Valencia 24 de febrero de 2016

Universidad Nacional Experimental de las Artes

PAC III
Alumno: Juan Carrillo
CI: 21.028.846

Arte Erudito, Arte de Masas, Arte Popular

Ensayo

En el articulo ARTE Y TRANSFORMACIN SOCIAL: LA IMPORTANCIA DE LA

CREACIN COLECTIVA EN INTERVENCIONES COMUNITARIAS de Claudia Bang y
Carolina Wajnerman, publicado por la Revista Argentina de Psicologa en su edicin
numero 48 se expone una clara distincin entre arte erudito, arte de masas y
arte popular. Esta distincin es a mi parecer insulsa y segregante.
Cito: 1-Con el fin de especificar qu nocin de arte se vincula con el proceso de
creacin colectiva para la transformacin social, resulta relevante hacer la distincin
entre el arte erudito, el arte de masas y el arte popular, como distintos tipos de
circuitos artsticos que, si bien no aparecen en formas puras, permiten especificar la
concepcin de arte que resulta ms apropiada para los objetivos del presente
artculo. Pag.7 del artculo de Bang y Wajnerman.
2-En el arte erudito o culto, tambin llamado de lite, podramos decir que el
artista es generalmente un individuo que posee una o varias capacidades
particulares, cierta genialidad para producir obras originales y exclusivas. El
artista es desde esta perspectiva alguien cultivado, formado o especializado en
determinado tipo de prctica de modo tal que se dedica a realizar producciones
artsticas para ser admiradas en un espacio destinado a tal fin, como por ejemplo
museos, galeras de arte, teatros, auditorios. Pag.7 del artculo de Bang y
Wajnerman.
3-En el arte de masas, podramos decir que el nfasis para definir quin es un
artista est principalmente puesto en el consumo de productos artsticos. Es por eso
que en el arte de masas, el nfasis est puesto en la popularidad que se alcance.
Pag.7 del artculo de Bang y Wajnerman.

4-Para Escobar, entonces, el arte popular se encuentra ntimamente relacionado

con un contexto socio-histrico y cultural determinado, y especialmente con el
reconocimiento de las prcticas artsticas por la comunidad en la cual se
desarrollan. Pag.7 del artculo de Bang y Wajnerman.
5-Podramos decir que el arte popular remite a la idea de comunidad y no podra
hablarse de arte popular sin una comunidad. Pag.8 del artculo de Bang y
Wajnerman.

Desde el inicio del tema sobre la distincin de los circuitos artsticos (En la cita 1) se
implica que por lo menos a alguno de estos no se le vincula con el proceso de
creacin colectiva para la transformacin social.
En la cita 2 intentan definir lo que seria arte erudito y proponen que tambin se
le llama de elite por el hecho de que es un individuo especializado que crea algo
original y que su creacin se da a conocer en un espacio determinado. Pero es que
acaso el individuo no puede estar ntimamente relacionado con un contexto sociohistrico y cultural determinado? No puede ser reconocido por la comunidad donde
el se desarrolla? No puede querer el artista que su obra sea popular en su
comunidad? Si estas repuestas son afirmativas significa segn la definicin de
arte popular y arte de masas que se utilizo en la cita 3, 4 y 5 que el arte
erudito o de elite puede ser a su vez arte popular o de masas.
Para ejemplificarlo utilicemos al canta-autor venezolano Al Primera conocido como
uno de los ms grandes exponentes de la msica popular venezolana enfocada en
la transformacin social. Este individuo posea una o varias capacidades
particulares, cierta genialidad para producir obras originales y exclusivas, Desde
esta perspectiva era alguien cultivado, formado o especializado en determinado tipo
de prctica gracias a su formacin como cuatrista o como cantante as haya sido
autodidacta o no. Y su obra fue dada a conocer en escenarios, plazas, etc. Segn la
definicin del artculo en cuestin Al Primera, Simn Daz y Oscar de Len son
definibles como artistas elitescos.
No suficiente con eso Al Primera tambin intento que su mensaje de trasformacin
social llegara a la mayor cantidad de escuchas posibles. Lo que ahora lo lleva a ser
un artista de masas?
La explicacin que yo le veo a esto es la tendencia al egosmo, al narcisismo y la
envidia, cuando una obra de arte no es igual a la tuya, no la entiendes o
simplemente no te gusta la intentas clasificar de una manera usualmente
despectiva para justificar tu resentimiento.
No existe un arte erudito, un arte de masas y un arte popular solo existen
diferentes gustos personales que no son ni mejores ni peores entre si y que no

hacen ni mejores ni peores a las personas que los poseen. Son estas diferencias en
los gustos las que nos hacen personas nicas y hay que respetarlas para poder vivir
en armona y as hacer un verdadero cambio social para el bien de nuestra
comunidad.