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Majorique Bolduc, vers 1869.

(Source : http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/recherche_simple)

(p. 9)

(p. 83)

(p. 616)

[Le 19 mai 1881, M. l'abb Majorique Bolduc, compagnon de


route de M. l'abb L. Provancher, cur de Cap Rouge,
visitent le Pape Lon XIII Rome.]

(Source : https://archive.org/details/cihm_12188)

Majorique Bolduc, vers 1889.


(Source : http://pistard.banq.qc.ca/unite_chercheurs/recherche_simple)

REAL LEBEL, S J

AU PAYS DU PORC-EPIC

KAKOUNA
1673
1825
1975

Edit par

LE COMITE DES FETES DE CACOUNA


1975

Autrefois, les glises consacres taient peu nombreuses.


Afin que l'glise de Cacouna rponde aux conditions requises
pour tre consacre, il faudrait un homme dynamique pour prparer
cet vnement extraordinaire a ce moment-l.
Un nouveau cur : M. Majorique Bolduc
La paroisse de Cacouna venait de vivre 37 ans sous la gouverne d'un excellent cur que tous aimaient, mme s'il tait parfois
solitaire, timide, bonasse et un peu port la neurasthnie. C'est
ainsi qu'il se dcrivait lui-mme.
Pour lui succder, il faudrait la tte de la paroisse un cure
qui ferait preuve d'lan, aurait de l'exprience, du dynamisme, de
l'esprit d'entreprise et qui saurait collaborer non seulement avec ses
paroissiens mais aussi avec les touristes qui envahissaient de plus
en plus Cacouna, en t.
Le nouveau cur choisi, fut M . Majorique Bolduc.
Laissons-le se prsenter lui-mme dans le texte qu'il a rdig
pour les journaux la veille de la conscration de l'glise, le 11
septembre 1897, et dans la Gnalogie de sa famille qu'il a publie
en 1912.
" M . le chanoine Majorique Bolduc est le cur actuel de Cacouna depuis le 20 janvier 1888.
Il est le fils de Rmi Bolduc, cuier, J.P., et de Dame Sophie
Ppin, il est n St-Victor de Tring, Comt de Beauce, le 20 novembre 1 8 4 2 . "
Il raconte ensuite que grce la protection du futur Archevque de Qubec, Mgr Charles-Franois Baillargeon, il a pu tudier
au collge de Ste-Anne de la Pocatire et qu'il a t ordonn prtre le 23 dcembre 1871 par Mgr Jean Langevin, archevque de Rimouski.
Il fut successivement cur de St-Alexis, missionnaire sur fintercoionial, premier cur du Bassin de Gasp. En 1874, il a fonde

a mission de St-Majorique, puis cur de Douglastown de 1878


1881. Aprs un voyage en Europe et en Orient, il fut nomm responsable du sanctuaire de Sainte-Anne de la Pointe-au-Pre o
force de travail et de sollicitations, tant au Canada qu'aux Etats-Unis, il a cr un vrai lieu de plerinage, qu'il a abandonn avec regret, au dbut de 1888, pour devenir cur de Cacouna.
Ce nouveau cur a donc les qualits et l'exprience requises
pour communiquer son dynamisme sa paroisse.
Premier accueil
A sa descente de rintercoioniai, la gare de Cacouna, plus de
cinquante carioles, " b e r l o t s " , et traneaux l'attendaient pour l'escorter en triomphe au presbytre. Mais le triomphe fut de courte dure.
Le notaire Beaulieu avait prvenu Mgr Langevin que les hritiers de M. Cloutier avaient tout vendu ou emport, jusqu'aux Statuts du parlement inclusivement, Mme le Livre des Ames tait
disparu. Ils n'avaient laiss dans le presbytre qu'une chaise et un
lit. Le vicaire avait d solliciter l'hospitalit au couvent o il avait
transport les registres qui ne pouvaient pas se loger dans la petite
vote du presbytre. (1)
Contre mauvaise fortune, on f i t bon coeur, on emprunta chez
des voisins la vaisselle, ce qu'il fallait pour souper et pour dormir
et l'on attendit la fin d'une tempte pour recevoir de la Rivlre-duLoup les pices de mobilier qu'on y avait commandes.

Une glacire !
Le presbytre nglig depuis des annes, tait froid comme
une glacire. Nous avons vu plus haut les travaux d'envergure que
le cur dut y faire entreprendre pour le rendre habitable et fonctionnel.
(1)

180

AAR : Cacouna, 13 janvier

1888

Son prdcesseur, us par i'ge et la maladie, avait laiss aller au petit bonheur la maison, les livres de la fabrique, et plus ou
moins respect les tarifs diocsains. Il fallut donc recourir aux conseils des prtres voisins pour tout remettre jour.
Pour connatre son monde, le nouveau cur entreprt la premire visite de sa paroisse. Rsultat : 213 familles ; 1388 mes dont
818 communiants, et 17 infirmes, incapables de se transporter
l'glise. (1 )
Les cartes sur la table

Monsieur le chanoine
En signe d'apprciation pour le travail qu'il a accompli dans le
pass, non seulement auprs des catholiques, mais aussi auprs des
protestants, en prvision de ce mme genre de travail qu'il aura
accomplir Cacouna, Mgr Langevin nomme M. Bolduc, chanoine honoraire du chapitre de la cathdrale de Rimouski comme il l'avait
fait pour son prdcesseur M. le cur Cloutier. On a dit que M.
le chanoine tait sensible aux titres ecclsiastiques, mais la lettre
qu'il crit son vque cette occasion est pleine de dlicatesse,
et exprime surtout le dsir d'un prtre qui veut servir l'Eglise et les
mes, toujours plus et toujours mieux. (1)

A ses paroissiens, le cur met clairement les cartes sur la table : la paroisse a une dette de $1,000., et les collectes rapportent
le dimanche entre $1.40 et $ 1 . 5 0 ; quant la collecte de l'EnfantJsus, faite l'occasion de la visite paroissiale, elle a rapport
$50.90.

Pour le chanoine Bolduc, sa vie sacerdotale est symbole d'attachement au service de l'Eglise. Il tient communiquer cette conviction ses paroissiens, il les veut fidles au Pape, leur Evque
et leur Cur.

En bon diplomate, le cur leur promet que s'ils sont plus gnreux, la paroisse fera l'acquisition d'un ostensoir. Promesse qu'il
tient le 15 avril 1888. (2)

Et quand il lui arrive des signes de reconnaissance de l'Eglise, il ne les prend pas pour lui seul, mais aussi pour les paroissiens
qui forment son Eglise de Cacouna.

L'vque crit deux lettres sur cette question des finances, et


au dire du cur, elles ont eu un excellent effet. (3)

Un prtre enracin

Une masse de lettres


M. Bolduc a entretenu une correspondance trs suivie avec ses
vques, Mgr Langevin, puis son successeur Mgr Andr-Albert Biais.
Au lieu de suivre la chronologie de ce courrier, il a paru plus intressant de grouper sous diffrents titres l'ensemble de ces changes.
Il V aurait eu aussi beaucoup crire sur le personnage " B o l d u c " , ses originalits, ses aventures, les tours plus ou moins pendables qu'on lui a jous. Nous avons prfr en rester aux vnements historiques, et faire ressortir les diffrents aspects de ce cur au grand coeur, qui se serait si bien entendu et compris avec
Jean XXIII.
(1)
(2)
(3)

M. Bolduc n'a rien d'un dracin. Il a conserv pour les membres de sa famille une fidlit qui, non seulement l'amne les visiter quand il en a l'occasion, mais il vit leurs joies et leurs peines
et quand il crit son vque, presque chaque fois il a un mot pour
l'un ou l'autre des membres de sa famille, qu'il sait dans la joie ou
dans la peine. N'oublions pas qu'il est rest 12 ans, orphelin de
pre, an d'une famille de neuf enfants.
De mme il reste attach son village natal et aux endroits
o il a exerc son ministre sacerdotal, en particulier son cher sanctuaire de Sainte-Anne o il retourne seul ou avec des plerins.
Il parle du pass, de ses vques, de ses confrres dans le sacerdoce, de ses vicaires avec une charit qui rvle sa fol dans la
grande famille sacerdotale de l'Eglise.
(1)

AAR : Cacouna, 23 fvrier 1888


AAR : Cacouna, 15 janvier 188S
A A R : Cacouna, 16 mar5 1888

182

AAR:

Cacouna, 16 mars

1883

Et quand il est nomm Cacouna, comme il l'a fait dans ses


paroisses prcdentes, il prend au grand srieux cette nouvelle paroisse dans laquelle II s'enracine parce que l'Eglise diocsaine la
lui c o n f i e : il a ses paroissiens, son glise, ses responsabilits, ses
joies et ses peines. Il travaillera sans compter pour que sa paroisse soit bien tenue tous points de vue. Fier naturellement, il veut
aussi l'tre de tout ce qui dpend de lui. Ce qui ne l'empche pas
de faire preuve d'une cordialit qu'il sait manifester aux tout-petits, comme aux malades et aux vieillards ; mais quand il est convaincu d'une chose, il sait tenir tte n'importe q u i , tant qu'il n'a
pas fait reconnatre la droiture, la vrit et la justice. Chez-lui, on
retrouve avec qualit, et l'homme et le prtre.
!l a choisi comme devise : " f o r t i t e r in re, suaviter in m o d o "
qu'il traduit dans le concret par : "exiger beaucoup, mais le faire
avec d o i g t . "
La vie pastorale de sa paroisse
Avant d'tre un grand ralisateur sur le plan matriel, M. Bolduc veut d'abord s'occuper du spirituel, ce que nous appellerions
aujourd'hui : la pastorale paroissiale,
Et dans cette pastorale. Il n'exclut personne : jeunes, adultes,
malades, vieillards, catholiques, protestants ; ceux qui partagent son
avis et ceux qui le blment : Il veut tre tout tous. Et, il commence par les jeunes.
Un cur au service des jeunes
L'avenir d'une paroisse repose sur les jeunes. M. Bolduc visite rgulirement le couvent et ses coles. Il se rappelle que s'il est
prtre. Il le doit la gnrosit de Mgr Baillargeon. Par ailleurs,
s'occuper des coles de sa paroisse n'est pas une mince tche : il
faut visiter le couvent et 9 coles. (1)
Il est trs content de la formation qui se donne au couvent il
est plus Inquiet d e celle qui se donne l'Ecole modle du village.
(1)

AAR : Cacouna, 22

juin

Aussi quand Mgr Biais lui apprend que, pour des raisons de
personnel, de finances et autres, les Soieurs de la Charit songent
quitter Cacouna, son plan est vite fait : il lance un appel aux
Soeurs du Saint-Rosaire pour qu'elles s'occupent la fois des f i l les et des garons.
Quand les Soeurs de la Charit dcident de demeurer Cacouna, (elles y resteront jusqu'en juillet 1967), il en est tout heureux, mais il se rend chez les Frres Marstes ibervilie pour leur
demander s'ils ne viendraient pas s'occuper des garons ? Il prfrerait des Frres Maristes pour crer une mulation avec les Frres des Ecoles Chrtiennes qui enseignent Fraserville. Il visite
mme les touristes catholiques et protestants pour leur demander
s'ils ne pourraient pas donner Cacouna une part de leurs taxes
scolaires pour assurer un salaire convenable aux Frres. (1)
Par ailleurs, il se sent toujours chez lui et bien accueilli au couvent d'abord, et aussi dans ses coles rurales.

Un cur

Les adultes constituent la plus grande partie de la paroisse :


ils sont cultivateurs, pcheurs, marchands, hommes d'affaires. Leurs
pouses les secondent d'abord dans l'ducation de leurs enfants,
puis dans leur travail. Il y a ceux qui sont malades, ceux qui vieillissent. Et pendant les mois d't, il y a cette population qui double avec des touristes de langue franaise et anglaise, avec des catholiques et des non-catholiques. Tout cela exige du cur et des
vicaires de Cacouna un ministre vigilant et d'un caractre bien
particulier. .Arrtons-nous quelques aspects. D'abord, il veut les
connatre tous, il fait avec fidlit sa visite paroissiale, non seulement pour faire leur connaissance mais aussi pour partager leurs
joies et leurs peines, et faire plaisir aussi ses malades et ses
vieillards.
(1)

1888

184

au service des adultes.

AAR ; Cacouna, 5 mars 1 9 0 1

185

Semences et rcoltes
Comme la plupart de ses paroissiens sont cultivateurs, il s'intresse la priode des semences comme celle des rcoltes. Il
se rjouit quand la temprature est favorable ; il va jusqu' demander des prires publiques quand la temprature est mauvaise. "Les
semailles vont bien. Les dernires rcoltes ont t si mauvaises." (1)
La maladie
A un moment donn, il s'est produit une pidmie de "picote
n o i r e " (petite vrole) et de typhode. Il a visit ses malades, les a
encourags suivre les directives de leurs mdecins pour viter que
l'pidmie ne se rpande, Par mesure de prudence, il a mme fait
des funrailles la nuit et song supprimer la messe du dimanche
pour viter la contagion. (2)
Toussaint et dfunts
Il crit un jour : mes paroissiens ont tmoign une pit extraordinaire et tant de dvotion en ces jours qu'il a fallu dployer
leur service le dvouement d'un jeune prtre. (3)
Un autre jour, II est tout heureux de dire son vque qu'il
a trouv des renseignements sur les "messes grgoriennes" (trente
messes clbrer trente jours de suite pour un dfunt). Cette coutume qui tait cense comporter des grces bien spciales pour tes
dfunts a t abandonne (ors de la dernire rforme liturgique. (4)
La messe quotidienne et dominicale
Sa fidlit bien prparer sa messe quotidienne, la qualit de
sa prdication dominicale, le catchisme, la prsence de ses 52 enfants de choeur autour de l'autel le dimanche, sont pour lui essentiels. S'il doit s'absenter, l se hte de se trouver un prtre pour
le remplacer.
En t, il inaugure une messe 7 heures le dimanche matin
pour faciliter la messe aux touristes et surtout leurs employs. | 5 )
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)

AAR
AAR:
AAR :
AAR :
AAR:

Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,

26 aot 1888, 15 et 29 aot 1889, 25 mai 1 3 9 1


3 novembre 1891 et 5 aot 1903
dbut de novembre 1885
27 fvrier 1890
22 juin 1888

186

Il trouve reintante cette priode de l't avec le surmenage


qu'elle occasionne. (1)
Et quand il veut faire ragir du coup, spirituellement toute sa
paroisse, il fait prcher des retraites auxquelles il s'intresse activement. (2)
Des consolations mais aussi des preuves
Une paroisse suivie d'aussi prs devait ncessairement connatre des ractions ngatives, et elles ne firent pas dfaut.
"Seuls ceux qui ne font rien, ne se font jamais critiquer ! "
Boisson et politique
M. Bolduc a vite dcouvert que dans le village et sur la route
de la Rivire-du-Loup, il y a deux dbits de boisson, dj dnoncs
et condamns, mais qui continuent vendre de l'alcool, mme aux
mineurs.
Comme il savait par ailleurs que les permis de vendre de la
boisson taient intimement lis la politique, l s'est intress
chacune des lections au village, dans la paroisse, au provincial et
au fdral, non pas par got de la politique, mais pour protger ses
paroissiens contre les ravages de la boisson. (3)
Des exemples se sont produits pour faire rflchir ses gens.
Deux frres s'en allaient, en boisson, de Cacouna Fraserville, l'un est tomb sous les pattes du cheval o il est mort cras. (4)
Un femme qui abusait de la boisson est morte en laissant ses
5 enfants orphelins. (5)
Jeu l'argent
A la boisson se joint aussi souvent le jeu l'argent. Le cur
est revenu maintes fois sur ce problme. La vie tait trop dure
gagner pour que des pres de famille, ou de grands garons dpensent ainsi leur argent, laissant dans la misre, des femmes et
des enfants.
tl)
(2)

AAR : Cacouna, 15 et 29 aot


A A R : Cacouna, 28 mai-s 1888

1888

d!
(4)
(5)

^
^ ^ ^ 2 11 js-i'^'^^ 1894 ; 2 1 janvier
A A R : Cacouna, 4 septembre 1896
AAR : Cacouna, 22 septembre 1898

187

1902

Enfin, sur ce mme problme de l'argent, il souffrait de voir


certains marchands abuser du passage des touristes pour mal calculer la pese ou pour rclamer des prix exorbitants.
Des loups dans ia bergerie
Mais, ce qui lui faisait le plus d e peine, c'tait les attaques
directes la foi de ses paroissiens.
Il est sr que Chinquy a travers la rgion de la Rlvire-duLoup Rimouski qu'il y a fait des adeptes, et que ces derniers ont
voulu leur tour exercer le rle de prdicants. Mgr Langevin
a d plusieurs reprises mettre des paroisses en garde contre cette illusion. Il l'a fait par exemple, dans la lettre pastorale qu'il a
adresse aux paroissiens de Cacouna, le 6 mai 1879.
Mais, la mauvaise graine repousse toujours. . . les loups reviennent sur les lieux o ils ont fait du carnage I Des adeptes de
Chiniquy continuent faire venir des ministres chiniquistes de l'Illinois. Dans la paroisse, ils tiennent des runions, distribuent des
brochures, des revues, des bibles sans imprimatur, leur audace est
telle qu'ils vont mme jusqu' en distribuer dans les bancs de l'glise. Il en vient d'autres aussi de la Rivire-du-Loup, occasionnellement.
Sans se fcher, mais avec une ardeur tout apostolique, le cur les rfute en chaire, va dans les familles qu'il sait touches ou
tentes par cette religion moins exigeante.
L aussi, il connat des consolations, des retours qui font rentrer des brebis au bercail, ce qui "cause plus de joie que celles qui
ne sont jamais p a r t i e s " , d i t l'Evangile.
La plus douloureuse preuve
Elle lui vient d'un garon que sa mre elle-mme considre
comme un "drang m e n t a l . " Il s'agit d'un jeune instituteur, sans
emploi, qui consacre ses loisirs attaquer son cur.

La premire fois, il le fait par la voix de "L'Evnement" dans


lequel il blme les rparations que le cur fait faire l'glise, "parce qu'elles ne respirent pas la vtust de l'ancien," L'affaire est
alle assez loin pour que le propritaire du journal avertisse l'vque qu'il avait publ une rtractation qu'il avait reue de ce jeune
Gagnon. (1)
Une autre fois, de concert avec un nomm Brub, il rdige
une ptition-fleuve de 34 pages, grand format, dans laquelle il accuse le cur de toutes les fautes de la terre. Cette ptition fut dsavoue par les paroissiens. Mais, Gaqnon resta un du et reviendra
plus tard avec uns autre attaque. (2)
S'il y a des loups, il y a aussi des louves
Elles sont peut-tre encore plus mchantes parce qu'elles se
cachent pour semer droite et gauche des papiers qui racontent
toutes sortes de faussets, non seulement sur le cur, mais sur les
paroissiens et les paroissiennes qui n'ont pas l'heure de leur plaire. Il faudra cette fois encore une lettre de l'vque pour faire cesser cette insanit. (3)
Et pour finir : " l e s trangers"
Les "trangers", ce sont les touristes qui sont de passage dans
la paroisse au cours de l't ; ce sont aussi leurs domestiques qui
ont souvent des moeurs qui ne sont pas une leon pour les jeunes
de la paroisse : ce sont enfin les "sauvages" qui reviennent prs
du quai au cours des mois d't et qui donnent l'exemple de la paresse et de tout ce qu'elle entrane.
Une raction : les plerinages Sainte-Anne
Seule, Sainte-Anne sait le nombre de plerinages que Mgr Bolduc a organiss pour aller la prier et lui confier les problmes des
plerins, de sa paroisse ou d'ailleurs. Relevons-en quelques-uns.
Le premier plerinage eut lieu par chemin de fer. Les plerins
en revinrent heureux, mais trs fatigus. (4) Le second se fit en
(1)
(2)
(3)
(4)

188

AAR:
AAR :
AAR;
AAR;

Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,

23 novembre 1592 et 13 avril


2 mars et 20 m
1892
30 juin 1893
avril 1888

1899

189

bateau, du quai de la Rivire-du-Loup celui de la Pointe au-Pre.


M groupa 4 0 0 plerins de Cacouna, Saint-Arsne, Saint-Epiphane,
L'Isle-Verte, Fraserville, Notre-Dame du Portage. Tout s'est drou la perfection. {1 )
Un autre semblable eut lieu Sainte-Anne de Beaupr. Encore
j n e fois, 400 plerins qui firent magnifiquement les choses. (2)
Un autre tourna en demi-preuve : la brume fut telle, que le
bateau ne put quitter le quai. . . mais faisant contre mauvaise fortune bon coeur, chacun revint par ses moyens, chantant et priant la
bonne Sainte-Anne. (3)
Enfin, le plerinage de 1 9 0 1 , groupa 695 plerins, dont plusieurs "trangers". Encore une fois, un plein succs. (4)
" P r i e r sur de la beaut"
Avant mme que la Pape Saint Pie X n'ait propos l'univers
chrtien cet idal de "prier sur de la beaut", Mgr Bolduc rvait
dj de faire prier ses paroissiens sur de la beaut, et pour y arriver, il se servirait des travaux qu'il accomplirait pour rendre l'glise de Cacouna digne de la conscration. Ses prdcesseurs avaient
dj beaucoup fait dans ce sens, il se chargerait avec ses paroissiens de complter leur oeuvre. Cette oeuvre, elle comprend la
fois l'difice de l'glise, et le mobilier liturgique qu'elle va contenir.

d'un orgue. En l'installant, on verrait aussi crer de l'espace pour


l'entourer d'une vraie chorale qui aurait au moins vingt-deux membres.
Les paroissiens qui aimaient le chant et la musique liturgiques
furent vite d'accord. M. le cur " b a t t i t le fer tandis qu'il tait
c h a u d " . 1! crivit son vque. De leur ct, les marguilliers et
les paroissiens signrent une requte, et le 11 mai 1888, la fabrique achetait de M. Eusbe Brodeur, un facteur d'orgues de SaintHyacinthe, un orgue de deux claviers et de dix-huit jeux. Le prix d'achat tait de $1,500., et l'chancier des paiements proportionn
aux revenus de la paroisse.
Mais pour installer cet orgue, sans perdre de places dans l'glise, il faudrait faire plusieurs changements : rtrcir les alles de
la nef, placer dans l'alle centrale des "chaises bergres" pour les
religieuses et leurs pensionnaires : ajouter des bancs dans le premier jub, agrandir "la palette" du deuxime jub pour pouvoir loger la fois l'orgue et la chorale.
Tout fut si bien plaid et rgl que marguilliers, paroissiens,
cur et vque furent d'accord. Le contrat fut sign le 11 mai, et
l'orgue inaugur la messe de minuit de Nol de la mme anne. (1)

La musique et le chant liturgiques tenaient beaucoup au coeur


du cur. M tait le petit parent de l'autre Mgr Bolduc qui s'tait intress activement la rsurrection du chant grgorien.

De son ct, la tradition orale donna libre cours son imagination. De mme que l'on s'tait demand si " l ' h e r m o n i u m " tait
neuf ou de "seconda m a i n " , on se demanda : "une si petite paroisse a--elle les moyens de se payer un orgue neuf ? " Et l'on supposa que cet orgue tait de "seconde m a i n " , qu'il provenait. . . de la
basilique de Oubec. . . de la paroisse Sant-Roch de Qubec. . .
de Saint-Martin de Laval. . . etc. . .

A Cacouna, en 1862, on avait achet ce que le Journal de la


Fabrique appelait un " h e r m o n i u m " . On l'avait pay S132.50. Etaitil neuf ou de "seconde main"? En tout cas, force de servir, il appelait de srieuses rparations.

Ces dires paraissaient d'autant mieux fonds que ni l'orgue,


ni aucune de ses parties ne portaient de signature ou de poinon.
Les archives de la Maison Casavant ne possdaient pas de renseignements sur les orgues produits par Brodeur.

On se posa le problme : au lieu de mettre de l'argent sur cet


instrument dpass, ne valait-il pas mieux penser doter l'glise

Un article de Lapointe, publi dans le Supplment de l'Action catholique, le 15 mai 1937, mit sur la piste de la vraie rponse.

(1)
(2)
(3)
(4)

(1)

Pour aider "chanter en beaut" : un orgue

AAR:
AAR:
AAR :
AAR :

Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,

23
30
27
26

mai 1892 et 5 j u i l l e t
juin 1893
Juin 1895
juillet 1 9 0 1

1892

190

AAR:

Cacouna, 25 janvier,

11 mai, 25 dcernbre

1839

" A Saint-Hyacinthe, un nomm Brodeur, l o les frres Casavant firent leur apprentissage, obtint quelques contrats notamment
Cacouna et Saint-Antoine de Richelieu. Brodeur abandonna la
fabrication des orgues et passa au service des Casavant". {1}
Restait faire le parallle entre les orgues de Sant-Antoinesur-le-Richelieu et de Cacouna, entre leurs caractristiques et leur
cot.
Une lettre fort aimable et bien documente de M. & Mme Bernard Gaudette, de St-Antoine, rpondit largement mon attente.
M. est secrtaire de la fabrique et Mme est organiste depuis 1928.
Ils joignirent leur lettre un article de "La M i n e r v e " .
Dans "La M i n e r v e " du 15 octobre 1880, on raconte les vnements survenus l'glise St-Antoine sur-le-Richelieu, pour exprimer la reconnaissance aux paroissiens qui, pendant cent ans, ont
travaill la construction et la dcoration de leur glise.
Ce jour-l, l'vque de St-Hyacinthe, Mgr Moreau, consacra
l'glise, puis a bni un orgue de 18 jeux, au prix de $1,800., sorti
des ateliers de M. Eusbe Brodeur, de Saint-Hyacinthe, dont le nom
est avantageusement connu du public, et la crmonie se termina
par la bndiction des cloches.
Malheureusement en octobre 1913, un incendie a ravag l'glise de Saint-Antoine et ses trsors artistiques. On a rebti
neuf dans les anciens murs. . . mais en gardant un saine nostalgie du pass. (2)
Toutes ces recherches auraient t vites si Brodeur avait sign l'orgue de Cacouna comme celui de Salnt-Sulpice : "Eusbe
Brodeur, artiste, facteur d'orgues, Saint-Hyacinthe." (3)

Des Persiennes en bols


Comme les verres des fentres de l'glise n'taient pas teints, on avait Install des toiles pour empcher les paroissiens de
cuire pendant la messe et de rtir pendant les sermons I Ces pauvres toiles avaient tellement fait leur besogne qu'elles dchiraient
de partout. On fit la dpense de $75. $80. pour les remplacer
par des persiennes de bois. (1}
Un nouveau Chemin de Croix
A plusieurs reprises, les curs ont mentionn la dvotion de
leurs paroissiens pour le Chemin de croix.
Dans la vieille chapelle. Ils ont d attendre de 1810 1841
pour avoir leur premier Chemin de croix. D'ailleurs, ce sont probablement les mmes images qui ont orn les murs de l'glise depuis quarante ans.
Au cours de 1889, des paroissiens, des bienfaiteurs donnent
$525., pour faire acheter Paris, par l'Intermdiaire de M. Hbert
Gauthier, des stations du Chemin de croix, en terre culte. Mgr Biais,
vque coadjuteur de Rimouski est venu les bnir, le 9 novembre
1890, puis il a chant une messe pontificale et a termin la retraite paroissiale que prchaient des Pres Rdemptoristes. (2)
Il Y avait sous chaque station un petit cadre fond bleu sur
lequel nous pouvions lire les noms des donateurs. . . nos grandsparents ou leurs amis. La rnovation du Monument historique a fait
disparatre ce petit lien qui unissait les gnrations actuelles avec
celles du pass !

Des lustres de cristal de Versailles


Encourags par ces premiers travaux l'glise, les touristes
voulurent eux aussi faire leur part. A l't 1890, ils offrirent une
trs belle srie de lustres de cristal de Versailles. On peut imaginer l'ouvrage qu'ils ont exig jusqu' ce qu'on puisse les lectrifier,
en 1906 I
(1)
(2)
(3)

Action Catholique, 15 mai 1937, supplment, p. 2


Bernard Gaudet, 20 fvrier 1B75
Morset, Grard, Coup d'oeil sur les arts en NouvelleTrance,

p.

121

Mgr Andr-Albert Biais succde Mgr Jean Langevin


Le 6 fvrier 1 8 9 1 , Mgr Jean Langevin dmissionne comme vque de Rimouski, aprs vingt-quatre ans d'piscopat. il dcde le
26 janvier 1892. Son coadjuteur, Mgr Biais, lui succde le mme
jour.
(1)
(2)

AAR : Cacouna, 23 fvrier 1890


AAR : Cacouna, 2 novembre 1890

Le couronnement des grands travaux.


On a dj fait peinturer les murs de l'glise, en 1888 (1 ), mats
le cur et les marguilliers voulaient en finir avec les grands travaux. Ils les entreprennent tous la fois, et ils sont d'envergure.
Il s'agit :

de faire un perron de pierre devant l ' g l i s e ;

d'agrandir de 25 pieds la sacristie ;

de rparer et repeindre les murs Intrieurs de l'glise;

de construire un chemin couvert qui ira du devant de la


nef (prs de l'autel de Saint-Joseph) jusqu' la sacristie ;

de btir un clocheton sur le choeur de l'glise (en vue du


retour de la cloche du Seigneur Fraser).

Cet projets contenus dans le procs-verbal de l'assemble des


marguilliers du 19 octobre 1890, ont t soumis aux architectes
Ouellet et Gosselin de Qubec, et approuvs par Mgr Biais. Mais,
pour des discussions financires, ils sont retards. (2)
En mars 1892, l'architecte Ouellet vient examiner les projets
de travaux et suggre en plus de relever le plancher du choeur de
deux marches, ce qui permettra d'avoir une crypte fort utile (3)
Finalement, les soumissions ont t ouvertes le 9 octobre 1892.
C'est M. Gosselin, entrepreneur du Bic et de Cap-Saint-Ignace, qui
a obtenu le contrat pour la somme de $7,000. On versera un paiement de $1,200. l'automne, et on fera un emprunt au printemps.
Les travaux devront tre termins le premier juillet. (4)
Une chapelle temporaire
Comme les
la sacristie., c'est
vira de chapelle,
et le Chemin de
(1)
(2)
(3)
i4)

AAR
AAR
AAR
AAR

:
:
:
;

Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,

ouvriers besognent la fois dans l'glise et dans


la salle publique, le secteur des femmes, qui seren semaine, on y transportera le Saint-Sacrement
croix.

19 octobre 1838
19 octobre 1890
2 mars 1892
9 octobre 1892

Bonne nouvelle, ces travaux entrepris l'automne et excuts


pendant l'hiver seront moins dispendieux que prvus. (1)
Vote de l'glise
" L e contracteur de nos travaux d'glise. M, Gosselin, vient de
me passer le croquis d'un des quatorze sujets qu'on propose de
mettre dans les panneaux de vote de l'glise. C'est pourquoi je me
hte de le transmettre votre grandeur ainsi que le plan des confessionnaux de la sacristie pour recevoir votre approbation si vous
trouvez b o n . " (2)
Ces panneaux de la vote reprsentent les instruments de la
passion, relis par des banderolles sur lesquelles sont inscrites, les
litanies de la Sainte-Vierge.
Au printemps, pour que l'ensemble s'harmonise mieux, il est
dcid de repeindre la vote. (3)
Autres bonnes nouvelles. Tel que prvu, tout sera termin pour
l'arrive des touristes : "nos travaux de l'glise et de la sacristie t i rent leur f i n . Les travaux de bots et de peinture sont termins
hier. Il ne reste que le perron de pierre qui sera termin le 14 juillet."
Dception et joies
M. Bolduc avait envoy son vque les plans de i'oeil-deboeuf et des confessionnaux de la sacristie. Il annonait aussi une
dception : " M . Ouellet nous a fait pour la sacristie un tabernacle
si large, qu'il remplit la chapelle. Je l'ai refus, il en fera un plus
lger. Les trangers nous font des loges de nos travaux". (4)
Une autre joie, le petit clocheton qui a t bti sur le choeur
(Mgr Langevin avait refus cette permission au cur Cloutier en
1881} reoit la cloche du Seigneur Fraser. Exile St-Franois-Xavier de Viger, pendant 10 ans, elle revient son premier poste. Elle sonnera quand la messe sera clbre la sacristie, et plus
tard, elle fera l'appel des jeunes qui suivront le catchisme prparatoire la communion solennelle.
(1)
(2)
(3)
(4)

AAR :
AAR :
AAR :
AAR;

Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,
Cacouna,

9 octobre et 14 novembre 1892


20 Janvier 1893
3 avril 1393
4 octobre 1896

195--

Nouveaux travaux l'glise


Cette fois encore, il s'agissait de travaux d'envergure.
" L e quatre octobre mil huit cent quatre-vingt seize, le cur,
l'oeuvre et fabrique de la dite paroisse, ont rsolu : l e
Que pour
se conformer aux dsirs et ordonnances de sa Grandeur Monseigneur Biais, vque de Rimouski, il est dcid que la fabrique fera
ses frais et dpens les travaux suivants : Renouveler les bancs de
l'glise, agrandir les fentres y mettre des lancis de pierre de taille et des fentres neuves, faire deux niches aux fentres des petits
autels, doubler en bois franc le plancher de la nef, et en bois mou
les planchers des jubs, terminer les deux petits tabernacles, redorer le grand et les deux petits, faire six cadres de tableaux, complter les urnes, boiser le bas des murs de la nef, l'intrieur de l'glise, mettre un grillage aux fonds baptismaux, faire une chemine
en fer, peinturer deux couches le toit, ct sud, de l'glise et de
la sacristie, poser une clture partie en bois partie en fer, l'extrieur de l'glise, mettre un appareil de chauffage la vapeur pour
l'glise, et l'eau chaude pour la sacristie, et aussi un appereil
l'eau chaude au presbytre jusqu' concurrence de quatre cents
piastres si Monseigneur l'vque de Rimouski le permet, et^ faire
tous autres travaux jugs ncessaires pour complter les amliorations en vue. . .
Monsieur le Cur est autoris unanimement demander par la
voie des journaux des soumissions pour les dits travaux, lesquelles
soumissions seront ouvertes le deux novembre prochain ; et faire les dbourss ncessaires au nom de la dite fabrique." (1}
Les soumissions ouvertes le 2 novembre 1898, attriburent
les travaux de chauffage M. Napolon Vzina, plombier de Qubec. Le p r i x : $1,695. pour l'glise, la sacristie et le presbytre.
Il s'agit d'un bon prix propos par un entrepreneur comptent, responsable et qui a de bonnes recommandations. Les conditions de
paiement : un tiers la fin des travaux, le deuxime quatre mois
plus tard et le troisime dans hyit mois.
<1)

A A R ; Cacouna, 4 octobre

C'est M. Joseph Gosselin qui s'est vu attribuer tous les autres travaux pour la somme de $6,650, soit $500. la fin des travaux et $500. par anne 4 % .
Nous avons prvu des extras pour $500. $600. : il s'agirait
des joints, des escaliers des jubs que M. Gosselin s'engage faire
faire au prix cotant.
Quand tout sera termin, nous aurons fait des travaux pour
$9,000. c'est beaucoup, mais nos marguilliers n'ont pas d'inquitude. (1)
Le 9 dcembre 1896, la fabrique a fait un emprunt de $6500.
L'installation des fournaises dbarassa de la
dre et de l'entretien des poles et botes bois.
travaux, ils prparrent vraiment l'glise tre
juillet, tout tait termin ; on achevait les travaux

M. le cur prend la peine d'aller Ste-Luce pour vrifier la faon de fixer les autels consacrer.
Le tableau de Saint Georges
En 1893, M. le vicaire Saindon organise une souscription pour
acheter un nouveau tableau de Saint Georges.
Ce tableau fut install au-dessus du matre-autel et bni en
1894. (3)
L'ge d'or des statues
M. le cur ne voulait pas que le Seigneur fut seul au tabernacle comme un prisonnier il tint l'entourer de la prsence
de ses amis les saints, statues qu'il recevait en cadeau ou achetait.
Il y avait bien dj une statue de la Vierge et une de Saint-Joseph. Mais successivement les rejoignirent: Ste-Anne ( 1 8 8 8 ) ; le
Sacr-Coeur (1889) ; le nouveau Chemin de croix (1898) ; le nouveau tableau de St-Georges (1894) l'ancien tant accroch au
Cl>
(2)
(3)

1S96

196

salet, de la cenQuant aux autres


consacre. Le 5
en pierre. (2)

AAR : Cacouna, 3 nov-embre 1 8 9 6


AAR : Cacouna, juillet 1897
Voir : En trois mots sur Cacouna :

"Saint-Georges"

197

mur, face la chaire ; un trs grand Christ en croix (1895) ; un


groupe du Rosaire (1895) ; Notre-Dame-du-Mont-Carme! ; St-JeanBaptiste et St-Antoine de Padoue ( 1 8 9 6 ) .
n

septembre 1897 : conscration de l'glise

Cet vnement a certainement marqu un sommet dans la vie


du cur de Cacouna. Il a prpar non seulement son glise et ses
paroissiens, mais il a prvu le moindre dtail : le iour o les clbrants pourraient venir, l'accueil aux invits, le droulement de la
crmonie et la rception qui la suivrait. La meilleure preuve se
trouve dans l'article qu'il prpara pour les journaux et qui parut le
jour mme de la conscration, envoy par : "Dpche spciale".
Voici les principaux extraits :
Cacouna, 11 septembre 1897. " C ' e s t aujourd'hui qu'a lieu
la conscration de la nouvelle glise, si tant est qu'on puisse donner ce nom un difice qui n'a t aprs tout que restaur. Mais
telles sont les proportions de ces restaurations qu'elles en font pratiquement une glise neuve.
Commences en 1892 par la sacristie, qui est aujourd'hui l'une des plus belles de la province de Qubec elles se sont tendues
au temple proprement d i t et n'ont t termines que cette anne,
Au dire des connaisseurs, l'glise de Cacouna avec ses magnifiques vitraux faits par la maison Lonard de Qubec, ses bancs lgants, ses sculptures et ses dorures, est un vritable bijou : aussi les trangers nombreux qui visitent cette belle campagne en t
ne tarissent pas en loges.

Dans le diocse de Rimouski, il n'y a encore que l'glise de


Ste-Luce qui soit consacre.
L'glise actuelle a t bnie le 19 dcembre 1848 par feu Mgr
Demers, Evque de Vancouver, grand Vicaire de Mgr l'Archevque
de Oubec. M . Jean-Bte Grenier tait le cur et c'est lui qui a
bti l'glise.
En 1850, Messire J.C. Cloutier remplaa Messire Grenier et
c'est lui qui a termin l'glise. Messire Cloutier a t cur de Cacouna pendant 37 ans et deux mois. En 1857, le couvent fut bti
et les soeurs de la Charit de Qubec en prirent possession, c'tait
une premire mission.
Cacouna possde de bonnes coles modles et lmentaires et
l'organisation paroissiale la plus complte du diocse de Rimouski.
Comme place d'eau, Cacouna est suffisamment connu pour que
je puisse me dispenser de dtails ce sujet.
Tous les travaux de restauration ont t faits par M, Jos. Gosselin, entrepreneur de Lvis, qui a donn entire satisfaction. Les
vitraux par la maison de M. Lonard de Qubec, et le chauffage par
M. Nap. Vzina, de St-Roch de Qubec." (1)
Si la bndiction de l'glise frachement construite et dpouille de toute dcoration avait t un grand vnement, mme si on
l'avait clbr dans les neiges du mois de dcembre, imaginons ce
que dt tre la conscration, ta mi-septembre, dans le merveilleux
dcor de l'automne,
Pour nous en donner une Ide, voici ce que nous lisons dans
le Journal de la Fabrique :

Tout tant termin, l'Evque de Rimouski, Mgr Biais, a voulu


y mettre le couronnement en permettant sa conscration. La crmonie est prside par Mgr Bgin de Qubec, assist de Nos Seigneurs Biais de Rimouski et Labrecque de Chicoutimi. Ces prlats
sont entours d'un nombreux clerg.

"Copie de l'acte de la conscration au Cahier des Documents paroissiaux"

Les paroissiens ainsi que les trangers encore ici ont fait de
grands prparatifs pour donner un grand clat cette fte assez rare
dans l'histoire de notre jeune glise du Canada.

"Le samedi, onzime jour de septembre, mil huit cent quatrevingt dix-sept, sur l'invitalon de Sa Grandeur Illustrissime et Rvrendissime Mgr Andr Albert Biais, Evque de Rimouski et la
(1)

198

Nou5 ne savons pas dans quel journal de Qubec ou de Montral a t oublie cette "Dpche spciale".

demande du Trs Rvrend Messire Majorique Bolduc, Chanoine Honoraire de la Cathdrale de Rimouski et Cur de la paroisse de StGeorges de Cacouna, ainsi que de ses paroissiens. Nous, Louis Nazaire Bgin, par ia Grce de Dieu et du Saint-Sige Apostolique, Archevque titulaire de Cyrne, Coadjuteur de Son Eminence le Cardinal Tachereau et Administrateur du diocse de Qubec, avec la
coopration du dit Seigneur Evque de Rimouski et de Sa Grandeur
Illustrissime et Rvrendissime Mgr Michel Thomas Labrecque,
Evque de Chicoutimi, avons solonnellemsnt consacr et ddi suivant les rites et prescriptions du Pontifical Romain, savoir : Nous,
Archevque de Cyrne, l'glise de cette paroisse de Cacouna et l'autel principal d'icelle, sous le vocable de St-Georges, martyr, titulaire
de la paroisse et les reliques de saint Eugne, martyr et de plusieurs
autres saints martyrs ont t dposes dans le tombeau du dit autel principal ; Sa Grandeur Mgr l'Evque de St-Germain de Rimouski,
sous le vocable de la Bienheureuse Vierge Marie, et les reliques
de saint Eugne, martyr, et de plusieurs autres saints martyrs ont
t dposs dans le tombeau du dit autel ; Sa Grandeur Mgr l'Evque de Chicoutimi ; l'autel du ct de l'Epitre, sous le vocable de
saint Joseph et les reliques de saint Victor, martyr, et de plusieurs
autres saints martyrs ont t dposes dans le tombeau du dit autel.
Aprs laquelle conscration et ddidace. Nous, dits Archevque
et Evque, avons clbr les Mystres Sacrs sur les dits autels respectivement suivant les prescriptions du Crmonial et de la Liturgie, le T.R. Messire Olivier Dsir Vzina, chanoine titulaire de la
Cathdrale et cur de Notre-Dame des Neiges des Trois-Pistoies,
clbrait sur l'autel de saint Joseph.
Nous avons dsign et fix le 11me jour du mois de septembre de chaque anne pour tre celui o se fera l'anniversaire de cette conscration et ddidace, suivant les rubriques du Missel et du
brviaire Romain.
Les assistants de Mgr l'Archevque Conscrateur taient les
RR. Messieurs Emile DIonne, professeur au Collge de Ste-Anne de
la Pocatire et Joseph David Rioux, desservant de Notre-Dame de

Lourdes de Mont-Joli ; ceux de Mgr l'Evque de Rimouski ; les RR.


M M . Charles Bourque, cur de St-Alexandre de Claude Guy, cur
de Ste-Hdne ; ceux de Mgr l'Evque de Chicoutimi : les RR. M M .
Joseph Ouellet, cur de St-Jean de Dieu et Joseph Isidore Thodore
Landry, directeur du Petit Sminaire de Rimouski.
Ont sign au Registre des Documents paroissiaux les trois vques :
Louis Nazaire Bgin, Archque de Cyrne et Administrateur de
l'Archidiocse de Qubec. v Andr Albert Biais Ev. de St-Germain de Rimouski. v M.F. Labrecque, Ev. de Chicoutimi. D.
Vzina, ch. cur de Trois-Pistoies.
Et de nombreux prtres, laques et Mgr le cur.
les. Narcisse Lebel, maire. J.E. Frenette, le "Saint-Laurent".
Majorique Bolduc, chan. cur de Cacouna."
La plaque commmorative
La crmonie termine l'intrieur de l'Eglise, les clbrants
et la foule durent se regrouper sur le perron pour procder au dvoilement d'une plaque commmorative.
Cette initiative tait due l'entrepreneur, M. Gosselin qui, avant de quitter Cacouna, la fin de juillet, avait suggr au cur de
faire faire une plaque commmorative qui conserverait le souvenir
des grandes dates de l'glise. Sur une plaque de marbre blanc que
l'on fixerait au-dessus de la porte centrale, on pourrait graver puis
incruster en noir ou en or :
"Restaure en 1897, consacre le 11 septembre de la mme
anne".
La suggestion fut accepte ( en changeant le 8 par un 11 ) et
on y adjoignit deux petites plaques rondes de marbre blanc qui portent grave en or la croix de Malte de la conscration. (1}
L'ancien et le nouveau donnent ceci : au-dessus de la porte
du ct-nord : "St-Georges" ; au-dessus de la porte centrale " b tie en 1 8 4 5 " et la plaque-souvenir de la conscration; au-dessus
de la porte du ct sud : " 1 8 4 5 " .
Q)

AAR:

Cacouna, 22 septembre 1897.

201

Un homme " p a s prt recommencer"


On comprend donc que quelques jours aprs cette fte, le cur ait pu crire son vque ; " J e commence m e remettre de
mes fatigues, mais je ne suis pas prt recommencer ! " (1)
Mais peut-on imaginer qu'un homme dbordant de tant de v i talit, malgr sa faible sant et son ge, ait pu tenir sa promesse ?
Ce serait mai le connatre.
D'ailleurs les journaux du temps publirent des rapports logieux de cette mmorable journe. Rappelons par exemple la f i n
du texte sur Cacouna qu'crivait un f i n connaisseur, Pierre-Georges
Roy dans les Recherches historiques : " L e petit temple de Cacouna, avec ses superbes vitraux, ses bancs lgants, ses riches sculptures, est un VERITABLE BIJOU. . . Les trangers qui visitent cette place d'eau en vogue n'en tarissent pas d'loges." ( 2 )
L'union musicale S. Georges d e Cacouna
En novembre 1897, le cur ralise un de ses rves : fonder une
chorale qui soit digne de son glise. En la fte de sainte Ccile, la
patronne des musiciens, le 21 novembre, l'Union musicale voit le
jour. Elle a comme prsident, M . Narcisse Lebel ; comme matrechantre, M. Louis Lebel ; comme matre de chapelle, le Dr Pantalon
Tardif.
L'lectricit
En 1900, on en tait encore aux lampes l'huile et autres systmes pour s'clairer mme dans les difices paroissiaux. Vu les
dettes de la Fabrique, l fallut attendre novembre 1901 pour installer l'lectricit dans la sacristie, et au mois d e mars 1906 pour l'installer dans l'glise.
L'Anne Sainte 1901
Pour que tous les paroissiens de Cacouna profitent de l'Anne
Sainte, dcrte par le Pape Lon XIII, M . Bolduc invite les PP.
Maurice et Pacifique, capucins de Restigouche venir prcher, une retraite paroissiale.
(1)

(2)

A A R : Cacouna,

Cette fois encore, pour garder le souvenir de cette anne de


grce, le cur a fait riger un calvaire dans le "carr de la Fabriq u e " (l o se trouve aujourd'hui le collge Saint-Georges).
Le calvaire fut bnit par le P. Maurice en prsence des paroissiens, le 17 novembre.
Ce calvaire fut transport plus tard dans le cimetire, le 6 avrll 1913, et remplac par un autre, offert par M. Ovide Guay, le
20 mai 1934.
Grand voyageur devant le Seigneur
M. Bolduc travaille fort. Chaque anne, il demande faire un
petit voyage, au choix dans sa Beauce natale, dans la Gaspsie o II
a tant travaill, sur la cte Nord o il a des amis, dans l'Ouest canadien, aux Etats-Unis pour visiter ses parents, mousser ses oeuvres et faire du bien dans les milieux protestants. Avant son dpart,
il se proccupe toujours de se trouver des prtres pour garder sa
paroisse pendant son absence.
Vers l'Europe : 1er voyage
En 1 8 8 1 , pour permettre M. Bolduc de refaire ses forces,
Mgr Langevin lui avait permis de faire un voyage en Europe et en
Orient. Il passa la Semaine Sainte aux Lieux Saints de Jrusalem,
et son retour, il visita Rome, ses sanctuaires et une partie de l'Europe.
Missionnaire Apostolique
A l'occasion de ce voyage, pour le rcompenser des services
rendus la cause de l'Eglise, et dans bien des cas des non-catholiques, le Cardinal Prfet de la Congrgation de la propagande,
lui confra le titre de Missionnaire Apostolique, le 8 mai 1 8 8 1 .
Vers l'Europe : 2e voyage
A la f i n de l'anne 1902, l'vque de Rimouski, Mgr Biais, confia au Chanoine Bolduc une adresse remettre au Pape Lon XIII,
l'occasion de son jubil pontifical. Cette fois, le voyageur passa
par l'Espagne, l'Algrie, la Tunisie et la Sicile. Quand il arriva
Rome, le Pape Lon XIM tait trs malade, De fait, il mourut le 2 0
juillet 1903 et son sucesseur (saint) Pie X f u t couronn le 9 aot
1903.

30 juillet 1897.

Bulletin des Recherches Historiques de Qubec, 1897, p. Lit

202

203

Nouveaux tableaux
M Bolduc profita de son sjour Rome pour commander ou
pour faire faire six tableaux qui arrivrent en octobre 1903. Il crivait son vque : " m m e si je ne suis pas un connaisseur, ils
me paraissent trs b i e n . " (1)
Au lieu de les accrocher simplement aux murs, il suit les conseils qu'on lui a donns et a command au sculpteur Auger de Qubec, ce qu'il appelle des " c a r i a t i d e s " , ou des ttes d'anges aux
ailes dployes, d'o partent des guirlandes de roses qui vont rejoindre les coins infrieurs du tableau. (2)
Les toiles avaient cot $625., et les " c a r i a t i d e s " $150. Le
tout avait t pay par des dons.
Il invita Mgr Biais venir les bnir le 23 novembre 1903. Il
y avait cinq tableaux : le premier reprsente la Sainte-Vierge et sainte Elisabeth, avec l'Enfant-Jsus et le petit saint Jean Baptiste. La
copie de cette oeuvre de Murillo a t faite par le peintre Fabbr.
Le deuxime montre st Franois-Xavier baptisant des Indiens.
Cette toile est une oeuvre originale du peintre Caparoni.
Le troisime, le martyre de ste Ccile par Guido RenI, est aussi une copie fait par Caparoni.
Le quatrime, la communion de saint Jrme, est une copie
du tableau de Dominiqun. Elle est du Tommasi.
Le cinquime tableau qui a t plac au baptistre, reprsente le baptme du Christ par st Jean-Baptiste. Cette fois aussi, il
s'agit d'une copie de Fabbri.
Quant la sixime peinture dont M. Bolduc parle dans sa correspondance, elle n'a pas fait partie des toiles lors de la bndiction. Il s'agissait peut-tre d'une peinture achete pour le presbytre, ou peut-tre mme de son propre portrait que M . Bolduc f i t
retoucher plus tard par les Ursulines.
Mgr BOLDUC
Le 7 mai 1904, part de Rome un bref du Prfet de la Propagande, le cardinal Gotti, annonant au chanoine Bolduc " q u e Notre
(1)

Gnalogie de la famille de Mgr Majorique Bolduc p- 6 et 8, et AAR : Cacouna, 12 octobre


1903

(2)

AAR : Cacouna, 22 septembre 1903

204

Saint-Pre le Pape Pie X, sur la recommandation de l'Evque du diocse, en rcompense des services rendus l'Eglise et aux diffrentes oeuvres diocsaines le nomme PRELAT DE SA M A I S O N " . (1)
Le 19 mai, une lettre du mme genre est adresse Mgr Biais,
pour confirmer la nomination du nouveau Prlat (2)
Une investiture d'un genre spcial
Combien de temps les lettres ont-elles pris pour venir. Dieu
seul le sait, comme lui seul sait ce qui s'est pass entre temps.
Mais ce que les vieux paroissiens racontaient, c'est que le d i manche qui a suivi l'arrive du bref de nomination, en arrivant pour
la messe, ils ont t surpris de voir pendre au bord de la chaire des
tentures ou vtements liturgiques qu'ils n'avalent jamais vus et ils
avaient hte d'entendre le prne du cur pour savoir de quoi il s'agissait.
Le prne f i n i , le cur leur annona que pour reconnatre tout
ce qu'il avait fait pour les catholiques et les protestants, au nom de
l'Eglise, le Saint-Pre l'avait nomm Prlat Domestique. Et il ajouta : " V o i c i quels seront dsormais les insignes de notre d i g n i t " .
Ce disant, le nouveau Monseigneur s'investit lui-mme de ces insignes de prlat !
La prlature prise au srieux
Un jeune Eudiste, le P. Joseph-Marie Dran, qui tait venu un
jour prter main-forte pour le ministre, en attendant le souper, demanda Mgr B o l d u c : "Est-ce que la prlature change bien des
choses dans votre vie ? " La rponse ne se f i t pas attendre ; " C a
change tout. Dsormais, nous devons tenir maison de prlat, vivre
en prlat, agir en prlat, recevoir en prlat ! " Le jeune Pre qui avait bon apptit avait hte au souper pour bnficier d'une telle rception. Dans le cas, "recevoir en prlat", se rduisit souper
d'un oeuf la coque I
Un coeur d'or I
Mgr Bolduc aimait donner, et il le faisait avec des manires
bien l u i .
(1)
t2)

Gnalogie de la famille de Mgr Ray. Bolduc, pp, 8 et 9


AAR: Cacouna, 19 mai 1904

205

La premire anne de sa cure Cacouna ( 1 8 8 8 ) , il crit


Mgr Langevin qu'il lui rserve une surprise pour la table piscopale
du midi de Pques, mais il ne dit pas de quoi il s'agit.
Au dbut de la Semaine Sainte, il crit Mgr que les Soeurs
de la Charit vont aller lui porter un paquet, et, au cas o elles n'iraient pas, il inclut ce qu'il faut pour payer un commissionnaire. Cette fois, il doit dire de quoi il s'agit. " L e paquet contient un quartier de veau. . . qui est bien petit. On dirait que cet animal, quand
il a pressenti quoi je le destinais. . . a cess de boire ! " (1)
Des tapis
En pensant peut-tre ia " f r o i d u r e " qu'il a ressentie son
entre au presbytre de Cacouna, il offre son vque 100 verges
de tapis pour le grand salon du premier vch de Rimouski. M
l'aurait voulu plus beau, mais ses moyens ne lui permettaient pas
de faire plus. (2)
Avant de partir pour Rome la f i n de 1902, il crit son vque :
"Bons voeux roccasion de votre fte patronale. Je me flattais
que le nouvel vch serait prt recevoir le nouveau tapis que je destine au grand salon comme cadeau de la fte de 1902 et en souvenir du 60e anniversaire de Votre Grandeur. Mais la chose n'est
que retarde et je prie Votre Grandeur d'accepter cette offrande ds
maintenant. M. Lavoie, votre procureur, a reu ordre de ma part
d'ordonner le dit tapis ds qu'il sera temps de le poser, et j'honorerai la note auprs du vendeur. Je me prpare pour mon dpart
pour l'Europe, vers le 6 janvier 1 9 0 3 . " {3}
Des pianos pour les SS. du St-Rosaire
Mgr Bolduc a toujours apprci les Soeurs du St-Rosaire qui
ont t bien bonnes pour lui.
Connaissant le beau travail qui se faisait leur Ecole de musique, il a t bien du de ne pas pouvoir un jour leur obtenir un
piano Lindsay mais trs heureux de leur offrir plus tard un Prate I (4)
(1)
(2)
(3)
(4)

AAR
AAR
AAR
AAR

:
;
:
;

Une autre fols : un fauteuil


En se rappelant peut-tre aussi que le seul meuble qui l'attendait son arrive au presbytre de Cacouna, tait un fauteuil, son
tour, il eut le plaisir d'en offrir un son vque. (1)
Pour ses confrres du Sminaire
Quand il a donn sa dmission et se prpare quitter le presbytre pour aller se retirer dans sa demeure, Mgr Bolduc pense
ses confrres du Sminaire qui il envoie sa petite table de billard et huit chaises. (2)
Que les cadeaux soient petits ou grands, ils sont toujours offerts par le mme coeur qui se fait un plaisir de donner ! Il a gard
discrtement le secret de bien d'autres dons qu'il a faits, des
oeuvres, des membres de sa famille, des malades, des jeunes qu'il a fait tudier, comme Mgr Baillargeon l'avait fait pour lui.
Les dernires tapes
Mgr Bolduc qui avait tant travaill, malgr la maladie qui le
tenaillait toujours, aurait aim semble-t-il se retirer dans un hpital. A plusieurs reprises, il en parle Mgr Biais, il serait prt
donner une fondation de $2,000. dans ce but. (3}
Il s'intresse encore aux lections dans la mesure o elles empchent l'ouverture de dbits de boisson. (4)
Ce qui le rjouit surtout, c'est la qualit des clbrations liturgiques. Il dcrit dans le dtail la belle fte de l'Immacule-Conception. (5)
De nouvelles preuves dans sa famille lui permettent de constater que le Canada n'a rien envier aux Etats-Unis. (6)
Dmission
En 1907, Mgr Biais vint faire la visite pastorale. Le cur dut
lui offrir sa dmission. Il la renouvela au dbut de mars, en raison de son ge et de la maladie. Il a voulu aller jusqu'au bout. Les
Dr Grandbois et Hyacinthe Lebel partagent cet avis. (7)
(1)
(2>
(3)
(4>
(5)
(6)
(7)

Cacouna, 3 0 mars 1888


Cacouna, 8 octobre 1 8 9 1
Cacouna, 29 novembre 1892
Cacouna, 18 f v r i e r 1895

206

AAR :
AAR:
AAR :
AAR :
AAR ;
AAR :
AAR :

Cacouna, 2 9 novembre 1905


Cacouna, 19 mars 1905
Cacouna, 18 janvier 19C4
Cacouna, 1er septembre, 10 novembre 1904
Cacouna, 9 d c e m b r e 1907
Cacouna, 2 5 f v r i e r 1906
Cacouna, 2 mars 1907

207

Le 7 mars, Mgr accuse rception de cette dmission et l'accepte en lui demandant de rester au poste jusqu' la nomination de son
successeur. (1)
Retraite
Une lettre du 3 octobre 1907 dcrit sa maison. Il a fait faire
un kiosque de 14 pieds sur 16 qui lui sert de chapelle et o il gote les consolations du contact avec le Seigneur.
Il n'y resta pas longtemps. En 1909, il se retira Rimouski
dans une autre maison qu'il appelle le Chalet St-Joseph. Finalement, il demanda l'accueil ia Maison-Mre des Soeurs du St-Rosaire o il dcde en 1928 et est inhum dans le cimetire de la
Maison-Mre.
SI un homme vaut par l'oeuvre qu'il accomplit, l'ensemble de
l'oeuvre de Mgr Majorique Bolduc lui rend un merveilleux hommage.
M . Cme Lavoie

Le 28 mai 1908, un petit mot de l'Htel-Dieu de Qubec :


"Monseigneur. . . Je continue prendre du m i e u x " . (1)
A la fin de juin, il demande pour le dbut de juillet un vicaire qui sache l'anglais pour satisfaire aux demandes des touristes :
" M a sant se remet peu peu, je suis toujours les avis du Dr Rousseau de Qubec, auquel j'cris tous les deux ou trois jours. Il m'a
pas encore autoris dire la messe. Il redoute sans doute le v i n ,
avec mon rgime au lait". (2)
Puis le 25 juin, la lettre d'un Pre chartreux. Le Chautourez,
qui servait de vicaire, annonce Mgr qu'au cours de la nuit le cur
tait trs souffrant. Le Dr Tardif de RivIre-du-Loup avait pass la
veille son chevet. Il avait mme appel un second mdecin en
consultation. Aprs un vomissement de sang, il est rest lucide et
est parti tout doucement trois heures du matin. (3)
Le 27, Mgr Biais a prsid les funrailles et l'inhumation sous
le choeur de l'glise, du ct de l'vangile.

Le sucesseur de Mgr Bolduc, M. Louis-Cme Lavoie n'a fait


que passer par Cacouna, Nomm cur de Cacouna le 4 aot 1907,
il y arriva au dbut d'octobre et le 25 juin il retournait vers le Seigneur.

Classement de l'glise et du presbytre comme


MONUMENTS HISTORIQUES et leur conservation

M. Lavoie arrivait de Perc o il s'tait puis dans la construction de la trs belle glise.

Ce quatrime acte va tre diffrent des prcdents, pour deux


raisons :

De son passage Cacouna, il reste bien peu de choses.

La premire, l'heure des grands travaux de construction est


rvolue. Non seulement la paroisse existe, mais elle possde un
presbytre et une glise dont elle est fire.

Dans une courte lettre de la mi-avril 1908, il crit Mgr Biais


pour lui demander de l'aide : il ne se sent pas capable de faire les
offices de la Semaine Sainte. (2)

Quatrime acte

Le mme jour, Mgr rpond sa demande, li lui envoie un aide pour tout le temps qui sera ncessaire ; "Pour vous, ayez soin
de votre sant, reposez-vous et refates vos forces. C'est l ma
recommandation pressante. Aussi, je prie pour vous et je vous bnis en vous souhaitant toutes sortes de b i e n s " .

_^ La deuxime raison rside dans l'volution rapide de la


socit et dans les dcouvertes modernes. Dans les premiers dossiers que nous avons consults pour relever l'histoire de la paroisse de Cacouna, nous avons trouv une foule de lettres, de rponses, de requtes, de rapports que les curs devaient faire parvenir
propos de tout leur vque.

(1)
(2)

(1)
(2)

AAR : Cacouna, 7 mars 1907


AAR: Cacouna, 14 avril 1903

208

AAR I Cacouna, 28 mal 1909


AAR: Cacouna, 23 jui.T 1908

S U M M E R RESORTS

C A P

O N T H E ST. L A W R E N C E ,

B L A N C ,

T T 7 H 0 E V E R has made the d e l i g h t f u l


V * summer j o u r n e y f r o m Quebec to the
Saguenay can easily remember the zigzag
course of the steamer as i t cut back and
forth across the St. Lawrence. This course
was taken to accommodate the host of people w h o d u r i n g the h o t season flock f r o m
V O L . L X I X . N O . 410.13

M U E K A T

B A T .

Quebec and other cities to the L o w e r Canadian watering-places.


Perhaps the tourist wondered, as he felt
the cool breezes p l a y around h i m , and recalled the perchance refreshing n i g h t he
had just spent i n Quebec, w h y Canadians
w a n t e d to go to summer resoiks.
Possi-

198

HARPER'S N E W M O N T H L Y MAGAZINE.

b l y be t u r n e d to a cliance acquaintance,
t h r o w i n g upon h i m tlie responsibility of
s o l v i n g the problem, and received a r e p l y
similar to the one 1 received years ago
to the same question: " O h , whenever i t
grows too w a r m for a polar bear to feel
c h i l l y i n Quebec, the people go d o w n bel o w . " The solution is terse and w i t t y ,
but h a r d l y gives a correct idea of the Canadian climate. Often i n J u l y and A u gust, even over refreshing Quebec, the sun
pours d o w n w i t h a fervor w h i c h makes
the brow of the c l i l f upon w h i c h the o l d
city is b u i l t f a i r l y perspire, w h i l e at M o n t real the mercury boils i n its thermometers;
and not o n l y does i t often b o i l at Ottawa,
but the summer resident (especially of the
aristocratic quarter k n o w n as Sandy H i l l )
is fanned occasionally b y s u l t r y winds
laden w i t h an invisible sand w h i c h makes
h i m g l a d l y flee to more i n v i t i n g quarters.
As he watched p a r t y after p a r t y of evidently fashionable people disembark at the
leading watering-places, he was impressed
w i t h the odd fact t h a t one w h o merely
passes up and d o w n the thoroughfare of
the St. Lawrence sees absolutely n o t h i n g of
most of these favorite resorts. The stranger o n l y sees his fellow-traveller, w i t h the
air of a m a n w h o is d o i n g the correct and
respectable t h i n g , step ashore w i t h his
wife, children, and nurses, and s t o w i n g his
p a r t y i n t o comfortless-looking vehicles,
disappear over a steep and w i n d i n g road.
No o u t w a r d token of the gayeties toward
w h i c h he is hastening is given, unless i t
m i g h t be a t r i m yacht, w i t h q u i v e r i n g penn o n at its mast, r i d i n g l i g h t l y at anchor i n
the harbor. No magnificent hotels c r o w n
the c o m m a n d i n g heights, no dashing equipages loiter at the landings.
A l l this the tourist must have noted as
the steamer rounded back i n t o the current, and, w i t h a superabundance of leisure
on hand, he t h o u g h t i t over, and about
concluded t h a t the Canadian had made a
mistake to get off where he d i d . I f he
happened to be accustomed to the elegance,
richness, and comfort of the ultra-fashionable watering-places of the U n i t e d States,
he w o u l d have been f u l l y convinced of this
had he landed w i t h h i m , and learned the
s i m p l i c i t y of l i f e i n one of the strongholds
of Canadian fashion.
Recently I spent some time along the
shore of the l o w e r St. Lawrence, d r i f t i n g
i n and out of the best k n o w n of its summer resorts a l o n g w i t h the tide of fashion,
receiving impressions w h i c h a more i n t i -

mate acquaintance m i g h t have altered, and


gathering experiences, agreeable and the
reverse, w h i c h m a y interest tiiose wiiose
curiosity has. been, as m i n e was, excited
by a passing glimpse of places w h i c h tiieir
guide-books iiave described as the Newports and L o n g Branches of Canada.
Our first stop is made at Bale St. P a u l ,
about sixty miles below Quebec.
The
magical stamp " f a s h i o n a b l e " is not yet
u n c o n d i t i o n a l l y impressed upon the place,
hut I feel so sure tiiat i t soon w i l l be t h a t
I include i t among its better-established
neighbors. I t w o u l d be h a r d to find a
lovelier spot i n w h i c h to spend a quiet
summer. T h r o u g h modern improvements
the l a n d i n g at Bale St. P a u l has become a
very every-day affair, but five years ago
i t was an episode i n the summer holiday.
The bay offers fine b a t h i n g privileges,
and the water is quite salty, w h i l e the air
f r o m tiie m o u n t a i n s brings h e a l t h a n d
strength to the dwellers at Baie St. P a u l .
A t Les Ebouiemens, the next stoppingplace, an ebullient mass of landscape pi-esents itself. The w i i a r f leads to a n a r r o w
opening between disordered rocks and
t u m b l e d - u p earth.
T h r o u g h i t a few
q u i e t - l o o k i n g pleasure - seekers pass, and
are soon lost to sigiit.
F i v e hours after l e a v i n g Quebec symptoms of an i m p o r t a n t l a n d i n g begin to be
visible amongst the m a j o r i t y of Canadians
o n board. These symptomssucii as tlie
collecting of families, shawls, and h a n d kerchiefs to facilitate l a n d i n g , the arousi n g to consciousness of the gentleman who
lias slept peacefully w i t h i n the cabin as
ills chosen mode of e n j o y i n g scenery, and
the closing of tiie b r e v i a r y w h i c h ills
priestly neighbor lias read indefatigabiy
the tourist watches w i t h the serenity of
the m a n w h o knows his baggage is checked for the r o u n d t r i p , and he moves iiis
chair to the land side of the deck, and
c a l m l y takes i n the grandeur of the h i l l s
w h i c h rise almost sheer f r o m the water at
the w h a r f of M u r r a y B a y .
D u r i n g several years' residence i n Canada we iiad heard so m u c h of tiie deiigiits
of life at this the best k n o w n of the Quebec watering-places t h a t as we landed
there we realized over again almost tiie
b r i g h t anticipations of our first b a i l .
As we dashed off over the stony and
dusty road t o w a r d the hotel, t w o miles
away, we confessed to ourselves t h a t i n
scenery n o t h i n g different could be desired.
To the r i g h t the r i v e r and bay were a l -

S U M M E R RESORTS O N T H E ST. L A W R E N C E .
ways i n view, w i i i i e on the ieft opened
and closed t h r o u g h c i r c l i n g h i l l s vistas
of leafy shade and r o c k y silence. N a t u r e
everywhere about us was so sublime t h a t
we felt i n c l i n e d for the moment to quar-

P O I N T

state of m i n d w h i c h calls for a frequent


change of raiment, and attempt a w h i r l
of gayety, their f a i l u r e a t least to tiie
looker-onis most lamentable. C e r t a i n l y
these do essay, n i g h t after n i g h t , to b r i n g

P I O , M U R R A Y

r e l w i t h the gay w o r l d for its invasion.


B u t a short sojourn proved to us t h a t
Nature holds her o w n , for M u r r a y Bay
has none of the mad gayety of the fashionable watering-place.
N o matter i f people go there bent
upon being systematically frivolous, N a ture takes t h e m i n h a n d and teaches t h e m
a perhaps unrealized lesson at every t u r n .
A l t h o u g h a few, s t r o n g l y tenacious of
purpose, t r y to w o r k themselves i n t o a

199

B A Y .

i n t o the p r i m i t i v e ball-rooms of the hotels something l i k e the g i d d y dance; h u t


either because most of the participants are
already weary of l i m b f r o m c l i m b i n g h i l l s
or r o w i n g about the hay, or because pianoforte music, a dearth of y o u n g gentlemen,
and a n o t overabundance of coal-oil lamps
do n o t combine readily to f o r m an e x h i l a r a t i n g atmosphere, the dance soon l a n guisiies. Silence settles d o w n over the
house, and b y ten or thereabout the most

200

HARPER'S N E W M O N T H L Y MAGAZINE.

searching g r u m b i e r can not find a reason


w h y iie should not t u r n upon liis small
soft p i l l o w a n d seek the pleasant l a n d of
Nod.
W e f o u n d our hotel crowded to its u t most capacityan i n d i c a t i o n of a populari t y w h i c h w i l l ever remain a m y s t e r j ' to
us. A m o n g the guests there is a certain
f r i e n d l y oheeriness; they a i l seem to k n o w
each other, and they have the manner of
people who have taken possession for the
summer, and are situated to their satisfact i o n . There are no costly toilets displayed. The dressing is simple, and e n t i r e l y
appropriate to the place and its requirements, w h i c h are rather tiiose of the count r y t o w n g r o w n i n t o popular favor, and
crowded w i t h " s u m m e r boarders," t h a n
of even the s m a l l fashionable resorts of
the W e s t e r n States.
M u r r a y B a y impresses one as being m a n aged on s t r i c t l y economical principles.
Prices are kept down b y its h a b i t u a l visitors, as neither the F r e n c h n o r E n g l i s h
Canadians are, as a rule, g i v e n to l a v i s h
expenditure; consequently i t is w i t h i n the
means of m a n y w h o are obliged to count
the cost of t h e i r pleasures, and t h r o u g h
its lack of l u x u r i e s and conveniences i t is
u n l i k e l y to attract foreign sojourners, and
the place bids f a i r to remain the same.
So s t r o n g l y is the spirit of conservatism
intrenched here t h a t the same families
come year after year f r o m Quebec, M o n t real, and even Toronto, to occupy the
same rooms or cottages.
I doubt i f for t h e m this orange is ever
sucked quite d r y , unless i t he b y the w e a r y
chaperon, w h o has gone conscientiously
t h r o u g h iier fifty years of M u r r a y Bay.
As a g i r l , this f a i t h f u l f r i e n d has waded
t h r o u g h its cold brine, and has fished for
smelts f r o m off its piers; as a y o u n g woman, she has gone d r i v i n g i n a caieche, or
more l i k e l y d r i v e n i t herself; has danced,
flirted, and spent her honey-moon t h e r e ;
has brought her r a p i d l y increasing babies
to d i g i n the sand; and finally sits upon
one of the breezy galleries and keeps a
m a t r o n l y eye upon lier y o u n g l a d y daughters. B u t even the pangs w h i c h u s u a l l y
attend the chaperon are mitigated i n her
case, for she knows a i l the frequenters of
the place, and has l i t t l e to fear.
I n 1776 there was a prison b u i l t here,
b y order of General W o l f e , and quite a
number of A m e r i c a n w a r prisoners were
confined i n i t . A h u n d r e d years ago one
could have traced the foot-prints of Mars

a i l the w a y up to Quebec; b u t to-day they


are quite effaced. The conquered F r e n c h
have taken the conquering E n g l i s h to
their hearts and homes w i t h such a readiness t h a t the scales have t u r n e d , the old
element has completely absorbed the new,
and b o t h races have become one.
The
summer village, made u p of hotels and
cottages, w h i c h accommodates a floating
population of about t w o thousand, lies
three miles west of the permanent F r e n c h
village. I t has its o w n l i t t l e church, i n
w i i i c i i the Scotch and E n g l i s h congregations worship, h a v i n g alternate services.
Of course a i l the Catholic visitors find
t h e i r w a y to t i i e i r o w n c h u r c h at the
F r e n c h village. Just here I must ment i o n one t h i n g w h i c h always impresses the
A m e r i c a n i n Canada, and t h a t is the f u l l
attendance at a l l the churches, and the
large proportion of m e n amongst the
worshippers.
I do not i n t e n d to f o l l o w
u p this observation w i t h a n y moralizi n g , or deduce a n y t h i n g f r o m i t , t h o u g h
the moment seems so fitting, for I do not
f i n d Canadian m e n h o l d i n g a n j ' loftier
views or practicing a n y more virtues t h a n
their cousins across the line.
The d r i v e between the t w o villages is a
d e l i g h t f u l one.
I t skirts around the bay,
past Pointe a Gaze, the old Manor-house,
over the M u r r a y River, and under the
shadow of the g r a n d bluff k n o w n as Cap
a I ' A i g i e . I t h i n k the greatest charms
of M u r r a y B a y are its picturesque w a l k s
and drives. The roads i n m a n y places are
steep and rocky, b u t horses a n d vehicles
are strong and w e l l adapted to the region,
the f a v o r i t e conveyance being the oddl o o k i n g caieche, emigrated f r o m Quebec.
I t is b u i l t to h o l d t w o persons and its
driver, b u t i t has been seen to h o l d eight
or n i n e tipsy sailors as i t j o l t e d and
bounced up the streets of Quebec. I t can
be h i r e d o n most reasonable terms, w h i c h
v a r y , however, w i t h y o u r t u r n for bargaining.
The A m e r i c a n always notes w i t h surprise the great p r o p o r t i o n of their lives
w h i c h the Canadians pass i n the open air,
i n w i n t e r as w e l l as i n summer. They are,
as a r u l e , good walkers, and f o n d of outdoor pleasures and exercises of a i l k i n d s .
A t M u r r a y Bay, as w e l l as elsewhere, this
fondness shows itself, and they make the
most of the w i l d and romantic region i n
w h i c h they are l i v i n g . A f t e r breakfast
they wander off i n parties u p the h i l l s , or
to some l o v e l y spot o n the bay.

T H E

C H I L D K E N ' S

H O U R .

202

HARPER'S N E W M O N T H L Y MAGAZINE.

Frazer F a l l s and the Chute are w i t h i n


w a l k i n g distance, being each about five
miles f r o m tiie hotels, w h i l e the wonderf u l T r o u is f o u r miles farther off, and is a
popular place for picnics. Those w i i o care
to t r y their h a n d at trout-fisiiing have every o p p o r t u n i t y i n G r a n d Lac, Petit Lac,
and Lac Gravel. Sport is to be found, too,
amongst the m o u n t a i n recesses and peaks,
for i n J u l y the hear wanders about i n his
search for blueberries, a f r u i t for w i i i c h he
lias a h i g h l y developed taste. The caribou
makes his appearance i n the v i c i n i t y as
early as September.
I n becoming acquainted w i t h M u r r a y
B a y the stranger w i l l have ids curiosity
aroused b y tiie m a n y r e g u l a r l y shaped
mounds w h i c h he comes upon at a certain
elevation above the water. They are reall y remains of land-slips, and are composed
of stratified sand and clay, belonging to
tlie geological formations k n o w n as Leda
clay and Saxicava sand. They have been
rounded off to t h e i r present shape b y the
action of tiie weather and the receding
waters. The whole region is one of deep
interest to the geologist or mineralogist,
as the L a u r e n t i a n system contains for
them inexhaustible riches.
There are always a few Americans to
be f o u n d s u m m e r i n g here, generally of a
class seeking rest a n d quiet rather t i i a n
gayety. They c e r t a i n l y do not come for
tiie b a t h i n g , as the mere m e n t i o n of i t sets
them shivering. E v e n amongst the Canadians, w h o can stand such cold baths, I
f o u n d that b a t h i n g was the exception r a t h er t h a n the rule, as most of t h e m seemed
to prefer to take their dips in-doors.
The c h i l d r e n get over the d i f f i c u l t y of
coldness b y one of the i i a p p y expedients
of q u i c k - w i t t e d childhood. They appropriate the deep i i o i i o w s i n the great rocks
along the heacii, w h i c h the ebbing tide lias
ieft b r i m f u l of water, tempei'ed to a pleasant w a r m t h b y the sun. I n these n a t u r a l bath-tubs t i i e y spiasli and f r o l i c about
to t h e i r hearts' content. They patter over
tiie rocks i n t h e i r bare feet, d r i p p i n g garments, and h i g h - peaked straw hats, r o s j '
a n d happy, and are d e l i g h t f u l l y q u a i n t
l i t t l e pictures.
Almost a n y afternoon, as y o u d r i f t
about the bay, y o u are treated to a most
b e w i l d e r i n g series of mirages, w h i c h take
a i l kinds of liberties w i t h the m a n y h i l l s
i n view.
A n o t h e r experience w i i i c h y o u
w i l l have w h i l s t r o w i n g is no illusion at
a l l , but undoubted reality, and tiiat is the

remarkable changes of temperature as y o u


pass i n t o and out of the v a r y i n g currents
of water and air. One moment y o u w i l l
sit i n the perfect enjoyment of a delicious
breeze, w h i c h does n o t penetrate w i t h the
slightest c h i l i even y o u r t h i n summer attire. Then, w i t h o u t a moment's w a r n i n g ,
a l o n g stroke brings y o u i n t o a broad
hand of icy air, w h i c h seems to sweep
direct f r o m the n o r t h pole. Y o u hastil y muffie yourself, and a heavy w i n t e r
shawl w i l l only half w a r m you.
Cacouna, M u r r a y Bay's fashionable
neighbor and r i v a l , is situated on the
south bank of tiie St. Lawrence, about fort y miles f u r t h e r d o w n the r i v e r .
About
i t the c o u n t r y loses m u c h of the ruggedness of the n o r t h shore, the h i l l s being
more softly rounded, and clothed w i t h a
more generous and summery vegetation.
W h i l e the opposite side delights one
w i t l i the grandeur of its heiglits and solitudes, i t impresses one at tiie same time
w i t h a sense of desolation u t t e r l y opposed
to a i l homeliness, and y o u constantly
wonder w h a t could iiave induced settlements to grow, especially since they are
so e n t i r e l y dependent upon f a r m i n g i n dustry. B u t iiere the farms and the better class of houses, the meadows and wavi n g g r a i n fields, make y o u feel tiiat summer has n o t e n t i r e l y t h r o w n away its
time i n consenting to visit the l a n d .
Tiiis change and m u c h else y o u have
time to note as y o u d r i v e f r o m the w h a r f
at Riviere d u L o u p to Cacouna, a distance
of five miles.
Tiie Saguenay steamers touch at Riviere
du L o u p between five and six i n the afternoon, and for tiie d r i v e to Cacouna there
could be no more h a p p i l y ciiosen h o u r .
Tiie scene on tiie w h a r f w i i i c h , on account of the tide and level beach, is b u i l t
f u l l y t i i r e e - q u a r t e r s of a m i l e out i n t o
the stream as y o u steam up to i t is a
very l i v e l y one. The pier is a rendezvous
for tiie sojourners of the several resorts
w i i i c h cluster about w i t h i n easy d r i v i n g
or w a l k i n g distance. A m o n g s t the public conveyances one sees a f a i r s p r i n k l i n g
of p r i v a t e carriages, wagons, and phaetons, a few horsemen, and a great m a n y
pedestrians out for a w a l k of f o u r or five
miles, to get up an appetite for tea, and see
the latest a r r i v a l s f r o m Quebec.
W i i i i e the boat remains, a i l i s I was
about to say confusion, b u t t l i a t implies
too m u c h the idea of h u r r y , and one very
seldom feels h u r r i e d i n Canada.
The

S U M M E R RESORTS O N T H E ST. L A W R E N C E

203

The drive to Cacouna is a charming one, especially at the hour when the sun is getting ready
to sink behind the mountains. I n l a n d , the view
extends over the peaceful and softly broken valley
of the Loup River, w i t h pleasant-looking hamlets
scattered througli it, for the elevation upon w h i c h
you are d r i v i n g commands a wide range.
Your
road lies sometimes t h r o u g h " t h e bush," and
sometimes past farms whose great
barns would give a Western man
an exaggerated idea of the harvests which find their way i n t o

scene rather i m presses one as a


wave of pleasant
excitement flowing
i n upon this summer life.
Warm
greetings are exchanged w i t h the
new arrivals, or, f r o m wharf to
deck, w i t h those going still further down, and there is a good
deal of gay banter indulged i n
between the residents of r i v a l resorts. W h e n the freight is a l l
landed, and the steamer resumes
its journey, and final adieux are
waved, people and vehicles file
off the long wharf, and t u r n to
their various homes.

CALECIIK

PARTY.

F A R M

B U I L D I N G S ,

them. B u t a more intimate acquaintance


w i t h the c o u n t r y develops the fact that i t
is not the genial climate w h i c h fills tliem,
but just the reverse. The farmer here has
to provide w a r m shelter for a l l his stock
d u r i n g the w i n t e r . Sheds and s l i g h t l y
constructed out-buildings do n o t enter
i n t o his calculations; e v e r y t h i n g must be
N o r t h e r n weather proof, and so the barns
are made to do d u t y for stables as w e l l .
A n o t h e r noticeable feature i n the landscape, and one w h i c h adds g r e a t l y to its
picturesqueness, is the w i n d m i l l w i t h
w h i c h each f a r m is provided, and w h i c h
is made to do m u c h of the heavy w o r k .
Then there are the old-fashioned outovens, either belonging to each house or
b u i l t i n common b y several families,
where, w i n t e r a n d summer, the b a k i n g is
done.
A n d , by-tlie-way, the b a k i n g for
a F r e n c h - Canadian f a m i l y is n o t an
i t e m to be overlooked; for not o n l y are
there u s u a l l y a goodly number of mouths
to fill, but i t takes a good deal of bread to
fill each, as i n none of their tastes do the
people show t h e i r extraction more strongl y t h a n i n being bread-eaters.
A l l of these t h i n g s we h a d p l e n t y of
t i m e to observe and discuss, since our
horse was one of those p e c u l i a r l y constructed beasts whose mode of locomotion
seemed to be up and d o w n rather t h a n o n w a r d , a n d w h i c h , i n b r i n g i n g our j o u r n e y

C A C O U N A .

to a close, brought us also i n t o a q u a n d a r y


as to how the feat had been accomplished.
B u t we d i d n o t at a l l m i n d the slowness
of our progress after the clouds i n the
west began to take on the tints of sunset.
They l i t u p the t h i r t y miles of green w a ter w h i c h stretched between us and the
other side, f o r m i n g a bed o n w h i c h , l i k e
cameos, rested the softly modelled islands
i n the distance; w h i l e nearer, the l o n e l y
and desolate P i l g r i m Isles, a solemn procession t u r n i n g G u l f ward, assumed almost
the appearance of m e r r y masqueraders i n
the bewildering, enchanting l i g h t .
W e found the p r i n c i p a l hotel of the
place finely situated upon the brow of a
cliflf f r o m w h i c h a magnificent v i e w is
obtained. The beach below i t is wide and
sandy, a n d the water being decidedly
w a r m e r t h a n at M u r r a y Bay, b a t h i n g is
here m u c h more indulged i n . The beach
is reached by pleasant, shady paths, w h i c h
sidle d o w n the cliff, w i t h acceptable resting-places here and there, for the descent
is steep. The first n i g h t we spent i n Cacouna we were treated to the most b r i l l i a n t auroral display, this point being far
enough n o r t h for us to enjoy the phenomenon i n a l l its splendor. The atmosphere
here is of a crystal clearness, t h r o u g h
w h i c h every r a y of l i g h t , either b y n i g h t
or day, performs its fullest mission.
W h a t the people do w i t h themselves i n

S U M M E R RESORTS O N T H E ST. L A W R E N C E .
Cacouna i t is h a r d for the u n i n i t i a t e d to
discover.
The hotel was f u l l , and yet the
parlors were empty. U p o n a i r y upper
galleries and i n pleasant nooks of the
house y o u
come
upon a cluster of l a dies sitting, embroidery i n ban d, ch attin g
the m o r n i n g away.
I n the b o w l i n g - a l l e y
and
b i l l i a r d - room
t
the
y o u n g ladies
were to be f o u n d .
Out o n the l a w n the
c h i l d r e n and t h e i r
nurses were i n force.
B u t w h a t had become of the y o u n g
ladies w h o have got
beyond billiards a n d
b o w l i n g , and n o t yet
reached the t r a n q u i l l i t y of the embroidery frame, I shall
never k n o w .
Neither shall I k n o w
where the y o u n g
gentlemen
were.
They could not be
t o t a l l y absent, however, since f r o m the
conversation of the
y o u n g ladies I g a t h ered t h a t there was
no lack of society.
I fancy, though, t h a t
gay l i f e centres itself
rather at the cottages
t h a n i n the hotels.
Of late years Old
Orchard Beach and
other American wat e r i n g - places have
proved v e r y attractive to the y o u n g
Canadians w h o can
treat themselves to
the l u x u r y of spending t h e i r holidays at a
fashionable hotel, a n d i n consequence one
is apt to f i n d here o n l y the sons of families
occupying summer residences, or such i n timate friends as are i n v i t e d to stay w i t h
them. B u t a few Canadian gentlemen of
society proclivities can do valuable duty,
as they give themselves up to the good
w o r k w i t h a readiness and zeal quite u n k n o w n i n A m e r i c a n life. T h i s especially
applies to the " l a d i e s ' m e n " of L o w e r
Canada. They, p a r t i c u l a r l y the F r e n c h -

305.

Canadian, are perfect specimens i n theirline. A lady's simplest wish is a l a w they


h o l d themselves ready to acknowledge and
obey. Tliey seem never to have a n y o f

O U T - D O O R

O V E N .

(
those a g g r a v a t i n g previous engagements
w h i c h so often cause the plans of the l a d y
friends to " g a n g aglee," and they c a r r y
out these plans w i t h a n enthusiasm w h i c h
forbids a n y doubts of t h e i r pleasure i n
them. They are always gay and devoted

SODYEiMK

to a l l . U s u a l l y they do not m a r r y y o u n g ,
but when the i m p o r t a n t moment comes i n
w h i c h to decide, like Sir Charles G r a n d i son they dispose of themselves " a s circumstances render most proper, and bow
gracefully u p o n the h a n d of the rejected
l a d y and b i d her a d i e u . "
Speaking of marriages, i t is astonishing
h o w very few inappropriate marriages,
v i e w i n g the matter i n a p u r e l y w o r l d l y
w a y , take place i n Canada.
Of course
class distinctions are m u c h more sharply
defined t h a n i n the U n i t e d States, and, as
a rule, people m a r r y w i t h i n their o w n
classes. Consequently fashionable societ y is not often shocked b y h a v i n g forced
upon i t a n unacceptable person.
A s I was saying, the gay life at Cacouna is rather i n the summer homes t h a n i n
the hotels. There is m u c h v i s i t i n g between this and the n e i g h b o r i n g towns,
such as Riviere du L o u p , Notre Dame d u
Portage, Riviere Ouelle, and Kamouraska, and m u c h dancing at the cottages.
Then there are picnics and boating, and
d r i v i n g or r i d i n g parties. So that w h i l e
the quiet or the i n v a l i d m a y find Cacouna
d e l i g h t f u l l y t r a n q u i l , the butterfly of fashion w i l l also find i t d e l i g h t f u l l y gay.

VENDERS.

Of course the sojourner of a few days


w i l l feel i t i n c u m b e n t upon h i m to see as
m u c h of the neighborhood as possible,
a n d i n s t r o l l i n g about he w i l l come upon
various I n d i a n encampments, whose occupants veneer their civilization as m u c h
as possible w i t h I n d i a n laziness and u n picturesque d i r t . These aborigines l i v e
i n the ugliest of b a r k wigwams, b y the
doors of w h i c h the squaws, w h e n not
w e a v i n g baskets, seem to be either engaged i n preparing a n u n t e m p t i n g mess
i n a kettle over a smoky Are, or presidi n g over a chronic washing, w h i c h , however, i n no wise affects the cleanliness of
the f a m i l y apparel.
A m o n g s t the men
there appears to be a superfluity of chieftains, w h o are l a r g e l y given u p to supp o r t i n g a heavy v a r i e t y of d i g n i t y , and
s l o w l y fashioning s m a l l canoes, etc.,
w h i c h are sold to t h e i r visitors, w h o m
they treat w i t h a snubbing superciliousness. The r i s i n g generation, b o t h male
and female, gather about strangers w i t h
a manner w h i c h has the effect of cordiali t y u n t i l i t becomes k n o w n t h a t their sole
object is to solicit pennies, w h i c h they
propose to earn b y shooting them f r o m
a n y g i v e n spot i n the dust.

S U M M E R RESORTS O N T H E ST. L A W R E N C E .
Tadoussac, just at the m o u t h of the
Saguenay, has w i t h i n the last few years
made a sudden bound i n t o popular favor.
Tlie past season there was an exceptionall y gay one.
The place has v e r y f a i r hotel accommodation, and a goodly n u m b e r
of cottages. I t has become the chosen resort of some of the most fashionable F r e n c h
families of Quebec, as w e l l as of the quieter people w h o took possession of the place
fifteen or t w e n t y years ago; and a v e r y
entertaining, l i v e l y society has formed i t self i n this q u a i n t l i t t l e nest of a v a l l e y
amongst the Laurentians.
M y first glimpse of Tadoussac, gained
f r o m the deck of a rain-washed steamer,
was a dismal i n t r o d u c t i o n . I t looked
l i k e a dreary place to come to, and I
t h o u g h t w i t h p i t y as w e l l as a d m i r a t i o n
of those g r a n d old mariners, Jacques
Cartier and his followers, w h o , n e a r l y
three h u n d r e d and fifty years ago, moored
their barks w i t h i n the bay.
I wondered
whether their m e n t a l v i s i o n t u r n e d hack
to the w a r m , gay l a n d they had left as
the cold g r a y of the landscape broke upon
t h e i r sight. W h e t h e r i t d i d or not, they
pressed on, and at this place first landed,
i n 1535, upon Canadian soil, planted the

I N D I A N

BOYS

207

cross here, and christened the c o u n t r y


N e w France.
B u t t h o u g h Tadoussac gave us a c h i l l y
welcome, I soon f o u n d that w h e n the skies
chose to do t h e i r part, the place, under a
flood of sunshine, could b r i g h t e n and look
beguiling enough, and the broad r i v e r
could dimple and sparkle w i t h a l l the
grace of a meadow brook.
Jacques Cartier discovered Tadoussac
for France, and L o r d D u f f e r i n discovered
i t to fashion. E a r l y d u r i n g his a d m i n i s t r a t i o n as Governor - General of Canada the E a r l of D u f f e r i n b u i l t a summer
residence here. F r o m t h a t t i m e the place
has steadily advanced as a summer resort.
I t s climate is most h e a l t h f u l ; a n d its w i l d
a n d magnificent scenery, and the good
fishing to be had i n the v i c i n i t y , make i t
most attractive to a v a r i e t y of people, especially as Canadians are v e r y f o n d of
out-door life.
One of the pleasures of w h i c h the soj o u r n e r at Tadoussac w i l l l i k e l y avail
himself is that afforded b y numerous saili n g excursions, lasting sometimes several
days, up the Saguenay, and perhaps even
up the Sainte Marguerite River, the noble banks of w h i c h equal i n magnificent

S H O O T I N G

A T

P E N N I E S .

O L D

H U D S O N

B A Y

grandeur those of the Saguenay itself, i n t o


w h i c h i t empties its waters. This c h a r m i n g t r i p is denied the usual tourist, as no
steamers are r u n o n the Sainte Marguerite.
The t i n y sail-boats i n w h i c h these excursions are made must, of course, be w e l l managed, for a l t h o u g h the Saguenay has a
generally good reputation, i t is not a pleasant t h i n g to be caught o n its dark waters
i n a dense fog, as there are often stretches
of m a n y miles i n l e n g t h where i t is impossible either to anchor or l a n d .
The new element at Tadoussac has settled itself about the crescent-shaped bay,
w h i c h extends f a r i n l a n d , and offers most

C O M P A N Y ' S

S T A T I O N .

excellent b a t h i n g . The great w h i t e hotel,


w i t h a l l its modern m e r r y - m a k i n g , t h r o w s
its shadow over the l i t t l e t w o - h u n d r e d year-old chapel of the Jesuits, w h i c h stands
at the foot of its l a w n , s t i l l preserved i n
a l l the s i m p l i c i t y of its time.
This church was one of the first b u i l t i n
the c o u n t r y , and n o w i n its old age resumes the g l o r y of its y o u t h . Then i t
had the pride of the pioneer, and n o w the
prestige of the veteran. Standing w i t h i n
its entrance, under the q u a i n t gallery
w i i i c h y o u can almost touch w i t h y o u r
u p l i f t e d hand, w h a t a l o n g l i n e of ghosts
steal i n and out as y o u look hack t h r o u g h

S U M M E R RESORTS O N T H E ST. L A W R E N C E .
the years of its existence! They f o r m a
m o t i e y procession traveiiers, Indians,
habitants,
sailors, hunters, and trappers
file past, and b r i n g their woes, as various
as themselves, to its altar and confessiona l . N o w and then the ghostly l i n e swerves
aside as the patter of high-heeled boots announces the bevy of ton rists, w h i c h fills for
a moment the t i n y place w i t h a confusion
of n e a t l y f i t t i n g fashionable garments, a
flash of diamonds on hands clasping guides
a n d note-books, t i g h t l y f u r l e d veils, and
quick, a u t h o r i t a t i v e voices.
T h e n the
bevy flits away to look at the old b u i l d ings of the H u d s o n B a y Company near
by, or the battery of antiquated fourpounders on the hotel l a w n , and the
ghosts have the place again to themselves.
Tadoussac has so m a n y n a t u r a l advantages t h a t i t o n l y needs to be properly d i rected to become the foremost of Canadian
watering-places. I t starts upon its career
for i t is comparatively a y o u n g r i v a l to
the resorts further up the r i v e r w i t h great
promise. A n d i f , as seems the case, i t
has f a l l e n i n t o the hands of s k i l l f u l m a n agers, its success is o n l y a question of a
few seasons. I t s chances for a t t r a c t i n g
foreign elements to its summer life are
good; for a l t h o u g h , l i k e its n e i g h b o r i n g
towns, i t hides s h y l y behind its h i l l s , and
so gives b u t a glimpse of itself to passing

209

boats, s t i l l , as a l l the Saguenay steamers


make a h a l t of several hours at its w h a r f , !
the passengers have ample t i m e to see
enough of the place to make t h e m w a n t
to see more. Tadoussac possesses that
most valuable charm, the power to h a u n t
the m e m o r y . I am sure t h a t a l l w h o
have once walked its grassy paths often
t h i n k of the strange o l d N o r t h e r n v i l lage. I f t h e y loved nature, t h e y carried
away w i t h t h e m a picture of clear waters,
over w h i c h i i a n g g r a y rocks wreathed
w i t h d a r k evergreens, flaming kaimias,
or d a i n t y harebells, and h i l l s s w e l l i n g
away i n t o hills, g r o w i n g more mysterious
as tiieir ranges g r o w lonelier and more remote. Or, i f they love society, they w i l l
recall, w h e n the n e x t season comes, the
gay, care-free groups t h e y have seen u n der the trees about the pretty cottages,
a n d the dashing promenades about the
hotels, the snatches of conversation, carried on i n F r e n c h or E n g l i s h , w h i c h t h e y
have caught as picturesque u n - A m e r i c a n l o o k i n g people strolled past t h e m along
the rustic road-sides.
Tadoussac w i l l
i i a u n t t h e m w i t h its quaintness a n d mystery. They w i l l w a n t to go there again
and test t h e i r first impressions; and, goi n g , t h e y w i l l be charmed once more w i t h
its difference f r o m the other places they
have k n o w n .
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n;,i(! k . ; h L v - , .

7 ! ! IClii -It! !

\ Y

R E L I C

O F

J A C Q U E S

C A R T I E R ' S

B A T T E R Y .

(1898)
(Source: https://books.google.com/books?id=Fi49AAAAYAAJ)