"EL resultado de la decodificacin de los hechos humanos desde el punto de vista

de sus necesidades, su psicologa como sujeto y teniendo en cuenta su

espacio/tiempo". (Julio Bonilla)

Pareciera que los actos humanos estn determinados un cien por ciento por los actos
realizados en cotidiana existencia, muchos de ellos realizados en dos estados de los
cuales no nos percatamos de esclarecer, tales conceptos son: conducta y accin; el
primero hace referencia a los impulsos que son ejercidos por cualquier individuo en el
contexto y de cual dar como resultado una conducta, sta ltima se debe a presupuestos
biolgicos y autmatas del organismo vivo del hombre desde sus instintos; el segundo,
parte de una elaboracin mucho ms concienzuda y estructurada, es decir que, los
procesos por los cuales una accin es una accin parten de la necesidad de reflexin que
el hombre aborda de las interacciones, relaciones personales e interpersonales y un sinfn
de procesos que slo desde la intimidad de su asombro y su persona y humanidad ste
puede establecer, permitindose de esta forma, una estructura a veces ordenada a veces
no tanto de su persona a travs de sus acciones.
De lo anterior, creemos que encaja y abarca perfectamente en los presupuestos del ttulo
expuesto en primera medida, puesto que, el hombre en su integralidad y desde ella, se da
a la tarea de decodificar o no ciertos actos a travs de la reflexin de sus necesidades,
muchas de ellas transformadas en carencias constantes de su cotidianidad fsica, mental
y espiritual; otras de ellas slo buscar el placer instintivo de un organismo finito por el
espacio y por el tiempo desde el envejecimiento de aquel, dichos instintos como lo son el
alimentarse, reproducirse, protegerse, etc., le permiten acercarse, relacionarse o alejarse
de sus objetos de satisfaccin personal. Sin embargo, tales necesidades imprimen e
influyen en poca o en gran medida las conductas y las acciones del hombre, y por ende,
la lectura mental de ellas y sus rasgos de personalidad, y en consecuencia, un estndar y
clasificacin de la humanidad, claro est, esto varia de cada poca de la historia y de sus
contextos sociales y culturales, as mismo, en trminos de percepcin de dichas pocas
de la historia y de los contextos anteriormente nombrados, la interpretacin de cada una
de ellas se torna de manera sumamente diferente, diferencias en los conceptos, los
procesos y las finalidades, liberndose en poca medida de las alienaciones impuestas por
la realidad, sea esta social, cultural o histrica. Entonces, la libertad humana en general
siempre estar supeditada a los contextos de alienacin de la cultura, la sociedad y el
consumo sin la posibilidad de eleccin pura y de hacerse cargo de manera responsable
de sus conductas y acciones? Entrar a debatir estas cuestiones nos llevara a redundar en
teoras sociolgicas, psicolgicas, antropolgicas y filosficas que ya se han enfrentado
unas con otras e inclusive con s mismas sin llegar a una concertacin unnime de los
temas de necesidades e influencias en la construccin de sujeto, individuo, hombre,
persona, ser humano, donde las diferencias conceptuales con respecto a lo antropolgico
tampoco se hace esperar.
As pues, los prospectos de la existencia humana en tanto a la satisfaccin de
necesidades y carencias tomarn un sentido diferente en tanto se permita una flexibilidad

mental de ellas, en otras palabras, la diferencia del ser o no del montn de acuerdo a los
estndares del consumo y de la satisfaccin de las necesidades humanas a travs de
ella, iniciar en la reflexin profunda de lo presentado como necesario pero no importante
de lo importante, aflojando en medida considerablemente positiva el yugo de opresin
materialista que recaba en las profundidades de la humanidad conformada en espritu y
mentalidad, esclareciendo de esta manera el concepto de OPORTUNIDAD sea cual sea
la perspectiva profesional de ella.

Escribi:
Rubn Daro Trejos