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EOLITICO

Cermica de la Cueva Chica de


Zuheros- Neoltico Inicialdecoracin incisa
La cermica neoltica ibrica
tiene dos contextos
fundamentales: el cardial
levantino y el impreso-inciso a
la almagra andaluz. Sus formas
generales (recipientes con
tendencia globular y a veces
con cuello de botella ms o
menos cilndrico) son
coincidentes en ambos
contextos, lo que indica que
responden a modos de
explotacin del territorio
similares, siendo adems
contemporneos. Es evidente
que la traen las gentes que
introducen los cultivos y la domesticacin en la Pennsula Ibrica. Las pastas, los acabados y la
coccin son muy buenos, y las formas predominantes son los recipientes de tendencia globular o
esfrica, como ollas, cuencos, vasitos, botellas y garrafas de almacenamiento de fondos
convexos., probablemente para clavarlos en la tierra. Aparecen tambin asas de formas variadas,
mamelones, picos vertedores o pitorros. En ocasiones, tiene recubrimiento o engobe rojo
brillante, para el que se utiliza el almagre (oxido rojo de hierro natural, ms o menos arcilloso)

Vaso de la Cova de l?or


Vasija de la Cova de lOr (Alicante)- cermica cardial- asimilada a arte macroesquemtico p.
127
Cermica cardial:
Cermica caracterstica
del neoltico antiguo
mediterrneo (VI mil
a.C), que recibe este
nombre por estar
decorada con la
impresin sobre el barro
fresco del extremo
dentado de una concha,
siendo la de Cardium
edule (berberecho) la
ms utilizada. Esta
cermica forma parte del Neoltico, de cermicas impresas, caracterstica del fenmeno
neolitizador mediterrneo, que desde le rea costera de Lbano y Siria llega hasta el
Mediterrneo occidental, con una reparticin desigual por las zonas costeras. A finales del
Neoltico antiguo esta cermica evoluciona hacia otros tipos de impresiones e incisiones
denominndose entonces Epicardial.
Cermica: impresa cardial definida por la decoracin de las paredes exteriores del vaso
mediante incisiones onduladas o zigzagueantes realizadas por incisin antes de la coccin.
Estas impresiones se ejecutan usando para ello el berberecho (Cardium edule), que da nombre
a la tipologa. Los recipientes de cermica cardial tienen formas variadas; tambin las asas y las
bocas son diversas, pero se integran adecuadamente en todo caso en la decoracin general.
La decoracin en muchas ocasiones coincide con las manifestaciones del arte
macroesquemtico, como ocurre con esta vasija de la Cova de lOr (Alicante) y los
antropomorfos de Pla de Petrarcos, en la misma regin, en los que se representan figuras
humanas con los brazos extendidos y levantados.

x2- Antropomorfos de Pla de


Petrarcos- arte macroesquematico
levantino- Neoltico antiguoPintura macroesquemtica alicantina manifestaciones rupestres de gran
tamao exclusivas de las zonas
septentrionales limitadas por el mar y
la Serra dAitana, la Serra de
Benicadell y la Serra de Mariola
pintadas durante un segmento temporal
breve de apenas unos siglos. Se trata de
figuras
humanas
y
motivos
geomtricos que corresponden al Neoltico Inicial, y su datacin se realiza principalmente por
analoga con la decoracin de la cermica cardial. Figuras antropomorfas de gran tamao, hechas
con trazos densos, de apariencia espesa y pastosa; siempre de color rojo oscuro y que se encuentra en
abrigos poco profundos, ocupando escasos motivos toda la superficie. Ejemplo de este estilo son los
antropomorfos de Pl de Petrarcos.

Alisador y cermica decorada con


motivos esquemticos neolticossierras subbeticas andaluzas p. 190
La cermica simblica, propia de
toda la PI, sobre todo en el sur, se
desarrolla durante el 3 y parte del 2
milenio aC. Est constituida por
recipientes de pasta normalmente
fina, buena calidad y consistencia
con desgrasante fino o medio y
superficies esencialmente bruidas,
de color marrn oscuro o negro,
decorados con motivos incisos, impresos grabados, pintados o en relieve. Los diseos ms
caractersticos son oculados, coliformes, triangulares y bitriangulares y zoomorfos (crvidos sobre
todo). A partir de los 80, descubrimiento de este tipo de decoraciones en cermicas neolticas,
normalmente incisas o impresas, e incluso un cuadrpedo grabado en un alisador de la Cueva de la
Murcielaguina (Crdoba), que se ve en la imagen y fechndose incluso algunas en el Neoltico
Antiguo (Cueva de los Murcilagos de Zuheros), lo que llevar a la revisin de la cronologa de las
cermicas de las cuevas de la Murcielaguina y del Muerto.

x2 vasija de la Venus de Gav p. 120


Vasija con decoracin plstica de una
figura femenina entronizada de las minas
de calaita de Can Tintor (Gav).
Detalles en relieve e inciso: ojos
coliformes, collar, cinturn, pechos,
manos y brazalete p. 120
La Venus de Gava- figura femenina de
cermica negra del neoltico medio,
nica pieza con forma humana de este
periodo. Representacin antropomrfica
femenina q evoca diosa de fertilidad,
localizada en la mina de Can Tintor
(Gav). Compuesta por varios fragmentos con los que se han podido restaurar parte de la cara,
el trax, el brazo izquierdo y parte del derecho y la parte superior del abdomen. En la pieza de
cermica se combinan relieve, grabado y pintura para su decoracin: las partes corporales han
sido realizadas en relieve, los ornamentos corporales, vestido, pestaas y cabello mediante
esgrafiado y pintura. La nariz y los ojos constituyen las partes ms llamativas: la nariz est
realizada en relieve, de perfil estilizado y los ojos son cirulares, con rayos o pestaas grabadas
a su alrededor, q recuerdan un motivo solar. La morfologa general de la Venus de Gav hace
suponer un significado simblico religioso.

Arte esquemtico- Covacha Virgen del Castillo


(Ciudad Real)??
Sudeste peninsular proceso de esquematizacin que
conducira del arte naturalista muy estilizado o
estilizado-esquemtico (levantino) al esquemtico que
se extendera a partir de esta zona, al resto de la
pennsula
(interpretacin
no
unnime):
hay
representaciones muy esquemticas o abstractas diferentes composiciones a partir de combinaciones de elementos triangulares y bitriangulares, algunos de ellos
entrelazados entre s lo que ha llevado a interpretarlos como relaciones genealgicas, de carcter humano o divino.
Las relaciones del arte levantino y del esquemtico y su coexistencia en determinadas zonas de Espaa, bien
en los mismos abrigos o en abrigos prximos la mayor parte de los autores suponen que no hay solucin de
continuidad en la evolucin de ambos que se iniciara con el levantino y terminara en su fase final con el
esquemtico . Breuil hara empezar el levantino en el Gravetiense para alcanzar su apogeo en las etapas
epigravetiense y magdaleniense (fase 8-9 de Minateda) extinguindose el naturalismo en el Mesoltico y
continuando la esquematizacin en el Neoltico y la Edad del Bronce, en tanto que Pericot partira de una fase muy
oscura en los orgenes, vinculada al Epigravetiense y al Magdaleniense, extendera el arte levantino hasta el
Neoltico, siendo ste el momento del nacimiento del arte esquemtico y el del agotamiento del levantino siguiendo
aqul hasta principios de la Edad del Hierro; Almagro supondra un origen mesoltico para el arte levantino que
evolucionara a lo largo del Neoltico, siendo el arte esquemtico propio de las Edades del Bronce y del Hierro,
ambos escasamente relacionados entre s. Jord datara el arte levantino en el Neoltico y el Eneoltico,
alcanzando su mxima potencia en el Bronce antiguo y su extensin a lo largo de esta Edad que vara el origen del
arte esquemtico coexistiendo ambos durante mucho tiempo. Aunque admitiramos que el arte esquemtico es la
fase final de la evolucin del levantino y que, por lo tanto ste es su origen inmediato, este fenmeno
sera solamente vlido para la zona ocupada por los abrigos levantinos y no para el resto de la
Pennsula donde el arte esquemtico no tiene antecedentes locales. Habra, pues, que abandonar la idea de que el
arte esquemtico del Eneoltico surge en Espaa como una evolucin del levantino y aceptar que resulta de la
importacin de nuevas ideas y de un cambio rotundo de la mentalidad, no solamente en lo que se refiere a una
tendencia esquematizante en sentido artstico, sino tambin en la introduccin de nuevos smbolos (dolos oculados,
hombres abetos o bitriangulares, ancoriformes , etc), que responden a ideas propias religiosas
y funerarias, y tambin de abstracciones que pueden ir desde la representacin de simples puntos o rayas hasta
signos astrales (soles, estrellas), fenmenos abstractos (lneas de lluvia, meandros de corriente de agua,
concntricos, espirales y laberintos en relacin con el principio y el fin de las cosas y con la vida y la muerte, rayos
solares, etc). Las nuevas aportaciones llegan desde el Mediterrneo oriental y central, Podra concluirse que el arte
levantino es narrativo y el esquemtico conceptual y que el primero corresponde a una mentalidad de cazadores
con conocimiento de la agricultura y el pastoreo y el segundo a metalrgicos poseedores de una cultura urbana.
1. El arte esquemtico espaol es consecuencia del cambio cultural producido por la llegada de prospectores de
metal o metalrgicos de Oriente prximo, hallando la Pennsula en una situacin econmico-cultural neoltica.
2. La fecha absoluta de la iniciacin del arte esquemtico no debe ser anterior al IV milenio.
3. Los puntos de llegada de este arte a Espaa son el Sur y el Sudeste.
4. Este nuevo arte no es una continuacin del levantino , aunque en ste una tendencia general esquemtica
venga a fundirse con las aportaciones recin llegadas.
5. El nuevo arte se extiende por toda la Pennsula y forma parte de un movimiento artstico e intelectual comn a
todo el Mediterrneo, toda Europa y el tercio septentrional de frica. Tiene caractersticas especiales en Galicia y
las Islas Canarias y acaba constituyendo ncleos geogrficos con una dinmica peculiar y evolucin propia.
6. La perduracin del nuevo arte puede crear ncleos retardatarios en zonas del interior de la
Pennsula ajenas del arte levantino y que slo por va comercial, en un momento tardo y a travs de contactos
espordicos recibieron las nuevas ideas metalrgicas.
7. El final de este arte esquemtico debe situarse bien entrada la Edad del Hierro con las penetraciones
hallsttticas y la influencia clsica a travs de la iberizacin y por contactos con los colonos orientales

CALCOLITICO-MEGALITISMO
Ajuar del dolmen de Entreterminos (Madrid) p. 229
Primer megalito encontrado en la regin madrilea. Data del
Calcoltico y el dolmen es un sepulcro de corredor recubierto por un
tmulo de 30 m. de diametro..
Tpico ajuar campaniforme, en el que junto a vasos campaniformes
solan encontrarse diversos tiles en cobre, en este caso un hacha, un
cuchillo y una punta de lanza con pednculo.

Campaniforme- ajuar de la sepultura de Fuente Olmedo p.


Campaniforme- campaniforme Portugal tipo Palmela- p. 361
149 libro
Prehistoria II
antiguo
Enterramient
o tpico de
ajuar
campanifor
me - Fuente
Olmedo en
Valladolid
con las tres
formas
cermicas
con
decoracin
campanifor
me incisa,
un pual de
lengeta y
once puntas
Palmelas de
cobre, una
punta de flecha de slex, un brazalete de arquero, y una cinta
de oro.
El campaniforme: Manifestacin arqueolgica que ha dado lugar a mltiples hiptesis para explicar su origen e incluso su
propia definicin- serie de recipientes cermicos hechos a mano, la mayora de las veces de color rojo, con forma de campana,
cuencos, y cazuelas, ricamente decorados a base de motivos geomtricos en lneas horizontales y bandas, generalmente
impresas con conchas, peines y o cuerdas, aunque tambin las hay incisas. Aparecen prcticamente en toda la Europa
calcoltica, en contextos muy variados de hbitat y enterramientos, desde Bohemia y Moravia hasta el Atlntico, y desde el
Mediterrneo al Norte de Europa, e incluso hay manifestaciones en el Norte de frica.
Hbitat muy variados: desde los poblados fortificados en el Sureste de la Pennsula Ibrica y Portugal, hasta los simples
campos de hoyos del interior ibrico peninsular.
Tumbas, se consideraron propias y caractersticas las inhumaciones individuales en fosa, pero actualmente ya sabemos que
hay cermica campaniforme en inhumaciones en cuevas artificiales, bajo tmulos, e incluso en sepulcros megalticos
reutilizados. En general, los vasos procedentes de ajuares funerarios son de mejor calidad y suelen aparecer asociados a

puales de lengeta y puntas Palmela de cobre, brazaletes de arquero de piedra pulimentada, botones de hueso con
perforacin en V, y en ocasiones objetos de adorno de oro. Este conjunto de materiales se consider durante bastante
tiempo el ajuar tpico de los enterramientos campaniformes, pero el escassimo nmero de hallazgos de este tipo ha hecho
reconsiderar esta valoracin. Sin embargo hay otra serie de objetos asociados a cermicas campaniformes en diferentes
contextos: puntas de flecha de slex, algunos punzones biapuntados, hachas planas y alguna alabarda en cobre. Origen:
primeros hallazgos se estudiaron como una manifestacin cultural independiente del contexto donde se encontraban, y de
hecho se denomin fenmeno, cultura o civilizacin campaniforme llegando a vincularlo con una raza o pueblo, creadora y
difusora del mismo que estaba directamente relacionada con los grupos que propagaron la metalurgia del cobre. Se les
consider pastores, prospectores metalrgicos, e incluso grupos guerreros, o bien mercaderes que ofrecan objetos de
prestigio, entre los que se encontrara el vaso campaniforme. Actualmente- no es un fenmeno unitario, y su papel en la
difusin de la metalurgia del cobre no est nada claro.
Las teoras sobre su origen -desde el comienzo del siglo XX numerossimas: origen en el Prximo Oriente asitico // cuna en
el Occidente europeo. Gran extensin geogrfica en la que aparecen estos recipientes > fenmeno migratorio como
explicacin del proceso, y lo que vara es el punto de origen y la ruta de los colonos. Centroeuropa es el lugar que se aade a
los dos anteriores junto a la teora del reflujo y otras similares, que postulan modelos alternativos con varios lugares de
origen para los diversos tipos cermicos. Desde los aos 70 del siglo pasado > planteamientos diferentes, alejados de los
difusionistas y basados en el anlisis de las culturas que poseen esta cermica, ms que en el mero objeto.
Dificultad de interpretar esta cuestin> actualmente parece verosmil que el campaniforme no es el causante de una serie de
cambios en la estructura social, sino ms bien una de las consecuencias de stos; tambin, al menos para algunos
prehistoriadores, difusin aprovecha redes comerciales anteriores, no las crea. Por otra parte, estos recipientes heredan
tcnicas anteriores y no son una moda repentina, y tambin que -adems de los intercambios- hubo movimientos de poblacin
que colaboraron en la difusin de estas cermicas. Y por ltimo, no es un tema que pueda estudiarse como un conjunto
monoltico, homogneo, sino que el Vaso Campaniforme vara segn las zonas geogrficas y los contextos culturales
particulares en los que est representado.
Tipos: En la Pennsula Ibrica se aceptan en la actualidad, cinco estilos de esta cermica campaniforme:
- Tipo AOC (All Over Corded): las formas predominantes son vasos con perfil en S, en forma de campana con decoracin
impresa de cuerdas en motivos de bandas horizontales
- Martimo: con decoracin a peine yo ruedecilla con motivos diferentes, sobre todo, en espina de pez.
- CZM (Corded Zone Maritim): con decoracin a peine y ruedecilla dentro de bandas delimitadas con impresiones de
cuerda.
- Puntillado: con decoracin puntillada a base de motivos geomtricos.
-Estilos regionales: grupos de Palmela, Salam, Carmona, Ciempozuelos, Sureste, Levante, Meseta, Galicia, Valle del Ebro
y Baleares.
La distribucin no es homognea y algunos tipos como el martimo, se concentran casi exclusivamente en una zona, en este
caso, el estuario del Tajo.
- decoracin cordada, > impresin de cuerdas en la arcilla blanda en lneas horizontales;
- decoracin incisa aparece en metopas y en los fondos de los vasos a veces de forma radial;
- impresa cordada en bandas horizontales puntilladas, y a veces delimitadas por lneas cordadas;
- impresa puntillada en bandas horizontales rellenas de puntos.
Se acepta de forma bastante generalizada su consideracin como objeto de prestigio que sera motivo de intercambio a travs
de las redes calcolticas europeas. Posiblemente estuviera relacionado con algn ritual, y su presencia en ajuares funerarios
pondra de manifiesto la categora del inhumado.
Cronologa: R. J. Harrison (1977, 1995) propone un periodo entre el 2200-2150 a.C. para las cordados y martimas; 21501700 a.C. para los principales estilos regionales: Ciempozuelos, Palmela, Salam Sureste y Baleares; y entre 1700-1600 a.C.
para los estilos regionales tardos como Carmona, Elche, Ebro central y Soria.
Sin embargo, la discusin sobre este punto sigue abierta y en la Pennsula Ibrica las manifestaciones campaniformes
aparecen en los inicios del III milenio a. C y perduran incluso hasta ms all de la mitad del II milenio a. C., como es el caso
del grupo de Carmona.
Los ajuares -muy variados, ms claramente documentados los de Campaniforme, con adornos diversos; objetos de metal,
sobre todo puntas Palmela y puales de lengeta, cermica con esta decoracin y formas de vaso, cuenco y cazuela, y puntas
de flecha de slex.

Sepulcro de corredor- megalitismo

Planta y seccin dolmen Pedro Toro


Salamanca p. 148 libro antiguoCalcoltico- megalitismo
Sepulcro de cmara sin corredor,
construido por 10 pequeas lajas de piedra
que no sobresalen del suelo, sin ningn
indicio de corredor. En inicio, estara
recubierto con un tmulo de tierra,
desaparecido actualmente.

Planta y secciones del sepulcro


de corredor de Arreganyats
(Gerona)- megalitismo- p. 78
libro antiguo

Megalitismo:
Rito funerario del Calcoltico peninsular > inhumacin colectiva, tanto en diversos tipos de construcciones megalticas
como en cuevas naturales. Con la aparicin del Campaniforme> inhumaciones individuales, si bien stas pueden reutilizar
los antiguos espacios funerarios.
El rito de inhumacin colectiva perdura desde el Neoltico Final en regiones como el Sureste, el Noroeste, el Suroeste y
la Meseta Norte. Novedad >binomio necrpolis-asentamiento, casi exclusivamente en el Sur peninsular.
- Construcciones megalticas varan segn las regiones.
 Tholoi o sepulturas de falsa cpula, tpicos de Millares, aparecen en otras regiones,
 dlmenes- ms representativos en la Meseta Norte, especialmente en la provincia de Salamanca, junto con
sepulcros de corredor, tmulos no dolmnicos y pequeas cmaras circulares cubiertas por un tmulo. Catalua>
dlmenes, cistas grandes, sepulcros de corredor y galeras; stas dos ltimas de perduracin anterior, y
reutilizadas todas ellas durante la Edad del Bronce.
 fenmeno tumular - serie de enterramientos de gran diversidad estructural, pero con un elemento comn que los
cubre, y que da nombre a las sepulturas calcolticas del Noroeste. Hay grandes sepulcros de corredor como
Dombate (La Corua), junto a sepulturas tumulares pequeas, con y sin construcciones de piedra en su interior.
En general, en las zonas ms occidentales> necrpolis de As Pontes de Garca Rodrguez (La Corua) con 186, y
una variedad formal en los ajuares que habla de una larga ocupacin. Tambin en Asturias y el Pas Vasco estructuras tumulares, con o sin construcciones en su interior, y en Cantabria - enterramiento en un conchero, y
en ocasiones, en Catalua, en minas.
- Rito de inhumacin colectiva en cuevas:
 Pas Valenciano- abrigos, covachas y grietas, y tambin en tierras segovianas, catalanas, madrileas y gallegas
hay cuevas sepulcrales, as como abrigos en Tarragona, y covachos en algunas zonas de la Meseta Sur.
 Cuevas artificiales o hipogeos excavados en la roca estn representados en el Sureste y Suroeste, en esta ltima
zona con nichos y cmaras laterales, en algunos casos, y en la primera aparecen tambin enterramientos en
algunos silos.
 Inhumaciones individuales aparecen en los lugares de habitacin, incluso dentro de los fondos de cabaa, del
Calcoltico precampaniforme madrileo.
 En Baleares hay varios tipos de enterramientos de inhumacin colectiva: sepulcros de corredor y cmara de
tendencia rectangular, y dlmenes; cuevas naturales; cuevas artificiales o hipogeos de planta circular, ovoide, y
sobre todo rectangular. Tambin hay inhumaciones individuales, de un momento avanzado.

x3 Reconstruccin de los Millares- p. 114 libro


antiguo
Poblados en altura con fortificaciones Prototipo de modelos de asentamiento
calcoltico - Los Millares (Santa Fe de
Mondjar, Almera) y Zambujal (Torres Vedras,
Portugal). Sureste - predominio de stos, que
crecen en nmero, ocupan zonas hasta entonces
vacas y suelen ser de una sola etapa, aunque hay algunos con niveles anteriores -Neoltico Final- y otros
con perduraciones en la Edad del Bronce.
Caractersticas bsicas se repiten en otras zonas peninsulares y pueden resumirse en:
- Estn ubicados en zonas elevadas, espolones o cerros, dominando tierras agrcolas y/o ganaderas, y con
frecuencia cerca de fuentes de agua.
- Su extensin es variada, desde los que oscilan en torno a 1 Ha, a los de tamao bastante mayor.
- Tienen defensas naturales, y artificiales, con murallas de una o varias lneas, torres, y bastiones de planta
circular y cuadrangular; tambin hay fosos, y en algunos casos barbacanas o saeteras.
- Aparecen algunas obras de carcter comunitario.
- Con frecuencia se asocian a necrpolis, y en algunos casos, a un santuario.
- Las viviendas son de planta circular, oval y de tendencia rectangular en algunos casos, y se construyen
con mampostera; a base de un zcalo de piedras y paredes vegetales; con grandes bloques de piedra como
las de El Pedroso en Zamora; e incluso podemos mencionar algunas cabaas de planta alargada, de
materiales perecederos. (Fig.5).
- Hay silos, basureros, y hogares en el interior de las viviendas.
Sureste: poblamiento polarizado en torno a algunos asentamientos de gran tamao y urbanizados desde
los que se organizara la explotacin de sus respectivos territorios. Los Millares, y la zona del ro Andarax;
Almizaraque y el Bajo Almanzora; El Tarajal en el Campo de Nijar.
Poblado ms emblemtico de los asentamientos fortificados calcolticos. Ubicado en un monculo cercano
al ro Andarax en Almera, con una gran necrpolis anexa y fortines vigas en los cerros colindantes era un
gran centro econmico del que dependan asentamientos menores. El emplazamiento original fue ocupado
en la transicin entre el Iv-III mil. aC. hasta el ltimo cuarto del III mil. En la fase de fundacin se
construyeron tres lneas de murallas que durante el momento de mximo apogeo, entre 2440-2200 aC,
poca precampaniforme, se reforzaron con torres y bastiones. Posteriormente, Millares II, se construy otra
lnea defensiva y fortines (lnea exterior de fortines o torreones en los cerros cercanos) y aumentando la
zona ocupada. En Millares III (etapa campaniforme) se reduce el rea ocupada a la ciudadela, se destruyen
las lneas de muralla y se abandonan los fortines.
Alrededor de las lneas defensivas se han localizado cabaas circulares con basamento de piedra y una
estructura rectangular del que no se ha identificado su funcin, un taller metalrgico y una acequia.
La necrpolis se encuentra fuera del poblado y las murallas, y contiene ms de 100 tumbas con ricos
ajuares funerarios, la mayora tholoi, cuevas, cistas y sepulcros de corredor. Los ajuares funerarios ofrecen
una gran variedad de materiales, siendo muy abundante la cermica con decoracin de soles y ojos, los
dolos falange y los dolos placa.

Idolos oculados
megalitismo/calc
oltico- idolos de
hueso de
Almizaraque
(Almera) con
oculados
coliformes
reforzados por
semicrculos,
interpretados
como tatuajes, y
temas
Idolo oculado cilindrico con tatuaje
triangulares,
facial y cabellera ondulada por atrs rombos y ajederezdos, considerados como vestidos- p. 85 libro antiguo/ calcolitico
p. 239 libro nuevo/ p. 357 Prehistoria II
Presentan poca variedad en la eleccin anatmica de soportes. Salvo una El dolo oculado, o dolo cilindro de
costilla, un fmur, una tibia y un hmero, todos estn realizados sobre
caliza, es otro de los tipos
radio y realizados sobre huesos de ovicpridos, vacas y caballos. Los
predominantes en el Suroeste
oculados sobre huesos largos se documentan en la Pennsula en el
peninsular. Se caracteriza por la
Sureste. Por su decoracin, Siret los relaciona con los dolos placa y con representacin de los ojos, cejas
los oculados sobre lmina
y el tatuaje facial y, a veces, lneas en
de piedra considerando que la decoracin de los
zigzag en el reverso.
oculados de Almizaraque proceda de Chipre. Los ojos constituyen el
punto principal de atencin en el
esquema compositivo de estos dolos, dividiendo los elementos
iconogrficos en tres reas: banda
supraocular, banda ocular y banda infraocular. Las dos primeras bandas
estn presentes en todos los
tipos de oculados, mientras que la tercera se reduce al mnimo o est
ausente, salvo en los dolos placa oculados y en los dolos sobre hueso
largo.
En estos ltimos, los motivos decorativos se reparten por la superficie
del hueso bajo los ojos, sin llegar a cubrir por completo el espacio
disponible.
Elevado nmero de oculados recuperado en Almizaraque.
Un tema tpicamente peninsular es el de los oculados representados en la cermica, en idolillos o en las paredes de
abrigos y cuevas, pintados, grabados o pirograbados en hueso. Hay diversas modalidades de estos objetos:
- idolillos placa, de pizarra, con decoracin geomtrica, propios del Neoltico Inicial portugus, que por su
primitivismo an no presentan los ojos. los dolos placas son los ms numerosos y antiguos IV milenio
a.n.e.- y se encuentran fundamentalmente en un contexto funerario.
- dolos oculados sobre huesos largos del sudeste peninsular,
- con ojos soliformes rodeados por semicrculos y formas geomtricas que simulan el cabello, los vestidos,
adornos y tatuajes;
- oculados soliformes en vasijas cermicas;
- dolos oculados cilndricos de mrmol del valle del Guadalquivir, de morfologa similar a los de hueso.
- idolos antropomorfos (La Pijotilla)
Los dolos oculados corresponden cronolgicamente al III milenio a.n.e., por tanto a un momento posterior a los
dolos placas. La mayora de estas piezas han sido halladas en poblados. El dolo antropomorfo sera la ltima
manifestacin de este proceso de representacin simblica y se relaciona con la aparicin de las lites y los
primeros indicios claros de jerarquizacin.
No se sabe si este conjunto de figuras representa divinidades, o bien sirve como soporte permanente para el difunto
una vez desaparecido el cuerpo orgnico; en todo caso, estas figuras se relacionan con la vida de ultratumba, habida
cuenta de que se encuentran entre el ajuar funerario, junto a recipientes para alimentos, herramientas, etc.Para los
dolos oculados de la Pennsula Ibrica, se han esgrimido muchas hiptesis: protectores de difuntos (ojos

profilcticos), elementos de ceremonias funerarias, marcadores sociales, recuerdo de antepasados o de linajes,


representaciones de personajes bajo la influencia
de las drogas, calendarios lunares Es obligado recordar que los motivos oculados, no son exclusivos de las
figuras que denominamos dolos, se encuentran representados de forma importante en la cermica, los megalitos
y en la pintura rupestre. La presencia de estos motivos
en distintas manifestaciones iconogrficas desde el Neoltico, refuerza la hiptesis de una
antigua idea comn que tendr adems su perduracin a lo largo de la Edad del Bronce y del
Hierro. Los cambios que se observan paulatinamente en el paso a la Edad del Bronce se reflejarn en el campo de
los dolos en un cambio iconogrfico en el que los ojos dejan de ser el elemento destacado para ser un elemento
ms en la descripcin de la figura humana. Si antes no estaba claro el predominio de la representacin femenina,
pero s su presencia, la clara representacin y el predominio de las figuras masculinas a fines del Calcoltico, parece
indicar un cambio en los esquemas sociales. Para Guilaine, la desaparicin de las figurillas y la representacin de
escenas de caza en el seno de sociedades agrcolas, puede deberse a una ruptura social, con la desaparicin de
linajes representados y el cambio en el papel de la mujer. A ello posiblemente se unira otro cambio en el modo de
desarrollar los ritos religiosos, pasando de una religiosidad de carcter familiar vinculada a pequeas
representaciones, a cultos complejos en manos de sacerdotes profesionales (Guilaine 2005).

10

BROCE ATIGUO-MEDIO
Bronce antiguo: Idolo antropomorfo de
Pea T o Peatu, Solana Asturias p.471
Prehistoria II
Ms representativo de los megalitos-estelas
Noroeste. Gran bloque de piedra con
decoracin pintada y grabada de figuras
humanas, grupos de pintas y una espada, as
como agunos depsitos de bronce. En el
extremo derecho destaca el dolo
propiamente dicho, una figura antropomorfa
de 1,10 m., a su izquierda aparece una espada, smbolo de la masculinidad del ser, y a su
dignidad de guerrero.
Pea-T, piedra en la que se hallaba el dibujo al que los lugareos denominan la "Cabeza del
gentil". Esta roca destaca al oeste de la sierra de la Borbolla, en un entorno donde se conservan
unos cincuenta tmulos. En su parte inferior posee un pequeo abrigo en el que se ubican las
pinturas y grabados, manifestaciones de arte rupestre prehistrico, que consisten las ms
numerosas en figuritas muy esquemticas representando seres humanos, uno de ellos con un
gran bastn en su mano derecha, adems de concentraciones de puntos y algunas figuras ms,
hoy ininteligibles, entre las cuales parece adivinarse un animal cuadrpedo. Todas estn
pintadas en rojo, pero tan decoloradas, que se observan con dificultad. Su estado de
conservacin es deficiente, debido fundamentalmente a los efectos de la erosin y la falta de
civismo de algunos visitantes. Entre estas figuras se pueden distinguir tres tipos de
representaciones:
 El primero se compone de esquematizaciones pintadas, concretamente series de
puntaciones y antropomorfos.
 El segundo, pintado y grabado, incluye al dolo propiamente dicho y un pual. Esta
disparidad estilstica y temtica no es el reflejo de diferentes cronologas, dado que el
conjunto parece corresponder a un mismo momento.
 Ya de poca moderna, se conserva un tercer grupo formado por cruces grabadas y
piqueteadas. El pual es la representacin que mejor permite la contextualizacin
cronolgica cultural del conjunto. Se trata de un elemento fechable en el Bronce antiguo,
mbito cultural donde aparece considerado como un atributo de prestigio. Sus paralelos
formales se encuentran en modelos del Campaniforme tardo o Epicampaniforme.
El "dolo", de 1,10 metros de alto, es la representacin muy geometrizada de un ser
antropomorfo. Tal vez la idealizacin de una persona envuelta en un elaborado ropaje,
cubierta la cabeza con un amplio tocado rematado por una sucesin de flecos o penacho. El
dibujo general es sumamente abstracto, de cuerpo esteliforme y ropaje y tocado sealados
mediante una combinacin sumaria de rectas, trazos cortos y algn zigzag. De la anatoma slo
se notan dos circulitos y un trazo vertical: los ojos y la nariz de un rostro enigmtico; mientras
que, en el extremo inferior varias lneas cortas( los dedos) apuntan la presencia del pie
izquierdo, desnudo. La fuerza grfica del dibujo se desprende no slo de la relativa buena
conservacin de la pintura roja, si no, bsicamente, del grabado de trazo profundo y ancho con
que fue ejecutada buena parte de la figura. En todo caso denota la expresin simblica y
masculina de poder. Inmediatamente a la izquierda del personaje otro motivo, tambin grabado
y con algn elemento de color, representa un arma: razonablemente la espada alusiva a la
masculinidad del individuo y a su dignidad de guerrero o de jefe.
Las caractersticas iconogrficas del "dolo" parecen constituir un antecedente de los
"Guijarros-Estela"con representacin antropomrfica de Extremadura y Portugal,
insculturas con un claro sentido funerario, y la estela leonesa de Tabuyo del Monte.
Los paralelos anotados abarcan una cronologa comprendida entre el 1700 y el 1400 a.de.C, en
el perodo prehistrico conocido como Bronce Antiguo.

11

Ajuar del Argar (Barandarian)- vid p. 210-212 libro


antiguo
yacimiento situado en Almera q da nombre a
manifestaciones ulturales del II milenio ac en
regiones sureste espaol (desde sur Alicante hasta
vega Granada, ncleo principal en provincias Murcia
y Almera)
transicin Millares-Argar: manifestaciones
calcolticas cesan en 2mitad s XXIII aC/ primeras
argricas en 2200 aC; diversas hiptesis
periodizacin, en todas se plantea etapa antigua o
inicial y una media o de apogeo, variando las fechas
y la inclusin o no de una etapa previa de transicin
y de un Bronce Tardo (previo al Final) q
representara el comienzo del declive argrico.
Poblados calcolticos abandonados y destruidos;
localizacin asentamientos en cerros elevados con
control visual sobre llanuras y cursos fluviales. Razones estratgicas; ubicaciones variadas:
- altura, suelen elegirse para ellos lugares con defensa natural, que se completa con
fortificacin artificial;
- ladera, se distribuyen en terrazas artificiales concntricas, lo que indica un trabajo colectivo a
gran escala, y por tanto una eficiente organizacin social.
- Menos frecuentes son los asentamientos en llano abierto
Construcciones comunitarias, generalmente en zona amurallada: cisternas para recogida agua,
almacenes, graneros, establos, hornos de cermica y metalurgia, talleres textiles y de otras
industrias, etc. ( Argar- 2 hornos; Fuente Alamo- almacenes fortificados y graneros turriformes,
taller de marfil; Pealosa- telares)
Viviendas generalmente de planta rectangular, aunque hay ejemplos ovalados y absidales;
algunas tienen dos pisos. Los muros son de barro, con viguera de madera y sobre zcalos de
piedra. Las cubiertas son planas, de una sola vertiente, y de madera cubierta con arcilla para la
impermeabilizacin. Los suelos suelen ser de barro prensado, empedrados o de losas. En
algunos edificios hay estructuras de produccin y almacenamiento, como bancos, hornos,
molinos y vasijas enterradas en el piso.
Ocupaciones en llanura y valles sin defensas ni ordenacin espacial- escasas viviendas. Vega
de Granda- poblamiento en altura q permite control tirrras agrcolas y pastos, con acrpolis en
cima con pocas viviendas y construcciones comunitarias, resto casas en terrazas de ladera.
ETERRAMIETOS generalizacin de las inhumaciones individuales, enterramientos
dentro del poblado, incluso a veces en subsuelo viviendas. Necrpolis- sepulturas en 1covachas 2-cistas, 3-fosas, 4-pithoi (cronologa-debate abierto)- diferencias geogrficas y
tinajas- predominio inhumacin infantil.
Grandes diferencias cuantitativas y cualitativas de los ajuares. Esta jerarquizacin de la riqueza
no slo entre las distintas sepulturas de una misma necrpolis, sino tambin entre distintos
cementerios> indicio de una jerarquizacin econmica y social entre los asentamientos, y por
tanto de una organizacin del territorio en un nivel superior al poblado. En los ajuares hay
objetos propios de un gnero (espadas y alabardas para los hombres; punzones metlicos para
las mujeres) o de ambos (puales, adornos). La clasificacin de los ajuares en funcin de su
riqueza define cuatro clases sociales:
Clase dominante: ajuares de gran riqueza, casi siempre masculinos. Estos ltimos
llevan alabardas, espadas, adornos y cermica bicnica. Los femeninos incluyen
puales, punzones, adornos y cermica.
Miembros de pleno derecho: puales y hachas en las tumbas masculinas; puales y
punzones en las femeninas; cermica ocasional.
Servidores: alguna pieza de cermica y metalurgia.
Esclavos: carecen de ajuar.

12

Bronce Antiguo- Medio:


Ajuar de Setefilla p. 205 libro antiguo
Alabardas de
Setefilla
Las alabardas,
que es un tipo de
arma defensiva
realizada en
metal, tipo el
Argar, de forma
ms o menos
triangular, con
orificios para
remaches, que
eran de oro, para
el enmangar y se
denominan
alabardas de tipo
argrico.

Enterramiento en tinaja (pithoi)- Bronce


argrico B o valenciano (antiguo-medio).
En El Argar B, los enterramientos en cista
se encuentran junto con los enterramientos
en pithoi y se aprecia una diferenciacin
social, los ajuares en cista mucho ms
lujosos que los en pithoi.
Sepulturas de pithoi, que son aquellas en las
que se ha utilizado para el enterramiento
una vasija de cermica, que posteriormente
se ha depositado en posicin horizontal sobre el suelo, rodeada y calzada con piedras, o en el
interior de una fosa, covacha o de otra estructura arquitectnica. En lo relativo al rito hay que
sealar que siempre se trata de inhumaciones, pudiendo ser los enterramientos individuales o
dobles y orientados en direccin Este-Oeste.
En este tipo de enterramiento, como ajuar funerario, slo se han encontrado materiales
cermicos (ollas y vasos troncocnicos), no habiendo aparecido ni armas ni tiles de metal, ni
tampoco tiles o adornos de piedra y hueso. En relacin con la situacin del cadver dentro de
la vasija este puede aparecer de dos formas, bien con la cabeza en el fondo o bien colocada en la
boca del pithoi. En Anatolia los enterramientos en pithos la vasija siempre se pona horizontal y
el cadver con la cabeza junto a la boca, mientras que en El Argar B la cabeza del difunto se
situaba en el fondo de la vasija. La posicin es siempre fetal, apareciendo los restos del cadver
completo en algunos casos y en otros slo parte del mismo. Este tipo de enterramiento se
encuentra en Bronce medio en cultura argrica, Bronce de la Meseta o Valenciano.

13

BROCE FIAL
Bronce final- p. 350 libro antiguodepsito de Sansuea (Zamora)

Hacha de taln con anillo lateral- punta


de lanza y pual/espada corta
Punta de lanza depsito de AlcaynBronce final- p. 601 Prehistoria II

Bronce atlntico- espada pistiliforme p. 300-fig. 3? espada tipo


lengua de carpa procedente del ro Guadalimar p.607 Prehistoria
II/ libro antiguo p. 328
La pieza A es una espada de lengua de carpa perteneciente al
depsito de Huelva, que se encuentra en el Museo Arqueolgico
Nacional. Este conjunto de armas de bronce est datado en el
Bronce Final Atlntico, hacia el siglo X a.C. El Bronce
Atlntico se desarrolla en las costas y pases atlnticos europeos
durante los primeros siglos del II milenio a.C. y los primeros del
I milenio a.C. Se produjo en este perodo una unidad tecnolgica
en esta zona gracias a los intercambios martimos, de tal forma
que se encuentra el mismo tipo de tiles de bronce, armas y
sobre todo espadas, en toda la regin. Y es gracias a los
depsitos de metal que se conoce mejor este perodo: conjuntos de objetos de
metal depositados o escondidos en determinados sitios, que se han interpretado
como el equipo personal de herramientas o de adornos de un artesano, otros
debieron tener carcter votivo o tal vez fueron stock de algn comerciante.
Desde el siglo V a.C. son de chatarra, lo que parece hablar de la necesidad de
aprovisionarse de metal para refundirlo. La costumbre de arrojar armas y otros
objetos a las aguas, bien como ofrendas a la divinidad, bien como rito de paso
con ocasin del fallecimiento de su poseedor, estuvo muy arraigada en la edad
del Bronce en toda Europa, tanto que en ella se ha buscado el origen del mito
contenido en el relato del Rey Arturo y su espada Excalibur. En 1923 se
encontraron ms de cuatrocientos objetos, fundamentalmente armas, al dragar el
Puerto de Huelva. Este conjunto, denominado depsito de la ra de Huelva, es
hoy considerado como uno de los principales depsitos de materiales metlicos
del final de la edad del Bronce en todo el Occidente de Europa. La coleccin de
espadas constituye la serie ms importante
de estos bronces. En un total de cuarenta
ejemplares, veintiocho completas y las
dems fragmentadas, el modelo de espada
con lengeta es el ms numeroso. La
espada comentada es una de entre once
con calado en la lengeta y en el empalme.
La hoja es de corte recto y alargado, para
terminar, a los tres cuartos de su longitud,
en una punta estrecha y alargada, que se ha
llamado de lengua de carpa o de gota
de sebo. Las espadas de lengeta calada
son un tipo que se encuentra en el
Occidente europeo, despus de la invasin
de los campos de urnas, y que debi durar
largo tiempo, mientras que las de lengua de carpa surgieron tras las
pistiliformes, quizs debido a que stas se quebraban muy fcilmente. Dentro
del conjunto de objetos del depsito se encuentran piezas que corresponden a la
metalurgia del Atlntico y otras tpicas de la corriente mediterrnea e incluso
algn material de hierro. Parece que son piezas de produccin local imitando a
modelos forneos, siendo adems chatarra una parte de estos objetos. En un
principio se pens que se trataba del cargamento de un barco hundido, pero esta
hiptesis es desechada hoy en da, creyndose que se trata de un depsito ritual,
uno ms de los localizados en lagos y ros europeos. Lo ms significativo de
este depsito es la conjuncin de las dos corrientes de la poca, la atlntica y la
mediterrnea, en un solo conjunto.

14

x3 Estelas suroesteAlburquerque (Badajoz). p.


312./ 335-36 libro antiguo
(pequeo cuadro): lajas de
piedra, decoradas mediante
grabado. Se localizan
sbtodo en suroeste PI. Ms
de 50 ejemplares,
cronologa entre 1100800/600 aC. Los temas
estn fundamentalmente
relacionados con la elite
guerrera: figuras
antropomorfas estilizadas,
que a veces ostentan armas,
cascos o adornos; armas,
como lanzas, espadas,
escudos; carros; etc. 3tipos
de representaciones: en
estelas ms simples destaca
un gran escudo redondo c/
escotaduras angulares
enmarcado por lanza y
espada; 2 tipo aade a lo
anterior cascos, espejos, arcos y flechas e incluso un carro de guerra; 3 tipo incluye figuras
humanas a veces en lugares preferentes.
Estas estelas se interpretan en el sentido de conmemoraciones simblicas de personajes
importantes de la elite guerrera, por lo que tienen tambin una funcin social; pudieron haber
tenido adems un uso funerario, aunque casi todos los ejemplares conocidos se encuentran
fuera de contextos arqueolgicamente identificables, de modo que no ha sido posible completar
su conocimiento, salvo en casos aislados en que sealan efectivamente una tumba.
En todo caso, parece que tienen un significado esencialmente simblico, relacionado con la
heroizacin del personaje representado; esta idea procede de la analoga con las tumbas
monumentales contemporneas del Mediterrneo oriental, donde el carcter singular del
difunto se expresa mediante un ajuar de guerrero similar al representado en las estelas grabadas
del sudoeste de la pennsula Ibrica. stas se concentran en Extremadura y el Alemtejo, con
una cierta dispersin alrededor de estas regiones. El desconocimiento del contexto de estas
estelas dificulta su datacin precisa; por ello, algunos autores las sitan al comienzo de la Edad
del Bronce Reciente; otros, en cambio, acercan su cronologa a la transicin hacia la Primera
Edad del Hierro, por la similitud de los carros representados con los tartsicos.

15

FEICIOS
tumba fenicia-Tumba de pozo de Cerro de S. Cristobal- Almuercar Granada p. 423-24
(191) libro antiguo (pequeo cuadro)-p345 libro nuevo + cotiles protocorintios y anfora
Cada asentamiento contaba con su necrpolis, siempre separada de aquel y normalmente en la
orilla opuesta de la baha o del ro. Las de
los siglos VIII Y VII a.C. pertenecientes a
la fase de las fundaciones suelen presentar
pocas sepulturas como en Trayamar,
aumentando el nmero a partir del fines
del siglo VII a.C. como Jardn. Las
necrpolis de las comunidades fenicias en
la pennsula Ibrica tienen un carcter
homogneo. Se encuentran habitualmente,
al igual que los asentamientos de
habitacin, a la orilla de ros y bahas con
buen acceso al mar abierto, pero se sitan
en la ribera opuesta a la ciudad. A pesar
de estar separadas de los poblados, las
necrpolis estn claramente asociadas a
ellos. Aunque hay varias necrpolis de
estas caractersticas, se puede mencionar
como ejemplo la de Sexi (Almucar).
Los cementerios reflejan el proceso de
colonizacin: al principio contienen unas
pocas tumbas, que son mucho ms
numerosas en la poca de apogeo del
comercio fenicio.
En estas necrpolis hay dos tipos de
sepulturas: individuales y colectivas.
- Las primeras son fosas, cistas, sarcfagos enterrados o pozos.
 Las sepulturas individuales en pozo son caractersticas de la cultura fenicia,
habindose encontrado en toda su zona de expansin (por ejemplo, Canan y Cartago).
Consisten en una deposicin en urna de cermica, la cual se coloca en el fondo de un
pozo excavado, que a veces se cubre con piedras.
 Las sepulturas individuales en cista pueden ser un desarrollo enriquecido de las fosas
(forma ms sencilla, excavada en el suelo sin construcciones adicionales); consisten en
el recubrimiento de las paredes de la fosa, y a veces tambin del fondo, con sillares de
piedra que constituyen la cista; es una tipologa reservada a personas de la elite
dirigente.
 En la fase final de la colonizacin ( apartir VI aC.) se introdujo espordicamente el
sarcfago, que estructuralmente es una cista labrada en una nica pieza.
- Las colectivas son hipogeos que contienen varias inhumaciones. Estos hipogeos consisten
en grandes fosas, a las que se accede por un corredor en rampa (dromos), y que tienen una
entrada de piedra que posiblemente se cierra tras la deposicin de los cadveres; en el
interior, las paredes tienen nichos para el ajuar.
Las tumbas de pozo aparecen tambin con frecuencia en el Oriente fenicio y en Cartago. En la
costa meridional peninsular se han encontrado, en la necrpolis de Almucar, 20 de esas
tumbas. Las sepulturas de Almucar se encuentran en la pendiente, donde estn alineadas en
tres o cuatro filas irregulares. Tienen una profundidad de 3 a 5m y un dimetro de 1 o 2 m. Los
enterramientos estn dispuestos en urnas colocadas al final del pozo, a veces ligeramente
insertas en la roca, otras veces cubiertas por numerosas piedras, o tambin introducidas en un
nicho que emerge lateralmente del pozo. En la sepultura 19 se pudieron observar dos nichos
laterales dispuestos por separado, con dos enterramientos individuales, cada uno en su urna de
alabastro.

16

Cermica fenicia- p. 429 libro antiguo+ 346 libro nuevo (foto)


enocoes boca de seta 1-2, jarros boca trilobulada3-4, ungentarios
5-6-7, lucernas 8-10
La cermica fabricada a torno fue una introduccin de los
primeros fenicios llegados a la pennsula. Por lo general esta
cubiertas de una finsima pelcula de arcilla denominada, engobe
rojo que les confera un acabado y coloracin muy caracterstico.
Formas variadas como platos de poca profundidad y bordes muy
resaltados, oinocoes de boca de seta, trilobulada, lucernas de uno
o dos picos, ungentarios y pithoi como grandes contenedores,
etc. Modalidad con origen en la costa fenicia del PO.
Clasificacin:
A) Cermica de engobe rojo. Caracterstica de la primera fase
de ocupacin, siglos VIII-VII a.C. Importante pos u frecuencia y
diversidad de formas, para identificar asentamientos. Tiene
tonalidades que oscila entre un marrn rojizo y rojo anaranjado,
de calidad desigual.
Los oinocoes son caractersticos y presentan dos tipos:
o El de boca de seta, de origen oriental, con cuerpo
globular u ovoide con el borde exvasado al exterior, a veces acanalado, con una sola asa,
simple o doble, de seccin circular. Cronologa entre los siglos VIII hasta principios del VI
a.C. posible uso como contenedores de blsamos o sustancias perfumadas, aparecen
normalmente en enterramientos.
o El de boca trilobulada, con cuerpo troncocnico, unido al cuello mediante una moldura o leve
carena, este cuello termina en forma trilobulada, con un asa que arranca desde la boca hasta el
cuerpo simple o doble. Uso como contenedores de agua o vino, aparecen en necrpolis y
poblados.
Las lucernas estn muy difundidas tanto en poblados indgenas como fenicios desde el siglo VII a.C.
Consiste en un plato al que se le dobla el borde a fin de conseguir una o dos mechas en forma de pico,
tanto en engobe rojo como sin ningn tratamiento. Las ms antiguas son de un solo pico imponindose
con el tiempo las bicornes. Tanto en zonas de hbitat como en sepulturas.
Los platos presentan una mayor diversidad, tratados en todas las tcnicas. Cuerpo de tendencia
esfrica, ms o menos anchos y profundos con bordes exvasados rectos, curvos o engrosados, a veces
con acanaladura exterior o bien con una arista interior que marca su inicio y con fondos planos o
curvos, con o sin pie y a veces con un pequeo umbo en su interior. Predominan durante los siglos
VIII-VI a.C., estos segn sus formas permiten un ordenamiento cronolgico. Junto a ellos aparecen
cuencos, generalmente con engobe rojo en su interior
B) Cermica policromada. Sobre todo recipientes cerrados, decoracin consistente en franjas anchas de
pintura marrn rojiza, hasta anaranjada, acompaada por lneas estrechas de color marrn negruzco, hasta
negro grisceo.
Sus formas son ollas, anillos de soporte y los trpodes, pero sobre todo las nforas usadas en la vida diaria y
para transportar y conservar gnero. Varias formas: Las de saco con boca estrecha y abultada con perfil
piriforme y dos asas a la altura del hombro. Las de torpedo, de raigambre oriental, reconocibles por su cuerpo
muy ovalado con mximo dimetro en la zona de los hombros, a causa de una carena muy acusada, borde recto,
asas y base terminadas en punta.
C) Cermica Gris. Se trata de un producto cuyos orgenes estn en las formas, color y tcnica de la cermica
autctona. Aparece con frecuencia en los estadios tardos de los establecimientos fenicios.
D) Cermica realizada a mano. Presenta tipos claramente enraizados en el mundo indgena del Bronce final.
E) Cermica etrusca. No es muy abundante pero sirve como fsil gua para obtener datos cronolgicos. Es
cermica de lujo, como cntaros o de transporte como nforas relacionadas con el consumo de vino y cuyas
fechas oscilan entre fines del siglo VII y VI a.C.

17

HIERRO: IBEROS
Reconstruccin del monumento funerario del Pozo Moro
Chinchilla, Albacete (segn Almagro Gorbea) p. 498 (226) libro
antiguo- ibricos
Figura a comentar PEC2
Monumento funerario de Pozo Moro (Albacete), origen
orientalizante, datado en 500 aC. a travs materiales griegos
ajuar. Construccin de aspecto turriforme, de planta cuadrada
sobre-escalonada, cuyo cuerpo principal lo protegen cuatro
leones yacentes.
A partir estudio ajuares tumbas Museo Arqueologico Nacional,
Almagro Gorbea- cinco fases utilizacin necrpolis Pozo Moro:
1- monumento turriforme, origen delimitacin espacio funerario,
fechado en 500 por ajuar y motivos orientalizantes
2- ncleo inicial necrpolis con tumbas tumulares grandes
dimensiones fechadas fin sV aC
3- Apogeo uso espacio funerario>extensin mxima 500 m2 y mayor concentrcin tumbas
4- restriccin en espacio ocupado, reduccin drtica n tumbas.
5- nica tumba 69 dC- periodo aculturacin mundo romano.
Necrpolis Pozo Moro- vital importancia para relacin entre mundo orientalizante y origenes
cultura ibrica. Evidencia arquitectura funeraria ibrica de carcter monumental clasificados en
turriformes y pilares estela (rematados por animales).
Monumento turriforme interpretado como marca dominio y propiedad territorial en punto
estratgico control vias comunicacin (cruce de vas prerromanas). Monumento orientalizante >
formacin necrpolis ibrica, monumento de carcter sacro- tumba de monarca cuyo poder
poltico simbolizaba.
Tcnica orientalizante y estilo neohitita de leones y relieves- mejor exponente arquitectura
ibrica orientalizante cuando tradiciones culturales Tartesos pasaron a cultura ibrica antes de
asimilar influjos grecoorientales- Pozo Moro obra artistas formados en mbito fenicio.
Clave para explicar sistema monrquico tipo sacro de fase orientalizante (inicio esta cultura) q a
partir s V aC> monarquas heroicas sustituidas progresivamente a lo largo s IV aC por sistema
aristocracias guerreras q evolucionaron hacia resurgir parcial sistema monrquico durante
dominacin brquida, antes de desaparecer con romanizacin.
Ajuar, datado 500 aC, mantiene tradicin ritual de jarro y brasero para libaciones y esta
constituido por piezas griegas.
Esta reconstruccin corresponde a un monumento en forma de torre, con basamento escalonado
y dos cuerpos separados entre si por molduras. Fue erigido sobre la tumba de un personaje de
alto rango, quiz un rey, fundador de un linaje que se sigui enterrando a su alrededor durante
varios siglos, formando una gran necrpolis ibrica.
La torre tiene sus mejores paralelos en Prximo Oriente, lo que se interpreta como influencia
directa de los colonizadores fenicios instalados en las costas del sur de la Pennsula.
La decoracin figurada contiene una narracin mitolgica relacionada con la divinizacin del
difuento heroizado como fundador de una dinasta aristocrtica. La lectura de la narracin
comenzara en la cara este, con la muerte del hroe fundador, desarrollando su proceso de
divinizacin.
El personaje enterrado era un varn de unos 50 aos, edad bastante elevada para su poca,
acompaado por un rico ajuar que contena dos vasos cermicos griegos (una copa y un frasco
para perfumes) y un jarro de bronce, junto con otros objetos de oro, plata, hierro o bronce. El
monumento se comenz a construir directamente sobre el lugar de la cremacin,
inmediatamente despus de sta

18

Cermica de estilo Lliria- Oliva, cermica ibera p. 508 libro antiguo /x3 Kalathos del estilo
Elche Archena p.686 Prehistoria II. Cermica- Es un elemento fundamental de la cultura
ibrica, y constituye estilos o escuelas que permiten contextualizarla geogrfica y
cronolgicamente. La tcnica est muy desarrollada, gracias a la introduccin del torno rpido
y el horno de coccin oxidante. La cermica presenta un gran nivel tcnico, gracias a la
generalizacin del torno rpido y a la coccin en hornos oxidantes. Las formas son muy
variadas y derivan de la tradicin pnica, fenicia, griega e indgena. A pesar de ello, se
mantiene el trabajo, no slo con el horno lento, sino tambin del modelado a mano, para la
vajilla de uso cotidiano. Entre los estilos regionales destacan los siguientes:
- Grupo andaluz (turdetanos y bastetanos):
Decoracin geomtrica muy sencilla, a base de
bandas horizontales, con series concntricas de
circunferencias o semicircunferencias; alguna
figura zoomorfa de estilo orientalizante. Esta
sobriedad ornamental surge de la influencia
fenicia y cartaginesa.
- Estilo simblico o de Elche-Archena (sudeste de
la Pennsula): Decoracin de motivos figurados
dentro de un repertorio limitado; hay guerreros
heroizados, posibles divinidades, as como dos
figuras zoomorfas caractersticas (un ave con las
alas desplegadas y un carnvoro indefinido, que
pueden tener significado simblico). Estas figuras estn
dibujadas de forma muy cuidada. La superficie del vaso se
completa con motivos vegetales. Una de sus formas ms
repetidas kalathos o sombrero de copa. Asociado en
ocasiones a contextos funerarios. Difundido a partir sII -fin
I aC.
- Estilo narrativo o de Olivia-Liria (Edetania: el levante
hasta el valle del Ebro). Es un estilo similar al anterior, y bsicamente con el mismo
repertorio figurativo. La diferencia es que aqu las figuras componen escenas narrativas
estructuradas en frisos. A menudo se acompaan de escritura ibrica, que puede referirse a
la explicacin del tema representado, o bien indicar el taller de elaboracin del vaso. Las
escenas son de lucha, ceremoniales, tauromaquia, etc. La tcnica del dibujo es ms
descuidada que en el tipo anterior.
- Junto a estos grupos destaca el estilo de Azaila o abstracto que se extiende por Aragn
y el Valle del Ebro. El yacimiento ms representativo es el de Azaila, en Teruel.
Cronolgicamente se sita en el S. I a.C., coincidiendo con la romanizacin. Urnas con
tapadera y pebeteros, los motivos son geomtricos y vegetales, animales y humanos.,
realizndose la decoracin mediante la tcnica de la silueta. Piezas suelen ser grandes y
decoradas mediante frisos pintados con pinturas naturalistas sobre fondo blanco. Tcnica
pictorica- silueta sobre engobe o fondo blanco.
- Tipo Valdepeas, caracterstico de la etnia oretana en el q combinan decoraciones
estampilladas con pintada de bandas y circulos concntricos en tonos rojos. Predominan
motivos geomtricos, pero tb figuras zoomorfas y humanas. Cerro de las Cabezas,
Sisapo
Adems de las cermicas sin decorar o de cocina, en los yacimientos ibricos se hallaron
cermicas fenicias denominadas de barniz rojo, por ser este engobe el usado en su
decoracin, y la cermica gris de Ampurias, una produccin que imita los vasos griegos
llegados a la Pennsula entre l siglo IV a.C. y la dominacin romana.

19

HIERRO: CELTAS
Hierro I- p. 3717 libro antiguo- ajuar sepultura necrpolis
Aguilar de Anguita (Guadalajara)
La Cultura de los Castros Sorianos se localiza en las provincias
de Soria y Guadalajara, con asentamientos fortificados y en
lugares de fcil defensa. aldeas bastante estables de reducida
extensin. Calificados como castros- ubicados en lugares
elevados> control zonas estratgicas y rodeados de resistentes
fortificaciones- murallas de piedra interrumpidas a veces por
defensas naturales. Torreones en zonas + vulnerables, fosos y
piedras aguzadas empotradas extramuros. Interior- cabaas de
planta rectangular (parecidas a las de Cortes Navarra) y circular
(parecidas a las de Soto de Medinilla). Las necrpolis se sitan
fuera de los poblados en llanos o cerros prximos. Rito funerario- cremacin en ustrinum y
cenizas en urnas cermica q se depositaban en un hoyo tapado por piedra llana o cuenco,
acompaados de ofrendas y objetos personales. En muchos casos sepulturas sealadas por
estelas o tmulos. En ajuares se aprecia claramente q a partir sVI aC sociedad jerarquizada con
guerreros en cspide. Lo normal es ajuar compuesto de lanzas y cuchillos de hierro, slo en
caso de enterramientos de individuos de gran estatus se encuentran adems corazas, cascos y
escudos de bronce, como en el caso de Aguilar de Anguita.

Puales/ espadas de antenas Hierro -pomo se


expande en dos rodelas o carretes, independientes
o en contacto, y la empuadura, muy larga, se
distiende en el centro. Este es el pual de antenas
del final de la Edad Antigua de Hierro.
Este tipo de
puales es
caracterstico
del mbito del
norte y noroeste
peninsular
durante las
primeras etapas
de la Edad del
Hierro,
La espada de
tipo Quesada II
es una espada
de antenas, y
como tal
responde al
mismo esquema
de fabricacin
que la mayora
de estas. La
hoja,
generalmente
corta, de doble
filo, con ejes normalmente rectos y en ocasiones
con nervio central, se prolonga en una espiga que
compone el esqueleto de la empuadura. Esta se
estructura a partir de dos cilindros de hierro
huecos generalmente troncocnicos que,

Espadas cortas antenas atrofiadas


Hierro II- Ajuar Cogotas II p. 540
libro antiguo
Dada la abundancia de mineral de
hierro en el Sistema Ibrico, es
importante el desarrollo de la
metalurgia. El armamento
constituye, junto con la cermica,
el registro arqueolgico ms
abundante, procedente de ajuares
funerarios de la necrpolis y
poblados y tambin de depsitos
de armas. Han aparecido diversos
tipos de armamentos:
- Armamento
con
predominio de lanzas,
soliferrum,
arcos
y

hondas. Las soliferrum eran lanzas de casi 2


m. realizadas en hierro. Otros tipos de lanzas
slo tenan las puntas de hierro con
enmangue tubular para insertar un astil que
terminaba en regatn o pico de hierro. El
uso de hondas se constata por los restos de
proyectiles de plomo o barro. El arco tena
uso residual.
Armamento con predominio de espadas,
puales y cuchillos. Suelen ser espadas de hierro de unos 60
cm. con hoja de doble filo y punta muy definida. A veces la
hoja se decora con accesorios y adornos de bronce y plata. A
partir del s. V a. C. aparecen las espadas de antenas tipo La
Tne aunque se sustituyen las antenas por discos horizontales.
Los puales son de influencia ibera con pomo en forma de

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envolviendo por completo unas cachas de materia


orgnica, se sujetan a la espiga. La guarda de la
espada es siempre curva (con mayor o menor
grado de curvatura), al igual que el pomo, que
toma forma de antenas bastante desarrolladas y
termina en sendos remates con disco central de
gran dimetro

frontn y posteriormente los biglobulares (ver figura)


En la numismtica tambin est documentada como arma la hoz o
falx. En los ajuares aparecen vainas de cuero de cuchillos y puales.
- Escudos, petos, cascos y corazas. Los escudos o caetra eran
circulares aunque en algunas representaciones aparecen otros
de tipo alargado, scutum. Slo se conservan las partes de
metal: los umbos o discos centrales y las manillas. El resto
ser de madera o cuero. Los cascos solan ser de cuero siendo
muy escasos los metlicos. Sabemos por textos que usaban
petos y corazas, posiblemente de lino.
- Discos-coraza, estandartes y trompas de guerra. Los primeros
se ponan en el pecho con funcin ms de prestigio que
defensiva; a veces estn repujados. Existen estandartes
metlicos con enmangue tubular y decorados con figurillas
similares a cabezas de caballo. Las trompas de guerra son de
cermica, de origen centroeuropeo.

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