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MIDRASH: UNA TRADICIN ABIERTA PARA

LEER E INTERPRETAR LA BIBLIA


QU ES UN MIDRASH?
Peter Pitzele
Living Text # 1, pp 2-3
escuchado rer a Dios, as que dieron por
hecho que escriba una gran comedia.

CUANDO DIOS SE DIO A LA TAREA DE CREAR la


obra incomparable que ahora conocemos como
la Biblia, hubo una grande y entendible
curiosidad entre las huestes celestiales sobre
su contenido y su forma. Dios nunca antes
haba puesto una obra por escrito. As que las
especulaciones fueron, desde luego,
abundantes. Todas las posibles categoras de
la composicin literaria fueron creadas por los
ngeles, mientras esperaban impacientes la
publicacin de la magna obra de Dios.

Y hubo otros aun y algunos de stos


estaban de lo ms prximos al estudio celestial
al que Dios se retir para escribir que
sostenan que a veces escuchaban gemir a
Dios, y ms de una vez, sollozar ruidosamente
y lamentarse. Por lo tanto, decan ellos, debe
tratarse de una tragedia. Algunos sostenan
que cualquiera que fuese la obra debera ser
llamada ficcin, ya que cualquier cosa que
proviniese de la mente csmica sera una
invencin de la imaginacin Divina, y por eso
mismo, irreal, aunque haba, desde luego, otros
ms que tomaron la direccin opuesta y decan
que Dios era el alma misma de la ciencia y que
cualquiera de sus redacciones expresara las
leyes del universo

Algunos decan que sera un poema de


dimensin pica, algunos decan que seguira
el patrn de un relato, debido a que lo que Dios
escribe o dice debe ponerse de manifiesto en
uno de los mbitos de la potencialidad Divina.
Otros decan que casualmente haban

UN MIDRASH*

FEMINISTA (A PROPSITO DE

GNESIS 22)

Marion McNaughton
Y Abrahn replic, "No dije nada. Quiero
que Dios sepa que lo obedecer sin preguntar.
Har lo que l manda".

Y CON UN CORAZN APESADUMBRADO, FUE


ABRAHN CON SU ESPOSA SARA y le dijo: "Dios
me ha dicho que tome a nuestro hijo Isaac,
aquel a quien amamos, y lo sacrifique como
ofrenda propiciatoria".

Y Sara alz sus manos con


desesperacin y dijo: "Abrahn, eres un tonto
cabeza hueca. Con qu clase de Dios piensas
que ests tratando? Qu clase de Dios
querra que asesinaras a tu propio hijo para
probarle qu tan religioso eres? No seas tan
estpido! Ella est tratando de ensearte algo:

Y Sara dijo: "Una jugada audaz, esta


Dios no es ninguna tonta. Esa es la manera en
que te est probando. Qu le respondiste a
Ella?"
1

que debes retar an a la ms alta autoridad y


cuestionarla sobre el bien y el mal. Discute con
Ella, lucha contra Ella!" Pero las palabras de
Sara sonaron para Abrahn como blasfemia, y
se fue a las montaas con su hijo Isaac.

Y Sara no dijo nada. Pero tom las


vestiduras de Abrahn e Isaac que estaban
manchadas con la sangre del carnero, y las
llev al ro para lavarlas. Y el ro se ti de rojo
con la sangre de generaciones por venir, y
Sara llor amargamente.

Y Sara le dijo a Dios, "Hermana, ests


jugando con fuego. Mi esposo es demasiado
estpido para entender lo que ests tratando
de mostrarle, l no escuchar mis palabras y
no te va a desafiar; si no lo detienes, matar a
nuestro precioso hijo es eso lo que quieres?"

Y Dios vino a Sara a la orilla del agua y


dijo, Hermana ma, Sara, no llores. Estabas
en lo cierto. Tomar tiempo. Mientras tanto,
mantente firme en lo que sabes de m y dilo
audazmente. Yo soy como t me conoces.
Muchas generaciones pasarn y un nuevo
conocimiento vendr a los hijos de Abrahn,
pero hasta entonces Yo ser tergiversada y
desoda, excepto por unos cuantos. Debes
mantener viva mi verdad.

Y Dios dijo, Sara, ellos tienen por


delante un largo viaje hasta las montaas;
espero que alguno de los dos tenga sentido
comn.
Y Sara dijo, "Como es el padre es el hijo.
Tendrs que enviar un ngel".

Y Sara se sec los ojos, recogi las


vestiduras lavadas y dijo, Como si no tuviera
suficientes cosas que hacer

Y sucedi como Sara dijo, y el ngel de


Dios habl a Abrahn y le dijo que no matara a
su hijo. Y Abrahn sacrific un carnero como
ofrenda propiciatoria. Y el ngel de Dios habl
a Abrahn por segunda vez y le dijo que su
progenie sera tan numerosa como las estrellas
en el firmamento y que poseera las puertas de
sus enemigos. Y el ngel de Dios habl a
Abrahn por tercera vez y le dijo porque
estuviste dispuesto a matar a tu propio hijo en
el nombre de tu Dios sers conocido como un
gran patriarca y millones seguirn tu ejemplo. Y
creern que Dios es un Dios celoso y
demandante, y estarn dispuestos a sacrificar a
sus hijos en su nombre y para su gloria. Y
habr derramamiento de sangre y matanzas en
todos los confines de la tierra.

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* Nota: Midrash es un mtodo usado por los
rabinos para explicar historias bblicas, con el cual
logran un gran entendimiento de los relatos bblicos
al expandirlos. El Instituto para el Midrash
Contemporneo (The Institute for Contemporary
Midrash: http://www.icmidrash.org) lo explica de
esta manera: "el Midrash llena las grietas pone
carne sobre los huesos reinterpreta historias y
personajes da voz a aquellos quienes en el relato
carecen de voz." Este midrash en particular, sobre
Gnesis 22, fue escrito por Marion McNaughton,
integrante de la Sociedad Religiosa de los Amigos:
http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_Religiosa_de
_los_Amigos, tambin llamados 'cuqueros', grupo
religioso de tradicional pacifismo.

Y Abrahn regres a su esposa Sara y


dijo, Dios est complacido conmigo, por lo que
ser un patriarca poderoso.