Uma Analise sobre Direito Natural e Direito Positivo

No primeiro tpico, o Direito natural e direito positivo no pensamento

clssico, fala sobre o positivismo jurdico, onde se tem uma breve
explicao, sobre sua diferenciao com o positivismo em sentido filosfico,
e passando para a necessidade do entendimento do direito positivo, mostrar
que no pensamento ocidental, grego e latino j se fala na distino do
direito positivo e direito natural, e que distino conceitual entre direito
natural e direito positivo j se encontrava em Plato e Aristteles. Fala como
Aristteles distingue o direito natural do positivo utilizando dois critrios, o
primeiro que o direito natural tem eficcia em toda parte e direito positivo
somente nas comunidades, e o segundo critrio que que o direito natural
prescreve aes cujo valo no depende do juzo que tem o sujeito, ao
contrario o direito positivo que estabelece aes, reguladas pela lei, e que
deve ser seguido o modo descrito na lei. E que essa diviso encontrada
tambm no direito romano, que a distino entre jus gentium e jus civile,
que corresponde ao direito natural e direito positivo, que possui dois
critrios de distino, no primeiro o direito positivo limita-se ao povo, ao que
o direito natural no tem limites, o segundo critrio e que o direito positivo
posto pelo povo, e o direito natural posto natureza, mas possui uma
meno de um terceiro critrio, que o direito natural imutvel com o
tempo, e o direito positivo muda com o tempo. E que tambm menciona
que encontrada num fragmento de Paulo, Digesto, outra distino entre
direito natural e civil, com dois critrios, primeiro o direito natural e
universal e imutvel, j o civil e particular, e o segundo critrio que o
direito natural estabelece o que bom, o civil o que til.
E seguimos para o segundo tpico, o Direto natural e direito positivo no
pensamento medieval, que fala sobre a pesquisa de Kuttner, que fala sobre
o filosofo medieval Abelardo, que destingi direito natural de direito positivo,
onde o direito positivo posto pelos homens, j o direito natural e por algo
que esta alm, e essa distino encontrada em todos os escritores
medievais. E falado tambm sobre uma dissertao de Santo Toms, sobre
os tipos de lei, onde somente duas das quatro e importante, pois ela
corresponde distino de direito natural e direito positivo, que seria a lex
naturalis e a lex humana, que pode ocorrer de diferentes modos, por per
conclusionem ou per determinationen, o primeiro modo e quando a lei
positiva deriva da natural, segundo um processo logico necessrio, e o
segundo modo e quando a lei natural e muito geral e corresponde ao direito
positivo determinado o modo concreto ao qual essa lei deva ser aplicada.
Ento temos o terceiro tpico, o Direito natural e direito positivo no
pensamento jusnaturalistas dos sculos XVII e XVIII, que fala sobre a clere
distino de direito natural e positivo, no pensamento moderno de Grcio,
que formulou sua distino entre jus naturale e jus volintarium, e mostra um
ultimo exemplo de distino que de Glck, que no se refere fonte,
modo como um e outro direito posto, mas ao destinatrio que vem
conhecer a normas, onde o direito natura aquele obtido pelo

conhecimento da razo, que deriva da natureza das coisas, e o direito

positivo que conhecemos atravs da declarao da vontade do legislador. E
por fim o quarto tpico, o Critrio de distino entre direito natural e direito
positivo, faz uma extrao das definies mencionadas nos tpicos
anteriores, em seis critrios, o primeiro critrio a primeira definio de
Aristteles, o segundo critrio a segunda definio de Paulo, o terceiro
critrio a primeira definio de Grcio, o quarto critrio a definio de
Glck, o quinto critrio
juno das analise de Aristteles e Grcio sobre o comportamento regulado,
e o sento e ultimo critrio a distino ao critrio de valorao da aes que
enunciado por Paulo.