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C O N T R A A C O N S P IR A O D A
IG N O R N C IA C O M A M A L D A D E
A Inspetoria Estadual dos Monumentos
Nacionais e o Museu Histrico e de Arte
Antiga do Estado de Pernambuco
Rodrigo Jos Cantarelli Rodrigues
CONTRA A CONSPIRAO DA
IGNORNCIA COM A
MALDADE
A INSPETORIA ESTADUAL DOS
MONUMENTOS NACIONAIS E O
MUSEU HISTRICO E DE ARTE
ANTIGA DO ESTADO DE
PERNAMBUCO
por
Rodrigo Jos Cantarelli Rodrigues
Aluno do Curso de Mestrado em Museologia e Patrimnio
Linha 01 Museu e Museologia
Professor
Doutor
Mrio
de
Souza
ii
FOLHA DE APROVAO
Aprovada por
iii
C229
Cantarelli, Rodrigo.
Contra a conspirao da ignorncia com a maldade : a Inspetoria Estadual
dos Monumentos Nacionais e o Museu Histrico e de Arte Antiga do Estado
de Pernambuco / Rodrigo Cantarelli, 2012.
viii, 185f. ; 30 cm
Orientador: Mrio de Souza Chagas.
Dissertao (Mestrado em Museologia e Patrimnio) Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro ; MAST, Rio de Janeiro, 2012.
1. Patrimnio cultural - Proteo - Brasil. 2. Museu do Estado (PE). 3. Inspetoria de Monumentos de Pernambuco. I. Chagas, Mrio de Souza. II. Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro. Centro de Cincias Humanas e Sociais.
Mestrado em Museologia e Patrimnio. III. Museu de Astronomia e Cincias
Afins. IV. Ttulo.
CDD 363.69
iv
vi
RESUMO
vii
ABSTRACT
CANTARELLI, Rodrigo. Against the conspiracy of ignorance with cruel intentions: The
Monuments Bureau and The Historic and Ancient Art Museum of Pernambuco. Advisor:
Mrio de Souza Chagas. UNIRIO/MAST. 2012. Dissertation.
The work traces the path of the Monuments Bureau and the Historic and Ancient Art
Museum of Pernambuco, investigating one of the matrices that led to creation of a federal
service to protect Brazilian Cultural Heritage. Bureau and Museum was established in the late
1920s, during Estcio Coimbras governance, in the context of reaction to urban
transformations that ware taking place in Recife since the beginning of the twentieth century.
Devised by Annbal Fernandes and Gilberto Freyre, the organs were the first initiative of the
government, in Pernambuco, which aimed to protect Cultural Heritage in the state. The role of
institutions, as well as the effects caused by it, left an indelible mark on the Brazilian
preservationists politics.
Keywords: Cultural Heritage Protection Brazil; Pernambuco Monuments Bureau; State
Museum of Pernambuco
viii
SUMRIO
Pg.
INTRODUO
Cap. 1
Cap. 2
Cap. 3
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41
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CONSIDERAES FINAIS
161
REFERNCIAS
171
INTRODUO
INTRODUO
Provarei, mais adiante, que essa tal reforma tratou-se, na realidade, de uma restaurao.
FONSECA, 2005.
GONALVES, 2005.
por
meio
das
quais
nos
percebemos
individual
coletivamente.
10
10
Num primeiro momento, a noo de patrimnio esteve muito vinculada com a ideia
do monumento, da construo arquitetnica. Diane Barthel afirma que essas estruturas so
as formas mais tangveis de evidenciar o passado, uma vez que essa tangibilidade dos
monumentos os distinguem, por exemplo, dos textos e de outras representaes
histricas 11 . Franoise Choay faz a distino entre os conceitos de monumento e
monumento histrico, para ela, se, por um lado, a funo do monumento estritamente
afetiva, sendo criado para perpetuar uma memria determinada; por outro, o monumento
histrico, articula-se ao processo de construo da histria, voltado para comprovao ou
ilustrao de acontecimentos histricos. Segundo a autora,
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do ponto de vista histrico e artstico. Ceclia Londres Fonseca18 afirma que, apesar das
boas intenes, somente uma pequena parte dos intelectuais se sensibilizaram com o valor
cultural dos monumentos. J a populao, quando no era indiferente, se apegava a alguns
bens por outros motivos, como, por exemplo, ser um local de culto ou de peregrinao.
Nesse momento, o patrimnio foi dividido em duas categorias, que demandariam
duas formas distintas de cuidados: bens mveis e imveis. Dominique Poulot19 afirma que
dessa atitude fazem parte, ainda, dois aspectos essenciais: a relao de estranheza,
causada pela presena na atualidade de um objeto pertencente a um tempo remoto; e a
assimilao do passado, sugerindo um carter pedaggico, uma vez que aqueles acervos
formados tinham como funo principal educar a nao, alm de, naturalmente, demonstrar
o seu poder. Clara Emlia Malhano tambm afirma que, a ideia de patrimnio nasce ligada a
uma ao pedaggica20, e esse interesse que vai, durante o perodo napolenico, justificar
os saques e apropriaes de bens dos lugares conquistados, em especial a Itlia. O
argumento utilizado era o de reunir, nos museus, os exemplares mais diversos produzidos
pela genialidade humana, que serviriam como uma ferramenta para educao do povo, o
que, na realidade, era mais uma maneira de fragilizar aqueles povos dominados.
Munidos de um esprito enciclopedista, foram reunidos objetos como pinturas,
esculturas e fragmentos de arquitetura, objetivando ensinar populao civismo, histria, e
competncias tcnicas e artsticas21. Ainda em 1790, o presidente da Comisso para a
Criao de Depsitos, Louis-Georges Brquigny, props uma diviso homognea desses
depsitos por toda a Frana:
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Alm do museu mencionado, ainda no sculo XIX, foram criados outros dois museus
no qual podemos identificar as caractersticas apontadas por Bittencourt: o Muse de Cluny,
em 1843, e o Muse de lArtillerie, em 1871.
O surgimento do Museu de Cluny est muito vinculado a adoo da Idade Mdia
como o perodo formador da nao francesa, onde as reminiscncias desse momento
estavam revestidas de um carter nacionalista. Naquele momento, embora muitos edifcios
gticos e romnicos estivessem sendo restaurados, ainda no existia um museu dedicado a
este perodo, j que no Louvre eram encontradas obras de arte de todas as pocas e de
diversos lugares. Foi quando, em 1842, o estado adquiriu a coleo formada pelo
arquelogo e colecionador de obras de arte Alexandre Du Sommerard, focada exatamente
no perodo medieval. No ano seguinte, o museu foi inaugurado numa antiga residncia
monstica, o Htel de Cluny, dando a Frana aquilo que lhe faltava: um museu sobre o
perodo que a nao, supostamente, havia sido formada.
Foi tambm naquele sculo que o Imprio Francs se expandiu, conquistando mais
colnias na frica e na Oceania. Com o fim do governo de Napoleo III e o
reestabelecimento da Terceira Repblica, foi ento fundado um museu militar no Htel des
Invalides, o Muse de lArtillerie, onde eram expostos armas e equipamentos militares, a fim
de mostrar o poder blico do exrcito francs. Em maro de 1878, o museu realizou uma
exposio etnogrfica com objetos oriundos das colnias na frica, sia, Amrica e
Oceania. Parte desse acervo exposto foi que deu origem, pouco depois, ao Muse
dEtnographie du Trocadro, em 1878.
Cabe ainda destacar que na Inglaterra, no mesmo perodo, se desenhou outro
importante posicionamento em prol da preservao do patrimnio, que foi difundido para os
pases anglo-saxes. O sentimento de ruptura existente em decorrncia da Revoluo
Industrial vai motivar o surgimento de associaes civis, apoiadas pelo Estado, que vo se
tornar os principais agentes da preservao, atravs do culto ao passado e da valorizao
dos seus vestgios como relquias. Nos museus ingleses, isso se refletia num discurso
histrico largamente povoado por personagens relevantes, fatos notveis e momentos
gloriosos26.
Contudo, o modelo de preservao mais popular era o francs, no qual a
conservao dos monumentos assumia um carter eminentemente museolgico
27
27
Pernambucano,
organizou
Gabinete
de
Cincias
da
instituio
que,
posteriormente, foi transformado em museu, numa data que ainda no foi possvel precisar.
J o museu pertencente ao Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrfico Pernambucano
IAHGP foi aberto visitao em 1866, e teve seu acervo, focado na histria do estado,
formado a partir da fundao da associao, em 1862. Schwarcz afirma que o instituto
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Mrio Chagas define imaginao museal como a capacidade singular e efetiva de determinados sujeitos
articularem no espao (tridimensional) a narrativa potica das coisas (CHAGAS, 2009, p.58)
10
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Fica claro no discurso de Vellozo tanto a ideia de um projeto civilizatrio para aquela
regio, quanto um sentimento de preocupao com a perda, ou sada, dos seus bens
representativos. Mais adiante, veremos que Jos Reginaldo Gonalves, ao estudar as
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GONALVES, 2002.
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GONALVES, 2006.
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Segundo Malhano, esse projeto de Cedro contou com a colaborao de Jos Marianno Filho, e foi baseado na
legislao Francesa de 30 de maro de 1887. (MALHANO, 2002. p.81)
47
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Em uma notcia publicada nA Provncia, do Recife, em 27 de abril de 1929, relatado o esforo do governo
mineiro em restaurar igrejas, chafarizes e outras obras de arte no estado, no entanto, sem mencionar a
existncia de uma inspetoria propriamente dita. Essa, suposta, inspetoria mineira tambm no aparece em
nenhuma das mensagens apresentadas pelo presidente do Estado de Minas Gerais ao Congresso Estadual, o
que deveria acontecer, afinal de contas, ao trmino de cada mandato, os administradores relatavam para a
Assembleia Provincial tanto aquilo que havia sido feito na sua gesto como a situao que, naquele
momento, se encontrava a provncia. Nas mensagens apresentadas entre os anos de 1926 e 1930 so
citados os melhoramentos feitos no Arquivo Pblico Mineiro, criado em 1895, e as ideias de criao de
um Museu Histrico e uma Pinacoteca, esta, inaugurada no dia 22 de dezembro de 1927 (ANDRADA,
1930, p.88).
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PERNAMBUCO, 1928, p. 9.
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FREYRE, 1923.
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VIEIRA, 2006.
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NORA, 1993. p. 21
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Neste discurso na sesso da Cmara Estadual, ele ainda lembrou que h mais de 10
anos vem se debatendo na impressa contra aes desse tipo56. Citou casos emblemticos
de destruio do patrimnio pernambucano, como a demolio dos Arcos e a reforma da
Igreja da S de Olinda. Tambm mencionou diversos outros pequenos edifcios que foram
mutilados por pretensos reformadores, substituindo a representatividade daqueles por uma
arquitetura de fancaria, que ostentam em toda a plenitude do ridculo.57
No dia 28 de agosto do mesmo ano, o Governador Estcio Coimbra, atravs da Lei
n. 1918, criou a Inspetoria Estadual dos Monumentos Nacionais de Pernambuco e,
vinculado a ela, o Museu Histrico e de Arte Antiga do Estado de Pernambuco. Annbal foi
nomeado Inspetor dos Monumentos Nacionais e uma das suas primeiras aes foi proceder
um cuidadoso inventrio dos edifcios que pelo seu valor histrico ou artstico pudessem ser
considerados de interesse nacional pelo seu valor artstico ou pelas reminiscncias
histricas que o acompanham 58. Paralelo a isso, foram realizadas as primeiras aquisies
para o acervo do Museu de Arte Antiga, que viria a ser inaugurado em 7 de setembro de
1930, como Museu do Estado, s vsperas da Revoluo de 1930. Essas aquisies deram
origem s colees mais antigas do atual Museu do Estado de Pernambuco.
A primeira coleo, comprada em 1929, consta de aproximadamente 300 peas e
pertencia ao Comendador Ferreira Baltar. Nela percebemos uma construo da paisagem
pernambucana, em especial recifense, ao longo de quase trs sculos, mostrando aspectos
primitivos da regio, desde os primrdios da ocupao holandesa at princpios do sculo
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FERNANDES, 1929. p. 3.
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Os trabalhos da inspetoria foram restritos cidade de Ouro Preto, que havia recebido o ttulo de Monumento
Nacional em 1933.
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Para uma leitura aprofundada da imaginao museal de Mrio de Andrade ver CHAGAS, 1998.
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de Mrio de Andrade vai muito mais alm e defendia a criao de museus estaduais e
municipais67.
Contudo, a criao do SPHAN se deu a partir do projeto de lei elaborado por Rodrigo
Melo Franco de Andrade. Autores como Mrio Chagas e Lgia Martins Costa defendem que
o projeto aprovado fruto do pensamento de Rodrigo e no est atrelado ao anteprojeto de
Mrio de Andrade, que foi, de certa forma, acomodado e modificado. Chagas afirma que
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finalidades similares.
[grifo nosso]
De fato, em pouco tempo foram criados novos museus em outras regies do pais,
com o intuito de dar sentido ao discurso nacional proposto quele momento. Dos quais
destacamos o Museu das Misses, em So Miguel, e o Museu Imperial, em Petrpolis,
ambos fundados em 1940, e o Museu do Ouro, em Sabar, em 1945. Com essas aes, o
SPHAN buscava para si o papel de responsvel pela poltica governamental tambm no
campo dos museus e assumia de vez todas as glrias de pioneiro na salvaguarda da
histria do pas.
Em Pernambuco, parte das aes do governo federal, nesse mesmo perodo
comearam a surgir mais museus. Em 1934 foi criado pelo governo do Estado o Museu
Regional de Olinda, em meio s comemoraes do quadricentenrio da chegada de Duarte
Coelho, o primeiro donatrio da capitania de Pernambuco e fundador daquela cidade.
Utilizando-se de parte do acervo do recm-extinto museu pertencente inspetoria,
transformou-se uma antiga residncia episcopal numa casa-museu que buscou retratar a
vida social e domstica dos moradores de Olinda durante o sculo XVIII. Em 10 de maio de
1940, um decreto estadual recriou o museu extinto em 1933, que agora atenderia pelo nome
de Museu do Estado Pernambuco, foi quando o acervo que estava depositado na Biblioteca
71
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ANDRADE, 2005.
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Pblica do Estado foi transferido para a sua sede definitiva: o antigo palacete pertencente ao
Baro de Beberibe, localizado na Avenida Rui Barbosa, no Recife.
Diante do exposto, fica claro que o desenvolvimento das ideias preservacionistas e
de um pensamento museal no estado de Pernambuco, de certa forma, caminharam lado a
lado trajetria desenvolvida em mbito nacional, ora se opondo, ora dialogando.
Entretanto, essas aes ainda so pouco conhecidas e valorizadas fazendo com que esse
trabalho seja uma pea de fundamental importncia para o conhecimento de aes
importantes relacionadas histria tanto da preservao do patrimnio no pas, quanto da
museologia brasileira.
O objetivo deste trabalho, portanto, reconstituir a trajetria da Inspetoria Estadual
dos Monumentos Nacionais de Pernambuco e do Museu Histrico e de Arte Antiga do
Estado de Pernambuco. Visto que, os estudos a respeito da histria da preservao no
Brasil, em geral, dizem respeito s aes tomadas a partir da Era Vargas, tendo como
marco a criao do SPHAN, em 1937. Normalmente esses estudos, focados nas realizaes
varguistas, deixam de lado aes pioneiras que ocorreram isoladamente em diversos
estados, como Minas Gerais, Bahia e Pernambuco. Em relao a histria dos museus,
pouco tambm foi feito, tomando-se como objeto de estudo, na maioria dos casos, os
grandes museus nacionais, como, por exemplo, o Museu Histrico Nacional.
Merece destaque a publicao do livro Proteo e revitalizao do patrimnio cultural
no Brasil: uma trajetria73, cuja primeira edio datada de 1980. Nele, alm de um texto
introdutrio onde a existncia das inspetorias mencionada, encontra-se uma cronologia
das aes legislativas e dos projetos apresentados para a criao de um servio nacional de
proteo. O ponto de partida desse catlogo a carta enviada pelo Conde de Galveias ao
governador de Pernambuco, em 1742, iniciativa isolada e sem repercusses maiores,
considerada o embrio das preocupaes com a defesa do patrimnio que, supostamente,
s se concretizaram com a criao do SPHAN, em 1937.
Outros estudos foram realizados acerca dessa trajetria, e que levaram s primeiras
reflexes para a construo desse projeto, destacando-se: Os arquitetos da memria, de
Mrcia Chuva74 e O patrimnio em processo, de Ceclia Londres Fonseca75. Mrcia Chuva
analisa a constituio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, nas dcadas de 1930 e
1940, como parte de um processo mais amplo de formao do Estado e construo da
nao, enquanto que Ceclia Londres Fonseca analisa a trajetria da poltica federal de
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BRASIL, 1980.
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CHUVA, 1998.
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FONSECA, 2005.
21
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MALHANO, 2002.
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GONALVES, 2002.
78
CHAGAS, 1998.
79
CHAGAS, 2009.
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SCHWARCZ, 1993.
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SANTOS, 2006.
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MAGALHES, 2004.
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em movimento.
primeiro
captulo
ainda
analisaremos
as
matrizes
intelectuais
das
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AZEVEDO, 1984.
87
LUBAMBO, 1991.
88
REZENDE, 1997.
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ARRAIS, 2006.
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bem como nos artigos numerados publicados por Gilberto, no mesmo jornal, entre agosto de
1923 e fevereiro de 192591.
No segundo captulo, veremos as primeiras reaes iniciativa do governo para a
criao da inspetoria e do museu, com destaque para o caso da demolio do engenho
Megahype e sua repercusso no pensamento preservacionista brasileiro. A partir do exame
da trajetria da inspetoria e do museu feito um mapeamento dos trabalhos desenvolvidos
durante a gesto de um dos seus principais idealizadores, Annbal Fernandes, que dirigiu as
duas instituies de fevereiro de 1929 a outubro de 1930.
Nesse mesmo captulo, identificaremos o motivo da escolha dos edifcios que foram
elevados categoria de Monumentos Nacionais e tambm veremos as colees compradas
para compor o acervo do museu, bem como outros objetos adquiridos separadamente,
analisando qual o discurso que o museu se props a apresentar a partir daquelas peas.
Para identificao dos trabalhos desenvolvidos foram utilizados, primeiramente, os relatrios
anuais publicados em 1929 e 1930, juntamente com a documentao existente no arquivo
do Museu do Estado de Pernambuco, notcias de jornal da poca, especialmente A
Provncia e o Dirio de Pernambuco, alm da documentao encontrada no Arquivo Pblico
Estadual Jordo Emerenciano, depositrio do material, referente aos rgos.
No ltimo captulo, veremos como a Revoluo de 1930 alterou a trajetria planejada
das duas instituies, tirando do cargo uma das figuras idealizadoras do servio de proteo
do patrimnio pernambucano e pondo em seu lugar o tambm jornalista Mrio Melo,
Secretrio Perptuo do Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrfico Pernambucano.
nesse contexto que veremos como Mrio Melo, desde o discurso de Annbal Fernandes
defendendo a criao da inspetoria e do museu, buscou atribuir ao IAHGP o mrito da
concepo e criao das duas instituies, produzindo, desse modo, uma rica troca de
acusaes veiculadas na imprensa local, que culminaria com a inimizade cultivada pelos
dois jornalistas pelo resto de suas vidas.
As crticas que o Secretrio Perptuo fazia s aes de Fernandes como Inspetor e
Diretor do Museu permearam todo o perodo que Annbal esteve a frente dos cargos, e as
trocas de acusaes publicadas nA Provncia e no Dirio de Pernambuco, guiaram toda a
reconstituio desses desentendimentos. Veremos tambm nesse ltimo captulo como o
Secretrio Perptuo, na sua gesto, tentou aproximar do Instituto Arqueolgico os perfis da
inspetoria e do museu, que, aos olhos do governo revolucionrio que tomou posse em
outubro de 1930, estavam com os dias contados.
91
Dos quais destacamos os nmeros 19, 23, 24, 26, 32, 34, 36, 41, 52, 53, 60, 64, 68, 75 e 91.
25
CAPTULO 1
REAES DESTRUIO E PILHAGEM
DO POUCO QUE POSSUMOS
26
Este captulo tem por finalidade investigar quais foram os fatos ocorridos e as ideias
existentes no cenrio pernambucano que favorecerem o surgimento tanto da Inspetoria
Estadual de Monumentos Nacionais quanto do Museu Histrico e de Arte Antiga do Estado
de Pernambuco, no final da dcada de 1920.
Veremos que as transformaes econmicas e socioculturais acontecidas no Recife
no perodo em questo, como as flutuaes na economia, a Reforma do Porto e o processo
de europeizao das cidades leia-se: a disseminao generalizada do Ecletismo
criaram, aos poucos, um cenrio favorvel ao surgimento de ideias preservacionistas. Tais
mudanas, criticadas por uns e defendidas por outros, se aliaram s ideias defendidas por
Gilberto Freyre e outros intelectuais, que preconizavam a defesa das tradies regionais, se
tornando as peas fundamentais de um processo que culminou com a criao de ambas as
instituies.
27
Foi nas cabeceiras desta ponte que foram construdos os Arcos que trataremos mais adiante.
93
Esse crise foi causada tanto pela queda do acar no mercado internacional, quanto pela crescente produo
de acar na Bahia e no Rio de Janeiro. Aliado a este fato, estava a transferncia do eixo econmico para o sul
da colnia, em virtude da descoberta de ouro em Minas Gerais.
28
uma fachada de influncia nacional que no mais possua94. A presso poltica exercida pela
provncia era justificada tanto pela sua posio de proximidade com a Europa, numa poca
de viagens difceis, quanto pela questo da tradio, que sempre teve representaes no
poder central. Aliado a esses fatos, o Recife ainda era o terminal das estradas de ferro que
recolhiam a produo do Nordeste, o que reafirmava, assim, a sua influncia regional.
A partir da segunda metade do sculo XIX, o Recife, assim como o restante do pas,
sofreu profundas transformaes sociais e econmicas. A abolio da escravatura, a
Proclamao da Repblica, o incio do processo de industrializao, juntamente com outros
fatores, foram elementos determinantes nas transformaes urbanas que ocorreram a partir
do incio do sculo passado. Capital comercial e financeira da regio, o Recife era um polo
irradiador de novos valores cosmopolitas e civilizadores nas provncias vizinhas, seguindo
de perto as tendncias e modismos da Capital Federal e da Europa, especialmente Paris.
Cabe frisar que, embora a trajetria do bairro do Recife esteja intimamente ligada ao
crescimento do porto e ao desenvolvimento socioeconmico de Pernambuco, a funo
porturia no era mais a nica do lugar. Embora ela o dominasse, o Bairro do Recife estava
marcado por aquelas atividades econmicas que deram cidade a sua condio de centro
regional95.
O sculo XIX trouxe muitas melhorias urbanas, e com elas, comearam a circular
pelo Recife uma grande quantidade de estrangeiros, trazendo novas ideias e costumes, que,
aliados nova formao intelectual dos filhos da aristocracia96 vai ser responsvel pela
disseminao de um novo conceito de modernidade. Os modismos europeus estavam
associados ao progresso e ao cosmopolitismo, e foram logo abraados pela burguesia
ascendente em contraposio oligarquia rural em decadncia.
A condio de centro polarizador de uma extensa regio, bem como estar
estrategicamente localizada entre a regio mais rica do pas e a Europa, fizeram com que o
conceito de modernizao estivesse sempre presente na mentalidade local. Ainda na
primeira metade do sculo XIX, na gesto de Francisco do Rego Barros, futuro Conde da
94
Embora Pernambuco perca espao poltico, permanece como a terceira provncia mais importante do Brasil,
ficando atrs do Rio de Janeiro e da Bahia, durante parte do perodo colonial, Imprio e parte da Repblica.
95
O centro histrico do Recife formado, basicamente, por quatro bairros: o mais antigo deles, o Bairro do
Recife, era o antigo bairro porturio e ncleo inicial da cidade, reformado no incio do sculo XX; os bairros de
Santo Antnio e So Jos, localizados na ilha de Antnio Vaz, foram a primeira expanso da cidade, a partir da
ocupao holandesa que transformou a rea em sede dos seus domnios; e, por fim, o bairro da Boa Vista, que
se expandiu de pequenos arruados dispersos no sculo XVIII para a principal rea residencial da cidade no incio
do sculo XX.
96
Com a ascenso dos centros urbanos ao longo do sculo XIX, o eixo social vai de sbito ser transferido do
meio rural para o meio urbano. Com essa transferncia, a aristocracia, receosa de perder sua posio
privilegiada no meio social, vai buscar novas ocupaes nitidamente citadinas onde detenham igual destaque,
como por exemplo, a atividade poltica ou as profisses liberais. Devido falta de um aparelhamento
universitrio, quela poca, muitas dessas pessoas foram estudar fora do pas, principalmente na Europa.
29
Boa Vista, o Recife iniciou um processo de modernizao que procurava afastar a cidade do
esquema colonial portugus. Foram ento construdos o Teatro Santa Isabel, passeios
pblicos, ajardinamentos nas margens dos rios e o alargamento de ruas para o livre trnsito
das carruagens. Foi nesse momento, em 1850, que se decidiu demolir um dos trs arcos
existentes na cidade, o Arco do Bom Jesus. A administrao de Rego Barros deu outra cara
a cidade, que, de certa forma, ainda mantinha o mesmo traado urbano deixado pelos
holandeses.
Aos poucos, a arquitetura da cidade foi se transformando. As reas mais centrais
passaram por um processo de limpeza e urbanizao. Foram removidos os beirais e as
biqueiras das casas, que vieram dar lugar a platibandas; as gelosias e muxarabis foram
substitudos por esquadrias de madeira e vidro, com grades e balces de ferro; as fachadas
foram ornamentadas com figuras de loua e azulejos. Enfim, o vocabulrio ornamental da
arquitetura colonial estava sendo substitudo, num processo lento e que pouco interferia nas
tipologias arquitetnicas encontradas na cidade. O prximo passo dessa modernizao foi
dado alguns anos depois, com a destruio quase total dos referenciais coloniais e a sua
substituio por novos edifcios.
Naquele momento, a economia brasileira vivia um perodo de crescimento do
comrcio causada pela entrada de capital estrangeiro. Com a incluso do algodo nas
transaes porturias, o Recife voltou a crescer economicamente, entretanto, no o
bastante para recuperar o primeiro lugar ocupado at o sculo XVII. O Caf j dominava a
exportaes brasileiras, deixando o algodo e o acar em segundo plano. Foi nesse
momento que o Norte comeou a entrar em uma gradativa decadncia, enquanto o Sul,
agora mais rico, passava a dominar a poltica econmica do pas. Com o advento da
repblica, houve uma recomposio social e poltica do Estado, o Rio de Janeiro, alm de
centro poltico, financeiro e administrativo tambm era o centro cultural, introduzindo novos
padres no pas. Houve a separao entre os grupos tradicionais e a burguesia emergente,
citadina, cosmopolita e progressista. A nova elite urbana do Recife passou a ser composta
por dois grupos dspares: as antigas famlias rurais e os comerciantes e banqueiros, muitos
dos quais, de origem estrangeira. Lubambo destaca que
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Para um melhor entendimento dos grupos polticos pernambucanos na Repblica Velha ver LEVINE, 1980.
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demolio de quase todo o bairro. O Porto foi parcialmente inaugurado em 1918, entretanto,
as obras vo durar at meados da dcada seguinte, enquanto que as obras no bairro do
Recife se deram no curto perodo de 1910 a 1913. O Recife Colonial comeava a
desaparecer sob a euforia da elite dirigente, que o via como um smbolo do atraso, do
perodo colonial e da insalubridade, e sob o lamento de uns poucos intelectuais. Alguns
poucos protestos que ocorreram no perodo foram a respeito, apenas, das baixas
indenizaes pagas aos antigos proprietrios. O Bairro do Recife, centro comercial e
financeiro
que
deu
nome
da
cidade
se
transformava
profundamente.
Essas
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106
107
objetivando uma outra reforma, sendo esse novo edifcio entregue ao culto doze anos
depois. Com as reformas do porto, o templo veio abaixo em 1913.
J os arcos, foram, primeiramente, construdos do perodo da ocupao holandesa,
quando foi erguida a primeira ponte no Recife, ligando o ncleo antigo do porto parte do
Recife que se expandia, na ilha de Antnio Vaz. Em cada uma das cabeceiras dessa ponte,
existiam dois portes para controle do acesso. Aquelas simples construes em madeira
vieram dar lugar, ao longo do sculo XVIII, a monumentais arcos em alvenaria de pedra, que
se tornaram elementos marcantes na paisagem recifense. Estes arcos foram reconstrudos
107
Em 1775 um terremoto destruiu quase toda a parte baixa de Lisboa. A reconstruo da cidade vai favorecer o
surgimento da arquitetura pombalina. Essa arquitetura, j com uma forte caracterstica neoclssica, foi o primeiro
mtodo de construo pr-fabricado desenvolvido em grande escala. O sistema, completamente inovador para
poca, permitiu que os edifcios fossem inteiramente fabricados fora da cidade, para depois serem transportados
e montados no local desejado. Algumas dessas edificaes acabaram chegando ao Brasil, merecendo destaque
Igreja Matriz da Boa Vista, no Recife, e a Igreja de Nossa Senhora da Conceio da Praia, em Salvador.
34
sob invocaes religiosas: Santo Antnio, na ilha de mesmo nome, e Nossa Senhora da
Conceio, no Bairro do Recife. O primeiro a vir abaixo, em 1913, foi o Arco da Conceio,
com o intuito de permitir o alargamento da Avenida Marqus de Olinda; poucos anos mais
tarde, em 1917, foi a vez do Arco de Santo Antnio ser destrudo por convenincia de
trfego108.
Aquela parcela urbana, que nasceu com o porto e de onde a cidade cresceu, no
existia mais. Com a sua destruio, uma parte significativa dos registros histricos da cidade
havia sumido para dar lugar a novas ruas e avenidas que do acesso ao porto, exibindo
uma paisagem moderna, com o aspecto das metrpoles burguesas europeias. Lubambo
entende essa transformao como um
repblica.
108
FERNANDES, 1929. p. 8.
109
111
Usando das mais diversas fontes do passado, os arquitetos tinham livre arbtrio na
mistura dessas referncias para compor os edifcios criando uma nova linguagem
arquitetnica, onde estavam reunidas, sob uma s iconologia, todas as iconografias do
passado 112 . O avano das tcnicas arqueolgicas permitiram a realizao de cpias
idnticas dos edifcios antigos, fazendo com que todos os perodos da histria da arquitetura
pudessem ser revividos, tal qual eram no passado. Ao mesmo tempo que o Ecletismo se
popularizava, outro movimento que tomou fora foi a Arquitetura Historicista, ou Revivalista,
110
111
112
que buscava recriar os mais diversos estilos arquitetnicos do passado. O gosto pessoal foi
quem passou a ser o guia construtivo, j que todos os estilos histricos estavam liberados,
inclusive os mais exticos. Sem limite para a utilizao desses referenciais histricos
surgiram criaes Neogticas, Neobarrocas, Neomouriscas, Neobizantinas, Neochinesas ou
Neopersas, dentre muitas outras. Diferenciando-se do Ecletismo, o Revivalismo buscava
uma reproduo mais fiel dos modelos antigos, enquanto que nos edifcios eclticos a
composio era completamente nova e fantasiosa. Os limites que diferenciam os dois
movimentos so muito tnues, e, por esse motivo, muitos autores consideram que os
revivalismos fazem parte do Ecletismo.
No Caso europeu, o Ecletismo considerado o estilo de uma modernidade que lida
com as heranas do seu passado, o que no vai acontecer quando este movimento se
instala aqui no Brasil. Sabemos muito bem que as referncias de passado utilizadas nos
edifcios eclticos brasileiros no correspondem ao nosso, que persistia at aquele
momento apesar do Neoclassicismo da, dita, Misso Artstica Francesa. A popularizao do
Ecletismo no Brasil no est relacionada a um conhecimento dos referenciais do perodo
colonial, mas sim, ao seu completo rechao. Era um passado colonial que se queria apagar.
Lambrequins, estuques e ornamentos em ferro fundido so elementos completamente
dspares dos usados at ento na arquitetura brasileira e vo se popularizar cada vez mais,
naquela que ficou conhecida, pejorativamente, como arquitetura de confeitaria. Aqui no
Brasil, o aperfeioamento das tcnicas construtivas aliado esttica ecltica, substituram
as feies dos edifcios coloniais por uma enorme diversidade de elementos que
contriburam decisivamente para a transformao da fisionomia das cidades brasileiras.
Para Maurcio Carvalho,
113
atravs de elementos que davam a impresso de se viver fora do Brasil. nesse momento
que as cidades brasileiras passam a receber construes monumentais inspiradas em
marcos europeus. essa a razo que faz com que os Teatros Municipais de So Paulo e do
Rio de Janeiro tenham um vocabulrio Neobarroco, claramente inspirado na pera Garnier,
e que o edifcio a Escola Nacional de Belas Artes (hoje Museu Nacional de Belas Artes) seja
diretamente inspirado no Palcio do Louvre.
No Recife, as referncias aos estilos histricos europeus j se faziam presentes
desde o sculo XIX, a primeira construo, datada de 1847, residncia do comerciante
ingls Henry Gibson, que usou de referncias Neogticas e Neomanuelinas na construo
do palacete. De qualquer forma, foram as modificaes causadas pela reforma no porto e
bem como a expanso urbana criadoras dos novos bairros que fixaram definitivamente os
padres estticos eclticos. Aps mais de meio sculo de assimilao tanto tcnica quanto
esttica, o vocabulrio ecltico atingiu um universo estilstico que ia da arquitetura erudita a
popular. Segundo Carvalho,
para
modernizao
de
outros
bairros,
fixando
114
Ainda sob a influncia desse gosto pelos estilos histricos europeus, o neogtico vai
ser adotado para os edifcios religiosos. A antiga capela do engenho Casa Forte e a Igreja
de Nossa Senhora da Conceio dos Coqueiros vo sofrer restauraes de resultado
lamentvel e dolorosamente grotesco115. Mas o caso de maior repercusso foi a reforma da
Igreja da S de Olinda.
O primeiro edifcio da Igreja da S, tambm conhecida como Igreja do So Salvador,
teve sua construo iniciada ainda em princpios da ocupao portuguesa na rea, no
sculo XVI. Sua primeira conformao foi destruda em 1631, durante o perodo da
ocupao holandesa, pelo incndio que devastou o local. Aps a Restaurao
Pernambucana, foram iniciados os trabalhos de reconstruo de Olinda, inclusive da igreja,
que, em 1676, foi elevada categoria de S. Sendo considerada a principal igreja de Olinda,
114
115
FREYRE, 1925a.
38
todas as outras igrejas construdas na cidade esto voltadas para ela, ou seja, as igrejas
olindenses olham para a Catedral da S.
De composio simples, com apenas uma torre construda e um fronto recordado
por volutas, esse velho templo, rude, acaapado, de uma arquitetura ingnua, mas um
monumento vivo do passado extinto 116 e representante da primeira fase do Barroco
Pernambucano que vai da expulso holandesa at meados do sculo XVIII perdurou at
1911, quando tiveram incio as reformas ordenadas pelo arcebispo Dom Luiz de Britto.
117
Projeto do arquiteto Rodolfo Lima, a obra, que teve fim em 1919, foi responsvel pela
destruio de muitos elementos setecentistas, incluindo a remoo de quase todos os seus
painis de azulejos118. As grandes pinturas que ornamentavam as capelas desapareceram e
os fragmentos dos retbulos em madeira, que foram substitudos por obras em alvenaria de
uma lastimvel pobreza de gosto e arte 119 , foram tratados como lixo. Tendo restado
pouqussimos elementos barrocos, a igreja, passou a ter uma feio neogtica.
A partir do final dos anos 1910, a maior parte das grandes obras que modernizaram
a cidade j havia sido concluda. O Recife Novo se mostrava como uma cidade cosmopolita
aos olhos da aristocracia, e se para uns, ele representava um indcio civilizatrio ou at
mesmo
simples
referncias
ornamentais,
para
outros
aquilo
era
uma
completa
116
O historiador Pereira da Costa faz uma larga e precisa descrio a respeito do templo, detalhando os
ambientes, bem como suas pinturas e painis de azulejos. PEREIRA DA COSTA, 1953, p.264.
117
118
Trs desses painis foram salvos pelo pesquisar Santos Simes e, poca, encaminhados para o Rio de
Janeiro.
119
Na dcada de 1920, o Recife foi palco de uma rica discusso entre dois grupos de
intelectuais. De um lado estava Gilberto Freyre e outros escritores que se reuniam em torno
da Revista do Norte, do outro, Joaquim Inojosa, jornalista e advogado que tomou para si a
misso de divulgar, em Pernambuco, as ideias modernistas da semana de 1922.
Arauto do modernismo em Pernambuco, Inojosa vai levar adiante sua misso com a
publicao de diversos artigos em jornais, propagando as ideias vindas da capital paulista,
inclusive, fundando uma revista, a Mauricia. Na palestra Brasil brasileiro, proferida em
Moreno, cidade prxima ao Recife, e posteriormente publicada pelas Oficinas Grficas do
Jornal do Commrcio, vemos que sua preocupao central anunciar o movimento
modernista que surgia, persuadindo os jovens a construir o tal Brasil brasileiro. Inojosa
descartava a possibilidade de se deter na valorizao do passado e dos momentos de
fausto. Para ele, o que deveria interessar era o Brasil contemporneo, que estava sendo
construdo naquele momento, inspirado na natureza e nos costumes brasileiros120.
Os intelectuais liderados por Gilberto Freyre, chamados ento de Regionalistas,
combateram essas ideias, e buscaram valorizar o passado, para, a partir dele se construir a
nao, como veremos adiante mais detalhadamente. Lus Jardim, escritor e pintor nascido
em Garanhuns, no interior de Pernambuco, membro desse grupo afirmou:
(...) o passado para ns contava. O velho barroco do Recife fazia parte das
nossas preocupaes, assim como as coisas tpicas, a comida, os
folguedos populares, o carnaval. Queramos, e ainda queremos, o velho
Recife com sua expresso prpria, o seu carter, os seus dois rios outrora
pachorrentos a deslizar barrentos ao longo das ruas.
121
121
colonial.
De fato, na coluna, que inicialmente era publicada aos domingos e com pouco tempo
passou a ser diria, vemos serem recorrentes as crticas administrao pblica e fatos do
cotidiano do Recife, e, permeando essas crticas, a defesa dos valores tradicionais. Para
Annbal, as influncias estrangeiras seriam prejudiciais a preservao das tradies, e, no
geral, at mesmo desnecessrias. Tal posicionamento visto em vrios dos artigos escritos
para a coluna, como quando comentou acerca da colocao de pequenos anes para
decorar uma praa, ele afirmou que aquilo no tem nada de nosso, e no de nossa
tradio, no de nossas lendas. E ainda se perguntava porque em vez de anes, no se
colocavam figuras do folclore brasileiro como uma Me dgua ou um saci-perer124. O
Ecletismo tambm recebeu ateno do jornalista.
125
123
124
FERNANDES, 1919b.
125
FERNANDES, 1919a.
42
126
idiota, no meio dessa imensa natureza onde h tanta coisa indita e forte e
127
heroica e formidvel.
Nos artigos fica clara a sua posio contrria arquitetura ecltica, que se
propagava pela cidade, em outros textos Annbal pontuou sobre o carter duvidoso dessa
arquitetura. Para Fernandes, se deveria buscar na arquitetura, assim como nas outras artes,
uma identidade nacional, que se alimentasse do nosso passado, e em mais de uma ocasio
ele defendeu a arquitetura neocolonial.
128
129
126
Definio comumente utilizada no sculo XIX, o Rastaquoure, seria uma figura extica e conhecida por
ostentar um luxo de gosto duvidoso.
127
FERNANDES, 1920e.
128
Engenheiro, arquiteto, arquelogo e escritor portugus, Severo exilou-se no Brasil e trabalhou em So Paulo
no escritrio de Ramos de Azevedo, se tornando um dos principais expoentes do movimento neocolonial no pas.
129
FERNANDES, 1920f.
43
131
130
FERNANDES, 1920g.
131
FERNANDES, 1920b.
44
132
133
(...) quanta preciosidade se tem perdido, quanta riqueza se tem atirado fora,
quanta antiguidade autntica se tem inutilizado sem que os elementos de
cultura se ergam para protestar, para reagir, para impor at pela violncia o
respeito as sagradas relquias de nossa histria!
132
FERNANDES, 1920c.
133
FERNANDES, 1920c.
134
FERNANDES, 1920c.
134
45
Era preciso reunir esses objetos num lugar que os protegesse da disperso135 e da
destruio. Alm disso, o lugar ainda deveria ser til tanto para educar a populao no gosto
pela arte quanto em relao ao passado do estado, valorizando os bens relacionados a ele.
Annbal estava defendendo a criao de um museu. Um museu que seria til para a
educao do povo, que vive alheiado (sic) dos prazeres intelectuais da arte e do gosto136
A ideia j havia aparecido na coluna do dia 2 de novembro de 1919, quando ele
tratou do pintor pernambucano Jernimo Jos Telles Jnior137 . Nesse artigo so feitas
vrias comparaes entre a obra do artista com a de outros pintores de paisagem
brasileiros, Annbal considerava Telles Jnior um pintor essencialmente pernambucano, que
registrou o mago da nossa paisagem. O jornalista at menciona a sua tentativa de
convencer o governador do estado, Manuel Borba, a comprar duas pinturas do artista para
decorar, provisoriamente, o Palcio do Governo antes de serem levadas, definitivamente,
para uma pinacoteca.
138
No dia 28 de maro do ano seguinte, Annbal defendeu sua ideia mais uma vez:
Essa Pinacoteca, para comear poderia ser instalada numa das salas do
Liceu [de artes e ofcios], contanto que a ampliassem, a reformassem e a
adotassem a esse fim. Por sua vez o Liceu abriria mo em favor da
Pinacoteca do Estado das telas que possui (...)
(...) a aquisio de trabalhos notoriamente reconhecidos como bons e a
fundao de uma galeria, que ser a princpio modesta, mas que com o
135
So recorrentes crticas tanto de Annbal Fernandes, quanto de Gilberto Freyre, como veremos adiante, em
relao venda de antiguidades para estrangeiros, possivelmente em leiles de arte, entretanto o assunto
demandaria uma pesquisa mais detalhada, alm dos limites desse estudo.
136
FERNANDES, 1919e.
137
Falaremos mais detalhadamente acerca dos trabalhos de Telles Jnior no Captulo 02.
138
FERNANDES, 1919d.
46
tempo, com os donativos, com o auxlio dos partidrios, mais tarde poder
honrar a nossa cultura e nosso progresso.
139
No entanto, dos artigos publicados por Annbal Fernandes, aquele onde vemos mais
claramente as pretenses que ele tinha para um museu pernambucano numa notcia
publicada no Dirio de Pernambuco durante a sua viagem a Europa, em 1927, na qual,
enquanto comenta os museus que conheceu na cidade de Lyon, destaca que
140
FERNANDES, 1920j.
140
141
INSTITUTO..., 1930a.
142
Nesta mesma reunio, Mrio Melo chegou inclusive a afirmar que o governo poderia ter criado o Museu de
acordo com o Instituto, servindo o deste de alicerce para aquele, mas, embora o tenha feito por sugesto do
instituto [grifo nosso], o pensamento de inteira independncia da nova Repartio criada. (INSTITUTO...,
1930a). Mrio Melo e Annbal Fernandes, ao longo do primeiro perodo de atuao da Inspetoria de Monumentos
trocaram inmeras acusaes na impressa local acerca da paternidade do museu e da inspetoria. Essa
desinteligncia entre eles ser discutida no Captulo 03.
47
143
144
jurdicas e sociais, sendo aluno de Franz Boas. Em 1922, quando concluiu o curso, Freyre
seguiu para a Europa, quando conheceu diversos pases, como Inglaterra, Frana,
Alemanha, Blgica, Espanha e Portugal. Alm de conhecer vrios museus, foi nessa viagem
que ele teve os primeiros contatos com o conceito de Monumento Histrico, visitando
diversos deles pelos pases por onde andou, como a Saint Chapelle, em Paris, restaurada
por Viollet-le-Duc ainda no sculo XIX.
No artigo 23145, publicado no Dirio de Pernambuco em 23 de setembro de 1923,
Gilberto vai discorrer acerca dos museus que conheceu no perodo que esteve fora do pas,
como o Metropolitan, em Nova Iorque, o Cluny, em Paris, e o British, em Londres.
Entretanto, o museu que ele vai destacar por no se ter a impresso de estar entre retalhos
de coisas mortas146 o Museu Nacional Germnico, em Nuremberg. Para Freyre, esse
museu histrico passava um ntida sensao de se passear atravs das pocas,
vivenciando aqueles momentos, sendo um intruso feliz de suas intimidades. Era essa a
sensao que ele acreditava que os museus deveriam passar, no sendo apenas museus
tentaculares, como o Metropolitan, o Britnico e at mesmo o museuzinho do Instituto
Arqueolgico, no Recife.
147
Com essa crtica, Freyre alertava para a falta da vida cotidiana local no museu, ainda
afirmando que aqui, no Recife, um museu deveria contentar-se com ser Pernambucano.
Uma espcie de lio de histria e arte pernambucanas. Esse artigo um belo exemplo da
imaginao museal de Gilberto Freyre, que considerava o passado, o presente e o futuro
como momentos coexistentes148. Para Mrio Chagas, a vivncia no estrangeiro, a viagem de
estudos Europa e as visitas aos museus feitas nesse perodo foram as responsveis pelo
desenvolvimento da imaginao museal de Gilberto.
145
Publicados durante dois anos no Dirio de Pernambuco, os Artigos Numerados de Gilberto Freyre abordaram
diversos assuntos, no entanto, neles percebemos uma clara orientao em relao defesa das tradies
locais.
146
FREYRE, 1923b.
147
FREYRE, 1923b.
148
149
Sobre essa imaginao do viajante, Gilberto vai falar a respeito em outros artigos
numerados. No de nmero 24, ele defende a ideia de que as cidades se compreenderiam a
partir da sua arquitetura e dos seus monumentos e, citando o escritor ingls Gilbert Keith
Chesterton, afirma que elas, atravs de suas catedrais, palcios, igrejas e esttuas, falariam
atravs de um alfabeto surdo-mudo.
150
149
150
FREYRE, 1923c.
151
FREYRE, 1923c.
152
FERNANDES, 1923.
50
tempos 153 , curioso notar que o primeiro registro feito aps o retorno ao Recife
exatamente sobre o seu estranhamento em relao cidade.
Deixei o Brasil, ainda menino, e venho rev-lo homem feito. Venho rev-lo
com outros olhos: os de adulto. Adulto viajado pela Amrica do Norte e pela
Europa. Adulto como se diz em ingls, sofisticado. Edifcios que aos meus
olhos de menino pareciam grandiosos e dos quais eu guardei, nestes cinco
anos de ausncia absoluta, impresso de grandiosidade, surgem-me agora
to mesquinhos que sinto necessidade de reajustar-me no s a cada um
deles como aos conjuntos de valores a que eles pertencem. O edifcio da
Estao Central do Recife um deles.
154
155 156
Nos passeios que fez pelo Recife com o amigo e deputado federal Lus Cedro157,
Gilberto estranhou a sua cidade natal, e passou a criticar as mudanas pelas quais o Recife
havia passado, e ainda estava passando. O Recife Novo o fazia se sentir um estrangeiro na
prpria cidade natal. A partir de 22 de abril de 1923, e durante dois anos, ele publicou uma
srie de cem artigos numerados no Dirio de Pernambuco abordando diversos assuntos,
dos quais j mencionamos alguns. Alm da crtica aberta ao futurismo, podemos dizer que o
que constitui o ncleo de preocupao dos artigos a defesa da tradio e dos valores
regionais158.
153
FREYRE, 1975.
154
155
O edifcio da Estao Central do Recife, construdo em 1885, um excelente exemplar da arquitetura Ecltica
em Pernambuco. J o Palcio do Governo, originalmente construdo em 1841 aproveitando-se o antigo prdio do
Errio, foi reformado em 1921, para atender o novo gosto, ecltico, vigente no momento.
156
157
Lus Cedro nasceu no Cabo de Santo Agostinho, em 1885, e estudou na Faculdade de Direito do Recife,
onde diplomou-se em 1908. Foi Deputado Estadual de 1920 a 1921, e Federal de 1921 a 1923. Tambm foi
colaborador do Dirio de Pernambuco.
158
O tom irnico era uma constante nas suas crticas. No Artigo 26, de 14 de outubro de
1923, ele aparece outra vez, quando demonstrou indignao com o fato de o Brasil no
valorizar suas tradies.
159
No agrada a muitos a linha sbria dessa casa [de Othon Bezerra de Mello].
Nada mais natural. Num Recife que vai todo virando confeitaria, a
arquitetura sbria dos nossos avs se torna estapafrdia. O que se quer o
arrebicado; o aucarado; o confeitado. Huysmanismo (sic) de segunda mo
a todo o pano. E desse furor no parecem escapar os prprios edifcios
eclesisticos. Tambm eles se tm deixado arrebicar e salpicar de
confeitos.
160
FREYRE, 1923d.
160
FREYRE, 1923c.
161
FREYRE, 1924d.
52
162
(...) vive o Recife a mudar os nomes das ruas. Poderia mesmo sugerir-se
que as placas com os nomes das ruas fossem entre ns de ardsia; e os
nomes escritos a giz, bastando criar-se um lugar de calgrafo na
prefeitura.
163
A acidez recorrente dos seus comentrios se faz presente tambm no artigo 34, de 9
de dezembro de 1923, onde Gilberto lamentou que o gosto da antiguidade entre ns parece
limitar-se alguns senhores de fraque discutindo o herosmo republicano de Bernardo Vieira
de Mello. Era claro, para ele, que a misso do Instituto histrico, de zelar pelo passado
pernambucano, no estava sendo cumprida. Foi nesse momento que se lanou a ideia de
que esse passado precisaria de uma defesa oficial, sendo oportuna a criao de uma
inspetoria de monumentos, que tomaria para si essa responsabilidade.
Foi nesse contexto que Lus Cedro, seu amigo de longa data, apresentou ao
Congresso Nacional, no dia 3 dezembro de 1923, uma proposta para organizar a proteo
dos monumentos histricos atravs da criao da Inspetoria dos Monumentos Histricos dos
Estados Unidos do Brasil, que funcionaria em uma das dependncias da ento denominada
162
FREYRE, 1924c.
163
FREYRE, 1923e.
53
Escola Nacional de Belas Artes ou do Museu Histrico Nacional, criado no ano anterior. A
proposta de Cedro vai ser apoiada por Freyre no mesmo artigo 34, no qual tambm cita as
reformas realizadas na S de Olinda na dcada anterior, feitas ao gosto do ento arcebispo
Dom Luiz de Britto164. Ele defendeu que, no Brasil, se institua uma campanha que nos
eduque no gosto da antiguidade, no gosto do nosso passado, da nossa tradio165. Ele
ainda afirmou que uma proposta semelhante j havia sido defendida em 1877, na Inglaterra,
por William Morris. Este queria, sobretudo, awaken a feeling that our ancient buildings are
not mere ecclesiastical toys but monuments of national growth and hope166.
Era clara a necessidade de se educar a populao, familiarizando o brasileiro com a
sua realidade, suas paisagens naturais e suas heranas do passado. Para Gilberto, as
mudanas que o Recife sofreu no teriam acontecido se a populao fosse educada no
gosto, na cultura. E no fazia questo de esconder essa opinio, pelo contrrio, de forma
irnica, a deixou bem clara mais de uma vez.
167
A proposta de Cedro, como se sabe, no seguiu adiante e, alguns anos depois, ele
declarou que, embora tenha recebido o melhor acolhimento da imprensa do Rio de Janeiro,
o projeto foi irremediavelmente sufocado numa das comisses, pois sua aplicao implicaria
no aumento das despesas168. Gilberto Freyre tambm lamentou o fato no artigo 91, de 11 de
janeiro de 1925, onde ele destacou mais uma vez a necessidade de se criar uma inspetoria
164
Tendo permitido a venda e posterior destruio da Igreja do Corpo Santo e a descaracterizao da Igreja da
S, o arcebispo era considerado, tanto por Annbal Fernandes quanto por Gilberto Freyre, um inimigo do
patrimnio eclesistico em Pernambuco, e foi alvo fcil de crticas realizadas por esses dois intelectuais.
165
FREYRE, 1923f.
166
FREYRE, 1923f.
167
FREYRE, 1924b.
168
Fernandes.
Gilberto viu em Annbal um aliado para sua causa. Ambos, rapazes insolentes e sem
fraque
173
, acreditavam que algo deveria ser feito, era preciso intervir para que no se
169
FREYRE, 1925a.
170
FREYRE, 1923g.
171
A crtica de Gilberto Freyre, neste caso, em relao ao abandono da antiga residncia episcopal, o Palcio
da Soledade, ocupado pelos bispos desde o sculo XVIII, e a sua mudana para um novo edifcio, o Palcio dos
Manguinhos, edificao ecltica construda nos moldes do Recife Novo.
172
FREYRE, 1924d.
173
O termo sem fraque faz aluso ao fato de ambos estarem em desacordo com as posturas adotadas pelo
Instituto Arqueolgico.
174
FREYRE, 1923f.
55
Com essa srie de artigos, fica clara a insistncia de Gilberto Freyre em defender os
valores tradicionais da regio Nordeste175, atravs da salvaguarda de um patrimnio que,
para ele, estava revestido destes valores. Mrio Chagas define o discurso preservacionista
de Freyre como fundamentado nas noes de valor regional e perigo de descaracterizao
para se justificar como ao necessria 176 , a imaginao museal de Gilberto seria
impregnada de saudade e nostalgia, cultuava o passado e era focada na tradio. Outro
ponto destacado por Chagas exatamente a preocupao freyriana com o cotidiano, com
os costumes, sendo estes, elementos imprescindveis do passado que ele queria preservar.
Gilberto Freyre buscava a defesa das tradies e dos valores locais, contra o furor
imitativo. A nsia de imitao definida, curiosamente, como a tirania mstica do extico, e
levava valorizao do que estranho em detrimento dos interesses locais177, num claro
posicionamento de repdio ao Ecletismo, que se difundia de forma generalizada na
arquitetura. As artigos numerados tiveram fim em 1925, o mesmo ano da publicao do
Livro do Nordeste, em comemorao ao primeiro centenrio do Dirio de Pernambuco, que
foi organizado por Gilberto, com muito entusiasmo, e do qual, falaremos a seguir com mais
profundidade.
Todas essas aes fizeram parte da construo de uma identidade do Nordeste.
Freyre via na regio uma diferenciao cultural em relao ao restante do pais, em parte,
causada pela invaso holandesa no sculo XVII, que transformou o Recife no centro
administrativo de uma rea muito semelhante ao Nordeste daquele momento, alm de fazer
da cidade o centro financeiro, comercial e intelectual judaico-holands. Outro fator que ele
considerou foi a conscincia regional, que existe desde o perodo colonial e que levou a
diversas revoltas. Dessa forma, ele recuou a consolidao de uma identidade nordestina
para um perodo anterior ao da formao da nao178. So fatos como a Invaso Holandesa
e a Insurreio Pernambucana, a Revoluo Pernambucana, em 1817, a Confederao do
Equador, em 1824, a Revolta Praieira, de 1848, e at mesmo a fundao da Faculdade de
Direito do Recife e a atuao regional do Dirio de Pernambuco que vo dar legitimao a
esses argumentos.
175
importante lembrar que, oficialmente, nessa poca, a Regio Nordeste correspondia somente aos estados
de Alagoas, Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte e Cear.
176
177
178
A forma como vemos o Nordeste hoje, segundo Durval Muniz Albuquerque Jnior179,
foi inventada mais na esfera cultural do que no plano poltico a partir da dcada de 1910, e
instituda, definitivamente, na dcada seguinte. Para o autor, a inveno do Nordeste foi
baseada na saudade e na tradio e se deu, principalmente, atravs das aes de uma dita
elite regional, representada por nomes como Gilberto Freyre, Jos Lins do Rego, Lula
Cardoso Ayres e Ccero Dias, que resgataram e valorizaram um passado de glria da
regio.
Foi um momento que o nacionalismo se firmava no Brasil e, consequentemente,
prticas que objetivavam conhecer o pas, e suas diferenas regionais, tomavam fora. Essa
curiosidade a respeito das particularidades de cada regio, fez surgir, frequentemente, nos
jornais notas de viagens pelo pas.
Esses relatos fundam uma tradio, que tomar o espao de onde se fala
como ponto de referncia, como centro do pas. Tomar seus costumes
como os costumes nacionais e tomar os costumes das outras reas como
regionais, como estranhos.
180
180
181
Nordeste era visto como uma grande rea atrasada, que deveria ser imediatamente
modernizada, a partir das suas ideias. Iniciativa que tambm pode ser vista como uma
tentativa de descaracterizar a identidade regional, em funo da unificao do Brasil sob a
bandeira de uma pretendida identidade nacional.
estavam
destruindo
espacialidades
tradicionais.
Foi
uma
reao
tanto
regionalismo.
183
184
passado. Em 1929, quando retornou brevemente ao Recife, ele escreveu o poema Minha
Terra.
185
(...) foi a primeira tentativa de dar ao recorte espacial Nordeste, mais do que
uma definio geogrfica, natural, econmica e poltica. O Livro do
Nordeste, (...) dar a este recorte regional um contedo cultural e artstico,
com o resgate do que seriam as suas tradies, a sua memria, a sua
187
histria.
186
So eles: A cultura da cana no Nordeste Aspectos do seu desenvolvimento histrico, A pintura no Nordeste
e Vida social no Nordeste Aspectos de um sculo de transio.
187
regionais. As aes do Centro foram, muitas vezes, mal interpretadas pela impressa
paulista, que o via como um embrio de um movimento separatista. Essas acusaes
levaram o prprio Gilberto Freyre, no artigo Do bom e do mau regionalismo188, a explicar a
natureza do movimento regionalista, defendendo que este nada tinha de separatista. Este
separatismo que, para ele, seria responsvel pela imposio dos interesses locais sobre os
gerais, que seria o mau regionalismo, enquanto que o seu regionalismo seria apenas um
patriotismo regional.
Neroaldo Azevedo 189 , repassando as pginas do Dirio de Pernambuco naquele
perodo, reconstituiu a trajetria de atuao do Centro Regionalista, visto que este jornal foi
o grande instrumento de propaganda do Centro, uma vez que o seu diretor, Carlos Lyra
Filho, era um dos membros daquela sociedade. Nesse mesmo jornal, em 7 de maio de
1924, foi publicado o programa de ao do Centro, que, logo em seu primeiro item,
destacou:
FREYRE, 1924i.
189
AZEVEDO, 1984.
61
urbanista sabe como harmonizar uma velha igreja com a nova rua; vimos
que para cuidar da conservao do nosso patrimnio artstico tradicional
190
Segundo Anco Mrcio Vieira, foi nesse congresso que surgiu muito da sensibilidade
intelectual e artstica que se desenhou no Brasil a partir da dcada de 1930, quando a
defesa dos ideais modernistas passou a conviver e, at mesmo, a se alimentar do
patrimnio histrico e artstico nacional191. A importncia dada preservao do patrimnio
histrico ficou bastante clara, este seria um elemento essencial para o desenvolvimento do
pas. Em pouco tempo, tais intelectuais conseguiriam pr em prtica suas ideias, fazendo
com que a preocupao com a preservao do patrimnio passasse a fazer parte de uma
poltica oficial do estado.
1 CONGRESSO..., 1926.
191
VIEIRA, 2006.
63
anotaes do seu dirio, Gilberto Freyre reconheceu a influncia que exercia no ento
governador:
Toda gente sabe que o governador [Estcio Coimbra] hoje confia mais em
mim do que em quaisquer dos seus auxiliares idosos: o que me torna uma
influncia decisiva em certos assuntos.
192
histrico.
192
193
194
195
65
CAPTULO 2
CONTRA A CONSPIRAO DA
IGNORNCIA COM A MALDADE
66
O patrimnio histrico e artstico que nos incube defender dos mais ricos
do Brasil
Esse captulo tem por objetivo investigar as aes desenvolvidas pela inspetoria e
pelo museu no seu primeiro perodo de existncia, que vai de fevereiro de 1929 a outubro
de 1930, quando estiveram sob o comando de um dos seus idealizadores, o jornalista
Annbal Fernandes. Tambm veremos quais foram as primeiras reaes e repercusses a
partir do discurso do jornalista e deputado na Assembleia Estadual, em julho de 1928, que
levou a criao do primeiro servio de proteo do patrimnio em Pernambuco.
Veremos ainda como as primeiras reaes ao discurso de Annbal e aprovao da
lei, ainda em 1928, deixaram uma marca indelvel na poltica adotada para a seleo dos
monumentos nesse primeiro momento, assim como marcaram o imaginrio preservacionista
no Brasil a partir de ento. Foram mapeados os trabalhos desenvolvidos desde o inventrio
de monumentos at mesmo as obras de conservao e restaurao feitas naqueles edifcios
considerados como Monumentos Nacionais. Tambm foram listados os primeiros objetos e
colees adquiridos para formar o acervo do museu, que teve seu discurso analisado a
partir da organizao de tais peas na exposio inaugurada em 7 de setembro de 1930.
67
Entretanto, como vimos no captulo anterior, esta era uma reclamao de um outro
grupo de intelectuais no relacionados ao Instituto arqueolgico, os rapazes insolentes e
sem fraque, ligados ao grupo dos regionalistas. Essa disputa de paternidade ir permear
todo esse primeiro momento da existncia da inspetoria de monumentos e do museu,
gerando um rico debate entre Annbal Fernandes e Mrio Melo atravs da troca de
acusaes em dois dos jornais de maior circulao no Recife: A Provncia199 e o Dirio de
Pernambuco. Foi o incio de uma rixa que perdurou por toda a vida de ambos os jornalistas,
e esses desentendimentos entre Annbal e Mrio Melo, relacionados atuao da inspetoria
de Monumentos e do museu, sero melhor explorados no captulo seguinte.
196
Mario Melo, nesse momento j como Secretrio Perptuo do Instituto, tambm era redator do jornal, sendo o
responsvel pelas notas, quase dirias, relatando as aes do sodalcio.
197
O MUSEU..., 1928.
198
EM DEFESA..., 1928.
199
No dia 19 de agosto de 1928, o A Provncia entrou numa nova fase, sendo dirigida por Jos Maria Bello e
Gilberto Freyre, tendo ainda como redator chefe Annbal Fernandes. A partir desse momento, o jornal passou a
ter um discurso marcadamente poltico, de apoio a Estcio Coimbra, juntamente com uma proposta esttica
completamente inovadora. Essa fase perdurou at a revoluo de outubro de 1930, quando ele foi fechado.
68
Levantada sobre duro gneiss, ainda, hoje, com as suas paredes pensas e o
seu abaloado meio podre, d a paisagem uma como nota feudal. Adivinhase na sua argamassa o leo de baleia das casas fortes; e o conjunto dos
seus torrees de telhado em pirmide e beiral aguado em azas de pombo
ou cornos de lua, de suas arcarias e dos seus balces, d uma ideia de
fixidez e aconchego verdadeiramente patriarcais. Se a, como em toda parte
a arquitetura antiga do engenho, o horizontal domina sobre o vertical, no
vai ao extremo do acachapado; nem do terrivelmente chato de que fala
Euclides da Cunha. Sente-se nesta construo de engenho pernambucano
certa verticalidade feudal. Mas sem fazer violncia ao clima e a paisagem
que pedem to claramente a doura e o repouso das linhas horizontais.
201
201
202
relquia histrica.
205
Poucos dias aps a assinatura da Lei n. 1918, o proprietrio das terras do engenho,
Joo Lopes de Siqueira Santos, num rasgo retardatrio de senhor feudal206 e temeroso dos
prejuzos que poderiam lhe causar a iniciativa de transformar a sua propriedade privada em
um Monumento Nacional, mandou dinamitar o edifcio.
A iniciativa intempestiva do proprietrio, embora tenha tido pouca repercusso na
imprensa local207 nos dias que se seguiram destruio, levou o presidente do Senado
Estadual, Jlio Bello, a publicar um artigo intitulado Quem botou abaixo Megahype208, onde
ele defendeu a ndole e a boa f de Siqueira Santos, argumentando que quem botou abaixo
203
204
GOMES, 2006.
205
206
207
208
BELLO, 1928.
70
209
209
a edificao. No artigo dA Provncia, Jlio Bello tentou, na realidade, disfarar o puro medo
que a aristocracia canavieira tinha da interferncia do governo na propriedade privada.
A demolio de Megahype repercutiu nacionalmente tanto na imprensa, como
mostra a notcia do O Jornal210 do Rio, reproduzida nA Provncia de 28 de setembro de
1928, como no imaginrio coletivo daqueles que, nos anos seguintes lutaram pela
preservao do patrimnio construdo no Pas, fazendo com que essa destruio deixasse
uma marca positiva no processo de consolidao da preservao do patrimnio no Brasil.
Em 1930, quando o deputado baiano Jos Wanderley de Arajo Pinho apresentou um outro
projeto no para criao de um servio nacional de defesa do, l-se em seu artigo 6.:
211
[grifo nosso]
a primeira vez que, nos projetos que buscaram a criao de um servio federal de
proteo do patrimnio brasileiro, a questo da impugnao de um tombamento aparece. E,
mais importante, que independente de qualquer recurso apresentado, este no suspenderia
o tombamento do bem enquanto se discutiria se ele detm ou no os valores para tal
condio. O tombamento prvio, ou seja, o tratamento do bem que se pretende tombar
como se de fato ele j o tivesse sido, a fim de resguardar o objeto de preservao de
qualquer descaracterizao que pudesse subtrair os seus valores para ser tombado, se
tornou uma importante ferramenta de proteo anos depois, quando o SPHAN comeou a
atuar pelo pas.
Desde a aprovao da Lei n. 1918, a importncia da criao da inspetoria de
Monumentos e do museu foi um assunto bastante debatido na imprensa local, e mais ainda,
com a efetiva criao do rgos a partir da publicao, no Dirio Oficial do Estado, do Ato
240, no dia 08 de Fevereiro de 1929 que criou, de fato, a Inspetoria Estadual do
Monumentos Nacionais e o Museu Histrico e de Arte Antiga anexo a ela vinculados
210
Que nesse momento era dirigido por Rodrigo Mello Franco de Andrade.
211
Secretaria da Justia e Negcios Interiores. O ato de Estcio Coimbra foi comentado nos
mais diversos peridicos do Recife, sendo bastante elogiado pelo A Provncia em diversos
artigos, o que era de se esperar, uma vez que toda a cpula desse peridico fazia parte do
grupo poltico de Estcio Coimbra. Essa repercusso inclusive foi comentada em jornais da
Capital Federal, que tambm elogiaram a iniciativa.
O engenheiro Jos Estelita, defendendo a atitude do governador, argumenta que
Pernambuco estaria se aproximando cada vez mais das naes desenvolvidas a medida
que buscava preservar o seu passado. No texto, Estelita faz um relato pouco detalhado do
que se estava fazendo na Europa em prol da preservao dos monumentos, especialmente
na Frana e na Sua, chegando a destacar que este no era um projeto fora de propsito,
ou que se estava criando um departamento inteiramente inaproveitvel ou intil desde que
quem fosse escolhido para o gerir fosse realmente dedicado ao assunto.
212
212
ESTELITA, 1929.
213
COMO..., 1929.
214
COMO..., 1929.
73
eclesistico
impedir
que
continue
deplorvel
das
215
215
A CRIAO..., 1929.
216
A DEFESA..., 1930b.
217
INSPETORIA..., 1929a.
218
No se sabe, entretanto, se essa lei chegou a ser cumprida, tampouco como se deu, efetivamente, a atuao
do Comit Central de Arte Sacra. Embora diretamente relacionadas com a instituio da inspetoria de
Monumentos e a criao do museu, um estudo aprofundado dessas duas aes fugiriam aos objetivos desse
trabalho.
74
histrico.
220
curioso observar a marcao dos bens pertencentes a Igreja, uma vez que, como
veremos adiante, os bens preservados seriam, em sua maioria, edificaes religiosas
vinculadas ao credo catlico. No artigo 7 prevista a forma como isso se daria caso o bem
fosse outro tipo de propriedade privada:
219
220
221
221
75
222
Riegl ainda defende a ideia de que todo monumento histrico tambm seria artstico,
uma vez que nele tambm esto registradas informaes relativas ao perodo da histria da
arte no qual ele est inserido, mesmo que, em alguns casos, essas informaes sejam de
pouca importncia. Segundo essa tica, ele argumenta que o monumento artstico na
realidade um monumento de histria da arte, sendo prefervel se adotar a determinao de
monumento histrico para todos eles, a qual adotaremos nesse trabalho.
Por fim, o ltimo captulo, que est dividido em duas partes, trata, na primeira delas,
do comrcio de obras de arte, onde so previstos um maior controle do que sai do estado,
bem como a aplicao de impostos de exportao a qualquer bem considerado como
222
destacado o papel que Annbal assumiu ao longo dos anos pela causa preservacionista, e
as campanhas que ele empenhou sozinho, numa poca em que a indiferena pelo assunto
223
224
INSPETORIA..., 1929m.
77
225
Embora no esteja assinado, possivelmente, esse artigo foi escrito pelo prprio Annbal Fernandes, uma vez
que era o redator-chefe do jornal.
226
227
228
229
O termo Campos Histricos tambm aparece no inventrio feito pela inspetoria de monumentos baiana.
79
Jaboato: Igreja de Nossa Senhora dos Prazeres; e o Largo da Igreja dos Prazeres.
230
231
232
FERNANDES, 1930a.
232
80
do
patrimnio
no
estado,
foi
completamente
esquecida
nos
trabalhos
234
233
Existem edifcios civis datados do perodo colonial que apresentam uma grande erudio na sua composio
arquitetnica, como alguns sobrados urbanos em Cachoeira, na Bahia, no entanto, edifcios desse tipo so, em
sua maioria, excees.
234
COSTA, 1937.
81
Acredita-se que as causas mais provveis para a ausncia da arquitetura civil nessa
listagem tenham sido os acontecimentos envolvendo a demolio do Engenho Megahype.
Como vimos no comeo desse captulo, o engenho havia sido pr-selecionado para ficar
sob a proteo da Inspetoria de Monumentos, o que, por medo dos efeitos que essa ao
poderia causar, resultou na sua imediata demolio pelo proprietrio. O trauma foi tamanho,
que, possivelmente, querendo evitar qualquer outro do tipo de constrangimento e problema,
a inspetoria achou melhor excluir os bens privados dessa listagem.
Outra questo curiosa a se observar, ainda em relao a esse assunto, que no
primeiro relatrio, apresentado em 1929, consta uma fotografia feita pela inspetoria do
Sobrado Mourisco235, no entanto, em nenhum momento discutida a possibilidade dele ser
includo na lista de monumentos. Apenas em um documento vai se citar o tal sobrado, o
Ofcio N. 76, de 9 de outubro de 1929, que trata de uma resposta ao Presidente do
Conselho Municipal de Olinda, o Coronel Jos Cndido de Miranda, que havia questionado
o interesse histrico do edifcio, obtendo a seguinte resposta de Annbal:
235
Localizado na Praa de So Pedro, em Olinda, este sobrado remonta ao sculo XVI, e um dos mais antigos
e mais bem preservados exemplares da arquitetura civil do perodo colonial em todo o Brasil. O nome Mourisco
vem do fato dele manter ainda preservado o seu balco com muxarabis, apoiado sobre cachorros de pedra,
influncia muulmana na arquitetura tradicional portuguesa. Em Olinda, ainda encontramos outro edifcio
semelhante, localizado na Rua do Amparo.
82
do ltimo quartel do Sculo XIX, com a decadncia do engenho, esse conjunto comea a
entrar em um processo de deteriorao, sendo abandonado por um longo perodo. Perdeuse no tempo a senzala, a moita e a varanda da casa-grande236, elementos da configurao
vivenciada por Joaquim Nabuco em seus primeiros anos de vida. Juntamente com eles se
foram o mobilirio e as imagens religiosas 237 pertencentes capela, onde Nabuco foi
batizado.
A Capela de So Mateus, situada no topo de uma pequena colina atrs da casagrande, possui uma fachada assimtrica, marcada principalmente pelo volume da nave, com
seu fronto triangular e o clssico do tringulo formado pelas aberturas, todas em arco
abatido, da porta principal e das janelas do coro. Ao seu lado, ainda no mesmo plano, existe
o volume do corredor lateral, com janelas sineiras, sem a marcao de uma torre, assim
como a maioria das capelas rurais. A aparente simplicidade da composio enriquecida
pelo jogo de altos e baixos das cinco guas, no entanto, o edifcio inteiramente desprovido
de obras de arte mveis ou integradas.
A sua incluso na lista de monumentos selecionada pela inspetoria unicamente
pelo fato de ali ter sido batizado Joaquim Nabuco. Segundo Dominique Poulot, o culto aos
cidados reconhecidos por seus mritos foi uma caracterstica marcante da sociedade das
Luzes e, intimamente vinculado aos heris da revoluo Francesa, quando o culto pelos
homens ilustres implicava uma peregrinao a seus tmulos ou lugares de criao,
reativando rituais reservados at ento a categoria do sagrado238. Os lugares diretamente
vinculados memrias dessas personalidades eram revestidos de uma aura de sacralidade,
sendo exatamente o que aconteceu em relao capela onde Joaquim Nabuco foi batizado,
um olhar que no se projetou para a casa grande, onde ele viveu a sua infncia, os anos da
sua formao decisiva, como ele prprio concluiu tempos depois239. A no incluso da casa
grande na lista de monumentos poderia advir, novamente, do medo que se repetisse a
histria da casa-grande de Megahype? No entanto, outra interpretao pode advir da
escolha da capela e a excluso da casa grande, uma vez que no se escolhendo a casa,
teoricamente, ela poderia ser destruda.
A outra possibilidade que pode ser explorada para o descarte da casa grande
poderia ser o fato dela ter sido reformada em 1870, quando Paulino Pires Falco ampliou o
236
237
Com exceo da imagem de So Mateus que, doada Fundao Joaquim Nabuco pelos herdeiros do
abolicionista, encontra-se hoje em exposio no Museu do Homem do Nordeste.
238
239
Anos mais tarde, o culto figura de Joaquim Nabuco no estado, alm do tombamento pelo SPHAN da sua
casa natal, localizada na Rua da Imperatriz, no Recife, vai ser o responsvel pela criao de um Instituto de
Pesquisas Sociais que recebeu o seu nome, proposta do ento deputado Gilberto Freyre.
83
uma das igrejas novas da cidade. Mas o seu estilo e o material que foi
empregado para a sua construo do-lhe incontestavelmente o direito
de ser considerado um monumento. (...) O seu interior imponente e
nobre com seus 17 altares de mrmore e o seu lindo altar mor onde se v
240
[grifo nosso]
240
241
Lcio Costa destacou a delicadeza do desenho e da ornamentao das portadas dessa igreja, comuns a
poucas outras igrejas jesuticas encontradas no pas. (COSTA, 1997, p.127)
242
243
De forma alguma estamos aqui desmerecendo os valores artsticos ou histricos dos bens mencionados,
estamos apenas relatando aqueles valores que foram considerados por Annbal Fernandes.
244
RABELLO, 1930.
245
MATRIZ..., 1930.
246
RABELLO, 1930.
247
Ofcio 162.
248
249
FERNANDES, 1929b.
85
At some point, however, preservation activists, like any activists, had to sell
their idea to a broader public. They had to devise more explicit justifications
are ideologies (...). These ideologies are meant to extend beyond mere self
250
FERNANDES, 1929b.
86
or class interests, even if they always in some measure reflect their social
class origins
251
251
252
Para maiores detalhes a respeito dos valores histricos e artsticos da Igreja e a sua demolio bem como da
importncia da procisso e a sua extino, ver LORETTO, 2008.
87
253
254
253
254
255
Rosrio dos Pretos, todos no Recife. Alm dos prprios edifcios tambm foram fotografados
os bens artsticos mveis e integrados, como azulejos e altares256.
Completando o restante do conjunto de monumentos selecionados, esto as
fortificaes, elementos marcantes do domnio colonial portugus erguidas para defender o
territrio brasileiro das investidas de outras naes, e os campos histricos, vinculados
diretamente s lutas realizadas para a expulso dos holandeses e aos revolucionrios que
buscavam a independncia da metrpole durante o perodo colonial. Estes bens, na
realidade no tomaram muito a ateno do Inspetor de Monumentos, uma vez que em, sua
maioria eram espaos pblicos ou edifcios pertencentes s foras armadas, fazendo com
que eles mal apaream na documentao pesquisada.
Paralelo a esse trabalho de identificao e inventrio daquilo que se considerou
como Monumento Nacional, Annbal Fernandes solicitou, orientou e fiscalizou a realizao
de diversas obras em edifcios histricos escolhidos para ficar sob a guarda da inspetoria.
Desses servios, destacamos as obras de conservao realizadas pela secretaria de Obras
Pblicas no Convento Franciscano de Igarassu; as obras de conservao na capela do
Captulo do Convento Franciscano de Olinda; a remoo de camadas de pintura recente nas
talhas e cantarias da Igreja de So Pedro dos Clrigos, no Recife; a disponibilizao de
verbas para as obras na cobertura da Igreja da Penha; os servios de conservao
realizados pela Usina Santo Incio na Capela de So Mateus, do Engenho Massangana; e,
a mais importante delas, a restaurao da Igreja da Madre Deus, no Recife.
Construda pelos religiosos da Congregao do Oratrio, da ordem de So Felipe
Nri, a igreja da Madre Deus foi a principal casa da ordem em Pernambuco e dotou a cidade
do Recife com um dos mais notveis monumentos de arte religiosa257. O templo fazia parte
de um conjunto composto ainda por um convento, que teve suas obras iniciadas ainda no
final do sculo XVII, aproveitando um banco de areia, que ficava no extremo sul da
pennsula do Recife, doado pelo capito Antnio Fernandes de Matos. Como indica os
documentos publicados por Mello258, existiu ali uma igreja primitiva, sendo que o templo
atual teve sua construo iniciada em princpios do sculo XVIII, e levou apenas 14 anos,
entre 1706 e 1720, para ser completado. Esta documentao bastante precisa, e chega
inclusive a descrever os ambientes da igreja detalhadamente, relacionando seus retbulos e
sua imaginria.
256
Algumas poucas desses fotografias foram encontradas na coleo de iconografia do Museu do Estado de
Pernambuco, apresentando, inclusive, os carimbos com o nome da Inspetoria Estadual dos Monumentos
Nacionais.
257
JNIOR, 1945.
258
MELLO, 1984.
89
O edifcio composto por uma grande nave central, decorada por seis altares e
ladeada por corredores que do acesso aos plpitos e s tribunas. A capela-mor
inteiramente revestida por uma combinao da talha pintada e dourada em estilo Dom Joo
V, e na sacristia, localizada na parte posterior do altar, est um dos mais suntuosos lavabos
portugueses existentes no Brasil259. A fachada, at o princpio do sculo XX, apresentava
apenas a torre do lado da epstola, um fronto com culo central e recortado por volutas,
portas e janelas de vergas retas, encimadas por frontes interrompidos e enquadradas por
pilastras adossadas. Para Germain Bazin260, o templo possui uma unidade de estilo que vai
desde a capela-mor at a torre da fachada.
Em 1930, ao longo do ms de maro e em meio s notcias dos bailes de carnaval
no Recife, foi publicado em diversos jornais locais o edital para o Concurso de projeto para
restaurao da Igreja da Madre de Deus261. No edital, datado de 28 de fevereiro do mesmo
ano, alm de estar indicado o prazo final para entrega dos projetos, dia 31 daquele ms de
maro, esto presentes as recomendaes pormenorizadas dos parmetros a serem
seguidos para a entrega do projeto: forma de apresentao das plantas-baixas, o nmero de
cortes e elevaes de fachadas que deveriam constar, escala, tipo do papel, tamanho das
pranchas, dentre outras exigncias. Entretanto, no consta nenhum esclarecimento daquilo
que se estava entendendo por restaurao.
Possivelmente, no se tratava das restauraes inteligentes, entendidas por Annbal
Fernandes, visto que ele relatou suas preocupaes em relao ao concurso atravs do
ofcio 101, de 12 de maro de 1930. Ele lembra que a
262
260
261
No Dirio de Pernambuco, o edital do concurso foi encontrado nas seguintes datas: 01/03, 02/03, 11/03 e
29/03.
262
Brando e Magalhes, este sofreu a apreciao de uma comisso para julgar a sua
adequao em respeito s caractersticas primitivas do templo. O projeto foi por fim
aprovado com algumas ressalvas, no entanto, ele
263
[grifos nosso]
Vemos claramente nessa fala a presena das ideias de um dos principais tericos da
restaurao, o arquiteto francs Viollet-le-Duc, que havia coordenado a restaurao de
diversos edifcios franceses como a Saint Chapelle, a Catedral de Notre Dame e a cidade
fortificada de Carcassone. A larga obra terica de Viollet-le-Duc comeou a tomar corpo
atravs de instrues tcnicas, circulares e relatrios, que, devido especificidade dos
textos, ficaram restritos a um pequeno ciclo de profissionais. No entanto, suas ideias tiveram
uma difuso maior, tanto na Frana quanto em outros pases, a partir da publicao do
Dictionnaire Raisonn de l'Architecture Franaise Du XIe. au XVIe. Sicle, entre 1854 e 1868.
No Dictionnaire esto presentes as suas ideias, surgidas a partir da sua experincia
prtica em obras de restaurao. L tambm est presente a sua famosa definio do que
restaurao: Restaurar um edifcio no mant-lo, repar-lo ou refaz-lo, restabelec-lo
em um estado completo que pode no ter existido nunca em um dado momento264. Ou seja,
Viollet-le-Duc no se contentava apenas em reconstituir, hipoteticamente um estado original,
ele buscava construir aquilo que teria sido executado se, quando o edifcio foi feito, seus
construtores detivessem todos os conhecimentos e experincias de sua prpria poca, o
que seria, de certa forma, uma reformulao ideal do edifcio existente.
Essa posio era diametralmente oposta do ingls John Ruskin que, no livro The
Seven Lamps of Architecture, publicado em 1849 na Inglaterra, criticou, de forma geral, as
restauraes. Ele era o expoente de um movimento que pregava absoluto respeito pela
matria original, que levava em considerao a ao do tempo. Preceito que no estava
presente nas aes de Viollet-le-Duc. Beatriz Khl afirma que
263
RESTAURAO..., 1930.
264
265
A sua forma de atuar foi considerada muito incisiva, e de certa forma invasiva,
fazendo com que, por muito tempo, ele tenha sido considerado um vilo das obras de
restaurao. Em alguns casos, chegou-se a ponto de desrestaurar alguns dos edifcios nos
quais Viollet-le-Duc atuou. Entretanto s mais recentemente que as suas atuaes como
terico, arquiteto e restaurador passaram a ser reavaliadas no contexto em que foram
produzidas, ou seja, num momento de valorizao da arquitetura medieval e que se tentou,
pela primeira vez, sistematizar a restaurao de edifcios consideradas monumentos.
As intervenes na Madre Deus ocorreram majoritariamente na fachada e so
facilmente perceptveis quando comparamos a situao atual do templo com a imagem
presente no relatrio de 1929266. Alm da nova torre construda seguindo o modelo da
existente, na fachada principal podemos notar trs pequenas alteraes: a primeira delas foi
a abertura, no fronto, de um nicho com a imagem de So Filipe Nri no lugar onde havia
um culo; as demais, ocorreram nos vos das torres. Os existentes no segundo nvel
receberam um coroamento com frontes interrompidos, semelhantes aos das janelas do
coro, j as aberturas do terceiro nvel foram substitudas por culos semelhantes quele
removido do fronto. Entretanto, essa discrio da interveno na fachada principal no se
repetiu nas fachadas laterais.
Praticamente reconstruda, hoje a fachada lateral da igreja no apresenta qualquer
relao com a situao anterior. Os vos existentes nas torres foram fechados e novos
foram abertos repetindo-se o padro de ornamentao encontrado na fachada principal. O
corredor lateral do pavimento superior foi alteado e recebeu uma soluo nova de
ornamentao e distribuio dos vos na fachada. As antigas janelas de vergas retas, com
cercadura simples, sem qualquer ornamentao, deram lugar a uma composio de vos
enquadrados por pilastras adossadas, semelhante ao corpo central da fachada principal, no
pavimento trreo, as janelas receberam o mesmo tratamento das janelas do coro, com
frontes interrompidos, enquanto os vos do pavimento superior receberam um tratamento
265
266
Embora tenha passado por diversos servio de conservao ao longo dos anos, aps esse perodo a igreja
no passou por nenhuma grande obra que tenha alterado suas caractersticas estilsticas, permitindo realizar tal
comparao.
92
A CMARA..., 1929.
268
Essa restaurao j foi desfeita, uma vez que a S foi novamente restaurada entre 1974 e 1983, dando-lhe a,
suposta, feio original, quinhentista, que na verdade no apresenta relao alguma com a, escassa,
documentao existente.
269
Nome pelo qual ficou mais conhecido e que permanece at hoje como denominao oficial.
93
rica e diversa coleo do Comendador Baltar foram adquiridos pelo governo do estado,
antes que o martelo do leiloeiro os dispersasse270.
O Comendador Jos Ferreira Baltar foi um homem que teve amor pela nossa
tradio e pelo nosso passado271, e isso fez com que ele coletasse, ao longo da vida,
objetos que representassem diversos momentos da histria pernambucana. A aquisio dos
bens pelo governo do Estado se deu em dois momentos: primeiramente se comprou a
coleo de pinturas do artista pernambucano Telles Jnior, e num segundo momento, j no
leilo, o restante da coleo, que pode ser dividida em dois grande grupos: Etnografia
Amaznica e Iconografia Pernambucana. O primeiro deles, consta de aproximadamente
duzentos e cinquenta objetos produzidos por etnias da regio amaznica; j o segundo,
aproximadamente cento e oitenta imagens e documentos relativos a Pernambuco desde o
perodo da Invaso Holandesa at o princpio do Sculo XX.
Pouco se sabe a respeito da formao da coleo do Comendador Baltar, e menos
ainda no que se refere parte de etnografia. Bastante diversa, essa coleo compreende
cermicas, armas, instrumentos musicais, mscaras, cocares, tangas, brincos e outros
objetos utilitrios ou de adorno de diversas etnias amaznicas como os Karajs, Cachibs e
Anurins272 alm de cermicas marajoaras. O interesse, nesse momento, em se adquirir
essas peas pelo governo do Estado para a constituio do seu museu histrico residem,
possivelmente, no fato de querer deixar ali registrado um passado anterior ao da ocupao
portuguesas em terras brasileiras. Naquele momento, as populaes indgenas que viviam
em Pernambuco, e at mesmo no Nordeste, eram, de certa forma, consideradas
aculturadas, ou seja, que haviam perdido os seus elementos identitrios em contato com o
colonizador. As etnias amaznicas, pelo prprio isolamento da regio eram consideradas
mais puras nesse sentido, sendo prefervel, naquele momento, serem usadas como
referncia.
A outra parte da coleo adquirida, chamada por ns de Iconografia Pernambucana,
ainda pode ser subdividida em trs grupos, so eles: Ocupao Holandesa; o Recife no
Sculo XIX; e, por ltimo, Pinturas de Telles Jnior. Nesse primeiro grupo, que trata da
invaso holandesa no sculo XVII, esto presentes imagens e documentos relativos a esse
perodo da histria do Brasil. O interesse dos neerlandeses em registrar o lugar, atravs de
desenhos, mapas, gravuras e pinturas, fez com que o Nordeste se tornasse uma das
regies mais bem documentadas durante todo o perodo colonial. Em Pernambuco, esse
270
FERNANDES, 1930. p. 23
271
272
Estas informaes esto presentes no Inventrio da coleo do Museu do Estado feito nos anos 1950 e
encontrado no Arquivo Noronha Santos, no Rio de Janeiro.
94
Histria dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil e noutras partes, em portugus.
274
desenhadas por Louis Schlappriz, e lbum de Pernambuco e seus arrabaldes, de 1878, que
rene cinquenta e oito imagens desenhadas por Louis Krauss a partir de fotografias de Joo
Ferreira Vilela e Alfredo Ducasble. Em ambos esto presentes vistas que, sejam elas
tomadas do natural ou feitas a partir de fotografias, so ricas fontes para se estudar o Recife
desse perodo juntamente com os seus arredores. Segundo Jos Antnio Gonalves de
Mello275, foi Carls quem vulgarizou276 no Brasil e no exterior a fisionomia urbana do Recife,
atravs da litografia, cenas da cidade, dos seus arrabaldes, dos seus edifcios pblicos e
particulares. Mello ainda destacou que estas gravuras
277
MELLO,1971.
276
277
MELLO, 1971.
278
So elas: Golpe de vento, Entrada da barra do Recife, Tronco cado, Cheia dos Remdios, O dia, Cabo de
Santo Agostinho, Cheia da Madalena, O Araguaya no lamaro, Poo fundeadouro, Dendezeiro, Caminho da
Mata, Trecho de Beberibe, Trecho dos Remdios, Cidade do Recife em 1866, Trecho de Caruaru, e Trecho da
Torre.
96
Quando se observa a obra de Telles Jnior, ficam claras as influncias dos seus
professores e, ainda, da Escola de Barbizon, grupo oitocentista francs que trouxe a ideia
de apresentar a natureza sem idealizaes nem sentimentalismos. A pintura de Telles
Jnior uma pintura realista, com uma forte fatura gestual, elementos estes, considerados
por muitos autores como j anunciadores do Impressionismo que viria a seguir. Joaquim
Cardozo afirma que
279
281
Nos textos crticos que tratam da obra de Telles Jnior, o carter documental sempre
foi mais destacado em relao ao seu valor artstico. Annbal Fernandes, no artigo que
comenta a aquisio da coleo pelo governo do Estado, destaca:
CARDOZO, 1926.
280
Em sua coluna, no Dirio de Pernambuco, Gilberto Freyre comenta a visita que fez casa do colecionador,
destacando que esta se trata de um verdadeiro museu.
281
FREYRE, 1924e.
97
amava.
Golpe de Vento
Jernimo Jos Telles Jnior, 1902
Acervo do Museu do Estado de Pernambuco
282
283
Outra coleo conhecida no Recife e que vai ser uma importante contribuio
na constituio do Museu do Estado foi a coleo pertencente ao Liceu de Artes e
Ofcios de Pernambuco. Formado a partir da Sociedade de Artistas Mecnicos de
1836, o Liceu foi uma das mais importantes instituies de ensino no Recife, durante
o Sculo XIX, ministrando aulas de geometria, desenho, msica, pintura, marcenaria
e arquitetura, alm de conhecimentos bsicos como aritmtica e alfabetizao.
Em 1843, a direo da instituio foi confiada a Francisco Manoel Branger, filho
do francs Julian Antoine Fortunat Branger, que havia chegado ao Brasil em 1816, se
estabelecendo no Recife como marceneiro. Branger desenvolveu um estilo muito prprio
de entalhar mveis usando como referncia elementos da flora brasileira, esse mobilirio
produzido por Bernger tambm foi chamado de Estilo Pernambucano, e foi muito popular
no Nordeste do Brasil durante a segundo metade do sculo XIX284. Alm de Branger, a
instituio teve outros importantes diretores como o historiador Pereira da Costa.
No foi possvel identificar onde funcionava o Liceu at 1871, data do incio da
construo do seu edifcio, concludo em 1880. Projetado pelo engenheiro Tibrcio de
Magalhes, que tambm foi responsvel pela reconstruo do Teatro Santa Isabel, foi esse
edifcio que recebeu exposies de destacados artistas brasileiros do sculo XIX, como
Pedro Amrico, Vitor Meirelles e Antnio Parreiras. Foi l tambm que foi inaugurada uma
Galeria de Pintura, em 1887, com obras de artistas como Telles Jnior, Edoardo de Martino
e cpias de mestres europeus como Rafael, Ticiano e Velsquez, dando origem ao que foi
chamado de Museu Artstico. Laura Bezerra, antiga funcionria do Museu do Estado de
Pernambuco, afirma, sem indicar as suas referncias, que entre os objetos que constituam
a coleo de arte desse museu ainda mereciam destaque
283
284
O estilo Beranger conjuga influncias do Imprio e do Neo-rococ francs com o Biedermeier alemo. Seus
mveis, bastante criativos, so fruto da grande habilidade e capacidade de reinterpretao dos estilos europeus
pelos Beranger. Seus mveis apresentam um carter regional, inspirados na flora e fauna do Brasil. Utiliza como
decorao frutos em pencas ou isolados e outros elementos fitomorfos, com altos entalhes, adquirindo assim
caractersticas prprias. (CARVALHO, 2002, p.141-142)
99
e terracota.
286
BEZERRA, Laura Josefa. Ligeiros apontamentos para o levantamento histrico do Liceu de Artes e Ofcios.
Documento encontrado no Arquivo do Departamento de Museologia do Museu do Estado de Pernambuco.
286
museu, com essa denominao, funcionando nas dependncias do Liceu e que esse
foi desmantelado em benefcio do recm criado Museu do Estado 288 . Tambm
possvel ver que o inspetor de monumentos teve a sua disposio no somente os
bem pertencentes ao Museu Artstico do Liceu, mas tambm ao mobilirio e demais
objetos decorativos encontrados nos sales nobres e de uso comum da Instituio.
Embora pequeno, o grupo de pinturas, alm da paisagem de Edoardo de
Martino e os retratos do Imperador Dom Pedro I e das imperatrizes Leopoldina e
Thereza Cristina, ainda possui duas paisagens de Telles Jnior, que ampliou a
quantidade de obras do artista na coleo do museu. No entanto, um dos conjuntos
mais importantes da coleo do Liceu diz respeito ao mobilirio. Alm do palanquim
dourado com pinturas sacras, datado do final do sculo XVIII, que havia pertencido a
igreja do Corpo Santo, merece destaque o grande nmero de peas no estilo D. Joo
V, do sculo XVIII. Esse tipo de mobilirio, executado, em sua maioria, em jacarand,
foi chamado tambm de mobilirio luso-brasileiro, e trata-se de uma pequena
variao do mobilirio portugus do perodo, onde se percebem influencias do Rocaille
francs, do Barroco italiano e do churrigueresco espanhol 289.
Complementando esse grupo de artes decorativas esto os cristais europeus e
as porcelanas, em sua maioria, orientais. Surgida na China entre os sculos VII e X,
a porcelana se populariza na Europa no fim da Idade Mdia, j no Brasil, segundo
Roque de Brito Alves 290, so encontrados indcios de sua presena no sculo XVI,
aumentando consideravelmente a partir do sculo XVIII. A corte e a famlia real
portuguesa chegadas ao Brasil, aliadas s facilidades de importao, contribuem
para a rpida popularizao das louas das ndias no cotidiano das famlias
burguesas. Por esse caminho, proliferam-se no Brasil os pratos brasonados, os
bengaleiros, as escarradeiras, os jarres e diversos outros itens de alfaia.
Alm de peas de cristal, a coleo do Liceu era composta por jarros alemes,
pratos portugueses e bacias de loua inglesa, alm de muitas outras peas de
porcelana do Sculo XIX, japonesas e chinesas, algumas inclusive no estilo Imari
287
No Inventrio do acervo do museu encontrado no Arquivo Noronha Santos, a Coleo Liceu composta por
112 objetos, j no Catlogo do Museu, consta que a mesma coleo composta por 127 peas. No se buscou
conferir, na realidade, o nmero de objetos que compem a coleo, uma vez que, na presente anlise, importa
mais saber que tipos de objetos so esses e como eles constroem um discurso do que a quantidade exata deles.
288
Nesse momento, o Liceu de Artes e Ofcios vivia uma crise institucional que acabou culminando com o
encerramento das suas atividades em 1950.
289
290
Chins 291. A coleo de arte pertencente ao Liceu 292, transferida para o recm-criado
Museu do Estado, em muito se assemelha com a decorao das residncias urbanas
recifenses no sculo XIX e princpio do XX, reflexos de um gosto pelo luxo e pela
ostentao almejados pela burguesia daquele perodo, que tentava reproduzir, no
Brasil, formas de viver das residncias europeias. Carlos Lemos afirma que
293
A partir de 1645, as guerras internas na China provocaram a interrupo do comrcio com o Ocidente.
Impossibilitada de adquirir a porcelana chinesa, a Companhia das ndias Orientais dirigiu seus interesses para o
Japo, passando a abastecer os mercados holands e europeu com a porcelana japonesa. Quando, no final do
sculo XVII, a produo foi retomada na China, as peas Imari Japonesas, com sua decorao opulenta e
colorido exuberante, faziam grande sucesso na Europa e os fabricantes chineses passaram, ento, a imit-las. O
Imari chins apresentou um evoluo prpria, constituindo um importante grupo dentro da porcelana chinesa de
exportao. (MUSEU, 2003, p.138)
292
Ainda compem a coleo duas bandeiras, e cerca de vinte e cinco objetos de adorno, como pentes, brincos
e outras joias.
293
Pblica
foram
transferidas
obras
raras
gravuras;
do
Ginsio
essas
transferncias
foram,
possivelmente,
intermediadas
pelo
documento.
294
Sua origem est na Capela de So Severino, pertencente ao Engenho Ramos, desativado na dcada de
1920, e datam de meados do sculo XIX, os primeiros relatos de milagre atribudos a So Severino. O Santurio
de So Severino do Ramos ainda hoje o maior centro de romaria de Pernambuco,
295
INSTITUTO..., 1930d.
296
Segundo Lus do Nascimento, esse pseudnimo foi adotado tanto por Annbal Fernandes Quanto por Gilberto
Freyre. (NASCIMENTO, 1965)
297
RICARDO, 1930b.
103
298
No foi possvel identificar de qual das igrejas arruinadas, Rosrio ou Misericrdia, os objetos pertenceriam.
104
operosidade
pernambucano
inteligente
desse
ilustre
honrado
comerciante
299
302
300
Como, por exemplo, o Retrato do Visconde Silva Loyo, doado pelo seu neto, o deputado Loyo Neto.
301
302
O MUSEU..., 1930c.
303
Tratava-se do primeiro trabalho feito na primeira Escola Profissional, criada e mantida pelo Governo do
Estado. (Ofcio 141, de 27 de agosto de 1930).
304
PINTO, 1929.
105
ameaa do quadro de Post, pertencente a Sylvio Cravo, sair do estado, uma vez que
o colecionador havia demonstrado interesse em vender a pintura. A obra,
representando a vila de Ipojuca em 1640, era considerada, naquele momento, uma
das nicas trs existentes no Brasil pintadas por Post 305, que, juntamente com Albert
Eckhout, considerado o artista mais importante da comitiva que acompanhou
Maurcio de Nassau no perodo de dominao holandesa na regio.
O Inspetor de monumentos, cargo no momento ocupado por Castelo Branco,
logo notificou o proprietrio da obra, informando-o acerca do imposto previsto para
importao de objetos histricos e artsticos do estado. O Artigo 15 do estatuto da
Inspetoria de Monumentos previa um imposto de 300% aplicado sobre o valor
estimado da obra, e a venda do quadro, que se achava quase ultimada com um dos
institutos oficiais do sul do pas 306, foi suspensa, uma vez que Sylvio Cravo preferiu
vender a obra ao governo de Pernambuco, pedindo uma quantia de 40 contos de ris.
Reunido esse acervo, a exposio do museu ocupou uma rea no andar trreo307 e
os sales da cpula do Palcio da Justia, e foi inaugurada no dia sete de setembro de
1930, juntamente com o prprio Palcio. Foi um momento em que muitos elogios
apareceram na imprensa, Limeyra Tejo defendeu que
308
305
306
307
No andar trreo ficaram os canhes, um pea de cantaria com as armas da cidade e os quadros
comemorativos das Batalha das Tabocas, doados pela Prefeitura de Olinda , possivelmente por se tratarem de
peas de grandes dimenses e que seriam de difcil transporte para as cpulas do Palcio.
308
TEJO, 1930.
106
descobri
por
acaso,
impressionaram-me
esplendidamente.
310
A exposio montada deixa claro que o museu no era somente de Histria e Arte
Antiga, como a princpio se havia pensado, o discurso havia mudado. Dividida em dois
sales, o primeiro ncleo, que ocupou o salo inferior da cpula do Palcio da Justia, foi
chamado de Seco de Histria e Arte Antiga. A notcia publicada nA Provncia no prprio
dia sete de setembro mostra claramente que nesse espao
GUEIROS, 1930.
310
MELO, 1930f.
107
bandeira
brasileira
hasteada
na
municipalidade
de
311
312
O passado exaltado pelo museu, assim como na seleo dos monumentos, era um
passado elitista, representando apenas o grupo dominante e livre de qualquer conflitos
sociais intensos. Sabe-se, naturalmente, que nenhum museu pode incluir tudo, mas a
excluso de algumas abordagens pode indiciar uma amnsia intencional. O que se estava
311
O PALCIO..., 1930a.
312
cultuando com aqueles objetos no mais existia. Annbal Fernandes, na Seco de Histria
e Arte Antiga, apoiou o seu discurso em alguns smbolos de um passado da regio,
baseando a exposio na, suposta, capacidade que esses objetos, apoiados na memria,
teriam de evocar esse passado, que foi considerado como o grande definidor da identidade
regional. O fausto produzido monocultura aucareira foi recontado tanto atravs das belas
paisagens retratando engenhos e canaviais, quanto do mobilirio e das porcelanas orientais,
usadas para adornar as residncias dos senhores de engenhos. As questes de outra
natureza, de certa forma, foram esquecidas.
Podemos classificar esse ncleo da exposio dentro do conceito de museumemria, trabalhado por Myrian Seplveda, uma vez que a histria era mostrada como uma
sequncia, remetendo a uma realidade muito maior do que a apresentada, da qual aqueles
objetos seriam apenas fragmentos. O simbolismo vinculado s peas remete no a elas
prprias, mas a uma questo muito maior, da qual os objetos eram apenas uma parte,
representando um todo, assim como na seleo de monumentos, uma metonmia.
Um grande diferencial dessa primeira exposio, no entanto, era o que estava
mostrado no pavimento superior da cpula, ocupado pela Seco de Etnografia, onde
estavam expostos
313
O PALCIO, 1930b.
314
MUSEU..., 1930g.
109
que
existem
ainda
em
velhas
casas
do
Recife,
caixilhos,
de
caprichoso
desenho,
varandas
de
ferro
315
[grifo nosso]
COISAS..., 1930.
316
MUSEU..., 1930g.
317
MUSEU..., 1930c.
318
MUSEU..., 1930g.
110
320
atravs
de
doaes
transferncias,
como
os
ex-votos
cnicos
CHAGAS, 2009,p.141
320
MUSEU..., 1930g.
111
112
CAPTULO 3
PERNAMBUCO NO TEMPO
DO VICE-REI
113
O Centro Regionalista, que nem sequer teve sede prpria, que publicava
Boletim ou Revista, cujas reunies consistiam em prosa amena roda de
sorvetes oferecidos por Odilon Nestor, nasceu por volta de 1922 e no se
sabe quanto tempo viveu. (...)
Que se fez no endeusado Centro Regionalista alm de discursos e de
conversas?
A Revoluo de 30, assim como no resto do pas, causou uma grande mudana no
cenrio poltico Pernambucano. As antigas lideranas polticas foram perseguidas e tiveram
que fugir, abandonando seus cargos pblicos na maioria dos casos. Neste captulo veremos
que a Revoluo tirou do poder as figuras que idealizaram a criao da Inspetoria de
Monumentos e o Museu do Estado, como Gilberto Freyre e Annbal Fernandes. O cargo de
Inspetor de Monumentos e de Diretor do Museu foi nesse momento assumido por um velho
amigo de Fernandes, que, com o passar do tempo, havia se tornando um dos seus maiores
desafetos: Mrio Melo.
Naquele momento, o Secretrio Perptuo do Instituto Arqueolgico, Histrico e
Geogrfico Pernambucano j havia se tornado um intelectual de projeo na cidade do
Recife, e buscava para o Instituto o mrito de concepo e criao do primeiro servio de
preservao do Patrimnio em Pernambuco. Veremos que esse desejo de Mrio Melo levou
a inmeras trocas de acusaes nos jornais da cidade de ambos os lados, no perodo de
gesto de Annbal Fernandes. Veremos tambm como Mrio Melo atuou nos rgos que,
aos olhos do novo governo revolucionrio, estavam com os dias contados.
114
A Revoluo de 1930 foi um conflito armado liderado pelos estados de Minas Gerais,
Paraba e Rio Grande do Sul que culminou com a deposio do presidente Washington Lus
em 24 de outubro do mesmo ano, impedindo a posse do presidente eleito Jlio Prestes e
pondo fim a um perodo da histria do Brasil conhecido como Repblica Velha. De modo
algum procuraremos aqui discutir a crise da Repblica Velha ou os outros fatos que
culminaram com os acontecimentos de outubro daquele ano. Esse movimento armado de
1930 possui uma extensa bibliografia a respeito, e uma vasta produo cientfica que aborda
os acontecimentos de distintas maneiras, o nosso objetivo apenas situar historicamente o
momento, uma vez que as suas repercusses em Pernambuco interferiram diretamente na
trajetria da Inspetoria Estadual de Monumentos e no Museu do Estado, os objetos de
estudo desse trabalho.
Diversos autores consideram o assassinato de Joo Pessoa, presidente da Paraba
e candidato a vice-presidente da Repblica, ocorrido no Recife em 26 de julho de 1930,
juntamente com o rompimento da poltica do caf com leite como o estopim do movimento,
que teve incio no dia 3 de outubro, liderado por Getlio Vargas, no Rio Grande do Sul, e
alastrou-se rapidamente pelo pas. Em Pernambuco, a revoluo teve incio na noite
daquele mesmo dia, por iniciativa de um Tiro de Guerra que a Regio Militar afirmava estar
desmuniciado321. Annbal Fernandes narra esses acontecimentos:
321
322
322
115
323
O General Juarez Tvora, que ficou conhecido como Vice-Rei do Norte, havia
chegado ao Recife no dia 3 de outubro, ele era o comandante, durante a revoluo, das
tropas nordestinas em apoio a Getlio Vargas que, diante da vitria do movimento, nomeou,
no dia 06 de outubro de 1930, como governador de Pernambuco Carlos de Lima Cavalcanti,
poltico usineiro que fez intensa oposio ao governo de Estcio Coimbra. No dia seguinte, o
Dirio de Pernambuco publicou a nova constituio do governo no estado, onde foram
nomeados os cargos de alto escalo, como a Secretaria de Justia e Instruo Pblica, o
Oficial de Gabinete e os diretores da Escola Normal, do Ginsio Pernambucano e da
Repartio de Obras Pblicas, dentre outros. De acordo com o livro de memrias de Paulo
323
324
Trecho de A canoa virou. Marcha-cano, letra e msica de Nelson Ferreira, Carnaval de 1931.
116
326
Segundo Annbal Fernandes, foi a partir da nomeao de Carlos de Lima que teve
incio a perseguio poltica aos apoiadores do antigo Governo.
Pela cidade e pelos arrabaldes, a ordem era queimar e destruir tudo quanto
pertencesse aos polticos da situao deposta. (...) A minha foi invadida e
rebentado tudo que foi possvel rebentar, e roubado tudo o que foi possvel
roubar e no incendiada porque era preciso poupar a do vizinho.
327
Foi tambm nesse momento que Gilberto Freyre foi exonerado do cargo de professor
de Sociologia da Escola Normal e Annbal Fernandes, do Ginsio Pernambucano. O Jornal
do Comrcio e A Provncia tiveram os seus maquinrios grficos quebrados na mesma onda
de incndios e saques que atingiram as lojas e residncias das personalidades envolvidas
com o antigo governo. Por ser um veculo de propaganda do governo de Estcio Coimbra, o
A Provncia foi fechado em outubro de 1930, tendo todos os seus bens confiscados pelo
governo328. Os ataques quilo que estava relacionado antiga gesto no pouparam nem o
prprio Palcio do Governo:
326
327
328
O jornal foi adquirido em leilo judicial no dia 24 de fevereiro de 1932 por Diniz Peryllo, incluindo-se o material
grfico e o ttulo do jornal. O A Provncia foi ento completamente reformulado.
117
(...)
330
331
curioso observar que no mesmo dia em que o Dirio de Pernambuco publicou a nomeao de Mrio Melo
para o cargo de Inspetor de Monumentos e Diretor do Museu do Estado, o jornalista, no artigo Glria a
Pernambuco!, publicado no mesmo jornal, tece diversos elogios aos acontecimentos de outubro de 1930,
chegando ao ponto de igual-los aos movimentos pernambucanos de 1817 e 1824.
118
Dirio de Pernambuco, levando para l alguns dos antigos colaborados do jornal que
trabalhava, dentre eles, o jovem Annbal Fernandes. no Dirio que Mrio vai se consagrar
como jornalista, permanecendo l at 1934, quando os desentendimentos com a nova
administrao causaram a sua sada.
Alm da carreira jornalstica, Mrio Melo tambm reconhecido como um dos mais
destacados historiadores de Pernambuco. Membro do Instituto Arqueolgico, Histrico e
Geogrfico Pernambucano IAHGP desde 1909, o jornalista publica, ao longo dos anos
diversos estudos sobre a histria pernambucana, como A maonaria e a revoluo de 1817
e Ruas do Recife, alm de diversos artigos na Revista do Instituto, sendo um dos maiores
colaboradores dessa publicao em toda a sua histria. Fundado em 28 de janeiro de 1862,
o Instituto tinha como misso
332
Andra Bonfim e Virgnia Pontual apontam que os anos iniciais da Instituio foram
profundamente marcados por uma exaltao da nacionalidade brasileira e valorizao de
fatos gloriosos do passado pernambucano, desejando resgatar particularssimas tradies
histricas333, inclusive descobrindo monumentos que tenham uma significao histrica334.
Para Bonfim e Pontual, at os anos de 1950 do Sculo XX, foram esses os critrios
norteadores do Instituto, motivados pelo interesse em proteger as reminiscncias e
rememorar os fatos gloriosos do passado pernambucano. Aqueles intelectuais procuraram
definir a histria do estado, destacando os fatos que marcaram essa histria.
No perodo estudado, percebe-se que os membros do sodalcio, em sua maioria,
eram desembargadores, juzes, militares, polticos, autoridades eclesisticas e bacharis, ou
seja, possuam influncia tanto social quanto poltica, uma vez que faziam parte da elite
dominante do Recife, o que dava uma maior repercusso sobre as temticas discutidas na
reunies daquela instituio. Os principais assuntos abordados nos artigos publicados na
Revista do Instituto at a primeira metade do sculo XX dizem respeito s chamadas
332
Revista do IAHGP. Vol. 21. 1919-1920 apud BONFIM; PONTUAL, 2004. p.2.
333
334
335
336
337
que vai dar incio a uma srie de troca de acusaes entre Annbal e Mrio Melo, selando,
de vez, uma inimizade entre os jornalistas.
338
338
FERNANDES, 1929i.
339
A responsabilidade pelas demolies da Igreja do Corpo Santo, dos Arcos de Santo Antnio e da Conceio,
a remodelao da Igreja e a venda e derretimento dos canhes das fortalezas de Pernambuco so os casos
mais frequentemente rememorados.
340
FERNANDES, 1929i.
121
O arcebispo Dom Luiz de Britto, como citamos anteriormente no Captulo 01, foi
quem idealizou a remodelao da Igreja da S de Olinda, tendo tambm permitido, nas
palavras de Fernandes, a demolio do Corpo Santo e dos Arcos. Annbal acusava o
arcebispo, j falecido, de no ter feito nenhum esforo na manuteno dessas edificaes
durante a remodelao do Bairro do Recife. A afirmao de Fernandes, de certa forma, no
deixa de ser verdadeira, no entanto, se torna difcil julgar o mrito de Britto na questo
dessas demolies, uma vez que a tal remodelao atendia a diversos outros interesses,
que no os da igreja. Isso muda de figura quando se trata da remodelao da Igreja da S
de Olinda, uma vez que ela atendia, apenas, aos interesses do Clero. At mesmo o prprio
Mrio Melo reconheceu que o presidente do Instituto era o responsvel pela completa
descaracterizao do templo.
Melo, ao longo da vida, defendeu arduamente o sodalcio, chegando a afirmar que a
maior inspirao da sua vida era ser membro do Instituto. Sua marca na instituio to
indelvel que no volume da Revista publicado aps a sua morte, homenageando-o, est
escrito: To impregnado de Mrio Melo estava o Instituto e to impregnado do Instituto
estava Mrio Melo que um e outro se confundiam342. Nos discursos presentes nesse volume
da Revista, os membros do Instituto exaltam a figura de Mrio Melo, destacando o seu
papel, como membro do IAHGP, em relao defesa dos monumentos histricos, da
341
MELO, 1929b.
342
Revista do IAHGP. Volume 45. p.23 apud BONFIM; PONTUAL, 2004. p.13.
122
343
345
A demolio dos Arcos foi um assunto recorrente nas sesses do IAHGP ao longo
de quase 25 anos. Ainda em 1899, quando o assunto veio tona pela primeira vez, o
Desembargador Francisco Luiz Correia de Andrade props que o Instituto liderasse uma
343
344
345
FERNANDES, 1929i.
123
347
FERNANDES, 1929i.
347
Revista do IAHGP. Ata das Sesses. Volume 18 1915-1916. p.257 apud BONFIM; PONTUAL, 2004. p.29-30.
348
importante destacar que, em relao aos arcos, o que se discutiu foi se o Instituto deveria ou no propor as
suas demolies. Quando, durante as obras no Bairro do Recife, resolveu-se que os arcos seriam demolidos, o
Instituto apenas registrou o fato em suas levantas, no levantando qualquer campanha pela preservao
daqueles monumentos.
124
349
perodo,
IAHGP,
como
uma
instituio,
ainda
no
tinha
um
Revista do IAHGP. Ata das Sesses. Volume 29. 1920. p.438 apud BONFIM; PONTUAL, 2004. p.31.
350
Revista do IAHGP. Ata das Sesses. Volume 29. 1920. p.438 apud BONFIM; PONTUAL, 2004. p.31.
125
que viam os mesmos bens como elementos de um passado atrasado e que deveria ser
esquecido. Ao mesmo tempo, outros membros do sodalcio no se envolveram na questo e
sua preocupao maior era legitimar a histria que o Instituto estava escrevendo para
Pernambuco.
Mrio Melo e Annbal Fernandes, que uma vez foram amigos351, comearam j no
final da dcada de 1910 a ter seus primeiros desentendimentos, causados pela discrepncia
entre seus pontos de vista, que viveram um auge na dcada seguinte. No entanto, essa
querela, que permeou a vida de ambos os jornalistas, tomou flego com a criao da
Inspetoria de Monumentos e do Museu Histrico e de Arte Antiga, que assinalou de vez a
inimizade entre ambos.
Como mencionamos no captulo anterior, logo aps a aprovao da lei que autorizou
o governo estadual a criar o primeiro servio estadual de defesa do patrimnio
pernambucano, Mrio Melo deu inicio a uma srie de artigos elogiosos a atitude do governo,
clamando para si, e para o Instituto, o mrito da ao, uma vez que, segundo ele, essa
iniciativa era insistentemente reclamada pelo Instituto Arqueolgico 352 . Foram diversos
artigos falando da importncia da iniciativa e que, na realidade, tentavam construir uma
memria de que o Instituto quem seria o responsvel por ela, o que, como j vimos, no
verdade. Melo chegou, inclusive, a publicar no Dirio de Pernambuco um longo texto com o
que seria o esboo de um regulamento da inspetoria e dando a sua conceituao do que
seria Inventariao, Classificao, Cadastro, Proteo e Conservao. De tantos artigos
elogiosos, s podemos chegar a concluso de que Mrio Melo estava se oferecendo para o
futuro cargo de Inspetor de Monumentos e Diretor do Museu. Essa hiptese se torna ainda
mais clara quando vemos a total mudana no tom dos artigos quando Estcio Coimbra
nomeou Annbal Fernandes para o cargo. Foi a partir de ento que os textos de Mrio Melo
deixaram de elogiar a iniciativa do governador e passaram a criticar as aes do novo
Inspetor de Monumentos, uma questo que permeou todo o primeiro momento da inspetoria
e do museu, enquanto estiveram dirigidos por Annbal Fernandes.
351
Convm lembrar aqui que foi Mrio Melo quem levou o jovem Annbal Fernandes para trabalhar no Dirio de
Pernambuco, em 1914, o mesmo ano em que Annbal se tornou scio do IAHGP, do qual Melo j era membro
desde 1909.
352
O MUSEU, 1928.
126
353
FERNANDES, 1929i.
127
354
De fato, a listagem baiana muito maior e mais diversa do que a criada por Annbal,
que, como vimos, beneficiou, majoritariamente, as construes religiosas que pouco se
alteraram com o tempo. Em outro artigo, Mrio Melo compara mais diretamente as aes
das duas inspetorias:
foi
insignificante,
enquanto
tivemos
os
provimentos
355
354
MELO, 1929r.
355
1630-1654.
A viso do que deveria ser considerado monumento, para Mrio Melo, naquele
momento, bem mais abrangente, e at mesmo mais atual, que a de Annbal Fernandes,
uma vez que no estava preocupado com um conceito de autenticidade material do edifcio
(como no caso da Prefeitura de Salvador), e at mesmo voltava o olhar preservacionista a
edificaes construdas aos moldes do Ecletismo, como o Prdio da Faculdade de Direito do
Recife. Ponto de vista, esse, convm ressaltar, adquirido recentemente, uma vez que o
Secretrio Perptuo no havia demonstrado, at ento, um grande interesse na
conservao do patrimnio edificado.
Nas suas crticas, Mrio Melo tambm atacou a formao da coleo do museu a
partir das aquisies feitas por Annbal da coleo Baltar.
(..) o museu Baltar foi a leilo e o governo adquiriu apenas uma pequena
parte do mesmo, segundo a relao apresentada pelo sr. Inspetor de
monumentos.
(...) o governo adquiriu os quadros de Telles Jnior, algumas litografias,
algumas fotografias, alguns livros e algumas flechas.
356
MELO, 1929s.
129
357
Chega a ser engraado ver o ardor com que certos cristos-novos da arte e
do bom gosto se do ares de defensores do nosso patrimnio artstico!
H anos passado, quando algum protestou aqui contra a destruio da S
de Olinda e de sua riqussima coleo de azulejos, no teve quem o
acompanhasse. Ao contrrio. De todos os cantos, surgiram co danados, de
dentua mostra, e s no o engoliram porque no puderam. Esse
algum, indiferente a todos os latidos continuou a protestar contra aquele
ato de absoluta estupidez e brutalidade. No que jamais foi acompanhado,
nem mesmo pelas tais associaes histricas, esotricas, arqueolgicas e
geogrficas, etc. etc.
A destruio continuou, por a afora, implacvel, e sempre no meio da
indiferena coletiva. Meteram abaixo os Arcos, meteram abaixo o Corpo
Santo, venderam, como ferro velho, os canhes de bronze de nossas
fortalezas, fundiram-se outros, sob o olhar carinhoso dos venerados
sodalcios, dispersou-se a biblioteca de Alfredo de Carvalho etc. etc. Tudo
se fez, s barbas dos sodalcios. Mas os sodalcios no viam nada disso.
Tinham mais em que cuidar; e trs ou quatro vezes, por ano, homens
graves, vestidos de fraque preto, reuniam-se em volta de um copo dgua...
e tome discurso.
357
MELO, 1929v.
130
358
358
FERNANDES, 1929e.
131
359
Seria essa inciativa de Mrio Melo de fato uma preocupao com a reforma da
Igreja, que estava dentro de um dos princpios clssicos da Teoria da Restaurao, ou
apenas ele estaria construindo uma memria do seu combate quela reforma, para se
defender posteriormente? A nota publicada no Dirio de Pernambuco, no dia 13 de maro
de 1930 esclarece essa questo, quando ele, declarando a sua preocupao com o teor do
projeto, relata publicamente seu receio a fim de que no se diga amanh, como
infundadamente o fizeram a propsito dos arcos da cidade, que o Instituto foi conivente com
o crime360. Alerta reiterado no artigo A Madre Deus e a Cadeia Velha, tambm publicado no
Dirio, onde ele afirmou que difcil no ser que amanh o acusem [o Instituto] de
conivncia no delito, como procuram fazer com os arcos da antiga ponte Sete de Setembro,
arrebentados contra o seu voto361.
importante destacar que a maioria das acusaes feitas ao Instituto naquele
momento vinham por parte de artigos publicados nA Provncia, que, na maioria dos casos,
no estavam assinados. Entretanto, de se supor que Annbal Fernandes, como redator
chefe do jornal, era o responsvel por essas crticas, da mesma maneira que Mrio Melo,
usando do seu prestgio no Dirio de Pernambuco, era o responsvel pelas constantes
notas publicadas relacionadas ao Instituto Arqueolgico. O Secretrio Perptuo ao mesmo
tempo que se defendia das acusaes contra o Instituto atacava o Inspetor de Monumentos
e at mesmo os outros intelectuais Regionalistas relacionados a ele, demarcando dois polos
de conflito: de um lado, Annbal Fernandes, a inspetoria e os Regionalistas e do outro Mrio
Melo, o Instituto e o os homens de fraque.
Qualquer questo relacionada campanha pela preservao do patrimnio em
Pernambuco virava motivo para comentrios cidos e trocas de insultos, at mesmo a
publicao, nA Provncia, de um desenho de Manoel Bandeira retratando o sobrado
mourisco da Rua do Amparo, em Olinda. Mrio Melo, no artigo O sobradinho Mourisco de
Olinda, relata a descoberta do edifcio em um dos seus passeios pela cidade na dcada
anterior:
359
Revista do IAHGP. Relatrio do Secretrio Mrio Melo. Volume 30. 1930. P.286 apud BONFIM; PONTUAL,
2004. p.34.
360
INSTITUTO..., 1930a.
361
MELO, 1930c.
132
362
362
MELO, 1929q.
363
Discutimos o papel da inspetoria em respeito ao outro Sobrado Mourisco de Olinda no Captulo 02.
133
364
A questo levantada por Antnio Freire , de fato importante, uma vez que ambos
lutavam pela mesma causa, mas com divergncias de opinies. Alm das crticas abertas
aos trabalhos desenvolvidos diretamente pela inspetoria, trs outros assuntos tomaram uma
maior importncia nas questes discutidas entre Annbal e Mrio Melo, quase que ao
mesmo tempo, e dizem respeito proposta de demolio da Torre Malakoff, mudana
de lugar da lpide em homenagem ao martrio de Frei Caneca, no Largo das Cinco
Pontas, e a inteno de se demolir uma igreja na cidade de Goiana.
O primeiro caso tem incio no dia 21 de maio de 1929, quando A Provncia noticiou
acerca do novo projeto de arruamento da regio do cais do porto do Recife, que, devido a
suposta necessidade de alinhamento entre as ruas do Bom Jesus e de So Jorge, implicaria
na demolio do antigo edifcio do Arsenal de Marinha, que teve sua construo iniciada em
1853 e ficou conhecido na cidade como torre Malakoff. Com toda sua imponncia, a torre
no era somente o porto de acesso ao arsenal, nela tambm funcionavam a administrao,
depsitos e galpes para recolher, consertar e construir embarcaes. O nome Malakoff
uma referncia a Torre Fortificada de Malakoff, em Sebastopol na Ucrnia, foco de
resistncia durante Guerra da Crimia. Tal conflito, noticiado pelo Dirio de Pernambuco,
aconteceu no mesmo momento em que se construa o Arsenal de Marinha no Recife, e os
nomes relacionados a guerra se tornaram bastante populares em Pernambuco, chegando
at mesmo a ter engenhos batizados com os nomes de Sebastopol e Crimia. A prpria
populao, relacionando a torre que se construa no Recife, com aquela que resistia na
Ucrnia, passou a cham-la de Torre Malakoff, denominao pela qual ficou conhecida.
Annbal Fernandes, Inspetor de Monumentos, j estava ciente das intenes da
Capitania dos Portos em demolir o edifcio. No dia anterior ele j havia oficiado o Secretrio
de Justia e Negcios Interiores pedindo que o governador interviesse no caso.
Esse edifcio foi construdo em 1855. Mas de tal maneira ficou ele ligado
fisionomia da cidade que seria uma pena v-lo desaparecer, como
desapareceram os Arcos que davam ao Recife um carter nico entre as
cidades brasileiras.
H a considerar ainda que a Torre de Malakoff o ltimo remanescente do
velho Recife e no embaraa o trnsito, nem estorva ningum.
364
FREIRE, 1929.
134
365
365
Ofcio N. 26. Volume 91. Fundo Secretaria de Justia. Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano.
366
367
368
367
A TORRE..., 1929a.
368
A TORRE..., 1929b.
136
A TORRE..., 1929c.
370
Trecho da carta encaminhada por Annbal de Mattos, gerente da lcool-Motor, ao Inspetor de Monumentos
(INSPETORIA..., 1929b).
137
mesmo ano, sem saber o que estava acontecendo, o Instituto Arqueolgico oficiou o
Inspetor de Monumentos e o Prefeito do Recife informando que particulares estavam
murando o local onde estava aquela homenagem memria de quem tanto se bateu pelo
bem estar da ptria371. Estava armado o palco de mais uma disputa entre Anbal Fernandes
e Mrio Melo.
As notcias publicadas ao longo do ano do a entender que o cerne da questo no
apenas a mudana do local da placa, o simples fato do Instituto Arqueolgico no ter sido
consultado em relao ao projeto, causou a indignao do seu Secretrio Perptuo:
371
INSTITUTO..., 1929c.
372
MELO, 1929g.
373
A LPIDE..., 1929 .
373
138
374
SILVA, 1919.
375
MELO, 1929u.
376
Convm lembrar que esse pseudnimo foi utilizado tanto por Gilberto Freyre quanto por Annbal Fernandes.
139
377
cvicos.
Verlag Karl Baedeker foi um editor alemo, pioneiro na publicao de guias de viagem, que ficaram
conhecidos como Baedekers.
140
O sr. Mrio Melo diz ter lido que a prefeitura de Goiana pretendia demolir
duas igrejas ali existentes, fundadas no primeiro sculo do descobrimento.
Pediu informaes a um amigo residente naquela cidade e soube que
efetivamente h cogitaes para o arrasamento das igrejas do Amparo e do
Rosrio, esta alis, de 1560 e que foi a primitiva matriz de 1568. A nenhuma
das duas fez referncia a Inspetoria de Monumentos, como dignas de
conservao, mas o Instituto no deve deix-las ao desamparo.
378
bem verdade que nenhuma das duas igrejas foi includa na listagem de
monumentos elaborada por Annbal Fernandes. Em Goiana, o Inspetor de Monumentos
considerou, apenas, digo de se preservar o cruzeiro localizado em frente ao convento de
Santo Alberto de Siclia379. De fato, a municipalidade de Goiana tinha a inteno de demolir
a Igreja do Amparo, localizada entre as praas Duque de Caxias e Manoel Borba, e a Igreja
do Rosrio entre as ruas Luiz Gomes e do Rosrio, sendo que, em ambos os casos, o
motivo alegado era tanto o mau estado de conservao dos templos quanto a necessidade
de alargamento das vias onde elas se localizavam, objetivando melhorar o trnsito na
cidade.
O Instituto toma a frente na campanha de preservao das igrejas, uma vez que o
Inspetor de Monumentos no havia demonstrado interesse nelas, e envia pedidos ao
378
INSTITUTO..., 1929d.
379
O Centro Histrico da cidade de Goiana possui, atualmente, oito igrejas e dois conventos, todos eles foram
tombados pelos IPHAN em 1938.
141
383
380
Existem poucas informaes a respeito da construo desse edifcio, que foi alterado ao longos dos anos,
sabe-se, apenas, que sua construo primitiva datada do sculo XVIII.
381
MELO, 1929k.
382
MELO, 1929a.
383
FERNANDES, 1929c.
142
curioso observar o tom hostil das crticas presentes no artigo do Inspetor, que dois
dias depois foi respondido por Mrio Melo, usando o mesmo tom:
Tendo sido eu quem vem clamando contra o atentado, quem levou o fato ao
conhecimento do Instituto que apoiou integralmente o meu protesto, mesmo
com erudio barata, felicito-me por ver que alguma coisa consegui.
H entretanto muita coisa de erudio cara que pode e deve ser desfeita
com erudio barata. como o caso de muitos comerciantes que
procuraram iludir os fregueses fazendo passar como estrangeira a
mercadoria nacional de pouco valor... (...)
Pela esdrxula concepo do funcionrio a quem a guarda do nosso
patrimnio histrico est entregue, nenhum valor tem a igreja dos Prazeres,
em Guararapes, porque no a primitiva capela erigida por Francisco
Barreto, tanto assim que ostenta na fachada a data da reconstruo; idem,
idem com igreja da Estncia, levantada por Henrique Dias; mutatis
mutandis, a igreja dos Capuchinhos da Penha, nesta cidade, integralmente
reformada no sculo passado.
Abenoada a minha erudio barata, que me permite orientar de outra
maneira,
sem
presumidamente
responsabilidade
cara,
defesa
dos
que
espontnea
adquirem
e
erudio
desinteressada,
legaram os antepassados...
MELO, 1929m.
385
XVIII e que sua fachada foi refeita segundo um desenho rococ em 1835. Esta era a igreja
que se tentou demolir.
Percebe-se nesse caso uma clara confuso em relao ao edifcio sobre o qual se
voltava a ateno de cada jornalista. Enquanto Fernandes falava da igreja que, de fato, foi
ameaada de destruio, Mrio Melo acreditava que se tratava da igreja matriz, que em
nenhum momento sofreu essa ameaa. De qualquer maneira, os edifcios se preservaram
ao longo do tempo inalterados, ainda que Annbal no os tenha includo na sua listagem de
Monumentos Nacionais.
Em 1930, embora a inimizade j estivesse solidificada, os nimos se amenizaram, e
so encontradas poucas trocas de acusaes, a principal delas, foi, mais uma vez, um artigo
de Annbal Fernandes criticando a Revista do Instituto Arqueolgico, publicada nA Provncia
no dia 1 de julho de 1930.
386
Sendo o Estado o principal mantenedor do Instituto por isso que que foi o
Estado que lhe doou o prdio, o Estado que lhe d uma subveno,
386
FERNANDES, 1929m.
144
ainda o Estado que faz publicar a sua Revista, natural que o Estado
exera ali uma fiscalizao a fim de que o auxlio prestado ao Instituto tenha
aplicao de utilidade imediata.
Essa fiscalizao deve ser extensiva Revista do Instituto que publica
muitas vezes artigos sem nenhum valor literrio, histrico ou cientfico,
desprezando matria que seria de todo interesse reproduzir nos seus
arquivos
Nestas condies, lembro a V. Excia. que a subveno a ser paga ao
Instituo Arqueolgico dependa do parecer desta repartio a qual exigir
que o Instituto faa mensalmente a demonstrao das despesas; (...) que o
Estado fique com o direito de fazer publicar na Revista do Instituto
quaisquer documentos que digam respeito Histria de Pernambuco,
inclusive pareceres, relatrios, documentos extrados dos arquivos pblicos
etc.
387
Ofcio N. 27. Volume 91. Fundo Secretaria de Justia. Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano.
388
O MUSEU..., 1930b.
145
390
391
A DEFESA..., 1930f.
390
A REVISTA..., 1929.
391
GYRO, 1930.
146
Mal sabia Gyro que, de fato, aquela disputa estava no fim, no entanto, no com a
incorporao do acervo do Instituto Arqueolgico ao Museu do Estado, mas sim com a
Revoluo de 1930, que aconteceu poucos dias depois. Annbal Fernandes foi perseguido e
exonerado dos seus cargos pblicos, e Mrio Melo a partir de ento, assumiu as funes de
Inspetor de Monumentos e Diretor do Museu do Estado.
que
os
lees
que
ornamentam
adro
da
igreja
haviam
sido
descaracterizados.
392
GYRO, 1930.
147
393
393
INSPETORIA..., 1930a.
394
INSPETORIA..., 1930b.
148
395
O INSPETOR..., 1930.
396
importante observar que em alguns dos Conventos Franciscanos encontrados na regio Nordeste, so
encontrados lees ornamentando os seus adros. Essas esculturas, de modo algum, so representaes fiis
desses animais, pelo contrrio, so profundamente marcadas por influncias orientais.
397
Municpio localizado na Zona da Mata Norte do estado que faz fronteira com a Paraba
398
Arepago era um conselho de membros da aristocracia ateniense localizado no outeiro de Ares que, durante
o perodo democrtico, cumpria a funo de um tribunal de justia, desempenhando ainda um papel importante
na poltica e nos assuntos religiosos. Por extenso de sentido, entende-se por arepago qualquer assembleia de
sbio, literatos e cientistas que se destaque pelo senso de justia nos seus julgamentos.
149
Brasil, fundada em 1796 pelo ex-frade carmelita Manoel Arruda Cmara. As questes
filosficas e polticas discutidas ali foram bastante influenciadas pelos ideais
Iluministas e da Revoluo Francesa, que evoluram para uma conjurao contra o
domnio portugus no Brasil, que tinha a inteno de emancipar Pernambuco,
transformando-o numa repblica sob a proteo de Napoleo Bonaparte. A
Conspirao dos Suassunas, como ficou conhecido o movimento, foi delatada em 21
de maio de 1801, sendo o arepago fechado no ano seguinte. Apesar da represso
do movimento, aqueles ideais no foram esquecidas e serviram de inspirao, anos
mais na tarde, para a Revoluo Pernambucana de 1817.
Prontamente o Inspetor de Monumentos foi a Itamb conhecer o edifcio, que
embora
tivesse
sofrido
algumas
alteraes,
ainda
se
mostrava
claramente
encontrados
poucos
documentos
relacionados
questo
de
399
400
essa
reiterada
pelo
Secretrio
Perptuo,
em
nome
do
Instituto
401
INSPETORIA..., 1931g.
402
RABELLO, 1930.
151
403
404
405
Curioso observar que Mrio Melo fez o pedido em duas ocasies, como
Inspetor de Monumentos e como Secretrio Perptuo do Instituto Arqueolgico, no
entanto, o que foi divulgado na imprensa foi somente a iniciativa tomada em nome do
Instituto. Nesse perodo so identificadas vrias notcias relacionadas ao IAHGP,
publicadas no Dirio de Pernambuco, noticiando aes como essa da restaurao da Cruz
do Patro, alm de outras vinculadas restaurao dos nomes tradicionais de algumas ruas
do Recife, tanto quanto a identificao de novos monumentos histricos, como as runas da
igreja de So Gonalo, no Cabo.
403
A CRUZ..., 1931a.
404
A CRUZ..., 1931b.
405
A CRUZ..., 1931c.
152
Essas aes, que estavam de certa forma relacionadas com a antiga gesto da
Inspetoria de Monumentos, tanto quanto aos intelectuais a ela relacionados, estavam agora
sendo propagadas como aes do Instituto Arqueolgico, ainda que em algumas situaes,
exista uma documentao comprando que Mrio Melo agia usando tanto a sua influncia
como Secretrio Perptuo do Instituto quanto a de Inspetor de Monumentos. Seria uma
tentativa ofuscar as acusaes de negligncia que o IAHGP recebia, por parte de Gilberto
Freyre e Annbal Fernandes, construindo uma memria de defensor dos monumentos
histricos para o sodalcio? Possivelmente sim.
As questes que a restaurao da Cruz do Patro traz tona so, de qualquer
forma, mais importantes do que a restaurao do monumento em si, que, sem dvida, foi
um mrito alcanado por Mrio Melo e as suas relaes polticas. Essas relaes, rederam
a ele e a inspetoria uma nova atribuio:
406
CONSERVAO..., 1930.
153
feito a Mrio veio em funo dele ser o Secretrio Perptuo do IAHGP, e acrescenta
ainda que
Dentre
as
diversas
subcomisses
407
criadas, a
de
Histria, Tradio
Monumentos da Cidade seria aquela responsvel por definir quais os edifcios que
deveriam ser preservados e que poderiam ser destrudos na cidade, em relao a
sua importncia histrica. Mrio Melo foi o relator dessa subcomisso, que, ao final
dos trabalhos emitiu um parecer dividindo os monumentos histricos da cidade em
duas
categorias:
primeira
dizia
respeito
aos
edifcios
que
deveriam
ser
407
408
Que teve a reforma neocolonial criticada pelo prprio Mrio Melo, em meio s suas crticas restaurao da
Igreja da Madre Deus.
154
409
FURTO..., 1930.
410
411
411
MUSEU..., 1931.
156
O Sr. Mrio Melo diz que quando foi designado para essas funes
aceitou com alegria porque seria um trabalho de unio entre o
Instituto e a Inspetoria de Monumentos. Como vrias vezes publicou,
o Museu do Estado no podia estar divorciado do Instituto. Estava
autorizado, no momento pelo Secretrio do Interior do governo
provisrio a dizer ao Instituto que pensamento do governo entregar
o Museu do Estado guarda do Instituto, extinguindo-se a verba
oramentria destinada a essa Repartio, com o que faria grande
economia, e aumentando-se a subveno do Instituto para que possa
gratificar ao pessoal incumbido dos servios acrescidos (...). O que
precisava no momento era saber se o Instituto acolhia com agrado o
pensamento do governo.
412
412
INSTITUTO..., 1930f.
157
413
1928
1929
1930
1931
1932
35:616$280
20:703$280
17:142$530
ORAMENTRIAS
INSPETORIA ESTADUAL DE
MONUMENTOS NACIONAIS
curioso observar que embora tenha tido uma verba anual, aprovada na Assembleia
Estadual, de 46:800$000, que deveriam cobrir as despesas com pessoal e material, ela
nunca foi utilizada totalmente. Possivelmente, em 1930, isso no acorreu em virtude da
Revoluo que tirou Estcio Coimbra do poder, colocando Carlos de Lima em seu lugar.
413
Ofcio N. 168. Volume 92. Fundo Secretaria de Justia. Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano.
158
Nos anos seguintes vemos que a despesa anual da inspetoria vai caindo cada vez mais at
que no dia 30 de dezembro de 1933, atravs da publicao do Decreto 260, o Interventor
Federal extinguiu, como reparties autnomas a Inspetoria Estadual de Monumentos
Nacionais e o Museu do Estado, sendo incorporados a estrutura da Biblioteca Pblica. Os
servios de inspetor e diretor do museu seriam agora desenvolvidos pelo diretor da
Biblioteca.
O encerramento das Instituies no teria sido, sequer, noticiado na imprensa se, no
dia 4 de janeiro de 1934, na Coluna Coisas da Cidade, do Dirio de Pernambuco, Mrio
Melo no tivesse comentado o fato.
414
Mrio Melo, de forma bem sinttica, resumiu a sua gesto, reconhecendo que o
governo no lhe deu condies para agir de outra maneira. O motivo alegado por Carlos de
Lima foi a falta de verbas para dar continuidade aos servios desenvolvidos por aquelas
reparties, no entanto essa foi uma simples desculpa para apagar de vez a memria de um
projeto levado a diante na gesto anterior, que ele estava fazendo tudo que podia para que
fosse esquecida. Isso fica claro quando, no ano seguinte, ele assina o decreto 363, de 28 de
dezembro, criando o Museu Regional de Olinda, subordinado ao Museu do Estado e por
este administrado. O museu de Olinda, fundado em meio s comemoraes do quarto
centenrio da chegada de Duarte Coelho a Pernambuco, se constituiu utilizando parte do
acervo reunido por Annbal Fernandes para o Museu do Estado, como o painel da batalha
dos Guararapes, oriundo da antiga cmara municipal de Olinda e o armrio da cmara do
414
MELO, 1934.
159
Senado de Olinda, alm de um altar que havia pertencido a igreja da S, antes de ser
remodelada, dentre outras peas.
Ainda que fechado e sem uma exposio montada, o Museu do Estado, nos anos
seguintes, continuou, de certa forma a funcionar, como podemos observar nas seguintes
exposies apresentadas por Cavalcanti Assembleia Legislativa em 1936 e 1937.
415
sido
um
centro
de
de
416
416
CONSIDERAES FINAIS
161
CONSIDERAES FINAIS
Foi na Frana, ao final do sculo XVIII, com as grandes destruies causadas pelos
revolucionrios, que surgiram as primeiras preocupaes do Estado em preservar um
patrimnio herdado do passado, vinculando-o a construo de uma identidade nacional. Em
virtude da estreita ligao entre memria e o sentimento de identidade, uma ideia de nao
foi construda de acordo com uma estratgia de valorizao do passado e, naquele
momento, esses bens foram revestidos de valores simblicos, cristalizando uma lembrana
e representando as origens a nao, ou seja, foram transformados em lugares de
memria 417 . Esses monumentos, como a prpria origem da palavra indica, seriam os
responsveis pela preservao da lembrana de um passado, e por esse motivo, deveriam
ter a sua integridade garantida para o usufruto das geraes posteriores.
Essas ideias, nascidas em um ambiente revolucionrio, foram transpostas e
adaptadas para diversos pases, uma vez que elas no se aplicariam do mesmo modo nos
mais distintos contextos. No incio do sculo XX, alguns intelectuais brasileiros buscaram
associar a ideia de nacionalidade preservao de um conjunto de bens selecionados que
representassem a nao, inspirando-se na iniciativa francesa. No entanto, diante das
diferenas contextuais, o que aconteceu aqui foi apenas a transposio dessa poltica em
meio a um sentimento de nostalgia, gerado em meio as transformaes que estavam
destruindo as reminiscncias do passado colonial. Essas discusses em torno da proteo e
da conservao de um patrimnio nacional adquiriram o estatuto de projetos legislativos a
partir da dcada de 1920, momento no qual alguns intelectuais j alertavam para uma perda
irreparvel dos monumentos do perodo colonial, defendendo uma poltica de proteo.
O incio do sculo passado foi um momento no qual o Recife vivenciava uma franca
decadncia tanto econmica, quanto do seu prestgio em mbito nacional. O mito
revolucionrio e heroico que perpassava a histria da cidade, e visto como uma vocao
natural do lugar, originado do fato da cidade ter sido palco de diversos confrontos que, de
certa forma, enfraqueceram os laos coloniais, estava se desfazendo. Este mito que
fortalecia a sua cena poltica em mbito nacional, e lhe dava um lugar privilegiado e
contestador, que convivia, paradoxalmente, com as tradies das elites herdadas do perodo
colonial, precisava ser resgatado. E foi nesse contexto, que a modernizao da cidade foi
vista como a soluo para o problema.
A cidade, a partir de 1910, passou por uma intensa remodelao do seu traado
urbano, atravs da reforma do porto. Smbolos de um passado colonial, atrasado,
417
NORA, 1993.
162
418
FREYRE, 1923f.
419
VIEIRA, 2006,
163
Nordeste, realizado em 1926, buscou-se alternativas para evitar a perda desses smbolos de
um passado que deveria ter sido preservado.
Tanto Gilberto Freyre quanto Annbal Fernandes, os principais articuladores do
processo de criao da inspetoria, haviam estado na Europa, e visto de perto aes em prol
da preservao de monumentos. E foi por isso que gritaram. Gritaram at que, em 1928, se
autorizou a criao do primeiro servio de defesa do nosso patrimnio Artstico e
Histrico420. A Inspetoria Estadual dos Monumentos Nacionais juntamente com o Museu
Histrico e de Arte Antiga foram as ferramentas institucionais que responderam aos anseios
da intelectualidade local. A preservao dos monumentos histricos pernambucanos contra
a destruio ou a sua descaracterizao estava garantida.
Ao mesmo tempo que comemorava essa vitria, Annbal Fernandes comeou os
seus desentendimentos com o jornalista e Secretrio Perptuo do Instituto Arqueolgico,
Histrico e Geogrfico, Mrio Melo, que buscava para o sodalcio o mrito da criao dos
rgos. Melo tentava construir para o Instituto uma memria de defensor de monumentos
histricos que o mesmo no possua. A partir da anlises das atas das reunies do Instituto,
dos seus relatrios anuais e das publicaes na sua Revista, vimos que o IAHGP no tinha
um posicionamento claro em respeito a questo da preservao dos monumentos histricos,
isso dependia, em muito, do que cada membro acreditava. No entanto, a impresso geral
que se tem que o Instituto assistia passivamente s transformaes que ocorriam na
cidade, apenas registrando em ata os casos de demolio, que eram pouco comentados.
As crticas que o sodalcio recebia por parte de Annbal Fernandes e Gilberto Freyre
eram, em sua maioria, acusaes a respeito da inrcia sob a qual o Instituto havia visto
todas aquelas transformaes sem, em nenhum momento, question-las. Com o tempo,
Mrio Melo veio em defesa do Instituto, questionando essas acusaes, e com isso um rico
debate surgiu na imprensa pernambucana. Annbal e Mrio, antigos amigos, que j haviam
trabalhado juntos, agora estavam em lados opostos, e, nesse momento, solidificaram uma
inimizade que os acompanhou desde ento.
A primeira repercusso importante que se teve em relao a criao da Inspetoria de
Monumentos foi a demolio da Casa-Grande do Engenho Megahype, ocorrida pouco dias
aps a assinatura da Lei n. 1918, que autorizava o governador Estcio Coimbra a criar a
instituio. A casa de Megahype era considerada um dos expoentes mximos da arquitetura
rural produzida durante o perodo colonial. Esse smbolo do passado aucareiro
pernambucano foi mandado demolir pelo seu proprietrio, Joo Lopes de Siqueira Santos,
assim que tomou conhecimento do interesse do governo em preservar o edifcio, por medo
420
dos prejuzos que tal atitude poderia causar na sua propriedade particular. Pernambuco, um
dos pioneiros no que diz respeito a legislao de preservao do patrimnio edificado,
tambm o foi na truculncia de alguns dos proprietrios aos quais se quis atribuir a um bem
o valor de Monumento Nacional.
A atitude de Siqueira Santos repercutiu nacionalmente durante muitos anos,
deixando uma marca profunda no imaginrio patrimonial brasileiro. As questes relativas ao
tombamento prvio de um bem, assim como a impugnao desse tombamento, apareceram
pela primeira vez em 1930, no projeto de criao de uma Inspetoria Nacional de
Monumentos elaborado pelo deputado baiano Wanderley de Arajo Pinho. O tratamento do
bem que se pretende preservar como se de fato ele j o tivesse tombado, a fim de
resguardar o objeto de preservao de qualquer descaracterizao que pudesse subtrair os
seus valores, se tornou uma importante ferramenta de proteo anos depois, quando o
SPHAN comeou a atuar pelo pas.
Annbal Fernandes elaborou, ao longo da sua gesto, uma lista com diversos bens
considerados por ele de valor nacional. A questo mais gritante nessa listagem a presena
macia da arquitetura religiosa, conjunto que era completado pela incluso de algumas
fortificaes, relacionadas a vitria do colonizador na regio. A causa mais possvel para o
completo esquecimento da arquitetura civil e da rural, provavelmente, foi uma resposta a
questo da demolio de Megahype. O trauma foi tamanho, que, possivelmente, querendo
evitar qualquer outro do tipo, a inspetoria achou melhor por excluir os bens privados dessa
listagem, com exceo, naturalmente, daqueles pertencentes ao clero. Tal atitude, deixou
uma marca profunda at mesmo na atuao do SPHAN em Pernambuco, que desde o
princpio privilegiou o tombamento de bens relacionados a arquitetura religiosa.
Elegeu-se nesse momento uma histria presa a lugares e a tempos, o perodo
colonial foi visto como uma fase notvel, que havia entrado em decadncia no sculo XIX, e
os olhos se voltaram para as reminiscncias desse passado de ouro. O passado escolhido,
era um passado elitista, que refletia at as insurgncia contra o domnio do colonizar
europeu, discurso mais exaltado pelo Instituto Arqueolgico do que pela inspetoria, mas
que, no entanto, apagava uma memria de outras resistncias, como, por exemplo, os
quilombos, e a at mesmo da escravido. Questo que, na prtica se mostrou bastante
controversa, pois, se por um lado se queria elevar a grandiosidade do passado aucareiro
do estado, por outro, a escolha dos monumentos apaga parte dessa histria, uma vez que
no se buscou preservar nenhum engenho. A arte religiosa foi o foco do ato de se recontar o
passado. Dentre os bens selecionados, podemos ver que a seleo das fortificaes se
mostram como uma prova da capacidade de assegurar a defesa e a integridade nacional e
as igrejas seriam o testemunho do ideal e do fervor religioso.
165
Ainda compem a coleo duas bandeiras, e cerca de vinte e cinco objetos de adorno, como pentes, brincos
e outras joias.
422
MUSEU..., 1930g.
424
MUSEU..., 1930c.
425
FREYRE, 1923b.
426
FERNANDES, 1919e.
427
Mrio Melo assumiu os cargos que uma vez pertenceram ao seu inimigo declarado.
Num primeiro momento o novo governador empossado pela Revoluo, Carlos de Lima
Cavalcanti, tentou entregar o museu aos cuidados do Instituto Arqueolgico, dando-lhe
tambm as atribuies da inspetoria, uma vez que, era um desejo seu extinguir aquelas
instituies profundamente marcadas pela imagem do antigo governo. Aos poucos a
inspetoria e o museu foram sendo desaparelhados, e a extino dos rgos como
reparties autnomas, subordinando-os a Biblioteca Pblica, foi o fim dado por Carlos de
Lima Cavalcanti a um projeto pioneiro idealizado por Gilberto Freyre e Annbal Fernandes,
juntamente com outros intelectuais pernambucanos e posto em prtica na gesto de Estcio
Coimbra.
O trabalho pioneiro desenvolvido nesse momento, no entanto, no chegou a ser de
um todo esquecido. As iniciativas da inspetoria repercutiram anos mais tarde, quando, em
1938 teve incio a poltica de tombamentos do SPHAN, ajudando a mostrar o que havia no
estado para se preservar. Segundo Silvana Rubino,
428
429
Nesse momento localizado no municpio de Olinda, numa rea que hoje pertence ao municpio do Paulista.
430
Annbal Fernandes, que foram contratados como consultores e deram diversos pareceres a
respeitos de monumentos histricos e, at mesmo, contra a impugnao dos tombamentos
que surgiram naquele momento, como o da Capela da Jaqueira e do Palcio dos Bispos de
Olinda.
Luiz Delgado, em A Lio de Rodrigo, destacou que
431
bem verdade que a trajetria das polticas culturais desse pas, que remetem a
preservao do nosso patrimnio cultural, esto fundamentadas em aes bem anteriores
aquelas acontecidas na dcada de 1930, no Rio de Janeiro. O Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, no foi tirado literalmente do nada, como certa vez afirmou
Carlos Drummond de Andrade.
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