JULGUEM A PROFECIA, E NO O PROFETA!

bem comum ouvirmos nos meios pentecostais e neopentecostais a orientao de que

devemos julgar as profecias, mas no os profetas. Mas ser que tal ensino bblico?
Entre os continustas, o dom de profecia extremamente importante. Paulo o inclui entre os
melhores dons (1 Co 12:31; 14:1) e incentiva os cristos de Corinto a busc-la mais que ao
dom de lnguas.
necessrio, entretanto, primeiramente fazer a devida distino entre dom proftico e
inspirao bblica. A inspirao cessou obviamente com o fechamento do cnon sagrado
(livro de Apocalipse, por volta do ano 100 dC), mas o dom de profecia, assim como os
demais dons do Esprito Santo (1 Co 12:8-11), a Bblia no clara em afirmar qualquer
cessao, e por tal razo os continustas creem em sua contemporaneidade.
Nenhum detentor de dom espiritual de profecia deve se achar no poder de profetizar coisas
superiores ao que est escrito, novas doutrinas e novas verdades, e nem a profecia tem o
poder de diminuir ou decrescer, ou substituir, ou ab-rogar qualquer texto inspirado das
Escrituras. E o crente que no tem tal dom deve ser ensinado que nenhuma profecia tem o
poder de suplantar ou decrescer a Escritura; antes, a ela est inteiramente sujeita.
Entretanto, surgiu no seio da Igreja o ensino de que o profeta jamais deve ser julgado, mas
somente a profecia. Entendo que este ensino seja nocivo Igreja e contrrio ao ensinamento
bblico.
Vejamos o que diz a Escritura (e eu sugiro que os textos apresentados sejam lidos em seu
contexto, para melhor compreenso;
Porm, o profeta que presumir, soberbamente, de falar alguma palavra em meu nome, que eu
lhe no tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, O TAL PROFETA
MORRER (Dt 18:20). Como isto possvel, se somente a PROFECIA deveria ser julgada?
E aquele profeta ou sonhador de sonhos [que tentou afastar Israel de Deus e de Seus
caminhos] MORRER, pois falou rebeldia contra o Senhor, vosso Deus, que vos tirou da terra
do Egito, e vos resgatou da casa da servido, para te apartar do caminho que te ordenou o
Senhor, teu Deus, para andares nele: assim tirars o mal do meio de ti (Dt 13:5).
E disse Jeremias, o profeta, a Hananias, o profeta: Ouve, agora, Hananias: No te enviou o
Senhor, mas tu fizeste que este povo confiasse em mentiras. Pelo que, assim diz o Senhor: Eis
que te lanarei de sobre a face da terra; este ano MORRERS, porque falaste em rebeldia
contra o Senhor. E morreu Hananias, o profeta, no mesmo ano, no stimo ms (Jr 28:15-17).
Cito apenas trs textos da Escritura para mostrar que no Antigo Testamento tanto a profecia
quanto o profeta deveriam ser julgados, e o falso profeta extirpado do meio do povo, com pena
de morte. H outros textos que demonstram o mesmo.
E no Novo Testamento?
Algumas evidncias demonstram que, exceto no quesito pena de morte os profetas estavam
igualmente sujeitos a julgamento:
Acautelai-vos, porm, dos FALSOS PROFETAS, que vm at vs vestidos como ovelhas,
mas, interiormente, so lobos devoradores (Mt 7:15 -- Sim queridos! No mesmo texto em que
diz no julgueis Cristo manda julgar os falsos profetas, acautelando-se deles!).
Porque se levantaro falsos cristos, e FALSOS PROFETAS, e faro sinais e prodgios, para
enganarem, se for possvel, at os escolhidos (Mc 13:22).

 interessante observar que Jesus no est nos mandando acautelarmo-nos das FALSAS
PROFECIAS, mas sim dos FALSOS PROFETAS!
A mesma instruo encontramos nas cartas e no Apocalipse:
Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque j
muitos FALSOS PROFETAS se tm levantado no mundo (1 Jo 4:1).
Mas tenho contra ti que toleras que Jezabel, mulher QUE SE DIZ PROFETISA, ensine e
engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifcios da idolatria (Ap 2:20)
No Apocalipse, Jesus demonstra sua indignao pelo fato de a Igreja tolerar e aceitar uma falsa
profetisa em seu meio, com o pastor permitindo inclusive que ela ensinasse suas mentiras
Igreja! O julgamento, evidentemente, vir sobre a FALSA PROFETISA e seus seguidores:
E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu. Eis que
a porei numa cama; e sobre os que adulteram com ela, vir grande tribulao, se no se
arrependerem das suas obras; E FERIREI DE MORTE os seus filhos, e todas as igrejas
sabero que eu sou aquele que sonda os rins e os coraes; e darei a cada um de vs
segundo
as
vossas
obras
(Ap
2:21-23).
Em nenhum momento vemos Jesus ou os apstolos nos mandando tomar cuidado com as
FALSAS
PROFECIAS,
mas
sempre
contra
os
FALSOS
PROFETAS!
Diante de tantos e to claros ensinamentos da Escritura que afirmam que o profeta
responsvel pelo que profetiza, e deve ser confrontado quando profetizar mentiras, de onde
surgiu este falso ensino de que somente a profecia, e nunca o profeta, deve ser julgada ?
Certamente da imaginao frtil dos falsos profetas, que querem continuar profetizando
mentiras sem ser incomodados, e que querem continuar usufruindo do status de 'profeta
espiritual e infalvel' no meio da Igreja!
Que ningum vos engane com falsos ensinamentos, que visam proteger os falsos profetas e os
falsos mestres! A Bblia nossa vara de medir, nosso prumo e nosso nvel! Quando ouvirmos
qualquer doutrina, profecia ou ensino, devemos confront-los com o que est escrito, sempre
dando Bblia status superior a qualquer outra coisa! Os falsos ensinos, os falsos mestres e os
falsos profetas devem ser identificados, severamente repreendidos e desprezados como
profetas e mestres, por terem profetizado ou ensinado mentiras em nome do Senhor!