VARIEDADES

APUNTACIONES TERESIANAS, INDITAS Y AUTGRAFAS,

DEL P. FRANCISCO DE RIBERA
Merece singular atencin de nuestra Academia el cdice de
su Biblioteca, rotulado con la signatura estante II, grada ^,p\ nmero 132, del cual ha ciado breve noticia y publicado un ligero
extracto, muy precioso, en el BOLETN del presente mes (i)
D, Jos Gmez Centurin, nuestro sabio Correspondiente.
Este cdice es hermano de otro, existente en la Biblioteca de
la Universidad de Salamanca, que el P. Carlos Soramervogel ha
descrito as (2): Castillo interior ^ de las moradas, de Santa
Teresa de Jess. Copia fielmente enmendada por el P. Francisco
de Ribera, su confesor, y el hermano Antonio Arias, segn el
original de la Santa, F u escrito en 1588, y es un en 4. 0 sin
foliar.
Este cdice salamanquino y el sobredicho, que nuestra Academia posee, sirvieron indudablemente al P. Ribera de apuntamientos preliminares al trazado y perfeccin de la Vida de laMadre Teresa de Vests, que sac luz en 1590, en Salamanca,
un ao antes que falleciese (y 24 Noviembre 159l)- En el prlogo de esta obra magistral, justamente renombrada por la solidez, lucidez y decoroso bro de sus informaciones, aydame
dicetambin mucho haber yo ledo con cuidado los libros y
papeles sueltos, que la santa Madre dej por obediencia escrito;.;
de muchas cosas suyas, de quien r tomando en cada parte lo

(1) Tomo LXV, pgs. 310 y 31c

(2) Biblioiheque de la Camparme de Jess, tomo vi, col. 1767. BmxellesParis, 1895.

APUNTACIONES TERESIANAS INDITAS Y AUTGRAFAS

427

que juzgare necesario para mi historia. Y en el captulo i de su

libro ir: Referir aquaadelo que este propsito dice en
el libro que ella llam Camino de perfeccin en el captulo primero, no como anda en los libros impresos hasta ahora en Evora (l) v en Salamanca (2), sino como ella io escribi en el orio>
nal de su mano, de donde yo lo he sacado, y esto quedar dicho
para todo lo que de este libro yo alegare.
De no ser exageradas, sino pura verdad estas afirmaciones
del primer bigrafo de la Santa, buen testimonio da el sobredicho cdice, que obra en poder de nuestra Academia.
Contiene:
1.El Libro de las fundaciones con su prlogo (pgs. 1-214).
Salvo ligeras variantes, no difiere de su edicin por el Sr. La
Fuente (3), calcada sobre el autgrafo de la Santa, manejado por
el P. Ribera antes que por encargo de Felipe II se trajese desde
Malladolid la Biblioteca del Escorial. La letra clara, apretada y
trazo firme, parceme ser del Hermano Antonio Arias, para uso
del P. Ribera, el cual apostill sobriamente algunas pginas, declarando nombres propios (4) de personas y de lugares, que en
el texto de la Santa ocurren.
Al pie de la copia del libro y de su aditamento, relativo al
cambio de obediencia que la Santa obtuvo para su monasterio
de San Jos de Avila, escribi el P. Ribera (png. 214 del ros.) lo
siguiente indito:
Los monesterios q.t dex fundados Sa_m,c hasta 4 de octubre
de 1582 q. muri, y por la orden en q.e fueron fundados:
s

i. Avila.
2. Medina.
3. Mal agn.

(1) Ao 1583.
(2) Ao 15S8.
(3) Escritos de Sania Teresa, tomo 1, pgs. 179-250. Madrid, 188;,
(4) Doa Luisa de la Cerda, mujer de Arias Pardo, pg. 49.Duruelo se llama el lugar, pg. 59.El Padre Gutirrez (rector de Salamanca en la fundacin del sptimo monasterio), pg. 84. Pedro de la
Vanda, pg. 94.

428

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA CE LA. HISTORIA

4.
5.
.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
I/.

Valladolid.
Toledo.
Pastrana; ste se deshizo,
Salamanca.
Alva.
Segovia.
Veas.
Sevilla.
Carayaca.
V i l l a n u e v a de la X a r a .
Falencia.
Soria.
Granada.
Burgos.

2 . U n a hoja en blanco (pginas 215 y 216).

3.Relaciones vn y vm, pginas 2 1 7 - 2 2 7 . S o n autgrafas de
Ribera, intitulndolas as: Relacin q u e hizo la M a d r e Teresa de
J e s s d e con quin haba tratado y c o m u n i c a d o su espritu. Oracin de la M a d r e T e r e s a de Jess.
El t e x t o es pursimo, y con l se ajusta el Avlense, preferible
al T o l e d a n o , segn lo d e m u e s t r a n las variantes que consign La
F u e n t e ( i ) . E n su biografa d e la Santa (2), yo halldice Riber a u n a relacin escrita

mano,

q u e estando ella e n Sevilla, el

ao 1575) dio al P. Rodrigo A l v a r e z , de la Compaa de Jess,

con quien se confesaba y comunicaba sus cosas y tena g r a n don
d e discrecin de espritus. E n los largos extractos que de esta
Relacin public, y q u e no difieren del t e x t o de n u e s t r o cdice,
d e b o a d v e r t i r lo p r i m e r o q u e vindica la b u e n a m e m o r i a del P a d r e Ripalda, inculpada p o r un inciso espurio insolente (3); y

(1) Tomo 1, pgs. 161-167.

(2) Libro iv, cap. vn.
(3) El texto genuino dice: al rector de Burgos, que se llama Ripalda,
y attn estaba mal con ella de que haba odo estas cosas hasta despus que
la trat. La Santa quiso manifestar lo que tambin expres de otros confesores suyos, que el P. Ripalda estuvo prevenido contra ella por lo que
de ella otros decan, pero que se declar en favor suyo tan pronto como
la trat y logr oira en confesin. El inciso espurio y aun ste lo haca
harto mal es ajeno al estilo y modesta urbanidad de la santa Doctora.

APUNTACIONES TEKESlAiAS INDITAS Y AUTGRAFAS

429

lo segundo que all donde la Santa poco antes haba hablado del
Provincial que ahora lo es de Castilla, declar su nombre
Juan Surez el P. Ribera al margen del manuscrito.
4.Otras Relaciones (pginas 227-240) autgrafas del Padre
Ribera.
Las encabeza este epgrafe: Todo esto que se sigue, saque
de catorce papeles, todos escritos de mano de la Madre Teresa de
Je sus, salvo uno.
La primera Relacin es la ix en la coleccin de La Fuente (i).
Sigue la x, ele cuyo original escrito por mano de la Santa, publiqu y estudi la fotografa, en el tomo LXV del BOLETN, pginas 454-456. Tras ello en la pg. 229 del cdice escribi Ribera;
Tena (2) un cuadernito de papel de pocas hojas, y la vuelta
de la primera deca El S.or doctor Velazquez (3). Despus comenzaba otra plana de esta manera: Si no me hubiera nuestro
Seor hecho las mercedes que me ha hecho, no me parece tuviera nimo para las obras que se han hecho... para que hubiese
efecto y se mostrase mejor su grandeza en cosa tan ruin.
La confesin es para decir culpas y pecados, y no virtudes...
algn ngel que se dice en la Escritura que estaba encensando y
ofreciendo las oraciones.
A estos dos fragmentos de la Relacin v, que estamp D. Vicente de La Fuente (pg. 159), siguen otros muchsimos, sacados
del brito autgrafo de la Santa, y pertenecientes dicha Relacin y la ni, iv y ix. Las copias que trae el P. Ribera son fidedignas, y se ajustan, aunque algo difieren, la del monasterio de
San Jos de Avila, y la edicin del ao 1588. Este brito, que
debi pertenecer al P. Fr. Jernimo Gradan, lo vera Ribera.
peco antes del 19 de Abril de 1586. Dio remate esta seccin 4 de nuestro cdice as:
Hasta aqu es de la Madre Teresa de Jess. Lo que se sigue
(1) Tomo i, pginas 158 y 159.
(2} La Santa.
(3) Al margen not Ribera: Este es ahora arzobispo de Santiago. L'>
fu desde el 17 de Mayo de 1583 hasta el 14 de Enero de 1587, en que falleci. Durante ese intervalo se escriba esta parte del cdice seguramente.

43

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

escribi ana persona que sospecho yo es el Padre Fray Jernim o Gracin.

Yo no me atrevo sentir la absenca de Angela, porque rie
mucho quien la siente y quien se aflige de ningn trabajo,
porque ninguna cosa ms le premiaron que los que ac tuvo; v
si por alguna cosa querra volver ac, es para sufrir ms.
A cierta persona que la vio poco ha muy linda y llena de
una luz muy blanca que sala de no s dnde que l no va,
le dijo: Los de ac del cielo y los de all de la tierra hemos de
ser unos en el amor y pureza; los de ac viendo la esencia divina, y los de all adorando al Santsimo Sacramento, con el cual
habis de hacer all vosotros lo que nosotros ac con la esencia; nosotros gozando y vosotros padeciendo, que en esto nos
diferenciamos; y mientras ms padeciredes, ms gozaris. Dlo
mis hijas. Quedle esta persona impreso sacramento y trabajos.
5.Milagros autnticos que acontecieron el da primero del
ao 1586, cuando fu revelado el incorrupto cuerpo de la Santa
en Avila, y se obr la curacin repentina de juana del Espritu
Santo en Medina del Campo (pginas 240-244).
He publicado esta seccin en el Informe IX del presente cuaderno del BOLETN.
6Complemento del nmero 4, conteniendo muchas clusulas de Relaciones por ste omitidas (pginas 245-252).
Empieza diciendo: Traslado de un cuadernito que se hall
entre los papeles de nuestra Madre fundadora, escrito de su
mano, cuando aqu se fu de Salamanca.
El texto, de hermosa y gruesa letra, lo hizo copiar por ajena
mano el P. Ribera, aadindole crecidas apuntaciones suyas autgrafas que llegan hasta l ao 15/ 5 3 Sn parar hasta la estancia
de la Santa en Ecija el segundo da (23 Abril) de la Pascua del
Espritu Santo.
7.Relacin de doa Guiomar de Ulloa (pginas 253-254),
autgrafa de Ribera.
A 19 de Agosto de 1585, en Salamanca, me cont doa Guiomar de Ulloa, mujer que fu en Avila de Francisco de Avila

APUNTACIONES TERESIANAS INDITAS Y AUTGRAFAS

43 l

Salobralejo algunas cosas de la madre Teresa de Jess, de las

cuales escrib stas.
Tuvo en. su casa a Madre tres anos de una vez, que por andar ella mal dispuesta y desear tener lugar para comunicar su
espritu con letrados y siervos de Dios se detuvo tanto; y en todo
este tiempo estuvo all en la misma casa la Madre Maridaz. En
este tiempo vio en ella gran cuidado en la limpieza del alma y
en guardarse de pecados y grandes penitencias de muchas disciplinas y cilicios, y mucha oracin, tanto que en todo el da casi
no poda gozar de ella sino un poco despus de comer y cenar.
Tena entonces grandes enfermedades y dos vmitos ordinarios
cada da, uno la noche y otro la maana; y el de la maana
qutesele nuestro Seor para que comulgase.
Despus se volvi la Encarnacin; y tena un cuarto bueno,,
y en l unas sobrinas mozas consigo. Estas comenzaron decirla
una vez: Oh, si tuviramos nosotras en este cuarto encerramiento y penitencia, y que nadie nos estorbara! Y dijo la Madre
doa Guiomar: mo sabis qu han dicho estas muchachas? esto
y esto ( i ) . Ella dijo: pluguiese Dios nuestro Seor! Otra vez
vinindola hablar doa Guiomar, djola la Madre: ms, que s,
sera que fuese esto, que tuvisemos un monesterio. Y desendolo la doa Guiomar, dijo la Madre: ahora yo la prometo que
pienso que ha de ser algo esto. Y desde all se comenz tratar,
y dieron parte de ello fray ngel de Salazar, que era provincial.
La madre se confes primero en la Compaa con el Padre
Cetina (2), y despus con el Padre Prdanos y con el Padre Baltasar Alvarez.
El principio de las mercedes que nuestro Seor la hizo, fu
que estando en el oratorio sinti grandsimo olor, de tal manera,
que anduvo informndose con diligencia de sus sobrinas si haban
echado algunos olores por all, y de la enfermera que estaba

(i) Al margen: stas fueron descalzas; una de [ellas] es Mara Bautista.

priojra de: Valiadolid.
{2) Diego de Cetina. Estuvo en Avila un ario antes que el P. Prdanos,

432

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

cerca, y vio que de ninguna de aquellas partes vena aquel olor.

El Padre F r a y Pedro de Alcntara dijo de ella: despus de la
Sagrada Escritura y de lo dems que la Iglesia manda creer, no
hay cosa ms cierta que el espritu de esta mujer ser de Dios.
El Padre Baltasar Alvarez deca Doa Ana Enrquez algunas veces grandes encarecimientos de su santidad; y deca que
era mucho ms que lo de Maridaz; y deca tambin: Veis Teresa de jess lo que tiene de Dios y lo que es? pues con todo eso
para cuanto yo lo digo est como una criatura.
Cuando compraron la casa para hacer el monesterio ele san
Joseph de Avila pusieron all un hombre (i) para ms disimular,
porque ans se pudiese hacer alguna obra; y hicieron una pared
de piedra ancha; y para esto doa Guiomar empe un cobertor
de grana y all se qued, y tambin una cruz de seda; y la madre con su pariente la envi 30 ducados. Un da sin pensar (y al)
hallar la pared cada, dijo dona Guiomar: mire, hermana, que
esto no lo debe de querer Dios; ve aqu la pared cada, y no te
nemos con que hacer cosa. Ella con paz y con esperanza dijo:
Pues si se ha cado, tornarla levantar, Despus determinaron,
para pasar adelante con la obra, de enviar pedir Toro su
madre de doa Guiomar 30 ducados; y estando doa Guiomar
en duda s los dara su madre, dijo la madre Teresa de Jess: hermana, los 30 ducados ciertos estn, ya el mozo que enviamos los
tiene recebidos; y luego de all a poco vino el mozo con ellos.
Levntesela gran persecucin de los de la ciudad, que en ninguna manera queran dejar pasar adelante aquella obra; y el mismo da de la mayor contradiccin envi Toro doa Guiomar
que comprase una campanilla y unos misales.
Estando desahuciada Ins de Jess, que es ahora priora de
Falencia, y dndola todos por muerta, dijo la madre doa Guiomar: No morir de este mal, que para ms que eso la tiene Dios
guardada.
Tambin de Juan de Ovalle, estando sin esperanza de vida,
dijo que no morira. Un nio de Juan de Ovalle, que ahora vive,
() Juan de Ovalle.

APUNTACIONES TERESIAJv'AS INDITAS Y AUTGRAFAS

433

estando en t o d o c o m o m u e r t o y y e r t o y e n v a r a d o e n el tiempo que J u a n de Ovalle estaba en la casa para que se hiciese la

obra del monesterio, t o m l e la m a d r e , y atravesle sobre sus
rodillas, y estuvo un p o c o ans llevando la boca cerca del nio
y aballndole (i), de all poco el nio qued, d e s e n v a r a d o y vivi. E s t o vio doa Guiomar; y d e s p u s estando con la m a d r e la
dijo: h e r m a n a , cmo es esto? A q u e l nio, m u e r t o estaba; cmo
vivi? Ella sonrease y no responda nada, a u n q u e otras v e c e s la
sola r e p r e h e n d e r , c u a n d o deca otras cosas, y decala q u e para
qu deca aquellos disparates.
Siguen nueve hojas en blanco (2).
De d n d e p r o c e d e este precioso cdice? Cundo y c m o lo
adquiri la Academia? Vino en 1850 nuestra Biblioteca con
otros jesuticos ejemplares que en ella existen y m e r e c e n detenido estudio. P r o c e d e n de la Biblioteca del C o n g r e s o de los D i p u tados, en d o n d e se reunieron consecuencia de la exclaustracin, d e c r e t a d a en 183 5 p o r el G o b i e r n o de Mara Cristina.
Madrid, 28 de Marzo de 1915.
FIDEL

FITA.

(I) Acto bello y sublime! El vaho del aliento de la Santa, introducindose en 3a boca y pulmones del nio muerto, lo resucit milagrosamente.
Comprense la divina accin de infundir la vida en el cuerpo de Adn,
descrita por ei libro del Gnesis (11, 7), y la del profeta Elias, que se r e fiere en el lib. ni de los Reyes, cap, xvir, vers. 19-24.
(2) Al terminar la descripcin de tan interesante cuaderno, he advertido con sumo placer que el relato de la aparicin de la Santa, ltimo de
la seccin 4, pertenece indudablemente al P. Jernimo Gracin, el cual,
si no me engao, lo traz algunos das despus del cuarto Domingo de
Cuaresma (20 de Marzo) de 1583. Vase La Fuente, tomo n, pg. 477.