4.

- HECHOS
Hablar de Gerencia Social y Desarrollo Humano: pobreza, desigualdad y desarrollo en
el Per no podra entenderse sino buscamos en el pasado como esta se genera,
partiendo del desarrollo de la cultura andina, que desde la ocupacin por el hombre de
los andes se enfrento a una naturaleza rica pero difcil, que requiri realizar esfuerzos
para satisfacer sus necesidades desde los cazadores y recolectores nmadas hasta lograr
el sedentarismo con la domesticacin de plantas y animales, esta lucha con el medio
permiti la organizacin social de una institucin base el ayllu, que tuvo diferentes
nombres a lo largo del tiempo y espacio, pero que fue la unidad social, econmica y
cultural, con caractersticas de explotacin comn y familiar por sus miembros de los
ecosistemas con una visin holstica, y que la naturaleza tiene vida y por lo tanto
guarda una relacin intima con la vida humana; es por eso su vigencia a travs de los
diferentes periodos de nuestra historia prehispnica naturalmente con cambios que se
ajustan a los procesos evolutivos de esta sociedad, que la finalidad suprema es el
bienestar de sus miembros, en su lucha por satisfacer sus necesidades logrando una
disciplina digna de elogio en el trabajo y distribucin de lo producido hasta llegar al
imperio del Tawantinsuyo.
Este desarrollo autnomo de la cultura andina es quebrado por la conquista de los
espaoles, que introduce la propiedad privada sobre los medios de produccin, una
economa mercantil en las ciudades y en el campo un rgimen feudal y de reducciones,
constituyendo la Repblica de Espaoles y la Repblica de Indios, como consecuencia
una sociedad estamental: espaoles y criollos, mestizos, indios y esclavos. Se establece
la explotacin de los siervos indios y de los negros esclavos, sometidos a trabajos
forzados mediante las mitas mineras, obrajes, en las ciudades y en las haciendas, sin
retribucin justa y con un trato inhumano, en otras palabras en condicin de esclavos.
Aqu encontramos el comienzo de la existencia de la pobreza en el rea andina, pues el
inters de los espaoles y criollos es el aprovechamiento del oro y la plata producido
por las culturas prehispnicas conseguidos voluntariamente o por fuertes castigos a los
sacerdotes y curacas para hallar estos tesoros y posteriormente por la explotacin de las
minas de oro y plata; teniendo en nuestros ancestros la mano de obra gratuita y
reduciendo su condicin humana peor que a los animales. Sus condiciones de vida
fueron crticas, tanto que muchas madres preferan matar a sus hijos antes de verlos
sometidos a castigos y trabajos en la minas y los obrajes, donde no se respetaron ni las
edades ni el sexo de ellos ms aun se le exigan la compra de productos europeos a la
fuerza y con precios exorbitantes. Los indios son reducidos a la pobreza y explotacin
sin miramientos de ninguna clase, al desprecio racial y cultural. Se aprovecha de la
disciplina de nuestra gente forjada a lo largo de su convivencia y respeto con la
naturaleza.
Es a partir de la conquista y el establecimiento de la Colonia, que nos convertimos en
exportadores de oro, plata, de materias primas importantes para el desarrollo
manufacturero de Europa e importamos artculos y objetos manufacturados, nos
convertimos en pas dependiente poltico, econmico y social del Imperio Espaol.
Nuestro desarrollo autnomo se corta y nos encadenamos a las polticas del monopolio
espaol y a las limitaciones de la produccin artesanal y no manufacturera en pleno
desarrollo en Europa durante los siglos XVI, XVII y mediados del XVIII.

Logramos nuestra independencia bajo la direccin e intereses del estamento criollo con
el apoyo de Inglaterra no tanto por amor al chancho si no al chicharrn como dicen
nuestros abuelos. Haca tiempo que ellos venan aprovechndose de corsarios y piratas
para apoderarse el oro y la plata remitida a Espaa e iniciar un contrabando de sus
manufacturas hacia Amrica; despus de logar su desarrollo interno mediante una
poltica fuertemente protectora contra los productos de otros pases. Despus del tratado
de Utrech, el barco de permiso y la apertura de ms puertos en Espaa y Amrica,
Inglaterra tiene libre el mercado e impone el contrabando y la corrupcin de las
autoridades primero coloniales y despus republicanas.
En la Mayora de nuestras repblicas se va establecer una lucha por el control
econmico y poltico entre la oligarqua terrateniente y comercial protegida y mantenida
por Inglaterra partidaria del libre comercio contra la incipiente manufactura y empuje
artesanal partidaria del control econmico para favorecer su desarrollo interno, pugna
alimentada por Inglaterra para desencadenar guerras civiles entre estas tendencias y
entre pases, donde siempre saca el mejor provecho, otorgando prstamos con altsimos
intereses a los gobiernos, estableciendo centros financieros y comprando materias
primas para sus manufacturas, que luego regresan transformadas con valores agregados
y con estudio del mercado para la venta de sus productos al gusto del cliente.
Esta poltica desarrollada por Inglaterra y posteriormente por los EE.UU. los enriquece
y empobrece a las naciones hispanoamericanas fundamentalmente a las artesanas y
pequeas manufacturas, por la competencia sumiendo a sus productores en la miseria y
pobreza, criollos, mestizos e indios dedicados a ellas, pero enriqueciendo a los
comerciantes y latifundistas intermediarios y productores de materias primas.
Con las revoluciones industriales la dependencia econmica se hace ms fuerte, porque
al introducir la maquinaria a vapor o a combustin interna, la produccin de mercancas
industriales es ms amplia, ms barata comparada con la artesana que entra en crisis y
la pobreza los embarga. La explotacin minera a gran escala implantada por el
capitalismo Ingls y Yanqui, para llevarse los minerales sin agregados y sin limitaciones
a la exportacin de capitales, ni consideracin de los daos que su explotacin
ocasionan en el medio ambiente y en la vida de los pobladores vecinos de las
comunidades y pueblos, cuya subsistencia esa la agricultura y la ganadera, que bajo la
proteccin de gobiernos corruptos que aceptan sus dadivas son causantes de ms miseria
y pobreza en el pas. Ejemplo la fundicin de la Oroya antes propiedad de la Cerro de
Pasco Coorporation, que aprovechando los humos de la chimenea de la fundicin
contamino grandes reas de tierras de comunidades campesinas, que se sumieron en la
pobreza, obligados por el hambre a vender sus tierras a la compaa y sta a la vez
asegurar la mano de obra barata y permanente en sus minas e instalar un centro
productor de ganado ovino, luego de instalar los cotriles que purificaron los humos de la
chimenea de la fundicin.
La revolucin industrial llega al Per a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX,
su incidencia en las ciudades se manifiesta con la instalacin de fbricas principalmente
en las ciudades de Lima, Arequipa y Cusco, como las de hilados y tejidos, galletas,
caramelos, helados, calzados y zapatillas, ropas, fideos, artefactos blancos elctricos,
muebles, puertas de madera y de metal, fabricas de ladrillo, cemento, artefactos de
aluminio y fierro, aparecen tambin compaas de transporte terrestre, areo, martimo
de carga y pasajeros, empresas financieras, bancos y cooperativas, constructoras e

inmobiliarias y de seguros, etc. Que van a logar la desaparicin de las artesanas y

algunas manufacturas y ser reemplazados por los obreros, tcnicos y profesionales,
empleados y gerentes; es decir, una realidad diferente de asalariados cuyos salarios por
lo menos permiten cubrir sus necesidades bsicas y de la familia con pequeos
mrgenes de ahorro y trabajo mayoritariamente para los hombres, que permiten el
trabajo de las mujeres dedicadas al hogar.
El lo que respecta al rea rural, la penetracin del tractor y los implementos agrcolas,
cosechadoras, trilladoras, sembradoras, abonadoras, fumigadoras, etc., cambian la
organizacin tradicional de las haciendas en empresas capitalistas modernas, aunque
manteniendo aun patrones de comportamiento feudal. Los yanaconas o siervos de la
hacienda que reciban tierras marginales para trabajarlas directamente e incorporarlas a
la agricultura con su trabajo y de la familia y como compensacin deban trabajar en las
tierras conducidas directamente por el patrn entre 3 y cinco das con sus herramientas y
sus yuntas, con estos cambios desaparecen y son reemplazados por los obreros agrcolas
asalariados, detal manera que deben abandonar ms o menos un 50 por ciento los que
eran yanaconas y los que quedan reubicados en las rancheras como obreros estables.
A esta masa de desplazados no les queda otra que abandonar el campo y dirigirse a las
ciudades en busca de trabajo en la fabricas, servicios, o crear sus propias empresas, es
decir ocupaciones de sobrevivencia. mercachifles, vendedores ambulantes de frutas.
verduras, caramelos, helados, pan, comidas, picarones, choferes, cobradores, albailes,
ayudantes, etc., que cambia la realidad tradicional de la cuidad hacia la modernidad. Es
evidente que una parte de estos trabajadores van a mejoras sus condiciones de vida en
relacin con el rea rural, hasta que la migracin cada vez ms acelerada del campo a la
ciudad van a saturar los asentamientos populares y ms luego empujarlos a las
invasiones de los arenales con fines de vivienda y reprimidos con fuego y sangre para
desalojarlos de stos, sin embargo la presin por una vivienda es mas fuerte que las
represiones y acaban por imponerse y levantar poblados de esteras, cartones y maderas,
sin agua, luz ni desages, sin escuelas ni postas mdicas. Con total abandono del estado
oligrquico y de mentalidad explotadora y racista, que ve con desconfianza el avance de
la masa chola y mestiza.
Sin embargo para atraer la poblacin blanca y mestiza acomodada de las provincias y
ciudades del interior del pas, inicia un proceso de urbanizacin de las reas agrcolas
del valle con todos los servicios, es decir con agua luz desage, pistas y veredas,
parques y jardines, reas reservadas para colegios, mercados, centros comerciales, muy
semejantes a las urbanizaciones anglosajonas, es la cara opuesta a las urbanizaciones
populares donde llegan las masas populares.
Es evidente tambin que a comienzos del siglo XX, aparezcan los partidos populares,
pero liderados por dirigentes de las clases altas y medias, que se identifican con el
pueblo y enarbolan un conjunto de reivindicaciones democrticas como la Reforma
Agraria, la Nacionalizacin del Petrleo, de las Industrias, el voto de la mujer, las ocho
horas diarias de trabajo, el descanso y pago del dominical, seguro social, vacaciones y
tiempo de servicios, la organizacin sindical y sus centrales.
Hasta aqu podemos decir que encontramos un desarrollo econmico producto de la
penetracin y dominacin del capitalismo, que trata de mantenernos en la situacin de
exportadores de materias primas y poniendo obstculos a nuestra industrializacin por

no convenir a sus intereses y como dijo Fernando Belaunde Terry invierten un dlar y se
llevan cinco, pero lo hacen en complicidad de la oligarqua y la corrupcin de los
partidos polticos y de los altos funcionarios sin amor e identidad con el pas. Esta es la
razn fundamental para la existencia de la pobreza y la desigualdad en nuestro
desarrollo, conjuntamente con los prejuicios raciales y culturales que aun no superamos;
es decir, que recin a partir del gobierno del General Juan Velasco Alvarado podemos
hablar que comienza en nuestro pas aquello que ahora conocemos como desarrollo
humano y gerencia social. Me refiero a la Reforma Agraria y sus mximas Campesino
el patrn ya no comer ms de tu pobreza y La tierra para quien la trabaja un acto de
reivindicacin del indio y que a partir del 24 de junio de 1969 se convierte en Da del
Campesino; de igual manera el establecimiento de la Reforma de la Industria con la
creacin de la Comunidad Industrial, permite que los obreros a travs de la compra de
acciones de las empresas se constituyan en propietarios y como tal en miembros del
Directorio y participacin de las utilidades generadas en el balance general de
resultados. Este gobierno establece un capitalismo de estado y una economa mixta,
donde la propiedad estatal sobre los recursos estratgicos permitir la planificacin
econmica del pas, sigue la propiedad social y la propiedad privada, bajo una economa
controlada.
Este sistema econmico implantado por el Gobierno Militar, naturalmente va a tener el
rechazo de las elites oligrquicas del pas y del imperialismo, que tomarn medidas de
boicot y de sabotaje con el fin de desprestigiar y establecer el caos, la profundidad que
van tomando estas reformas hacen pensar que se esta prximo a establecer un gobiernos
de caractersticas socialistas.
El reemplazo de Velasco por Bermdez da inicio a un retroceso, pero que no cambia el
modelo; ste contina con Belaunde y la crisis se va acentuando, pero sin embargo no
puede dar marcha atrs, se dice que la reforma agraria esa un fracaso al igual que la
estatizacin de las empresas, pero no se atreve a devolver las tierras ni las empresas
estatales, igual podemos decir de Alan Garca, que prefiri llevar al pas a una de sus
perores crisis histricas y que el terrorismo y narcotrfico avance, y establecer una de
las devaluaciones ms galopantes de nuestra historia que llega a los 7,700 %, que le
obliga al cambio de moneda estableciendo el Inti y con ello hundir a los empleados, las
masas obreras y campesinas en la pobreza, la quiebra de las cooperativas y mutuales,
enriqueciendo ms a los ricos.
Las elecciones 90 se deciden entre Vargas Llosa y Fugimori, el primero plantea la
privatizacin de las empresas estatales y establecimiento del neoliberalismo y el golpe
econmico, el segundo manifiesta la no privatizacin, no a la golpe econmico y no al
neoliberalismo, no obstante la crisis el pueblo voto por Fugimori, quien a travs del
golpe de Estado impuso un dictadura y acepto las condiciones del Fondo Monetario
Internacional e implanto un cambio de moneda del Inti al Nuevo Sol, implemento y
ejecut las privatizaciones y el neoliberalismo y en su segundo gobierno la corrupcin,
hundiendo a nuestro pas en la pobreza, la desocupacin y cada vez mayor la
desigualdad entre ricos y pobre.
Los gobiernos de Toledo y el actual de Garca siguen sus pasos, entregando nuestros
recursos a empresas extranjeras so pretexto de ms inversiones ms trabajo para los
peruanos, pero no se nos informa en que condiciones son entregados y si estas nos
favorecen o estn en contra de nuestros pueblos como es el caso de Bagua y del Valle

del Tambo en Arequipa y otras, que demuestran que estas empresas no les interesa
cumplir con los acuerdos internacionales con relacin a la sustentabilidad de los
ecosistemas, siendo para ellos simple declaraciones, porque primero es el lucro y
formalmente la equidad y el respeto por nuestros pueblos.
5.- ANALISIS:
Los europeos a partir del siglo XV, principalmente los espaoles y portugueses van a
conquistar una serie de pueblos en Amrica, frica y Asia, su principal objetivo el oro y
la plata considerando que un pueblo que tenga ms cantidad de estos minerales
preciosos es ms rico y poderoso y cambiando este principio en Inglaterra por Adams
Smith, que considera que la riqueza de un pueblo es el trabajo y el proteccionismo de
sus manufacturas frente a la competencia exterior, se preocupa que ingresen materias
primas y luego las devuelve manufacturadas, este es el principio de su enriquecimiento
y luego es acelerada con las revoluciones industriales y declara el libre comercio.
As los pases occidentales de Europa se constituyen industriales y los pases del sur en
productores de materias primas, en otras palabras pobres y ellos en ricos; en pases
dominantes y pases dependientes o dominados, imponiendo el libre comercio, que con
sus mercancas manufacturas o industriales quiebran las artesanas, manufactura e
industrias locales, invierten capitales en la explotacin de las materias primas, sea en las
minas, productos agrcolas industriales y ganaderos, aprovechando la mano de obra
barata y pago de impuestos reducidos en complicidad y alianza de las elites oligrquicas
locales que aprovechan para enriquecerse cada vez ms, en desmedro de sus pueblos y
de su desarrollo, sin importarles el respeto a la naturaleza y sus habitantes como el caso
de la fundicin de la Oroya o la sobre explotacin de la pesca y la muerte de miles y
millones de aves guaneras de nuestro mar, la muerte de la vida en nuestros ros o como
el caso actual de la explotacin de las minas de oro de petrleo y gas.
Estos pases nos plantean modelos de desarrollo y que el que ms nos conviene es de la
modernizacin, para superar la pobreza y el hambre y permitirnos mejores niveles de
vida, pero este se lograr a largo plazo. La teora de la Dependencia, generada en
Amrica latina, que considera al centro y la periferia como partes complementarias
formando parte del mismo sistema capitalista, que mantienen y tratan de perpetuar la
explotacin y dominacin de los pases dominados, la pobreza y desigualdad en ellos,
as como el aumento de la poblacin con el avance de la medicina con la finalidad de
tener ms reservas de mano de obra y mayor mercado para sus mercancas.
Los pueblos que quieren romper estos lazos de dependencia sufren el boicot y
aislamiento del mundo, por el poder econmico que tienen y que no permiten los malos
ejemplos y ms aun buscan los enfrentamientos internos o externos con la finalidad de
derrotarlos y sacar ventajas con los endeudamientos producto de los prestamos con altos
intereses, como nos sucedi a nosotros con la guerra del pacifico.
Las posturas ultimas sobre la sustentabilidad del desarrollo, considerando que se deben
satisfacer las necesidades del presente sin afectas las necesidades de las generaciones
del futuro es en cierta manera una toma de conciencia de los dominadores sobre el
capital natural y su reproduccin, frente a las crisis de sobreproduccin de bienes y
servicios, que busca sencillamente incentivar el consumo.
6.- CONCLUSIONES

Conclusiones Generales.
Los pueblos dominados somos parte del sistema capitalista, por tanto nuestro camino a
la industrializacin esta cada vez ms lejos y la brecha econmica entre ricos y pobres
es cada vez ms grande; nosotros actualmente solo sabemos operar y manejar las
mercancas industriales, pero no sabemos como producirlas, por tanto somos cada vez
ms pobres y dominados, tenemos que buscar los modelos propios para superar esta
situacin y superar la pobreza y desigualdad.