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Por otro lado el mdico alemn Karl Wernicke determino que en una parte del
cerebro humano situada en la corteza cerebral entre la circunvolucin temporal
superior, y la circunvolucin temporal media se encontraba un rea que
determinada la decodificacin auditiva de la funcin lingstica, esto quiere
decir que permita el entendimiento del lenguaje
Los empiristas, que sostienen que son caracteres aprendidos, consideran que
el nio aprende el idioma mediante una conducta operante determinada por
factores externos.
Para nativistas del Gestalt el registro idiomtico es un don biolgico con el
que nacemos aunque no nieguen que el entorno social perfile e influya en l.
Esto significa que no se puede explicar desde el conductismo, sino desde la
perspectiva biolgica.
Egipcio
arcaico
:(antes
de
3000
a.
C.)
Recogido en las inscripciones del ltimo predinstico y del arcaico. La
evidencia ms temprana de escritura jeroglfica egipcia aparece en los
recipientes de cermica de Naqada II.
Egipcio
antiguo
:(3000-2000
a.
C.)
Los textos de las pirmides son el cuerpo mayor de la literatura de esta
fase, escritos en las paredes de las tumbas de la aristocracia, que a
partir de este perodo tambin muestran escrituras autobiogrficas. Una
de las caractersticas que lo distinguen es la triple mezcla de
ideogramas, fonogramas, y de determinativos para indicar el pluraL.
Egipcio
clsico
:(2000-1300
a.
C.)
Esta etapa, llamada tambin media, se conoce por una variedad de
textos en escritura jeroglfica e hiertica, datadas en el Imperio Medio.
Incluyen los textos funerarios inscritos en los atades tales como los
Textos de los Sarcfagos; textos que explican cmo conducirse en la
otra vida, y que ejemplifican el punto de vista filosfico egipcio. El idioma
vernculo comenz a diferenciarse de la lengua escrita tal como
evidencian algunos textos hierticos del Imperio medio, pero el egipcio
clsico continu siendo usado en los escritos formales hasta el ltimo
perodo dinstico.
Por otro lado tenemos a los rabes en el medio oriente, quienes desarrollaron
tambin su propia escritura.
los rabes eran el grupo dominante entre los habitantes de Palmira,
gobernada por largo tiempo por una dinasta de origen rabe, hasta que los
romanos destruyeron ese reino en el 273 d.C. Entre el siglo I a.C. y el siglo III
d.C., los nabateos establecieron un Estado que alcanzaba el Sina en el
occidente, Hejaz en el oriente y desde Mada in Salih en el sur, a Damasco en
el norte, teniendo a Petra como su capital. Las tribus arabfonas de Palmira y
los nabateos usaron el arameo como sistema de escritura, pero la influencia
del rabe est claramente atestiguada en inscripciones en las que se usan
nombres propios y vocablos rabes.
El corpus de textos pre-islmicos, que cubre los siglos VI y VII d.C., fue
recogido por los fillogos rabes de los siglos VIII y IX. pero el rabe clsico
no era una lengua uniforme, pues los fillogos rabes hablan de un dialecto
dividido entre el zona occidental de Hejaz y la oriental de Tamim y otras tribus
beduinas. Los fonemas glotales oclusivos preservados en los dialectos
orientales haban sido reemplazados en los dialectos de Hejaz por vocales o
semivocales.
Finalmente, tenemos a la escritura actual, la cual, cabe destacar que fue una
fusin de la cultura griega y arabe, ya que la mayora de las palabras que
conforman nuestra lengua tienen races griegas, latinas y rabes. La mayor
expresin de nuestra cultura a travs de la escritura es tal vez la Real
Academia Espaola, de una de cuyas facetas se ocupa este trabajo. La
creacin de esta Academia tuvo lugar en una fecha bien temprana, en 1713, un
ao antes de comenzar el reinado de Felipe V. Ello constituye un sntoma claro
del inters de este monarca por la cultura en general y por la lengua espaola
en particular, lengua que, por cierto, l mismo no haba adquirido como
hablante nativo y tuvo, pues, que aprender como lengua extranjera.
Un nuevo momento histrico que hace mencin al lenguaje y la escritura es el
movimiento de Ilustracin. Es una poca que permite el casi total desarrollo de
los mismos, con nuevos inventos como la imprenta se hace posible que la
escritura y el lenguaje se haga un tanto universal y entrelaza a diferentes
sociedades dentro de un mismo contexto social.
Con esta evolucin del lenguaje y la escritura se forma lo que es una cultura
escrita. Aunque errneamente se le han adjudicado caractersticas
superiores a sociedades que saben leer y escribir, ignorando que tambin las
tienen sociedades grafas. Se debe concientizar que sin todo lo expuesto
anteriormente no tendramos la escritura y lenguaje de hoy en da.
Walter J. Ong, lingista especializado en latin, dice que es "tiempo de retirar la
hiptesis de la cultura escrita" y por eso se encarga de reformularla y limar sus
asperezas para volverla defendible en sus aciertos. Esta hiptesis de la cultura
escrita no es slo la capacidad de leer y escribir de un individuo sino que es
ms general y se refiere a la competencia general requerida para tomar parte
http://divergencias.arizona.edu/sites/divergenciasweb.arizona.edu/files/articles/
origengestual.pdf