Universidad Evanglica de El Salvador

Facultad de Ciencias Sociales

Licenciatura en Teologa
Teologa Pastoral
Catedrtico: Lic. Jacson da Rosa
Estudiante: Mario Antonio Lanez
UNIDOS A JESS PARA DAR FRUTO. (Jn. 15:1-17)
Este texto est unido a los discursos de despedida que Jess dirige a los comensales
de la ltima cena. Este captulo es un monlogo en el que Jess revela a sus discpulos
el sentido de su comunin con El y las races en que se funda. Utiliza la imagen de la
vid y los sarmientos para expresar esta intercomunicacin que se establece entre l y
sus seguidores. Se dirige a los que estn con El en ese momento tan privilegiado pero
su contenido transciende el momento, el lugar y las personas presentes fsicamente.
La imagen de la vid es muy utilizada en el Antiguo Testamento para expresar la realidad
del Pueblo de Israel. En el libro de los Nmeros se cuenta como los exploradores de la
Tierra Prometida trajeron un hermoso racimo de uva prendido en un sarmiento (Nm.
13,22). Isaas nos transmite una bella descripcin de Israel como via (Is.17, 5-8).
Tambin en el Nuevo Testamento se utiliza la figura de la via para simbolizar a Israel
aludiendo a que es via escogida que no da el fruto que se espera de ella.
La imagen de la vid lleva implcita en todos los textos la idea de dar fruto. Hay
sarmientos que se podan para que den ms fruto y otros que se cortan porque ya no
dan fruto, el texto emplea verbos que lo expresan claramente, elegir, destinar, ir, dar
fruto. El grupo de Jess es un grupo frtil, destinado a dar muchos frutos. La gloria de
mi Padre est en que deis muchos frutos, y seis mis discpulos une ser discpulo con
dar fruto.
A qu frutos se refiere Juan? No nos da un catlogo de frutos ni hace una lista de
buenas obras. La expresin dar fruto aqu comprende toda la actividad interior y exterior
del discpulo. El fruto est en permanecer unido al maestro como el sarmiento a la vid.
As este texto rompe los conceptos clsicos de relacin entre un maestro y su discpulo.
La unin del sarmiento con la vid no es una mera intercomunicacin de amistad; quiere
expresa la dimensin de comunin existencial que Jess vive con el Padre para que los

discpulos comprendan la de ellos mismos con Jess y que fuera de mi no podis

hacer nada seremos sarmientos secos destinados al fuego si no permanecemos
unidos a l.
Con estas claves vamos a leer el texto. Escuchando ms all de las palabras los
sentimientos de Jess. Hoy somos sus comensales, elegidos como amigos y nos abre
el corazn. Nos llama a ser sus discpulos.
La vid y los sarmientos como expresin de la unin con Jess. Jn. 15:1-8
Este pasaje nos pone de relieve quin es Jess, quin es la persona del Padre. La
relacin entre Jess y el Padre, los frutos de esta relacin y el sentido del grupo de
Jess.
Jess es la vid, los discpulos los sarmientos y el Padre es el viador.
El Padre es el viador que al igual que en el Antiguo Testamento cuidaba de su via que
era el Pueblo de Israel ahora lo hace con el nuevo pueblo que son los seguidores de
Jess. Se pone de relieve su accin como viador. No refleja ser un viador propietario
de su via que exige a los arrendatarios la cosecha puntual. Es un viador cercano,
cuidadoso, preocupado por su via para que d ms fruto, conocedor de cada
sarmiento y deseoso de que d su fruto. Es el reflejo del amor cuidadoso del Padre por
cada uno de nosotros, por el crecimiento de cada sarmiento, por la poda necesaria para
que seamos ms fecundos. Slo en esta mirada amorosa del viador nos podemos
preguntar por las podas que hoy necesita nuestra vida y por las ramas estriles que hay
en nosotros para cortarlas.
Nos podemos reconocer sarmientos que slo unidos a la vid que es Jess recibimos la
savia nueva que nos da vida verdadera. La vinculacin a Jess nos ofrece la garanta
necesaria y la estabilidad que necesitamos para afrontar nuestras podas y poder cortar
las ramas secas con las que an cargamos. El Padre tiene verdadero inters en que
demos fruto y para ello nos cuida con esmero.
Qu significa la poda y qu requiere de nosotros? Nos puede servir de referencia
un testo muy prximo a este (Jn.12:24) Si el grano de trigo no muere, no puede dar
fruto

La fecundidad est en relacin directa con la muerte segn estas palabras de Jess. El
grano de trigo no es fecundo de la noche a la maana; pasa un proceso de
transformacin importante y difcil de vivir. Tambin la poda es un proceso de
transformacin que conlleva riesgo y dificultad.
De dnde recibe el sarmiento la fuerza para permanecer y afrontar este proceso
de transformacin?
El versculo cuatro est cargado de intensidad. Permaneced en mi como yo en
vosotros. Lo mismo que el sarmiento no puede dar fruto por s mismo, sino permanece
en la vid; as tampoco vosotros sino permanecis en m
El verbo permanecer es uno de los preferidos de Juan y equivale a una cierta comunin
en Jess y de Jess en nosotros. La persona de Jess y la del discpulo se entrelazan
vitalmente. Dar fruto es sinnimo de ser en Jess y de que Jess es en nosotros. Los
frutos son derivacin de esta relacin.
La figura del sarmiento que se corta porque no da fruto es una forma sencilla de decir
que al margen de la relacin con Jess el hombre se aleja de su verdadero sentido
como los sarmientos secos se alejan del fruto que estn llamados a ser y no sirven si
no para hacer fuego con ellos.
La gloria del viador est en que los sarmientos lleguen a dar mucho fruto, es decir que
los seguidores de Jess lleguemos a ser sus discpulos y desde ah demos el fruto
abundante. Ser discpulo se une, una vez ms a dar fruto. Ya sabemos que el fruto del
sarmiento es el mismo que el de la vid. El fruto de Jess es el mandamiento nuevo del
amor, es su fruto ms original porque es el amor gratuito del Padre el que se nos revela
y se nos da en l. la gloria de mi Padre est en que deis mucho fruto y seis mis
discpulos ser discpulo se refleja como un proceso a vivir, un proceso indefinido hacia
la meta del mandamiento nuevo del amor. El discpulo no es llega ser discpulo despus
de un proceso de transformacin con tiempos de podas y otros de cortar las ramas
secas, tiempos dedicados a enderezar el crecimiento incipiente del sarmiento cada
uno sabemos qu aadir a este proceso personal de seguimiento de Jess.
El discpulo, expresin de Jess (Jn.15:9-17)

Estos versculos ponen de manifiesto que los discpulos de Jess somos amados por l
como l es amado por el Padre. Jess tiene con nosotros la misma actitud que el Padre
tiene con l. Nos llama vivir en comunin con l, a permanecer unidos como l vive
unido al Padre. Nos invita a guardar sus mandamientos como l guarda los
mandamientos del Padre; estos mandamientos los identifica con su mandamiento
nuevo que se resumen en el amor a los hermanos. Amarnos unos a otros con la misma
fuerza de amor con que somos amados por Jess.
Conocemos vitalmente este amor? Porque slo si lo experimentamos en nosotros
nos podemos referir a l.
Su mandamiento y el mandamiento nuevo del amor de Jn. 13. Su amor fue un amor
hasta el extremo. Somos invitados a vivirlo as mismo, amarnos como l nos am.
Fruto de este amor es la alegra plena. Para que mi gozo est con vosotros porque
slo en esta calidad de amor el hombre alcanza la alegra plena. Es el gozo que debe
caracterizar a los discpulos de Jess, a nosotros. Fruto de sentirnos amados.
En este ambiente ntimo y fraterno de la ltima cena, Jess les llama amigos. Dice muy
claro no me habis elegido vosotros a m, sino que yo os he elegido a vosotros para
que vayis y deis fruto y vuestro fruto permanezca Adems de hijos nos hace amigos.
Reconocemos y vivimos esta amistad con Dios? Nos llama amigos porque nos
abre su intimidad. Jess no se ha guardado nada para l. Todo lo que he odo a mi
Padre os lo he dado a conocer el verbo or aqu tiene un significado especial porque se
refiere al hombre Jess tomado totalmente por la experiencia de relacin con el Padre.
Todo lo hace desde la mirada vuelta al Padre para realizar sus deseos. Nos hace
participes de todo lo que recibe del Padre. El que conoce los secretos del Padre es el
hijo pero indudablemente adems de hijo es amigo. Nuevamente aqu, en esta
intimidad comunicada de Jess a sus discpulos aparecen los frutos. Frutos que se
derivan de la permanencia; de permanecer unidos a Jess y de que Jess permanece
unido a nosotros. Los frutos propios del sarmiento que permanece unido a la vid.

Podemos volver a leer despacio el texto completo sealando cuales son los frutos que
van apareciendo porque son los que nosotros estamos llamados a dar unidos a Jess.
Leer el texto reconociendo e interrogndonos sobre:
Qu frutos da vivir el mandamiento nuevo del amor, la relacin de amistad con
Jess, la fraternidad, el abrir nuestra intimidad, el comunicarnos en verdad desde
quines somos?
En esta situacin de intimidad, de amistad, de amor hasta el extremo que Jess viva
en la ltima cena, nos recuerda que todo lo que pidamos al Padre, l nos lo conceder.
En este contexto de relacin con Jess siempre seremos escuchados.
La vid y los sarmientos son la misma cosa, poseen la misma gentica: Yo soy la vid,
vosotros los sarmientos. Lo que hace que la vid y los sarmientos sean la misma cosa es
la savia: JUNTOS DAMOS FRUTO. Aqu est la potencialidad de vivir lo mismo que
Jess vivi, la invitacin constante de Jess, una y otra vez.
Vuelve a la insistencia del amor mutuo. Es el nico fruto, el fruto original de los que
estamos llamados a vivir unidos a Jess como el sarmiento a la vid.