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AristtelesWikipedia,laenciclopedialibre

Aristteles
DeWikipedia,laenciclopedialibre
Aristteles(engriegoantiguo:,Aristotls;Estagira,384a.C.Calcis,322a.C.)12fueunpolmata:lsofo,lgicoycientcodelaAntiguaGrecia
cuyasideashanejercidounaenormeinuenciasobrelahistoriaintelectualdeOccidentepormsdedosmilenios.123

Aristteles

Aristtelesescribicercade200tratados(deloscualessolonoshanllegado31)sobreunaenormevariedaddetemas,incluyendolgica,metafsica,losofa
delaciencia,tica,losofapoltica,esttica,retrica,fsica,astronomaybiologa.1Aristtelestransformmuchas,sinotodas,lasreasdelconocimientoque
abord.Esreconocidocomoelpadrefundadordelalgicaydelabiologa,puessibienexistenreexionesyescritospreviossobreambasmaterias,esenel
trabajodeAristteles,dondeseencuentranlasprimerasinvestigacionessistemticasalrespecto.45
Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora,
sustancia,acto,potenciayprimermotorinmvil. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la losofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido
comndemuchaspersonas.

Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte aos que estuvo en la Academia de Atenas.6 Fue maestro de
AlejandroMagnoenelReinodeMacedonia.6EnlaltimaetapadesuvidafundelLiceoenAtenas,dondeensehastaunaoantesdesumuerte.6

ndice
1 Biografa
2 Pensamiento
2.1 Metafsica
2.1.1 CrticasalateoradelasformasdePlatn
2.1.2 Elproblemadelcambio
2.1.3 Lalosofaprimera
2.1.4 Lasustancia
2.2 Lgica
2.2.1 Lossilogismosylasilogstica
2.2.2 Otrosaportesalalgica
2.3 tica
2.3.1 Virtudes
2.4 Filosofapoltica
2.5 Ciencia
2.5.1 Fsica
2.5.2 Astronoma
2.5.3 Biologa
2.5.4 Generacinespontnea
2.5.5 Botnica
2.5.6 Zoologa
2.6 Esttica
2.6.1 Lasartes
2.6.2 Labelleza
3 Inuencia
4 Transmisinyproblemastextuales
5 Obra
5.1 Lgica
5.2 Fsica(elestudiodelanaturaleza)
5.3 Metafsica

https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles

BustodeAristtelesenRoma,PalazzoAltemps.

Nacimiento

384a.C.
Estagira,ReinodeMacedonia

Fallecimiento

322a.C.(62aos)
Calcis,ReinodeMacedonia

Nacionalidad

Macedonio

Hijos

Nicmaco

Padres

Nicmaco

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5.3 Metafsica
5.4 ticaypoltica
5.5 Retricaypotica
Vasetambin
Referencias
Bibliografa
Enlacesexternos

Biografa
Aristteles naci en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razn por la cual se lo apod el Estagirita),6 no lejos del actual Monte Athos, en la pennsula Calcdica, entonces
pertenecientealReinodeMacedonia(actualregindeMacedoniadeGrecia).Supadre,Nicmaco,fuemdicodelreyAmintasIIIdeMacedonia,7hechoqueexplicasurelacin
conlacorterealdeMacedonia,quetendraunaimportanteinuenciaensuvida.
En367a.C.,cuandoAristtelestena17aos,supadremuriysututorProxenodeAtarneoloenviaAtenas,porentoncesunimportantecentrointelectualdelmundogriego,
paraqueestudiaseenlaAcademiadePlatn.8Allpermaneciporveinteaos.8
TraslamuertedePlatnen347a.C.,AristtelesdejAtenasyviajaAtarneoyaAso,enAsiaMenor,dondeviviaproximadamentetresaosbajolaproteccindesuamigoy
antiguocompaerodelaAcademia,Hermias,quieneragobernadordelaciudad.8
CuandoHermias fue asesinado, Aristteles viaj a la ciudad de Mitilene, en la isla de Lesbos, donde permaneci dos aos.7 8 All continu con sus investigaciones junto a
Teofrasto,nativodeLesbos,enfocndoseenzoologaybiologamarina.7AdemssecasconPythias,lasobrinadeHermias,conquientuvounahijadelmismonombre.8

AlejandroMagnoyAristteles.

En343a.C.,elreyFilipoIIdeMacedoniaconvocaAristtelesparaquefueratutordesuhijode13aos,quemstardeseraconocidocomoAlejandroMagno.78AristtelesviajentoncesaPella,porentonces
lacapitaldelimperiomacedonio,yenseaAlejandrodurante,almenos,dosaos,hastaqueinicisucarreramilitar.8
En335a.C.,AristtelesregresaAtenasyfundsupropiaescuela,elLiceo(llamadoasporestarsituadodentrodeunrecintodedicadoaldiosApoloLicio).8AdiferenciadelaAcademia,elLiceonoerauna
escuelaprivadaymuchasdelasclaseseranpblicasygratuitas.7AlolargodesuvidaAristtelesreuniunavastabibliotecayunacantidaddeseguidoreseinvestigadores,conocidoscomolosperipatticos(de
,'itinerantes',llamadosasporlacostumbrequetenandediscutircaminando).7LamayoradelostrabajosdeAristtelesqueseconservansondeesteperodo.7
CuandoAlejandromurien323a.C.,esprobablequeAtenassevolvieraunlugarincmodoparalosmacedonios,especialmenteparaquienestenanlasconexionesdeAristteles.7 8Trasdeclarar(segnse
cuenta)quenovearaznparadejarqueAtenaspecaradosvecescontralalosofa(enreferenciaalacondenadeScrates),AristtelesdejlaciudadyviajaCalcis,enlaisladeEubea,dondemurialao
siguiente,en322a.C.,porcausasnaturales.78

Pensamiento
Metafsica
CrticasalateoradelasformasdePlatn
Ensujuventud,AristtelesfuediscpulodePlatnenlaAcademiadeAtenas.Aristtelesconstruyunsistemaloscopropio.Previoaello,sometiacrticalateoradelasIdeasdesumaestro.Paraintentar
solventar las diferencias entre Herclito y Parmnides, Platn haba propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristteles, el mundo no tiene
compartimentos.
SibienAristtelesadmite,aligualqueScratesyPlatn,quelaesenciaesloquedenealser,concibe(adiferenciadesusantecesores)laesenciacomolaforma()queestunidainseparablementeala
materia, constituyendo juntas el ser, que es la sustancia. La armacin de la importancia del conocimiento sensible, y del conocimiento de lo singular para llegar a lo universal, abri posibilidades a la
investigacincientca.

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Aristtelesrechazfuertementelateoradelasformassegnlacuallasideaseranlaautnticarealidad(porsersubsistentesyautofundadas)yqueelmundosensible,captadopor
nuestrossentidos,noeramsqueunacopiadeaquellas.Aristteles,alcontrariodePlatnqueconcebalaexistenciadedosmundosposiblesoreales(algunoseruditoscreenque
lateoraplatnicaesenrealidadunrealismodelasideas),poseaunateoraquediscurraentreelmundodelasnocionesyelmundosensible,sibienestabaabiertoaadmitirla
existenciadesustanciasseparadaseinmviles(comosemuestraenlaFsicayenlaMetafsica).
AristteleshacecuatrocrticasfundamentalesalateoradelasformasdePlatn:
1.Criticaalosdosmundos:paraAristtelesesunosolo;admitirdosmundoscomplicalaexplicacininnecesariamente,reduplicandolasrealidades.
2.Platnnoofreceunaexplicacinracionalalhablardelosdosmundos.Selimitaautilizarmitosymetforas,envezdeaclararconceptualmentesuspropuestas.
3.Nohayunarelacinclaradecausalidaddelmundoidealrespectodelmundosensible.Noexplicacmolasideassoncausadelascosassensiblesymutables.Noinerequede
unaideasederiveunobjeto.
4.Argumentodeltercerhombre:segnPlatn,lasemejanzaentredoscosasseexplicaporqueambasparticipandelamismaidea.SegnAristteles,seprecisaunterceropara
explicarlasemejanzaentredoscosas,yuncuartoparaexplicarlastres,yassucesivamente.Esunaregresinalinnito,porlotantonoseexplicanada.Talargumentoyahaba
sidorecogidoporelmismoPlatneneldilogotituladoParmnides.
Elproblemadelcambio

PlatnyAristteles,por
RaaelloSanzio(detalle
deLaescueladeAtenas,
1509).

Aristtelesfueunpensadorconesprituempirista,estoes,quebuscfundamentarelconocimientohumanoenlaexperiencia.Unadelasprimeraspreocupacionesfueencontrarunaexplicacinracionalparael
mundoquelorodeaba.
Lospresocrticossepercatarondequeloquenosrodeaesunarealidaddiversa,mltiple,quesehallaencontinuayperpetuatransformacin.
Herclitoconsideraquetodosehallaenperpetuocambioytransformacin;elmovimientoeslaleydeluniverso.
ParmnidesdeElea,alcontrario,opinaqueelmovimientoesimposible,pueselcambioeselpasodelseralnoserolainversa,delnoseralser.Estoesinaceptable,yaqueelnosernoexisteynadapuede
surgirdel.
Platn,suponeunaespeciedesntesis,esdecir,unauninounasumadeestasdosconcepcionesopuestas:ladeHerclitoyParmnides.Porunladotenemoselmundosensible,caracterizadoporun
procesoconstantedetransformaciny,porelotro,tenemoselmundoabstractoyperfectodelasIdeas,caracterizadoporlaeternidadylaincorruptibilidad.
Aristtelesentiendeelcambioyelmovimientocomoelpasodeloqueestenpotenciaaestarenacto,porlaaccindelascausas.Haycuatrocausas:formal,queconstituyelaesenciacomoformadela
sustancia;material,comosoportedelaformayalnotenerformaespurapotenciadeser(propiamente,alnotenerningunadeterminacin,noesnada);eciente,queproduceelmovimiento;nalquedirigeel
movimientohaciaunn,laperfeccindelaforma.PorellolaNaturalezaseexplicasegnunateleologadelaformaquetiendealaperfeccindesucontenido.
Lalosofaprimera
EnelcomienzomismodellibroIVdelaMetafsicaapareceformuladalaconocidadeclaracinenfticasegnlacualhayunacienciaqueestudialoquees,entantoquealgoqueesylosatributosque,pors
mismo,lepertenecen(IV,1003a2122).InmediatamenteaadeAristtelesquetalciencianoseidenticaconningunadelascienciasparticulares,sinoqueposeeelobjetodeestudiomsextensoymenos
comprensiblequepuedaexistir:elser.
En efecto, ninguna de las ciencias particulares se ocupa universalmente de lo que es, sino que cada una de ellas secciona o acota una parcela de la realidad ocupndose de estudiar las propiedades
pertenecientesaesaparcelapreviamenteacotada(ib.1003a2326).
Aristtelespropone,pues,laontologacomounproyectodecienciaconpretensindeuniversalidad,aquellauniversalidadqueparececorresponderalestudiodeloquees,entantoquealgoquees,sinms,yno
entantoquees,porejemplo,fuego,nmeroolnea(IV2,1004b6),encuyocasonoshabramossituadoyaenlaperspectivadeunacienciaparticular(lafsica,laaritmticaylageometra,respectivamente).
Laconstitucindesemejantecienciatropiezainmediatamente,sinembargo,conunadicultadsustantivayradical.Yesquelaomnmodapresencia,explcitaovirtual,delverboser(enai)ydesuparticipioente
(n)ennuestrodiscursoacercadelarealidadnogarantizalaunidaddeunanocinqueresponda,asuvez,alaunidaddeunobjetosusceptibledetratamientounitarioycoherente.Sinunidaddeobjetonohay
unidaddecienciaysinunidaddenocinnohayunidaddeobjeto.
Aristtelesesplenamenteconscientedeestadicultad.FrenteaParmnidesyfrenteaPlatn,Aristtelesreconocelapolisemiadelverboserensusdistintosusosyaplicaciones.
As,elcaptulosiguiente(IV2)comienzaestableciendolatesisdequelaexpresin'algoquees'sediceenmuchossentidos:tnlgetaopollachs(1033a33),tesisalacualnuncarenunciaAristteles.Ms
bien,asujuiciotodareexinacercadellenguajeyacercadelarealidadhadepartirnecesariamentedelaconstatacinydelreconocimientodeestehechoincuestionable.

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La apora a la que se enfrenta Aristteles, como ha sealado acertadamente Pierre Aubenque, proviene, en denitiva, del mantenimiento simultneo de tres tesis cuya conjuncin resulta abiertamente
inconsistente:
Hayunacienciadeloquees,entantoquealgoquees
Solamentepuedehaberunidaddecienciasihayunivocidad,sihayunidaddegnero
Laexpresinloqueescarecedeunivocidad,'loquees'noconstituyeungnero
Esobvioquelaconjuncindeestastesis,vistascomounconjunto,eslgicamenteinviable.
Aristtelestratdeencontrarunasalidaque,enrealidad,pasaporlamatizacindelasdosprimerasdelastesisenunciadas.
Lamatizacindelasegundatesisesdecapitalimportancia:Sernocomporta,desdeluego,unanocinunvoca,sinomultvoca.NoobstantepuntualizarAristteles,sumultivocidadnoestampocoladelapura
equivocidaduhomonimia;entreambosextremosestlaanaloga.
Entrelosdistintossentidosde'ser'y'loquees'existeunaciertaconexinqueAristtelescomparaconlaconexinexistenteentrelasdistintasaplicacionesdeltrmino'sano'.
'Sano'sedice,almenos,delorganismo,delcolor,delaalimentacinydelclima,yencadacasosedicedeunmododistinto:
delorganismoporquesedalasalud
delcolorporqueessntomadesalud
delaalimentacinydelclimaporque,cadacualasumodo,sonfavorablesalasalud
Peroentodosestoscasoshayunaciertaconexin:lareferencia,entodosycadaunodeellos,alomismo,alasalud.
Asocurre,ajuiciodeAristteles,conelverboseryconsuparticipio,'loquees',comoseexplicaenelsiguientetexto:
deunascosassedicequesonporserentidades(ousai),deotrasporserafeccionesdelaentidad,deotrasporserunprocesohacialaentidad,obiencorrupcionesoprivacionesocualidadesoagentesproductivoso
agentesgeneradoresyalaentidadyadeaquellascosasquesedicenenrelacinconlaentidad,obienporsernegacionesyadealgunadeestascosasyadelaentidad
Aristteles(IV2,1003b610)

Lasdiversassignicacionesde'loquees'poseen,portanto,launidadpeculiarqueadquiereunamultiplicidadenvirtuddesureferenciacomnaalgouno(prshn),lareferenciaaunamismacosa(enelmbito
deloreal)yaunamismanocinosignicado(enelmbitodellenguaje):referenciaalasaludenelejemploutilizadoyreferenciaalaentidad(ousa)enelcasodelaindagacinontolgica.
Semejanteformadeunidadcomporta,pues,untrmino(yunanocin)fundamentalqueesprimeroyqueesuniversalenlamedidaenquesiempresehallareferidoosupuestoencualquierusodelverboser:
unanicanaturaleza(mantinphsin:1003a34)
unnicoprincipio(arch)
astambin'algoquees'sediceenmuchossentidos,peroentodosloscasosenrelacinconunnicoprincipio
Aristteles(1003b56)

Enconsonanciaconestainterpretacinmatizadadelapolisemiadesery'loquees',Aristtelesmatizatambinlasegundatesisaquemsarribanosreferamos,esdecir,latesisquesolamentepuedehaber
ciencia,unidaddeciencia,sihayunivocidad,sihayunidaddegnero.
Auncuandonoseagenricaensentidoestricto,launidaddereferenciaposibilitatambinlaunidaddeunaciencia:
corresponde,enefecto,aunanicacienciaestudiar,nosolamenteaquellascosasquesedenominansegnunsolosignicado,sinotambinlasquesedenominanenrelacinconunasolanaturaleza,puesstasse
denominantambinenciertomodo,segnunsolosignicado.Es,pues,evidentequeelestudiodelascosasqueson,entantoquecosasqueson,correspondetambinaunasolaciencia
Aristteles(IV2,1003b1216)
https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles

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Porlodems,ypuestoqueentalescasoshaysiemprealgoqueesprimero(eltrminocomndelareferencia,laentidadoousaennuestrocaso),eslgicoquelacienciaasconstituidaseocupedemanera
prioritariayfundamentaldeaquelloqueesprimero:
ahorabien,entodosloscasoslacienciaseocupafundamentalmentedeloprimero,esdecir,deaquellodequelasdemscosasdependenyenvirtuddelocualrecibenladenominacincorrespondiente.Portanto,si
estoeslaentidad,ellsofodebehallarseenposesindelosprincipiosylascausasdelasentidades'
Aristteles(ib.1003b1619)

Lalosofaprimera,luegollamadametafsica,eslacienciamsgeneral,porserlacienciadelserencuantoser(ontologa).Aristteleslallamalosofaprimeraolateologayesidenticadaporlconlasabidura
(sofa),delaquehablatambinenellibroquintodelaticanicomquea.
YaenelVIIIlibrodelaFsica,Aristteleshabladelprimermovienteinmvildeluniverso,delquearmaqueesinmaterial,quenopadeceningncambioyqueeselprincipiofsicodelmundo.Pornosermaterial,
lmismonoesalgofsico(Phys.,II,7,198a36).Despus,enellibroXII(Lambda)delaMetafsica,Aristtelesabogaporlaexistenciadeunserdivinoypareceidenticarloconelprimermotorinmvil. Lo
particularesqueenestelugar,adems,dicequemuevecomoloconocidoyloamado,apartirdelocualsehaentendidoquesignicaunnapetecidoyremotodetodoslosseresdelmundo,quedesean
participardelaperfeccin.Adems,enelcaptulodcimodeeselibroseaseguraqueeselresponsabledelaunidaddelmundoydesuorden.Esto,unidoaqueenelcaptulonovenohabladeDioscomo
entendimientoqueseentiendeasmismohallevadoamuchosautoresahablardeProvidencia.9
Existenademsotrosmotores,comosonlosmotoresinteligentesdelosplanetasylasestrellas(Aristtelessugeraqueelnmerodestoserade5547,segndiceenMetaph.XII,8).stosparecenser
dioses,perotodohacesuponerqueseansustancialmentediversosdeAquelprimero,quemereceraseridenticadoconelqueelhombrecontemporneoentiendeporDios.
Lasustancia
Loquees,esloqueAristtelesdenominaousa.Lapalabrafueluegotraducidaporlosromanoscomosubstancia(losubestante,loquesubyace,loquesostiene).Tambinsehatraducidocomoentidad.10
Aristtelesdistingueunasubstanciaquellamaprimera,lasustanciaindividual(lanicaquetieneexistenciareal),aquellaquenosepredicadeunsujeto,niestenunsujeto,delasubstanciassegundas,aquellas
quesepredicandelassubstanciasprimeras,talcomolaespecieyelgnero.11
AsScratescomohombreindividualesunasustanciaprimera,yhombreessuespecie,oseaqueesunasustanciasegunda.
Aristtelesaplicarelhilemorsmoasuconceptodelhombre,queesentendidocomouncompuestonicoformadoporunalmacomoformadeuncuerpo,siendosuparticularidaddelalmahumanasurazn.
Porelloladenicindelhombrees:Elhombreesunanimalracional,siguiendoelmodelodedenicin,quehapasadoalahistoriadurantesigloscomomodelodedenicinlgicayclasicacindelosseres:
gneromsdiferenciaespecca.

Lgica
Aristtelesesampliamentereconocidocomoelpadrefundadordelalgica.12Sustrabajosprincipalessobrelamateria,quetradicionalmenteseagrupanbajoelnombrerganon(herramienta),constituyenla
primerainvestigacinsistemticaacercadelosprincipiosdelrazonamientovlidoocorrecto.4Suspropuestasejercieronunainuenciasinpardurantemsdedosmilenios,12atalpuntoqueenelsigloXVIII,
ImmanuelKantllegaarmar:
QuedesdelostiemposmstempranoslalgicahatransitadoporuncaminoseguropuedeverseapartirdelhechodequedesdelapocadeAristtelesnohadadounsolopasoatrs.[...]Loqueesanms
notableacercadelalgicaesquehastaahoratampocohapodidodarunsolopasohaciaadelante,yporlotantopareceatodaslucesterminadaycompleta.
Crticadelaraznpura,B,vii

Lossilogismosylasilogstica
LanocincentraldelsistemalgicodeAristteleseselsilogismo(odeduccin,sullogismos).13Unsilogismoes,segnladenicindeAristteles,undiscurso(logos)enelcual,establecidasciertascosas,resulta
necesariamentedeellas,porserloqueson,otracosadiferente.14Unejemploclsicodesilogismoeselsiguiente:
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1.Todosloshombressonmortales.
2.Todoslosgriegossonhombres.
3.Porlotanto,todoslosgriegossonmortales.
Enesteejemplo,trasestablecerlaspremisas(1)y(2),laconclusin(3)sesiguepornecesidad.Lanocindesilogismoessimilaralanocinmodernadeargumentodeductivamentevlido,perohaydiferencias.15
En los Primeros analticos, Aristteles construy la primera teora de la inferencia vlida.16 Conocida como la silogstica, la teora ofrece criterios para evaluar la validez de ciertos tipos muy especcos de
silogismos:lossilogismoscategricos.16Paradenirloqueesunsilogismocategrico,primeroesnecesariodenirloqueesunaproposicincategrica.Unaproposicinescategricasitienealgunadelas
siguientescuatroformas:
TodoSesPporejemplo,todosloshumanossonmamferos.
NingnSesPporejemplo,ningnhumanoesunreptil.
AlgunosSsonPporejemplo,algunoshumanossonvarones.
AlgunosSnosonPporejemplo,algunoshumanosnosonvarones.
Cada proposicin categrica contiene dos trminos: un sujeto (S) y un predicado (P). Un silogismo es categrico si est compuesto por exactamente tres proposiciones categricas (dos premisas y una
conclusin),ysiambaspremisascompartenexactamenteuntrmino(llamadoeltrminomedio),queademsnoestpresenteenlaconclusin.Porejemplo,elsilogismomencionadomsarribaesunsilogismo
categrico.Dadasestasdeniciones,existentresmanerasenqueeltrminomediopuedeestardistribuidoentrelaspremisas.SeanA,ByCtrestrminosdistintos,luego:

Premisa
Premisa
Conclusin

Primeragura
Sujeto Predicado
A
B
B
C
A
C

Segundagura
Sujeto Predicado
A
B
A
C
B
C

Terceragura
Sujeto Predicado
A
C
B
C
A
B

Aristtelesllamaaestastresposibilidadesguras.17Elsilogismomencionadomsarribaesunainstanciadelaprimeragura.Dadoquecadasilogismocategricoconstadetresproposicionescategricas,yque
existencuatrotiposdeproposicionescategricas,ytrestiposdeguras,existen4443=192silogismoscategricosdistintos.Algunosdeestossilogismossonvlidos,otrosno.Paradistinguirunosde
otros,Aristtelespartededossilogismoscategricosqueasumecomovlidos(algoanlogoalasactualesreglasdeinferencia),ydemuestraapartirdeellos(conayudadetresreglasdeconversin),lavalidez
detodosyslolossilogismoscategricosvlidos.16
Otrosaportesalalgica
Adems de su teora de los silogismos, Aristteles realiz una gran cantidad de otros aportes a la lgica. En la parte IV (Gamma) de la Metafsica, Aristteles enunci y defendi el famoso principio de no
contradiccin.18EnDelainterpretacinseencuentranalgunasobservacionesypropuestasdelgicamodal,ascomounacontroversialeinuyentediscusinacercadelarelacinentreeltiempoylanecesidad.19
Aristtelestambinreconocilaexistenciaeimportanciadelosargumentosinductivos,enloscualessevadeloparticularalouniversal,perodedicpocoespacioasuestudio.20Porsifuerapoco,Aristteles
fueelprimeroenrealizarunestudiosistemticodelasfalacias.EnsusRefutacionessofsticasidenticyclasictrecetiposdefalacias,21entreellaslaarmacindelconsecuente,lapeticindeprincipioyla
conclusinirrelevante.

tica
ExistentresgrandesobrassobreticaatribuidasaAristteles:laticanicomquea,queconstadediezlibros;laticaeudemia,22queconstadesietelibros(tresdeloscuales,loslibrosIVVI,coincidenconotros
treslibrosdelaticanicomquea,loslibrosVVII);ylaMagnaMoralia(Grantica),delacualtodavasedudasifueescritaporloporunrecopiladorposterior.
Segnellsofo,todaactividadhumanatiendehaciaalgnbien.As,sedaunteleologismo,identicandoelnconelbien.LaticadeAristtelesesunaticadebienesporquelsuponequecadavezqueel
hombreactalohaceenbsquedadeundeterminadobien.Elbiensupremoeslafelicidad(vase:eudemonismo),ylafelicidadeslasabidura(eldesarrollodelasvirtudes,enparticularlarazn).
Fin:lanalidadomotivodeunaaccin.
Finmediooimperfecto:esaquelloquesequiereporotracosaynoporsmismo.
Finnaloperfecto:esaquelloquesequiereporsmismoynoporotracosa.
Felicidadoeudaimona:eselBienSupremodelserhumano.
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Laactividadcontemplativaeslamsaltadetodas,puestoquelainteligenciaeslomsaltodecuantohayennosotros,yadems,lamscontinua,porquepodemoscontemplarconmayorcontinuidadque
cualquierotraaccin.
Aristtelescreaquelalibertaddeeleccindelindividuohacaimposibleunanlisisprecisoycompletodelascuestioneshumanas,conloquelascienciasprcticas,comolapolticaolatica,sellamaban
cienciassloporcortesayanaloga.Laslimitacionesinherentesalascienciasprcticasquedanaclaradasenlosconceptosaristotlicosdenaturalezahumanayautorrealizacin.Lanaturalezahumanaimplica,
paratodos,unacapacidadparaformarhbitos,peroloshbitosformadosporunindividuoenconcretodependendelaculturaydelasopcionespersonalesrepetidasdeeseindividuo.Todoslossereshumanos
anhelanlafelicidad,esdecir,unarealizacinactivaycomprometidadesuscapacidadesinnatas,aunqueesteobjetivopuedeseralcanzadopormuchoscaminos.
Laticanicomqueaesunanlisisdelarelacindelcarcterylainteligenciaconlafelicidad.Aristtelesdistinguadostiposdevirtudoexcelenciahumana:moraleintelectual.Lavirtudmoralesunaexpresin
delcarcter,productodeloshbitosquereejanopcionesrepetidas.Unavirtudmoralsiempreeselpuntomedioentredosextremosmenosdeseables.Elvalor,porejemplo,eselpuntointermedioentrela
cobardaylaimpetuosidadirreexiva;lagenerosidad,porsuparte,constituiraelpuntointermedioentreelderrocheylatacaera.Lasvirtudesintelectuales,sinembargo,noestnsujetasaestasdoctrinasde
puntointermedio.Laticaaristotlicaesunaticaelitista:paral,laplenaexcelenciaslopuedeseralcanzadaporelvarnadultoymaduropertenecientealaclasealtaynoporlasmujeres,losnios,los
brbaros(literalmente,'balbuceantes':signicandolosnogriegos)omecnicosasalariados(trabajadoresmanuales,aloscualesnegabaelderechoalvoto).
Virtudes
Aristtelessostuvoloquehoysellamaunaticadelasvirtudes.SegnAristteles,lasvirtudesmsimportantessonlasvirtudesdelalma,principalmentelasquesereerenalaparteracionaldelhombre.
Aristtelesdividelaparteracionalendos:elintelectoylavoluntad.Cuandoelintelectoestbiendispuestoparaaquelloaloquesunaturalezaapunta,esdecirparaelconocimientooposesindelaverdad,
decimosquedichointelectoesvirtuosoybueno.Lasvirtudesintelectualesperfeccionanalhombreenrelacinalconocimientoylaverdadyseadquierenmediantelainstruccin.Atravsdelasvirtudes,el
hombredominasuparteirracional.
Existendosclasesdevirtudes:virtudesticasyvirtudesdianoticas.Ambasexpresanlaexcelenciadelhombreysuconsecucinproducelafelicidad,yaquestaltimaes"laactividaddelhombreconformeala
virtud".
Lasvirtudesticassonadquiridasatravsdelacostumbreoelhbitoyconsisten,fundamentalmente,eneldominiodelaparteirracionaldelalma(sensitiva)yregularlasrelacionesentreloshombres.Las
virtudesticasmsimportantesson:lafortaleza,latemplanza,lajusticia.
Lasvirtudesdianoticassecorrespondenconlaparteracionaldelhombre,siendo,porello,propiasdelintelecto(nous)odelpensamiento(nesis).Suorigennoesinnato,sinoquedebenseraprendidasatravs
delaeducacinolaenseanza.Lasprincipalesvirtudesdianoticassonlainteligencia(sabidura)ylaprudencia.
LatemplanzaeselPuntomedioentreellibertinajeylainsensibilidad.Consisteenlavirtuddelamoderacinfrentealosplaceresylaspenalidades.
Lavalentaeselpuntomedioentreelmiedoylatemeridad.
Lagenerosidadeselpuntomedioentreelusoyposesindelosbienes.Laprodigalidadessuexcesoylaavariciasudefecto.
Prudencia:elhombreprudenteesaquelquepuedereconocerelpuntomedioencadasituacin.Cuandounohacealgovirtuoso,laaccinesbuenadepors.Laprudencianoesniciencianipraxis,esunavirtud.
Ladenicintradicionaldejusticiaconsisteendaracadaunoloqueesdebido.SegnAristteles,existendosclasesdejusticia:
Lajusticiadistributiva,queconsisteendistribuirlasventajasydesventajasquecorrespondenacadamiembrodeunasociedad,segnsumrito.
Lajusticiaconmutativa,querestauralaigualdadperdida,daadaoviolada,atravsdeunaretribucinoreparacinreguladaporuncontrato.

Filosofapoltica
Aristtelesconsideraqueelnquebuscaelhombreeslafelicidad,queconsisteenlavidacontemplativa.Laticadesembocaenlapoltica.AristtelesconcibealEstadocomounacomunidaddeigualesque
aspiraalamejorvidaposible;unaespeciedesernaturalquenosurgecomofrutodeunpactooacuerdo,sinoquetienesusracesenlanaturalezadelascosas.Elhombreesunanimalsocial(zoonpolitikon)
que desarrolla sus nes en el seno de una comunidad. La poltica del hombre se explica por su capacidad del lenguaje, nico instrumento capaz de crear una memoriacolectiva y un conjunto de leyes que
diferencialopermitidodeloprohibido.
AristtelesexpusoenlaPolticalateoraclsicadelasformasdegobierno,lamismaquesingrandescambiosfueretomadapordiversosautoresenlossiglossiguientes.
Laclebreteoradelasseisformasdegobiernosebasaenelndelrgimenpoltico(biencomnobienparticular).Losregmenespolticosquebuscanelbiencomn(puros)son:23
Sigobiernaunasolapersona:monarqua
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Sigobiernanpocaspersonas:aristocracia
Sigobiernanmuchaspersonas:democracia
Ylasdegradacionesdeestosregmenespolticossetraducenen:24
Ladegradacindelamonarquaeslatirana
Ladegradacindelaaristocraciaeslaoligarqua
Lacorrupcindelademocraciaeslademagogia
Aristtelesdenelamonarquacomoelgobiernodeunasolapersona,lamsvirtuosaynobledelapolis;laaristocraciacomoelgobiernodeunospocos(losmsvirtuosos)ylarepblicacomolamezclaentre
unaoligarqua(gobiernodelosricos)yunademocracia(gobiernodelospobres).
Existe para Aristteles una gradacin entre las formas de gobierno. El ms divino por lo justo pero tambin por la dicultad de su realizacin, es la monarqua. Le siguen la aristocracia y la repblica. La
desviacindelprimerrgimeneslapeorformadegobierno:latirana,seguidodelaoligarqua.Ladesviacinmsmoderadaencuantoasucorrupcineslademocracia.25
Cadaunadelasseisformasdegobiernoesanalizadaenuncontextohistricoparticular,porloquepresentamuchasvariantesrealesdecadauna.
Comoesobvio,enpolticaesposibleencontrarmuchasformasdeasociacinhumana.Decidirculeslamsidneadependerdelascircunstancias,como,porejemplo,losrecursosnaturales,laindustria,las
tradicionesculturalesyelgradodealfabetizacindecadacomunidad.ParaAristteles,lapolticanoeraunestudiodelosestadosidealesenformaabstracta,sinomsbienunexamendelmodoenquelos
ideales,lasleyes,lascostumbresylaspropiedadesseinterrelacionanenloscasosreales.As,aunqueaprobabalainstitucindelaesclavitud,moderabasuaceptacinaduciendoquelosamosnodebanabusar
desuautoridad,yaquelosinteresesdeamoyesclavosonlosmismos.LabibliotecadelLiceocontenaunacoleccinde158constituciones,tantodeestadosgriegoscomoextranjeros.ElpropioAristteles
escribi la Constitucin de Atenas como parte de la coleccin, obra que estuvo perdida hasta 1890, ao en que fue recuperada. Los historiadores han encontrado en este texto muy valiosos datos para
reconstruiralgunasfasesdelahistoriaateniense.

Ciencia
Fsica
Aristtelesdesarrollunateorafsicaquesemantuvovigentehastalarevolucincientca.Segnsuteora,todoestcompuestodecincoelementos:agua,tierra,aire,fuegoyter.Cadaelementotieneun
movimientonatural.Elaguaylatierrasemuevennaturalmentehaciaelcentrodeluniverso,elaireyelfuegosealejandelcentro,yeltergiraentornoalcentro.Estosprincipiosservanparaexplicarfenmenos
comoquelasrocascaiganyelhumosuba.Ademsexplicabanlaredondezdelplaneta,ylasrbitasdeloscuerposcelestes,queestncompuestosdeter.
Astronoma
Aristtelessostuvounsistemageocntrico,enelcuallaTierraseencontrabainmvilenelcentromientrasasualrededorgirabaelSolconotrosplanetas.Aristteleshabldel
mundosublunar,enelcualexistalageneracinylacorrupcin;yelmundosupralunar,perfecto.EstateoradelaTierracomocentrodeluniversoqueasuvezeraconsiderado
nitoperdurporvariossigloshastaqueCoprnicoenelsigloXVIcambielconceptoeintrodujounaseriedeparadigmas,concibiendoelSolcomocentrodeluniverso.
Enastronoma,AristtelespropusolaexistenciadeunCosmosesfricoynitoquetendraalaTierracomocentro(geocentrismo).Lapartecentralestaracompuestaporcuatro
elementos: tierra, aire, fuego y agua. En su Fsica, cada uno de estos elementos tiene un lugar adecuado, determinado por su peso relativo o gravedad especca. Cada
elementosemueve,deformanatural,enlnearectalatierrahaciaabajo,elfuegohaciaarribahaciaellugarquelecorresponde,enelquesedetendrunavezalcanzado,de
loqueresultaqueelmovimientoterrestresiempreeslinealysiempreacabapordetenerse.Loscielos,sinembargo,semuevendeformanaturaleinnitasiguiendouncomplejo
movimientocircular,porloquedeben,conformeconlalgica,estarcompuestosporunquintoelemento,quelllamabaaither('ter'),elementosuperiorquenoessusceptible
desufrircualquiercambioquenoseaeldelugarrealizadopormediodeunmovimientocircular.Lateoraaristotlicadequeelmovimientolinealsiempresellevaacaboatravs
deunmedioderesistenciaes,enrealidad,vlidaparatodoslosmovimientosterrestresobservables.Aristtelessostenatambinqueloscuerposmspesadosdeunamateria
especca caen de forma ms rpida que aquellos que son ms ligeros cuando sus formas son iguales, concepto equivocado que se acept como norma durante
aproximadamente1800aoshastaqueelfsicoyastrnomoitalianoGalileoGalileillevacabosusexperimentosconbolassobreplanosinclinados.[citarequerida]
Biologa
Aristtelesfueungranobservador,estudiosoyconsideradopadredelabiologa,describimsde500vivientes.Describialosdelnes,suanatoma,comportamiento,resalt
sunaturalezasocial,suinteligencia,surespiracinpulmonar,sureproduccinplacentariayconlactancia,comparndolaconloscuadrpedosyconelmismohombre.26
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Aristtelessegnun
manuscritodesuHistoria
naturalisde1457.
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Aristtelesabordeltemadelalmacomobilogo,porqueconsiderabaalalmaelprincipiovital.Loqueestvivo,loestgraciasalalma,noalamateria.Elalmaeslaformadelcuerpo,yhaytrestiposdealma:
Elalmavegetativa(vegetales):nutricinyreproduccin.
Elalmasensitiva(animales):nutricin,reproduccin,percepcin,movimientoydeseo.
Elalmaracional(humanos):nutricin,reproduccin,percepcin,movimiento,deseoyrazonamiento.
SegnAristteles,launindelalmaconelcuerpoestambinbeneciosaparaelalma,porquesloascumplesusfunciones.Almaycuerponosondossustanciasdistintas,sinoquesondoscomponentesdeuna
nicasustancia.Pordenicin,entonces,Aristtelesnopodrsostenerqueelalmaesinmortal,perosquehayunapartedelalmaquesobrevivealamuerte.
Generacinespontnea
Lageneracinespontneaesunateorasobreelorigendelavida.Aristtelespropusoelorigenespontneodepeceseinsectosapartirdelroco,lahumedadyelsudor.Explicqueseoriginabangraciasauna
interaccindefuerzascapacesdedarvidaaloquenolatenaconlamaterianoviva.Aestafuerzalallamentelequia.
Lateorasemantuvodurantemuchosaos;enelsigloXVIIVanHelmont,laestudiyperfeccion.TansloserarebatidaporlosexperimentosdeloscientcosLazzaroSpallanzani,FrancescoRediyenltima
instanciaLouisPasteur.
Botnica
Aristtelessistematizaelreinovegetaldividindoloendosgrandesgrupos:
Plantasconores
Plantassinores(estasseran:musgos,helechos,algas,hepticas,etc.)
Zoologa
Loscomienzosdelazoologadebenbuscarseenlaobraaristotlica,concretamenteenlosestudiossobrelageneracinylaanatomadelosanimales,sibienconanterioridadyahabanexistidoestudiosos
hindesqueinuyeronpocoonadaenlacienciagriegaoccidental.Aristtelesrealizobservacionesdeverdaderorigorcientcoacercadelareproduccindelosanimales,yenanatomasentlasbasesdel
conocimiento sistemtico del reino animal. Este autor distingua dos grandes grupos: anaima (animales sin sangre) y enaima (animales con sangre). El primer grupo corresponde aproximadamente a los
invertebrados,yelsegundo,alosvertebrados.
Entrelosanaimadistinguacuatrosubgrupos:
moluscos,quecorrespondannicamentealosactualescefalpodos
malacostrceos,quecomprendanlamayorpartedeloscrustceossuperiores
eutoma,queinclualosgusanosylosinsectos
ostracodermos,quereunantodoslosanimalesprovistosdecaparazncomobivalvos,gasterpodos,equinodermos,etc.
Losanimalesconsangrelosdividien:
cuadrpedosvivparos(mamferos)
cuadrpedosovparos(reptilesyanbios)
aves:ochoespecies;dividesegnextremidadesosegnalimentacin
peces
Aristteles llam a estos grupos gneros mximos, sus divisiones se llamaban gneros, los cuales se dividan a su vez en especies. Esta clasicacin se mantuvo vigente durante la Edad Media y el
Renacimiento,hastaCarlosLinneoenelsigloXVIII.

Esttica
Lasartes

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Aristtelespenslargamentesobrelasartes,cuyoestudioloscoespartedelaesttica;enestesentidosutextomsimportante,especialmenteporlarelevanciafutura,eslaPotica,quefueinterpretado
comodogmaenelsigloXVI.27 28Seconsideraademselprimerautorenescribirsistemticamentesobrelaesttica,aunquesta,comodisciplina,aparecienlaactualAlemaniayaenlaEdadModerna.27Su
pensamientosecentraenlasartes,materialesyconcretas,ynotantoenelconceptoabstractodebellezacomohabaplanteadoPlatn.Denecomoartecualquieractividadhumanadeproduccinconsciente
basadaenelconocimientoyrealizalasiguienteclasicacin:27
Imitativas:Laimitacincomomedioyn.staesalgonaturalenelserhumanoyproduceplacer.Eltrminoimitacineraparaldiferentealactual;as,escribiqueelartedebarepresentarlouniversal
frentealoparticular,yqueimportabamslaarmonadelorepresentadoquesudelidadconelmodeloreal.
Noimitativas: Las que no expresaban emociones. Ejemplo de ello es un tratado cientco. Ntese que, aunque un tratado no se considerara arte hoy en da, caba en la denicin aristotlica y en la
concienciagriegaantiguaengeneral.
Labelleza
Apesardesujacinporelarteconcretodedicalgunosescritoshaciaelconceptomsgeneraldebelleza.As,paraAristteleselconocimientoesplacentero,luegoconllevaundisfruteesttico,yesbelloloque
gustapormediodelavistayelodo.Dividiestossentidosenfuncindeldisfrutequegenerabanalcaptaralgobello:lavistaplacerintelictivo,elodoplacermoral.29Parallabellezaeraunaunidaddepartes
quetenanlassiguientescondicionesformales:29
Txis:Distribucinenelespaciodelaspartescomponentesdelobjetobello.
Symmetra:Lacorrectaproporcindeesaspartes.
Tohorismnon:Laextensinotamaodelobello.Nodebeexcederseniversefatalmentemermadoensusdimensiones.

Inuencia
LainuenciaqueAristteleshatenidoenelmundoesextraordinaria.Todalaantigedadsehacecargoodueadesuingenteenciclopedia.SuMetafsicaserelbasamentoloscodelaposteridad.
FueronlosrabeslosqueredescubrieronaAristtelesyatravsdeellospasalalosofaescolstica.
EnelRenacimientosulosofaseveopacadaporuneclipsehistricomomentneo.Losnuevosconceptoscientcoslollevanaunsegundoplano.Perosuinujo,aunqueyanoenlafsica,seguirvigenteenel
pensamientoloscoensentidoestrictoentodoslosgrandespensadores,enLeibniz,enHegel,etc.

Transmisinyproblemastextuales
CaberesaltarqueAristtelesescribidostiposdetextos:losdestinadosalapublicacinfueradelLiceooexotricos(gr.exo'fuera')ylosutilizadoscomoapuntesde
clase o notas de conferencias, denominados esotricos (gr. eso 'dentro'). Lamentablemente, solo conservamos los esotricos, los cuales al ser una recopilacin de sus
apuntes, vuelven un poco complicada su lectura, pues faltan las explicaciones, las transiciones son abruptas, los argumentos quedan en ocasiones inacabados... leer a
Aristtelesesduro,loqueexplicaenpartequesustextoshayansidointerpretadosycomentadosalolargodedosmilaos.
LasactualesedicionesengriegosiguenlaestablecidaporAugustImmanuelBekkeren1831.HayquedecirqueapenasconservamosunterciodeloqueAristtelesescribi
(amenudoesdifcilportantoarmarsiesono,porej.,unpensadorsistemticooaportico).Aristteles,porej.,escribiodirigilaredaccinde158Constituciones(gr.
politeiai),delasquenonoshallegadoninguna,conexcepcindelaConstitucindelosatenienses,cuyopapirofueencontradoenunaexcavacinenEgiptoenundepsito
debasura.
Trassumuerte,sustextos(apenastuvounainuenciainmediata)desaparecierondurantedossiglos.LuegoaparecenenAtenasydespusenRoma,dondeelperipattico
Andrnico de Rodas (siglo I d. C.) prepar una edicin. Lo que nos queda de esos textos, por tanto, est determinado por la mano que prepar esa edicin. Ms
problemticaaneslatransmisindellamadoCorpusAristotelicum(contienelasobrasdeAristtelesmslasdeotrosautoresquedicenserAristteles)alolargodela
edad media: su inuencia fue mnima a lo largo de la alta edad media, dominando el platonismo hasta alrededor del siglo XII, cuando las traducciones al latn de las
traduccionesalrabe(yavecesalsiraco)deunoovariosoriginalesengriego,entranenlosdebatesescolsticosdeloscentrosdeproduccinculturalmedievales.Solo
pocoapocosevandepurandolostextoscontraduccionesdeoriginalesmsables.

Aristtelesenunfrescoqueesten
laciudaddeRoma,deautor
desconocido.

Cmoestablecerportanto,enlosrestosquenosquedan,qutextossonyculesnosonoriginales?Estoesimposible.Enlosltimosdeceniossehadesarrolladouna
tcnicamuysosticada,llamadaestilometra (aplicada a otros autores, como Platn), que determina, mediante el cmputo y estudio estadstico de determinados elementos gramaticales, qu textos son
escritosporqumano.PeroestonoaseguraquesetratedeAristteles.Adems,laedicindeAndrnicodelaMetafsica,porej.,puedesermsunacoleccindetextosqueunaobraconcebidacomotalporel
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mismoAristteles(estolohadichoelespecialistaJonathanBarnes).LasluchasideolgicasenelsenodelaIglesiadurantelaedadmediaentornoalainterpretacindeCorpusAristotelicum(el"cuerpo"delas
obrasdeAristtelescontemascomoelproblemadelainmortalidaddelalma,eternidaddelmundoydems)hacenquenosplanteemoslaposibilidaddemodicacionesenlosmanuscritos.
Loquetenemos,portanto,esalgoquepuedesercercanoalasnotasdeunlsofo,conalgunasinterpolacionesymanipulacionesdeltexto.Buscarelautororiginalolaobraprimigeniaesunatareautpica.

Obra
LasobrasdeAristtelesquenoshanllegadoyqueformanloqueseconocicomoelCorpusaristotelicumseeditansegnlaedicinprusianadeImmanuelBekkerde18311836,indicandolapgina,lacolumna(a
b)yeventualmentelalneadeltextoenesaedicin.TraseltrabajodeBekkersehanencontradoslounaspocasobrasms.Losttulosenlatntodavasonutilizadosporlosestudiosos.
Lostrabajoscuyalegitimidadestendisputasemarcancon*,ylostrabajosquegeneralmenteseconsideranespuriossemarcancon**.
Lgica
(1a)Categoras(Categoriae)
(16a)Delainterpretacin(Deinterpretatione)
(24a)Primerosanalticos(Analyticapriora)
(71a)Segundosanalticos(Analyticaposteriora)
(100a)Tpicos(Topica)
(164a)Refutacionessofsticas(Desophisticiselenchis)
Fsica(elestudiodelanaturaleza)
(184a)Fsica(Physica)
(268a)Sobreelcielo(Decaelo)
(314a)Acercadelageneracinylacorrupcin(Degenerationeetcorruptione)
(338a)Meteorologa(Meteorologica)
(391a)Deluniverso**(Demundo)
(402a)Delalma(Deanima)
Pequeostratadossobrelanaturaleza(Parvanaturalia)
(436a)Delossentidosydelosentido(Desensuetsensibilibus)
(449b)Delamemoriaylareminiscencia(Dememoriaetreminiscentia)
(453b)Delsueoylavigilia(Desomnoetvigilia)
(458a)Delensueo(Deinsomniis)
(462b)Delaadivinacinporelsueo(Dedivinationepersomnum)
(464b)Delalongitudylabrevedaddelavida(Delongitudineetbrevitatevitae)
(467b)Delajuventudylavejez,Delavidaylamuerte,yDelarespiracin(Dejuventuteetsenectute,Devitaetmorte,Derespiratione)
(481a)Delarespiracin**(Despiritu)
(486a)Historiadelosanimales(Historiaanimalium)
(639a)Laspartesdelosanimales(Departibusanimalium)
(698a)Elmovimientodelosanimales(Demotuanimalium)
(704a)Progresindelosanimales(Deincessuanimalium)
(715a)Generacindelosanimales(Degenerationeanimalium)
(791a)Deloscolores**(Decoloribus)
(800a)Delascosasdelaaudicin**(Deaudibilibus)
(805a)Fisiognomnica**(Physiognomonica)
(815a)Delasplantas**(Deplantis)
(830a)Delasmaravillasescuchadas**(Demirabilibusauscultationibus)
(847a)Mecnica**(Mechanica)
(859a)Problemas*(Problemata)
(968a)Delaslneasimperceptibles**(Delineisinsecabilibus)
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(973a)Loslugaresdelosvientos**(Ventorumsitus)
(974a)Melisos,JenfanesyGorgias(abreviadoMXG)**
Metafsica
(980a)Metafsica(Metaphysica)
ticaypoltica
(1094a)ticanicomqueaoticaaNicmaco(EthicaNicomachea)
(1181a)Granmoral*(Magnamoralia)
(1214a)ticaeudemiaoticaaEudemo(EthicaEudemia)
(1249a)Librillosobrelasvirtudesylosvicios**(Devirtutibusetvitiislibellus)
(1252a)Poltica(Poltica)
(1343a)Econmica*(Oeconomica)
Constitucindelosatenienses(Athenaionpoliteia)Trabajoencontradoen1890,despusdelaedicindeBekker.
Retricaypotica
(1354a)Arteretrica(Arsrhetorica)
(1420a)RetricaaAlejandro**(RhetoricaadAlexandrum)
(1447a)Potica(Arspoetica)

Vasetambin
Aristotelismo
Fsica(Aristteles)
Lgicaaristotlica
Metafsica(Aristteles)
Platn
Potica(Aristteles)
PseudoAristteles
Snolo
Scrates
Sustancia(Aristteles)

Referencias
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seccinNonlivingphilosophersmostidentiedwithenPhilPapersSurvey:Demographicstatistics(http://philpapers.org/surveys/demographics.pl).
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9.AlgunoscomentaristascomoAlejandrodeAfrodisiasyAverroespiensanqueDiostieneunconocimientodelasformasgeneralesdelosseressublunares;adems,esProvidente.Otrosautores,comoWilliamDavidRosscreen
quenoparececonocernadamsqueaSmismo.Sinembargo,santoTomsdeAquinoseguidoenestoporFranzBrentanoyEnricoBerticreequeesposiblequeDios,atravsdelconocimientoquetienedeSmismo,conozca
tambintodoslosdemsseres.
10.Aristteles.Tratadosdelgica.Madrid,Gredos,1994
https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles

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VolumenI:rganonI.ISBN9788424902322.
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Aristteles/PseudoAristteles.Constitucindelosatenienses/Econmicos.ISBN9788424909345.
ticanicomquea.ticaEudemia.ISBN9788424910075.
Acercadelageneracinylacorrupcin.Tratadosdehistorianatural.ISBN9788424912420.
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Aristteles/Euclides.Sobrelaslneasindivisibles.Mecnica/ptica.Catptrica.Fenmenos.ISBN9788424922658.
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Aristteles(http://www.perseus.tufts.edu/hopper/searchresults?q=Aristotle)enelProyectoPerseus.
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