Jeremas (en heb. Yirmeyahu: "Yahv exalta") aparece como "hijo
de Hilcas, del linaje de los sacerdotes que habitaban en Anatot que era tambin la patria del sumo sacerdote Abiatar, a cuya familia sacerdotal poda pertenecer el profeta. Cuando era an muy joven, en el ao 13 del reinado de Josas (627 a.C.), fue llamado al ministerio proftico, que ejerci durante los reinados de este rey y de sus sucesores Joacaz (609), Joaqun (609-598), Joaqun o Jeconas (598) y Sedecas (598-586); y an sobrevivi a la catstrofe nacional del 586 a.C. Su vida fue muy agitada, ya que tuvo que sufrir en los vaivenes de la poltica despus de la muerte del piadoso rey Josas (609). Durante el reinado de ste, colabor extraordinariamente en la reforma religiosa emprendida en 622-621, cuando fue hallado el libro de la Ley en los cimientos del templo. Su vida, en este sentido, es paralela a la de Isaas, que un siglo antes haba prestado auxilio moral en la reforma religiosa emprendida por el tambin piadoso rey Ezequas (727-698). Bajo el rey Joaqun (609-598), el profeta Jeremas tuvo que sufrir mucho, en primer lugar de sus propios conciudadanos de Anatot; y en Jerusaln, por recriminar la impa conducta del pueblo, fue encarcelado; y por anunciar la ruina de la ciudad, los sacerdotes quisieron atentar contra su vida, siendo librado de la muerte por algunos prncipes que recordaron la profeca de Miqueas sobre la destruccin de Jerusaln. En el ao 604 (ao cuarto del reinado de Joaquim) dict sus orculos (declaraciones solemnes hechas en nombre de Dios) a su escriba Baruc, y los ley al ao siguiente pblicamente en el templo. Por orden del rey Joaquim (indignado porque Jeremas le echaba en cara su impiedad y tirana) fueron quemados; pero Jeremas los volvi a dictar a Baruc. Ms tarde fue encarcelado, como traidor, por orden del rey Sedecas (597-587). Fue libertado despus de la toma de Jerusaln por los babilonios (586), quedando por algn tiempo dedicado a la consolacin de los vencidos y a la reconstruccin religiosa y nacional del pas en colaboracin con el gobernador Godolas, nombrado por Nabucodonosor. Pero la faccin ultranacionalista asesin al gobernador, a causa de esto Jeremas huy a Egipto, donde continu su obra de exhortacin a la penitencia. Segn la tradicin judaica, Jeremas fue lapidado en Egipto por sus compatriotas, a los que recriminaba su psima conducta . Segn una tradicin menos fundada, Jeremas fue llevado por Nabucodonosor a Babilonia despus de haber conquistado Egipto en el 566 a.C.
Pasaje Importante Advertencia final a Jerusaln amenazada
14 Limpia tu corazn de toda maldad,
a fin de ser salvada, Jerusaln! Hasta cundo se albergarn dentro de ti tus pensamientos culpables?
15 Porque una voz anuncia desde Dan,
y da la infausta noticia desde la montaa de Efram. 16 Hganselo saber a las naciones, proclmenlo contra Jerusaln: Llegan invasores de una tierra lejana y lanzan gritos contra las ciudades de Jud. 17 Rodean a Jerusaln como los guardianes de un campo, porque ella se ha rebelado contra morculo del Seor. 18 Tu conducta y tus acciones te han acarreado todo esto. Ah est tu mal: Qu amargo es! Cmo te llega al corazn! Jeremas 4: 14-18 Interpretacin Todo el tiempo Dios nos brinda una segunda oportunidad, una tercera y hasta una ltima antes de dejar caer su ira contra nosotros como dice en otro pasaje Dios es lento para la ira y grande en misericordia, (Num. 14:18), l siempre nos advierte y es paciente pero llega un momento en que simplemente se aparta de nosotros y nos deja hundirnos ms en nuestro pecado, deja que atravesemos duros castigos todo para que nos demos cuenta de nuestros errores y podamos regresar a su lado como hijos de dios.