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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XVIII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Centro-Oeste Goinia - GO 19 a 21/05/2016

Educomunicao para as relaes tnico-raciais: uma proposta de interveno para a


aplicao da Lei n10.639/20031
Evaldo Gonalves SILVA2
Luciene de Oliveira DIAS3
Instituto Federal de Gois Campus Jata, Jata e Universidade Federal de Gois
Universidade Federal de Gois, Goinia - Gois

RESUMO
A elaborao de uma proposta de interveno colaborativa que possa proporcionar a
implementao da Lei 10.639/2003, que trata da obrigatoriedade do ensino da histria e
cultura afro-brasileiras na educao bsica a linha mestra que guia este trabalho. Neste
sentido, propomos nos inserir no ambiente escolar como facilitadores da construo de
mecanismos

comunicacionais

que

deem

conta

da

realidade

do

povo

negro,

instrumentalizando-o para que alm de consumidor dos produtos miditicos, possa tomar a
agncia de suas construes comunitrias e, dessa forma, construir identidades.

PALAVRAS-CHAVE: educomunicao; mdia; identidade; relaes tnico-raciais.

A lei n 10.639 de 9 de janeiro de 2003 torna obrigatrio o ensino de histria e cultura afrobrasileiras nas escolas da rede bsica de educao no Brasil, entretanto por diversos
motivos o contedo ainda no est implementando no pas. Diante de tais dificuldades,
buscamos compreender quais so as influncias da construo da imagem que a mdia
brasileira faz da histria e da cultura afro-brasileiras? Nesse sentido, pretendemos verificar
de que forma uma metodologia baseada na educomunicao pode facultar a estudantes e
1

Trabalho apresentado no DT7 Comunicao, Espao e Cidadania do XVIII Congresso de Cincias da Comunicao na
Regio Centro-Oeste realizado de 19 a 21 de maio de 2016.
2

Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da FIC-UFG e jornalista do IFG Cmpus Jata, e-mail:
evaldo.silva@ifg.edu.br.
3

Orientadora do trabalho. Professora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao, da FIC/UFG, email:


lucienediasj@gmail.com.

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professores as ferramentas necessrias para construir uma interpretao autnoma dos


contedos relacionados temtica afro-brasileira.
O Brasil o pas com a maior populao negra fora da frica e foi uma das ltimas naes
a abolir o trfico negreiro e o trabalho escravo das populaes oriundas da frica. A
construo da sociedade nacional resultado da mescla das influncias diversas, entretanto,
em certa medida a influncia negra deixada de lado. O contedo escolar prioriza o estudo
das civilizaes ocidentais, centrando suas interpretaes a partir da antiguidade clssica
greco-romana e medieval europeia.
A lei 10.639/2003 altera a Lei de Diretrizes e Bases (LDB) da educao para incluir a
obrigatoriedade do ensino de histria e cultura afro-brasileiras nos currculos da educao
bsica. Entretanto, aps mais de 10 anos da aprovao da lei, os currculos em geral no
atendem determinao legal. A construo da Base Nacional Comum (BNC) criou
polmica uma vez que ela modifica o eixo central dos estudos de histria, das sociedades
europeias para as sociedades afro-amerndias.
A dificuldade em implementar a lei 10.639/2003 e as polmicas provocadas pela mudana
de foco no ensino de histria propostas pela BNC mostram a importncia de se pesquisar tal
temtica. Nesse sentido, fizemos a opo por um projeto de educomunicao por que tal
campo entrelaa os conceitos, mtodos e tcnicas da rea comunicacional e da educao, de
forma a promover transformao social. Assim, levamos em conta o professor Paulo Freire
(1996) quando afirma ensinar no transferir conhecimento, mas criar possibilidades para
sua produo ou construo. Em paralelo leitura de Freire, usamos o conceito de Ismar
de Oliveira Soares para Educomunicao:
(...) conjunto das aes inerentes ao planejamento, implementao e
avaliao de processos e produtos destinados a criar e fortalecer
ecossistemas comunicativos em espaos educativos, melhorar o
coeficiente comunicativo das aes educativas, desenvolver o esprito
crtico dos usurios dos meios massivos, usar adequadamente os
recursos da informao nas prticas educativas, e ampliar capacidade
de expresso das pessoas (SOARES, 2003, p. 01).

Assim, a implementao de um projeto de educomunicao que possa problematizar a


questo das relaes tnico-raciais e da histria e cultura afro-brasileiras possibilita que os
educandos vo se transformando em reais sujeitos da construo e da reconstruo do
saber ensinado, ao lado do educador, igualmente sujeito do processo (FREIRE, 1996, p.
XX). Compactuando com a necessidade de oferecer mecanismos comunicacionais
comunidade escolar, Moacir Gadotti afirma:

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A escola precisa produzir respostas presena massiva e


ideologicamente mercantil da grande mdia. Ela precisa produzir
vdeos, jornais, instalar rdios escolares, entre outros. E no se trata
apenas de aperfeioar um nico meio, mas utilizar mltiplas mdias,
superando a fragmentao com o uso de diferentes linguagens e formas
de comunicao. Trata-se de produzir narrativas a partir das
necessidades mais sentidas pelos alunos, muito alm daquelas que os
estudantes consomem todos os dias. (Gadotti, 2007, p. 36)

No sentido do que Gadotti fala a respeito da produo de narrativas podemos vislumbrar


que a instrumentalizao da comunidade escolar desde os estudantes, passando pelos
docentes at os familiares, alm da comunidade limtrofe. A escola, assim, deve ser
ocupada como um espao de socializao e no apenas de letramento para os contedos
curriculares. Sobre esta instrumentalizao, lanamos mo das noes de gnero escolar, de
Schneuwly & Dolz (ANO, p. XX), para quem quanto mais precisa a definio das
dimenses ensinveis de um gnero, mais ela facilitar a apropriao deste como
instrumento e possibilitar o desenvolvimento de capacidades de linguagem diversas que a
ele esto associadas.
Enfim, justifica-se a adoo desse objeto de pesquisa pela necessidade em se romper a
invisibilidade que a histria e a cultura afro-brasileiras ocupam no imaginrio nacional. A
frequente ausncia de personalidades negras nos produtos miditicos de maior audincia, ou
o ocupar espaos subalternizados nesses mesmos produtos deve ser superada. Assim, com o
projeto de educomunicao os prprios estudantes podero vislumbrar e construir
coletivamente alternativas para conhecer, afirmar e reafirmar a identidade negra.
Este um esboo preliminar do trabalho que pretendemos realizar como pesquisa no
mestrado em Comunicao. Assim, almejamos estudar as relaes entre os aparatos
comunicacionais como ferramentas de apoio fundamentais para uma educao
emancipatria. Nesse sentido, vamos ancorar nossa pesquisa em tericos que militam por
um panorama educacional contra hegemnico e, novamente citamos Paulo Freire.
No podemos nos pr diante de um aparelho de televiso entregues
ou disponveis ao que vier. Quanto mais nos sentamos diante da
televiso, tanto mais risco corremos de tropear na compreenso de
fatos e acontecimentos. A postura crtica no pode faltar. O poder
dominante, entre muitas, leva mais uma vantagem sobre ns. que,
para enfrentar o ardil ideolgico de que se acha envolvida sua
mensagem na mdia seja nos noticirios, nos comentrios aos
acontecimentos ou na linha de certos programas, para no falar na
propaganda comercial, nossa mente ou nossa curiosidade teria de
funcionar epistemologicamente o tempo todo. (...) Mas, se no fcil
estar permanentemente em estado de alerta possvel saber que no
sendo um demnio que nos espreita para nos esmagar, o televisor

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diante do qual nos achamos no tampouco um instrumento que nos


salva. (FREIRE, ANO, p. XX)

O autor destaca o espao miditico tradicional como reprodutor das ideologias dominantes,
nesse sentido, em sua Pedagogia da Autonomia ele conclama que a formao no apenas de
contedos, mas uma formao crtica. Caminhando na mesma direo, Muniz Sodr dialoga
com Freire ao tratar de prticas que apontam para a educao para o homem-sujeito,
sendo que essa formao integraria toda a carga de conhecimento que os indivduos
carregam de sua vida, independente do ambiente escolar. Percorreremos uma jornada no
sentido de revelar a relao entre os estudantes-sujeitos da pesquisa a que nos propomos,
questionamos se tais estudantes se sentiriam representados pelos produtos que acompanham
na mdia em geral.
Por outro lado, mas tratando por um ngulo similar, Jess-Martn-Barbero abarca um
pensamento que notadamente marcado pela transdisciplinaridade, de modo que podemos
falar que a comunicao lida e incorpora conhecimento de vrias reas, que se tornam
interdependentes como a sociologia, a lingustica, a poltica, a cultura, a economia, a
psicologia, a semitica e, no caso especfico deste trado, a educao.
Ainda entre um possvel dilogo entre Martn-Barbero (2003) e Freire (ANO) que se deve
canalizar esforos nas mediaes, ao invs de priorizar os meios. Para isso, o
acompanhamento dos processos de produo e circulao das mensagens primordial na
proposta de interveno que ora apresentamos. Tal acompanhamento, sendo produzido no
mbito de uma pesquisa em educomunicao permitiria que os estudantes utilizassem de
forma livre sua criatividade, favorecendo circulao de mltiplas vozes e na expresso
dos sujeitos, diria Peruzzo (2005).
Como o foco de nossa pesquisa a implementao de um projeto de Educomunicao
capaz de atender Lei 10.639/2003, alm de abarcarmos pesquisadores que estudam a
comunicao, a educao e sua interface estabelecida nos prprios conceitos de
Educomunicao tambm iremos nos apoiar em estudos oriundos dos campos da etnografia
e da antropologia. Para esse recorte, recorreremos a nomes como os de Reginaldo Prandi e
Pierre Verger, pesquisadores que se debruaram nos temas ligados s manifestaes
religiosas de matriz afro-brasileira.
Para a execuo do trabalho que ora propomos a metodologia bsica que iremos utilizar a
reviso bibliogrfica. Os primeiros passos que devemos seguir nos debruar
exaustivamente a respeito do que h publicado a respeito dos conceitos a respeito dos quais

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trataremos. Dessa forma, fundamental que enquanto pesquisadores nos esforcemos no


sentido de esgotar certa fatia de autores que tratam de relaes tnico-raciais, histria e
cultura afro-brasileira, educomunicao, identidade e cidadania.
Partindo do espectro comunicacional, as pesquisas de John Thompson e Muniz Sodr iro
ancorar a produo intelectual a que nos propomos. Nesse sentido, interessante
afirmarmos que o professor Sodr, alm de ser um expoente do pensar comunicacional
brasileiro profundo conhecedor da cultura afro-brasileira. Em entrevista ao Observatrio
de Favelas, em 2012, ele afirmou, a respeito dos negros nos meios de comunicao:
Sabemos que quem dirige estes meios so sujeitos de classe dominante,
brancos. E a invisibilidade do negro para a maioria deles tambm
natural e vem de muito tempo. Anos atrs, quando eu trabalhava na
Editora Bloch, o Zuenir Ventura sugeriu a um dos editores, colocar
como foto de capa Lupicnio Rodrigues e o editor disse que no. Ns
questionamos e o editor disse que negro no vendia. Zuenir retrucou
dizendo que no carnaval vendia e ele reforou: no carnaval. Situaes
como estas se repetem ainda hoje e esto ligadas as representaes que
todo o tempo querem ser reafirmadas. Mas temos que reconhecer que
houve uma melhora, no podemos nos acomodar no discurso do
ressentido. E atribuo estes avanos, ainda que pequenos, aos negros
que tem compromisso com a comunidade, com a Histria a que
pertencem. Porque no a cor da pele quem define o negro, o seu
comprometimento com sua essncia e suas origens.

Para tratar da interface comunicao/educao e da educomunicao especificamente nos


apoiaremos na construo do conhecimento feita por pesquisadores como o professor Paulo
Freire e sua Pedagogia da Autonomia, Demerval Saviani, Ismar de Oliveira Soares e o
grupo do Ncleo de Educomunicao da USP, alm da francesa Genevive JacquinotDelaunay.
A pesquisa orientada por afetos, dessa forma a escolha temtica, metodolgica e mesmo
de campo tem motivos paralelamente objetivos e subjetivos. Enquanto pesquisador,
renegamos a absoluta neutralidade. Assim foram feitas as escolhas pelo objeto, pelo
enfoque que daremos ao mesmo e at mesmo ao campo que pesquisaremos. Nesse sentido,
encontramos apoio na etnografia de Jeanne Favret-Saada, que no texto Ser Afetado, destaca
sua experincia ao pesquisar a feitiaria rural no Bocage Francs. Contrariando aqueles que
tratam do ser etngrafo como maquiar a experincia de campo, ela afirma:
Escolhi conceder estatuto epistemolgico a essas situaes de
comunicao involuntria e no intencional: voltando sucessivamente
a elas que constituo minha etnografia. Segundo trao distintivo dessa
etnografia: ela supe que o pesquisador tolere viver em um tipo de

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schize. Conforme o momento, ele faz justia quilo que nele afetado,
malevel, modificado pela experincia de campo, ou ento quilo que
nele quer registrar essa experincia, quer compreend-la e fazer dela
um objeto de cincia. As operaes de conhecimento acham-se
estendidas no tempo e separadas umas das outras: no momento em que
somos mais afetados, no podemos narrar a experincia; no momento
em que a narramos no podemos compreende-la. O tempo da anlise
vir mais tarde. Os materiais recolhidos so de uma densidade
particular, e sua anlise conduz inevitavelmente a fazer com que as
certezas cientficas mais bem estabelecidas sejam quebradas. (NOME,
ANO, p. XX)

Paralelamente ao trabalho de reviso bibliogrfica, definiremos as escolas que sediaro o


projeto de educomunicao. Por que falamos de escolas, no plural? O interesse inicial era
tratar do projeto em apenas uma unidade escolar, entretanto metodologicamente pensamos
em atuar com estudos comparados. Nesse sentido, propomos a interveno do pesquisador
em duas unidades diferentes, ambas da Rede Pblica de Ensino, sendo que se pretende que
uma das escolas esteja espacialmente localizada na periferia e outra em uma regio central.
Usar de estudos comparados porque tal estratgia permite que se identifique semelhanas e
diferenas no processo, ampliando em certa medida o campo de anlise e de compreenso
das realidades.
Neste perodo, tambm utilizaremos de entrevistas semi-estruturadas para que possamos
identificar os saberes prvios que a comunidade escolar (estudantes, professores e
familiares) tenham a respeito da temtica do projeto. Por fim, para Cicilia Peruzzo, quando
o pesquisador se insere no ambiente do fenmeno e interage com o que ele ir investigar
ocorre a pesquisa participante. Assim, a partir da interao entre o pesquisador e a
comunidade escolar ser implantado o projeto de Educomunicao.
Nossa pretenso situar o projeto de Educomunicao em duas escolas da rede pblica da
cidade de Caldas Novas, sendo uma delas municipal e outra estadual. Alm desse recorte,
das esferas de poder aos quais as escolas esto vinculadas, fazemos outra opo que pelas
sries com as quais pretendemos trabalhar. Propomos que na escola municipal, perifrica,
atendamos ao pblico de 9 ano do Ensino Fundamental. J na escola estadual,
geograficamente centralizada, propomos que estudantes do 1 ano do Ensino Mdio sejam
os sujeitos do projeto. Ambos os grupos foram escolhidos pelo fato de os estudantes nesse
perodo da vida escolar estarem em certa medida mais independentes da construo
familiar, que entretanto, no ser descartada.

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REFERNCIAS
Brasil. Lei n 10.639, de 09 de janeiro de 2003. Altera a lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996,
que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da rede de
ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-brasileira e d outras providncias.
D.O. DE 10/01/2003, P. 1
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz
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