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1Organizacin poltica
o
1.3.2Los puentes
1.3.3Los tambos
1.3.4Los chasquis
2Organizacin militar
3Organizacin social
o
3.1El Ayllu
3.2Clases sociales
4Economa
o
4.1El trabajo
4.3Agricultura
4.4Ganadera
4.5Pesca
4.6Comercio
5Arte
o
5.1Arquitectura
5.2Escultura
5.3Cermica
5.4Pintura
5.5Metalurgia y orfebrera
5.6Textilera
5.7Msica y danza
6Literatura
o
6.1Literatura cortesana
6.2Literatura popular
7Ciencias
7.1Medicina
7.2Matemticas
7.3Astronoma
7.4Geografa
8Religin
o
8.1Divinidades
8.2Festividades
9Bibliografa
10Referencias
11Vase tambin
12Enlaces externos
Organizacin poltica[editar]
Detalle de una galera de retratos de los soberanos incas que fue publicada en 1744 en la
obra Relacin del Viaje a a la Amrica Meridional en la que Jorge Juan y Antonio de Ulloafueron sus
autores.
La jerarqua imperial[editar]
El Tucuircuc o tocricoc, el que todo lo ve, una especie de supervisor imperial, que
controlaba a los funcionarios de provincias, y en caso necesario, ejerca las funciones
de gobierno. Como smbolo del poder que le otorgaba el Inca, llevaba siempre un hilo
de la mascapaicha, que era inconfundible para la gente.
El curaca, era el jefe del ayllu o comunidad. Equivalente a cacique. Sola ser el
ms anciano y sabio de su pueblo, aunque a veces los incas imponan sus propios
curacas en las poblaciones recalcitrantes a su dominio. Vigilaba por el orden y
aplicaba justicia; tambin se encargaba de recolectar el tributo para el Inca.
Para cruzar ros, salvar quebradas o desfiladeros, los incas construyeron ingeniosos
puentes. Existieron tres clases de estos:
Los puentes de piedra o puentes fijos, que se construan en medio de ros de poco
caudal o quebradas angostas.
Los tambos[editar]
Un tambo era una construccin que serva de depsito de alimentos, vestidos,
herramientas y armas, que los incas hicieron construir a lo largo de los caminos que
cruzaban el imperio, a fin de que all pudiesen descansar y reparar sus fuerzas los
funcionarios, los ejrcitos en campaa y aun el mismo Inca con su squito. Los viajeros
particulares no podan participar de estos beneficios pues estos estaban obligados a llevar
alimentos de su propia tierra. Haba tambos an en los lugares desiertos y cuando estaban
cerca de algn pueblo tenan por objeto evitar que el paso del ejrcito y los funcionarios no
aumentara la carga tributaria al mismo. Los espaoles admiraron este sistema y lo
aprovecharon.
Los chasquis[editar]
Para llevar las rdenes y disposiciones del Inca a todos los confines del Imperio en la
menor brevedad posible, existi un sistema decorreo de postas denominado de
los chasquis. Estos eran jvenes corredores apostados en los caminos y que se cobijaban
en chozas. Cada puesto estaba a una distancia prudencial del otro, aproximadamente de
1.5 km, pues decan que aquello era lo que un joven poda correr con ligereza, sin
cansarse. Cuando el encargado de llevar el mensaje llegaba al puesto en donde
terminaba, anunciaba su llegada por medio de un pututo (trompeta hecha de concha
marina), saliendo a su encuentro otro mozo, que escuchaba el mensaje dos y tres veces,
hasta memorizarlo exactamente y, a su turno, sala a la carrera para transmitirlo al prximo
puesto. Por ello el mensaje deba ser corto, concreto y muy simple para evitar que se
olvidasen. Otras noticias se transmitan por quipus o hilos con nudos, sistema
mnemotcnico cuyo significado solo lo podan descifrar las personas entendidas. De ese
modo, se llevaba a cabo una gigantesca carrera de postas que permita que las rdenes,
noticias, mercaderas, etc., llegara a su destino con bastante rapidez. Se asegura que as
se conocan en Cuzco las noticias de Chile o Quito slo en el trmino de 15 das y an
menos; y que el Inca reciba en su palacio cuzqueo pescado fresco desde la costa.
Organizacin militar[editar]
Los incas formaron un ejrcito fuerte acorde con las necesidades de su estado
expansionista. Se divida en grupos de guerreros profesionales y soldados reclutados
especialmente para cada campaa, y basaba su poder en la cantidad de hombres, la
eficiente logstica, la frrea disciplina y moral de combate, y la construccin de fortalezas
militares. Las acciones blicas guardaban un carcter religioso.
Los soldados: la mayor parte de los soldados eran campesinos (solo la guardia
del Inca reinante estaba compuesta por combatientes de oficio, casi todos de origen
noble). Cada provincia del imperio deba aportar una cuota de reclutas segn su
poblacin.
Organizacin social[editar]
El Ayllu[editar]
Artculo principal: Ayllu
Clases sociales[editar]
Nobleza:
La realeza o la corte imperial, conformada por el Inca (el monarca o rey), la Coya (esposa
principal del Inca) y los prncipes legtimos oauquis.
Pueblo:
Economa[editar]
La economa inca estaba basada en la previsin y planificacin de todas las etapas del
proceso productivo. En el Tahuantinsuyo, nada estaba fuera del control permanente y
directo del Estado, que, haciendo suyas las experiencias tecnolgicas y culturales
desarrolladas por las culturas preincas, organiz un aparato productivo, fundamentalmente
agrcola, que dio solucin a los problemas de alimentacin, vestido, vivienda y seguridad
social de una poblacin cada vez ms numerosa. Se estima que a la llegada de los
espaoles, esta ascenda de 6 a 10 millones de habitantes.
El trabajo[editar]
El trabajo era considerado como una funcin social de la que no poda eximirse ningn
individuo; era pues obligatorio. Todos los habitantes del Imperio, hombres y mujeres,
deban trabajar, pero no era igual para todos sino que se asignaba a cada individuo segn
sus capacidades. A nadie se le exiga ms de lo que poda dar; as, el nio trabajaba
mucho menos que el joven y ste menos que el adulto, edad en la que se exiga el
mximo esfuerzo, descendiendo despus la exigencia a medida que iba ascendiendo la
edad. (Luis E. Valcrcel).
El trabajo era colectivo, pues siempre lo hacan con la intervencin de todos los miembros
de la comunidad o ayllu, los mismos que se ayudaban mutuamente unos a otros.
Modalidades de trabajo comunitario eran la mita, el ayni y la minca.
Tierras del Sol, destinadas a la obtencin del alimento necesario para la ofrenda
de los dioses y para el sustento de la clase sacerdotal encargada del culto.
se guardaban en los graneros. Tanto las tierras del Sol como las del Inca eran
trabajadas en comunidad por el pueblo.
Tierras del Pueblo, eran de mayor extensin destinadas a los ayllus para que
obtuvieran su sustento. Cada ao se haca el reparto de estas tierras entre los
hombres y mujeres aptos para realizar las labores agrcolas. Cada hombre casado
reciba un tupu (o topo), otro por cada hijo varn y medio tupu por cada hija mujer. De
acuerdo a las informaciones del Inca Garcilaso, un tupu era igual a una fanegada y
media (2.880 m2) y representaba una extensin de tierra donde se poda sembrar un
quintal de maz (46 kg). En realidad, segn la opinin de Baudin, un tupu era el lote de
terreno necesario para cultivar lo suficiente para una familia sin nios. Su extensin
deba variar segn la clase de tierra.
Agricultura[editar]
Artculo principal: Agricultura incaica
Los incas fueron un pueblo esencialmente agrcola; sin embargo, tuvo su asiento en un
territorio falto de tierras cultivables. Para superar tal deficiencia aplicaron
tcnicas agrcolas, las principales de las cuales fueron las siguientes:
Andenes o terrazas, para evitar la erosin y aprovechar las laderas de los cerros.
Waru waru, tcnica heredada de las poblaciones del altiplano, en la que se araban
surcos alrededor de los cultivos y se les llenaba de agua para crear un microclima ms
estable que el ambiente.
Pozas secas que se llenaban en poca de lluvias. Era muy empleado en la costa.
Se les llamaba simplemente lagunas o cochas.
Ganadera[editar]
Artculo principal: Ganadera incaica
Los camlidos fueron un recurso esencial del Tahuantinsuyu. El Estado inca se preocup de
abastecerse tanto de la carne como de la fibra de estos animales.
Pesca[editar]
Los habitantes de las costas del Pacfico y de las riberas del lago Titicaca se dedicaban a
la pesca. De ella obtenan alimento, material para fabricar objetos como peines y agujas y
abono para la tierra. Para pescar usaban anzuelos, redes, canastas y arpones. En la costa
usaban desde remotos tiempos el famoso caballito de totora, que era un haz de juncos
dispuestos en forma de cigarro, sobre el cual montaba el pescador, que para impulsarse
usaba un pequeo remo. Para la pesca ms prolongada usaban balsas de madera
impulsadas por una vela de fibra de algodn, con las que se atrevan a incursionar ms
adentro del mar. Se dice que el caballito de totora fue trasplantado por orden del inca
Pachactec a las orillas del lago Titicaca, donde a partir de entonces se usan las ya
tradicionales balsas de totora.
Comercio[editar]
Entre los incas, y en general en todas las culturas andinas se emple el comercio
de trueque, que consiste en el cambio que hace un individuo de los productos que le
sobran por otros que, a su vez, necesita. As, por ejemplo, los habitantes de la costa
intercambiaban sus productos (pescado seco, conchas, etc.) con el de los habitantes de la
sierra (alimentos, lana, etc.).
Sin embargo, se tiene evidencia de que algunos productos aprovechados por todos hacan
las veces de moneda, como por ejemplo, el aj, la sal, el maz, el algodn, la coca, plumas
de aves y conchas marinas. Se mencionan tambin hachas pequeas o tumis. El que
venda reciba en pago cualquiera de estos productos. Cuando compraba, pagaba a su vez
con los referidos productos.
No existi el oficio de comerciante como hoy lo conocemos, sin embargo, sabemos que
la administracin inca, al conocer que el valle de Chincha se hallaba tan superpoblado al
punto que no poda satisfacer la alimentacin de todos sus habitantes, decidi dividir a su
poblacin econmicamente activa en tres grupos: agricultores, pescadores y
comerciantes.
Arte[editar]
Arquitectura[editar]
Artculo principal: Arquitectura incaica
Machu Picchu
sitios arqueolgicos ms importantes del mundo y el principal destino turstico del Per. En
1983, fue incluida por la Unesco en la lista del Patrimonio de la Humanidad.
Entre los templos ms importantes que se conservan de esta civilizacin, cabe citar la de
la Casa del Sol en la isla del lago Titicaca; el templo del Sol o Coricancha en el Cuzco; y
el templo de las Tres Ventanas en Machu Picchu. En cuanto a los palacios, se destaca el
de las ustas, tambin localizado en Machu Picchu; el Amarucancha y el Colcampata, en
el Cuzco.
Tambin es representativa de la arquitectura inca el complejo de Tambo Colorado
en Pisco y el sector Inca de la Huaca "La Centinela" centro administrativo de
los chinchas en Chincha, ambas en departamento de Ica.
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pblica que se
distingui principalmente por sus tcnicas avanzadas de planificacin territorial, y refinada
arquitectura de piedra.
El plano de sus ciudades estaba basado en un sistema de avenidas que convergan en
una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos, tambin se usaban ladrillos
de adobe y paja, la construccin de grandes complejos tales como la hoy denominada
fortaleza de Sacsayhuamn cerca de Cuzco, que en realidad fue un extenso complejo inca
de naturaleza religiosa y cientfica, y de gestin del territorio, de acuferos para abastecer
al valle de Huatanay.
Enormes edificios con mampostera de piedra encajada cuidadosamente sin argamasa
(simulando una mazorca de maz), como el Templo del Sol en el Cuzco, fueron edificados
con una eficaz tcnica constructiva.
Otros logros destacables incluyen la construccin de puentes colgantes a base de sogas
(algunos de casi cien metros de longitud), los extensos caminos empedrados que
comunican la variada geografa andina, los canales para regado y acueductos.
Escultura[editar]
Artculo principal: Escultura incaica
Piedra de Saywite.
En escultura, los incas hicieron muchos trabajos bien elaborados. En su mayora fueron
hechos en piedra, pero tambin lo hicieron en metales como el oro y plata, as como en
madera. Representaron figuras antropomorfas (humanas), zoomorfas (animales) y
fitomorfas (vegetales), de diversos tamaos, desde miniaturas hasta representaciones en
tamao real.
Algunas representaciones escultricas estn talladas sobre la roca madre (como en Machu
Picchu) o sobre grandes piedras (Saywite); es decir se hallan asociadas a las grandes
construcciones arquitectnicas. En algunos casos se ven representaciones de cerros,
escalas y acueductos, de posible simbolismo ritual.
Otras piezas escultricas simulan formas de tableros o maquetas, cuyo uso no ha sido
precisado an.
Cermica[editar]
Artculo principal: Cermica incaica
Pintura[editar]
Artculo principal: Pintura incaica
Metalurgia y orfebrera[editar]
Metalurgia incaica.
Lmina gruesa de oro para revestimiento de muro. Museo del oro. Lima-Per.
En cuanto a los metales preciosos (oro y plata), los utilizaron para labrar bellos objetos de
orfebrera. En realidad, quienes realizaban estas obras artsticas eran los pueblos
sometidos, como los chimes, cuyos orfebres fueron trasladados al Cuzco para ejercitar su
arte al servicio del Inca. Es fama que los conquistadores espaoles encontraron
cantidades ingentes de objetos artsticos labrados en oro y plata, como aquellos que
fueron ofrecidos para el rescate del inca Atahualpa y los hallados en el Coricancha; sin
embargo, todos ellos fueron fundidos y transformados en lingotes para ser repartido entre
los captores del Inca y la Corona espaola.
Textilera[editar]
Artculo principal: Textilera incaica
La textilera estuvo muy desarrollada, aunque sin llegar a la belleza desplegada por
algunas culturas preincas costeas, como la nazca y la paracas.
Los incas conocieron los telares verticales y horizontales con los que crearon variados
tejidos de lana y algodn. Los tejidos finos que se han conservado son motivo de
admiracin por su colorido y finura en la confeccin. Este tejido, llamado cumbi o cumpi,
estaba hecho de lana de vicua, y cuando se le quera dar calidad especial o aspecto
vistoso, se le mezclaba con hilos de oro, pelos de lana y murcilago, o se le recubra con
plumas multicolores, o se adornaban con cuentas. Estaba decorado con hermosos dibujos
geomtricos y naturales (tocapus). Los elementos decorativos y el color realzaban la fineza
y suavidad del tejido.
Tambin crearon tejidos decorados con plumas de colores vivos, de los que se conservan
bastantes muestras en el ajuar de sus momias.
Debido a la organizacin clasista de la sociedad inca, los trajes finsimos estuvieron
destinados al Inca y a la nobleza, mientras que las simples gentes del pueblo vestan trajes
simples y burdos. Pese a ello, los habitantes del Per antiguo fueron los mejores vestidos
de Amrica.
Msica y danza[editar]
Los incas conocieron solo los instrumentos musicales de viento. Usaron flautas en
diversas variedades, como las quenas, antaras y otras, as como los pututos (trompetas
hechas de conchas marinas). Tambin instrumentos de percusin como las tinyas o
tambores. La msica incaica era de cinco notas fundamentales, es decir, era pentatnica,
en vez de la msica de siete notas que hoy usamos.
Las labores agrcolas se hacan generalmente al son de la msica y canto para darles
ritmo y comps. La danza era ejecutada por grandes masas humanas y tena
preferentemente un carcter religioso. Haba danzas totmicas destinadas a dar culto a los
ttems u antepasados epnimos; danzas solemnes como las realizadas en las grandes
fiestas religiosas como el Inti Raymi; danzas dedicadas a los muertos; danzas en
conmemoracin de hechos histricos; danzas guerreras y danzas de alegra (Kashua).
Literatura[editar]
Artculo principal: Literatura incaica
Vase tambin: Poesa incaica
Literatura cortesana[editar]
Llamada as por haberse realizado en la corte de los Incas, era la literatura oficial y su
ejecucin estaba encargada a los amautas o profesores y a los quipucamayos o
bibliotecarios, que usaban el sistema mnemotcnico de los quipus o cordones anudados.
Tres fueron los gneros principales que cultivaron: el pico, el didctico y el dramtico.
El gnero pico est representada por los poemas que expresaban la cosmologa
del mundo andino (mitos de la creacin, el diluvio, etc.), as como las que relataban el
origen de los incas (leyendas de los hermanos Ayar, de Manco Cpac y Mama Ocllo,
etc.).
Literatura popular[editar]
Muchas de estas creaciones han llegado a nuestros das de forma diferida, plasmadas en
los trabajos de los primeros cronistas (el Inca Garcilaso de la Vega recupera poesa
quechua, mientras que Felipe Guaman Poma de Ayala relata el mito de las cinco edades
del mundo).
Ciencias[editar]
Los Incas desarrollaron tanto las ciencias que en el momento de la Conquista espaola
superaban en conocimientos a la Espaa de su tiempo en la mayora de las ramas del
saber, con algunas excepciones como era la tecnologa militar. Mientras en el
Tawantinsuyo se realizaban operaciones exitosas al cerebro, en el resto del planeta no
exista nada comparable. Mientras los avances incaicos en Matemticas e Ingeniera
permitan hacer edificaciones espectaculares y convertan en habitables terrenos
naturalmente inhspitos, en Europa no exista nada que se le equiparara, pues la
geografa europea es benigna para la habitabilidad del hombre (ni las montaas, ni los
bosques, ni la altitud de los terrenos alcanzan las dimensiones que el antiguo hombre
peruano tuvo que vencer para realizar sus proezas de arquitectura y urbanismo). El
ordenamiento territorial y urbano obedecan a una planificacin y a un razonamiento lgico
que hasta el da de hoy puede observarse en los restos arqueolgicos. Mientras tanto en la
Espaa de su apogeo mundial (siglo XVI) no era posible ver el final de una calle, sin que
se atravesaran otras. El ordenamiento urbano llamado "moderno" no llegara a Europa sino
varios siglos despus. Los incas desarrollaron un complejo sistema de intercambio
econmico, no capitalista, no individualista, donde las metas de grupo o de la comunidad
se aplicaban y no exista propiedad Hctor Noejovich. Desarrollaron una organizacin
social compleja que permiti que el hombre y la naturaleza pudiesen vivir en equilibrio,
erradicando el hambre (nica cultura del planeta que lo logr).
Medicina[editar]
La medicina que se practic en el incanato, estaba ntimamente ligada a la religin. El
doctor Hermilio Valdizn ha determinado una serie de enfermedades que conocieron los
incas y los tratamientos que aplicaron a cada una de ellas
Los mdicos incaicos llegaron a realizar intervenciones quirrgicas, como trepanaciones,
con el propsito de eliminar fragmentos de huesos o armas, que quedaban incrustadas en
el crneo, luego de accidentes o enfrentamientos blicos. Uno de los instrumentos
utilizados en la ciruga incaica, fue el tumi o cuchillo de metal en forma de "T". Se
desconoce que es lo que utilizaban como anestesia, aunque algunos suponen que se
usaba la coca. Tambin conocieron el uso de vendas. El Inca Garcilaso de la Vegaasegura
que efectuaban la sangra para curar diversas dolencias, as como las purgas para la
expulsin de parsitos y otras enfermedades.
Su farmacopea contaba con numerosas hierbas medicinales y plantas alucingenas.
Particularmente muy estimadas fueron las hojas de la coca y el tabaco. Tambin usaron
medicinas de origen animal (como el sebo) y mineral.
En muchos lugares del Per todava existe la figura del curandero y el hierbero, que siguen
utilizando los tratamientos heredados de la poca prehispnica, a base de hierbas y otros
productos, lo que constituye la llamada medicina folklrica. Lamentablemente, en la
mayora de los casos se trata de una herencia ya borrosa y lejana de los grandes
conocimientos del pasado, atenuados y mermados por la Conquista espaola, la llamada
"extirpacin de idolatras" catlica. Las pocas colonial y republicana continuaron este
desarrollo de la destruccin cultural y progresiva eliminacin de los conocimientos
ancestrales.
Matemticas[editar]
Conocieron el sistema decimal, que lo aplicaron a la estadstica de los quipus y a la
organizacin. Tambin tuvieron grandes conocimientos de agrimensura, es decir, la
medicin de tierras. En el arte de construir debieron tambin aplicarse conocimientos
cientficos, si se tiene en cuenta los imponentes y bien ensamblados que son algunos
edificios, como Sacsayhuamn y Machupicchu, que indudablemente requirieron de una
cuidadosa programacin y clculos fsicos y matemticos.
Astronoma[editar]
La astronoma mereci especial atencin porque se relacionaba con las labores agrcolas
y su divisin se marcaba con una fiesta especial. Observaron pacientemente al Sol y
determinaron los solsticios y los equinoccios. Para tal efecto utilizaron columnas de piedra
levantadas en las partes altas del Cuzco. Al observatorio solar
llamaron Intihuatana(quechua: inti watana, donde se amarra al Sol), que consista en una
columna de piedra levantada sobre un crculo de este material, que se hallaba en algunos
lugares destacados, tales como los patios de los templos o edificios religiosos, y siempre
expuestos a la proyeccin de la luz solar.
El ao estaba dividido en 12 lunas de 30 das cada una, ms una serie de das
complementarios. A cada luna o mes le correspondan festividades religiosas
acompaadas de ceremonias especficas. Segn Guaman Poma de Ayala,
el calendario de ceremonias y festividades se divida de la siguiente manera:
Marzo: Pachapucuy
Julio: Chacraconacuy
Geografa[editar]
Tuvieron amplios conocimientos de geografa y a base de ellos dividieron el Imperio en
cuatro suyos. Saban perfectamente cul era la naturaleza fsica del territorio que
dominaban y lo plasmaron en mapas en relieve, elaborados de arcilla, marcando todos los
accidentes geogrficos.
Quipu incaico
Los incas contaron con un ingenioso registro numrico a base de cuerdas y nudos
llamado quipus. Los nudos indicaban los nmeros, del uno al diez, y el color del cordn u
otros detalles indicaran el tipo de bienes registrados, aunque hay que destacar que esto
ltimo no era una regla comn sino que tenda a variar. El encargado de elaborar e
interpretar el quipu era el quipucamayoc. El quipu es una herencia cultural milenaria, pues
en Caral se descubrieron quipus de 5.000 aos de antigedad.
Dos probables formas de comunicacin ideogrfica fueron los tocapus y los quillcas:
Los tocapus o tocapos son recuadros en sucesin, cada uno de los cuales tienen
un diseo particular, a manera de figuras herldicas. Suelen aparecer pintados en los
vasos o queros y en los tejidos incas. Se ha postulado que se traten de signos de una
escritura fontica, aunque otros consideran que son de la poca colonial, y por tanto,
seran solo diseos artsticos influenciados por la cultura occidental.
Quillca es una palabra quechua que indicara un diseo pintado. Los espaoles lo
tradujeron como escritura, aunque en realidad se trataran de diseos pictogrficos
realizados sobre peas (petroglifos), pero no de smbolos fonticos.
Religin[editar]
Artculo principal: Religin incaica
Los incas adoraban al dios sol al que llamaban Inti, as como a la luna y a los fenmenos
naturales.
La cosmovisin andina fue de carcter politesta, animista y totmica. En los andes
vivieron gran cantidad de creencias, cada cual con un componente tnico. Se crea en la
existencia de tres mundos: superior (Hanan Pacha), medio (Kay Pacha) e inferior (Uku
Pacha); y en un dios creador Viracocha.
El culto quechua, era presidido por el Inca, considerado hijo del sol y asistido por los
siguientes personajes:
Las acllas: fueron mujeres separadas de sus familias y dadas como tributo por las
diversas regiones del Tahuantisuyo. Por lo general realizaban labores al servicio del
Estado y la religin. Vivan en los Acllahuasis, edificios ubicados en diferentes
regiones del Per. Destacan los acllahuasis del Cuzco y de Pachacmac.
Divinidades[editar]
Cabeza inca de piedra con llauto ymascapaicha. Representa probablemente al dios Viracocha.
Wiracocha (Viracocha): fue una divinidad panandina, de origen preinca. Era un dios
adorado por la nobleza cusquea.
El Sol (Inti): fue el dios oficial en el Tawantinsuyo, difundido por el inca Pachactec.
La Luna (Mama Killa): la luna. Diosa del cielo y las estrellas, protectora de las
mujeres (collas y acllas) y esposa del dios Inti.
Festividades[editar]
Inti Raymi
Cpac Raymi
Capac cocha
Bibliografa[editar]
Busto Duthurburu, Jos Antonio del: Per Incaico. Coleccin de obras escogidas
de Jos Antonio del Busto. Lima, Empresa Editora El Comercio S.A., 2011. ISBN 978612-306-034-3
Inca Garcilaso de la Vega: Primera parte de los Comentarios Reales de los Incas.
Lisboa, 1609. Versin online: Comentarios Reales de los Incas, obra completa.
Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte del Per antiguo. Tomos 5 y 6. Lima,
Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-217-2 ISBN 9972-40-218-0
Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Per. Tercera Edicin. 17 tomos.
Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-149-9
Valcrcel, Luis E.: Historia del Per Antiguo, seis tomos. Lima, 1978, Editorial Juan
Meja Baca.
Referencias[editar]