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Revista L@el em (Dis(Dis-)curso Volume 3 / 2011

2011
http://revistas.pucsp.br/index.php/revlael

A TEORIA DA ENUNCIAO E O PRINCPIO DA


DUPLA SIGNIFICNCIA NA LINGUSTICA GERAL
DE MILE BENVENISTE

The enunciation theory and the principle


of double significance in
mile benvenistes general linguistics
Evandro Lisboa Freire1
RESUMO: Neste estudo esboamos um mapa conceitual da Teoria da Enunciao proposta por
mile Benveniste (1902-1976). Nosso ponto de partida a abrangente reviso de conceitos
fundamentais propostos por Ferdinand de Saussure (1857-1913) empreendida por Benveniste, que
o leva a descrever por que se pode atribuir o princpio da Dupla Significncia ao objeto da
Lingustica Geral, isto , a lngua. O destino almejado por reviso de tal alcance foi a constituio
do sujeito no universo do discurso, posicionamento terico e metodolgico que abriu novos
horizontes tendncia de delimitar e definir os diversos aspectos da linguagem por meio da
dualidade opositiva.
PALAVRAS-CHAVE: lngua; signo lingustico; linguagem; Teoria da Enunciao.

ABSTRACT: In this study we sketch a conceptual map of the Enunciation Theory proposed by
mile Benveniste (1902-1976). Our departure point is the comprehensive revision of key concepts
proposed by Ferdinand de Saussure (1857-1913) made by Benveniste, which leads him to describe
why one may attribute the principle of Double Significance to the object of General Linguistics,
i.e., la langue. The aim of such a long reach revision was the constitution of subject within the
universe of discourse, a theoretical and methodological positioning which opened up new horizons
for the tendency of delimiting and defining the various aspects of language in use through dual
opposition.

KEY-WORDS: langue; linguistic sign; language in use; Enunciation Theory.

Mestre no Programa de Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem (LAEL) da PUC-SP; e-mail: elf_translation@yahoo.com.br

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INTRODUO
Com base no pressuposto de que o ponto de vista condio fundamental para o
estabelecimento do objeto de estudo em cada rea cientfica, neste artigo esboamos um mapa
conceitual da Teoria da Enunciao proposta por mile Benveniste (1902-1976). Nosso ponto
de partida a abrangente reviso de conceitos propostos por Ferdinand de Saussure (18571913), empreendida por Benveniste adotamos como fontes nove estudos, distribudos nos
volumes 1 e 2 de sua obra mais importante, intitulada Problemas de lingustica geral:
1. Saussure aps meio sculo (2005a);
2. Natureza do signo lingustico (2005b);
3. Comunicao animal e linguagem humana (2005c);
4. Os nveis de anlise lingustica (2005d);
5. Da subjetividade na linguagem (2005e);
6. Semiologia da lngua (2006a);
7. O aparelho formal da enunciao (2006b);
8. Estrutura da lngua e estrutura da sociedade (2006c); e
9. A forma e o sentido na linguagem (2006d).
Destacamos como Benveniste, retomando Saussure, preocupa-se, antes de tudo, em
prover fundamentos adequados para lidar com a multifacetada problemtica envolvida na cincia
da linguagem. Compilao de mais de um quarto de sculo de estudos, sua obra fundamental alia
singular rigor metodolgico nas anlises e descries a uma linguagem de louvvel humildade
cientfica, acessvel aos leigos em relao a seu objeto, em um momento crucial para o
Estruturalismo, entre o final dos anos 1960 e o incio dos anos 1970.
Tendo como objetivo apontar algumas das disposies fundamentais da constituio do
sujeito no universo do discurso, este estudo divide-se em duas sees, intituladas:
1. O princpio da Dupla Significncia da lngua: os modos semitico e semntico;
2. O modo semntico da significncia e o sujeito no universo do discurso.
Na primeira seo, focamos a caracterizao da lngua como sistema semitico integral,
que traz tona a Dupla Significncia da lngua, subdividida entre os modos semitico e semntico.
Assim, o estabelecimento da frase como limite derradeiro da lingustica e unidade elementar do

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discurso constitui marco indispensvel tendncia de delimitar e definir os diversos aspectos da


linguagem por meio da dualidade opositiva.
Na segunda seo, indicamos aspectos fundamentais da Teoria da Enunciao em relao
ao denominado modo semntico de significncia. Sendo a enunciao a pedra de toque para a
descrio do funcionamento discursivo, destacamos alguns de seus pressupostos, como a estrutura
de dilogo e a funo primordial exercida pelo presente, que coincide com o momento da
enunciao.
Motivado por leituras e discusses desenvolvidas na disciplina Teorias de Linguagem 1
ministrada ao longo do 2o semestre de 2008 pela Profa Dra Maria Francisca Lier-DeVitto no
Programa de Estudos Ps-Graduados em Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem da
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (LAEL/PUC-SP) , este estudo mantm sempre
em vista as formulaes tericas enunciadas na obra de mile Benveniste.
O PRINCPIO DA DUPLA SIGNIFICNCIA DA LNGUA: OS MODOS SEMITICO
E SEMNTICO
Tendo em vista a afirmao de Saussure (2004, p. 13) indicando que a linguagem escapa
as mais das vezes observao, Benveniste (2006d, p. 225) indica que:
Ela no se deixa dividir mas decompor; suas unidades so elementos de
base em nmero limitado, cada um diferente do outro, e suas unidades se
agrupam para formar novas unidades, e estas por sua vez podero formar
outras ainda, de um nvel cada vez superior.
Essa decomposio possibilita ao linguista ver:
1. no discurso o incio da linguagem, que se atualiza continuamente em frases;
2. na linguagem a formao e configurao da lngua, que se d necessariamente em uso.
Em outras palavras, para Benveniste, a frase o nvel superior e derradeiro da lngua
(objeto da Lingustica Geral) e, concomitantemente, constitui a unidade da linguagem, que se abre
a uma perspectiva distinta de abordagem lingustica, visto que um inventrio dos empregos de
uma palavra poderia no acabar; um inventrio dos empregos de uma frase no poderia nem
mesmo comear (BENVENISTE, 2005d, p. 139).

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Ao empreender sua abrangente reviso dos conceitos da Lingustica Geral propostos por Saussure,
Benveniste abriu caminho a novas perspectivas tericas e metodolgicas priorizando a linguagem,
e, consequentemente, o sujeito, como fontes de interesse para o linguista. Uma de seus principais
contribuies foi propor a ligao necessria em vez de arbitrria entre o significante e o significado
do signo lingustico. Para Saussure (2004, p. 83, grifo do autor), o signo lingustico arbitrrio
porque o significante imotivado, isto , arbitrrio em relao ao significado, com o qual no tem
nenhum lao natural na realidade. J para Benveniste (2005b, p. 59, grifo do autor), a relao
entre o significante e o significado do signo lingustico necessria porque:
Quem diz sistema diz a organizao e adequao das partes numa
estrutura que transcende e explica os seus elementos. Tudo a to
necessrio que as modificaes do conjunto e do pormenor se condicionam
reciprocamente. A relatividade dos valores a melhor prova de que
dependem estreitamente uns dos outros na sincronia de um sistema
sempre ameaado, sempre restaurado. Isso se deve a que todos os valores
so de oposio e no se definem a no ser pela sua diferena. Opostos,
conservam-se em mtua relao de necessidade.
Dessa forma, conceitua-se a lngua como um sistema cujos elementos so necessariamente, e no
arbitrariamente, portadores de sentido:
O sentido de fato a condio fundamental que todas as unidades de todos
os nveis devem preencher para obter status lingustico. Dizemos
realmente a respeito de todos os nveis: o fonema s tem valor como
discriminador de signos lingusticos, e o trao distintivo, por sua vez,
como discriminador dos fonemas. A lngua no poderia funcionar de
outra maneira. Todas as operaes que se devem praticar no seio dessa
cadeia pressupem a mesma condio (BENVENISTE, 2005d, p. 130,
grifo do autor).
Tendo isso em mente, apresentam-se aspectos que nos levam a pensar na linguagem como
um processo no qual o fim apenas um comeo:
A frase, criao indefinida, variedade sem limite, a prpria vida da
linguagem em ao. Conclumos que se deixa com a frase o domnio da
lngua como sistema de signos e se entra num outro universo, o da lngua
como instrumento de comunicao, cuja expresso o discurso
(BENVENISTE, 2005d, p. 139).

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Partindo da delimitao dos nveis da anlise lingustica em direo ao estabelecimento da


unidade do discurso e dissecando o pressuposto de que o signo lingustico comporta uma relao
arbitrria entre forma e sentido at reunir evidncias bastantes para afirmar que o signo lingustico
comporta uma relao necessria entre forma e sentido, Benveniste logra atingir sua Teoria da
Enunciao. Introduz, dessa forma, elementos de anlise que pressupem a linguagem como um
princpio inerente natureza humana. A linguagem no pode ser considerada um instrumento de
comunicao, pois falar de instrumento, pr em oposio o homem e a natureza [;] a picareta, a
flecha, a roda no esto na natureza [,] so fabricaes[;] a linguagem est na natureza do homem,
que no a fabricou (BENVENISTE, 2005e, p. 285).
Pode-se dizer, acompanhando a par e passo os escritos de Benveniste, que o homem se coloca no
mundo como sujeito pela e na lngua. Uma modalidade no exclui a outra; suas distintas
caractersticas so complementares e devem ser abordadas como tais. Barbisan (2006, p. 27, grifo
da autora) apresenta uma reflexo que traz tona essa complexidade:
Para Benveniste, signo e frase so distintos e exigem descries distintas.
Diferentemente de lngua e fala de Saussure, ele v na lngua forma e
sentido. A forma a lngua como semitica, com funo de significar, a frase,
como semntica, com funo de comunicar pela linguagem em ao, na
mediao entre homem e homem e homem e mundo, em seu papel de
transmissora de informao, de comunicadora de experincia,
organizando a vida dos homens. o empreendido [...] pelo locutor, a
expresso de seu pensamento.
Para Benveniste (2006a), em carter simultneo, a lngua o nico sistema semitico tanto
na estrutura formal como no funcionamento. De fato, a lngua preenche os requisitos das trs
relaes entre sistemas semiticos propostos pelo autor, quais sejam:
1. relao de engendramento estabelecida entre dois sistemas da mesma natureza,
distintos e contemporneos, sendo o segundo baseado no primeiro e responsvel por
uma funo especfica;
2. relao de homologia que correlaciona as partes de dois sistemas; e
3. relao de interpretncia entre um sistema interpretante e um sistema interpretado (cf.
BENVENISTE, 2006a, p. 61-62). Com esses pressupostos em mente, a lngua
constitui um modelo de sistema semitico em sua integralidade porque:

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1. ela se manifesta pela enunciao, que contm referncia a uma


situao dada; falar sempre falar de;
2. ela consiste formalmente de unidades distintas, sendo que cada uma
um signo;
3. ela produzida e recebida nos mesmos valores de referncia por
todos os membros de uma comunidade;
4. ela a nica atualizao da comunicao intersubjetiva
(BENVENISTE, 2006a, p. 63).
Por conta dessas caractersticas da lngua como sistema semitico, ela investida de Dupla
Significncia. Ou seja, a lngua combina dois modos distintos de significncia, que denominamos
modo SEMITICO por um lado, e modo SEMNTICO, por outro (BENVENISTE, 2006a, p.
64, grifo do autor).
A significao semitica da lngua consistir em identificar as unidades, em descrever suas
marcas distintivas e em descobrir os critrios cada vez mais sutis da distintividade [entre os signos]
(BENVENISTE, 2006a, p. 65, grifo do autor). J a significao semntica envolve o discurso,
sendo que:
A mensagem no se reduz a uma sucesso de unidades que devem ser
identificadas separadamente; no uma adio de signos que produz o
sentido, , ao contrrio, o sentido (o intencionado), concebido
globalmente, que se realiza e se divide em signos particulares, que so
PALAVRAS (BENVENISTE, 2006a, p. 65, grifo do autor).
Todas essas consideraes acerca da lngua trazem tona a seguinte proposio: o
semitico (o signo) deve ser RECONHECIDO; o semntico (o discurso) deve ser
COMPREENDIDO (BENVENISTE, 2006a, p. 66, grifo do autor). O semitico constitui
propriedade da lngua, ao passo que o semntico implica a atividade do locutor. Em outras palavras:
O signo semitico existe em si, funda a realidade da lngua, mas ele no
encontra aplicaes particulares; a frase, expresso do semntico, no
seno particular. Com o signo tem-se a realidade intrnseca da lngua; com
a frase liga-se s coisas fora da lngua; e enquanto o signo tem por parte
integrante o significado, que lhe inerente, o sentido da frase implica
referncia situao de discurso e atitude do locutor (BENVENISTE,
2006d, p. 230, grifo do autor).
Um dos aspectos conceituais mais representativos da proposio de que a linguagem faz
parte da natureza humana consiste na ideia de que ela serve, primordialmente, para significar.
Porm, vale destacar a seguinte reflexo:

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Pode-se transpor o semantismo de uma lngua para o de uma outra,


salva veritate; a possibilidade da traduo; mas no se pode transpor o
semioticismo de uma lngua para o de uma outra; a impossibilidade da
traduo. Atinge-se aqui a diferena entre o semitico e o semntico
(BENVENISTE, 2006d, p. 233, grifo do autor).
Por fim, com a incluso do falante em seu discurso, a considerao pragmtica [...] coloca
a pessoa na sociedade enquanto participante (BENVENISTE, 2006c, p. 101), torna-se possvel
indicar o sentido como elo fundamental entre a lngua (sistema semitico cuja unidade o signo) e
a frase (sistema semntico cuja unidade a palavra):
O sentido da frase de fato a ideia que ela exprime; este sentido se realiza
formalmente na lngua pela escolha, pelo agenciamento de palavras, por
sua organizao sinttica, pela ao que elas exercem umas sobre as
outras. [...] Uma frase participa sempre do aqui e agora; algumas
unidades de discurso so a unidas para traduzir uma certa ideia
interessante, um certo presente de um certo locutor (BENVENISTE,
2006d, p. 230, grifo do autor).
A partir dessas consideraes tericas, a descrio do funcionamento discursivo
(denominado fala por Saussure) deixa de ser um obstculo intransponvel para a Lingustica Geral,
que mantm como objeto a lngua e passa a contar com elementos pertinentes para definir suas
constantes e suas variveis, suas operaes e seus postulados, e, antes de tudo dizer quais so suas
unidades (BENVENISTE, 2006d, p. 224). Em outras palavras, pode-se dizer que Benveniste
preocupa-se em investigar padres da lngua como um sistema, porm, faz referncia fala como
fonte de elementos da maior importncia para os estudos lingusticos. Trata-se do linguista da
enunciao por excelncia.
O MODO SEMNTICO DA SIGNIFICNCIA E O SUJEITO NO UNIVERSO DO
DISCURSO
O desenvolvimento de conceitos e definies adequadas para lidar com o modo semntico
da significncia, relativo ao universo do discurso, pode ser apontado como um dos avanos
fundamentais proporcionados por Benveniste aos estudos lingusticos. Ao apresentar seu aparelho
formal da enunciao, o autor afirma: o que em geral caracteriza a enunciao a acentuao da relao
discursiva com o parceiro, seja este real ou imaginado, individual ou coletivo (BENVENISTE 2006b,

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p. 87, grifo do autor). Eis o ponto de entrada para o denominado quadro figurativo da enunciao: em
instncias de discurso, no qual se apresenta como uma das formas, a enunciao coloca frente a
frente dois indivduos ou figuras, nas palavras de Benveniste (2006b, p. 87); um desses
indivduos assume a posio de origem e o outro de fim da enunciao, constituindo, assim, a
estrutura do dilogo. na condio de parceiros que ambos se alternam como protagonistas da
enunciao.
Vejamos como o conceito de enunciao pode servir tanto ao propsito de delimitar as
questes das quais se ocupa o linguista como de nortear sua abordagem. Retomando a ideia de que
a linguagem (fator distintivo da natureza humana) no pode ser considerada um mero instrumento
de comunicao, vale destacar a seguinte reflexo de Benveniste (2005c, p. 65, grifo do autor)
acerca da comunicao entre as abelhas:
A mensagem das abelhas no provoca nenhuma resposta do ambiente
mas apenas uma certa conduta, que no uma resposta. Isso significa que
as abelhas no conhecem o dilogo, que a condio da linguagem
humana. Falamos com outros que falam, essa a realidade humana. Isso
revela um novo contraste. Porque no h dilogo para as abelhas, a
comunicao se refere apenas a um certo dado objetivo. No pode haver
comunicao relativa a um dado lingustico; no s por no haver
resposta, sendo a resposta uma reao lingustica a outra manifestao
lingustica; mas tambm no sentido de que a mensagem de uma abelha
no pode ser reproduzida por outra que no tenha visto ela mesma os
fatos que a primeira anuncia.
Como bem sintetiza Brait (2006, p. 41, grifo da autora), embora capaz de produzir
mensagens que podem ser compreendidas e comunicadas, a linguagem das abelhas no implica o
dilogo, no implica a enunciao, no implica sujeitos. Sem a presena dessas propriedades
comunicativas, que possibilitam o estabelecimento de identidades, no se pode falar em lingustica.
Para Benveniste (2005e, p. 293), a intersubjetividade condio sine qua non da comunicao
lingustica, a qual se d no nvel do discurso entendido como a lngua em uso por parte do
homem que fala.
Concebido e amadurecido ao longo de dcadas2, o aparato conceitual do aparelho formal
da enunciao baseia-se na proposio de que a lngua assegura o duplo funcionamento subjetivo

2. Segundo Brait (2006, p. 38): Benveniste foi reconhecido como um grande especialista, desde seus primeiros trabalhos, o
reconhecimento como especialista em lingustica geral veio somente no final da dcada de 60, comeo da dcada 70 do
sculo passado. provvel que isso se deva, como j apontaram vrios estudiosos, ao fato de que seus estudos de lingustica

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e referencial do discurso (BENVENISTE, 2006c, p. 101). Duas oposies fundamentais


presentificam a distino entre o eu e o no eu:
1. Distino eu/tu: operada por meio dos ndices de pessoa eu (que denota o
indivduo locutor da enunciao) e tu (indivduo alocutrio da enunciao), sendo a
presena do outro inerente a toda instncia de enunciao e exclusivamente interhumana. O locutor apropria-se do aparelho formal da lngua para satisfazer sua
necessidade de referir pelo discurso. J o alocutrio, independentemente de seu grau de
presena, implantado pelo locutor diante de si no momento da enunciao e tem
a possibilidade de correferir por meio de um consenso pragmtico. Assim, segundo
Benveniste (2006b, p. 84), temos duas condies fundamentais enunciao: a)
toda enunciao , explcita ou implicitamente, uma alocuo, ela postula um
enunciatrio; e b) a referncia parte integrante da enunciao.
2. Distino pessoa/no pessoa: operada pela conjuno entre os ndices de
pessoa eu/tu em oposio ao ndice de no pessoa ele, efetua a operao da
referncia e fundamenta a possibilidade do discurso sobre alguma coisa, sobre o
mundo, sobre o que no a alocuo (BENVENISTE, 2006c, p. 101).
Alm dessas oposies, temos outro aspecto do aparelho formal da enunciao que traz
tona uma nova configurao da lngua como objeto da Lingustica Geral, a incluso do falante em
seu discurso, ou:
A considerao pragmtica que coloca a pessoa na sociedade enquanto
participante e que desdobra uma rede complexa de relaes espaotemporais que determinam os modos de enunciao (BENVENISTE,
2006c, p. 101).
Opondo eu a no eu, e, ainda, pessoa a no pessoa, alm de no dissociar o falante do discurso
que profere, deve-se considerar na enunciao o prprio ato, as situaes em que ele se realiza, os
instrumentos de sua realizao Benveniste (2006c, p. 101). A noo de ato fundamental para
distinguir o enunciado (texto, ou produto) da enunciao (mobilizao da lngua por parte do
locutor, ou processo). A diferenciao entre o sujeito do enunciado e o sujeito da enunciao pode
ser apontada como outro fator que comporta sutilezas representativas da linguagem como um
processo no qual o fim apenas um comeo3.

geral foram produzidos ao longo de quatro dcadas (de 1939 a 1972), circulando e sendo publicados nos meios filosficos e
psicanalticos.
3. Sobre Benveniste, Pires e Werner (2006, p. 158, grifo nosso) afirmam: A partir dele, fala-se na criao de uma teoria do
sujeito, e do sujeito da enunciao, conquanto essa expresso no aparea em seus textos. Entretanto, o estatuto, as fronteiras
tericas e a maioria dos elementos necessrios para a formalizao da noo de sujeito em lingustica pode ser encontrada
nos textos de Problemas de lingustica geral. Foi pensando no homem na lngua que vimos aparecer, em Benveniste, um
sujeito subjetivado na e pela linguagem, deixando suas marcas no que nos mais cotidiano, ou seja, no dilogo.

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J as situaes e os instrumentos do ato de enunciao suscitam uma srie de


consideraes de ordem lingustica e formal:
1. Designao do objeto e instncia do termo: da mesma natureza dos ndices de
pessoa (eu e tu), os ndices de ostenso, como este e aqui, designam o objeto (ele, no
pessoa) ao mesmo tempo que delimitam sua condio no discurso.
2. Indivduos

lingusticos:

operados por

meio

dos pronomes pessoais

demonstrativos, remetem a indivduos, sejam eles pessoas, momentos, lugares etc.


3. Formas temporais: relativas aos verbos, cuja forma axial, i.e., o presente, coincide com
o momento da enunciao.
4. Funes sintticas: considerando a enunciao, as funes sintticas disponibilizam
ao locutor uma srie de recursos para influenciar o comportamento do alocutrio por
meio da lngua. Temos, assim:
a) a interrogao: enunciao construda para suscitar uma resposta, por um
processo lingustico que , ao mesmo tempo um processo de comportamento
com dupla entrada [...] (BENVENISTE, 2006b, p. 86, grifo do autor);
b) a intimao: ordens, apelos concebidos em categorias como o imperativo, o
vocativo, que implicam uma relao viva e imediata do enunciador ao outro numa
referncia necessria ao tempo da enunciao (BENVENISTE, 2006b, p. 86); e
c) a assero: em seu rodeio sinttico, como em sua entonao, a assero visa a
comunicar uma certeza, ela a manifestao mais comum da presena do locutor
na enunciao, ela tem mesmo instrumentos especficos que a exprimem ou que a
implicam, as palavras sim e no afirmando positivamente ou negativamente uma
proposio [...] (BENVENISTE, 2006b, p. 86-87, grifo do autor).
5. Modalidades formais: relativas aos verbos (modos verbais que exprimem atitudes do
locutor, como expectativa, desejo, apreenso etc.) e denominada fraseologia, na
acepo de vocbulos ou expresses que indicam incerteza, possibilidade, indeciso
e/ou recusa de assero, tais como talvez, sem dvida, provavelmente etc. (cf.
BENVENISTE, 2006b, p. 87).
Uma edificante reflexo sobre a abordagem de Benveniste problemtica envolvida na
enunciao apresentada por Flores e Teixeira (2005, p. 42, grifo dos autores):

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o conceito de enunciao que instaura um nvel que no se reduz nem lngua nem
fala, mas que constitui ambas. A enunciao o ato de tornar fala a lngua. [...] O aparelho
formal da enunciao apaga as fronteiras entre lngua e fala, visto que os elementos que o
constituem pertencem, concomitantemente, aos dois nveis. Esse apagamento tem uma
consequncia: o mecanismo de referncia nico e tem estatuto enunciativo.

Ao postularmos que a enunciao envolve um ato individual de uso da lngua, devemos


ter em mente que a Teoria da Enunciao atribui ao sujeito caractersticas distintas de acordo
com sua posio: ele se comporta de uma maneira em relao lngua (sistema convencional de
signos) e de outra em relao ao discurso (processo envolvido na transmisso/comunicao de
mensagens). Eis porque se torna necessrio anlise lingustica distinguir a enunciao de modo
falado da enunciao de modo escrito, uma vez que a escrita situa o indivduo em dois planos:
ele se enuncia por conta do prprio ato de escrever e faz outras vozes se enunciarem naquilo que
escreve. Tendo em vista que Benveniste pode ser apontado como o autor primordial a se dedicar
anlise da lngua com base na enunciao, com especial interesse em seu carter de ato iterativo
no fsico, descontnuo, dessemelhante em suma, humano percebemos a influncia
fundamental de Saussure sobre a obra de Benveniste:
Saussure em primeiro lugar e sempre o homem dos fundamentos. Vai por instinto
aos caracteres primordiais, que governam a diversidade dos dados empricos. Naquilo
que pertence lngua, pressente certas propriedades que no se encontram em
nenhum outro lugar a no ser a (BENVENISTE, 2005a, p. 35).

CONSIDERAES FINAIS
Dada a abrangncia dos estudos de Benveniste em relao enunciao e,
consequentemente, ao discurso, entendemos que o mapa conceitual proposto neste estudo
representa uma contribuio panormica. De fato, o percurso terico e metodolgico percorrido
pelo autor possibilita uma ampla gama de reflexes acerca da Lingustica Geral como uma cincia
marcada por evoluo sui generis ao longo de todo o sculo XX: pensar a lngua como objeto
demanda a constante considerao da dinmica discursiva e da linguagem como fonte da
caracterizao dos sujeitos no mundo.
Para Benveniste, a dualidade opositiva engloba, entre outros aspectos:
lngua/linguagem;
forma/sentido;

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FREIRE, E.L. A teoria da enunciao e o princpio da dupla significncia na lingustica
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signo/frase;
significncia semitica/significncia semntica; e
enunciado/enunciao.
No por acaso, o conjunto dos escritos de Benveniste constitui uma obra, em dois
volumes, intitulada Problemas de lingustica geral; sendo a lngua em uso pautada por lacunas e
diferenas, constituindo matria assaz representativa do ethos humano, cabe ao linguista dedicar-se
discusso em ampla perspectiva de seus temas de pesquisa. Fator distintivo do homem em
relao natureza, a linguagem serve, antes de tudo, para viver processo que, assim como a
enunciao, no preciso, mensurvel, replicvel.
REFERNCIAS
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