La idea de la hipermodernidad es que no hemos salido realmente de la
modernidad y que estamos por el contrario dentro de una extensin de la modernidad en exceso. Es una razn dominante, pero reducida a una razn tecncrata e instrumental, una razn que funciona solamente con resultados, tanto en trminos de operatividad como de procedimiento. El Estado se transforma en gestor, y se lo juzga ya no en relacin a su poltica y a su defensa de los derechos humanos, sino por su capacidad en alcanzar un equilibrio presupuestario. La sociedad debe funcionar eficientemente, piensen lo que quieran, hagan lo que quieran, pero entren a las filas de la eficiencia. Este es el reino de la razn instrumental. Hipertrabajo o hiperactividad en el trabajo: 1 sobrecarga, exceso de trabajo observable. Por ejemplo, se hacen 60 o 70 horas semanales cuando lo normal sera unas cuarenta horas. 2 esta sobrecarga es continua. 3 esta sobrecarga de trabajo corresponde a una demanda o a una exigencia de la organizacin misma; y lo caracterstico es que esta demanda no se expresa a travs de una obligacin, sino de una invitacin. 4 lo anterior permite describir la cuarta caracterstica: el trabajador tiene la impresin de estar haciendo una eleccin voluntaria o personal. 5 sta no recubre solamente una adhesin voluntaria, sino una implicacin mayor, un envolvimiento, y transforma el trabajo en una especie de ideal. Estamos viviendo un momento histrico no solo pautado por la vertiginosidad del pasaje del tiempo y la aceleracin de la transformacin de las tecnologas, sino por la aparicin de un universo virtual. As como en el siglo XIX la Revolucin Industrial cre el universo de la Modernidad, la Tercera Revolucin Tecnolgica gener la hipermodernidad de incompleta, incertidumbre y vulnerabilidad. Tambin incentiv sociedades de redes de conocimiento hasta ahora impensadas; de nuevas comunicaciones a nivel mundial; y de cambios culturales, y simblicos que atraviesan nuestras vidas cotidianas y se proyectan y transforman el concepto y la vivencia del Tiempo. La hipermodernidad estara atravesada por el tiempo del evento y de la oportunidad. De la inmanencia, donde la vertiginosidad del pasaje del tiempo; la aparicin de nuevas tecnologas; el flujo continuo de informaciones virtuales que traspasan continentes en solo algunos segundos, van transformando nuestras subjetividades. El tiempo en lo laboral, generando y apostando al auge del trabajo flexible. El sujeto se va confrontando a aceptar movilidad constante, de horas, de espacios, de funciones, de ritmos; de lo contrario sobreviene el desempleo, o el trabajo precario: tiempos cortos, inciertos, inestables, prescindibles. Tiempos descartables a deseo y voluntad del empleador. Estamos sumergidos en la comunicacin simultnea y cibernetizada y por esa sensacin de estar-entodas-partes-ya. Los competidores no tienen identidad. Los campos son perfectamente intercambiables. La competitividad sirve de pretexto para los mltiples excesos cometidos en su nombre y la degradacin de las condiciones generales de trabajo y de vida. Sirve para presentar esas explotaciones como lgicas, indispensables, incluso favorables ante los ojos de los mismos explotados.
Vivimos en una sociedad de la velocidad, de la urgencia, que privilegia el
instante presente, que no ofrece ms valores comunes, sino una serie de valores diferentes segn el grupo al que pertenecemos, esto alienta a la competencia, la rivalidad y por lo tanto al placer egosta Las creencias no desaparecieron, se multiplicaron, y tienen a veces ms preceptos que las religiones tradicionales. Luego aparecieron nuevos tesoros: el dinero, tomando la forma de un fetiche sagrado, adorado por la mayoria y que gobierna la suerte de las naciones y de los individuos; el sexo transformndose en dolo en el cual todos deben someterse; la seguridad, exigencia profunda de todo el mundo que quiere protegerse de las desdichas de la vida; la salud, transformada en una preocupacin constante de la poblacin. La hipermodernidad en el trabajo genera un nuevo tipo de poder, un cambio en la estructura organizacional de las empresas que afectan directamente en el hombre por Ej. en la poca de la revolucin industrial la sistemtica de trabajo consista en una estructura mas piramidal, un jefe y empleados; las vas jerrquicas estaban mucho mas definidas; hoy en da un mismo individuo puede llegar a tener 14, 15 o mas jefes los cuales indican ordenes muchas veces distintas obligaciones que pueden ser totalmente opuestas. Esto genera mucha contradiccin en las personas que ejecutan las tareas y buscan la excelencia as como la perdida de orientacin en el afn de satisfacer a todos sus jefes por igual; los individuos involucrados en este tipo de organizacin y sistemtica de trabajo se ven afectados por diversos tipos de patologas como por Ej.; strss, lumbalgias, contracturas, taquicardias y hasta el suicidio. Este tipo de rdenes paradjicas generan en la gente una tensin permanente frente a las organizaciones como algo que ya no es estable. Hoy en da el sistema hipermoderno de trabajo no se conforma con que la persona haga su trabajo y lo haga bien sino que se les exige en forma constante mediante una metodologa de marcacin de objetivos para inducir a la persona el la bsqueda de la excelencia a como de lugar, logrando que el mismo no se conforme nicamente con hacer bien su trabajo sino que este deber hacer siempre mas y estos objetivos todos los aos cuando se renuevan sern superiores al anterior. Aumentando la presin en la persona para lograr alcanzarlo y as lograr la excelencia. Esta bsqueda de la excelencia por parte de las personas genera un mundo loco, que vive en una lucha de todos contra todos y una encarnizada competencia con el nico objetivo de poder alcanzar la excelencia que tampoco sabemos bien que es a ciencia cierta pero las empresas nos inducen bajo la consigna de siempre mas. Esto genera en las personas un sufrimiento constante y un sentimiento de acoso permanente en el trabajo donde todos se convierten en acosadores y acosados atrapados por la cultura del alto rendimiento en donde la empresa impone, gratifica, consuela, premia otorga expulsa no otorga, resuelve absorbe o despide; la empresa cumple el papel de madre nos da goce y la ilusin de una gran familia premia a sus hijos obedientes con gratificaciones y castiga a los que no obedecen o se adaptan a su sistemtica como una mala madre exigente y rgida. De esta manera logra que los nios obedezcan y luchen con ella desde ella y para ella. Es en esta lucha de lugares donde las personas crecen y escalan posiciones pero todo esto no es gratis y tiene un costo!! El costo de la excelencia y cual es
ese costo? El stress permanente en las personas, la productividad obsesiva,
las inadaptaciones fsicas, la sensacin de nunca llegar temiendo siempre a una posible expulsin (la muerte empresarial). Se disuelve la confianza y la fe en el futuro la gente quiere vivir el enseguida el presente sin importarle el progreso, el futuro de las prximas generaciones.
Bibliografa
Arajo, Ana M.: El sujeto en el tiempo: vrtigo e incertidumbre en la
sociedad hipermoderna actual. Arajo, Ana M.:Red Acadmica de Trabajo. Las Transformaciones en el mundo del trabajo y los desafos del movimiento sindical. Mesa Redonda. Arajo, Ana M.: Antdoto antiestrs La Diaria, revista Sociedad, 23/3/2008. Bauman, Zygmunt: Modernindad Lquida. Ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2000. Vicent de Gaulejac y Nicole Aubert. Ed Paids, 1994. El Coste de la Exelencia