. Oni wybrali to miejsce, aby przyj, wy wybralicie tamto miejsce, aby przyj, poniewa po
pierwsze, jestecie odwanymi ludmi, tak myl, a po drugie, moe chcielicie uczyni tam co dobrego. Ale w
tym celu musicie si uczy. Tak jak mwimy, e tutejsi naukowcy s odwanymi ludmi, poniewa prbuj
zdobywa wiedz, chc jedzi za granic, uczy si o tym i przywozi do nas nauk. W ten sam sposb, wy
jestecie ambasadorami Boskoci z tych wszystkich krajw, ambasadorami Boskoci. Musicie rozprzestrzenia
Bosko, poniewa Ona si wypracowaa w tym kraju. Jasno to widzicie, e tak jest, zaakceptujcie to; nie ma co
le si czu z tego powodu. Dlatego, e przywizalicie si do okrelonej narodowoci i takiego mylenia, nie
ma powodu, eby czu si le. W Indiach ludzie s bardzo dumni, jeli maj jecha za granic, aby zgbia
nauk. Nawet jeli s wegetarianami, nie maj nic przeciwko sekcji w biologii, poniewa jest to nauka, jest to
wiedza.
Wic w imi wiedzy, musie robi te wszystkie rzeczy. I kiedy uwiadomicie sobie, e wypracowujecie to w imi
wiedzy, bardzo wam to pomoe. Ta dzisiejsza puja ma specjalne znaczenie, poniewa wczoraj byo Datta
Jayanti, to znaczy urodziny Dattatreyi. Wy znacie histori Dattatreyi, wikszo z was zna histori o Dattatreyi,
w ktrej Brahma, Vishnu, Mahesha prbowali przetestowa Adi Shakti, zwan Anasuya. Przyszli do Niej i
poprosili J o jamun. W Indiach jest uwaane za przywilej, dawanie jamuny innym. Mam na myli, dbanie o
goci to wielki przywilej, bycie szczodrym, to wielki przywilej, rozdawanie rzeczy innym, to wielki przywilej. To
jest wielki przywilej. Tak jak wczoraj, widzicie, pozostawiono gdzie Moje sari na t puj. Wczeniej kupiam
sari dla jednej kobiety tutaj a ona powiedziaa: "Chciaabym, aby to sari byo ofiarowane na t puj". Ale Ja
powiedziaam: "Zwrc ci je". Ona powiedziaa: "To jest jeszcze wikszy przywilej". Nie przejli si tym, e sari

328

zostao zostawione, powiedzieli, e to jeszcze wikszy przywilej c za nastawienie.


Wic nastawienie ma si zmieni, jak dotd idziemy w d, teraz nastawienie powinno by do gry. I w tym
celu, musimy zrozumie metod, ktr zastosujemy do wspinania si. Tak samo, kiedy idziecie w gry, musicie
wiedzie, jak si wspina. Nie moecie tak po prostu powiedzie sobie: "Teraz id w Himalaje" nikt wam nie
pozwoli.
Wic trzeba zdoby kwalifikacje i przy zdobywaniu ich musicie mie t pokor, w przeciwnym razie to si nie
wypracuje.
Wic musz jasno owiadczy, zmiecie wasz narodowo ze wiatowej narodowoci na niebiask
narodowo. W tym celu, cokolwiek bdzie konieczne, bdziemy to robi, bdziemy to akceptowa, bdziemy
sobie z tym radzi. Do tego, nie musicie niczego zmienia, ale musicie przetransformowa siebie w now
osobowo; now osobowo, w ktrej bdziecie bezpieczni. Spjrzcie, skupiajc si na tym, jak bardzo Agnya
si polepszya po prostu zobaczcie. Moja stopa bya sparaliowana, kiedy tu weszam, cakiem sparaliowana.
Nie mogam chodzi. Nie wiedziaam, jak bd moga si wykpa. Musiaam j wymasowa, wtedy si
polepszyo. Tylko spjrzcie, skupiajc si na tym, zobaczcie, jakie to jest potne. Zobaczcie zaczy pyn
wibracje. Ale ludzie na Zachodzie s tym bardzo przeraeni, e strac swoj narodowo. Myl, czuj, e to
przez sposb, w jaki oni wszyscy poszli na cao, aby zniszczy cay wiat, zniszczy ich i wymusi swoj
narodowo na innych. Jeli pojedziecie do Ameryki tak jak wczoraj powiedziaam: "Dziki Bogu Kolumb nie
popyn do Indii, on...". Powiedziaam: "Dziki Bogu, Hanumana popchn go na drug stron. W przeciwnym
razie, wszyscy tutaj bylibymy straceni, to...". Widzicie, biedak, on nie chcia zrobi tego wszystkiego, ale ci,
ktrzy poszli za nim, po prostu dokoczyli dziea. Nie znajdziecie jednego rdzennego mieszkaca, jednego
rdzennego Indianina w Argentynie. Pojechaam do Argentyny a oni powiedzieli: "Moesz ich znale w muzeum"
wyobracie sobie. Nie tylko w Argentynie, ale rwnie w innych miejscach, tak, jak gdy pojechaam do Chile;
nawet jednej osoby. Tylko w Boliwii znalazam kilku z nich, to wszystko. Ale tam te jest nieze zamieszanie,
poniewa myl, e ludzie uciekli w gry i poradzili sobie. I zawsze, kiedy ich przedstawiano, pokazywano ich
jako okrutnych. Biedactwa, oni wszyscy zostali cakowicie wybici przez biaych ludzi, bez wtpienia. To
potworno, eby i i zabija innych, zajmowa ich ziemi, okupowa j, tylko dlatego, e ma si maszyny,
wszystko, mona zabi ich wszystkich. To wszystko miao miejsce. Teraz wchodzimy w now er, w ktrej
musimy kocha. Nie musimy napada, musimy bra w objcia. To jest zupenie nowa era. Ta agresja Napoleona
ju si skoczya. To jest nowa sprawa, ktr rozpoczlimy, dla kolejnego wiata, kiedy musimy zebra wicej
ludzi, musimy wszystko scali. A kiedy napadacie, zaczynacie analizowa nie ma czego analizowa. Czy ju
lepiej si czujesz? Na troch wiksze. Widzisz, masz due czoo, wic na wiksze, bardzo due dlaczego
nakadasz malutkie? Na jej czoo. W tych sprawach nie powinno si dba o mod. Nie powinno si dba o mod,
tak dugo, jak to dotyczy religijnych powinnoci, nie powinno. Nie ma czego takiego jak moda. Moda jest
ludzkim wymysem, nie Boskim. Spjrzcie na te drzewa, w jaki sposb one si stroj? W kierunku soca. Kady
li jest wystawiony do soca, kady li; dlatego, e musi otrzyma chlorofil, musi wchon w siebie si
soca, wic kady li jest skierowany ku socu. One nie dbaj o mod, nieprawda? Jeszcze inn kwesti jest
indywidualizm, nonsens, ktry rozpocz si na Zachodzie. Popisujc si, "ja jestem czym innym", stajecie si
gupi. Ale prawdziwy indywidualizm to by jednoci z kadym, tak myl. Najlepiej jest by takim jak wszyscy.
To jest bardzo trudne, bardzo trudno jest sta si jednoci z kadym, poniewa za duo jest ego. Niektrzy
ludzie maj ego, ktre rani innych, za inni maj zranione ego oba s po prostu tym samym.
Wic, aby przezwyciy te wszystkie rzeczy, zapomnijcie o takim nastawieniu na schodzenie w d. Ale to, co
jest potrzebne do wzrostu, to to, abycie patrzyli w gr ku Bogu, patrzyli w gr ku Niemu z cakowit wiar
shraddha. Wtedy nie musz ci dotyka, nie musisz Mnie widzie. To istnieje wszdzie, wszdzie moecie
otrzyma bogosawiestwa. Do tego nie musicie robi niczego specjalnego tylko ta shraddha. Ale w tym celu
trzeba naprawi pewne mechanizmy, szczeglnie Agnya wymaga wielu napraw. To koo si rozregulowao i musi
zosta naprawione. Pan Patankar by wczoraj nieco zy na tak zwanych wyksztaconych ludzi. Oni s

329

wyksztaceni w jzyku angielskim, w tym jest problem, ten jzyk taki jest. Oni bez koca myl o sobie. On
powiedzia: "Nie dotknli Twoich stp". Jeli ucz si jzyka angielskiego, oni nie dotkn Moich stp, poniewa
myl, e w jzyku angielskim dotykanie stp jest uwaane za co okropnego. I to dlatego, by tym bardzo
zmartwiony. Ale ta caa architektura przysza z Anglii, wszystko przyszo z Niemiec albo z Francji. Nasze
telefony przyszy z Francji. Nic dziwnego, e tak dziaaj! Wszystko to przywieli Francuzi i znowu maj jakie
wielkie... Nie wiem, jeli spotkam Rajiva Gandhiego powiem mu, eby chocia nie zamawia telefonw u
Francuzw. Zoyli due, bardzo due zamwienie u Francuzw. A teraz kupuj helikoptery z Anglii, dziki Bogu,
e z tym skoczyli. Bg raczy wiedzie, co stanie si z helikopterami, przylatujcymi z Anglii do Indii. Widzicie,
jak oni teraz uzaleniaj swj postp od Trzeciego wiata, poniewa oni nie wiedz, gdzie maj wysya swoje
rzeczy, ktre zostay zrobione przez ich maszyny. Ale sposb, w jaki oni to robi; chodzi o to, wyobracie sobie,
jakie telefony mamy tutaj, wszystkie zrobione przez Francuzw, nie przez Hindusw. Dlaczego obwinia za to
Hindusw? One zostay zrobione przez Francuzw, okropiestwo, od zawsze takie byy i nadal takie s. A teraz
znowu zoylimy zamwienie u Francuzw, poniewa mylelimy, e tylko Francuzi mog wyleczy francuskie
telefony. Nie wiem, czy oni nam oddadz sprawiedliwo czy nie.
Wic, tak jak tamta maszyna musi zadziaa, tak i nasza wasna maszyna musi zadziaa; a tamta maszyna
idzie w d. Podniemy j do gry, w kierunku Boga z oddaniem, ze zrozumieniem, poniewa jestecie
specjalnie wybranymi ludmi do tego celu. Tak jak lotosy, musicie wydosta si z bota a nie pogra si w
bocie coraz to bardziej i bardziej. Sprbujcie wypchn siebie z tego tak, aby wo Boskoci rozprzestrzenia si
w tym bocie i uczynia cay ten Zachodni wiat piknym miejscem, piknym miejscem. Co si stao, to si nie
odstanie. Wiem jedno: bez przebaczenia nic si nie wypracuje. Stao si i koniec. Bdzi jest rzecz ludzk, to
nie ma znaczenia; co byo, to byo. Cokolwiek oni uczynili, to si nie odstanie. W porzdku, wybaczcie im.
Przebaczenie to jedyny sposb, aby oni si podnieli. A kiedy im si przebaczy, oni take musz uwiadomi
sobie, e teraz musimy powsta, poniewa wiat, ktry stworzyli naprawd ich zrujnowa. Jeli teraz powstan,
cae miejsce moe sta si pachnce, tak jak wam mwiam, jak lotos, ktry wyania si z bota. Ludzie tutaj
maj bardzo mylne pojcie o Zachodzie, e jestecie najszczliwszymi ludmi na ziemi.
Wic bdzie lepiej, gdy im powiemy: "Nie, nie jestemy tam szczliwi. To, co wy macie, jest czym cennym".
Oni take prbuj was naladowa i to naladownictwo posuwa si tak daleko, e moe pewnego dnia bdziecie
musieli przyj i uczy ich Sahaja Yogi. Poniewa oni s po drugiej stronie; oni teraz prbuj uczy si
angielskiego, opanowa jzyk angielski i staj si sahibami. Oni zaczn chodzi w smokingach i bdziecie
musieli im powiedzie, e lepiej jest nosi swoje ubrania!
Wic powinnimy by mdrzy, powinnimy by rozsdni i powinnimy porzuci gupot i to gupie usposobienie,
ktre rozwinlimy. Widz, e nagle w ludziach zaczyna wrze. Widzicie, nie ma rwnowagi. Dojrzao
przejawia si, kiedy macie rwnowag. Powinnicie by szczliwi, wiem; ale umiechanie si przez cay czas,
udawanie, albo nage wyskakiwanie ze miesznymi uwagami, z gupimi uwagami, pokazuje, e nie jestecie
wystarczajco dojrzali. Musicie dojrze. W Sahaja Yodze dojrzewacie a jeli nie dojrzewacie to oznacza, e
Sahaja Yoga nic wam nie pomoga.
Wic musicie by bardzo, bardzo ostroni w tej kwestii. Mam nadziej, e byam w stanie wam o tym wszystkim
opowiedzie. Co mam wam powiedzie? Tylko was chwaliam, po prostu chwaliam was przed innymi. Mwi im,
eby si nie zachowywali jak gupcy a wam musz powiedzie, abycie ich lepo nie naladowali. Cokolwiek
mamy jest wspaniaym dziedzictwem. Ono powinno by troskliwie podtrzymywane. Patrzc na tych ludzi, jeli
sprbujemy ich naladowa, to bdzie gupie zachowanie z naszej strony. Ich ycie nie jest w rwnowadze, lecz
idzie w skrajnoci. Przebywaam tam dwanacie lat. Spdziam tam TUP (dwanacie lat), wic tylko chciaam
wam powiedzie, e nie powinnicie ich lepo naladowa. Cho stare jest zoto, to cokolwiek jest przestarzae,
jest niedobre.
Wic przestarzae nie jest dobre. Ta idea czego przestarzaego, take si ostatnio pojawia. Na przykad,

330

nauczylimy si od Muzumanw, jak drczy kobiety a od Anglikw nauczylimy si jak dawa posag. Teraz
zaczlimy y wedug nowych zasad i wedug tych nowych zasad, nie musimy dawa posagu (naszym crkom,
ktre wychodz za m). Crki otrzymyway poow majtku. To dobry system, aby crki bray poow
majtku. Ale tutaj crki nie wezm, ani nie dadz.
Wic nie powinnimy si od nich uczy tych rzeczy. Powinnimy trwa przy naszym sposobie zachowania,
pozostajc pokornymi, wie zrwnowaone ycie tak, jak uczyli nas przodkowie i odrzuci cokolwiek jest
przestarzae. Jest duo przestarzaych zwyczajw, utrzymujcych si w nas. Na przykad, dominacja Braminw
w wityniach, musi zosta porzucona. Oni wszyscy nas sprytnie ogupili. Po drugie, zwyczaj poszczenia musi
zosta porzucony. Mwiam wam setki razy, abycie nie pocili i abycie jedli to, co jest potrzebne ciau, ale
ludzie mwi Mi: "My nie moemy przesta poci". Ale najgorszym przestarzaym, bardzo brudnym naogiem,
jaki nabylimy, jest zaywanie tytoniu. Nie jestemy w stanie rzuci tytoniu, poniewa nie jestemy
wystarczajco silni. Tyto, mishri (ucie tytoniu z limonk), kto sprowadzi te rzeczy do naszego kraju? Skd si
wzio sowo "tyto"? W sanskrycie nie wystpowao sowo tambakou. Wczeniej nie uprawialimy tytoniu. To
Anglicy sprowadzili to do naszego kraju. To Anglicy go tutaj sprowadzili. To dlatego nazywamy to tambakou,
poniewa to sowo pochodzi od sowa tobacco. Gdzie znajduje si sowo tambakou w naszym jzyku Marathi?
Zostao sprowadzone tutaj z zewntrz. Pocztkowo, w pewnym zakresie Muzumanie uprawiali go w naszym
kraju, ale ci ludzie (Anglicy) sprowadzili tutaj na wielk skal papierosy i inne rzeczy. Oni uywaj tego w
swoim kraju na masow skal. Oni rwnie eksportowali tyto i ganj (rodzaj narkotyku) do Chin. W naszym
jzyku Marathi nigdy nie syszaam sowa ganja i charras (inny rodzaj narkotyku). Jeli sprbujecie zay ganj
i charras staniecie si tacy jak Anglicy. Decyzja naley do was. Dostaniecie to, o co poprosicie. Bdziecie
zaskoczeni, ale my nigdy nie mielimy tytoniu w naszym kraju. Nie ma okrelenia na tyto w sanskrycie. To
zostao sprowadzone czciowo, oczywicie powinnam powiedzie czciowo, przez Muzumanw i potem
przez... palenia nauczyli nas tylko Anglicy. Wczeniej nie wiedzielimy, czym jest palenie, nie znalimy
przemysu tytoniowego. Muzumanie troch si do tego przyczynili, ale to si zaczo do pno. A w
rzeczywistoci te papierosy i to, wszystko to, widzicie, zaczo si po przybyciu, Anglikw, ktrzy "uczynili to
wygodnym". Wczeniej mieli fajki wodne. To byo do trudne do zrobienia, wic mogli bra tego tylko troch.
Tak byo dawno temu w kulturze Islamu. Ale prawdziwy tytoniowy biznes, ten ego biznes, przyszed od
Anglikw, co do tego nie ma wtpliwoci. Rwnie Portugalczycy, Portugalczycy i Francuzi, oni nauczyli nas tych
wszystkich rzeczy.
Wic usiuj im powiedzie, e to, co jest przestarzae, powinno by odrzucone. To, co jest stare, jest cenne jak
zoto, ale to, co przestarzae, co my nazywamy junnat, powinno by odrzucone. Mamy zwyczaj noszenia sari z
grubymi brzegami. To bardzo dobry zwyczaj. Grube brzegi symbolizuj maryadas a kiedy nosimy sari z grubymi
brzegami, pozostajemy w naszych maryadas. Mode dziewczta mog si ubiera jak chc, ale mode kobiety,
szczeglnie zamne kobiety, powinny nosi sari z grubymi brzegami. Jeli przestaniecie nosi sari z grubymi
brzegami, wtedy utracicie ca t sztuk, ca t sztuk. Tkacze utrac ca sztuk tkania. Jeli nie bdziemy
budowa naszych domw w starym stylu, wtedy stracimy ca staroytn sztuk budowania piknych domw.
Tym ludziom podobaj si nasze domy zbudowane w starym stylu, nie za w nowym stylu. Powd jest taki, e
stary styl ma w sobie pikno, ktre moe zosta utracone, jeli bdziemy budowa domy byle jak. Nawet
wczeniejsze chaty byy o wiele lepsze. Zamiast tego, gdy pniej, w przyszoci utracimy ca sztuk, bdzie za
pno. Dlatego to, co jest nasz starodawn sztuk musi by zachowane, poniewa ma w sobie pikno. Na
przykad mamy rodzaj sari, ktre nazywa si bugdya, w dzisiejszych czasach kobiety nawet nie znaj nazw tych
sari. To dlatego, powinnymy zawsze nosi sari, ktre zostay utkane przez nas. One s dobre. Myl, e sari z
grubymi brzegami bardziej pasuj zamnym kobietom. Jeli ich sari nie maj grubych brzegw, to do nich nie
pasuj. Zamne kobiety powinny zawsze nosi sari z grubymi brzegami. To nie jest przestarzay zwyczaj, ale
jest to bardzo pikny zwyczaj. To adnie wyglda, pasuje kobietom, jest pene gracji, sprawia, e kobieta
wyglda na dobrze wychowan. To jest nasza kultura, ktrej nie powinnimy porzuca i stawa si takimi jak
oni (Anglicy). Nie powinnimy prbowa przej ich kultury, poniewa nasza kultura jest wspaniaa. Jeli
zbudujemy nasz drog poprzez zrozumienie tego, co zego stao si z ich kultur, wtedy bdziemy mogli

331

prawidowo si rozwija. Moemy zaakceptowa ich postp w nauce, ale jeli przy tym utracimy nasze
kulturalne dziedzictwo, wtedy staniemy si tacy jak oni. Oni zabijaj swoje dzieci. M i ona nie mog ze sob
wytrzyma nawet przez dwa lata. Oni wszyscy przebywaj w sierocicach, czekajc na nadejcie mierci. W
naszym spoeczestwie, musimy zachowa nasze dobro i yczliwo. Zamiast tego, przejlimy od innych
wszystko to, co najgorsze. Najpierw uczylimy si od Muzumanw a teraz uczymy si od tych ludzi. Jeli
wchoniemy od nich brud, to jak nasze domy bd mogy pozosta czyste? Mielimy by czystymi i dobrze
wychowanymi ludmi, a teraz przejlimy od innych wiele zych rzeczy. Dlatego musimy porzuci te rzeczy i
wyczyci siebie. Powiedziaam im, jakie jest znaczenie pujy, ale wy o tym wiecie, wic wam nie tumaczyam.
Ale podczas pujy powinno si mie shraddh i nie powinnimy si kci w czasie pujy. To niewane, kto spenia
puj, i tak wszyscy w jednakowy sposb z niej korzystacie, w zalenoci od tego, jaka jest wasza shraddha. w
zalenoci od tego, jaka jest wasza shraddha. Wasze dzbany zostan wypenione tak bardzo, jak dua jest
wasza shraddha. Zalecaabym paniom, aby przyszy i usiady tutaj, troch po tej stronie. Tutaj jest bardzo
gorco dla was. Przejdcie do przodu. Zwaszcza rozgrzani ludzie nie powinni siedzie po tej stronie. Lepiej
usidcie... Prosz pozwlcie tym paniom usi po tej stronie. One nie mog wytrzyma na socu. Pozwlcie
im tu usi. One s naszymi gomi. Przyjdcie tutaj, na t stron. Jeli co bycie tam umiecili, to
moglibycie sobie z tym poradzi. Trzeba te troch zrozumie, e to oni robi wszystko. My te musimy co z
tym robi. Oni wszystko organizuj a my tylko przychodzimy i zasiadamy jak bogowie; to nic dobrego,
nieprawda? Moglicie tyle byo czasu, dlaczego nie umiecilicie tam czego, aby si ochroni? To nie jest
trudne. Teraz wy. Wy rwnie przejdcie na t stron. Wy te moecie przej na t stron. Chodcie. Prosz
zrbcie im miejsce do siedzenia. Chodcie. Wstacie stamtd. Halo wstacie, wasza trjka. Chodcie na t
stron. Panie, ktre s w nie, jest w porzdku, tak myl. Wszystko w porzdku? Dobrze, za wami. Ci ludzie
za wami mog przej na t stron, przesucie si troch w t stron. Nie na soce, oni ju s na socu. Jeli
zrobimy troch cienia po tej stronie... W porzdku? Pozwlcie im usi. Po drugiej stronie jest cie, tam jest
cie. Usidcie z przodu tam, gdzie jest cie. Prosz usidcie. Halo przejdcie na t stron. Jest tu dla was
miejsce. Chodcie tu, na t stron. Na t stron, chodcie. Panie nie musz tam i, wic przejdcie na t
stron. Niech usid. Panowie mog przej na t stron. Tak, panowie mog przej na t stron. Nie, nie, wy
lepiej chodcie na t stron. Dlaczego nie przesuniecie si troch na t stron? Musimy te pomyle, co
moemy zorganizowa i w czym moemy im pomc. Tak jak wczoraj, jak oni sobie poradzili, jak wszystko
zorganizowali kiedy tam poszam, oni nie wiedzieli, e przyjd. Kiedy wrciam, jak wszystko dla Mnie
zorganizowali, jak si uwijali. Chodzi o to, e jestem te wasz Matk, nieprawda?
Wic powinnimy pomyle o tych rzeczach, o tym, co moemy, jak moemy im pomc; kady powinien.
Zostawcie to, zostawcie tak jak jest. Skoro oni tego nie przygotowali, c mona zrobi, niech ju tak siedz.
Moecie si troch przesun w t stron. Halo troch si przesucie w t stron. Wy te moecie si troch
przesun. Nie chc, abycie byli na socu, poniewa bdziecie mie kopoty. Nie, ale mog przesun
aparatur dwikow troch na t stron. Po prostu to przesucie, troszk... Kiedy soce si przesunie,
zobaczycie, bdzie w porzdku, ale nadal... Po prostu usidcie w cieniu, na ile tylko si da, usidcie w cieniu.
Jeli nie ma cienia, moecie usi z przodu. W czasie pujy lepiej jest siedzie w cieniu. Ja zawsze stoj tu nad
wami. Nie martwcie si. Prosz usidcie tu przede Mn. Lepiej jest siedzie w cieniu. Czy jest tu kto, aby
recytowa mantry? Prosz zawoajcie Gavina. Wczoraj nie przyszlicie do Moich stp a powinnicie. Prosz
zostawcie to teraz, bo inaczej bdzie za pno. Niech siedz na socu. S bloki na lewym Sercu i lewym
Swadisthanie. Wczoraj powinnicie byli przyj; chodzi Mi o to, e bdziecie wszystko robi podczas pujy,
wic... Czy jest tu kto, aby recytowa mantry? Czy przyszed pan Gholab? Prosz zawoajcie go. Czy on to
zna? Due bloki Serce, lewy Swadisthan. Powiedzcie Atharva Sheersha. Pan Gholap nie przyszed. Gdzie si
podzia Pan Gholap? Nie przyszed? Prosz zawoajcie go, aby poprowadzi puj. Prosz zacznijcie puj od
Atharva Sheersha. Prosz zacznijcie teraz.
View online.

332

1986-0101, Shri Mahaganesha Puja, Ganapatipule 1986


Shri Mahaganesha Puja. Ganapatipule (India), 1 January 1986.
Zebralimy si tutaj dzisiaj eby odda cze Shri Ganeshy.
Ganapatipule ma specjalne znaczenie - poniewa On (Ganapati) jest Mahaganesh. Ganesha w Mooladharze
staje si Mahaganesh w Viracie, to znaczy w mzgu. Oznacza to, e jest to miejsce Shri Ganeshy. To znaczy z
tego miejsca Shri Ganesha zarzdza zasad niewinnoci. Jak dobrze wiecie to miejsce znajduje si z tyu gowy
w regionie poczonym ze wzgrzem wzrokowym, w miejscu zwanym patem wzrokowym; i ono daje
niewinno oczom.
Kiedy inkarnowa On jako Chrystus - a znajduje si On tutaj z przodu, w Agnyi - powiedzia to bardzo wyranie,
e "Nie bdziesz mia podliwych oczu". To jest bardzo subtelne stwierdzenie, ktrego ludzie nie rozumiej, nie
rozumiej znaczenia sowa "podliwe". "Podliwo" generalnie oznacza "nieczysto". adnej nieczystoci w
oczach "nie bdziesz mia" - to bardzo trudne. Zamiast powiedzie, e lepiej dosta realizacj i oczyci tyln
Agnyi, powiedzia to w wielkim skrcie, e "Nie bdziesz mia podliwych oczu". A ludzie myleli, e nie da si
tego osign. Nie pozwolili mu dugo y, waciwie jego ycie publiczne byo ograniczone tylko do trzech i p
roku. Wic wszystko co mwi ma wielkie znaczenie. A mwi, e wasze oczy nie powinny by podliwe. Gdzie
jest niewinno, tam nie ma podliwoci, to znaczy nie ma nieczystoci.
Na przykad, widzimy co naszymi oczami i chcemy to posi. Zaczynamy myle. Zaczyna si acuch myli,
jedna myl po drugiej. I wtedy wpltujemy si w sie okropnych myli i stajemy si ich niewolnikami. Bez
naszej wiedzy, nasze oczy kieruj si na rzeczy, ktre s przyziemne i one was pograj. Jak powiedzia Shri
Krishna, Drzewo wiadomoci ronie do gry nogami, tak, e korzenie s w mzgu a gazie rosn do dou. Ci,
ktrzy kierowali si materializmem, wyroli w d. Ci, ktrzy kierowali si w stron Boskoci, wyroli w gr, w
stron korzeni. Korze gwny, nazywany korzeniem palowym, ten gwny korze jest niewinnoci, jest Shri
Ganesh. I On staje si Mahaganesh w Ganapatipule. Tutaj On jest otoczony Zasad Ojca, Zasad Guru, ktr
jest morze, ktr jest ocean - Ocean Indyjski. Tak wic tutaj On staje si Guru Kiedy sahaja yogin ustanawia
swoj Zasad Shri Ganeshy nadal pozostaje dzieckiem. Oczywicie jego oczy staj si coraz czystsze, pene siy
i byszczce. Na pewno widzielicie, e kiedy Kundalini daje wam realizacj wasze oczy zaczynaj wieci tak
jakby bya w nich iskra, dostrzegacie t iskr. Moe ona zosta zakryta przez ego, bo ego zalepia. A Superego
zakrywa j zami. Ale kiedy oczy s czyste, widzicie ich pikno, w waszych spojrzeniach wieci Shri Ganesha.
Uwaga zaczyna teraz pyn przez okno wityni Shri Ganeshy. Ale kiedy dojrzewacie stajecie si
Mahaganesh. Wtedy Mahaganesha jest w was i stajecie si Satguru, Boskim Guru; moecie uczy innych.
Nawet dziecko moe si nim sta - tak jak nawet i dorosy moe by gupcem.
To nie ma nic wsplnego z wiekiem, kolorem, wyznaniem czy kast. To jest stan, ktry w kadej chwili mona
osign. Na przykad moemy powiedzie, e mielimy Gyaneshwar, ktry w bardzo wczesnym wieku
skomponowa Gyaneshwari. Jak widzielicie wczoraj, Gorakhnath majc dwanacie lat ustanowi swojego
Mahaganesh. Ale jeli nie prbujecie wzrasta, wtedy pozostaniecie na tym samym poziomie, nawet bdc w
podeszym wieku. A wic wskanikiem jest dojrzao. Jak widzimy tutaj w Ganapatipule Shri Ganesha jest w
swojej kompletnej, dojrzaej postaci; po to abymy rwnie rozwinli Mahaganesh w nas samych i aby nasze
oczy stay si czyste, pene siy i boskoci. Jeeli odpowiednio bdziemy nad tym pracowa, jestem pewna, e
moemy osign ten stan. To bardzo znaczce, e przybylimy dzisiaj do Ganapatipule, pomidzy
Asthavinayaki - omioma Swayambhu Shri Ganeshy. To jest miejsce Mahaganeshy.
Mahaganesha jest Pithadhish (zarzdc wszystkich pithas) i siedzc na tym pitha, ochrania wszystkie
Swayambhu Ganeshy. On posiada wiedz wszystkich Omkara, jako e osign Guru Tatw (Zasad Guru).
Jeeli rozejrzymy si dookoa - tak pikny i czysty ocean, obmywa stopy tego Ganapati, dlatego e ocean

333

reprezentuje Guru Tatw i wanie tym Guru Tatwa on obmywa stopy Shri Ganeshy. I tak wanie powinno si
dzia ze wszystkimi sahaja yoginami. Dokonuje si Ganesha Stuthi i wtedy ustanowiony jest Shri Ganesha, a
potem za pomoc Mahalaxmi Tatwy musicie sta si Mahaganeshami. Ten stan moe by osignity przez mae
i due dzieci, ludzi starszych, kobiety - wszystkich, ktrzy potrafi osign ten prosty sposb zachowania,
zwany w jzyku Marathi "Saraliya" albo "Abhodita" albo niewinno. Raz zaszczepiony w nas, pozwoli nam
osign Zasad Guru Pad. Kady Guru, ktry nie posiada tej prostej i niewinnej natury, nigdy nie bdzie
prawdziwym Guru, jest Aguru (faszywym Guru). Tylko osoba, ktrej uwaga jest cay czas skoncentrowana na
Boskiej Mocy, moe sta si prawdziwym Guru. Uwaga normalnych istot ludzkich jest wypaczona, nie jest
czysta. To dlatego Chrystus powiedzia, e nie powinno by podliwoci w waszych oczach. Oznacza to, e jeli
nasza uwaga spocznie na czym, zaczynamy duo myle i dziwne myli przychodz nam do gowy, na przykad
jak zdoby t rzecz, dlaczego tego nie mam i inne myli, dlaczego tak a nie inaczej. Jeli widzimy co i
zaczynamy myle, wtedy oznacza to, e nie przekroczylimy jeszcze Agnya Czakry.
Obojtnie co widzicie, powinnicie mc wej w stan wiadomoci bez myli, a szczeglnie, jeli widzi si Bogw
i Boginie rezydujcych w siedzibie bogactwa i dostatku - od samego patrzenia na nich powinnimy sta si wolni
od myli. Kiedy osigniemy stan wiadomoci bez myli, w naszej uwadze nie bdzie ju wicej adnej
perwersji. Myli, ktre deprawuj umys nie bd ju wicej przychodzi a wic perwersja nie bdzie ju miaa
na was adnego wpywu. To wanie oznacza, tak jak powiedzia Chrystus, e nie bdziesz mia podliwych
oczu, twoje oczy bd tak klarowne jak promienie soca, kiedy padaj na drzewa. One nie absorbuj brudu,
ale pielgnuj i karmi, a ponadto daj si. W taki sam sposb sahaja yogini powinni mie promienno w
oczach, eby mc wykreowa prawdziwie czyst atmosfer na caym wiecie.
Czysto w atmosferze jest tym, czego dzisiaj najbardziej potrzebujemy wszdzie eby pokj, rado i Boska
Moc zwyciya na tym wiecie. Samo wychwalanie Shri Ganeshy piewem mone nie wystarczy, Shri Ganesha
musi by w nas obudzony i powinien rozwin si do stanu Mahaganeshy. Tylko po osigniciu stanu
Mahaganeshy nasz kraj mone odnie korzy i poprzez nasz kraj rwnie i inne kraje skorzystaj. Bdziemy
prowadzi innych. Ale jeli nie przejmiemy tej odpowiedzialnoci, wtedy nie wiem, co si stanie z tym caym
wiatem. Mam do was wszystkich prob, abycie usunli ca podliwo z waszych oczu. Po to mamy w
Sahaja Yodze mantr Nirvichara. Nie pozwlcie, eby myli was zdominoway, jeli myli przyjd, powiedzcie:
"Yen Neti Neti Vachane" (nie ma tego, nie ma...) albo powiedzcie: "Kshama Keli, Kshama Keli " (wybaczam,
wybaczam), po to eby ta myl zostaa zniszczona i kiedy osignie si stan bez myli, wtedy perwersja umysu
zatrzymuje si. Kady powinien podj wysiek, eby jego oczy nie byy podliwe. "Jeli jest perwersja w
umyle z powodu moich oczu, to nie chc mie takich oczu" powiedzia wity Tukaram, "wtedy lepiej by
lepym". Pod pewnym wzgldem lepiej by lepcem ni mie zboczony umys. Lepiej mie wewntrzne oczy,
aby widzie Bosko. Kiedy te dwie zasady zejd si odpowiednio, wtedy mona powiedzie, e sahaja yogin
osign Zasad Guru.
Bogosawi was wszystkich, ebycie tutaj w Ganapatipule, miejscu Mahaganeshy, poprzez Jego ask osignli
Zasad Guru, tak szybko jak to tylko moliwe. Najpierw powiedz dwadziecia cztery imiona Shri Vishnu, eby
Sushumna Nadi si otworzy. Potem powiedz Shri Sukta, to ten, ktry budzi w was energi. A potem powiedz
108 imion Matki Gauri. A po tej pujy, kiedy puja si skoczy, wtedy bdziemy robi... [Hindi]. Mamy jedenacie
kundas i bdziemy robi havan na jedenastu kundas. Dlatego, e Mahaganesha jest wadc tych jedenastu
Ekadesha Rudra. To musi by spenione z wielkim oddaniem i powiceniem. Wic sugeruj, aby najpierw
skoczy t puj, potem moecie co zje, po czym usidziemy do havanu.
View online.

334

1986-0106, Shri Mahalakshmi Puja, Sangli 1986


Shri Mahalakshmi Puja. Sangli (Indie), 6 stycznia 1986.
Mielimy problem ze zorganizowaniem kuchni troch bliej miejsca, w ktrym si zatrzymalicie, skd
musielicie duo chodzi. Ale myl, e to spacerowanie byo dla was cakiem przyjemne i na pewno musiao
wam pomc. Ono jest dobre w przypadku biegunki i przy innych problemach, ktre macie.
Waciwie, widziaam odpowiednie miejsce, ale nie widziaam adnych hosteli czy miejsc do wynajcia. Ale
musicie wiedzie, e kto podarowa Mi ostatnio jeden akr ziemi, za darmo, znajduje si on nad morzem, po
drugiej stronie. Jest przepikny. I za to, wszyscy powinnicie wysa tej osobie list z podzikowaniami. Jestem
pewna, e w nastpnym roku uda nam si zorganizowa co o wiele lepszego, w bardziej kolektywny sposb.
Jak ju wiecie, droga nastpnej tury bdzie prowadzia przez Pune, Rahuri, Akluj. A te miejsca s dla nas
waniejsze, poniewa Rahuri to miejsce, gdzie rzdzili Moi przodkowie, wic jest to bardzo potne miejsce,
poniewa oni byli wspaniaymi Devi bhaktas. Take wszyscy Nathowie, jak Machindranath, Gorakhnath, te
wszystkie wspaniae, rozwinite dusze, znane jako avadutas, ktre byy inkarnacjami wielkich Pierwotnych
Mistrzw, pracoway na tym terenie. To oni s tymi, ktrzy od pocztku, otwarcie mwili o Kundalini. Puna, jak
wiecie, nazywana Punyapattanam, jest od wiekw uwaana za niezwykle wite miejsce. Nastpnie odwiedzicie
miejsce zwane Nira, jest to rzeka nazwana Moim imieniem, dookoa tej rzeki znajduje si spory kawaek ziemi,
ktry zakupilimy, z zamiarem wykorzystania go jako teren rolniczy. Rwnie tam, zobaczycie rzek Bhima,
gdzie bdziecie rano mogli si kpa i cieszy si ni.
Zostalicie rwnie zaproszeni, aby wykona pewn prac. Oni maj bardzo wane zadanie na dwa dni. Dlatego
Ja nie przyjad, poniewa nie mogabym w tym czasie organizowa adnych programw, ale wy cieszcie si tam
sob. Potem pojedziecie do nastpnego interesujcego miejsca zwanego Wani, ktre jest w grach, to bardzo
pikne miejsce, znajduje si tam take zapora, a pniej bdziecie wraca. Wykorzystuj t okazj, aby o tym
wszystkim wam opowiedzie poniewa rzadko mam czas, aby z wami porozmawia.
Jeli chodzi o te wszystkie zewntrzne sprawy, one powinny was odywi i przyczyni si do waszego wzrostu.
Musicie zobaczy, jak wiele wewntrznie osignlicie, jakiego rodzaju rozwinlicie charakter, jak bardzo
jestecie odwizani, kolektywni i jak bardzo hojni. Te wszystkie rzeczy trzeba dostrzec. Ocecie samych siebie,
nie procie innych, aby was ocenili. Ile macie rwnowagi, ile mdroci, poniewa to wszystko powinno was
ustabilizowa w sposb, ktry da wam niezbdn rwnowag. Nie wiem przez jak wiele lat moemy to jeszcze
robi, ale myl, e jest to bardzo dobre, poniewa teraz widz rnic w wibracjach u ludzi. Nawet zanim
zaczlimy w Ganapatipule tak jak i dzisiaj, jest ogromna rnica. Waciwie, czuj teraz z waszej strony
chodny powiew!
Wic dla nas wszystkich wzrost jest gwnym przedmiotem uwagi oraz najwaniejsz rzecz. Przybylicie tutaj,
dla swojego wzrostu. Wiem, e mielicie wiele trudnoci i wiele niedogodnoci, niektrzy ludzie poparzyli take
skr przykro mi z tego powodu. Ale w tym kraju przekraczanie granic jest postrzegane jako co
niestosownego i powinnimy sprbowa unika przesady w tym co robimy. Wic przesadzajc, w rzeczywistoci
idziemy na prawo lub lewo, wic prosz prbujcie unika wszystkiego, co jest przesad. Na przykad, moecie
bardzo lubi kpiele w rzece Bhimie, to bardzo przyjemne do momentu, gdzie ona jest pytka ale tam, gdzie
jest gboka, nie powinnicie i. Martwi si wanie o to, poniewa wci naley zrozumie, e trzeba si
cakowicie kontrolowa i nie chodzi w miejsca, ktre s niebezpieczne. Oprcz tego, e jest to dla was
niebezpieczne jest niebezpieczne dla caego nurtu Sahaja Yogi a w tym take dla Mnie, poniewa bardzo si
martwi i niepokoj, gdy co si z wami dzieje.
Wic najwaniejsz rzecz powinno by utrzymywanie siebie w centrum. W niczym nie posuwajcie si do

335

skrajnoci. Kady bdzie was szanowa, jeli bdziecie w centrum, ale jeli pjdziecie w skrajnoci, wtedy oni
pomyl, e jest co nie tak, zasadniczo co nie tak z wami. To take mone zepsu cay program. Wic Moja
rada jest taka, abycie trzymali si centrum, nie przesadzajcie w niczym, starajcie si, aby wszystko miao
waciw form; poniewa podrowanie w ten sposb, przy takim socu jest dla was bardzo forsowne. To jest
najzimniejszy okres w Maharashtrze, wic wyobracie sobie, co jeszcze moglibymy zrobi? Mam na myli to,
e powinnimy osiga rezultaty, poprzez maksymaln ilo kombinacji.
I jest Mi bardzo przykro z powodu ludzi, ktrzy zostali poparzeni; i dlatego, e musiaam ich leczy, byam
bardzo spniona, a program si opnia, opnia, opnia, opnia tego byo za wiele. Ale teraz koniec z
tym. Prosz, nie wychodcie ju wicej na soce, nie ma takiej potrzeby, mielicie ju wystarczajco soca. A
soce roztapia wasz mzg i sprawia, e ludzie staj si szaleni w tym kraju, jeli wystawiamy si na soce,
skoczymy jako szalecy. Ono musi rwnie jako dziaa na mzg, wic najlepiej w ogle nie wychodzi na
soce tego si trzymajcie. Moecie wyj na chwil, ale nie siedcie w socu. Ono jest bardzo zapraszajce,
wiem, poniewa na co dzie nie macie soca, ale soneczne promienie s w tym pokoju, wszdzie. Wic, w
ogle nie powinnicie wychodzi i przesiadywa na socu. To moe sprawi wam kopoty, poniewa soce w
Akluj bdzie cakiem ostre, mwi wam to szczeglnie z tego powodu, e moe Mnie tam z wami nie by. Wic
prosz was, uwaajcie na siebie, to jedyna rzecz, ktr moecie dla Mnie zrobi.
Dla siebie, musicie medytowa, musicie martwi si o swj wzrost i nie zostawiajcie swoich rzeczy tu czy tam,
bdcie ostroni. Bardzo si ciesz ze sposobu, w jaki oni tak szybko was docenili w wityni Mahalakshmi, e
obdarzyli was szacunkiem i podarowali wam co do waszego oti, to naprawd bardzo sodko z ich strony, e
zaakceptowali was z tak atwoci w ich wasnym stylu, w ich wsplnocie, widzicie. I oni powiedzieli: "Nie
bylimy w stanie rozrni, kto pochodzi z Indii, a kto nie", myl, e rwnie dlatego, i w Ganapatipule wasza
skra staa si blada i by moe dlatego oni powiedzieli: "Nie potrafilimy rozrni, kto jest kim". To bardzo
dobrze, e teraz sprawy si wypracowuj, e nasze charaktery pomalutku staj si jednakowe.
Jeli chodzi o puje, to wczeniej mielimy trzy puje a czwart w Ganapatipule, tutaj rwnie bdziecie mie trzy
puje. Jestem pewna, e podczas tych trzech puj, staniecie si bardziej wyciszon grup, osigniecie znacznie
wicej i wiele spraw znacznie si poprawi. Jeli macie jakie problemy, dajcie Mi zna, moemy to wszystko
uporzdkowa. Jedna sprawa, bdcie pewni, e nie moecie si nadmiernie eksploatowa, ani godzi czy te
nadmierne objada. Robienie czegokolwiek w nadmiarze, nie bdzie sprzyja tej podry. Poniewa myl, e z
drug grup osigniemy znacznie wicej ni osignlimy poprzednio. Druga grupa powinna stara si
prowadzi normalne ycie, mie wicej uwagi na Duchu, wicej uwagi na swoim wzrocie.
Ostatnia, ale nie mniej wana, jest wspaniaa wiadomo, e tak wielu z was pragnie si zarczy. Jestem
bardzo szczliwa, e w Punie czy Rahuri, bd moga ich zarczy. To bdzie bardzo dobry pomys dla tych,
ktrzy chc si zarczy. I jeli jest jeszcze kto, kto chciaby wzi lub, dajcie Mi zna. Moe bdziemy w
stanie zorganizowa co w Rahuri. Ale najlepsi s Ci, ktrzy pragn si zarczy, to bardzo proste do zrobienia i
to bdzie dobry pomys. Wic dajcie Mi zna przed wyjazdem z Pune, czy kto jest chtny.
Jeli macie jakie pytania, czy cokolwiek do przekazania, prosz powiedzcie to teraz, poniewa nie bd miaa
okazji z wami porozmawia, na razie jestecie ma grup na pujy jest zawsze inaczej; w Pune bdzie co
najmniej pi razy tylu ludzi, ilu was jest.
Co ona mwi? Trudny okres dla twojej uwagi co? O co chodzi?
Ona chce wiedzie, jak poprawi swoj uwag i jak wej gbiej w medytacj.
Rzecz w tym, aby wiedzie, w ktre miejsca idzie twoja uwaga. Sprbuj lepiej rozejrze si dookoa... Widzisz,
po pierwsze musisz ustali to w medytacji i jest te wielu innych, ktrzy powiedz ci e to wypracuj. Po drugie,

336

najlepsz drog, widzicie, bdzie zwrcenie oczu na Matk Ziemi. Skupienie uwagi na Matce Ziemi jest
najlepszym sposobem. Idc utrzymujcie wzrok na Matce Ziemi. Gdy kto do was mwi, utrzymujcie wzrok na
Matce Ziemi. Widzicie, wtedy bdziecie wszystko lepiej absorbowa i staniecie si bardziej stabilni, w porzdku?
To bardzo dobry temat do zastanowienia si, e nasza uwaga nie powinna by marnowana. Stopniowo bdziecie
si uspokaja. Myl, e dla wikszoci z was, ktra przysza po raz pierwszy, to moe by na pocztku troch
trudne, aby si przystosowa, ale stopniowo to si wam uda. Poniewa na pocztku nasza uwaga poda za
maymi, maymi rzeczami, jak: "Musz usi na ziemi" czy "Musicie jecha autobusami", lub za innymi
ohydnymi rzeczami, ktre gdzie widzicie. Wic uwaga poda zawsze w kierunku niedoskonaoci, do sabych
punktw i w kierunku brudu, poniewa uwaga taka wanie jest. Ale potem zaczyna poda do miejsc penych
pikna. W najmniejszych rzeczach zaczynacie dostrzega pikno, w najmniejszych rzeczach zaczynacie
dostrzega Bosko. A wtedy, nadchodzi czas, w ktrym powinnicie wiedzie, e wasza uwaga bdzie cieszy
si ze wszystkiego.
Ale zazwyczaj, widzicie, uwaga, szczeglnie ten rodzaj uwagi, ktry posiadamy, poda za zymi rzeczami. Jaki
jest saby punkt? Zaczynamy osdza wszystkich naokoo, zaczynamy ocenia kade miejsce. Spjrzcie na to
miejsce, gdy tutaj usidziecie: dla Mnie jest ono cudowne, dla was moe si tylko skada z czego jak te
puszki, z tego czy z tamtego; o tym wszystkim zaczynacie myle. Dla Mnie jest pikne, poniewa widz te
pikne wiszce tutaj sari i przepiknie zrobione, dekoracje z kwiatw, co bardzo wyjtkowego.
Caa sceneria, wszystko zrobione z tak dbaoci. Jak oni zdoali tam wej i jak udao im si to wszystko tak
poczy? To niesamowite. Wszystkie te rzeczy przychodz Mi na myl i czuj si bardzo rozradowana, e Moi
chopcy pracowali tak ciko, aby to wszystko zrobi i jak wspaniale musieli to zorganizowa. Te wszystkie idee
przychodz Mi do gowy i czuj si bardzo bogo. Nie widz puszek czy czegokolwiek innego. To jest to, co
widzicie, tam gdzie wasza uwaga poda.
Wic postarajcie si dostrzec co piknego. Jest tyle piknych rzeczy, ktre mona dostrzec. Tym, co teraz
widz, jest serce Moich dzieci, sposb w jaki one to zrobiy, czy nie? Jeli jestecie gbok osob, moecie
dostrzec, w jak sodki sposb oni uoyli sari, w jaki sposb uoyli kwiaty, jak oni to zrobili. To jest uwaga: w
ktr stron ona poda? Jeli zaczynacie myle o sobie: "Czy jest mi wygodnie? Powinienem mie to,
powinienem mie tamto", wtedy nie ma radoci.
A rado pynie z dostrzegania gbszej strony tego, co dla nas zrobili, jak dla nas pracowali, jak przynosili nam
rzeczy, jak gotowali dla nas z mioci. Nie wykonalicie adnej pracy, w porwnaniu do tego, co zrobili ci
ludzie, nie ma wtpliwoci. Poruszacie si tu naprawd jak krlowie... A oni musieli to zrobi. Szczeglnie
Ganapatipule byo bardzo trudnym miejscem. Ludzie musieli przyjecha, a z Nagpur, pidziesiciu ludzi
przybyo, aby gotowa wam jedzenie. Pienidze to nie wszystko. Nawet, jeli zapacisz, nie uzyskasz tego
samego. To jest mio, to jest uczucie, to jest uwaga, to jest hojno w troszczeniu si o goci.
W ten wanie sposb, naley cieszy si tym, jak wiele oni dla nas zrobili, jak bardzo cieszymy si tym. W ten
oto sposb, wasze serce staje si coraz to gbsze. Ale jeli macie znieksztacone serce, ktre zawsze widzi co
niedobrego, co zego, tego typu rzeczy, lub "co powinienem kupi, jak rzecz powinienem naby?" To wszystko
moe rozsadzi wam gow. Ale jeli chcecie kupi co miego z dobroci serca, wtedy po prostu znajdziecie
wszystko, czego potrzebujecie. I moecie to zrobi bardzo szybko. Gdy wczoraj robiam wielkie zakupy dla
wszystkich orodkw o wartoci, myl, by moe jednego lakh rupii dla wszystkich Indyjskich orodkw a
zajo Mi to tylko chwil. Dlatego, e to byo dla nich, wyszo duo korzystniej. Jeli byoby to dla Mnie, nie
sdz, aby Mi tak dobrze poszo. Ale bdziecie zaskoczeni, e Ja nigdy nie kupuj nic dla siebie, nie mam na to
czasu. Wy dajecie Mi tak wiele, e nie musz ju nic kupowa.
Wic to jest sposb, w jaki patrzycie na rzeczy, jak je wykonujecie, jak to wypracowujecie. Ten sklep, do

337

ktrego wczoraj poszam, by peen zapachw. Wszystko byo przesiknite aromatem i wszyscy to odczuwali.
Tak byo, poniewa cieszyam si tym wszystkim, cieszyam tym, robic to dla innych. To nie s inni kim jest
ten inny? Poniewa Sahaja yogini nie s dla Mnie tymi innymi. Robi to dla Siebie, dla Swojej lepszej istoty,
Swojej wyszej istoty. Tak wanie powinnicie podchodzi do sprawy, dobrze? Wtedy bdziecie si cieszy.
Teraz musz powiedzie ludziom z Sangli, e tutaj zorganizowalimy kiedy puj, a jedna odbya si cakiem
niedawno i take w Sangli wielu ludzi przyszo z ogoszenia w gazecie i dlatego tak wiele pracy zostao
wykonane. Sahaja Yoga mogaby si tutaj przyj, poniewa atmosfera jest bardzo przyjemna i cicha, a take
wszyscy ludzie s chtni do pomocy. Tak wic, chciaam podarowa ludziom z Sangli may prezent i bardzo
prosz go przyj, to jest Moja proba. Jest jeszcze jeden podarunek, ale nie zosta jeszcze przyniesiony z
targu. Kto chciaby go zabra? On wci jest na targu.
Kupiam wiele rzeczy, ale one jeszcze nie zostay dostarczone, wic jedn rzecz musz im podarowa. Podejd
teraz, przynie to. To jest nasz Sahaja yogin, pan Tawde, ktry jest tutaj wysokiej rangi urzdnikiem. On to
przygotowa. Ten dentelmen to pan Mali, on jest regionalnym jak nazywamy regionalnego? on jest
regionalnym urzdnikiem do spraw rolnictwa, ktry opiekuje si rolnictwem caego regionu, otrzyma swoj
Realizacj w 75. Obecnie pracuje tutaj, wic przyszed na puj. Caa jego rodzina jest tutaj. Wic pan Tawde,
wykona dla was ca t prac, oklaski dla niego. Jest tutaj take pan Yadav Sahib, ktry opublikowa to
wszystko w gazecie, to on jest przedstawicielem tutejszej prasy. Pan Yadav oklaski dla niego.
Oni zajmuj tak wysokie pozycje, a s tacy pokorni popatrzcie tylko. To jest czowiek, ktry tutaj wszystkim
zarzdza, jest inynierem. Ten dentelmen zarzdza wszystkim co dotyczy rolnictwa wszystkich regionw, on
jest zarzdc. A ten tutaj jest wydawc gazety.
Widzicie, gdy ludzie staj si egoistyczni, oni po prostu przestaj wspgra z otoczeniem. Nie rozumiej, jak
daleko si znajduj. To jest jak z pik, ktr kto podrzuci a ona zacza si unosi, nie wiedzc, e jest tylko
pik pen powietrza. Dlatego wanie nazywacie ich nadtymi, rozumiecie? Wic ci, ktrzy naprawd s
rzetelnymi ludmi, ktrzy otrzymali solidne wyksztacenie i solidne wychowanie, oni nie wpadaj w puapki ego,
oni nie wpadaj w takie puapki. Oni przede wszystkim staj si bardzo pokorni i staraj si czego nauczy, by
sta si bardziej pokornymi i ponownie nauczy si by sta si bardziej pokornymi.
Tak ja Newton, powiedzia: "Jestem jak mae, jak mae dziecko zbierajce kamienie na brzegach oceanu
wiedzy" osoba taka jak Newton, powiedziaa w ten sposb. Ale obecnie uwaam, e trudno jest znale osoby
tego formatu. Ale ci, ktrzy s bardzo dobrze wyksztaceni, take na zachodzie, s bardzo pokornymi ludmi; w
tym co pisz, w caym ich zachowaniu mona zauway, e to bardzo pokorni ludzie. Pokora jest oznak
wiedzy. Gdy drzewo obrodzi, pochyla si w d. Gdy jest pene owocw, pochyla si w d. W ten sam sposb
czowiek, ktry ma wiedz, pochyli si, bdzie bardzo pokorny.
Dzisiejsza puja ma naprawd wielkie znaczenie, poniewa jest to Puja do Shri Mahalakshmi, adna inna Shakti
nie jest w Sahaja Yodze tak wana, jak Shri Mahalakshmi. Poniewa Shri Mahalakshmi to Shakti, ktr
nazywamy kanaem Sushumna Ona w nim rezyduje i poprzez Ni aktywuje si parasympatyczny ukad
nerwowy. Aby Shri Mahalakshmi Shakti staa si silna, w czasie naszej ewolucji miao miejsce wiele wydarze, a
spord nich wanym wydarzeniem bya inkarnacja Shri Mahalakshmi. Shri Mahalakshmi wielokrotnie si
inkarnowaa, Ona jest tak odwana, e przybraa ludzk form i narodzia si w tym Wszechwiecie i wykonaa
mnstwo pracy.
To zaskakujce, e nikt nam nie opowiedzia o tych wszystkich inkarnacjach Shri Mahalakshmi i nikt nie posiada
gbokiego i szczegowego opisu na ten temat. Zasada Shri Mahalakshmi oparta jest na Zasadzie Shri
Lakshmi. To oznacza, e Matk Shri Lakshmi jest Shri Mahalakshmi, powinnimy powiedzie Matk Shri
Lakshmi. To oznacza, e kiedy Shri Lakshmi przychodzi do ludzi, Shri Lakshmi jest t, ktra daje rwnowag,

338

kobiet w formie Bogini. Ona jest tak zrwnowaona, e stoi na lotosie. W rkach trzyma dwa lotosy. Jeden z
lotosw jest rowy i w nim wyraa si delikatno. Znaczenie rowego lotosu jest takie, e osoba, ktra jest
lakshmipati, bdzie miaa w sobie Shri Lakshmi, co oznacza, e w charakterze tej osoby bdzie r, czyli, e w
jej charakterze bdzie sodycz. Taka osoba nie powinna by oscha.
Nastpn spraw jest to, e jeli przyjrzymy si lotosowi, zauwaymy, i nawet jeli wleci do niego pszczoa, ta
pszczoa znajduje w nim schronienie, a ma tak wiele kolcw i mimo to znajduje miejsce w lotosie. Oznacza to,
e jest rwnie mile widziana. Tak samo osoba, ktra ma Shri Lakshmi, bdzie zaprasza kadego, kimkolwiek
by by. Bdzie si staraa zapewni komfort kademu, niezalenie, czy jest to maa, czy dua osoba. Zaopiekuje
si kadym zgodnie z jego statusem spoecznym, bdzie jednakowo gocinna dla kadego.
Trzecia rzecz jest taka jej znaczenie jest takie, e powinnimy by hojni. Jeli rka danej osoby nie jest hojna,
to taka osoba nie jest lakshmipati. Danat (hojno) to jako, ktra daje tak wiele radoci i ktrej nie da si
porwna do nabywania czegokolwiek. Osoba, ktra rozwina si hojnoci, myl, e taka osoba jest
najwiksza ze wszystkich, poniewa osigna ona najwyszy punkt w ewolucji rodzaju ludzkiego. Powinnimy
umie hojnie obdarowywa.
Tak jak Shri Lakshmi ofiarowuje rzeczy lew rk, w ten sam sposb osoba, ktra jest lakshmiputra, take
powinna hojnie obdarowywa lew rk, w taki sposb, e nawet prawa rka tak nie umie. Ofiarowywanie lew
rk oznacza co bardzo sahaj bez adnego wysiku. Cae pragnienie musi wynika z hojnoci. I naprawd w
dzisiejszym wiecie jest tyle rzeczy materialnych i myl, e te wszystkie rzeczy maj tylko jedno przeznaczenie
a jest nim to, e moemy je dawa innym. Poprzez nasz hojno moemy wyrazi wielko naszych serc.
Moemy pokaza nasze uczucie i ciepo i to dlatego te wszystkie rzeczy maj znaczenie, w przeciwnym wypadku
wszystkie materialne rzeczy s bez znaczenia.
Jest tak wiele posgw swayambhus. Spord nich, posg przedstawiajcy Shri Mahalakshmi jest przez nas w
Sahaja Yodze uwaany za najwaniejszy. Dziki Jej asce nasza Kundalini unosi si kanaem Shri Mahalakshmi.
Ona jest ponad Zasad Shri Lakshmi. A ta rka jest uoona w ten sposb. Ta rka symbolizuje schronienie. Ma
dwa znaczenia: schronienie da schronienie kademu, ta rka zapewnia kademu ochron. Ale w
rzeczywistoci obserwujemy co zupenie odwrotnego. Lakshmipatis wywieraj na innych presj i strach.
Przeciwnie, Ona, po prostu stoi w ciszy na lotosie, nie chwalc si niczym specjalnym na swj temat. Natomiast
ludzie potrzebuj samochodw, tego czy tamtego, by pokaza, jacy s bogaci i e s lepsi w porwnaniu do
innych.
Z drugiej za strony Ona nie wywiera na nikogo adnego nacisku. Ona stoi tak lekko, tak delikatnie, e nikt nie
powinien mie z Jej powodu problemw. Prawdziwy lakshmipati usidzie gdzie w kcie, usidzie z cakowit
wiar i spokojem, nastpnie oddali si po cichu. Nawet, gdy bdzie chcia co ofiarowa, podaruje mwic:
"Shri Mataji, to jest prezent ode mnie, ale prosz nie wyjawiaj nikomu mojego imienia i prosz Ci przyjmij go
w jaki sposb. Ofiarowaem go do Twoich Lotosowych Stp na tym koniec, nie mam ju z nim nic do
czynienia". Gdy powiedziaam mu, e nie przyjmuj pienidzy, a to jest mi tylko powierzane, on odpowiedzia:
"Mona tam umieci imi kogo innego, nie mam nic przeciwko temu. Podarowaem Ci ten prezent i nie chc,
aby moje imi byo opublikowane. Nie mam nic przeciwko, aby ujawni moje imi do wgldu dla urzdnikw
podatkowych ale poza tym nie chc ujawnia imienia czy czegokolwiek". On bardzo pokornie prosi, aby jego
imi nie zostao ujawnione. Tak osob moemy nazwa prawdziwym lakshmipati.
Rka Shri Lakshmi wskazuje na gr, w ten sposb. Oznacza to, e wasza uwaga powinna by ponad, w
kierunku wyszego celu. Gdy osoba staje si lakshmipati, wtedy jej uwaga zmienia si w ten sposb, e
zaczyna myle: "Teraz staem si lakshmipati, ale jak teraz mog osign Boga?" Gdy ten stan, pojawia si u
istoty ludzkiej, ona staje si bogata i otrzymuje wiele bogactwa. Staje si bogata, a gdy pojawia si w niej
odczucie nie osignicia wewntrznego bogactwa, wtedy mona powiedzie, e obudzia si w niej Zasada Shri

339

Mahalakshmi. W tej Zasadzie Shri Mahalakshmi, Kundalini zostaje obudzona. Kiedy jest obudzona, wtedy
piewamy: "Udo, Udo, Ambe" oznacza to: "Shri Kundalini, teraz, prosz obud si". piewamy to w wityni
Shri Mahalakshmi, poniewa Ona moe zosta obudzona tylko poprzez kana Shri Mahalakshmi. Dlatego te Ona
jest obudzona w kanale Shri Mahalakshmi, a nastpnie przenika przez czakry wyej, wznosi si i cakowicie
przenika Sahasrara Czakr.
Teraz zobaczmy, ile mielimy inkarnacji Shri Mahalakshmi. Po pierwsze, Zasada Shri Mahalakshmi jest bardzo
blisko z guru to relacja pena mioci i czystoci. Kiedy przyjrzymy si od pocztku wszystkim Adi Guru, Ona
rodzia si jako Ich crka lub siostra. Tak jak crk Janaki bya Shri Sita Ona bya form Shri Mahalakshmi,
bya Zasad Shri Mahalakshmi. i Ona bya crk Janaki. Nastpnie siostra Shri Nanaka Nanaki Ona bya Shri
Mahalakshmi. Jej relacja bya siostrzana. Tak samo, crka Mohometa Sahiba, Fatima, Ona bya Shri
Mahalakshmi. Zaraz po Niej, Radha: Radha bya form Shri Mahalakshmi. Po Niej bya Mary: Mary bya Shri
Mahalakshmi, Jej relacj bya czysto. Ona bya tak czysta, e poprzez swoj czysto urodzia Shri Chrystusa.
Wic Ona przybraa form cakowicie czystej Dziewicy. Jako e przybraa form Dziewicy, z powodu swojej
czystoci, urodzia syna tak czystego jak Chrystus.
Dziki tym inkarnacjom Shri Mahalakshmi, nasze czakry w grnym obszarze, zostay ustalone. Oznacza to, e
Czakra Shri Ramy znajduje si po prawej stronie serca tutaj rezyduje Ona pod postaci Shri Sity, tutaj
znajduje si pod postaci Radhy, a tutaj pod postaci Mary. W tym miejscu te siy, Shri Mahakali, Shri
Mahalakshmi i Shri Mahasaraswati, spotykaj si w formie jednej Siy, ktr jest Shri Adi Shakti. Ona rezyduje
w Sahasrarze, ale jest powiedziane, e w Sahasrarze Ona rezyduje w formie Mahamayi. Adi Shakti jest pod
postaci Mahamayi. Rezultat tych wszystkich trzech Si by taki, e Shri Adi Shakti przysza na ten wiat w
formie Mahamayi i e moe Ona przenikn Sahasrar kadego. Jak wiecie Ona znajduje si przed wami i wy o
tym wszystkim wiecie, wic nie musz ju wicej o tym mwi.
W ten oto sposb, z tej Shri Mahalakshmi, inkarnowaa si Shri Adi Shakti. Ona posiada wszystkie trzy Siy Shri
Mahakali, Shri Mahalakshmi i Shri Mahasaraswati. Te Siy s wewntrz Niej. Ale tylko poprzez Zasad Shri
Mahalakshmi, nasze czyste pragnienie ktrym jest Shri Amba, czyli Sia Shri Mahakali moe zosta
obudzone. Ona moe to zrobi. Dlatego Shri Adi Shakti jest tak wana, poniewa poprzez te trzy Siy, nawet
gdy wszystko jest ju gotowe, to na kocu musi zosta wykonana praca, do ktrej Ona jest potrzebna. Oznacza
to, e ta praca jest wykonana przez te Siy. Nawet jeli to jest dla nas atwe do osignicia, otrzymujemy to
atwo, to wci musicie ciko pracowa; w przeciwnym razie, ta praca nie moe zosta wykonana. To jest
raczej trudne. Jeli byoby moliwe, wykonanie tego wycznie przez Shri Adi Shakti, to nie byoby potrzeby
tworzenia caego tego zamieszania.
Musicie ciko pracowa a wasze wsparcie jest niezbdne, aby wykona to zadanie. Teraz to wy jestecie na
scenie, nie Ja. Moecie wzi Moj Moc i jej uy, ale wiedzcie, e to wy jestecie teraz na scenie. Dlatego
jestecie godni czci. Jestecie wyjtkowi. Kim Ja jestem? Jakiekolwiek moce posiadam, mam je od zawsze, nie
ma w tym nic szczeglnego. Ale to wy powinnicie ich uywa. Musicie je otrzyma, musicie to osign,
powinnicie osign w tym mistrzostwo. To jest prawdziwe pragnienie Shri Adi Shakti, to jest Jej czyste
pragnienie. Dla tego czystego pragnienia, Ona walczy bardzo ciko w kadym momencie. I w tym wy wszyscy
zapracowalicie na to, osignlicie to, zaakceptowalicie z mioci i idc dalej rozwinlicie si w tym. To daje
Mi wielk satysfakcj. Dziki tej satysfakcji zapominam o wszystkim, na przykad, jak bardzo musiaam cierpie
w przeszoci. W przeszoci, przez wiele lat, bardzo cierpiaam. Jak bardzo Sita musiaa cierpie, jak bardzo
Radha musiaa cierpie, jak wiele cierpiaa Mary: Zapomniaam ca t przeszo. Czuj, jakby w przeszoci nic
si nie wydarzyo i to wszystko, co teraz ma miejsce, jest czym wyjtkowym.
Ale w czasach tej inkarnacji, jedn rzecz trzeba zapamita, e Shri Mahalakshmi inkarnowaa si w ludzkiej
formie w ludzkiej formie. Ale Bogini, ktr nazywamy Shri Mahakali, nie inkarnowaa si w formie ludzkiej.
Ona zawsze istniaa pod postaci Bogini. Dlatego przybycie w formie Bogini jest proste, ale przyjcie w ludzkiej

340

formie jest bardzo trudnym zadaniem. A walczy jako istota ludzka i y z istotami ludzkimi jest jeszcze
trudniejsze. Take y, trzymajc si ogranicze istot ludzkich jest znacznie trudniej. Caa ta praca zostaa
wykonana przez wszystkie Bstwa w ludzkich formach i dzisiaj dowiadczamy przepiknych owocw caej pracy
wykonanej w przeszoci.
Wspaniaa praca, ktra zostaa wykonana w Ganapatipule jest warta tego, aby opisa j w historii, wielka praca
zostaa wykonana, ktra bdzie kontynuowana kadego roku. Moim gorliwym pragnieniem jest to, eby
kontynuowa j przynajmniej przez nastpne trzy czy cztery lata. Jeli tak si stanie, wtedy wy ludzie rwnie
to zrozumiecie, e to, co rozpoczlimy od Ganapati, cakowicie dotrze a do Sahasrary. Wszystko to jest Aditi,
dlatego tak trudno wyrazi to sowami. I to wszystko powinnicie otrzyma. Powinnicie otrzyma wszystko to,
co naley do Mnie, to jest Moje jedyne, czyste pragnienie. A kiedy to si wypracuje, wtedy nie bd chciaa
niczego wicej.
Niech panie zrobi puj. Powiem wam, co naley robi, a wy pozwolicie im to zrobi. Nie dotykajcie tego, nie
dotykajcie tego swoimi rkoma. Ostronie, nawet nie powinnicie dotyka miski, nie dotykajcie rkoma,
trzymajcie za krawdzie. Trzymajcie tylko za krawd, a teraz postawcie. Powiedzcie mantr Shri Sukta,
powiedzcie do Ganapati Atharva Sheersha
Po. Tak jest poprawnie. Pozwcie im to zrobi. Nie uywajcie rk. Trzymaj tutaj. Teraz tak, wszyscy
mczyni tutaj, najpierw zdejmijcie to i powiedzcie im, aby umyli Moje stopy. Polej wod stopy i umyj je.
Powiedz Shri Sukta. Po to i usu. Nie kad rki.
Usu to, w tym naczyniu. To kumkum jest bardzo dobre, poniewa zostao nawibrowane. Wszyscy pniej
powinnicie wzi odrobin, rozdaj yk dla kadego.
Nie dotykajcie rkoma. Po prostu przyniecie wod, nie gorc. Puja powinna by speniana z cichym i
spokojnym umysem. Nic si zego nie stanie. Zobaczcie oni nie uyli sowa "ubstwo"; "alakshmi" to oznacza,
to co nie jest Zasad Lakshmi oni nie powiedzieli sowa daridrya (ubstwo). Oni nie powiedzieli niszczy
daridrya, ale powiedzieli "alakshmi." Zobaczcie, jakie to jest subtelne.
Wszystko to, co jest niepomylne, to, co nie naley do Zasady Lakshmi, wszystko to to obejmuje szeroki
zakres. To wszystko zostao napisane po latach nauki z jasnym i waciwym myleniem.
Zobaczcie, jakie to ma wibracje. Oh, nie do tego. Wczeniej w tym bya woda, nieprawda?
Zrb to teraz, c moemy zrobi, stao si. To jest to, o czym mwiam. Teraz moecie to napeni, teraz si
ju nie nadaje, nie ma to znaczenia.
Teraz zrbcie to w ten sposb, posuchajcie Mnie teraz. Polejcie Moje stopy wod i odstawcie to na bok bez
dotykania wody.
To idzie od Kamal do Vishwa, nie ma niczego pomidzy! Czy to zrozumielicie? W opisie Mahalkshmi jest, e
Ona bardzo lubi lotos a nastpnie Ona wielbi cay Wszechwiat. Nie ma nic pomidzy tym!
Potrzyj to swoimi rkoma. A teraz zacznijcie sto osiem imion. Czy wci macie imiona do Shri Mahalakshmi? To
jest rzecz, ktr naley zrozumie, e Mahalakshmi Tattwa staje si Viratangana, co oznacza Buddhi, mzg
powinnimy powiedzie, wiadomo, Ona si tym staje. Narayani Shakti lub mwimy Viratangana to sia Viraty
w mzgu. Tak wic ostatni jest Zasada Shri Mahalakshmi centralny ukad nerwowy to take Mahalakshmi
Tattwa, w pewien sposb.

341

Ja mu tylko wyjaniam, e Zasada Mahalakshmi rozpoczyna si po tym, jak sama Lakshmi Tattwa
zamanifestuje si: oznacza to, e gdy Lakshmi wyraa si poprzez dostatek i satysfakcj z dobrobytu, wtedy
zasada Mahalaksmi zaczyna si w nas rozwija, wtedy dopiero mylimy o naszym wzrocie. Wtedy dzieje si
tak, e w naszym mzgu mamy trzy Siy to Mahakali, Mahalakshmi oraz Mahasaraswati powyej Agnya
Czakry. Ma miejsce to, e dwie Siy, czyli Mahakali i Mahasaraswati, one s bogosawione przez, bogosawione
przez Zasad Mahalakshmi. Zasad Mahalakshmi jest przede wszystkim Zasada Narayana. Narayana to Vishnu;
a Vishnu staje si Shri Krishn. A Shakti Shri Krishny, ktra jest tutaj staje si tam Shakti Viraty czyli
Viratangan.
Gdy Ona miesza si z tymi dwoma, wtedy Sia Mahamayi zaczyna si manifestowa, poniewa Ona jest Shri
Krishna, wiecie jaki On by, On zawsze stosowa sztuczki, schowa to, zrobi tamto to wszystko zaczyna si od
tej Siy. Dlatego wanie to nie jest cakowicie otwarte. Tak jak Sia Mahakali, Ona jest cakowicie otwarta; a
Sia Mahalakshmi jest ukryt Si, tak jak Mary. Nikt nie uwierzyby w to, e Mary moga by Mahalakshmi lub
Radh lub Sit: prosta, dobrze ukryta, ale bardzo potna. Ale w czasie Sahasrary staje si Mahamay. Ludzie
nie wiedz jak odnale rzeczywisto Adi Shakti. Czy nadacie?
Ona jest t, ktra podtrzymuje cay Wszechwiat i Ona staje si Duchem, Duchem caej Vishwy, co opisa
Vishwa Gyaneshwara. On powiedzia: "Vishwatmake Devi" Bg caego Ducha Wszechwiata. Tak wic Ona
staje si Wszechwiatem.
Moemy mie dwoje obcokrajowcw, dwch mczyzn i dwie kobiety mog podej ci, ktrzy s polubieni. Ze
wszystkich osb, Richard ty nie powiniene podchodzi. Zosta prosz na miejscu. Zawsze bdziesz mia
okazj. Powinni podej tylko ci, ktrzy takiej szansy nie maj. On jest pierwszy do wstawania, mwiam ci.
Prosz usid. Nikt z Anglii, poniewa Anglicy zawsze maj okazj, prosz. To musi by kto z Australii lub z
innych miejsc, gdzie oni takiej okazji nie maj. Anglicy powinni da szans innym. Spotykacie si ze Mn tak
czsto, jestecie tam i myjecie stopy.
Podejdcie. Gdzie jest jej m? On jest Anglikiem, prawda? Niech was Bg bogosawi. W porzdku. Niech
podejd Australijczycy. To nie ma znaczenia, jeli nie jeste onaty z t kobiet. Ale niektrzy Australijczycy lub
Austriacy czy inni ludzie, ktrzy nie maj takiej okazji. Hiszpanie, dobrze. W porzdku. Niech was Bg
bogosawi. Powinnam powiedzie, e Anglicy to najbardziej uprzywilejowani ludzie, czy tak nie jest?
Czy chciaby pomasowa Moje stopy? Nigdy nie masowae Moich stp? W porzdku, podejd tutaj.
Przytrzymaj praw rk, a masuj lew. Ju masowae kiedy Moje stopy, prawda? Ju to robie. I masowae
Moje stopy? Czy masowae Moje stopy? Czy masowae Moje stopy uywajc wody? Ju to robie, w
porzdku, pozwl mu to zrobi. Zobacz teraz wibracje. Po tam swoje rce. Teraz lepiej? W porzdku.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.

View online.

342

1986-0114, Makar Sankranti Puja, Rahuri


Sankranti Puja (English/Mrathi). Rahuri, Maharashtra (India), 14 January 1986.
Dzisiejszy dzie jest dla mnie smutny, poniewa si rozstajemy. Moe nie bd moga spotka si z wami w
Bombaju. Moe niektrzy z was nie zobacz Mnie przez rok, a chciaabym da wam drobn rad dotyczc
waszego wewntrznego wzrostu.
Ludzie wierz, e Bg nam pomaga i e jestemy w Jego Krlestwie, wic cokolwiek si dzieje, On si nami
zaopiekuje. To prawda, ale skoro jestecie instrumentem Boga, to musicie take sami troszczy si o siebie.
Chciaabym przeprosi za dzisiejsze spnienie. Byo ono spowodowane tym, e pan Kulkarni mia do nas
doczy z Puny i by razem z nami na pujy. Powiedziaam mu, e jego ona jest negatywn osob a on nie
rozumie, jak jest wany. Bdc liderem musicie rozumie swoj wano. Kto podszed i zapyta: "Dlaczego nie
pojedziesz ze mn?" Powiedzia: "Musz przyjecha z on". I to dlatego wszystko si opnio, bo jego tutaj
nie ma. Powiedzia, e przyjdzie na puj, wic najwaniejsze byo, aby przyjecha tu najpierw na czas, bez
bycia odciganym przez negatywne siy.
Zatem wniosek jest taki, e wane jest to, aby przede wszystkim wiedzie, i adne negatywne siy nie powinny
w jakikolwiek sposb nas atakowa, angaowa nas lub przywizywa si do nas. To moe by wasza ona, to
moe by m, syn, crka, ktokolwiek. Poprzez wibracje musicie rozpozna, e ta osoba jest negatywna i nie
moecie mie nic wsplnego z tak osob. Nigdy nie suchajcie takiej osoby, nie zgadzajcie si z tym, co ona
mwi i rbcie to, co uwaacie, bo na wibracjach bdziecie wiedzie, e ta osoba jest negatywna.
Oczywicie, nie daje wam to prawa, aby w jakikolwiek sposb zniszczy tak osob albo cakowicie zniszczy
Sahaja Yog w takiej osobie. Przeciwnie, poprzez mio i odpowiedni rad powinnicie powiedzie tej osobie:
"Jeste negatywny, jeste negatywn osob i dostajemy od ciebie negatywne wibracje". Moliwe, e taka osoba
bdzie trwaa w tej negatywnoci, bo by moe nie wie, jak si od tego uwolni albo nie wie jak si tego pozby
albo z lenistwa. Moe to wynika z arogancji, bo tacy ludzie potrafi by bardzo aroganccy, niewzruszeni i
niefrasobliwi. Mog take by arbitralni. Mog te by tak inteligentni, e potrafi oszukiwa samych siebie
poprzez wasn inteligencj. Oni nie zaakceptuj waszej rady, jaka by ona nie bya. Sprbujcie im to
wytumaczy do takiego stopnia jak to moliwe, tak szczegowo jak tylko mona, bo wy nie jestecie tutaj dla
nich, jestecie tutaj dla siebie i dla Boga.
Dlatego nie wolno wam marnowa swojej energii na kogo, kto na pewno jest negatywny. Powinnicie mie taki
stosunek do tej osoby, aby pomoc jej na tyle, na ile jest to moliwe. Przypumy, e taka osoba ma jakie
naogi, na przykad bierze narkotyki. Sprbujcie j od tego odcign, prbujcie na wszystkie moliwe sposoby.
Zrbcie bandhan, zrbcie szubit, ale nie trzymajcie swojej uwagi cakowicie na jednej negatywnej osobie.
Widziaam, e przewanie w ashramie, jeli pojawi si jedna negatywna osoba, cay ashram jest rozregulowany.
Bardzo czsto tak si dzieje, bo jedna okropna osoba potrafi zepsu cay program. Tak jak dzisiaj musiaam
wyda pienidze z powodu kolejnej okropnej osoby, zupenie niepotrzebnie. A poniewa bya ona tak
negatywna, musiaam osobicie si tym zaj. Nie wiedziaam jak inni sobie z tym poradz. Musicie powiedzie
jej prosto w oczy: "Jeli chcesz i do pieka, moesz i, ale jeli chcesz i do Boga, powiniene si zmieni,
musisz przej transformacje, musisz by w porzdku".
Kady moe by uzdrowiony. Najtrudniej jest z leniuchami, z ludmi, ktrzy s leniwi, bo oni maj wymwki.
Oni s najtrudniejsi; ludzie leniwi s najtrudniejszymi ludmi, jakich spotkaam. Jeli osoba nie jest leniwa,
atwo wykonuje zadania. Dla leniwej osoby wszystko jest trudne, poniewa ona pozwala sobie na lenistwo. Ale
kady powinien zapamita jedn zasad Sahaja Yogi, ktra jest bardzo wana. Myl, e powinnicie j
zapisa we wasnych sercach. To jest bardzo wana esencja Sahaja Yogi, jak wzrasta - powinnicie wiedzie

343

jak podnosi wasze Kundalini. Powinnicie wiedzie jak medytowa i jak odkry, gdzie macie problemy, gdzie
defekty, nastpnie si ich pozby i podnie Kundalini. Jeli nie moecie podnie swojej Kundalini, to nie
moecie zmieni si na lepsze w Sahaja Yodze.
Jak wiecie, Kundalini opada z wielu powodw, jeli macie jakie defekty. Przypumy, e macie sabo do
swojej ony, martwicie si o ni, mylicie o niej, albo macie ma, ktry jest negatywn osob, wtedy Kundalini
zostanie wessana w d. Zostanie wessana z powodu tej negatywnej uwagi, kadego rodzaju negatywnej uwagi,
ktr macie, Kundalini zostanie wessana w d.
I tacy negatywni ludzie zawsze pchaj si do przodu, siadaj naprzeciwko Mnie, eby tylko Mi przeszkadza.
Oni nigdy nie rozumiej, e powinni siedzie z tyu, bardzo si popisuj. Siadaj naprzeciwko Mnie, widz ich.
Patrz przed siebie, a taka osoba siedzi Mi przed samymi oczami. To jest znak, e oni zawsze prbuj robi co,
co nie podoba si Bogini, cay czas. Oczywicie wasza Matka jest tak specyficzn Bogini, e nigdy nie jest
niezadowolona. Ale jest tak wielu innych, ktrym si to nie podoba. Powinnam o tym wiedzie, nie wiem, myl,
e jestem samym przebaczeniem i wcale tego nie dostrzegam. Ale to jest nagminne.
Osoba, ktra jest bardzo pozytywna, nie stara si by z przodu, trzyma si z dala i nie wywiera na Mnie presji.
W przeciwnym razie bd Mnie naciska: "Zrb to, zrb tamto, usid w ten sposb, podam ci to". Nie
powinnicie tego robi, chyba, e wam powiem. Znam ludzi, z ktrymi przebywanie przyprawia Mnie o bl
gowy, kiedy pytaj: "Moe herbaty? Moe Ci to poda?" Po co? Powiem wam, jeli bd tego potrzebowaa.
"Moe zje Pani to, a moe tamto? Czy ma Pani na to ochot? Czy chciaaby Pani bia, czarn czy t
herbat?" Ja nie mam czasu, eby myle o tych bezsensownych rzeczach. To wanie odciga Moj uwag od
nich i oni nie otrzymuj Moich bogosawiestw, to takie bdne koo. Linda, ty jeste taka, usid teraz po
drugiej stronie. Wiesz o tym dobrze i zawsze siadasz z przodu. Powiem wam, ilu z tych siedzcych naprzeciwko
Mnie, to bd w wikszoci negatywne osoby, oprcz Alexandry. Widz to. Nastpna jest Martine. Czy ona tu
jest? Martine duo apie. Tak, druga jest Martine, chod tutaj. Martine duo apie. Ale wy nie chcecie dostrzec,
e apiecie, nie chcecie zobaczy, e apiecie, a potem to ma zy wpyw na innych. Szkodzi to liderom. Kto
jeszcze? Zobaczmy kto nastpny. Za ni, ona ma problem z oczami, ma problem, nie powinna siedzie z
przodu, powinna siedzie z boku. Teraz dobrze. Nie musz si zbytnio o to martwi, ale mimo wszystko, niech
ona siedzi z boku
Pokazaam wam, e moecie rozpozna negatywn osob, ktra ma problemy. Przede wszystkim ci, ktrzy
narzekaj. Kady, kto ma tendencje do narzekania jest negatywny. Kady, kto narzeka jest negatywny. Ja
nigdy nie narzekam, nieprawda? Czy Ja kiedykolwiek narzekaam? Byam na wszystkich waszych programach,
czy kiedykolwiek narzekaam, e ko jest nie takie? Niedawno zauwayam, e ko na ktrym pi jest
twarde jak skaa, naprawd. Nagle to zauwayam, poniewa na nim usiadam. Ale nie skar si nikomu.
Powiedziaam: "W porzdku". Bo jestem usatysfakcjonowana sama w sobie.
Zatem to pokazuje osob, ktra nie jest w peni usatysfakcjonowana wewntrznie, ktra nadal jest negatywna i
taka osoba powinna trzyma si z dala od Sahaja Yogi. W ten sposb najlepiej mona pomc takiej osobie.
Ludzie negatywni powinni pamita, aby trzyma si z dala od Sahaja Yogi. Nie prbujcie si popisywa, bo
taka osoba zawsze chce by w centrum uwagi. Dlaczego? Bo bdzie pobogosawiona, bo zostanie uratowana.
To tak, jakby ebrak przyszed do bogacza. Ale to nie o to chodzi. W Sahaja Yodze jest odwrotnie, wszystko jest
dokadnie odwrotnie, moecie wszystko odwrci to wtedy zrozumiecie. W Sahaja Yodze ci, ktrzy trzymaj si
z dala Mojego pola widzenia, s bardziej bogosawieni. Ci, ktrzy nie zadaj Mi pyta, czy powinnam mie to,
czy tamto, s bardziej bogosawieni. Ci, ktrzy nie domagaj si ode Mnie niczego, s bardziej bogosawieni.
Ci, ktrzy ze Mn nie dyskutuj, s bardziej bogosawieni.
Cuda si zdarzaj. Tak jak byo z Moim paszportem. To take zdarzyo si ju przedtem; nie wiedziaam o tym
bdc w Australii, ale Pan Srivastava powiedzia Mi, e Mj paszport jest niewany i musz go odnowi. Kiedy tu

344

przyjechaam, Warren mwi Mi o tym przynajmniej trzy razy, wic zapytaam go: "Mam pojecha do Delhi,
eby to zrobi? Bo jeli mam jecha do Hong Kongu, to jak mam to zrobi nie majc paszportu?" I wtedy
powiedziaam: "Zobaczmy". Otworzyam paszport, a on by ju przeduony do 88-go roku. Wic widzicie,
musimy zrozumie, e powinnimy zna nasze priorytety, powinnimy wiedzie, co jest wane. Dla Mnie byo
wane, aby pojecha do Hong Kongu. Nie mogam znale innego terminu, kiedy nie byoby tam bardzo gorco.
I to si dla Mnie wypracowao. Nie musz jecha najpierw do Delhi i jestem gotowa do podry. To zdarzyo si
tak wiele razy. A jeli nawet co pjdzie le z Moim paszportem, lub z powodu negatywnoci, to zrobi z tego
pozytywny uytek. Nawet, jeli kto jest negatywn osob, uyjcie tego dla pozytywnego celu.
Na przykad, wybieraam si do Ameryki i wysaam mj paszport po wiz, a mj m, ktry jest bardzo
dokadny, zabra go. A oni dali Mi wiz na ubiegy rok. Kiedy pojechaam na lotnisko, powiedzieli Mi: "Co? Ta
wiza jest na ubiegy rok", Nie, byo tak, e na przyszy rok, na przyszy rok dali mi wiz. Powiedzieli: "Moe Pani
jecha w przyszym roku, a nie w tym, wiza jest na nastpny rok". Zadzwoniam wic do mojego ma, bya to
niedziela, on dopiero wsta i biega w kko, biedak. Zapyta: "Jak to si stao, e tego nie zauwayem?"
Odrzekam: "Nie zauwaye. Stao si tak, e nie zauwaye. Ten czowiek, ktry to zaatwia, robi to w
popiechu, wic da Mi wiz na rok naprzd, wic teraz lepiej znajd jakie rozwizanie". To si zdarza szybkim
ludziom. Dadz wam wiz na rok naprzd. To jest inna ekstremalna pozytywno. W wyniku tej nadaktywnoci,
oni byli zdruzgotani, szczeglnie Amerykanie poczuli: "O Boe, jaki to by bd". Dali Mi wic wiz na 5 lat.
Zatem zamiast by nieszczliwym z powodu negatywnoci, i mie nieszczsn min, zasmuca siebie i Mnie z
tego powodu, najlepiej jest mia si z tego i uy negatywnoci dla swojej korzyci.
Zdarzyo si raz na pocztku, gdy jechalimy do Nasik, jak jechalimy do Nasik... Podczas podry do Nasik,
zepsu nam si samochd. Wszyscy mwili: "Matko, Twoje auto nigdy si nie psuje, jak mogo si zepsu?"
Odpowiedziaam: "Nie szkodzi, w porzdku, tu jest bardzo adnie, mog si rozejrze po okolicy". Oni nie mogli
zrozumie, dlaczego byam taka spokojna. Samochd si zepsu i zajo to godzin. Ludzie, ktrzy byli Sahaja
yoginami, poprzednio nigdy nie uzdrawiali nikogo, nigdy nie patrzyli na nikogo, nigdy nie podnieli nikomu
Kundalini, bo byli tacy przestraszeni. Skoro Mnie tam nie byo, oni czuli si tacy niepewni z powodu wielkiego
tumu, nie wiedzieli co robi. Powiedzieli wic: "W porzdku, podniesiemy wam Kundalini". W ten sposb zaczli
to robi i nawet teraz to pomaga, e to robicie. W przeciwnym razie, nie zetknliby si z tym.
A wic kada niekorzystna sytuacja, kada negatywno powinna by wykorzystana w pozytywnym celu. Tak,
jak ju poprzednio podaam wam ten przykad maej komrki, ktra jest w Matce Ziemi i napotyka duy gaz,
wtedy obchodzi go dookoa, obchodzi jeszcze raz i jeszcze raz, i uywa go do podtrzymania drzewa, jako
podpory dla drzewa. To wanie jest mdro, to jest mdro. I ta mdro pochodzi z medytacji, z metody
medytacyjnej.
Wic codziennie musicie medytowa i podnosi swoje Kundalini, bo nie wzrasta si od mwienia: "Matko, ja Ci
kocham, ja Ci kocham", pisania do Mnie 10-cio stronicowych listw, ktrych nie da si czyta, robienia tego
typu rzeczy i zasypywania Mnie pytaniami od rana do wieczora. Nic takiego nie pomoe wam w zrozumieniu
Mnie czy te w zrozumieniu samych siebie ani w zrozumieniu Sahaja Yogi, ani we wzrocie w Sahaja Yodze.
Moecie mwi, dyskutowa i robi co chcecie, ale aby zrozumie Sahaja Yog, najlepiej jest by zawsze
szczliwym. Szczliwe twarze, szczcie wewntrz was, rado w was.
Sprbujcie widzie esencj radoci we wszystkim, nie krytykujcie, nie unieszczliwiajcie samych siebie. Ale
podnocie swoje Kundalini kadego ranka nabonie. Kadego ranka i kadego wieczora podnocie Kundalini.
Kundalini jest jak pokarm, woda ycia niezbdna dla wzrostu waszej wewntrznej istoty. Jeli nie medytujecie,
jeli nie wiecie jak podnie Kundalini, to lepiej si tego nauczcie. Negatywni ludzie zawsze tego unikaj, bo
wtedy czuj palenie, czuj to. Wytrzymajcie to przez jaki czas, nie szkodzi, stawcie temu czoa, oczycie si i
dbajcie o to, eby podnosi swoj Kundalini.

345

Nie obwiniajcie ma, ony, waszych dzieci ani okolicznoci. Nic z tych rzeczy. Moecie codziennie chodzi do
lasu, moecie i dokd chcecie. Jeli chcecie to robi, moecie to robi. Ale ludzie musz zrozumie, e my
jestemy teraz witymi i wici powinni to robi. Bdziecie zdumieni, e jeli zaczniecie medytowa, to
wikszo waszych problemw zniknie, bo Bg zaopiekuje si wszystkimi waszymi fizycznymi problemami.
Zaopiekuje si wszystkimi problemami materialnymi, wszelkimi innymi problemami, problemami rodzinnymi.
Najwikszy problem jest w tym, jak was do tego zmotywowa.
To tak, jak w czasie jedzenia wasz jzyk odczuwa smak, wytwarza si lina, a jedzenie przesuwa si w d,
wszystko jest zorganizowane, wszystko przesuwa si w d, gdzie wydzielane s soki trawienne. Wiadomo, e
jedzenie jest w drodze, jest ono trawione w rnych organach, to wszystko jest wbudowane. Ale najpierw
trzeba to woy do ust. I to jest mechanizm Sahaja Yogi, e musicie medytowa i podnosi Kundalini.
Powiedziaam to ju na tyle sposobw, w tylu rnych ujciach. Mwiam to tak wiele razy. Ale tego wanie nie
robimy. I miejcie na uwadze cel waszego ycia. Wasze ycie musi mie cel.
Tak jak mwiam, e liderzy w ogle nie znaj swojego znaczenia. Czasami zachowuj si tak, e a nie mog
tego zrozumie. Tak dziwnie zachowuj si, gdy chodzi o ich ony lub mw, e nie mog tego zrozumie. To
wcale nie jest wane. Jeeli oni s liderami, to maj odpowiedzialno. Po drugie, liderzy musz zwrci uwag
ludziom, ktrym si to naley, to bardzo wane. Jeli nie potraficie zwrci ludziom uwagi, to nic z tego nie
bdzie. I w ten sposb stanowisko lidera nie bdzie szanowane, jeli nie bdziecie korygowa ludzi, ktrzy s
negatywni. Jeli pojawi si jeden problem, od razu zostan poinformowana, od razu wiem, e to ona albo m
robi co niestosownego. Od razu Mi donios: "Dzieje si to albo tamto". To jest znak, e istnieje negatywno.
Od razu moecie rozwiza ten problem, rbcie bandhany. Najprostsze rozwizanie to usi przed Moim
zdjciem i powiedzie tylko: "Matko, taki mamy problem" i to wszystko. Nie ma potrzeby chwyta za telefon i
dzwoni do Mnie o drugiej w nocy. Po prostu to zrbcie.
Tylko problem jest taki, e nie jestecie w stanie, poniewa wasz system nie osign jeszcze tego poziomu. To
takie bdne koo. Wasz system musi osign ten poziom, gdy jest cakowite poczenie, wtedy nie zaley wam
na byciu liderem, ani na niczym z tych rzeczy, ale zaley wam tylko na wewntrznym wzrocie. Jeli wasz
wewntrzny wzrost jest na tym poziomie, stanie si to automatycznie. Tak to jest, ludziom trudno to zrozumie,
e trzeba rozsdnie podchodzi do siebie.
Liderzy, tak jak i inni ludzie, powinni bardzo rozsdnie podchodzi do siebie. Czy jestemy rozsdni? Niektrzy
starsi ludzie zachowuj si jak dzieci, niektre dzieci zachowuj si jak starsi, w tym sensie, e zaczynaj
zwraca uwag innym, pyskuj i le si zachowuj. Musimy pamita w jakim jestemy wieku, w jakiej grupie
wiekowej, i zachowywa si z godnoci. W dziecistwie rwnie, kiedy dziecko mwi jak dziecko, ono moe
by bardzo pozytywne. Musz powiedzie, e opowiedziano Mi o kilku bardzo dziwnych zdarzeniach, ktre byy
tak szokujce, jak arbitralnie zachowywali si ludzie. A pochodzi to tylko z chci przywdztwa. Ja chc by
liderem, ten chce by liderem, tamten chce by liderem.
W Sahaja Yodze nie ma czego takiego jak przywdztwo, nie wiecie, e wasza Matka moe wszystko. Ona nie
potrzebuje adnych liderw. Nie znacie Jej, lepiej J poznajcie. Ona wszystko moe. Ona jest bardzo
inteligentn i sprytn kobiet. Ona posiada wszelkie moce i wie o was wszystko, Ona wie jak wybrn z
sytuacji. Ona nie pozwoli, aby Sahaja Yoga znikna, z powodu czyjej gupoty. Wiedzcie o tym!
Siedzc tutaj Ja wiem wszystko o wszystkich. Moe wygldam bardzo niepozornie, ale tak nie jest. Dlatego
musz wam to powiedzie, abycie nie myleli, e jako liderzy jestecie obdarzeni jak specjaln moc. Tylko
poprzez wasz Matk posiadacie moc, ktr musicie wyraa.
Zatem "cokolwiek robi, to Matka jest t, ktra to wykonuje". A kiedy tak zrobicie, bdziecie zdumieni, e
cokolwiek zapragniecie, bdzie rozsdne, o cokolwiek poprosicie, bdzie rozsdne; rozsdne znaczy takie, ktre

346

jest zwizane z Sahaja Yog. I cokolwiek zrobicie, bdzie rozsdne. Caa wasza godno i wszystko to si
zakumuluje, ale przede wszystkim, najwaniejsze jest, e za wszelk cen musicie medytowa.
Musz to teraz powiedzie rwnie Indusom, ale dla was jest to bardzo wane, poniewa teraz powracacie do
"prawdziwego miejsca". Tak jak wczoraj kto Mi powiedzia, kto z Zachodu: "Matko, oni zastanawiaj si,
dlaczego opucia Vaikunth i przybya do Indii. W porzdku, ale moemy te zapyta, dlaczego opucia
Indie i przybya do nas". Odpowied jest taka, e Bg by tak zafascynowany witymi, z powodu witych i ich
towarzystwa. Ale wici powinni by witymi, w przeciwnym razie stwarzaj Mi problemy. Jeli odwiedz
szpital psychiatryczny, nic Mi si nie stanie. Jeli pjd na cmentarz, nic Mi si nie stanie. Ale jeli wity zapie
jaki najmniejszy problem, to ten problem Mi dokucza i torturuje Mnie, nie zewntrznie, ale wewntrznie.
Poniewa daam wam miejsce w Moim sercu, w Moim ciele, wic krycie w Moim ciele. W ten sposb was
znam.
Zatem jeli naprawd wzroniecie, jeli zmienicie si na lepsze, to bdzie rado dla was i najwiksza rado
take dla Mnie. To jest to, czym powinnicie si sta, niczym innym, niczym innym. Chc was jeszcze zapewni,
e zaczniemy pewne projekty w Indiach. Teraz nadszed czas, kiedy sfinalizowalimy zakup kawaka ziemi, i
zaczniemy pracowa nad niektrymi projektami, jak tylko osiedl si w Indiach, wtedy zaczniemy pokazywa
rezultaty tego. Moe nie bd w stanie zrobi takiej tury za kilka lat. Ale wtedy wy sami bdziecie nimi kierowa
w swoich krajach, robi objazd, bo to jest czas przygotowania, kiedy nauczycie si jak organizowa takie
rzeczy.
Oczywicie w waszym kraju trudno jest raczej znale takich ludzi, ale jak nawiza kontakt - Ja zaczam z
jedn osob. Ja jestem tylko kobiet, pani domu i jeli Ja mogam tego dokona, to dlaczego nie wy? Zatem
miejcie pozytywne nastawienie, radujcie si sob. To wszystko jest bardzo trudne do zniesienia dla Matki, bo
jak wyjedam z Indii, to jest mi przykro, e opuszczam Indusw, a gdy wyjedam std, jest Mi przykro z
waszego powodu. To co tak okropnego, e chciaabym, abymy w jaki sposb mieli jedno wielkie wasne
pastwo, gdzie wszyscy razem bymy szczliwie si osiedlili.
A zatem w waszym imieniu, chciaabym podzikowa wszystkim Indusom, ktrzy tyle dla nas zrobili, zapewnili
nam peen komfort, ktry wedug nich nie by komfortem, ale wedug was to by komfort. Wybieracie si teraz
na tur, prosz, nie zajmujcie si innymi przyziemnymi, bezsensownymi sprawami po drodze, ale rozmawiajcie
o Sahaja Yodze. Zrozumcie, e s ludzie, ktrzy s nowi, opowiedzcie im o Sahaja Yodze, powiedzcie im, co to
jest Sahaja Yoga, wytumaczcie im rwnie, czym jest Sahaja Yoga.
Bdziecie teraz duo podrowa i pojedziecie do miejsc, gdzie bdziemy realizowa nasze projekty. Moecie si
rozejrze, to dobry pomys i zastanwcie si, jakie projekty moemy realizowa w tym kraju, ktre pomog im
osign lepsze rezultaty w Sahaja Yodze. Wszystko to musimy przedyskutowa i myl, e ta grupa jest
bardziej powana i zdoa osign co znaczcego. Chodzi o przysze plany, ktre zamierzamy realizowa tutaj i
zagranic, i ich terminy oraz o rzeczy, ktre chcielibycie zrobi. W maju, czerwcu i lipcu bd na Zachodzie, i
maj przeznacz na Ameryk, jeli to moliwe, przynajmniej drug poow maja. Reszt czasu moecie
rozplanowa, jak chcecie i uzgodnijcie rwnie programy midzy sob, cokolwiek wybierzecie, bdzie dobre.
Tym razem byo takie yczenie, abym pojechaa do Grecji. Nie mam nic przeciwko temu, chciaabym tam
pojecha i zrobi, co naley. Mam nadziej, e wszyscy liderzy dostali acuszki, ktre daam Warrenowi.
Dobrze, zrobione. Ja martwi si takimi maymi sprawami, jak wanie ta.
[Marathi]
Wanie im mwiam, e z hipokryzj i podwjn moralnoci nie moecie poradzi sobie w Sahaja Yodze. Nie
moecie oszukiwa siebie, nie moecie oszukiwa innych. Oszukiwanie jest zabronione. Jeli oszukujecie, to
oszukujecie swoj Kundalini. Kundalini wie wszystko.

347

[Marathi]
Liderzy nigdy nie powinni stawia na piedesta swoich on czy mw, w adnym wypadku. W przeciwnym razie
to moe nas cakowicie zrujnowa. Lub by moe powinnimy przyj zasad, e nikt, kto ma on czy ma,
nie zostanie liderem. Ktre z tych albo dzieci. To jest czasami okropne.

View online.

348

1986-0504, Wykad po 16-tej Pujy do Sahasrary 1986


Wykad po 16-tej Pujy do Sahasrary, skierowany do Sahaja yoginw, 4 maja, 1986, Madesimo, Alpe Motta,
Wochy.
To s pieni piewane w Himalajach i to, e piewa si je tutaj to co naprawd niezwykego, nieprawda?
Przywieli je a tutaj, eby je tu piewa. Myl, e wygosiam wam ju bardzo, bardzo dugi wykad i mow,
jak wy to nazywacie, a niektre reakcje byy bardzo dobre i niektrzy mogli j przyswoi bardzo dobrze, ale
mwiono Mi, e niektrzy spali. Takie rzeczy dziej si z powodu negatywnoci. Musicie walczy ze swoj
negatywnoci, bo negatywno jest czym, co zadaje pytania, poniewa kiedy mwi, to mwi Prawd,
absolutn Prawd, ale ona zadaje pytania i zastanawia si. Kiedy ona zaczyna si zastanawia, nic nie wchodzi
do gowy, dlatego, e pozostajecie z wczeniejszym zdaniem i nie jestecie w teraniejszoci, wic to wszystko
sprowadza si do czego w rodzaju ucieczki i wtedy zasypiacie. Podczas gdy staraam si dzisiaj jak mogam,
aby wprowadzi was na poziom waszego wiadomego umysu. Musicie by wiadomi, musicie by czujni i o to
wanie chodzi, e dopki nie jestecie wiadomi, nie moecie wzrasta. adna anormalna osoba nie moe
wzrasta. Musicie siebie unormowa. Tak wielu z was miao w sobie mnstwo rzeczy anormalnych, ktre zostay
uwypuklone i wyrzucone i wielu zostao oczyszczonych, ale teraz, jeli jeszcze s tacy, ktrzy si z tym
ocigaj, oni musz to wypracowa. Nie mog wci tego usprawiedliwia. Zwykle negatywne osoby
przycigaj negatywn osobowo. Zatem, jeli macie w sobie jakkolwiek negatywno, nigdy nie powinnicie
siedzie obok negatywnej osoby, nigdy nie zbliajcie si do takiej osoby, trzymajcie si z daleka i trzymajcie si
pozytywnej osoby, tak jak powiedziaam, trzymajcie si i wspierajcie waszych liderw nie dyskutujc, bez
kwestionowania, ale problem polega na tym, e zaczynacie walczy ze swoim liderem. Jeli lider co do was
powie, dyskutujecie z liderem i kcicie si z liderem, a wtedy koniec Ja mwi poprzez liderw, wic nie
kwestionujcie tego. Jeli bdziecie kwestionowa, wtedy bdzie problem. Musicie trzyma si swoich liderw,
ktrzy s pozytywnymi ludmi. I jeli zaczniecie ich kwestionowa, wtedy nigdzie nie zajdziecie, nie bdzie
poczenia pomidzy wami a Mn. A tak jest wszdzie, powiedzieli Mi, e tak jest w Szwajcarii, we Francji jest
teraz lepiej, przedtem te tak byo, wszdzie, oprcz Woch. Myl, e Wochy maj najlepsze rezultaty. Nie
walczcie ze swoimi liderami; nie kcie si z nimi. Nie krytykujcie Sahaja Yogi, co moecie powiedzie? Co
wiecie? Jak moecie krytykowa? Jaka jest wasza wiedza? Czy kwestionujecie waszego nauczyciela chemii,
kiedy mwi, e wodr ma dwa atomy albo jeden atom? Kwestionujecie? I kiedy zaczynacie to robi poprzez
wasze ego, zostajecie wyrzuceni ze sfery ewolucji.
Wic nie krytykujcie, tylko suchajcie i prbujcie to przyj. To wszystko s mantry przyjmijcie je do
wewntrz. Zamiast tego zaczynacie krytykowa, kci si z liderami, dawa im rady, prosz nie rbcie tego,
natychmiast przestacie. To nie jest polityka, gdzie kady moe doradza, kady ma co do powiedzenia.
Przewanie takie wanie s buce; tylko ludzie, ktrzy maj buce cigle doradzaj, i wygaszaj swoje opinie. I
wci s przeciwko liderom. Powiedziaabym, e szczeglnie chodzi o starszych ludzi, dlatego e czasem
jestecie starsi od liderw, to uwaacie, e macie prawo korygowa liderw, ale to nie tak. W Sahaja Yodze, nie
chodzi o to, ile macie lat, ale na ile jestecie rozwinici.
Wic, kiedy zaczynacie kwestionowa waszych liderw i krytykowa ich zachowanie czy co takiego, pyskowa
czy podsuwa im swoje pomysy, to koniec z wami. To jest jak poczenie. Powiedzmy, e jest poczenie
pomidzy czakrami i komrkami, tak to ujmijmy. Jeli zanegujecie czakry, to jak mona to wypracowa,
poniewa Ja jestem z nimi poczona a poprzez nich wy jestecie poczeni. Gdy za im zaprzeczycie, wtedy
wypadacie. Ja wiem, co robi z liderami, Ja ich wybieram, Ja ich ustawiam, organizuj, zmieniam. Wiem co
robi. Zatem wy ludzie ich nie podwaajcie, to nic innego, jak tylko wasze ego. W Indiach w ogle tak si nie
dzieje, nie dzieje si. Kiedy Matka kogo wyznaczya, to zostaje zaakceptowane, poniewa dla nich to jest
Prawda, ktrej poszukiwali. Wszystko inne to bzdury, to s wszystko komplikacje i dlatego, e jestecie tacy
skomplikowani, inne rzeczy wydaj si wam w porzdku, mylicie, e poddajecie swoje osobowoci. Wcale nie.
To jest rozwj, poddawanie siebie esencji ycia, witalnoci, witalnej sile ycia, poddajcie si, akceptujcie wicej,

349

akceptujcie wicej. To ego nigdy nie pozwoli wam, aby cokolwiek przyswoi. Uwaajcie na to. To nie pozwoli
wam spa; to nigdy nie da wam pokoju. To nigdy nie pozwoli wam wzrosn; nigdy nie doprowadzi was do
waszego celu, wic poddajcie to wasze ego. Zatem, jedno musz wam powiedzie: nie walczcie, nie kcie si,
nie kwestionujcie, nie krytykujcie waszych liderw to po pierwsze, w przeciwnym razie zostaniecie odcici.
Bdcie mu yczliwi. Starajcie si go wspiera, spytajcie czego chce, jakiej potrzebuje pomocy. Im bardziej si
do niego przywiecie, im bliej niego bdziecie, tym wicej otrzymacie. Ale widzicie, ludzie s wyjtkowo
marnotrawni. Zmarnowali swoje ycie przez narkotyki, to, tamto, cay ten nonsens; a kobiety maj kolejny zy
nawyk, plotkowanie. Chc plotkowa, plotkowa o tej osobie, krytykowa tamt osob. Plotkowanie to bardzo
zy nawyk u kobiet. Ja nigdy nie zwaam na tego, kto plotkuje i nie lubi osoby, ktra plotkuje, wic nie
plotkujcie o rzeczach, mwic powierzchownie, frywolnie o innych. Nie musicie by wyksztaceni, nie musicie
pochodzi z bardzo dobrej rodziny, nic nie jest potrzebne. Tak dugo jak jeste Sahaja yoginem. Moesz by
diamentem, ale pozwl jednak oszlifowa si jak diament. Pozwl!
Wic reakcja niektrych ludzi bya bardzo dobra oni wchonli to, co powiedziaam, przyjli wszystko do
wntrza, ale niektrzy z nich zasnli.
Wic ci, ktrzy si wtedy zmagali, mogli tego nie zrozumie to jest bardzo trudny temat powiedziaam wam,
e to bardzo subtelny temat, ale nie szkodzi. Ale ci, ktrzy tak si zachowywali powinni zadba o siebie, powinni
dowiadywa si. Odkryam jedn rzecz o lewo-stronnych ludziach: jeli postawi wiec blisko ich lewego
Swadisthanu, troszk dalej i postawi wiec przed fotografi, i skieruj lew rk do fotografii a praw rk
poo na Matce Ziemi, to zadziaa. A wieca z tyu powinna by troch dalej, poniewa ona strzela, porusza si
w t stron, w tamt, pali si. Ci, ktrzy brali narkotyki, nie LSD, ale inne narkotyki, ludzie, ktrzy s ospali,
ktrzy czuj si senni, ktrych mzg jest zniszczony przez narkotyk, wszyscy ci ludzie mog bardzo z tego
skorzysta. Rbcie to codziennie. Wchodzc w narkotyki, nie czulicie nigdy, e im si poddajecie, nigdy tego
nie czulicie, e to byo co, co miao was cakowicie wykoczy. Wiecie, tylu ludzi zostao zabitych, tak wielu
umiera, ale chcielicie to zrobi, Ja nie wiem, bo wasze ego powiedziao: "W porzdku, sprbuj tego. Ty jeste
wyjtkowy, nic ci si nie przydarzy". Tak sugeruje ego.
Wic zrobilicie tak. W porzdku, to nie ma znaczenia, co si stao to si stao, wyczymy to, poniewa
jestemy poszukiwaczami.
Wic ci, ktrzy naprawd czuli si jednoci podczas wykadu, bez adnego kwestionowania, powinni wiedzie,
e dobrze sobie radz. Ci, ktrzy kwestionowali, krytykowali, powinni wiedzie, e maj ego, a ci, ktrzy
zasypiali powinni wiedzie, e s lewo-stronni. Lewa strona jest gorsza ni prawa strona, poniewa praw
stron mona atwo skorygowa, jest widoczna. Jest widoczna na zewntrz, ludzie tego nie lubi. Taka osoba
jest krytykowana, kady mwi: "On jest egoistyczny", on jest taki to a taki. Kady wie, e taka osoba wykoczy
si jak Hitler. Ale widzicie, lewo-stronna osoba wyjtkowo wzbudza wielk lito i bardzo aujecie takiej osoby,
solidaryzujecie si i przepadacie z t osob. One s bardziej niebezpieczne i trudne do wyleczenia, bardzo
trudne. A wic, to nie jest atwe zadanie, musimy to wypracowa. Robi co tylko mog, ale wy te powinnicie
Mi pomc. Pomylaam, e gdybycie mogli zacz smarowa odrobin oleju swoj gow na noc, to byby dobry
pomys. Jako Sahaja yogini powinnicie. Myl, e uczesanie powinno si zmieni u Sahaja yoginw. Ten
nowoczesny, modny styl nie bdzie nam pasowa. Poniewa, pewnego dnia wszyscy wyysiejemy, mwi wam,
i ujrzycie Sahashrar przez ten wielki placek tutaj. Lepiej uywajcie troch oleju kokosowego, dobrze wetrzyjcie
w gow, na noc i rano. W kocu, tego tak bardzo nie wida. I czeszcie si we waciwy sposb, bo take, jak
sdz, e jeli wasz ubir jest jak buce, i wasze wosy s jak buce, to buce zawadn, mylc: "Och, buc siedzi
tutaj; dobrze bdzie, jak chwyc si tego buca. Zatem ubierajcie si tak...Nie powinnicie mie wosw na
czole, w ogle, niech bd normalne, czeszcie je adnie i miejcie cakiem odsonite czoa. Jestemy Sahaja
yoginami. Musimy zmieni sposb ubierania; musimy zmieni nasze style. Nie moecie by modni, tak jak te
gupie punki.

350

Wic jestemy pewnym typem, poprzez nasze fryzury, ludzie powinni wiedzie, e to s Sahaja yogini.
Wic zanim zaczniecie ysie, lepiej sprbujcie smarowa wasze gowy olejem. To jest bardzo wana rzecz,
ktr Sahaja yogini powinni robi. Jeli chcecie, moecie uywa nawibrowanego oleju i myl, e oliwa z oliwek
jest dobra, ale sdz, e od oliwy z oliwek lepszy na porost wosw jest olej kokosowy. Ale czasami moecie te
uy oleju migdaowego, olej migdaowy jest take dla was dobry, bo gdy macie jakikolwiek problem tak, e
czujecie si wyczerpani, albo wasze nerwy wymagaj uwagi, jestecie nerwowym typem, wtedy olej migdaowy
jest dla was dobry. A ludzie, ktrzy maj problemy z zbami, musz o nie dba. Nie ma potrzeby chodzi do
dentysty, poniewa dentyci tworz problemy. Najprostszym sposobem jest uywanie oliwy z odrobin soli i
dokadne wcieranie w swoje dzisa codziennie przed snem. To utrzyma wasze zby w porzdku. Bdziecie
zdumieni, jak dotd nie byam u adnego dentysty. Nigdy nie byam u dentysty i mam nadziej, e nigdy nie
pjd do dentysty. Ale musz powiedzie jedn rzecz, e mam pewne ze nawyki, jeden z nich jest taki, e
myj zby do czsto. Ale nie uywajcie elektrycznych szczoteczek i tego wszystkiego, lecz uywajcie
szczoteczek albo palcw, najlepiej jest wciera oliw z sol, to jest dla was bardzo dobre, a potem cao
wyplujcie i umyjcie. Trzecia rzecz, ktr widz w Europie to to, e wy ludzie nie czycicie swoich garde, i
swoich jzykw, co jest kolejn powan rzecz przeciwko Vishuddhi. I to musi by jedna z przyczyn, dlaczego
wasze Vishuddhi s ze.
Wic chocia to nie jest tu na Zachodzie modne, ale to bardzo wane, aby woy dwa palce do ust i pociera
tylko palcami, i czyci swj jzyk w taki sposb, eby wszystko rano wyszo, to wane, poniewa to si zbiera i
wtedy gnije.
Wic trzeba to robi i moecie sobie pomyle, e robicie przy tym haas, to nie szkodzi, musicie wyczyci
gardo, w taki sposb utrzymacie wasze Vishuddhi bardzo czyste. To jedna rzecz, a druga rzecz jest taka, e
musicie uywa wody tak czsto, jak to tylko moliwe do umycia si po waszym porannym... Trzeba uywa
wody, papier jest bardzo brudnym i bardzo niehigienicznym nawykiem, bardzo brudnym, niehigienicznym
nawykiem. Ale nawet jeli uywacie papieru, musicie potem uy wody. To bardzo wane, eby cigle uywa
wody, tak czsto jak to tylko moliwe. Dla Sahaja yoginw, to jest bardzo, bardzo wana rzecz. Nastpnie, jeli
chodzi o niektrych ludzi, ktrzy postrzegaj siebie, e s na subtelnym poziomie, s prawie na krawdzi
upadku, w tym sensie, e nadal maj tamte problemy, e chc spa z innymi kobietami i chc robi te
wszystkie rzeczy, oni powinni opuci Sahaja Yog. Najlepiej bdzie zostawi nas w spokoju. Nie moemy mie
wrd nas takich bezuytecznych ludzi.
Wic powinni opuci Sahaja Yog i nie sprawia nam kopotu, poniewa moemy mie tysice i tysice w
Indiach, my nie mamy problemu, dla nich to nie jest trudne, oni ju tam s.
Wic ci, ktrzy cigle tacy s, ktrzy staraj si mie zwizki z innymi kobietami i ogldaj si za innymi
kobietami; albo kobiety, ktre takie s, widzicie, wszyscy tego rodzaju maniacy, nazywam ich wycznie
maniakami, powinni odej z Sahaja Yogi i powinni nas oszczdzi. Zdecydowanie. Zawsze mwilimy, e ci,
ktrzy s bardzo negatywnymi ludmi bd musieli opuci Sahaja Yog, i taki dzie nadejdzie, wic dla was
wszystkich to jest wyjtkowo konieczne, abycie sprbowali si oczyci i nigdy nie siedzieli przy osobie, ktra
jest negatywna. Nigdy si nie zaprzyjaniajcie z osob, ktra jest negatywna. Sprbujcie by bardziej pomocni
dla osoby, ktra jest pozytywna. Wyczycie si. Wyczycie si; dbajcie o siebie, szanujcie siebie, kochajcie
siebie. yjcie z godnoci. Nie powinno si robi rzeczy, ktre s tanie, frywolne, bezuyteczne, i rzucajcie
swojemu ego wyzwania. Niech kto wam ubliy i przekonajcie si czy nie odpowiadacie tym samym. Po prostu
to zobaczcie, nie wpadajcie w zo. Sprawdcie czy wasze ego nie reaguje. To mona bardzo atwo osign,
jeli poprbujecie przed lustrem, patrzcie na siebie i miejcie si z siebie, artujcie z samych siebie. Pomylcie o
sobie. Kim jeste? Co posiadasz? Nic. Dzisiejszy wykad by naprawd, to nie tylko by wany wykad, ale take
to byo jak mantry. Wszystkie dobre dla mzgu i powiedziaabym, e ten wykad musi by nieustannie suchany,
aby by wchonity nie kwestionowany, nie kwestionowany, ma by wchonity, ma by przyswojony. Mam

351

nadziej, e to rozumiecie. Teraz po tej pujy do Sahasrary mam nadziej, e wy ludzie sprbujecie utrzyma t
pozycj, ktr osignlicie. Spodziewam si, e wszyscy bdziecie wspiera, wychwala swoich liderw i w
aden sposb nie bdziecie ich deprecjonowa, kci si z nimi, mwi, co maj robi. Powiedziaam, e nawet
ony maj si z nimi nie kci. To jest takie wzajemne ciganie si w d, jak w tej opowieci o skorpionach,
ktre wysano do zbadania z rnych miejsc. I okazao si, e jeden soik jest otwarty, i powiedzieli: "Co to
jest? Z tego soika wszystkie skorpiony powyskakuj". Powiedzieli: "One nie zdoaj, bo kiedy jeden wychodzi,
drugi ciga go w d". Zachowujemy si w taki sam sposb. Czyli, jeli jest lider, to jest ego, ktre sprawia, e
jestecie zazdroni i to jest ego, ktre mwi, e wiecie lepiej, e dobrze byoby przedstawi wasn koncepcj.
To nie znaczy, e nie moecie poddawa mu sugestii. Mi te ludzie mwi o rnych rzeczach, ale jeli on nie
zaakceptuje, to te w porzdku. To jest wyzwanie dla waszego ego. Lepiej bdzie, jeli on wam powie "nie" tak
e sami stwierdzacie: "Czy to moje ego cigle si upiera przy swoim?" Jeli chodzi o drug rzecz, ktr
powiedziaam, e nie powinnimy kierowa si konwenansem. Na przykad, tym razem konwenans polega na
tym, e Anglicy uznali, angielscy liderzy uznali, co byo duym bdem, e Wochom bdzie przeszkadza, jeli
si u nich zatrzymaj. Wosi maj wielkie serca, tak jak Indusi oni byliby wniebowzici, gdyby mogli ich goci.
Ale taki jest angielski umys. To Anglicy nie toleruj osoby, ktra przyjedzie na dwa dni. Oni zapytaj was zaraz
po przyjedzie: "O ktrej wyjedacie?"
Wic tak zadziaa ich umys mylc, e to nie wypada, bo im samym by to nie pasowao. Chocia powiedziano
im: "Moecie tu zosta do poniedziaku, nie ma problemu, wystarczy, e zapacicie tylko 10 funtw", ale tak
sobie pomylaam. To jest angielskie pojcie o tym, jak by dobrym dla innych. Bo dla nich, jeli kto zatrzyma
si u nich w domu, to ju koniec, nie pozwol nikomu wej do domu. Nawet podczas nieycy lub czegokolwiek
na zewntrz, bd tylko sta w progu i rozmawia. Sama to widziaam. Pewnego dnia wyszam na zewntrz i
pada nieg, i zobaczyam pani, ktra staa na schodach z niemowlciem w wzku a druga pani, starsza pani,
rozmawiaa z ni ze rodka, przez szpar w drzwiach tak, e drzwi nie byy cakowicie otwarte. A kiedy
wracaam po okoo godzinie, pani cigle staa na zewntrz i rozmawiaa. Ta pani nie miaa wyczucia, aby
powiedzie: "Prosz wejd". Ale tej drugiej pani te to nie przeszkadzao, bo ona pewnie robi tak samo.
Wic nie mog zrozumie, jak mona mie wielkie serce. Co wicej, nie byo adnego problemu, zasugerowano,
e moecie tu zosta i tu si zatrzyma.
Wic dzisiaj musielimy si bardzo spieszy. Cae to wydarzenie byo raczej niezrczne i musielimy to zrobi
przez may bd. Powinni byli Mnie zapyta, bo mylaam, e wszyscy zostajecie do poniedziaku, poniewa to
logiczne; to jest sensowne. Wszystko przez to wyobraenie, e nie powinnimy sprawia kopotu. To dotyczy nie
tylko Anglikw, kady z was jest do tego zdolny. Kiedy zaczynacie myle: "Mylaem e", to koniec z wami. A
wic te koncepcje, ktre macie na temat rnych rzeczy, s w rzeczywistoci bardzo niebezpieczne. Miaam
mas dowiadcze z tymi gupimi konwenansami, jakie ludzie maj: "Ja mylaem". Prbuj by w porzdku,
ale wychodzi tak, e staraj si by okropni. S okropni. To za oznacza, e z ca pewnoci jest co zego z
ich postaw wobec rzeczy i dlatego ludzie...Gdyby w swoim myleniu mieli racj wiat byby inny. Ale oni myl
na takim poziomie, gdzie po prostu wszystko spywa w d i staczacie si. Jak tylko zaczynacie myle,
staczacie si w d. Taki jest defekt waszego mylenia, poniewa jest ono ograniczone przez jzyk waszych
konwenansw. Ilekro mylicie, jestecie ograniczeni przez swoje konwenanse i spadacie. Nie wspomniaam
dzisiaj o wielu rzeczach, o ktrych mogabym wspomnie, jak na przykad o sztuce. Ju mwiam, byam
oszoomiona. Taka bujno, kwiat taki jak ten, tak bardzo Mnie cieszy, gdy widz ten ogrd. Ale do
wyrafinowanego umysu, to jest bardziej jak skaa, albo co bezsensownego. Dla nich, powinien by tylko jeden
kwiat w jakim miejscu, poniewa reszta przestrzeni powinna by dla ich ego. Nie s wic w stanie dostrzec
pikna, to za wiele, za wiele nawet Sahaja Yoga to dla nas za wiele. Czym jestecie? Maym niemowlciem
czy co? Czego jest za wiele? Widzicie, tak jak dajemy butelk niemowlciu, mnstwo mleka, mnstwo mleka,
wic Sahaja Yoga: "To dla mnie za wiele". Czy jestecie gupkami, czy co? Nie ma adnego sensu w tej bzdurze.
Dlatego wanie mwimy: "To jest wyrafinowane, to jest adne", krytykujemy wszystkich. Ludzie boj si nawet
urzdza swoje domy, poniewa to zostanie skrytykowane. Lepiej, niech zostanie bezbarwne, biae, tylko biae.

352

Nawet nos im si nie podoba. Chc odci nos, oczy, wszystko, tylko eby mie gadko. I wyobracie sobie, to
jest gra ego, ktre chce indywidualizmu. Jak przeciwstawne s ich efekty, w stosunku do tego, co chc zrobi?
Zobaczcie to jasno. Widzicie, jeli wejdziecie do ogrodu, bd mieli jedno drzewo, gdzie tam posadzone. I to
ma by ogrd. Zapytacie: "Gdzie jest ogrd?" Powiedz: "To jest ogrd". Mikroskop. "Gdzie jest ten ogrd?" "O
nie, widzicie, posadzilimy tam tylko jedno drzewo, wic staje si wane".
Wic jest tutaj tylko jedno drzewo, a kiedy pjdziecie dalej, tam bdzie kolejny may krzak, a potem jeszcze
jeden. Wszystkiego jest za wiele. Dlaczego? Poniewa maj za duo ego w swoich gowach. To dlatego
wszystkiego jest im za wiele. Ta gupota musi teraz odej. Musicie przyj cokolwiek jest dobre; musicie
przyj to, czego dla was jest za wiele i odrzuci to, czego jest w was za duo. Trzeba to zrozumie. Wszystkie
te gupie pomysy, wszelkiego rodzaju gupie pomysy, na przykad chcecie kupi dom, wic w porzdku,
idziecie i kupujecie dom. Poszam si rozejrze, wikszo domw jest wysoka na siedem i p stopy, ale to im
si podoba. Zapytaam: "Dlaczego?" "Bo to jest bardzo stare". Powiedziaam: "No i co z tego?" Odpowiedzieli:
"Ale to jest stary dom, to jest to i tamto i taki stary dom". Powiedziaam: "Ale dlaczego wam si to podoba?"
Nowe domy s wysokie na przynajmniej osiem stp.
Wic nie ma wyboru. Ale dlaczego chcecie mie dom, ktry jest stary? Oni nie lubi wiktoriaskich domw.
Dlaczego? Poniewa nie s takie konwencjonalne, nie s takie modne. Musicie mie domy, w ktrych poamiecie
sobie szyj, w ktrych wchodzi si do azienki w dziwny sposb. Nie moecie nawet siedzie czy sta, w poowie
wisicie w powietrzu. To jest wanie dom z charakterem. A ten charakter jest tym, co sprawia, e jestecie
dziwni i zachowujecie si miesznie; ta osoba ma charakter, to znaczy, e jeli kto jest absurdalny,
ekscentryczny, cudaczny, dziwny, to znaczy, e jest czowiekiem z charakterem. Tak mamy dzisiaj sytuacj.
On jest czowiekiem z charakterem i jest dziwaczny, cakowicie dziwna osobowo. Jak to moliwe? "Wiesz, on
przyjecha na rowerze w szortach". Powiedziaam: "Naprawd?" Czowiek z charakterem. "Tak, on dostaje od
tego artretyzmu". Robienie rzeczy ekscentrycznych, gupich, jest uwaane za co, co wynika z osobowoci.
Teraz, jako Sahaja yogini musicie zda sobie spraw, e nie jestecie tak gupi. Jestecie ukoronowani swoj
Jani.
Wic nie bdziecie si zachowywa, jak ci gupi ludzie z ich modami i porzucicie to. Jeli miej si z ciebie,
miejcie si z nich. Jeli pjdziecie do domu wariatw, wszyscy wariaci powiedz: "O, wic ty te przyszede do
nas si przyczy". Nieprawda? Oni wszyscy myl, e s najmdrzejsi i zatracacie si z nimi. Zaczynacie
myle: "Czy ja sam jestem wariatem?"
Wic, gdy zobaczycie takiego czowieka powinnicie wszyscy po prostu si z niego mia. Na przykad pani,
uwaana za bardzo modn, widzicie, przysza w bardzo kusej sukni, odsaniajcej ciao z wystajcymi komi i
takie tam. Akurat przybylimy do tego domu, Ja i Mj m. Jak tylko j zobaczy, zawrci i zwymiotowa.
Powiedziaam: "Co si stao?" "Zobaczyem j; zwymiotowaem". I wsiedlimy do samochodu, nie weszlimy i
odjechalimy. A ona mylaa, e jest bardzo modna, pokazujc swoje koci, cae ciao, okropno. Wyobracie
sobie, jakby truposz sta przed wami. Takie trupie ciao uwaa si za modne. I kady chce si zachowywa, jak
taki trup. Wy za powinnicie dostrzec prawdziwy sens. W przeciwnym razie, nie jestecie Sahaja yoginami.
Musicie dostrzec ten nieustajcy absurd, wy nie jestecie bezsensowni. Jeli teraz spojrzycie na te wszystkie
rzeczy pod nowym ktem, to tak jak wam powiedziaam, e jestecie teraz wysz osobowoci, uzyskalicie
now wiadomo swoich czakr, bdziecie zdumieni, e wasze reakcje bd bardzo, bardzo si rni. Widzc
co takiego "Ach!" powiecie: "Pikne!" Ale dopki macie w sobie te okropne konwenanse, nie moecie. O
domu, ktry jest w opakanym stanie i ktry z pewnoci zawali si wam na gow, mwicie: "C za
charakter!" Cay ten charakter zawali wam si na gow! Ludzie maj absurdalne idee. Albo chc co
nowoczesnego, co jest cakowicie cudaczne i bez sensu. Widzicie, bya taka pani, wybudowaa nowoczesny dom,
i musielimy wspina si po schodach, a kady stopie podzielia na mniejsze, mniejsze kawaki; tak bardzo
obawialimy si tego, e wszyscy spadniemy. Widzicie, kady stopie by zrobiony z maych, maych kawakw
tak, e kady stopie by zrobiony ze stopni.

353

Wic, kiedy stawiacie tam stop, nie wiecie, gdzie postawi nastpny krok, widzicie. Musiaa wyda mas
pienidzy na t bezsensown rzecz, ale ona uwaa, e pokae to wszystkim: "Chod, obejrzyj to". Odmwiam
wejcia na gr, powiedziaam: "Nic tu po Mnie". Zawrciam. Tak. Nic w tym zego. Jeli okazuj frustracj,
musisz okaza im frustracj. Gupota, to do Mnie nie przemawia, widywaam takie rzeczy, one do Mnie nie
trafiaj. Nie lubi takich rzeczy, eby jeden kwiat gdzie tam wisia, i kiedy zobacz cokolwiek takiego, nie
podoba Mi si to. To Mnie w ogle nie cieszy. I jeli Ja jestem kryterium oceny, jeli jestem t, ktra ma
ocenia rzeczy, wtedy powiedziaabym wam, e nie lubi tego caego nonsensu. To jak ludzie teraz ubieraj si,
dla Mnie wygldaj jak klowni, wariaci, mog powiedzie, jak chystki, albo jak ich nazywacie, ajzy. Nie mona
ich od siebie odrni. Widzicie, jakie ndzne spodnie, nosz jakie spodnie po dziadku, a bluzk po babce,
spjrzcie na kobiety idce po ulicy czujecie, e to jacy dziwni, ekscentryczni ludzie chodz, i myl, e tak jest
modnie. Myl, e z Indii powinnimy sprowadzi tu wszystkie stare ubrania i sprzedawa je po wyszej cenie.
To bardzo dziwaczne, tylko spjrzcie na to, zobaczcie pod tym ktem, stojc na wierzchoku gry, tylko
spjrzcie na tych szalecw, zobaczcie, jacy s nienormalni, jacy s gupi, jak si zachowuj, jaka jest ich
moda. Kiedy popatrzycie na dawne czasy, ludzie ubierali si naleycie z rnego rodzaju dodatkami, rnego
rodzaju rzeczami, ale to jest to, co im si nie podoba. Cokolwiek dostalimy od Boga, powinno by ozdobione i
szanowane. Mam na myli, tak jak wczoraj, sposb w jaki udekorowalicie sal, a dzisiaj sposb, w jaki
udekorowalicie ca sal, i to wszystko, bardzo piknie wyglda, to wyglda tak adnie. Ale kto mgby
powiedzie: "O, zrbmy co zupenie pospolitego dla Matki. Jak zrujnowan cian z tyu, ktra ma si zaraz
zawali. "To by miao prawdziwy charakter". Jak takie pomysy mog by akceptowane przez Sahaja yoginw!
Po prostu tego nie rozumiem. A oni pac za to. Pac za te idee i pac za wszystkie dziwne rzeczy, naprawd
za to pac. Przypumy, e jest dzisiaj moda na fryzur tak na czubku, oni za to zapac. Potem bdzie moda
na inn fryzur, oni za to pac. Musicie te paci za te wszystkie nieudane prby. Jeszcze inna moda:
przypumy, e kto zaprasza kogo do swojego domu, wtedy musicie mie rnego rodzaju szklanki, filianki i
kieliszki do tego, w przeciwnym wypadku nie jestecie w porzdku. A potem, co si okazuje? Istnieje inna
grupa tych hipisw, pojawia si. Oni dadz wam moliwie najbrudniejsze kubki, takie, z ktrych nie mona
si napi.
Wic albo akceptujecie ten nonsens albo tamten nonsens. To jest cakowity absurd. I wiecie, widywaam
Indusw, kiedy s w Anglii, oni po prostu nie rozumiej, po prostu ich skrelaj: "Dobrze, skreli ich, to s
szalecy". Jako osobowoci jest bardzo, bardzo niska, bardzo niska. Ja wam to mwi, bardzo niska. Moecie
mie ego, moecie funkcjonowa z tym ego, ale tutaj jest bardzo niska. Zaakceptujcie to. Brakuje niewinnoci,
brakuje pomylnoci, brakuje czystoci. Brakuje zainteresowania naturalnoci, takie sztuczne. Nawet pojcie
naturalnoci jest sztuczne. Jak jako ludzkiego ycia moecie mie przez sztuczno? Jak moecie? Stajecie
si sztucznymi ludmi.
Wic porzucie te wszystkie konwenanse. Nie jestem tu po to, aby propagowa indyjsk kultur, ale musz
powiedzie, e jeli gdzie istnieje kultura, to w Indiach, poniewa to nie jest kultura. Wszystko staje si.... Jeli
si przejdziecie, chodzi Mi o to, e spojrzycie tak jak Ja na ludzi dookoa, oni wygldaj jak tum chodzcych
szalecw. Widzicie ich na ulicach, ani jedna osoba nie jest normalna. W Ameryce jest jeszcze gorzej. Musz
postpowa w ten sposb lub w taki sposb. Ani jedna osoba nie ma waciwej twarzy. Mwi wam, to jest fakt.
Przez Sahaja Yog wasza jako podniosa si, podniosa si, teraz stalicie si tym, tacy wspaniali. To dlatego
czujecie, e tutaj nie ma Lakshmi. Maj pienidze, ale nie Lakshmi. Nie ma w tym pikna. To jest takie
zniszczone, jak jaowy kraj. Wasze ego zdmuchno wszystko, co byo pikne. Nie moglicie znie niczyjej
sztuki, wic nie macie w domu nic artystycznego. W ogle nie potrzebujecie duej iloci rzeczy, ale macie
plastik. Pikno ucieko z waszego ycia. Kiedy rozmawiacie, to take bycie aroganckim jest modne. Wyobracie
sobie: bycie aroganckim, bycie bardzo oschym. Nie ma w tym pikna. To wszystko jest na pokaz; nie ma w
tym mstwa, niczego wzniosego. Utracilicie to w subtelnej postaci i dlatego nie dostrzegacie tego w formie
przyziemnej. Utrata czegokolwiek wewntrz, ujawnia si na zewntrz bankructwo, zupene bankructwo.
Zatem, gdy widzicie to w innych mwic "wy" mam na myli "innych", tych, ktrzy nie s jeszcze Sahaja

354

yoginami na Zachodzie. Sprbujcie zrozumie, e oni s na znacznie niszym poziomie ni wy i nie podajcie
za ich pomysami, ani za ich sposobami i metodami. Po prostu bdcie czujni. I wtedy zobaczycie, e oni pjd
za wami. Ego jest jak osio. Jeli kto ich wyprzedza, wiedz, e kto jest przed nimi, wtedy kaniaj si temu.
Ale jak widz kogo za sob, wtedy kopi.
Wic miejcie swoj godno, miejcie swj specjalny styl, yjcie na specjalny sposb. Nie bdcie jednym z nich.
Ubierajcie si porzdnie, waciwie. Moecie mie tylko dwie koszule; moecie mie trzy koszule; nie musicie
mie duo, ale miejcie co sensownego, normalnego, wygodnego a przy tym nie na pokaz dla innych. Jestemy
tymi, ktrzy bd zachca nasz sztuk, jestemy tymi, ktrzy przywrc wszystko, co zostao utracone. Ju
nigdy nie bdziemy mieli Rembrandta; nie moemy mie Leonarda da Vinci; nie moemy znowu mie Michaa
Anioa. Zupenie ich wszystkich wykoczyli. Tutaj wszyscy myl, e s Michaem Anioem. Nawet nie moemy
mie, powiedzmy, Gorkiego; nie moemy mie Williama Blake, prawda? Takiej odwagi? Nie moemy mie
Abrahama Lincolna, czy nie? Wszyscy to kary, bezuyteczni ludzie. Byle co si stanie i okazuje si, e s nic
niewarci, bezuyteczni. Teraz, tylko z was musz powsta tacy wielcy ludzie. A ich specjalnoci jest to, e mieli
swoj wasn osobowo. Oni nie podporzdkowaliby si adnym modom, niczemu. Nie podporzdkowaliby si
jakiejkolwiek taniej popularnoci. Te wszystkie wspaniae osobowoci maj narodzi si z was.
Wic dla was i dla waszych potomkw musicie myle: "Co robimy?" W takiej wspaniaej pracy jaka jest, to jest
nie tylko dla waszej przyjemnoci, e mamy seminarium, mi muzyk, dobre jedzenie, mie miejsce,
przychodzimy i bawimy si, nie! Zabawa jest tylko oddziaem reklamy. Musicie naprawd ciko pracowa w
rodku, nie na zewntrz. adnych dyskusji. Bezuyteczne, prosta sprawa, kiedy powiem, e musz przenie to
pudo, kto podejdzie i powie: "No dobrze, myl, e trzeba wzi furgonetk". "Nie, furgonetka jest za dua".
"Wic co powinnimy zrobi?" Bd si tak kci, a pudo zniknie, wszystko zostanie zrobione i kiedy wrc,
powiem: "Zatem, co wy robicie?" "Naradzamy si, jak zabra pudo". A jego ju nie ma. Powinnimy zarzuci te
marnotrawne nawyki. Musimy mie w sobie now mdro. Ca t star mdro, po prostu j wyrzucie.
Dopki tego nie zrobicie, dopty wasze ego nie odejdzie. Nie odejdzie, dopki dopty nie zdecydujecie si
wyrzuci wszystkich tych idei, ktre wam si wydaj, e s. Musicie by jak dzieci. Przez cay czas prbujcie
nauczy si czego nowego; przez cay czas musimy by otwarci na przyswajanie czego nowego. Musicie si
uczy. Utracilicie to. Mielicie co, utracilicie tego tak wiele. Zamiast i do przodu, stracilicie to. Bylibycie w
porzdku, gdybycie pozostali na waciwej ciece, osignlibycie to, poniewa, w kocu, niektre kraje s
tradycyjnie bardzo stare. One te si zatraciy jak Grecja, mona powiedzie, jest zagubiona. Mam na myli,
okropne greckie tragedie, nic tylko usi i paka bez adnego powodu. Nic si nie stao, wszystko jest w
najlepszym porzdku, ludzie po prostu id, siadaj i pacz. To jakbycie komu kazali powiedzie: "Ten nie
yje. Teraz poczujmy, e on nie yje. Usidmy, wszyscy powinnimy paka". Totalna gupota. To wszystko s
sztucznie stworzone problemy i sztucznie stworzony smutek, bo nie macie prawdziwego smutku; nie macie
realnego problemu; Oni maj co je; maj wszystko, to dlatego stwarzacie sobie problemy. To dlatego
potrzebujecie psychiatry, potrzebujecie lekw, potrzebujecie tego, potrzebujecie tamtego. Poniewa nie macie
problemw, i chcecie mie jakie problemy, to takie proste. Ci, ktrzy maj problemy musz z tym walczy. Nie
maj czasu na wszystkie te bzdury. Macie zbyt duo czasu. Wszystkie wasze problemy s rozwizane, jeli
chodzi o materialne sprawy, ale wci jeszcze jestecie w to zbytnio zaangaowani.
Wic teraz stawcie temu czoa, jasno stawcie czoa, e ju wicej tym nie jestemy. Jestemy innymi ludmi.
Ju nie jestemy robakami w bocie, ale jestemy lotosami, mamy wo, mamy moce, jestemy specjalnie
bogosawieni. Mamy specjalne poczucie radoci; cieszmy si tym i dajmy to innym, miejmy chwa dziki
temu, poczujmy godno tego. Jestem pewna, e tym razem to si wypracuje, bo daam z siebie co mogam,
tak myl, i ten wykad powinien naprawd dotrze do was wszystkich. No dobrze, s jakie pytania? Czy mog
dosta troch wody? Czy macie pytania? Moe myl, e napij si std. To moe taki nowoczesny pomys, e
napij si std. e nie potrzeba szklanki. Moe Matka zechce si napi stamtd. No dobrze, s jakie pytania?
W wiadomoci bez myli. Utrzymujcie to, utrzymujcie to w wiadomoci bez myli, jestecie zupenie
zanurzeni, utrzymujcie to. Bdcie zanurzeni. Jest jeszcze ta kwestia ego. Jeszcze troch tego tam zostao,

355

szcztkowo, nie dopuszczajcie tego. To jest medytacja. Tam gdzie nie ma ju ego. Jestecie w wiadomoci bez
myli, zupenie oszoomieni. Nie moecie myle. Ale to Ja zrobiam, to niedobrze. Wy powinnicie to zrobi. To
wanie kwestia, do ktrej ponownie wracam. Miejcie swoj wasn osobowo. Jeli punki mog si tak
zachowywa, dlaczego wy nie moecie zachowywa si mdrze? I musz te powiedzie kilka sw o tym, jak
si zachowujemy w naszym codziennym yciu, poniewa Matka musi zadba o to, aby jej dzieci nie byy le
wychowane. Ludzie nie powinni mwi, e Sahaja yogini s le wychowani. Pierwszy znak zego wychowania
dziecka jest taki, e zostawia niepocielone ko. Zostawia wszystko w baaganie. Kiedy tu weszam
zobaczyam wszystkie ka. Co my tu robimy? Nic.
Wic narzucie sobie dyscyplin prowadzenia schludnego ycia. Jako Matka musz wam to powiedzie. To
zajmuje najwyej dziesi do pitnastu minut, ale powiedzcie sobie: "To jest medytacja", zrbcie to na sposb
medytacyjny. My w Indiach mylimy, e ludzie na Zachodzie s niesychanie schludni i porzdni. Naprawd, nie
mog w to uwierzy. Myl, e jestecie na szczycie wiata. e musicie by najporzdniejszymi ludmi, jacy
kiedykolwiek istnieli. Oni mwili "dzikuj" dziesi razy. Ale nawet raz nie pocielilicie ka. Wasze rzeczy
powinny by schludne. Musicie by schludni, wyglda schludnie. Nastpna rzecz, jak zauwayam, zwrciam
uwag na to o czym mwi wielu ludzi i na to te zwrciam uwag, e gdy idziecie do cudzego domu, to le
wychowana osoba zaczynie uywa telefonu bez pytania. To wane, aby zrozumie pewne rzeczy. Takie, jak
wchodzenie do kuchni i wyjadanie wszystkiego. To jest bardzo powszechne, ludzie to zauwaaj, e dobieracie
si do jedzenia jak ubodzy, jak ebracy, kiedy przychodz do czyjego domu. Co najmniej dwadziecia jeden
soikw miodu, dostaam w prezencie od ludzi; kiedy przyszed mj zi nie byo nawet jednego soika miodu,
aby mu da.
Wic kto to zjad? Wszyscy Sahaja yogini, ktrzy przyszli i zjedli mid. Chodzi Mi o to, to jest w porzdku, ale
musicie zapyta. Powyjadacie wszystko, co jest w domu. W porzdku, przyszlicie, jest dla was ugotowane
jedzenie, jedzcie tylko swoje jedzenie. Ale gdy idziecie do spiarni albo wszdzie chodzicie szukajc, to
wszystkiego brakuje. Kupujecie caymi paczkami i okazuje si, e wszystko jest wymiecione.
Wic po tym mona pozna le wychowan osob. Ale bdziecie zdumieni, dobrze wychowana osoba, nawet jak
tylko troszk jest zostawione przez drug osob, ta osoba bdzie to wci i wci przechowywa a do koca
daty wanoci. Opowiem wam o Moim mu, ktry nie potrzebuje si o to martwi, ale jeli wie, e mamy co
nalecego do innej osoby, on zamknie to na klucz i bdzie cay czas sprawdza czy to tam jest, dopki nie odda
tego tej osobie. I to samo mog powiedzie o Moich dzieciach albo o innych, ktrych znam, ale to zachowanie
ebraka, kiedy bierzecie cudze rzeczy, le ich uywacie, rzucacie je gdziekolwiek i niszczycie wszystko. Ale
widziaam to z Moimi wasnymi rzeczami, kiedy liderzy narzekali, mwic Mi, e ludzie przychodz do naszych
domw, wymiataj wszystko z lodwki i tym podobne, nie byam zdziwiona. Sahaja Yoga staa si jak orodek
wczasowy dla wszystkich ebrakw i ubogich tego wiata, poniewa jest za darmo. Wszyscy biedni ludzie
zlatuj si do Sahaja Yogi i trzeba ich ywi, i opiekowa si nimi. Nie powinno tak by. Moecie by biedni, ale
musicie mie godno. Nawet sucy w Indiach s lepsi. Nie dotkn waszych rzeczy bez pytania. S o wiele
lepiej wychowani. A le wychowana osoba, jest nieuprzejm osob, aroganck osob. Moecie powiedzie to
samo we waciwy sposb. Jako Matce to daje Mi prawdziw chwa, e ludzie powinni mwi, i jestecie
bardzo dobrze wychowanymi dziemi. Musi istnie pewien rodzaj systemu. Spartaski system, to jest system
spartan. To w ogle nie jest luny system. To spartaski system. Jestemy yoginami, powinnimy by schludni,
porzdni, zawsze czyci z niewieloma rzeczami. Tak jak w Indiach, ludzie s niele zaszokowani. Przywozicie
takie wielkie, wielkie walizki, ktre maj wszystkie te, szczeglnie dla pa, wszystkie kosmetyki i tym podobne.
Gdzie bdziecie uywa tych kosmetykw, przed tymi wieniakami tam? Oni nie rozumiej. Musimy to wszystko
dostrzec sami. Musimy zachowywa si godnie. Musimy by ludmi z pewnego rodzaju osobowoci.
Przypumy, e kto jest witym. On moe by biednym czowiekiem, ale moecie go rozpozna po jego
godnoci. By kiedy wity o imieniu Tukharam, o ktrym syszelicie, to "Amhi Bi Ghadalo" pochodzi z jego
muzyki. On by zarwno biedny jak i bardzo hojny. On zwyk oddawa wszystko i zawsze zostawao mu bardzo
niewiele.

356

Wic Shivaji Maharaj, wielki Shivaji przyszed do jego miejsca, przynis wiele ozdb, innych rzeczy i darw, i
da jego onie oraz dzieciom. Jego nie byo. Ona bya bardzo szczliwa noszc te rzeczy, ktre da. Oczywicie
na pocztku te powiedziaa: "To nie jest w porzdku". Ale on odrzek: "Nie, ja tylko staram si okaza wam
mj szacunek" i temu podobne i wrczy. A ona to zaoya. On wrci i powiedzia: "Nie, ja jestem witym.
We to. Ty jeste krlem, musisz y jak krl. To jest dobre dla krla, ty moesz to mie. Ale nie wity. Ja
tego wszystkiego nie potrzebuj. Moja ona nie potrzebuje tych wszystkich rzeczy. Poniewa ty yjesz jak krl,
moe jeste te Zrealizowan Dusz, ale jeste krlem, wic yj jak krl". Ale trzeba uwiadomi sobie, e w
Sahaja Yodze nie macie te porusza si jak nieudacznicy. Musicie by odpowiednio ubrani, porzdnie wyglda.
Nie powinnicie wyglda jak ebracy, ale powinnicie wyglda jak godni czonkowie spoeczestwa. Na
przykad, jak wiecie, Ja jestem Bogini, i Bogini musi nosi, sama nie wiem ile ozdb tylko po to, eby
przyozdobi Jej czakry. To znaczy Ja sama mam wiele wasnych ozdb. Ale nie nosz ich na co dzie, tylko na
puj. Powinnam nosi mnstwo rzeczy. Dlaczego? Bo to mogoby by nieodpowiednie, mogoby by godne, ale
nieodpowiednie, eby nosi wszystkie te rzeczy cay czas. Ale powinnam nosi. Na przykad powinnam nosi o
wiele wicej rzeczy na rkach tutaj, piercienie na stopach, wszystko przez cay czas, powinno si nosi zoto w
tym, jak wy to nazywacie, nie macie tej ozdoby tutaj, ktr wiemy jak pasek. Ale Ja tego nie robi.
Utrzymuj to w minimalnym stopniu, tylko na puj zakadam niektre z tych rzeczy.
Wic musicie mie to rozrnienie, co nosi, jak nosi, jak daleko si posun, jak wyglda godnie, jak by
dobrze wychowanym, tak eby gloryfikowa wychowanie Matki. Mam nadziej, e tym razem, kiedy wszyscy
przyjedziecie do Indii, zauwaycie te wszystkie rzeczy wrd Indusw. Nigdy nie zobaczycie, jak jedz; nigdy
nie zobaczycie, jak si kpi; nigdy nie zobaczycie, jak pi. Nie wiecie jak yj, gdzie yj, jak wszystko
wypracowuj. Po prostu s tam na miejscu, kiedykolwiek bycie tam nie byli. Czy tak nie jest? Oni si kpi,
kocz wszystko bardzo wczenie rano, okoo czwartej lub pitej. Wychodz, po spartasku, zawsze czyci, czy
to wieniak, czy z kasty Shedule, czy Braminw lub innej. Wszyscy s schludnie ubrani; nie moecie ich
rozrni. Bd nosi czyste, biae ubrania. Bd mie czyste, biae nakrycia gowy. Nigdy nie zao brudnych
ubra.
Wic to jest druga strona, ktra nie jest tak podniosa, przyziemna strona i nie taka subtelna, ale jest bardzo
wana, bo cokolwiek istnieje w subtelnoci, wyraa si na zewntrz. W caym waszym zachowaniu to bdzie
lni, jak tysic faset brylantu. Poniewa wzilicie udzia w Dniu Sahasrary. Zobaczmy, jak wyglda ten tysic
faset brylantu, ktre pokazujemy. Kochajcie siebie nawzajem; szanujcie siebie nawzajem; szanujcie siebie i
cay czas mwcie jedn mantr wewntrz samego siebie: "Jestem Sahaja yoginem". To mwi wszystko o
waszej odpowiedzialnoci, jakie s wasze aspiracje, czym jestecie. Jestecie Sahaja yoginami. Powtrnie
narodzonymi przez Sam Adi Shakti. Jeli macie jakie osobiste problemy, powinnicie do Mnie napisa i
sprbuj odpowiedzie. Jeli nie odpowiem, wtedy mylcie, e poradziam sobie z odpowiedzi. Jeli nie
odpowiem, wtedy mylcie, e zajam si odpowiedzi, ale jeli co trzeba bdzie zasugerowa, wtedy na
pewno was poinformuj. Kady inny problem. Tak jak dzisiaj przysza pani, i pakaa przez swojego ma.
Pakaa ju przedtem i dzisiaj znowu pacze. Ona zwariuje. Sahaja yogin nie powinien paka. Przezwycicie
swoje problemy; sprbujcie poradzi sobie z mem; poradzi sobie ze wszystkim. Nie podobaj Mi si
rozwody, ale jeli kto jest beznadziejnym przypadkiem, to w porzdku. Powiedziaabym, e jeli kto jest
beznadziejny, rozwiedcie si. Ale niepotrzebnie, tylko dlatego, e nie ma jeszcze prawidowego zrozumienia,
nie powinno si paka, ka i robi tych wszystkich rzeczy. Wrcz przeciwnie, powinno si prbowa
przezwycia swoje wasne problemy, bo macie moce. I moecie do Mnie napisa, niezbyt dugie listy, bo si
gubi. Tak, naprawd si gubi. Rano jest tyle listw dla Mnie do przeczytania jeden lepszy od drugiego, i Mj
m te dostaje duo poczty. Ale on mwi: "Nikt do mnie nie pisze listw miosnych, oni wszyscy przysyaj
rachunki do zapaty". Powiedziaam: "To jest po prostu to samo". Moesz to przetumaczy Gregoire, jeli oni
chc. ListyPene problemw. Powiedziaam: "Ja musz zapaci za ich mio". Tak to jest. Ale dzieci pisz
bardzo sodkie listy. One po prostu co narysuj lub co podobnego albo kilka kwiatkw i kilka rzeczy, to
wszystko. One narysuj serce i umieszczaj tam Mnie albo co takiego. Robi bardzo sodkie, sodkie rzeczy i

357

widzicie, wyraaj tylko rado i szczcie. One nigdy nie maj problemw. Nie maj problemw. Dzieci nie
maj problemw. One nie s skomplikowane. Wy trzymacie si problemw, w tym jest kopot. One nie maj
adnych problemw.
Wic nikt z was nie powiedzia Mi nic, co chcielibycie, eby zrobi. Teraz na samym kocu chciaabym, ebycie
posuchali Warrena, ktry przeczyta wam list programw, ktre bdziemy mie tego lata. Po jakim czasie
moe si zdarzy, e osid w jednym miejscu i wy wszyscy bdziecie musieli tam przyjecha, bo nie bd
moga tak wiele podrowa. Tyle mog wam powiedzie... W porzdku. Na ten czas. Teraz musicie rwnie
zrozumie, e jak Mahomet przyszed do gr teraz gry musz przyj do Mahometa. W porzdku. Dzikuj
wam bardzo. Nie powiedzielicie Mi o adnych waszych problemach. Myl wic, e nie ma problemw? Jutro
rano moe nie bd moga si z wami spotka.
Wic niech Bg was wszystkich bogosawi. Dajcie sobie teraz Bhandan, wszyscy. Prawidowo, z pen uwag, z
pen godnoci, z penym rozmachem. Widzicie, peen. Niczego nie naley robi byle jak. Ja niczego nie
potrzebuj, ale zrbmy to, sprawiajc wszystkim rado. W Indiach zapytali: "Jeli Ona jest Bogini, to
dlaczego wszystkim mwi 'namaskar' " Nie mog zrozumie, e Bogini mwi "namaskar".
View online.

358

1986-0713, Shri Kartikeya Puja, Monachium 1986


Shri Kartikeya Puja. Grosshartpenning, Monachium (Niemcy), 13 Lipiec 1986.
Przepraszam za spnienie. Nie wiedziaam, e ten program bdzie w takim piknym miejscu. Widzicie tutaj
pikny obraz Michaa Anioa wyraajcy pragnienie Boga, waszego Ojca, eby was ocali, eby wam pomc i On
to wypracowuje. Wielkie, pene agresji wydarzenia, ktre miay miejsce w Niemczech, zapocztkoway proces
niszczenia caego zachodniego wiata. Rozpady si systemy wartoci, pojcie dharmy zostao naruszone,
kobiety zaczy zachowywa si jak mczyni. Tak wielu ludzi zgino. Ginli bardzo modzi ludzie, bardzo,
bardzo modzi. Nie speniy si ich marzenia, cae ich ycie przynioso im tylko wojn. By to rodzaj uderzenia,
ktre niszczyo wszystko, co subtelne. Kiedy Natura jest czemu przeciwna lub niezadowolona, wtedy niszczy,
ale tylko powierzchownie. Natomiast kiedy ludzie zaczynaj niszczy, to niszcz nawet tak subtelne rzeczy jak
wasny system wartoci, wasny charakter, czysto, niewinno, wyrozumiao. Teraz trwa wojna na poziomie
subtelnym. Musimy zrozumie, e to wszystko przyczynio si do rozbicia na Zachodzie, rozbicia zachodniej
osobowoci. Najpierw naley wic przywrci, naprawi te wartoci, przywrci je, eby na nowo mogy dziaa.
Bo ludzie zatracili swoj osobowo, swoj tradycj, stracili korzenie, nie mieli "zakotwiczenia" i zaczli poda
za wszystkim, co stanowio dla nich intelektualne dowiadczenia. Kobiety stay si bardzo niezalene i mylay,
e same poradz sobie ze swoimi problemami. Mylay, e mog by jak mczyni, ale to pogorszyo jeszcze
ca spraw. Bo kobieta jest kobiet i bardzo mao ma w sobie z mczyzny. Kiedy nie rozwija tego, co na
prawd posiada, a stara si rozwija to, czego ma bardzo mao, to staje si mieszna. Moe zosta optana
przez wielu martwych mczyzn, jej pragnienie bycia msk moe przyciga wiele bucw chccych wej do
jej umysu. I kiedy tam si znajd, przywdziewaj kostium kobiety, a jej umys czyni diabelskim. Ona nie widzi
tego, bo bdc pod wpywem tych bucw moe sobie niele radzi w sprawach doczesnych. Moe si jej lepiej
powodzi, moe dominowa ludzi. Kobiety mog si stawa skrupulatne jak mczyni, trzewo mylce,
bardzo schludne, uporzdkowane, czyste, ale bez pikna i sodyczy. W kocu takie kobiety przypominaj
wampiry. Wic pomimo, e wojna si skoczya, ta negatywno nadal dziaa poprzez niemieckie kobiety.
Syszaam, e taki atak mia ju kiedy miejsce, e byy kobiety zwane Amazonkami. Ta historia teraz si
powtarza. Miaam kiedy wywiad z pewn niemk i byam zdziwiona jej postaw, poniewa czuam, e w niej
by wci nazista, jaki nazistowski buc. Miaa podwjn osobowo, raz mwia sodko, a zaraz potem bya
nazist i faszyst a oni maj bardzo przebiege argumenty. Najpierw mog powiedzie, e bior stron
uciskanych ludzi, na przykad Hindusw. Hindusi s ludem aryjskim, my te jestemy. My trzymamy stron
Ariw. Hindusi s ludmi duchowymi, a im wydaje si, e s jak Hindusi, moecie w to uwierzy? Chodzi o to,
e powinna poprawi si jako ycia. Cechy mczyzn s inne ni kobiet, mwiam wam to wiele razy. Jeli
kobiety chc by mskie, to niczego we waciwy sposb nie osign. Byo wiele takich. Widzielicie on Mao.
Widzielicie pani Czang Kaj-Szek. Teraz ta nowa, pani Carlos, nazywa si Carlos? Marcos? - Marcos. Wiele tym
podobnych kobiet. Zawsze robi wielki baagan, kiedy chc by mskie. Jest duo kobiet w historii. Kobiety w
Indiach maj wiele zdolnoci. Mielimy kobiety jak Jhansi ki Rani, ktra walczya z Brytyjczykami. Bya wdow.
Przywizaa sobie dziecko na plecach i walczya z Brytyjczykami. Mwi, e jej ko skoczy z wysokoci 180
stp, z wiey fortecznej, a Brytyjczycy pisali: "Mimo, e mamy Jhansi i zwycistwo jest nasze, to chwaa
przypada Jhansi ki Rani". Byy w Indiach wielkie kobiety. Nur Jahan bya jedn z nich, bya Chand Bibi,
Ahalyabai, ale wszystkie byy kobietami, nie miay mskiego ego. Mona pracowa w biurze z mczyznami,
jeli tak si skada, ale nie trzeba si stawa mczyzn. Podam wam wasny przykad. Miaam zbudowa nasz
dom w Lucknow. Zrobiam to w icie kobiecym stylu i zbudowaam bardzo porzdny dom, lepszy ni jakikolwiek
mczyzna by zbudowa, bardzo, bardzo tanio. Mczyzna najpierw postaraby si o architekta, zaczby
wszystko mierzy. Potem zawczasu staraby si wszystko do tego dopasowa. Potem, w swoim ego, poszedby
do jakich drogich sklepw, kupiby drogo i oszukaliby go przy okazji. Potem w swoim ego zwoaby bardzo
drogich robotnikw i mianowaby kogo, kto by tym wszystkim kierowa. Ja zrobiam zupenie inaczej. Miaam
pienidze, wic poszam si dowiedzie, kto ma najlepszych ludzi, kto ma najlepsze cegy. Dom musia by
zbudowany z cegie. Wic co jeszcze byo potrzebne? Widzicie, to by taki sposb, w jaki kobieta gotuje
jedzenie. Potrzeba jeszcze piasku, w porzdku. Nastpnie potrzebny jest cement, elazne prty i robotnicy.

359

Wic nie poszam drog, ktr poszliby mczyni. Odnalazam czowieka, ktry sprzedawa najlepsze cegy.
Powiedzia: Nie mam pienidzy, poniewa musz postawi piec i wypeni go cegami, a do tego potrzeba
zaliczki." Powiedziaam: W porzdku, kupi od ciebie cay piec. Ile wtedy wemiesz? Odpowiedzia: Pi
tysicy rupii wystarczy. Powiedzia: A jeli piec si popsuje albo co pjdzie nie tak, jeli le si wypal, to
bdzie Twj problem." Odparam: Nie szkodzi. Zapisz cay jeden piec dla Mnie. Tak wic kupiam od niego cay
piec. Piec to co, gdzie wkadaj wszystkie te cegy, a potem przykrywaj je botem i wypalaj. Czasami caa
partia cegie jest na straty, albo powykrzywiana. Powiedziaam: "Zrb tak, to tylko pi tysicy rupii." Kiedy
bd dobrze wypalone, bd kosztoway co najmniej pidziesit tysicy rupii. Potem poszam nad rzek i
zapytaam: Ile za jedn parti? za jedn miar piasku. Odpowiedzieli: O tej porze, latem, wychodzi bardzo
tanio, ale zim jest bardzo drogo. Mczyzna powiedziaby W porzdku, teraz potrzeba tyle, wic dajcie tyle.
Gdy potem bdzie potrzeba wicej, wtedy przyjdzie si znowu. Ale ja tak nie zrobiam, powiedziaam Latem
jest dobrze, mona kupi tanio, dlaczego nie kupi od razu wszystkiego? Wic kupiam ca parti, ca miar
tego piasku. Potem udaam si do handlarza elaza. Zapytaam: "Jak to jest z elazem?" Powiedzieli: Trzeba
zamwi, ale jeli zamwisz du ilo, to bdzie duo taniej. Zapata nie bdzie tak dua." Zgodziam si.
Zoyam zamwienie. Tak wic wszystko byo gotowe, tak, jak przy gotowaniu. Wszystko si przygotowuje.
Nastpnie potrzebowalimy drewna. Powiedzieli, e drewno przyjedzie z Nepalu. Odparam Dobrze. Co
jeszcze? Odpowiedzieli: Ono moe pochodzi z jakiegokolwiek innego lasu. Udaam si wic do lasu w
rodkowych Indiach, zwanego Jabalpur i tam zamwiam drewno. Cae drewno byo wieo cite. Na aukcji
kupiam duo tamtejszego drewna. I wszystko tam dostaam. Dodatkowo kupiam tamtejszy marmur. Ten
marmur nigdzie wczeniej nie by uywany. Powiedziaam: To bardzo proste, tego marmuru mog uy do
wszystkiego. Wic miaam marmur i drewno z tego jednego miejsca. Potem robotnicy - pytaam przyjaci, czy
znaj dobrych robotnikw, ktrzy znaj si na murarstwie. Powiedzieli: Tak, ten jest dobry, tamten jest
dobry. Zwoaam ich wszystkich i powiedziaam: Moecie zosta u Mnie w domu, bd was dobrze karmi,
gotowa wam i bd si o was troszczy. Wic wszyscy przyszli z rodzinami, a Ja im gotowaam. Zjednaam ich
sobie tym gotowaniem i robili dla Mnie wszystko. Absolutnie. Byli dla Mnie tacy mili, wdraali nowe techniki,
jakie znali, potrafili stworzy na cemencie efekt marmuru. Zawarli tam ca znan im sztuk. Tak wielki dom, z
dwudziestoma sypialniami i picioma bawialnio-jadalniami, zosta zbudowany w cigu jednego roku. Na dodatek
nikt nie mg uwierzy w jego cen, kosztowa jedn dziesit tego, co wziby architekt. Wszystko byo tak
dobrze rozpisane, wszystko byo dobrze wykonane. Poniewa nie znam si na rachunkach, kadego dnia
mwiam: "Dzisiaj bior tyle pienidzy, a tyle zostao wydanych." Pisaam tak kadego dnia i nie brakowao ani
jednej rupii. Nikt nie mg znale adnych uchybie, nie byo problemu. Wszyscy oficerowie budujcy tam
domy mieli wiele problemw. Opodatkowano ich dochody i tym podobne, a u Mnie nic. I miaam taki wielki
dom, zbudowany za tak niewiele. O tym domu mwili, e Taj Mahal moe si zawali, ale ten dom nie. Mia
dobr podstaw, fundamenty, poniewa cegy kupiam tak tanio. Cay piec kupiam waciwie za bezcen, a
poow z tego sprzedaam, bo tyle zostao. Tak byo ze wszystkim, co kupiam. Sprzedaam poow piasku, bo
nie by mi potrzebny, za podwjn cen, wic piasek miaam za darmo. Drzewno przywiezione z lasu zostao
dokadnie obrobione i woone do maego zbiornika, dziki czemu stao si odporne na warunki atmosferyczne.
Po wyjciu uyto poowy - tylko poowy - na sto okien i szedziesit drzwi. Reszt sprzedaam. I nawet jego
skrawki sprzedano jako drzewo opaowe, drzewo opaowe, czy jak to si tam nazywa. Wic cz zostaa
sprzedana jako drewno budowlane, a cz posza na chaty. Ale musiaam dla nich gotowa, musiaam si
troszczy o ich wygod, miaam dla nich adne koce i adne ka i tym podobne. Byli bardzo szczliwi. Tak
dziaa kobieta - wszyscy byli zaskoczeni. Nie mogli znale adnych bdw w rachunkach, nie mogli znale
uchybie w czymkolwiek. Powiedziaam wszystkim przyjacioom ma, eby trzymali si z dala ode Mnie,
poniewa pracowa on z premierem. Ludzie mogliby powiedzie, e braam apwki i tak dalej. By jeszcze inny
problem, e przychodziliby i mwili: To jest le, tamto jest le. Trzymaam ich z dala, poniewa mczyni
umiej si tylko kci. Kobiety wypracowuj rezultaty. adnych konferencji, nic. Powiedziaam: "Nic z tych
rzeczy. Sama to zrobi". Bardzo mio, w towarzystwie wszystkich tych ludzi, zbudowaam dom, pikny dom,
ktry chyba zosta sfilmowany, wic moe bdziecie mogli ten dom zobaczy. Tak wic kobieta, ktra jest
sahaja yogink, musi rozwija swoje szczeglne waciwoci, poniewa ma dobr intuicj. Tak, kobiety maj
bardzo dobr intuicj. Od razu wycigaj waciwe wnioski, jeli s kobietami ale jeli to jest p-mczyzna i

360

troch kobiety, to nie wiem, czym one wtedy s. Kobieta powinna stara si by kobiet, jest ona tak potna,
tak potna jak ta Matka Ziemia, ktra moe znie wszystko i da to, co ma w sobie najlepszego. Zdolna do
niesamowitych powice, obdarowujca, wyrozumiaa, kochajca, wybaczajca. Gdy mczyni wyksztacaj
waciwoci kobiet, staj si witymi. Ale nie tak waciwo kobiet, e uganiaj si za kobietami. Tego
rodzaju nonsensu nie ma. Musz by "viras", musz by rycerscy, musz by odwani. Ale przy tym musz
rozwija wspczucie, przebaczanie. Wydaje Mi si, e w Niemczech jest dokadnie na odwrt i widz te u
zachodnich sahaja yoginek, e maj jedn wspln cech. Wyksztacaj potworne ego. W Indiach kobiety
pracuj, wszystko robi. Ju od dawna mielimy wielkie mwczynie, bardzo znane. Ale one nie maj ego. Moja
matka miaa tytu doktora, w tamtych czasach byy tylko dwie lub trzy kobiety, ktre dorobiy si takiego tytuu.
Ale nigdy nie widziaam u niej adnego ego. Jedna z Moich crek zajmowaa si architektur a take
urzdzaniem wntrz. Obecnie nie pracuje, poniewa jej m pracuje, w porzdku. Za to ona projektuje domy
dla innych, rysuje dla innych, pomaga innym za darmo i ma takich przyjaci! A wic jakie osignicia ma
kobieta? Ma wok siebie wicej ludzi. A jakie s zdolnoci mczyzn? Oni pac wszystkie domowe rachunki,
musz opaca ubezpieczenie, opaca napraw samochodu. Pozwlcie im wykonywa "brudn robot". Kobiety
dostaj listy pene mioci - od dzieci, od ma, od wszystkich. S kochane, otaczane opiek. Ale poniewa
teraz stay si podobne do mczyzn, nie maj tych wszystkich korzyci. Kiedy w autobusie ustpowano
kobietom miejsca. Dzi nikt tego nie robi. Pewnego razu w autobusie jechaa kobieta, starsza kobieta, obok
siedzia mody czowiek. Zapytaam: Dlaczego nie ustpisz jej miejsca? On odpar: Dlaczego miabym to
robi? Ona nosi spodnie i ja nosz spodnie. Ta starsza kobieta miaa na sobie spodnie, wic powiedzia:
Dlaczego miabym jej ustpi miejsce, ona ma spodnie, ja te mam spodnie, jaka jest midzy nami rnica?
Tracimy wszystkie nasze korzyci i przywileje stajc si jak mczyni. A co za to dostajemy? Uwaam, e tak
naprawd w dzisiejszych czasach kobiety s duo bardziej zniewolone przez mczyzn ni dawniej. Bardzo si
denerwuj. Powiedzmy, e jest sahaja yoginka, ktra apie bardzo powan blokad i ma pewne problemy. W
pierwszej kolejnoci pomyli: O Boe, mj m mnie teraz zostawi, zabierze mi dzieci, co ze mn bdzie?
Nigdy nie pomyli o Sahaja Yodze. Ale spotkaam pewn wyjtkow kobiet, przyznam, e bya prawdziw
kobiet. Powiedziaa: Matko, poniewa jestem schizofreniczk, chc opuci Sahaja Yog. Rozwiod si z
mem, nie chc widywa dzieci. Sahaja Yoga jest duo waniejsza ni ja, ni mj m i moje dzieci." "Oto
kobieta", odparam. Ona powiedziaa: Od dziecka cierpi na schizofreni. Odkryam to teraz i to do mnie
wraca. Ale wikszo kobiet martwi si tylko o siebie. O Boe, bd musiaa opuci ma. Oznacza to, e
one po prostu pasoytoway na mu. Bd musiaa zostawi dzieci. A co z opuszczeniem Sahaja Yogi? Jeli
uwaacie, e Sahaja Yoga jest najwaniejsza, to pozbdziecie si take schizofrenii. Dlaczego Bg ma wam
pomc? Mylimy jak zwyke kobiety, o sobie, martwicie si tylko o siebie. Nie martwicie si o Sahaja Yog. Tak
samo jest z niektrymi mczyznami, ale oni tak bardzo si nie boj, poniewa myl, e mog stan na
wasnych nogach. I take kobiety powinny wiedzie, e s teraz Sahaja Yoginkami, e s Sahaja Yoginkami i
Matka bdzie si nimi opiekowa. Ale jeli martwicie si tylko o siebie, o swojego ma, "mj dom", "moje
dzieci", wtedy przepadacie, nie jestecie ju wtedy kobiet. To nie jest oznak dobrej kobiety. Kobiet jest ta,
ktra kocha wszystkie dzieci. Jej zdolno mioci jest wielka, ale jeli staje si ona mierna, jeli jej umys
skania si ku "maym" rzeczom, wtedy nie jest kobiet. Mwiam wam o moich wnuczkach. Pytaam je: Kim
chcecie zosta? One s jeszcze mae. Odpowiedziay: Pielgniark albo stewardess. Zapytaam: Dlaczego?
Co jest takiego wielkiego w tych zawodach? Powiedziay: Babciu, tylko tam mona karmi ludzi. Nie ma innej
pracy, w ktrej mona naprawd karmi innych. Rado karmienia innych jest wiksza ni pisania plikw w
biurze. Absolutnie. Zapisywanie plikw w biurze - to okropna praca. Lepiej ugotowa co smacznego, myle, e
tylu to zje i bdzie si cieszy, ni wykonywa t brudn robot. Ale kobiety straciy gowy, nie s ju na
poziomie. Stay si gupie. W Niemczech naley by bardzo ostronym. W Austrii musicie by bardzo ostroni.
Austriackie kobiety s wspaniale, ale Niemkom chciaabym powiedzie, ebycie nie staray si sta
mczyznami. Po pierwsze, najlepszym sposobem na powstrzymanie tego jest nie mwi za duo. Jeli
zaczniecie mwi jak mczyni, wtedy zapiecie wszystkie buce i one zaczn mwi jak mczyni. Wtedy
zobaczycie, jak kontroluje si mczyzn my, Hinduski, wiemy, jak kontrolowa naszych mczyzn duo lepiej
ni wy. Dlaczego nie mamy rozwodw? Dlaczego nie mamy problemw? Kcimy si, w porzdku, to niewane.
Ale nasi mowie nie uganiaj si za innymi kobietami. Nie stroimy si, to znaczy, nie tak bardzo, nie chodzimy

361

do fryzjera, nie korzystamy z tego caego "wspomagania" urody. Rozwicie wic szacunek do siebie. Jestecie
Shakti, jestecie moc. Jeli mw przerobicie na warzywa, to jakie bdziecie miay dzieci? Take jak warzywa.
Szanujcie ich. Zrbcie z nich mczyzn, cieszcie si ich mskimi cechami. Wtedy nigdy was nie porzuc. Nie ma
midzy tymi dwoma wspzawodnictwa. Uwaam, e gwnym problemem dzisiejszych Niemiec jest to, e
kobiety utraciy swoje zmysy. Czuj, e dokadnie to stao si z niemieckimi kobietami. Zajmijcie si muzyk,
sztuk. Jest tyle moliwoci. O kim si dzisiaj pamita? Zastanwcie si, o kim si tutaj pamita? O muzyku
Mozarcie. Kady pamita o Mozarcie. Nawet na czekoladkach znajdziecie Mozarta. Nie wiem, czy ten biedny
czowiek jad kiedykolwiek czekoladki. Pamita te bd o Michale Aniele albo o Leonardzie da Vinci lub kim
tego pokroju. Nikt nie pamita, kto w tym czasie by urzdnikiem, biegajcym z dokumentami tu i tam. Kobiety
maj wic co, co przydaje im wieczn warto. Powinny to rozwija. Najwiksz rzecz jest to, e kobieta
moe kocha i kocha i kocha. Ale kiedy staje si samolubna i egoistyczna i zaczyna martwi si o siebie, to w
jej mioci nie ma pikna. Dzisiaj specjalnie podjam taki temat, poniewa dzisiaj czcicie Mnie jako Kartikey.
Kartikeya by synem Parvati Umar. Ona bya matk tych dwojga dzieci: Ganeshy i Kartikeyi. I pewnego dnia
rodzice, Shankara i Parvati, powiedzieli: Ten z was dwch, ktry pierwszy okry Matk Ziemi, dostanie
specjaln nagrod." Kartikeya by cakowicie msk moc i powiedzia: "Dobrze, wyrusz na wasnym
pojedzie, ktrym by paw. A Ganesha powiedzia do siebie: Spjrzcie na Mnie, jestem maym chopcem, nie
jestem taki jak On, a moim pojazdem jest maa myszka. Jak sobie poradz? Ale potem pomyla: "Moja Matka
jest potniejsza ni cay wszechwiat." "Czym wic jest ta Matka Ziemia?" Kartikeya okra wic Matk
Ziemi, a Shri Ganesha obszed trzy razy swoj Matk. I dosta nagrod! Z powodu tych matczynych cech - dla
Niego Ona jest najwyej, wyej nawet ni Sadashiva. Ale zadziwiajce, e wanie to podoba si Sadashivie. To,
e szanujecie wasz matk, macierzystwo w was. Kobieco w was. "Tam, gdzie kobiety si szanuje i obdarza
szacunkiem, tam przebywaj Bogowie. Kobiety s bardzo wane. Musz oczywicie wini take mczyzn
Zachodu za ze traktowanie swoich kobiet, za trzymanie z dala od religii, cige tamszenie. W Indiach robili tak
muzumanie, ale oni s bardzo wyrafinowanymi agresorami. Postpowali bardzo le i wszystkie kobiety uciskali.
Ale niewane. Postarajcie si im wybaczy i sprbujcie by kobietami. Bardzo mocnymi. Moce kobiety to moce
mioci, ktre s mocami Boga. I z tego trzeba korzysta, a nie z argumentw intelektualnych, tego caego
nonsensu. Nie tracie na to energii. Chciaabym - zwaszcza, co do niemieckich yoginek - eby byy coraz
bardziej kobiece. Nie oznacza to tylko dobrego gotowania, lecz nastawienie do ycia. Mylenie w szerszy sposb
- e caa Sahaja Yoga zaley od naszej zdolnoci kochania. Musimy by niesamowicie kochajce, niesamowicie
mie, musimy opiekowa si sahaja yoginami, dawa im ca moliw rado. W przeciwnym razie - w tym kraju
mog sta si wampirami. Bdcie wic ostrone. Powiedziaabym take mczyznom: jeli s takie kobiety, to
musicie je szanowa, da im wszystkie przywileje, opiekowa si nimi. One opiekuj si dziemi, ale dajcie im
cae wsparcie, wszystkie pienidze, jakich potrzebuj. Nie procie o rachunki i tym podobne, pozwlcie im si
tym zaj. Najwyej zostaniecie bankrutami - i tak ju nimi jestecie. Ale najpierw zwrcie uwag, jakie jest
ich nastawienie do Sahaja Yogi. Widziaam, e z domw, gdzie kobiety rzdz portfelem, zawsze dostajemy
duo wicej pienidzy na prac Sahaja Yogi ni tam, gdzie rzdz mczyni. To zaskakujce. Gdy mczyni
s u steru, musz myle o swoim samochodzie, musz myle o wielu wanych rzeczach. Ale kobiety, ktre
kieruj domem, wiedz, jak zaoszczdzi pienidze. Tak, jak Ja wam pokazaam, jak zaoszczdziam pienidze.
Mczyni nie umiej oszczdza. Nie potrafi oszczdza pienidzy. Tylko kobiety potrafi zaoszczdzi, ale
jedynie wtedy, gdy myl o wanych sprawach. W przeciwnym razie, jeli s zapatrzone w siebie, zmarnuj
wszystkie pienidze idc do sklepu po koszul dla ma, kupuj sobie sari. Mog tak zrobi. Ale jeli interesuj
si czym wicej, czym waniejszym, mog uy pienidzy tak mdrze, e zawsze bd miay pienidze, ktre
wydadz na innych. A co Ja robi? Cokolwiek Mj m daje Mi na prowadzenie domu przyznam si, e to
cakiem sporo - chodz na gwny targ, kupuj tam, prbuj w ten sposb zaoszczdzi, oszczdzi tutaj,
oszczdzi na ubraniach. Po raz pierwszy oddaam swetry do dobrej pralni chemicznej. W ten sposb kobieta
oszczdza, a potem wydaje na dobra oglne. Bo to daje jej prawdziw satysfakcj. Jeli rozwiniemy taki
zrwnowaony pogld na nasze maestwa, na nasze ycie spoeczne, bdziemy na tym wiecie idealnymi
ludmi. Take w kwestii szkoy, mwiam o tym bardzo wyranie. Jeli chcecie o tym usysze, poprosiabym macie tu t ulotk? Chciaam j przeczyta. Nie macie. Tak to jest z mczyznami. Sami powiedzieli, e
chcieliby to tutaj przeczyta. Jeli poprosicie mczyzn, eby ugotowa, nie poradzi sobie.

362

Shri Mataji, czy mgbym z caym szacunkiem zapyta, czy istnieje jakakolwiek korzy z bycia mczyzn?"
Bez mczyzny kobieta nie moe siebie wyrazi. Nie moe siebie wyrazi, poniewa ona jest potencjaem, a on
jest energi kinetyczn. To jest terminologia cakowicie powizana. Nie moecie istnie bez mczyzn, nie
moecie. Przypumy, e mamy cay zapach Matki Ziemi, to wtedy, jeli nie bdzie kwiatw, skd bdziecie
wiedzie, e Matka Ziemia ma zapach? Mczyni s najwaniejsi, bo w przeciwnym razie co one by robiy? Caa
ich energia zmarnowaaby si. Wic, jeli kobiety s Matk Ziemi, to wy jestecie kwiatami. Jaka jest korzy?
Wy jestecie tymi, ktrych si widzi.
Biegajcych w kko, jak Kartikeya.
Co zrobi? Tacy jestecie. Nie potraficie usiedzie w domu, ani nawet w pocigu, jak tylko pocig si
zatrzymuje, wszyscy mczyni od razu wysiadaj. Nie mog usiedzie na miejscu. Rozmawiaam kiedy z
mem: Dlaczego bez przerwy wychodzisz z domu? Dlaczego nie moesz tu troch posiedzie? Musisz, cho
troch." On odpowiedzia: "Nie, w moich stronach mczyzn, ktry siedzi w domu nazywaj gharkombda", co
znaczy "ten, ktry zawsze siedzi w domu". A Ja powiedziaam: Z kolei mczyzn, ktry cigle ucieka z domu
nazywaj gharbhagna". Co znaczy "uciekinier, ten, ktry zawsze ucieka". Powinno by co porodku. Ale to jest
cecha mska, w porzdku. Natomiast z pomoc Sahaja Yogi moemy wytworzy nieco rwnowagi pomidzy
tymi dwiema rzeczami. Tym jest Sahaja Yoga, ona daje rwnowag.
Zaczynacie cieszy si towarzystwem innych tak bardzo, e nawet w domu si cieszycie i rwnie na zewntrz.
Moecie by razem w domu i take poza nim. Zainteresowania s takie same, poniewa zainteresowania staj
si takie same. Jak kwiaty, ktre spadaj na Matk Ziemi przydaj jej piknego zapachu i wtedy mona
powiedzie, e Matka Ziemia pachnie. Takie to pikne. W porzdku. Dawaam ju wskazwki z zakresu edukacji
i mwiam ju o tym, e nie powinnimy robi nic wielkiego z tej caej "Marii Montessori" i tym podobnych.
Bdziemy mie Sahaja Yogiskie szkoy. To jest nonsens! Widziaam, e nauczanie w stylu "Maria Montessori"
sprawia, e kobiety staj si okropne. Zdziwia Mnie wielko ego, jak w sobie rozwijay. Zostaniecie
nauczycielami Sahaja Yogiskimi i bdzie szkoa Sahaja Yogiska. W Sydney albo w Melbourne. Uruchomilimy
bez problemw szko w Melbourne, a teraz podobna powstanie w Sydney. I to jest szkoa otwarcie Sahaja
Yogiska, nie ma w tej kwestii adnych obaw. Ta szkoa jest otwarcie Sahaja Yogiska, a ludzie dziki niej tak
wiele osignli. Dlaczego mielibymy popada w jak mod? Powinnimy i i wszdzie opowiada, e to jest
Sahaja Yogiska szkoa. Widzicie, nauczyciele take staj si ekspertami w Sahaja Yodze, wic musz by
dobrymi sahaja yoginami lub yoginkami. Nie powinni by egoistyczni, nie powinni mie ego, nie powinni mie
blokad. Kady, kto ma blokady, nie jest dobrym nauczycielem w Sahaja Yodze. Nie jest tak, jak w szkole "Maria
Montessori", gdzie noc nauczyciele pij, pal, a rano s nauczycielami w "Maria Montessori". Najpierw trzeba
by Sahaja Yogink, a dopiero potem mona uczy w szkole Sahaja Yogiskiej. Musicie mie t jako, to
bardzo wane. I wane jest, ebymy mieli uczniw, ktrzy s zrealizowanymi duszami, albo takich, ktrzy
mog otrzyma Realizacj. W porzdku, dzisiejsza puja jest powicona Kartikeyi. Kartikeya reprezentuje
wielkiego przywdc lub kapitana ganas. On jest gwnym dowdc. Ganesha jest krlem, ale On jest gwnym
dowdc. A poniewa w niemieckim charakterze ley rozkazywanie wszystkiemu, przeprowadzimy t puj,
gdzie mczyni bd zarzdza swoim Duchem i swoimi mskimi waciwociami, a kobiety bd zarzdza
swoimi kobiecymi waciwociami. Rozkazywanie rni si od bycia mistrzem. Mistrz posiada, a zarzdca nie.
On tego nie posiada, to take si zagubio. Posiadanie take si zagubio, wy jedynie tym kierujecie. Do tego
stanu musimy teraz doj, od stanu Ganeshy do stanu Kartikeyi. W odwrotnym kierunku. Ganesha jest miy, On
jest krlem, siedzi sobie ze wszystkimi swoimi mocami, tak? Tam jest niewinno, ale Kartikeya zarzdza
niewinnoci, daje wam t moc rozkazywania. On rozkazuje. Po Guru Pujy lepiej, ebymy mieli moc
rozkazywania innym. Ten duch rozkazywania pojawia si u mczyzn poprzez ich mow, ich dynamizm, przez
ich osobiste osignicia, a u kobiet poprzez ich moc mioci, poprzez ich wyrozumiao, ich szlachetne
zachowanie, przebaczenie, wspczucie. Rozwimy to wic dzisiaj, ebymy mogli temu rozkazywa, co
oznacza, e nie posiadamy, ale jestemy w pozycji, w ktrej rozkazujemy. Mam nadziej, e rozumiecie, czym
jest Kartikeya.
Niech was Bg bogosawi.
View online.

363

1986-0803, Shri Bhumi Dhara Puja, Shudy Camps 1986


Shri Bhumi Dhara Puja. Shudy Camps (UK), 3 sierpnia 1986.
Zebralimy si tu dzisiaj, aby celebrowa puj Matki Ziemi Nazywamy j: Bhoomi Puja, Shri Dhara Puja. Ona
zwana jest Dhara. Jak wiecie, "dha" oznacza "podtrzymywa". Ra-dha ta, ktra podtrzymuje energi to
Radha. I Dhara, ktra jest sama w sobie podtrzymaniem, Ona nas podtrzymuje. yjemy na Niej. Jak wiecie, ta
Matka Ziemia krci si z zawrotn szybkoci, i gdyby nie Jej sia grawitacji nie byoby nas tutaj. Oprcz tego,
dziaa na Ni tak wielkie cinienia atmosferyczne. Ona rozumie, myli, koordynuje i tworzy. To moecie odkry
tylko wtedy, kiedy jestecie Zrealizowan Dusz. Widzielicie, jak Ona wysysa z was negatywno, kiedy na
Niej stoicie bosymi stopami, szanujc J, prosicie, aby wyssaa wasz negatywno, ze wiec przed wami,
przed Moj fotografi. Ona Mnie zna, poniewa Ona jest Moj Matk. Mona powiedzie, e Ona jest wasz
babci; to dlatego Ona was odywia, Ona troszczy si o was. Kiedy wstajemy wczenie rano, kiedy stawiamy na
Niej stopy, musimy powiedzie: "O Matko, prosimy wybacz nam, e dotykamy Ciebie naszymi stopami". Ale to
nie szkodzi, dzieci mog dotyka matk stopami albo rkami to bez znaczenia. Ale Ona jest stwrc ciaa Shri
Ganeshy. Ona wyraa si wewntrz nas jako Kundalini. Ona Sama porusza si ruchem spiralnym wok Soca.
Soce take porusza si w gr i w d, i Ona porusza si wok Soca ruchem spiralnym; ale poniewa oboje
poruszaj si relatywnie, nie widzicie ruchu Soca. Relacje pomidzy Matk Ziemi i wszystkimi innymi
gwiazdami, planetami i konstelacjami s utrzymywane jako stae i zrnicowane, z wielk dbaoci. Kiedy
mwimy o materializmie, dziaamy przeciwko naszej Matce Ziemi. Zamiast uczy si od Niej subtelniejszych
cech, prbujemy J wykorzysta, rozkopa, uy Jej do swoich samolubnych celw. Co Ona dla nas robi? Ona
tworzy te pikne owoce, abycie mogli je je. Ona tworzy pikne drzewa, abycie mogli robi meble, abycie
mogli budowa adne domy. Ona daje wam zielon traw, aby ukoi wasze nerwy. Ona niesie tak wiele rzek i
tyle ogromnych, wielkich oceanw na sobie. Ona jest zawsze wiksza ni najwiksze oceany. Ona jest czym
tak wspaniaym, a to, co my Jej robimy, to doszcztnie J wykorzystujemy, bez adnego rozeznania. I wtedy
nadchodz reakcje. Ten pikny cykl natury zostaje zamany przez nasze agresywne nastawienie i cakowity brak
rozeznania. Wtedy ta Matka Ziemia sama z siebie nic nie robi, robi niewiele; ale wtedy zaczyna dziaa eter i
macie problemy, ktre nazywamy kwanymi deszczami, plastikiem, rnego rodzaju problemy powstaj z tej
twrczoci bez rozeznania. Kiedy zaczlimy robi maszyny, bez adnej rwnowagi zaczlimy produkowa
maszyny, po prostu jak szaleni. W rezultacie tego, teraz stalimy si niewolnikami maszyn. Nic nie potrafimy
robi wasnymi rkami. Z powodu maszyn, ludzie stali si bezrobotni. Tak jak wiele razy mwiam, e maszyny
s dla nas, my nie jestemy dla maszyn. Ale dzisiaj sytuacja jest cakiem inna. Jestemy cakowicie w rkach
maszyn znowu to samo zachowanie bez rozeznania, znowu te same braki rwnowagi. Matka Ziemia uczy nas
rwnowagi. Gdyby Ona nie bya w rwnowadze, z nami wszystkimi byby koniec. Ona uczy nas grawitacji. Ona
uczy nas, jak by przycigajcym dla drugiej osoby tak, e ta druga osoba o tym nie wie, nie wyczuwa tego.
Bez zniewolenia, bez omamiania, bez zobowizywania, tak aby przyciga i dawa bez oczekiwa. Ona daje
nam nie oczekujc niczego w zamian; niezalenie od tego czy J szanujemy, niezalenie od tego, jak J
traktujemy, co Jej dajemy. Ale kiedy Ona si bardzo zdenerwuje, tak jak, syszelicie, e w Meksyku miaa
miejsce Jej erupcja. Wiecie, co si dziao w Meksyku, mwiam wam dawno temu, e uywaj tam wszelkiego
rodzaju czarnej magii, e produkuj tam wszelkiego rodzaju narkotyki. Kolumbia robi to samo. I jeli robicie to
wszystko, eby skrzywdzi ludzi, wwczas Ona wchodzi w wulkaniczne aktywnoci, i wtedy wulkan zaczyna
wybucha. Jak wiecie, Los Angeles i wszystkie te miejsca na zachodnim wybrzeu Ameryki wci s zagroone
wulkanami. Osiedlili si tam wszelkiego rodzaju guru, i uprawia si tam wszelkiego rodzaju czarn magi. Jest
tam oficjalnie uznane czarnoksistwo. S oficjalnie zarejestrowani. Nikomu to nie przeszkadza, poniewa
mwi, e macie wolno jako ludzie, aby robi wszelkiego rodzaju szataskie rzeczy. W imi ludzkiej wolnoci
robi rnego rodzaju potworne rzeczy. W rezultacie tego, Matka potrzebuje wytchnienia. To wytchnienie jest
zawsze kolektywne. To zawsze jest wytchnienie kolektywne, prosz pamitajcie o tym. Ale kiedy Sita chciaa
opuci Shri Ram, Ona otworzya si i wchona J w siebie. To jest przyjcie przez Matk, to nie jest
destrukcja czy wybuch. Ale wybuch uderza kolektywnie i czasami jacy niewinni ludzie wtedy te zostaj zabici.
mier nie istnieje w boskim jzyku. Ci, ktrzy umarli mog si ponownie narodzi. Ale mier czasami moe

364

by uyta, by ukara ludzi, by ich zniszczy, by zabra ich ze sceny. To jest to, co czyni Matka Ziemia. Czasem
Jej gniew moe by tak wielki, e Ona moe wybirczo niszczy tysice i tysice kilometrw ziemi, niszczc
ludzi, ktrzy byli wyjtkowo niereligijni i niekolektywni. Rwnie w Sahaja Yodze, ci ludzie, ktrzy nie s
kolektywni, ktrzy prbuj by niekolektywni, doznaj od Niej szkd, ale w bardzo ukryty sposb, ktry musz
zrozumie, albo powinnimy powiedzie, w bardzo subtelny sposb. Kiedy Sahaja yogini staj si niekolektywni,
mwic: "To jest moje mieszkanie, mj dom, to jest moja prywatno. To jest moja ona, moje dziecko, moje
rzeczy. Nie mog przyj na puj, bo mam ten problem. Nie mog wykona tej pracy dla Sahaja Yogi, bo mam
tamten problem" kiedy staj si niekolektywni, wtedy w bardzo subtelny sposb ta Matka Ziemia, ktra
wyraa si w nas jako Kundalini, denerwuje si. I kiedy Ona si gniewa, zaczyna dziaa w sposb, ktry moe
by dla ludzi wyjtkowo niebezpieczny. dza posiadania nie jest cech Matki Ziemi, Ona nikogo nie posiada.
Na przykad, jeli pochodzicie z Indii moecie pojecha do Anglii, moecie wszdzie pojecha, moecie wszdzie
mieszka. Ona w szczeglnoci nikogo nie posiada; tylko my, istoty ludzkie podzielilimy ten wiat na rne
kraje, rne miejsca wszystkie nasze gupie wymysy. Istnieje tylko jeden wiat, istnieje tylko jeden wiat,
ktry stworzy Bg. On nie stworzy Tu jest raczej niewygodnie. W porzdku, teraz lepiej. Ona nie stworzya
tych wszystkich narodw. Istniej tylko doliny, ktrymi pyn wielkie rzeki. A czasem tam, gdzie Ona sama si
podniosa, istniej gry. To s Jej rne zafalowania i rne Jej urozmaicenia, tylko po to, aby stworzy pikno.
Przypumy, e cay wiat byby jak ysy jegomo, co by si z nami stao? Przede wszystkim, myl e wszyscy
bymy si zelizgnli! Albo co innego, co by si stao, jakby wszdzie by tylko las, albo wszdzie same gry,
albo wszdzie same rzeki? Ona uya tych wszystkich rzeczy, by stworzy to pikno, aby nas uszczliwi, da
nam rado, bawi nas. Ona stworzya dla nas ca t pikn scen. A my co robimy? Podzielilimy J na czci,
e to jest mj kraj, to jest twj kraj, to jest ich kraj. Kiedy umieramy, jaki jest nasz kraj? Wszyscy jestemy
martwymi ciaami, czy jestecie pochowani w kociele, czy pod goym niebem, wszyscy jestecie w Matce
Ziemi. Naszym krajem jest wic to, e jestemy Matk Ziemi. Musimy zatem zrozumie, e to ciao jest
zrobione z teje Matki Ziemi, do ktrej musi powrci, i jestemy gupcami czujc, e naleymy do tego kraju
lub do tamtego kraju. Oczywicie, to jest najwikszy cud mayi, e ludzie to wiedz, ale nadal nie chc w to
uwierzy. Jest tyle prawd, ktre znaj: s tego pewni, wiedz o tym, ale nie chc w to uwierzy. Albo wierz w
to, ale nie chc tego zaakceptowa. A nawet, kiedy to zaakceptuj, nie chc o tym sysze. To jest zabawny
ludzki cud, e oni wiedz, i nic do nas nie naley. Kiedy przychodzimy na t Ziemi nasze rce s o tak; kiedy
odchodzimy, wszystko jest o tak. Pomimo tego, pomimo tego zrozumienia wci pogrywamy ze sob,
oszukujemy siebie i prbujemy wierzy, e ja jestem tym krajem, jestem tamtym krajem, jestem taki
wspaniay, i takie tam. Ale istoty ludzkie rodziy si w pewnych krajach wczeniej ni w innych krajach. To na
pewno zrobio rnic w tradycji i rozumieniu ycia, ludzkiego ycia. Sztuka pozostaje taka sama, ale to si
zmienia. Klimat moe by inny, dlatego owoce mog by inne. To wszystko to dopasowanie. W caym planie
jest tak dobre dopasowanie, bez ktni, bez problemu; to znowu jest po prostu rnorodno. Przypumy, e
banany rosyby na caym wiecie, komu by na nich zaleao? Na przykad, jeli dacie banany ludziom z Indii,
bd si z tego miali. Ale jeli dacie im jabka, powiedz: "O, jabka, zaczekaj!" Z Anglikami jest dokadnie na
odwrt: jeli chcecie da komu w prezencie jabko, spojrz na was: "Co jest nie tak z t osob?"
Wic znowu, to jest Jej wasny styl gry i dawanie wam rnego typu klimatw, rnego typu produktw, bycie
cieszyli si rnymi rzeczami. Jeli nie ma rnorodnoci, wtedy nie bdziecie mogli si tym cieszy. Jak bardzo
Ona was rozumie, a jak bardzo my rozumiemy J? Dla Sahaja yogina to wane, aby zrozumia, e std niczego
nie zabierzemy. To wszystko, to nic innego jak tylko glina. Glina pozostanie tutaj i ona zniknie raz na zawsze.
Co ze sob wemiemy? Co bdziemy mieli ze sob? Przez cay czas to jest nasza ewolucja, to jest nasz Duch.
Wic jestemy Duchem: nie jestemy ani tym ani tamtym. To czym jestemy jestemy Duchem i absolutnie
nie jestemy w aden sposb zanieczyszczeni przez cokolwiek zwane materi.
Wic powinnimy dostrzec esencj Matki Ziemi, to, e Matka Ziemia uywa swojej materii, aby dawa innym
rado. W taki sam sposb, gdy my Jej uywamy by dawa rado innym, wtedy podacie Jej drog.
Jednake, jeli sprbujecie J wykorzysta, to jest tak, jakbycie robili dziury lub kopali w Niej, w tej, ktra jest

365

wasz Matk. Jeli prbujecie dzieli J na czci, to oznacza, e tniecie Jej ciao na rne czci. Wszystkie te
ludzkie pomysy s przeciwko Matce. Ale najgorszym, najgorszym ze wszystkiego jest to, e nie szanujemy Shri
Ganeshy w nas samych, ktry jest dzieem tej Matki Ziemi. Shri Ganeshy, ktry jest niewinnoci w nas, nie
szanujemy. Nie uszanowalimy niewinnoci, ktra do nas przysza. Sposb, w jaki dzieci s torturowane,
zabijane i wykorzystywane, to niewiarygodne: jak ludzie si nie boj, e pewnego dnia moe wybuchn wulkan
w takim kraju, gdzie dzieci s tak traktowane? W takim przypadku Matka Ziemia zniszczy wszystkie istoty
ludzkie, ktre tak si zachowuj i wemie wszystkie te sodkie dzieci na kolana, i zreprodukuje je gdzie indziej.
To jest bardzo wane, aby zrozumie, e dopki nie szanujemy Shri Ganeshy w nas, naszej niewinnoci, naszej
czystoci, dopty nie moemy nazywa siebie Sahaja yoginami. To jest sam pocztek, pierwszy krok na drodze
do naszego wzrostu. Nie moemy mwi o niczym innym, dopki ten fundament nie jest w Matce Ziemi. To
dlatego, dzisiaj zdecydowaam, e powinnimy mie Bhoomi Puj w Anglii. Mam nadziej, e przez to,
niewinno w tym kraju bdzie respektowana, bdzie kochana, ochraniana i pielgnowana. Poprzez to,
niewinno u dorosych ludzi zostanie obudzona tak, e oni bd szanowa swoj niewinno, szanowa swoj
czysto ponad wszystko inne. Poprzez t Bhoomi Puj my oddajemy cze istocie Matki Ziemi, ktr jest
Kundalini w nas, i poprzez to, oddajemy szacunek naszej Samorealizacji. Mam nadziej, e moe to, co dzisiaj
zrobi zdoa przetransformowa ten kraj w jego prawdziw form, ktr nazywam Sercem Wszechwiata.
Poprzez to, mam nadziej, e Matka Ziemia przetopi w tym kraju te kamienne serca w pikne lotosy, w dookoa
pachnce kwiaty stokrotek. Niech Bg was bogosawi. Dzisiejsza puja bdzie bardzo maa i nie bdziemy mie
bardzo dugiej pujy. To bdzie tylko Puja do Shri Ganeshy i Puja do Gauri, to nie bdzie bardzo duga puja. Jest
jedna rzecz, abycie dzisiaj wszyscy z pen uwag, usiedli z lew rk w Moim kierunku a praw rk na Matce
Ziemi; na Matce Ziemi, prawa rka na Matce Ziemi. Jeli siedzicie na krzesach, moecie wycign lew rk w
Moim kierunku a praw rk w kierunku Matki Ziemi.
View online.

366

1986-0823, Shri Krishna Puja, The Six Enemies And False Enemies (przed weryfikacja)
Shri Krishna Puja 23 sierpnia 1986 Schwarzsee w Prealpach Fryburskich Kanton Fryburg, Szwajcaria
Shri Krishna rezyduje w naszej czakrze Vishuddhi. W centrum, rezyduje On jako Shri Krishna. Po stronie lewej rezyduje Jego sia, Vishnumaya - Jego siostra. Tam przebywa jako Gopala, jako ten, ktry y w Gokul,
przedstawiany jako dziecko. Po stronie prawej rezyduje jako Krl, ktry rzdzi w Dwarce, Krl Shri Krishna. To
s trzy czci naszej czakry Vishuddhi. Ludzie, ktrzy uywaj swojej prawej strony, aby dominowa innych,
uywaj swojego gosu, aby doowa ludzi, pokazywa swj autorytet, krzycze na ludzi, s ludmi, ktrzy
zostali zaatakowani przez swoj praw stron. Kiedy prawa strona jest zablokowana, od strony fizycznej, macie
wielki problem, poniewa prawe serce nie moe realizowa przepywu. Dostajecie to, co nazywacie astm i te
wszystkie choroby, szczeglnie, gdy prawe serce jest zajte przez problemy z ojcem. Po lewej stronie znajduje
si Vishnumaya, ktra jest siostr w zwizkach. Kiedy siostra, z ktr powinno si mie czyste relacje, nie jest
traktowana jak siostra, kiedy nastawienie wzgldem kobiety jest podliwe, lubiene, wtedy on rozwija Lewe
Vishuddhi.
Kiedy Lewe Vishuddhi rozwija si w znaczny sposb, a on ma z Agny lub oczy, ktre s rozbiegane, wtedy
jego Lewe Vishuddhi sprawia wiele kopotw. Jak wiecie Lewe Vishuddhi moe by take spowodowane,
zupenie niepotrzebnym odczuwaniem winy. Wszystkie te problemy wzrastaj z Vishuddhi. Ale czakra Vishuddhi
ma cech szczegln. Kiedy istoty ludzkie podniosy swoj gow, od Matki Ziemi do nieba - niebo jest, eter jest
natur Shri Krishny - kiedy wzniosy gow w kierunku eteru, w kierunku nieba, wtedy czakra Vishuddhi
rozwina zupenie inny aspekt i ludzie zaczli rozwija swoje ego lub superego. Superego byo ju rozwinite,
ale ego zaczo rozwija si w taki sposb, e zaczo uciska superego. W ten sposb macie uwarunkowania po
jednej stronie Vishuddhi, a ego po drugiej stronie. Kiedy powiedziaam wam, e oddalicie swoj woln wol, w
takim sensie, e kiedy podnielicie gow, zrobilicie to poprzez wasz woln wol, z wasz moc wzrostu,
ktr mielicie jako zwierzta. Nastpnie musielicie osign ludzki poziom, a potem wznie si ponad ludzki
poziom, teraz musicie szuka cakowitej wolnoci, a w tym znaczco, pomoe wam czakra Vishuddhi. Czakrze
Vishuddhi musimy powici ca uwag.
To tak skomplikowana czakra. Ma ona wszystkie samogoski pisma Devanagari, [uywa go m.in. sanskryt,
hindi, marathi] emitowane z dwiku Shakti, ktry przez ni przepywa, z Kundalini, ktra przez ni przepywa.
Wic wszystkie samogoski s syszalne w tych czakrach. Tych samogosek, jak wiecie jest 16. [a, , i, , u, ,
, , , , e, ai, o, au, a, a] Bez samogosek w Devanagari, [z sanskrytu: deva bg + nagari grd,
miasto] nie moecie niczego napisa. Samogoski s podpor, s moc, ktra podtrzymuje kad spgosk.
Bardzo wane jest, aby nasze samogoski byy w peni odywione i szanowane. Ruchy szyi, jak pewnie
zauwaylicie, w yciu midzynarodowym, kady ma praktycznie takie same. Nawet ci ktrzy nie sysz, ci
ktrzy nie rozumiej waszego jzyka, moecie skin w ten sposb, moecie powiedzie nie w ten sposb,
kady zrozumie czy jest to tak czy nie.
Na kilku szczeglnych obszarach, maj troch inny rodzaj ruchw. Ale zbyt czste kiwanie gow, to nie jest
zbyt dobry znak. Na Zachodzie widziaam ludzi, ktrym kiedy co si powie, aby pokaza, e oni to doceniaj,
robi tak.... przez jaki czas. To nie jest konieczne. Po prostu powiedzcie w porzdku lub rozumiem, to
wszystko. Musicie uy swojego gosu zamiast tak kiwa przez cay czas. To bardzo ze, bardzo ze dla czakry
Vishuddhi. Niektrzy robi zupenie przeciwnie. Cokolwiek si dzieje, podnosz swoj gow w ten sposb... nic
nie powiedz poprawnie, nie powiedz ani sowa, bd siedzie cicho. Moesz ich szczypa, robi cokolwiek, oni
ani drgn.
Ten rodzaj osobowoci jest rwnie bardzo szkodliwy dla ich ewolucyjnego wzrostu. Poza tym ich Vishuddhi
staje si wielkim problemem. Jest tyle problemw spowodowanych przez Vishuddhi. Jak angina, ktrej
nabawiacie si z powodu Vishuddhi. Zapalenie staww, krgosupa, chorujecie przez Vishuddhi. Czasem ludzie

367

cakowicie trac swj gos. Niekiedy kaszl przez cay czas. Jest tyle fizycznych problemw wywodzcych si z
Vishuddhi, poniewa to bardzo skomplikowane centrum, ktre dba o wasze uszy, nos, gardo. Znajduje si tam
wszystkie szesnacie splotw, ktrymi zajmuje si to centrum. Ale ponad wszystkim, jest centrum rozrnienia.
Centrum rozrnienia przychodzi tylko wtedy, gdy jestecie wolnymi ludmi. Dopki jeste na co nastawiony,
dopki masz swoje wasne koncepcje, nie moesz mie rozrnienia. To jest punkt, w ktrym kady musi
zrozumie, e aby osign cakowit wolno, musicie oczyci swoj czakr Vishuddhi. Pierwsz i
najwaniejsz rzecz, jest to, e musimy rozmawia w sodki sposb. Mwi do kogo w sodki sposb. Nie
sztucznie, ale sodko. Mwi w taki sposb, ktry podoba si drugiej osobie. Satyam vadet priyam vadet. [Mw
prawd z mioci] Mw prawd. Nie mw kamstw.
Jeli bdziesz cigle kama, to po jakim czasie, nawet gdy powiesz prawd, stanie si ona kamstwem. Ale gdy
jeste prawdomwny, to nawet jeli powiesz kamstwo, stanie si ono prawd. Niektrzy ludzie myl, e mog
by przebiegli. Poprzez swoj mow, mog oszukiwa ale tak naprawd oszukuj samych siebie. Wszyscy
ludzie, ktrzy oszukuj innych poprzez sodk mow, sztuczn mow lub przez pewne zabiegi, wchodz w
straszny stan. I zwaszcza w tej Kalijudze s przeklci, zostaj wyeksponowani i ludzie wiedz, e to najwiksi
kamcy w historii. Nadchodz czasy, gdy tacy ludzie zostan zdemaskowani w duo wikszym stopniu ni
kiedykolwiek. Wic bdcie ostroni, nie mylcie, e moecie oszukiwa. Zwaszcza w Sahaja Yodze nie moecie
oszukiwa. Ci ktrzy chc oszukiwa myl: Moemy oszuka Matk, moemy zachowywa si byle jak.
Jeli usidziemy przed Matk, Ona nie bdzie wiedziaa co planujemy. Tak nie jest. Mog nic nie mwi, mog
uy mojego rozrnienia nic nie mwic. Mog wam pozwoli przeby dug drog. Ale bdcie ostroni. Nie
wchodcie w Moj iluzj. Jestem bardzo nieosigalna. I kiedy gram Moje iluzje, moecie nagle znale si w
bardzo trudnej sytuacji, i wtedy zapytacie: Matko dlaczego jestem w takiej sytuacji? To jedna z cech Shri
Krishny. On staje si nieuchwytny. W swojej nieuchwytnoci - nie przebiegoci, ale nieuchwytnoci, eksponuje
ludzi samym sobie.
Jest tak wiele historii o Shri Krishnie, w ktrych dziaa On w nieuchwytny sposb, aby da niektrym wiksz
rado, innym niez nauczk, a czasem ukara. Dla nas wane jest to, e jestemy Sahaja yoginami. W tym
yciu, dostalimy szans nasza Kundalini podniosa si. Tak, e moglimy zobaczy siebie. Tak, e moglimy
skorygowa nasze czakry. Tak, abymy poznali sami siebie, dowiedzieli si, gdzie ley problem. Poznaam ludzi,
ktrzy mieli blok na lewym Vishuddhi i ktrzy stali si z natury diabelscy. Diabelscy. Odeszli z Sahaja Yogi,
krytykowali Sahaja Yog, prbowali sprawi mi wiele problemw. Nie mylcie, e gdy Vishuddhi jest zepsute, to
nic szczeglnego.
To moe by bardzo niebezpieczne centrum. Serce, Agnya i Vishuddhi, te trzy centra, powinny by strzeone.
Poniewa one wszystkie mog umoliwi lub zmusi was to tego, aby sta si jednym, zidentyfikowa si ze
zem jako z czym wasnym. Moecie czu, e fajnie jest by zym. Moecie czu, e to wietna zabawa, aby by
zym i moecie sta si li. Jeli chodzi o Vishuddhi czakr, powinnimy wic by bardzo ostroni. Czakra
Vishuddhi dba o tak wiele rzeczy szczeglnie wasz skr, wasze oczy. Skra jest teraz... widziaam, e ludzie,
ktrzy mieli ze Vishuddhi, mog mie wszelkie mieszne problemy ze skr. Oczywicie ma to zwizek z wasz
wtrob. Ale skra, sposb w jaki ona lni, promienieje, zaley od tego, w jaki sposb si umiechacie.
Jak patrzycie na wiat. Wielu ludzi ma nawyk miania si bez powodu. Szczeglnie kobiety, widziaam jak po
prostu gupio si umiechaj. To nie jest waciwe. Nikt nie powinien by gupi. Gupota jest przeciwko zasadzie
Shri Krishny. Widzielicie gupich ludzi, jacy oni s. Ich jzyk jest zawsze w poowie na wierzchu. Jeli
zauwaycie gupiego czowieka, jego jzyk jest zawsze na zewntrz, buzia do poowy otwarta i wyglda jak
oniemiay gupek. W tym przypadku tylko Vishuddhi gra rol.
Nastpny przykad jest wtedy, gdy wasze Vishuddhi staje si napite. Taka osoba ma zacinite usta, gniewne

368

usta i nic nie mwi. Inny moe mie nawet wyraz idioty, ale on moe tylko sprawia aby jego twarz tak
wygldaa. Poniewa jest przebiegy, stara si przybra, powiedziaabym, rodzaj rupa, [sanskryt: forma] (jogin:
maska) maski na twarz, e jest idiot i moe stara si was zwie. Nic co dotyczy Vishuddhi nie jest
zdefiniowane. Jaki by nie by wyraz czyjej twarzy osoba moe wyglda bardzo niewinnie, bo to jest rzecz,
ktr moesz robi ze swoim Vishuddhi. Jestecie wolni bo podnielicie wasze gowy, przez to osignlicie
specjalny rodzaj nastawienia, e moecie oszuka samych siebie i oszuka innych. Niektrzy ludzie wygldaj
bardzo niewinnie na twarzy. Wygldaj na bardzo prostych ludzi, ale mog sta si okropni. Niektrzy mog
wyglda na idiotw, a mog by bardzo inteligentni.
Tak wanie gracie swoim Vishuddhi, ktre jest za to odpowiedzialne, ale gwn rzecz, ktr staram si wam
powiedzie jest to, e moecie manewrowa waszym Vishuddhi. Sposb w jaki co wyraacie, sposb w jaki
chcecie pokaza swoj twarz, sposb w jaki chcecie co zasugerowa, wszystkim tym moecie manewrowa i
trzyma swoje serce od tego z daleka. W sercu moecie mie dla kogo trucizn, ale na zewntrz moecie
mwi do osoby w bardzo sodki sposb tak, e ta osoba bdzie pod wraeniem. Ale w tym caym zachowaniu,
formie zachowania, oszukujecie samych siebie. Nie oszukujecie drugiej osoby, poniewa wasz istot jest Duch,
ktry zna was bardzo dobrze. I to bdzie wam towarzyszy przez wszystkie ycia, ktre maj przyj. W
adnym wypadku nie ma potrzeby, aby by sztucznym w swojej ekspresji. Nie ma potrzeby, aby cokolwiek
ukrywa. Oczywicie jeli kogo nie lubicie, akurat nie musie mwi nie lubi ci. Ale na wszelki wypadek, nie
musicie by tak bardzo mili dla tej osoby, eby utona w waszym uwielbieniu.
Oczy s bardzo wane. Vishuddhi w duym stopniu opiekuje si oczami, poniewa miniami oczu opiekuje si
Vishuddhi. Rne rodzaje mini, ktre mamy, ktre poruszaj naszymi oczami, ktre zamykaj nasze powieki
s bardzo sugestywne. Musielicie zauway, e oczy niektrych ludzi, ktrzy do mnie przychodz, poruszaj
si w ten sposb. Kiedy je zamykaj, nie mog utrzyma ich zamknitych. S ludzie, ktrzy gdy otwieraj na
Mnie oczy, cay czas trzymaj je otwarte, nie mog ich zamkn. W obu przypadkach maj oni kopoty. Osoby
ktre s... Osoby ktre musz przez cay czas trzyma oczy otwarte, maj problemy z nad-wiadomoci. Ci
ktrzy mrugaj oczami maj problemy z pod-wiadomoci. Niektrzy maj nawyk trzymania oczu przez cay
czas pod ktem, nigdy nie widz ci na wprost, ale cay czas pod ktem.
Czasem myl, e to jest bardzo modne. Panie myl, e to dobry sposb, aby patrze na ludzi. A niektrzy
maj takie oczy, e patrz i wlewaj na innych swoje chciwe lub podliwe spojrzenia. To najgorsza rzecz jak
moecie zrobi dla swoich oczu - tacy ludzie bardzo szybko mog sta si niewidomi. Mog mie problemy z
oczami, Szczeglnie zaczerwienienie oczu moe spotka takie osoby bardzo, bardzo szybko. Kady musi by
ostrony i utrzymywa czysto swoich oczu, oczu Jogewary, ktry by Shri Krishn. On by wiadkiem. On by
na ziemi, bawi si z Radh. Polubi pi kobiet, ktre byy picioma ywioami. Polubi szesnacie tysicy
kobiet, ktre byy jego szesnastoma tysicami mocy.
Ale On by Jogewar. [Mistrz Yogi] On by Jogewar. Nie mia podania w swoich oczach, swoim umyle. On
by ponad tym. On by Jogewar. To by punkt, w ktrym zosta poddany testowi, nie mia podania w oczach
w stosunku do kobiet, ktre mia. Taki Jogewara tam rezyduje. Oczywicie nie oczekuj od was, abycie byli
Shri Krishn. Ale macie swoje ony. Ci, ktrzy nie maj, powinni poszuka ony.
Aby: Dostaniemy ony i bdziemy... bdziemy mie ony i myle o onie, ktra bdzie wasz wasn, by
wasze oczy nie paday na kad napotkan kobiet, w taki sposb. Widziaam ludzi, nawet zdjcia lub co co
ogldaj, to zaskakujce! Przecie na zdjciu nic nie ma, co jest na fotografii? Ale nawet zdjcie potrafi
przycign ich uwag. Nie rozumiem co takiego przyciga ich uwag, ale oni s tak sabi i nie maj kontroli
nad swoimi oczami. adnej kontroli. S zupenie straceni i nie maj adnej kontroli. To pokazuje, e nie maj
nad nimi adnej wadzy i s niewolnikami swoich reakcji. Wic oczy s bardzo, bardzo wane. Jak powiedzia
Chrystus: Nie powinnicie mie podliwych oczu.

369

Nie powinno by podliwoci. Niektrzy ludzie maj nawyk pokazywania gniewu swoimi oczami. Jeli maj
okaza zo, bd tylko patrze w ten sposb i pokazywa gniew. Nie omiel si wam tego zrobi, ale jednak.
Gniewne oczy to kolejna niebezpieczna rzecz, ktr moecie robi ze swoimi oczami, bo mog sta si
hipnotyczne. Jeli zaczniesz umieszcza wzrok na czym i koncentrowa na tym, oczy mog sta si
hipnotyczne tzn. buce zaczn wypada z twych oczu. Wpierw wasze oczy bd apa buce; bd tam osiada a
potem spada na innych ludzi jako buce. To bardzo, bardzo niebezpieczna rzecz, aby patrze na co z
koncentracj przez duszy czas. To kolejna gupia rzecz lub pochodzca od bucw, e ludzie prosz ci, aby
medytowa tutaj.
To zupenie ze. [Nawet jeli] jest to napisane w Gicie, jednak jest to ze. Nikt nie powinien ka tutaj swojej
uwagi. Jeli musicie na czym skupi uwag, skupcie j na drzwiach. Jaki poytek z wpatrywania si w okno?
Nie moesz przez nie wyj, prawda? Jeli musicie na co patrze niech to bd drzwi. A drzwi s tutaj. Drzwi
Sahasrary powinny by otwarte, aby nie musia koncentrowa si na tej czci. Wielu ludzi, ktrzy
koncentrowali si na tej czci oszalao.
Po tym jak oszaleli, ludzie powiedzieli: On jest joginem, ale dosta Unmanitasza - e porusza si jak szaleniec.
Jak jogin moe by szalecem? Czy to znaczy, e jest poczony z Bogiem, kiedy jest szalony? Wszyscy tacy
ludzie s naprawd szaleni! Nie maj nic wsplnego z Bogiem, stanowczo. Ale s ludzie, ktrzy wierz w takie
rzeczy - Przepenia go boska mio, dlatego skacze po scenie i osiga ekstaz, taczy jak szalony. Jak Bg
moe by szalony? Na pierwszym miejscu, najzdrowsz na umyle osobowoci jest Bg. Musi tak by. Skd
bierze si zdrowie psychiczne?
To jest rzecz, ktr kady musi zrozumie, e kade takie praktyki mog prowadzi do obdu i nie naley ich
robi. Po trzecie brak rozrnienia, jaki maj niektrzy, zdarza si u majcych dobre serce, miych ludzi, ale oni
dali si zwie umiechami innych lub faszyw dobroci, ktr pokazuj na twarzach. Poznaam ludzi, ktry
zawsze trzymaj twarz, tak... jakby cay czas si umiechali. Nie potrafi zrobi tego w ten sposb. Jeli przez
cay czas patrzysz si na kogo w ten sposb... to wyglda jakby si z niego namiewa. S ludzie, ktrzy robi
to za kadym razem, wtedy wygldaj tak... Wic nikt nie powinien przybiera cigle jednej pozy. Czasem te
minie mog sta si bardzo sabe i zacz bole gdy przyjmiesz t poz. S jeszcze inni, ktrzy staraj si
pokaza, e s bardzo biedni. Nie wiem co staraj si przycign? Przycign uwag innych.
Przycign do siebie buce, Nie wiem co oni zamierzaj? Dlaczego nie mog utrzymywa normalnej twarzy?
Nawet siedzc w dhyan [hindi: medytacja], medytujc, widz ich prbujcych pokaza Mi, lub cokolwiek to
jest. bo Moje oczy s zwykle zamknite, ale to niewane. Kiedy otwieram oczy, widz jak niektrzy ludzie robi
tak. Dlaczego? Jaka jest potrzeba? Musicie mie zrwnowaon twarz. To Shri Krishna opisa jako Stitha
Pragnya [stan wiadka] tego, ktry jest zrwnowaony. Kto nie mieje si jak idiota.
Kto mieje si, ale nie jak idiota! Nie jest take powany, jak inny rodzaj idioty! Te dwie rzeczy zupenie nie
s w ogle ekspresj waszej wewntrznej istoty. Taka osoba jest, jak mwiam dzisiaj, nie jest frywolna, ale
take nie jest powana. Ale pena radoci wewntrz siebie. On nie chce, ebycie byli nieszczliwi, nigdy nie
zechciaby, abycie byli nieszczliwymi ludmi. Ale istoty ludzkie, jeli chc by nieszczliwe, to jak kto moe
tu pomc, bo maj woln wol, aby by nieszczliwe. Maj woln wol, aby uci sobie nos, maj woln wol,
aby odci sobie uszy, maj woln wol, aby popeni samobjstwo. Maj tak zwan woln wol. Ot
najwiksza wolna wola pochodzi z czakry Vishuddhi, jak wam mwiam.
Dlatego nazywamy go Jogewar. [Pan Joginw] On jest Iwar Jogi. [Najwyszy Bg Jogi] Ustanowienie jogi
jest moliwe, kiedy oddacie si Shri Krishnie. [Kiedy] cakowicie oddacie si Shri Krishnie, wasza joga bdzie
ustanowiona. Co to oznacza? Oznacza to, e ustanowiona bdzie caa wasza rwnowaga. Wejdziecie w
cakowit rwnowag, ktra osiga swoj peni poprzez Vishnu, ktry jest inkarnacj podtrzymujc Dharm,
ktry jest odpowiedzialny za dawanie wam rwnowagi, a ktry osiga swoj peni w formie Shri Krishny.

370

Dlatego zostao powiedziane abycie zostawili wszystkie dharmy - Sarva-dharman parityajya mam ekam
saranam vraja. [Bhagawad Gita, 18.66] Dlatego Oddajcie je wszystkie Mnie. Jeli wszystkie dharmy oddacie
do lotosowych stp Shri Krishny, oznacza to, e podacie za jego ideaami, wtedy wszystkie wasze dharmy s
zrwnowaone.
Ale po Realizacji, wychodzicie poza dharm. Kiedykolwiek nie podacie za Dharm Dharma Chitta, jak j
nazywaj kiedy nie podacie za Dharm, wtedy jest czas, kiedy musicie podda si Shri Krishnie, aby
ustabilizowa On wasz Dharm. Jest tak wiele rodzajw dharmy. Jest pati dharm [hindi] dharma ma,
patni dharma dharma ony, dharma ojca, dharma matki, dharma syna, rashta dharma - dharma
narodowa. Macie rwnie tak wiele rnych dharm, moemy rzec, kiedy kto chce ukoni si wyszym
wartociom w yciu. Ale wtedy On mwi: Sarva-dharman parityajya [sanskryt] - Zapomnijcie o wszystkich
dharmach, mam ekam saranam vraja - [Gita, 18.66] Po prostu oddajcie wszystkie dharmy Mnie. To jest na
poziomie Vishuddhi. Na poziomie Vishuddhi oddajemy wszystkie inne dharmy. To oznacza, e one wszystkie
staj si wysublimowane. One wszystkie staj si kompletne.
Caa kompletno jest osignita, poniewa On jest Istot Kolektywn, On jest Virat, poniewa On jest
zintegrowan form wszystkich dharm i On jest Virat w naszym mzgu, On reprezentuje nasz mzg. i gdy ta
Virata, w nas, jest w peni obudzona, wtedy wszystkie dharmy staj si w nas czym naturalnym. Nie musimy
robi adnych dharm. Nie musimy by wiadomi adnej dharmy, ale automatycznie sami stajemy si Dharm.
Na przykad, s ludzie, ktrzy mwi Chrystus - moemy wzi przykad Chrystusa. On by uosobieniem
Dharmy. On nie ukradby nikomu pienidzy, nieprawda? Uciekby z czyj on? Czy tak? Zrobiby cokolwiek
zego?
Nie, On nie mg tego zrobi. Dlaczego? Bo On by Dharm. Wy musicie sta si Dharmateet, to znaczy, e
weszlicie do Krlestwa Boga. W uwarunkowania Viraty. Tam wasze uwarunkowanie jest takie, e wasz stan
jest taki, wasz stan jest taki, e jestecie Dharm. Jeli prbujecie czyni Adharm, bdziecie cierpie. Jeli
prbujecie robi co le, cierpicie. Tutaj nie musz wam mwi, abycie byli prawi. Nie musz, nie ma takiej
potrzeby.
Nie musz mwi ebycie mwili prawd. Nie musz mwi ebycie nie kradli. Nie musz mwi tych
wszystkich rzeczy. Jedyna rzecz, ktr mog wam powiedzie to, pozbdcie si ego i superego, to wszytko.
Stosujc bardzo ogln terminologi. Ale za Chrystusem bdziecie poda automatycznie. Za Krishn
bdziecie poda automatycznie - sahaj. Poniewa teraz wyszlicie poza Dharm, przekroczylicie granic
Dharmy i musicie poda za Dharm. Teraz stalicie si dharm. Gdziekolwiek staniecie, gdziekolwiek
bdziecie, Dharma stanie razem z wami.
Ludzie bd na was patrze i powiedz: Tu stoi Dharma. On jest Dharm, ktr trzeba czci. Nie ze wzgldu
na rne inne rzeczy, ale dlatego, e waszym stanem jest Dharma. Wyszlicie poza to. Przypumy, e to jest
mikrofon, ktrego uywam dzisiaj, aby do was mwi. Ale przypumy, e ten mikrofon staje si nieodczn
czci Mnie, nie musz go uywa, wykraczam poza to. W ten sam sposb uywacie dharmy po pierwsze, aby
ustabilizowa siebie, ale gdy wykraczacie poza Dahrm w stan Virata, wtedy nie potrzebujecie adnej Dharmy.
Stajecie si dharm Viraty. Czym jest Dharma Viraty? Czym jest Dharma Shri Krishny?
To kolektywno. Krishna jest mzgiem. Shiva jest sercem, a Brahmadeva jest wtrob. Ot zdolnoci mzgu
jest to, e Drzewo ycia, ewolucji, ronie w d, jak On powiedzia. I to drzewo ronie w d, od wiadomoci z
mzgu. A jeli idziesz w kierunku korzeni, musisz wzrasta. I ten wzrost osignlicie, dotarlicie do korzeni
waszego mzgu, gdzie wszystkie korzenie s owiecone, wszystkie wasze nerwy s owiecone, wasz mzg jest
owiecony, jestecie owiecon osob. Kiedy jestecie w ciemnoci, moecie chwyci wa zamiast liny, ale gdy
jestecie owieceni, pucicie go. W ten sam sposb, kiedy stajecie si owieceni wasza Dharma jest owiecona.
Nie musicie udawa si do adnego guru, zaglda do adnej ksiki, znacie samego siebie, w waszym wasnym

371

wietle wiecie, e to jest ze.


Teraz kolektywna cz tego wszystkiego jest bardzo wana. Kady, kto nie potrafi by kolektywny, nie jest
jeszcze Sahaja yoginem. Wcale nie jest Sahaja yoginem. Kolektywno w znaczeniu, gdy kto nie potrafi y z
innym Sahaja yoginem, kto przez cay czas prbuje znale w kim win, chce uciec ze swoj on i zamieszka
gdzie indziej, lub ze swym mem, ktry chce uciec, nie jest osob, ktra jest kolektywna. Nie ma potrzeby
mwi: Nie mog y w takich warunkach, w ktrych mog y Sahaja yogini. Jeli jeste Sahaja yoginem to
moesz tak y. Spjrzcie na Mnie, jestem tak star kobiet, mog y wszdzie. Zabierzecie mnie na wie,
zabierzecie mnie do jakiegokolwiek miejsca, wcale nie dbam o komfort fizyczny, poniewa jestem spokojna
wewntrz Siebie. Mj komfort jest wewntrz. W ten sam sposb, osoba ktra nie jest kolektywna ... jak wielu
ludzi, przyjeda tylko na puje, to wszystko. To jak chodzenie do kocioa tylko raz w Boe Narodzenie, a potem
mwi: Chrystus o nas nie dba.
Oczywicie my nie chodzimy do kocioa i nie spotykacie Chrystusa, ale chciaam rzec, e traktujc Sahaja Yog
dorywczo, nie moecie zyska. Musicie by kolektywni. Kolektywno oznacza, e powinnicie by na kadym
wsplnym programie. Powinnicie zawsze spotyka si kolektywnie, medytowa kolektywnie, y kolektywnie i
prbowa znale sposoby i metody bycia kolektywnym. Jest tak wiele zych si, ktre cigle staraj si
atakowa kolektywno. Najpierw bd atakowa liderw. To jest pierwsza rzecz. Gdy dowolny lider mwi
komu: Nie powiniene tego robi, ten natychmiast zaczyna szerzy historie przeciw liderowi: On jest bardzo
zy. On jest taki, jest bardzo niemiy. Nie naoy girlandy na moj gow, nie da mi tego, tamtego... Jak
moesz ozdobi girland buca?
Czy moesz? Jeli to nie poskutkuje, wtedy oni maj swoje chytre metody krenia i mwienia czego na ucho,
tu czy tam, aby stworzy pewien rodzaj polityki. Wszyscy tacy ludzie bd wyrzuceni z Sahaja Yogi, jako e
istnieje sia odrodkowa i dorodkowa obie s rwne sobie i przeciwstawne. Kady kto wystpuje przeciwko
kolektywnoci, kto wspiera swoje buce, wspiera swoje negatywnoci, bdzie musia odej z Sahaja Yogi. A to
musi by zapamitane - e bycie kolektywnym oznacza bycie radosnym, wzrastajcym, idcym do przodu. To
byo w porzdku, kiedy ludzie medytowali w Himalajach. W tym czasie to byo w porzdku, oni wszyscy byli
samotni, medytowali w samotnoci, aby wypracowa co dla kolektywu. Ale oni rwnie nie dostali swojej
Realizacji. Kiedy wy otrzymalicie swoj realizacj - zapamitajcie to - teraz weszlicie do Krlestwa Boga, do
Krlestwa Viraty, gdzie jestecie nieodczn czci kolektywnej istoty. Nie jestecie sami.
Nie moecie by rozczeni, nie moecie si odseparowa. Teraz zostalicie obudzeni w ciele Viraty i nie moecie
si z niego wydosta. Jeli sprbujecie si z niego wyj, nie bdziecie mogli by odywiani. Gdybym usuna
cz z Mojego ciaa, bdzie ona odywiona przez to ciao? Nie bdzie. W ten sam sposb stalicie si teraz
nieodczn czci kolektywnoci. I ta kolektywno, ta Virata, bdzie si wami opiekowa, odywia was,
bdzie robi wszystko to co jest konieczne dla waszego duchowego, fizycznego, mentalnego, emocjonalnego,
nawet finansowego rozwoju. Ale jeli si od tego odetniecie, jeli sprbujecie zablokowa kolektywno. jeli
sprbujecie sprawi problemy kolektywnoci lub jeli sprbujecie po prostu odej od kolektywnoci, wtedy to
nie jest nasz interes, to nie nasza praca. To powinno zosta zrozumiane, w peni, w kad moliw stron, a to
kiedy jest rozumiane we waciwy sposb, powinnicie wiedzie, e kolektywno to nie tylko wasz postp, to
nie tylko wasz rozwj, to nie tylko wasze osignicia, jest to osignicie caej ludzkoci.
Cel waszego stworzenia jest poprzez to speniony. Ludzie ktrzy yj w ashramie s zawsze lepiej sytuowani,
ni ludzie ktrzy yj samotnie, zawsze. Oni zawsze bd mie lepsze wyniki ni ludzie, ktrzy yj samotnie.
Moe oni yj samotnie, bo chc mie mae prywatne ycie lub prywatno, ale ich prywatno nie pomoe im.
Wcale im nie pomoe. Im wicej yjesz wsplnie, im wicej mieszkasz razem, im wicej cieszysz si wesp tym wiksze bd szanse dla twojego rozwoju. Im wicej bdziesz stara si osign prywatnoci, im wicej
bdziesz stara si z tego wyj jakiekolwiek moesz da wytumaczenie Bg zrozumie ci doskonale.
Wszystkie takie rzeczy, gdzie wycinasz si z gwnego nurtu, starasz si wyj z gwnego nurtu, wtedy jest

372

wielki problem dla ciebie. Oczywicie dla pewnych wygd, moesz to zrobi. Dla pewnego zrozumienia, moesz
tak zrobi.
Ale powiniene bardziej ceni towarzystwo Sahaja yoginw od wasnego grona prywatnego, w swoim
obskurnym pokoju. To jest jedna rzecz, po ktrej moesz siebie osdzi: czy cieszysz si towarzystwem Sahaja
yoginw lub czy cieszysz si towarzystwem trzech - czterech czonkw swojej rodziny, wsplnie w cyrku? Osd
pozostawiam wam. (jogin: Nie trudny, Shri Mataji) Nic nie jest trudne w Sahaja Yodze. Jest to najprostsza
rzecz by Sahaja yoginem, a nawet prociej jest by kolektywnym. Aby by niekolektywnym musicie co zrobi.
Jak mwiam, bardzo atwo jest nie pi, mam na myli pi wino i inne rzeczy, bo jeli nie chcecie pi, siedzicie w
domu - w porzdku nie musicie nic robi. Ale przypumy, e musicie si napi, wtedy musicie i do pubu, lub
musicie pj do kogo, otworzy butelk, wzi odpowiedni rodzaj szklanki, nala, to czy tamto. W Indiach, na
przykad, gdzie jest prohibicja, robicie to w strachu. A dla osoby, ktra pije wycznie wod, ona nic nie musi
robi.
Aby zrobi co zego, trzeba co zrobi. Ale eby by dobrym nie trzeba robi zbyt wiele. To cakowicie
oszczdza prac, oszczdza energi. Widzicie, czyni le, przypumy, zobaczcie, e chc kogo skrzywdzi,
musz wyj na zewntrz, by znale sposb, metod. Musz kama, musz myle o dziesiciu kamstwach,
aby ukry to jedno. A jeli powiem prawd, skoczone! Powiedziaam prawd i koniec! W paru sowach, to jest
zrobione. By kolektywnym jest zacznie atwiej. Oczywicie, nie dla nieuczciwych ludzi, bo tacy ludzie,
gdziekolwiek si rusz ich krtactwa niepokoj innych.
jak wtykanie cierni. Ale ci, ktrzy s kwiatami, pasuj wszdzie. Ludzie ich lubi, lubi ich zapach, patrz na
nich, ciesz si nimi. Pikne rzeczy. Teraz patrzcie, dzisiaj wygldaj jak lotosy. Jak to jest? Bez robienia
czegokolwiek wygldaj jak lotosy? Jak? Jak oni stali si tacy jak lotosy? S lotosami czy stokrotkami, Bg
jeden to wie.
Oni stali si lotosami, Sahaj. Jak? Poniewa s jednoci z Bogiem. Kiedy trzymamy si swojej wasnej drogi,
kiedy prbujemy robi co prywatnie, wtedy Bg mwi: Dobrze, rb prywatnie. Ale kiedy jestemy osobami
publicznymi, wtedy troszczy si o nas. I wtedy, w Sahaja Yodze, jak wiecie, kolektywny wzrost to jedyny
sposb, w jaki moemy zrozumie Sahaja Yog. Kto co wie, kto wie co innego, a kto wie jeszcze co
innego. Kiedy jestemy kolektywni, wtedy naprawd rozumiemy kady aspekt Sahaja Yogi. Przypumy, e
kto jest naukowcem, kto jest muzykiem, a kto jest jeszcze kim innym. Nie moemy wiedzie wszystkiego.
Pewne rzeczy wiesz od tej osoby, inne od tamtej, a co stamtd. Wszystkie rzeki pyn do tej kolektywnoci, a
ty ciesz si oceanem wszystkich tych rnych rzeczy. Nie musisz i do wszystkich rzek w Indiach - tak jak
idziesz z Gangesu, Jamuny, Saraswati, Kaweri, tysice mil - id do morza, one wszystkie tam s! W ten sposb
musicie cieszy si morzem, w ktrym jest wszystko. Wszystkie pikne rzeczy si tam znajduj, a wy cieszcie
si nimi. Mam nadzieje, e ta puja - ktra jest nadzwyczajn puj Po pierwsze, tak wiele rzeczy jest Sahaj.
Najpierw powiedzieli Mi, e numer telefonu tego miejsca to 32 16 32. A Jemu towarzyszy 64 joginw - Shri
Krishnie, wic 32 po tej stronie, a 32 po tamtej stronie z Nim, siedzcym [w rodku] z nimi. To miejsce nazywa
si Czarne Jezioro. [niem.
Schwarzsee] Krishna jest czarny. To miejsce otrzymali nagle, i to jedyne miejsce w tzw. szwajcarskim reimie
militarnym, w ktrym ludzie mog spa na ziemi. Nie wolno spa na ziemi. Jeli nie ma tam polowego ka,
zawinij w powietrzu, ale nie moesz dotkn ziemi. To rodzaj gupiego wojskowego biznesu jest tutaj. Oni
musieli znale tak rozsdne, praktyczne tak tanie miejsce dla was, ktre jest zesane przez Boga. Jestemy
otoczeni tutaj przez pikne rzeczy. Razem z krowami tak wiele krw, w czasie, kiedy s urodziny Shri Krishny.
Tak wiele krw, tak lubi krowy.
I te krowy, kiedy poruszaj dzwonkami - rankiem, Ja sysz, wieczorem - tak piknie. I kiedy wracaj do domu

373

wieczorem, jak go nazywaj gorad, to py z ich stp unosi si w powietrzu. Gokul jest tutaj, czuj to. Dzisiaj
te, jest jeszcze jedna rzecz, o ktrej trzeba powiedzie, e dzisiaj jest szesnasta Puja do Shri Krishny. Na wiele
sposobw, to jest bardzo wielka puja, w ktrej uczestniczycie, dla ktrej ludzie musieli narodzi si tysice,
tysice razy, [danma - urodziny] zrobi tak wiele dobrych uczynkw [punya], ktr wy otrzymalicie tak
Sahaj, bo te musi tkwi co w was ludzie. Niech was Bg bogosawi!
View online.

374

1986-0906, Wykad Przed Shri Ganesha Puja (fragment)


Nie powinnicie zatrzymywa ebrakw na ulicy: "Prosz, przyjd do Sahaja Yogi". "Prosz, przyjd do Sahaja
Yogi".
Co oni mog zrobi? To s tylko zobowizania. Jak oni mog nam pomc?
Nie mwi, e powinnimy ciga wycznie bogatych ludzi lub eminencje, ale ludzi uznawanych za wraliwych,
mdrych, ktrzy mog, wedug was mie dobre wibracje lub s zdolni zrobi co dla Sahaja Yogi.
Myl, e moecie podej miao i powiedzie o tym czego si dowiedzielicie. Jeli zwrcicie si do dziesiciu
ludzi, odkryjecie, e przynajmniej trzech z nich bdzie szczliwych, gdy co zrobi.
To jest znacznie lepsza metoda postpowania , ni zapa jedn osob tutaj, jedn tam i jeszcze jedn tam. Oni
przyjd do was. Byam zaskoczona, gdy powiedziano mi jak duo osb przyszo; jeden po drugim wszyscy
zniknli. Jeden facet by uczony kompletnej Kundalini Yogi przez osiem miesicy i take znikn. Nigdy nie mia
dowiadczenia. Kiedy ustabilizujecie im poziom, gdy zaczynaj czu wibracje i odczuwa rado, nigdy nie
opuszcz Sahaja Yogi.
Ale musicie take ocenia osob, jak jest gboko. Tak wic nastawienie do rozprzestrzeniania Sahaja Yogi
powinno by takie, e Sahaja Yoga nie jest rzecz, ktr trwoni si dla ludzi nie rozumiejcych .
View online.

375

1986-0907, Shri Ganesha Puja 1986


Shri Ganesha Puja, "Ustanowienie Zasady Shri Ganeshy". San Diego (USA), 7 wrzenia 1986.
Dzisiaj, na ziemi Shri Krishny witujemy urodziny Shri Ganeshy. To co bardzo niespotykanego i o wielkim
znaczeniu, e powinnicie witowa urodziny syna Shri Krishny na Jego wasnej ziemi. Wiecie, e Shri Ganesha
inkarnowa si na tej Ziemi jako Mahavishnu i On by synem Radhy, ktry inkarnowa si jako Pan Jezus
Chrystus. Zatem witujc dzisiaj te narodziny poznajecie najwiksz prawd, i Pan Jezus Chrystus by synem
Shri Krishny.
Jest o tym opowie w Devi Mahatmyam, jak to Pierwotne Dziecko przybrao form jajka, z ktrego poowa
pozostaa jako Shri Ganesha a poowa staa si Mahavishnu. W procesie ewolucyjnym wszystkie te staroytne
wydarzenia zostay zapisane, jednake dzisiaj czuj si bardzo usatysfakcjonowana, e ludzie zrozumieli na
poziomie ludzkim, i Chrystus jest inkarnacj Pana Ganeshy. On jest Wiecznym Dzieckiem, ale gdy przyszed w
formie Chrystusa, przyby jako syn Shri Krishny.
Ale gdy Parvati stworzya Shri Ganesh, On by jedynie Jej synem. Nie byo ojca. Parvati chciaa mie wasne
dziecko. Istniay anioy, ktre byy oddane Vishnu lub Shivie, jak ganas, ktre byy oddane jedynie Shivie. Wic
Ona chciaa mie wasnego syna, ktry mgby rozprzestrzenia Jej moce na Ziemi. Zatem na samym pocztku,
gdy Shakti stworzya ten Wszechwiat a Sadashiva obserwowa to, co stworzya, pierwsz rzecz, jak Ona
stworzya na tej Ziemi bya niewinno a ucielenieniem tej niewinnoci by Shri Ganesha.
Cay Wszechwiat zosta pokryty niewinnoci, ktr nazywamy Omkar. Ta niewinno chronia cae stworzenie
wiata i przenikna we wszystko co jest materi. Materia jest niewinna. Jeli uderzycie materi, ona wam odda,
poniewa tak jest zbudowana. Ona nie chce w aden sposb was skrzywdzi, ale jeeli sprbujecie j uderzy
ona wam odda, zgodnie ze swoj natur. Wic zostaa nazwana jako Jada, ta, ktra dziaa wedle wbudowanej
natury.
Niewinno w zwierztach jest innego rodzaju, gdy zwierzta nie wiedz, e popeniaj zbrodnie. Zwierzta,
kiedy powiedzmy, zabijaj zwierz, inne zwierz lub naruszaj wasze posiadoci, przysparzaj dookoa
kopotw, one nie wiedz, e popeniaj grzech albo naruszaj pewne prawa. One yj wedug praw, ktre s w
nie wbudowane, to dlatego nazywane s pashus, co oznacza wizy pasha. Pasha oznacza wizy. One s
zwizane przez prawa Boga. Shri Shiva jest nazywany Pashupati. Do tego etapu niewinno pozostaje
nienaruszona, poniewa w nich nie rozwino si ego. Dlatego s niewinne. Tygrys moe zje krow i wci
jest niewinny lub so moe stratowa czowieka, wci jest niewinny.
Ale wchodzc na wyszy stan, Matka Shakti, Pierwotna Matka pomylaa o stworzeniu osobowoci, ktra bdzie
chroni niewinno istot ludzkich. Ponad materi, ponad zwierztami, stworzya Shri Ganesh. Znacie t
histori, w jaki sposb Shri Ganesha otrzyma gow sonia symbolizujc, e Shri Ganesha, mimo e jest
istot ludzk, gdy bierzemy pod uwag Jego gow, On jest jak zwierz, te dziki Shri Gajanana, w takim
znaczeniu, e otrzyma gow sonia, ktry jest najmdrzejszym zwierzciem w krlestwie zwierzt. Wic w
takiej gowie, ktra jest niewinna, ego nie moe si rozwin. Nie ma ego. To jest stan bez ego.
Ale istoty ludzkie zostay stworzone w inny sposb i kiedy zosta umieszczony wgiel by stworzy aminokwasy,
on rwnie wprawi je w ruch i pojawi si nowy typ ewolucji w istotach ludzkich, gdzie na poziomie Vishuddhi
istoty ludzkie uniosy swoje gowy w ten sposb. Gowy zwierzt s skierowane ku ziemi, wic energia pynie w
d do Matki Ziemi, ale kiedy czowiek podnis gow wbrew sile grawitacji, wtedy powstaa nowa komplikacja
w przepywie energii i dlatego na poziomie Vishuddhi rozpocz si problem tego typu, e Kundalini nie moga
odywi lub zaopiekowa si problematycznym Vishuddhi.

376

Przyczyn jest to, i poprzez podniesienie gowy od Matki Ziemi, odsuwacie siebie od naturalnej siy Matki
Ziemi. Gdy w ten sposb skierowalicie do gry swoje Vishuddhi, widzicie, to skutek by taki, e w tym kraju,
ktry jest krajem Czakry Vishuddhi zaczlicie i w stron maszyn, ktre s przeciwko naturze, eksploatujc
natur, zakcajc natur poprzez tworzenie bomb atomowych, poprzez zmienianie atomu, rozbijanie go. To
oznacza, e poprzez podniesienie gowy sami zwrcilicie si przeciwko naturze. Ale jeli byoby to zrobione w
cakowitym poddaniu si Bogu, z gowami pochylonymi w stron Matki Ziemi, to by was nie skrzywdzio.
Jednake cakowicie odcinacie si od natury, ktra jest tak askawa i taka hojna. Wczoraj widzielicie pikne
zdjcia natury, ktra otacza was w tym kraju. Ameryka, taki bogaty kraj, bez adnej wdzicznoci dla swojego
Twrcy, podnis swoj gow wysoko w ten oto sposb, e problem z Vishuddhi zacz si pojawia.
W kadej dziedzinie ycia, caa struktura spoeczna zostaa zbudowana, aby walczy z natur, nie za poda
za ni. Wic pierwszy atak nastpi na sam niewinno na Mooladhar. Zatem naturalne kierunki Mooladhary
zostay porzucone. System maeski istnia tu duo wczeniej przed Chrystusem, duo wczeniej przed
Abrahamem, Mojeszem a uwicone maestwo, ktre zostao pobogosawione przez spoeczestwo, byo
akceptowane od dawien dawna. Ale czowiek w swej arogancji podnis gos przeciwko maestwu, przeciwko
naturalnej drodze na prowadzenie rozsdnego ycia.
Jeli naturalnym jest sposb, w jaki ludzie prowadz swe prywatne ycie, to dlaczego choruj na rnego typu
choroby? Jeli jeste osob, ktra yje zgodnie z natur, nigdy nie zachorujesz. Poniewa jestecie przeciwko
naturze, to dlatego w tym kraju tak wielu mczyzn i kobiet zostao zamordowanych z powodu zazdroci. Jeeli
byoby naturalnym by zakochanym w dziesiciu mczyznach i dziesiciu kobietach, to skd ta zazdro?
Powinnicie by szczliwi, to jest bardzo naturalne. Poniewa gowa zostaa podniesiona na poziom Czakry
Vishuddhi bez oddania si Shri Krishnie, anty-ycie, anty-biotyczna atmosfera zacza wzrasta. I taki rodzaj
ycia zaprowadzi ten wspaniay kraj na skraj cakowitej destrukcji.
Najwiksz saboci tego kraju jest atak na niewinno. Brak doceniania mocy czystoci oraz czystego
moralnie ycia, jest najwikszym bdem, jaki zosta stworzony przez ludzi, ktrzy zapocztkowali wszelkiego
rodzaju trendy i chwilowe mody. Ganesha jest korzeniem Stworzenia. Kiedy dziaacie przeciwko Shri Ganeshy
zaczynacie traci wasze korzenie, w ogle nie macie korzeni. I wtedy zbaczacie we wszystko co jest gupie, w
cokolwiek co si pojawia. A na dodatek, taka osoba jak Freud bya czczona, a oni zapomnieli o Chrystusie, ktry
powiedzia: "Nie bdziesz mia podliwych oczu". Ganesha siga takiego poziomu, e nawet oczy musz by
niewinne. Nie powinno by podania w waszych oczach. Ale arogancja sprawia, e pomyleli: "Co w tym
zego? Co w tym zego? Co w tym zego?" A teraz cay kraj zmaga si z wielkim kryzysem z powodu
aroganckich przedsibiorstw. Nadal tworz mczennictwo z tego wszystkiego, co jest niszczce.
Na Sahaja yoginach mieszkajcych na ziemi Shri Ganeshy spoczywa ogromna odpowiedzialno. Ale
odpowiedzialno spoczywa cakowicie na was, na ludziach yjcych na ziemi Shri Krishny, i nie moecie si jej
pozby. Dopki nie zrozumiecie znaczenia niewinnoci w waszym yciu, nie bdziecie w stanie uratowa tego
kraju, czegokolwiek bym dla niego nie robia. Tylko wy jestecie tymi, ktrzy go uratuj. Tylko wy jestecie
tymi, ktrzy tego dokonaj. Kiedy Kundalini si unosi, Shri Ganesha zostaje w was obudzony, Ganesha, ktrego
nigdy nie szanowalicie, powoli budzi si ze snu, wstaje pomimo krzywd i ran jakie mu zadalicie, On wstaje.
Ale my wci Jak mamy Go odywi? W jaki sposb zaopiekujemy si Jego wzrostem?
Odpowiedzialno cica na Sahaja yoginach z Ameryki jest ogromna. Nie mog si ju wicej sami oszukiwa.
Nie mog by usatysfakcjonowani swoj arogancj. Bdy byy bardzo powane. Wic musicie podj krucjat
przeciwko tamtym bdom, by ustanowi w sobie Shri Ganesh w penej formie tak, aby da wam niezbdn
rwnowag oraz korzenie do odywienia samych siebie. Na pocztku to jest szokujce. Mam na myli, wy po
prostu nie potraficie tego zrozumie; nie jest moliwym zrozumie, jak moglicie zaakceptowa takie
absurdalne idee; jak moglicie zajmowa si takimi miesznymi rzeczami, ktre ewidentnie s okropne. Czy nie
jestemy wiadomi takich sw jak prostytucja? I wszystkich innych brzydkich sw, ktrych oni uywaj,

377

ktrych nie chc w tym momencie wymienia, czy one straciy swe znaczenia? Wszyscy bylimy ich wiadomi,
wszyscy o tym wiedzielimy.
[Nie rbcie tego jest tam. Nie powinnicie. Kiedy mwi musi by cisza, dobrze?]
Czy stracilimy ca mdro z naszych umysw, e nie potrafimy zobaczy, co sobie zrobilimy? Nie mamy
szacunku

dla

samych

siebie.

Arogancja

do

takiego

stopnia

jest

bardzo

niebezpieczna,

wyjtkowo

nieprzewidywalna. I Bg jeden wie, co moe przyj razem z tymi wszystkimi przedsiwziciami, w ktre si
wpakowalimy.
Powiedziaabym, e dla Sahaja yoginw, daam pewne instrukcje ludziom jak powinni szanowa swe prywatne
ycie, szczeglnie kobiety w Ameryce. Jeeli maj by shakti, musz szanowa siebie, sw czysto. Ale
zaskakujce jest to, e gdy spojrzymy na zewntrz, maj miejsce te wszystkie rzeczy, nawet po przyjciu do
Sahaja Yogi, niektrzy z nas prbuj by jednymi z tych, ktrzy pjd do pieka. Jeli musicie ich uratowa, to
sprbujcie odpowiednio naprawi swoj postaw.
Shri Ganesha ma cztery rce, a rka ktra dziery niszczc bro Parasha, jest t, co do ktrej musicie by
ostroni. To jest Jego praca i jeli Go zlekcewaycie, ta sia zacznie dziaa, zacznie dziaa tak gwatownie, e
pomimo waszej Realizacji, moecie nie mc si uratowa. Nie bierzcie swojej Realizacji za co pewnego. Dopki
wasz Ganesha nie ustanowi si, wasza Realizacja nie ma w ogle znaczenia. Miejcie si na bacznoci, czy
posiadacie podliwe oczy? Czy macie podliwy umys? Jakie s wasze oczekiwania wzgldem Sahaja Yogi?
Wielu sdzi, e w Sahaja Yodze Bg was bogosawi wic musicie otrzyma duo zdrowia, pienidzy, pozycj i
wadz.
Pierwsz rzecz, o jak musicie poprosi to czysty Ganesha, Nirmal Ganesha. "Oh, Matko, prosz daj nam
bogosawiestwa w ustanowieniu czystoci w naszej zasadzie Ganeshy". W zwizkach, w postawach, w
zachowaniu, sprbujcie siebie osdzi, czy jestecie niewinni? Chrystus powiedzia, e cokolwiek przeciwko
Niemu moe by tolerowane, ale nic przeciwko Adi Shakti. Ale musz wam powiedzie jako wasza Matka, e to
nieprawda. By moe niektre rzeczy przeciwko Mnie mog by tolerowane, ale nic przeciwko Panu
Chrystusowi, nic przeciwko Panu Ganeshy. Wszystko, co zostao uczynione przeciwko Niemu po Realizacji
powiadczy o was i bdziecie wyrzuceni z Krlestwa Boga, jako cakowicie zdegradowani ludzie. To jest jedyna
rzecz, jaka nie bdzie tolerowana, nie bdzie wybaczona, nigdy nie zostanie zaakceptowana. Cokolwiek
zrobilicie w przeszoci jest teraz skoczone, poniewa jestecie nowym ptakiem. Ale jeeli po staniu si nim,
jeli sprbujecie skierowa si w stron tych zych idei albo oddawa si im, to Ja nie bd w stanie wam
pomc. W kocu Shri Ganesha jest Moim synem, poniewa On jest czysty.
On nie jest Moim jedynym synem. Mam tak wielu synw i wiele crek, stworzyam was w taki sam sposb, w
jaki stworzyam Shri Ganesh, bez Ojca, sama. Wasz Matk nic innego nie zadowoli, jak czysto serca i
czysto waszego ciaa Wszystko, co jest nieczyste, powinno zosta odrzucone. Samo Moje imi oznacza
czysto. Potraficie to zrobi. Jestecie upowanieni, aby to zrobi. Macie Kundalini by to zrobi. Pierwsz
rzecz, jakiej musicie dokona jest oczyszczenie tego a o reszt nie musicie si martwi, Shri Ganesha
zaopiekuje si tym. Utrzymujcie t jedn czakr w czystoci, reszta bdzie pod opiek. Wszystkie wasze
nieuleczalne choroby jak np. kopoty z miniami, jak cukrzyca i inne, wasze wszystkie nieuleczalne choroby
poczynajc od raka, wszystkie wasze psychosomatyczne problemy, jak schizofrenia, wszystko to si pojawia z
powodu zaburzenia w Mooladharze. Jak chcecie uzdrowi drzewo, kiedy korzenie nie s w porzdku? Jeeli
korzenie s w porzdku, wtedy kady lek moe dotrze do kadego centrum, kadego obszaru, kadego
miejsca, kadego owocu. Ale jeli korzenie nie s w porzdku, to jak chcecie to wypracowa?
Dzisiaj zaprosilicie Mnie tutaj by odda cze Shri Ganeshy we Mnie. Shri Ganesha we Mnie jest potn
tosamoci. Czczc Go musicie wiedzie, e co tak potnego musicie ustanowi w sobie i poprzez to

378

ustanowienie musicie manifestowa moce Shri Ganeshy, a moc wspaniaoci Shri Ganeshy jest pomylno. To
jest wspczynnik; moemy powiedzie w naukowym jzyku, e to jest formua, ktra emituje pomylno. To
jest magnes w Matce Ziemi. Ten sam magnes jest w was i jest nim Shri Ganesha. Moecie Mnie zostawi sam,
a Ja powiem wam gdzie jest pnoc, poudnie, wschd, zachd. Zamkn oczy i nadal bd w stanie wam
powiedzie. Jak wiecie, jest tak wiele ptakw, ktre lec ca drog do Australii, Syberii, poniewa maj ten
magnes w sobie, maj t niewinno w sobie. Istnieje tak wiele ryb, ktre posiadaj w sobie magnes.
Naukowcy powinni to odkry.
W ten sam sposb Shri Ganesha jest w nas si magnetyczn. Zatem osoba, ktra ma w sobie obudzonego Shri
Ganesh, przyciga, a magnes przyciga stal nie suche licie, nie stal. A stal jest jak Guru Tattwa.
Powiedzmy, to jest czowiek ze stali. "Czowiek ze stali" osoba posiadajca charakter, pewno, taka ktra nie
moe by zdominowana przez pokusy, to jest czowiek ze stali. Wic ten magnes przyciga stal. Stal ma tylko
jedn wad, polegajc na tym, e nie jest elastyczna, jest raczej sucha, ale magnes przyciga, czyli tworzy
specjaln jako w stali, ktra pozwala na przesuwanie si jej w kierunku magnesu.
W ten sam sposb, gdy magnes zostanie obudzony w was, bdziecie zdumieni. Zamiast ucieka z waszych
aszramw ludzie bd biec w waszym kierunku. Wydaje mi si to niemoliwe. Id do jakiego domu, jeli oni
si dowiedz, e tam jestem, to Boe chro Mnie gdziekolwiek, w kadym miejscu. Wic co jest tym
magnesem. To czysta mio. To czysta mio, a idea czystej mioci jest taka, e ona w ogle nie zaley od
niczego a jedynie od siebie samej. Sama dla siebie jest wsparciem. Jest jak wiato, ktre si rozprzestrzenia
tylko dziki swej naturze, niczego nie chce, niczego nie oczekuje. Tylko dookoa si rozprzestrzenia i owieca
serca innych osb. To dlatego oni s przycigani.
Ci, ktrzy nawet Mnie nie widzieli, ktrzy nawet Mnie nie znali, tylko dziki Memu imieniu, widziaam miejsca,
jak np. Kalkuta, gdzie mielimy problem z tak ogromnym tumem, e oni powiedzieli: "Musimy wezwa policj".
Odpowiedziaam: "Nie ma potrzeby wzywania policji, jako sobie poradzimy".
W Punie mielimy tak ogromny tum, e czowiek, ktry da nam sal, przestraszy si. I powiedzia: "Matko,
dam Ci bardzo duy obszar, gdzie bdziecie mogli usi na otwartej przestrzeni, przykro mi ale w takiej
sytuacji moja sala, wszystko bdzie zniszczone".
Odpowiedziaam: "Nie martw si, wszystko bdzie na swoim miejscu".
Byy takie tumy, e ludzie siedzieli na ziemi, na schodach, wszdzie i dopki mwiam, nikt nie ruszy si nawet
o cal, wygldali tak jak na obrazku. A mwiam przez ptorej godziny. Po prostu, jak na obrazku. adnego
ruchu rki, stp, oczu nic. Po prostu siedzieli, jakby byli na obrazku. A pan, ktry by wacicielem tej sali,
nigdy dotd czego takiego nie widzia. Przez ptorej godziny adnego ruchu. To, co w ten sposb dziaa, to
magnes. Nawet jeli jestecie stal, to bdzie przyciga, ale jeli jestecie magnesem, to przycignie tak, e
nigdy nie odejdzie od tego magnesu.
Zatem dla yogi wanym jest, abycie naprawili wasze magnesy Shri Ganeshy, ktry jest dziecic osobowoci.
Dziecko, jeli jest jakie dziecko, wszyscy s przycigani w stron dziecka. Jeli jedno dziecko utkno gdzie w
powietrzu, wszyscy bd si o nie martwi, niewane czy jeste Rosjaninem, Amerykaninem czy Arabem. Co si
stao dziecku? Nikt nie bdzie myla: to jest arabskie czy amerykaskie dziecko, nie. Chyba, e jest diabem.
Skd si bierze to przyciganie do dzieci? Poniewa ich magnesy s nienaruszone. Ich ego jeszcze si nie
rozwino. Nasze ego si rozwino, musiao si rozwin, gdy sami musielimy zadecydowa w naszej
wolnoci, co jest dobre, a co ze. Zatem rozwj ego by w porzdku. Do pewnego stopnia powinnimy mie
rozwinite ego. Ale my nadmiernie je rozwinlimy, za bardzo, a naoyo si rwnie na superego. Bez

379

uwarunkowania, nic. Robimy, na co tylko mamy ochot. Dzisiaj nosimy krtkie spodnie, jutro dugie, dobrze.
Potem obetniemy sobie wosy, zrobimy to, zrobimy tamto. Bez jakiegokolwiek uwarunkowania. Cae superego
zostao take przykryte ego. To ego byoby w porzdku, gdybycie zachowali Ganesha Tattwa.
I tym jest moc mdroci Shri Ganeshy. Drug moc Ganeshy jest to, e On daje wam mdro. Jeeli
zobaczycie rolnika i wielkiego profesora, albo dobrze wyksztaconego czowieka i porozmawiacie z nimi,
odkryjecie, e rolnik ma duo wicej mdroci ni te szalony profesor. Dlaczego? Poniewa on obcuje
codziennie z Matk Ziemi. On zna ten ywy proces. On posiad wiedz na temat niewinnoci Matki Ziemi.
Zatem niewinna osoba jest najmdrzejsza ze wszystkich Dziecko, ktre jest niewinne jest duo mdrzejsze,
anieli dziesiciu egoistycznych ludzi.
Wic drug zdolnoci Shri Ganeshy jest to, e stajecie si mdr osob. Kiedy mwicie, ludzie zaczynaj
patrze na was. Mwicie jak Kabir, mwicie jak Nanaka. Mwicie w taki sposb, e ludzie odczuwaj swojego
Ducha. To jest to, co nazywam Sahaja yoginem. Sahaja yogin, ktry nie posiada mdroci jest bezuyteczny.
Przychodzi do Sahaja Yogi i zachowuje si jak byk w sklepie z porcelan, wci uderza t osob, uderza tamt
osob i tamt osob. I jeli zapytasz si tych trzech, rannych osb, odpowiedz: "Ten byk, ten sam byk".
Wszyscy powiedz, e to ten sam byk. "O, to ten, dobrze". Wic obdarza was mdroci.
Kiedy posiadacie moc Shri Ganeshy, wasze oczy s promienne. Macie bysk w oku, wiato w swoim oku, kiedy
On was owieca, wtedy nie potraficie na nikogo spojrze z chciwoci i podaniem. To spojrzenie jest tak
potne, e wystarczy nawet jedno spojrzenie, aby oczyci tysice ludzi. Otwarcie oczu jest ju wystarczajce i
odkryjecie, e wszystko z ciemnej nocy zmieni si w pikny poranek. To spojrzenie moe obudzi Kundalini.
Matka Kundalini nie moe si poruszy, dopki Shri Ganesha nie da pozwolenia. On jest jak vice kanclerz
siedzcy na wszystkich czakrach. Na kadej czakrze On musi zatwierdzi: "Jest w porzdku, przejd, id". I
kiedy Kundalini si unosi, Shri Ganesha jest obudzony, w innym wypadku Kundalini nie moe si unie. Ale
kiedy On zasypia, wchania Kundalini, Ona zostaje przez Niego wchonita.
Mylimy, e stracilimy nasz niewinno. To nie jest takie proste, aby j straci. Ona jest niezniszczalna. To,
co jedynie zrobilicie to pokrylicie j czym, co nie pozwala zasadzie Shri Ganeshy zamanifestowa si w nas.
Zepchnlicie j w d. Zaczlicie wywiera nacisk na ni. Pokrylicie j niezliczon iloci bezsensownych
obcie. To wszystko, ale ona nigdy nie umiera. To jest odwieczna zasada caego Wszechwiata.
Inn cech osoby, ktra jest obdarowana mocami Shri Ganeshy jest to, e On usuwa wszelkie przeszkody.
Jeeli jedna osoba o takiej naturze znajduje si w jakim miejscu, wszyscy pozostali ludzie bdcy w pobliu
zostan uratowani, w przypadku jakiego wypadku albo innego problemu, ktry jest destrukcyjny, wszyscy z
nich zostan uratowani. Odkryjecie, e tak si dzieje.
On jest Ganapati, wic On jest Mistrzem wszystkich Ganas. On was prowadzi. Sahaja Yoga nie moe
funkcjonowa bez Shri Ganeshy. On jest tym, ktry jest Sahaja. On jest tym, ktry tworzy ca spontaniczno
wiata. On jest tym, ktry sprowadza was na waciw ciek. On jest tym, ktry wszystko daje wam z
atwoci. On jest tym, ktry tworzy wszystkie chamatkars, ca magi, wszystkie cuda wiata. On jest
Ganapati. On jest tym, ktry siedzi na Ganas, w takim sensie, e On jest jak krl wszystkich Ganas.
Ten, kto sprawi rado Shri Ganeshy, sprawi rado wszystkim Bogom i Boginiom, poniewa wszyscy Bogowie
i Boginie sprawiaj rado Shri Ganeshy, wic jaka jest potrzeba? A Shri Ganesha jest bardzo sprytny. On wie,
e jedyn, prost rzecz, jak musi robi to sprawia rado swojej Matce. Aby posi wszystkie moce wiata
wystarczy sprawi rado Matce. Jest tyle cech Shri Ganeshy, ktre mona opisa. On jest tym, ktry daje nam
rado jedzenia. Jedzc co, moecie to lubi lub nie ale to On wam powie, e to zostao zrobione przez Sahaja
yoginw, zrobione przez wasz Matk. To oznacza, e On daje wam smak mioci, w jedzeniu, ktre dla was

380

ugotowano. Poniewa On jest mioci. On podsuwa wam pomysy, jak wyraa swoj mio.
Kiedy poprosili Mnie o zapiewanie piosenki. Niegdy piewaam bardzo adnie, ale po wygoszeniu tak wielu
wykadw, widzicie, myl, e straciam gos. Nie mogam piewa dobrze, tak mylaam. Pewnego dnia
poprosili Mnie o zapiewanie piosenki i pomylaam o pewnej piosence i zapiewaam im. I po okoo roku na
programie powiedzieli: "Matko, chcemy zapiewa Ci piosenk". Ta piosenka nie bya nikomu znana, nie wiem
jak j zdobyli, skd wzili melodi. Zaczli piewa t sam piosenk. I jake ogromna rado, to znaczy,
wszystko stao si falami ez w Moich oczach. Nie mogam kontrolowa Mojej radoci.
To cae uczucie radoci pochodzi z pomysw stworzonych przez Shri Ganesh. On jest zajty tworzeniem
piknych relacji. Jak? Co mwimy w urodziny, urodziny dziecka? "Dobrze, jutro rano ptaszek przyniesie ci
prezent". A wic dziecko wstaje rano i widzi, e nie ma ptaszka. To tylko Ganesha podsun ten pomys.
Moemy powiedzie, e On jest witym Mikoajem. On daje wam sposoby i metody, i mwi wam, jak
delikatnie budowa relacje, czyste relacje. W jaki sposb chowacie, opakowujecie may prezent, po prostu go
kadziecie, a osoba, ktra ma go otrzyma widzi to i mwi: "O Boe". I potem widzicie kwiaty, ktre nagle
wycigacie, kadziecie je, wszystko to s wysiki Shri Ganeshy, Jego sposoby, Jego sugestie.
Spord caego stworzenia, kwiaty wyraaj istot Shri Ganeshy. A istota Shri Ganeshy pochodzi z istoty Matki
Ziemi, z jej aromatu. Zatem osoba, ktra jest obdarowana bogosawiestwami Shri Ganeshy posiada aromat,
czasem sandau, czasem r, czasem tej gardenii. Nawet nie wiecie, skd ten aromat pochodzi. Aromot
pochodzi od Shri Ganeshy i to wanie jest ten magnes w was. Taka osoba ma ten aromat, cay czas wydziela
aromat. Shri Ganesha emituje z takiej osoby przerne rodzaje aromatw. A moecie to poczu tylko wtedy,
gdy wasz Shri Ganesha jest w porzdku. Nie ma koca w opisywaniu tego wspaniaego Bstwa w was. On tam
po prostu osiad, On tam jest przez cay czas, czeka, eby zosta oczyszczonym, aby unie Sw gow, jak
lotos z bota. Wystarczy, e pomoecie szanujc to, a On bdzie tam, emanujc aromat wewntrz was.
To jest tak wane dla tego kraju, gdzie unielimy nasz gow bez poddania si Viracie, kolektywnoci, Shri
Krishnie. Podnielimy sw gow, a ze Shri Ganesh swoj gow pochylamy za wszystkie dary, jakimi obdarzy
nas Bg. Caa arogancja zniknie u Lotosowych Stp Shri Ganeshy. On da nam mdro. On da nam rozsdek,
aby zrozumie. On da nam si do przezwycienia arogancji, ktra jest w nas. On jest tym, ktry daje wiedz.
On jest tym, ktry daje nam wiato.
Wielu ludzi w Indiach rwnie czci Shri Ganesh, powtarzajc: "Shri Ganesha, Shri Ganesha, Shri Ganesha, Shri
Ganesha" i wyczyniajc rnego rodzaju mieszne rzeczy. To jest jak niepotrzebne oszukiwanie siebie. To takie
proste, aby ustanowi Shri Ganesh wewntrz siebie. Ale zrozumcie, e niezbdnym jest abycie wy ludzie,
ktrzy jestecie Sahaja yoginami ustanowili Shri Ganesh, ktry jest milczc moc w was, nic nie mwi. To
jest milczca moc, ktra dziaa. Po prostu moc, ktra jest dynamiczna bez adnego haasu, bez adnego
widowiska. I to jest to, co chciaabym powiedzie, e dzi, kiedy ze Swojego serca przekazaam wam te
wszystkie rzeczy, wy Sahaja Yogini ustanowicie Shri Ganesh wewntrz siebie. I od was, wy bdziecie
emitowa takie moce, e inni bd mogli ustanowi swojego Shri Ganesh w tym kraju.
Niech was Bg bogosawi.
Nazwiemy j Gauri. Dzisiaj jest dzie Ganeshy, wic damy jej na imi Gauri.
Witajcie. [Hindi] W dzie Diwali czcimy Shri Ganesh, jak rwnie Shri Lakshmi, skoro dzisiaj rwnie czcimy
Shri Ganesh, musimy czci Shri Lakshmi, zatem dzi dam jej imi Lakshmi. Dobrze? Dzikuj.
Popatrz takie mae dziecko, nie pacze. Jeste tak du dziewczynk. Zobacz, mae dzieci nie pacz. Jeste
du dziewczynk, dlaczego paczesz? A co nosisz na stopach? Poka. Czy one robi haas? Nie? Wic

381

zdobdziemy dla ciebie lepsze. Poka jakie masz due stpki. Poka. S bardzo mae, czy nie? Jeste du
dziewczynk, czy ma dziewczynk? Ma? Nie, nie, ona jest dua, moe sta, czy nie? Zobaczmy. Witaj.
Podejd tutaj, podejd. Co si stao? Ona tak zawsze? Nazwiemy j Siddhi. To jest sia. Siddhi to dobre imi.
Dobrze. Niech was Bg bogosawi. Wszystko bdzie z ni dobrze.
Popatrzcie na to. To jest obrazek. Zrbcie zdjcie. Niech was Bg bogosawi. Niech was Bg bogosawi. Teraz
wsta. Musisz wsta. Podejd tu. Podejd tu. Ach. Nazwiemy go Vinayaka. To jest imi Shri Ganeshy, Vinayaka.
Kto jeszcze zosta? Podejdcie. Witajcie. Nazwiemy go Ganapati.
Niech was Bg bogosawi. Podejdcie. Nazwiemy ich Gauri i Ganesha. Gauri i Ganesha.
Moecie podej? Innym imieniem Ganeshy jest Omkara. Nazwiemy go Omkara. Niech was Bg bogosawi.
Podejdcie. Dobrze. Od teraz jeste Omkara. Dobrze? Dobre imi, Omkara.
A wic teraz... Teraz Ramma. To jest imi Devi, imi Parvati. To jest imi Matki Shri Ganeshy, Ramma. Ramma
jest t, ktra gra w sercu.
Janaki, Janaki.
Sharmila, Sharmadayini, Sharmila, Sharmadayini. Sharmadayini jest dawczyni bogosawiestw. Dawczyni
bogosawiestw.

Dawczyni

bogosawiestw.

Sharmila

to

jest

imi

Bogini.

Ona

jest

dawczyni

bogosawiestw. Sharmadayini jest dawczyni bogosawiestw.


Niech was Bg bogosawi
Moecie tu podej, aby pomc w pujy.
DVD 2
I przylijcie dzieci
Chodcie, umyjcie Moje Stopy. Chodcie, oboje, chodcie. Przede wszystkim podwicie rkawy, podwicie
prawidowo rkawy. Dobrze. Obie rce.
Yogin: Pozdrowienia dla tego, ktry inkarnowa si jako przeszo Bhuta bhava.
Ca lew stron. On jest podstaw lewej strony, wic bdziecie w stanie zrozumie, co on mwi. On jest lew
stron, przeszoci. "Bhuta" to przeszo.
Nie najpierw powiedz znaczenie. Potem powiedz to, dziki temu bd mogli zrozumie; to wchodzi do gowy,
dobrze? Pierwsze jest znaczenie.
Teraz powiedz drugie. "Bhuta sangha" oznacza zbir wszystkiego co zostao stworzone. "Bhuta sanghana videha
manah": "videha" oznacza "w ciele", "manah" oznacza "w sercu tego ciaa" w Sanskrycie. W sercu.
"Bhutatmanaha". Atmana to Duch. "Bhut" oznacza "stworzone": cokolwiek zostao stworzone, On rezyduje w
nich jako Duch. "Bhutatmanaha".
Teraz chc powiedzie, e to jest Shri Ganesha, ktry jest Omkar, ktry jest wibracjami. Wic On jest prawd.
To, co mwi jest prawd, zatem to, co mwi wibracje jest prawd. On jest prawd.

382

Omkara jest wibracjami, jest Shri Ganesh. "Paramadhama".


Za duo. Za duo. Lepiej we ten z Teraz musisz zwiza tamte [Hindi]
Pozwlcie im wzi zdjcie.
Moecie przyj? Bdcie ostroni. Moecie to zawiza? Czy ominlicie te rzeczy na zdjciu? Czy ominlicie
je? Czy byy pokazane?
Nie, nie, zabierz to. To jest dobre zdjcie, w porzdku? To jest niebywae zdjcie z gow Shri Ganeshy.
Niech was Bg bogosawi.
O Boe Wow, pikne. Dzikuj.
Od woskich Sahaja yoginw.
To za duo dla Mnie. Dzikuj bardzo. Co to jest? Wow, pikne! Bardzo adne. Skd to wzilicie?
Aa, rozumiem.
To jest bardzo dobre. Co to jest? Ona przemierzya t ca drog z Austrii? Ach! Z Austrii! Dzikuj bardzo
Dzikuj bardzo.
Jakie to pikne. Bardzo pikne. Dzikuj bardzo.
View online.

383

1987-0114, Puda Sankranti


Puda Sankranti
14.01.1987, Rahuri, Indie
Dzisiaj jest dzie, w ktrym witujemy zmian osi Soca i to, e Ono przesuwa si w kierunku zwrotnika
Raka. Zwrotnik Raka jest tym, ktry reprezentuje macierzystwo, macierzystwo Ziemi.
Zwrotnik Raka przebiega przez cakiem duy obszar ldu, podczas gdy zwrotnik Kozioroca nie. A obszar, przez
ktry przechodzi stworzy rne pikne manifestacje jakoci macierzystwa na tej Ziemi. witujemy t
zmian, poniewa Soce weszo na now paszczyzn, dlatego na caym wiecie bdzie obecne ciepo Soca.
Ciepo Soca reprezentuje ciepo Boskiej mioci. To jest powd, dla ktrego witujemy ten festiwal poprzez
ofiarowywanie sodyczy, zrobionych z ziaren sezamu. Wrczamy ziarna sezamu, poniewa one take daj
ciepo, a teraz wychodzimy z zimnej i wchodzimy w ciep por roku, w pewnym sensie cieplejsz por roku,
aby przygotowa was do ciepa Soca. Te specjay zrobione s z ziaren sezamu, aby reprezentowa
nadchodzce ciepo oraz ciepo Soca. Pomimo tego, e w Indiach gorca jest za duo, ludzie wci czekaj, a
ten czas nadejdzie i wituj go z takim gorcym sercem. W tym czasie mwi si, e daj ci to ziarno sezamu i
cukier do zjedzenia, ale teraz musisz mwi w sodki sposb "Gudd, gudd bola", znaczy, musisz mwi w sodki
sposb.
Mwienie w sodki sposb jest bardzo wane. Niektrzy ludzie myl, e to mdre, gdy mwi si w niegrzeczny
sposb lub e to bardzo inteligentne, krzycze na ludzi, ale nikt nie lubi tego typu osobowoci. Moesz by
inteligentny, moesz by bardzo ostry lub przebiegy, moe ludzie bd chcieli oglda ci w telewizji, ale nie
jako kompana, czy przyjaciela. Mwienie w bardzo sodki sposb to znak dobrego wychowania, wysokiej kultury
oraz bojani wobec Boga. Ci, ktrzy boj si Boga nigdy nie mwi niegrzecznie do innej osoby, poniewa w
drugiej osobie janieje ten sam Duch. Dlaczego mielibymy by ostrzy czy li w stosunku do innej osoby, ktra
jest stworzona przez Boga Wszechmogcego, tak jak stworzy nas.
Wic t pen mioci, pikn relacj, ktr mamy midzy sob, szczeglnie po przyjciu do Sahada Jogi,
wyraajmy zwracajc si do siebie w sodki sposb. Jest tyle sposobw, dziki ktrym moglibymy by sodcy.
S mae, mae rzeczy, robic ktre moecie stworzy wiele sodyczy, nie potrzebujecie ostrego jzyka, lecz
ostrej pamici. Prbowaam tych rzeczy wiele razy. Raz pewien Sahada jogin, ktry jest bardzo dobrym
Sahada joginem i aktywnym Sahada joginem, jecha razem ze Mn samochodem, jego n zosta skradziony
przez kierowc czy kogo innego i on bardzo si na niego zdenerwowa. Powiedziaam: "Zapomnij o tym, on jest
biednym czowiekiem, dlatego go zabra, to niewane, po prostu o tym zapomnij". On mwi: "Nie, tak byo bo
dostaem go w prezencie od kogo, kto by w Szwajcarii i to jest szwajcarski n, ktry trzymaem przy sobie.
Tak wic przykro mi, e go zgubiem". Kiedy byam w Szwajcarii kupiam dla niego taki sam n. Kiedy
przyjechaam, kiedy mu go wrczyam, zabrako mu sw, eby co powiedzie. I powiedzia: "Matko, jak to
zapamitaa? Po tak dugim czasie, jak zdoaa zdoby ten n?" Powiedziaam: "Mam bardzo dobr pami".
Taki jest ze Mn problem.
Pami jest tak dobra, e czasem, po prostu nie wiem, swoj pamici wprowadzam niektrych ludzi w
zakopotanie. Jest taka dobra, e nie zapominam niczego, cokolwiek by to nie byo. Oczywicie zapominam
wszystkie ze rzeczy, poniewa nie ma potrzeby pamitania zych rzeczy, nie ma potrzeby o nich myle. Dziki
przebaczeniu moesz zawsze zapomnie o zych rzeczach. A jeli pamitasz dobre rzeczy, twoja rado zostaje
zwielokrotniona. Jeli starasz si zapamita co zego, wtedy twoja rado si zmniejsza. Zawsze, gdy widzisz
dan osob, postaraj si zapamita, co dobrego ta osoba dla ciebie zrobia. Co dobrego ma ta osoba. Jeli
masz pami do rzeczy dobrych, czekaj ci same przyjemne chwile.
Dzisiaj jest dzie, kiedy wy wszyscy opuszczacie Indie. Niektrzy bd wyjeda pojutrze. Tak czy inaczej,
musz wam powiedzie jedn rzecz, e cokolwiek byo moliwe, zostao dla was tu zrobione, aby da wam
rado i szczcie. Teraz, kiedy wracacie, postarajcie si zapamita wszystko, co wam powiedziano. Wszystko,
co byo mie. Jak ludzie was chwalili. Jak was kochali. Jacy byli dla was mili. Jak spotkalicie paru miych ludzi.
Jakie mie mielicie dowiadczenia, a nie mncie rzeczy, ktre s bezwartociowe. W porzdku, kto musia
wam powiedzie co ostrego lub to wy musielicie komu powiedzie co ostrego, po prostu zapomnijcie o tym.
Sprbujcie zrozumie, e niszczycie wasze szanse na radowanie si yciem. Nikt przez to nie jest uraony, wic

384

sprbujcie by nadzwyczajnie szczliwi, dlatego e spotkalicie tak wielu ludzi, e mielicie luby, e
widzielicie tak wiele lubw.
Mio spdzilimy czas i kada jego sekunda bya pena radosnych wibracji. Oczywicie, dzisiaj niektrzy z was
bd troch nieszczliwi, mog to zrozumie, bo wasi wspmaonkowie wyjedaj, czyj m wyjeda lub
czyja ona wyjeda. Wic widz, e niektrzy z nich wygldaj z tego powodu raczej na nieszczliwych. Ale
to jest dobra rzecz, bo bierze si z mioci, z wzajemnego przycigania, wzajemnego cieszenia si swoim
towarzystwem. To sugeruje Mi co bardzo dobrego, ale wci, mimo wszystko, powiedziaabym, e spotkacie
si i bdziecie pamita te wszystkie dobre rzeczy, ktre sobie nawzajem powiedzielicie, e cieszylicie si
sob nawzajem i prbowalicie by szczliwi. Poniewa te dni min bardzo szybko.
W Sahada Jodze po prostu zapominacie o czasie, o wszystkim, czas mija tak szybko i te wszystkie rzeczy
przemin, i znowu poczycie si z waszymi mami i onami, jakikolwiek by to by przypadek. Wic nie ma co
bardzo si smuci z powodu tych wszystkich rzeczy, tylko mia si i cieszy, take kiedy oni odjedaj, nie
powinni czu si tak, widzc wasz twarz pen ez, ale zapamita twarz pen pewnoci i odwagi, w ktrej jest
nadzieja, e ju wkrtce si spotkamy, i e nie ma co bardzo si smuci z tego powodu.
Dzisiejszy dzie jest po to, aby tworzy rado i cieszy si wszystkim, abymy czuli bogosawiestwa Boga
wok siebie. Soce powrcio w swojej wasnej chwale i powinnimy yczy Mu samych sukcesw w
nadchodzcym roku, poniewa w tej czci Maharashtry, jak wiecie, nie byo deszczu. Byy z nimi problemy i
musimy yczy Mu sukcesu, aby mg przynie deszcz i wszystko, co z energii sonecznej jest potrzebne, co
mamy w tym kraju.
A wy musicie lni jak Soce, kiedy wrcicie do swoich krajw. Wasze kraje nie s tak gorce jak nasz, ani nie
ma tam takiej iloci ciepa i moecie zrozumie dlaczego ludzie s tacy ciepli i tak kochajcy poniewa mamy
u nas Sonce. Teraz zaniesiecie Soce ze sob i dacie im mio, uczucia i ciepo, i pozwolicie im poczu to, e
to Soce zostao przez was przywiezione z Indii.
Zawsze gdy podrowaam, w kadym kraju, Soce wiecio bardzo jasno, wic oni mwili, i jest powiedzenie,
e kiedy Indusi podruj, zabieraj Soce ze sob. Oczywicie nie moecie nie Soca w waszych
kieszeniach, ale musimy je nosi w naszych sercach, to Soce. To musi by powd, dlaczego Soce wiecio
tak dobrze i wszyscy wychodzili w swoich adnych ubraniach, i wszyscy si cieszyli. Wic tak wanie jest, e
musicie nie Soce ze sob, mwic sodko do siebie dzisiaj i zawsze, by przyjacielskim, by pomocnym, by
miym, poniewa jestecie joginami, nie jestecie zwykymi ludmi. Jestecie joginami, reprezentujecie t
kategori ludzi, ktra jest znana ze swojej prawoci, ze swojej dobroci i ze swojego wspczucia i mioci.
Zatem ycz wam wszystkiego najlepszego. Radujcie si swoimi podrami, cieszcie si wszystkim i
przekazujcie t rado, ktr osignlicie tutaj, innym ludziom, innym Sahada joginom, i innym ludziom,
ktrzy nawet nie s Sahada joginami.
Niech was w tym Bg bogosawi.
[Shri Mataji mwi w Marathi.]
Dzisiejszy dzie jest bogosawiony i w tym dniu dajemy innym ziarno sezamu i prosimy ich, aby mwili w sodki
sposb, Mwimy to innym, ale byoby lepiej, jeli mwilibymy to sobie, rwnie dlatego, e atwiej jest mwi
innym, aby wyraali si sodko ale: "Ja bd mwi ostro". Poprzez ten nasz zwyczaj stworzylimy bdne idee o
sobie. Nie mamy pojcia o bogosawiestwach, ktrymi Bg nas obdarowa. Bg, w tym kraju, da nam tak
wiele bogosawiestw.
Ale w tym kraju ludzie nie dbaj zbytnio o czysto. W tym kraju jest wiele rodzajw zarazkw i pasoytw.
Czuj, e mamy wszystkie pasoyty caego wiata w tym kraju. Mamy rwnie pasoyty, ktrych nie mona
znale w adnym innym miejscu na ziemi. Jeli te pasoyty znajd si w jakimkolwiek innym kraju, zgin. Nie
przetrwaj tam z powodu zimna. Z powodu soca, w tym kraju jest tak wiele pasoytw.
Pewnego razu naukowiec zapyta Mnie: "Jak to moliwe, e mona przey w waszym kraju, przy obecnoci tak
wielu pasoytw?
Odpowiedziaam, e "w tym kraju, ludzie nie tylko pozostaj przy yciu, ale rwnie yj w szczciu i radoci, z
peni bogosawiestw i szczcia". Powodem tego wszystkiego jest Soce. Soce nauczyo nas, aby trzyma
nasze domy otwarte, a take by otwiera nasze serca. W Anglii, jeli musisz gdzie wyj, musisz powici co
najmniej pitnacie minut, tylko na woenie odpowiedniego ubrania. To jest jak zakadanie zbroi przed

385

wyjciem na zewntrz, w przeciwnym razie moesz zapa gryp i przezibi gow. Tak wyglda tamtejsza
sytuacja. Dzisiaj siedzicie tutaj na zewntrz, ale nie moglibymy tak siedzie w Anglii lub innym zachodnim
kraju.
Ze wzgldu na pogod, te kraje stay si bardzo zimne. Nawet w naszym kraju s obszary [miasta], na przykad
jeli pojedziecie do miasta takiego jak Bhowali lub na drug stron do Nainital i Dehradum lub bardzo blisko
Himalajw, wtedy znajdziecie tam zimny klimat, taki jak w innych krajach. Tam rwnie jest zimno jak w Anglii
czy w Ameryce. Ale w tych zimnych krajach nawet ptaki czy insekty nie s w stanie przey. Jest tam wiele
lasw z piknymi kwiatami. Nazywaj je dolin kwiatw. Jest tam tak wiele piknych kwiatw jakby to by raj
na ziemi ale to uczucie trwa tylko przez chwil. Jest tam tak zimno, e nie moemy nawet otworzy oczu, aby
zobaczy to pikne miejsce. Musimy zakada okulary, aby chroni oczy przed urazem z powodu zimna. Ale
pomimo zimna, te kraje tak bardzo si rozwiny. Musieli walczy z natur i zimnym klimatem, i umocnili swoje
kraje.
Pomimo duej iloci soca, nie bylimy w stanie wykorzysta jego zalet. Moemy take produkowa energi
soneczn. Jeli uylibymy energii sonecznej, nigdy nie mielibymy niedostatku energii [elektrycznej]. Nawet
samochody mog jedzi na energi soneczn. Ale tutaj w Indiach uwaga politykw jest gdzie indziej i z tego
powodu, nie moemy czerpa korzyci, jakie daje nam soce a tylko przez nie cierpie. Jeli nie pjdziemy w
skrajnoci, wtedy moemy wykona sporo pracy. Gwn rzecz, ktrej moemy si nauczy od Soca jest
zdolno dawania. Ono zawsze daje. Nic nie bierze, zawsze tylko daje. Dziki tej wspaniaej obdarowujcej
mocy Soca moemy mie deszcz, moemy mie zbiory i ywe istoty. Jeli nie mielibymy soca to nie
mielibymy niczego. Tylko dziki obdarowujcej mocy mioci Soca, potrafilimy osign ten stan. Tym,
czego musimy nauczy si od Soca jest to, e take powinnimy rozwin moc dawania. Jeli rozejrzymy si
dookoa nas, znajdziemy ludzi, ktrzy zawsze bd myle: "Jak mog zaoszczdzi pienidze i zatrzyma je dla
siebie?"
Nawet jeli dam pienidze na jakie programy, niektrzy ludzie wci myl, jak take na tym zaoszczdzi
pienidze. Nawet jeli dam im pienidze, aby zostay wydane, oni zawsze maj tendencj, aby na wszystkim
oszczdza. Dlaczego? Poniewa to jest tendencja, aby przy czym trwa.
Jeli kto chodzi na targ i zobaczy, e ceny wzrosy, i jeli spytamy: "Dlaczego?" odpowiadaj: "Dlatego, e inni
podnieli ceny, ja take podniosem ceny". Jeli [koszt] ceny towarw nie rosn, to dlaczego oni podnosz ceny
[sprzeday]? Oni zawsze maj tendencj do wysysania energii innych. Nawet jeli chc zrobi ma ceremoni z
powodu uroczystej okazji, wtedy inni mwi Mi: "Shri Mataji nie bdziesz w stanie tego dokona".
Gdy pytam: "Dlaczego?" odpowiadaj, e ludzie s skorumpowani i przejedz te pienidze. Tak jak Ja jem
jedzenie oni jedz pienidze, wic moemy si nie dogada. To taka absurdalna rzecz. Ci, ktrzy s
odpowiedzialni za dobrobyt kraju, ci, ktrzy s administratorami i ci, ktrym wadza zostaa powierzona przez
Boga, nawet oni nie rozumiej, e musimy dawa. Tej jakoci dawania powinno si nauczy si od Soca; tego
e przyszlimy [na ziemi], aby dawa a nie bra. Musimy osign t cakowit zmian od wewntrz, ze
zrozumieniem, e musimy dawa, a nie bra. Musimy mie pasj dawania. To jest tak, jak wtedy gdy matka
wie, e "dzisiaj przyjeda mj syn", wtedy z pasj myli: "Co mog dla niego zrobi, jakie jedzenie mog dla
niego ugotowa?" To jest ta pasja, ktr ma matka. Nawet jeli nie ma skadnikw, moe je poyczy od
ssiadw i przygotowa dla was jakie sodycze. Ona zawsze czuje, e nie do zrobia.
Dopty, dopki nie mamy tego rodzaju kolektywnej pasji z wntrza i tego rodzaju uczucia dla innych, to aden
kraj nie moe si rozwin, ani nasz ani aden inny kraj. Ale zawsze mamy pd do brania rzeczy od innych,
grabienia innych, poyczania od innych lub oszukiwania innych. Z powodu tego pdu nasze dzieci bd cierpie,
my bdziemy cierpie i nie bdziemy w stanie niczego osign w tym kraju. W wiosce mojego zicia
[niesyszalne]...utworzy jezioro. Rzd da im pienidze na ten cel, tysice. Ale jezioro nigdy nie powstao.
Powiedzieli, e wykopali dziur, aby zrobi jezioro, ale wtedy zakopali j z powrotem, poniewa nie znaleli
adnej wody. Ale tak naprawd, dziura nigdy nie zostaa wykopana. Gdzie wic podziay si pienidze? Oni
wysali je do Szwajcarii [do banku]. Wic banki bd ponownie poycza ze Szwajcarii i wysya te pienidze z
powrotem do Szwajcarii. Jeli Soce dziaao by w ten sposb, nie moglibymy przey nawet przez jeden
dzie. Jeli ono zjadaoby wszystko samo, co my moglibymy je?
Dzisiaj witujemy SANKRANTI. Sankranti oznacza pewnego rodzaju Kranti [rewolucj], poprzez ktr

386

nabywamy nawyk dawania. Wszyscy mwi, e powinnimy mie nawyk dawania, ale wikszo ludzi uwaa za
suszne przekazywanie darowizn ksidzu. Take wielu ludzi gosi sztuk dawania tylko po to, by napeni wasne
kieszenie. To wtedy nie ma adnego znaczenia. Zawsze jest te pytanie komu i na co da. W rzeczywistoci w
caej swobodzie i wolnoci, powinnimy dla samych siebie zobaczy, co dajemy naszemu krajowi, naszym
braciom i siostrom, i naszym ssiadom. Nie powinnimy by samolubni, ale dawa caym sercem, wtedy
otrzymamy ca rado z dawania. Kiedy dajemy z caego serca, rado, ktr otrzymujemy nie moe rwna
si z adn inn radoci.
Jeli chcemy odczuwa wycznie ten rodzaj radoci, wtedy powinnimy obchodzi SANKRANTI dzisiaj. Nasza
natura powinna sta si taka, jak Soce. Cokolwiek ono robi, nie ma poczucia, e to ono co robi. Ono robi
wszystko w AKARMIE [bez poczucia robienia czego] i stale spala si i daje wam rado, wiato, esencj ycia,
i odywia was. Widzimy soce codziennie, a wielu ludzi robi take Namaskar, ale my robimy wycznie
Namaskar bez przyswajania jego waciwoci dawania.
Powiedziaam wam bardzo drobn rzecz, e kady Sahada jogin powinien zasadzi w swoim ogrodzie drzewo
banyan. Dlaczego mielibymy bra pienidze od rzdu na ten cel? Po prostu zasadzi drzewo, postawi dookoa
pot, drzewo nie potrzebuje wiele pienidzy. Nawet palenie bidi [tytoniu] kosztuje wicej. Sprbujcie zrobi t
ma rzecz, aby inni mogli zobaczy, e przynajmniej co robicie. Zamiast tego zawsze mylimy, jak moemy
zdoby pienidze od innych, jak moemy ograbi innych i jak moemy, cudzym kosztem, zaoszczdzi
pienidze. Z powodu tych skonnoci w nas, nasz kraj nigdy nie bdzie si rozwija. Wczeniej nie mielimy tych
skonnoci w ludziach, tego wczeniej nie byo.
Mog wam powiedzie, e gdy byam moda widziaam ludzi, ktrzy wierzyli tylko w dawanie, nigdy w branie.
Widziaam ich tylko dajcych, oni nie lubili bra. Nawet rodzice nie lubili, gdy dzieci bray co od innych i
powtarzali im, aby to zwrciy. Wci pamitam, w domu Mojego ojca zrobili jakie krzesa, a take parasol, ze
srebra. Wszyscy pytali: "Dlaczego zrobilicie to ze srebra?"
Odpowied brzmiaa, e "kiedy mamy lubne ceremonie, zamiast je poycza lub wynajmowa, byoby lepiej
mie je przy sobie raz na zawsze, poniewa jeli musielibymy je czasem wynajmowa, nie otrzymalibymy ich
na czas, gdy osoba, ktra je wczeniej wypoyczya, nie zwrcia ich. A czasem te parasolki gubiy si,
poniewa kto nigdy ich nie zwrci i tak si gubiy".
Co chc powiedzie to, e jeli mamy pienidze, powinnimy zainwestowa je w co kolektywnego. Jeli chcesz
wybudowa kort do badmintona, wtedy kady powinien mc przyj na taki kort i zagra, a nie powinnimy
mwi, e tylko moje dzieci powinny gra na tym korcie. Jeli kto kupuje samochd, powinnimy by w stanie
zabra do szkoy wszystkie dzieci. Dlatego powinnimy kupi due auto, aby mc zabra wszystkie dzieci do
szkoy. Tego zwyczaju bycia kolektywnym i uytecznym dla wszystkich, kady powinien nauczy si od Soca.
Dzisiaj jest wyjtkowy dzie, kiedy moemy nauczy sie tej rzeczy od Soca. I powinnimy przyrzec, e "zrobi
co, co jest kolektywne".
Nie rozumiem, jak ludzie mog je bez dbania o dobro publiczne. Nie martwicie si nawet o swoich ssiadw i
nie robicie niczego dla zwykych ludzi. Mwiam wam, bardzo ma rzecz jest zasadzenie drzewa. Mamy tak
wielu joginw w Maharastrze, nawet jeli kady posadziby drzewo i o nie dba, byoby to z pewnoci uyteczne
dla wszystkich. Dlatego prosz was wszystkich, abycie zrobili co kolektywnego, a bdzie to z korzyci dla
kadego. Ale nie powinno si nigdy myle, ile na tym zarobi i robi na tym pienidzy. To nie powinno by w
taki sposb, jak dajemy pienidze ksidzu. Kady powinien otworzy swoje serce i z mioci zrobi co dla
kolektywu, i czu z tego powodu rado. Kady powinien uczyni z tego zwyczaj.
Nie chc powiedzie, e inni powinni mie wszystko za darmo. Nigdy nie powiedziaam, e robicie co za darmo
dla ludzi, ktrzy przyjechali z zagranicy. Jeli spojrzycie na nich, to zobaczycie, e oni przywieli dla was tak
wiele rzeczy z zagranicy, aby da wam jako prezenty. Oczywicie Ja dooyam wiele. Ale oni sami take
przywieli wiele rzeczy. Gdy zobaczyam tutaj prezenty, pomylaam, e to byy prezenty, ktre kupiam dla was
w Rzymie, ale wtedy oni Mi powiedzieli, e to prezenty, ktre kupili sami, a Moich prezentw nie przywieli.
Czuli tyle radoci, przywoc tak wiele rzeczy dla was. We Woszech nawet nie wiedzieli komu te prezenty maj
by wrczone, ale nie dbali o to. Zostawili to Mnie, abym daa je Sahada joginom tu w Indiach.
Ale w Indiach mamy tendencje do mylenia wycznie o naszych dzieciach i o naszej matce. Potem matka
przychodzi, utykajc na jedn nog. Zaczynacie mwi, e "moja matka nie dostaa wysokiej jakoci sari".

387

Poniewa takiego nie miaam, daam jej zwyke sari. Taka jest tutaj tendencja. Ale z ludmi z zagranicy
sytuacja jest odwrotna. Kiedy przyjechali tutaj, przybyli z tak iloci prezentw i wydawao si, e przywieli
dwie tony prezentw z zagranicy. Nawet rce zaczy mnie bole w trakcie rozdawania tych dwch ton
prezentw.
Co chc powiedzie to, e oni niczego od was nie oczekiwali. Ale wasze zachowanie powinno by takie, aby byo
dla nich przykadem. I powinnicie, pokaza im, e w aden sposb nie jestecie od nich gorsi, "Jestemy tu,
aby naprawd wam suy, aby was powita, cokolwiek jest moliwe z naszej strony, nie zawahamy si tego
zrobi". To nie wymaga adnych pienidzy ani cikiej pracy. Jedyn rzecz jest to, e musimy zmieni nasz
wizerunek. Jeli nawet po przyjciu do Sahada Jogi nie jestemy w stanie zmieni naszej natury w tej kwestii,
to nie czuj, e jestemy w stanie zmieni ca ludzko poprzez Sahada Jog.
Najwiksz jakoci w nas jest dawanie innym. I t jako powinnimy przyswoi sobie. W Sahada Jodze
wasza Kundalini jest obudzona i wy dowiadczacie swojego ducha, ale esencja ducha jest taka jak Soca - t
esencj jest dawanie. Jeli widzielicie jedn z Moich fotografii, jest tam Soce wiecce na Moim sercu;
rzeczywicie Soce jest w Moim sercu i dlatego nigdy nie czuj, e powinnam co od nich wzi lub
kogokolwiek ograbi. Nie rozumiem, z ktrej strony waszej gowy przychodzi ten pomys ograbiania innych. To
jest bardzo dziwne zachowanie. Sahada jogini nie powinni myle w ten sposb, a wrcz przeciwnie musimy
codziennie myle, co moemy da lub zrobi dla innych.
W samym Rahuri zaoyam organizacj, ktrej nazwa to "SAHAJ STREE SUDHAR" lub "SAMAJSUDHAR"
[Stowarzyszenie na rzecz pomocy kobietom] Poprzez Life Eternal Trust nie moemy uywa pienidzy dla dobra
kobiet, musielimy wic stworzy t organizacj. Ta organizacja zostaa zarejestrowana a ludzie z Kanady i
innych miejsc s gotowi ofiarowa pienidze, ale tutaj nie znajduj nikogo, kto pracowaby dla tej organizacji.
Jeli miejscowe kobiety wezm to na siebie, aby pracowa dla tej organizacji, tylko wtedy bdzie ona dziaa.
Nabylimy ziemi i wszystkie budynki, ale nie znajdujemy czasu, aby powici si tej organizacji. Wic jak
moemy jedzi w to miejsce?
Ale kady powinien pamita, e ludzie przyjedaj z zagranicy z pienidzmi, aby je ofiarowa waszej
organizacji. Przywieli tutaj dla kobiet czternacie maszyn. Moecie zobaczy kobiety, ktre marnuj czas nie
robic nic. Moecie poprosi je, aby pracoway i troch na tym zarobiy, aby mc prosperowa. Przynajmniej o
tych rzeczach powinnimy sprbowa pomyle. Zamiast tego zawsze mylimy o sobie. Osoba, ktra jest w
Sahada Jodze powinna wiedzie, e to samolubne nastawienie nie jest akceptowane w Sahada Jodze.
Powinnimy myle w kategoriach globalnych korzyci. wici yj po to, aby zbawi wiat. I take ten wiat
istnieje dla zbawienia ycia witych. wici bd bogosawieni tego typu postaw [VIBHOUTI- oznacza
popi, ktrym dekorowany jest Shiva.]
Teraz stalicie si witymi i powinnicie zachowywa si, jak wici, a pierwsz cech witego jest dawanie.
Nigdy nie syszelicie o witym, ktry by kogo ograbi. Jeli wity myli o oszukiwaniu, to nie pozostanie
witym. Z naszej strony powinnimy zawsze myle, jak wiele moemy da i co moemy da, jak wiele mioci
moemy da. I jak wielu osobom moemy pomc. Caa nasza uwaga powinna by na tym celu. Dzisiaj jest
wiele organizacji spoecznych sucych tylko dla celw wyborczych. Nie powinnimy tworzy adnej organizacji
spoecznej tego typu. Ale powinnimy stworzy organizacj, w ktrej moemy pracowa bezinteresownie, a
nasza mio powinna by NIRVAJYA [bezinteresowna] i nie powinnimy oczekiwa niczego w zamian. I nie ma
limitw naszej mioci, bo jest to mio nieskoczona. Kiedy mamy taki rodzaj mioci to automatycznie
bdziemy wiedzie, co jest do zrobienia. Postpy powinny by robione stopniowo i kady Sahada jogin
powinien przyczynia si do dobra kolektywu. Powinnimy dla tego celu, stara si powici nasz czas i ciko
pracowa, aby osign nasze cele. To nie powinno by tak, e "Shri Mataji przysza, Ona zrobi wykad, a kiedy
pjdzie wszystko si skoczy". Ci ludzie [z zagranicy] zrobili wiele. Uruchomili szkoy i spoeczne organizacje.
My take powinnimy zacz co tego rodzaju.
Sahada Joga nie powinna sta si stowarzyszeniem ludzi, ktrzy uwiadomili sobie ducha i pawi si w
radoci, ale s bardzo leniwi. Nie powinno si tak dzia. Powinnimy sprbowa zobaczy, jak moemy pomc
innym. Powinnimy otworzy oczy, aby rozejrze si dookoa siebie z mioci i sprbowa zobaczy, jak
moemy pomc innym. Wci nie jestem w stanie przeprowadzi si do Indii. Gdy przyjad z powrotem do Indii
zobaczycie, e sprawi, i kady bdzie pracowa. Ale wskazane byoby rozpoczcie pracy zanim wrc.

388

Sahada Joga nie jest po to, by tylko siedzie i medytowa. Po co do medytacji potrzebujecie Sahada Jogi?
Moecie jecha w Himalaje. Jeli chcecie tu zosta i by w Sahada Jodze, wtedy zwykli ludzie powinni by
wspierani przez Sahada Jog. Ale Sahada Joga nie powinna sta si, jak te wspczesne organizacje
spoeczne. Powinnimy stara si osiga nasze cele z ca szczeroci i tylko wtedy moemy powiedzie, e
ustabilizowalimy Sahada Jog.
Teraz sysz wiele modlitw do Mnie. Syszaam pieni i day Mi one wiele radoci i satysfakcji, e ludzie Mnie
rozpoznali. Ale powinnicie zapamita jedn rzecz powinnicie pracowa po to, aby pozna siebie, poniewa
nie potraficie zobaczy siebie w lustrze. Powinnicie mc zobaczy, co osignlicie, jak we wczeniejszych
dniach dbalicie o wasze domostwo, wasze dzieci. W ten sam sposb, jeli nie jestecie w stanie pracowa dla
kolektywu, wtedy w Mojej opinii, nie osignlicie nic poprzez Sahada Jog. Pozostalicie tam, gdzie bylicie
ani troch si nie rozwinlicie.
W nastpnym roku kiedy przyjad, powinnicie by w stanie powiedzie Mi, jak wiele drzew banyan
zasadzilicie. Po drugie, powinnicie by w stanie powiedzie Mi, jak kolektywn, czy spoeczn prac
wykonalicie. Jeli postaracie si rozejrze dookoa, na pewno bdziecie mogli zobaczy jak kolektywn prac,
ktr moecie wykona i ktr powinnicie wykona. Jestem pewna, e bdziecie mogli bardzo dobrze j
wykona. Nie potrzeba do tego adnych pienidzy musicie tylko zadecydowa w waszym sercu. Gdy zaczam
Sahada Jog, w tym czasie, daam Realizacj tylko jednej kobiecie i zaczam bez adnych pienidzy. Od
nikogo nie miaam wsparcia, ale nawet wtedy, zaczam Sahada Jog. Ale dziki szczeroci pracy i
konsekwencji, tak bardzo si rozprzestrzenia. Teraz kady z was, kobieta czy mczyzna, ma t
odpowiedzialno, e gdy przedstawi Sahada Jog na forum publicznym, bdziecie w stanie da im jaki dowd
oglnego dobrobytu. Aby to osign nie musicie ama adnych przepisw. Nie rbcie nic zego ani
nielegalnego. W bardzo prosty sposb, jeli tylko otworzycie oczy bdziecie mogli zobaczy, co moecie zrobi
dla powszechnego dobra ludzi, jak moecie pomc. Jestem tu, aby da wam si i energi, do wykonania tej
pracy. Nie potrzebujemy gosowania ani adnych pienidzy ani niczego innego. Powinnicie obieca Mi, e bez
oczekiwania czego w zamian bdziecie pracowa dla dobra ludzkoci.
Czasami, moe si tak zdarzy, e kiedy ludzie zaczynaj jak prac dobroczynn, chodz w rne miejsca i
prosz o fundusze. To jest niewaciwe. Nie powinnimy na pocztku prosi o pienidze. Po pierwsze
powinnicie rozpocz prac, do ktrej nie potrzeba pienidzy. Kady czuje, e bez pienidzy nie moemy nic
zrobi. Dostalicie moce, wic czemu mielibycie potrzebowa pienidzy? Jeli, w waszym ssiedztwie, kto jest
chory lub le si czuje, moecie pj odwiedzi go i sprbowa ukoi tak osob. Zamiast tego, co Ja widz to
e przyprowadzacie t chor osob do Mnie. Innego dnia, kto przyprowadzi do Mnie osob kontuzjowan. On
mia zaman rk. Sahada jogin mgby wyleczy go w dwie minuty i sprawi, eby wydobrza, ale zamiast
tego, zabrali go do Mnie, i to dokadnie w poowie programu publicznego, i poprosili mnie, abym wyleczya jego
rami. Jest was tak wielu i wszystkie moce pyn przez wasze rce, ale wci ich nie uywacie. Jeli nie
jestecie w stanie leczy nawet takich maych chorb, to jaki jest poytek z bycia Sahada Joginem? Kto mwi:
"Moja matka jest chora, mj ojciec zama nog". Zamiast zabiera ich do Mnie moecie z atwoci ich
wyleczy. Naprawd macie te moce, sprbujcie ich uywa.
W ten sposb powinnicie by w stanie pomaga ludziom nie oczekujc niczego w zamian i z pen radoci.
Bdziecie w stanie czu wiele radoci, kiedy bdziecie mie to uczucie, e wy nie robicie nic, ale jestecie tylko
instrumentem Boga i yjecie na tym wiecie, w tym kraju i dajecie im co specjalnego. To taka wielka rzecz,
takie wielkie zrozumienie. Jeli wszyscy zdecydujecie si pracowa z takim uczuciem, wtedy bdziecie w stanie
zrobi co dla innych, a inni ludzie zobacz, czym jest Sahada Joga. Teraz ludzie myl, czym jest Sahada
Joga wszyscy tylko siedz i medytuj i na tym koniec. Nawet, jeli jest jaki problem w kraju, Sahada Jogini
tylko siedz i medytuj. Pewien czowiek przyszed do mnie i powiedzia: "Moja ona nie gotuje".
Zapytaam: "Dlaczego?"
Odpowiedzia: "Ona tylko medytuje".
Wic powiedziaam: "Naprawd? Ale kto jej to powiedzia?"
Po pierwsze powinna gotowa, dla medytacji nawet pi minut jest wystarczajce. Daam wam si i energi,
aby dobrze gotowa.
Wic kady powinien mie pewno, e jest zdolny do pracy. Daj wam moce, moecie je przyswoi. Jeli

389

codziennie tylko medytujecie, to nie wystarczy. Musicie zobaczy, jakim dobrem jestecie, gdy dajecie innym.
Ale zamiast tego, wy zawsze mylicie o wasnym dobrobycie, przychodzicie i prosicie Mnie o wyleczenie
waszego syna, ojca, matki lub prosicie o dostanie dobrej pracy. I chcecie, ebym przysza te do waszego
domu, aby zje, zrobi to, zrobi tamto. Tak prbujecie narzuci Mi swoj wol, ale co z wami, co wy moecie
zrobi?
Powinnicie zawsze pamita, e musicie co zrobi. "Poka Shri Mataji, e jestem w stanie zrobi co
specjalnego". Powinnimy o tym zadecydowa raz na zawsze. Mam przed oczami obraz, jak Shri Gyaneshwara
powiedzia: "BOLTE PIYUSHANCHE SAGAR". [Sowa lub powiedzenia s jak oceany nektaru.] Gdzie to jest?
Chc to zobaczy.
Wic w tym bogosawionym dniu daj wam wszystkie Moje sodkie bogosawiestwa, abycie pomagali
kademu, troszczyli si o ich dobro i leczyli kadego z nich z mioci, i mwili sodko, przepenieni mioci.
On mwi, e powinnicie zoy swoje rce w ten sposb, aby powiedzie, e jestecie zwizani sowami Matki i
sprbujemy czyni dobro dla innych, i postaramy si by dla siebie bardzo mili.
Mwiam im, e musimy by bardzo kolektywni nie tylko pomidzy Sahada joginami, ale take pomidzy
innymi. Powinnimy widzie otoczenie, gdzie jest co nie tak, jak moemy pomc. Mamy wiele spoecznych
zobowiza, ktre musimy wypeni. Teraz osignlicie poziom, na ktrym moecie to zrobi, bez zakadania
adnej spoecznej organizacji, ktra zbiera pienidze i ma witych, i tego typu nonsensy. Ale wy moecie
zobaczy wok siebie, kto jest w potrzebie, komu moecie pomc. I oto jak moecie rzeczywicie nada bardzo
pozytywny ksztat Sahada Jodze.
Marathi
Rahurila
Bd dawa t wod wam wszystkim, wszystkim liderom, a take wy moecie j zabra. Ta woda jest bardzo
dobra na wszystkie choroby czakry Mooladhara.
View online.

390

1987-0506, Address to Sahaja Yogis, The need to go deeper


Talk to Sahaja Yogis, Questions & Answers. Burwood, Sydney (Australia), 6 May 1987.
Jestem szczliwa, e wszyscy tutaj medytowalicie i staracie si rozwija swoj gbi. Wszyscy macie
wewntrz siebie gbi, jestecie bardzo gbokimi ludmi, ale musimy tej gbi dotkn, to jest bardzo wane.
Bo widzicie, piewamy, mamy muzyk, to bardzo dobra rzecz; cieszymy si wzajemnie swoim towarzystwem,
to te jest bardzo dobre i jest mie. Ale powinnimy rwnie cieszy si swoim wasnym towarzystwem, poprzez
medytacj, pjcie w gb samego siebie. A wic: "Po co to wszystko?" Kto moe powiedzie: "Matko, mamy
teraz Realizacj, mio nam si yje, cieszymy si, tak dobrze nam idzie". Im gbiej wejdziecie, tym gbiej
dotkniecie esencji wszystkich rzeczy, na przykad ywiow. Kiedy zakoczylicie medytacj zobaczylicie, e
spad deszcz, e deszcz nadszed tak nagle. A wic deszcz poczu wasz gbi, albo wy poczulicie gbi
deszczu. Teraz wiecie, e kiedy zapalicie jedn ma wieczk i wycigniecie rce w jej stron do mojej
fotografii, to dziaa, to reaguje i daje wam pomie, ktry pali. Czasami dymi, czasami galopuje. Wic
zauwaylicie, e istnieje reakcja nawet w przypadku ognia. A wic wszystkie ywioy daj efekt, jeli wita
osoba chce tego efektu. Ale przede wszystkim musicie dotrze do swoich wasnych esencji. Kiedy dotkniecie
swojego wasnego sedna, dotrzecie do sedna wszystkich ywiow i wtedy bdziecie mogli posugiwa si
wszystkimi ywioami jak bdziecie chcieli albo bdziecie mogli im rozkazywa. One najpierw zadziaaj,
wyraajc to, e zostay poruszone, tak jak dzisiaj zacz la deszcz. A potem bdziecie mogli nimi rzdzi, i
prosi deszcz, eby przyszed. Aby wszystkie takie rzeczy wypracoway si, musimy by gbokimi ludmi,
dotrze o wiele gbiej do wasnego wntrza, by dotkn naszych esencji. To znaczy, bardzo dobrze wiecie, e
wszystkie nasze czakry skadaj si z tych esencji, a kiedy wchodzimy gboko w siebie, odkrywamy, e
naprawd moemy dotkn tych ywiow. Ale w trakcie tego, my waciwie poruszamy si w poziomie. Kiedy
zaczynamy porusza si w poziomie, okazuje si, e w jdrze tego znajduj si esencje, i te esencje pobudzaj
esencje na zewntrz. Tak jak widzielicie to w radiu, ktre dziaa poprzez eter. Kiedy mwicie co z jednej
strony radia, to cakowicie przejawi si w esencji eteru i wtedy kady moe to usysze. A wic, kiedy czasami
dajecie bandan, czujecie, e skomunikowalicie si z inn osob. Ale to tylko esencja eteru, powiedzmy,
najsubtelniejsza z subtelnych. Ludzie doszli do subtelniejszej strony, tylko przez nauk, mona by powiedzie,
ale wy przeszlicie na subtelniejsz stron a ta subtelniejsza strona daje wam te wszystkie rezultaty.
Widzielicie te, e na niektrych moich fotografiach znajdujecie nagle wiato wychodzce z mojej gowy, albo
wida kogo ze wiatem, wiato wychodzi z czyje gowy, widzielicie to wszystko. To jest zrobione za pomoc
tej samej metody, ale tutaj robi to Bstwa takie jak Vishnumaya. Ona jest bardzo aktywna, Ona to
wypracowuje, Ona robi te wszystkie rzeczy. I wiecie te, e gdy kiedy podarowali Mi pikn koron w
Szwajcarii, to na niebie pojawi si taki sam obraz. To byo piknie zrobione, bya tam korona, korona Fatimy,
moja twarz, moje oczy i wszystko byo takie wyrane. Wszystko to zrobia Vishnumaya. A wic wszystkie
esencje dla was pracuj, tak samo jak wszystkie Bstwa pracuj dla was. Im bardzo zaley, eby te rzeczy byy
zrobione, a wy jestecie kanaami, przez ktre One pracuj. Na przykad, kiedy mwiam wam co si dzieje,
kiedy nie utrzymujecie siebie w rwnowadze. Taka prosta rzecz, o ktrej wam mwiam, zakraplajcie ghee do
nosa. Bardzo prosta rzecz a bardzo Mi pomaga, poniewa to pomaga mojemu Vishuddhi. Ale jeli tego nie
robicie, Ja i tak wchaniam, wszystkie problemy jakie macie, Ja je wchaniam. Wchaniam problemy Sahaja
yoginw, oraz problem miasta, w ktrym jestem, a take problem kraju, w ktrym przebywam, a moe i caego
Wszechwiata. Ale Mj ruch poziomy jest wielki i bardzo subtelny, i robi to po cichu. Lecz wy musicie rwnie
zrozumie, e moecie duo zrobi za pomoc waszego ruchu poziomego. Poziomy ruch sprawia, e zaczynacie
medytowa nad jakim tematem, ktry jest bardzo dokuczliwy, i ktry jest destrukcyjny dla ludzkoci.
Cokolwiek to jest -- po prostu pocie na tym swoj uwag i medytujcie. Jeli macie t gbi, to znaczy jeli
wasza jako si polepszya do tego stopnia, od razu sprawicie, e bdzie rezultat. Natychmiast zobaczycie, e
nastpi zmiana, e co si stanie w tym kierunku. To jest wasza moc, ktr musicie waciwie rozwin. Wic
musimy medytowa i przez medytacj rozwijamy t si wewntrz nas, automatycznie zaczynamy rozwizywa
problem. To tak jakby nasza antena wyrosa do takiego stopnia, e im wicej mamy wewntrznych si, tym
bardziej dziaaj one na zewntrz, eby pomc wszdzie tam, gdzie pomoc jest potrzebna. Widzicie teraz, e

391

ludzie uwiadamiaj sobie, i wiat ma wielkie kopoty i e jest wiele problemw, ktre pojawiy si przez
materializm, przez niewaciwe mylenie, przez mylenie emocjonalne, mona powiedzie -- przez gupot. Nie
mamy na to czasu. To co musimy zrobi, to rozwin w sobie coraz wiksz gbi tak, a bdziemy te
efektywni w wymiarze poziomym. Sahaja Yoga suy przede wszystkim rozwojowi osobistemu, suy rozwojowi
wewntrznemu, jeli chodzi o stron osobist, co oznacza, e wasza inteligencja musi si poprawi, wasz
temperament musi si poprawi, wasze serce musi si oczyci, wasze uczucia musz by w porzdku.
Nastpnie, wasze zdrowie musi by w porzdku, potem wasze relacje z innymi musz by w porzdku, wasze
ego powinno znikn, wasze superego powinno znikn, wszystkie te rzeczy tam istniej. Ale to tylko poprawia
osobowo, tylko osobowo, ktra jest bardzo ograniczona, ktr jestecie wy sami. Ale teraz ta osobowo
moe sta si instrumentem, jeli rozwiniecie w sobie t gbi. Ale zwykle jest tak, e ludzie nadal bardzo si
martwi o siebie, o swoje ony, o swoje dzieci, o swoich mw, domy, o to i o tamto. To nie s rzeczy wane,
poniewa musimy by instrumentami, ktre s jak zdalnie sterowane bomby, musimy rozwin w sobie t
gbi. Ta gbia jest moliwa, i naprawd moecie wyleczy wiele problemw w waszych krajach, gdybycie
tylko mogli nad nimi pomedytowa. Tak jak dzisiaj, waciwie wchonam wikszo problemw, ktre
poczuam w Canberze, potem na tej konferencji, a pniej tutaj. Wszystkie te problemy weszy w pole mojego
zrozumienia, tak mona powiedzie, i prbowaam nad nimi pracowa. Mj styl pracy jest inny, poniewa mam
bardzo precyzyjne i bardzo skuteczne instrumenty. Ale musz kierowa na to uwag, i take troch cierpi, ale
to nie szkodzi. Rwnie dla was to jest bardzo wane, ebycie rozwinli w sobie te gbsze uczucia, ten gbszy
zmys wewntrz siebie. Ale zwykle ludzie s bardzo powierzchowni. Myl tylko o swoim ciele, jakie robi
wraenie, jak si prezentuj. Co najwyej bd myle, e musz cile przestrzega prawa, albo e musz w
najlepszym razie nie pi i nie pali, a jak to ju osigniemy to osignlimy ju wszystko. Ale Ja myl, e to nie
jest tak. I druga rzecz jest taka, i mylimy, e jeli kochamy siebie nawzajem, jeli kochamy Matk, to na tym
ju koniec. To rwnie nie jest prawda, bo widzicie, wasza mio dla Mnie niewtpliwie istnieje i powinna ona
by intensywna, powinna by gbsza. Ale im gbiej wchodzicie w t mio, to bdziecie zaskoczeni, e tym
wicej dostajecie tej specjalnej zdolnoci korygowania rzeczy, ktre s ze wok was. Stopniowo ta zdolno
si polepsza. Na przykad, kiedy Sahaja yogin idzie do czyjego domu, ten dom musi sta si pomylny. Ale
Sahaja yogin musi mie dobre serce. Jeli serce nie jest dobre, jeli jest w nim cigle zo, namitno,
podanie i zachanno, wtedy takie serce nie bdzie miao adnego wpywu. Lecz osoba, ktra si oczycia,
jeli wejdzie do jakiejkolwiek rodziny, domu, spoeczestwa, to nastpi wielka zmiana. Zmieni si okolicznoci.
Rzeczy, ktre nie dziaay zaczynaj natychmiast dziaa. Na przykad powiedzieli: "Matko, jak tylko je wysaa,
od tej niedzieli, wszystko zaczo si wypracowywa jeli chodzi o telewizj i radio". Ja nic nie zrobiam -- w
pewnym sensie. Ale tak to powinno dziaa rwnie z wami. Gdziekolwiek pojawi si wity, rzeczy si
zmieniaj. Ale trzeba by witym, a wita osoba ma bardzo gbokie zrozumienie drugiej osoby, i wanie
tego brakuje; nie mamy tego gbokiego zrozumienia dla drugiej osoby. Moe mamy zrozumienie dla swoich
wasnych przyjaci, albo moe dla ludzi w aszramie, w ktrym mieszkamy i temu podobne, ale to powinno si
duo bardziej pogbi. Powinnicie i dalej i dalej. Nawet jeli o Mnie pomylicie, to zaczyna dziaa. I w drug
stron te to dziaa. Ale naley pogbi proces medytacyjny. Musimy wszyscy medytowa, to jest bardzo
wane, medytujcie szczerze. Nie tylko dlatego, e musimy medytowa, ale dlatego, e musimy mie gbi,
musimy urosn wewntrz, eby wyrazi nasze wielkie Moce Boskiej Mioci, eby naprawi tak wiele rzeczy.
Moecie bardzo atwo tego dokona. Wiem, e wszyscy moecie to zrobi. Nie potrzebne s do tego wielkie
dyplomy, jakie wyksztacenie, nic nie jest potrzebne. To co jest potrzebne, to gbokie uczucie mioci dla
caego Wszechwiata, i nastpi zmiana. Wszystko-niszczce siy zawracaj i robi miejsce dla si budujcych.
Ale caociowo to dziaa o wiele szybciej, jeli wszyscy medytuj szczerze, intensywnie, ze zrozumieniem.
Dobrze? Niech Bg was bogosawi. To jest o wiele wicej ni nasza muzyka, o wiele wicej ni moje wykady
czy cokolwiek. To wanie musimy robi. Teraz musi si zmieni kierunek. Jestem pewna, e wy ludzie
pjdziecie w nowym kierunku. Niech was Bg za to bogosawi.
View online.

392

1987-0816, Shri Krishna Puja (tekst przed weryfikacja)


Shri Krishna Puja. St Quentin (France), 16 August 1987.
To byo bardzo pikne ze strony dzieci przyj i otrzyma mnie w taki pikny sposb. Mog wam przywoa
wspomnienia z dziecistwa Kriszny, kiedy on, w swoim dziecistwie, by bardzo szanowany przez swoich
przyjaci i oni starali si peni wszelkie honory, jakie tylko byy moliwe. Znacie histori jego narodzin. I tutaj
mamy pync wod, po obu stronach. Sposb w jaki on gra na swoim flecie, wzdu rzeki Jamuna. Ta caa
sprawa wyglda, czasami, tak ludzko, ale nie jest. I w odpowiednim czasie, kiedy potrzebowa, jako dziecko,
zamanifestowa swoje moce: zabi kobiet bdc zym duchem, a w kocu zabi Kans. Po tym jak wiecie
ogosi Git, ale nie tak szybko.

Po zabiciu Kansy, przyby po to do Dvaraki, i potem musia oeni si z piecioma onami. Najpierw mia 16
tysicy on. Wic wielu ludzi moe zada pytanie: "Matko, to jakim on by mem?"

Trzeba wyjani te 16 tysicy tym, e mia 16 patkw w swojej domenie czakry Vishuddi i te 16 patkw,
pomnoonych przez tysic patkw czakry Sahasrary daje wynik 16 tysicy. Wic istnieje 16 tysicy si, ktre s
take do naszej dyspozycji. Te 16 tysicy si dziaa w mzgu. Te siy nie mogy pojawi si jako Sahaja yogini,
wic pojawiy si jako kobiety, ktre byy uwizione przez krla, dokadnie 16 tysicy. I oeni si z nimi
dlatego, e poprzez maestwo to byo bardzo dharmiczne (waciwe). Potem oeni si z piecioma onami i te
ony reprezentuj 5 ywiow.

Nie mona zrozumie Inkarnacji z ludzkiego punktu widzenia, to nie jest moliwe. Poniewa ich metody i
sposoby postpowania s zupenie inne. Oni maj swoje wasne metody dziaania, ktrych nie ujawniaj innym
ludziom. Nie dlatego, e boj si ich ujawni albo nie chc ich ujawni, ale dlatego, e s one nie do
zrozumienia przez ludzi. Jeli zapytacie Mnie: "Matko, jak to zrobia?" By moe zmieni sprytnie temat. Wic
teraz powiem wam o 16 tysicach patkw Sahasrary i moemy zacz tumaczenie. [Shri Mataji: Teraz moesz
im powiedzie (przetumaczy]

Wic trzeba rozumie te 16 tysicy si, ktre macie w mzgu, ktre ju si manifestuj. Zaraz po otrzymaniu
swojej Realizacji, te 16 tysicy si zaczyna si manifestowa. Kady patek Sahasrary ma 16 si. I one, te patki,
zrobione s z piciu ywiow. Wic tych pi ywiow, ktre tworz tysic patkw, one maj 16 si na kadym
patku. Tych pi ywiow to jest prawa strona, ktra jest zawartoci, lub mona powiedzie, materi mzgu.

Materia mzgu zostaa stworzona w taki sposb, e ma rwnie w sobie materi ochraniajc, wic mamy szare
komrki i rwnie biae komrki, ktre s na zewntrz i ochraniaj szare komrki. Te 16 si, ktre s wyraone
w kadym patku, przychodzi z lewej strony. Shri Krishna jest Inkarnacj lewej strony. Wic te 16 si, ktre
przychodzi z lewej strony, ozdabia patki, ktre s zrobione z piciu ywiow. Ale te siy ju istniej w mzgu.
Te pi pomnoonych przez 16 si sprawia, e cay system nerwowy dziaa. Na przykad, jeli mamy podnie
rk w taki sposb, to najpierw dziaa lewa strona, ktra pragnie, aby rka si podniosa. I przychodzi rozkaz

393

dla piciu si - piciu ywiow, eby zaczy akcj. Mamy te w naszym systemie specjalny rodzaj
uporzdkowania/aranacji, w ktrym istnieje odruch, wbudowany wczeniej w naszej ewolucji.

Zatem, cokolwiek dziaa w ludzkiej wiadomoci, to nie jest odruch. Ale teraz, kiedy wasza Sahasrara jest
owiecona przez Kundalini, ten cay tysic si jest powikszony do 16 tysicy. I wszystkie nerwy w ciele zostaj
owiecone. Wasza uwaga zostaje owiecona. Moemy powiedzie w ten sposb: 16 ludzi przebywa w piciu
domach i pracuje osobno, i czasami koordynuje wysiki, i przychodzi powd.

Sahaja Yogi : Powd? Shri Mataji : Powd, powd. W wyniku powodzi, wszystkie te domy s poczone ze
sob. I zostaj pochonite przez energi tej powodzi, ludzie trzymaj si za rce. Zapominaj o indywidualnych
domach i zaczynaj uywa t now energi kolektywnej wiadomoci. Dokadnie to samo dzieje si z wami.
Jak tylko podnosi si u was Kundalini i daje wam Realizacj, pow powoduje, e te upione energie budz si
do akcji. Nie musicie myle, eby trzyma si za rce kiedy jest powd, robicie to automatycznie,
spontanicznie. I wszystkie energie nagle zaczynaj pracowa. Wic te energie tutaj, gdzie tysic energii w
mzgu nagle si budzi, ta sia nazywa si Viratangana. Ona jest si Viraty. Ona jest si,ktra sprawia, e Shri
Krishna staje si Virat. Wic 16 tysicy si, ktre Ona osiga w was, staje si moliwe poprzez si
Viratangany. A we wspczesnych czasach, wiecie kim Ona jest.

A wic Adi Shakti przybiera form Viratangany. Poprzez to owiecenie, osigacie swoj Realizacj. Kundalini
przechodzi przez rne centra, owieca rne energie, i w kocu dochodzi do mzgu i owieca siy Viratangany.
W tym miejscu, w mzgu, Kundalini zaczyna si rozprzestrzenia w gowie. Ona oczywicie wystrzeliwuje z
Sahasrary, ale rwnie przecieka do tej pytki w mzgu i w d do sympatycznego ukadu nerwowego. To was
relaksuje i dlatego czujecie si rozlunieni, sympatyczny ukad nerwowy jest zrelaksowany, powikszaj si
orodki i wracaj do swoich normalnych pozycji. Powikszenie parasympatycznego kanau Sushumny powoduje,
e Kundalini podnosi si z wiksz moc. Sprawia to odruchowa akcja Kundalini. Kundalini jest zbudowana w
taki sposb, e kiedy si podnosi, automatycznie robi wszystkie te rzeczy. A wic wasza Kundalini ma moc,
ktra owieca wszystkie wasze centra, owieca wasz mzg, relaksuje was, powiksza rozmiar orodkw i
powoduje, e Kundalini ponownie si podnosi.

Ale Kundalini ma te bardzo specjaln moc, tak, e Kundalini kadego czowieka zna Mnie.
U wielu ludzi, ktrzy widzieli tylko Moje zdjcie, ich Kundalini si obudzio. Ale jeli wasze centra s bardzo
przesonite, wyczerpane, lub zbite razem, albo odseparowane od siebie, wtedy Kundalini zatrzymuje si tutaj
[Shri Mataji pokazuje ziemi]. To dlatego niektrzy ludzie dostaj Realizacj bardzo szybko, a u niektrych
zajmuje to troch czasu.

Te uwarunkowane umysy s najtrudniejsze. Unoszenie Kundalini dokonuje si lepiej w miejscu, do ktrego


uczszczaj, ktre odwiedzaj, i w ktrym yj wici, lub w ludziach, ktrzy nie s tak skomplikowani. Na
przykad, tylko dzisiaj odkryam, jak bardzo Koci Katolicki skomplikowa wasze ycia. Nie wiedziaam, e oni
gosili, e sex jest grzechem. Jeli tak jest, to znaczy, e tylko Adam i Ewa powinni y na tej ziemi. Ci ludzie
nie byli razem z Adamem i Ew, i nie wiedzieli co oni robili. Ten absurdalny pomys mia rwnie miejsce w
czasach Shri Kriszny wrd Hindusw. W rezultacie czego mielimy ascetw o o bardzo gorcym
temperamencie. Oni rozwinli jednostronn osobowo, powiedzmy, jak soce, gdy na kogo spojrzeli, mogli

394

go spali bhasma ( ashes). I mieli w sobie tak surowo, e jeli musielicie z nimi rozmawia , musielicie
uy dugiego kija tacy straszni ludzie. Ale kiedy urodzi si Szri Kriszna, odkry, e ta nierwnowaga zostaa
wytworzona.

W tym samym czasie jego kuzyn o imieniu Neminath, ktry by Jain Tirthankara, rozwin awersj do jedzenia
misa. W rezultacie czego rozwina si kolejna skrajna natura i ludzi zaczli myle, e jedzenie misa jest
grzechem. Zaczy prosperowa wszystkie rodzaje rnorodnych grzechw. I mieli rne marki grzechw; ta
marka, tamta marka. Tak jak macie mark :Christian Dior tak jest: ten grzech, ten grzech. Ale pod spodem,
oni byli bardzo zauroczeni seksem. Oni byli tymi, ktrzy zapocztkowali te erotyczne witynie w Indiach
Jains.

Inn stron tego jest to, e ci okropni Hindu wici nie wici ,powinnam rzec, jak powinnimy ich nazwa?
- asceci, i ci okropni ludzie Jain , sformuowali straszn ide na temat religii. Tak wic Kriszna inkarnowa si.
Nie chodzio tylko o zabicie Kansy, ale o powiedzenie ludziom , e ten rodzaj gupiego uwarunkowania nie jest
religi. Religia nigdy nie moe by przeciwko naturalnym prawom. Ale wzrost rozpoczyna si, poruszajc si od
seksu, ktry nie posiada maryadas lub w przypadku niszych zwierzt jest nawet gorszy ni to i idzie do
poziomu istot ludzkich, gdzie musi mie maryadas: by oddanym jednej osobie, i by wiernym tej osobie . A
nastpnie porusza do przodu religi naturalnych maryadas , gdzie musicie polubi t osob.

On polubi pi on i nastpnych szesnacie tysicy. Tak wic one kwestionoway go: Co powiadasz o jednym
maestwie z jedn osob? Masz ju tyle on! Opowiedziaam wam ju t histori jak on udowodni, e jest
Yogeshwara. On by poza tymi wszystkimi zwizkami. I to pokazuje, e dla Yogeshwaras nie ma znaczenia ile
razy jest onaty oraz dla Yogeshwari jak ja, ile ma dzieci. Tak wic czasy lub moemy powiedzie samayachar
sprawiaj, e osoba bdca Inkarnacj zachowuje si w szczeglny sposb.

To by powd do morderstwa mczyzny, ktry popiera Hare Rama Hare Kriszna. Oczywicie to nie zostao
dowiedzione, ale on czu, e w kocu jest Kriszn, wic moe zabija ludzi. Kriszna by Inkarnacj, on wiedzia
kogo zabi i jak zabi. Powiedzia: Nikt nie yje, ju ich zabiem. Rozrnienie Inkarnacji jest perfekcyjne. Tak
wic nie naley natychmiast myle, e poniewa zrobia to Inkarnacja, my te moemy. Ale ludzkie istoty
zawsze to przejmuj . To jest gupia cz wszystkich ludzkich istot, musz powiedzie. Jak chrzecijanie, kady
z nich wierzy, ze musi zosta ukrzyowany, i e musi cierpie. Jestecie Chrystusami? Co zamierzamy osign
poprzez tyle ukrzyowa tylu gupich Chrzecijan? Wszystkie skomplikowane pomysy przychodz od kadego
rodzaju bezsensownych rzeczy, mona rzecz , e jest to ciemno. Tak jak wczoraj powiedziaam wam, to s
nieszczliwi ludzie. Chrystus ukrzyowa siebie po to, aby wasza Agnya zostaa oczyszczona, i abycie cieszyli
si yciem. Poniewa Chrystus sam by Inkarnacj, czy wy si ukrzyujecie czy nie, nie stanowi dla niego
rnicy.
Tak wic rnic pomidzy Inkarnacj a ludzk istot mona zrozumie przede wszystkim na podstawie ycia
Kriszny. Kiedy zaczo bardzo mocno pada i kiedy Indra chcia dokuczy Shri Krisznie, deszcze byy tak silne.
On po prostu unis jedn gr, Govardhan, swoim jednym palcem. Pozostali, ktrzy byli jego wyznawcami,
jego Gopas, oni take mieli troch kijw ze sob, i oni take pooyli par kijw( miech). Ale oni byli dziemi!
Nie rozumiem ludzi, ktrzy s tacy doroli, wygldaj na dorosych, a zachowuj si gorzej ni dzieci. Natura
uczy nas cay czas. Zobaczcie teraz, ludzie rozumiej, e cokolwiek zrobili, jeli dotyczy to maestwa, jest to
z rzecz i akceptuj to co powiedzia Shri Kriszna.

395

Shri Mataji ( do tumacza): co powiedziae?


Tumacz: jeli dotyczy czego?
Shri Mataji: Znowu maestwa. ( miech)
To jest jak czerwona szmata ( dla byka) dla niego! I dla wielu! To jest take, myl, to jest Koci Katolicki. Ale
dlaczego Chrystus uczestniczy w ceremonii lubnej. Mam na myli , to powinno zosta zrozumiane;e gdyby
by przeciwny lubowi, dlaczego braby udzia w ceremonii lubnej , a take zrobi wino dla niej? Ale oni uywali
tego incydentu, poniewa po prostu chc pi wino! ( miech). Ale nawet tam, to co robi Chrystus, robi bardzo
ostronie, przemieni wod w wino, w cigu sekundy, a eby zrobi alkohol musicie to fermentowa. Ja take
mog to zrobi , i co z tego? Ale alkoholu nie potrafi zrobi , musiaabym tam woy troch grzybw.

Tak wic to co jest: Jak ludzie wyprodukowali Boga lub Inkarnacje zgodnie ze swoimi maymi umysami i
egoistycznymi celami. Poniewa jeli mwicie, e jestecie grzesznikami od pocztku, wwczas mwicie, co
teraz robimy?Dla odpuszczenia grzechw, dajecie duo pienidzy, a Bg nie rozumie pienidzy jaki jest
sens? To jest bdne, absolutnie bdne. Nie popenilicie adnych grzechw. Mwimy o nie istniejcych
rzeczach. Ale widziaam ludzi na zachodzie mwicych: Jak nasza Kundalini moe si unie? Jestemy
grzesznikami. Lepiej zaprzestacie tych wszystkich uwarunkowa. Nikt nie jest grzesznikiem: to jest to, co
Shri Kriszna powiedzia. Oczywicie, on w zasadzie podzieli ludzi na trzy kategorie. Ale powiedzia, e kady
moe otrzyma Samorealizacj i zosta owieconym. Gdyby uwaa, e ludzie s grzesznikami, nie powiedziaby
tego. To jest absolutnie przeciw Bogu, przeciw Chrystusowi i przeciw Krisznie. Jestecie tutaj , Virata stworzya
was i sprowadzia na pewien poziom. I gdy macie ju prawie rozkwitn, mwicie, jako nasiona, e macie jak
chorob w sobie. I ta caa wspaniaa praca ewolucji, caa wielka praca, aby zabra was do Krlestwa Boga,
ganie.

Dzisiaj jest dzie bycia radosnym, szczliwym ale nie wskakiwa do morza lecz trzyma si waszej odzi
maryadas poniewa wasz mzg zosta owiecony. Ten mzg jest teraz peen mocy, przenika przez wszystkie
pi koshas, ktre s wok was, przez wszystkie pi aur, ktre s wok was, stworzone z piciu elementw.
Ten mzg dotyka subtelnoci eteru, subtelnoci Matki Ziemi, subtelnoci wszystkich elementw. Poprzez to
owiecenie, stalicie si subtelniejsi. Tak wic musimy zapomnie o wulgarnych rzeczach. Wulgarne rzeczy
podaj za wszystkim co jest subtelne, tak jak przyciga magnes.

Kiedy w Australii bya Puja do Shri Ganeshy , a hibiskus, czerwony kwiat , jest kwiatem Shri Ganeshy. I kiedy
szlismy na Puj, wszdzie dookoa widziaam ukazujce si kwiaty hibiscusa. Powiedziaam wic Sahaja
Yoginom, Zatrzymajcie lepiej gdzie samochd i przyniecie troch tych kwiatw na puj. Ale oni zapomnieli!
Znacie mantr: Ya Devi sarva bhuteshu bhranti rupena samsthita, taka iluzja. A wtedy , nagle przypomnieli
sobie. , O, Matko, zapomnielimy o kwiatach!. Niele, e zapomnielicie, kto wami zawadn. Dlatego
zapomnielicie. A kiedy dotarlimy na puj, cae miejsce byo wypenione bukietami tych kwiatw!

Tak wic, kiedy zapominacie, nie mylcie, e zapomnielicie czego, e co poszo z wami le .Nie, to przeszo
do waszego subtelniejszego zrozumienia, ktre to wypracowuje automatycznie, w szesnastu tysicach
wymiarach. Czy moecie wyobrazi sobie instrument z szesnastoma tysicami przewodw, pracujcych przez
cay czas tak efektywnie! To jest praca Viraty i praca owieconego umysu. Nie musicie martwi si o grub
cz. Chcecie ashram, bdziecie go mieli. Cokolwiek grubego, przyziemnego wypracuje si.

396

Ale, na tym etapie, musicie pamita, e musicie po prostu mie uwag na tym przez minut. Po prostu uwag
mam na myli robienie bandhanu i to wypracowuje si. Ale najwaniejsz rzecz, ktra musimy pamita
jest to, e jestemy Joginami, owieconymi duszami. Jestemy szczeglnie pobogosawionymi ludmi
specjalnymi mocami. I s bardzo proste sposoby, poprzez ktre mona kontrolowa wszystkie te przyziemne
rzeczy. I caa ta rzecz zadzieje si tak piknie, e bdziecie zaskoczeni.
Z tego musicie sobie zda spraw: z mocy waszej Sahasrary. Powiedziaam wam, e ju jest tutaj szesnacie
mocy. Te szesnacie mocy, dwanacie mocy serca i cztery Shri Ganeshy, s ju w waszym mzgu. Dlatego
jestecie emocjonalnymi osobami i macie relacje oparte na emocjach , relacje oparte zarwno na niewinnoci ,
jak i relacje maeskie. To wszystko jest w was wbudowane. Ale z powodu tych wszystkich gupich pomysw,
wszystkie te naturalne uczucia zostay stumione, nikt nie jest ju siostr, dzieckiem, bratem, wszystkie te
gupie pomysy zakoczyy te pikne uczucia kwiatw, zapachw zniszczyy je kompletnie.

Faszywe lki, faszywe pomysy i faszywe zakazy, wszystko to zrujnowao cz mzgu i prawa strona zacza
pracowa. Jeli pracuje tylko prawa strona , wtedy lewa strona nie istnieje, nie istniej adne wartoci lewej
strony. Tylko prawa strona i poczenie z praw stron, oraz z rzeczami, ktre wykonujemy za pomoc prawej
strony. Take, dodajc, tak wiele rzeczy przyszo jak przemysowa rewolucja, wojna i tym podobne, tak, e
prawa strona staa si dominujca czci i rozwino si ego. Ego sprawia, e stajecie si bardzo wani, a
mio staje si egocentryczna. Dodajc jeszcze, kiedy pienidze staj si wane, to jest tak jak kto jest ju
pijany i gryzie go skorpion. Sytuacja bya bardzo za. Wszystkie sposoby i metody, permutacje i kombinacje,
nasilenie tej sytuacji, nasilenie ego byy wykreowane przez same ego.
To jest najniebezpieczniejsza rzecz jak mamy na zachodzie. Tutaj nawet mio do ony jest oceniana w
pienidzach. Wszystko jest biznesem, czy to jest koci, czy mafia, czy polityka, wszystko jest pienidzem.
Pienidze staj si si. A jeli pienidze s wszystkim, po co dba o czysto? Po co troszczy si o niewinno?
Po co dba o sztuk? Cokolwiek mona sprzeda uwaane jest za sztuk!!Cokolwiek moe przynie pienidze
jest relacj. Ta caa oscho lewej strony wytworzya problem znowu dla ekstremw lewostronnych w to
wcignitych. Kolektywna Podwiadomo zostaa wcignita do waszego podwiadomego umysu, a nastpnie
do wiadomego umysu. I mona powiedzie, e ego osigno taki poziom w waszym mzgu, e zaczo
dostawa si do superego i zostaa stworzona bardzo nieczysta osobowo.

Tak wic musz powiedzie wam jedn rzecz: jestecie tutaj dla waszego wzrostu, jestecie tutaj dla
otrzymania waszych mocy i jestecie tutaj dla waszego Krlestwa Boego, ale musicie wypracowa wasz lew
stron ze zrozumieniem czystoci, czystoci relacji, oraz praw stron poprzez zmierzenie si z waszym
sztucznym ego .Kiedy nie chcecie czego zrobi, spytajcie siebie, dlaczego nie chc tego zrobi? I kiedy lewa
strona jest wcignita, panuje letarg i bezwadno. Caa prawa strona zostaje przemoczona lub przejta przez
pene mocy istoty lewej strony. Ludzie czuj si przez cay czas zmczeni, chc zawsze napi si lub bra
narkotyki, aby przej na lew stron, i nastaje bezwadno. Dlatego jest problem. Ale, gdy zrozumiemy, e
jest to problem, moemy to wszyscy razem wypracowa, kolektywnie. Nikim nie pogardzajc, nikogo nie
korygujc , lecz poprawia siebie, a nie liderw. To si wypracuje, jestem pewna, e to si wypracuje.
Dzisiaj jest wielki dzie , i pamitam t Francj, taka bezwadno jak skaa Gibraltaru. Nie wiedziaam jak
poruszy ich mzgi; mzgi zrobione z plastiku co z nimi zrobi? Moecie uwierzy, pierwszego roku ,
przyjedaam trzy razy! Wpadaam z impetem do Francji, e nawet Anglicy mwili: Matko dlaczego jedzisz
do Francji tak czsto?( miech). Teraz....nawet Anglicy s porwnywalni! Musiaam by jednakowo dynamiczna
z nimi. To bya praca ogromnej cierpliwoci, i mioci, zrozumienia, e oni s zasugujcymi przypadkami,
straconymi w dzikoci ego; ale oni s tymi, ktrzy uratuj Europ, Angli i Ameryk.

397

Niech Bg was bogosawi


View online.

398

1987-1004, Shri Rama Puja, Les Avants 1987


Shri Rama Puja
Dzi, w Dniu Dassera, w Szwajcarii celebrujemy koronacj Shri Ramy. Wiele rzeczy wydarzyo si w Dniu
Dassera. Najwaniejsz byo to, e tego dnia Shri Rama zosta koronowany na krla. Tego dnia take zabi
Ravan. Wielu moe zapyta: "Jak to moliwe, e zabi Ravan i zosta koronowany tego samego dnia?" W
tamtych czasach mielimy w Indiach ponaddwikowe samoloty, to jest fakt i ten samolot nazywa si
Pushpak, co oznacza kwiat. Nazywano go Pushpak i rozwija niesamowit prdko. Tak wic po zabiciu Ravany,
On przyby do Ayodhyi ze swoj on i tego dnia zosta koronowany. Dziewitego dnia czci Bogini, eby
zyska si, Shakti, dla swojej broni, a dziesitego dnia zabi Ravan. Zatem moecie sobie wyobrazi, jak
bardzo zaawansowani byli tamtejsi ludzie w czasach Shri Ramy i Jego krlestwa. Powd by taki, e krl by
inkarnacj, by take krlem askawym, jakiego opisywa Sokrates.
Historia Shri Ramy jest bardzo interesujca i mamy teraz o Nim pikny serial, zrobiony przez telewizj w
Indiach, ktry zosta sprzedany za bardzo dobr cen. Moe bdziemy mogli pokaza go wam w caoci, kiedy
tam przyjedziecie.
Mwi si, e historia Shri Ramy zostaa napisana zanim si narodzi. Zanim nawet o tym pomylano, wizjoner
Valmiki, napisa ca histori Shri Ramy. Narodziny Shri Ramy i caa reszta byy zwizane z Agnim, z ogniem, a
On urodzi si w Dynastii Surya, czyli soca. Tak wic przyszed na wiat z bogosawiestwa Agniego, czyli
ognia, a take urodzi si w dynastii Suryi. By jednym z najagodniejszych awatarw, jakiego kiedykolwiek
mielicie.
Wiadomo, e by osob - mwic po angielsku - bardzo taktown, w znaczeniu sankoch, czyli e zrobiby
wszystko, eby wzi problemy na siebie, a nie mwi innym, eby co zrobili. W Indiach nadal mamy takich
ludzi. Mielimy np. premiera Lala Bahadura Shastriego, ktry to, kiedy siedzia w pokoju penym ludzi a gdzie
byo zapalone wiato, gdy chcia, eby zostao zgaszone, to nikogo nie prosi o zgaszenie. Powoli wstawa ze
swojego miejsca, podchodzi do kontaktu i wycza je. W ten sposb nie musia o nic prosi. To jest jedna z
najznakomitszych cech Shri Ramy, e nie przymusiby nikogo do zrobienia czegokolwiek dla Niego albo nie
zleciby niczego, ani nie wykorzystaby nikogo w tym celu. Zobaczcie, On by bogosawiestwem ognia i urodzi
si w Suryi. Ale okazuje si, e ci ludzie, ktrzy urodzili si, by moe w bardzo nisko postawionych rodzinach,
w rodzinach negatywnych, lewostronnych, jak to nazywacie, ze wszelkiego rodzaju problemami maj okropn
Agny i okropn Sury.
Osoba urodzona w Suryi, musi by niezwykle pokorna. On jest tym, ktry pokaza, e nic nie moe mie na
niego wpywu, nic nie jest w stanie wzbudzi w nim poczucia, e jest kim wielkim. A kiedy jeszcze lepiej
przyjrzymy si Jego yciu, spostrzeemy e by bardzo pokornym czowiekiem. Obecnie spotyka si ludzi,
ktrzy prbuj pogardza innymi, "nie lubi ci", "nie lubi", "to jest niedobre", "to jest bardzo trudne". To jest
znak, e taka osoba jest niezwykle sabego charakteru, w ogle nie ma charakteru, ma saby charakter. Kady,
kto ma charakter, okazuje to poprzez tolerancj, jak ma wobec innych ludzi. Brak tolerancji jest oznak osoby,
ktra jest niezwykle egoistyczna i prna.
Kiedy Shri Rama rzdzi pastwem, by bardzo kochany przez ludzi, mia najpikniejsz on, crk
najczcigodniejszego ojca, Janaka, i by ukochanym synem swojego ojca. By jednak tak pokornym czowiekiem,
tak pokornym, e w caym Jego charakterze moecie dostrzec pikno.
Na przykad, kiedy uda si na wygnanie podrowa ma dk, a ten, ktry wzi Go na dk by zwykym
rybakiem. Rybak ten by bardzo poruszony, e siedzi przed krlem Ayodhyi i nie ma odpowiedniego stroju. Ale
sam Shri Rama mia wtedy na sobie valkalas, ubranie, ktre nosz zwykli wieniacy lub ci, ktrzy mieszkaj w

399

bardzo prymitywnych warunkach, jest to jedyny rodzaj lici, ktre tam maj. Musia je nosi, bo Jego matka,
macocha, domagaa si takiego rodzaju aski od ojca.
Wtedy Shri Rama powiedzia mu: "Dlaczego si martwisz? Nosz to, bo nie jestem ju krlem. Siedz tak przed
tob. Powiniene czu si swobodnie. Ja nie wiem jak sterowa dk, podczas gdy ty umiesz sterowa dk.
Dlaczego wic si martwisz?"
Nawet tych, ktrych nazwalibymy nisk warstw spoeczn, stawia na bardzo wysokim piedestale, co
pokazuje, e szanowa ludzi. Jego samego nazywa si Mariada Purushottama, co oznacza, e by tym, ktry
wiedzia, jak daleko posun si z dan osob Mariady. W jaki sposb z kim rozmawia, do jakiego stopnia
zbliy si do kogo, kiedy odkryjemy ludzi, ktrzy le si zachowuj, nawet w stosunku do swoich mw, do
swoich on, do swoich dzieci, do kadego, a take na zewntrz oni rwnie naskakuj na innych jest to
cakowicie przeciwko Ramie. To jest jak Ravana.
Nawet Ravana nie by taki, on nie mia takiej natury, poniewa mia w sobie pewne dharmy. By Dusz
Zrealizowan, ale sta si rakshasem, bo by arogancki, ale nawet ze swoj arogancj nie moe dorwna wielu
wspczesnym ludziom, wspczesnym dziewcztom i mczyznom, co sysz i widz. To zaskakujce, ale oni
naprawd przecignli Ravan. Ravana mia tylko dziesi gw, ale czasami czuj, e wspczeni mczyni, a
zwaszcza kobiety, mog mie nawet sto osiem gw. Ta arogancja, ten ogrom wyraanej nienawici, jest tak
absurdalna i sprawia, e czowiek robi wraenie bezuytecznego, ale widz takich ludzi bardzo czsto i do
Sahaja Yogi te jako si wkrcaj.
W rzeczywistoci, tacy ludzie s cakowicie odrzuceni przez Boga Wszechmogcego.
Przyjrzyjmy si dalej Jego yciu. On poszed do wioski, gdzie bardzo stara kobieta majca niewiele zbw i
naleca do prymitywnej klasy ludzi, przyniosa troch, troch owocw, maych owocw, ktre nazywamy Ber.
Przyniosa je i daa Mu. "Shri Ramo, zobacz, zebraam je dla ciebie. Nie mam nic innego, a te wszystkie
sprbowaam.
Rzecz w tym, e w Indiach, jeli wemiecie co do ust, to jest utishta [nieczyste], nikt tego nie tknie. A ona
mwi: "Skosztowaam je wszystkie nagryzajc zbami i przekonaam si, e adna nie jest kwana". Wiedziaa,
e Shri Rama nie lubi kwanych owocw, tak wic oznajmia: "aden z nich nie jest kwany i moesz je zje".
Myl, e gdyby przydarzyo si to komu na Zachodzie, to oni spuciliby wam tgie lanie.
Shri Rama natychmiast ruszy do przodu i wzi te owoce z jej rki, ucaowa jej do i powiedzia: "Dobrze,
dobrze, zjem je. Zjad je z wielkim smakiem.
A Lakshmana by troch zy na t kobiet, "Co si tutaj dzieje?"
Wic Sitaji powiedziaa [do Ramy]: "O, bardzo ci smakuj?"
Odpowiedzia: "Tak, ale ci nie dam.
Ona odrzeka: "Jestem poow twojego ciaa. Musisz mi je da. Wic da troch Sitaji. Sitaji zjada, "Och, ale
pyszne! Tak jakbym jada niebiaski nektar.
Lakshmana poczu si bardzo zazdrosny. Powiedzia: "Bratowo, czy mog troch dosta?"
Ona odrzeka: "Nie. Nie mog ci ich da. Popro swojego brata. Nie dam ci. Mam bardzo mao. Dlaczego nie
poprosisz swojego brata?"

400

A wic poszed do brata i powiedzia: "Czy mog dosta troch?" Shri Rama umiechn si i da mu troch
owocw, ktrych kosztowaa, dotkna lub przebia zbami prymitywna kobieta, bdca w zasadzie wyrzutkiem,
zgodnie z bramiskim prawem w Indiach.
Sodycz Shri Ramy, sposb w jaki sprawia, e ludzie czuli si swobodnie; jak na przykad ostryga, gdy do jej
muszelki wpadnie may kamyczek, wydziela pewien rodzaj wieccej substancji i pokrywa go t wiecc
substancj czynic z niego per aby czu si wygodnie. Tak wic On nie dba o swj wasny komfort. Rama
by troch inny, poniewa chcia z kadego zrobi diament albo per, eby ta druga osoba byszczaa i piknie
wygldaa, i w ten sposb On czu si komfortowo.
Jeli mielibycie przyswoi sobie Jego cechy, to przede wszystkim musimy zrozumie wewntrzne usytuowanie
Shri Ramy. Shri Rama jest umiejscowiony po prawej stronie serca, po prawej stronie, w prawym sercu, tam jest
umiejscowiony. Ludzie nie maj prawego serca. Jeli komu powiecie, e jest prawe serce, odpowiedz: "A co?
s dwa serca, a moe trzy serca?" W naszej Sahaja Yodze mamy trzy serca: jedno jest lewe, drugie jest prawe i
jedno centralne.
Prawe serce jest bardzo wane. Prawe serce opiekuje si caymi pucami, obydwoma pucami, caym gardem,
tchawic, nosem ich wewntrzn czci. Zewntrzn czci opiekuje si... Powiedzmy, rysy dane s przez
Shri Krishn, ale wewntrzna cz jest w caoci dana przez Shri Ram. Oni s tym samym, ale jeden
funkcjonuje jako cz wewntrzna, a drugi jako cz zewntrzna. Shri Rama daje wam uszy, wewntrzn
cz. On daje wam oczy, wewntrzn cz oczu. Waniejsze jest, aby mie wewntrzn cz w porzdku, ni
zewntrzn cz. Przykad stanowi Shri Rama, ktry nigdy nie troszczy si o zewntrzn cz, o wygld
zewntrzny osoby. Z uwagi na to, e przyby przed Shri Krishn, stara si zbudowa wewntrzn cz istoty
ludzkiej. Moemy wic powiedzie, e chocia On jest w prawym sercu, to dziaa poprzez wasz czakr Hamsa i
czciowo poprzez wasz czakr Vishuddhi, wewntrzn jej cz, poniewa Shri Krishna, w czci wewntrznej
jest Shri Ram, jest Shri Vishnu.
Wic, jeli kto nie jest, powiedzmy zgodnie z zachodnim standardem przystojny... Uwaam, e zachodnie
standardy s raczej mieszne, bo wedug zachodniego standardu czowiek przystojny nie wyglda ani jak
Krishna, ani jak Rama. Shri Rama by bardzo zdrow, wysok osob z rkoma do kolan, ajanabav oznacza, e
kto ma rce do kolan, i by tgi, obaj byli tdzy. Oni musieli by tdzy, poniewa narodzili si z Agniego. On
narodzi si z Agniego, ale gwnym elementem Shri Vishnu jest woda. Tak wic wszyscy oni byli tdzy. Nie byli
chudzi jak patyki, a zgodnie z obecnymi trendami wspczesnej mody, trzeba by chudym jak patyk albo jak
grulik.
To nie znaczy jednak, e wszyscy ludzie przy koci s dobrzy. My zawsze mylimy zgodnie z logik, e skoro
Matka tak mwi, to ludzie przy koci s dobrzy. Nie o to chodzi. Mwi o wewntrznej czci. Z wewntrzn
czci jest dokadnie odwrotnie. Wewntrzna cz jest absolutnie pikna i cakowicie pena mioci, uczucia i
ciepa. Osoba, ktra nie ma takich cech, przede wszystkim jest osob, ktra nie jest Sahaja yoginem. Osoba,
ktra jest bardzo gona, mwi gono, rozmawia gono, mieje si w niewaciwych momentach musi by na
wp obkana i nie moe by Sahaja yoginem.
Zobaczcie, ta mikko Shri Ramy osiga maksymalny wymiar, ktry nazwaam sankocha, formalno,
oficjalno, ale w jzyku angielskim sowo "formalny", nie jest tym sowem, co sankoch. Kiedy On walczy z
Ravan, zestrzeli strza jego dziesi gw, jedn po drugiej. A kiedy zestrzeli jedn, potem drug, ta
pierwsza odrastaa, bo on mia taki rodzaj bogosawiestwa, e nikt nie mg go zabi ciosem w gow.
Zatem Lakshmana mwi: "Dobrze wiesz, e tego Ravan nie da si zabi trafiajc go w gow, dlaczego wic
nie trafisz go w serce?"

401

A On odpowiedzia: "Powd jest taki, e teraz w jego sercu jest Mahalakshmi, Sita. Sita zasiada w jego sercu.
Jak wic mog trafi go w serce? Ona tam jest i mogaby zosta zraniona.
"To jaki sens ma trafianie go w gow?" zapyta.
Odpowiedzia: "Bo kiedy zaczn szybko uderza go w gow, jego uwaga tam si skieruje. Gdy tylko jego uwaga
skupi si na gowie, bd mg trafi go w serce.
Widzicie sankoch? Zobaczcie sankoch, sposb w jaki On rozmawia. Teraz mamy... Tina, co si z tob dzieje?
Dlaczego cay czas miejesz si w ten sposb? Czy nie moesz by cicho? Z czego tu si mia, z pewnych
rzeczy, nie naley si mia. Bd cicho. Pewnego razu, bardzo brzydka kobieta, Shurpanaka, przysza, aby Go
uwie. Kiedy przysza, aby Go uwie i powiedziaa, "Ramo, czy oenisz si ze mn?"
On by bardzo miy. Myl, e za zadanie tak okropnego pytania takiej osobie jak Rama, ktry jest Mariada
Purushottama, kto mgby naprawd j zbi, albo zrobi co innego. A Shri Rama umiechn si i powiedzia:
"Pani, przykro mi. Mam on i uznaj jedn on, aika patni vrat. Przykro mi, ale nie mog si z tob oeni. I
artobliwie doda: "Mj brat jest tutaj. Jego ona zostaa w Ayodhyi. Moesz zapyta jego.
Wic on poszed do niej i zapyta, ona posza do niego i zapytaa: "Lakshmanie, czy oenisz si ze mn?"
Ona staa si bardzo pikna. Przemienia si w pikn kobiet. Musiaa uda si do salonu piknoci, albo
czego takiego, upikszya si i przysza tam.
A on spojrza na ni ze zoci i powiedzia: "Ty brzydulo, dlaczego o to pytasz?"
I obci jej nos. To byo w Nasik, kiedy obci jej nos i dlatego Nasika znaczy nos, to z tego powodu bylicie w
Nasik, to jest miejsce, gdzie on obci jej nos. On by bardzo rozgniewany, ale Shri Rama nie czu gniewu. I
powiedzia w sposb bardzo przekonujcy: "Spjrz, mam on i jestem osob, ktra uznaje jedn on.
Inn cech Jego charakteru byo to, e by konsekwentny. Nigdy nie by niekonsekwentny, jak Shri Krishna.
Shri Krishna by dyplomat, a dyplomacja oznacza brak konsekwencji. Styl Shri Krishny by inny...
Co si z tob dzieje? Co to ma by? Chod i usid tutaj. Po tej stronie, chod, Tina. Chod tu i usid po
drugiej stronie. Dlaczego z ni rozmawiasz? Id i usid z tyu. Id. Ju w Pune sprawiaa mi kopoty, a teraz
jest tutaj. Kiedy Ja mwi, prosz, nie rozmawiajcie ze sob. Przynajmniej to moecie dla mnie zrobi. Czy
widzielicie, eby Indusi tak si zachowywali? To bardzo przeszkadza. Ja koncentruj si na was, a dlaczego wy
nie koncentrujecie si na mnie? To w porzdku, kiedy si artuje mona si pomia. Ale po co rozmawia ze
sob, tego nie mog zrozumie. No dobrze.
Przykro mi, e musiaam to powiedzie, w trakcie omawiania postaci Shri Ramy. Shri Rama nie powiedziaby
tego. W Sahaja Yodze jednak nie mona cigle zachowywa si jak Shri Rama. Czasami trzeba by take jak
Parashurama, bo inaczej to nie zadziaa. A teraz, kiedy dalej omawiamy Jego charakter, ktry by tak pikny,
odkrywacie, e by osob bardzo konsekwentn. Cokolwiek powiedzia, przez cae ycie trzyma si tego. Na
przykad, powiedzia: "Jestem tym, ktry uznaje jedn on, aika patni vrat.
Bez wtpienia, On mia bardzo mi on, bardzo pikn on, ale Ona bya u Ravany i On zosta sam. Kiedy oni
chcieli zacz pewien rodzaj yagya zwany Rajasurya yagya, ktry oznacza podbj caego wiata, wtedy
powiedzieli Mu: "Musisz oeni si, bo musisz mie on.
On powiedzia: "Nie, nie mog si oeni, bo nikt nie mgby by taki, jak moja ona, wic nie mog si oeni.
Mog przeprowadzi ten rodzaj yagya, ale nie mog ponownie si oeni.

402

Wtedy powiedzieli: "Dobrze, ale jedna rzecz, jak moesz zrobi, to wykona posg Sity ze zota i uy posgu
jako reprezentacji ony. On powiedzia: "Na to si zgodz.
Zdj wszystkie swoje ozdoby, wszystko, wykona ten posg i przeprowadzi rytua yagya. Tak wic cokolwiek
powiedzia, cakowicie trzyma si tego. W swojej dharmie by perfekcyjny.
Ale kiedy Sita zagina, On nigdy nie spa. Nigdy nie spa w ku, zawsze na Matce Ziemi. Nigdy nie spa w
ku, zawsze na Matce Ziemi. Bl, jaki odczuwa z powodu swojej ony zosta bardzo dobrze opisany przez
wszystkich poetw Indii. A kiedy Sita ostatecznie opucia Go w bardzo mistyczny sposb, znikna po prostu w
Matce Ziemi, bowiem Matka Ziemia J zrodzia, tak wic Ona znikna w Matce Ziemi, wtedy Shri Rama
cakowicie si zagubi, wskoczy do rzeki Sarayu i znikn w elemencie wody, z ktrego pochodzi. Ten czowiek
musia porzuci swoj on.
W tym kontracie moecie zobaczy wznoszc si i opadajc fal osobowoci. Spoeczestwo w jakim y,
pastwo ktrym rzdzi, miao obiekcje z powodu ony, ktra przebywaa u Ravany. I ludzie zaczli o tym
mwi. Tak wic, jako dobry krl, On po prostu, jako dobry krl zdecydowa, e ona powinna opuci Go na
zawsze. A wtedy wysa J w piknym rydwanie ze swoim premierem i swoim bratem Lakshman, ktry J
wywiz, zostawi i powiedzia Jej, co si stao, e Shri Rama poprosi, aby zawie J do ashramu Valmikiego. Z
tego powodu Ona bya bardzo zdenerwowana i powiedziaa, - Ona bya Adi Shakti, wic nie musiaa si tym
przejmowa - powiedziaa: "Zostaw mnie tutaj.
Osoba o wielkim szacunku do samej siebie. Ona nie powiedziaa: "Nie, nie, nie, nie, pjd do Niego" albo:
"Pozw Go. Pjd do sdu, zabior Mu wszystkie pienidze. Jak On mie mnie wyrzuca. Nic takiego. To jest
gracja kobiety. Z gracj powiedziaa: "Dobrze, teraz posuchae swojego brata. Jestem twoj bratow, starsz
od ciebie. Bd teraz posuszny mnie i jako twoja bratowa mwi ci, eby teraz odszed. Zostaw mnie tutaj
sam, nie chc, eby szed dalej ze mn, ani eby odsya mnie z nikim innym. (A Ona bya w ciy).
Gdyby to wydarzyo si tutaj, tutaj te straszne rzeczy mog si wydarzy, ale w Indiach, jeli takie co si
dzieje, to ona albo si zabije, albo nie bdzie w stanie tego znie. Myl, e obie rzeczy s tym samym,
ucieczk. Jeli nie ma agresji, to jest wycofanie.
Ale Ona powiedziaa: "Nie. Musz urodzi tych dwoje dzieci. Dobrze, mog sama o siebie zadba. On tak
postpi w swojej askawoci, ja jestem nikim i prosz powiedz Mu, eby si o mnie nie martwi. i powiedziaa
Lakshmanowi: "Dobrze, dbaj o Niego, to wszystko, czego pragn.
A premierowi, powiedziaa: "Musisz troszczy si o krlestwo. Zobaczcie godno, zobaczcie rwnowag,
zobaczcie charakter, osobowo Shri Ramy. On nosi imi Mariada Purushottama. A spjrzcie na Jego on. Ona
dorwnywaa Mu we wszystkim.
Kiedy bya wiziona przez Ravan, Ravana tak ba si Jej shakti, e nie mg Jej nawet tkn. Straszy J
mwic: "Zrobi to, kobietom Indii. Zrobi tamto kobietom wiata. Uczyni tak straszn rzecz. Narodz si
ponownie. Bd si le zachowywa". Ona powiedziaa: "Rb co chcesz, nie moesz mnie tkn. On nie mg
dotkn Jej rki, tak si ba.
A kiedy Hanumana przynis piercie Shri Ramy, pokaza Jej i powiedzia: "To jest piercie Shri Ramy.
Ona odpowiedziaa: "Tak, wiem, jak On si miewa?"
Odrzek: "Dobrze. To wszystko, o co spytaa.

403

On powiedzia: "Matko, mog ci wzi na plecy. Z atwoci mog Ci zabra. Wsidziesz mi na plecy i zabior
ci.
Odpowiedziaa: "Nie. Nie pjd z tob. To mj... To Shri Rama, ktry jest odwanym krlem, to On powinien
sam przyby, walczy z Ravan, zabi go, bo on jest zem, a wtedy pojad z nim w penej chwale.
Ona niczego si nie baa. Dla Niej wane byo to, e Ravana powinien by zabity. On jest zem i powinien zosta
zabity przez Ram. Jaka wielka odwaga ze strony kobiety. Jeli spojrzycie z obu stron, bdziecie zaskoczeni
tym, jak potg jest charakter kobiety. To nie jest sprawa reakcji, "mj m jest taki, dlatego ja jestem taka
albo "mj m nie zrobi tego dla mnie, dlatego ja jestem taka. Mj m odszed, wic ja jestem skoczona. Co
ja zrobi bez mojego ma?" Nic z tych rzeczy. Ona staa twardo na ziemi.
Powiedziaa: "Nie" do Hanumany. Ona staa mocno na wasnych nogach.
Powiedziaa: "Kiedy Rama przybdzie, zniszczy to zo i usunie to zo z Ziemi, tylko wtedy moe zabra mnie ze
sob. Nie pjd z tob. Nie uciekn. Nie uciekn. Nie. Tutaj sama stawi temu czoo. Powiedzie tak, to jest
zbyt wiele dla kobiety wizionej przez tak straszn osob albo w miejscu tak dla niej niebezpiecznym,
powiedzie: "Nie pjd. Czegokolwiek by prbowa, jakiekolwiek triki by prbowa robi, cokolwiek by
powiedzia, nie pjd.
Wyobracie to sobie. Ravana by tak strasznym czowiekiem. Uczyni Jej wszelkiego rodzaju rzeczy, a Ona
zachowaa si cakowicie spokojnie i cicho, czekajc na powrt swojego ma. Czy moemy w dzisiejszych
czasach pomyle o takich kobietach? Tak usatysfakcjonowanych, takich zrwnowaonych, tak bardzo penych
wiary w siebie i swoje siy. To jest przesanie ycia Sity.
Shri Rama pokaza jak czyni dobro, kiedy zacz rzdzi ludmi. On by tym, ktry dba o potrzeby ludzi. Dla
niego byo wane, eby ludzie, ktrymi rzdzi byli szczliwi i radoni. Troszczy si o nich z wielk mioci.
Mia dwch synw, ktrymi si opiekowa przez krtki czas, poniewa zostali odesani wraz z ich matk, Sit, a
ktrzy odnaleli Go dziki temu, e Valmiki nauczy ich piewa Ramayan.
Przybyli oni do Ayodhyi i zapiewali Ramayan. Rama uda si z nimi. I pewnego dnia podczas jednej z yagyi,
kiedy oni zapali konia Shri Ramy, Hanumana nie mg pokona tych dwch chopcw i nie mg zrozumie
dlaczego.
Tutaj zosta opisany charakter wielkiego Hanumany. Przyby do Shri Ramy i powiedzia: "Nie rozumiem,
dlaczego nie mog pokona tych dwch chopcw. Nie wiem, kim oni s. Shri Rama uda si tam. A ci chopcy
stali ze strzaami.
Wtedy Shri Sita pojawia si przed nimi i powiedziaa: "Nie moecie walczy. On jest waszym ojcem.
To sprawio, e Hanumana zrozumia i powiedzia: "No dobrze, teraz mog walczy ze Shri Ram. Dlaczego
opuci Ci w ten sposb?"
Zobaczcie t sodycz Shri Hanumany, ktry by wielkim wyznawc, takim wielkim wyznawc Shri Ramy, a
jednak mg dostrzec, e "On uczyni krzywd mojej Matce" i stan w Jej obronie.
To bardzo sodkie, e Shri Hanumana tak uczyni. Jak wiecie, Shri Hanumana jest anioem Gabrielem, ktry jest
niewinnoci, prostot i dynamizmem. Jego dynamizm by taki, e jak tylko si urodzi, powiedzia: "Lepiej zje
soce, bo soce przypieka ludzi w Indiach. Tak wic poszed i pokn soce. Ludzie musieli powiedzie:

404

"Widzisz, soce chocia przypieka, jest te bardzo pomocne. Prosimy, uwolnij soce. Dlaczego je zjade?"
Wtedy uwolni soce. Hanumana cae ycie suy Shri Ramie, i by gorliwym bhakt [wyznawc] Shri Ramy.
Tutaj take jest kontrast, e Hanumana posiada navadha, navada siddhi, navada siddhi, dziewi siddhi,
anima, ganima, raguma i inne, tak, e mg sta si may, mg sta si duy, mg... Posiada tak wiele
umiejtnoci. Oprcz tych wszystkich siddhi posiada ogromn si.
Pewnego razu Shri Rama poprosi Go: "Mj brat Lakshmana, zosta trafiony i jest bardzo chory, jest umierajcy.
Id wic i przynie pewien szczeglny rodzaj sanjeevani, rodzaj zioa, ktrym chc natrze jego gow. On uda
si tam, ale nie mg tego znale, przynis wic w rku ca gr i da Shri Ramie, "teraz ty poszukaj, ja nie
wiem. Nie mog tego znale. To jest shakti Hanumany. Majc te wszystkie moce, by bardzo pokorn i
oddan osob. To jest oznaka mocnego Sahaja yogina.
Kady, kto jest potny powinien by pokorny i nie uywa przemocy. Mahatma Gandhi mawia: "Czym jest
brak przemocy u sabego?" Saby nie moe stosowa przemocy, co w tym wielkiego? To jest strategia, albo
pewien rodzaj ochrony, ktr posiada. Osoba saba nie moe stosowa przemocy, bo ona nie moe stawi temu
czoa, nie moe protestowa. Ale niestosowanie przemocy przez potn osob jest znakiem prawdziwego
braku przemocy. Ci, ktrzy s potni, jeli nie uywaj przemocy, oznacza to, e maj pen wiar w swoje
moce. Ci, ktrzy zdaj sobie spraw ze swoich mocy, po co mieliby stosowa agresj w stosunku do innych? Oni
po prostu stan: "No dobrze, chod, czego chcesz?" Nawet same te sowa powoduj, e ludzie uciekaj. Tak
wic ci, ktrzy s gwatowni, li, porywczy, ci, ktrzy naskakuj na kadego, mcz kadego, sprawiaj
kademu kopoty, to s ci, ktrzy maj bardzo saby charakter. Ich charakter jest saby. Gdyby ich charakter
by w porzdku, to nie robiliby tych wszystkich rzeczy.
To oznacza, e osoba albo jest optana, i znajduje si pod wpywem optania dlatego tak si zachowuje, albo
te jest zbyt saba i jest optana przez swj gniew, bo nie posiada do siy, aby znie cokolwiek.
Najpotniejsza jest Matka Ziemia, bo posiada moc wytrzymywania. Ten, kto ma moc wytrzymywania, jest
potny. Ten, kto nie posiada siy wytrzymywania, "nie mog tego znie. Nie lubi tego... Taka osoba jest
bezuyteczna dla tej ziemi i myl czasami, "po co Bg ich stworzy?" Taka osoba bdca blisko was przyprawia
o bl gowy. "Nie mog tego zje. Nie lubi tego. To po co tu jeste? Ciebie te nikt nie lubi. Nikt nie lubi
takiej osoby i dlatego taka osoba zawsze mwi: "Tego nie lubi. Tamtego nie lubi. Ja...
Tak wic sia osoby ley w wytrzymywaniu rzeczy. Jak wiele potraficie znie, ile moecie wytrzyma bez
odczuwania tego? Na przykad, jestecie szczliwi w dungli. Jeli jestecie w paacu, jestecie szczliwi. Jeli
jestecie w tym kolorze, czy w tamtym kolorze, jeli jestecie tej rasy, czy tamtej rasy, jeli prowadzicie taki
styl ycia, czy inny styl ycia, jestecie w stanie to znie. I ta sia tolerancji daje wam klas, klas, ktra
pozwala wam mie Sahaja Yog. Nie eby to pokazywa, nie eby z tego powodu cierpie, nie musicie mwi:
"Cierpi, e tak jest. Nie, nie cierpicie. To si dzieje przy okazji. Osoba, ktra chce wszelkich wygd, osoba,
ktra chce y we wszelkich luksusach, bez adnych defektw i brakw, rzekabym, e taka osoba jest
ebrakiem, w penym tego sowa znaczeniu.
Myl, e najlepszym sposobem na pozbycie si problemw jest ich nie mie. W tym sensie, e jeli teraz nie Ja
prowadz, nie mam problemu z prowadzeniem. Nie mam nigdy nie dzwoni, wic nie mam problemw z
telefonami. Nie chodz do bankw, wic nie mam problemw z bankami. A najlepsze jest to, e Ja nie mam
dochodw, wic nie mam problemu z podatkiem. Cokolwiek sprawia wam problemy, po prostu tego nie miejcie.
Po co chcecie to mie? Mie to, a potem martwi si o to?
To brzmi bardzo miesznie, e bardzo atwo moecie pozby si tego wszystkiego, co was trapi na tym wiecie.
Nie ma potrzeby zaprzta sobie tym gowy. To sowo "problem", szczeglnie w krajach europejskich, "problem"
jest sowem powszechnie stosowanym, natomiast w jzyku angielskim nigdy nie uczylimy si takiego sowa jak

405

"problem". Problem" uywany by jedynie, kiedy studiowalimy geometri, problem geometryczny, ale nigdy
nie wiedzielimy, e jest problem w yciu. Pniej, kiedy zetknam si ze spoecznoci europejsk, oni mwili
"To nie problem. "To jest problem. W cigu jednego dnia uywali sowa "problem" przynajmniej ze sto razy.
Zatem, jeli chodzi o problem, to rozwizaniem jest nie mie tego, co stanowi problem. Wszystko moecie
porzuci. Wszystko co chcecie moecie porzuci, jeli wiecie jak si od tego odwiza. Duo ludzi przychodzi do
mnie i mwi: "Matko, mamy ego. W tym jest problem.
Powiedziaam: "To porzu je. Mam na myli to, e to jest proste, po co je mie? Tak jakby oni chcieli
powiedzie: "Mamy z t spraw kopot, ale wci czepiamy si tego.
To przypomina sytuacj, kiedy boimy si krokodyla, ale chcemy woy nog do paszczy krokodyla. I mamy
problem, e krokodyl zje nam nog. Porzucie to. Ale oni bd szuka krokodyla, otworz mu paszcz i wo
tam stop, a potem przyjd do mnie i powiedz: "Matko, mamy problem. Moja stopa jest w paszczy krokodyla.
Aby mie problemy, trzeba w nie wej. Jeli nie wejdziecie w nie, to jak moecie je mie?
Zamy, na przykad, ludzie maj bardzo gupie, niedorzeczne problemy. Pierwszy problem, jaki kto moe
mie: "O, musz mie wyprasowane ubranie. Po co? Nie ma problemu. Za takie, jakie jest. Kto na nie
patrzy? "Ale widzisz, wszyscy ludzie maj uprasowane ubrania. To nie ma znaczenia, e maj. Jeli nie jest
uprasowane tak, a tak... To stanowi dla nich problem. To s takie gupie rzeczy, widzicie, bardzo gupie rzeczy.
Ale myl, e najwikszym waszym problemem jest zegarek. Nie powinnam tego mwi w Szwajcarii. Widzicie,
jest taki problem, e teraz musicie jecha na lotnisko. Jak tylko powiecie komu, e musimy jecha na lotnisko
- ale to Ja musz jecha, nie wy - to i tak kady zaczyna skaka, jakbycie stali na trampolinie. Wszyscy tak
skacz. "Co si dzieje?", "Matko, musisz jecha na lotnisko. "Tak, wiem. Musz jecha. Co si z tob dzieje?"
"To jest problem. A Ja mwi "Jaki problem? Ja musz jecha. Ale wy wiecie, e w ogle nie musicie jecha i
nie musicie przychodzi na lotnisko. A samolot, jeli przybdzie i mnie nie zabierze, to nie wrc i nie bd
siedzie wam na gowie, zostan w hotelu. Nie martwcie si. Ale dlaczego jestecie tak bardzo tym przejci?
Przez to, jak ludzie s przejci, e musz zapa samolot, to czasami mam wraenie, e chc si mnie pozby.
A wic to stanowi problem dla ludzi, ktrzy s bardzo drobiazgowi. Teraz zamy, e powiem: "Wiem, e
samolot nie wyleci beze mnie. Wiem, bo wiem wiele rzeczy i dlatego nie mam problemw, ale nawet zamy
jeli mylicie, e nie polecicie samolotem, to najwyej nie polecicie. A jeli polecicie, to dobrze. Jeli nie
polecicie, to te dobrze. W czym wic ley problem? Albo polecicie, albo nie. Czy jest co pomidzy? Gdzie ley
problem, Ja wci nie rozumiem. Albo to si wypracuje, albo nie. S dwie moliwoci. Tylko te moliwoci
istniej. Jaka jest trzecia moliwo, ktra sprawia, e macie problem? Powiedzcie.
Przypumy, e kto jest mi winien pienidze, no dobrze, to albo mi je odda, albo nie. Co to za problem?
Problem jest w tym, e wy nazywacie to problemem i chcecie unikn zmierzenia si z prawd. Jeli zmierzycie
si z prawd, bdziecie wiedzie, e ten czowiek ma odda mi pienidze. Dobrze, pjd i stawi temu czoo.
Powiem mu: "Prosz pana, musi pan odda mi pienidze. Musi mi pan zapaci. To jest pana obowizek. I jeli
nie zapaci mi pan, le pan uczyni. Pjdcie do niego, stacie przed nim i powiedcie mu. Ale nie robicie tak.
Siedzicie w domu, "O, Boe, mam problem. Ja musz, widzicie Ten czowiek nie oddaje mi pienidzy. O, Boe.
To jest problem". Siedzc tu, rwc wosy z gowy, jak to zdobdziecie? Jeli bezporednio zmierzycie si z tym,
to zdziwicie si, e nie ma adnego problemu z niczym.
Powiedzmy, e wasz samochd popsu si. No to si popsu, wysid, ciesz si sob zanim nie przyjedzie kto,
kto ci zabierze. A jeli zamy, nikt ci nie podwiezie, no dobrze, to zosta tam na noc. I co z tego? aden
tygrys ci nie zje. A jeli tygrys ma ci zje, to zje. W czym ley problem? Wci tego nie widz. Nie widz
problemu. Jeli tygrys ma zje, to znaczy, e takie jest przeznaczenie, e tygrys musi zje. W kady razie,

406

nikt nie umiera. Narodzisz si ponownie. Jeli spojrzycie na to z tej strony, to bdziecie zaskoczeni, e
wikszo problemw nie istnieje. One s jak baki, stworzone przez nasze wasne mylenie, fale naszego
mylenia: "To jest problemem. Tamto jest problemem. Tak jak dzisiaj, powiedzieli, e nie ma wolnej sali
takiego a takiego dnia. No dobrze. "Gdzie macie t sal?" "Tam. "Jeli nie ma sali, to spotkajmy si na
zewntrz.
Shri Rama pokazuje wam, jak uzyska wszystko co najlepsze. Teraz zobaczmy, w jaki sposb On nam pomaga.
Shri Rama poprzez swj charakter, poprzez swoj rwnowag, swj spokj, swoj agodno i sodycz pokaza
nam, jak miociwy powinien by krl bdc jednoczenie bardzo kochajcym mem, kochajcym ojcem i
osob z dharm, a oprcz tego przyszed do Maharashtry.
Zaaranowa te wszystkie wydarzenia, eby mc i boso do Maharashtry, aby nawibrowa ziemi, bo pewnego
dnia Sahaja yogini bd i do Maharashtry i ziemia w Maharashtrze musi by nawibrowana. W Ayodhyi On
nigdy nie zdejmowa butw, bo by tam krlem. Ale kiedy oboje ze Shri Sit szli, kiedy szli do Maharashtry,
zdjli buty, aby nawibrowa ziemi. Na drodze ujrza duy kamie, ktry by niczym innym jak zaklt w
kamie kobiet o imieniu Ahilya. I samym dotykiem sprawi, e wrcia do ycia. On tak czyni raz po raz, jakby
robi to po prostu przy okazji, ale pjcie tam byo celem Jego ycia.
Shri Rama jest tym, ktry pomg osign nam bardzo wiele wewntrz na samych. Shri Rama odpowiada za
pranavai, za niezbdne do ycia powietrze, ktre wdychamy. Za niezbdne do ycia powietrze, a gdy powietrze
zostanie podgrzane, to musimy wiedzie, e nie jestemy ju ze Shri Ram. Powietrze przepywajce przez nos
i usta powinno by chodne. Nie wiem jak wy, ale Ja mam tak cay czas. Kiedy zocicie si, nozdrza unosz si,
rozdymaj, i to gorce powietrze, gorce sowa i gorce wszystko, w oczach ogie, wszystko si podnosi, o tak,
powyginane, i stajecie si jak dziki Ravana. Poniewa zapomnielicie o piknej naturze Shri Ramy.
Najwspanialsze jest to, co On uczyni dla naszego centrum serca On da nam ojcostwo w nas, poniewa Shri
Rama reprezentuje ojcostwo. Teraz musicie zdecydowa, jakim jestecie ojcem. Ci ludzie, ktrzy nie s dobrymi
ojcami maj problemy z prawym sercem. Rwnie ci, ktrzy nie s dobrymi mami, take maj problemy z
prawym sercem. To prawe serce jest tak wane, zwaszcza na Zachodzie, gdzie klimat jest taki dziwny, musicie
przebywa w mieszkaniach cay czas zamknici, a wszystko macie wewntrz wysuszone i jeli do tego nie
macie tej sodyczy, tego ciepa, tej agodnoci Shri Ramy, to chorujecie na astm. Tak wielu ludzi na Zachodzie
umiera na astm. A na domiar wszystkiego, jeli walczycie z waszymi onami, le je traktujecie, zabieracie im
pienidze, oszukujecie je w sprawach finansowych i torturujecie je na wszelkie sposoby, wtedy sytuacja staje
si jeszcze gorsza.
Tak wic ma to co wsplnego z pienidzmi, w tym sensie, e Sitaji bya Shri Lakshmi i Sitaji bya t, ktra bya
moc Shri Ramy. Shri Lakshmi w tobie take jest rozgniewana, kiedy jeste zym ojcem lub zym mem.
Dlatego Gruha Lakshmi jest bardzo wana.
Ale kobieta powinna by Gruha Lakshmi. Nie powinna by zonic, i jeli wtedy m stara si by dla niej miy,
to j psuje co jest bardzo ze. Kobieta powinna by Gruha Lakshmi, pikn kobiet o bardzo sodkiej naturze,
powinna rozmawia ze swoim mem w sposb sankoch, a take troszczy si o dzieci, dba o rodzin oraz
troszczy si o goci, ktrzy przychodz do ich domu. Lecz jeli wy uganiacie si za kobietami, ktre s
niedobre i popieracie je, - one powinny by dobre kolektywnie - jeli kolektywnie nie postpuj waciwie, jeli
kolektywnie s agresywne, jeli kolektywnie drcz innych, to wtedy takich kobiet w ogle nie powinno si
popiera, a nawet, jak powiada Tulsidas, trzeba je bi. We wspczesnych czasach wyglda to bardzo le, kiedy
kto mwi, e kobiety naley bi, jeli maj takie cechy, ktre dyskwalifikuj je jako Gruha Lakshmi.
Oczywicie, nie ma potrzeby ich bi, ale mwic to, miaam na myli, e musicie wygna z waszych kobiet
wszystkie te baddhy. To bardzo wane, bo jeli wy popadniecie w takie dziaanie utrzymujce wasze ony na

407

prawej stronie, take moecie mie zakcone prawe serce i w kocu moecie zachorowa na astm.
Twoja ona i ty jestecie czci spoeczestwa. A spoeczestwo rzdzi si pewnymi prawami, ktre s bardzo
wane. Istnieje co takiego, jak shri dharma, istnieje co takiego, jak pati dharma, istnieje co takiego, jak
mata dharma, pita dharma, wszystko ma dharm.
Ci mczyni, ktrzy drcz swoje ony maj bardzo sabe serce. Tak samo ci, ktrzy s narzdziem w rkach
swoich on, take maj bardzo sabe prawe serce. Musicie by w rwnowadze. Ty jeste mem a ona jest
twoj on i oboje jestecie odpowiedzialni za utrzymywanie bardzo dobrych relacji rodzinnych. To nie dotyczy
jednej strony. To nie jest tylko sprawa ma czy ony, ale oboje powinni dziaa w zgodzie ze swoj natur, ona
jako kobieta a on jako mczyzna powinni szanowa si nawzajem, kocha, dzieli si wszystkim i y w taki
sposb, eby ludzie postrzegali ich jako dwa koa jednego wozu, jedno z prawej, drugie z lewej i nie ma
nierwnowagi. Oni s rwni, ale nie tacy sami, jak ju wam mwiam wiele razy.
W przypadku Shri Ramy, On opuci swoj on. A jeli chodzi o Sit, to Ona te Go opucia, lecz opucia Go
jak kobieta a On opuci J jak mczyzna. Ona rwnie Go opucia, ale w sposb odpowiedni dla kobiety. A On
uczyni to w sposb, ktry jest odpowiedni dla krla. W ten sam sposb, kiedy kobieta dziaa, ona musi dziaa
jak kobieta. T sam rzecz ona mogaby robi w taki sposb jak mczyzna, ale ona musi by kobiet, a
mczyzna musi by mczyzn.
Tak wic to jest Mariada Purushottama, ten, ktry jest najwyszym pord wszystkich mczyzn, jest
wszystkimi Mariadami, wszystkimi granicami, ktrych przestrzega. Te granice polegaj na tym, e nie
prbujecie wywiera nacisku na innych ani nie prbujecie zaj miejsca innych. Na przykad, widziaam, e ci,
ktrzy s agresywni take prbuj popisywa si na naszych programach. Oni bd pierwsi przede mn. Gdy
tylko otworz bram, oni bd, bd tam gdzie sta. Bd pierwsi we wszystkim. Nie na tym polega bycie
Mariad. Wy powinnicie by z tyu. Powinnicie by Macie liderw, oni mog siedzie z przodu. Prbujcie by
z tyu. "Chc by pierwszy... Kiedy powiedziaam: "Pierwsi z pierwszych. Znacie t histori o pierwszych z
pierwszych. A wic stajecie si pierwszymi z pierwszych, to si wam przytrafi, kiedy prbujecie si popisywa. A
Ja znam wszystkich, ktrzy tacy s.
Trzymanie si z tyu jest najbardziej godn szacunku rzecz, jak moecie zrobi. Pchanie si do przodu,
wyskakiwanie do przodu, stanie przy drzwiach, kiedy Matka nadchodzi. Jak tylko zobacz tak osob, to mwi:
"O, znw tu jest. S tacy, ktrzy wykonuj Aarti, eby si popisa, niektrzy rzucaj kwiaty na pokaz, musz
by pierwsi. A czasem jako nawet zyskuj pozycj, z powodu swoich wymaga i da.
Liderzy musz by ostroni i nie przydziela takich rzucajcych si w oczy obowizkw ludziom, ktrzy
naprawd niepokoj mnie z powodu swojej arogancji, z powodu popisywania si. Musz poruszy dzi jedn
rzecz, e w obecnej sytuacji, musimy zdecydowa, i jeli liderzy maj ony, ktre s niepokorne, ktre s
niemie, ktre nie maj wspczucia i ktre nie s Gruha Lakshmi, ktre nie s sodkie dla kolektywnoci,
powinnimy odwoa ze stanowiska lidera, zarwno takiego ma, jak i on. Nie moemy mie liderw, ktrzy
maj straszne ony. Nie moemy, poniewa ona lidera powinna by jak matka.
Opisano pi rodzajw matek, jedn z nich jest ta, ktra jest on guru lub lidera. A jeli lider ma tak on to
bdzie lepiej pod kadym wzgldem, jeli si wycofa. Skoryguje swoj on. Zrobi wszystko, co moliwe.
Dopki ona nie doprowadzi si do porzdku, on nie powinien by liderem. To jest bardzo wana sprawa, bo
widziaam, e takie kobiety nie tylko mog pocign w d mczyzn, ale take doprowadzi do upadku Sahaja
Yog, Sahaja yoginw oraz ca organizacj Boga.
Tak wic, trzeba by ostronym a kobiety musz zrozumie, e jeli s onami liderw, to musz by niezwykle
dobre, mie, hojne, powinny dzieli si z innymi, troszczy si o innych, powinny by cakowicie matczyne, nie

408

powinny tolerowa adnych bzdur, i powinny te korygowa ludzi, jeli oni czyni le. Nie powinny donosi
mom, nie powinny bra na siebie odpowiedzialnoci za rzeczy, ktrych robienie do nich nie naley. Jeli nie s
na tym poziomie, to s bezuyteczne dla ludzi i nie maj adnego powodu do dumy z bycia onami liderw.
Uczymy si duo z ycia Shri Ramy, a take z ycia Sitaji. Oboje tak wiele dla nas uczynili, pokazali takie
wspaniae ycie. Cae swoje ycie cierpieli, cierpieli i cierpieli. yli we wsiach. yli w lesie. W czasie, gdy byli
krlem i krlow, nigdy nie zaznali, czym jest niewygoda. A wdrowali ca drog boso. Przeszli w yciu
wszelkiego rodzaju tortury. Sita zostaa porwana przez Ravan, ktry by strasznym czowiekiem. Musiaa
przebywa u rakshasa, czy moecie to sobie wyobrazi? Ona mieszkaa u rakshasa i tam pokazaa swoj
wielko. Charaktery tak rnej natury, jak Sita i Shri Rama, reprezentoway uzupeniajce si cechy, ktre
bardzo si dopeniaj, a jeli tak jest, to zwizek ma i ony w Sahaja Yodze jest pikny. Tak powinno by.
Odkryam, e niektrzy ludzie s bardzo mili. Niektrzy liderzy s niezwykle mili, ale ony mog by bardzo
trudne, potrafi by bardzo uparte, albo zoliwe, mog sprawia kopoty, mog by samolubne. Nie moecie
wzrasta w Sahaja Yodze z takimi cechami. To takie szczcie i szansa, e twj m jest liderem, e jest w
Sahaja Yodze najwaniejszym czowiekiem w waszym kraju, e powinna sprosta jego umiejtnociom,
zdolnociom i jego nazwisku, bo jeli nie, to nie masz powaania.
I dlatego, w tym dniu Dassera, musz wam powiedzie, ebymy zdecydowali o tym, e bdziemy mie Ramraj
[Krlestwo Ramy] w Sahaja Yodze, gdzie panuje wrd nas yczliwo, mio, wyrozumiao, bezpieczestwo,
pokj, rado i dyscyplina. Caa dyscyplina jest w nas.
O Shri Ramie mog powiedzie, e On sam podda si dyscyplinie Mariad. My tak samo powinnimy podda si
dyscyplinie Mariad. To jest wielka rzecz, ktra powinna mie miejsce w Szwajcarii, bo Szwajcaria potrzebuje
tego najbardziej, bogosawiestw Shri Ramy. To, co si dzieje w tym kraju, te bardzo egoistyczne dziaania,
ten brak dobroczynnoci, to niszczenie biedniejszych narodw poprzez egoistyczne nastawienie, bardzo wskie
nastawienie, nastawienie na bardzo niskim poziomie w kierunku pienidzy tych biedniejszych narodw.
Dzisiaj bardzo wane dla nas jest to, abymy modlili si o wyzwolenie serc tych ludzi, ktrzy s jak rzenicy.
We wspczesnych czasach nie mamy wojen, ale oni zarzynaj ludzi finansowo, zabijaj ich poprzez zabieranie
im ich wasnych pienidzy i tego co dla nich dobre. Jeli wic Ramraja ma nadej, to Rama musi si narodzi w
sercach ludzi, ktrzy s u wadzy. I dlatego musimy modli si do Shri Ramy: "Bd tak yczliwy i peen
miosierdzia, by mg narodzi si w sercach tych ludzi.
Niech Bg was wszystkich bogosawi.
View online.

409

1987-1025, Diwali Puja, Italy 1987 - fragment - Znaczenie Dziewiciu Lakshmi


Znaczenie Dziewiciu Lakshmi 1987
Podczas Pudy Diwali,
25.10.1987, Lago di Como, Wochy
(Podczas Pudy Sahada jogini zaczli piewa pie zawierajc mantry z dziesicioma imionami Shri Lakshmi.
Wtem Shri Mataji przerywa piew.)
Faszuj. Oni troch faszuj. Niech zapiewaj w tonacji. Nie powinno si..., mwcie z serca i z uczuciem. Oni
bardzo faszuj. Zrbcie to poprawnie. Teraz.
(Shri Mataji mwi co w hindi albo w marathi).
Podejdcie tutaj. Jeszcze raz. Musicie trzyma si tej samej tonacji. Zacznijcie gra w jakiej tonacji, a wtedy
oni docz i bd piewa.
Gdzie oni s? Ci, ktrzy piewaj? Oni powinni by tam, widzicie to dlatego oni nie s z wami zgrani. Podejdcie
tutaj, ci ktrzy piewaj. Tak jest lepiej, to bya przyczyna. Musicie usi z muzykami i piewa w tonacji,
dobrze?
Nie faszowa. A wtedy wibracje przyjd. Wibracje nie pyn. Lepiej piewa... nie w tonacji, ale po prostu. Oni
tego nie umiej. Blokuje si Sahasrara. Zapiewajcie to w tonacji indyjskiej.
Zapiewalicie cakiem nie tak. Niech ona piewa, ona wie jak. Widzicie, wibracje nie mogy.... Moja Sahasrara
zablokowaa si. Usid, wszyscy usidcie.
To s mantry, to nie jest piosenka, to mantry, widzicie? Powinno si je wypowiada z namaszczeniem i
zrozumieniem.
(Jedna z Indusek piewa Mahalakshmi Stotram.)
Zobaczcie, jak to trzeba zapiewa, nie tak, jakby was goni tygrys. To trzeba piewa z namaszczeniem, to jest
mantra, widzicie? Nie kady te ma prawo piewa mantry. To jest co, co wymaga namysu i zrozumienia.
Teraz posuchajmy jak one piewaj, bo nie chc znw czu blokady na Swojej Sahasrarze. Co oni piewaj? Co
to za utwr, co piewaj?
(Odpowied: 10 imion Shri Lakshmi.)
Teraz. Zapiewajcie to powoli, spokojnie i bez popiechu. Ze zrozumieniem tego, co mwicie. Jej pojazdem jest
so, nie samolot.
(Sahada jogini pyta czy ta pie powinna by zapiewana w jednej czy w dwch czciach.)
Nie, w jednej. Dwie czci nie s dobre. To rwnie jest ze. Jedna cz. Jedna cz, ale z namaszczeniem.
Kade sowo powinno by wyrane. W kocu to s mantry, nieprawda? To s sowa owiecone i tylko niewielu
ludzi posiada to Adhikara [prawo] wy je macie, poniewa jestecie Sahada joginami eby piewa mantry.
Wic zaczynajmy. Niepodzielone na czci, lecz jako cao.
(Sahada jogini mwi mantry dla 10 imion Shri Lakshmi).

410

Dobrze, wspaniale, widzicie, wibracje zaczy pyn. Teraz znacie znaczenie.


Dzisiaj, kiedy speniamy Pud do Shri Lakshmi wszystko to s bogosawiestwa w waszych czakrach, ktre na
was zesano. Zatem trzeba to zrobi w taki sposb, by bstwa byy szczliwe i by spyny na was wszystkie
bogosawiestwa.
To s mantry. Istnieje rnica midzy muzyk a mantr. Te mantry oddziaywuj na wasze czakry, otwieraj t
cz w was i zsyaj bogosawiestwa danej mantry. To jest wanie ta rnica. Dobrze? Tak wic mantr nigdy
nie powinno si piewa sodko ani tylko powierzchownie. To musi by bardzo gbokie, z uczuciem i
zrozumieniem. A czy znacie znaczenie wszystkich 10 Lakshmi? Czy potraficie je poda, czy raczej Ja powinnam
to zrobi?
Pierwsz jest Shri Adya Lakshmi. Adya jest t, ktra jest Pierwotna, Pra-Lakshmi. Jak ju wam mwiam, Ona
wysza z Morza. Dlatego Matk Chrystusa nazywamy Mary, Maria, poniewa Ona wysza z Morza. Ludzie nie
wiedz, dlaczego Ona zostaa nazwana Mary. Moim imieniem, jak wiecie, jest rwnie Nira, co oznacza
wychodzca z wody.
Drug jest Shri Vidya Lakshmi. Ona jest t, ktra uczy was technik obchodzenia si z Bosk Moc. Musicie to
dobrze zrozumie. Kim jest Lakshmi? Lakshmi to jest askawo. Ona uczy was jak uywa tej Mocy z
askawoci. Na tym polega bogosawiestwo, e otrzymujecie t moc Adya Lakshmi, dziki ktrej stajecie si
jak woda. Jakie woda ma waciwoci? Woda posiada si oczyszczania, a take byszczy. Bez wody nie moemy
istnie. Jest yciem. Zatem pierwsze bogosawiestwo polega na tym, e twarz wieci, z Adya Lakshmi, stajecie
si oczyszczajcy i potraficie zatopi wszystko to, co materialne wszystko, co jest lekkie, moe si na was
unosi.
Zatem Vidya Lakshmi jest t, ktra jak ju mwiam, daje wam wiedz wiedz jak obchodzi si z Bosk Moc
z askawoci. Dam wam przykad. Widziaam wielu ludzi, ktrzy robili bandhan, w tak toporny sposb, to Nie,
tak nie wolno robi. To jest bogosawiestwo Shri Lakshmi. Zatem jak powinnicie to robi, powinnicie to robi
z uwag. Widzielicie jak zawsze to robi. Nigdy nie robi tego w ten sposb! Nie mog! Z szacunkiem. Z
gracj. Ona [Lakshmi] reprezentuje w tym szacunek.
I to, e otrzymujecie t wiedz. Jak robi to z wdzikiem. Wszystko ma by robione z gracj w sposb, ktry
wyglda wdzicznie. Zauwacie, cz osb ktra si wypowiada, nie ma gracji.
Niektre z osb przekazujcych wiedz o Sahada Jodze nie ma tej gracji i mwi w sposb pozbawiony
wdziku. Ca t gracj w jaki sposb wykorzysta Bosk wiedz przekazuje Vidya Lakshmi
Saubhagya Lakshmi. Ona jest t, ktra daje wam powodzenie. Powodzenie nie oznacza pienidzy, ale oznacza
ask pienidzy. Wielu ludzi ma pienidze, ale jest to tak jak pienidze na ole. Nie znajdziecie adnej gracji w
tych osobach. Czyli, e Saubhagya to nie tylko pienidze to oznacza rwnie szczliwy los. Cae to szczcie
we wszystkim, a przy tym z wielk askawoci. To bogosawiestwo oznacza, e jestecie bogosawieni, i
rwnie ludzie, ktrzy was spotkaj bd bogosawieni dziki Saubhagyi.
Amruta Lakshmi. Amrut oznacza ten, ktry jest nektarem [bogw]. Jeeli bdziecie go pi, to nigdy nie
umrzecie. Oznacza wieczno. Ona jest zatem t, ktra daje wam ycie wieczne.
Gruha Lakshmi. Gruha Lakshmi jest bogini rodziny to ta, ktra jest bogini rodziny. Obecnie adna
gospodyni domowa nie musi by Gruha Lakshmi. Ona moe by butem. Ona moe by czym okropnym. Bogini
gospodarstwa domowego jeeli rezyduje w tobie, wtedy jeste Gruha Lakshmi, w przeciwnym wypadku nie
jeste.

411

Nastpna jest Raja Lakshmi. Ona jest t, ktra obdarza ask krlw. Jeeli krlowie zachowuj si jak sucy,
to nie nazywa si ich krlami. Musz zachowywa si z godnoci. Dostojestwo i majestat krla pochodz od
Raja Lakshmi w nim. Ale Sahada jogin nie wymaga treningu. Chodzi z gow uniesion, jest wyprostowany i
dostojny. Jest dostojny we wszystkim, co robi. Jest bardzo dostojny w obchodzeniu si z ludmi. Wykonuje
wszystko z gracj i w taki sposb, e ludzie myl: O, oto idzie krl.
Satya Lakshmi. To jest tak, e otrzymujecie wiadomo prawdy, ale oprcz tego wiadomo prawdy
istnieje, ale trzeba t prawd przedstawia z wdzikiem. Nie tak: A wic to jest prawda miej j! Nie w ten
sposb! Nie musicie uderza ludzi prawd. Musicie umieci j w kwiecie i da j ludziom. To jest Satya
Lakshmi. Oczywicie wszystkie Tattwy [zasady] Lakshmi s parasympatycznymi mocami w nas, ale tak
naprawd przejawiaj si w naszym mzgu. Mzg jest Virat. Jest Vishnu, kiedy On staje si Virat, Akbarem.
Zatem wszystkie Jego moce zwaszcza te moce, znajduj si w mzgu. A wic sam mzg, spontanicznie
zachowuje si w taki sposb, i ludzie myl, e ta osoba jest wyjtkowa.
Nastpnie mamy Bhogya Lakshmi, dziki ktrej wiemy jak si cieszy. Sahada jogin zawsze wie jak cieszy si
wszystkim. Sahada jogin nigdy nie jest kim, kto si zamartwia. Moe radowa si czymkolwiek. Pewnego razu
wspilimy si bardzo strom drog do miejsca zwanego Palithana. To byo jakie 6 mil pod gr
szeciomilowy spacer, cay czas pod gr. Dotaram na szczyt i ujrzaam pikne rzeby. Gdy ujrzaam te rzeby,
w ogle nie odczuwaam ju zmczenia. Mwiam ziciowi: Popatrz, kady so jest zrobiony inaczej. On
odpowiedzia: Matko, ja tu dysz ze zmczenia. Jak Ty moesz jeszcze dostrzega te ogony soni? To dlatego,
e potrafi si cieszy. Powinnicie umie si cieszy wszystkim. Przypumy, e widzicie co absurdalnego,
niedorzecznego. Wtedy powinnicie si mia i radowa, to jest mieszna rzecz, absurdalna. Nie trzeba si
zoci na osob, ktra zachowuje si miesznie, ale powinnicie zrobi z tego okazj do radoci. Myl, e jest
to najwiksze bogosawiestwo, chyba jedno z najwspanialszych, e Ona daje wam moc cieszenia si
wszystkim. W przeciwnym wypadku, czegokolwiek bycie sprbowali, ludzie niczym nie bd si cieszy,
poniewa stali si ju tacy egocentryczni, e nic do nich nie dociera. I tu trzeba ich poaskota ()
Joga Lakshmi to Ta, ktra daje wam Jog. Ta moc jest w was. To jest moc Shri Lakshmi w was co oznacza,
e wy dajecie Jog innym. Kiedy dajecie moc jogi innym, mam na myli, e kiedy uywacie mocy jogi, wtedy
nie zachowujecie si jak mapy, osy czy konie, ale robicie to z wdzikiem. Zrbcie to w sposb peen gracji.
To jest to, co nazywacie (Shri Mataji szuka odpowiednika w jzyku angielskim dla sowa w sanskrycie) w
delikatny, dostojny, majestatyczny sposb. Delikatny, dostojny, majestatyczny sposb trzy sowa (po
angielsku) dla jednego wyrazu (w sanskrycie). To jest wanie to. Kiedy zapiewalicie w ten majestatyczny
sposb, ta moc zostaa na was zesana. Teraz, nawet jeli chcecie, nie moecie zachowywa si nieprzyzwoicie.
Jestecie naprawieni. (Shri Mataji mieje si).
Dobrze. Dzikuj wam bardzo.
Zatem mantry naley piewa z namaszczeniem i zrozumieniem. Jak to, co uoylicie jak wiersz pie. To
zapiewalicie tak, jak trzeba. Nigdy tak: Shri to, Shri - tamto, Shri... nie, nie, nie. To tak, jakbycie
wyczytywali list Shri Lakshmi: Obecna, obecna, obecna? w ten sposb.
Rbcie to z namaszczeniem, z szacunkiem i wdzikiem, poniewa we wszystkim, co dotyczy Shri Lakshmi,
musicie zachowywa si z niesamowit gracj. Musicie uywa bardzo delikatnych sw, tonw i dwikw.
W porzdku.
View online.

412

1988-0110, Makar Sankranti Puja 1988


Shri Surya Puja (Makar Sankrant) O Ziemi a O Czowieka", Bombaj, Indie 10 Stycznia, 1988
Jest to dla Mnie wyjtkowa okazja by ponownie spotka si z wami w Bombaju, gdy wszyscy wyjedacie z tego
kraju. Puja, ktra dzisiaj si odbdzie, jest wyjtkowa, poniewa obchodzimy j ku czci soca i nazywa si
Makar Sankrant. 'Makar' oznacza zwrotnik Kozioroca, bo 'Makar' to Kozioroec.
Od dzisiaj soce zmierza od zwrotnika Kozioroca do zwrotnika Raka, to jest zawsze ta sama data, poniewa
wynika ona z ruchu soca. To jedyna data w indyjskim kalendarzu, ktra jest ustalona, poniewa Hindusi
musz dziaa w zgodzie z ruchem soca. Ale tym razem, nie wiem czemu, co si stao, e zostaa przeniesiona
na pitnastego tego miesica - zawsze jest czternastego. Dzisiaj oni to zmieniaj. Powiedziaabym, e pory roku
zaczynaj si zmienia. Przez ostatnie sze miesicy soce przesuwao si ku poudniowej pkuli, dajc jej
ciepo, a od jutra zaczyna zmierza ku pkuli pnocnej. Dzisiaj jest ostatni dzie, o ktrym mwimy, e jest
najchodniejszy wedug tego, jak to rozumiej Hindusi. Od teraz temperatura zacznie si podnosi i podczas
tego lata, gdy ta puja si skoczy wszystko nam si uda, wszystko pjdzie po naszej myli.
Pomimo tego, e latem jest bardzo gorco ludzie wci chc, by soce rzdzio ich yciem i dawao ciepo, bo
tylko dziki niemu wszystkie warzywa, owoce, wszystko na polach ronie. I wanie dlatego, kiedy przez te
sze miesicy nie ma soca, nazywamy to 'Sankrant' czyli w pewnym sensie 'okres klski'. Taki okres klski
ma miejsce z pewnoci w pastwach Europejskich lub powiedzmy w Anglii czy w Ameryce, kiedy soce jest
tam nieobecne. Nawet tutaj, dzisiejszy dzie, dzie, ktry koczy Sankrant jest uwaany za koniec tej klski. I
ludzie daj sobie co sodkiego do jedzenia, mieszajc to z ziarnami sezamu, bo sezam jest rozgrzewajcy. W
ten najchodniejszy dzie ludzie obdarowuj si ziarnami sezamu, zarwno, eby zachowa ciepo jak i
przygotowa si na jego nadejcie. To wszystko zostao wymylone, w taki sposb, na takim wysokim poziomie,
abymy mogli otacza ludzi wystarczajc iloci ciepa. Zostao rwnie powiedziane, e w tym czasie, ludziom
powinno by okazywane ciepo mioci, poniewa jest to najzimniejszy dzie. Dlatego ludzie mwi: 'Dajemy ci
t wyjtkow rzecz, eby powiedzia co sodkiego' - to jest 'goad goad bola' co znaczy 'powiedz nam co
sodkiego'.
Ludzie, ktrzy yj w ciepych krajach s sodsi ni ludzie yjcy w krajach zimniejszych - dla nich przyroda nie
jest a tak yczliwa. Nie wini ich za temperament, ktry wynika z tak nieyczliwej przyrody. W Indiach mona
y gdziekolwiek: mona y pod drzewem, mona y w lesie, mona y wszdzie i by cakiem szczliwym,
tak dugo jak jest woda do picia i do kpieli. Nie istniej tam takie problemy, ktre mona spotka w innych
czciach wiata, gdzie, aby wyj z domu trzeba powici okoo pitnastu, dwudziestu minut na ubranie si.
Tutaj po prostu mona wyj, latem mona mie otwarte domy i nie istniej adne inne problemy, jeli chodzi o
przyrod. Natura w czasie lata staje si tutaj bardzo yczliwa, drzewa s rozwinite i pene zieleni, ludzie czuj
si w tym okresie bardzo szczliwi i aktywno staje si wiksza z powodu energii sonecznej. Ale na
zachodzie, jak wiecie, soca jest znacznie mniej. Z tego powodu, ludzie wicej czasu spdzaj w swoich
domach, uywajc sztucznego ogrzewania, maj zamknite drzwi, maj zamknite serca i trudniej jest im
komunikowa si z innymi ludmi. Im dalej na poudnie, take w waszych krajach, ludzie s cieplejsi, prostsi
bardzo gocinni. Wraz ze socem twoje serce staje si otwarte i w pewnym sensie zapraszajce.
Patrzc na to poprzez Sahaja Yog, soce jest praw stron, a ksiyc, jest lew. Na kanale ksiyca mona
czego pragn, ale nie mona dziaa. Oprcz tego, jeli pjdziesz zbyt daleko na lew stron moe to by
destrukcyjne. Kiedy siedzisz w domu nie robic nic - np. z powodu bezrobocia, bdc bez pracy - wtedy
zaczynasz nadmiernie myle i to mylenie jest tylko energi pragnienia, ktra dziaa - nie ma akcji. I bez akcji
ta energia moe sta si bardzo destrukcyjna. Dlatego wanie zwyko si mwi, e 'pusty umys, pusty umys
to pracownia diaba'.
Gdy ludzie nie robi nic, gdy nie ma akcji, wtedy to moe by cakiem destrukcyjne... Tak wic caa sytuacja
wyglda zupenie inaczej w kraju ktry jest ciepy i w kraju, ktry nie jest ciepy. Ale w miejscu, gdzie jest
bardzo gorco, jak Afryka, mamy do czynienia z komplikacjami z powodu nadmiaru ciepa. Podobnie jak w
strefie tropikalnej - mam na myli rwnik, ten obszar jest tak mocno podgrzany, e pokrywa go dungla,
olbrzymie i wysokie drzewa; a wszystko jest tak szczelnie przykryte limi, e promienie soneczne nie maj

413

moliwoci dotarcia na d - i jest to cakiem ciemne, pene ciemnoci miejsce. Tak wic to ekstremum zalicza
si do tej samej kategorii co ekstremum zimnej pory roku. yjcy tam ludzie, naturalnie z powodu maej iloci
soca, nie osigaj zbyt wysokiego wzrostu; mog by prymitywni, mog zachowywa si cakiem agresywnie,
jakby si uczyli od zwierzt, mog by naprawd agresywni.
Tak wic rwnowaga musi zosta osignita, a rwnowaga jest wtedy kiedy pragniemy i dziaamy. Ale problem
tkwi w tym jak ludzie podzielili prac, sdz, e jedna cz kraju myli, a druga cz kraju dziaa. W takich
warunkach nic nie moe si wypracowa. Rwnowaga musi zosta osignita, tam gdzie Sushumna pracuje.
Kto mgby powiedzie, e Sushumna Nadi jest rwnikiem - a nie jest, ten kana nie jest rwnikiem, ale jest
osi Matki Ziemi. Sushumna jest osi Matki Ziemi, ktra musi dziaa; jeli chodzi o t o, powinnimy
zrozumie, e musimy by na naszej osi, Wic jestemy na osi, ktra nas rwnoway. Tak na prawd to nie
istnieje, to nie istnieje nic takiego wewntrz Matki Ziemi, co moglibymy nazwa osi. Wewntrz Matki Ziemi,
nie istnieje adna materialna struktura, ktr moglibymy nazwa osi. Ale istnieje energia, ktra dziaa w taki
sposb, e Ziemia si porusza z ogromn prdkoci, podczas gdy cay kosmos bardzo si rozszerza. Nie tylko
si porusza, ale rwnie tworzy dla nas dzie i noc, abymy w dzie mogli pracowa, a w nocy spa - aby da
nam rwnowag. A ruch Ziemi wok Soca odbywa si w taki sposb, e poowa krajw otrzymuje Soce
podczas lata i druga poowa otrzymuje je podczas zimy.
To jest o, ktra dziaa i wypracowuje wszystko. Oprcz tego, ta o utrzymuje odpowiednie odlegoci od innych
planet i cia krcych w kosmosie. Ta o jest inteligencj Matki Ziemi. Jest nie tylko inteligencj, ale take
zapachem, a oprcz tego, moemy powiedzie, e jest to Sushumna Nadi Matki Ziemi. Wzdu tej osi pooone
s wszystkie swayambhus i wszystkie wielkie trzsienia ziemi wanie tam maj swoje miejsce. Ta o jest tym,
co porusza, jest energi. Moemy nazywa j energi, ktra przemieszcza law w rnych kierunkach i przebija
si na powierzchni w rnych czciach wiata powodujc trzsienia ziemi i tworzc wulkany... wulkany.
Wszystkie te wydarzenia dziej si, poniewa o wyczuwa, co powinno zosta zrobione. Ta o jest t, ktra nas
kocha. Dziki tej osi mamy pory roku. Pory roku s w tak pikny sposb stworzone, aby da nam przerne
rodzaje poywienia i inne rzeczy. Gdyby ciepo Matki Ziemi zostao utracone, wtedy nie mielibymy nic na tej
ziemi, wszystko byoby zamroone i wszdzie byby nieg, nie mielibymy poywienia, niczego i ylibymy tutaj
jak na ksiycu. Zostao to stworzone w szczeglny sposb: najpierw poprzez ciepo soca zostaa stworzona
Matka Ziemia, wic mona powiedzie, e soce jest ojcem Matki Ziemi. Nastpnie zostaa przesunita bardzo
blisko ksiyca, co spowodowao jej ochodzenie, cakowite ochodzenie, bya caa pokryta niegiem. Potem
zostaa przesunita bliej soca i przemieszczona do punktu, gdzie mogo zacz rozwija si ycie. W taki oto
pikny sposb wszystko zostao zorganizowane, aby ycie mogo rozwija si w tym obszarze.
Stopniowo poznajemy jak ycie zaczo si rozwija, dziki temu w jaki sposb zosta uformowany. Wgiel jest
uformowany przez t sam o, dziki ciepu, ktre ona zawiera. Energia cieplna zamienia roliny w wgiel.
Moemy powiedzie, e wgiel tworzy podstaw przy produkcji wglowodorw czy te caej materii organicznej.
Ale aby powstao ycie potrzebowalimy kolejnej rzeczy - azotu; i ten azot, co bdzie dla was zaskoczeniem,
zosta stworzony przez t sam o, poprzez jej ruch. Gdy azot powsta, da nam aminokwasy; a kiedy
aminokwasy zostay stworzone wewntrz nas, zaczlimy swoje ycie od ameby i tego wszystkiego. Oczywicie
to wszystko stao si w oceanie, poniewa poprzez ruch oceanu powsta azot i powstao ycie. A nastpnie to
rozprzestrzenio si poza ocean i w ten sposb mamy aminokwasy. Dziki aminokwasom, ich rnorodnej
budowie, otrzymalimy kombinacje i permutacje, rnorodno form ycia. Poprzez swoj o, w caym procesie
ewolucji, Matka Ziemia odegraa bardzo du rol. Tak samo w istotach ludzkich ta o jest najwaniejsz
rzecz. Nasza o, jest podstawow zasad ycia, ktr w sobie mamy.
Musimy pozosta na osi. Ci, ktrzy nie pozostaj na swojej osi, stoj bardziej po lewej lub bardziej po prawej
stronie, s zdolni do cakowitej destrukcji. Albo zniszczy ich zbyt duo prawej albo zbyt duo lewej strony Tak
wic powinnimy prawidowo postpowa z nasz osi. Ludzie, ktrzy nie maj poprawnej osi, mog mie
problemy na poszczeglnych czakrach, z rnymi cechami swojej osobowoci. Osoba, ktra nadmiernie
nadwyra swoj o, przechyla gow do tyu, o tak, to osoba bardzo prawostronna, ona tworzy problem ze
swym ego. I rwnie ten, ktry cakowicie pochyla si w d jak niewolnik zmierza w kierunku wasnego
zniszczenia. Tak wic, jest to duy problem pomidzy tymi dwoma rodzajami ludzi, gdy jeden stara si
zdominowa drugiego. A kiedy oni zaczynaj dominowa kolejn osob, to w rzeczywistoci niszcz samych

414

siebie, tak samo jak niszcz dominowan przez siebie osob.


Na przykad, widzielimy Brytyjczykw, ktrzy przybyli i rzdzili nami. Widzielimy Francuzw, ktrzy przybyli i
rzdzili niektrymi z nas, pniej przybyli Portugalczycy, ktrzy rzdzili jeszcze innymi. Ale wszystko co uczynili,
aby zdominowa innych miao podwjny skutek. Po pierwsze, poprzez ich dominacj Hindusi stali si bardzo
sualczy nawet dzi s wyjtkowo sualczy i nie maj tej niepodlegej osi, jak powinni mie. Zachowuj si w
skrajnie niewolniczy sposb. W szczeglnoci na zachodzie widziaam, czym jestem bardzo zaskoczona, e gdy
Hindusi wyjedaj ze swojego kraju s tak bardzo sualczy. Staraj si zadowoli biaych ludzi suc im na
rne sposoby. Biaa skra staa si w Indiach czym godnym podziwu. To dodao biaym ludziom ego, dodao
im ego i dzisiaj widzimy, w jaki sposb to cae ego ich niszczy. Z powodu swojego ego, znajduj si na skraju
zniszczenia. To jest takie nienaturalne i takie powierzchowne. Naley zrozumie, e tym, co jest najlepsze
wewntrz istoty ludzkiej jest jej o i wszyscy maj t o, oraz e kady musi szanowa o drugiego czowieka.
W Sahaja Yodze, nie rozpoznaj was dobrze po twarzach; rozpoznaj was poprzez wasze czakry, poprzez
Sushumna Nadi, poprzez to w jakim jest stanie. Jeli macie gboki kana Sushumna, to znam was jako
gbokie osoby. Jeli wasz kana jest pytki, to znam was jako osoby o bardzo powierzchownym typie
Sushumna. Nawet jeli bdziecie starali si by bardzo dobrzy i mili albo bdziecie mwi o Sahaja Yodze lub
te bardzo duo wiedzie o Sahaja Yodze. Nawet jeli bdziecie mwi rzeczy, ktre wprawiaj innych w
zakopotanie, tak jak bycie byli mistrzami Sahaja Yogi, to Ja i tak wiem jak gbokimi jestecie ludmi. Tak
wic, gbia osi jest duo waniejsza ni cokolwiek innego.
Wasza o musi by bardzo gboka. Moglibycie powiedzie: 'Matko, przecie o jest taka jaka jest, wic jak
moe by gbsza?' Widzicie, w rodku osi, wbudowanej w istoty ludzkie znajduje si Brahma Nadi. Ta o jest
jak zwinity w trzy i p zwoja papier. Brahma Nadi to bardzo, bardzo maa, niewielka rzecz o gruboci wosa,
przez ktr moe przej tylko Kundalini - rwnie cienka jak wos. Ale gdy osoba jest gboka, to ten Brahma
Nadi jest wikszy, a caa reszta zwinita naokoo jest mniejsza; natomiast u ludzi, ktrzy nie maj tej gbi,
caa reszta zwinita na okoo jest wiksza ni wewntrzna, maa cz. Tacy ludzie mog by zewntrznie
bardzo dynamiczni, mog wyglda na bardzo inteligentnych, niezwykle sprytnych, mog wyglda na
przystojnych i tym podobnych, ale wewntrznie nie s gbokimi osobami. Jeli s wewntrznie gbocy, to ich
caa postawa jest pikna. S to osoby, ktre daj duo radoci innym, daj bardzo duo radoci. Co wicej, jeli
spotkacie innego typu osob, nawet wygldajc radonie, to kiedy ona bdzie si staraa da wam rado, ta
rado nie bdzie ju tak gboka. To byoby jak zabijanie radoci.
Tak wic wan rzecz jest pogbienie naszej osi i to w tym brakuje nam odpowiedniej sumiennoci,
waciwego wysiku, ktry powinnimy w to woy. Niektrzy ludzie automatycznie maj bardzo gbok o, a
inni, jakbycie to ujli, maj t o bardzo pytk. Ta o musi si rozwija. Kiedy przychodzicie na Moj puj, to
Ja t o pogbiam, w porzdku, ale to jest tymczasowe. Aby utrzyma j na tym poziomie trzeba pracowa i w
domu, i w kolektywie. Trzeba bardzo duo pracowa w domu medytujc, ale to musi by robione na powanie.
To nie powinno by jak dowcip, frywolne i gupie - nie tdy droga. To powinno by robione na powanie, co
znaczy, e jest to zadanie, ktre naley wypenia z oddaniem, w atmosferze medytacji. Moemy to nazwa
modlitw do Boga, to jest puja do Boga. To powinno by robione z naleytym szacunkiem, poniewa szacunek
jest kluczem do osignicia celu. Jeli nie macie szacunku dla siebie ani szacunku dla innych, wtedy nie moecie
tego osign.
Ale po pierwsze musicie mie szacunek dla swojego wasnego ycia. 'Co ja robi ze swoim yciem? Gdzie je
marnuj? Dlaczego je marnuj? Dlaczego nie mog osign gbi? Przecie moje ycie musi mie jaki cel. Czy
podam za swoim celem, czy robi to?' Jeli te wszystkie rzeczy wbij wam si do gowy, wtedy zrozumiecie
jak bardzo prosto jest pokona swoje ego. Poniewa zwykle ludzie walcz o bardzo bahe rzeczy. Take w
Sahaja Yodze widziaam, ludzi walczcych o zupenie bezwartociowe, cakowicie bezuyteczne rzeczy. Dla Mnie
to brzmi gupio, nawet jak si o tym mwi - sposb w jaki ludzie walcz i kc si o bahe rzeczy. Ale gboka
osoba, nawet gdy nie mwi duo, nawet gdy czsto si nie pokazuje, nawet gdy nie siedzi w pierwszym rzdzie,
ona wyraa siebie poprzez swoj gbi, a Ja mog przez ni lepiej pracowa. Tak wic, aby si rozwija trzeba
medytowa. Wan rzecz jest, aby medytowa; codziennie, codziennie, codziennie. Moesz, jednego dnia nic
nie je, moesz jednego dnia nie spa, moesz jednego dnia nie pj do biura, moesz nie zrobi czego co
robisz codziennie - ale codziennie musisz medytowa. Jest to wane, aby rozwin centraln wsk cz w

415

wikszy obszar. Kiedy zaczniecie to w sobie rozwija, pierwsz rzecz, jak zauwaycie bdzie fakt, e nie
zwracacie uwagi na swj wasny komfort, nie dbacie o adne, adne materialne rzeczy. Cokolwiek by to nie
byo, bdziecie ponad tym, nie bdziecie zawraca sobie tym gowy - powiecie: 'Niech tak bdzie'. Po prostu nie
zaangaujecie si w rzeczy, ktre was nie dotycz. Wydostaniecie si z tego i pomylicie: 'O Boe to dla mnie
za wiele, po prostu nie dbam o to'.
Wic caa wasza uwaga przenosi si do wewntrz. A kiedy uwaga przenosi si do wewntrz, wtedy bardziej si
rozszerza. To jest wewntrzna cz zwana Brahma Nadi, ktra cigle si rozszerza. Take jeli chodzi o
naprawd mae rzeczy: na przykad, jeli zdarzy mi si kogo pomin i wymieni kogo innego, wtedy oni
czuj si tak: 'Och, dlaczego Matka nie wymienia mojego imienia?' A to zbyt maa rzecz, aby miaa znaczenie.
Tak dugo jak tylko wasza o jest gboka, jestecie ze Mn, Ja jestem z wami, absolutnie z kadym z was. Ale
te zewntrzne rzeczy jak: 'Och Ona daa adne sari komu innemu, nam nigdy nie daa, Ona nie zrobia tego czy
tamtego'. Jeli te wszystkie rzeczy przychodz wam do gowy, to oznacza, e naprawd czego wam jeszcze
brakuje. Albo jeli narzekacie: 'Och poszedem tam, musiaem jecha autobusem, musiaem tam sta', to
pokazuje, e w ogle nie macie poczucia komfortu. To rozszerzanie daje wam comfort. To sprawia, e czujecie
si wygodnie w kadych warunkach, w kadej pozycji, prowadzc dowolny styl ycia. Nie pragniecie innego
poczucia komfortu. A to trzeba rozwin poprzez medytacyjny wysiek. Po drugie, powinnimy wiedzie, e
dzisiejsza Sahaja Yoga jest wydarzeniem kolektywnym. W szczeglnoci zauwayam wrd mczyzn w
Indiach, e oni nigdy nie wykonuj adnej pracy rkami, a to jest ze. Dlatego, e w ogle nie uywaj do pracy
rk, ich kolektywno jest saba, bardzo saba. Hindusi maj najgorsz kolektywno. Jeli chodzi o ashram, po
co go budowa jeli nikt w nim nie zamieszka. Oni chc mie swoje wasne domy, wasne rodziny, wasne
dzieci; oni maj najgorszy wpyw na kolektywno. Powodem jest to, e mczyni w Indiach nigdy nie
wykonuj pracy wasnymi rkami. Nie potrafi wbi jednego gwodzia - takich jest wielu - zostawiaj wszystko
do naprawy.
Zobaczycie, oni bd tak sta z rkami na biodrach i tylko mwi innym, e maj pracowa. Jest takie
przysowie w jzyku Marathi, bardzo interesujce... 'Siedzie na wielbdzie i prowadzi kozy' To bardzo typowe
dla mczyzn w Indiach. Oni nie potrafi niczego naprawi, niczego zrobi. Jeli na przykad kto co rozkada,
oni bd po prostu sta i patrze, nigdy nie przyo do tego rki. Dla kadego sahaja yogina wane jest to, co
nazywamy shramadaan. Oni musz robi jakikolwiek shramadaan. 'Shramadaan' oznacza wykonywanie jakie
pracy i to jest to czego nam brakuje. Nawet jeli o to chodzi, to ju lepiej posprztajcie swj dom i wok niego,
sprbujcie zaoy ogrd, pomalowa swj dom, wykonajcie jak prace swoimi rkami, nawet jeli nie ma nic
do zrobienia moecie uczesa wosy albo zrobi co w tym rodzaju. Moecie zacz od najprostszych czynnoci,
ale myl, e ludzie nawet tego nie robi. Nawet si sami nie gol, tylko wyrczaj si innymi. Myl, e
straszne z nich leniwe obiboki. Ale w przeciwiestwie do nich na zachodzie ludzie uywaj swoich rk. Widzicie,
dlatego wanie e uywaj swoich rk s bardzo kolektywni i za kolektywno zdobywaj punkt, podczas gdy
Hindusi zdobywaj punkt, za to e pochodz z Indii, maj dziedzictwo i wiedz czym jest Kundalini, wiedz o
Ganeshy, wiedz wszystko. Zdobywaj punkt od tej strony. A wic to jest lewa strona, ktra jest pragnieniem,
a prawa strona to akcja; wracamy wic do punktu wyjcia, gdzie brakuje rwnowagi. Akcja ma miejsce na
zachodzie, a tu jest tylko mylenie: 'W porzdku, zrobimy tak' - cige planowanie. Wszystko jest tylko
planowaniem. Nic si nie wypracowuje. Cigle planujecie, planujecie, planujecie. Przez ostatnie dziesi lat
budujemy w Delhi jeden jedyny ashram. To jest jak Taj Mahal, mwi wam! Tak trudno zrozumie, e zajo im
to tyle czasu, podczas gdy, to nie jest duy budynek. Ale nie chodzi tu tylko o sahaja yoginw, ale te o inne
czynniki, poniewa wszyscy tacy s, wszystko jest odkadane, wszystko jest odkadane do jutra. 'To zrobimy
jutro' Potem jedna osoba przyjdzie, a inna nie przyjdzie. Podsumujmy to, wyjanijmy, tak jak w szkole: jaki
dom by budowany, trzy osoby przyszy do pracy, jedna osoba ucieka. Pniej dwie osoby przyszy do pracy,
jedna zostaa, a dwie ucieky. A potem pi osb przyszo do pracy, a dwie ucieky. Jak i kiedy dom zostanie
ukoczony? Nigdy! Przez te wszystkie ucieczki, moe nigdy nie zosta ukoczony. Tak to wyglda. To jest
wanie to, w czym nam brakuje kolektywnoci. Mwiam o tym, e wszyscy Hindusi powinni i i znale jakie
miejsce, w ktrym mogliby co zasadzi. Naby kawaek ziemi, na ktrej mogliby posadzi adne bananowce,
wsplnie je podlewa, wsplnie pracowa.
Indyjskie kobiety s w tym znacznie lepsze. Duo pracuj, jeli chodzi o gotowanie i temu podobne, ale czego

416

im brakuje. Brakuje im inteligencji, brakuje im mylenia. Jeli przez cay czas jedyne o czym myl to: 'O mj
m to lubi, musz to dla niego ugotowa'. Jeli m musi mie do jedzenia np. cytryn a cytryny nie ma w
domu - to ta kobieta bdzie biega tam i z powrotem, eby kupi mowi cytryn, bo inaczej on nie tknie
jedzenia. To nie ma znaczenia, jeli raz na jaki czas nie zje, to jest w porzdku. Ale kobiety bd prbowa,
poniewa one tak myl, e musz dogadza podniebieniu swoich mw. Poniewa w Indiach mczyni s
wraliwi pod tym wzgldem, oni s jak prawdziwe tygrysy. Wszyscy mowie s jak tygrysy i trzeba ich karmi,
bo w przeciwnym wypadku, Bg jeden wie, kiedy tygrys skoczy na ciebie. Zupenie inaczej jest na zachodzie w
Anglii czy te w Ameryce, gdzie to mowie s jak kozy, a kobiety s jak tygrysice! Indyjskie kobiety wiodce
zachodni tryb ycia rwnie s takie i kiedy wyjedaj na zachd, to nawet najprostsze z nich staj si jak
tygrysice. To zaskakujce, e one tak od razu si zmieniaj, nawet kiedy nie nosz jeansw i tych wszystkich
rzeczy, po prostu takie si staj. Ten brak rwnowagi zaczyna si, kiedy istota ludzka nie rozumie, e musi by
na osi Matki Ziemi, a nie na zwrotniku Raka czy Kozioroca.
Balans przychodzi poprzez nasz gbie, ktr powinnimy doskonali. Nie tylko poprzez mwienie o tym,
mwienie o Sahaja Yodze, ale faktycznie poprzez medytowanie, prawdziwe medytowanie. Po drugie musimy
wykonywa kolektywn prac. Wic powiedzmy mamy w Indiach architektw. Oni nigdy nie tknli niczego
swoimi wasnymi rkami. Tylko siedz, rysuj i na tym koniec. A po zakoczeniu projektowania, rb co chcesz.
Wic teraz maj problemy natury praktycznej, nie potrafi wbi jednego gwodzia. Oni wszyscy s jak tak
zwane biae konierzyki... cakowicie bezuyteczni jeli chodzi o prac fizyczn. Nie potrafi jej w ogle
wykonywa. Nawet jeli musieliby podnie i przenie ktre z tych krzese, to po prostu nie mogliby tego
zrobi. Wic w takich okolicznociach trzeba zrozumie, e pochodzimy ze spoeczestwa, ktre jest absolutnie
zrujnowane, jeli chodzi o kolektywno. Bdmy wic kolektywni. Postarajmy si zrobi co kolektywnie. Ale
kolektywno w Indiach jest tak marna, tak marna, e oni nawet nie traktuj grzecznie swoich on. Nie
rozmawiaj w uprzejmy sposb ze swoimi onami i ze swoimi dziemi; wedug nich bycie miym dla ony jest
cakowicie adharmiczne. Z drugiej strony ludzie z zachodu tak bardzo troszcz si o kolektywno, e cokolwiek
si dzieje, staraj si pj na kompromis, staraj si rwnie by ich ycie rodzinie byo w porzdku. Mamy
wic do czynienia z dwiema skrajnociami. Pomimo tego, dziki mdroci indyjskich kobiet, ycie rodzinne staje
si silniejsze. A jelibycie zobaczyli takich mczyzn w Anglii, to mwi wam, nikt nie znisby takiego
nonsensownego zachowania Hindusw wobec ich kobiet. W adnym wypadku nie mona wybaczy takiego
zachowania. To co jest rwnowag pomidzy kobietami, a mczyznami, to co jest osi - jest ni dom Dom jest
osi. Jakie rozmowy prowadzicie w domu? O czym mylicie, jakie s wasze problemy? Gdzie jest wasza uwaga,
o czym rozmawiacie? To bardzo wane, aby to zobaczy. Dziki temu, dowiecie si co si dzieje w rodzinie.
Powiedzmy, e obgadujecie si na wzajem, jeli obmawiasz ma przy swoich dzieciach, to m te ciebie
obgaduje w rozmowie z dziemi Jeli takie rzeczy wci si dziej, to wtedy o nie moe by prawidowa. O
jest mioci, o jest mioci, ale nie jest wykorzystywaniem czy te psuciem - ona jest mioci. W kraju takim
jak nasz, jak my mamy o? Osi naszego kraju jest adhyatma. Musimy skoczy z t pogoni za pienidzmi,
rozwojem, tym... tamtym.
Po pierwsze zajmijmy si adhyatm. Jeli ludzie otrzymaj realizacj przed tym zanim kraj si rozwinie, nie
bdziemy mie tutaj problemu drugiej Ameryki. Nie bdziemy musieli stawa si komunistami, nic takiego nie
bdzie konieczne, poniewa komunici s dokadnie tacy sami jak Amerykanie, nie ma adnej rnicy jeli
chodzi o ich temperament. Jeli Amerykanin mgby zamieszka w Rosji, zachowywaby si tak samo jak
Rosjanie, a gdyby Rosjanin zosta wysany do Ameryki, zachowywaby si tak samo jak Amerykanie. Nie
zaszaby tu adna zmiana. Gdyby o adhyatmy w jakimkolwiek kraju, w ktrym dana osoba osiga swj wzrost
duchowy, staa si rzecz najwaniejsz i udao by si j osign, wtedy jakikolwiek rozwj, czy inne rzeczy
nie byyby w stanie zniszczy tego kraju, nie wywoayby adnej wojny. Wszdzie zapanowaby pokj, wszdzie
zapanowaaby rado. Wic powiedzmy w dzie Makar Sankrant, e Sankrant si skoczy i musimy spojrze do
przodu w now er, w ktrej nowy ksiyc pobogosawi nas, a wspaniae soce nadejdzie, aby da nam ca
potrzebn energi do uczczenia adwentu zotego wieku Sahaja Yogi.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
Jeli chodzi o puj, to Makar Sankrant Puja jest bardzo maa, to jest puja do Surya Devata, nie wiem....
Spord obcych krajw, kto zamierza zosta po jedenastym, dwunastego? Dwunastego i po dwunastym. Jeden,

417

dwa, trzy, cztery, pi, sze, siedem, osiem, dziewi, dziesi. siedemnacie, osiemnacie, dziewitnacie,
dwadziecia. Dobrze, ustalmy, kto zamierza zosta w Bombaju po jedenastym? Kiedy ci ludzie wyjedaj? Ci
co zamierzaj zosta w Bombaju po jedenastym, kiedy oni jad, kiedy wyjedacie? Jedziecie do Pratishthanu.
No dobrze. Co z tob John? Chciaby zosta tutaj w Bombaju czy pojecha do Pratisthanu? Mam na myli, e
nie robimy tutaj adnych planw, wic ci, ktrzy nie odjedaj jedenastego lub dwunastego, w najbliszej
przyszoci, jak wielu z was zamierza zosta duej? Okoo trzydziestu czterech. Ilu mczyzn i ile kobiet? Wic
zdecydowalimy, e mczyni mog pojecha do Pratishthanu, a reszta kobiet moe jecha do Alibagh.
Powodem tego s panujce tam wyjtkowo spartaskie warunki. To w ogle nie nadaje si dla kobiet, mam tam
tylko jeden pokj, w ktrym mieszkam. Wic najlepsz rzecz byoby wysa wszystkie kobiety... niech pojad
do Alibagh i zapac za swj pobyt ludziom, ktrzy si tam nimi zaopiekuj. Ile mamy osb jadcych do
Pratisthanu? Reszta mczyzn, okoo pidziesiciu. Pidziesit, w porzdku. A kiedy zamierzacie, z tym
wszystkim wrci? Widzicie, bo ta praca to dua odpowiedzialno. Moecie pojecha do Pratishthanu jeli
chcecie zrobi par zdj, ale to dla nas odpowiedzialno, poniewa dopki nie wrcicie wszystko przez cay
czas bdzie na naszej gowie.
Najlepiej byoby, jakbycie pojechali do Pratishthanu, zrobili kilka zdj lub co tam chcecie. A potem lepiej
zarezerwujcie sobie miejsca, bo to musi zosta wywiezione z kraju, w przeciwnym wypadku przez cay czas
bdzie to na naszej gowie. Przykro mi, ale musicie w takim razie pojecha z tymi rzeczami, ktre ze sob
przywielicie. Bdziemy to musieli zrobi w trzy, cztery dni. Moecie teraz dokoczy swoje fotografowanie i
zacz przygotowania do odjazdu. Wszystkie panie, ktre zamierzaj zosta, mog jecha do Washi albo do
Alibagh. Lepiej do Alibagh... Mog pojecha do Alibagh i zosta tam, okoo trzynastu lub czternastu kobiet...
Dobrze, ustalone. A teraz Atharv, Ganesha.... Dwadziecia jeden osb z Ameryki musi jecha, wic postarajmy
si skoczy puj tak szybko jak to moliwe, aby mogli pojecha.
View online.

418

1988-0618, Introspekcja i Medytacja

Introspekcja i Medytacja
18.06.1988 Seminarium , Shudy Camps, Wielka Brytania,
Myl, e w tym roku nie bdziemy mieli, programw publicznych w Wielkiej Brytanii, z powodu pewnych
okolicznoci. Jeli kiedykolwiek dzieje si tak, e co w taki czy inny sposb zmienia nasze programy, musimy
od razu zda sobie spraw, e za ca t zmian kryje si jaki powd. I od razu musimy to zaakceptowa z
otwartym sercem. Bosko chce, ebymy si zmienili.
Przypumy, e jad drog i ludzie mwi "Matko, zgubia drog". Wszystko w porzdku, nigdy si nie gubi,
poniewa jestem sama ze Sob. Ale musiaam pojecha t konkretn drog, w tym rzecz. Musiaam to zrobi.
Prawdopodobnie dlatego nie powinnam znale si na tej drodze i z tego powodu zgubiam drog. Jeli macie
ten rodzaj zrozumienia i takie zadowolenie w waszych sercach, wtedy zauwaacie, e ycie warte jest znacznie
wicej ni wam si wydaje.
Mylaam o tym, jaki by powd tego, e zdecydowalimy si przeprowadzi programy publiczne w tym roku, a
nie moglimy ich zorganizowa? Powd jest taki, e musimy si umocni. We wzrocie drzewa, ktre jest
yjcym drzewem, dzieje si tak, e ono ronie w okrelonym kierunku, do pewnego punktu, gdzie musi si
zmieni, poniewa z tej strony nie pada wiato soca, moe nie dociera w to miejsce woda, wic zaczyna si
zmienia.
Naley zrozumie, e w ten sam sposb my znajdujemy si w rkach Boskoci. I jeli jakie plany ulegaj
zmianie, odzwierciedla si to w nas i musimy zrozumie dlaczego. A powodem jest to, e musimy si umocni.
Wzmocnienie Sahaja yoginw jest bardzo wane. Aby siebie wzmocni, przede wszystkim musicie robi
introspekcj. Musicie robi introspekcj. To znaczy odbija wiato wewntrz siebie i przyglda si sobie. Czego
dokonalicie w Sahaja Yodze do tej pory? Gdzie si znajdujecie? Jak daleko zaszlicie? I jak daleko musicie
zaj? Czego w was brakuje?
Bdziecie zaskoczeni, kiedy zaczniecie obserwowa siebie w bardzo obiektywny sposb, nie usprawiedliwiajc
siebie, nie winic adnych bucw i nie winic adnych badhas w was, czy kogokolwiek innego. Jeli zaczniecie
si przyglda, co poszo z wami nie tak, e nie moglicie odpowiednio si wzmocni, bdziecie zaskoczeni, e
wci byy to "zasiedziae" problemy, ktre trzeba skorygowa. A te problemy moecie bardzo wyranie
zobaczy. W wietle Ducha, moecie bardzo wyranie je zobaczy, e "to poszo we mnie nie tak".
Jedn z najciekawszych rzeczy, jakie zauwayam jest to, e Sahaja Yoga cay czas przykryta jest pewnego
rodzaju may. A ta maya jest ignorancj, czasami cakowit, czasami czciow. Kiedy przychodzicie do Sahaja
Yogi zostajecie pobogosawieni. By moe wasze rodziny s pobogosawione, wasze dzieci s pobogosawione.
Otrzymujecie pewne bogosawiestwa dotyczce zdrowia fizycznego, a take finansowe, dostajecie prac,
pienidze. Otrzymujecie co wyjtkowego, co jest prawdziwym cudem. Ludzie bardzo si gubi w tych
osigniciach, zaczynaj dryfowa i myl: "Dostalimy te bogosawiestwa, nie musimy ju nic robi", e
zostalicie sowicie wynagrodzeni za wszystko, co do tej pory zrobilicie. To nie tak. To jest tylko pewien rodzaj
wsparcia, ktre dostajecie, eby wasza wiara w Sahaja Yog zostaa w peni ustanowiona. W szczeglnoci
powinnicie pozna Mnie, czym Ja jestem. Ale jeli wy wci bdziecie dryfowa, wtedy niektre z tych
bogosawiestw mog przemieni si w przeklestwa. I wtedy moecie czu, e spado na was wielkie
nieszczcie i jak bardzo to wszystko poszo w zym kierunku.
U niektrych ludzi potrzeba czasu, eby poczuli i eby zaczli odczuwa bogosawiestwa. Na przykad,
przewanie

zgodnie

ze

wspczesnymi

pojciami,

wydaje

nam

si,

pienidze

najwikszym

419

bogosawiestwem i wielu rwnie je otrzymuje, ale w rzeczywistoci nie s. Uzyskanie wewntrznego spokoju,
uzyskanie stanu wiadka i prawidowe odczuwanie swoich wibracji, bycie w centrum, nieprzerwany wzrost - to
s prawdziwe bogosawiestwa. Poniewa dziki temu uzyskujecie wszystko inne.
Spenienie moliwe jest tylko wtedy, kiedy wewntrz was ttni absolutna rado. W kocu wszystko jest tylko
rodkiem do osigania radoci, odczuwania radoci. To nie jest koniec. Gdyby tak byo, to ci ludzie, ktrzy maj
pienidze, dobre zdrowie, ktrzy odnosz tak zwane sukcesy, powinni by szczliwi i spokojni, ale nie s. Oni
cierpi, bardzo cierpi. I w pewien sposb oni niszcz siebie, dzie po dniu, poniewa nie znosz swojego ycia,
nie mog go znie. Nie mog zrozumie, po co przyszli na wiat.
Wszystkie te bogosawiestwa, ktre otrzymujecie, wszystkie te zmiany, ktre wam si przytrafiaj, wszystkie
te nowe perspektywy, ktre otwieraj si przed wami, musicie wiedzie, e s dla waszego dobra, wszystko jest
dla waszego dobra. A waszym dobrem jest wasz wzrost, nic innego tylko wasz wzrost. Caa reszta jest
bezuyteczna i bezowocna. Jak tylko zrozumiecie, e wanie to musicie osign w yciu, tym musicie si
cieszy, wtedy to zacznie si wypracowywa.
Ale, jak widzicie, w Sahaja Yodze jest mio i wspczucie. Nie ma wielu restrykcji. Wasz rozwj jest
pozostawiony wam samym. To wasz Duch ma was prowadzi. Nie ma nieustannego namawiania czy
poprawiania. To wam pozostawione jest zrozumienie siebie, obserwowanie siebie i wypracowywanie tego. A
jednym z kryteriw powinno by: Co ja zrobiem dla Sahaja Yogi? Co zrobiem dla Matki? Te dwie rzeczy naley
zrozumie, to bardzo wane. Kada najdrobniejsza rzecz, jak mgbym zrobi dla Sahaja Yogi jest istotna,
poniewa jeli macie inteligencj, to moecie zobaczy, e najwspanialsz rzecz, jak macie robi, jest praca
dla Boga. To jest najwaniejsza rzecz, w jak do tej pory zaangaoway si istoty ludzkie, to jest najwyszego
rodzaju przedsiwzicie, w jakie kiedykolwiek istoty ludzkie miay okazj zaangaowa si. A jaka jest to
szansa!
Mwicie: "Matko, jestemy przecitni, do niczego, bezuyteczni" - ale to wy jestecie wybrani. Jestecie
wybrani, wic musi w was co by. Moglicie nie dostrzec tej czci siebie, ktra bdzie wykonywa t wielk
prac Boga. Musicie wic odkry i dowiedzie si: "Dlaczego zostaem wybrany do Sahaja Yogi? Co mog zrobi
w Sahaja Yodze? Co mog wypracowa w Sahaja Yodze?" Powinnicie stale sobie przypomina: "Zostaem
wybrany do Sahaja Yogi. Chc w peni skorzysta z tego, co daje Sahaja Yoga". Przypumy, e kto nie ma
pienidzy. On oczekuje, e Sahaja Yoga powinna da pienidze, prac, musi da to, tamto, dzieci, dobre
zdrowie i tak dalej. Oczekiwania s w porzdku. Ale "co ja zrobiem dla Sahaja Yogi?" To kolejny punkt
introspekcji.
Bardzo wane jest, eby zrozumie, i musimy zrobi co dla Sahaja Yogi. To nie s pienidze, to nie jest praca,
to nie jest mylenie, to nie jest aden rodzaj wsparcia. Ale jedn z tych rzeczy, najwaniejsz, jest to, jak wielu
ludziom dalicie Realizacj. Musicie policzy, ilu osobom bylicie w stanie da Realizacj, ilu ludziom mwilicie
o Sahaja Yodze. Moe mylicie, e dajecie Realizacj jakim ludziom, a oni przychodz i znikaj, to nieistotne.
W kocu do was przyjd. Dzisiaj sprbujcie z kilkoma, zagubi si. Jutro znowu. Musicie by nieugici.
Jak wiecie, Ja ciko pracuj w Anglii. Samo moje przybycie do Anglii byo z gry ustalone. Bya potrzeba, abym
tu przybya, eby serce lepiej funkcjonowao. Ale serce jest letargiczne, wiecie o tym. A letargiczne serce apie
rnego rodzaju problemy. Pomimo tego, pracowaam przez te wszystkie lata, kadego roku, gdy tylko
mogam, powicaam czas Sahaja yoginom, ich problemom, Sahaja Yodze, ich najmniejszym problemom,
jakiejkolwiek pomocy potrzebowali, cokolwiek to byo, staraam si to wypracowa.
Bezporednio i porednio, wszyscy jestecie pobogosawieni. A wic, jak to jest z wami, ktrzy teraz jestecie
yoginami? Jestecie witymi. Mam zdjcie, musicie je zobaczy, to bardzo ciekawe zdjcie, ktre potwierdza,
e wszyscy jestecie witymi. Czy widzielicie to zdjcie? Jeszcze nie? Lepiej je zobaczcie, przyniecie je,

420

chyba jest w Moim pudeku. Wszyscy jestecie witymi powiadczonymi przez Bosko, a nie przez jakiego
kardynaa, czy papiea.
Wic co ci wszyscy wici robi? Jeden wity, powiadczony przez papiea, powiadczony sztucznie, to co
takiego wielkiego, sami wiecie. A co z wami, ktrzy zostalicie powiadczeni przez Boga Wszechmogcego.
Wci zajci jestecie swoj prac. Wci zajci jestecie swoimi maymi, maymi sprawami. Wci zajci
jestecie swoimi maymi yciami i maymi rodzinami. A o witym powiedziano w Sanskrycie: "Udara
charitanam vasudhaiva kutumbakam". Dla osoby, ktra ma szlachetn natur, to znaczy dla osoby, ktra jest
wit, cay wiat jest rodzin. Czy nadal martwicie si tylko o wasn rodzin? W takim razie, nie jestecie
jeszcze wiadomi wasnej witoci. A wity martwi si nie tylko o wasn on, o wasne dziecko, o wasny
dom - on martwi si o cay wiat.
Jako Sahaja yogini jestecie potnymi jednostkami. Jestecie bardzo potnymi ludmi. Mamy problemy na
caym wiecie, dobrze o tym wiecie. Nie jest konieczne, ebycie byli wielkimi intelektualistami, ani ludmi,
ktrzy s czym w rodzaju politykw, czy czym takim, ale musicie wypatrywa problemw, ktre nkaj ten
wiat. Musicie, nie moecie y we wasnym wiecie, poniewa jestecie teraz witymi. "Teraz jestem w
Niranand!"Tak nie moe by. Nie moecie po prostu by w Niranand. Musicie wiedzie, e powinnicie y w tym
wiecie i musicie zna wszystkie problemy tego wiata I powinnicie myle o nich, nie tylko o swoich
problemach "ale Matko, jak ja bd w stanie zrobi to, zrobi tamto". Lecz musicie martwi si o cay wiat, i
myle o tym, co dzieje si na wiecie, jakie s problemy wiata. Jestecie za to odpowiedzialni. I nie tylko to.
Powinnicie take si modli. W waszych modlitwach mwcie: "Matko, rozwi ten problem". Kolektywnie,
indywidualnie musicie przenie swoj uwag z was samych, z waszego maego ycia w kierunku szerszych
tematw. Wtedy jestecie witymi. I musicie myle, e to wasz obowizek, aby prosi Bosko o pomoc w
rozwizywaniu wszystkich tych problemw. To jest wasza praca, do ktrej zostalicie wybrani. Wasze proby
bd pracowa, poniewa jak wiecie, Ja nie mam pragnie. To wy musicie tego pragn. Czegokolwiek
zapragniecie, to si wypracuje. Ochrona, mio, wspczucie Matki jest z wami. Ale musicie si troszczy o ten
wiat i pokaza, e tak trosk macie, a nie y w bardzo ograniczonych sferach i w ograniczony sposb.
Na przykad teraz Brytyjczycy myl - Brytyjczycy s tutaj, to dobrze - "problemy Wielkiej Brytanii s naszymi
problemami". Nie. Wasze problemy obejmuj wszystkie te miejsca, w ktrych jest Sahaja Yoga i o nie wszystkie
musicie si martwi. Mamy teraz problemy powiedzmy w Australii. I jest tam kto, kto sprawia duo kopotw.
Musicie przyjrze si temu, wyszubitowa t osob i przywrci porzdek. Lider powinien mwi, kogo
szubitowa i to wypracowywa, czy to bdzie w Australii, Ameryce, czy w Indiach. Jeli widzicie, e gdzie jest
problem dotyczcy Sahaja Yogi lub atak na Sahaja Yog, wszyscy powinnicie skierowa na to swoj uwag i
wypracowa to.
S jeszcze oglne problemy. Widzimy, e Ameryka staje si idiotyczna, czy jakkolwiek by to nazwa, wic
powinnicie skierowa uwag na Ameryk. Powinnicie rozcign swoj uwag na zewntrz, a nie do rodka,
martwic si tylko o siebie, swoj rodzin, swj dom, swoje dzieci. Jak tylko rozcigniecie swoj uwag na
zewntrz, wasze problemy w domu, wszystkie najmniejsze rzeczy si rozwi. Musicie skierowa uwag na
zewntrz. Mamy w naszych czasach telewizj. Mwilimy wczeniej, eby nie oglda telewizji, bo nie byo
adnego poytku z ogldania jej przez Sahaja yoginw. Od ogldania telewizji tylko apali blokady. Ale teraz
dziej si wane rzeczy, o ktrych sami moecie si przekona. Moecie wybada, jakie problemy ma wiat i
zobaczy, gdzie skierowa swoj uwag. Powinnicie sta si wiadomi osobowoci - nie jest to osobowo,
ktra moe cakowicie zaangaowa si w jaki bardzo may obszar.
Wasza osobowo powinna zaangaowa si we wszystkie problemy Wszechwiata, we wszystkie, jakie s. I
bdziecie zaskoczeni, e wszystko moe si wypracowa w bardzo kolektywny sposb. Na tym poziomie, na
ktrym jestecie, moecie sami si przekona - wszyscy Sahaja yogini maj wibracje na szczycie gowy. Czy wy

421

wszyscy chcielibycie to zobaczy? Tylko popatrzcie! Wy wszyscy siedzcy w Ganapatipule. Rozcignijcie swoje
wibracje, rozcignijcie swoj uwag. I bdziecie zaskoczeni, e wszystkie wasze bahe problemy si skocz.
Teraz zobaczmy. Niech dzieci zobacz to jako pierwsze. Tylko spjrzcie. Wszyscy macie wibracje na szczycie
gowy. Pozwlcie im rosn, mwi wam, Ja tylko czekam kiedy urosn! A zatem nastawienie do samych siebie
powinno by pene wiadomoci naszej chway, naszej wasnej pozycji, powinnimy wiedzie, e jestemy
witymi, e osignlimy poziom, w ktrym jestemy na szczycie, i e stalimy si wiatem, i musimy dawa
wiato innym. Zajrzyjcie do Biblii, Chrystus powiedzia co bardzo wanego, eby nie chowa wiata pod st.
O to chodzi.
Musicie umieci wiato na piedestale. I wanie o to chodzi, e musicie umieci wasze wiato na cytadeli, w
najwyszym punkcie, aby da je innym. To dziaa w obie strony, jeli tylko zaczniecie rozumie, czym jestecie,
czego macie by wiadomi, jaka jest wasza sytuacja, jakie macie moce, co osignlicie w Sahaja Yodze, jaki
macie dug wobec Sahaja Yogi i co musicie da Sahaja Yodze, jak Sahaja Yoga uczynia was tak zdolnymi,
dobrymi, miymi. Czy jestecie wystarczajco prawi? Czy zachowujecie si waciwie? Czy robicie wszystkie te
prawe rzeczy, ktre s niezbdne? Poniewa tylko wy moecie to zrobi. Jestecie ludmi z bardzo, bardzo
szczeglnymi energiami i szczeglnymi poczeniami z yciem duchowym. I jeli zaczniecie zachowywa si jak
wszyscy inni, przyziemni, bezsensowni ludzie, ograniczajc si do rodziny, waszych dzieci, bezsensownych
przeszych y - bdziecie zgubieni, straceni dla siebie i dla innych.
Problemy maj o wiele wiksze znaczenie ni to, co o nich wiecie. Powinnicie osign takie zrozumienie, e
Matka uczynia nas yoginami. Jestemy witymi i musimy pokaza wiatu waciw ciek. Powiedziaa nam,
e jestemy wiatem i musimy pokaza ludziom, ktrdy i, jak dalej i. Zamiast tego, kady wydaje si
stanowi problem, wydaje si by w bardzo malutkim wirze, krcc si wci w kko. Jak to moliwe?!
Mwiam wam wiele razy, spjrzcie na tych faszywych guru. Oni nie maj wibracji. Oni nic nie wiedz o
Kundalini, nic o Sahaja Yodze. A jak wiele robi!
A my co robimy? Wci zmagamy si ze sob i z naszymi problemami, z naszymi pomysami, z naszym brakiem
rozumu i tchrzostwem. Teraz to wy macie zrozumie. To wy macie zdecydowa o sobie. To jest wasze wasne
pragnienie, wasza wasna wielko, wasza wasna wielkoduszno, ktr musicie zaoferowa, abycie mogli
sami zobaczy, do czego jestecie zdolni, co moecie zrobi. atwo jest ludziom mwi: "Matko, to zbyt wiele,
nie mog nic z tym zrobi" albo: "Matko, jestem zajty swoj rodzin", "Jestem zajty swoimi dziemi".
Czy po to przyszlicie do Sahaja Yogi? Czy po to daam wam Realizacj? Czy po to otrzymalicie wszystkie te
bogosawiestwa? Wic bardzo wane jest, ebycie si wzmocnili. Moecie wyranie to zobaczy, dlatego nie
moglimy mie programw publicznych, poniewa potrzebujemy wzmocnienia w Wielkiej Brytanii. To dlatego,
e mieszkam w Anglii przez tyle lat, ludzie tutaj traktuj Mnie jak co oczywistego, bo jestem tutaj, przebywam
tutaj. Myl: "Powinnimy pojecha na lotnisko i wystarczy!" "Odbylimy ca t pielgrzymk i wszystko to,
bylimy na lotnisku, widzielimy Matk, zaatwione". Jaki jest poytek z ogldania Mnie? Co Ja wam daam? Czy
wasze wiato si rozprzestrzenia? Ilu ludzi otrzymao od was Realizacj? Po prostu dowiedzcie si, ilu ludzi
nauczyo si od was Sahaja Yogi, z waszego ycia lub z waszej mdroci albo z waszego zachowania? To jest
sposb, to jest kryterium.
Nie chodzi o to, e "w porzdku, wysaem Matce Jej pienidze na Jej podr". To nie wystarczy. Spjrzcie na
jakkolwiek kobiet z Indii w Moim wieku, bdzie chodzi o lasce, nie da rady wspi si nawet na jeden
schodek. Kobiety w Indiach nie mog tego zrobi z powodu gorca, od ktrego cierpi. Ale Ja podruj, wy
wiecie ile podruj, jak duo robi. A co z Moj rodzin? Pozbawiam ich Mojego towarzystwa. Pozbawiam ma
Mojego towarzystwa. Wszyscy s beze Mnie. Ja podruj, podruj codziennie, wiecie o tym dobrze. I tak
ciko pracuj. Czasami chodz spa o drugiej nad ranem, czasami o trzeciej. Kiedy by ze Mn Harsh i
widziaam, e by wyczerpany!

422

Cigle wam mwiam, e uprawiacie tylko bieg sztafetowy. Jestem w Australii, w porzdku, Australijczycy
dziaaj. Nastpnie jestem w Austrii, wtedy pracuj Austriacy, a potem spdzaj mio czas! Jestem w UK,
dobrze, troch w Anglii, troch zrobionej pracy. Potem wszyscy mio sobie siedz i ciesz si. A co ze Mn? Ja
mam maraton! Musicie to czu w ten sam sposb, bo w kocu, co Ja na tym zyskuj? Jakie mam z tego zyski?
Co zyskuj. Przywrciam Moje dzieci do normalnoci, przyprowadziam je do Krlestwa Boego. Wy musicie
zrobi to samo, przyprowadza ich do Krlestwa Boego. Ale jeli wy sami jestecie wpltani we wasne maye,
to kadego dnia bdziecie i w d i w d. Mog krzycze, cokolwiek powiem, nie trafi to do waszych gw,
nigdy tego nie pojmiecie. Bdziecie zdani na wasne siy, gdziekolwiek bdziecie, poniewa nie chcecie
zrozumie.
Powiedziaabym przy tym, e macie jedn zalet, szczeglnie w Anglii. Jestecie wszyscy bardzo inteligentni.
Posiadacie inteligencj, niewtpliwie nie jestecie idiotami jak Amerykanie. Jestecie inteligentni. Dawno temu
ta inteligencja staa si przebiegoci. I teraz jestecie zmczeni wasn przebiegoci. Indusi nauczyli si
przebiegoci od was. Stali si naprawd bardzo przebiegli. Ale to wy jestecie zmczeni wasn przebiegoci,
wic teraz macie ju do, jestecie znueni, wyczerpani i letargiczni. Ale dziki waszej inteligencji moecie
zrozumie, e praca, ktr wykonuje Matka jest tak istotna. Zapiszecie si w historii! Kade sowo, jakie
wypowiadacie, wszystko co mwicie, kade wasze zachowanie, wszystko bdzie zapisane w historii. Nie to, ile
dzieci spodzilicie, albo jak mielicie on, ale to, co zrobilicie dla Sahaja Yogi. Zapamitajcie to. Historia
zapisze wszystko, cokolwiek zrobilicie, cokolwiek osignlicie w Sahaja Yodze.
To nie jest na pokaz, to nie jest adna demonstracja, to nie jest przechwalanie si, nic z tych rzeczy. Zapisane
bdzie cakowicie to, co tak naprawd w rzeczywistoci osignlicie. Bg przynajmniej wie, co to jest
hipokryzja. I Bg zna si na tym, co jest napuszone. Bg wie, gdzie jestecie i co zamierzacie. Nie moecie Go
oszuka. Musicie zrozumie jedno, kiedy oszukujecie Boga, oszukujecie samych siebie, swojego Ducha, swoj
Realizacj, swj wasny wzrost! Wic musimy by ostroni.
Jako matka powiedziaabym wam, ebycie prbowali przeprowadza bardzo dokadn introspekcj. Co
zrobilimy dla Sahaja Yogi? Co zrobilimy dla innych ludzi, ktrzy dryfuj? Jakie byo nasze zachowanie w
stosunku do innych Sahaja yoginw? Jak wiele pokoju, mioci i wspczucia dalimy innym? Jak wiele
zrozumienia i tolerancji okazalimy innym? Jeli kto tutaj dostaje troch wicej pienidzy, to staje si taki
nadty, taki agresywny. Staje si taki nieuprzejmy. Nie mog w to uwierzy! Jak pienidze mog was kusi w
kierunku takich wystpkw?
Nie jestecie zwykymi ludmi, jestecie witymi, ktrych stopy zostay obmyte przez rzek Ganges.
Sprbujcie zrozumie swoj chwa. Sprbujcie zrozumie wasne moce, wasn pozycj, jako witych ludzi,
Sahaja yoginw, ktrzy s ponad wszystkimi witymi, bo wy wiecie, jak dawa Realizacj. Wiecie wszystko o
Kundalini. Wiecie wszystko o Realizacji. Jak wielu ludzi o tym wiedziao? W przeciwnym razie zaczn si
zastanawia, czy daam ca t wiedz grupie gupcw, ktrzy nie umiej tego doceni. Jak mwi Chrystus:
"Nie rzucajcie pere przed wieprze". Nie sdz, ebym popeniam taki bd. Nie wierz, e popeniam taki bd,
e rzuciam pery przed wieprze. Nie zrobiam tego.
Ale to wy musicie zdecydowa, gdzie stoicie, w jakiej kategorii. To takie oczywiste, e yjemy w bardzo
niestabilnych czasach. To bardzo wane. Musimy to zwalczy. To duo wicej, ni jakiekolwiek wojny, ktre
stoczylicie. To duo wicej, ni jakiekolwiek zmagania, przez jakie przeszli ludzie. Stworzono taki okropny
wiat, a my mamy go przetransformowa. To jest ogromne zadanie. Dlatego musicie pracowa w bardzo
szczery i naturalny sposb.
Jestem pewna, e przyjdzie kiedy taki dzie w historii tego wiata, e imiona Sahaja yoginw bd wypisane
zotymi literami. Jestem pewna, e to si wypracuje. Jestem pewna, e to si musi wypracowa i e wy wszyscy
musicie to osign, kolektywnie, jednym umysem, jednym sercem. Co powinienem powici? Co powinienem

423

zrobi? Jak powinienem pomc? Jaki jest mj wkad? Chciaabym zobaczy te dni za Mojego ycia.
Wic dzi powinnimy przeprowadza introspekcj. Zatem wszyscy powinnimy wej w medytacj.
Prosz zamknijcie oczy. Wszyscy zamknijcie oczy. Teraz bdziemy medytowa, w taki sposb, w jaki robilimy
to na programach publicznych.
Najpierw pocie rk na sercu. Bdziemy pracowa na lewej stronie. Skierujcie lew rk w Moj stron.
Najpierw pocie rk na sercu. W sercu rezyduje Shiva, czyli Duch Podzikujcie wic swojemu Duchowi za
wniesienie wiata do waszej uwagi, poniewa jestecie wici i to wiato, ktre weszo do waszego serca ma
rozwietli cay wiat. Prosz, mdlcie si teraz w swoim sercu: "Niech to wiato Boskiej Mioci ogarnie cay
wiat". Z ca szczeroci i zrozumieniem, e jestecie poczeni z Boskoci i z pen wiar w siebie, e
cokolwiek zapragniecie, speni si.
Teraz pocie praw rk w grnej czci brzucha po lewej stronie, w grnej czci, po lewej stronie waszego
odka. Tutaj znajduje si centrum waszej Dharmy. Mdlcie si w nastpujcy sposb: "Niech Vishwa Nirmala
Dharma rozprzestrzeni si na cay wiat, niech ludzie zobacz wiato poprzez nasze dharmiczne ycie, poprzez
nasz prawo. Niech ludzie to zobacz i zaakceptuj Vishwa Nirmala Dharm, poprzez ktr otrzymaj
owiecenie i pomylniejsze ycie, na wyszym poziomie oraz pragnienie rozwoju".
Teraz pocie praw rk w dolnej czci brzucha, po lewej stronie. Nacinijcie to miejsce. Jest to centrum
czystej wiedzy. Teraz musicie jako Sahaja yogini powiedzie: "Nasza Matka daa nam pene wyobraenie o tym,
jak dziaa Bosko. Ona daa nam wszystkie mantry i tyle czystej wiedzy, ile jestemy w stanie znie i
zrozumie. Spraw, abym dobrze si na tym zna, kady z nas". Zauwayam, e jeli mczyzna jest liderem, to
jego ona nie wie nic o Sahaja Yodze. A jeli ona wie, to m nie wie nic. "Abym by profesjonalist i
ekspertem w tej dziedzinie. Tak, abym mg dawa ludziom Realizacj, wytumaczy im, czym jest Boskie
prawo, czym jest Kundalini i co to s czakry. Niech moja uwaga bdzie bardziej skierowana na Sahaja Yog ni
na wszystkie te przyziemne sprawy".
Teraz pocie praw rk w grnej czci brzucha. Zamknijcie oczy. Teraz tutaj, po lewej stronie, ucinijcie. Tu
mwicie: "Matka daa mi Ducha, a Duch jest moim wasnym mistrzem. Jestem swoim wasnym mistrzem.
Niechaj z tego nie zrezygnuj. Niechaj bdzie w moim charakterze godno. Niechaj bdzie w moim zachowaniu
hojno. Abym mia wspczucie i mio dla innych Sahaja yoginw. Abym si nie popisywa, ale mia gbok
wiedz o Boskiej Mioci i jej dziaaniu. A kiedy ludzie do mnie przyjd, abym by w stanie opowiedzie im o
Sahaja Yodze i umia przekaza im t wielk wiedz z pokor i mioci".
Teraz podniecie praw rk na serce. Tutaj podzikujcie Bogu za to, e poczulicie ocean radoci, e
poczulicie ocean przebaczenia i zdolno przebaczania, tak ogromn jak ma wasza Matka. "Niech moje serce
stanie si wielkie i obejmie cay Wszechwiat. A w mojej mioci niech rozbrzmiewa imi Boga. Serce, w kadym
momencie, powinno wyraa pikno Boskiej Mioci".
Pocie teraz praw rk na Vishuddhi, na lewym Vishuddhi, pomidzy szyj a ramieniem. "Nie bd pogra
si w faszu poczucia winy, gdy wiem, e jest ono faszem. Nie bd ucieka od swoich wad, ale stawi im
czoa i usun je. Nie bd szuka wad u innych ludzi, ale dziki wiedzy Sahaja Yogi, postaram si usun ich
wady". Mamy tyle sposobw, dziki ktrym sekretnie moemy usun wady u innych. "Niech moje poczucie
kolektywnoci wzronie tak, e caa rasa Sahaja stanie si moj wasn rodzin, moimi wasnymi dziemi, moim
domem, moim wszystkim. Niech poczucie bycia czci caoci zostanie cakowicie we mnie wbudowane,
poniewa my wszyscy mamy jedn Matk. Niech moja troska obejmie cay wiat, abym pozna jego problemy,
oraz w jaki sposb, poprzez moje szczere pragnienie i moc, mog je rozwiza. Pozwl mi poczu problemy
tego wiata w moim sercu i pozwl mi usun je wszystkie od podstaw, u podoa, gdzie powstaj. Pozwl mi

424

pozna przyczyn wszystkich tych problemw, i sprbowa usun je poprzez siy Sahaja Yogi, poprzez moje
wite siy".
Teraz pocie praw rk na czole. Najpierw musicie powiedzie: "Przebaczam tym, ktrzy nie przyszli do
Sahaja Yogi, tym, ktrzy s na jej peryferiach, ktrzy przychodz i odchodz, ktrzy pojawiaj si i znikaj. Ale
przede wszystkim przebaczam wszystkim Sahaja yoginom, bo oni wszyscy s lepsi ode mnie. Ja jestem tym,
ktry stara si znale w nich win, ale to ja jestem na najniszym poziomie. I przebaczam im, bo wiem, e
musz jeszcze znacznie si rozwin. Cigle jeszcze jestem duo niej. Musz si doskonali". Musimy rozwin
w sobie pokor, dlatego powiedzcie: "Wprowad do mojego serca pokor szczer, a nie zakaman, wypracuj to
uczucie przebaczania, tak abym pokoni si rzeczywistoci, Bogu i Sahaja Yodze".
Teraz pocie rk na potylicy. odchylcie gow do tyu i powiedzcie tutaj: "Matko, cokolwiek zego dotychczas
uczyniem Tobie, cokolwiek zego przyszo mi do gowy, jakkolwiek mierno okazaem Tobie, w jakikolwiek
sposb sprawiem Ci przykro i sprzeciwiem si Tobie, prosz, przebacz mi". Powinnicie prosi o wybaczenie.
W swojej inteligencji powinnicie wiedzie, kim Jestem. Nie musz wam tego cigle powtarza.
Teraz w Sahasrarze musicie Mi podzikowa. Pocie praw rk na Sahasrarze, poruszajcie ni siedem razy i
podzikujcie Mi siedem razy.
"Matko, bardzo Ci dzikuj za Realizacj.
Matko, bardzo dzikuj ci za to, e zrozumiaem moj wielko.
Matko, bardzo ci dzikuj za wszelkie boskie bogosawiestwa.
Matko, bardzo ci dzikuj za wzniesienie mnie na wyszy poziom, o wiele wyszy ni ten, na ktrym byem.
Dzikuj Ci rwnie bardzo za wspomaganie mnie, za pomoc w doskonaleniu i korygowaniu samego siebie.
I na koniec dzikuj ci Matko za to, e przysza na t Ziemi, e narodzia si, i e tak ciko dla nas
wszystkich pracujesz".
Naciskajcie mocno I mocno poruszajcie. Teraz opucie rk. Wszystkie gowy s bardzo gorce. Wic teraz
dajmy sobie porzdny bandhan. W bandhanie Matki przeniemy nasz lew stron na praw. Raz porzdnie,
rozumiejc kim jestecie! Czym s wasze aury, teraz drugi raz, teraz trzeci teraz czwarty teraz pity teraz
szsty a teraz sidmy. Teraz podniecie swoj Kundalini, podniecie swoj Kundalini, powoli, bardzo powoli
podniecie j pierwszy raz, musicie robi to bardzo powoli.
Teraz odchylcie gow i zrbcie wze, jeden wze. Teraz drugi raz, zrbmy to bardzo powoli, z pen
wiadomoci, kim jestecie. Jestecie witymi. Zrbcie to uwanie, uwanie, zrbcie to uwanie, bez
popiechu. Podniecie to, odchylcie gow i zrbcie dwa wzy, jeden i dwa.
Teraz zrbmy to jeszcze raz. Za trzecim razem zawicie trzy wzy. Zrbcie to pomau, bardzo pomau, teraz
zrbcie to uwanie. Teraz odchylcie gow, zrbcie to trzeci raz. Trzy razy. Teraz sprawdcie swoje wibracje.
Sprawdcie swoje wibracje. W ten sposb. Wszystkie dzieci niech sprawdz swoje wibracje w ten sposb.
Pocie rce. w porzdku, dobrze. Piknie! Dostaj od was wibracje!
Niech was Bg bogosawi.

View online.

425

1988-0728, Wykad do Sahaja Joginw (fragment)


Przede wszystkim musicie medytowa i podnosi Kundalini.
Medytacja jest jedynym sposobem, aby wzrosn.
Nie ma innej drogi. Poniewa kiedy medytujecie, jestecie w ciszy, wiadomoci bez myli. Wtedy wzrasta
wiadomo, wtedy si to rozszerza. Ale kiedy mylicie, przypumy jest jezioro i to jezioro jest cakowicie
wzburzone. Nic nie moe urosn. Ale zamy, e jest cisza, lotusy mog rosn, wszystko moe rosn. W ten
sam sposb, jeli wasz umys jest podekscytowany, i wasz wzrost nie jest jeszcze wyrany, to jest jak bdne
kolo, jestecie poruszeni, wasz rozwj jest utrudniony, jestecie podekscytowani i wasz rozwj jest utrudniony.
Najlepszym sposobem jest wzi si za medytacj. Kiedy zasidziecie do medytacji, wasze podekscytowanie
wyciszy si. A kiedy si uspokoicie, rozpocznie si wasz wzrost. Po medytacje bdziecie czu, e bardzo
rozkwitlicie, e bardzo si rozwinlicie. Ale do tego trzeba by bardzo uczciwym. Nie moecie zmusi ludzi,
eby byli uczciwi. To jest jedna rzecz, ktrej nie moecie zrobi. Musicie by sami uczciwi. Nie macie by
hipokrytami. Musicie sami zobaczy, e cokolwiek robicie jest dla waszego dobrodziejstwa, dla waszego dobra, i
musicie to robi, poniewa to jest dobre dla was , aby rozpocz. A potem dla dobra ludzkoci. Robicie to dla
dobra ludzkoci.
But first and foremost thing is to meditate and to raise your Kundalini. Meditation is the only way you can grow.
Theres no other way out. Because when you meditate you are in silence, you are in thoughtless awareness.
Then the growth of awareness takes place, then it opens out. But if you are thinking supposing there is a lake
and the lake is completely in a turmoil. Nothing can grow. But supposing it is silent, then lotuses can grow,
anything can grow in it. In the same way, if your mind is agitated and your growth is not yet fully expressing
itself, then its such a vicious circle that you are agitated and your growth is hindered, again you are agitated,
your growth is hindered.
So the best way is to take to meditation. When you take to meditation this turmoil will settle down. And when it
will settle down, your growth will take place. After meditation youll feel definitely that you have come out very
well, you have grown very well. But for that one has to be very honest. You cannot force people to be honest.
Thats one thing you cant do. You have to be honest yourself. You are not to be hypocrite. You have to see for
yourself that whatever you are doing is for your benevolence, is for your good, and that you have to do it
because it is good for you, to begin with. And then for the good of the humanity. You are doing for the good of
the humanity.
Teraz niektrzy ludzie, ktrzy przychodz bd mie z pocztku duo wtpliwoci z powodu ego. Maj duo
wtpliwoci z powodu ego. Jak to moe by? Jak to moe by? Jak? Mam na myli, e wszystkie pytania tego
typu s zadawane. Teraz musicie powiedzie, e z pocztku rozwijacie swoj intuicj. Rozwijacie swoje
owiecenie. Wasze wiato nie jest wystarczajce. Jedynie w wietle nie ma wtpliwoci. Przypuszczalnie w
ciemnociach mylicie, e st nie ma okrycia. W porzdku. Moecie myle co wam si podoba, ale jeli jest
wiato , ujrzycie sami na stole pikne przykrycie. W taki sam sposb, wydarza si to nam, e musimy osign
pewien stan. Ale gdy osigniemy ten stan, nie ma pyta, nie ma wtpliwoci, nie ma nic, a wy stajecie si tak
wzmocnieni. To si dzieje jednoczenie. To dziaa. Jak tylko osigniecie co, to dziaa. A kiedy to dziaa, wy
jestecie przekonani. To jest, powiedziaabym, nowy pikny acuch, ktry si was rozpoczyna i wwczas
zaczynacie cieszy si radoci waszego Ducha. Ale ta cz jest dla kadego troszk ryzykowna, dla kadego.
Bo jeli przekroczylicie to, jestecie ponad tym. Ale jeli jestecie wci odrobin pomidzy, uwaajcie.
Moecie by zwodzeni. Moecie by troch oszukiwani, dlatego, e w Sahaja Yodze mamy kady typ ludzi. Drzwi
s otwarte dla kadego.
Dostajemy rwnie duo negatywnych ludzi. Oni utrzymuj si wci na obrzeach. I wy sami bdc na
peryferiach spotykacie tych ludzi i mylicie: "Jak to moe by?" Ta osoba bya taka za. Mwi, e jest Sahaja
Yoginem, ale jest tym, tamtym. To pokazuje jedno na pewno. Jeli zauwaasz kogo tego typu, o tej
mentalnoci, kto nie jest sahaja , jeli widzisz kogo, kto jest nie do przyjcia i zachowuje si bardzo
nieciekawie lub bardzo idiotycznie, to wiedzcie, e ta osoba nie jest Sahaja Yoginem.
Ale wy musicie by Sahaja Yoginami. Nie oceniajcie Sahaja Yogi poprzez innych ludzi. Oceniajcie to poprzez

426

swj wasny wzrost


i wasne owiecenie. Jeli nie jestecie owieceni, nie moecie nic zobaczy. Nawet jeli jestecie troch
owieceni lub nie jestecie
w peni owieceni, dostrzegacie innych ludzi. Nie dostrzegajcie innych ludzi. Dostrzegajcie siebie. Patrzc na
siebie stajecie si coraz bardziej wiadomi. A kiedy ta wiadomo wzrasta, zaczynacie dostrzega prawd, jaka
istnieje. Tak wic dla Sahaja Yoginw wane jest przede wszystkim obserwowanie samych siebie. Teraz
odkrylimy, e
w grupach, ktre tworz kolektywno, kiedy zaczynamy razem y, utrzymuj si rzeczy w starym stylu.
Wspln rzecz jest plotkowanie.
To jest , Chrystus nazywa to tak : " Strzecie si szemrajcych dusz".
Chrystus wiedzia, e to wrci na scen ponownie , gdy Ja bd tutaj , aby opowiedzie wam o Sahaja Yodze.
Tak wic On ju powiedzia: " Strzecie si szemrajcych dusz".
I te szemrajce dusze , przede wszystkim ich uwaga nie jest w porzdku.
Ich uwaga jest tu i tam, i prbuj si czego dowiedzie. A potem zaczynaj mwi o tym. Zaczynaj stwarza
problemy. I s jakby po to, aby zniszczy wasz Realizacj. One nie chc, ebycie osignli to co osignlicie,
poniewa same nie mog tego osign. Wtedy widz, e powiniene by zniszczony i rozmawiaj z tob w taki
sposb, e sam zaczynasz wtpi w siebie. Zaczynasz wtpi w Sahaja Yog.
Lub inaczej, zaczynaj mwi o innych i prbuj stworzy problem dla ciebie.
Dlatego powiedziaabym, e nikt nie powinien rozmawia z nikim
o innych. To jest jeden z trikw, jakie one stosuj , tak jak w Ramayanie.
Bya tam suca zwana Manthara. Dlatego jest takie powiedzenie
w indyjskim jzyku: " Nie rozmawiaj z ludmi na niszym poziomie". Nie mam tu na myli "niszym" , tak jak
ludzie potocznie rozumiej, ale chodzi o poziom w sensie duchowym. Tak wic, ta pani posza
i powiedziaa do macochy Shri Ramy, ktra Ram bardzo kochaa :
" Spjrz, jeli Rama stanie si krlem, dla twojego syna nie bdzie miejsca", i tego typu rzeczy. I przekonaa j.
Caa Ramayana zostaa przez to stworzona, i Rama musia pj do dungli.
Tak wic wszyscy ludzie tego pokroju zaczynaj mwi.
A mwi w taki sposb, e wszyscy myl, e to jest bardzo wane, e ta pani lub ten pan mwi takie
interesujce rzeczy dla nas.
A wwczas ta negatywna sia zaczyna formowa grup wrd nas. I ta grupa jest przeciw Bogu, przeciw Sahaja
Yodze i to jest bardzo duy problem, poniewa zaczyna dziaa ukryty nurt prbujcy zniszczy ca
kolektywno.
Tak wic, jeli ktokolwiek zaczyna mwi le o innej osobie, po prostu powiedzcie mu: " Zamknij si. Nie chc
sucha niczego przeciw komukolwiek. Jeli chcesz co o kim powiedzie, id i powiedz liderowi, nie mnie. Ja
nie jestem zainteresowany".
Wy jestecie zainteresowani swoim wzrostem.
Jeli nie jestecie zainteresowani swoim wzrostem,co wwczas bdziecie robi, bdziecie patrze na innych,
bdziecie oglda innych, widzie innych, nie siebie. Dla wasnej korzyci przyszlicie do Sahaja Yogi, nie
czyjej. Przede wszystkim dla waszego zysku. A kiedy zyskacie ju co, moecie tylko pomc innym zrobi co
w tym kierunku.
Tak wic, wane jest, abycie zrozumieli, e pierwsz zasad Sahaja Yogi jest to , e patrzycie na siebie. Jak si
masz? Czy naprawd robisz postpy?
Czy martwisz si o jak inn rzecz, np. twj biznes? A moe martwisz si o swj wzrost? Co ci martwi w
zwizku z tym? Martwisz si o swj wzrost? Jeli martwisz si o swj wzrost, co robisz w tym kierunku? To musi
by gwny cel ycia. Reszta rzeczy pody za tym.
Kiedy wzroniesz, cay kosmos zaopiekuje si twoimi problemami, ale musisz urosn do krlestwa Boego, to
jest sedno. Przede wszystkim musisz upewni sam siebie. Czy wzrastam? Czy zmieniam si ? Czy porzucam
swoje wszystkie ze zwyczaje? Czy hamuj swj temperament?
Czy staj si spokojny? Czy jestem teraz sodki?
Czy jestem wci okropnym krytykantem innych?

427

Po prostu pocie swoj uwag na sobie i spjrzcie dla siebie.


To jest jak lustro, zaczynacie widzie siebie jak w lustrze, co zego jest was. A nastpnie zacznijcie to
poprawia.
...
Druga kwestia jest taka, e musicie patrze na swoje wibracje, jakie centra apiecie. Dlatego musicie zrobi
bandhan dla siebie. Robicie sobie bandhan i wiecie co z wami jest nie tak. Kiedy dacie sobie bandhan, bdziecie
wiedzieli wszystko o waszych czakrach i bdziecie zdumieni.
Znaam niektrych ludzi, ktrzy dowiedzieli si, e maj raka.
Poprzez centra mogli powiedzie: "Matko, musimy mie raka". Poniewa zostao to odkryte w odpowiednim
czasie, moglimy sobie z tym bardzo dobrze poradzi, dlatego, e dowiedzieli si o tym sami.
Spytali Mnie co maj robi, powiedziaam im i zostali wyleczeni.
Gdy poszli do lekarzy, ono potwierdzili, e mieli nowotwr, ale wyleczyli si sami i wszystko byo w porzdku.
Tak to jest, trzeba najpierw uwanie obserwowa siebie.
Dowiadujecie si co z wami jest le. Cz z was moe mie okropne ego. Wwczas moe by tak, e macie
bardzo z Agnya czakr. Wtedy powiniene dowiedzie si - to jest Agnya czakra? To jest ego. Na to jest
bardzo dobre lekarstwo w Sahaja Yodze, moe wyglda absurdalnie, ale to jest bardzo dobre lekarstwo,
wystukiwanie siebie butem, jak wiecie, uderzanie butem znane jest jako shoebeat treatment.
Teraz trzeba pj dalej. Spjrzcie, dowiedzielicie si sami, e wasza prawa strona jest gorca. Teraz trzeba
praw do ,wntrzem, skierowa w kierunku fotografii, a lew unie w stron eteru. Eter zabierze gorco. To
co si aktualnie dzieje, to to, e wasza prawa strona otrzymuje wibracje, gorco pchane jest w lew stron i
rozprzestrzenia si w eterze. To gorco pochodzi z za bardzo futurystycznego ycia. Ci ludzie, ktrzy za bardzo
wybiegaj w przyszo, maj za duo gorca. I to gorco musi odej. A kiedy ono zaczyna odchodzi,
bdziecie zdumieni jak to dziaa.
Dla tego problemu s rne rzeczy, ktre musimy uywa. Ale przede wszystkim prawostronne osoby nie
uywaj adnego wiata. Nie powinny siedzie w socu. Za to powinny siedzie w wietle ksiyca. Wskazana
jest dla nich poezja . Nie powinny wkada zegarkw ani spoglda na nie. Niech czas sobie po prostu mija.
Powinni sta si pewnego rodzaju emocjonalnymi osobami. Powinni piewa pieni bhakti. Nie wiczy Hatha
Yogi. Jest duo rzeczy, ktrych prawostronne osoby nie powinny robi. Bdziecie zdumieni jak ludzie sobie
pomogli dziki tego typu treatmentom, ktre lecz jedn stron waszej istoty.
Lewostronne osoby s, jak wiecie, potulne. Znosz duo rzeczy od innych, pacz, i cay czas s na straconej
pozycji. Tacy ludzie maj problemy rwnie, poniewa ich organy s letargiczne, serce jest letargiczne,
wtroba, jelita. Wszystko staje si bardzo letargiczne.
Wszystkie te letargiczne rzeczy mog zosta wyleczone. Dodatkowo niektrzy mog mie w sobie pewien rodzaj
badha, mam na myli, e s optane przez kogo. Oczywicie niektrzy mog te by optani przez praw
stron rwnie. To nie dotyczy wycznie lewej strony.
Ale lewostronne optania s swoistego rodzaju, gdy daj bl w ciele.
Otrzymujecie bl ciaa. Prawostronna osoba nie dostaje blu. Prawostronna sama zadaj bl. Jest bardzo
sarkastyczna, bardzo agresywna , sprawia kopoty innym, a lewostronna sama odczuwa bl.
Ma bl tu, i tam, i tam.
Lewa strona musi zosta oczyszczona, jak dobrze wiecie, wiatem.
wiato jest postawione przed zdjciem, lewa rka skierowana do fotografii, prawa rka na matce Ziemi. W ten
sposb lewa rka otrzymuje wiato, ktre przechodzi i dostaje si do prawej rki. Matka Ziemia absorbuje
wszystkie negatywne siy z lewej strony.
Nie ma potrzeby robi nic w nadzwyczajny sposb.

428

Rano, kiedy wychodzicie, musicie da sobie bandhan. Nie wychodcie bez zrobienia sobie bandhanu. Uwaga
powinna by przez cay czas wewntrz, w tym sensie, e kiedy ludzie chodz, na drodze, maj zwyczaj
patrzenia, tu, tam, i uwaga si marnuje. To co powinnicie oglda, to najwyej trzy-cztery stopy ponad ziemi
i nie wyej. Poniewa moecie patrze na wszystkie pikne dzieci, kwiaty, wszystko.
Nie ma nic piknego ponad tym. Tak wic lepiej jest oglda to co jest to trzech, czterech stp, jeli to moliwe.
Ustawcie swoj uwag tak,e staje si skoncentrowana.
A wy stajecie si bardzo zrelaksowani i wasze oczy odpoczywaj od nadmiaru bodcw. Oczy s bardzo wane.
S bardzo wane i jak zauwaycie, jako, e jestecie zrealizowanymi duszami, wasze oczy otrzymuj blask.
Troch wiata w oczach. I to wiato pokazuje, e jestecie zrealizowanymi duszami. I eby utrzymywa to
wiato musicie patrze na rzeczy, ktre nie s przeciw Bogu , nie s brudne, paskudne, nie s przeciw Sahaja
religii, ani Sahaja kulturze. jeli zdoacie to zrobi, to wam to bardzo pomoe.
...
Ale serce moe zosta rozszerzone przez Sahaja Yog, przez jedn rzecz, przez mwienie: "Matko, przyjd do
mojego serca". Po prostu powiedzcie dwanacie razy, to dziaa. A dla umysu, moecie powiedzie siedem razy,
to dziaa. Jestem dostpna dla was.
View online.

429

1989-0423, Puda do Shri Hanumany 1989


Puja do Shri Hanumany
23.04.1989, Margate, Anglia
Rado jest dzi ogromna caa atmosfera wydaje si ttni radoci, jak gdyby pieway anioy. Cech
szczegln Hanumany jest to, e by on anioem. Anioy rodz si anioami. S anioami, a nie istotami ludzkimi.
Rodz si z anielskimi cechami. Teraz jednak, wy wszyscy z istot ludzkich stalicie si anioami. To jest wielkie
osignicie Sahaja Yogi. Cechy, z jakimi rodz si anioy, s widoczne od ich najmodszych lat.
Po pierwsze, one nie boj si nieprawdy, faszu. Nie martwi si na przykad o to, co powiedz im ludzie ani co
w yciu strac. Dla nich prawda jest ich yciem one yj prawd. I nic innego si dla nich nie liczy. To jest
pierwsza wspaniaa cecha anioa. One zrobi wszystko, eby tylko ugruntowa prawd, chroni j, a take
chroni ludzi, ktrzy trzymaj si prawdy. Wszdzie dookoa jest wielka rnorodno tych aniow.
Tak wic, po lewej stronie mamy Ganas, a po prawej Anioy. W sanskrycie oraz w innych jzykach Indii
tumaczy si to jako Devdhoot co oznacza, e s one ambasadorami Boga. A teraz wy jestecie tacy sami,
jestecie anioami. Tyle, e nie uwiadamiacie sobie, i jestecie anioami, a one byy tego wiadome od
dziecka. Jeli wiecie, e jestecie anioami, wszystkie wasze cechy zaczn przewieca i bdziecie zdumieni, jak
atwo przychodzi wam trwanie przy prawdzie za wszelk cen, poniewa dano wam prawo, dano wam
szczeglne bogosawiestwa, szczegln ochron od Boga. Jeli trwacie przy prawdzie i popieracie prawych,
jeli bronicie prawdy, udzielona zostanie wam wszelka pomoc, by was chroni.
Anioy s tego wiadome, s tego pewne, maj co do tego pewno, ale wy nie. Wci czasem mylicie moe
jestem, moe nie", wci ten sam styl. Ale uwierzcie Mi, jestecie anioami, macie wszelkie moce, a jakie
przywileje macie! Istoty ludzkie nie potrafi was pokona, to jest szczeglna cecha aniow, nie witych.
witych mona wymanewrowa, mona ich torturowa, mona im dokuczy. Tak samo jest z inkarnacjami.
Inkarnacje to akceptuj, chc odbywa te wszystkie pokuty, eby stworzy w swoim yciu wydarzenia i bardziej
dynamicznie wyrazi siebie. Gdyby nie byo Ravany, nie byoby Ramayany. Gdyby nie byo Kansy, nie byoby
Krishny. Tak wic Inkarnacje bior na siebie problemy, a take walcz ze zem. Czasem moe si wydawa, e
cierpi, ale tak nie jest.
Anioy nale jednak do szczeglnej kategorii, nie bior na siebie adnych problemw, po prostu je rozwizuj.
Jeli jest problem, to wanie anioy go rozwizuj dla witych oraz dla Inkarnacji. Czasem trzeba im
powiedzie: Nie wyrywaj si, bo teraz my co przepracowujemy, wskoczysz, kiedy ci poprosimy". Stoj wic
w gotowoci u drzwi i tylko czekaj, eby wskoczy. Tak gorliwe! I zawsze s rzetelne. Mona na nich cakowicie
polega.
Na przykad Shri Hanumana, ktry jak wiecie, jest anioem, ma wspaniae zdolnoci, wielkie moce i jego
prawem jest ich uywa. Jest tego bardzo wiadomy. Robi wszystko w sposb ogromnie zabawny, uywa
swoich si bardzo zabawnie. Na przykad spali ca Lank i mia si z tego. Po czym rozcign ogon i zacisn
na szyjach wielu rakshasw. Bawi si z nimi, po czym wzbi si w gr i wszyscy oni zawili w powietrzu.
Anioy s rwnie figlarne, poniewa one s bardzo pewne siebie, absolutnie wiadome, absolutnie tosame ze
swoj osobowoci, ze swoimi mocami, ze sob. Sahaja yogini czasem nie rozumiej, e uczyniam z was
anioy. Nie uczyniam z was witych, lecz anioy, i zawsze jestecie chronieni. Potrafi tylko tworzy anioy, nie
potrafi tworzy witych. wici powstaj dziki wasnemu wysikowi. Ganesha, Kartikeya, Hanumana zostali
stworzeni bez wysiku. W ten sam sposb wy wszyscy jestecie stworzeni, w tym samym stylu. Sprbujcie wic
zrozumie, e to, co o was mwi, jest prawd. Wszelkie uwarunkowania dziaaj nawet przez was cho
jestecie witymi i nie wiecie, jak rozpociera skrzyda. Mimo to czasem mam poczucie, e te ponowne

430

narodziny nastpiy i wszyscy oni stali si skrzydlatymi anioami, ale tak jak mode ptaki, wci jeszcze musz
si nauczy lata". Musicie jednak nabra pewnoci siebie poprzez wasne dowiadczenie, jakie macie w Sahaja
Yodze. Tak jak wczoraj piewalicie cuda kadego dnia, cuda wok was. Robi je anioy staraj si was
przekona, e jestecie jednymi z nas, przyczcie si do nas". Mamy wic teraz tyle aniow, siedzcych tutaj,
dlaczego wic nie mylimy o przetransformowaniu tego wiata? Jest jeszcze jedna rzecz, odrniajca was od
aniow anioy nie podnosz Kundalini, nie potrafi tego i nie zaprztaj sobie tym gowy. S tutaj, aby
zabija, pali, poskramia, usuwa wszystkich zych ludzi z waszego otoczenia. Nie potrafi transformowa.
Anioy nie potrafi transformowa. Wy macie wic wiksze prawa od nich w Krlestwie Boga bo wy moecie
podnosi Kundalini ludzi i potraficie dawa Realizacj.
Jednake, ludzkie uwarunkowania wci si was trzymaj. Na przykad, pewnego dnia zaoyam piercionek, a
crka zacza ze Mnie artowa: Teraz musisz pokazywa wszystkim ten palec, eby widzieli Twj piercionek".
Wszystko, co posiadamy w przyziemnym ludzkim yciu, majtek albo wadz lub na przykad kto ma jak
pozycj, natychmiast ukazuj to jego nos i wargi, zadarte do gry. Jednak, jeli chodzi o moce, ktre s w
waszym posiadaniu, boicie si je manifestowa, mwi o nich i uywa ich.
Wyobracie sobie, przy tak wielu Anioach caa Anglia powinna dosta Realizacj w mgnieniu oka, ale my wci
prbujemy dowiedzie si, kim jestemy. Hanumana nie mia problemu, poniewa od dziecka wiedzia, e jest
anioem i e ma do wykonania prac anioa. Poniewa urodzilimy si jako ludzie, a teraz stalimy si anioami,
stwierdzamy, e trudno by dynamicznym, jak inne anioy. Nawet wasza myl, kolektywna myl, nawet wasza
indywidualna myl jest potna i wasza uwaga jest potna. Z powodu tego lku, a moe z powodu
uwarunkowa, jak mona by to nazwa, a moe z powodu ego, ktre wci si was trzyma, nadal krcicie si
wok faszywych rzeczy, i ta sia, ten dynamizm nie przejawia si.
Moemy obwinia cokolwiek, na przykad letargi w jakim kraju, ego jakiego kraju, ale teraz cakowicie
utracilicie swoje kraje, teraz weszlicie do Krlestwa Boga. Znajdujecie si w kraju, ktry nie ma granic, ktry
nie ma ogranicze. Tutaj wszystkie te uwarunkowania, ktre wci si was trzymaj, nie powinny wcale was
zaprzta, nie powinny was denerwowa ani powstrzymywa przed robieniem tego, co jest wasz prac.
Wyobracie sobie, e Hanumana jako Gabriel mia pj do Marii i powiedzie Jej, e pojawi si dziecko, ktre
jest Inkarnacj. Zbawiciel narodzi si z ciebie". To bya moda dziewica. Objawienie jej takiej nowiny byo
straszne, biorc pod uwag uwarunkowania tamtych czasw. On to zrobi: Mam to zrobi, wic to zrobi. Jeli
taki jest rozkaz, zrobi to". Poniewa wiedzia, e wykonywanie rozkazw jest Jego natur, jest w nim
wbudowane nie zamierza w to wtpi. Nie zamierza czeka, ale gdy mu mwi, to On to robi.
Powinnimy wic mie w sobie gbokie zrozumienie, e rozwijamy si wewntrznie, ale jeli tego nie
manifestujemy, jeli nie pokazujemy swoich cech i nie wyraamy ich w yciu, w dziaaniu, w naszych deniach,
w sensie naszego ycia, to Sahaja Yoga si nie rozprzestrzeni. Ani za bardzo wam nie pomoe.
Praca, jak macie wykona, nie niesie ze sob problemw. To ja mam problemy, nie wy. Wy nie musicie
zmaga si z problemami. Idcie i rozmawiajcie z kadym, z kim macie ochot. Uciesz si, bd musieli was
wysucha, powiedziaabym. Ale jeli nie, nie mog wam zaszkodzi. Nie mog zrobi wam adnej krzywdy.
Wasza ochrona jest bardzo silna. Oni nie mog przeszkodzi waszej pracy. Przychodzc do Sahaja Yogi, nie
chodzi o to, co zyskalimy ani co otrzymalimy. S tacy, co mwi: Zrobilimy tyle dla Sahaja Yogi, a co
Sahaja Yoga nam daa?" Daa wam Realizacj. Daa wam status anioa. Chodzi o to, czy prbujc czego innego
moglibycie otrzyma status anioa? Nie. Sahaja Yoga daa wam ten status, czego wicej chcecie? To nie byo
moliwe nigdy przedtem, uwierzcie Mi, zupenie niemoliwe. Gdyby byo moliwe, Gyaneshwara nie przyjby
Samadhi w tak modym wieku, a Kabira nie powiedziaby: O, Boe, co mam robi, ten wiat jest lepy".
Macie wic w sobie t subteln moc, e moecie pracowa nad Kundalini innych ludzi nawet, gdy o tym nie

431

wiedz. Ale w medytacji, gdy usidziecie, musicie przyzna przed sob: Jestem anioem i jako anio, nie mam
przywiza do niczego innego, jak tylko do pracy dla Boga".
Przywizania s tak liczne. W Sahaja Yodze nadal widz, e ludzie maj przywizania na przykad oenili si i
s przywizani do on. A wielu te upado z powodu przywizania do swoich on. S te przywizani do dzieci i
wielu upadnie z powodu przywizania do dzieci. Jak mwiam wam wczoraj, wszystkie dzieci na wiecie, ktre
s Sahaja yoginami, s wasze. Jestecie rodzicami wszystkich tych dzieci. Nie jest tak, e jeli wasze dziecko
pi, to tylko je okryjecie. Nie, wy okryjecie wszystkie dzieci. Powinnicie troszczy si o wszystkie lece tam
dzieci. Pomylcie o Hanumanie, gdyby On by tu, gdzie pi dzieci, czy okryby tylko jedno dziecko? [Nie], gdy
On jest istot wszechwiatow. Kade dziecko powinno by kochane jednakowo i otoczone przez was tak sam
opiek.
S te inne przywizania, jak dobytek, pozycja, praca nie mam adnego z nich, wic nie wiem, jakie jeszcze
s, za wyjtkiem tego, ktre widz, gdy z tak mioci przychodzicie na dworzec. Myl, e wtedy cae serce
staje si jak ocean i zaczyna si co takiego jak wielki przypyw, widz to. A gdy znw musz was opuci,
opada jak morze, ktre si cofa. To jest tak: widzicie ksiyc, a morze zaczyna reagowa na pikno ksiyca,
rado ksiyca, mio ksiyca. Wtedy widz t mio, tak jak ta w gniedzie ptaka, gdy karmi swoje mode.
Widzicie t mio na niebie, widzicie j w swoim sercu, a jednym, co moecie opisa, jest uczucie olbrzymiego
oceanu radoci wewntrz was, ktra po prostu wypywa. Przywizania nie daj wam zdolnoci cieszenia si tym
oceanem. Jeli stoicie na brzegu, jak moecie radowa si oceanem? Musicie do niego wskoczy. Ale jestecie
zakotwiczeni do rnych rzeczy, wic nie moecie wskoczy. A jestecie tak bezpieczni. Umiecie pywa, wiecie
jak zabi rekina, wystarczy nawet jedno wasze spojrzenie. Ale poniewa nie jestecie tego wiadomi, to nie
dziaa. Dokadnie tak wanie jest.
Widziaam ludzi, ktrzy uzyskuj w yciu niskie stanowiska i zaczynaj si tym przechwala: Spotkaem
takiego to a takiego czowieka, takiego i takiego czowieka, to i tamto si wydarzyo" chce si wam mia z
takiej osoby. Ale wy spotkalicie Sahaja Yog, dziki ktrej rozwinlicie si, zostalicie odywieni, stalicie si
tacy wspaniali.
Majc to wszystko, powinnimy i w lady Hanumany. On uwaa, e soce jest bardzo egoistyczne, prbuje
spali ludzi, czasem daje za duo ciepa, a czciciele soca take s egoistyczni. Maj w sobie za wiele ego. Nie
mona nawet powiedzie nieodpowiedniego swka w ich jzyku, ani naruszy obyczajw. Powiedzmy, e
wemiecie widelec do niewaciwej rki, to koniec. Jestecie najgorszym czowiekiem na wiecie, popenilicie
najwikszy grzech. Wszystkie te mae, gupie pomysy bior si z bardzo zdeprawowanego ego. Ego jest tak
zdeprawowane, gdy zaczynacie myle o sobie nie wiadomo co: Jestem wszystkim i wiem wszystko" oraz ten
zwyczaj jest najlepszy" albo ten dywan jest najlepszy". Ja. Ja. To mi si nie podoba". A kim wy jestecie? Kto
was pyta, czy wam si podoba, czy nie? To mi si nie podoba, tamto mi si nie podoba".
Ponadto, egoici zawsze staj si take niewolnikami. Musz to stwierdzi, po wizytach w rnych krajach, w
ktrych panuj rozmaite norm dyktowane przez ego. Na przykad artysta wytwarza co dla wasnej radoci,
ale musi by poddany krytyce. Musi by krytyka: To mi si nie podoba, ten kolor jest niedobry, ten jest
niedobry". Macie zawodowcw, ktrzy si tym zajmuj. Nie umiej narysowa prostej kreski, nie mwic ju o
namalowaniu czegokolwiek, ale natychmiast mwi: Myl, e to jest...". Pisz o tym ksiki, tworz rozprawy
i teorie. Chodzi o to, e sztuka ma wiele wsplnego z sercem, a nie z umysem. W ten sposb zabilicie wielu
artystw. A kady, kto maluje, musi myle, co powiedz o tym inni. W efekcie, dzi ceni si co, co jest
cakowicie absurdalne, prostackie, pozbawione jakiejkolwiek subtelnej ekspresji.
Dzieje si tak z powodu waszego ego, ktre tumi kady prawidowy, spontaniczny i ywy rozwj myli, sztuki i
ycia. Sdz, e to jest gorsze od wszystkich skae, o ktrych tyle si mwi, czy problemw ekologicznych. To
ludzki umys produkuje te duszne obszary, w ktrych nikt nie moe niczego wyrazi i dominuje ten, kto ma

432

wiksze ego. Ta ksika zostaa napisana przez tego to a tego". Spotykasz t osob i masz ochot wskoczy do
morza. Nie wszystko, co napisane, jest Bibli, a ci ktrzy pisz, s to w wikszoci ludzie, do ktrych bez kija
nie powinnicie podchodzi. Zatem wszystko, co jest wyraone, powiedzmy w stylu ubierania lub w relacji z
dziemi, w relacji z nauczycielem, w relacji z kimkolwiek, musi by takie, takie lub takie. Musicie mwi
dzikuj", mnstwo razy, musicie mwi przykro mi", mnstwo razy. Jestemy wic tak bardzo zaprztnici
sztuczn ekspresj, e sdz, i za jaki czas przestanie powstawa jakakolwiek sztuka. Nie ma obfitoci. Nie
potrafi, boj si.
Nie wiem, czy zauwaylicie, ale ci ktrzy id do muzeum lub na jak wystaw, uwaaj si za wielkie, boskie
osoby, ktrym wolno wszystkich osdza. Osdzamy poprzez Agny. Wanie to chcia Hanumana raz na zawsze
zje. Istnieje ruch Agnyi, w prawo i w lewo, ktry powoduje, e przejawiamy tak zwan nonsensown
osobowo ego. Wanie to prbowa On kontrolowa i zje, tak jak Ja zjadam buce. Zapewne tak wanie zjad
soce. Ale dla anioa wane jest, aby wiedzie, e w was nie ma ego.
S tacy Yogini, ktrzy mwi: "Matko, nie chciaem za wiele robi dla Sahaja Yogi, aby nie uroso mi ego" jest
wielu takich. Nie chc, eby moje ego si zamanifestowao". Ale dlaczego chcecie, aby wasze ego zostao
zniszczone? Po co? Aby pracowa dla Sahaja Yogi, prawda? To jest bdne koo mwimy, e chcemy trzyma
si na uboczu, bo nasze ego nie powinno si rozwija. Mylicie tylko o sobie. A co z Sahaja Yog? Obecnie jest
taki trend: Ach, lepiej pozosta w bezpiecznym miejscu". Poniewa widziano, jak niektrzy ludzie, peni ego,
bardzo zapaleni do Sahaja Yogi, ktrzy prbowali si popisywa musieli upa. Mam wraenie, e zacz si
inny trend w Sahaja Yodze lepiej pozosta w bezpiecznym miejscu". Midzy tymi dwoma [postawami] Sahaja
Yoga zginie. Jeli wiecie, e jestecie anioami, nie bdziecie mie ego. Kady, kto wie, e jego natur jest
robienie czego na przykad dzisiaj m wychwala Mnie: Ty to wszystko zrobia". Ja mu na to: Nie, to nie
Ja". Powiedzia: Jak moesz mwi, e to nie Ty?" Odpowiedziaam: Bo to jest w nich wrodzone, Jeli zasadzi
si nasionko w Matce Ziemi, ono wykiekuje. Tak samo oni maj wrodzone swoje Kundalini i one kiekuj. Jak
wic Ja to zrobiam?" Ale on powiedzia: Matka Ziemia to zrobia". Odpowiedziaam mu: Nie, to ta wrodzona
cecha Matki Ziemi. Ona to zrobia". A on powiedzia: No, a kto zrobi to wszystko?" Odpowiedziaam na to: No
tak, to jest dzieo Adi Shakti, zgoda! Ale Sahaja Yogi nie zrobia Adi Shakti. Ona w kadym stworzya te siy,
ktre to wypracowuj, ale Sahaja Yogi, nie. Sahaja Yoga dziaa poprzez wrodzone cechy, jakie maj Matka
Ziemia i ziarno. Jestem wic tutaj nie jako Adi Shakti. Jestem tutaj jako ich Matka, ich wita Matka i jako
wita Matka ich poprowadziam. Mona powiedzie, e jestem jak Matka Ziemia, ktra powoduje kiekowanie
nasion".
Tak wic moe pojawi si w was inne podejcie e to s wasze wasne, wewntrzne siy, ktre tylko zostay
owiecone przez wasz wrodzon natur Kundalini. I e sami z siebie jestecie upowanieni. A ta caa moc jest
w was, a Ja wam tylko powiedziaam, e to w was jest. Sami si przekonajcie. Mwi wam, jak w lustrze
Jestecie tym, sami si przekonajcie" Jak wic mog przypisa sobie jakiekolwiek zasugi?
Moecie mie nawet takie odwizanie, aby wiedzie, e Moce jakie mamy, s dla Sahaja Yogi. Tak jak Matka ma
moce, aby pracowa dla Sahaja Yogi, tak i my mamy moce, aby pracowa dla Sahaja Yogi. Tak, jak Ona
pracuje, tak i my powinnimy pracowa.
Ale istnieje te takie przywizanie: Matka robi wszystko, wic co my mamy robi?" Nie! To wy powinnicie to
zrobi. Bardzo wane jest to odwizanie, o ktrym staram si wam powiedzie, e musicie to zrobi sami. To
nie tak, e Matka to zrobi. "W kocu Matka robi wszystko". To prawda, w pewnym sensie, ale to wy jestecie
narzdziem. Elektryczno robi wszystko tutaj, ale to urzdzenie musi dziaa. Tak wic rdo moe tam by,
ale tym, co obdarza dobrami, jest urzdzenie, przyrzd. A wy, tak jak Hanumana, jestecie instrumentem, i
powinnicie dziaa, powinnicie wykona prac. Powinnicie by w tym bardzo dynamiczni. Inn wspania
cech Hanumany jest to, e On jest bardzo czujny i jest poza czasem. Gdy zjesz soce, gdzie podziewa si
czas? On by poza czasem. Dlatego wanie robi wszystko bardzo szybko. Na przykad przygotowujemy teraz

433

ksik o Sahaja Yodze, robimy to od szesnastu lat: To si przepracowuje, Matko, przepracowuje si".
Staramy si te zabra za zapisywanie historii chorych osb, uleczonych przez Sahaja Yog: Robi si. Bardzo
dobrze, robi si, robi si". Zamierzamy te uda si do Rosji, eby rozprzestrzenia Sahaja Yog. To si
wypracowuje". Wszystkie diaby ju tam s, ale anioy nadal jeszcze to wypracowuj. Bardzo cierpliwe, bardzo
cierpliwe anioy.
Tak wic, jedn z cech Hanumany jest to, e by On bardzo szybki. Wykonywa prac, zanim ktokolwiek inny
by w stanie to zrobi. By niezrwnany. W porzdku jest walczy pod Trafalgarem i zwyciy Napoleona, ale
na polu dharmy i na polu Sahaja Yogi stwierdzam, e ludzie nie rozumiej wanoci czasu. Jestemy mistrzami
opniania i mamy nawyk opniania. W porzdku, zadzwoni. Sprawdz to i si zrobi". To jeden z naszych
najwikszych defektw musimy uczy si od Hanumany; gdy Rama chcia wysa wiadomo, przesa
piercie przez Hanuman. Rama nie mg zrobi tego szybko, wic zrobi to Hanumana. Rama potrzebowa te
Sanjivani, to takie zioo. Wysa wic Go, eby zerwa je na pewnej grze. [Hanumana] stwierdzi: Po co
marnowa czas na szukanie, lepiej przynie wszystko". Przynis wic ca gr. Lepiej zrobi to szybko.
Natychmiast. To jest ten czas, aby to zrobi".
Jednak: "W nastpnym roku zobaczymy. Matko. Wiesz, zastanowimy si po Ganapatipule. Podyskutujemy,
potem si posprzeczamy", to i tamto. Jest jedna cecha Jego charakteru, ktr trzeba zna, e dzi, gdy czcimy
Hanuman, powinnimy mie w sobie t szybko. To ma by zrobione teraz. Nie moemy ju tego opnia.
Ju jestemy mocno spnieni. Widziaam mae dziewczynki noszce sukienki, ktre teraz wyrosy na dorose
panny, prawie gotowe do maestwa. Myl, e przez cae ycie bd kojarzy tylko maestwa Sahaja
yoginw.
Aby ujrze rezultaty, musicie sta si szybcy. Nie snu si i zadowala czym innym, trzeba zaj si czym
pozytywnym, a co my robimy? Na przykad, to mie, dzieci podrosy, zrobiy takie adne przedstawienie,
wszystkim bardzo si podobao, byo doskonae jako rozrywka, ale praca pozostaa, musimy j wykona.
Musimy wykona t prac. Uwaga powinna wic koncentrowa si na pracy i na tym, co w tym celu robimy.
Ucieszya mnie propozycja z Ameryki, eby zrobi film wideo i podobne rzeczy. Ale pojawiy si przeszkody:
Skd wemiemy pienidze, co to bdzie..." Po prostu zacznijcie robi, dostaniecie to, macie moce. Wszystko
bdzie waciwie zsynchronizowane, tylko zacznijcie to robi. Jeli jednak zachowujecie si jak istoty ludzkie
najpierw mylicie, potem planujecie, a w kocu rezygnujecie to nie bdzie dziaa.
Zatem Hanumana nieustannie biega po Pingala Nadi i psuje wasze plany. Poniewa to my, zamiast niego,
biegamy po Pingala. A wic On mwi: W porzdku, wy tu jestecie? Zaraz was ustawi!" Tak wic On stale
spycha nasze plany na bok. Dlatego nasze planowanie si nie udaje. Jestemy bardzo zasadniczy, gdy chodzi o
czas, o rzeczy cakiem niewane, ale nie jestemy zasadniczy, gdy chodzi o rozkad czasowy naszego rozwoju w
Sahaja Yodze. Musimy mie cele, musimy mie ustalony czas, W porzdku, do tego czasu musimy to
osign", ale lepiej zrbmy to troch szybciej. Wszystkie inne rzeczy zostan dopilnowane, ale to jest wasza
praca, nikt inny jej nie wykona. Nikt tego nie zrobi, to wasze zadanie. Chodzi o to, e nie bdziecie prowadzi
pocigu, nie bdziecie pilotowa samolotw i nie musicie kierowa administracj ani bra udziau w gupiej
polityce, ale powinnicie robi Sahaja Yog. Powinnicie j rozprzestrzenia, wynie j na poziom, w ktrym
ludzie j zobacz.
Mino osiemnacie lat, ten rok jest dziewitnasty. Dzi jest pierwszy dzie Pujy do Hanumany. Musz
powiedzie, e powinnicie zaryzykowa. Zaryzykowa bez lku, kolektywnie i indywidualnie, nie mylc, co
moe si sta, chodzi Mi o to, e nie pjdziecie do wizienia, nie zostaniecie ukrzyowani, moecie by pewni.
Jeli stracicie prac, dostaniecie inn, a jeli nie znajdziecie pracy, dostaniecie zasiek. Nie musicie si wic
martwi o te bezuyteczne rzeczy, ktrymi martwi si istoty ludzkie, a mimo to dostaj prac, wykonuj swoje
zadania i zaskakuje mnie, jak bardzo s temu oddani. Widziaam to w swojej rodzinie, jak bardzo s oddani
pracy, musz wykona t prac, musz wsta rano, zrobi to i tamto.

434

Ale wy nie macie wiadomoci, e jestecie anioami i to jest wasza praca. Musicie to robi i nic innego nie jest
wane. Mam nadziej, e dziki dzisiejszej Pujy ten entuzjazm, ta ryzykancka natura oywi wasz kana Pingala,
e bez adnego ego, w najbardziej pokorny sposb, tak jak Hanumana, wykonacie t prac.
Wyobracie sobie, Hanumana dosta od Sity przepikny zoty naszyjnik z wielkich zotych kul. Ale otworzy je
wszystkie po kolei i powiedzia: Nie ma tu Ramy, co mam zrobi z caym tym zotem?" Sita zapytaa wic:
Gdzie jest Rama?" A on otworzy swoje serce i pokaza: Spjrz, Rama jest tutaj".
Jeli Rama jest tutaj, nie moecie mie ego. Tyle dynamizmu i tyle pokory co to byo za poczenie. I to
wanie powinnicie manifestowa. Im wicej robicie, im bardziej wyraacie siebie, tym mocniej si upewnicie,
e jedyne, co pomaga, to jest pokora. Posuszestwo to jedyna rzecz, ktra pomaga wykonywa wasz prac, i
staniecie si coraz bardziej pokorni. Jeli jednak mylicie: O, to ja to robi" to koniec. Ale jeli wiecie, e robi
to Bg: Paramchaitanya robi wszystko, ja jestem tylko instrumentem", to pojawi si pokora i bdziecie
skutecznym narzdziem.
Wierz, e dzi w tym kraju byo to naprawd konieczne i w odpowiednim momencie. Wszystko zorganizoway
anioy, ebymy mieli t Puj tutaj. Poza tym jest to dobre dla was wszystkich. Musicie naprawd i i spotka
si z ludmi z mediw, i i spotka si z ministrami, spotka si, powiedzmy, z ksiciem Walii, i i spotka si
z innymi, porozmawia, zorganizowa komitety, zobaczy, co moecie zrobi. Skupcie si na tym: Co mamy
robi?"
A tu tylko: Moja matka jest chora, moje dziecko jest chore, ten i tamten jest chory, mj przyjaciel jest chory,
mj wci si tym zajmujecie. Jeli zaczniecie wykonywa prac Boga, wasze zmartwienia zostan zabrane,
nie musicie si o nic martwi po prostu zostan zabrane. Ale to nie ma by promowanie samego siebie, nie!
To jest propagowanie kolektywnoci.
Mam nadziej, e dzisiaj zrozumielicie subteln stron swojej istoty, ktra istnieje, ktra si przejawia, ktr
Ja jasno widz, a wy, wy wszyscy, w medytacji staniecie si wiadomi tego, co macie w sobie. To jest
najwspanialsza rzecz, ktra zadowoli Boga, a Bg zatroszczy si o was w peni. Z tak sam pewnoci siebie,
jak maj anioy, jak ma Hanumana, powinnicie i naprzd i przepracowa to.
Niech Bg bogosawi was wszystkich.
Musz powiedzie na temat ego, ktre jest naprawd problemem na Zachodzie dlaczego ludzie tutaj maj
znacznie wiksze ego ni Indusi. Jedn z przyczyn jest prawa strona, mwiam wam wiele razy, e to jest jak
peda gazu. Lewa strona jest jak hamulec. Jeli wic Mooladhara tym nie kieruje, jeli hamulec nie jest w
porzdku, si rzeczy nie da si kontrolowa gazu. Zatem przede wszystkim trzeba naprawi Mooladhar, musi
by naprawiona. Powinnicie bardzo nad tym pracowa. Jeli hamulec zostanie naprawiony, to niezalenie od
tego, co robicie dla Sahaja Yogi, nie pojawi si praktyki z ego, a ego nie bdzie ju mogo wicej wami
sterowa.
Tak wic, to jest bardzo wane, zwaszcza na Zachodzie, gdzie idea pomylnoci i witoci naprawd w
niebezpieczny sposb ulega zniszczeniu. To wanie ona jest si kadego anioa i powinna by w peni w nas
ugruntowana, a wwczas zadziaa moc, ktra daje wam rozeznanie, ktra daje wam stan bez ego. Mam
nadziej, e dzisiaj obie te rzeczy zadziaaj w nas w taki sposb, e naprawd staniemy si absolutnie
pewnymi siebie Zrealizowanymi Duszami, ktre nazywam anioami wspczesnych czasw.
View online.

435

1989-0719, Shri Paramchaitanya Puja, Niemcy 1989


Paramchaitanya Puja. Taufkirchen (Niemcy), 19 July 1989.
Paramchaitanya Puja
(Monachium, 19.07.1989)

Zadano Mi pytanie: Jak puj bdziemy dzisiaj mieli? Trzymaam to w sekrecie. Dzisiaj powinnimy czci
Paramchaitany

Wszechprzenikajc

Si

Mioci

Boga.

Uwiadamiamy

sobie,

wszystko

robi

Paramchaitanya, a przynajmniej na poziomie mentalnym wiemy, e wszystko jest wykonywane dziki asce
Paramchaitanyi, bdcej moc Adi Shakti. Jednake wci nie dotaro to jeszcze do gbi naszego serca, naszej
uwagi. Moemy rozpatrywa Paramchaitany jako ocean, jako ocean, ktry zawiera wszystko wewntrz siebie.
Wszystko, caa praca, wszystko znajduje si w obrbie jego wasnych granic. Dlatego nie mona Jej do niczego
porwna, nie moemy Jej porwnywa.
Jeli patrzycie na soce, widzicie, e ze soca musz wyj promienie, aby to wypracowywa. Jeli popatrzycie
na kogokolwiek, powiedzmy, na czowieka posiadajcego wadz, to zobaczycie, e on musi potwierdza t
wadz z zewntrz, nie wypracowuje jej jednak z wasnego wntrza. Powiedzmy, na przykad jest nasionko i w
samym wntrzu tego nasionka wyrasta drzewo, ktre rodzi owoce, jego owoce s sprzedawane, a ludzie je
jedz, i wszystko to mieci si wewntrz tego ziarenka. Wtedy to jest Paramchaitanya. Wic my wszyscy
jestemy Ni otuleni. Widzimy tylko fale i jestemy na tych falach, dlatego widzimy to jako co odrbnego,
odizolowanego tak jak czujemy, e to s Niemcy lub to jest Anglia, a to Indie. Ale to s po prostu fadki na
sari Paramchaitanyi wygldaj one jak oddzielone, ale one nie s oddzielne, one s cige. Dlatego poczenie
jest absolutnie cakowite. Jeli wycign ni w tym miejscu, bdzie ona wycigaa si wszdzie.
Dokadnie tak samo dziaa ta Paramchaitanya wewntrz siebie samej i nie ma niczego poza Ni. Tak wic, kiedy
jestecie Sahaja yoginami, zwraca Ona na was szczegln uwag, lub powinnam powiedzie - Ona cakowicie
si z wami jednoczy. Jakiekolwiek byoby wasze pragnienie, cokolwiek bycie chcieli bdzie to rwnie
pochodzio z tej samej Paramchaitanyi, jeli jestecie jednoci z Ni. Powiedzmy, gdy ocean si burzy, w
powietrze mog wzlatywa krople wody i zaczynaj one myle: O, my jestemy wyej, my nie jestemy z
tego wiata, nie z tego oceanu, jednake one musz z powrotem wpa do oceanu. Tak wic jest to Energia
bez formy, zawierajca cay inteligencj, ca koordynacj, wszelkie organizowanie, wszystkie komputery, ca
telewizj, wszelk, jak sobie moecie wyobrazi komunikacj, ca czno, zarzdzanie, ale przede
wszystkim, jest to Mio, to jest Mio Boga i Mio waszej Matki. Dlatego, aby sta si jednoci z t
Paramchaitany, powinnicie wiedzie, e musicie sta si Rzeczywistoci.
Na przykad, jeli zrobicie Mi zdjcie gdy tu siedz, moliwe, e Moja fotografia bdzie moga da wam ywe
wibracje, cho to tylko fotografia, ale jeli zrobicie zdjcie komu innemu, nie wypracuje to Sahaja Yogi.
Przyczyna ley w tym, e ten czowiek nie sta si Rzeczywistoci. To tak jakbycie patrzyli na jakikolwiek
obraz, przypumy, e widzicie obraz, na ktrym pada deszcz. Deszcz ten nie podlewa kwiatw, nie moczy
ubra ludzi, ktrzy s na obrazie. Jest on statyczny. Dlatego w tej ignorancji, w ignorancji malujemy po prostu
obraz, ktry jest statycznym przedstawieniem rzeczywistoci. I to dlatego mylimy: My moemy wypracowa
wszystko sami. Jeli kto mwi: Widz ten obraz, i uczyni ten deszcz prawdziwym nie moecie tego
zrobi. Czegokolwiek bycie prbowali, jakiekolwiek kolory bycie naoyli co tam moe si pojawi. W
efekcie waszych wysikw co si pojawi, ale to co nie bdzie posiadao ani umiejtnoci, ani natury
Rzeczywistoci.
Wic ludzie zawsze maj do czynienia z rzeczami nierealnymi, mylc, e tworz co wielkiego. Moemy
otrzyma kwiaty, ktre wygldaj jak prawdziwe, ywe kwiaty, moemy je poczu, moemy wyprodukowa

436

plastikowe kwiaty, moemy tworzy obrazy dokadnie je odwzorowujce, jednak nie potrafimy sami
wyprodukowa nawet jednego kwiatka. Powinnimy zwrci si ku Rzeczywistoci, co znaczy, e to Matka
Ziemia bdzie je produkowaa lub te, e soce pomoe tej Matce Ziemi.
Dlatego wy wszyscy Sahaja yogini powinnicie wiedzie, e w rzeczywistoci wy nie robicie nic, wszystko jest
wykonywane przez Paramchaitany. Taka jest rnica pomidzy nie-Sahaja yoginem i Sahaja yoginem.
Nie-Sahaja yogin nie wie, a nawet jeli wie to Prawda nie ley w jego sercu, nie jest to nieodczn czci
jego istoty. Natomiast Sahaja yogin wie, e Rzeczywisto jest Paramchaitany, i e ta Rzeczywisto to
wszystko wypracowuje. A ta Rzeczywisto jest Bosk Mioci.
My zawsze oddzielamy mio od dziaania. Dla nas mio oznacza swoistego rodzaju bezrozumne zachowanie
w stosunku do jakiego czowieka, nie istnieje techniczne know - how jak kocha. To dziaa bez adnego
zrozumienia. Kiedy kogo kochamy, nie wiemy co robimy. Mylimy, e kogo kochamy, a jutro zaczniemy mu
mwi: Nienawidz ci. A wic jak moe to by mioci? Kochamy swoje wasne dzieci, kochamy swoj
wasn rodzin, kochamy swoich wasnych przyjaci, co jest tak nierealne. Gdyby ta mio bya rzeczywista,
nigdy nie mogaby zawie. Ale nie moecie z ca pewnoci powiedzie, e, w porzdku, dzisiaj bdziecie
pracowa na waszego syna, i bdziecie bardzo egoistyczni ze wzgldu na waszego syna. Ale nie moecie
wiedzie, jak on jutro was potraktuje i jak wy bdziecie si odnosi do niego.
Ale Paramchaitanya wie, Ona wie, jak wyraa swoj Mio. Ale nie tylko to. Jest to wieczne uczucie Mioci,
moe ono zmieni swj odcie, ale Jej troska bdzie taka sama. Istot Mioci jest troska. Jeli przypumy,
kto zrobi co zego, troska Boskoci bdzie polegaa na tym, aby skorygowa tego czowieka. Troska albo
mona powiedzie Hita, czyli pomylno. A wic troska o wasz pomylno bdzie trwaa nieustannie.
Niekiedy moe si ona wydawa okrutna, moe si wydawa kochajca, moe si wydawa zbyt pobaliwa.
Jakkolwiek form by przyja, niczym fala, jakakolwiek by si wydawaa, ale w rzeczywistoci jest to dla
waszego dobra. Ona pracuje dla waszego dobra. Nie tylko dla waszego dobra, ale rwnie dla kolektywnej
pomylnoci. Ona bardzo dobrze wie, co naley robi, jak to wypracowywa. Ona nie musi nigdzie i i si
uczy, pena wiedza o tym know - how rwnie jest w Niej samej. To jest taka skarbnica Mdroci, Wiedzy i
Mioci. Ona nigdzie nie zboczy. Gdy tylko staniecie si Sahaja yoginem, troska o wasz pomylno bdzie
nieustannie trwaa. Niezalenie od tego, czy jestecie karani, czy nie to inna sprawa. Jedni ludzie mog dosta
prac, inni nie. Z jednymi ludmi Ona to wypracuje w taki sposb, z innymi w inny. Moe wic kto zapyta,
jake ta Paramchaitanya moe w taki sposb si zachowywa? Wszystko jest po to, aby was skorygowa. Jest
to wielkie ubijanie. Wszystko wypracowuje, aby was skorygowa i dla waszej pomylnoci. Jeli to zrozumiecie,
nigdy w swoim yciu nie bdziecie rozczarowani.
Ona nie troszczy si o swoj wasn pomylno, poniewa Ona sama w sobie jest absolutn pomylnoci. Ona
nigdy nie myli o tym, jak ma by dobroczynn lub pomocn, poniewa Ona si o to nie niepokoi. Czowiek,
ktry powiedzmy, ma wszystko, ma wszystkie rzeczy na wiecie, wci moe by zainteresowany, aby zdoby
jeszcze wicej, ma on w sobie t zachanno. Ale poniewa Ona jest Purna [kompletna], nie jest chciwa, jest
cakowicie usatysfakcjonowana sam sob. Ale poniewa jest tak potna, tak wszystkowiedzca, to nie ma
adnych wtpliwoci, jakichkolwiek wtpliwoci. I dlatego, e nikt nie moe Jej skrzywdzi, niczego si nie boi.
A wy wszyscy poczulicie teraz, e Paramchaitanya powinna da wam ycie cakowicie pozbawione lku,
spokojne i radosne ycie. Jak dziecko, ktre odnajduje swoj matk i przestaje paka, ju wicej nie bdzie,
teraz odnalazo swoj matk. Analogicznie, wy odnalelicie Paramchaitany i poczenie z Ni, dlatego nie
musicie si o nic martwi, nie musicie o niczym myle, nie musicie niczego planowa. Jedynie powinnicie
wskoczy w to, wskoczy i wiedzie, e stalicie si nieodczn czci Rzeczywistoci. Jeli to zrozumielicie,
to myl, e dokonalimy wielkiego dziea.
Teraz jestemy Niemczech, wy wiecie, e w Niemczech byli ludzie, ktrzy prbowali doszcztnie rozbi nadziej
ludzi. Ale nawet to, co si stao, wszystkie te okropne rzeczy, ktre si dziay, ktre spowodoway mier tak
wielu ludzi, oczywicie oni narodzili si ponownie, nie ma problemu, i takie problemy pojawiy si, e oni

437

myleli, oni myleli, i cay ten wiat zginie. Tak bardzo si martwili, e cay ten wiat zginie, ale tak si nie
stao. Ta wojna daa nam lekcj, ktra uczynia nas bardziej kolektywnymi, ktra zmusia nas do rozumienia
siebie nawzajem. W przeciwnym razie, jak bycie wyszli z tej ignorancji, e my jestemy tym krajem, my
jestemy tamtym krajem rasizm, po czym ten tzw. nacjonalizm, tzw. patriotyzm wszystkie te dzielce siy,
dzielce sprawy. To takie jasne, e wszyscy jestemy istotami ludzkimi i naley traktowa nas jak istoty ludzkie.
Jeli popatrze na histori, to zobaczycie, e po kadej wojnie obserwowano wzmoone denie do wiedzy,
wiedzy o jednoci tego wiata. Co na podobiestwo tego, jakbycie byli w rakiecie, ktra zawiera poczone ze
sob czony. Caa ta rakieta nabiera prdkoci, okrelonej prdkoci, po czym w dolnym czonie nastpuje
wybuch, a kiedy on wybucha, daje wiksz prdko caej rakiecie. Tak wic ma miejsce przyspieszenie i w ten
sposb moecie wylecie w przestrze kosmiczn. W analogiczny sposb wszystkie te okropne sprawy, ktre si
zdarzyy, s wybuchami, ktre popychaj was do wiedzy, e z nami co jest nie tak, e yjemy w czym
nierealnym.
Teraz problemy, dzisiejsze problemy, takie jak problemy ekologiczne, AIDS, narkotyki, wszystkie te
wspczesne problemy i bieda, jeli obserwujecie je jako widz, stwierdzicie, e s szokujce. To s bardzo
szokujce sprawy i wszystkie te szokujce sprawy powinny naprawd szokowa nasz umys, szokowa nasz
umys. Dlaczego mamy te problemy?
I s pewni gupi przywdcy, ktrzy myl, e moemy rozwiza te problemy, majc wicej pienidzy. Moemy
ochroni si przed ekologi, jeli bdziemy mieli wicej pienidzy. I e bdziemy mogli zanieczyszcza
atmosfer, bo bdziemy mieli wicej pienidzy i bdziemy mogli ochroni siebie; a wic kady bdzie musia
mie mask przeciwgazow, aby wszdzie si porusza. Musimy wic zarobi wicej pienidzy, aby siebie
ochroni. Nie ma znaczenia, jeli jest problem ekologiczny, to nie ma znaczenia. Tak wic poruszacie si jak
czowiek, ktry trafi do strefy penej trujcych gazw. Wszystkie te gupie idee pojawiaj si, poniewa oni nie
rozumiej, na czym polega ludzka godno, e ludzie s ponad wszystkim, ponad maszynami, ponad
wszystkimi materialnymi sprawami wiata. Oni nie bd mwili o tym, e my zrwnowaymy ten mechanizm.
Nie. Oni bd mwili o tym, jak uczyni z czowieka najwikszego niewolnika maszyn, poniewa on musi mie
pienidze. On musi mie wicej pienidzy, a przy pomocy tych wikszych pienidzy bdzie mona rwnie
ochroni siebie przed tymi ekologicznymi problemami. To absurd.
Ale jeli wy zrozumiecie, czym jest ludzka godno, wwczas musicie zrozumie, e jako ludzie powinnimy
zrobi bardzo pozytywny i mdry krok powstrzyma cay bezsens naszych poczyna. Jak na przykad, obecnie
dua cz wybrzea francuskiego ma zanieczyszczone plae. Oczywicie dlatego, e wprowadzili oni dziwny
zwyczaj spdzania wszystkich wit na wybrzeu. No i taki jest skutek. Teraz robicie co chcecie. Nie moecie
robi tego wszystkiego, to si skoczyo. Mzg ludzki jest taki, e zamiast zrozumienia tego, e zrobilimy co
niewaciwego, oni powiedz: Zastosujemy now metod oczyszczania tego. Nigdy nie osdz sami siebie, e
to z nimi jest co nie w porzdku i e tak si uzalenili od tego dziwnego ycia, ktre wiod na wybrzeu.
Teraz AIDS. Bdziecie zdumieni, e w Ameryce... Dlaczego nawet oni mwili, e w samym Los Angeles
siedemset tysicy ludzi gloryfikowao siebie jako mczennikw AIDS. Poniewa oni osigaj tak wielki cel, jak
prowadzenie takiego ycia, ktre jest bezsensowne, tak jakby byli wielkimi rewolucjonistami. I myl, e s
bardzo, bardzo wielkimi rewolucjonistami, wielkimi ludmi, poniewa popieraj t chorob AIDS i opiewaj jej
chwa. Czy moecie uwierzy w to, e takiego rodzaju opinia moe zosta zaakceptowana? Ludzie bd si z
was miali. Wszystko to jest ukierunkowane na pienidze. Podoba im si reklamowanie tego. Oni chc mwi o
pomocy finansowej. Oni chc powiedzie, e tak si dzieje, poniewa, gdyby mieli wicej pienidzy, to braliby
wicej narkotykw. A e pienidzy nie maj id kra, tak wic powinnicie da im pienidze, aby mogli
kupowa narkotyki lub aby mogli prowadzi taki tryb ycia.
Oglnie, jak widzicie, ludzie przeyli cae swoje ycia z czym, co jest tak nierzeczywiste, cakowicie

438

nierzeczywiste. A kiedy przyjdzie spojrze prawdzie w oczy, e popenilimy bd, e nie powinnimy byli tego
robi, wtedy oni wycofuj si i przyjmuj inny chwalebny wizerunek, sztuczny i nierealny, mwic: O, my
jestemy wielcy, my jestemy mczennikami. I wanie to my nazywamy Kali Yug, gdzie wszystko, co jest
odraajce, wstrtne, wszystko, przed czym powinnimy by chronieni, staje si dla ludzi celem do osignicia.
Mam nadziej, i zrozumielicie, e Wszechprzenikajca Moc wok nas, jest t, ktra tworzy Sahaja Yog, jest
t, ktra przyprowadzia was do Sahaja Yogi i jest t, ktra daa wam bogosawiestwa to Paramchaitanya.
Poprzez ktr to si wypracowao. Dlatego dzisiaj powinnimy si modli o to, abymy byli bardziej wiadomi,
e jestemy nieodczn czci Paramchaitanyi i e moemy to czu, moemy uywa tej Mocy, moemy to
wypracowa. Jeli odczuwacie to dzisiaj w ten sposb, to myl, e dua praca zostaa ju wykonana i niech
was za to Bg bogosawi. Zatem, gdy robicie t puj, pamitajcie prosz, e czcicie Mnie jako Paramchaitany,
powinnicie wic myle tylko o tym, e macie do czynienia z Rzeczywistoci sam w sobie. Z takim
zrozumieniem powinnicie robi t puj.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
View online.

439

1989-0806, Shri Bhairavanath Puja 1989


Shri Bhairavanath puja, 6.08.1989, Garlate, Mediolan, Wochy
Zebralimy si tutaj dzi, by speni puj do Shri Bhairavnatha. Myl, e nie zrozumielimy wanoci
Bhairavnatha, ktry biega w gr i w d po Ida Nadi. Ida Nadi jest kanaem Chandramy, ksiyca. Tak wic,
jest to kana, ktry ma nas schodzi. Zatem zadaniem Bhairavnathji jest schodzi nas.
Na przykad ludzie s wybuchowi, z powodu ego, z powodu wtroby, lub z innego powodu. A jeli kto bardzo
si rozzoci, Bhairavnath stosuje sztuczki wobec tej osoby, aby j schodzi. On organizuje wszystko pod
swoim kierownictwem, z pomoc Ganas, z pomoc Ganapati, by schodzi wasz wybuchowo, by da wam
rwnowag.
Tak wic, jeli kto jest osob bardzo wybuchow i przekracza wszelkie granice swojej wybuchowoci, wtedy, w
ten lub inny sposb, Bhairavnath bdzie organizowa, take z pomoc Hanumany, by pokaza, e ta gupota
zoci jest niewaciwa.
Zatem, na przykad ludzie, ktrzy s depresyjni, ktrzy staj si lewostronni, Hanumana stara si im pomc
wyj z tego, bez wtpienia, ale rwnie Bhairavnath o wiele bardziej, pomaga im z tego wyj. A wic osoba,
ktra jest lewostronna, nie moe by kolektywna. To jest bardzo trudne dla osoby, ktra jest bardzo
lewostronna, ktra czuje si cay czas smutna, nieszczliwa i zmartwiona, nie moe cieszy si radoci
kolektywnoci.
Natomiast osoba wybuchowa, prawostronna osoba, nie cieszy si kolektywnoci, bez wtpienia, nie pozwala
nikomu cieszy si kolektywnoci, ale stara si by w kolektywie, aby ustanowi swoj pozycj. Stara si
pokaza swoj wyszo, e jest kim lepszym. Oczywicie, ona nie moe cieszy si kolektywnoci.
Z kolei osoba, ktra jest depresyjna, cay czas myli: Nikt mnie nie kocha; nikt o mnie nie dba, jestem w
depresji", to i tamto, cay czas oczekuje czego od innych ona rwnie nie moe cieszy si kolektywnoci.
Taka lewostronna osoba bdzie widzie we wszystkim powd do smutku.
Tak jak pewnego dnia pojechaam do Moskwy. Bya tam kobieta, ktra bya Sahaja yogink, lewostronn
Sahja yogink. Tak wic wyszlimy co zje i zaczo pada, a oni nie mogli zapa takswki. Ale za chwil
samochd podjecha i pojechalimy tam. Wtedy powiedziano nam: Jestecie bardzo spnieni, musicie usi
po drugiej stronie, musicie zaj miejsca, ktre s drosze".
Ta kobieta zacza mwi: Wszdzie same problemy, nie byo adnej takswki, pada, i jeszcze nie moemy
dosta miejsca".
Powiedziaam: To wszystko jest zabaw, takie co to nie problem". To sowo problem naleaoby odrzuci. To
jest nowe sowo, ktrego si nauczyam, gdy sowo problem zwykle byo przez nas uywane jedynie w
geometrii w latach naszej modoci.
Tego typu postawa, negatywna postawa doszukiwania si negatywnoci we wszystkim, to sposb, w jaki my
naprawd niszczymy nasz lew stron. Ale wtedy pan, ktry nas zaprosi przyszed i powiedzia: My siedzimy
po drugiej stronie i czekamy na was". Poszlimy wic na drug stron, cieszylimy si jedzeniem, wszystko byo
w porzdku. I powiedziaam: Teraz zobacz, wyliczya tylko jak wiele negatywnych rzeczy si dziao, a nie
dostrzegaa zabawy".
A ona zapytaa: Co powinnam zrobi?".

440

Odpowiedziaam: Powinna wymawia imi Bhairavy, z lew rk skierowan do fotografii, a praw na Matce
Ziemi, i to jest sposb, w jaki wszystkie buce mylenia o negatywnoci odejd".
Tak wic Bhairava zawsze trzyma wiato w doni, zawsze wiato w doni. I biega w gr i w d po Ida Nadi, by
stworzy wiato, bycie wiedzieli, e nie ma niczego negatywnego.
A ta negatywno przychodzi do nas na wiele sposobw. Jedn z negatywnoci jest to jest moje. Tak jak:
Moje dzieci, mj m, mj dobytek - MOJE. A wtedy, gdy stajecie si przywizani w ten sposb, okazuje si,
e wasze dzieci rwnie staj si negatywne.
Ale jeli chcecie by pozytywni, jest to bardzo atwe. W tym celu powinnicie wiedzie, gdzie jest wasza uwaga.
Czy widzicie tylko problemy, czy te dostrzegacie jak zabawn stron? S ludzie, ktrzy nie potrafi si
niczym cieszy.
Jeli jest soneczny dzie, bd paka: O Boe, co za soneczny dzie". A jeli s chmury, to powiedz: Och,
co za dzie". Nic nie moe ich zadowoli. Ale odnajdywanie pozytyww we wszystkim, co negatywne to
zdolno Sahaja yogina.
Negatywno nie istnieje, to tylko niewiedza. To rwnie nie jest niewiedza, poniewa niewiedza nie istnieje.
Jeli wszystko jest Wszechprzenikajc Si, jak moe istnie niewiedza? Ale przypumy, e uciekniecie,
schowacie si w fadach tej Wszechprzenikajcej Energii, i wtedy powiecie, e negatywno istnieje. Tak jakby
schowa si w jaskini, zamkn j szczelnie i stwierdzi, e nie ma soca.
Zatem ludzie, ktrzy nie mog sta si kolektywni s albo lewostronni, albo prawostronni, ale czciej
lewostronni. Lecz lewostronni ludzie mog by kolektywni w negatywnoci. To jest wielkie braterstwo bucw.
Widzicie jaki pijakw siedzcych razem. Oni mwi: Jest tak duo problemw, ekologicznych problemw". Oni
s pijakami, wszyscy pijani. S te inne problemy. Kiedy to si wreszcie skoczy?"
A nastpny powie: Czekaj, czekaj, syszaem, e cay wiat si zawali, ju wkrtce".
Potem trzeci powie: Dziki Bogu, bdziemy zniszczeni, skoczeni".
Wtedy czwarty mwi: Ale co stanie si z naszymi pubami?" Oni mwi: W porzdku, jeli nie istniejemy, to
bez znaczenia".
W ten oto sposb dziaa braterstwo bucw. Oni w ogle nie potrafi zobaczy tego, co zabawne, nie mog si w
ogle cieszy. I oni staj si tacy... myl, e s tacy bardzo... medytujcy, e s wyszymi ludmi, lepszymi w
negatywnoci. Lecz koniec tych ludzi jest taki, e oni staj si obkani, natomiast prawostronni kocz jako
idioci.
Raz odwiedziam zakad dla umysowo chorych. A gdy tam szam spotkaam kobiet, ona wydawaa si cakiem
normalna. Ja mylaam, e ona jest normaln kobiet, wic zaczam z ni rozmawia. A ona zacza cakiem
mdrze mwi: Widzisz, mj szwagier jest tutaj, czy nie powinnimy mu pomc? My nie powinnimy robi
tego, tamtego...". Wszystkie takie rzeczy mi powiedziaa, pokazujc, e ona jest bardzo mia i uprzejma, a nikt
jej nie kocha. I ona powiedziaa: Czuj si bardzo niepewna" i tym podobne rzeczy.
Nagle wszed doktor, a ona zacza go obraa, krzycze na niego. Zapytaam: O co chodzi?. A doktor posa
po ludzi: Zapcie t kobiet! A do mnie powiedzia, e ona jest najniebezpieczniejsz wariatk: Czemu z ni

441

rozmawiaa?"
Miaam bl gowy, ale nie sdziam, e ona jest obkana. Moe w Mojej obecnoci te ucieky i zaczy rozrabia,
ale moecie przecie zobaczy to wyranie.
Zatem to zbytnie przywizanie emocjonalne, to martwienie si o kogo: To jest moje dziecko, to jest moja
rzecz, to jest to, to jest tamto" i cige marnowanie drogocennego ycia na takie rzeczy, to nie jest sposb, w
jaki Sahaja yogini powinni y.
Jeli Sahaja yogin nie moe sta si kolektywny, wiedzcie, e on nie jest Sahaja yoginem.
Zatem trzeba wiedzie, e to jest zadaniem Shri Bhairavnatha w nas.
Innym zadaniem, i On daje nam wiato w ciemnoci, jest to, e niszczy wszystkie buce w nas. Wszystkie
bucowate" myli i mieszne myli na temat przywiza, a take depresyjno.
Dzi jestem bardzo szczliwa, e czcimy Shri Bhairav, poniewa On jest bardzo powizany z Ganesh. I jak
wiecie Shri Ganesha jest w Mooladharze, a Bhairava porusza si po lewej stronie i idzie na praw stron. Zatem
wszystkie uwarunkowania, wszystkie nawyki mog by przezwycione dziki pomocy Shri Bhairavnatha.
W Nepalu mamy bardzo duy posg Shri Bhairavnatha, ktry naprawd jest swayambu, a ludzie s bardziej
lewostronni, wic boj si Shri Bhairavnatha. Jeli kto ma zy nawyk, powiedzmy kradziey, bior go przed
oblicze Shri Bhairavnatha i zapalaj wiato, ktre trzyma w doni, eby pono. To znaczy policja ich bierze i
kae im: Powiedz to przed Bhairavnathem, przyznaj si". I oni si przyznaj do tego, co zrobili zego.
Zatem On nas chroni, rwnie przed robieniem niewaciwych rzeczy, chytrych rzeczy, takich jak kradzie.
Cokolwiek mylimy, e moemy zrobi skrycie, poktnie, nie moecie ukry tego przed Shri Bhairavnathem.
Jeli si nie zmieniacie, on was cakowicie demaskuje. W ten wanie sposb zdemaskowa wszystkich
okropnych faszywych guru.
Tak wic jestemy tutaj dzi, by uczci to wielkie bstwo Shri Bhairavnatha, ktry pniej inkarnowa si na
tej Ziemi, ostatecznie take jako Mahavira.
A wic On stoi u bram pieka i powstrzymuje ludzi przed wpadaniem do pieka. Ale jeli chcesz i do pieka,
jeli to jest twoje pragnienie i twoja wola, ktre nad tym pracuj, e Ja powinienem i do pieka" to On mwi:
W porzdku. Moesz i".
Ale jak wiecie, teraz pieko jest rwnie pene ludzi, wic lepiej jest, bymy sprbowali zwalczy nasz
negatywno i sta si kochajcymi zabaw, cieszcymi si innymi i kochajcymi innych. Nie martwi si, co
inni robi tobie, ale myle tylko o tym, co dobrego moesz zrobi dla innych.
Zatem dzi jest specjalna puja, ktr powicamy Shri Bhairavnathowi, by da nam esencj mioci, radoci i
zabawy.
Niech Was wszystkich Bg bogosawi.
View online.

442

1989-1029, Diwali Puja, Be Honest To Yourself (fragment)


Diwali Puja. Montecatini Terme (Italy), 29 October 1989.
"Tak wic lotus rodzi si w stawie, ktry jest tak brudny, obrzydliwy, peen robakw, wszystkiego, tak, jak
widzimy wiat dzisiaj. Ale lotus obejmuje swoim zapachem cay ten staw i okrywa go cakowicie, a wy
zapominacie o tym co jest z tyu. On ma bardzo due, due licie, bardzo due licie, widzicie, jak uszy sonia. I
on obejmuje cao. Tak, e nie widzicie adnego paskudztwa ani brudu. To co widzicie jest pikne, czyste, due
licie. Czasami one s jak thali , jak due thali, ktre uywamy do jedzenia. I wtedy wszystkie te rzeczy s
objte przez was. Nie ma tu uczciwoci. Mogliby powiedzie: Dlaczego powinnimy by uczciwi, mamy
powiedzie, e cay ten brud i robaki wzrastaj? Ale uczciwo ley w szczerym zrozumieniu co jest wasz prac
jako Sahaja Yoginw. Nie jestecie tutaj, aby zwraca uwag na ze rzeczy, ale jestecie po to, aby obj
wszystkie te ze rzeczy, wszystkie luki ,wasz mioci. To jest wasza praca, i tu musicie by uczciwi".
View online.

443

1990-0321, Birthday Puja 1990


Puja urodzinowa, Sydney (Australia), 21 Marca 1990.
Co za entuzjazm na caym wiecie! Myl, e cae Sydney, zostao ogoocone ze wszystkich kwiatw. Chciaoby
si powiedzie tyle miych sw, te wszystkie kartki i listy, te pikne wiersze i dzieci, ktre licznie piewaj.
Brakuje sw by wyrazi uczucie takiej radoci i tak szczerze odczuwanego szczcia.
Potrzebujecie Matki, ktra si o was zatroszczy zaopiekuje si wami i bdzie w stanie przetransformowa was, z
du doz mdroci. Tak wic zauwayam, e w kade urodziny sahaja yogini otwieraj swoje serca i zdaj
sobie spraw z tego, e nie s ju kroplami, ale s nieodczn czci oceanu. I ten ocean sam si o nich
zatroszczy i da im si. To ocean, ktry ich odywi. Ten sam ocean bdzie dla nich przewodnikiem. Tak wic
poczenie pomidzy kropl i oceanem powinno by w peni ustanowione. Tak, aby ograniczenia kropli zostay
cakowicie rozpuszczone w ogromie oceanu. Poprzez trosk oraz mwienie miych rzeczy moemy powikszy
gbi kolektywnoci, a take poprzez szczere pragnienie bycia kolektywnym. Pragnienie kolektywnoci musi
by bardzo szczere. Wtedy rozpocznie si rozwj waszej istoty. Pierwsz potrzebn rzecz jest szczero wobec
siebie samego. Oczywicie, jako e zaczynamy z poziomu kropli, od kropli maej ograniczonej kropli, od tego
stadium, raz za razem zostajemy zepchnici z powrotem w te ograniczenia. Ale musimy zobaczy swoj wasn
wizj: kim bdziesz w przyszoci, kim chcesz by w przyszoci. Zatem ta szczero, zwizana z pragnieniem
bycia kolektywnym, sama w sobie przeamie wszystkie bariery. Jeli szczerze czego pragniemy, czegokolwiek,
zapominamy o czasie, o wysiku, zapominamy o wszystkim, chcemy to osign, nawet w najdrobniejszych
szczegach.
Wic skd pochodzi ta szczero? S dwie takie rzeczy, ktre wypracowuj t szczero. Po pierwsze, musicie
zobaczy sami dla siebie, czym jest Sahaja Yoga, co ona wam daa. Ona daa wam Realizacj, daa wam szersz
wizj, daa wam kolektywn wiadomo, daa wam wiadomo bez myli oraz wiadomo bez wtpliwoci.
stworzya z ciebie now osobowo, tak jak jajko staje si ptakiem. Teraz jeste ptakiem i nie moesz ju
powrci do skorupy. Gdy uwiadomisz sobie co Sahaja Yoga zrobia dla ciebie i uwiadomisz sobie rwnie co
ty osigne, osigne t wiedz, wiedz o Kundalini, ktra bya sekretn wiedz przez te wszystkie lata,
absolutn tajemnic. Nikt o tym nie wiedzia, to wszystko byo ukryte. A wy macie ca t wiedz w bardzo
zrozumiaej formie, bez chodzenia do jakiejkolwiek szkoy czy uniwersytetu, gdziekolwiek. Bez chodzenia do
jakiego laboratorium, moglicie z ni eksperymentowa, odkrylicie czym jest Kundalini. Na wasne oczy
widzielicie czym jest Kundalini, jak si unosi, dawalicie ludziom Realizacj. Dowiadczylicie ju nie tylko
chodnego powiewu Ducha witego, ale rwnie dowiadczylicie swoich wasnych mocy. Zobaczylicie take,
e naprawd stalicie si tak rni od tego kim bylicie w waszej wiedzy pojmowania rzeczy. Jeli wasza caa
wiedza jest z wami, to jestecie uprawnieni, by podnosi Kundalini innym, czego dotd nie robili adni wielcy
wici, wielcy Prorocy, Maharshisowie, wszyscy ci wspaniali ludzie, ktrzy yli. Przez te wszystkie lata,
naprawd niewielu ludzi miao t zdolno, aby podnosi Kundalini, a wy to otrzymalicie. Zrozumielicie, czym
s czakry i potraficie je diagnozowa, nawet dzieci to potrafi. Nie zdajemy sobie sprawy z tego, e jest to co
tak wspaniaego! Na ludzkim poziomie nic o tym nie wiedzielimy. Nigdy nawet nie syszelimy sowa
"Kundalini"! I w tak krtkim czasie przyswoilicie tak wiedz! To jest bogosawiestwo Sahaja Yogi.
Wic, kiedy widzicie jak wiele macie wiedzy i wiata w waszej uwadze, widzicie jak to dziaa. Wtedy widzicie,
jak wiele bogosawiestw miao miejsce i jak automatycznie, bez robienia czegokolwiek osigacie wyniki.
Jestecie zaskoczeni i nie moecie zrozumie jak to si stao, w jaki sposb to si wypracowao. Byem tam,
nagle to si stao. Byem tam, nagle tamto si stao. Jak? Ten ocean, w kadym momencie, w najmniejszych
szczegach, to wypracowuje. Wszystkie te wydarzenia powinny otworzy wam oczy, na fakt, e nie jestecie
zwykymi istotami ludzkimi, e jestecie teraz mdrcami, jestecie witymi.
Wic, nasze nastawienie musi si zmieni. Tak wiele istot ludzkich jest wci zwierztami: moecie zobaczy
sposb w jaki zabijaj, sposb w jaki si zachowuj - one nie s nawet istotami ludzkimi. yjemy z nimi,
widzimy ich kadego dnia: s nie tylko kryminalistami ale maj rwnie w sobie bardzo niski poziom kultury. Z
atwoci moemy ich nazwa zwierztami. Nastpnie, mamy istoty ludzkie, ktre s w poowie zwierztami, a
w poowie istotami ludzkimi. Z kolei, mamy te niektre istoty ludzkie, ktre s naprawd ludmi, s

444

poszukiwaczami.
I zrozumienie tego, co osignlicie w Sahaja Yodze, natychmiast sprawi, e zrozumiecie czym jestecie. Kiedy
to wszystko si nam przydarzyo, automatycznie, powinnicie by bardzo szczerzy wobec tego, musicie czu, e
co naprawd osignlicie, co tak wspaniaego, wic musimy by szczerzy, rwnie mentalnie powinnicie tak
si czu. Wic jest to pierwsza rzecz, ktr robicie - czujecie mentalnie, czujecie mentalnie, e jest to tak
wane, jest tak, jest tak wane, jest tak wartociowe. Stajecie si wobec tego bardzo szczerzy.
Ale druga cze jest inna: kiedy co widzicie, co wiecie i zaczynacie na to otwiera swoje serce. W drugiej
czci musicie otworzy swoje serce. Wic szczero przychodzi z otwartego serca: jeli wasze serca nie s
otwarte, nie moecie by szczerzy.
Wic co to znaczy, e wasze serca nie s otwarte? Zobaczmy. Narodzilicie si ponownie, otrzymalicie swoj
Realizacj. To rwnie s, w pewnym sensie, wasze urodziny. Ale we wzrocie waszej wiedzy i zrozumienia, nie
dotrzymujecie kroku waszym sercom. A jaki jest tego powd? Co utrzymuje wasze serca w takim stanie?
Z atwoci moecie odkry, e wasze serce rzdzi ciaem, rzdzi waszym mzgiem, wszystkim. Poniewa gdy
serce si zatrzyma, wszystko inne te si zatrzyma. A jeli mzg si zatrzyma, serce bdzie dalej pracowa.
Wic serce jest najwaniejsz rzecz i kontroluje cae wasze istnienie. Ten wyjtkowy instrument, ktry jest
bardzo delikatny, ktry odpowiada za krenie, jest jak kamie. Jak ma zacz pulsowa? Wic gdy mwimy:
"Powiksz swoje serce", to oznacza, e skamieniao waszego serca musi si rozpuci. Ale jak to si dzieje, e
staje si ono jak kamie? Musimy sign do korzeni tego. Ono staje si jak kamie, poniewa serce kontroluje
mzg. Tak jak jest siedem aur w naszym mzgu, tak samo, jest siedem aur w naszym sercu. I wszystkie te
aury, kontroluj aury mzgu. W mzgu, jak wiecie znajduj si dwie organizacje ego i uwarunkowania, ktre
zaczynaj za bardzo uciska mzg. W rezultacie wszystkie te aury zostaj ucinite. Wic aury otaczajce
serce, rwnie zostaj ucinite. Ale mzg moe sobie myle: "Tak, to bardzo dobrze. Wiem jak podnosi
Kundalini, wiem jak to robi, wiem wszystko".
On nie staje si jak kamie w ten sposb, on moe myle. Kady, kto ma serce z kamienia, potrafi myle. Tak
jak Hitler. Tak wic ego i uwarunkowania nie wpywaj na mzg, w takim stopniu, e staje si on jak kamie i
nie moe myle. A jeli ego jest za due... Jeli jest to ego, wtedy taka osoba moe sta si gupia, ale ona
myli, myli normalnie. Naprawd staje si gupia. U kadego kto jest egoist, jego Agnya jest zablokowana,
staje si gupim czowiekiem, co do tego nie ma wtpliwoci. Moecie to zobaczy w jego zachowaniu, za
kadym razem, gdy mwi, w sposobie w jaki stara si co zrobi, on cay czas popisuje si i staje si gupcem.
Kada mdra osoba moe zobaczy, e jest on tak gupim czowiekiem.
Moemy zauway, e umys zakryty przez superego, nie zamienia mzgu danej osoby w kamie. Przeciwnie,
czyni z niej osob gupi, a nie kogo z kamiennym mzgiem. Tak gupi czowiek moe mwi rnego rodzaju
rzeczy. I natychmiast moecie rozpozna tak gupiego czowieka, bez trudu.
Drug stron tego wszystkiego s uwarunkowania w umyle. To jest nawet co gorszego, bardzo przebiegego.
Poniewa, kto, kto ma uwarunkowania, nie ujawnia ich. To kto kto si nie popisuje, ale jest bardzo przebiegy
i jego mzg jest peen pomysw, ktre nie s sahaj. Tak jak kto zobaczy Mnie na pujy, jak myj rce i daj
wod; i zapyta: "Dlaczego zabieracie wod, w ktrej Matka mya rce? Kto mu odpowiedzia: "Matka ma tak
silne wibracje w Swych doniach, e kiedy je myjemy, wibracje przechodz do wody". On nie mg w to
uwierzy! Poniewa uwarunkowania s takie: zawsze gdy myjecie rce, schodzi z nich tylko brud. Tak wic oni
nie mog myle o wibracjach. Wszystkie takie uwarunkowania znajduj si w umysach ludzi. Z powodu
uwarunkowa, oni nie mog przyj niczego do serca. Ale co sprawia, e oni o tym myl w tak przewrotny
sposb, mwi kamstwa, wszystkie te bezsensowne rzeczy i staraj si przekona do swoich racji. Oni nie s
gupi lecz idiotyczni. Mwi jak idioci. A wy ten idiotyzm akceptujecie! Nie ma w tym mdroci. Tak wic jeden
jest gupi, a inny jest idiot. A pomidzy nimi s sahaja yogini.
Tak wic, uwarunkowania czyni mzg wypaczonym, ale nie zamieniaj go w kamie. Jedyn rzecz, ktra
zamienia go w kamie, jest pewnego rodzaju zaburzenie umysowe, z ktrym czowiek si rodzi, i przez ktre
nie moe myle, w innych przypadkach mzg cigle myli. Niezalenie od tego czy z uwarunkowaniami czy z
ego, mzg cigle myli. Taki mzg nie powinien mie wpywu na serce, poniewa to serce wpywa na mzg. Ale
aury, ktre emanuj z serca staj si ospae lub zanikaj. Aury wok serca s bardzo wraliwe i czuj, e "nie
ma sensu rzuca wiata na mzg". Staj si mniejsze i mniejsze, a w ten sposb serce staje si mae.

445

Poniewa one nie maj adnego celu w yciu, wic staj si coraz mniejsze i mniejsze. W rezultacie, serce staje
si mae. Moecie nazwa kogo osob o bardzo maym sercu, tchrzliwym sercu lub jak zwyko si mawia,
osob o "sercu z kamienia".
Wszystko to dzieje si z powodu uwarunkowa i ego ludzkiego umysu. Skutek tego jest odczuwany przez
serce, ktre staje si jak kamie, poniewa jest wraliwe. Mzg nie jest tak wraliwy. Jeli woysz do wody co
mikkiego, to stanie si twarde, ale gdy woysz do wody kamie i zagotujesz go, tak si nie stanie. Wic serce
z powodu swojej wraliwoci i delikatnoci staje si jak kamie, tak jakby gotowao si w gorcych falach
mzgowych. Wtedy staje si niczym bardzo twardy kamie. Ono nie wie jak powiedzie nawet jedno mie
sowo. Przez cay czas stara si uderza w innych ludzi, wypowiada rzeczy, ktrych nie powinno si mwi,
wci mylc: "Co powinnimy powiedzie, aby zrani kolejn osob? Czego powinienem sprbowa, by
oszuka kolejn osob?" poniewa ma ono perfidne nastawienie.
Jeli chodzi o ego - serce znw staje si zamroone przez ego i wtedy serce myli - nie myli, lecz raczej nie
moe emitowa adnej aury do mzgu. Mzg zaczyna wtedy myle: "Teraz obszar serca jest zamknity. Serce
nie moe nas ju duej kontrolowa". Wtedy serce zaczyna myle: "Teraz ca prac wykonam samodzielnie".
Mam na myli, e gowa zaczyna tak mwi. Serce staje si mae, skamieniae. Nie dziaa. Teraz mzg
przejmuje kontrol. Mzg przejmuje kontrol i zaczyna dziaa. Sam zaczyna dziaa w sposb, ktrego nie
moemy zrozumie: oni zachowuj si jak zwierzta, zachowuj si jak sataniczni ludzie, staj si bardzo
okrutni i naprawd nie wiedz jak powiedzie co dobrego innym. To jest rodzaj bardzo faszywej dumy w nich i
tacy ludzie krzywdz innych, obraaj innych, do momentu a spotkaj kogo takiego jak oni sami i wtedy
razem upadaj. To jest ta jedyna przeszkoda jak maj, w przeciwnym wypadku ju dawno bylibycie
skoczeni. Dwie osoby z ego nie mog by razem, poniewa wzajemnie si neutralizuj. Wic dziki Bogu,
jestemy od nich uratowani.
Wic, te dwa uwarunkowania, ktre naprawd znajduj si w mzgu, zamraaj serce oraz ograniczaj jego
obszar niemale do zera i wtedy mzg zaczyna panowa samodzielnie. Wanie dlatego nie wiemy jak by
miym dla innych, jak by yczliwym, jak by pomocnym, agodnym, a take nie wiemy jak by dla kogo
oparciem, jak chroni innych. To wszystko zostao przez nas odziedziczone. Mielimy ju serce z kamienia, gdy
przyszlimy do Sahaja Yogi, a nasz mzg by peen ego lub superego.
Teraz, z uniesion Kundalini, przede wszystkim moecie oczyci wasze gowy. Tak wic, szczero przyjdzie,
gdy Kundalini si poruszy i dotknie Brahmarandry, siedziby waszego serca, ktra si rozszerzy. Wtedy serce po
prostu powrci jak krl, by zacz panowa nad mzgiem. A gdy serce powrci, natychmiast zauwaycie, e
staniecie si yczliwi dla ludzi, na ktrych bylicie li, z ktrymi nie chcielicie rozmawia, z ktrymi nie
chcielicie mie do czynienia. To nie bdzie ju problem. Na wiele sposobw zostalicie skrzywdzeni przez ludzi.
Wszystko co nas rani i wszystko inne po prostu zniknie, a wy zaczniecie si stawa bardzo mili i pikni. Tak si
dzieje, gdy Kundalini dotyka waszej Brahmarandry, miejsca w ktrym rezyduje serce. Gdy tylko to si otworzy,
wasze serce rwnie si otworzy i obudzi. Mylc sobie: "Co? Pozwoliem, eby mzg mn rzdzi? Jak on
mia!" Ono po prostu na niego wskoczy. Widzielimy ludzi, ktrzy nagle si tak bardzo zmienili. To jest a
niesamowite.
Jeden dentelmen w Ameryce powiedzia: "Matko, po Realizacji, tak bardzo si zmieniem, staem si tak
agodn osob, wczeniej nigdy taki nie byem dla mojego wuja i innych". Wic on spotka wuja na jakim
przyjciu i powiedzia: "Witaj wujku!". Wujek zacz mu si przyglda. "Czy wszystko z tob w porzdku?". On
nigdy by tak nie powiedzia. A on podszed i zapyta: "Czy wszystko w porzdku wuju? Czy dobrze si miewasz?
Czy mog co dla ciebie zrobi?" Mwi bardzo mie rzeczy. Wic wujek zapyta go: "Co ty robi? Jeste pijany
czy co? Jak moesz mwi do mnie w tak sodki sposb? Nie mog w to uwierzy".
Tak to si dzieje. Dlatego musimy zrozumie, e wszystkie te rzeczy mog z atwoci zosta odrzucone,
poniewa zostay nabyte. One mog zosta zlikwidowane, poniewa s czym nabytym. One nie musz by
caym naszym yciem, by w naszych relacjach. Wic ego i superego mog zosta zdmuchnite w momencie
obudzenia waszego serca.
Gdy mamy do czynienia z ludmi, musimy przeamywa lody porozumiewajc si w bardzo przyzwoity sposb.
Na przykad mwic sobie: "Nie, nie wierz, e ten czowiek jest taki zy. Pozwlcie mi si nim zaopiekowa, on

446

moe by w porzdku. Widzicie, nie wierz, aby by taki zy". Wic, istoty ludzkie bardzo atwo uznaj kogo za
zego, a gdy ju raz ten fakt zaakceptuj, buduj swego rodzaju fortec, w ktrej yj i myl, e s najlepsi i
nikt inny nie jest dobry. Dlatego te caa spoeczno, cae spoeczestwo, caa ludzko paci za te idee. I
Sahaja Yoga jest jedyn drog, prowadzc do uzdrowienia tej sytuacji. Sahaja Yoga to jedyna droga, ktra to
wszystko zakoczy. A ta cz naley do was ludzie, aby zrozumie, e szczero moe przyj wycznie, gdy
bdziecie wci i wci podnosi swoj Kundalini i otworzycie Brahmarandr. Wtedy wasze serce podniesie si.
Stanie si niezwykle wiadom osobowoci i przejmie kontrol nad mzgiem, ktry przez cay czas myli,
myli, myli, jak oszalay. A gdy to si stanie, uwiadomicie sobie, e wskoczylicie w wiadomo bez
wtpliwoci.
Relacja pomidzy nimi musi by w peni zrozumiana. Po pierwsze, dominacja serca, lub moemy powiedzie,
panowanie serca zostaje zakwestionowane, ponione, sprowadzone do zerowego poziomu. Wtedy mzg staje
si krlem i zaczyna nami rzdzi. "Ja myl...", "Ja czuj..." to znaczy mzg, ego. Jeli moglibycie porzuci
"Ja myl...", "Ja chc...", wszystko byoby w porzdku. Powinnicie powiedzie, "Ja chc tego... - to nie w tym
rzecz. To ciao tego chce". Odseparowujecie si. Stopniowo zaczynacie separowa si od wszystkich takich
sytuacji, nie mwic ju wicej "Ja chc..." Powinnicie powiedzie, "To ciao...", "Ta rka...", "Ta gowa..."
Zaczynacie si odseparowywa. Gdy tylko si odseparujecie, wszystkie te bariery ego czy superego znikn. Ale
rwnie bardzo atwym jest pozbycie si obu. Bardzo atwo jest si ich pozby. Tylko poprzez podnoszenie
waszej Kundalini i przekraczanie waszej Brahmarandry. Najwikszym osigniciem jakie otrzymalicie jest to,
e moecie przekroczy swoj Brahmarandr, sprawi, by wasza Kundalini poczya si z Wszechogarniajc
Si. Dlatego zawsze wam mwi, e musicie medytowa, e musicie by w wiadomoci bez myli, wtedy to si
wypracuje. Nie zwracajcie zbyt wiele uwagi na rzeczy zewntrzne. Oczywicie, jestecie w pewien sposb
odpowiedzialni za Sahaja Yog, poniewa jestecie jej szczerze oddani. Nie moecie si do niczego zmusza.
Wic powtarzam to wci i wci, wacie swoje oddanie. "Jak bardzo jestem oddany Sahaja Yodze?"
Niektrzy ludzie traktuj to zbyt frywolnie, mwic: "Matko, byem gupi, byem zdezorientowany". Wy nie
moecie tak mwi! Nie moecie tak mwi, poniewa zawdziczacie te rzeczy Sahaja Yodze. Teraz wszystko
zawdziczacie

Sahaja

Yodze.

To

jest

dla

was

nowe

ycie.

Nie

moecie

wic

powiedzie:

"Byem

zdezorientowany" lub "Byem niemdry, byem gupi, e to zrobiem". Musicie powiedzie sobie, e nie moecie
tego robi. Matka naprawd pracowaa bardzo ciko, z cakowit szczeroci i nie moemy by w stosunku do
tego nieszczerzy. Nie chcemy by hipokrytami. To jest hipokryzja, absolutna hipokryzja. Mwicie jedno, a
robicie drugie. Jeli macie jakiekolwiek poczucie wdzicznoci i szacunku do siebie, wtedy nie powinnicie nigdy
mwi: "Matko, zrobiem to przez pomyk" albo "Byem zdezorientowany, byem niemdry, byem gupi". To
pokazuje, e jeste bardzo miern osob i nie masz adnego poczucia wdzicznoci zarwno wzgldem Sahaja
Yogi jak i wzgldem siebie.
Ale najlepsze jest to, e Ja nie potrzebuj Sahaja Yogi i to, e Sahaja Yoga nie potrzebuje was. Wy
potrzebujecie Sahaja Yogi. Sama w sobie, Sahaja Yoga jest kompletna. Ona was nie potrzebuje. Ona jest
kompletna i tak pozostanie, absolutnie. Zachowa swoj wasn pozycj, swj status, swoj wasna godno, w
niezmienionym stanie. Ale jeli chcecie co od niej uzyska, musicie to wypracowa. Podobnie gdy chcemy
przynie wod z rzeki Ganges, musimy mie odpowiednio gbokie dzbany, aby nabra wod. A jeli wemiecie
kamie, to co moecie w nim przynie? Ale Ganges i tak wci pynie. Jest tym, czym jest. Ma swoj wasn
pojemno. Nie zmieni si, dlatego e wy ludzie wzilicie kamienie.
Wic powinnicie zrozumie i podnosi swoj Kundalini tak czsto jak tylko moecie. Sprbujcie przez cay czas
utrzymywa uwag na waszej Kundalini. Zobaczcie gdzie jest problem. Usucie go, cakowicie go usucie.
Odkryjcie miejsce, w ktrym jest problem i podnocie wiele razy swoj Kundalini. Sprawdcie powiew znad
waszej koci ciemieniowej, jeli jest w porzdku, to wasze serce rozszerza si. Mona powiedzie, e jest to w
pewnym sensie mechaniczny proces. Ale nawet tego nie robicie. Jeli bycie to robili, to wasze serce, stao by
si wiksze. Sami bycie powiedzieli: "Matko, moje serce stao si tak wielkie jak Azja". Wtedy zobaczycie cud
serca - jak ono emituje wibracje, dziki ktrym stajecie si tak wspczujcymi, dynamicznymi, piknymi
ludmi, tak szczerymi wobec Sahaja Yogi.
yczyabym sobie abycie otworzyli serca w trakcie dzisiejszej pujy. Bylicie tacy rozradowani i szczliwi.
Wasze serca musz zosta otwarte, poniewa widziaam jak sahaja yogini maj dla Mnie zawsze szeroko

447

otwarte serca, natomiast dla siebie nie maj. Dla mnie uczyniliby wszystko, ale dla siebie nic. Pracowaliby od
rana do wieczora, aby udekorowa sal, aby zrobi wszystko. Musieli wysa do Mnie te wszystkie kwiaty, sama
nie wiem skd. Ale gdy mwi im: "Pomedytuj dla siebie samego", nie zrobi tego albo "Osignij to dla siebie
samego", tego te nie zrobi. Tak to wanie wyglda.
Zamiast marnowa ca wasz energi na dekorowanie tych wszystkich rzeczy, powinnicie udekorowa siebie
wewntrz. Udekorowa szczeroci, miymi mylami o sobie, e moecie to bezwarunkowo osign, moecie
uy wyobrani, inteligencji, rozwagi. Cokolwiek mylicie, e macie by znale sposb, by odnale sposb,
powtarzam to raz jeszcze, aby wasze serce pozostao olbrzymie.
To jest przesanie dla caego wiata na dzisiejsze urodziny, poniewa czuam, e cay wiat by dzisiaj jak
wielkie pulsujce serce. Odebraam ostatni telefon i przyjechaam tutaj. Odbieraam telefony z caego wiata,
kwiaty pyny strumieniami, oni mwili takie pikne sowa. Wszystko tam byo. Byam tym wszystkim
cakowicie przesiknita, po prostu przemoczona, to byo dla Mnie zbyt wiele. Takie sodkie rzeczy dla dzieci, od
dzieci, takie rzeczy od kobiet, troch bardzo, bardzo miych od mczyzn i byo to takie fantastyczne. Jak ci
ludzie, ktrzy tryskali szczciem z powodu moich dzisiejszych urodzin.
W ten sam sposb, prosz rozwacie to, e codziennie s wasze urodziny, e musicie przez cay czas podnosi
Kundalini i utrzymywa coraz wyszy poziom swojej Kundalini. Im bardziej si otwieracie, tym wicej nitek
Kundalini uniesie si do gry. Wasze serce bardziej si otworzy, przebudzi i stanie si potniejsze. A wraz z
otwartym, wielkim i potnym sercem, moecie zdominowa swj mzg, ktry podsya wam te wszystkie
mieszne idee.
Mam nadziej, e w tym roku, stanie si to tutaj i ludzie uznaj to jako fakt, e mamy wielkie serce. Wielkie
serce nie oznacza gupoty, nie oznacza tego. Wielkie serce oznacza, serce, w ktrym moecie Mnie umieci.
Jestem cakiem spor osob, wic musicie mie ogromne serce, abym moga w nim przebywa. To wielkie serce
to rzecz, ktr wszyscy powinnicie mie. Jeli to si stanie, wtedy wszystko bardzo dobrze si wypracuje.
Wic cz dotyczca oddania jest taka: musicie wiedzie jak si podda i musicie wiedzie jak postpowa z
tym, co nie jest poddane, poniewa poddajecie si w ten sposb, e cakowicie rozszerzacie swoje serce.
Umiecie Mnie tam i wstrzymajcie si z wrczaniem Mi kwiatw, a do czasu, kiedy bdziecie mie nad sob
cakowit kontrol.
Tak wic macie swoje emocje, wasze uczucia s jak kwiaty, musicie je zatrzyma dla siebie, one s czci tego
samego oceanu waszego serca. Gdy bdziecie gotowi, gdy wszystko bdzie ju zrobione, gdy cay dom bdzie
gotowy, wtedy moecie przynie kwiaty, emocje, mie i pikne rzeczy, gdzie zostan odywione. Musicie
nauczy si jak mwi mie sowa innym ludziom, myl, e powinny by o tym jakie ksiki. Powinnimy
sprbowa znale takie ksiki albo je napisa - w jaki sposb mwi mie sowa, jak troszczy si o innych,
jak sprawi eby inni czuli nasz mio, ekspresj mioci, i jak to dziaa. Taka ksika naprawd pomogaby
zrozumie ludziom, jakie to mie tak mwi. Jeli powiecie komu co miego, to ta mio do was powrci jak
fala, ktra ponownie uderza o brzeg, wrci i sprawi, e poczujecie si wtedy bardzo szczliwi. Mwienie rzeczy,
ktre s mie i sprawiaj rado bdzie ze wszech miar docenione. A jeli powiecie co ze szczeroci, nie tylko
po to aby komu dokuczy, albo eby powiedzie co co jest tylko powierzchownie dobre, na przykad,
"dzikuj, dzikuj, dzikuj", ale jeli powiecie co naprawd od serca, wtedy bdziecie zdumieni jak serce tej
drugiej osoby si otworzy, a z tego serca popyn do was pikne kwiaty emocji.
Z jednej strony powinnicie rozszerzy wasze serce, a z drugiej strony, powinnicie zachowa lub chroni,
wszystkie zewszd zgromadzone pikne, mie i delikatne uczucia wewntrz siebie i wyla je we waciwym
momencie. To jest sztuka. Tak jak te kwiaty, ktre najpierw byy trzymane w ogrodzie, pielgnowane i
chronione. W odpowiednim momencie zostay przyniesione. One bardziej czuj si zaszczycone, gdy s uyte
we waciwym momencie. Tak samo powinnimy postpowa z samym sob, w swoim sercu, poniewa istoty
ludzkie s bardzo delikatne i pikne, i aby podkreli to pikno musicie mwi pikne rzeczy. Ten jzyk nie jest
po to eby mwi ostre sowa, eby wymiewa innych, drani innych, ale jest po to by mwi tak pikne
rzeczy, eby druga osoba rwnie wchona to pikno. Tyle piknych sw wypowiadanych przez ludzi
pozostao w Mojej gowie. I powiedziaam: "Kiedy Ja bd miaa szans, by powiedzie tyle piknych sw
innym?" Pomylcie o tym w ten sposb, "To jest bardzo mie zdanie", "To, co oni powiedzieli byo naprawd
sodkie. W porzdku. A teraz, gdzie mgbym uy takiego zdania?" Tak jak id do sklepu i widz co

448

ciekawego: "A, to jest dobre. To bdzie dobre dla konkretnej osoby. Kupi to". W ten sam sposb, jeli
odnajdujecie te mie uczucia i emocje czy mie rzeczy, ktre mona komu powiedzie. Co wtedy robicie?
Zbieracie je wszystkie, trzymacie i uywacie ich we waciwym czasie i miejscu. To jest wanie mdro Shri
Ganeshy. Najbardziej szczerzy s ludzie niewinni, niewinni ludzie. Ci, ktrzy s sprytni i przebiegli nie mog by
szczerzy, poniewa oni ciesz si swoj przebiegoci, tak zwan "bystroci". Oni nigdy tacy nie bd. Tylko
ludzie, ktrzy s proci, kochajcy, ktrzy dbaj o mio bardziej ni o co innego, mog mwi szczerze mie
sowa.
Dzisiaj chciaam wam powiedzie wiele rzeczy, jak czuj si, obchodzc te urodziny w Australii, ale jak ju
mwiam - brak mi sw. Poniewa - widzicie, Australia to tak daleki kraj. A tutaj przybyo tak wielu ludzi,
siedzicie i piewacie "Agata Swagata". To niewiarygodne, niewiarygodne, poniewa nie daam wam adnych
pienidzy, wy nie dalicie Mi adnych pienidzy, nie jestecie zobowizani, aby mwi w ten sposb. A wy nie
tylko to robicie, ale jeszcze cieszycie si tym. To jest co wspaniaego. Cieszycie si tym i to jest fakt: kiedy
wasze serce jest wielkie, wtedy robic cokolwiek dla innych cieszycie si tym. Robienie dobrych rzeczy sprawia
wam rado. Cieszycie si mwic mie rzeczy. Wic powinnimy uywa najbardziej wyszukanych kwiatw
spord zda, powinnimy uywa wyszukanych emocji, aby umie je innym okaza.
Zacznijcie to od dzi, zacznijcie w ten sposb, e od 1990 roku przez cay czas bdziemy mwi sobie pikne
rzeczy. Po prostu trzymajcie uszy i oczy otwarte, i gdziekolwiek nadarzy si okazja, gdziekolwiek usyszycie co
takiego, zapamitajcie to i uyjcie tego w odpowiednim momencie.
Dzisiaj jestem ju tak rozkochana, e jest to dla Mnie zbyt wiele, naprawd, nawet eby uwierzy, e w Australii
jest tak wielu sahaja yoginw, a to przecie tak daleko. Teraz jest to wasza odpowiedzialno. Jest to wasza
odpowiedzialno, aby by szczerym wobec Sahaja Yogi, a jeli wszystko zrobicie szczerze, to ju nigdy nie
wymylicie tak miesznych argumentw, ktre syszaam wczeniej. Po prostu pomylicie tak: "Kochamy Matk
i musimy by wszyscy razem i musimy si nawzajem kocha i przez cay czas musimy mwi do siebie mie
rzeczy, aby mio rosa". Ktokolwiek prbuje co powiedzie lub co niszczy lub te zama czyje serce grzeszy. To jest grzech. Zama serce witego to najwikszy grzech i oni zostan za to ukarani.
Teraz wy wszyscy jestecie witymi i mdrcami, musicie si nawzajem szanowa. I nie tylko to, ale take
musicie radowa si wasz szczeroci. To jest waciwa droga, mwi wam, cieszcie si swoj szczeroci. I
wyrzucie wszystkie gupie myli, ktre przychodz wam do gowy. Poniewa syszaam wiele wymwek i
pomylaam sobie: "Co to jest? Oni s sahaja yoginami czy zwykymi ludmi z ulicy?" To si dzieje i potem z
dziemi, to czy tamto.
Teraz, jeli chodzi o dzieci, mwiam wam: wylijcie swoje dzieci do Indii. W kadym razie zachowujecie si w
stosunku do nich samolubnie. Wiecie przecie, e one nie rozwijaj si waciwie. Zatem wylijcie je do Indii.
Poprzez to otworzycie wasze serca, poniewa cay wiat to wasi krewni, cay wiat to wasza rodzina.
Gdziekolwiek si udacie na caym wiecie znajdziecie ludzi, ktrzy bd was kocha, zadbaj o was, ktrzy
zrobi dla was wszystko. Mam na myli, e w kadym miejscu, jest kto, kto czeka, by przyj was jak swego!
Wanie sobie mylaam: "Ci muzycy jad do Singapuru. Co si stanie? Gdzie bd nocowa?" To wielki
problem, trzeba prbowa tego i tamtego. Nagle, gdy zrobiam bandhan - zadzwoni Bala. Powiedzia: "Nie,
wszystko jest cakowicie w porzdku. Powiem mojej mamie, ona si nimi zaopiekuje". Problem rozwizany.
Kady taki problem mona rozwiza, gdy jestecie szczerzy, ale gdy nie jestecie szczerzy, spotkacie tylko
nieszczerych ludzi i zaczniecie pogra si, oceniajc siebie i innych ludzi.
I nie bdzie dla was miejsca w Sahaja Yodze. W Sahaja Yodze nie ma miejsca dla ludzi nieszczerych, wic
starajcie si rozwija szczero. Podnocie swoj Kundalini tak czsto, jak tylko moecie. Utrzymujcie j tam.
Utrzymujcie j w Sahasrarze i obserwujcie jak wasze serce si otwiera. To jest najlepszy sposb. Wszyscy Mnie
pytaj: "Jak otworzy swoje serce?" Mwi: "We klucz". Teraz ju nie wiem jak to powiedzie. "Otwrz swoje
serce" znaczy po prostu podnie swoj Kundalini, utrzymuj j w Brahmarandrze i obserwuj jak Brahmarandra
si otwiera. Nie tylko to, ale zobaczcie jak si czujecie gdy rozszerzacie swoje serca, poprzez bycie miym dla
innych. S ludzie, ktrzy nie mwi wiele, nie spotykaj si z innymi, podchodz z rezerw. Oni yj tak jak
gdyby yli w powietrzu, musicie wiedzie, e tacy ludzie maj jakie badhas, jakie buce siedzce na ich
gowach. W przeciwnym razie to bardzo nienaturalne zachowanie dla sahaja yogina.
Powiedziaam wam dzisiaj tak wiele rzeczy, poniewa myl, e troska, mio, oddanie, mdro i cierpliwo

449

maj by zaabsorbowane. Jeli jestem waszym Guru, jeli jestem wasz Matk, musicie zaabsorbowa te
jakoci. Martwi si o wszystko. Jeli kto ma problem, jestem zmartwiona. Sprbuj rozwiza problemy takiej
osoby. Kady, kto ma problem, Ja po prostu - to przykleja si do Mnie, dopki nie rozwi problemu. I take
bd szczera wzgldem waszych dzieci, ony, czy waszego ma, jeli powiem: "To nie jest w porzdku. To
musi zosta poprawione". Poniewa troszcz si o was. Takie wanie powinno by wasze nastawienie wobec
sahaja yoginw, Sahaja Yogi i to bardzo was wzmocni, poniewa gdy si troszczycie, to inni te si troszcz.
Czy moecie sobie wyobrazi, e o tak kobiet z Indii jak Ja, troszczy si tak wiele osb? Dlaczego w sumie
mieliby si o Mnie troszczy? W porzdku jestecie sahaja yoginami, ale s te ludzie, ktrzy nimi nie s, mwi
wam, nie s sahaja yoginami znam ich od dziecistwa - znam ich, moi krewni, oni wszyscy si o Mnie troszcz!
Z jednego powodu, poniewa Ja troszczyam si o nich, dbaam o nich. Ktokolwiek powie Mi o jakim problemie,
to zostaje w Mojej gowie, przyklejone jak znaczek. Do czasu rozwizania problemu, bd szuka sposobu jak
go naprawi. A Ja nie mam adnych wasnych problemw. W ten sam sposb wy take nie powinnicie mie
adnych problemw. Tylko wtedy dacie sobie rad.
Teraz w porzdku?
Niech was Bg bogosawi!
Mam nadzieje, e za rok wszyscy bdziecie na moich urodzinach w Indiach. Zamierzamy zorganizowa tour, by
moe ten pomys zadziaa. Musimy te sprawdzi czy mona zorganizowa wasz przyjazd w taszy sposb.
Musimy sprawdzi wiele rzeczy. Moemy je wypracowa.
View online.

450

1990-0708, Guru puja, Detachment, Silence, Faith (tekst po pierwszych poprawkach)


Shri Guru puja. Avignon (France), 8 July 1990.
Guru Puja Avignon, Francja 8 lipca 1990
W Sahaja Yodze Puja do Guru ma zupenie inne znaczenie ni puja u innych guru. Kiedy czcicie Guru, czcicie
rwnie Guru w sobie. To nie ma miejsca w innych systemach guru - ucze, poniewa w was, Guru, Mistrz
zosta obudzony. Tak wic, jeli czcicie waszego Guru,
wwczas ten Guru w was take jest czczony. Szanujecie go, wychwalacie, budzicie go i manifestujecie. Musimy
sobie zda z tego spraw, w Sahaja Yodze, jeli jestecie Sahaja Yoginami.
Teraz, cech Guru jest przede wszystkim to, i sprawia, e spotykacie Boga, co oznacza, e unosi Kundalini i
stabilizuje wasz zwizek z Wszechogarniajc Moc. A jako, e waszym Guru jest Adi Shakti, sprawiacie
rwnie, e osoba spotyka Adi Shakti. Tak wic macie podwjn korzy, w tym samym czasie, gdy dajecie
Realizacj, nie tylko sprawiacie, e osoby mog poczu poczenie z Boskoci, ale rwnie moecie sprawi, e
spotkaj Bosko we wasnej osobie, rdo Boskiej Mocy. Wasza odpowiedzialno, jako Sahaja Yoginw, jest
zatem wielka,
poniewa w was jest Guru.
Teraz, w naszych mantrach mwimy: Matko, ja jestem swoim wasnym Guru. Ale czy mwic to, zdajemy
sobie z tego spraw? Jeli ja jestem swoim wasnym Guru, to ja i moim Guru,
pomidzy tymi dwoma, co osignem? Gdzie jestem? Czy mog siebie prowadzi? Czy mam wiato Ducha w
swojej uwadze dobrze ustabilizowane i zamanifestowane tak, e mog kierowa sob i pniej innymi? Przede
wszystkim w zasadzie Guru wane jest to, e widzicie w sobie, w introspekcji: Mog by swoim wasnym
Guru? Czy staem si moim Guru?
Teraz, w waszym przypadku, waszym Guru jest Matka, kobieta, tak wic pord kobiet rozwj Jej cech jako
Guru powinien by bardzo dobrze zamanifestowany. Ale tak si nie dzieje. Kobiety cigle s, albo matkami, albo
onami, albo Sahaja Yoginkami. A nie zdaj sobie sprawy, e s take Guru. Poniewa wasza Matka jest Guru i
jest kobiet, wy take powinnicie mie te cechy w sobie, tak aby ludzie mogli powiedzie: Spjrzcie na t
kobiet, ona jest takim guru. A ja nadal sysz od rnych liderw, e panie s wci absolutnie bardzo daleko
i bardzo mao jest takich, ktre mona by nazwa prawdziwymi Sahaja Yoginkami. Smutno to sysze. Poniewa
jeli wci utrzymujecie te wszystkie przyziemne sprawy kobiecoci, te mankamenty kobiecoci, ktre pochodz
chyba od dominacji, poniewa kobiety zawsze uwaane byy za co niszego. Przede wszystkim w religii
chrzecijaskiej nie byy nigdy ukazywane jako co witego. Maj w sobie ten brak pewnoci siebie, i nie
mog zrozumie, e Dharma moe by silniej w nich ustabilizowana ni w mczyznach. A prac Guru jest
ustabilizowanie Dharmy w spoeczestwie, w rodzinie, w zwizkach.
Wszyscy ci Guru, ktrzy reprezentuj tutaj te wspaniae symbole, nie zrobili nic innego, jak ustabilizowali
Dharm. Ale przede wszystkim, zanim ustabilizujemy Dharm, musimy obserwowa siebie czy mamy Dharm
w sobie czy nie?
Po pierwsze osoba, ktra ma Dharm w sobie, sucha innych, jest posuszna. I to jest co, co poszo nie tak u
kobiet z zachodu. Myl, e one zapomniay jak to jest sucha innych, by posusznym. Dlatego ich dzieci
rwnie nie suchaj. Jeli nie macie posuszestwa w sobie, nikt nie bdzie sucha was. Najpierw musicie
nauczy si by posusznymi.
Taka osoba jak Kabir, ktry by urodzony w nieznanej kacie, ludzie nie wiedzieli kto go urodzi,
nie mg pj bezporednio do adnego guru. Sysza on o Ramanandzie, wielkim guru tych czasw, ktry mia

451

zwyczaj kadego ranka chodzi kapa si do Gangesu. Jednego dnia, Kabir lea na jego ladach, tak e guru
nie widzc go w ciemnociach nadepn go swoj stop i spyta: Kim jeste?, na co on rzek: Kabir, jestem
twoim uczniem. I chwyci jego stopy.
A kiedy tak trzyma jego stopy, Ramanand rzek: W porzdku, chod. A wtedy on sta si tak wielkim witym
w Indiach. Ludzie znaj go bardziej ni jego guru, sta si tak wielki.
Podstawow rzecz jest pokora. Wczoraj widzielicie jak muzyk [Nishat Khan] by pokorny. Przez cay czas by
pokorny. Nie wiedzia jak wyrazi swoj pokor. Przez cay czas by pokorny. Poniewa tylko w pokorze moecie
otrzyma bogosawiestwa, moecie otrzyma cechy waszego guru.
Teraz, dla guru, jak widzielicie to na Moim przykadzie, Moim obrazie, musicie osign poziom [wzrosn].
Przede wszystkim wasze ycie powinno by jawne. Jawno jest esencj Sahaja Yogi. Kady powinien wiedzie
co robicie, gdzie chodzicie, w jaki sposb yjecie, w jaki sposb si zachowujecie. Widziaam ludzi, ktrzy s
guru, rwnie w tym sensie, e nazywamy ich liderami lub pod-guru, lub nie mona ich nazwa duchownymi,
ale mog powiedzie: centrami komunikacyjnymi, tym s. Spjrzcie jakim s marudnym typem ludzi. Zawsze
myl o swoim ciele, swoim komforcie, zawsze si al, e nikt si o nich nie troszczy jakby cierpieli na mani
przeladowcz. Lub bd si ali na temat jedzenia: Nie jadem nic przez jeden dzie! Nic nie szkodzi! Dla
Guru lepiej jest godowa grzecznie przez, okoo trzy, cztery dni, tak eby pozby si tego uczucia godu.
Bdziecie zaskoczeni, odkd tu jestem, nic nie jadam, tylko troch piam, albowiem Guru nie odczuwa godu.
Poniewa Guru jest w waszym odku, a wibracje s tak due, e nie odczuwacie czego takiego jak gd. Tak
wic, to co jesz i jak jesz i wszystkie te rzeczy, ktre odrzucilimy, eby przyj do Sahaja Yogi. Nawet jeli
liderzy maj ten nonsens w swoich gowach co tu zje. To jest niskie, absolutnie! I kiedy sysz jaki ludzi
mwicych Mi, oh, co zjedli lub jak zjedli i to wszystko! Czuj jakby byli turystami w Sahaja Yodze. Przychodz
po prostu do Sahaja Yogi jako turyci, widzicie, aby oglda miejsca, chodzi dookoa, eby dowiedzie si gdzie
dosta, w jakiej restauracji, dobre jedzenie, i tanio.
Wszystko to jest takie niskie, absolutnie nie jest manifestacj zasady Guru. Teraz zobaczylicie swoj Guru tak
jaka jest. Nie wiem co jem, co Mi daj, co chc. Daj mi to, co myl, e Ja lubi, ale ja po prostu nie wiem czy
lubi to czy nie, lub co to jest. Jeli pytaj: Matko, na co masz ochot? Naprawd nie wiem na co mam
ochot. Na cokolwiek. Nie powinno by tu wyborw. Przede wszystkim nie marnujcie swojej uwagi na wybory.
Oczywicie tylko na wibracjach. Mam na myli, e przypumy, idziecie do restauracji, widzicie tam wszystkie
rodzaje zabawnych wibracji, upijajcych si ludzi, cokolwiek, wtedy powinnicie powiedzie.
Ale wszystkie wybory powinny bazowa na wibracjach, a nie na materialnych rzeczach.
e dostaniecie tutaj co miego, Pojedmy tam. I pojad pidziesit mil po to, eby zje co
bezsensownego. To powinno by nonsensem dla wszystkich Sahaja Yoginw. I kiedy mwi: Sahaja Yogini,
mam na myli te Sahaja Yoginki.
Cz zwizana z jedzeniem to jest aswadha. Nie powinnicie mie adnego smaku na jakie konkretne
jedzenie. Zwaszcza we Francji ludzie mog nie lubi tego co mwi, ale Francuzi s bardzo skrupulatni lub
wiadomi jeli chodzi o cz zwizan z jedzeniem. Nie wiem jak dalece dobre jedzenie robi, ale przynajmniej
myl, e jedz bardzo dobre jedzenie.
Zatem, jedzenie dobrego jedzenie jest rodzajem uzalenienia. Jest to rodzaj uzalenienia,
jest to co takiego jak narkotyk e musicie mie dobre jedzenie. Zen rozpoczo ten system, ktry nazywa si
ceremoni herbaty. Co oni zrobili w tej ceremonii herbaty, mam na myli, przeszam przez to i jest to naprawd
pewien rodzaj testu ludzi. Ze Mn byo w wszystko porzdku, ale pozostali byli naprawd przeraeni. To
jakiekolwiek rytuay robi w ceremonii herbaty, daj wam herbat, ktra jest gorzka jak, mona powiedzie,
chinina podniesiona do 108 potgi! Tak to jest. I oni podaj ci to bardzo mio, traktuj ci rytuaem tak, e
musisz to wzi. Najpierw mwi: zobaczycie herbat bez mylenia. Tak wic, stara si osign wiadomo
bez myli przez herbat. Nie wiem jak duo mona osign tym sposobem. Ale kiedy wemiecie kiedy tak

452

herbat, wasz jzyk stanie si do niczego. I eby zrekompensowa to, daj ci co sodkiego, i znowu, ta
sodko podniesiona jest do potgi 108. Tak, e sodko staje si gorzka. Tak sodka. To jest po to, eby
pokona jzyk. Zen musia myle, e lepiej jest da tak ceremoni herbaty, gdzie nie ma herbaty, gdzie
niczego nie ma, ale jest to taki szok dla waszego jzyka, e potem jecie wszystko, cokolwiek dostaniecie. I
dlatego musicie wiedzie, e Japoczycy mog je cokolwiek. Rozwizali swoje problemy z jedzeniem, gdy
mog je wszystko. Mog po prostu wyowi troch krabw lub mog by jakie krewetki,
po prostu je obra, jak orzechy i tak zje. Myl, e Zen rozwiza im problem spowodowany niedoborem
ywnoci i to, jak oni mog je wszystko: mog je kor z drzew, mog je we, jaszczurki, mog je
aby, wszystko mog je, w ten sposb wszystkie problemy jedzeniowe w tym kraju zostay rozwizane przez
Zen, myl, poniewa nie macie zmysu smaku.
Ale w tej kwestii najgorsi na caym wiecie s Hindusi. S najwybredniejszymi ludmi jeli chodzi o jedzenie.
Poniewa kobiety ich rozpuciy. Potrafi gotowa bardzo dobrze i wiedz jak manipulowa ich mami przez
bardzo dobre gotowanie. I sposb w jaki one gotuj dla nich, widzicie, mczyni musz wraca do indyjskiego
jedzenia. Nawet jeli podruj po caym wiecie, bd potrzebowa indyjskiego jedzenia. Nie mog przebole
swoich jzykw. To jest tak due uwarunkowanie w Indiach, e a nie wiem jak z tego wyjd, absolutnie, tak
niskie rzeczy s wane. Gandhi prbowa tego bardzo w ashramie, mia zwyczaj dawania okropnego jedzenia,
gotowane jedzenie z olejem musztardowym na wierzchu, nikt nie chcia tego je.
Cierpkie! Ale sprawia, e kady to jad. I nie tylko, sprawia rwnie, e czycili azienki, toalety, tak e
uwalniali si take od swoich nosw by potrzebowa wszystkiego. Poniewa tak wielu ludzi bdzie w czasie
jedzenia, take w Indiach, wkada co do nosw i wcha wszystko.
Tak wic s nadwraliwi w kwestii jzykw i nosw. Ale nie w kwestii oczu. Dla oczu nie s. W sprawie oczu
najbardziej wraliwymi ludmi s Japoczycy i Chiczycy, a take ludzie z zachodu s duo bardziej wraliwi,
poniewa nie lubi oglda niczego co brudne, paskudne i brzydkie. Hindusi nie bd mie nic przeciwko
brudowi, paskudztwu, czemukolwiek, po prostu jak psy, jak to tam nazywacie, konie, bawoy! Mog przechodzi
przez brud, paskudztwo cokolwiek! Nie ma to dla nich znaczenia, cokolwiek jest brzydkie, brzydki budynek,
brzydkie ubranie, cokolwiek, to jest w porzdku dla nich. o nie ma znaczenia dla ich oczu, to nie ma znaczenia!
Tylko kuchnia musi by czysta i przez cay dzie siedz w kuchni. Tak wic nie musimy uczy si tych
wszystkich zych rzeczy od Hindusw. Pewne rzeczy s dobre u nich,
ale pewne rzeczy s bardzo zymi uwarunkowaniami. Nastpni w tej kwestii s, myl, Francuzi. Ale jeli jecie
angielskie jedzenie, moecie sta si dobrzy, poniewa w angielskim jedzeniu nie ma smaku. (miech i aplauz)
Ale Ja nie mam nigdzie problemu, poniewa, myl, nie posiadam zmysu smaku wcale i mog je cokolwiek,
w jakikolwiek sposb jest to przyrzdzone jest w porzdku. Nie martwi si tym co jest ugotowane lub nie jest
ugotowane. Ale jeli macie Francuzw na obiedzie w restauracji,
to oni spdz czterdzieci pi minut na decyzji co zjedz, co za strata energii! Czterdzieci pi minut na
podjcie decyzji co zje. Ostatecznie co w tym wielkiego, co macie zamiar zje? Wszystko tam jest. Tylko
jedna rzecz, ktr kady powinien zje. Zatem dla Sahaja Yoginw jest wane, aby porzuci ten pomys:
Zjem to. Przede wszystkim nikt nie powinien pyta: Co chciaby zje? Rwnie Mnie. Nie lubi ludzi
zadajcych mi pytanie: Na co masz ochot?. Poniewa musz o tym myle, a ja chc by w stanie
Nirvichara. (miech i aplauz)
Rzeczywicie jest to jedna, cika prba, ktrej nie rozumiemy, jak bardzo jestemy przywizani do jedzenia. A
jedzenie idzie do odka. Nie tylko, e to niszczy nasz system guru,
ale rwnie uszkadza nasz fizyczny system. Powinnymy wic sprbowa nie patrze tak na jedzenie. To
dlatego o poszczeniu powiedziano wszystkim ludziom, ktrzy chc rozwin ich Gurupada, e nie powinni
poci. Ale oni nie poszcz normalnie, poniewa wci myl o jedzeniu, a to nie jest post. Mam na myli to, e
poprzez post rozumiem wejcie w stan Nirvichara, a nie mylenie o jedzeniu. Ale oni przez cay czas myl o
jedzeniu i to nie ma znaczenia, jestecie tacy sami, czy jecie, czy nie, wasz umys wci je. I wtedy zaczynacie
mylenie: Kiedy wreszcie skoczy si mj post i poznam dokd pjd co zje?

453

Tak wic bardzo podstawow spraw jest to, e powinnimy pozby si naszych zwyczajw, naszych
uwarunkowa co bdziemy je i jakie jedzenie zamierzamy je. Nasze dzieci rwnie powinny przej przez
odpowiednie szkolenie, e to jest w porzdku, e czasem brak soli, czasem cukru, to nie ma znaczenia. A
czasem nie ma nic. To nie ma znaczenia.
Nic nie jest wane dla Sahaja Yogina, moecie y razem dniami bez jedzenia, to nie problem.
Tak wic nie ma czego takiego dla Sahaja Yogina jak smak jedzenia i gd. Jest tylko jeden rodzaj godu, eby
by oczyszczonym, by czystym. Jedn z rzeczy, ktra zanieczyszcza nasz umys, powinnimy powiedzie, jest
to, e mylimy o jedzeniu przez cay czas. Nawet w Rosji znalazam ludzi, ktry przywieli wszystkie te indyjskie
rzeczy, gotowali wszystkie indyjskie rzeczy, a Ja jestem, biedactwa, Ja jem wszystko. A oni gotowali, przynieli
wszystko dla Mnie, mylc, e jestem Hindusk, ale oni nie wiedz, e ja jestem Zen e Ja nie mog, Ja nie
mam zmysu smaku.
Aby pozby si poczucia smaku, naley to wypracowa. To jest eksperyment, jaki musicie wykona na sobie.
Dopki nie przeprowadzimy introspekcji ani eksperymentu, nie wzroniemy. Bo cho Kundalini prbuje robi
wszystko co w jej mocy, to nie moe przebi si przez wasze tak wielkie uwarunkowania, ani sprawi, e
bdziecie na poziomie guru.
Jeli spojrzycie na ycia tych wszystkich Guru: byli onaci, mieli dzieci, wiedli normalne ycie, ale w swoim
osobistym yciu byli cakowicie odwizani. Po pierwsze naley odwiza si od jedzenia. Nastpnie nie jedzcie
tego co lubicie. To jest najlepszy sposb. Poniewa ju z powodu lubienia czego... przypumy, e kto lubi
lody. Ju musi mie zepsut wtrob, wic powinien zaniecha tego. Jeli lubicie makaron, nie jedzcie go. Jeli
lubicie co innego, przestacie to je. Nie procie o to i nie jedzcie tego wcale. Tak wic zobaczycie, wasz
umys odwie si troch od tego. Osignicie takiego odwizania jest bardzo proste, tak myl, jeli
wypracujecie to w rozsdny sposb. Po prostu sprbujcie ukara swoje ciao. Jeli jestecie swoimi Guru, lepiej
zapanujcie najpierw nad swoim ciaem i uwarunkowaniami. Tak musicie traktowa swoje ciao. Mwiam to
wielu dziewczynom, ktre wyszy za m za granic i wci gotuj i jedz indyjskie jedzenie. To jest okropne!
Powinny godowa. Gdyby godoway, powiedzmy, pi, sze, moe osiem dni, wtedy jadyby kade jedzenie,
w kadej sytuacji. Po to jest post.
Trzeba przystosowa si do kadego jedzenia jakie macie. Gdy chcecie przey, musicie zje cokolwiek, niech
to sprawi, e pozbdziecie si tego prostego uwarunkowania jakie macie jak lubienie jedzenie jakie chcecie
je i nie chcenia niczego innego. Myl, e gdy Sahaja Yogin lub Sahaja Yoginka nie mog si tego pozby, jak
mona ich nazwa Sahaja Yoginami. Nie wiem. To jest bardzo przeciwko sahaja. Ktrego dnia spotkaam jedn
pani i spytaam: Co si stao, gdzie bya? Odrzeka: Szukaam pewnego indyjskiego skadnika.
Powiedziaam: Jak moesz znale to tutaj, w Hiszpanii? Nie moesz. Dlaczego? Bo poprosili mnie o zrobienie
indyjskiego jedzenia. W porzdku, to bez tego nie moesz zrobi indyjskiego jedzenia? Co to za potrzeba
biega cay dzie a do skutku za jedn ma asafetyd? Tak dua nazwa dla takiej maej rzeczy. eby dosta
j, musiaa biega wszdzie. Dla ludzi, ktrzy s Sahaja Yoginami, jeli s sahaja, cokolwiek jest dostpne,
moecie przygotowa z tego co przyjemnego i zje. Co to pokazuje? To pokazuje mdro, pokazuje trupti
[hindi:

zadowolenie],

pokazuje

wasz

satysfakcj.

to

jest

jednym

przejaww

guru,

jeste

usatysfakcjonowan dusz. On jest po prostu samodzielny i nie przejmuje si.


Teraz, na przykad, niektrzy ludzie, szczeglnie na zachodzie, dziki Bogu, nie s tak bardzo zepsuci przez
swoje ony. Nie maj tak silnego uwarunkowania, mog je cokolwiek. Widziaam, gdy przyjechali do Indii na
Tour, wszyscy Hindusi mwili: Podano okropne jedzenie i jedzono ze rzeczy, e okropne jedzenie i to i tamto.
Spytaam ich: Ktre miejsce podobao wam si najbardziej? Odpowiedzieli: Brahmapuri. Rzekam: Co?
Mwili, e Brahmapuri miao najgorsze jedzenie, i e kady narzeka. Nie, nie, Brahmapuri byo najlepsze,
poniewa moglimy kpa si w rzece, moglimy piewa i cieszy si tym. Widzicie, to jest oznaka jednej

454

rzeczy, pozbycie si waszych zych nawykw jedzeniowych.


Teraz, drug spraw jest to, e potrzebujecie komfortu dla waszego ciaa. Musz pogratulowa zachodnim
Sahaja Yoginom, e oni mog pochodzi z jakiejkolwiek pozycji spoecznej musz powiedzie, e Hindusi
musz si uczy od nich mog pochodzi z kadej pozycji lub statusu. Kady z nich cieszy si komfortem
Ducha kiedy podruje w Turze. Nie prosz: Nie mam krzesa, nie mam ka, nie mam tutaj odpowiednich
rzeczy. W ten sposb, widzicie, zdacie sobie spraw, e komfort ciaa nie jest istotny. To jest, my tylko
rozpucilimy nasze ciaa, nie ma potrzeby, nie trzeba. Pocie ciao gdziekolwiek, bdzie spao tak czy siak.
Jeeli nie moecie spa przez dwie noce, w porzdku, wczcie muzyk przez noc lub dwie, jak to mielimy
tutaj, tak czy inaczej zaniecie! [wszyscy zasnli podczas wystpu Nishat Khana poprzedniej nocy]
Tak wic drugim punktem jest to, e musimy porzuci komfort ciaa. Ale trzeci punkt, gdzie, jak sdz,
zachodni ludzie potykaj si, to postawa materialistyczna. Nastawienie materialistyczne i podliwo oczu.
Jedno z tego jest najgorszym ze wszystkiego. Mam na myli, e najgorsze wrd najgorszego ze wszystkiego
jest to, czego nigdy nie powinnicie mie, to jest taka skaza, gdy to macie, latanie za spdniczkami i tego typu
rzeczy. To jest poza dyskusj. To jest wykluczone dla kobiet i mczyzn. To nie s Sahaja Yogini w adnym
wypadku. Oni musz mie bardzo czyste oczy.
Ta cz jest w porzdku. Drug czci jest chciwo, podliwo i chciwo. Oczywicie z Sahaja Yog by
moe strona podliwoci jest skoczona, ale chciwo wci ma miejsce u tych, ktrzy si zagubili.
Mogabym powiedzie, e Hindusi nie maj problemu podliwoci, ale wci s zachanni,
mam na myli, e chc kupi co takiego jak radio lub elektryczny sprzt, musz to kupi.
Jeli pojad za granic, musz co kupi. W porzdku, jeli to dostaniecie, wietnie, a jeli nie, to te piknie.
Takie powinno by [nastawienie]. Ale dla ludzi z zachodu, widzicie, oni nie chc pozby si mebli, ktre miaa
ich prababcia. Mimo e nie mog na nich siedzie, takie s stare.
Jeli usid, to one si poami. Ale musz je trzyma, aby si nimi chwali: Miaam prababci, ktra daa to
unikatowe krzeso. Zgodnie z indyjskimi standardami to jest rupie. Absolutny rupie. Jest to do niczego,
stawiacie do salonu, nikt nie moe na tym siedzie i wyglda jak rupie Ale zgodnie z umysem zachodnim, im
starsze, tym lepsze czy to rupie czy cokolwiek bdzie mia tyle rupieci w domu i bd sprzedawa si jak
gorce ciasteczka. Bo to jest subtelne materialistyczne nastawienie do materii: To si sprzeda jak ciepe
bueczki, jeli to sprzedam. bo musi by inny szalony czowiek zachodu, ktry kupiby ten rupie. Widzicie?
Tak wic lepiej pozbdcie si tego rupiecia, ktry macie w domu. Poniewa Bg wie ilu ludzi to uywao. To
jest jak grb w domu. To jest grb.
Wemy rwnie antyczn biuteri. Antyczna biuteria to kolejne szalestwo. Antyk jest - mona powiedzie
jest dziwactwem lub uzalenieniem ludzi Zachodu antyczny. Dla nas nic nie jest antyczne, bo my wci
produkujemy zabytkowe rzeczy, pikne rzeczy, wic Hindusi nie rozumiej wartoci antyku. Oni nie rozumiej
jak ludzie mog by tak szaleni na punkcie podartych, poamanych, brudnych i paskudnych rzeczy. Ale zachodni
umys zosta w ten sposb wychowany. Ot w tych antycznych rzeczach widziaam to, gdy raz poszam do
czyjego domu, widzicie, i poproszono Mnie, z wielkim honorem, bym siada na jego krzele. Jak tylko
usiadam, to zaraz pomylaam sobie, e tam s we i skorpiony i wszystkie Mnie gryz. Przeraziam si i
wstaam. Zapytaam: Co to jest? Odpowiedzia: To jest po prapraprababci, widzisz, ona nam daa t rzecz Ja
na to powiedziaam: To si poamie, lepiej usid na zewntrz. (miech)
Tak wic szalestwo zwizane z antykami jest tak due, i jest to niewyobraalne, jak ludzie w to wchodz. Jest
taki dowcip w Indiach, jest tam bardzo wielki pisarz zwany Premchand, ktry napisa o dwch Anglikach idcych
drog w Benares, ktrzy zostali uderzeni lot [lota - metalowe naczynie na wod], jakiej uywaj w swoich
azienkach, spada im na stopy. I ona spada na ich stopy. I on mwi artujc: Na stopy, gdzie wszyscy
biurokraci upadaj. Znaczy, wszyscy hinduscy biurokraci padali wtedy do stp Anglikw! Wic obrci to w art.

455

Ale to bez znaczenia. Wtedy Anglicy, widzicie, spojrzeli na t rzecz, byli bardzo li i natychmiast zwrcili si ku
prawu: Musicie pj do sdu, musicie pj na policj i zamierzamy zgosi co tu spado i nas uderzyo, itd.
Ale by tam mdry mczyzna, znajcy angielski oraz zachodni umys i tak powiedzia: Panie, czy wiecie, e ta
lota jest bardzo cenna? On na to: Dlaczego?
Poniewa bya uywana przez Akbara Wielkiego, taka jest staroytna. Ten na to: Naprawd?
Tak, jest i lepiej nie kcie si z nim tylko poprocie ich o t lot. Po czym powiedzia w indyjskim jzyku:
Oszukaem tych ludzi. Powiedziaem im, e ta lota naleaa do Akbara, wic musicie wzi t lot i uy jej w
celu okpienia tych ludzi. A ci nastpnie poprosili:
W porzdku, wybaczymy wam, nie wezwiemy was do sdu ani nigdzie, tylko dajcie nam lot. Oni
odpowiedzieli: Nie, nie moemy On na to: Dlaczego? Poniewa to jest antyk, widzicie.
W Indiach nie znajdziecie nikogo szanujcego antyki, a szczeglnie w Benares Oni na to: Naprawd? Tak,
naleaa do Akbara i wiecie, mj ojciec, moi przodkowie pracowali z nim, wic on da nam j, wybacz, ale nie
moemy ci jej da, widzicie. Nie, nie, nie, nie, prosimy dajcie nam, a my nie wemiemy was na policj. W
porzdku, oskar nas, jakiekolwiek pienidze, oskar nas, itd. Wtedy zapacili tysic rupii, co jest dzi rwne
jednemu koti [10 mln], myl. Dali, a ci Anglicy zapacili im i kupili t lot, ktra nie miaa nic wsplnego z
Akbarem ani z nikim.
Tak wic to szalestwo antykw powinno odej z naszych umysw. To jest tak w nas wbudowane, e zawsze
mwimy o antykach. By moe z powodu wojny, kiedy wszystko zostao zniszczone i cokolwiek byo w tych
starych czasach, byo bardzo pikne i dobre. A teraz nie robimy bardzo dobrych rzeczy, moe to jest powd. Ale
robimy teraz nieze rzeczy, potrafimy robi. Teraz, byam zaskoczona, gdy w Anglii powracaj stare rzemiosa,
wszdzie gdzie chodz, pojawiaj si stare rzemiosa. Zatem szanowanie antykw oznacza hamowanie odnowy
starego rzemiosa. Poniewa pacicie tak duo za antyki, a taka sama rzecz zrobiona dzisiaj nie osignie takiej
wartoci. Ot to zrujnowao nasz kreatywno, zrujnowao nasz rczn robot i myl, e zrujnowao ca
jako naszego ycia, z powodu tego szalestwa na punkcie antykw.
Tak wic to take powinno odej z waszych gw, e co antycznego jest czym dobrym. To jest bardzo
powierzchowna warto jeli widzicie to. Poniewa ludzie myl, e antyk jest czym drogim. Po prostu za
spraw marketingu ludzie uwaaj, e to jest drogie, to jest drogie, wic jest wielk rzecz nosi co gupiego i
mwi, e to jest antyczna biuteria i chodzi w niej wok. Mam na myli, e Bg wie ilu ludzi to uywao i
nosio i jakie musz by uczucia tych osb.
Musimy wic zrozumie, e to jest uwarunkowanie, jakie mamy w naszych gowach, e musimy mie co
antycznego, trzyma co o takiej wartoci. Mam na myli, e takie kwestie nigdy nie pojawiay si wczeniej,
nie pisano o tym w adnej ksice. aden Guru nigdy nie napisa w ksice : Nie troszczcie si o antyki. Pisali:
Nie pijcie, nie palcie, wszystkie inne rzeczy niszczce wasze Nabhi. Pisali te wszystkie rzeczy. Ale nie napisali
Nie troszczcie si o antyki tak bardzo. Widzicie, uwaam, e to jest szalone w obecnych czasach, a wic
musimy powiedzie ludziom, eby byli ostroni. Co wicej, czuj, e ludzie weszli w narkotyki i tamto, bo
uywali za duo antykw i zapay ich buce z tych antykw. Nie mog poj dlaczego ludzie s tak
melancholiczni, cay czas pacz, szlochaj i tym podobne.
Tak wic uwarunkowania tego typu, jak nam si wydaje, powinny by absolutnie usunite. Oczywicie, myl,
e w pewnych krajach, powinnimy powiedzie, antyki zostay zrobione bardzo dobrze i przyzwoicie. Ale nie
dlatego co ma by powaane, e jest antyczne lecz z powodu tkwicej w tym wartoci estetycznej, to jest w
porzdku. Ale przede wszystkim trzeba widzie wibracje wszystkiego. Jeli wibracje s dobre, wtedy powinnicie
zaakceptowa, w innym wypadku nie, poniewa mamy jzyk wibracji i powinnimy uywa jzyka wibracji.
Kiedy zaczniecie uywa jzyka wibracji, bdziecie zaskoczeni jak uzyskacie peny obraz tego co naley zrobi.
Tak wic, pozbycie si tych trzech uwarunkowa jest wane dla naszego ciaa. Ale najgorsze dla Sahaja Yogina
jest mylenie, e jest chory. To jest rodzaj splamienia imienia Sahaja Yogina. Jeli wci mylisz, e jeste

456

chory, lepiej odejd z Sahaja Yogi! Poniewa albo wracacie do zdrowia, albo nie jestecie Sahaja Yoginami,
jedna z tych dwch rzeczy. Jeli jestecie Sahaja Yoginami, musicie widzie, e zdrowiejecie, a jeli s te
pewne problemy nie ma znaczenia. Teraz, na przykad, przypumy, e mam pewne problemy, ktre znam, z
powodu Sahaja Yogi, z powodu Mojej pozycji jako Matka, pozycji jako Adi Shakti: musz zmierzy si z
pewnymi fizycznymi problemami, z dziaaniem przywspczulnym, ale Ja przechodz przez to! Akceptuj.
Musicie akceptowa swoje ciao takie jakie jest i nie ma mwienia tego typu: Nie czuj si dobrze lub Co
dzieje si zego ze mn lub alenia si jak stare baby! Po pierwsze, nigdy nie mylcie, e jestecie starzy.
Nigdy nie mylcie, e starzejecie si i nie jestecie dobrzy. Spjrzcie na wasz Matk. Ja nigdy nie myl w ten
sposb. Wczoraj poowa z was spaa, a ja wci czuwaam i suchaam muzyki, a dzisiaj znowu jestem czujna.
Tak wic, gdy macie Guru, taki obraz powinien by z wami: Spjrz na nasz Matk, Ona jest taka stara, a tyle
podruje, tyle robi! W porzdku, moglibycie powiedzie: Ona jest Adi Shakti! Ale wy take macie odrobin
shakti. I ta shakti musi by pokazana jako wasz peny dynamizm. Jeli nie macie dynamizmu i wci czujecie
si bardzo sabi, wwczas oznacza to, e nie jestecie Sahaja Yoginami. Tak wic procie, procie o kad ilo
energii to moe przyj do was. Ten dynamizm, powinien tu by.
Teraz, chciaabym powiedzie, e dla fizycznego ja, trzeba wiedzie, wszyscy stajecie si coraz modsi i
modsi, ale nie mam na myli gupoty modoci, ale powag, powag wieku. Naprawd widziaam dzieci,
urodzone zrealizowane, ktre s bardzo powane, ktre nie chc robi niczego co nie jest godne. I one nigdy
nie bd, nigdy nie syszaam ich mwicych czego takiego jak Sahaja Yoginki maj zy nawyk gadania jak
nakrcone: tuk, tuk, tuk, tuk, tuk, ze sob. To bardzo zy zwyczaj. To pokazuje, e wci im czego brakuje.
Przez samo noszenie sari czy bindi nie staniecie si Sahaja Yoginkami. Przede wszystkim, co to jest powaga?
Powinnicie mwi tylko wtedy, gdy jest to konieczne. Widziaam tych Sahaja Yoginw, ktrzy urodzili si jako
zrealizowane dzieci, stali w ten sposb przede Mn. Mwili bardzo mao sw i byy to tylko pikne sowa. Mwili
rzeczy, ktra mona pamita cay czas. Oni niczego nie marnuj. I s nadzwyczaj posuszni. Zatem od nich,
urodzonych zrealizowanych, mona si uczy sposobu dziaania zasady Guru, czy my rwnie dziaamy w ten
sposb? Lub czy robimy co co nie jest dobre dla naszego wzrostu? Nawet po przyjciu do Sahaja Yogi, jeli nie
prbujecie usilnie dokonywa introspekcji, to pominlicie punkt porwnywania siebie z guru przez cay czas.
Zatem wszystko musi zosta zrozumiane w odpowiedniej perspektywie to, i jestemy Sahaja Yoginami. Dla
Sahaja Yogina pierwsz i najwaniejsz rzecz jest to, e musi mie mio. Wpierw. Dla innych, nie dla siebie.
Jeli wci martwicie si o siebie: Moje ciao jest takie, moja rzecz jest taka, musz zrobi to i tamto, wtedy
nie kochacie innych. Ale czy dostrzegacie komfort innych? Czy czujecie wyrozumiao dla innych Sahaja
Yoginw? Czujecie: Co mgbym im przynie? Czego im brakuje? Czy wypracowujecie to? Czy staracie si im
pomc? Przede wszystkim Sahaja Yoginom.
Ot Sahaja Yogini s zupenie inn spraw. Widziaam wielu Sahaja Yoginw, ktrzy bd brali stron nie
Sahaja Yoginw i bd prbowali upokarza Sahaja Yoginw. To jest bardzo ze. Naleycie do tej nowej rasy i
ludzie ktrzy nie nale do tej nowej rasy, a atakuj kogo: to s twoje rce, twoje stopy, twoja gowa, i jeli
ludzie to atakuj, to waszym obowizkiem jest pomc im, a nie innym. Moe jest co nie tak z t osob, to nie
ma znaczenia. Nie musicie pokazywa tu caej gry fair play. Zamiast tego, macie wspiera Sahaja Yoginw
cakowicie. Pniej moecie skorygowa t osob i powiedzie: Nie powiniene by tak postpi, to byo ze.
Ta dostojno i zrozumienie przychodzi tylko poprzez cisz. Ale jeli przez cay czas wiergoczecie, gadajc:
tuk, tuk, tuk, tuk, tuk, tuk, tuk, tuk, to nigdy, przenigdy nie zrobi z was gbszej osoby. Bdziecie po prostu
fruwa z tym w powietrzu. Teraz najlepszym dla kobiet jest zapa w mauna [hindi: cisza], milcze, po prostu
by cicho. One chc mwi cay czas. Syszaam od wszystkich liderw, e z kobietami jest duy problem. One
tylko cigle gadaj, opowiadaj historie. Ale jeli poprosicie je, eby wyszy i przemwiy, to zaczn dre. Jak
wiele potrafi przemawia? Kobiet? Jeli rozumiecie, e nie moecie przemawia, to rwnie lepiej nie mwcie.
Powinnycie by w stanie przemawia, poniewa wasza Matka jest kobiet, Ona przemawia. Dlaczego wy nie

457

moecie? Nie potraficie. Jeli sprawi, e staniecie tutaj, zaczniecie dre. Wiem to. Ale jeli przychodzi do
szemrajcych dusz, to tam jestecie. To jest rzecz, na ktr musicie bardzo uwaa. A e dzi jest Guru Puja,
musz wam powiedzie te rzeczy, nie jako Matka lecz jako Guru. Jeli chcecie wzrosn, to najlepsz rzecz
jest zaprzestanie gadania. Maunam sarvatha sadhanam. [Cisza ma moc przekazania wszelkich znacze]
Maun znaczy by cicho. Milczenie daje wam wszelkiego rodzaju udogodnienia, tylko bdcie cicho. Jeli kto
mwi za duo, bdcie po prostu cicho. Jeli kto prbuje krytykowa, wy bdcie cicho. To jest wasza cisza, to
jest wasze prawo, to jest wasza domena, e wy jestecie cicho. Po prostu obserwujcie t osob. Jeli przychodzi
do odpowiedzi, moecie odpowiedzie lepiej. Lecz jeli kto prbuje atakowa, wtedy bdcie cicho. Ale ta cisza
musi by ustabilizowana i powinno si j ustabilizowa jedynie poprzez nie mwienie za duo. Widziaam take,
gdy siedziaam tutaj, widziaam kobiety rozmawiajce midzy sob, i to jest bardzo ze. Musicie nauczy si
ciszy. Tak jak wczoraj, widziaam tyle kobiet wychodzcych, wchodzcych. Czy w kociele te tak zrobicie? Nie,
nie zrobicie. W kociele nie ma Chrystusa,
jest okropny ksidz siedzcy tam, ale wy tam tego nie zrobicie. Wszyscy jestecie cicho, adnie siedzicie. Nigdy
nie widziaam, eby kto chodzi tu i tam, i robi wszystkie te rzeczy, kad dzieci z przodu, usypia je. Nigdy!
Moecie to robi w kociele? Co za zdyscyplinowanych ludzi obserwuj w kociele, ktry jest sztucznym
miejscem. I tu gdzie jestecie teraz, tu powinien by ten rodzaj ciszy, tego zrozumienia, tej gbi i respektu. Ale
my nie rozwinlimy jeszcze tego aspektu Guru w nas, gdybymy go rozwinli, to by si natychmiast
wypracowao. Zobaczycie, wasza powaga ukae si w waszym zachowaniu.
Tak wic, nasza uwaga nie moe by marnowana. Aeby rozprawia o kim, dyskutowa o czyich
charakterach, nie mamy adnego interesu. Czy omawiamy charakter jednej rki z drug rk? Dyskutowa o
tym co wydarzyo si w maestwie, takie rzeczy. Rwnie maestwo waciwie jest... w Sahaja Yodze
maestwo nie jest tak wan rzecz. Niektrzy przykadaj zbyt duo uwagi maestwu, widzicie, i
maestwo staje si blem gowy. Wtedy te:, Co z moim maestwem? Znw dziesi minut patrzycie na
t osob, Co z moim maestwem? Dziesi minut pniej: Co z moim maestwem? Chcecie ju uciec.
Chodzi o to, e to staje si jakby mani dla ludzi, Co powinnimy zrobi? Caa rzecz w tym, e wszystko
zaley, cae programowanie zaley od tego, jak zamierzacie si pobra? Wic przyszlicie do Sahaja Yogi,
jestecie sannjasinami. Wy nie jestecie w maestwie w pewnym sensie. Jestecie w maestwie tylko dla
Sahaja Yogi, to jest twj m, to jest twoja ona. I tak zwany m i ona s tam. Ale jeli oni nie s Sahaja
Yoginami, wtedy nie jestecie w maestwie, definitywnie. Za duo uwagi kadzie si w Sahaja Yodze na
maestwo. Widziaam to wczeniej, maestwo, przed Sahaja Yog, maestwo byo artem; co trzeci dzie
rozwd, ludzie uciekali i robili rnego rodzaju rzeczy. Pniej kiedy wzili lub po przyjciu do Sahaja Yogi,
stawali si najromantyczniejszymi ludmi na wiecie, mam na myli, wszyscy Romea i Julie, ja po prostu tego
nie rozumiem. Nawet we wsiach indyjskich ludzie si al: Co to za ludzie? Mam na myli, e oni nie maj
rozumu w ogle, sposb w jaki chodz, czy oni s witymi? Wic ta wito, ta sanyasta [hindi: skupienie w
siebie], ta asceza, musi by wyraona w naszym maeskim yciu. Nie mam na myli, tego, e nie macie mie
relacji z waszym mem, jednak w bardzo prywatny sposb. To musi by nadzwyczaj prywatne. I to nie musi
by a tak wielka rzecz, eby i w romantyzm. Zrujnujecie ca Sahaja Yog na zachodzie, jeli pjdziecie w
taki nonsens. Bo istnieje te wyobraenie o tym e, widzicie, zakochujecie si. Ale wtedy upadniecie! To jest
pierwszy punkt. Upadacie, a chcecie wzrasta. Zatem to przywizanie i martwienie si o ma i to i tamto, mam
na myli, e moecie wspy z kadym rodzajem ma lub ony, jeli jestecie Sahaja Yoginami, powinnicie
potrafi. To znaczy wiem, e to jest bardzo proste. To... m jest studium, ona jest studium, to wszystko.
Studiujecie osob, jakiego typu osob ona jest. Ale do tego musicie mie stan wiadka i musicie widzie,
musicie by odwizani. Wic w maestwie naley by odwizanym.
Ale, przeciwnie, widz, e tu po lubie oni chc zorganizowa dla siebie co szczeglnego pojecha na pewien
rodzaj miesica miodowego lub co w ten dese! Ja nie wiem jak takie idee przypezaj. One przychodz ze
starych uwarunkowa od rzeczy, a po miesicu miodowym przychodz i mwi: Matko, to maestwo si nie
uda. Wic lepiej robi to powoli i wytrwale a potem zdecydowa. Dopiero co weszlicie w nastrj miodowego
miesica, wracacie i mwicie: Matko, zaczam myle i, nie sdz. Znam tak pani, ktra skoczya z

458

pewnym hinduskim dentelmenem i bya w drodze do Australii. W Singapurze zadzwonia: Matko, nie sdz,
aby to maestwo si udao. A tutaj kady mi si skary: Matko, Ci dwoje zachowuj si w taki sposb, e
Hindusi s cakiem zaenowani. Tak wic sensu zawstydzenia powinnicie uczy si od Hindusw. Oni nigdy...
w Indiach mowie nigdy nie siedz razem z onami, jest to uwaane za ze maniery i tak powinno by rwnie
z wami. eby nawet na pujy, nawet na czymkolwiek, gdzie siedz publicznie, jaka jest potrzeba pokazywania
waszego zwizku publicznie? To jest prywatna sprawa. To jest jedna z rzeczy, a gdy zaczniecie j rozumie,
wtedy bdzie waciwe nastawienie. Publicznie mczyni powinni by z mczyznami, a kobiety razem z
kobietami.
Ale kobiety czy mczyni, czymkolwiek s, jakiekolwiek s ich ze strony, sabe punkty nie powinny by
przypominane. Tak jak, mog powiedzie, mczyni s zazdroni i ukierunkowani na wadz, i dyskutuj o
przywdztwie, i oni, wszyscy, doznaj szoku, jeli powie si im, e nie zostan liderem, jakby myleli, e
liderowanie jest czym bardzo konkretnym. Najwikszym mitem do tej pory jest przywdztwo! Nie ma czego
takiego jak liderzy w Sahaja Yodze,
to jest tylko art. A wasza Matka jest bardzo dobra w robieniu powanych artw. Wic bdcie ostroni! Nie
bdcie dziecinni w tej sprawie. Musicie zrozumie, e to trwa wielki art
i to jest tylko testowanie, a jeli le was sprawdzam, moecie Mi powiedzie, ale myl, e to dziaa dobrze,
gdy umiem ocenia ludzi bardzo dobrze na tym poziomie i wiem natychmiast kiedy osoba dosiada konia ego.
Tak wic, dla waszej postawy mentalnej, musi si rni i nasze priorytety musz si zmieni. Nasze priorytety
musz si zmieni. Jakie s nasze priorytety? Najwaniejsz spraw jest nasz rozwj, to jest pierwszy priorytet.
Cokolwiek jest potrzebne dla naszego wzrostu, musi zosta zrobione. Jeli musicie ukara wasze ciao, w
porzdku. Jeli musicie ukara siebie, w porzdku. Jeli macie uwarunkowania, pozbdcie si ich. Tylko
stosujcie introspekcj, Samorealizacja jest po to, aby pozna siebie. Jeli znacie siebie i wiecie co trzyma si
was uparcie, po prostu usucie to cakowicie. Wypracujcie to w sposb, jaki chcecie. Wypracujcie to tak jak
chcecie. Widzicie, to jest bardzo wane, e wasze ciao, umys, wszystko, powinny by waszymi niewolnikami.
Nic nie moe was zdominowa. Wy macie by na wierzchu wszystkiego. Jak wasze ciao omiela si da
czegokolwiek? Jakim prawem wasz umys mwi wam cokolwiek? Jak to uwarunkowanie dziaa na was? Jestem
Sahaja Yoginem, jestem ponad wszystkim. Tak jak lotosy wydostay si ze stawu, tak wy musicie si z tego
wydosta.
Mamy tak wiele dowodw pokazujcych, e jestecie zrealizowanymi duszami. Poka wam par fotografii,
ktre musz pokaza, e tutaj jest wiato. Mog woy w was wiato, oni wszyscy s owieconymi ludmi. Ale
jeli w Mojej obecnoci stajecie si wiatem, musicie nie to wiato take na zewntrz. Nie tylko w Mojej
obecnoci, ale gdy wychodzicie. Ale jednym z powodw jest to, myl, gdy mwi co, ludzie zaraz zaczynaj
mylenie: O kim Matka mwi? ale nigdy nie myl: Ona mwi o mnie. Jest to jedyny sposb w jaki moecie
wnikn w siebie, kiedy widzicie, e: Matka mwi o mnie, Ona koryguje mnie samiutekiego i mwi do mnie.
Tylko wtedy to przeniknie i wypracuje si. Priorytety musz zosta zmienione.
Pierwszym i najwaniejszym jest wasz wzrost, wasz Duch i Sahaja Yoga. Reszta jest nieistotna i niewana.
Nastpnie wiara, e istnieje Wszechogarniajca Moc, ktra si o nas troszczy, jest bardzo wana. Tym razem
muzycy przybyli wszelkimi sposobami. Musz wam opowiedzie histori ich podry. Przyszli i powiedzieli, e
jest pocig z Kijowa i kupili rwnie bilety, dostali si do pocigu, ale przed granic wgiersk zostali
wysadzeni. Nie wiedzieli co robi, nie posiadali wiz, niczego, a take nie za duo pienidzy. Myleli: Jedziemy
pocigiem. Rzekli im: Nie, musicie przekroczy i jecha do Budapesztu. Ale nie wiedzieli dokd, stali na
drodze. Ale wszyscy miali si i artowali: musi by co dla nas w rezerwie. Nikt nie czu, e maj problem lub
co takiego. Tacy oddani. Wtem - opowiadali - przyszli celnicy i otoczyli ich i spytali: Co si dzieje, co wy tu
robicie z tymi wszystkimi torbami i bagaami? Pytali: Dlaczego tutaj jestecie? Oni na to: Przybylimy na
koncert, jestemy muzykami I ktry zacz mikn.
A wtedy dali im Realizacj! Szeciu z nich dostao Realizacj. Teraz moecie uwierzy: potga mioci. I ci

459

celnicy ofiarowali im swoje wasne samochody i przewieli ich na drug stron. To nigdy nie zdarzyo si z
celnikami! Wyobracie sobie! To tak nierealne jakby wygoli im zby, mwi wam, sposb, jeli potraficie to
zrobi celnikom! Ale to si zdarzyo. Przejechali na drug stron i tam ich zostawili. Teraz nie wiedzieli co robi.
Chcieli pojecha do Budapesztu, musieli przej okoo dwch mil czy co koo tego, aby doj do stacji. Czekali
wic tam dobrze, powiedzieli to: Matko, pewnie Ty przysaa, dwch Jugosowian przyjechao w duym
autobusie na 49 osb cay pusty. Zatrzymali autobus i spytali: Co jest, dlaczego jestecie tutaj? Oni na to:
Taki mamy problem, a musimy jecha. Tak wic wsiedli do autobusu. W czasie jazdy, przyszo im na myl, by
spyta: Czemu nie wemiecie nas do Mediolanu? I to si udao! I byli w Mediolanie. To jest tak niezwyke.
Tak wic miejcie t wiar cakowicie w siebie, i w t Potg, ktra nas otacza. A kiedy ju bdziecie mie t
wiar, zdacie sobie spraw, e cho jest tak pomocna, jest tak dobra dla was, na tym samym poziomie, jeli tak
mylicie, moe by krzywdzca.
Nigdy wic nie suchajcie Guru ninda [hindi: krytykowanie, obraza Guru], co oznacza, e kto mwi co
niedobrego o Guru, natychmiast zasocie uszy rkami, absolutnie natychmiast.
Znaam osob, ktra tak zrobia i dostaa raka, inna teraz w wizieniu, kolejna te tam. Zatem jeli ktokolwiek
mwi co takiego, zaraz pocie donie na uszy. Poniewa teraz wiecie to czym jest wasz Guru. Nie
powinnicie wic nigdy sucha niczego przeciwko waszemu Guru od kogokolwiek.
Kiedy pewien dentelmen zada Mi pytanie, reporter. Rzek: Powiedziaem, e zbudowaa Sobie zamek.
Odparam: Zapaciam za to, Ja go te zrobiam. To byo okropne miejsce, bez wtpienia. A teraz goszcz tam
jedynie Sahaja Yogini, Ja tam nie przebywam. To najlepszy zaktek. To wszystko, co powiedziaam. Ale oni
nigdy nie pjd i nie zadadz takich pyta innym guru. Bo ich uczniowie powiedz: Tak, i co z tego? Chcemy
da naszemu guru pienidze, i to i tamto. Oni nigdy nie pytaj. A za pomoc Sahaja Yogi lub przeze Mnie,
wyleczyam tylu ludzi z nieuleczalnych chorb mogabym mie fortun. Za wyleczenie jednego pacjenta z
rakiem mogabym zbudowa zamek, dla Siebie. Wic kiedy ludzie tak mwi, powiedzcie: Czy wiesz, ilu ludzi
Ona wyleczya? Czy wiesz ile mogaby za to wzi pienidzy, gdyby bya lekarzem lub faszywym Guru? Ile
pienidzy mogaby zarobi na nich wszystkich?
Wtedy zrozumiej. Widzicie, mwi tak bo s materialistyczni. Ich nastawienie jest bardzo odmienne,
najlepszym sposobem jest upomnienie ich. Bo widziaam, e ci ludzie prasy
s absolutnie udrczeni przez uczniw faszywych guru. W ogle nie mog krytykowa, nie mog powiedzie
sowa przeciwko takim faszywym guru. Podczas gdy widz, e Sahaja Yoginom wci brakuje tej cakowitej
wiary w nich i cakowitej pewnoci. Gdzie jestecie zmuszeni zapewnia, tam musicie dowodzi. Na przykad
jeli kto mwi co zego przeciwko Mnie, musicie ostro si sprzeciwi, musicie mwi: Nie, niemoliwe. Tak
nie jest! Ale Ja widziaam ludzi zadajcych Mi zabawne pytania, ktrzy te s Sahaja Yoginami!
Tak wic pierwsza cz dotyczy tego, eby ujrze jak jestemy wraliwi w duchowoci. Widziaam Sahaja
Yoginw wspierajcych kogo, kto by tak negatywny, e nawet nie mona byo znie tej osoby, a dla nich ta
osoba bya kim wielkim, podczas gdy kto kto jest bardzo dobry, nie jest przez nich dostrzegany Jaki jest tego
sens? Wasz komputer jest tak wadliwy, bdziecie robi... znaczy, e samoloty latayby w gr i w d, majc
komputery jakimi s Sahaja Yogini. Poniewa oni osdzaj na odwrt. Osoba, ktra jest dobra w Sahaja Yodze,
ma dobre wibracje, moe by prosta, bezpretensjonalna, moe nie by tak bogata, tak wyedukowana, moe nie
by z dobrego uniwersytetu lub czegokolwiek, ale musicie widzie wibracje tej osoby! Jaki rodzaj wibracji ta
osoba ma i wtedy powinnicie osdza. Ale jeli zamiast tego, osdzacie osob na podstawie tego jak bardzo
dobra jest w mwieniu, jak naukowo mwi, czy cokolwiek takiego, to nie tak powinno by. Wane jest to, jakie
ta osoba ma wibracje! A kiedy widzicie wibracje i osdzacie na ich podstawie, wtedy jestecie Sahaja Yoginami,
inaczej nie nazwaabym was Sahaja Yoginami wcale. Ale dla Guru to jest bardzo wane. Widuj nawet liderw,
wspierajcych kogo, kto jest tak okropny! Ja nie mog znie tej osoby nawet przez pi minut. Ale Guru
wysya go nawet do Mnie: Matko, on jest taki dobry, wiesz, on ofiarowuje tak duo pienidzy. To nie ma
znaczenia. Ofiarowuje pienidze i co z tego? Kto go prosi o darowanie pienidzy? Nie powinien nam dawa

460

swoich bucw nigdy wicej! Nie chcemy jego bucw. Tak to jest.
Osdzanie osb powinno by wic poprawne, kiedy mwicie, e ten czowiek nie jest dobry lub tamten nie jest
dobry Ale wikszo guru sama ma blokady i wtedy maj ambicje i gdy kto ich nie sucha, gdy kto chce
wykada w nieodpowiednim czasie lub gdy kto powie: Nie powiniene mwi w ten sposb lub cokolwiek,
wtedy si zoszcz. Maj bardzo gorcy temperament i prowokuj ludzi by rzekli co czasami. A gdy ludzie
zareaguj, mwi: Jeste zym Sahaja Yoginem. Nie tdy droga.
Przede wszystkim guru lub lider sam powinien by bardzo agodny, delikatny i by dobr osob. Musi by, taki,
aby niczego nie da, o nic nie prosi. Nigdy niczego nie da! Kto kto da, nie moe by guru. Na
szacunek zasuguje ten kto przewodzi, ale nie da. I tak, wszystko si dobrze wypracuje jeli to zrozumiecie
kiedy wzroniecie w swoim rozwoju, w swojej mdroci, w swojej wiadomoci i w swoim Duchu te wszystkie
rzeczy bd si dzia automatycznie! Nie musicie o nic prosi. Nie musicie o nic baga, ani na nic si skary.
Wszystko si wypracuje. Wami opiekuj si wszystkie Gany, wszystkie anioy. One s tutaj. Jestecie na scenie.
Ale jeli jestecie w p drogi, one pataj wam figle. Stosuj triki, sprawiaj, e sabniecie, macie problemy,
chodzicie tu, chodzicie tam, wszystkie te rzeczy si zdarzaj, a wtedy wy mwicie: Matko, jak to si
wydarzyo? Bo one s take figlarzami i robi wam arty oraz sprawiaj problemy, po to, ebycie zrozumieli,
e czynicie le.
Tak wic jestemy na scenie, gdzie jest pikna ochrona, gdzie jest wszystko, a my musimy da wiatu t
wspania rzecz jak jest Sahaja Yoga, ktra jest dla wyzwolenia caego wiata, jeli sobie to uwiadomicie i
mam te tak nadziej, e zdacie sobie spraw z waszej odpowiedzialnoci. Jest tak duo rzeczy, ktre trzeba
zrozumie, jakim naley by jako guru, jak dziaa i jak trzeba to wypracowa. Daam tyle wykadw na temat
guru, ale na dzisiejszym wykadzie, musz powiedzie tylko to, e pierwsz rzecz, aby by guru jest to, e
musicie mie pen pokor. Teraz, ze Mn, mogabym powiedzie, e jestem zbyt prosta i jestem Mahamaj,
wic bdcie bardzo ostroni. Nie moecie sobie ze mn za duo pozwala. Nie moecie. Jeli prbujecie
pozwala sobie zbyt duo, oznacza to, e nie jestecie uczniami. Ucze musi trzyma dystans w stosunku do
guru. Nie moecie sobie ot tak pozwala, wchodzi do Mojego pokoju o kadej porze, siedzie w nim godzinami,
gawdzi ze Mn nic! Nie macie prawa. Tylko jeli was woam, kiedy prosz was, powinnicie przyj.
Nastpnie, nie moecie wymusza rzeczy na Guru: Prosimy przyjd i wysuchaj tego lub Zrb to!, nie
powinno to zosta wypowiedziane. Na przykad, wczoraj nikt Mi nie powiedzia, e maj by te programy
muzyczny lub, e wszystko jest uoone. Musimy zgasza wszystko, liderowi, lub Mnie, wszystkie rzeczy jakie
chcecie zrobi. To ma by naprawd jawne. Jak tamta rka wie wszystko, co robi ta rka, a ta rka wie
wszystko co tamta rka robi. W ten sposb wszyscy powinni zna siebie nawzajem.
Nastpnie guru nie powinni by zazdroni o siebie nawzajem Mwi to wam, gdy dowiedziaam si, e s tutaj
pewne zazdroci. A kiedy oni mwi, e jest tu odrobin tego:
Ha, on jest dobry, ale to i to i to. Kiedy ciesz si wzajemnym towarzystwem, bo osignli pewien poziom i
zrozumiej, e: To jest poziom, na ktrym jestemy. Kiedy ciesz si w peni swoim towarzystwem i
doceniaj siebie nawzajem bardziej ni kogokolwiek innego wtedy to jest bra guru. Caa ta bra liderw, jeli
ciesz si sob wzajemnie, bez zazdroci, bez walki, bez adnych problemw tylko ciesz si towarzystwem,
wtedy powinni wiedzie, e stali si guru.
Ot oni wszyscy nigdy nie walczyli ze sob. Wspierali si. Naprawd jest to jedyna Zasada, rodzca si znowu i
znowu. Tylko sataniczni ludzie - bd walczyli ze sob - nie boscy. I take oni bd mwi przeciwko osobie,
ktra jest zrealizowan dusz lub jest Inkarnacj, ale nigdy nie przeciw sobie. To wielce zaskakujce, e
sataniczni ludzie, chocia walcz pomidzy sob, s zazdroni, ale nigdy nie mwi przeciwko sobie. Ale widz,
e tutaj, w Sahaja Yodze, mamy wolno. Ale wolno to nie brak pohamowania jest to wolno z kompletnymi
zasadami i uregulowaniami Boskoci w nas i musimy wiedzie, e to jest Prawo Boskie.

461

Zatem wszyscy siedzimy teraz jak w duym vimana [hindi: samolot], jak w samolocie i wszyscy musimy
wyldowa na piknej krainie. Ale przede wszystkim musimy rozwin t pokor w waszych sercach; cakowit
pokor i oddanie, to jest bardzo wane. Dopki nie macie tej pokory i oddania w waszych sercach, Zasada Guru
nie zostanie w was obudzona. Najpierw musicie by uczniem, a potem guru. Tak wic musicie rozwin t
pokor. A ta pokora przyjdzie bardzo atwo, jeli Mnie kochacie i szanujecie. To nie tylko mio, ale i szacunek.
Ten szacunek, musi by obecny, a wtedy ludzie bd szanowa was.
Niech was Bg bogosawi!
[godz. 2:55:11 w pliku wideo:]
(Po wyjanieniach pujy Sahaja Jogini pokazuj cudowne zdjcia i Shri Mataji wyjania je)
Gdy nastpuj zmiany, w rzeczywistoci jest to moje imi po arabsku, zmiany odgrywaj si teraz. To jest
jeszcze jedno. To jest moje imi, na tym jest moje imi po arabsku w drugim, w innym kierunku. Potem staje
si, dalej to staje si Omkar w innym kierunku i Omkara staje si jak serce i z tak wieloma liniami, tam nie
byo linii, nic. wiata stay si Omkar. Teraz, to jest przed puj, oni zaczli t fotografi. To jest kolejna seria.
Wic zacza si muzyka, a fotografia zacza si zmienia. Zacza przechodzi w odmienne ksztaty. To jest
przed tamtym. Te wiata przechodz w ksztaty. To jest wczeniej. Teraz pisz moje imi, te wiata pisz Moje
imi, zaczy pisa, ho, ho. Teraz to jest nastpne. Jak zmieniaj si formy. Teraz zobaczcie, jak formy si
zmieniy. Tutaj tacz wibracje. Wibracje tacz, tylko popatrzcie tam. Nastpnie Sahasrara. Potem znikam w
wietle. Jeden, dwa trzy a potem wszyscy oni staj si wiatami, ktre pokazuj jeden po drugim. Te s
wibracjami.
[nie ma w pliku wideo:]
(Pniej po pujy, Shri Mataji mwi o muzycznym koncercie poprzedniej nocy)
To jest bardzo, widzicie, czysta raga, a czysto tego, aby bya utrzymana, jest to bardzo trudne, jak muzyk
pokaza tutaj troch tu i tam, aby lizga si w graniu nut. Tworzy inn rag, widzicie, to bardzo delikatna raga.
Jak kto mwi, e droga Boga jest bardzo, bardzo wsk drog. Z jednej strony jest dua, ogromna gra, z
drugiej strony jest wielka dolina. W ten sam sposb jest to raga - raga, ktr moe uczy tylko bardzo dobry
guru, i rwnie moe si nauczy bardzo dobrze tylko bardzo dobry ucze. Poniewa jest tak delikatna, e
polizgnicie po tej stronie lub po tamtej stronie po prostu prowadzi do innej ragi jak muzyk pokaza wam
wanie teraz. Wic czysto tego i to jest prawdziwym piknem tej ragi.
Syszaam t rag dawno temu piewan przez bardzo wielk piewaczk, zwan Roshan Ara Begum [1917 1982], a kiedy on piewa - po prostu zapytaam moj siostr, "Co to jest bondage [niewola]?", Bo pamitam
piosenk, ale nie pamitaam dokadne sw, widzicie. Wanie teraz powiedziaa mi. A ona jest kolejn wielk,
wielk piewaczk, Roshan Ara Begum, i sposb w jaki piewaa, wiecie, jakby caa Puriya [durowa raga
heksatoniczna z klasyki muzyki hindustaskiej] - zamanifestowaa si caa budowa ragi Puriya - naprawd.
Spowodowaa, e si zamanifestowaa - caa raga Puriya. Powiedzcie, taka pikna rzecz i to jest to, tutaj jest
oznak osoby, ktra zrobia to tak bardzo z t czystoci ragi, to jest to - czysto ragi.
I to jest bardzo dobre dla Sahaja Joginw zna t czysto zrozumienia tego, e jeli si pjdzie troch po tej
stronie, troch po tamtej stronie mona wypa z Suszumny.
View online.

462

1990-0831, Shri Hanumana Puja


Shri Hanumana Puja. Frankfurt (Germany), 31 August 1990.
You can sit here also, some of you, its good I think you can come here, there is room. Some of you can move
here so that they can also come here, so it wont be a problem. You sit in front here. They are better, you see.
Good. Open this door, would be all right. Its all right, you can open the door if you like. Its all right. Better
open these doors cannot be opened? They dont open? Oh, my God! You need a tall person. You need
Hanumana! Take His name and Hell open! Keep a chair in front of that.
Today we have come here to do Hanumanas Puja. Shri Hanumana is a great character in our being and He
runs all the way from Swadhishthana to your brain and He supplies all the necessary guidance we need in our
futuristic planning or in our mental activities. He gives us guidance and protection.
As you know that Germany is a place where people are very active, very right-sided, use their brain too much
and they are very machine-oriented also. It is very surprising how a deity like Shri Hanumana, who is an
eternal child, because He was like a monkey. His head was that of a monkey, if not of an elephant.
So He was an eternal child and He was the one who was used to run the right side of human beings. He was
told that, You must control the sun, to begin with He has to control the sun, that the sun in the people, if
there is too much sun then He must try to control it and make it cooler or smoother. So, He was a child after
all, so as soon He was born, when He knew that He has to look after the sun He said, Why not eat it off? so
He ran up the Viratas body and ate up the Surya. There He had to be told, No, no, no, no. You have to control
Him, You dont have to put Him inside your stomach, because He thought that this sun will be controlled better
if He has it in His own stomach.
So the beauty of His character is that Hes a child, and the child-like behavior of Shri Hanumana has to control
the right side, if theres a right-sided mother or a right-sided father. Normally right-sided people dont get
children, normally. Theyre over-right-sided, then even they get children but they are really not liked by the
children, because they have no time for children, they all the time are very strict with the children, they shout
at them, they dont know how to handle the children. Or they are over-indulgent, because they always think
that, I never got this, so let me give it to the child. So these extreme type of people who are right-sided have
got this Hanumana who is nothing but a child.
He is very anxious, very anxious to do the work of Shri Rama. Now, Shri Rama is a character I would say,
which is full of balance, absolutely. Hes the benevolent king which Socrates has described. So He needed
somebody with Him all the time to do the work or to supply Him or to help Him, like a secretary you can call
Him, and Shri Hanumana was the one who was created for this purpose.
Now Shri Rama [Shri Mataji may mean Shri Hanumana] was such a assistant, I mean, you cannot have such a
word for him, you can say, such a servant of Shri Rama. Even the servants, you see, dont have that much of
dedication for their master. You can say, like a dog or a horse, but that also doesnt have. Such dedication for
Shri Rama that by the time He grew up He got nine siddhis, navadha siddhis. Nine siddhis He got. These siddhis
are like this that He could become big, He could become so heavy that nobody could lift Him, He could become
so sukshmana that nobody could see Him, He could become so subtle that nobody could see Him. There are
nine siddhis that He got. So, a person who has got the right side too much in him, He controls him with these
nine siddhis.
Now, how will He control a man who is running very fast in his life? What He does is to control his movement,
He makes him in such a way that he has to put down his speed. He makes his feet very heavy, now he cant do

463

that much. Or He makes his hands very heavy so the person cannot work very much with his hands. So He can
give a tremendous kind of a lethargic heaviness to a person who is a very right-sided person.
He has got another siddhis, which are very interesting is that He can extend His He doesnt have many
weapons, He has only one gadha in His hand and He can extend His tail to any extent and He can handle
people with His tail, He does not have to use His hand. Sitting down here, He can put the tail around anywhere.
If He wants He can just make a mountain of His tail and sit on that. Like He has all these monkey-tricks as you
call them, you see, and all these tricks He has within Himself is to control a person who is extremely
right-sided, to begin with.
Then He can fly in the air. JustHe doesnt have any wings, but He can just fly in the air. That means He can
become so big that the amount of air He displaces has much more weight than His own weight - just the same
principle Archimedes, if you know the Archimedes principle - that He becomes so big that His body starts
floating in the air. Like a boat, you see, you can call it. And He can fly in the air, and by flying in the air He can
carry the message from one to another through the ether.
Now, the subtle of the ether that we have is under the command of Shri Hanumana. He is the one who
controls, or is the Lord of this ether, the subtle of the ether. Or say, the causal of the ether. And through it, it
communicates. All the communications that you find like we have within ourselves also - ductless glands, which
our pituitary is using ductless glands is through Hanumanas movement, because He can go into a nirakar, He
can go into a formless state.
Also the communications, we know for this communication that we have, maybe we can say that there is a we
have got a loudspeaker, but we have a television, we have got radios and all those things. Where we catch on
to the ether, anything, is all the blessings of Hanumana and are available to people who are right-sided.
Only the right-sided people discover these things of the space which we call as a cordless telephone or a thing
without... we have also telegraphs where we dont use any wires. So without any connection through the ether
He can manage. So all the ethereal connections has been done by this great engineer, Shri Hanumana. And it is
so perfect, its so perfect that you cannot challenge it and you cannot find faults with it. Maybe your
instruments may not be all right, but as far as His ethereal work is concerned Hes perfectly there.
Now the scientists discover it and think that it is in the nature. But they never think, How can it be? We say
something in the ether and how is it, it is received on the other end? They just take it for granted, that it is so
that we say something here or we relay something on the television and it is seen the other side. But they
never even think or search out how it is done, what is the way, and this is what is the work of Shri Hanumana,
who has done such a beautiful network and through that network all these things work out.
So, even on the right side the vibrations we get in the molecules, as you know that we get molecules like sulfur
dioxide, if you have the sulfur has two oxygen and the oxygen goes on pulsating like that.
They are asymmetric, symmetric type of vibrations, you all must be knowing about it. So, all these things,
symmetric and asymmetric vibrations are created by whom? Nobody wants to know. Nobody wants to find out,
because after all in an atom or a - imagine, in a molecule that deep, who does that job?
Is done by Shri Hanumana in His subtle ways. So, He has another great siddhi, which we call as anima. Anima,
anu, anu means a molecule, and that means it can enter into a molecule or renu is the atom - it can enter into
molecule or into atom. Now, many scientists think that in the modern times they discovered the molecules. Its
not so, because its already in our oldest scriptures description of anima is there, is of anu, renu is there. So, is
already described there.

464

Now then, wherever you see the electromagnetic forces working it is worked through Hanumanas blessings.
Hes the one who creates electro-magnetic forces. So now, we can see that as Ganesha has got the magnetic
force in Him, Hes the magnet, He has got the magnetic force, then we can say the electro-magnetic is the one
which we call as Hanumanas force, on the material side of it.
But from the matter He goes up to the brain. So, He rises from Swadhishthana up to the brain so, in the brain
also He creates the co-relationships of the different sides of our brain. So how much He gives us, I mean, we
can say if Ganesha gives us the wisdom, then He gives us the power to think. He protects us also that we
should not think of bad things. That is we can say that, that if Ganesha gives us the wisdom, then Shri
Hanumana gives us the conscience. I hope you understand the difference between the two. Wisdom is where
you do not need conscience so much because you are wise: you know what is good, what is bad. But
conscience is needed in a personality where he is to be controlled and that control comes from Shri Hanumana
which is the conscience in the human being.
Now, this conscience, which is Shri Hanumana, is the subtle form of Him, which gives us - is in Sanskrit called
as satasatvivekabuddhi, means, sat means truth, asat means untruth and viveka means the discrimination and
buddhi means the intelligence. So, intelligence to discriminate between the truth and untruth is given to us by
Shri Hanumana.
In the Sahaja Yoga system, if we say that Ganesha is the one who gives us, Hes the adyaksha, means He is
the, I call Him as the chancellor of the university. He is the one who goes on degree to us, Now, you have
crossed this chakra, that chakra, that chakra. And He helps us to know that what state we are in. So, the
Ganesha gives us say, nirvichara samadhi, which we can call it as the thoughtless awareness, and nirvikalpa
samadhi. He gives all that and also He gives us joy.
But the understanding that this is good, this is for our benevolence - mental understanding - comes to us
from Shri Hanumana. And its very important for Western people because it has to be mental otherwise they
wont understand.
If it is not mental they cannot come into abstract, it has to be mental. And so the mental understanding of
whether it is good or bad is given to us by Shri Hanumana.
Without Him, even if you become a saint, you will be - of course you are a saint and you will enjoy the
saintliness, but whether this saintliness is - all right, if you live on Himalayas, or is all right when you go across
to people to give them realization - all the scanning, this vivekabuddhi, all the scanning, all this discrimination,
all this guidance, all this protection is given to us by Shri Hanumana.
Germany, being a country, which is very, very much, I should say, an essence of right side. And because of it
being such an essence of right side is important to get the protector of right side here worshipped.
But in all that vivekabuddhi, in that discrimination, He knows one thing, that Hes absolutely subservient to Shri
Rama. Now what is Shri Rama? Shri Rama is the benevolent king. He works for the benevolence. And Shri
Rama himself is a formal king, like sankocha, we call it, I mean, English words are not so good to explain this,
but Shri Rama is the one who will not push forward Himself. He keeps back. Hes very balanced, He is very
poised person. So the Hanumana, you see, He is the one who is always anxious to do the work of Shri Rama,
always. If Shri Rama says, All right, you go and get the He told Him, Go and get the sanjeevani, is the
kind of a herb that was needed to bring Lakshmana to life. He went there and He brought the whole mountain
with Him, Now better have it. Its like that sort of a person, you see. So, He brought the thats childlike
behavior of His. And the discrimination in this is that, That if Shri Rama has asked for, whatever Hell ask for

465

Ill do it. So, is a relationship of a, I would say, like a guru and shishya. But even more than that, that the
shishya is just like a subservient servant, absolutely surrendered to God. Absolutely surrendered to God and His
main thing is surrender. Now see this surrender itself shows that all those who are right-sided people are
surrendered, to God. Not surrendered to their bosses. Mostly all those right-sided people are very surrendered
to their bosses, surrendered to their jobs, sometimes surrendered to their wives also, but they are subservient
to wrong people, they have no discretion. Youll always find that, they have no discretion.
But if you take the help of Hanumana, then He tells you that you have to be surrendered to God Almighty and
not to anybody else, or to your Guru like Rama. Otherwise you are not to be surrendered to anybody else and
then you are a free bird and you have all the nine powers within yourself. Hanumanas whole thing is to
antidote your over-activity, to antidote your too-much-thinking, to antidote your ego.
Now, how He finishes the ego of people is very sweetly shown when He burnt the whole of Lanka, is the capital
of Ravana. And the way He made fun of him, because you see, anybody who is egoistical, one must make fun
of him, then hes all right. Like first He went and when Ravana saw Him he said, Who are you? Who are you,
the monkey. So He just pushed His tail towards him and tickled his nose with His tail. So, Hes the one who
makes fun of egoistical people.
Now, if somebody egoistical tries to trouble you Hes the one, Hell make such fun out of him, that youll be
amazed how this fellow was jumping like a Humpty-Dumpty has fallen down and has broken his crown. So, see
it is the job of Hanumana to protect you from egoistical people. And also He protects the egoistical people by
showing them down.
Like say, Saddam, in the case of Saddam I just asked Hanumana to do the job because I know Hell do it.
Now, how He has put this Saddam into different circumstances that he doesnt know what to do. He doesnt
know how to go because supposing he says, All right, Ill have war. So the whole of Iraq will be finished, hell
be finished, Kuwait will be finished, all petrol will be finished, all right, everybody will be in trouble. But what
about him, he wont be there, too. Because if the Americans have to fight theyll go in his place and fight. They
wont fight in America, hes not going to go to America to fight them. Few Americans may be dead. So now, in
this Saddams brain also Hanumana is working and telling him, Now see, Mister, if you do like this, then this
will happen. He works into the brains of all the politicians, all these egoistical people. And then they get
sometimes stunned, sometimes they change their policies, they come round and thats how they manage.
Also another great quality of Hanumana is that He makes people - sort of an arbitrator He is. He makes people
meet each other and two egoistical people, He will make them meet and then Hell create such situation that
they both become friends and become mild. So, His whole character within us acts us to see our ego,
discriminate that, Oh, this is my ego that is working, and then to become childlike and sweet, mirthful and
happy.
Hes always in a dancing mood, all the time Hes dancing and before Rama Hes always bowed down, and
always wants to do whatever is the desire of Shri Rama.
So if Ganesha stands behind Me, Hanumana stands here at My feet. And Hes there. In the same way I would
say if Germany, as Philip, he has asked Me, that if Germany can become like Hanumana, then what a dynamic
force we have, if they become so subservient.
And the subservient nature of Hanumana is seen to such an extent that as you know the story of Sita when She
gave a necklace to Him and He wouldnt wear it, because inside there was no Ram.

466

Once Sita felt that all the time He is around and so Hes sort of cutting out His privacy Her privacy. So She
said, Now, You can be there only for one work, You should not to do every work. He used to do every work of
Shri Rama. Except for one work You should be there, choose whichever work You want to do.
He said that, Only, you see, I would like to be with Shri Ram, that whenever He sneezes I should do like this.
[Finger-snapping] You see, in India, when we sneeze, we have to do like this with this because the sneezing,
you see, to avoid all the negativity to go out. So we do like this, if you sneeze. Or, if you feel sleepy and you
yawn, then also we do like that, mostly.
So He said, Whenever Hell yawn, You allow Me just to - this we call as chutki, I dont know what you call this chutki. Allow Me to do this.
Sita said, This is something very little work, you see, this fellow then will be out of sight. So He stood there.
So She said, Now, why are You standing here? I am waiting for that. So how can I go?
And thats how She granted, first She granted, All right, given to you this job. Now She cant take it back
because Shes granted this job. So He is always there like this, standing, just to do this to Shri Ram. So, I
mean, the sweetness of the whole thing is that every time, every minute He is subservient, Hes attentive, Hes
there.
Also in Sahaja Yoga I have relationships with you as a Guru, as a Mother, and I dont know, unlimited. But still,
these two relationships we know of that I am your Mother and Im your Guru. Now, as a Guru, My main concern
is that you should learn all about Sahaja Yoga.
You should become experts of Sahaja Yoga and you should become yourself the gurus. Its the only concern I
have. But for that complete surrender is required. Islam means surrender. So, you have to surrender. If you
are surrendered then only you can learn what is the way you will handle Sahaja Yoga. Now, even this
surrendering is done by Shri Hanumana. Hes the one who teaches you how to surrender or makes you
surrender, because egoistical people dont surrender. Then He puts some sort of hurdles or some sort of
miracles or some tricks by which then a disciple surrenders himself to the Guru. Otherwise hes not
surrendered, he finds it difficult to surrender and the force that acts to make him surrender to the Guru is also
that of Hanumana.
So not that He is only surrendered, but He makes others also to be surrendered, because only of ego you
cannot surrender, so Hes the one who fights your ego and He puts it down and makes you surrender. So, in
His own expression I would say that what He has shown that theres a very beautiful area of right side.
If it is to be perfectly enjoyed then you should be completely surrendered to your Guru as if you are the servant
of that Guru.
Whatever you have to do for that Guru, you have to do it. Of course you must know that your Guru has to give
you Realization, minimum, otherwise thats not a guru. But anybody who has given you the Realization, you
have to be so surrendered that you should be just like a servant, not to feel shy about it.
Like I would now sometimes, you know, I am going by say, Im going by aeroplane and sometimes I cannot
wear My shoes, because they are so swollen up. So normally I would take the shoes in My hands and walk
about. But I have seen Sahaja Yogis they pick up My shoes also and walk with it and they dont feel shy about
it. They feel so proud that they are carrying My shoes. So one should feel proud that you are doing all these
things, that you have a chance to do all these things for your Guru and that you are surrendering to that Guru,
you are absolutely only bothered as to how you can serve the Guru, how you can please the Guru and how you

467

could be closer together. It doesnt mean physical closeness but a kind of a rapport, a kind of an
understanding. Even those who are away from Me can feel Me in their heart. And this is what it is that we have
to get this power from Shri Hanumana.
Now, Hes the one who protects also all the deities, He protects. Now, theres a difference between Shri
Ganesha and Him. The Shri Ganesha gives energy Shakti, but the one who protects is Shri Hanumana. So youll
find that when Shri Krishna was the chariot[eer] of Arjuna then on top of the chariot was sitting Hanumana, not
Shri Ganesh. Hanumana was sitting there looking after Him. Also in a way that Shri Rama Himself becomes Shri
Vishnu, so He has to look after Him.
He is an angel as you know, according to Christian, we should say, according to Bible, that He is the angel
called Gabriel. Now, Gabriel is the one who brought the message, because Hes always a messenger, to Maria
and surprisingly the words He used were Immaculata Salve. Thats My name. My first name is Nirmala, means
Immaculata and surname is Salve. He said those words to Her. And today also I was surprised when it came to
giving Me a present they found a tea-set and dinner-set which is called as Maria.
So Maria has to do quite a lot with Hanumana all Her life. That means Maria is the Mahalakshmi. Mahalakshmi
being the Sita, Sita, then Radha, Hanumana has to be there to serve Her. And that is why, you see, sometimes
people say, Mother, how did You know? Mother, how did You come to know? Mother, how did You send the
message? Mother, how did You work it out? Can you imagine?
This is Shri Hanumanas headache, He does it. Anything passes through My mind He just takes it up and its
done, because as I told you that His whole organization is so well planned, all these messages from where do
they get? Many people say, Mother, I just prayed to You.
There was a gentleman whose mother was very sick and he went to see her and she was just going to die, with
cancer. So he said, I didnt know what to do, so I just prayed to You, Mother, please save my mother. Now,
the sincerity of that person, the depth of that person as a Sahaja Yogi, Hanumana knows. He knows what is the
weight of this person is. And immediately, youll be surprised, within three days, the woman who was going to
die, survived, she got all right. He brought her to Bombay and the doctor said, She has no cancer.
Many things which you call miracles are done by Shri Hanumana. Hes the one who is the doer of miracles. He
does miracles also to show how stupid you are, how foolish you are, because He is on the right side, see He
goes to the ego-side. Now, with the ego a human being is always, becomes stupid and thats, I mean,
inevitable. With ego they become so stupid, Oh, whats wrong? And thats why youll find many people doing
such stupid things we cant understand why they do it. They say, Whats wrong? Whats wrong is that
Hanumana doesnt like it, is the point, and then it recoils. When they act stupidly it recoils and then they know
that we have done such a big mistake or it was all stupid.
But sometimes it could be extremely, extremely difficult to retrace back like the diseases, as I call it the
yuppies-disease which is now impossible, because Hanumana has taken away the electromagnetic force from
these people and doesnt work, it doesnt relate to your conscious mind, so your conscious mind cannot act, it
just goes off. Only these people if they worship Hanumana with the same devotion, then maybe they might be
saved. But its not an easy thing to convince these stupid yuppies, you see, about anything. They say, We
dont believe, so what. So what, you die, what else? Thats the only life left for you. And you do that.
There are so many aspects of Hanumana which I could have told you, but for example, for His body, you see,
like Shiva is covered with the gheru, what you call gheru is a - thats a kind of a, you know that gheru is, its a
red-colored stone which is very, very, it is very hot and supposing with the cold sometimes you develop those
rashes. So if you put gheru, those rashes are corrected. Or you get, due to baddha, sometimes some sort of

468

skin-diseases, which are cured with gheru. Because it is the one which is very hot and it soothes you down. On
the contrary, Shri Ganesha is covered with lead-oxide, with a red lead-oxide, which is extremely cold.
Lead-oxide is a very cool thing. If you touch lead, you see, is a very cool thing. So, that lead-oxide is used to
cover all His body, is to balance the heat that He has or the effects of heat He has. So we call it, in Sanskrit
language is called as sindhur, and also in Marathi or Hindi called shindhur. So you must find always, this is the
color of that thing. So luckily I got this sari in Vienna and I have it very nice for this occasion. So Hes always
covered with that color, what you call this sindhur color.
And lead-oxide, though they say it causes cancer, people say that lead-oxide can cause you cancer, but it is the
lead-oxide which is very cool, it can cool you down so much that you can go to the left side and cancer is a
psychosomatic disease and that might be the reason, it might cause - in a very far fetched way, we can say,
can cause cancer, too, because if it is too cold and all that and then you go to the left side and on the left side
you can catch the viruses by which you can get into troubles. So, but the same lead-oxide is all right for people
who are very right-sided. For them if it is put on their Agnya it cools them down, they are cooled down. And its
very good for them to put on their Agnya so that they are cooled down. Their anger goes down, their temper
goes down and its a very good thing. So He is the one who cures our anger, Hes the one who cures our
hastiness, our speediness, our aggressiveness, Hes the one who does it.
Now, He played a trick on Hitler. How? Hitler was using Shri Ganesha as a symbol. So this swastika was made
in a clockwise manner. Then Hanumana played a trick on him. What He did, He made the stencil which they
were using for making the, what you call, for making the swastika, He put it somehow or other, lot of I mean,
He made it in such a way that they said, We should use the other side. As soon as they used the other side,
its Hanumanas trick. I suggested to Him but, I mean, He played the trick.
They started using Ganesha from the other side. The same Ganesha about whom Shri Hanumana was worried,
how can He surpass Shri Ganesha?
Because He is the eldest and how can you go beyond Him? And He is a deity and Hanumana is an angel. So, as
soon as the trick was played, then both of them put together stopped Hitler from winning. This is how the trick
was played. So, all these little, little tricks, you see, are there.
Once, I remember, I had My Puja in Germany and Germany is the place where these tricks are played very
much by Hanumana, because Ive told you, that they are the ones who require Him the most. So there was, in
Germany, there was a puja and in the puja by mistake they put it the other way round, by mistake. I didnt
see, I normally, I always watch very carefully, but I dont know why that day I didnt see it - must be also
Hanumanas trick - and when I saw I said, Oh God, where is it going to now hurt? Where is it going to work
out? Which country it is going to hit? It did not hit Germany, it hit England. Because England, Ive worked so
hard there and they have been so negligent about Sahaja Yoga, so lethargic about it, that it just went and hit
there.
So, He is the one who goes like a torrential rain or can go like a speedy, very speedy tempest and destroy
things. So He works out all these things through His electromagnetic forces. So all the matter, all the matter is
under His control, all the matter is under His control. And Hes the one who creates rain for you, who creates
sun for you, He creates breeze for you. Hes the one who does all these things, just to have a proper puja, to
have a proper meeting, everything He works out so beautifully and nobody even knows that it is Shri
Hanumana who has done it, and we should thank Shri Hanumana all the time.
For the todays thing, I mean, if I have to talk about Him Ill take hours together, but only thing I have to say
that its such a blessing I feel that we have this in this palace, Shri Hanumanas Puja.

469

Because He was always a very majestic deity or a angel and that, in a place where it is so majestic and
beautifully done, everything is there, and He would like that. He is not a sanyasi type of a person, Hes not an
ascetic. Normally right-sided people are ascetic, they become Bauhaus, theyll make right-sided people, they all
will have everything simple, they would like to shave off their nose also, if possible, on the faces.
So you see, the other way round, Hanumana is not doing, Hanumana likes beauty, He likes decorativeness and
He makes people non-ascetic. So, Hanumana gives you this kind of a thing. But many people who are
worshippers of Hanumana always say that those ladies should never go and take the darshan of Hanuman,
because Hanumana is a brahmachari, is the one who is who doesnt want women to see Him because He
doesnt wear full clothes and He has very little clothes on Himself, so He doesnt want women to see Him. But if
women think, He is just a child, then its just the same. But this idea, I think that people dont have, that He
is a child. What is for a child, how many clothes he wears or doesnt wear, what does it matter? Then He is a
monkey: monkeys are not supposed to wear clothes. So whatever He wears is quite a lot and it doesnt give
you the feeling at all that He is in any way nude or anything, but you just see such a sweet form of Him, such a
sweet form.
I wish, sometimes you get His photograph also as you have got the photographs of Shri Ganesha, then youll
really fall in love with Him, Hes such a sweet thing. And though He is so huge and so big and though He has
nails but when He caresses My feet, He pulls back His nails, He is so gentle, extremely gentle and very
beautifully He caresses My feet. And Ive seen Him the way He handles everything, its extremely gentle ways.
So thats what I feel that now Germans are becoming very gentle in handling things, in handling people. This
change is coming and I think is the blessing of Hanumana on them.
So may God bless you.
Now, so today we need not do Ganesha Puja though once you can wash My Feet with some song. Because
always before every puja one has to do Ganesha Puja, but need not be that elaborate.
Where is Barbara? Ask her to get some hot water bottle because Ganeshas cooling Me down, Hanumana is
cooling Me down completely. Its Hanumana you see Hes cooling Me down completely here from the back. And
just now see how cool its becoming, the whole place, talking about Him.
This is the present from Russia and here, see now, the color of Hanumana is exactly like My sari. And this is
Hanumana, the Gabriel, just imagine: this is a Russian folk story, so Russians knew that He used to wear
clothes of this color just imagine. And Hes sitting on a horse, and also it is said that it is Gabriel who told
Mohammed Sahib about the seven He gave a horse to Mohammed Sahib to see to seven Heavens, you see,
He gave. Yes, to see God Almighty on His greatness, that is the seven chakras, so Hanumana gave Him. Its
correct. Because Mohammed Sahib was on the left-hand side, He had a Chandra-Ma; so He gave Him. So this is
a beautiful piece. You should keep it there But its made in Germany, made in Germany.
View online.

470

1990-0923, Navaratri Puja 1990


Navaratri Puja, Arzier, Genewa (Szwajcaria), 23 wrzenia 1990.
Wedug kalendarza, w tym roku nie ma dziewiciu a jest dziesi dni Navaratri. Dziewi jest dni, a w nocy,
Bogini musiaa walczy z demonami, eby ocali Jej dzieci od wpywu negatywnoci. Z jednej strony, Ona bya
oceanem mioci i wspczucia, za z drugiej strony bronia ich jak tygrysica. Poniewa byy to czasy, gdy nikt
nie mg medytowa, nikt nie mg wzywa imienia Boga, nikt nie mg nawet pomyle o Samorealizacji. Ale
wy, ktrzy dzisiaj tu siedzicie, w tamtych czasach te tam bylicie i wszyscy zostalicie ocaleni dla dzisiejszego,
obecnego dnia, po to, abycie mogli uzyska wasz Samorealizacj. W tamtych czasach form Bogini nie bya
Maya Swarupi. Ona bya w Swojej prawdziwej formie i to budzio wielka groz, nawet wrd wyznawcw.
Wic kwestia dawania im Samorealizacji nie istniaa. Przede wszystkim, musieli zosta ocaleni.
Wic tak jak matka musi nosi dziecko w swym onie, przez tych dziewi miesicy, albo mona powiedzie
przez dziewi yugas, dziewi razy, wy wszyscy zostalicie cakowicie ocaleni i w dziesitym miesicu
narodzilicie si. I te narodziny s zawsze po siedmiu dniach dziewiciu miesicy.
Wic musielimy troch poczeka zanim to dojrzeje. Dzisiejsze dziesite Navaratri jest po to, aby faktycznie
czci Adi Shakti.
Wic dzisiaj rzeczywicie bdziemy czci Adi Shakti. Po jednej stronie Adi Shakti jest Mahakali, po drugiej
stronie, Ona jest Mahasaraswati, porodku Ona jest Mahalakshmi i Ona rwnie jest Amb, T, ktra jest
Kundalini. Ale Ona jest rwnie ponad tym. Ona jest parashakti, Ona jest ponad wszelkimi mocami. Poniewa
Ona jest sprawczyni mocy. A wic Ona musi by ponad tym wszystkim. Kiedy J dzisiaj czcimy, musimy J
czci w tych wszystkich formach.
Wic zrozumcie, e dziesity dzie, w ktrym mamy Navaratri pojawia si po raz pierwszy w kalendarzu,
poniewa dzisiaj jest dzie, w ktrym czcimy Adi Shakti. Adi Shakti nigdy przedtem nie bya czczona, nigdy. Ale
tym razem, gdy pojechaam do Kalkuty, powiedziaam im: "Byoby lepiej gdybycie dzisiaj czcili Adi Shakti". A
oni byli zaskoczeni: "Dlaczego dzisiaj Matka mwi, ebymy czcili Adi Shakti?"
Wic kiedy wrciam do Puny, oni powiedzieli Mi, e Adi Shakti, jak wiecie jest Saptashringi, co oznacza: Ta z
siedmioma szczytami. Ona spoczywa na siedmiu szczytach, to znaczy na Sahasrarze, na siedmiu, siedmiu
czakrach. Ona wada wszystkimi siedmioma czakrami. Powiedzieli Mi, e w tym samym czasie, kiedy mamy
puj w Kalkucie, to jest jedyny raz, gdy ci, ktrzy wyznaj Saptashringi, a jest ich bardzo niewielu, oni wszyscy
tam przybywaj. Przede wszystkim przybywaj ludzie, ktrzy s od strony Jej matki.
Wic po stronie matki Adi Shakti s ci, ktrych uwaa si za Vaishnavites, tych co wyznaj Vishnu.
Wic oni przybywaj tutaj pierwsi, eby J czci, a potem przybywaj ci, ktrzy s po stronie jej tecia, czyli po
stronie Shivy, po stronie Sadashivy. Dokadnie w tym czasie mielimy Puj. Tam s razem te dwie grupy
wyznawcw.
Wic mamy wrd nas dwa typy ludzi. Jedni, mona powiedzie to ci, ktrzy czcz Brahmadev po prawej
stronie a drudzy to ci, ktrzy czcz Shiv po lewej stronie. Obie strony musz si spotka w pewnym momencie
i ten moment wanie nadszed, abymy czcili cakowicie zintegrowan form tych wszystkich si, ktre
manifestuj si wewntrz nas. Mwi, e jest tylko jeden Bg, no dobrze, jest jeden Bg. Ale jeden Bg ma
gow, On ma Swoj wtrob, On ma Swj odek, On ma Swj nos. On ma wszystko. Tak samo jak maj
istoty ludzkie. Poniewa oni tak powiedzieli, e Bg stworzy istoty ludzkie na swoje wasne podobiestwo. Tak

471

wic, On ma rne czci ciaa i musi nimi zarzdza. I dla tych rnych czci On musi mie Bstwa, i te
Bstwa naley zrozumie. Dopki nie bdziecie rozumie i czci tych Bstw, dopty nie bdziecie mogli tych
Bstw w sobie obudzi. Ale one wszystkie s nieodczn czci Adi Shakti. One s pod cakowit kontrol Adi
Shakti. Wczoraj usyszelicie o mocach Adi Shakti. To jest tak jakby w wcign cae swoje ciao do skorupy.
W ten sam sposb Ja zamknam wewntrz Siebie te wszystkie siy. Chodzi mi o to, e nie moecie ich atwo
odkry. Nie moecie ich atwo odnale. Za wyjtkiem tych nowoczesnych aparatw fotograficznych, ktre
prbuj nas oszukiwa. To one ujawniaj wam Moje formy i inne rzeczy. Poniewa w tych wibracjach jest
wiato i kiedy te wibracje s emitowane, zaczynacie je widzie poprzez aparaty fotograficzne, nawet jeli
aparaty nie s bardzo wraliwe, ale w jaki sposb ludziom udaje si to uchwyci. Jak wiecie zrobiono tak wiele
cudownych zdj. Musielicie widzie to zdjcie, gdzie Sam Shri Ganesha stoi za Mn. W tym momencie nie
widzicie nikogo, kto tutaj stoi. Ale wy nie wiecie co si dzieje. I to jest to, co trzeba zrozumie, e weszlimy do
nowego krlestwa magii Boga. A Jego magia dziaa na tak wiele sposobw. Oczywicie, czasami wy take
bdzicie. Jestecie cigani w d z powodu waszych poprzednich problemw. Jestecie kuszeni. Czasami
zostajecie zdominowani przez negatywne siy i upadacie. I to bardzo smutne, kiedy przydarza si to jakiemu
Sahaja yoginowi. Moe dzieje si tak, dlatego e nie znacie swojej przeszoci, nie wiecie jak bardzo si
zmagalicie, jak ciko pracowalicie, aby doj do tego poziomu. A po osigniciu tego poziomu, jeeli nie
bdziecie stara si i wyej, wtedy albo utkniecie w tym samym miejscu, albo moecie by zrzuceni niej.
Wic musisz wiedzie, e jeste Sahaja yoginem, nie jeste on, mem, matk, ojcem, jestecie Sahaja
yoginem. Tak jak Ja jestem Adi Shakti, tak wy jestecie Sahaja yoginami.
Wic Moim gwnym zadaniem jest dawanie innym realizacji. I poniewa wszystkie Moje relacje s ju waciwie
ustalone, nie musz si martwi o adne Bstwo, adnego Boga, Kady z nich wszystko wypracowuje bardzo
skutecznie. Wczoraj czytalicie opis Bogini, o tym jak Jej rce wyrzucay strzay z tak szybkoci, e czuo si
jakby taczya. To fakt, bez wtpienia, ale wy tego nie widzicie. Nie moecie zobaczy, e kady Mj wos jest
jak strzaa. I to dziaa tak przeraajco. Ale dla was siedz sobie tutaj cichutko, tak jak wy tutaj sobie siedzicie.
Ale tak nie jest. To jest co znacznie wikszego. I kiedy pokazuj lwa albo tygrysa jako Mojego vahana, to
musicie zrozumie, e one pokazane s tak jakie rzeczywicie s. Jakie rzeczywicie s. To nie jest symboliczne,
one rzeczywicie istniej. Jak godno ma tygrys, mwiam wam wiele razy, jaki jest dostojny. Jest taki
dostojny, poniewa Ja na nim siedz. Jeli on musi zje miso, zabije jedn krow albo co innego, zje troch
misa i zostawi dla innych. To jest tak pene godnoci. On je raz w miesicu.
Wic nawet, aby mie tego rodzaju vahana, to musiao ewoluowa od etapu ameby do tej postaci. W
przeciwnym wypadku, nie byoby go tutaj. I w taki sam sposb wy si rozwinlicie, rwnie w was s te
wszystkie vahanas. One bardzo szybko wypracowuj to wszystko, co chcecie. Jak tylko czego zapragniecie,
bdziecie zaskoczeni, natychmiast odkryjecie, e to dziaa. Prosicie o co, natychmiast to si wypracowuje. Ale
musi istnie cakowite oddanie dla Sahaja Yogi. Kiedy mwi Sahaja Yoga, wiecie, e to jest yoga waszej uwagi
u Moich Stp. Tak wanie jest. Ale jeli wci podacie za swoim ego i wci mylicie w ten sposb, e
"jestemy kim i moemy rozpocz nasz wasn Sahaja Yog, moe si to nam uda w ten lub inny sposb"
lub "moja ona jest taka, moje dziecko jest takie, mj m jest taki". Musicie odsun te problemy na bok. W
przeciwnym wypadku nie bdziecie wzrasta. Nie byo Mi trudno da wam Realizacj, poniewa bylicie ju na
to gotowi. Ale aby utrzyma wiato, musicie ciko pracowa.
Wic tygrys pozostaje na swoim stanowisku. On si nie zmienia. Lew pozostaje na swoim stanowisku. Oni
wszyscy s dostpni, przez cay czas, na swoich stanowiskach. Wszystkie Boskie Istoty i Bogowie s na Swoich
stanowiskach, ze Swoimi wasnymi cechami. Oni tam s. Nigdzie, aden z tych Bogw nie napisa, e da wam
moksz. Za wyjtkiem Bogini. Ona jest Jedyn, ktra daje wam Realizacj. Poniewa Ona wada wszystkimi
siedmioma czakrami. Ona trzyma te wszystkie siedem czakr i na tych siedmiu czakrach Ona moe to
wypracowywa.

472

Wic jest to wielka sprawa, ewolucja tych wszystkich rzeczy nawet w ciele Viraty i rwnie w was ludzie.
Wic musicie temu sprosta. Jeli temu nie moecie sprosta, wtedy to si nie wypracuje. Jak wiecie, problemy
jakie mamy na Zachodzie s gupimi problemami, ktre nie przystaj adnemu Sahaja yoginowi. Przywizanie.
Najpierw w ogle nie byli przywizani do swoich on ani do swoich dzieci, a teraz s jak przyklejeni. Nie mwi,
ebycie opucili wasze dzieci lub ony ale wasze przywizanie powinno by do Sahaja Yogi. Gdy tylko
bogosawiestwa Sahaja Yogi przyjd do was, one spyn na wasze dzieci, na wasze ony, na kadego, na wasz
kraj, na cay wiat. Przypumy, e jest to przewd, bardzo prosta elektryczna rzecz. Jeli ten przewd nie jest
podczony do gniazdka, albo gdzie indziej, to jaki jest z niego poytek? Nie moe dawa elektrycznoci
nikomu innemu. To prosta logika, e najpierw powinnicie by podczeni do rda energii. Prosta logika. I
wtedy ta energia moe pyn do innych. Jeli wy sami nie jestecie podczeni do tego rda energii, to jak ta
moc moe gdziekolwiek popyn? To jest prosta rzecz, ktrej nie rozumiemy w Sahaja Yodze. Nasze poczenia
zaczynaj rdzewie i my nie rozumiemy co si nam wydarzyo. Nie jestecie podczeni do gwnego rda! A
to jest jedyne podczenie, jakiego potrzebujecie. I wtedy wszystko popynie na drugi koniec. Tak wic mamy
tego rodzaju przywizania. Jestemy przywizani do tak wielu aosnych rzeczy, ktre lubimy, ktre sprawiaj,
e jestemy aoni. Na przykad, jestemy przywizani powiedzmy, do pewnego rodzaju gupiej markowej
mody. Jestemy do tego przywizani. Czy to jest w kulturze Sahaj czy nie, jestemy do tego przywizani.
Wszystko to nie s przywizania do rda, do rda radoci, do rda wiedzy, do rda energii, ktra was
wznosi. To powd, dla ktrego nasza sytuacja kolektywnego wzrostu jest saba.
Wic prac Adi Shakti jest najpierw da wam Realizacj, pniej da wam ycie, przynie ulg. Jeli macie
problemy fizyczne, Ona si o was zatroszczy. Ona da z siebie wszystko. Jeli macie problem mentalny, Ona
sprbuje go rozwiza.
Wic Ona jest pocieszycielk, Ona daje wam komfort. W tym samym czasie, Ona was ochrania. Widywaam
wielu ludzi, nawet teraz, ktrzy z byle powodu zaczynaj si ba. Dlaczego mielibycie si ba? Przecie stoi
tutaj tygrys. Nie moecie go zobaczy, moe dzisiaj ukae si na zdjciu. A wasza Matka jest tak potna.
Musicie zrozumie, jaka Ona jest potna. Chodzi o to, e to zrozumienie nie jest w waszych gowach. Czasami
wasze ony s potniejsze albo wasze dzieci s potniejsze. Kiedy wiecie, e wasza Matka jest tak potna Ona jest wasz Matk. Wtedy powinnicie by absolutnie bezpieczni. A wtedy rzeczy si wypracuj. Dam wam
przykad pana, ktrego pewnego razu spotkaam w Madrasie, niedawno, dwa, moe trzy lata temu. On by
takim poszukiwaczem, e od razu Mnie rozpozna. Potem pojecha do Bombaju, gdzie mia prac i dosta list, e
jego matka jest na ou mierci. Od razu pojecha. Lekarz powiedzia: "Ona ma postpujcego raka i moe
umrze w kadej chwili". On wiedzia "moj Matk jest Adi Shakti". Po prostu wzi Moj fotografi, usiad
przede Mn i powiedzia: "Matko, nie mam nic do powiedzenia, cokolwiek uwaasz, e jest waciwe dla mojej
matki, prosz uczy to". Tylko to powiedzia. On zosta poczony. Oni powiedzieli po trzech dniach: "Ona
umrze". A po trzech dniach, ona wysza ze szpitala. Zawiz j do Bombaju, do szpitala, do szpitala
onkologicznego. Oni powiedzieli: "Ona nie ma raka, nic, ona jest zupenie wyleczona". Jeeli energii nie pozwoli
si pyn, wci martwicie si o swoj on, martwicie si o swj dom, martwicie si o swoje dzieci, martwicie
si o to, o "moje dzieci, mj dom, moj on" kiedy odpadnie to "moje", wtedy Ja mog pracowa. Ale nie
powinnicie tego tak odebra, e Ja mwi wam abycie zostali ascetami, w adnym wypadku. adni wici nie
byli ascetami, oni wszyscy mieli ony, oni wszyscy mieli dzieci. Ale caa ich uwaga bya na Lotosowych Stopach
Matki. Tak jak Guru Nanak powiedzia, e may chopiec puszcza latawiec, latawiec kry w rne strony a
chopiec rozmawia z przyjacimi, artuje ale jego uwaga jest na latawcu. Albo kobieta sprzta swj dom noszc
mae dziecko na biodrze, ona sprzta i czyci dom. Ona robi to wszystko, ale jej uwaga jest na dziecku. Jak
wiecie, s w Indiach kobiety, ktre nosz trzy, cztery dzbany wypenione wod i chodz z rkami w ten oto
sposb. One wiedz jak maj to zrwnoway. Rozmawiaj ze sob, miej si, artuj, wygupiaj si. Ale
uwaga jest na dzbanach. Moja uwaga jest zawsze na waszej Kundalini. Wierzcie Mi, nie moecie oszukiwa w
Sahaja Yodze. Kady, kto bdzie prbowa oszukiwa, zostanie bardzo surowo ukarany.

473

Wic bardzo, bardzo prosz uwaajcie, abycie nie byli nieuczciwi i nie oszukiwali w Sahaja Yodze. Ja nic nie
zrobi, ale oni tutaj s! Ju widzicie, z jego wszystkimi zbami. Oni s w ustalonych ilociach. Powiedziaam im.
S ich ustalone iloci. Oni wiedz, co maj robi i zrobi to.
Wic nie ma po co oszukiwa w Sahaja Yodze. To jest jeden z bdw Sahaja yoginw, e oni myl, e mog
oszuka Mnie albo Sahaja Yog. Kiedy te rzeczy przychodz wam do gowy, powiedziaabym, e s to
demoniczne

pomysy,

poniewa

one

zupenie

was

zniszcz.

jednej

strony

Sahaja

Yoga

jest

bogosawiestwem, cakowitym bogosawiestwem, e moecie tak si wznosi. Wznosicie si wysoko, ale


musicie te wiedzie, e po osigniciu wysokoci naley by tam bardzo ostronym. Poniewa gdy raz
spadniecie z tej wysokoci, to jak nisko upadniecie? To znowu jest logiczne, zobaczycie, e upadniecie bardzo
nisko.
Wic tutaj macie wszystkie bogosawiestwa, to cae pikno, ca mio, ca rado, ca wiedz, wszystkich
przyjaci, pen opiek. Ale jeli nie chcecie by tutaj, a tylko jestecie i sobie kpicie, albo chcecie tu by i
oszukiwa, to jest niemoliwe. To nie zadziaa, od razu zostajecie wyrzuceni i gdy tylko zostajecie wyrzuceni,
Bg jeden wie dokd pjdziecie. To nie nasze zmartwienie. Ale zostajecie wyrzuceni przez nich.
Wic trzeba wiedzie, e Bstwa s niesychanie czujne. I One obserwuj was wszystkich. Poniewa One musz
was strzec, One musz si wami opiekowa, One musz wam pomaga i robi dla was wszystko. One musz
wszystko wypracowa dla was. To One tworz dla was kwiaty i robi dla was wszelkiego rodzaju dobre rzeczy.
Ale jednoczenie, One wszystkie s przywizane tylko do Mnie, wszystkie z Nich, a nie do was. Opiekuj si
wami, poniewa jestecie Moimi dziemi. Jak tylko sprbujecie zachowywa si le, koniec z wami, spadacie w
d. Ale wspczucie waszej Matki jest tak wielkie, e Ona zawsze prbuje wybacza, dawa szans i mwi tym
Bstwom, aby zachoway spokj. Oczywicie One s posuszne - do pewnego momentu. Ale jeli chcecie by
zoliwi, jeli chcecie by okrutni, jeli chcecie by grzeszni i wci by w Sahaja Yodze, to nie moecie. To nie
jest tak, jak w jakiej religii, jak wczoraj widzielicie, e popeniacie jakiekolwiek bdy, robicie co chcecie,
zabijacie kogo, oszukujecie kogo i wci tam jestecie. To nie jest tak. Tutaj musicie by Sahaja yoginami w
prawdziwym tego sowa znaczeniu. I dlatego trzeba to zrozumie. Przyszo kilku Sahaja yoginw i nie mog
wej. Myl, e drzwi s zamknite.
Wic ta ogromna Sia, jest tak czujna, tak kochajca, tak delikatna. I Matka, ktra jest wasz nauczycielk.
Matka uczy dzieci z mioci. Nie tylko to, ale nigdy nawet nie poczulicie, jak was uczyam Sahaja Yogi.
Nauczylicie si ot tak. To byo dla was dziecinnie proste. To jest tak trudny i subtelny temat, pojlicie go, bez
adnych trudnoci. To zostao zrobione tak zrcznie, zrobione tak piknie, wbudowane w was i teraz wiecie, co
jest Sahaja Yog, a co Sahaja Yog nie jest. Caa ta wiedza przysza do was w tak sodki sposb. W sposb, w
jaki piewacie hindusk muzyk, widzicie, nawet Hindusi s tym zaskoczeni i czasami oni nie potrafi piewa
tak jak wy. Ci, ktrzy przyszli na Mj program, widzieli was. Niektrzy muzycy powiedzieli: "Byo nam naprawd
wstyd. Jak ci ludzie mogli tak dobrze piewa? I tak dobrze wymawia sowa?" Musicie w peni zaufa tej Mocy!
W tamtych czasach, kiedy ludzie mieli trudnoci, byli zawsze atakowani i nie otrzymali Samorealizacji, musieli
pokada zaufanie w Boskiej Mocy. Musieli zaufa. Ale teraz, kiedy macie Realizacj, macie swoj wolno.
Nigdy nie powinnicie zapomnie, e musicie zaufa tej Boskiej Mocy. Przez cay czas Ona bdzie si wami
opiekowaa. A wic, jak oszukujemy w Sahaja Yodze? Przyszo do Sahaja Yogi troch obibokw. To absolutne
nieroby, musz chyba by lewostronni lub co takiego. I jeli im powiesz: "Lepiej wykonaj t prac". "Nie
Matko, nie wykonam jej, poniewa moja prawa strona si podniesie". Bardzo czsty trik. To bardzo czsty trik:
"Nie mog wykona tej pracy!" Jeli chodzi o prac, oni po prostu uciekaj. Ilu ludzi pracuje? Bardzo niewielu.
Pewnego dnia poszam do kuchni i zapytaam hinduskie dziewczta, co si dzieje, odpowiedziay: "Oni wszyscy
uciekaj. Nie ma nikogo, aby nam pomc". Nikt nie chce wzi odpowiedzialnoci. Ale to jest taki trik, eby
zgania to na Sahaja Yog, e "jak to zrobi, stan si prawostronny". Ale jeli staniecie si lewostronni, ten
oto tutaj czeka. To bardzo mie, e postawilicie go tutaj, bardzo si ciesz. Tak wic wszyscy letargiczni ludzie,
wakonie, zawsze tak robi. Kiedy komu si powie: "Musisz rano wsta". Oni czuj si okropnie z tego powodu:

474

"O! Jak mam wsta?" Ale jeli cofniecie si do swojej przeszoci, zobaczycie, e bralicie prochy, pilicie
alkohol, bralicie te wszystkie lewostronne rzeczy, dlatego nie moecie rano wstawa!
Wic jak zamierzacie skoczy albo zneutralizowa te ze nawyki, ktre posiadacie? Jak tego dokonacie? Jeli
zaczniecie wstawa wczenie rano, powoli uformuje si nowy nawyk i bdziecie mogli si tego pozby. Tylko
stacie si osigalni, gdy nadchodzi poranne soce. Alkohol sam w sobie jest tak lewostronnym nonsensem. Do
tego stopnia, e kiedy Bogini wypia wszystkie alkohole na wiecie. Nie uwierzycie, wszystkie alkohole! Tacy
wici jak Sainath wypalili cay tyto Maharastry, ale ludzie cigle pal. Tak jak Shiva wypi ca trucizn,
poniewa On jest dawc ycia. Oni wszyscy tak ciko pracowali, z takim oddaniem, gorliwie z cakowitym
skupieniem. Widzicie Mnie pracujc w ten sposb, ale Oni te w ten sposb pracowali.
Wic nie bierzcie rzeczy za oczywiste! Wielu z was mwiam, ebycie zapisywali, co dzisiaj zrobiem dla Sahaja
Yogi? Dla siebie zrobi wszystko, pomaluj mj dom, pomaluj moj kuchni, wszystko, przygotuje adne sari,
adn bluzk. Dla siebie. Co zrobiem dla Sahaja Yogi? Ile prezentw daem innym? Ile listw napisaem do
innych? Jakie zapisaem dowiadczenia? A ponad wszystko, ile razy poczuem mio mojej Matki w moim
sercu? Powiem wam, jaka jest przyczyna wielkiego problemu na Zachodzie, teraz to odkryam. Tak jak
odkryam Sahaja Yog, rwnie odkryam tajemnic, o ktrej wam dzisiaj mwi. To jest rwnie Shakti
przenikania, taka, e kady moe rozpozna demony, jak one dziaaj w naszych umysach, jak one prosperuj.
Myl, e powiedziaam to niektrym ludziom, ale powiem to wam wszystkim. Kiedy jestemy dziemi, do wieku
piciu lat, jestemy zorientowani na ego w tym sensie, e troszczymy si tylko o siebie. Dasz dziesiciorgu
dzieciom dziesi zabawek, one wezm swoje zabawki i pjd si ze sob bawi, nie bd z nikim rozmawia,
po prostu pjd si bawi. Nie bd sobie nawzajem przeszkadza, to jest w peni rwnolegle ycie. Nie bd
przeszkadza. Jeli bd przeszkadza, mog bi, mog jeszcze robi co innego niedorzecznego. To moe by
spowodowane jakim bucem w nich samych. Ale kiedy maj pi lat, na przykad teraz, zapytacie kogo, jakie
dziecko std: "Popatrz, co teraz widzisz?" Ono odpowie: "Widz tu tygrysa i te kwiaty, to, to, wszystko to
widz". Ale jeli sprawicie, eby stan tam, przypumy, e kto stoi z tej strony, to co ono zobaczy? Znowu
odpowie, e widzi tygrysa, kwiaty, to i tamto. Sprbujcie. Ono nie bdzie mogo spojrze z punktu widzenia
innej osoby. Ono jest po prostu zajte wasnym ego.
Wic odkryam, e caa kultura na Zachodzie, nie wiem, kiedy tak nie byo, rodzice mieli duy wpyw na swoje
dzieci, czuli si odpowiedzialni za dzieci, dobrze si zachowywali, tak aby dzieci byy w porzdku. Nie kcili si
ze sob przy dzieciach. Myl, e musieli si troch kci, ale robili to w sypialniach. Poniewa kiedy byam
moda, nie widziaam filmw, w ktrych m i ona cigle kcili si ze sob lub si rozwodzili. W ogle nie ma
adnego porozumienia pomidzy mem i on, ale kiedy jest inna kobieta albo inny mczyzna, ich twarz robi
si taka. Jeli widzisz na ulicy dwoje ludzi, ktrzy id ze sob w ten sposb, to wiesz, e tych dwoje nie jest
mem i on. Taki jest wspczesny wiat. Takie s wspczesne czasy. A Zachd jest najgorszy.
Wic co si dzieje takiego, e rodzice take nie doroli, nie s dojrzali, nie maj poczucia odpowiedzialnoci,
maj dzieci, wic jak powinny zachowywa si wobec ma. Szczeglnie kobiety tutaj s wyjtkowo, wyjtkowo
dominujce i gupie. Musz powiedzie. Nie wiedz nic o gotowaniu, nie wiedz nic o niczym. S tylko
dziewczynami nastawionymi na karier, pjd do banku, siedz i co tam wypisuj. S wyjtkowo gupie, nie
wiedz jak radzi sobie z mem, nie wiedz jak radzi sobie ze swoimi dziemi. Nikt ich nie nauczy. Ich matki
nie powicay im uwagi. W ogle nie byo dyscypliny.
Wic egoistycznie nastawione dziecko jest cigle egoistycznie nastawione. adnej mioci, adnego uczucia.
Powiedzielibymy, e Moja Matka bya bardzo zasadnicz osob. Wyjtkowo zasadnicz. Ale bya rwnie
wyjtkowo kochajc, wyjtkowo kochajc, wyjtkowo zasadnicz, tak samo jak Jagadamba. Mam na myli,
e kazaa nam gotowa jedzenie, nawet pokazywaa jak trzyma uchwyt. Mwia nam: "Nie pod tym ktem, nie
w ten sposb, rb to w ten sposb! Dlaczego tak stoisz? Gdzie jest twoja uwaga?" I nie zadawao si adnych
pyta. Cae to dyscyplinowanie i wszystkie te rzeczy, ktre otrzymalimy w dziecistwie s dzisiaj dla nas

475

pomocne. Oni byli peni mioci. Oni byli dla naszego dobra, cokolwiek robili, byo to dla naszego dobra. Ale
myl, e szczeglnie w Szwajcarii zawsze czuam, e matki s niewyksztacone i rwnie skrajnie zazdrosne o
swoje crki. Nasze matki, Moja matka bya bardzo dobrze wyksztacona, ale jej matka nie bya. Ale ona bya
mdr kobiet. Miaa swoje poczucie odpowiedzialnoci, wiedziaa, e jest matk i musi si odpowiednio
zachowywa. Nie moe by dziecinna i gupia.
Wic dlatego, e te panie nie otrzymay mioci, one cigle s egoistycznie nastawione. One wci s dziemi.
One jeszcze nie dorosy. Cigle nie mog zobaczy punktu widzenia innej osoby i staj si wyjtkowo zawzite:
"Nie, to jest prawda!"
Wic przyznajmy, dzisiaj mielicie Puj do Adi Shakti, Ona jest niebezpieczna, poniewa jest jak lustro, w
ktrym musicie wyranie siebie zobaczy, spjrzcie sobie w twarz. Dominowanie swojego ma to kompletna
bzdura. Poniewa nie wiecie jak poradzi sobie z mem, oto dlaczego. Powiedziaabym, e Hinduski dominuj
swoich mw, w pewien sposb. Ich mowie s bez nich bezradni, s bezradni bez swoich on. Nie wiedz
nawet jak si spakowa, nawet nie wiedz jak zrobi herbat, nie widz jak ugotowa jajko, oni nic nie wiedz.
Nawet nie wiedz jak zamkn dom albo jak otworzy szaf, jak pocieli ko. Oni w ogle nie wiedz
niczego, co jest praktyczne. Chodzi mi o to, e mj m zawsze przychodzi i pyta Mnie: "Czy ten krawat jest w
porzdku?" Tak byo od dawna, teraz on wie, e jestem Adi Shakti, ale przedtem take przychodzi i pyta: "Czy
tak jest dobrze?" "Nie, tak nie jest dobrze". W porzdku, on to zmienia. Ale dlatego, e nie dorosycie, nie
dojrzaycie, nie wiecie jak radzi sobie z waszymi mami. Prbujecie dominowa. I wtedy dzieci ucz si od
was i te prbuj was dominowa. Najwidoczniej, musicie zrozumie, e to autorytet, ktry przychodzi z gry.
Tak jak Ja zawsze mwi: "Ja nie jestem Bogiem, Sadashiva jest Bogiem". Gregoire by niele zaszokowany,
gdy pierwszy raz mu to powiedziaam. Ale Ja rwnie jestem Bogiem. Beze mnie kim On jest? Jestem Jego Si.
On jest bezsilny. Ale dobrze, niech bdzie Bogiem. Poniewa jeli macie kogo obwinia, obwiniacie Jego, On
jest Bogiem. Ale Ja musz ciko pracowa, aby by zadowolony. W przeciwnym wypadku, wiecie, On nie dba o
nikogo. On tylko niszczy, to wszystko co umie. Zniszczy was, kadego, kto sprbuje Mnie oszuka, On was
zniszczy tak dotkliwie, e przez wiele y nie bdziecie mogli, nie bdziecie mogli sta si istotami ludzkimi. On
taki jest, straszny go. Wiecie, On jest tym, ktry zrobi te wszystkie rzeczy.
Wic musimy wzrasta. Musimy wzrasta jako mdre kobiety, jako kobiety, ktre s jak Matka Ziemia, tak jak
wam mwiam. I kiedy Mnie pytacie: "Matko, tak ciko pracujesz a wygldasz tak wieo". Poniewa to Mnie
cieszy. To jest dla Mnie jak muzyka. Wykonywanie pracy jest dla Mnie muzyk. Gotowanie jest dla Mnie
muzyk. Wszystko jest dla Mnie muzyk. Czy mczy was muzyka? Wrcz przeciwnie, czujecie si wieo. A
kiedy zabijam demony, tak jak tam na pewno widzielicie, staj si bardziej owiecona, wicej wiata wchodzi
we Mnie. To jest na odwrt.
Wic musz sprawi, abycie to zrozumieli, dzisiaj prosz miejcie pen introspekcj, rewizj duszy. Dowiedzmy
si, co jest z nami nie tak. Nie rozpieszczajcie swojego ego, poniewa ego czyni z was idiotw, musielicie to
widzie. Mamy troch ludzi w Sahaja Yodze, ktrzy tacy s, idioci. Ale oni maj o sobie wysokie mniemanie.
Wszyscy to wiemy. W cyrku musimy mie take kilku baznw. Ale musimy mie te lwy i tygrysy. To co
imponuje ludziom to lwy i tygrysy a nie bazny.
Wic jest to wane, zrbmy introspekcj i zobaczmy dla siebie samych, czy wiele zrobilimy dla Sahaja Yogi.
Oczywicie musz wam pogratulowa jednej rzeczy. Poniewa wiecie, taka jestem. Nic nie zrobiam, aby tak
by, Ja po prostu taka jestem, Ja jestem.
Wic Ja jestem Moc! Jeli mam Moc, poniewa jestem Moc, to czym si tu ekscytowa? Wcale si w ten
sposb nie czuj. Ale jeeli nie uywam Mojej Mocy, wtedy staj si jak istota ludzka. Dlaczego jestem Bogini?
Poniewa uywam kadej czstki Mojej Mocy. I jeli wy ludzie nie uywacie swojej mocy, z powodu jaki
absurdw, jakiego strachu, ktry macie. Moecie mie jaki rodzaj pokusy lub ograniczenie, cokolwiek. Jeli

476

nie dajecie z siebie wszystkiego, uywajc swojej mocy mioci, wtedy nie moecie wzrosn.
Wic caa ta rzecz, jak wyranie widzicie, caa Moc waszej Matki jest z mioci. Cokolwiek Ona robi, robi to z
mioci dla Jej stworzenia. I rozpoczyna si introspekcja, ale to nie powinno by pno. Od dawna mwiam o
tym, w jaki sposb eksploatujemy Matk Ziemi, produkujc tyle rzeczy. Musielicie sysze jak to mwiam,
mwi to od osiemnastu lat. Teraz ekologiczne problemy stoj przed wami jak rakshas. To co z nim zrobicie?
Zatem stawcie czoa. Musicie automatycznie stawi czoa sobie, swojej destrukcji. Jeli nie zrobicie introspekcji
teraz, bdziecie musieli j zrobi, kiedy bdzie bardzo pno.
Wic nie bdcie z siebie po prostu zadowoleni, e teraz ju jestecie Sahaja yoginami, wic to wystarcza.
Oczywicie, jeli przyszlicie na Moj Puj to tak jakbycie wpadli do morza, morze ma moc, aby was wchon.
Ale ma te moc, aby wyrzuci was z powrotem na brzeg. To dziaa w obie strony.
Wic dlaczego nie mog wej gboko w Sahaja Yog? Istniej take wymwki: "Nie mam czasu, jestem
bardzo zajty, pracuj w biurze, co robi". W takim razie nie jeste Sahaja yoginem. Cay twj czas jest dla
Sahaja Yogi. Ale z tego powodu, Sahaja Yoga daje ci wystarczajco duo czasu na zrobienie wszystkiego. Znam
takich ludzi, ktrych nagle spotykam na Pujach, czasami w Vancouver, czasami w San Diego, czasami tutaj.
Mwi: "Jak to si stao, e jeste tutaj, co z twoim biznesem?" On mwi: "To biznes mnie tu przyprowadzi,
dokadnie w tym dniu". Kiedy uwiadomicie sobie, e ta Moc jest tak wspaniaa, kiedy dowiecie si, jak jest
wspaniaa, wtedy wszystko pozostawicie tej Mocy. Ona wszystko dla was wypracowuje.
Wic dzisiaj mwimy o Shakti, o Mocach Bogini, ktre s w duej czci nieodkryte i zbyt zoone, bardzo
dobrze zrwnowaone i wyjtkowo skuteczne. Ale jakkolwiek prac wykonay wewntrz was, prosz starajcie
si te Moce respektowa. Prosz starajcie si je przyswoi i pozwoli waszej istocie wzrasta. Nie mwcie, e
"teraz wyszam za m" albo, e "jestem w ciy", e "mam dzieci, mam prac", nic z tych rzeczy. Wszystko
staje si doskonae, jak tylko udoskonalicie siebie. Wszystko jest powizane z wasz doskonaoci. Wtedy nie
bdziecie zadawa Mi pytania: "Matko jak mam wykonywa prac, co mam osign?" Nic. Tylko patrzcie na
swoj drog i wszystko si wypracuje.
Wic wszystkie demony, ktre zostay zabite, ponownie wrciy na swoje miejsca. Najgorsz rzecz jest to, e
weszy do gw poszukiwaczy, poniewa teraz przybyy jako guru. Przybyy jako koci katolicki, jako koci
protestancki, jako wszelkiego rodzaju witynie i wszelkiego rodzaju fundamentalici i temu podobni. Oni
wszyscy take wygldaj jak rakshasy, jeli im si przyjrzycie. A kiedy one maj na was wpyw, to wchodz do
waszych gw. Ale po przyjciu do Sahaja Yogi, nawet te gowy zostaj oczyszczone i jest z wami wszystko w
porzdku, jestecie wolni od tego. Ale co potem z tym zrobi, z wykonywaniem tej caej pracy, oczyszczaniem i
dawaniem radoci, i z tym wszystkim, c wic zrobi? Musicie dawa to innym! To jest wasza
odpowiedzialno.
Wic przede wszystkim wasz charakter, wasze zachowanie, wasze relacje powinny by tak czyste, e same z
siebie bd emitowa wiato. To tak, jakbycie mieli bardzo czyste szko, przez ktre moe przej wiato. Ale
rwnie Kundalini jest czystym pragnieniem, musicie mie bardzo arliwe i nader tryskajce, mona powiedzie,
a wylewajce si pragnienie, komu da wibracje, komu da teraz Realizacj. Dajecie to drzewom, dajecie
psom, dajcie to komukolwiek i gdy znajdziecie istoty ludzkie, dajecie take im. To raczej trudne.
Wic to musi zosta wykonane. Ale cokolwiek robicie, utrzymujcie uwag na waszym poczeniu. Tutaj oni robi
Sahaja Yog ale tam wasze poczenie jest sabe, wtedy co dajecie? Sahaja Yog czy co? Dajecie ciemno?
Dajecie ignorancj. Dajecie szalestwo.
Wic musicie przez cay czas utrzymywa poczenie z t potn Shakti i sprawia by bya zadowolona. Tak
samo jak protok jest bardzo wany, poniewa z tego wszystkiego, widzicie. Oni maj wyczucie protokou,

477

poniewa Oni s niezmienni. Wy take powinnicie odpowiednio ustali swj protok. To jest raczej trudne albo
enujce dla Mnie, e jako istota ludzka mwi wam, jaki powinien by protok wobec Bogini. Naprawd. Ale
musz wam powiedzie, poniewa nie chc, aby staa si wam krzywda. Ale protok musi by przestrzegany i
mgby by bardzo dobrze zrozumiany. Oczywicie, teraz jest duo lepiej. Za pierwszym razem, kiedy robili
Moj Puj, w Delhi, zrobili Moje aarti z plastikowym talerzem, a kum-kum byo trzymane w plastikowych
pudekach i tak bardzo si martwiam o tych ludzi, e cae Moje ciao si skurczyo w ten sposb, kontrolujc
Ich, "Nic teraz nie rbcie!" Jeli zobaczycie Moje zdjcie, ujrzycie, e bardzo si rni. Byam tak zaskoczona
tym, e nie wiedzieli co maj robi. W porzdku, teraz prosz abycie take zwracajcie uwag na wasz protok.
Na przykad, ludzie chodz od samego rana w piamach, to nie jest waciwe. Musicie si odpowiednio ubiera.
Tak chodzicie, wy nie wiecie kim jest Adi Shakti. Czy te wiecie? Jeli wiecie, to staniecie przed Adi Shakti.
Protok musi by zrozumiany. Na szczcie, jeli o to chodzi, to ludzie w Indiach maj duo wyczucia, ale
czasami te si w tym gubi.
Wic protok jest bardzo wany, poniewa Oni bd naprawd wciekli, jeli nie zachowacie protokou. To jest
niesychanie wane. Dlatego te Chrystus powiedzia, e bdzie tolerowa cokolwiek przeciwko Sobie, ale nic
przeciwko Duchowi witemu. I rwnie powiedzia: "Strzecie si szemrajcych dusz", poniewa jeli
szemracie za Moimi plecami, Ja wszystko sysz. Oni przez cay czas o wszystkim Mnie informuj. Jeli robicie
co za Moimi plecami, Ja wiem co si dzieje. Daj czas. Ale potem to dziaa. To jest dla was, dla waszego dobra,
dla waszego wzrostu, o ktry walczylicie przez wieki! Musicie szanowa siebie, za to, e jestecie
poszukiwaczami i teraz odnalelicie prawd.
Wic zrbcie z tego koron i wcie sobie j na gow. Teraz jestecie jak lordowie. Dopki nie bdziecie
wiedzieli, jakie macie moce i jak je otrzymalicie i nie bdziecie o tym pamitali, i rwnie dopki ta prawda nie
stanie si nieodczn czci was, dopty wasz wzrost bdzie trudny. Nie bdziecie ani tu, ani tam, bdziecie
wisieli w powietrzu jak wahado chodzce w t i z powrotem, od lewej do prawej, od prawej do lewej. A Sahaja
yoginka powinna si wstydzi mwic: "Pjd na lewo, albo pjd na prawo". Jak moesz by tak nieodporna?
Poniewa nie wzrosa. Musicie by jak Skaa Gibraltarska. Jak moecie apa negatywnoci? W porzdku, jeli
mylicie, e kto jest szczeglnie negatywny, nie podchodcie blisko do tej osoby. Ale nie moecie sta si
wtymi kwiatuszkami. Moje dzieci s viras, rycerskie. One musz by. Jestecie Moimi dziemi. Ju nie
jestecie Chrzecijanami, Hindusami, Muzumanami, ju nie jestecie tymi okropnymi demonicznymi ludmi, ale
jestecie Moimi dziemi i musicie by odwani, musicie by prawi, musicie by dobrzy, musicie by
wspczujcy, musicie by dynamiczni. To jest minimum. Mam nadziej, e po tej Pujy usidziecie,
pomedytujecie i zrobicie introspekcj, i dowiecie si: "Dlaczego to robi? Jaki jest problem?" Powiedzmy,
wczoraj niektrzy ludzie zapadali w drzemk, widziaam ich. To z powodu lewego Nabhi.
Wic skorygujcie swoje lewe Nabhi. Ale kiedy jestecie naprawd poczeni z t Bosk Si, moecie nie spa
przez trzy dni i trzy noce, i nie bdziecie zmczeni. Czasami to wam si zdarzao. Ale uwaga powinna by na
Mocy, uwaga powinna by na poczeniu, ktre mamy z t Moc. Tylko na tym. W przeciwnym wypadku
bdziecie wyczerpani, to naturalne. Wszystko jest tak logiczne, tak logiczne to jest. Podzikujcie Bogu i
podzikujcie sobie, podzikujcie swojemu szczciu, e jestecie bardzo nielicznymi, ktrzy osignli to
poczenie i e wcigacie w siebie t Moc, z tak atwoci. A kim wy jestecie, dlaczego zachowujecie si jak ci
zwyczajni przechodnie, ze swoimi gupimi pytaniami? Bdziecie zaskoczeni, e Bogini, w poprzednich yciach,
nigdy nie mwia tak duo, jak Ja mwiam. Jedno czy dwa sowa byy wystarczajce, jak Ona powiedziaa:
"Hoo!" i zabia to, "Ha!" skoczya z tym. Wszystkich tych rzeczy dokonaa tylko poprzez mwienie "Hoo, Ha,
Hee, Hey". Ale Oni nigdy nie dali nikomu Realizacji, adna z Inkarnacji. Mwili: "Nie, nie, nie, nie, nie, nie Ja.
Nie Ja, przykro mi, nie zamierzam tego zrobi". Musieli widzie jak gupie s istoty ludzkie. "O Boe, nic z tych
rzeczy. Jestem w porzdku. Mog i do dungli na czternacie lat, mog zatrudni si u Arjuny jako wonica,
albo da si ukrzyowa, albo mog wzi trucizn, ale nie karz Mi mie do czynienia z istotami ludzkimi! Nie,
nie, nie, nie. Lepiej ju i do zoo ni i do nich". I to dlatego adne z Nich, adne z Nich, a niektre z Nich
nawet o tym nie mwiy, mylc, e jeli bdziemy mwi, one zapytaj: "Dlaczego zatem nie dacie nam

478

Realizacji?". adne z nich.


Wic to jest wspczucie Adi Shakti, mio oraz wiara w to, e wy rwnie powinnicie mie wiar. Daam wam
nie tylko Realizacj, ale daam wam te moce, dziki ktrym moecie dawa Realizacj innym. adna z tych
Inkarnacji nie zrobia tego co wy robicie dzisiaj. Z Ich wszystkimi Mocami, Oni tego nie robili, podczas gdy wy
moecie to robi, pomimo faktu, e instrumenty nie s tak mocne, nie s tak Boskie. Ale wci, wci jeszcze
musimy wzrasta i wypracowywa w naszych yciach priorytety, ktre posiadamy. Dla Bogw priorytetem bya
tylko Boska praca, nic poza tym. Nikt si nie zatrudnia, nikt. Nikt nie poszed na uniwersytet, nikt nie
studiowa. Jedyn prac, jak Oni wykonali bya praca Boga.
Wic wy rbcie wszystko inne, jako prac Boga i w ten sposb energia popynie do was. Kiedy zaczniecie
wykonywa prac Boga, wszystko co robicie stanie si prac Boga, w tym sensie, e wy wykonujecie prac
Boga, wy decydujecie "bd wykonywa prac Boga" wtedy Bg to przejmuje. On robi wszystkie pozostae
rzeczy, a ty tylko wykonujesz prac Boga, On to przejmuje. Mam nadziej, e to rozumiecie, sprbujcie.
Sprbujcie. Miejcie wiar. I dzikujcie take Bogu, e jest Kto taki jak wasza Matka, Kto moe wam powiedzie
co jest z wami nie tak. Dzikujecie Bogu! Nawet wasze matki wam nie mwiy, co jest z wami nie tak, poniewa
bardzo si o was bay. I nie mwcie wtedy - wtedy, kiedy mwicie co w rodzaju: "Matko, mam blokad na
sercu". Mam na myli, co moecie wtedy zrobi? Jeeli zrozumiecie, e to co Ja robi jest dla waszego wzrostu,
jest to z mioci, z troski, wtedy to wypracujecie. Ale myl, e nie chodzi tutaj tak bardzo o mentalne
zrozumienie, ale jest to zrozumienie wyszego poziomu, gdzie to staje si po prostu integraln czci waszej
wiadomoci. "Jak to moe by ze? To wszystko musi by dla mnie dobre, wszystko jest dla mnie dobre".
Ostatnie, cho rwnie istotne, jest to, aby zrozumie, e te wszystkie siedem czakr, na ktrych pracuj, jest w
kolektywny sposb utrzymywane przeze Mnie w Mojej Viracie. Cech Viratangana jest to, e Ona tworzy
wewntrz nas t uniwersaln wiadomo, kolektywno. I jeli nie uwiadomicie sobie, e w tych
wspczesnych czasach jestemy na duchowej ciece, tylko w kolektywny sposb. Jest tak jak jest. Poniewa
osignlimy etap Sahasrary i tutaj musimy mie tylko kolektywn prac, nie ma innego sposobu! To jest to, co
trzeba sobie cakowicie uwiadomi. Kady, kto stara si zaszkodzi kolektywnoci przez swoje ze zachowanie,
lub cokolwiek, zostanie wyrzucony, bez wtpienia, ale rwnie trafi w ze rce.
Wic kolektywno jest prac Adi Shakti. Poniewa w Sahasrarze, w Sahasrarze, w Sahasrarze znajduje si
zasada Viraty. A Moc Viraty jest Viratangana. Ona jest T, ktra tworzy kolektywno. To jest najwaniejszy
punkt, ktry musimy zna, jeli nie potrafimy by kolektywni z jakiegokolwiek powodu, moe z zazdroci, moe
z kompleksu niszoci, z czego, z czegokolwiek co wypeza z tyu, jak wijcy si robak, wtedy wiecie, e co
jest z wami nie w porzdku, nie za z kolektywnoci. Nie krytykujcie kolektywnoci, dopki Ja Sama si o tym
nie dowiem i tego nie skoryguj. Trzymajcie si kolektywnoci, mdrze i szczerze, i starajcie si utrzymywa
kolektywno razem. Prbujcie pomaga utrzymywa ludzi kolektywnymi, aby wsplnie si cieszyli. Nie
krytykujcie siebie nawzajem, krytykujcie tylko samych siebie. Jeli macie nawyk krytykowania, lepiej
krytykujcie siebie. Tak jest lepiej, poniewa to take s nawyki. Ludzie, szczeglnie widziaam ludzi na
Zachodzie, ktrzy reaguj na wszystko. Jak zobacz ten dywan: "Uuu! Nie podoba mi si to!" Ale to nie jest
twoje, nie zostao zrobione dla ciebie, co ty masz z tym wsplnego? "Nie, nie podoba mi si to!" Ale to nie jest
twoje, wic w czym problem? Ley sobie tutaj, dlaczego tak si tym denerwujesz? "Nie lubi tej osoby! Nie
lubi tej sukienki!" Kim ty jeste? "Nie lubi". Tego nie wolno robi w Sahaja Yodze - "Nie lubi". Istnieje inny
sposb, aby to powiedzie. Ale nie ma potrzeby, eby w ogle cokolwiek mwi.
Wic caa ta zarozumiao i popisywanie si jest przeciwko kolektywnoci. Zatem jest kilka gupich typw ludzi,
ktrzy zawsze tam s, aby zrobi Mi zdjcie, widziaam ich. Mwisz im: "Nie pchaj si, nie id". "Nie, zrobi,
jeszcze tego nie zrobiem, jeszcze nie. Skoczone!" Ale oni, niektrzy z nich s na prawd uporczywi, myl, e
maj certyfikat gupich, idiotw. Nie mona im pomc. Ale mwiam wam, abycie nie robili z nich swoich
ideaw, abycie ich nie naladowali.

479

Wic doszlimy do tego punktu, e praca Adi Shakti jest najwaniejsz prac w caym stworzeniu. W porzdku,
zabijanie demonw si zakoczyo, no i co? Zrobione! Praca Saraswati zostaa zakoczona, Ona stworzya
dinozaury, co z tego? Praca Mahalakshmi zostaa zakoczona. Ona podniosa was do ludzkiego poziomu, w
porzdku, co z tego? A kulminacj jest teraz to, e otrzymalicie swoj Realizacj, kiedy macie t specjaln
cech, gdy teraz weszlicie do Krlestwa Boego.
Wic zachowujcie si. I take musicie mie t godno, aby wiedzie, e teraz weszlimy do Krlestwa Boego.
Kiedy poszam zobaczy si z Prezydentem Indii. Ale dla Mnie on by kolejn ludzk istot, chodzi o to, e
nigdy nie przysza Mi do gowy caa ta prezydentura i to wszystko. Wchodziam na gr i ci, ktrzy wchodzili ze
Mn zaczli by bardzo przejci, widzicie, w ten sposb. Zapytaam: "Co si dzieje z tymi ludmi? Zobaczyli
jakiego ducha czy co?" Po prostu wchodzilimy po schodach. I byli tam jacy ludzie, ktrzy stali, widzicie, z
wczniami i innymi rzeczami jako stranicy czy cokolwiek to byo.
Wic tylko si miaam z tego wszystkiego. Ale tamci ludzie bardzo si przejli. Kiedy wkraczacie do Krlestwa
Boego, jak przejci powinnicie by swoim zachowaniem! Jacy powinnicie by, jak powinnicie si
zachowywa? Po prostu poczujcie unikalno swojej osobowoci, e jestecie ju w Krlestwie Boym. Po prostu
poczujcie to. Jeli to tylko poczujecie, wtedy bdziecie wiedzie jak godne miejsce zajmujecie i jacy powinnicie
by dostojni. Jacy pikni powinnicie by. Jacy schludni, uprzejmi i sodcy powinnicie by. Jak wiele maryadas
powinnicie zna, wszystkie. I kiedy zdacie sobie spraw, e teraz jestecie upragnionymi, albo moemy
powiedzie, najwyszymi obywatelami Krlestwa Boego, wtedy bdziecie musieli udowodni, e ju
uwiadomilicie to sobie, e naprawd to czujecie. I powinnicie czu si wyjtkowo radoni, szczliwi. Tak jak
wczoraj, wszyscy wymiewali tak bahostk, jak jacy przechodnie. To nie jest Sahaja Yoga. Jeli to byby
wielki art lub co takiego, miejcie si, ale wy si miejecie, jak tylko kto co powie. Byam zaskoczona,
jestecie Sahaja yoginami. Pomylcie o witych tak robicych, czy oni by tak zrobili? Jestecie witymi,
jestecie munindras ze smanana, poprzez wasze medytacje stalicie si krlami. Jak moecie zachowywa si w
niegodny sposb?
Wic postarajcie si przyj swoj pozycj! Starajcie si to poczu. Wczoraj, oczywicie, kiedy zacza si
ostatnia pie, ona przenikna, wiem, do wielu dusz, do wielu serc, ta unikalna rado, ktr nazywamy
nirananda. Poczuam to wczoraj. Ale utrzymujcie j, trzeba j tylko bezpiecznie trzyma w waszych Khumbas,
to jest Kundalini. I Ona jest T, ktra si uniosa.
Wic Moim zamierzeniem byo to, e dzisiaj bdzie nie tylko czczenie Khumby, miejsca gdzie spoczywa
Kundalini, ale e Khumba staje si jak doniczka. Tak to jest, to si wydarzyo i wtedy to moe rwnie, jak kto
powiedzia: "Matko, te doniczki mog sta si te lampami". Powiedziaam: "Widzisz, wic to powiedziae!" A
wic Khumby staj si kwiatami a kwiaty staj si wiatem i w dodatku wiatami z zapachem! Mam nadziej,
e zrozumiecie Moj wizj i e staniecie przy Mnie, e dojdziecie do tego. Cakowicie na was polegam w Mojej
wizji. Musimy zmieni cay ten wiat w pikne miejsce. Do tego nie potrzeba duego powicenia. Zostalicie
ju pobogosawieni, nie musicie zbyt duo robi, jedyn rzecz jest to, abycie trzymali wasz uwag na rdle
Mocy. Niech was Bg bogoslawi. Ach? Dzikuj. Mathias mwi: "Obiecujemy". Powiedzcie to wszyscy. Bardzo
wam dziekuj. Wszyscy powinnicie zapisywa niektre cuda i to jak si rzeczy wypracowuj. Tak jak, gdy
pojechalimy do Parya i oni chcieli tam kupi kilka sari dla pa i nigdzie nie moglimy dosta
czterdziesto-picio calowych. Byy albo trzydziesto-szecio calowe, albo piedziesiecio-omio calowe. Wtedy
idc do samochodu, nagle powiedziaam: "Zatrzymajcie si!" Powiedzieli: "Tak Matko? Na ulicy?" Powiedziaam:
"Na ulicy tylko jest kto, kto sprzedaje sari". I dostalimy je. Innym razem - widzielicie ju na Shri Ganesha
Pujy w Ganapatipule, jak nam si udao z waszymi prezentami. Zawsze przywozilicie prezenty, bardzo drogie i
bez adnej wartoci artystycznej, cokolwiek, marnujc tak duo pienidzy. Nawet na krajowe Puje, nie
moglicie niczego dosta. I jak nam si udao to dosta, w ten sam sposb. Jadc z lotniska po prostu
powiedziaam: "Co tutaj jest!" Powiedzieli: "Matko, nie ma tu adnego sklepu". Powiedziaam: "Pjdmy i
zobaczmy!" Poszlimy za rg a tam byy wszystkie te rzeczy za pdarmo. To samo wydarzyo si w Ameryce,

480

pojechaam tam, powiedziaam: "Chiny maj kopoty, kupmy co chiskiego".


Wic poszlimy do chiskich sklepw, ale byo tam tak drogo, bardzo drogo. Skrciam za rg i powiedziaam:
"No dobrze, sprbuj w tej maej uliczce" i by tam sklep, w ktrym sprzedawali wszystko bardzo tanio, znw o
czterdzieci procent mniej. Co musi by w tych czterdziestu procentach. I tylko przez przypadek, tak myl,
sto metrw dalej sprzedawali pi, sze razy droej. Dlaczego tak jest?
Wic teraz wy take sprbujcie. Ale pragnienie powinno by czyste, zrozumienie powinno by czyste.
Wic tylko pomylaam, e ci Sahaja yogini wydaj tak duo pienidzy, marnuj tyle pienidzy i dostaj co, co
jest bez wartoci. Poniewa te wszystkie prezenty, ktre Mi dajecie, waciwie prosiam ich, aby przestali,
przestali, przestali. Z poziomu jednostki przenielimy to na narodowy poziom. Ale nawet na narodowym,
myl, e teraz nie powinnimy mie narodowego, tylko jeden midzynarodowy, jeli moecie to tak
przygotowa za rok, jeli wy ludzie si zgodzicie. Ale cokolwiek to jest, cokolwiek Mi dajecie, nie zamierzam
tego sprzeda, nie zamierzam tego komu da, to powinno by co, co powinnimy przechowa dla pokole,
eby zobaczyli co ofiarowalicie. Taka jest tego warto, a nie cena za jak kupilicie.
Wic nie ma adnej potrzeby ebycie dawali Mi indywidualnie prezenty, wiem e Mnie kochacie. A teraz, nie
wiem, mwiam liderom: "Prosz nie zbierajcie na krajowy prezent, nie marnujcie pienidzy". Nie wiem czy ju
si zgodzili, jeli tak to moemy z tym skoczy. I mie jeden midzynarodowy prezent, ktry te mgby by
zmniejszony. Poniewa jak wiecie, Ja niczego nie potrzebuj. Ale to dziaa. To dziaa. Tak jak powiedziaam:
"Tym razem dajcie mi ko soniow" a ko soniowa bya tak bardzo droga, ale znowu znalelimy j w tak
tanim miejscu. I jak tylko dalicie Mi ko soniow, nie uwierzycie, przeczytaam w gazecie, e ko soniowa
kiedy kosztowaa piset dolarw za kilogram a teraz w Ameryce kosztuje trzy dolary za kilogram. Jest to
prawda, czy nie? A take idea jest taka, aby bardziej zachca do rzemiosa i do sztuki, poniewa tak wiele razy
mwiam wam, e wystarczy wzi tylko troch gliny i zmieni j w pikn rzecz, ktra jest tak duo warta.
Wic dlaczego mamy eksploatowa t Matk Ziemi? Dlaczego nie mamy mie kilku artystycznych, adnych
rzeczy zamiast posiada tak wiele rzeczy? Ale gdy teraz pjdziecie do sklepw, to nic tam nie dostaniecie. Nie
dostaniecie jedwabiu, nie moecie dosta tego, nie moecie dosta tamtego. Tak trudno jest dosta cokolwiek
naturalnego, poniewa ludzie produkuj tylko nienaturalne rzeczy. Cokolwiek to jest, z tego take powinnicie
tworzy pikno. Gdy zaczniecie tworzy pikno, wtedy postaramy si je zachowa i uywa oszczdnie, zamiast
posiada tysice bezsensownych rzeczy, wszystko jednorazowego uytku. Po jakim czasie bdziemy musieli
mie istoty ludzkie jednorazowego uytku. Bdziemy musieli si ich pozby. Jak bd y na tej ziemi, jeli tego
nie rozumiemy, e my musimy y na tej ziemi wraz z jej ograniczeniami. Widzicie, mwiam wam, wiele razy,
docecie artystyczne rzeczy, docecie rzeczy rcznie robione, wicej rcznie robionych. Nie przesadzajcie w
tym. Przynajmniej, jeli ju musicie kupi co, co jest powiedzmy sztuczne, przynajmniej zwrcie uwag, czy
to jest co artystycznego.
Wic, jak tylko macie wielkie pragnienie - dzisiaj jest dzie, w ktrym chc, aby na caym wiecie modli si o
zachowanie Matki Ziemi, dlatego zaczam ten temat, e powinnimy si modli, abymy wszyscy rozwijali
sztuk, rozwijali j dla siebie, abymy dawali j innym jako prezenty i abymy uywali artystycznych rzeczy,
zrobionych przez artystw. Moemy mie niewiele rzeczy, ale artystycznych, ktre wyraaj sztuk. Nie tanich
rzeczy. To, co zobaczyam w caej Francji to to, e do wszystkiego przenikn plastik, czy to do baweny, czy do
jedwabiu, czy do weny. Moe dosta si wszdzie poza mzgami istot ludzkich. To straszne.
Wic, cokolwiek to jest, w tym take sprawdcie, czy kupujecie artystyczne rzeczy, nie byle jakie, okropne,
tanie rzeczy. W porzdku?
Wic to jest to, co musimy dzisiaj robi, musicie take modli si do Mnie podczas Pujy: "O Matko, Matko,

481

prosz ocal nasz ziemi i daj ludziom mdro, eby si dobrze zachowywali. I aby byli wiadomi". I kady
Sahaja yogin powinien by wiadomy tego, jak duo zuywa energii elektrycznej, telefonu, wody czy
czegokolwiek. Musimy by w tym oszczdni. Jeli nie wemiemy odpowiedzialnoci za te rzeczy, wtedy to
nigdzie indziej nie przeniknie. Do was naley, aby to robi. Musicie stosowa to w codziennym yciu jako
nieodczn cz waszego ycia, prbujc oszczdza energi tej Matki Ziemi. To jest bardzo wane.
Wic dzisiaj jest dzie, w ktrym oni wysyali specjaln modlitw, oczywicie robi to jakie tam kocioy, ale
myl, e to jest dobry dzie, poniewa musieli chyba pomyle, e dzisiaj jest dzie Bogini i dlatego oni o to
poprosili. Niech was Bg bogosawi. I czternacie zamnych kobiet, ktre jeszcze nie byy na Mojej Pujy.
View online.

482

1991-0216, Mahashivaratri Puja 1991


Mahashivaratri Puja. Chianciano Terme (Wochy), 16 luty 1991.
Dzisiaj zebralimy si tutaj, aby odda cze Sadashivie, ktry jest odzwierciedlony w nas jako Shiva, jako
Duch. On odzwierciedla si w naszym sercu i tak jak widzielicie, celem naszego ycia jest osignicie tego
stanu bycia Duchem. Kiedy czytaam kilka ksiek o tym, jak to si robio t Samorealizacj, aby pozna
Ducha i o tym, jak ludzie byli torturowani. Najpierw prosi si ich, aby w jaki sposb wyparli si i wyrzekli
swojego ciaa i potpili je. Nastpnie, jeli ciao pragnie komfortu, to powiedziano, aby najpierw sprbowa spa
na dywanie, a nie na ku. Wci jednak to nie wystarcza, wtedy z dywanu przenosicie si na mat, wci nie
wystarcza. Wtedy by moe z tego, przenosicie si niej na Matk Ziemi, aby spa na Matce Ziemi. Jeli wci
ciao nie jest w porzdku, zaczynacie spa na kamieniu. Ale wci Himalaje s bardzo daleko, poniewa Shiva
rezyduje na grze Kajlasz.
Wic idziecie w Himalaje i picie na lodzie. Takie byo minimalne wymaganie. Wtedy zostao powiedziane, e
jeli lubicie dobre jedzenie, chcecie wystawnie jada, duo jecie, w porzdku; to po pierwsze, wyrzekacie si
wszystkiego, co lubicie, wszystkiego, co lubicie. Na przykad, Wosi nie mog je makaronu! Wtedy wyrzekacie
si tego. Ale to nie jest wystarczajce. Nastpnie zaczynacie je rzeczy, ktre s bardzo gorzkie. Tak jak w
systemie Zen daj wam do zjedzenia co o smaku chininy, podniesionej do 108 potgi, co absolutnie gorzkiego
albo absolutnie sodkiego.
Wic poddajcie swj jzyk testowi. Ale wci jeszcze jest odek.
Wic, jeli jecie zbyt wiele, pocicie przez jeden dzie. To nie wystarcza. Wtedy pocicie przez siedem dni.
Nastpnie czterdzieci dni. To znaczy, miesic ma tylko trzydzieci dni; poci przez czterdzieci dni oznacza, e
z wami ju koniec. W ten oto sposb musicie odbywa pokut, aby osign nirwan. Faktycznie otrzymujecie
nirwan, poniewa jestecie skoczeni i martwi, widzicie, nic z was nie zostao, tylko koci i wtedy te koci staj
si nirwan. W kocu nastpuje mier, koniec z wami i jest nirwana, co do tego nie ma wtpliwoci. Nastpnie,
macie nie mieszka w domu poniewa dom to komfort. Porzuci on, porzuci dzieci, porzuci wszystkich. I
nosi tylko jedno co, takie ubranie owinite dookoa i i prosi ludzi o jamun. Rwnie z tymi ubraniami
nadal jest problem, poniewa jestecie przywizani do swojego ubrania. Wybieracie si wic w Himalaje, gdzie
nikt nie moe was zobaczy, zdejmujecie swoje ubranie i stajecie w tym zimnie, cakowicie si trzsc. Wtedy
otrzymujecie swoj nirwan. Wanie tak otrzymujecie nirwan. Te wszystkie warunki byy postawione, aby
najpierw zniszczy dania waszego ciaa. Mwicie ciau: "Nie, nie ma mowy. Lepiej wypracuj swoj nirwan".
Drug rzecz, byo zniszczenie waszego umysu, ktry kieruje was ku zmysom, ku rzeczom dajcym rado.
Przypumy, e chcecie co mie, bardzo chcecie, wic musicie si tego wyrzec, wyrzec si tego. Na wszystko,
co podsuwa wam umys, mwicie tylko: "Nie, nie, nie". W sanskrycie shloka brzmi tak: "Yat neti neti vachane,
nigamo vacha" cay czas powtarzacie "neti, neti": "Nie, nie to, nie to, nie to, nie to". Wtedy wolno wam
podyskutowa o tylko podyskutowa, tak o nirwanie. Przed tym, nie jestecie nawet warci tego, aby
dyskutowa o nirwanie. Gdy czytaam t ksik powiedziaam: "O jejku, poddaj si. To zbyt wiele". Ale w
Sahaja Yodze jest na odwrt, tak jakby najpierw wybudowa wierzchoek budynku a nastpnie fundament.
Otwarcie waszej Sahasrary byo pierwszym krokiem, ktry zosta osignity. I wtedy, w wietle Sahasrary
musicie siebie obserwowa i sami si przekona. Stopniowo, introspekcja bya lepsz rzecz, poprzez wibracje
naley dostrzec, dlaczego: dlaczego tego chc? Dlaczego moja uwaga skupia si na moim komforcie? Dlaczego
moja uwaga skupia si na jedzeniu, dlaczego na mojej rodzinie, dlaczego na moich dzieciach, kiedy musz
osign to, co najwysze?
Wic zaczynacie przeprowadza introspekcj siebie. Wtedy take wiecie po swoich wibracjach, co jest z wami
nie tak. Wtedy nie staracie si widzie innych, co jest z nimi nie tak, zaczynacie widzie siebie; poniewa to jest
wasz samodzielny wzrost, ktry musicie osign. Ale w dawnych czasach te wszystkie rzeczy byy

483

wykonywane indywidualnie. Jak osoba, ktra rozpoczynaa ciek nirwany, udawaa si do ekant, czyli do
odosobnionych miejsc, trzymaa si z daleka od ludzi, unikaa ich, nie miaa z nimi nic wsplnego i osigaa ten
wzrost, Samorealizacj, wycznie dla siebie. To nie byo dla innych. Wtedy taki dentelmen cakowicie si
odcina. Z nikim nie rozmawia, z nikim si nie spotyka, i siedzia gdzie, na szczycie nieprzystpnej gry. W
kadego, kto prbowa si z nim spotka, rzuca kamieniami lub wykrzykiwa okropne rzeczy i nigdy si z tak
osob nie spotyka. Ale Sahaja Yoga nie jest taka sama Sahaja Yoga jest wzrostem caoci. Tego rodzaju
indywidualne osignicia nigdzie ludzi nie zaprowadziy. wici, oczywicie prbowali rozmawia z ludmi,
mwi im o Samorealizacji, o Bogu, o prawoci, o systemie wartoci; ale oni take byli postrzegani jako co
dziwnego, i torturowano ich oraz przeladowano.
Wic na poziomie indywidualnego wzrostu, oni nie mogli niczego zrobi dla innych, poza opowiadaniem o tym,
mwieniem o tym, do momentu nadejcia Sahaja Yogi. Nawet rozmawianie o tym byo zabronione. Do
dwunastego wieku w Indiach nikt nie rozmawia o tym publicznie. To wszystko byo napisane w Sanskrycie, w
bardzo trudnych sanskryckich ksigach, dostpnych jedynie dla nielicznych kandydatw. Ale to wytumaczono
bardzo, bardzo nielicznym nawet spord tych kilku osb. Ale dawanie Realizacji byo zabronione.
Wic jeden mistrz mia tylko jednego ucznia, i wszystko byo indywidualnym wzrostem, indywidualnym
wypracowywaniem. Taki ucze by zabierany od innych i trzymany w ukryciu, gdzie wypracowywano to na nim;
mg jedynie o tym piewa, pisa poezj, mg o tym mwi, mg powiedzie, jaka jest jego rado, ale nie
mia prawa da nikomu Realizacji, nie wiedzia take, jak da Realizacj. Teraz widzicie to, jak daleko zaszlicie.
Nie musielicie wiele powici, aby otrzyma swoj Realizacj. Moecie pracowa na znacznie wiksz skal,
moecie dawa Realizacj innym. Znacie ca subteln wiedz o Sahaja Yodze. Ale dzisiaj zamierzam wam
powiedzie co wicej, co o czym musimy wiedzie. To bardzo wane, aby to wiedzie, poniewa z tego, co
ludzie mwi wynika, e praktykuj Sahaja Yog tak, jakby chodzili do kocioa, ale to nie wypywa z ich serca.
A serce jest siedzib Ducha jest Shiv w nas. Dlatego musimy wiedzie o sercu wicej i to jest bardzo wane.
Wiecie o istnieniu trzech nadi, ktre posiadamy: Ida, Pingala, Sushumna, ale w sercu znajduj si cztery nadi.
Jeden nadi idzie do Mooladhary i jeli przekroczycie granice Mooladhary, on idzie do pieka. Wanie dlatego oni
mwi, e Shiva jest niszczycielem. Waciwie prosicie o swoje zniszczenie. A kiedy prosicie o swoje
zniszczenie, to je dostajecie. Nawet, jeli to zniszczy wszystko, tak jak wam mwiam, to jest tak, jak gdy ma
pojawi si owoc, patki wygldaj tak, jakby zostay zniszczone tak jak Ja zniszczyam, mogabym
powiedzie, wiele z waszych rzeczy: moecie nazwa je waszymi uwarunkowaniami, waszym ego, waszym
rasizmem, waszym fanatyzmem. To wszystko zostao zniszczone w Sahaja Yodze. To musi ulec zniszczeniu, aby
pikno mogo si pojawi. Gdy wic przekroczycie pewien punkt w swoich maryadach, podacie ku swojej
zagadzie. We wszystkie z czterech kierunkw, zostay wbudowane destrukcje, jako e s cztery nadi. A wic,
co powinno zosta zrobione? Jak mamy powstrzyma to zniszczenie, poprzez pierwsze z nadi, ktre prowadzi do
pieka? Jedn z cech Shivy jest to, e jest niewinnoci. On jest w najwyszym stopniu niewinny. Jest niewinny
jak dziecko. On jest uosobieniem niewinnoci. Musimy wic pooy kres swoim cielesnym pragnieniom
rozpuci je, rozpuci je w niewinnoci, w oceanie niewinnoci. Wy musicie rozpuci to w oceanie niewinnoci.
Niewinno jest czym, co trzeba doceni, zrozumie, cieszy si tym. Tak jak, popatrzcie na zwierzta, one s
niewinne; popatrzcie na dzieci, one s niewinne; kwiaty, one s niewinne. Skierujcie swoj uwag ku tym
wszystkim rzeczom. Zobaczcie idc ulic, to na co najlepiej patrze, wszystko znajduje si na wysokoci trzech
stp. Na wysokoci trzech stp zobaczycie wszystkie kwiaty, pikn traw, wszystkie dzieci, ktre maj okoo
trzech stp s najwspanialsze. Nie musicie oglda ludzi, ktrzy s powyej tego. Patrzcie tylko do wysokoci
trzech stp. To, e wida czyje nogi, to nie szkodzi. Ale nie widzicie oczu osoby, ktra nie jest niewinna.
Wic rozpucie to pragnienie w niewinnoci. A ta Mooladhara, ktra jest niewinna, nie jest martwa, skoczona,
ale jest niewinna, jest nieskalana, to s cechy Shri Ganeshy, to jest czyste. Nawet, jeli jestecie na tym
wiecie, nawet, jeli yjecie jako ludzka istota, nawet, jeli macie dzieci, to wci jestecie niewinni. Tak jak
kiedy ony Shri Kriszny On najpierw mia szesnacie tysicy on i jeszcze pi. Te szesnacie tysicy byo
Jego mocami a pi byo elementami. One zapragny pj pomodli si do pewnego wielkiego, synnego to

484

znaczy, przyby tam pewien wity, maharshi. Zatem one chciay pj, aby go zobaczy i zoy wyrazy
szacunku. Zapytay Shri Kriszn o pozwolenie, ale kiedy wyruszyy, spostrzegy, e rzeka wezbraa, tak wylaa,
e nie mogy jej przekroczy. Zawrciy i zapytay: "Jak moemy przekroczy t rzek? Jest bardzo wezbrana".
A Kriszna odpowiedzia: "W porzdku po prostu pjdcie tam i powiedzcie, jeli Shri Kriszna jest Yogeshwar i
jeli jest cakowicie niewinny w sprawach seksu, to obniysz si". Odpowiedziay: "Jak moemy tak powiedzie?
Nas, on, jest tak wiele. O czym On opowiada?"
Wic poszy i powiedziay to rzece a rzeka opada i byy bardzo zaskoczone, e "ten nasz m mwi te wszystkie
rzeczy". Przeszy na drug stron i uczciy tego rishi a gdy wracay, ponownie rzeka wezbraa. Wrciy wic do
rishi, ze sowami: "Jak mamy teraz przej, przecie jest wezbrana?" On spyta: "A jak tutaj przyszycie?" A
one opowiedziay histori o Shri Krisznie. Nakarmiy tego rishi jedzeniem i owocami a on zjad naprawd sporo.
"W porzdku pjdcie i powiedzcie rzece, e ten rishi, w ogle nic nie zjad". Spytay: "Jak to jest moliwe?
Wanie zjade w naszej obecnoci". Odpowiedzia im: "Po prostu pjdcie a zobaczycie". One poszy i
powiedziay to rzece. A rzeka ponownie opada.
Wic yjc na tym wiecie, bdc on lub bdc mem, bdc polubionym, cokolwiek to jest, moecie by
niewinni, cakowicie niewinni pod tym wzgldem. To jest znak waszej czystoci. Drugim nadi, drugim kanaem,
ktry moe doprowadzi was do destrukcji, jest pragnienie. To dlatego Budda powiedzia, e brak pragnie jest
jedyn drog, aby ludzie si nie starzeli, nie chorowali, nie mieli zmartwie. Zatem, to pragnienie, ktre mamy,
"Ja chc tego", jest o wiele wiksze na Zachodzie ni gdziekolwiek indziej, poniewa przedsibiorcy kadego
dnia produkuj nowe rzeczy. Wemy na przykad fryzjerstwo, wic kobiety pragn kupi t peruk czy tamt
peruk, "To moje pragnienie, musz mie t peruk, aby woy j na gow". A inna powie: "W porzdku,
musz j mie". A pragnieniem mczyzn jest: "Och, jeli on ma Rolls Roycea, to dlaczego ja te nie miabym
mie?" Nie potrafi si cieszy czyim Rolls Roycem. On powinien by wasz wasnoci, "powinienem go mie
na wasno". Pragnienia mog by dowolnego rodzaju, nie tylko te materialne. Pragnienia mog by rwnie
cakiem mentalne, "Musz posiada t kobiet, musz posiada to dziecko". Wszystkiego rodzaju posiadania
przeksztacaj si w was w pragnienia. Ale nie powiedziaabym, e dzieje si tak z powodu przywizania. To nie
jest przywizanie, ale po prostu, aby mie wicej. Bez przerwy dodajemy rzeczy, pozyskujemy rzeczy wci
nie czujemy si szczliwi i usatysfakcjonowani. Powodem, dla ktrego mamy tego rodzaju pragnienie, jest to,
e nie jest to czyste pragnienie. To jest nieczyste pragnienie. To jest nieczyste pragnienie a gdy takie
pragnienie zaczyna pracowa, moecie posun si bardzo daleko, tak jak Saddam Hussein, jak Hitler, jak
cokolwiek, co jest niczym innym, jak cakowitym pragnieniem poza wszelkimi ograniczeniami. Wasza ch, aby
dominowa innych jest take kolejnym pragnieniem. Te wszystkie pragnienia ostatecznie prowadz was do
destrukcji, poniewa nie ma radoci, nie ma szczcia. Na przykad, teraz chc mie sari, wic chc kupi sari.
Caa moja uwaga skupi si na tym, jak zdoby to sari, musz dosta tamto sari, t rzecz, tamt rzecz. Uwaga
staje si zanieczyszczona, zakcona, z powodu tak bezsensownej rzeczy jak sari. Uwaga, ktra ma si
radowa, ktra ma si radowa Duchem, ktra ma odywi Ducha, staje si zakcona z powodu pragnie.
Najpierw uwaga zostaje zakcona, poniewa nie jestemy niewinni. Nastpnie uwaga zostaje zakcona,
poniewa mamy pragnienie.
Wic co powinnimy zrobi, jeli chodzi o pragnienie? Pragnienie rzeczy piknych moemy przestawi nasze
pragnienie, materialne pragnienie na estetyk, i mie jedn rzecz, ktra rzeczywicie jest bogata estetycznie;
poniewa cech Shivy jest nadawanie wszystkiemu estetyki. Przypumy, e to wyglda bardzo zwyczajnie,
prosto i mona powiedzie mechanicznie. Ale jeli byaby to praca Shivy, On zrobiby z tym co piknego.
Wic jakoci Shivy jest to, e On upiksza wszystko, co jest stworzone przez Brahmadev, rozwinite przez
Vishnu. On jest tym, ktry wykonuje subteln prac tworzenia estetyki. Widzielicie Moje fotografie, wiele razy,
z mnstwem wiate, tego czy tamtego to wszystko to Jego praca. On to wykonuje. On rzuca wiato w ten
sposb, On wypracowuje rzeczy w ten sposb. On po prostu stara si was do Mnie przekona. To jest jego
praca.

485

Wic Jego praca to tworzenie estetyki: estetyki zachowania, estetyki poezji. Wszystko, co zostaje stworzone
jest czynione piknym, daje rado, dziki Shivie to Jego cecha.
Wic cokolwiek pragniecie, jeli zaczniecie to wypracowywa, pragnc czego estetycznego, rcznie zrobionego,
adnej rzeczy, stopniowo zaczniecie zauwaa, e poczujecie wibracje, poniewa te wszystkie pikne rzeczy
maj wibracje. I aby mie wibracje, bdziecie musieli skierowa si na czyste pragnienie.
Wic to podanie, ktre jest szalestwem, ktre doprowadza was do szalestwa, ktre jest takie nijakie i
nudne, staje si czystym pragnieniem, poniewa musicie rozpuci wszystkie swoje pragnienia w wibracjach. Po
pewnym czasie nie bdziecie chcieli niczego, prcz wibracji. Nie kupicie niczego, jeli to nie ma wibracji. Nie
bdziecie rozmawia z osob, ktra nie ma wibracji. Jeli kto [nie] bdzie mia wibracji, po prostu uciekniecie.
Widziaam ludzi uciekajcych przed pewnymi ludmi, jakby gonia ich jaka mapa. Gdy si rozejrzaam,
dostrzegam ludzi, ktry byli pijani, lub kto mia przyj albo co innego. Kiedy oni sami musieli by pijakami,
ale teraz uciekaj, "Nie, nie, nie, nie. Tylko nie to. Teraz ju nie, ju nigdy wicej". Na pocztku mielimy
trzech, czterech hipisw, ktrzy pojechali ze Mn do Indii. Oni s normalni tak jak wy, widzicie, on stali si
Sahaja yoginami. I czterech, piciu hipisw, przyszo na Mj program, myl, e to byo w Rahuri. Oni przerazili
si miertelnie: "O nie, o Boe!" Zapytaam: "Co si z wami dzieje? Dlaczego jestecie tak przeraeni?"
Wic odwrciam si, aby zobaczy tych hipisw, ale zanim zdyam si odwrci ju ich nie byo. Ju ich tam
nie byo.
Wic co si dzieje, cae pragnienie koczy si w chaitanyi, w wibracjach. A jeli tak si nie dzieje, to musicie
wiedzie, e wci czego jeszcze brakuje. A jeli tego nie zrobicie, wtedy skoczycie na swojej destrukcji. Tak
wic powiedzie, e On jest niszczycielem jest bardzo jednostronnym stwierdzeniem. On posiada obie te moce.
On ma moc, aby da wam wibracje. On wam daje wibracje. Bogini jest moc, Shakti, ale to On tworzy wibracje.
Tak jak, to s palce, w porzdku, ale gdy one was poaskocz, wtedy to jest Shiva. Palce nale do Bogini, w
porzdku, ale jeli askocz, wiecie, daj wam rado, szczcie, to jest Shiva, to jest bhakti. Rado z bhakti
pochodzi od Shivy. Wanie dzisiaj wyjaniaam, jak pewna kobieta, ktra bya Devi bhakt, zrobia tak wiele
studiujc bhakti i temu podobne, i wiedziaa tak duo, po prostu si ze Mn zczya. Nie mogam jej zrozumie,
w jaki sposb, co ona zrobia, poniewa przewanie ludzie tego nie robi. Gdy czytaj o Devi myl: "W
porzdku to jest Devi, to jest Mataji". Widzicie, to jest oddzielanie rzeczy. Oni nie wiedz, e czytaj o Devi. A
ona powiedziaa: "Matko, ja po prostu rozpoznaam. Jest opisane, jaka Ty jeste delikatna, Bogini jest
delikatna, jak Ona mnie dotyka, jak Ona si o mnie troszczy, jak Ona kieruje na mnie uwag". Tak jak w
zdaniu: "Kataksha, kataksha, nirikshana: kade spojrzenie jest inspekcj". Ale "inspekcja" to nie jest
najwaciwsze sowo, jednak "nirikshana" oznacza inspekcj, bosk inspekcj. "Wic przez cay czas czuj, e to
jeste Ty, Ty, Ty jeste cay czas kiedy sucham muzyki, czuj to teraz, zobacz, Ona patrzy na mnie, Ona
mnie czuje, Ona mnie odywia. Przez cay czas czuj Twoj mio". Wanie tak przychodzi bhakti.
Wic jeli macie wibracje, to nie oznacza, e one s czym suchym, rozumiecie? Nie, to oznacza rado z
bhakti. Bhakti jest, moecie to nazwa adoracj, tym, tamtym. To jest ocean mioci, ktry jest Bogiem. Wy po
prostu si w nim zanurzacie. Nie ma sw na to. I tak jest, kiedy to czujecie, musicie wiedzie, e przyjlicie
Ducha, jako prawdziwe poczenie pomidzy wami, a wasz Matk, lub waszym Ojcem. Nie ma tutaj adnego
zrnicowania. Jestecie jednoci z tym oceanem, cakowicie przesiknici tym oceanem. Wy jestecie kropl,
jestecie oceanem. Jestecie jednoci z bhakti. A to bhakti, nie moe by mechaniczne, poniewa nie jest
stworzone przez czowieka.
Wic, aby cieszy si Sahaja Yog musicie wiedzie, e to nie s tylko suche wibracje, ale to jest bhakti. To jest
radowanie si z jakoci Shivy, waciwoci radoci, jak On dodaje naszemu yciu. Wszystko wydaje si by
otoczone, rozbrzmiewajce tym samym radoci, e "jestem tak bardzo kochany, przez Boga, e Bg mnie

486

kocha, e moje ycie ma sens". Wtedy, jako pierwsze odpada ego i odpadaj take uwarunkowania. Teraz,
trzecie nadi: trzecim nadi jest ten, poprzez ktry czujemy si przywizani, przywizani do kogo. Jak na
przykad, to jest moje dziecko, to jest mj m, to jest moja rodzina, to jest moja ona, to jest mj ojciec, to
jest moja matka. Na pocztku Sahaja Yogi wszyscy, gdy s dopiero pocztkujcy opowiadaj o caej swojej
rodzinie: "Mj ojciec jest taki, moja matka jest chora, mojej matki, siostry, brata, tego, tamtego, naprawd,
taka sprawa, nie czuje si dobrze" Tak jakbymy, widzicie, wszyscy podpisali kontrakt. C powinnam zrobi?
Jak dzisiaj, kto powiedzia: "Zobaczcie, oni stracili swoje pierwsze dziecko. Stracili je, poniewa, dziecko spao
w innym pokoju". Powiedziaam: "Mae dzieci powinny spa z matk a matka musi troszczy si o dzieci". To
prosta rzecz mam na myli, e w Indiach adna matka nie zaakceptowaaby takiej sytuacji. Wyrzuciaby
ma, mwic: "Co to jest? Musz opiekowa si dzieckiem". Odpowiedziaam wic: "Powiedzcie im, e powinni
spa z dzieckiem". Ale oni w to nie wierz. Dobrze wic co moemy zrobi? Czy zawarlimy z nimi kontrakt,
e bdziemy opiekowa si ich dziemi, nawet gdy nie chc nas sucha? Na pocztku, cigle, jest takie
zaoenie: "Och Matko, od miesica praktykuj Sahaja Yog, ale moja sytuacja finansowa nadal nie ulega
poprawie". Tak jakby mieli zamiar poda Mnie do sdu za to, e ich zawiodam. Ale nie chc zobaczy, e
dopiero co przyszlicie do Sahaja Yogi lub nawet jeli od wielu lat jestecie w Sahaja Yodze, to tak naprawd
nie stalicie si Sahaja yoginem. Czego brakuje, nie zasugujecie. Co jest z wami nie tak, nie za z Sahaja
Yog. Ale oni czuj, e Sahaja Yoga jest czym, co mona zakontraktowa. Natychmiast poinformuj ci: "Teraz
kto tam jest chory, jaki znajomy znajomego, znajomego znajomego. Wylijcie piciu Sahaja yoginw". Po co?
Te przywizania zaczynaj w nas pracowa. Widziaam niektrych ludzi bardzo przywizanych do swoich dzieci,
nieustannie je rozpieszczaj: "Oh, moje dziecko, moje dziecko". I nagle odkrywaj, e teraz to dziecko, stao
si dzieckiem z pieka rodem. Zaczyna niegrzecznie odpowiada, mwi przerne rzeczy, bi rodzicw, zaczyna
le si zachowywa i wtedy nagle odkrywaj, e "to jest dziecko, ktrym si opiekowaam, dajc tyle mioci". I
oni czuj si nawet gorzej, poniewa "tak wiele zrobiem dla swojej ony a ona traktuje mnie w ten sposb".
"Zrobiam tak wiele dla ma a on tak mnie traktuje". Dlaczego wy tyle robicie? Nie ma takiej potrzeby. A jeeli
to robicie, po prostu to zrbcie i zapomnijcie. Ja nigdy w ten sposb nie odczuwam. Znam Sahaja yoginw, nad
ktrymi bardzo ciko pracowaam a oni spadli. Jedyna rzecz, ktr czuj, to e tylko Bg wie, gdzie oni
wylduj? Gdzie skocz, w piekle? Co si z nimi stanie? To jedyne zmartwienie. Nie za troska, co si
wydarzyo, poniewa Mnie nic si nie moe sta. Ale jeli oni grzeszyli, to po prostu martwi si o ich
przyszo, o ich ycia. To jest inne.
Wic ten rodzaj przywizania, ktry istnieje, w Sanskrycie nazywamy "mamatva" "to jest moje, to moje
dziecko, moja rzecz, moje tamto". Ci, ktrzy s waszymi bliskimi to Sahaja yogini zapamitajcie to. To
zdanie, ktre musicie pamita: "Moimi bliskimi, s wycznie Sahaja yogini. A ktokolwiek, kto gra przeciwko
Sahaja yoginom, kto niepokoi Sahaja yoginw nim nie jest, tak osob moe by wasza ona, moe by
wasze dziecko". Poniewa Ja nie pozwol, aby taka rzecz miaa miejsce. Ta relacja jest w porzdku, dopki
Sahaja yogini s jednoci ze sob. Jak tylko kto prbuje krzywdzi, jakiegokolwiek Sahaja yogina, wtedy Ja
opuszczam tak osob. Widziaam wielu takich, bdcych bardzo dobrymi Sahaja yoginami. Oni nigdy nie bior
strony swoich on, nigdy nie bior strony swoich dzieci, poniewa wiedz, e poprzez branie ich strony, robicie z
nich grzesznych ludzi, niszczycie ich. Oni martwi si o swj wzrost, wic nigdy nie pozwol, nigdy nie pozwol
nikomu, aby ich relacje sprawiay innym kopot. Widziaam dzieci, ktre s wyjtkowo niegrzeczne, sprawiaj
wiele kopotu, bardzo agresywne, a rodzice po prostu mwi: "Matko, przywoaj je do porzdku. Zostawiamy to
Tobie". One wymagaj przywoania do porzdku. A inni powiedz: "O nie, nie, nie, nie; widzisz, moje dziecko
nie moe tego zrobi, rozumiesz".
Wic naley zrozumie cz dotyczc rozrnienia: "Dlaczego jestem przywizany?" Uywaam tego
porwnania wiele razy, tak jak sok w drzewie wznosi si, wdruje do poszczeglnych miejsc w drzewie, rnych
czci, troszczy si o kor, troszczy si o gazie, troszczy si o licie, kwiaty i owoce, a nastpnie wraca lub
wyparowuje. Nie przywizuje si. Jeli zwie si z ktr z tych czci, cae drzewo umrze, obumrze rwnie ta
cz, ktra znajduje si bardzo blisko soku. Ale sok ma znacznie wicej wyczucia ni my. Dla nich m jest
taki wany mam na myli tak wiele problemw z mami, onami, z tym, z tamtym. "Mj Boe", czasem

487

myl: "Co to jest?" To dlatego zwykli mwi: "Przyjmij sanjas" wic nikt nie moe mwi o swojej onie,
dzieciach, nic z tych rzeczy. Wy musicie by sannjasinem, po pierwsze bdcie sannjasinem. Wwczas guru nie
ma problemu. Jak tylko zaczlibycie mwi o jakim krewnym, guru odpowiedziaby: "W porzdku, odejd. Nie
ma mowy. Nie ma sensu". Ale w Sahaja Yodze Sahaja Yoga ma o wiele gbsz prac do wykonania. Musi
przenikn do spoeczestwa, do ycia politycznego, do ycia gospodarczego. Musicie wyzwoli cay wiat.
Sprbujcie zrozumie wasz odpowiedzialno. Nie jestecie tutaj po jeden ascetyczny wzrost, nie. Ile mdroci
musicie mie, ile musicie mie mioci i ile rozrnienia musicie mie, aby zrozumie, e zostalicie wybrani po
to, aby wyzwoli cay wiat.
Wic ta tak zwana ograniczona mio, ktra doprowadzi was do zguby, jaka jest na ni rada jest ni
bezgraniczna mio. Poniewa Shiva nie jest niczym innym, jak mioci, On jest mioci. Mio jest tym, co
koryguje, co odywia, tym, co pragnie waszego dobra. To jest to, czym jest Shiva. To pragnie waszego dobra.
Opiekuje si waszym dobrem.
Wic kiedy z mioci troszczycie si o dobro innych, wtedy cae ycie si zmienia, cay wzr si zmienia, i wy
naprawd cieszycie si tym, poniewa stajecie si jednoci z tak wieloma, troszczycie si o tak wiele rodzin, o
tak wiele rzeczy, o tak wiele problemw innych, i po prostu czujecie, e stanowicie jedno z tak wieloma.
Zobaczcie, dzisiaj jest tak wielu Sahaja yoginw. Gdy pierwszy raz pojechaam do Woch, musz wam to
powiedzie, pojechaam z Christine nie, jak ma na imi ona Gregoira? Catherine. Tylko ona znaa woski.
Powiadomilimy jak gazet, aby zarezerwowaa dla nas sal i zrobia reklam. Nic nie zostao zrobione. A
kiedy przybylimy nie moglimy nikogo znale. Przeszymy wic po miecie, aby rozwiesi plakaty, ale wci
nikt nie przyszed. A dzisiaj jest nas tak wielu. Ale musicie wiedzie, e jestemy ze sob zwizani mioci, a ta
mio jest dla naszego dobra, dla naszego wzrostu. I wtedy po prostu zaczynacie cieszy si obecnoci
kadego. A wtedy nie mylicie o tym, do ktrej naleycie rasy, z jakiego pochodzicie kraju i innych tego typu
rzeczach, nic takiego jestecie Sahaja yoginami i ju! Stajecie si istot uniwersaln. Tego typu postawa musi
zosta osignita. Kiedy sysz, e jakie indyjskie dziewczta s torturowane i przeladowane, myl: "Jak oni
mog to robi?" Lub kto, kto ma czarn skr jest torturowany albo e jacy Indusi le kogo traktuj,
poniewa naley do niskiej kasty. Tak nie moe by, poniewa wszyscy oni stanowi nieodczn cz jednego
ciaa. Oni wszyscy s brami i siostrami, urodzeni przez t sam Matk. Ale to jest moliwe tylko wtedy, gdy
rozpucicie t wasz ograniczon relacj, we wspaniaym nieograniczonym oceanie mioci; tylko wtedy jest to
moliwe. A jeli jej tam nie ma, nie prbujcie si usprawiedliwia po prostu obserwujcie siebie. Sami
zobaczcie: czy naprawd kadego kochacie? Widzicie, powiedziaabym, e przez cay czas, kiedy Ja czasami
idc na zakupy, myl tylko: "Och, to mogoby by dla tego, a tamto mogoby by dla tamtego". Dla Mnie
samej, jeli zapytacie, to niemoliwe, abym cokolwiek kupia dla Siebie, to niemoliwa sytuacja. Dopki to nie
jest wyjtkowo pilne lub jest jaki problem, dopty po prostu tego nie mam. Dla Siebie nie kupi nawet niczego
do picia, nawet, gdy jestem spragniona. Poniewa chodzi tutaj o rado innych. "Och, to bdzie przyjemne dla
tej osoby. To bdzie dobre dla tej osoby". To wszystko najbardziej cieszy. Mam na myli, po co jest to
wszystko? W kocu, pomylcie o sobie: "Dlaczego tutaj jestem? Jestem tutaj, aby sprawia rado kademu
kademu. Oni wszyscy s Zrealizowanymi Duszami, takimi piknymi lotosami. Nie zamierzam znia si do
bota. Teraz jestem lotosem". To jest sposb, w jaki otwieracie swoje serce, lotos swojego serca. A zapach
takiej osoby jest tak pikny, jest taki pikny.
Wic nie stwarzacie ju wicej podziaw, nie chcecie separowa si od innych. Gdziekolwiek co jest robione,
zgadzacie si na to; nie mylicie, e powinno to by zrobione tu czy tam albo tam, ale gdziekolwiek to jest
powinnimy by tam wszyscy razem. Tak wic, mae przywizania, ktre macie, musz zosta rozpuszczone w
oceanie mioci, ktrym jest Shiva. Czwarty jest najwaniejszy. Wszyscy powinnimy wiedzie e istnieje nadi,
ktry przechodzi przez lewe Vishuddhi do serca. Zaczyna si od serca, idzie do gry, przechodzi przez Agny,
ma cztery patki, ktre si otwieraj. To wanie ono daje wam stan zwany turya. yjemy w trzech stanach. W
ywym...W stanie obudzenia, jagruti, nasza uwaga zwraca si ku temu, tamtemu i tak dalej; marnujemy swoj
uwag. A drugi, nazywamy tym, gdy pimy. Rwnie, gdy pimy wszystkie rzeczy, ktre si wydarzyy,

488

przychodz do nas z naszej przeszoci i tego typu rzeczy. Ale wtedy zapadamy w gbszy sen zwany sushupti.
To stan, w ktrym macie gboki sen, a nicie o czym, co jest rwnie rzeczywistoci. Moecie ni o Mnie. To
jest jak eteryczna cz podwiadomoci, w ktrej przekazywane s pikne informacje. Przypumy, e
przyjechaam, powiedzmy, do Woch. Wosi mog wiedzie w swoim sushupti, e tutaj przybyam lub kady
moe wiedzie to zaley. A czwarty stan jest nazywany turya. S jeszcze dwa stany. Jestecie w stanie turya,
to jest czwarty stan, "turya" oznacza cztery. Czwarty stan jest wtedy, gdy jestecie w stanie wiadomoci bez
myli. Kiedy nie ma myli tylko pomylcie o tym kiedy nie ma myli, musicie by niewinni. Gdy nie ma
myli, musicie mie wibracje. Kiedy nie ma myli, nie moecie by do nikogo przywizani. Tak wic, stan bez
myli, w ktry teraz weszlicie to "turya sthiti". Gdy jestecie w tym stanie, te cztery patki, ktre znajduj si
w was, musz si otworzy w waszym mzgu. One przechodz z waszego serca do waszego mzgu. I to ma
miejsce wtedy, gdy cakowicie rozumiecie, czym jest Bg, cakowicie wiecie, czym jest Bg. To czas, w ktrym
otrzymuje si prawdziw wiedz. Jednake, dopki te patki si nie otworz, moemy spa z powrotem,
dlatego niektrzy Sahaja yogini, ktrzy wci wpltuj si w rzeczy, w ktre nie powinni, spadaj. I nie
rozumiej, czym jest Bg. Ale to nie jest rozumienie w pewnym sensie rozumiecie t niewielk kwesti, e to
przechodzi z waszego serca do mzgu a nie z mzgu do waszego serca. To przychodzi tak, jakby ambrozja
waszego bhakti, cakowicie pokrywaa wasz mzg. Powiedzmy na przykad, Shankaracharya napisa pikn
rozpraw zwan "Viveka Chudamani", gdzie opisa, czym jest Bg, to, tamto; "viveka" oznacza sumienie oraz
wiadomo i wszystko to bardzo wyczerpujco opisa. Ale by tam taki straszny go imieniem Sarma, ktry
zacz si z nim kci i Shankaracharya mia ju go do. Powiedzia: "Nie ma sensu z nimi rozmawia". Napisa
wic

tylko

"Saundarya

Lahari".

"Suandarya

Lahari"

jest

niczym

innym,

jak

wszystkimi

mantrami

wychwalajcymi Matk. Rzek: "Nie, przecie znam Matk, teraz pozwlcie mi J wychwala. Nie robi nic jaki
jest poytek z rozmowy z tymi ludmi? Gupcy, jak oni to zrozumiej?" Zda sobie spraw z tego, e "ci ludzie
nie maj tej zdolnoci, tej wraliwoci, aby zrozumie to, o czym ja wiem". Oto prawdziwa wiedza wiedzie,
czym jest Bg. A jeli tym jest Bg, wtedy jak moecie cokolwiek podejrzewa, jak moecie prbowa cokolwiek
analizowa? To jest Bg. To Bg Wszechmogcy, ktry wie wszystko, ktry robi wszystko, ktry raduje si
wszystkim. On jest tym, o ktrym powinnicie powiedzie, e jest gyana, jest wiedz, to jest prawdziwa wiedza,
czysta wiedza. To nie jest wiedza o czakrach, to nie jest wiedza o wibracjach, ani nie jest to wiedza o Kundalini,
ale wiedza o Bogu Wszechmogcym. A wiedza o Bogu Wszechmogcym nie jest mentalna. Powiem wam raz
jeszcze, to zaczyna si w sercu i poda do mzgu, to jest co, co bierze si z waszego dowiadczenia radoci i
pokrywa wasz mzg. Tak wic wasz mzg nie moe ju wicej tego negowa. Jak... Czasami, kiedy macie
wasz matk, matek, znacie mio swojej matki. Ale nie umiecie tego wyjani, to pochodzi z waszego serca
i mwicie: "Nie, to moja matka, ona by tak nie zrobia, znam swoj matk bardzo dobrze". Wiedzy o waszej
matce, o tej, ktra was urodzia; moe nie by, matka moe nie by bardzo dobr matk lub cokolwiek innego.
A wiedza o Bogu, o tym e On jest mioci, e On jest prawd, e On wie wszystko, staje si nieodczn
czci twojej istoty, cakowicie. I wanie o tym momencie mwimy, e jest nirwan.
Wic to jest wane, szczeglnie dla ludzi Zachodu, otwrzcie teraz swoje serca, poniewa to zaczyna si w
sercu, nie za w waszym mzgu. Nie sdcie ludzi po wibracjach. Osdzajcie siebie, przez cay czas. Mwiam
wam, e Shiva Puja oznacza wicej wyjanie, wicej zrozumienia, wicej tego; na innych pujach mwimy
wszystkie te mantry, to, tamto, ale podczas tej pujy, naley posi wiedz, e to jest Bg. A wiedzie, e zna
si samego Boga jest czym tak wspaniaym. Cokolwiek to jest Ona moe by Mahamay, Ona moe by
czymkolwiek, ale ja J znam. Tego nie da si opisa w jednej ksice, tego nie da si opisa w stu ksikach.
Tego nie da si opisa sowami, ale trzeba wiedzie, e to jest Bg ostatecznie, to jest Bg, Bg
Wszechmogcy. I to daje wam to pikne poddanie, w ktrym czujecie si cakowicie bezpieczni w tym oceanie
mioci. ycz wam wszystkim osignicia tego stanu. Niech was Bg bogosawi.
View online.

489

1991-0328, Shri Mahavira Puja, Perth 1991


Shri Mahavira Jayanti Puja
28 marca 1991, Gidgegannup, Perth, Australia
Dzisiaj bdziemy witowali urodziny Mahaviry. Mahavira jest inkarnacj Bhairavanatha, czyli tego, ktrego
nazywacie witym Michaem.
Jak wiecie, istnieje tych dwch witych, jeden to Gabriel, Hanumana, a drugi to wity Micha. Jeden znajduje
si na Pingala Nadi a drugi, wity Micha, na Ida Nadi. A wic, Mahavira musia wiele poszukiwa. Oczywicie,
On by anioem, ale przyby jako czowiek i musia zdoby wiedz o lewej stronie, o tym, jak dziaa lewa strona.
Lewa strona jest bardzo skomplikowana, o wiele bardziej ni prawa. Po lewej stronie rwnie mamy siedem
nadi, i tych siedem nadi jest usytuowane jedno za drugim. Opisano je w ksikach i nadano im rne nazwy.
Jak wiecie, tych siedem nadi po lewej stronie, zajmuje si nasz przeszoci.
Na przykad, powiedzmy, e kady moment staje si przeszoci. Kada teraniejszo staje si przeszoci.
Tak wic mamy przeszo obecnego ycia, i mamy rwnie przeszo naszych poprzednich ywotw. A wic
caa przeszo jest w nas wbudowana od momentu naszego stworzenia. Wszystkie choroby psychosomatyczne,
jak wiecie, s zapocztkowane wycznie przez istoty, ktre pojawiaj si od lewej strony. Przypumy, e dana
osoba cierpi z powodu dolegliwoci wtroby i nagle zostaje zaatakowana z lewej strony, zwaszcza poprzez
Mooladhar albo poprzez inn czakr po lewej stronie, lewe Nabhi, bo Mooladhara jest czakr poczon z lew
stron, z Ida Nadi. A prawa strona, Pingala Nadi, jest poczona ze Swadisthanem. Zatem problemy Mooladhary
s w istocie poza zasigiem ludzi, i kiedy nastpuje atak, na ktr z tych czakr po lewej stronie, pojawiaj si
w czowieku choroby psychosomatyczne.
Tak jak mwiam wam ju wiele razy, ten orodek jest tutaj a drugi jest tutaj, lewy i prawy, znajduj si one
jeden na drugim. A nadmierne uywanie prawej strony, sprawia, e nagle co si wydarza po lewej stronie. Tak
wic wszystkie choroby, powiedzmy, nawet cukrzyca, powstaj na podou psychosomatycznym. U osoby, ktra
ciko pracuje, za duo myli, jest bardzo prawostronna, nagle co takiego si wydarza. Taka osoba moe
odziedziczy t cukrzyc z powodu przeszoci, stanowi to impuls do wpadnicia w ten psychosomatyczny
problem. Ale ten psychosomatyczny problem mona wyleczy tylko wtedy, gdy si wie, jaki jest problem na
lewej stronie.
Zatem Mahavira wszed do gboko w lew stron. Dlatego powiedziaam, e lewa strona jest trudna, bo
kiedy zaczynasz porusza si po lewej stronie, ten ruch, staje si liniowy, to oczywiste, ale idzie w d, podczas
gdy ruch po prawej stronie idzie do gry. A wic ruch idzie w d w ten sposb, a potem si zawija, tworzy
spirale, a ty poruszasz si razem z nim i gubisz si w spirali. Natomiast ten drugi porusza si w gr i tutaj
zwoje nie s tak liczne, a poniewa idzie do gry, atwo si z tego wydosta.
Zatem ci, ktrzy przechodz na lew stron, z jakiegokolwiek powodu, czy przez nadmierne mylenie o
przeszoci, ualanie si nad sob i wieczne narzekanie, s trudniejsi ni ci na prawej stronie. Osoby
prawostronne s uciliwe dla innych, natomiast osoby lewostronne stwarzaj problemy samym sobie. Dlatego
t lew stron trzeba byo dokadnie pozna zrobi to Mahavira. Oczywicie, jak sadz, On wszystko o tym
wiedzia.
Opowiedzia wic ze szczegami o wielu rzeczach, mogcych si przydarzy osobie, ktra schodzi na lew
stron. Przedstawi, jak moe wyglda pieko. Opisa te siedem rodzajw pieka. To jest tak okropne, e nie
chc wam mwi, czym jest to pieko, przeraajco okrutne, przeraajco ponure i tak przeraajco odraajce,
e znienawidzisz siebie, kiedy zrozumiesz e popenie ten bd, e popenie ten grzech i jaki jest tego skutek,

490

i jak zostajesz za to ukarany. Mahavira to wszystko wypracowa. Poda ze szczegami, jaka kara czeka
czowieka, ktry prbuje by lewostronny.
Mwi te o osobie, ktra jest prawostronna, ale nie a tak szczegowo, gdy mia do czynienia z kombinacj,
lecz przewanie zajmowa si lew stron. Tak jak mwiam ju wielu osobom wczeniej, by moe take tutaj,
e istnieje dusza, ktra skada si z cia przyczynowych wszystkich piciu elementw. Na przykad, ciaem
przyczynowym ziemi jest zapach. A wic ta dusza, zbudowana z piciu cia przyczynowych i waszych orodkw
energii, ktra kontroluje rwnie ukad parasympatyczny, ley na zewntrz rdzenia krgowego i uaktywnia
parasympatyczny ukad nerwowy. Tak wic ma poczenie z kadym orodkiem. I kiedy umieramy, to wanie
dusza, razem z Kundalini i naszym Duchem idzie do nieba i to wanie dusza prowadzi teraz przejcie naszej
istoty, tego, co z niej zostao, w now istot i tak to si wanie odbywa.
Zatem wszystko, co do tej pory zrobilimy jest zarejestrowane w tej duszy. Kiedy Mnie pytalicie: "Matko,
widzimy jakie takie okrge ksztaty, lece blisko siebie. Co to jest?" Powiedziaam wam, e to jest martwa
dusza. I teraz odkryli to, o czym im powiedziaam. Widzicie, kiedy osoba umiera jej dusza wam si ukazuje. Na
przykad, nawet teraz moecie zobaczy te okrge ksztaty: moe ich by wiele, moe by jedna albo cay rzd.
Zauwaono to pod mikroskopem, kiedy im powiedziaam, e odbicie duszy istnieje w komrce, a dusza zawiera
w sobie odbicie kadej komrki. Tak wic ta cz komrki, ktra jest zwierciadem, usytuowana po jednej
stronie komrki, take ma odbicie tej duszy, a gwna dusza, ktra jest z tyu kontroluje t odbit dusz, ktra
opiekuje si kad komrk.
Teraz odkryli, e istnieje w tym odbiciu, taki rodzaj siedmiu ptli, siedem ptli, poniewa jest to usytuowane na
omiu na siedmiu czakrach i na Mooladharze. A wic On odkry, e kiedy ludzie umieraj, niektre dusze
rodz si ponownie zaledwie po kilku dniach. I tacy ludzie to bardzo zwyczajny typ ludzi. W ten sposb
wprowadzi rodzaj kategorii.
Zatem ludzie, ktrzy umarli zaliczaj si do jednej z kategorii, w ktrej egzystuj przez bardzo krtki czas w
zbiorowej podwiadomoci, po czym rodz si ponownie. To s bardzo zwyczajni ludzie, bezuyteczni ludzie,
bez celu. Ale s te takie dusze, ktre po mierci po prostu wisz w powietrzu i tylko czekaj, eby znale
kogo, kto zaspokoi ich pragnienia, ktre jeszcze nie zostay zaspokojone. Na przykad, jest pijak i ten pijak
moe przyczepi si do yjcego czowieka, ktry chce pi. Zatem gdy tylko zaczyna Gdy zaczyna popada w
nag picia, niektre z tych dusz wskakuj na tak osob, a kiedy one wskakuj na t osob, mog zrobi z niej
prawdziwego pijaka. Przypominam sobie pewn bardzo nisk i drobn pani, ktra przyjechaa z Kuby. Byo to
w Ameryce, kiedy pojechaam tam po raz pierwszy. Ona powiedziaa Mi, e nie moe ju siebie znie. A jej
m powiedzia Mi, e ona moe wypi ca butelk whisky, czasem nawet bez rozcieczania. Spojrzaam na
ni, na t drobink. Zapytaam: "Jak ona moe to robi?" Zrobiam nad ni bandhan i zobaczyam ogromnego
Murzyna, ktry za ni sta. Powiedziaam: "Czy znasz jakiego Murzyna?" Od razu podskoczya. Powiedziaa:
"Matko, widzisz go? Widzisz go, to on pije, nie ja". Oczywicie wyleczyam j i po tym zupenie przestaa pi.
Ilekro wpadasz w jaki zy nawyk, cakowicie tracisz nad sob kontrol, a jaki duch siedzi na tobie i kontroluje
ci. A kiedy ci kontroluje, nie wiesz, jak si pozby nawyku. Dlatego wanie tak trudno jest pozby si
nawykw. Ale w Sahaja Yodze, kiedy Kundalini si unosi dzieje si tak, e te duchy, te martwe dusze
opuszczaj ci i jeste w porzdku, porzucasz nawyk. Tak to wanie dziaa. Powinnam powiedzie, e Mahavira
nie mwi o tym wszystkim, ani tego wszystkiego nie odkry, poniewa nie by naukowcem, tak myl, albo nie
wiem dlaczego. Ale za to mwi o piekle. I powiedzia, e jeli robisz w yciu takie rzeczy to bdziesz mia taki
rodzaj pieka. Opisa to pieko w bardzo, powiedziaabym, otwarty i szczegowy sposb. To naprawd okropne,
kiedy si wie, e czowiek, ktry myli tylko o sobie, w kocu trafi do takiego pieka a niektrzy s skazani na
wieczne bycie tam.
Lecz tak jak rodz si Inkarnacje, tak rwnie rodz si te diaby, niektre z nich s cakowicie skazane na ycie

491

w piekle. I kiedy one si rodz, staraj si sprawia nam kopoty, a jak wiecie, mog si narodzi, jako nasi
guru albo co podobnego wszystko to ma miejsce wanie teraz, odkrywacie, jak ci ludzie si rodz i jak
wyprowadzaj nas na manowce. W jaki sposb oni uywaj lewego Swadisthanu albo moemy powiedzie,
lewej strony tylko po to, eby nas zupenie sparaliowa. A kiedy osoba jest optana, jak pewnie widzielicie,
kiedy zostanie optana nie moe czu wibracji istniej rnego rodzaju symptomy u takiej osoby.
Ale w Sahaja Yodze, recytujemy imi Mahaviry bo Mahavira porusza si po caym Ida Nadi, dociera tutaj i
pozostaje w tym punkcie, ktry mona powiedzie, jest naszym superego. On widzi, kontroluje, wypracowuje,
czyci i robi wszystko, co jest konieczne, aby zrobi porzdek z osob, ktra jest w Sahaja Yodze. Musimy wic
by Mu bardzo wdziczni za to, e wykonuje t obrzydliw, brudn robot, poniewa ci ludzie nawet nie maj
nic przeciwko temu, eby siedzie w azience, mona tak powiedzie, albo siedzie z tym wszystkim i
medytowa. Oni mog zrobi cokolwiek, to s bardzo obrzydliwi ludzie, absolutnie obrzydliwi. Kiedy staj si
tantrystami, prbuj wszelkich nieprzyzwoitych rzeczy i przez to tak naprawd stwarzaj problem pomidzy
sob a Bogiem. Powiedzmy, e pjd do wityni Bogini i zaczn tam wyczynia rne rzeczy z kobiet, wtedy
Bogini zniknie; a kiedy Bogini zniknie w tym rejonie, oni przywouj wszystkie te buce z lewej strony.
Teraz mamy wic te wszystkie dusze, ktre czekaj wiszc w powietrzu i prbuj powrci do stanu wiadomej
istoty i opta kogo. Do tego mamy te tych mistrzw lewej strony, ktrzy wiedz, jak schwyta tych ludzi i
opta nimi kogo albo przenie ich z jednej osoby na drug. To jest nieustanny proces, ktry czyni osob
cakiem szalon i bezuyteczn. Nawet, kiedy to wszystko wiemy, nadal moemy apa blokady na lewej
stronie. Sahaja Yogini te api blokady. Dlatego wanie myl, e jest to dla nas bardzo, bardzo wane, eby
obchodzi ten dzie Mahavira Jayanti.
Dlaczego wic nazwano Go Mahavir? Poniewa tylko taka osoba jak On - Vir oznacza osob, ktra jest
waleczna, ktra jest jak rycerz - tylko On mg tego dokona. Tylko On mg cakowicie wnikn w istot i
zabi, albo mona powiedzie, zniszczy te okropne rakshasy, diaby, wszystkie te negatywne rzeczy, ktre do
nas przyszy. Jak wiecie, uywamy bardzo duo lewej strony, dlatego e tak wiele negatywnoci nas mczy ale
gdyby nie byo pomocy, powiedzmy od Mahaviry, nie moglibymy tego robi. Przywoujemy imi Mahaviry
moecie Go nazwa witym Michaem, moecie Go nazywa jakkolwiek, ale mwimy Mahavira bo On by
czowiekiem. Wszystko to wypracowuje si dziki Niemu i jest On tak wielk osobowoci.
Narodzi si jako czowiek. Dla witego trudno jest narodzi si jako istota ludzka. Co wicej, widzicie, caa
koncepcja pieka i tego, co zostao opisane w kadej witej ksidze, to jest fakt to istnieje. A jeli prbujecie
si tam dosta, widzicie, kiedy Ja prbuj tam wej, eby si dowiedzie, Ja po prostu zasypiam w pewnym
sensie. W tym nie dowiaduj si wszystkich rzeczy o danej osobie, o tym do jakiego stopnia jest optana i co
zrobia. Nie jest atwo dowiedzie si tego za pomoc wiadomego umysu. Trzeba wej w podwiadomo,
trzeba wej w sushupti, w gbszy sen, eby zobaczy, co si dzieje na lewej stronie. To jest bardzo osobliwa
sytuacja, tak myl, i nie radziabym Sahaja yoginom, eby w to wchodzili. Musimy natomiast pozby si
problemw lewej strony z pomoc Mahaviry. Gdy ta czakra jest zablokowana, znajdziecie duego guza na koci
po prawej stronie. Wtedy musicie recytowa imi Mahaviry, eby po prostu usun to cinienie z lewej strony.
Wielu ludzi nawet nie wie, dlaczego cierpi. Dlaczego maj cierpie, skoro nie zrobili nic zego? Dlatego, e s
optani. Nawet wirusy i wszystkie takie rzeczy, jak zaburzenia psychosomatyczne, jak rak wszystkie tak
zwane nieuleczalne choroby istniej dlatego, e powstay na lewej stronie, i dlatego cierpimy na te choroby,
ktre s nieuleczalne. Musimy wic naprawd bardzo podzikowa Mahavirze, ktry da nam t moc usuwania
naszych lewostronnych problemw, ktry da nam do rki to wiato, ktre On sam wibruje i prbuje rzuci
troch wiata na te nieznane obszary rwnie o Mnie.
Tylko dziki Niemu moemy zosta wyleczeni z tak wielu fizycznych i umysowych dolegliwoci. Wiecie, e lew
stron mona atwo uleczy jeli stosujecie leczenie trzema wiecami. To pokazuje, e Mahavira lubi tylko

492

wiato. On nie lubi ciemnoci. I myl, e Jego idea jest taka eby teraz zrobi wszystko, co moliwe, by jak
najbardziej oczyci lew stron, aby pomc ustabilizowa Sahaja Yog w krajach, gdzie jest jeszcze duo
negatywnoci, bardzo duo. Wic On to wypracowuje wszdzie, i choroby psychosomatyczne i wszystkie te
choroby, my take moemy to wypracowa za pomoc wiata wiecy, za pomoc techniki z trzema wiecami.
A wic musimy by Mu bardzo wdziczni, e osign taki wgld w lew stron i dowiedzia si dla nas, jakiego
rodzaju problemy istniej na lewej stronie. To takie mie, e mamy dzisiaj okazj witowa Jego urodziny
tutaj, w tym miejscu, ktre naprawd bardzo kocha.
Mwi si, e Mahavir przedstawia si czasem jako osob cakiem nag, poniewa pewnego razu, poszed do
dungli, eby medytowa i dowiedzie si o lewej stronie. A kiedy wstawa, zaplta si w krzakach i musia
odedrze poow swojej szaty. Kiedy ta poowa zostaa oddarta, wtedy wyszed z tych krzakw i ju byo
dobrze, gdy nagle pojawi si na scenie Shri Krishna, jako may chopiec z wioski. Powiedzia: "Jestem
biedakiem", ten may chopiec powiedzia: "Jestem biedny, nie mam nic. Ty jeste krlem i zawsze dostaniesz
ubranie. Czy nie daby mi tej poowy ubrania, ktra ci zostaa?" I mwi, e On da to chopcu, a ten uciek. By
to nikt inny, jak sam Shri Vishnu. I to Vishnu zabra Mu to ubranie zaledwie na dwie czy trzy sekundy, zanim
zasoni si limi i poszed do swojego paacu ubra si, bo widzicie, On by krlem.
Ale wyobracie sobie, jacy ci ludzie s negatywni. Po prostu chodz bez ubrania ci dinici. Widzicie, oni maj
rnego rodzaju tabu zwizane ze wszystkimi robakami, ze wszystkim. Mwi si, e ci ludzie zapocztkowali to,
i jeli nie szanujesz tych malutkich, najmniejszych zwierztek, powiedzmy, nawet wa albo innego zwierzcia,
ktre jest ze i sprawia kopoty, ale jest ywe, to trzeba je ochrania. Ci dinici s szaleni. Mwiam wam, e
doszli do takiego poziomu wegetarianizmu, e staraj si chroni nawet robaki. Wkadaj robaki do chaty, a w
chacie jest bramin. Wic robaki wysysaj krew tego bramina a kiedy bramin jest cakowicie, powiedziaabym,
wyssany przez te robaki, one spadaj na ziemi. Wtedy oni pozwalaj braminowi wyj i daj mu du
dakshin, to znaczy daj mu pienidze w nagrod za to, e pomg robakom wyssa jego krew. Taki tam maj
rodzaj wegetarianizmu.
Strzecie si wegetarian. Widzicie, nawet Hitler by wegetarianinem, wic moecie sobie wyobrazi, co to jest za
wegetarianizm. Wszystkie te mody na wegetarianizm i tym podobne w ogle nie s potrzebne, i to wanie
Mahavira pokaza w swoim yciu, e to wcale nie jest wane, aby przejmowa si tym co naley je, co
powinno si je. Widzicie, ta caa teoria wegetarianizmu dosza do takiego bezsensownego ekstremum, e
powiedziaam ludziom, i powinnimy cakowicie porzuci wegetarianizm.
Teraz spjrzcie na przeciwiestwo tego, co On chcia wprowadzi. Jeli nie jecie protein, nie moecie zwalczy
bucw. Osoba, ktra ma w sobie buce musi je duo protein, nie wglowodanw, ale protein, eby mc
walczy z tymi wrogami na lewej stronie. Ale oni musz by wegetarianami. Wyobracie sobie, e maj w sobie
wrogw na lewej stronie i chc by wegetarianami. To koniec. Jak bd z nimi walczy?
Zatem wszystko to jest, mona powiedzie, z gry zaplanowane przez osob, ktra prbuje, jakby to
powiedzie mona powiedzie, e osoba, ktra prbuje usun, albo moemy powiedzie, e osoba, ktra
prbuje sprawi, eby przeyy raczej te nisze zwierzta a nie ludzie widzicie, to s gnbiciele. To, co robi
jest gupie.
Trzeba wiedzie, e Ja nie mog da Realizacji tym robakom i tym rybom, ani nawet kurcztom. Potrzebujemy
ludzi. To wszystko stao si z powodu ludzi idcych w przeciwnym kierunku do tego, co jest zalecane.
Tak jak Chrystus powiedzia: "Nie bdziesz mia podliwych oczu", a Ja jeszcze nie spotkaam chrzecijanina,
kobiety, czy mczyzny, bez podliwych oczu jeli nie s Sahaja yoginami. Idziemy wic w kierunku
przeciwnym do tego, czego nauczano.

493

W przypadku Mahaviry stao si tak samo, e to, czego On stara si dokona, zostao zupenie zniszczone przez
tych ludzi, ktrzy prbuj uczyni z wegetarianizmu wielk religi. I jeszcze jedno, ten wegetarianizm przyszed
do dinistw przez gocia zwanego Neminath, ktry by tirthankar w czasach Shri Krishny. On mia si eni.
W owych czasach na weselach jedzono midzy innymi rnego rodzaju miso. I na lub tego czowieka
przysano wiele jagnit i kz, dlatego on poczu - nazywamy to uparati - nie podobao mu si to, by tym
zdegustowany i sfrustrowany. I co zrobi pod wpywem tej frustracji? Powiedzia: "Nie bd je misa". Tak oto
rozpocz si wegetarianizm u dinistw i tak to wanie nadal trwa. Okazuje si, e ci dinici nie maj w sobie
radoci, s cakowicie pozbawieni radoci. Bardzo lubi pienidze, uganiaj si za pienidzmi i zachowuj si w
taki dziwaczny sposb, e a niepojte. Mam na myli e chocia s ludmi, to trudno zrozumie ich
zachowanie, to nie s normalni ludzie.
Zatem uwiadamiamy sobie, e pomimo tego wszystkiego, co wypracowa Mahavira, ci, ktrzy maj niby by
jego uczniami, ktrzy s dinistami, tacy wanie s. Musimy wic zrozumie, eby lepiej nie robi w Sahaja
Yodze niczego podobnego. Cokolwiek wam mwi, musicie rozumie, dlaczego tak jest, znacie modus operandi,
wiecie wszystko o Sahaja Yodze. Znacie cay temat, wic to nie jest waciwe, ebycie do jakiegokolwiek
stopnia ulegali tego rodzaju argumentom, ani wielkim wykadom ani wielkim reklamom i zwracali si ku
czemu, co jest ze. To bardzo wane.
Jestemy Sahaja yoginami i rozumiemy rwnowag. Oczywicie zawsze powtarzam, e na przykad ludzie z
Zachodu, moe rwnie Australijczycy, powinni je wicej wglowodanw, poniewa jedz bardzo duo misa.
Mog wic je wglowodany, ale to w adnym wypadku nie oznacza wegetarianizmu. Chodzi Mi o to, eby to
skompensowa. A w Indiach zawsze mwi, e powinni je wicej misa, bo to im dobrze zrobi. Ale to w
adnym wypadku nie oznacza, eby je wycznie miso. Trzeba uzyska rwnowag, a gdy j osigniesz,
bdziesz zaskoczony, e czujesz si o wiele lepiej, taki zrelaksowany, taki owiecony, a wibracje bd pyn o
wiele lepiej ni normalnie.
Musicie wic by ostroni w kwestii jedzenia. I tak samo z ubraniem, nie nocie bez przerwy garnituru,
niezalenie czy jest gorco, czy zimno, czy jakkolwiek. Trzeba nosi co, co bdzie dla was odpowiednie. Na
przykad w klimacie takim jak tutaj moecie potrzebowa garnituru albo czego takiego, aby si okry, ale
przypumy, e jestecie w Ganapatipule albo w podobnym miejscu, gdzie nie jest tak zimno ani tak gorco, za
to moe by sucho. Powinnicie wic nosi wygodne ubranie, trzeba si dowiedzie, jakie ono powinno by. A
kiedy si dowiecie, jakie ubranie jest odpowiednie, lepiej trzymajcie si tego. Bo widywaam u wielu...
rozumiecie, chodzi o to, e kiedy wam co powiem, nie stosujcie tego a do przesady ani nie bierzcie z tego
jedynie odrobiny. Kiedy wam o tym mwi, musicie zrozumie, e zalenie od tego, co jest dla was dobre, jaki
jest wasz temperament, jaki jest wasz potencja, musicie wybra co, co go rozwinie, co was udoskonali i
zrwnoway was.
Zatem, aby si zrwnoway, jeli mylicie o Mahavirze, musicie rwnie myle o Hanumanie. Oni obaj s
wani. W tym krtkim wykadzie nie jest atwo powiedzie wszystkiego o Mahavirze, ale myl, e poczyam
Go teraz mocno z Sahaj, i pewnie dostrzeglicie, jaki On jest wany, jak wan spenia rol.
Wic niech Bg was bogosawi. Jak tylko zaczam myle o Mahavirze, po prostu... Nie jest moliwe pozosta
w wiadomym umyle, umys idzie cay czas na lew stron. Bo gdy tylko w samochodzie przyszo Mi do gowy,
by pomyle o Mahavirze, od tego czasu wszystko schodzi ku lewej stronie, to takie skomplikowane ale to si
wypracuje.
Niech Bg was bogosawi.
Ta lewa strona to okropna rzecz. Myl, e jeli macie jakie problemy, musicie Mnie zapyta, bo jest to jedyny

494

moment, kiedy moemy o tym porozmawia. Jeli macie jakie problemy, moecie Mnie zapyta o lew stron.
Jak j skorygowa, jak to wypracowa, o cokolwiek.
Prosz, pytajcie Mnie, gdy zawsze macie ten problem. O co chodzi? Nie sysz.
Yogin pyta o uczucie kucia i o lewe serce.
Shri Mataji: Serce, jak wam mwiam, jest odbiciem Boga Wszechmogcego, ktre jest Duchem. Zatem, jak
wczeniej mwiam, mamy dwa rodzaje dolegliwoci serca. Jeden prawostronny, kiedy macie zbyt aktywne
ycie, i lewostronny, kiedy macie letargiczne serce, przez co zapadacie na dusznic bolesn i tym podobne. W
twoim przypadku, kiedy czujesz, e co ci kuje, to znaczy, e jest to optanie. Jeeli takie kucie lub
mrowienie jest w rkach, wtedy to jest rodzaj optania. Ale to mona wyczyci. Jakie inne pytanie?
Yogini: Matko, czy moesz co powiedzie o lewym Nabhi?
Shri Mataji: To jest odrbny temat, chocia lewe Nabhi bierze si przewanie z relacji pomidzy mem i on.
on, ktra jest typem narzekajcym, cay czas o co ma al, jest bardzo nerwowa i sprawia mowi kopoty,
jest bojaliwa i przez to dziwnie si zachowuje. Widzicie, czasami one robi to tylko po to, eby dokuczy
mowi, ale czasami waciwie, one s bardzo lewostronnymi, optanymi kobietami. I te optane kobiety daj
wam to lewe Nabhi.
Kada kobieta, ktra czuje lewe Nabhi, musi natychmiast zrozumie, e jest w niej samej co okropnego, czego
trzeba si pozby. Zatem na lewe Nabhi musisz robi zabieg z trzema wieczkami i staraj si szanowa ma,
sprbuj by dla niego mia, poniewa te duchy mog te dominowa. Widzisz, one nie tylko mog sprawi, e
bdziesz bardzo przebiega, one mog te dominowa, one wiedz jak dominowa. W kadym razie wyglda to
tak, jakby kobieta bya prawostronna, ale w rzeczywistoci ona cierpi na lewe Nabhi i jest niesychanie
dominujca.
Podobnie, jeli m nie jest dobrym czowiekiem, jeli drczy swoj on i unieszczliwia j i jest jej z tego
powodu przykro, wtedy te blokuje si jej lewe Nabhi. Tak wic w obu przypadkach trzeba zrozumie, e twoja
rado bierze si... rdem twojej radoci jest twoja Ja, twj wasny Duch. To nie zaley od twojego ma
ani od nikogo, w tym sensie jeste niezamna. Wic nie powinna si przejmowa swoim mem, nie
powinna myle, jak on ciebie traktuje, nie powinna si w ogle nim przejmowa. Ale co powinna myle:
"W kocu jestem jego on, powinnam go popiera, pomaga mu. Bez wzgldu na to jaki jest, niech bdzie
taki, jaki jest, bo on si nie poprawi, nawet jeli mu powiem. Najlepiej ebym mu nic nie mwia. Niech sobie
robi, co chce". I wyczy swoje lewe Nabhi za pomoc wiecy. To jest sposb.
No dobrze, teraz niech dzieci umyj Moje stopy. Jest bardzo ciko, cigle czu lew stron. Jestem... Witaj.
Podejdcie tutaj wszystkie umy Moje stopy dobrze?
Jakie pikne! Mantry. Ganesha Stuti. Kto umie zapiewa cae Ganesha Stuti?
A czy znacie Atharva Sheersha?
Widzicie, dlatego e Ganesha jest tym, ktry zasiada w Mooladharze, i jest tym, ktry spycha ci ku lewej
stronie. On przerzuca ci cay czas. A to wanie Mahavira prbuje ci uratowa i skorygowa. Zatem dziaaj
dwie siy.
Zabierzcie to. On mwi, e ma imiona Bhairavanatha, to bardzo dobrze. A wic moecie podej i umy moje
rce, ci ktrzy tutaj s liderami.
Liderzy! To jest najlepszy art!
Kto powinien tu przyj i ofiarowa te rzeczy. Kto moe to zrobi? Wic co kto przyjdzie? Moecie podej po

495

kolei i pola wod. Tylko wod. Nie, nie... Wy to musicie zrobi. Teraz po kolei, podejdcie. Najpierw ofiarujcie
mid. Zawoajcie go. We ten. Ten drugi... Znowu was potrzebujemy.. Uwaaj. To nie powinno dotkn twoich
palcw... Co to jest, czy to jest czyste? Mylaam, e to byo... Niech podejdzie kto z Melbourne... A co to jest?
To s imiona Ida Nadi. Niezamne dziewczta. Robicie to za pomoc tego palca, po obu stronach. Debbie,
podejd i zrb to. Tak, to bdzie w porzdku. Troch poza to. Zrb lini w ten sposb. Po tej stronie. To trzeba
tak zrobi. I z tyu. Potem musicie naoy to pod spodem, na spd Mojej stopy. Moecie przesun to
wszystko. Czy robicie te t stron? Rwnie pod spodem. Musicie to take dokoczy. Ju zrobione. Tak samo
trzeba zrobi a do tej linii. Cao a dotd. Tak. Dobrze. Jeszcze wicej. Zrbcie tylko do tej linii. Tak jest
dobrze. Wykoczcie to. Tak, zgadza si. Wanie tak. To znaczy, to co tam naoylicie, wicej tego. No wanie.
Teraz dobrze. Chodzi o ten nadmiar z Moich palcw zdejmijcie to. Dobrze, czy mog teraz przyj matki?
Za duo tego jest. Wytrzyjcie to rkami. Teraz lepiej. Wecie to te. Uwanie. Nie popsujcie linii. Nie popsujcie
linii. Ta linia nie powinna by popsuta. Tak, uwaajcie. Tak dobrze. Tyle rzeczy trzeba zrobi. Tutaj jest sari.
Wytrzyjcie rce w to... Teraz moecie wzi sari. Przynielicie sari? Pocie to tam. Dobrze. Zawoajcie jedn z
nich do przodu, i kto jeszcze do pomocy. Dziewczta musz siedzie tutaj. Tak, ta... Dajcie jej to... Ty moesz
wzi ten kokos. Bransoletki. Widzicie, s mae i due, dlatego e to jest dwa i p ... Lepiej niech teraz przyjd.
Musz przyj. Musicie zrobi sari. Teraz musicie uoy te kwiaty, pod Moimi stopami, ale wszystkie biae pod
Moimi stopami, a te kolorowe z boku... Wic ucie wszystkie biae i potem postawi na nich stopy. Teraz jasne
kolory, jak rowy. Liderzy... Namaskar
Niech Bg was wszystkich bogosawi. Niech Bg was bogosawi.
Zobaczcie, jak wszystko ucicho. Tu przed Aarti zaczo pada, a teraz zobaczcie ... piknie. No dobrze. Czy
zrobilicie ju zdjcie Moich stp?...
Moemy rwnie zrobi zdjcie bez Zdjcie Mojego ciaa i twarzy, poniewa bez Widzicie, nie macie
adnych... macie bardzo niewiele zdj bez tego.
Nie widziaam adnych zdj, ktre ostatnio robilicie. A syniecie z tego na caym wiecie. Nazywaj to...
Dobrze zrobione. wietnie.
Przestao pada, wszystko jest w porzdku. To wszystko jest dzieem Bhairavy. Zatem najpierw, musimy to da
liderom, wic... Wszystko. Mog to zje po lunchu, nie teraz. Myl, e przede wszystkim zdejmijcie sari. A co
to jest? Ach, wspaniale. Napisalicie wszyscy imiona, wic sama to obejrz. Od kogo to przyszo? Ktry to
Kabir? Tegan, kto to jest? Dobrze. Anya, ktra to jest? adnie to zrobia. Bardzo dobrze. A to czyje jest? A to
kto zrobi? Justin. Kto to jest Justin? Bardzo dzikuj. Myl, e lepiej bdzie rozda prasad. Ach! Fartuch,
fartuszek. Jaki pikny! Bardzo sodki. Widzicie, mog go zaoy przy gotowaniu, czy nie? Bardzo adnie
uszyty! Co chcecie, ebym dla was ugotowaa? Pikny! No dobrze. Najpierw ofiarujcie te sodycze i czekoladki...
Co to jest? Ty to zrobie? Dobrze. Dzikuj. Z jogurtu? Och, pikne! Skd je wzie? Z play? Pikne,
naprawd bardzo pikne. Piknie zrobione, nieprawda? Bardzo adne! Ona jest artystk... To tak jakby
Ganesha za mn sta. Widzicie to zdjcie? Dokadnie tak. Widzielicie to? Zrobilicie to nie widzc wietnie!
Musicie zobaczy to zdjcie. Och, to mio z waszej strony. Bardzo wam dzikuj, dzikuj. Dzikuj ci,
Bhairava...Troszk. Dzikuj. Dzikuj... Nie moglicie znie Mojej torebki? Och, jaka torebka! Czy ona bya
tutaj zrobiona? Jaka pikna! Pikna, bardzo dobrze. Bardzo artystyczna, prawda? Dlaczego oni uyli tych
kolorw? Co za artyzm przyroda i cae to... Jakie to pikne! Bardzo wam dzikuj. To bardzo szczeglna
rzecz, czy to si jako specjalnie nazywa? Bardzo dzikuj. Co wy robicie, eby cay czas dawa Mi prezenty.
Dalicie Mi jajka, to i tamto co jeszcze? Torebka to by dobry pomys, poniewa ona Mi pomoe. w Indiach oni
mog to wszystko namalowa, ale nie maj pomysw.
Wy tutaj jestecie bardzo twrczy, musz powiedzie, jestecie bardzo twrczy dziki przyrodzie. A to co? O!
Nic dziwnego, e nosiam... To cudowne! Pikne. Wiecie jak wybra prezent na urodziny Chrystusa! Co to jest,

496

porcelana? Gips. Musimy uwaa. Lepiej uwaajcie. To jest co starego, prawda? Wida twarz. Ale moe to
porcelana? Ostronie, naprawd musicie uwaa. Piknie zrobione! Zobaczcie jej szat, czerwona i niebieska; i
widzicie, mam na sobie podobne poczenie. Ale musicie z tym troch uwaa, no dobrze. Pikne!
Deszcz przesta pada. Wanie nad tym medytowaam. Medytowaam przez minut i usta. Ale ten Bhairava
jest okropny, On nie pozwoli Mi mwi! Tylko ciga Mnie w d. Ale poradziam sobie z tym. Wiecie, to
cakiem niezy wykad. Jeli jest nagrany dajcie Mi kopi, i wylijcie jej. Bardzo dobry wykad. Nigdy wczeniej
nie mwiam o Bhairavanacie. Zrbcie kopi, to bdzie dobry prezent. Dobrze by byo, gdybycie dali Mi kopi
zanim wyjad. I troch cieciorki te. Tak jak dzieci, ja te bardzo lubi cieciork. I popcorn. Wszystkim
smakuje. Wy lubicie tylko popcorn, prawda? Nie lubicie tego? Myl, e lepiej to rozdajcie, inaczej zostanie.
Lubisz cieciork? Dajcie to dzieciom. Lepiej rozdajcie ciasto. Nie, przepraszam ale tego nie jem: to jest do
kwane, prawda? Nic kwanego dla dzieci! Pikny! Teoria Einsteina Bumerang. To jest teoria Einsteina;
widzicie, on tego uy... Wedug niego, wiato nie porusza si po linii prostej ale... Oto dlaczego si odbija. Jak
bumerang... [Yogin pyta o kuracj na optanie.] To jest jaka forma optania. Moe uyj wiata. wiato
bardzo pomoe. Czy chodzie moe do jakiego guru? Kto powiedzia? Nie, nie, to wszystko mona usun
poprzez Sahaja Yog. W Sahaja Yodze, to nie jest na zawsze. Kady rodzaj kltwy mona usun, rodzinnej czy
jakiejkolwiek. Widzicie, to tutaj jest dla nastoletniej dziewczyny! Jakie pikne. Dajcie wicej dla tych dzieci tam.
Wecie ca cieciork. One s teraz Zrealizowanymi Duszami.
Chcielicie, ebym mwia tutaj o dzieciach, prawda? Czy powinnam powiedzie par sw? Wszdzie musz
powiedzie no dobrze!
Mwilimy wic teraz o Bhairavie i zobaczylimy jak dziaa w nas negatywno, oraz jak apiemy blokady. A
wic, powiedziaabym, i zawsze musimy pamita, e mamy dusz i ta dusza moe by atakowana. Ona ju
zostaa zaatakowana przez wszystkie rzeczy, ktre mielimy w tych wspczesnych czasach, ten atak ju trwa.
Ale teraz musimy j oczyci i doprowadzi do porzdku. Jeli naprawd chcecie cieszy si Sahaja Yog i
oczyci si to musicie zrozumie, e potrzeba nam duo introspekcji, bardzo duo introspekcji.
Ludzie, ktrzy s lewostronni, nie s prostolinijni, s przebiegli i mwi le o innych. Ostatnim razem odkryam,
e w Perth dziao si wiele rzeczy, o ktrych ludzie mwili. Chciaam wam jeszcze raz przypomnie, e o tym
syszaam, take o tym, e nawet teraz w Australii wci istniej tacy ludzie, ktrzy po prostu zaczynaj
wygadywa rne rzeczy za plecami. Jedna osoba co mwi, druga tego sucha i to jest bardzo, bardzo ze,
poniewa mwienie le o innych oznacza, e przede wszystkim zo wchodzi w was.
Po drugie, sposb w jaki to rozprzestrzeniacie zatrzymuje rozprzestrzenianie si Boskoci. Po trzecie, sami
stajecie si coraz bardziej negatywni i kady, z kim rozmawiacie te si zaraa. To jest jak choroba. Myl wic,
e w caej Australii musimy by bardzo ostroni poniewa mielimy ju dwie wielkie wywrotki, z wielkim
upadkiem, tylko z tego powodu, e Australia jest bardzo lewostronna oraz dlatego, e to miejsce Ganeshy. To
dlatego Ganesha zosta tu umieszczony, eby was uratowa i doprowadzi do porzdku, jeli chodzi o lew
stron.
Musimy wic by bardzo ostroni, poniewa ta skonno si rozwija, wiecie, to zaley. W duym stopniu
podobnie jest w Anglii, ale nie w Ameryce, nie w Austrii, w Rosji, czy w Niemczech. Tam jest odwrotnie, oni s
otwarci i mog by agresywni, ale nie s przebiegli. Wic albo jeste agresywny albo jeste przebiegy.
Zatem sami musicie stwierdzi, co jest z wami nie tak i co jest w was zego. Bo w kocu jestemy wszyscy
Sahaja yoginami. Dostalimy wielk szans otrzymujc nasz Realizacj i teraz osignlimy etap, gdzie
naprawd znajdujemy si w Krlestwie Boga. A to, jak daleko zajdziecie zaley wycznie od was.
Dlaczego odnosimy sukcesy w Rosji? Dlatego, e ludzie tam s bardzo introspektywni. Jeli poczytacie

497

jakiegokolwiek rosyjskiego pisarza, takiego jak Tostoj czy inny, cokolwiek robi, nawet jak si zakochaj czy
cokolwiek, natychmiast zaczynaj introspekcj: "Dlaczego, dlaczego si zakochuj? Dlaczego mi si to
przydarza? Dlaczego myl w ten sposb? Dlaczego dziaam w ten sposb?" Widzicie, oni robi introspekcj. A
jeli nie mamy w sobie tej introspekcji, wtedy dzieje si tak, e moemy pj albo na praw albo na lew
stron.
Ale w tym kraju widz, e to jest bardziej lewa strona, e istnieje przebiego. Tak si stao, e mielimy kilku
okropnych liderw. Zgoda. Lecz zamiast porozmawia o tym czy powiedzie Mi o tym, wszyscy zaczli
rozmawia midzy sob i wyrobili w sobie wszystkie ze cechy naraz.
Dlatego wanie tylu stracio swoje wibracje i stracio swoj, mona powiedzie, moc poszukiwania. Kiedy wic
widzicie osob, czy kogo, kto robi co zego, lepiej o tym zapomnijcie. A jeli nie zapomnicie, wtedy
powinnicie do Mnie napisa. Nawet jeli tego nie zrobicie, to lepiej pj i porozmawia z t osob twarz w
twarz i powiedzie: "Myl, e to nie jest w porzdku". Ale jeli do Mnie napiszecie to moe zosta rozwizane,
problem moe zosta rozwizany.
Powiedzmy, e macie teraz pana X jako lidera albo kogo tutaj, kto jest powiedzmy, z Nowej Zelandii, lub kogo
z zewntrz. Od razu powinnicie zauway, czy jestecie krytyczni wobec niego? Jak patrzycie na t osob?
Czego staracie si o niej dowiedzie? Jeli jestecie krytyczni, to wiedzcie, e nigdy nie zrobicie postpw.
Powinnicie by krytyczni wobec samych siebie, nie wobec innych. Wiedzcie, e wam samym daleko do
perfekcji, to najlepszy sposb.
Na przykad mielimy kiedy chopca w wieku okoo dziewiciu lat, on by bardzo przebiegym typem i mwi le
o jednej osobie do drugiej osoby, podchodzi i po prostu wskakiwa na kogo, i uderza kogo, po kryjomu. Nie
otwarcie. Wic go zawoaam i zapytaam: "Co ty sobie mylisz? Czy mylisz, e jeste najdoskonalszy ze
wszystkich?" On powiedzia: "Tak myl". Odrzekam: "No tak. To koniec". Taka osoba nie moe si poprawi.
Kiedy wic, prbujecie znajdowa wady u innych wiedzcie, e wy sami macie wiele wad. Oczywicie, nie czujcie
si winni, z tym te jest problem. Nigdy nie powinnicie czu si z tego powodu winni. Jeli macie wady po
prostu zastanwcie si: "Jakie mam wady? Jak je poprawi? Na jakich czakrach mam blokady?" Zamiast
przyglda si czakrom innych, jeli spojrzycie na wasne, wtedy zostaniecie oczyszczeni, bdziecie bardzo
czyci, bdziecie wspaniali, wszystko bdzie w porzdku.
Ale jeli nie moesz zobaczy wasnych wad, to znaczy, e jeszcze nie masz Samorealizacji. Samorealizacja
oznacza, e znasz siebie. Poprzednio mwiam o tych wszystkich rzeczach tutaj w Perth i o tym, co si dzieje,
kiedy rozpowiadacie o kim historie.
Panie powinny by szczeglnie ostrone, poniewa one s po lewej stronie, musz bardzo, bardzo uwaa, eby
nie zacz osdza innych. One myl, e s doskonae i osdzaj, mwi swoim mom, potem m mwi
drugiemu mowi, i tamten m mwi swojej onie i tak to si szerzy. Musicie by niesychanie mdrymi i
rozsdnymi kobietami. Jeli nie bdziecie rozsdne, bdzie si to szerzy jak choroba.
W Sahaja Yodze to jest jedna z chorb, ktrej si obawiam, Chrystus nazywa to szemrzcymi duszami.
Powiedzia: "Strzecie si szemrzcych dusz!" Liderzy boj si wam cokolwiek powiedzie. Jeli wam co
powiedz, od razu zaczynacie mwi: "Och, Matka powiedziaa tak a on mwi tak". Cokolwiek lider mwi
musicie go sucha, musicie by mu posuszni, zapyta go, co ma na myli mwic to, o co chodzi? W
przypadku, kiedy odkryjecie, e co jest zego z liderem wolno wam napisa do Mnie, a Ja na pewno to
sprawdz.
Na przykad, Stephen napisa do Mnie o kim i sprawdziam to, zapytaam i dowiedziaam si o co chodzi. Wic

498

widzicie, e nie ma w tym nic zego, eby dowiedzie si czego o kim. Pewna pani napisaa do Mnie i
uzyskaam informacje.
Ale niepotrzebnie zwracacie uwag na drug osob to nie jest dobre. Zwraca uwag na samego siebie, szuka
wycznie dobrych cech u innej osoby, pomaga innej osobie w ten sposb powinnimy by kolektywni,
bdziemy wtedy wzrasta szybciej i cieszy si sob.
S tutaj teraz nasze dzieci. Ale okazuje si, e tak naprawd nie wiemy, jak opiekowa si dziemi w
zrwnowaony sposb. Niektrzy myl, e skoro powiedziaam, i one s Zrealizowanymi Duszami, mona
powiedzie: "W porzdku, niech sobie robi co chc". To nieprawda, widzicie, gdyby to bya prawda,
narodziyby si z drzew. Dlaczego narodziy si z was? ebycie byli za nie odpowiedzialni, czy s zrealizowane
czy nie.
Jestecie odpowiedzialni za swoje dzieci i musicie dopilnowa tego, eby je korygowa. To jest bardzo wane.
Widziaam, e niektrzy ludzie pozwalaj swoim dzieciom na takie szalestwa, e one a dostaj amoku. W tej
dziedzinie powiedziaabym, e induski rodzic jest idealnym rodzicem. On bdzie opiekowa si dzieckiem, bdzie
rwnie je kocha, wyraa swoj mio i tym podobne. Ale jeli odkryje, e dzieje si co zego z dzieckiem,
natychmiast je skoryguje natychmiast, nie bdzie go oszczdza w obecnoci innych. A jeli kto inny
przyjdzie i poskary na dziecko, e to dziecko co zrobio, on natychmiast skarci dziecko. On nie bdzie zy na
t osob: "Dlaczego skarysz si na moje dziecko?" Ale jej podzikuje i powie: "Dziki Bogu, e mi
powiedziae", poniewa dziecko mogoby si popsu jeszcze bardziej.
Na przykad mielimy takiego Avadhuta on jest teraz dorosym chopcem, ale kiedy by may, pewnego dnia
zapyta Mnie: "Kiedy opucisz rodzicw, to czy baddhy twoich rodzicw te ci opuszcz czy nie?"
Odrzekam: "Nie, baddhy twoich rodzicw mog nie odej".
"Wic po c opuszcza rodzicw?"
Zapytaam: "Ale kto opuszcza rodzicw?"
Odpowiedzia: "Syszaem, e w zachodnich krajach ludzie, dzieci opuszczaj swoich rodzicw kiedy maj
osiemnacie lat. Ale ja bym nie chcia opuci rodzicw".
Powiedziaam: "Dlaczego? Moesz by wolny". Odrzek: "Wtedy bdzie mi wolno robi ze rzeczy. Ale kto mnie
skoryguje, kiedy wezm do rki papierosa, kto mnie skarci? Kto mi powie: Nie rb tego". Jeli dziecko wemie
do rki papierosa, ojciec natychmiast zabierze tego papierosa i oparzy go. I powie: "Nastpnym razem jak to
zobacz, przypal ci jzyk". I tyle. Ale dziecko wie, e "ojciec mnie kocha i kocha mnie w taki sposb, e nie
chciabym utraci swojego ojca". Jednak ono powinno wiedzie, e moe utraci przychylno ojca. Jeli cay
czas pozwalasz dziecku zachowywa si tak jak chce, jak ono chce, wtedy wejdzie ci ono na gow.
Wanie dzisiaj z nim rozmawiaam i powiedziaam mu, e kiedy podrowaam z pewn pani pocigiem, z
jedn Sahaja yogink, i jej dziecko te tam byo, mae, miao okoo siedmiu lat. Ona prbowaa ze Mn
rozmawia a ten may cay czas mwi: "Mamusiu, mamusiu", i "Dlaczego? Dlaczego?" I tak cay czas.
Powiedziaam jej: "Dlaczego musisz odpowiada na wszystkie jego pytania? On chce tylko zadawa pytania".
Powiedziaam: "Nie pyta o nic sensownego, to tylko bzdury. On chce przycign twoj uwag. Dlaczego wic
chcesz powica mu tyle uwagi?

499

A ona na to: "Matko, jak to powstrzyma?"


Odpowiedziaam: "Skocz z tym w jednej chwili".
Powiedziaam mu: "Nie powiniene zadawa tylu pyta".
Zapyta: "Dlaczego?"
"Dlatego, e jeste gupi. Musisz si jeszcze duo nauczy i jeli bdziesz nadal zadawa tyle pyta staniesz si
bardzo, bardzo gupi i pewnego dnia zwariujesz. Czy chcesz sta si szalecem?" On bardzo si wystraszy.
"Zwariujesz".
I widzicie, jeli macie takie dzieci musicie im opowiada jakie historie. Powiem wam jak. Niektre dzieci maj
zwyczaj bicia innych albo robi co innego, wtedy im powiedzcie: "Jak bdziesz bi, wyronie ci z tyu ogon jak u
psa". Co w tym rodzaju. I one w to wierz. Wierz.
Nastpnego dnia zapytaj: "Czy ju wyrasta mi ogon?"
"Tak, moe, moe. Teraz ju bdziesz si dobrze zachowywa?
"Tak, bd bardzo...
Widzicie, trzeba uywa wszystkich tych sztuczek wobec waszych dzieci. Ale one s bardzo sprytne i wiedz jak
zagra, ebycie zataczyli, wiedz co zrobi, ebycie stali si czym w rodzaju ich niewolnikw, czasami
mona tak powiedzie. Wszystkiego si domagaj: "Zrb to, zrb tamto". Poniewa one s Zrealizowanymi
Duszami...
Byam zaskoczona, kiedy pojechaam do Londynu i przeczytaam w gazecie statystyki o dzieciach, e kadego
tygodnia tylko w Londynie, dwoje dzieci zostaje zabitych przez rodzicw. Tego byo dla Mnie za wiele. Wic
nakrzyczaam na nich i powiedziaam: "Do tego, musicie kocha swoje dzieci". Widzicie, w rezultacie tego
wszystkie dzieci weszy im na gowy i nie mogli przychodzi na programy. Jeli przychodzili na programy, ich
dzieci trzeba byo trzyma na zewntrz jak pieski, przywizane do czego, a w Anglii, nie wiem moe tutaj te,
maj smycz, jak dla psa. Widzicie, trzymaj dzieci tak samo jak... powiedziaam: "Jakie to okrutne", ale teraz
wiem, jakie potrafi by dzieci na Zachodzie. Nie wiem czy to wina biaej skry, czy co to jest ale wiecie, jak
zaczlimy prowadzi dla nich szko, bo nie byo adnej szkoy, byy w okropnym w stanie. Wic
powiedzielimy: "No dobrze, otworzymy szko w Dharamshali".
Zaoylimy wic szko w Dharamshali i przywieli te dzieci, bo one nie miay gdzie chodzi. Widzicie, zaczo
si to wszystko w popiechu. Zatem moe co w tym jest, e jeli zaczynasz szko w wielkim popiechu moe
pewne rzeczy mog by niedograne. Ale te dzieci byy okropne, poniewa zobaczyy, e ci nauczyciele s
Indusami, wic przyszy i zaczy ich szturcha, zaczy pokazywa im jzyk, czasami na nich pluy, czasami
szczypay i wiecie, robiy rnego rodzaju rzeczy. A nauczyciele si wystraszyli.
Powiedzieli: "Nie moemy si zajmowa tymi obuzami, Bg wie do czego s zdolni. Pewnego dnia przynios n
i w nas wbij. Nie wiemy co robi". Mielimy te bardzo ze dowiadczenie z tymi dziemi w Shudy Camps, gdy
one nie maj adnego wyczucia proporcji, adnego.
One w ogle nie uwaay i wtedy powiedziaam: "Co zrobicie?" Odrzekli: One ju nawet zaczy zeskakiwa z
rnych miejsc". Mam nadziej, e tutaj nie skacz. No i... jeden chopiec zama nog. I wystraszyli si.

500

Powiedziaam: No dobrze, teraz zrbcie jedn rzecz. One ju s zepsute, ale wecie krtk linijk, pokacie im
i powiedzcie, e jak bd si le zachowywa to dostan tym. I raz czy dwa sprawcie im mae lanie. To nie
oznacza, ebycie cigle bili swoje dzieci. Uwaam, e nie powinno si w niczym przesadza, ale powinna by
rwnowaga. Musicie to zrozumie.
By taki chopiec, ktry przyjecha jako kucharz z Austrii i yogin poprosi go, mylc, e on jest z Zachodu
"Zajmij si moe dziemi". A on zacz je obija na prawo i lewo. Nie tak jak hinduskie kobiety. Induskie
kobiety nie bij za wiele, widzicie, my nie bijemy. To znaczy uderzyam moj crk raz, jedn crk, starsz a
modsz dwa razy w yciu.
Nie uznajemy bicia ale widzicie, one boj si naszych oczu, dobrze wiedz czego chcemy, co jest dobre. Powiem
wam, e moja modsza crka, kiedy posza do szkoy w Delhi zobaczya, e wszystkie dziewczta nosz bluzki
bez rkaww. Wic przysza do Mnie i zapytaa: "Czy powinnam nosi bluzki bez rkaww, poniewa wszystkie
dziewczta nosz bluzki bez rkaww?" Powiedziaam: "Jeli tak uwaasz, to tak rb". A ona mwi: "Mamo,
dlaczego Ty nie nosisz bluzek bez rkaww?" Odrzekam: "Wstydz si je nosi; nie lubi odsania w ten
sposb rk, nie podoba Mi si to, to nie jest dobre. Widzisz, ramiona powinny by zakryte, tak uwaam". Od
razu powiedziaa: "Nie o to chodzi, e jak mwi, e czego chc, to masz na wszystko si zgadza. Powinna
mi powiedzie 'Nie, nie'. Byabym bardzo zadowolona".
Zatem ta mdro jest w induskich dzieciach. One s jak ten Avadut, o ktrym wam mwiam, powiedzia: "Kto
mnie wtedy skoryguje, kto mnie powstrzyma przed zrobieniem czego zego?" Ale nasze dzieci tutaj takie nie
s, nie wiem dlaczego, moe dlatego, e nasze korzenie s bardzo gbokie, a moe z innego powodu, musimy
cay czas je kontrolowa i bardzo wana jest mdro.
Jeli powiem dziecku: "Masz ze maniery", To tak jakbym powiedziaa dziecku najokropniejsz rzecz, "brakuje ci
manier". Albo jak kto powie: "Jeste bardzo niemdry", wtedy dziecko czuje si bardzo uraone. "Jestem
niemdry, nie zauwayem". Ale najlepsz rzecz, jak moecie powiedzie, jest: "Jestecie Sahaja yoginami,
jestecie szczeglnymi ludmi, nie moecie tak robi, jestecie Sahaja yoginami.
Cay czas mwcie im jakimi powinni by dystyngowanymi ludmi, czego si oczekuje od Sahaja yogina, tak
bdzie lepiej. Ale nigdy ich nie psujcie. To jest jedyna rzecz, ktrej nie powinnicie robi, w przeciwnym razie
nieustannie bdziecie mie problemy, nawet jeli s Zrealizowanymi Duszami, czymkolwiek s. Prosz
postarajcie si ich nie zepsu. To bardzo wane.
Ponadto jak wam powiedziaam: "Nie obgadujcie innych za plecami". To jest bardzo zy zwyczaj, w ten sposb
naapiecie bucw i staniecie si skrajnie negatywni. Jak tylko przyjdzie wam taka myl do gowy, zatrzymajcie
j. Widzicie, to jest ohydna choroba, ktra si rozprzestrzenia, i robi z was... to znaczy, to jest tak obrzydliwe,
e kiedy sysz o kim, kto mwi le o kim innym, robi mi si niedobrze, bo to nie jest ludzkie. Wrd zwierzt
jest takie zwierz zwane hien. I mwi, e ta hiena taka wanie jest. Podchodzi powoli i kradnie dziecko, czy
co innego, to jest bardzo podstpne zwierz. I tak osob w Indiach nazywamy hien, taka osoba zwana jest
hien. A jeli kto tak obgaduje, uwaany jest za bardzo mierny typ osobowoci. W Sahaja Yodze tak nie
wypada. adni Sahaja yogini nie powinni mwi le o innych. Ani nie powinni dyskutowa o innych. Nigdy!
Kiedy kto tak robi musicie natychmiast powiedzie: "Nie, prosz, ja nie chc tego wiedzie. Prosz nie mw
mi". To nie jest dobra rzecz. Politycy to lubi, ale nie Sahaja yogini. Sahaja yogini nie powinni tego robi,
poniewa widzicie, jestecie wielkimi ludmi, jestecie yoginami.
Czy wiecie jak yogin staje si Zrealizowan Dusz, w normalny sposb? Czytaam ostatnio ksik o
Upaniszadach i jeden z nich by dopiero dzisiaj to zobaczyam po wstaniu z ka. Byo napisane o yoginie e,
przede wszystkim, musisz si naprawd zagodzi. Potem musisz robi shirshasany, przy tym musisz robi
pranayam, potem musisz wsta o czwartej rano, wykpa si i usi do dhyany, i przez pi godzin musisz

501

siedzie i robi swoj dhyan. Potem musisz robi pranayam. To te co specjalnego. Zwyczajnej osobie nie
jest atwo to robi, musisz odliczajc do szedziesiciu podnosi lew stron, i pobiera pran przez... to
znaczy oddycha przez lew dziurk nosa, robic to, musisz odlicza do szedziesiciu czterech, a potem
rechaka robisz wydech liczc do trzydziestu dwch, moecie to sobie wyobrazi? Trzeba robi to wszystko 108
razy kadego dnia. To jest minimum. A dalej jest tyle wicze, e jak wam powiem, bdziecie zaszokowani. Na
przykad, musicie wsta, nagle podskoczy i rozstawi stopy pi stp od siebie, wyobracie sobie. Potem
obrci si, wiecie, po to eby oczyci wasze nadi, trzeba si obrci i przeoy si na lew stron. Wic
przekadasz si na lew stron i tu jest obszerny opis, ale w skrcie to jest wiczenie rozcigajce. Kadziesz
rk na lewej stronie i pochylasz si rozcigajc, znowu wracasz do normalnej pozycji, znowu podskok i stajesz
ze stopami jakie 5 stp od siebie. Potem przeoenie na praw stron. W ten sposb czyci si Nadi. Ale
widzicie, jest jeszcze tyle innych opisw. One s takie straszne. Oni mwili, e zwyczajne wiczenia s dla
zwyczajnych ludzi, ale osoba, ktra chce osign yog, musi robi te wszystkie okropne wiczenia, ktre s,
no nie wiem, takie e zanim skoczysz, twoje ciao bdzie poamane, ale za to otrzymasz moksh. Tak to jest.
Ale prbuj wam powiedzie, e teraz macie wszystko uproszczone to jest atwe, ale cigle jeszcze wszystkie
te bezsensowne rzeczy s do was przyklejone w subtelny sposb. I nawet jeli jestecie teraz w odzi, te rzeczy
cigle tam s i stanowi due obcienie, a ten ciar moe sprawi, e znowu pjdziecie w d, a gdy spadacie
w d z pewnej wysokoci, dzieje si to bardzo szybko. Tylu ludzi wyrzucilimy z Sahaja Yogi, tylu opucio
Sahaja Yog, tylu przyszo do Sahaja Yogi.
Ludzie, ktrzy przychodz, na pocztku s przez pewien czas usprawiedliwieni, widz te jak si zachowujecie,
to bardzo wane. Zatem pierwsz rzecz jak musimy wiedzie jest to, e jestemy ludmi, ktrzy s Sahaja
yoginami, to jest szczeglny typ ludzi, specjalnie umiejscowiony i e mamy tyle przywilejw, wic musimy
zachowywa si z wielk godnoci.
Widywaam ludzi, ktrzy miej si z byle czego. Jestecie w grupie, a oni nagle zaczynaj si mia. Nie ma si
z czego mia, ale oni zaczynaj si mia. Nawet jeli Ja tam siedz, oni bd gawdzi i gada bez sensu.
Ale jeli twj Guru tam siedzi, musisz by cicho, musisz by pokorny, musisz czu boja. Wszystkie te rzeczy
s wane i musimy si stopniowo tego nauczy, poniewa nigdy nie mielicie porzdnego szkolenia w yciu
duchowym. Widzicie, te kocioy albo te tak zwane witynie, do ktrych chodzilicie i wszyscy inni, do ktrych
chodzilicie, nie byli prawdziwymi mistrzami, ktrzy powiedzieliby wam, jak si zachowywa, jak si zwraca,
jak by w takim miejscu.
Zatem teraz, stopniowo, powinnicie sami zobaczy, e musicie wzrosn i to wzrosn bardzo szybko. Dlatego
musicie pamita, e potrzebujemy introspekcji, eby zobaczy: "Gdzie jestem? Co robi? Ach, wic teraz
nadchodzi zo". Jak tylko przychodzi zo, id, sta przed lustrem i powiedz: "No dalej, pozomy si". Cay
czas przygldaj si sobie i to ci pomoe. Nie innym.
Musz wam teraz powiedzie, e wszdzie, gdzie spotkacie takich ludzi, oni stworz grup, a ta grupa moe si
powikszy albo by bardzo malutka, to zaley od was. Musisz tylko powiedzie: "Matka powiedziaa, eby nie
sucha ani jednego sowa przeciwko innym". Po prostu nie suchajcie. Ale na pocztku oczywicie trzeba wiele
tolerowa.
Na przykad, na pocztku Sahaja Yogi dostawaam pisane do Mnie listy i byy one tak irytujce. Ta osoba
mwia le o tym, tamta osoba mwia le o tamtym, to znaczy, kady by zwariowa od czytania. Zatem nigdy
ich nie czytaam. Wszystkie te listy po prostu paliam. Ale na szczcie ci ludzie stali si nadzwyczaj rozsdni,
oni rozumiej swoj odpowiedzialno, stali si bardzo, bardzo piknymi ludmi, penymi zrozumienia, a ta
mio jak maj dla siebie nawzajem, to bardzo interesujce. Tylko poprzez mio moesz pozna innych, nie
poprzez nienawi. Jeli kogo nienawidzisz, jak moesz pozna t osob, pikno tej osoby?

502

Kiedy wic zaczynasz widzie pikno tej osoby, zaczynasz si cieszy byciem z t osob. To wanie jest Sahaja
Yoga. Chciaabym, ebycie dopilnowali i uczyli swoje dzieci w taki sposb, eby one czuy swoj
odpowiedzialno jako Sahaja Yogini.
Niech Bg was bogosawi!
Lepiej bdcie czujni, s tu te mae dzieci. I nigdy ich nie zaniedbujcie, rzecz jasna, nigdy ich nie zaniedbujcie.
Nigdy nie zostawiajcie ich samych nawet jak chodzicie do pracy, moecie z niej odej dla dobra dzieci, kiedy s
w pewnym wieku. A potem znowu j podj... Jest tyle rzeczy, ktre moecie robi w domu.
I rwnie mczyni powinni rozumie, e musz kadego dnia spdza troch czasu ze swoimi dziemi. To jest
niesychanie wane, bo dzieci relaksuj. Patrzcie na ni, ucieka. Moja uwaga jest caa tam. Mam nadziej, e
one nie... Czy te dzieci s rozwane? Niech kto tam bdzie... Kilka pa moe by przy dzieciach na zmian,
lepiej ich pilnujcie.
A wic, przyjechalimy do bardzo adnego miejsca i mam nadziej, e ta praca bdzie teraz wykonana.
Zrobilimy inauguracj i wszystko bdzie gotowe. Bdzie tak jak mwili, bd trzy pitra. Byoby dobrze, gdyby
to si udao. Nie wiem co tutaj zamierzacie zrobi, co z tego wyjdzie. Wykopalicie to na wasz czy tak?...
Kominek? To bdzie kominek. A co bdziecie mie tam? W tamtej niszy? ... Jeszcze jeden na grze? ... Jak to
zanielicie na gr? Z prefabrykatw. A co jest dalej w programie? Lunch, prawda? No dobrze... Kto tam jest?
Prosz zajmijcie si nimi. Widzicie, moecie to robi na zmian. Powinnicie wszystko skoczy. Nie zostawiajcie
tu niczego.
Za duo tego. Ty to zjedz. Dobrze? Nie mog tyle zje. Tu jest serce! [Yoginka pyta o wychowywanie
zachodnich nastolatkw.] Co si stao? Czternacie i pitnacie? I one nie s w Sahaja Yodze? Myl, e
powinna je wysa do jakiej szkoy w Indiach.. Mj m On nie jest Sahaja yoginem... On pozwoli? To nie
musi by, widzisz, nie musi by szkoa Sahaja, jeszcze si nie zacza, ale moemy je da do szkoy, ktra jest
tak normaln indusk szko. Mog je przyj do szkoy z internatem. To je ocali. A kiedy zaczniemy nasz
szko redni, mog tam doczy. Poniewa trzeba je waciwie wychowa. A do tego jest tyle innych pokus,
mwi wam. To bardzo niebezpieczne... Podajcie Mi ich imiona. One mog zosta przyjte. I powiedz, e te
dzieci chciayby by przyjte do jakiej tamtejszej szkoy. Ale poziom w Indiach jest bardzo wysoki. Bd
musiay pj do klasy o rok niej, ale to dobrze; otrzymaj tam bardzo dobre wyksztacenie. Pojed z ni i
znajd szko. To moe by gdziekolwiek, w Bombaju, w Pune, gdziekolwiek. Tam bdzie z pewnoci taniej ni
w tutejszych szkoach, i bd zdyscyplinowane. Zgadzam si z tob... Widzisz, nikomu nie zaley. Take
dlatego, e sprawiaj kopot nauczycielom. Rzd rwnie si tym nie przejmuje. Dzieci s nad wiek rozwinite,
wiedz tyle rzeczy to straszne, mwi wam. Trudno jest zrozumie, e takie mae dzieci wiedz rzeczy,
ktrych nie wiedzielimy nawet bdc studentami medycyny. O, dzikuj. Dwoje, troje dzieci, ktre jest
najmodsze? Ile lat ma najmodsze? Ona jest najmodsza. Ile ma lat? ... Jedenacie. Nie jest ju taka maa.
Troje z nich moe pj. Jest dua jak na swj wiek, i bardzo dobrze. Wic jest bardzo wysoki? Rosn coraz
wysze, prawda? Ile masz teraz wzrostu? Ju masz pi stp dziesi cali czy co koo tego? Twj ojciec jest
wysoki, prawda? Tak... Czy chciaaby pojecha do Indii? Dobrze. Powinna znale szko... Tak Mi powiedzieli,
kiedy dzieci... Nie bdzie Mnie w Indiach przez duszy czas, ale moemy poprosi yogina, eby zaatwi im
przyjcie do jakiej dobrej szkoy... W ktrej klasie jeste? Jedenastej. Poziom podstawowy? W kadym razie
powiniene j skoczy. W przeciwnym razie bdziesz... To jest poziom podstawowy, czy nie? Wyszy... Ju
ukoczye wyszy poziom? Robisz teraz poziom podstawowy. Myl, e powinnicie mu pozwoli skoczy
poziom podstawowy, to wane. Potem idzie na studia? Mog ci przyj na studia. Po jednym roku. W Indiach
idzie na studia. Moe si zaj sztuk albo czym podobnym, czymkolwiek... Chcesz zajmowa si
komputerem? Co lubisz? Jakie masz teraz przedmioty? Matematyka? Nie lubisz matematyki. Co jeszcze?
Biologia? Masz biologi. Lubisz biologi? ...Genetyka... No dobrze, poszukamy dla ciebie studiw, cokolwiek

503

chce robi. Czy jest dobry w angielskim? Lubisz pisa? Czy chciaby studiowa dziennikarstwo? Pomyl o tym.
Daj nam zna. Dziennikarstwo jest bardzo atwe w Indiach, jeli chcesz robi dziennikarstwo, Ale mog ci
przyj nawet na genetyk sprbuj. ...Trzynacie. W ktrej on jest klasie? Tak, moe pj do szkoy. Nie, tak
jest w porzdku. Ten szal jest cakiem dobry. Czy bdzie gotowe do kwietnia przyszego roku? Bd tutaj! Kiedy
ich nauczycie, oni to zrobi. I to si przyczepia do tego, nic nie musicie robi. Czy to s pustaki? My te mamy
co podobnego, ale one s bardzo sabe w Indiach. Ale te mog utrzyma dwa pitra? Naprawd?

View online.

504

1991-0331, Puja Wielkanocna


Puja Wielkanocna
31.03 1991, Sydney, Australia
[Yogin mwi, e Shri Mataji prosia go, eby przeczyta niedawno zrobiony horoskop.] Przygotowa go bardzo
synny astrolog. [Horoskop jest czytany] "Moksha karaka" oznacza tego, ktry daje Realizacj - moksha karaka.
Moksha. Czterdzieci trzy... To znaczy "planeta". To znaczy "planeta". Gajakesari yoga. "Gaja" oznacza sonia,
"kesari" oznacza lwa, wic s obie rzeczy. Nishkalanka. To oznacza Kalki.
Jestemy tu dzisiaj, aby czci Chrystusa, ktry zmartwychwsta z grobu. Istnieje wiele teorii na temat Jego
mierci, ale waciwie to On wskrzesi sam siebie, a potem pojecha do Indii i osiad tam ze swoj Matk. Okres
po Jego zmartwychwstaniu nie zosta opisany w adnych ksikach, ale w jednej z Puran, tam gdzie jest opis
Shalivahana, jednego z krlw dynastii, do ktrej nale, jest napisane, e spotka on Chrystusa w Kaszmirze i
zapyta Go: "Jak masz na imi?" Odrzek: "Mam na imi Issa". Nastpnie zapyta Go: "Z jakiego kraju
przybywasz?" On odpowiedzia: "Przybywam z kraju obcego tobie i Mnie, a jestem teraz w Moim wasnym
kraju". Oto jak docenia Indie.
Potem leczy tam ludzi i tam znajduje si Jego grobowiec, a take grobowiec Jego Matki. S te inne historie
stworzone przez ludzi, ktrzy nie wiedzieli o Nim zbyt wiele. Jakiekolwiek one s, mwi o tym, e Chrystus by
pod bardzo duym wraeniem i by tam gwnie po to, aby naucza o moralnoci, tak jak w induskich pismach,
z duym naciskiem. Dla Niego, moralno bya najwaniejsz rzecz w yciu, poniewa jak wiecie, by
inkarnacj Shri Ganeshy. Zatem dla Niego zasada Shri Ganeshy bya niesychanie wana. Wyrazi to mwic:
"W dziesiciu przykazaniach jest powiedziane, e nie bdziesz popenia cudzostwa, ale Ja zaprawd
powiadam wam: Nie bdziesz mia podliwych oczu'" do tego stopnia, e nawet oczy nie powinny by
podliwe.
To oznacza bardzo dobre zrozumienie osobowoci, z ktr mamy do czynienia w dzisiejszych czasach kiedy to
uwaga wikszoci ludzi skacze na lewo i prawo z podliwoci. Rwnie w jednej z Upanishad czytaam, e
nawet patrzenie na kobiet jest cudzostwem, nawet mylenie o kobiecie jest cudzostwem, i wdawanie si w
rozmowy z kobiet rwnie jest cudzostwem.
W tych wspczesnych czasach widz, e istniej kobiety, ktre wszdzie, w kadym kraju, s wykorzystywane
jako dzia wizerunku. One pjd i bd gawdzi, rozmawia z ludmi na wysokich stanowiskach, rozmawia w
taki sposb, aby bardzo mocno podbudowa ich ego. A jednym ze sposobw otrzymywania przysug, zych
przysug od urzdnikw, jest uzyskiwanie tego przez taki dzia wizerunku, to jest bardzo powszechne. I to take
czciowo odpowiada za korupcj w wielu krajach. [Brak] moralnoci idzie rka w rk z kadym rodzajem
przemocy. Kada brutalna osoba, osoba, ktra jest w mafii, osoba uwaana za margines spoeczny, oni wszyscy
s cudzoonikami najgorszego gatunku.
Trzeba wic zrozumie, jak jest to wane, aby moralno bya podstawow wartoci w Sahaja Yodze. A
zwaszcza, powiedziaabym, e mamy dzisiaj szczcie, witowania w kraju Shri Ganeshy, bycia tutaj, aby
witowa Jego Zmartwychwstanie, ktre byo moliwe z powodu Jego czystego, mona powiedzie, absolutnie
Nishkalank ycia. ycia, ktre byo tak czyste. Jego czysto istniaa, bo On by niczym innym jak tylko
Chaitany. By niczym innym jak tylko wibracjami. On by tak czysty, e mg nawet chodzi po wodzie. On by
tak czysty, e mier nie moga Go zabi.
Wic musimy skoncentrowa si na czystoci. Mwimy o zmartwychwstaniu, kiedy mylimy o ponownym
narodzeniu. Tak jak wam wczeniej mwiam, jajo staje si ptakiem i to nazywa si "dwijaha", to znaczy

505

ponownie narodzony. W ten sam sposb my, ktrzy jestemy przykryci naszym ego i uwarunkowaniami,
otwieramy si, aby sta si ptakiem. I w taki sposb dowiadujemy si o Brahmie, o tej Wszechprzenikajcej
Sile, ktra jest Brahm. I tak oto naprawd stalimy si teraz dwijahas, to znaczy braminami. Dla tych, ktrzy
nie poznali Brahmy, nie ma sensu jakiekolwiek oddawanie czci, jakiekolwiek recytowanie czy cokolwiek,
poniewa nie jestecie poczeni, a jeli nie jestecie poczeni, nie ma to adnego znaczenia.
Musimy spojrze na samych siebie, na swoj czysto. U ludzi na bardzo niskim poziomie widywaam, e brak
czystoci pojawia si z powodu tego, co Chrystus nazywa "szemrajcymi duszami". To s ludzie, ktrzy
zaczynaj mwi za plecami innych i cieszy si tego rodzaju paplaniem. To jest bardzo niski rodzaj
osobowoci. Myl, e w Sahaja Yodze to powinno cakowicie odej, poniewa to stwarza problemy, a gwna
sia Sahaja Yogi, jak jest kolektywno, jest przez nich niszczona. Szczeglnie w tej sprawie zwracam si do
kobiet. Zwaszcza na onach liderw spoczywa wielka odpowiedzialno. Jeli zaczynaj rozmawia w ten
sposb, interesowa si takimi rozmowami, wtedy schodz do poziomu innych, a ich zasada matki zostaje
poddana w wtpliwo. Kada matka, ktra pozwala dzieciom mwi w ten sposb, naprawd psuje cae ycie
swoich dzieci.
Kady, kto obgaduje kogo w Sahaja Yodze jest wyjtkowo niebezpieczny, dla nich obu, a szczeglnie dla tego,
kto to robi. Zawsze wic powinno si unika nawet mylenia le o innych a co dopiero takiego mwienia. Jeli
kto tak mwi, to powiniene zakry uszy i powiedzie: "Nie mw mi, nie chc sysze niczego przeciwko
innym". Dlatego, e gdy zaczynamy mwi o kim le, przejmujemy wszystkie ze rzeczy, ktra ma ta osoba.
Oprcz tego nasz umys zostaje uszkodzony, w waszym umyle pojawia si nieczysto. Potem mwisz to
innym, to si rozrasta i staje si jeszcze gorsze.
Wic odpowiedzialno kobiet jest taka, eby byy bardzo ostrone, poniewa tego rodzaju rzeczy czciej
przydarzaj si kobietom, gdy one s troch odsunite, maj prywatnych przyjaci i wasne ycie. S innego
rodzaju osobami ni mczyni. Mczyni, kiedy musz si na kogo pozoci albo kiedy chc co powiedzie
to po prostu pjd, pobij si i skocz z tym. Ale kobiety bd o tym bez przerwy myle, co powiedz, a le
jest zacz co takiego, bo to zaczyna nas dry, szerzy si jak wyjtkowa zakana choroba. Wic wszyscy
musicie pamita, e pierwsz rzecz, ktrej naley unika, jest suchanie czego przeciwko komu, mwienie
przeciwko komu, takie mae ploteczki.
Mwiam o tym samym w Perth, poniewa ostatnim razem, gdy przyjechaam, okazao si, e dziay si okropne
rzeczy przeciwko ludziom. Teraz ponownie wam to mwi, bo jestemy w takim momencie, gdzie musimy
zrozumie, e w moralnoci nie chodzi tylko o kwestie seksu, ale chodzi o znacznie wicej, to ma o wiele
szersze znaczenie. Skoro wic chcemy naszego oczyszczenia, rbmy introspekcj wewntrz siebie. Ludzie
pytaj Mnie: "Jak to si stao, e tak dobrze poradzia sobie w Rosji?" Rosjanie maj jedn wspania cech, s
bardzo introspekcyjni. Jeli przeczytacie jak powie rosyjskiego pisarza, bdziecie zaskoczeni, gdy
dostrzeecie jak wszyscy praktykuj introspekcj, wszystkie postacie s pene introspekcji. Oni chc zrozumie:
"Dlaczego to robi". Kto na przykad jest leniwy. Nie pracuje. Spdza czas na czytaniu, czy na czym innym,
ale nie moe zmusi swojego ciaa do fizycznego wysiku. Wtedy zastanawia si: "Dlaczego, dlaczego jestem
taki leniwy? Dlaczego nie mog robi czego bardziej aktywnego?" Albo kto jest zawsze trudnym czowiekiem,
typem choleryka, i ludzie go nie lubi. Zamiast zoci si na innych, on musi zobaczy w sobie siebie samego:
"Dlaczego nie jestem lubiany, dlaczego ludziom na mnie nie zaley, co ja mam takiego w sobie co sprawia, e
jestem taki aosny?"
I wtedy zobaczysz, e albo jeste uwarunkowany, albo masz dziwne ego, ktre si pojawia i sprawia, e robisz
ze rzeczy, ktrych nie powiniene robi. To jest jedna z technik oczyszczajcych, jakie moesz stosowa wobec
swojego umysu, kiedy zaczynasz praktykowa introspekcj. Zauwayam, e kultura nie jest zbyt korzystna dla
ludzi. Nie wiecie co ludzie zrobi, do czego s zdolni, jak daleko si posun. Wszystko jest moliwe. Widywaam
to w niektrych maestwach, ktre mielimy, bardzo szokujce rzeczy, o ktrych ani mczyni ani kobiety

506

nigdy Mi nie powiedzieli, a mieli okropne choroby. Sprawiali Mi tylko kopot. Jest tylu innych, ktrzy robili tego
rodzaju rzeczy. Wic po pierwsze, musisz wiedzie, e nie moesz by hipokryt w Sahaja Yodze. Jeli jeste
hipokryt, jeli szczerze nie wierzysz w Sahaja Yog, nie zanurzysz si w niej cakowicie, jeli nie oczycisz si i
nie wskoczysz w siebie, wtedy bdziesz bardzo szybko zdemaskowany i wyrzucony z Sahaja Yogi, nie ma co do
tego wtpliwoci.
Ja nie bd wyrzuca, Ja wybacz, ale jak wam mwiam, w Sahaja Yodze, dziaaj dwie siy, jedna jest
odrodkowa i druga dorodkowa. Przez si dorodkow bdziesz przycignity, ale przez si odrodkow
zostaniesz wyrzucony. Trzeba wic bardzo, bardzo uwaa, poniewa cokolwiek otrzymalicie, jest to czym
naprawd niesamowitym, zdumiewajcym, tak niebiaskim i tak atwym. Waciwie jestem zdumiona Sob, jak
osignam te wszystkie rzeczy, ale to zostao osignite, poniewa, jak wam mwiam, ta Wszechprzenikajca
Sia spenia w tym dynamicz rol. To dziaa, bo jestemy teraz w Krita Yudze. Ta Krita Yuga przychodzi, kiedy
jest luka pomidzy jedn Yug a drug Yug. Tak jak mielimy Kali Yug. Kali Yuga musi przej w Satya Yug,
pomidzy nimi jest Krita Yuga i proces ewolucji zachodzi w tym czasie.
Teraz wic rozpocza si ostatnia ewolucja i ponownie ta Wszechprzenikajca Sia staa si bardzo dynamiczna.
To dlatego uzyskujecie Moje fotografie i dostajecie te wszystkie rzeczy, a take dajecie ludziom Realizacj. Wy
sami jestecie zdumieni cudami, ktrych dowiadczacie. Kady moe wam opowiedzie o setkach cudw. Wic
te cuda te s wypracowywane przez t Wszechprzenikajc Si. Na tym etapie, majc te wszystkie
moliwoci, kiedy prbujemy by hipokrytami, robimy sobie krzywd. A gdy prbujemy krytykowa innych
zamiast samych siebie, wtedy moemy przegapi autobus.
Musicie zrozumie wano czasu. To jest to, czego ludzie nie doceniaj. Sahaja Yoga jest bardzo dobra,
poniewa jestecie bogosawieni i czujecie si bezpiecznie, rzeczy dobrze si maj, dostalicie tylu braci i tyle
sistr, i widz jak wasze twarze po prostu byszcz niczym re; wszystko dobrze si ukada, ale cigle istnieje
ryzyko, e moecie odpa. Powd jest taki, e musicie si oczyszcza. Nigdy nie powinnicie by z siebie
zadowoleni.
Niektrzy, gdy do nich mwi, nigdy nie myl, e to do nich mwi, myl, e mwi do kogo innego. Wic
prosz, sprbujcie zrozumie, e musimy praktykowa introspekcj, musimy medytowa. A kiedy uwiadomimy
sobie nasze wasne defekty, zaczniemy je widzie, wtedy one odpadn. To jest olbrzymie zadanie, ktre
musimy wykona, wyzwolenie caej ludzkoci, i w tym celu, musicie by kim bardzo specjalnym. Musicie by
idealni. Ludzie bd was widzie. Widuj ludzi, ktrzy lubi wchodzi na scen i prbuj si popisywa. To jest
ego, zrozumcie to, to jest ego. Jeli nie reprezentujesz tego, o czym mwisz, nikt nie bdzie ci bra na serio.
Przeciwnie, oni znikn z Sahaja Yogi. Jeli bdziesz si popisywa, ludzie powiedz: "Popatrz na tego bazna".
Kady to widzi, kiedy tak si zachowujesz. Moe nie widz samych siebie, ale zobacz to u kogo innego.
Wic jeli chodzi o te manifestacje ego, musicie by bardzo, bardzo ostroni. Przypumy, e masz pienidze,
wtedy bdziesz prbowa to demonstrowa. Jeli masz jak wadz, np. jak pozycj w rzdzie, bdziesz
prbowa pokaza, te sztuczne rzeczy, cokolwiek to jest. Znam ludzi, ktrzy popisuj si absurdalnymi rzeczami
bez adnego znaczenia. Nie rozumiem, przecie te wszystkie rzeczy s na zewntrz, one ciebie nie wzbogacaj,
w aden sposb nie daj ci siy, ktrej potrzebujesz, ani nie powoduj, e stajesz si pikniejszy. Kady moe
mie te zewntrzne rzeczy, nie w tym ley twoja wielko, ale to wewntrzne bogactwo, ktre rozwijasz jest
jedynym sposobem, aby siebie oczyci, i zmartwychwstanie moe nastpi w taki sposb, o jakim mwi
Chrystus.
Nadszed teraz czas zmartwychwstania, wy wszyscy zmartwychwstalicie, ale nadal musicie si oczyszcza. Po
pierwsze, jak wam mwiam, moralno powinna by najwyszym priorytetem dla nas wszystkich. Ale
pomylcie o yciu, jakie ludzie wiod. Na przykad, byam na Zachodzie z moim mem, w innej atmosferze, w
innym spoeczestwie. Bywalimy na przyjciach, bralimy udzia w tym wszystkim, i odkryam, e aden

507

mczyzna nie jest bezpieczny, adna kobieta nie jest bezpieczna. Wszyscy oni ze sob flirtuj, Bg wie po co.
To jest aosna pogo. A kiedy wracaj do domu okazuje si, e tam nie ma ju ony albo nie ma ju ma.
Wiod wic ycie bez poczucia bezpieczestwa, poniewa nie maj poczucia moralnoci. Dla nich te
przyjemnoci to co wspaniaego, i z powodu tego bdnego rozumienia ycia, oni bardzo cierpi przez brak
poczucia bezpieczestwa.
Musicie prowadzi swoje dzieci w kierunku waciwej, racjonalnej moralnoci. W tym celu musicie si
odpowiednio zachowywa. Nie powinnicie zachowywa si romantycznie w obecnoci swoich dzieci, nie
powinnicie stawia ich w sytuacji, e zamykacie si w pokoju i robicie rnego rodzaju rzeczy, lecz zachowujcie
si z godnoci. W przeciwnym wypadku dzieci zaczn was naladowa. Nastpnie powinnicie uwaa na
telewizj i rzeczy, ktre tam pokazuj i na to, co dzieci ogldaj. Musicie uwaa na to i mwi im: "To jest ze.
To jest bardzo ze i przysporzy nam to problemw". Jeli macie odpowiedni kontakt ze swoimi dziemi nie
bdziecie mie adnego problemu. Widzicie, maj tutaj tyle tej edukacji, a pomimo tego, jak wiele macie
problemw ze swoimi dziemi. Podczas gdy my w Indiach nie uczymy dzieci tego wszystkiego, bo nie mamy
takich problemw, poniewa utrzymujemy je w niewinnoci. Gdy dzieci utrzymywane s w niewinnoci, nigdy
nie bd si w to angaowa i nigdy nie bd miay adnych problemw powodowanych przez ciekawo. Nie
rozbudzajcie ich ciekawoci. Kiedy bdziecie zadowoleni, dzieci bd zadowolone i od samego pocztku zaczn
swoje ycie na bazie moralnoci. Oto co musisz da swoim dzieciom, waciwe poczucie moralnoci.
I jeszcze jedna rzecz, ktr zauwayam bardzo wane jest to, eby przeznaczy swj czas dla Sahaja Yogi.
Wielu ludzi nie powica na to czasu, nie pracuje w ashramach, nie myl o tym, e musz co robi dla Sahaja
Yogi. Musicie zrozumie, e jestecie czci jednego ciaa. Przypumy, e nie pozwol jednej rce pracowa,
e wo j na temblak, wtedy okae si, e nigdy nie bdzie dziaa, stanie si saba, nie bdzie w stanie nic
robi, zmarnuje si. Wic musicie uywa wszystkich czonkw tego ciaa w taki sam sposb, musicie wszyscy
fizycznie, umysowo, uczuciowo, w kady moliwy sposb zaangaowa si w prac dla Sahaja Yogi, poniewa
jest to wasze zadanie. Ja nie potrzebuj Sahaja Yogi, nie musz tego robi. To dla was to rozpoczam i do was
naley, eby da to innym. To jest wasza odpowiedzialno, trzeba wic to sobie przyswoi.
Na przykad wiecie, e Ja w Moim wieku podruj co trzeci lub czwarty dzie, i s to due odlegoci. Po co to
wszystko robi? Nie mam potrzeby tego robi, Ja niczego nie potrzebuj. Robi to tylko dlatego, e tak ma
wyglda Moje ycie. Naprawd nie wiem jak wytumaczy, dlaczego to robi. Mylc logicznie nie wyglda to
sensownie. Ale kiedy Mnie widzicie, mwicie, e macie dla Matki wielki szacunek, e czujecie dla Niej wielki
respekt, e J bardzo lubicie, e J czcicie, i tak dalej. Ale czy dajecie tyle, ile Ona moe dawa? Ile dajemy? Po
drugie, syszaam rwnie, e ludzie skpi pienidzy na Moje programy i podobne rzeczy. To wy chcecie,
ebym tu przyjechaa. Na pocztku wydawaam wasne pienidze, ale nie chcecie, ebym tu przyjechaa za
wasne pienidze, to nie wypada, prawda? Jeli macie szacunek dla samych siebie, nie chcielibycie, ebym tu
przyjedaa za wasne pienidze i sfinansowaa budow tego, i pacia za benzyn do waszego samochodu. Czy
chcielibycie, ebym tak robia? Nie.
Mwiono Mi, e duo ludzi przychodzi na Mj program, ale nie dokada si do Moich programw. To bardzo le.
Mwi wam, jeli nie zapacicie, natychmiast odczujecie strat w kwestiach finansowych, bo jeli nie dajecie,
pienidze do was nie przyjd. Ludzie, ktrzy s hojni, ktrzy pomagaj, yj w dostatku, nawet w Australii,
nawet w Indiach. Jednak musz wam powiedzie, e nawet to was nie kusi. Ale, kiedy ludzie mwi: "Matko, to
na czym nam zaley nie pojawia si, to nie dziaa", to znaczy, e co gdzie nie jest w porzdku. Ale kiedy
powicisz si Sahaja Yodze, od razu okae si, e rzeczy si wypracuj. Moe tak by, bo zrobie co zego,
czego nie powiniene by zrobi, albo jest co, czego nie zrozumiae, zrobie co z powodu niezrozumienia,
sprbuj dowiedzie si tego. Trzeba to rozwiza. Ludzie musz wyciszy si w Sahaja Yodze. Wszystko
zaczyna si ukada. Co wicej, widywaam, e wszystko zaczyna si zupenie gadko ukada i jeste zdumiony,
jak to si wypracowuje. Od maej do wielkiej rzeczy. Wic jeli to nie dziaa w twoim yciu, to z pewnoci co
jest nie tak. A wic to jest twoja moralno, powiedziaabym, finansowa moralno.

508

Rwnie mielimy w tym waszym kraju pewne paskudne przypadki, kiedy przyszli okropni liderzy, ktrzy byli
zainteresowani tylko pienidzmi i po to przyszli do Sahaja Yogi, dobrze wiecie co si z nimi stao. Wic nie
przychodcie do Sahaja Yogi dla pienidzy, przychodcie po wszystko inne, w sensie totalnym musicie osign
ten wyszy poziom. W taki wanie sposb musicie te dawa z otwartym sercem. Wiedzcie, e macie taki wielki
dar, wic "co mam z tym zrobi?" Oczywicie, e nie potrzebuj waszych pienidzy. Nie jestem nawet w takiej
sytuacji, w jakiej by Chrystus, ale On nigdy nie bra pienidzy. Wic nie potrzebuj bra od was adnych
pienidzy. Ale wci, jeli chodzi o inne rzeczy, ci ludzie, ktrzy nie zapacili powinni pamita, e jeli chc, aby
ich dzieci byy w porzdku, aby ich rodzina bya w porzdku, jeli chc by w porzdku w sprawach
finansowych, to bez poczucia ego, bez wywierania presji na liderw, prbujcie wydawa pienidze w taki
sposb, jaki jest naprawd uyteczny dla Sahaja Yogi.
Druga sprawa to rodzina, tak jak wam wczoraj mwiam: "Mj dom, musz mie swj dom, musz mie".
Szczeglnie ony liderw. Musz je ponownie ostrzec, bo to wszystko stworzyo problemy do tego stopnia, e
musielimy je wyrzuci z Sahaja Yogi, pomimo faktu, i mowie byli bardzo dobrzy. Niektre panie chciay
mie wasne domy, chciay mie wasne dzieci, chciay mieszka osobno. Wic kiedy ony liderw maj tego
rodzaju pomysy, co si wtedy stanie z innymi? Oni musz poda za przykadem lidera, i jeli lider tego nie
zapewnia, a jego ona nie wieci przykadem, to caa sprawa moe by cakowicie zagroona. I to jest to, co
widywaam, e ludzie tak bardzo cierpi, kiedy nie uwiadamiaj sobie, e wszyscy jestemy nieodczn
czci jednej rodziny.
Zaczynamy myle, wyobracie sobie, e odetniemy jeden palec i gdzie go zasadzimy, to co z niego wyronie?
Czy wyronie z niego drzewo? Co z niego wyronie? Nic. Bdzie stercza. Zanim nie poczye si z caoci, to
nie miao znaczenia czy gnie w jakim miejscu czy bye gdziekolwiek, to bez znaczenia, ale teraz, kiedy
jeste poczony i jeste nieodczn czci rodziny, popatrz jak si zachowujesz, jakie s twoje dzieci. Czy s
kolektywne? Czy dziel si z innymi czy z nimi walcz?
Sprbuj dopilnowa, aby twoje dzieci umiay dzieli si swoimi rzeczami z innymi. A przede wszystkim ty zacznij
to robi, w przeciwnym razie nie bd umiay tego robi. Popatrzcie na Chrystusa, On y zaledwie cztery lata,
w takim sensie, e by poza krajem. Tylko przez cztery lata mg realizowa misj, ktr mia do spenienia. By
wic tam tylko po to, eby osign wskrzeszenie czakry Agnya. W tym krtkim okresie, jak wiele da piknych
przypowieci, w jak wielu miejscach by, z iloma ludmi rozmawia. Cae swoje ycie spdzi w ten sposb. y w
bardzo prosty sposb, nie mia adnych namiotw, ani niczego takiego, chodzi po grach i na Grze... Kazanie
na grze jest bardzo znane, kazania s znane. Potem zbiera tam ludzi i rozmawia z nimi. Oni Go suchali.
Ale nikt nie przyswoi sobie tego, o czym mwi. Byo bardzo niewielu ludzi, okoo dwunastu uczniw, ktrzy
zrozumieli Go dopiero kiedy umar, zanim to nastpio nie rozumieli kim by. Oni nie mogli wyobrazi sobie w
swoich umysach, co On robi, o czym On mwi? Ale kiedy zmartwychwsta, to zmusio ich do mylenia: "Kim
On by, czego dokona? Jak to si stao, e jestemy Jego uczniami?" Oni byli zwykymi rybakami, dobrze o tym
wiecie, ale ich inteligencja nagle si zamanifestowaa, ich dynamizm si zamanifestowa i oni naprawd pokazali
takie dobre sposoby na osignicie tego, co nazywamy ponownym narodzeniem. Rwnie chrzecijastwo
rozpowszechnio si pod zym sztandarem Pawa i Augustyna, i tak oto widzimy problemy chrzecijastwa. Do
takiego stopnia, e jestemy zaszokowani. Jak chrzecijastwo Chrystusa moe takie by?
Ale takie jest. I to chrzecijastwo Chrystusa, ktre nastao, nie ma nic wsplnego z Chrystusem. On to
powiedzia: "Bdziecie Mnie przywoywa 'Chrystusie, Chrystusie', a Ja was nie rozpoznam". My jestemy
ludmi, ktrzy to przeka. On rwnie powiedzia, e oni bd mie znaki na gowach i Ja bd wiedzia kim
oni s. A wic, jestecie ju naznaczeni, jestecie ju wybrani przez Chrystusa w Jego Sdzie Ostatecznym. On
was wybra, jestecie tam, jednak powinnicie wiedzie, e nadal istnieje moliwo, e moemy by
hipokrytami, e tylko bawimy si sowami, moe by tak, e wci jeszcze musimy si oczyszcza.

509

Wic zwrcie uwag na samych siebie i zastanwcie si: Co zrobiem zego? Jeli chodzi o Mooladhar, wy
ludzie jestecie szczeglnie odpowiedzialni. Australijczycy maj wiksz odpowiedzialno ni ktokolwiek inny,
poniewa to jest miejsce Shri Ganeshy. I jeli nie rozumiecie w peni znaczenia, jakie ma oczyszczenie
Mooladhary, jestem pewna, e nie bdziecie w stanie osign adnego wzrostu w Sahaja Yodze.
Zatem kady z was powinien si zdecydowa, i wypracowa to tak, aby nie byo adnego problemu z waszym
wzrostem duchowym czy rozwojem, poniewa jestecie tak czyci i tacy pikni. Wszystko to ju osignlicie,
bez wikszych trudnoci. A jednak, jeli jakie rzeczy, ktre pozostay, nagle prbuj wypyn, nie powinnicie
im pozwoli, eby weszy do waszego ycia, powinny po prostu odpa.
Wemy na przykad li lotusu, kiedy jest pod wod nie wida go, ale kiedy wypywa, wtedy woda na nim nie
stoi, ale z niego spywa. On nie przywizuje si do adnej wody. Moesz la wod, du ilo ona po prostu
spywa. Wic to jest to, co musicie odkry. Relacje midzy sob, rasizm i inne rzeczy, musimy si temu
przeciwstawi. To nie jest dobra rzecz, eby kogo nienawidzi z tak bahego powodu.
Trzeba pamita o wybaczaniu, to bya cecha Chrystusa w czasie, kiedy go ukrzyowano. Jak On wybaczy tym,
ktrzy Go ukrzyowali, poniewa oni nie wiedzieli co czyni. Ale nawet kiedy wiedz co [sami le] robi w
Sahaja Yodze, to nadal ludzie prbuj [innych] ukrzyowa. To ukrzyowanie moe by nieszkodliwe dla osoby
ukrzyowanej, ale bardzo niebezpieczne dla osoby, ktra dokonuje ukrzyowania. Wic trzeba to zrozumie, e
aby pozby si tych wszystkich rzeczy i zaprzesta wszystkich waszych ukrzyowa, musicie mie niesychanie
czyste, idealne, pikne ycie. Powinnicie by dumni z waszych cnt. Powinnicie by dumni z waszej wielkoci.
Powinnicie by dumni z tego, e jestecie tacy prawi. Nie ma adnego powodu, eby czu si le. W
przeciwnym razie ludzie bd przechwala si tym, co w nich ze, tak jak to jest obecnie, a nie tym, co w nich
dobre, bo jest to uwaane za ze maniery.
Nie potrzebujecie si niczym chwali, ale moecie by dumni z rzeczy, ktre s takie pikne, takie mie i dajce
energi. Chrystus musia podda si yczeniu swojego Ojca. Zwrci si do Niego: "Byoby dobrze, gdyby mg
zabra ode Mnie ten kielich". Ale kiedy Ojciec powiedzia: "Nie, musisz z niego wypi", On to zaakceptowa i
przez to przeszed bardzo odwanie i piknie. Musimy mie taki sam rodzaj oddania, to nastawienie, e
cokolwiek musimy zrobi, powinnimy to robi z oddaniem. Nie powinnimy myle, e co przez to osigamy,
e chwalimy si tym, czy co w tym rodzaju.
Powinnicie po prostu myle, e to si dzieje, bo mamy to poddanie. Powinnimy odczuwa nasze poddanie
jako wielkie bogosawiestwo. Jeli moesz skierowa swoj uwag na serce i powiedzie tylko: "Poddaj si",
to jest wicej ni wystarczajce. Ale nie powiniene mwi: "Matko, prosz pom mi w poddaniu". Jak Matka
moe ci pomc?! Wszystkie takie modlitwy s czasami ucieczk od rzeczywistoci. "Pom mi, pom mi".
Podda si jest bardzo atwo. Musisz tylko powiedzie: "Matko, przyjd do mojego serca, przyjd do mojej
gowy, przyjd do mojej uwagi", to wszystko. Powtarzaj: "Prosz przyjd do mojego serca, przyjd do mojej
gowy, przyjd do mojej uwagi", a kiedy bdziesz to mwi, Kundalini si podniesie i cakowicie ci oczyci. Ona
jest T, ktra ciebie oczyszcza. Ona cay czas czyci twoje czakry. Ale problem w tym, e ty zawsze je
niszczysz.
Wci i wci, biedactwo wci i wci si podnosi i to robi. Wic wszystkie te problemy istniej, poniewa nie
praktykujemy introspekcji. Widziaam rwnie, e ludzie s bardzo przywizani do swoich on albo przywizani
do swoich mw i nie mog nikogo innego dostrzec. Dla nich, wszystko inne jest ze oprcz nich samych, ich
on i ich mw. Wydaje si, e jest to bardzo powszechn przyczyn niepowodze. Ten rodzaj faszywego
przywizania nie tylko zrobi krzywd drugiej osobie, ale zrobi krzywd twojemu mowi czy onie. Bo oni te
zaczn robi ze rzeczy. Kiedy zaczn robi ze rzeczy, nie bdzie temu koca, i zostan zniszczeni. Mam przed
Sob zadanie, eby wej w rejon Vishuddhi, w Ameryk, to jest jeszcze jedno bardzo trudne zadanie. I dopki

510

si tego nie naprawi, moje gardo nie bdzie w porzdku, wic lepiej, ebym to zrobia, musz to wypracowa.
Ale jak wiecie, Amerykanie maj co nie tak z gow. Oni mog tylko... Ja po prostu nie rozumiem. Oni lubi
ludzi, ktrzy wycigaj od nich pienidze i ktrzy ich ogupiaj, ktrzy maj Rolls Roycey i rne rzeczy,
wyobraacie sobie? Oni nie poka Mnie w telewizji, poniewa nie mam Rolls Roycea. To znaczy w telewizji, w
rzdzie Czy moecie sobie wyobrazi tak telewizj, gdzie nie poka was, bo nie macie Rolls Roycew? Bo nie
ma prestiu. Jeli miaabym Rolls Roycea z oszukiwania wszystkich, to by byo prestiowe, to by by biznes.
A wic, kiedy dziej si te wszystkie rzeczy, czuje si, e poziom duchowoci jest naprawd wielki w miejscu
takim jak Australia, ktra jest odcita od wiata i jest tak daleko. Duchowo jest tutaj bardzo dobrze wyraona
i jestem pewna, e w Sahaja Yodze oni wzrosn bardzo wysoko, jeli bd pamita o jednej rzeczy, e yj na
ziemi Shri Ganeshy. Jak wane jest to jak yjecie, w jakiej czystoci i z jakim zrozumieniem.
A wic dzisiaj jest dzie zmartwychwstania Chrystusa. Mona powiedzie, e jest to zmartwychwstanie nas
wszystkich. On jest tym, ktry tego dokona, ktry wszystko dla nas zrobi, i jest tym, ktry tak bardzo nam
pomg, bo inaczej Kundalini nie mogaby nigdy wej w Sahasrar. Wic naprawd trzeba by Mu z caego
serca bardzo wdzicznym i trzeba prbowa przyswoi sobie Jego cechy. Jedn z Jego cech jest to, e
oczywicie, kiedy ludzie prbuj krytykowa wasz Matk, albo ublia waszej Matce, czujecie gniew, tak samo
jak Chrystus. On nie mg tolerowa adnej obelgi, adnego zaniedbania wobec swojej Matki. On Sam
powiedzia, e to nie bdzie tolerowane. W taki sam sposb wy ludzie, jeli macie to [uczucie gniewu] tylko z
tego powodu, Ja jestem z wami. Cakowicie jestem z wami, bo nie macie ju wewntrz adnego poczucia winy
ani niczego takiego, kiedy rozumiecie, e cokolwiek robicie, robicie to zupenie szczerze, z cakowitym
zrozumieniem, nawet jeli robicie bdy, to nie ma znaczenia. Bdy poka to, czego brakuje, ale musisz by
zupenie szczery, to poczucie powinno w tobie by.
Spjrz na uczucia Chrystusa. To znaczy, On Sam siebie ukrzyowa. On Sam si na to narazi. Przeszed przez
to wszystko Nie byo potrzeby, eby tam poszed, wszed w ten obszar, a On to zrobi. Oczywicie, w adnym
wypadku, wy nie bdziecie ukrzyowani aby zmartwychwsta, ale w pewien sposb musicie ukrzyowa to, co
jest wstrtne, to co jest ze, co jest szkodliwe dla waszego wzrostu. Musicie sta si naprawd bardzo piknymi
ludmi, bardzo piknymi. Ktokolwiek z wami rozmawia, ktokolwiek was widzi powinien powiedzie: "Spotkaem
tak a tak pikn osob, a kiedy zapytaem, jak to si dzieje, e jest taka pikna, osoba powiedziaa, e jest
Sahaja yoginem". Bardzo, bardzo czsto tego dowiadczam, bardzo czsto si z tym spotykam.
A najwaniejsze jest to, e musicie szanowa swoj Samorealizacj, wasze zmartwychwstanie musi by
respektowane. Jeli nie bdziecie szanowa swojego zmartwychwstania, nie pomoecie ani sobie ani innym.
Spotkaam kiedy przypadkiem Sdziego Sdu Najwyszego w Hadze, czyli Midzynarodowego Trybunau
Sprawiedliwoci. Bylimy w Rumunii. On tam siedzia. Ja te tam siedziaam i on na Mnie patrzy. Prbowaam
go zlokalizowa, ale nie mogam. Potem pojechalimy do Parya i on te by w Paryu. We Frankfurcie on mia
przesiadk i Ja te tam si przesiadaam. Wic on podszed i zapyta: "Przepraszam, czy ja ju przedtem Pani
nie spotkaem?" Powiedziaam: "By moe". Wiedziaam kim on jest, ale nic nie mwiam. Powiedzia: "Wie
pani, jestem tym i tym, pojechaem do Indii i bya tam pewna pani, ktra mnie wyleczya, czy to Pani ni jest?"
Powiedziaam: "Tak, to Ja". To prawda. I wtedy powiedzia Mi co bardzo zachcajcego: "Kiedy mnie Pani
wyleczya, czuem wdziczno, mylaem, e jest Pani jedn z uzdrowicielek czy kim takim. Ale kiedy
zobaczyem, jak zmienio si ycie mojego kolegi dr Nagena, sposb, w jaki on zosta zmieniony, sposb, w jaki
sta si dobrym czowiekiem, tak wspania osob. Zapytaem go kiedy: Co sprawio, e jeste taki dobry, jak
moesz by tak dobrym czowiekiem w tych zych czasach, kiedy z kadej strony nastpuje atak? On rwnie
zaj zdecydowane stanowisko... Skd to si wzio? Co sprawio, e jeste tak dobr osob? Mieszkasz w
takim miejscu i wiesz, e Haga jest otoczona przez rnych kryminalistw, narkotyki i wszystko inne. A ty
jeste tak mi, pikn, wit osob. Co uczynio ci takim? A on mi powiedzia: Pamitasz Pani, ktra ci
wyleczya, Ona mnie zupenie zmienia. To dziki Niej staem si yoginem i to dlatego moje ycie si zmienio,
poniewa to daje si". Tak Mi powiedzia ten czowiek, byam naprawd bardzo wzruszona. I powiedzia: "Czy

511

mog dosta Pani zdjcie?" Odrzekam: "Nie mam adnego zdjcia".


Byo ze Mn trzech, czterech Sahaja yoginw, oni nosili przypite plakietki ze zdjciem, ale mieli przy sobie
tylko jedn plakietk. By z nim rwnie Sekretarz Sdu Najwyszego w Hadze. By bardzo zainteresowany,
wic powiedzia: "Czy mog dosta plakietk?" Dalimy j sdziemu, wic drugi zapyta: "A co ze mn? Ja te
chciabym mie plakietk". Zapytaam: "Czy bdziesz nosi t plakietk?" "Tak, tak, oczywicie". I od razu j
przypi. Nagle Matteus znalaz jeszcze jedn plakietk, ale oni ju poszli do samolotu. On tam pobieg i
powiedzia obsudze lotniska: "Daj to temu panu". "Och, widziaam jednego z tak plakietk. Dobrze, dam to
temu drugiemu". I zabraa j do rodka. Moecie sobie wyobrazi tych ludzi z elity spoeczestwa,
powiedziaabym, tak wysoko postawionych w yciu, takich intelektualistw, oni s sdziami w Sdzie
Najwyszym, w tym sensie, e to jest najwyszy, Sd Najwyszy w Hadze, Midzynarodowy Trybuna
Sprawiedliwoci, i s tacy skromni, z powodu tego, e zobaczyli jedn osob, ktra tak si zmienia.
Wic moecie sobie wyobrazi, jak mona zmieni swoich kolegw, jak mona osign lepsze rezultaty przez
swoje dystyngowane zachowanie. Jeli wiecisz przykadem, wszystko si bardzo adnie wypracuje. A Chrystus,
dlaczego wywiera takie wraenie na ludziach? Z powodu Jego ycia osobistego. W swoim yciu pokazywa jaki
by potny, a potem, w momencie mierci, pokaza przez Swoje zmartwychwstanie, e by czym ponad
ludzkim pojciem, bo On po prostu zmartwychwsta po mierci. Musia by uosobieniem absolutnej czystoci i
On tym by. Wic dzisiaj musimy przyj tak postaw, abymy prosili o czysto, czysto i czysto, i e
bdziemy wypracowywa w sobie t czysto z cakowit szczeroci. Nie bdziemy ucieka w ego i myle, e
jestemy cakowicie w porzdku.
Nie, po prostu poprosimy o absolutn czysto w nas. To jest ta wielka rzecz, ktr da nam Chrystus i ktr
powinnimy osign. I powinnimy naprawd pokaza, e moemy osign t czysto w nas. Cokolwiek si
wydarzyo, zapomnijcie o tym, nie martwcie si o to, cokolwiek byo wczeniej jest przeszoci, ale to, co ma
si sta to to, e wszyscy powinnicie prosi o czysto. Wszelka krytyka, wszelka nienawi i wszystkie takie
rzeczy znikn.
Czysto da wam rwnie t unikaln pozycj, e jak tylko ludzie zobacz wasze ycie, zmieni si. Zmieni si
tylko dziki ujrzeniu tego, jak yjecie. Mam nadziej, e to si tutaj bardzo adnie wypracuje. By moe, gdy
przyjad nastpnym razem, bdziemy mie ju mnstwo, mnstwo Sahaja yoginw, piknie ze sob
poczonych, majcych ze sob pikne relacje, a te dzieci tak szybko dorastaj.
Mam nadziej znowu tu powrci, do Ziemi Shri Ganeshy, gdzie rzdzi czysto.
Niech Bg was bogosawi.
Puja Wielkanocna jest w pewnym sensie prost puj, dlatego, e my... Oczywicie mycie stp musi by
zrobione przez dzieci, poniewa dzisiaj jest specjalny dzie, ale poza tym, jest to o wiele prostsza puja i nie
potrzeba tych wszystkich rzeczy, ktrych normalnie uywamy. Wic najpierw bdziemy mie puj do Shri
Ganeshy i mog tu przyj dzieci w wieku od piciu do dwunastu lat.
View online.

512

1991-0406, Puda Bhavasagara


Puda Bhavasagara
06.04.1991, Brisbane, Australia
To pierwszy raz, kiedy mamy pud w Brisbane i jestem szczliwa, e tak wielu was tutaj przybyo z rnych
stron.
Wiecie, e poprzez pud, pobudzacie we Mnie czakry i otrzymujecie mnstwo wibracji, i nagle osigacie
wyyny swojej wiadomoci. Osigacie to, ale po jakim czasie, niektrzy mwi: "Matko, znowu spadamy".
Mwili take: "Kiedy jedziemy do Indii, wszystko z nami jest w porzdku, a kiedy wracamy, znowu spadamy".
Szczliwie, teraz mamy ashram, co jest bardzo dobre. Ju samo posiadanie ashramu to jest bardzo, bardzo
pozytywna rzecz, poniewa tym sposobem stabilizuje si tutaj Ganesz. Czyli ashram istnieje tutaj na potrzeby
ycia kolektywnego, ale chodzi o duchowe ycie kolektywne. Nie chodzi o samo mieszkanie tutaj, ale o
duchowo. Musimy zatem wiedzie pewne rzeczy o dyscyplinie, ktr powinnimy utrzymywa, to jest bardzo
wane. To nie tylko dom, w ktrym sgdzie jacy ludzie zebrali si, aby ze sob mieszka, ale tam powinna
by dyscyplina. Tylko wtedy otrzymacie pomoc, poniewa jeli nie przychodzicie do ashramu z takim
nastawieniem, e wprowadzacie si tam dla swojego wzrostu, to nie bdzie rnicy, czy zostaniesz w domu czy
pjdziesz do ashramu.
S zatem dwa rodzaje medytacji, dwa rodzaje, gdzie jedna jest medytacj, - moemy j nazwa antarmana
medytujemy wewntrz siebie, aby si samemu przekona, co jest z nami nie tak, i jak to mamy skorygowa, co
musimy z tym zrobi. A drug jest bahirmana, czyli na zewntrz, jak powinnimy y na zewntrz. Musicie mie
dyscyplin, ktra nie jest na was wymuszona, ale taka, ktr sami bardzo radonie zaakceptowalicie i
zaabsorbowalicie. Jeli chodzi o sztuk, to powiedzmy w Indiach, nie wiem jak tutaj, trzeba narzuci sobie
rygorystyczny trening, aby osign jaki wzrost. Nie moecie do tego podchodzi byle jak. Nie moecie tak
luno wszystkiego traktowa. W Sahada Jodze nie ma tapascharya, nie ma dla was adnej pokuty. Wszystko
jest bogosawiestwem. Ale nie naley si w tych bogosawiestwach zatraca, jeli naprawd macie sign
swojej penej gbi.
Zatem dla antarmana jest wane, ebycie wszyscy medytowali, rano i wieczorem, codziennie. Nawet jeli nie
umyjecie zbw, to w porzdku, ale musicie medytowa, to bardzo wana rzecz. To jest powd, dla ktrego na
Zachodzie ludzie stale co api, znw si czyszcz, znw api. Za kadym razem, gdy przyjedamwidz, e
kto cierpi albo z powoduz powodu jakiego rodzaju uwarunkowania, albo powiedzmy, jakiego rodzaju
baddhy, albo czasem jest to ego lub co innego. To przychodzi i odchodzi. To nie jest co, co jest oderwane na
stae. Tak jak powinnimy codziennie bra kpiel, musimy si my kadego dnia, tak samo musimy my siebie
wewntrz. Zatem medytacja jest antarmana tapaha, jak moecie j nazwa. Ale to nie jest nawet taka Tapaha.
Nie musicie i w Himalaje i tam siedzie. Musicie tylko robi t medytacj wczenie rano.
W systemie Sahada Jogi, powiedziaabym, e najlepiej dziaa to w Niemczech i Austrii, w tych dwch; a take
w Anglii, ale nie do tego stopnia. Powiedziaabym, e te dwa [kraje] wypracowuj to najlepiej; i po trzecie w
Rzymie. Oni te maj takie wanie ashramy, ale dla nich bardzo wane jest, aby osign wyyny Sahada
Jogi. Cakowicie. Nie ma nic waniejszego. Niezmiennie, w tych wszystkich ashramach widziaam ludzi
wstajcych o czwartej. Ja take wstaj kadego dnia o czwartej. Potem mog znowu i spa, ale wstaj o
czwartej. Oni si kpi, przygotowuj si do pudy, potem siadaj i robi okoo picio-dziesicio minutow
pud przy zdjciu, nastpnie medytuj. Potem id na niadanie czy co tam innego. A gdy wracaj do domu z
pracy, take siadaj razem i medytuj, to kolektywna cz lub dyskutuj o tym, co jest do zrobienia, jak
moemy propagowa Sahada Jog. Po prostu rozmawiaj o Sahada Jodze lub decyduj, co naley zrobi, jaka
jest najlepsza droga do rozwizania problemw Sahada Jogi. A nastpnie wieczorem przed snem zawsze

513

wszyscy, oni wszyscy, jak jeden m, nawet dzieci przed snem, mocz stopy w wodzie, siadaj do medytacji i
kad si spa. Dlatego Austria tak znacznie posza w gr i Niemcy. Wiecie, Niemcy tacy s. Jeli co do nich
trafi, to jest to dla nich najwaniejsza rzecz; I wtedy nie wykrcaj si od tego. Tam nie ma nie id pod tym
wzgldem na aden kompromis. I zmuszaj swoje ciaa do wysiku.
Czym jest wic Tapa w tym przypadku pokuta. Tym, e nasze ciao przywyka do okrelonego sposobu ycia.
Indie te, w Indiach te tacy jestemy wszyscy wstaj rano, i siadaj do pudy, lub do medytacji. To dziaa
bez mwienia, nie trzeba im tego mwi. Poniewa w Indiach to sprawa tradycji: po wstaniu i kpieli, zawsze
robi pud, wszyscy. Jeli s Chrzecijanami, take siadaj i modl si. Muzumanie, oni wszyscy robi namaz.
Tak maj praktyk, i takie wychowanie w rodzinie.
Tutaj widz, e rodzice nie poczuwaj si do odpowiedzialnoci, aby przekaza dzieciom jakiekolwiek informacje
o dyscyplinowaniu samego siebie, poniewa dzieci s take skrajnie agresywne. One nie chc o tym wiedzie.
Zatem rodzice nie wa si powiedzie im, e "to jest dla ciebie dobre, prosz zrb to w ten sposb; byoby
lepiej, gdyby medytowa". Boj si, e strac swoje dzieci, jeli im tak powiedz. Albo "mdl si" czy te
"wsta o tej godzinie". Nie macie miaoci powiedzie im, eby wstaway o tej godzinie. Na Zachodzie to
najwiksza zbrodnia, powiedzie im, e "macie wstawa o czwartej" o Boe!
To jest jak najgorsza kara. Ale gdy tylko zaczniecie wstawa rano, wyrobicie sobie nawyk i bdziecie ka si
spa wczenie. Wtedy bdziecie mogli spa wczenie. Wczesne ranne wstawanie, naprawd pomoe wam na
cay dzie. Wic zacznijcie tego typu praktyk. Musicie medytowa kadego dnia, i to jest powd, dla ktrego
ludzie, kiedykolwiek bym przyjechaa, oni znowu s zanieczyszczeni, co poszo nie tak. To jest le, tamto jest
le; maj blokady tu i tam. Dlaczego tak ma by? Dzie po dniu musicie wzrasta. Dzie po dniu powinnicie
by na coraz wyszym poziomie, i to nowe podejcie powinno pojawi si w nas, e jestemy Sahada joginami.
I nie jestemy tu tylko po to, by je dobre jedzenie i mio spdza czas czy te dla miych spotka, ale
jestemy tu, aby sta si tymi unikalnymi osobowociami, ktre s niezbdne, aby wznie ludzko do
wyszego stanu. Zatem musicie by teraz za siebie odpowiedzialni. Musicie o siebie dba, i musicie sobie
powiedzie: "Panie taki i taki, Pani taka a taka, prosz zachowuj si waciwie". W przeciwnym wypadku
Sahada Joga jest dla was stracona. Zbytnio wam nie pomoe. Moemy zwikszy swoj liczebno, ale
zabraknie jakoci; a jeden atak negatywnoci moe zniszczy t ilo, ktra wydaje si nam taka dua kiedy
ju tak si stao.
Zatem teraz wszyscy musicie rozwin to powicenie dla siebie, aby dowiedzie si, na czym polega wasz
problem, i jak trzeba go skorygowa. Jeli robi si to codziennie, mog was zapewni, nie bdziecie mie
adnych problemw. Wasze myli ustan, wasze problemy zostan rozwizane, i nie bdziecie mie adnych
blokad, poniewa zmylicie je wszystkie. Ale jeli zostawicie je na sobie, bd rosn i stan si due. Zatem,
jeli chodzi o medytacj, nie powinno by mowy o adnej letargii ale po pewnym czasie radonie zaczniecie j
robi. Nie bdziecie szczliwi, jeli tego nie zrobicie. Ale na pocztku bdziecie musieli siebie pogania, i
powiedzie sobie, e to ciao trzeba oczyszcza; nie tylko samo ciao, ale take umys i intelekt, obydwie te
rzeczy, maj by skorygowane. Aby by instrumentem Boga, musicie by perfekcyjn, perfekcyjn
osobowoci, w przeciwnym wypadku moemy nie by w stanie przekaza przesania Sahada Jogi we waciwy
sposb.
Wielu ludzi mwi, e "jestemy oddani Matce, i jestemy Jej oddani, a oddajc si otrzymamy wszystko".
Ale co wy oddajecie? Czy jest to czyste serce, czy te serce pene rnego rodzaju zych rzeczy? A moe jest to
inteligencja, ktra jest najwysz, czyst inteligencj? Czy te pokazujecie si z ca swoj arogancj? A wic,
cho przepyw Sahada Jogi jest jak Ganges, potrzeba jeszcze, ebycie mieli gbi dzbana. Kamieniem nie da
si nabra wody. To samo dotyczy dzieci. Oczywicie, jeli pojad do Indii, jestem pewna, e nabior
waciwych nawykw, i uksztatuj waciwe metody medytacji.

514

To oczywiste, e na Zachodzie nigdy nie mielimy poczucia Boskoci. Cokolwiek mielimy, cokolwiek dostalimy
od kocioa czy od jakiej synagogi czy czego podobnego tylko z niedzieli na niedziel, z niedzieli na niedziel;
dla muzumanw z pitku na pitek, i to wszystko. Ale to zaprowadzio ich donikd. Musimy wic co z tym
zrobi. Problemy zostan rozwizane momentalnie. Nie musicie siedzie i kontemplowa i martwi si: jak
rozwiecie swj problem? On zostanie rozwizany. Ale tym, czego nie da si rozwiza, s nawyki, ktrych
nabylicie, nawyki letargii. Mog zrozumie, e w Londynie, ludzie s letargiczni, ale nie s. Oni stali si
niebywale, niebywale ciko pracujcy, aktywni, a take oddani. Jak to osignli? Tylko poprzez wiedz, e to
oddanie przynosi cae oczyszczenie i wszystkie moce. Przypumy, e ten instrument nie jest czysty. Nawet nie
bylibycie w stanie Mnie usysze, jest bezuyteczny. Wic nasz instrument musi by perfekcyjny, aby
manifestowa Sahada Jog. Jeli nie jest, wszystkie defekty mog mie podwjny skutek; po pierwsze dotknie
was samych, nigdy nie odczujecie penej korzyci z Sahada Jogi, a po drugie dotknie to ludzi, ktrzy was
spotkaj i zaczn stopniowo odkrywa, e co jest z wami nie tak. "Ta Sahada Joga" - powiedz "to chyba
jakie wariactwo, poniewa nie widz niczego wielkiego w tym czowieku. On jest w poowie tutaj w poowie
tam".
Gdy raz zaczniecie wchodzi gbiej w swoj istot, bdziecie zaskoczeni, e moecie rozwin takie moliwoci,
i bdziecie sob zdumieni. Oczywicie s bogosawiestwa, s cuda, ale pomylcie o swoich wasnych
moliwociach. Jakie s wasze moliwoci? Jak dalece jestecie w stanie zrobi co, aby leczy ludzi? Mamy
niewielu ludzi w Bombaju, i take bardzo mao ludzi w Pune. Ale oni s w stanie leczy. Niektrzy z nich jed
do wiosek. Teraz poprosili Mnie, aby da im jeepa, eby mogli zabra zesp muzyczny do wiosek, piewa tam
i pozyska wiksz liczb Sahada joginw. Ale gdy wracaj, to natychmiast, czy wracaj w dzie czy w nocy,
natychmiast obmywaj swoje stopy przed zdjciem.
Aby siebie chroni, musicie take robi sobie bandhan, cay czas. Nie w tym rzecz, eby mwi: "Teraz jestem
w porzdku". Nie powinnicie mwi, e "jestem idealny". Nie powinnicie mwi, e "teraz jestem Sahada
joginem". Nigdy, nigdy tak nie mylcie. W momencie, w ktrym zaczniecie myle, e jestecie idealni, jestecie
skoczeni. Wic przed wyjciem musicie zrobi porzdny bandhan. Take przed spaniem musicie zrobi
porzdny bandhan. Skierujcie uwag na Sahasrar a potem moecie zasn. To zdumiewajce, jak to wszystko
dziaa. Natychmiast poznacie czy dana osoba medytuje czy nie, natychmiast. To jest jakby kto wykpa
dziecko. Cho wykpa dziecko, sam jeszcze nie wzi kpieli. Mona zauway rnic pomidzy tymi dwoma.
Tak samo odrnicie tych, ktrzy medytuj codziennie, rano i wieczorem. Nie potrzeba na to wiele czasu.
Widzicie, marnujemy cay swj czas na bezsensowne rzeczy. Gdy macie pene zrozumienie samego siebie, i
pene rozumienie tych wibracji, dopiero wtedy moecie z nich korzysta w odpowiedni sposb. Caa ta wiedza
jest dla was. Jest cakowicie za darmo, jak wiecie i cae to mistrzostwo moe by wasze.
Zatem nie zadowalajcie si tylko tym, e: "W porzdku dzi jest niedziela, pjdziemy do kocioa, wemiemy
ksieczk do naboestwa, zapiewamy pie numer taki a taki, znw bdziemy siada, wstawa, siada".
Wracacie do domu tacy sami. Wic dzisiaj naprawd pomylaam, eby powiedzie wam wszystkim, e
powinnicie rozwin w sobie gbi. A jeli nie moecie rozwin tej gbi, wtedy wci jestecie mierni.
Waciwie wszystkie wspaniae sekrety dotyczce Bogini czy Jej mocy, nie byy dotd nikomu w ten sposb
przekazane. Nigdy. Dopiero wtedy, gdy oni uzyskali cakowit jedno powiedziaabym pen ide, pene
zrozumienie pomidzy jedynoci Boga, a wasz z tym relacj, cakowicie wczeniej nikt nic by nie zrobi.
Teraz dni Sahada Jogi, s tak proste, e gdy tylko otrzymacie swoj Realizacj, moecie zacz dawa
Realizacj innym. Natychmiast. Zobaczycie, jak pod waszymi rkami, Kundalini si porusza. Kadziecie rk na
czyje gowie, i odkrywacie, e ta osoba dostaje Realizacj. To jest fakt. To po prostu w ten sposb dziaa. Ale
dla wielu oznacza to, e "o, tu nie trzeba nic robi. Przecie wszystko jest robione przez Matk, my wanie co
osignlimy". Zawsze trzeba wiedzie, e Matka moe dziaa wycznie poprzez bardzo dobry instrument, a
nie przez saby instrument. Obecnie mamy pewn ilo bardzo wielkich Sahada joginw, ktrzy weszli w to
bardzo gboko. Niezmiennie, kiedykolwiek bym zapytaa, oni odpowiadaj: "Matko, my czcimy kadego dnia.

515

Czcimy rano, wieczorem, kadego dnia, w kady sposb. Take obmywamy swoje stopy i siadamy przed Twoim
zdjciem, i czcimy Twoje zdjcie, albo take rano tak robimy". I co zaskakujce, mona ich natychmiast
odrni. Na lotnisku moe by szeset osb, ale Ja natychmiast wiem, kto medytuje codziennie.
Teraz to jest dla nas. Robilimy Sahada Jog przez ostatnie, ju bdzie ponad dwadziecia lat, i teraz
wchodzimy w rok dwudziesty pierwszy; ale Ja jestem gotowa, to wanie tak jest, by rok 1970, a teraz jest
1990, to jest wszystko to, plus dziewidziesity pierwszy. Tyle czasu mielimy. Oczywicie, wiadomo, nie
otrzymalicie swojej Realizacji w tamtym czasie; ale niezalenie od tego, kiedy otrzymalicie Realizacj, nie
oceniaam jak daleko w tym jestecie. Powiedziaam: "Najpierw niech dostan swoj Realizacj". Wic dostali
Realizacj. Gdy tylko dostali t Realizacj, widzicie, byli to ludzie, ktrzy naprawd poczuli odpowiedzialno,
przejli j od pierwszego dnia, w ktrym j dostali, od pierwszego dnia. Nie musiaam im nic mwi. Nie mwi
o Indusach, mwi o innych. Zrobili oni, wykazali olbrzymi postp, olbrzymi.
Wysyalimy wam chopcw z Indii, dziewczta z Indii po to, abycie wiedzieli, e oni take mog wam pomc w
Sahada Jodze. Zdecydowanie mog wam pomc. Powinnicie mie odpowiedni osob, a bdziecie zdumieni
tym, jacy s, e mog wszystkim si podzieli, i e najmniej martwi si o swoje ego. Ego w ogle nie istnieje.
Nie osigasz tego wszystkiego dla swojego ego. Osigasz to, poniewa jeste poszukiwaczem, a teraz stae si
Sahada Joginem. Trzeba wic zrozumie, e to nie jest co w rodzaju porady w sprawie pienidzy, ani co w
stylu: musz mie wadz, to czy tamto; poniewa jeli nie medytujecie, to wasza uwaga kieruje si na takie
rzeczy. Natychmiast zaczniecie myle: "Czy mog zosta liderem?" W porzdku, jeli nie, to: "Czy mog
deprecjonowa lidera? Jak mog go obrazi? Jak mog o to walczy? Jak mog to zrobi? Jak mog to tak
zaatwi?" Staracie si te obraa. Jeli to niemoliwe, czasem uywacie przemocy, zoci, poniewa nie
jestecie jeszcze, mona powiedzie, na tyle wyewoluowani, na tyle dojrzali, na tyle mdrzy.
Zatem teraz to co naley robi to ... od razu gdy tylko wstaniecie rano, najpierw powiedzcie, "pozwl mi
zobaczy, na czym polega moja odpowiedzialno jako Sahada jogina?" Po jakim czasie zaczynacie si tym
cieszy, poniewa to da wam naprawd olbrzymie moce, naprawd olbrzymie dowiadczenie. A wtedy, po
prostu siadacie z bardzo pokornym umysem, i przede wszystkim mwicie: "Matko, jeli mam jakie ego prosz
zabierz je ode mnie. Matko, jeli mam jakie uwarunkowania, prosz zabierz je, poniewa jestem prawdziwym
poszukiwaczem, nie chc tych wszystkich rzeczy".
Ale jeli nie medytujecie, wtedy pan Ego po cichu na was wpeznie, i by moe bdziecie prbowali sta si
liderem, bdziecie si upomina o jakie rzeczy, jakie gupie akcje ego, jakich wiele mamy w Sahada Jodze.
Gdyby je spisa, nie wiedzielibycie, jak powstrzyma si od miechu. Zatem powiedziaabym, e aby siebie
ustrzec, jedyn drog, aby ochroni siebie jest medytacja rano i wieczorem, a take, utrzymywanie siebie w
cakowitej ochronie bandhanu. Wasza rola jest bardzo wana i bardzo wany jest czas, niezwykle wany. Nie
macie pojcia, e w historii duchowoci nikt nie mg zrobi tyle, ile wy moecie zrobi. Zatem, jeli naprawd
robicie antarman, jeli naprawd zagldacie w siebie, w czasie medytacji widzicie siebie, wasze czakry i to
wszystko, wtedy dowiadujecie si poprzez introspekcj: "Dlaczego jestem taki?" Po prostu oddziel si od siebie,
sam zobacz: "Dlaczego taki jestem? Dlaczego zrobiem to w ten sposb? Dlaczego myl w ten sposb? Kim
jestem?" Gdy uzyskacie odpowiedzi na te pytania, bdziecie znali ca swoj warto, swoje znaczenie.
Nie wiem, jak mocno powinnam podkrela, o ile mocniej trzeba podkrela wag codziennej medytacji,
codziennej. Jak te reklamy, ktre widzicie, kadego dnia bombarduj wasz gow: "Kup to, kup tamto, kup,
kup, kup, kup, kup". To dziaa. Tak samo musicie codziennie bombardowa siebie: "Teraz medytacja. Usid do
medytacji. Usid do medytacji". Wtedy bdziecie zaskoczeni, e kiedy wyjdziecie z domu, gdy zobaczycie co
piknego, natychmiast wejdziecie w wiadomo bez myli. Nic nie musicie robi. Gdy tylko spotkacie Sahada
jogina, natychmiast wchodzicie w stan bez myli; ta druga osoba te, oboje. Zaczynacie si wszystkim cieszy
w cakiem inny sposb. I przychodz takie pikne uczucia, rozwija si takie pikne poczucie bezpieczestwa, e
jestecie zaskoczeni: "Jak ja mog taki by? Jak mog czu takie bezpieczestwo wyraajce si w tak pikny

516

sposb?" Poniewa jeli jeste, powiedzmy, umyty i czysty prosta, zwyka codzienno zachowujesz
ostrono dotykajc czego, eby si ponownie nie ubrudzi. Jeli jest sari, ktre jest brudne, cakiem brudne,
to nie robi rnicy czy s tam, dwie plamy, czy sto. Ale gdy jest cakowicie czyste, wtedy nawet najmniejsza
plama moe was zmartwi, poniewa wszyscy to zobacz. Tak samo, dopty, dopki nie oczyszczacie si
codziennie, nie bdziecie wiedzie, co jest z wami nie tak.
Mam nadziej, e zwrcicie ca uwag na to, co wam dzisiaj powiedziaam, pen uwag, na swoj wewntrzn
istot ukazujc to sobie jako wiadkowi. Zobaczcie, jak rozmawiacie z innymi: "Dlaczego mam mwi w ten
sposb? Po co mwi?" I wtedy zaczniecie rozumie, e za tym wszystkim, jest pewna mieszna rzecz, ktra
zachodzi w moim mzgu, i ten mzg naley skorygowa bardzo wane.
A na koniec, powinnimy ustali: "Jakie dobre rzeczy zrobiem dla Sahada Jogi?" Moemy te sprawdzi, "Na
ile nie byem tam gdzie trzeba w Sahada Jodze?" Jeli to daoby si zrobi, sprbujcie dowiedzie si: "Jak
dalece wykorzystaem te moce, aby rozprzestrzenia Sahada Jog?" Jak daleko mog si posun?"
To naprawd niesamowite, gdy, jak wam opowiadaam w Austrii, mielimy kilku chopcw, ktrzy cay czas
szukali wiedzy o Sahada Jodze. Przeczytali ksik Adi Shankaracharyi, ktrej Ja jeszcze nie przeczytaam.
Przeczytali najrniejsze rzeczy, tylko po to, aby przekona si jak daleko s, a w rezultacie sami rozrastali si
bardzo, bardzo gboko w gb swojej istoty; ale ta drogato jest tak... stale rozrastacie si w gb, w gb, w
gb, w gb, w gb. I zaskoczy was, e gdy wchodzicie gbiej, nie popisujecie si, nie popisujecie si. Po
prostu emitujecie. Tak jak pewien dentelmen, ktry przyszed kiedy do Mojego domu a oni powiedzieli:
"Matko, jaki chd pojawi si w rodku. To wyglda jakby ochadzacz wszed do rodka. Tak jakby jaki
ochadzacz przyszed". On nic nie powiedzia, niczego nie zrobi. Po prostu tylko wszed do domu: "Jaki chd
si pojawi". To si czuje; jak wtedy, gdy wchodzicie do lasu, i panuje tam kompletne cisza, nawet ptaki nie
wierkaj, wtedy wiecie, e siedzi tam tygrys. Tygrys nic nie robi; moe po prostu pi, biedaczek. Ale cae
otoczenie jest przeraone jego obecnoci, widzicie. Tak samo Sahada jogin, wszdzie si wyrnia. Spjrzcie
na tych witych, nawet nie wiedzieli, jak podnie Kundalini, mimo e byli bardzo czystymi ludmi. Oni nigdy
nikomu nie podnieli Kundalini. Nigdy nikomu nie dali Realizacji. Oni byli niezwykle czystymi ludmi. Nie
pozostao w nich nic nieczystego. A do tego, ile byli w stanie stworzy? Jak poezj, jak prac, jakie duchowe
duchowe idee, jakie powiedzenia, wspaniae taka gbia we wszystkim co zrobili, taka skuteczno.
My te jestemy tutaj, by uzyska swoj duchowo, nie po to, by uzyska pienidze, nie po to, by uzyska
pozycj, wadz nic z tych rzeczy. Jestemy tutaj, by uzyska swoj duchowo, a w tej duchowoci, wszystko
inne jest zawarte. Caa satysfakcja, wszystko w tym jest. To bdzie miao wpyw na dzieci. To bdzie miao
wpyw na otoczenie, w kady sposb, a take na osobowo. Zatem nie jest to take kwestia dziaania
jednostek, ale pracy kolektywnej. Kolektywno powinna wyglda na co piknego. Zatem powinnicie mie w
ashramie kolektywn medytacj. W Austrii robi to wczenie rano, o czwartej rano, kolektywnie. Wiedz wic,
ilu na niej jest, a ilu brakuje, to i tamto. Ale ja powiedziaam: "Nie zwracajcie uwagi. Zobaczmy". Gdy ci, ktrzy
medytowali w ten sposb urosn bardzo wysoko, inni zaczn ich naladowa. Zatem nie mylcie o innych: o
ktrej godzinie on wsta. Tu chodzi o mnie; musz dba o siebie. To bardzo samolubne: Swarth. Powinnicie
zna znaczenie sowa Swa to jest samolubstwo a kiedy wiecie, co to znaczy, nie martwicie si niczym, co
kto moe powiedzie, niczym, co kto moe prbowa robi. Przypumy, e wasz m zachowuje si
miesznie: "Niewane. Poprawi si". Przypumy, e wasza ona zachowuje si miesznie: "Niewane, poprawi
si". To nic wanego. Dla was to jest najwaniejsza rzecz do zrobienia, i wszyscy, ktrzy myleli w ten sposb, i
dziaali w ten sposb, byli ponad wszystkim. Nic nie mogo ich zniechci.
Zatem dzi, pierwszego dnia w Brisbane. Bogosawi was wszystkich, ebycie mieli t pen ide o sobie
samym, dlaczego jestecie na tej ziemi, i jak wspania prac macie do wykonania Kady z was jest do tego
zdolny. Kady z was potrafi to zrobi, ale wyprosiabym was, abycie zaabsorbowali te wartoci do wntrza,
one ju tam s. Powiedziaabym nie tyle "zaabsorbowali", co zamanifestowali je, a gdy tylko zaczniecie je

517

przejawia, zobaczycie, jaki jest wasz temperament.


Zadbamy o wasze dzieci, nie martwicie si.
Niech was Bg bogosawi.

View online.

518

1991-0408, Shri Gauri Puja, Auckland


Gauri jest Matk Shri Ganeshy, Ona stworzya Shri Ganesh. bo miaa wzi kpiel, i aby chroni swoj
niewinno, stworzya Shri Ganesh. W ten sam sposb, Kundalini jest Gauri, a my mamy Shri Ganesh,
rezydujcego w czakrze Mooladhara. A wic mamy Mooladhar, ktra jest siedzib Gauri, siedzib Kundalini, a
za ochron Kundalini odpowiada Shri Ganesha.
Jak wiecie, Shri Ganesha jest bstwem, ktre istnieje dla naszej niewinnoci. Tylko Shri Ganesha moe by tam
umiejscowiony, poniewa jak wiadomo splot miedniczny dba o wszystkie funkcje wydalnicze. I jedynie Shri
Ganesha moe tam naprawd pozosta nie brudzc si tym, co Go otacza.
On jest taki czysty, On jest taki niewinny, podczas gdy Kundalini jest dziewic, dziewic, Matk Shri Ganeshy.
Ludzie zaczli mwi le o Marii twierdzc, e co tam byo nie tak. "Jak dziewica moga mie dziecko?"
Poniewa my nie rozumiemy, e to jest Bg, a w sferze dziaania Boga wszystko jest moliwe. Oni s ponad
tym wszystkim i mog stworzy wszystko. W kadym razie, Ganesha powinien by narodzi si z dziewicy,
poniewa by tak czysty.
Zatem Kundalini musi by wspierana przez Shri Ganesh. Jeli Shri Ganesha jest saby, wtedy nie jest w stanie
wspiera Kundalini. Po pierwsze Shri Ganesha musi j wspiera na etapie budzenia. Kiedy Kundalini budzi si,
Shri Ganesha wstrzymuje wszystkie funkcje, ktre ma spelnia. Wszystkie funkcje zostaj wstrzymane.
Musielicie widzie, e siedz dziewi, czasami dziesi godzin nie wstajc, poniewa wszystkie funkcje Shri
Ganeshy, wszystko zatrzymuje si, gdy Kundalini si unosi. Ona jest w peni wspierana i otaczana opiek przez
Shri Ganesh.
Wiecie, e Kundalini jest energi ktra daje wam wzrost, ale to jest energia dziewicza. To energia, ktra jest
odwizana; ona nie jest przywizana do adnego centrum, do adnej z funkcji. Jej jedyn funkcj, ktr musi
speni, jest to, aby powoli i miarowo przechodzi przez wszystkie te centra, odywia je, dawa im wszystko,
czego chc, cokolwiek potrzebuj, wszystko, co mog znie, i powoli, konsekwentnie otwiera Sahasrar. Ona
jest zwinita w trzy i p zwoju. Ma to sens matematyczny, dlaczego trzy i p, dlaczego taka jest. Chyba
opisaam to w swojej ksice. Pomimo tego, e Ona jest energi dziewicz, to jest jeszcze tak mdra, tak
wraliwa, tak kochajca i tak opiekucza, e gdy unosi si nie powoduje u was adnych komplikacji. Ona nawet
nie daje wam odczu, e si podnosi. U niektrych ludzi tak, gdy nie s oni normalni i gdy istniej jakie
przeszkody, wtedy rzeczywicie to czujecie, ale normalnie nawet nie czujecie, jak ona si podnosi. Ona unosi
si w sposb automatyczny, wspierana przez cay mechanizm, kiedy wznosi si od jednego centrum do
drugiego. Najpierw otwiera si dolne centrum, eby moga tam wej a nastpnie ono powiksza si, a potem
zamyka, aby mc utrzyma Kundalini na miejscu. Nastpnie Ona przechodzi wyej, potem znowu, a przebije
Sahasrar. Tak przebiega podnoszenie si Kundalini.
To wanie jest raja yoga. To nie jest sztuczne, nic zewntrznego, ale spontaniczne dziaanie tego mechanizmu
jest raj yog. Zawsze powtarzam, e kiedy wczacie silnik, cay mechanizm zaczyna pracowa samodzielnie,
ale samym krceniem kierownicy nie wprawicie samochodu w ruch. Tak samo, kiedy Kundalini si unosi,
podnosi si spontanicznie i przechodzi przez te sze centrw. W tym czasie jest take w Vishuddhi. Ona
otwiera Vishuddhi i kiedy przez nie przechodzi, w tym momencie jzyk zostaje odrobin wcignity do rodka,
tylko po to, by utrzyma przepyw. Ta reakcja nazywana jest khechari. Zatem, gdy ludzie s bardzo gboko w
medytacji, ci ktrzy osignli wielkie wyyny w medytacji, nagle stwierdzaj, e znajduj si w pozycji
khechari, mwimy te na to mudra. W tym stanie tak jakby nektar zaczyna pyn z waszego podniebienia.
Jeli skierujecie jzyk do gry, w ten sposb, poczujecie chd spywajcy w d po jzyku - sprbujcie tak. Nie
musicie tego robi, gdy jestecie w gbokim stanie medytacji. To powoli zaczyna schadza wasz jzyk, gdy
automatycznie zaczynacie wchodzi w stan khechari.

519

Jeli chodzi o dzisiejszych Sahaja yoginw, bardzo niewielu naprawd czuje w ten sposb. Powd jest taki, e
nie medytujemy. Nie powicamy rwnie uwagi swojej Realizacji. Duo o tym mwimy, zwaszcza na
Zachodzie wicej o tym dyskutujemy ni co w tej kwestii robimy. Musimy codziennie medytowa, tak jak
myjemy rce lub myjemy zby. Powinnimy medytowa w godzinach porannych, a take powinnimy
medytowa wieczorem. Musimy medytowa w obu tych porach, w przeciwnym razie nie moemy si wznosi,
nie moemy wzrasta. Przez samo mylenie "jestemy Zrealizowanymi Duszami" nie stajecie si nimi. To
oczyszczanie trzeba robi codziennie, na pocztku i na kocu kadego dnia. Wanie dlatego adne z tych
opisanych dowiadcze raczej nie jest odczuwane w Sahaja Yodze, a ludzie pytaj: "Matko, jak to jest, e nie
czujemy khechari?" Poniewa wasza uwaga take nie jest tam, gdzie powinna by. Zatem trzeba stara si
medytowa w taki sposb, eby uatwi prac Kundalini. Czakry zostaj oczyszczone i ostatecznie jestecie w
stanie medytacji. Rzecz nie w tym, jak wej w medytacj, ale w tym, jak by w medytacji przez cay czas.
Jak wiecie, gdy Kundalini dociera do czakry Agnya i kiedy otwiera czakr Agnya, wtedy moecie by w stanie
wiadomoci bez myli. Wtedy nie mylicie myli po prostu si zatrzymuj. Obserwujecie wszystko, po prostu
obserwujecie, ale nie angaujecie si w to, co widzicie. Po prostu patrzycie i to patrzenie samo w sobie daje
wam wewntrzny rozwj. Pomylcie o drzewie, ktre jest w niebezpieczestwie, np. w czasie trzsienia ziemi
ono nie uronie. Kiedy trzsienie ziemi ustaje, wszystko si uspokaja, wszystko jest pene spokoju, tylko wtedy
drzewo moe rosn. Tak samo, nasz wzrost moe mie miejsce tylko wtedy, gdy jestemy wewntrz spokojni.
Aby Kundalini rosa wszerz i wznosia si coraz wyej, po pierwsze, musimy mie pokj wewntrz siebie. Lecz
pokj ten jest moliwy, jeli naprawd potraficie zbudowa pokj z innymi. Jeli nie umiecie budowa pokoju z
innymi, ktrzy s w Sahaja Yodze, ktrzy s w kolektywie, jeli jestecie pogreni w chaosie, Kundalini nigdy
nie uniesie si. Dlatego kolektywno jest tak wana. Bez kolektywnoci wasze Vishuddhi nie moe si
otworzy. Bez kolektywnoci duchowo nie moe si w was rozwija.
Mwi si, e wzrost duchowoci jest taki, jak Drzewo ycia, ktre ronie do gry nogami a jego korzenie s w
mzgu. Kundalini musi wej do mzgu i nawodni go, tak jak my podlewamy korzenie. Wtedy zaczyna ono
rosn w d i w ten sposb zaczynacie si rozrasta. Gdy zaczynacie si rozrasta, wtedy docieracie do gbi
swojej boskoci. Gdy raz dotkniecie gbi waszej boskoci, wtedy zaczynacie wypracowywa to w taki sposb,
e ludzie rozpoznaj, i jestecie yoginem, jestecie z wyszego poziomu, e macie co wielkiego.
Nie o to chodzi, ile razy co czytacie, ile razy mwicie o Sahaja Yodze, a nawet nie o to, ile razy bez koca
recytujecie imiona, ale o to, ile razy prosto z serca wzniesie si nasze czyste pragnienie. Jeli pojawi si w was
to czyste pragnienie, wtedy pierwsz i ostatni rzecz, ktr bdziecie robi bdzie medytowanie nie moecie
bez tego y. Nawet jeli sprbujecie i tak nie bdziecie mogli bez tego y. Jeli pjdziecie spa bez medytacji,
pomylicie: "Och, nie medytowaem" - nie z poczucia winy, ale dlatego, e "co straciem, straciem co". To
powinno si nam przydarzy.
Zatem t si Gauri powinno si szanowa, poniewa ona jest nasz matk, ona jest nasz osobist matk. Ona
daa nam ponowne narodziny. Ona jest t, ktra wie o nas wszystko. Ona jest tak mia, tak dobra. Jak pomau
ona si podnosi. Nie sprawia nam adnego kopotu. Bierze na siebie wszelkie problemy z przechodzeniem przez
te centra i daje nam powtrne narodziny. Poniewa ona wszystko rozumie, wszystko wie, wszystko organizuje,
ona wydobywa cae pikno, ktre macie w sobie. Gdy raz zaczniecie rozwija to pikno w sobie, bdziecie
zaskoczeni tym, jacy jestecie potni. To, e te wszystkie rzeczy s tej samej natury jest prawd, ktr
odkrylicie. To jest to samo co pikno, to samo co rado. Nie powinnicie myle, e rado jest czym
odrbnym, prawda jest czym innym, a pikno jeszcze czym innym. Poniewa nie jestemy jeszcze w
odpowiednim punkcie, rozwaamy tylko jeden aspekt, ale gdy tylko osigniemy odpowiedni punkt, wtedy
wszystko to wydaje si jednym. Nie ma adnego zrnicowania. To wszystko jest jednoci. Wiele faset jednego
diamentu, ale to wci jeden diament i ten diament jest wasz istot, waszym duchem.

520

Dzisiaj jest bardzo wany dzie, musimy podzikowa naszej matce, naszej Kundalini, Gauri za to, e daa nam
Realizacj. I musimy wiedzie, e powinnimy budzi J za kadym razem, za kadym razem musimy J
rozszerza, i za kadym razem J czci, ebymy zawsze utrzymywali swoj Realizacj nietknit, a nasz wzrost
nienaruszony. To wanie ten wzrost przetransformuje istoty ludzkie. Musicie modli si do Niej "zachowaj nasz
czysto, uczy nas czystymi". Ona was oczyszcza. Jej praca to oczyszczenie waszych czakr, zatem "Prosz
oczy nas, spraw, aby nasze serca byy czyste, aby nasze umysy byy czyste, eby wszystko byo czyste". A
na kocu: Na zawsze i niezmiennie utrzymuj nasze poczenie, abymy czuli t pikn Si Boskiej Mioci
pync przez nas".
Aby to osign zrobicie wszystko, co konieczne. Bdziecie bardzo kolektywni, powicicie wszystko, a take
postaracie

si

by

bardzo

rozsdni.

Postaracie

si

rozprzestrzeni

Sahaja

Yog,

poniewa,

gdy

rozprzestrzeniacie Sahaja Yog jak drzewo, wtedy bdzie take rosn gbia. Ale powinno si to robi z tym
samym piknem, co obudzenie Kundalini. Ona nie sprawia wam adnych kopotw, nie przysporzya wam
adnych problemw. A wic od niej trzeba si uczy, e musimy si zachowywa tak samo jak Kundalini, ktra
jest taka delikatna, taka sodka, taka mia, tak skuteczna i nadaje naszemu yciu pewien sens. Ona dopenia
sens naszego ycia. Ona dopenia nasze pragnienia i zabiera nas do takiego punktu, gdzie zaczynamy widzie
wszystko, cay Wszechwiat jako jedno, wszystkie ludzkie istoty jako jedno. Ona daje nam kolektywn
wiadomo. Caa ta praca jest wykonywana wycznie przez Kundalini. Oczywicie, jeli nie dojdzie do adnej
czakry i nie obudzi adnego bstwa, nie bdziemy mogli uzyska nawet owocw tych obudzonych czakr. Wic to
jest caa jej praca, cay jej wzrost, cae jej zrozumienie i mdro, ktre day nam ten pikny stan, e moemy
nazywa siebie yoginami.
Mam do was wszystkich prob, abycie powicali uwag swojej Kundalini, prbowali przez cay czas j
podnosi, dbali o to, eby otrzymywa wibracje. A take pilnowali, eby nie tylko wasze wibracje byy w
porzdku, lecz take, aby zmieni swoj postaw wobec innych. Nie krytykujcie innych, nie mwcie nic o tym,
jacy s li, ale zobaczcie jacy s dobrzy i ile dobra s w stanie uczyni.
Ona jest dziewic i do tego jest taka mdra. Tak samo my musimy by bardzo mdrzy, bardzo rozwani. Nie
moemy sobie teraz pozwoli na marnowanie naszego czasu, poniewa musimy uratowa cay wiat. Jestemy
za to odpowiedzialni. Jeli nie wypracujemy nawet swoich wasnych czakr, nie moemy nikomu pomc.
Zatem po pierwsze musimy wypracowa nasze wasne czakry, a potem moemy pomc caemu wiatu. To nie
jest co jak sekta czy organizacja, gdzie mwi si: "Nale do tego kultu lub tej organizacji, zatem w porzdku,
bd ocalony przez Boga". W Sahaja Yodze tego nie obiecano. Nie ma czego takiego jak bilet do nieba. To
trzeba wypracowa. Musicie to wypracowa i wypracowa to z penym zrozumieniem co do tego, czym jest
Kundalini i jak ona dziaa.
Niech was Bg bogosawi.
Teraz niech liderzy umyj moje rce. A teraz popromy czternacie pa nie siedem czy sze, ale
przynajmniej osiem pa, jeli daoby si to zrobi. Ile mamy matek? Ona narysuje dla was lini, wtedy
zaczniecie. Najpierw trzeba zrobi w ten sposb, poniewa musicie tu poprowadzi lini...
Shri Mataji, czy chciaaby, abymy zapiewali Hasata Ali"? Myl, e moecie to zapiewa, jedn pomidzy,
poniewa ona jeszcze nie skoczya stopy. Zapiewajcie t "Adi Ma, Anti Ma". A teraz podejdcie. Tylko z
mojej torebki. A teraz co jeszcze... Niech was Bg bogosawi. Myl, e odwrotnie. W porzdku? W porzdku.
Czy przeczytacie dla nich horoskop? Musicie to umy Dziewczta mog to umy czyst... [Czytanie
horoskopu] Dharmasthana. Dyankaraka oznacza, e daje wam wiedz, zarwno wiedz o waszym centralnym
systemie nerwowym, jak i wiedz na poziomie mentalnym.

521

Rne kwanty kwant aunsha. Oznacza take cz", to kwant. I take jest ona kompletna. Oni mwi, e s
aunsha Avatara. To oznacza, e to cz tego. Ale w moim przypadku jest ona cakowicie kompletna. To
naprawd fantastyczne... To jest jak cykl. Pity, pity Dzie Sahasrary. Mam tak nadziej. Ja take
urodziam si w rod! Masy... Ostatni kawaek, mgby przeczyta...
Tak kontynuuj, kontynuuj. Nishkalanka Kalki. Nishkalanka. Nishkalanakara. To inkarnacja Nishkalanki.
Bdziecie musieli zrobi kopie tego. Lepiej ebycie zrobili. Kady powinien mie swoj wasn kopi.
Kiedykolwiek bd jej potrzebowa, bd mogli przeczyta.
View online.

522

1991-0410, Shri Virata Puja

Shri Virata Puja


10.04.1991, Melbourne, Australia
Z powodu odlegoci, a take dlatego, e nie mamy do tej pory aszramu w Melbourne; dostrzegam, e
kolektywno wci nie jest naleycie upleciona. Myl wic, e najlepiej bdzie, jeli dzisiaj uczcimy Virat.
Mona powiedzie, e Virata jest odwiecznym Praojcem lub tym, ktry w naszym mzgu dziaa dla naszej
kolektywnoci. Kiedy Kundalini si unosi, na kocu przebija si przez obszar koci ciemieniowej. Zanim jednak
do niego wejdzie, wchodzi do Sahasrary. Sahasrara jest to obszar otoczony przez tysic nerww i w
terminologii medycznej zwany jest obszarem limbicznym. Te tysic nerww czy si z szesnastoma wanymi
nerwami Vishuddhi. Dlatego mwi si, e Shri Kriszna mia szesnacie tysicy on, to znaczy, e wszystkie jego
moce byy jego onami, a Ja mam wszystkie Moje moce jako Moje dzieci.
A wic, kiedy wzrastamy, w czasie naszego rozwoju, w swojej dhyanie [medytacji], musimy doj do naszej
Sahasrary. Gdyby Sahasrara nie zostaa otwarta nie moglibymy dokona Realizacji na masow skal. Jak to
jest poczone, kolektywno jest tak poczona z dzisiejsz Sahaja Yog. Przedtem to dziao si tylko do czakry
Agnya, ale kiedy zostaje osignita Sahasrara wszystkie nerwy zostaj owiecone, i one wszystkie wygldaj
jak pomienie, ktre s bardzo ciche, piknie ubarwione wszystkimi ywymi kolorami. Ich widok jest taki kojcy
i tak pikny, e nie ma na caym wiecie lepszego widoku, jaki ludzkie istoty mog zobaczy, tak myl.
Zatem, gdy Sahasrara zostaa otwarta, dziki czemu, jak wiecie, mamy teraz puj w Rzymie, przed tym to
musiao dotrze do kolektywu, co oznacza, e musiaam skupi Moj uwag na kolektywie. Musiaam przyjrze
si ludziom, ich rnym problemom tym permutacjom i kombinacjom, przez ktre oni wszyscy cierpi. Da si
sprowadzi je wszystkie do siedmiu gwnych, mona powiedzie nut, ale dziel si rwnie na dwadziecia
jeden; jedna po lewej stronie, jedna po prawej stronie i jedna w centrum. Zatem wszystkich razem mamy
dwadziecia jeden naprawd podstawowych problemw, fundamentalnych problemw wewntrz nas, ktre
musimy rozwiza. Mielimy tak, na pocztku Sahaja Yogi, e staraam si wyleczy ludzi z ich fizycznych
problemw, umysowych problemw, problemw rodzinnych, problemw finansowych, wszystkie rodzaje
problemw zostay rozwizane w Sahaja Yodze, ale mielimy po drodze, par bardzo nieszczliwych
wypadkw. Jak wiecie, kiedy oni wznieli si do Agnyi zaczli zastpowa ca atmosfer jakim rodzajem
autorytetu, ktry nie by autorytetem Boga. W rezultacie, wielu ludzi poszo w Agnyi ale ci, ktrzy doszli do
Sahasrary musz zrozumie, e kolektywno jest podstaw waszego wzrostu. Jeli nie jestecie kolektywni,
jeli nie przychodzicie do centrum, jeli nie spotykacie si ze sob, wtedy jestecie jak paznokie, ktry jest
odcity od palca i Bosko nie ma z wami nic wsplnego jestecie poza drzewem, jak kwiaty, ktre spady z
drzewa mog istnie przez chwil, bez wtpienia, ale po jakim czasie s martwe i koniec z nimi. Zatem wane
jest dla wszystkich, aby zrozumie, e jeli w Sahaja Yodze, kolektywno nie jest ustabilizowana, Sahaja Yoga
wymrze.
Jad teraz do Ameryki, gdzie kolektywno powinna by naprawd jak najmocniejsza, ale tak nie jest. Jest tak
wiele problemw z kolektywnoci w Ameryce, niemniej jednak powiedziaabym, e zdali sobie spraw z jednej
rzeczy, e musz by bardzo kolektywni. Problemy s takie, e jest tam bardzo mao ludzi, ktrzy s Sahaja
yoginami, ale ci, co s wrd nich rozumiej odpowiedzialno. Oni wszyscy bardzo ciko pracuj.
Rozprzestrzeniaj Sahaja Yog. Teraz widzicie, oni maj ten magazyn "Cool Breeze", ktry tam powsta. Jest
tyle dziaa, ktre oni podejmuj w Ameryce, przy tak niewielkiej liczbie osb, to jest niesamowite, jak oni
sobie z tym wszystkim radz, i robi to bardzo piknie, poniewa czuj si razem zwizani; s tak daleko od
siebie, z Honolulu do Nowego Jorku jest taka wielka odlego. Ale jest tak ogromne zrozumienie, tak wiele
mioci i poczucia odpowiedzialnoci. Dlatego, e jest ich tak niewielu, czuj si w najwyszym stopniu
odpowiedzialni, e musimy by absolutnie kolektywni nie ma mowy, eby byy grupy.

523

Nawet jeli kto popenia bdy czy co takiego, nigdy z nikim o tym nie rozmawiaj, tylko ze Mn. Oni nigdy si
nawzajem nie obmawiaj, nigdy nie mwi le o sobie nawzajem, nigdy nie tworz adnych grup.
Dzieci, ktre s na zewntrz Mog tutaj wej. Jest miejsce.
Czy moecie si troch przesun w przejciu.
Zrbcie dla nich miejsce midzy sob. Chodcie.
Dzieci mog usi z przodu. One nie zajmuj wiele miejsca. Dzieci mog nawet usi wam na kolanach.
Czy moecie si przesun? Moecie zrobi przerw midzy sob.
To jest wanie kwestia kolektywnoci.
Przyprowadcie dzieci tutaj. Wszystkie dzieci mog przyj. Mog Mi pomc w pujy. One s bardzo dobre w
pomaganiu.
Tak, tak, chodcie.
Biedne dzieci, trzymano je na zewntrz. Wyobraacie to sobie?
Usidcie, usidcie, usidcie. Usidcie tutaj, usidcie.
Teraz Podejdcie, podejdcie, chodcie tutaj, chodcie tutaj. Miejsce mona zrobi spontanicznie, trzeba
jedynie mie wielkie serce. Kto jest jeszcze na zewntrz? ...mae dzieci, czy nie?
Chodcie, chodcie.
Myl, e jeli moglibycie usi w maej, nie w takiej szerokiej asanie, ale w troch mniejszej asanie ludzie
mogliby wej.
Po jeden, myl, e trzeba by otworzy okno.
Tak, tam jest troch miejsca. Jeli s tam trzy kamery, jak tam moe by miejsce? Myl, e moglibymy mie
tam jedn kamer, a oni mog usi w rodku. W porzdku.
Wszyscy powinnicie usi z jednym, jednym kolanem w grze w ten sposb, aby byo wicej miejsca. Tak jak
siedzi Baba Mama, usidcie z jednym kolanem w grze. W ten sposb wszystko bdzie w porzdku.
Daj to na kolana Chayi.
Nie rozpychaj si. Podcignij troch jedn nog, w ten sposb, w gr. Tak, jedna prosto, druga w ten sposb.
Nawet atwiej jest w ten sposb siedzie. atwiej siedzie.
Taki jest wanie sens kolektywnoci, to, e jest to w maej sali to niewane, jestemy wszyscy razem, i jak
staramy si, aby oni wszyscy znaleli si w rodku, poniewa nie moecie si cieszy dopty, dopki wy
wszyscy nie jestecie razem.
Teraz wszyscy musz by cicho, w porzdku dzieci? Wszystkie. W przeciwnym razie, znowu poprosz was,
ebycie wyszy.

524

Wic teraz, spjrzmy jak bardzo tsknimy za kolektywnoci. Istnieje bardzo praktyczne, przyziemne
zrozumienie. Po pierwsze musimy wiedzie, e bez kolektywnoci nie moemy istnie. Tak, jak ciao musi by
poczone z mzgiem, w ten sam sposb bez kolektywnoci Sahaja Yoga nie moe istnie. Gdy tylko to
zrozumiecie, wtedy bdziecie musieli wypracowa t kolektywno, eby bya cakowicie ugruntowana wewntrz
oraz na zewntrz. Przy czym, bardziej musicie to ugruntowa wewntrz ni na zewntrz. Cokolwiek macie
wewntrz manifestuje si na zewntrz. A jak ugruntowa to wewntrz siebie?
Po pierwsze, musimy zrozumie, e teraz jestemy ze sob zwizani. Gyaneshwara powiedzia: "Techi Soyarik
hoti" "Oni bd waszymi krewnymi".
Kto tam pacze? W porzdku. Zabierzcie j na zewntrz. Pozwlcie jej i. Ona chce i do mamy.
Pierwsz rzecz jest wic to, e wewntrz siebie musimy widzie introspekcj, a poprzez introspekcj, to, co w
swoim umyle robimy przeciwko kolektywnoci. Jak dziaa nasz umys. Nie wiem, co pierwsze przychodzi
ludziom na myl, na temat innej osoby, ale pierwsz rzecz jest to, e to s wasi prawdziwi bliscy i nikt inny nie
jest dla was bliski. Te dzieci s waszymi dziemi, a ci mczyni s waszymi brami, za te panie to wasze
siostry, i jestemy razem jedn wielk rodzin. Jestemy nieodczn czci jednego ciaa i ta rka nie moe
uderzy innej rki, dziki Bogu ona nie myli, bo w przeciwnym razie mogaby, jak istoty ludzkie, zacz myle
co przeciw drugiej rce, ale tak nie jest, poniewa one s poczone z dziaaniem jednego mzgu.
Zatem pierwsz rzecz, ktr kady powinien zrozumie, jest to eby nie stara si widzie defektw innej
osoby, a jedynie dobro innej osoby. To naprawd, najbardziej wam pomoe. Tak jak w Indiach, widzicie, nie
wiem, tutaj moe jest tak samo: jeli wy, jeli, jeli kogo znaj przypuszczalnie, natychmiast odkryj, jak
mona wykorzysta t osob. Jeli kto jest bratem ministra, natychmiast pjd do tego brata ministra. W
porzdku: "Zrobisz to dla mnie?" Wtedy kto powie: "Jestem taki i taki " ludzie natychmiast pomyl: "Och,
jak mona wykorzysta t osob?"
Tak samo wy, mwic w jzyku Sahaja Yogi moecie posun si troch dalej. Jak tylko kogo poznajesz, to nie
powiniene zastanawia si, jaki biznes mona z nim zrobi. Widziaam, e natychmiast, jak tylko kto ma
pienidze, ludzie zaraz na niego skocz: "No dobra, zrbmy razem biznes", nawet w Sahaja Yodze. Lub w takim
przypadku natychmiast zaczynaj zatrudnia tak osob dla swojego celu. Wrcz przeciwnie, to co macie zrobi
gdy tylko poznacie kogo, to zastanowi si, co on ma w sobie dobrego, jak mog zaabsorbowa t dobro?
Poniewa jestemy tu, aby wzbogaci siebie duchowo. Zatem musicie pomyle o tym jako o pierwszej i
najwaniejszej rzeczy: "Co mog zrobi, aby przyswoi sobie dobro tej osoby?"
Bdziecie wic szuka tego, co w tej osobie dobre zamiast szuka zych cech, poniewa ze cechy, w aden
sposb was nie odywi. Take, gdy kto ma ze cechy, nie ma poytku, jeli o nich mylimy poniewa jeli
zaczniecie o nich myle, to ich nie poprawi, to jest problem kogo innego. Najlepsz rzecz jest postrzeganie
innej osoby z podziwem i zrozumieniem, z mioci, e on jest jednym z nas i jak mog z tego skorzysta?
Zatem, jeli mam rk nie musz myle, poniewa jestemy tak zaprogramowani. Jeli musz to potrzyma,
automatycznie uyj Mojej rki, nie za Moich stp, Wiem, e Moje rce to zrobi. Ale kiedy musz i, nie
chodz na rkach poniewa wiem, e to Moje stopy musz chodzi. Tak samo wy powinnicie wiedzie, ktry
Sahaja yogin pomoe wam siebie odywi. Natychmiast wasz umys stanie si bardzo czysty.
Na przykad spotkaam pewnego chopca w Nowej Zelandii, ktry by naprawd bliski mierci, a kiedy wrci
zauwayam, e nastawienie wobec niego nie byo mie, tak jak by powinno, ale to jest najlepsza szansa,
abycie dostrzegli, jak moecie wiczy swoje wspczucie. Opowiadamy o wspczuciu, o wspczuciu. A teraz
zobaczmy, jak moemy wiczy nasze wspczucie, kiedy ten chopiec jest taki chory. Wrcz przeciwnie, kady
by dla niego szorstki, robili mu rne uwagi, rne takie rzeczy. A przecie powinnimy mie wspczucie,
Matka powiedziaa, e musimy mie wspczucie, gdzie wic mamy nasze wspczucie, dla cian? Gdzie

525

uywamy swojego wspczucia? Gdzie uywamy swojego wspczucia?


Wic Sahaja Yog trzeba praktykowa, to nie znaczy, e macie cay czas siedzie z Moim zdjciem, nie o to
chodzi. Rzecz w tym, aby praktykowa wspczucie; praktykowa je. Nastpnie powinnicie praktykowa mio.
Jak praktykujecie mio do innych? Jeli kogo kochacie, to co robicie? Staracie si sprawi przyjemno tej
osobie. Mae rzeczy mog ludzi bardzo uszczliwi. Wiem, e wy wszyscy bardzo staracie si sprawi Mi
przyjemno. bdziecie dawa Mi prezenty, bdziecie wyszukiwa rzeczy, ktre s dla Mnie dobre, bdziecie
zbacza z drogi, aby kupi dla Mnie sodkie kwiaty, robi pikne rzeczy, aby Mnie zadowoli. Musz wam
powiedzie, e jest Mi bardzo przyjemnie. Ale jest mi jeszcze przyjemniej, o wiele przyjemniej, gdy rozumiecie
kolektywno i staracie si sprawia przyjemno sobie nawzajem. Najwiksz przyjemno sprawia Mi taka
osoba, ktrej uwaga jest bardziej skierowana na sprawianie przyjemnoci innym. W momencie, gdy
postanowicie, e powinnicie sprawia przyjemno innym wasz jzyk si zmieni. Stanie si duo sodszy.
Jzyk, ktry by jak para noyc, stanie si sodki niczym mid. Wtedy bdziecie mwi mao, ale naprawd
oblejecie t drug osob miodem i to naprawd t osob ucieszy. A praktykowanie mioci, gdzie j
praktykujecie? Zadajcie sobie pytanie: Gdzie praktykuj mio? Co kocham? yjemy, kochamy swj dom,
kochamy swoje zdjcia, swoje ozdoby, wszystko, ale czy praktykuj t mio na swojej onie, lub na swoim
mu, albo na innych Sahaja yoginach?
W naszej kulturze Sahaj musimy wiczy wspczucie i mio, a po trzecie musimy wiczy cierpliwo. Wiem,
e niektre dzieci s moe troch nieznone, inne s mniej nieznone. Moe niektrzy ludzie s bardzo
gadatliwi, naprawd czasem przyprawiaj Mnie o bl gowy; wci gadaj, gadaj, gadaj, gadaj, tak duo!
Czasem myl, e to dobrze, bo to jest odpoczynek dla Moich ust, mona i tak na to spojrze. Nastpny sposb
spojrzenia na to, to po prostu wyczenie swojego umysu, niech mwi, niech wyrzuci z siebie co tylko chce.
Kiedy bdzie ju tym wykoczony i wyczerpany, wtedy nie bdzie ju was za bardzo zanudza i on sam take
poczuje si usatysfakcjonowany, e kto wysucha jego gadaniny. Zatem potrzebna jest cierpliwo i
cierpliwo jest potrzebna w taki sposb, eby inni dostrzegli wasz cierpliwo. Na przykad wczoraj,
siedziaam przez, jak sdz, trzy godziny ciskajc donie najrniejszym ludziom z najrniejszymi problemami
i czowiek, ktry przyszed ostatni, powiedzia: "Patrzc na Twoj cierpliwo, rozwijam swoj wasn
cierpliwo".
A mio daje wam cierpliwo. Ta mio was odywia. Mwi wam, to jest absolutnie praktyczna metoda: nie
wspomniaam przy tym, ebycie ufali Bogu mwi tylko, zaufajcie sobie, zupenie praktycznie, poniewa
mwimy o waszym mzgu.
Mwilimy, e musimy wybaczy kademu, ale tego nie praktykujemy. Jak szalecy pamitamy mae, mae
rzeczy. Syszaam, e tylko w ma t zdolno zapamitywania doznanych krzywd, ale widz, e istoty ludzkie
maj j w niemniejszym stopniu. Cokolwiek si zdarzyo trzynacie lat temu, pitnacie lat temu, oni wszystko
pamitaj, kad najmniejsz rzecz, wszystko co ich skrzywdzio, ale tego, jak krzywdzili innych, to ju nie
pamitaj, jacy byli dla innych wredni, tego nie pamitaj, poniewa taki jest ludzki umys, ktry ma ego, wci
moe krzywdzi innych, sam nic nie czujc, oraz superego, ktre nieustannie odbiera wszystkie krzywdy i stale
si na nie skary. Zatem to do was naley, aby zda sobie spraw, e jestecie tymi, ktrzy rozbijaj
kolektywno.
Po pierwsze, mielimy tutaj okropnych liderw, dlatego nasza kolektywno bya bardzo uboga, ale teraz
pozyskujemy rozsdniejszych ludzi, lepszych ludzi. Take dla Melbourne, myl o pozyskaniu dla was kogo
starszego, kto mgby by liderem, poniewa sdz, e Greg dwiga za du odpowiedzialno. Pomylaam
wic o Henshawie, zapytaam go, a on si zgodzi. Wic teraz w Melbourne bdziemy mie kogo, kto mieszka
w aszramie i jest na emeryturze, kto si wami zajmie. On zrobi wszystko, co bdzie moliwe, aby zaopiekowa
si kolektywnoci Melbourne. Ale musicie wiedzie, e mam z wami jedno poczenie poprzez waszego lidera.
To nie znaczy, e wy nie moecie si czy. Przypumy, e jest pinezka, i ukujecie Mnie t pinezk, Moja rka

526

natychmiast si cofnie, co oznacza, e dziaa odruch, ale prawie wszystko jest przekazywane do mzgu.
W ten sam sposb, wszystko powinno by przekazywane do mzgu, ale jeli od samego pocztku rozwiniecie
co w rodzaju krytycznej postawy wobec swojego lidera, wtedy stanie si to bardzo trudne zarwno dla lidera
jak i dla was. Po pierwsze, nie powinnicie krytykowa. Nie uywajcie swojego mzgu, do krytykowania, na
Zachodzie i tak mamy ju za duo krytycyzmu. Mam na myli, e teraz, oni maj now technik krytykowania.
Caa sztuka zostaa wykoczona przez krytyk. Artyci boj si pokazywa swoje obrazy, artyci boj si
pokazywa swoje dziea, poniewa zostan skrytykowani. Obecnie, jedynym co pozostao, s krytycy, krytycy,
krytycy. I ci krytycy krytykuj krytykw, to wszystko. Nie ma adnej kreatywnoci, nic. Postarajcie si zatem
wszystko docenia. Dzieci, tak czy inaczej, tworz rysunki, obrazy. Czasem sprawiaj, e Moja twarz wyglda
bardzo miesznie, kiedy rysuj nie tylko dzieci, nawet doroli. Niewane, Ja to doceniam, to bardzo dobre,
wspaniae, bardzo mie, aby zachca tak osob.
Zatem krytycyzm powinien znikn z naszego umysu, a naley praktykowa uznanie: uznanie dla dzieci innych
osb, uznanie dla innych jest bardzo wane, ale to nie znaczy, e podziwiacie wszystkich innych, a torturujecie
swoj on lub swojego ma to take jest brak rwnowagi. Pierwszym zobowizaniem jest wasza rodzina,
ale powinnicie docenia innych, a to przychodzi, kiedy nie ma w was zazdroci o nikogo. Ta zazdro, Ja nie
wiem skd si bierze, zatem nie znam tej cechy, jak jest zazdro, nie wiem dlaczego istnieje zazdro. Jeli
jest w was zazdro, musicie uy jej dla waciwego celu, a waciwym celem jest to, eby by zazdrosnym o
osob, ktra duchowo jest wyej od was, a praktykujecie to w ten sposb, e stajecie si lepsi. Jeli zazdro
ma suy wspzawodnictwu, wtedy wspzawodniczycie z tak osob, ktra jest bardziej wspczujca,
bardziej kochajca, bardziej si powica, jest cierpliwsza. To wspzawodnictwo staje si wic bardzo zdrowym
wspzawodnictwem, a kolektywno zostaje mocno odywiona.
Sprbujcie teraz poczu, e wszyscy jestecie nieodczn czci jednej osobowoci. Sprbujcie to zrozumie i
to praktykowa. To bardzo wam pomoe. Drobiazgi, jak kupienie maego prezentu dla kogo. Widzisz co: "O,
to bdzie bardzo dobre dla tej osoby". Formalnie zadecydowalimy, e mczyni nie powinni dawa prezentw
kobietom, a kobiety nie powinny dawa prezentw mczyznom, ale jeli ona jest twoj siostr, rakhi siostr,
moesz go wrczy, a rakhi siostra moe wrczy bratu, ale w innych przypadkach nie powinno si tego robi.
Zrobilimy tak, poniewa widziaam, e to stwarza problem, ale to nie oznacza, e macie nienawidzi kobiet czy
mczyzn. Naley jednak zachowa dystans ze wzgldu na czysto. A do momentu, w ktrym staniecie si
cakowicie niewinni, lepiej jest utrzymywa ten dystans. T czysto naley praktykowa, i to praktykowanie
czystoci polega na tym, e staracie si rozwija swoje niewinne odczucia w stosunku do innych. W niewinnoci
przychodzi wszystko, wszystko przychodzi w niewinnoci. Jeli jestecie niewinni, natychmiast stajecie si
bardzo dobrym Sahaja yoginem, ale to ma tak wiele faset. Kiedy bya pewna dziewczynka, walczya, eby
dosta jakie tam sodycze, a oni rozdawali prasad. Daam jej wic jeden z tych maych talerzy, i powiedziaam:
"Rozdawaj". Ona natychmiast zapomniaa o tym, czego chciaa, zacza rozdawa prasad w bardzo uroczy
sposb swoimi maymi rczkami, bardzo sodko. Zatem trzeba to praktykowa od dziecistwa, ze swoimi
dziemi, musicie im powiedzie: "W porzdku, zrbmy te rzeczy, rozdajcie to ludziom, idcie i nacie im
kumkum na gowy" moe nie zrobi tego dobrze, ale to niewane. Naucz si, jak obcowa z innymi, jak z
nimi rozmawia, jak z nimi by.
Najgorszym wrogiem kolektywnoci jest agresja. Niektrzy ludzie s z natury agresywni, ich styl mwienia jest
wyjtkowo agresywny. Sposb, w jaki si odzywaj jest agresywny. Powodem moe by cokolwiek, moe to
dlatego, e s lepiej wyksztaceni, moe dlatego, e pochodz z bardzo agresywnej rodziny, mog te mie
jaki rodzaj kompleksu wyszoci lub kompleksu niszoci albo braku bezpieczestwa lub mog by optani.
Prbuj dominowa i pokaza swoje bardzo silne poczucie wyszoci w stosunku do ludzi. Oni mog by niej,
cho niekoniecznie, ale tak robi i to jest co, co trzeba ukrci. Wic tym, co powinnicie tu praktykowa, jest
pokora. Starajcie si by pokorni.

527

By taki art, e jeden dentelmen wchodzi po schodach a inny schodzi z gry. I ten dentelmen, ktry wchodzi
na gr powiedzia do tego drugiego: "Prosz przesu si".
A tamten odpowiedzia: "Nie ustpuj gupcom".
Na to czowiek, ktry wchodzi na gr, powiedzia. "Ale ja tak" i odsun si.
Tak wanie dziaa pokora. Musicie by pokorni w stosunku do innych. Uwaam, e jzyk angielski, na zewntrz
jest bardzo pokorny, musisz mwi "prosz", dziesi razy musisz powiedzie "dzikuj", prosz, prosz,
prosz, dzikuj, dzikuj, dzikuj, ale nie w sercu. Przypumy, e kto nie powie dzikuj, wtedy druga
osoba moe ci nawet uderzy. "Dlaczego nie powiedziae mi dzikuj?" To nie jest pokora. Pokora jest
wtedy, gdy w aden sposb nie starasz si atakowa innych, a gdy inni s agresywni traktujesz to jako
dziecinad, jako gupi rzecz, jako niemdr rzecz, bez znaczenia, poniewa jeste tak potny, e moesz to
znie. To jest pokora, ktr trzeba praktykowa i te wszystkie wartoci, jeli je macie. Bdziecie naprawd
zaskoczeni tym, e stracicie swoje samolubstwo. Wasze samolubstwo zacznie znika poniewa, gdy staniecie si
hojni bardzo szybko zaczniecie zdawa sobie spraw, jakie ono jest okropne. Zatem praktykujcie wasz
hojno.
Wszyscy pragniecie wydawa na Mnie wiele pienidzy, wiem o tym. Chcecie dawa Mi prezenty teraz to
powstrzymaam i indywidualnie nie moecie dawa Mi prezentw, ani niczego, ale hojno jest oglnym
pojciem: hojno yczliwoci hojno wspczucia, hojno w cierpliwoci i hojno w dawaniu rzeczy
materialnych. Jeli widz jak rzecz, natychmiast myl: "O, powinnam to wzi poniewa wiem, e mog to
da tej pani lub tamto temu panu" lub mogabym to przeznaczy na ten cel lub dla tej organizacji, albo na to,
co wanie robimy". To natychmiast Mi si nasuwa. Bdziecie zaskoczeni, ale gdy jestem na zakupach i jeli
chce mi si pi, nawet nie myl, e powinnam pj i co kupi do picia dla Siebie nie przychodzi Mi to do
gowy. W cigu swojego ycia nigdy nie wziam sobie niczego z wasnej lodwki, pewnie was to zaskoczy. Ale
dla innych bd si uwija, bd dla nich gotowa, przypumy za, e Jestem w domu i nie ma tam kucharza,
Dla Siebie samej nie ugotuj to nic takiego. Jeli nikogo nie ma w domu, mojego ma tam nie ma, nie bd
jada przez dwa trzy dni, a kiedy suba poskary si mojemu mowi, wtedy Ja sobie przypominam, e
rzeczywicie nic nie jadam, nie wiedziaam. Jeli jem, to jem po prostu dlatego, e on tam jest, wic musz z
nim je. Nigdy nie piam herbaty, ale dlatego, e on tak bardzo lubi herbat, zaczam i nadal to praktykuj
tak, eby si nie odzwyczai. Pniej to bdzie trudne.
To jest tylko dostosowywanie si do innych, to nie jest trudne. Kilka rzeczy tu i tam, ktre sprawiaj
przyjemno, tak trzeba. Sprawianie przyjemnoci to nic zego. Ale nie tylko ona powinna to robi, nawet m
powinien co robi, aby sprawi przyjemno onie tak nie jest tylko pomidzy mem i on, to bdzie
pomidzy wami a dziemi, pomidzy ca rodzin Sahaja Yogi, powinno by tak, e powinnimy si
dostosowywa. Zatem wiczcie swoje dopasowywanie tak, jak musicie dostosowywa swoje aparaty
fotograficzne. Jeli nie wyregulujecie aparatu fotograficznego, nie otrzymacie prawidowego obrazu. W ten sam
sposb, dopty, dopki nie dopasujecie siebie do caej atmosfery, do osoby, nie moecie uzyska prawdziwego
obrazu, i wtedy zaczynacie z tym walczy. To jest waciwie walka, ktra powinna odbywa si wewntrz was.
To cakiem duga, duga historia, tak dugo, jak znam istoty ludzkie i problemy kolektywnoci. Teraz pewne
problemy s rozwizywane, to mnie bardzo cieszy, e ludzie nie zakochuj si, chodzi mi o to, e nie upadaj i
nie nabijaj sobie guzw na gowie. Teraz jest lepiej, podchodz do tego na luzie, po przemyleniu polubiaj
osob dla samego maestwa, nie za dla zakochiwania si. Dzieje si co wielkiego, poniewa to oczyci wam
umys, oraz da wam umys, ktry nie kry wok bezsensownych rzeczy.
Zatem tak jak powiedziaam, wiczcie wszystkie te rzeczy, a wasza kolektywno bdzie pikna, a najlepiej jest
wsplnie praktykowa medytacj. W Delhi zaoylimy aszram, kadego ranka, widz jak ludzie przychodz,
siadaj razem, aby medytowa, to jest jak witynia, to jest jak koci. Przychodz tam i tak wielu z nich
siedzi razem i medytuje. Medytujemy razem, to jest najlepszy sposb, aby czu kolektywno. Oczywicie

528

moecie medytowa w domu, w ten sposb te czycicie go dla swojej gbi, ale musicie take medytowa
razem, a gdy wsplnie medytujecie, wtedy sia, ktr macie wzmacnia innych, i sia caego kolektywu tak
bardzo si poprawia.
Medytujecie razem, to bardzo wielka rzecz. Kady powinien zrozumie, e gdy tylko macie czas, na przykad w
godzinach porannych, idmy do aszramu i medytujmy. Powiedzmy w niedziel rano, pjdziemy i pomedytujemy
w aszramie. Powinnicie przychodzi dla samej medytacji. Pomedytujcie i idcie, bo Ja rezyduj w tym
aszramie, Jestem tutaj, wic wyjdcie ze swoich domw, przyjdcie tu i medytujcie. Medytacja bardzo wam
pomoe. Gdziekolwiek jestecie razem, Ja jestem z wami, ale kiedy jestecie od siebie daleko, Mnie z wami nie
ma. Tylko jeli s trudnoci, kiedy jestecie spychani do jakich miejsc, w ktrych Mnie nie ma, gdzie mylicie,
e Mnie nie ma, Ja tam jestem. Ale jeli specjalnie trzymacie si z dala od kolektywu, Mnie z wami nie ma, wic
sprbujcie rozwin wasz kolektywno, w przeciwnym razie nie moecie pj gboko w wasz wasn
gbi, nie moecie sta si wspaniaym Sahaja yoginem, tak naprawd, to nawet nie mona nazwa was
Sahaja yoginem. Tylko ci, ktrzy maj poczucie kolektywnoci mog si takimi sta.
Mamy wic przed nami w Melbourne tak wielu ludzi, a gdy liczba wzrasta, jako nie powinna spada, przy
czym ta jako kolektywnoci musi by bardzo silna dziki bardzo silnym wiziom. Lubi, gdy kogo
wychwalacie. Widziaam, e zwykle gdziekolwiek jestem, ludzie mwi tylko o tych, ktrzy s negatywni, nikt
nie mwi o ludziach pozytywnych, wic nic o nich nie wiem, przewanie wiem, kto jest negatywny. Zatem
bardzo chciaabym co wiedzie o ludziach, ktrzy s bardzo pozytywni, ktrzy s wspaniali, ktrzy robi dobre
rzeczy i zapomnie o negatywnych tak czy inaczej, oni odpadn. Zatem najlepsz rzecz jest mwi o
ludziach, ktrzy s pozytywni, ktrzy robi dobr robot, ktrzy s prawdziwymi Sahaja yoginami.
Bogosawi was wszystkich w Melbourne, ebycie mieli pikn kolektywno i cieszyli si sob, a kade, kade
spotkanie powinno by dla was witem i radoci.
Niech was Bg bogosawi!
Zatem dzisiaj musimy czci Virat. To nikt inny tylko Akbar, ktry jest samym Kriszn, stajcym si Virat.
Zatem najpierw moemy zapiewa pie o Ganeszy, aby umy Moje stopy i par pieni o Krisznie. Macie te
pieni?
Mamy wszystkie pieni o Vitthali, w Maharastrze, dostalicie wszystkie pieni o Vitthali. Najpierw zapiewajcie
Ganesz Stuti, potem umyjcie Stopy a nastpnie moecie zapiewa.

View online.

529

1991-0804, Shri Buddha Puja, Deinze 1991


Shri Buddha Puja. Deinze (Belgia), 4 sierpnia 1991.
Dzisiaj zebralimy si tutaj, aby celebrowa Puj do Buddy. Jak wiecie, Budda by synem krla. I pewnego dnia
poczu si zaszokowany widzc bardzo biednego czowieka, chudego, idcego ulic, bardzo nieszczliw osob,
i z tego powodu zrobio mu si bardzo smutno. Potem zobaczy czowieka, ktry ciko chorowa i by bliski
mierci. Nastpnie ujrza czowieka, ktry by martwy i ludzie nieli go na miejsce kremacji. To wszystko bardzo
go zasmucio i zacz na ten temat rozmyla oraz szuka, jaka jest przyczyna tych wszystkich zdarze u istot
ludzkich. Po pierwsze, dlaczego staj si tak nieszczliwi lub schorowani, albo, dlaczego tak nieszczliwie
umieraj? Podczas swoich poszukiwa odnalaz przyczyn. Mona powiedzie, e w pewnym sensie, obszed
wokoo cay wiat. Przeczyta Upaniszady, przeczytaby u wielu guru, poszed do wielu miejsc, w ktrych
nauczano duchowoci, Benares, uda si wszdzie. W kocu usiad pod drzewem banian, wtedy nagle Jego
Kundalini zostaa obudzona przez Adi Shakti i otrzyma swoj Realizacj. Wtedy zda sobie spraw, e przyczyn
tego wszystkiego jest pragnienie. W Sahaja Yodze, zrozumielimy teraz, e wszystkie inne pragnienia nie s
czystymi pragnieniami. Po pierwsze, jakiekolwiek pragnienia s zaspokajane, nie jestemy z tego powodu
usatysfakcjonowani, to po pierwsze. A po drugie, te wszystkie pragnienia maj swoje nastpstwo.
Wic czym jest to czyste pragnienie? Tym, o czym wszyscy wiecie, jest nim Kundalini. Kundalini jest si
czystego pragnienia, ktre zaspokaja wasze czyste pragnienie, aby by duchem, aby by Budd, aby by
owieconym. Budda oznacza osob, ktra jest owiecona.
Wic Gautama sta si ...sta si Budd, tak jak wy ludzie, stalicie si teraz Sahaja yoginami. Ale poniewa On
przeszed przez te wszystkie, rne pokuty, czegokolwiek si nauczy, stao si Jego nieodczn czci, ale w
Sahaja Yodze to wszystko jest sahaj. Tak wic my zawsze wszystko podsumowujemy, e "to w sumie jest
sahaj". A kiedy prbujemy cokolwiek przepracowa, zawsze mwimy: "O, to si spontanicznie wypracuje. W
porzdku, Matka wszystko za nas zrobi". To najbardziej powszechna sabo w Sahaja Yodze. Tak wic, czy
przeprowadzi was przez ten dugi proces czy da wam Realizacj, takie byo przede Mn pytanie. Poniewa, w
obecnych czasach zamieszania nie ma tyle czasu, aby przeprowadzi was przez to wszystko przez co przeszed
Budda, a on by tylko jeden, Ja musiaabym przeprowadzi was wszystkich. To mogoby by bardzo trudne. Nie
wiem, ilu by to wytrzymao. Wikszo z nich odpadaby w p drogi, lub moe w wier drogi.
Wic zostao to zrobione na sposb sahaj. Nie musielicie siada pod drzewem banian. Ostatecznie
otrzymalicie swoj Realizacj. Wasza Kundalini zostaa obudzona i otrzymalicie swoje owiecenie. Ale to
owiecenie, ktre ustanowio si u Buddy, nie jest ustabilizowane u nas, poniewa nasze czakry nie zostay
oczyszczone, tak jak On oczyci swoje czakry. Mielimy takie samo ciao, taki sam umys i to samo
nastawienie, kiedy otrzymalimy Realizacj. Tak jak patrzylimy na dom Boy wci patrzymy na dom Boy, ale
wy ju weszlicie do tego domu i musicie wyjrze na zewntrz przez okna. O tym zapominacie. I chocia
obecnie siedzimy na szczycie poza tym caym tokiem, caym ruchem ulicznym, to wci, gdy widzicie
samochd, czujecie strach. Nie wiecie, e siedzicie na szczycie wzgrza, gdzie wasza Matka tak dobrze was
posadzia. I tak wanie staracie si zachowywa. Gdy otrzymuj sprawozdania o Sahaja yoginach, jestem
niele zaskoczona tym, e oni nie wiedz, i s teraz Duszami Zrealizowanymi. Dlatego wic Budda mwi o
byciu bez pragnie. To nie jest moliwe przed Realizacj, nawet po Realizacji, zauwaam, e jest to trudne.
Istnieje pewien rodzaj subtelnego pragnienia i gdy musicie to wypracowa, nie wypracowujecie tego, mwic,
e "nasze ego uronie".
Wic gdziekolwiek to nam pasuje, dziaamy w ten sposb, gdziekolwiek to pasuje dziaamy w taki sposb. Jest
jedno rozwizanie tego wszystkiego, ktre sama odkryam, jest takie, e jest to kolektywne wydarzenie. Osoba,
ktra jest indywidualist, nigdy nie wzniesie si ponad swoje ego. Indywidualista nie moe wznie si ponad
swoje ego. Ten, kto yje indywidualnie, chce si wszystkim cieszy indywidualnie, nigdy nie moe wznie si

530

ponad swoje ego, poniewa nie przeszlicie przez te wszystkie pokuty. Lub inaczej, jeli jeste indywidualist
wtedy lepiej przejd przez te wszystkie pokuty a potem wr.
Wic rozwizaniem jest oczyszczenie wszystkich naszych czakr, oczyszczenie naszego ycia w kolektywie, i to
byo rozwizaniem problemu ego. Poprzednio, wszyscy wypracowywali to indywidualnie. Na przykad musieli i
w Himalaje, do jakiego guru, wtedy guru mg go wyrzuci. Wtedy mg pj do nastpnego guru, pracowa
tam, wtedy on znowu by wyrzucany. W nastpnym yciu si odrodzi; i znowu bdzie wyrzucony. Ostatecznie,
jeli jeden guru go akceptuje, w porzdku, bardzo dobrze. Jest bity, jest torturowany, jest traktowany w
rnoraki sposb, wieszany do gry nogami. I wtedy ostatecznie, jeli jaki guru zbliy si do jednego z tych
indywidualistw, to da mu Realizacj. Tak to wygldao. Ale w Sahaja Yodze, drzwi s otwarte kady moe
wej do rodka, kady. Otrzyma swoj Realizacj. Poniewa mam wiar w kolektywno, to kolektywne ycie
bezsprzecznie da wam to, co Budda otrzyma poprzez swoje indywidualne wysiki. Ale take i tam zawodzimy
poniewa nie wiemy, jak by kolektywnymi. Indywidualizm wci jest dookoa nas. Pod kadym wzgldem
mylimy indywidualnie. Wszdzie tam gdzie kolektywno dziaaa, Sahaja Yoga rozwijaa si; a tam, gdzie nie
dziaaa, istnia problem.
Wic jest to bardzo wane, abymy spojrzeli na siebie i sami przekonali si, jak bardzo jestemy kolektywni.
Czy cieszy was kolektywno, czy te nie? Czy dycie do kolektywnoci, czy te nie? Jak tylko pomylaam o
tej Cabelli miejscu, ktre widzielicie, i pomylaam, e zao tam dla was may ashram, blisko rzeki.
Natychmiast ludzie powiedzieli, "Matko czy to bdzie w porzdku, jeli kupimy tutaj swoje domy?" Natychmiast.
Ale w jakim celu? I wtedy oni zadzwonili do Mnie,: "Matko, prosz przyjd do mojego domu na obiad. Prosz
przyjd do mojego maego domku na herbat". Nie jestem zainteresowana. Zatem w Sahaja Yodze, dopty,
dopki nie staniecie si naprawd kolektywni pod kadym wzgldem, nie moecie wzrasta, nie moecie siebie
obmy i nie moecie siebie oczyci. Tej kwestii nie poruszy, ale w pewnym sensie to zrobi, poniewa
powiedzia: "Buddham sharanam gacchami". Po pierwsze poddaj si swojej Samorealizacji. Nastpnie
powiedzia: Dhammam sharanam gacchami" co oznacza Dharm we mnie, ja oddaj si tej Dharmie. To jest
duchowo. I po trzecie powiedzia, "Sangham sharanam gacchami". Sangha oznacza kolektywno, poddaj
si kolektywnoci. Ale On nie wiedzia, jak w tamtym czasie da masowo Realizacj.
Wic On znalaz uczniw, ktrzy musieli ogoli swoje gowy, niezalenie od tego czy jeste krlow czy krlem;
ktrzy musieli nosi tylko jedno ubranie, niezalenie od tego czy jeste mczyzn czy kobiet; ktrzy musieli
mie tylko jedn mat do spania w wielkiej sali. adnego ma czy ony, adnego maestwa, nic. I we wiosce
musieli ebra o jedzenie dla siebie, i karmi guru a take oni musieli je to jedzenie, niezalenie czy im to
wystarczyo czy nie. W Sahaja Yodze tak nie jest . W Sahaja Yodze wszystko daje rado od samego pocztku i
powinnicie by cakowicie, cakowicie radosnymi ludmi w Sahaja Yodze. To tam jest. Ale rado z
kolektywnoci jeli nie wiecie jak si cieszy, wtedy nie moecie wzrasta, poniewa nie istnieje inna droga.
Jaka jest inna kara? Dla niektrych ludzi nawet kolektywno jest kar, do momentu, a nie zaczn si ni
cieszy. I oni sprawiaj wiele kopotu: "To nie jest dobre", bardzo krytyczni. Niektrzy z nich zostaj w
aszramie i przez cay czas wszystko krytykuj. "To nie jest dobre. Tego nie lubi, tamtego nie lubi".
Wic tu w cakowitej wiadomoci, chodzi Mi o to, e nie moecie by omamieni. Jeli jestecie
zahipnotyzowani, wtedy moecie y tak, ja wam si podoba. Ale w penej wiadomoci i w penym zrozumieniu
musimy sta si kolektywni. To jest jedno z rozwiza dla naszego oczyszczenia. Moemy powiedzie, e:
przypumy Moje rce s brudne, id wic do kranu i widz, e jest tam tylko jedna kropla wic nie mog si
umy. Id wic do innego miejsca, a tam nie ma wody. W trzecim miejscu nie znajduj niczego, co by si
nadawao. W kocu, docieram do miejsca, gdzie znajduj troch wody. Wtedy caa si myj, poniewa wiem, e
nie znajd jej nigdzie indziej. Ale w Sahaja Yodze jestecie zanurzeni w wodzie kolektywnoci. Jeli cieszycie si
t kolektywnoci i potraficie w niej pywa wtedy nie ma problemu. Buddha, jak wiecie, pracuje po naszej
prawej stronie, na naszej Agnyi. To bardzo zaskakujce, e takie Bstwo jak On, pracuje na prawej stronie. Po
pierwsze On powiedzia, dla prawej strony, powiniene by odwizany, pozbawiony pragnie. Oczywicie, nikt

531

by nie pracowa, jeli nie mieliby pragnienia, i jeli nie mieliby moliwoci zarobienia czego na tym, mam na
myli, w normalnym sensie. Ale musicie pracowa bez pragnie. Tylko wtedy prawa strona moe zosta zdobyta
bardzo symbolicznie. Normalnie prawostronni ludzie s wyjtkowo chudzi, ale Budda jest bardzo gruby.
Normalnie prawostronni ludzie s skrajnie powani, bardzo powani, nawet jeli ich poaskoczecie, to nie bd
si mia. Ale Budda przez cay czas si mieje z obiema rkami uoonymi w ten sposb, cieszc si sob.
Zobaczcie ten kontrast.
Wic, gdy pracujecie bez jakiegokolwiek pragnienia, tylko wtedy moe zosta osignity taki stan, w ktrym
przez cay czas bdziecie si mia. Ale ci, ktrzy czuj, e "my wykonujemy t prac" z okrelonym
pragnieniem Mam na myli, niektrzy ludzie na bardzo niskim poziomie, chc zarobi pienidze, troch, to,
tamto, nonsens wci trwa ale to staje si nawet subtelniejsze i coraz subtelniejsze. Gdy stajecie si
subtelniejsi, pragnienia staj si coraz bardziej subtelne i subtelne i subtelne. I jeli jestecie nieostroni, to si
po prostu pojawia. Zatem On jest tym, ktry jest po prawej stronie, przechodzi na lew stron. On jest tym,
ktry powiedzia, e "musicie by bez pragnie", na prawej stronie. C za kontrast. Szczeglnie na Zachodzie,
widziaam ludzi, ktrzy zrobili troch "Uff". C takiego oni zrobili? "Podniosem t yk". I z t yk usiedli. I
byli zaskoczeni, widzc, e nie jestem zmczona. Ale Ja nic nie robi, to znaczy nie mam pragnie. Waciwie to
nigdy nic nie robi; Jestem po prostu Nishkriya, po prostu nie robi nic.
Wic, gdy staniecie si tym instrumentem, poddanym instrumentem, kiedy wiecie, e nie robicie nic, cokolwiek
by to byo, wtedy na prawej stronie osigacie mistrzostwo. Jak osigacie mistrzostwo? Nic nie robicie, w
porzdku? Idziecie do dowolnego sklepu i wygrywacie gwn nagrod, bez robienia czegokolwiek. Niczego nie
pragniecie i nagle znajdujecie to, o czym wczeniej nawet nie pomylelicie, jest przed wami tam, jest tam,
dostpne dla was, po prostu to macie.
Wic z pragnieniem, aby co osign, kiedy zaczynacie pracowa, to take wywouje reakcj. Kada akcja
powoduje reakcj. Ale akcja bez pragnienia nie moe wywoa reakcji, poniewa nie istnieje ju pragnienie.
Przypumy, przypumy, e zgubiam si gdzie na drodze. Ja nigdy nie czuj si z tego powodu le, poniewa
moe powinnam tam by. Przypumy, e chc, co w rodzaju, musz kupi co, powiedzmy co takiego jak
zamek, niech bdzie zamek.
Wic ludzie widzicie, Ja musz go kupi, to co innego ni pragnienie. Chodzi mi o to, e to nagle na mnie
spado. Powiedziaam tylko, e "musz mieszka we Woszech, wic trzeba kupi dom", pokazali Mi paac, i
okaza si by niewaciwy. W porzdku, nie ma znaczenia. Potem drugi, wszyscy si do niego przywizali. "Za
wszelk cen musisz go kupi", taka sytuacja. Ja w jaki sposb niezbyt lubiam to miejsce, ale powiedziaam:
"W porzdku niech ich pragnienie zostanie spenione". Tak si stao, e byy doszcztnie zniszczone i musieli
kupi nastpny, ktrego nie chcieli kupi. A Ja byam z tego powodu bardzo zadowolona, poniewa niczego nie
pragnam i on okaza si najlepszy. Powd jest taki, e przydarza Mi si wszystko co najlepsze.
Wic cokolwiek Mi si przydarza, wiem, e jest najlepsze, to wszystko jest dla Mojego dobra i dla dobra Sahaja
Yogi. Teraz kady krytykuje Sahaja Yog, to bardzo, bardzo dobrze, znakomicie. Tak jak w Indiach przede
wszystkim, by pewien magazyn, gdzie Rajneesh wykorzysta kogo, aby wypowiedzia si przeciwko Mnie. Ale
ta kobieta ukrada cz z Moich fotografii, i zamiecia rwnie fotografie, i wszyscy w Mojej rodzinie byli tacy
li, Moi bracia, Mj m, chcieli pozwa t gazet. Powiedziaam: Nie podoba mi si ten pomys pozywania tej
gazety lub czegokolwiek".
Wic, kiedy mielimy pierwszy program w Delhi, by taki wielki tum, e nie mogam nawet wjecha
samochodem do rodka.
Wic musiaam, miejsca na zewntrz rwnie byy wypenione, i oni musieli wystawi goniki na zewntrz
hali. Zapytaam ludzi jak to si stao, e tu s? Odpowiedzieli: "Zobaczylimy Twoje zdjcia w Ilustrated Weekly

532

i bylimy pod wielkim wraeniem". Nic z tego nie przeczytali, nawet jednego sowa i oni wszyscy tam byli.
Jednym z nich jest Harsh, tak wielu z nich stamtd przybyo, widzc tylko fotografi.
Wic, jeli ona ukrada t fotografi to byo to dla naszego dobra, i to...mam na myli, e normalnie
musielibymy zapaci sporo pienidzy, aby co opublikowa to byo tam bez pacenia jakichkolwiek pienidzy.
A wtedy, widzicie, ci ludzie, czonkowie Mojej rodziny zobaczyli, e ten magazyn jest zamknity od szeciu
miesicy a oni ponieli wielkie straty. Tego Ja rwnie nie pragnam. Kiedy jestecie bez pragnie, jestecie
szczliwi, poniewa nigdy nie jestecie rozczarowani, nigdy nie jestecie zdenerwowani.
Wic bycie bez pragnie, nie oznacza, e stajecie si czym absurdalnym lub ascetycznym czy czymkolwiek
tego typu, ale nie naley niczego oczekiwa. "Jeli tak postpi, wtedy stanie si to. Jeli zrobi tak, wtedy to
bdzie" Nie martwcie si, rbcie to co chcecie. Jedn rzecz powinnicie wiedzie, e nic zego nie moe wam
si przydarzy, i jeli dzieje si co zego, wtedy co jest z wami nie tak. Powiem wam co jeszcze. Tym razem,
po raz pierwszy, lekko upadam, naprawd, lekko.
Wic oni powiedzieli: "W ogle nie moesz wychodzi z domu. Nie moesz wychodzi, bo pada deszcz i
zachorujesz na zapalenie staww". Ja nie mog zachorowa na nic takiego, ale to nie ma znaczenia.
Wic zmuszono Mnie do pozostania w domu i napisaam w nim t ksik. To dobrze, e upadam. W
przeciwnym wypadku powiedzieli by: "Przyjed tutaj, przyjed". Caa Moja rodzina bya tam na wakacjach.
Dziki Bogu. Zyskaam te cztery-pi dni, napisaam t ksik. wykorzystujcie wic wszystkie rozczarowania
dla swojego dobra. Jeli pojawia si rozczarowanie, po prostu si umiechnijcie i wiedzcie, e to jest dla
waszego dobra, abycie odkryli co nowego, abycie odnaleli co lepszego. Ale uwarunkowanie jest tak silne.
Dlatego mwi: "Bd w kolektywie". Na przykad teraz, mamy Hindusw, mamy Francuzw, mamy to, tamto,
wszystko. Wszystkie ich uwarunkowania cigle jeszcze ich otaczaj. Dla Hindusw, zawsze musi by indyjskie
jedzenie, gdzie by nie poszli. To bardzo trudna sytuacja. W ten sposb, wy ludzie, jestecie lepsi, jecie kady
rodzaj jecie nawet marne indyjskie jedzenie. Osobicie nie bardzo lubi indyjskie jedzenie; nie jest zbyt
poywne. Jest smaczniejsze, ale nie poywne. Ale wam w ogle nie przeszkadza jedzenie czegokolwiek, to
dobra rzecz w was, ale wasze pragnienia to kolejna, troch inna, ktr bardzo dobrze znacie, nie musz wam
mwi. Tak jak, powiedziaam kobietom, aby nie nosiy zbyt wielu kosmetykw ani cikich rzeczy ze sob, ale
gdziekolwiek przyjad, ci mczyni ami sobie rce podnoszc ich wielkie, wielkie walizy. Nie mwi, e
powinny nosi si na sposb, ktry nie jest zbyt porzdny, ale dlatego ograniczcie to do minimum. Lub inn
rzecz, jest wspzawodnictwo z liderem, zawsze, kto si znajdzie. Ale na Zachodzie zauwayam, e nie tak
bardzo odnosi si to do jedzenia, ale do domu, nawet w Indiach, jeli jeste onaty z kobiet z Indii ona bdzie
prbowaa albo Greczynk, grecka ona take bdzie staraa si zatrzyma ma dla siebie, to powszechna
rzecz, widziaam to. One s takie jak Hinduski, i one zniszcz wzrost ma a take i swj. To jest fakt. I bardzo
dominujce. Indyjskie kobiety nie bd dominujce ale bd si staray kontrolowa ma, aby mie kolejny
dom na wasno. Ale oni nie znaj Hindusi nie znaj kolektywnoci, s duymi indywidualistami. Oczywicie
teraz w Sahaja Yodze, stopniowo ucz si, jak by jednoci z innymi. Co wicej, kulturowo niektrzy ludzie s
inni, wic kurczowo trzymaj si swojej wasnej kultury. Oczywicie, cokolwiek jest dobrego w danej kulturze
powinno by przejte, poniewa cokolwiek jest uniwersaln kultur znajduje si w Sahaja Yodze. Ale jest tak
wiele rzeczy, w ktrych zwyczajnie zawodzimy z powodu naszych uwarunkowa. I dlatego, w tym samym
czasie, mielimy kolejn wielk inkarnacj Mahavir, ktry wypunktowa, jakie kary czekaj ludzi, ktrzy
ulegaj swoim uwarunkowaniom. Mam na myli, on mwi o okropnych rzeczach. Co przydarzy si ludziom, jeli
bd mieli swoje uwarunkowania, gdzie skocz, jaka bdzie ich sytuacja, jaki rodzaj pieka otrzymaj, to
zostao opisane. Okropne rzeczy. Oczywicie nie zamierzam wam o tym dzisiaj opowiada. Ale powszechnie
znana rzecz o Nim i o jemu wspczesnych: jak Budda, Kabir i ci wszyscy ludzie, bya jedna wsplna rzecz,
ktra przysza, e oni Kabir nie tak bardzo jak Budda e lepiej nawet nie rozmawia o Bogu, ale by mwi o
czym abstrakcyjnym, o czym bez formy. Poniewa najgorszym uwarunkowaniem tamtych dni byo to, e gdy
raz zaczynali czci jakie bstwo lub cokolwiek, stawali si cakowitymi niewolnikami tego. Jak Mahomet Sahib

533

take powiedziaMwi o Nirakar. Ale ci dwaj wyszli nawet poza to i mwili: "Nie ma Boga, lepiej nie mwi
teraz o Bogu, lepiej otrzyma swoj Samorealizacj". Zrobiam to samo na pocztku. Powiedziaam:
"Otrzymajcie swoj Samorealizacj". Poniewa kady moe zacz: "Ja jestem Bogiem".
Wic oni nigdy nie mwili o Bogu, w ogle, i przez cay czas mwili, e "Nie ma Boga, ale jest twoja Ja".
Faktycznie uczynili z tego tabu s nazywani Nirishwaras, Nirishwarwad nie wierzyli obaj, nie wierzyli w
Boga, lecz w Samorealizacj. Wiedzieli, e Ja musz przyj i wam o tym powiedzie.
Wic Budda mwi o przyszym Buddzie, ktry jest Maitrey. "Ma" jest Matk, ktra istnieje w trzech formach:
"Mahakali, Mahalakshmi, Mahasaraswati". Kady Buddysta, jeli powiecie mu, aby zada pytanie o Maitrey, od
razu otrzymuje Realizacj.
Wic On mwi o Maitreyi poniewa wiedzia, e kiedy Maitreya przyjdzie, bdzie musiaa powiedzie ludziom o
Ishwarze. Wedug nich, ludzie nie mieli tego nie osignli tego etapu, aby mona im byo powiedzie o
Ishwarze. Mwili wic: "Nie ma Boga" kadc akcent na Samorealizacj, Atmagyan Wiedza o swojej jani,
Samorealizacja. A pierwsi Buddyci, powiedziano Mi oczywicie oni byli bhikshukas, byli ascetami, ale mieli to
dowiadczenie chodnego powiewu Ducha witego, dokadnie tak jak Gnostycy, ale ich byo naprawd
niewielu. Nie byo ich tak wielu, jak jest was, ale ich poziom mdroci by bardzo wysoki, poniewa oni wszyscy
przeszli przez straszne pokuty. Pod wzgldem mdroci byli wic bardzo wysoko poniewa za rnica pomidzy
nimi a reszt pod wzgldem mdroci, bya tak znaczna, e nie potrafili wzbudza podziwu u innych i dlatego
wanie to wymaro, powinnam powiedzie. Nadal jednak mielimy Zen, gdzie Vidditama, bdcy kolejnym
uczniem Chrystusa, ktry sta si Budd, a potem Tao. To wanie ci dwaj wyraaj ideay Buddy o Sahaja
Yodze. Tao to nic innego jak Sahaja Yoga. Tao znaczy "jak", jak to si wypracowuje, a system Zen, Zen
oznacza Dhyana (medytacj).
Wic oni te wierzyli w uniesienie Kundalini. W tamtym czasie, oni nie uderzali nikogo w rdze krgowy, ale
pniej zaczli uderza ludzi w rdze krgowy, za pomoc jakiego kija, aby znaleli si w stanie dhyana. Tao i
Zen s zatem odgazieniami tego samego Buddyzmu, powiedziaabym w prawdziwym tego sowa znaczeniu, w
ktrych mowa o wzrocie bez mwienia o Ishwarze, o Bogu, ale cele byy takie same - sta si Budd, lecz oni
take wymarli. Spotkaam przywdc Zen, ktry przyszed do Mnie, aby si wyleczy. Zapytaam go,
powiedziaam: "Jak to jest, e jeste liderem, a nie jeste nawet Kashayapa?" Kashayapa to ten, kto jest
Zrealizowan Dusz.
Wic On powiedzia Mi, wyzna Mi, e oni mieli przez ten cay czas tylko 26 Kashayapas i dopiero to zaczo si
po szstym wieku, a byo ich bardzo niewielu i e to wymaro. To oznacza, jakimi jestecie szczciarzami, e
wszyscy jestecie Zrealizowanymi Duszami.
Wic dla nas drzewem banyan jest kolektywno. Musimy uczyni siebie subtelniejszymi istotami, aby by
jednoci z kolektywem, i to jest bardzo radosne, bardzo pikne. Ci, ktrzy nie mog tego zrobi, nie mog
rozwija si w Sahaja Yodze, oni s problematyczni i stwarzaj problemy i kademu sprawiaj kopoty. Ich
uwaga jest za i nikt nie wie, jak oni jeszcze si utrzymuj.
Wic przesanie Buddy brzmi, oczywicie, aby nie rozwija ego. Ale jak moecie to zrobi? Przede wszystkim,
cokolwiek robicie, musicie powiedzie: "Ja tego nie robi. Matka to robi" lub "Bg to robi, Ja nie robi nic". A
jeli czujecie, e robicie co dla Sahaja Yogi, lepiej przestacie to robi. Ale powinnicie powiedzie: "Nie, to
pojawio si na mojej drodze. Ja po prostu... ja nie zrobiem nic. Po prostu tam byem. To wszystko". Wtedy
osigniecie wielk rzecz. A druga rzecz dotyczy pragnienia, nawet pragnienie czegokolwiek, najmniejszej czy
najwikszej z rzeczy lub nawet kochanie swoich dzieci, kochanie swojej ony to "mj, moje" te wszystkie
rzeczy; te wszystkie pragnienia, jeli nie s spenione, czujecie si sfrustrowani, wtedy musicie wiedzie, e co
jest z wami nie tak. Ale jeli zrozumiecie znaczenie kolektywnoci, wtedy moecie wzrasta bardzo szybko.

534

Powiedziaabym, e Hindusi s ekstremalnie religijnymi i zdyscyplinowanymi ludmi, w pewnym sensie, ale


brakuje w nich kolektywnoci. Jeli osignliby kolektywno to, wtedy mog szybko wzrosn. Jedynym
narodem, ktry uwaam za bardzo dobry jest Rosja. Oni s kolektywni z powodu komunizmu i nie maj
pragnie, poniewa ich wszystkie pragnienia zostay spenione poprzez komunistyczne idee, oni nie mieli innego
wyboru, i byli rwnie kolektywni. W pewnym sensie komunizm odpowiada ludziom nie rzdowi. Podczas, gdy
odwrotnie demokracja odpowiadaa rzdowi, by robi pienidze, ale spoeczestwo cierpiao. Jestemy wic
ludmi, ktrzy nie mogli wiedzie o kolektywnoci. Powiedziaabym wic, e kolektywno rozwija si szybciej
na Zachodzie, bez wtpienia, duo szybciej, ale brak pragnie, wyzbycie si pragnie jest mniejsze. Jest wic
tak, jak gdyby kto mia zby a kto inny jedzenie, na tej zasadzie. Jeli potrafilibymy zobaczy siebie, takimi,
jacy jestemy i sprbowa zrozumie, czy mamy ten problem czy tamten problem. Jeli moglibycie w ten lub
inny sposb zneutralizowa ten jednostronny problem, moglibycie tam by, poniewa gdy rozwiecie jeden,
moecie i do nastpnego, od jednego do drugiego. Ale po prostu stacie w centrum i przekonajcie si sami,
"jakie s moje pragnienia?" Policzcie je jedno po drugim. Jeli miaabym pomyle: "Jakie jest Moje pragnienie,
byabym w stanie bez myli, naprawd, Moja sytuacja jest okropna. Jeli mam pomyle: "Czego powinnam
teraz zapragn", wchodz w stan bez myli. Jaczasem mwiam: "Ja rozwin troch ego". Nie wiem od czego
zacz. Musz mie troch ego, przecie wszyscy maj, wic dlaczego nie Ja? Nie wiem jak zacz. Mamy te
uwarunkowania rozwijania tej okropnej rzeczy zwanej win. To jest kolejnyto znaczy, w czasach Buddy myl,
e nikt nie mia tego problemu. To jest wspczesna technika, by czu si winnym; jest w tym jaki rodzaj
modernizmu, poniewa Ja nie wiem, jak to si wypracowao. I modernizm tej okropnej rzeczy zwanej "win"
jest czym, co Mi przyszo oczyci, a nie za w czasach Buddy, On nigdy tego nie mia. W przeciwnym wypadku
utorowaby drog dla Mnie, ale tego nie zrobi. Wyczyszczenie waszego lewego Vishuddhi pozostawi Mnie a
take Mojego, ktre przez cay czas boli Mnie tutaj.
Wic ta okropna rzecz szczeglnie zachodni umys, Hindusi nie maj poczucia winy, ani troch ale to musi
zosta przekroczone. Jak wiecie, Budda i Mahavira obaj wspieraj centrum Agnyi. Jeli wic chcecie mie bardzo
czyst czakr Agnya to z jednej strony powinnicie by pozbawieni pragnie, powinnicie przebaczy "Ksham".
Ksham jest bija mantr, aby przebaczy, bija mantr prawej strony. Ksham, ja przebaczam. A po lewej stronie
jest "Ham". Tak jak lewostronna osoba zawsze czuje, "och, jestem do niczego". Wtedy ona powinna mwi:
"Nie, ja jestem uyteczny". "Ham - ja jestem".
Wic Ham i Ksham to s dwie bija mantry, ktre musimy wypowiada. Oczywicie, jeli je powiecie, one
zadziaaj, poniewa w kocu, wasze pranas stay si teraz pranavas, wasz oddech sta si owiecony, cho
raczej saby, powinnam powiedzie, ale to nie ma znaczenia. Wasze mantry mog dziaa. Musicie uywa tych
dwch bija mantr, aby oczyci wasze Agnye. Ale Mahavira ma na to rozwizanie, e jeli po Realizacji zapiecie
blokad na waszej Agnyi, to dostajecie straszliwego blu gowy. To styl Mahaviry. Robicie cokolwiek zego,
zostajecie ukarani; angaujecie si w co, zostajecie ukarani; robicie co przeciwko Sahaja Yodze, zostajecie
ukarani. Ja nie robi nic, to Mahavira pracuje w tym samym czasie. Jeli prbujecie by zbyt sprytni, zostajecie
przechytrzeni.
Wic te dwie siy pracuj z prawej do lewej, z lewej do prawej. Jeli przeciacie praw, wtedy otrzymujecie
silny cios z lewej. Jeli przeciacie lew, wtedy otrzymujecie silny cios z prawej. Obie s jak, naprawd jak,
atak z dwch skrzyde. Jedno mwi: "Nie miej pragnie". W porzdku, masz pragnienie kara, ta strona. Jak
niektrzy ludzie mwi: "Musz mie dzieci, musz mie dzieci". Dajesz im dzieci a oni mwi: "Matko,
dlaczego daa mi to okropne dziecko; ono jest takie okropne". Wtedy kto mwi: "Matko, daj mi kobiet,
powiedzmy, z Maharasztry". Ostatnio by taki przypadek. Ona zbytnio si upieraa, "Matko, daj mi kobiet z
Maharasztry". I naprawd wyjtkowy przypadek pojawi si by ukara. Oni powiedzieli: "Nigdy wicej z
Maharasztry", ona bya naprawd Nigdy nie syszaam o takiej kobiecie w Maharasztrze. Straszne. Poniewa
ona na to nalegaa, otrzymaa to i powiedziaa: "Nigdy wicej z Maharasztry; baapre baap". "Nie, nie",
powiedziaam: "Wszyscy s doskonali. To by wyjtkowy przypadek, przyszed, aby ci ukara".

535

Wic majc pragnienia jeli przekroczycie pewien limit zostajecie ukarani i to jest wykonane przez Mahavir.
Na ma lub du skal. Tak jak by may chopiec, ktry przyjecha do Londynu, bardzo napuszony, i chcia
kupi co dla siebie. Zabraam go do zwykego sklepu, gdzie by bardzo adny paszcz, cay z weny i inne takie.
On go nie kupi: "Chc i do duego sklepu", powiedziaam: "W porzdku". Powiedziaam: "Ja nie id".
Wysaam jego ojca. I on wrci ze sztucznym paszczem z tego sklepu nie wiedzc o tym, e by on sztuczny,
poniewa on nie wziby niczego ze zwykego sklepu.
Wic w duym sklepie, bardzo mio, zapacili wysok cen i to dostali. W kadym momencie Sahaja yogini
musz wiedzie, e jest Mahavira, ktry siedzi w pobliu. Take Budda jest tym, ktry daje wam wskazwk:
"Nie rb tego. Nie pragnij zbyt wiele". On nakada na was ograniczenia; ale jeli nie suchacie, wtedy w
porzdku, jest tam Mahavira, aby was skorygowa. Od pewnego momentu On dziaa, a potem dostajecie blu
gowy, wtedy mwicie: "Matko, dlaczego dostaem bl gowy?" Bo o to prosie. To jest taki automatyczny
mechanizm, e musimy by bardzo ostroni jako Sahaja yogini.
Wic dzisiejsze zrozumienie powinno by takie, e my wszyscy powinnimy sta si kolektywni od wewntrz.
Nie powinnimy zrzdzi czy narzeka na wszystko, tylko cieszy si kolektywnoci. Ale drug stron
kolektywnoci jest to, ebycie nie prbowali wykorzystywa kolektywnoci, w przeciwnym wypadku bdziecie
mieli kopoty. Tak jak widziaam niektrych ludzi, ktrzy nie wiedz, jak korzysta z azienki. Kiedy jestecie
kolektywni musicie szanowa kolektywno innych. Z powodu waszej obecnoci inna osoba nie moe, w aden
sposb cierpie lub te nie powinna si czu w aden sposb uraona czy skrpowana. Kiedy wic jestecie w
kolektywie, to powinno by tak, eby druga osoba cieszya si waszym towarzystwem, cieszya si wasz
obecnoci tam. Jeli tak wanie jest, to tam nie ma problemu. Jeli jednak jestecie roszczeniowi, i jeli
prosicie o rzeczy i bez koca mylicie o sobie, nie moecie w aden sposb by kolektywni, ale bdziecie z tego
powodu cierpie, automatycznie bdziecie cierpie. Jeli to sobie uwiadomilicie i odpowiednio zrozumielicie,
problem waszej Agnyi jest rozwizany. Jak gniew. S ludzie, ktrzy zawsze chwal si: "Jestem na niego bardzo
zy". Chwal si tym. Ale po prostu zamiecie ten gniew w przebaczenie a zobaczycie t osob, zamiast
popadania w kopoty samemu, to ona bdzie mia kopoty. Gniew was zdenerwuje, ale przebaczenie zdenerwuje
j, automatycznie. To najwiksza bro, ktr otrzymalicie aby przebacza. I to jest cakowicie widoczne w
charakterze Buddy. I to da wam szacunek do samych siebie, tak, e nic was nie wytrci z rwnowagi. Tak jak
statek musi by zdolny do eglugi. Jeli statek znajdzie si na morzu i zatonie, jaki jest poytek z robienia
takiego statku? Jaki jest poytek z Sahaja yogina, ktry zawsze traci rwnowag? Musicie by zdolni do eglugi
a jeli jestecie zdolni do eglugi nic nie moe wytrci was z rwnowagi. W porzdku. So kroczy, a psy
szczekaj - w porzdku, pozwlmy im szczeka. Jakie to ma znaczenie? So spoglda w t stron, w ten
sposb, czasami nabiera wody i bogosawi ich t wod. "W porzdku. Uciszcie si; wtedy wasza gowa zostanie
schodzona". To da wam pewno siebie a take bdziecie wiedzie, kim jestecie jestecie duo wyej ni
inni. To jest tym, czym jestjak pozby si wasnego ego, co jest bardzo, bardzo wielkim problemem, wedug
was ludzie. "Matko, jak pozby si ego?" Mona ego powiedzie: Id sobie". Gdy to Ja odchodzi, nasza Ja
powstaje. Po co czu si zranionym? Po co czu si le? Po co rani innych? Han, w porzdku, zostae
oszukany, bardzo dobrze; przynajmniej nikogo nie oszukae, ciesz si tego powodu. Ale gdy ju jestecie bez
ego, to oznacza, e oddalicie siebie, nikt nie moe was oszuka. Czy potraficie to zrozumie? Nikt nie moe
was oszuka, poniewa istnieje pewna Wysza Sia, ktra si wami opiekuje. W ten oto sposb powinnimy
rozumie Budd. To znaczypowinnimy zna nasze jakoci Buddy. Wanie tak nasze ego moe zosta
rozpuszczone. Gdy mwicie: "Matko, oddajemy si Tobie", To po prostu oznacza, e wysalicie to okropne ego
na niekoczce si wakacje, to dokadnie to oznacza. Wanie w ten sposb to ego znika. Myl, e wasze
wszystkie, waszewanie teraz, wasze Agnyie otworzyy si, u wikszoci z was, jako. I wtedy bdziecie si
ze wszystkiego mia; bdziecie artowa z siebie; po prostu cieszy si wszystkim. Niech was Bg bogosawi.
View online.

536

1991-0817, Public Program 1 w Pradze 1991


Publiczny Program. Praga (Czechy), 17 sierpnia 1991.

Pierwszy Program Publiczny w Pradze, w Czechach 17 sierpnia 1991 Kaniam si wszystkim poszukiwaczom
prawdy. Na samym pocztku, musz wam powiedzie, e prawda jest tym, czym jest. Nie moemy na jej temat
teoretyzowa lub jej zmienia. Niestety, nie moemy jej take pozna poprzez ludzk wiadomo. Aby pozna
prawd, musimy sta si subtelniejsz istot, czyli musimy by Duchem. W tym celu kady musi zrozumie, e
jest to ywy, ewolucyjny proces. To jest ywe wydarzenie wewntrz nas, ktre sprawia, e stajecie si Duchem,
za ktre nie moecie paci. Nie moecie w to woy adnego wysiku, to po prostu dziaa, poniewa jestecie
poszukiwaczami prawdy. Cokolwiek wam mwi, musicie tego sucha z otwartym umysem naukowca. Jeli ta
prawda zostaa udowodniona, to jako uczciwi ludzie bdziecie musieli j zaakceptowa, poniewa to jest dla
waszego dobra i dla dobra caego wiata. Widzimy tutaj pikne kwiaty i bierzemy je za co oczywistego. Nawet
nie mylimy, e one po prostu pochodz od maych nasionek. Spjrzcie na swoje oczy, c to jest za
mikro-kamera a bierzemy to za co oczywistego.
Wic trzeba zrozumie, e istnieje jaka sia, ktra wykonuje t yw prac.
Wic podstawow prawd jest to, e nie jestecie tym ciaem, tym umysem, tym ego lub uwarunkowaniami ale
jestecie czystym Duchem. Drug prawd jest to, e istnieje subtelna Sia Boskiej Mioci, ktra wykonuje ca
t yw prac. Tylko za porednictwem tej mocy przeszlimy od ameby do tego etapu i potrzebny jest niewielki
przeom, ktry musimy osign, aby pozna prawd. My nie znamy Prawdy Absolutnej. To dlatego kcimy si
ze sob, walczymy ze sob, mamy wojny. Ale jeli wszyscy znamy prawd, to jest to jedyna prawda. Tak jak
wy wszyscy moecie Mnie zobaczy siedzc tutaj, wszyscy wiecie, e Ja tu siedz, co do tego nie ma sporu. A
gdy staniecie si Duchem, wtedy bdziecie mogli poczu t Wszechprzenikajc Si, ktrej nigdy wczeniej nie
czulicie. Czujecie j na kocwkach waszych palcw a take czujecie chodny powiew Ducha witego
wychodzcy z waszej gowy. W Biblii jest Bg Wszechmogcy jako Bg Ojciec i mamy Syna Boego, i Trjc,
gdzie jako trzeci jest Duch wity. Ale jak moecie mie Ojca i Syna, i nie mie Matki? Kobiety nazywane s
"obywatelami drugiej kategorii" poniewa oni mwi, e Ona nie bya przy stole z dwunastoma apostoami, w
czasie Ostatniej Wieczerzy. Ale jak moecie mie tam Pawa, ktry take nie siedzia przy stole w czasie
wieczerzy? Ale ludzie czuli, e Matka Chrystusa bya Bogini, wic nazwali ja Madonn. I nie mog zrozumie
tych, ktrzy nie akceptuj Jej jako Bogini a id i czcz J jako Czarn Madonn w Polsce. W ten sam sposb, w
kadej religii oni stworzyli problemy, poniewa chcieli to mie zorganizowane na swj sposb.
Wic ludzie wycignli wniosek, e nie ma Boga, poniewa podajc za jakkolwiek religi, oni mog popeni
dowolny grzech.
Wic stracili wiar w Boga. Ale gdy staniecie si Duchem dowiecie si, e jest Bg Wszechmogcy i Jego mio,
Jego Wszechprzenikajca ywa Sia. To moe zosta udowodnione przez Sahaja Yog, e jest Bg i jest moc
Jego mioci. Czy lepo wierzycie w Boga, czy te nie wierzycie, to jest po prostu to samo. Wielu ludzi
przychodzi i mwi Mi: "Matko, modlimy si do Boga i nic si nie dzieje. Jestemy po prostu jak ludzie, ktrzy nie
wierz w Boga". Powd jest taki, e nie jestecie poczeni z Bogiem. Jeli ta maszyna nie jest podczona do
rda, nie bdzie dziaa. Jeli wasz telefon nie jest podczony, to nie zadziaa.
Wic pierwsz rzecz jest to, aby poczy si z t Wszechprzenikajc Si. I wy wszyscy macie t bosko w
sobie. Wy wszyscy moecie otrzyma Samorealizacj i zosta poczeni z t Wszechprzenikajc Si. Co do
tego nie powinnicie mie wtpliwoci. To takie proste. "Sahaja" oznacza zrodzone z wami i wy wszyscy macie
prawo, aby bez adnych trudnoci otrzyma to poczenie, yog. W rezultacie tego, wasze wszystkie fizyczne,
mentalne, emocjonalne problemy mog zosta rozwizane. Nawet wasze materialne problemy zostaj

537

rozwizane. A przede wszystkim, wchodzicie do Krlestwa Boga, ktre jest oceanem radoci. To jest to, co si
wam przydarzy. To jest niezwykle proste, to jest co, czego nie moecie osign poprzez czytanie, studiowanie
lub robienie czegokolwiek. To nie jest mentalne dziaanie, lecz ywe wydarzenie. Jak sdz, dzisiaj syszelicie o
Kundalini i o mocy, ktra znajduje si w was.
Wic jutro opowiem wam o naturze Ducha. W tak krtkim czasie, trudno jest przekaza kompletn ide tej
wiedzy o korzeniach. Tylko w jzyku angielskim, musiaam chyba da cztery tysice wykadw na ten temat.
Wic, tak jak tutaj jest wiele wiate, ktre moemy zapali jednym wcznikiem, to jeli chciaabym
opowiedzie wam o elektrycznoci i jej historii oraz jak ona dotara tutaj do Pragi, bylibycie znudzeni. Nawet
jeden wcznik moe zapali wiato, poniewa to wszystko jest wbudowane. W ten sam sposb wszystko jest
wbudowane wewntrz was.
Wic lepiej jest otrzyma to owiecenie a potem pozna subtelne tematy. W kadym razie, chciaabym, abycie
przez krtki czas, zadawali Mi pytania. Moja jedyna proba jest taka, aby nie zadawa pyta, ktre nie odnosz
si do tematu. Prosz sprbujcie zrozumie, e Ja nie przyjechaam tu, aby cokolwiek od was wzi.
Przyjechaam tu, aby da wam to, co jest wasz wasnoci. Moecie zadawa Mi pytania. Usu wszystko
stamtd. Moesz usun to wszystko z przodu, poniewa ludzie Mnie nie widz. Jest w porzdku, tylko zao
moje okulary. Gono. "Pomoga mi w Wiedniu z moimi uszami". Ale ona nie syszy tak dobrze. W porzdku,
to co innego. Spojrz na to ponownie. Medytowaa? W porzdku, sprawdzimy jeszcze raz. W porzdku usid,
sprawdzimy jeszcze raz. Zobaczmy si jutro. Oni nie maj pyta? Wspaniali ludzie! [Nie sycha pytania.] Po
pierwsze, powiedziaam wam, abycie nie mieli wtpliwoci i nie osdzali siebie. Pytanie brzmiao, jeli oni nie
s gotowi. Wasza Kundalini wie o was wszystko. Ona jest wasza matk, wasz indywidualn matk, i ona tak
pragnie da wam wasze drugie narodziny. Sycha teraz? Aby obudzi Kundalini, musimy medytowa przez
dugi czas. Co oznacza, dugo medytowa? Dokonalicie ju tego wszystkiego w swoim poprzednim yciu. To
dlatego tutaj jestecie. Waszym przeznaczeniem byo znale si tutaj. Jak widzisz przyszo Ziemi? Czego?
Ziemi. Naszej Ziemi na ktrej yjemy. W Pradze czy..? Jak postrzegasz przyszo rodzaju ludzkiego?
Wspaniale! Obecnie na wiecie toczy si wiele wojen i jest bardzo duo przemocy. A moje pytanie brzmi, co
musi nadej, zanim nastanie rado? Widzicie, te wojny s spowodowane problemami istot ludzkich, ktre je
sobie stworzyy. Jeli moglibycie przetransformowa istoty ludzkie, to te problemy zostayby automatycznie
rozwizane. Jeli pewna liczba ludzi bdzie przetransformowana, oni to zainicjuj. S ju tysice, ktre zostay
przetransformowane i moecie przetransformowa innych, jeli wy jestecie przetransformowani. [Nie sycha
pytania dotyczcego cyganw.] Kada rasa, czy to s cyganie, czy jakakolwiek inna rasa, moe otrzyma swoj
transformacj. To nie ma nic wsplnego z wasz ras, wasz narodowoci, wasz religi to nie ma nic
wsplnego. To jest wewntrzne, wrodzone. Jeli tylko jestecie istotami ludzkimi to bdzie dziaa. Najlepsz
rzecz jest to, e wszystkie tak zwane ze karmy take zostaj zmyte. W przeciwiestwie do zwierzt, istoty
ludzkie myl, e tworz z karm. [Nie sycha pytania dotyczcego Chrystusa.] Oczywicie, oczywicie. Ale
Chrystus powiedzia, e ci, ktrzy nie s przeciwko nam s z nami. Wszystkie inkarnacje i wszyscy prorocy s
ze sob powizani. Postrzegamy ich osobno i to tworzy nienawi midzy ludmi. Tam jest jeszcze jedno. Czy
wierzysz, e Jezus Chrystus zosta zabity za nasze grzechy, aby nam pomc? Tak, On za nas cierpia. On musia
to zrobi. Ale w rzeczywistoci inkarnacje nigdy nie cierpi. On musia to zrobi, o czym opowiem wam pniej,
poniewa droga, ktr musia przej przez centrum zwane Agnya, skrzyowanie nerww wzrokowych, bya w
ten sposb zamknita.
Wic On musia po to zosta ukrzyowany. Jego przesaniem jest Jego zmartwychwstanie, nie ukrzyowanie, ale
zmartwychwstanie. Ale teraz my nie musimy cierpie.
Wic ci, ktrzy gosz, e musicie cierpie cakowicie si myl. Czy zamierzamy cierpie wicej ni Chrystus?
Jak moemy pomc ludziom, ktrzy nie chc otrzyma Realizacji, aby j dostali? Oni nie mog. Oni nie mog.
Nie moecie tego wymusi. Kundalini jest si czystego pragnienia. Jeli nie macie czystego pragnienia, Ja nie

538

mog naruszy waszej wolnoci. To musi by osobowo, jak dobre ziarno, ktre mona zasadzi w Matce
Ziemi. Ale musicie mie pragnienie, inaczej to nie zadziaa. Nie moecie zmusi ziarna by wykiekowao. Teraz
ten dentelmen ma pytanie. [Nie sycha pytania.] W porzdku, to dobre pytanie: poprzez unoszenie Kundalini
innych a take umacnianie samych siebie, stajecie si prawi i inni take staj si prawymi osobami. Oni
naprawd staj si witymi ludmi. S peni pokoju, bez adnego podania i chciwoci. W kocu, ten wiat
zosta urzdzony przez istoty ludzkie i jeli istoty ludzkie bd przetransformowane, wiat zostanie
przetransformowany. [Nie sycha pytania.] Nie wiem, o czym mwisz, nie nadam. Nie powiniene si Mn
martwi. Nic ci o Sobie nie powiem. Chrystus powiedzia, e by Synem Boga, ktrym by. I on to powiedzia,
wic oni Go ukrzyowali. Ludzie nie chc sysze prawdy dopty, dopki nie s Zrealizowanymi Duszami.
Wic nie chc zosta ukrzyowana; wci mam prac do wykonania. Jest tak, poniewa mwi, e nie moecie
bra pienidzy, ci wszyscy ludzie, ktrzy zrobili biznes na religii i biznes na propagowaniu wszystkiego o
faszywym guru, oni wszyscy s przeciwko Mnie. Take religie zrobiy biznes, wszystkie obecne religie zrobiy
biznes, wic oni Mnie nie lubi. Nie moecie robi biznesu z Boga. Teraz moe zrbmy sesj Samorealizacji.
Musz jeszcze raz powiedzie, e nie mog tego na kimkolwiek, w aden sposb wymusi. Tylko ci, ktrzy tego
chc i pragn powinni zosta na tej sali. W przeciwnym wypadku powinni opuci sal. A ci, ktrzy nie chc,
prosz, nie powinni tutaj siedzie. Na samym wstpie musz wam jeszcze raz powiedzie, abycie byli pewni co
do tego, e wszyscy otrzymacie swoj Realizacj. Drug rzecz jest to, e s trzy warunki, ktre musicie
zrozumie. Pierwszy warunek jest taki, e musicie zapomnie o przeszoci i w ogle nie czu si winni. W kocu
wszyscy jestecie istotami ludzkimi i jeli popenilicie jaki bd, to jest to w porzdku, nie jestecie Bogiem.
Ale poczucie winy to pewien rodzaj psychicznej tortury. Ale take, gdy czujecie si winni, to centrum tutaj
blokuje si po lewej stronie i take torturujecie si fizycznie. Poniewa, gdy to centrum jest zablokowane, wtedy
chorujecie na angin, zapalenie krgw i wszystkie tego typu choroby.
Wic jaki jest poytek z tego, by czu si winnym? Prosz, nie czujcie si winni. Gdy mwi, eby nie czu si
winnym, wielu ludzi wychodzi, poniewa oni chc czu si winni i chorowa. Trzecim warunkiem jest to, e
powinnicie generalnie wszystkim przebaczy. Niektrzy ludzie mwi, e to jest bardzo trudne, ale wybaczajc
czy nie, wy nie robicie nic.
Wic ponownie, kiedy nie przebaczycie, wtedy torturujecie samych siebie, zupenie za nic.
Wic nie powinnicie nawet wspomina ludzi, ktrym macie przebaczy. Po prostu powiedzcie: "Przebaczam
wszystkim" a natychmiast poczujecie si lepiej. Tylko tyle. Aby skorzysta z pomocy Matki Ziemi, musicie zdj
buty, to wszystko. Prosz odsucie wasz lew i praw stop od siebie. To tylko pi, dziesi minut, to
wszystko. A wic tak jak on ju wam powiedzia, istniej dwie siy, lewa i prawa,
Wic pocie lew na jednej stronie, a praw na drugiej. Lewa strona reprezentuje si waszego pragnienia, a
prawa strona reprezentuje si dziaania. Zatem prosz, pocie lew rk na lewym kolanie, a praw stron
bdziemy uywa do odywiania naszych centrw po lewej stronie. Najpierw pokaemy wam jak dotyka
waszych rnych centrw na lewej stronie, aby je odywi, wic prosz, najpierw zobaczcie wszystko, a potem
zamkniemy oczy. Pocie praw rk na sercu. To jest centrum, w ktrym znajduje si odbicie Boga
Wszechmogcego, w postaci Ducha. A Kundalini jest odbiciem Ducha witego, Pierwotnej Matki. A teraz
prosz, pocie praw rk w grnej czci brzucha. To jest centrum waszego mistrzostwa. Gdy stajecie si
Duchem, stajecie si swoim wasnym przewodnikiem. Nastpnie pocie praw rk na dolnej czci brzucha,
po lewej stronie. To jest centrum czystej wiedzy, poprzez ktr wypracowujemy ca Bosk Prac. Teraz
przesucie rk na grn cz brzucha, po lewej stronie. Nastpnie przesucie rk w miejsce, w ktrym czy
si szyja i rami, i skierujcie gow w prawo. To centrum macie zablokowane, gdy czujecie si winni. Teraz
prosz pocie rk na czole i pochylcie gow tak bardzo, jak potraficie. To jest centrum, gdzie musicie
wszystkim przebaczy. Nastpnie, pocie prosz praw rk na tylnej cz gowy i odchylcie gow do tyu.
To jest centrum, gdzie bez poczucia winy, bez zliczania bdw, dla wasnej satysfakcji musicie powiedzie,

539

musicie poprosi Bosk Si o przebaczenie. Teraz musicie napi do. Nastpnie pocie rodek doni na
ciemiczko, ktre byo mikkie w waszym dziecistwie. Teraz odegnijcie palce i pochylcie gow do przodu tak
mocno, jak to tylko moliwe. Tak, aby by wystarczajcy nacisk na gow; odegnijcie palce. Pochylcie gow w
d. Nastpnie poruszajcie skr na gowie, siedem razy, zgodnie ze wskazwkami zegara, powoli. Pochylcie
gow w d. To wszystko, co musicie zrobi. Teraz prosz postawcie stopy osobno, lewa rka w Moj stron,
nie siedcie zbyt pochyleni czy te zgici do przodu, ale wygodnie. Teraz pocie prosz praw rk na sercu.
Lewa rka w Moim kierunku, na kolanie. Teraz prosz zamknijcie oczy. Nastpnie musicie zada Mi
fundamentalne pytanie, trzy razy, moecie Mnie nazywa "Matk" lub "Shri Mataji" "Matko, czy ja jestem
duchem?" Gono. Jeli jestecie Duchem, stajecie si swoim przewodnikiem, swoim mistrzem. Teraz prosz
przesucie praw rk, na lew stron brzucha, na jego grn cz. Pracujemy tylko po lewej stronie. Tutaj
musicie zada nastpne pytanie: "Matko, czy ja jestem swoim wasnym mistrzem?" Zadajcie to pytanie trzy
razy. Jak ju wam mwiam, nie mog na was wymusi czystej wiedzy, poniewa szanuj wasz wolno.
Musicie o to poprosi. Teraz przesucie praw rk na doln cz brzucha i mocno ucinijcie. Tutaj musicie
powiedzie sze razy, poniewa to centrum ma sze patkw: "Matko, prosz daj mi czyst wiedz". Sze
razy. Gdy tylko poprosicie o czyst wiedz, Kundalini zacznie si unosi. Teraz musimy odywia grne centra z
wiar w siebie. Nastpnie przesucie praw rk na grn cz brzucha, po lewej stronie. Tutaj musicie
powiedzie z cakowit pewnoci, dziesi razy: "Matko, ja jestem swoim wasnym mistrzem". Ju wam
mwiam, e nie jestecie tym ciaem, tym umysem, tym ego lub tymi uwarunkowaniami, ale jestecie czystym
Duchem. Teraz przesucie praw rk na serce i tutaj musicie powiedzie z cakowit pewnoci, dziesi,
dwanacie razy: "Matko, jestem Duchem". Dziesi, dwanacie razy. Ta Wszechprzenikajca Moc jest moc
wspczucia i mioci. To jest ocean absolutnej wiedzy. Gono, gono. Ale ponad tym wszystkim jest to ocean
przebaczenia i jakikolwiek bd popenilicie, ten ocean moe to bardzo atwo rozpuci.
Wic prosz przebaczcie sobie i pocie rk w miejscu, w ktrym spotykaj si szyja i rami, i skierujcie
gow w prawo. Tutaj z cakowit pewnoci powiedzcie szesnacie razy: "Matko, ja nie jestem niczemu winny".
Jak ju wam mwiam, czy przebaczacie czy nie, nic nie robicie; ale jeli nie przebaczycie, wtedy schodzicie na
z drog.
Wic teraz przesucie praw do na czoo i prosz pochylcie gow tak bardzo, jak to tylko moliwe. Tutaj
musicie powiedzie z cakowit pewnoci siebie, z serca, niewane ile razy: "Matko, przebaczam kademu, bez
wyjtku". Teraz prosz przesucie praw rk na ty gowy i odchylcie gow tak daleko, jak to tylko moliwe.
Tutaj, bez poczucia wina, bez zliczania swoich bdw, po prostu dla wasnej satysfakcji, nieistotne ile razy,
powiedzcie to z serca: "Boska Sio, jeli uczyniem jakiekolwiek bdy, prosz przebacz mi". Teraz cakowicie
rozcignijcie rk, cakowicie do i pocie rodek doni na czubku gowy. Teraz odegnijcie palce. Prosz
pochylcie gow. Tutaj znowu, nie mog przekroczy waszej wolnoci. Musicie poprosi o wasz Samorealizacj.
Poruszajcie skr gowy, powoli, 7 razy, zgodnie ze wskazwkami zegara, proszc: "Matko, prosz daj mi
Samorealizacj" siedem razy. Teraz prosz opucie rce. Prosz wycignijcie obie rce w Moim kierunku, w
ten oto sposb. A teraz pocie praw rk skierowan do Mnie, w ten oto sposb. Prosz wycignijcie praw
rk w Moim kierunku i pochylcie gow, i sami sprawdcie lew doni, czy czujecie chodny lub gorcy powiew
z gowy Gono, gono, gono. Jeli jest gorcy, oznacza to, e nie przebaczylicie, wic prosz przebaczcie i
nie czujcie si winni. Teraz lewa rka w Moim kierunku, ale pochylcie gow, pochylcie gow. Teraz prosz
sprawdcie praw rk czy czujecie chodny, lub gorcy powiew z gowy. Nie kadcie rki na czubku gowy
lecz wyej. Czasem czujecie to bardzo wysoko. Teraz prosz, ponownie pocie praw rk. Pochylcie gow i
jeszcze raz sami sprawdcie lew rk. Teraz uniecie obie rce w kierunku nieba, w ten sposb. Gono,
gono. I odchylcie gow. I zadajcie jedno z tych pyta trzy razy: "Matko czy to jest powiew Ducha witego?"
lub "Matko, czy to jest moc Boskiej Mioci?" lub "Matko, czy to jest Paramchaitanya?" Zadajcie, ktrekolwiek z
tych pyta, dowolne z tych pyta, trzy razy. Teraz opucie rce. Wycignijcie rce w ten sposb w Moim
kierunku. Otwrzcie oczy. Spogldajcie na Mnie bez mylenia. Ci, ktrzy poczuli chodny lub gorcy powiew na
kocwkach palcw lub na doniach albo w okolicy ciemiczka, prosz uniecie obie rce. Prago! Wanie
wszyscy z was stali si witymi. Kaniam si wam wszystkim! Wasze wite ycie wanie si rozpoczo. Jutro

540

przyjd znowu i opowiem wam o Duchu. Niech was Bg bogosawi. Prosz, powiedzcie swoim przyjacioom i
przyprowadcie ich, poniewa jestem tu tylko do jutra. Ci, ktrzy poczuli chodny powiew lub gorcy powiew,
jutro si umocni a ci, ktrzy nic nie poczuli, take to poczuj. Niech was wszystkich Bg bogosawi. Powiedcie
im take, aby o tym nie rozmawiali. To jest poza waszym umysem. Naley by cicho. Nie dyskutujcie o tym.
View online.

541

1991-0818, Publiczny Program 2 w Pradze 1991


Publiczny Program. Praga (Czechy), 18 sierpnia 1991.
Drugi Program Publiczny w Pradze, w Czechach 18 sierpnia 1991 Yogin pyta o moliwo robienia zdj podczas
wykadu Shri Mataji. Ale kiedy mwi, nie powinno si ich robi. Zapiewajcie jeszcze jedn piosenk, krtsz.
Kaniam si wszystkim poszukiwaczom prawdy. Tak jak wam wczoraj powiedziaam, prawda jest tym czym jest.
Nie mona na jej temat teoretyzowa ani odczu jej na tym ludzkim poziomie wiadomoci W tym celu musicie
si sta subtelniejsz istot, ktr nazywamy Duchem. Dzisiaj opowiem wam o naturze Ducha. Duch jest
odbiciem Ojca, Boga Wszechmogcego. Jego siedziba znajduje si nad koci ciemieniow, ale On odbija si w
naszym sercu; podczas gdy Kundalini jest odbiciem Ducha witego, Pierwotnej Matki.
Wic ten Duch, kiedy jest owiecony w naszej uwadze, nasza uwaga staje si aktywna: w takim sensie, e gdy
kierujecie na co uwag, to tam nie dziaa, ale wrcz przeciwnie, gdy na cokolwiek kierujecie uwag, to
oddziaywuje na was. A z drugiej strony, Owiecona Dusza, nawet jej spojrzenie moe da spokj, rado u
innej osoby. Kiedy Duch zaczyna si manifestowa na waszym centralnym systemie nerwowym, wtedy
rozwijacie nowy wymiar na waszych nerwach, poprzez ktre moecie czu wasze wasne centra to jest
samowiedza i moecie czu centra innych. To bardzo dokadne odczucie, jakie otrzymujecie na kocach
waszych palcw. Jeli wiecie, jak poprawi te centra, wtedy otrzymujecie cakowit rwnowag na poziomie
fizycznym, mentalnym i emocjonalnym. To centrum wyglda tak, ale kiedy zaczynacie je za bardzo
eksploatowa na prawej lub lewej stronie to ono zaciska si. Czasami pewien szok moe to po prostu przeama
i wtedy rozwijaj si u was mentalne oraz fizyczne dolegliwoci. Ale kiedy Kundalini przechodzi przez te centra,
koryguje je oraz owieca, poniewa teraz jest Ona poczona z Duchem. Zatem Duch mwi nam, co jest z nami
nie w porzdku. To jest Sd Ostateczny. To jest rwnie Czas Zmartwychwstania. Osdzimy samych siebie oraz
odrodzimy si poprzez Sahaja Yog. Duch jest rdem prawdy, absolutnej prawdy. Jeeli bdziecie mieli
dziesicioro Zrealizowanych dzieci i zakryjecie im oczy, i postawicie kogo przed nimi oraz zapytacie, co jest nie
tak, wtedy one poka ten sam palec. Bdzie to oznacza, e one wszystkie mwi, i co jest nie w porzdku.
z gardem tego pana. I jeeli zapytacie tego pana: "Czy z paskim gardem jest co nie tak? On odpowie: "Tak,
ale

skd

to

wiecie?"

wietle

Ducha

stopniowo

zaczynacie

rozumie

Bosk

Moc,

ktra

jest

Wszechprzenikajca. I jeli wiecie jak wypracowa t Bosk Moc, moecie podnosi u innych Kundalini i dawa
im Realizacj. Bdziecie take wiedzie, kto jest prawdomwny a kto nie, poniewa natychmiast, jak tylko
skierujecie palce w kierunku takiej osoby, poczujecie straszne gorco, jeli on jest oszustem, poniewa w
waszej wiadomoci rozwijacie nowy wymiar, zwany kolektywn wiadomoci. Jako pierwszy rozwijacie stan,
ktry nazywamy nirvichar samadhi, co oznacza wiadomo woln od myli. Na przykad, mamy tutaj adny
dywan, patrz na niego i zaczynam o nim myle. Ale po owieceniu patrzycie na co i nie ma myli; poniewa
myli przychodz z przeszoci albo przyszoci, ale w teraniejszoci nie ma myli. Kiedy wic na co patrzycie,
to wszelka rado stworzona przez artyst zaczyna spywa na was i cakowicie was agodzi Wasze stresy,
wszystkie wasze obawy znikaj, poniewa Duch jest rdem spokoju. Jest wielu ludzi, ktrzy zaczynaj mwi
o pokoju, ale oni nie maj spokoju wewntrz siebie. Oni take dostaj pokojow Nagrod Nobla, ale jaki z tego
uytek oni nie maj pokoju wewntrz siebie. To jest jak z koem, kiedy koo si porusza i jestecie na
obrzeach, jestecie niespokojni, ale kiedy przejdziecie na o koa, to jest tam spokj. W ten sam sposb wasz
stan staje si taki, jak na osi. To jest tak, jak gdy stoicie w wodzie, fale nadpywaj i boicie si ich jak myli,
ktre napywaj z prawej lub z lewej, z przyszoci i przeszoci. Ale jeli dostaniecie si na d, wtedy ju nie
boicie si fal. A jeli nauczycie si pywa, moecie pokonywa fale i sprowadza ludzi z powrotem do odzi. To
jest trzeci, to jest drugi stan, ktry osigacie, wiadomo bez wtpliwoci, nirvikalpa samadhi, gdzie stajecie
si peni wiedzy. wiato waszego Ducha owieca wasz mzg. Za porednictwem ludzkiej wiadomoci niewiele
wiemy, ale kiedy mzg jest owiecony zaczynacie odkrywa nowe rzeczy. Mamy kilku naukowcw, ktrzy
odkryli wiele rzeczy po przyjciu do Sahaja Yogi. To daje nowy wymiar waszej kreatywnoci. Mamy wielu
artystw, muzykw, ktrzy po przyjciu do Sahaja Yogi stali si sawni na wiecie. Fizycznie czujecie si
wietnie, wszystkie nieuleczalne choroby mog zosta wyleczone, wikszo z nich mona wyleczy w Sahaja

542

Yodze. Niektrzy ludzie potrzebuj wicej czasu, niektrzy mniej, ale wikszo zostaje uleczona. Ale to nie jest
przeznaczone dla ludzi, ktrzy s frywolni lub takich, ktrzy nie chc swojej Realizacji. To jest przeznaczone dla
ludzi, ktrzy na powanie, szczerze poszukuj prawdy. Nawet ludzie, ktrzy zostali pokrzywdzeni przez
faszywych guru lub ci, ktrzy podajc za jak religi poszli w z stron, oni wszyscy mog zosta ocaleni.
W wietle Ducha stajecie si swoim wasnym mistrzem, poniewa widzicie prawd. Po raz pierwszy czujecie t
Wszechprzenikajc Si, ktra wykonuje ca yciodajn prac; a gdy wiecie, jak obchodzi si z t wspania
si, moecie sta si mistrzami. Stajecie si wyjtkowo dynamiczni, nieustraszeni, ale rwnoczenie bardzo
wspczujcy. I to ma si przydarzy wam wszystkim. Tylko ci, ktrzy nie chc, albo ci, dla ktrych nie jest to
przeznaczone, nie dostan tego. Ale to nie jest sztuczny wzrost, tak jak moecie stworzy tysice plastikowych
kwiatw to jest rzeczywisto, wic stawanie si w Sahaja Yodze jest istotne. Przede wszystkim, wasza
duchowo, wasza bosko zaczyna si przejawia, automatycznie stajecie si prawi i cieszycie si swoimi
cnotami. Obecnie najwiksz rzecz Sahaja Yogi jest to, e jest to kolektywne wydarzenie. Wczeniej ludzie
musieli oczyszcza siebie idc w Himalaje albo ukrywa si w jaki jaskiniach. Musieli dugo praktykowa
ascez. Ale w Sahaja Yodze kolektywna praca czyni was absolutnie doskonaymi. To jest tak, jakby Mj
paznokie si zama, on nie bdzie rs musi by poczony z caoci. Gdy ju raz zostaniecie poczeni z
Bosk Si, wtedy wszyscy staniecie si nieodczn czci caoci. Nie jestecie tylko prowadzeni, ale take
bardzo chronieni i bogosawieni. A zwaszcza daje wam to rado. Radoci nie da si wyrazi, ani opisa. Ona
nie posiada dualizmu szczcia i nieszczcia; jest idealna w swojej naturze. Mona jej tylko dowiadczy i to
jest to, co wam si przydarzy. Jeli dzisiaj macie jeszcze jakie pytania, to Ja chtnie odpowiem; ale znw
musz wam powiedzie, e nie przyszam tu, aby co od was wzi.
Wic prosz zadajcie Mi pytanie, ktre bdzie zwizane z tematem. Bardzo wam dzikuj. Czy energia Kundalini
moe by aktywowana na zawsze? Tak, oczywicie. W sposb cigy. Musicie wiedzie, e za to nie musicie nic
paci. Caa ta wiedza jest absolutnie za darmo. Nie moecie paci za Bosk Prac. Chciabym zapyta,
dlaczego rzeczy i wydarzenia wci si powtarzaj? One wszystkie s naszymi bdami, to s ludzkie bdy.
Istoty ludzkie musz si zmieni, musz zosta przetransformowane. Pytanie brzmiao, czy ta energia moe
zosta obudzona poprzez jakie wiczenie? Nie, nie moe by. Nie, nie moe by przez adne wiczenie,
czytanie, czy przez cokolwiek. To jest ywy proces. Tak jak nasionko, nie moecie go zmusi, aby wykiekowao.
Musicie je woy do Matki Ziemi. Dlaczego niektre religie boj si nawet wymawia sowo "yoga"? Oni wszyscy
chyba s zdenerwowani. Wszystkie religie po prostu robi pienidze. "Yoga" oznacza "zjednoczenie z
Boskoci". Wszystkie wite pisma mwiy, e powinnicie narodzi si ponownie. Nikt si tym nie przejmuje;
oni po prostu s zajci zbieraniem pienidzy. Mwia o powtrnym narodzeniu z jakiej energii ale Biblia mwi,
e nikt nie moe zadowoli Boga a Jezus Chrystus mwi, e narodzilimy si z Ducha witego a nie z naszej
wasnej energii... On nigdy tak nie powiedzia. Lepiej przeczytaj Bibli jeszcze raz. Oczywicie sowo Boe tam
jest, bez wtpienia. Halo! Czy mog? Cytuj z Biblii w imi Jezusa Chrystusa. Jezus Chrystus powiedzia: Amen,
Amen, powiadam wam, kto nie narodzi si z wody i z Ducha nie moe wej do Krlestwa Boego. Co to jest?
To nie tak to oczywicie jest Sowo Boe. Halo, suchaj, usid. Powiem ci. Usid. Co wam powiem. Jest tak,
Chrystus powiedzia, e to jest Sowo Boe i Ja sama uywam sw Boga. Usid. On take powiedzia: "Zel
wam Ducha witego". Jeli Ja jestem Duchem witym, jestem take Bogiem. Prosz, usid. Jeli Ja jestem
Duchem witym, to jak Mnie rozpoznacie jako chrzecijanie? Jak mnie rozpoznacie? Ja jestem Duchem
witym. Musiaam to powiedzie, poniewa jeli przyniose tutaj Bibli, to musz wam powiedzie; poniewa,
poniewa Ja daj komfort uleczylimy tak wielu ludzi na caym wiecie. Jest trzech lekarzy, ktrzy maj tytu
lekarza medycyny w Sahaja Yodze. Jest czterdziestu lekarzy w Rosji, ktrzy praktykuj Sahaja Yog. I ja wam
doradzam, mwi wam to, czego Chrystus nie mg powiedzie, poniewa po trzech i p roku On zosta zabity.
To byli ci sami ludzie, ktrzy czytali Bibli i powiedzieli: "To nie nasz Zbawca" i zabili Go. A trzeci spraw jest
odkupienie. Duch wity ma by Odkupicielem i on tym jest: Ja daj wam Realizacj. Tym razem nie
zaprzepacie tego. Przez trzy i p roku pozwolili Chrystusowi y a oni uywaj Jego Biblii, kiedy Ja tutaj
jestem. Kiedy by tam Chrystus oni uywali Starego Testamentu, aby Go oczerni i mwili o Mojeszu.
Gdybycie wy ludzie, poprzez czytanie Biblii cokolwiek osignli, to dopilnowalibycie tego. Ja sama urodziam
si w chrzecijaskiej rodzinie. A czy wiecie, co chrzecijanie zrobili z t Bibli? Jeli pojedziecie do Ameryki

543

Poudniowej to bdziecie zaszokowani. Miliony i miliony czerwonoskrych Indian zostao zabitych przez
chrzecijan pokazujcych im Bibli. Do Indii przynieli Bibli w jednej rce a pistolet w drugiej. Nie
zaprzepacie tego. Nadszed dla was czas, abycie dostali wasz Realizacj, abycie zmartwychwstali.
Narodzilicie si w chrzecijaskiej religii, wic wierzycie w Bibli; ale ci, ktrzy narodzili si w Islamie, wierz
wycznie w Koran. Myl, e wszyscy chrzecijanie pjd do pieka a chrzecijanie myl, e wszyscy
muzumanie pjd do pieka. A co z ydami? Kiedy macie klapki na oczach, kiedy naoycie klapki na oczy nie
widzicie jednoci Boga. To ma... Ci ludzie, ktrzy czytaj Koran, Bibli, Git, cokolwiek, podaj za dowoln
religi, popeniaj jakikolwiek grzech. Czy oni s prawi? Chrystus poprosi was, abycie byli pokorni. Gdzie s
chrzecijanie, ktrzy s pokorni? Chciaabym ich zobaczy oni s tacy aroganccy. Chrystus posun si do
ekstremum moralnoci: "Nie powinnicie mie podliwych oczu". Pokacie nam tych chrzecijan majcych
takie oczy. Tylko Sahaja yogini maj takie niewinne oczy. Wy wszyscy macie si narodzi ponownie,
powinnicie otrzyma urzeczywistnienie chrztu. Powinnicie poczu chodny powiew Ducha witego z obszaru
koci ciemiczka. Mielimy ju do kaza, nauczania i czytania Biblii. Przeczytajmy ksig rzeczywistoci,
ksig rzeczywistoci. Nie potrzeba lepej wiary. Powinnicie poczu Wszechprzenikajc Si. Poprzez Sahaja
Yog moecie udowodni, e Chrystus by Synem Boym moecie to udowodni. Oni nie mog tego
udowodni. Czy oni mog da Samorealizacj? Lepiej wybierz inn sal i tam dawaj wykady. Nikt tu ciebie nie
chce. Po prostu go wyprocie. Nie powinnicie w cokolwiek lepo wierzy. Musicie mie na wszystko dowd. Jeli
nie macie dowodu, to czemu wierzycie w Bibli, czemu wierzycie w Git, czemu wierzycie w Koran, po prostu
lepo w to wierzycie? Mam pytanie w imieniu tej pani. Chciaaby Tobie powiedzie, co si dzieje... Pomog jej
pniej. Pomoemy tobie, bez wtpienia. To zajmie troch czasu, prosz pani? Pomoemy tobie, w porzdku?
Teraz, chc wanie da Samorealizacj im wszystkim. To jest bardzo wane. Oni tu przyszli, aby otrzyma
swoj Samorealizacj. W porzdku [Powiedz im, aby zrobili bandhany tym chopcom.] Musiaam to powiedzie,
przykro mi. Musiaam powiedzie nadszed czas, aby to powiedzie, widzicie, wic jestem szczliwa. Ci,
ktrzy nie chc otrzyma Samorealizacji, prosz niech opuszcz sal. To nie jest grzecznie przyj na czyje
spotkanie i przeszkadza. To jest Boska Praca, ktra ma miejsce i nie macie adnego interesu by w tym
przeszkadza.
Wic ludziom si paci za tego rodzaju prac, Ja wiem; ale dlaczego nie szuka wasnego dobra? Dlaczego
obstawa przy tych ideach i zrujnowa si na zawsze? Nie ma tu mdroci w tego rodzaju lepej wierze.
Obecnie tak wielu muzumanw i ydw czci Chrystusa, poniewa jest to dla nich dowd. Nie dlatego, e poszli
do kocioa i posuchali kogo a potem to zaakceptowali. Jeli istnieje dowd, wtedy jako uczciwi ludzie musicie
to zaakceptowa. W jzyku angielskim mwi si, e warto teorii mona sprawdzi tylko w praktyce, nie przez
mwienie albo czytanie. Jeli jestecie godni, dostaniecie to; nie ci, ktrzy ywi si sowami i ksikami.
Pewien poeta w Indiach powiedzia jego imi to Kabir powiedzia, e przez nadmierne czytanie, nawet
wyksztacony staje si gupcem.
Wic, jak wiecie istniej w nas dwie siy: ktre nazywamy lewym i prawym kanaem sympatycznego systemu
nerwowego. One pracuj, kiedy jestemy w niebezpieczestwie. Ale trzeci si jest parasympatyczna, ktra
dostarcza energi, aby utrzymywa w rwnowadze cay system. W rzeczywistoci lewa strona jest si
pragnienia a prawa strona jest si dziaania. Chrystus nie mg przekaza tych wszystkich rzeczy, oni Go
ukrzyowali. Problem jest taki, e Jego praca musi zosta ukoczona. Teraz bdziemy uywa naszej siy
pragnienia, wyraonej w taki oto sposb poprzez wasz rk. Ale istniej trzy warunki, ktre musicie speni:
musicie mie czyste pragnienie, aby otrzyma wasz Realizacj, wtedy moecie by pewni, e Samorealizacj
otrzymacie. Nie powinnicie mie adnych wtpliwoci. Niech tak bdzie, to nie ma znaczenia. To bezuyteczni
ludzie, widzicie, kto im zapaci. Zapomnijcie o tym. A wic istniej trzy warunki: po pierwsze, musicie by
pewni, e otrzymacie wasz Samorealizacj. W porzdku. Drugi warunek jest taki, e nie powinnicie w ogle
czu si winni. Musicie zapomnie o przeszoci. Musicie by w teraniejszoci. Jeli czujecie si winni, wtedy
bardzo mocno blokujecie to centrum i w rezultacie, oprcz psychicznych tortur nabawicie si rwnie fizycznych
problemw. Nabawicie si anginy, zapalenia krgw i wielu chorb spowodowanych letargicznymi organami. W
porzdku. Trzeci warunek jest taki, e musicie wszystkim wybaczy, kademu bez wyjtku; nie mylcie o nikim,

544

kto was skrzywdzi. Nawet pan, ktry prbowa wam przeszkodzi - przebaczcie mu, po prostu przebaczcie.
Poniewa przebaczajc, czy te nie przebaczajc, wy nic nie robicie. Ale jeli nie przebaczycie, to zbaczacie na
z drog.
Wic to logiczne, e musicie przebaczy. W rzeczywistoci nic nie robicie. Ale dlaczego mamy torturowa
samych siebie z powodu innych, kiedy oni s z siebie zadowoleni? I nie odbierajcie siebie, jako kogo gorszego.
Teraz jestecie istotami ludzkimi i to jest ostatni przeom, ktry musicie osign, to jest urzeczywistnienie
waszego chrztu Zdejmijcie buty na okoo dziesi minut i postawcie wasze stopy na Matce Ziemi. Na kolanach.
To oznacza, e pragniecie otrzyma wasz Samorealizacj. Powiemy wam o centrach po lewej stronie, ktre
sami bdziemy odywia. Teraz prosz pocie praw do na sercu, tam gdzie rezyduje Duch. Na sercu. Po
lewej stronie, po lewej stronie. Jeli Duch wieci w was, wtedy On was prowadzi; w ten sposb stajecie si
swoim wasnym mistrzem.
Wic prosz, teraz przesucie do na grn cz brzucha po lewej stronie. To jest centrum waszego
mistrzostwa. To jest centrum stworzone przez wszystkich prorokw, gdy jest owiecone, czyni was mistrzami w
posugiwaniu si Bosk Si. Prosz usidcie. Przynajmniej nam nie przeszkadzajcie. Jeli jestecie
chrzecijanami usidcie. Prosz nie przeszkadzajcie. Usidcie. Bdcie pokorni, suchajcie. Prosz usidcie.
Przynajmniej zachowujcie si, jak chrzecijanie. Teraz pocie praw rk na dolnej czci brzucha po lewej
stronie. To jest centrum czystej wiedzy, nie ksikowej wiedzy ale czystej wiedzy, ktra dziaa, ktra dziaa
poprzez Bosk Si; poprzez ktr dajecie Realizacj, uzdrawiacie innych, wszystko. Teraz przesucie rk na
grn cz brzucha po lewej stronie. Teraz ponownie na serce. Na serce. Teraz na miejsce pomidzy wasz
szyj a ramieniem i skierujcie gow w prawo. Ju wam mwiam, e to centrum przestaje poprawnie
funkcjonowa, kiedy czujecie si winni. W ogle nie czujcie si winni. Teraz pocie praw rk na czole.
Pochylcie gow. Tu musicie przebaczy wszystkim bez wyjtku. Teraz prosz pocie do z tyu gowy i
odchylcie j do tyu. Tu musicie powiedzie bez poczucia winy, bez wyliczania swoich bdw, dla wasnej
satysfakcji: "O Boska Sio, jeli cokolwiek zrobiem prosz przebacz mi". Teraz, prosz napnijcie do i pocie
rodek doni na ciemiczku i docinijcie. Odegnijcie palce, aby by prawidowy nacisk. A teraz powoli poruszajcie
wasz skr, siedem razy zgodnie ze wskazwkami zegara. Teraz opucie rk. To wszystko, co musimy zrobi.
Moecie zdj okulary, poniewa zamkniecie oczy a take, jeli macie co ciasnego tutaj lub w pasie, prosz
zdejmijcie to. Teraz jeszcze raz skierujcie lew rk w Moj stron, niech obie stopy bd oddalone od siebie,
zamknijcie oczy i pocie swoj praw rk na sercu. Tutaj zadajcie Mi bardzo podstawowe pytanie moecie
nazwa mnie "Matk" lub "Shri Mataji" trzy razy, "Matko, czy ja jestem Duchem?" Zadajcie to pytanie trzy
razy. Gono. Jeli jestecie Duchem, to jestecie swoim wasnym mistrzem.
Wic, prosz pocie rk na grn cz brzucha, po lewej stronie i zadajcie Mi nastpne pytanie "Matko, czy
ja jestem swoim wasnym mistrzem?" Ju wam powiedziaam, e szanuj wasz wolno i nie mog wam
narzuci czystej wiedzy.
Wic prosz pocie praw rk na doln cz brzucha, po lewej stronie. Musicie poprosi o czyst wiedz.
Wic prosz powiedzcie sze razy: "Matko prosz daj mi czyst wiedz". Gono. Jak tylko poprosicie o czyst
wiedz, Kundalini odbicie Ducha witego zacznie si podnosi. Teraz prosz pocie praw rk na grn
cz brzucha, po lewej stronie. Te centra musimy odywi nasz cakowit wiar. Tu musicie powiedzie z
cakowit wiar: "Matko, ja jestem swoim wasnym mistrzem". Ju wam powiedziaam, e podstawow prawd
o was jest to, e jestecie czystym duchem. Nie jestecie tym ciaem, nie jestecie tym umysem, nie jestecie
ego czy te uwarunkowaniami lecz jestecie czystym Duchem.
Wic teraz pocie praw rk na sercu i z cakowit wiar powiedzcie dwanacie razy: "Matko, jestem czystym
duchem". Ta Wszechprzenikajca Sia jest si wspczucia i mioci. To jest ocean absolutnej wiedzy. Ale ponad
tym wszystkim jest to ocean przebaczenia i jakikolwiek bd popenilicie, ten ocean moe to bardzo atwo

545

rozpuci.
Wic prosz przebaczcie sobie i pocie rk w miejscu, w ktrym spotykaj si szyja i rami, i skierujcie
gow w prawo. Tutaj z cakowit pewnoci powiedzcie szesnacie razy: "Matko, ja nie jestem niczemu winny".
Jak ju wam mwiam, czy przebaczacie czy nie, nic nie robicie; ale jeli nie przebaczycie, wtedy schodzicie na
z drog, i torturujecie samych siebie.
Wic teraz przesucie praw do na czoo i pochylcie gow tak bardzo, jak to tylko moliwe. Tu powiedzcie z
cakowit pewnoci siebie, z serca, nie wane ile razy: "Matko, przebaczam kademu, bez wyjtku". Teraz
prosz przesucie praw rk na ty gowy i odchylcie gow tak daleko, jak to tylko moliwe. Tutaj, bez
poczucia wina, bez zliczania swoich bdw, po prostu dla wasnej satysfakcji: "Boska Sio, jeli uczyniem
jakiekolwiek bdy, prosz przebacz mi". Powiedzcie z serca, nieistotne ile razy. Teraz naprcie do i prosz,
pocie rodek doni na koci ciemieniowej, tej ktra bya mikk koci w dziecistwie. Nastpnie pochylcie
gow. Odcignijcie palce, aby wystpi nacisk na gow. Teraz poruszajcie skr na gowie pomau, siedem
razy. Ale tutaj ponownie, Ja nie mog wymusi na was Samorealizacji. Ja szanuj wasz wolno.
Wic powiedzcie siedem razy: "Matko, prosz daj mi Samorealizacj". Teraz prosz opucie rce. Prosz
wycignijcie rce w Moim kierunku i spogldajcie na Mnie nie mylc. Wanie tak, wanie tak. Teraz pochylcie
gow i lew rk sprawdcie, czy czujecie chodny lub gorcy powiew z gowy sami musicie to stwierdzi. Nie
kadcie rki na szczycie gowy ale ponad ni i sami sprawdcie. To jest dowd. Teraz prosz wycignijcie lew
rk w Moim kierunku, jeszcze raz pochylcie gow i sprawdcie praw doni. Niektrzy ludzie czuj to take
do wysoko. Teraz jeszcze raz praw doni. Teraz prosz wycignijcie obie rce w stron nieba, w ten sposb
i zadajcie pytanie, jedno z tych zadajcie jedno z tych pyta: "Matko czy to jest chodny powiew Ducha
witego? Albo drugie: "Matko, czy to jest Boska Mio?" Albo: "Matko, czy to jest Ruh albo Paramchaitanya?"
Ktrekolwiek z nich, zadajcie je trzy razy. Teraz prosz opucie rce. Dostali to! Prosz opucie rce. W taki
sposb je pocie. Ci, ktrzy poczuli chodny lub gorcy powiew z ciemiczka, na rkach lub palcach, prosz
podniecie obie donie. To jest dowd. Niech Bg was bogosawi. Teraz stalicie si prawdziwymi
chrzecijanami. Teraz stalicie si witymi. To musi wzrasta, wasza bosko musi wzrasta. Tak jak wam
mwiam to bdzie wzrasta w kolektywnoci. Mamy tu bardzo dobre centrum i jest tu wielu ludzi, ktrzy
bardzo duo wiedz o Sahaja Yodze. Wszyscy powinnicie przyj i sta si wspaniaymi Sahaja yoginami.
Musicie uratowa tutejszych ludzi; i szybko staniecie si mistrzami. Nie musicie za nic paci. Niech Bg was
bogosawi. Chciaabym si z wami spotka jeszcze dzi wieczorem, jeli to moliwe. Teraz powinni podej...
Nie rozmawiajcie z nimi. Oni s negatywni. [Shri Mataji pracuje nad poszukiwaczami.]
View online.

546

1991-1206, Publiczny Program w Madrasie, 6 grudnia 1991


Publiczny Program. Madras (Indie). 6 grudnia 1991.
Wczorajszy dzie by dla nas wszystkich bardzo miy i mwiam o rzeczach na innym poziomie. Cay czas
rozmawialimy o przyziemnych sprawach, ktre niejednokrotnie wydaj si nam bardzo wane. Ale kiedy
mwiam do was wczoraj, mam nadziej, e uwiadomilicie sobie, e teraz musimy wkroczy w inny wymiar
subtelniejszego pojmowania Sahaja Yogi. Najpierw martwilimy si o nasze rodziny, nasze dzieci, nasze domy,
potem o maestwa. Te kwestie pojawiay si jedna po drugiej, a my przejmowalimy si tymi wszystkimi
rzeczami; maymi, maymi rzeczami. Potem take zaczlimy przejmowa si aszramami, ktre prowadzilimy:
ich kopotami, tym co robilimy, jak si zmagalimy z trudnociami i tym jak ludzie tworz problemy. W taki oto
sposb nasze czowieczestwo zaczo zyskiwa subtelniejsze zrozumienie. I wtedy uwiadomilimy sobie, e
jestemy bogosawieni przez Boga, e istnieje co wspaniaego, co zawsze si nami opiekuje, jaka wysza
Moc, jaka specjalna Uwaga jest skierowana na nas. To jest to, co sobie uwiadomilimy. Dzisiaj wyjaniaam,
jak to si dzieje, gdy uwiadamiamy sobie, e Bg nam rwnie pomaga. Kady problem jest skutkiem jakiej
przyczyny kady problem. Tak jak Mona napisaa w licie, e jadc autostrad, przestaa panowa nad
samochodem, poniewa hamulec przesta dziaa, a samochody jechay z prawej i z lewej strony, jechay z
przodu i z tyu. I poczua, e to ju koniec podroway we dwie, obie Sahaja yoginki.
Wic przyczyn by samochd, albo hamulec czy co takiego, mechanizm a skutkiem by cay ten problem. A
wic, jak przezwyciy ten problem? Przypumy, e sprbujecie zneutralizowa skutek, nie moecie,
poniewa przyczyna cigle istnieje. Prbujecie naprawi przyczyn, ale to nie pomaga.
Wic co robi? Najatwiejsza rzecz to przekroczy przyczyn, wspi si ponad, wznie si ponad przyczyn
tak, e przyczyna przestaje dla was istnie tak, e skutek przestaje istnie. Tak dugo jak przyczyna istnieje w
waszej uwadze, tak dugo bdzie istnia skutek.
Wic co ona zrobia? Po prostu pomodlia si do Mnie, pomylaa o Mnie: "Matko, to jest moja ostatnia szansa"
to wszystko.
Wic przyczyna znikna, poniewa wznielicie si ponad ni. I skutek rwnie znikn a ona bya zaskoczona.
Wic musicie wznie si ponad przyczyn. Problem: "moja ona jest taka", "mj m jest taki", "moje ycie
rodzinne jest takie", "Sahaja yogini s tacy" istniej wszelkiego rodzaju sprawy. To jest skutek. A jaka jest
przyczyna? Jest ni taka to a taka osoba. W porzdku, wic co dostajemy przyczyn tego problemu. Oddajcie
to. Macie prawo to zrobi. Macie predyspozycje, aby to zrobi, moecie to zrobi. Potraficie to, macie do tego
prawo ale nie robicie tego, zapominacie. Po prostu zapominacie. Jeli oddacie t przyczyn, skutki odejd. Ale
rzecz w tym, aby wtedy pamita, e musicie si wznie. Przekroczenie przyczyny jest najlepszym sposobem
na pozbycie si jej.
Wic bawiam si z wami. Mielicie powody, aby powiedzie: "Och Matko, jest taki problem. Nie mam pracy".
Teraz mam prac, ale ta praca jest za cika. Nastpnie, nie mam ony, wic musz mie on. ona ma
problem, wic trzeba si rozwie i tak dalej i tak dalej. Nastpnie: "Oto jaki jestem. Jestem bardzo zy,
poniewa jest we mnie buc".
Wic buc jest przyczyn. "I zachowuj si tak, poniewa jest we mnie buc". To take jest wymwk, tak myl.
Wic najpierw to przekraczasz, mwic: "Czym jest buc? Kim jest buc? Znam moj Matk. Matko, zajmij si
tym moim bucem" to wszystko. Ale robisz to tylko w sytuacji krytycznej, inaczej po prostu tego nie robisz, nie
robisz z t moc. Kiedy jeste w sytuacji krytycznej, wtedy to dziaa szybciej. Kiedy nie jeste w takiej sytuacji,

547

wtedy robisz to bez serca, tak jak w przypadku Mony. By jeszcze inny przypadek, kiedy dziennikarz podrowa
z... czy jako tak i zepsuy mu si hamulce. Jecha z innym dziennikarzem, jechali we dwch, tak mi opowiada
ten drugi dziennikarz. Ten drugi by Sahaja yoginem. On zorientowa si, e jego hamulec nie dziaa a
samochd jedzie, za z przodu nadjeda wielka ciarwka i druga nadjeda z tyu. On nie mia moliwoci,
aby zawrci lub zjecha z drogi a hamulce byy w okropnym stanie. Widzicie, to bya sytuacja krytyczna. W
jego umyle powstaa taka sytuacja, e pomyla: "O Boe, nadesza ostatnia chwila. Koniec z nami". Nadjeda
ciarwka a z tyu druga i za uamek sekundy byby z nim koniec. I po prostu powiedzia do kolegi: "Myl o
Matce" to wszystko. I spostrzeg, e jedzie sobie powoli, ciarwki zostaj za nimi, a hamulec dziaa. Ale
musiaa nadej sytuacja krytyczna. Istoty ludzkie s takie, e dopki nie bd przyparte do muru, dopty tego
nie zrobi. Kiedy zostaj przyparte do muru, wtedy to robi. To powd, dla ktrego ludzie prbuj wie
ascetyczne ycie, poniewa bdc ascet jeste przyparty do muru. Oni id na Pustyni Gobi, by stworzy w
sobie sytuacj krytyczn. Wtedy myl o Bogu. Ale ju jest za pno, aby pj na Pustyni Gobi. Stwarzaj dla
siebie problemy, aby by przypartymi do muru i mc si z tego wydosta. Ale Sahaja yogini, jeli s mdrzy,
oni tego nie potrzebuj. Ale jak inaczej to osign, bez...? Jedynym sposobem jest medytacja. Rzecz w tym,
e kady musi medytowa. Jeli nie medytujesz, moesz tak robi przez jaki czas. Moesz by w porzdku
przez chwil, przez dwa, trzy miesice, moe dwa lata, ale potem odpadniesz. Wiele osb myli: "Och, po co
medytowa? Widzicie, to jest w porzdku. To nie ma znaczenia, e nie medytujemy". Ale tak nie jest. Poniewa
tylko w medytacji wzrastasz. W sytuacji krytycznej, bez wtpienia wzrastasz gwatownie. To znaczy,
wyskakujesz jak pajacyk z pudeka. Po prostu wyskakujesz jak na sprynie. Ale jeli chcesz nieprzerwanie
wzrasta, wtedy musisz medytowa, pozwl mylom przychodzi jedna po drugiej, a nastpnie pozwl im
odpywa, poniewa wznosisz si do stanu wiadomoci bez myli. I w tej wiadomoci bez myli wzrastasz. I
wzrastasz w swoim odwizaniu od przyczyny wszelkich skutkw. Jeli nie ma przyczyny, nie ma skutku. Ale z
nami jest taki problem, e przewanie nie medytujemy. Tylko wtedy, kiedy dochodzi do ostatecznoci musicie
wpa do studni wtedy o tym mylimy. By moe w tym momencie otrzymujecie pomoc, ale nie wzrastacie.
Wzrost moe przyj tylko, jeli medytujecie. Jedn bardzo wan czci, jest cakowita pomoc ludziom, ktrzy
medytuj w normalny sposb. Ale jak wzrastamy w codziennym yciu? Jeli nie mamy tlenu, nie moemy
rosn. Musimy mie wystarczajco duo tlenu, musimy mie wystarczajco duo jedzenia musimy mie te
wszystkie rzeczy. Ale duchowo wzrastacie poprzez medytacj. Nie ma innego sposobu. Ci, ktrzy myl, e
mog wzrasta inaczej s zarozumiali, to zarozumiali ludzie, poniewa oni potrafi duo mwi o Sahaja Yodze.
Widziaam takich ludzi, ktrzy mwi za duo o Sahaja Yodze. Mog wygasza wielkie mowy i takie tam, ale w
ogle nie maj wibracji. Nie potrafi wykonywa adnej pracy dla Sahaja Yogi, nie s kolektywni, nie maj
poczucia kolektywnoci, to s wszystkie tego typu problemy. Ale wzrost ma zosta osignity poprzez
medytacj. To po pierwsze. To moemy nazwa oddawaniem czci, puj. Wtedy nie musicie z niczego
rezygnowa, po prostu stajecie si odwizani, odwizani od samej przyczyny. To po pierwsze. Po drugie,
powiedziaabym, e to zaprowadzi was na subtelniejsz stron waszych emocjonalnych przywiza, poniewa
emocjonalne przywizania day wam pewne identyfikacje: jestem Chrzecijaninem albo Hinduist albo
Muzumaninem, albo kim innym lub te Brytyjczykiem lub jakiej innej rasy, czy jakkolwiek moecie to
nazwa. Wszystkie te rzeczy odpadn, poniewa dostajecie odwizan osobowo.
Wic te emocjonalne przywizania "on jest moim bratem", "ona jest moj siostr", "martwi si o moj
on", "martwi si o moje dziecko" wszystkie te emocjonalne przywizania, ktre zmniejszaj wasz
osobowo, odpadn i bdziecie mieli jedno emocjonalne przywizanie, a mianowicie: "Rosn w moim
wspczuciu. Wspczucie dziaa, moje wspczucie jest efektywne. Moje wspczucie jest owiecone. Moje
wspczucie jest tym rozrnieniem. Jestem yoginem". Po drugie czytajcie o Sahaja Yodze, poznawajcie Sahaja
Yog, poznawajcie techniki Sahaja Yogi, podnocie swoj Kundalini, czycie swoje czakry, starajcie si
zrozumie mantry. Opanowujcie swoje mantry, poznawajcie swoje bstwa i zadowalajcie je. Kiedy te wszystkie
rzeczy zostan wykonane we waciwy sposb, wtedy wasze mentalne przywizania odpadn. Ci, ktrzy myl,
e s wielkimi naukowcami dowiedz si, e to wszystko to nie jest nauka. Nauka Boskiej techniki jest czym
wicej. Ci, ktrzy myl, e s oczytanymi, wyksztaconymi ludmi, gdy przeczytaj o Sahaja Yodze, gdy
wypracuj to w sobie, dostrzeg to w sobie i u innych, to wtedy dowiedz si, e cokolwiek przeczytali byo

548

gupie, nie miao znaczenia, byo puste. I tak oto nadejdzie pewien rodzaj prni, prni ego, poniewa oni
zobacz, e ta wiedza jest tak wspaniaa. Tak jak Newton powiedzia, e "wiedza jest jak ocean, a ja jestem jak
mae dziecko zbierajce jakie kamyki na jego brzegu". Co za zrozumienie!
Wic ta prnia wnika w ciebie i wtedy prawdziwa wiedza zaczyna napywa. Przyjdzie identyfikacja z
prawdziw wiedz. Kiedy mwisz, wtedy ta mowa przynosi skutek to jest mantra. Po prostu nie gadasz: "O,
jestem w Sahaja Yodze. Jestem w Sahaja Yodze od pitnastu lat" takie gadanie nie jest nic warte. Moesz by
i od stu lat, ale nadal moesz pozosta zupenym osem, zupenym. Ale moesz by tylko przez jeden rok i z
osa sta si istot ludzk a take yoginem. Ale pierwsze co musimy zrobi, to zmieni swoje uwarunkowania
poprzez emocjonalne przywizanie si do Matki. Mam na myli, e macie przewag nad innymi yoginami na
wiecie, biedactwa, gdy przyszli, nie mieli na kogo czeka. Wiedzieli o Odwiecznej Matce, wiedzieli o tym, ale
nie mieli Postaci. Wy macie Posta. Macie duo szczcia, jestecie szczciarzami, macie Posta. atwiej jest
wielbi Posta ni wielbi co abstrakcyjnego w powietrzu, rozumiecie; absolutna wiadomo, jak j moecie
wielbi, kiedy nie moecie jej zobaczy? Ale to przywizanie w adnym wypadku nie oznacza, e musicie Mi co
dawa. Co takiego Mi dajecie? Nic, poza odwizaniem od przyczyny. I to si wypracowuje widzielicie to w
cigu caego ycia. Wy take mwicie, e "to si wypracowao, Matko, jako si wypracowao". Co to jest
bandhan? To nic innego jak podczenie si do waszej Matki, po prostu do Niej dzwonicie. To jest telefon do
waszej Matki, to wszystko. Wiecie, e Ja te si bawi z wami, rwnie mwi: "W porzdku, daj wam
bandhan". Daj bandhan do Siebie! To rozmowa telefoniczna, to po prostu rozmowa telefoniczna. Ale teraz
wiara tak si rozwina, e jest prawdziw wiar, w ktrej stajecie si zupenie odwizani w swoich
emocjonalnych sprawach. To po prostu "moja matka" w porzdku, tylko daj jej bandhan, to wszystko. "Mj
ojciec" daj mu bandhan. "Mj brat" daj mu bandhan, cokolwiek by to nie byo. bandhan, cokolwiek by to nie
byo. Oddajecie to w wizy swojej Matki. Ale nie jestecie wiadomi, e tak robicie. Wiecie ich mioci,
mioci waszej Matki, ktra pynie przez wasze rce. Czym s wibracje to mio waszej Matki. Otrzymalicie
j, ona pynie przez was. Ale co z wasz mioci do Matki? I to co widz to to, co widz, e w momencie
sytuacji krytycznej oddanie przychodzi i dziaa.
Wic nie ma potrzeby stwarza sytuacji krytycznych. Musicie powoli i systematycznie to wypracowywa i to si
samo w was wzmocni. Zapewniam was, bdziecie mieli w sobie t si. Ale medytacja jest jedn drog, a drug
jest wiedza o Sahaja Yodze. Nie popisywanie si, nie mwienie innym, ale wypracowywanie tego w samym
sobie rne czakry, jak one dziaaj, w tobie, nie u innych. Gdy zaczynacie poucza innych, to jest w was buc.
Lepiej, abycie uczyli si tego dla siebie, nawet wewntrz siebie. Wiem, kto opanowa, ktr z czakr. Niech nikt
nie mwi innym: "W taki sposb to trzeba robi", to jest wyjtkowo niedorzeczne ego.
Wic nie powinno si robi takich rzeczy. Jeli kto was zapyta, moecie powiedzie indywidualnie, ale nie
wygaszajcie wielkich wykadw i nie dezorientujcie ludzi. A wic mamy dwie rzeczy, ktre musimy
przezwyciy, nasze emocjonalne i nasze umysowe prostactwo. Tak samo z naszym fizycznym prostactwem.
Fizyczne prostactwo moe by pokonane, jeeli poddacie si jednemu lekarstwu, wibracjom. Tak jak Anupama,
Moja wnuczka, powiedziaa swojej matce: "Urodzia si w allopatii, potem korzystasz z homeopatii. Jutro
znajdziesz jak dambopati, potem jaka numbopati! Ale ja urodziam si w Bogu i sucham tylko
Boskopatii, i Bg o mnie zadba i Bg mnie wyleczy".
Wic Moja crka powiedziaa: "Dlaczego? Ty te moesz si zmieni". Ona odpowiedziaa: "Dlaczego? Dlatego
e Bg nigdy si nie zmienia". Prosta odpowied: Bg ci wyleczy. Ale musicie bardzo wzrosn, aby tak
powiedzie, tak samo, gdy wyskakujecie w sytuacji krytycznej. Taki sam rodzaj pragnienia, taki sam rodzaj
osobowoci powinien by wewntrz was, abycie mogli tak powiedzie. Jeli tylko powiecie: "O Boe, prosz
ocal mnie", Bg nie ma czasu dla takich ludzi. Nie macie czasu dla Boga, to Bg take nie ma czasu dla was
to prosta sprawa.
Wic, kiedy przechodzimy od subtelnych do przyziemnych spraw, to istniejemy w nich obu i jestemy

549

efektywni. Niewane czy jestemy w lampce oliwnej, czy w wietle, czy w oliwie, jestemy w subtelniejszym
punkcie; jeli, my jestemy efektywni bez bycia przyczyn. Poniewa jestecie poza przyczyn, wic nie ma
potrzeby, aby stwarza jakkolwiek przyczyn, ale widzicie efekt. Kiedy zniknie przyczyna, efekt zostanie
osignity i to taki, jaki ma by osignity, waciwy efekt. Uzyskujecie waciwy rezultat. Nie dostajecie
niczego niewaciwego, ale jeeli podacie za przyczyn, moecie dosta co odwrotnego i mie rnego
rodzaju problemy.
Wic najlepiej odwiza siebie od przyczyn i wtedy uzyskujecie efekt, tak jak wam mwiam o hamulcu, ktry
zacz dziaa. Efekt zosta osignity, samochd dziaa, wszystko byo w porzdku, wic efekt by dobry, a
przyczyna si zgubia. Nie byo przyczyny. Dlaczego? Jak? W jaki sposb to zostao naprawione? Jeli zapytacie
o efekt, powiecie jak to dostalicie? Nie potraficie wyjani. To nie dziaao. Poniewa brak jest przyczyny, nie
moecie jej tego przypisa. Czasami mwicie, e to sposb, w jaki zadziaaa Bosko.
Wic jedyn przyczyn, naprawd efektywn jest Bosko. Ale Bosko nie powinna by traktowana jako co
przyziemnego: "W porzdku, tak, tu jest fotografia Matki, namaste. Dobrze. Namaste. Dzie dobry Matko"
koniec. Nie tdy droga. Musicie pozna swoj Matk i musicie kocha swoj Matk o to chodzi. To jest bardzo
krpujce, mwi, e musicie Mnie kocha. Ale jako Matka miaam w tym yciu duo krpujcych sytuacji, a
jedn z nich jest to, e nie wiem, jak to powiedzie dzieciom. To fakt.
Wic nie ma potrzeby, abycie przechodzili przez krytyczne sytuacje lub przez jakiekolwiek problemy. Po prostu
rozwicie si w taki sposb, do takiego stopnia, aby to po prostu dziaao i wypracowywao. Dam wam na to
przykad. To zaskakujce, ale to najmniej dziaa w Anglii, tam gdzie najwicej pracowaam najmniej w Anglii.
Dam wam teraz prosty przykad. Widzicie, wasz przyjazd do Indii zosta zaplanowany, nawet nie wiem ile
miesicy temu. Byam w Indiach raz i wybieram si po raz drugi i Anglia jest jedynym miejscem, gdzie macie
bezporednio wpaca pienidze. Ale ludzie jeszcze nie wpacili a Australijczycy ju to zrobili. Australijczycy,
ktrych jest, osiemdziesiciu piciu, zrobili to, a Anglicy nie s tacy powolni we wszystkim. Ale jeli chodzi o
ego, to s pierwsi, ich flagi s na pocztku. A gdzie tworzy si ego? We wspaniaej Anglii.
Wic jeli chodzi o zrobienie czego, s najwolniejsi, za jeli chodzi o krytyk, s najwyej i jeli chodzi o ego,
nagle zobaczycie, dajcie im jakie stanowisko, to... Dlaczego? Ponownie mona to wytumaczy istnieniem
przyczyny. Powiecie, e to inercja, obwinicie kogo albo e jest to buc, lub moje ego albo superego, e to nie ja.
Ja jestem w porzdku. Jaka przyczyna. Dlaczego do tej pory nie zapacilicie? To taki problem. Musz ju i.
Jeli nie jedziesz, nie powiniene by przychodzi, ale jeli jedziesz, lepiej zapa za to. Co si z wami dzieje?
Zaczli od pidziesiciu ludzi, a teraz skoczyli na trzydziestu piciu. Wszystko do tego przygotowalimy,
zamwilimy rzeczy, mamy autokary i wszystko co potrzeba; a teraz brakuje osb. Nikt nie prosi, abycie
przyjechali. Wrcz przeciwnie, mwiam: "Zrbmy ma grup. Ma grup, aby byo przyjemnie". Ale nie
moecie mie mniej ni 350, albo moecie mie trzystu, moecie mie dwustu, ale nie moecie mie po prostu
210. Gdzie ich umieci? Prosta sprawa zobaczcie cay ten powierzchowny styl. A co zrobili w innych krajach?
"W porzdku, musimy jecha. Matka to wypracuje". I wypracowao si. Kady ma pienidze, wszystko jest
zaatwione, wszystko tu jest. Amerykanie, o dziwo to zrobili, ale Anglicy nie wiedz czy jad, czy te nie.
Nadal jest kilku takich. Biedny Gavin musi za wami biega. Mwi wam, tylko on ma tyle cierpliwoci. Byam
zdumiona, e cigle jest jedenacie osb, ktre nie zapaciy, uwierzycie? To taka prosta rzecz, jeli nie chcecie
jecha, nie jedcie. Jeli chcecie jecha, jedcie. Powiedzcie mu czy jedziecie, czy nie, to wszystko. Mam na
myli, e nikt was tam nie chce. Ale nawet tej drobnostki nie moecie zrobi, poniewa macie pewnego
rodzaju... poniewa to si stao, poniewa tamto si stao, poniewa...
Wic Anglicy musz si bardziej stara, bo naprawd bardzo, bardzo ciko dla was pracowaam i znowu Bg
da Mi prac, na kolejne pi lat. Nie wiem, co my dalej zrobimy. Czasami czuj, e nie powinnam ju wraca,
bo nie ma po co. Daj wam tylko may przykad. To jest bardzo may, przyziemny przykad. W innych krajach
te bywa podobnie. Cokolwiek im nie powiesz, to oni: "Ale dlaczego Matko tak si dzieje? Dlaczego tak robi?"

550

Zadajecie Mi pytanie, pytacie o przyczyn! "Dlaczego tak si zachowuj? Dlaczego wpadam w zo? Tak jak
znaam ludzi, ktrzy przychodzili do Sahaja Yogi, robili Sahaja Yog i wszystko to, ale potem szli do jakiego
orodka Steinera. A potem szli na jeszcze inne kursy. Mam na myli, e nie maj wiary we Mnie w Sahaja
Yog. Oni praktykuj to, praktykuj tamto, jak wariaci, wci i wci. To jest moliwe tylko w Anglii, mwi
wam, nigdzie indziej to ich specjalno. Znaam tak wielu ludzi, ktrzy przyszli do Sahaja Yogi; bez
praktykowania Sahaja Yogi, leczono ich, pomagano im w Sahaja Yodze, wypracowywano. A oni opucili Sahaja
Yog. Chodz to tu, to tam. Czy tdy droga? Znaam rwnie wielu ludzi, ktrzy prbowali obwinia
kierownictwo. Mwi wam o tym wszystkim, poniewa byam bardzo chora, gdy tu przyjechaam, naprawd,
mwi wam, chorowaam przez osiem dni a nawet potem, poniewa wiecie, wszyscy jestecie w Moim ciele i Ja
cierpi, wic musz wam to powiedzie. A potem oni mwi, e kierownictwo jest do niczego, e lider powinien
by bardzo silny, e lider powinien taki by i e ich lider musi mie du rzecz w rku i powiedzieli, e jeli ich
uderzy to nie bdziemy w porzdku. Znowu przyczyna, znowu przyczyna. Mwi wam, Gavin to jeden z
najlepszych liderw, jakiego macie i musz wam powiedzie, e on jest czowiekiem, ktry wyda duo
pienidzy. Nie mwic Mi, pokry wiele wydatkw, jego biuro dla nas pracowao. On wzi wszystkich tych
niedorzecznych ludzi. Jeeli mu powiem: "Ten go dostaje troch ego", on zatrudni go w swoim biurze. Jeeli
powiem: "Ten czowiek ma buce", on zatrudni go w swoim biurze. On pracowa z takimi bucami, e Ja nie
poradziabym sobie z nimi nawet przez jeden dzie. On robi wszystko, co w jego mocy, aby i do ludzi i
powiedzie im: "Widzisz, przyjd". On uratowa tak wielu ludzi poprzez swoje wyczucie, poprzez swoje
zrozumienie; ale jedyn rzecz jest to, e on otwarcie nie przewodzi, to jest jego bd. On powinien otwarcie
powiedzie: "Jeste bucem, wylecz si, wtedy bdziesz w porzdku". Ale jeli powiesz: "Chod tutaj. Widzisz,
jeste bucem, nie szkodzi. Mam cytryny, papryczki chili. Usid". A potem: "Matko, on si identyfikuje z
najwikszym bucem". Spjrzmy prawdzie w oczy. Jeli macie zrozumienie dla waszego lidera, wtedy
powinnicie wiedzie, e Ja znam si na tym lepiej ni wy. A to jest czasami bardzo smutne. Dlaczego nie
rozumiecie czystej dobroci w czowieku? Ilo bucw, jak on tolerowa w swoim biurze, mwi wam, Ja nie
mog znie ich przez wicej ni jeden dzie, czci z nich. Niektrzy z nich s tak egoistyczni, bezmylni, a
niektrzy z nich s tacy peni bucw, e nawet, jeli w Moim domu zejd na d, to boli mnie odek. Ale on z
nimi wytrzyma. Dlaczego? Po co to byo? On po prostu myla, e mgby im pomc. Jak tylko mu
powiedziaam: "Ta osoba ma buce", dowiadywaam si, e zatrudni j pan Gavin Brown. I pewnego dnia
musiaam mu powiedzie: "Wyrzu ich wszystkich" i zostali zwolnieni z pracy. Dlaczego mamy najwiksz liczb
bucw w Anglii, nie mog tego zrozumie. Czy potrzebujemy mie ich wokoo? Nie powinnam wam mwi tych
rzeczy w dniu wyjazdu, ale zauwayam, e kiedy wyjedam, te buce wracaj i staj si przyczynami, i efekty
s widoczne.
Wic musz stworzy dla was peen obraz, abycie zobaczyli, e moecie wznie si najwyej jak to moliwe,
bo urodzilicie si w tym kraju, na tej wspaniaej ziemi. Ale moecie rwnie stoczy si bardzo nisko,
widziaam to. Poniewa zawsze kogo obwiniacie a szczeglnie Gavina i to jest najgorsza rzecz, jak zrobilicie.
Niech ktokolwiek powie tak do Gregoire'a on porbie t osob na dziesi kawakw i przyniesie Mi j kawaek
po kawaku! Naprawd, tak bdzie! On powie: "C za nonsens! W porzdku, to jest... tylko sprbuj".
Powiedzcie tak panu Warrenowi, a Ja nie wiem, co on zrobi z takimi Australijczykami. Oni wszyscy to skarby,
bez wtpienia. Ale wy zasugujecie na takiego czowieka jak Gavin. Mylaam, e oni s specjalnymi ludmi,
ktrych tak bardzo dla was wypracowywaam, ale jestem zdumiona. Porzdni ludzie nie potrzebuj takich
liderw, nieprawda? Ale okazuje si, e ci porzdni ludzie to Australijczycy, to zaskakujce, w jaki sposb oni
zachowuj si wobec Mnie: s tacy sodcy, bylibycie zaskoczeni, wiecie, jak dzieci. Gavin kupi dla Mnie kilka
filianek z talerzykami, poniewa myleli, e kiedy tam pojad, dadz Mi herbat w porzdnych filiankach.
Wic on kupi dla wszystkich orodkw po filiance i talerzyku, takie porzdne.
Wic dzieci, mae, mae dzieci, one zebray pienidze; w kocu Matka bdzie jada ciasto, wic musi te mie
talerzyk.

551

Wic przysali tu czek, widzicie jakie to sodkie! Ale Ja nigdy nie jadam ciast, wiecie o tym, ale to wci takie
sodkie dzieci, powiedziaabym. Jaki jest powd? Dlaczego dominujemy albo dajemy si zdominowa? Dlaczego?
Znowu przyczyna. Wzniecie si ponad przyczyn. Bogosawi was wci i wci a kiedy przyjad nastpnym
razem dopilnuj, abycie nie robili wicej bdw. Medytujcie, medytujcie, medytujcie, a kiedy cz z was
przyjedzie do Indii, to chciaabym si wami pochwali, jako rezultat mojej pracy. Nawet tam, gdzie nie byam,
widzicie, tak jak w Nepalu, kto inny da komu Realizacj, a teraz widzicie, e s jak pikne kwiaty. I oto
jestem, chyba co ze Mn nie tak! Tam gdzie pracowaam, ludzie bardziej martwi si o przyczyny. Musz teraz
naprawd, stanowczo do was zaapelowa, wzrastajcie wewntrz siebie. Czy jestecie szlachetni, czy jestecie
hojni, czy jestecie systematyczni? Czy jestecie godni podziwu, czy jestecie yczliwi, czy jestecie kolektywni?
Czy nadal jestecie przywizani do tych wszystkich bezsensownych rzeczy? Czy przechwalacie si, czy dajecie
wielkie przemwienia? Bdcie pokorni, wtedy zobaczycie swoj wielko. Jeeli nie schylicie gowy do swojego
serca, to jak zobaczycie swoj Matk? ycz wam teraz duo szczcia, Wesoych wit Boego Narodzenia i
Szczliwego Nowego Roku, oraz niezwykle wspaniaego Nowego Roku we wzrocie duchowym. Pokamy to.
Niech wszyscy z nas dzisiaj zdecyduj. Zapomnijcie o swoich onach, mach i dzieciach i o takich, czy innych
nonsensach. Teraz jestecie yoginami, jestecie zjednoczeni z Boskoci. Wzrastajcie w tym, rozwijajcie si w
tym. Niech Bg was wszystkich bogosawi. Dzisiejszy program nie powinien by bardzo obszerny, poniewa nie
mamy duo czasu, ale to mio, e dzi moemy mie t ma puj na poegnanie. Ale powinna by bardzo
maa, poniewa najistotniejszym jest to, ile z niej wyniesiecie, poniewa widzicie, zanim wyjad, nie chc, aby
te wszystkie czakry si skurczyy. Czasami obawiam si pujy w Anglii. Gavin, myl, e moesz po prostu... To
mistrzostwo. Przede wszystkim musisz mie mistrzostwo nad samym sob. Jeli nie jeste mistrzem, nie
moesz dziaa take na swoim instrumencie, w tym rzecz. I nie yczyabym sobie, aby ktokolwiek nie
szanowa liderw. Moecie by bardzo inteligentni, to jest poza Sahaja Yog. W Sahaja Yodze musicie sucha
liderw i szanowa ich, nikt nie powinien prbowa szuka bdw. Ja znam jego bdy, wiem, jakie one s i
wiem jak sobie z nimi poradzi. Kady powinien stara si wzmacnia. Powiedziaabym, e w Australii, ktra jest
nowoczesna, wszystko funkcjonuje jak jedno ciao. Nikt nie kwestionuje Warrena. Dzwoni do niego, mwi
mu, zbieraj pienidze, wpacaj wszystko funkcjonuje jak jedno ciao. Tutaj kady stara si ci gow
albo zaatakowa serce; to wasze serce, to wasz mzg.
Wic prosz, pamitajcie o tym, e wszyscy powinni zaoferowa pomoc Gavinowi, Sahaja Yodze, zanim
zaczniecie krytykowa. Ci, ktrzy mwi, e ksiki nie przychodz, niech si nimi zajm. Wiem, e on musi
nawet rezerwowa Moje bilety i takie tam. Cokolwiek bycie nie powiedzieli, on to wszystko robi.
Wic powinnicie zaoferowa te swoj pomoc, eby wykona te zadania. W przeciwnym wypadku Sahaja Yoga
nie zadziaa. Nie jestemy tutaj tylko po to, aby bra bogosawiestwa, ale mamy te pewne obowizki i to jest
to, co kady powinien zaoferowa, na tyle, ile moe: co mog zrobi, jak mog pomc? Jaka jest praca?
Zobaczmy. Mam nadziej, e na nastpnym spotkaniu wszyscy usidziecie i dowiecie si, co moecie zrobi.
Mona stworzy grup: dwie, trzy osoby mog usi i zrobi to z mioci, z uwag tak, e jego brzemi si
zmniejszy i wszyscy poczujecie rado, e robicie co dla Sahaja Yogi. Matka tak wiele dla was zrobia, a co wy
zrobilicie dla Sahaja Yogi? Chcecie mie adne aszramy, adne miejsce do mieszkania, w porzdku. Chcecie
mie wygodne miejsca, tasze miejsca, w porzdku. Chcecie mie dobre zdrowie, w porzdku. Chcecie mie
adne dzieci, w porzdku, cieszcie si swoim yciem. Ale co z dawaniem, dawaniem swojego serca, waszego
szacunku? Nastpnym razem, gdy wrc, chc zobaczy, e wszyscy roniecie jak jedno ciao. Przynajmniej
serce powinno by scalone, jeli nie wicej. Wyobracie sobie serce, w ktrym zastawki pulsuj w rnych
momentach a wszystkie minie dziaaj na rnych dugociach fal. Jak ten Wszechwiat ma przetrwa z takim
sercem jak to?
Wic musz zada, aby wszystkie komrki serca byy czujne, aby byy w jednoci z Bogiem i aby troszczyy
si z mioci o cay Wszechwiat. Niech Bg was bogosawi.
Wic jak dzisiaj mamy mie puj? Dzisiejsza puja jest poegnalna, wic miejmy j, tu przed narodzinami

552

Chrystusa. Niech Chrystus narodzi si w nas. Bdmy tacy jak On, ten, ktry zawsze nalega: "Kochaj swoich
braci. Kochaj swoje siostry". Kim s twoi bracia i siostry? On take zada pytanie: "Kim s Moi bracia i siostry?"
"Sahaja yogini s moimi brami i siostrami". Kto ofiarowa na otarzu. On powiedzia: "Czym jeste, e
ofiarowujesz na otarzu? Czy pogodzie si ze swoim bratem?" Pogodzie si? Najpierw si pogd, a potem
przyno Matce kwiaty. On ju to powiedzia. Pomyl o Nim, jaki by wybaczajcy, jaki by wielkoduszny, jaki
wspaniay i jak przez cay czas myla o Swoim Ojcu, z cakowitym oddaniem wykonywa Jego prac.
Wic w peni wychwalajc Chrystusa i Jego Matk, ktra pracowaa w bardzo ukryty sposb, musimy dzisiaj,
wewntrz nas obudzi, tego wspaniaego Ducha, ktry w rzeczywistoci jest Omkar. Nawet na samo
wspomnienie, na sam myl o tym, to daje tyle radoci. Niech Jego ycie odbije si w waszym yciu. Musicie
by prawdziwymi Chrzecijanami. Zacznijmy o co chodzi? Myl nastpnym razem, kiedy przyjdziecie na
puj, niech wszyscy maj sto osiem imion Bogini. Musicie mie wszystkie potrzebne strony. Tak jak mamy te
ksiki, wszyscy musimy mie te strony, a nie tylko jedna osoba. Musimy take postara si zapamita pewne
rzeczy: imiona Bogini, imiona, ktre recytujemy. Powinnimy wci i wci je czyta i rozumie, zrozumie ich
znaczenie w Sanskrycie. I to powinno przyj do nas bardzo atwo, poniewa w ten oto sposb bdziemy
wypracowywa nasze czakry. Nie sdz, abymy mieli imiona Chrystusa, w porzdku, mam nadziej, e tym
razem sprbujemy przeczyta kilka imion Chrystusa. Mamy imiona Ganeshy, ale nie Chrystusa, wic powiemy
sto osiem imion Shri Ganeshy i kto moe umy Moje stopy, w porzdku. Macie? Bardzo dobrze, wietnie.
Wic niech kto teraz powie, zobaczmy. Ile mamy imion? Ja stworz imiona i rozdamy je innym. Dlaczego tylko
Gavin ma mie imiona? To nie jest tak, jak z premierem tego kraju, wy wybralicie lidera. Premierowi si za to
paci, ona jest ona wykonuje swoj prac. Ale to nie jest jego praca. Wy wszyscy wykonujecie prac Boga.
Wic dlaczego miaoby tak by, e... Teraz kto powinien je przeczyta i kto moe... Kto je przeczyta? Kto
powinien je przeczyta i kto moe umy Moje stopy. Ale nie rbcie tego za duo, ech? To jest Chrystus nie
jest atwo to wchon. No dobrze, zobaczmy. Zobaczmy jak duo macie mioci dla Niego, jak duo Go
wchaniacie. Teraz wstacie. Niektrzy z was musz wsta i pomc. I inni take. Nie ma si co ba, e pojawi
si ego lub cokolwiek. Nie powstrzymujcie si mylc: "Och, oni sobie pomyl, e jestem..." nie, biegnijcie!
Biegnijcie po t prac. A teraz, o co chodzi? Wecie potrzebne rzeczy. A wic, kto poprowadzi puj? Bala,
moesz to zrobi? Dobrze, podejd. Kilka pa te moe podej, co wam si moe sta? Chodcie tutaj. Woda i
pozostae rzeczy. Jestecie przyjacimi, nie musicie si tak bardzo przejmowa. Ten, ktry narodzi si, aby
naucza nas o Swoim Ojcu Sadashivie, wiecznym, Wszechmogcym Bogu. Amen. Aum twameva sakshat Shri
Jesus sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji. Shri Nirmala Devi Namo Namah. On jest pierwotnym
Istnieniem, AUM. On jest Vishnu i jest Synem Vishnu. On jest Mahavishnu. On jest czyst energi pranava. On
zawiera miliony Wszechwiatw. On narodzi si w pierwotnym Kosmicznym Jaju. On zosta poczty w sercu
Shri Mataji. On zosta zapowiedziany przez prorokw. On by zwiastowany przez gwiazd na wschodzie.
Towarzyszyli mu trzej wici mowie, ktrymi byli Brahma, Shiva i Vishnu. On narodzi si w stajni. On jest
nauczycielem. On jest przyjacielem krw. Towarzyszyy mu krowy. Jego Ojcem jest Shri Krishna. Jego Matk
jest Shri Radha. Jest Zbawicielem, ktry niszczy Swoim ogniem wszystkie nasze grzechy. On zdobi Agnya
Czakr. On jest wiatem. On jest natur nieba. On jest ogniem. On dokonywa cudw poprzez Swoje
wspczucie. Ten, ktrego paszcz zosta dotknity. On jest przyjacielem ascetw. On jest czczony przez
rodziny. Z powodu tapasa On stoi przy tapassvi. Teraz widzicie, oto dlaczego. Asceta, dlaczego? Poniewa On
jest tapassvi. Jego bija mantr jest "Ham, Ksham". On jest wybaczajcym. On pozwala nam wybacza. On jest
Duchem. On zrodzi si z Ducha. Ten, ktry zosta ukrzyowany i zrodzony z czystego Ducha. Ten, ktry
zmartwychwsta po trzech dniach. On jest pokojem. On pochania wszelkie myli. On przebywa w Adi Agnya
Czakrze. On przebywa we wszystkim, ale u istot ludzkich w Agnya Czakrze. On jest Omkar. On przebywa we
wszystkim, ale u istot ludzkich w Agnya Czakrze. Ten, ktry obieca Pocieszyciela, ktrym jest Shri Mataji, Duch
wity. Ten, ktry powraca jako krl. On jest Shri Kalki. On jest zasad ewolucji. On jest podpor naszej
ewolucji. On jest kocem ewolucji. On jest podpor Wszechwiata Mooladhar. On jest ewolucj od
kolektywnej podwiadomoci do kolektywnej wiadomoci. On jest wsk bram. On jest drog do Krlestwa

553

Niebieskiego. On jest wsk bram do Krlestwa Niebieskiego i On jest drog. W porzdku. On jest cisz. On
jest Panem Kartikeya. On jest Shri Maha Ganesha. On jest czystoci niewinnoci. On jest umiarkowaniem. On
jest hojnoci. On jest wiatem w oczach Shri Mahalakshmi. On jest posuszny Swojej Matce. On jest
doskonaym Sahaja yoginem. On jest doskonaym bratem. On jest ucielenieniem radoci. On jest
ucielenieniem delikatnoci. On odrzuca tych, ktrzy nie otworzyli serc. On potpia podliwe oczy. On potpia
wszystkich fanatykw. Naprawd unieszkodliwia podliwe oczy. On czyni podliwe oczy niewinnymi, poniewa
On jest niewinnoci. Nie jest zainteresowany bogactwami. On daje wszystkie bogactwa Swoim wyznawcom.
On jest nienobiay. Nie, to jest, nie moecie powiedzie, e nie interesuj Go rytuay dlaczego tak mylicie?
Rytuay, ktre s prawdziwe... Zobaczcie, ten ktry jest bogactwem, jak On mgby by zainteresowany
bogactwem? W tym rzecz... Bogactwem On jest. W ogle nie jest zainteresowany, poniewa On jest bogactwem
to jest gunatita, jak to nazywacie widzicie, istniejcy i nie-istniejcy. Kiedy nie istniejecie, nie moecie by
zainteresowani istnieniem. Ponad, On jest ponad. On jest witym sercem. On nosi cierniow koron. On
potpia skpstwo. On cierpia, abymy mogli si radowa. On jest dzieckiem, mimo to On jest odwieczny. On
jest Alf i Omeg. On daje Krlestwo Niebieskie jednakowo pierwszym jak i ostatnim. On jest zawsze z nami.
On jest poza Wszechwiatem. On jest znakiem krzya. On jest ponad rozrnieniem. On jest wiadkiem. On jest
tym, ktry jest wiadectwem. On przezwycia pokus. On wypdza zo. On potpia praktyki okultystyczne. On
jest uosobieniem tapas pokuty. On wielbi Swojego Ojca. On zosta powicony przez Swojego Ojca. Ten,
ktrego imi jest wite. On jest inteligencj. On jest mdroci. On jest cakowit pokor. On jest zy na
materialistw. On niszczy ego i pochania superego. On jest niszczycielem pragnie. On jest czyst si
pragnienia. Jego kocioem jest serce. On posiada jedenacie niszczcych mocy. On jest pogromc faszywych
prorokw. On jest niszczycielem nieprawdy. On jest niszczycielem nietolerancji. On jest niszczycielem rasizmu.
On jest niszczycielem gniewu. Fanatyzmu tak dokadnie jest. On jest zwiastunem zotego wieku. On jest
wielbiony przez nasz Matk. On jest wychwalany przez nasz Matk. On jest kochany przez nasz Matk. On
jest tym, ktry jest wybrany. On jest obudzony we wszystkich Sahaja yoginach. Ten, ktry pojedzie na biaym
koniu w kocu wieku. On jest kocem naszych lkw. On pilnuje bramy naszej Matki. On jest jedyn drog do
Krlestwa Boego. Aum Shri Mahalakshmi, Mahavishnu sakshat Shri Mahavirata sakshat Shri Adi Shakti
Bhagavati Mataji Shri Nirmala Devi Namo Namah. Myl, e sowo "wielbiony" powinno brzmie "czczony przez
nasz Matk" poniewa On tego nie lubi, tak myl, to blokuje Agny.
Wic powinno by "jest czczony przez". Zobaczcie, On jest taki drobiazgowy rozumiecie, protok nie jest w
porzdku, oto dlaczego. Widzicie lepiej! Agnya bya w porzdku. Widzicie? Jest jeszcze troch blokad.
Zastanawiaam si, ktre z nich to byy. Teraz powiemy: "On jest czczony przez nasz Matk". On jest czczony
przez nasz Matk. Ponownie, trzy razy. On jest czczony przez nasz Matk. Ponownie. On jest czczony przez
nasz Matk. On jest czczony przez nasz Matk. Widzicie? On jest bardzo drobiazgowy. Niech was Bg
bogosawi. Zrozumielicie znaczenie tego? Opis Mahalakshmi, tego, co Ona wam daje, oraz opis dotyczcy Jej
relacji z Vishnu, z Hari Shri Krishn, e Ona jest ukochan Shri Krishny (Hari). Jest ukochan Shri Krishny; i
dlatego to wyjania jak Mahalakshmi, jeli Ona jest Mari, to Maria jest Radh. To musi zosta zrobione przez
chopcw, ktrzy si nie oenili, lub o tym nie myl. To musi by takie czyste.
View online.

554

1991-1206, Shri Raja Rajeshwari Puja, Madras 1991


Shri Raja Rajeshwari Puja, 06.12.1991, Madras, Indie
Dzisiaj bdziemy mieli Puj do Shri Ganeszy a nastpnie do Raja Rajeshwari.
Bogini nazywano tak wieloma imionami: szczeglnie Adi Shankaracharya nazywa J Raja Rajeshwari, to
znaczy Ta, ktra jest Krlow wszystkich Krlowych. Rwnie na Zachodzie nazywano J Matk Mari. Te
imiona pochodz z religii pogaskiej tak jak wam wczeniej mwiam, e nie pochodz z opisu Marii Matki w
Biblii. To pokazuje, e dokonano wielu zmian w Biblii. Rwnie dokonano wielu zmian w tekcie hinduskich
skryptw, nawet w Gicie. I tak si zaczo przekamanie w kadej religii. A intelektualici z tego skorzystali i
zaczli wprowadza wasne wymysy, mwic rzeczy, opisujc rzeczy, ktre byy zupenie przeciwko Boskiej
Mocy.
Jestecie wszyscy szczciarzami na tej Ziemi bo odkrylicie rzeczywisto i widzicie, e te wszystkie rzeczy,
ktre byy mitologiczne s prawdziwe, a wszystko to, co jest intelektualne nie jest prawdziwe, rwnie wszystko
to, co suy rozdzielaniu ludzi jednych od drugich nie jest prawdziwe. Poniewa my wierzymy we wszystkie
religie, to dlatego, e kada tak zwana religijna osoba jest przeciwko nam, bo macie niby wierzy tylko w jedn
religi a z pozostaymi walczy. Jeli wierzycie we wszystkie religie, to znaczy e jestecie zupenie niereligijni
taka jest idea. To ich zaszokowao, e wierzymy we wszystkie religie, e szanujemy wszystkie inkarnacje, i e
wierzymy w integracj tych bstw.
Jeli chodzi o Ganesz, musiao to by wielk rewelacj dla was, ludzi z Zachodnich krajw. Nawet na pnocy
nie zauwayam, eby Ganesza by czczony tak bardzo, jak czczony jest na poudniu, zwaszcza w tym rejonie i
rwnie w rejonie Maharasztry, bo w Maharasztrze mamy osiem swayambhu Ganeshy, i wszyscy w nie wierz.
Mwi teraz, e to wszystko to lepa wiara, e to czy tamto. Ale teraz widzielicie Ganesz stojcego za Mn,
wewntrz Mnie byo to tylko po to, aby udowodni, e istnieje bstwo zwane Ganesz. Dostaniecie fotografie,
na ktrych Ganesza w poowie siedzi tutaj, a w poowie jest moim sari. A to wszystko po to, aby was przekona,
e istnieje bstwo takie jak Shri Ganesz, i e On dziaa, dziaa poprzez Mooladhar. Ta wiedza bya znana
Indusom tysice lat temu. Ten taniec Kuchipudi powsta siedem wiekw przed Chrystusem, wic moecie sobie
wyobrazi, e koncepcja Ganeszy musiaa powsta tysice lat temu.
Zatem ludzie byli bardzo rozwinici duchowo w tym kraju i wiedzieli, jakie istniej bstwa, jak One wygldaj,
jakie maj funkcje chocia to bya tajemna wiedza niedostpna dla ogu. Ale wszystko to, co powiedzieli
wici byo akceptowane, poniewa nie byo w tym ego. Prbowaam si dowiedzie, dlaczego ludzie na
Zachodzie rozwijaj takie wielkie ego. Jeszcze nie udao mi si znale podstawowej przyczyny, dla ktrej
poprzez ego pojawia si tego typu agresywno. Mona powiedzie, e to przez wspzawodnictwo i tego typu
rzeczy, ale bywao w historii Zachodu, e nawet ludzie podajcy za Chrystusem, ktry by niczym innym jak
tylko cakowit pokor wypisan wszdzie wielkimi zgoskami, pomimo tego ci ludzie i tak byli agresywni.
Pokora jest gwn rzecz, ktr trzeba zrozumie. I bdziecie zdumieni, e pokora oznacza "vinay", a jest to
cecha Shri Ganeszy Vinayaka. "Vidya vinayen shobhate". "Vidya", co znaczy "Wiedza jest ozdobiona tylko
pokor". Widzielicie wczoraj pokor tych wielkich artystw, i wielkich guru, ktrzy tam byli. Guru zaprosi Mnie
do swojej akademii, i ofiarowa Mi te wszystkie rzeczy, ktre tradycyjnie ofiarowuje si Bogini. Byam tak
bardzo wzruszona t gotowoci do zaakceptowania Mnie i Sahaja Yogi. Nawet ta Kalakshetra, ktra bya
zdominowana przez Towarzystwo Teozoficzne chocia ta pani nie przejmowaa si tak bardzo Towarzystwem
Teozoficznym i stworzya to wielkie audytorium i inne rzeczy, i zadedykowaa wszystko sztuce. Nie pozwolia,
eby tam weszo Towarzystwo Teozoficzne. Pomimo tego wszystkiego, jak oni wszyscy Mnie zaakceptowali,
moecie wyranie zobaczy ich oddanie i zrozumienie. Bycie pokornym wobec witych jest absolutnie
niepisanym prawem tego kraju. I to, eby nie prowokowa witego, nie dominowa go. Cokolwiek wity
powie, musi by zaakceptowane.

555

Wic pierwsz cech, ktr Ganesza powinien nam da jest vinay "vinay" oznacza pokor. Pokora nie jest
powierzchowna, tak jak to wasze cige powtarzanie "przepraszam" lub "wybacz", "obawiam si" to nie o to
chodzi. To nie jest..., to nie jest tylko czcze gadanie, ale ta pokora musi przyj z wntrza. Ale pokora jest
oczywicie zawsze zeszpecona przez ego, to ego unosi ci na powierzchni i nigdy nie rozumiesz, e bye
egoistyczny. Nawet kiedy mwi o ego, ludzie myl, e Matka mwi tu o kim innym, nigdy nie myl "to ja
jestem tym, ktry ma to ego". Tak wic Ganesza jest zabjc ego, poniewa pokora jest jedyn rzecz, ktra
moe zneutralizowa twoje ego.
Co naley zrozumie, eby spokornie? Na przykad, w tym kraju, do ktrego przyjechalicie, s bardzo proci
ludzie, widzicie, yj bardzo prosto, nie maj wszystkich tych wyrafinowanych rzeczy wok siebie; jedz
rkami, jedz na liciach, widzicie. I wedug niektrych pa, ktre tutaj mieszkay, te panie z Zachodu myl,
e oni wszyscy s prymitywni. Ale spjrzcie, w jaki sposb oni rozwinli t sztuk. Ten rodzaj zwinnoci i nawet
skoki tego rodzaju, nie moecie tego osign. Co jest zatem przyczyn takiego dziaania, to jest pokora wobec
sztuki. Sztuka musi by respektowana. Guru musi by respektowany. Respekt jest jedyn drog, eby si
czegokolwiek nauczy. Myl, e Indusi maj to we krwi, e musisz by posuszny swojemu guru
bezwarunkowo, bezwarunkowo. I ten guru uczy tak wielu ludzi, jest tam tyle dziewczt, tylko po to, aby
wyrazi jego sztuk. On nie dostaje duo pienidzy, mogam to zobaczy. Maj bardzo ma prowizj, i on take
wiele za to nie bierze. Ale jego powicenie jest takie, jak powicenie Shri Ganeszy dla Jego Matki. I on jest
tak cakowicie na tym skoncentrowany, e wszystkie inne rzeczy nie s wane.
Zatem, aby sta si pokornym, musicie odwrci swoj uwag od innych rzeczy. To jest niesychanie wana
sprawa. Jeli twoja uwaga jest skierowana na inne twoje problemy, to czy tamto, albo jeli starasz si wej do
Sahaja Yogi innymi kanaami, to si nie uda. Musisz spokornie w swoim sercu, absolutnie spokornie. On jest
niewinny, oto dlaczego jest pokorny. Jeli nie jeste niewinny, nie moesz by pokorny. Pokora jest oznak
niewinnoci. Dobre dziecko, mie niewinne dziecko jest niesychanie posuszne. Cokolwiek mu powiesz, ono
bdzie posuszne. Ja znam Moje wnuki kiedy jechalimy do Nepalu, i byo tam bardzo zimno. Ich matka
powiedziaa: "One nie chc niczego zaoy na gowy".
Powiedziaam: "Zaatwi to w jedn minut". Zawoaam je, daam im kawaki zwyczajnego materiau.
Powiedziaam: "Musicie nakry gowy".
"W porzdku". Zaoyy to na gowy, porzdnie zaoyy, zawizay. Wyglday troch dziwnie, ale im to nie
przeszkadzao.
Oto czego brakuje i dlatego wanie okazuje si, e nie ma takiej gbi. To nie tylko uwarunkowania nie
powiedziaabym, e jest to uwarunkowanie. Ludzi nie maj uwarunkowa, nawet Indusi si tacy stali. Trudno
jest im by pokornym, bardzo trudno. Moecie to nazwa wpywem Zachodu, albo moe zapomnieli o swojej
przeszoci. Ale pokora jest tak wana. Na przykad musz wam powiedzie, e od dziecistwa, chocia
urodziam si w rodzinie chrzecijaskiej musielimy dotyka Matki Ziemi i najpierw J prosi o wybaczenie,
wic zapamitajcie to sobie. I dotyka stp swoich rodzicw, i wszystkich starszych w rodzinie czy nie tak?
Dotyka stp wszystkich, ktrzy s najstarsi w rodzinie. Nawet niektrych starych sucych, ktrzy opiekowali
si naszymi starszymi brami dotyka rwnie ich stp. Ale tej pokory brakuje. I tej godnoci, ktr powinni
mie starsi, rwnie brakuje. Cokolwiek to byo, to by nasz obowizek, eby dotyka stp wszystkich, i nie
ocenia starszych.
Zatem to stworzy tak pikn atmosfer w Sahaja Yodze, jeli zwrciby uwag na to "czy jestem pokorny
robic to?" Zadaj tylko pytanie: "Czy jestem pokorny robic to, mwic to?" Krytykowanie liderw stwarza
problemy. Oni s liderami, poniewa na to zasuguj. W momencie, kiedy uznam, e nie s dobrzy, sama ich
wyrzuc dobrze o tym wiecie. Ale nie ma pokory. Za to pokora jest zastpiona przez ego i to ego stwarza ego

556

w liderach. Liderzy staj si egoistyczni i tylu liderw zostao wyrzuconych. Po prostu nie wiem, kiedy
rwnowaga powinna si pojawi, czy powinnam obwinia czonkw czy liderw. Matka wyznaczya ich na
liderw, wic bdmy pokorni. W kocu, musia by jaki powd, dla ktrego Matka poprosia ich, eby byli
liderami. Dlaczego mamy prbowa si z nimi kci, szuka w nich wad? Tworzymy razem zwizek.
Tak jak Shri Ganesza, ktry jest tak pokorny, a Jego gany s nawet bardziej pokorne, dlatego e On nie bdzie
tolerowa adnego gana, ktry nie jest pokorny wobec Matki. Wystarczy may ruch oczu i one pojawiaj si,
eby walczy, i robi to, co maj robi. One rozumiej kade spojrzenie Matki, i wiedz co trzeba zrobi. Tylko
taki rodzaj powicenia moe sprawi, e bdziesz mia coraz wiksz gbi.
Moe to sposb, w jaki rozumujemy na Zachodzie, e musimy si promowa, musimy si bardziej reklamowa,
musimy wicej o sobie mwi, musimy si bardziej przechwala. Im bardziej to robisz, tym wikszy odniesiesz
sukces. To jest to, co widzicie kadego dnia. Przechwalaj si: "Ja wierz" spjrz, kim ty jeste, eby wierzy
albo nie wierzy? Kim jeste, eby tak mwi? Ale to jest tak, e trzeba tworzy wyobraenie, e to czowiek z
wielk osobowoci, albo wielkiego wymiaru. Tworzycie sylwetk zupenie sztuczn, bezsensown. Bardzo
zastanawiajce, e tej sylwetce, ktra jest taka sztuczna, ludzie si kaniaj. Moe to dlatego, e oni te s
sztuczni, dlatego si kaniaj tym sztucznym ludziom. Dziwi si. Bo to s dobrze znani oszuci, i ludzie wiedz,
e to s oszuci, e robili rnego rodzaju rzeczy, ale wci paszcz si przed nimi. Bo by moe chc z tego
odnie jak materialn korzy, albo sama ju nie wiem co, pewnego rodzaju sztuczn korzy. Nawet
zrobienie sobie zdjcia z takim czowiekiem jest uwaane za co bardzo wielkiego.
Zatem wszystkie takie pomysy musz by zdemaskowane przez Sahaja yoginw. Oni musz przejrze na wylot
ten art, to przedstawienie, to co si dzieje a take odzwierciedla to z powrotem, robi introspekcj i zobaczy:
"Mam nadziej, e nie ma tego we mnie". Czasem miejemy si z innych, ale sami w tym tkwimy. I kiedy
zaczniemy stosowa introspekcj, widzimy w sobie "tak, to tam jest". S pewni Sahaja yogini w pewnych
krajach, o ktrych skadane s Mi relacje, e oni nagle mwi: "Matka daa mi specjalne moce". Albo mwi:
"Ja jestem Maha Mataji" by te taki jeden, Maha Mataji. Nawet Ja nigdy nie powiedziaam, e jestem Mataji.
Wy ludzie tak Mnie nazywacie, Ja nigdy tak nie powiedziaam. Ale on powiedzia: "Ja jestem Maha Mataji".
Moecie nazywa go wariatem, moecie go nazywa jak chcecie, ale to zdecydowanie jego arogancja rozwina
si do takiego stopnia, e on nie widzi, o czym mwi. To jest te sposb, w jaki pompujecie ego waszych
liderw, poprzez atakowanie ich. Im bardziej go atakujecie, tym bardziej on reaguje a kiedy reaguje, jego ego
si nadyma.
Tak jak wam mwiam, dzisiaj bdziemy czci Raja Rajeshwari. Nigdy przedtem wam tego nie mwiam. Nigdy
nie prosiam, ebycie przeczytali Guru Git, z tego samego powodu. Nigdy wam nie powiedziaam, e Ona jest
Raja Rajeshwari, poniewa to te mogoby troch pj w wasze ego, "jak Ona moe by Krlow nad
wszystkimi Krlowymi?" Oczywicie, Matka Chrystusa to co innego, ale nie Mataji tego za wiele! Wic nigdy
wam tego nie mwiam. Powiedziaam: "Baba, Jestem pokorn Matk, to wszystko, wit Matk" to
wszystko. To tworzy tu dziury i dlatego to jest moliwe!
Cokolwiek to jest, rozumiaam w czym by problem, i w bardzo humorystyczny sposb dalimy sobie rad z
wieloma rzeczami. Ale wci czuj, e spjrzcie na tych artystw, na tych ludzi, jak oni tworz te rzeczy to
moe si nie zgadza z waszym wyobraeniem estetyki, i podobnymi rzeczami. Moecie powiedzie, e to jest
raczej krzykliwe, takie czy inne, bo to zawsze dzieje si w mzgu. "Mogoby by tego mniej, powinno by
bardziej przestrzenne" i tym podobne. Moglibycie zacz krytykowa, poniewa to jest jedna z cech ludzi,
ktrzy nie s pokorni, bo oni myl, e maj moliwo krytykowania czegokolwiek. "Och, nie podoba mi si ten
kolor, nie jest dobry". Ale artysta to stworzy swoim sercem docecie to!
Wic drug rzecz jest docenianie. Doceniaj swoje ycie; jakiekolwiek jest, doceniaj, akceptuj je. Ale bez
ocigania. Wszystkie te mentalne wyobraenia w gowie, e sztuka jest tym czy tamtym, doprowadziy nas do

557

sytuacji, w ktrej nie bdziemy ju mie wicej Rembrantw ani Michaa Anioa koniec. To nie jest mentalne,
sztuka nigdy nie jest mentalna. Ona przychodzi z wntrza a cokolwiek przychodzi z wntrza, nie moe by
porwnane z tym, co jest na zewntrz, z naszymi pomysami. A wic jeli chodzi o docenianie moecie
powiedzie, e na Poudniu Indusi nosz bardzo, bardzo jaskrawe ubrania, w naszym wasnym stylu. Ale Ja tak
nie uwaam. Kto moe powiedzie co innego. Rwnie zauwayam, e Indusi z Pnocy musz krytykowa
Indusw z Poudnia, a Indusi z Poudnia musz krytykowa Indusw z Pnocy. Cokolwiek by to nie byo, nikt
ju nie czerpie z nikogo niczego dobrego. To gupota, gupota.
Ale, aby doceni i zaakceptowa, przyswajacie to. Indusi z Pnocy nie lubi jedzenia Indusw z Poudnia,
jakiekolwiek jest. Cokolwiek by prbowali, nie smakuje im. Rwnie nie podoba im si ich muzyka. Czy moecie
sobie wyobrazi cae Indie podzielone na dwie czci, a Indusi z Poudnia nie lubi jedzenia Indusw z Pnocy
ani pnocno-indyjskiego stylu taca, Mam tu na myli, e nawet w naszym kraju. Tak jestemy w tym kraju
podzieleni, e osoba z Rameshwaram nie polubi jedzenia z Madrasu, a osoba z Madrasu nie polubi jedzenia z
Delhi. Tak wic, te metody podziau pojawiy si poprzez to, e nie ma w was wrodzonej pokory. Jeli moecie
cieszy si wszystkim, to jestecie pokorni.
Jeli moecie doceni kady rodzaj ekspresji, to jestecie pokorni. Pokora jest gboko w charakterze, poniewa
pochodzi z Mooladhary. I to jest to, czym jest Shri Ganesza. Wyobracie sobie, On przemieszcza si na maym
szczurze, On nie ma samochodw Impala ani Rolls Royce'w. On po prostu jedzi, ze swoim wielkim brzuchem,
jedzi na maym szczurze. adnej asertywnoci Jego mocy On jest taki pokorny, On jest taki sodki. On jest
twrc wszystkich rytmw i rzeczy, i wibracji. Bez Niego, nie wiem, jaki byby ten wiat. Oto, co musimy
naprawd wszdzie docenia, zamiast potpia to czy tamto. To znaczy, nawet kolor tego pokoju moe wam si
nie podoba, to moe wam si nie podoba. Mam na myli, e jest tyle rzeczy, ktrych nie lubicie. Musz zatem
zapyta: "Co lubicie?" "Fasol w sosie" no tak! Musimy si otworzy. Z pokor otwieracie si, przenikacie,
rozprzestrzeniacie si. Bez pokory nie moecie, bo zaprzeczacie wszystkiemu, tworzc mur. Tylko pokora
sprawi, e si rozprzestrzenicie.
Dzisiaj, w pierwszym dniu naszej tury, prosz was, ebycie byli bardzo, bardzo pokorni. Zrozumcie, e pokora
jest niesychanie prosta i pikna. Widzielicie t ma dziewczynk grajc na veenie, na takim trudnym Adi
Vadyam, pradawnym instrumencie z tak sodycz, z tak zwinnoci i tak pokornie. Ona przysza do Mnie i
powiedziaa: "Matko, jaki to wielki przywilej, e miaam okazj, zagra przed Tob". Wyobracie sobie taki
geniusz. Jeszcze jeden, ktry ostatnio Mnie spotka by mandolinist mniej wicej w tym samym wieku, moe
modszy. To znaczy, teraz on jest znany na wiecie, ale kiedy wystpowa przede Mn, nie chcia zapaty,
niczego, on po prostu zanurzy si w ekstazie. Nawet ta tancerka powiedziaa Mi, e bya w ekstazie, kiedy Mnie
zobaczya i po prostu taczya tak dobrze, z takim wigorem. A miaa gorczk. Powiedziaa: "Moja gorczka
odesza, zupenie, wszystko ze mn w porzdku". Popatrzcie na tych artystw. Nigdy Mnie przedtem nie znali,
nic nie wiedz o Sahaja Yodze. Ale c za pokorne zrozumienie Boskoci poniewa s pokorni. Bosko nie
domaga si uznania, nie promuje siebie, nie robi haasu.
Ju tu s. Podejdcie. Czy to Guido? Przybyli Wosi. To dlatego dzisiaj opniam puj. Czy to Guido? Zawoajcie
go. Guido jest zbyt pokorny, aby podej. Wejdcie, wejdcie. Posucie si troch do przodu. Niech Bg was
bogosawi. Czekaam na was! Prosz, prosz usidcie. Nie, nie, chodcie! Podejdcie. Czy moecie moecie
wszyscy usi z przodu, jest miejsce. Chodcie, moecie tu wszyscy usi. Widzicie, musz ich zadowoli, bo
mieszkam we Woszech! Podejdcie ... W porzdku, moe zajm t cz. Podejdcie do przodu, tam. Albo
moecie usi porodku, nieistotne. Moecie usi tam, gdzie jestecie, tak, moecie. Podejdcie do przodu,
do przodu, tu jest miejsce.
Wic mwiam im o Shri Ganeszy, e Jego podstawowa moc pochodzi z Jego pokory i e wszyscy musimy by
niesychanie pokorni, niesychanie pokorni, doceniajc wszystko. Oczywicie musicie da im Mj wykad do
posuchania ju go nagrali tak, eby wiedzieli, o czym dzisiaj mwiam. Teraz moemy mie puj.

558

Niech Bg was bogosawi.


View online.

559

1991-1207, Publiczny Program, Madras, 7 grudnia 1991


Publiczny Program. Madras (Indie), 7 grudnia 1991.
Kaniam si wszystkim poszukiwaczom prawdy. Wczoraj, na samym pocztku powiedziaam wam, e prawda
jest tym, czym jest. Jeli nie znalelimy prawdy powinnimy by pokorni i szczerzy odnonie tego, poniewa
prawda jest dla naszego dobra, dla dobra naszego miasta, dla naszego spoeczestwa, dla naszego kraju i dla
caego Wszechwiata. Wy wszyscy urodzilicie si w bardzo niezwykych czasach, w ktrych ludzie maj
otrzyma swoj Samorealizacj. To jest Czas Zmartwychwstania opisany w Biblii, to jest Czas Kiyama opisany
przez Mahometa Sahiba. To jest bardzo szczeglny czas, gdy Nala, jak wiecie, Nala damayanthi akhyan Nala
przeciwstawi si Kali. On bardzo zezoci si na Kali i powiedzia: "Zniszczya moj rodzin, zniszczya mj
spokj i wcigna ludzi w bhram, w iluzje, wic lepiej Ci zabij". On rzuci wyzwanie Kali: "To powinien by
twj koniec raz na zawsze". Wtedy Kali powiedziaa: "Dobrze, pozwl mi opowiedzie ci moj mahatmyam.
Pozwl mi powiedzie, dlaczego powinnam tutaj by. Jeli ci przekonam, wtedy mnie nie zabijesz, a jeli ci
nie przekonam, moesz mnie zabi". Po czym powiedzia: "Wszyscy ci, ktrzy obecnie poszukuj prawdy,
poszukuj swojej Samorealizacji, Atma sakshatkary, ci, ktrzy id w giri i kandharas, w gry i w doliny,
szukajc Boga po caym wiecie; ci ludzie narodz si jako zwyczajni domownicy podczas Kali Yugi. Bez
wtpienia, bdzie bhram, ludzie bd w sabhram. Bdzie tam iluzja i bdzie tam zamieszanie ktre stworz,
bez wtpienia ale wanie tylko z powodu tego zamieszania ci proci domownicy bd poszukiwa prawdy. I to
dlatego w tym czasie oni otrzymaj swoj Atma sakshatkar". Byo wiele przepowiedni o tych czasach w
naszych shastrach, ale szczeglnie Bhrigumuni w "Nadigranth" opisa te czasy. Jeli je odniesiecie do
teraniejszoci, to jest to dokadnie ten czas. To si miao wydarzy po mierci Raghwindra Swami i to wanie
dzieje si teraz. To jest bardzo wane dla was ludzie, abycie zrozumieli, e Raghwindra Swami by w tym
rejonie i wykona duo pracy a teraz nadszed czas, aby ukoczy jego dzieo, rwnie dzieo Ramana Maharshi.
Oni nie wiedzieli jak to wytumaczy, wic rozpoczli maunavart. Ludzie tacy jak Gyaneshwara, w wieku
dwudziestu trzech lat, pisali takie wspaniae rzeczy jak "Amruta anubhavi...", to jest ksika, myl, e to
ostatnie sowo w temacie duchowoci. Oni musieli wej w samadhi w tak modym wieku dwudziestu trzech lat,
poniewa nikt nie prbowa ich zrozumie. Tyle byo rytualizmu, tyle uwarunkowa, tyle czytania, e nikt nie
chcia si dowiedzie, o czym oni mwili. Kady myla: "My wszystko wiemy" i std mieli ten rodzaj satysfakcji.
Kabir powiedzia: Kaise samjhaun, sab jag andhaa "Jak mam to wytumaczy, cay wiat jest lepy". Ale to
jest to, co musimy osign w naszej ewolucji, to jest to, do czego mamy wskoczy. O tym, aby sta si
Duchem mwi wszystkie wite Pisma nie tylko w Indiach, wszdzie. Jeli przyjrzycie si Tao, jeli
przyjrzycie si Zen, jeli zgbicie ydowskie lub chrzecijaskie filozofie, albo islamskie, wszdzie jest
powiedziane, e musisz sta si swoj Jani, e musisz mie samowiadomo. Oczywicie, kady tak mwi, ci
ludzie, ktrzy odpowiadali za religie lub byli u wadzy, robili na tym pienidze lub umacniali wadz, ludzie,
ktrzy uywali religii dla wadzy lub pienidzy; im si to nie podobao, wic mwili: "To s heretycy. To jest
witokradztwo. Oni nie maj adnej specjalnej wiedzy". I w ten oto sposb karali ludzi, mczyli ludzi,
torturowali ich. Ale teraz nadszed czas dla wszystkich poszukiwaczy, aby otrzymali swoj Samorealizacj, Atma
sakshatkara. Wczoraj powiedziaam wam, jak to si dzieje poprzez obudzenie Kundalini. O Kundalini ludzie
napisali wszelkiego rodzaju bzdury, ktre nie s prawd. Jestem wasz Matk, bd mwi wam prawd, nie
zamierzam wam mwi czego nieprawdziwego. Nawet jeli wam si to nie podoba, pozwlcie, e wam powiem,
poniewa jest to dla was poyteczne, jest to dla waszego dobra, dla waszej hita.
Wic, kiedy Kundalini si unosi, Ona przechodzi przez rne centra, ktre s subtelnymi centrami i odywia je,
po czym przenika przez obszar ciemiczka i czy was z Wszechprzenikajc Si, o czym my nie wiemy. Wtedy
czujecie na waszych rkach wibracje, ktre s nazywane Chaitanya lahari. Adi Shankaracharya nazywa je
"Saundarya lahari" dlatego, e poprzez nie, moecie ocenia saundarya. On to piknie opisa. Ale jak bardzo oni
go torturowali pomylcie o tym, tak osob jak Adi Shankaracharya po prostu brakuje Mi sw. Ten, ktry
wyjawi takie tajemnice o Matce, da takie wspaniae opisy. Dlaczego by torturowany? C zego on uczyni, e
go torturowali? Teraz musimy stan po stronie prawdy i musimy powiedzie: "Matko, musimy zna prawd i

560

tylko prawd". Wczoraj wam powiedziaam, e Atma jest odbiciem Boga Wszechmogcego w naszym sercu. W
tych czasach naukowego uwarunkowania, to jest nowy rodzaj, oprcz "darmicznego" jest naukowe
uwarunkowanie, w ktrym kady naukowiec myli, e on wie wszystko. Oni nic nie wiedz, uwierzcie Mi. To jest
absurd. A teraz widzicie tak wielu naukowcw pojawiajcych si i opowiadajcych wam o Sahaja Yodze. Oni
zaakceptowali, poniewa eksperymentowali. Powiedziaam im, e Mooladhara Czakra, pierwsza czakra,
Mooladhara stworzona jest z atomw wgla, poniewa jest stworzona z Prithvi tattwa (ziemi). I jeli zrobicie
zdjcie atomu wgla i stworzycie z tego model i sfotografujecie go, powiedzmy, z lewej strony, zobaczycie
praw stron a w rzeczywistoci zobaczycie zapisane "AUM". Jeli spojrzycie z prawej strony, po lewej stronie
zobaczycie swastyk. A jeli spojrzycie od dou w gr, zobaczycie krzy. Naprawd musz wam powiedzie, e
doktor Worlikar, ktry jest bardzo synnym doktorem, on nie dosta swojej nagrody Nobla, by moe, dlatego e
jest

Hindusem.

On

jest

tym,

ktry

eksperymentowa

wraz

trzema,

czterema

innymi

Sahaja

yoginami-naukowcami i oni to potwierdzili. Tak jest. Jest tak mao wiedzy u tych naukowcw, poniewa oni
widz rzeczy z zewntrz. Wraz z Sahaja Yog idziecie od wewntrz. I wszyscy mwi to samo, poniewa teraz
widzicie Mnie stojc tutaj, ubran w biae sari z czerwon lamwk. Kady wie, kady czuje. Nie musz wam
tego mwi, wiecie to, widzicie to i wiecie, e tak jest. Ale gdy otrzymacie swoj Realizacj, cokolwiek
poczujecie na swoich doniach jest tak samo odczuwane przez innych. Nawet jak wemiecie dziesicioro dzieci i
zasonicie im oczy i zapytacie ich: "Na co cierpi ten pan?" one nawet nie wiedz czy to pan czy pani, oczy s
zasonite one poka, powiedzmy ten palec, o tak. To znaczy, e jego Vishuddhi jest w zym stanie.
Zapytacie t osob: "Czy s jakie problemy z gardem?" "Skd wiecie?" Wiemy, poniewa ten palec jest
palcem Shri Krishny, miejscem Shri Krishny, to jest gardo. To wszystko jest poczone. Nie caa mitologia jest
absurdem. Dziewidziesit procent naprawd si wydarzyo. Oczywicie zakrado si tam troch bzdur, ale
dziewidziesit procent mitologii, tak zwanej mitologii jest cakowit prawd.
Wic chodzimy do wity. Mylimy, to jest witynia, chodzenie tam jest bardzo dobre i tak dalej. Ale my nie
wiemy co robimy, o co si modlimy, do kogo si modlimy, kim s te Bstwa, jak One dziaaj w nas samych,
gdzie One w nas rezyduj, jak maj prac? Jak Je zadowoli? My nic nie wiemy; ale gdy zapytacie tych ludzi z
zagranicy, oni wiedz wszystko. Przede wszystkim, mieli ju do Chrzecijastwa, to po pierwsze. Po prostu
mieli do tych wszystkich nonsensw, o ktrych si dowiedzieli, poniewa widzicie, oni s bardzo inteligentni i
ich uwarunkowanie byo znacznie mniejsze. I zaczli myle: "W kocu my nie wiemy, dlaczego oni tak
postpuj". Wtedy po prostu stali si gotowi. W tym czasie eksportowalimy wielu faszywych guru eksport na
Zachd, to faszywi guru. Dziki Bogu nas oszczdzono, jestemy biedni to bogosawiestwo.
Wic wielu faszywych guru tam wyjechao i zarobio duo pienidzy, take tutaj mielimy ich wielu. Chodzi mi o
to, e w tym jestemy dobrzy, w tworzeniu faszywych guru. I oni ogupili ludzi, jednego po drugim, zarabiajc
duo pienidzy. To wszystko jest dla pienidzy. Na pocztku to byo dla Mnie bardzo trudne, gdy oni wszyscy
przychodzili sprzecza si ze Mn z wielkim zaciciem, bo powiedziaam, e nie mona bra pienidzy w imi
Boga tego byo za wiele. "Jak Ona moe mwi, e nie mona bra pienidzy?" Ale teraz jest lepiej. Jeden po
drugim wszyscy z nich zostali piknie zdemaskowani i jeszcze wicej zostanie zdemaskowanych. Nie musz
wam o nich mwi, zostan zdemaskowani, jeden po drugim. Jeeli jest wiato, caa ciemno musi odej i
wszystko, co tam jest, musi zosta zdemaskowane.
Wic kady czuje to samo, nie ma na ten temat adnych ktni, poniewa Duch jest odbiciem Boga
Wszechmogcego, to jest jeden Bg, ktry odzwierciedla Sadashiv. Sadashiva, ktry jest wiadkiem pracy
Odwiecznej Matki, Adi Shakti, jest tylko wiadkiem gry, tylko wiadkiem. W was On jest wiadkiem jako Atma,
ale On nie pojawia si w waszej uwadze, On tam jest. A Jego uwaga jest ograniczona, poniewa On nie moe w
aden sposb ingerowa w wasz wolno.
Wic On nie angauje si, On tylko obserwuje. To jest to "auto". Kiedy mwimy "autonomiczny system
nerwowy" to jest to auto, to jest ten Duch.

561

Wic to jest odbicie jednego Sadashivy. Naturalnie wszystkie odbicia musz by takie same, ich refleksy musz
by takie same. Oczywicie, przed Realizacj odbicie jest na kamieniu, moemy tak powiedzie, albo na cianie,
lub moe na pewnego rodzaju nieprzezroczystym przedmiocie. Po Realizacji stajecie si zwierciadami, piknymi
zwierciadami i On odbija si w was. I kady odbija t sam rzecz.
Wic refleks Atma sakshatkara jest taki sam na kadej osobie, taki, e kada zaczyna czu chodny powiew
najpierw na swoich doniach, a potem z obszaru ciemiczka. Wszyscy czuj w ten sam sposb. Potem zaczynaj
czu te centra i odkrywa co jest nie tak. Rwnie wszyscy wchodz w stan wiadomoci bez myli, pierwszy
etap, ktry nazywamy nirvichara samadhi. To dziaa natychmiastowo. Moecie powiedzie: "Matko, to jest
bardzo trudne. Jak to si dzieje? Ludzie musieli udawa si w Himalaje". Dobrze, to nie ma znaczenia, wy nie
musicie tam i. Tamte dni miny. W kocu cywilizacja, to drzewo cywilizacji uroso takie wielkie, jego korzenie
te musz urosn, w przeciwnym wypadku caa cywilizacja bdzie skoczona. I to jest wiedza o korzeniach i
dlatego, aby pozna t wiedz musicie sta si bardziej subtelni, sukshma. To jest tylko moliwe, kiedy
Kundalini si unosi i przenika przez obszar ciemiczka i czy was z Wszechprzenikajc Si Boskiej mioci.
Wic pierwsz rzecz, ktr czujecie jest kolektywna wiadomo, poniewa kady jest Duchem.
Wic moecie czu drugiego Atm, moecie czu drugiego Atm, moecie czu kolejnego. Moecie czu ich
ciaa, moecie czu ich umysy, moecie czu wszystko. To jest pierwsza waciwo, ktr otrzymujecie
samuhik chetana na waszym systemie nerwowym, na waszym centralnym systemie nerwowym. Cokolwiek
otrzymalicie podczas waszej ewolucji jest wyraone na waszym centralnym systemie nerwowym. Zobaczcie:
na przykad jeli macie psa albo konia i chcecie go przeprowadzi poprzez bardzo brudn drog, on pjdzie, nie
bdzie si przejmowa. Ale dla istoty ludzkiej to jest bardzo trudne, poniewa podczas ewolucji nasz system
nerwowy rozwin poczucie wchu, poczucie pikna. W porzdku.
Wic oni to rozwinli a kiedy tylko to rozwinli, stao si tak, e teraz my istoty ludzkie jestemy w naszej
ewolucji zdecydowanie wyej ni zwierzta, rwnie w naszej subtelnej wraliwoci. Dla psa nie ma znaczenia,
co tutaj pooycie, jak udekorujecie, jaki kolor nosicie, nic z tych rzeczy; dla nas to jest bardzo wane,
poniewa nasza wraliwo udoskonalia si. Ulepszya si, z powodu procesu ewolucji, stalimy si istotami
ludzkimi. Ale na etapie czowieka mamy jeden problem, a tym problemem jest to, e rozwinlimy dwie
instytucje w naszej gowie, ktre nazywaj si ego i superego, a wy nazywacie je ego i uwarunkowania. Te dwie
instytucje w naszej gowie krzyuj si i zasklepiaj a my stajemy si zamknit osobowoci. Kiedy Kundalini
si unosi, Ona przechodzi przez Agnya Czakr znajdujc si na skrzyowaniu nerwu wzrokowego i wsysa je
obie, otwiera Sahasrar i Kundalini wydostaje si. To jest ywy proces, to nie jest to, czego wy moecie
dokona. Przypumy, e chcecie zasia ziarno, nie moecie wycign zalka, Ankury i zasadzi. Nie moecie
sprawi, e nasiono wykiekuje. To jest ywy proces ywego Boga i ywej energii. Prosz zrozumcie, istnieje
wielka rnica.
Wic to wypracowuje si spontanicznie uniesienie si Kundalini. Ona jest wasz Matk, Ona porusza si
bardzo piknie nie sprawiajc wam kopotu. Ona bardzo dobrze zna swoje dzieci. To jest sposobno, podczas
ktrej Ona ma da wam Realizacj. Ona kochaa was cae swoje ycie, przez wszystkie wasze ycia i Ona wie o
was wszystko, o wszystkich waszych problemach. Na przykad, jakim niedobrym chopcem bye "To nie ma
znaczenia", Ona mwi: "to jest sposobno, aby da im Realizacj". Ona jest t, ktra si unosi gadko, piknie,
wypracowuje to, przenika. To wszystko ma miejsce. Ale kiedy Ona dotyka Brahmarandry albo przenika przez
Brahmarandr, wtedy siedziba Sadashivy jest tutaj. On ma swoje odbicie tutaj, ale jego siedziba jest tutaj. To
s peethas w naszej gowie, siedem peethas, a czakry s poniej.
Wic, kiedy Ona przenika przez to, to w rzeczywistoci, to co robimy to dotykamy Stp Sadashivy i w ten oto
sposb, w naszych sercach Duch wchodzi w nasz uwag. Kiedy Duch wchodzi do naszej uwagi, stajemy si
owieceni, nasza uwaga jest owiecona i ta uwaga jest bardzo czujna i wie wszystko. Siedzc tutaj moecie

562

dowiedzie si o ludziach, o tym co robi, o ich czakrach. Nie bdziecie dyskutowa o tym, jakie ubrania nosz,
ani ile pienidzy maj w banku, ale oni zobacz, gdzie oni s na swoich czakrach i jaki jest problem. Siedzc
tutaj moecie ich wyleczy, siedzc tutaj moecie im pomc. Ale oni musz by jednoci z t
Wszechprzenikajc Si, to jest wane. Jeli oni nie s, wtedy to zajmie troch czasu.
Wic po pierwsze wszyscy stajecie si nirvichar, nirvichar samadhi i zaczynacie wypracowywa swoj
kolektywn wiadomo poprzez dawanie Realizacji innym. Stajecie si uprawnieni do podnoszenia Kundalini,
uywajc swoich rk moecie podnosi Kundalini. Znacie tych ludzi, ktrzy tutaj piewaj, niektrzy z nich dali
Realizacj tysicu ludzi i wy te moecie to zrobi, poniewa teraz macie t moc. Ale problem jest taki, e zosta
wam dany tron, zostalicie stworzeni do tego, aby na nim usi, teraz zostalicie rwnie przyozdobieni pikn
mukut (koron). Ale wci nie chcecie uwierzy, e stalicie si krlami. Jak sprawi abycie uwierzyli? Drugim
punktem jest pewno siebie, to bardzo trudne. Oni nie mog uwierzy, e maj Samorealizacj. "Dziaajcie,
wypracowujcie to. Stalicie si wasnymi guru, dziaajcie z tym" oni nie mog, boj si. Ale ci wszyscy okropni
oszuci, oni nie maj Realizacji, nie maj wiedzy, niczego, oni stali si martwymi guru, maj tysice ludzi za
sob, ogupiaj ich, robi pienidze i niszcz ich ycie. Podczas gdy ci, ktrzy s Sahaja yoginami, ktrzy
posiadaj wszelk wiedz, wszystko, wci s tacy skromni, s tacy proci. Ale maj wiedz o kadym. Kady,
kto tam przychodzi, oni wiedz: "Ach, znamy go". Oni tego nie powiedz, ale znaj ich wszystkich. Zgodnie z
ich wasn nauk, powiedz wam: "To jest tak" oni wiedz. Potem kolektywnie bd pracowa nad t osob.
Nie bdziecie wiedzie, co oni robi, a to si wypracuje.
Wic drug istot Ducha, oprcz tego, e jest kolektywn istot, jest to, e jest istot absolutn. yjemy w
relatywnym wiecie to jest dobre, to jest ze, to jest takie, tamto jest takie. Ale on jest istot absolutn, w
tym sensie, e wycigacie rce w kierunku fotografii i natychmiast, jeli jest zrobiona przez zrealizowan dusz,
zaczynacie otrzymywa wibracje. Pomyl o kimkolwiek czy bya to zrealizowana dusza? Po prostu wycignijcie
rce. Wielu jest takich ludzie, ktrzy nie wierz w Boga, jeli On jest Bogiem, tak zwanym, nie wierz w Boga.
Chodzi mi o to, e to bardzo nienaukowe, ale przypumy, e oni nie wierz w Boga, wtedy musz tylko
zapyta: "Matko, czy istnieje Bg?" koniec, poczuj wibracje. Wszystkie rzeczy mog zosta udowodnione.
Istnieje Pramaan (dowd) na wszystko, Pramaan na wszystko, co dotychczas zostao powiedziane. To jest
wyjtkowa, wspaniaa sprawa, ktra wam si przydarza, e dostajecie Pramaan ze swojej chaitanyi. Wtedy ta
chitta, ktra jest taka uwana, taka dynamiczna, taka efektywna, rwnie was oczyszcza. Ona wie, gdzie jest
wasz problem, ktra czakra ma blokad, oni wam to mwi. Tak jak, gdy byam w Delhi, oni przyprowadzili
trzech chopcw. "Matko, ich Agnya ma blokady. W aden sposb nie moemy tego oczyci". To oznacza, e
oni s egoistyczni. Oni sami powiedzieli: "Tak Matko, mamy blokady na Agnyi, bol nas gowy". S egoistyczni,
ale nie powiedzieli tego, e s egoistyczni. I oni sami mwi: "Tak Matko, mamy blokady na Agnyi. Prosimy
oczy to". A wic sami twierdzicie: "Jestemy egoistyczni". Poniewa teraz to was boli, to ego was boli; wic:
"Matko, oczy nas, nie moemy oczyci tej Agnyi". "W porzdku, podejdcie tutaj, oczyszcz was".
Wic zaczynacie siebie osdza. Macie wiedz o sobie, co jest z wami nie w porzdku. "Mam blokady na Nabhi,
blokady na tej czakrze, blokady na tamtej czakrze". Oni wszyscy maj wiedz na swj temat i oni wiedz jak to
wyjani i oczyci i jak to wypracowa.
Wic oczyszczacie si. Ale najwiksze oczyszczanie odbywa si, kiedy jestecie kolektywni. Wielu ludzi bierze
Moj fotografi: "Matko, speniamy puj, siedzimy i medytujemy; ale wci mamy ten kopot". Musicie by w
kolektywie, to jest bardzo wana cz Sahaja Yogi. Bo widzicie, teraz nie musicie udawa si w Himalaje, nie
musicie wskakiwa do Gangesu. Nie musicie poci, nie musicie powtarza adnych Japaas (pieni), nic. Tylko
jedna rzecz: bdcie kolektywni. Kolektyw jest oceanem uwagi Wszechmogcego. Gdy tylko jestecie w
kolektywie, zostajecie oczyszczeni. Tak jak na przykad Mj palec jest w porzdku, ale przypumy, e
odetniemy i wyrzucimy paznokie, on nie uronie. Nikt nie zwrci na niego uwagi.
Wic musicie przyj do kolektywu. W tym momencie, wkracza ego. S ludzie bardzo wani, bogaci, bardzo

563

dobrze wyksztaceni, albo politycy wani, wani, wani, wani ludzie. Trudno jest im zej na d do
skromnego miejsca, ktrym jest centrum. Oni chc, aby im wybudowa kolejny paac, "w przeciwnym wypadku
jak moemy tam pj?" To jest dom Matki. Nawet, jeli twoja matka jest skromna, ona nie ma za duo
pienidzy "W porzdku, to nie ma znaczenia, to jest dom mojej matki". I oni nie przychodz i wtedy trac
wibracje. To jest bardzo czsty bd, szczeglnie w Indiach, nie na Zachodzie, poniewa oni wiedz, jak cenn
rzecz zdobyli. Nie mamy pojcia o tym, co osignlimy, to jest nasza Atma sakshatkara.
Wic przyjedam nastpnego roku: "Matko, mam ten problem, taki problem. Sumiennie medytowaem w
domu". Jeli nie przychodzicie do kolektywu, to nie moecie si oczyci. To jedyny sposb w Sahaja Yodze na
to, abycie mogli si oczyszcza i abycie mogli by ponad wszystkim innym.
Wic kiedy Kundalini przechodzi przez wasz Agnya Czakr, wchodzicie w wiadomo bez myli. Myl wznosi
si i opada, nastpna myl wznosi si i opada. Niektre przychodz z przeszoci, niektre przychodz z
przyszoci, ale my nie jestemy w teraniejszoci. Jeli powiem: "Bdcie w teraniejszoci", wy nie moecie
by. To wanie dlatego, obudzenie Kundalini jest wydarzeniem, ktre przyciga wasz uwag do wewntrz.
Kundalini si wznosi tak samo jak Moje sari widzicie teraz jest tak rozoone; ale kiedy Ona si unosi, wciga
ca uwag do rodka. I tak wanie wasza uwaga idzie do rodka. I kiedy Ona si przebija, wtedy pojawia si
przestrze pomidzy mylami, zwana "vilamba" oczywicie, pewnie kady o tym wie ona si powiksza, tym
jest teraniejszo.
Wic musimy by w vartamaan, musimy by w teraniejszoci, wtedy jestemy bez myli. Powiedzmy, e fale
na wodzie wznosz si, opadaj, a wy stawiacie czoa wodzie, ale kiedy jestecie w wodzie boicie si, jestecie
przeraeni, kiedy macie problemy jestecie przeraeni. Przypumy, e kto was wycignie i umieci w odzi,
wtedy to widzicie, moecie rozwiza swoje problemy. Ale przypumy, e umiecie pywa, moecie wskoczy
do wody i uratowa wielu innych.
Wic przechodzicie przez trzy etapy. Wzrost ma miejsce tylko wtedy, kiedy jestecie w wiadomoci bez myli.
A to moe zosta osignite w kolektywnoci jak rwnie w medytacji, za ktr nie musicie paci. Niektrzy
ludzie daj wykad wprowadzajcy za darmo, ale ju nastpny jest patny. Sahaja Yoga taka nie jest. Tego
caego nonsensu nie ma w Sahaja Yodze. To jest rzeczywisto a rzeczywistoci nie mona kupi. Tak naprawd
Bg nie zna bankw, On nie zna pienidzy. On w ogle nie rozumie pienidzy. On nie stworzy pienidzy: to jest
wasz bl gowy, nie Jego. Oczywicie, przypumy, e jak musz gdzie polecie, to musz zapaci, to jest w
porzdku. Jeli potrzebuj sal, musz zapaci, ale za sal, nie za Boga. Za obudzenie, za owiecenie, nie
moecie pobiera adnych opat. Powiedziano Mi, e ludzie bior pienidze nawet za darshan pomylcie. Dla
nich wszystko to s pienidze, pienidze, pienidze, pienidze. Jak oni mog wznie si na poziom Ducha? My
jestemy tacy proci, wiecie, bhaktas s tacy proci."W porzdku, chcesz pi rupii, sprzedam Mj piercionek i
dam ci je. Chcesz to, dam ci to". By guru w Ameryce, ktry mia, myl, czterdzieci osiem Rolls Royce'w albo
jako tak, straciam rachub i chcia jeszcze jednego.
Wic on powiedzia swoim wyznawcom: "Powinnicie jako zdoby dla mnie jeszcze jednego Rolls Royce'a,
wtedy przyjad do Anglii".
Wic ci biedacy ywili si tylko ziemniakami, godzili si.
Wic jeden z Sahaja yoginw powiedzia: "Co ty robisz? Dlaczego on chce Rolls Royce'a? Po co mu Rolls
Royce?" On na to: "Wiesz, my tylko dajemy mu metal, ale on daje nam Ducha". Moecie to sobie wyobrazi?
Metal ma zosta wymieniony na Ducha! On musi umieszcza w nich jakiego zego buca, a to w jzyku
angielskim oznacza "spirit". Jzyk angielski jest bardzo niebezpieczny, poniewa "spirit" oznacza wino, "spirit"
oznacza Atm i "spirit" oznaczy buca nie wiem jakiego "spirit" oni maj na myli!

564

Wic, aby nasza relacja z Bogiem si ustanowia, musimy przede wszystkim sta si Duchem; tylko wtedy ta
relacja moe by ustanowiona. Mona sobie wystawi certyfikat: "Jestem tym, jestem tamtym" ale to na nic si
nie zda, jest bezuyteczne, poniewa to ludzkie ciao zostao wam dane. Wyobracie sobie, co takiego ta Boska
Moc musiaa uczyni, abycie stali si istotami ludzkimi jak delikatnie, ostronie, piknie zrobiono z was istot
ludzk. A teraz, w jakim celu otrzymalicie to ludzkie ciao? Do czego go uywamy? Musimy oceni nasze
ludzkie ycie, po co ono jest? Czy do tego, aby je tylko ubezpieczy, sama nie wiem do czego jeszcze, ale moe
jest po to, abymy stali si wiatem tego wiata?
Wic to wiato Ducha rozprzestrzenia si w uwadze i ta uwaga staje si dynamiczna, aktywna, wypracowuje,
jest bardzo czujna i wyjtkowo dokadna. Wtedy ta uwaga w ogle si nie nudzi. Ludzie nie wiedz, czym jest
nuda, poniewa ta nuda si pojawia, kiedy wasza uwaga staje si zmczona. Ale tutaj uwaga jest pena wiata,
wic oni nie wiedz czym jest nuda. Druga natura Ducha, jest taka, e mwi ci prawd, absolutn prawd,
wycznie prawd. Wszystko, co wam mwi chaitanya lahiris, kiedy jestecie wystarczajco dojrzali, nie
wczeniej; kiedy wasze poczenie jest pene w przeciwnym razie, jestecie w poowie poczeni a w poowie
nie wtedy nie, ale kiedy jestecie dojrzali: to jest stan nirvikalpa. Kiedy tym si staniecie, wtedy wasza uwaga
jest cakowicie prawidowa, wasze wibracje s prawidowe i przekaz jest cakowicie prawidowy i informacje
jakie otrzymujecie s stuprocentow prawd a wic prawd o wszystkich. Powiedzmy, e chcemy pozna Shri
Ganesh. Czcimy Shri Ganesh. Wielu ludzi namiewa si z Niego, nawet ci tak zwani intelektualici,
rozumiecie. Oni nie wiedz co maj powiedzie, wic zaczynaj mwi bzdury o Shri Ganeshy, rozumiecie to
jest grzech. Ale wy moecie zapyta: "Matko, czy w naszej Mooladharze jest obecny Gauri Putra?" Oczywicie,
wszyscy ci, ktrzy s zrealizowani poczuj wspaniae wibracje i wy rwnie. Jeli macie wtpliwoci podczas
czczenia Shri Ganeshy, zadajcie to pytanie; jeli czcicie Shri Vishnu zadajcie to pytanie. Jeli czcicie Chrystusa
zadajcie to pytanie, jeli czcicie Shiv zadajcie to pytanie. Co jest z nami nie tak, e bez poczenia wzywamy:
"Shiva, Shiva, Shiva, Shiva"? Czy mamy nad Nim kontrol? Jak tak mona czy On jest waszym sucym czy
co? Ale gdy macie Realizacj, wystarczy e chocia raz wypowiecie Jego imi; On dziaa, poniewa jestemy w
Jego krlestwie. W tym waszym krlestwie, w tym hinduskim krlestwie, ktre tam jest, moecie wzywa
kogokolwiek i tak nikt nie przybdzie, pytanie si nie pojawia. A kiedy zaczynacie wzywa Boga rwnie bez
poczenia, to nie zadziaa. Ale kiedy jestecie poczeni, wtedy nie tylko to Bstwo pomoe, ale ten, ktry
sprawia wam kopoty zmieni si na lepsze. Nie tylko to, ale cokolwiek zechcecie stanie si i to si wydarzy.
Wszelkiego rodzaju manorathas (yczenia lub pragnienia) s speniane. Czy nazwiemy to owieceniem czy
spenieniem, to zaley od was; to jest cakowite spenienie waszej istoty. A trzeci natur Ducha jest to, e jest
mioci. Poniewa jest mioci, daje wam rado. Ale nirvaj ta mio, nie chce niczego, tylko daje; to takie
kojce, pikne uczucie. Ludzie s zestresowani. Po tych wszystkich bezsensownych rzeczach, ktre robicie,
bdziecie zestresowani, bez wtpienia. Ale kiedy dziura zostanie tutaj zrobiona, cay wasz stres wychodzi. Nie
ma ju wicej stresu. Nie wiemy czym jest stres. Ludzie nie chodz do lekarzy, nawet lekarze nie chodz do
lekarzy, oni przychodz do Mnie. Nie jestem lekarzem, ale przychodz do Mnie zadziwiajce. To jest
ultra-nowoczesna nauka, ultra-nowoczesna ponad nowoczesn nauk. Ale wiecie, my jestemy hindusami,
mamy t nasz spucizn, my bardziej wierzymy w jzyk angielski, bardziej w angielskie ubrania, bardziej w
angielsk wiedz, poniewa znamy tylko Anglikw. Ale ci, ktrzy znaj Francuzw bd wierzy we francuski.
Teraz nadszed czas, aby oni uwierzyli w nas, poniewa my nie wierzymy we wasny kraj, nie wierzymy we
wasn kultur, nie wierzymy w nasz wiedz. To, o czym mwi, to nic nowego. Sahaja Yoga jest bardzo
staroytna Nanaka sahaja samadhi Lago. Kady wity to opisa. Ale my robimy to, tamto, cay ten rytualizm,
karma kandis, to, tamto. To nie moe da wam najwyszego nie moe. Ja wam to mwi, taka jest prawda.
Duch jest tym, czym my musimy by. To jest ostateczny cel naszego ycia. Wtedy caa reszta znajdzie si na
swoim miejscu. I to otrzymujemy we wszystkich witych Pismach, od kadej inkarnacji, zewszd. Teraz po
prostu pomylmy, ebymy stali si Duchem, a potem stali si zrealizowan dusz, mistrzem. Niech was
wszystkich Bg bogosawi. Nie przynieli adnych pyta? Jest kilka dobrych pyta, na ktre odpowiem zanim
dam wam Realizacj. Jeli chcecie wyj na pi minut, moecie i a potem moecie wrci. W midzyczasie
bd pytania. Czy podczas medytacji powinnimy skupi nasz uwag na czubku gowy? Nie musicie niczego na
niczym skupia. Wy nic nie robicie, to Kundalini sama si unosi.

565

Wic nie musicie tego robi. Nie walczcie ze swoj uwag. Ona po prostu sobie z tym poradzi. Ona wie co ma
robi. To jedna sprawa. Czy Bstwa takie jak Shri Ganesha, Mahavishnu itd. maj tak form, jaka jest
pokazana w witych Pismach? Oczywicie! To s Bstwa. Czy One reprezentuj jaki stan mistycznej
wiadomoci odnoszcy si do centrw yogiskich? Oczywicie, e tak. Te Bstwa tam s. Ganesha jest
dokadnie taki jak Ganesha. Oczywicie, On czasami zmienia kolor, to zaley. Ale Jego stan mistycznej
wiadomoci rni si od stanu Vishnu, od stanu Shivy. On wykonuje swoj prac. Kady jest doskonaym
mistrzem swojej pracy, ale bez wtpienia, kady jest w takiej formie, zupenie w takiej formie jak znacie.
Jakie mamy bogosawiestwo! Chodzi Mi o to, pomylcie, musiaam tym ludziom mwi o Ganeshy, kiedy oni
nawet nie znali litery "G"! Czy to nie jest po prostu...? Oni nic o tym nie wiedzieli. A opanowali wiedz o
Ganeshy. Zapytajcie ich teraz, oni wszystko wam powiedz o czakrach, wszystko. Caa ta wiedza jest tutaj, w
tym naszym kraju, wszystkie te pikne klejnoty s tutaj. Kiedy jestemy wrd ludzi nieznajcych Sahaja Yogi,
czy moemy wyobrazi sobie form Najwitszej Mataji, zamiast stawia Jej zdjcie przed nimi? Oczywicie, e
moecie. Tak, Moje zdjcie jest czasami uywane w przedziwnych miejscach, w ktrych nie powinno by, to
wbrew protokoowi. Powinno by uywane w miejscach, gdzie przebywacie z ludmi, ktrzy s Sahaja yoginami,
albo w waszych domach, mieszkaniach ale nie powinnicie uywa ich wszdzie. Teraz, to jest niebezpieczne
pytanie! Czy niewegetariaskie jedzenie wpywa negatywnie na sadhana? Czy lepsze jest jedzenie
wegetariaskie? Jeli teraz cokolwiek powiem, bdziecie li! Ale wam powiem. W Sahaja Yodze nie powinnicie
je misa zwierzcia, ktre jest wiksze od was samych. Jeli jestecie wegetarianami, moecie by
wegetarianami; jeli nie jestecie wegetarianami, moecie nadal nimi nie by. Ale to zaley od tego, jakiego
rodzaju osobowoci jestecie. Przypumy, e jestecie osobami prawostronnymi, wtedy lepiej bdcie
wegetarianami. Ale jeli jestecie lewostronni, lepiej jedzcie proteiny.
Wic mwimy tu o proteinach i wglowodanach. Jedzcie jakiekolwiek proteiny. My Hindusi nie jemy adnych
protein. Oprcz Idli (danie z poudniowych Indii), to myl, e nie jemy adnych protein. Ale nawet z tym jemy
ry. Hindusi musz je proteiny, taka jest Moja opinia, poniewa stalimy si tacy sabi. Jest tak; boimy si
podatku od przychodw, tego podatku, tamtego podatku, dodatkowo jestemy tacy sabi, poniewa jemy
zupenie mde jedzenie.
Wic powinnimy je poywne jedzenie, szczeglnie proteiny w kadej postaci. Ale nie zwierz, ktre jest od
was wiksze. Na przykad ludzie jedz konie nie wiem co jeszcze bd je, wszystko, sonia, tak sdz! Nie
ma jednej recepty dla wszystkich. Powinnicie je zgodnie ze swoj natur. Chodzi Mi o to, tylu ludzi nie ma w
Sahaja Yodze, dlatego e to mwi, wyobracie to sobie. Przez to trac swoj szans na Atma sakshatkara.
Mam na myli, jak stae si wegetarianinem? Poniewa, twoja matka bya wegetariank, czy co jeszcze? Skd
si nauczye wegetarianizmu? Przypumy, e byby Muzumaninem, wtedy take jadby czyje gowy! Na
szczcie urodzilicie si w spoeczestwie Hinduistycznym, ale posuwamy si w tym za daleko. Od rana do
wieczora chodzi Mi o to, jest tak wiele tego rytualizmu w Madrasie, e oni powiedzieli Mi: "Matko, Sahaja Yoga
nigdy nie zadziaa w Madrasie". Powiedziaam: "Dlaczego?" "Poniewa, ludzie w ogle nie s sahaj. Rano musz
wstawa o czwartej, kpa si, i do wityni, wrci. Jeli jednego dnia tego nie zrobi, wtedy przez cay
dzie zachowuj si jak wariaci, mylc, e popenili najwikszy grzech ten zwyczaj musi by dopeniony". W
Sahaja Yodze nie ma rutyny. To jest ywy proces. W ywym procesie nie ma procedury. Kwiat rozwija si, kiedy
tylko zechce.
Wic po co zabija si tymi rytuaami? To jest nasz problem w hinduizmie, taki sam jest u chrzecijan; mam na
myli to, e oni w tym rywalizuj. Bg stworzy ten wiat dla nas, abymy si nim cieszyli. Mwi wam, jeli to
porzucicie, wtedy zupenie si zrelaksujecie. Zapomnijcie o tym! Wystarczy pi minut rano medytacji Sahaja
Yogi i dziesi minut wieczorem przed zaniciem gotowe. W tym celu mamy orodek, pjdcie i zobaczcie ich
tylko tyle. Reszt zrobi za was Bg. To te jest dobre pytanie Jaka jest ostateczna realizacja w sadhana?
Jak powinno si poda w tym kierunku, po tym jak ju poczulimy wibracje na rkach i gowie? To dobrze, to
oznacza, e pan to poczu, Panie Subramaniam, ciesz si, e to sysz. Powiedziaabym, e musi pan uda si

566

do naszego orodka, eby zrobi postpy. Ale my nie mwimy o przyszoci, mwimy o teraniejszoci. Z
czasem bdzie pan zaskoczony jak pan wzrasta, jak naprawd otrzymuje pan wszystkie moce. Pan sam to sobie
uwiadomi i bdzie zdumiony. Bylibycie zaskoczeni, spotykam niektrych ludzi po roku i cho mam bardzo
dobr pami to nie mog ich rozpozna. Jest tutaj pan, ktry ma pewien osobisty problem, biedactwo. On uda
si do tego Navoli z Hatha Yogi i teraz cierpi. Ta Hatha Yoga to nastpna mieszna sprawa. Jeli czytalicie co
pisa Patanjali, to wiecie, e to Ashtanga Yoga. Ze wszystkich tych wicze tylko malutka, malutka, malutka,
malutka ich czstka jest bardzo wana. Kady moe przyj i uczy was Hatha Yogi; ale dopki nie jest
zrealizowan dusz, dopty nie ma prawa niczego was uczy. To o czym dzisiaj mwi to nirvichar samadhi,
nirvikalpa to wszystko jest tam opisane i on t ca Wszechprzenikajc Si nazywa jako ritambara pragya.
Kto czego was uczy "Ha, tha" zaatwione. Ludzie biegaj jak optani, skacz jak optani. Stajecie si
prawostronni i wtedy dostajecie atakw serca; tak jak ten pan ma problem. Ale zapewniam was, wszystko
bdzie z wami w porzdku. Przyjdziecie do Sahaja Yogi, to jest bardzo proste, to da wam rwnowag i wszystko
bdzie z wami w porzdku. Najpierw Hatha Yoga, potem Gayatri Mantra: tak stajecie si bardziej prawostronni.
Nauczcie si, co jest dla was dobre. Prawostronna osoba musi mie bhakti. Ci, ktrzy s lewostronni musz to
mie. Musicie siebie zrwnoway. I to naprawd da wam tyle radoci. W przeciwnym razie, jak spotkacie
jakiego Hatha yogina, lepiej nie podchodcie bez kija, Bg jeden wie, kiedy on was uderzy tak jak
Duruwasha. To s bardzo niebezpieczni ludzie. Oni nie wiedz, czym jest mio, oni nie wiedz, kim jest Matka.
Tu nie ma mowy o mioci. Czy samowiadomo jest wymagana, aby praktykowa postp w urzeczywistnianiu
Kundalini Shakti? Nie. Po Realizacji stajecie si samowiadomi. Niczego nie potrzeba. Na przykad, ludzie cigle
mwi: "Popenie ten grzech. Ale to nic, zapa mi duo pienidzy a wszystkie twoje grzechy znikn". Mwi
wam, zabierzcie go na policj. Dla Mnie nikt nie jest grzesznikiem, nikt. Jestecie Moimi dziemi. Nikt nie jest
grzesznikiem. Nie popenilicie adnych grzechw, niczego zego, niczego. Popenialicie jakie bdy, zeszlicie
w ciemno, albo mog powiedzie, e co najwyej bylicie ignorantami. Ale nie lubi nazywa adnej ludzkiej
istoty grzesznikiem, chyba e s rakshasami. Oczywicie, s rakshasy, oni s ju naznaczeni, wy nie musicie
tego mwi, oni ju tam s.
Wic ta samowiadomo, jest tym, co musicie otrzyma. My nie jestemy samowiadomi. Robic to my nie
moemy. Kiedy mwimy: "Musz by samowiadomy. Teraz musz by samowiadomy, musz i do
wewntrz" czego uywamy? Naszego ego. To jest wydarzenie. Kiedy osigniecie ten stan, ten stan stan nie
istoty ludzkiej ale stan yogina w tym stanie macie samowiadomo i szanujecie siebie. Musicie mie poczucie
wasnej wartoci. Ale nie popisujecie si, nie stajecie si prymitywnymi ludmi. On mwi: "Matko, niedawno
zaczem medytowa na sposb Sahaja i przez cay czas czuj si rzeko i wspaniale. Matko, pokornie mwic,
cho ta energia jest nasz wasn, to ja nigdy jej przedtem nie czuem. Matko, powiedz nam askawie, czy
jestemy ponownie poczeni z Bogiem albo z gwnym rdem i to jest powodem, dlaczego czujemy si tacy
peni energii?" Oczywicie, czujesz si tak, dlatego e jeste ponownie poczony, co do tego nie ma
wtpliwoci. Ale nie czujesz adnej energii, poniewa na pewno jeste bardzo dobrym czowiekiem. Tylko
wtedy, kiedy istnieje przeszkoda, tylko wtedy czujesz may problem. Tak jak przy agodnym ldowaniu, nie
czujesz go; jeli masz agodne ldowanie w Sahaja Yodze to oznacza, e jeste bardzo mi osob, bardzo
dobrym czowiekiem, prawym czowiekiem. Po prostu agodnie ldujesz, nie ma adnej przeszkody, niczego.
Twoja rwnowaga nie jest zaburzona, jeste w centrum, nie ma problemu. Ale jeli masz problemy, wtedy
Kundalini troch si unosi i opada. I dlatego tego nie czujesz. Ci, ktrzy maj problemy czasami czuj troch
blu tu i tam. Ale kiedy po prostu Kundalini si unosi, wiedz, e jeste prawy, jeste dobry. Czy termin "Bg"
suy do wyjanienia wszystkich niewyjanionych kwestii w manas? Nie, nie, nie. W Sahaja Yodze wszystko jest
wyjanione i moe by udowodnione w Pramana. Czy ktokolwiek widzia, sysza, czu albo uwiadomi sobie
swoj ostateczn kontrol, mistrza, pana, tego, ktry podejmuje decyzje? Oczywicie! Tak wielu z nich, nie
wiesz? Jest ich tak wielu. Czy ostateczny autorytet istnieje poza kadym czowiekiem, czy te rezyduje
wewntrz kadego z nas? On odbija si w kadym, a odbicie nie moe by obiektem. Ale odbicie moe by
rwne obiektowi, w zalenoci od zwierciada. Jeli ktokolwiek uwiadomi sobie ostateczn prawd, dlaczego
umar? Ten pan zapyta o wielkie, wielkie sprawy. Widzicie, myl, e poprosz tego pana, ktry zada Mi to
pytanie, aby najpierw otrzyma swoj Realizacj. Jest on troch zdezorientowany. Widzicie, teraz pyta: "Czym

567

jest Bg? Czym jest mier?" Kim jeste? Najpierw si dowiedz. Kto zadaje to pytanie? ... Czy on pyta z
centrum? O mj Boe! To interesujce, e on zadaje te wszystkie pytania z centrum. To znaczy, e on za duo
myli, myli, myli. Czy myl si mwic, e Bg jest w dobrych ludziach? Myl, e on za duo si naczyta, w
tym jest problem. Najpierw, Moje dziecko poznaj rzeczywisto, a wtedy wszystkie te pytania znikn
nirvikalpa... Teraz on mwi o idealnym dobru i tym wszystkim. To jest z pewnoci prawda, e czowiek yje
tylko raz... To bdne stwierdzenie. Kto ci to powiedzia? To nieprawda. Ale jeli w to wierzysz, to nic nie mog
na to poradzi, ale tak nie jest. I to, aby by dobrym i prawym nie jest kocem waszych poszukiwa. Dharma
jest rwnowag, ona daje wam rwnowag. Ale po co ta rwnowaga, po co dharma? Powinnimy zada to
pytanie. Dlaczego powinnimy by dharmiczni; dlaczego nie adharmiczni? Dlaczego nie zada takiego pytania?
To logiczne. Po co postpowa zgodnie z ca t dharm, dharm, dharm? Poniewa, musicie wzrasta.
Powiedzmy, e samolot nie jest zrwnowaony, wic jak ma si wznie? Ale przypumy, e jest jedynie
zbalansowany i nigdy si nie wznosi, wic po co robi samolot?
Wic musicie by dharmateet. Musicie przekroczy dharm, musicie przekroczy guny to jest gunateet
przekraczacie to, wtedy dharma staje si nieodczn czci was. Nie musicie mwi sobie: "Nie rb tego, nie
rb tamtego..." Nie, po prostu tego nie robicie, eby nie wiem co. Opowiem wam na Swoim przykadzie. Wiecie,
e prowadz podwjne ycie. Mj m jest wiecie kim jest, na pewno o nim syszelicie on jest wielkim,
wielkim, wielkim szefem czego a Ja yam z tym caym nonsensem przez cae Moje ycie. Kiedy on przyjecha
do Anglii zapytali go: "Dlaczego z nami nie zataczysz?" Odpowiedzia: "Poniewa moja ona nie taczy, ja te
nie chc taczy". On zasania si Mn, to bardzo dobry sposb, aby si wykrci!
Wic powiedzieli: "Nie, nie, sprowad J do Londynu, Ona da sobie rad. Jeli sprowadzisz J do Londynu, to
Ona zacznie taczy". Odpowiedzia: "Nawet jak J wemiesz na ksiyc, Ona nie zataczy!"
Wic tak jest. Dharma jest wrodzona, po prostu tego nie robicie. Nie z powodu uwarunkowania, albo e tak jest
lepiej to jest Sahaj. Sahaja, wy po prostu wy tego nie robicie. "Nie, nie zrobi tego". Nigdy nie bdziecie
robi zych rzeczy, dlatego, e po prostu tego nie zrobicie.
Wic to musi przekroczy dharm, to znaczy, e dharma jest nieodczn czci tego. Gunateet oznacza, e
jestecie ponad gunami. Nie jestecie ani prawostronni, ani lewostronni, ani w centrum, ale jestecie ponad.
Czym jest lewo, prawo, centrum, czym to jest, dlaczego w ten sposb wisie? lepiej by ponad. To jest to, co
si wam przydarza.
Wic "s tylko prawi ludzie": wielu prawych ludzi przyszo i odeszo, nie mieli adnego wpywu na
spoeczestwo. To co jest potrzebne, to wasze wyzwolenie, wasz wzrost; to jest to, co musimy osign. "Tylko
dobrzy" tak zwani dobrzy; nie moecie ustanowi dobra, Ja wam to mwi. Nikt nie lubi poda za dobr
osob. Tak jak mwili w Punie: "Kady bierze oni ywi si pienidzmi, nigdy jedzeniem". Powiedziaam:
"Naprawd?"
Wic powiedziaam Mojemu mowi, ktry by w Londynie: "Kady ywi si pienidzmi". Powiedzia: powiedz
im, "Mj m nigdy nie wzi apwki".
Wic im powiedziaam: "Mj m nigdy nie wzi adnej apwki". Oni na to: "Dlaczego nie wzi? Kto mu
powiedzia, aby nie bra?"
Wic dzieje si tak, e ludzie normalnie nigdy nie podaj za dobr i praw osob, nigdy. Ale zawsze bd
poda za kim, kto troch taki jest. Przyczyna ley w tym, e zaczynalimy od etapu zwierzcia atwo jest
tam wrci. Ale gdy ju jestecie zrealizowani, wtedy to jest trudne, oznacza to, e gdy ju kwiat stanie si
owocem, to nie moe sta si kwiatem to takie proste.

568

Wic mwi, przyszlicie tutaj, w porzdku, piknie, a teraz dostaniecie wasz Realizacj, a potem z wami
porozmawiam. Potem sami powiecie a teraz, spjrzcie na tych ludzi, ktrzy tutaj piewali, cz z nich bya
okropnymi narkomanami, okropnymi! Oni nawet nie mogli Mnie widzie. Kiedy przyszli powiedzieli:
"Zobaczylimy wiata wychodzce z Ciebie, ale Ciebie nigdy" byli jakby w piczce. W cigu nocy, skoczyo
si rwnie alkoholicy, w cigu nocy. Nie mwiam im. Nigdy nie mwi: "Nie pij, nie rb..." Nigdy nie
uywam tego sowa. Niech wiato waszego Ducha pojawi si i wicej nie trzeba. Nie musz wam nic mwi,
sami rzucicie wszystkie wasze naogi. Rozumiecie o co chodzi? Poniewa, gdy wiato si pojawia, ciemno
musi uciec.
Wic prawo nie jest wystarczajca. Musicie wznie si ponad to. Kto napisa o problemie przyjaciela, ktry
upad, mia wypadek. On powinien pj i poprosi Sahaja yoginw o pomoc. W obecnych czasach nie lecz
ludzi, poniewa nie ma takiej potrzeby; robi wszystkie inne bezsensowne rzeczy. Obecnie Sahaja yogini
zajmuj si leczeniem. Jest tak wiele innych rzeczy, ktrych musz dopilnowa.
Wic zadzwo do kogokolwiek, oni bardzo chtnie pomog. Ach, to jest dobre pytanie Czy moliwe jest, aby
wyleczy cierpicych i biednych za pomoc Sahaja Yogi? Czy moemy pozby si naszej biedy? Moemy, jak
najbardziej jeli najpierw przestaniecie poci. Chcecie poci? "W porzdku", Bg mwi: "W porzdku,
miao. Nie dostaniecie jedzenia". Zaatwione! Wasze yczenie zostanie spenione. Chcecie sta si jak sanyasi?
Chcecie nosi podarte ubrania? Dobrze, miejcie bied. Chcecie biedy, w kocu o to prosilicie. Albo te, chcecie
cierpie? "Musimy cierpie". Jest tyle bezsensownych rzeczy, ktre dziej si w imi tego, e "musimy cierpie".
Jak to si dzieje? "Musz cierpie" w porzdku, jeli tego chcecie, cieszcie si tym. Poprocie o dobrobyt, a
dostaniecie go, po obudzeniu Kundalini. Widzicie to centrum tutaj, nazywa si Nabhi Czakr i rezyduje w niej
Lakshmi Narayana. Gdy tylko Lakshmi Narayana zostanie w was obudzona, jak moecie by biedni? Ale
pienidze rwnie maj swoje wasne problemy. Dostajecie bogactwo, ktre zaspokaja. Ale nie procie o bied.
Pomijajc was, obecnie ludzie na Zachodzie maj ogromne pragnienie biedy. Oni nosz spodnie, mwi o nich,
e s "holey", czyli dziurawe. Nosz podarte spodnie wyobracie sobie, w Anglii, w takim zimnym kraju, nosi
dziurawe spodnie, mie przez to ylaki. I tak wiele tego bezsensownego cierpienia si dzieje, tak wiele. (Taki
dugi list trzeba byo napisa krtki.) Tak to si dzieje i w ten sposb ludzie si o to prosz. Dlatego jest
recesja w Ameryce, recesja w Anglii, recesja w Hiszpanii, teraz wpeza do Francji no i macie. Jeli chcecie
mie bied, miejcie j.
Wic od tej strony nadejdzie Lakshmi chit, tak myl. Troch zdrowego rozsdku wchodzi do naszego rzdu i
jestem pewna, e to si wypracuje miejmy nadziej. Ale wy wejdcie do Sahaja Yogi a bdziecie zaskoczeni.
Na przykad, mamy w Anglii tak wielkie bezrobocie, ale ani jeden Sahaja yogin nie jest bezrobotny, ani jeden.
Przynajmniej ten pan tutaj... On wejdzie do Sahaja Yogi, na pocztek. Matko, czy Sahaja Yoga jest tylko dla
zdrowia i radoci, czy te dla czego wicej? Dla wszystkiego, dla caoci. Czego pragniesz? Popro o to,
zapragnij tego wszystkiego. On mwi, e to nie zostao mu wyjanione. Widzisz, dam ci teraz Realizacj,
zobaczysz jak otwieraj si czakry. Ale pniej, jeli przyjdziesz do orodka moesz dowiedzie si wszystkiego,
w cigu jednego roku wszyscy bdziecie mistrzami. Ale dajcie sobie troch czasu, w tym rzecz. W obecnych
czasach ludzie s bardzo zajci. Co robicie? Kilka pa powiedziao Mi, e s zajte robieniem imprez
charytatywnych! Jest tu bardzo niewiele pa, w Madrasie; wszystkie panie musz chyba siedzie w wityni,
by zajte ciciem, goleniem swoich gw. I rwnie bardzo wyksztacone kobiety to robi. Pytam. Dlaczego,
dlaczego mamy goli nasze gowy? Bg ma duo wosw wy nie musicie ich cina. Ten cay nonsens! Kobiety
mog by o wiele bardziej shakti shali ni mczyni, ale to uwarunkowanie kobiet w Indiach Bg jeden wie.
W porzdku. Teraz my... On mwi: "Praktykowaem pranayam przez cztery lata. Nie mam nauczyciela..." To
bardzo niebezpieczne. Jeli nie masz nauczyciela, czy masz nauczyciela czy te nie, to pranayama jest bardzo
niebezpieczna. Ha! Jeli masz problem z pucami, albo jaki szczeglny powd... Widzisz, te wszystkie
vyayamas (wiczenia), zostay dane w okrelonym celu, dla okrelonych czakr.
Wic Kundalini si unosi; przypumy, e zatrzymuje si na odku, Nabhi, a ty robisz pranayam, po co?

569

Powiniene wiedzie, gdzie znajduje si Kundalini. Na przykad, dzisiaj jechaam samochodem. Zatrzymali Mnie
w jednym miejscu, a potem w drugim miejscu. Kiedy samochd ruszy, wtedy tylko Ja wiedziaam, gdzie si
zatrzyma. Wczeniej, jak mogabym to wiedzie? W taki sam sposb, kiedy Kundalini si unosi ruszcie
gowami! po czym zatrzymuje si w jakim miejscu, dopiero wtedy powinnicie wiedzie, jakiej uy
vyayamy, aby to naprawi. To bardzo naukowe. My te tego uywamy, ale nie tak jakbymy brali wszystkie leki
z apteczki, od rana do wieczora. I to dlatego mwi, e oni maj problemy oni je maj. Ty te, ju wkrtce.
To bardzo niebezpieczna rzecz. Widzicie, w rzeczywistoci nie jestemy tylko istotami fizycznymi. Nie yjemy
tylko z prany tak jest. Widywaam ludzi, ktrzy praktykuj pranayam i jeli s onaci dziki Bogu ty nie
jeste onaty rozwodz si ze swoimi onami, poniewa nie ma tam mioci. Oni s bardzo oschymi ludmi,
niesychanie oschli, nie ma w ich yciu poezji. W porzdku, lepiej zacznij czyta jak adn poezj! Teraz on
mwi: "Czy moesz wyjani, co to znaczy prawostronna i lewostronna?" To cakiem rozlegy temat, ale jeli
przyjdziesz do Sahaja Yogi, oni ci powiedz. Prawostronn jest fizyczna i emocjonalna energia, uywana do
fizycznej i przepraszam, fizycznej i umysowej pracy. Lewostronna energia jest uywana dla wyraania uczu.
Wic powiedzmy, e on wykonuje pranayam. Jeli tak robi, stanie si prawostronny jeli bdzie wykonywa
tylko to. Kiedy Kundalini jest w trakcie budzenia si, czy odczuwa si strach? Nie, nie odczuwacie go. Ona jest
wasz Matk. Ona zniesie wszystkie problemy. Kiedy si rodzilicie, wasza matka znosia wszystkie problemy,
wszystkie ble porodowe. Nie sprawiaa wam kopotu, nieprawda? Ona, biedactwo, cierpiaa dla was. I jak
tylko si urodzilicie, ona o wszystkim zapomniaa: "Moje dziecko teraz si urodzio, ju po wszystkim. Co byo
to byo". Taka wanie jest Kundalini. Dlaczego mielibycie odczuwa jakikolwiek strach? S ludzie, ktrzy
wmawiaj wam, e obudzenie Kundalini jest bardzo niebezpieczne i takie tam, poniewa oni nic nie wiedz na
ten temat. Oni nie chc, abycie otrzymali swoj Realizacj. To, o czym on mwi, to prawda, e [Pytanie: "Zo
istnieje od niepamitnych czasw, pomimo kilku inkarnacji i witych".] Zgadza si; ale istnieje rozwizanie.
Wic dlaczego nie szuka rozwizania, na pozbycie si za? Jak tylko staniecie si zrealizowanymi duszami, zo
ucieknie a nie wy. Nadszed czas, aby cae zo ucieko, zostao zniszczone, zostao obnaone, aby nastpi jego
koniec. To wy jestecie tymi, ktrzy mog tego dokona. Wszystko wymaga czasu, tak jak wzrost drzewa.
Powoli, powoli wszystkie sze czakr zostao wypracowanych. Teraz jest kwestia sidmej czakry, Sahasrary i to
si teraz wypracowuje w Sahaja Yodze.
Wic obraz jest kompletny. Zo nie moe zniszczy Sahaja yogina, oni bardzo dobrze to wiedz. Nawet zo wie,
e oni nie mog. Gdy zobacz Sahaja yogina, oni uciekaj.
Wic nie martwcie si. Myl, e odpowiedziaam na wszystkie wasze pytania, na wikszo; ale jest jeszcze
jedna rzecz. Robi to przez ostatnich (ile to ju lat?) dwadziecia trzy lata, dwadziecia jeden lat,
odpowiadam na pytania. Jestem teraz cakiem sprytna, mog odpowiedzie na kade pytanie, to prawda. Ale
musz wam powiedzie, e to nie zagwarantuje wam przebudzenia. To jest mentalna gimnastyka.
Wic chocia odpowiedziaam na wasze pytania, to nie znaczy, e podnios wasze Kundalini, albo, e Kundalini
si uniesie. To jest zupenie inna kwestia. Ale nie chc, abycie myleli o tym, e nie zadalicie jakiego pytania,
co by was zestresowao. Dlatego te odpowiadam. W przeciwnym wypadku to nie robi rnicy czy odpowiadam
czy nie. To jest co zupenie innego, inny obszar.
Wic teraz wszyscy jestemy przygotowani na nasz Realizacj. Ci, ktrzy dostali j wczoraj, dzisiaj dostan
wicej. Tak jak wam powiedziaam; ci, ktrzy nie chc Jej otrzyma, Ja nie mog tego na was wymusi nie
mog. Myl, e wszyscy Sahaja yogini z Zachodu powinni i ju czas, przepraszam. Wiem, e chcecie usi
do medytacji, ale bdziecie mieli na to o wiele wicej szans ni inni, a teraz ju czas na was. Musicie spakowa
swoje rzeczy. W porzdku. Popatrzcie na nich, jak piewaj w Sanskrycie, tak dobrze piewaj cae "Ai Giri
Nandini". Tylko pomylcie o nich moecie to sobie wyobrazi, tych ludzi, jak oni si nauczyli? Oni s z
Niemiec, wyobraacie to sobie? Nie nazywaj siebie Niemcami, nie. Jak mogli tego dokona? Oni nie znali, ci

570

Anglicy, nie znali ani jednego sowa w hindi; mieszkali tu przez trzysta lat, nie wiem co robili. Nawet, aby im
powiedzie Darwaza Band Kar (zamknij drzwi) trzeba byo mwi po angielsku: "There was a banker". Spjrzcie
na nich! To wszystko to Atma! Jak oni doceniaj wasz muzyk i jak doceniaj wasz taniec Kuchipudi, to
zaskakujce o wiele bardziej ni wy. Poniewa nasza muzyka pochodzi z Aumkara. To bdzie udowodnione,
Brahman. Powinnimy by dumni, e jestemy Hindusami. Nasza kultura jest najwysz kultur na caym
wiecie. Musimy szanowa nasz kultur i zachowa j. Zapytajcie ich, oni wam poka, oni wam powiedz, co
odnaleli w Sahaja Yodze. Pytanie o moksz. Czy to jest wanie moksza? Oczywicie! To wanie jest moksza.
"Moksha" oznacza, e wznosicie si ponad wasne fizyczne, umysowe, emocjonalne istnienie; nie jestecie ju
w nie zaangaowani. To jest moksza. I poprzez ten brak zaangaowania, wszystkie wasze fizyczne, umysowe,
emocjonalne istnienia s rozwizane. Stajecie si tym, stajecie si tattw, Tattwamasi, stajecie si tattw.
"Aham Brahmasmi" stajecie si Brahm. To jest wszdzie wokoo to jest Brahma. Ale nawet jak si tym
staniecie, nie wierzycie, znowu wam to mwi. Chodzi o to, nie wiem co si dzieje, oni nie wierz, e tym s. W
porzdku, wic trzeba teraz zrozumie prost rzecz, e jest to ywy proces. Nie mona go wymusi, on dziaa
sam z siebie. Ale wy wszyscy macie podstawowe prawo, aby otrzyma swoj Samorealizacj, kady z was
jakiejkolwiek jestecie rasy, jakiejkolwiek jestecie religii i z jakiegokolwiek jestecie kraju jestecie istotami
ludzkimi i wszyscy macie do tego prawo. Poprosiabym was, o zdjcie butw i abycie pooyli wasze stopy na
Matce Ziemi, poniewa Ona wchania nasze problemy. Oba... prosz zdejmijcie buty, klapki, zdejmijcie je
prosz. Jzyk on nie rozumie co mwi, tak? ... Obie stopy na Matce Ziemi, odsunite od siebie. Teraz,
podczas medytacji prosz abycie nie wychodzili, to wszystko. Myl, e musicie ju i. Prosz, lepiej ju
idcie. Lecicie samolotem? ... W porzdku. Jestecie Sahaja yoginami, moecie zrobi wszystko. Pocig na was
poczeka! Oni nie chc straci ani chwili. Rozumiej powag kadej chwili, wyobracie sobie. To, czego
potrzebujecie to szczero wobec siebie. Teraz musicie odsun stopy od siebie i mie bardzo przychylne
nastawienie do siebie prasanna bhave, prasanna chitt. Nie zocie si na siebie, na nikogo, po prostu bdcie
prasanna. Jakie adne sowo mamy w sanskrycie, prasanna. Postawcie stopy osobno w taki sposb i miejcie do
siebie przychylne nastawienie, bardzo mie nastawienie. Najpierw powiemy wam, jakich czakr bdziemy dotyka
i jak macie unie swoj Kundalini. A pniej o nic si nie musicie martwi, poniewa potem to jest bardzo
proste. On wam pokae, jak macie unie swoj wasn Kundalini. Gdy macie co... (Prosz sprbujcie to
poluzowa.) Prosz wycignijcie lew rk w Moj stron w ten sposb... Dobrze. Lewa rka w Moj stron, w
ten sposb. To jest po to, aby absorbowa energi lub aby wyrazi wasze pragnienie, poniewa lewa strona jest
si pragnienia a prawa strona jest si akcji.
Wic wycignijcie lew rk w Moj stron, w ten oto sposb, wyraajc wasze pragnienie, aby mie
Samorealizacj. Pocie praw rk na sercu. Tak jak wam mwiam, w sercu znajduje si odbicie Boga
Wszechmogcego, czyli Duch. Kiedy stajecie si Duchem, stajecie si swoim wasnym mistrzem. Nastpnie
opucie praw rk pracujemy tylko na lewej stronie na lew stron brzucha, na grn cz. Nacinijcie
tam mocno. To jest centrum waszego mistrzostwa. W porzdku? Syszycie Mnie teraz?
Wic, jeli jestecie Duchem, stajecie si swoim wasnym mistrzem. Pocie praw rk na grnej czci
brzucha po lewej stronie i to jest centrum waszego mistrzostwa. Skd ten haas? Czy Mnie sysz? Nie? Nie, jest
cakiem gono. Nie syszycie Mnie? W porzdku, dzikuj. Teraz opucie rk na doln cz brzucha, po lewej
stronie. To jest centrum czystej wiedzy. To ono pracuje nad waszymi nerwami, na waszym centralnym systemie
nerwowym i manifestuje si jako centrum Swadisthana. Teraz ponownie przesucie praw rk na grn cz
brzucha, po lewej stronie. Potem znw przesucie praw rk na serce. Po czym przesucie praw rk na
miejsce pomidzy szyj i ramieniem, i obrcie gow w prawo. To centrum blokuje si, kiedy czujecie si winni
i rozwijacie te okropne choroby jak zapalenie staww krgosupa, albo angin. Teraz prosz pocie praw
rk na czole i pochylcie gow. W tym momencie musicie wszystkim wybaczy, bez mylenia o tym, komu
macie wybaczy. Przesucie praw rk na ty gowy; to jest Agnya, przednia Agnya i tylna Agnya jeeli
wiecie, jest to pat optyczny. Nacinijcie tutaj z obu stron. W tym centrum odkada si wasze poczucie winy,
poprocie Bosk Moc o wybaczenie, to wszystko. Odchylcie gow do tyu. Teraz cakowicie naprcie do i
pocie rodek doni na obszarze koci ciemieniowej, na ciemiczku, ktre byo mikk koci kiedy bylicie

571

dziemi. Opucie gow jak najniej. Teraz nacinijcie tutaj mocno, odginajc palce, nacinijcie mocno i
masujcie skr na gowie powoli, siedem razy zgodnie z ruchem wskazwek zegara.
Wic, tak wanie musimy to robi. Na samym pocztku s trzy warunki. Po pierwsze wszyscy powinnicie czu
si zupenie pewni, e dostaniecie swoj Samorealizacj, e dostaniecie swoj Samorealizacj (syszycie Mnie
teraz?) zupenie pewni. Po drugie (mona to naprawi?) po drugie nie powinnicie czu si w ogle winni z
powodu czegokolwiek. My hindusi nie czujemy si tak bardzo winni, jak ludzie na Zachodzie. Lepiej nie czu si
w ogle winnym. Nie suchajcie nikogo, kto wam mwi, e to jest ze, e jestecie tacy to a tacy nic z tych
rzeczy. Nikt nie ma prawa was ocenia.
Wic prosz nie czujcie si winni, to bardzo wane. A trzeci warunek jest taki, e musicie wszystkim wybaczy.
Wielu z was powie, e to jest trudne, ale to nieprawda. Tak jak wam wczoraj powiedziaam, czy wybaczacie czy
nie wybaczacie, wy nic nie robicie.
Wic dlaczego wszystkim nie wybaczy inaczej wpadacie w niepowoane rce.
Wic po prostu, nie mylc o tym, komu macie wybaczy albo o kim pamita, sprbujcie oglnie powiedzie:
"Wybaczam wszystkim". Poczujecie si o wiele lejsi. Po prostu to powiedzcie. To jest mit, yjecie w micie.
Syszycie Mnie teraz? Syszycie. A po tej stronie, syszycie Mnie? A z tyu, syszycie Mnie? Teraz, musicie
zamkn oczy. Moecie zdj okulary, poniewa nie powinnicie otwiera oczu dopki wam nie powiem. Prosz
zdejmijcie okulary. Jeeli macie co ciasnego, na szyi albo w pasie, prosz... Jeeli macie co... O co chodzi?
Jeeli macie co Musz do tego doj zaraz o tym bdzie cokolwiek na szyi albo w pasie, co bardzo
ciasnego, moecie... Jeli macie jakie tawis albo co innego, prosz zdejmijcie to, to nie jest zbyt dobre. Albo
jakie mala, otrzymane od jakiego guru lub kogo, prosz zdejmijcie to; poniewa nie po to tutaj przyszlicie,
aby sta si czyim niewolnikiem, ale eby sta si cakowicie wolni.
Wic teraz wszyscy zamknijmy oczy. Prosz zamknijcie oczy. Pocie obie stopy na Matce Ziemi, nieruchomo,
nie zapomnijcie o tym, musicie pooy obie stopy, tak. Teraz cakowicie zamknijcie oczy, nie otwierajcie ich.
Pocie lew rk na kolanie, skierujcie j w Moj stron za praw rk pocie na serce, prawa rka na
sercu. Lewa rka otwarta w Moj stron, otwarta trzymajcie j otwart w Moj stron. Moecie j trzyma na
swoich... W sercu rezyduje Duch. Zapytajcie Mnie trzy razy: "Matko, czy jestem Duchem?" To bardzo
fundamentalne pytanie. Z penym zaufaniem, prosz zadajcie to pytanie w swoich sercach trzy razy: "Matko,
czy jestem Duchem?" To jest fakt: jeste Duchem. Taka jest prawda o was. Teraz przesucie praw rk na
grn cz brzucha. Aby by Prassana Chitta...Nie powinnicie by nazbyt powani. To nie jest nic powanego,
widzicie. Zrozumcie, musicie by Prassana Chitta. Zapomnijcie o swojej przeszoci. W tym miejscu musicie
zada kolejne pytanie trzy razy: "Matko, czy jestem swoim wasnym mistrzem?" Zadajcie to pytanie trzy razy:
"Czy ja jestem swoim wasnym guru?" To centrum zostao stworzone przez Satgurus, abycie mogli si
zrwnoway. Teraz opucie praw rk na doln cz brzucha po lewej stronie. Nie mog na was wymusi
przyjcia czystej wiedzy. Caa reszta to avidya; to jest vidya. Vidya, tam gdzie jest vida, tam jest wiedza.
Wic musicie poprosi sze razy: "Matko, czy mog otrzyma czyst wiedz?" Kiedy prosicie o czyst wiedz,
wasza Kundalini zaczyna si unosi. A teraz, z wiar w siebie musimy odywi nasze grne centra.
Wic podniecie praw rk do grnej czci brzucha po lewej stronie. I tutaj, z cakowit pewnoci musicie
powiedzie dziesi razy: "Matko, jestem swoim wasnym mistrzem". Prosz powiedzcie to z cakowit
pewnoci. Nie wtpcie w siebie, jestecie swoim wasnym mistrzem. Prosz wycignijcie lew rk w Moj
stron, w Moj stron. Wielu ludzi nie wycigno lewej rki w Moj stron. Ju wam mwiam, jaka jest prawda
o was, e nie jestecie tym ciaem, tym umysem, tymi emocjami, tymi uwarunkowaniami, tym ego; ale
jestecie czystym Duchem.

572

Wic prosz, teraz przesucie praw rk na serce i tutaj z cakowit pewnoci musicie powiedzie: "Matko,
jestem czystym Duchem. Matko, jestem shudda Atma". Powiedzcie to z cakowit pewnoci. Teraz, podniecie
troch, widzicie, to nie powinno take by zbyt nisko, dokadnie podniecie, tak jakbycie podnosili swoje serce.
Podniecie. Ta Wszechprzenikajca Sia jest si mioci, jest oceanem wiedzy, oceanem bogoci i wspczucia.
Ale ponad tym wszystkim jest oceanem przebaczenia, i jeli mylicie, e zrobilicie co zego, to moe by atwo
rozpuszczone w tym wspaniaym oceanie.
Wic pocie praw rk pomidzy szyj a ramieniem i mocniej nacinijcie. Tutaj musicie powiedzie
szesnacie razy: "Matko, nie jestem winny". Powiedzcie to szesnacie razy, prosz. "Matko, jestem nirdosh.
Jestem cakowicie nirdosh". Jak wam ju powiedziaam, czy wybaczycie czy nie wybaczycie, wy nic nie robicie,
to jest mit. Ale jeli nie wybaczycie, wtedy wpadacie w niepowoane rce i torturujecie si, podczas gdy osoba,
ktra was torturowaa jest cakiem szczliwa.
Wic teraz, pocie praw rk na czole i pochylcie gow. Cakowicie pochylcie gow i tutaj musicie
powiedzie z caego serca, niewane ile razy. Jeli tego nie powiecie, nie mog sprawi, aby wasza Kundalini
przesza przez t zwon Agnya Czakr.
Wic prosz, wszyscy powinnicie powiedzie: "Matko, wybaczam wszystkim bez wyjtku", bez mylenia o kim
w szczeglnoci, prosz. Teraz pocie rk z tyu gowy. Odchylcie gow do tyu, najdalej jak si da. Bez
poczucia winy, bez liczenia swoich bdw, tylko dla wasnej satysfakcji musicie to powiedzie: "O Boska Sio,
prosz wybacz mi, jeli uczyniem cokolwiek zego. O Brahmachaitanyo, prosz wybacz mi, jeli zrobiem
cokolwiek zego, wiadomie lub niewiadomie". Musicie to powiedzie w sercu, niewane ile razy. Teraz,
naprcie praw do. Pocie rodek prawej doni na koci ciemieniowej, ktra bya mikk koci, kiedy
bylicie dziemi. Jak najbardziej to tylko moliwe odegnijcie palce. Opucie gow jak najniej. Tutaj, znowu,
nie mog wymusi na was Samorealizacji, musicie o to poprosi. Masujcie skr na gowie siedem razy w
kierunku wskazwek zegara, mwic: "Matko, prosz daj mi moj Samorealizacj". Siedem razy, prosz. Nie
przesuwajcie rki za bardzo po gowie. Prosz nacinijcie mocno. Odegnijcie palce. Po pierwsze, jeli nie
odegniecie palcw, nie bdzie adnego napicia. Teraz opucie rce, prosz. Wycignijcie obie rce w Moj
stron. Teraz patrzcie na Mnie bez mylenia. Teraz wycignijcie praw rk w Moj stron, pochylcie gowy i
sami sprawdcie. Nie patrzcie na innych, obserwujcie siebie. Sprawdcie czy jest chodny powiew z obszaru
waszej koci ciemieniowej, sprawdcie czy jest chodny powiew z obszaru waszej koci ciemieniowej. Moe to
by rwnie gorcy powiew, szczeglnie, jeli nie wybaczylicie, wtedy moe wystpi gorcy powiew.
Wic teraz wybaczcie. Wycignijcie lew rk w Moj stron, o tak. Ponownie opucie gow. Nie na czubku,
ale troch wyej, niektrzy ludzie czuj to te bardzo wysoko. Sprbujcie sprawdzi, czy jest chodny powiew
lub gorcy powiew wychodzcy z waszej gowy. Na koci ciemieniowej, nie zbytnio z tyu, ani nie z przodu, ale
na koci ciemieniowej, na ciemiczku. Dobrze? Ponownie, wycignijcie praw rk w Moj stron. Ha! Pochylcie
gow, pochylcie gow. To jest to! Teraz musz wam powiedzie, jak moecie da sobie Kavach, aby si
ochroni, to bardzo wane; i jak podnie swoj Kundalini, to te bardzo wane, bardzo proste on te wam to
pokae. Wycignijcie lew rk w ten oto sposb przed siebie i musicie porusza praw rk, lewa rka idzie
prosto.
Wic musicie najpierw wam poka, w ten sposb. Rka idzie do gry nad gow i tam wiecie jeden wze.
Teraz zaczynamy jeszcze raz, poprawnie. Zaczynamy std. Teraz uniecie lew rk. Aby zawiza Kundalini,
uniecie rk i zawicie jeden wze, potem jeszcze raz drugi. Zawicie dwa wzy. Trzeci wze zawicie
trzy razy. Teraz zrbcie to znowu, prosz: jeden, dwa i trzy. Zrobione! Teraz Kavach. Musicie robi to dla
wasnej ochrony codziennie rano przed wyjciem i przed snem powinnicie pooy uwag tutaj i zasn.
Wycignijcie lew rk w Moj stron w taki sposb. To jest Saadhe teen... trzy i p zwoju.
Wic jak wykona Kavach? Wycignijcie lew rk w Moj stron, w kierunku fotografii, pocie praw rk w

573

ten sposb najpierw wam poka. Nastpnie w ten sposb j uniecie, opucie to jest poowa. A teraz z
powrotem to jest raz. Znowu j uniecie i z powrotem to jest dwa. Znowu w ten sposb i z powrotem to
trzy. A teraz tylko do poowy, wic trzy i p raza. To jest bhandan, to jest Kavach, Kavach ochrony. Nauczycie
si rwnie wielu rzeczy, jak uywa tej siy z waszych rk. Teraz, wszyscy ci, ktrzy poczuli chodny albo
gorcy powiew na rkach albo w okolicy koci ciemieniowej, prosz podniecie obie rce. Wszyscy ci, ktrzy to
poczuli, prosz podniecie obie rce. Oni maj may problem z wtrob, ale to si wypracuje, to nie ma
znaczenia. Niech was wszystkich Bg bogosawi, niech was Bg bogosawi.
Wic teraz Madras powinien sta si Matk Raas czyli, e Matka to zakoczya i powinien osign ten stan.
Niech was wszystkich Bg bogosawi. Wci i wci mwi wam, bdcie pokorni i przyjdcie do orodka. W
orodku jest paru bardzo dobrych Sahaja yoginw. Oni wam wszystko powiedz w bardzo yczliwy sposb. Ale
prosz przyjdcie i powicie sobie uwag a dowiecie si wszystkiego. W przyszym roku ponownie przyjad do
Madrasu. Niech was Bg bogosawi.
View online.

574

1991-1209, Shri Shakti Mahakali Puja, Bangalore 1991


Shri Shakti Mahakali Puja. Bangalore (Indie), 9 grudnia 1991.
Wszyscy przybylicie teraz do Bangalore, a wczoraj udalicie si do Mysore, w ktrym rzdzi Mahishasura. To
dlatego nie dostalicie jedzenia i bylicie niezadowoleni. Lepiej nie je jedzenia w takich miejscach, prawda?
Bangalore to takie pikne miejsce. Jest tu pikny klimat i okazuje si, e te rakshasy zawsze mieszkay w
podobnych miejscach. To samo w Pune, wiecie, e Rajneesh tam mieszka, a tutaj jest Mahishasura. Oni zawsze
staraj si znale zimne miejsca, poniewa maj tyle gorca w swoim ciele. Jak wiecie, jest tu jeszcze jeden
rakshas, ktrego trzeba zdemaskowa. I dzi poprzez nasz puj powinnimy to osign. W dawnych czasach,
kiedy Bogini musiaa walczy z rakshasami, rakshasy te nie byy zaangaowane w ycie istot ludzkich jako
takie. One nie staway si guru, nic z tych rzeczy. A teraz w Kali Yudze okazuje si, e one weszy do mzgw
sadhakw, swoich wyznawcw. Bardzo trudno jest je usun. A kiedy ju wejd do mzgw sadhakw, wtedy
oczywicie sadhakowie staj si optani, cierpi, i maj najrniejsze problemy. Pomimo tego oni trzymaj si
takiej osoby, poniewa s zahipnotyzowani, bardzo mocno zahipnotyzowani. I przez t hipnoz s tak
absolutnie zawzici, e nawet jeli mieliby umrze, nie wyparliby si swoich guru. Rzecz w tym, e w tej Kali
Yudze jest a tylu sadhakw, e nie wiedz ju, co ze sob zrobi. Biegaj, gdzie tylko popadnie starajc si
znale jaki sposb na odnalezienie Prawdy. Kiedy jest popyt, wiecie, wtedy znajduj si te ludzie, ktrzy
bd to sprzedawa. To dlatego tylu ich si pojawio i wszdzie prbuj na ludziach tych sztuczek. Wikszo z
nich pojechaa do zachodnich pastw, bo tam ludzie maj pienidze. Dziki Bogu nie jestemy w Indiach tak
bogaci, eby mogli nas ogupi tak jest przede wszystkim w Ameryce. A Amerykanie cignli do tych ludzi jak
ryby do wody, to bardzo proste. Pojechaam tam i ostrzegam ich ale oni Mnie nie suchali. Nie rozumiej
niczego, co mona dosta bez pienidzy. Ale pomimo tego wszystkiego, tak wielu z was zdoao przyj do
Sahaja Yogi i dotrze do Rzeczywistoci. To jest wasze przeznaczenie, wasze bogosawiestwa z poprzednich
ywotw, e moglicie tak wyranie to dostrzec i przyj do Sahaja Yogi i teraz tak bardzo si rozwinlicie,
stalicie si tak dojrzali, i rozumiecie, e to co robi inni jest cakowicie bdne. Rwnie kto mi powiedzia, co
ten facet Boy John (George) wyczynia z tymi homoseksualistami i nazywa ich "Hare Rama, Hare Krishna" i
wszystkie te bzdury. Potem odkryam, e ten problem jest bardzo rozpowszechniony w Kerali, gdzie
opowiadaj, e gdy Krishna sta si, to znaczy Vishnu, kiedy sta si Mohini, mia dziecko z Shiv. Absurd. A
teraz Murti Mi mwia, e kiedy opowiedziaam wam t histori, powiedzielicie: "To jest blunierstwo, to jest
grzech". Ja czuj tak samo. To rwnie bardzo niebezpieczne igra z tak osob jak Vishnu. On jest bardzo
niebezpiecznym Bstwem. Ostatecznie Shiva jest bardzo niebezpieczny, jednak z Nim to troch trwa. Ale jeli
chodzi o Vishnu, trzeba bardzo uwaa z takim zachowaniem. Nie wiem, co si z nimi stanie. Ale oni s tacy
gupi, tacy gupi. Jedn rzecz powinni rozway, jeli to, co robicie jest dla nich dobre, ma boskie
bogosawiestwa to dlaczego mielibycie chorowa. Jest cae mnstwo ludzi, ktrzy chodz do tego bzdurnego
miejsca, gdzie maj ten biznes z Ayap i przez miesic nosz czarne ubrania i zapuszczaj brody. Godz si,
wdruj razem kilometrami, wspinaj si, wyczyniaj przerne rzeczy, eby pocierpie przez miesic. I przez
jedenacie miesicy robi to wszystko. Cay ten nonsens, widzicie.
Wic teraz to si stao szalestwem w Kerali, tak jak bieganie albo co w tym stylu. I w tym roku byo cae
mnstwo ludzi, ktrzy wyczyniali t gupot. To znaczy, e nawet w Indiach mamy takich gupich ludzi, jak
widzicie. Ale nie ma ich tak wielu, musz powiedzie, nie taki wielki procent jak w Ameryce. W Indiach,
jestemy bardzo uwarunkowani tymi rytuaami, zwaszcza na poudniu mamy mnstwo rytuaw. I jestemy
pod wraeniem ludzi, ktrzy pokazuj nam szwajcarskie zegarki i tym podobne rzeczy. Dla nich to jest co
naprawd nadzwyczajnego, jak Szwajcarzy robili tu zegarki. To s bardzo proci ludzie. Oni nie rozumiej, e
adna z Inkarnacji nie robia takich sztuczek, i e prawda powinna by oparta na tradycji, na shastrach. To nie
moe odbiega, a to, co odbiega jest w rzeczywistoci herezj a take blunierstwem. Ale jak wam wczeniej
mwiam, ci ludzie, ktrzy mwi o Wiedzy, tak jak Sufi, ktrzy maj Realizacj, prawdziwi Sufi, to oni byli
nazywani heretykami zostali wyrzuceni z religii. Rwnie chrzecijan, pierwszych chrzecijan, ktrzy byli
gnostykami, nazywano wariatami, heretykami. Tak samo ci, ktrzy podaj za gupimi rzeczami i podaj za

575

czym, co jest bardzo ciemne i mroczne, negatywne, na pewno przeciwstawi si Sahaja Yodze i bd mwi,
e to jest herezja albo, e to blunierstwo. Jako e teraz rozumiecie co to jest, musimy wprowadzi nowe
prawa, e ci, ktrzy nie s Sahaja yoginami s waciwie, jeli praktykuj jakkolwiek religi to nie robi
tego, co naley. Powoli, powoli, tak jak Watykan zostaje zdemaskowany i kocioy chrzecijaskie zostaj
zdemaskowane, nawet w Indiach, tak wiele tego typu organizacji zostaje zdemaskowanych i ludzie rozumiej,
e s one czym bardzo zym. Te idee pochodz waciwie od Inkarnacji, takich jak Adi Shankaracharya, ktry
powiedzia: "Tatatkim, Tatakim, Tatatkim" jeli nie podye za swoim guru wtedy "Tatatkim". Teraz wic
mwi, e jaki guru moe wyj z wizienia, moe by przemytnikiem, czymkolwiek, czowiekiem bez
charakteru ale jeli nazwiecie go guru, to on jest guru. Mona kogo nazwa jakkolwiek, powiedzmy, e
nazywamy kogo guru i przyklejamy mu etykietk "to jest mj guru". Ale co ten guru wam da, o to nikt nie
pyta. Jestecie zadowoleni, och jak mio. To tak jakby robaki przyczepiy si do lotosu i mwiy: "Och, mamy
lotos". Ale co z tob, nadal jeste robakiem, jaki masz poytek z tych lotosw, czy to jest lotos czy w, Bg
jeden wie. Zatem guru, ktry nie mwi o Realizacji, ktry nie mwi o Kundalini, ktry nie mwi o wzrocie,
ktry nie mwi o powtrnych narodzinach nie moe by guru to jest absolutne minimum. Podobnie, kiedy
wierzymy, powiedzmy w Ram: "Wierz w Ram" i co z tego? Czy robisz przysug Ramie, czy Rama robi
przysug tobie? "Wierz w Chrystusa" i co z tego? Wierzysz w to, wierzysz w tamto to jest taka absurdalna
idea, wci nie mog zrozumie, kiedy ludzie mwi: "Wierz w to". Co z tego wynika, co to oznacza. Wierzysz
w Chrystusa. Prowadzisz rozwize ycie, wyczyniasz przerne rzeczy ale: "Wierz w Chrystusa, wierz w
Boga". Robic wszystko przeciwko Boskoci i "Ja wierz". Pojawia si wic pytanie, co masz na myli mwic,
e wierzysz? To tak jak: "Wierz, e to jest srebro" co z tego, to jest srebro. Co z tego wynika dla ciebie, e
wierzysz, e mwic co, zrobie wielk rzecz. Co jest w tym wielkiego? Jeli teraz powiesz: "Wierz w Shri
Mataji", to co z tego. W porzdku, wierzysz we Mnie z powodu pewnych dowiadcze wci, co z tego? Mataji
powinna by w twoim yciu powinna by w twoim wyraaniu siebie, w twoim zachowaniu, w traktowaniu
innych, w rozumieniu siebie nawzajem i kochaniu siebie nawzajem. Oto, co wywiera na ludziach wraenie.
Ludzie mwi: "W porzdku, przyjdziemy do Mataji, tylko si do Niej pomodlimy i odejdziemy nie bdziemy z
Ni rozmawia. Dlaczego? Bo my wierzymy w Mataji. I tyle. Teraz jednak musimy zrozumie, e wierzycie w
Sahaja Yog, oczywicie to jest shraddha, to nie jest lepa wiara, zgadzam si, ale i tak wiara powinna
przenikn wasz istot. Ta wiara musi dziaa, musi da rezultaty, musi si wypracowa na wszelkie sposoby.
Kto moe powiedzie, e my wierzymy w Mataji i Ona robi wszystko Czy Ona zrobi za nas bhakti? Czy
powinna usi i zapiewa pie o Mataji, czy co? A wic to, co ma wyj od was, jest tym, co musimy
zrozumie, a kiedy to zacznie dziaa, wtedy te demony i te rakshasy cakiem znikn, bez problemu. Wic co ja
robi dla Sahaja Yogi? Powinnicie zada to pytanie: "Co ja robi?" Zatem jeli wykonasz ten instrument, a
potem on nie jest uywany, to jaki jest sens tworzenia instrumentu. Teraz jestecie wiatem, dostalicie
Owiecenie, ale jaki jest poytek z lampy, ktra tylko gdzie tam wisi, ktra nie daje nikomu wiata.
Wic kiedy dajecie wiato innym, w bardzo niewinny sposb, w bardzo wraliwy sposb nie tak, e dajemy
komu wiato, bo chcemy mie przewag, albo chcemy si popisa albo z powodu innych podobnych bzdur.
Wtedy zaczyna si wykolejenie. Ludzie zaczynaj mwi: "Och, jestem tym, jestem tamtym". Ale z penym
zrozumieniem, e jestemy instrumentami w rkach Boskoci i po prostu cieszymy si, e ta Bosko przez nas
pynie i wypracowuje, nie bdziecie czu zmczenia, nie bdziecie si denerwowa, nie bdziecie mie adnych
kopotw. A to wanie si wam przydarzyo. Jestecie ju tak dojrzali, ale cigle musimy wszyscy zdecydowa,
e jedziemy do Indii, eby samemu poczu ca t rado podry ale czemu to ma suy? Nie po to, eby
zatrzyma to dla siebie, ale eby podzieli si z innymi. Ta rado jest po to, ebycie podzielili si ni z innymi.
Dopki nie nauczycie si tego, wasze ego bdzie wci i wci powraca. I widzielicie take, jak ludzie, ktrzy
nawet szerzc Sahaja Yog pakowali si w kopoty przez ego.
Wic trzeba bardzo uwaa. Im wyej wzrastacie w swojej Boskoci, im bardziej dojrzewacie, tym bardziej
musicie uwaa. Popatrzcie na drzewo, jeli tam jest li, aden owad nie wejdzie. Jeli jest tam kwiat, owad
wejdzie i sprawi, e kwiat stanie si owocem. Ale jeli jest tam owoc, wtedy owad wejdzie i go zje. Zatem,
kiedy stajecie si owocem, musicie bardzo uwaa, aby aden owad w was nie wszed. Wrcz przeciwnie, teraz

576

macie zdolno niszczenia wszelkich insektw. I tak jest, powiedziaabym, e to jest stan, do ktrego wszyscy
powinnimy doj. Zatem z jednej strony niszczycie insekty, a z drugiej zadowalacie ludzi. Bez wtpienia,
kolektywno jest jedynym sposobem, na oczyszczenie, ale jeszcze waniejsze jest to, aby wyj, cakowicie,
eby dowiedzie si, jak mog szerzy Sahaja Yog gdzie mog pj, jaka jest najblisza wioska, do ktrej
mog pj i to wypracowa. Im wicej mylicie o tych rzeczach tym lepiej i zaczynacie si porusza w tym
kierunku. Gdy tylko zaczniecie porusza si w tym kierunku, bdziecie zaskoczeni, e Sahaja Yoga bdzie sza
przed wami. Bdziecie spotyka ludzi, ktrych chcecie spotka, dostaniecie ca potrzebn pomoc, nagle znajd
si ludzie, ktrzy przyjd i powiedz: "Co moemy dla was zrobi". Wszelka pomoc pojawi si przed wami, tak
jak wy rozprzestrzeniacie siebie. To jest jak rozpocieranie skrzyde, tak jak to robi ptak i potem zrywacie si do
lotu. Ale jeli nie rozprzestrzeniacie siebie, trzymacie Sahaja Yog tylko dla siebie, to nie dziaa. Wiem, e
bardzo Mnie kochacie a wy wiecie, e Ja was bardzo kocham, ale czy nie mylicie, e inni te powinni dzieli t
mio? Inni te powinni to mie. Kiedy zaczynamy si zmaga, zmagamy si rwnie z ludmi, ktrzy s
bardzo trudni na przykad mj brat, syn mojego brata. Nie zbliajcie si nawet do "mj", odejdcie. "Mj" to
najtrudniejsza rzecz. Zobaczcie, w mojej rodzinie, Ja ich nie dotykam, bo gdy tylko zbliycie si do "mj" usid
wam na gowach, albo na gowach Sahaja yoginw, czy co w tym stylu. Nie mwcie wic ludziom: "To jest
moja siostra, ona jest moj szwagierk", nic z tych rzeczy. Musicie tylko zobaczy, co jest poza tym, a im dalej
pjdziecie poza to, tym bdzie lepiej. Spjrzcie, jasno to wida, jak ciko pracowalimy w Maharashtrze,
okazuje si, e to beznadziejne miejsce. Jest bardzo mao Sahaja Yoginw w Maharashtrze, bardzo mao, a ci,
ktrzy tam s, nie s za dobrzy. Za to Sahaja yogini w Delhi, tu w Madrasie, w Bangalore, zobaczcie, jacy to
dobrzy Sahaja yogini. Wykonaam tam tyle pracy. Zatem ci, ktrzy s bardzo blisko was, nigdy nie dostrzegaj
waszej wielkoci. Podobnie, kiedy podejdziesz blisko gry, nie moesz zobaczy tej wielkiej gry, musisz si
oddali i wtedy j ujrzysz. W ten sam sposb, kiedy chcesz wykona z kim jak prac, sprbuj upewni si,
e nie jeste blisko spokrewniony, ani nie masz adnych powiza z nimi. Co nieznanego. Lepiej jeli bdziesz
poda za takimi ludmi a oni bd utrzymywa twoj uwag w napiciu. W przeciwnym razie ludzie, ktrzy ci
znaj bd sprawia ci kopoty. Obecnie jest wiele trudnoci w szerzeniu Sahaja Yogi przedtem byo ich
jeszcze wicej, powoli one malej. Oczywicie, jest o wiele lepiej ni w czasach Tomasza, poniewa on musia
ukrywa swoj rozpraw, eby ochroni j przed innymi. Spodziewa si, e nadejdzie dzie Zmartwychwstania,
i wtedy ta rozprawa zostaaby ujawniona. Wyobracie sobie, dopiero 48 lat temu, teraz to bdzie 53 albo 50 lat
temu, kiedy zostaa odnaleziona. Nie odnaleziono jej wczeniej. On musia j ukry. Ale teraz nie mamy niczego
ukrywa. Wszyscy mamy wyj, musimy wiedzie, musimy wybacza. Do nas naley otwarta przestrze, gdzie
kady moe wej.
Wic przychodz do nas przerni ludzie jeli wyjdziesz i spotkasz ludzi, istniej take wszelkiego rodzaju
przeciwnoci, wszystkie takie rzeczy, to bez znaczenia. Wszystko mona przezwyciy, ale wpierw musi by
twoja wasna inicjatywa, a twoja wasna letargia musi zosta przezwyciona. Wtedy to si zacznie
rozprzestrzenia. Oczywicie, mamy ju wielu Sahaja yoginw w Rosji, mwi si, e mamy tak wiele tysicy.
Teraz moemy mie mnstwo ludzi wszdzie i jestem pewna, e to jest dobry rok i przepowiadaj, e w tym
roku Sahaja Yoga bardzo si rozprzestrzeni.
Wic to, co dzisiaj rozpoczynamy to jest pocztek. Chciaam wam tylko powiedzie, e macie moc, macie Shakti
w swoim zasigu. Powiedzieli, e dzie przed Moim przyjazdem byo bardzo zimno, powiedziaam, eby si nie
martwili, nie zrobiam bandhanu, nic takiego. Dopiero co przyjechaam tutaj, a skd oni wiedz. Wszystko si
uoyo, siedzicie tu w swoich kurtach. W przeciwnym razie trzlibycie si w swoich trzyczciowych
garniturach. Oto, jak to dziaa. Ale musicie by do tego stopnia oddani. A teraz Surya i Chandra i te wszystkie
gwiazdy i cay kosmos, maj tylko jedn rzecz do zrobienia to jest dopilnowa, eby Sahaja Yoga dobrze si
rozprzestrzeniaa, ustabilizowaa si i eby osigna swj cel. Kady element to wypracowuje. Wszystko
pracuje ta Paramchaitanya wszystko organizuje na tak wiele sposobw. Wiem, e nie trzeba was do Mnie
przekonywa. Teraz jednak musicie by przekonani, co do siebie, e macie w sobie wszelkie moce. Chodzi Mi o
to, szczerze mwic, Ja tak naprawd nie robi nic. Jeli mogabym wszystko zrobi, nie musiaabym tego mie,
sama bym to zrobia. Ale to wy musicie to zrobi jestecie Moimi kanaami. Jestecie kanaami Shakti. Ale

577

rbcie to w pokorny, pikny sposb, ktry bardzo satysfakcjonuje. Tak jak wczoraj, ten muzyk on chcia tylko
was zabawi. Chcia zagra. Jemu te to sprawiao przyjemno. Tak samo my, powinnimy chcie to robi. Nie
musz wam mwi. I jestem pewna, e wszdzie, gdzie pracujecie, kademu kogo spotykacie, moecie zacz
opowiada o Sahaja Yodze i mwi im. To pracuje. To dziaa. Co wicej, to za wami stoi, caa moc wszystkich
Bstw, a z przodu biegnie bardzo szybko Sahaja Yoga, ta Paramchaitanya. Teraz przyjedaj Sahaja yogini, no
dobrze, niech tylko nie jedz i koniec, zorganizujcie to. Wszystko jest tak piknie zrobione. Spjrzcie jak to
przygotowali chodzi o to, e zastanawiaam si, tak niewielu ludzi tutaj i okoo 20 Sahaja yoginw w Madrasie
czy moecie uwierzy, cae to przygotowanie. Jak to si wypracowuje. Jakie to przynosi rezultaty, to
naprawd niezwyke. Zatem miejcie wiar w siebie, wiar w to, e Oni wszyscy wam pomagaj, nie denerwujcie
si i po prostu idcie do przodu. Poniewa Shakti jest w was. Macie moc. Posiadacie kady rodzaj mocy,
zapewniam was, macie wszelk moc. Poprocie o to i to otrzymacie. O cokolwiek poprosicie, otrzymacie to. Ale
nie wahajcie si. Tak jak ju kiedy powiedziaam, bagam was usidcie na tronie a Ja rwnie zao wam
koron na gow. I Ja take powiem, e jestecie krlem, ale wy cigle uciekacie i nie wierzycie Mi patrzycie w
t stron ze strachem "Czy naprawd jestem krlem, jak to moliwe?" Nie tdy droga. Miejcie wiar w siebie.
Bardzo si ciesz, e wszyscy tu przyszlicie. Staramy si robi wszystko co moliwe, eby byo wam wygodnie,
i eby zapewni wam wszystko, czego potrzebujecie. Oczywicie jestecie tylko Duchami i staracie si odnale
komfort swojego Ducha. Wiem, e bardzo si dopasowujecie. Kady jest zaskoczony, jak wy ludzie z Zachodu,
ktrzy wierzycie w materializm, potraficie wej w Sahaja Yog oni s cakiem zaskoczeni. Ale wy wszyscy
jestecie bardzo miymi ludmi, myl, e bardzo szczeglnymi, ktrzy przyszli do Sahaja Yogi. I dziki asce
Boga, jestem pewna, e bdziecie ludmi, ktrzy bd fundamentem Sahaja Yogi, i e zbudujecie wielki paac
Sahaja Yogi za pomoc swojej mdroci, wiary, shakti i mioci. Dzisiaj bdziemy czci Shakti to jest bardzo
potrzebne Shakti, ktra zniszczya wszystkie diaby, wszystkie rakshasy. Oto, co bdziecie dzisiaj czci
Shakti wewntrz siebie i na zewntrz. To jest wasze pragnienie, ktre zadziaa. Zatem dzisiaj bdziemy czci
Shakti we wasnej osobie Mahakali. Niech Bg was bogosawi.
Wic dzisiaj zaczniemy od umycia Stp i przy tym powiemy raz Atharva Shirsha, a potem powiemy tysic
imion, ktre bardzo przystpnie zostay przygotowane przez ludzi z Noidy, i ktre moecie zapiewa. Oto jak
moemy czci Shakti.
View online.

578

1992-0621, Shri Adi Kundalini Puja, Cabella 1992


Shri Kundalini Puja. Cabella Ligure (Wochy), 21 Czerwca 1992.
Dzisiaj zebralimy si tutaj, aby odda cze Adi Kundalini i waszej wasnej Kundalini, im obu, poniewa wasza
Kundalini jest odbiciem Adi Kundalini. Wiele zrozumielimy na temat Kundalini i wiemy rwnie, e tylko
poprzez Jej obudzenie, tylko poprzez Jej unoszenie si, wznielimy si na duo wyszy poziom wiadomoci.
Nie tylko wznielimy si na wysz sfer wiadomoci ale take zostalimy obdarzeni wieloma mocami. Nigdy
wczeniej w historii duchowoci, ludzie nie mieli takiej mocy budzenia Kundalini.
Jak tylko oni otrzymali swoje przebudzenie, by moe poszli bardziej na lewo lub na prawo i prbowali osign
moce, ktre byy niezbyt dobre dla innych. Budda jasno napisa, e "kiedy pojawi si inkarnacja przyszego
Buddy, czyli Maitreya, trzy poczone Matki, wtedy to zostanie uyte dla dobra ludzkoci". To jest jeden ze
znakw "ludzi", nie tylko Sahaja yoginw ale ludzi. Wic jak to moe si sta, dopki ci, co s Buddami, czyli ci,
ktrzy s zrealizowanymi Duszami, nie poznaj wiedzy o Kundalini? Ci ludzie, ktrzy bardzo mao wiedzieli o
Kundalini, ktrzy musieli czyta o tym w witych pismach, gdziekolwiek, gdzie to zostao opisane, zaczli tego
uywa niewaciwie i stali si tantrikas. Ale tantra, jak bardzo dobrze wiecie, to mechanizm Kundalini, a yantra
to sama Kundalini, to maszyna. Dzisiaj myl, e gdy wiemy tak wiele o Kundalini, jak ona przechodzi przez
rne centra, jak si podnosi, wiedzc te wszystkie rzeczy, powinnimy dowiedzie si jak moemy odywia
nasz Kundalini. To jest bardzo wane, aby to wiedzie.
Przede wszystkim jest dua rnica pomidzy wami a innymi ludmi, ktrzy otrzymali swoj Realizacj.
Pierwsza dua rnica jest taka, e t moc osignlicie Sahaj, atwo. Inni musieli uda si w Himalaje, caymi
dniami sta razem na zimnym powietrzu, tak wielu zmaro, yli w jaskiniach jedzc owoce, a czasami nic.
Nawet w czasach Buddy kady z nich musia nosi jedno ubranie do okrycia swojego ciaa. Musieli prosi we
wsiach o jamun i jako gotowa jedzenie, je je czy byo zimno czy gorco, bez wygd. Wrcz przeciwnie,
On uczy ich, e powinni porzuci wszelkie wygody, bo mona bez nich y. Lecz aden z nich nie otrzyma
Realizacji i aden z nich nie mg podnosi Kundalini.
Wic rnica jest zbyt dua, i sposb w jaki otrzymalicie swoj Realizacj, to w jaki sposb wasza Kundalini
bardzo Sahaj sposb zostaa obudzona i to w jaki sposb manifestujecie otrzymane moce. Na przykad,
moecie dawa Realizacj, moecie leczy innych, moecie czu wibracje innych. S Sahaja yogini, ktrzy
potrafi kontrolowa deszcz, soce, ksiyc, wszystko. Modlitwy niektrych Sahaja yoginw posiadaj potn
moc. Tylko poprzez samo modlenie si, oni ocalili ycie wielu ludziom. I w tamtych czasach te moce byy
dostpne dla niektrych z nich, nawet dla rishis i wspaniaych munis, ale ich moce nie opieray si na mioci i
wspczuciu. To jest wasz zakres dziaa, poniewa musicie pracowa dla dobra ludzkoci. A zakresem ich
dziaa bya ochrona samych siebie lub niszczenie innych. Wic rozwinli moce kltw, tak dogbnie, e mogli
przeklina ludzi. Wy nie macie takich mocy, nie moecie nikogo przeklina. Bardzo adnie anulowaam t moc.
Ja take nie rzucam kltw, potrafi, ale nigdy nikogo nie przeklinam, poniewa nasz podstaw jest mio,
wspczucie i agodno. Oni byli bardzo porywczy, wikszo z nich bya ekstremalnie porywcza i czasami
uywali take okropnie szorstkiego jzyka, kiedykolwiek mwili o ludziach, ktrzy nie byli zrealizowani, lub
ktrzy sprawiali im kopoty. Byo bardzo zabawne to w jaki sposb oni byli li na spoeczestwo, w jaki sposb
je opisywali. Niektrzy z nich nie zwracali uwagi na spoeczestwo, nie oskarali spoeczestwa, nie mwili zych
rzeczy o nim ale byli zadowoleni tylko z siebie lub pisali o bogosawiestwach jakie posiadali. Ale wy macie
nowy wymiar, musicie uywa waszych mocy dla dobra ludzkoci. Wic take wasza Kundalini zostaa obudzona
tak Sahaj, i to stao si poprzez mio i wspczucie waszej Matki. A wic teraz, moemy powiedzie, e wasza
Kundalini moe zosta odywiona tylko wtedy, gdy rozwiniecie wewntrz was uczucie czystej mioci i czystego
wspczucia.
Na pocztku uyam sowa "czysty", to take Moje imi. To znaczy, e na pocztku musicie by niewinni. Jeli

579

nie jestecie niewinni, wtedy macie pewne problemy, by moe z waszym podaniem. By moe wasza mio
mogaby by skierowana tylko ku jakiej osobie. Kundalini taka nie jest. Ona si unosi, zmierza do kadej
czakry, Ona nie jest w nic uwikana, Ona stara si uleczy kad czakr, odywi j i martwi si tylko o Swj
wzrost. Podobnie Sahaja yogin nie powinien angaowa si w adne takie zwizki. To moliwe. Nie musicie
stawa si jak uczniowie Buddy. Na przykad, jak zawsze wam mwiam, sok w drzewie unosi si i zmierza do
rnych czci drzewa a nastpnie wyparowuje lub wraca z powrotem.
Wic to przejcie powinno by wci otwarte i kiedy raz to przejcie pozostanie otwarte Kundalini moe bardzo
atwo, bez adnych problemw unie si. Ale to przejcie moe by zamknite, jeli za mocno uwikacie si w
jedn spraw, poniewa istniej pewni ludzie od pocztku uwikani, powiedzmy w sprawy z rodzicami. Dobrze,
na pocztku Ja
wiem, e ci co przyjd do Sahaja Yogi, najpierw zaczn mwi: "Matko, mj ojciec, siostra, m, ten, tamten,
jest chory, wic prosz, czy zechcesz uleczy t osob". To jest bardzo powszechne. Oni bd pisa dugie,
dugie listy opisujce zwizek i Ja naprawd trac wtek co to za jeden? Bez pisania imion oni bd
wymienia wszystkich, ktrych znaj. To wszystko s sztuczne znajomoci. Jutro spadnie na was jaka klska,
a te zwizki oka s bezuyteczne, wrcz przeciwnie zorientujecie si, e znajomi to wykorzystaj. Nie
moecie by zaleni od takich zwizkw, od tego w jakiej rodzinie si urodzilicie, w jakiej religii si urodzilicie,
w jakim kraju si urodzilicie, poniewa teraz jestecie uniwersaln istot.
Wic nie jestecie ju wicej spokrewnieni poprzez te sztuczne zwizki, ale jestecie spokrewnieni poprzez
wasze zwizki duchowe. Dopki nie ustanowimy tego wewntrz nas samych to nie oznacza, e macie opuci
swojego ma, on, opuci swoje dzieci, nic podobnego, ale to oznacza, e jeli mamy pozby si naszych
uwarunkowa to musimy pozby si tych wszystkich rzeczy. Mamy wiele rodzajw uwarunkowa. Jeli s jakie
dobre uwarunkowania, to mimo wszystko powinnimy si ich pozby, w tym sensie, e nie powinny by
uwarunkowaniami, ale e powinnimy nad nimi panowa. Na przykad Hindusi, maj w pewnym sensie, jedno
dobre uwarunkowanie, takie, e w swoim wasnym kraju, musz bra kpiel wczenie rano. Ja te tak robiam.
Anglia pod tym wzgldem jest okropna. To przynosi ulg ale, jeli robisz to w Anglii, to jest przeklty kraj, po
prostu nie moesz tego robi. Musisz kpa si w nocy, w przeciwnym razie zrezygnuj z kpieli no i trzeba si
zmieni. Ale jeli masz to uwarunkowanie, bdzie ci bardzo smutno "och, och przegapiem swoj kpiel, czuj,
e nie zasn, nie czuj si w porzdku, nie czuj si normalnie". To jest dobre uwarunkowanie, ale nadal czyni z
was niewolnikw.
Tak wic, czy jest to dobre czy ze, jeli to jest uwarunkowanie powinnicie widzie to wyranie, e jest to
uwarunkowanie. To nie znaczy, e macie robi co odwrotnego, czyli "w porzdku ju nigdy nie wezm kpieli",
to nie jest sposb. To jest tak "dobrze, jeli rano mi nie pasuje, to wezm j wieczorem, rwnie nie ma to
znaczenia jeli raz na jaki czas j opuszcz. Kpiel nie moe mnie kontrolowa, ja bd kontrolowa kpiel".
Nic nie powinno was kontrolowa, musicie mie cakowit wolno, a wtedy Kundalini uniesie si dla nas. Jeli
nie macie cakowitej wolnoci, wtedy Kundalini si nie podniesie.
Mamy uwarunkowania od naszych rodzin, naszej religii, naszego kraju. Te uwarunkowania, tak dalece jak tylko
to moliwe, trzeba je wyranie zobaczy, e je mamy przez nasze rodziny. Jeli jestecie urodzeni jako
Chrzecijanie zawsze bdziecie bardziej przywizani do Chrystusa. Nie widzielicie Chrystusa, nie wiecie czy On
istnia czy nie, czy ta Biblia jest prawdziwa czy nie, ale bdziecie bardziej przywizani do Biblii. A jeli
wyznajecie Hinduizm, bdziecie bardziej przywizani do Gity lub do Wed lub do czego. To tworzy
nierwnowag, poniewa my musimy mie jednakowy stosunek do wszystkich religii, do wszystkich witych
pism, to oznaka witego. A wic to uwarunkowanie musi odej. To, w jakim kraju jestecie urodzeni jest
kolejnym uwarunkowaniem, ktre musi by zwalczone, to jest bardzo wane. Nie chc omawia uwarunkowa
rnych pastw, ale wy bardzo dobrze je znacie. Po Realizacji, kiedy wzrastacie wyej ni wasze spoeczestwo,
ktre was otacza, zaczynacie rozumie i zaczynacie je opisywa. Dowiedziaam si o gupocie tych wszystkich
pastw, od ludzi, ktrzy pochodz z danego kraju. Na przykad Francuz powie: "Matko to typowo francuskie

580

mylenie, poza tym on urodzi si jako Francuz". Albo Hindus powie: "Matko, to jest typowe dla Hindusa, on tak
bdzie robi". Wic wtedy zrozumiecie, e nie charakteryzujecie tego kraju, jestecie istot uniwersaln i yjecie
jak istota uniwersalna.
Gdy raz staniecie si istot uniwersaln, wtedy rwnie uwiadomicie sobie, e kolor skry jest na wiecie bez
znaczenia. A wtedy nie zaczniecie nienawidzi kogo, kto jest od was ciemniejszy, lub od was janiejszy to
dziaa w obie strony. To nie jest tylko tak, e ludzie, ktrzy s jani nienawidz ciemniejszych, ale rwnie
"ciemniejsi" tak samo nienawidz. I rwnoczenie wierz, e wszyscy cakowicie si myl. Jeeli zapytacie
fanatyka o inn religi, to on powie, e jest to najgorsza religia, a jego jest najlepsza. A gdy zapytacie
kolejnego fanatyka, to on powie, e jego jest najlepsza, a pozostae s najgorsze. To oznacza, e w
powszechnej opinii wszystkie z nich s najgorsze. Zobaczcie, kady zdaje si by najgorszy, wszyscy fanatycy
s najgorsi, jeli by to podsumowa. Nikt nie powie: "W porzdku, moja religia jest w porzdku i przynajmniej
jeszcze jaka inna jest w porzdku", nikt.
Jeli zapytacie Anglika on powie: "Matko, to jest typowo Angielskie, nic si na to nie poradzi". Oni si tak
denerwuj, widziaam Anglika, ktry denerwowa si na innego Anglika za ze zachowanie albo robienie czego
wobec Mnie, za co Ja si nie gniewam, poniewa oni s lepi. Wic powinno pojawi si w was wspczucie jak
w istocie uniwersalnej, poniewa dziki asce Boga wznielicie si wyej w dosownym tego sowa znaczeniu.
Nie chodzi o to, e macie certyfikat zrealizowanych dusz, nie. Bez wtpienia jestecie zrealizowanymi duszami,
jestecie Sakshat. A wic obecnie, Bg daje wam certyfikat bycia zrealizowan dusz. Oczywicie musicie
wszystko zmieni. Nie ma sensu uosabia siebie, identyfikowa siebie z czym, z czym ju skoczylicie. Na
przykad, teraz przemienilicie si z jajek w ptaki. A ptaki nie identyfikuj si z jajkami, nie siedz tylko w
jednym miejscu one lataj. Nie s ju jajkami, teraz stay si ptakami. Podobnie my musimy zaakceptowa
swoj sytuacj. Z poczuciem wasnej wartoci i zrozumieniem jaki jest obecny cel naszego ycia, powinnimy
zaakceptowa siebie jako zrealizowane dusze. To si cakowicie zmienio. Gdy raz, zrozumiecie cel swojego
ycia, wewntrznie, nie od zewntrz poniewa Ja tak mwi, lub e jest to proces mylowy, to wewntrz
poczujecie si odpowiedzialni. Otrzymalicie Realizacj, aby rozprzestrzenia J na caym wiecie i uwolni cay
wiat. Gdy raz uwiadomicie to sobie, automatycznie wemiecie za to odpowiedzialno, a Kundalini uniesie si.
Znam wiele osb, ktre twierdziy: "Matko, nie potrafimy mwi, wiesz mamy trem". Dobrze, zatem tylko
stacie, nic wicej. I zaczli dawa wykady. Musiaam ich hamowa. Wielu mwio: "Matko, nie potrafimy pisa
wierszy, jestemy do niczego, nie potrafimy piewa". Znam dziewczyn, ktra piewaa tak okropnie le, e
ludzie musieli jej mwi eby... poniewa ona zawsze piewaa bardzo gono a do tego faszowaa, dlatego oni
musieli jej mwi: "Lepiej usid z tyu i nie piewaj ju wicej". A teraz mona powiedzie, e jest pierwszym
gosem w grupie.
Zatem powinnicie zaakceptowa te wszystkie pikne rzeczy, ktre zaczynaj do was przychodzi i skoczy z
tym, co nazywacie strachem. Mamy rnego rodzaju lki. To s wszystko lewostronne rzeczy, tak jak
widzielicie wczoraj, widzielicie te co powinna robi lewostronna osoba. Ale lewostronna osoba powinna
wiedzie, e teraz jest owiecon dusz i nikt nie moe jej tkn lub zniszczy. aden wity nie zostanie
zniszczony. Ci, ktrzy bd prbowa was zniszczy, skocz w bardzo interesujcy sposb. Nie zostan
zniszczeni, ale skocz w interesujcy, bardzo zabawny sposb. Bdziecie si mia i radowa z tego jak rzeczy
si wypracowuj. Jest takie powiedzenie w sanskrycie "vinashkale viprit budhi", ktre oznacza, e ich
zniszczenie nastpi na skutek ich wasnych gupich metod. Oni stan si gupi. I na kadym etapie ujrzycie, i
oni staj si gupi i przez t gupot niszcz samych siebie. Nie musicie si martwi o t kwesti.
Dlatego

wanie

nie

potrzebujecie

adnych

niszczcych

mocy.

Wszystko

zostanie

wykonane

przez

Wszechogarniajc Bosk Si. Wic nie przejmujcie si t kwesti.


Po prostu wybaczcie tej osobie. Gdy tylko wybaczycie, odpowiedzialno spadnie z was, a Kundalini uniesie si.
Nie musicie nosi w sobie adnej zoliwoci, niczego przeciw tej osobie, po prostu miejcie si, poniewa oni
wszyscy s lepi, s gupi i niemdrzy. Co robimy, gdy ujrzymy idiot? Moe nie bdziemy si mia w jego

581

obecnoci, ale za jego plecami, tak bo jest idiot. Wic oni staj si idiotyczni, widzicie ich takimi i zaczynacie
si mia. To jest humor Sahaja Yogi, musicie mie jakie poczucie humoru, nieprawda? I wtedy zaczynacie
widzie tych artownisiw, zachowujcych si tak, e cay ten ich cyrk jest wyjtkowo zabawny.
Wic nie ma powodu ba si adnej istoty ludzkiej; to samo dotyczy organizacji lub czegokolwiek. Oczywicie
powinnicie wiedzie jedno: e jestecie duszami Zrealizowanymi, ujrzelicie prawd, znajdujecie si w wietle,
wic oni bd przeciwko wam, bd przeciwko wam. Oni zrobili tak innym, kady tak bardzo cierpia. Ale teraz
nie bdziecie ju wicej cierpie, moecie cieszy si teraz humorem. Po prostu zrozumcie to, e nic nie moe
was zniszczy, nikt nie moe was tkn, oni s tylko po to, by dostarcza wam troch humoru. Jeli
potraktujecie ich lekko cay ten strach i lewa strona odejd. Czym s baddhas, buce, czym s te tantrikas?
Niczym. Jestecie tacy mocni. Wystarczy jedno wasze spojrzenie i moecie ujrze ich taczcych na gowach, do
gry nogami. Tak dugo Kundalini si nie uniesie jak dugo bdziecie si ba, poniewa ona nie unosi si u ludzi,
ktrzy s tchrzami. Ona nie bdzie wspiera tchrzostwa. Jeli jeste tchrzem, Ona powie: "W porzdku".
Idziecie ulic, normalnie ludzie boj si ciemnoci, boj si, e kto moe ich zaatakowa, ale Sahaja yogin si
nie boi, jeli tylko jest prawdziwym Sahaja yoginem, poniewa wie, e wok niego s ganas i anioy. Nikt nie
moe go tkn, ale z tego, ktry sprbuje, te ganas zrobi gupka a wy bdziecie mieli okazj do pomiania si.
Teraz patrzcie i obserwujcie. Ta caa lewa strona lub ten strach powinny odej. Kiedy ten strach odejdzie, caa
wasza chytro, intrygi, caa zazdro, po prostu znikn. I w ten sposb Kundalini bardzo atwo si uniesie.
Kolejnym problemem przy obudzeniu Kundalini jest wasze ego. Musz przyzna, to niesamowite, bo jest go
zbyt duo u tych, ktrzy podaj za Chrystusem, oraz u tych, ktrzy podaj za Budd, poniewa ci s
przeciwko Chrystusowi, a tamci przeciwko Buddzie. Ten, ktry by na krzyu rzek: "Ojcze, przebacz im bo nie
wiedz co czyni". Jeli za Nim podasz, to jak moesz mie ego? Przebaczenie powinno by wewntrznie
absolutnie spontaniczne. Jestecie tak mocni, e nie powinna si pojawi adna fala gniewu. Jak kto mgby
was skrzywdzi? Ale jeli macie zablokowan Agny, to krzywdzicie tylko siebie. Jeeli chcecie krzywdzi
samych siebie, to nikt na to nic nie poradzi.
Wic naley przyjrze si temu gniewowi, ktry pochodzi z wtroby i umiejscawia si w waszej Agnyi. To bardzo
wane, poniewa tam zatrzymuje si Kundalini, jest to szczeglnie wane dla Zachodu. Poniewa ta caa
tutejsza kultura stworzya dwa problemy. Pierwszy dotyczy instynktu posiadania, co nazywacie chciwoci. Im
bardziej jestecie chciwi, tym bardziej maszyny bd pracowa, moecie rozwija przemys zwizany z
plastikiem, a wtedy zrobicie konferencj przeciwko ekologii. W Hiszpanii musz by trzy lub cztery fabryki
samochodw, poniewa kady samochd musi mie jednego kierowc. I jest tak wiele aut, e nie ma jak si
ruszy. Nie mona si te dosta na wasz program, trzeba wyruszy dwie godziny wczeniej, a normalnie
wystarczyby kwadrans. We Francji jest kolejna rzecz, Pary. W Paryu, jeli chcecie si gdzie wybra, to
musicie wyruszy o czwartej rano, inaczej nie dotrzecie na miejsce. Tak samo jest w Mediolanie i w Rzymie.
Najgorsza jest Szwajcaria. Nie wiem co o niej powiedzie, sama nazwa jest ju niebezpieczna, poniewa oni
zarabiaj tam "brudne pienidze", robi wszystkie te rzeczy, to znaczy, popeniaj te wszystkie grzechy w imi
posiadania. Dla nich nie jest grzechem zabranie komu pienidzy i trzymanie ich tam, wyciganie pienidzy od
biednych pastw i trzymanie ich, nie widz w tym nic zego. Po prostu uodpornili si na to.
Powinnimy

wyranie

zobaczy,

ten

instynkt

posiadania,

ktry

nas

istnieje,

ktry

zosta

rozpowszechniony, sta si bardzo wan wartoci na Zachodzie. W dawnych czasach, w tych samych
europejskich krajach to byo uywane do tworzenia sztuki, rozwoju artystw, wspierania ich. Nawet w naszym
kraju, artyci byli wspierani przez naszych wadcw i ich imperia. Obecnie nikt nie wtpi, e aden rzd nie ma
ochoty wspiera artystw. Jak wiecie, Mozart zosta zaproszony przez sam krlow by przed ni zagra. Zatem
rzdy nie byy zainteresowane tylko gromadzeniem podatkw, ale rwnie opiek nad artystami, muzykami,
malarzami i innymi ludmi tworzcymi sztuk. Tak jak we Francji moecie zobaczy jak ich krlowa
kolekcjonowaa pikne artystyczne rzeczy i jak zachcaa artystw do pracy, wydawaa na nich pienidze, a
potem jak wiecie zostaa przez ludzi zabita. Zabijajc j zabili rwnie sztuk we Francji. I teraz Francuzi stali

582

si burujami, stali si tacy sami, jak ci ktrych wczeniej potpiali.


Wic instynkt posiadania musi zamieni si w gromadzenie sztuki. I to te nie powinno by plastikowe, w
przeciwnym wypadku jutro moemy zacz kupowa artystyczne rzeczy z plastiku. Chodzi o rzeczy oryginalne,
rcznie robione. Lub te o muzyk, bardzo gbok, klasyczn, o piewanie utworw o Boskoci, a nie jak
bezwartociow muzyk, ktra doprowadza do szalestwa lub czyni penym podania i chciwoci.
Wic jest to jeden z problemw waszej kultury, ktry daje wam ten rodzaj ego. Mam na myli, e jeli oni maj
Rolls Royce'a to nikt nie moe z nimi rozmawia bo ich mzgi ju dawno wyparoway z ich gw, cakowicie.
Nawet kierowca Rolls Royce'a, ktry go nie posiada tylko prowadzi, traci gow. Ma inny chd, chodzi inaczej,
mwi inaczej. Wic ten instynkt posiadania daje wam tak duo ego. Mam na myli, e idziecie do czyjego
domu, na przykad do jaki gupich Hindusw, ktrzy teraz s w Anglii poszam do ich domu; oni s sadarjis
co oznacza, e podaj ciek Guru Nanaka, gdzie picie jest niedozwolone. Wic jak tylko si pojawilimy, on
od razu pokaza nam swj barek. "O Boe" rzekam. Cofnam si trzy, cztery kroki, a on mwi: "Zobaczcie
mj barek" i wyciga stamtd co gazowanego, po czym nalewa nic nie mwic, wyobracie to sobie. A kiedy
powiedzielimy: "Nie pijemy" uzna nas za grzesznikw najgorszego typu, dlatego e nie pijemy.
Wic w rezultacie ten instynkt posiadania koczy si czym bezwartociowym, wulgarnym i niemoralnym. Ch
pokazania si jest tak dua, e czasem jeste wrcz zaszokowany sposobem w jaki ludzie prbuj si pokaza.
Tak jak Amerykanka, ktra przybya z Ameryki i zapytaa Mnie: "Pani Srivastava ile pubw widziaa Pani w
Londynie?"
Odpowiedziaam: "adnego"
"O, jest Pani do niczego, zupenie bezuyteczna. Nie widziaa Pani adnego pubu. Najlepszymi miejscami w
kadej angielskiej wiosce i miecie s puby".
Odpowiedziaam: "Widziaam z zewntrz" by j zadowoli. Pomylaam, e jest artystk.
"Nie, nie, nie, nie. Czy zna Pani najlepszy pub w Londynie?"
Daa Mi list. Zapytaam: "Ktry z nich jest najlepszy?"
"By taki jeden o nazwie Pub u Hermita".
Odpowiedziaam: "Co to ma by?"
"Wie Pani, czowiek, ktry tam mieszka, umar i nikt o tym nie wiedzia, wic przez miesice nikt tam nie
zaglda, a miejsce przesiko smrodem i cae pokryo si pajczynami. Potem usunito to martwe ciao, ale
smrd pozosta, jak rwnie i pajczyny, wiecie, zupenie nietknite. Trzeba by ostronym, aby ich nie popsu.
I to jest najlepszy pub, w ktrym musisz cakiem sporo paci. Widziaam to".
Taka dumna. Wic jak to si skoczy? Do czego doprowadzi ten instynkt posiadania? Do zepsucia, zgnilizny,
moecie to nazwa fermentacj. To musi si tak skoczy, poniewa nastpuje reakcja z ego i zaczynacie
cieszy si zepsutymi rzeczami. Tak jak francuski ser, nigdy tego nie jedzcie, mwi wam, spalicie sobie palec,
gardo i spalicie sobie swj odek. On jest bardzo zepsuty, a dla nich im bardziej zepsuty tym lepszy. Wino,
wino to zepsuty sok winogronowy, cakowicie zepsuty, nie da si tego wypi, mierdzi jak zgniy korek.
Spytaam si kogo: "Jak to pachnie?"
Odpowiedzia: "Bardzo adnie".

583

Powiedziaam: "Czy nie mierdzi jak zgniy korek?"


"Nigdy nie wchaem korka".
Dlatego powiedziaam jeli wchaby kiedy zgniy korek, to nigdy nie napiby si wina, wic wszystkie te
rzeczy s zepsute. Znacie histori odkrycia sera, co si wydarzyo, jak to si zaczo, znacie j? Bya dua
lawina niena i w jednej z jaski pozostawiono mleko. Przez t lawin wszyscy zapomnieli o znajdujcym si
tam mleku, a latem ono si zepsuo i z czasem psuo si coraz bardziej i bardziej. Po dwunastu latach, kto
wszed do tej jaskini i je zobaczy. Dziki Bogu, dzi jeszcze nie jadam. Wic oni zabrali to mleko i nazwali
serem. W Indiach "cheez" jest uywane w jzyku Urdu dla okrelenia czego specjalnego, czego bardzo
specjalnego, a w muzyce jak wiecie jest uywane w specjalnych kompozycjach, "cheez". Ale tu "cheese"
oznacza najbardziej zepsute mleko, ktrego nie powinny je ani istoty ludzkie ani zwierzta. Robaki mog go
je, wic daj go robakom. Wiem, e w Holandii i rwnie w Szwecji mieli ser z robakami i oni jedli te robaki,
moecie to sobie wyobrazi, to jest prawda, jedli nie tylko ser, ale i robaki.
Zobaczcie gdzie zaszlimy z tym naszym instynktem posiadania. Wino musi mie sto lat, musi mie certyfikat,
wtedy jest najlepsze. Jemy takie zepsute rzeczy, oni cuchn, mwi wam, oni tym cuchn. Dlatego, pewnego
razu zaskoczyo mnie, e gdy id do azienki, to nawet nie myj rk. My czujemy te ohydne zapachy, a oni nie,
poniewa jeli jadasz taki ser, to ju nie moesz poczu niczego zepsutego. Nawet jeli umieci ich w ciekach,
to nie poczuj niczego zepsutego, poniewa tam wszdzie mierdzi, a oni si do tego si przyzwyczaili. To jest
brud, mam na myli, e nawet gdy pjd do pieka, to nie bd czu si tam le, bo zapach bdzie ten sam.
Wic gdzie mamy ich umieci? Oni si tak uodpornili na ten smrd, ktry jest absolutnie nieludzki.
Zatem ten instynkt posiadania w kadym elitarnym spoeczestwie kiedy spoeczestwo francuskie byo
uwaane za elitarne ono byo najbardziej elitarnym spoeczestwem oraz najbardziej dyplomatycznym w
kadym aspekcie. Ich jedzenie zawsze byo przygotowywane z winem, wszystko byo winem i kiedy to
dyplomatyczne spoeczestwo rzdzio ca dziedzin dyplomacji. Lecz nigdy nie uwiadomili sobie, e ta caa
kultura jest niczym innym jak jedzeniem i piciem. Niczym poza jedzeniem i piciem. A dopiero pniej zaczynao
si odrobin polityki. Ale to jedzenie i picie doszo do takiego poziomu, e teraz oni znaleli si poza
dyplomatycznymi krgami; nikt ich nie chce, poniewa oni nigdy poprawnie nie myl. Gdziekolwiek jest
francuski dyplomata ludzie pytaj: "Czy on jest Francuzem?" "Tak". "Wic lepiej nie zapraszaj go na
spotkanie, poniewa zacznie forsowa swoje wasne pomysy". Oni s poza.
Obecnie ta elitarno wkroczya do Ameryki. Ci najbardziej elitarni bior narkotyki. W sumie, o co w tym
chodzi? Narkotyki s wycznie wytworem tego instynktu posiadania. Czemu mielibycie wini za to
Kolumbijczykw czy kogokolwiek innego? Oni zarabiaj swoje pienidze, tak jak i wy zarabiacie, ale oni karmi
Ameryk, ktra przoduje w poziomie instynktu posiadania. I co oni przez to uzyskuj? Przebywaam w tym
spoeczestwie, oni rozmawiaj tylko o narkotykach. Dobrze, moe nie mwi tylko o narkotykach, ale i tak to
wyglda jak kupowanie narkotykw. Oni wszyscy wiedz, gdzie mona naby narkotyki, wszyscy ci tak zwani
ambasadorzy i ich ony. Ich ubir znacznie zuboa, nie ubieraj si stosownie do roli on ambasadorw. Nie
byabym zaskoczona jakby przyszy w dziurawej bielinie.
Jak widzicie ten instynkt posiadania wrd elit skoczy si narkotykami, a jeeli nie tym, to guru faszywymi
guru. Ci, ktrzy mieli ju tego dosy, poszli do faszywych guru, poniewa nie mieli rozrnienia co jest dobre, a
co ze. Zobaczcie jak na zachodzie, przez ego, to wszystko, krok po kroku osigno stan zepsucia. Wic
pierwsz rzecz, jak macie, jest ten instynkt posiadania. Na przykad czyja ona jest atrakcyjna, to kady
mczyzna ma prawo do patrzenia na ni. Lub te jaki mczyzna jest przystojny, moe jest to czyj m
kada kobieta ma prawo do patrzenia na niego. Jaki jest poytek z patrzenia na jakiego mczyzn, zamiast
na swojego ma? Nigdy nie byam w stanie tego zrozumie: "Jaki jest poytek z patrzenia na innego

584

mczyzn, ktry nie jest twoim mem?"


Ten instynkt posiadania przerodzi si w cakowicie niemoralne ycie, niemoralne spoeczestwo, ktre stracio
poczucie

szacunku

wzgldem

swojego

wieku.

Dziewidziesicioletnia

kobieta

ma

romans

ze

swoim

osiemnastoletnim wnuczkiem, tylko pomylcie o tym, co za gupota, co za nonsens. Nie byoby to moliwe,
gdybymy nie mieli tego perwersyjnego instynktu posiadania. Nawet sztuka staa si perwersyjna, wszystko
stao si perwersyjne, bo przeklestwem zachodniego spoeczestwa jest brak maryada. A Kundalini wznosi si
w swojej wasnej maryada, to powoduje przywrcenie waszych maryadas, i utrzymywanie was w waszych
maryadas. Jestecie istotami ludzkimi, nie yjcie jak zwierzta, lub nawet gorzej ni zwierzta. Nie macie prawa
tego robi. Bg nie stworzy was do tego bycie byli pod-ludmi ale bycie byli super-ludmi.
Wic tak to dziaa. Teraz moecie zastanowi si, jak daleko idzie ten instynkt posiadania. Ale drugim, bardzo
zym przeklestwem zachodu jest to, e w tym instynkcie posiadania oni chc posi, atakowa innych.
Agresja, agresywno. Myl, e maj prawo by atakowa inne pastwa, na przykad nasze pastwo najedali
przez trzysta lat. Dlaczego? Dlaczego zaatakowali? Nie jestemy zymi ludmi. Zrobili to, poniewa mielimy
zoto, diamenty, mielimy pery, mielimy wiele innych materialnych rzeczy, dla ktrych nas zaatakowali, a nie
wzili z Indii adnej duchowoci. Wic Francuzi atakowali, ci atakowali, przez cay czas agresja. Japoczycy te
poszli za waszym przykadem. Ta agresja przeistacza cae spoeczestwo w niezwykle niszczc si. Kadego
dnia moecie obserwowa toczce si wojny, ten walczy z tym, tamten walczy z tamtym, ci chc tego, tamci
chc tamtego. I ta agresja wkroczya te do krajw rozwijajcych si oraz do krajw trzeciego wiata. Wic
piknie trwa ta choroba.
Ale Kundalini zabija t ch. Jak? Poprzez dawanie wam radoci. Cieszycie si wszystkim. Siedzicie w dungli i
cieszycie si, mimo niewygd, cieszycie si, poniewa szukacie komfortu swojego ducha, bo to daje wam rado
ostatecznie to jest to, co wydobywacie ze wszystkiego. Mylicie, e dostajecie rado poprzez posiadanie. Nie
dostajecie. Otrzymujecie t rado poprzez obudzenie Kundalini i w tej radoci niczego nie potrzebujecie, o nic
nie prosicie, po prostu cieszycie si sob, jestecie esencj radoci. W sanskrycie jest powiedziane, "Atmanyeva
atmane ahrushta" "Duch jest usatysfakcjonowany poprzez swojego wasnego ducha".
Zatem w maych rzeczach musicie dostrzega rado i w tej radoci musicie obserwowa cay wszechwiat.
Mam na myli, gdy w czasie podry zapytam: "Co to za drzewo?"
"Matko, my nie wiemy".
"C, yjecie tu od tylu lat i nie wiecie?"
"Nie Matko, nie wiemy za wiele na temat drzew".
Pytam: "Co to za kwiaty?"
"Nie wiemy". Wic co wy robicie, co robilicie, e nie znacie tych drzew, codziennie je widzicie i nie wiecie, jakie
to drzewo?
Ale jeeli zapytam: "Gdzie kupujecie to wino?" to oni bd wiedzie.
"Matko, to jest miejsce, gdzie produkuj najlepsze wina".
"Dobrze, odwiedz to miejsce". A w nastpnym roku nie mieli ju fermentacji.
Zatem ten instynkt posiadania, ktry jest bardzo, w pewnym sensie, ktry staje si politycznym czynnikiem, e

585

idziecie i napadacie inne kraje, napadacie innych ludzi i tym podobne on naprawd zabija. Wic caa postawa
istot ludzkich zmienia si, one myl: jestemy Wadc, moemy kadego nienawidzi, moemy napada na
kogo chcemy, moemy by aroganccy wobec innych, moemy zada czegokolwiek, moemy zabra czyj
on, czyje dziecko, zabra cokolwiek, moemy zabi swoje dzieci. W rezultacie mio zostaje utracona, nie
ma mowy o wspczuciu. Mio zostaje utracona, wspczucie zostaje utracone, nie ma mioci. A wraz z tym
zaczlicie rwnie rozwija "mj" i "moje", znaczenie "mj i moje" jest takie, e to jest moje dziecko, mj kraj,
to jest... Jak wiecie, w Jugosawii co oni tam wyczyniaj. Nie wiem, kto im nada nazw Yugo, Yugo oznacza
Yoga. To s ludzie Yogi, ktrzy walcz midzy sob. To przyszo z tego samego rda co "to jest moje, to jest
mj kraj". Dlaczego? Jak to moe by wasz kraj? Nie potraficie stworzy nawet jednego listka, wic kim
jestecie? Nie potraficie stworzy odrobiny bota, nieprawda? Jak macie czelno mwi: "To jest mj kraj?" To
wszystko naley do Boga. On to stworzy, lub mona powiedzie stworzya to Adi Shakti. Nie stworzylicie
nawet tyle, jak moecie mwi: "To jest moje i musz to mie?" Wic to "mj" i "moje" rwnie bardzo mocno
si rozwino. To samo zdarza si czasem wrd Sahaja yoginw. "Moje dzieci", to jest pierwsze przeklestwo.
"To s moje dzieci, moja ona, moja rodzina", to zaczo tak narasta.
W ten sposb kurczy si serce. Dla czowieka o wielkim sercu, cay wiat jest wszechwiatem, wszystko jest
wewntrz, wszystko jest wasze. Kiedy dowiadczycie takiego serca wewntrz siebie, wtedy Kundalini po prostu
wystrzeli, poniewa jak wiecie Sahasrara to Czakra Serca. Nie ma mowy o blokadach w Sahasrarze, gdy macie
wielkie serce. I aby utrzymywa otwart Sahasrar po prostu rozwicie w sobie to poczucie, t mdro, e
"nikt nie jest mj, wszyscy nale do Boga. Kto jest mj? Cokolwiek Bg chce, pozwlmy Mu to zrobi".
Wic wydostacie si z tego maego uczucia. Musz powiedzie, e Sahaja yogini je maj, widziaam to.
Ograniczaj si do swoich rodzin. "Mj syn nie ma Realizacji, mj brat nie ma Realizacji, wci mj". A po
Realizacji to si zmienia na "to jest mj syn, mj brat, moja siostra, wci mj". To "mj" musi odpa, to jest
bardzo, bardzo subtelne i dlatego Sahasrara si blokuje. Kady jest wasz, poniewa Kundalini Sahaja yoginw
jest stworzona z mioci, czystej mioci. Czysta mio posiada tylko czyste pragnienie, aby kocha, kocha
wszystkich jednakowo. Jeli mwicie, e to trudne to znaczy, e nie prbujecie Sahaja Yogi. Powikszcie swoje
serce a nigdy wicej nie bdziecie czu si zagubieni. Dla Mnie, kiedy opuszczaam Angli, byam troch, mam
na myli, jak ksiyc co zagbia si w morze, czuam jakby Moje serce zostao wycignite, ale dotaram tu i
ponownie zobaczyam Moje dzieci czekajce na Mnie i to si skoczyo. Bdc tu czuj, e to co trzymao moje
serce ju pucio. Jestecie tutaj Moimi dziemi i oni te s Moimi dziemi. Jak bdc Matk mogabym
powiedzie: "To jest Moje, to jest Moje?" W ten wanie sposb sprbujcie pozby si tego uwarunkowania. Po
pierwsze na zachodzie ludzie nie dbaj o rodzin, rozwodz si po dziesi razy, a potem si ogaszaj: "Jestem
dziesiciokrotn rozwdk". A obecnie nie rozwodz si, tylko s tak przywizani do swoich rodzin, mw, jak
klej, mwi wam jak klej. Czasami zastanawiam si: "Co takiego zrobiam, e stali si tacy?"
Wic wanym jest, aby zobaczy te sprawy, w kocu serce to Sahasrara, lub moemy powiedzie
Brahmarandra, wic musimy doj do serca. Nie prbujcie tego wyjania, dyskutowa, rozwizywa mentalnie
za pomoc ksiek lub innych rzeczy, ale poprzez wasze serce, jeli to wypracujecie, zrozumiecie, e nie ma nic
waniejszego ni kogo kocha. A najwysz rzecz jest kocha wszystkich jednakowo. Oczywicie w mioci
czasem trzeba komu co powiedzie. Pewnego dnia musiaam co powiedzie jednej Sahaja yogince, a mj
m rzek: "Nie mw, ona stanie si Twoim wrogiem". Odpowiedziaam: "Niech si stanie moim wrogiem, to nie
ma znaczenia. Moim obowizkiem jest powiedzie jej, e to jest ze, w przeciwnym razie, nie mwic prawdy
stan si jej wrogiem, a ona bdzie cierpie".
Wic to jest to, co daje wam rozrnienie, mio jest prawd. Nawizujc do Kundalini, ktra jest niczym
innym jak rzek, tak jak wczoraj opisywali nirvaj, ta ktra nie akceptuje adnych rekompensat. Rzeka tej
czystej mioci, obudzia nas z tak mioci, dobroci i czuoci. Zatem powinnimy sprbowa uy tej
wewntrznej mocy, by sta si takimi, poniewa to jest nasze zadanie. Ona daa nam Realizacj abymy
wyzwolili cay wiat, a nie tylko nas samych. Dlatego wszyscy powinni dawa Realizacj innym, w przeciwnym

586

razie ich Kundalini opadnie. Powinni mwi o Sahaja Yodze. Sahaja Yoga nie jest czym dorywczym, nie jest
pobocznym tematem, powinna by zawsze z wami.
Kiedy tylko macie szanse, musicie mwi o Sahaja Yodze, musicie to wypracowywa, musicie dawa Realizacj,
w innym razie to nie ma sensu.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
View online.

587

1992-0927, Navaratri Puja


Navaratri Puja, Cabella Ligure, Wochy 27 wrzenia 1992
Dzisiaj jest pierwszy dzie Navaratri. I kiedy dowiedziaam si, e pada deszcz i byy najrozmaitsze inne
problemy, i e Vishnumaya co sugerowaa, po prostu zajrzaam do kalendarza, i bdziecie zaskoczeni, jak wam
powiem, e w kalendarzu jest napisane, e do godziny 17.45 czas jest niepomylny jest niepomylny. Dopiero
po pitej czterdzieci pi zaczyna si odpowiednia pora, tylko pomylcie, jakie to byo waciwe, e wedug
wylicze mielimy mie t pud o pitej czterdzieci pi, po pitej czterdzieci pi. To znaczy, e pierwszy
dzie Navaratri zaczyna si we Woszech, czyli w Europie po pitej czterdzieci pi. Trzeba rozumie, e to
Chaitanya wszystko wypracowuje, i poddaje wszelkie sugestie; bo przecie wcale nie wiedziaam jakie byo
waciwe tithi [pomylny dzie], ale po prostu czuam, powiedziaam, e zaczniemy wieczorem. I wtedy
powiedziaam te: "Sprawdmy to". i oto co si okazao. Tyle jest rzeczy, ktre musimy zobaczy, i wszystko,
co zostao wam wyjawione, moecie zweryfikowa. Na przykad, dawno temu powiedziaam wam, e Czakra
Mooladhara zrobiona jest z wgla, z atomu wgla, i jeli patrzycie na ni od prawej strony do lewej, po lewej
stronie zobaczycie nic innego jak tylko swastyk. Kiedy za patrzycie od lewej do prawej, wtedy widzicie
Omkar; a kiedy patrzycie od dou do gry, widzicie alf i omeg.
Zobaczcie, Chrystus powiedzia: "Jestem Alf i Omeg". Tak wic ta swastyka staje si Omkar, i staje si te
Chrystusem. Widzicie to bardzo wyranie. Mamy pikne zdjcie tego, mamy tam, chciaam ebycie wszyscy
to zobaczyli, ale nie wiem jakby to tutaj zrobi. Chciaabym, ebycie to zobaczyli, to jest takie klarowne. A
wic alfa i omega, rwnie jako symbole matematyczne przybyy do nas od wewntrz, od Boga. To nie jest co,
co my stworzylimy. Odkryli to pewni matematycy, ktrzy byli Zrealizowanymi Duszami, i oni uyli tej alfy i
omegi. To zaskakujce, jak to jest wyranie pokazane, e swastyka staje si Omkar, a nastpnie Omkara staje
si alf i omeg. Czyli, e wszystko w Sahaja Jodze jest namacalne i moe by zweryfikowane. Dzisiaj czcicie
Durg, i wszystkie dziewi postaci Bogini. Ona przybya na t Ziemi dziewi razy, zgodnie z tym Ona
walczya ze wszystkimi, ktrzy niszczyli poszukiwaczy, ktrzy prbowali zniszczy im ycie. A gdy ci torturowani
wici, modlili si do Bogini poniewa aden z bogw nie mg nic zrobi, a Sadashiva nigdy si nie wtrca do
tego co robi Bogini wic oni czcili Bhagawati, a wtedy Jej inkarnacja przybya dziewi razy, zgodnie z
potrzeb danych czasw. Za kadym razem wida J, jak przeciwstawia si tym, ktrzy s niesychanie
aroganccy, zarozumiali, zadufani w sobie; a Bhaktas [wyznawcy] s torturowani przez te egocentryczne
potworne rakszasy. W Indiach, gdy stawiamy horoskop danej osoby, mamy trzy kategorie ludzi: pierwsza to
devas [bogowie], tak zwani dev; druga to ci, ktrzy s manavas, to znaczy istotami ludzkimi; a trzecia to s
rakszasy. Myl wic, e wszyscy tu jestecie z kategorii dev, poniewa nie wzilibycie si za Sahada Jog tak
powanie, gdybycie nie byli do tego gotowi. W kocu, dlaczego mielibycie wierzy nawet Mi, kiedy mwi, e
istniaa Durga, e byo tak, i e Ona zrobia to czy tamto? To nie jest tak, e wyszlicie z jednej wiary i teraz
wskakujecie w inn wiar; to nie jest tak. Poniewa to zostao udowodnione czujecie to. Na przykad, kiedy
podnosicie Kundalini na centralnym Sercu, czujecie, e jeli na centralnym Sercu jest blokada, to musicie
wypowiedzie imi Jagadamby. Dopki nie uyjecie Jej imienia, ono nie otworzy si.
Take, gdy Ja czyszcz wasze centralne Serce, Te musz powiedzie: "Jestem Jagadamb", i wtedy
Jagadamba w was budzi si. Teraz wic zweryfikowalicie to o wiele bardziej ni zrobili to naukowcy. Naukowcy
podchodz do tego od zewntrz, i nie dochodz do niczego. Kiedy macie jeden problem, oni go rozpracuj;
kolejny problem oni rozpracowuj problemy, ale nie znaj podstaw, co to za problemy, i gdzie ley
rozwizanie. Wy natomiast rozumiecie, e gdy Amba, ta Kundalini, ktra jest odzwierciedleniem Ducha
witego, Adi Shakti w was, kiedy Ona wznosi si przez te rne czakry, daje im si, poniewa Ona jest Si,
Ona jest Shakti. Ona jest si pragnienia Sadashivy Ona jest kompletn moc Sadashivy. Tak wic Ona w peni
daje si kadej czakrze, poprzez ktr wszystkie czakry zostaj owiecone i wszystkie bstwa zostaj
obudzone. Przypumy, e nie mamy adnej siy yciowej, bylibymy jak martwi. Zatem, gdy te orodki dostaj
t si, t Shakti, wtedy zostaj obudzone. Teraz to zobaczylicie, sami potraficie to zrobi. To wszystko jest

588

namacalne, moecie to zweryfikowa. Powiedziaam wam, e Ona rezyduje w orodku Serca. Zobaczcie teraz,
jak umieszczone jest Serce to te jest bardzo interesujce. Wprawdzie Ona jest Jagadamb; ale Amba, to
znaczy czysta posta siy, rezyduje w trjktnej koci, tak jak Kundalini. Natomiast Jej forma, to znaczy
Jagadamba, ta ktra jest Matk Wszechwiata, Ona rezyduje w orodku Serca. Ten orodek Serca jest bardzo
wany. Kiedy ju wam to mwiam, e kiedy dziecko nie skoczyo jeszcze dwunastu lat, to centrum
produkuje ganas. Ganas to s robotnicy dziaajcy po lewej stronie. Oni s jak, mona powiedzie, e wity
Micha jest ich dowdc, ale ich krlem jest Ganapati, Ganesza.
Wic Ona najpierw stworzya ghatasthapana. "Ghatasthapana" to znaczy to co tutaj zrobilicie, to jest
ghatasthapana [naczynie z kokosem]. To jest kumbha.
Wic Ona najpierw utworzya kumbh: czyli t trjktn ko. To jest Jej pierwsze zadanie, ustanowi wasz
Mooladhar. Tak wic Ona ustanowia w was niewinno. Na pocztek Ona ustanowia w was niewinno.
Musiaa zatem umieci tam t ghat, w ktrej przebywa teraz jako Kundalini. Tak wic, przede wszystkim
trzeba byo umieci Kundalini w trjktnej koci, a potem ugruntowa Shri Ganesz. To jest pierwsza rzecz,
ktr robi, dziki czemu wszystko, co Ona zamierza teraz stworzy wszystkie Wszechwiaty, Ziemia, wszystko
cokolwiek zamierza Ona stworzy musi by wypenione niewinnoci. Spjrzcie na kamienie, one s niewinne.
Jeli uderzysz kamie, sam poczujesz uderzenie, ale kamie nie podejdzie i nie uderzy ci. One s niewinne.
Popatrzcie na rzeki, one s niewinne. Wszystko, co zostao stworzone jako materia, jest niewinne. Nie jest
przebiege, nie manipuluje, nie jest agresywne nic z tych rzeczy. One s niewinne, to znaczy, e s pod
cakowit kontrol Boga Wszechmogcego. Nie maj wasnej wolnej woli, eby robi co im si podoba.
Cokolwiek robi, jest absolutnie pod cakowit kontrol Boga Wszechmogcego, tak wic s one, mona
powiedzie, e s niewinne, poniewa nie maj wasnej wolnej woli, eby robi co im si podoba. Rwnie kiedy
spojrzycie na zwierzta, one te s niewinne, z wyjtkiem bardzo niewielu. Wikszo z nich jest niewinna,
niewinna w takim sensie, e nazywa si je "Pashu" to znaczy e s zupenie pod kontrol, pasha, Boga
Wszechmogcego. Tygrys zachowa si jak tygrys, a w zachowa si jak w. Ale w przypadku ludzi, kto
zachowa si jak tygrys, jutro jak w, a trzeciego dnia jak robak. Brakuje stabilnoci. Dlatego nie moecie
powiedzie, e ten pan dzi jest tygrysem, wic jutro nie stanie si wem. One nie maj wolnej woli, eby mc
zmienia swoj tosamo. One s pozostawione same sobie. Zatem zadaniem Adi Shakti nie jest martwienie
si o nie. To zostao ju stworzone, one ju s, istniej. Maj powd swojego istnienia, dlatego istniej; a ten
powd jest tylko jeden, eby wspiera ludzi, poniewa wy jestecie zwieczeniem ewolucji. Tak wic Ona
stworzya te wszystkie rzeczy tylko po to, ebycie wy zostali stworzeni i w kocu otrzymali Samorealizacj;
eby wasze ycie miao sens, abycie byli poczeni z t Wszechprzenikajc Si i weszli do Krlestwa Boga. To
wszystko jest Jej dzieem. Moemy powiedzie, e Ona przybya dziewi razy, a za dziesitym razem Ona ma
da wam wszystkim Realizacj. Ale za dziesitym razem, te wszystkie trzy siy s poczone oto dlaczego
nazywa si to Trigunatmika. Oto dlaczego Buddha powiedzia: "Matreya" to znaczy trzy Matki razem. Tak wic,
kiedy ta Sia zaczyna dziaa, ma cakowit kontrol nad waszymi trzema kanaami i siedmioma czakrami
cakowit kontrol, tak e nie moecie niczego osign bez Jej pozwolenia lub bez wypowiedzenia imienia tej
Siy. To jest faktem, i tu wanie ludzie zawodz, poniewa maj woln wol, i nie wiedz dlaczego maj kogo
sucha czy by komu posusznym, ani dlaczego maj kogokolwiek akceptowa. Oto dlaczego, chocia macie
dosta Samorealizacj, zadanie jest bardzo trudne; bo nie jestecie przyzwyczajeni do tego, eby nie uywa
swojej wolnej woli. Szczeglnie w krajach zachodnich, gdzie ludzie maj wybr nawet jeli chodzi o patki
niadaniowe. Powiedziano Mi, e w Ameryce maj 126 rodzajw patkw. Gdy robicie co tak nonsensownego,
wasze ego zdecydowanie si rozdyma i mylicie, e "mamy prawo decydowa sami". I nie potraficie
zaakceptowa kogo, kto moe wam powiedzie, e to czy tamto nie jest w porzdku.
Teraz taka sama Sia zostaa obudzona w Paramchaitanyi. Teraz to obudzenie w Paramchaitanyi wykonuje
fenomenaln prac, ktr moecie wyranie zobaczy. Po pierwsze, widzielicie Moje zdjcia. Patrzycie na Moje
zdjcia, jestecie zdumieni, oszoomieni, zaskoczeni. Sama nie wiem co ta Paramchaitanya wyrabia. Jest tak
uaktywniona, e cay czas pracuje, aby przekona was o prawdzie. Jeli byaby tak samo aktywna w czasach

589

Chrystusa, byoby o wiele lepiej. Ale tak musiao by, poniewa z ludmi najtrudniej sobie poradzi. Oni
Otrzymali wolno; tym te bdziecie zdumieni, e wolno ofiarowano Adamowi i Ewie, ale jak to byo
osignite, musicie to zrozumie. W Biblii Gnostykw ujawniono to, o czym mwiam, e Adam i Ewa, oboje byli
jak pashus, pod cakowit kontrol Boga bez wolnej woli. Mieszkali nago w ogrodzie Edenu, nie pomyleli
nawet o tym, eby wiedzie cokolwiek ponad to, co maj zje, yli jak zwierzta. Byli tacy jak zwierzta.
Wwczas sama Shakti przyja form wa, przybya i powiedziaa im: "Musicie zje owoc Wiedzy". Chciaa,
eby oni ewoluowali. To nie by pomys Boga Wszechmogcego, poniewa to by byo za duo zachodu, wiecie,
zrobi co takiego. On myla: "Po co zawraca sobie tym gow?" Ale Shakti miaa swj wasny styl. Wiedziaa,
e jest zdolna stworzy mnstwo cudw i e moe sprawi, eby ci ludzie zrozumieli Wiedz, i e naprawd
moe sprawi i t wiedz posid. Powiedziaa wic: "Musicie zje ten owoc i musicie stara si pozna t
Wiedz". Tak zacz si nowy typ ludzkiej rasy, ktra chciaa wiedzie, co jest t Wiedz. Wiecie, e przedtem
mielimy najrniejszych prymitywnych ludzi. Potem zaczli oni ewoluowa. Jednak musz powiedzie, e
pierwsze stworzenie, ktre miao miejsce przed tym, to byy inne, wysze istoty, zaplanowane przez Adi Shakti
po to, by zaplanowa cao. Stworzya wic Brahm, Vishnu, Mahesh, i stworzya ich loka, atmosfery albo
mona powiedzie, ich obszary. W tym wszystkim zawierao si te planowanie, jak to osign, eby te
zwierzta stay si Zrealizowanymi Duszami, od zwierzt do ludzi, i od ludzi do Dusz Zrealizowanych. To by
bardzo duy problem. Oto jak to stworzyli. Jak wiecie Vishnu, mia wasn loka [rejon], Mahesha mia swoj
loka, i Brahmadeva mia swoj loka. I Oni midzy sob uzgodnili, jak to najlepiej zrobi.
Bo te trzy kanay zostay stworzone w ludziach pniej. Z tych trzech kanaw wyoniy si te trzy Shakti:
Mahakali, Mahalakshmi, Mahasaraswati. One stworzyy dwoje dzieci, jedn Shakti i jednego brata, a potem
nastpio maestwo i caa reszta, w sposb nie taki jak u ludzi, trzeba powiedzie, e nie tak jak u ludzi, ale
potencjalnemu czowiekowi nadano energi. Zatem kobieta, ktra bya reprezentacj energii, zostaa oddana
mczynie. Wszystko to si wydarzyo, i zdecydowano wypracowa to w istotach ludzkich. Tak si stao, e
pierwsze dziaanie byo jako bardzo efektywne w Indiach. Albo moe wybrali Indie, poniewa klimat w Indiach
jest taki dobry. To znaczy wiadomo, e na pewno jest tam sze pr roku. To nie jest tak, e zawsze wszystko
moe si wydarzy, jak ten bezsensowny deszcz, w Londynie, nawet w pik non trzeba gra pod parasolem!
W Indiach jest dokadnie sze pr roku, i s one doskonale zrwnowaone. To dlatego Paramchaitanya jest
rwnie nazywana "Ritambhara pragya", w Indiach, nie tutaj. "Ritambhara pragya" oznacza t, ktra jest
Wiedz, pragya, to znaczy owiecona Wiedza, ta ktra tworzy pory roku. Jednake tutaj ritambhara pragya jest
w zastoju. Nie ma adnego zrozumienia, poniewa ludzie s tacy, jacy s. Powiedziaabym, e s tacy
roztrzepani, e tutaj nawet przyroda staa si roztrzepana, i nie moe zrozumie, jak sobie poradzi z takimi
ludmi to jest fakt. Ale w Indiach jest sze pr roku, i dokadnie wiadomo jakie te sze pr jest. Nie
studiowalicie induskiej astrologii, tam maj swoj wasn astrologi oczywicie, Ja w to nie wierz. Ale na
poziomie ludzkim moecie zobaczy jak oni przedstawiaj, jak potrafi dokadnie przewidzie, kiedy bdzie
pada, kiedy nie bdzie pada i co si stanie. Wiedz nawet o gwiazdach, e bdzie si zblia taka a taka
gwiazda. To zostao zrobione tysice lat temu. Dokadnie przepowiadaj, o ktrej godzinie jaka gwiazda si
zbliy, jaka gwiazda dzisiaj rzdzi, jaka bdzie rzdzi jutro. W tych dawnych czasach studiowano te wszystkie
rzeczy. Jeli chodzi o to miejsce, nie wiem jaka w owych czasach bya sytuacja w krajach Zachodnich, czy byli
tutaj ludzie czy nie, nie wiem; ale myl, e to nie byo takie rozwinite miejsce.
A wic poczyniono te wszystkie przygotowania, i doprowadzono do tego, eby ludzie zrozumieli, e Bg istnieje.
wici byli szanowani mwi o Indiach prawdziwi wici byli szanowani, i oni robili rne obserwacje. Kiedy
teraz czytam powiedzmy, Adi Shankarachary, Jestem zdumiona, skd on wie o Mnie tyle rzeczy. On wie jak
wyglda Moje kolano, wie ile mam fad na plecach, to zaskakujce skd ten czowiek wszystko o Mnie wie. To
znaczy, e przez swoj si medytacji zobaczy Mnie chocia nigdy Mnie nie widzia. Cay opis i wszystko jest
takie jasne. Kiedy teraz mwicie tysic imion Bogini, tysic imion Bogini jest tak precyzyjne. To znaczy,
moecie je we Mnie zweryfikowa, jestem wanie taka. Cokolwiek o Mnie powiedziano, dobrego i zego,
istnieje, to jest fakt. I to wanie Wiedza tych ludzi jest najbardziej znaczca: skd oni wiedzieli e Bogini taka
wanie jest? Niektrych rzeczy o Mnie nawet Ja nie wiem, ale one s tam napisane, opisali je. To bardzo

590

zaskakujce. Zatem w Indiach ich sia medytacji bya wielka. A to dlatego, e nasze pory roku s
zdyscyplinowane, ludzie s zdyscyplinowani.
W Indiach wikszo ludzi wstaje wczenie rano, odprawiaj pude, wszystko, kpi si, i id do pracy, wracaj
do domu, spdzaj czas z rodzin, jedz, potem piewaj jakie piosenki i bhajany, i id spa normalnie. S
bardzo zdyscyplinowani. Nie wyjedaj na wakacje, nie rozpijaj si i nie robi tym podobnych rzeczy.
Normalnie w rodzinie, jak kto pije, to nie ma gadania, zostaje wyrzucony z domu. Jest potpiony jak
trdowaty. Mwi na niego daruda, to znaczy pijak. A nawet jeli dzi kto pije, to ukrywa to. Nikt nie pije w
obecnoci innych. To znaczy, nie wiem, ludzie mogli sta si bardziej podatni na wpywy i zacz otwarcie pi,
ale normalnie tego nie robi. Zatem, dziki tym szeciu porom roku, ktre s tak zdyscyplinowane,
wiedzielimy kiedy i co mamy robi, i jak to robi. Ludzie mogli mieszka w lasach. Ale w Anglii, zanim
wyjdziesz z domu, potrzebujesz pitnacie, dwadziecia minut: musisz zaoy skarpety, buty, paszcz, to i
tamto; bez tego nie moesz wyj. I zaczynasz podr w jednym miejscu, a gdy dotrzesz w inne okazuje si, e
tam strasznie pada, nie jeste przygotowany, i mokniesz do suchej nitki. Ale w Indiach tak nie jest. Tam
pogoda jest w takiej rwnowadze, e kiedy przyjedacie wszyscy w zimie, widzicie to. Nie zaczyna nagle
pada, to si nie wydarzy w nieodpowiednim czasie. Moesz by na zewntrz jak dugo chcesz.
Wic ci ludzie mogli mieszka w lasach, w pewnym sensie nie byo adnej idei komfortu. Mogli mieszka w
prymitywnej maej chacie: mieli troch ochrony od soca, i ochrony przed deszczem w porze deszczowej, to
wszystko. I mieli bardzo mae potrzeby yciowe. I nie uywalimy plastiku to znaczy, nie byo w tamtych
czasach plastiku, ale nawet teraz nie uywamy plastiku. I mielimy tylko kilka thali [talerzy] i troch rzeczy. W
maej rodzinie mieli tylko thali, ktre naleay do rodziny od zawsze. Ale teraz okazuje si, e sytuacja jest
inna. Widzicie, kiedy yjecie w prosty sposb, nie wydobywacie wszystkich bogactw z Matki Ziemi. Nie ma
problemw ekologicznych. Ale przez to posiadanie, jak mwicie, kieliszkw do tego i tamtego, wszystkie tego
typu produkowane przez was rzeczy nie maj adnej wartoci estetycznej ani trwaoci.
Wic kiedy macie cae gry tych plastikowych rzeczy, ktrych nie mona spali, ktre s nie do wyrzucenia, bo
gdy wrzucicie je do morza, to one pywaj po powierzchni, i tyle z nimi jest problemw. Tak wic w owych
czasach Adi Shakti, ktra wwczas dziaaa, bya w nich, aby zrobi z nich poszukiwaczy; bo widzicie, oni nie
mieli nic innego do roboty. Wszystko jest porzdku, macie jedzenie, miejsce do spania, to wszystko, nie ma nic
wicej do zrobienia, yjecie sobie szczliwie. Z tymi wszystkimi wygodami, ktre wymagaj tak niewiele
waszego czasu, oni mieli czas, mnstwo czasu. I co robili z tym caym czasem? Nie chodzili popywa ani
uprawia tacw salonowych, nic z tych rzeczy. Majc ten czas, oni medytowali. A kiedy ta medytacja si
zacza, wtedy zaczli sobie uwiadamia czym jest boska Moc, czym jest Bosko, czym jest Bg. Na przykad
powiem wam, tutaj ludzie dyskutuj o prywatnym yciu Chrystusa i mwi rne rzeczy; ale w Indiach to jest
niemoliwe, nikt tego nie robi. Nikomu nawet nie przyjdzie do gowy, eby pyta, jak Kriszna mg mie
szesnacie tysicy on bo musi by jaka tego przyczyna, w kocu On jest Bogiem. Bg jest Bogiem, ty jeste
czowiekiem skd moesz co wiedzie o Bogu, skoro przybye poprzez Niego? Nie rozmawiaj o takich
bezsensownych rzeczach, tak musi by. I kiedy im teraz powiedziaam, e to s Jego moce, szesnacie tysicy,
powiedzieli: "Tak". Nastpnie, e pi on to byo pi ywiow "Tak". One s Bogiem.
Nikt nad tym nie dyskutuje. Bg jest jak moecie poj Boga? Czy moecie poj Mnie? Nie moecie.
Sprbujcie nie moecie Mnie poj. To bardzo trudne. Zatem nie moecie poj, nie moecie poj Boga.
Prosz zrozumcie jedn rzecz, e dla was pojcie Boga jest niemoliwe. Ale moecie by w cznoci z Bogiem,
moecie by w towarzystwie Boga, moecie by bogosawieni przez Boga, moecie by pod opiek Boga,
moecie wiedzie mnstwo rzeczy o Bogu; ale nie moecie Go poj. To jeszcze jedna rzecz, ktr trzeba
wiedzie, e nie mona zrozumie dlaczego Bg robi te rzeczy, dlaczego On robi to czy tamto. Nie moecie
zrozumie, nie moecie tego wyjani. To znaczy, kto moe nawet tu zapyta: "Dlaczego On stworzy
swastyk?" Albo: "Dlaczego On stworzy Omkar?" Myl, e tutaj ludzie s tacy aroganccy, e mog nawet
zapyta Boga: "Dlaczego istniejesz?" Wiecie, mog si posun do tego stopnia, nie zaskoczyoby Mnie to. Tak

591

wic ta arogancja, to ego zalepio nas na Boga. Mylimy, e jestemy nie wiadomo czym. mamy swoje wasne
opinie, i nie wiemy o tym za duo.
Wic ta Sia, ta Shakti jest t, ktra daa wam Samorealizacj, da wam rwnie bosk realizacj; ale i tak nie
pojmiecie Boga. Musielibycie wznie si ponad Boga, eby Go poj. Jak moecie zrozumie? Przypumy, e
co stoi poniej was, wtedy moecie to zrozumie; ale kiedy co jest ponad wami, jak moecie to poj?
Przypumy, e kto jest tam w dole, w Cabelli i chce pozna Mj dom, czy go pozna? Musi wej ponad
Cabell, eby zobaczy Mj dom. Tak samo nie moemy poj tego rda, z ktrego wyszlimy. Nie moemy
ocenia, nie moemy powiedzie dlaczego; takie jest yczenie Boga, pragnienie Boga, cokolwiek robi. Musimy
zatem powiedzie: jakiekolwiek jest Jego pragnienie, bdziemy z tego zadowoleni. Si, ktr macie w sobie,
jest Amba, to jest pragnienie samego Boga. Tak wic, jakiekolwiek jest wasze yczenie, to znaczy e jego
yczeniem jest to, ebycie weszli do Jego Krlestwa. Teraz wchodzicie do Krlestwa Boego. Po czym Shakti
sprawia, e zajmujecie rne cudowne pozycje niektrzy zasiadaj w Sercu Boga, niektrzy zasiadaj w
Sahasrarze Boga, w Krlestwie Boym. Powinnicie teraz przyj swoj moc. Teraz podczas Navaratri,
powinnicie zrozumie, e teraz to przekroczyo granice, i e jestemy teraz na dziesitej pozycji, gdzie musicie
to przyj. Mwiam wam duo razy, uwierzcie teraz w to e jestecie Sahada Joginami.
Uwierzcie, e jestecie, e weszlicie do Krlestwa Boego. Nie moecie osdza Boga, nie potraficie powiedzie,
dlaczego Ona robi to czy tamto, dlaczego On co robi. Nie potraficie tego powiedzie to co innego. Ale kiedy
tu siedzicie, to nie jest zgromadzenie, to nie jest jak walka polityczna, nie; to jest tak, e weszlicie do
Krlestwa Boego. bogosawieni przez Boga, pod Jego opiek, ochron, nakarmieni i obdarzeni wiedz. Jednak
ta arogancja musi opa, to nastawienie, e musimy poj, dlaczego tak si dzieje. Ta pokora jest dla nas
bardzo wana; w przeciwnym razie ta sia nie moe was wyprowadzi dalej. Jak na razie przekroczya ona
Sahasrar, teraz musi pj jeszcze wyej. W tym celu, przede wszystkim musicie by pokorni. "Pokora" nie
oznacza, e to musi by jaka sztuczna pokora biznesmena, albo polityka. To jest pokora w waszym sercu, taka
e "O Boe, nie chcemy Ciebie poj, Jeste zbyt wielki. Ale pozwl nam pozna siebie samych". A wtedy
bdziecie zdumieni, e On was stworzy na swoje podobiestwo. To znaczy, e da wam wszystkie moce.
Stworzy was. Gdy jednak On was stworzy, wy nie moecie stworzy Jego. On jest rdem, nie moecie
stworzy Jego. Stworzy was na swoje podobiestwo. Wy moecie teraz tylko stworzy innych na Jego
podobiestwo. Te moce s w was. Ale pierwsza rzecz, ktr musicie mie to wewntrzna samodyscyplina, tego
brakuje. Ludzie nie potrafi si zdyscyplinowa chodzi o to, e jeli nie potrafi kontrolowa samych siebie, to
jak mog kontrolowa kogokolwiek? Brak dyscypliny oznacza, e nie potraficie kontrolowa samych siebie,
Zatem ta dyscyplina polega na tym, e najpierw musicie dopilnowa, eby kontrolowa samych siebie, poniewa
jestecie teraz w Krlestwie Boym. Widzielicie film zatytuowany "Ja Fasola", w ktrym pokazuj gupiego
czowieka? Tak wic teraz, kiedy weszlicie na dwr Bogini, kiedy weszlicie do Krlestwa Boego, macie zasi
na swoim tronie z godnoci. Ale widzicie, wy zaczynacie si zachowywa jak Ja Fasola. Nie wiecie jak siedzie
na tronie. chcecie siada na porczach, chcecie siada na cianie albo wyczynia rne rzeczy. Brakuje
dyscypliny. Musicie mie dyscyplin. Gdzie siedzicie? Siedzicie w Krlestwie Boym. Musicie wic mie t
godno, musicie mie to oddanie, musicie mie t wyrozumiao, musicie mie t mio i to powicenie. Jeli
tego nie ma, wtedy ta sia jest bezuyteczna, bo jestecie nonikiem tej siy. Przypumy, e chc si napi
wody, musz wzi szklank, ktra jest w rodku pusta. Jeli jest ju napeniona przez ego, to co tam mona
nala? Albo jeli to jest kamie, nie da si z tego napi wody, musielibycie wydry miejsce do napenienia
wod. Jeli wic jeste ju wypeniony wasnymi pomysami, wasnymi przekonaniami, wasn drog rozwoju
czy czymkolwiek w tym sensie, wtedy nie wzniesiesz si zbyt wysoko. Musisz cakowicie si podda, powiedzie:
"Matko, niezalenie od tego, jakie jest Twoje pragnienie, my nie chcemy mie adnych wasnych pragnie".
Wtedy pragnienie Boga zacznie dziaa. Chcecie, eby dziaaa dla was Kundalini, ktra jest pragnieniem Boga,
nie jest waszym pragnieniem, jest niezalena od waszego pragnienia, ale jest T, ktra speni wasze wszystkie
tak zwane pragnienia, nawet bez waszej Wiedzy.
Bd dzia si cuda za cudami, tyle cudw, e ju nawet nie wiemy jak zebra je w ksik o cudach. Te cuda

592

si wam przydarzaj, poniewa jestecie Zrealizowanymi Duszami. Wasza uwaga powinna by w porzdku,
musicie widzie samych siebie i stosowa introspekcj: "Siedz teraz w Krlestwie Boym, jaka jest moja
sytuacja? Czy jestem tego wart, czy zachowuj si tak samo jak przedtem, albo czy nadal nie dowierzam?" Jeli
nie wierzysz, jak moesz si wznie? "Wierzy" oznacza, e co widziae, e poznae co, co jest namacalne,
e dowiadczye tego. Cigle jeszcze nie poddalicie si. Gdy poddajecie si woli Boga, wtedy nad wszystkim
zostaje przejta kontrola. To nigdy was nie zawiedzie, nie ma co do tego wtpliwoci; i wszystkie rzeczy, ktre
wygldaj jak gry problemw i przeszkd przejdziecie tak atwo, jak przelatuje nad tym samolot. Nie bdziecie
mie adnych problemw. Z jednego powodu jestem szczeglnie dzi zadowolona, e t pud celebruj ludzie
pochodzcy z kraju, ktry jest dyscyplin to jest bardzo wane czyli ze Szwajcarii. Ale ich dyscyplina suy
zym rzeczom, nie dobrym. Na przykad, maj wojsko: widzicie, kto zaatakuje tak odlege miejsce? Nikt. Po co
im wojsko? I wiecie, e tam jest obowizkowa suba wojskowa? Poniewa zagrabili pienidze innych ludzi i
schowali je, jak przestpcy. I te wszystkie pienidze s w ich bankach, a oni martwi si widzicie, e "w kadej
chwili kto moe przyj i zada pienidzy, i moe uy siy przeciwko nam". Tak wic, poniewa robi co
zego, dlatego maj wojsko to ze strachu, tylko ze strachu. Nie ma adnej potrzeby, eby tam mieli wojsko.
Ale kady musi pj do wojska i by onierzem, bo to s zodzieje najgorszego gatunku. Po drugie, s
niewolnikami zegarka, ktry jest tworem ludzi, nie Boga. Zegarek jest wic wany, poniewa oni produkuj
zegarki. Gdyby robili zegarki i nie byli ich niewolnikami, to kto by kupowa ich zegarki? Powiedzieliby: "Po co
wam te wszystkie zegarki, i to jacy jestecie?" S zatem bardzo zdyscyplinowani. Nie tylko to, tak jak to
wczoraj pokazali, s te przesadnie zainteresowani tym, eby wszystko byo czyste. Musz powiedzie, e
niektre z dziewczt, ktre bray lub, przykro Mi to mwi, ale takie s fakty chodzi o dziewczta ze
Szwajcarii, powiedzieli Mi: "Matko, one musiay by sucymi albo sprztaczkami w barze". Zapytaam:
"Dlaczego?" "Jak tylko co gdzie upado, one natychmiast to podnosiy i porzdkoway. Nawet, jak s gocie,
widzicie gocie sobie siedz a one nie maj czasu z nimi rozmawia. Nie ma nawet mowy o rozmowie, nic z
tego; bo cay czas martwi si o rzeczy, eby si nie pobrudziy, jakby byy sucymi". Wyobraacie to sobie?
To te jest rezultat tej ich okropnej dyscypliny. Ta dyscyplina nie jest bosk dyscyplin. Przyroda taka nie jest.
Przyjrzyjcie si naturze, jaka jest pikna, nic tam nie mierdzi. Ale jak zamieszkaj tam ludzie, wtedy zaczynaj
si rne wonie.
Ale normalnie nic nie mierdzi. Natura sama si sob zajmuje, sama si czyci, sama wszystko robi. Na
wszystko jest zatem czas, to trzeba robi troch leniwie. Chodzi o to, e jeli musisz posprzta dom, to go
posprztaj. Ale kiedy twoja uwaga jest cay czas na sprztaniu, na porzdkach, czystoci, poprawianiu wtedy
jeste do niczego, jeste jak odkurzacz! Kto moe pokocha tak kobiet, ktra cay czas jest tylko
odkurzaczem? Co prawda wiecie, e Devi ma w sobie wszelkie skrajnoci, wic to jest jedna z nich. A druga
skrajno, to s cakowicie niechlujni ludzie, tacy jak w Anglii absolutnie niechlujni, bardzo niechlujni. Nie
przeszkadza im adne niechlujstwo, i to idzie za daleko. Trzeba zatem by porodku. Czysto jest dla nas, my
nie jestemy dla czystoci. Nie pac wam za to, nie jestecie sucymi. Zatem czysto powinna by. Lubimy
eby byo czysto, wic posprztamy, ale nie powinno by tak, eby kady panikowa z tego powodu; eby
dochodzio do tego, e nie macie czasu z nikim porozmawia, by mi, i nawet nie macie czasu na medytacj.
Nawet podczas medytacji bd si rozglda i jak co komu upadnie: "O mj Boe!" pjd i to podnios. Nie
byabym zaskoczona, gdyby nawet w kociele tak samo robiy! Nie maj adnej dyscypliny medytacji,
dyscypliny medytacji, boskiej pracy, dyscypliny podania za wol Boga tego brakuje. Dopki nie bdzie tej
dyscypliny, to, co robicie jest przyziemne i gupie, jest marnowaniem ycia, nie macie wasnej godnoci. Tak
wic teraz jako Sahada Jogini musimy mie t dyscyplin medytacji. Ta Sia, ta Amba, dobrze ci zna. Zna
twoj przeszo, i wie jak osob jeste. Kiedy zaczniesz robi introspekcj i widzie w sobie: "Co jest ze mn
nie w porzdku?" i "co mam zrobi, eby osign ten stan, zupenej rwnowagi"? przede wszystkim
powiniene medytowa. Nie ma innego wyjcia, mwi wam, nie ma innej drogi. Kto powiedzia: "Matko,
przestaem je to, przestaem je tamto" to bez znaczenia. "Matko, robi to i stoj na gowie" to bez
znaczenia. Musisz medytowa; trzeba troch medytowa rano i troch wieczorem. I nie patrz na zegarek, kiedy
medytujesz. Powiniene zarezerwowa czas na medytacj, niezalenie od sytuacji. To prawie nie zajmuje czasu.
Chodzi o to, e widziaam, ile czasu zajmuje kobietom, eby si przygotowa do wyjcia, wic jeli powicisz

593

nawet jedn dziesit tego czasu na medytacj, nie bdziesz potrzebowa duo makijau. Twoja skra si
poprawi, wosy si poprawi, twarz si poprawi, wszystko si wypracuje. Nie musisz niczego uywa, adnych
perfum ani niczego, samo wasze ciao bdzie pene perfum. Wszystko zostanie dostarczone. Tak wic przede
wszystkim musimy dopilnowa, ebymy byli poddani woli Boga. To jest bardzo wane dla Sahadja Joginw.
Kiedy si poddacie, wszystkie wasze problemy bd rozwizane. Poddajcie rwnie swoje problemy.
"Zostawiam to Tobie Boe, Ty rozwi ten problem. Ty to zrb". To jest taka precyzyjna, taka efektywna, taka
skuteczna Sia. I nade wszystko, ta Sia ci kocha, opiekuje si tob, wybacza ci. Wybacza nawet, jeli
popeniasz bdy, "No dobrze, bdzie w porzdku". Ona pragnie, bycie wszyscy naleycie zasiedli na swoich
tronach, cieszc si swoj moc. Tak wic, wszystko, co potrzeba, jest robione z wielk dbaoci. Navaratri, to
jest teraz dziesity dzie Navaratri, najwaniejszy dla was wszystkich, to wanie wtedy Paramchaitanya staje
si aktywna. I powinnicie wiedzie, e poprzez to swoje dziaanie ma si sta bardzo potna, i e teraz, gdy
kto prbuje by dla was niemiy, prbuje wam grozi to "Nie mam si czym martwi". Ona si o to
zatroszczy. Za wszystkie ze rzeczy, ktre zrobilicie, wszystkie ze karmy [czyny], ktre popenilicie bdzie
wam odpacone, bez wtpienia. Ale jeli jeste Zrealizowan Dusz, to koniec z tym; ju nie jeste na tym
poziomie. Mona powiedzie, e zwyczajnych ludzi mona oskary o przestpstwa, ale jeli wzniesiesz si
wyej, na poziom krlewskoci, wtedy nikt nie moe ci oskary. Jeste ponad prawem. Podobnie jest z wami,
nikt nie moe was tkn, nikt nie moe was zniszczy, i nikt nie moe przeszkodzi w waszym rozwoju. Tylko
wy sami moecie to zrobi. I nikt nie moe zrani Mnie, aden rakshas nie moe Mnie zrani i aden nigdy tego
nie zrobi. Tylko wy moecie Mnie zrani; poniewa w tym yciu wziam was w swoje ciao, i wypracowuj
wszystko w swoim ciele, wasze oczyszczanie, wszystko, co jest trudnym zadaniem. Na samym pocztku, ta Moc
posza do Adama i Ewy i powiedziaa im: "Musicie mie Wiedz". Zatem ta obietnica musi by speniona i to
musi zosta dokonane, chocia to bardzo ryzykowne zadanie. Szczeglnie na Zachodzie to bardzo ryzykowne,
sprawi eby ludzie rozumieli, e s nieodczn czci caoci; to bardzo trudne zadanie. Mwi si o wielkich,
wielkich rzeczach.
Widziaam, e w dzisiejszych czasach ludzie pisz artykuy o tym, e nic nie jest trwae, e nauka jest tak
ograniczona, e nie rozwizaa naszego problemu. Pisz te opase ksiki. Ale jeli do nich teraz napiszesz, e
co odkrye, nie chc si z tob zobaczy. Nie chc si z tob spotka. Nie chc mie z tym nic wsplnego. Nie
wiem, jakiego typu to s poszukiwacze, z tym wielkim rozdmuchanym ego, a nazywaj siebie poszukiwaczami.
Czego szukaj? To ego, ten balon przypumy, e masz wielki balon i wrzucisz go do wody, co si stanie,
balon bdzie pyn to tu, to tam, nie macie adnego punktu docelowego. Im tak samo brakuje celu, kiedy
mwi: "Poszukujemy, robimy to i tamto, szukamy tu i tam" bez adnego punktu docelowego, bez adnego
pojcia, bez adnego sensu ycia, zupenie bezuyteczni ludzie. Nie s nic warci. Musimy z caych si prbowa
ocali jak najwicej z nich; ale ci, ktrzy nie chc przyj, to nie ma co, zawraca sobie nimi gowy. Oni musz
o to poprosi, musz spokornie i powiedzie: "Chcemy do was przyj" tylko wtedy to si stanie, Nigdy nie
pisz do nikogo listw: "Prosz przyjd na Mj program". Tamci guru pisali do wszystkich aktorw i muzykw;
Ja nigdy tego nie robi. To Ja sama jestem reklam, jeli chcesz to moesz przyj. Tym razem te nie chciaam
reklamowa.
Wic moecie sobie wyobrazi, e sprawilimy, i obietnica dana bardzo dawno temu przyniosa owoce. I macie
Wiedz. Ale powinnicie utosami si z t Wiedz i powinnicie wiedzie, e macie t Wiedz, i e moecie da
t Wiedz innym. I moemy przemieni ten wiat w pikny wiat, i speni wizj Adi Shakti. Ona do tego celu
was stworzya i w tym celu poprowadzia was od poziomu ludzkiego do poziomu nadludzkiego, i to wanie
powinnicie zrobi. Jeli dzisiaj czcicie Mnie jako Jagadamb, to wiedzcie, e Jagadamba to nikt inny, jak Adi
Shakti. I dopki wy ludzie nie podniesiecie si do poziomu dyscyplinowania si w boski sposb bo niektrzy
cigle jeszcze pal: "Och, to jest w porzdku, no wiesz, jestemy tylko ludmi, nie moemy przesta". W
porzdku, to odejd sobie. Nie martwcie si takimi ludmi. Oni zostan z tyu, bezuyteczni ludzie, dokd
pjd? Myl, e bd zawieszeni w czycu, bo niewiele miejsca zostao w piekle, wic co si z nimi stanie? Ale
to wszystko jest dla was osigalne; musicie tylko wiedzie, jak kontrolowa siebie samych, jak kontrolowa

594

swoje zmysy. Nawet w takich drobnych rzeczach nie potrafimy si kontrolowa. Jeli nie potrafimy zapanowa
nad wasnymi komi, to jak moemy osign ten stan, ktry powinnimy osign?
Zatem nie tracie swojej energii na te mae rzeczy. Mylcie tylko, e musicie medytowa, musicie wzrosn, i
musicie da to innym. To jest cakiem moliwe, jeli tylko naprawd kochacie samych siebie. Jeli siebie
kochacie, to musicie zrozumie, e "Spjrz na moje ciao, spjrz na mj umys, wszystko zostao mi dane przez
Boga. Jakie to pikne. To jest takie pikne, a teraz zostan uyty przez Boga w tak wielkim celu". Do tego
momentu tak zostae uksztatowany; ale teraz to ju twoja wolna wola i majc t woln wol powiniene si
wznie. Majc t woln wol, musisz zrozumie, co trzeba zrobi i jak osign ten stan. To jest reakcja
natury. Natura zawsze reaguje na ludzi. Natura nie ma wolnej woli, ale Bg reaguje, a kiedy mamy do czynienia
z reakcj Boga, okazuje si, e dziej si te wszystkie rzeczy. Chciaabym abycie posuchali mojej tamy o
Vishnumayi, ktra bardzo, bardzo dobrze wyjania, dlaczego wszystkie te nieszczcia si wydarzyy, dlaczego
przez te nieszczcia tylu umaro. To by bardzo dobry wykad, mam nadziej, e wszyscy go wysuchacie, i
bdziecie go sucha i sucha. Moje wykady nie powinny by tylko na jeden miy wieczr, ale powinnicie
stara si je zrozumie. Cokolwiek mwi jest prawd, absolutn prawd, bardzo subteln, ktrej dotd aden z
nich nie powiedzia. Poniewa dostalicie swoj Realizacj, poniewa jestecie Sahada Joginami, mog wam to
powiedzie. Niech was Bg bogosawi.
View online.

595

1992-1025, Puda Diwali


Puda Diwali
25 padziernika 1992 r. Timiszoara, Rumunia,
On musi tumaczy albo kto, kto mwi po rosyjsku. Myl, e wszyscy tutaj rozumiej rosyjski. Wspaniale.
Puja Diwali. Czy wszyscy syszycie? Zapytaj ich czy sysz. Powiedz jeszcze raz. Przetumacz. Oni nie sysz.
Powiedz to jeszcze raz: Dzisiaj witujemy W porzdku. Sprawd czy ci sysz. Myl, e wszyscy moecie
sprbowa nauczy si angielskiego. ktry jest bardzo prostym jzykiem, tak byoby lepiej. Usid, tutaj. Tak.
Po prostu usid twarz do Mnie, twarz do Mnie, twarz w Moj stron. Halo. Bdzie lepiej, jak usidziesz
twarz do Mnie. Nie, tak jest w porzdku. Teraz chod. Tak dobrze. Twarz do Mnie, nie do nich. Odwr si w
Moj stron. Po prostu. Tak, tu s miejsca. Chciaam tylko powiedzie, e wszyscy moglibycie nauczy si
angielskiego, z Moich tam, to nie jest trudne. Suchajc Moich tam. Mogliby si nauczy, sprbujcie si
nauczy tego jzyka z Moich tam. Jeli usidziesz twarz do Mnie, to bdziesz Po prostu odwr si do Mnie,
tak bdzie lepiej. Cakowicie w Moj stron, nie siadaj pod ktem. Tak, tak jest dobrze. Teraz moesz
powiedzie? Oczywicie jzyk mioci jest uniwersalny, ale poniewa nie ma do niego pisma, w tym jest
problem, i nie ma sw. Tumaczka: Matko, przepraszam. Jestem taka Zmczona. Tumaczka: Nie zmczona.
Pena emocji. Zbyt przepeniona emocjami. Nie rozrniam Twoich sw. Mieszam wszystko, wszystkie jzyki w
mojej gowie. Moe kto inny by tumaczy.
Czuj si jakbym nie moga wychwyci sw. Nie, dasz sobie rad. Podejd tutaj. Nie wiem jak to wyrazi,
jestem tak przepeniona emocjami. Takie pikne mamy dzi spotkanie, zebralimy si z caego wiata. Jestemy
wszyscy poczeni tak czyst mioci. I szczliwie Rosjanom te udao si dojecha. Musieli przej przez
pewne tapasye. Diwali rozciga si na okoo pi dni. Jogin: Shri Mataji, Swietana z Leningradu jest tutaj. Jest
tu? Swietana, podejd. Czy wszystko dobrze? Spokojnie. I wszystkie one jako si cz. Tych pi dni jest
poczonych. Maj rne aspekty, ale w kadym aspekcie jest jeden wsplny punkt, w ktrym chodzi o to, e to
Bogini gra gwn rol. W pierwszym dniu czcimy pani domu, naley wtedy kupi jaki sprzt do kuchni albo
na uytek ony, moe te to by prezent dla ony. Wprawdzie jest powiedziane, e kobiety trzeba szanowa,
ale one powinny by godne szacunku. Jeeli takie nie s, to jak maj by szanowane? Musz was wszystkich
przestrzec, ebycie byli ostroni, jeeli chodzi o wpywy z Zachodu. Wpyw z Zachodu oznacza, e pienidz sta
si wszystkim. Jogini: Matko, przepraszam, on nie przetumaczy na rumuski. Tak? Joginka: Nie przetumaczy
na rumuski. Co mwisz? Joginka: Nie przetumaczy na rumuski. Tylko ja tumacz. Przepraszam,
przepraszam. Poniewa na Zachodzie pienidz sta si wszystkim. Moralno, charakter, cay system wartoci
upad, tak wic my jako Sahada Jogini musimy to powstrzyma. Przetumaczone? Joginka: Tak, przetumaczy.
Niech on tumaczy najpierw, a potem ty. Tak jest Mi atwiej. Przede wszystkim musimy zrozumie, e
spoeczestwo cakowicie zaley od Gruha Lakshmis [Pa domu], to oznacza, e gospodyni domowa powinna
by prawdziw dam wielkiego charakteru, pen zacnoci i dostojestwa. Na niej spoczywa odpowiedzialno
za spoeczestwo. Jest odpowiedzialna za ustanawianie pokoju i zrozumienia, oraz za uczenie ludzi, czym jest
Mio.
Wydaje mi si, e jej odpowiedzialno jest duo trudniejsza, subtelniejsza ni ta, ktra spoczywa na
mczyznach, i e ona jest shakti [si] rodziny, wic nie powinna usiowa zachowywa si w sposb, ktry jest
niedostojny czy niedojrzay. Powiedzmy na przykad, kada kobieta chce zosta matk, jednak w krajach
zachodnich wiele kobiet tego nie chce. Zwaszcza w Ameryce, poniewa im si wydaje, e to oszpeci ich ciao,
albo stanie si co, co sprawi, e przestan by atrakcyjne dla swoich mw. Tak wic cigle trwa szalona
rywalizacja pomidzy mem i on. M ugania si za mnstwem innych kobiet, a wiele kobiet albo ugania si
za mczyznami, albo dominuje swojego ma. W tej szalonej gonitwie dzieci zostaj zaniedbane, domostwo
zostaje zaniedbane i cigle trwa ktnia pomidzy maonkami. Kobiety powinny stara si nie poddawa takiej
szaleczej rywalizacji. Powinny zachowa sw godno, powinny zachowa swoj osobowo. Powinny
opiekowa si dziemi, nie zwaajc na mw. Najgorsz rzecz, na ktr jest oglne przyzwolenie, jest

596

rozwd, dlatego kobiety s pene obaw, e mczyni si z nimi rozwiod i one zostan na lodzie. Jednake na
Zachodzie zawsze jest zabezpieczenie, jeeli m polubi inn kobiet, dzieci i matka dostaj do pienidzy na
opiek. W takich sytuacjach kobiety powinny stara si korygowa swoich mw i walczy o to, ale gdy oni si
nie poprawiaj, to powinny si cakiem odwiza. Jeeli m chce i do pieka, to niech idzie. Dlaczego wy
chcecie zrobi to samo? Przecie macie swoj dharm, macie swoje wasne ycie i powinnycie si martwi tylko
o siebie, a jeeli on was nie rozumie, dajcie sobie z tym spokj. Takiemu nieodpowiedzialnemu i gupiemu
jegomociowi mona tylko wspczu, a nie poda za jego przykadem, poniewa wy macie o wiele wiksz
odpowiedzialno.
Nie naley stara si wyglda modziej i czyni waszego ycia okropnym cigle prbujc utrzyma
przywizanie ma, poniewa przez to tracicie swoj si, swoj shakti. Jeeli jednak wasz m jest porzdnym
czowiekiem to musicie go szanowa i wspiera na wszelkie sposoby, i tolerowa go, na ile to tylko moliwe.
Wczoraj widziaam, e wiele kobiet cio wosy. Prosz nie wpadajcie w sida tych przedsibiorcw, oni wiedz,
jak was ogupi. Widziaam do jak okropnych rzeczy dochodzi, gdy ci przedsibiorcy mami was reklamami.
Niedawno ustalono w Paryu e powinno si nosi 15-centymetrowe spdnice, I nigdzie nie mogymy dosta
dugich spdnic. Wyobracie sobie, w tych wszystkich zimnych krajach tyle osb ma ylaki. Oni ustalaj style
fryzur, ciaa, twarzy, wprowadzaj cae mnstwo rnych nonsensw, ale Sahada jogini i Sahada Joginki
powinni wiedzie, co oni knuj. Nie powinnicie w ogle wpada w ich puapki. Jeste zatem bogini rodziny,
masz shakti i musisz by bardzo rozwana. Co wicej, jestecie Sahada Joginkami, wic nie powinnycie
pozwala, eby ktokolwiek dotyka waszej Sahasrary. A wasza sia pochodzi od waszej wewntrznej czystoci.
Tysice kobiet w Indiach popenio samobjstwo, poniewa nie chciay, by jakikolwiek mczyzna dotyka ich
ciaa. Teraz jestecie w kulturze Sahaj, a w tej kulturze powinnycie si zachowywa bardzo dostojnie, w
dojrzay sposb. Gdy jestecie maymi dziewczynkami, wtedy te jestecie boginiami, wtedy jestecie niewinne.
Potem wychodzicie za m. To wielka rzecz, e jestecie zamne, bardzo pomylna. Po lubie macie dzieci. I to
jest dla was jeszcze wikszy zaszczyt, poniewa jestecie matkami. Nie jestemy aktorkami, jestemy matkami
i powinnycie by dumne z bycia matk, i powinnycie by dumne ze swoich dzieci. Potem stajecie si babciami.
Uwaam, e to wielkie osignicie i powinnycie by dumne z waszego wieku, z tego, e jestecie babciami.
Jednak jeli cigle bdziecie usiowa wyglda modo, bdziecie wyglda bardzo staro. Spjrzcie, wasza Matka
ma siedemdziesit lat a nie wygldam na swj wiek, tak mwi. Nigdy nie martwiam si tym, jak wygldam.
Nie mam na to czasu, mam tyle dzieci. Nie mam czasu, mam tyle dzieci. Jestem take bardzo dumna ze
swojego wieku. Z wiekiem dorastacie, dojrzewacie, stajecie si mdrzejsi, i macie wtedy wszystkie atuty swojej
osobowoci. Gdy naprawd bdziesz szanowa swj wiek, ludzie przyjd do ciebie po rad, po pomoc, a wtedy
moesz rozpowszechnia Sahada Jog. Jest tyle komplikacji z tymi przedsibiorcami, sposb, w jaki prbuj
wykorzystywa kobiety. W dniu Diwali nie chc o tym mwi, sprbuj opowiedzie wam o Lakshmi, o symbolu
Lakshmi. Shri Lakshmi jest symbolem peni kobiecoci. Ona przynosi bogactwo, dobrobyt, pomylno. Ona
daje zrozumienie, hojno, spokj i rado. To od niej pochodz wszystkie te bogosawiestwa. Symbolem
Lakshmi jest to, e stoi Ona na rowym lotosie. Kolor rowy to ciepo macierzystwa. W Indiach nawet do
maej dziewczynki zwraca si matko. Tak wic, w rnych aspektach Lakshmi, symbolem jest, e Ona jest
przede wszystkim bardzo ciep osob; w jednej rce trzyma lotos, ktry take jest rowy, to take sugeruje
Jej ciepo. Nawet jaka mieszna ma, majca rnego rodzaju kolce na ciele wchodzi do lotosu i znajduje tam
miejsce, aby odpocz. Ona sprawia, e wszyscy gocie, ktrzy przychodz do jej domu, maj jak najlepsze
posanie i najlepsze jedzenie. Zazwyczaj mczyzna przyprowadza do domu gocia, a ona ugaszcza go i si o
niego troszczy. Rzecz wanie w tym, ebymy si troszczyy o kadego gocia, ktry przychodzi do naszego
domu, i powinnymy cakowicie powici si trosce o gocia, ktry przyszed z zewntrz. Ona stoi na lotosie i
ma na sobie rowe sari. Chodzi o to, musicie mie rwnowag, eby sta na czym takim jak lotos, bo przecie
otacza J woda, i wiele rnych zwierzt, ludzie o zwierzcych cechach, ktrzy prbuj J zwabi, wic Ona
musi by w cakowitej rwnowadze. Ona trzyma take w dwch rkach lotos, a dwiema innymi rkami Ona
daje, a jeszcze inn Ona bogosawi. To oznacza, e powinna by osob hojn, powinna zawsze dawa innym, a
nie sobie. Nie powinna wydawa wszystkich pienidzy na siebie, a nic na dzieci, na goci, na innych. Tak wic to

597

wanie Lakshmi powinna dawa, powinna by hojna. Zauwayam, e w Sahada Jodze ludzie s hojni, a ich
ony nie i wtedy bardzo cierpi. Ale gdy ona jest szczodra, to zostaje wynagrodzona, caa rodzina zostaje
wynagrodzona po stokro. Hojno dziaa tak, e macie otwarte jedne drzwi, przez ktre wszystko do was
przychodzi, a dajc, otwieracie drugie drzwi, i jest wtedy bardzo dobra cyrkulacja. Najbardziej raduj si Moj
hojnoci, a gdy jest hojno, wy wszyscy powinnicie si cieszy t hojnoci, bycie wielkodusznym daje tyle
satysfakcji, tak wiele, e a trudno w to uwierzy, jak bardzo te boskie siy pomagaj osobie, ktra jest hojna.
Podam przykad. Miaam przyjacik, ktra powiedziaa, e chciaaby sari z zagranicy, importowane sari, a Ja
miaam takie dwa i kiedy powiedziaam innej kobiecie, ktra bya bardzo skpa, e chciaabym jej podarowa
te dwa sari. A ona powiedziaa: "Ale zostay Ci tylko dwa, dlaczego chcesz je jej odda?" Bya typem skpca.
Rozmawiaymy w kuchni, gdy kto zadzwoni do drzwi i otworzyam. Kto przynis dwa sari z Afryki, przysaa
je pewna kobieta, ktra pojechaa do Afryki. Pytam wic: "Z jakiej okazji ona to przysya?" Posaniec
odpowiedzia: "Poniewa, gdy wyjedaa Ty podarowaa jej dwa sari, wic ona posya Ci te". A gdy
otworzyam okazao si, e to s dokadnie takie same sari, jakie miaam, wic wyjam je i pokazaam jej.
Popatrz, to jest przykad. Tak to wanie jest, zawsze. Wszystko do ciebie wraca, gdy jeste uprzejmy dla
innych, gdy jeste szczodry wobec innych. Z czasem sami si przekonacie, a wielu ju zobaczyo, e pienidze
po prostu do nich pyn. Nie mog zrozumie, skd si te pienidze bior. Po prostu tak si wypracowuje, e
dostajecie pienidze, kiedy tylko chcecie. Nie powinnicie si martwi o pienidze. Nie przejmujcie si nimi a
one do was przyjd. Ludzi, ktrzy skrupulatnie licz swoje pienidze przez cay czas, kadego ranka, nigdy nie
s usatysfakcjonowani i take nie otrzymuj adnych bogosawiestw. Ale gdy tylko zostawicie Bogu trosk o
pienidze, wszystko zadziaa. A wic co zrozumielimy? e to wszystko jest w rkach Boga Wszechmogcego.
Po przyjciu do Sahada Jogi nie musicie si martwi o nic. Zostawcie to w rkach Boga, a wszystko si
wypracuje. Nie ma potrzeby chodzi i opowiada ludziom: "O, tak si martwi, nie mam pienidzy, nie mam
pienidzy". To tylko pokazuje, e jeszcze nie jestecie Sahada Joginami. Tak wic, jeeli macie udoskonali
swoich ssiadw, swoich przyjaci czy swj kraj, to przede wszystkim musicie by bardzo dojrzaymi Sahada
Joginkami.
Lakshmi jest ju w was obudzona. Rezyduje w waszej czakrze Nabhi. A skoro Lakshmi jest obudzona, dlaczego
miaybycie si martwi o pienidze? No i ostatnia, symboliczna do, ktra mwi: "Musisz troszczy si o tych,
ktrzy s pod twoj opiek". To oznacza, e musicie bogosawi kadego, kto pojawi si na waszej drodze i
musicie martwi si o wszystkich, ktrzy s pod wasz kontrol. Tak wic, ten symbol Lakshmi jest nie tylko dla
kobiet, ale nawet bardziej dla mczyzn. Mczyzna, ktry dziaa w biznesie musi szanowa swoj on, a jego
ona powinna by godna szacunku. Jeli nie jest, to w tej rodzinie nie zawita pomylno. Zatem dostajecie
wszystkie te bogosawiestwa Lakshmi, gdy wasza ona jest dobr osob. Ten symbol Lakshmi wyraa pewn
osobowo, jakiej oczekuje si od kobiety i mczyzny, ktrzy zostali pobogosawieni pienidzmi. Zatem
mwiam wam ju o pierwszym dniu, co on oznacza i o drugim, co on oznacza ale najwaniejsze jest to, e w
dniu Diwali powinnimy czci Lakshmi. Tak wic dzi, kiedy to czcimy Lakshmi, mczyni te musz wiedzie,
e powinni mie cakowit rwnowag w yciu, e powinni by szczodrzy i troszczy si o ludzi, ktrzy znajduj
si pod ich kontrol. Tak jak mwiam, jest wiele aspektw, jednym z nich, bardzo wanym jest to, e Shri
Rama zabi Ravan 10 dni wczeniej ni mwi, i zosta ukoronowany dnia Znaczy dzisiaj. Zosta
ukoronowany dzi. Jego on bya Sita, j take ukoronowano, a ich ycie pokazuje, jak cakowicie bya Mu
oddana. Tak wic w kulturze Sahaj, powinnimy by wyjtkowymi ludmi. Nie moemy by jak inni ludzie,
ktrzy po prostu uganiaj si za pienidzmi i robi wszystko, by doprowadzi siebie do ruiny. Zatem w kulturze
Sahaj musimy medytowa, eby uzyska wewntrzne zadowolenie ze wszystkiego, a take powinnimy by jak
dzieci Lakshmi, dzieci Lakshmi. S zatem dwa aspekty, ktre zrozumielimy, e Lakshmi zaspokaja wszystkie
nasze pienine potrzeby, a dodatkowo daje nam zupen rwnowag, zupen rado i cakowite szczcie w
rodzinie. Problem z nami polega na tym, e dopki nie medytujemy, dopki nie osigniemy tego stanu
satysfakcji, nie widzimy dziaania tej boskiej siy. Gdyby wszyscy ludzie krajw Wschodu mogli czci Lakshmi,
lub mona powiedzie sw wasn Kundalini, wtedy cay ten problem z pienidzmi byby rozwizany; i nastpi
taka zmiana, e te kraje, ktre dzi wydaj si biedniejsze od reszty europejskiego wiata, stan si bardzo

598

bogate za spraw bogosawiestw Shri Lakshmi.


Teraz musz wprowadzi was w o wiele bardziej subtelniejsz stron ycia, a ta subtelniejsza strona jest taka,
e z bogosawiestwami Shri Lakshmi czy te Mahalakshmi, osignlicie teraz swoj Samorealizacj. Ta
wanie zasada Mahalakshmi daa wam wzrost, a ta zasada jest taka, e wznosicie si znacznie ponad swoje
doczesne ycie, do krlestwa Samorealizacji. Zatem dziki Jej bogosawiestwom sami stajecie si jak lotosy.
Teraz stajecie si tym drugim aspektem Diwali, ktry tumaczy si jako "rzdy wiate". Tu koronacja Shri
Ramy, czy jakikolwiek inny aspekt Shri Lakshmi, staje si teraz wasz wasn koronacj. To znaczy, e teraz
weszlicie do Krlestwa Boego, a skoro ju tam jestecie, to automatycznie, jako obywatele tego krlestwa,
jestecie bogosawieni. A gdy stajecie si lotosami, to zaczynacie roztacza swj aromat na wszystkie strony. I
nie zatrzymujecie tej radoci dla siebie, tylko stajecie si atwo dostpni dla wszystkich, i dajecie z siebie
wszystko. Szczodro z innego poziomu, z niszego poziomu, zostaje przeksztacona w t uniwersaln mio.
Cokolwiek uzyskalicie, kad rado, zadowolenie, wibracje, wiedz, wszystko to pragniecie dawa innym.
Chcecie to rozpowszechni, poniewa teraz otrzymalicie Rzeczywisto i nie chcecie zachowa jej dla siebie,
sdzicie, e to bardzo wane, e kady na wiecie powinien pozna Rzeczywisto.
W zapalaniu tych wiate istotne jest to, e teraz wy jestecie tymi wiatami. Dzi wypada najciemniejsza noc.
Dzi jest najciemniejsza noc. Tak samo obecne czasy s teraz najciemniejsze. Najciemniejsze czasy.
Najciemniejsze. To jest Kali Yuga i to jest tak zwana ghor Kali Yuga, co oznacza najgorsze czasy, gdy dziej si
najgorsze rzeczy, istoty ludzkie schodz do najgorszego poziomu. I wanie w tych czasach musimy przedstawi
im Sahada Jog. Wiecie przez jakie cikie prby trzeba przej, eby skruszy tward skorup ludzkich
umysw. Ale to dziaa, to ju zaskoczyo. To dziaa. To ju zaskoczyo. To ju si stao. Teraz musicie zawieci
wiele ludzkich lamp. Nazywamy to "Deepawali". Diwali to jest Deepawali, co znaczy "rzdy wiate". I jestem
pewna, e dziki witowaniu tego Diwali z tak wieloma z was, staniemy si tak pochodni, ktrej wiato
obiegnie cay wiat. Tylko pamitajcie, nie jestecie ju malutk kropl, teraz stalicie si oceanem i musicie si
rozprzestrzeni. Teraz siedzicie na swoich tronach, i przyjmujecie na siebie swoje siy. Wszyscy macie te siy
wewntrz siebie, musicie je tylko zamanifestowa. Musicie tylko poczu siebie, zrozumie siebie, na czym
polega wasza odpowiedzialno.
Prosilicie o wiato, teraz macie wiato. Stalicie si wiatem, teraz dajcie wiato innym. Osignijcie wic
stan, w ktrym to wiato znajduje si na gowie, na waszej Sahasrarze i znajduje si w waszym sercu. Nie
jestecie zwykymi ludmi. Nigdy tak nie mylcie. Waciwie w Sahada Jodze tylko tak zwani "zwykli" ludzie si
znajd. Chrystus powiedzia: "Cisi i pokornego serca posid Ziemi". To wy jestecie pokornego serca a cigle
wam si wydaje, e jestecie zwykymi ludmi poniewa jestecie pokorni. Ale ta niezwyko teraz si
manifestuje, wic zaakceptujcie to, a ta nadzwyczajno polega na tym, e macie wszystkie te moce a jestecie
cakowicie pokorni. witowanie Diwali powinno polega na niesieniu wiata na cay wiat i owiecaniu ludzi,
tylu, ilu tylko zdoamy. adna z naszych prywatnych spraw, aden z naszych wasnych problemw nie jest
wany. Tak to wanie wyglda, e musimy zda sobie spraw, i mamy pewn pozycj, jakiej nikt nie ma na
wiecie. Gdy ju to zrozumiecie, wasze poczucie wartoci wzrasta i sami wiecie, co macie zrobi. Tak wic, dzi
kady powinien postanowi i przysic, e zrobimy wszystko, by rozprzestrzeni Sahada Jog z pokor. Teraz
bdziemy mie pud, a podczas tej pudy, kady powinien sobie obieca, e stworzy Deepwali w kadym
domostwie, w kadym kraju, na caym wiecie.
Niech was Bg bogosawi.

View online.

599

1993-0411, Easter Puja 1993


Wielkanocna Puja. Magliano Sabina, Rzym (Wochy), 11 kwietnia 1993.
Zebralimy si tu dzisiaj wszyscy, na szczycie tej piknej gry, aby uczci zmartwychwstanie Chrystusa.
To bardzo istotne dla Sahaja yoginw, aby zrozumie to wielkie wydarzenie, jakim byo Jego zmartwychwstanie,
poprzez ktre On pokaza, e Duch nie umiera. On by On by Omkar. On by Logos i On by Duchem i
wanie dlatego mg chodzi po wodzie.
A teraz zrobilimy film, na ktrym pokazalimy Mooladhar, jak ona dokadnie odzwierciedla atom wgla, jeli
spojrzycie od prawej do lewej strony zobaczycie tam prawidow Swastyk. A od lewej do prawej zobaczymy
Omkar. A jeli spojrzycie od dou do gry, to zobaczycie Alf i Omeg. To bez wtpienia dowodzi, e Chrystus,
tak jak powiedzia: "Ja jestem Alf i Ja jestem Omeg", wyranie pokazuje, e by inkarnacj Shri Ganeshy.
To jest naukowy dowd, ktry teraz mamy i w ten sposb moemy go przedstawia ludziom, jako fakt. Nie
wiem, czy za czasw Chrystusa Alfa i Omega byy znane matematykom, ale bez wtpienia byy znane Jemu,
gdy mwi: "Ja jestem Alf i Omeg".
On by inkarnacj nadzwyczajn i bardzo wan dla naszego wzrostu. Jeli On by Siebie nie wskrzesi, nie
moglibymy w ogle osign naszego wzrostu. Dlatego jest to wielka ofiara. Zmartwychwstanie Chrystusa jest
widoczne teraz w waszym wasnym yciu jacy bylicie przedtem a jacy jestecie teraz. To jest taka zmiana,
taka

rnica,

taka

transformacja.

To

wanie

Jego

powicenie

na

krzyu

Jego

wasne,

pikne

zmartwychwstanie stworzyo dla nas wszystkich sposb, dostania si do tego nowego przetransformowanego
stanu. Dla istot ludzkich ten stan oznacza co innego a co innego dla Chrystusa. Chrystus sam by witoci,
by Czystoci.
Wic moemy powiedzie, e Jego zmartwychwstanie byo tylko fizycznym wydarzeniem, poniewa On nie
potrzebowa transformacji. On nie musia przechodzi przez adne czyszczenie. Ale tym, co si wydarzyo w
Jego przypadku byo to, e On powsta z martwych. Co jest symbolem tego, e ycie istot ludzkich bez
duchowoci jest jak mier, poniewa wszystko, co oni robi jest bez jakiegokolwiek zrozumienia caoci,
rzeczywistoci, prawdy absolutnej. Cokolwiek oni robi prowadzi ostatecznie do ich wasnej destrukcji.
Nawet religie, ktre zostay ustanowione przez te wielkie inkarnacje z ca pewnoci chyl si ku upadkowi.
Nie znajdziecie adnego ladu religijnego ycia u tych wszystkich ludzi, ktrzy twierdz, e s tymi, ktrzy
mog reprezentowa te inkarnacje.
Jeli spojrzycie subtelnie, to take bardzo bolesne, e ten rodzaj pracy, jaki ludzie wykonuj w imi tych
wszystkich wielkich inkarnacji, dziaania, ktre podejmuj, to co niemoliwego, poniewa oni nie maj strachu
przed Bogiem. Na caym wiecie, robi te wszystkie okropne rzeczy w imi Boga.
Oczywicie, tutaj moecie powiedzie, e koci katolicki zosta zdemaskowany. Wszdzie, gdzie tylko ludzie
nie spojrz te faszywe rzeczy zostay zdemaskowane. Te faszywe rzeczy, ktrych oni uywali w imi obrony
Boga, duchowoci i pikna. Jest to najlepszy sposb, aby si ukry. Cae to okruciestwo, caa ta przemoc, caa
ta ohyda to wanie sposb, w jaki oni dziaali. I doszo to do takiego poziomu, e nie znajdziecie pord tych
ludzi nawet najsabszego zabarwienia religijnego ycia. Jakby wszyscy zodzieje wiata, wszyscy najwiksi
oszuci wiata i wszyscy intryganci wiata przejli kontrol.
Jest tak, poniewa to, co byo napisane we wszystkich ksigach i we wszystkich pismach, e musicie szuka
siebie, nigdy nie zostao spenione". "Musicie pozna siebie", nigdy nie zostao spenione. Jak wiele razy

600

Chrystus mwi: "Poznaj samego siebie"? On take powiedzia, e "masz narodzi si ponownie". Wic od razu
wystawiali certyfikat: "Urodziem si ponownie" i zaczynali czerpa korzyci z tego rodzaju certifikatu. Ale w
zasadzie nie myleli o tym co dobrego im to dao. Co najwyej, mogli zarobi troch pienidzy. Co najwyej,
mogli mie jakie sztuczne moce; ale on nie dawa im nic, jeli spojrzycie z poziomu wewntrznej natury.
Trzeba mie lito nad ich szalestwem, sposobem, w jaki naladowali ycie Chrystusa lub ycie kogokolwiek
innego, tak szlachetnego i penego systemu wyszych wartoci, robic wszystkie te rzeczy na bardzo niskim
poziomie.
W Sahaja Yodze, przetransformowalicie siebie. Powiedziaabym, e wasza Kundalini wykonaa t prac. Ale
wci rnica pomidzy Chrystusem a wami jest taka, e pochodzicie z takiego rodowiska, takiego stylu ycia,
takiego rodzaju mylenia wszystko to byo dla waszego zniszczenia. Wszystko, jeli teraz spojrzycie, suy
waszej destrukcji.
Wic, kiedy stamtd si wydostajecie, jeszcze te rzeczy zalegaj. Wci jestecie pod ich wpywem. Nawet, gdy
wznosicie si wyej i wyej, nagle okazuje si, e znw zostalicie zepchnici w d do jakiej miesznej
sytuacji, do jakich poniajcych spraw. Oczywicie czasem jestecie sob zaszokowani. Czasem to wszystko
akceptujecie.
Wic dla Sahaja yogina bardzo wanym jest to, e po osigniciu Realizacji, musi by bardzo introspekcyjny.
Zamiast widzie zo u innych, powinien sprbowa zobaczy, co zego jest w nim samym. To bardzo wane,
abycie wiedzieli, jak daleko podacie ku waszej duchowoci. Poniewa Chrystus tego nie potrzebowa, On
nawet nie potrzebowa przeprowadza introspekcji. On by czym, co pozostawao poza wszelkim zepsuciem i
dla Niego to bya tylko fizyczna transformacja w tym sensie, e umar, a potem On Siebie wskrzesi.
Ale dla nas to co zupenie innego. Jestemy teraz Sahaja yoginami, ale bylimy zwykymi istotami ludzkimi.
Nie mielimy adnego wiata wewntrz siebie. Teraz wiato wchodzi do naszego wntrza i widzimy wiato,
czym si wtedy stajemy? Musimy sta si wiatem w samym sobie. Chrystus by wiatem. On nie musia si
stawa. Wic my musimy sta si wiatem. I teraz podczas drogi musicie strzec tego wiata, ktre moe
zosta zakcone, moe zosta zmniejszone lub cakowicie zgaszone.
Wic prowadcie siebie z tym wiatem. Pierwsz rzecz, ktr powinnicie wiedzie jest to, e jeli widzicie
wiato, to nie jest waciwe znaczy, e nie jestecie wiatem. Musicie sta si wiatem. Kiedy jestecie
wiatem, wtedy w tym wietle moecie z atwoci zobaczy, jak dziaa wasz umys, jakie daje pomysy, co
wpywa na wasz umys w czasie, gdy wzrastacie. Czy to zmartwienie czy te zobowizania, ktre macie? Czy to
pochodzi od zych nawykw, jakie mielicie, e wystpuje przeszkoda w waszym wzrocie jako duchowej
osobowoci?
Wic przez cay czas musicie siebie strzec i sami zobaczy, jakie robicie postpy. To bardzo pikna podr
bardzo, bardzo pikna podr. Wczoraj byam bardzo szczliwa syszc piosenk Rosjan, ktrzy opisywali
podr podr Kundalini.
To niewtpliwie prawda, e jestecie zrealizowan dusz. Zasadniczo nie bylicie zrealizowan dusz, ale teraz
jestecie dusz zrealizowan. Jestecie wyszym stanem. To, czego nam brakuje to pogld, e jestemy
cakowicie w porzdku i nic nie moe nas skrzywdzi, nic nie moe cign nas w d. Jeli rozwiniecie taki
egoistyczny pogld, on w aden sposb wam nie pomoe. Musicie przez cay czas przeprowadza introspekcj
samego siebie. Wanie po to jest medytacja, aby samemu przekona si jak utrzymujecie swj duchowy
wzrost. Nikt inny nie moe tego zrobi. To wasza indywidualna praca. Oczywicie, jeli pjdziecie do kolektywu,
oni natychmiast bd wiedzie, ktre czakry macie zablokowane, bez wtpienia. Moe nie powiedz, nie
wspomn o tym, ale dokadnie bd wiedzie, e taka to a taka czakra ma blokad i ta osoba ma taki problem;
ale sami nie bd wiedzie, jakie maj blokady, jaki maj problem. Wic jeli kto mwi wam: "Myl, e ta

601

czakra jest u ciebie zablokowana", nigdy, nigdy nie powinnicie z tego powodu czu si le, poniewa poprzez
utrzymywanie tej czakry w tym stanie rujnujecie swoje wasne ycie.
Wic tym, co musicie zrobi to zrozumie, e jeli kto mwi wam: "Myl, e to jest ta czakra, tam co jest
le", powinnicie podzikowa takiej osobie: "Dziki Bogu, e mi powiedziae". Jak lustro gdy widzicie w
lustrze, e z wasz twarz jest co nie tak, moecie to natychmiast poprawi. W ten sam sposb, gdy kto wam
to wskazuje, musicie by na tyle dojrzali, e powinnicie wiedzie, e to wielkie bogosawiestwo, e taka rzecz
zostaa wam wskazana.
Tak jak innego dnia, miaa miejsce sprzeczka pomidzy dwoma liderami. Zawsze jest dwch liderw, zawsze
s ktnie. Nie powinno tak by. Tak jak dwoje oczu nigdy nie walczy. Dwie rce nie walcz. Dwie nogi nie
walcz. Ale jeli jest dwch liderw to zawsze jest problem. Musi u was by zawsze jeden lider, w przeciwnym
razie jest wielki problem. Sprzeczali si wic midzy sob, zobaczcie dwch liderw sprzeczajcych si midzy
sob i oni przyszli do Mnie. Od razu zauwayam, e jeden z nich by peen blokw. Powiedziaam: "Skieruj
rce w Moj stron". Kiedy wycign rce w Moim kierunku, natychmiast cofn je z powrotem.
"Co si stao?" Powiedzia: "Matko, czuj pieczenie".
Odrzekam: "To jest to". "Czy teraz wiesz, co jest z tob nie tak?"
On powiedzia: "Jestem bardzo wybuchowy, wiem to. Jestem bardzo egoistyczny. Nie powinienem by si tak
zachowywa". Ale w tym samym czasie, on mg si poczu bardzo le, poniewa mu to powiedziaam. Ale tak
nie byo, poniewa on jest Sahaja yoginem i wie, co jest dla niego korzystne, co jest dla niego dobre. On w
ogle nie poczu si le. Przeciwnie, by Mi bardzo wdziczny: "Matko, dziki Tobie si dowiedziaem. W
przeciwnym razie chowabym to w sercu".
Problem z nami jest taki, e wiele osignlimy w rozwoju wewntrznym i umocnilimy to. Mamy take wielk
kolektywn si, ktr widz w kadym kraju. Moemy dawa Realizacj tak wielu ludziom i naprawd moemy
ustanowi te wszystkie wielkie prawdy w naszych yciach. Moemy to zrobi. Przez cay czas powinnimy je
ustanawia. Ale jest jedna kwestia, ktrej nikt nie powinien by zbyt pewien, e cakowicie osign prawd
ostateczn. Powinnicie by w tej kwestii bardzo ostroni. Widziaam ludzi, ktrzy zaszli bardzo wysoko w
Sahaja Yodze, wznieli si bardzo wysoko i nagle spadli bardzo nisko. To sprawia, e jest Mi bardzo smutno,
wyjtkowo smutno. Powd jest taki, e oni nie maj wiary wiary w samych siebie i wiary w Sahaj. To wiara
jest tym, czego brakuje. Musicie mie wiar w siebie i wiar w Sahaj.
Sahaj oznacza, e istnieje Boska Moc i ta Wszechprzenikajca Boska Moc troszczy si o nas. To teraz take
mona poczu. Wy to poczulicie. To nie jest tak tylko dlatego, e mwi si o Jej istnieniu. Wy wiecie, e tak
jest. Ale nawet wiedzc to, nie stao si to tak wiar w was. To jest ta wiara, o ktrej mwi Chrystus. To jest
wiara z owieconym umysem, a nie lepa wiara. Ze lep moecie popenia bdy, podczas gdy z owiecon,
jeli macie wiar, stajecie si wyjtkowo potni, wyjtkowo potni. Nie moe by adnych problemw, jeeli
wasza wiara jest owiecona.
Teraz w Sahaja Yodze widzicie wielu ludzi, ktrzy s bardzo stabilni, ktrzy id w gr, ktrzy s bardzo cenni.
Oni s jak ludzie, ktrzy wiedz, e stoj na skaach. Jednake ci, ktrzy nie s jeszcze tak stabilni, ktrzy
myl, e wci rozpuszczaj si w jaki miesznych wodach tego ycia. Skay tam s, stoicie na skaach; i to
wynika te z wiary e nic nie moe nam przeszkodzi ta wiara nic nie moe sprawi nam kopotu. Jeli
chodzi o Chrystusa, naturalnie, mam na myli, On wiedzia wszystko, wic by tego pewien. On nigdy si nie
martwi. Nigdy nie sab. Nigdy nie wtpi. Wiedzia, e jest synem Boga. I to by fakt, ktry On bardzo dobrze
zna. Nigdy tego nie kwestionowa, nigdy w to nie wtpi, nic z tych rzeczy. Tak to jest. Dlatego wanie mwi,
e On sta na skaach, natomiast inni ludzie nawet Sahaja yogini, musz sta si tacy jak Chrystus jeli chodzi

602

o wiar.
T wiar naley zrozumie. To jest owiecona wiara. Jak Chrystus, On da si ukrzyowa. Podporzdkowa si
tym wszystkim rzeczom tylko dlatego i wiedzia, e to byo po prostu przedstawienie i On to wszystko robi po
prostu podczas przedstawienia, grajc to nie byo nic powanego. Nic nie miao znaczenia, a On mia Siebie
wskrzesi. Zagra w przedstawieniu.
Dla niego to nie byo nic takiego powanego. Widzia ludzi, ktrzy z Niego artowali, ktrzy Go wymiewali. On
wiedzia w swoim sercu, wiedzia wszystko, e "ci ludzie, ktrzy si miej nie wiedz kim Ja jestem". Ale w tym
samym czasie, On by ucielenieniem wiary, wiary w Siebie i w t Wszechprzenikajc Si. To nigdy was nie
zawiedzie, dlatego musicie mie cakowit wiar.
Przypumy, e mam kogo, komu wierz. Naturalnie dam mu ca prac. Powierz wszystko, bd
przechowywa u niego klucze lub pienidze, nigdy nie zwtpi w tak osob. W ten sam sposb, jeli macie
wiar wiar w siebie, wiar w Sahaja Yog, gdzie jestecie ustabilizowani bdziecie zaskoczeni, jak rzeczy
bd si wypracowywa, jak poprawi si ycie i bdziecie stali na skaach, poczujecie si w ten sposb. Nie
bdziecie mie wtpliwoci. Nie bdziecie mie adnych problemw, adnych chorb.
To jest taki stan, tylko z wiar. Ale teraz, ta wiara, jak j otrzyma? Problem tkwi w tym, jak dotrze do tej
wiary? Nie ma adnego kursu na ten temat. Nie ma na ten temat literatury. Nie ma na ten temat wykadu, ale
jest przebudzenie wewntrz was, ktre zada pytanie: "Czym jestem?" To przebudzenie, "Czym jestem? Co
osignem?" Widzicie ono zada pytanie: "Co jest takiego, co osignem? Co otrzymaem dziki Sahaja
Yodze?" Wszystkie te pytania do was przyjd. Ale jeli macie wiar, nie lep, ale owiecon, ktra zostaa
ustabilizowana poprzez wiele cudw w yciu, wiele rzeczy w yciu; maych, maych rzeczy, zdacie sobie spraw,
e byy cuda, mae, mae rzeczy. Cuda zdarzay si nawet w duych sprawach, w tak wielu, w ktrych nigdy si
nie spodziewalicie, e si wydarz.
Teraz wiecie to bardzo dobrze, e jestecie w bardzo miy sposb w Sahaja Yodze. Na przykad, zaczyna pada
deszcz. Poowa z was zmartwiaby si tym faktem "Dlaczego pada?" ale oni wiedzieliby, e jest bardzo
pikny dach i nic nie moe si wydarzy. Niech pada tak mocno jak chce i wtedy bdziecie mie wiar, e nie
zacznie pada. Nie przemoczy nas. W ten sam sposb, ta wiara w nas musi by wyjtkowo solidna i to uczyni
was niezwykle silnymi i uczyni was odpowiedzialnymi za zmartwychwstanie tysicy i tysicy i tysicy i tysicy
ludzi.
Ten rodzaj ycia, ktry mamy, to tylko poprzez nasze ustabilizowanie, poprzez nasze wasne zrozumienie,
poprzez nasz wasn obserwacj, e ustabilizowalimy si wewntrz siebie, ustabilizowalimy si w Sahaja
Yodze. To jest co bardzo godnego uwagi. To si wydarzyo, to si dzieje i powinno przydarzy si wam
wszystkim. Wy wszyscy powinnicie mie szans na poznanie swojego Ducha i poznanie siebie samego.
Tak wic naley mie wiar w siebie. Widziaam Sahaja yoginki, ktre zawsze przychodz i mwi: "Matko,
jestem do niczego. Jestem bezuyteczna. Nic nie robi. Jestem wyjtkowym leniem" lub co w tym stylu. W
porzdku, mylicie w ten sposb. Poprocie o to. Czego chcecie? Nawet jeli nie poprosicie, to si wypracuje.
Nawet jeli nie poprosicie. Nawet jeli tylko o tym pomylicie, to si wypracuje. Nawet jeli skierujecie na to
uwag, to si wypracuje, poniewa ta Wszechprzenikajca Sia jest jedyn, prawdziw si. Wszystkie pozostae
siy s bezuyteczne. I Ona jest bardzo skuteczna, tak wspczujca, e w uamku sekundy moe wypracowa
rzeczy.
Innym razem mielimy kogo z Australii i on zosta oszukany przez kogo, kto namwi go na kupno ziemi i
domu po bardzo wygrowanej cenie, na ktr nie byo go sta. I ten go powiedzia: "Nie ma znaczenia, e nie
masz pienidzy. Oni ci nic nie powiedz". On mu uwierzy. Powinnam powiedzie, mia z wiar. A wtedy on

603

powiedzia: "W porzdku". Zapaci wszystkimi pienidzmi jakie mia, aby to tylko zarezerwowa. Kto tam
pojecha. Tam bya puja, wic bardzo wielu tam pojechao. Tak wiele puj i rzeczy miao tam miejsce, widzicie i
tak wielu ludzi przyjechao i zobaczyo to wszystko. Ale ten go by bardzo zdenerwowany tak
zdenerwowany, on nie mg zrozumie: "Dlaczego to mi si przydarzyo, e zostaem postawiony w tak trudnej
sytuacji?" On zosta oszukany, mam na myli, e by cakowicie oszoomiony.
Nie mia pojcia, jak wydosta si z tego baaganu. Woy w to wszystkie swoje pienidze. Wszystko zostao
wykorzystane i jeli nie zapaciby tych pienidzy, poszedby do wizienia. Ja do niego po prostu napisaam:
"Miej wiar w siebie". To wszystko. "Miej wiar". I co za cudowna rzecz si wydarzya, e kto inny zaoferowa
za to znacznie wysz cen. I ten go powiedzia: "Oczywicie, zapac za to, cokolwiek mi obiecae zapac ci
za to i zapac wicej ni mam zapaci". To co niewiarygodnego. Tak wielu tam pojechao, tak wielu chciao
rozwiza problem, robili to, spotkali si z nim mwic, e on nie moe zapaci. Nic si nie wypracowao. Nic.
Tylko jego wiara. A teraz wyobracie sobie, e on zostanie bogatym czowiekiem. Mia pj do wizienia. A
teraz stanie si bogatym czowiekiem.
Jest wiele cudw, ktre si wydarzyy, tak jak ten. To jest tylko finansowa strona tego, ale wiem, e wy wiecie,
e tak wiele innych cudw si wydarza. Po Realizacji, jeli nie macie wiary, to pokazuje, mam na myli, e
jestecie bardzo ubog osobowoci. Po Realizacji, przynajmniej powinnicie zwrci si w stron wiary. To co
naprawd zaskakujcego, e ludzie otrzymuj swoj Realizacj i wszystko a wci nie maj wiary w siebie. Ci,
ktrzy j mieli, osignli naprawd tak wiele.
Rnica pomidzy nami a Chrystusem jest taka, e wiara bya nieodczn czci Jego istoty. To nie byo tak,
e On musia mie wiar On by wiar. Teraz my musimy j mie. Musimy w siebie wierzy.
Jest tyle przykadw, ktre mog wam poda, o ktrych wy te moecie Mi opowiedzie, tak wiele przypadkw,
w ktrych tylko wiara pomoga. Jeli bylicie w Rumunii, myl, e tam to miao miejsce, pewna kobieta wesza
na scen. Ona nie moga chodzi. Musieli przywie j na wzku inwalidzkim. Ona powiedziaa: "Matko, ja
wiem, e Ty moesz mnie wyleczy. Nikt nie moe mnie wyleczy. Ja wiem, e Ty moesz mnie wyleczy". Ona
powiedziaa to trzy razy. Odrzekam: "Wic, wierzysz, e Ja ci wylecz". "Tak". Powiedziaam: "W takim razie
wsta". Ona po prostu wstaa i posza. A potem zacza biec ca drog i wszyscy zaczli si mia. Oni
powiedzieli: "Matko, ona nie jest Sahaja yogink!" Odrzekam: "Ale zobaczcie jej wiar!". Poniewa, gdy istnieje
wiara, to wszystkie Bstwa podejmuj dziaanie.
Zostaje im rzucone wyzwanie. One musz to zrobi. One pokazay wiar w t osob. Tak jak zawsze wam
powtarzaam, my w Sahaja Yodze ufamy ludziom. Ufamy. Jeden spord stu moe nas oszuka. To nie ma
znaczenia, my ufamy. Ta wiara, ktr obdarzylicie t osob, dziaa rwnie w jej umyle, e "oni obdarzyli
Mnie tak wiar". Ale co z Bstwami? Pokazujecie, e w Nie wierzycie i to dziaa. One natychmiast to
wypracowuj. Tak jak Guido powiedzia Mi raz: "Matko, oni powiedzieli, e przez te dwa dni bd silne opady".
Powiedziaam: "W porzdku. Nie martw si". Gdzie jest deszcz? Znikn. Moecie kontrolowa wszystko, jeli
wasza wiara jest pod kontrol.
A gdy mwimy o wierze, wiecie, to jest wyzwanie dla tej Wszechprzenikajcej Siy, ktra organizuje, ktra wie
wszystko, ktra jest tak inteligentna, skuteczna. A ponad wszystko, Ona was kocha. I wtedy pokazujecie wiar.
Zmartwychwstanie w Sahaja Yodze jest wtedy, gdy wasza wiara jest silna. To jest to, co musicie osign
siln wiar. Oni wcale nie bd zawiedzeni. Przypumy, e si z nimi nie spotkam. Przypumy, e powiem: "W
porzdku, przyjedcie, tym razem moe mnie nie by". Nie ma to znaczenia, widzicie, czy Matka si z nami
spotka czy nie, czy to si wydarzy czy nie. Wszystko jest dla naszego dobra, dla naszej korzyci. Przypumy,
e zgubilicie drog, wiedzcie, e to musi by ta droga.

604

Jeli mielibycie spojrze na ycie Chrystusa, On mia zosta ukrzyowany. On musia nie krzy. Musia zrobi
te wszystkie rzeczy. W porzdku. Wszystko jedno. "To jest nieuchronne. Ja to zrobi". On nigdy nie narzeka.
On nigdy nie aowa. On nie chcia, aby ktokolwiek dzieli z Nim problemy. Ale ta wiara w Nim, daa Mu tak
ogromne moce. On mg zrobi cokolwiek. On mg z atwoci zabi tych wszystkich ludzi, ktrzy prbowali Go
przeladowa c za strata? Jedno tylko spojrzenie mogoby ich zabi. Ale nie. On wiedzia, e musi przez to
wszystko przej, On przez to przeszed. Ostatecznie, On jest tym, ktry triumfuje, On jest tym, ktry wygra
wszystko.
W ten sam sposb, Sahaja yogin musi spojrze na wasne ycie. To bardzo cenne ycie, bardzo cenne w tym
wiecie. W tych czasach, ilu jest Sahaja yoginw? W procesie ewolucji, ilu stanie si Sahaja yoginami trudno
powiedzie. Gdy tylko spojrzycie na wiat, wtedy zaczniecie czu, e wikszo z niego zostanie zniszczona lub
si skoczy. Wikszoci ludzi tam nie bdzie. Nie dlatego, e jestemy niedostpni, ale dlatego, e nie jest im
przeznaczone przyj do Sahaja Yogi. Oni nie maj przyj do Sahaja Yogi.
Wic macie takie szczcie, e otrzymalicie wasz Realizacj, wasze zmartwychwstanie; ale teraz miejcie wiar
w to wasze zmartwychwstanie, w wasze zmartwychwstanie, ktre jest teraz waszym istnieniem. A wraz z tym
bdziecie wiedzie, jak cenni jestecie dla caego wiata i to, co musicie zrobi, to nie myle o korzyciach
materialnych, korzyciach fizycznych lub jaki korzyciach emocjonalnych, ale o korzyciach duchowych.
Co zrobilimy dla duchowoci naszej wasnej i innych? To jedyna rzecz, o ktrej musicie myle i bdziecie
zdumieni, jak wszystko jest zorganizowane, wszystko si wypracowuje, wszystko w swoim czasie pokazuje
swoje rezultaty.
Teraz jestem pewna, e przynajmniej 80 procent z was wierzy w to, co mwi moe, powiedzmy, 90 procent.
Ale moe by okoo 10 procent, ktrzy wci myl: "W porzdku, Matka tak mwi, ale dlaczego to si wtedy
stao, dlaczego tamto si stao?" Tak jak pewnego dnia by dziennikarz, bardzo znana osoba. On powiedzia:
"Nie mog wierzy w Boga".
Powiedziaam: "Dlaczego?"
"Poniewa, jak na tym wiecie moe by tyle cierpienia? Jak mog by niewidome dzieci? Jak moe to i jak
moe tamto?" Wtedy zacz dawa Mi przykady.
"Ju w porzdku", zapytaam: "Czy powiedziae Mi o wszystkim?"
"Tak".
Powiedziaam: "A teraz, przypumy, e zasiadasz w krlestwie kongresowego rzdu lub w twoim rzdzie
Andreottiego lub jakkolwiek to nazwiesz. Wic sytuacja jest wytumaczalna; jeszcze nie wszede do krlestwa
Boga. Jeli wejdziesz w taki stan i jeli go osigniesz i jeli si ustabilizujesz, wtedy powiedz Mi, czy masz jakie
problemy?
"adnych".
Powiedziaam: "Dlaczego patrzysz na negatywn stron? Teraz gdyby powiedzia, e jest wyjcie i istnieje
rozwizanie i e ten czas moe nadej, kiedy w tej spoecznoci Sahaja yoginw nie bdzie chorb, nie bdzie
kopotw, nic, adnych problemw. Wic dlaczego tak tego nie widzie? Dlaczego chcesz widzie jednego
chopca, ktry jest niewidomy? Ale dlaczego nie chcesz zobaczy, e niewidomy wyzdrowieje?"
Wic tego rodzaju negatywne nastawienie mog mie take Sahaja yogini. Widziaam ich. Kto jest chory, oni

605

powiedz: "Matko, on jest chory. Musz go do Ciebie przyprowadzi. Musisz ich zobaczy". W ogle nie ma
takiej potrzeby. Wy moecie leczy. Wasza wiara moe leczy. Wiecie o kim, kogo wujek, ktry nie by Sahaja
yoginem, by chory. On zszed na d, aby si z nim zobaczy i jego ona powiedziaa: "Moesz modli si do
Matki, dlaczego nie powiesz Jej, aby mj m wyzdrowia". On by pacjentem nowotworowym, na ou mierci.
On powiedzia: "W porzdku". Po prostu pokoni si i pomodli. "Matko, prosz wylecz mojego wujka".
Trzeciego dnia on wyszed ze szpitala i teraz wdruje po caym wiecie. Chocia on nie jest Sahaja yoginem, a
mimo to, to si wypracowao, poniewa Sahaja yogin teraz o to poprosi. Bstwa musz to wypracowa. Cho
on nie jest Sahaja yoginem, to nie ma znaczenia. To Bstwa s tymi, ktre za tym stoj.
Wic trzeba w siebie uwierzy, w peni e jeeli te moce s z nami, to dlaczego ich nie uywamy? Dlaczego
nie rozwiniemy tej cakowitej wiary, e teraz jestemy Sahaja yoginami, jestemy w Krlestwie Boga i e ta Moc
bdzie si nami opiekowa? Wtedy nie bdziemy mie wyborw. Nie bdziemy si waha. Nie zmartwimy si,
jeli bdziemy musieli pojecha, powiedzmy, do Singapuru lub pojecha do Afryki lub gdziekolwiek. Co z tego?
My wci jestemy w Krlestwie Boga, gdziekolwiek bymy nie pojechali, wszystko jest cakowicie w porzdku. I
nie ma adnych zmartwie. Jestemy niewolnikami tak wielu rzeczy, naszych zegarkw. Jestemy niewolnikami
uwarunkowa, rzeczy takich jak te. Wszystko odpada. To nie ma znaczenia. Jakie to ma znaczenie? Nic nie jest
wane. Tak dugo, jak jestecie ze sob, wszystko jest w porzdku.
Tak jak ludzie mwi Mi: "Matko, tak duo podrujesz. Jak Ty to robisz?" Odpowiedziaam: "Ja nigdy nie
podruj. Tak jak siedz tutaj na krzele, tak samo siedz na krzele tam. To wszystko. Tylko siedzenie si
zmienio. Nigdy nie myl o tym, e podruj. Siedz sobie przyjemnie, usadowiona na Moim miejscu, jest Mi
dobrze, wic nie jestem zmczona".
Wic, kiedy macie cakowit wiar w siebie, wtedy si nie przejmujecie. Wielu ludzi bdzie dowiadywao si:
"Jad tam, czy bdzie azienka czy nie lub czy bdzie tam miejsce do spania czy te nie" Nic. Wy szukacie
komfortu dla waszego Ducha. Jeli go dostaniecie, dobrze. Poza tym moecie spa gdziekolwiek. Nic nie moe
was zwiza, nic nie moe was cign w d. aden nawyk nie moe do was wrci, poniewa wiara oczyci
was cakowicie. Ona was owieci. Ona was odywi.
Ta wiara nie jest czym, co mona wam woy do gowy lub umieci w waszych sercach. Nie mona. To jest
stan, ktry musicie osign i ktry moecie osign poprzez Sahaja Yog. W ten oto sposb nasze
zmartwychwstanie zostanie ukoczone, zostanie ustabilizowane, bdzie efektywne i bdzie wzorem dla caego
wiata.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
Tam s same dzieci, jest tak wiele dzieci. Dzisiaj jest dzie Chrystusa, powinnimy wic mie dzieci, na
wypadek, gdy bdziemy my Moje stopy.
(Czy moesz to tam przymocowa, albo bdziesz to musia przesun?)
Dzisiaj by pikny koncert i jestem pewna, e zawsze bdziemy go pamita, to w jaki pikny sposb zosta
zagrany. I naprawd nie znajduj sw, aby opisa Moj rado.
Wy wszyscy zaczlicie docenia klasyczn muzyk indyjsk. To bardzo wielka rzecz dla tej wspaniaej sztuki.
Obawiaam si, e pewnego dnia to moe znikn, poniewa ludzie nie maj tej gbi, aby poczu pikno tej
wspaniaej muzyki. Ale z radoci musz powiedzie, e wszystkim Sahaja yoginom na caym wiecie bardzo
podoba si klasyczna muzyka.

606

Musz szczeglnie podzikowa Pani Rajam, jej crce i Panu Ram Kumar Mishra, za przekazywanie nam tak
miej i wspaniaej idei o tym, jak pikna jest muzyka w naszym kraju. Musimy rozprzestrzenia j na caym
wiecie i pozwoli ludziom, aby si przekonali jak kojca, pocieszajca, odprajca a take dajca rado jest
ta muzyka.
Jestem szczliwa, e ona moga przyjecha tutaj, poniewa miaa jecha gdzie indziej. Przez ca noc nie
zmruya oka i pomimo to zagraa wszystko z tak koncentracj i tak kreatywnoci, to niewyobraalne. Crka
teraz rwnie robi to bardzo dobrze. Ona ma malutk creczk, trzymiesiczn. Zostawia j tam i przyjechaa
tylko po to, aby dla was zagra. To bardzo mio z ich strony.
Take Pan Ram Kumar Mishra, taki mody chopiec, powinnam powiedzie, a gra tak dobrze. Sposb, w jaki on
utrzymuje tempo razem z muzykami, nie popisuje si w aden sposb, ani nie stara si ich przebi. Tak piknie
nazywamy to Sangat, sposb w jaki on akompaniuje. Jego akompaniament musi naprawd zosta
zrozumiany, z jak cierpliwoci i rwnowag on to robi.
Mam nadziej, e te wszystkie koncerty take was zainspiruj do nauki klasycznej muzyki Indyjskiej i take do
pokazania waszego uznania poprzez uczenie si jej.
Niech was wszystkich Bg bogosawi.
View online.

607

1993-0815, Shri Krishna Puja, Cabella 1993


Shri Krishna Puja, Cabella Ligure (Wochy), 15 sierpnia 1993
Zebralimy si tu dzisiaj, aby celebrowa Puj do Shri Krishny. Musimy dokadnie zrozumie, e Shri Krishna
jest bardzo, bardzo wanym Bstwem w nas, poniewa On jest Vishnu, ktry rezyduje w Voidzie, w Nabhi. On
jest tym, ktry tworzy w nas dharm.
Kiedy otrzymalicie swoj Realizacj, nie mwiam wam: "Nie rb tego. Nie rb tamtego". Nigdy wam nie
mwiam: "To jest niedobre. Tamto jest niedobre". Po prostu sami tak postpilicie, poniewa Vishnu zosta w
was obudzony. On jest w Voidzie i jeli jest obudzony, przywodzi was do wiata, usuwa wasz ignorancj,
usuwa wasz ciemno i zaczynacie widzie, e cokolwiek co robilicie byo dla was destrukcyjne, i w ten sposb
ustanawia si dharma. Oczywicie dharma zostaa te ustanowiona przez wszystkich dziesiciu Guru, ktrzy
przybyli na Ziemi, prorokw, ktrzy nauczali nas o dharmie.
Wic ta kombinacja Shri Vishnu i dziesiciu Guru jest po to, aby ustanowi w nas dharm. Prorocy nauczali o
dharmie, tak jak to wszdzie widzielicie. Oni mwili: "Nie rb tego. Nie rb tamtego". Rozprawiali o Dziesiciu
Przykazaniach. Kady prorok naucza o dharmie, o tym co trzeba robi, do momentu, w ktrym rwnie
Chrystus musia o tym mwi i powiedzia: "Nie bdziesz mia podliwych oczu".
Ale Krishna jest tym, ktry powiedzia: "Przyszedem na t Ziemi, kiedy istnieje glani, co znaczy rozpad
dharmy". Kiedy dharma staje si saba, wtedy On przybywa na t Ziemi a nastpnie niszczy tych ludzi, ktrzy
s odpowiedzialni za sprowadzenie dharmy do poziomu zatracenia. Drug rzecz, o ktrej mwi to: "Ja
Ochraniam witych. Ochraniam witych i zabijam tych, ktrzy s jak diaby, jak szatany, ktrzy s
destrukcyjni". Takie s Jego obietnice, ktre zoy dawno temu jako Shri Krishna. Vishnu znamy gwnie jako
dawc dharmy. Ale Jego wszystkie potne cechy dopiero zamanifestoway si, kiedy przyszed jako Shri
Krishna. W czasach Shri Ramy te waciwoci take nie mogy zosta wyraone w taki sposb.
Wic Shri Krishna spdzi pierwsz cz swojego ycia w Gokul i Vrindavanie, gdzie piknie wyrazi Swj
charakter tworzc to, co nazywa leel, leeladhar; On by tym, ktry powiedzia sta si wiadkiem; obserwuj
cay wiat jak przedstawienie, Sakshi Swarupa. I gdy zobaczysz cay wiat tak, jak patrzy na niego dziecko, z
dziecic radoci i wesooci, bdziesz cieszy si yciem. To wam si przydarzyo, stalicie si niczym
obywatele Vrindavanu i Gokul, sposb, w jaki cieszycie si sob, cieszycie si swoim towarzystwem i bogoci
Boga. Potem On te pokaza, poprzez zabicie Kaliya, poprzez zabicie Putany i innych ludzi, e jeli kto sprbuje
sprawia kopoty tym radosnym dzieciom Boga, On bdzie tym, ktry stanowczo obroni i zabije wszystkie
diabelskie moce, ktre przysparzaj kopotw.
Ale pniej On staje si krlem i kiedy staje si krlem, uywa swoich mocy w inny sposb. Przede wszystkim,
jeli spojrzycie na Jego wasnego wuja, czonka rodziny, Jego wasnego wuja, brata matki, to by nim Kansa,
ktry by bardzo zym czowiekiem. Ale Shri Krishna go nie oszczdzi, zabi go. On zabi tak wielu ludzi. Zanim
sta si krlem, zabi tak wielu ludzi. Wic co to znaczy, e On zabi wasnego wuja? Jedn cech, ktr On ma,
ktr mia Chrystus, moemy powiedzie, lub ktr miao tak wielu witych, to przebaczenie. On nie wierzy w
przebaczenie. On jest jedynym, ktry powiedzia: "Musz kara". Musimy mie kogo, kto take pownien kara.
Jeli jestecie jak Shiva, to wiedzcie, e Shiva kocha nawet rakshasy i w swojej niewinnoci dawa im te
bogosawiestwa. Ale Shri Krishna w ogle nie wierzy w przebaczenie, poniewa wane byo, eby istnia kto
bardzo surowy, z tak surowym zrozumieniem, e diabe jest diabem a diaba trzeba zabi.
On to zrobi podczas swojego ycia, jeli spojrzycie, zabija tak wielu ludzi. Ale to nie oznacza, e mamy prawo
kogo zabi. On by Shri Krishn, my Nim nie jestemy. Musimy wybacza, poniewa jestemy istotami

608

ludzkimi. Gdy ju wybaczymy, przekazujemy Shri Krishnie cay nasz gniew, cae nasze nastawienie na zemst.
On to przejmuje. Jak tylko powiecie: "Wybaczam", wtedy On przejmuje, poniewa On nie wybacza. On
natychmiast od was przejmie i jeli to uzasadnione, jeeli konieczne, ukarze ludzi, ktrzy torturuj witych,
ktrzy niszcz dharm.
To bardzo zaskakujce, e to, o czym prawi si kazania, staje si czym zupenie przeciwnym do tego. To
bardzo zaskakujce. Tak jak gdy mwimy, e Chrystus powiedzia: "Nie bdziesz mia podliwych oczu". Jeli
chodzi o oczy, to Chrzecijanie s najgorsi. Tak samo w Hinduizmie, mwi si, e w kadym rezyduje Duch. Ale
wci Hindusi wierz w system kast i wsplnot i walcz ze sob. Poda si za tym, co jest zupenie przeciwne
do tego wszystkiego o czym prawi si kazania.
Nawet jeli przeczytacie Koran, to w Koranie Mahomet Sahib przez cay czas mwi o rahmat, czyli o
wspczuciu. Ale nigdzie tego nie znajdziecie. On nie mwi o shariat, nie mwi o tylu rzeczach, ktre s
praktykowane przez Muzumanw, z ich wasnej inicjatywy. On nigdy nie powiedzia, e kobiety powinny
zakrywa swoje twarze albo przykrywa gowy, ale to jest praktykowane, nie tyle praktykowane co zapamitale
wykonywane. To wanie nam pokazuje, e kiedy wygasza si o czym kazania, ludzie bd prbowa robi co
dokadnie przeciwnego. I kiedy tak si dzieje, dharma zanika.
Jak wiecie krajem Krishny jest Ameryka. On rzdzi Ameryk. Dlatego to jest bogaty kraj, poniewa Shri Krishna
jest Kuber. On jest Panem bogactwa. Wic On da bogactwo Ameryce. Nastpnie On jest Vachana, czyli
komunikacj. Jego nastpn cech jest to, e On jest tym, ktry si komunikowa. To On by tym, ktry taczy
z gopis i gopas. To On by tym, ktry przekaza innym Swoje moce. Wic komunikacja jest jedn z Jego
najwspanialszych cech, ktre dziaaj w Ameryce. Ale oni id w dokadnie odwrotnym kierunku, tak, e kiedy
jest wojna, powiedzmy z Sadamem Husseinem, to Ameryka si wcza. Kiedy jest wojna w Korei, to Ameryka
si wcza. Wszdzie, gdzie tylko jest jaki problem, Ameryka musi si wczy. Mam na myli, mona zapyta:
"Kim wy jestecie? Dalczego, dlaczego tak wam zaley? Cieszcie si yciem w swoim wasnym kraju. Dlaczego
wszdzie wysyacie wojsko? Dlaczego si wszystkimi opiekujecie?" Nawet tworzenie ONZ i tego wszystkiego jest
robione pod przewodnictwem Amerykanw. Oni odgrywaj bardzo wan rol w tworzeniu ONZ, jednego
wiata, pokoju i wszystkiego co z tym zwizane. Ale w rzeczywistoci, jeli popatrzycie, to brakuje im gwnej
rzeczy, o ktrej naucza Shri Krishna. Oni sobie dobrze radz z komunikacj. Oni sobie dobrze radz w
ustanawianiu relacji pomidzy krajami. Ale najgorsz rzecz, ktr zrobili jest to, e nie ma dharmy, nie ma
adnej koncepcji dharmy, adnej moralnoci. Demokracja bez moralnoci. Mwi o moralnoci w Ameryce to
jest co niepojtego. Oni nie potrafi zrozumie nikogo, kto mwi o moralnoci. Teraz oczywicie, to si obraca
przeciwko nim, dotkliwie ich torturujc. I niektrzy z nich uwiadamiaj sobie, e przez niemoralne zachowanie
doszli do momentu, gdzie szedziesit pi procent ludzi w tym kraju, ktrzy s Amerykanami, moe cierpie
na jak chorob lub moe po prostu umrze w bardzo modym wieku.
To wywouje szok, kiedy pojawia si jako naga informacja. Ale pomimo tego, pomimo tego wszystkiego, oni
nadal tak postpuj i myl: "Nie, nie, nie, jest w porzdku. To nas nie dotyczy. Czym tu si martwi?" Teraz
On zacz kara a oni nie uwiadamiaj sobie, dlaczego ta kara si zacza. Powiedzmy, e kto prowadzi
niemoralne ycie i w rezultacie tego zapada na jak chorob. A ta choroba jest nieuleczalna. Oni prbuj
wszystkiego, aby znale metody leczenia tych chorb, ktre pochodz z niemoralnego ycia. Oni nie potrafi.
To niemoliwe zadanie dla wszystkich medycznych nauk Ameryki, dowiedzie si, jak wyleczy te poszczeglne
choroby, ktre pochodz z niemoralnoci. Ale najgorsze jest to, e oni nawet nie mog powiedzie, e brak
moralnoci jest zy. Nie mog nawet otwarcie przyzna, e niemoralne zachowanie prowadzi do tych rzeczy. I
moralno jest cakowicie zaniedbana w kraju Shri Krishny, tam gdzie On si urodzi, On zawsze mwi, aby po
prostu umocni moralno. Tam jest sztuczna moralno, taka o jakiej mwi muzumanie, o ktrej mwi
chrzecijanie, i hinduici, ona jest sztuczna a oni s hipokrytami. Podaj za jednym kodeksem postpowania,
ale po cichu posiadaj drugi dla siebie samych. Ale Ameryka jest otwarta. Czegokolwiek by nie robili, oni tego
nie ukrywaj. Mwi: "Nie wierzymy w hipokryzj". Wic tego nie ukrywaj. I to doprowadzio ten kraj, taki

609

rozlegy, pikny, bogaty, dostatni kraj, do takiego upadku, e nie wiem, jak si on z tego podniesie, chyba e
zwrci si w kierunku Sahaja Yogi.
Nastpn rzecz jest dharma, jak ona dziaa u normalnej osoby? Dharmiczna osoba, to taka, ktra z natury jest
zawsze introspekcyjna. Stara si dostrzec "czy dobrze postpuj? czy to jest w porzdku?" Nie pozwala
umysowi usprawiedliwia zych rzeczy. To jedna z oznak prawdziwej dharmicznej osoby. Ona moe nie by
Sahaja yoginem. Ale zapyta siebie: "Czy to jest dobre czy ze?" Ale ta zdolno zupenie zanikna w Ameryce.
Oni nigdy nie staraj si by introspekcyjni. A wrcz przeciwnie, zawsze mwi: "Co w tym zego?" Ci ludzie,
ktrzy tak postpuj z pewnoci le skocz, nie majc adnego moralnego wyznacznika, adnych moralnych
wytycznych. To introspekcja daje wam obudzone sumienie. To sumienie mwi wam: "To jest ze". By moe oni
s prowadzeni w jednej dziedzinie. Widzicie, na przykad mog powiedzie: "Nasza administracja jest w
porzdku", albo "W porzdku s nasze koleje, nasze statki, inne nasze rzeczy lub moe banki czy cokolwiek to
jest". Ale te wszystkie rzeczy u istot ludzkich s bardzo powierzchowne i one s na zewntrz. Wntrze jest
cakowicie zarzdzane przez sumienie oraz przez moraln weryfikacj samego siebie. Ludzie mwi: "Matko,
czym jest to sumienie?" To sumienie tam jest. Jest tam cay czas, ale osoba musi by tego wiadoma. "Ja mam
sumienie". I to sumienie musi odpowiedzie. To sumienie, ktre jest wewntrz nas jest wiatem Shri Krishny,
nawet przed Realizacj.
Jak wiecie, uniesienie si Kundalini ma miejsce w kanale Sushumna, ktrym zarzdza Mahalakshmi. Ona jest
moc Shri Krishny. Suchajc sumienia rozwijacie wewntrz siebie prawidowy kana Mahalakshmi. Ale u ludzi,
ktrzy w pewnym zakresie nie maj sumienia, tak nie jest. To musi dziaa w kadym zakresie, pod kadym
wzgldem. W przeciwnym razie, jedna czakra bdzie w porzdku, a inna czakra bdzie zagroona. Trzeba wic
odwoywa si do sumienia, ktre jest ponad racjonalnoci. To nie jest racjonalno. Czasami nawet zabicie
kogo lub zabranie jego pienidzy albo czyjej ziemi moe wyglda na racjonalne. Moe wyglda. Ale
sumienie wam powie, e to nie jest w porzdku.
Musicie zrozumie, e w czasach, kiedy ludzie napadali na inne kraje i prbowali przej wadz, Ameryka bya
jedynym krajem, ktry nigdy nie przekroczy swoich granic, by sta si imperium. To bardzo zaskakujce, co
ich powstrzymywao. Poniewa w tym czasie, kiedy cay ten nonsens mia miejsce wszdzie na wiecie, w
okresie kiedy ludzie nie mieli nic przeciwko podporzdkowywaniu sobie innych ludzi, zabieraniu im ziemi i
stawaniu si takimi, w tym czasie Ameryka si powstrzymaa. Ale wczeniej, oni te tak zrobili. Okupowali
ziemi, stali si wacicielami ziemskimi, stali si tacy. Oczywicie oni sami byli obcokrajowcami. Ale po
zrobieniu tego, w okresie, kiedy ludzie zaczli poszerza swoje imperia, oni tego nie robili. Wic jaka jest
przyczyna? Dlaczego tego nie zrobili? Powinnimy zapyta: "Dlaczego Ameryka te nie rozszerzaa swojego
imperium, kiedy czynili to inni?" Przyczyna jest bardzo prosta.
W tamtym czasie narodzio si w tym kraju kilku wspaniaych ludzi, z nadzwyczajnym sumieniem i oni
przewodzili temu krajowi. Na przykad, jak wiecie, by tam Washington. Oczywicie, byo tak wielu ludzi, e jeli
miaabym ich wylicza, byaby to bardzo duga lista. Ale popatrzcie na ich charakter, ich ycie, w jaki sposb
yli. Abraham Lincoln, jeli spojrze na jego ycie, pene sumienia, pene sumienia. I oni nie pozwolili, aby
nard poszed w stron ambicji zdobywania innych krajw i zamiany ich w niewolnikw i... Oni tego nie robili.
Wic w pierwszej kolejnoci, kiedy, powinnam powiedzie, kiedy Kolumb tam si uda, podbi ich, i
prbowawaciwie, on niewiele zrobi. Ale Hiszpanie i inni, a pniej Anglo-Sasi, oni wszyscy, kiedy podbili ten
kraj, i tam si osiedlili, tak jakby ta era si dla nich skoczya raz na zawsze a potem zaczli mwi o wolnoci,
o demokracji, o wyszych wartociach. Ale karmy ich przeszoci, sposb, w jaki zabili tak wielu tubylcw, tak
wielu czerwonoskrych Indian, nie bd wybaczone przez Shri Krishn, dopki nie skieruj si w stron Sahaja
Yogi.
Pomimo tego okresu, kiedy nie prbowali napada na inne kraje i poszerza swojego imperium czy te
dopuszcza si rozmaitych okruciestw, jak Hitler, nie robili tego i zawsze popierali to, co jest sprawiedliwe

610

mam na myli, przynajmniej prbowali. Po czym rwnie stali si hipokrytami, ale oglnie, na pozr, prbowali
pokaza,

ich

celem

jest

zjednoczenie

caego

wiata,

przeciwko

rasizmowi,

przeciwko

fundamentalizmowi i temu wszystkiemu, to znaczy, po prostu propagowali jaki rodzaj idealizmu. Ale pomimo
tego wszystkiego, te wszystkie samodestrukcyjne idee zaczy w nich swoje dziaanie. Wic powiedziaabym, e
to nic innego, jak tylko ich karmy, ktre pracuj, dziaaj przeciwko nim. I dlatego tak bardzo rozprzestrzenia
si tam przemoc. Tak wiele chorb, tak wiele rzeczy, to bardzo znaczce, e wszystkie te problemy zaczy si
w Ameryce tak bardzo niedawno, poniewa nadchodzi zdemaskowanie. Na dodatek, mielimy wielu faszywych
guru, ktrzy tam pojechali i zwabili niewinnych, prostych ludzi, ktrzy poszukiwali prawdy. Tak wielu z nich
stracilimy w Ameryce. Take tam, powiedziaabym, w atmosferze dziaajcych kltw ludzi, ktrych zabili,
ktrzy reagowali, oni zaczli robi rzeczy, ktre byy ze. Dlaczego w swoim prywatnym yciu zajli si tymi
zymi rzeczami?
Zostaa im dana wolno ale oni myleli, e wolno jest rwnie po to, eby siebie zrujnowa lub zrobi
baagam w swoim yciu. To jest za idea, ktra w nich pracowaa. Nastpnie, ta caa idea staa si kolektywna.
Kiedy to stao si kolektywne, oni odkryli, e ludziom podobaj si te wszystkie destrukcyjne rzeczy. Wic
mamy tam Hollywood, mamy te wszystkie organizacje, muzykw i wielkie, wielkie, moemy powiedzi,
destrukcyjne siy, ktre uformoway grupy i organizacje militarne, ktre otwarcie mwi: "Tacy jestemy". Na
przykad, tylko w Ameryce mamy satanistyczne, satanistyczne organizacje, diabelskie organizacje. S tam te
czary. Otwarcie. W Ameryce istniej jako zarejestrowane organizacje, podczas gdy nigdzie indziej na wiecie
tak nie jest, e istnieje organizacja zajmujca si czarn magi, e istnieje organizacja wiedm, tak otwarcie
zarejestrowana. Wic oni doszli a tego stopnia, e kolektywnie to zaakceptowali. Dzieje si tak z powodu kary.
To dlatego Ameryka jest dla nas, dla Sahaja Yogi, najtrudniejszym miejscem.
Trzeba naprawd im wspczu. Oni teraz przechodz przez etap kary, poniewa ich przodkowie zrobili wiele
zych rzeczy a oni te nigdy nie zaakceptowali dharmy, jako zasady w yciu. Myleli, e dharma oznacza
zabijanie ich wolnoci; dharma oznacza oddanie swojego osobistego, prywatnego ycia w cudze rce. Wic co
mamy robi, aby ustanowi dharm w Ameryce? Byam w Ameryce przynajmniej dziesi razy czciej ni w
Rosji i naprawd chc w jaki sposb zwrci ich uwag na fakt, e "stracilicie swoj dharm". Ale to nigdy do
nich nie przemwi, poniewa s bardzo egoistyczni. Jeli powiecie im w ten sposb, oni zareaguj gniewem.
Przeciwnie, jeli kto im powie, tak jak Rajneesh i wszyscy tacy ludzie: "Och, to, to nie dharma", ich saboci,
ich ego zostan napompowane. Wtedy s bardzo szczliwi. W tym kraju to jest trudne zadanie sprawi, aby
ludzie zrozumieli, e s karani i e ta kara moe by tylko wtedy przezwyciona, jeli staniecie si Sahaja
yoginami.
Poprzez Sahaja Yog ich dharma zostanie obudzona a wszystkie ich kary oraz wszystkie kltwy si skocz. To
wanie Ameryka potrzebuje Sahaja Yogi o wiele bardziej ni inne kraje. Moja troska o Ameryk, wynika z tego
samego powodu. Nie mwi tu o Ameryce Poudniowej, ale bardziej o Ameryce Pnocnej. Ale nawet w Ameryce
Poudniowej odkryam, e jest to tego typu nard, gdzie nie ma adnego przewodnictwa co do dharmy, adnego
przewodnictwa. Otwarcie urzdzaj karnawa, to i tamto. Chodzi mi o to, jak mona robi w kraju tego typu
rzeczy? Oni id w lady Ameryki Pnocnej. Tak jak w Ameryce Pnocnej maj ten bezsensowny Halloween.
Wyobracie sobie, otwarcie na ulicy urzdzaj ten bezsensowny Halloween. Wic s zwolennikami karnawau.
Dla nich: "Ah, jak wspaniale jest pojecha do Rio", tak jakby to byo jakie wielkie osignicie i przyjedaj na
karnawa z caego wiata. Ludzie przyjedaj z Australii. To wszystko w duym stopniu dziaa przeciwko nim.
Ich sytuacja jest tak za na tak wiele sposobw, e nie jest atwo wytumaczy, dlaczego posuwaj si do takich
granic. Na przykad z trzynastolenich dziewczynek w Brazylii robi si prostytutki. Jawnie. Wszystkie ich drzewa
w puszczy amazoskiej s wycite. Jawnie. Jawnie ma miejsce przemyt. Ich politycy s skorumpowani. Jest
tam tak duo czarnej magii, tak duo czarnej magii. Jawnie. Oni po prostu id w lady Ameryki Pnocnej. Tam
dharma jest niczym Koci Katolicki. Czy ten Koci Katolicki nauczy ich dharmy? A wic chodz do kocioa,
robi wszystko i wracaj do domu z takimi samymi ideami jakie maj. Jest bez liku krajw, ktre s tak bardzo

611

biedne. To pokazuje, e uwaga Kubery nie jest zwrcona na ten kraj. Przewanie biedni ludzie s dharmiczni,
przewanie. Bo widzicie, to pienidze i ego poddaj im te idee by robi te wszystkie bezsensowne rzeczy.
Przewanie biedni ludzie s dharmiczni, ale tam jest inaczej. Oni bardzo oddaj si czarnej magii. Mwili Mi, e
ta czarna magia przysza z Afryki i oni j zaakceptowali. Ale to jest rozwinite do takiego stopnia w Ameryce
Poudniowej, e nie mona zrozumie, jak oni zaakceptowali ten nonsens, tak atwo przeklinajc siebie.
Musimy zrozumie, e te problemy istniej te wewntrz nas, w naszej czakrze Vishuddhi. Musimy utrzymywa
czakr Vishuddhi w dobrym stanie, jak wiecie mamy dwie strony tej czakry, lew i praw. Po prawej stronie jest
czakra Vishuddhi, ktra mwi, ktra opowiada o dharmie i moemy powiedzie, e jest po agresywnej stronie.
Ci ludzie, ktrzy s agresywni, ktrzy mwi w agresywny sposb, ktrzy powiedzmy, prbuj zdominowa
innych poprzez swoj mow, to s prawostronni ludzie. Widywaam ludzi, ktrzy naprawd robi ze rzeczy.
Powiedzmy osoba, sucy, co kradnie. Zawoasz go, a on bdzie taki niegrzeczny, e bdziesz zdumiony. Ten
czowiek jest taki niegrzeczny. Jak on moe, jak on moe by w stanie co ukra? On si nie boi; on ci jeszcze
napyskuje. Wic ci ludzie, ktrzy s prawostronni mog zamaskowa poprzez mow, kady popeniony przez
nich grzech, wszystko co zrobili zego, kade popenione morderstwo. To moe by mowa, ktra jest bardzo
agresywna, krzykliwa. Ludzie mog pomyle: "Oh, jak to moliwe? Ten czowiek tak gono o wszystkim
opowiada" i po prostu jestecie zdumieni i mylicie: "Nie, to niemoliwe. Jak osoba moe mwi co takiego?"
W ten sposb rwnie my, jako zwyczajne istoty ludzkie pobaamy sobie robic przerne nonsensowne rzeczy
a potem staramy si usprawiedliwia to poprzez mow i odwraca kota ogonem. Wiecie, e wielu kryminalistw,
zbrodniarzy wojennych, wywino si tylko przez mwienie, przez wymylanie historii, przez tego rodzaju
pokazy. To take dotyczy wszystkich ludzkich istot, one maj t zdolno do mwienia czego, dziki czemu
ukrywaj to, co robi zego. Ale nigdy nie zday sobie sprawy, e jakakolwiek krzywda, jak wyrzdzilicie, nie
zostanie wybaczona i bdzie to trudniejsze, gdy bdziecie tak mwi, poniewa Shri Krishna odejdzie. Gdy
zaczniecie usprawiedliwia, racjonalizowa wszystkie wasze ze czyny, to bdziecie ukarani i bdzie to surowa
kara, wykonana na wiele sposobw, nawet nie bdziecie wiedzie, jak si z tego wydosta. Fizycznie,
umysowo, uczuciowo, na kady sposb.
A wic w naszym Prawym Vishuddhi, musimy mie temperament, kultur, styl, zachowanie, ktre ma cech
Shri Krishny, ktr nazywa si madhurya, to znaczy, melodyjne. Powinnimy mwi w sposb, ktry jest
melodyjny. Osoba, ktra was sucha, sucha tak jakby suchaa fletu Shri Krishny. Wanie taki sodki powinien
by gos Sahaja yogina. Kiedy do kogo mwicie, to powinno by melodyjne. Nie powinno by w ogle
agresywne, wrcz przeciwnie, powinno by melodyjne. Nie powinno by sarkastyczne; nie powinno rani adnej
osoby. Kade sowo, ktre rani innych nie moe pochodzi z prawidowego Prawego Vishuddhi. A wic w
adnym wypadku nie powinno si rani. ycz wszystkim Sahaja yoginon, aby rozwinli ten melodyjny gos Shri
Krishny, wraz z obudzeniem ich Vishuddhi. Madhurya, w Jego zachowaniu, madhurya to widzicie, podczas
rozmowy z kim, istnieje tak wiele gestw, za pomoc ktrych moecie wyrazi swoj madhury. Na przykad,
szczeglnie we Woszech i w innych miejscach, widywaam ludzi przesadnie uywajcych swoich rk. To take
jest styl Shri Krishny. Wic uywaj swoich rk w taki sposb, e czasami nie mona zrozumie o co im chodzi.
I czasami sposb, w jaki uywaj rk te moe by cakiem agresywny. Wic rce musz by uywane w taki
sposb, aby tworzyy madhury.
Widywaam to w Rosji i szczeglnie w krajach bloku Wschodniego, e ludzie, kiedy chc wyrazi swoj mio
[po prostu to tak po, jest zimne] tak jakby mwili namaste. Ta caa ekspresja jest tak sodka i rwnie ich
serca s przepenione, kiedy Mnie widz. Wic oni nie wiedz, jak to wyrazi. Wic po prostu skadaj tak rce.
Albo gdy czuj niemiao, tak robi. Bardzo, bardzo sodkie rzeczy wyraaj za pomoc rk, za pomoc oczu.
Widzicie, to zy s tymi, ktre naprawd tworz takie chmury, mona powiedzie, bardzo obfite chmury
wspczucia w Moim sercu, kiedy widz, jak ich oczy wyraaj mio do Mnie. Wszystko, zy, wszystko, czyli
twarz, oczy, rce, wszystko to naley do Shri Krishny. Wic w ich zachowaniu, w ich sposobie mwienia, jak oni
siebie wyraaj. Moecie uy tych samych oczu do pokazywania swojego temperamentu i gniewu. Wielu ludzi

612

uywa swoich oczu do kontrolowania innych. Oni bd patrze w taki sposb, wpatrywa si starajc
kontrolowa. Mog te uy swoich oczu do potpienia kogo. Take czasami uywaj ich, tak jakby chcieli na
kogo naplu, albo pokazuj jzyk by kogo znieway. Wic w naszym zachowaniu musimy take mie pewien
rodzaj sodyczy.
Tak jak gdy po raz pierwszy pojechaam do Anglii, widzicie, nauczyam si angielskiego na swj wasny sposb.
Ale kiedy ostatnio tam pojechaam, powiedzieli: "Jeli musisz powiedzie sowo takie jak 'thought' musisz
powiedzie 'thought'".
Powiedziaam: "Co?"
"Musisz wystawi jzyk i powiedzie 'thought'".
Powiedziaam: "To absurd. Dlaczego trzeba pokaza jzyk?"
Powiedzia: "Dopki nie wystawisz jzyka w ten sposb, to nie zostanie prawidowo wyraone".
Wic powiedziaam: "To jest angielski. Stworzylicie jakie bezsensowne rzeczy, jak pokazywanie wszystkim
jzyka". Wiecie, nawet dziecko, gdy wpada w zo automatycznie pokazuje jzyk. Wic widujecie te wszystkie
formy wyrazu jak robienie min, jak to oni mwi "sztywna grna warga", widzicie. Musielicie o tym sysze, z
nosem w ten sposb, widzicie, pogardliwie zadarty nos albo skrzywiona twarz po to, eby komu dokuczy lub
tak zadziera nos. Ludzie robi to te po to, widzicie, aby pokaza, jakby na kogo kichali. Wszystkie te rzeczy,
te formy wyrazu, pochodz z aski Shri Krishny, ale moc tego jest madhurya, jest sodycz, melodyjno;
relacja powinna by tak pena sodyczy, aby tworzya ogromn rado i wspaniae szczcie.
Tak jak syszelicie piosenk Baba Mamy o Moich oczach: Ja tylko na niego spojrzaam, powiedziaam tym
spojrzeniem co zapocztkowao w nim t pikn muzyk. A wic, jeli to moliwe, jak tylko moecie, patrzcie
na ziele; tak bdzie najlepiej. To was wtedy ukoi i rozwiniecie kojce waciwoci zieleni. Zawsze mwi
ludziom: "Lepiej patrz na ziele, to ukoi twoje oczy". W taki sam sposb powinnicie prbowa ukoi osob, z
ktr rozmawiacie. Ta osoba musi si rozpuci. Zamiast tego, jeli zaczniecie si kci z t osob, ona nigdy
si nie rozpuci. Wrcz przeciwnie, bdziecie dodawa ognia, wicej ognia tej osobie. To bya cecha Shri
Krishny, czyli madhurya, ktr wyrazi w czasie swojego ycia jak On piknie poradzi sobie, mwic rzeczy
na swj wasny sodki sposb, szczeglnie bdc dzieckiem.
Nastpn cech Shri Krishny, ktr moemy wyrazi przez Prawe Vishuddhi, jest dyplomacja. Ale istniej dwa
rodzaje dyplomacji: jedna jest autentyczna; druga jest sztuczna. W szczerej dyplomacji nie musicie trzyma si
pewnych standardw, albo czyta jaki ksiek, by wiedzie, czym jest dyplomacja. Przychodzi wam to w
naturalny sposb To wszystko dziaa w bardzo sodki, naturalny sposb. Ja sama uywaam tego wiele razy i wy
wszyscy te moecie czsto tego uywa. To jest moliwe tylko wtedy, kiedy si na nich nie zocicie;
niemoliwe kiedy si zocicie.
Opowiadaam wam ju t histori o Gagangiri Maharaj. Poszam si z nim spotka a on by bardzo zy, bo nie
mg zatrzyma deszczu. Powinien mc zatrzyma ten deszcz. A Ja byam caa przemoczona. By bardzo zy i
powiedzia: "Czy w ten sposb prbujesz kontrolowa moje ego?" i zacz jakby troch ze Mn walczy.
Powiedziaam: "Nie, nie taka jest przyczyna".
Odpowiedzia: "Dlaczego? Dlaczego nie pozwolia mi zatrzyma deszczu? Jeste caa przemoczona".
Powiedziaam: "Poniewa ty jeste sanyasinem i kupie dla Mnie sari. Nie przyjabym sari od sanyasina, wic

613

musiaam przemokn, ze wzgldu na ciebie".


Wszystko si skoczyo. Cay gniew, zo znikny. Oto, jak musimy rozpuszcza ludzi. Dyplomacja nie polega
na przekonywaniu kogo waszym intelektem czy zoci, ale na rozstopieniu serca drugiej osoby poprzez wasze
dobro, przez wasze dobre sowa, sodkie sowa, przez wasz wybaczajc natur. On mia t cech i prbowa
tego na wielu ludziach. Na niektrych to dziaao; na innych nie podziaao. On nie odbiera tego jako
niepowodzenia. To, co wane, to zobaczy reakcj drugiej osoby. A wic powinnicie mie t jako Prawego
Vishuddhi, aby umie rozmawia z innymi i roztapia ich serca. Mam nadziej, e w Ameryce ludzie rozwin t
jako i bd prbowa polepsza wzajemne relacje. Waciwie, musz powiedzie, e jak z nimi rozmawia, to
s bardzo sodcy. Traktuj ciebie po przyjacielsku. Dajesz im niezliczon ilo prezentw, oni bd szczliwi,
ale tobie nigdy nie dadz adnego prezentu. Zaprosisz ich na obiad, oni przyjd do ciebie na obiad dziesi
razy, ale ciebie nigdy na obiad nie zaprosz. Widzicie, s bardzo przyjacielscy tak dugo, jak robisz co dla nich.
Ale gdy przychodzi do oddawania przysugi jest to dla nich trudne; oni tego nie robi. Wic widzicie, caa rzecz
sprowadza si do sodkiego wykorzystywania drugiej osoby. Oto co trzeba zrozumie, e przez sodycz nie
bdziecie wykorzystywali innych, ale przez sodycz stopicie serce tej osoby i sprowadzicie t osob do takiego
poziomu, e bdzie moga zrozumie, czym jest dobro.
Jeli chodzi o Ameryk Poudniow to ju wam mwiam, e s tam niesychanie proci i niewinni ludzie. S
bardzo biedni, proci, niewinni, ale wesza w nich ta czarna magia na szczcie oni zdaj sobie teraz z tego
spraw, e z powodu czarnej magii maj problem. Ale jako tak bardzo uzalenili si od tego na lewej stronie. Z
tego powodu czuj si bardzo winni; czuj si bardzo le. Cay czas ma si wraenie, e czuj si absolutnie
winni. Cae ich zachowanie jest takie, jakby zrobili co zego, ale nie wiedz, jak siebie skorygowa.
Wic dla nas to bardzo wane, abymy nie czuli si niczemu winni. Wszyscy jestemy Sahaja yoginami. W
kocu, jak moemy czu si winni, skoro jestemy Duchem? Duch nie moe czu si winny. Wic to poczucie
winy musi odej. Ale to poczucie winy sprawia, e tracimy nasz si bycia wiadkiem, poniewa kiedy jest
wina, umieszczamy j tam i wina tam pozostaje. Ale tego nie widzimy. Nie potrafimy zobaczy jako wiadek, co
jest le i nie chcemy stawi czoa trudnociom, naszym bdom ani trudnociom jakie mamy. Po prostu
umieszczacie tutaj win, koniec. Ta wina jest tam dobrze zmagazynowana. Ale nie chcemy stawi temu czoa.
Powiedzmy, na przykad mczyzna albo kobieta jest z natury okrutna. I nagle uwiadamia sobie, e bya
okrutna. Wic ona to tam umieszcza: "Oh, byam bardzo za. Byam bardzo okrutna, to, tamto". Ale ona nie
stawia temu czoa. Stawienie czoa oznacza, e ona powinna wiedzie: "Dlaczego byam okrutna? Po co mi to
byo potrzebne? Nie powinnam bya by okrutna i teraz ju wicej okrutna nie bd". To koczy spraw. Ale:
"Jestem bardzo winna. Jestem bardzo winna z tego powodu", to nie pomaga. Przeciwnie, wy wiecie, jakie s
problemy zwizane z poczuciem winy i przed tymi samymi problemami stoi teraz Ameryka Poudniowa. Kiedy
tam pojechaam, byam bardzo zaskoczona, e w Brazylii mczyzna, ktry by tam przywdc, tak do Mnie
mwi: "Oh, tacy jestemy, wiemy, e mamy duo wad. Wiemy, e jestemy do niczego" i tak dalej. To, co
wanie powiedziaam, dlaczego on tego nie skoryguje? Jeli on wie, e to bd, e tak jest, dlaczego tego nie
skoryguje? Potem Mi powiedzia: "Napisz mi wszystkie rzeczy, ktre uwaasz w nas za ze". I to byo bardzo
sodkie z jego strony. Potem przyszed jeden dziennikarz i mu powiedzielimy. I myl, e teraz co z tym robi.
Staraj si to ulepszy i niewtpliwe sytuacja si polepszy.
Ale odkryam, e cakowicie inaczej jest w Rosji. W Rosji, oni nigdy nie powiedz: "Jestemy winni", nic
podobnego. Nigdy tak nie powiedzieli. Powiedzieli: "Ten czas si ju skoczy. Teraz jestemy w Krlestwie
Boga. Koniec. Tamto si skoczylo. Teraz jestemy w Krlestwie Boga i musimy cieszy si yciem". Wszystko
pozytywnie. Nigdy nie mwili o swojej przeszoci, o rzdach, e co si stao, albo o Stalinie czy Leninie czy o
kimkolwiek. Nie przejmowali si. Byli ponad tym. "Wic dlaczego mamy si martwi?" Powiedzieli: "Dlaczego
mamy si martwi? Niech sobie walcz. Niech robi co chc". Nie chc nic wiedzie o tej ich polityce, o ich
problemach, o niczym. Myl: "Nasze problemy s rozwizane. Jestemy teraz Zrealizowanymi Duszami.
Cieszymy si sob. Cieszmy si". To bardzo bezporedni sposb rozumienia Sahaja Yogi.

614

Ale widywaam ludzi, ktrzy przysyaj Mi dziesi stron zwierze, o wszystkim co zrobili, e tamto zrobili, tak
jakbym bya ksidzem, wiecie, ksidzem katolickim a Ja nie chc tego czyta. Po prostu to wyrzucam albo pal.
Wic usiuj si wyspowiada. Nie ma potrzeby si spowiada. Nie trzeba nic mwi. Nie ma co si skupia na
tym, co zego zrobilicie, teraz cieszcie si tym co macie. To jest tak: przypumy, e ebrak zostaje krlem, w
porzdku? Wic powinien cieszy si krlestwem, powinien zachowywa si jak krl. Ale on cigle bardziej
pamita swoj przeszo, wic gdy kto przechodzi, on mwi: "Daj mi pi rupii albo pi funtw". Tak to jest.
Jak tylko znajdziecie si w Krlestwie Boga, wiedzcie, e jestecie w Krlestwie Boga.
Ale ta czarna magia jest bardzo, bardzo niebezpieczna i moe dziaa przez kogokolwiek. Moe funkcjonowa
przez wasz rodzin, przez waszych przyjaci, przez kogokolwiek. Wic trzeba by bardzo ostronym,
poniewa poczucie winy lub cokolwiek to jest, sprawia, e stajecie si podatni na czarn magi. To moe was
zrujnowa. To moe zrujnowa wasze rodziny. Nawet jeli jestecie Sahaja yoginami, to moe was zrujnowa.
Wic to poczucie winy powinno by cakowicie odrzucone. Nie powinnicie czu si winni. Wina jest w was
umieszczana. Kto moe powiedzie: "Och, jeste taki zy. Nie zrobie tego dla mnie. Nie zrobie tego", albo
co w tym stylu. Poddaj wam pomysy. Wtedy zaczynacie czu: "Och, powinienem by to dla nich zrobi.
Powinienem by. Wina ley po mojej stronie" albo co podobnego i zaczyna si wina. Zamiast zrobi co dla tej
osoby, albo zamiast zrozumie, e to wszystko jest nonsensem, oni cigle to rozpamituj, rozwaaj a potem
nagle zdaj sobie spraw, e maj problem z powodu optania albo e s pod wpywem czarnej magii. Trzeba o
tym zapomnie i wej w nastrj, w ktrym wiecie, e teraz jestecie w Krlestwie Boga.
Zawsze czuj, e jeli chodzi o Shri Krishn, cokolwiek o nim powiemy, to bdzie mniej ni to, co On sam
powiedzia, e Jego gwna praca odbywa si przez nasz mzg. To jest Virata. On dziaa przez nasz mzg. Tak
jak Shiva dziaa przez nasze serce, On dziaa przez nasz mzg. I w Sahaja Yodze, po owieceniu, wszystkie
subtelnoci mzgu, caa wiedza zaczyna si manifestowa i wyraa. Ale najwspanialniejsz rzecz jest to, e w
waszym mzgu zaczyna mie miejsce integracja. Ju nie jest tak, e wasze serce chce jednej rzeczy, a umys
chce drugiej rzeczy. Nastpuje integracja. I kiedy nastpuje integracja, jest tak atwo prowadzi bardzo
dharmiczne ycie. Nawet bez mylenia o tym, bez czytania o tym, po prostu stajecie si dharmiczni. Nie trzeba
wam mwi, e musicie by dharmiczni. Sami z siebie tacy si stajecie, dlatego e wasz mzg, ktry normalnie
jest uywany do racjonalizowania, do usprawiedliwiania tego wszystkiego co jest ze, staje si dharmiczny,
staje si boski.
To jest najwspanialsza rzecz, ktr Shri Krishna dla was robi, sprawia, i wasz mzg staje si dharmiczny. Staje
si narzdziem rozumienia dharmy, prowadzenia dharmicznego ycia i solidnego opowiadania si za dharm.
Oprcz czarnej magii to wanie mzg, mzg jest tym, ktry rzeczywicie, przede wszystkim odciga was od
dharmy. Ale kiedy wasza Sahasrara jest otwarta, nastpuje ekspresja Viraty. Wtedy jestecie zdumieni sob. Z
kogo, kto pobaa sobie we wszystkim, mylc: "To jest przyjemno. Mam do tego prawo. Powinienem by to
zrobi. Kto mi zabroni?" i tak dalej, nagle stajesz si prorokiem. To jest najwiksze bogosawiestwo Shri
Krishny, e On jest Virat, a Virata jest waszym mzgiem, i mzgiem Boga Wszechmogcego jest Virata.
Trzeba wic sobie uwiadomi, e po Realizacji osoba ma pomysy, ktre s zawsze konstruktywne a jeli nie s
to wtedy nie jest si jeszcze Sahaja yoginem. Konstruktywne i dharmiczne, to jest bardzo, bardzo dla nas
wane, eby zrozumie, dokd poda nasz umys? Czy si przeciwstawia, czy mwi nam co innego ni to jak
jest. Musicie po prostu obserwowa i bdziecie zdumieni widzc, jak wasz umys zmieni swoje zachowania.
Pokrcony mzg sta si normalny. Moecie to bardzo atwo osign, jeli bdziecie codziennie medytowa i
sami si przekonacie jak ekspresja waszej Sahasrary przenika do waszej istoty i dziaa w waszym yciu.
Wwczas wszystkie moce Sahaja yogina zamanifestuj si i nie bdziecie ju musieli w siebie wtpi a inni
nigdy nie bd wtpi w was.
Niech was Bg bogosawi.

615

View online.

616

1994-0508, Sahasrara Puja 1994


Dzisiejszy dzie, to w wielu krajach unikalna kombinacja Dnia Matki i dnia Sahasrary dla Sahaja yoginw.
Myl, e dzisiaj jest najwaniejszy dzie w historii ludzkiej ewolucji, poniewa wszystkie inne wydarzenia,
inkarnacje i przedsiwzicia w klimacie duchowoci nie przyniosy adnych korzyci. Przeciwnie, oni weszli do
pewnego rodzaju kokonu, ktry nie ma drzwi, obijajc si o ciany, stwarzajc problemy z czego bardzo
witego i wyjtkowo, przepiknie duchowego. Niemoliwym jest znalezienie bdw u inkarnacji, w imi
ktrych przyszy te wszystkie religie. Ale ten kokon to Mahamaya, tak myl. Ten kokon jest ignorancj.
Moemy powiedzie, e Maya, Mahamaya tego nie stworzya. Ten kokon zosta stworzony przez pierwotn
ignorancj istot ludzkich i ich faszywe identyfikacje. Wic ludzka natura jest taka, e atwo identyfikuje siebie z
nieprawd. Cokolwiek jest prawdziwie, istoty ludzkie odbieraj to, jako co z czym bardzo trudno pj na
kompromis. Problem z prawd jest taki, e ona nie moe pj na kompromis. Wic wszystkie rodzaje
ignorancji, wszystkie rodzaje faszywoci, wszystkie rodzaje destrukcyjnych mocy jednocz si w ten czy inny
sposb, aby przycign ludzki umys. To pewnie ego czowieka sprawia, e czuje si on tak przycigany do
tych rzeczy, poniewa one wszystkie rozpieszczaj jego ego. W rzeczywistoci, najtrudniejszym centrum, ktre
musimy przekroczy, jest centrum Agnya. To centrum jest tym, ktre ciga nas zarwno na lewo jak i na
prawo, jeli sprbujecie je zbyt mocno naciska. To sprawia, e ldujemy w objciach ignorancji, ktr opiekuje
si Mahamaya. Mwi, e w Sahasrarze, gdy Bogini si pojawi, Ona bdzie Mahamay. Czy to moliwe, aby by
czymkolwiek innym w dzisiejszym wiecie, by przyj na t Ziemi?
Kada inna inkarnacja miaaby wielki problem, poniewa istoty ludzkie w swoim ego s najwysze w Kali Yudze,
najwysze. One s cakiem gupie i s zdolne do wyrzdzenia boskiej osobowoci dowolnej krzywdy, dowolnego
rodzaju krzywdy, dowolnego rodzaju przemocy. W ogle nie jest moliwym, aby istnie na tym wiecie, jako
cokolwiek innego ni Mahamaya. Ale to rwnie ma wpyw na ludzi, ktrzy poszukuj. To ma wiele aspektw. W
jednym z aspektw Ona zakrywa wasz Sahasrar; poszukiwacze s testowani. Jeli jestecie bardziej
oczarowani przez ludzi, ktrzy s dziwaczni, ktrzy nosz dziwne ubrania, ktrzy pokazuj dziwne rzeczy tak
jak robio to wielu faszywych guru lub przez absurd albo co bardzo tandetnego, co przyciga uwag istot
ludzkich z powodu Mahamayi lub moemy powiedzie, e to Mahamaya jest t, ktra osdza osob. Mahamaya
jest jak lustro. Kimkolwiek bycie nie byli, widzicie siebie w lustrze. Lustro nie ma adnej odpowiedzialnoci.
Jeli wygldacie jak mapa, to wygldacie jak mapa. Jeli wygldacie jak krlowa, to wygldacie jak krlowa.
To nie ma adnej mocy ani adnych intencji, w podsuwaniu wam faszywych idei lub podsuwaniu wam czego,
co jest faszywe. Jest tam, niezalenie od tego jaka jest prawda. Wic w pewnym sensie stwierdzenie, e
Mahamaya jest t, ktra nas zwodzi jest nieprawdziwe. Przeciwnie, gdy patrzycie w lustro, widzicie siebie
takimi, jakimi jestecie. Przypumy, e jestecie osob, ktra jest bardzo okrutna, wasza twarz w lustrze
bdzie wyglda jak twarz okrutnej osoby. Ale problem pojawia si, gdy Mahamaya dziaa, wtedy nie widzicie
swojego obrazu. Odwracacie od tego swoj twarz, nie chcecie widzie, nie chcecie wiedzie. Spogldacie w
lustro, widzicie co strasznego, po prostu odwracacie swoj twarz i zaprzeczacie prawdzie: "Jak mog taki by?
Nie jestem taki. Jestem bardzo dobry, nie dzieje si ze mn nic zego. Nie zrobiem niczego zego. Jestem
cakowicie w porzdku". Nastpnie trzecim aspektem Mahamayi jest to, e ponownie jestecie do tego
przycigani, w tym sensie, e ponownie widzicie swoje lustro. Bez ustanku widzicie to lustro, wci i wci i
widzicie w tym lustrze take cay wiat. W rezultacie, zaczynacie odczuwa: "Co ja robi? Kim ja jestem? Co to
za wiat? Gdzie ja si urodziem?" I to jest pocztek waszych poszukiwa. Nie czujecie si z tym
usatysfakcjonowani, wic jest to bardzo wielka pomoc Mahamayi. Widziaam ludzi, ktrzy przychodzili do Mnie
po raz pierwszy i jeli widzieli Mnie pijc wod w ten sposb, mwili: "Ach, jak Ona moe kim by? Ona po
prostu potrzebuje wody!" Lub jeli zaczn pi, powiedzmy Coca Col, jak wy wszyscy, oni powiedz: "a, jak
Ona moe pi Coca Col? Ona nie powinna przyjmowa nic takiego, Ona powinna przyjmowa wycznie
nektar". Nastpnym aspektem Mahamayi jest, powiedzmy to, e gdy ludzie przychodz Mnie zobaczy,
niektrzy z nich zaczynaj si trz w ten sposb, myl wic: "Och, jestemy wspania energi, to dlatego
tak si z nami dzieje". To si przydarzyo wielu ludziom. Wic oni odnosz bdne wraenia z powodu swoich
wasnych reakcji na to. Ich reakcja jest taka: "Wow, pojechalimy tam, dostalimy ca energi, zaczlimy si

617

trz, trz i trz, jestemy czym wspaniaym". Tego rodzaju wydarzenie czyni ich bardziej egoistycznymi,
a gdy widz, e kto inny si trzsie tak si zdarzyo i zapytaj ich: "Kim jestecie?"
A oni odpowiedz: "Jestemy zdiagnozowanymi szalecami ze szpitala". Wtedy oni zaczn odpowiednio myle:
"O Boe, my te jestemy szaleni czy co? Dlaczego si trzsiemy? Nie powinnimy si trz. Jeli oni s
zdiagnozowanymi szalecami i si trzs i my take si trzsiemy..." Wtedy zaczynaj odpowiednio widzie
rzeczy. Z jednej strony jestzdiagnozowany szaleniec, trzscy si szaleniec, z drugiej strony wy si trzsiecie,
wic z pewnoci z wami rwnie jest co nie tak. Wic relatywne zrozumienie pomaga przezwyciy ten
rodzaj zasony, ktry macie, e nie chcecie spojrze prawdzie w oczy. Wic, gdy tylko zaczyna si to wam
przydarza, odpowiednio zobaczycie siebie w porwnaniu do innych ludzi. Wczoraj, tak jak widzielicie w
przedstawieniu, w porwnaniu do innych ludzi my naprawd jestemy witymi, mdrymi, wraliwymi i
dojrzaymi ludmi. Gdy tylko zobaczycie ten odpowiedni wzrost, wtedy zaczynacie si stabilizowa w Sahaja
Yodze. Mahamaya jest bardzo wana. Bez niej nie moecie stan przede Mn, nie moecie tutaj siedzie, nie
moecie do Mnie mwi, nie moecie wsi do tego auta, ktre Mnie wiezie a take nie moecie Mnie wie. To
wszystko byoby niemoliwe. Wisiaabym gdzie w powietrzu, a wy wszyscy bylibycie tam i byby wielki
baagan. Nie byoby Mnie, Ja nie potrzebuj podrowa pocigiem, nie potrzebuj podrowa samochodem,
mog po prostu wylecie w czym problem? Nie potrzebuj by przed wami, mog po prostu by tutaj w
nirakarze, w bezksztatnej formie, ale jak si komunikowa? W jaki sposb by w relacji? Dlatego naleao
nadej pod postaci Mahamayi, aby nie byo strachu, nie byo dystansu a kady mg podej bliej i
zrozumie, poniewa jeli ta wiedza ma zosta przekazana, jeli Realizacja ma by przekazana, ludzie musz
przynajmniej usi przed Mahamay. W przeciwnym wypadku, jeli wszyscy uciekn, jaki bdzie z tego
poytek? Wic by stworzy tego czowieka, cakowicie ludzk osobowo w Sahasrarze, Ona przybywa jako
Mahamaya. Sahasrara jest najpotniejsz czakr, poniewa jest kombinacj siedmiu czakr oraz wielu innych.
Za porednictwem Sahasrary moecie zrobi cokolwiek. Moecie sterowa socem, moecie sterowa
ksiycem, moecie sterowa ziemi, moecie sterowa temperatur, wszystkim. Ale poprzez Mahamay,
rzeczy wypracowuj si bardzo zwyczajnie, bardzo normalnie i powinny wypracowywa si normalnie. Na
przykad, kto moe powiedzie: "Matko, atmosfera pena jest tych wszystkich, przeraajcych, ekologicznych
problemw. Dlaczego Ty ich nie usuniesz?" Jeli zostaaby oczyszczona, ludzie nadal by je tworzyli. To jest
problem istot ludzkich i jeli zostaoby to skorygowane przeze Mnie, uznaliby to za co oczywistego. Oni musz
stawi czoa tym problemom, musz zmieni swoje nawyki, musz zrozumie, e s destrukcyjni niszczc
samych siebie. W przeciwnym razie, jeli byby kto, kto by to po prostu oczyci, oni nigdy by si nie zmienili.
Take, w cudowny sposb, mona zrobi duo rzeczy. Moe powiedzie: "Matko, tak jak rozwizaa problemy
Sahaja yoginw, dlaczego nie rozwiesz problemw u innych?" Nie. Rozwizywanie ich problemu nie jest
kocem Mojej pracy, ani jej celem. Ale to, co musz zrobi, to wyposay ich tak, aby mogli rozwiza swj
wasny problem. Tak jak powiedziaam musicie by swoimi wasnymi lekarzami, musicie by swoimi wasnymi
guru. Bez Mahamayi nie moecie tego zrobi, poniewa Ona wie, jak daleko si posun w korygowaniu, jak
daleko si posun w kontrolowaniu; poniewa istoty ludzkie na og maj swoj wasn wolno.
Sahaja yogini nie maj tego gupiego rodzaju wolnoci, ale maj wolno Ducha. Wic rozwizanie ich
problemw jest cakowicie w porzdku, poniewa oni musz mie coraz to wicej i wicej wolnoci. Ale jaki jest
poytek z dawania wolnoci innym ludziom, ktrzy wci i wci kontynuuj, bez uwiadomienia sobie, co robi
zego temu caemu wiatu? Wic dla nich jest to konieczne, aby przyszli do Sahaja Yogi i dlatego to jest
Mahamaya swarupa. By moe, jeeli przyszabym jako Matka Maryja lub Radha lub kto podobny, oni wszyscy
byliby tu, bardzo adnie piewajc pieni i temu podobne. Nie w tym rzecz. Teraz musicie dojrze, musicie by
czym, musicie wzrasta. Dlatego przede wszystkim wane jest to, e musicie przyj do Sahaja Yogi.
Nastpnie musicie wzrasta w Sahaja Yodze. W przeciwnym wypadku ta Mahamaya bdzie wci dziaa i pata
wam figle. Ponownie pijc wod. Wic dlatego te kiedy oni powiedzieli: "Dlaczego Ona czasami potrzebuje
wody?" Ona powinna y w powietrzu lub w jakim..." To jest wielka gra. Sahasrara, jak wiecie, jest obszarem
Viraty, Viraty i Viratangany. Virat jest Vishnu, ktry sta si Ram, nastpnie sta si Krishn, a potem Virat.
Wic Ona jest jako Leela, On jest Leeladhar to jest gra i aby ta gra bya w porzdku, trzeba by w formie

618

Mahamayi. Ale rwnie czasami istnieje tak wiele luk. Ludzie mog odkrywa rzeczy z atwoci. Jedn z nich
jest ta Paramchaitanya. Ta Paramchaitanya dziaa, pokazuje Moje fotografie, eksponuje Mnie na wszystkie
nieprawdopodobne sposoby, co wczeniej nie miao miejsca. Ja sama jestem zaskoczona sposobem, w jaki
przez cay czas myli o eksponowaniu Mnie. W czasie, kiedy bylimy w Brisbane oni zrobili zdjcie tczy, na
zewntrz, na zewntrz ashramu a to, co si pojawio na niebie byo bardzo niezwyke; to take pojawiao si na
fotografii. Jest obraz, Matki i Dziecitka, ktry zawsze lubiam, Madonny i Dziecitka na niebie, ten obraz.
Sprbujcie to przebi? Skd wie, e Ja kocham ten obraz i ca reszt? I to byo na niebie! Wic ta
Paramchaitanya stara si wyeksponowa Mahamaya swarup, tylko po to, abycie zrozumieli czym jest
Mahamaya. Ona stara si wyrazi siebie. W aden sposb nie powiedziaam czy te nie poprosiam
Paramchaitanyi, o zrobienie takich rzeczy, ale to ma miejsce. Poniewa Ona myli, e nawet teraz ludzie, ktrzy
podaj za Matk nie s na takim poziomie, na jakim powinni by. Niektrzy z nich okropnie si chwiej,
zaskakujce jak daleko mog jeszcze zaj, trudno Mi w to uwierzy. Po przyjciu do Sahaja Yogi, po
zobaczeniu wszystkich Moich fotografii, i po caej reszcie, oni wci s w stanie osign kad granic gupoty.
To fakt. Tak to wci trwa. Nie wiem jak dalece Paramchaitanya spontanicznie dziaa w ten sposb, ale jedn
rzecz pokazuje na pewno, Ona chce, abycie byli idealnie ustabilizowani w swojej wierze, ktra nie jest lep
wiar. Ale wikszo z tych obrazw, fotografii moe zosta zakwestionowana. Kady, kto jest intelektualist
moe znale jakie sposoby i metody, ktrymi mog rzuci wam wyzwanie, e "musielicie to zrobi". Ale jako
Sahaja yogini wiecie, e niczego takiego nie zrobilimy a to si pojawio. Wic jaki jest cel? Nie pokazujemy ich
obcym, pokazujemy je tylko Sahaja yoginom.
Jaki jest wic cel? Taki, e Sahaja Yogini powinni teraz zrozumie, e musz wzrasta. Ten wzrost musi by
dwustronny. Jedn stron jestecie wy sami, "jak wiele czasu powicam na mylenie o Sahaja Yodze, a ile o
moim osobistym yciu, mojej edukacji, moim biznesie, moich obowizkach, mojej pracy, mojej rodzinie?"
Poniewa jest to wane, jako e mzg musi myle a tam jest Virata. Tak wic w Sahasrarze, jak wiele energii
wykorzystujemy na mylenie o Sahaja Yodze? Jak moemy rozprzestrzenia Sahaja Yog? Co powinnimy
robi? Co powinnimy wypracowywa? Jak bardzo powinienem wspiera, w jaki sposb? W jaki sposb moe to
by kad chwil mojego ycia? W jaki sposb patrz na wszystko, czy widz w tym pracujcy Sahaj? Czym
jest kultura Sahaj? Czy jestem w kulturze Sahaj? Jak bardzo jestem zafascynowany innymi kulturami i modami
i innymi rzeczami? I co powinienem osign, aby wzrosn w mojej mentalnej zdolnoci do bycia Sahaj? Na
przykad, osoba, ktra jest osobowoci Sahaj, we wszystkim widzi Sahaj, we wszystkim, czy bd to kwiaty,
dywany, wiata, posgi, wisiorek, cokolwiek, ona widzi Sahaj. Jak? Popatrzcie, te kolumny stoj pod ktem;
tylko wyobracie sobie, aby je podtrzyma jak musielibycie pochyli si na jedn stron. Co robimy w Sahaj?
Musimy pochyli si w kierunku Boskoci. Popatrzcie na to tak, wszystkie idee zmierzaj w kierunku Sahaj. Cae
mylenie jest Sahaj. Take ycie w maestwie pomidzy mem i on, widziaam. Jeli oboje s Sahaj, oni
przez cay czas rozmawiaj o Sahaj nie ma frywolnej rozmowy, zbdnej rozmowy, ale tylko o Sahaj, jak w
sposb Sahaj by mem i on, jaka jest relacja, to jest najbardziej interesujce w Sahaj. W ten sposb
widzicie, e o wszystkim co robicie, mylicie na sposb Sahaj. Wic wtedy moecie osdza siebie w tej
Mahamayi. Jak dalece naprawd dbacie o to, aby myle o Sahaj? Ale wszystkie inne zmartwienia byyby takie:
"Ile pienidzy z tego wycign? Jaki interes na tym zrobi? Ile bd mia z tego przyjemnoci? Ile fizycznych
problemw moe zosta rozwizanych? Wszystkie te korzyci s niczym w porwnaniu z wasz dojrzaoci w
Sahaja Yodze. Ale umys przejmuje kontrol. Zaczyna myle i myle, i wci rozmyla nad rnymi rzeczami:
moe nad twoj on, twoimi dziemi, twoim domem, tym, tamtym. Ale jeli mylicie w sposb Sahaj,
pomylicie: "Powinienem co zrobi, aby moje dzieci byy Sahaj. Powinienem stworzy dom, ktry jest
uyteczny dla Sahaj. Powinienem zachowywa si w taki sposb, aby by Sahaj". Dojrzao w was powinna
wzrasta w taki sposb, abycie mogli j poczu. Pierwsz rzecz jest pokj. Gdy osoba nie jest spokojna, jej
umys jest jak rozchwiany instrument. Ona nie moe prawidowo myle, nie moe prawidowo widzie, nie
moe prawidowo rozumie. Powiesz jej co, ona rozumie co innego. Dzisiaj cay wiat jest rozchwiany, cay
wiat. Tutaj w polityce, ta nowa partia rozoya na czci inn ca parti; a teraz to ona ma zosta rozoona.
Wszystko idzie na odwrt. To take dzieje si poprzez Mahamay.

619

Trzeba przyzna, e wiat znalaz si w zamieszaniu. To nie jest wojna, to nie jest zimna wojna, ale jest to
pewien zabawny rodzaj dziaa wojennych, ktrych nie mona opisa sowami, zobaczcie. Co bycie powiedzieli
na to, co dzieje si obecnie we Woszech? Co powiecie na to, co dzieje si w Boni lub w jakimkolwiek innym
miejscu, gdzie dostrzegacie pojawiajce si gupie problemy i ludzi, ktrzy si nawzajem zabijaj, nie
znajdziecie pokoju nie znajdziecie na wiecie poczucia bezpieczestwa; otwieracie gazet mielimy dzisiaj
angielsk gazet, nie mogam czyta: tak wiele kobiet zgwacono, tak wielu mczyzn zabito, te rzeczy si
wydarzyy; take pojedynczo. Prezydent robi bezsensowne rzeczy takie jak to. Mam na myli, dzisiaj widzicie
tak wiele absurdalnych rzeczy. Gdy bylimy w waszym wieku, nigdy nie syszelimy o takich rzeczach. Ludzie
byli peni godnoci, byli wraliwymi ludmi. Wic co si stao, to to, e oni s po prostu zrujnowani. Nie ma
pokoju w ich umysach, aby zobaczyli, co robi, gdzie s, jaka jest ich odpowiedzialno. Potworne rzeczy maj
miejsce. Media zajmuj si tymi wszystkimi potwornymi rzeczami. Nigdy wczeniej tak nie byo. Czytalimy w
samych mediach przepikne artykuy o piknych rzeczach, ale dzisiaj jest zupenie inaczej. Zatem, ten wiat
jest

bardzo

materialistyczny,

ekstremalnie

materialistyczny:

handlowanie

tym,

handlowanie

tamtym,

handlowanie tamtym, handlowanie istotami ludzkimi. Wtedy oni zabieraj dzieci, zabieraj kobiety, sprzedaj
dzieci, sprzedaj kobiety wszystkie rodzaje rzeczy maj miejsce. Handlowanie Bogiem, handlowanie
duchowoci, handlowanie nie wiem co powiedzie, ich wasnymi dziemi. Tego rodzaju perwersyjny wiat
mamy dzisiaj. W tym celu jest potrzebna Mahamaya, przez co Ona pokazuje, e musicie drogo zapaci za to,
co robicie w tym yciu. Powiedzmy czowiek, ktry jest bardzo krnbrny, destrukcyjny, ktry pije, pali,
prowadza si z kobietami i temu podobne: w przecigu dwch lat staje si bankrutem. Tak wic, nagroda ju
tam jest. Cokolwiek robi mona to zauway. Kolejny czowiek "Co w tym zego? Co w tym zego? Co w tym
zego? wci robi bezsensowne rzeczy. Dostaje AIDS lub dostaje inne choroby o nieuleczalnym charakterze.
Nazywamy to rokrah Devi: co znaczy "wypata gotwki", wypata gotwki; Bogini, ktra wypaca gotwk.
"Robicie to w porzdku, miejcie to. Zrobilicie to w porzdku, cieszcie si tym". W ten sposb. To naprawd
ta Mahamaya jest t, ktra jest szczeglnie teraz, w pewnym sensie bardzo aktywna. Czasami Ona mnie
przeraa, sposb w jaki Ona karze ludzi to troch za duo. Ale tak wanie jest. Jeli jedzicie w ryzykowny
sposb: "Och, przyjemnie bdzie tak ryzykowanie jedzi" w porzdku, skoczone.
Koczycie z kulaw nog lub zaman rk. Wic prawa, boskie prawa pracuj poprzez Mahamay. To wczeniej
nie byo tak szybkie, jak jest dzisiaj. Przypumy, e jest prezydent Ameryki taka wysoka pozycja, wyobracie
sobie wyzwanie rzuca mu jakikolwiek trzeciorzdny czowiek z ulicy. Jak to moliwe? Nikt wczeniej nie
mgby tego zrobi. Poniewa Mahamaya uywa caej swojej wolnej woli, aby sprawdzi woln wol istot
ludzkich. Ta tak zwana wolno, ktr prbujemy si cieszy jest doprowadzona do koca. Ludzie zaczynaj si
zastanawia, co to jest? wiecie, wielcy ludzie. By pewien bokser, bardzo znany, ludzie za nim szaleli, a teraz
siedzi w wizieniu. Nastpny go, ktry bra udzia w Grand Prix, czemu Ja zawsze byam przeciwna, zmar
tragicznie. A teraz ludzie mwi on jest bohaterem, to, tamto, ale teraz nikt tego nie zrobi, w porzdku.
Jeden bohater wystarczy. Ja nie, prosz pana, ja nie wezm udziau w tym Grand Prix mam tego do. Wic,
chocia zosta stworzony jeden bohater, to rwnie i strach przed robieniem takiego nonsensu. Potem oni
szalej za jak si to nazywa? narciarstwem. W narciarstwie take kto ginie lub koczy z kulaw nog;
myl, e stao si co w rodzinie krlewskiej i teraz bardzo mao ludzi z Anglii jedzi na narty. Myl, e teraz
jeszcze Szwajcarzy musz przej t lekcj. To jest co po prostu miejcie oczy szeroko otwarte. Dzisiaj
czytacie, e kto bardzo chepi si swoj osob, a jutro, wiecie, znajdziecie go w wizieniu. To byo bardzo
zaskakujce, by pewien minister we Woszech, ktry chcia si ze Mn spotka a Ja powiedziaam: "Och jejku,
ja nie chc si z nim spotyka". On ma bardzo z przeszo. Siedzi teraz w wizieniu, wic nie mog si ju z
nim spotka. Wpadaj w swoje wasne puapki. T puapk jest Mahamaya. Ona tworzy z was samych to jest
poprzez was, poniewa nie chcecie spojrze sobie w oczy, nie chcecie zna prawdy, chcecie unikn prawdy.
Wic to jest aspekt Mahamayi, taki, e natychmiast musicie spojrze sobie w oczy. Jak wiele rzeczy miao
miejsce? Pomylcie o tym. Ci wielcy, wielcy potentaci s w wizieniu. Bardzo znani ludzie, znani powiedzmy, z
narkotykw wspaniali, bogaci ludzie, s w wizieniu. Wszystkie takie rzeczy maj miejsce. Dlaczego?
Poniewa ta Mahamaya jest t, ktra chce da lekcj. Poprzez danie lekcji jednej osobie, ona daje wstrzs
przynajmniej tysicom, poniewa ta osoba widzi sedno, gdy przychodzi mier lub cokolwiek innego. Moe on

620

nie pojmie lekcji, on ju by martwy, aby si czegokolwiek jeszcze nauczy; ale inni to zrobi. Tak to si
rozprzestrzenia. W pewien sposb, take media, ktre zawsze daj ze wiadomoci, w pewnym sensie nie
wiedz ile dobrego robi poprzez Mahamay. Dla waszej informacji, wiele rzeczy, o ktrych rozmawiamy jak
powiedzmy palenie, wanie odchodzi. Picie rwnie odejdzie. Co robi Sahaj? Nic ale to Mahamaya. Oni
dostaj nowotwory. Lekarze maj teraz pomys, dostali raka i poprosili ludzi, aby nie palili, inaczej dostaniecie
raka. Tak wic, Mahamaya tworzy tego rodzaju, powinnam powiedzie, incydent. Pojedynczy incydent jest
wystarczajcy dla ludzi, aby byli niezwykle ostroni. Co wicej, jest to tak spanikowany wiat, tak dzisiaj
niepewny. Nagle dowiadujecie si, e krowy daj trucizn w swoim mleku, co innego ma miejsce, woda staje
si skaona. Nastpnie dowiadujecie si, e s igy, ktre s zakaone. Wic wszyscy s tak nerwowi i myl o
ocaleniu swojego ycia, wic zaczynaj o tym myle. Ale w Sahaj, jeli przyszlicie, adna z tych rzeczy nie
moe sprawi wam kopotu, poniewa to jest aspekt Mahamayi, w ktrym Ona was chroni. Ona was chroni. Nikt
nie moe zniszczy Sahaja yoginw, dopki oni sami nie zechc zosta zniszczeni. To ich pragnienie. Nikt nie
moe ich tkn. A teraz, kiedy oni mwi o cudach tak jak pewnego dnia jeden chopiec z Australii, nowy
Sahaja yogin, jecha na motorze i nagle rozpdzi si do duej prdkoci a z obu stron nadjechay ciarwki i
uderzyy w niego. Ale zamiast zosta uderzonym, zosta tylko jakby odepchnity jak lotka do badmintona i
upad na drug stron; on w ogle nie zosta ranny i wsta a oni byli zaskoczeni. Jego motor zostacakowicie
roztrzaskany a ten go by cakowicie w porzdku. Oni nie mogli zrozumie, jak ten chopak si uratowa. Jest
tak wiele, tak wiele historii jak ta, ktre pokazuj, jak Mahamaya ochrania Sahaja yoginw: ochrania, bardzo
si troszczy. Ona chroni take w snach.
To bardzo zaskakujce, jakie ludzie maj sny i jak otrzymuj swoje lekarstwa, jak otrzymuj swoje leczenie,
jak rozumiej niebezpieczestwa, ktre tam s, jak w snach s informowani o tym, jacy s inni ludzie, jak si
zachowuj. Nie musicie tego wiadomie wiedzie, ale w bardzo, bardzo gbokim stanie snu sushupti wiecie, co
jest dla was dobre, a co jest dla was ze. W jaki sposb oni wiedz. I to jest ta wiedza, ktra intuicyjnie,
mona powiedzie przychodzi poprzez Mahamay. Ona jest t, ktra daje wam t intuicyjn wiedz, co
powinno by zrobione, co jest do zrobienia, jak wydosta si z problemw. I tak robicie; czy dajecie sobie z tym
rad czy nie, wydostajecie si z tego. Jest na to tak wiele przykadw, tysic i jeden. O jednym z nich wam
opowiem; wanie przyszed mi do gowy. W Australii by bardzo, bardzo miy Sahaja yogin, wyjtkowo
wspaniay Sahaja yogin, bardzo wyksztacony, ale prosty. I kto okropny powiedzia mu, e powinien kupi
pewien kawaek ziemi i dane miejsce zwane Lilydale i "moemy zacz tam Sahaja Yog. Moemy zrobi to, czy
tamto". Wic wszystkie rodki jakie mia, ulokowa tam na start. A bank powiedzia: "Damy ci pienidze". Ale
w tym raporcie napisa, e "mamy wasno Sahaja Yogi, moj wasno, cokolwiek. To jest dostpne na
wypadek, gdy nie zapacimy". Gdy to zobaczyam, pomylaam: "Tego ju za duo". Zapytaam prawnika i on
powiedzia, e najlepiej bdzie to zgosi do gazety, w takim wypadku nikt nie moe zabra waszej ziemi lub
czegokolwiek czy waszej wasnoci, ale jedna rzecz jest pewna, e wszyscy razem bdziecie musieli spdzi w
sdzie cae lata. Wic najlepiej to zgosi do prasy, e nie macie nic wsplnego z tym Lilydale, ani Sahaja Yoga
nie ma z tym nic wsplnego. Ten dentelmen, bardzo si zdenerwowa, poniewa bank nie daby mu pienidzy a
ludzie, ktrzy to sprzedawali, wytoczyli mu proces. On ju by bankrutem, nie wiedzia co robi i by w
ogromnych tarapatach. Ja powiedziaam: "Nie martw si, jeste pod ochron". Bdziecie zaskoczeni, e pomimo
tych wszystkich obaw, jakie mieli ludzie, e moe zosta aresztowany lub Bg jeden wie czy dom, ktry mia,
zostaby sprzedany, wszystko; przeciwnie, kto za to Lilydale zaoferowa pienidze, aby je kupi po znacznie
wyszej cenie. Tak wic, on dosta wysz cen i to sprzeda. Ale musicie mie cierpliwo i musicie mie wiar i
odwag. On powiedzia: "Matko, ja wiem, e nikt nie moe mnie zniszczy". Wanie tak ochrona Mahamayi
pierwsza cz Mahamayi bya po to, aby zdemaskowa tego zego Sahaja Yogina przed wszystkimi ludmi.
Wielu za nim podao, to dobry mwca i tak dalej; potem wszyscy odpadli. Wic to dziaa take na poziomie
kolektywnym. Jest kto, kto stara si niepokoi Sahaja yoginw: w porzdku, Mahamaya pozwala mu to robi
do pewnego momentu, do momentu, a potem nagle Ona zaczyna dziaa, wic ludzie s pod wraeniem, Sahaja
yogini s pod wraeniem tego, jak ten czowiek taki si sta. Ta Mahamaya jest zawsze jak Moje sari, jak
mwicie ochrania was. Ona jest pikna, bardzo mia, opiekucza, wspczujca, czua; delikatnie si z wami
obchodzi. I Ona jest bardzo, bardzo rozzoszczona i zabija ludzi, ktrzy staraj si zniszczy prac Boga, jak

621

rakszasy i diaby, i utrzymuje was w czystoci, z dala od tych wszystkich zych rk.
Kolejnym bardzo dobrym aspektem Mahamayi jest to, e Ona was transformuje. Dla istot ludzkich wszystko
znajduje si w mzgu. Jeli jestecie oszustami, jestecie oszustami w mzgu. Jeli jestecie osobami
nienawidzcymi innych, to wszystko jest w mzgu. Jeli jestecie od czego uzalenieni, to wszystko jest w
mzgu. To bardzo skomplikowane uwarunkowanie w gowie. Wic, ta Sahasrara jest bardzo wana, bez
wtpienia, ale moce Viraty i Viratangany mog by efektywne tylko, jeli jest Mahamaya rupa. I Ona na swoje
sodkie sposoby, otwiera, usuwa wszystkie te uwarunkowania, ktre czyni, e jestecie okropni, e jestecie
straszni, e jestecie porywczy, nie-Sahaja yogiscy. Ona jest t, ktra naprawd, jak Matka Ziemia, daje
wszystko co ma, aby uczyni was bardzo radosnymi, szczliwymi, abycie cieszyli si niranand niczym tylko
anand, niczym tylko radoci. I to jest to, czym jest Sahasrara. Ale to jest moliwe tylko wtedy, kiedy wasza
brahmarandra ma zosta otwarta; w przeciwnym wypadku nie moecie wej w subtelnoci Boskiej Mioci,
wspczucia, tej wiecznie pyncej Mahamayi. Od zewntrz opowiedziaam wam czym Ona jest, ale od wewntrz
gdy wejdziecie, przenikniecie w Ni poprzez brahmarandhr, wtedy ta Mahamaya, ktra jest inkarnacj, jak
wiecie, tej Wszechprzenikajcej Mocy, staje si zupenie inna. Z jednej strony Ona stara si da wam lekcje,
stara si zniszczy to, co jest ze, wszystko co jest krzywdzce, wszystko co destruktywne, a z drugiej strony
Ona was kocha, ochrania, bardzo delikatnie was prowadzi. Jej mio nie ma adnych oczekiwa. Ona kocha,
poniewa nie moe pomc inaczej, jak tylko kochajc. Wic jestecie t mioci przesiknici. Cieszycie si ni.
Wszyscy wiedz, e s blisko Niej, cakowicie blisko Niej. Kiedykolwiek chc mog poprosi J o pomoc;
gdziekolwiek s, s przez Ni wspierani. Wic ta Sahasrara jest bardzo wana, poniewa tylko poprzez to
reagujemy, poprzez to akumulujemy wszystkie rodzaje nonsensw. W wiecie tego nonsensu, w ktrym
yjemy, musimy by lotosami, ktre nie mog straci blasku, ktre nie mog zosta zaatakowane przez adne
choroby, ktre trwaj. Tym wanie jest test, jest pariksha, e w tych czasach, w tych trudnych czasach
moemy rozkwita i roztacza aromat, i wprowadzi wielu innych do tej piknej atmosfery. To jest co w
rodzaju artobliwej wojny, Ja my moemy powiedzie, przeciwko temu, co negatywne. Co jest si tej
negatywnoci? Co jest si tych uwarunkowa? Co jest si tej gupoty, ktr kady widzi? Wic rozwinlicie to
spojrzenie, t wizj.
Tak jasno zrozumielicie, tak jasno, e jestecie tymi, ktrzy s odpowiedzialni. Jestecie komrkami tej
Sahasrary, tego mzgu, i wy wszyscy musicie dziaa. Wczoraj byam oczarowana, kiedy powiedzielicie, e te
wiata musz zapali wiele wiate. To bya dla Mnie, naprawd wielka obietnica. Wic przyjcie do Sahaja Yogi
nie jest tylko dla waszych wasnych ograniczonych osobowoci i ich problemw, ale jak powiedziaam, to wy z
jednej strony musicie wzrasta a z drugiej strony wszyscy musz wzrasta poprzez was. Wic to jest ta druga
cz, o ktr powinnicie zadba. Dzisiaj oczywicie jestem bardzo szczliwa, e za swojego ycia ujrzaam t
manifestacj Mahamayi. Ona jest taka pikna, e przez te drzwi, ktre s otwarte, mona teraz po prostu wej
do Krlestwa Boga i cieszy si niebiaskim bogosawiestwem i ochron. Ale miejcie w to wiar. Miejcie w to
wiar. Nie dajcie si zwie maym rzeczom, a jestem pewna, e to si wypracuje w bardzo wspaniay sposb.
Jeli dojdziecie do tej cakowitej wiary i cakowitego poddania, jestem pewna, e to si bardzo dobrze
wypracuje. Niech was Bg bogosawi. Wic zrbmy ma Ganesha Puj, a potem Sahasrara Puj.
View online.

622

1994-0713, Shri Vishnu Puja, Pary


Shri Vishnu Puja
1994.07.13, Pary, Francja
Dzisiaj jest wielki dzie, gdy tego dnia Francuzi otrzymali wyzwolenie. Ale po co jest to wyzwolenie? Ja nie
wiem. Widziaam, e w adnym kraju, gdzie uzyskano wolno czy wyzwolenie, nie dziaa to tak dobrze, jak
oczekiwano. Tak samo we Francji Tak wic, gdy wyzwolenie przychodzi poprzez zo, to nienawi jest
podstaw tych rewolucji i tych tak zwanych osignitych wyzwole. Jeli wyzwolenie ma miejsce wewntrz was,
to nie jestecie ju niewolnikami tych strasznych destrukcyjnych i negatywnych si, wtedy to jest prawdziwe
wyzwolenie.
Drug spraw, ktra wydarzya si we Francji, pierwszy raz w Europie, jest to, e zostaa rozpoznana jako
dharma. To jest wielka sprawa, ktra zasuguje na oklaski.
Rozpoznano, e Sahaja Yoga jest dharm. Tak jest. Dzisiaj zostao to rozpoznane. To jest bardzo znaczca
sprawa. Musz powiedzie, e jest to zasuga waszego lidera i wszystkich Sahaja yoginw z Francji, ktrzy tak
ciko pracowali, eby otrzyma to wyrnienie, tego rodzaju pozycj. To jest bardzo dua sprawa. Pomylaam
wic, ebymy dzisiaj mieli puj do Shri Vishnu, ktry by podstaw dharmy.
Do tej pory nigdy nie czcilimy nikogo, kto stanowi podstaw, oprcz Shivy. Czcilimy jedynie inkarnacje, bo
one przyszy jako inkarnacje. Ganesha przyszed jako inkarnacja, Bogini przybya jako inkarnacja, Rama, Shri
Krishna, Guru, Chrystus, Buddha, oni wszyscy przybyli na Ziemi jako inkarnacje. A szczeglnie czcilimy
inkarnacje, ktre przyszy na Ziemi. Ale dzisiaj, kiedy Sahaja Yoga jest ustanowiona jako dharma, musimy
dowiedzie si o Shri Vishnu, ktry jest podstaw dharmy. Pniej przyby On na Ziemi jako Shri Ram, a
potem jako Shri Krishna, i ostatecznie jako Kalki. To jest pikna ewolucja Shri Vishnu. Tak wic trzeba
zrozumie, co jest podstaw dharmy. Jak wiecie, w materii jest osiem wartoci. S negatywne, pozytywne i
neutralne. Ale w istotach ludzkich jest dziesi wartoci i te dziesi wartoci jest stworzonych w nas przez Shri
Vishnu. One s ochraniane, pielgnowane i odywiane przez Shri Vishnu. A kiedykolwiek On zauway, e istoty
ludzkie upadaj w swojej dharmie, On rodzi si na Ziemi. Ostatecznym etapem jest Virat. Na tym etapie,
zasada Vishnu rozdziela si na dwie czci: jedna idzie do Viraty, druga do Viratangany. A trzecia zasada, ktr
nazywacie Mahavishnu, inkarnowaa jako Pan Jezus Chrystus.
Zatem w tym czasie, wszystkie te trzy zasady dziaaj gwnie w Sahasrarze. Wic Virat jest zasad, dziki
ktrej moecie widzie, e przesanie wewntrznej dharmy rozprzestrzenia si na cay wiat.
We wspczesnych czasach, nie chodzi tylko o to, eby mwi: nie rbcie tego, tamtego, czy czego innego, nie.
Nie. Dziesi przykaza. Te dziesi przykaza musi sta si wasz wasn natur. Macie cakowicie
identyfikowa si z t natur.
Tak wic, w procesie ewolucyjnym, jeli przyjrze si temu... To byo zadaniem guru, eby ustanowi te dharmy
w was, i poprzez ich ustabilizowanie stalicie si osob dharmiczn. Ale jak widzicie, cokolwiek zostao na
wiecie powiedziane, czy zapisane, wyjanione werbalnie, stao si czcz gadanin. Dlatego widzimy, e
wszystkie religie, ktre gosiy te same rzeczy, one wszystkie poszy w rnych kierunkach. Niektre s
zorientowane na pienidze, niektre na wadz, niektre s pene przemocy, a niektre cakowicie faszywe.
Kiedy wic to widzicie, jestecie zdumieni, w jaki sposb zasada dharmy zostaa zrujnowana przez istoty
ludzkie. Dlaczego oni nie mogli zaakceptowa dharmy? Musz powiedzie, e s w nas dwa geny, ktre maj za
zadanie ochrania nas przed popenianiem grzechw przeciwko Matce, i popenianiem grzechw przeciwko Ojcu.
Kiedy te dwa geny mutuj, ludzie zaczynaj robi co tylko chc, nie ma kontroli nad nimi. I to stao si podczas
ewolucji. Powiedziaabym, e w Indiach, zgodnie z tradycj, ludzie s bardzo dharmiczni. Uzasadnienie ley w
czasach staroytnych, kiedy mwilimy o dharmie, mielimy witych, i wtedy zosta wbudowany pewien rodzaj
tradycji na tysice lat.
W tamtych czasach tak dziao si take w Egipcie. Ale w Egipcie, a take w Grecji, co stao si z nimi
niewaciwego, eWemy przypadek Grecji, gdzie przedstawiono wszystkich Bogw na podobiestwo ludzi. Oni
zniyli poziom Bogw z dharmy do adharmy. W Egipcie take, z powodu krlw w tych krajach, ktrzy bardzo
mocno interesowali si mierci, jak to nazywaciegrobami, budow piramid, wszelkimi tego typu rzeczami, a

623

nie budowaniem dharmy wewntrz. I to jest powd, dla ktrego take w Egipcie dharma bardzo mocno
podupada, i ostatecznie, zosta tam teraz ustanowiony Islam. Islam pojawi si, gdy ludzie byli adharmiczni.
Take w Grecji oni zaakceptowali koci prawosawny, bo ludzie stali si adharmiczni. Te religie same byy
adharmiczne. Oni nie byli w stanie wpoi sobie dharmy, wic jak mogli wpaja dharm innym ludziom?
I to wydarzao si bardzo czsto w tych krajach, dlatego avatar Vishnu jak go nazywaj Narasimha, przyby
bardzo blisko, bardzo blisko Grecji, a take bardzo blisko Egiptu to jest do Peshawaru. Te rzeczy miay
miejsce w Peshawarze, a wic bardzo blisko zarwno Egiptu jak i Grecji. Oni bardzo mocno przeciwstawili si
Vishnu, poniewa myleli, e ich krl zosta zabity przez nich i co w tym rodzaju. Tak wic te wszystkie
rakshasy weszy w obszar Afganistanu, a potem przybyy do Egiptu i do Grecji i prboway poniy wszystkich
Bogw i Boginie. To byo dawno temu, przynajmniej dziesi tysicy lat wstecz, kiedy Prahalada sprowadzi
inkarnacj Shri Vishnu. Te rakshasy weszy w ich Tak zwane asury, nazywaj ich asyryjczykami, ale oni byli
asurami. Jeli pojedziecie do Egiptu, to zobaczycie tam Sfinksa. Wyglda dokadnie odwrotnie ni Narasimha.
Grna cz to posta czowieka, a dolna lwa. U Narasimhy jest odwrotnie. Narasimha jest lwem w grnej
czci, a w dolnej czci czowiekiem. A oni stworzyli takie wyobraenie, ktre byo wanie odwrotnoci
Vishnu. Po to, eby pokaza, e mamy inny rodzaj wielkiej inkarnacji, ktra jest waciwie przeciwiestwem i
moe skutecznie walczy z Vishnu.
Poprzez te rakshasy, ktre weszy w tych ludzi, oni rozwinli bardzo agresywn natur. Natur skonn do
walki, natur agresywn, oni bardzo mocno rozwinli w Grecji kultur mini, i jak przeczytacie, to caa historia
Grecji jest naprawd szalona. Wszyscy walczyli ze sob, zabijali si. Mam na myli to, e nie byo temu koca.
A do czasu, kiedy Aleksander przyby do Indii i zobaczy kultur, ktra bya dharmiczna, cakiem go to
zaskoczyo. W jaki sposb ci ludzie yli z symbolami i z tym wszystkim. On powiedzia: Dobrze, mam tego
do. I zawrci. Ale take w Egipcie oni w ogle nie byli w stanie zrozumie dharmy. Poniewa wierzyli w
mier, wszelkiego rodzaju czarn magi i temu podobne. Wic kiedy pojawi si Islam, oni zaakceptowali
Islam. Tutaj przyszo Chrzecijastwo, a tam przyszed Islam. Opowiadaj, e w Rosji car chcia mie jak
religi. Wic z tych On zaprosi chrzecijan; najpierw zaprosi katolikw, eby przyszli i uczynili wszystkich
religijnymi. Bo chcia mie jak religi. Istot jest Vishnu.
A tam byli zdeprawowani swarupas Vishnu. Teraz oni weszli do Rosji, jeden po drugim. Wic pierwsi przyszli
katolicy. I katolicy powiedzieli: Nie moecie mie tak wielu on. Moecie mie tylko jedn on. Wic oni
powiedzieli: To nam nie pasuje. Vishnu mia tylko jedn on. Ekapatnivrat jedn on. Nawet w yciu
Ramy, te tak byo. Wtedy zawoali muzumanw. A muzumanie powiedzieli: W porzdku, moecie mie wiele
on, ale nie moecie pi, adnej wdki. Oni odpowiedzieli: Jak moemy y bez wdki? Widzicie, we
wszystkich tych religiach jest maa cz dharmy. W pierwszej, tylko jedna ona, w drugiej, w islamie, nie
mona pi. Oni powiedzieli: Nie, nie, nie, nie moemy tak y. Wtedy posali po prawosawnych chrzecijan.
Prawosawni, o to sowo chodzi. A prawosawni powiedzieli: Moecie mie tyle on, ile chcecie, i moecie pi, ile
chcecie. Oni na to: To pasuje do naszej dharmy. I zaakceptowali to. Zatem, jeli naoy si jakikolwiek
rodzaj restrykcji, jakikolwiek, na istoty ludzkie bez Realizacji, to zrobi dokadnie to, co jest destrukcyjne.
Na przykad, widziaam teraz muzumanw. Pewnego razu jechaam do Londynu z Riyadhu i zasnam. Kiedy
obudziam si, zobaczyam, e wszystkie kobiety byy bardzo modnie ubrane i eksponoway swoje ciaa, a take
bardzo modnie ubranych mczyzn w muszkach itp. Pomylaam: Co si stao? Wic zapytaam stewardes:
Gdzie si zatrzymalimy? Ona powiedziaa: Nigdzie. Powiedziaam: To skd ci ludzie si tu wzili?
Odrzeka: To s ci sami ludzie. W Riyadh oni bd zasania swoje twarze, zakryj si.
Mj zi powiedzia mi: Nie mog nawet powiedzie, e podruj, z Tob, moj teciow, bo zostabym
aresztowany. Nawet z teciow nie moesz podrowa. To moe by tylko twoja Matka. Dziki Bogu, nasze
nazwiska s takie same. Nikt nas nie zaaresztowa. Wiecie, same takie gupoty. Trzyma kobiety osobno,
mczyzn osobno, a potem mwi kobietom: Ty nie moesz robi tego, ty nie moesz robi tamtego. A
mczyni robi wszystko co chc. To wszystko wynika z bardzo duej hipokryzji.
To samo z chrzecijanami. Gdy czytacie o Chrystusie, to co mwi jest takie wspaniae, wszystko co powiedzia
Na przykad, On powiedziaOni mwi, e nie powinno by adnego podania, a On mwi: Nie powinnicie
nawet mie podliwych oczu i nie powinno to nawet wchodzi do waszego umysu. Moecie sobie wyobrazi,
co On powiedzia? Teraz, powiedzcie Mi o narodach chrzecijaskich, gdzie kobiety staj si nagie, s goe, a ci

624

mczyni na nie patrz i ten nonsens ma miejsce wszdzie. Czy moecie uwierzy, e to s chrzecijanie i e w
niedziel zakadaj kapelusze i id do kocioa? Jak moecie nazywa ich chrzecijanami?
Nie ma w tym w ogle adnej dharmy. Chodzenie do kocioa jest kolejn hipokryzj. A bezmiar rozwizoci,
ktry pojawi si w zachodnich krajach, przekracza wszelkie granice, ktre mona osign. Oni robi to w taki
sposb, e nawet zwierzta by tak nie zrobiy. Cay styl ycia polega na tym, eby zniszczy samego siebie. Oni
chc zniszczy siebie. Dlaczego w Indiach nie dzieje si to do tego stopnia? Bo oni wiedz, e to jest grzech, oni
wiedz, e to jest grzech.
A wy tutaj macie, takie rzeczy, e ksidz wykorzystuje seksualnie dzieci. Jak moecie? Jestecie ksimi.
Powinnicie si wstydzi. Nawet w Indiach s tacy ksia. Ale nie do tego stopnia. Na uczelniach i w szkoach
znajdziecie autorytety kocioa katolickiego, ktre tak robi. Spjrzcie na ten koci katolicki. A c to jest za
koci katolicki? Katolicki oznacza sanatan [wieczny], pochodzi ze staroytnoci, wywodzi si ze staroytnoci.
Sanatan pojawia si pierwszy. Gdzie to jest? Jak moecie nazywa siebie katolikami? Oni s obecnie
najgorszymi ciekami, oto czym s. Co dobrego oni robi?
Kiedy czytam o kociele katolickim, to myl, e tych ludzi rzeczywicie powinno pochon Morze Arabskie. Bo
oni zabijaj ludzi, poza tym robi pienidze, wsppracuj z mafi, przyznaj nagrody liderom mafii. Czy to jest
koci katolicki? Czy tego chcia Chrystus?
To jest przeciwiestwo. Chrystus jest tutaj, a to jest przeciwiestwo, co cakowicie odwrotnego. Cokolwiek byo
dharm, to tutaj w ogle tego nie ma. A wic, dokd zmierzamy?
Jeli mylicie, e stanie si Buddh, buddyst jest w porzdku, to cakowicie nie wiecie kim s buddyci. To s
najwiksi ebracy i najbardziej chciwi ludzie. Bardzo nastawieni. na pienidze. Wiem, jak wielu ludzi stracio
cay dobytek przez Dalai Lam.
Tak wic, gdzie jest dharma? Dharma jest wewntrz, i dlatego zasada Vishnu powinna zosta obudzona
wewntrz was. A wtedy ta zasada rozprzestrzenia si na wiele sposobw. Poniewa Vishnu jest tym, jest tym,
ktry leczy. Nazywamy Go Dhanvantari co oznacza lekarz. On jest tym, ktry leczy, bo On jest tym, ktry nas
ochrania. On ochrania istoty ludzkie. A skoro On ochrania wasz dharm, to wy nie chorujecie. A jeli
zachorujecie, to Vishnu jest tym, ktry was ochroni, ktry was wyleczy. Tak wic On jest tym, ktrego moemy
nazwa Dhanvantari lekarzem. On take jest Yam. Yama oznacza tego, ktry jest odpowiedzialny za nasz
mier. Rzecz jasna, Shiv moemy nazwa zasad egzystencji. Najpierw musi i duch, a potem Yama
przybywa, eby zaj si ciaem. To On decyduje, gdzie powinnicie trafi. Czy powinnicie wisie w otchani?
Czy powinnicie by posani do pieka? Czy moecie pj do nieba?
Wszystkie te decyzje podejmuje On, z pomoc Mahavishnu czyli Chrystusa. Tak wic Jego zadaniem jest
przyby, kiedy ley zmare ciao, oddzieli ducha i osdzi go oraz umieci w odpowiednim miejscu. Zamy,
e jest to osoba adharmiczna. Tak osob On oddziela i umieszcza w piekle. Czasami, zanim to si stanie,
przybywaj ludzie od czarnej magi, zabieraj czaszk z takiego martwego ciaa - bo kiedy jestecie spaleni, to
czaszka wci moe tam by - albo koci i oni prbuj kontrolowa ducha, zanim Yama wkroczy na scen. W
ten sposb oni wykorzystuj tak osob, jej ducha, manipuluj ni i uywaj jej do wyrzdzania krzywdy innym
albo do wabienia ich - oni ich kontroluj. Tak wic, jest to najwiksza adharma. To jest najgorsza rzecz, jak
kto moe uczyni oddzieli ducha i uy go do mesmeryzacji i zwodzenia.
Ale w momencie mierci takiej osoby, takiego tantryka, Yama daje mu najstraszniejsz mier, w tym sensie,
e duch nie wydostaje si na zewntrz tak atwo i taka osoba cierpi. Cierpi i chce si uwolni, ale nie moe si
wyzwoli. Dla takiej osoby umrze, to jest straszna mka. Jest to kara za to, e bya takim strasznym
tantrykiem, e torturowaa tak wiele istnie. Tak wic idea grzechu pojawia si poprzez dharm i adharm.
Czasami mamy bardzo sztuczn ide grzechu. Na przykad, kiedy Arjuna walczy na wojnie, powiedzia: Jak
mog zabi tych ludzi? Oni s moimi brami, s moimi... moimi krewnymi, wujkami, jak mog ich zabi? Shri
Krishna odrzek: Oni ju s martwi. Ty ich nie zabijesz. Wicw jaki sposb s martwi? Bo oni s po stronie
adharmy, wic ju s martwi. A ty jeste po stronie dharmy i kiedy walczysz o dharm, to nawet, jeli umrzesz,
bdziesz ocalony.
To zaszo za daleko take w wielu tekstach, co jest bardzo niedorzeczne. Jak na przykad to, e kiedy umrzesz, i
pogrzebi ci - nie mwi o duszy - pogrzebi twoje ciao, to potem po piciuset latach, twoje ciao wyjdzie i
bdziesz ocalony. Co pozostanie z ciaa po piciuset latach? Takie niedorzeczne pomysy s obecne w tych

625

trzech religiach: chrzecijaskiej, ydowskiej i muzumaskiej. Z tego powodu oni grzebi ludzi. Grzebanie ludzi
oznacza zajmowanie terenu, a take utrzymywanie tam bucw. Tak, jakByam zaskoczona, bdc pierwszy
raz w Paryu, e mieli tam w centrum tak duy cmentarz.
Oczywicie, ludzie tam pili bo wikszo pijakw siedzi wewntrz grobw i one [buce] zachcaj ich do picia. To
jest bardzo zaskakujce, e na Zachodzie oni maj takie absurdalne pomysy, e jeli zostaniesz pogrzebany, to
zmartwychwstaniesz jak Chrystus. Wyobracie sobieChrystus zmartwychwsta w cigu trzech dni. Umar w
pitek, zmartwychwsta w niedziel rano. Nie miny nawet trzy dni. A jeli przez 500 lat trzymacie ciao kogo,
kto nie jest Chrystusem - ciao Chrystusa jest inne - to co z niego pozostanie? Tak wic oni grzebi ludzi.
Jedynie Dusze Zrealizowane powinny by grzebane, a nie zwykli ludzie. Poniewa oni wci maj swoje
pragnienia, swoje oni w dalszym cigu pragn pewnych rzeczy, ich dusze mog wisie tam gdzie, wiecie, w
pobliu tego ciaa. Tak wic, po co przez lata utrzymywa ciao w jakim miejscu? A potem, oni wykopuj je i
buduj tam domy. I wszystkie buce musz przychodzi do domu. Tak wic, eby zrozumie dharm,
powinnimy take rozumie, jak mamy obchodzi si ze mierci zwykych ludzi, a jak ze mierci Sahaja
yoginw. Nie wystarczy by dharmicznym.
Jest wielu ludzi, ktrzy nie robi nic zego, maj zasady, ale przewanie nie s w rwnowadze. S bardzo
wybuchowi. A jeli nie maj porywczego charakteru, to yj na odludziu, po prostu siedz w Himalajach. A ci,
ktrzy s dharmiczni - w prawdziwym tego sowa znaczeniu - jeli ju wzrosn do poziomu Virat, to oni s tymi
ludmi, ktrzy powinni zosta zachowani, ich ciaa powinny by zachowane.
Poniewa dharma z Nabhi idzie do waszego mzgu, a mzg zaopatruje wszystkie nerwy w energi ducha. Tak
wic, cae ciao Zrealizowanej Duszy jest pene wiadomoci wibracyjnej. Jak takie ciao zostanie pogrzebane,
moecie nawet poczu zapach. I nawet z pewnej odlegoci bdziecie wiedzie, e gdzie w pobliu jest
pochowany wity.
Jak pamitacie, jest siedem Moich fotografii, gdzie wiato pada na Mnie. To byo w wiosce zwanej Mian ki takli.
Powiedziano mi: Mianh, pewien wity Sufi zmar w tym miejscu i zosta tutaj pochowany. Natychmiast
poczuam wibracje. A kiedy usiadam na podium, zobaczyam Go w formie wiata. On zacz rzuca na Mnie
wiato. Byam bardzo szczliwa; a kiedy je zatrzymaam, On przesta. On nie sta si bucem. Nie, nie sta si.
On sta si wiatem. A kiedykolwiek byo to potrzebne, pokazywa swoj obecno. Tak wic, my postpujemy
zgodnie z pewnymi dharmami. W Sahaja Yodze macie postpowa zgodnie z zasad Vishnu. Musicie poda za
zasad Vishnu. Nie moecie powiedzie: Matko, nie moemy tego zrobi. Na przykad, Vishnu nie lubi palenia
papierosw, tytoniu, On tego nie lubi. On nie lubi alkoholu. On nie lubi narkotykw. Nienawidzi narkotykw. On
nie lubi wielu lekw, ktre ludzie produkuj. Na przykad te antybiotyki, jeli przyjmie je Sahaja yogin, to
zwymiotuje jeli jest prawdziwym Sahaja yoginem. Jakakolwiek by nie bya ilo lub jako, tak wielu lekw
nie moe przyjmowa. Tak wic, automatycznie stajecie si jak bramin, ktry unika: Nie, nie, nie to. Wtedy
nie pjdziecie i nie bdziecie je w miejscu, gdzie s ludzie przeciwni Sahaja Yodze, albo tam, gdzie w ogle
nie s dharmiczni. Nie bdziecie tego lubi. Ja nie musz wam mwi, bycie nie patrzyli na kobiety wy nie
bdziecie. Po prostu nie bdziecie patrze. Wasze oczy, z powodu dharmy, ustabilizuj si. Ani nie musz mwi
kobietom, e nie powinny ugania si za mczyznami. Bardzo niewielu jest takich, ktrzy wci z tym walcz.
Wikszo z was porzucia te wszystkie ze nawyki, i dotara do stanu, gdzie po prostu automatycznie stalicie
si dharmiczni.
Bo kiedy Kundalini unosi si i wypenia wasz mzg, wtedy rozumiecie, co jest dobre, a co jest ze. Dziki
waszym wibracjom, nie bdziecie spoywa czego, co jest niedobre. Jeli zobaczycie, e wibracje nie s dobre,
nie bdziecie tego jedli. Na wszystko, co nie jest odpowiednie, po prostu powiecie: Nie. Ja nie musz wam
mwi: Nie rbcie tego, nie rbcie tamtego. Nigdy nikogo nie zabijecie; automatycznie nigdy nie popenicie
adnego grzechu. Ja nie musz wam mwi: Nie rbcie tego, nie popeniajcie tego czy tamtego grzechu.
Oczywicie, jeli nie jestecie jeszcze dojrzaym Sahaja yoginem, to wtedy by moe. Ale wraz z dojrzaoci,
nie sdz, ebycie skaniali si ku zym rzeczom. I bdziecie mieli rado ze swoich cnt. To, co nazywamy
cnotami, to s zasady Vishnu. Kiedy mwicie: Ten czowiek jest peen cnt, to jest bardzo ograniczone.
Zwyczajowo on jest peen cnt moe oznacza, e on jest dobry w rysowaniu, czy w czym innym i nic
ponadto. Ale jeli powiecie: Cnotliwy, to oznacza, e jest Sahaja yoginem.
A Chrystus poszed w tym nawet tak daleko, e jeli kto ci uderzy w lewy policzek, to nadstaw tej osobie

626

prawy. Pomylcie o tym, jaki On sta si subtelny w cierpliwoci i tolerancji. A teraz pomylcie o narodach
chrzecijaskich, ktre przeszy dookoa cay wiat i spldroway go. Hiszpanie udali si do Ameryki, zabili tam
wszystkich tych ludzi. Anglicy przybyli do Indii, tak wielu ludzi tam zabili. Potem Francuzi przybyli do rnych
krajw afrykaskich i wykoczyli je. I oni mieliby by chrzecijanami? W jakim sensie oni s chrzecijanami?
Nie chodzi tylko o to, eby nie napada, nie tylko o to chodzi. Jeli kto napada na was, to wtedy nadstawcie
drugi policzek tej osobie. Tak powiedzia Chrystus. Kade z dziesiciu kade przykazanie On prbowa
sprowadzi do poziomu Sahaja yoginw. To, w jaki sposb pikno Sahaja Yogi zacznie wieci przez was i jak
bdziecie wyraali swojego ducha, jest zapisane w Ewangelii Mateusza, chyba w drugim rozdziale, po
bogosawieni s. Jest to jasno napisane, jacy powinnicie by: jak tolerancyjni, jak cierpliwi, jak
wspczujcy, jak kochajcy.
Zwrmy uwag na to, jak taka wielka inkarnacja jak Pan Jezus Chrystus zostaa sprowadzona przez
chrzecijan do tak niskiego poziomu. Nie ma powodu, aby nazywa ich chrzecijanami. Oni s najwikszymi
poganami, o ktrych mogabym pomyle. Sposb, w jakim zniszczyli swoj kultur, wszystko. A co z islamem?
Islam Tak jak w Biblii, Pawe zasia t ca niezgod Ja nie wiem, ale on musia by kolejnym rakshasem.
Islam, take Koran zosta napisany przez strasznego czowieka. Mahomet nigdy nie umia czyta ani pisa. A by
tam pewien czowiek zwany Mohayya. On by tak strasznym czowiekiem; autoryzowa Bibli, [Shri Mataji moe
mie na myli Koran?], tak jak Pawe. Umieci w nim Shariat. A Shariat by przeznaczony dla Irmaia, jak
nazywacie go po angielsku? Jeremiasz. U JeremiaszaJeremiasz napisa, e kiedy Mojesz przyby... Adi Guru
On przyby ze wzgrza Tur, aby obwieci dziesi przykaza. On odkry, e ci ydzi zmierzaj w kierunku
cakowicie dekadenckiego spoeczestwa, ktre dzisiaj widzimy wok nas. I by tak rozgniewany, e powiedzia:
To jest dla was kara. Ale Mojesz da to ydom w tamtych czasach, nie dzisiaj.
A ci muzumanie wykorzystuj to na prawo i lewo pomidzy sob. I stali si tak ktliwi, e walcz midzy sob.
Myl, e pozabijaj si nawzajem, sami si wykocz. Nie ma dharmy mioci, nie ma dharmy wspczucia.
Kto, kto nie jest muzumaninem, jest zabijany i ten, ktry jest muzumaninem, te jest zabijany, bo aden
muzumanin nie moe zmieni swojej religii, nie moe. Jeli jest muzumaninem, to jest muzumaninem. Musi
umrze jako muzumanin. Jeli sprbuje zrobi cokolwiek, bdzie zabity. Jeli ucieka od islamu, bdzie zabity.
To jest wizienie. To jest wizienie i musi y w tym wizieniu. Niczego nie moecie kwestionowa, o nic nie
moecie prosi.
Pewnego dnia obserwowaam Hajj, i by tam pewien mczyzna z Sudanu. On by naprawd jak Hitler, mwi
jak Hitler, poprosiam kogo, eby to przetumaczy z arabskiego, a on po prostu wylewa trucizn. Nazywa
kadego poganinem: Oni nie znaj prawdy, my mamy prawd. Jak prawd macie? Kim jestecieczy
zrobilicie co dobrego? Do jakiej prawdy dotarlicie? On mwi o tych wszystkich nonsensach, e mamy zabi
wszystkich, ktrzy nie znaj prawdy i tym podobne. A Ja przygldaam si temu. I pojawia si wtpliwo
jeli on mwi to wszystko w Mojej obecnoci, to Ja nie wiem, co si z tymi wszystkimi ludmi stanie. A drugiego
dnia, powsta popoch wrd trzydziestu tysicy ludzi, ktrzy przybyli na Hajj. Oto jak ci gupcy odpowiedzialni
za religi, zabij wszystkich muzumanw, wykocz ich, a myl, e wiele osignli.
A co do ydw ydzi czekali na zbawiciela itd. Oni nie lubili Chrystusa. Ale musz powiedzie, e nie oni Go
zabili. Nie oni zabili. Wymyli to Pawe. Ale ydzi nigdy nie zdawali sobie sprawy, czym jest dharma. Dlatego,
e Mojesz da im po prostu ten straszny Shariat. Oni nigdy nie zdawali sobie sprawy. Wic odrzucili Shariat
W porzdku. Nic z tego. Nie bdziemy tego mie. I oni stali si ekstremalnie zorientowani na pienidze.
Chciwie nastawieni na pienidze. Oni poyczaj komu pienidze i ten czowiek spaca odsetki, spaca i spaca. A
kiedy nie moe zapaci, to konfiskuj mu dom i sprzedaj go. Oni stali si bardzo, bardzo, bardzo okrutnymi
ludmi, a take rozwizymi i bardzo okrutnymi. Jeden rakshas o nazwisku Freud urodzi si w ich
spoeczestwie. Freud by ydem. A ludziewidzicie, on zrozumia jakie saboci maj istoty ludzkie, i w duym
stopniu zaakceptowano go w gupiej Ameryce. Tak bardzo, e cakowicie zatracili poczucie dharmy. Skoro on
powiedzia te bzdury na temat matki, to jak mogaby istnie jakakolwiek dharma? Teraz oni pisz: Upadek
imperium Freuda, oszukaczy Freud i pojawio si teraz tak wiele ksiek. To wszystko wydarzyo si na skutek
tego, e nie bylicie osadzeni w tradycji, i ten rodzaj gupich religii przyby na Zachd.
Poprzez tych destrukcyjnych ludzi, utracilicie wiar. Cakowicie utracilicie wiar - dobra, idziemy do kocioa,
wracamy do domu, no to co... Takie gadanie Ci ksia, muowie i ci wszyscy prowadz takie straszne ycie.

627

Ludzie cakowicie stracili wiar. A kiedy stracili wiar, stracili swoj osobowo. Oni zagubili osobowo i jestem
zaskoczona tym, jak ludzie podaj za mod, mwiam ju o tym ktrego dnia. Oni podaj za mod. Kto
mwi: Powinnicie ogoli si na yso i wy cinacie wosy. Jutro kto powie: Utnijcie sobie nosy i wszyscy
utn sobie nosy. Ubierzcie si tak i oni tak si ubior. Powiedzieli: Podarte ubrania, dobrze, podarte
ubrania Jedna osoba to zaczyna, czyli przedsibiorca i kady go naladuje. Jeli odkrylicie, jaki ubir wam
odpowiada zgodnie z tradycj, to powinnicie trzyma si tego. Ale cokolwiek wam powiedz ci przedsibiorcy,
wy to robicie. Jakbycie nie mieli mzgu. Jakbycie nie byli zdolni zrozumie tego. Ale dharmiczna osoba powie:
"Id sobie". Ona nie zmieni si. "Dlaczego miaabym marnowa pienidze, gromadzc te wszystkie
bezsensowne rzeczy?"
Tak wic, gdy zaczam Sahaja Yog, byam niechtna, ale mwiam kademu, e bdzie lepiej, jeli bd
smarowa gow olejem. Moecie nastpnego dnia umy gow, a przez noc mie naoone troch oleju, gdy
po jakim czasie, zobacz wszystkich mczyzn ysych, a kobiety w perukach. Jestem Matk, wic bd mwi
wam prawd. Sahaja yogini zgodzili si z wielkimi oporami. Powiedziaam: Moecie zmy to nastpnego dnia".
To jest konieczne i takie proste, bo wosy rosn po oleju. To jest bardzo prosta sprawa powiedziaam im, e to
polubi. A oni si na to nie zgodzili. Oni tego nie zmienili.
Ale dziki Bogu, teraz pojawio si troch rozsdku. I oni robi par rzeczy. Sahaja yogini niewiele musz robi,
eby byli zdrowi i bogaci. Nie musz robi duo, bo oni s osadzeni w dharmie. I s w Krlestwie Boga. Oni s
pod ochron Virat. Wci jednak, s pewne rzeczy do zrobienia, pewne rzeczy. Ja nie mwiam: "Nie palcie".
Wy po prostu sami porzucilicie. Alkohol, wszystko to sami porzucilicie, bo macie wiato.
Pomimo faktu, e wywodzicie si z kultury, gdzie nie ma osobowoci, a ludzie s jak owce, teraz ju tacy nie
jestecie, jestecie indywidualistami. Bycie indywidualist na Zachodzie jest niemoliwe. Musicie ubiera si tak,
jak wszyscy. Jeli s punkami, wszyscy bdziecie zachowywa si jak punki. Jeli kobieta ma tak fryzur, wy
przejmujecie ten sam styl. Nie wiem dlaczego, ale to dotyczy szczeglnie uczesania. By moe dlatego, e jest
to moc Virat, to si uwidacznia poprzez wosy. Potem ubranie i caa reszta. Zdalicie sobie spraw, e czysto
jest czci dharmy.
Dotyczy to nie tylko kobiet, chodzi nie tylko o cnotliwo kobiet. Lecz cnotliwo mczyzn i kobiet jest ich si,
jest moc Shri Ganeshy. To jest dharma, ktr zaakceptowalicie. Nigdy wam nic nie mwiam, a wy j
zaakceptowalicie. Przyswoilicie i cieszycie si tym. Jeli oni akceptuj nas jako dharm, c w tym
szczeglnego? Tylko my jestemy dharm. Pozostali s adharmiczni. Zw siebie dharmicznymi, a nie maj
adnej dharmy. Dopki nie macie dharmy, dziki ktrej uzyskalicie rwnowag, mdro nie moecie
wzrasta.
A jeli wy wzrastacie nawet bez dharmy - Sahaja Yoga jest tak wspaniaa - widziaam ludzi, ktrzy byli cakiem
adharmiczni, a po prostu otrzymywali Realizacj. Kiedy wzrastacie, wtedy dharma spywa w d; oni staj si
dharmiczni. Tak wielu prbuje pisa do Mnie o swojej przeszoci, po prostu to dr i skoczone. Stalicie si
teraz lotosami, to po co mwicie Mi o czym, czym nie jestem zainteresowana?
Wic kiedy ju raz otrzymacie swoj Realizacj, to jest najlepsza droga. Ja wanie o tym mylaam.
Szczeglnie, kiedy zobaczyam sytuacj na wiecie, ktra pojawia si w tej Kali Yudze, pomylaam, e w tym
chaosie Dopki nie podniesiesz im Kundalini, dharma nie zostanie ustanowiona. To
Jeli miaabym co uczyni, zrobiabym to. Trzeba byo odkry metod dawania Realizacji na skal masow i
problem byby rozwizany. Nie trzeba im nic mwi, "nie rb, nie rb", nic takiego. Oni po prostu nie bd tego
robi. Musz powiedzie, e to si udao, bardzo si udao. Dostrzegam wrd was, e Moja wizja
urzeczywistnia si. Jakiekolwiek miaam troski i zmartwienia na temat Parya, to teraz ju odeszy, skoczyy
si. Zwykle przybywaam tu trzy razy w roku. Wszyscy mwili: Matko, jak to jest? Dlaczego tak bardzo ich
obligujesz? Wic odpowiedziaam: "To jest brama do piekie, pozwlcie Mi jecha". A teraz on sta si bram do
nieba. Tak wic, nie jest nam trudno ustanowi zasad Vishnu, ale rozpozna, e j mamy. Widzicie, Sahaja
yogini staj si nagle niezwykle pokorni i nie chc wiedzie, co posiadaj. Moecie leczy ludzi, jestecie
Dhanvantari. Moecie dawa ludziom Realizacj. Wszystkie zasady Vishnu s teraz w was obudzone i musicie
ich uywa.
Mam nadziej, e mamy Vishnu... [Shri Mataji pyta kogo w Marathi, czy maj Vishnu Sahastranama 1000
imion Shri Vishnu.] Jest tysic imion, ale nie chc, ebycie je mwili, ale przynajmniej jeli moecie powiedzie

628

niektre z imion Vishnu, to zrozumiecie, jak ta zasada Vishnu jest w was obudzona. Do tego stopnia, e kto
powiedzia: "Matko, nie, nie chc pracowa w subie publicznej". Zapytaam: "Dlaczego?" "Nie chc, eby to
ego znw do mnie powrcio". Oni s tacy uroczy. Boj si, e ich ego powrci. Nie, nie, nie, nieTeraz nie
powrci, bo tutaj siedzi Vishnu jako Virat. On troszczy si o was i macie Vishnupad w sobie. Tak wiele mona o
tym powiedzie. Myl, e powinnicie czyta nawet tysic imion Vishnu, wtedy dowiecie si, jak wiele cech
moecie mie.
Niech Bg was bogosawi.
View online.

629

1994-0828, Shri Krishna Puja, Cabella 1994


Shri Krishna Puja. Cabella Ligure (Wochy), 28 Sierpie 1994.
Dzisiaj zebralimy si tu, aby uczci Shri Krishn. Jak wiecie, Shri Krishna jest inkarnacj Vishnu. A Vishnu jest
tym, ktry ochrania ten wszechwiat. Wtedy, kiedy ten cay wiat zosta stworzony, koniecznym byo rwnie
stworzenie obrocy, poniewa bez obrocy ten wiat zostaby cakowicie zniszczony, bo ludzie s tacy, e
mogliby zrobi wszystko z tym wiatem. Ale Vishnu jest tym, ktry ochrania. On chroni i jest jedynym, ktry
naprawd si inkarnuje.
Oczywicie Brahmadeva czasami take si inkarnowa, ale On tylko przybiera formy. W czasie naszego procesu
ewolucyjnego On przyjmowa rne formy. Przychodzi na ziemi w rny sposb. Ale nadal On mia, jak
mwicie, 12 - do 12 by Shri Ram, a przez 10 by tam. Wic rwnie stworzy wok Siebie atmosfer wielu
wielkich prorokw, tak eby mogli ochrania dharm tego wszechwiata. Tak wic podstaw ochrony
wszechwiata bya dharma, ktra jak wiecie jest najwaniejsz podstaw ycia duchowego. W tej dharmie,
cokolwiek miao by ustanowione, miao by ustanowione w rwnowadze. Ludzie mieli nawyk denia we
wszystkim do skrajnoci. Wic On stworzy rwnowag wewntrz nas. Pierwsz zasad dharmy byo stworzenie
rwnowagi. Jeli dana osoba nie jest w rwnowadze, to nie moe osign duchowego wzrostu. Tak to jest.
Jeli samolot nie jest w rwnowadze, nie jest w stanie si wznie. Jeli statek nie jest w rwnowadze, nie
bdzie pywa. Tak samo istoty ludzkie musiay najpierw osign rwnowag. Ale rodz si one z rnymi
zdolnociami, z rnymi moliwociami.
Powiedziane jest "Ya Devi sarva bhuteshu Jhati rupena samstitha" - znaczy, e uzdolnienia s rne. Ludzie
rodz si z rnymi uzdolnieniami, maj rne twarze, maj rnego koloru skr, poniewa musiaa zosta
stworzona rnorodno. Jeli kady by wyglda tak samo, to wszyscy wygldaliby jak roboty. Wic kady
zosta stworzony na inny sposb, w zalenoci od kraju, gdzie si urodzi i od rodzicw. Wszystko to zostao
zorganizowane wedug zasady Shri Vishnu, ktra mwi, e On stworzy ten rnorodny wiat. On da
rnorodno, a Shri Krishna jest jej mistrzem.
W czasie, kiedy przyszed Shri Krishna, ludzie byli niezmiernie powani i bardzo rytualistyczni. Powodem tego
byo, e kiedy przyszed Rama, mwi o mariadach i te mariady sprawiy, e ludzie stali si niezwykle surowi. W
tej swojej surowoci stracili poczucie radoci, poczucie pikna i rnorodnoci. Wic inkarnacja Shri Krishny
przysza jako Sampurna, czyli kompletny, poniewa ma On 16 patkw. Tak jak Ksiyc ma 16 faz (kalas), On
take mia 16 patkw, wic On jest Sampurna i on jest Purnima - ksiycem w peni. Poprzez peni Jego
inkarnacji, od inkarnacji Vishnu poprzez wiele innych, On przyszed jako pena inkarnacja; cao Shri Vishnu
zostaa zamanifestowana. Wic czegokolwiek brakowao w inkarnacji Shri Ramy, On to wprowadzi.
Jak wiecie, w czakrze prawego serca macie 12 patkw. Poprzez to On pokaza tak wiele rzeczy, ktrych ludzie
kompletnie nie zauwayli, poniewa, niestety Gita zostaa spisana. Kiedy Gita powstaa jako ksika ludzie
zaczli si jej trzyma dosownie, bez zrozumienia. A w Gicie pokj nigdy nie by Jego przesaniem. On nie
powiedzia, e macie by pokojowi. To byo co takiego jak Jihad. Powiedzia do Arjuny "Musisz walczy. Teraz
musisz walczy o dharm, o prawd. Musisz walczy". Wtedy Arjuna powiedzia: "Nie mog zabi moich wujw,
mojego dziadka i moich krewnych". Krishna odpowiedzia: "Kogo, kogo zabijasz, przecie oni s ju martwi". Bo
oni nie maj w sobie dharmy. Jeli nie macie dharmy, to tak jakbycie ju nie yli. Co znaczy wic zabi lub nie
zabi? I to wanie obserwujemy dzisiaj w nowoczesnych czasach, szczeglnie w Ameryce, ktra jest krajem
Vishuddhi. Oni nie zachowuj dharmy, wic s ju martwi, s odurzeni, owadnici strachem przed tyloma
rnymi chorobami. Oni ju nie yj, wic kogo masz zamiar zabi?
To posanie dane byo Arjunie w Kurukshetra. Ale wtedy Arjuna rzek: "Powiedziae, e mam zabi tych ludzi,
poniewa ja mam dharm w sobie. Zabijam ich, w porzdku, ale co jest ponad tym?" Co jest ponad tym? Wic
On opisuje Sahaja Yog. Ponad tym wszystkim bya Sahaja Yoga. Najpierw opisuje w drugim rozdziale kim jest

630

Stitha Pragnya, jest to czowiek, ktry jest w rwnowadze. Potem mwi, e taki czowiek nigdy si nie zoci.
Nie zoci si. Wewntrz jest cakowicie spokojny. Potem opisa czasy nowoczesne, lub mona powiedzie, nasz
Sahaja Yog, powiedzia jakim wtedy powinien sta si czowiek.
On nie napisa ani nie powiedzia, jak si tym sta, ale myl, e opis jest taki jak powiedzia Chrystus, e jeli
kto uderzy ci w policzek, to nadstaw mu drugi. To wszystko jest faktycznie opisem Sahaja Yogi przyszoci.
Nie w czasach, kiedy Kauravas walczyli z Pandavas. To nie byo wtedy. Podczas tej walki Krishna powiedzia
Arjunie, e jeli staniesz si Stitha Pragnya, to wtedy bdziesz mg wznie si ponad te wszystkie problemy,
te wszystkie wyobraenia jakie masz i staniesz si cakowicie peen pokoju ze sob. Wic z jednej strony On
powiedzia, e macie walczy. Ale w nowoczesnych czasach nie musicie walczy z Kauravas, bo Kauravas nie
ma. Piciu Pandavas musiao walczy z Kauravas.
Wic kim jest tych piciu Pandavas? To jest nasze pi zmysw albo mona powiedzie, e jest to kosmos,
podzielony na rne elementy. To jedna strona. Oni musz walczy z Kauravas, ktrzy s w nas. S setki
Kauravas, nie jeden. W szerszym kontekcie, mona powiedzie, e natura musi zwalcza co, co jest przeciw
niej. Kto moe powiedzie, e zo jest naturalna, bycie rozdranionym i agresywnym jest naturalne, ale tak
nie jest. By moe zo bya dotychczas naturalna, ale teraz musimy wiedzie, e mamy naturaln zdolno do
wzrostu. Naturalnym jest i wyej. Naturalnym jest by Stitha Pragnya. Naturalnym jest by sahaja yoginem.
To jest rwnie wbudowane w nas.
Na przykad ziarno jest ziarnem. Kiedy jest ziarnem, nazywamy je ziarnem. W porzdku, z natury jest ziarnem,
ale kiedy zakiekuje i wyronie, wtedy staje si drzewem. Naturalnym jest wic take, e caa przyszo, cae
tysice drzew, jest rwnie zapisana w tym ziarnie. I teraz oni prowadz na ten temat eksperymenty, aby z
jednego ziarna uzyska tysice maych kiekw, z ktrych bdzie mona uzyska tysice drzew lub rolin. To
jest nowo, ktra si pojawia.
Wic mwic, e musicie sta si Stitha Pragnya, prbowa przekaza, e powinnicie osign rwnowag.
Wic tak powiedzia. Trwaa wojna. Kiedy walczyli, w porzdku, musieli to robi. Jeli musicie walczy z ludmi,
jeeli musicie ich zabi, to jest w porzdku. Ale potem, kiedy jest ju po wszystkim, to co musicie zrobi musicie zbudowa zdolno duchowego odczuwania. To wzmocnienie swojego duchowego zmysu jest naszym
zadaniem i to wanie mamy zrobi. Nie tylko dharma. Wielu sahaja yoginw myli, e yj zgodnie z zasadami
dharmy, wic s w porzdku. Oni pracuj zgodnie z dharm, yj zgodnie z dharm. To prawda. Jestem
zaskoczona i szczliwa, e to robi. Ale to nie koniec. To tylko ta cz, w ktrej osigamy rwnowag.
Wic musicie i w tym dalej, budowa swoj duchowo i rozprzestrzeni j. To jest zadanie Shri Krishny, bo
On jest tym, ktry wszystko czy. Jak wiecie Ameryka zajmuje si komunikacj, w zy sposb, ale jednak. Oni
maj komputery i stworzyli wszystko, co pozwala na komunikacj, bo komunikowanie si jest ich wrodzon
zdolnoci. Ale poniewa nie wierz ani w Shri Krishn ani w dharm, wic caa podstawa sama w sobie jest
bdna. I na tej bdnej podstawie zaczli rozprzestrzenianie. Na tej bardzo bdnej podstawie zaczli
rozprzestrzenia rnego rodzaju nieczystoci, plugastwa i nie wiem jak to nazwa, to co jest przeciwko
ludzkoci, przeciwko naszemu wzrostowi, przeciwko Bogu. I nadal to robi.
Dlaczego? Dlaczego robi co, czego nie powinni robi? Myl, e to ich intelekt. Ich intelekt, ktry jest take
mzgiem, siedzib Viraty. Moecie to sobie wyobrazi? - Jest siedziskiem Viraty. A co oni robi z tym swoim
intelektem? Oni mwi, e jest to naturalne. Jest naturalne by adharmicznym, by agresywnym, jest naturalne
by ukierunkowanym na pienidze. Wszystko co maj, jest naturalne poniewa wedug nich i ich intelektu,
wszystko to jest w porzdku, jest ich kultur, bez tego nie mog istnie. W ten lub inny sposb udao si im
racjonalnie was o tym przekona.
Wic jeli ta bezsensowna kultura jest akceptowana wszdzie, nie tylko w Ameryce, to dzieje si tak z powodu
intelektu. Oni s duo bardziej inteligentni. Na przykad osoba, ktra cigle myli o pienidzach itp. w naturalny
sposb staje si bardzo inteligentna i sprytna. Staje si przebiega, tak jakby wszystko wiedziaa. Zaczyna

631

myle, e wszystko wie, e wszystko co robi, jest w porzdku, e sposb w jaki si zachowuje jest w porzdku.
Wic tych Pandavas, te elementy, ktre taki czowiek ma w sobie, on je uywa w celu destrukcyjnym,
cakowicie destrukcyjnym, przeciw Bogu. I ten czowiek nie jest tego wiadomy, bo jego inteligencja zawsze
wszystko usprawiedliwia. Cokolwiek robi, jest wytumaczone. I da te tyle inteligencji tym intelektualistom, e
oni rwnie prbuj i przeciw dharmie.
Na przykad, nawet ycie Shri Krishny prbuj przedstawi mwic, e sam Shri Krishna mia pi on, a potem
mia szesnacie. Tak naprawd, to byy Jego moce. Ale bez zrozumienia kim by Shri Krishna, ten intelekt dziaa
na was. Sam ten intelekt jest bezsensowny i nie prowadzi was do poprawnego mylenia tylko zawsze do zego,
bo wy zawsze chcecie wszystko usprawiedliwi i to usprawiedliwianie powoduje, e yjecie w zgodzie sami ze
sob. W przeciwnym razie, oczywicie, nie potrafilibycie tak y. Bardzo trudno jest prowadzi ycie, ktre jest
adharmiczne, agresywne, ktre moemy nazwa podeganiem do wojny. Ale oni tak yj.
Wic wszystko, czego ludzkie istoty oczekuj jest przeciwiestwem tego, co daj wszystkie te zachodnie
kultury. Wida to wyranie jak oni to wszystko usprawiedliwiaj. Mog usprawiedliwi niemoralno. Taki Freud
si pojawi i zaj nawet miejsce Chrystusa. Oczywicie, e musiao si tak sta, bo Chrystus by nawet
surowszy od Mahometa, ktry powiedzia, e jeli uczynisz co swoim okiem, to je wykol. A jeli twoja rka co
zego uczyni, to j obetnij. Myl, e zgodnie z Chrystusem, wikszo Europejczykw i Amerykanw bya by
bez rki. Dziki Bogu oni nie stosuj tych Jego zasad. I poza tym, Mahomet myla, e Chrystus zrobi tak wiele
dla mczyzn, wic dlaczego nie mamy zrobi czego rwnie dla kobiet. Wic On zrobi co dla kobiet. Obaj s
zbyt wymagajcy dla ludzi.
Oni nie pojli tego. Kto bdzie sobie wydubywa za to oko? Ludzie maj intelekt. Wic jeli patrz na wiele
kobiet, jest na to usprawiedliwienie, e to naturalne. Czy widzielicie, eby zwierzta tak si zachowyway,
chocia te s stworzeniami natury? Jestemy gorsi od zwierzt. I jak wszystko pogmatwalimy akceptujc idee
tych intelektualistw, ktrzy prbuj nam co powiedzie. Jednym z problemw jest to, e jeli znajdzie si
jaki inteligentny czowiek, to on dominuje.
Na przykad zaczyna si jaka moda. Wszyscy j przyjmujemy. To moda. Ale dlaczego j przyjmujecie? To
moda. Intelekt przedsibiorcy moe was naprawd oszuka. Ale nie ludzi, ktrzy s mdrzy. Oni powiedz: "Id
sobie, my to ju znamy". To tyle na temat moralnoci, ktra jest praktykowana na Zachodzie i jest gorsza ni
zwierzca. I dlatego oni dzisiaj cierpi. Cierpi z powodu tak wielu chorb, tak wielu problemw. Drug rzecz,
ktr zawsze usprawiedliwiamy, jest przemoc. Teraz nie ma wojny w Kurukshetra. Ale wszdzie widzicie
przemoc. W Ameryce jest strasznie. Kiedy moja crka tam pojechaa, oddaa mi ca swoj biuteri.
Powiedziaa: "Mamo, nie mog tego nosi". Nic nie dostaa, poza sztuczn biuteri, bo przez to mona straci
ycie. Nie mwi, e tak jest tylko w Ameryce. Tak jest wszdzie.
Bo Ameryka jest guru dla wszystkich. Ta moda na guru zaczyna si w Ameryce i ludzie lepo id za tym
przykadem. Teraz przemoc wchodzi do naszych filmw, take do indyjskich, ale s ju pewne sprzeciwy. Moe
to dla nas za wiele. Ale eby kogo zabija, jeli to ma by kryterium wielkoci, to ludzie z Ruandy powinni by
na najwyszym szczeblu w procesie ewolucji. Nie wolno zabija nikogo. Nie zabijaj! Muzumanie zabijaj.
Wszyscy zabijaj si nawzajem. Niedawno w Indiach zabili bardzo miego czowieka - zupenie za nic. Ta zasada
agresywnoci w kocu prowadzi was do zabijania. Nie potraficie stworzy nawet jednej mrwki. Jak moecie tak
po prostu zabi czowieka?
Oczywicie, to zabijanie osigno najwyszy limit, jak w przypadku Hitlera, ktry wierzy, e jest na szczycie
wiata. To jest to samo, kiedy wy zapominacie kim jestecie i zaczynacie dochodzi do wniosku poprzez wasze
ego, e jestecie czym bardzo wielkim. Rwnie w Sahaja Yodze ostatnio odkryam, e s ludzie, ktrzy
mwi, e s bogami, bstwami, wszystkim. Ego tak naprawd czerpie energi z waszej inteligencji. A
najwikszym wrogiem czowieka jest jego inteligencja. Bo ona jest tak ograniczona, tak uwarunkowana,
arogancka i lepa.

632

Mdro jest czym innym. Mdroci nie otrzymacie na uczelniach, w szkoach, na uniwersytetach, nigdzie.
Skd wemiecie mdro? Otrzymujecie j od waszego Ducha, ktry daje wam cakowit wiedz o tym co
dobre, co ze. Intelekt zawsze zaakceptuje to co jest ze. Zawsze. Intelekt to nie jest mdro, musicie to
zrozumie. Mdro i intelekt to dwie rne rzeczy. Krishna by znany z dyplomacji. On posiada Bosk
dyplomacj. Co to znaczy? On by bardzo inteligentny, bez wtpienia, to jest konieczne. Spotkaam wysoko
usytuowanych ludzi, ktrzy nawet nie byli zbytnio inteligentni, ale teraz widz, e ten intelekt jest rzecz
niebezpieczn.
Wic Shri Krishna uywa swojego intelektu. On jest wszechmocny. Nic nie jest w stanie Go zdominowa. Nawet
jego intelekt nie moe Go zdominowa. On uywa swojego intelektu. Powinnicie zobaczy jaka jest rnica
pomidzy jednym a drugim. Powinnicie mc uywa swojego intelektu i nie by zdominowani przez ten
intelekt. Wic On uywa swojego intelektu do rozwizywania wielu problemw. Caa Jego dyplomacja miaa na
celu uycie intelektu dla celw Boskich. Przez cay czas, Jego wewntrzna Bosko pomagaa mu uywa Jego
intelektu. Tak wic rnica polega na tym, e my jestemy niewolnikami naszego intelektu, za On by jego
mistrzem. Nie tylko intelektu ale i wszystkiego.
On jest mistrzem swoich uwarunkowa, swoich emocji, swojego ciaa. On jest mistrzem wszystkiego. I kiedy
staniecie si mistrzem, zobaczycie cakiem jasno swj intelekt i to co on sugeruje lub nie. Intelekt moe wam
powiedzie co niby pozytywnego na przykad, e jestecie panem caego wiata. Wydaje si to by pozytywne.
Ten sam intelekt moe wam powiedzie, e jestecie niczym. Intelekt z wami pogrywa. Teraz, jako sahaja
yogini, nie jestecie prowadzeni przez wasz intelekt, ale przez wasz mdro. Macie do tego bardzo dobry
instrument - poprzez wibracje moecie stwierdzi co jest dobre, a co ze. Bdc ludmi widzicie, e nieraz
intelekt wpywa na was. A w Sahaja Yodze jednak sami moecie osdzi, co ten intelekt wam mwi. Poniewa
intelekt, jaki posiadacie wzi si std - to jest gwna rzecz, powinnimy dotrze do tego subtelnego punktu,
skd si wzi ten intelekt.
Intelekt powsta, bo nasz mzg zacz by aktywny bardzo wczenie. Widziaam dzieci, ktre byy wyjtkowo
inteligentne, ale nie posiaday mdroci. Jeli tylko wasz mzg za bardzo si rozwija, wasza matka jest bardzo
inteligentn kobiet, ojciec jest bardzo inteligentny, dziedzictwo jest wspaniae, wtedy macie ten problem. Albo
moe zaistniay takie okolicznoci, e na przykad urodzilicie si w danym pastwie i przez to stalicie si nagle
bardzo inteligentni.
Widziaam Amerykanw, oni cay czas czytaj. Cay czas widzi si ich czytajcych. To samo Brytyjczycy. Ale nie
wiem, co oni maj z tego czytania. Przeczytaj kad ksik. Jeli zapytacie ich czym jest komputer, oni
wiedz wszystko o komputerach, o tym, o tamtym. Ja nawet nie wiem, jak wyczy telewizor. Jeli zapytacie
ich o telewizj, oni wiedz wszystko co chcecie o urzdzeniach mechanicznych. Wszystko wiedz o polityce, kto
by czyim ojcem i tak dalej i powiedz wam, e "Nie, nie, nie, to jest tak, a to jest tak." To wszystko jest
avidya, to nie jest wiedza. To jest niewiedza. Wic oni myl, e s bardzo inteligentni, bo wiedz wszystko o
wszystkim.
Jeli chodzi o intelekt, kiedy ta wiadomo si zacza, oni zaczli tworzy bardzo intelektualne idee.
Szczeglnie w Ameryce to widziaam, e oni maj rne dziwne rzeczy dla dzieci tylko po to, eby zrobi na tym
pienidze. Na przykad jaka groteskowa lalka, ktra ma urodziny. Wyobraacie to sobie? Urodziny z tego
powodu i ludzie czasami nawet maj wielkie przyjcia z tej okazji. Potem zaczli organizowa urodziny dla
psw. Kady moe im co woy do gowy. S organizacje, ktre mwi: "zanim umrzesz, powiedz nam w co
chcesz by ubrany, w jakie buty, jakie ubranie, w jakiej trumnie chcesz by pochowany - w drewnianej,
plastikowej itd". Wic to jest ustalane do tego stopnia, e niektrzy mwi: "Wcie nas do lodu, ebymy byli
zachowani."
Najgorsze, szczeglnie w Europie, jest to, e jest tyle marketingu i ogosze dotyczcych wyjazdw na wakacje.
Na przykad we Woszech, jeli kto nie pojedzie na wakacje, to mwi: "mam yciowy kryzys. Nie mogem
wyjecha na wakacje." I potem mwi - musisz tam pojecha, musisz opali twarz, mieszka w hotelach, wic

633

powstao tyle hoteli. Wszyscy musz wyjeda. Szczeglnie byam zdziwiona tym, e cay Mediolan jest
zamknity przez miesic. Nie ma tam nikogo. Myl, e byby to lepszy pomys, jeli wszyscy zamieszkaliby w
dungli. Wicej by si nauczyli, ni kiedy marnuj czas nad morzem. Oni zanieczyszczaj cae wybrzea. Nie
maj szacunku dla morza, ktre jest ich Ojcem. Nie maj szacunku dla siebie nawzajem. Kobiety staraj si
schudn i adnie wyglda, po to aby tam mc pokaza swoj nago. Cay ten przemys jest taki zy. Jeli kto
by mnie zapyta, czy bym chciaa pojecha nad morze, nie pojechaabym. Nie mogabym znie ogldania wielu
gupich kobiet, zajtych opalaniem si. Skoro jestecie tacy inteligentni, to jak moglicie zaakceptowa tak gupi
pomys?
W dzisiejszych czasach rozpowszechnia si tyle idei pochodzcych gwnie z Ameryki, za ktrymi wy ludzie
podacie. Jak powiedziaam, Ameryka jest guru dla wszystkich wschodnich, europejskich, brytyjskich i innych
narodw. Wtedy dzieje si co innego. Widzicie atmosfer, w jakiej yjecie. Szczeglnie zauwayam to w
Anglii. Oni mog by niczym. By raz taki mieciarz, ktry przyszed do naszego domu. Mielimy wtedy gocia prezydenta najwyszego sdu w Hadze, wyobraacie to sobie - najwyszego sdu na wiecie! Wic
powiedziaam mieciarzowi: "zabierz te mieci". A on na to: "tego juz za wiele!". Jak zwykle, oni s tak gupio
dumni z siebie. "Nie rozumiesz" - powiedzia. Odpowiedziaam: "ile pan chce?" Daam mu 10 funtw. Wtedy 10
funtw to byo duo pienidzy. On na to: "Pani nie rozumie prawa, wy jestecie Hindusami, czarnymi itd".
Wtedy go, ktry by u nas wyszed i zapyta go: "Dlaczego pan tutaj krzyczy?"
"Wy czarni nie rozumiecie prawa." Ten czowiek jest prezydentem najwyszego sdu, a ten gupi Anglik do
niego tak mwi. Rzeczywicie, Anglicy w pewnym sensie s naprawd gupi, bo ich inteligencja nigdy im nie
mwi, e s niczym. Z czego jestecie tacy dumni? Oni s tacy gupi. Moe to z zimna - sama nie wiem, ale oni
myl, e s tacy inteligentni. Ich wiedza bya w porzdku, ale byam zdumiona, e na pocztku nauki jak
otrzymali, mwiono, e czarni ludzie s jak bestie. Napisano na ten temat tyle ksiek i oni zaakceptowali to, e
czarni ludzie s jak bestie, podczas gdy ci ludzie yli jak nie wiem kto - w tym samym czasie, kiedy czarni byli o
wiele bardziej zaawansowani. Widz, e tutaj maj rwnie ten sam sposb mylenia. Anglicy maj
wygrowane mniemanie o sobie. Ale nie rozumiej, e nic nie wiedz. Nie maj mdroci. Mieszkali w Indiach
przez 300 lat i niczego si tam nie nauczyli. Wyobraacie sobie ich mdro? Ich nauka jest w porzdku, ale
mimo wszystko wci dwuznaczna. Na przykad Bernard Shaw by bardzo dwuznaczny. Uwaam, e by bardzo
dobrym pisarzem, ale by dwuznaczny.
Nastpnie Francuzi, zachowaj Boe. Jak zaprzeczono Shri Krishnie, wida najlepiej po Francuzach. Francuzi
chcieli by najlepsi w dyplomacji. Oni nie maj dyplomacji w ogle. Bezuyteczni ludzie. Zaoyli telefon w
Indiach i le to zrobili. Nastpnie, zaczli kult picia. Czy moecie sobie wyobrazi Shri Krishn pijcego to
wszystko? Oni maj sownik na temat picia. Jest wiele ksiek na ten temat. Jak mogli rozwinici ludzie
zaakceptowa tak bezsensown kultur, w ktrej trzeba wiedzie co pi, co kupi, do czego nala, do jakiego
kieliszka.
To s kieliszki, po prostu kieliszki. Jak opinia spoeczna moga co tak gupiego zaakceptowa? Prostytucja te
jest spoecznie zaakceptowana. Pod wzgldem moralnoci oni naprawd zaprzeczyli zasadzie Shri Krishny. Oni
zrujnowali swoich wasnych ludzi. A z tego wszystkiego najgorszy jest rasizm. Wyobraacie sobie, eby na
podstawie skry rozrnia ludzi? Przeciwnie, myl, e czarni, - szczeglnie w Indiach - s o wiele bardziej
rozwinici ni wszyscy biali razem wzici, bo maj mdro. Oni s mdrzejsi. A ci biali, jak oni dostali si
rwnie do Ameryki? Zdominowali j, podbili i osiedlili si tam.
Widzielicie wczoraj, jak ludzie z Sierra Nevady wierzyli w mdro i jak yli. Tamci zabrali im ca ich ziemi.
Teraz s po prostu wacicielami Ameryki. Jakim sposobem? Wy jestecie dzikimi lokatorami. Przyjechalicie z
innego kraju i bez adnego poczucia winy zabilicie wiele tysicy ludzi. To oznacza, e oni nawet nie s istotami
ludzkimi. I osiedlilicie si piknie jako Amerykanie. Nie wiem, skd si wzio to sowo "Ameryka", ale jeli to
znaczy "amar", to oni tacy nie s. Jeli to znaczy "a mericas", to oni tacy nie s. W obu przypadkach nie wiem,
skd si wzio to sowo i jakie znaczenie mu przypisano, ale ich intelekt rozrs si o wiele bardziej. Dlaczego?

634

Znowu z powodu orientacji na pienidze. Ja nie rozumiem ekonomii i sposobu w jaki oni wymylili t ekonomi,
ktra doprowadzia wszystkie kraje do recesji. Wszelkiego rodzaju defraudacje i rwnie mafia. To jest rezultat
tej ich tak zwanej ekonomii. Sahaja ekonomia jest cakiem inna. My nie jestemy zwizani tymi bezsensownymi
ideami, ktre tworz ekonomi. To nic innego jak wyzysk. To jest marketing. Tu chodzi o to, jak wywrze
wraenie na ludziach, jak co sprzeda, jak zrobi to czy tamto. Powiedziaabym, e nie jest to nic innego jak
finansowa agresja.
A jaki by Shri Krishna? By krlem i y jak krl. Ale rwnie y w bardzo skromnym domu w Gokul. Nie by do
niczego przywizany. Pierwsz rzecz jest sposb, w jaki oni s przywizani do pienidzy i kade
wytumaczenie, aby zdoby pienidze jest w porzdku. Pewnego razu poszlimy do hotelu w Indiach. Mielimy
ze sob przyjaci z Ameryki i jak zwykle Amerykanie jedz tak duo, e Hindusi nie mog z nimi konkurowa.
Wic oni jedli i jedli, i jedli, a my nie moglimy sobie poradzi, szczerze mwic, nie bylimy w tym dobrzy.
Po jakim czasie zapytali: "Skoczylicie ju?" Odpowiedziaam, e tak. Wic zawoali kelnera i powiedzieli:
"Prosz reszt zapakowa". "Dlaczego? Po co to pakowa?". "Bo zapacilimy za to". "Dobrze, zapacilicie, ale w
Indiach nikt nie je po kim jedzenia". "Nie. Prosz to zapakowa". I wcale si tego nie wstydzili, bezwstydni.
Powiedziaam im, e my tego w Indiach nie robimy. "Dlaczego?". "Bo to s ze maniery." "Ale my za to
zapacilimy, a jak ju si za co zapaci, wtedy nie ma zych manier". Powiedziaam "nie chcemy tego
pakowa". A oni na to: "Ale my to zjemy wieczorem". Byam zdumiona, e tacy ludzie mwi, e s tacy bogaci
a myl tylko o sobie. Bardzo skpi ludzie.
Amerykanie s powierzchownie mili. Z mojego dowiadczenia wynika, e oni nie patrz na wszystkich z gry jak
Anglicy. Nie, tego si u nich nie czuje. Ale s powierzchowni. Jeli dasz im dziesi prezentw, oni nie dadz ci
nawet jednego. Nie maj w ogle wyczucia ani wstydu. Dlaczego? Bo "zapacilimy za to". Jeli pjdziecie na
przykad do restauracji, gdziekolwiek, to si zdziwicie. W Ameryce, jeli czego nie zjedlicie, oni to dla was
zapakuj. Naprawd. Potrafi doj a do takiego skpstwa nie wstydzc si tego. A na skpstwo nie ma
miejsca w Sahaja Yodze. Nie moecie by skpi. Musicie by hojni. Musicie dawa. Musicie troszczy si o
innych. To jest jedyny sposb, w jaki moemy wyrazi samych siebie. Caa ta hojno nie jest po to, eby
zrobi z was bohatera.
Ale najgorszy z najgorszych jest Hollywood. Przemys filmowy. Pod nazw tego przemysu moesz robi
wszystko. Ten Hollywood produkuje tak okropne filmy, ale najgorsze jest to, e te najgorsze filmy otrzymuj
nagrody. Pokazali raz taki film, nie widziaam go, nie mogam. Opowiedziano Mi, e tam jeden czowiek by
ludoerc i jad ludzkie miso i oni to pokazywali, a ludziom si to podobao. Bardzo, bardzo znany film. Poza
tym nie tylko znany, ale rwnie nagrodzony w kategorii najlepszy film, najlepszy aktor... Trzeba wzi tego
reysera i kaza mu zje ludzkie miso. To jest jedyny sposb, myl e to straszne... Poza tym produkuj
inne filmy. Przez chwil widziaam inny film, gdzie pokazywali same wiszce martwe ciaa.
Okropne! Dlaczego ci ludzie lubi oglda takie okropne rzeczy? Jaki jest ich charakter? Do czego oni doszli?
Dlaczego lubuj si w rzeczach, ktrych aden czowiek bdcy czowiekiem by nie polubi? I to jeszcze nie
wszystko. Cay ten ich halloween biznes - widziaam taki film i powiedziaam: "O mj Boe!". Pieko, tak jak je
sobie wyobraaj, jest jak gniew Shri Krishny. Myl, e to bya wiadomo Shri Krishny, ktra tam dziaaa.
Istnieje tysic i jedna rzecz, ktre mog was zaszokowa w Ameryce, ale rwnie w Anglii i w Europie.
Mylaam, e Austria jest lepsza, ale w Austrii idc wieczorem po programie widzi si te straszne kobiety stojce
przy drodze. Mam na myli, e nigdzie.... wiecie, one byy - bylimy zmuszeni do tego. I nic nie mona na to
poradzi, tak jakby to byo jakie prawo, z tzw. praw czowieka, eby oglda takie kobiety i e one maj prawo
sta na ulicy. Rne okropne rzeczy dziej si na wiecie, wic sahaja yogini musz jeszcze bardziej uzbroi si
w zasad Shri Krishny.
Pierwsz zasad jest komunikacja. Pierwsz zasad jest to, jak wy si komunikujecie si z innymi. Zacznijcie w
domu - jak si komunikujecie z dziemi, z on, z mem. Czy jestecie agodni? Czy jestecie mili? Czy

635

jestecie dominujcy, agresywni? Zastanwcie si. Ta agresywno moe przekroczy wszelkie granice tak u
kobiet jak i u mczyzn, tutaj niestety bardziej u kobiet. Z Mojego dowiadczenia wynika, e kobiety s bardzo
dominujce. W Indiach mczyni s niezmiernie dominujcy, ale widz, e tutaj kobiety.
Podstaw dla istot ludzkich powinny by dobre maniery. Nie widziaam u nich dobrych manier poza tym, e
nosz dobre ubrania... Te specjalne rodzaje ubiorw. Wszystkie maniery tkwi w ubraniach, poza tym, kiedy
ludzie s razem, rozmawiaj tylko o skandalach. Dyskutuj o okropnych skandalach - nie do zniesienia. To jest
co, co trzeba zrozumie, e Shri Krishna nigdy nie rozmawia o skandalach. Jak to moliwe, e kraj Shri
Krishny i te wszystkie inne europejskie kraje s pene skandali z caego wiata? Nie mog zrozumie, dlaczego
ludzie tak si interesuj skandalami. A na szczycie tego wszystkiego s wasze media, ktre s absolutnie
przeciw Shri Krishnie, bo musz robi pienidze.
To taka wspzaleno, e ludzie lubi sucha o tych wszystkich bzdurach, a wic gazety o nich pisz.
Przynajmniej 30 lat temu nie byo mowy o czym takim i wszystkie takie ksiki byy cakowicie zabronione. A
teraz nagle to wszystko tak bardzo rozkwito, e kade czasopismo, jakie si wemie do rki - nie mona
zrozumie co ono gosi. Oni w peni gosz kult zagady. A ludzie to przyjmuj, podoba im si to i
urzeczywistniaj to. Wykorzystuj kobiety dla wasnych celw, a kobiety przez swoj gupot akceptuj to.
Oczywicie one dominuj a w dodatku ciesz si z tego, e s dominujce. Pewna kobieta chwalia si w jednym
z czasopism, e miaa w swoim yciu czterystu mczyzn. Moecie to sobie wyobrazi? Nawet w piekle nie ma
miejsca dla takiej kobiety. Gdzie tak kobiet umieci? Nie wiem, to kolejny problem. To jest taki styl,
cakowicie przeciwny zasadzie dharmy i komunikacji.
Wic jak macie si komunikowa - przyzwoicie, uywajc bardzo delikatnych i piknych manier, w bardzo sodki
sposb powinnicie rozmawia z innymi ludmi, z innymi sahaja yoginami, ze wszystkimi. Nie mam na myli
francuskiego sposobu kaniania si i caej tej sztucznoci. Mam na myli, e jeli swobodnie z kim rozmawiacie,
powinnicie uywa przyzwoitego jzyka, skromnie, z pokor i nie musicie trajkota cay czas ani za duo
gada. Nie ma takiej potrzeby. Wrcz przeciwnie, styl Shri Krishny by taki. Krtko mwic, Jego moc bya
madhurya, czyli sodycz, jak mid. Kiedy czcicie Shri Krishn, musicie wiedzie, e powinnicie mwi w taki
sposb, ktry sprawi innej osobie przyjemno.
Wic kiedy rozmawiacie z kim, powinnicie mwi w bardzo sodki, bardzo miy sposb, ktry sprawia innej
osobie przyjemno , nie prowokujc, nie mwic rzeczy, ktre rani. Ale niektrzy ludzie maj zwyczaj
mwienia cigle czego prowokujcego i to jest bardzo niedobre. Ale niektrzy s bardzo mili, gdy chodzi o ich
interes, a w innych sprawach s bardzo opryskliwi. Mamy w Indiach spoeczno Jainw. Widziaam wielu z
nich. Kiedy zaatwiaj swj biznes, s najmilsi na wiecie, a jeli chodzi o co takiego jak dawanie pienidzy na
jaki cel, s bardzo niemili. Oni dadz tylko na bezsensowny cel, ale nie na co mdrego. Mamy jeszcze inn
spoeczno - Sindhis. Myl, e oni s pod wpywem Zachodu. Tacy sami s ludzie na Zachodzie. Jeli pokaesz
im, e masz do nich jaki interes, nagle si zmieniaj. Nagle si zmieniaj. Nie moesz zrozumie, co si stao z
tym czowiekiem. Albo zmieniaj si, gdy zobacz, e jestecie kim wanym.
Shri Krishna by zupenie inny. By zawsze gociem Vidhury, ktry by synem Dhasi, sucej. On by synem
sucej, ale by dusz zrealizowan. Wic Shri Krishna odwiedza go w jego bardzo skromnym domu i jad u
niego bardzo skromne posiki. Ale nie poszedby do paacu Duryodhany. Przeciwnie. Jeeli kto myli, e masz
paac, to bdzie dla ciebie nadzwyczaj miy, bardzo miy. A jak kto mieszka w chacie, to mwi si, e jest
nikim. To jest takie bardzo subtelne zorientowanie na pienidze. Shri Krishna nigdy, nigdy nie dba o pienidze i
nie zwraca na nie uwagi.
Na Jego przykadzie moecie zobaczy, jak by cakowicie odwizany od swego tronu, od swego krlestwa, od
pienidzy. Jak raz si przywiecie do pienidzy, bdzie to dla was zawsze mczarni. Jak raz chwycicie si
wa, bdziecie zawsze cierpie z jego powodu. Ale przypumy, e jestecie odwizani. Wtedy moecie uywa
tych pienidzy. Jak raz staniecie si niewolnikami pienidzy, to pienidze bd wam siedzie na gowie. Wiecie
bardzo dobrze, e posiadanie pienidzy w dzisiejszych czasach jest rwnie niebezpieczne. Tworzy si caa
reakcja i wtedy cao - wszystkie jej elementy dziaaj przeciwko wam.

636

Widzielicie mdro ludzi z Sierra Nevady. To co oni powiedzieli jest prawd, e kiedy staramy si uzyska
wicej i wicej pienidzy i ta idea opanowuje nasz umys, wtedy pojawiaj si zodzieje. Myl, e najgorsi s
tak zwani przedsibiorcy. Na przykad powiedz oni, e trzeba mie modny zegarek, to zaraz wszyscy lec
kupowa takie zegarki. Kiedy pojechaam do Woch, nie, pojechaam do Istambuu i zobaczyam, e koszulki
tam produkowane s sprzedawane we Francji jako francuskie. Ale nie byy francuskie. One w caoci byy
produkowane w Istambule, ale miay metk Lacoste. I ludzie pacili kad cen, ale nie w Turcji.
Jak co zostanie, moemy to kupi za siedem funtw. Tak mog was ogupi. Pierre Cardin i ten drugi, Armani to tylko we Woszech, ale w Ameryce jest ich wielu. Oni nawet przychodz do twojego domu. W Anglii jest o
wiele gorzej. Ludziom brakuje dobrych manier, przychodz do ciebie na obiad i odwracaj talerz, eby zobaczy
gdzie by zrobiony. Naprawd. Robi to otwarcie. I bd rozprawia o pochodzeniu sztucw. Tak wic, mylc,
e s bardzo bogaci, daj si wykorzystywa w gupi sposb przez takie bezsensowne rzeczy jak marka zegarka
i tym podobne.
W Anglii mamy co co nazywa si Saville Row, wic przyszywaj firmow metk na wierzchu paszcza - Saville
Row. Wyobraacie sobie? Markowy. Widzicie, robi wiele haasu o nic. Wic z jednej strony s bardzo
inteligentni i rozumiej, e jest to biznes, jest to moda i temu podobne. Z drugiej za strony nie wiedz, e s
gupcami, cay czas oszukiwanymi przez te reklamowe hasa: e to jest ta specjalna rzecz, e ma mark i stoi
za tym wielka organizacja.
Sahaja yogini powinni rozumie, e to wszystko jest oszukiwaniem i gupot, ale pomimo tego nosz te marki,
po to aby zaimponowa. Co to jest? Co jest w tym imponujcego? Pomylcie o tym. Uyjcie swojej inteligencji:
dlaczego takie gupie rzeczy maj na was robi wraenie? To nic specjalnego. Te rzeczy s takie same.
Powiedzieli Mi w Istambule, e robi zwyczajne ubrania i potem doczaj markow metk i te zwyczajne rzeczy
sprzedaj po, dajmy na to, sze dolarw, a markowe po siedem dolarw. To nie jest nic specjalnego, myl, e
ten trik przyszed gwnie z Anglii i Ameryki, moe te z Francji. Ale Francuzi jak wiecie s dziwacznymi ludmi.
Maj co - pokazaam im to dzisiaj - tak gupawo zrobiona rzecz, ktra kosztuje 500 funtw, ale ludzie to
akceptuj bo brak im mdroci. Wic zobaczcie rnic pomidzy inteligencj a mdroci. Przede wszystkim,
po co si popisywa i to czym co nie ma znaczenia? Dodanie tej metki z mark kosztuje tylko dolara w Turcji,
a ludzie to gupio pokazuj. Czy to nie jest tak, e mamy inteligencj, ktra nie ma Boskiej mocy? Kady moe
ci ogupi i skoni do zrobienia czegokolwiek. Jak te szeciocalowe spdniczki. Wszdzie tylko szeciocalowe.
Nie mona nawet dosta siedmiocalowej. To nie jest w modzie. To nie jest w - znaczy "w" domu wariatw?
Tylko spjrzcie na styl Shri Krishny - tak mdry, obserwujcy wszystko - jak On si bawi i pokazuje gdzie jest
prawda. Przypumy, e byby przywizany. Wtedy nie mgby tego zrobi. Tak wic, eby to przezwyciy,
przede wszystkim zdystansujcie si do tej kultury, ktra jest przeciwko Shri Krishnie. To bardzo wane. To jest
mod. Tamto jest mod. I wszystkie te mody s niezmiernie, niezmiernie destrukcyjne. Jak nie bdziecie
wciera oleju w gow, bdziecie mie yse gowy. W porzdku. Wic s te specjalici, widzicie, projektanci od
peruk, markowych peruk. Wic nocie tak peruk na swojej gowie, razem z markow metk. Chodzi mi o to
abycie zobaczyli, jak gupi mog sta si ludzie razem z ich intelektem.
Dzisiaj nie chc opisywa zalet Shri Krishny, bo je znacie. Ale jak daleko wy, ludzie z Zachodu, odeszlicie od
stylu Shri Krishny, od Jego metod. Cokolwiek robi, to byo po to eby zniszczy zo, zniszczy negatywno i
przywrci rado, ktr jest Ras, On to zacz. "Ras" zawiera energi Ra. Ras jest energi, ktr posiadacie i w
ten sposb bawicie si ni, t energi i radoci. On wprowadzi wito Holi. Oczywicie teraz "Holi" moe
oznacza cokolwiek, ale On wprowadzi odczuwalne zmysami Holi, po to aby wyrazi wasz rado w wesoy i
zabawny sposb, ktrego brakowao w yciu Shri Ramy. Wic powiedzia, pozwlmy sobie na rado, ale to byo
tylko dla sahaja yoginw. Nie dla innych. Wiecie co robi inni - id do pubw i wiadomo co si dzieje. My mamy
tutaj certyfikat, e jestemy bardzo spokojnymi, bardzo dobrymi ludmi. Oto co zrobi Shri Krishna i powiedzia,

637

e mamy si cieszy wszystkim, ale w dharmiczny sposb. Nie powinnimy by adharmiczni. Dharma powinna
dawa wam Rado.
W przeciwnym razie, wiecie co si stanie: bdziecie cakowicie surowi, ponurzy i czasami cyniczni, bo mylicie,
e inni s adharmiczni lub co w tym stylu. Ale styl Shri Krishny by taki, e macie by weseli, radoni i ta
rado pomoe wam w porozumieniu si z innymi ludmi. Bez tej wesoej natury nie bdziecie si dobrze
komunikowa z innymi. Ale, kiedy pojechaam do Francji powiedzieli mi "Matko, wygldasz tak radonie,
powinna powiedzie, e jeste przygnbiona." Powiedziaam "Ale Ja nie jestem." "Jeli im tego nie powiesz, nie
uwierz Ci."
Zapytaam, "Dlaczego?"
"Poniewa oni wszyscy s przygnbieni i myl, e s bardzo nieszczliwi." Wic zaczam mj wykad od
"Ndznikw" i powiedziaam im, e pod co czwart latarni znajdziesz prostytutk a pod co dziesit - pub. I
zobaczyam, e tylu ludzi siedzi na chodniku wic zapytaam ich "Dlaczego tu siedzicie?". Odpowiedzieli
"Czekamy na koniec wiata." Powiedziaam "Naprawd?"
Po wypiciu przychodz takie pomysy, e niech lepiej skoczy si wiat, moe dlatego bo nie maj ju pienidzy
na wydawanie w pubach. Nie wiem dlaczego. Pomylcie o ich poziomie, po prostu pomylcie o ich poziomie.
Gdzie oni s w porwnaniu z wami?
Wic On, jako Virata, jest tym, ktry rozwietla wasz mzg. W tym wietle wida co jest gupot, co jest
niemdre. To jest bogosawiestwo Shri Krishny. I On daje stan nirananda, poniewa jeli nie macie wiata nie
moecie cieszy si radoci swojego umysu ani radoci swojego mzgu. Nie moecie. Poprzez jego wiato
widzimy siebie samych penych radoci i nawet nie wiemy co z tym zrobi, jak wyrazi nasz rado, jak
wyrazi nasze uczucia. Poniewa tego jest a za duo.
To jest jeszcze inna moda, mwienie "Za duo tego." Cokolwiek im powiesz, "Matko, za duo tego." Poniewa
mzg jest peen nonsensw, wic cokolwiek im powiesz, to nie mieci im si w gowach. "Za duo tego." Mdra
osoba, taka jak Shri Krishna, ktry jest najmdrzejszy z mdrych, jest rdem mdroci, musi by Stitha
Pragnya. To znaczy, e trzeba by osob zrwnowaon, dharmiczn i nade wszystko, radosn.
A wic, jestecie nie tylko radoni ale rwnie znacie prawd. Znacie absolutn prawd. I dziki tej absolutnej
prawdzie rozumiecie co jest waciwe a co niewaciwe i rozwijacie swoj mdro, a nie za tak bardzo intelekt.
Wtedy widzicie jak intelekt czasami le si zachowuje, jak podsuwa wam negatywne pomysy, czasami zbyt
agresywne pomysy. Moecie sta si wiadkiem, Sakshi, i oto dlaczego Shri Krishna powiedzia "Jestem Sakshi
caego wiata, wiadkiem caego wiata." Moemy tak sobie o Nim rozmawia, ale musimy zobaczy gdzie
popeniamy bd i jak Shri Krishna moe nas ocali. Nie poprzez piewanie "Hare Rama, Hare Krishna," ale
poprzez stawanie si coraz mdrzejszymi z dnia na dzie. Mdro daje konkretne pomysy jakimi powinnicie
by. Jednak wci tak si dzieje. Widzicie, na zachodzie ludzie tak to okazuj. Zapytaj ich "Co u ciebie?" "Tak
sobie." Co to znaczy "Tak sobie."? Jeli wci tak si dzieje, to Shri Krishna jeszcze nie zosta obudzony. Ale
jeli wiesz o co chodzi, bdziesz mia umiech taki sam jak mia Shri Krishna. Wiem to.
Powinnimy zrozumie, e nasze Vishuddhi musi by w porzdku. Moje Vishuddhi cierpi i wiem z jakiego
powodu. To przez Ameryk - dopki ona nie bdzie w porzdku, dopty moje Vishuddhi zawsze bdzie
szwankowa. Tak myl. Jest tyle rzeczy, ktre moemy zrobi dla Vishuddhi w Sahaja Yodze, ale niewielu ludzi
to robi. Przynajmniej wy sahaja yogini utrzymujcie swoje Vishuddhi w dobrym stanie, wtedy Ja bd si o wiele
lepiej czua. Ale wy nie dbacie o swoje Vishuddhi. Rbcie tak dalej. Rbcie tak dalej. Prezydent Ameryki ma
najgorsze Vishuddhi jakie widziaam, wic moecie sobie wyobrazi co dobrego moe on zdziaa. Jaka bdzie
jego mdro?

638

Jestecie teraz now ras, bogosawieni przez Bosko i macie w sobie obudzonego Shri Krishn. W Jego
chwale, w Jego wietle, powinnicie wiedzie co trzeba zrobi. Trzeba si porozumiewa. Trzeba to robi, ale
widz, e ludzie nawet nie medytuj. A nawet jeli medytuj, to nie chc si porozumiewa. A czasami kiedy si
porozumiewaj, myl, e stali si Bogami. To jest bardzo trudne. Trudno jest poradzi sobie z istotami
ludzkimi.
Musicie porozumiewa si z cakowit skromnoci, tak jak to robi Shri Krishna. Poprzez swoj Ras, On
przekazywa energi Radhy ludziom trzymajc ich za rce. Wic, to byo po tym jak w dziecistwie zabi, tak
wielu ludzi. Potem, ju jako dorosy czowiek, musia nawet zabi swojego wuja. Wic zosta krlem. I co robi
jako krl? Porozumiewa si, komunikowa. Wikszo Jego atrybutw, manifestacje Jego cech, ujawniy si po
tym jak zosta krlem. Przedtem by zbyt zajty zabijaniem tych wszystkich potwornych ludzi, jednego po
drugim. Potem ju budowa, podbudowywa ludzi. Zbudowa Dwarika i usiowa komunikowa si z ludmi.
Teraz waszym obowizkiem jest podbudowa siebie samych i porozumiewa si z innymi ze sodycz madhurya, sodycz Shri Krishny, z caym piknem Shri Krishny, jednoczenie w peni zdajc sobie spraw z
otaczajcych nas wszdzie gupot. Kiedy sobie to uwiadomicie, nie bdziecie w tym brali udziau i staniecie si
wystarczajco mdrzy eby nie doczy do tej wariackiej gry. Jest tego tak wiele, e Ja, w tym jednym
wykadzie, nie mog wam tego przekaza, ale jak staniecie si wiadkiem wtedy bdziecie sami widzie, co si
dzieje.
Teraz musimy ich powstrzyma przed pjciem do pieka. I musimy naprawd rozwin bardzo, bardzo dobr
osobowo sahaja yoginw. Wy wszyscy. Ostatnio zostao zawartych wiele maestw i nagle oni decyduj si
na rozwd. W Sahaja Yodze rozwd jest dopuszczalny, ale nie chc tego nonsensu w amerykaskim stylu.
Kobiety mog by bardzo dominujce. Jeden z mw uciek do Rosji. Oni nie maj pojcia o maestwie. Nie
wiedz jak to wypracowa. Nie ma ju sodyczy w maestwie. Jeli m jest dominujcy, albo ona jest
dominujca, wtedy to si staje, wtedy si rozwodzicie. Co przez to osigacie?
A wic musimy wszystko to przepracowa wewntrz nas poniewa jestemy uwarunkowani, jestemy w tej
atmosferze. Chc was wszystkich poprosi ebycie sprbowali zrozumie subtelnoci w osobowoci Shri
Krishny. Sprbujcie sta si takim jak On - niesychanie spokojnym, bardzo grzecznym, czuym, pomocnym. W
swojej skromnoci On nie mia wiadomoci pienidzy. adnej. Jak wiecie, On by czowiekiem o ciemnej
skrze, ale jego ycie powinno by dla nas przykadem. Jestem pewna, e kiedy teraz powrcicie do swoich
krajw zobaczycie cay ten nonsens. Prosz zapiszcie to sobie. Prosz napiszcie o tym co ci zwariowani ludzie
wyczyniaj i przylijcie do Mnie. O to mi chodzi.
Tak wic dzisiaj jest puja do Shri Krishny. Nie musz wam mwi ile On ma zalet, bo ju wam o tym mwiam,
ale najwiksz Jego zalet jest to, e jest lekarzem nad lekarzami. W imi Shri Krishny, dowiecie si ile On ma
zalet i zrozumiecie. Sprbujcie zrozumie, e my sami take musimy posi te zalety. Jakiekolwiek zalety s
opisane albo opowiedziane, sprbujcie zobaczy ile z nich posiadacie. W taki sposb rozpocznie si introspekcja.
Kiedy rozpoczniecie t introspekcj i zaczniecie rozumie siebie samych, wasza mdro wzronie - nie przez
obwinianie czy widzenie wad w innych ludziach, ale w was samych. Oto jak rzeczy si wypracuj. Shri Krishna
nie musia tego robi, bo on by Sampurna, On by doskonay. Ale my musimy to wszystko robi eby dostrzec,
e my rwnie stajemy si doskonali.
Dzikuj bardzo. Niech was wszystkich Bg bogosawi. Niech was Bg bogosawi.
Shri Mataji kontynuuje: Chc jeszcze wspomnie o jednej rzeczy dotyczcej sahaja yoginw: e wprowadzamy
dla was hindusk muzyk klasyczn, poniewa jak myl wzmacnia ona wibracje. Ale w naturze ludzi z zachodu
ley to, e musz dochodzi we wszystkim do ekstremw a do momentu cakowitego zatracenia. Wic teraz

639

zauwayam, e wszyscy kupuj tamy. Niektre z nich...


Byam zaskoczona, e niektrzy z nich kupuj tamy cakiem nieznanych ludzi, to wariactwo. Kiedy w Ameryce
podrowaam z pani, ktra bya uczennic Muktanandy. Powiedziaa, "Mam bardzo fajn tam" i pucia
wykad Muktanandy. Ludzie Rajneesha bd puszcza tam Rajneesha. Teraz oni id w jedn stron, potem w
drug, a potem jeszcze w inn, suchaj wszelkiego rodzaju muzyki. Jutro jak wam powiemy, e musicie
rozumie hinduski taniec, to wszystkie Moje tamy bd zastpione tymi z hinduskimi tacami, od A do Z.
Jestecie sahaja yoginami. W porzdku, ja te lubi muzyk, ale nie tdy droga. Co jest najwaniejsze w
waszym yciu? I byam zaskoczona jak ludzie zatracaj si w muzyce. Mam na myli, e do grania muzyki
powinna by jaka okazja. A oni s ju z t muzyk w innym wiecie. Nie rbcie tych rzeczy. Posuwacie si we
wszystkim do ekstremw. To nie jest waciwe, nawet w pujach, w czymkolwiek, dochodzicie do ekstremw.
Jak pjdziecie w ekstrema, to nie bdziecie w centrum. Nie bdziecie w miejscu Shri Krishny, czyli tam gdzie
powinnicie by. Przeciwnie, bdziecie tylko w jeszcze innym fikcyjnym wiecie. Tak z przyzwyczajenia,
tworzymy sobie jaki wiat; kto ma wiat muzyki, kto ma wiat taca, albo jeszcze inny wiat. Widziaam
sahaja yoginw, ktrzy myl, e s nie wiadomo kim: "My mamy specjaln relacj ze Shri Mataji." To si
czsto zdarza. Ale Ja nie mog mie adnej specjalnej relacji. Przepraszam, nikt nie ma ze Mn specjalnej
relacji. Mwi wam to bardzo wyranie i nie powinnicie si tego domaga i potem sta si tymi, ktrzy myl
"jestemy bogami". To jest po prostu okropne. Bd teraz przez dwie minuty mwi w jzyku Marathi jeli
mona....
Teraz chc mwi do dziewczt z Maharashtry. Wyszycie za m za mczyzn z zachodu i macie bogatych
mw. Ale jak tylko przyjechaycie tutaj, to zaczycie wysya pienidze do swoich rodzicw. Czy tak si
robi w Indiach? Czy moecie wysya pienidze rodzicom z domu swoich teciw? Po drugie biuteria.
Zaczycie zamawia bardzo duo biuterii. Zapytaam jednego z mw - sahaja yogina dlaczego nie kupi
sobie koszuli. Powiedzia, e go na to nie sta, bo jego ona wydaje wszystkie pienidze na biuteri.
Ta chciwo na biuteri nie przystoi sahaja yogini. To bardzo powana sprawa. Ostatnio dowiedziaam si, e
wszystkie hinduskie kobiety zamawiay biuteri po lubie. Przez to mowie nie maj ju pienidzy. Ci
mowie ktrzy wspomagali Sahaja Yog przed lubem nie mog tego robi po lubie. Mwi, e nie maj
pienidzy. Co si z wami stao? Pamitajcie, e przybyycie tutaj z kraju witych. Shivaji Maharaj mia gboki
szacunek dla witego Tukarama i ofiarowa jego onie troch biuterii. Jego ona musiaa by kim takim jak
wy, bo natychmiast przyja biuteri. Dlaczego miaby kto tak bardzo lubi biuteri? Nawet bdc Bogini,
nie zaley Mi na biuterii, wic dlaczego wam miaoby zalee? Akceptuje biuteri, bo Mi j przymusowo
ofiarowuj. Wic nawet, kiedy przyja biuteri, wity Tukaram powiedzia "Na co witym, takim jak my
biuteria?" I zwrci ca biuteri.
Wiedzcie, e przybyycie tutaj z kraju witych i takie wasze nastawienie jest oznak ubstwa. Wysyacie
pienidze swoim rodzicom i nie potrafi wyjani jak daleko to zaszo. Nie przyjechaycie tutaj po to eby tak
si zachowywa. Przybyycie po to, eby pomc w Sahaja Yodze a nie eby zamawia biuteri. Jeli to robicie
od czasu do czasu, to w porzdku, ale jeli pooycie ca uwag na biuteri, moecie straci ma i on moe
odej z Sahaja Yogi. To bdzie dobra Karma, ktr bdziecie robi.
Wic nikt nie moe zamawia adnej biuterii bez Mojego zezwolenia.
Teraz bdziemy mie Puj.
View online.

640

1997-0316, Shivaratri Puja (cz EN przed weryfikacj)


Shivaratri Puja, Delhi, Indie, 16 marca 1997
Najpierw bd mwi w jzyku hindi, a potem po angielsku.
Jest tu tyle narodowoci, e nie wiem, od jakiego jzyka zacz
[Shri Mataji mwi w Hindi]
Mwi im o tym, co powinno nastpi, kiedy czcicie Shiv. Dzisiaj powiem wam o tym, co si dzieje wewntrz
was po otrzymaniu Realizacji. Istnieje jedenacie rudr umieszczonych tutaj - jedenacie rudr. Mona
powiedzie, e s one czstkami, anshami [ansh - hindi: cz) jak je nazywaj, mocy Shivy. Wszystkie one
prbuj wyjmowa, usuwa z naszych gw faszywe idee, jakie mamy o yciu. Kiedy Kundalini si podnosi, one
wszystkie staj si owiecone - wszystkie jedenacie. Na przykad, Budda mia jedn cz, Mahavira mia
drug cz. Ot to co one wszystkie czyni, jest kontrolowanie nas przed padniciem ofiar rnych rzeczy,
Na przykad, wemy ego. Zatem Budda bdzie si opiekowa czci ego. On zadba o to, eby to ego was
samych szokowao. Bdziecie cakiem zdumieni, jak moglicie by tak egoistyczni, tak obelywi i tak poniajcy.
Ale gdy ta rudra nie jest obudzona, kiedy nie ma w niej wiata, co si wtedy dzieje? Zaczynasz si
usprawiedliwia. Mylisz, e cokolwiek robisz jest waciwe, cokolwiek zrobie, cokolwiek powiedziae,
cokolwiek osigne, mylisz, e masz do tego prawo. e nie zrobie niczego zego. Wanie w tym celu rudra
Buddy musi zosta obudzona.
W przeciwnym razie, jeli nadal bdziecie folgowa swojemu ego, jeli nadal bdziecie egoistyczni, staniecie si
cakowicie prawostronn osob. Kiedy staniecie si prawostronn osob, poznacie jakie s wszystkie objawy
takiej osoby. Tote jeli tylko przygldacie si i robicie introspekcj, sami widzicie, co ego zrobio z wami, jakie
mylne pomysy wam podsuno. To dlatego Mahomet powiedzia: Bij siebie [swoje imi] butem. On nie
wiedzia, co jeszcze powiedzie. Poniewa ten problem z ego moe ci zupenie zrujnowa i kompletnie zawrci
ci w gowie tak, e moesz wyldowa w tak wielu kopotach. Albo nawet, jak widziaam, ludzie zapadaj na
zesp chronicznego zmczenia, zwany chorob japiszonw, [od angielskiego akronimu: yuppie - mody pncy
si gr profesjonalista] w ktrym wiadomy umys staje si zupenie bezuyteczny, a ludzie nie mog si
porusza. wiadomie ludzie nie mog si rusza. Niewiadomie bd, ale nie w sposb wiadomy. Ta choroba
jest potworna. Czowiek staje si jak gad. Trzeba ich dwiga na plecach. Nie mog sami chodzi. Nie mog
siedzie samodzielnie. To moe si przytrafi w bardzo modym wieku. Tak si te dzieje w Ameryce. Widziaam
dwa, trzy przypadki tutaj, w Indiach, te to si dzieje.
Tak to jest, gdy nie usiujesz zobaczy swojego ego i kontrolowa go, ale odczuwasz skruch. W Sahaja Yodze
nie ma nic takiego, jak skrucha, my nie wierzymy w skruch. Bo wierzymy, e my wszyscy dostalimy
Realizacj i nie popeniamy adnych bdw. To nieprawda. Musimy aowa. W angielskim jest sowo sorry
[przepraszam]. Na wszystko mwi przepraszam. Nawet gdy odbierasz telefon, mwi sorry. Pytam: Sorry,
za co? Ale to przepraszam samo w sobie jest puste. Nie ma adnego znaczenia. Nie ma gbi. Kiedy mwisz
przepraszam, musisz wiedzie, dlaczego mwisz przepraszam i co ma by poprawione.
To jest bardzo duy problem dzisiejszego pokolenia, gdzie ludzie rozwinli tak olbrzymie ego, poniewa cay
nasz wzrost ekonomiczny, cay nasz rozwj przemysowy, wszystkie nasze wielkie organizacje, to wszystko
poddao nam pomysy, e wszyscy powinnimy rozwija ego. Jeli nie rozwiniemy ego, bdziemy zagubieni,
dojdziemy donikd. I wanie tak zaczynamy je rozpieszcza, a wtedy ten prawostronny problem si zaczyna.
A potem, jako reakcja, to przechodzi na lew stron. Waciwie, na gowie to jest po stronie prawej. Tutaj siga
prawostronne ego, [po lewej] wic tu jest lewa rudra Mahaviry. [po prawej] Rzeczywicie ludzie robi rzeczy,

641

ktre s grzeszne, ktre s ze, ktre s przeciwko Shri Ganeshy.


Wwczas s tam moce kontrolne Mahaviry, ktry kieruje. On mwi: Pjdziesz do pieka. To si stanie. On
opisuje cae pieko, rne rodzaje pieka, e pjdziesz do pieka i bdziesz si pali ywcem - nie znam
wszystkich tych rzeczy, ktre On opisuje, by was wystraszy. Ale to nie pomaga. Wic ludzie zaczynaj i
coraz bardziej na lew stron i powinnam powiedzie, e przez t rudr, gdy ta rudra staje si bezsilna, wtedy
nadchodzi ogromna depresja. Czowiek jest bardzo przygnbiony.
O Boe! Jestem w takiej depresji. Jestem taki chory. Mam to czy tamto. I wtedy prbujecie straszy innych
swoimi depresjami. Okazujecie rodzaj, jak wy to nazywacie, szantau emocjonalnego. Bdziecie prbowa
wszelkiego rodzaju rzeczy, wali si po gowie i tym podobne. Tak moe si sta przez ego, moe by przez ten
lewostronny problem z lewej rudry.
Te dwie rudry s bardzo wane, bo one s bezporednio poczone z naszym lewym i prawym wspczulnym
ukadem nerwowym. A wic, to bardzo wane, eby uwaa by nie pa ofiar tych rudr. Te rudry musz by
zadowolone. Aby by normalnym, trzeba przynajmniej dba o te dwie rudry, z ktrych pierwsza kontroluje ego,
a druga ualanie si nad sob. Nie mog tego zrobi, jestem taki, owaki i rnego rodzaju depresje.
To wszystko doprowadza, take fizycznie, do bardzo powanych problemw takich jak rak. Jeli rudry s
zablokowane, rozwija si rak. Ta caa cz staje si opuchnita. To si nazywa medha. [sanskryt, hindi:
psychiczny wigor lub energia, intelekt] Ta caa cz jest spuchnita i moecie zobaczy, e pacjent z rakiem
ma obrzk wszdzie tutaj. Co najmniej moe by tutaj, lub moe by tam. Istnieje taka hutawka w
usposobieniu takiej osoby, e nie wiadomo, z ktrej rudry pochodz te psychosomatyczne problemy.
Wszystkie problemy psychosomatyczne pojawiaj si, poniewa rudry przestay by efektywne. Mog te by
spowodowane depresyjnym charakterem, albo opresyjnym charakterem. Wiele innych przyczyn te moe
odgrywa rol. Ale wszystkie te czynniki s niczym innym jak nieodczn czci Shri Shivy, lub mocami
Sadashivy. On jest tym, ktry jest peen karuna [sanskryt: wspczucie, lito] peen wspczucia. On jest
oceanem wspczucia. Jeli poprosisz go o wybaczenie, On wybaczy. Cokolwiek zrobie, jeli zamiast czu si
winnym, poprosisz o wybaczenie, On wybacza. Ale jeli mylisz, e cokolwiek zrobie jest dobre, e nigdy
nikogo nie mczye, nie zadae nikomu cierpienia Wwczas, On to wie. Shiva wie wszystko, nieprawda? I
dlatego, e wie, przestaje Mu na tobie zalee. Zatem istnieje wany zwizek z twoj si woli do bycia tam i
zwizek z bogosawiestwami Shivy. Kiedy Shiva ci bogosawi, podnosi si take sia twojej woli. Ale trzeba
mie w peni siln wol, eby wiedzie, e musisz by osob na wyszym poziomie. On w ogle nie by
ziemskim typem. To znaczy On by przypumy, e zaprosiby Shiv na jakie przyjcie czy co takiego, Jak
On by tam wyglda? Ludzie by si z Niego miali.
Kiedy spotkaam hipisw, spytaam: Dlaczego macie takie wosy? Odrzekli: Chcemy Oni wszyscy s
prymitywni. Wic rzek: Chc by prymitywny. Ja na to: Ale umys jest nowoczesny. Po co mie prymitywne
wosy?
Tak, to baamuctwo. Okamywanie samego siebie wam nie pomoe. Najlepiej stawi sobie czoa i zrozumie, co
zego robilimy. Jeli to si wypracuje, mwi wam, tylu was tutaj siedzi Sahaja yoginw. Jeli poprawicie
samych siebie i staniecie si tym, jestem pewna, e wszystkie problemy - polityczne, ekonomiczne i wszystkie
gupie problemy, ktre mamy skocz si. Ale dzisiaj to jest taka mieszanina, z powodu Kalijugi, e nawet
najgorsi ludzie mog dziaa bez przeszkd.
Jestemy teraz odpowiedzialni za uratowanie wiata. To nasza odpowiedzialno, aby stworzy wspaniae,
honorowe ycie, ktre nie jest powierzchowne, ktre nie jest tylko na pokaz. Ale wewntrz powinno si to
rozwin tak, e to wiato waszego ducha si rozprzestrzeni i owieci cay wiat.

642

To bardzo wane, eby rozumie, e te problemy, oraz e te, mona rzec, choroby, psychosomatyczne choroby
i wszystkie inne problemy pochodzce, generalnie mwic, z Kalijugi, polityczne, ekonomiczne, te wszystkie
problemy - s stworzone wycznie przez istoty ludzkie.
One nie s stworzone przez Si Bosk. Ale Sia Boska stara si je zneutralizowa, jeeli istnieje wielu Sahaja
Yoginw, ktrzy praktykuj Sahaja Yog w prawdziwym znaczeniu tego sowa. Jeli to mogoby by zrobione,
jeli to mogoby by osignite, wtedy myl, e moemy zrobi duo - duo dla polepszenia stanu ludzkoci i
dlatego mamy Realizacj. Ona istnieje nie tylko dla ciebie samego, nie tylko dla twej rodziny, nie tylko dla
twego miasta czy kraju, lecz dla caego wiata. Sahaja Yoga ma to wypracowa.
Teraz, jeli chcecie si ciga, cigajcie si tylko w waszym wzrocie i w niczym innym. Ale ludzie s tak
powierzchowni i myl, e przez popisywanie si, lub stawanie si kim - wielkim gociem - osign co na
wysokim poziomie: tak nie jest. Musicie te mie bardzo pokorne nastawienie wobec samego siebie, ebycie
rozumieli, e cokolwiek robicie jest dla poprawy oglnowiatowych problemw. Cakowicie moecie je
rozwiza, bo jestecie kanaami, przez ktre dziaa Bg. Jeli mogabym to zrobi sama, zrobiabym. Ale nie
mog, dlatego musiaam zebra was wszystkich i oznajmi wam, e wszyscy stajecie si kanaami. Ale w
midzyczasie cieszycie si, cieszycie si yciem, kada sekunda staje si radoci, co rwnie jest darem Shivy.
Shiva jest tym, ktry tworzy ten wspaniay zachwyt i wielkie zrozumienie wartoci kadego momentu,
wszystko, co jest w nim zawarte.
I to jest stan, ktry musimy osign, nie przez potpianie siebie, albo przez rozpieszczanie swojego ego, tylko
przez zobaczenie, czym jestemy. To jest gwna rzecz, ktr kady musi zobaczy e problem jaki masz i to
co przysparza ci kopotw, to wycznie ty sam. Jeli dojdziesz do tego miejsca w swoim rozumieniu, jestem
pewna, jestem bardzo, bardzo pewna, e staniesz si tak wartociowym by pomc w tym, aby cay wiat
spojrza na siebie i zmieni si. bo powierzchownie nie mona zmieni tak gboko zakorzenionych problemw.
Dostajesz takie bogosawiestwa od Kundalini, e naprawd moesz sta si wspania pochodni, powinnam
powiedzie, pochodni na drodze prawdy, mioci i radoci.
Niech Bg was bogosawi!
Dzisiaj najpierw bdziemy mieli krtk puj do Shri Ganeshy, a potem do Shivy i na koniec do Bogini. Mamy
troch zmienion kolejno.
View online.

643

1998-0510, Sahasrara Puja 1998


Dzisiaj jest wielki dzie, poniewa Dzie Sahasrary i Dzie Matki wypady w tym samym dniu. Myl, e to jest
bardzo spontaniczne wydarzenie i musimy zrozumie to, jak Sahasrara i macierzystwo s ze sob zwizane.
Sahasrara rzeczywicie zostaa otwarta i Matka musiaa tego dokona. Poniewa ci, ktrzy przyszli na ziemi
wczeniej, prbowali naucza o Dharmie, eby nakierowa ludzi, na centraln ciek wzrostu duchowego.
Prbowali wszystkiego, o czym byli przekonani, e jest dobre dla konkretnego spoeczestwa, konkretnego
miejsca, konkretnego pastwa. Mwili na ten temat i powstao z tego wiele ksiek. Ale te ksiki zamiast
tworzy ludzi religijnych, uduchowionych i o zgodnej naturze, stworzyy ludzi, ktrzy byli przeciwko sobie.
Absurd! To jest absurdalne, ale tak si stao. Tak wic ksiki, ktre zostay napisane, caa ta przekazana
wiedza zostaa niewaciwie uyta przez ludzi po to, aby zdoby wadz. To bya gra ukierunkowana na wadz i
pienidze. Kiedy patrzymy na rezultat tych wszystkich religii, czujemy, e wszystko to jest puste. Oni mwi o
mioci, mwi o wspczuciu, ale to wszystko w jakim celu. Czasami to gra polityczna, bo oni wci czuj, e
powinni mie moc nie duchow moc, ale ziemsk moc, eby mogli zdominowa cay wiat. Tak wic ta
dominacja zacza tak bardzo dziaa w umyle ludzkim, e mielimy wiele wojen, zabijania i tym podobnych
rzeczy.Kiedy to si uspokoio, poczuam, e moe teraz otwarcie Sahasrary pomoe ludziom ujrze prawd.
Na poziomie Sahasrary znacie prawd, wic wszelkiego rodzaju iluzje, nieporozumienia, wszelka narzucona
samemu sobie ignorancja to wszystko musi znikn. Poniewa to, co wiecie, jest prawd. Prawda nie jest
przykra, nie jest niemia, nie jest czym, co trudno jest sobie przyswoi. Ludzie myleli, e prawda moe by
czym bardzo niszczcym lub czym przykrym, e moe powodowa problemy midzy ludmi ale nie powinno
tak by. Nie powinno tak by, nie miao tak by. Ale kiedy tylko mwiono o prawdzie, ludzie uywali tego w
zym celu. To jest waciwe dla ludzi, e zaczynaj uywa czego ze zym nastawieniem, ze zym przesaniem i
prbuj tego uy dla swojego wasnego celu. To takie typowe dla ludzi, e chc mie wadz nad innymi
ludmi. .Widziaam w moim kraju, jak ludzie chcieli mie oddzielne pastwa. Ci, ktrzy chcieli mie oddzielne
pastwa tak naprawd robili to nie po to, aby osign co wielkiego, tak niewielu tego chciao ale dlatego,
eby sta si kim wanym w swoim kraju. Wic oni chcieli by w kraju, w ktrym mogliby zaj wysoko.
Dlatego podzielili pastwa i poprzez ten podzia widziaam jak te kraje cierpi, tak bardzo cierpi nie ma
rozwoju, s problemy finansowe, rnego rodzaju problemy. Rwnie gwne pastwo cierpi, bo rozwinita
wroga postawa i wszystko inne dziaa teraz przeciwko niemu. Tak wic idee separatystyczne s przeciw kulturze
Sahaj. Na przykad kwiat rosncy na drzewie wyglda bardzo adnie. Tam si rozwija, dojrzewa a take
produkuje nasienie. Ale powiedzmy, e odetniecie kwiat, co si wtedy stanie? Drzewo traci kwiat, niewtpliwie,
ale tak naprawd to kwiat traci najwicej. Oni to zrobili, oni wszyscy, ale widzicie, jakie s tego efekty: ludzie,
ktrzy chcieli mie swj wasny kraj, sw posiado, zostali zabici, zniewaeni, a niektrzy s w wizieniu. Tak
wic ta postawa nawet poza Sahaja Yog udowodnia, e to w niczym nie pomaga. Musimy nauczy si by
jednoci. Jeli po przyjciu do Sahaja Yogi, po Realizacji, nie rozumiecie tego przesania, e wszyscy musz
by jednoci, musz by jednym ciaem, jeli nie moemy tym by, jeli identyfikujecie si z czym innym, to
w takim razie nie osignlicie wzrostu, nie dojrzelicie. W Dzie Sahasrary musicie zrozumie bardzo wany
fakt, e wszystkie siedem czakr ma swoje pithas w Sahasrarze wszystkie siedem czakr! S one usytuowane w
rodku waszego mzgu, dziaaj poprzez ten obszar na czakry i wypracowuj wszystko. Te wszystkie siedem
czakr staje si dziaajc zgodnie caoci. W czakrach tych ma miejsce cakowita integracja, poniewa s one
kontrolowane przez te siedem gwnych czakr moecie je nazwa jak tylko chcecie ktre kontroluj
wszystkie inne czakry. I dlatego, e one s zjednoczone, cakowicie zintegrowane, dlatego wszystkie wasze
czakry s zintegrowane. To pithas, ktre s owiecone przez Kundalini, bogosawione przez Bosk Moc,
natychmiast zostaj zintegrowane, jak pery na jednym sznurze. Co wicej, wszystkie te pithas wewntrz was
zostaj zintegrowane w ten sposb, jakby nie byo rnicy w ich manifestacji.
Przypumy, e macie czakr, ktra nie jest w porzdku co zego si dzieje fizycznie, mentalnie,
emocjonalnie cokolwiek by to nie byo inne czakry prbuj pomc tej chorej czakrze i prbuj rozwin
osobowo Sahaja Yogina w ten sposb, eby by on zintegrowany. Integracja wewntrz was jest bardzo

644

wana. Dopki nie jestecie zintegrowani wewntrz siebie, nie moecie by zintegrowani na zewntrz.
Integracja wewntrzna jest takim bogosawiestwem Sahaja Yogi, e osoba, ktra otrzymuje Realizacj, staje
si

osobowoci

przewyszajc

normaln

osobowo.

Nie

jest

ona

przywizana

do

negatywnych,

destrukcyjnych mocy. Ona po prostu porzuca wiele nawykw, ktre zwykle s bardzo trudne do porzucenia.
Wszystkie te siedem czakr, ktre macie wewntrz was, s kierowane przez te zjednoczone pithas. Pomoc, ktra
pynie z tego zjednoczenia wspomaga wszystkie czakry w ich cakowitej integracji. Na razie nie jestemy
zintegrowani, bo nasz umys poda w jedn stron, nasze ciao w drug, nasze serce w jeszcze inn a nasze
emocje to jeszcze co innego. Nie wiemy co robi, co jest dla nas najlepsze. Ale po Realizacji, w wietle Ducha,
otrzymujecie prawd i wiecie, co trzeba zrobi. Na przykad po Samorealizacji moecie ocenia ludzi na
podstawie ich wibracji. Nie musicie do tego uywa waszych umysw rozpoznajc na wibracjach od razu
wiecie, co zego dzieje si z wami i z innymi. Tak wic mamy tu podwjn korekcj: jedn, kiedy widzicie
samych siebie, otrzymujecie wiedz o sobie i drug, gdy moecie rwnie przekona si o innej osobie co ta
osoba zrobia. Jeli kto nie jest Sahaja Yoginem a twierdzi, e nim jest, z atwoci moecie rozpozna, e nie
jest Sahaja Yoginem i jego zachowanie nie jest Sahaj. Najlepiej jest wic dla nas wszystkich, eby ta integracja
cakowicie zacza wypracowywa wewntrz nas. Nie powinnimy tego unika, ale powinnimy zaakceptowa,
e obojtne, jakie wady mielimy, co zego robilimy, co zego mylelimy, czego destrukcyjnego si podjlimy
wszystko to musi znikn, poniewa jestecie Sahaja Yoginami. Sahaja Yogini maj specjalne zadanie do
wykonania. Oni nie s jak inni ludzie, ktrzy pracuj tylko dla pienidzy, dla wadzy i eby dominowa. Wy tacy
nie jestecie. Wy pracujecie w Sahaja Yodze dla wyzwolenia ludzkoci. Caa rzecz polega na tym, e ta
Sahasrara to globalne pole, w ktre wchodzimy. Wchodzimy na globalny teren i gdy tam jestemy, sami
stajemy si globaln osobowoci. Wszystkie te drobne sprawy jak wasza rasa, wasz kraj, wasza religia,
wszystko to,te sztuczne bariery midzy ludmi po prostu odpadaj. Stajecie si Dusz Zrealizowan. Wiecie co
to znaczy by ludzkim i rozumiecie ludzko. To musi zaistnie we wszystkich Sahaja Yoginach kiedy s razem.
Powinni oni zrozumie, e nie jestemy ju tylko zwykymi ludmi jestemy specjalnymi ludmi wybranymi do
specjalnego zadania, ktre jest najwaniejsz spraw na dzie dzisiejszy. Wiecie, e teraz jest czas Kali Yugi,
nie musz wam tego opisywa.
Ale czym jest wiato Ducha, ktre pokae wam, co zrobi, aby usun zo Kali Yugi? Zaczynajc od siebie
widzicie sami z wielkim rozbawieniem, e to wszystko, co robilicie, byo gupie. Nie powinnicie byli tego robi,
ale robilicie, nie szkodzi. Potraficie przebacza innym, ktrzy popeniaj te same bdy. I wtedy zrozumiecie, e
ci, ktrzy to robili, robili to z niewiedzy. Ale teraz macie otwart Sahasrar. Poprzez otwart Sahasrar jestecie
cay czas obdarzani i napeniani Bosk ask. Wraz z tym przyjmowaniem, mona powiedzie odywianiem
waszej Sahasrary, dzieje si co wielkiego. Jedna rzecz nastpuje, a mianowicie odwizujecie si od siebie
samych. Moecie siebie widzie, moecie widzie sw przeszo, moecie zrozumie, e robilicie tyle
niewaciwych rzeczy i le rozumielicie innych. Przez to czasem oddalacie si zbytnio od samych siebie. Ale
kiedy to wiato przyjdzie i Sahasrara jest ju odywiona, w tym wietle widzicie jasno, co zego wyrzdzalicie
sobie. Wtedy widzicie swoje wasne wady ,ale te wady waszego spoeczestwa, w ktrym yjecie. Widziaam,
jak ludzie zaraz po otrzymaniu Realizacji zaczynali Mi mwi: Matko, byem chrzecijaninem, ale popatrz, takie
jest chrzecijastwo. Kto powie: Matko, byem patriot, ale teraz widz, czym jest patriotyzm. Kady
zaczyna widzie swoje pochodzenie, styl w jakim y i odrywa si od tego. I jak ju jestecie poza tym, nie
identyfikuje si ju tego z wami. I jest to tak spontaniczne zdarzenie. Tylko e wy musicie si nauczy by
spontanicznymi. Widz, e ludzie w Sahaj, mimo e wydostali si z tego oceanu iluzji, nadal s jedn nog w
tym oceanie i raz j wycigaj, a raz wpychaj z powrotem. Tak nie powinno by. Tak jest tylko dlatego, e
ludzie nie medytuj. Kiedy mwi si musicie medytowa ludzie myl, e jest to jaki rytua lub jaki styl
Sahaja Yogi. Nie! Medytacja jest po to, abycie weszli gboko w siebie, eby zdoby wszystko, co wasza
Sahasrara chce wam da. Ten poziom odwizania, zrozumienia, moecie osign tylko poprzez medytacj.
Podczas medytacji wasza wiadomo przekracza Agny, przechodzi przez ni i teraz jest usytuowana w
Sahasrarze, w stanie wiadomoci bez myli. Wtedy rzeczywisto Sahasrary, pikno Sahasrary, zaczynaj by
wpajane w wasz charakter, w wasz temperament. Dopiero wtedy, kiedy bdziecie medytowa nie tylko po to,
eby wyzdrowie lub z poczucia, e musz medytowa, ale dlatego, e medytacja jest bardzo wana dla was

645

wszystkich, rozwiniecie swoj Sahasrar tak, aby osign cae jej pikno. Jeli nie bdziecie uywa swej
Sahasrary w ten sposb, zobaczycie, e po pewnym czasie wasza Sahasrara si zamknie, nie bdziecie mie
wibracji i nie bdziecie rozumieli siebie. Wic medytacja jest bardzo, bardzo wana.
Ja od razu mog rozpozna osob, ktra medytuje i t, ktra nie medytuje. Poniewa osoba, ktra nie
medytuje, nadal myli: W porzdku, e robi to lub tamto. Medytacja to jedyny sposb, w jaki moecie si
wzbogaci piknem rzeczywistoci. Nie ma innego sposobu. Nie mog znale innego sposobu, ni medytacja,
poprzez ktr moecie wznie si w sfer Boskoci. Na przykad to, czego Ja dokonaam, tojest to, e byam w
stanie znale metod, aby da masowo Samorealizacj. Ale to nie znaczy, e jeli dam Realizacj masom ludzi,
to oni wszyscy stan si Sahaja Yoginami. Nie. Na pewno widzielicie, e podczas programw, na ktrych Ja
jestem, ludzie otrzymuj Realizacj, przychodz na programy przez jaki czas, a potem odpadaj. Powodem
jest to, e oni nie medytowali. Jeli by medytowali, to znali by sw warto, wiedzieliby kim s. Bez medytacji
nie rozumiecie, co jest dla was najlepsze. Dzi jest dzie, kiedy musicie Mi obieca, e bdziecie medytowa
kadego wieczoru, kadego wieczoru a moe take i rano. Kiedy tylko jest to moliwe, jeli moecie wej w
medytacyjny nastrj, jestecie w kontakcie z Bosk Moc. Wtedy, cokolwiek jest dobre dla was, dla waszego
spoeczestwa, dla waszego kraju, tego wszystkiego dokonuje ta Boska Moc. Nie musicie zmusza Boskiej
Mocy, nie musicie jej rozkazywa, nie musicie prosi. Po prostu w czasie medytacji jestecie jednoci z t
Wszechogarniajc Moc, co jest jeszcze jednym wielkim bogosawiestwem. Dopki wasza Sahasrara nie jest
otwarta, bogosawiestwa Boskiej Mocy nie mog do was przyj. By moe dostaniecie jakie pienidze, jak
prac lub co innego. Ale wasz rozwj jest moliwy tylko wtedy, kiedy medytujecie i wasza Sahasrara jest
cakowicie otwarta, otwarta na Prawd. Prawda jest taka, e ta Boska Moc to wspczucie i mio. To jest
Prawda. Mwi si: Bg to Mio i Bg to Prawda, wic mamy nowe rwnanie, e Prawda to Mio, a Mio to
Prawda. Ale nie jest to prawda, jak macie dla waszych dzieci, dla waszej rodziny przywizana prawda.
Przywizana mio nie jest prawd. Jeli jestecie do kogo przywizani, to nigdy nie zobaczycie wad tej osoby.
Jeli jestecie li na kogo, to nigdy nie zobaczycie zalet tej osoby.
Ale istnieje cakowicie odwizana mio i ta mio jest wyjtkowo silna, poniewa kiedy skupicie t mio na
kim, zdziwicie si, e problemy tej osoby zostan rozwizane, jej osobowo si polepszy, wszystko bardzo
dobrze si wypracuje i ycie tej osoby si zmieni. Ale jeli jestecie przywizani do czego, to przywizanie
samo w sobie powoduje problemy i nie pozwala wzrasta caoci Sahaja Yogi. To przywizanie moe by
wszelkiego rodzaju. Na przykad moecie by przywizani do swojego kraju, do swojego spoeczestwa, do
swojej rodziny. Do czegokolwiek. Ale kiedy Sahasrara jest otwarta, uczycie si jednej rzeczy odwizania! Po
prostu stajecie si odwizani chocia nie uciekacie od niczego. W Sahaja Yodze nie wierzymy w ludzi, ktrzy
uciekaj od swojego spoeczestwa i udaj si w Himalaje. Ja nazywam to ucieczk od rzeczywistoci. Ucieczka
nie jest rozwizaniem. Chodzi o to, e jestecie tutaj, widzicie wszystkich, przygldacie si wszystkim, znacie
wszystkich, i jestecie blisko z kadym, ale jestecie osob odwizan. To stan umysu, jaki osigacie, kiedy
Sahasrara jest otwarta. W tym stanie macie do czynienia z ludmi, problemami, sytuacjami, ale nie jestecie w
nie zaangaowani. Nie ma zaangaowania. To zaangaowanie, jakie mielicie wczeniej, nigdy nie da wam
cakowitego zrozumienia, co si dziejei co jest Prawd w odniesieniu do kadej sytuacji. Wic to odwizanie
pomaga. Najwiksz zalet tego odwizania jest to, e nic nie moe mie na was wpywu. Nie ma co mwi:
Jeli na Ciebie nic nie oddziauje, Matko, to jak moesz czu, co inna osoba odczuwa? Jak moesz mie
wspczucie dla innej osoby? Poniewa tylko wtedy, jeeli masz wspczucie dla innej osoby moesz problem
rozwiza. Ale to uczucie, jakie macie dla tej osoby znw jest rodzajem przywizania. To nie jest prawdziwe
uczucie, bo ono nie pomaga. Ta osoba pacze i wy te paczecie. Ta osoba ma problem i wy te macie problem.
To nie pomoe ani tej osobie, ani wam. By odwizanym nie znaczy, e macie nie mie uczucia dla danej osoby.
Wy czujecie. Czujecie agoni tej osoby, problem tej osoby, czasami caego spoeczestwa i caego kraju. Ale to
wasze uczucie jest tak odwizane, e Wszechogarniajca Moc przejmuje ten problem. Najpierw musimy mie
cakowit wiar w moliwoci tej Wszechogarniajcej Mocy.
Jak tylko si odwiecie,mwicie: To Ty tego dokonaj i sprawa zaatwiona. Jeli raz tylko powiecie: To Ty

646

tego dokonasz, Ty jeste t, ktra to zrobi, bo przenosicie wszystkie wasze odpowiedzialnoci, wszystkie
wasze problemy na Bosk Moc, ktra jest tak silna, tak zdolna i ktra jest w stanie wszystko zrobi. Wic kiedy
mylicie, e to wy macie rozwiza dany problem, to wtedy bdziecie musieli go rozwiza i Boska Moc powie:
Dobrze, sprbuj swojego szczcia. Ale jeli naprawd moecie odda ten problem Boskiej Mocy, wszystko si
uda. Mamy rne problemy w Sahaja Yodze. Szczeglnie, kiedy widzimy, e mao ludzi przychodzi do Sahaja
Yogi, wtedy le si czujemy. Ale czy sprbowalicie medytowa nad tym problemem i czy sprbowalicie odda
go Boskiej Mocy? Dlaczego mamy si martwi? Jeli mamy Bosk Moc dostpn dla nas poprzez nasz
Sahasrar, dlaczego mamy si martwi? Dlaczego mamy o tym myle? Po prostu oddajcie to Boskiej Mocy,
jeli to moliwe, jeli moecie tego dokona bo widzicie, to jest bardzo trudne dla ludzi, poniewa oni yj ze
swoim ego, ze swoimi uwarunkowaniami. Ale jeli przywizanie do tych wszystkich rzeczy odchodzi, wtedy po
prostu oddajecie wszystko tej Mocy. Krishna powiedzia w swojej Gicie: Sarva dharmanam parityajya
mamekam sharanam vraja zapomnijcie o wszystkich waszych dharmach. Dharma znaczy tu, e mamy
dharm [obowizki] jako ona, jako m, jako czonek spoeczestwa wszyscy oni maj swoj wasn
dharm. Ale On mwi: Zostawcie je! Zostawcie je mnie a ja si nimi zajm. Musimy si nauczy mwi: To
wanie Boska Moc, ktra rozwie nasze problemy. Dla ludzi jest to bardzo trudne i mona to tylko osign
przez medytacj. Nie mwi, ebycie medytowali godzinami, to nie jest konieczne. Ale jeli bdziecie to
wypracowywa z cakowit wiar w siebie i w t Bosk Moc,to jestem pewna, e nie bdzie wam trudno wznie
si do tego poziomu wiadomoci. To wanie musimy osign. Jest to moliwe zarwno dla mczyzn jak i dla
kobiet. Nie musicie myle: Matko, jak my moemy tego dokona? Wszyscy tacy ludzie nie nadaj si do
Sahaja Yogi. Ci, ktrzy nie maj wiary w siebie, niczego nie mog dokona. Ale ci, ktrzy s oddani i ktrzy
myl, e mog co zrobi, potrafi przenie ich wasn moc na Moc Bosk. Po prostu oddajcie to Boskiej
Mocy. Przypumy, e mam samochd, ktrym mog jecha.
Wic jak ju mam samochd, to nie zaprzgam do niego bawow, eby go cigny. Po prostu siedz w nim i
jad. W ten sam sposb, jeli macie t wielk Moc wok was, jeli wasza Sahasrara jest zupenie w niej
zanurzona, to zdziwicie si, jak wszystko bdzie wam dobrze wychodzi. Dam wam przykad Sahaja Yogina,
ktry ju nie yje. By rybakiem, zwykym rybakiem, ale by te wyksztacony, wic pracowa w banku. Kiedy
mia pj, aby wykona jak prac dla Sahaja Yogi i musia popyn odzi. Kiedy wyszed, zobaczy, e cae
niebo byo zachmurzone i zblia si sztorm. Bardzo by tym przejty . Natychmiast jego Sahasrara si otwara i
powiedzia: Teraz oddaj ten problem Boskiej Mocy, aby powstrzymaa to, co ma si sta. Nie chc, eby
padao i nie chc mie adnych problemw a wrc do domu i pjd spa. I rzeczywicie, powiedziano mi:
Matko, chmury byy cay czas, ale nie padao i nic si nie stao all throughout but it did not rain, did not do
anything,i nie nastpi aden chaos. Popyn tam gdzie musia na drug wysp, wykona prac dla Sahaja
Yogi i wrci z powrotemDopiero wtedy, kiedy wrci do domu i poszed spa, zacza si ulewa. Tak wic
natura, kady li, kady kwiat, wszystko jest wypracowane przez Bosk Moc. Nie powinnimy wic mie ego na
ten temat, e moemy co zrobi sami, e sami sobie damy rad. Jeli macie takie zapatrywania to znaczy, e
jeszcze nie jestecie rozwinici, nie wzrolicie jeszcze w Sahaja Yodze. Wzrastanie w Sahaja Yodze nie powinno
by trudne, bo macie do tego wskazwki. Ci, ktrzy otrzymali Realizacj bardzo niewielu, na przykad Sufi
oraz wici w Indiach, oni wszyscy musieli bardzo walczy. Nie byo nikogo, kto by ich poprowadzi, kto by im
pomg, kto by im powiedzia, co mog osign. I mimo to byli bardzo usatysfakcjonowani, byli bardzo
szczliwi i tak dobrze wszystko wypracowali. Oni widzieli wiat pod innym ktem, tak jak wy, ale oni si nie
martwili, bo mieli tak niezachwian pewno siebie, tak samowiedz, ktr osignli poprzez medytacj. I
sposb, w jaki napisali ksiki, niektre s tak wspaniae, to zadziwiajce, jak oni stworzyli tak wielkie wersety
pene wiedzy. Trudno uwierzy, e nie mieli adnego przewodnika, e nie byo nikogo, kto by im powiedzia.
Ale robili jedn rzecz zawsze dbali o swoj Sahasrar. Jedna rzecz jest przeszkod dla Sahasrary kiedy
Agnya wchodzi w stan myli. To jedyna sprawa, to jedyna sprawa, ktra zatrzymuje wasze wejcie w Sahaja
Yog. Myli przychodz cay czas, poniewa czowiek od urodzenia reaguje na wszystko. Reaguje na to i na
tamto, a myli przychodz i odchodz. Jest cay natok myli. Z tego powodu wasza uwaga nie moe
przekroczy Agnyi i wej do Sahasrary. Po pierwsze trzeba zobaczy, jakiego rodzaju myli przychodz.

647

Czasami musicie sami siebie zgani. Musicie sobie powiedzie: Co za nonsens! Co ja robi? Co si ze mn
dzieje? Jak mogem to wszystko zrobi? Kiedy zaczniecie tak robi, myli zaczn znika. Te myli przychodz z
dwch stron jedne z ego a drugie z uwarunkowa. One s w was tak rozbudowane, e nie pozwalaj wam
przekroczy Agnyi. Dlatego mamy dwie Bija mantry Ham i Ksham. Pierwsza pomaga, gdy jest
uwarunkowanie, kiedy macie w sobie strach tego rodzaju: Nie powinienem robi tego lub tamtego. Tego mi nie
wolno, tamtego mi nie wolno. To s uwarunkowania. Uwarunkowania mog by rnego rodzaju. Natomiast
ego polega na tym, e mylimy: Musz wszystkich zdominowa, musz to osign, musz wszystkimi
rzdzi. Te dwie rzeczy s w naszym umyle i cay czas przechodz przez umys. Dlatego wane jest, aby
wej w stan wiadomoci bez myli i ta wiadomo bez myli to realny sposb, w jaki wasza Sahasrara moe
by odywiona przez Kundalini. Poniewa Kundalini nie moe przej, mamy na to dwie Bija mantry: jedna to
Ham, druga Ksham. Tak wic, jeli jestecie uwarunkowani, to jestecie zastraszeni, boicie si i macie
wyobraenia na swj temat. W dzisiejszych czasach ludzie mwi o sobie np.: Jestem ekstrawertykiem. Kto
powie: Jestem introwertykiem. Kto inny powie: Jestem hipisem, jestem tym lub tamtym. Przypisuj sobie
rne okrelenia, ale wszystkie te charakterystyki pochodz z zewntrz, a nie z wewntrz. eby dotrze do
wewntrznej strony samego siebie, do swej subtelnej strony, musicie pozwoli Kundalini przekroczy Agny.
Przekroczenie Agnyi jest bardzo wane w dzisiejszych czasach i dlatego musicie medytowa. Jeli potraficie
medytowa z cakowit wiar w siebie, ta Agnya moe by otwarta poprzez oddanie si Boskoci, musicie odda
si Boskoci. A gdy Agnya si otworzy, bdziecie zdziwieni, e wasza Sahasrara wrcz czeka, eby poprzez
Wszechogarniajc Moc da wam wszelk pomoc, jakiej potrzebujecie. To poczenie waszej Sahasrary z
Wszechogarniajc Moc jest ustanowione. I bdziecie zdumieni, jak te wszystkie siedem czakr pracuje dla
was, pomaga wam i jak prbuje da wam prawdziw wiedz o wszystkim. Ta prawdziwa wiedza, jak
otrzymujecie, daje wam wiele radoci. Widzicie t prawdziw wiedz we wszystkim. Nie musicie zabiera si do
czytania adnej ksiki o tym. W kadej sytuacji, w kadej osobie, w kadym kwiecie, w kadym naturalnym
zdarzeniu jasno widzicie rk Bosk. Kiedy widzicie rk Bosk, wasze ego zaczyna znika kiedy mwicie: To
Ty robisz wszystko. Kabir powiedzia co wspaniaego o tym. Powiedzia, e jak koza yje, to mwi mai, mai
ja jestem, ja jestem. Ale kiedy si j ubije i z jej jelit zrobi si linki, uywane do czyszczenia baweny, to wtedy
brzmi one jak tuhi, tuhi ty jeste, ty jeste, ty jeste. Widzicie, w ten symboliczny sposb zasugerowano,
e musicie rozpyn si w Boskiej Mocy: To Boska Moc, ktra wszystko robi. Kim ja jestem? Byem tylko
kropl i wpadem do oceanu wiadomoci Boskiej Mocy, ona przejmuje i wypracowuje wszystko. To bardzo
wam pomoe w byciu wielkim Sahaja Yoginem.
Rozwijacie w sobie moce uzdrawiajce, a wci nie jestecie z tego dumni. Rozwinlicie oczywicie moce
obudzenia duchowego i nie jestecie z tego dumni. Rozwijacie tyle twrczych mocy i nie jestecie z nich dumni.
Stalicie si bardzo, bardzo twrczy, ekstremalnie twrczy. Ale najwaniejsz rzecz, jaka wam si przydarzya,
jest to, e stalicie si globaln osobowoci. Zaczynacie widzie, gdzie ley problem kadego kraju, kadego
innego narodu. Ale kiedy widzicie te problemy, widzicie je w inny sposb ni pozostali ludzie. Bo innym moe
si spodoba uycie tej sytuacji dla swego celu, dla rozgosu w mediach lub tym podobne. Natomiast wy
chcecie, eby te problemy zostay rozwizane. Wasze moce s tak wielkie i poparte waszym umysem,
zdominowanym cakowicie przez t Bosk Moc, e cokolwiek wam przeszkadza, jest natychmiast przejmowane
przez ni i zaczyna si wypracowywa. Sahaja Yoga rozwizaa wiele problemw, mog one te by rozwizane
na poziomie uniwersalnym, jeli jestecie globaln osobowoci. Jeli jestecie globaln osobowoci, to
stajecie si jakby narzdziem tej Boskiej Mocy lub moecie sta si kanaem, przez ktry Boska Moc dziaa, bo
jestecie cakowicie globaln osobowoci. Nie przywizan do tego czy do tamtego, ale czyst Sahaja
osobowoci, ktra moe by bez trudu uyta przez Bosk Moc. Dlatego, jak wam mwiam popoudniu,
musimy by ostroni w kilku sprawach. Po pierwsze: zo. Zo jest najgorsz rzecz, jaka mamy. By zym
po co? S ludzie, ktrzy mwi w ten sposb: Byem bardzo zy, jakby byli dumni ze swej zoci. Zo jest
oznak zupenej gupoty, absolutnej gupoty. Nie ma potrzeby by zym na kogokolwiek, bo zoci nie
rozwiemy problemu. Zoci niszczycie samych siebie.Zoci rujnujecie swoj wasn natur. Zoci
naprawd psujecie ca sytuacj. Wic nie ma sensu by na cokolwiek zym. Jeli co si dzieje, co was zoci,
powinnicie si uspokoi i zastanowi si, co zego si dzieje i dlaczego wam to przeszkadza. Samo wasze

648

skupienie si na tym pomoe w rozwizaniu tego problemu. Najpierw musicie zrozumie, e jestecie
wyjtkow osob, e wasza Sahasrara zostaa otwarta przez t Bosk Moc, tak jakbycie weszli w sfer
Boskoci. Jestecie wielkimi gomi na tym Boskim Dworze. Nie jestecie zwyk osob. Wic kiedy
zrozumiecie, dlaczego macie Sahaja Yog i dlaczego macie Realizacj, e jest to co specjalnego nie powinno
to dawa wam adnego ego. Nie dostajecie tego po to, eby mie ego, ale dlatego, eby zrozumie, e
powinnicie by czci Boskiej gry. T gr mogabym tak opisa: przypumy, e jestecie artyst. Ten artysta
ma w rku pdzel i ten pdzel jest, ale nigdy nie myli, e to on co robi. To artysta wszystko robi. W ten sam
sposb, kiedy jestecie jednym z Bosk Moc, po prostu czujecie: Ja nic nie robi. To Artysta jest tym, ktry to
robi. To Artysta jest tym, ktry kieruje. A kto jest tym Artyst? Jest nim ta Boska Moc, ktra was kocha, ktra
o was dba i troszczy si, ktra si z wami cakowicie identyfikuje. Bdziecie zaskoczeni, ile dostaj listw od
ludzi o tym, jak Sahaja Yoga im pomoga. Jak w odpowiednim momencie otrzymali pomoc.
Jak w momencie zupenej katastrofy zostali uratowani. Tylu ludzi pisze do mnie. A ja si nie dziwi, bo gdy
jestecie jednym z Bosk Moc, to Ona si wami opiekuje. Ona ma wszelkie moce, wszelkie moce.Tylko jednej
mocy nie ma: mocy kontrolowania was. Jeli chcecie siebie zniszczy, daje wam ona t wolno, cakowit
wolno. Jeli chcecie siebie zrujnowa, moecie to zrobi. Jeli nie chcecie zaakceptowa Boskiej Mocy, w
porzdku nie akceptujcie. To jest cakowita wolno, moecie zrobi ze sob, co chcecie. To jedyna rzecz dana
wam i dlatego musicie poskromi t wolno i szanowa Bosk Moc. Dzi jest... Lubi ten dzie, ktry jest
Dniem Matki, powiedziaabym rwnie Dniem Matki, poniewa myl, e tylko Matka moe to wypracowa w
ten sposb. Trzeba mie duo cierpliwoci do ludzi. Zauwayam u wszystkich tych wielkich Inkarnacji, ktre
przyszy, e po prostu zniky, e yy bardzo krtko, bardzo krtko. Jeden zosta ukrzyowany w wieku 33 lat,
inny wszed w stan samadhi w wieku 23 lat, poniewa jak myl nie mogli znie tego, jak gupi byli ludzie.
Nie widzieli sensu robienia czegokolwiek dla istot ludzkich. Stracili pewno, albo moe myleli, e nic dla tych
ludzi nie mona zrobi. Postanowili, e lepiej bdzie odej. Ale Matka jest inna. Ona bdzie walczy o swoje
dziecko. Bdzie walczy do koca, a zobaczy, e jej dziecko otrzymuje wszystkie korzyci. Ta cierpliwo, ta
mio i to przebaczenie jest wewntrznie wbudowane w matk, bo jej nastawienie jest zupenie inne. Ona nie
robi tego dla osignicia czego, nie dla tytuu, nie dla wyrnie,ale robi to po prostu dlatego, e jest matk. I
to jest wanie znakiem kadej matki, e jeli ona jest prawdziw matk, to przynajmniej dla swoich wasnych
dzieci bdzie robi absolutnie wszystko, wypracowywa wszystko codziennie, kadego dnia i prbowa ocali
dziecko od zniszczenia. Ale Sahaja Yoga jest o wiele wiksz rodzin i dlatego musielicie zosta wypracowani
poprzez Zasad Matki Nie moecie przyj innej zasady. Byo na przykad wielu wielkich wojownikw i oni take
wykonali wielk prac i stali si wojownikami. Nastpnie mielimy takich, ktrzy bardzo si powicali ludzi
wszelkiego rodzaju. Pracowali oni bardzo ciko, aby ustanowi Dharm w ludziach, ale im si to nie udao.
Pomylaam, e nie ma co ustanawia Dharmy najpierw trzeba da im Realizacj. Kiedy w wietle Ducha
zobacz, co zego si dzieje, automatycznie zaakceptuj Dharm. Najlepiej jest tak robi, a nie wymusza na
nich Dharmy. Bo jeli wymusicie na nich Dharm, to nie bd oni wiedzie, jak sobie z tym poradzi, nie bd
mogli tego strawi. Tak wic najlepszym sposobem bdzie po prostu sprawi, eby uwiadomili sobie swojego
Ducha. Kiedy zawieci wiato Ducha, w tym wietle wszystko jasno zobacz i nie bdzie adnego problemu. I
dlatego ta cecha Matki jest tak bardzo pomocna. W kadym kraju miaa miejsce manifestacja Zasady Matki,
napisano i mwiono o tym. Ale pniej sytuacj przechwycili ci, ktrzy nie chcieli mwi o Matce, bo nie mogli
usprawiedliwi przed sob sposobu swojego zachowania. Wic postanowili, e lepiej jest nie mwi o Matce.
Take ci, ktrzy byli bardzo zaawansowani, bardzo dojrzali, ktrzy byli prawdziwymi Inkarnacjami, cay czas
mwili o Matce.
Ale to byo tylko mwienie. Teraz to musi zosta wypracowane, poniewa Matka musi to wypracowa. Tak wic
na wasz wasny sposb, kiedy robicie co dla Sahaja Yogi, te musicie by Matk. Musimy uywa wicej cech
matki ni ojca nie ma ambicji, wspzawodnictwa, zazdroci, niczego takiego. Po prostu chcecie dla waszych
dzieci rozwoju i wzrostu w ich wasnej duchowoci. Jeli takie jest wasze jednoznaczne podejcie, to zobaczycie,
jak bardzo bdziecie usatysfakcjonowani, bo patrzenie, jak ludzie wzrastaj duchowo, daje bardzo duo radoci.
To nie tylko mwienie lub czytanie o tym, lecz rzeczywiste zdarzenie, jakie w nas zachodzi. Ta zaleta bardzo

649

pomaga kademu, pomaga kademu Sahaja Yoginowi by cierpliwym, miym i pokornym. Ale wy musicie take
korygowa. Jest sposb korygowania ludzi, ktrzy przychodz nie z Boskiego wiata, ale z normalnego i dlatego
trudno jest ich poprawi. Niektrzy s tak gwatowni, e nie mog tego znie. Nie szkodzi, musicie im
przebaczy. Ale najlepiej skupi si na prostych ludziach, ktrzy s peni mioci i czuoci. I potem stopniowo ci
skomplikowani ludzie te si przycz. Wasz sposb zajmowania si innymi musi by matczyny. To musi by
matczyna relacja.Zdziwiam si, e w zachodniej literaturze nie mogam znale adnego opisu relacji midzy
dzieckiem i matk to bardzo dziwne. W ogle nie ma takiego opisu. Jak matka patrzy na swoje dziecko, jak
ono chodzi, jak upada i podnosi si, jak ono mwi. Tyle piknych rzeczy opisano, ale nie w zachodnich krajach.
Oni nigdy nie zauwayli tego. Myl, e to bardzo wane: aby opisa uwag matki, jaka ona jest kochajca,
mia, ile gupstw toleruje i zachowuje dla siebie przebaczajc je i nie uywajc ich przeciwko dziecku ani nie
dokuczajc mu. Czasami trzeba skorygowa, trzeba powiedzie, ale jeli powiecie mu to w odpowiednim czasie i
miejscu, to rwnie dziecko zrozumie, o co chodzi.
Najbardziej przekonujca rzecz to czuo i mio Matki. Ona cay czas przebacza i daje pewno: Mam Matk
i nic mi si nie moe sta. I ta pewno bardzo dobrze dziaa. Ale t sam pewno musicie da Sahaja
Yoginom, ktrzy otrzymuj od was Realizacj. Dajcie im pozna, e nie jestecie na nich li. Oni s gupi, wiem.
Czasami s gwatowni. Spotkaam rnego rodzaju ludzi. Ale jedyna rzecz, ktra dziaaa, to czysta mio.
Czysta mio niczego nie oczekuje. Wy po prostu dajecie mio i z ca uwag prbujecie ulepszy t osob.
Ale w czasie tej Boskiej pracy nie musicie si przywizywa do danej osoby. Jeli kto nie jest na odpowiednim
poziomie, stwarza problemy, zoci si na was, irytuje si, obraa was zapomnijcie o nim! Jest wielu
innych.Nie ma potrzeby goni za jedn osob, przywizywa si do niej albo jej zastrasza. Najwaniejsze, e
czuj, e wszyscy Sahaja Yogini zawsze czuj, e Ja jestem ich, co jest faktem. Jeeli z wami rozmawiam, jeli
was spotykam, cokolwiek to jest, musicie wiedzie, e jestem wasz Matk i moecie mi zawsze powiedzie o
kadym problemie, jaki macie. Ale czasami ludzie mwi mi swoje problemy w ten sposb, e czuj, jak nisko
oni si znajduj, jak niska jest ich mentalno. O co oni Mnie prosz? Przypumy, e pjdziecie do krla i
poprosicie go o p dolara, to co on powie? Co si dzieje z t osob? Ona nie wie, o co ma mnie prosi. Tak
samo, jak prosicie o co wasz Matk, to powinno by to co wartociowego,co bardzo wartociowego. T
wartoci powinna by cakowita satysfakcja. Jak o co prosicie, to to powinno dawa wam cakowit
satysfakcj. Ale widziaam, jak ludzie prosz mnie o to i o tamto, do tego stopnia, e czasami czuj: O Boe,
co ci ludzie o tak niskich pragnieniach robi wok mnie, bardzo mierni, bardzo ograniczeni. Ale jeli jestecie
jednoci z Sahasrar, to Sahasrara sama dziaa. Ona was zbliy do takich ludzi, e sami bdziecie zdziwieni,
jak to dziaa. Pojechaam do Turcji i to, jak dowiadczyam Turcj, bez wtpienia dowiodo tego. Nigdy nie
przypuszczaam, e spord wszystkich narodw wiata Turcy wejd do Sahaja Yogi jak burza. Nie mog
zrozumie, jak oni mnie zaakceptowali, byo co najmniej dwa tysice ludzi na nastpnych programach tak, e
trudno byo obej wszystkich i wszystko im powiedzie. I na kolejnych spotkaniach byo ich nadal wielu. By
moe jest to pastwo ciko dowiadczone fundamentalizmem, przepracowujce bardzo duo. Ale wszdzie,
kady kraj ma problemy, pewien rodzaj destrukcyjnego wizerunku kady kraj to ma. Ale w niektrych
krajach, nie wiem jak, ale jako si to rozpala i kiedy oni zostan Sahaja Yoginami, problemu nie ma. Nie ma z
niczym problemu, to znaczy, e oni s Sahaja Yoginami i nie trzeba im nic mwi, bo sami rozumiej i
wypracowuj to, co trzeba. W kadym kraju s jakie problemy, s ludzie, ktrzy nie s na bardzo wysokim
poziomie, ktrzy nie s wielkimi poszukiwaczami. By moe w niektrych krajach wielcy poszukiwacze s
zagubieni. Jak w Anglii, czuj, e wszyscy poszukiwacze s zagubieni przez narkotyki, hippisowski styl ycia i
cay ten bezsens. Ameryka jest najgorsza. Jest tak bardzo zagubiona w niewaciwym poszukiwaniu, e trudno
jest tam znale ludzi, ktrzy poszukuj we waciwy sposb. Stopniowo to wypracowuje, ale nie powinnimy
myle w ten sposb, e w jednym konkretnym kraju Sahaja Yoga nie wypracowuje tak dobrze, a w drugim
wypracowuje. Mamy myle globalnie, e Sahaja Yoga ronie i e wy jestecie czci tego spoeczestwa,
ktre jest Sahaja Yog. Jest to bardzo unikalne spoeczestwo, jakiego wczeniej nie byo. By jeden lub dwch
Sufi tu i tam, jedna lub dwie zrealizowane dusze, ktre tylko cierpiay. Cae ycie byli torturowani, nikt si nimi
nie przejmowa. Miaam wielkie nadzieje co do Maharashtry, ale si zawiodam, bo oni tak bardzo torturowali
tych wszystkich wielkich witych, nieustannie, w tak pody sposb, myl, e nadal za to pac. I mimo, e

650

wykonaam tam tyle pracy, myl, e ich karmy s niedobre, bo oni nadal s powiedziaabym zgniym
krajem, stali si tak zgnili.
Widzicie, w jaki sposb ludzie si zachowuj i wszystko jest ze. Mimo, e jest tam Sahaja Yoga, nie
powiedziaabym, e jest ona na takim poziomie, jak na pnocy Indii. To dziwne, bo na pnocy Indii oni nigdy
nie wiedzieli o Sahaja Yodze. Take nie byli bardzo religijni. Ale jak ci z pnocy weszli do Sahaja Yogi to
bardzo zadziwiajce. Wic nie moecie przewidzie, gdzie wiato si pokae, po prostu nie moecie. I
gdziekolwiek si pokae, powinnimy to zaakceptowa, a gdzie si nie pokae, nie powinnimy si czu le z
tego powodu. Co moecie zrobi? Nie moecie na przykad rozbi ich gw dla Sahasrary. Ich Sahasrara musi
zosta otwarta. I z wasz matczyn mioci, z waszym matczynym zrozumieniem jestem pewna, e moecie
tego dokona. Moe nie w takim samym stopniu w kadym kraju, ale jestem pewna, czuj, e moe punyas
tych wielkich witych bd dziaa i moe te wszystkie miejsca, ktrymi byam zawiedziona, wypracuj i
Sahaja Yoga rozwinie si. Ale przede wszystkim wana jest wasza Sahasrara. Tylko wasza Sahasrara moe
odbi wiato Boskoci, wic wasza Sahasrara jest niezwykle wana. Musicie medytowa, aby wzmocni swoj
Sahasrar, eby j cakowicie wyleczy, eby j cakowicie odywi przez Kundalini. Nie trzeba wykonywa
wielu rytuaw, ale medytacja a take bandhan s konieczne, nawet dzisiaj, kiedy wychodzicie z domu.Poniewa
Kali Yuga nadal przysparza blu, a Satya Yuga usiuje si zamanifestowa. To my jestemy tymi, ktrzy wespr
Satya Yug i zadbaj o ni. I dlatego otwarcie Sahasrary jest bardzo, bardzo wane. Jest bardzo wane. I ci,
ktrzy chc wzrasta, powinni medytowa codziennie, kiedy tylko przyjdziecie do domu, moe rano, moe
wieczorem, o kadej porze. Bdziecie wiedzie, e medytujecie, jeli bdziecie mogli wej w stan wiadomoci
bez myli, wtedy bdziecie wiedzie. Wasza reakcja bdzie zerowa. Popatrzycie na co bdziecie tylko
patrze. Nie bdziecie reagowa, bo bdziecie bez myli. Nie bdziecie reagowa. Kiedy nie ma reakcji, wtedy
wszystko jest Boskie, bo reakcja jest problemem waszej Agnyi. Kiedy bdziecie cakowicie wiadomi bez myli,
wtedy bdziecie jednym z Boskoci. Do tego stopnia, e Bosko przejmuje wszystkie dziaania, kady
moment waszego ycia i opiekuje si wami. I czujecie, e jestecie cakowicie bezpieczni, e jestecie jednym z
Boskoci i cieszycie si bogosawiestwami Boskoci. Niech Bg was bogosawi. Mamy teraz tak wiele dzieci.
Nie wiem, co z nimi wszystkimi robi.Niech wejd na scen. I niech piewaj o Shri Ganeshy.
View online.

651

2002-0114, Makar Sankranti Puja, Pune (Marathi)


Makar Sankranti Puja
14.01.2002 Pratishthan, Pune, Indie
(Przetumaczone z jzyka Marathi)
Makar Sankranti oznacza 'Sankraman', czyli dzie przynoszcy zmian. Tego dnia Soce zaczyna porusza si
w kierunku pkuli pnocnej. W Indiach wszystkie wita obchodzone s w oparciu o pooenie ksiyca. To
dlatego ich daty zmieniaj si kadego roku. Makar Sankranti jest oparte na pozycji soca i dlatego ten festiwal
wituje si co roku 14-go stycznia.
Makar Sankranti wskazuje dzie, w ktrym soce staje si cieplejsze. Gorco pochodzce od soca ma
dobroczynny wpyw na rodzaj ludzki. To z powodu tego sonecznego gorca moemy chodzi, moemy mwi.
Upa sprawia, e czowiek odczuwa zo, dlatego w tym dniu jemy jaggery - eby nasza mowa bya sodka.
Soneczne ciepo jest odpowiedzialne za ca wegetacj rolinnoci i bogactwo ziemi. Tego dnia ofiarowujemy
Bogini owoce i warzywa, i otrzymujemy jej bogosawiestwa. Z bogosawiestwami Adi Shakti element Ziemi
ochadza si i rodzaj ludzki robi postpy.
Festiwal Sankranti ma znaczenie kulturowe. Ludzie w caych Indiach wituj ten festiwal
z entuzjazmem. Rwnie w innych krajach jest on witowany. Ale w Indiach nadano mu szczeglne znaczenie.
W Indiach nie mamy wielkich rnic temperatur, warunki klimatyczne s do zrwnowaone. Indie s
bogosawione przez Adi Shakti. W innych krajach nie ma takiej rwnowagi. Maj albo skrajne gorco albo
skrajne zimno. To nie jest dobre, jeli zmiana pogody lub zmiana w przyrodzie powoduje zmian wewntrz nas.
Jeli czujemy gniew z powodu sonecznego gorca to nie jest waciwe. To le, jeli odczuwamy gniew. Spord
naszych szeciu wrogw (Shudripus), gniew jest najgorszy. Jestemy Sahaja yoginami i nasza Kundalini jest
obudzona. Oto dlaczego musimy nauczy si zachowywa spokj. W wikszoci, Sahaja yogini s dobrzy i
rozwinici. Tylko jeden procent z nich goni za alaxmi (pienidzmi). To naturalne, e czujemy na nich zo. Ale
to nie jest wasze zadanie, eby ich ulepsza. To jest praca Adi Shakti. A wy powinnicie sta si dobrymi Sahaja
yoginami poprzez zachowanie spokoju. Wszystko dzieje si z aski Boga. Musicie o tym pamita. Niektrzy
ludzie s bardzo li. Wierz, e pienidze s wszystkim. W Sahaja Yodze nie ma dla takich ludzi miejsca. Adi
Shakti sama sobie z nimi poradzi.
Prezydent Ameryki, George Bush, rwnie Mnie rozpoznaje. Ostatnio napisaam do niego list i zaczy si
zmiany na lepsze. Genera Musharraf te zacz si zmienia na lepsze i zwrci si do swojego narodu i Islamu
w oparciu o list, ktry napisaam do Pana Busha. Wy te moecie zatroszczy si o popraw sytuacji w podobny
sposb. eby to osign musicie by bardzo subtelni i pozostawa w wiadomoci bez myli. Musicie posiada
duchow wiedz, wszystkie inne pragnienia s bezuyteczne. Nie powinnimy mie przyziemnych pragnie.
Sahaja yogini musz jeszcze bardzo si rozwin. Z bogosawiestwami Boga Wszechmogcego dojdziecie do
takiego stanu. Nie martwcie si i zachowajcie spokj.
Sankranti oznacza moc soca. Moc soca oznacza pewno siebie. Soce daje nam gorco i wiato. Teraz od
nas zaley, czy przypieczemy si gorcem soca czy te nabierzemy pewnoci siebie od sonecznego wiata i
bdziemy promienni.
Wieczne bogosawiestwo dla was wszystkich.

View online.

652

2003-1225, Puja do Jezusa Chrystusa 2003


Puja do Chrystusa, 25.12.2003, Ganapatipule, Indie
Dzisiaj jest wielki dzie, poniewa bdziemy celebrowa narodziny Jezusa Chrystusa.
On by tak wielk Duchow Osobowoci, ktra musiaa cierpie na krzyu. Wielu ludzi tego nie rozumie,
dlaczego czowiek takiego kalibru, w takich okolicznociach, o takiej duchowoci musi przechodzi przez takie
cikie prby w yciu. To bardzo atwo zrozumie, e On urodzi si w czasach, okolicznociach, ktre byy
przeciwko niemu, ktre byy przeciwko Boskiej Mocy. W zwizku z tym, ludzie chcieli zniszczy Jezusa
Chrystusa. I nie odczuwa blu, ani absurdalnoci tamtych ludzi. Przeciwnie, On przeszed wszystkie te gehenny
z tak wielk odwag i tak godnoci.
Zatem powinnimy zrozumie, e jeli jeste Boski i jeli masz Boskie siy, to powiniene mie odwag i z t
odwag moesz zmierzy si z wszelkiego rodzaju przeciwnociami. Na og, gdziekolwiek by by na Ziemi
bd tam rnego rodzaju problemy. Mgby nalee do rodziny krlewskiej albo by biednym czowiekiem, ale
zawsze s jakie problemy. Ale Chrystus poprzez swoje ycie pokaza, e chocia musia tak wiele wycierpie,
by bardzo cierpliwy i odwany. Jego ycie dao przykad jacy powinnimy by, jak powinnimy si zachowywa,
gdy mamy do czynienia z problemami z powodu ludzkiej ignorancji. Ale dzi jest szczliwy dzie, poniewa s
Jego urodziny i witujemy, gdy pokaza nam now duchow drog, na ktrej cierpi si z powodu niewiedzy
wielu, ktrzy tam byli On bardzo cierpia.
Ale dzi nie jest tak le, ludzie rozumiej i pojmuj duchowo i bosko. I teraz jest was tak wielu. Chrystus w
tych cierpieniach nigdy nie paka, nie ubolewa. On przechodzi przez to wszystko w bardzo stanowczy sposb.
Zatem to, czego moemy si nauczy dziki Jego yciu to to, e nie powinnimy si ba. Cokolwiek miao by
nas spotka, nie powinnimy si ba. Ale czasy si zmieniy i ludzie nie torturuj ju nikogo z powodu
duchowoci. Tego ju nie ma, te czasy ju si skoczyy. Chrystus wymaza to wszystko z ludzkich umysw i
teraz ludzie szanuj ci za bycie duchow osob. To jest wanie przesanie z ycia Chrystusa i wszyscy
powinnimy by szczliwi, e odkry przed nami t ciek ignorancji.
Przesanie Sahaja Yogi jest takie samo, otrzymujesz swoj Samorealizacj, rozpoczynasz swoje duchowe ycie,
i wszystko si uoy, poniewa wszystkie moce Boga s z tob. Te moce wszystko dla was wypracowuj i jest
was tak wielu, ktrzy mog to powiadczy. Nie musicie ju przechodzi, przez taki rodzaj ycia, jaki mia
Chrystus, On to zrobi dla was. Wasze ycie bdzie bardzo, bardzo bezpieczne, radosne i spokojne. Nie trzeba o
tym mwi, musicie dowiadczy tego sami. Obecnie s rwnie bardzo okrutni ludzi, bardzo bezsensowni,
niedorzeczni i nadzwyczaj agresywni, ale mimo to nikt nie moe was zrani. ycie stao si zupenie inne. I
dzikujemy Chrystusowi, ktry przeszed to wszystko, by ocali nas od bolesnych dowiadcze.
Dzi s urodziny Chrystusa i obchodzimy je z wielk radoci. Wiemy rwnie, e Jezus Chrystus wiele zdziaa,
a my nie osignlimy tyle co On. Ale jak bardzo Jezus Chrystus cierpiato wiemy. Ale my tyle z siebie nie
dajemy, poniewa caa ludzka populacja zmienia si. A przy tej zmienionej ludzkiej spoecznoci, ycie
duchowe jest bardzo, bardzo wane. Wiele przeszkd zostao usunitych z tego ycia duchowego i dziki temu
moemy rozwiza nasze fizyczne problemy, moemy rozwiza problemy natury psychicznej, rozwiza
problemy w domu, moemy rozwiza problemy caego wiata. W ten sposb ycie caej ludzkoci moe
zmieni si w ycie duchowe.
To jest bardzo wane dla nas by wiedzie, e z jednej strony jest ycie Jezusa Chrystusa, ktry osign tak
wiele w duchowoci, a z drugiej strony my osignlimy ma cz duchowoci i z naszego powodu wiat staje
si spokojniejszy.
Wiele problemw zostao rozwizanych, a ludzko zrozumiaa, e bardzo wane jest, aby prowadzi duchowe

653

ycie. Te zmiany s dziki wam, nie mogabym tego zrobi sama. Jestem w tej samej sytuacji co Jezus. Co
wicej mog zrobi?
Teraz jest wielu ludzi. Moemy zobaczy, jak cay wiat si zmieni. Dziki wam, problemy zostay rozwizane,
nastpio wiele zmian. Wiele zmian nadchodzi, nie tylko dla jednostki, ale dla tysicy, dla caego wiata, dla
caej ludzkoci nadchodz zmiany. Robicie to wszyscy razem, jest to bardzo wane.
Teraz bd mwia w Marathi: ycie Chrystusa byo bardzo smutne. Ale On robi to wszystko z mioci,
poniewa by bardzo wielk dusz taka osobowo, nie odczuwa adnego smutku. W ten sposb my obralimy
ycie duchowe i teraz powinnimy dawa duchowe ycie kademu.
Ludzie, ktrzy patrz na nasze ycie s oszoomieni widzc, jak bardzo jestemy szczliwi. A kiedy zrozumiej,
e to si dzieje w Sahaja Yodze rwnie bd chcieli by w Sahaja Yodze.
To jest bardzo dobra rzecz, i rwnie wy otrzymalicie to bogosawiestwo. I powinnicie dba o to
bogosawiestwo. Powinnicie nad tym pracowa, a najwaniejsz rzecz jest, e powinnicie si tym dzieli z
innymi. Wszyscy otrzymalicie to bogosawiestwo teraz pozwlcie by inni ludzie mogli si tym cieszy, a
wszyscy Sahaja yogini powinni stara si dawa Sahaja Yog kademu. Sahaja Yoga rozprzestrzenia si na
caym wiecie, lecz w bardzo maym stopniu. Powinna by duo bardziej rozpowszechniona. Jezus Chrystus mia
tylko dwunastu apostow i tych dwunastu apostow rozprzestrzenio Chrzecijastwo, ale popeniono wiele
bdw.
W ten sposb musicie mie na uwadze, e gdy rozprzestrzeniamy Sahaya Yog, nie powinnimy robi adnych
bdw. Powinnimy rozprzestrzenia w bardzo prosty sposb. To nie jest trudne. Rzecz w tym, e
Parameshwara da wam Shakti i mzg, uywajcie ich. Mam pen wiar w was, e moecie stworzy wielu
Sahaja yoginow i powinnicie dawa Sahaja Yog wszystkim. I mylcie w dzie i w nocy jedynie o tym, komu
jeszcze mona da Sahaja Yog.
Daj wam na to bogosawiestwo, a wic spoczywa na was wielka odpowiedzialno. Od momentu przyjcia do
Sahaja Yogi, macie tak odpowiedzialno, i od dzi musicie mie na uwadze, e powinnicie dawa Sahaja
Yog kademu. I nie powinnicie zatrzymywa tego wycznie dla siebie.
Niech was Bg bogosawi.
View online.

654

2004-0509, Sahasrara Puja 2004


Puda Sahasrara
09.05.2004, Cabella, Wochy

Dzisiaj jest bardzo wany dzie w yciu Sahada joginw. To jest dzie, w ktrym zostaa otwarta Sahasrara.
To byo naprawd bardzo charyzmatyczne wydarzenie. Nigdy si nie spodziewaam, e jeszcze za Mojego ycia
bd w stanie tego dokona, ale tak si stao i tak wielu z was ma otwart Sahasrar. Bez tego moglibycie si
nigdy nie dowiedzie, co jest prawd. Bylicie wszyscy zagubieni, tak jak caa reszta. Przede wszystkim, tylko
poprzez Sahasrar moemy postrzega, rozumie i poznawa rzeczywisto. Doszlicie do wiedzy o tym, czym
jest rzeczywisto i teraz cieszycie si stanem, w ktrym wiecie, czym ta rzeczywisto jest.
To wielkie bogosawiestwo, e Sahasrara zostaa otwarta i wszyscy dostalicie realizacj. Bez tego wszystkie
wykady s tylko wykadami - nie maj znaczenia, s niezrozumiae. I dlatego najpierw dyam do otwarcia
Sahasrary. To si wypracowao, to si bardzo dobrze udao i wszyscy macie otwart Sahasrar. To
nadzwyczajne osignicie. Nikt by nie uwierzy, e tylu z was ma otwart Sahasrar, ale Ja wyranie widz
wiato nad waszymi gowami.
Cokolwiek osignlicie, bez wtpienia jest nadzwyczajne. Macie to, poniewa szczerze poszukiwalicie.
Uczciwie poszukiwalicie i dlatego to macie. Ja nic nie zrobiam, po prostu bylicie jak lampy - a Ja je tylko
zapaliam, to wszystko, to nie byo nic wielkiego. Za to wy ludzie osignlicie swj stan, stan owiecenia i
macie go, poniewa pragnlicie tego, wypracowalicie to. To si wam udao. To jest godne uznania. Uznanie
nie naley si Mnie, tak myl, poniewa Ja miaam otwart Sahasrar, a otwarcie jej w was sprawio Mi wielk
rado.
Teraz rozumiecie, e kiedy Sahasrara nie jest otwarta nie moecie rozmawia z ludmi, nie moecie im niczego
powiedzie - oni po prostu nie rozumiej. Wraz z otwart Sahasrar wasze pojmowanie bardzo si poprawia.
Wanie tak si stao z wami wszystkimi i bardzo si ciesz, e siedzi tu tylu ludzi z otwart Sahasrar. I jest
jeszcze wielu takich, ktrzy nie przyszli.
To jest wielkie osignicie dla istot ludzkich, e ich Sahasrara zostaa otwarta, tak kolektywnie otwarta, dziki
czemu poznali prawd, prawd absolutn. Wszystko, czego si dowiedzielicie po realizacji jest prawd
absolutn. Nie ma wtedy ktni, nie ma wtpliwoci, po prostu wiecie i akceptujecie to jako wiedz. To taka
pikna rzecz, e to zawsze tam byo, ale nie byo otwarte. A jak zostao otwarte, to ludzie zrozumieli Mnie i
zrozumieli prawa Boskie.
To takie wielkie Boskie bogosawiestwo, e macie otwart Sahasrar i dlatego moglibycie powiedzie: 'Matko,
my nic nie zrobilimy'. Ale to nie jest tak. Wasze poszukiwanie prawdy byo intensywne i stanowcze. Chcielicie
pozna prawd, dlatego to si wam udao. W przeciwnym wypadku, adne pienidze, aden wysiek, nic by nie
pomogo. Sahasrara musiaa si sama otworzy. To wasze wzmacnianie si, powiedziaabym, ta caa wasza
praca nad sob spowodowaa to pikne wydarzenie. I nie naley Mi si za to adne uznanie. Z ca pewnoci
mog powiedzie, e sprawiam, i zrozumielicie jak wanym jest, aby wasza Sahasrara bya otwarta. adnych
argumentw wicej, adnych sugestii, niczego, wanym jest tylko to, abycie mieli otwart Sahasrar, bo
wtedy wiecie, co jest prawd.
Co moe powiedzie Matka przy tak piknej okazji? Mog tylko powiedzie, abycie kontynuowali ycie w
rzeczywistoci, w zrozumieniu. We wszystkim znajdziecie prawd i to jak uyjemy tej prawdy bdzie naszym
wasnym osigniciem.

655

Ludzie s zagubieni, poniewa nie maj wiedzy. Ksikowa wiedza to adna wiedza. Wiedza musi przyj z
wntrza, z ich wntrza. Widzicie, tak si dzieje po otwarciu Sahasrary. To si dzieje we wszystkich krajach i tak
bdzie na caym wiecie, tak wielu ludzi otrzyma realizacj. Ale tym, co czuj jest to, e wy ludzie nie
powinnicie mie emocjonalnego przywizania do tego. Nie powinno by to emocjonalne przywizanie, ale
realistyczne, to jest to, to si stao, to si wypracowuje. Wtedy bdziecie w stanie dawa realizacj innym,
zrozumiecie znaczenie realizacji. Ale dopki nie bdziecie jej uywa, dopty nie zrozumiecie, jak si ma
realizacja. Wic musicie nauczy si uywa tej siy, ktra jest wewntrz was, ktra zacza dziaa i ktra da
wam ogromne moliwoci.
Moje zdrowie troch si pogorszyo - w kocu Jestem bardzo stara. Pomimo tego, kiedy zwracam si do was,
nie czuj zmczenia. Jestem zachwycona, e jest tylu Sahada joginw, tylu z otwart Sahasrar, i e oni
ciesz si z otwartej Sahasrary.
W zasadzie chciaabym, abycie zadawali Mi pytania, ale moecie je zapisa i przysa do Mnie. Wtedy sprbuj
odpowiedzie na nie po jakim czasie. Tak bdzie lepiej.
Bardzo wam dzikuj. Niech was Bg bogosawi. Wzrastajcie w Sahaj, wzrastajcie w sobie.
Niech was Bg bogosawi, bogosawi was wszystkich.
View online.

656

2004-0704, Guru Puja 2004


Guru Puja, Cabella Ligure (Wochy), 4 Lipca 2004.
To dla Mnie ogromna przyjemno, najwiksza rado, widzie tak wielu Sahaja yoginw na Guru Pujy. To daje
duo satysfakcji myle, e tak wielu, e tak wielu z was jest uczniami.
Nigdy si nie spodziewaam, e bd miaa tak wielu, tak wielu ludzi, podajcych za Mn. Istnieje nadzieja, e
wy wszyscy podycie za Moim przesaniem mioci. Nie musz nic mwi o mioci. Mio jest absolutnym
darem, po prostu darem odczuwania innych. Nie ma co o tym mwi, dyskutowa o tym, nic z tych rzeczy, po
prostu czujecie t mio. Powiedziaabym, e aby czu t mio, trzeba mie serce, ale jak mona mie serce?
To nie wasze dziaanie, to wszystko istnieje. To jest co, co wam ju podarowano, macie to, moecie odczuwa
t mio. To daje tyle radoci, tyle spokoju. Mio ma swoje wasne cechy i jedn z nich jest to, e mio
rozumie. Jej zrozumienie nie zawiera si w sowach, ani w mylach, lecz ona rozumie wewntrz. Ona potrafi
odczuwa wewntrz, to jest bardzo wane. Najwaniejsze w tym jest to, aby uwiadomi sobie, e t mio
mona tylko odczuwa. Nie da si o niej mwi, nie da si jej przedstawi, ale ona jest wewntrz i moecie j
odczuwa.
I dlatego wanie dzi witujecie Guru. To jest wito, kiedy moecie odczu t mio dla swojego Guru. To
uczucie jest wewntrz i tylko wewntrz moecie je odczuwa. Wic powinnimy zrozumie, e to nie jest pokaz,
to nie jest nic innego, jak tylko wewntrzne odczucie, gdy wiecie, e macie Bosk mio. Moecie j mie, gdy
ona po prostu istnieje. Nikt nie moe wam tego da, nikt nie moe tego sprzeda, nikt nie moe tego podzieli to po prostu istnieje. I t mio trzeba poczu i dzieli si ni. To nie ma nic wsplnego z innymi, czy kto was
kocha, czy nie, to nie robi rnicy. To jest uczucie wewntrz was, tam istnieje ta gbia, ktr si cieszycie.
To jest zdolno kady to ma, mnstwo tego. Czasami czujecie, e to utracilicie, czasami czujecie, e to
zdobylicie, ale to istnieje tak samo jak bezmiar morza. Nie moecie powiedzie o morzu, e dzisiaj jest pene,
a jutro nie jest. To jest wieczne. Tak samo rdo waszej mioci jest wieczne. Nie moecie tego zmierzy, to
jest trudne. To wykracza poza wszelk ludzk ekspresj i ujawnia wasze zrozumienie, wasze zrozumienie
mioci, ktra nie ma sw, ktrej nie mona wyjani, ale sami bdziecie wiedzie, e "mam t cech kochania
wewntrz siebie i potrafi cieszy si t mioci wewntrz siebie". To bardzo unikalny dar, ktry posiada tylko
niewiele istot ludzkich. Wrd zwierzt take znajdziecie ludzi, ktrzy maj mio, ale ta mio nie jest
gboka, ta mio nie ma znaczenia. By moe ma to jaki cel, ale to nie jest ludzkie, wic brakuje temu pikna
ludzkiej mioci, brakuje temu zrozumienia ludzkiej mioci.
Nie atwo jest opisa lub objani mio ludzkimi sowami. To moecie tylko odczu wewntrz siebie. To jest
co takiego, e kiedy raz to poczujecie, wtedy bdziecie potrafili odczuwa, kto wedug was jest waszym Guru,
kto was uczy, kto wam tumaczy i skania do ycia w okrelony sposb. To wszystko jest moliwe. Wszystko
jest moliwe, moliwe w ludzki sposb, ale kocha i cieszy si mioci nie jest tak atwo, dopty, dopki nie
zanurzycie si w niej. To bardzo mie i bardzo sodkie, widzie jak ludzie wzajemnie si kochaj i jak ta mio
si rozprzestrzenia. Mio rodzi mio. Jeli kto ma mio, to ona po prostu si rozprzestrzenia. Nie musicie
nikomu mwi, nie musicie jej wyznawa, a ona i tak si rozprzestrzeni. I to jest to, czego trzeba si nauczy,
jak dostrzec t mio w innej osobie.
W jaki sposb, z powodu Sahaj wydarzenia mamy ju tutaj mio. Wszyscy kochamy i cieszymy si mioci;
to e kochamy, wida na naszych twarzach wida w naszych charakterach, w naszym yciu wida to e
kochamy. C to za rzecz, ktra nie jest zwyczajna, a staje si tak zwyczajna i tak atwo dostpna. To bardzo
wielkie bogosawiestwo, e jestecie istotami ludzkimi i e istnieje to rdo mioci, plus istnieje to uczucie
mioci. To bardzo zoona sytuacja, ktrej nie da si wyjani sowami, mona tylko w tym by i cieszy si
tym.

657

Wic dzi jest dzie, kiedy witujemy Guru Puj. Najwikszym Guru, jakiego mamy, jest mio, Sahaj mio.
To jest Guru w nas, ktry nas uczy, ktry w taki czy inny sposb nas prowadzi. Jestemy prowadzeni ku tej
wspaniaej drodze zrozumienia, dla ktrej nie musimy chodzi na adn uczelni ani do adnej szkoy na nauk.
To jest co, a tak wewntrz, e to dziaa i objawia si samo, objawia si jak wiato. Takich ludzi potrafimy
odrni, gdy oni s cakowicie owieceni. Oni maj wiato i poprzez to wiato widz cay wiat, to jest dla
nich bardzo niewinne i proste.
Naturalnie mamy mio dla naszych dzieci, naturalnie mamy mio dla naszych rodzicw, mamy mio dla
niektrych ludzi, ale ta mio rni si od mioci Boga, o ktrej wam mwi. To ma wprawdzie powizania,
jakie znaczenie, ale ta mio, ktra jest nie mona jej opisa sowami, trzeba j poczu wewntrz. Tak samo,
kiedy mwicie o swoim Guru, powinnicie mie t mio w sobie. Dlaczego odczuwacie to tak mocno? Powodem
jest to, e Guru was kocha i wy kochacie Guru. To jedyny powd, dla ktrego powinnicie kocha swojego Guru.
Obecnie nie ma powodu do tego, poniewa mio jest mioci i w ten oto sposb Guru staje si w yciu bardzo
wany. Mamy ludzi, ktrzy kochaj swojego Guru, i ktrzy bardzo czysto pojmuj swoj mio.
To wspaniaa okazja do mioci, e jestemy, e jestemy tutaj, aby z caego serca, w peni cieszy si sob
nawzajem i e ten ocean istnieje w nas. Musimy tylko zanurzy si w tym oceanie. Jeli zatracimy si w tym
oceanie, wtedy nie bdziemy mie problemw ani wtpliwoci. Wszystko bdzie nasze wasne i bdziemy umieli
radzi sobie ze wszystkim bez adnych sporw, bez adnych wtpliwoci. To wanie jest bycie Sahaj. Jeli
macie t mio w stylu Sahaj, cieszycie si. Cieszycie si sob i cieszycie si innymi, gdy to jest Sahaj. Nie
musicie czyni adnych wysikw, nie musicie niczego prbowa. To po prostu istnieje i dziaa.
Uczucie mioci nie wyraa siebie w aden sposb. Ono po prostu istnieje i nie moe si wyrazi, gdy ono nie
ma ekspresji. Macie je tylko odczuwa w sobie. Wtedy chcecie robi mnstwo rzeczy: chcecie kademu pomc,
chcecie pomc sobie, chcecie czyni dobro dla innych. Tak wiele zostao zrobione przez wielkich przywdcw
wiata, gdy oni mieli t mio. Nie mieli nic innego, poza t mioci, ktrej nie mogli w sobie pomieci, wic
starali si j rozprzestrzenia. A teraz nazywa si ich naszymi Guru, naszymi mistrzami, majcymi t mioci
wewntrz, ktra przysza do ludzi w ten unikalny sposb. To jest co, czego nie moemy posiada, nie moecie
si tego domaga to jest i to dziaa, dziaa automatycznie.
To jest to, co powinnimy wiedzie, e jestemy t mioci. Ta mio jest wewntrz nas. Musimy mie wiedz,
musimy mie kompletn wiedz, e jestemy t mioci. To rozwie nasz problem, poniewa bdziecie
potrafili wszystko wyjani, cae wasze zachowanie, wszystkie wasze niepowodzenia. Potraficie wszystko
wyjani, kiedy wiecie, e jestecie obdarzeni t mioci. Tym wanie jest Guru, t mioci wewntrz was,
ktra chce dzieli si mioci z innymi, ktra chce dawa mio innym. To wanie jest pokj i rado.
Mogabym bez koca mwi o mioci, ale najwiksz rzecz jest odczuwanie jej w sobie. Jak woda: jeli chce
wam si pi, moemy da wam wody, ale nie moemy si napi. Wy musicie wypi wod i musicie poczu jej
smak, poczu to odczucie, jakie ona daje, wszystko to jest razem, to nie jest odseparowane.
Nie sdz, eby ten temat by dla was ludzi zbyt subtelny. Wszyscy osignlicie pewien poziom zrozumienia tej
mioci. Mam nadziej, e ona wzronie i wy wzroniecie w niej, kady z was, i bdziecie si ni cieszy.
Niech was Bg bogosawi.
View online.

658

2007-0408, Easter Puja 2007


Easter puja. Pratishthan, Pune (India), 8 Kwiecie 2007.
Dzisiaj jest bardzo wany dzie.
Mwi, e dzisiaj jest bardzo wany dzie. To dla was pocztek czego nowego. Dla was wszystkich. Sprbujcie
zrozumie, e dotychczas bardzo ciko pracowalicie i chcielicie zrobi o wiele wicej, ni bylicie w stanie. To
byo waszym pragnieniem i to si wypracuje. Zdecydowanie to si wypracuje. Jeli wasze pragnienie jest silne
to si wypracuje a wy dostaniecie ogromn szans by pomc ludziom, tak jak pomoglicie samym sobie - i
bdziecie szczliwi z tego powodu. Lepiej, ebycie zdecydowali si pomaga innym. To wane, wszyscy
powinni otrzyma bogosawiestwo. Potraficie to. Na tym polega wasze przywdztwo, e musicie dawa to
innym. Wikszo z was uzyskaa to dla siebie, ale musicie dawa to innym. Niech inni rwnie wzrosn w
swojej duchowoci. Wiem e tak wielu z was dostao Realizacj i jestecie w tym tak gboko oraz wszyscy
jestecie bardzo szczliwi. Bdcie wic szczliwi i radoni.
To pierwszy znak, e jestecie zrealizowani, e dostalicie Realizacj. Majc t Realizacj moecie dawa
Realizacj innym. Dzisiejszy dzie jest dlatego szczeglny, bo Chrystus powrci do ycia, eby zrobi co dla
nas. Jest to wic bardzo wany dzie dla nas wszystkich. Powiedziaabym, e dzi powinnicie zrozumie, e
dostalicie t moc, aby dawa Realizacj innym. Dostalicie j, ale teraz musicie jej uywa. Ci, ktrzy maj
Samorealizacj, nie powinni marnowa swojej energii, ale stara si j dawa. Ten wiat jest peen chaosu,
ktni i toczcych si nadal walk. Waszym obowizkiem i wasz prac bd rozmowy z nimi i mwienie im, e
pierwsz wan rzecz jest, aby sahaja yogini stali si peni pokoju i cieszyli si owocami Sahaja Yogi. Jestem
pewna, e wszystko si wypracuje.
To si wypracowao w tak wielu z was i wypracuje si take w innych. To nie s tylko sowa, ale to si dzieje.
Starajcie si wic pamita, e jestecie sahaja yoginami i zasugujecie na bardzo du pomoc, bardzo du
pomoc ode Mnie i od Boga Wszechmogcego. Nie ma po co si denerwowa. To wszystko s rne testy, ktre
wypracuj dobro w was i rezultaty bd. Przekonacie si, e sahaja yogini s kim szczeglnym. To bardzo
mie widzie tak wielu z was, ktrzy prbowali dosta Realizacj a teraz s ju rzeczywicie zrealizowani. Jest
tak wielu, ktrzy chc mie Realizacj ale jest ju tylu, ktrzy s zrealizowani i ktrzy mog tak duo zrobi dla
innych, potrzebujcych ich pomocy.
Dzisiejszy dzie macie po to, abycie zadecydowali o waszej przyszoci. Musicie zadecydowa, co zrobi eby
pomc innym sahaja yoginom w pozyskiwaniu wicej sahaja yoginw. Musimy rozprzestrzenia Sahaja Yog.
Popatrzcie jak wiele jest problemw. Im wicej sahaja yoginw, nie bdzie ani jednego problemu, wszystkie
zostan rozwizane. Tak wic ycz wam powodzenia w tym, prosze, osigajcie i umacniajcie wasza realizacj
wasciwie. Mam nadziej, e nie macie adnych wtpliwoci. Jeli macie jakie wtpliwoci, moecie napisa do
Mnie. Mamy bardzo miych, dobrych ludzi, ktrzy przyszli do Sahaja Yogi. Waszym obowizkiem jest
dopilnowa, eby stali si dobrymi sahaja yoginami i cieszyli sie bogosawiestwami. Jestem bardzo szczliwa,
e tak wielu z was tutaj przybyo i rwnierz dlatego e dzi mamy taki dobry dzie. W yciu Chrystusa
wydarzya si bardzo wielka rzecz, e On sta si, sta si albo nawet ju by sahaja yoginem i stara si
pozyska tylu sahaja yoginw ilu byo mona, ale w tamtym czasie ludzie nie byli tak gotowi jak wy. Jestecie
szczeglnymi ludmi, ktrzy szukaj, ktrzy znaleli i mog da to innym. Tego nie mona zatrzymywa dla
siebie. Jeli dostalicie to, nie mylcie, e otrzymalicie ostatni szans, ale dajcie szans innym. Jestem
cakowicie z wami, kady, kto ma jaki osobisty lub inny problem, niech do Mnie napisze.
Przepraszam, e nie bd moga nic wam da w tym szczeglnym dniu.
Niech Bg was wszystkich bogosawi.
View online.

659

2007-0624, Shri Adi Shakti Puja 2007


Shri Adi Shakti Puja, Cabella Ligure, 24 Czerwiec 2007.
Bardzo mi mio jest was znowu tu widzie.
Wydaje mi si, i jest to pierwsza taka Puja w tym miejscu, mam nadziej, e jest wam wygodnie i nie mielicie
adnych przeszkd przed przybyciem tutaj. Dzisiejszy dzie jest naprawd wielki. To jest dzie, w ktrym
czcimy Adi Shakti. Jakie jest jej pochodzenie? O tym wam jeszcze nie mwiam. To jest pierwszy raz kiedy wam
mwi, e Adi Shakti jest Pierwotn Matk, Si, Si Boga, ktra chciaa stworzy ten wiat i sama zdoaa to
zrobi. Czy nie moecie usi? Nie ma tam miejsca? Usidcie prosz. Dlaczego oni stoj? (Hindi) Za wami s
krzesa, moecie na nich usi. To wszystko opada. Niech wam bdzie wygodnie jak tylko to moliwe. Nie
forsujcie si niepotrzebnie. Mam nadziej, e wszyscy znaleli miejsce do siedzenia. Dzisiaj mam zamiar
powiedzie wam o Adi Shakti, to jest bardzo stary temat.
Adi Shakti jest Si Boga i to ona stworzya cay wiat by sprowadzi Jego Krlestwo na ziemi. Wyobracie
sobie, e wtedy nie byo niczego poza ciemnoci, z tej ciemnoci Ona stworzya te pikne, malownicze drzewa i
w ogle ca rolinno. Ona to stworzya. Ale jaki jest poytek z tych wszystkich rzeczy, ktre nie mwi, nie
rozumiej, ktre niczego nie manifestuj. Oczywicie niektre drzewa i kwiaty otrzymuj wibracje i dziki temu
rozwijaj si bardzo dobrze. Ale nie wszystkie, tylko niektre. Na przykad powiem wam, e tutaj kwiaty nie
maj zapachu. adne z nich nie pachn. Chodziam i szukaam pachncych kwiatw, ale zauwayam, e kwiaty
rosn bardzo due, o wiele wiksze ni gdziekolwiek indziej, ale nic poza tym. Nie maj zapachu. Podczas gdy w
tak biednym kraju jak Indie kwiaty wydzielaj niesamowity zapach, nawet mae kwiatki pachn. Wic co jest
wyjtkowego w zapachu w Indiach i nigdzie indziej? Niektre kwiaty mog troch pachnie. Ale nie ma zapachu
w kwiatach, ktre przecie s tak piknie uprawiane, z tak mioci i dbaoci. Wiele dzikich kwiatw w
Indiach ma zapach. Jaki jest tego powd? Mwi, e gleba w Indiach posiada zapach. Jak to jest moliwe? Ale
to jest fakt. To, o czym mwi nie jest jak zwyk opowiastk, lecz faktem, e wikszo kwiatw, ktre
rosn w Indiach ma zapach, a tutaj nie, podobnie jak w innych krajach, pojedcie do Norwegii, Niemiec lub te
gdzie indziej, nie wyczujecie zapachu w kwiatach.
To jest bardzo szokujce. Kiedy ten wiat zosta stworzony, zapach wystpowa tylko w niektrych miejscach.
Szczeglnie w miejscu, ktre nazywamy Indiami. Trudno uwierzy w to, e tu i gdzie indziej za granic nie ma
pachncych kwiatw. Wic teraz narodzilicie si tu, przynielicie ze sob ten zapach. Jestecie ludmi, ktrzy
s zrealizowanymi duszami, dlatego musicie rozprzestrzenia zapach, zatem wasza odpowiedzialno podwaja
si, myl, e musicie rozprzestrzenia zapach. Ten zapach jest rzecz wrodzon. Nawet jeli, jak mwimy ta
gleba nie pachnie, nie szkodzi, ludzie maj zapach w sobie, w swoim zachowaniu i wyrozumiaoci. Poza tym
istnieje spokj, do ktrego d. Nie mwi, e s spokojni, ale e d do tego stanu. To znak, e maj w
sobie ten zapach, e maj go. W czowieku tym zapachem jest jego natura, temperament, to jaki jest i w jaki
sposb zachowuje si wobec innych. te wszystkie kraje nadal nie rozumiej, e trzeba uzyska ten zapach.
Gdyby byy tego wiadome, wtedy wszystkie wojny od razu by si zakoczyy. Wszystko to by si skoczyo, a
oni wiedzieliby, e wszyscy jestemy jednoci. Nie naleymy do tych rnych krajw, ktre stworzylimy.
Podziay stworzylimy my, a nie Bg. To jest wasz kraj, to jest ich kraj, walczymy w imi kraju. Ten kraj nie
naley do nikogo. Naley do Boga. Ale ludzie w swej gupocie walcz o swoje kraje mwic: 'to jest nasz kraj,
to jest nasz kraj'. Podrowaam duo po wiecie i nie powiedziaabym, e jakikolwiek kraj do kogo naley.
Jeeli chcecie posiada kraj to powinnicie mie w zapach. Powinnicie mie usposobienie, ktre spowoduje, ze
wszyscy bd czu, e jestecie z krajw, ktre maj ten zapach. Nie musicie si sprzecza.
A tu wszdzie jeden kraj walczy z drugim. Cay czas czyta sie w gazetach ten nonsens, jak kraje walcz ze
sob. Im bardziej s rozwinite, tym lepsze. Mam nadziej, e w tym rozwoju urosn duchowo i uzyskaj ten
zapach. Myl, e ten duch walki pochodzi od szatana. Zabijaj siebie nawzajem, zabijaj innych, niszcz cay
wiat. Z powodu tego co si dzieje, czu wstyd gdy czyta sie gazet. sahaja yogini nie powinni w aden sposb
popiera walki. Oni s po to by da ten zapach ludziom, by przynie szczcie, rado, a nie po to by walczy.
To jest jeden z obowizkw sahaja yogina, nikt nie powinien czy si w nienawici, walce, w tworzeniu
problemw. To te demony walki zniszczyy zapach gleby. Gdy ludzie zaczn kocha, gleba odzyska zapach. Po

660

pierwsze, musimy nauczy sie kocha nawzajem, i nie wolno nam nikogo nienawidzi. Jest tak wiele sposobw
nienawici, to rwnie jest cech ludzk. Zwierzta nienawidz, poniewa s zwierztami. Ludzie nie mog by
zwierztami. Jestemy ludmi i jako ludzie powinnimy mie w sobie mio, a nie nienawi. Poniewa jestecie
sahaja yoginami powinnicie rozwija swj potencja mioci, zamiast rozwijania sposobw walki i krytykowania
innych. Krytykowa jest bardzo atwo, ale sprbujcie zrozumie, e nasza gleba jako taka nie ma adnego
zapachu.
Co zrobi eby ten zapach si pojawi? Moe si to sta tylko wtedy, gdy ludzie bd si kocha nawzajem. To
jest najwaniejsze. Cae stworzenie powstao z mioci. Jaki miaby by inny powd powstania tego
wszystkiego? Po co to wszystko? ebycie mogli si wspaniale poczu. Wszystkie te drzewa s po to ebycie
czuli sie dobrze, bycie czuli si jednoci z przyrod. W tym sensie ludzie niczego ni dali stworzeniu. Nie mwi
o sahaja yoginach. Oni s rzadkoci i s wspaniali, robi dobr robot, poniewa wiedz, e mio jest
najwysz wartoci. Ale powinnicie rwnie pokazywa innym, e chcecie ich kocha, poniewa oni maj
kocha si wzajemnie. Mio bya przyczyn stworzenia wiata. Jaki byby inny powd, eby traci tyle energii
na stworzenie kontynentw, i tych wszystkich krajw. To nie po to bycie walczyli ze sob, ebycie si
nienawidzili i byli egoistami, ale ebycie si kochali i mieli wicej braci i sistr. W Sahaja Yodze czujecie
wanie to, e wszdzie macie braci i siostry. Po przybyciu tu dzisiaj byam bardzo szczliwa widzc ludzi z
caej Europy, a take z Indii. Jak to moliwe? Poniewa wy rozwinlicie t mio. Poniewa wy macie t
mio, t wrodzon mio. Wic gdziekolwiek jestecie, kogokolwiek spotykacie, ludzie powinni mwi:
"widzielimy sahaja yoginw, ktrzy s sam mioci". Oni wcale nie przejmuj si kim jestecie, jakie
stanowisko zajmujecie, oni wiedz tylko to, e jestecie sahaja yoginami, a sahaja yogini kochaj innych sahaja
yoginw. To jest wielkie osignicie. Tego nigdy nie byo, bo gleba nie miaa zapachu, ludzie te go nie mieli.
Teraz to si zmienio. Teraz jestecie zdolni by kocha si, pomaga sobie, rozumie siebie i nie krytykowa,
obraa czy zniesawia. Mwi to, poniewa jest was mao. Ilu ludzi jest sahaja yoginami? Sami widzicie,
bardzo mao. Musimy mie ich wicej. Oni zrozumiej, e jestemy caoci z krajem, ktry jest krajem mioci.
Kiedy tak si stanie bdziemy mogli rzec, i Sahaja Yoga zostaa wypracowana. Cay czas powinno nam
towarzyszy zrozumienie innych i ch pomagania sobie nawzajem. Sdz, e sahaja yogini dobrze si
rozumiej i kochaj. Ale powinni oni jeszcze bardziej przekroczy wasne moliwoci. Wielu ludzi nie rozumie, e
Sahaja Yoga nie jest tylko dla nich, e jest dla caego wiata.
Musicie da j innym i doprowadzi do powstania Jednoci w Mioci. Bdc w mioci nie widzimy zych rzeczy.
Po prostu cieszymy sie mioci. Zadajmy sobie nastpujce pytania podczas dzisiejszej Pujy: Czy jest w nas
nienawi do kogokolwiek? Czy mamy jakie negatywne uczucia w stosunku do kogo lub do jakiego kraju?
Powinnicie sprbowa si egzaminowa. Jeeli jestecie prawdziwymi sahaja yoginami to nie uderzycie nikogo,
ale bdzie kocha wszystkich, jak siebie samych. Mio jest najwiksz rzecz jak Bg podarowa ludziom i to
powinnicie stara si rozwija. Jestem bardzo szczliwa, e przebylicie ca t drog by witowa ten
pierwszy dzie. Pierwszy dzie waszego wzrostu w Sahaja Yodze jako Sahaja Jogini. Jeeli sahaja yogini bd
sie rozprzestrzenia i bdzie ich coraz wicej, to wtedy nasza praca bdzie wykonana. Poniewa bdziecie si
cieszy radoci jednoci. Mamy to zrobi tak, eby sta si jednoci. Nie ma powodu by krytykowa si
nawzajem lub nienawidzi, najwaniejsz rzecz jest by si kocha. Wiem, e wielu sahaja yoginw osigno
ju ten poziom. S te tacy, ktrzy cay czas walcz, oni jeszcze nie osignli tego poziomu. Ale nie jest ich
duo. Sahaja Yoga oznacza, e jestemy jednoci.
Wsplnie jestemy sahaja yoginami, a nie osobno. Jeeli to zrozumiecie, naprawd bdziecie witowa dzisiaj
wielki dzie Adi Shakti. Dlaczego Adi Shakti stworzya ten wiat? Dlaczego to wszystko si wydarzyo? Dlaczego
nie mylimy skd tyle mioci, dobrobytu, ktry zosta nam dany? Nigdy nie uwiadamiamy sobie gdzie
jestemy i ile mamy. Tu nie chodzi o pienidze, lecz o mio. Kiedy zrozumiecie, e musimy si kocha i nie ma
tu miejsca na nienawi, na zemst, na nic poza mioci, mioci i mioci. To jest dzisiejsze przesanie.
Musimy si kocha nawzajem. Musimy mie rnego rodzaju rytuay, ale s one wyrazem naszej mioci. To nie
s puste rytuay. To jest mio! Kiedy macie mio swej Matki to jak bdziecie to wyraa? W ten sam sposb
powinnimy wiedzie i przyrzec dzi, e mio jest dla nas najwaniejsza. Powinnimy kocha. Ludzie nawet nie
kochaj si w swoich rodzinach. Nie mwi do takich ludzi, wiem. Oni kochaj swoje rodziny, swoje wioski,
swoje otoczenie. A wiat nadal jest pogrony w wojnach, walce i innego rodzaju problemach. Cay wiat

661

powinien si kocha. Nie ma innego rozwizania jak mio. W tej mioci nie ma samolubnoci, ale jest wielka
rado, ktr powinnicie odczuwa i dawa innym. Jestem pewna, e wszyscy to robicie, widzicie bdy innych i
nie wpuszczacie niepotrzebnie nikogo w kopoty. Mio jest przesaniem Adi Shakti. Pomylcie jedna jedyna Adi
Shakti stworzya cay wiat. Jak ona to zrobia? Jak ona to zaplanowaa? Jak to zorganizowaa? To nie jest atwa
rzecz. Wszystko dla tego, e kochaa. To, e wszyscy tu jestecie jest wyrazem jej mioci. Wic aby by
jednoci z ni, trzeba si nauczy kocha. Oczywicie w tym wszystkim naley wybacza. Jeeli nie wiecie jak
wybacza i znajdujecie bdy w innych, nic nie moecie pomc. Waszym zadaniem teraz jest kocha. Nie ma tu
miejsca na nienawi do nikogo. Nie mylcie o biciu czy te nienawidzeniu kogo. To trzeba osign. Jestem
pewna, e to si osignie. Tak wrd pastw europejskich, jak rwnie tych na kontynencie indyjskim toczy si
walka midzy pastwami rozwinitymi i midzy mniej rozwinitymi. Jedno czym si rni to styl walki. To jest
jedyna rnica.
W tym nie ma mioci. Jeli chcesz mie mio musisz mie wspczucie. Powiedzmy obserwuj jakie pastwo
x. Jest mi bardzo atwo skrytykowa ten kraj, e jest zy, e ludzie s li, to i tamto jest ze. Ale mnie si
wydaje, e w gbi s oni bardzo dobrymi ludmi. W jaki sposb powinnam mc im to wytumaczy. Jeeli
zrozumiej czym jest mio i bd potrafi si ni cieszy, znikn wszelkie problemy. Tylko ludzie wiedz jak
kocha, nikt inny! Zwierzta rwnie kochaj, ale ich mio jest ograniczona. Natomiast ludzie - ich mio jest
taka pikna. Ludzie wygldaj piknie tylko wtedy gdy kochaj. Wic nie kochajcie powierzchownie, ale
kochajcie tak by cieszy si tym i by inni rwnie si tym cieszyli. To jest co co trzeba zrozumie, a sposb w
jaki ludzie to pojmuj jest czasem niedorzeczny. Naley wic najpierw zrozumie czym jest mio i poj czy
si kocha czy te nie. Naprawd kochacie wiat, jeeli kochacie boskie stworzenie, nie macie w sobie nienawici,
ani nie walczycie, lecz widzicie tylko to co dobre. Tak jak matka widzi swoje dziecko, tak i wy powinnicie
widzie cay wiat jako cz tego, co Bg stworzy dla was. Ten temat jest tak dugi, e mogabym mwi wam
o tym przez wiele godzin. Powiem tylko tyle, e dobrze bdzie jeli zrozumiecie cho cz z tego, e
powinnimy si kocha wzajemnie. Powinnimy rwnie mie wyrozumiao. Popatrzcie na mae dzieci, one
wszystkie si kochaj. One jeszcze nie nauczyy si nienawici.
Lecz jeeli nie wychowa si ich w odpowiedni sposb, mog zacz nienawidzi. Mog by bardzo niedorzeczne,
jak wiele krajw dzisiaj. Walcz, poniewa nie kochaj si. Teraz rwnie sahaja yogini maj wspanialsz prac
do wykonania i wspanialsze ycie. Maj pokaza, e mio to wielka rzecz. Niewane czy wyznajesz hinduizm,
czy jeste chrzecijaninem, czy co innego. Jestecie wszyscy ludmi i macie prawo kocha. I jeeli tylko uda
wam si kocha innych, to mwi wam, e Sahaja Yoga ustabilizuje si na zawsze. Sahaja Yoga potrzebuje
mioci jak drzewo potrzebuje wody. Sprbujcie tego w swoim yciu, a przekonacie si e opaca si kocha. Nie
bdziecie oceniani za to ile wydajecie, co robicie. To nie jest kwestia liczenia tych rzeczy. To jest tak, jak ocean
unosi wszystko wokoo, tak I wy stajecie si typowymi sahaja yoginami. Wszyscy sahaja yogini musz dzisiaj
zdecydowa: 'przebaczymy wszystkim, ktrych nienawidzimy'. I bdziemy ich wszystkich kocha. Sprawdmy
czy to osigniemy. Jestem pewna, e tak bo, po pierwsze jestecie duszami zrealizowanymi, a po drugie mio
jest najwikszym darem dla ludzkoci. Jeeli w odpowiedni sposb go wykorzystacie nie bdzie adnych
problemw. Dzikuj wam bardzo.
View online.

662

2007-1110, Talk of the Evening Eve of Diwali 2007


Diwali. Noida (Indie), 10 Listopad 2007.
Szczliwego Diwali, ycz wam wszystkim bardzo szczliwego Diwali.
Widzielicie te rne rodzaje tacw, dziki temu moecie zrozumie, e ktokolwiek je napisa albo
wypowiedzia, zawsze mwi o tym samym. Najwspanialsz rzecz, ktra zostaa powiedziana, jest to, e
Paramatma jest Jeden. Byy rne formy inkarnacji, awatarw, ale Paramatma jest Jeden. Pomidzy nimi nie
byo adnych sporw, oni przyszli na ten wiat, aby zniszczy zo i zabi niegodziwych ludzi; i tak dzieje si
nadal. Staram si, aby ci li ludzie wszdzie zostali zdemaskowani, a teraz jest rwnie waszym obowizkiem
dopilnowa, aby ci, ktrzy dziaaj przeciwko Paramatmie i ktrzy dla pienidzy s skonni zrobi wszystko,
eby oni wszyscy poszli do pieka. Nawet nie wiemy ile jest piekie!
Miejsce w ktrym jestecie, jest bardzo daleko od pieka. Nie ma adnego powizania z piekem. Ale nawet
bdc w tym miejscu, jeli zaczniecie zachowywa si niereligijnie, robi ze rzeczy, rwnie moecie pj do
pieka. Istnieje wiele rodzajw piekie i sposoby na dostanie si tam s bardzo sprytnie zaaranowane.
Poniewa ci, ktrzy zmierzaj tam, nawet nie zdaj sobie sprawy z tego, dokd id. Ci, ktrzy zostan z tyu,
id do nieba. Nikt na tym wiecie nawet nie wie, e mona pj do pieka. Robic ze rzeczy wyldujemy w
piekle.
Znaczenie Diwali jest takie, e tak jak lampy wiec na zewntrz, wy powinnicie by owieceni wewntrz. W
tym mrocznym wiecie wy jestecie wiatem, wy jestecie lampami i powinnicie dawa wiato. Ale jeli nie
jestecie dostatecznie owieceni wewntrz, jak moecie dawa wiato na zewntrz? Zrozumcie to. Przede
wszystkim wy, sahaja yogini, powinnicie by odpowiednio owieceni w swoim wntrzu i by moe tylko w tym
celu przyszlicie na wiat. Przed Jezusem Chrystusem, nikt nawet o tym nie mwi. On przyszed w Agnya
czakrze i pokaza, e w ogle nie mia ego. Pomimo tego, e by synem Boga Wszechmogcego, nie mia ego.
Ludzie, ktrzy byli przed nim, ujawnili tylko troch, natomiast Chrystus chcia jedynie, aby nasza Agnya czakra
zostaa oczyszczona. I ta Agnya czakra wydaje si by bardzo zablokowana w tym waszym Delhi. Jaka jest tego
przyczyna?
Anglicy yli tu przedtem i to oni nauczyli nas egoizmu. To jest cakiem ewidentne w waszej mowie i zachowaniu.
Widzielimy to take w czasach, kiedy nasz kraj nie by niepodlegy, ale teraz wy ludzie jestecie wolni. Teraz
jestemy niepodlegli. Czym jest Swatantra, wiecie, e "Swa" oznacza siebie, a ten, kto ma "Swa" samowiedz,
ma rwnie wiedz o "tantrze", czyli instrumencie samego "Swa". Poprzez Sahaja Yog poznalicie samych
siebie i wiecie, e jestecie "tantr", instrumentem i e macie poda drog Swatantry - drog samowiedzy.
Wida, e Delhi bardzo si rozwino. Rwnie otoczenie Delhi bardzo si rozwino. Doskonale znacie problemy
ludzi, ktrzy tam mieszkaj, nie musz wam o tym mwi. Ale teraz stalicie si niezaleni, wic musicie
zrozumie, e wy tych problemw nie macie. Pierwszym problem jest to, e wasza Agnya czakra jest
zablokowana. Chrystus zosta ukrzyowany i zabity, a my nadal niczego si z tego nie nauczylimy. Wprost
przeciwnie, ludzie z chrzecijaskich krajw s niezwykle egoistyczni i to ma wpyw rwnie na nas. Ale
najgorsz rzecz jest to, e jeszcze nie rozpoznalimy siebie nawzajem. Wszdzie s walki i ktnie. Wci
trwaj spory, nie ma czystoci umysu. Po pierwsze powinnimy oczyci nasze umysy. Sahaja Yoga czyni
wszystko moliwym i moe wznie ludzi na bardzo wysokie poziomy.
Nikt nie musi i i przesiadywa w Himalajach. Moecie robi to nawet w samym Delhi. Ale kiedy rozejrzycie si
wok, zobaczycie wszdzie egoistycznych ludzi, ktrych Agnya czakra jest bardzo mocno zablokowana. Wic
jest to bardzo trudna sprawa. Teraz Bg zesa now rzecz, ktr jest "RAK". Jeli dostaniecie raka, a wasza
Agnya czakra nie jest czysta, wtedy on nie moe zosta wyleczony i nastpuje wielka tragedia. Tak wic, jeli
kto zachoruje na raka, powinien przyj do Sahaja Yogi i wyczyci swoje ego. Gdziekolwiek jest rzd, tam
ludzie s bardzo egoistyczni. Mamy wielu ludzi pracujcych dla rzdu i wszyscy oni maj a nadto ego w sobie.
Ludzie, ktrzy przychodz z zewntrz, maj go duo wicej ni oni, a do tego wszyscy pij alkohol.
Przeanalizujcie to, oni nazywaj siebie chrzecijanami, a wszyscy pij. Pijc alkohol dziaacie przeciwko samym
sobie. Sprzeciwiacie si swojej Agnya czakrze. Nie postpujecie zgodnie z jej zasadami. Osoba, ktrej Agnya
czakra jest czysta nie moe pi, ona nigdy nie pije. Gdziekolwiek nie spojrzycie, ludzie pij i nie potrafi znale

663

sposobu na wyjcie z tego. A gdy zdadz sobie spraw, e nie mog z tego wyj, pij jeszcze wicej. Wic
jakiekolwiek uzalenienie wpdza nas w niewolnictwo, jakiekolwiek uzalenienie. Tutaj mamy uzalenienie od
paan, oni take dodaj do tego tyto.
Bg stworzy was z tak wielkim uczuciem i sprawi, e urodzilicie si w tym kraju, abycie stali si wyjtkowi w
stosunku do reszty wiata. Moecie tacy by. Hindusi tacy s. Ale ostatnio, zauwaam par powanych
przypadoci. Niektrzy zamiast jedzeniem ywi si pienidzmi. Drogi, ktrymi tutaj przyjechalimy, nie byo
ich przedtem, ale z blem obserwowaam w jak zym stanie si znajduj, tak, e nikt nie moe powiedzie, e
s nowe. Tylko Hindusi mog zrobi co takiego. Na caym wiecie nie widziaam tak bezwstydnych ludzi, ktrzy
robi co takiego. A przecie tak nie musi by. Tutaj, w kadej chwili, kada osoba, ktra jest u wadzy, moe
zrobi co takiego.
Po pierwsze musimy dzisiaj postanowi sobie, e wyczycimy swoj Agnya czakr. Najwikszym problemem
Agnyi jest nasze przekonanie, e jestemy wielcy. I zaczynamy myle, e moemy rzdzi caym wiatem, i e
moemy wiat poprawia. Jeeli sami nie jestecie w porzdku, to jak moecie poprawia wiat? Na pewno
widzielicie wielu ludzi, ktrzy myl, e s wielcy, a robi wiele zych rzeczy. W tym kraju ludzie bior bardzo
duo pienidzy. Powiedzcie Mi, jak Bg nam to wybaczy?
Najwikszymi ze wszystkich grzechw s kradzie i korupcja. Osoba, ktra dopucia si tych grzechw,
czegokolwiek by nie prbowaa - moe robi puj, piewa mantry, czyta namaz, wzywa Allaha - a i tak
grzechy nie bd jej wybaczone. Tak wic dzisiaj jest dla was Nowy Rok, yczyabym wszystkim i chc, abycie
postanowili, e od dzisiaj nie bd kama, nigdy wicej nie skami. Hindusi znani s w wiecie z tego, e
kami. Nie wiem jak to si stao, ale nasz kraj nosi pitno nieuczciwoci. Wielcy wici, prorocy urodzili si
wanie tutaj.
Jak ludzie mog kama w miejscu, w ktrym przyszo na wiat tak wielu Sufich? Tak wic dzisiaj musicie zoy
obietnic, e nigdy ju nie bdziecie kama, jakiekolwiek by nie byy tego konsekwencje. Do tego trzeba mie
odwag. Teraz jestecie zrealizowani - ile jeszcze odwagi wam potrzeba? Tak to wyglda, dlatego w ogle nie
moecie kama. Tylko wtedy, gdy staniecie si tacy, ludzie bd w stanie uwierzy, e jestecie rzeczywicie
prawdomwni. Wic sahaja yogini maj by prawdomwni. Jakikolwiek zawd wykonujecie, kto moe by
inynierem budujcym drogi, moe by lekarzem - leczcym kadego. Jeeli pomimo tego wszystkiego
zaczniecie kama, stanie si to dla was piekem. Jest tak dlatego, e teraz jestecie przetransformowani. Teraz
jestecie zrealizowani. Tak wic zrealizowani ludzie nie mog czerpa korzyci ze swoich kamstw.
Kiedy wyjedam za granic i sysz jak ludzie mwi, e mieszkacy naszego kraju to oszuci, kamcy i
apwkarze, jest Mi bardzo smutno. Dzisiaj jest dla was bardzo pomylny dzie. Dzisiaj postanwmy sobie
wszyscy, e nigdy nie skamiemy, cokolwiek by si nie dziao. Ja jestem kobiet i rwnie Hindusk. Nigdy nie
powiedziaam kamstwa. Mwienie kamstw bdzie dla was zgub, poprzez ze uczynki skaecie siebie na
zatracenie. Robic tak moecie wicej zarabia lub wicej oszukiwa, ale nie moecie i do nieba - pjdziecie
do pieka.
Niezwykle wan rzecz, o ktrej powinnicie wiedzie jest fakt, e mamy na wiecie bardzo z reputacj.
Dlaczego jest ona taka za? Bo jestemy wanie takimi ludmi! Kiedy dowiadujemy si, e kto jest kamc,
tworzymy organizacj i przeprowadzamy dochodzenie. Na przykad, jeli droga zostaa pooona w sposb
niewaciwy, wtedy sprawdzamy, ile wydano pienidzy na pooenie drogi, ile na pozwolenia i jakie byy
wydatki. Pienidze, ktre byy przeznaczone na drog, zostay wydane na picie alkoholu, ktry jest naszym
wrogiem! Dlaczego chcecie tak postpowa? Niczego wam przecie nie brakuje. Widziaam wiele krajw, w
ktrych mieszkaj ludzie biedni, ale bardzo uczciwi. Tak wic uczciwo powinna by wasz gwn wartoci.
Dzisiaj podejmijcie decyzj, e ju nigdy nie bdziecie nieuczciwi. I nie bdziemy pozostawa w towarzystwie
ludzi nieuczciwych i jeli kto bdzie nieuczciwy, to my go ujawnimy. Wic jest tak, e ludzie powiedz: Matko
w policji take s tacy ludzie i w innych departamentach rwnie tacy s - ale wy jestecie sahaja yoginami.
Ci, ktrzy s sahaja yoginami, nie s mniejsi ni jakikolwiek policjant czy jakakolwiek osoba przy wadzy. Yogini
maj moc. Ale wszystkie te moce s mocami Prawdy. Prawdomwno musi istnie i bardzo si ciesz, e wielu
sahaja yoginw jest prawdomwnych, ale potrzebujemy ich wicej i wicej. Musi by prawdomwno, w
przeciwnym wypadku wasza Agnya czakra nie bdzie oczyszczona. Agnya jest miejscem gdzie rezyduje ego.
Kiedy osoba staje si egoistyczna, popenia bdy wszelkiego rodzaju, krytykuje, rani innych, staje si

664

skorumpowana - wszyscy tacy ludzie pjd do pieka. Chc wam to powiedzie bardzo jasno, e nie powinnicie
bra apwek - nie umieracie i nie musicie ucieka si do tego rodzaju skrajnoci. Co zyskalicie zarabiajc
wicej pienidzy? Co robicie? Pewnie zapalilicie par wiate wicej, utrzymalicie kilka kobiet wicej, co
ponadto?
Jaka bdzie wasza sytuacja, gdy pjdziecie do pieka? Mwi o tym w dzie Diwali, bo Diwali witowano z
okazji ponownego zczenia Sity i Ramy. Gdy raz zjednoczymy si z czystoci, nigdy wicej nie bdziemy
niewolnikami. Jestemy swoimi wasnymi niewolnikami, a nie niewolnikami innych. Nie powinnimy kama pod
adnym pozorem. Mieszkaam w Delhi przez wiele lat i jestem zdziwiona, jak bardzo ludzie kami. Oni w ogle
nie boj si kama. Poprzez otwarte mwienie kamstw moe zyskaj co tutaj, moe zarobi wicej pienidzy,
ale powszechnie nie wie si o tym, e oni nie pjd do nieba. Chc, eby sahaja yogini obiecali, e sami nie
bd kama, ani te nie bd popiera ludzi, ktrzy kami.
Ludzie mwi, e nasz kraj jest bardzo skorumpowany. Byam w wielu dalekich miejscach i widziaam, e
Rosjanie s spord nich najlepsi. Oni tam s waciwie w poowie tacy jak sahaja yogini i jest te wielu sahaja
yoginw. W tym roku nie byam w stanie pojecha do Rosji, w przyszym roku na pewno to zrobi. To oznacza,
e nie bylimy w stanie dobrze wprowadzi demokracji, powinnimy byli wszyscy zosta komunistami. Nie ma
tam przypadkw rabunkw, kamstw i wszyscy si nawzajem kochaj. Oni bardzo mnie szanuj. Musimy
zrozumie, dokd zmierzamy. Jak daleko posuniemy si w imi zarabiania pienidzy? Co dostaniemy?
Uczciwo powinna by wasz gwn cech. Wasza nieuczciwo stworzy problemy dla was samych. Ludzie
mwi, e Hindusi s nieuczciwi. Czuj wstyd, syszc takie rzeczy. Tak wielu witych przyszo na wiat
wanie tutaj, jak wielu wielkich prorokw stpao po tej ziemi, a ludzie tutejsi to wielcy zodzieje, ktrzy kradn
i krytykuj wasza Agnya jest przeraona tym wszystkim od samego pocztku. Oni chc zrobi wielkie
pienidze, a na kocu wszyscy ci bogacze pjd do pieka.
W dzisiejszym dniu Diwali chc wam powiedzie, e Diwali oznacza, e pieko jest pene ciemnoci a wy wszyscy
jestecie owieceni. Oczekuje si od was, e bdziecie walczy wszdzie tam, gdzie jest ciemno i pokaecie
im, e postpuj le. Poprzez t prac nasz kraj si rozwinie, wic musicie to robi. Robimy puj i inne rytuay,
ale Shakti (Boska Sia), ktra znajduje si w nas, jest po to, aby przeciwstawi si wszystkiemu, co powoduje,
e nie jestemy prawdomwni. Wielu ludzi nie wie, e robienie pienidzy to choroba. Oni pjd prosto do pieka.
Mwi wam to wszystko, poniewa nikt przedtem nie mwi o tym w ten sposb. W dzie Diwali mwi wam, e
zapalimy wiata lamp i uczcimy szczcie w naszych sercach. Robic to moemy dostrzec, jak kto jest osob czy jest osob, ktra kradnie?
Take dzisiaj widz ludzi, ktrzy walcz ze sob. Spory pomidzy muzumanami i hindusami skoczyy si, ale
walki z innymi si zaczy. Drug rzecz jest to, e my rwnie jestemy ktliwi. Przynajmniej w innych krajach
nie maj tylu odmian religii ile my mamy. Tak wic jeli tylko znajdziemy okazj, zaczynamy walczy, walka
jest priorytetem. Walki pomidzy mem i on, a potem ich dzieci, a potem, jeli maj jeszcze innych, to z
nimi te bd walczy. Czym jest Sahaja Yoga? Sahaja Yoga jest mioci i tylko mioci. Obudcie moc
mioci, ktra jest w nas.
Dzi jest bardzo pomylny dzie i musimy zapali lampy w naszych sercach i powzi postanowienie, e wolimy
raczej umrze ni skama. Mielimy tutaj wielkich ludzi, ale hindusi nadal syn w wiecie ze swojej
nieuczciwoci. Pomimo e nie widziaam nikogo, kto by si tak zachowywa, zawsze kiedy sysz o tym, jest mi
bardzo przykro. Indie to takie wite miejsce, gdzie rodzili si wielcy wici, to si nie zdarzao w adnym
innym miejscu na wiecie.
Urodzio si tutaj wielu Sufich, ktrzy stali si tak wielcy, wszyscy oni przyszli na wiat w Indiach. Tak wielu
wspaniaych witych nie urodzio si nigdzie indziej na wiecie. Kilku z nich musiao si urodzi gdzie indziej,
ale ci, co urodzili si w Indiach, byli bardzo wielkimi witymi, a potem to wszystko, czego uczyli, zostao
zapomniane. Stalimy si notorycznymi zodziejami. Ktokolwiek dopuszcza si kradziey, nigdy nie pjdzie do
nieba. Bdziecie musieli tysic razy duej przebywa w piekle ni na ziemi.
Dzi mwi o piekle, bo pieko oznacza ciemno, a zauroczenie t ciemnoci widzimy wszdzie. Teraz, kiedy
wasze wiata s zapalone sprbujcie zobaczy tych wszystkich, ktrzy s w piekle. Wspomoecie rzd
demaskujc nieuczciwo. Obojtnie, na jakim szczeblu si znajdujecie, musicie demaskowa tego, ktry
kradnie i jest skorumpowany. Teraz macie moce - po co? Zostalicie obudzeni - po co? Dostalicie owiecenie.

665

Widzicie siebie samych w tym wietle. W ciemnoci nic nie widzielicie, ale zobaczcie w swoim wietle, kim
jestecie i co osigniecie poprzez mwienie kamstw? My jestemy rodzinni, nigdy nie kamiemy, nigdy - nawet
nie potrafimy kama.
Jakakolwiek by si nie nadarzya okazja do kamstwa - nie zapominajcie, e macie moce, jestecie wiatem,
widzicie, jestecie wiatem w tych ciemnociach i podtrzymujcie je by ono nadal pono. Musimy zakoczy t
ciemno. Mamy z reputacj z powodu naszej nieuczciwoci. Nie ma takiego drugiego wielkiego kraju jak
nasz, ale nadal bardzo smutnym jest, e ludzie z zewntrz nie rozumiej nas. Nie wiadomo, co ci ludzie tutaj
osignli poprzez swoj nieuczciwo. To, co otrzymaj, bdzie straszne! Nikt nie bdzie oszczdzony!
Ktokolwiek jest nieuczciwy, zostanie schwytany i sposoby na to s ju zaaranowane. Wy dostalicie realizacj,
bo jestecie uczciwi, kochacie prawdomwno i szanujecie j. Chc abycie wszyscy stali za prawd.
Ludzie, ktrzy wyrzucaj mieci do rzeki Jamuny s gupcami. Jamuna pynie prosto do pieka. Ale wy bdziecie
uratowani od tego pieka. Jestecie zrealizowanymi duszami. Kto, kto jest owiecony, nigdy nie upada. Ale jeli
naprawd chcecie w peni ustanowi Sahaja Yog w sobie, przede wszystkim musicie zdecydowa, e nigdy nie
bdziecie nieuczciwi - w aden sposb. Zarabianie pienidzy to jedyne, co pozostao na tym wiecie! Co dalej z
takimi ludmi? O nich nawet nikt nie bdzie pamita. Musicie by prawdomwni, jeeli w ogle kochacie swj
kraj.
W przeciwnym wypadku, kto uwierzy w mio kamcy! To bardzo trudna sytuacja dla was, gdy widzicie, e
wasz ssiad jest wanie takim typem i mylicie, e wy te powinnicie takimi si sta. Przeciwnie, dlaczego nie
mylicie, e my jestemy tacy i dlaczego ten ssiad nie miaby si sta takim jak my. Po pierwsze musicie
obieca, e nigdy nie bdziecie nieuczciwi i e nie bdziecie popiera nieuczciwoci innych ludzi. Nie wie si o
tym, e rozkwit kamstwa jest przeklestwem naszego kraju! Jest wielu ludzi, ktrzy powiedz przynajmniej
dziesi kamstw od rana do wieczora i to wci bdzie im mao.
Teraz, gdy ubstwo znikno, wszystkim jest dobrze, macie co pi i je i nie jestecie ju wicej ebrakami,
dlaczego wic mielibycie kama? Tak wic dzisiaj, podejmijcie postanowienie, e nie bdziecie kama, a jeli
ktokolwiek bdzie kamc, nie bdziecie wspiera takiej osoby, nie bdziecie utrzymywa z ni adnego
kontaktu. Jest w tym wiele pokoju i szczcia. Wiecie, kamca pjdzie do pieka i wy take, jeli bdziecie go
wspierali, podycie za nim.
Bg da wam Realizacj, zostalicie wewntrz owieceni. W tym wietle, jeli s inne osoby takie jak wy,
powinnicie zoy postanowienie, e ju nigdy nie bdziecie mwi kamstw - niech zetn nam gowy,
cokolwiek si stanie. W tej materii Hindusi s znacznie lepsi, wiem o tym, ale gdy sysz o nich za granic, jest
mi bardzo przykro. A teraz sposb, w jaki te drogi si buduje, czy mona je w ogle nazwa drogami? Czuam
si jak gdybymy jechali przez jaki las. Wy macie organizacj, wic kiedykolwiek widzicie co takiego, moecie
zada dochodzenia - kto zbudowa tak drog? Dlaczego j zrobi? Kto zmarnowa pienidze? Wszyscy sahaja
yogini powinni si zjednoczy i wyrzuci t negatywno z naszego kraju. Gdziekolwiek nie pojedziemy, ludzie
mwi: "Nie wierz Hindusom". Jakie to haniebne!
Ludzie, ktrzy powinni si cieszy najwikszym zaufaniem, to my - Hindusi. Mielimy tak wielkich przywdcw,
wielkich witych i wielkie dusze, ale nie mylimy o dobrym imieniu i sawie, jak oni mieli, jak bardzo ludzie ich
szanowali i take was szanuj, ale nie popierajcie zodziei. Jeli wiesz, e jaka osoba jest zodziejem, nie
powiniene chodzi do jej domu, eby co zje, to bdzie trudne do zniesienia dla zodziei. Mwi wam wy
jestecie policj Boga i sprbujcie zauwaa wszystkich zodziei, ktrych spotykacie. Sprbujcie zaszczepi t
odwag take u swoich dzieci. Sprbujcie dowiedzie si czego o ludziach, ktrzy le czyni i kami. Ten nasz
kraj zosta obudzony przez wielu witych i wy wszyscy rwnie jestecie witymi. Nie ma potrzeby abycie
kamali, co takiego si stanie, jeli bdziecie je tylko raz dziennie? Nikt nie umrze, jeli nie zje. My ludzie
zabieramy si za jedzenie i picie, a na dodatek pijemy alkohol.
W dodatku po wypiciu z trudem moemy zrobi chocia krok. Przeciwnie, niszczymy samych siebie. Nie
moemy y dobrze bdc uzalenionym od alkoholu. Teraz na przykad w Ameryce, nastaa nowa moda, e
kiedy dziecko skoczy 16 lat, musi zacz zarabia na siebie. To znaczy, e wszystkie te dzieci s jak sucy.
Dostaj pienidze za wykonywanie wszelkich usug - jak mycie samochodw. I jak dzieci maj 16 lat mwi
im: "Drogi panie ma pan teraz 16 lat i rad sobie sam". Widziaam wszdzie te biedne szesnastoletnie dzieci,
mylimy on ma zaledwie 16 lat, co on zrobi? A co z edukacj? On ma teraz 16 lat! I wyrzucili go z domu.

666

Wypdzony z domu przez obojga: ojca i matk. Jak dugo Amerykanie bd jeszcze tak robi, zobaczymy.
Rujnuj si. Kupujc jeden czy dwa samoloty nikt nie staje si wielki. Gdzie jestecie? Jakie s wasze
moliwoci?
Indie to kraj, ktry moe suy caemu wiatu caemu wiatu. Ale do tego potrzebna jest prawdomwno.
Po co komu fasz, nie rozumiem! Wikszo z tych, ktrzy s bogaci powinni przede wszystkim wiedzie, e
skoro jeste bogaty, to sied spokojnie i nie myl o tym jak zarobi wicej. Nie widziaam jeszcze nikogo, kto
przez to, e zarobi wicej sta si szczliwszy. Jeste sahaja yoginem i masz w sobie wiato. W tym wietle
moesz zobaczy swoj drog i t drog jest prawda. Nie ma znaczenia czy jeste muzumaninem, hinduist
czy chrzecijaninem.
Wszyscy jestecie istotami ludzkimi. Jeli ludzie nie maj w sobie uczciwoci, to s nieuczciwi. Nikt ich nie
bdzie zna. Ale istnieje te ycie poza tym, wic jak to bdzie? Z bycia uczciwym jest wiele korzyci.
Najwiksz jest ta, e macie bogosawiestwo Boga. Bdziecie zaskoczeni, widzc jakiego rodzaju s to
bogosawiestwa. Bez adnego wysiku, wszystkie wasze sprawy si uporzdkuj. Ale teraz w Indiach,
niezalenie od tego czy ludzie maj pienidze czy nie - wszyscy goni za pienidzmi. Jest jeszcze bardzo wielu
biednych ludzi i to dzisiejsze wito Diwali powinno by te dla nich. Oni rwnie powinni by szczliwi.
yjemy w tym samym kraju. Ale oszukujemy siebie. Jestemy bardzo sprytni. Poprzez to stajemy si egoistami.
A jeli stajesz si egoist, to nikt nie moe ci uratowa. Pod wpywem twojego ego moesz dosta raka. Wtedy
nie moesz siebie uratowa. Kiedy masz raka w sobie, nie moesz siebie uratowa. Ja rwnie nie mog ci
uratowa. Mwi wam, takie s fakty. Przede wszystkim spal swoje ego w ogniu. Jeli jest w tobie ego
powiniene si tego wstydzi. Skd si bierze ego? W naszym kraju ze wszystkiego. Jeli kto ma dyplom, staje
si egoist, a jak ma jeszcze wysze wyksztacenie, dostaje podwjne ego. Jeeli kto co osignie, zostanie
inynierem czy doktorem, to staje si egoist. Kiedy Agnya czakra jest zablokowana, dokd to prowadzi? Do
pieka, a pieko to potworne miejsce. Bg da wam inteligencj i teraz dostalicie Realizacj. I nawet po tym,
jeli chcecie pj do pieka, moecie. Do dzi nikt o tym nie mwi.
Dzisiaj jest bardzo pomylny dzie, poniewa w ten dzie wiele si wydarzyo. Sitaji powrcia w okresie
"Ramchandraji", wszystkie wielkie czyny dokonane w okresie Krishnaji, zostay dokonane przez ludzi, ktrzy
byli zrealizowani. Wic po pierwsze postanwcie, e nie bdziecie robi niczego, co jest nieuczciwe, oraz jeli
kto inny bdzie nieuczciwy, wtedy zdemaskujecie go. Widz, e w tym kraju biali walcz z czarnymi, kto
zawsze z kim walczy. Chc, eby Indie byy odseparowane, co na pewno nie bdzie korzystne. Jak moe to by
korzystne, jeli jestecie uczciwi i jeli macie dobry charakter!
Czegokolwiek nauczylimy si od Anglikw, nie warto niczego si od nich uczy. Teraz oni wszyscy s w bardzo
kiepskim stanie. Musimy uratowa nasz wasny kraj i uratowa cay wiat. To wielka odpowiedzialno,
dostalicie Realizacj, zostalicie owieceni, ale jeli chcecie wpa w kana, to czy ktokolwiek moe co na to
poradzi? Powinnicie zebra si razem i sprbowa. Chc eby sahaja yogini utworzyli komitet i jeli natkniecie
si na oszustwo, komitet powinien by o tym powiadomiony i zdecydowa, co robi. W ten sposb staniecie si
sawni i osigniecie bardzo wysok pozycj. Wic najwaniejszym jest, ebycie nie byli nieuczciwi i nie
pozwalali innym na nieuczciwo. To bardzo wane. Wasz kraj zosta splamiony. Faszuje si olej i faszuje si
ghee. Gdzie nie spojrze, wszyscy si z nas miej. Nikt w to nie wierzy, ale faktycznie najlepsi ludzie s w
Indiach.
Ilo osb, ktra dostaa Realizacj, jest wiksza ni gdziekolwiek indziej na wiecie. Ale oni nie osignli
prawoci. Lepiej jest zarobi prawo ni zarobi pienidze. Popatrzcie na tych, ktrzy s bardzo biedni. Wic
dzisiaj jest bardzo pomylny i bardzo radosny dzie. Dlaczego radosny? Bo dzi dostalimy niebo i chcemy tylko
w nim pozosta. Ale tchrzliwi ludzie nie mog wej do nieba. Nie ma adnego powodu, eby si ba. Co
wielkiego si stanie, jeli dostaniesz kilka rupii wicej lub mniej? Wszyscy stalicie si bogaci. Widz to.
Przyjedam tu od 17-18 lat. Jestecie bogatsi ni kiedy. Sytuacja jest lepsza ni przedtem. Ale od rana do
wieczora panuje nieuczciwo, nieuczciwo i nieuczciwo. Droga jest wyznaczona. Wic dzisiaj po prostu
obiecajcie, e nie bdziecie nieuczciwi i jeli jest kto taki, to przeciwstawimy mu si kolektywnie.
Dlaczego dostalicie Sahaja Yog? Dlaczego dostalicie Realizacj? Po to, abycie mogli szerzy wiato. Nie
majc wiata wewntrz, jak moecie dawa wiato na zewntrz? W tym wietle zobaczcie, czy pomagacie
nieuczciwym? Nic si nie stanie, jak zarobicie troch mniej czy wicej. Jeli jeste uczciwy, wtedy Bg ci

667

pomoe! Dlaczego tylu ludzi umiera w naszym kraju? Nigdzie na wiecie nie umiera tylu ludzi. Powd jest taki,
e oni musz pj do pieka. Musicie wiedzie, e bdc nieuczciwym robisz pierwszy krok do pieka i nastpny
krok - kamstwo, nie bdzie ju potrzebne. Mwcie prawd. Czowiek mwicy prawd jest wyjtkowym
czowiekiem.
Jeli jest sahaja yoginem, to byoby najlepiej. Ludzie bd was pamita tak samo, jak pamitaj Sufich. Nie
musicie nic robi. Tylko wyapcie tych, ktrzy s nieuczciwi to jest naprawd konieczne. Ludzie tutaj walcz o
to, eby nie wyrzuca mieci do Jamuny to rwnie musi by powiedziane! Byam w tylu krajach! Nikt nie
wyrzuca mieci do rzeki. Dlaczego jestecie tacy leniwi? Przecie istnieje tyle innych moliwoci. Moecie odda
mieci subom miejskim. Oddajcie je gdzie, ale jeli sami je wyrzucacie, to co mona na to poradzi?
Dzisiaj wszyscy zdecydujcie i niech kady postanowi, w ten bardzo pomylny dzie, dobrze wrcy dzie, e
nie bdziemy popenia nieuczciwoci, ani nie bdziemy wierzy w nieuczciwo. Widziaam ludzi, ktrzy byli
uczciwi i nie wchodzili do domw nieuczciwych ludzi. Nie chcieli mie z nimi nic wsplnego, bo przejmowali si
nie tylko swoim wasnym dobrobytem, ale dobrobytem caego kraju. Jeste sahaja yoginem, wic obiecaj, e
nie zrobisz niczego co nieuczciwe. Po prostu rozpoznajecie nieuczciw osob i mwicie wewntrz swojej duszy,
e ta osoba jest nieuczciwa. I nawet jak si spotka choby dwunastu sahaja yoginw i oni dojd do wniosku, e
ta osoba jest nieuczciwa, wtedy Bg bdzie tam, aby im pomc. Ten kraj nie skorzysta na istnieniu kilku
bogatych ludzi, ale na pewno skorzysta na istnieniu ludzi uczciwych.
Najwikszym pitnem cicym na nas jest to, e jestemy nieuczciwi. Ci, ktrzy s sahaja yoginami nie mog
by nieuczciwi. Musimy si zjednoczy i zostawi za sob wszystkie ktnie i przypuszczenia, e jestemy
uczciwymi ludmi. Wizerunek Indii jest bardzo splamiony, dlatego dzisiaj musimy przyrzec, e odtd bdziemy
uczciwi, a jeeli kto bdzie nieuczciwy, to go wsplnie zdemaskujemy. Nastpnego dnia nie bdzie mg
spokojnie spa. Za duo ju tego wszystkiego. Jestem zszokowana poziomem nieuczciwoci we wszystkim,
nieuczciwoci we wszystkim.
Dawniej usuwano ludzi ze spoeczestwa za byle co i ludzie odsuwali si sami z byle jakiego powodu. Ale nasz
kraj by taki uczciwy, mia takie mie cechy. Czy zapomnielicie o nich? Gdzie one si podziay? Wszdzie widz
nieuczciwo, nieuczciwo na kadym kroku. Musimy uczy dzieci, e maj by uczciwe. Tak, jeli umieraj z
godu, to trzeba bdzie rwnie temu zaradzi, ale tylko wtedy, jeli s uczciwe. Jeli nie jeste uczciwy, to nikt
nie moe ci pomc, nawet Bg. Taki czowiek zachoruje na wszystkie choroby wiata. Jest wiele takich tradycji
w naszym kraju - bd pi alkohol, wino. Powiedz, czy przyszede tu, eby sta si gupcem? I nie bd
przyjacielem tego, ktry tak robi. Nie pomagaj im.
Widziaam takich, ktrzy odwiedzaj ludzi pijcych i potem sami zaczynaj pi. Ale jeli wiesz, e osoba jest
tego pokroju, jeli wiesz, e jest nieuczciwa, przesta u niej jada. Nie miej z ni nic wsplnego. Musimy
pracowa dla dobra naszego kraju, bo Bg da nam wiato. Zobaczcie w tym wietle. Jego sia jest potna.
Jeli zdecydujecie, eby tymi, ktrzy oszukuj nard zaj si Bg, to wystarczy. Ale wy nie syszycie. Nie
jestecie w stanie zrozumie. Taki czowiek nie moe nigdy zrobi niczego dobrego, ani nie moe nic da. Nie
mog zrozumie, jak mona y tak bezwstydnie.
Wic dlatego dzisiejsze przesanie jest takie, e musicie przysidz, e nie bdziecie nieuczciwi w aden sposb i
nie bdziecie popiera nieuczciwoci. To wystarczy. Jeszcze duo wicej zrealizowanych dusz przybdzie do
naszego kraju. Ale kt chciaby przyj do tak kraju nieuczciwego? Wic dzisiaj jedynym przesaniem jest to,
e macie wiato i jeeli bdziecie w nim kroczy, to ono da wam si. Moecie robi to, co chcecie. Spjrzcie,
osignlimy nasz Swatantr. Swatantra jest mechanizmem zrozumienia samego siebie. Wic teraz chc,
eby narodzio si duo zrealizowanych dzieci. Zrozumcie, e dzi jest wielki dzie i zcie przyrzeczenie: e nie
bd nieuczciwy i nie bd popiera nieuczciwych. Nie bd si ich w ogle obawia. Bg wcale nie jest z nimi.
Bg jest z wami. Jeli jestecie dobrzy, wtedy Bg jest z wami.
Ludzie urodzili si na tej hinduskiej ziemi nie po to, eby walczy midzy sob, eby umiera, wielcy gupcy!
Walczymy, umieramy, nie ma w tym adnej korzyci. Powiedzcie ludziom: Dlaczego walczycie ze sob? Czego
chcecie? W kocu macie dobre jedzenie i picie, czego wicej chcecie? Ale w dzisiejszych czasach panuje moda,
eby mie takie czy inne ubrania lub domy i tych rzeczy nam brakuje - z tego typu nastawieniem mona pj
tylko do pieka. W dawnych czasach byo wielu Sufich, a teraz wy jestecie jak Sufi, poniewa jestecie
oczyszczeni. Teraz wy wszyscy napiszcie poemat o uczciwoci. Wic po pierwsze, ta nieuczciwo musi si

668

skoczy, a nastpnie jest jeszcze wiele problemw, ktre trzeba rozwiza. Ale przede wszystkim bdcie
uczciwi. Nikt w Indiach nie jest a tak biedny, eby musia by nieuczciwym.
Mwi, e nasz kraj jest splamiony. To trzeba wyczyci. Jestecie sahaja yoginami i potraficie to zrobi. Macie
wiato, to wiato moecie rozprzestrzenia wszdzie i dawa wszystkim ludziom odwag. Szczeglnie ci
spord was, ktrzy s modzi, ktrzy si przyjani, powinni si zastanowi, jak wiele uczciwych rzeczy mog
dokona. Teraz zaczli od nie wrzucaj mieci do Jamuny. To jest w porzdku, ale to nie jest takie wane.
Wanym jest, aby pozby si nieuczciwoci. Oto dlaczego ten dzie uznaje si wszdzie za pomylny. Wszdzie
zapala si lampy. Pomimo tego wszystkiego, jeli nie potrafimy tego osign, jaki jest poytek z Sahaja Yogi?
Najwicej sahaja yoginw jest w Indiach. Nastpna jest Rosja. Rosjanie s bardzo dobrzy. Nie dokonuj
rabunkw. Nie wiem dlaczego. Moe, jeeli komunizm przyszedby do Indii, my rwnie stalibymy si tacy jak
oni; ale to nie jest taka wielka sprawa. Jeli kto robi co pod przymusem, to nie jest dobrze. Zdecydujcie, e
sami powinnimy by mocni.
Dzisiaj, w ten bardzo pomylny dzie, zdecydujcie, e nie bdziemy nieuczciwi i nie pozwolimy innym na
nieuczciwo. Wtedy wasz kraj bdzie dobrze prosperowa. Widziaam jakie s inne kraje, jacy s tam ludzie wszyscy s bezuyteczni. A ludzie w naszym kraju nadal s nastawieni religijnie. Religijno zniknie z naszego
kraju, jeli ci nieuczciwi ludzie stan si bardzo silni. Wic jedynym przesaniem jest to, e nie bdziemy
nieuczciwi i nie pozwolimy innym na nieuczciwo. Ale tutaj ludzie s co do tego bardzo tolerancyjni. Toleruj i
to jest ich najwikszy bd. Kiedy masz wiato, dlaczego si boisz? Po co miaby si ba?
Dlatego dzisiaj was prosz, bdcie odwani i wtedy jeden rodzaj wyzwolenia zostanie osignity. Osigniecie
swatantr, to znaczy tantr (mechanizm) swa (siebie). Osignlicie to, ale zrbcie z tego uytek. Dzisiaj
zebrao si was tutaj tak wielu. Nigdy nie widziaam a tylu w Delhi. Wic dzisiaj wszyscy zdecydujcie wewntrz
siebie, e nie bdziecie wierzy nieuczciwym ludziom. Wszystkie diaby rodz si po to wanie, eby bazowa
na tej czci nas, ktra im uwierzy. Hindusi nie powinni im wierzy, a zrealizowane dusze tym bardziej.
Wszdzie panuje negatywna opinia o naszym kraju, ktra nie jest prawdziwa. W Indiach jest wielu, wielu
uczciwych ludzi - i ta negatywna opinia nie jest prawdziwa. Widziaam ludzi walczcych o ziemi, e to jest
nasza ziemia a to wasza. Cokolwiek macie, jest to swaraja, wasne krlestwo wasze wasne krlestwo.
Bdziesz mia swoje wasne krlestwo, kiedy staniesz si swatantr w prawdziwym znaczeniu. Nie ma
powodu, eby si kogokolwiek ba, nie ma powodu, aby komukolwiek o tym opowiada.
Jestem zaskoczona widzc a tylu ludzi. W Delhi jeszcze nigdy tylu nie widziaam. Wic moj jedyn prob do
was w ten szczeglny dzie jest, ebycie zdecydowali, e nigdy nie bdziecie nieuczciwi, chobycie mieli
umrze. Nasz kraj si popsu w ostatnich 10 latach. Jest was tylu sahaja yoginw. Czego si boicie? W czym
jest problem? Bg stoi za kadym z was. Kiedy Sufi dowiedzieli si, e Bg jest z nimi, pozbyli si wszystkich
niepodanych rzeczy z tego wiata. Nie wszyscy Sufi, ale kilku z nich. Wic teraz wy wszyscy macie tak zrobi.
Przesanie na dzisiaj jest takie, e aden z nas nie bdzie zodziejem, ani nie bdzie popiera zodziei. Ale widz,
e ludzie walcz o coraz wicej spraw, jak kasta czy religia. Czy jestecie tu po to eby uratowa kraj, czy eby
uton?
Ciy na was wielka odpowiedzialno. Narodzilicie si w Kali Yudze. Kali Yug trzeba zmieni i wanie po to
tyle tysicy z was dostao Realizacj. Jak dotd nigdzie indziej na wiecie tak wielu ludzi nie miao Realizacji.
Dlatego cigle was prosz, abycie zawsze obstawali przy Prawdzie i Ja bd wtedy z wami. Bg te jest z
wami. Wic jest do was proba, ebycie powzili w sobie stanowcze postanowienie, e nie pozwolimy na
jakkolwiek kradzie czy rabunek i jak tylko co takiego odkryjemy, bdziemy to zwalcza. Ale ludzie - czyby
byli pijani, czy co? Co osignli przez to wiato? - Odwag. Walczcie odwanie.
Wszystko co ze, powinno by usunite z tego kraju. Ten kraj jest bardzo zanieczyszczony, nadal jest wiele
problemw, ale najwikszym jest brak uczciwoci, wic jak Bg ma wam pomoc? Zarabianie pienidzy na nic
si Bogu nie przyda. Ale wasza religia jest przydatna i to jest waszym osigniciem. Nie ma tak wielu sahaja
yoginw na wiecie i sahaja yogini nie popeniaj tych zych czynw. Ale mimo to mwi wam o tym, bo
atmosfera tutaj jest bardzo za i mamy wszdzie tak z saw. Macie co je i pi, macie si w co ubra, czego
jeszcze chcecie? Ogldacie filmy, macie na to pienidze. Ale to uzalenienie od pienidzy powinno znikn.
Mam pen nadziej, e wemiecie pod uwag Moje sowa. Powinnimy zoy przysig, e nie bdziemy
nieuczciwi i stawimy czoa nieuczciwym ludziom. Zrozumcie, e najwaniejsz rzecz jakiej nasz kraj dzi

669

potrzebuje jest uczciwo. Nie ma nic wspanialszego. Uczciwo jest wasz matk. Co z tego, e masz jedn
koszul zamiast dziesiciu? Powiedzcie to samo paniom. To nastpi. To si stanie.
Dzisiejszy wykad jest troch inny, jest wyjtkowy i bardzo mio z waszej strony, e wam si podoba. Dzikuj.
View online.

670

2008-0720, Shri Guru Puja 2008


Shri Guru Puja. Cabella Ligure (Wochy), 20 Lipiec 2008.
Dzisiaj jest bardzo wielki dzie dla wszystkich sahaja yoginw. Poniewa Sahasrara otworzya si w was i
moglicie poczulicie istnienie Boga. Samo mwienie, e jest Bg, nie wystarczyo. I mwienie, e nie ma Boga
take byo ze, bardzo ze, a ludzie, ktrzy tak mwili, narazili si na cierpienia. Dopiero po otrzymaniu realizacji
wiecie, e Bg istnieje i e istniej wibracje. To bardzo wielkie otwarcie na caym wiecie. Dzi mwi, e to
dlatego jest to dla was jeden z najwikszych dni.
Wielu z was czuo chodny powiew na doniach i z mzgu. Niektrzy rozwinli si w Sahaja Yodze, niektrzy nie.
Niektrzy nadal maj stare "catche". Teraz jednak musz powiedzie, e bardzo wielu z was moe sta si guru.
Czyli nauczycielami. I powinnicie dziaa jak nauczyciele. eby dziaa jak nauczyciel, powinnicie naprawd
gruntownie zna Sahaja Yog, jej teori i praktyk, a wwczas moecie sta si guru. To ogromna
odpowiedzialno, jest mnstwo do zrozumienia dla Guru.
Przede wszystkim nie moesz mie ego. Nie powinnicie mie blokad na adnej czakrze. Powinnicie by cay
czas absolutnie czyci. I wtedy wibracje powinny pyn w obu doniach. Jeli pyn w jednej rce, a w drugiej
nie, nie moesz zosta guru. Wic powinnicie by doskonaymi sahaja yoginami, dopiero wwczas moecie by
guru.
A tak wielu z was moe by guru, ale najpierw powinnicie si upewni: "Czy jestecie zdolni by swoim guru,
czy nie?" Majc pokor zrozumiecie, e ci, ktrzy sdz, i mog by guru, powinni zosta guru, poniewa teraz
nie mog podrowa od jednego miejsca do drugiego. I wy musicie wykonywa Moj prac, czyli dawa
ludziom realizacj. Musicie jednak umie dawa masow realizacj , tylko wwczas moecie by guru. Jeli
potraficie dawa realizacj masowo, wwczas moecie by guru.
Moecie uywa Mojego zdjcia, ale realizacja nie powinna by ze zdjcia, ale od was. Dopiero wwczas
moecie by guru. Zarwno mczyni jak i kobiety mog by guru i rozprzestrzenia wszdzie Sahaja Yog. W
tym caym podrowaniu pominam Kanad, wic poprosiabym niektrych z was, ebycie pojechali do
Kanady, poniewa jest to bardzo pikne miejsce. I mamy tam bardzo piknych sahaja yoginw. Macie teraz
wykonywa Moj prac. Nie bd w stanie wszdzie jedzi, ale wy macie jedzi do innych krajw i tworzy
nowych sahaja yoginw. Potraficie to.
Na pocztek moecie uywa Mojego zdjcia, ale pniej moecie je tylko tam postawi, a korzysta z wasnych
mocy i dawa realizacj. Potraficie to robi i tak wanie moemy rozprzestrzeni Sahaja Yog na caym wiecie.
Zrobiam wszystko co tylko mogam, ale nie sdz, abym nadal moga podrowa, tak wic mwi wam, e
powinnicie to przej i wypracowa. To nie znaczy, e Mnie skrelacie. Nie. Bynajmniej. Jestem z wami i
wszdzie, gdzie pracujecie, stawiajcie Moje zdjcie, ale realizacj macie dawa wy i starajcie si dawa masow
realizacj. Jeli to nie zadziaa, powinnicie wiedzie, e nie jestecie guru. Jeli potraficie dawa masow
realizacj, wtedy jestecie guru. W przeciwnym razie nie jestecie.
Powiedziaam, e moecie uywa mojego zdjcia, ale to wy macie dawa ludziom realizacj. Po tym poznaje
si guru. Nastpnie wiecie ju, jakie s czakry i czego brakuje w ludziach. Wyjaniam to bardzo jasno. Tak
samo zobaczycie, e ci, ktrzy przyjd po realizacj, bd mie jakie defekty i stwierdzicie na jakich czakrach
maj blokady. Wiecie, jak te czakry czyci, wic macie powiedzie im, jak to si robi. Teraz opanowalicie ju
Sahaja Yog, wic powinnicie wiedzie, co trzeba robi. Jeli uwaacie, e opanowalicie, jeli wierzycie, e
opanowalicie, to wwczas moecie zosta guru. Ale przede wszystkim powinnicie sami ustali i przekona si,
czy jestecie guru, czy nie. Teraz jest to wasz obowizek - dawanie realizacji ludziom. Moecie j dawa, jeli
macie wibracje, jak guru. Take kobiety, one s nazywane "gurui", nie guru, ale "gurui". Ale mona rwnie
nazywa je guru. One take potrafi doskonale wykonywa t prac. Rozwizanie problemw ludzi nie jest
zatem trudne. Gdy dostan realizacj, ich problemy zostan rozwizane. Sia, ktr dostalicie, jest ogromna,
wszyscy powinnimy jej uywa. Pocztkowo moecie dziaa grup, jeli chcecie a potem powinnicie robi to
indywidualnie. Czy wyobraacie sobie, jak wielu sahaja yoginw bdziemy mie na caym wiecie, jeli wszyscy

671

zostaniecie guru?
Czegokolwiek nauczacie, musicie to praktykowa. Osoba pijca nie moe zosta guru. Osoba, ktra flirtuje albo
prowadzi rozwize ycie, nie moe sta si guru. Najpierw wic sprawdcie siebie: "Jestecie czyci, czy nie?"
Jeli jest wielu optanych ludzi, ktrzy prbuj zosta guru, to nie sa w stanie. Uczciwie powinnicie sprawdzi
przed zdjciem a jeli jestecie optani to nie moecie by guru. Tak wic, eby zosta guru najpierw musicie
krytycznie spojrze na siebie, pozna siebie w peni i potem moecie sta si guru. Nie chc mwi nikomu z
osobna. Ale wszyscy moecie sami to stwierdzi. Powiedzmy 4-5 osb moe zebra si razem i mog sprawdzi
jeden drugiego, czy s w porzdku, czy nie. Czy czego brakuje, czy maj blokady. Jeli jednak stwierdz, e
jestecie w porzdku, wwczas moecie zosta guru i gosi Sahaja Yog. To wasz obowizek. Tak wanie
Sahaja Yoga bdzie rosn, w przeciwnym razie, gdy Ja si wycofam lub nigdzie nie bd jedzi, Sahaja Yoga
si zmarnuje. Wic waszym zadaniem jest nie t pochodni, wiato, teraz wy jestecie za to odpowiedzialni.
Dostalicie swoj realizacj.
Ja urodziam si z t odpowiedzialnoci. Urodziam si z ca t wiedz. A teraz wy take rozumiecie siebie.
Kiedy zaczynacie wasn realizacj, nie potpiajcie siebie, ale rwnie uwaajcie, ebycie nie stali si
egoistyczni. Musicie by bardzo pokorni, bardzo pokorni wobec wszystkich. Wypracujcie to, bo jeli oni nie s
zrealizowanymi duszami, nie powinnicie ich potpia, ale powiedzcie im, bardzo cierpliwie i ze sodycz, e nie
s w porzdku. Powiedzcie im, jak medytowa, jak si udoskonali, teraz to jest bardzo dua odpowiedzialno.
Faktycznie Ja wykonaam t prac i wy take moecie j wykonywa. Tak wic wszyscy powinnicie sta si
guru. To jest dzie Guru Purnima i bogosawi was, ebycie wszyscy stali si guru.
Wszystko co teraz dostalicie, nie marnujcie tego, nie pozbywajcie si tego, ale uyjcie tego dla poprawienia
ludzi. Jeli chcecie, pocztkowo zbierzcie si w 4-5 osb. Potem powinnicie si rozdzieli, musicie da temu
czas. Dostalicie realizacj, ale musicie realizacj dawa, w przeciwnym razie wasz stan nie bdzie w porzdku,
nie bdzie normalny.
Dlatego dzisiaj chc wam powiedzie, jakie cechy powinien posiada guru. Przede wszystkim powinien on by
odwizan osob. To nie znaczy, e macie porzuci rodzin czy co w tym rodzaju, ale powinnicie mie
postaw odwizan, e jeli kto z waszej rodziny postpuje le, powinnicie odej od niego lub od niej. Po
drugie, przez swoj realizacj powinnicie prbowa rozprzestrzenia szczcie i usuwa ich problemy.
Widzielicie, e wszystko, co Ja zrobiam, wy te moecie robi. Macie moc robienia tego, ale bez hipokryzji.
adnej hipokryzji, w przeciwnym razie zepsujecie imi Sahaja Yogi. Tak wic, dopiero, kiedy jestecie pewni co
do siebie, moecie zosta guru i prowadzi prac Sahaja Yogi. Sdz, e daam wam wszystkie swoje
bogosawiestwa, cae swoje wsparcie, ebycie teraz to przejli i stali si guru. Moecie te mie wszystkie
puje i uywa [Moje] zdjcie. Widzielicie, jak to trzeba wypracowa, i jeli kto ma gdzie defekt lub jakie
czakry s zablokowane, wwczas powinnicie powiedzie tej osobie, jak to skorygowa. Najlepiej przed
zdjciem. I bardzo pokornie powinnicie powiedzie im, co naley zrobi, moecie uratowa wszystkich ludzi. Ja
ju nie bd dostpna, w pewnym sensie... Zrobiam, co mogam, i nie sdz, ebym moga dokona tego
ponownie. Nie z powodu podeszego wieku, ale dlatego, e chc wam da cakowit wolno rozprzestrzeniania
Sahaja Yogi.
Dostalicie to za darmo i musicie dawa to ludziom za darmo, nie da pienidzy. Tylko w dni, kiedy s puje,
uwaajcie ebycie nie wstawiali siebie do pujy, dopki nie jestecie przekonani i pewni, e stworzylicie, co
najmniej stu sahaja yoginw, dobrych sahaja yoginw. Wwczas oni mog robi rwnie wasz puje, ale
najlepiej jest zaczeka. Nie wchodcie w ten biznes z puj, dopki kady z was nie bdzie mia tysica ludzi,
wwczas bdziecie mie prawo do swojej pujy. Ale moecie mie puj z Moim zdjciem, dopki nie bdziecie
cakowicie w porzdku. Najwaniejsze, eby mie pewno. Nie potpiajcie siebie. Wszyscy jestecie duszami
zrealizowanymi, ale ci, ktrzy sdz, e mog sta si guru, mog si nimi sta i sprbowa. Musicie mie
cierpliwo do poszukiwaczy. Nie moecie si zoci ani wybucha. Dopty, dopki nie robi wam kopotw, nie
powinnicie traci panowania nad sob. Powinnicie by spokojni.
Wikszo guru jest lub dawniej bya bardzo wybuchowa, dlatego byli tak zajci swoj zapalczywoci, e nie
potrafili stworzy niczego sensownego, tak sdz. Nie potrafili nawet dawa realizacji. Wic musz wic was
ostrzec - kontrolujcie swj temperament. Obserwujcie siebie, jeli si zocicie, wwczas nie moecie sta si
guru. Guru musi by osob kochajc, bardzo kochajc i pen zrozumienia. Powinnicie te by pokorni, nie

672

zniewaa ludzi, nie krzycze na nich. Jeli le si zachowuj, poprocie, eby wyszli, ale nie krzyczcie. Jeli
uwaacie, e kto si le zachowuje, poprocie t osob, eby wysza, ale nie trzeba krzycze ani zoci si na
t osob.
Tak wic jest to teraz bardzo dua odpowiedzialno. Dostalicie realizacj, a wic poczcie si w czworo lub
picioro w grup Sahaja Yogi, dajc ludziom realizacj. Sprbujcie. Oczywicie, bdzie tam Moje zdjcie, ale
musicie prbowa. Postarajcie si zrozumie, jaka jest teraz wasza odpowiedzialno. Jeli dano wam pozycj,
zawsze troszczcie si o zwizany z ni obowizek. Tak samo, jeli staniecie si guru, ciy na was pewna
odpowiedzialno, przede wszystkim, eby wasze wasne zachowanie zawsze byo bardzo dobre.
Na pocztku nie moecie mwi im nie chodcie do kocioa, nie rbcie tego czy tamtego. Dajcie im realizacj i
wtedy moecie do nich mwi. Na pocztku nie powinnicie im mwi, bo was po prostu odrzuc. Akceptujcie
ich takimi, jakimi s. Na pocztku, jeli to moliwe, nie powinnicie leczy ludzi. Moecie zacz z Moim
zdjciem, ale nie leczcie ich. Pniej, jeli bdziecie pewni, to niech 4-5 osb razem leczy tak osob. Leczenie
ludzi nie jest atwe i moecie zapa ich negatywno. Zanim wic zaczniecie nad nimi pracowa, musicie
zaoy bandhan. Bandhan jest bardzo dobry. Powinnicie nawet wychodzc z domu, powinnicie zaoy
bandhan.
Powinnicie te bardzo dobrze przemawia, jeli to moliwe. Teraz wiecie ju tyle i moecie im to mwi. To jest
ogromna odpowiedzialno.
Pracuj od 1970 roku i od wielu a do dzi tak ciko przepracowaam, ale teraz ju nie mog tego robi. Musz
wrci i troch odpocz, kady to mwi i wy te si z tym zgodzicie. Moecie mwi o mnie, jeli jest taka
potrzeba, ale uywajcie przy tym Mojego zdjcia. Zawsze, gdy macie spotkanie, uywajcie Mojego zdjcia.
Ci, ktrzy myl, e mog by liderami, jako guru powinni najpierw sprawdzi wasne wibracje. Medytujcie przy
Moim zdjciu i sprawdcie. Musicie z cakowit uczciwoci stwierdzi, e jestecie w stu procentach w
porzdku, i e nie ma adnej blokady, dopiero wwczas moecie sta si guru. Musiecie by tego pewni.
Najpierw moecie mie dwie osoby, potem trzy, ja zaczynaam od piciu. Tak wic, moecie sobie wyobrazi jak
mona to robi. Sprbujcie najpierw z dwoma, trzema, picioma i wicej. A potem moecie take
rozreklamowa. Jeli dalicie realizacj, powiedzmy okoo... powiedzmy, e dalicie realizacj dziesiciu
osobom, moecie rozpocz wasn organizacj, czy jak to tam nazwiecie i wypracowa to.
Macie teraz moc. Macie prawo. Ale musicie te mie temperament. Na pocztku powinnicie by bardzo cierpliwi
i mili. Bardzo mili. Potem stopniowo przekonacie si, e potrafi leczy ludzi. Pocztkowo moecie uywa do
leczenia Mojego zdjcia, a potem przekonacie si, e sami potraficie leczy. Przede wszystkim sprawdzajc
wibracje, powiecie, ktre czakry s zablokowane, ktre s dobre, ktre s ze. Nastpnie powinnicie je
skorygowa. Jeli jest co zego, musicie to skorygowa i wtedy sta si guru. To nie tak, e przez samo
zaoenie, e "jestem guru" stajecie si guru. Ale musicie by bardzo, BARDZO kompetentni wobec siebie.
Musicie siebie osdzi. Przede wszystkim musicie stwierdzi, czy moecie sta si guru i wtedy moecie wysya
mi swoje relacje.
Z przyjemnoci dowiem si, ilu ludzi teraz macie, tak wanie Sahaja Yoga mogaby si rozprzestrzeni, bez
wtpienia. Nie moe pozosta na tym etapie dlatego, e ja si wycofuj, ale - poniewa teraz jest tak wielu
sahaja yoginw - bdzie rosa i wypracowywaa. Nie sdz jednak, ebym moga podrowa, wic wracam do
Indii. Nie bd moga znowu przyjecha. To niemoliwe.
Lepiej wic wypracowujcie to sami. Musicie do Mnie pisa, jeli bdziecie mieli jakiekolwiek trudnoci, jeli kto
jest zablokowany lub macie problem. Nie sdz, eby jaka gazeta was krytykowaa. Postpili tak wobec Mnie,
ale nie wobec was. Obiecajcie Mi wszyscy, e sprbujecie sta si guru. Nie wziam od was adnych pienidzy.
Niczego od was. Po prostu chc, ebycie rozprzestrzeniali Sahaja Yog. Na pocztku, nawet podczas pujy, nie
bierzcie adnych prezentw ani pienidzy. Moecie wzi od nich tylko troch pienidzy, jeli potrzebujecie sal
lub due miejsce, ale to nastpi znacznie pniej. Najpierw sprbujcie z niewielk liczb ludzi. To si doskonale
rozwinie. Nastpna rzecz to puja na pocztku nie powinnicie pozwoli im robi pujy do was. Dopki nie
bdziecie mieli trzystu sahaja yoginw, nie moecie im mwi, eby robili do was puj. Na pocztku moecie do
pujy uywa Moje zdjcie. Ale uwaajcie, bo teraz posiadacie moce i to moe schlebia waszemu ego. Moecie
zacz myle, e jestecie wspaniali. Nie. Wy musicie ocali wiat. Caa Moja praca na tym polega i prosiabym
was, ebycie pisali do mnie, do Indii, jeli bdzie jakakolwiek trudno. Piszcie te, jak rozprzestrzeniacie

673

Sahaja Yog, bardzo chciaabym wiedzie co si dzieje. Myl, e zrozumiecie, i teraz musz si wycofa, nie
mog podrowa. Jeli macie jakie pytania, pytajcie.
Ci, ktrzy s pewni, e mog sta si guru niech podnios rce. O, jak wielu - tylko jedn rk, nie dwie...
Jeli kto robi pienidze, powinnicie mu powiedzie, eby tego nie robi, a take napiszcie do Mnie. Nie
zaczynajcie od robienia pienidzy. Ale gdy bdziecie mieli jakie trzy tysice ludzi, moecie obchodzi wszystkie
wite dni i oddawa cze. Ale kady musi mie co najmniej trzy tysice uczniw, wtedy moe poprosi o puj.
S ludzie, ktrzy nie mog sta si guru, ktrzy api negatywnoci i maj problemy. Jeli macie problemy, nie
rbcie z siebie guru, poniewa to wam [zaszkodzi] ale jeli uwaacie, e jestecie czyci i otwarci, to moecie
zosta guru. Czy s jakie pytania?
Otwieram centrum midzynarodowej Sahaja Yogi i gdy bdziecie mieli trzystu sahaja yoginw, moecie prosi,
eby robili wasz puj i bra pienidze. Zanim to nastpi, jeli dostaniecie jakie pienidze, moecie je wysa
do tego centrum. W tym centrum bdzie okoo jedenastu czonkw i Ja to ogosz. Jeli macie jakie pytania,
pytajcie teraz.
Dopki nie bdziecie mieli trzystu osb, nie bierzcie adnych pienidzy z wyjtkiem tych na sal i inne wydatki,
ale nie bierzcie adnych pienidzy dla siebie. Teraz, czy moecie jeszcze raz podnie rce, ilu z was chciaoby
by guru?
Niech was Bg bogosawi.
Czy macie jakie pytania? Moecie bra pienidze na sprawy organizacyjne, bo musicie mie sal, goniki,
rne takie rzeczy, ale nie powinnicie ich bra dla wasnego uytku. Powinnicie by bardzo ostroni. A
bdziecie mie 300 sahaja yoginw. Moecie utworzy grup od 5 do 10 osb i zacz swoj prac. Spodoba si
wam. Jeli ktokolwiek ma jaki problem, pytajcie Mnie. Musz pojecha do Kanady. Nie byam tam, ale
postaram si znale troch czasu. Najpierw musz jecha do Rosji, a potem mog jecha do Kanady.
Pocztkowo

powinnicie

pracowa

bardziej

we

wasnym

kraju,

ni

na

zewntrz,

potem

moecie

rozprzestrzenia to wszdzie. Jeszcze raz, zobaczmy, ilu chce by guru. Och! Jak duo. Dzikuj wam bardzo.
Dzikuj wam. Dzikuj wam wszystkim.
View online.

674

2015-0405, Easter Puja


Wspomnienia z wykadu Pasquale na temat Pujy - seminarium Easter 2015
Gwne czci Pujy:
Ganesha Puja
Wykonuj dzieci. Najlepiej jeeli masuj Stopy podczas polewania ich wod. Dziki temu maj bezporedni
kontakt z Devi. Dodatkowo mona doda do wody olejku zapachowego co powoduje, e dzieci chon te
zapach ze Stp Matki.
Ofiarowanie Amrutu
Koleno: ghee, mid, jogurt, mleko, cukier z szafranem.
Gauri Puja
Osoby dotykajce stp Devi powinny by cakowicie czyste, dlatego t cz powinny wykonywa niezamne
dziewczta. Jednake w praktyce, wielokrotnie podczas tej czci mode dziewczta z przejcia dokonyway
wielu bdw, dlatego z czasem Stopy Matki dekoroway rwnie kobiety zamne.
Devi Puja
Wykonywana gwnie przez zamne kobiety, ktre ofiarowuj Devi wszelkie ornamenty.
Niektre pytania
Pytanie: Czy wchamy kwiaty, ktre chcemy ofiarowa Matce?
Pasquale: To tak jakbymy chcieli sprbowa kanapki, ktr zaraz komu podarujemy.
Pasquale kiedy zapyta: Matko czemu malujemy Twoje Stopy?
Shri Mataji: Poniewa one wykonuj ca prac.
Pytanie dotyczyo rnych rytuaw podczas Pujy pochodzcych z praktyk bramiskich.
Pasquale odpowiedzia, e Matka generalnie staraa si wszystko utrzymywa w prostej formie. Jednake bdc
w Indiach mimo wszystko akceptowaa rozmaite rytuay poniewa jest Bogini i moe wszystko. My musimy
jednak sprawdza czy dana czynno ma wibracje. Niektre z takich lokalnych rytuaw maj wibracje inne nie.
Pytanie: Kto powinien ofiarowywa amrut?
Pasquale odpowiedzia, i kady dorosy bez wzgldu na pe. Mog te by Yuva shakti.
Pytanie: Czy przygotowujemy 4 rne pojemniki z kum kum? Jedno do bindi, drugie do kokosw, trzecie do
owocw, a czwarte dla Shri Mataji?
Pasquale odpowiedzia, e przygotowujemy tylko dwa. Jedno do dekoracji Stp Shri Mataji i drugie do
wszystkich pozostaych rzeczy.
Pytanie: Czy bindi na zdjciu Shri Mataji robimy przed czy podczas pujy? (nie pamitam dokadnie, ale chyba to
byo w takiej formie).
Pasquale odpowiedzia, e dla nich (w Anglii) bardziej praktycznym jest zrobienie bindi przed puj po umyciu
zdjcia, gdy potem podczas pujy nie musz wykonywa niewygodnych akrobacji by sign do zdjcia. Doda,
e dobrze wiemy jak to byo wczeniej kiedy Shri Mataji przychodzia na Puj majc ju bindi i podczas pujy
jedynie je poprawiaa.

675

Rahul Bhasale zrobi komentarz odnonie ofiarowania elementw Amrutu oraz kwiatw, jako esencji kreacji
Bogini, ktra podczas Pujy do niej wraca w formie ofiary.
View online.

676

Vous aimerez peut-être aussi