ESCUELA DE DISCIPULADO Y ESTUDIOS BBLICOS

Gua de discipulado

Direccin de Educacin
Centro de Alabanza y Proclamacin
Carretera Internacional Kilmetro 6.5. al Tule
C.P. 68030 Oaxaca, Mxico.

ndice General
Bimestre I ______________________________________________________________ 4
Fundamentos I (La Biblia) ____________________________________________________ 4
A. Tres palabras importantes:______________________________________________________ 6
B. Cmo sabemos que la Biblia proviene de Dios? ________________________________ 7
C. Qu significa que la Biblia es inspirada? _______________________________________ 8
D. Cuatro cosas necesarias para la iluminacin. __________________________________ 10

Autoridad y servicio ________________________________________________________ 21

A Introduccin __________________________________________________________________ 23
B Funcin de un Escudero _______________________________________________________ 23
C. La Escudera del Nuevo Testamento. ___________________________________________ 28
D El Clamor de los Lderes de Dios ________________________________________________ 31
E Cmo desarrollar el espritu de un escudero _____________________________________ 32

Bimestre II ____________________________________________________________ 35
Fundamentos II (Dios: Padre, Hijo) ___________________________________________ 35
A. Dios es real. __________________________________________________________________ 37
B. Tres aspectos de la persona de Dios que todos necesitamos saber y comprender. 48

Mi propsito en la vida _____________________________________________________ 62

A. El propsito de Dios al crearnos ________________________________________________ 64
B. La misin de Jess en la tierra _________________________________________________ 65
C. POR QU SOY CRISTIANO? | Cul es el significado de mi vida? ________________ 68
D. Compartiendo el mensaje _____________________________________________________ 72

Bimestre III ____________________________________________________________ 80

Fundamentos III (Jess: Vida y obra) ________________________________________ 80
A. Por qu es importante conocer a Jess? ______________________________________ 82
B. Los nombres de Jess. _________________________________________________________ 82
C. Los detalles acerca de la vida de Jess ________________________________________ 82
D. El Cristo que existe por la eternidad ____________________________________________ 85
E. Jess es Dios. _________________________________________________________________ 85
F. Jess es hombre. ______________________________________________________________ 87

Disciplinas espirituales______________________________________________________ 89
Introduccin ____________________________________________________________________ 91
A .DISCIPLINAS INTERNAS _________________________________________________________ 91
B. DISCIPLINAS EXTERNAS________________________________________________________ 103
C. DISCIPLINAS COLECTIVAS _____________________________________________________ 112

Bimestre IV ___________________________________________________________ 115

Fundamentos IV (Espritu Santo: Bautizo y llenura) ___________________________ 115
A. El Espritu Santo en el Antiguo y Nuevo Testamento. ____________________________ 117
B. Cul es la funcin del Espritu Santo hoy en da? _____________________________ 117
C. El Espritu Santo mora en m. __________________________________________________ 119
D. El Espritu Santo me ha sellado. _______________________________________________ 120
E. El Espritu Santo es el depsito de la promesa de Dios. __________________________ 120
F. La llenura del Espritu Santo ___________________________________________________ 121

Mis dones espirituales _____________________________________________________ 126

A. Lo que la Biblia dice acerca del ministerio ____________________________________ 128
B. Qu dice la Biblia sobre los dones espirituales. ________________________________ 134
C. Examinando tu corazn para el ministerio _____________________________________ 139
D. Descubre tus habilidades motivadas __________________________________________ 142

Bimestre V ___________________________________________________________ 146

Fundamentos V (La Iglesia: General y Local)________________________________ 146
A. La Iglesia general. ___________________________________________________________ 148
B. La Iglesia local. ______________________________________________________________ 150

Mayordoma cristiana _____________________________________________________ 155

A. Qu dice la biblia acerca de la mayordoma _________________________________ 157
B. La mayordoma y nosotros ____________________________________________________ 159
C. La mayordoma y nuestras responsabilidades. _________________________________ 164

Bimestre I
Fundamentos I (La Biblia)
Descripcin de la materia:
En este curso se explican los temas referentes a la autoridad de la Biblia, as como
los conceptos de inspiracin, revelacin e iluminacin como base para el estudio,
entendimiento y prctica de la Palabra de Dios.

Objetivos Generales:

Dar a conocer el valor de la Palabra de Dios para todo cristiano.

Establecer la Biblia como la autoridad para el desarrollo de una relacin
diaria con Jess.
Aprender a estudiar la Biblia como parte de la vida integral del creyente.
Afirmar la practicidad de las enseanzas bblicas en todas las reas de la
vida del creyente.

Unidades Temticas:
A. Tres palabras importantes:______________________________________________________ 6
1. Revelacin.__________________________________________________________________ 6
2. Inspiracin. __________________________________________________________________ 6
3. Iluminacin: _________________________________________________________________ 6
B. Cmo sabemos que la Biblia proviene de Dios? ________________________________ 7
1. La evidencia externa. ________________________________________________________ 7
2. La evidencia Interna. ________________________________________________________ 7
3. La evidencia personal. _______________________________________________________ 8
4. Jess lo dijo. _________________________________________________________________ 8
C. Qu significa que la Biblia es inspirada? _______________________________________ 8
1. Significa que Dios la escribi a travs de varias personas. ______________________ 8
2. Significa que el Espritu Santo es el autor. ______________________________________ 9
D. Cuatro cosas necesarias para la iluminacin. __________________________________ 10
1. Ama profundamente la Biblia Por qu? _____________________________________ 11
2. Comprende la Palabra de Dios espiritualmente. ______________________________ 14
3. Obra acertadamente con la Palabra de Dios ________________________________ 16
4. Estudia con empeo la Palabra de Dios. _____________________________________ 19

Desarrollo de mdulos:
A. Tres palabras importantes:
Ezequiel 38:23
En esta clase veremos tres objeciones que se le hacen a la Biblia para
desacreditarla como autoridad para nuestra vida.
a) Muchas personas dudan de la autoridad de la Biblia, pues piensan que
existen ms libros sagrados, pero para quitar toda duda debemos
comprender qu es la revelacin.
b) Otras personas le quitan la autoridad a la Palabra de Dios al decir que fue
escrita por personas con errores como t y como yo; para ello veremos la
importancia de la inspiracin.
c) Muchos cristianos piensan que la Biblia es entendida solamente por el pastor
que ha estudiado muchos aos en el Seminario y a lo largo de sus aos de
experiencia como predicador. La verdad es que para entender las
profundidades de la Biblia necesitamos iluminacin de parte de Dios.

1. Revelacin.
Significa que Dios ha querido mostrarnos Su naturaleza y Su voluntad por medio de
su Palabra escrita. La Biblia fue escrita para que Dios nos mostrara como es l y
como l espera que seamos.
Solo podemos conocer a Dios y entenderlo porque l decidi revelarse a nosotros.
2. Inspiracin.
Es el proceso por el cual Dios nos entreg la Biblia. Esto es, Dios obr en el corazn
de ciertos hombres a travs de miles de aos, inspirndolos para que escribieran
Sus palabras. Estas palabras son perfectas, infalibles y confiables para nuestra vida
entera y nuestra salvacin.
3. Iluminacin:
Es la obra del Espritu Santo que nos ayuda a ver y comprender con claridad las
palabras de la Biblia al leerlas, es el medio por el cual llegamos a comprender la
Biblia.
Entonces les abri el entendimiento para que comprendieran las Escrituras
Lucas 24:45 (NVI)

B. Cmo sabemos que la Biblia proviene de Dios?

Tal vez te preguntes: si la Biblia nos demuestra cmo es Dios en realidad, cmo
s qu puedo confiar en ella y que la hace ms confiable que otros libros? Existe
evidencia objetiva que indique que la Biblia es un libro nico?
Si! Cada cristiano debe entender las cuatro pruebas clsicas de la fiabilidad de
la Biblia. Estas pruebas responden a las preguntas que escuchamos de otros y que
hasta t mismo te estars preguntando.
1. La evidencia externa.
Evidencia externa significa simplemente que hay pruebas sobre la fiabilidad de la
Biblia que se encuentran fuera de las pginas de ella misma.
La cantidad de copias de manuscritos y el poco tiempo entre el manuscrito
original y nuestras primeras copias del Nuevo Testamento.
Tambin es importante entender que la Biblia fue traducida de las copias ms
antigua que fueron escritas en hebreo, arameo y griego, por eso no existen
alteraciones mltiples de una traduccin a otra.
El cuidado extremo con el cual se copiaron las Escrituras.
Los primeros escribas judos seguan normas estrictas para asegurar la exactitud de
sus copias.
Confirmacin arqueolgica de lugares y fechas.
La confirmacin a travs de los descubrimientos arqueolgicos de lugares y
fechas ayuda a muchos a ver la fiabilidad de la Biblia.
Los pergaminos del Mar Muerto es uno de los descubrimientos arqueolgicos ms
famosos, ya que cada libro del Antiguo Testamento se encuentra en estos
pergaminos. Antes de este hallazgo, los manuscritos ms antiguos se fechaban en
el 900 d.C.
2. La evidencia Interna.
La evidencia interna es la aquella que se encuentra dentro de la misma Biblia.
Aunque no hayas estudiado arqueologa o historia, todava podras ver la
veracidad de la Biblia con solo leerla.
La mayora de los hechos descritos en la Biblia provienen de la narracin de
testigos presenciales.
La Biblia est llena de narraciones de testigos presenciales. Moiss estuvo presente
cuando se abri el Mar Rojo, Josu vio con sus propios ojos derrumbarse los muros
de Jeric. En conjunto, los discpulos estuvieron con Jess en el aposento alto y
luego vinieron y escucharon al Seor Jess resucitado.
Lo asombroso es el acuerdo y constancia a travs de la Biblia.

La Biblia fue escrita a travs de un periodo de unos 1,500 aos en diversos

lugares, desde Babilonia hasta Roma. Los escritores humanos incluan ms de
cuarenta personas en distintas etapas de la vida: reyes, campesinos, poetas,
pastores de ovejas, pescadores, cientficos, hacendados, sacerdotes, tenderos y
gobernadores. Fue escrita en los montes, en un calabozo, dentro de palacios y
prisiones, en islas solitarias y en batallas. Aun as, habla con coherencia y fiabilidad
sobre cientos de temas controversiales, Adems, cuenta con una historia de
principio a fin: el plan de salvacin de Dios para el hombre a travs de Jess.
Ninguna persona pudo haber concebido y escrito una obra semejante!
-Josh McDowell3. La evidencia personal.
La Biblia es el libro ms vendido en el mundo. La mayora de la gente sabe que
fue el primer libro grande en ser impreso con maquina impresora (la Biblia de
Gutenberg). La Biblia, en parte o en su totalidad, ha sido traducida en ms de
1,300 idiomas.
Millones de vidas han sido transformadas a travs de la verdad en la Biblia.
4. Jess lo dijo.
Jess mismo hablo con certeza sobre la Biblia. Si confiamos en lo que dijo Jess,
tenemos que confiar en la Biblia entera.
a. Jess reconoci al Espritu como el autor.
b. Jess se refiri a la Biblia como autoritativa.
C. Jess proclamo su singularidad.
d. Jess la llamo: La Palabra de Dios.
e. Jess afirm la existencia de las personas y los lugares de la Biblia.
C. Qu significa que la Biblia es inspirada?
"La inspiraci6n no significa que el escritor de pronto se sinti entusiasmado, como
Handel al componer "El Mesas". Ni tampoco significa que las escrituras sean
necesariamente inspiradoras, como un poema estimulante. Como proceso, se
refiere a que tanto los escritores como las Escrituras han sido controlados por Dios.
Como producto, se refiere a las Escrituras como documentos que son el mensaje
de Dios","
-Norman Geisler.
1. Significa que Dios la escribi a travs de varias personas.
Los detalles sobre cmo Dios inspir la Biblia son motivo de gran debate y
conjetura. Una cosa es obvia al leer la Biblia: l no us personas como robots. Se
ven claramente las personalidades y pasiones de las personas en lo que
escribieron. Dios cre una Biblia perfecta a travs de personas reales. Los movi
internamente para crear Palabras que duraran por la eternidad.
8

Para aquellos de ustedes que dudan de que Dios pudo haber creado algo
perfecto a travs de un ser humano falible, les recuerdo que Jess naci en este
mundo a travs de una mujer llena de fe, pero imperfecta, llamada Mara. Y Jess
fue perfecto. Inspiracin significa que El Espritu Santo es el autor.

"Porque la profeca no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los

profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espritu Santo".
-2 Pedro 1:21 (NIV)
2. Significa que el Espritu Santo es el autor.
Quien escribi la Biblia? Dios lo hizo! El obr a travs de personas, pero a fin de
cuentas, l es el autor. El hecho de que Dios haya creado un libro perfecto a
travs de muchas personas imperfectas, es uno de Sus milagros ms grandes. l
abrir el Mar Rojo no es nada comparado con esto!
Claro, debemos tener cuidado en ver que la autoridad est en la Palabra de Dios
y no en nuestra opinin sobre su Palabra. Dios tiene una manera de humillamos
cuando pretendemos hablar por l en lugar de permitirle hablar por l mismo.
Hace un siglo, un obispo declar desde su plpito y en l la publicacin que l
mismo editaba, que el vuelo de un objeto ms denso que el aire era imposible y
contrario a la voluntad de Dios. Su nombre era Obispo Wright...
Como ya han de haber adivinado, Sus dos hijos se llamaban Orville y Wilbur!
Dos palabras importantes para entender:
Verbal: Dios inspir, no nicamente las ideas, sino tambin las PALABRAS. (Mat. 5:
18,22:43-44 - Jess bas sus argumentos en la palabra singular "Seor"
Plena: Dios la inspir toda, no solo parte (2 Tim. 3: 16). "El camino de Dios es
perfecto; la palabra del Seor es intachable.
Escudo es Dios a los que en l se refugian". . -Salmos 18:30 (NVI)
De modo que cuando escuchen a alguien decir, que cree en la "plena y verbal
inspiracin de la Palabra de Dios", ahora sabrn lo que significa. Encontrars
algunos libros y algunas porciones de la Biblia ms inspiradores que otros, pero eso
no cambia el hecho de que toda la Biblia es inspirada.
Agustn nos dio una advertencia clara del peligro que hay en el decidir que partes
de la Biblia son inspiradas y que partes no lo son:
"Si crees en lo que te agrada del Evangelio, y rechazas lo que no te agrada, no es
en el Evangelio que crees, sino en ti mismo".

3. Significa que Es nuestra mxima autoridad.

"Cmo puede el joven guardar puro su camino? Guardando tu palabra".
-Salmos 119:9 (LBLA)
"La palabra del Seor es justa; fieles son todas sus obras".
.

-Salmos 33:4(NVI)

El comprender la inspiracin aumenta mi confianza en la Biblia.

La verdad tras la inspiracin, es que puedo confiar en Su Palabra ms all

de mis emociones, valores, opiniones y mi cultura.
J.l.Packer define "autoridad" como el "tratar sus palabras con poder decisivo en tu
vida"." Esto significa:
Siempre que haya conflicto entre lo que dice la Biblia y lo que siento, lo que me
ha sido enseado, las opiniones de otros, o con lo que me parezca razonable;
cuando tenga una diferencia de opinin con la Biblia, sta ltima siempre estar
en lo cierto.
A veces escuchars decir que el aceptar la Biblia como verdad autoritativa es
tener una mente cerrada. El creer en la autoridad de la Biblia no es tener una
mente cerrada, es ser racional. No es tener una mente cerrada, es como cuando
decimos que en una brjula hay slo un verdadero norte, o que en un mapa hay
slo un punto geogrfico para tu destino.
Si Dios inspir la Biblia, no es tener una mente cerrada si escogemos que la misma
tenga la ltima palabra en nuestra vida.
D. Cuatro cosas necesarias para la iluminacin.
Al entrar a un cuarto oscuro, qu es lo primero que haces? Tocas la pared con tu
mano en busca de un interruptor. Buscas iluminar el cuarto para evitar lastimarte.
Cuando una caricatura tiene alguna ocurrencia qu dibujo aparece sobre su
cabeza? El de un foco. A ste se le acaba de ocurrir una idea que iluminar su
circunstancia.
Estamos expuestos a tener este tipo de experiencia con la Palabra de Dios. Dios
quiere iluminarnos con su Palabra para que sepamos lo que da a entender la
Biblia y cmo encaja su verdad en nuestra vida. Dios quiere mostrarnos el
interruptor. l quiere que se nos ilumine el foco al ver un versculo de una forma
distinta.
Por qu la diferencia? Por qu parece que ciertas personas pueden
comprender la Biblia mejor que otras? Ser que algunos cristianos son ms
inteligentes que otros? No, absolutamente no. Ser que algunos han estado en
un estudio bblico o en una escuela bblica? Claro que no. La iluminacin tiene
que ver ms bien con cualidades internas del individuo. No es algo automtico
10

sino el resultado de las elecciones que tomamos. En este estudio hablaremos de

las elecciones que cada uno de nosotros puede hacer para llegar a una
iluminacin que cambie nuestra vida a partir de la Biblia. Dios es luz y ha
prometido iluminarnos.
Miren en Salmos 18:28 y119: 105:
1. Ama profundamente la Biblia Por qu?
La Biblia es la Palabra que Dios nos ha dado para hallar en ella la esperanza que
necesitamos en medio de este mundo quebrado; tambin encontramos el poder
para amarlo y profundizar nuestra fe en l como nunca lo habramos imaginado.
La Biblia es la Palabra de Dios que incluso con leerla podemos recibir enseanzas
que estn encima, pero, igual que para encontrar el oro y la plata, se necesita
escavar e ir ms profundo para encontrar tesoros para nuestra alma:
sobre todas las cosas amo tus mandamientos, ms que el oro, ms que el
oro refinado
Salmo 119:127.
Por ello para amar la Biblia y recoger ms tesoros debemos practicar la oracin y
la meditacin. Dios es el que nos ha dado una montaa de tesoros interminables
para nuestra vida, pero para poder encontrarlos debemos:
a) Valorar el tesoro de la Biblia.
b) Buscar los tesoros que en ella estn.
a. Cmo acta la Biblia para transforma mi vida?
COMO UNA SEMILLA
Leamos juntos 1 Pedro 1:23
"Pues ustedes han nacido de nuevo, no de simiente perecedera, sino de simiente
imperecedera, mediante la palabra de Dios que vive y permanece".
-1 Pedro 1:23 (NVI)
Aydenme con esta simple pregunta. Si un granjero siembra semillas de maz en
su tierra, qu es lo que crecer? Maz, por supuesto! Y si siembra semillas de
trigo, qu obtendr? Pues, trigo. Y as, si sembramos sandas, obtendremos
sandas. Este pasaje nos habla de dos tipos de semillas: la perecedera y la
imperecedera. Si plantamos semillas perecederas qu obtendremos? Pues,
cosas perecederas. Pero si plantamos semillas imperecederas, obtendremos frutos
que jams perecern.

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COMO UNA ESPADA.

Miren estos dos versculos:
"Tomen el casco de la salvacin y la espada del Espritu, que es la palabra de
Dios".
-Efesios 6: 17 (NVI)
"Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que
cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo ms profundo del alma y del
espritu, hasta la mdula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones
del corazn".
El dividir el alma y el espritu, separando lo que yo deseo y lo que Dios me pide, es
una lucha. Puede convertirse en un verdadero campo de batalla!
Quisiera que noten:
En Efesios, la espada est en nuestra mano para defendernos del enemigo. En
Hebreos, la espada est en las manos de Dios para penetrar e impactar
profundamente nuestra vida. La Palabra de Dios es nuestra defensa contra
nuestros enemigos espirituales
Cuando Jess fue tentado por Satans en el desierto, no busc un libro de autoayuda o el consejo de algn programa de variedades. l us la Biblia como una
espada de defensa en contra de Satans. Jess saba que la Palabra de Dios
tena el poder para defenderlo de la tentacin. iPero la Palabra de Dios es
tambin una espada que se usa dentro de nosotros mismos!
Has sentido alguna vez la Palabra de Dios calando hondo en tu corazn? Has
ido alguna vez a la Biblia y sentiste que te cortaba de una forma que abra tu
corazn? Quiz ya habas engaado a otros, incluso a ti mismo, pero la Palabra
de Dios te mostr la verdad de tus motivaciones y tu pecado. Duele, verdad?
Cuando Dios usa Su espada en nosotros, no la usa como en contra de un
enemigo para destruirlo sino como un hbil cirujano, para sanamos. Dios sabe
cortar en el lugar justo y en el tiempo exacto para sanar nuestra vida, para cortar
ese cncer espiritual que puede destruimos.
COMO ALIMENTO
Lean conmigo los siguientes versculos:
"Al encontrarme con tus palabras, yo las devoraba; ellas eran mi gozo y la alegra
de mi corazn, porque yo llevo tu nombre, SEOR, Dios Todopoderoso".
-Jeremas 15:16 (NVI)
"Jess le respondi: -Escrito est: 'No slo de pan vive el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios' ".
-Mateo 4:4 (NVI)
12

"... deseen con ansias la leche pura de la palabra, como nios recin nacidos. As,
por medio de ella, crecern en su salvacin"
-1 Pedro 2:2 (NVI)
Jeremas, literalmente se comi los pergaminos en los que Dios le haba pedido
escribir sus palabras. Un desayuno alto en fibra sin duda alguna! Obviamente,
Dios quera establecer un principio, al ordenar al profeta que se comiera esos
pergaminos.
" ...ansiaba comer esos pergaminos. "[Tus palabras] "fueron mi gozo y la alegra de
mi corazn", dice Jeremas. Mateo compara la Palabra de Dios con el pan que
diariamente necesitamos. La nutricin que requiere nuestro espritu es la Palabra
de Dios.
Siempre que la Palabra de Dios se ensea, se predica, se lee o se estudia, somos
alimentados. Si ests en una Iglesia en la que se ensea la Biblia, estars muy bien
alimentado. A veces escuchamos a personas que dicen: "esta prdica no me
alimenta". Esto es posible, si no se usa la Biblia cuando se ensea. Pero cuando se
ensea la Palabra, se alimenta a las personas. Si lo que se ensea es la Palabra,
entonces inevitablemente obtenemos alimento
COMO FUEGO Y MARTILLO
"No es acaso mi palabra como fuego, y como martillo que pulveriza la roca?
afirma el SEOR".
-Jeremas 23:29 (NVI)
El gozo que viene de lo que la Palabra de Dios hace en nuestra vida, no siempre
es un gozo fcil. A veces, la Palabra de Dios es como fuego que nos refina. Y ese
proceso de quemar las impurezas siempre es doloroso.
A veces, la Palabra de Dios es como un martillo.
Por qu necesita Dios usar un martillo con nosotros? Porque a veces tenemos
corazones duros.
COMO UN ESPEJO.
"El que escucha la palabra pero no la pone en prctica, es como el que se mira
el rostro en un espejo, y despus de mirarse se va y se olvida enseguida de cmo
es. Pero quien se fija atentamente en la ley perfecta que da libertad, y persevera
en ella, no olvidando lo que ha odo sino hacindolo, recibir bendicin al
practicarla".
-Santiago 1:23-25 (NVI)
Cuntos de ustedes se vieron en un espejo el da de hoy, por lo menos una vez?
Todos, por supuesto. iSi no, correran el riesgo de andar por all todo el da con
parte de su desayuno entre los dientes! la Palabra de Dios nos muestra la verdad
espiritual acerca de nosotros mismos. Pero no puede hacerlo si no nos miramos. Es
13

asombroso como un vistazo rpido a la Palabra de Dios, nos mostrar la verdad

acerca de alguna actitud con la que estamos luchando. A veces, buscamos
mirarnos en otros espejos para darnos cuenta de cmo somos realmente. Para
algunos, es el espejo de las opiniones de los dems. Quiz, es el espejo de las
expectativas familiares o el espejo de nuestra cultura. Pero todos esos espejos son
como esos que se colocan en los centros de diversin. Nos dan un reflejo
distorsionado. La Palabra de Dios es como un espejo perfecto; nos permite vernos
a nosotros mismos de la forma en que somos y al mundo como realmente es,
tanto en lo bueno como en lo malo, ambos! Si piensas que al verte en el espejo
de la Palabra de Dios, todo lo que ves son cosas malas de ti mismo, ests muy
equivocado. Puedes hallar las promesas y el potencial que Dios ha construido
dentro de tu vida; hallars gozo y significado como nunca soaste que podras
llegar a tener en tu vida.
2. Comprende la Palabra de Dios espiritualmente.
Una vez que comenzamos a valorar, leer y estudiar la Palabra de Dios,
necesitamos comprenderla espiritualmente, ms que intelectualmente.
Dos verdades acerca de todo creyente en Cristo:
a. El Espritu Santo me permite entender la Biblia.
Eso es verdad para todo creyente. Abran conmigo su Biblia en la Corintios 2:12-15.
"Nosotros no hemos recibido el espritu del mundo sino el Espritu que procede de
Dios, para que entendamos lo que por su gracia l nos ha concedido. Esto es
precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que ensea la sabidura
humana sino con las que ensea el Espritu, de modo que expresamos verdades
espirituales en trminos espirituales. El que no tiene el Espritu no acepta lo que
procede del Espritu de Dios, pues para l es locura. No puede entenderlo, porque
hay que discernirlo espiritualmente. En cambio, el que es espiritual lo juzga todo,
aunque l mismo no est sujeto al juicio de nadie" -1 Corintios 2: 12-15 (NVI)
Te ha sucedido que al estar leyendo un libro de un autor has deseado que el
autor estuviera all para explicar lo que acabas de leer? iPues el autor de la Biblia
est siempre disponible! Su Espritu ha sido puesto en la vida de todos los
creyentes- en nuestra vida. Dios no se tom la molestia de enviarnos su Espritu slo
para que pongamos nuestra Biblia en un estante.
"Pero cuando venga el Espritu de la verdad, l los guiar a toda la verdad"
-Juan 16:13 (NVI)
Me gusta la palabra "guiar". Algunas veces, pensamos que el entendimiento es
una cosa que nos pasa de una sola vez. Pero no funciona de esa manera. Un
gua, para introducirme dentro de la selva, me guiar paso a paso. Si intentara
retener todo lo que necesito saber en una sola explicacin, olvidara la mayora
de lo que me dijera. No comprendera por qu estara hablndome de lugares
que an no conozco. Dios nos gua a travs de su verdad con su Espritu. Paso a
14

paso comprendemos ms y ms de la Palabra de Dios. Damos un paso y slo

entonces Dios nos muestra ms de la verdad.
b. El Espritu Santo me hace responsable de entender la Biblia.
"Todos ustedes, en cambio, han recibido uncin del Santo, de manera que
conocen la verdad. No les escribo porque ignoren la verdad, sino porque la
conocen y porque ninguna mentira procede de la verdad. Quin es el mentiroso
sino el que niega que Jess sea el Cristo? Es el anticristo, el que niega al Padre y al
Hijo. Todo el que niega al Hijo no tiene al Padre; el que reconoce al Hijo tiene
tambin al Padre. Permanezca en ustedes lo que han odo desde el principio, y as
ustedes permanecern tambin en el Hijo y en el Padre; sta es la promesa que l
nos dio: la vida eterna. Estas cosas les escribo acerca de los que procuran
engaarlos. En cuanto a ustedes, la uncin que de l recibieron permanece en
ustedes, y no necesitan que nadie les ensee. Esa uncin es autntica -no es falsay les ensea todas las cosas. Permanezcan en l, tal y como l les ense".
-1 Juan 2:20, 27 (NVI)
No slo podemos comprender la Biblia, tambin debemos hacerlo. Dios nos ha
dado grandes maestros, predicadores y escritores que nos ayudan a lograrlo; a
aprender y aplicar de mejor manera la Palabra de Dios. Sin embargo, no
dependemos de ellos solamente.
Eres responsable de aprender la verdad de Dios por ti mismo.
Muchos de nosotros tenemos hasta tres o cuatro Biblias en nuestras casas. Este es
un gran tesoro, pero adems una tremenda responsabilidad. T y yo tenemos una
mejor oportunidad de conocer ms porciones de la verdad, que la que otros han
tenido a travs de la historia y Dios nos pedir cuentas de ello. Necesitamos tomar
esta responsabilidad de manera muy personal.
Somos responsables de conocer la verdad, y eso significa toda la verdad. La
pregunta es: Cunto tiempo has tomado para aprender y conocer la Biblia?
Muchos de nosotros tenemos partes favoritas de la Biblia, y eso est bien. Pero si
eso es lo nico que lees te vas a perder algunas de las increbles bendiciones que
Dios quiere darte. El Dr. Donald Grey Barnhouse cont esta historia para enfatizar
los beneficios que reporta el explorar la Biblia completa.
Eres responsable de verificar la verdad que se te ensea.
Si sigues a un falso maestro y luego te paras frente al Seor y le dices: "fue su
culpa... " Dios te dir "era tu responsabilidad". Hay dos tragedias terribles que
suceden al seguir a un falso maestro como Jim Jones (quien como recordarn
hizo que ms de 900 de sus seguidores cometieran un suicidio masivo en Guyana).
La primera es que el falso maestro es capaz de falsear las palabras de Dios para
sus propios fines egostas. Pero la otra tragedia es la de aqullos que aceptan las
palabras del falso maestro. Tienen todos los recursos necesarios para demostrar

15

que sus enseanzas son una mentira, pero no se toman el tiempo para leer la
Biblia por ellos mismos, prefiriendo que otros les enseen.
Nunca aceptes lo que se te ensea sin primero cotejarlo con la Palabra de Dios. El
ser responsable significa que t y yo debemos tambin rendir cuentas por
aquellas dudas que puedan impedir que nos inclinemos hacia las verdades de la
Palabra de Dios. Si alguna vez te has hallado luchando con dudas acerca de la
Biblia, ests en muy buena compaa. Justo cuando Billy Graham estaba por ver
surgir su ministerio a nivel nacional, se hallaba luchando con preguntas acerca de
la credibilidad de la Biblia. Un compaero de ministerio le haba dicho que sera
intelectualmente deshonesto aceptar todo lo que dice la Biblia como una
verdad. Graham se preocup, pensando si acaso la Biblia era en realidad la
Palabra de Dios o slo las palabras que algunas personas haban dicho acerca
de Jess. Mientras hablaba a algunos jvenes en una conferencia en las
Montaas de San Bernardino, decidi hacer una caminata en el bosque para
aclarar este asunto en su corazn.
3. Obra acertadamente con la Palabra de Dios
"Esfurzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu
avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad".
-2 Timoteo 2:15 (NVI)
Es asombroso cmo las personas tratan de torcer la Biblia con el fin de decir lo
que les parezca, a menudo, desechando las reglas del sentido comn. No se
pueden ignorar todas las reglas para comprender una lengua o un libro, cuando
se interpreta la Biblia. Mientras vamos conociendo la Palabra de Dios, es vital que
comprendamos algunos lineamientos bsicos para el estudio de la Biblia. El
conocerlos te capacitar para reconocer a cualquiera que est torciendo la
verdad de la Palabra.
a. Cmo estudiar la Biblia? Siete reglas del estudio Bblico.
Aqu presentamos siete reglas para comprender la Biblia, que te ayudarn a
seguir el mandamiento de Timoteo, que nos insta a ser obreros sin mancha, que
interpretan rectamente la Palabra de verdad.
Regla 1: La fe y el Espritu Santo son necesarios para una interpretacin
apropiada.
Imaginaste alguna vez por qu aqullos que no son an creyentes tienen tanta
confusin en su cabeza respecto a lo que la Biblia dice?
Ser que en realidad la Biblia no tiene sentido? No, es porque la Biblia se
comprende por fe. Para que la Biblia tenga sentido, debemos primero tener una
relacin personal con el autor de la misma. Y para alguien que no es creyente,
an el paso ms pequeo de fe le puede proveer un camino para comprender la
Palabra de Dios.

16

Regla 2: La Biblia se interpreta a s misma.

Cuando alguien me pregunta: "Cul es el mejor comentario bblico que
conoce?" Mi respuesta es siempre la misma: "la propia Biblia". Debemos buscar en
toda la Biblia para descubrir lo que la Biblia ensea. Lo que mejor explica las
Escrituras son las propias escrituras. Aplicacin: Aprende a hacer estudios con
referencias cruzadas.
Para hacer estudios de referencias cruzadas, necesitars una Biblia con
referencias cruzadas al margen -una lista de otros versculos que se relacionan
con el versculo que ests estudiando. Por ejemplo, un versculo acerca del
perdn, cuyas referencias cruzadas nos llevan a otros versculos acerca del
perdn. O quiz, versculos referentes a la resurreccin de Jess que nos llevan a
otros versculos y pasajes referentes a la resurreccin.
Regla 3: Comprender el Antiguo Testamento a la luz del Nuevo Testamento.
El Antiguo Testamento puede ser a veces un lugar peligroso sin la luz del Nuevo
Testamento. Podemos verlo como un cuarto levemente iluminado pero lleno de
tesoros. El Nuevo Testamento es como una luz dentro de ese cuarto; nos permite
ver la verdadera belleza de los tesoros contenidos en el Antiguo Testamento.
Ejemplo: La Ley del Antiguo Testamento
Las leyes sacrificiales del Antiguo Testamento pueden ser muy confusas.
Por qu querra Dios todos esos animales muertos? Por qu tanta sangre? Pero
cuando leemos en el Nuevo Testamento acerca del sacrificio de Jess por
nosotros y su sangre derramada para nuestro perdn, entonces viene la luz.
Regla 4: Comprender los pasajes poco claros a la luz de los claros.
La gente viola esta regla todo el tiempo. Cuando encuentran un versculo que no
pueden comprender, deciden cmo interpretarlo y luego tratan de ajustar otros
pasajes a esta nica interpretacin. Ejemplo: "Si no hay resurreccin, qu sacan
los que se bautizan por los muertos? Si en definitiva los muertos no resucitan, por
qu se bautizan por ellos?" (1 Corintios 15:29).
No sabemos lo que Pablo quera decir con "bautizados por los muertos"; varias
posibles interpretaciones se centran en que Pablo se refiere a lo que algunos
hacan en esa poca, pero no nos est conduciendo a hacer lo mismo. Los cultos
y los falsos maestros toman a menudo este versculo para hacer parecer como
que la Biblia est de acuerdo con esta enseanza. Se puede por ejemplo decir,
que la recomendacin es bautizarse por nuestros parientes a fin de asegurar un
lugar en el cielo para ellos. Pero el decir esto significara dejar de lado algunos
pasajes muy claros respecto a la salvacin como una decisin que cada uno
debe tomar por s mismo. Permite que los pasajes claros respecto al bautismo te
den luz frente a este pasaje no muy claro, y no al revs.

17

Regla 5: Comprender las palabras y versculos a la luz de su contexto.

Ejemplo: "Descansa, come, bebe y goza de la vida". (Lucas 2:19). (NVI)
Acaso sugiere Lucas que nos convirtamos en hedonistas? La siguiente frase dice
"Necio! Esta misma noche te van a reclamar la vida". Qu bueno es escuchar
eso! No es un mandamiento; es una advertencia. Hay tantas palabras respecto a
tantos temas en la Biblia, que es fcil sacar unos pocos de contexto para probar
lo que se quiera.
Regla 6: Comprender los pasajes histricos a la luz de los pasajes doctrinales
Ejemplos: "El rey no tomar para s muchas mujeres, no sea que se extrave su
*corazn, ni tampoco acumular enormes cantidades de oro y plata."
(Deuteronomio 17:17) (NVI).
"Muy de madrugada, cuando todava estaba oscuro, Jess se levant, sali de la
casa y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar." (Marcos 1:35, NVI).
Jess nunca dej el pas que lo vio nacer. Significa eso que nunca debemos salir
de nuestro pas? No, porque no existe ningn mandamiento relacionado.
Veamos Marcos 1:35. Jess oraba a menudo temprano en la maana.
Significa eso que debemos levantarnos a las 4 am para orar? No. (Algunos se
estarn diciendo Gracias a Dios por eso") Dios podra convencernos de que eso
es un buen hbito para nuestra vida, pero no lo ordena a cada creyente y no es
una orden orar temprano en la maana. No podemos cambiar la historia acerca
de cmo oraba Jess y convertirla en un mandamiento.
Regla 7: Comprender las experiencias a la luz de las Escrituras.
Esta es probablemente la regla que ms rompen los creyentes. Tendemos a
interpretar las Escrituras a la luz de las experiencias personales, y hacemos de
nuestras aplicaciones personales un mandamiento para que los dems lo sigan.
Ejemplo: "No debas nada a nadie" (Romanos 13:8 nasb- Traduccin)
Como ejemplo digamos que lees Romanos 13:8 y piensas, "la verdad es que debo
miles de pesos en mi tarjeta de crdito, debera hacer algo al respecto." Para ti la
aplicacin es cancelar las deudas y desechar las tarjetas de crdito. Eso es bueno
y es una aplicacin que honra a Dios.
Pero supongamos que partiendo de tu propia experiencia dices a los dems: "la
Biblia nos ensea aqu en Romanos 13:8 que los cristianos no debemos tener
tarjetas de crdito". No, no es eso lo que dice. Las palabras tarjeta de crdito no
constan en el griego original. Puede suceder que otros cristianos s puedan
manejar una tarjeta de crdito sin meterse en problemas y pagando
mensualmente sus cuentas. La Biblia es la verdad, pero la forma en la que la
aplicamos es nuestra manera de vivir esa verdad. Puedes ciertamente decir, "este
18

versculo me ayud a tomar la decisin de cortar mis tarjetas de crdito." Pero no

es correcto usar la Palabra de Dios para decir: "La Biblia dice en Romanos 13:8
que no debes tener tarjeta de crdito".
4. Estudia con empeo la Palabra de Dios.
Estudiar la Palabra de Dios requiere diligencia, porque los resultados no nos vienen
inmediatamente. Howard Hendricks habla acerca de las diferentes etapas que
pasamos en un estudio Bblico.
El Salm019:10 dice que la Escritura es ms dulce que la miel, pero no lo sabremos
juzgando a ciertos creyentes. Vers, hay tres tipos de estudiosos de la Biblia. Estn
los del tipo "aceite de ricino" Para ellos la Palabra es amarga GUAU! Pero es
buena para curarlos. Luego tenemos los del tipo "trigo molido" Para ellos, la
escritura es nutritiva pero rida; es como comerse un balde de afrecho.
Pero tenemos el tercer tipo, que llamaremos los de tipo "fresas con crema". Ellos
simplemente nunca se sacian de la Palabra. Cmo lograron ese delicioso sabor?
Simplemente deleitndose en la Palabra. Han cultivado un apetito insaciable por
la verdad espiritual.'
Nuestro compromiso de leer la Palabra de Dios siempre ser recompensado, pero
primero debemos ser diligentes.
No s t, pero yo considero mucho ms fcil hablar de la diligencia que
realmente ser diligente. Cmo logramos saltar la brecha entre nuestro deseo de
estudiar la Palabra de Dios y nuestra decisin de dedicar tiempo y esfuerzo para
indagar en las verdades de la Biblia?
Cmo hacemos del estudio de la Biblia un compromiso de por vida?
1.

Compromtete delante del Seor a confiar en su Palabra.

Lee conmigo 1 Timoteo 4:15-16:

"S diligente en estos asuntos; entrgate de lleno a ellos, de modo que
todos puedan ver que ests progresando. Ten cuidado de tu conducta y de tu
enseanza. Persevera en todo ello, porque as te salvars a ti mismo y a los que te
escuchen".
-1 Timoteo 4:15-16 (NVI)
Puedes tener algunas dudas acerca de la Palabra de Dios; puedes realmente
confiar en ella? En estos dos estudios de la Biblia, has visto pruebas histricas y de
vidas cambiadas; sin embargo, al final todo se reduce a un asunto de fe.
Quisieras decidirte aqu y ahora a confiar en que la Palabra de Dios es la
verdad?

19

2.

Cultivar el deseo, examinando la Palabra de Dios en busca de respuestas.

"stos (de Berea) eran de sentimientos ms nobles que los de Tesalnica, de modo
que recibieron el mensaje con toda avidez y todos los das examinaban las
Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba".
Debemos ser como los de Berea en Hechos 17:11, quienes al escuchar la palabra
de Pablo, inmediatamente sintieron la urgencia de examinarla por ellos mismos.
Cuando tengas alguna pregunta, regresa a la Biblia e investiga. Cuando halles la
respuesta por ti mismo, alcanzars un crecimiento espiritual que nunca has
experimentado.
3. Diles a otros lo que ests aprendiendo de la Palabra de Dios
Escucha lo que dice Colosenses 3: 16:
"Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instryanse y
aconsjense unos a otros con toda sabidura; canten salmos, himnos y canciones
espirituales a Dios, con gratitud de corazn".
-Colosenses 3:16 (NVI)
Esto evitar que nos estanquemos en nuestra fe. En Israel hay dos mares. Al norte
tenemos el Mar de Galilea y al Sur el Mar Muerto. El de Galilea es un hermoso
espejo de agua, que an hoy es un destino turstico en Israel. Est lleno de peces y
fluye la vida. El Mar Muerto, por su parte, est en un lugar desolado. Cul es la
diferencia? El agua fluye al mar de Galilea desde las montaas del Norte y de all
al ro Jordn.
El Mar Muerto, en cambio no tiene salida, por eso se llena de sedimentos y
minerales. Estos dos mares son un buen paralelo para nuestra vida cristiana. Si slo
tomamos la Palabra para alimentarnos a nosotros mismos, pronto nos hallaremos
estancados en nuestra fe. Es slo cuando compartimos la verdad con otros, que
el agua viva contina fluyendo de formas frescas e inspiradoras en nuestro
corazn.
4.

Acta de acuerdo a lo que aprendes mientras estudias la Biblia.

Leamos de Santiago 1:22:

"No se contenten slo con escuchar la palabra, pues as se engaan ustedes
mismos. Llvenla a la prctica". -Santiago 1:22 (NVI).

20

Autoridad y servicio
Descripcin de la materia:
En este curso se exponen los principios de autoridad y las responsabilidades que
sta conlleva en la vida cristiana y liderazgo, as como los principios de servicio
cristiano como respuesta a la autoridad divina a travs de los lderes.

Objetivos generales

Que el alumno comprenda que el escudero es la imagen que describe

la relacin entre autoridad y servicio.

Que el alumno entienda las funciones del escudero ante su autoridad.

Que el alumno vea la necesidad que tienen los lderes por un escudero.

Que el alumno analice los pasos a seguir para ser un escudero

21

Unidades temticas
A Introduccin __________________________________________________________________ 23
1. El espritu de un escudero ___________________________________________________ 23
2. La necesidad de un escudero _______________________________________________ 23
3. Definicin de la palabra escudero ___________________________________________ 23
B Funcin de un Escudero _______________________________________________________ 23
1. Los deberes de un escudero _________________________________________________ 24
2. Las funciones de un escudero _______________________________________________ 25
C. La Escudera del Nuevo Testamento. ___________________________________________ 28
1. El ministerio de la escudera _________________________________________________ 28
2. El escudero fiel______________________________________________________________ 29
3. El servicio de un escudero ___________________________________________________ 29
4. Los deberes de un escudero _________________________________________________ 30
D El Clamor de los Lderes de Dios ________________________________________________ 31
0h Dios! Mndame un Josu! ________________________________________________ 31
E Cmo desarrollar el espritu de un escudero _____________________________________ 32
1. Pasos para desarrollar el espritu de un escudero _____________________________ 32
2. Campos blancos para la ciega ______________________________________________ 33
3. Visin en el campo _________________________________________________________ 33
4. La uncin de un escudero ___________________________________________________ 33
5. El manto de un profeta ______________________________________________________ 33
6. Reconociendo el lado humano de los lderes _________________________________ 33
7. Reconociendo el derecho de autoridad divina _______________________________ 34

22

A Introduccin
1. El espritu de un escudero
Vivimos en un mundo que sabe muy poco acerca de dar su vida por otros. Es de
vital importancia que el cristiano tenga completo entendimiento de este
concepto, especialmente si sabe que ha sido llamado al ministerio.
En vez de ofrecemos al servicio de los dems, nosotros en la Iglesia esperamos que
otros nos sirvan. En particular esta es la postura que tomamos hacia el hombre o la
mujer de Dios. T y yo nunca podemos movemos en una uncin como la de Eliseo
hasta que no hayamos aprendido a servir a un Elas. Como dice Jess en Juan
15:13
2. La necesidad de un escudero
Mi pastor entiende mi llamado y la uncin de Dios en mi vida, y es su deseo verlos
realizados. Por otra parte, yo entiendo mi deber, dado por Dios, de apoyar a mi
pastor y ayudarlo a realizar la visin que Dios nos ha dado, y someterme
completamente a l.
Hay un gran temor hoy en da entre muchos pastores de que sus asociados estn
tratando de robarles las ovejas. Como resultado, hay poca confianza entre el
pastor y su asistente, no hay acuerdo entre ellos. Yo creo que Dios tiene a alguien
preparado para cada pastor (y otros dentro de los cinco ministerios), alguien que
apoye al pastor en el ministerio.
3. Definicin de la palabra escudero
La palabra escudero aparece dieciocho veces en la concordancia de Strong.
Todas las referencias son del Antiguo Testamento. Cada una tiene dos nmeros de
referencia, indicando que la palabra fue traducida originalmente de dos palabras
hebreas.
La primera es nasa o nacah, Esta es una palabra primaria cuyo
significado primitivo es levantar. Algunas de las aplicaciones ms
interesantes son: aceptar, avanzar/adelantar, tolerar, sobrellevar, llevarse,
lanzar, desear, suministrar, promover, dar, ayudar, levantar en alto, elevar,
perdonar, subir, estimar, respetar, avivar, ceder.
La segunda palabra hebrea es keliy, de la raz kalah, que significa poner
fin. Algunas de las aplicaciones de esta palabra raz son: completar,
consumir, destruir totalmente, terminar, acabar, obtener por completo,
arrasar por completo.
De estas dos palabras hebreas, podemos ver que el deber del escudero era estar
al lado de su lder para asistirlo, ponerlo en alto, y protegerlo de cualquier enemigo
que le pudiera atacar.

B Funcin de un Escudero

Al examinar la funcin de un escudero, quiero que permitas que el Espritu Santo

toque tu corazn y te revele dnde has fallado con tus lderes espirituales. Toma la
decisin seria de librarte de cualquier indicio de rebelda, contienda, competencia,
y rencor; decidindote a ocupar fielmente tu lugar en el cuerpo de Cristo.
La funcin principal de uno que ha sido designado como escudero, es de servicio,
debe ayudar a asistir a otro. Veamos las diferentes formas que toma este servicio.
23

1. Los deberes de un escudero

1. Debe fortalecer a su lder
Slo por su presencia, un verdadero escudero siempre demostrar y producir una
actitud de fe y paz. T debes estar asistindole, proveyndole descanso mental y
corporal al demostrarle que tu fe es fuerte y activa,
2. Debe tener un hondo sentido de respeto hacia su lder, y aceptacin y tolerancia
a la personalidad del lder y su forma de hacer las cosas.
Dios nos hizo a todos diferentes. Por lo menos cincuenta por ciento del tiempo, la
forma en que tu pastor hace las cosas va a ser diferente a como las haras t. Esa
diferencia no debe causar problemas entre tu lder espiritual y t. No ests ah para
llevarle la contraria o para retar sus decisiones, sino para trabajar con l y para
ayudarlo a alcanzar sus objetivos divinos.
3. Debe entender los pensamientos de su lder, instintivamente.
Recuerda que los discpulos estuvieron con Jess durante tres largos aos y aun as
no empezaron a pensar como l hasta despus de su muerte, despus de haber
sido enterrado y resucitado, ascendi al cielo y envi al Espritu Santo. De la misma
forma en que el Espritu de Dios fue impartido a estos hombres, despus de un
tiempo, el espritu de tu pastor vendr sobre ti y los dos sern de un mismo pensar.
4. Debe caminar de acuerdo con su lder y estar sujeto a l
Para ser un escudero, debes tener bien establecido en tu corazn que segn
Romanos 13:1,2 toda autoridad es establecida por Dios. Debes tomar la decisin
de someterte a tu pastor en la misma forma en que te sometes a Jess. Siempre
recuerda lo siguiente: Dios nunca te establecer como una autoridad hasta que t
no aprendas a someterte a la autoridad primero.
5. Debe hacer que el ascenso de su lder sea su meta ms importante.
Cuando yo le pregunt al Seor: Qu pasar con mis sueos y mis metas, con la
visin que t has puesto en mi corazn? l me dijo: Hijo, t no debes vivir por el
cumplimiento de tus sueos o visiones. Que tu meta sea alcanzar los sueos de tu
pastor, y yo me encargar de que los tuyos se cumplan.
6. Debe poseer una fuerza inagotable para lanzarse, empujar y forzar su camino
hacia adelante sin darse por vencido a pesar de ser maltratado.
1 Pedro 2:20 Es posible que t sepas en tu corazn que has tomado la decisin
correcta acerca de algn asunto; pero a los ojos de tu lder, parezca errnea.
Momentos como estos desarrollarn tu carcter, si caminas en amor, permitiendo
que el Espritu Santo de Dios se haga cargo de la situacin. Siempre tendrs fuerzas
si te animas en el Seor, como haca David en 1 Samuel 30:6. Hasta que 1 Pedro
2:20 sea parte de tu ser, La victoria vendr y dirs como David: Bendecir a Jehov
en todo tiempo Salmo 34: 1.
7. Debe seguir las rdenes inmediata y correctamente
Para ser un buen lder, uno debe ser un buen seguidor. Y ser un buen seguidor
significa ponerle cuidado a las cosas con rapidez y eficacia. Si aspiras ser un lder,
entonces al que hoy le sirves debe confiar en que t cumplirs con sus direcciones.
Aqu estn algunas claves sencillas que te ayudarn a ser un mejor seguidor para
que algn da puedas ser un buen lder:

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Primero, asegrate de tomar nota de todo. Dios mand que todo fuera
escrito para que as nada se olvidara. Asegrate de que tu lder reciba
exactamente lo que pidi.
Segundo, pide a tu lder que te explique lo que no entiendas. Asegrate de
que tienes la informacin correcta antes de comenzar a cumplirla. Muchas
veces representamos mal a nuestro lder porque malinterpretamos lo que l
dijo.
Tercero, trata de que tus rdenes sean prioritarias. Cuando se te pida hacer
algo, hazlo inmediatamente. T tendrs los mismos resultados cuando
pongas empeo en cumplir tus instrucciones rpida y correctamente.
8 Debe apoyar a su lder
Todo pastor necesita un grupo de partidarios fieles, especialmente entre los
asociados y empleados. La palabra partidarios significa aquel que apoya o
levanta; uno que sostiene; un consejero; aquel que mantiene; un defensor. Nunca
progresars hacia el liderazgo hasta que no hayas dominado el arte de apoyar a
tu lder espiritual.
9. Debe ser un gran comunicador
La comunicacin es lo ms importante que conozco para establecer una relacin
con un lder. Esto no significa que vas a molestarlo por cualquier asunto que
acontezca o decisin que tomes; sino que debes mantenerlo al tanto de lo que
sucede en la iglesia.
10. Debe tener una disposicin buena y ardiente para ganar victorias para su lder.
En 2 Samuel 22:36, David dijo del Seor: Y tu benignidad me ha engrandecido.
David fue un gran guerrero, pero l declar que no fue su audacia, seguridad o
fuerza lo que lo engrandeci; ms bien, fue la benignidad de Dios. Este es el
carcter que ganar victorias para un lder y al que le sirve como escudero.
Armado con esta actitud, representars bien a tu lder y tendrs su apoyo. T no
quieres hacer algo que avergence al pastor o a la Iglesia que ambos sirven.
11. Debe tener la habilidad de ministrar fuerza y valor a su lder.
Para ministrar fuerza y valor, un escudero debe poseer una fuente inagotable de
esas mismas virtudes. La palabra valor significa valenta, la habilidad de
enfrentar dificultades y peligros con firmeza y audacia. La valenta viene a travs
de la fe en Dios. Para ministrar la misma seguridad que tiene tu pastor, debes
mantenerte en la Palabra de Dios. Esta edificacin viene slo cuando ponemos la
Palabra primero.

2. Las funciones de un escudero

Ahora veamos algunas de las funciones de un escudero para as tener un mejor
entendimiento de la lealtad y actitud que debe ser desarrollada para cumplir con
este llamado divino.
El verdadero escudero:
Hasta ahora es obvio que un escudero bblico era ms que un simple empleado.
Un escudero era la persona que indudablemente pas muchos aos, sino es que
toda su vida, al servicio del oficial. Slo de esta manera, ste podra llegar a
conocer y entender a su oficial.
Sirviente, guardaespaldas, amigo, compaero, mayordomo, cocinero y
confidente, son slo algunas de las funciones que desempeaba un escudero en
la vida de su oficial. Su lista de deberes era interminable. La posicin de un
25

escudero es una que requiere gran honor, amor, tolerancia y vigilancia. Una
obediencia incondicional era absolutamente necesaria, aunque despus de unos
cuantos aos de servicio el fiel escudero probablemente no necesitaba que le
dijeran lo que su oficial pensaba, deseaba o exiga. l lo conoca como a s mismo.
Dedicacin y devocin hasta la muerte era ya una costumbre en la vida del
escudero bblico.

C Escuderos del Antiguo Testamento

a. El escudero de Abimelec
Un buen ejemplo de la lealtad de un escudero se encuentra en la historia de la
muerte de Abimelec (Jueces 9:45-55).
Este suceso tom lugar durante una guerra en la cual Abimelec estaba sitiando
una ciudad. l tuvo xito en su intento de tomar la ciudad y tena al enemigo
huyendo. Cuando l lleg a la torre donde las personas se refugiaban, l se prepar
para quemarla. En el momento en que la lea era puesta al pie de la torre, desde
arriba una mujer tir un pedazo de una rueda de molino la cual golpe a Abimelec
en la cabeza, rompindole el crneo. l se volvi hacia su escudero y le orden al
joven en Jueces 9:54 que lo matara.
Aunque Abimelec fue malo, la lealtad de su escudero era obvia. l era la persona
ms cercana al rey cuando la piedra le dio en la cabeza. l estaba tan
preocupado por el honor de Abimelec cormo l mismo. l no quera que se dijera
que su oficial fue muerto por una mujer. Su obediencia instantnea tambin ha sido
grabada, Jueces 9:54.
b. El escudero de Sal
En 1 Samuel 31:4-6 y 1 Crnicas 10:4,5 encontramos otro relato de un oficial que
estaba en la guerra, con su escudero a su lado. Sal y su ejrcito estaban peleando
contra los filisteos y estaban perdiendo. Al darse cuenta de que la derrota era
inminente, el ejrcito de Sal dio la vuelta y huy. Sus hombres, incluyendo sus hijos,
fueron muertos y Sal fue herido por flechas. El mir a su escudero y le orden en 1
Samuel 31:4 que lo matara.
Sal prefera morir a manos de su escudero antes que ser capturado y torturado
por el enemigo. Sin embargo, el escudero no le obedeci, as que Sal tom su
vida al echarse sobre su espada 1 Samuel 31:5.
Parece extrao que un escudero tenga gran temor 1 Samuel 31:4, l haba sido
seleccionado, entrenado y preparado para servir en batalla. No parece lgico
que este hombre que haba sido entrenado y preparado para dar su vida para
salvar y defender al rey tuviera temor.
En el lenguaje hebreo, la palabra miedo se traduce yare. Pero no significa miedo
en el sentido de estar atemorizado o aterrorizado, sino miedo causado por
reverencia. En este caso, significa honrar y respetar
Quizs fue demasiado pedir al hombre que haba protegido a Sal por todo ese
tiempo que le quitara la vida a quien l haba jurado defender. l no poda destruir
al que l haba pasado su vida preservando y protegiendo.

26

c. Dos escuderos diferentes

Fjate en la reaccin del escudero de Sal en contraste con la reaccin del sirviente
de Abimelec, quien mat a su oficial cuando ste se lo pidi. Aqu vemos dos
reacciones diferentes de dos hombres que haban dedicado y sacrificado sus vidas
por el bienestar de sus superiores. Quizs la razn para tan diferentes reacciones se
deba a que las circunstancias fueron diferentes.
Aunque Sal haba sido gravemente herido por las flechas, quizs su escudero no
consider que sus heridas fueran mortales.
Sal dijo: Saca tu espada y traspsame, no sea que esos incircuncisos vengan y
me traspasen y abusen de m,
Abimelec dijo: Saca tu espada y mtame, para que la gente no diga que fui
muerto por una mujer.
La diferencia es que Abimelec se estaba muriendo; y Sal no. Sal simplemente
tema que los filisteos vinieran y lo torturaran.
Cuando Sal se dio cuenta de que su escudero no iba a cumplir con su pedido, l
se tir sobre su espada y su fiel servidor hizo lo mismo.
d. El escudero de Jonatn
En 1 Samuel 14:1-23 hay otro relato sobre la relacin entre un joven y su escudero.
Jonatn le orden a su escudero que le acompaara a la guarnicin de los filisteos
contra quienes l y el pueblo de Israel peleaban. l quera ir solo. Jonatn no haba
informado a su padre, Sal, de sus intenciones. Aunque el rey no tena
conocimiento del plan, y aunque l y su amo eran los nicos contra todo un
ejrcito, el escudero de Jonatn obedeci.
En el verso 6, Jonatn habla y en el verso 7, el joven y temerario escudero
contestaron. Mientras los dos jvenes suban al campamento del enemigo, Dios les
confirm que El, en efecto, les haba entregado al enemigo en sus manos. Jonatn
mir a su acompaante y le dijo: Sube tras de m (v.12).
Cuando ellos llegaron al lugar donde estaba el enemigo, ...y los que caan delante
de Jonatn, su paje de armas que iba tras l los mataba (v.13). Entonces la
Palabra explica cmo ese da Dios salv toda la nacin de Israel, a travs de la
accin de Jonatn y su fiel y obediente escudero.
El verso 7 revela su respuesta, y la actitud apropiada de un escudero.
Mientras se aproximaban al enemigo, el escudero de Jonatn se mantuvo en su
lugar, l deba ir detrs de Jonatn. En el verso 13 vemos que fue la uncin que
estaba sobre Jonatn, la uncin de un lder, que caus la cada del enemigo. El
joven escudero fue diligente en seguir detrs de su oficial, destruyendo al enemigo
que era derribado a tierra por la uncin de Dios sobre su lder: Y su paje de armas
que iba tras l los mataba
Este es un ejemplo clsico de la humildad y diligencia de un escudero bblico. l es
quien gana victorias y mata al enemigo mientras el lder obtiene la gloria... alguien
que confa en su oficial, hasta en lo que parezca ser un capricho alguien que se
mantiene en su lugar detrs del hombre a quien sirve, sin esforzarse en ponerse
delante.

27

e. David como escudero

En 1 Samuel 16:14-23 encontramos la historia del ltimo de los cinco escuderos.
El rey Sal estaba perturbado. l tena un espritu que lo angustiaba. l decidi
buscar un msico hbil que pudiera calmar su estado mental cuando era oprimido.
Un joven le fue recomendado por uno de sus sirvientes en 1 Samuel 16:18
El joven fue enviado a Sal, llevando regalos. La Palabra nos dice que Sal le am
mucho y le hizo su escudero (y. 21). l le ministraba fuerza a Sal, causando que
ste sintiera alivio y bienestar (v.23).
En el verso 18 vemos que el joven escudero fue descrito como:
1. Msico hbil
2. Un hombre valiente
3. Un hombre de guerra
4. Prudente en sus palabras
5. Hermoso en apariencia
6. Uno con quien el Seor estaba
Todas estas cualidades son la descripcin bblica de un verdadero escudero.
Quizs el hecho de que David fuera el escudero de Sal explique su actitud cuando
ms tarde l declar que no tocara al ungido del Seor (1 Samuel 26:9). No
import las veces que Sal trat de matar a David, y no import las muchas
oportunidades que tuvo David de matar a Sal; sin embargo, David nunca le hizo
dao.
Ser posible que David caminara en el mismo temor que caus que el futuro
escudero de Sal se negara a matarle? Es muy probable. Este respeto y honor hacia
el ungido de Dios explica la actitud de extremo arrepentimiento, tristeza y humildad
de David ante Sal despus que l, a escondidas, cort el ruedo del manto de Sal
(1 Samuel 24:1-6).
David fue un verdadero escudero, uno que no guardaba rencor sino que fiel y
obedientemente soportaba el maltrato de su capitn. El resultado fue con el
tiempo su promocin a un lugar de gran respeto y honor.

C. La Escudera del Nuevo Testamento.

Hasta ahora hemos estudiado el Antiguo Testamento concerniente al tema de la
escudera, y claramente hemos definido el deber, papel y servicio del escudero en.
Ahora veamos el papel del escudero a la luz del Nuevo Testamento.
1. El ministerio de la escudera
En la vida de cada cristiano, Dios ha establecido cierto orden de prioridades. Tanto
el escudero como la persona a quien ste sirve deben seguir estas prioridades, si
han de vivir una vida cristiana fiel. Por orden de importancia, las prioridades son:
1. Relacin con Dios
2. Relacin con su cnyuge
3. Relacin con los hijos
4. Empleo o trabajo
La mayor diferencia entre la escudera en el Antiguo y el Nuevo Testamento es que
en los das del Antiguo Testamento el deber de un escudero era la primera
prioridad. En el Nuevo Testamento, es la cuarta prioridad. Esto no significa que el
escudero de hoy sea menos responsable, pues su posicin es asignada por Dios, y

28

l debe cumplir con su deber. Aunque fsicamente, el trabajo ha cambiado, la

actitud del corazn debe ser la misma.
La posicin de un escudero no es de corta duracin; ms bien, Dios le llama a una
posicin devota y leal.
Como escudero debemos ser fieles en el lugar donde Dios nos ha sembrado. Deja
que Dios te exalte y te d promocin donde ests. Si eres diligente, fiel, humilde y
motivado por un corazn de servidor, encontrars los principios de la Palabra de
Dios trabajando en ti.
La Biblia nos lo dice en 1 Pedro 5:6. Yo s con toda certeza que si Dios alguna vez
dice que es tiempo que yo deje mi posicin y ocupe otra, Dios lo pondr tanto en
mi corazn como en el del pastor.
2. El escudero fiel
Amigo, no es divertido estar fuera de la voluntad de Dios. Nosotros, en la Iglesia, no
tenemos tiempo para operar fuera de la voluntad y el plan de nuestro Padre
celestial. Francamente debo admitir que hubo momentos en que quise dejarlo
todo y decirle a Dios. Esto es muy difcil: esto no es justo.
Jess realiz el deseo de su Padre, y no el suyo. l no nos est pidiendo que
hagamos algo que l mismo no ha hecho. Si t no eres un ministro, el Espritu de Dios
te puede estar ministrando ahora porque t ests a punto de darte por vencido en
tu ministerio. Por favor no lo hagas! Lee la Palabra y comienza a regocijarte con lo
que fuiste bendecido. Pon tu futuro en las manos de Dios. Recuerda, David le fue
fiel a Sal, y mira cmo Dios lo exalt.
Ahora, qu sucede con nuestra relacin personal con nuestro oficial? En 2 de
Corintios 5:16 el apstol Pablo dice que t fuiste llamado al ministerio para servir a
un general en el ejrcito de Dios, como un escudero. El Antiguo Testamento sugiere
una relacin muy ntima entre el oficial y su escudero. Este podra ser el caso en el
Nuevo Testamento, pero una relacin tan ntima no es necesaria para cumplir
nuestra responsabilidad de escudero con xito. Dios no te llam para que seas el
compaero de pesca de tu lder. Tu meta no es acercarte al pastor, sino acercarte
a Jess y hacer guerra en el Espritu.
3. El servicio de un escudero
En el Antiguo Testamento, la funcin principal de un escudero estaba relacionada
directamente con el combate. Este requisito no ha cambiado entre el Antiguo y el
Nuevo Testamento. Lo que ha cambiado es el tipo de combate que hace el
escudero del Nuevo Testamento al servir a su lder. En Efesios 6:12 vemos claramente
que no estamos luchando contra los filisteos contra carne y sangre sino contra
poderes demonacos.
Dios llama a hombres y mujeres a realizar tareas maravillosas para l. Predicar la
Palabra de Dios a todas las naciones no es cosa pequea. Es imposible que una
persona lo realice sola. Ah es donde entra el cuerpo de Cristo. Dios pondr su visin
dentro de una persona, y su uncin para que la cumpla. Entonces El pondr
personas alrededor de ese individuo para que lo apoyen y trabajen con l en el
cumplimiento de esa visin. El Seor comenzar enviando ministros llamados por El
para que asistan al hombre de Dios y para que tomen de su espritu sobre ellos.
Estas personas actan como escuderos; su funcin es quitar un poco del peso al
oficial, y ayudarlo a impartir su visin a los dems.

29

He odo a predicadores referirse a sus asociados como plato de segunda mesa.

Tengo varias preguntas que hacerle a los que piensan de esta manera: Fue Josu
plato de segunda mesa para Moiss? Fue Eliseo plato de segunda mesa para
Elas? Ser la nariz menos importante que los ojos, y el pie menos que la mano?
No hay platos de segunda mesa en el cuerpo de Cristo. 1 Corintios 12:23
Si alguien cree que por ocupar la posicin de pastor, profeta, evangelista o maestro
es mejor que el resto del cuerpo de Cristo, entonces que se prepare para ser
humillado, porque eso es orgullo, y la destruccin lo espera a la vuelta de la
esquina. Confo en que t nunca caigas en esa forma engaosa de pensar.
Los escuderos llamados por Dios estn para apoyar al lder y ayudarlo a realizar la
visin que Dios le ha dado.
4. Los deberes de un escudero
Podemos observar que la parte ms importante entre los deberes de un escudero
est en el reino espiritual. Ser escudero es tener un ministerio de oracin, vigilancia,
e intercesin. El escudero debe demostrar su sinceridad, lealtad, y valenta en el
reino espiritual a travs de la oracin e intercesin. Todas las tareas del escudero
del Antiguo Testamento se aplican en el espritu en el tiempo en que vivimos. En lo
que hemos aprendido del Antiguo Testamento, y basados en las Escrituras que
hemos visto en el Nuevo Testamento, podemos identificar los deberes de un
escudero del Nuevo Testamento.
a. Un verdadero escudero:
Se esfuerza por mantener sus prioridades piadosas en orden.
Resiste el querer conocer a su lder segn la carne.
Mantiene una actitud de humildad, con temor y temblor, con sinceridad,
haciendo lo que es agradable a Cristo: No sirviendo al ojo, como los que
quieren agradar a los hombres.
Sirve bien a su lder, sin esperar recompensa del hombre, pero sabiendo que
un da Jess le recompensar por sus esfuerzos y su lealtad.
Ayuda a su lder en combate espiritual.
Ministra a su lder fortaleza en el espritu.
Ayuda a que su lder se mantenga firme contra las acechanzas del diablo.
Sabe cmo tratar con fuerzas espirituales
Aunque la palabra escudero no es usada en el Nuevo Testamento, a travs de las
escrituras podemos ver que la actitud y el espritu de un escudero se encuentran
entre las pginas del Nuevo Pacto.
Aqu encontrars algunas referencias para que descubras y estudies por ti mismo
la actitud y el carcter apropiado de un escudero del Nuevo Testamento: Mateo
18:1-4; Juan 15:13; Efesios 6:5-6; Filipenses 2:3,9; 1 Tesalonicenses 5:12,13; 1 Pedro
2:20,5:5.

30

D. El Clamor de los Lderes de Dios

0h Dios! Mndame un Josu!
Todos sabemos que Josu nunca fue llamado el escudero de Moiss en la Biblia,
pero fue llamado el servidor de Moiss en Josu 1:1. La palabra ministro en forma
verbal significa: atender, contribuir a; ministrar a, aguardar a, y servir. De esta
definicin vemos que el deber era servir a Moiss, contribuir a su xito, y servirle en
todo lo que fuera posible. Si Moiss hubiese tenido un escudero, hubiera sido Josu
por la relacin que tenan.
Hoy en da, los apstoles, profetas, evangelistas, pastores, y maestros por todo el
mundo estn clamando por un Josu que los ayude. Pero mi pregunta a ellos es la
siguiente: Ests dispuesto a ser un Moiss para tu Josu? Hay responsabilidad de
los dos lados, aunque Moiss haba pastoreado al pueblo personalmente por
cuarenta aos en el desierto, l saba que el pueblo de Israel perteneca a Dios, no
a l. El obedeci a Dios cuando dijo: Ahora Josu ser el que los lleve a la tierra
que les he prometido.
1. Ora para que Dios ponga en tu camino a los que han sido llamados por l.
Dios levant a Josu y no a uno de los hijos de Moiss. Dios levant a David y le hizo
rey, y no a Jonatn, quien era el heredero legal del trono. Dios le dijo a Elas que
ungiera a Eliseo como su sucesor, no a un miembro de su familia.
2. Est dispuesto a impartir de s misino en la vida de sus ayudantes.
En el Antiguo Testamento, el Seor habl a Moiss acerca de los que haban sido
elegidos para asistido a dirigir a los hijos de Israel (Nmeros 11:17) Dnde
estaramos hoy si Jess no hubiese impartido de s mismo en sus discpulos? Qu
habra ocurrido si su actitud hubiera sido la siguiente: Yo soy el lder aqu, y no tengo
tiempo que perder con este grupo de discpulos dbiles e infieles?
3. Delega autoridad
Dios desea enviarte gente de calidad que sean del mismo sentir tuyo. Pero no
temas dejarles expresar esa creatividad divina. Algunas veces hay lderes que viven
con el temor de que estn perdiendo control, porque sus sbditos han tornado la
visin y estn trabajando en ella.
Un lder listo sabe dirigir los talentos y habilidades de su pueblo. Debes proveer
oportunidades para que tus ayudantes desarrollen, ministren y den rienda suelta a
su creatividad.
4. Busca el espritu de escudero en las personas.
sta es una lista que determina si las personas en tu camino renen las cualidades
necesarias para ser un escudero:
a. Tienen una vida de oracin disciplinada?
b. Son fieles a la Iglesia?
e. Su familia es intachable?
d. Diezman?
e. Te sientes cmodo en su presencia?
f. Se sienten cmodos en tu presencia?
g. Estn interesados en personas de todo tipo y razas?
h. Poseen una voluntad fuerte y estable?
i. Evitan murmuraciones y quejas?
j. Son optimistas?
31

k. Se sujetan a la autoridad?
l. Son buenos oyentes?
m. Observan una buena disciplina mental y fsica?
n. Son leales?
Mientras haces y contestas estas preguntas concernientes a otros, recuerda
siempre hacerte la siguiente pregunta, la cual es muy importante: De qu sirve un
general sin un ejrcito que le siga?

E. Cmo desarrollar el espritu de un escudero

Empezando por los lderes, todo hijo de Dios necesita desarrollar el carcter de un
escudero. Yo creo que ahora mismo en el cuerpo de Cristo, necesitamos
enseanza sobre cmo desarrollar el carcter de Cristo.
1. Pasos para desarrollar el espritu de un escudero
Paso 1. Lbrate del orgullo. (Santiago 4:6) El orgullo es evidente cuando:
a. Tienes un espritu independiente (rehsas la ayuda de Dios o de otras personas).
b. No admites errores,
c. No quieres aprender cosas nuevas.
d. Tienes una actitud rebelde hacia aquellos en autoridad.
e. Tienes semblante o aspecto orgulloso,
f. Tu conversacin est centrada en ti mismo,
g. No toleras los errores de los dems.
h. Tienes una actitud autoritaria,
Paso 2: Lbrate de la ira. (Proverbios 16:32) La ira es evidente cuando:
a. Te encolerizas con facilidad (rabietas, a cualquier edad).
b. Reaccionas en forma airada hacia una supuesta injusticia.
c. Expresas frustracin hacia circunstancias que no se pueden cambiar.
d. Grues, murmuras y te quejas con frecuencia.
e. Expresas una sensibilidad extrema y eres quisquilloso.
Paso 3. Lbrate de la inmoralidad (2 Corintios 7:1) Un espritu impuro es evidente
cuando:
a. Tus conversaciones contienen tonos sensuales.
b. Lees materiales impuros/pornogrficos.
c. Tienes una actitud impura y acciones inapropiadas hacia el sexo opuesto.
d. Deseas escuchar msica que contiene lenguaje e insinuaciones sensuales.
e. Tienes una apariencia y vestimenta sensual.
L Tienes curiosidad carnal.
Paso 4: Lbrate de la amargura. (Hechos 12:15) Un espritu de amargura es
evidente cuando:
a. Tu conversacin es sarcstica y crtica.
b. No confas en la gente.
c. Te enfermas con frecuencia,
d. Te compadeces de ti mismo.
e. Tienes un semblante triste.
Estas son reas en las cuales debemos juzgarnos a nosotros mismos para romper el
poder de Satans en nuestra vida, para ser agradables a Dios, y para ser una luz al
32

mundo. Esto se realizar si vivimos una vida irreprochable, entregndonos unos a

otros en forma total y libre.
2. Campos blancos para la ciega
Dios le est diciendo a la Iglesia: Aqu est tu oportunidad.
Te das cuenta de lo que Dios est haciendo en la Tierra? Este movimiento del
Espritu Santo es an ms grande que el movimiento carismtico, mayor que la
Iglesia Bautista o las Asambleas de Dios o cualquier otra denominacin o grupo
eclesistico en la Tierra. Nosotros los cristianos debemos hacer un esfuerzo
colectivo. Debemos conocer nuestra uncin y autoridad, nuestra tarea en Cristo, y
entonces estar unidos unos con otros y con el Espritu de Dios.
3. Visin en el campo
Fue durante ese tiempo que el Seor me habl en 1 Samuel 16:21. l me dijo que
pusiera mis prioridades en orden. Supe que deba ser el escudero de mi pastor y
deba estar a su lado para cumplir con la visin que haba puesto en su corazn.
4. La uncin de un escudero
A fin de desarrollar el verdadero espritu de un escudero, el primer paso es entender
nuestra uncin. Hemos notado que un escudero es ungido para llevar el escudo de
otro a la guerra. Su llamado y deber es dar su vida por otro. 2 Reyes 3:11
Yo creo que ahora mismo hay personas que han sido fieles en echar agua en las
manos de sus Elas. Puedes estar seguro de que la uncin de Dios est por caer
sobre ellos. Dios est levantando todo tipo de personas, y lo que l est buscando
son aquellos que se han mostrado siervos leales, ungidos como escuderos.
La Palabra del Seor puede estar contigo, como estuvo con Eliseo, porque Dios
mira el corazn. El mir el corazn de Eliseo, y la Palabra del Seor estaba con l.
5. El manto de un profeta
Me pregunto, si Elas viviera hoy. Cuntas personas estaran en fila queriendo
recibir su manto? Me parece que Elas hubiera sido bien rudo con ellos. Yo creo que
l les dira: Bscate tu propio manto!
Todo creyente tiene su propia uncin, su propio manto. No necesitamos codiciar el
manto de otro.
Eliseo se mantuvo fiel a Elas en diferentes circunstancias. Los historiadores nos dicen
que Eliseo sirvi a Elas por un promedio de quince a veinte aos. Por medio de esto
sabemos que Eliseo escuch todo lo que Elas deca, y vea todo lo que 1 haca,
tanto bueno como malo.
Cuando el rey Acab envi sus soldados a buscar a Elas, l estaba sentado en una
loma. Elas le dijo al capitn de cincuenta: Si yo soy varn de Dios, descienda
fuego del cielo, y consmate con tus cincuenta... (2 Reyes 1:10). El fuego cay, y
cincuenta hombres murieron, dejando cincuenta caballos sin silla de montar que
huyeron al pueblo.
6. Reconociendo el lado humano de los lderes
En 1 Reyes 18:17-40, vemos otro momento en que Elas pidi fuego del cielo. Esta
vez fue para consumir un sacrificio ofrecido al Seor. Todos recordamos la historia
del famoso concurso en el monte Carmelo entre Elas y los profetas impos para
demostrar quin era el verdadero Dios: Jehov o Baal. Despus que el Seor envi
fuego del cielo y consumi el sacrificio, su profeta, Elas, tom una espada y mat
a 400 profetas de Baal.
33

Despus de tal experiencia, uno pensara que este hombre no le teme a nada. Pero
leemos que la malvada reina Jezabel envi un mensajero amenazando la vida de
Elas; l sinti temor y huy al desierto, (2 Reyes 19:1-4.)
Cmo respondes t cuando tu lder reacciona con temor, cuando t descubres
que l es tan humano como t? Como asociado de Elas, qu le hubieras dicho?
Probablemente t le hubieras gritado mientras l corra:
Oh, hombre de espritu y poder, regresa! He aqu una pregunta importante has
visto caer a un lder? Lo has visto cometer un grave error y hasta caer en pecado?
Cul es tu reaccin? Te preparas para irte y buscar otro lugar de empleo o ests
dispuesto a ayudarlo, apoyarlo y verlo restaurado? Aqu es cuando sabemos de
qu madera estamos hechos, Si hay una actitud de verdadero arrepentimiento, un
hombre fiel se queda con su lder. Proverbios 11:13 dice: El que anda en chismes
descubre el secreto; mas el espritu fiel lo guarda todo. Un verdadero escudero
sabe controlar su lengua en pblico, pero sabe hablar audazmente en oracin.
Ya sea que veas a tu lder hacer grandes cosas o cometer grandes errores, t debes
serle fiel.
En Apocalipsis 4:7, vemos una ilustracin de los cuatro rostros de Jess: Un len, un
becerro, un hombre y un guila. Vemos a Jess como un len cuando est
tratando con el diablo y el pecado. Lo vemos como un becerro cuando l vino a
servir a la humanidad. Lo vemos como un hombre mientras l tena a los nios en
brazos y los bendeca. Y lo vemos como un guila mientras l oraba, predicaba y
sanaba al pueblo. En todo lder vers a un len, cuando se trata de problemas; un
becerro, cuando se trata de servir al pueblo; un hombre, cuando se trata de
atender las ovejas; y un guila, cuando de predicar la Palabra del Seor se trata.
Pero tambin vers a tu lder como un hombre cuando l est herido y lastimado.
La mayora slo ha visto a su lder como un guila, pero t vers a tu lder en los
cuatro rostros. T le vers cuando l tiene menos fe y poder, cuando diga o haga
algo que te ofenda, cuando las cosas estn difciles en el rea financiera y tengas
que cortar el presupuesto de tu departamento.
Es fcil respetar a tu pastor cuando l est bajo la uncin de guila. Pero tambin
debes respetarlo cuando los tiempos estn difciles y l est comportndose ms
como un hombre. Se debe respeto al lder sin importar su apariencia o cmo l se
sienta.
7. Reconociendo el derecho de autoridad divina
La segunda rea que debemos comprender para ser verdaderos escuderos es el
derecho de autoridad divina. Debemos saber, reconocer y rendir nuestra vida a la
autoridad divina y orar diariamente: Padre no sea mi voluntad sino la tuya.
Debemos decidir en nuestro corazn mantenemos en la voluntad de Dios a toda
costa y sin importar las consecuencias.
Cuando miramos a Jess, podramos pensar que debido a que l era el Hijo de Dios,
no tuvo dificultad en hacer la voluntad de Dios en su vida. Veamos en Hebreos 5:7,8
para comprobar si esto es cierto, Vemos a Jess en gran clamor y lgrimas
delante del Padre aun as escogi permanecer en la voluntad de Dios para su vida
y orando para cumplir el llamado divino que estaba sobre l.
Cueste lo que cueste, ests contento o triste, compromtete a cumplir el plan de
Dios para tu vida.

34

Bimestre II
Fundamentos II (Dios: Padre, Hijo)
Descripcin de la materia:
En este curso se ensean las doctrinas de Dios como Padre en relacin con los
creyentes como hijos de Dios y los beneficios que esta nueva relacin conlleva en
la vida prctica.

Objetivos Generales:
Que el alumno conozca la realidad de la existencia de Dios como principio de
una relacin personal con l.
Que el alumno entienda el modo de existencia de Dios como un ser Trino.
Que el alumno reconozca la autoridad de Dios como ser soberano y moralmente
perfecto.

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Unidades Temticas:

A. Dios es real. __________________________________________________________________ 37

1. Cmo sabemos que Dios existe? ___________________________________________ 38
2. La verdad acerca de Dios. __________________________________________________ 45
B. Tres aspectos de la persona de Dios que todos necesitamos saber y comprender. 48
1. Dios existe como trinidad. ___________________________________________________ 49
2. Dios es absolutamente soberano. ____________________________________________ 55
3. Dios es perfectamente moral. _______________________________________________ 58

36

Desarrollo:
A. Dios es real.
Si el tratar de describir a Dios dependiera de nuestra propia inteligencia e
intuicin, seguro que todo lo que pudiramos decir sera menos de lo que cabe
en un dedal como este. Y las opiniones de todos tendran igual valor; en realidad,
nadie tendra algo valioso que aportar.
Miren esta Biblia, es el libro de Dios que nos ha sido dado. En este libro, Dios nos
habla de s mismo, (de su carcter, valores y amor), de formas en las que nosotros
podemos comprender y nuestra mente abstraer.
Dios nos invita a conocerlo a travs de este libro. Dios trae el ocano a nosotros,
un ocano de entendimiento acerca de Aquel que ms nos ama. Mientras
hablamos de Dios el da de hoy, es mi oracin que no lo veamos cmo alguien
lejano. Es mi oracin que todos sientan como si estuviramos nadando en el
ocano. Es mi oracin que te sientas como dentro de una ola, una vigorosa ola
de comprensin de la persona de Dios que te permita apreciar Su poder y
disfrutar de Su presencia.
Nuestra meta no es slo aprender ms verdades acerca de Dios, aunque esto es
muy importante. La meta de este estudio y la del siguiente, es llegar a conocer a
Dios de una manera ms poderosa y a la vez personal. Quisiera decir que no hay
tema ms importante que nosotros podamos tratar. El objetivo mayor de la vida
no es llegar a conocernos a nosotros, sino a Dios.
Al lanzarnos en esta bsqueda de la persona de Dios, son esenciales dos
actitudes: expectacin y humildad.
Esperemos que Dios haga algo grande en nuestra vida hoy, mientras hablamos
acerca de quin es l y de lo que puede mostrarnos. A. W. Tozer escribi:
"Lo que viene a nuestra mente cuando pensamos en Dios es lo ms importante en
nosotros".'
Dios es tan grande y nuestra creencia en l tan importante, que incluso el cambio
ms pequeo de nuestra perspectiva acerca de Dios y de cmo acta, puede
transformar nuestra vida. Nuestras creencias acerca de Dios dan curso a nuestra
vida.
Piensa acerca del impacto que puede tener Dios en tu vida diaria. Lo que crees
acerca de Dios marca tu comps moral y da forma a tu actitud frente a tu suerte,
fama, poder y placer. El confiar en la verdad acerca de Dios nos fortalece en los
momentos de pruebas y dolor; nos mantiene fieles y valientes, nos lleva a alabar y
da brillo a nuestra alabanza; marca nuestra filosofa y determina nuestro estilo de
vida; da significado y sentido a nuestras relaciones; nos muestra cundo decir s y
cuando decir que no. El conocer a Dios nos da esperanza para continuar. Es en
realidad el fundamento sobre el que descansa todo lo dems.
37

Tambin debemos tener un corazn humilde para estudiar la persona de Dios.

Agustn, uno de los primeros lderes de la iglesia, dijo.
"Si lo puedes comprender, no es Dios."
El intentar comprender a Dios por ti mismo sera como intentar que una hormiga
te comprenda a ti. Slo por la gracia de Dios y su revelacin de s mismo, es que
logramos conocer algo de cmo es Dios. En lugar de fe presentar este estudio
como un deseo de "damos cuenta de cmo es Dios", comenzaremos con la
humilde intencin de permitir que Dios nos muestre lo que necesitamos saber
acerca de l. Los nios tienen formas fascinantes de hacer las preguntas correctas
acerca de Dios. "Qu aspecto tiene Dios? Dnde vive Dios? Qu tan grande
es l?" En algn punto todos dejamos de hacer estas preguntas, tal vez porque
nunca recibimos respuestas. Ahora, dmonos la libertad de volver a hacernos
esas "simples" preguntas nuevamente. Algunos de ustedes recordarn esta
historia:
Una nia va con su madre y le dice emocionada" Te voy a hacer un dibujo de
Dios!" "Oh querida" dice su madre, "nadie sabe cmo es Dios." Con la confianza
caracterstica de una nia de 5 aos de edad, la nena responde, "Pero despus
de ver mi dibujo ya sabrs... " Cierra tus ojos y trae a tu mente ese dibujo de Dios.
Ves acaso un anciano con tnica? Quiz es la figura de alguien que no
comprende las cosas modernas, como la fsica nuclear, las computadoras o los
rayos lser, del tipo de los abuelitos que siempre estn cuando los necesitas?
Quiz en tu imagen veas pura luz, o a un rey en un trono, o un relmpago o
trueno. Pero para ver una mejor imagen de Dios es bueno comenzar analizando
nuestra imagen actual de Dios.

1. Cmo sabemos que Dios existe?

Dios no es un personaje de una historia o de un cuento de hadas. l es tan real
como cualquiera de nosotros.
Cmo sabemos que Dios existe?
Tal vez en el colegio tuviste que estudiar los argumentos filosficos para la
existencia de Dios: los ontolgicos, teolgicos y los csmicos. Si bien estos
argumentos dejan claro que algn tipo de ser superior debe existir, nos hacen
tambin pensar en la existencia de Dios como algo confuso y complicado. Es
interesante que la Biblia misma no presenta argumentos para probar la existencia
de Dios, simplemente la asume. Todos hemos pasado por momentos en los que
hemos pensado: "Se trata esto de un Dios real o ser que me estoy engaando a
m mismo?"
Pero hay buenas razones por las que el 96 de los estadounidenses piensa que
existe un Dios real.' Para la gran mayora, la realidad es que la existencia de Dios
es intuitivamente obvia. Y aqu presentamos tres razones del por qu.

38

1.
Podemos ver la CREATMDAD de Dios en lo que l ha hecho (Gnesis 1:1;
Romanos 1:19-20; Hechos 14:16-17). Lean conmigo del Salmo 19:
"Los cielos cuentan la gloria de Dios, el firmamento proclama la obra de sus
manos. Un da comparte al otro la noticia, una noche a la otra se lo hace saber".
-Salmo 19:1-2
Mire al cielo en una noche clara, lejos de las luces de la ciudad, en un lago o en
las montaas i Guauu! Algo dentro de nosotros nos hace recordar la grandeza de
Dios en las cosas que l ha hecho. Te das cuenta de lo vasto que es el Universo?
Avery Willis nos da una idea:
Un paseo en una nave espacial, sera la manera de constatar un destello de la
grandeza de Dios. Viajamos a la velocidad de la luz, 300.000 Km por segundo. Al
despegar, pudimos, desde nuestros sitios, tener una vista clara de la Tierra. Un
segundo ms tarde, la Tierra se vea como un gran baln y dos segundos despus
pasamos la luna y le echamos un vistazo. Ocho minutos y medio de viaje, y
llegamos al sol. La tierra qued ahora a 150 millones de Km atrs, perdida en la
oscuridad del espacio.
Cinco horas despus, dejamos nuestro sistema solar y la tierra ya no se poda
distinguir de miradas de otros planetas y estrellas. Luego de cuatro horas de viaje
a la velocidad de la luz, dimos la vuelta en la estrella ms cercana, Alfa Centauro.
Por casi 100.000 aos hemos viajado a travs de la va lctea, nuestra propia
galaxia. Luego viajamos otros 1500,000 aos antes de llegar a la Gran Nebulosa,
ms distante de las otras seis galaxias, en lo que los astrnomos llaman el Grupo
Local.
En este punto, podramos comparar nuestro viaje a uno realizado por una familia
a travs del campo, en donde la hijita de 5 aos, pregunta incluso antes de salir
del pueblo: "cunto falta?". En lo inmenso y vasto del espacio, podramos viajar
por lo menos unos 12 billones de aos a la velocidad de la luz para llegar al rea
que no puede ser vista por los telescopios desde nuestro planeta Y quin puede
saber todo lo que hay ms all?".
Isaas dice: "Quin ha medido las aguas con la palma de su mano, y abarcado
entre sus dedos la extensin de los cielos? Quin meti en una medida el polvo
de la tierra? Quin pes en una balanza las montaas y los cerros?" Isaas 40:12.
2.

Podemos ver la HUELLA DIGITAL de Dios en la Historia Humana.

"De un slo hombre hizo todas las naciones para que habitaran toda la tierra; y
determin los perodos de su historia y las fronteras de sus territorios. Esto lo hizo
Dios para que todos lo busquen y, aunque sea a tientas, lo encuentren. En
verdad, l no est lejos de ninguno de nosotros"
-Hechos 17:26-27 (NVI)
39

La historia es realmente Su historia". Aun, mientras l est esperando terminarla, es

bien evidente que Dios es el autor, director y personaje principal de esta historia
que llamamos "vida".
La sociloga Grace Davie cita una encuesta reciente en la que se pregunta por
qu la gente cree en Dios. La mayora responde que de hecho creen en Dios. Y a
la siguiente pregunta: Crees en un Dios que puede cambiar el curso de los
eventos en la Tierra? La respuesta fue: 'no, slo en el normal' "
Hechos 17:26-27 nos recuerda que no hay nada ordinario acerca de Dios. Dios
determina tanto los tiempos como los lugares para la historia del mundo. l
dispone el curso de los eventos en la historia del mundo. l determin el momento
cuando esta Tierra comenz y l mismo ha fijado ya el momento en que
terminar. Dios decidi cundo el mundo tendra un nuevo comienzo despus del
diluvio, cundo Abraham ira a la tierra prometida y cundo Moiss llevara a los
israelitas fuera de la esclavitud en Egipto. A travs del Antiguo y Nuevo
Testamentos podemos hallar cientos de ejemplos de Dios como punto de partida
de la historia. Eso es verdad todava. Dios puede permitir que exista un mal lder o
una injusticia por un tiempo, pero esto nunca prevalecer. Dios decidi cundo y
cmo caera Hitler. Puso a un Abraham Lincoln en el momento y lugar correctos.
Dios decidi cundo el comunismo terminara en los estados soviticos. Y en el
libro de Hechos se nos dice que l hizo esto para que "aquellos que lo busquen tal
vez lo encuentren"
3.

Podemos ver las ACCIONES de Dios en nuestra vida.

Miremos la historia de Elas y su enfrentamiento con los falsos profetas en el monte

Carmelo en 1 Reyes 18:24-39.
Por aos, Elas estuvo luchando contra los falsos profetas de Baal. Le apasionaba
vencer la influencia que tenan stos sobre la nacin de Israel. Finalmente los ret
a una prueba en el Monte Carmelo. Cuatrocientos cincuenta profetas fueron ese
da a enfrentar a un solo hombre de Dios. Elas se llamaba a s mismo: "un pobre
profeta". Los profetas construyeron un altar y el reto que les presentaba Elas era
que el Dios que consumiera el sacrificio colocado en el altar, sera el verdadero
Dios. Los profetas de Baal oraron y lanzaron sus encantamientos todo el da, pero
claro que nada sucedi. No se puede obtener sangre de un nabo, tampoco
milagros de un dios falso. Elas haba echado agua en el altar, hasta hacer un
pequeo canal alrededor del sacrificio. Luego or y Dios envi un fuego que
consumi no solo el sacrificio, sino adems la madera, el altar de piedra, la tierra
bajo el altar y sec el canal alrededor del altar.
Dios trabaja de forma clara y personal en nuestra vida. Quiz nuestras
experiencias no sean tan dramticas como las de Elas, pero son reales. Quiz has
visto su poder en el trabajo, en una relacin restaurada, o quiz en un mal hbito
que lograste superar. Quiz Dios te dio la paz cuando te abrumaba la pena o te
dio el valor para dar un paso de fe. Todo creyente ha experimentado el obrar de
40

Dios al enviar a su nico Hijo para dar su vida y as obtener nuestro perdn. Su
obra en la cruz fue ciertamente dramtica y a la vez personal. No fue slo un
evento histrico; fue adems el actuar personal de Dios en nuestra vida.
Jess muri por ti. Es fcil olvidar lo que Dios hace. Elas, slo dos das despus de
su gran victoria frente a los profetas de Baal, se deprimi hasta la muerte y se
escondi en una cueva. Cun fcilmente olvidamos el poder de lo que Dios ha
hecho por nosotros y caemos presa de los detalles del diario vivir! La fe crece
cuando tomamos el tiempo para recordarnos a nosotros mismos el obrar de Dios
en nuestra vida.
Qu aspecto tiene Dios?
La Biblia nos dice que nadie ha visto a Dios (Juan 1: 18). Que Dios es espritu
(Salmo. 139:7-12; Juan 4:24) y que Dios es invisible (Juan 1:18; Col. 1:15; Heb.1l:27).
Pero lo que asumimos naturalmente al escuchar la frase "todos somos hechos a su
imagen", es pensar que Dios debe parecerse en algo a nosotros: tal vez tiene dos
brazos y dos piernas. Que pensamiento tan temerario! Dios, que llena este
universo, obviamente no puede verse como una persona. Cuando la Biblia habla
de los brazos fuertes de Dios o de sus alas protectoras no se refiere a descripciones
literales sino a figuras mediante las cuales Dios se relaciona con nosotros.
a. Dios se revela.
Dios no ha sido descubierto por nosotros, l se revela a s mismo (Gnesis 35:7;
Salmos 98:2). Cuando buscamos comprender quin es Dios, no debemos cometer
el error de actuar como un Cristbal Coln espiritual, pensando que podemos
descubrir a Dios por nosotros mismos, tal como Coln descubri Amrica. No
podemos construir un barco tan grande que pueda navegar lo suficientemente
lejos como para descubrir a Dios por nuestra cuenta. Dios debe revelarse a
nosotros. An ms importante, no debemos caer en la trampa de ser un Thomas
Alba Edison espiritual, inventando nuestro propio Dios. Ni la energa humana, ni su
ingenio son lo suficientemente grandes como para determinar la verdad acerca
de Dios.
Dios es mucho ms grande que nosotros. Dios debe revelarse a nosotros. Para
comprender cmo Dios se revela, necesitamos saber tres ideas teolgicas: La
revelacin general de Dios, la revelacin especial de Dios y la revelacin personal
de Dios.
1.

Dios se revela a s mismo a travs de SU CREACIN. Romanos 1:20 dice,

"Porque desde la creaci6n del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su
eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a travs de lo que l
cre6, de modo que nadie tiene excusa".
Debemos recordar que estos profetas no eran tanto personas que predecan el
futuro, sino mensajeros de parte de Dios. Dios les hablaba audiblemente y ellos
decan a la gente las palabras exactas que Dios haba manifestado. Si bien fue
41

Moiss el Que recopil los mandamientos en la montaa, y Jeremas Quien dict

sus palabras a su secretario, Baruc, Quin las escribi en un pergamino, todos
escucharon la voz de Dios y se la transmitieron a la gente. En los das del Nuevo
Testamento, hombres como Pablo y Lucas escribieron las Palabras que el Espritu
les haba inspirado en sus corazones. Estas palabras son lo que conocemos como
la revelacin especial de Dios. La Biblia, desde el Gnesis al Apocalipsis, es una
compilacin de la revelacin especial de Dios para nosotros.
Puede parecernos que sta es la mejor manera en la que un Dios que no
podemos ver, puede revelarse a s mismo a nosotros. Sin embargo, Dios quiso Que
lo viramos an ms claramente, y por eso se revel de una tercera manera:
3.

Dios se revela a s mismo a travs de Su HIJO.

Dios en forma humana! La venida de Jess a la Tierra fue mucho ms que una
revelacin general o especial; fue una revelacin personal de Dios. En la versin
NVI de la Biblia, Juan 1: 18 nos dice que Jess vino para "explicamos a Dios" a
todos nosotros. Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unignito, que es Dios y que
vive en unin ntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer".
-Juan 1:18
Jess vino para aclarar nuestro entendimiento (1 Juan 5:20). Jess mismo escogi
revelarnos al Padre (Mateo 11:27). Dios se ha revelado de muchas maneras, pero
su ltima Palabra y revelacin ms clara est en Jess (Hebreos 1:1-2).
Si quisieras explicar a tu perro cmo es un ser humano, cul crees que sera la
mejor manera de hacerlo? iConvirtindote en un perro, por supuesto. La mejor
manera de explicar a los conejos cmo somos los humanos es convirtindonos en
uno de ellos. Para que las hormigas nos comprendan, tendramos que
convertirnos en una de ellas.
As mismo, para que comprendamos a Dios, Jess mismo se convirti en un
hombre. Si crees que se necesitara humildad para que alguno de nosotros tome
la forma de una hormiga, eso no es nada, comparado con el paso que tuvo que
dar Jess para convertirse en uno de nosotros, tomando forma humana. l vino a
decirnos de la manera ms clara posible: "Dios quiere conocerte".
Has estado tratando de imaginar por ti mismo cmo es Dios? Bien, tengo buenas
noticias para ti. El deseo ms profundo de Dios es que puedas conocer su propia
revelacin para que lo conozcas como realmente es. No hay oracin que sea
respondida ms rpido que la que dice: "Dios, mustrame quin eres t". En
realidad esta es una oracin que ya Dios respondi enviando a Su Hijo.
El comprender que Jess realmente nos muestra cmo es Dios es ms crtico que
pasar por una sala de emergencias! Porque si lo que creemos acerca de Dios
est equivocado, mientras ms devotos seamos ms perdidos estaremos.

42

Las encuestas Gallup muestran consistentemente que un 96% de americanos

creen que Dios es real. Para la mayora, la cuestin no es si Dios existe o no. El
problema es Qu tipo de Dios es? Qu es lo que Jess nos ha revelado acerca
de Dios?

b. Dios se relaciona.
No conozco una historia que describa mejor cmo es Dios, que la historia del hijo
prdigo. Lamentablemente, por lo familiar que se ha vuelto esta historia para
nosotros, hemos perdido la perspectiva del asombroso amor de Dios por nosotros.
Escuchen la historia de Philip Yancey acerca de su hija prdiga. Espero que nos
ayude a renovar la idea del amor relacional de Dios para con nosotros, relejado
en la parbola mencionada por Jess.
Una joven muchacha crece en un huerto de cerezas en Traverse City, Michigan.
Sus padres eran chapados a la antigua y continuamente le recriminaban por el
arete que usaba en su nariz, la msica que escuchaba y sus camisetas cortas. La
castigaron algunas veces y ella murmuraba por dentro: "los odio". Le gritaba a su
padre cuando l tocaba la puerta de su cuarto despus de una discusin. Esa
noche en especial decidi actuar conforme a un plan que mentalmente haba
repasado cientos de veces. Ella decidi huir.
Dado que los peridicos en Traverse City reportaban con todo detalle la situacin
de las pandillas, drogas y la violencia en el centro de Detroit, concluy que sus
padres nunca la buscaran all. Podran buscar en California o Florida, pero no en
Detroit. En su segundo da en Detroit, conoci a un hombre que conduca el auto
ms grande que ella hubiera visto. Le ofreci un aventn, la invit a almorzar y le
arregl un lugar para quedarse. Luego, le dio unas pldoras que la hicieron sentirse
mejor de lo que jams se hubiese sentido. Ella piens... estaba en lo correcto
todo el tiempo; mis padres me estaban privando de toda la diversin! La buena
vida continu por un ao. Al hombre con el gran auto, ella ahora lo llamaba JEFE,
y es quien le ense algunas cosas que a los hombres les gusta. Adems, como
era una menor de edad, los hombres pagabab extra por ella. Viva en un
penthouse y ordenaba todo lo que quera y cuando ella quera. Ocasionalmente
pensaba acerca de sus padres en casa, pero sus vidas se vean ahora tan
aburridas y provincianas, que casi no poda creer que haba crecido all.
Luego de un ao, las primeras seales de enfermedad comenzaron a aparecer y
ella se sorprendi+o de lo rpido que el JEFE se torna en un malvado. "En estos das
no podemos cometer errores .... " le dice l, y antes de que ella se diera cuenta,
estaba sola en la calle y sin un centavo. Cuando el invierno llega, se encontraba
durmiendo en las entradas de las tiendas. "Durmiendo" no es la palabra -una
muchacha joven en el centro de Detroit nunca puede descuidarse. Tena ojeras
negras alrededor de sus ojos y su tos empeoraba cada vez ms. Una noche,
mientras escuchaba las pisadas a su alrededor, toda su vida vino a su mente y
ahora todo pareca tan distinto.
43

Ya no se senta la "mujer de mundo" sino solo una nia pequea, perdida en una
fra y atemorizante ciudad. Algo removi su memoria y una sola imagen vino a su
mente: Mayo en Traverse City, cuando millones de rboles de cereza florecen al
mismo tiempo, ella con su perro, corriendo entre las hileras de los cerezos
florecientes, persiguiendo una pelota de tenis.
"Dios, por qu me fui?" se deca a s misma, y el dolor se hunda en su corazn.
"Mi perro en casa come mejor de lo que yo como hoy". Ahora estaba llorando y
se dio cuenta de que sobre todas las cosas, lo que quisiera es regresar a casa.
Llam a casa tres veces, pero slo encuentra a la contestadora. Las primeras dos
veces cuelga sin dejar mensaje, pero a la tercera vez se anima y dice "Mam,
pap, soy yo. Estaba pensando en regresar a casa. Estoy por tomar un autobs a
casa y llegar a la media noche de maana. Si no los veo all, entonces seguir
en el autobs hasta Canad".
Tomaba unas siete horas al autobs hacer todas las paradas entre Detroit y
Traverse City, y durante ese tiempo ella se dio cuenta de las fisuras en su plan.
Qu tal si sus padres estaban fuera de la ciudad y no escuchaban el mensaje?
No debera haber esperado otro da hasta encontrarlos? Y aun estando en casa,
probablemente la habran dado por muerta ya hace mucho tiempo. Deba de
haberles dado algo de tiempo para pasar el shock. En el autobs, sus
pensamientos se entrecruzaronn entre sus preocupaciones y especialmente, en lo
que le dir a su padre: "Pap, lo siento, s que me equivoqu, no es tu culpa; es
toda ma, Podras perdonarme?" Se repite las palabras vez tras vez y siempre que
las repite se atoran en su garganta. Cuando finalmente el autobs lleg a la
estacin, los frenos de aire chillan y el chofer anuncia por el micrfono: "Quince
minutos, tenemos slo quince minutos aqu". Slo quince minutos para decidir el
futuro de su vida. Se mir en un espejo pequeo, se acomod el cabello y limpi
el lpiz labial de sus dientes. Mir las huellas del tabaco en sus dedos y pens si sus
padres lo notarn. Si slo estuvieran all.
Camina por la terminal sin saber qu esperar. Ninguna de las miles de escenas
que haban pasado por su mente la hubieran preparado para lo que vera. All en
la Terminal de autobuses de Traverse City, Michigan, haba un grupo de 40
personas; hermanos y hermanas, tos y tas, primos, una abuela y una bisabuela.
Todos usaban bonetes de fiesta y hacan sonar silbatos. Yen la pared de la
terminal aprecia un rtulo hecho en computadora en el que se lea iBienvenida a
casa! Delante de la "lluvia de buenos deseos" estaba su padre. Ella se qued
mirando, con lgrimas en los ojos y comenz a repasar su discurso memorizado:
"Pap, lo siento tanto, se que ... " Pero l le interrumpe. "Shh .. cario, no tenemos
tiempo para esto. Te retrasars a la fiesta. Un banquete te espera en casa".' Esta
es la forma en la que Dios te ama a ti! La figura en la parbola es la de un padre
que corre a abrazar a su hijo. Imagen tan diferente a la que muchos tenemos de
Dios.

44

Revisemos algunas de las ideas que todos tenemos acerca del Dios que vive en
los cielos y veamos lo que la Biblia dice acerca del verdadero Dios.

2. La verdad acerca de Dios.

La idea popular: Dios es un ser distante. La verdad es que Dios est muy CERCA
(Sal. 139:7-12; Santiago 4:8).
Dios est asombrosamente cerca de todos nosotros. La presencia de Dios no est
ms all de la estrella ms lejana, est tan cerca como lo est nuestro siguiente
latido del corazn. No es que slo nos est observando; Dios est con nosotros.
Podemos sentir en ocasiones, que Dios est lejos de nosotros, an como
creyentes. Pero esto no cambia la realidad de que est cerca! David escribi en
el Salmo 139: "Adnde podra alejarme de tu Espritu? Adnde podra huir de tu
presencia?"
(Salmo 139:7). Dios est cerca de nosotros, ya sea que estemos o no pensando en
l, porque su presencia est en todos lados. Es por eso que Santiago nos dio la
promesa "Acrquense a Dios, y l se acercar a ustedes. Pecadores, lmpiense las
manos! Ustedes los inconstantes, purifiquen su corazn!" (Santiago 4:8). Dios en su
grandeza, est sobre y ms all del Universo creado y puede estar en el mismo
lugar justo aqu con nosotros. l est .ntimamente relacionado con su creacin.
Nuestro Dios s que es asombroso! La idea popular es: Dios mira mis acciones
desde lejos. La realidad es: Dios est ntimamente involucrado en CADA DETALLE
de nuestra vida (Mateo 6:25-30; Lucas 12:6-7).
Jess nos dice en Mateo 6: 25-30 que Dios est interesado en detalles tales como
lo que visto y como, y de cmo paso las horas del da. En Lucas 12 nos asombra
con la declaracin de que Dios tiene hasta los cabellos de nuestra cabeza
debidamente contados, (claro que en el caso de algunos pastores ya mayores
esta tarea se facilita cada da!) Slo porque los detalles de la vida no son lo que
uno quisiera, no significa que a Dios no le interesen. ,'l se interesa! Muchas
personas piensan que deberan destinar un poco de tiempo para compartir con
Dios slo lo que "es realmente importante". El problema con esto es que la mayor
parte de nuestra vida consiste en pequeos detalles, y con frecuencia no le
permitimos a Dios que se haga cargo de los mismos. Slo mira el intrincado diseo
de una pequea flor y podrs saber que Dios s se preocupa por los detalles.
La idea popular es: Dios espera ansiosamente la oportunidad de juzgar a los que
se equivocan.
La verdad es: Dios est esperando para PERDONAR a todo aquel que lo solicite
(Juan 3: 17).
"Dios no envi a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por
medio de l."

45

Mucha gente se imagina a Dios arriba en el cielo con su dedo puesto en un botn
que dice "destruir". Claro que no, Dios no es as. Si as fuera no sera seguro
manejar por la autopista, todos seramos destruidos por lo que vamos diciendo de
las otras personas que conducen- incluso t! La realidad es que Dios no te ha
juzgado por tu pecado no porque no lo haya notado, (l lo puede ver todo), sino
porque es paciente y espera que le pidas perdn.
La idea popular es: Dios, o no es lo suficientemente poderoso o no le interesa
mucho la maldad en el mundo.
La verdad es: Dios permite que un mundo malvado siga existiendo slo porque
desea que ms gente se salve (2 Pedro 3:8-9).
Cuando alguien dice, 'No puedo creer en un Dios que permite sufrir a un nio o
que haya secuestros", puedes decirles. "Tampoco yo creo en un Dios as... " Yo
creo en un Dios que mucho ms que nosotros se preocupa por la maldad, y se
duele por los pecados que cometemos unos con otros. Creo en un Dios que un
da detendr toda la maldad, destruyendo el mundo como ahora lo vemos y que
nos llevar a su lado a un lugar perfecto llamado cielo. La nica razn por la que
an no ha hecho eso es porque est esperando para que ms gente confe en l
y de esta forma puedan pasar la eternidad a su lado. Para dar a ms personas la
oportunidad de llegar a conocerle, Dios est dispuesto a experimentar ms dolor
y sufrimiento del que somos capaces de hacernos unos a otros".
Para resumido en una palabra, mientras la gente ve a Dios como INALCANZABLE,
la verdad es que es un Dios RELACIONAL.
a. La forma n 1 de ver que Dios es relacional.
Dios nos ense6 a llamarle "nuestro PADRE". Dios se relaciona con nosotros como
un Padre perfecto. Como nuestro padre, Dios quiere satisfacer nuestras
necesidades y como nios necesitamos a ese padre todos los das de nuestra
vida. Escucha esta lista de las formas en las que Dios satisface nuestras
necesidades como Padre; mientras la escuchas, piensa en cul de ellas es la que
ms necesitabas escuchar ... ahora. Cmo pueden ser satisfechas todas tus
necesidades como hijo de Dios ahora, dado el deseo que tiene Dios de
relacionarse contigo como un Padre amoroso?
l.
Nuestro Padre est dispuesto a hacer SACRIFICIOS. Dios envi a Su Hijo al
mundo para que muriera como nuestro Salvador (Juan 3:16; 1 Juan 4:14).
Tal vez necesitas ver en una nueva forma o estilo, el sacrificio que Dios hizo por ti.
Necesitas recordar que Dios te ama.
2.

Nuestro Padre tiene compasin y amor por Sus hijos (Salmos

103:13; 2 Coro 1:3) Necesitas sentir que Dios se preocupa profundamente de lo

que ests enfrentando ahora mismo?

46

3.

Nuestro Padre gua a sus hijos (Proverbios 3:12).

Ests tratando de vivir tu vida por ti mismo? Cundo fue la ltima vez que
pediste la gua de Dios?
4.
Nuestro Padre conoce nuestras necesidades an antes de que le pidamos
(Mateo, 6:8; 7:9-11); es por eso que oramos "Padre nuestro" (Mateo 6:9).
Si l conoce nuestra necesidad por qu le pedimos? Porque cuando oramos no
estamos informando a Dios de nuestra necesidad, sino que estamos dependiendo
de Dios para satisfacerla. Has tenido temor de pedirle a Dios algo que necesitas?
5.

Nuestro padre nos RECOMPENSA (Mateo 6:20; Hebreos 11:6).

Ves a Dios como alguien que desea juzgarte o como alguien que se deleita en
que un da l mismo recompensar tu fe?
6.
Nuestro Padre nos hace sus herederos (Romanos. 8: 15-17). Te permites a ti
mismo regocijarte en las riquezas eternas que Dios te ha prometido como su hijo?
7.
Nuestro padre nos ANIMA (2 Tesalonicenses. 2: 16-17). Has hecho alguna
vez una corta oracin, del tipo: "Dios, me siento mal este da, por favor anmame
de esa forma en que slo t puedes"?
8.

Nuestro Padre NO TIENE FAVORITOS de entre Sus hijos.

Nos da acceso a todos (Efesios. 2:18).

Nos bendice ricamente a todos (Romanos. 10:12).
Juzga a cada persona imparcialmente (lPedro 1: 17).
Eres tan privilegiado de disfrutar las bendiciones de Dios tu Padre, como cualquier
otro creyente que alguna vez ha pisado este planeta. Cmo s cul es la forma
en que Dios desea actuar conmigo? Cuando algo dentro de m comienza a
decirme, "Creo que Dios est afuera para sostenerme" Cmo puedo ver a Dios
como realmente es? Jess nos dijo: "Todo el que me ha visto, ha visto al padre
(JuanI4:9).
Jess vino a esta tierra para ayudarnos a conocer al Padre. Vino a decirnos
"Tienen un Padre que los ama ms de lo que pueden imaginar y que quiere
conocerlos de una forma ms profunda de lo que pueden imaginar. No se nos
ensea a orar: "Nuestra impersonal fuerza que ests en los cielos o "Poder inmenso
que ests en los cielos", o "Benevolente gobernador en los cielos"; sino que nos
ense a orar: "Padre nuestro que ests en los cielos."

47

b. Cmo afecta tu vida personal la realidad y existencia de Dios?

Puedes tener problemas para ver a Dios como un Padre, debido al padre terrenal
con el que creciste. Una de las cosas ms liberadoras que puede sucederte es
comenzar a ver a Dios como el Padre que nunca tuviste, el que puede cumplir
todo lo que tu padre terrenal nunca pudo.
(Ora teniendo en cuenta tu necesidad, y aade a la oracin lo que necesites de
acuerdo a tus requerimientos.)
Dios, Ahora te acepto como mi Padre, el que nunca tuve. Mi padre me
decepcion, pero s que t nunca lo hars. Nunca conoc a mi padre terrenal,
pero t deseas conocerme. Fui herido por mi padre terrenal, pero por ti he sido
sanado. Mi padre terrenal me ignora, pero t me das atencin constante y total.
Nunca llegu a cumplir las expectativas de mi padre en la Tierra, pero contigo me
siento libre de las expectativas. En tu gracia. Amen.
Tal vez tuviste un padre terrenal que sin ser perfecto, te dio el tipo de amor que te
encamin a hallar una relacin con Dios a travs de Jesucristo. Entonces ora,
Gracias Seor por mi padre terrenal. S que no fue perfecto en su crianza, pero
fue bueno y un hombre de carcter. l tom decisiones en su vida que me
ayudaron un poquito a ver cmo eres t, decisiones que me facilitaron
conocerte.
Gracias por el regalo que me diste. Amen.

B. Tres aspectos de la persona de Dios que todos necesitamos saber y

comprender.
Nos fascinan las celebridades y las personas ricas, poderosas o populares. Nos
gusta saber cmo viven, lo que hacen y hasta lo que usan. Slo mira la mayora
de las revistas de moda; se enfocan en historias acerca de esas personas.
Qu tal si la revista People hiciera un artculo acerca de Dios? Dios es, despus
de todo, la personalidad ms importante de todo el universo. Nadie es ms rico
que Dios. De su persona nace todo y es delante de l que eventualmente
rendiremos cuentas. Dios es un Dios personal y su historia es la mejor de todas. Si la
revista hiciese un artculo como este qu es lo que cubrira? Obviamente no se
abordaran cosas como su ropa o su casa. Pero, no te gustara saber lo que ms
le interesa a Dios?
Qu tal una pregunta como: "Dios, qu es lo que te causa profundo dolor o gran
gozo?" o qu hace brillar tu inters? No te gustara saber cmo es Dios en
realidad?
En este estudio nos enfocaremos en tres caractersticas nicas de la persona de
Dios:
Dios es una persona. Dejemos esta idea por un momento. Siempre que pensamos
en Dios en trminos impersonales, perdemos el ncleo de lo que realmente es
48

Dios. Dios es la Persona de la cual y por la cual todas las personas han sido
creadas.
En el ltimo estudio vimos en su expresin ms clara, que Dios es un Dios personal:
la realidad es que Dios es nuestro Padre. Ahora nos enfocaremos en tres aspectos
adicionales de la persona de Dios que todos necesitamos comprender. Si Dios
hiciera un test de personalidad, no podra ser descrito ni limitado por trminos
como "sanguneo," "dominante," o "introspectivo." Las siguientes tres caractersticas
son nicas para la persona de Dios.

1. Dios existe como trinidad.

Supn que te doy una novela y te comento que es la mejor historia que alguna
vez haya ledo y que el final es lo mejor y ms sorprendente. T tomas el libro, lo
llevas a casa y lo lees slo para descubrir que las dos ltimas pginas han sido
arrancadas. Te volveras loco! Es parte de nuestra naturaleza el odiar misterios sin
resolver. Nos gusta conocer la solucin, queremos resolverlo todo,
Tengo buenas nuevas. No podemos inventar a Dios. Para comprender a Dios
completamente, tendras que ser tan grande como Dios, y todos sabemos lo
ridculo que es esa idea. Una de las verdades acerca de Dios, que demuestra
fuertemente nuestra inhabilidad para comprenderlo, es el concepto de la
trinidad.
Dios es tres en uno: Padre, Hijo y Espritu Santo. No son tres dioses, ni tampoco es
un slo Dios actuando en tres diferentes maneras. La Biblia nos dice que Dios es
tres diferentes personas ya la vez una, en un slo Dios.
Echa un vistazo a esta definicin de la Trinidad. Verdad que esta idea de la
trinidad est ms all de nuestro entendimiento? As como el concepto de infinito,
sabemos que existe, pero est ms all de nuestra mente. Pero nuestra creencia
en la Trinidad no es un problema de comprensin humana o filosfica, ms bien
crece a travs de la revelacin de Dios a nosotros. En unos minutos nos
concentraremos en la evidencia bblica de la Trinidad. Pero antes de entrar en
esto, pongamos la verdad en perspectiva, mirando algunas de las figuras y
declaraciones referentes a la Trinidad.
No tienes que comprender (ni escuchar) la verdad acerca de la Trinidad para ser
salvo. Sin embargo, el comprenderla es de incalculable valor en nuestra tarea de
conocer a Dios como realmente es.
La doctrina de la Trinidad no se encuentra en un slo versculo de la Biblia; se halla
en un estudio completo de toda la Biblia.
Aunque la palabra trinidad no se encuentra en la Biblia, veremos en un momento
cmo se la ensea a travs de la Palabra de Dios. Por cierto, la palabra "relacin"
tampoco est en la Biblia, pero obviamente la Palabra de Dios trata casi
totalmente acerca de cmo tenemos una correcta relacin con Dios y con los
dems.
49

La figura que para San Patricio representa mejor la Trinidad es un trbol de tres
hojas.
Tres hojas de una misma planta.
Algunos utilizan la figura de los tres estados del agua: slido, lquido y gaseoso. El
agua bajo presin, en un vaco y a una temperatura determinada, existe
simultneamente como hielo, gas y lquido, y aunque es indefinible, siempre ser
agua (H20), en su naturaleza bsica. En fsica, esto es lo que se denomina "los tres
estados del agua".
Otros prefieren una figura mucho ms simple, un helado napolitano! Tres sabores
que son distintos y separados, aunque todos constituyen el helado napolitano.
"Cuando comenc a estudiar la Biblia, aos atrs, la doctrina de la Trinidad era
uno de los problemas ms complejos con los que me encontr. Nunca lo resolv
por completo, porque tiene su lado misterioso. Y aunque an no lo comprendo en
su totalidad hasta este da, lo acepto como una revelacin de Dios".' Billy
Graham.

Billy Graham nos recuerda que siempre habr algo de misterio cuando tratamos
de entender la grandeza de Dios. Usamos los ojos que Dios nos dio para leer Su
Palabra y as poder pensar con las mentes que L dise y hablar con la boca
que l form, todo acerca de la infinita Persona de Dios.
Estas figuras y declaraciones son recordatorios de la verdad de que Dios es tres
personas en un solo Dios. Dios desea que comprendamos esta verdad porque
quiere que lo conozcamos como en realidad es.
Cuando decimos que Dios es una trinidad, qu significa esto? qu no significa?
Miremos ahora una figura de la Trinidad que los creyentes han manejado por
siglos. Dios es Padre, Hijo y Espritu, pero esto no significa que de alguna forma el
Padre tome el rol del Hijo o que ciertas veces se muestre como Espritu. No es un
asunto de una persona mostrndose a s misma de tres diferentes maneras o
tomando tres diferentes roles en ocasiones distintas. Dios es tres personas distintas
en una sola y nica naturaleza o esencia llamada Dios.
Ya s, ya s que quiz te sientes como dijimos al inicio; como si hubisemos
arrancado justo las ltimas pginas de esa novela de misterio. Tres personas, pero
un solo ser; no suena esto como una contradiccin? No, es un misterio, un
maravilloso misterio que Dios desea que comprendamos porque l es un Dios que
desea que conozcamos las profundidades de su existencia.
Dije hace unos momentos que la Trinidad no se ensea en ningn versculo de la
Biblia. Cmo entonces podemos verificar la verdad de esta doctrina?
Caminemos ahora a travs de la clara enseanza bblica de un Dios trino

50

a. Imgenes y declaraciones acera de la trinidad.

b. La realidad de la Trinidad se muestra en la enseanza bblica.

1.

Dios es UNO.

"Escucha, Israel: El SEOR nuestro Dios es el nico SEOR".

-Deuteronomio 6:4 (NVI)
"Recuerden las cosas pasadas, aquellas de antao; yo soy Dios, y no hay ningn
otro, yo soy Dios, y no hay nadie igual a m",
-Isaas 46:9 (NVI)
No existe tal cosa como dos dioses, o tres, o cinco; hay un solo Dios.
Esta enseanza est en el ncleo de lo que Dios nos revela de s mismo en el
Antiguo Testamento. Aunque en el Nuevo Testamento se nos muestra an ms.
2.

Padre, Hijo, y Espritu son llamados "Dios".

El Padre es Dios.
"Que Dios nuestro Padre y el Seor Jesucristo les concedan gracia y paz".
-Romanos 1:7(NVI)
Jess es Dios.
"-Seor mo y Dios mo! -exclam Toms".
-Juan 20:28 (NVI)

51

En Juan 20, Toms llama a Jess Dios y Jess no lo niega. Esta es una de las
muchas partes de la Biblia que nos dice claramente que Jess es Dios. Veremos
esto ms de cerca cuando estudiemos la persona de Jess.
"En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios".
-Juan 1:1 (NVI)
El Espritu es Dios.
"Y yo le pedir al Padre, y l les dar otro *Consolador para que los acompae
siempre: el Espritu de verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo
ve ni lo conoce. Pero ustedes s lo conocen, porque vive con ustedes y estar en
ustedes".
-Juan 14:16-17 (NVI)
''Ananas -le reclam Pedro-, cmo es posible que Satans haya llenado tu
corazn para que le mintieras al Espritu Santo ... No has mentido a los hombres
sino a Dios!"

-Hechos 5:3-4 (NVI)

Algunas veces cometemos el error de hablar del Espritu Santo como si fuese "una
cosa". Pero el Espritu de Dios es una persona, tanto como el Padre y el Hijo. Jess
lo deja claro con sus palabras en Juan 14:16-17.
La persona del Espritu Santo se iguala a Dios a travs de toda la Biblia. En Hechos
5:3-4 Pedro dice que Ananas haba mentido al Espritu Santo, y unas frases ms
all, menciona que eso es igual a haberle mentido a Dios. Es decir que habla del
Espritu Santo y de Dios como la misma persona.
3.

Padre, Hijo y Espritu son DISTINTOS entre s.

Jess es diferente del Padre. (Or al Padre en Juan 17).

Si Jess fuera simplemente Dios, es decir, el Padre en una versin temporal y
terrestre, cuando oraba, debi de haber orado a s mimo - i una imagen bastante
ridcula cuando pensamos en ella! Es obvio que mientras Jess estuvo en esta
tierra, dependa totalmente del Padre que estaba en el cielo, una persona
distinta de Jess mismo. Jess menciona al Padre como una persona diferente
ms de 200 veces en el Nuevo Testamento. El Padre envi a su Hijo (Juan 3:17), El
Padre ama al Hijo (Juan 3:25), y el Padre conoce al Hijo y el Hijo conoce al Padre
(Juan 10:15) Son claramente diferentes el uno del otro.
El Espritu es distinto del Padre (Juan 14:26). El Espritu es enviado por el Padre; se
dice que son personas diferentes el uno del otro.
52

El Hijo es distinto del Espritu (Juan 14:16-17). Jess no hubiese llamado al Espritu
"otro consolador", si el Espritu fuera tan slo el Espritu de Jess viniendo a nosotros
pero en forma diferente. Vez tras vez, la Biblia usa un lenguaje que demuestra que
el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, son distintos entre s.
La conclusin es: Dios es uno en existencia, pero existe en tres personas.
Suma stas tres verdades y obtendrs el siguiente resultado:
Dios es uno.
+ Padre, Hijo y Espritu Santo se llaman Dios.
+ Padre, Hijo y Espritu son personas distintas.
= La Trinidad (un Dios en tres personas)
Cualquiera que niegue la verdad de la Trinidad, estar negando una de estas
verdades. Los falsos maestros usan la emocin y el razonamiento humano para
ensear en contra de la Trinidad. Puedes contar con el hecho de que no creen
una o ms de estas tres verdades acerca de Dios. A menudo no creen que el Hijo
y El Espritu son tambin Dios. O quiz, no creen que Dios es tres personas
diferentes. Otros, no creen que hay un solo Dios. Tener un Dios tiene ms sentido
para ellos y escogen no creer en lo que la Biblia nos dice especficamente acerca
de Dios. Revisemos ahora algunos pasajes en la Biblia en donde podemos ver
destellos de la obra de Dios como una Trinidad.

c. Destellos de la Trinidad.

Dios hablando de s mismo como "NOSOTROS" en cuatro lugares del

Antiguo Testamento (Gnesis 1:26; 3:22; 11:7; Isaas 6:8).

Las tres personas involucradas en la Creacin (el Espritu-Gnesis1:2; El

Padre Hebreos 1:2; el Hijo Colosenses 1:15-16).

Somos BAUTIZADOS en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo
(Mateo 28:19).

Las tres personas estuvieron en el BAUTISMO de Jess (Marcos 1:10-11) y en

el ANUNCIO DEL NACIMIENTO de Jess' (Lucas 1:35).

La Biblia nos dice que las tres personas tenan el poder que reposaba sobre
la RESURRECCION de Jess en Juan 2:19, Jess dijo que l mismo levantara su
cuerpo. En Romanos 8:11 se nos dice que el Espritu Santo levant a Jess.
En Hechos 3:26 se menciona que el Padre levant de la muerte al Hijo. Esto tiene
sentido slo si comprendemos el sentido de la Trinidad. Slo Dios puede levantar a
alguno de la muerte.

53


La oracin de 2 Corintios 13: 14: "Que la gracia del Seor Jesucristo, el amor
de Dios y la comunin del Espritu Santo sean con todos ustedes".

Jess prometi a sus discpulos en Juan 14:16-17: que l mismo pedira al

Padre que enve un Consolador, el Espritu Santo.
Por qu es esto tan importante?
Hemos tomado un buen tiempo para enfocarnos en estas figuras, pruebas y
destellos de la Trinidad. Tal vez te ests preguntando: por qu? Si no debemos
conocer la verdad acerca de la Trinidad para ser salvos Por qu estudiar esto?
Teolgicamente: El comprender la verdad de la Trinidad nos previene de asumir
perspectivas inadecuadas de Dios. Nos previene de ver a Jess y al Espritu como
algo menos que a Dios; de ver a Jess y al Padre como si fueran lo mismo; y de
creer que son tres dioses en lugar de uno solo.
Una de las tentaciones inevitables que como humanos tenemos, es ver a Dios
como menos de lo que l es. La realidad de la Trinidad nos ayuda a resistir esta
tentacin.
Personalmente: La Trinidad es un recordatorio de la majestad y misterio del Dios
que se dio a s mismo para salvarnos en la cruz Confas en la verdad de la Trinidad
cuando:

Cuando buscas salvacin (el Espritu convence-Juan 16:8; el sacrificio es del

Hijo-Hebreos 10:10; el Padre nos lo da-Juan 3:16).

Siempre que ores (El Espritu comunica -Romanos 8:26; Jess intercedeRomanos 8:34; el Padre responde-Juan 16:23-24). Relacionalmente: La Trinidad nos
muestra que Dios mismo en su esencia es relacional.
Incluso antes de creamos, exista una perfecta relacin entre Dios Padre, Hijo y
Espritu. Dios no necesitaba crearnos para tener alguien con quien relacionarse,
porque l ya tena una relacin perfecta en la Trinidad. Nuestra habilidad para
relacionarnos unos con otros y disfrutar nuestra relacin con Dios, crece de la
naturaleza relacional de Dios.
Esta persona que existe como una trinidad nos cre a ti y a m con el propsito de
que lo conozcamos y disfrutemos de una relacin con l. Este gran Dios te ama
ms de lo que puedes imaginar. No dejar que salgan de aqu pensando que la
verdad de la Trinidad es un asunto simplemente de discusin teolgica o
argumentacin bblica. Estamos hablando de conocer las profundidades de
Aquel que nos ama ms de lo que nadie nos puede amar. Quisiera que
conocieras realmente a Dios y que profundices tu relacin con l, para lo cual
debes saber que l existe como trinidad para contactarnos con la grandeza de
Dios; nuestra constante tentacin como seres humanos es minimizar aquello que
no puede ser comprendido. Somos como ese escolar de 4to grado a quien sus
padres le preguntan qu aprendi 'en la escuela dominical de la Iglesia. El nio
54

responde, "aprendimos que Moiss fue enviado por Dios para ser el general que
liberara a los israelitas del poder de los egipcios. Moiss fue a verlos y los organiz
como un ejrcito y los gui a la frontera del Mar Rojo. Luego orden a sus
ingenieros que construyera un paso para cruzar el Mar Rojo. Cuando toda la
gente hubo pasado por el paso, los egipcios los siguieron. Pero cuando estaban
justo en el medio, los israelitas volaron el paso y los egipcios se ahogaron y los
israelitas pudieron escapar".
Sus padres, un poco sospechosos de su historia le dicen es eso lo que te
ensearon en la escuela dominical?" y el nio responde: "Bien, no exactamente.
Pero si les cuento la forma en que me la dijeron, ino me creeran!"
Estamos hablando acerca de ideas asombrosas o incluso abrumadoras respecto
a Dios. Debes resistir la tentacin de minimizarlas. Te animo a permitirte el asombro
que estas causan; delitate en el hecho de que Dios es mucho ms grande de lo
que somos nosotros.
Ya que estamos revisando juntos algunas grandes ideas acerca de Dios,
permtanme lanzar otra controversial verdad acerca de Dios y de ti.

2. Dios es absolutamente soberano.

Dios no debe consultar con nadie o depender de alguien para tomar una
decisin, y Dios no tiene que responder a nadie por las decisiones que toma. Dios
es soberano,
Soberano es una de esas palabras que no usamos mucho actualmente; la idea
de ser los que estamos absolutamente a cargo, es difcil de abandonar para
nosotros. No es como ser un gerente, porque el gerente s tiene que responder y
rendir cuentas a un comit y finalmente a los dueos. En Inglaterra, unos siglos
atrs, la gente tuvo que comprender lo que la palabra soberano significa. Como
soberanos no tenan que rendir cuentas a nadie. Esto es difcil de comprender
para nosotros porque en Amrica contamos con un sistema de rendicin de
cuentas y balance del poder poltico.
-1 Reyes 8:27 (NVI) Significa esto que la soberana de Dios nos convierte en slo
peones en el tablero de Dios? Absolutamente no! De alguna manera asombrosa,
puede mantenerse en absoluto control y al mismo tiempo damos la oportunidad
de una eleccin genuina: La Biblia lo explica as,
"Lo que hace a Dios soberano es que su voluntad es siempre lo que se hace al
final a veces junto con, y otras veces a pesar de nuestras libres decisiones".
Hablar acerca de nuestro libre albedro en un estudio posterior; por ahora,
enfoqumonos en la soberana de Dios. Qu queremos decir cuando afirmamos
que Dios es soberano? La soberana no se refiere a una actitud de Dios sino a la
realidad de quin es Dios. Dios no es uno que tiene una personalidad dominante;
Dios es una persona absolutamente dominante. Dios no es un controlador. l est

55

en absoluto control de todo. Dios no necesita tomar autoridad, Dios siempre est
a cargo.
Aclaremos ms especficamente lo que significa soberana:
1.
Dios es ms grande que todo lo que existe en su creacin: Dios es
TRANSCENDENTE. Pero, habita realmente Dios en la Tierra? "Pero ser posible,
Dios mo, que t habites en la Tierra? Si los cielos, por altos que sean, no pueden
contenerte, mucho menos este templo que he construido!"
"un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos y por medio de todos y en
todos". -Efesios 4:6 (NVI)..,
l es ms grande que el tiempo (Isaas 57:15; Deuteronomio 33:27; Salmos 90:2).
l es ms grande que un lugar fsico (Salmos 139:7-10; Levtico 23:23; Hechos
17:24-28).
l es mayor que las circunstancias (Santiago 1:17; 1 Samuel 15:29; Malaquas 3:6).
El Salmo 90:2 nos dice que: "Desde antes que nacieran los montes y que crearas la
Tierra y el mundo, desde los tiempos antiguos y hasta los tiempos postreros, t eres
Dios". Toma una hoja de papel blanco y dibuja en ella un punto, el ms pequeo
que puedas, en el centro de la hoja. Obsrvalo por un rato.
Dios puede mirar la historia humana tal como t y yo ese punto. Puede verlo todo
de golpe. Puede observarla echando slo un vistazo cada momento, cada vida,
cada da. Dios es trascendente.
Lo que esto significa es: Nada SORPRENDE a Dios (Salmos 139:2-4).
El Salmo139:2 dice, "Sabes cundo me siento y cundo me levanto; an a la
distancia me lees el pensamiento". Dios no se sorprende por nada de lo que
suceda o hacemos. Nunca escucharemos a Dios diciendo algo como, "No vi eso
venir", o "casi me agarras en esa", o "GUAUU, eso s que fue una sorpresa. Dios lo
ve todo y lo sabe todo.
1. Dios nunca necesita permiso o ayuda: l es TODO SUFICIENTE.
"ni se deja servir por manos humanas, como si necesitara de algo. Por el contrario,
l es quien da a todos la vida, el aliento y todas las cosas".
-Hechos 17:25 (NVI)
"Respondo: Quin eres t para pedirle cuentas a Dios? Acaso le dir la olla de
barro al que la model6: "Por qu me hiciste as?"
-Romanos 9:20 (NVI)/
Es muy importante recordar lo mucho que Dios nos ama; no es que l nos
necesite, nunca nos ha necesitado ni lo har jams. No es que necesitaba
56

crearnos porque se senta solo o en algn tipo de necesidad; nos cre por un puro
acto de amor no ha escogido usarnos porque ya no saba qu hacer sin nosotros.
No cometas el error de pensar que por el hecho de habernos escogido, Dios est
limitado a nuestros actos o pensamientos. Dios no tiene ninguna limitacin. Nos
usa por su gracia.
En Ro. 9.20, cuando Pablo pregunta" Quin eres t, un simple ser humano, cmo
puedes criticar a Dios?" Pablo nos recuerda que Dios no necesita nuestra ayuda ni
consejo. A veces, nos sentimos tentados a convertirnos en asesores de Dios. "Si
slo hubiera hecho esto, se podra haber evitado esta tragedia. Si Dios hubiera
puesto otro gobierno, las cosas estaran bien". "Si yo fuera Dios, las cosas seran
diferentes".
Ests bromeando! Piensa, en realidad no podramos hacer el papel de Dios .
4. Dios puede hacer todo lo que quiera: Es TODOPODEROSO.
"l determina el nmero de las estrellas y a todas ellas les pone nombre. Excelso es
nuestro Seor, y grande su poder; su entendimiento es infinito". -Salmo 147:4-5
(NVI)
En la Biblia se menciona que Dios es todopoderoso cincuenta y seis veces.
Hablemos un momento acerca de cmo esta realidad respecto al poder de Dios
cabe en nuestra vida diaria.
En nuestra poca actual de agendas y planificacin, se podra pensar que
mantener las cosas bajo control es pan comido; incluso pensamos que con la
herramienta organizacional correcta, nuestras vidas podran estar en perfecto
orden Has notado que los planes de Dios no siempre coinciden con nuestro
organigrama? A veces, Dios nos sorprende. A menudo hace cosas ms grandes
de lo que podemos imaginar, Claro que la planificacin es valiosa, incluso nos
puede ayudar a cumplir los propsitos de Dios para nuestras vidas. Sin embargo,
hay cuatro palabras que nunca deberamos olvidar. Estas cuatro palabras
deberan estar al comenzar cada pgina de nuestra agenda, deberan saltar de
la pantalla de nuestra computadora cada vez que abrimos nuestros calendarios.
Cules son estas palabras?
Cuando le conocernos, la soberana de Dios en todos los aspectos de nuestra
planificacin diaria, solo entonces "cosas maravillosas comienzan a suceder.
ILas distracciones hacen que perdamos direccin. Una situacin imposible puede
convertirse en una oportunidad para la fe. A veces, el sentimiento de que nuestro
mundo se est cayendo en pedazos, nos puede llevar a la conviccin de que
Dios est trabajando an en los peores momentos.
Por slo un momento, pensemos nuevamente en las palabras que hemos usado
para describir a Dios. Estas palabras son a menudo mal entendidas. Nos han
llevado a conceptos de que Dios es un Dios impersonal.
57

Esto, no debera ser una sorpresa tomando en cuenta que una de las metas de
Satans es torcer y degradar el nombre y la persona de Dios con el fin de
disminuir el impacto de la palabra de Dios en el mundo y en nuestras vidas.
Satans es la cabeza de una campaa de difamacin en contra de Dios y su
carcter. Esta es la verdad acerca de algunas de las palabras que comnmente
usamos para describir a Dios. "Santo", no significa que Dios sea quisquilloso o est
buscando juzgarnos. Ser santo significa literalmente estar separado y ser distinto.
Ser santo significa que Dios tiene una integridad perfecta. En realidad, Dios es el
nico ser en el universo que tiene una integridad perfecta.
"Eterno", no significa que Dios est tan viejo o pasado de moda como para no
entendernos. Dios siempre ha existido. No est sujeto al tiempo y puede ver la
historia completa, todo al mismo tiempo.
"Trascendente", no significa que Dios no pueda comprender nuestras necesidades
y heridas. Tampoco quiere decir, como insina una cancin, que nos observa
distante. El hecho es que Dios, aunque est sobre y ms all de su creacin, no
est fuera de ella.
Dios es trascendente (sobre y ms all de su creacin) Tambin es inmanente
(dentro de su creacin).
"Todopoderoso" no significa que Dios hace lo que quiere sin considerar el impacto
sobre nosotros. Dios usa su poder para crear y amar su creacin.
Omnisciente. No significa que Dios es un tipo de Gran Jefe Csmico que observa
y juzga a todos pero nunca se preocupa en realidad por nosotros. Sabemos que
como seres humanos, somos incapaces de ver todo el dolor que hay en el mundo
sin que de alguna manera nos volvamos indiferentes a todo eso. Pero Dios no es
as. l puede ver todo lo que sucede y an as preocuparse profundamente de
todo lo que sucede.

3. Dios es perfectamente moral.

Digamos esto juntos:
"Dios es bueno todo el tiempo". "Siempre, Dios es bueno."
Cmo entender el significado de lo que para Dios significa ser bueno,
verdaderamente bueno, ms maravillosamente bueno de lo que podamos
imaginar? Mi temor es que cuando decimos que "Dios es moral", la idea que nos
viene a la mente es la de un boy scout celestial que ayuda a las damas a cruzar
la calle. Claro que no hay nada de malo con el ayudar a otros, pero la bondad
de Dios es mucho ms que eso, y adems, mucho ms grande.
Es una vieja costumbre de los seres humanos el permitir que los pensamientos
actuales de la moralidad determinen nuestras ideas acerca de la moralidad de
Dios. No hay mejor ejemplo de esta verdad que los dioses griegos que se
adoraban en tiempos de Jess. Ellos eran tan celosos, enojones y egostas como
58

cualquiera de nosotros, slo que tenan un poco ms de poder. Sera bueno

poder decir que esto pas de moda junto con la toga griega, pero
lamentablemente an est en boga ahora.
La tendencia de los seres humanos es meter a Dios en nuestro molde. Los griegos,
por ejemplo, pensaban que sus dioses eran griegos y celosos. Un americano del
siglo 21, piensa en Dios como alguien que no considera como pecados ciertas
conductas que estn atentando contra nuestra familia.
Dios nos hizo a su imagen. Y cuanto ms miramos lo que Dios revela de s mimo en
Su Palabra, ms l transforma nuestro carcter a su imagen. Revisa lo que eres y
en quin quiere Dios que te conviertas.

l acta en SANTIDAD (Levtico ll:44; Isaas 6:1-3).

Permtanme leer para ustedes Isaas 6:1-3.

"El ao de la muerte del rey Uzas, vi al Seor excelso y sublime, sentado en un
trono; las orIas de su manto llenaban el templo. Por encima de l haba serafines,
cada uno de los cuales tena seis alas: con dos de ellas se cubran el rostro, con
dos se cubran los pies, y con dos volaban. y se decan el uno al otro:
Santo, santo, santo es el SEOR
Todopoderoso; toda la tierra est llena de su gloria".
-Isaas 6: 1-3 (NVI)
Dios es Santo!
Tal como lo hicimos al finalizar el ltimo estudio, tomemos la oportunidad para
enfocarnos en el impacto que la persona de Dios tendr sobre nuestra vida. Tu
vida puede parecerte rutinaria y ordinaria en varias ocasiones. Pero no es as.
Absolutamente no! T y yo vivimos en la presencia de un Dios Santo, acerca del
que Isaas escribi. Lo ms emocionante de la experiencia de la vida de este
profeta fue su encuentro con la presencia de Dios en el Templo. Como creyente,
eres ahora un templo viviente; y Dios vive dentro de ti! Esto cambiar
radicalmente la forma en la que vemos la llamada rutina de la vida. Permtanme
preguntar: ests dispuesto a cambiar la forma en la que ves tu vida, en el tiempo
que va desde esta sesin hasta la prxima, incluso aquellos momentos que
parecen ms ordinarios e insignificantes? Te invito a que te digas a ti mismo en el
medio de la niebla de la rutina: "Estoy viviendo en la presencia de un Dios
santsimo". Observa cmo esta afirmacin cambia la manera en la que lavas tus
platos, conduces o podas el csped.

Se relaciona en COMPASIN (xodo 34:6; Lamentaciones13:22; Santiago

5:11).
En Santiago 5:11 se nos recuerda que la motivacin para poner todas nuestras
preocupaciones en Dios, es el hecho de que l se preocupa por nosotros. Crees
59

que Dios se preocupa en realidad por lo que ests pasando en este preciso
momento? Pues lo hace! Toma un momento para sentir su compasin por lo que
ests enfrentando y confiar los asuntos que te estn causando preocupacin y
estrs en Sus manos.

Dios es FIEL y digno de nuestra confianza (Salmos 36:5; Hebreos 10:23).

El Salmo 36:5 nos dice, "Tu amor, SEOR, llega hasta los cielos; tu fidelidad alcanza
las nubes." Hebreos 10:23 nos recuerda, "porque fiel es el que hizo la promesa. "
Otras personas te han decepcionado, pero Dios nunca lo har! sta, bien puede
ser la verdad que te gue durante la siguiente semana.

Su BONDAD no tiene igual (Salmos 34:8; 2 Pedro 1:3).

Amo el Salmo 4:8: "Prueben y vean que el SEOR es bueno; *dichosos los que en
l se refugian. " Dios desea hacer cosas maravillosas en tu vida, ms de lo que
puedes imaginar. An en medio de las dificultades y pruebas que enfrentaremos
en este mundo. Dios desea hacer cosas buenas en tu vida. Mira todo lo bueno
que ha hecho Dios en esta semana; te aseguro que son muchas cosas!

Su JUSTICIA es imparcial y correcta (Isaas. 30:18; Lucas 18:7-8).

Cuando parece que otras personas estn obteniendo cosas que t no, o que
otros estn recibiendo bendiciones inmerecidas, no te dejes arrastrar por el
sndrome del "pobre de m". Dios es siempre imparcial y justo. Al final, su justicia
eterna prevalecer. Una de las cosas ms saludables que puedes hacer durante
esta semana es recordarte cada da esta verdad.

Dios reacciona al pecado con IRA (Gen. 6:5-8; Romanos 2:5-9; .5 1

Tesalonicenses 2:16).
Dios odia el pecado. Algunas veces decidimos ignorar esta parte del carcter de
Dios y an ms a menudo la malentendemos. Algunas personas ven la ira de Dios
contra el pecado como un asunto temperamental, como si Dios estuviera de mal
humor ese da. En Gnesis 6:5-8 se nos muestra que Dios se hiere y se lamenta
cuando ve el pecado.
Romanos 2:5-9 nos recuerda que Dios no est soportando tranquilamente el
pecado y lo deja all daando a otros para siempre y lastimando la historia; Dios
juzga el pecado con ira. Claro que a Dios le enfurece el pecado: porque ve
claramente que no hay uno solo de nosotros que pueda solucionar lo que el
pecado le hace a todos los que sufren, a los nios, a los matrimonios, a nuestro
potencial, y a nuestras relaciones, especialmente la que tenemos con l. Dios ve
cmo el pecado nos separa de su presencia - a algunos por la eternidad. Dios no
es un grun en el Antiguo Testamento y un sper amoroso en el Nuevo
Testamento. Es precisamente el carcter de Dios lo que lo lleva a juzgar
duramente en el Antiguo Testamento y a enviar a su Hijo en el Nuevo como paga
por nuestro pecado.
60


Dios es AMOR (1 Juan 4:7-11; Juan 3:16). La expresin ms grande del amor
de Dios por cada uno de nosotros es el sacrificio que hizo por nosotros: "Nos dio a
su nico Hijo" Por quin necesitas sacrificarte, aun cuando sea un sacrificio
aparentemente pequeo?
Perspectiva personal clave.
La Biblia habla a menudo acerca de la naturaleza de Dios en trminos de un reto
personal para nosotros. Fuimos creados a su imagen (Gnesis 1:27). Lo que Dios es
en trminos de carcter es lo que nosotros deberamos llegar a ser. Algunos de los
atributos de Dios son slo de l. Tal es como su omnipotencia o su eternidad, pero
estamos para reflejar a Dios en nuestra vida. Cmo puede suceder esto? Aqu se
aplica una simple verdad de la naturaleza humana: nosotros llegamos a
parecernos a aquellas personas con las que pasamos la mayor parte de nuestro
tiempo. Si paso tiempo con Dios, inevitablemente me parecer a l.
SU persona da poder a mi carcter!
Si paso el tiempo con personas criticonas, me volver criticn. Si paso tiempo con
personas que estn buscando la cima a cualquier costo, comenzar a buscar la
cima a cualquier costo. Adivina qu? Mientras ms tiempo paso con Dios, ms
actuar como l! El problema es que algunos de nosotros pasamos ms tiempo
viendo nuestro programa favorito de TV y sus personalidades, que con Dios. Esto
me asusta!
La idea de ser como Dios siempre parecer ms all de nuestras posibilidades!
Cmo puedo ser santo? Cmo poder amar a otros como lo hace Dios?
Permtanme recordarles que no es la fuerza de su voluntad o la cantidad de
esfuerzos lo que hace la diferencia. Es nuestra dependencia de Dios, quien tiene
estas cualidades, lo que nos permite compartirlas con otros. Antes de salir, toma
un momento para poner un crculo en la lista de cualidades que acabamos de
ver, cualidades en las que esperas crecer en esta semana. Tal vez quieras ser ms
santo o ms paciente, tal vez quieras tener ms amor -pon un crculo en tus notas.
Si has puesto un crculo en "ira", Realmente me preocupas! Una broma, pero la
realidad es que algunos de nosotros deberamos tener ms ira contra el pecado
en nuestra vida. Si tan slo pudiramos ver al pecado como Dios lo ve, entonces
cambiaramos.
Cmo suceden estas cosas? Cmo es que esta cualidad que pusiste en un
crculo comienza a aparecer en nuestra vida? Slo con la simple eleccin de
pasar tiempo con Dios.

61

Mi propsito en la vida
Descripcin de la materia:
En este curso se exponen los principios bblicos de la vida del ser humano y de su
relacin necesaria y posible a travs de Jess as como el propsito de esta nueva
vida.

Objetivos Generales:
1. Que el discpulo conozca su realidad como creatura de Dios y su necesidad
de estar en comunin con el creador.
2. Que el discpulo reconozca el significado de la vida en relacin con Jess
como su salvador ante la condicin cada del ser humano.
3. Que el discpulo comprenda la necesidad de compartir la solucin al gran
problema del pecado con su vida indirectamente y con sus palabras
intencionalmente.

62

Unidades Temticas:
A. El propsito de Dios al crearnos ________________________________________________ 64
B. La misin de Jess en la tierra _________________________________________________ 65
1. Por qu la misin de Jess debe de importarme? ____________________________ 66
C. POR QU SOY CRISTIANO? | Cul es el significado de mi vida? ________________ 68
1. Por qu estoy aqu? ________________________________________________________ 69
2. Cul es el problema? ______________________________________________________ 69
3. Cul es la Solucin? _______________________________________________________ 70
4. Qu quiere Dios que yo haga? _____________________________________________ 71
D. Compartiendo el mensaje _____________________________________________________ 72
1. Mi testimonio _______________________________________________________________ 75
2. Compartiendo a otros ______________________________________________________ 77

63

Desarrollo de mdulos:
A. El propsito de Dios al crearnos
Recibiris poder cuando el Espritu Santo venga sobre ustedes; y sern mis testigos en
Jerusaln, en toda Judea y Samaria, y a los confines de la tierra."
Hechos. 1:8 (NVI)
Para descubrir tu misin en este mundo, debes entender primero:
- El propsito global de Dios al crear a los seres humanos.
- La misin de Jess al venir a la Tierra.
I. El PROPSITO DE DIOS AL CREARNOS.
1. Fuimos creados para tener una RELACIN CON DIOS
Dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza"
Gnesis 1:26 (NVI)
Dios nos escogi en l antes de la creacin del mundo,para ser adoptados como hijos
suyos por medio de Jesucristo, segn el buen propsito de su voluntad,..
Efesios 1:4-5 (LB)
2. Fuimos creados para SER COMO CRISTO
Porque a los que Dios conoci de antemano, tambin los predestin a ser transformados
segn la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
Romanos 8:29 (NVI)
Dios supo lo que l estaba haciendo en el mismo principio. l decidi en el comienzo
formar las vidas de aqullos que lo aman en las mismas lneas como la vida de su Hijo
Nosotros vemos la forma original e intencional de nuestras vidas en l.
Romanos. 8:29 (NES)
As nosotros, somos ahora como Adn, el hombre terrenal, as nosotros seremos algn
da como Cristo...
1 Corintios 15:49 (NLT)
Sabemos que cuando Cristo venga de nuevo, seremos semejantes a l, porque le
veremos tal cual l realmente es.
1 Juan 3:2b (NCV)
3. Fuimos creados para SERVIR A SUS PROPSITOS
Somos hechura de Dios, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales l plane
de antemano a fin de que las pongamos en prctica.
Ef. 2:10

64

4. Fuimos creados para VIVIR ETERNAMENTE

l ha plantado eternidad en el corazn humano.
Eclesiasts 3:11 (NVI)
ste es su propsito: que cuando el tiempo sea cumplido l nos reunir a todos
estar para siempre con l en Cristo.

para

Efesios 1:10 (LB)

ESTA VIDA ES UNA PREPARACIN PARA LA VIDA EN LA ETERNIDAD!

B. La misin de Jess en la Tierra

El problema: Nuestro pecado ha roto nuestra relacin con Dios.
Son las iniquidades las que los separan de Dios. Son sus pecados los que lo llevan
a esconder su rostro para no escuchar.
Isa. 59:2 (NVI)
La solucin de Dios: l tom la iniciativa para traernos a l.
Porque tanto am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que el cree
en l no se pierda, sino que tenga vida eterna.
Juan 3:16 (LB)
Dios estaba en Cristo, restaurando al mundo consigo mismo
5:19a

2 Corintios

CAL FUE LA MISIN DE VIDA DE JESUS?

"Porque el Hijo de Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido.
Lucas 19:10 (NVI)
Yo para esto nac y entr en el mundo: para decirles la verdad a las personas.
Juan 18:37b (NCV)
Yo vine para dar vida--la vida en abundancia...
Juan 10:10 (NCV)
"Yo he venido como una luz para brillar en este mundo de oscuridad, para que
todo el que crea en m ya no viva en la oscuridad."
Juan 12:46 (LB)

"Debo anunciar las Buenas Nuevas sobre el reino de Dios Esto es lo que me
enviaron que hiciera."
Lucas 4:43 (ICB)

65

1. Por qu la misin de Jess debe importarme?

DIEZ FACTORES QUE ME MOTIVAN
a. SI QUIERO SER COMO JESS, MI MISIN DE VIDA DEBE INCLUIR SU MISIN DE
VIDA.
Jess or al Padre:
Como t me enviaste a una misin en el mundo, yo les doy una misin en el
mundo.
Juan 17:18 (NES)
b. JESS ESPERA QUE YO CONTINUE SU MISIN EN EL MUNDO.
Las 5 grandes comisiones de Jess:
Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a obedecer todo lo
que les he mandado. Y les aseguro que estar con ustedes para siempre.
Mateo 28:19-20 (NVI)
Vayan por todo el mundo y anuncien las Buenas Nuevas a toda criatura.
Marcos 16:15 (LB)
Con mi autoridad, lleva este mensaje de arrepentimiento a todas las naciones,
empezando en Jerusaln: para el perdn de pecados por todos los que se
vuelven a m.
Lucas 24:47 (NLT)
Como el Padre me ha enviado, as tambin yo los envo."

Juan 20:21 (NVI)

Recibiris poder cuando el Espritu Santo venga sobre ustedes; y sern mis
testigos en Jerusaln, en toda Judea y Samaria, y a los confines de la tierra."
Hechos 1:8 (NVI)
c. COMPARTIR LAS BUENAS NUEVAS ES MI RESPONSABILIDAD.
advirtele para que viva; Si t no le hablas al malvado ni le haces ver su mala
conducta, ese malvado morir por causa de su pecado, pero yo te pedir
cuentas de su muerte.
Ezequiel 3:18 (NCV)
Predicar las Buenas Nuevas es mi deber -es algo que debo hacer. Pues !ay de
m si no predico el evangelio.
1 Corintios 9:16 (NCV)
Si yo soy un cristiano, mi misin no es OPCIONAL!
d. COMPARTIR LAS BUENAS NUEVAS ES UN PRIVILEGIO.

66

Y Dios nos ha dado el privilegio de instar a todos a entrar en su gracia y ser

reconciliados a l ste es el mensaje maravilloso que nos ha encargado l. As
que somos embajadores de Cristo.
2 Corintios 5:18b (LB)

me siento orgulloso de las buenas nuevas, porque es poder de Dios para la

salvacin de todos los que creen
Romanos. 1:16 (NCV)

e. ESTOY AGRADECIDO POR LO QUE JESS HA HECHO POR M.

Recuerden que en el pasado estaban sin Cristo sin esperanza, y no conocas
a Dios.
Ef. 2:12 (NCV)
Porque yo tengo un gran sentido de obligacin a las personas en nuestra cultura
y a las personas en otras culturas
Romanos. 1:14 (NLT)
Porque el amor de Cristo nos obliga, porque estamos convencidos que uno
muri por todos
2 Corintios 5:14 (NVI)
f. LOS HOMBRES ESTN DESESPERADAMENTE PERDIDOS SIN CRISTO.
Jess es el nico que puede salvar. Su nombre es el nico poder en el mundo
que se ha dado para salvar a los hombres. Slo somos salvos a travs de l."
Hechos. 4:12 (NCV)
Todo aquel que invoque el nombre del Seor ser salvo. Cmo invocarn a
aquel en quien no han credo?
Y cmo creern en aquel de quien no han
odo?
Romanos 10:13-14 (NCV)
g. DIOS QUIERE QUE TODOS LOS HOMBRES SEAN SALVOS (Lucas 15)
Dios quiere que todos sean salvos y lleguen a conocer de la verdad.
1 Timoteo 2:4 (NVI)
Dios no quiere que nadie perezca, sino que todas las personas cambien sus
corazones y vidas.
2 Pedro 2:9 (NCV)
h. SER RECOMPENSADO POR LA ETERNIDAD.
Recuerda que recibirs el premio del Seor que prometi a sus escogidos.
Colosenses 3:24 (ICB)
i. EL TIEMPO DE DIOS EN LA HISTORIA GIRA ALREDEDOR NUESTRO PARA
COMPLETAR NUESTRA MISIN!
Se predicarn las buenas nuevas sobre el reino de Dios en todo el mundo, a
cada nacin. Entonces vendr el fin.
Mateo 24:14 (NCV)
67

Entonces le preguntaron: Seor, es ahora cuando vas a restablecer el reino a

Israel? - No les toca a ustedes conocer la hora ni el momento determinados por la
autoridad misma del Padre. Pero cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes,
recibirn poder y sern mis testigos en Jerusaln como en toda Judea y Samaria,
y hasta los confines de la tierra.
Hechos. 1:6-8
Habiendo dicho esto, mientras ellos lo miraban, fue llevado a las alturas hasta que
una nube lo ocult de su vista. Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo
mientras l se alejaba. De repente, se les acercaron dos hombres vestidos de
blanco, que les dijeron: qu hacen mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha
sido llevado de entre ustedes al cielo, vendr otra vez de la misma manera que lo
han visto irse.
Hechos. 1:9-11 (NVI)
j. YO ME ALEGRAR CUANDO VEA A LAS PERSONAS EN EL CIELO.
Os digo hay mucha alegra en cielo cuando un pecador cambia su corazn.
Lucas 15:7a (ICB)
Sabiendo esto, cul debe ser mi respuesta?
Quiero cumplir con la misin que recib del Seor Jess - la misin para dar
testimonio de las Buenas Nuevas de la gracia de Dios.
Hechos. 20:24 (NCV)

C. POR QU SOY CRISTIANO? | Cul es el significado de mi vida?

"Ahora somos hijos de Dios por la fe en Jesucristo; y los que hemos sido bautizados
en Cristo, estamos revestidos de El. Ya no somos judos, ni griegos, ni esclavos, ni
libres, ni hombres, ni mujeres. Somos cristianos; somos uno en Cristo Jess."
Glatas 3:26-28

(LBAD)

a. Qu significa ser cristiano?

La mayora de las personas viven sin saber por qu?. Existen ao tras ao sin la
menor idea de por qu viven o cul es el propsito de Dios para sus vidas. La
pregunta bsica ms importante que una persona puede hacerse es:
b. Cul es el significado de mi vida?
Todos quieren ser felices y la gente trata diferentes maneras:
... Algunos buscan la felicidad adquiriendo posesiones.
... Algunos buscan la felicidad experimentando placer.
... Algunos buscan la felicidad ganando prestigio y satisfaccin personal.
Pero la verdadera felicidad, viene al entender: EL PROPSITO PARA MI VIDA
68

1. Por qu estoy aqu?

a. Dios me hizo para: __AMARME__
Dios dice: "...Yo te he amado con amor eterno."

Jeremas 31:3 (VP)

"Dios nos escogi en Cristo desde antes de la creacin del mundoPor su amor
nos haba destinado a ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo."
Efesios 1:4-5 (VP)
b. Fuimos creados para: ___TENER__ una relacin personal con Dios y ___CON__ el
resto de la creacin de Dios. Esto nos hace especiales.
"Y Cre Dios al hombre conforme a su imagen y semejanza....y los bendijo Dios, y
les dijo: llenad la tierra y sojuzgadla y seoread en ella."
Gnesis 1:28-29
"... el Dios vivo, quien nos da todas las cosas en abundancia, para que las
disfrutemos.
1 Timoteo 6:17
Cristo dijo: "Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en
abundancia."
Juan 10:10
c. Cuando conocemos y amamos a Dios, y vivimos en armona con su propsito
para nuestra vida, esto nos produce tremendos beneficios.
Conciencia clara.

Romanos 8:1

Vida y Paz.

Romanos 8:6

Ayuda en la debilidad

Romanos 8:26

Propsito

Romanos 8:28

Confianza

Romanos 8:31

Seguridad

Romanos 8:39

Poder y fortaleza

Filipenses 4:13

Plenitud

Filipenses 4:19

Libertad

Juan 8:32,36

Este es el estilo de vida que Dios quiere que vivamos.

Por qu entonces la mayora de las personas no son felices?
2. Cul es el problema?
El hombre tiene un deseo natural para __CONTROLAR SU VIDA__ y para ignorar
los principios de Dios para vivir.
"Atiende a tu propio negocio."

69

"Si te sientes bien, hazlo no importa lo que Dios dice al respecto."

"Es mi vida y hago lo que me da la gana."
La Biblia cataloga a esta actitud como: __PECADO!__
"todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su
camino."
Isaas 53:6
"Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la
verdad no est en nosotros."
1 Juan 1:8
El pecado, rompe nuestra relacin con Dios. Esto nos causa el tenerle miedo a
Dios, y a tratar de vivir nuestras vidas fuera de su voluntad.
"El problema est en que sus pecados los han separado de Dios."
Isaas 59:2 (LBAD)
"S, todos hemos pecado; ninguno de nosotros alcanza el glorioso ideal divino."
Romanos 3:23 (LBAD)
Cuando nuestra relacin con Dios no es correcta, ocasiona problemas en cada
rea de nuestra vida: Matrimonio, carrera, relaciones, finanzas, etc.
Cuando la gente tiene problemas, muy a menudo tratan de resolverlos por ellos
mismos, antes de cederlos a Dios.
"Hay caminos que parecen derechos, pero al final de ellos est la muerte."
Proverbios 16:25 (VP)
Aun cuando sabemos que nuestra necesidad ms profunda es Dios, tratamos
formas errneas para llegar a conocerle.
* "Mam era muy buena cristiana, as que...
* "No importa lo que creas solo s sincero..."
* "Dejar mis malos hbitos..."
* "Trabajar para lograrlo..."
* "Ser religioso e ir a la Iglesia..."
* "Har buenas obras"

3. Cul es la Solucin?
Jess dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por m."
Juan 14:6

70

Dios mismo vino a la Tierra como un humano para atraernos hacia s mismo. Si
hubiera existido alguna otra forma de hacerlo, Jesucristo no hubiese venido. (El
camino a Dios, es una persona)
JESUCRISTO HA RESUELTO EL PROBLEMA DE TU PECADO
"La paga del pecado es muerte, PERO la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jess."
Romanos 6:23
Dios hizo esto porque nos ama y quiere que le conozcamos
"Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todava
ramos pecadores, Cristo muri por nosotros."
Romanos 5:8 (NVI)
"Dios est en un lado y la gente en el otro, y que Jesucristo, hombre tambin,
est entre los dos para unirlos en virtud de haberse dado a s mismo en rescate
por todos."
1 Timoteo 2:5 (LBAD)
Dios, ya ha hecho su parte para restaurar nuestra relacin con El. Ahora El espera
que cada uno individualmente acepte lo que El ha hecho por nosotros
4. Qu quiere Dios que yo haga?
a.- __RECONOCER que Dios no ha tenido el primer lugar en su vida, y pedirle
perdn por todos los pecados cometidos.
"...si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados y limpiarnos de toda maldad."
1 Juan 1:9
b.- ___CREER que Jesucristo muri para pagar por tus pecados y que resucit y
est a la diestra del Padre.
"Y si declaras con tus propios labios que Jesucristo es tu Seor, y crees de corazn
que Dios lo levant de entre los muertos, te salvars"
Romanos 10:9 (LBAD)
"En ningn otro hay salvacin! No hay otro nombre (Jess) bajo el cielo que los
hombres puedan invocar para salvarse."
Hechos 4:12 (LBAD)
c.- __ACEPTAR el regalo gratis de la salvacin de Dios. No trate de ganarlo.
"Porque es por gracia que ustedes han sido salvados, mediante la fe -y esto no de
parte de ustedes, sino que es el regalo de Dios-, no por obras, para que nadie
pueda jactarse."
Efesios 2:8-9 (NVI)
Nuestra relacin con Dios no es restaurada por lo que hacemos, sino en la base
de lo que Jess hizo por nosotros!
d.- __PERMITE que Jesucristo venga a tu vida y sea el director (Seor) de tu vida.
"Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les concedi el
poder de convertirse en hijos de Dios. Los que creyeron nacieron de nuevo!

71

Desde luego, no fue ste un nacimiento corporal, fruto de pasiones y planes

humanos, sino un producto de la voluntad de Dios."
Juan 1:12 (LBAD)
... He aqu Yo estoy a la puerta y llamo si alguno oye mi voz y abre la puerta
entrar a l y cenar con l y l conmigo.
Apocalipsis 3:20
Usted puede dar el siguiente paso haciendo una oracin de dedicacin a Dios
Amoroso Jess, gracias por crearme y amarme, aun cuando yo te he ignorado y
he tratado de ir por mi propio camino, hoy entiendo que te necesito en mi vida y
te pido perdn por mis pecados. Creo que eres el Hijo de Dios, que moriste en la
cruz por mis pecados, que resucitaste de la muerte. Te recibo en mi vida como mi
Salvador y Seor. Gracias por tu gran amor.
"todo aquel que invocar el nombre del Seor ser salvo."

Romanos 10:13

D. Compartiendo el mensaje
La parte universal de tu mensaje de vida es el Evangelio, las Buenas Nuevas de
cmo podemos ser salvos, perdonados, y empezar una relacin personal con
Jesucristo. En el momento que confas en Cristo, l te llama y te comisiona para
ser un mensajero de las Buenas Nuevas a las personas que no han odo o no han
respondido a l.
QU SON LAS BUENAS NUEVAS?
1. DIOS SE HIZO HOMBRE AS QUE

ME PUEDO RELACIONAR CON L__

Las Buenas Nuevas sobre el Hijo de Dios, Jesucristo nuestro Seor que vino como
un beb humano, nacido del linaje de David; y levantndose de entre los muertos
demostr ser el Hijo poderoso de Dios, con la naturaleza santa del propio Dios.
Romanos 1:3-4 (LB)
2. JESS MURI POR MIS PECADOS AS QUE

NO MORIR POR ELLOS

Las Buenas Nuevas salvan, si crees firmemente... ese Cristo muri por nuestros
pecados. l fue sepultado, y resucit en el tercer da, como dicen las Escrituras.
1 Corintios 15: 2-4 (NLT)
Dios estaba en Cristo, restaurando al mundo a l, no contando los pecados de
los hombres contra ellos, pero cubrindolos. ste es el mensaje maravilloso que
nos ha encargado para decirlo a otros.
2 Corintios 5:19 (LB)

3.

JESS DESTRUY A LA MUERTE AS QUE

TENDR VIDA ETERNA_

Jess destruy la muerte, y a travs de las Buenas Nuevas nos mostr la manera
de tener vida que no puede destruirse.
2 Timoteo 1:10 (NCV)
72

4. LA SALVACIN ES UN REGALO AS QUE NO TENDR QUE GANARLA

Somos justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redencin que es
en Cristo Jess, a quien Dios exhibi pblicamente como propiciacin por medio
de la fe.
Romanos 3:24-25 (ICB)
5.
SE BASA EN LA FE ASI QUE SOLO DEBO ARREPENTIRME Y CREER__
Jess dijo, Arrepintete y cree en las buenas nuevas!"
Mar. 1:15 (NVI)
En las Buenas Nuevas la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est
escrito: Mas el justo por la fe vivir.
Romanos 1:17 (NCV)
Memorice estas 5 verdades bsicas!
Ustedes son linaje escogido por Dios...instrumentos de Dios para que proclamen
las obras maravillosas de Aquel que los llam de las tinieblas a su luz admirable.
1 Pedro 2:9 (NES)
... l nos ha encargado el mensaje de la reconciliacin.
Por consiguiente,
nosotros somos los representantes de Cristo. 2 Corintios 5:19b-20
CUATRO PARTES DE TU MENSAJE DE VIDA
3 Partes nicas
. Parte 1: Mi Testimonio Cmo empec mi relacin con Jess.
. Parte 2: Lecciones de mi vida
. Parte 3: Las Pasiones de mi vida
La Parte Universal
. Parte 4: Las Buenas Nuevas Explicando cmo aceptar a Cristo.
Un testimonio personal es la forma ms persuasiva de comunicacin.
La Biblia est llena de testimonios:
DAVID
Vengan y escuchen, y les dir lo que Dios ha hecho por m.
Sal. 66:16 (NCV)
LA MUJER DEL POZO DE AGUA
Muchos de los Samaritanos de ese pueblo creyeron en l por el testimonio de la
mujer.
Juan 4:39 (NVI)
EL HOMBRE QUE NACI CIEGO

73

"Yo no s si l es bueno o malo, pero una cosa s:

veo"

que yo era ciego, y ahora

Juan 9:25 (LB)

PEDRO Y JUAN
Nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo."
Hechos 4:20 (NLT)
PABLO
En seis ocasiones diferentes (Hechos 22-26) Pablo us su testimonio personal para
compartir las Buenas Nuevas con los incrdulos.
JESUS
Escucha cuidadosamente. Estoy hablando la verdad sobriamente. Slo hablo lo
que s a travs de la experiencia; doy testimonio de lo que he visto con mis
propios ojos. Aqu no hay nada de segunda mano, ningn rumor.
Juan 3:11
Se nos ordena que compartamos nuestro testimonio
Dad a conocer sus obras en el mundo entero.

Sal. 105:1b (LB)

Proclamad de da en da las buenas nuevas de su salvacin. Contad su gloria

entre las naciones; sus maravillas entre todos los pueblos.
Sal. 96:2-3 (NCV)

EL VALOR DE TU TESTIMONIO
1. Es nico! No hay ningn otro igual.
2. Es personal y fcil de entender.
3. Usted es la autoridad. Es difcil argumentar contra l.
4. A las personas les gusta or historias personales y las recuerdan.
5. Las personas se relacionan. Construyen un puente correlativo.
6. En nuestro mundo postmoderno, tu testimonio puede ser muy eficaz.
Estn siempre preparados para responder a todo aquel que les pida razn de
la esperanza que ustedes tienen.
1 Ped. 3:15 (NVI)

74

1. Mi testimonio
A. SI USTED SE VOLVIERA CRISTIANO EN LA EDAD DE ADULTO
LAS CUATRO PARTES DE TU TESTIMONIO
1. QUE ERA MI VIDA ANTES DE ENCONTRAR A CRISTO.
Qu circunstancias comunes identificara un incrdulo?
Cules fueron tus actitudes con las que un incrdulo se identificara?
Cul fue la ms importante para usted?
Qu substitua a Dios cuando encontr significado tu vida? (deportes /ejercicio,
xito en el trabajo, el matrimonio, sexo, dinero, drogas/alcohol, diversin,
popularidad, las aficiones)
2. COMO COMPRENDI QUE NECESITABA A CRISTO.
Qu pasos significantes te llevaron a tu conversin?
Qu necesidades, heridas, o problemas te inquietaron con la manera en que
estabas viviendo sin Dios?
Cmo consigui Dios tu atencin? Qu te motiv?
3. COMO COMPROMETI MI VIDA A CRISTO.
Qu hiciste especficamente? Qu sucedi?
Qu dijo usted en su oracin? Sea especfico.
4. LA DIFERENCIA QUE HA REPRESENTADO EN MI VIDA.
Qu beneficios has experimentado o sentido?
Qu problemas se han resuelto?
Cmo te ha ayudado Jess a mejorar?
Cmo te ha ayudado en tus relaciones?
D un ejemplo actual.
B. SI TE VOLVISTE CRISTIANO CUANDO ERAS NIO PERO TE ALEJASTE O NUNCA
MADURASTE HASTA UNA REDEDICACION MAS PROFUNDA COMO UN ADULTO.
Usa los cuatro pasos anteriores, pero empieza con el tiempo antes de tu
rededicacin. D algunos ejemplos de cmo estabas intentando satisfacer tus
propias necesidades sin Cristo; pero no estaban funcionando. Describe lo que te
hizo comprender que necesitabas que Cristo guiara tu vida y cmo lograste un
compromiso pleno. Entonces explique cmo Jess est satisfaciendo las
necesidades ms profundas, actualmente en tu vida.

75

C. SI TE VOLVISTE CRISTIANO A UNA EDAD TEMPRANA Y NUNCA TE DESVIASTE.

Usa los mismos cuatro pasos con esta modificacin: Seale una necesidad
profunda o un problema comn que ves en otras personas intentando resolverlo.
Seale cuan infructuosos son sus esfuerzos para satisfacer su propia necesidad.
Entonces explique por qu nunca has experimentado ese problema confiando en
Cristo temprano en la vida. No diga la edad exacta.
CIRCUNSTANCIAS COMUNES
Puedes dar tu testimonio sobre cmo Jess te ayud en las siguientes
experiencias?
POSITIVO:
Adopcin, rompiendo un mal hbito, ganancia financiera, crianza de los nios, el
matrimonio fortalecido o restaurado, nuevo beb, nuevos amigos, xito, nuevo
negocio, casa nueva, nuevo trabajo, amor renovado, relaciones restauradas
CRISIS MAYORES
Abuso, accidente, adiccin, aborto, quiebra, sueo no realizado, desorden en el
comer, la muerte, depresin, enfermedad, discriminacin, divorcio, hogar vaco,
problemas financieros, la esterilidad, incesto, crcel, violacin, ciruga
Comprenda que usted tiene ms de un testimonio!
Las situaciones diferentes requieren testimonios diferentes!
Escoja el testimonio que est de acuerdo a sus oyentes.
Recuerda que tambin puedes decir cmo otros han cambiado vidas.
Tu grupo pequeo puede compartir sus historias entre s.
No use trminos religiosos o clichs o amplias generalidades.
Pregntese: Si fuera un incrdulo, comprenderan lo que digo?
FRASES QUE SE DEBEN EVITAR EN UN TESTIMONIO AL INCRDULO
Alabo al Seor para... Ahora soy tan bendecido Aleluya! Amn Fue
glorioso Me sent culpable El Seor puso en mi corazn
COMO DIRIGIR T TESTIMONIO
1. S sensible a los problemas o necesidades donde Jess te ha ayudado.
Ese tambin era un problema grande en mi vida (o mi matrimonio, etc).
De hecho, me senta muy (desesperado, frustrado, etc.) entonces descubr algo
que hizo una gran diferencia en mi vida.

76

2. Refirase a las noticias o TV que traten de alguna necesidad o problema

comn.
Ley acerca de... Seguramente que puedo identificarme cmo ellos se sienten.
No hace mucho tiempo que luchaba con eso tambin. Entonces algo pas que
cambi todo para m...
Empiece con una declaracin que est de acuerdo a una situacin relacionada.
Parece que la vida est hacindose ms y ms rpida.
A veces la vida apenas es tan complicada.
La vida no siempre resulta de la manera como usted la plane.
3. Disclpese con las personas que ha conocido por un largo tiempo y no le ha
dado testimonio.
Bill, le suplico que me disculpe. Nos hemos conocido por largo tiempo, y lo
considero un buen amigo. Pero los amigos no guardan secretos y nunca le he
dicho sobre la cosa mejor que me ha pasado en la vida. Supongo que tena
temor de que pensaras que yo era algn tipo sin sentido.
Sin embargo
(Empieza tu historia).
Anuncia da a da a alguien, que l salva. Salmo 96:2b (LB)
2. Compartiendo a otros
a.

DESCUBRE TU ESTILO PERSONAL DE DAR TESTIMONIO

Tu FORMA no slo determina tu ministerio en la iglesia sino que, este influye en

el estilo de tu misin en el mundo!
F = Formacin Espirituales

(1 Cor. 12, Rom. 8, Ef. 4)

O = Oportunidades de Corazn (Mat. 12:34, Pr. 4:23, Sal. 37:4)

R = Recursos y Habilidades

(Ex. 31:3, 1 Cor.12:5)

M= Mi Personalidad

(1 Cor 2:11 LB)

A = Antecedentes - Experiencias (2 Cor. 1:4, Rom. 8:28)

Un buen testigo habla con (nfasis de la experiencia personal) todo su corazn

tambin habla con (nfasis en hechos y la Escritura) toda su mente ambos son
necesarios.

77

ALGUNOS ESTILOS COMUNES:

El Estilo Sirviente
El Estilo Intelectual
El Estilo de atraer
El Estilo Testimonial
El Estilo de la Literatura
El Estilo Confrontacional
No te sientas culpable sobre estilos que no usas naturalmente.
No juzgues a otros que no usen tu estilo!
Comprenda que Jess nunca us dos veces el mismo estilo!
b.

PIENSA A TRAVS DE LO QUE PUDIERAS DECIR

Todo lo que usted dice debe ser amable y bien pensado para que sepas cmo
dar respuesta a todos.
Col. 4:6 (GWT)
Las personas inteligentes piensan antes de hablar; lo que dicen es ms
persuasivo.
Pr. 16:23 (GN)
c.

PIDE LA AYUDA DE DIOS PARA ESCOGER LA PALABRA CORRECTA

Orad por m, para que me sea dada palabra cuando hablo, a fin de dar a
conocer sin temor el misterio de las Buenas Nuevas.
EF. 6:19 (NCV)
d.

MUESTRA AMOR

Si no tengo amor, mi testimonio viene a ser ruidoso o campanilla resonando.

1 Cor. 13:1 (GN)
La gente no le interesa cunto sabemos, sino cunto nos importan ellos!
e.

SEA POSITIVO Y AGRADABLE

"El sabio de corazn ser llamado prudente, y lo agradable de sus palabras

aumenta lo persuasivo que l es."
Pr. 16:21 (GN)
Sea prudente y sabio con aqullos que no son Cristianos...
Una palabra de estmulo hace maravillas!
f.

Col. 4:5 (JB)

Pr. 12:25 (LB)

NUNCA MENOSCABES O SUBAJES A OTRAS PERSONAS

Sea corts en su discurso. La meta es mencionar lo mejor en otros, tu

conversacin sea con gracia, no los menosprecies.
Col. 4:6 (Mes)
No esperes que los incrdulos acten como creyentes

MADUROS
78

g.

CUENTA HISTORIAS - DA EJEMPLOS

La gente se relaciona mejor a una historia. "Jess siempre us ilustraciones que a

las multitudes les agradaban. De hecho, l nunca les habl sin usar parbolas."
Mat. 13:34 (NLT)
h.

SEA ALEGRE!

"El Hijo de hombre vino disfrutando la vida" Luc. 7:34

i.

SE TU MISMO. SE NATURAL. NO INTENTES PARECER ESPIRITUAL

Cuando fui a ustedes, no fue con muestra de oratoria o filosofa sino

simplemente para decirles lo que Dios ha garantizado.
1 Cor. 2:1 (JB)
Tu testimonio debe ser sencillo y lgico para que tus antagonistas se sientan
avergonzados al no encontrar nada malo en nosotros.
Tito 2:8 (Ph)
j.

SE VULNERABLE Y AUTNTICO

Porque los amamos, estamos contentos no slo de compartir las Buenas Nuevas
de Dios con ustedes, sino tambin nuestras propias vidas. 1 Tes. 2:8
Hemos hablado francamente, hemos abierto nuestros corazones. 2 Cor. 6:11
Vive dignamente eso traer honor a las Buenas Nuevas de Cristo.

Fil. 1:27a

k. MEMORICE ALGUNOS VERSOS IMPORTANTES

Esfurzate en ser un obrero que no tiene nada de que avergonzarse y que
interpreta bien la Palabra de verdad.
2 Tim. 2:15
l. MANTENLO SIMPLE
Porque temo que (Satans) te desviar de la simplicidad que est en Cristo.
2 Cor. 11:3 (KJV)
m. RECUERDA, EL ESPIRITU SANTO ESTA USANDO TUS PALABRAS
No ests intentando convencer a la gente en tu propio esfuerzo.
Porque les llevamos las Buenas Nuevas no solamente en palabras, sino tambin
en poder y en el Espritu Santo y con profunda conviccin. Como ustedes bien
saben, estuvimos con ustedes buscando su bien.
1 Tes. 1:5a
PASOS PARA COMPARTIR TU MENSAJE DE VIDA
Termina de escribir tu Testimonio que empezaste en esta sesin.
Vulvase al Estudio del Testimonio para saber qu testimonio pudieras dar.
Empiece orando para que Dios traiga a las personas a tu vida para compartirles
las Buenas Nuevas de una manera natural y casual.
Asista a las 4 semanas de Evangelizacin Personal.
79

Bimestre III
Fundamentos III (Jess: Vida y obra)
Descripcin de la materia:
En este curso se explica la vida y obra de Jess como el cumplimiento de las
promesas de Dios, el alcance de la obra para redimir, salvar, perdonar y purificar
a los creyentes por la fe en l.

Objetivos Generales:
Que el alumno reconozca la importancia de la persona de Jess para su vida
diaria.
Que el alumno distinga la existencia de Jess en la eternidad y en la tierra,
Que el alumno identifique la deidad de Jess y los argumentos que lo
demuestran.
Que el alumno conozca los argumentos que muestran a Jess como
completamente humano.
Que el alumno reconozca la doble naturaleza inseparable de Jess como
completamente humano y completamente divino.

80

Unidades Temticas:
A. Por qu es importante conocer a Jess? ______________________________________ 82
B. Los nombres de Jess. _________________________________________________________ 82
C. Los detalles acerca de la vida de Jess ________________________________________ 82
1. Qu hizo Jess antes de nacer? ____________________________________________ 83
2. La vida de Jess en la tierra. _________________________________________________ 84
D. El Cristo que existe por la eternidad ____________________________________________ 85
E. Jess es Dios. _________________________________________________________________ 85
1. Cmo sabemos que Jess es Dios? _________________________________________ 85
F. Jess es hombre. ______________________________________________________________ 87

81

Desarrollo de mdulos:
A. Por qu es importante conocer a Jess?
El objetivo de este estudio es simple: conocer mejor a Jess. Quisiera que
conozcas a tu mejor amigo, Jesucristo. La enseanza se centra alrededor de
conocer a Jess de la misma manera en la que conoceras a cualquier otra
persona. Primero conociendo sus nombres, luego comprendiendo la historia de su
vida y luego apreciando y disfrutando su personalidad.
B. Los nombres de Jess.
Una de las primeras formas en las que conocemos a otra persona es aprendiendo
su nombre. Esto no es una tarea simple cuando hablamos de Jess. El "Anlisis
Tpico de la Biblia" de Elwells, lista 184 diferentes nombres para Cristo en la Biblia.
En la Biblia, los nombres tienen ms significado que el que tienen hoy en da. Un
nombre era el indicador de tres caractersticas de una persona:
l. Su propsito, 2. Su posicin, y 3. Su promesa.
El ngel dijo a Mara: Jess (Lucas 1 :31).
Jess significa "salvacin de Dios." El ngel le dijo a Mara, en Lucas 1 :31, que le
pusiera por nombre "Jess" Qu otro nombre podra identificar ms claramente
el propsito de Jess y el propsito de su vida?
Los ngeles dijeron a los pastores (Lucas 2:11):
Salvador: mostrando el PROPSITO de Jess.
Vino para salvar al mundo, para salvamos a cada uno de nosotros de una vida
de separacin de Dios, tanto en esta vida como para la eternidad.
Cristo: mostrando la PROMESA de Jess.
Recuerda, Cristo no es el apellido de Jess! No era "Jess Cristo, hijo de Mara
Cristo y Jos Cristo". Cristo es el equivalente en griego de la palabra en hebreo
Mesas, que significa: "el prometido de Dios". Muchos se llamaban Jess en ese
tiempo pero slo haba un Jesucristo.
Seor: Mostrando la POSICION de Jess.
An desde su nacimiento, Jess fue reconocido como el Seor del universo que
en realidad es.
C. Los detalles acerca de la vida de Jess
La vida de Jess no comenz con su nacimiento ni termin con su muerte.
Veremos ahora la vida de Jess antes, durante y despus de que estuvo aqu en
la tierra. Si trazramos una lnea de tiempo de la vida de Jess, su tiempo en la
tierra sera solo un punto en el medio de una lnea eterna. Nosotros la vemos
como la parte ms larga, pero en trminos de tiempo real, es la parte ms corta.

82

1. Qu hizo Jess antes de nacer?

Pre-encarnado significa: "antes de venir a esta tierra como hombre". El

trmino que usamos para decir que Jess vino a esta tierra como hombre
es encarnacin. Encarnacin viene de una palabra en latn que significa
"en la carne". Jess es Dios encarnado. i Dios hecho hombre! Pero qu
pasaba con Jess antes de nacer en Beln?

El siempre existi: l es eterno (Miqueas. 5:2; Juan 8:57-58).

Qu hizo antes de nacer en este mundo? Ciertamente mucho ms que esperar
sentado en el cielo ese da.
l CREO el universo (Col. 1:16).
Uno de los "pequeos" trabajos que hizo Jess antes de su nacimiento terrenal fue
el universo en el que nacera (Col. 1:16).
l MINISTRABA a las personas.
Cre Jess la tierra para luego tener que esperar a Beln para conectarse
nuevamente con nosotros de una manera directa? No. Un acercamiento a la
Biblia revela que antes de que Jess naciera, l ministraba directamente a la
gente en el mundo.
La gente que Jess ministr:
1. Agar (Gen. 16:7-14):
2. Moiss (Ex. 3:2-14):
3. Abraham (Gen. 18:1-2 22:11-12):
El ngel del Seor.
Varias veces en el Antiguo Testamento, una figura llamada "el ngel del Seor"
aparece a las personas. Pero es evidente que es mucho ms que un ngel. Se
habla de l en trminos que lo relacionan mucho ms con Dios mismo. No hay
una referencia bblica respecto a la identidad del ngel del Seor, pero la gran
mayora de los maestros de la Biblia lo ven como apariciones de Cristo en la tierra,
antes de su nacimiento como humano. No, no se vea como Jess de Nazaret.
Tampoco era un hombre como lo era cuando naci en Beln. Simplemente tom
la apariencia de un hombre. En Gnesis 16, el ngel que Agar vio le dijo que
multiplicara su descendencia; slo Dios dira algo as. Y Agar reconoce a este
ngel como "el Dios que me ve." La propia Biblia se refiere a l como: "el Seor le
habl." En xodo 3 se nos dice, "El ngel del Seor se le apareci entre las llamas
de una zarza. Dios lo llam desde el arbusto Moiss! Moiss! Y Gnesis 18: 1-2 nos
dice que el Seor se le apareci a Abraham, tambin en forma humana.
83

2. La vida de Jess en la tierra.

Aunque Jess es eterno, estamos ms familiarizados con los 33 cortos aos que
camin sobre esta tierra. Una parte del ser amigo de otra persona, es conocer
ciertos hechos de l o ella: dnde naci, relaciones importantes, eventos
memorables y otros. Cmo calzan las historias de la vida de Jess en la historia
total de su vida? Al examinar los eventos de la vida terrenal de Jess, tenemos la
oportunidad de conocerlo mejor.
1.

La INFANCIA de Jess

Comienzo: su nacimiento (Mat. 1-2; Lucas 1: 1-2:38)

Final: Jess en el templo (Lucas 2:41-50)
Eventos Significativos:
Dedicacin de Jess en el Templo (Lucas 2:22-39)
Huida a Egipto (Mateo 2:13-23)
Visita al templo a la edad de doce aos (Lucas 2:41-50)
Al comenzar su historia, Jess comienza relatando su niez, que da inicio con la
tan familiar historia de su nacimiento. (Mateo 1-2; Lucas 1: 1-2:38) y termina con la
visita de Jess al templo a la edad de doce aos (Lucas 2:41-50). Imagina los ojos
de Jess, brillan mientras relata la esperanza expresada el da en que fue
dedicado en el templo (Lucas 2:22-39) y la proteccin provista por su Padre
cuando tuvo que huir con su familia a Egipto por las amenazas del Rey Herodes
(Mateo 2:13-23). Y de ese momento significativo en su visita al templo a la edad
de 12 aos Lucas 2:41-50).
La visita de Jess al templo nos da una gran oportunidad para comprender lo
humano y divino a la vez que era Jess. Permteme preguntarte. Cmo te
hubieras sentido si hubieras perdido al mismo Hijo de Dios? Podemos comprender
cmo sucedi esto, si recordamos que a la edad de 12, los nios judos se
convierten en hombres. Como las caravanas, en ese tiempo viajaban con grupos
separados de hombres y mujeres -los nios viajaban con las madres- no parece
extrao que Jos y Mara no se dieran cuenta de la ausencia de Jess por varios
das. Mara pens "Ahora debe ya estar con los hombres." Mientras Jos
seguramente pensaba que Jess estaba viajando con su madre. Pero cuando se
dieron cuenta, salieron apurados a Jerusaln para hallar a Jess. Y all estaba, en
el templo, enseando a los maestros! Tambin debemos conocer, que se
esperaba que un judo de 12 aos ya se involucrara en el trabajo de su padre. Es
por eso, que cuando lo hallaron en el templo, hizo esa asombrosa declaracin, "
no saban que deba estar en la casa de mi Padre?" En ese punto, l ya saba
que Dios era su Padre.

84

D. El Cristo que existe por la eternidad

E. Jess es Dios.
Cmo sabemos que Jess es Dios?
1. Jess dijo que era Dios.
Miren estos versculos: "llam a Dios su propio Padre, hacindolo a l igual a Dios". Juan 5:18 (NVI) , Juan 10:30 (NVI), Juan 14:9 (NVI), Juan 8:58 (NVI)
2. OTROS dijeron que era Dios.
Esto se inici con las profecas acerca del nacimiento de Jess antes de que
estuviera con nosotros.
-Filipenses 2:10--11 (NVI)
Compara Filipenses 2: 10-11
3. l es ADORADO como Dios (Mateo 14:33; Fil. 2:10; Hebreos 1:6).
Mateo 8:2; Mateo 15:25 la madre de Santiago y Juan (Mate o 20:20), el
endemoniado gadareno (Marcos 5:6), y un ciego (Juan 9:38). l acept esa
adoracin (Juan 20:28-29; Mateo 14:33; 28:9-10). Sus discpulos le oraron a l
(Hechos 7:59).
4. l hace cosas que SLO DIOS puede hacer.
Esto volvi completamente locos a los lderes religiosos que se oponan a Jess. No
queran aceptar a Jess como Dios porque eso iba a cambiar radicalmente su
mundo - y ellos no queran esos cambios. Pero Jess siempre estuvo haciendo
cosas que para las propias creencias de los lderes religiosos, slo Dios podra
lograr.
Tena el poder para perdonar pecados (Marcos 2: 1-12). Todo el JUICIO estaba en
sus manos (Juan 5:27; Hechos 17:31). Envi al Espritu Santo (Juan 15:26). Se
levantara de entre los muertos (Juan 5:25). Es el CREADOR (Juan 1:3; Col. 1:16;
Heb.l:l0). Es el sustentador- de todo y de todos (Col. 1:17; Hebreos 1:3). Estos son
hechos, hechos que descansan sobre evidencias.
Cmo sabemos que Jess es Dios?
a. Jess dijo que era Dios.
Miren estos versculos: "llam a Dios su propio Padre, hacindolo a l igual a Dios". Juan 5:18 (NVI) "Yo y el Padre somos uno". -Juan 10:30 (NVI) "Cualquiera que me
ha visto, ha visto al Padre". -Juan 14:9 (NVI) "Ciertamente les aseguro que, antes
de que Abraham naciera, yo soy!" -Juan 8:58 (NVI)

85

b. Otros dijeron que Jess era Dios.

2. OTROS dijeron que era Dios.
Esto se inici con las profecas acerca del nacimiento de Jess antes de que
estuviera con nosotros.
-Isaas 9:6 (NVI)
-Filipenses 2:10--11 (NVI)
Compara Filipenses 2: 10-11 con lo que se dice de Dios en Isaas. "Vuelvan a m y
sean salvos, todos los confines de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ningn
otro. Ante m se doblar toda rodilla, y por m jurar toda lengua". -Isaas 45:22-23
(NVI)"Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo".
Colosenses 2:9 (NVI) "En el principio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios,
y el Verbo era Dios. l estaba con Dios en el principio". -Juan 1:1-2 (NVI)
c. Se le ador como a Dios.
3. l es ADORADO como Dios (Mateo 14:33; Fil. 2:10; Heb. 1:6).
Muchos lo adoraron: un leproso sanado (Mateo 8:2), mujeres (Mateo 15:25), la
madre de Santiago y Juan (Mate o 20:20), el endemoniado gadareno (Marcos
5:6), y un ciego (Juan 9:38). l acept esa adoracin (Juan 20:28-29; Mateo 14:33;
28:9-10). Sus discpulos le oraron a l (Hechos 7:59).
d. l haca cosas que solo Dios puede hacer.
Esto volvi completamente locos a los lderes religiosos que se oponan a Jess. No
queran aceptar a Jess como Dios porque eso iba a cambiar radicalmente su
mundo - y ellos no queran esos cambios. Pero Jess siempre estuvo haciendo
cosas que para las propias creencias de los lderes religiosos, slo Dios podra
lograr.
Tena el poder para perdonar pecados (Marcos 2: 1-12).
Todo el JUICIO estaba en sus manos (Juan 5:27; Hechos 17:31).
Envi al Espritu Santo (Juan 15:26).
Se levantara de entre los muertos (Juan 5:25).
Es el CREADOR (Juan 1:3; Col. 1:16; Heb.l:l0).
Es el sustentador- de todo y de todos (Col. 1:17; Hebreos 1:3).
Estos son hechos, hechos que descansan sobre evidencias.
1. Qu evidencia apoya el hecho de que Jess es Dios?
Antes de que Jess viniera, los profetas dijeron que l sera Dios. Cuando estuvo en
la tierra Jess mismo dijo "Yo SOY Dios". Y luego de su muerte y resurreccin, sus
seguidores se mantuvieron sealando que l era Dios. Pero, Cmo podemos
86

saber que lo que l deca era verdad? Dnde est la evidencia que apoya estas
repetidas afirmaciones de deidad? Obviamente cualquiera puede "decir" que es
Dios. La diferencia con Jess es que su vida misma respald tales afirmaciones.

a. Cumpli la profeca. (Evidencia 1)

Los versculos del Antiguo Testamento son la Profeca. El Nuevo Testamento
proclama su cumplimiento

b. Sus milagros. (Evidencia 2)

Cuando se le pidi una prueba, Jess seal sus milagros. Esta es una lista de lo
que estaba hablando Jess - los lugares en los que realiz los milagros de los que
habla. "los ciegos reciben la vista" (Mateo 9:27-31; Lucas 18:35-43; Marcos 8:22-26)
"los cojos andan" (Mateo 9:2-7) "los leprosos son sanados" (Mateo 8:2-3; Lucas
17:11-19) "los sordos oyen" (Marcos 7:31-37) "los muertos resucitan" (Mateo 9:18-19,
23-25; Lucas 7:11-15; Juan 11:1-44) "a los pobres se les anuncian las buenas
nuevas" (Mateo 11:5).
c. Su resurreccin. (Evidencia 3)
La Resurreccin es uno de sus milagros y el cumplimiento de una profeca.
Necesitamos enfocarnos en ella por separado. Una cosa fue para Jess el traer a
Lzaro de vuelta de la tumba. Pero es infinitamente ms grande el resucitarse a s
mismo. Aun cuando Lzaro sali de la tumba, l morira nuevamente algn da.
Pero Jess se resucit a s mismo con un nuevo cuerpo que vivira para siempre!
F. Jess es hombre.
Cmo sabemos que Jess es un hombre?
1.
NACI como humano (Isaas 7:14-16; Mateo 1:23; Gal. 4:4). (Nacimiento
virginal) Jess vino a este mundo de la misma forma en que nosotros vinimos:
naci como un beb. Cuando pensamos en lo vulnerables, y dependientes que
son los bebs, podemos ver la increble humildad que Jess tuvo al escoger nacer
como humano.
2.
Mostr un CRECIMIENTO humano (Lucas 2:52).
Nota las cuatro maneras humanas en las que Jess creci: "En sabidura, estatura
y favor para con Dios y los hombres." Jess creci:
INTELECTUALMENTE
FSICAMENTE
ESPIRITUALMENTE
SOCIALMENTE

87

3. Experiment EMOCIONES humanas

Es por esto que me disgustan las pelculas que muestran la vida de Jess. Todas
muestran a Jess como una persona sin emociones. Jess simplemente imagina la
vida en un tipo de trance mstico. i No es verdad! Jess estaba lleno de
emociones lleno de vida!
Jess sinti: Dolor (Juan 11:35)
Jess creci en una cultura juda que saba cmo expresar una emocin. Cuando
los judos sollozaban, no era una pequea lgrima resbalando por su mejilla. Lo
hacan abiertamente y en alta voz. Incluso rasgaban sus ropas para expresar su
sufrimiento.

Pesar (Mateo 26:38)

Asombro (Mateo 8:10)
Amor (para un no creyente: Marcos 10:21; por sus amigos: Juan 11:5; por
sus discpulos: Juan 13: 1; por su madre: Juan 19:26-27)
Admiracin (Marcos 6:6)
Angustia (Marcos 14:33)
Compasin (Marcos 1:41)
Ira (Marcos 3:5)

La Ira es una emocin, no un pecado. Nuestra ira es a menudo pecaminosa, pero

no tiene por qu serio. Jess se enoj, pero nunca pec.
4. Tuvo EXPERIENCIAS Y NECESIDADES HUMANAS
Estuvo cansado (Juan 4:6; Marcos 4:38). Imagina pasar todo el da con multitudes,
sirviendo, enseando, sanando y escuchando. Jess se cansaba.
Tena hambre (Mat.4:2).
Tena sed (Juan 19:28).
Estuvo en agona (Lucas 22:44).
Fue tentado (Mateo 4:1-11).
El no cay en tentacin-pero fue tentado.
Muri (Lucas 23:46).
Jess pas por la ms humana de todas las experiencias - la de la muerte fsica.

88

Disciplinas espirituales
Descripcin de la materia:
En este curso se ensean las principales disciplinas espirituales que fortalecen la
vida cristiana en las tres reas del ser humano: personal, relacional y colectiva.

Objetivos Generales:

Conocer la importancia de las disciplinas espirituales como el campo ideal

donde la Palabra de Dios puede germinar, ser regada, crecer y dar su fruto
en la vida del creyente.

Aprender el significado y la manera de practicar las disciplinas internas en

la vida diaria.

Mostrar la eficacia de las disciplinas externas como base transformadora

de nuestro entorno familiar, laborar y general.

Encontrar la importancia de las disciplinas colectivas para la vida del

creyente como parte del cuerpo de Cristo.

89

Unidades Temticas:

Introduccin ____________________________________________________________________ 91
A. DISCIPLINAS INTERNAS _________________________________________________________ 91
1. La meditacin. _____________________________________________________________ 91
2. La oracin. _________________________________________________________________ 93
3. El ayuno. ___________________________________________________________________ 95
4. El estudio. __________________________________________________________________ 98
B. DISCIPLINAS EXTERNAS________________________________________________________ 103
1. La sencillez. ________________________________________________________________ 103
2. El retiro ____________________________________________________________________ 105
3. La sumisin. ________________________________________________________________ 106
4. El servicio. _________________________________________________________________ 108
5. La confesin. ______________________________________________________________ 109
6. La adoracin. _____________________________________________________________ 110
C. DISCIPLINAS COLECTIVAS _____________________________________________________ 112
1. La bsqueda de asesoramiento. ____________________________________________ 112
2. El gozo.____________________________________________________________________ 113

90

Desarrollo de mdulos:
Introduccin
La superficialidad es una caracterstica de nuestra era. La doctrina de la
satisfaccin inmediata es el principal problema espiritual. Lo que hoy se necesita
desesperadamente no es un nmero mayor de personas inteligentes, ni de
personas de talento, sino de personas de vida espiritual profunda.
Dios utiliza tres mtodos para formar nuestro carcter y hacernos crecer y
profundizar en nuestra vida espiritual:
1.

Las personas. Proverbios 27:17

La convivencia con otras personas forma tu carcter. Aprendes a amar, a

perdonar, a tener misericordia. Uno de los propsitos del matrimonio es formar el
carcter del hombre y la mujer. Somos diferentes, as que tenemos que aprender a
convivir y aceptar a la pareja y para eso tenemos que ser transformados.
Ejemplos:
2.

Las circunstancias. Romanos 8:28

Las circunstancias son vivencias, sucesos, experiencias que pasamos en nuestra

vida, que no esperamos y muchas veces no deseamos, pero llegan. Estando en
Cristo todo nos ayuda para bien.
Ejemplos: Prdida de trabajo, muerte de un ser querido, cambio de ciudad,
problemas familiares, crisis econmica, etc.
En el caso de las personas y las circunstancias son medios externos que Dios usa.
3.
Las disciplinas espirituales. Las disciplinas espirituales son la manera de
sembrar para el espritu; ellas nos colocan en el sitio en que Dios puede obrar dentro
de nosotros y transformarnos.
La clase de Disciplinas espirituales es prctica.

A.

DISCIPLINAS INTERNAS

1.
La meditacin.
En sociedad contempornea nuestro adversario se especializa en tres cosas: ruido,
premura y multitudes. Si esperamos movernos ms all se las superficialidades de
nuestra cultura, tenemos que estar dispuestos a descender a los silencios
recreadores, al mundo interno de la contemplacin.

91

La meditacin como una disciplina cristiana no tiene nada que ver con la
meditacin trascendental de las religiones orientales. Esa clase de meditacin la
usan para desocupar la mente, la meditacin cristiana es un intento de desocupar
la mente a fin de llenarla de la Palabra.
La meditacin cristiana nos conduce a una integridad interna, necesaria para
entregarnos a Dios libremente y a la percepcin espiritual, necesaria para atacar
los males sociales. Es concentrarse inteligentemente en algo. Cualquiera que
pueda aprovechar la fuerza de la imaginacin puede aprender a meditar.
Pasajes bblicos que hablan de meditacin:
Salmos 1:1-2
El que medita en la ley de Jehov y ah est su delicia, su gozo, no en las
bendiciones, no en las promesas, deja de hacer lo que dice el v. 1.
Salmos 119:148
Has meditado en los mandatos de Dios? xodo 20
Salmos 63:6
En el versculo 7 y 8 nos dice en qu estaba meditando: Porque has sido mi socorro,
y as en la sombra de tus alas me regocijar. Est mi alma apegada a ti; tu diestra
me ha sostenido.
Josu 1:8
Todo te saldr bien. Cuando meditas en una porcin de la palabra (Santiago 1:5),
tomas buenas decisiones; (Proverbios 15:1) mejoran tus relaciones; (Romanos 3:23)
dejas el pecado porque no te quieres separar de Dios.
Gnesis 24:63a Y haba salido Isaac a meditar al campo, a la hora de la tarde
En qu estara meditando? Estaba a punto de llegar su esposa.
A menudo la meditacin producir discernimientos profundamente prcticos. La
persona recibir instruccin sobre cmo relacionarse con su esposa o con su
esposo, o sobre cmo tratar algn problema sensible o la situacin de algn
negocio. Meditar te puede llevar a un xtasis, pero es ms comn recibir ayuda en
cuando a cmo hacer frente a los problemas humanos ordinarios.
Morton Kelsey dijo:
Lo que hacemos con nuestra vida externamente, la buena manera de cmo nos
preocupamos por los dems, es una parte tan importante de la meditacin como
lo que hacemos en la quietud y cuando nos volvemos hacia adentro. De hecho, la
meditacin cristiana que no produce ninguna diferencia en la calidad de la vida
92

externa de uno, est en cortocircuito. Puede figurar por algn tiempo, pero a
menos que d como resultado el hallazgo de relaciones ms ricas y amorosas con
los dems seres humanos o el cambio de las condiciones del mundo que causan
el sufrimiento humano, es posible que la actividad de meditacin del individuo
fracase.
Cmo podemos tener una mejor meditacin?
Preparando un lugar ideal con las siguientes caractersticas:

Tranquilo
Libre de interrupciones
Sin telfono cerca
Donde se observen rboles y plantas
Un lugar determinado siempre

Adoptando una postura adecuada y cmoda:

Postrado
De rodillas
De pie
Sentado

Conclusin
No tienes que desanimarte si al comienzo las meditaciones no tienen ningn
significado. Ests aprendiendo un arte en el cual no has recibido ningn
entrenamiento. Nuestra cultura tampoco te estimula a desarrollar estas
capacidades. Al principio costar trabajo, pero si te ejercitas como en toda
disciplina, estars creciendo constantemente.

2.

La oracin.

Qu es la oracin? La oracin es un tiempo de comunin con Dios, de hablar con

l y de escuchar Su respuesta tal como lo haramos con un amigo muy amable y
maravilloso.
La oracin es la avenida principal que Dios usa para transformarnos. Si no estamos
dispuestos a cambiar, abandonaremos la oracin como caracterstica notable de
nuestra vida. Cuanto ms cerca lleguemos al corazn de Dios tanto ms
comprenderemos nuestra necesidad y desearemos conformarnos a Cristo. Orar es
cambiar.
En la Biblia, los que hacan oracin oraban como si sus oraciones pudieran producir
una diferencia objetiva; y en efecto la producan.
93

xodo 32:11-14 (Moiss)

2 Reyes 6:15-17 (Eliseo)
Nehemas 1:4-11 (Nehemas)
Hechos 9:40 (Pedro)

La oracin es:
1. Hablar con Dios.
La oracin es la forma ms simple de expresin en la vida cristiana. Es hablar
con Dios. Salmo 84.
2. Pedir a Dios.
La oracin es pedir a Dios las bendiciones que se necesitan o expresarle
nuestros deseos o anhelos.
1 Samuel 1:27 Ana pide un hijo
Mateo 21:22 Jess dijo que pidiramos
3. Clamar o rogar (Pedir o requerir una cosa con vehemencia o desesperacin.
Quejarse con gritos, pidiendo favor y ayuda.)
La oracin es suplicar a Dios fervientemente. Jeremas 33:3 y Salmos 3:1-4
4. Interceder.
La oracin es intercesin cuando se ora a favor de otros.
2 Tesalonicenses 1:11-12 Pablo ora por los hermanos
2 Tesalonicenses 3:1-2 Pablo pide que oren por l
Hechos 12:5 Pedro es librado de la crcel

LA IMPORTANCIA DE LA ORACIN
1. Jess dijo que orramos. Mateo 6:6, Mateo 26:41
2. Grandes hombres de la Biblia oraron. Abraham, Moiss, Elas, Eliseo, Ezequiel,
Jeremas, Daniel, Jons, Manass, Nehemas, Jabes, Pablo, Pedro.
3. La Iglesia primitiva oraba. Hechos 1:1, 2:42
4. Es el privilegio ms grande, porque es estar en comunin con Dios.
JESS: NUESTRO MODELO A SEGUIR
Jess, siendo el Hijo de Dios, practicaba esta disciplina espiritual. l es para nosotros
el ejemplo en toda rea de nuestro caminar cristiano, Para saber lo que debemos
hacer, debemos estudiar lo que l hizo. Durante el ministerio terrenal de Jess, las
personas venan a l. Ellas le pedan y l supla sus necesidades. El las liber de
ataduras demonacas. l san sus cuerpos. Jess era un hombre de oracin. l or
y ense a Sus discpulos a orar.

94

Jess or:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Jess or en su bautismo. Lucas 3:21

Or a solas por la maana. Marcos 1:35
Or antes de tomar decisiones. Lucas 6:12-13
Se retiraba a orar. Lucas 5:15-16, Marcos 5:46
Or antes de los milagros. Lucas 9:16-17
Ejemplo de oracin: Lucas 10:21
Jess or por nosotros. Juan 17:20

Practiquemos esta disciplina. No basta con saber que tenemos que orar. Hay que
orar. Asistir a reuniones de oracin. Cielos abiertos para la familia Junio 13, 2014.
9:00 pm en Manos de Ayuda
3.
El ayuno.
Ayunar. Abstenerse, total o parcialmente, de comer y beber durante un tiempo,
generalmente por motivos religiosos, morales o de salud.
En toda la Biblia, el ayuno se refiere a la abstencin del alimento con propsitos
espirituales.
Se distingue de la huelga de hambre, cuyo propsito es el de lograr el poder poltico
o el de atraer la atencin hacia una buena causa.
Tambin se distingue de la dieta para la salud, que destaca la abstinencia de
alimentos, pero con propsitos fsicos. No quiere decir que estas formas de ayuno
sean necesariamente malas, pero su objetivo es distinto al que prescribe la Biblia.
Segn la Escritura, la manera normal de ayunar consista en abstenerse de toda
clase de alimento, slido o lquido, pero no del agua. En el ayuno de 40 das que
hizo Jess, se nos dice que no comi nada, y que al final del ayuno tuvo
hambre, y que Satans lo tent a comer, y en la tentacin indic la abstencin
del alimento, pero no del agua (Lucas 4:2-3).
En el caso de Moiss, hizo un ayuno que pudiramos considerar sobrenatural (el
cuerpo humano no puede permanecer sin agua por ms de tres das), ya que
durante 40 das no comi ni bebi agua (Deuteronomio 9:9). Este ayuno absoluto
fue excepcional y no debe practicarse a menos que uno reciba un mandamiento
muy claro de parte de Dios. Si se va a hacer un ayuno absoluto, tambin guiado
por Dios, no debe pasar de 3 das.
En el libro de Ester 4:16, se convoca a un ayuno absoluto de 3 das para hacer frente
a una emergencia abrumadora.
Pablo, despus de su encuentro con Cristo, se dedic a un ayuno absoluto de tres
das (Hechos 9:9).
El ayuno parcial es cuando hay algunas restricciones en la dieta, pero no
abstencin total. (Daniel 10:3).
95

En la mayora de los casos, el ayuno es un asunto privado entre la persona y Dios,

pero en ocasiones se convoc a ayuno de grupo o pblico.
1. El nico ayuno pblico anual que exiga la ley de Moiss era el del da de la
expiacin (Levtico 23:27)
2. La reina Ester (Ester 4:15-16).
3. De la misma forma Esdras ora y ayuna pidiendo proteccin al emprender el
largo viaje desde Babilonia a Israel.
(Esdras 8:21-23).
4. El rey Josafat llama a Israel a ayunar cuando enfrenta un combate militar
inminente. (Crnicas 20:1-4).
Estos pasajes vinculan el ayuno con el fuerte deseo de ver a Dios intervenir,
proteger y restaurar el bienestar de Israel.
5. El profeta Joel llama a Israel a ayunar como seal de confesin y
arrepentimiento por su gran pecado. (Joel 1:13-14)
6. Cuando se va a llevar a cabo el retiro de sanidad y los bautizos en el CAP,
se convoca a orar y ayunar a un grupo de hermanos para pedir la
intervencin de Dios en ese tiempo.
El ayuno en grupo puede ser algo maravilloso y poderoso siempre que haya un
pueblo preparado que est unnime en estos asuntos. Cuando un nmero
suficiente de personas entienden correctamente lo que implican la oracin y el
ayuno, un llamado nacional a orar y a ayunar pudiera tambin dar resultados
beneficiosos.
En 1756, el rey de Inglaterra convoc a un solemne da a oracin y ayuno por causa
de que los franceses amenazaban con una invasin. Juan Wesley registr en su
diario el 6 de febrero:
El da de ayuno fue un da glorioso, como raras veces lo ha visto Londres desde la
restauracin. Todas las iglesias de la ciudad estaban ms que llenas, y en los rostros
haba una solemne seriedad. Ciertamente Dios oye la oracin, y habr an una
prolongacin de nuestra tranquilidad.
En una nota marginal l escribi: La humildad se torn en regocijo nacional, pues
la amenaza de invasin por parte de los franceses fue desviada.
Juan Wesley tena un sentimiento tan fuerte sobre este tema que se negaba a
ordenar para el ministerio metodista a cualquiera que no ayunara 2 das a la
semana (mircoles y viernes).
Es el ayuno un mandamiento?
En el Sermn del Monte, Jess da una enseanza sobre el ayuno: Mateo 6:16. NVI.
Esta enseanza sobre el ayuno estuvo directamente en el contexto de su
enseanza sobre dar limosnas (ayudar a los necesitados) y sobre la oracin. Es
como si hubiera una suposicin casi consciente de que las acciones de dar, orar y
ayunar son todas partes de la devocin cristiana. Adems, Jess declar Cuando
ayunis Parece suponer que el pueblo ayunaba, y que lo que se necesitaba era
instruccin sobre cmo hacerlo apropiadamente. Sin embargo, tenemos que
96

comprender que esas palabras de Jess no constituyen un mandamiento. l slo

estaba dando instrucciones para el ejercicio apropiado de una prctica comn
de su da.
La segunda declaracin decisiva de Jess con respecto al ayuno se produjo en
respuesta a la pregunta que hicieron los discpulos de Juan el Bautista. Perplejos por
el hecho de que tanto ellos como los fariseos ayunaban, pero los discpulos de Jess
no, preguntaron: Por qu? Jess respondi: Acaso pueden los que estn de
bodas tener luto entre tanto que el esposo est con ellos? Pero vendrn das
cuando el esposo les ser quitado, y entonces ayunarn Mateo 9:14-15. Tal vez
esta sea la declaracin ms importante que se halla en el Nuevo Testamento sobre
si los cristianos deben ayunar hoy da.
l esperaba que sus discpulos ayunaran cuando l se marchara. Aunque las
palabras no se expresaron en forma de mandamiento, de este pasaje se
desprende claramente que Cristo apoy la disciplina del ayuno, y que l previ que
sus seguidores ayunaran. Para la persona que anhela un andar ms ntimo con
Dios, estas declaraciones de Jess son atractivas.
Propsito del ayuno
A veces se hace hincapi en las bendiciones y en los beneficios del ayuno, que nos
sentimos tentados a creer que con un poco de ayuno pudiramos tener al mundo,
e incluso a Dios, en nuestras manos.
El ayuno tiene que centrarse perdurablemente en Dios. En los das de Zacaras, Dios
pregunt al pueblo: Cuando ayunasteis habis ayunado para m? (Zacaras
7:5). Si nuestro ayuno no es para Dios, hemos fracasado
El propsito del ayuno debe ser quitar tus ojos de las cosas de este mundo y
concentrarte en Dios. El ayuno es una manera de demostrar a Dios, y a ti mismo,
que tomas en serio tu relacin con l. El ayuno te ayuda a obtener una nueva
perspectiva y una renovada confianza hacia Dios.
Aunque en la Escritura casi siempre el ayuno es la abstencin de alimentos, existen
otras maneras de ayunar. Cualquier cosa que puedas ceder temporalmente con
el fin de concentrarte ms en Dios, puede ser considerado como un ayuno (1
Corintios 7:1-5). El ayuno debe estar limitado a un tiempo determinado,
especialmente cuando el ayuno es de comida. Los largos perodos de tiempo sin
comer son dainos para el cuerpo. La intencin del ayuno no es castigar al cuerpo,
sino el enfocarse en Dios. El ayuno tampoco debe ser considerado como un
mtodo de dieta. No ayunes para perder peso, sino para ganar una relacin ms
profunda con Dios. S, todos pueden ayunar. Algunos pudieran no estar en
condiciones para el ayuno alimenticio (por ejemplo los diabticos), pero todos
pueden abstenerse temporalmente de algo para concentrarse en Dios.

97

Beneficios del ayuno.

-

Aumento de la eficacia en la oracin de intercesin

Ayuda de Dios en las decisiones
Aumento en la concentracin
Bienestar fsico
Revelaciones (Hechos 10:30)

Al apartar nuestros ojos de las cosas de este mundo, podremos enfocarnos ms en

Cristo. El ayuno no es una forma de lograr que Dios haga lo que deseamos. El ayuno
nos cambia a nosotros, no a Dios (2 Samuel 12:15-23).
Prctica del ayuno:
-

Medio da parcial
Un da parcial
Medio da total
Un da total
Tres das parcial
Tres das total

4.
El estudio.
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de
nuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta.
Romanos 12:2
El entendimiento se renueva al aplicarle aquellas cosas que lo transformarn. Los
arraigados hbitos de pensamiento, que estn formados, se conformarn al orden
de aquello que se est estudiando. Lo que estudiamos determina la clase de hbito
que se ha de formar. Es por esto que el apstol Pablo nos insta:
Filipenses 4:8
Muchas personas permanecen como esclavos de los temores y de los afanes,
porque no aprovechan la disciplina del estudio. Pueden ser fieles en cuanto a asistir
a la Iglesia y sinceros en cuanto a cumplir sus deberes cristianos, pero aun as no
han cambiado.
Hay quienes sinceramente buscan adorar y obedecer al Seor Jesucristo como
Seor y Maestro. Cantan, oran, viven de una manera obediente hasta donde sus
conocimientos les permiten, y aun reciben visiones y manifestaciones divinas; sin
embargo, el tenor de sus vidas permanece sin cambio. Por qu? Porque nunca
han tomado uno de los mtodos fundamentales que Dios usa para cambiarnos: el
estudio.

98

Juan 8:32
Los buenos sentimientos no nos harn libres. Las experiencias extticas no nos harn
libres. El hecho de fascinarnos con Jess tampoco nos libertar. Sin el conocimiento
de la verdad no seremos libres.
Este principio es verdadero en todo aspecto de la conducta humana. Es valedero
en biologa y en matemticas. Es verdadero en las relaciones matrimoniales y en
cualquier otra relacin. Pero es verdadero especialmente en lo que se refiere a la
vida espiritual.
Estudiar:
1.- Aplicar la inteligencia o ejercitar el entendimiento con esfuerzo para
comprender o aprender algo.
2.- Observar, examinar, pensar o considerar algo con detenimiento para
conocerlo, comprenderlo o buscar una solucin
4 pasos en el estudio:
1. Repeticin. Dirigir una y otra vez la mente en una direccin especfica, para
arraigar as los hbitos de pensamiento.
En el Antiguo Testamento se dieron instrucciones para que las leyes se escribieran
en las puertas y en los postes de las casas, de tal modo que fueran por frontales
entre vuestros ojos. Deuteronomio 11:18-20
El propsito de esa instruccin era dirigir la mente repetida y regularmente hacia
cierto modo de pensamiento con respecto a Dios y a las relaciones humanas.
Ejemplos de versculos que puedes poner en tu casa:
Salmos 27; Romanos 12:18.
2. Concentracin. Estado de la persona que fija el pensamiento en algo, sin
distraerse .Si adems de dedicar la mente repetidamente al tema, la
persona se concentra en lo que est estudiando, el aprendizaje aumenta
inmensamente. La concentracin enfoca la mente.
Ejemplo: De lo que escuchamos, slo retenemos 6%
De qu habl el pastor Elas en su sermn del domingo?
3. Comprensin. Entender, tener una idea clara de las cosas. Nos conduce a
la penetracin y al discernimiento. Nos ofrece la base para la verdadera
percepcin de la realidad.
Ejemplo: Cuando estamos concentrados y entendemos lo que estamos
estudiando, lo aprendemos.
99

4. Reflexin. Pensar y considerar un asunto con atencin y detenimiento para

estudiarlo, comprenderlo bien, formarse una opinin sobre ello o tomar una
decisin.
Ejemplo: Cuando te quedas pensando en alguna idea, rumiando, se vuelve parte
de tu vida.
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de
corazn; y hallaris descanso para vuestras almas.
El primer libro y el ms importante que debemos estudiar es la Biblia. El salmista
pregunt: Con qu limpiar el joven su camino? Luego respondi a su propia
pregunta: con guardar tu palabra. Salmos 119:9. Y agreg (v.11): En mi corazn
he guardado tus dichos, para no pecar contra ti.
2 Timoteo 3:16-17
Propsito del estudio de la Biblia
Reemplazar los antiguos hbitos destructivos de pensar por unos nuevos hbitos
que producen vida. El propsito fundamental es la transformacin interna. Cuando
acudimos a la Escritura no lo hacemos para acumular informacin, sino para ser
cambiados.
Existe una gran diferencia entre el estudio de la Biblia y la lectura de ella. Cuando
estudiamos la Escritura estamos determinados a or lo que el autor dice, no lo que
nos gustara que dijera. La lectura diaria es recomendable, pero no es estudio.
Cualquiera que est buscando una palabra de Dios para hoy no est interesado
en la disciplina del estudio.
Estudio de lo que no est escrito.
El campo de estudio menos reconocido, pero igualmente importante: la
observacin de la realidad en las cosas, la naturaleza, los eventos y las acciones,
las experiencias.

a) La naturaleza nos ensea:

Salmos 19:1; Isaas 55:12.
Ejemplo: Los pajaritos alaban cada maana a Dios y luego salen por su alimento,
sin preocuparse si van a encontrarlo o no. Estn seguros que ese da comern.
(Pjaros en Huatulco).

100

b) Las relaciones que existen entre los seres humanos.

Est atento a las relaciones ordinarias que encuentras a lo largo del da: en el hogar,
en el trabajo, en la escuela. Nota las cosas que dominan a las personas. Recuerda
que no ests tratando de condenar ni de juzgar a nadie, slo ests tratando de
aprender.
Ejemplo: Qu puedes aprender en la relacin de matrimonio de tus paps o de
tu jefe con los empleados? En el hotel Nikko aprend de los dueos su amabilidad y
consideracin hacia los empleados.
c) Eventos
Haz preguntas:
Cules son las ventajas y desventajas de nuestra sociedad tecnolgica?
Qu efecto ha producido la industria de alimentos de preparacin rpida en la
tradicin familiar de reunirse a la hora de comer?
Por qu en nuestra cultura nos parece difcil apartar tiempo para desarrollar las
relaciones?
Ejemplo: La falta de comunicacin entre padres e hijos debido al Facebook.
d) T mismo.
Aprender cules son las cosas que nos dominan. Observa tus sentimientos internos
y tus estados de nimo. No se trata de obsesionarnos con una excesiva
introspeccin. Estudiamos estos asuntos con un espritu de humildad y con el
reconocimiento de que necesitamos una gran dosis de gracia.
Hacerle preguntas al texto:
Lectura: Mateo 14:1-21
1. Qu me dice este pasaje acerca de Dios? (Implcito)
A travs de Jess, Dios hizo el milagro de la multiplicacin de los panes y los peces.
No impidi el asesinato de Juan el Bautista.
2. Qu me dice este pasaje acerca de Jesucristo?
Antes que suplir sus necesidades, suple la de los dems. Tiene compasin de la
gente.
3. Qu me dice este pasaje acerca del Espritu Santo? (Implcito)
Consol a Jess
4. Hay algn pecado que hay que evitar?
Adulterio, Venganza, Odio, Homicidio
101

5. Hay algn mandamiento que debo obedecer? (Crtenle la cabeza?)

Denles ustedes de comer. Ofrecer el alimento espiritual a quien lo necesite
Tradmelos ac. Poner en manos de Jess lo que queramos que sea bendecido.
6. Hay alguna oracin que debo hacer ma?
Bendecir los alimentos
7. Hay alguna promesa que debo reclamar?
Sanidad, Provisin de alimento
8. Qu me ensea este pasaje acerca de mi persona?
Respuesta personal
9. Qu dice el pasaje acerca del servicio cristiano?
Los discpulos dieron de comer a casi 10,000 personas
10. Hay algo que debo memorizar (repeticin)?
Y saliendo Jess, vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, y san a los que
de ellos estaban enfermos.
11. Hay algo que debo compartir?
Tener cuidado con las promesas que hacemos (Herodes a Salom)
A Jess le interesan las personas.
12. Hay algn ejemplo que debo seguir?
Jess Compasin por la gente, Los discpulos Su servicio incansable
13. Hay algn ejemplo que debo evitar?
Herodes homicidio, debilidad de carcter
Herodas venganza, odio, homicidio, mal consejo
La hija de Herodas (Salom) obedece algo contrario a lo que dice Dios, espritu
de sensualidad.

102

B.

DISCIPLINAS EXTERNAS

1.
La sencillez.
Falta de dificultad o de complicacin; de sencillo: Que est formado por un solo
elemento, que no est compuesto de varias partes, que es simple.
Es aprender a vivir profundamente sin cmulos de cosas (Richard E. Byrd).
Uno de los problemas es que el hombre moderno est atrapado en un laberinto de
compromisos que compiten entre s. En un momento toma decisiones basado en
la sana razn, y en el siguiente, las toma por el temor de lo que los dems dirn de
l. No tiene un punto central nico en torno al cual orientarse.
A causa de la falta de un centro divino, nuestra necesidad de seguridad nos ha
llevado a una insana adhesin a las cosas. El deseo apasionado de acumular
riquezas en nuestra sociedad contempornea es sictico (obsesin irreal).
El punto central de la sencillez consiste en buscar primero el reino de Dios y la
justicia de su reino; y luego, todo lo necesario vendr en su debido orden.
La libertad de los afanes se caracteriza por tres actitudes internas:
a) Lo que tenemos lo recibimos como un don de Dios
b) Lo que tenemos ha de ser cuidado por Dios
c) Lo que tenemos est a disposicin de los dems
Qu dice la Biblia?
Se refiere constantemente a la esclavitud que trae el apego desmedido por
las posesiones y dejar a un lado el :
Salmo 62:10b
Proverbios 11:28
xodo 20:17. El dcimo mandamiento de la ley de Dios va dirigido contra la
codicia, aquel apasionado deseo interno de tener, que conduce al robo y
a la opresin.
Lucas 16:13. El dinero es un dios.
Mateo 6:19 21
Cunto tienes ahorrado en tu cuenta del Cielo?
1 Timoteo 6:10
La realidad interna no es una realidad mientras no tenga una expresin
externa. (La sencillez es algo visible a los dems)

103

10 Principios controladores para la manifestacin externa de la sencillez.

1. Compra cosas por la utilidad que representan y no por el nivel social que
sugieren. Ejemplo: carros, casa, ropa, accesorios, celular, etc.Qu tipo de
celular necesitas? Qu clase de ropa necesitas? OJO Deja de impresionar
a las personas con tu vestuario e impresinalas con tu vida. Ropa prctica.
Qu muebles necesitas?
2. Rechaza cualquier cosa que te produzca propensin. Cuntos pares de
zapatos necesitas?
3. Desarrolla el hbito de regalar cosas. Si te parece que te ests apegando a
alguna posesin, piensa en drsela a alguien que la necesite. A veces
acumulamos cosas por si algn da las necesito, para cuando baje de
peso, para cuando tenga nietos.
4. No necesitas estar a la moda. Los propagandistas tratan de convencernos
de que por el hecho de que el ltimo modelo de esto o aquello tiene un
nuevo rasgo, tenemos que vender el antiguo y comprar el nuevo
(refrigerador, lavadora, pistola para el cabello, etc.)
5. Aprende a disfrutar las cosas sin poseerlas. Poseer cosas es una obsesin de
nuestra cultura. Hay muchas cosas en la vida que pueden disfrutarse sin
poseerlas.
6. Desarrolla un aprecio ms profundo hacia la creacin. La sencillez significa
descubrir que De Dios es la Tierra y su plenitud Salmos 24:1
7. Mira con un saludable escepticismo compre ahora y pague despus. A
veces nos endrogamos con tal de obtener algo que no necesitamos. O para
irnos de vacaciones o pagarle los estudios a un hijo en el colegio ms caro
que existe. Ejemplo: TEC DE MONTERREY. EL PROPSITO DE ESTA DISCIPLINA
ES PODER VIVIR SIN CARGAS EXCESIVAS.
8. Habla de manera sencilla. Jess es un ejemplo de hablar sencillo. Por medio
de las parbolas, cosas simples, l daba sus enseanzas. No necesitamos un
lenguaje complicado para impresionar.
9. Evita el rechazo y la opresin. Esto tiene que ver con tu manera de tratar a
las dems personas. Delante de Dios todos tenemos el mismo valor, pero
diferentes funciones. Nadie es ms que otros. El deseo desmedido por
obtener riquezas conduce a la opresin de algunos dueos de empresas. La
gente que tiene dinero y carece de sencillez, se cree superior a los dems.
RECUERDA QUE TODO LO QUE TIENES PROVIENE DE DIOS.

104

10. No te distraigas de tu meta principal. Que Dios nos d el valor, la sabidura y

la fuerza para tener siempre como primera prioridad de nuestra vida el
buscar primeramente el reino de Dios y su justicia y que entendamos lo que
eso implica. JUSTICIA: HACER LO CORRECTO. Hacer eso es vivir con sencillez.
2.
El retiro
Retiro. Es la libertad de estar a solas, no para estar retirados de la gente, sino para
or mejor.
El retiro no es un lugar, sino un estado de la mente y del corazn. La presencia de
las multitudes o la ausencia de ellas tiene muy poca relacin con esta atencin
interna. Es muy posible ser un ermitao del desierto y nunca experimentar este retiro.
En medio del ruido y de la confusin, estamos tranquilos en un profundo silencio
interno.
Qu dice la Biblia?
Jess nos llam de una vida solitaria a una vida de retiro.
Mateo 14:23 y Marcos 6:31
La bsqueda de un lugar solitario para el retiro fue una prctica regular de Jess.
Marcos 1:35, Lucas 5:16, Mateo 17:1-9 y Mateo 26:36-46

EL RETIRO Y EL SILENCIO
Sin silencio no hay retiro. Aunque el silencio envuelve algunas veces la ausencia de
palabras, siempre envuelve el acto de or. El slo hecho de refrenarse uno de
hablar, sin que el corazn est oyendo a Dios, no es silencio.
3 PASOS HACIA EL RETIRO
PRIMER PASO: Aprovechar los pequeos retiros que se presenten en nuestro da:

Al despertarse (en la cama)

Al tomar caf (antes de empezar a trabajar)
Al ir al trabajo (en el trfico)
En una caminata corta (o haciendo ejercicio)
Antes de acostarte (viendo las estrellas)
Etc.

SEGUNDO PASO:

Un espacio especial y sealado (UN SILLN)

Una habitacin
Un parque
Algn lugar tranquilo

105

TERCER PASO:

Intenta hablar poco (Hazte conocer como una persona que tiene algo que
decir cuando habla)
Evita conversar con todos (Mantn la conversacin sencilla).
Intenta callar unas horas
Evita hablar un da entero (hacerlo como un experimento. Ejemplo:
congreso de mujeres)

Como todas las disciplinas, el retiro tendr manifestaciones externas.

3.

El fruto del retiro es el aumento de la sensibilidad y de la compasin hacia

los dems.
La sumisin.

El propsito de las disciplinas es dar libertad. Nuestra meta es la libertad, no la

disciplina. Las disciplinas en s no tienen ningn valor. Slo tienen valor como medios
para colocarnos delante e Dios, a fin de que l nos de la libertad que buscamos.
La liberacin es el fin; las disciplinas son simplemente los medios. Las disciplinas no
son las respuestas; slo nos conducen hacia la Respuesta.
Centrmonos para siempre en Cristo, y consideremos las disciplinas espirituales
como una manera de acercarnos al corazn de l.
Qu libertad le corresponde a la sumisin? La capacidad para descargar la
pesada carga de siempre tener que obtener lo que queremos.
La obsesin de exigir que las cosas se hagan de la manera como las queremos es
una de las mayores esclavitudes de la sociedad humana hoy.
En la Iglesia hay discusiones y se produce la divisin por el hecho de que las
personas no tienen la libertad de rendirse la una a la otra. Con frecuencia no
podemos soportar el hecho de rendirnos simplemente porque eso significara que
no logramos que las cosas se hagan a nuestra manera. Slo la sumisin nos
capacita para llevar ese espritu al punto en que ya no nos domina.
Por lo general, la mejor manera de manejar la mayora de las cosas con sumisin
consiste en no decir nada.
Qu dice la Biblia?
La enseanza bblica sobre la sumisin se centra primariamente en el espritu con
el cual vemos a las dems personas. No intenta establecer una serie de relaciones
jerrquicas, sino comunicarnos una actitud interna de mutua subordinacin.

106

1 Pedro 2:18
Ancdota: Por fuera estoy parado, pero por dentro estoy sentado.
Marcos 8:34; Filipenses 2:8
Negarse a s mismo: Es un modo sencillo de llegar a entender que no tiene que
hacerse lo que a nosotros nos agrada. Nuestra felicidad no depende de lograr lo
que queremos. Ejemplo: el matrimonio, la familia.
No es perder la identidad
No es aborrecerse
No es despreciarse
Significa poner los intereses de los dems por encima de los propios.
A quin se le pide someterse?
Efesios 5:21
Colosenses 3:18
Colosenses 3:20
Colosenses 3:22
Estos tres grupos de personas (mujeres casadas, hijos y siervos) estaban
subordinados en virtud del lugar que les haba asignado la cultura del primer siglo.
El imperativo a la sumisin es recprocos (aunque no mencione la palabra
someterse o sujetarse.
Colosenses 3:19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seis speros con ellas.
Tendr en consideracin sus necesidades, estar dispuesto a rendirse a ella, a
someterse a ella.
Colosenses 3:21 Padres, no exasperis a vuestros hijos (Filipenses 2:3).
Colosenses 4:1 Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros siervos Tienen en
cuenta las necesidades de sus siervos.
6 ACTOS DE LA SUMISIN
1. A Dios. Podemos hacer cada maana esta oracin: Lo que T quieras,
como T quieras; cuando T quieras? Es rendir nuestro cuerpo alma y espritu
a los propsitos de l.
2. A la Biblia. Primero omos la Palabra, segundo, la recibimos y tercero, la
obedecemos.
3. A la familia. Lema: Filipenses 2:4 no mirando cada uno por lo suyo propio,
sino cada cual tambin por lo de los otros. Los miembros de la familia se
tienen en cuenta los unos a los otros. Deber: or a los dems.
107

4. A vecinos y personas que nos rodean. Buscamos el bienestar de los dems.

Si estn en necesidad les ayudamos. Ejemplo: barrer la calle (no slo frente
a tu casa).
5. A la comunidad de creyentes. Someternos a los lderes espirituales (pastores,
lderes de ministerios, lderes de clulas, etc.)
6. Al mundo. Vivimos en una comunidad interdependiente. No podemos
aislarnos. Debemos vivir como miembros responsables de un mundo que
cada vez es ms irresponsable. Debemos hacer la diferencia.
4.
El servicio.
Qu dice la Biblia?
Juan 13:3-5.
El lavamiento de los pies del husped era un acto comn de servicio y de
hospitalidad (Gn. 18:4; 19:2; 43:24; Jueces 19:21; Luc. 7:44-46), porque la gente
acostumbraba viajar a pie llevando solamente sandalias. Comnmente era el
trabajo de los siervos (1 Sam. 25:41).
Cuando se reunieron en la fiesta de la Pascua, los discpulos estaban
perfectamente conscientes de que alguno deba lavar los pies de los dems. El
problema estaba en que los nicos que lavaban los pies eran los menores (siervos).
As que se sentaron, con los pies cubiertos de polvo. Era un punto tan sensible que
ellos ni siquiera hablaran al respecto. Ninguno quera ser considerado el menor.
Entonces Jess tom una toalla y una vasija con agua, as volvi a definir Su
grandeza.
Lo hizo como una muestra de humildad. l estaba seguro de quin era (Juan 13:3).
No por servir a sus discpulos dejara de ser quien era. Algunas personas piensan que
por servir a alguien de condicin ms baja se rebajar. Eso es soberbia y Dios resiste
a los soberbios. Ejemplo: servir en los desayunos.
Juan 13:14-15; Mateo 20:25-28.
Servicio farisaico.

Se produce a travs del esfuerzo humano

Se impresiona con lo grande
Busca reconocimiento y exige recompensas externas
Necesita saber que las personas ven y aprecian su esfuerzo
Se preocupa mucho por los resultados
Escoge a quin va a servir
Sirve cuando siente el deseo de servir
Presta un servicio temporal

Verdadero siervo:

Procede de la relacin que tenemos con Dios y el deseo de agradarle

Realiza trabajos pequeos y ocultos
108

No busca llamar la atencin. La aprobacin divina es suficiente

Est libre de calcular los resultados. Slo se deleita en el servicio
Sirve a todos por igual
Sirve simplemente por cuanto hay una necesidad
El servicio es un estilo de vida

Cmo podemos servir?

1. En cosas pequeas. Haciendo favores, acompaando a alguien en
situaciones difciles, visitando enfermos, mandando mensajes de nimo,
PERSONAS QUE YA NO LLEGAN AL DISCIPULADO, etc. Ejemplo: clula de
empresarios, descargar despensas.
2. Cuidar la reputacin de otros. Este servicio es necesario si queremos librarnos
de murmuraciones y chismes. (Tito 3:2) No difamen a nadie Fidelidad: no
hablar mal de nadie. Lealtad: no permitir que nadie hable mal de nadie.
3. Hospitalidad. (1 Pedro 4:9) Abrir tu casa para una clula.
4. Escuchar. No necesitamos ser psicoanalistas preparados para ser oidores
preparados. Los requisitos ms importantes son la compasin y la paciencia.
5. Compartir la Palabra de Dios. Lo que Dios ha hecho en tu vida, comprtelo
con otros. Tienes la posibilidad de darle el pase al Cielo a los que an no
conocen de Dios.
Jess nos llama a una vida de servicio. Dios nos ha dado dones y es para ponerlos
a trabajar. TEST DE DONES ESPIRITUALES.
5.
La confesin.
Confesar: Manifestar la verdad sobre hechos, ideas o sentimientos que antes
estaban ocultos.
Qu dice la Biblia? A quin debemos confesar?
1. A Dios. 1 Juan 1:9.
Por qu debemos confesar nuestros pecados?
a) Porque nos separa de Dios. Romanos 3:23 Por cuanto todos pecaron y estn
destituidos de la gloria de Dios.
b) Para prosperar y alcanzar misericordia. Proverbios 28:13 El que encubre sus
pecados no prosperar, mas el que los confiesa y se aparta alcanzar
misericordia.
Tres condiciones necesarias para la confesin.

Un examen de conciencia. Analiza tu vida y confiesa tus pecados,

especficos, delante de Dios. Externos (infidelidad, robo, mentira, engao, ira,
pornografa, pereza, asesinato, etc.), e internos (orgullo, envidia, lascivia,
malas intenciones, pensamientos obscenos, temor, etc.).
Tristeza. Sientes tristeza y dolor por haberle fallado a Dios.
109

Determinacin de evadir el pecado. Pedirle a Dios que nos conceda el

anhelo de vivir una vida santa. Una vida que le agrade a l. Arrepentirnos
verdaderamente, no solamente sentir remordimiento.

2. A algn hermano(a). Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros,

y orad unos por otros, para que seis sanados.
Dios es quien perdona nuestros pecados, pero al confesarnos con algn hermano
o hermana, somos sanados en nuestro interior. Nos sentimos libres y somos
restaurados.
6.
La adoracin.
Adorar. Reverenciar y honrar a Dios.
Dios busca activamente adoradores. La Escritura est repleta de ejemplos en que
se nos indican los esfuerzos de Dios para iniciar, restaurar y mantener la comunin
con sus hijos.
Dios es como el padre del hijo prdigo quien, al ver de lejos a su hijo que vena,
corri hacia l ara darle la bienvenida al hogar. La adoracin es nuestra respuesta
a las proposiciones de amor del Padre.
Qu dice la Biblia?
Juan 4:23.
Adorar a Dios en espritu y en verdad slo puede lograrse cuando el Espritu de
Dios toca el espritu humano. El formalismo y la religin no producen la adoracin,
ni tampoco el dejar de usarlos. Podemos usar todas las tcnicas y los mtodos
correctos, pero mientras Su Espritu no toque nuestro espritu, no hemos adorado.
El canto, la oracin, la alabanza, todo ello puede conducir a la adoracin, pero
la adoracin es ms que todo eso. Nuestro espritu tiene que estar encendido con
el fuego divino.
A quin se debe adorar?
Jess responde esta pregunta cuando dice en Mateo 4:10 Al Seor tu Dios
adorars, y a l slo servirs.
No se debe adorar a la pareja, a los hijos, al trabajo, a las cosas, porque se
convierte en idolatra. Dios manifest claramente su odio contra toda idolatra al
colocar un mandamiento al comienzo del Declogo: No tendrs dioses ajenos
delante de mi (xodo 20:3).
No slo adoramos al Seor por causa de lo que l es, sino tambin por causa de
lo que ha hecho.

110

Si Dios es el Seor de tu vida, la adoracin a l debe tener prioridad en tu vida. El

primer mandamiento de Jess es el siguiente: Marcos 12:30.
En primer lugar va la adoracin y despus el servicio. El servicio fluye de la
adoracin. Cuando el servicio se convierte en sustituto de la adoracin se
convierte en idolatra. La actividad puede llegar a ser enemiga de la adoracin.
Cmo podemos practicar la adoracin?
Vive a travs de la semana como un hijo de Dios; oye la voz de l, obedece Su
Palabra. Cuando te renas a adorar en pblico, procura llegar 10 minutos antes
para que eleves tu corazn en adoracin al Seor. Invita a la presencia de Dios
para que se manifieste entre su pueblo. Dios llama a una adoracin que envuelva
todo nuestro ser: cuerpo, mente, espritu y emociones. Todo eso debe colocarse
en el altar de la adoracin.
La Biblia describe la adoracin en trminos fsicos. Puedes estar postrado, de pie,
arrodillado, con las manos levantadas, batiendo las manos, con la cabeza
inclinada o danzando. El cantar tiene el propsito de movernos a la alabanza.
Nos provee un medio para la expresin de la emocin. Por medio de la msica
expresamos nuestro goza, nuestra accin de gracias. Las personas tienen
diferentes temperamentos, pero eso nunca debe impedir que adoremos a Dios
con todo nuestro ser.
Consecuencias de la adoracin.
1. Si la adoracin no nos cambia, no ha sido adoracin. Estar delante del
Seor equivale a cambiar. Los resentimientos no pueden retenerse con la
misma intensidad cuando entramos en la bondad de nuestro amoroso
Dios.
2. Si la adoracin no nos impulsa hacia una mayor obediencia, no ha sido
adoracin.
3. La adoracin nos capacita para or el llamado al servicio.

111

C. DISCIPLINAS COLECTIVAS
1.
La bsqueda de asesoramiento.
Toda la enseanza sobre la direccin divina en nuestro siglo ha sido deficiente en
su aspecto colectivo. Hemos recibido excelentes instrucciones sobre la manera
como Dios nos dirige por medio de la Biblia, y por medio de las circunstancias y a
travs de los estmulos del Espritu en el corazn del individuo. Pero hemos odo muy
poco sobre la manera como Dios nos gua por medio de su pueblo, el cuerpo de
Cristo.
Dios gua al individuo de manera rica y profunda, pero tambin gua a grupos de
personas y puede instruir a los individuos a travs de la experiencia del grupo.

Qu dice la Biblia? Asesora colectiva

Jess ense a sus discpulos que ellos podran or la voz enviada del cielo, de la
manera ms clara cuando estuvieran reunidos. Mateo 18:19,20) si dos de
vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren,
les ser hecho por mi Padre que est en los cielos. Porque donde estn dos o tres
congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. Haba la seguridad de
que cuando el pueblo genuinamente se congregara en su nombre, podra discernir
su voluntad.
Mientras un grupo de personas estaban reunidas practicando las disciplinas de la
oracin, el ayuno y la adoracin, recibieron colectivamente la instruccin
Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado (Hechos 13:2).
Es posible decidir asuntos de la Iglesia con un sentido de asesoramiento colectivo
dirigido por el Espritu Santo. Dios implantar un espritu de unidad cuando se haya
escogido el camino correcto, y nos inquietar con desasosiego cuando no lo
hayamos odo correctamente. El principio de unanimidad, y no el de mayora, es el
que rige cuando buscamos la direccin del Seor de manera colectiva. La unidad
es la percepcin de que se ha escuchado la voz de Dios.
Asesora personal
El lder espiritual
Es el medio de Dios para abrir el camino hacia la enseanza interna del Espritu
Santo. Su relacin es la de un consejero para con un amigo. Aunque el lder ha
avanzado ms en las profundidades internas, los dos estn aprendiendo y
creciendo juntos en el reino del Espritu.
La direccin espiritual se relaciona con la persona integral y sus relaciones en toda
la vida. El lder espiritual tiene que ser un individuo que haya desarrollado una
agradable aceptacin de s mismo, con madurez genuina. Tienen compasin y
112

dedicacin. Tienen que tener un firme amor que se niegue a aprobar todo
capricho. Tiene que ser un individuo que est en marcha hacia lo interno y
dispuesto a compartir sus propias luchas y dudas.
Cmo se elige un lder espiritual?
Por medio de la oracin. Presentamos y dejamos nuestro caso en las manos de Dios
y esperamos con paciencia que se manifieste su manera de guiarnos. Si l nos
indica a que hablemos con alguien debemos obedecer. Tal relacin puede llegar
a formalizarse. Debemos tener la humildad para reconocer que podemos aprender
de esa persona como alguien que ha avanzado ms hacia el Camino divino que
nosotros. Si no puedes or a tu hermano(a), no podrs or al Espritu Santo.
Lmites del asesoramiento

Manipulacin y control
Separacin de las normas bblicas

2.
El gozo.
En la sociedad contempornea no existe el espritu libre del gozo. La apata y la
melancola dominan en nuestros tiempos.
Cuando Jess entr en el mundo lo hizo con gozo os doy nuevas de gran gozo
(exclam el ngel, que ser para todo el pueblo (Lucas 2:10) y cuando
abandon el mundo dej este legado a sus discpulos Estas cosas os he hablado,
para que mi gozo est en vosotros, y nuestro gozo sea cumplido (Juan 15:11)
Qu dice la Biblia?
El gozo da fortaleza a la vida.
Nehemas 8:10
Sin el gozo no podemos continuar por mucho tiempo en ninguna cosa. De hecho,
el gozo es fundamental en todas las disciplinas espirituales. Sin un espritu gozoso,
las disciplinas se vuelven montonas. Toda disciplina debe caracterizarse por una
alegra libre de preocupaciones y un sentido de accin de gracias.
El gozo es uno de los frutos del Espritu (Glatas 5:22). El gozo produce energa. Nos
fortifica.
En la vida espiritual, slo hay una cosa que producir gozo genuino: la obediencia.
El gozo viene por medio de la obediencia a Cristo y es el resultado de la obediencia
a l. Sin la obediencia, el gozo es vaco y artificial.
El apstol Pablo nos hace un llamado: Regocijaos en el Seor Siempre. Otra vez
digo: Regocijaos! (Filipenses 4:4). Y cmo lo logramos? Contina diciendo: por
nada estis afanosos, entonces? sean conocidas vuestras peticiones delante de
Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y el resultado? Y la paz

113

de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y

vuestros pensamientos en Cristo Jess. (Filipenses 4:6,7)
El gozo es el resultado final de que las disciplinas espirituales hayan funcionado en
nuestra vida. Dios produce la transformacin de nuestra vida por medio de las
disciplinas, y mientras no haya obra de transformacin en nosotros, no
experimentaremos el gozo genuino.

114

Bimestre IV
Fundamentos IV (Espritu Santo: Bautizo y llenura)
Descripcin de la materia:
En este curso se exponen las doctrinas del Espritu Santo como el ayudador del
creyente, as como el evento del bautizo en el espritu y la necesidad de la llenura
constante para la vida, servicio y ministerio de todo creyente.

Objetivos Generales:
Que el alumno conozca la persona del Espritu Santo a travs del Antiguo y Nuevo
testamento como como la base sobre esta doctrina vital en la vida del creyente.
Que el alumno comprenda la funcin del Espritu Santo como persona activa en
su vida a travs del bautizo y la llenura.
Que el alumno explore las tres posiciones espirituales en que el ser humano puede
estar referente a Dios que la Biblia nos ensea.
Que el alumno reconozca la manera de ser lleno del Espritu Santo para poder
participar de su poder y eficacia como una realidad en su vida diaria.

115

Unidades Temticas:
A. El Espritu Santo en el Antiguo y Nuevo Testamento. ____________________________ 117
B. Cul es la funcin del Espritu Santo hoy en da? _____________________________ 117
1. El Espritu Santo me regenera. _______________________________________________ 117
2. El Espritu Santo me bautiza. ________________________________________________ 118
C. El Espritu Santo mora en m. __________________________________________________ 119
D. El Espritu Santo me ha sellado. _______________________________________________ 120
E. El Espritu Santo es el depsito de la promesa de Dios. __________________________ 120
F. La llenura del Espritu Santo ___________________________________________________ 121
1. Las tres posiciones espirituales ______________________________________________ 121
2. Qu es la llenura del Espritu Santo.__________________________________________ 122
3. Cmo podemos ser llenos del Espritu Santo? _______________________________ 124

116

Desarrollo de mdulos:
A. El Espritu Santo en el Antiguo y Nuevo Testamento.
En el Antiguo Testamento, el Espritu Santo vena sobre las personas en momentos
VARIADOS y para cumplir propsitos ESPECFICOS. Nunca habit dentro de una
persona.
Antes de que Jess viniera a la tierra, en el Antiguo Testamento, el Espritu Santo
estaba presente en el mundo, pero no habitaba permanentemente en las vidas
de los creyentes. Vena sobre los creyentes pero slo en ciertas ocasiones y para
tareas especficas. Pero Dios tena algo diferente en mente. En el Antiguo
Testamento est la promesa de algo nuevo que Dios estaba preparando. De ello
expres en las palabras que el Seor le dio, diciendo: Despus de esto, derramar
mi Espritu sobre todo el gnero humano. (Joel 2:28). Jess mismo seal
nuevamente esta promesa cuando dijo a sus discpulos en Juan 16:7, "Pero les
digo la verdad: Les conviene que me vaya porque, si no lo hago, el Consolador
no vendr a ustedes; en cambio, si me voy, se los enviar a ustedes.
Veamos detenidamente Hechos 1:5 y 1 Corintios 12:13. En Hechos, Jess promete
que bamos a ser bautizados con el Espritu Santo. En Corintios. Pablo nos dice que
todos los creyentes haban sido bautizados con el espritu. Qu pas entre
Hechos 1 y 1 Corintios 12? i Pues, Hechos 2! En Hechos 2, el Espritu de Dios viene a
morar en todos los creyentes, y en ese momento [todo cambi! En uno de los
eventos ms importantes de la historia humana, el Espritu de Dios vino a morar
permanentemente en los creyentes. El significado nico de este evento se puede
ver en el hecho de que Dios envi un gran viento y lenguas como de fuego
marcaron el momento. i Podramos decir que Dios tiene sus propios fuegos
artificiales! Siete semanas despus de la resurreccin de Jess, el sonido de un
gran viento irrumpi en el aposento alto donde 120 creyentes estaban reunidos.
Haba lenguas como de fuego que salan de arriba de sus cabezas. Cuando
salieron a las calles, hallaron que podan comunicarse en todas las lenguas de las
personas que estaban en ese momento en Jerusaln para celebrar el da de
Pentecosts. Dios se estaba asegurando de que nadie olvidara ese da!

B. Cul es la funcin del Espritu Santo hoy en da?

1. El Espritu Santo me regenera.
Definicin: DARME UN NUEVO NACIMIENTO
El trmino ms comn para regenerar es "nacer de nuevo". La frase "nacer de
nuevo" viene directamente de la Biblia. Jess la us con Nicodemo en Juan 3:3
(NVI) Tito 3:5 nos habla acerca del nuevo nacimiento que nos da el Espritu. Antes
de que viniera Cristo, estbamos ESPIRITUALMENTE MUERTO. Ahora estoy
ESPIRITUALMENTE VIVO a travs del nuevo nacimiento. "Lo que nos da vida es el
Espritu de Dios; el poder humano no tiene utilidad para nada. El Espritu da vida;

117

la *carne no vale para nada. Las palabras que les he hablado son espritu y son
vida". -Juan 6:63 (NVI).
Cuando Adn y Eva fueron creados, estaban espiritualmente vivos; tenan una
relacin profunda e ntima con Dios. Caminaban con Dios y hablaban con l.
Estaban conectados con el Dios que los haba hecho. Cuando escogieron pecar,
comer el fruto del rbol que Dios les haba prohibido, murieron espiritualmente. Los
resultados fueron inmediatos: tuvieron miedo de Dios, se escondieron de Dios, y
saban que se haban separado de Dios.
Pero por nuestro pecado estamos espiritualmente muertos. No hay batera. Pero
necesitamos algo ms que un "repuesto". Necesitamos convertirnos en nuevas
personas. As que Dios nos enva a la persona de su Espritu' a nuestras vidas. A
travs de nuestra fe en Jesucristo, Dios toma a los que estn espiritualmente
muertos y los regenera a travs de la obra de su Espritu Santo proveyndoles una
nueva vida espiritual.

2. El Espritu Santo me bautiza.

a. Me hace parte del cuerpo de Cristo.
La persona de Dios viene a nuestras vidas a travs de su Espritu. "Todos fuimos
bautizados por un solo Espritu para constituir un solo cuerpo -ya seamos judos o
gentiles, esclavos o libres-, ya todos se nos dio a beber de un mismo Espritu". -1
Corintios 12:13 (NVI).
Un Espritu. Un cuerpo. Ser bautizados por el Espritu Santo es una clara figura de
unidad en el Cuerpo de Cristo - la Iglesia. Si pudiramos ver con ojos espirituales,
hubiramos visto que en el momento en que nos convertimos en creyentes,
instantneamente quedamos unidos a cualquier otro creyente en este mundo
como parte del Cuerpo de Cristo. Esto significa que como cristiano, no tienes por
qu estar solo. Incluso con gente de pases cuya lengua no conocemos o cuya
cultura es totalmente diferente, existe una conexin casi tangible cuando
conocemos a otro creyente. En ese instante sentimos esa conexin instantnea
porque los dos somos parte del mismo cuerpo, el cuerpo de Cristo.
b. Es un evento que se da una sola vez.
El bautismo del Espritu Santo es un EVENTO DE UNA SOLA VEZ que ocurre cuando
nosotros lo invitamos a venir a nuestra vida. Por fe, como cuando aceptamos a
Cristo (por fe) as necesitamos pedir que el E.S. venga a nosotros. Hechos 4:31
Esta es una importante verdad cuando estudiamos el bautismo de Dios en el
Espritu. Dios es uno. No se nos otorga el Espritu en cuotas, un poco ahora y el
resto despus, dependiendo de nuestra calidad de vida. El ser bautizado por el
Espritu, no es el resultado de "merecerlo" por nuestras acciones. Ser bautizados
por el Espritu es un regalo de la gracia de Dios por la fe.

118

c. Es una experiencia universal.

El bautismo del Espritu Santo es una EXPERIENCIA UNIVERSAL para todos los
creyentes.
Todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jess, porque todos los
que han sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo". -Glatas 3:26-27
(NVI) "Todos fuimos bautizados por un solo Espritu para constituir un solo cuerpo ya todos se nos dio a beber de un mismo Espritu". -1 Corintios 12:13 (NVI) El
bautismo del Espritu Santo es un regalo universal para los creyentes.

C. El Espritu Santo mora en m.

Los lugares donde Dios permita a los judos experimentar su presencia, eran el
tabernculo y el templo en Jerusaln. En realidad, haba un lugar especfico en el
templo en el que habitaba la presencia de Dios era la habitacin interna del
templo, el lugar santsimo.
La razn por la que la gente viajaba tan a menudo por los polvorientos caminos
hacia Jerusaln, era para estar en el lugar donde moraba la presencia de Dios.
Debido a la Santidad de Dios, la gente no poda simplemente entrar en este lugar,
pero el estar cerca de l era lo suficientemente bueno para ellos. En realidad, la
nica persona autorizada para ingresar a este lugar santo donde estaba la
presencia de Dios era el Sumo Sacerdote, y lo haca slo una vez al ao. Luego
de purificarse de sus propios pecados, entraba a ofrecer sacrificios por los
pecados de la gente. Al entrar se le ataba una cuerda. De esta forma, si mora en
el lugar Santsimo podran arrastrarlo fuera. Ellos saban que si alguien ms
entraba, aunque fuera a sacar al Sumo Sacerdote, tambin morira. As de Santo
era este lugar donde habitaba la presencia de Dios.
Cuando Jess muri en la cruz, algo muy significativo sucedi en ese lugar
santsimo Haba una cortina que separaba al lugar Santsimo del resto del templo.
Al morir Jess, el cielo se oscureci, y al momento mismo de su muerte, la tierra
tembl, las piedras se movieron y muchos santos fueron levantados de la muerte y
salieron de sus tumbas. Pero el hecho ms significativo y asombroso fue lo que le
sucedi a la cortina. Al momento de morir, la cortina fue cortada en todo su
largo. Dios estaba enviando al mundo su nuevo domicilio. Dios nos estaba
diciendo "Ya no vivir ms aqu". El Nuevo Testamento nos ensea que Dios ya no
habita en un templo, sino en su pueblo (1 Cor. 6:19). "Acaso no saben que su
cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en ustedes y al que han recibido
de parte de Dios?" -1 Corintios 6:19 (NVI)
El Espritu Santo viviendo en nuestras vidas! ahora el Espritu habita en nosotros!
Esta experiencia de la presencia de Dios es la experiencia diaria de cada
creyente.

119

D. El Espritu Santo me ha sellado.

"En l tambin ustedes, cuando oyeron el mensaje de la verdad, el evangelio que
les trajo la salvacin, y lo creyeron, fueron marcados con el sello que es el Espritu
Santo prometido". -Efesios 1:13 (NVI)
En algunas envolturas, an en estos das, podemos encontrar un sello de cera en
la parte de atrs. En los das en que se escribi la Biblia, el sello no era slo
decorativo, era ms bien una seguridad. Si alguien abra la carta antes de llegar a
su destino, sera evidente que el sello haba sido roto. Asimismo, el Espritu de Dios
nos ha sellado hasta que alcancemos nuestro destino final en la eternidad con l.
El sellar implica PERTENENCIA y PROTECCIN.
El sello de cada persona tena su propio diseo, era su marca; era nico Y
exclusivo de ella. Era algo as como la estampa de un notario de esos das. Un
sello sobre un documento era una garanta de que no haba sido falsificado. Dios
decidi marcar nuestras vidas con el sello de su propio Espritu. Nada puede ser
ms personal o ms poderoso.
El sello del Espritu proclama que ya no nos pertenecemos a nosotros mismos.
Fuimos comprados por un precio. Dios es ahora nuestro dueo. Puedes ser una de
esas personas que sienten que no tienen herencia, que no encajan en ningn
lugar. Ests equivocado! Eres parte de la familia de Dios.
El sello es tambin una forma de proteccin de Dios. El sello en el sobre protega el
documento para que no fuera abierto o falsificado durante su trayecto. Dios ha
puesto su proteccin espiritual sobre nuestras vidas; Dios ha puesto su Espritu en
nuestras vidas. Est siempre y nos dice "estoy contigo" en todas las circunstancias
que enfrentamos en nuestro camino de la vida.

E. El Espritu Santo es el depsito de la promesa de Dios.

"ste garantiza nuestra herencia hasta que llegue la redencin final del pueblo
adquirido por Dios, para alabanza de su gloria". ''1 -Efesios 1:14 (NVI)
"Es Dios quien nos ha hecho para este fin y nos ha dado su Espritu como garanta
de sus promesas". -2 Corintios 5:5 (NVI)
En trminos sencillos, la Biblia nos est diciendo que el Espritu Santo es el "depsito
de garanta" de Dios en nuestras vidas. Dios nos dice, "tengo esta gran promesa
del cielo para t, y lo que deseo que sepas es que no fallar en cumplir esta
promesa. Y para que sepas que la promesa es real, quisiera darte algo ahora
mismo, un depsito que garantiza lo que vendr." Y qu es eso que nos da? iSe
dio a s mismo!
Lo profundo del compromiso de Dios con esta promesa, est ms all de la
creencia. Un depsito es algo que se da como garanta de una promesa, dinero
que garantiza que se mantendr una promesa. Cuando se escribi la Biblia, este
depsito se tomaba muy en serio. Si la promesa no se mantena, el dinero dado
120

como depsito se perda. Si ponas dinero de depsito por tierras y luego te

retractabas del acuerdo, perdas el dinero. Si dabas un anillo de compromiso
como muestra de tu intencin de casarte con alguien y luego rompas el
acuerdo, perdas ese anillo. Dios ha garantizado nuestra salvacin eterna con
nada menos que l mismo! Obviamente ste es un depsito que no se puede
perder! Esto refleja lo serio que se nos asegura que Dios no quitar su Espritu de
nosotros. La Biblia nos dice en 2 Timoteo 2:13. "si somos infieles, l sigue siendo fiel,
ya que no puede negarse a s mismo". -2 Timoteo 2:13 (NVI)
Dios se ha puesto a s mismo como la garanta de nuestra vida eterna a su lado. l
nos garantiza nuestra salvacin con su existencia. As de pro-fundo es su
compromiso con nosotros como creyentes. iHa puesto su propio Espritu en
nuestras vidas! Cmo te sientes con una garanta como sta? Piensas, "i Guau,
mi salvacin est garantizada de una forma tan poderosa y por un Dios tan
amoroso que creo que vivir para m mismo hasta llegar al cielo!" i Claro que no!
Cuando comprendemos la verdad del Espritu de Dios morando en nosotros, nos
sobrecoge un sentimiento de gratitud y gozo. Mientras ms comprendemos la
obra del Espritu en nuestras vidas, menos viviremos para nosotros mismos. Ya no
servimos a Dios para ganarnos crdito. Ahora lo servimos para alabarle.

F. La llenura del Espritu Santo

1. Las tres posiciones espirituales
a. El hombre natural
"En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en los
cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducan segn el
que gobierna las tinieblas, segn el espritu que ahora ejerce su poder en los que
viven en la desobediencia". -Efesios 2:1-2(NVI)
"El que no tiene el Espritu no acepta lo que procede del Espritu de Dios, pues
para l es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernido
espiritualmente". -1 Corintios 2: 14 (NVI)
Has tratado de explicar alguna vez una verdad de la Biblia a un incrdulo, solo
para sentir al final que estn en sintonas espirituales totalmente diferentes? Claro!
Efesios 2:1-2 nos recuerda que antes todos ramos solamente hombres naturales y
estbamos separados de Dios. 1 Corintios 2:14 nos dice que sin el Espritu de Dios
no podemos jams comprender a Dios.
b. El hombre espiritual.
"En cambio, el que es espiritual lo juzga todo, aunque l mismo no est sujeto al
juicio de nadie" -1 Corintios2:15 (NVI) "La mentalidad pecaminosa es muerte,
mientras que la mentalidad que proviene del Espritu es vida y paz". -Romanos 8:6
(NVI)
El hombre espiritual ("hombre" refirindose a la especie humana, hombres y
mujeres por igual) es el opuesto al hombre natural. No es alguien perfecto, pero
Dios le ha dado la facultad de comprender Su obra, en su vida y en el mundo (1
121

Coro 2:15). En lugar de estar l mismo en el trono, Cristo ocupa ese lugar en su
vida. Si eres una persona espiritual, las prioridades de tu vida se clarifican, y las
actividades de tu vida se alinean de mejor manera. Ya no tienes que hacer las
cosas para sentirte bien con tu vida; haces las cosas en respuesta al asombroso
amor de Dios por ti. Comienzas a experimentar Romanos 8:6, "La mente
controlada por el Espritu es vida y paz".
c. El hombre carnal.
"Yo, hermanos, no pude dirigente a ustedes como a espirituales sino como a
inmaduros, apenas nios en Cristo. Les di leche porque no podan asimilar
alimento slido, ni pueden todava, pues an son inmaduros. Mientras haya entre
ustedes celos y contiendas, no sern inmaduros? Acaso no se estn
comportando segn criterios meramente *humanos?" -1 Corintios3:1-3 (NVI)
1 Corintios 3:1-3, nos dice que aun siendo personas salvas, podemos tomar la
decisin de actuar como "hombres simples" o personas del mundo.
2. Qu es la llenura del Espritu Santo.
El pasaje doctrinal clave que se refiere a la llenura del Espritu Santo es Efesios 5:1821. "No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean
llenos del Espritu. Anmense unos a otros con salmos, himnos y canciones
espirituales. Canten y alaben al Seor con el corazn, dando siempre gracias a
Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Somtanse unos
a otros, por reverencia a Cristo". -Efesios 5:18-21 (NVI)
Recuerda, el griego, la lengua en la que fue escrita el Nuevo Testamento, es una
lengua muy precisa. Es mucho ms exacta que una lengua moderna como el
espaol. En estos versculos, el estudio del idioma griego nos da claridad acerca
del significado
a. Cuatro verdades de Efesios 5:18-21
1. El verbo usado para "lleno" est en plural, implicando que TODOS PUEDEN SER
LLENOS. Esta es una verdad para todos los cristianos. Yo debo ser lleno del Espritu
Santo. T debes ser lleno con el Espritu Santo. Todos debemos ser llenos de su
Espritu.
2. El verbo usado para "lleno", en el tiempo presente, implica una, ACCIN
CONTINUADA.
3. El verbo usado para "lleno" es pasivo, implicando que la llenura es algo que
NOS ES DADO.
4. El verbo para "lleno" es imperativo, lo que implica UNA ORDEN.

122

b. Seales de la llenura del Espritu Santo.

Experiencias personales que pueden acompaar o no la llenura del Espritu.
Emocionalismo: la emocin o sentimientos no son necesariamente parte de la
llenura.
Habilidad excepcional: Dios obra dentro del marco de nuestras limitaciones y
habilidades naturales.
Cuando ests lleno del Espritu tienes una gran "S" en tu pecho, Que Quiere decir
"Sper Santo" Eres un ganador, puedes ganar a cualquier persona de tu oficina
para Cristo. As es como funciona.
Tranquilidad de mente y espritu: Creyentes con gran llenura del Espritu, tambin
experimentaron, frustraciones, desnimo y desilusiones.
Son las personas llenas del Espritu, personas que nunca se desaniman o frustran?
Mira a Pablo en 2 Corintios o a David en los Salmos. Escritos bajo la inspiracin del
Espritu, hablaron de sus temores, frustraciones y desnimo. El Espritu Santo nos
ayuda a manejar las frustraciones y el desnimo de una manera diferente, pero
todo esto sigue siendo parte de nuestras vidas.
Lenguas: A travs de la historia, algunos creyentes hablan en lenguas cuando han
sido llenos del Espritu, otros no.
Algunos hablan en lenguas cuando son llenados con el Espritu? Claro que s.
Solo lean Hechos 2. Tienen que hablar en lenguas todos los que han sido llenos
del Espritu? Claro que no. En Hechos 9. (Cuando Pablo fue lleno del Espritu) El
hablar en lenguas es uno de los muchos dones que da el Espritu. Siempre que
ponemos a un don sobre los otros en importancia, hacemos que algunos se
sientan orgullosos de tener ciertos dones y otros duden porque no los tienen.
Falsas enseanzas acerca de lo que acompaa la llenura.
No tener problemas: La llenura no hace que todos los problemas desaparezcan;
nos da la fortaleza y sabidura para enfrentados de mejor manera. El Apstol
Pablo es un ejemplo de esto (2 Coro 6:3-10).
Jess estuvo lleno del Espritu durante toda su vida. Tuvo problemas? Claro que s.
Fue criticado. No tuvo donde reclinar su cabeza. Fue perseguido. Fue crucificado.
Libertad total de la tentacin: Jess enfrent uno de los momentos de tentacin
ms grandes, luego de que el Espritu viniera sobre L despus de su bautismo.
Algunas personas que han sido llenas del Espritu, experimentan ms tentacin
que cuando no lo eran.
Perfeccin sin pecado: obviamente esto no es verdad. Todo creyente peca y por
ello debe confiar en el perdn de Dios y pedirle una llenura renovada cada da.
Seales bblicas y universales de la llenura del Espritu.
123

Los dones del Espritu:

"Un don espiritual nos es dado a cada uno de nosotros con el fin de ayudar a
toda la iglesia." A cada uno se le da una manifestacin especial del Espritu para
el bien de los dems. Uno de los signos ms importantes de la llenura es la
disposicin a servir a otros.
El fruto del Espritu:
"En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, fidelidad, humildad y dominio propio". -Glatas 5:22-23 (NVI)
Es nuestro crecimiento en el amor, el gozo que experimentamos y la bondad que
expresamos, lo que nos hace ver los resultados de la obra del Espritu en nosotros.
El fruto no sale maduro al rbol, crece y madura en l! Cuando veas creciendo
estas caractersticas especficas de tu carcter, entones tienes una seal de la
presencia del Espritu en tu vida. En Glatas 5, la vida llena del Espritu se presenta
como lo opuesto a una vida orgullosa y pecaminosa. Al ser lleno del Espritu Santo
tu carcter cambiar!
El poder el Espritu:
El Espritu Santo nos da el poder para testificar (Hechos 1:8; Efesios.3:20). Los
apstoles no eran impetuosos ni orgullosos, pero tenan confianza y eran audaces
debido a la llenura del Espritu (Hechos 4:29).
Puede que no te sientas poderoso, y sin embargo veas a Dios obrando
poderosamente a travs de tu vida. De hecho, Pablo nos recuerda en 2 Corintios
12, que a menudo, cuando ms dbiles nos sentimos y obedecemos a Dios, es
cuando l puede hacer mejor su obra. "Porque mi poder se perfecciona en la
debilidad". (2 Cor. 12:9)

3. Cmo podemos ser llenos del Espritu Santo?

Despus que fuimos salvos, puede ser en cualquier momento.
Reconoce tu sed.
RECONOCER TU SED por la llenura y deseada.
Abran sus Biblias conmigo en Juan captulo 7. "En el ltimo da, el ms solemne de
la fiesta, Jess se puso de pie y exclam: -Si alguno tiene sed, que venga a m y
beba! De aquel que cree en m, como dice la Escritura, brotarn ros de agua
viva. Con esto se refera al Espritu que habran de recibir ms tarde los que
creyeran en l. Hasta ese momento el Espritu no haba sido dado, porque Jess
no haba sido glorificado todava". -Juan 7:37-39 (NVI)
La condicin para recibir al E.S?
Es un acto de Fe. En la biblia encontramos que despus de ser salvos, los
creyentes al ensearles que despus del bautismo de arrepentimiento de Juan (o

124

sea despus de aceptar a Cristo como salvador personal) haba otro bautismo, un
bautismo con el E.S.
Este se efecta en un acto de Fe. As como recibimos a Cristo por fe, as debemos
recibir por un acto de fe al E.S. Mateo 3:11; Hechos 1:5; Hechos 4:31
c. Deja todo tu ser bajo el control del Espritu Santo.
Rendir todo al Espritu Santo.
Ser lleno del Espritu no es un asunto de ms o menos sino de s o no. La llenura del
Espritu no se trata de monto o grado -simplemente estamos llenos o no. O bien
permites que el Espritu te gue, controle tus actitudes y te dirija en tus acciones, o
no lo permites. Obviamente, mientras crecemos como creyentes, aprendemos a
rendir otras reas de nuestras vidas al liderazgo ms profundo de Dios. Ser lleno
del Espritu, sin embargo, es rendir todo lo que conozco y comprendo de m, a
todo lo que conozco y comprendo de Jess en este momento de vida.

125

Mis dones espirituales

Descripcin de la materia:
En este curso se explican las diferencias entre talento, habilidad y dones;
remarcando la necesidad del creyente para ser parte de la mutua edificacin de
la iglesia a travs del descubrimiento, desarrollo y uso de sus dones particulares.

Objetivos Generales:
Que el alumno comprenda que significa el ministerio y la importancia del mismo
para la edificacin de la iglesia.
Que el alumno entienda su participacin activa en la edificacin de la iglesia a
travs de los dones que Dios le ha otorgado.
Que el alumno explore los dones que existen y sus clasificaciones principales de
acuerdo a sus funciones.
Que el alumno descubra sus habilidades motivas como parte de su servicio
cristiano.
Que el alumno conozca los ministerios del CAP y cmo puede participar en la
edificacin de la iglesia local.

126

Unidades Temticas:
A. Lo que la Biblia dice acerca del ministerio ____________________________________ 128
1. Cmo descubrir mi ministerio ROMANOS 12: 1-8 _____________________________ 130
2. Cmo me ha formado Dios _________________________________________________ 131
B. Qu dice la Biblia sobre los dones espirituales. ________________________________ 134
1. Como descubrir tu don espiritual! ________________________________________ 135
2. Clasificacin de los dones __________________________________________________ 135
C. Examinando tu Corazn para el ministerio ____________________________________ 139
1. Primer paso: Logros de la infancia. __________________________________________ 140
2. Segundo paso: La direccin motivada del corazn. _________________________ 140
D. Descubre tus habilidades motivadas __________________________________________ 142
1. 26 Habilidades especializadas. _____________________________________________ 143
2. Activando tu personalidad. ________________________________________________ 144
3. Cmo me veo a mi mismo? _______________________________________________ 144

127

Desarrollo de mdulos:
A. Lo que la Biblia dice acerca del ministerio
Qu es Ministerio?
DEFINICION:

(griego diakonos significa: Servir)

Ministerio es: Usar lo que Dios me ha dado para servirle a l y a las

necesidades de otros.
Nosotros Ministramos en tres Direcciones:
Para EL SEOR.

Hechos 13: 2

Para OTROS CREYENTES.

Hebreos 6: 10

Para

Mateo 5: 13

NO CREYENTES.

Nosotros Ministramos en Tres reas de Necesidad:

A. LAS NECESIDADES FISICAS DE LA GENTE.
Mat. 25: 35-36; Mat. 10: 42
B. LAS NECESIDADES EMOCIONALES DE LA GENTE.
Hermanos tambin os exhortamos a que amonestis a los desordenados, a que
alentis a los de poco nimo, que deis apoyo a los dbiles, y a que tengis
paciencia hacia todos.
I Tes. 5: 14
C. LAS NECESIDADES ESPIRITUALES DE LA GENTE.
y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por medio
de Cristo y nos dado el ministerio de la reconciliacin.
II Cor. 5: 18
a l anunciamos nosotros, amonestando a todo hombre y enseando a todo
hombre con toda sabidura, a fin de que presentemos a todo hombre, perfecto
en Cristo Jess.
Col 1: 28-29
El Propsito del Ministerio
Hay diferentes clases de servicio a Dios, pero el Seor es el mismo. El Espritu Santo
manifiesta su poder a travs de cada uno de nosotros para beneficio del cuerpo
de Cristo. Todos ustedes juntos forman el cuerpo de Cristo, y cada cul es una
parte separada y necesario de este.
Dios quiere usarme PARA EDIFICAR SU CUERPO.
LA PRIORIDAD DEL MINISTERIO:
Por qu Debo Interesarme?
1- HE

SIDO CREADO PARA EL MINISTERIO.

128

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras,
las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
Efesios 2: 10
2- HE SIDO SALVADO PARA EL MINISTERIO.
Fue l quien nos salv y nos llam con santo llamamiento, no conforme a
nuestras obras, sino conforme a su propio propsito y gracia, la cual nos fue dada
en Cristo Jess antes del comienzo del tiempo.
I Tim. 1: 9
Somos Salvos Para Servir!
3- HE SIDO LLAMADO PARA EL MINISTERIO.
os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis
llamados.
Efe. 4: 1 b
Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido, para que anunciis las virtudes de aqul que os ha llamado de las
tinieblas a su luz admirable.
I Pedro 2: 9
Acercndoos a El, piedra viva, que fue ciertamente rechazada por los
hombres, pero delante de Dios es elegida y preciosa.
I Pedro 2:4

No soy quien pienso que soy.

No soy quien piensas que soy.
Realmente soy quien Dios dice que soy!

UNA VERDAD QUE TRANSFORMA VIDAS!

Mi identidad primaria: Soy un MINISTRO de Jesucristo!
4- HE

SIDO DOTADO PARA EL MINISTERIO.

Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como
buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. I Pedro 4: 9
5- HE SIDO AUTORIZADO PARA EL MINISTERIO.
Jess se acerc a ellos y les habl diciendo: Toda autoridad me ha sido dada
en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discpulos
Mat. 28: 18-19
As que, somos embajadores en nombre de Cristo.

II Cor. 5: 20

6- HE SIDO ENCOMENDADO PARA EL MINISTERIO.

Tu actitud debe ser como la ma, porque yo, el Mesas, no vine para ser servido,
sino para servir.
Mat. 20: 27-28
y decid a Arquipo: Cuida el ministerio que has recibido del Seor, para que lo
cumplas.
Col 4: 17
129

7- DEBO PREPARARME PARA EL

MINISTERIO. Efe. 4: 11-12

8- EL CUERPO DE CRISTO NECESITA MINISTERIOS.

I Cor. 12: 27
El ministerio siempre funciona dentro del contexto de la familia - iglesia.
Y viviendo las multitudes, tuvo compasin de ellas, porque estaban angustiadas
y abatidas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discpulos: La
mies es mucha, pero los obreros pocos.
Mat. 9:36-37
9- SOY RESPONSABLE POR

MI MINISTERIO.

Rom 14: 12
La Parbola de los Talentos.
10- SERE

RECOMPENSADO POR

Mateo 25: 14-30.

MI

MINISTERIO.

Col 3: 23-24; Mateo 25: 23

1. Cmo descubrir mi ministerio ROMANOS 12: 1-8
PRIMER PASO: Dedica

TU CUERPO.

os ruego que presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo,

aceptable a Dios, que es vuestro culto racional.
vs. 1
SEGUNDO PASO: Elimina la COMPETENCIA DE DISTRACCIONES.
Y no os adaptis a este mundo, sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestra mente.
vs. 2
TERCER PASO: Evaluar MI POTENCIALIDAD (FORTALEZA.
que nadie piense ms alto de s que lo que sabe pensar, sino que
piense con buen juicio, segn la medida de fe que Dios ha distribuido a cada
uno. vs. 3
CUARTO PASO: Cooperar CON OTROS CREYENTES.
as como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los
miembros tienen la misma funcin, as nosotros, que somos muchos, somos un
cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros.
vs. 4-5
Implicacin de la leccin de Anatoma de Pablo: (Ver tambin
1-31)

Cada miembro es un ministro en el cuerpo de Cristo.

Cada miembro tiene una funcin diferente.

I Cor. 12:

130

El ministerio de cada miembro es importante.

Cada miembro pertenece a los otros.

I Cor. 1213, 21-22, 24b

QUINTO PASO: Activar MIS DONES ESPIRITUALES.

Teniendo dones que difieren, segn la gracia que nos ha sido dada de
profeca.. de servicio de enseanza.. de exhortacin de dar de dirigir de
misericordia
vs. 6-8
2. Cmo me ha formado Dios
Job 10: 9
Dios te ha estado moldeando y formando para el ministerio desde que
usted naci. De hecho, Dios empez a formarte de manera nica an
antes nacer.
Salmo 139: 14-16
Fui CREADO con un propsito.
Soy UNICO.
Soy MARAVILLOSAMENTE COMPLEJO.
Rom. 9: 20-21
En el ministerio. . .La funcin sigue a la forma!

EL MINISTERIO ES DETERMINADO POR VARIOS FACTORES

I Cor. 12: 4-7
Mi F.O.R.M.A. determina mi Ministerio!
F ORMACIN ESPIRITUAL.
I Cor. 7:7
Con cul he sido dotado?
OPORTUNIDADES DEL CORAZN.
Dios ha puesto en tu corazn que logren su divino propsito.

Apoc.

17:17
Fil. 2:13
Qu me agrada hacer?
RECURSOS Y HABILIDADES.
131

Hay diversas habilidades para realizar el servicio.

(Ex. 31:3)
Nuestra capacidad viene de Dios. (2 Cor. 3:5)
me ha dado Dios?

Qu talentos naturales

M I PERSONALIDAD.
Nadie realmente puede saber lo que otro est pensando o cmo
realmente es, excepto la persona misma.
Dnde, mi personalidad, se adapta mejor?
ANTECEDENTES EXPERIENCIA.
Qu experiencias ESPIRITUALES he tenido?
Ha transcurrido bastante tiempo para que fueran maestros; pero todava
necesitan ser enseados, no tienen experiencia en el asunto del bien y del mal.
Hebreos 5: 12-13
Qu experiencias DOLOROSAS he tenido?
A veces se necesita una experiencia dolorosa para cambiar nuestra
manera de ser.
Prov. 20: 30
II Cor. 1: 4
Qu experiencias EDUCACIONALES he tenido?
Retn el consejo, no lo dejes; tu educacin es tu vida, cudala bien.
Prov. 4: 13 VP
Qu experiencias MINISTERIALES he tenido?
Los que reciban ayuda no solo se alegrarn por la generosa ddiva, sino
que alabarn a Dios por esta demostracin de que obedecen el mensaje de
Cristo.
II Cor. 9: 13 VP
Tu ministerio ser ms efectivo y satisfactorio cuando ests usando tus
Dones y Habilidades en el rea de los Deseos De Tu Corazn en una
forma que mejor exprese tu personalidad y experiencia.
xito es:

Hacer aquello para lo cual Dios me creo.

Cmo Tom Forma el Ministerio de Pablo?

LOS DONES ESPIRITUALES DE PABLO
Precisamente Dios me nombr apstol suyo, con la tarea de predicar y ensear
ese mensaje a los gentiles.
2 Tim. 1:11
132

EL CORAZN DE PABLO
Siempre ha sido mi ambicin predicar, no donde ya otros han comenzado
iglesias, sino donde el nombre de Cristo jams ha sido predicado.
Rom. 15:20
(Dios) actu en Pedro para el apostolado de la circuncisin, actu en mi para
con los gentiles.
Gal. 2:8
La vida carecera de valor si no la empleara para terminar con gozo la tarea
que me seal el Seor Jess.
Hechos 20:34
LAS HABILIDADES DE PABLO
Como eran fabricantes de tiendas al igual que Pablo, este se fue a vivir y a
trabajar con ellos.... No haba sbado que no sorprendiera a Pablo tratando de
convencer a judos y Gentiles
Hechos 18:1-4
LA PERSONALIDAD DE PABLO.
Estn enterados de cual era mi conducta. Persegu la iglesia con celo
fantico, me esforc para destruirlos. Estaba delante de la mayora de mis
contemporneos en la religin juda y tena un entusiasmo ilimitado
Gl. 1: 13-14 VP
LAS EXPERIENCIAS DE PABLO SUS EXPERIENCIAS ESPIRITUALES!

Vio cuando apedreaban a Esteban.

Hechos 8: 1

Su conversin en el camino a Damasco.

Hechos 9: 1-20

3 aos madurando en Arabia.

Gal 1: 18

Visin especial de Dios.

II Cor. 12: 2-7

SUS EXPERIENCIAS DOLOROSAS.

II Cor, 11: 23-27
II Cor. 12:7
LAS EXPERIENCIAS EDUCACIONALES DE PABLO.
Estudi a los pies de Gamaliel, a cuyos pies aprend a observar meticulosamente
las costumbres y las leyes judaicas
Hechos 22: 3
LAS EXPERIENCIAS DE PABLO EN EL MINISTERIO

133

B. Qu dice la Biblia sobre los dones espirituales.

Acerca de los dones espirituales, no quiero que estis en ignorancia. I Cor. 12:1
UN DON ESPIRITUAL: Es una habilidad especial, dada por el Espritu Santo a
cada creyente en su conversin para ministrar a otros y edificar el Cuerpo
de Cristo.
10 VERDADES ACERCA DE LOS DONES
1- Slo LOS CREYENTES tienen dones espirituales.

I Cor 2: 14

2- Cada cristiano tiene por lo menos UN don.

I Cor 7: 7

3- Nadie recibe TODOS LOS DONES espirituales.

I Cor 12: 27

4- Ningn don es dado PARA USO PROPIO.

I Cor. 12: 29

5-

No se puede HACER MERITOS PARA GANAR. un don espiritual Efesios 4: 7

6- El ESPIRITU SANTO decide cuales dones recibo.

I Cor. 12: 11

7- Los dones que se me han dado son PERMANENTES. Rom. 11: 29

8- Debo DESARROLLAR los dones que Dios me ha dado.

I Tim. 4: 14

9- Es pecado NO USAR los dones que Dios me ha dado.

25: 14-30

I Cor 4: 1-2..Mat

10- El usar mis dones GLORIFICA a Dios y me ayuda a CRECER. Juan 15: 8
EL PROPOSITO DE LOS DONES ESPIRITUALES!
A- NO SON PARA MI BENEFICIO, SINO PARA BENEFICIO DE OTROS.
I Pedro 4: 10
A cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para el bien general de la
iglesia.
I Cor. 12: 7
B- PARA PRODUCIR MADUREZ Y ESTABILIDAD EN NUESTRA FAMILIA - IGLESIA.
Y El mismo a dado a cada uno dones diferentes para edificacin del cuerpo
de Cristo a la unidad de la fe al hombre maduro para que ya no seamos
nios sacudidos y llevados de ac para all de todo viento de doctrina
Efesios 4: 11, 13-14
PRECAUCIONES ACERCA DE LOS DONES ESPIRITUALES!
1- NO CONFUNDA LOS DONES CON LOS TALENTOS NATURALES.
2- NO CONFUNDA LOS DONES CON

EL FRUTO DEL ESPIRITU SANTO.

Glatas 5: 22-23
Los frutos demuestran mi Madurez.
134

Los dones demuestran mi Ministerio.

3- NO CONFUNDA LOS DONES CON FUNCIONES CRISTIANAS.
4- ESTE CONSCIENTE DE LA TENDENCIA A PROYECTAR TUS DONES.
(No espere que otros sirvan igual que usted y que tenga resultados
similares.)
5- NO PIENSES QUE TUS DONES TE HACEN SUPERIOR A OTROS.
6- RECUERDA QUE EL USAR TUS DONES SIN AMOR DE NADA SIRVE.
I Cor. 13: 1-2
7- RECONOZCA QUE TIENE UN MINISTERIO PRIMARIO Y UNO SECUNDARIO EN
LA IGLESIA:
* Mi dedicacin a mi ministerio primario debe ser: en el rea donde ESTOY
DOTADO.
* Mi ministerio secundario incluye servir en cualquier otra rea cuando SE
NECESITE.
1. Como descubrir tu don espiritual!
1- ESTUDIE: Vea la lista de los dones espirituales en la Escritura.
2- EXPERIMENTE: Experimente en diferentes reas de servicio.
3- ANALICE: Use los materiales Descubriendo Mi Don Espiritual.
4- PREGUNTE: Pregunte a otros que dones pueden ver en usted.
5- APRENDA (Entrenamiento): Aproveche las Guas de Estudio.
Tres Formas En Las Que Dios Quiere Usar Mis Dones:
A- A travs de un Ministerio Activo / continuo.
B- A travs de proyectos a Corto Plazo.
C- A travs de situaciones espontneas.

2. Clasificacin de los dones

DESCUBRIENDO MIS DONES
La Biblia no se limita en cuanto al nmero de dones espirituales, o
an sus definiciones. Las cuatro listas mayores se encuentran en Romanos
12: 3-8; I Cor. 12: 1-11, 27: 31; Efesios 4: 11-12, y I Pedro 4: 9-11.

135

a. Dones que comunican la Palabra de Dios!

(Tanto a creyentes como no-creyentes)
PREDICACIN.

(Profeca)

I Cor. 14: 3.

Es la habilidad para comunicar la Palabra de Dios pblicamente, en una

forma inspirada, que convence a los no creyentes, desafia y conforta a los
creyentes. Es la habilidad para declarar persuasivamente el propsito de Dios.
EVANGELISMO.

Hechos 8: 26-40.

Es la habilidad para comunicar las Buenas Nuevas de Jesucristo a no

creyentes en una forma positiva y no amenazante. Es la habilidad para
crear oportunidades para compartir a Cristo y guiar a la gente a responder
con fe.
MISIONES.

I Cor. 9: 19-23. Hec 13: 2.

Es la habilidad de adaptarse a culturas diferentes para poder alcanzar

a no-creyentes y ayudar a los creyentes de esas culturas.
APOSTOL.
Es la habilidad para

Romanos 15: 20.

empezar nuevas iglesias y

b. Dones que educan al pueblo de Dios!

ENSEANZA.

supervisar su desarrollo.

Efesios 4: 12-13.

Es la habilidad para educar al pueblo de Dios explicndoles claramente la

Biblia, motivndoles a que de ella aprendan. Es la habilidad para equipar
y entrenar a otros creyentes para el ministerio.
EXHORTACION. (Animar, estimular)

Hechos 14: 22.

Es la habilidad para motivar al pueblo de Dios a aplicar los principios

Bblicos y actuar en base a ellos, especialmente cuando estn desanimado
o flaqueando en la fe. Es la habilidad para estimular lo mejor de otros y
desafiarlos a que desarrollen su potencial.
SABIDURIA.

I Cor. 2: 1,6-16.

Es la habilidad para entender la perspectiva de Dios en las situaciones de

la vida y compartir stas impresiones de una forma simple y comprensible.
Es la habilidad para explicar cmo hacer las cosas.
DISCERNIMIENTO.

I Juan 4: 1-6.

Es la habilidad para distinguir lo bueno y lo malo, la verdad de la mentira, y

hacer una evaluacin inmediata basado en la Palabra de Dios. Es la
habilidad para discernir si la fuente de una experiencia es Satans, el Ego,
o el Espritu Santo.
136

CONOCIMIENTO.

Daniel 1: 17.

Es la habilidad para descubrir, colectar, analizar, y organizar informacin que

es vital para los creyentes o para la familia total de la iglesia. Es la
habilidad para comprender gran cantidad de informacin y proveerla
cuando sea necesaria para hacer decisiones efectivas.
c. Dones que demuestran el amor de Dios!
SERVICIO.

Hechos 6: 1-7.

Es la habilidad para reconocer necesidades insatisfechas en la familia de la

iglesia, y tomar la iniciativa para proveer asistencia prctica rpidamente,
alegremente y sin necesidad de reconocimiento.
MISERICORDIA.

Lucas 10: 30-37.

Es la habilidad para detectar dolor y empatizar con aquellos que sufren en

la familia de la iglesia. Es la habilidad para proveer apoyo compasivo y
animador a aquellos que experimentan desgracia, crisis o dolor.
HOSPITALIDAD.

I Pedro 4: 9-10.

Es la habilidad para hacer que otros, especialmente extraos, se sientan

bienvenidos, aceptados y confortables en la familia de la iglesia. Es la
habilidad para coordinar actividades que promueven el compaerismo.
PASTOR (Pastorado).

I Pedro 5: 2-4.

Es la habilidad para cuidar por las necesidades espirituales de un grupo de

creyentes, y equiparlos para el ministerio. Es la habilidad para nutrir un
grupo pequeo en crecimiento espiritual y asumir la responsabilidad por su
bienestar.
DAR.

(Ofrendar)

II Cor. 8: 1-7.

Es la habilidad para contribuir generalmente con recursos materiales y/o

dinero que sobrepase el clsico 10% diezmo, de manera que el cuerpo de
Cristo pueda crecer y ser fortalecido. Es la habilidad para ganar y administrar
dinero de manera que pueda ser dado para apoyar el ministerio de otros.
d. Dones que celebran la presencia de Dios!
(Relacionados con la adoracin o la oracin)
MUSICA.

Salmo 150.

Es la habilidad para celebrar la presencia de Dios a travs de la msica,

ya sea vocal o instrumental, y guiar a la familia de la iglesia a la adoracin a
Dios.
ARTES MANUALES.

Exodo 31: 3-11.

137

Es la habilidad para construir, mantener o mejorar el lugar de adoracin

para la gloria de Dios. Es la habilidad para expresar adoracin a travs de
varias formas de arte.
INTERCESION.

Col. 1: 9-12.

Es la habilidad de orar por las necesidades de la familia de la iglesia por

largos perodos de tiempo en base regular. Es la habilidad para persistir en
oracin y no desanimarse hasta que la respuesta llegue.
SANIDAD.

Santiago 5: 14-16

Es la habilidad para orar con f, especficamente por gente que necesita

sanidad fsica, emocional o espiritual y suplicar que Dios responda. Es la
habilidad para sentir cuando Dios le est dirigiendo en sta clase de oracin.
MILAGROS.

Marcos 11: 23-24.

Es la habilidad para orar con f, pidiendo la intervencin sobrenatural

especfica de Dios ante una situacin imposible y esperar la respuesta de
Dios. Es la habilidad para sentir cuando Dios me est dirigiendo a hacer
sta clase de oracin.
ORAR EN EL ESPIRITU. (Lenguas/ Interpretacin)

I Cor 14: 13-15.

Es la habilidad para orar en un lenguaje entendible slo por Dios, o uno que
interprete en ese momento.

e. Otros Dones.
LIDERAZGO.

Hebreos 13: 7,17.

Es la habilidad para clarificar y comunicar el propsito y la direccin (visin)

de un ministerio en una manera que atraiga otros a incluirse. Es la habilidad
para motivar a otros por ejemplo propio, a trabajar juntos para alcanzar la
meta de un ministerio.
ADMINISTRACIN.

I Cor. 14: 40.

Es la habilidad para reconocer los dones de otros y reclutarlos para el

ministerio. Es la habilidad para organizar y administrar personas, recursos y
tiempo para un ministerio ms efectivo. La habilidad para coordinar muchos
detalles y ejecutar los planes de liderazgo.
FE.

Romanos 4: 18-21.

Es la habilidad para confiar en Dios por aquello que no puede ser visto y de
actuar basado en las promesas de Dios, a pesar de lo que la
circunstancia indique. Es la disponibilidad para arriesgarse a fallar en la

138

bsqueda de una visin dada por Dios, esperando que Dios se encargue de
los obstculos.

C. Examinando tu Corazn para el ministerio

DEFINICIN: . . . . . . . . . Corazn.
A- El rgano que bombea la sangre.
B- Tu constitucin o disposicin emocional.
C- La fuerza vital o impulso motivador.
La Biblia usa el trmino corazn para representar el centro de tu
motivacin, deseo e inclinaciones.
Salmo 37:4
Mi Corazn Determina..
* Por que digo las cosas

que digo.

De la abundancia del corazn habla la boca.

Mat. 12: 34

* Por que me siento como me siento.

La palabra de Dios... discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.
Hebreos 4: 12
* Por que acto como acto.
Guarda tu corazn, porque de l mana la vida.

Prov. 4: 23

MI CORAZON ES EL YO REAL!
Fisiolgicamente, cada uno de nosotros tiene un pulso nico. Cada persona
tiene un ritmo levemente diferente. Igualmente, Dios nos ha dado a cada
uno un pulso nico emocional que funciona cuando encontramos
actividades, tpicos, o circunstancias que nos interesan. Instintivamente
tenemos sentimientos diferentes.
Este sistema de motivacin dado por Dios, sirve como un gua interno para
nuestras vidas. Este determina nuestros intereses, y que es lo que nos trae
mayor satisfaccin y plenitud. Tambin nos motiva a lograr ciertas
actividades, objetivos y ambiente.
Por qu ha dado Dios a cada persona un pulso nico?
Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar su propsito.

Apoc. 17: 17

Dios tena un propsito al darte intereses innatos. De hecho, tu pulso

emocional revela una clave muy importante para entender el diseo y la
intencin de Dios para tu vida.

139

La Biblia hace muy claro que tu corazn fue diseado por Dios, pero t
eliges el usarlo para bien o para mal, para propsitos egostas o para
servir y glorificar al Seor.
Tu Puedes ser: en el fondo envidioso y egosta
O Puedes: sirve al Seor con todo tu corazn.
Haciendo la voluntad de Dios de corazn. Efesios 6: 6

Sant. 3:13par.
I Sam. 12:20

Cmo puedo hacer la voluntad de Dios, y servir su propsito?

Dejando que mi pulso me motive para el ministerio!
SE HA DICHO que el hombre que aspira a dirigir una iglesia, tiene
aspiracin noble.
I Timoteo 3: 1.
1. Primer paso: Logros de la infancia.

Logros en el hogar, escuela, trabajo, etc.

Cosas que disfruta haciendo.

Cosas que crees que hiciste bien.

Detalles especficos acerca de tus logros.

Olvdate del qu dirn.

1- Recuerde, que est recordando cosas que disfrut haciendo bien, ( logros)
no simplemente agradable.
MAL EJEMPLO: Tuve vacaciones tremendas en

Canad.

BUEN EJEMPLO: Tom unas fotos dignas de publicacin durante mi viaje a

Canad.
2 - No tiene que cubrir cada ao de su vida. Slo lo que siente que fue lo
mejor de las cosas. Lo principal de las cosas que hice bien y disfrut durante
mi escuela primaria:
2. Segundo paso: La direccin motivada del corazn.
Examine tus logros y trata de encontrar una pauta de motivacin comn.
Quizs encuentres una frase clave que se repita. Ve si puedes identificarte
con algunas Pulsaciones mencionadas ms adelante, como ejemplos.
Recuerda que todas estas motivaciones son dadas por Dios. Son
pecaminosas cuando se usan egostamente. Cada una de estas pueden
ser usadas efectivamente para el ministerio. No te avergences de
identificar alguna pulsacin bsica que no parece espiritual. Casi todas
estas pueden ser identificadas en el ministerio de los doce apstoles.
Me Gusta:

140

1- DISEAR/ CONSTRUIR:

Me gusta construir donde no haba nada.

Hacer buen uso de sobrantes.

2- PIONERO: Me gusta encabezar y probar nuevos conceptos.
No tengo temor de fallar.
3- ORGANIZAR:
fue principiado

Me gusta traer orden donde hay cos. Organizar lo que

por otros.

4- OPERADOR/ MANTENIMIENTO: Me agrada mantener eficientemente algo

que ya est organizado.
5- SERVIR / AYUDAR: Me gusta ayudar a otros con sus responsabilidades
para que logren xito.
6- ADQUIRIR / POSEER: Me agrada comprar, coleccionar, obtener cosas.
Comprar calidad con menos cantidad.
7- SOBRESALIR:

Ser lo mejor y procurar lo mejor para mi equipo.

8- INFLUENCIAR: Me gusta que la gente se convierta.

la actitud y conducta de otros.

Me gusta cambiar

9- ACTOR: Me gusta aparecer en el Forum enfrente de la gente. Recibir

la atencin de otros.
10- PROGRESAR / MEJORAR: Me agrada hacer mejor las cosas. Me gusta
cambiar lo que est viejo por un nuevo diseo.
11- REPARACIONES: Me gusta arreglar las cosas que estn quebradas o
aquello que no est al da.
12- LIDER / ESTAR A CARGO: Me gusta dirigir, supervisar. Me gusta
determinar cmo deben hacerse las cosas.
13- PERSEVERAR: Me agrada ver que las cosas se completen. Me gusta
persistir hasta que estn terminadas.
14- CUMPLIR CON REQUISITOS: Me gusta seguir reglamentos establecidos.
Me gusta cumplir con los requisitos de una organizacin o supervisor.
15- PREVALECER: Me gusta luchar por aquello que es bueno, me opongo
a lo que es malo. Me gusta sobreponerme a la injusticia.
AHORA: Apoye su eleccin

con ejemplos de sus propios logros.

141

D. Descubre tus habilidades motivadas

(Dios) le he dado sabidura, capacidad y habilidad para la construccin.
Ex.31:3
Una de las excusas ms comunes que la gente da para no implicarse en el
ministerio es: No tengo ningunas habilidades. Nada est lejos de la
verdad. La clave es identificar tus habilidades y aplicarlas al ministerio.
CINCO CONCEPTOS INCORRECTOS ACERCA DE LAS HABILIDADES. (Talentos)
1- MITO: La gente no nace con habilidades. Todas las habilidades deben ser
adquiridas por experiencias.
Esto simplemente no es verdad. Hay muchas habilidades que parecen ser
innatas, o que se desarrollan muy temprano en la infancia. Cuando la
gente dice: Parece que tiene un talento muy natural. Probablemente es
verdad.
2- MITO: Aquellas habilidades que deben ser aprendidas, se aprenden
generalmente en el aula de clase.
El hecho es que la mayora de tus habilidades bsicas las aprendiste en tu
hogar, o en la calle, o en alguna otra parte que no fue el aula de clase.
3- MITO: Si tienes ciertas habilidades, estars muy consciente que las tienes.
Probablemente estas usando un nmero de habilidades y talentos sin
darte cuenta. Necesitas un proceso de identificacin.
4- MITO: Las habilidades que uso en el trabajo no pueden usarse en el ministerio.
Espero que al finalizar sta clase te des cuenta de la falsedad de sta idea.
Sea creativo!

5- MITO: La mayora de las personas tienen muy pocas habilidades.

La verdad es, que se ha probado por estudios nacionales que la persona
promedio posee de quinientas a setecientas habilidades.
DESCUBRE TUS HABILIDADES MOTIVADAS!
Analiza tu lista de logros. Haz un circulo en todos los verbos que denotan
acciones llevadas a cabo mientras los lograbas.
Compare stos verbos con la lista siguiente y marque aquellas habilidades
que tienes.

142

1. 26 Habilidades especializadas.
1- ENTRETENER: Orador, actor, maestro de ceremonias.
2- RECLUTAR: Enlistar y motivar

a la gente.

3- ENTREVISTAR: Descubrir la realidad en las personas.

4- INVESTIGAR:

Leer, recabar informacin y datos.

5- ARTISTICA: Dibujar, pintar, fotografiar etc.

6- GRAFICA:

Disear, planear, crear visuales.

7- EVALUAR: Analizar data y llegar a conclusiones.

8- PLANEAR: Disear y organizar programas y eventos.
9- ADMINISTRADOR: Supervisor, coordinador de detalles, director de personal,
etc.
10- CONSEJERO: Escuchar, motivar, guiar, sensibilidad.
11- ENSEAR: Explicar, entrenar, demostrar. Tutor.
12- ESCRIBIR: Escribir artculos, cartas, libros.
13- EDITOR: Lector de pruebas,

re-escribir.

14- PROMOTOR: Promover actividades, y eventos especiales, anuncios.

15- REPARACION DE COSAS: Renovar, mantenimiento. Arreglar cosas.
16- ALIMENTAR: Cocinar para grupos pequeos y grandes.
17- RECORDAR: Poder para recordar nombres y data.
18- OPERADOR MECANICO: Operar equipo, maquinarias.
19- INGENIAR: Procurar materiales a bajo precio, o recursos necesarios.
20- CONTADOR: Trabajar con data, nmeros y dinero.
21- CLASIFICADOR: Sistematizador de ficheros, archivos, libros, y Materiales
que puedan fcilmente encontrarse.
22- RELACIONES PUBLICAS: Procura resolver las quejas de personas, con
cortesa y atencin.
23- UJIER O RECEPCIONISTA: Exhibe fervor, puede conversar con facilidad y
hacer a las personas sentirse confortables.
24- COMPOSITOR: Escribe msica o lrico.
25- ORNAMENTAR JARDINES: Experto en plantas y jardines.
143

26- DECORADOR: Hermosear lugares para eventos especiales.

Haz una lista de tus habilidades especializadas de tu Propio Perfil
2. Activando tu personalidad.
Cuando trat de hacer algo que no es natural
1. Se sinti

incmodo.

2. Le cost tiempo y esfuerzo.

3. An asi no le qued bien.
Lo mismo pasar cuando trates de ministrar en reas que no van con tu
personalidad. Dios te a otorgado un temperamento nico.
Este factor es muy importante al identificar tu ministerio apropiado.
Es obvio que Dios no ha usado el mismo molde para todas las personas.
Dios ama la variedad, simplemente mira a tu alrededor ! . No hay
temperamento Bueno O Malo, Correcto O Incorrecto.
Necesitamos temperamentos opuestos para balancear La Iglesia. Con el
propsito de ayudarte en tu propio Perfil Ministerial considera los siguientes
aspectos:
3. Cmo me veo a mi mismo?
Rom. 8: 28; Fil. 1: 12
Uno de los factores ms ignorados al determinar el ministerio que Dios tiene
para nosotros es: Nuestra Experiencia Pasada y particularmente las Penas y
Problemas que hemos vencido con la ayuda de Dios.
Ya que los grandes mensajes para nuestra vida provienen de nuestra
debilidad y no de nuestras fortalezas, debemos poner atencin particular a
lo que hemos aprendido en la Escuela De Los Golpes.
DIOS NUNCA DESPERDICIA UNA PENA!
Dios quiere que t ministres a las personas que estn pasando por lo que
tu pasaste.
Dios de las consolaciones que tan maravillosamente se nos ofrece en nuestras
dificultades y pruebas. Y por qu nos consuela? Para que cuando nos
encontremos a alguien en problemas, falto de consuelo y aliento, podamos
impartirle la misma ayuda y el mismo consuelo que Dios nos prodig. 2Cor. 1: 3-4
ESCRIBE LAS SIGUIENTES EXPERIENCIAS EN TU:
Perfil De Mi Ministerio

Tus experiencias Espirituales.

144

- Decisiones y tiempos significativos con Dios.

Tus experiencias Dolorosas.

- Problemas, penas, pruebas de las que has aprendido.

Tus experiencias Educacionales.

Cules fueron tus materias favoritas en la escuela?

Tus experiencias en el Ministerio.

Cmo has servido en el pasado?

E. Sirviendo a travs del CAP

1. El CAP como iglesia local.
2. Direcciones generales del CAP.
3. Ministerios especficos del CAP.

145

Bimestre V
Fundamentos V (La iglesia: General y Local)
Descripcin de la materia:
En este curso se presentan las enseanzas referentes a la naturaleza, funcin y
propsito de la Iglesia general, y se dan a conocer la visin, misin y propsito de
la iglesia local CAP.

Objetivos Generales:
Entender que como cristianos pertenecemos a la Iglesia Universal que tiene como
base creer en lo ms fundamental del cristianismo.
Entender que la Iglesia universal est compuesta por la diversidad de
denominaciones y cada una est dirigida a un sector de la poblacin.
Conocer nuestra iglesia local en su visin, misin y propsito especficos y
generales.
Conocer los ministerios del CAP y sus reas de trabajo para ser integrados en
alguno de ellos de manera activa.

146

Unidades Temticas:
A. La Iglesia general. ___________________________________________________________ 148
1. La iglesia como unidad. __________________________________________________ 148
2. Propsito de la Iglesia. ____________________________________________________ 149
3. La misin de la Iglesia. ____________________________________________________ 150
4. La diversificacin de la Iglesia. ____________________________________________ 150
B. La iglesia local. ______________________________________________________________ 150
1. Quines somos? __________________________________________________________ 150
a. Visin ___________________________________________________________________ 151
b. Misin ___________________________________________________________________ 152
2. Cules son nuestros ministerios?____________________________________________ 153
a. Lderes. __________________________________________________________________ 154
b. Pastoral. _________________________________________________________________ 154
c. Administradores. _________________________________________________________ 154
d. Familia. _________________________________________________________________ 154
e. Educacin. ______________________________________________________________ 154
f. Mujeres. _________________________________________________________________ 154

147

Desarrollo de mdulos:
A. La Iglesia general.
Creemos en la Iglesia, la comunidad que confiesa a Jesucristo como Seor, el
pueblo del pacto de Dios renovado en Cristo, el Cuerpo de Cristo llamado a ser
uno por el Espritu Santo mediante la Palabra.

1. La iglesia como una unidad:

Juan 17:20-23 (RV60)
Dios nos ha llamado a sur uno en l. Para entender esto la Palabra de Dios nos
muestra que la Iglesia puede ser considerada como un cuerpo y como un edificio
que se compone por muchos elementos y que debe de crecer.
a. La iglesia como cuerpo:
Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los
miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo.
1 Corintios 12:12
La variedad y diversidad de personas componemos el cuerpo de Cristo, es
importante reconocer nuestra funcin en l. Por eso pertenecemos a la iglesia
Universal y entendemos porque existen tan diversas denominaciones e iglesias
que tienen su particular manera de adorar, educar, predicar, etc.
En ocasiones creemos que el cristianismo es y debe ser cuadrado o como a m
me lo ensearon sin embargo la Palabra de Dios nos dice que su cuerpo est
unido en:
Efesios 4:3-6
La razn es:
1 Corintios 12:12
En conclusin la iglesia general es un cuerpo con muchos miembros para
alcanzar a todas las personas y es en esta diversificacin que Dios llega a cada
tipo de persona.
b. La iglesia como edificio:
Cuando la Biblia considera a la iglesia como un edificio es para la edificacin de
la misma
Efesios 4:7:13 (NTV)

148

2. Propsito de la iglesia:
Dios llama a la Iglesia a expresar su vida en la unidad y la comunin del Espritu;
en adoracin por medio de la predicacin de la Palabra de Dios, en la
observancia de los sacramentos y el ministerio en su nombre; en la obediencia a
Cristo, la vida santa y la mutua rendicin de cuentas.
El autor de Hebreos dice:
Y no dejemos de congregarnos, como lo hacen algunos, sino animmonos unos a
otros, sobre todo ahora que el da de su regreso se acerca.
Hebreos 10:25 (NTV)
La comunin y el congregarse tienen muchos beneficios para todo creyente por
ejemplo:
a. Comunin.
b. Animo.
c. Adoracin.
d. Alabanza.
e. Crecimiento.
f. Proclamacin.
g. Servicio.
Solo por mencionar algunos.
Tambin el congregarse en una Iglesia local tiene sus beneficios:
Como dice el Salmo 1, ser plantado junto a corrientes de aguas, para que
nuestras hojas no caigan; sino que demos fruto a su tiempo.
El salmo 133 nos habla que al estar juntos y en armona Dios derrama su
bendicin.
Malaquas nos dice que llevar los diezmos al alfol provoca que Dios derrame su
bendicin hasta que sobre y abunden.
Por qu en una iglesia? Porque una iglesia local representa compromiso,
representa relacin y constancia.
Si no estamos plantados en una iglesia seremos como:
Estos individuos son tan intiles como manantiales secos o como la neblina que
es llevada por el viento. Estn condenados a la ms negra oscuridad.
2 Pedro 2:17 (NTV).
Porque un rbol para que d fruto necesita estar plantado de lo contrario nunca
crecer y sus frutos sern pequeos e inspidos.

149

3. La misin de la Iglesia:
La misin de la Iglesia en el mundo es compartir la obra redentora y el ministerio
reconciliador de Cristo en el poder del Espritu, La Iglesia cumple su misin
haciendo discpulos mediante el evangelismo, la educacin, mostrando
compasin, trabajando por la justicia y dando testimonio al reino de Dios.
Mateo 24:14 (NTV)
La iglesia de Cristo debe compartir siempre el evangelio, como le dice Pablo a
Timoteo:
predica la palabra de Dios. Mantente preparado, sea o no el tiempo oportuno.
Corrige, reprende y anima a tu gente con paciencia y buena enseanza.
2 Timoteo 4:2 (NTV)
La iglesia tiene como principal misin predicar la Palabra hasta que Jess regrese,
por lo que si eres cristiano tu misin es compartir el evangelio. Ya Jess lo dijo en
Mateo 28:
Mateo 28:19-20 (NTV)
Una enseanza ms es que Jess vendr, y esa es nuestra esperanza.
Creemos que el Seor Jesucristo vendr otra vez; que los que vivamos en el
momento de su venida no precederemos a los que durmieron en Cristo Jess; ms
si hemos permanecido en l, seremos arrebatados con los santos resucitados para
reunirnos con el Seor en el aire, y estaremos siempre con l.

4. La diversificacin de la iglesia:
La Iglesia es una realidad histrica que se organiza en formas culturalmente
adaptadas; existe tanto como congregaciones locales y como cuerpo universal;
aparta a personas llamadas por Dios para ministerios especficos. Dios llama a la
iglesia a vivir bajo su gobierno en anticipacin de la consumacin en la venida de
nuestro Seor Jesucristo.
B. La iglesia local.
Como iglesia local nosotros pertenecemos a La Iglesia del Nazareno que se
compone de aquellas personas que voluntariamente se han asociado de
acuerdo con las doctrinas y gobierno de dicha iglesia, y que buscan la santa
comunin cristiana, la conversin de los pecadores, la entera santificacin de los
creyentes, su edificacin en la santidad, la simplicidad y poder espiritual
manifestados en la iglesia primitiva del Nuevo Testamento, junto con la
predicacin del evangelio a toda criatura.
1. Quines somos?
El nombre del Centro de Alabanza y Proclamacin surgi en un tiempo de
oracin, en el cual buscbamos la manera de darle un nombre atractivo y no

150

religioso para que no representara un obstculo a nuestros amigos no

alcanzados.
Despus de varias reuniones, concluimos que nuestras siglas seran: CAP (Centro
de Alabanza y Proclamacin).
Decidimos llamarle Centro porque deseamos proveer de un lugar de
encuentro, de fiesta, donde se espera que se renan las familias y nuestros amigos
sin ningn prejuicio religioso, y que puedan disfrutar de cada uno de los eventos
que realizamos.
Agregamos la palabra Alabanza, porque consideramos que era necesario
hacer un cambio en el formato de nuestras reuniones. Lo que pretendemos como
congregacin, es tener celebraciones con un toque contemporneo, Bblico y
Cristocntrico que propicie una adoracin apasionada, alegre y de mayor
impacto para los miembros de la congregacin y nuestros invitados.
Y concluimos con Proclamacin ya que es primordial para nosotros la
predicacin de la palabra de Dios; porque deseamos y creemos que las personas
pueden ser transformadas por medio de ella.
Nuestro slogan es: El hogar de todas las familias, porque queremos ofrecerles un
lugar de reunin, que les provea un sentido de pertenencia a la familia de Dios.
Nuestra base Bblica se encuentra en Efesios 2:19 que dice: Por lo tanto, ustedes
ya no son extraos ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de
la familia de Dios.

a. Visin.
Nuestra visin es ser una congregacin que ofrezca Amor, Restauracin y Perdn.
Estos son nuestros tres fundamentos y directrices que sostiene y guan nuestra
iglesia, su vida y desarrollo. El apstol Juan nos ensea estos principios en su 1
Carta:
pero si confesamos nuestros pecados a Dios, l es fiel y justo para perdonarnos
nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.
Para que esto suceda Dios muestra su amor:
pero Dios mostr el gran amor que nos tiene al enviar a Cristo a morir por
nosotros cuando todava ramos pecadores.
Romanos 5:8 (NTV)
Muestra su restauracin:
Esto significa que todo el que pertenece a Cristo se ha convertido en una
persona nueva. La vida antigua ha pasado; una nueva vida ha comenzado!
151

2 Corintios 5:17
Y el perdn que debe existir entre sus hijos:
Y perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a todos
los que nos deben.
Lucas 11:4a
Amor:
El amor nace del mandamiento de Jess ama a tu prjimo como a ti mismo.
El CAP ama a todas las personas, sin importar como sean, hay un lugar para toda
persona, sin importar su condicin.
Restauracin:
Todas las personas estamos en un proceso continuo de ser formados en el
carcter de cristo, y an seguimos cometiendo errores, por eso toda persona
puede y debe ser restaurada, y el CAP es una congregacin-hospital para todos
los enfermos.
Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discpulos, diciendo:
Por qu comis y bebis con publicanos y pecadores? Respondiendo
Jess, les dijo: Los que estn sanos no tienen necesidad de mdico,
sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al
arrepentimiento.
Lucas 5:30-31 (RV60)
Perdn:
Es la base Bblica de toda restauracin y sanidad en el ser humano. La gente
necesita saber perdona y ser libres de la culpa, cristo muri y pago por todos
nuestros pecados, pasados, presentes y futuros.
El CAP muestra el verdadero sentido del perdn al otorgarlo como al pedirlo.
Las relaciones se sanan en base al perdn. Y es la reconciliacin con Dios y con
nuestros semejantes.

b. Misin.
Nuestra misin es alcanzar a Oaxaca, Mxico y el Mundo para Cristo.
En sus ltimas palabras Jess dijo a los discpulos:
pero recibirn poder cuando el Espritu Santo descienda sobre ustedes; y sern
mis testigos, y le hablarn a la gente acerca de m en todas partes: en Jerusaln,
por toda Judea, en Samaria y hasta los lugares ms lejanos de la tierra.
Hechos 1:8 (NTV).
152

Alcanzando Oaxaca (nuestra ciudad).

Cuando Jess se refiri a Jerusaln podemos entender que era la ciudad donde
vivan los discpulos, es importante para nosotros mencionar Oaxaca como
nuestra primera fase en nuestra misin, pues no necesitamos salir ni enviar
misioneros, pues es el lugar donde Dios planto esta iglesia y es donde debemos de
impactar primeramente nuestra ciudad (Jerusaln).
En segundo lugar Jess tambin menciona por toda Judea: y esto hace
referencia a nuestro estado y lugares ms distantes. Nosotros lo incluimos dentro
de Oaxaca como nuestro estado.
En esta fase el CAP ha plantado varias iglesias en todo Oaxaca y vamos por ms,
formamos una red de iglesias desde Huajuapan de Len (Mixteca) hasta
Palomares (Istmo) y todas con los mismos principios, misin y visin.
Alcanzando Mxico (Nuestras misiones).
Despus Jess menciona a Samaria, esto es nuestro Mxico. Es importante
impactar no solo nuestra ciudad o nuestro estado, Dios nos ha dado la comisin
de llevar este evangelio ms all de nuestra comodidad.
En esta etapa ya comenzamos a tener impacto en todo Mxico, a travs de la
Iglesia del Nazareno, ya que esta denominacin se encuentra en 28 estados de la
Repblica Mexicana y ahora somos una congragacin que en estos aos ha
inspirado a pastores y lderes. Pero tambin hemos plantado misiones en Chiapas,
Puebla, Mxico y vamos por ms para cumplir esta etapa de nuestra misin.
Alcanzando el Mundo.
Finalmente Jess nos dice como palabra finales:
y hasta los lugares ms lejanos de la tierra.
La etapa final de nuestra misin es ser una iglesia de impacto mundial, aunque
ahora pertenecemos al 5% de iglesias con ms de 5,000 miembros queremos
llegar a los 30,000 en estos aos. El fin no son los nmeros, sino las personas, que
estas conozcan a Cristo.
. Y tener un ministerio global llegando a todas partes y un da poder viajar a
cualquier parte del mundo y saber que tambin ah est el hogar de todas las
familias
2. Cules son nuestros ministerios?
Son las reas o departamentos donde las personas pueden desarrollar las
habilidades que Dios les ha dado y al mismo tiempo brindar un servicio a la gran
familia CAP. El participar en uno de ellos permite que los integrantes crezcan en el
desarrollo de sus dones y en su carcter cristiano.

153

Existen diversos ministerios, los cuales suplen las diferentes necesidades de la

Iglesia: Alabanza, Servidores, Matrimonios, Jvenes, Mujeres, Varones, Maestros de
nios, etc., y cada uno de ellos ofrece la oportunidad de participar y disfrutar de
la bendicin que es servir a los hijos de Dios.

Se invita a todos los miembros del CAP a integrarse y formar parte de uno de los
diferentes ministerios y de esta manera comprobar el gozo que se experimenta al
servir a Dios.
a. Lideres.
Consejo de la Iglesia
b. Pastoral.
Todos los asuntos que tienen que ver con el cuidado de los miembros de la iglesia,
desde la presentacin, bautizos, quince aos, bodas, renovacin de votos,
oraciones por sanidad, funerales etc.. En encargado es el Pastor Lorenzo Sosa
c. Administracin.
Es el ministerio que se encarga de organizar todos los eventos en conjunto con
cada ministerio, desde cenas, congresos hasta la organizacin de las oficinas de
nuestra iglesia. El encargado es la Dr. Luz Portillo Salinas
d. Familia.
La direccin de la familia tiene por objetivo atender continuamente a los
creyentes a travs de ministerios intencionales en las diversas etapas de la vida
humana, infantes, preadolescentes, adolecentes, jvenes, matrimonios jvenes,
matrimonios, matrimonios maduros, varones, hombres solteros, y adultos mayores.
El encargado es el Pastor Mario Meja y su esposa Susana Lozano
e. Educacin.
El ministerio de educacin de la Iglesia del Nazareno Centro de Alabanza y Proclamacin
, es un conjunto completo de tres programas distintos, para discipular a los creyentes
(discipulado), formar lderes (ETASEN) y capacitar a los ministros (SENAMEX) de la Iglesia para
ser edificada y as cumplir con la labor de alcanzar a Oaxaca, Mxico y al mundo para
Cristo. El encargado es el Pastor Guillermo Martnez

f. Mujeres.
El ministerio de la mujer atiende las necesidades de las mujeres casadas, solteras y
solas, a travs de la direccin de la Pastora Mabel, en cielos abiertos, congreso
de mujeres, reuniones generales, desayunos, etc.

154

Mayordoma cristiana
Descripcin de la materia:
El alumno entender y practicara que es la mayordoma bblica, esto es la funcin
de Dios como dueo y la del hombre como administrador. El curso le explicar
como el alumno debe ejercer su responsabilidad para administrar fielmente los
bienes y los recursos que Dios le ha confiado. Adems tratar la relacin que tiene
con su hogar, la iglesia, su trabajo o empresa.

Objetivos Generales:
1.- Proveer a los alumnos un conocimiento bblico de la mayordoma.
2.- Que el alumno conozca la relacin que tiene la mayordoma con su vida, con
su cuerpo, su tiempo, sus dones, sus talentos.
3.- Que el alumno comprenda su responsabilidad de mayordomo cristiano en
relacin con las finanzas y como aplicarla, en el hogar, la iglesia, etc.
4.- Que el alumno practique la mayordoma en todas las reas de su vida.
Al concluir el curso el alumno estar capacitado para administrar e invertir todos
los bienes que Dios le ha confiado.

155

Unidades Temticas:

A. Que dice la biblia a cerca de la mayordoma _________________________________ 157

1. Qu es la mayordoma? __________________________________________________ 157
a. Definicin. _________________________________________________________ 157
b. La base bblica de la mayordoma. _________________________________ 157
B. La mayordoma y nosotros ____________________________________________________ 159
1. El cuidado de nuestro cuerpo ______________________________________________ 159
C. La mayordoma y nuestras responsabilidades. _________________________________ 164
1. Mayordoma en nuestras finanzas ___________________________________________ 164
2. Mayordoma del tiempo. ___________________________________________________ 171

156

Desarrollo de mdulos:

A. Que dice la biblia a cerca de la mayordoma

1. Qu es la mayordoma?
Por lo general al pensar en este tema, pensamos en el diezmo. Tenemos que
darnos cuenta de que la mayordoma no es tan pequea, pero que incluye todo
lo que somos y tenemos. Debemos empezar con lo que la Biblia nos ensea acerca
de la mayordoma y los principios bblicos relacionados con este concepto.
Desde el principio la Biblia enfatiza la posicin divina:

Todo es de Dios.

Nada es nuestro.

En el captulo 1 de Gnesis encontramos 31 versculos y 31 vez est registrada la

palabra Dios, en el segundo captulo 13 veces ms, haciendo un total de 44 veces
Dios. Dios, Dios, Dios, Por qu tanta repeticin? Se equivoc Moiss cuando
escriba? NO! Dios puso su sello en la creacin, todo sigue siendo de Dios y nunca
transmiti su derecho a nadie, pues l tiene un heredero que es Cristo, Col.1:16. Ms
o menos tres mil quinientos aos ms tarde, Dios sigue reclamando lo suyo y en el
Salmo 50:10-12 dice: Porque ma es toda bestia del bosque y los millares de animales
en los collados, conozco a todas las aves de los montes y todo lo que se mueve en
los campos me pertenece; mo es el mundo y su plenitud.
a. Definicin
Mayordoma cristiana es el reconocimiento de que todo es de Dios; de que l ha
puesto algunas cosas en nuestras manos y de que nosotros somos responsables en
administrar eso, devolvindose a Dios en adoracin y servicio. En realidad nada es
nuestro; todo pertenece a Dios. l es Creador y Sustentador de todo. l debe, pues,
ocupar el centro en todo. El principio de la mayordoma significa que: cuanto soy,
cuanto tengo y cuanto puedo es por Dios y para Dios.
b. La base bblica de la mayordoma
El cristiano es un mayordomo, un administrador de lo que Dios le ha dado (1
Corintios 4:1).Por lo tanto, las cosas que Dios le ha confiado no son suyas sino las
posesiones de Dios
Dios es dueo de todo
Por derecho del Creador:
Colosenses 1:16, Hechos 17:28, Romanos 11:36, 1 Corintios 15:28, 1 Timoteo 6:17,
Salmos 24:1, Hageo 2:8.

157

B. Le debemos todo lo que tenemos a Dios.

Muchos creen que la mayordoma consiste en dar su diezmo u ofrendita al Seor.
Esto no es la enseanza bblica. La Biblia nos ensea cunto pertenece a Dios?
Entonces, cunto le debemos? Tenemos que darnos cuenta de esta verdad. La
mayordoma no es lo que hacemos para Dios con una parte de nuestras
posesiones. La mayordoma bblica es que nosotros somos administradores de las
cosas de Dios y que todo lo que tenemos pertenece a l.
Salmos 8, Gnesis 1:28; 2:15
C. Debemos preocuparnos primero por el beneficio de nuestro Dios.
Romanos 11:36-12:2. Pablo dice que Dios es dueo de todo.
1 Timoteo 6:17-19. Mateo 6:25-33. Dios sabe nuestras necesidades y nos da lo que
necesitamos. Por eso debemos buscar su voluntad y dejar las necesidades con l
que tiene todo.
Filipenses 4:18-19. Los filipenses haban sacrificado de sus bienes para hacer la obra
del Seor. Dios nos ha dado todo. Nuestra parte es administrar fielmente lo que Dios
nos ha encomendado.
D. Somos responsables ante Dios por el uso de lo que Dios nos ha confiado.
Hay dos parbolas que hablan directamente de nuestra responsabilidad como
mayordomos: Lucas 19:11-27 y Mateo 25:14-30. Nos ensean que Dios nos ha dado
mucho y quiere que lo administremos bien y que le presentemos la ganancia. Los
que no manejan bien las cosas suyas tendrn que darle cuenta.

Preguntas
1. Qu es un mayordomo?
2. De cul proporcin de nuestros bienes tiene derecho Dios?
3. Por qu tiene derecho Dios sobre todas nuestras cosas?
4. Qu es lo que debe preocuparnos primero?
5. Acerca de qu tenemos que darle informe a Dios?

158

B. La mayordoma y nosotros
1. El cuidado de nuestro cuerpo
a. Introduccin
A. Realmente se habla y se predica muy poco acerca de la mayordoma del
cuerpo.
1. Posiblemente, porque tenemos una gran tendencia a espiritualizar todo lo
relacionado con la vida cristiana y, consecuentemente, sustraerlo del mbito de la
vida real y cotidiana.
2. Intentamos conocer qu es lo que la Biblia dice a nivel espiritual para ponerlo
en prctica, sin embargo, no siempre le prestamos la misma atencin a las cosas
que tienen que ver con la vida fsica, con nuestro cuerpo y todo lo relacionado con
l.
B. La causa de esta espiritualizacin de la vida cristiana tiene que ver, como en
tantos otros mbitos, de la influencia que la filosofa griega ejerci sobre el
cristianismo a travs, fundamentalmente, de Agustn de Hipona y de Toms de
Aquino.
1. Los griegos establecieron una dicotoma divisin irreconciliable- entre lo material
y lo espiritual.
2. Consideraban todo el mundo material como intrnsecamente malo y el mundo
espiritual como intrnsecamente bueno.
3. El cuerpo, malo por definicin, era la prisin del alma, buena por definicin.
4. Toda esta manera de pensar ha llegado hasta nuestros das donde seguimos,
de alguna manera, viendo todo lo relacionado con la vida material como malo,
en el peor de los casos, o sospechoso en el mejor de ellos.
C. Sin embargo, la enseanza bblica no sigue la tradicin griega ni est en
absoluto de acuerdo con ella. Veamos algunos datos que as lo ilustran:
1. La encarnacin de Jess. Juan 1:12 nos indica con total y rotunda claridad que
Dios se hizo como uno de nosotros, se hizo carne y sangre, se hizo ser humano.
Esta misma idea es reafirmada posteriormente por Pablo escribiendo a los
filipenses en el captulo 2 de su carta.
2. Desde el preciso momento en que Cristo se hace hombre, en ser humano, la
vida humana y el cuerpo quedan elevados a un valor sin precedentes.
3. Otro detalle interesante es que el primer milagro llevado a cabo por Jess, la
conversin del agua en vino durante las bodas de Can de Galilea, no tiene
ninguna finalidad espiritual, sino simplemente permitir que una fiesta pueda
continuar y no quede arruinada por la falta de vino. El punto que deseamos
mostrar, es que Jess da valor al placer y este est claramente relacionado con
nuestra realidad fsica. No deja de ser digno de mencin que Jess fuera

159

denunciado por los religiosos de su tiempo a causa de su tendencia a comer y

beber, dos actividades relacionadas con el cuerpo.
4. Finalmente, no debemos olvidar que cuando se produzca nuestra resurreccin
esta no ser en forma de espritus puros sin ningn tipo de ligazn o relacin con lo
material. Antes al contrario, la Escritura indica que recibiremos un cuerpo, eso s,
glorificado, pero cuerpo material. Pablo escribiendo a los Corintios y los relatos de
las apariciones del Jess resucitado as lo indican.
b. La base bblica para la mayordoma del cuerpo
A. Hay muchos pasajes que hablan acerca de la mayordoma del cuerpo, pero
vamos a utilizar como base fundamental el que hallamos en 1 Corintios 6:19 - 20.
1. No sabis que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo que Dios os ha dado,
y que el Espritu Santo vive en vosotros? No sois vosotros vuestros propios dueos,
porque Dios os ha comprado por un precio. Por eso debis honrar a Dios con el
cuerpo.
2. De este pasaje podemos deducir tres cosas importantes relacionadas con el
tema que nos ocupa: La propiedad del cuerpo, quin habita en nuestro cuerpo y
cmo debemos usar nuestro cuerpo.
c. La propiedad de nuestro cuerpo
A. Pablo insiste en Romanos 12 versculos 1 y 2 que debemos cambiar nuestra
manera de pensar para que de este modo pueda cambiar nuestra manera de
vivir.
1. Vivimos tal y como pensamos. Es ms nuestra manera de vivir refleja nuestra
autntica manera de percibir y entender la vida.
2. El gran problema que tenemos los cristianos es que an no nos hemos hecho a
la idea de que somos propiedad de Dios. Si bien es cierto que a nivel intelectual
lo entendemos y hasta lo podemos repetir, a nivel de nuestra prctica cotidiana
no est asumido. Los hechos as lo muestran.
B. La Biblia, indica que somos propiedad de Dios y que l ejerce un doble derecho
de propiedad sobre nosotros, por creacin y, naturalmente por compra (en Cristo).
No debemos olvidar las potentes palabras del apstol Pedro cuando indica que
hemos sido comprados en el mercado de los esclavos a un alto precio, tan alto
como la sangre misma de Jess.
Redencin: que somos comprados a precio de sangre. La idea que en la
antigedad
cuando alguien era hecho esclavo tena que ser comprado por un
familiar y as obtener la libertad eso es redencin
C. Consecuentemente, el cuerpo que articula la posibilidad de mi proyecto de
vida, no es mo, lo tengo en usufructo, me ha sido prestado y sobre el mismo, como
sobre las otras reas de mi vida, me ser exigida mayordoma, me sern exigidas
cuentas de la manera en que haya sido cuidado y usado.

160

D. Cuando algo ha sido dado en prstamo, se espera del prestatario un buen uso
de lo prestado. Esto tiene implicaciones muy claras y prcticas acerca de cmo
estamos tratando nuestro cuerpo y lo que se espera de nosotros en esta rea.
1. Un rgimen adecuado de alimentacin. Todos sabemos los importantes riesgos
derivados de una mala alimentacin y cmo se aumentan las posibilidades de que
enfermemos. No estamos hablando de seguir la dictadura esttica de nuestra
sociedad y convertirnos todos en anorxicos vivientes En absoluto! el punto no es
la esttica sino la salud y el cuidado de nuestro cuerpo. 3 Juan 1: 2.
Ejemplo La dieta en levtico
2. Sueo y descanso adecuados. Sin duda, cada cuerpo tiene su ritmo y sus
exigencias. El descanso de las actividades regulares de la vida est ordenado por
Dios, el da de reposo, como parte del orden de la creacin. No olvidemos que
incluso los animales y hasta la misma tierra merecan el descanso y as lo prescriban
las leyes levticas.
3. Ejercicio. Algunos han utilizado 1 Timoteo 4:8 como coartada y justificacin para
no ejercitar el cuerpo. Es un ejemplo ms del texto fuera de contexto. La sociedad
en la que Pablo vivi no era en absoluto sedentaria. A diferencia de la nuestra, la
inmensa mayora, por no decir la totalidad, de los trabajos implicaban y exigan un
esfuerzo fsico. En este contexto Pablo hace su admonicin a Timoteo.
Contrariamente, nuestra sociedad se caracteriza por altos ndices de sedentarismo
y es de todo conocido el riesgo para la salud asociado al mismo.
4. Consumo de sustancias nocivas. Pablo afirma que aunque todo sea lcito, no
todo conviene, que aunque todo sea lcito no debemos dejarnos controlar por
nada. El punto no es fumar, beber, consumir caf, drogas o cualquier otra
sustancia. El punto es que cuando algo nos controla y ya no tenemos la capacidad
de ejercer libremente nuestra voluntad. Lo que el apstol menciona es la adiccin
y esta, puede ser de muchos tipos y de muchas maneras. Hay adiciones que tienen
un vnculo emocional, otras son marcadamente fsicas en sus efectos y
consecuencias.

d. La habitacin de nuestro cuerpo

A. El rey Salomn en su dedicacin del templo de Jerusaln ya afirm que Dios no
habita en templos hechos de manos humanas y, continu afirmando, que si el
mismo universo no poda contener a Dios cmo se pretenda que el templo podra
albergarlo.
B. El cristianismo es la nica religin que no tiene lugares sagrados, nicamente
tiene personas sagradas, y esas, somos todas.
1. Nuestro cuerpo es sagrado por el hecho de que se ha convertido en el lugar de
morada del Dios a quien el universo no tiene la capacidad de contener.
2. Es por eso que cuando nos convertimos invitamos a Jess a entrar en nuestro
corazn, a vivir dentro de nosotros.
161

C. La implicacin que esta verdad tiene es evidente

1. Cualquier atentado contra nuestro cuerpo se convierte en un atentado contra
el templo del Espritu Santo.
2. Precisamente, es en el contexto de que somos templo del Espritu Santo que
Pablo en 1 Corintios 6: 19 y 20 advierte en contra de la inmoralidad sexual, ya que
la misma es un atentado contra el lugar en que Dios ha decidido morar por medio
de su Espritu.
3. El cuidado de nuestro cuerpo es una exigencia para que el templo del Espritu
est en perfectas condiciones que honren y alaben a aquel que mora en nosotros.
4. En nuestra sociedad hay un exacerbado culto al cuerpo fruto de una visin
hedonista de la vida. No deja de ser triste que los cristianos, a menudo, cuidamos
ms nuestro cuerpo por la influencia social que exige una esttica determinada
que no por la enseanza bblica acerca de la mayordoma del cuerpo.
5. Otra implicacin es el hecho de que cuando Dios vive en nosotros convierte en
sagradas todas las dimensiones de la vida cotidiana, de la vida real. Se acaba la
dicotoma entre las reas sagradas y las profanas de la vida, todo es sagrado
cuando es llevado a cabo en la presencia del Dios vivo y hecho con la motivacin
de darle gloria.
e. El uso de nuestro cuerpo
En el versculo que nos sirve de base para este estudio Pablo afirmaba que
debemos honrar a Dios con nuestro cuerpo.
1. Honra es dar a una persona el reconocimiento debido a su dignidad o posicin.
2. Pablo indica que nuestro cuerpo debe ser usado de tal manera que brinde a
Dios el reconocimiento que merece. En nuestro caso sera reconocerlo como
nuestro creador, nuestro Seor y adems nuestro Salvador.
3. Pablo, escribiendo a los romanos,
a. Por lo tanto no dejis que el pecado siga dominando en vuestro cuerpo mortal,
y nos siga obligando a obedecer los deseos del cuerpo. No entreguis vuestro
cuerpo al pecado como instrumento para hacer el mal. Al contrario, entregaos a
Dios como personas que han muerto y han vuelto a vivir, y entregadle vuestro
cuerpo como instrumento para hacer el bien. As el pecado ya no tendr poder
sobre vosotros, pues ya no estis sometidos a la ley, sino a la gracia de Dios
(Romanos 6:12-14)
b. Pablo nos habla de cosas de vital importancia acerca de la mayordoma del
cuerpo:
(1) El pecado apelar a los deseos de nuestro cuerpo.
(2) Nuestro cuerpo es sensible al llamado del pecado y este encuentra en el cuerpo
terreno al que apelar
(3) Nosotros podemos tomar la decisin de obedecer estos impulsos o, por el
contrario, no hacerlo.
162

(4) Es decir, podemos ofrecer nuestros cuerpos como instrumentos al servicio del
pecado.
(5) De forma contraria, podemos ofrecer nuestros cuerpos como instrumentos al
servicio del bien.
(6) Mi cuerpo, por tanto, puede convertirse en un colaborador de Dios para la
construccin de su Reino o en un colaborador de Satans para la destruccin del
plan de Dios
4. Pablo nos indica dos maneras prcticas en que podemos usar nuestros cuerpos
como instrumentos al servicio del bien.
a. En Glatas 5:20-22, el apstol habla del fruto del Espritu, es decir, del carcter
que Dios produce en nuestras vidas cuando permitimos su control como estilo de
vida. Una de las manifestaciones de ese fruto es la templanza o dominio propio. Es
decir, la capacidad de vivir segn nuestros valores y no segn nuestros deseos y/o
impulsos.
b. En segundo lugar en 1 Corintios 9:24 -27, Pablo tambin habla de la importancia
de poner nuestro cuerpo bajo disciplina, de controlar y aprender a decir NO a sus
urgencias, deseos, exigencias y requerimientos. Hay un dicho que afirma, el cuerpo
puede ser un gran siervo pero un terrible amo. Es verdad, y todos, en mayor o menor
medida lo hemos experimentado.
5. El gran problema con los deseos del cuerpo es que cuando nos sometemos a
ellos, tienen la capacidad de esclavizarnos tal y como Jess afirma en Juan 8, todo
aquel que hace pecado acaba convirtindose en un esclavo de pecado.
a. Es muy probable que todas las reas de pecado enquistadas en nuestras vidas,
aquellas de las que no podemos desembarazarnos, estn directamente
relacionadas con hbitos del cuerpo. La prctica continuada los ha convertido en
algo ya engranado en nuestro propio estilo de vida, algo que nos gobierna y
esclaviza.

Preguntas para discusin

A. Qu has aprendido acerca de la mayordoma del tiempo?
B. Qu cambios deberas introducir en tu vida a la luz de lo que has aprendido?
C. En qu modo, de qu manera sera diferente tu vida si pusieras en prctica esos
cambios?
D. Qu barreras pueden impedirte llevar a cabo estos cambios?
E. Escribe tres metas que quieres conseguir en el rea de la mayordoma del
cuerpo.

163

C. La mayordoma y nuestras responsabilidades.

1. Mayordoma en nuestras finanzas
a. El origen de nuestros recursos
I. Tal y como la Biblia afirma, todo lo que nosotros tenemos proviene de Dios 1
Crnicas 29:11-17
II. Este es un principio bsico y fundamental que no debemos de olvidar.
Recordemos que, tal y como dice la Escritura, nuestra manera de pensar determina
nuestra manera de vivir (Romanos 12:2)
III. La realidad que percibimos es que somos nosotros mismos quienes nos ganamos
la vida, ya sea como fruto de nuestro trabajo o nuestras inversiones.
Esto puede llevarnos a pensar que somos nosotros mismos quienes nos hemos
proporcionado y construido nuestra propia vida.
1. Sin embargo, incluso la forma en que hemos sido diseados, los dones naturales
que hemos recibido provienen de Dios y aunque la sociedad no reconozca la
imagen del Seor en ello, el cristiano no puede olvidarlo.
2. De forma prctica, eso significa que mi capacidad intelectual, que me ha
permitido estudiar y prepararme para la vida laboral o mi capacidad para producir
dinero por medio de los negocios forman parte de la manera en que Dios nos ha
diseado a cada uno de nosotros.
Porque t formaste mis entraas; me hiciste en el seno de mi madre. Te
alabar, porque asombrosa y maravillosamente he sido hecho; maravillosas
son tus obras, y mi alma lo sabe muy bien. No estaba oculto de ti mi cuerpo,
cuando en secreto fui formado, y entretejido en las profundidades de la
tierra. Tus ojos vieron mi embrin, y en tu libro se escribieron todos los das que
me fueron dados, cuando no exista ni uno solo de ellos. (Salmo 139: 15-16)
Pues, Quin te hace mejor que los dems? Y qu tienes que Dios no te
haya dado? Y si l te lo ha dado, Por qu presumes como si lo hubieras
conseguido por ti mismo? (1 Corintios 4:7)
3. En tanto que soy mayordomo de mi vida, de los bienes y beneficios que la misma
produce.
4. Mi capacidad como los beneficios que producen tienen como finalidad ltima
el establecimiento del Reino de Dios.

b. Acerca de los recursos materiales

I. La Biblia no afirma que el dinero o los recursos materiales sean malos.
Intrnsecamente no son ni buenos ni malos desde el punto de vista moral. Los recurso
pueden ser usados para el bien, construir hospitales, ayudar a los necesitados, o
pueden ser utilizados para el mal, el crimen, armas de destruccin.
164

II. No hay ninguna virtud inherente en la pobreza. Tan materialista, avaro y perverso
puede ser el pobre como el rico.
III. Dios no condena los recursos materiales sino la preocupacin desmedida y el
uso indebido de los mismos. En tal sentido, el Seor desea que busquemos nuestra
primera y principal satisfaccin en l y no en los recursos materiales.
(1 Timoteo 6:6-10; 17-19)
IV. La pobreza y la riqueza tienen sus peligros
1. Ya hemos visto en los versculos de Timoteo algunos de los peligros de los recursos
materiales. Pueden alejar nuestra confianza de Dios y de su provisin y hacer que
busquemos en el dinero nuestra seguridad y pongamos en l nuestra confianza. El
gran peligro de las riquezas es volvernos autosuficientes y, consecuentemente,
olvidarnos del Seor
2. Por otra parte, el peligro de no tener nuestras necesidades cubiertas es sentirnos
desamparados y, por tanto, maldecir de Dios.
E. La Palabra de Dios nos recuerda que nuestra satisfaccin como seres humanos
slo puede venir del Seor y nuestra relacin con l. Precisamente, cuando esto no
sucede es cuando otras cosas se vuelven el centro de nuestras vidas, entre ellas, el
dinero y las posesiones materiales.
Pero yo, en verdad quedar satisfecho con mirarte cara a cara Con verme
ante ti cuando despierte! (Salmo 17:15)
T Seor, eres mi todo; T me colmas de bendiciones; mi vida est en tus
manos. Primoroso lugar me ha tocado en suerte; Hermosa es la herencia
que me ha correspondido! (Salmo 16:6)
A quin tengo en el cielo? Slo a ti! Estando contigo nada quiero en la
tierra. Todo mi ser se consume pero Dios es mi herencia eterna y el que
sostiene mi corazn (Salmo 73:25-26)
Los que no conocen a Dios estn preocupados por todas esas cosas, pero
vosotros tenis un Padre celestial que ya sabe que las necesitis. Por lo tanto,
buscad primeramente el reino de Dios y el hacer lo ordenado por l y todas
esas cosas se os darn por aadidura (Mateo 6:32-33)
V. Por eso, el creyente, sea cual sea su situacin debe cultivar y aprenden una
actitud de contentamiento en el Seor.
Y claro est que nuestra fe es una fuente de gran riqueza, pero slo para el
que se contenta con lo que tiene (1 Timoteo 6:6).
1. El contentamiento no nos viene de natural, es algo que ejercitamos, cultivamos
y aprendemos.
Pues he aprendido a contentarme con lo que tengo. S lo que es vivir en la pobreza
y tambin s lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a hacer frente a
165

cualquier situacin, lo mismo a estar satisfecho que a pasar hambre, a tener de

sobra que a carecer de todo. Y a todo puedo hacer frente, pues Cristo es quien
me sostiene (Filipenses 4:11-13)

c. El propsito de los recursos materiales

I. CUBRIR NUESTRAS NECESIDADES Y UN MS DE VIVIR MUY BIEN
1. Los recursos que el Seor nos permite generar tiene como primera finalidad el
cubrir nuestras necesidades y las de nuestras familias.
Quien no se preocupa de los suyos, y sobre todo de los de su propia familia,
ha negado la fe y es peor que un incrdulo. (1 Timoteo 5:8)
II. CUBRIR LAS NECESIDADES DEL CUERPO DE CRISTO
1. La obra de Dios en sentido amplio
Y todo aquel a quien le impuls su corazn y todo aquel a quien su espritu le movi
a la generosidad trajeron la ofrenda del Seor, para la obra del tabernculo de
reunin, para todo su servicio y para las vestiduras sagradas (xodo 35:21; 1
Corintios 9:9-14)
2. Para los necesitados en general
a. Ms del mil millones de personas viven en absoluta pobreza. 500 millones en el
lmite de morir de hambre y 200 millones de nios explotados.
b. 3000 millones de personas viven con menos de dos dlares por da. Cerca de
1200 millones lo hacen con menos de un dlar al da.
III. Ms de 800 millones de personas se van a la cama hambrientos cada da.
IV. 1500 millones de personas no tiene suficiente dinero para comprar comida.
V. Los cristianos tenemos una responsabilidad al respecto, ya que este no es el
mundo que Dios pens y dise.
El que cierra su odo al clamor del pobre tambin clamar, y no se le responder
(Proverbios 21:13)
El que da al pobre presta al Seor, y l le dar su recompensa (Proverbios 19:17)
Toda riqueza que tengamos, desde un vaso de agua, hasta una propiedad son de
Dios y nosotros debemos administrarlos con sabidura, ponindolas a disposicin del
Seor.
Qu es el dinero? Es la expresin de los bienes. Todo capital o bien se traduce
en dinero. El dinero expresa el capital posedo. El dinero expresa el valor del bien.
Qu representa el dinero? Trabajamos una cantidad de horas por da, gastando
tiempo y vida Para qu? Para recibir un sueldo o jornal. Es parte de nuestra vida;
invertimos tiempo, para recibir dinero. El dinero representa vida. Cuando damos
dinero, damos parte de nuestro tiempo y vida.
166

 Condena la Biblia ganar dinero? NO! Pero si ensea que debemos ganarlo con
honradez, Tito 1:7 No debemos desperdiciar las oportunidades que Dios nos da, Pr.
10:22,
El dinero es la raz de todos los males? NO! El amor al dinero si lo es, 1 Tim. 6:7
Cuidado! Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo y son
traspasados de muchos dolores. No te afanes en hacerte rico; se prudente y desiste.
Pr. 23:4.
El dinero est bien puesto en la billetera, pero mal puesto en el corazn.
El crecimiento material debe ir acompaado con el espiritual, Job.1:1-3 nunca
debemos recurrir a tcticas mundanas para hacer ms dinero. Dios quiere
bendecirte y lo prueba con Isaac, Gn. 26:3.12-14 (Sembr y cosech... Ciento por
uno)
Dios tiene mejores caminos Pr. 22:4; Mt. 6:33-34. Dios quiere honestidad en nuestras
ganancias. El asunto no es ganarlo... Sino como lo ganamos.
Agradar al Seor la ofrenda que traigas, producto de robo o estafa.
Dar dinero bien ganado es dar parte de nuestra vida!
Cmo administrar lo que Dios nos da?: Un buen mayordomo pide a Dios
sabidura para gastar, el malo, gasta todo desordenadamente.
Jess ense economa: Junten lo que sobr para que no se pierda nada, Jn.
6:12.
Debemos ayudar a otros con la abundancia que Dios nos da, Is. 58:7-10; Stg. 2:1517.
Hay pobres que sern siempre pobres, gastan todo y luego piden prestado.

d. Principios bblicos en 2 de corintios 8 y 9

Primer principio: dar de forma sacrificial (2 corintios 8:1-4)
I. Pablo nos dice que los filipenses no dieron porque tuvieran abundancia, antes al
contrario, lo hicieron a pesar de su profunda pobreza.
II. Los filipenses consideraron el poder ayudar a sus hermanos como un privilegio, y
el apstol indica que rogaron repetidamente que se les permitiera participar.
1. Algunos comentaristas indican que Pablo no les comunic nada acerca de la
ofrenda precisamente debido a su situacin de carencia.
167

2. Fue por eso que los filipenses insistieron en que no se les privara del privilegio
de participar.
III. Uno puede dar de aquello que le sobra, y su ofrenda no le requiere mayor
sacrificio.
IV. Otros, como los filipenses y como la viuda de la que habla el evangelio en
Marcos 12: 42 y siguientes, lo hacen privndose de lo que tienen, de lo que es
legtimo gastar en otros menesteres. Sin embargo, lo dan porque lo consideran un
privilegio
Segundo principio: se dieron primeramente al seor (2co 8:5 )
I. La ofrenda de los filipenses no fue un acto impulsivo movido por las emociones.
II. Es importante no olvidar que estaban ofrendando para unos hermanos a los que
nunca haban visto y que nunca tendran la oportunidad de ver.
III. Pablo indica que su generosidad fue consecuencia de su entrega primera al
Seor.
1. Un bolsillo rendido es una evidencia de una vida rendida. 2. Cuando Jess
es el Seor, lo es de todas y cada una de las reas de la vida. Por tanto,
usamos nuestras finanzas acorde con su voluntad.
Tercer principio: nuestra ofrenda es una muestra de nuestro amor (2co 8:7 -8)
I. La Biblia nos ensea que el amor se debe plasmar en acciones concretas para
ayudar a los que estn en necesidad.
1. Santiago se pregunta en 2:14 y siguientes De qu le sirven las palabras al
que pasa hambre y fro?
2. El apstol en 1 Juan 3:11-18 indica que es imposible afirmar que tenemos
amor si cerramos nuestro corazn ante el que est en necesidad. Tambin
nos dice que el amor debe plasmarse en hechos y dejarse de declaraciones.
Cuarto principio: dar es una imitacin de dios (2co 8:9)
I. La Biblia nos muestra a Dios como un Dios que da Juan 3:16
II. Precisamente, en el versculo 16 del pasaje antes mencionado de 1 de Juan se
menciona la relacin entre un Dios que da y nosotros que debemos dar.
III. Pablo indica en su carta a los Corintios que precisamente Jess se hizo pobre
para que nosotros pudiramos ser enriquecidos.
IV. Cuando damos imitamos a Dios y la Biblia afirma que debemos ser sus imitadores
como hijos amados suyos (Efesios 5:1)
Quinto principio: se nos pide que demos de acuerdo con nuestras posibilidades
(2 Co 8:12)
I. Si bien es cierto que la Biblia ensea acerca del diezmo, debemos ver esta
enseanza en perspectiva.
168

II. El diezmo exista antes de la Ley (Gnesis 14:17-20) y fue ratificado claramente
por Jess (Mateo 23:23).
1. Algunos han interpretado esto como una excusa para no dar el diezmo.
2. El verdadero sentido es que el diezmo es el punto de partida. Sin embargo,
para unos el diez por ciento puede ser mucho, mientras que para otros, no
significar nada

Sexto principio: recibimos en proporcin a lo que damos (2 co 9:6)

I. Esta es una ley espiritual establecida por Dios
II. Sigue el principio bsico de la mayordoma, es decir, quien es fiel en lo poco ser
puesto sobre lo mucho.
III. Est tambin en lnea con la enseanza del Antiguo Testamento (Proverbio 3:912)
IV. El propio Seor nos reta a darle los diezmos y ver su capacidad para
bendecidnos (Malaquas 3:6-12)
V. Nuestra propia experiencia: 1. Cuando hemos dado, l nos ha dado ms 2. Dios
hace que los recursos duren ms
VI. No damos para recibir. Dios no puede ser chantajeado. Recibimos porque
damos, que es totalmente diferente. Damos como muestra de nuestra
consagracin y obediencia, al margen de que podamos recibir o no.
Sptimo principio: dios ama al que da con alegra (2 co 9:7)
I. A los ojos de Dios no es nicamente importante lo que hago, sino tambin la
motivacin con que lo hago.
II. De hecho, nuestra motivacin puede anular totalmente el valor de lo que
hacemos.
1. Jess, a menudo, reprenda a los fariseos no porque hicieran cosas
incorrectas orar, ayunar, diezmar- sino porque su motivacin era incorrecta
III. Dios ama al que da con alegra porque la misma es una prueba de que tiene
una clara comprensin de la mayordoma de los recursos.
1. Entiende que todo procede de Dios.
2. Ha rendido su vida al Seor.
3. Considera dar un privilegio y no una carga
4. Lo hace, por tanto, con gozo.

169

Octavo principio: dios puede proveer todo lo necesario para nuestras

necesidades y para que podamos ayudar a otros. (2 co 9:8)
I. Pablo afirma que Dios puede prosperar la obra de nuestras manos, el esfuerzo de
nuestro trabajo para que podamos tener ms recursos para poder dar ms a otros.
II. Todos nosotros queremos ganar ms dinero, sin embargo, no siempre la
motivacin para ganar ms dinero es la correcta.
1. Queremos ms dinero para poder gastar ms, consumir ms, experimentar
ms, acumular ms
2. Pocas personas quieren hacer ms dinero para poder ofrendar ms,
ayudar ms, tener ms privilegios como mayordomo.

Noveno principio: nuestra ofrenda hace a dios real en la vida de nuestros

hermanos y les mueve a dar gracias (2 co 9:11-13)
I. El principio bblico es que Dios cuida de los miembros del cuerpo a travs de otros
miembros del cuerpo.
II. Dios ha dado a su cuerpo, la iglesia, todos los recursos necesarios para que entre
ellos no haya necesitados.
III. Dios no enva cheques desde el cielo a las personas, obra a travs de otros
creyentes. Incluso, cuando estos no son fieles, lo hace a travs de los no creyentes.
IV. Cuando nosotros tenemos el privilegio de dar a otros hermanos, estos
experimentan que Dios es real y tiene cuidado de sus necesidades
1. Les mueve a la accin de gracias
2. Les mueve a la alabanza
3. Refuerza su fe y confianza en el Dios provisor
Decimo principio: somos bendecidos espiritualmente (2 co 9: 14)
I. Cuando damos, tenemos el privilegio de ministrar materialmente a las personas.
II. Los que reciben, oran por nosotros y tenemos el privilegio de ser ministrados
espiritualmente por ellos.
III. Nos bendecimos mutuamente, cada uno acorde con sus posibilidades

Preguntas para discusin

1. Qu dice Pablo acerca de los filipenses en los versculos 1 al 4 del captulo 8?
2. De dnde naca la generosidad de los filipenses?
3. Por qu Pablo afirma que una ofrenda es una muestra de amor?
4. Segn Pablo en 8:9 Qu podemos aprender de Jess?
5. Qu ensea Pablo en 8:12?
6. Qu afirma el apstol acerca de los que dan escasamente?

170

2. Mayordoma del tiempo.

Introduccin
A. Cuando hablamos de la mayordoma del tiempo no estamos hablando de
cuntas horas a la semana invertimos en actividades de tipo religioso.
B. Estamos hablando de cmo invertimos nuestra vida y en qu cosas la estamos
invirtiendo.
1. Porque vida y tiempo son sinnimos. El pensado norteamericano Benjamn
Franklin tiene una frase genial que capta esta realidad. No desperdicies el tiempo
porque es la sustancia de que est hecha la vida.
2. Realmente la vida est hecha de tiempo
a. Si lo pensamos bien y detenidamente nos daremos cuenta que donde va nuestro
tiempo es, en realidad, donde va nuestra vida.
b. Invertimos nuestra vida, es decir, nuestro tiempo en aquellas cosas que
consideramos importantes y valiosas.
c. Un simple anlisis de dnde van nuestras horas revelar de forma clara donde
estn nuestras prioridades y las cosas que consideramos importantes en nuestras
vidas. Es otra manera de ver la apreciacin que Jess hace de la vida y de las
cosas que realmente, no tericamente, son prioritarias para nosotros. Mateo 6:21
3. El lenguaje popular refleja esta identificacin entre vida y tiempo
a. Utilicemos algunas de las frases que habitualmente usamos y cambimosle
simplemente una palabra, veremos como suenan:
(1) No tengo vida
(2) Me falta vida
(3) Se me va la vida entre los dedos
(4) Si tuviera ms vida!
(5) No paro de perder mi vida
(6) Tengo que sacar vida para hacer lo que realmente quiero
(7) Malgastar la vida
(8) Etc., etc.
La naturaleza del tiempo
A. El tiempo pertenece a Dios
1. Si hemos sido comprados por alto precio tiene sentido que tambin nuestro
tiempo pertenece al Seor.
2. Si el tiempo es vida, no vivimos para nosotros mismos, vivimos para aquel que
muri y resucit por nosotros para que nosotros ya no vivamos para nuestros propios
propsitos, sino los de Jess. Pablo es radical cuando afirma esto en Romanos 14:79. Leer este pasaje sustituyendo vida por tiempo le da una nueva dimensin, mucho
ms prctica y cercana.

171

B. El tiempo es democrtico
1. A todos se nos ha dado la misma cantidad de tiempo. No existen personas que
tienen das de cuarenta horas mientras que otras los tienen de tan slo 20.
2. A diferencia de los dones espirituales o los talentos naturales, a todos se nos ha
dado la misma cantidad de tiempo o vida.
C. El tiempo tiene sus propias reglas.
1. Precisamente debido a su naturaleza el tiempo no puede ser:
a. Acumulado. El tiempo que hoy nos sobra no podemos guardarlo para usarlo
maana. Cada da hay que gastar la cantidad de vida que se nos ha otorgado.
b. Detenido. A diferencia de los partidos de baloncesto, no es posible detener la
vida, esta avanza de forma inexorable y debemos manejarla en el momento.
c. Estirado. No es posible aumentar la cantidad de tiempo disponible. Siempre hay
ms cosas que hacer que tiempo o vida disponible.
D. La Biblia afirma que hay tiempo para todo.
1. La Escritura dedica todo un captulo del libro de Eclesiasts, concretamente el
tercero, para recalcar esta verdad. Todo tiene su tiempo, dice la Palabra, y existe
un tiempo para cada cosa.
El mandato bblico
A. El pasaje clave
1. La referencia bblica fundamental acerca de la mayordoma la encontramos en
Efesios 5:15-17
a. Por lo tanto, mirad bien cmo os portis. No vivis neciamente, sino con
sabidura. Aprovechad bien el tiempo porque los da son malos. No actuis
tontamente: procurad entender cul es la voluntad del Seor.
2. El punto central de este pasaje es la comprensin de cul es la voluntad de Dios,
dicho de otro modo, es esta comprensin la que nos permite ciertas cosas de suma
importancia:
a. El aprovechamiento del tiempo, o de la vida.
b. Evitar la necedad y la insensatez, que segn este pasaje de Pablo caracterizan
la vida, el tiempo, de aquellos que desconocen la voluntad de Dios.
(1) el diccionario define al necio como un imprudente o falto de razn, como aquel
que es ignorante y que no sabe lo que debe o poda hacer.
(2) En la Escritura el necio es aquel que no ordena su vida conforme a los propsitos
y enseanzas de Dios, tanto el libro de los Salmos como el de Proverbios estn
plagados de referencias al necio y al sabio quien es, en contraposicin al primero,
aquel que ordena su vida conforme a los propsitos del Seor.
(3) Por otra parte, el diccionario define al insensato como aquel carente o
deficitario de entendimiento.
c. Poder vivir con sabidura
172

3. Si para ser un buen mayordomo de la vida hay que conocer y entender la

voluntad de Dios, la pregunta que rpidamente se deduce sera en qu consiste,
cul es esta voluntad de Dios?
a. Para poder contestar sin recurrir a los tpicos evanglicos de siempre, debemos
estudiar de forma cuidadosa el contexto del pasaje en el que se encuentran los
versculos antes mencionados de Efesios. Hemos de referirnos necesariamente al
captulo cinco de dicha epstola.
b. Pablo comienza la misma con la frase que nos ayuda a entender todo lo que
sigue a continuacin. En el versculo 1 afirma, sed pues, imitadores de Dios como
hijos amados.
(1) La voluntad de Dios pasa, pues, por una imitacin del Dios al que invocamos y
reconocemos como Padre.
(2) Una segunda pregunta que naturalmente surge de la primera sera, en qu
debemos de imitarlo de forma prctica? El propio pasaje, como no poda ser de
otro modo, nos da la respuesta:
(a) imitarlo en su entrega sacrificial, es decir, costosa, para la redencin de un
mundo necesitado. Vase los versculos 1 y 2.
(b) Por otro lado, imitarlo en su santidad, es decir, en permitir que el carcter de su
Hijo se desarrolle en nuestras vidas. Vase los versculos 3 y siguientes.
4. De forma prctica aprovechamos bien el tiempo, la vida, cuando la vivimos de
tal manera que cumplimos la misin a la que hemos sido llamados colaborar con
Dios.
a. Si pensamos en la mayordoma del tiempo como las horas que dedicamos a la
iglesia despus de nuestras agotadoras jornadas de trabajo no hemos entendido
absolutamente nada.
b. Es precisamente en nuestro trabajo, en nuestra vida cotidiana donde llevamos a
cabo nuestra misin siendo agentes colaboradores de Dios en su proceso de
restauracin. Orando por las personas que estn en los crculos donde nos
movemos, intercediendo por ellas, pidiendo sensibilidad para poderles ministrar en
sus necesidades. Cuando entendemos y vivimos as es cuando vivimos acorde con
la voluntad de Dios y de forma sabia.
5. De forma prctica aprovechamos bien el tiempo, la vida, cuando invertimos una
parte del mismo para acercarnos ms a Dios por medio de las disciplinas espirituales
y, de ese modo, le permitimos moldear y cambiar nuestra vida.
a. Todos los cultos del mundo nunca podrn ser un sustituto de nuestra bsqueda
personal, privada, diaria del Seor. Del mismo modo que toda el conocimiento
bblico del mundo nunca podr compensarnos de su puesta en prctica.

173

Algunos consejos prcticos

A. Crea tiempo para pasarlo con Dios. El lenguaje es engaoso, utilizar la expresin,
no tengo tiempo, es usar un lenguaje de eludir la responsabilidad. La Biblia es clara,
hay tiempo disponible, el tiempo no se encuentra, el tiempo se crea para hacer las
cosas.
B. Pon en primer lugar las cosas primeras. Debemos tener una clara visin de cules
son las prioridades a la luz de la Escritura, Dios es lo primero que no debe ser
confundido con la prctica religiosa- nuestra familia es lo segundo y el trabajo
viene en tercer lugar.
C. Huye del engao que afirma que la mayordoma del tiempo tiene que ver
primeramente con las horas que dedicamos a actividades religiosas. No es as, tiene
que ver primera y fundamentalmente con vivir nuestra vida a la luz de la voluntad
de Dios, siendo colaboradores suyos en su tarea de restauracin y formando a
Cristo en nuestras vidas.
D. Usa de manera correcta el da de reposo. El objetivo bsico y fundamental del
da de reposo no es invertirlo en actividades religiosas, sino ms bien, utilizarlo para
reenfocar la manera en que vivimos nuestra vida. Dios nos da cada siete das el
privilegio de pararnos, evaluar si estamos viviendo en conformidad con su voluntad
e introducir los cambios que sean necesarios. Podemos ir domingo tras domingo a
la iglesia y volver lunes tras lunes a vivir desenfocados.
E. Llegue puntual a la Iglesia, al trabajo, al discipulado, a todas las actividades etc.
F. No le robe el tiempo a Dios, a su trabajo etc.

Preguntas
A. Qu has aprendido acerca de la mayordoma del tiempo?
B. Qu cambios deberas introducir en tu vida a la luz de lo que has aprendido?
C. En qu modo, de qu manera sera diferente tu vida si pusieras en prctica esos
cambios?
D. Qu barreras pueden impedirte llevar a cabo estos cambios?

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