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ORIGEN DEL LENGUAJE:

El origen del lenguaje sigue siendo una gran


interrogante luego de siglos de estudios acerca de esta, debido a que este no
se origin de forma nica sino segn la cultura, la necesidad y las diferentes
situaciones que se vivieron en cada poblacin del mundo. Esto se da a conocer
gracias a diversos estudios e investigaciones que muestran que en pleno siglo
XXI hay ms de seis mil lenguas alrededor del mundo de las cuales ms de
una veintena se consideran de suma importancia por su extensin y escritura.
No obstante, a lo largo de los aos, miles de lenguas y dialectos se han ido
extinguiendo junto a las culturas en las que fueron originados, perdindose de
esta forma valiosa informacin no solo del desarrollo, sino tambin de sus
costumbres y creencias. Aun se ciernen mltiples cuestiones que an hoy
carecen de respuesta; preguntas que generan inquietud, fascinacin y
controversias que provocaron que durante el siglo XIX, la Sociedad Lingstica
de Pars se viera obligada a suspender cualquier debate sobre ello.
El lenguaje al haber sido desarrollado a travs de los
aos, se puede notar una clara diferencia en cuanto al origen y evolucin del
lenguaje oral y escrito. Esto se debe a que a partir de la primera se pudo
generar al siguiente, teniendo siempre como base genrica la necesidad de
comunicacin. A continuacin explicaremos por separado cada uno de estos a
fin de establecer, al final, un relacin entre estos.
Evolucin del lenguaje oral:
Son muchos los orgenes y creencias que hoy en dia
se consideran en relacin al origen del lenguaje oral, pero ninguna tan
completa como para tomarla como una verdad absoluta. A continuacin,
deremos paso a explicar algunas de ellas:
Los filsofos de la Antigedad consideraban que el
origen radicaba en los que los sonidos eran similares a lo que se quera
representar, por tanto y en un principio, su teora se vincula a la dada por los
lingistas, sin embargo, a partir del siglo XVIII, ser el pensador y filsofo G.
Wilhelm Leibniz quien afirme que, a partir de esa imitacin natural que
representaba la realidad, se cree una lengua de la que derivan las actuales, lo
que se denomina hoy en dia monognesis .
Los religiosos consideran que el origen del lenguaje lo otorg Dios a
Adn para que fuera el nico animal racional que tuviera la capacidad de
dar el nombre al resto de los seres y realidades del mundo.

Los estudiosos evolucionistas concuerdan en que el lenguaje apareci


por la necesidad de comunicarse. Habra un primer lenguaje de la poca
Neandertal que ira evolucionando a la actual con el Homo sapiens.
Los lingistas del sigo XX apoyan una teora de la onomatopeya, la cual
que sostiene que los seres humanos
iniciaron su proceso de
comunicacin imitando los sonidos de su entorno; especialmente los
producidos por los animales, o de forma general los emitidos por la
naturaleza.
En el ultimo siglo se presentaron ideas mas claras sobre este origen y ya
no tan solo historias o suposiciones, las cuales presentaremos a
continuacin:
Teora gestual:
el argumento general consiste en que el ser humano
tiene sus orgenes en una etapa gestual. La evidencia que se propone a
favor de esta teora es: la adquisicin del lenguaje como reflejo de la
evolucin del lenguaje, las propiedades natuarales de las lenguas
gestuales, los homologos en especies similares y la evidencia mas
fuerte, la lateralizacin del cerebro. Este modelo fue descrito
originariamente por Hewes , quien propuso que la necesidad de emplear
las manos en dos cosas a la vez (usar herramientas y comunicarse
mediante gestos durante la caza) habra servido de presin selectiva
para la transferencia del lenguaje gestual al vocal/oral. Actualmente,
diversos autores defienden que el primer tipo de lenguaje que usaron
nuestros ancestros era un lenguaje de signos, ya que anteriormente a
tener unos rganos que les permitieran el lenguaje oral su forma de
comunicarse tuvo que ser gestual. As que esta teora no excluye a
ninguna de las otras dos.
Figura 1.1: teora gestual del lenguaje

Teora cognitiva o cerebral: la presencia de determinadas reas


cerebrales, localizadas en el hemisferio izquierdo, la lateralizacin
cerebral y la modificacin de la laringe son los elementos necesarios

para que surja el lenguaje, independientemente de cualquier otro factor


social o biolgico. Esta teora fue sustentada por el mdico francs
Paul Pierre Broca, quien luego de realizar autopsias, determin que una
determinada rea cerebral ( ahora llamada el rea de Broca) se
encargaba de la formacin y produccin del leguaje, dividindose en dos
sub-reas fundamentales:
1. Sub-rea triangular o anterior, que probablemente se encarga de
la interpretacin de los estmulos y de la programacin de las
conductas verbales.
2. Sub-rea opercular o posterior, que se ocupa de slo un tipo de
estmulo y de coordinar los rganos del aparato fonatorio para la
produccin del habla, debido a su posicin adyacente a la corteza
motora.

Figura 1.2: rea de Broca

Por otro lado el mdico alemn Karl Wernicke determino que en una parte del
cerebro humano situada en la corteza cerebral entre la circunvolucin temporal
superior, y la circunvolucin temporal media se encontraba un rea que
determinada la decodificacin auditiva de la funcin lingstica, esto quiere
decir que permita el entendimiento del lenguaje

Figura 1.3: rea de Wernicke

Teora social: Muchos factores contribuyen a dar un origen social al


lenguaje, entre los que destacan: el papel del trabajo como causa que
determin el progreso de la comunicacin oral; el hecho de compartir la
comida que obligara a actitudes cooperantes y precisara de un
lenguaje para regularlo; la necesidad de transmisin de conocimientos
de padres e hijos, etc.

Evolucin del lenguaje oral:


A pesar de las innumerables investigaciones realizadas, teoras planteadas,
restos encontrados, es sumamente difcil o casi imposible determinar las
razones y necesidades por las cuales el lenguaje ha ido evolucionando a partir
de su origen, esa facultad que el hombre tiene para comunicarse con sus
semejantes, valindose de un sistema formado por el conjunto de signos
lingsticos y sus relaciones y pese a que muchos investigadores tratan de
echar luces sobre este misterio, sus resultados no pasan de ser ms que
meras especulaciones. Especulaciones que al menos por el momento no se
saben si tendrn un final positivo que d lugar a la resolucin del tema.

Desde el punto de vista antropolgico no cabe duda de que el lenguaje


articulado es una de las manifestaciones principales que separan al hombre de
los animales (lo racional frente a la irracionalidad ).
Al ser humano le sirve el lenguaje para comunicar sus pensamientos,
sentimientos y/o sensaciones, los animales tambin realizan una comunicacin
de sus sensaciones con lo que algunos llaman pseudolenguaje pero por
medios instintivos y no bajo el dictado de su conciencia. Adems, los animales
no pueden planificar sus acciones porque, su conducta, al ser instintiva, se
basa en un esquema de reflejos condicionados e incondicionados; mientras
que la conducta humana, por el contrario, s es capaz de planificarlas.
La conciencia o pensamiento del hombre, relacionado con el lenguaje, ha sido
otro objeto de disputa entre las diversas reas de conocimiento. La capacidad
de pensar y hablar para unos son actos innatos o genticos (teora que
sostiene el nativismo), para otros, por el contrario, esas capacidades son
adquiridos y no innatos ni genticos.
Para Darwin, la capacidad lingstica experiment un proceso de evolucin por
seleccin natural que condujo, desde los primates, capaces de emitir gritos
inarticulados, hasta los seres humanos, provistos de lenguajes articulados y
con un buen nmero de reglas sintcticas. Un destacado lingista de su poca,
Max Mller, defendi la tesis de que el lenguaje carece de cualquier
antecedente animal y constituye el autntico Rubicn que separa nuestra
especie de las dems.
El conductismo, paradigma dominante en psicologa durante buena parte del
siglo pasado, mantuvo la separacin entre lenguaje y pensamiento evolutivo,
debido a su concepcin de la mente como una tabla rasa que se va llenando

con lo aprendido. Desde esta perspectiva, el lenguaje se consider un carcter


aprendido ms y su evolucin como tal no fue objeto de estudio. Frente a las
tesis conductistas, Noam Chomsky (vase, por ejemplo, 1965 y 1988) propuso
la existencia de una capacidad mental innata para el lenguaje, es decir, un
mecanismo especfico para la adquisicin del lenguaje que explica la facilidad
con la que un nio normal es capaz de aprender cualquier lengua. Cada
lenguaje natural se genera aplicando un conjunto finito de normas que
constituye su gramtica generativa y posee una misma estructura lgica
profunda, una gramtica universal comn a todas las gramticas generativas,
reflejo a su vez de esa capacidad innata que tenemos para el lenguaje.
La defensa de una capacidad innata para el lenguaje podra haber favorecido
una aproximacin entre la lingstica y la teora neodarwinista de la evolucin.
Sin embargo, esto no sucedi. La crtica que hace Chomsky al conductismo fue
percibida por muchos bilogos evolucionistas no tanto como una crtica a la
concepcin generalista del aprendizaje, crtica que ha triunfado plenamente en
las ciencias de la conducta, sino como la reafirmacin cartesiana de un muro
infranqueable entre nuestra especie y las dems. Este rechazo ha sido
alimentado, en parte, por el propio Chomsky, que ha sostenido repetidas veces
que el origen y la presencia de la capacidad innata universal para el lenguaje
en nuestra especie no puede ser explicada por seleccin .
A principios de los aos noventa, Pinker y Bloom defendieron la hiptesis de
que la seleccin natural tuvo un papel central en el origen de la capacidad
lingstica. La base de su razonamiento se centra en el hecho de que el
lenguaje es una estructura demasiado com pleja para aceptar que haya podido
surgir sin una finalidad funcional especfica. Estos autores afirman que el
lenguaje muestra signos de la presencia de un diseo complejo para alguna
funcin, signos que no pueden explicarse de una manera convincente por
ninguna otra teora, por lo que es obligado aceptar que la seleccin natural est
implicada en la evolucin del lenguaje. Su propuesta ha originado una
proliferacin de hiptesis tratando de discernir cul pudo ser la ventaja
adaptativa que hizo posible y molde la evolucin del lenguaje en la lnea

Los empiristas, que sostienen que son caracteres aprendidos, consideran que
el nio aprende el idioma mediante una conducta operante determinada por
factores externos.
Para nativistas del Gestalt el registro idiomtico es un don biolgico con el
que nacemos aunque no nieguen que el entorno social perfile e influya en l.
Esto significa que no se puede explicar desde el conductismo, sino desde la
perspectiva biolgica.

Para el pensador y lingista norteamericano N. Chomsky, el idioma es una


especie de computadora que funciona automticamente, como los procesos de
asociacin antes de pensar.
Chomsky plantea la teora de que el nio tiene una programacin gentica para
el aprendizaje de su lengua materna, cuya construccin sintctica est ya
programada en el cerebro. Lo nico que hace falta es aprender a adaptar esos
mecanismos gramaticales al lxico y a la sintaxis, que, en el fondo, es una
variante de una gramtica que es comn para todas las lenguas, pero no por
ello tuvo que existir, como se ha dicho en la teora religiosa, una lengua comn
y universal. Lo innato para este estudioso es la gramtica idiomtica
programada en el cerebro humano.
Su teora ha intentado ser rebatida con la afirmacin de que las diferencias y
diferentes gramticas existentes entre los idiomas es la prueba clara de que el
lenguaje es adquirido por medio de aprendizaje.
A dicha crtica, Noam Chomsky responde que dichas diferencias gramaticales
slo se presentan en la estructura superficial pero no en la profunda ( en ella se
advierte una gramtica vlida para todos los idiomas). Cada individuo al nacer
posee una gramtica universal que con el contexto social y el tiempo se
convierte en una gramtica concreta, particular. Adems existe una concepcin
que interrelaciona y concilia ambas posturas. Para esta corriente, el lenguaje
es producto de factores innatos y adquiridos. De ah que el estudio del
desarrollo idiomtico del individuo es tratado no slo por la psicolingstica,
sino tambin por la sociolingstica, que estudia cmo el idioma influye y es
influido en la interrelacin existente entre la persona y el contexto social,
notando que el lenguaje, adems de ser un cdigo de signos lingsticos, es el
acto de expresar ideas y sentimientos mediante la palabra; ms todava,
cuando el lenguaje es el primer patrimonio familiar que recibe el recin nacido,
a quien le acompaa desde la cuna hasta la sepultura, y es una herencia que
transmite a sus descendientes.
A partir de lo mencionado podemos afirmar claramente que el lenguaje es la
produccin y percepcin de un idioma, y que ste evoluciona en la medida en
que lo hace la especie humana. El surgimiento del primer idioma o lengua an
es un enigma, pero con certeza sabemos que surgi de un primer idioma y que
fue evolucionando y cambiando con el paso del tiempo en cada regin del
planeta, hasta llegar a los idiomas y lenguas que conocemos actualmente.

Origen y evolucion del lenguaje escrito


Con la aparicin del hombre de Cro Magnon, surge lo que se le llama la era
del habla y el lenguaje, ya que investigadores han encontrado pinturas de
35000 a 40000 aos de antigedad pertenecientes a ellos y se cree que fueron
los primeros intentos de guardar informacin por lo que podemos considerarlos
como los precursores de la escritura.
El hombre de Cro Magnon viv en cuevas por lo que sus pinturas fueron
halladas dentro de ellas. Aqu se da inicio a una nueva forma de arte llamada
arte rupestre. La palabra rupestre, proviene del latn rupes, que designa las
formaciones rocosas, los peascos y las cavernas, y el trmino arte rupestre
engloba las pinturas, dibujos y relieves que tanto el hombre prehistrico como
algunas culturas antiguas, realizaron dentro de cavernas o sobre formaciones
rocosas. En sus pinturas se pueden apreciar las representaciones de la forma
de cazar, ceremonias, sus actividades, etc...

las formas ms antiguas de comunicacin de que se tengan registro y que


existen en todo el mundo, se conocen como petroglifos, que proviene del
griego petro = piedra y glupheim = grabar; y pictografas, con una antigedad
que data entre 4,000 y 8,000 aos a.C. ambos surgen como una forma de
expresin grfica, mediante imgenes, aunque no son un lenguaje propiamente
dicho, porque no se sistematizan dichos smbolos ni tampoco establecen reglas
que permitan su uso para efectos comunicativos. se cree que son el
antecedente simblico previo a un sistema de escritura formal, y que muchos
historiadores consideran como proto-escritura.
En este sentido los
historiadores hacen una distincinespecfica entre la prehistoria y la historia,
siendo esta ltima definida por la presencia de fuente.

Figura 1.4: petroglifos

El siguiente paso, que da testimonio a la evolucin de la forma de


comunicacin del hombre fue la escritura. sta apareci por primera vez entre
los egipcios y sumerios. A esta etapa se le llama la era de la escritura escritas

autctonas, que estando presentes en la forma de textos coherentes,


establecen una marca permanente de la historicidad. En realidad el primer
sistema organizado de signos de que se tenga constancia se present en
Mesopotamia a travs de la cultura sumeria, en el perodo entre 6000 y 1000
aos antes de nuestra era; y por definicin este registro escrito del hombre
establece el inicio de la historia como la conocemos. Las primeras inscripciones
que encontramos (hacia el ao 2500 a.C.) son de tipo ideogrfico, es decir,
dibujos simplificados que representan objetos, seres e inclusive ideas; los
cuales se transformaron y estandarizaron en lo que conocemos como smbolos
cuneiformes, es decir en forma de la cua que modelaba la arcilla oroca en
donde se llegaron a plasmar; y a partir de ese momento dejaron de representar
un nico concepto que dependa de su imagen, para pasar a establecer un
concepto dependiente del contexto, lo que provoc una clara disminucin de la
cantidad de signos de representacin necesarios en la escritura. Un aspecto
adicional fue la invencin del fonetismo, en donde los signos dejaron de
representar conceptos, para representar sonidos de la propia lengua; aunque el
uso de los jeroglficos viene a ser el punto intermedio de transicin entre la
escritura ideogrfica y la fontica, como el caso de la cultura egipcia. Este es
un tipo de escritura verdaderamente artstica realizada con dibujos que
representan la realidad tal y como es: cabezas humanas, pjaros, animales
diversos, plantas y flores. Segn los antiguos egipcios, es el dios Thot el que
habra creado la escritura y luego la habra transmitido a los hombres; este dios
es el poseedor y dominador de la palabra eficaz, adems de presidir la
escritura de la historia; se le representa con un cuerpo humano que tiene
cabeza de ibis. Es conocedor de los jeroglficos como palabras que crean las
cosas.

Figura 1.5: alfabeto egipcio

Los egipcios atravesaron etapas en el perfeccionamiento de su escritura,


siendo tres los periodos ms notorios:

Egipcio
arcaico
:(antes
de
3000
a.
C.)
Recogido en las inscripciones del ltimo predinstico y del arcaico. La
evidencia ms temprana de escritura jeroglfica egipcia aparece en los
recipientes de cermica de Naqada II.
Egipcio
antiguo
:(3000-2000
a.
C.)
Los textos de las pirmides son el cuerpo mayor de la literatura de esta
fase, escritos en las paredes de las tumbas de la aristocracia, que a
partir de este perodo tambin muestran escrituras autobiogrficas. Una
de las caractersticas que lo distinguen es la triple mezcla de
ideogramas, fonogramas, y de determinativos para indicar el pluraL.
Egipcio
clsico
:(2000-1300
a.
C.)
Esta etapa, llamada tambin media, se conoce por una variedad de
textos en escritura jeroglfica e hiertica, datadas en el Imperio Medio.
Incluyen los textos funerarios inscritos en los atades tales como los
Textos de los Sarcfagos; textos que explican cmo conducirse en la
otra vida, y que ejemplifican el punto de vista filosfico egipcio. El idioma
vernculo comenz a diferenciarse de la lengua escrita tal como
evidencian algunos textos hierticos del Imperio medio, pero el egipcio
clsico continu siendo usado en los escritos formales hasta el ltimo
perodo dinstico.

En cuanto a los sumerios tenemos una escritura diferente y nica, dando


muestra de que cada cultura posea su propio tipo de comunicacin.
El lenguaje sumerio se considera como un lenguaje aislado en la lingstica ya
que no pertenece a ninguna familia lingstica conocida. Ha habido muchos
intentos fallidos para conectar el idioma sumerio a otros grupos lingsticos.
ste era un idioma aglutinante, es decir, los morfemas se sumaban para crear
palabras, a diferencia de los idiomas analticos donde los morfemas se suman
puramente para crear frases.
Los sumerios inventaron los jeroglficos pictricos que ms tarde se convirti en
escritura cuneiforme, y su lengua junto con el del Antiguo Egipto compiten por
el crdito de ser lenguaje humano escrito ms antiguo que se conoce.
Un gran cuerpo de cientos de miles de textos en el idioma sumerio ha
sobrevivido, la gran mayora de estos en tablillas de arcilla. Los textos sumerios
conocidos incluyen textos personales y cartas de negocios y transacciones,

recibos, listas de lxico, leyes, himnos y plegarias, encantamientos mgicos,


incluidos textos cientficos de matemticas, astronoma y medicina. Las
inscripciones en monumentos y los textos en diferentes objetos como estatuas
o ladrillos eran muy comunes entre ellos. Muchos textos sobrevivieron en
mltiples copias, ya que stos fueron transcritos varias veces por los escribas
durante su educacin. El sumerio continu siendo el lenguaje de la religin y la
ley en Mesopotamia mucho despus de que los hablantes semitas se
convirtieran en la raza gobernante.
La comprensin de los textos en sumerio puede ser problemtico hoy en da,
incluso para los expertos. Los ms difciles son los primeros textos, que en
muchos casos no dan toda la estructura gramatical de la lengua.
Tablilla de piedra grabada con escritura pictogrfica procedente de la ciudad
mesopotmica de Kish (Irak), datada en el 3 500 adC. Dibujada a tamao
natural, aproximadamente. Probablemente es el vestigio ms antiguo conocido
de escritura; y consta de pictogramas que representan cabezas, pies, manos,
nmeros y trillos. Se conserva en el Departamento de Antigedades del
Ashmolean Museum.

Figura 1.6: alfabeto sumerio

Entre otras civilizaciones que destacan en materia de escritura y lengua es la


grecolatina cuya mxima figura fue Homero.
El griego se convierte en la lengua de todo el Egeo. El idioma griego fue
introducido por los invasores helnicos. Se trata de una lengua indogermnica
en cuyo vocabulario entraron palabras de los pueblos autctonos. En realidad
las lenguas que trajeron los invasores eran una serie de dialectos.
Los griegos comenzaron a escribir hacia finales del siglo XI a.C., con un
alfabeto de origen fenicio al cual se le aaden las vocales. Esta temprana
introduccin de la lengua escrita y la literatura, contribuy a fijar el idioma y a
unificarlo.

Algo ms tarde nace en Grecia la poesa pica. La pica lleg a su mximo


desarrollo en el siglo VIII a.C. con las figuras de Homero y Hesodo. La pica
es el vehculo fundamental de unificacin de la lengua.

Figura 1.7: alfabeto griego

Por otro lado tenemos a los rabes en el medio oriente, quienes desarrollaron
tambin su propia escritura.
los rabes eran el grupo dominante entre los habitantes de Palmira,
gobernada por largo tiempo por una dinasta de origen rabe, hasta que los
romanos destruyeron ese reino en el 273 d.C. Entre el siglo I a.C. y el siglo III
d.C., los nabateos establecieron un Estado que alcanzaba el Sina en el
occidente, Hejaz en el oriente y desde Mada in Salih en el sur, a Damasco en
el norte, teniendo a Petra como su capital. Las tribus arabfonas de Palmira y
los nabateos usaron el arameo como sistema de escritura, pero la influencia
del rabe est claramente atestiguada en inscripciones en las que se usan
nombres propios y vocablos rabes.
El corpus de textos pre-islmicos, que cubre los siglos VI y VII d.C., fue
recogido por los fillogos rabes de los siglos VIII y IX. pero el rabe clsico
no era una lengua uniforme, pues los fillogos rabes hablan de un dialecto
dividido entre el zona occidental de Hejaz y la oriental de Tamim y otras tribus
beduinas. Los fonemas glotales oclusivos preservados en los dialectos
orientales haban sido reemplazados en los dialectos de Hejaz por vocales o
semivocales.

Figura 1.8: alfabeto arameo

Finalmente, tenemos a la escritura actual, la cual, cabe destacar que fue una
fusin de la cultura griega y arabe, ya que la mayora de las palabras que
conforman nuestra lengua tienen races griegas, latinas y rabes. La mayor
expresin de nuestra cultura a travs de la escritura es tal vez la Real
Academia Espaola, de una de cuyas facetas se ocupa este trabajo. La
creacin de esta Academia tuvo lugar en una fecha bien temprana, en 1713, un
ao antes de comenzar el reinado de Felipe V. Ello constituye un sntoma claro
del inters de este monarca por la cultura en general y por la lengua espaola
en particular, lengua que, por cierto, l mismo no haba adquirido como
hablante nativo y tuvo, pues, que aprender como lengua extranjera.
Un nuevo momento histrico que hace mencin al lenguaje y la escritura es el
movimiento de Ilustracin. Es una poca que permite el casi total desarrollo de
los mismos, con nuevos inventos como la imprenta se hace posible que la
escritura y el lenguaje se haga un tanto universal y entrelaza a diferentes
sociedades dentro de un mismo contexto social.

Con esta evolucin del lenguaje y la escritura se forma lo que es una cultura
escrita. Aunque errneamente se le han adjudicado caractersticas
superiores a sociedades que saben leer y escribir, ignorando que tambin las
tienen sociedades grafas. Se debe concientizar que sin todo lo expuesto
anteriormente no tendramos la escritura y lenguaje de hoy en da.
Walter J. Ong, lingista especializado en latin, dice que es "tiempo de retirar la
hiptesis de la cultura escrita" y por eso se encarga de reformularla y limar sus
asperezas para volverla defendible en sus aciertos. Esta hiptesis de la cultura
escrita no es slo la capacidad de leer y escribir de un individuo sino que es
ms general y se refiere a la competencia general requerida para tomar parte

en una tradicin de escritura. Las condiciones para que se concrete esta


cultura escrita incluyen cuatro factores:
Debe haber algn mecanismo para "fijar" y acumular textos. El principal
medio para fijar textos es un sistema de escritura. Es cierto que los textos
pueden fijarse tambin mediante la oralidad apoyndose en el ritmo, la mtrica
y las expresiones formulares. Pero la escritura tiene una enorme ventaja en
tanto permite acumular una cantidad de textos que excede en mucho la
capacidad de almacenamiento de cualquier experto individual.
Debe haber instituciones para usar los textos. El desarrollo de la cultura
escrita requiere algunas instituciones que utilicen los textos: la iglesia, la corte,
el gobierno, la academia, la familia. De hecho, la cultura escrita es un factor de
enorme importancia para la especializacin y la diferenciacin de esas
instituciones.
Debe haber instituciones para incorporar aprendices a esas instituciones.
Entre stas se cuentan la familia, la iglesia y, sobre todo en las sociedades con
cultura escrita, la escuela.
El ms importante de los factores es que debe desarrollarse un metalenguaje
oral, ligado a un "lenguaje mental", para hablar y pensar sobre las estructuras y
los significados de esos textos acumulados y sobre las intenciones de sus
autores y su interpretacin en determinados contextos. Este metalenguaje es el
que permite a quienes hablan y escriben referirse a un texto, a sus propiedades
y su estructura, as como a su significado y su apropiada interpretacin.
Hasta aqu se ve claramente cmo va tomando importancia el uso del lenguaje
y la escritura en la sociedad y podemos ver que desde que se establecieron las
intercomunicaciones personales y comunitarias se han necesitado de
instrumentos como el lenguaje y a la escritura.
La escritura hace evidente la estructura del habla, entonces podemos decir que
no solo permite la organizacin de la informacin a nivel material sino que lo
hace a nivel mental, en el interior de cada persona. Pensamos as porque
escribimos as. Desde un punto de vista ms histrico, la escritura y la lectura
modificaron completamente al hombre como individuo y como integrante de
una sociedad.

De todo lo explicado podemos concretar que el lenguaje oral y escrito estn


fuertemente enlazados, ya que el segundo no es ms que la representacin
grafica de lo que nuestros antecesores queran comunicar, ya sea a travs de
pinturas rupestres, graficos pictricos o jeroglficos; estos cumplan con el

propsito por el cual fueron creados: establecer un medio fsico de


comunicacin.

http://divergencias.arizona.edu/sites/divergenciasweb.arizona.edu/files/articles/
origengestual.pdf

Horcas Villarreal, J.M.: El origen del Lenguaje, en Contribuciones a las Ciencias


Sociales, febrero 2009. www.eumed.net/rev/cccss/03/jmhv4.htm .27 de abril
del 2014.
D. Campillo-Valeroa, E. Garcia-Guix. Origen y evolucin del lenguaje.
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http://ler.letras.up.pt/uploads/ficheiros/4704.pdf