Juan Plazaola

Modelos y Teoras de
la Historia del Arte

Universidad de Deusto
San Sebastin

Modelos y Teoras
de la Historia del Arte

Juan Plazaola

Modelos y Teoras
de la Historia del Arte

2003
Universidad de Deusto
San Sebastin

Serie Humanidades, vol. 4

Ilustracin de cubierta: Victoria de Samotracia (Museo del

Louvre, Pars)

Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la

cubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitida
en manera alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico,
qumico, mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopia,
sin permiso previo del editor.
Publicacin impresa en papel ecolgico
Universidad de Deusto
Apartado 1 - 48080 Bilbao
Apartado 1.359 - 20080 San Sebastin
ISBN: 978-84-9830-818-1

Indice

Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Prlogo a la tercera edicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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1. Filosofa de la Historia o simplemente Historia? . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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2. En el principio fue la biografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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3. Los primeros sistemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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3.1. Winckelmann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.2. Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.3. Taine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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31
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4. Enfoques recientes de la historia del arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
4.6.
4.7.
4.8.
4.9.
4.10.

El enfoque tcnico-materialista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La voluntad artstica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La vida de las formas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El punto de vista psico-histrico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La encuesta iconolgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El enfoque personalista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El psicoanlisis del arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El mtodo de las generaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El modelo marxista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Otros enfoques sociolgicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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5. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Universidad de Deusto - ISBN 978-84-9830-818-1

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Presentacin

Este librito se ha escrito con el fin de ayudar al estudiante a que la

Historia del Arte sea para l una disciplina verdaderamente humanstica.
En una poca en que la invasin tecnolgica es cada vez mayor sobre el mapa de los programas universitarios, se habla justamente del
riesgo que corre el hombre y la sociedad del futuro si se marginan los
estudios humansticos, tales como 1a historia del arte. Pero el riesgo
de una deshumanizacin persiste aunque se mantengan en el programa
las asignaturas humansticas si no se sabe tratarlas con una acertada
metodologa.
La historia del arte ser poco humanstica si se limita a exigir al
estudiante un servil acarreo de materiales, una acumulacin de hechos y una catalogacin de datos.
Este libro quiere contribuir a que la Historia del Arte como disciplina se oriente hacia la comprensin del sentido que tiene para la familia humana ese acervo de testimonios que llamamos obras de arte.
Pues el hombre como ha escrito Panofsky es el nico animal que
deja tras de s esos testimonios que traen a la mente una idea distinta de
su mera existencia material, es decir, que son signos de un significado.
Algunos animales usan signos y fabrican estructuras, pero sin percibir
la relacin de significado, ni la relacin de construccin.
La Historia del Arte debe ser una disciplina que haga al estudiante percatarse del espesor semntico y de la complejidad constructiva de
las obras de arte, que le ensee a situarlas en un espacio y en un tiempo
determinados, que le ensee a relacionarlas con otras actividades creadoras y culturales de esas mismas coordenadas espacio-temporales, que
le ensee a distinguir lo que es continuidad y diferencia, lo que es tra9
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dicin e innovacin, ayudndole as a descubrir en ese caos de testimonios del pasado un ordenamiento objetivo, o como ha dicho Lafuente
Ferrari, un cosmos de cultura.
Espero y deseo que estas pginas, primariamente destinadas a los
alumnos de los Estudios Universitarios y Tcnicos de Guipzcoa;
puedan servir a otros muchos que se han sentido atrados al estudio de
la historia de la cultura y de la historia del arte.

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Prlogo a la tercera edicin

En la segunda edicin de este libro dej intacto el texto de la primera, sin ampliar la bibliografa, limitndome a una referencia a la nueva
obra de Germain Bazin, Histoire de lHistoire de lArt, que desarrollaba
con ms amplitud los temas de este libro y que se acababa de publicar.
Dado que en los ltimos aos no han faltado nuevas publicaciones,
Actas de Congresos, y sobre todo estudios monogrficos, algunos de
ellos como ponencias y comunicaciones de Simposios, que abordan
casi todos los temas que se tratan en este libro, he procurado referirme
a ellos en estas pginas, enriqueciendo o matizando algunos de mis juicios y, especialmente, completando el aparato bibliogrfico de cada captulo con las publicaciones recientes ms relevantes.
Quiero insistir, como acabo de advertir en la Presentacin, en que
estas pginas no van destinadas a los especialistas de lo que se llama la
Filosofa de la Historia del Arte, sino a los estudiantes universitarios de
esta disciplina que, para lograr un ms profundo y completo conocimiento de la Historia del Arte, necesitan una gua de carcter metodolgico.
Con ese fn he procurado emplear un lenguaje sencillo y fcilmente comprensible para un estudiante medio, y evitar, en lo posible, disquisiciones
que requieren conocimiento de las relaciones entre los mtodos que se
exponen y los sistemas filosficos en los que se inspiran. Por la misma
razn, en la Bibliografa, cuando se trata de autores extranjeros, he preferido remitir al lector a textos en espaol, cuando existen, ms que a las
obras originales.

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Filosofa de la Historia
o simplemente Historia?

La Historia del Arte es una disciplina con siglos de existencia. Segn algunos, se inici en el Renacimiento, y las Vidas de Vasari seran
el primer borbotn de ese ro de tinta que, consagrado a los artistas, ha
llenado de letra impresa nuestras bibliotecas y ha ido invadiendo los
programas de nuestros estudios humansticos y universitarios. Segn
otros, habra que retrasar algunos siglos el inicio de la historia del
arte. En su clsica obra de bibliografa artstica 1 Julius Schlosser comienza dedicando sus primeras pginas a los escritores de la antigedad helnica, y aunque reconoce que sus escritos no pueden calificarse
como historia del arte en el sentido que hoy damos a esta palabra, la
importancia que tales crnicas tienen desde varios puntos de vista es
suficiente para que toda historia del arte tenga que recoger esos nombres, griegos, y latinos (Jencrates, Passteles, Plinio el Viejo, Pausanias, los Filstratos, etc.), al menos como precursores fecundos de la
historia del arte.
Si el saber humano es ciencia que se va haciendo al ritmo de la
existencia histrica de la humanidad, la Historia como ciencia es la primera que debe sentirse sujeta a esa ley. Es natural que los mtodos de
la Historia y de la Historia del Arte en concreto vayan tambin
evolucionando a ese ritmo.
Pero no son propiamente los mtodos histricos los que aqu me interesan. En sentido estricto, una Metodologa debera incluir una introduc-

Julius SCHLOSSER, La literatura artstica, Madrid, 1974.

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