Metodologia do Trabalho Cientfico

Resumo - ATIVIDADE EM SALA DE AULA

"Os limites da minha linguagem so os limites do meu mundo." (Wittgenstein)

(1) BLEFES [Nvel de dificuldade 01]

Luis Fernando VERSSIMO
Ningum conhece a alma humana melhor do que um jogador de pquer. A sua e a do prximo.
Numa mesa de pquer o homem chega ao pior e ao melhor de si mesmo, e vai da euforia ao dio
numa rodada. Mas sempre como se nada estivesse acontecendo. Os americanos falam do poker face, a cara
de quem consegue apostar tendo um Royal Straight Flush ou nada na mo com a mesma impassividade,
embora a lava esteja turbilhonando dentro. Porque sabe que est rodeado de fingidos, o jogador de pquer
deve tentar distinguir quem tem jogo de quem no tem e est blefando por um tremor na plpebra, por um
tique na orelha. Ou ultrapassando a fachada e mergulhando na alma do outro. No se trata de adivinhar o
carter. No uma questo de carter. O blefe um lance to legtimo quanto qualquer outro no pquer.
Os puros so at melhores blefadores pois s quem no tem culpa pode sustentar um poker face
perfeito sob o escrutnio hostil da mesa. H quem diga que ganhar com um blefe supe ganhar com boas
cartas e que no blefe que o pquer deixa de ser um jogo de azar, e portanto de acaso, e se torna um jogo de
talento.
J fora do pquer o blefe perde sua respeitabilidade. apenas sinnimo de engodo, geralmente
aplicado a pessoas que no eram o que pareciam ou fingiam ser. A histria dos presidentes do Brasil desde
Jnio tem sido uma sucesso de blefes. Jango tambm foi um blefe, na medida em que aparentava ter um
poder que no tinha. O golpe de 64 foi um blefe para quem acreditou nele. Um blefe involuntrio. Sarney
no foi um blefe completo porque ningum esperava que ele fosse muito diferente. Collor foi um blefe
deliberado que manteve a verso poltica do poker face, que uma cara-de-pau sustentada mesmo sob a
ameaa do ridculo.
E chegamos social-democracia brasileira no poder, que pode at estar agradando a muita gente,
mas outro blefe em relao s expectativas que criou e ao que podia ter sido. Ou talvez esse blefe tenha
uma histria antiga, e a gente que no tinha notado.

(2) Contra o Mtodo [Nvel de dificuldade 02]

P. FEYERABEND
Este ensaio escrito com a convico de que o anarquismo, embora no constituindo, talvez, a
mais atraente filosofia poltica, , por certo, excelente remdio para a epistemologia e para a filosofia da
cincia. A razo no difcil de apontar.A Histria, de modo geral, e a histria das revolues, em
particular, sempre de contedo mais rico, mais variada, mais multiforme, mais viva e sutil do que o
melhor historiador e o melhor metodologista poderiam imaginar. A Histria est repleta de acidentes e
conjunturas e curiosas justaposies de eventos e patenteia a nossos olhos a complexidade das mudanas
humanas e o carter imprevisvel das conseqncias ltimas de qualquer ato ou deciso do homem.
Devemos realmente acreditar que as regras ingnuas e simplistas que os metodologistas adotam como guia
so capazes de explicar esse labirinto de interaes? No claro que, em se tratando de um processo dessa
espcie, s pode ter participao bem sucedida um oportunista brutal que no se prenda a filosofia alguma e
que adote a diretriz que a ocasio parea indicar?
Tal , sem dvida, a concluso a que tm chegado observadores inteligentes e ponderados. Duas
importantes concluses prticas decorrem da [do carter do processo histrico], escreve Lenine, na
continuao da passagem mencionada acima. Em primeiro lugar, a de que, para cumprir sua tarefa, a classe
revolucionria [isto , a classe daqueles que desejam alterar seja uma parte da sociedade, como a cincia, seja
a sociedade em seu todo] deve estar em condies de dominar, sem exceo, todas as formas ou aspectos de
atividade social [deve compreender e saber aplicar no apenas uma particular metodologia, mas qualquer
metodologia e qualquer de suas variaes imaginveis]...; e, em segundo lugar, deve estar preparada para
saltar de uma outra, da maneira a mais rpida e mais inesperada.
As condies externas, escreve Einstein, que os fatos da experincia colocam [diante do
cientista] no lhe permitem, ao erigir seu mundo conceptual, que ele se prenda em demasia a um dado

sistema epistemolgico. Em conseqncia, o cientista aparecer, aos olhos do epistemologista que se prende
a um sistema, como um oportunista inescrupuloso... Um meio complexo, onde h elementos surpreendentes
e imprevistos, reclama procedimentos complexos e desafia uma anlise apoiada em regras que foram
estabelecidas de antemo e sem levar em conta as sempre cambiantes condies da Histria. possvel,
naturalmente, simplificar o meio em que o cientista atua, atravs da simplificao de seus principais fatores.
Afinal de contas, a histria da cincia no consiste apenas de fatos e de concluses retiradas dos fatos.
Contm, a par disso, idias, interpretaes de fatos, problemas criados por interpretaes conflitantes, erros,
e assim por diante. Anlise mais profunda mostra que a cincia no conhece fatos nus, pois os fatos de que
tomamos conhecimento j so vistos sob certo ngulo, sendo, em conseqncia, essencialmente ideativos. Se
assim , a histria da cincia ser to complexa, catica, permeada de enganos e diversificada quanto o sejam
as idias que encerra; e essas idias, por sua por sua vez, sero to caticas permeadas de enganos e
diversificadas quanto as mentes dos que as inventaram.
Inversamente, uma pequena lavagem cerebral muito far no sentido de tornar a histria da cincia
mais inspida, mais simples, mais uniforme, mais objetiva e mais facilmente accessvel a tratamento por
meio de regras imutveis. A educao cientfica, tal como hoje a conhecemos, tem precisamente esse
objetivo. Simplifica a cincia, simplificando seus elementos: antes de tudo, define-se um campo de pesquisa;
esse campo desligado do resto da Histria (a Fsica, por exemplo, separada da Metafsica e da Teologia) e
recebe uma lgica prpria. Um treinamento completo, nesse tipo de lgica, leva ao condicionamento dos
que trabalham no campo delimitado; isso torna mais uniformes as aes de tais pessoas, ao mesmo tempo em
que congela grandes pores do procedimento histrico. Fatos estveis surgem e se mantm, a despeito das
vicissitudes da Histria. Parte essencial do treinamento, que faz com que fatos dessa espcie apaream,
consiste na tentativa de inibir intuies que possam implicar confuso de fronteiras. A religio da pessoa, por
exemplo, ou sua metafsica ou seu senso de humor (seu senso de humor natural e no a jocosidade postia e
sempre desagradvel que encontramos em profisses especializadas) devem manter-se inteiramente parte
de sua atividade cientfica. Sua imaginao v-se restringida e at sua linguagem deixa de ser prpria. E isso
penetra a natureza dos fatos cientficos, que passam a ser vistos como independentes de opinio, de crena
ou de formao cultural.

(3) Do rigor na cincia [Nvel de dificuldade 03]

Jorge Luis BORGES
Naquele Imprio, a Arte da Cartografia logrou tal perfeio que o mapa de uma nica Provncia
ocupava toda uma Cidade, e o mapa do imprio, toda uma Provncia. Com o tempo, esses Mapas
Desmedidos no satisfizeram e os Colgios de Cartgrafos levantaram um Mapa do Imprio, que tinha o
tamanho do Imprio e coincidia pontualmente com ele. Menos Adictas ao Estudo da Cartografia, as
Geraes Seguintes entenderam que esse dilatado Mapa era Intil e no sem Impiedade o entregaram s
Inclemncias do Sol e dos Invernos. Nos desertos do Oeste perduram despedaadas Runas do Mapa,
habitadas por Animais e por Mendigos; em todo o Pas no h outra relquia das Disciplinas Cartogrficas.
Sures Miranda: Viajes de Varones Prudentes, livro quatro, cap. XLV, Lrida, 1658.

Em cada conto siga o seguinte procedimento de leitura (4 passos):

1) PRIMEIRA LEITURA: Concentre-se apenas na leitura.
2) DEPURAO: Sublinhe ou circule as palavras desconhecidas e os nomes prprios.
3) Enumere as palavras centrais em cada texto.
4) Resumo (sintetize a mensagem do texto em 10% do seu tamanho original) linguagem prpria
mas mantendo a idia do autor (descrio ou interpretao?)
- COMPREENSO: A linguagem utilizada nos textos direta, indireta ou contm ambas. O que o
autor quis dizer com o texto? Qual o objetivo do autor com esse texto?
Critrios de Correo: a) Incluso dos principais assuntos do texto e Fidelidade. No insero de
elementos estranhos ao texto original. b) No referncia ao texto como externo (inclusive verbos).
c) Tamanho do texto. (limite at 10 linhas). d) Qualidade de redao. Coeso e coerncia.