Consideraciones sobre el Desplazamiento Forzado: una Lectura

desde la Psicologa Social Crtica

Gina Arias Rodrguez

Consideraciones sobre el Desplazamiento

Forzado: una Lectura desde la Psicologa
Social Crtica

Considerations about Forced Displacement an
Interpretation from Critical Social Psychology

AUTOR
Gina Marcela Arias Rodrguez
Universidad Catlica de Pereira.
gina.arias@ucp.edu.co

CITACIN Arias, R. (2014). Consideraciones sobre el Desplazamiento Forzado: una
Lectura desde la Psicologa Social Crtica. Revista Latinoamericana de Psicologa
Social Ignacio Martn-Bar, 3(1), 29-54.


Aceptado: 26 de julio de 2014

Recibido: 31 de agosto de 2013

RESUMEN El presente artculo se desprende de las reflexiones realizadas en
la Lnea de Investigacin en Psicologa Social, adscrita al Grupo de
Investigacin Ciudadana y Procesos Sociales de la Universidad Catlica de
Pereira. Se presentan algunas reflexiones del fenmeno del desplazamiento
forzado producto de la violencia en Colombia, retomando los
planteamientos tericos de la Psicologa de la Liberacin, la Psicologa
Comunitaria y el Socioconstruccionismo. Se pretende llegar a algunas
problematizaciones del fenmeno en cuestin, con el propsito de generar
reflexiones tericas de un problema central de la realidad colombiana. Se
entiende que las categoras sociales obedecen a construcciones que se
dotan de significado a partir de los intercambios que se producen entre
distintos actores; en este caso, sociales, institucionales, acadmicos y los
desplazados mismos. Las reflexiones que aqu se presentan se enfocan
desde una perspectiva crtica de la Psicologa Social y evidencian que las
categorizaciones esencializan a los sujetos que pertenecen a ellas, lo que la
mayora de las veces acta como un imperativo que dificulta que los sujetos
puedan ser vistos de maneras distintas. Se concluye que, desde una
perspectiva socioconstruccionista, se puede decir que el desplazamiento es,
en s mismo, un problema, pero que este se performa en correspondencia
con los discursos que los actores sociales construyen sobre l mismo, las
percepciones que se elaboran socialmente sobre las personas en tal
situacin y, por ende, las prcticas que derivan de ello.

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PALBRAS
CLAVE Conflicto
armado,
desplazamiento
forzado,
socioconstruccionismo, Psicologa Social Crtica.

ABSTRACT This article emerges from the reflections on the Line of Research
in Social Psychology, attached to the Group of Research Citizenship and
Social Processes of the Catholic University of Pereira. Some reflections on
the phenomenon of forced displacement by violence in Colombia are
presented, taking up the theoretical approaches of Liberation Psychology,
Community Psychology and Social Constructionism. It aims to reach some
problematizations of phenomenon in question, in order to generate
theoretical reflections on a central problem of the Colombian reality. It is
understood that social categories are due to constructions that give
meaning from exchanges that occur between different actors; in this case,
social, institutional, academic and the displaced themselves. The reflections
presented here focus from a critical perspective of social psychology, and
show that the categorizations essentialize subjects belonging to them, so
most of the time acts as an imperative which difficult that subjects may be
viewed in different ways. We conclude that, from a social constructionist
perspective, we can say that the movement is in itself a problem, but it is
performed in correspondence with discourses that social actors build on it,
the perceptions about people socially produced in this situation and,
therefore, the practices that derive from this.

KEY WORDS Armed conflict, forced displacement, social constructionism,
Critical Social Psychology.


TABLA DE CONTENIDOS
1. El desplazamiento en Colombia: el caso de la ciudad de Pereira
2. Reflexiones sobre movilidad, desplazamiento, grupo y poder
3. La construccin social de la categora desplazado
4. A modo de conclusin
5. Referencias

1. EL DESPLAZAMIENTO EN COLOMBIA: EL CASO DE LA CIUDAD DE PEREIRA

Colombia vive una grave crisis humanitaria que se entrelaza a los
procesos de desplazamiento forzado asociados a la violencia y agresin
producto de conflictos armados. Al respecto, el Alto Comisionado de las
Naciones Unidas para los Refugiados ACNUR inform el pasado 17 de
junio del ao 2008 que Colombia tiene 552.000 refugiados en el exterior, lo
que hace que el pas se ubique en el tercer lugar despus de Afganistn con
tres millones y de Irak con dos millones. La situacin se hace mucho ms
grave cuando se informa que el pas ocupa el primer lugar con tres millones
de desplazados, desterrados y despojados de sus territorios dadas las
condiciones del conflicto social y armado que azota al pas desde hace ms
de cuatro dcadas. El segundo lugar lo ocupa Irak con dos millones

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cuatrocientos mil y seguido la Repblica Democrtica del Congo con un

milln trescientos mil desplazados internos.
En esta lnea, un comunicado de ACNUR expresa lo siguiente:

unos tres millones de colombianos se han visto forzados a abandonar
sus hogares por razones de violencia, persecucin o graves violaciones
a sus derechos humanos. Slo el ao pasado, ms de 170.000
personas fueron forzadas a huir de sus hogares. Otros cientos de miles
han cruzado una frontera huyendo hacia los pases vecinos o an ms
lejos. (Centro de Noticias ONU, 2007, 20 de febrero, parr. 5-7)

Otra de las fuentes importantes en Colombia que orienta sobre el
estado real de la situacin de desplazamiento es la Consultora para los
Derechos Humanos y el Desplazamiento CODHES-, quienes analizan lo
siguiente:

En el ao 2005 aument en un 8% la cifra de desplazamiento forzado
en Colombia; en este ao, al menos 318.387 personas se desplazaron
por razones de violencia hacia 754 de los 1.121 municipios ubicados
en 31 de los 32 departamentos del pas, lo que equivale a un 67% de
las localidades nacionales. (CODHES, 2006). Desde principios del
decenio se haba advertido sobre esta tendencia al incremento del
desplazamiento forzado: para el ao 2002, el nmero de desplazados
ascenda a 2.800.000 (CODHES, 2002). El informe al Congreso de la
Repblica (2002), presentado por la Red de Solidaridad Social,
sealaba esta tendencia al incremento en los desplazamientos masivos
de poblacin: 254 eventos de desplazamiento masivo en el 2000; 403
en el 2001, lo que indica un incremento de 58%; el desplazamiento
individual signific un 7% en el 2000 (13.515 desplazados) y ascendi
en el ao 2001 a 36% (68.143), presentndose un crecimiento
alarmante de 414%.1 (Gonzlez, 2007)

Respecto al ao 2007, CODHES inform que:

Un promedio diario de 743 personas fueron desplazadas durante los
primeros seis meses del ao en flujos migratorios que afectaron 32
departamentos y 579 municipios del territorio nacional. La tendencia
se mantuvo en el trimestre siguiente (julio, agosto y septiembre),
periodo que coincidi con la campaa electoral para elegir integrantes

1

La poblacin desplazada en Colombia: de la construccin de un perfil como actor colectivo a los desafos de la
organizacin. Consideraciones terico-metodolgicas para su abordaje. En Restablecimiento, reparacin y procesos
organizativos de la poblacin en situacin de desplazamiento. Publicacin de la Red Nacional de Investigadores en
Desplazamiento Forzado REDIF-

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de cuerpos colegiados y autoridades territoriales2. (Boletn informativo

de la Consultora para los Derechos Humanos y el desplazamiento,
2007)


CODHES hace un anlisis importante de la situacin por
departamentos, donde se menciona la grave situacin que vive el
departamento del Choc y que es relevante considerarla, ya que el
departamento de Risaralda es receptor fundamentalmente de poblacin
afro-colombiana proveniente de dicho departamento, al respecto se
expone:
En el municipio de El Charco se present la mayor crisis humanitaria
de este perodo en todo el pas por el desplazamiento de ms de
8.500 personas, pertenecientes a comunidades afro colombianas
expulsadas de sus territorios colectivos. La crisis del pacfico se
extiende hasta el departamento del Choc, que sigue siendo crtico
por la arremetida, avance y consolidacin de grupos paramilitares, que
buscan el control de los cultivos de uso ilcito, corredores estratgicos
de movilidad de armas y droga, as como, por el dominio de los
socavones de oro, cultivos de palma aceitera y otras economas de la
regin. Segn el Sistema de Informacin - SISDHES, en el
departamento de Choc, en lo que va corrido del ao 2007 por lo
menos 2.260 personas se han visto obligadas abandonar sus lugares
de origen de forma masiva, por causas relacionadas al conflicto
armado interno. Alrededor del 64% se vieron obligadas a huir a causa
de la guerra entre la estructura paramilitar Los Rastrojos, al mando
de Wlber Varela y las guilas Negras. Esta disputa ha ocasionado
bloqueos, desabastecimiento de vveres y otros elementos de carcter
vital, masacres, asesinatos selectivos e intimidacin. (Boletn
informativo de la Consultora para los Derechos Humanos y el
desplazamiento, 2007)


Dada la dramtica situacin colombiana en lo referente al fenmeno
del desplazamiento forzado, se pueden identificar mltiples estudios e
investigaciones que se han realizado para tratar de caracterizar dicha
problemtica. (Castrilln & Palacio, 2005; Ortiz, 2007; Bello, 2001; Palacio &
Sabatier, 2002; Tovar, 2006; Zuluaga, 2001) Los abordajes son
multidisciplinares, se han hecho desde la Ciencia Poltica, la Antropologa,
la Sociologa, la Psicologa: clnica, social y comunitaria, entre otras
disciplinas. En la actualidad, la Red Nacional de Investigadores en
Desplazamiento Forzado REDIF se ha configurado en una comunidad
acadmica donde convergen investigadores de todas las disciplinas y tiene
como propsito fundamental recoger las mltiples investigaciones que se

2

Boletn informativo de la Consultora para los Derechos Humanos y el desplazamiento. Nmero 72, Bogot, Colombia, 30
de noviembre de 2007.

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han hecho en el pas sobre la problemtica del desplazamiento forzado, lo

anterior como una manera de convocar y visibilizar a los y las acadmicas
as como las diferentes instituciones que producen conocimiento acerca del
fenmeno en cuestin. Es de resaltar que las ltimas publicaciones han
recogido investigaciones importantes en las distintas regiones del pas.
Interesa destacar los siguientes estudios:
1) En la publicacin El desplazamiento en Colombia. Regiones, ciudades y
polticas pblicas aparece el artculo Conflicto armado y desplazamiento
forzado en el Eje Cafetero. La emergencia de nuevas voces urbanas de
Castrilln & Palacio (2005). En dicho artculo, los autores realizan una
caracterizacin a la situacin de desplazamiento en el Eje Cafetero donde
se manifiesta que esta regin fue hasta la dcada de los noventas una
regin de gran produccin econmica, la bonanza cafetera marc la
economa local y nacional dejando en el imaginario de los colombianos la
idea que esta regin era de grandes desarrollos y de una economa estable.
Con la crisis del caf, comienzan a generarse grandes cambios y rupturas no
slo en la dimensin econmica, sino en lo social y cultural, cuestin que
alter la situacin interna de Manizales, Pereira y Armenia. Los campesinos
comenzaron a ver la necesidad de cambiar sus cultivos de caf por coca,
negocio que indiscutiblemente pas a ser mucho ms rentable y que haba
sido impulsado por los nuevos narcotraficantes que llegaban al eje,
especialmente desde Medelln y Cali.
2) A esta situacin se le suma el conflicto armado, pues los actores armados
empezaron a hacer presencia en algunos territorios estratgicos de la
regin cafetera. Las guerrillas como el Ejrcito de Liberacin Nacional y las
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia comenzaron a reclutar
jvenes tratando de obtener el control en las zonas occidentales del
Risaralda y Caldas, de esa manera obtuvieron el control de las zonas
montaosas de estos departamentos. De esta manera, se gener un
deterioro en la regin, tanto as que como afirman los autores las
generaciones adultas no encuentran las condiciones que garantizan la
transmisin cultural de su experiencia de vida y las nuevas generaciones
aprenden esta vida desde las lgicas de la guerra. (Catrilln & Palacio,
2005) Poco a poco comienza a naturalizarse la guerra, a convertirse en un
fenmeno cotidiano que no logra derrocar el imaginario que el resto del
pas tena y tiene de la regin, cuestin que permite que el fenmeno del
desplazamiento comience a tocar las puertas de estos departamentos,
personas de todo el pas llegan al eje con la idea de encontrar futuro y
trabajo all, de 90 personas desplazadas en Risaralda para el ao 1996, en el
ao 2004 llegan a 17.251, abrumadora cantidad para un departamento que
no cuenta con las condiciones econmicas y la estabilidad social para
enfrentar tal flagelo.

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3) De esta manera, en Pereira se crean colonias de desplazados, en barrios

como El Plumn (asentamiento afro-colombiano), Tokio (donde converge
poblacin desmovilizada de grupos al margen de la ley y poblacin
desplazada), creando as conflictos al interior del municipio sin que se
evidencien propuestas claras de polticas pblicas que intenten disminuir la
situacin de conflicto.
4) En la publicacin Restablecimiento, reparacin y procesos organizativos de
la poblacin en situacin de desplazamiento, la investigadora Diana Ortiz
expone Diagnstico situacional de la poblacin desplazada en Pereira: un
punto de partida para el debate sobre la reparacin de las vctimas. En
este artculo se evidencia que esta ciudad se ha caracterizado por
importantes flujos migratorios de la colonizacin antioquea del Quindo
y el Occidente colombiano. Lo que significa que esta ciudad se ha
construido a partir de las afluencias de personas provenientes de otros
territorios, dada su caracterstica de estar ubicada en una zona estratgica
que permite el paso hacia importantes ciudades como Bogot, Medelln y
Cali. En este sentido, se hace claridad sobre el papel que la ciudad ha
desempeado durante los procesos de industrializacin en las dcadas del
50 y el 60 donde se identifica como ciudad ncleo de desarrollo, lo que
hace que se ubique como una de las principales ciudades receptoras junto a
Cali, Barranquilla, Bogot y Medelln.

Posteriormente la autora plantea:

Pereira se ubica como la primera ciudad receptora de poblacin en
situacin de desplazamiento del departamento de Risaralda. De
acuerdo con las cifras registradas por el Sistema nico de Registro
SUR-, en los ltimos cinco aos arribaron 4342 hogares desplazados
por la violencia representando el 5% del total de los hogares de la
zona urbana del municipio. (Ortiz, 2007)

Llaman la atencin las cifras que se presentan y en este caso es
necesario enunciar que la ciudad no slo es receptora de poblacin
proveniente del mismo departamento de Risaralda, sino que tambin es
receptora de otros departamentos como del Valle del Cauca y Choc. De
esta manera,

Los departamentos y municipios de origen de los desplazados hacia
Pereira ms representativos son en su orden: Risaralda (Quincha 35%
y Pueblo Rico 33%), Choc (Bagad 44% y Tad 33%), Caldas
(Risosucio 66% y Pensilvania 33%) y Antioquia, que presenta una
tendencia marcada y dispersa en los municipios del occidente
antioqueo. (Ortiz, 2007)

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Por otro lado, es preciso reconocer que actualmente la ciudad no slo

ha entrado en la dinmica de recepcin, sino que tambin se han venido
registrando expulsiones de poblacin hacia otras zonas del pas.

Se ha pasado de 9 hogares expulsados en el 2000 a 34 en el 2005,
fenmeno que puede estar ligado a la reciente presencia de los
grupos de autodefensas de manera ms sistemtica en la periferia de
la ciudad y en los barrios marginados, a partir del control de los
expendios de drogas psicotrpicas conocidos con el nombre La
Cordillera vinculados al jefe paramilitar del Bloque Central Bolvar,
Mario Jimnez Macaco. (Ortiz, 2007)

Otra informacin relevante tiene que ver con:

El aumento de pobladores pertenecientes a minoras tnicas: el
26.36% de los hogares en situacin de desplazamiento que se
encuentran en la ciudad de Pereira son afro colombianos y el 4.37%
indgenas, estas cifras corresponden al 22.81% de la poblacin
indgena que registr Risaralda en el censo de 1993. (Ortiz, 2007)
Lo anterior llama la atencin ya que en la ciudad se estn generando
procesos y dinmicas sociales y culturales gracias al encuentro entre los
distintos grupos tnicos.
De acuerdo a las distintas caracterizaciones que se han hecho, se ha
podido evidenciar que no hay asentamientos solamente de poblacin en
situacin de desplazamiento, sino que estos se encuentran dispersos en la
ciudad, aunque hay algunos barrios donde se encuentran mayores
concentraciones: Caimalito, El Azufral, El Plumn, La Platanera, San Nicols,
Brisas del Otn, Las Brisas y Villa Santana.

2. REFLEXIONES SOBRE MOVILIDAD, DESPLAZAMIENTO, GRUPO Y PODER

La movilidad humana es un fenmeno que se ha presentado desde
los siglos XVI, XVII y XVIII, grandes grupos poblacionales se trasladaron a
diversas partes del mundo con el objetivo de transformar estados y crear
nuevas ciudades. De esta manera, la mayor parte de la poblacin migrante
eran negros y esclavos que fueron utilizados como mano de obra requerida
para las grandes construcciones. Lo anterior, permite plantear que la
migracin no es un fenmeno contemporneo exclusivamente.
Sin embargo, los motivos por los cuales migra la poblacin s se han
ido transformando con el paso del tiempo, ya no es solo producto de la
esclavitud, ahora los mviles de esta varan desde la migracin voluntaria

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hasta la migracin por violencia, sin dejar de lado los cambios que genera
la globalizacin.
De esta manera, puede hablarse de migracin internacional y por
violencia como dos grandes categoras, sobre las cuales diversos sistemas
tericos han ahondado. As, para ser ms especficos, desde la migracin
internacional, el enfoque funcionalista menciona que dicha situacin es
adecuada para los pases receptores y expulsores puesto que estn
generando mano de obra barata (para el pas receptor) y remesas (para el
pas expulsor), cuestin que hasta cierto punto favorece a ambas partes; sin
embargo, genera una dependencia econmica que lejos est de permitir el
desarrollo del pas expulsor. A su vez, y desde otra perspectiva, se habla del
fenmeno de la asimilacin como mecanismo que permite al migrante
adaptarse a las nuevas condiciones de vida transformando su sistema
cultural y de creencias, pero, a su vez, transformando el de aquel lugar
donde llega. Dicha situacin permite la creacin de nichos tnicos o
colonias de inmigrantes que van a adoptar una serie de comportamientos
distintos a los de los residentes del pas receptor.
Por su parte, desde el enfoque estructuralista, si bien la migracin es un
fenmeno que aporta desde lo econmico a los pases involucrados,
tambin genera cambios en la percepcin que tienen los ciudadanos
(propios) de los forneos, generando situaciones de racismo y xenofobia,
dadas las grandes y marcadas diferencias culturales, cuestin que, a su vez,
va a cambiar el estilo de vida y trabajo de los implicados.
La migracin de tipo forzoso es otro fenmeno que est afectando
ampliamente a la poblacin mundial, especialmente la latinoamericana, y
est vinculada con las situaciones de temor que imponen grupos armados
en pases en situaciones de conflicto. En Colombia, el desplazamiento
forzado es un fenmeno que impacta fuertemente a la poblacin,tanto
econmica, como poltica y socialmente, siendo esta ltima la dimensin
ms afectada y tratada de manera tangencial por las polticas
gubernamentales, as se afirma que La persona en situacin de
desplazamiento desaparece como sujeto dentro de esta lgica de la
alteridad radical y se convierte en una masa de personas un problema de
individuos que no tienen casa que perdieron su identidad (Salcedo, 2008,
p. 373). As, las personas que se encuentran en situacin de desplazamiento
se ven seriamente afectadas por la falta de polticas pblicas, y por los
estereotipos que la poblacin receptora les impone asocindolos con
delincuencia y violencia.
En los fenmenos migratorios, en este caso el desplazamiento
forzoso, resulta pertinente plantear aspectos concernientes a la identidad:
este abordaje general sobre la situacin de miles de familias colombianas
que actualmente viven en condicin de desplazados, permite identificar sus
caractersticas, los antecedentes de su desplazamiento deja por sentado las
diferentes necesidades que aquejan a esta poblacin, en trminos de

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alimentacin, educacin, atencin mdica y vivienda. No obstante, sin

desconocer estas necesidades como vitales, es indispensable reconocer la
implicacin social y cultural de las vivencias que enfrenta esta poblacin.
No se debe ignorar, adems, que las causas que promovieron el
desplazamiento vinieron precedidas de situaciones altamente denigrantes,
situaciones violentas y amenazantes que atentan contra su integridad fsica,
psicolgica, social y que marcan considerablemente a las personas. Esta
sensacin de desamparo, impotencia y temor los obliga a salir y "se
convierten en pobladores, despojados, desarraigados (...) por las
circunstancias en que se producen, tanto hechos como sentimientos, stos
no pueden ser expresados, socializados ni elaborados fcilmente". (Bello,
2001)
Por otra parte, hay que considerar el hecho de tener que
abandonarlo todo al migrar, sus tierras y pertenencias, y su comunidad, sus
vecinos, su historia, sus afectos, prcticas y estilos de vida, sus formas de
hacer y de ser, esto destruye sus mundos sociales, culturales y simblicos, se
ven enfrentados de manera abrupta a cambios y duelos consecutivos,
algunos de ellos llegan a contextos completamente ajenos pero en los
cuales su familia los apoya, otros llegan a espacios y ambientes
desconocidos, los cuales resultan ser una completa incertidumbre de lo que
ocurrir y de lo que harn para subsistir. De esta manera, se expresa en uno
de los informes de Medios para la Paz:

El desarraigo involuntario de la tierra genera penurias insaldables para
quienes lo soportan. Pero este desarraigo sobre miembros de minoras
tnicas implica mayores amenazas a la identidad, la pertenencia a un
grupo, as sea minoritario, genera un componente vital de identidad
para la persona desplazada, a quien se le hace imposible o en extremo
difcil su reubicacin o adaptacin en cualquier otro medio diferente al
que ofrece su comunidad. Pero por otro lado, dado el carcter de
minoritario del grupo, la desmembracin de sus miembros implica una
amenaza contra la existencia misma de la comunidad como ente
cultural. Entonces, podra pensarse y argumentarse que el
desplazamiento forzado es una estrategia de guerra en un conflicto
armado interno, que ejercida sobre un grupo tnico minoritario se
llega a convertir en una estrategia genocida. (2008, p. 84)

Afirma reiterativamente Martha Nubia Bello (2001):

La imagen que de s mismos han construido histricamente las
personas vctimas del desplazamiento (individual y colectivo) y que les
ha permitido diferenciarse de otros y al mismo tiempo ser reconocido
por otros, es desestructurada y reconstruida a la luz de las nuevas
realidades y posiciones sociales que estn obligados a asumir.(p. 48)

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La autora destaca, adems, la necesidad de identificar las condiciones
particulares de insercin en los espacios de reubicacin, pequeas y grandes
ciudades, de acuerdo con las nuevas exigencias de acomodacin en estos
contextos y, por el otro lado, identificar los procesos particulares de
confrontacin que en torno a la identidad deben asumir las familias y las
comunidades desplazadas para enfrentar la condicin que desencadena
este hecho de violencia.
Bello (2001), destaca algunas rutas para la construccin de identidad
desde la perspectiva de una intervencin grupal, favoreciendo la
reconstruccin de proyectos de vida, reconociendo las caractersticas
particulares de los elementos mencionados con anterioridad. Desde lo que
ella denomin Narrativas Coherentes y Narrativas Alternativas.
Las Narrativas Coherentes proponen que las personas conozcan las
caractersticas y dimensiones del conflicto poltico, su rol como ciudadanos,
reconocer su condicin de vctimas y los servicios de atencin a su condicin
como derecho y no como "donativo o caridad. Construir una narrativa
coherente implica "Abandonar el camino para la reivindicacin poltica;
abrir el camino para indignarse y por esta va recuperar la dignidad" (Bello,
2001) por lo cual asumir y reclamar el papel del Estado y de s mismos en el
proceso de reconstruccin de su dignidad.
Las narrativas alternativas, por su parte, requieren que la narrativa
misma no consista solo en reconocerse como vctima sino que, a la vez,
signifique recuperar su capacidad de "agencia", pasar de "idealizar el
pasado y satanizar el presente" a contribuir a una nueva biografa de vida.
Entre los elementos que validaran este proceso estaran: la recuperacin
crtica del pasado, apropiacin del entorno y, reconstruccin de proyectos
individuales y colectivos. Lo propuesto por esta autora se corresponde con
los principios de una Psicologa Comunitaria orientada a los procesos de
transformacin social desde las capacidades y recursos de la poblacin,
concretamente como lo manifiesta Maritza Montero (2004) lo comunitario
incluye el rol activo de la comunidad, su participacin. Y no solo como
invitada, o como espectadora aceptada o receptora de beneficios, sino
agente activo con voz, voto y veto.
Todos estos elementos le permiten a la comunidad desplazada
reconocer las implicaciones de la situacin de violencia que han vivido y su
calidad de vctima, recuperar su capacidad de agencia y as superar su
condicin de "desplazados". Bello (2001) seala a la vulneracin de los
derechos, las prdidas, el desarraigo, la inestabilidad, la incertidumbre, la
exclusin y estigmatizacin social como la base constitutiva de la identidad
de los desplazados. La superacin de esta estigmatizacin requerira por
tanto el reconocimiento de los desplazados por parte de los funcionarios de
las instituciones del Estado y de los miembros de las comunidades

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receptoras, su condicin de vctimas de la violencia; medir y constatar las

prdidas y verbalizar los temores y los miedos, ganar un nuevo lugar, dejar
de ser desarraigado para visualizar las condiciones de un entorno seguro,
todo esto implicara una dinmica del hacer, una reivindicacin de sus
derechos y un despliegue de todos los recursos a su disposicin.
Desde la posicin de Martha Nubia Bello (2001), la reconstruccin de
la identidad en el desplazado empieza por la recuperacin emocional,
implicando espacios, empresas, proyectos colectivos e individuales, ya que
la autoimagen no surge solo de un proceso autorreflexivo, sino del ejercicio
colectivo. Potenciar la capacidad de autogestin en los desplazados como
grupo partiendo de la identidad.
Hablar de identidad grupal pone toda la intencin de los estudios en
la poblacin desplazada como "grupo" y no de manera enteramente
individual, Martn-Bar (1989), maneja esta categora reverenciando varios
autores, entre ellos Merton (citado en Martn-Bar, 1989), para quien un
grupo es "un nmero de personas que interactan entre s de acuerdo a
esquemas establecidos", diferencindolo as de las colectividades que no
cumplen dichos requisitos aunque son un conjunto de personas. Como
menciona Amalio Blanco (2003), el grupo es una construccin ideolgica.
Buscando una mirada dialctica al estudio del grupo humano que
supere dichas limitaciones nombradas, se han identificado tres condiciones
necesarias para una teora psicosocial: a) Dar cuenta de la realidad social
del grupo como tal, que no se reduzca a las caractersticas personales, pero
que sea capaz de integrar los aspectos personales, b) Ser comprehensiva
para incluir grupos grandes y pequeos, definiendo de antemano los
parmetros que sobre la realidad el grupo permita tipificarlos y c) Incluir el
carcter histrico remitiendo a cada grupo a la circunstancia concreta y al
proceso social que lo ha configurado.


La definicin de grupo humano, entonces, sera: "Aquella estructura
de vnculos y relaciones entre personas que canaliza en cada circunstancia
sus necesidades individuales y/o los intereses colectivos" (Martn-Bar,
1989). Esta concepcin de grupo nos moviliza a estudiarlos al interior de la
historia de forma dialctica, considerando los siguientes parmetros:
1. La Identidad del Grupo, en trminos de esta problemtica: lo que
significa, caracteriza e implica ser desplazados, as como los aspectos
que los diferencia de otros grupos.
2. El Poder del que dispone el grupo desplazado en sus relaciones con
los dems grupos, ya sea de personas tambin en calidad de
desplazados con otras caractersticas particulares o las personas
ajenas a esta problemtica con las cuales deben convivir en su
cotidianidad.

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3. La significacin Social de lo que produce la actividad Grupal, su

accin como comunidad.
El poder, por lo tanto,

Es un carcter de las relaciones sociales que emerge por las diferencias
entre los diversos recursos de que disponen los actores, individuos,
grupos o poblaciones. De all que el poder en un grupo debe
examinarse a la luz de la situacin particular. Un grupo poderoso
siempre consigue ventajas en las relaciones con otros grupos,
interviniendo los recursos disponibles as como su diversidad e
importancia (tcnicos, cientficos, naturales, etc.) El poder no es un
rasgo que dependa de la identidad del grupo, es uno de los elementos
constitutivos de la identidad. (Martn-Bar, 1989, p. )
Lo que el grupo es, su naturaleza y carcter depende del poder de
que dispone en sus relaciones con otros grupos, la organizacin de un
grupo busca aprovecharse del poder para lograr sus metas. Un grupo con
pocos recursos comienza a cerrarse y, cuanto menos autnomo es, el poder
de un grupo ms limitado ser su valor y los objetivos que pueda alcanzar.
En el caso de los desplazados, muchos de sus recursos han sido
perjudicados: sus lazos relacionales se han roto, se enfrentan a un entorno
desconocido lo cual los pone en desventaja, sus comunidades suelen
haberse fragmentado, sus relaciones con otros grupos suelen estar
mediadas por su calidad de desplazados, todos estos factores, influyen en
sus relaciones de poder, en sus procesos de organizacin y en su capacidad
de gestin.
Una de las caractersticas tpicas del poder es su tendencia a ocultarse
como poder y presentarse como exigencia natural o como razn social,
donde tiene que haber alguien que planifique, dirija, sancione y es
tolerable a la condicin de que se enmascare a s mismo como poder.
Estas caractersticas esenciales del poder se dan en las relaciones
sociales basndose en la posesin de recursos para producir un efecto en las
mismas, por esto se afirma que: el poder se sita donde quiera que hayan
relaciones sociales, no es un objeto, sino una cualidad de alguien (persona
o grupo) en relacin con otras personas o grupos. Es un fenmeno social,
no individual, el cual tiene un carcter de oposicin y conflicto (asimetra),
es decir, que en la relacin, unos son capaces de imponerse a los otros. Es
una relacin desequilibrada respecto de la posesin de un determinado
objeto. Por lo tanto, el poder es concreto y produce sus efectos tanto sobre
el objeto de la relacin como sobre las personas o grupos relacionados
(como sumisin, obediencia, autoridad, dominio).
Martn- Bar (1989), propone a partir de su reflexin, dos paradigmas
tericos sobre el poder:

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1. El paradigma jurdico, el cual asume la perspectiva formal del sistema

social. Donde el poder es un objeto del que dispone el Estado e
impone a la sociedad (cosifica el poder). En este caso, el inters es
ejecutar las reglas y hacerlas cumplir mediante una estructura
fundamentalmente jerrquica.
2. El paradigma estratgico, el cual asume la perspectiva de los actores
involucrados en las relaciones sociales (obliga a examinar el poder en
la especificidad de la situacin concreta). De all que se le considere
como una situacin estratgica (un proceso) que surge en cada
relacin social y de la cual emerge el poder, se caracteriza por una
perspectiva ms horizontal, pues hay tantos tipos de poder cuantos
tipos de relaciones se produzcan en la sociedad.


Consecuente con lo anterior, plantea, tambin, varios tipos de poder
segn los recursos con los que cuenta la persona: poder de recompensa,
poder coercitivo, poder legtimo, poder de identificacin y poder de
experto. Estos tipos de poder tienen sus efectos: la sumisin, que asume el
poder del otro para conseguir una respuesta favorable de ese otro; la
identificacin, cuando se acta como el poderoso porque se busca una
buena relacin con l; y la interiorizacin, cuando se acta como el
poderoso porque es congruente con el propio sistema de valores.
En el mismo orden de ideas, Maritza Montero (2004) en su libro
Teora y Prctica de la Psicologa Comunitaria, adems de los tipos de poder
considerados por Martn-Bar (1989), expone otros que propone De
Crespigny (citado en Montero, 2004), en estos se pueden evidenciar algunas
ideas que coinciden y otras que complementan las antes nombradas por
Martn Bar. Un ejemplo de ello se hace claro con De Crespigny, quien
propone el tipo de poder reactivo, el cual tiene como propsito no la
capacidad para castigar o premiar, sino los clculos para lograr ciertas
reacciones que puedan orientar las conductas de otras personas; otro tipo
de poder es el de impedir u obstaculizar, que es semejante al poder
coercitivo, en el cual no se opera por amenazas ni sanciones pues se ejerce
a travs de la obstaculizacin, demora o impedimento de la accin que
llevan a cabo otras personas; y el poder persuasivo, el cual tiene su base en
argumentos que inducen a cumplir su voluntad de quien los maneja.
Adems de esto, a nivel de las interrelaciones, Martn Bar (1989), seala
una clasificacin del poder segn su relacin: poder coercitivo, poder
basado en la fuerza, poder manipulativo, poder de influencia y poder
basado en la autoridad.
El poder se considera, entonces, como lo afirma Maritza Montero
(2004), un problema no solo cuando se le ejerce abusivamente, en un marco
dominante y opresor, sino tambin cuando se ignora que se le posee, o
como deca Michel Foucault (1991), la cuestin no es el poder en s, sino

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cmo se ejerce, qu tcticas y estrategias sigue, cules son sus mecanismos

de normalizacin.
En el poder considerado como accin y el cual emerge en las
relaciones con los otros, a nivel interior constituye la ltima categora
planteada por Martn- Bar (1983). La actividad que convierte en su objeto
de estudio la accin humana, individual o grupal en cuanto sta est
referida a otros, se forja en una historia, est ligada a una situacin y
refiere al ser y actuar de unos y otros. Para esto afirma que de la capacidad
de un grupo para realizar acciones significativas, depende la supervivencia
de un grupo. Cada actividad tiene dos dimensiones: una externa (de cara a
la sociedad) que debe ser capaz de producir un efecto social para afirmar su
identidad y otra interna (a los miembros del grupo) donde su accin es
importante si obtiene los objetivos en comn.
Histricamente los influjos sociales que de modo especfico influyen
en la individualidad, se encuentran cmo el carcter de seres sociales nos es
dado a partir de los vnculos del individuo con su circunstancia y su medio
social. En este sentido, se puede ver entonces cmo a travs de una
interaccin dialctica con los influjos sociales el hombre construye su propio
ser actuando de una u otra forma ante los condicionamientos de su clase
social (Marx, en Martn-Bar, 1983).
Dichas reflexiones sobre el grupo y poder permiten plantear una
pista para el anlisis de los grupos de personas en situacin de
desplazamiento, que en algn momento determinado y ante circunstancias
determinadas deciden organizarse como grupos para la exigencia de sus
derechos, la visibilidad de la situacin y plantear posibles soluciones a sus
problemticas.

3. LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA CATEGORA DESPLAZADO

Se parte por reconocer que las categoras sociales son construcciones
sociales e histricas que resultan de las relaciones, vnculos y disputas en las
que se ven involucrados los distintos actores sociales que participan en la
construccin social de un fenmeno determinado. En esa va, resulta
pertinente identificar los actores sociales que participan en la construccin
social de esta realidad social llamada desplazamiento forzado y
concretamente evidenciar cmo los sujetos encarnan la categorizacin que
sobre ellos recae, a saber: el desplazado y las implicaciones a que ello
conlleva en las maneras cmo se aborda y se interviene dicho fenmeno.
Los actores sociales: Estado y sus instituciones, las Organizaciones No
Gubernamentales, las Agencias de Cooperacin Internacional, la Academia
y la poblacin misma se constituyen en los actores centrales que se intentan
analizar en estas reflexiones. Interesa evidenciar a travs de qu prcticas

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Consideraciones sobre el Desplazamiento Forzado: una Lectura

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sociales se hace posible la construccin de este sujeto desplazado y los

vnculos que entre estos se generan con la institucionalidad, bien sea para
la sobrevivencia o para la organizacin en procura de la exigibilidad de sus
derechos. Para dicho anlisis, se asume la perspectiva construccionista de la
Psicologa Social y de la sociologa con la propuesta estructuralconstructivista de Pierre Bourdieu (1995). Estos abordajes tericos permiten
analizar e interpretar cmo se construyen socialmente los discursos y cmo
a partir de stos se performa la realidad social, entendiendo el discurso en
s mismo como una prctica social.
Se analizan las distintas consideraciones que se hacen desde las
instituciones sobre los desplazados, si son vctimas, responsables o si
pueden ser considerados como actores polticos. Lo anterior, con el nimo
de evidenciar cules son las implicaciones que tiene para la sociedad
colombiana reflexionar alrededor de esta dramtica realidad y cmo desde
estas construcciones se delinean y se disean las polticas sociales con las
cuales se interviene dicha poblacin. Se intenta hacer una aproximacin
crtica al problema, en la va de problematizar el desplazamiento como un
fenmeno que, por haberse presentado en la historia permanente de
violencia en Colombia, se ha naturalizado. Vale la pena cuestionar dicha
naturalizacin y sobre todo el encasillamiento de los sujetos que parecen
haberse fijado en esta condicin de desplazados. Desde la perspectiva
crtica de la psicologa social se plantea la posibilidad de desmontar los
supuestos que han posibilitado la construccin de unas relaciones
desequilibradas y desiguales que obstaculizan la posibilidad de trascender
el fenmeno mismo.
En este inters, los planteamientos de Bourdieu (1995) sobre el
concepto de habitus son relevantes en la medida que permite entender
cmo las personas internalizan las cuestiones propias del encasillamiento,
como sucede con el sujeto desplazado. De esta manera, el autor define los
habitus como disposiciones adquiridas y comunes de actores que
pertenecen a un campo en particular y que actan como sistemas
incorporados de disposiciones o predisposiciones socialmente adquiridas
(Bourdieu, 1995). As, los habitus son asumidos como un sistema de
esquemas de las personas que funcionan como organizadores de la accin
de acuerdo a las disposiciones que han sido socialmente adquiridas. La
reflexin, entonces, es sobre cmo el sujeto que ha sido categorizado como
el desplazado incorpora estas disposiciones y, de esta manera, se vincula
y se relaciona con los agentes y actores institucionales, adems de por qu
son los habitus los que, adems de permitir la organizacin de este
esquema de percepciones, son orientadores de la accin, permiten
mantener la diferenciacin social en el conjunto de prcticas sociales, es
decir, que cada actor se reconoce a s mismo y sabe cul es la distancia
distincin- que debe mantener con los otros actores. El autor expresa que la

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distincin es la forma simblica y legitimizada de la desigualdad y cmo

estas desigualdades se asumen como algo natural.
Respecto a las implicaciones de una psicologa social crtica, el
enfoque que propone Gergen (2003) es relevante en la medida que permite
comprender que la crtica no solo expande las posibilidades de la
construccin, sino que constituye un origen significativo para la
transformacin cultural. Es decir, que la posibilidad de desentraar los
mecanismos que permiten construir una realidad social y comprenderlos es
ya un paso significativo para pensar las posibilidades de transformacin
social y cultural. Plantea este autor que el propsito no es revelar el artificio
retrico por medio del cual los mundos objetivos se construyen, sino abrir
tambin la discusin sobre alternativas posibles.
Esta perspectiva terica -el construccionismo- sustituye el inters y la
focalizacin sobre el individuo por la relacin como el locus del
conocimiento. De esta manera, interesa mirar el cmulo de relaciones
sociales y cmo estas han permitido la construccin social de la realidad.
Para ello, es necesario reconocer los recursos para reconstruir la realidad de
la relacin y cmo las identidades se construyen ampliamente mediante
narraciones y estas, a su vez, son propiedades del intercambio comunal.
En dicho intercambio, se plantea que existe una conexin estrecha
entre saber y poder (Foucault, 1980, en Gergen, 2003) as, las estructuras de
poder son fundamentales para la ordenacin de los diversos enclaves
culturales y los respectivos resultados donde unas personas, grupos,
comunidades, clases o categoras sociales se ven ms favorecidas que otras.
El discurso dominante, por el mismo hecho de ser dominante puede activar
las polaridades, esto puede ir en ascenso cuando ciertos discursos se
sedimentan en la vida social y su institucionalizacin formal, servir para
excluir. A medida que los grupos marginales (como la poblacin en
situacin de desplazamiento) encuentran vas para fundamentar lo que de
otro modo solo seran inteligibilidades dispares, ante esto, la voz de la
crtica puede verse amplificada.
Las convenciones del discurso estn a menudo sedimentadas, son
restrictivas y estn unidas a la prctica social de maneras irresistibles. Sin
embargo, desde esta perspectiva, se nos invita a examinar con detalle las
convenciones justificadoras de cualquier poca (Gergen, 2003).
En este sentido, se entiende que la Psicologa Social Crtica se erige
desde sus postulados epistemolgicos, tericos y metodolgicos como una
manera de entender cmo se da el proceso de construccin social de la
realidad y del conocimiento. En esa medida, la idea de crtica se sustenta en
los siguientes planteamientos:

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1) Como una forma de concebir el conocimiento y la realidad distinta a la

concepcin positivista donde se asume que ste se descubre por parte
de los investigadores o los cientficos sociales. Desde la visin
constructivista, se asume que el conocimiento es producto de la
interrelacin entre actores que participan en un contexto determinado.
En este caso, el problema del desplazamiento no se vera tan solo como
un fenmeno producto de los enfrentamientos entre actores armados,
sino que tambin se reconoceran las dimensiones dramticas alcanzadas
y que se evidencian de manera objetiva en ms tres millones de
personas que en la actualidad han tenido que huir de sus lugares de
origen, se dan porque las respuestas por parte del Estado y de la
sociedad en general han sido totalmente insuficientes y precarias, no se
garantiza el derecho al retorno y, mucho menos, se estn
implementando estrategias para prevenir nuevos eventos de
desplazamientos masivos.
2) Estas modalidades de produccin del conocimiento son analizadas desde
una perspectiva crtica, problematizadora, donde no se asumen
verdades absolutas e inamovibles, sino que dichas verdades se
deconstruyen permanentemente. En este sentido, la situacin misma del
desplazamiento debe ser problematizada, ubicando las condiciones
histricas que dieron lugar a l, situando histricamente el conflicto
social y armado desde las dimensiones sociales, econmicas, culturales y
polticas. Problematizar significa, tambin, la posibilidad de contradecir
los discursos oficiales, en tanto estos plantean que en Colombia no
existe tal conflicto social y armado, sino que lo que se presenta es una
amenaza terrorista que hay que derrotar mediante la va militar. Estos
planteamientos indican por qu efectivamente los desplazados siguen
aumentando. Adicionalmente, se hace necesario tambin deconstruir la
categora del desplazado como vctima, en tanto dicha caracterizacin
no permite que estos sujetos se ubiquen como sujetos de derechos, con
capacidad para reivindicar sus derechos, para exigir el retorno con
garantas y para lograr una reparacin y restablecimiento efectivos.
3) Desde una visin crtica se asume que este conocimiento y esta realidad
producida socialmente tiene unos efectos en las relaciones sociales.
Como se ha dicho anteriormente, la categora de desplazado instituye
unas formas de relacin y de vnculos entre las instituciones
gubernamentales y no gubernamentales que se van quedando fijas en la
subjetividad. Por tanto, estos sujetos, que se asumen como vctimas,
incorporan para s los habitus de la dependencia y de la marginalidad
que restringen cada vez ms la posibilidad de ubicarse como actores
polticos protagonistas de sus propios procesos de transformacin. La
idea de crtica est relacionada, entonces, con la posibilidad de
desnaturalizar las ideas que sustentan ciertas prcticas sociales que, a su
vez, mantienen relaciones de dominacin poltica. En este sentido, para
el gobierno es mucho ms conveniente que estos desplazados se asuman
como vctimas porque les entrega a ellos los subsidios necesarios para su

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supervivencia y estos, a su vez, tienen que agradecer los favores que

el gobierno les hace. Resulta mucho ms conveniente esta situacin para
el gobierno que tener a tres millones de personas organizadas y situadas
polticamente exigiendo el retorno y el derecho a las tierras de las que
fueron expulsados.
Desde la perspectiva, se piensa que los planteamientos de la
deconstruccin, tomados de la corriente postmoderna, ofrecen algunos
principios relevantes para la construccin de las estrategias de intervencin,
siempre que las construcciones sociales que se estructuran sean repensadas,
redimensionadas y deconstruidas, considerando las interpretaciones que
hacen todos los actores y actantes, asumiendo que las estrategias de
intervencin, as como las categoras que se construyen, deben ser tambin
deconstruidas para dar lugar a nuevas categorizaciones, nuevos
entendimientos, donde tambin se permita dislocar las relaciones de poder
que all se instauran.
As, desde la Psicologa Social Crtica, el conocimiento que se produce
socialmente juega un papel estabilizador, que en algunas ocasiones
legitima las prcticas sociales de dominacin conducentes a mantener el
orden social instituido. O, por el contrario, tambin puede jugar un papel
desestabilizador, tratando de desnaturalizar y de develar el sistema de
relaciones y las condiciones sociales de las cuales los discursos y el
conocimiento son expresiones. De esta manera, corresponde develar las
naturalizaciones que soportan el fenmeno, expresiones como: el
desplazamiento forzado es el producto de los largos aos de
enfrentamientos, ellos son las vctimas, el desplazamiento como crisis
humanitaria, entre otras, ya que todos estos planteamientos invitan a
pensar que como es un producto de muchos aos de confrontaciones entre
actores armados, entonces difcilmente podr ser transformado. En este
caso, el recurrir a los aos, apelar al legado histrico del conflicto, implica
una forma de mantencin del fenmeno. Cuando se asume que el
desplazamiento es una grave crisis humanitaria, hay que responsabilizarse
de ellos que son las vctimas, pero no se evidencia el problema en su
ubicacin poltica y econmica, ya que muchos de los desplazamientos
masivos ocurren en regiones geoestratgicas, bien sea para el dominio
territorial de los actores armados, o por las riquezas que tienen algunas
regiones y que resultan de gran inters para el Estado colombiano al atraer
capitales extranjeros y obtener grandes ganancias econmicas.
Al lado de los planteamientos tericos de la psicologa social crtica,
resulta interesante exponer la postura de Bourdieu (1995), en su artculo
Campo y Poder Simblico. En este se explica que el discurso oficial
cumple tres funciones en la realidad social: (1) Opera un diagnstico, es
decir, un acto de conocimiento que obtiene el reconocimiento de los dems
actores sociales y que, muy a menudo, tiende a afirmar lo que una persona
o una cosa es y lo que es universalmente, para todo hombre posible, por lo

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Consideraciones sobre el Desplazamiento Forzado: una Lectura

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tanto objetivamente. Se asume como un discurso casi divino que asigna una
identidad al sujeto o al grupo social sobre el que est operando dicha
categorizacin. (2) El discurso administrativo, a travs de las directivas, de
las rdenes, de las prescripciones, dice lo que las personas tienen que hacer,
siendo quienes son. (3) Dice lo que las personas han hecho realmente. Este
punto de vista es instituido como un punto de vista legtimo, en tanto que
punto de vista que todo el mundo debe reconocer por lo menos dentro de
los lmites de una sociedad determinada.
La razn del Estado, es alguien que est mandatado, autorizado para
producir un punto de vista que es reconocido trascendente en relacin a los
puntos de vista singulares. La nominacin oficial, es decir, el acto por el cual
se le otorga a alguien un ttulo, una calificacin socialmente reconocida, es
una de las manifestaciones ms tpicas del monopolio de la violencia
simblica legtima que pertenece al Estado o a sus mandatarios.
Llegados a este punto, resulta pertinente hacerse la pregunta cmo
operan estos principios en la construccin de este sujeto desplazado? Lo
primero es destacar que sobre l recae una nominacin y que en esa va le
asigna una identidad que, incluso, puede operar como un encasillamiento
del que difcilmente se puede deshacer. En una segunda instancia, se
evidencia cmo a partir de la categorizacin, los actores del discurso
administrativo, en este caso las organizaciones gubernamentales y no
gubernamentales, a travs de sus directivas, dan las rdenes y
prescripciones, es decir, que ellos son los que deciden qu se debe hacer
con esta poblacin. Por ltimo, se asume este discurso y esta realidad como
algo legtimo, donde todos los actores, incluida la poblacin receptora
reconoce y acta en conformidad con lo anterior.
Lo anterior, se puede evidenciar a partir de la creciente gravedad de
la problemtica, ya que empiezan a aparecer los mltiples informes que
organizaciones internacionales, como el del Alto Comisionado de las
Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), la Corte Interamericana de
Derechos Humanos y otros, han planteado sobre dicha situacin. Se crea la
ley 387(1997), donde se contempla la responsabilidad del Estado con el
desplazamiento interno, los principios rectores para su atencin, la creacin
del Sistema Nacional de Atencin Integral a la Poblacin Desplazada por la
Violencia, construccin del Plan Nacional para la Atencin Integral a la
Poblacin Desplazada, el consejo nacional y consejos municipales para
dicha atencin. Se estableci la Red Nacional de Informacin y Observatorio
del Desplazamiento Interno, as como la construccin del Observatorio al
Fenmeno del Desplazamiento y el seguimiento para esta ley. El objetivo
central de esta es la articulacin de los deberes del Estado a travs del
sistema nacional de atencin integral a la poblacin desplazada por la
violencia, para complementar los esfuerzos del sector pblico y privado.
Esto llama la atencin porque solo hasta el ao 1997 el Estado colombiano

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reconoce la gravedad de la problemtica, hasta antes de este ao no exista

en los marcos jurdicos ni sociales la categora del desplazado3, por lo tanto,
a las instituciones gubernamentales no les competa atender las
necesidades de esta poblacin.
Lo anterior, permite pensar que a partir de los discursos y los juegos de
lenguaje se construye la realidad social y, por lo tanto, se asume que dicha
realidad debe ser intervenid, reconociendo los niveles de responsabilidad
que, en este caso, tiene el Estado. Segn Magaa y Pallavicini (2007)

Para Foucault los discursos pueden ser definidos como prcticas que
sistemticamente forman los objetos de los que hablan. Concebido el
discurso como una prctica social, el inters debe situarse en el
contexto de produccin o formaciones discursivas, las que tanto nos
proveen de un lenguaje para hablar de un objeto en un momento
particular dado, soportan pautas reguladoras que van definiendo los
modos de vida social. (p. 5)


Desde esta perspectiva, el discurso es en s mismo una prctica social
que permite tener un carcter performativo de la realidad social, es decir,
que el discurso permite construir socialmente la realidad con sus
fenmenos, problemas, entre otros factores. Dichos discursos deben
analizarse en los contexto que los han hecho posibles, as como sus
implicaciones en la perpetuacin de relaciones sociales desequilibradas, en
la regulacin social y en las posibilidades de transformacin social.
Por otro lado, se plantea que los discursos tambin permiten
establecer relaciones de poder que, a su vez, van a permitir instituir el
fenmeno como un problema y concebirlo con caractersticas concretas. En
esta relacin entre discurso y poder, se manifiesta el proceso de
construccin de subjetividades y prcticas de sujecin. As, si el desplazado
es una vctima, se piensa, entonces, que su relacin con los organismos
gubernamentales y no gubernamentales ser de dependencia y que el
Estado debe asumir la responsabilidad de satisfacer las necesidades bsicas
de los desplazados. De este modo, las relaciones de subordinacin se
instalan en la subjetividad y, mientras las instituciones asumen la condicin
y la categora de vctima, la poblacin tambin incorpora esta condicin y
mantienen estas relaciones de dependencia y de incapacidad. Si se piensa
que la poblacin est en una situacin de desplazamiento se acepta el
carcter transitorio y que la responsabilidad del Estado tiene un lmite. Si el
desplazado es considerado como un actor poltico se piensa que este
debe tener una responsabilidad en el reestablecimiento y exigencia de sus

3

A pesar de que ya los pobladores de centros rurales que habitaban las denominadas zonas rojas del pas tenan que salir
huyendo dadas las condiciones de inseguridad y el peligro inminente para sus vidas.

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derechos, adems, que l es el protagonista de las transformaciones que se

requieren para el mejoramiento de sus condiciones de vida.
Siguiendo con los discursos que han sido elaborados sobre el
fenmeno en cuestin, se hace manifiesto que, en vista de que los
organismos gubernamentales no cumplan a cabalidad y de manera eficaz
los dictmenes de ley, la Corte Constitucional de Colombia (2004) fall la
sentencia T-025, donde se exponen los argumentos de la poblacin
desplazada en contra de la Red de Solidaridad Social4 y otras dependencias
gubernamentales por no cumplir de manera adecuada y oportuna la
misin de proteccin a la poblacin desplazada y por la falta de respuesta
efectiva a sus solicitudes en materia de vivienda y acceso a proyectos
productivos, atencin de salud, educacin y ayuda humanitaria (p. 12). En
ese sentido, la Corte determina proteger los derechos constitucionales de la
poblacin desplazada. De igual manera, la Corte Constitucional de
Colombia (2008), expide el Auto 092 donde se plantea la:

Proteccin de los derechos fundamentales de las mujeres vctimas del
desplazamiento forzado por causa del conflicto armado, en el marco
de la superacin del estado de cosas inconstitucional declarado en la
sentencia T-025 de 2004, despus de la sesin pblica de informacin
tcnica realizada el 10 de mayo de 2007 ante la Sala Segunda de
Revisin. (p. 23)


En este aspecto, es importante resaltar el papel protagnico que el
Movimiento Social de Mujeres contra la Guerra5 ha venido desempeando
para hacer entender a los organismos gubernamentales que las estrategias
y mecanismos de intervencin deben hacerse de manera diferenciada por
gnero, en el entendido que, segn las estadsticas, quienes sufren
mayoritariamente el problema del desplazamiento son las mujeres, nios y
nias. En este sentido, es interesante evidenciar cmo los movimientos
sociales por su parte tambin producen discursos que de alguna manera
contribuyen en el proceso de construccin social de la realidad donde
confluyen mltiples perspectivas e interpretaciones sobre los fenmenos.
Respecto a estas distintas perspectivas e interpretaciones, se hace necesario
entender que estas emergen de manera conflictiva, en pugna, donde
algunas versiones se contraran unas con las otras.
Por otra parte, en esta construccin de intereses en pugna, se puede
evidenciar que son mltiples los pronunciamientos donde se manifiesta que
este fenmeno ya no es solo una consecuencia ms del conflicto armado.

4

Ahora denominada Accin Social de la Presidencia de la Repblica para la atencin a la poblacin desplazada.
La Ruta Pacfica de Mujeres contra la guerra en Colombia como movimiento social ha tratado de poner en la discusin
pblica los rigores del conflicto social y armado en el cuerpo y las vidas de las mujeres.
5

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Algunos se atreven a plantear que el desplazamiento es una estrategia de

redistribucin territorial aprovechada por los actores armados que les
permite tener el dominio territorial de sectores estratgicos para el
desarrollo de sus actividades militares. Otro elemento necesario a
considerar es que segn la Consultora para el Desplazamiento y los
Derechos Humanos (CODHES) el mapa del desplazamiento forzoso se
corresponde con el mapa de formulacin o ejecucin de macroproyectos en
zonas que cuentan con riquezas mineras, energticas y zonas de cultivos
ilcitos y procesamiento de drogas (2008, en Salcedo, 2006, p. 45). Esto
implica, entonces, problematizar la situacin de manera distinta, en el
sentido que los desplazamientos de personas no se dan solamente por las
confrontaciones entre actores armados, sino, tambin, por la
implementacin de mega-proyectos a desarrollar en zonas estratgicas del
pas. He aqu donde se halla una de las principales tensiones en las que
entran los actores. Por su parte, el gobierno expone que los
desplazamientos masivos se generan, fundamentalmente, por la
confrontacin entre las fuerzas irregulares y, por otro lado, los organismos
independientes, como CODHES, movimientos sociales por la defensa de los
derechos humanos y la academia misma6, plantean que el desplazamiento
ya no se puede asumir como un coletazo o una consecuencia ms del
conflicto armado, sino que la crisis se agudiza ms dado que la
implementacin de los mega-proyectos afecta de manera directa a
campesinos, indgenas y afro-colombianos. Como se planteaba en lneas
anteriores, se evidencia la pugna y el carcter conflictivo que se genera en
los planteamientos de los distintos actores.

4. A MODO DE CONCLUSIN

A partir de lo dicho hasta el momento, con las disposiciones del
Estado colombiano, se asume que la categora del desplazado se empieza
a instituir a partir de la sancin de la ley 387 (1997) a pesar de que, al
respecto, los organismos internacionales de derechos humanos y los
movimientos sociales ya haban advertido antes del ao 1997 la
preocupacin por el creciente nmero de personas en esta situacin. Desde
una perspectiva socioconstruccionista, se puede decir que el
desplazamiento no es en s mismo el problema como tal (esto implica el
carcter desencializante de la perspectiva crtica), sino que el problema se
performa en correspondencia con los discursos que los actores sociales
empiezan a edificar sobre l, las percepciones que construye la sociedad en
su conjunto sobre las personas en tal situacin. De all, que el
desplazamiento no puede ser analizado desde la esencia misma del
fenmeno, sino que se hace necesario evidenciar cules son las categoras

6

Planteamientos de la Red Nacional de Investigadores en Desplazamiento Forzado REDIF-.

50

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que se han construido sobre l. Corresponde, entonces, desde la perspectiva

crtica, evidenciar los procesos que se gestan y que permiten instituir el
fenmeno como un problema al cual es necesario intervenir, prevenir o
minimizar. Asimismo, corresponde reflexionar sobre las lgicas de intereses
que se entrecruzan en esta definicin del problema y cmo el saber tcnico
e, incluso, el saber acadmico han legitimado o cuestionado las formas
como se define el problema.
Resulta,
tambin,
pertinente
evidenciar
cules
son
las
consideraciones que cada actor hace sobre la problemtica. Para el
gobierno, el desplazamiento es una consecuencia que obedece a la grave
crisis dada por la amenaza terrorista que representan los grupos alzados
en armas; para la Corte Constitucional de Colombia, se asume como una
grave crisis que quebranta los principios y valores, y que rompe el pacto
social y poltico que han sido consagrados en la Carta Poltica; para los
organismos ejecutores, se asume como un problema que hay que tratar de
intervenir con los pocos recursos que se tienen, donde los desplazados son
asumidos como los deficitarios; para los organismos internacionales, el
desplazamiento representa una situacin catalogada como dramtica y el
Estado colombiano no dispone de los recursos suficientes para poder
intervenir, los desplazados tambin son asumidos como las vctimas; para
los acadmicos y cientficos sociales interesados en el tema, la situacin
debera conducir a los desplazados a generar sus propios mecanismos de
organizacin, participacin y movilizacin que sean conducentes a la
transformacin de esta realidad, en este caso, los desplazados son vistos
como actores polticos. Se evidencia, entonces, cmo a partir de todos estos
discursos se construye la realidad social del desplazamiento forzado y las
distintas estrategias que se instituyen para verlo de una u otra manera. A
partir de todas estas construcciones discursivas, se categoriza al desplazado
como:

Problema.
Incapaz e inocente.
Vividor o abusador de su condicin de vctima.
Vehculo soterrado de la violencia.
Resistente a la guerra.

Desde la perspectiva crtica se hace necesario problematizar y

cuestionar los distintos discursos que all se configuran y, sobre todo, el tipo
de relaciones y de prcticas que lo anterior permite instituir. En este
sentido, se retoman las palabras de Ibez (1990) el construccionismo se
presenta como una postura fuertemente des-reificante, des-naturalizante y
des-esencializante, que radicaliza al mximo tanto la naturaleza social de
nuestro mundo, como la historicidad de nuestras prcticas y de nuestra
existencia. (p. 250) Es as, bajo estos planteamientos, que se hace necesario
dimensionar el fenmeno del desplazamiento en su devenir histrico, se

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Revista Latinoamericana de Psicologa Social Ignacio Martn-Bar, Vol. 3, N 1, Juio 2014

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propone que la Psicologa Social (PS) no puede abstraerse de los

acontecimientos sociales, polticos, econmicos e ideolgicos que permiten
comprender los fenmenos de los que la PS se ocupa. En ese sentido, se
puede plantear que la PS debe realizar, ante todo, una indagacin histrica
en tanto que los principios psicolgicos y psicosociales no pueden analizarse
al margen del devenir histrico y en dicho devenir estn otras dimensiones
como la poltica, la cultural, la econmica, entre otras.
Desde la perspectiva de Ibez (1989) y Gergen (1982) (en Vsquez,
1998) se encuentra que:
Interpretar un fenmeno social implica explicar sus condiciones de
constitucin. Todo fenmeno social es depositario de memoria ya que
est conformado en virtud de las relaciones sociales que lo han
posibilitado, no slo en cuanto a su correspondencia con un
determinado periodo histrico o por las alteraciones producidas por el
tiempo. (p. 68)
Es as que analizar el fenmeno del desplazamiento forzado implica
evidenciar cules han sido las dimensiones sociales, polticas, culturales y
econmicas que han posibilitado que el problema haya alcanzado las
dimensiones que en la actualidad presenta. Implica tambin entender que
la dinmica del mismo no solo obedece a la degradacin del conflicto
armado por los ms de cuarenta aos de su existencia y las mltiples
infracciones de los derechos humanos y del Derecho Internacional
Humanitario, sino que tambin obedece a las respuestas y a las dinmicas
que la sociedad colombiana, en su conjunto, ha construido.

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