Curso propedutico, maestra en Historia 2015

ICSyH Alfonso Vlez Pliego, BUAP.

Sesin: Dra. Rosalina Estrada.
Alumno: Cristo Edn de Jess Jimnez.

Comentarios acerca de las lecturas:

- Cartas, cuerpos y crmenes: Rapto y estupro en el Chihuahua porfiriano y revolucionario.
Por: William E. French.
- What is the History of Sensibilities? On Cultural Histories, Old and New.
Por: Daniel Wickberg.
A partir de la segunda generacin de los Annales, la idea de hacer historia estuvo
supeditada, en muchas ocasiones, a las categoras acuadas por Fernand Braudel, sobre
cmo concebir el tiempo histrico y los procesos que en l se entretienen, esto tiene una
explicacin, y es la tendencia de la historia a ser vista desde procesos de larga duracin, por
supuesto por la influencia de la categorizacin marxista de estructura. Esta visin que se
ha conservado como una lnea historiogrfica de anlisis, ha dejado de lado algunos
procesos histricos que no tocan directamente temas polticos, econmicos o sociales, etc.
Ante este panorama sobre lo que puede ser historiable o no, con rigurosidad
metodolgica o no, han surgido propuestas novedosas que exponen otros temas, con otras
fuentes y otras perspectivas, de esto nos habla Wickberg en su texto, sobre la irrupcin de la
historia de las sensibilidades, como una metodologa de anlisis histrico.
La historia de las sensibilidades puede ser rastreada en la irrupcin de la historia
cultural como lnea historiogrfica que da respuesta a otros fenmenos histricos envueltos
en nuevas categoras y personajes abordados, ejemplo de ello son las problemticas en
torno a la raza, el gnero, identidades, representaciones tnicas, el cuerpo, el mundo
natural, etc., todos ellos analizados desde la cultura, sin embargo la cultura como categora
de anlisis es rico y diverso en interpretaciones contextuales, es decir, puede llegar a ser
polismico, muchos tericos se han acercado a dar claridad sobre el concepto y se han
construido una cantidad importante de trabajos a la luz del concepto de la cultura, sin
embargo la historia cultural ha desarrollado investigacin sobre las prcticas culturales de
los grupos subalternos y hegemnicos, relaciones de poder, etc., pero poco se ha
preguntado sobre los procesos de percepcin histrica de emociones, sentimientos,
sensaciones subjetivas, ah es donde la historia de las sensibilidades se inserta para dar
respuestas.
Daniel Wickberg hace un recuento del surgimiento de la historia de las
sensibilidades, sin embargo qu son las sensibilidades? Bien, la historia de las
sensibilidades se centra en distintos modos de percepcin y sentimientos, la forma en que
objetos, situaciones, experiencias fueron concebidos y se han reconsiderado al paso del
tiempo. En esta labor se argumenta la validez y aplicacin de la metodologa como algo que
an no se termina de fraguar y concebir en los crculos acadmicos, no obstante ya se ha
aplicado, Johan Huizinga es ejemplo de la historia de las sensibilidades, en su libro El
otoo de la edad media, donde hace referencia sobre la percepcin de eventos subjetivos en
dicho periodo, y llega a la conclusin de que las sensibilidades tuvieron contornos mucho
ms ntidos, es decir la franqueza de los sentimientos era evidente y diferenciables, a
comparacin de las sociedad que habitamos hoy.

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ICSyH Alfonso Vlez Pliego, BUAP.
Sesin: Dra. Rosalina Estrada.
Alumno: Cristo Edn de Jess Jimnez.

La sensibilidad como categora de anlisis ha sido explicada desde consideraciones

lingsticas, el texto de Wickber recurre a la semntica histrica, para ver los usos, y las
transformaciones en el tiempo que ha tenido el trmino, desde el siglo XVIII hasta el siglo
XX, dando cuenta de que la transformacin va desde entender como sensible las prcticas
cotidianas con grados de dificultad, como el ser especialista en el cuerpo, para poseer
determinado conocimiento se deba ser sensible, hasta la utilizacin del trmino en el arte,
tambin como una categora de estatus, es decir no cualquiera tiene sensibilidades para
interpretar el arte.
El autor retoma a algunos otros estudiosos de las sensibilidades y la cultura, hace un
recuento de sus perspectivas, Raymond Williams, Geertz, Foucault, sin embargo identifica
las limitaciones de algunos conceptos como el de estructura de sentimientos de Williams,
etc., adems del poco caso que hacen los historiadores para aplicar las sensibilidades al
estudio de temas poco estudiados, o vistos desde otra ptica, todo lo anterior puede ser
conjuntado con el texto de William E. French, Cartas, cuerpos y crmenes: Rapto y estupro
en el Chihuahua porfiriano y revolucionario. Texto que retoma el modelo de anlisis sobre
sensibilidades y nos muestra un trabajo novedoso.
El trabajo de Williams logra atrapar en esencia la metodologa de la historia de las
sensibilidades, desde la propuesta para abordar las fuentes, la teora para interpretarlas, y la
manera en como las plasma para entender las sensibilidades, vistas en un tiempo y espacio
especfico, el Mxico porfirista y el estado norteo de Chihuahua. Dnde encontrar las
sensibilidades? Qu fuentes son las precisas para observar los sentimientos? El autor
retoma de archivos familiares cartas, misivas que servan de comunicacin entre
enamorados y que tienen tambin una frecuencia en los archivos judiciales de la poca, la
pregunta es Qu hace una carta de amor en un archivo judicial? Las pasiones impulsan a
los hombres a seguir adelante sobre cualquier cosa, y el amor es un sentimiento que
infunde pasin, sin embargo para el porfiriato esa pasin podra ser normada, regulada e
incluso sancionada cuando se filtra en los terrenos jurdicos.
Qu podemos observar en las cartas? Desde una comunicacin para iniciar el
cortejo, hasta la consolidacin de compromisos asumidos por parte del hombre y la mujer
en la relacin, la idea del amor para toda la vida o sobre la muerte, y la voluntad del
hombre para concretar el matrimonio. El autor pone especial atencin a las prcticas para
conseguir la prueba de amor, todo lo anterior queda como prueba de compromisos
incumplidos y que son constancia del archivo judicial de las pasiones no catalogadas como
tal sino como compromisos incumplidos.

Alumno: Cristo Edn de Jess Jimnez

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Sesin: Dra. Rosalina Estrada.
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