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1Escuela clsica

Mara Anglica Sotelino & Vanessa Payares.


Febrero de 2016.
Universidad Cooperativa de Colombia.
Facultad de Derecho.
Introduccin al Derecho Penal.

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Tabla de Contenido
1-La escuela clsica
2- Qu es la escuela clsica?..
3-Distincion entre escuelas..
4. Postulados fundamentales de la escuela clsica
5. Tcnica penal
6.Caracteres
7. Mtodos..
8.Representantes..
9.Bibliografia

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La escuela clsica
Es un cuerpo orgnico de conocimientos relativos a la defensa de las garantas
individuales, reacciona contra los abusos de poder y contra la arbitrariedad. Es
influenciada por el pensamiento de la Ilustracin, especialmente por las ideas de Cesar de
Bonesana, marqus de Beccaria.
El representante de la Escuela clsica es Francisco Carrara, ste sostiene entre otras
ideas, que el derecho es connatural del hombre; que Dios lo dio a la humanidad desde su
creacin, para que en la vida terrena pueda cumplir con sus deberes.
La Escuela Clsica completa el cuadro de ideas sobre el problema criminal que tienen su
origen las ciencias del espritu. Sostiene que la causa del delito se encuentra en el libro
albedro o voluntad libre del hombre, y no en factores internos o externos independientes
de voluntad. Bajo la etiqueta de "clsicos" se han agrupado autores y tendencias
divergentes en muchos puntos de vista, incluso contradictorias en algunos, pero que
presentan una serie de concepciones comunes sobre postulados fundamentales, que es
precisamente lo que permiti a los positivistas reunirlas con propsitos dialcticos.
Hay algo muy significativo en la escuela clsica, como es, la defensa de las garantas
individuales y su reaccin contra la arbitrariedad y los abusos de poder. Francisco
Carrara, es considerado el padre de la Escuela Clsica del Derecho Penal. Para este
pensador el Derecho es connatural del hombre. La Ciencia del Derecho Criminal es un
orden de razones emanadas de la ley moral, preexistente a las leyes humanas.

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2. Distincin entre escuelas
Cmo se distingue una escuela de otra?
Se distinguen entre ellas por la direccin de las ideas respecto:
LA PENA. Por ejemplo, para la escuela clsica la pena es un mal. Pero para la escuela
positiva la pena es una cura.
EL MTODO. Por ejemplo, el mtodo de la escuela clsica es el deductivo o lgicoabstracto; mientras de la escuela positiva es el Inductivo o experimental.
Y por la NATURALEZA DEL DELITO. Es decir Que es el delito para las diferentes
escuelas? Por ejemplo, para la escuela clsica el delito es un ente jurdico. Pero para la
escuela positiva el delito es un fenmeno fctico y jurdico. Es un fenmeno social, es
decir es un ente de hecho.

3. Caractersticas
La Escuela Clsica estudia los problemas penales desde el punto de vista del delito,
pena y juicio, el orden es inalterable
La Escuela Clsica se forma como una reaccin a la barbarie de los mtodos medievales
donde primaba la tortura como medio de obtencin de pruebas;
Surge como reaccin el principio de juzgado, es decir, tribunales diferentes para la
nobleza y los plebeyos.

4.Postulados fundamentales de la escuela clsica


El derecho es producto de la Historia. El Derecho es congnito al hombre porque fue
dado por Dios. Niega la Tesis del Contrato social de Rousseau, pero para no quedar en
manos del ms fuerte el hombre debe crear reglas conformes a las reglas naturales de
Dios. Si el hombre no se adecua a estas reglas, es un abuso, no es derecho.
Derecho penal
Encuentra su base en el Derecho Natural. Niega la tesis del contrato social que
manejaban tanto los representantes de la Ilustracin (Beccaria, Bentham, Howard). El
Derecho es innato al hombre porque es dado por Dios, no es histrico, no es producto del
hombre. El hombre debe vivir conforme a esa ley natural, pero esta no es suficiente.
Acepta leyes hechas por el hombre, pero conforme a las leyes naturales. Para que estas
leyes sean cumplidas es necesario de un conjunto de normas sancionadoras. Entonces las
leyes estn en este orden:
Primero. - Las leyes de Dios. La raza humana para observar la ley de Dios
necesita de la sociedad civil con leyes.

Segundo. - Las leyes del hombre. La sociedad tiene que tener de leyes
reguladoras, facultades de prohibir, y facultades de castigar.

Tercero. - Las leyes sancionatorias. Leyes con consecuencia


sancionadora.

Entonces el Derecho penal tiene origen y fundamento en la ley eterna de


armona universal que es nico porque es dado por Dios.

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Sobre esta base: la razn de la justicia penal est en la tutela jurdica de
reintegrar el orden perturbado. El Derecho penal de castigar o suspendiendo
se funda en la imputabilidad moral, en el Libre albedro. El hombre es un ser
inteligente por la gracia de Diosy es libre de escoger entre el bien y el mal.
Si escoge el mal a pesar de estar dotado de la libertad es justo que se le
retribuya con otro mal: la pena ms materias que estudia la escuela clsica
son:
1.

El delito. Hombre que viola la ley.

2.

La pena. La ley quiere castigado a ese hombre.

3.

El juicio. O lo que modernamente se llama. Proceso penalEl juez

comprueba la violacin e irroga punicin no estudia al delincuente.

5. Tcnica penal
Sigue la Teora De La Proporcionalidad. Busca adecuar matemticamente al
delito, la pena. De esto surgen las diferencias entre autor, coautor, cmplice,
encubridor, etc.
El delito
El delito es un ente jurdico (creacin de la ley) y no un fenmeno social (ente
de hecho). Es un ente jurdico porque es una contradiccin entre el hecho del
hombre y la ley. Por eso no se define como accin sino como infraccin, lo
que supone la anti juridicidad la esencia del delito y no solo su elemento. Por
eso el delito es la infraccin de la ley del Estado, promulgada para proteger la
seguridad de los ciudadanos, resultada de un acto externo del hombre,
positiva o negativa, moralmente imputable y polticamente daosa. Con acto
externo, se refiere a que no son sancionables los actos internos o
pensamientos del hombre. El pensar en matar no es delito, mientras no lo
exteriorice. Con actos positivos o negativos, se refiere a las acciones y
omisiones, respectivamente. Con acto positivo se refiere a un hecho humano.
Con acto negativo a un "no hacer" lo que la ley manda a hacer, o sea a la
omisin. Moralmente imputable, significa a que el hombre comete el delito
basndose en su libre albedro, el hombre puede escoger entre la comisin de
un delito o no. Con polticamente daoso se refiere a que el delito al violar los
derechos de otra persona, tambin est perjudicando a la sociedad.

El delincuente
Es un ser dotado de libre albedro que viola espontneamente la ley y es castigado por su
acto y no por su personalidad. El hombre es un ser inteligente y libre de escoger entre lo
moralmente malo y lo moralmente bueno, si escoge el mal, a pesar de estar dotado de esa
inteligencia y esa libertad, es justo que se le retribuya con otro mal.
Esta escuela clsica convierte al hombre en un ente abstracto. No obstante,
esta escuela lo defiende con los fundamentos de legalidad, de los delitos,
penal, jurisdiccional y el fundamento procesal
La pena
Es aquel mal que, en conformidad con la ley del Estado, infligen los
magistrados a los que, con formas debidas, son reconocidas culpables de un
delito. Sigue la Teora de la Retribucin, ya que considera la pena como un
mal. Adems, considera que la pena debe ser proporcional al delito y ser
aplicados a los normalmente sanos, no a los que carecen del libre albedro
(por ejemplo, los interdictos, los menores de 16 aosen Boliviason
considerados como sino tuvieren libre albedro).
El delito ofende primero a la vctima, segundo a la sociedad. Es este segundo
elemento o sea, la sociedadrepara esa ofensa con la pena.
El fin de la pena

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El fin de la pena es el restablecimiento del orden jurdico perturbado de la
sociedad y con este fin debe ser aflictiva moral o fsicamente, ejemplar, cierta,
pronta y pblica.
6. Caracteres de la pena
1.

Aflictiva. - La pena debe ser aflictiva para el reo, o al menos

moralmente. En la moderna ciencia del derecho penal, la palabra reo, se lo


cambio por interno
2.

Ejemplar. - Debe persuadir al infractor que sufre el mal.

3.

Cierta. - Porque la fuerza moral est ms en razn de su certeza que de su

severidad
4.

Pronta. - Porque la fuerza moral ejerce efectos que se debe cortar.

5.

Publica. - Porque es un abuso si la pena no es pblica.

6.

Igualitaria. - Todos los que cometen un mismo delito debe recibir la misma

7.

Fraccionable. - Por el grao de participacin y para evitar el error judicial.

pena.

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7. Mtodo
Utiliza el lgico-abstracto o inductivo. Parte de principios generales para aplicarlos a
casos concretos con su: "el delito es un ente jurdico". Admite necesariamente un
supuesto "a priori".
8. Desventajas de la escuela clsica

No estudia al delincuente. Para los clsicos el autor del delito es un ente abstracto,
porque los infractores son considerados iguales, no se los sanciona por su
personalidad, adems definen el delito solo como una contradiccin entre un

hecho humano y la ley: es solo la infraccin de la ley.


No aceptan las medidas de seguridad Porque conceban al autor del delito igual y
con las mismas capacidades dados a todos los hombres por Dios. No conceban la

existencia de diferentes personalidades.


Formalista en exceso. Utiliza en demasa el mtodo lgico - abstracto o deductivo
con su frmula sacramental "el delito es un ente jurdico" que lo lleva al
agotamiento analtico del delito.
La pena no restablece la tranquilidad de los ciudadanos como dicen los
clsicos. La pena se completa con otras exigencias, siempre se debe tratar de
redimir el autor de un delito, se le debe, al menos, permitir la posibilidad de

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resarcir los daos morales y materiales causados con el delito Creer que todo
el Derecho Penal estaba ya sistematizado.
No toma en cuenta las instituciones del derecho penal contemporneo. Por
ejemplo, el Estado Peligroso, (Estado Peligroso Pre delictual, Postdelictual.),
la Condena Condicional, el Perdn Judicial, La Sentencia Indeterminada y la
Libertad Condicional
9. Representantes
La escuela clsica del derecho penal est representada por:
CARMIGNANI, GIOVANNI,
Giovanni Carmignani en Elementos de Derecho Criminal (Elementa iuris
criminalis) explica que la pena se aplica con el fin de prevenir futuros delitos.
Pero la pena jams debe ser la capital, con esto se est oponiendo a la pena de
muerte, como tambin lo hace Carrara.
CARRARA, FRANCISCO,
La teora de Francisco Carrara, tuvo a antecesores en Carmignani,
romagnosi y Feuerbach, resurgi luego del embate de la escuela positiva, y
luego de los errados intentos de la Tersa Scuola (Alimena, Carneveli), de los
poltico-criminalistas (Franz von Liszt, van Hamel, etc.) y de los llamados
tcnico-jurdicos (Manzini, Rocco) para lograr una sntesis.
Carrara sostiene que el Derecho es connatural en el hombre, porque Dios lo
dio a la humanidad desde su creacin.

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En Programa del Corso di Diritto Crimnale dice que la ciencia Criminal
debe tener la misin de moderar los abusos de la autoridad.

El delito es un ente jurdico, porque su esencialidad debe consistir en la


violacin de un derecho. Considera delito como un dogma, como algo que no
admite discusin, porque emana de una ley suprema del orden.
MANUEL DE LARDIZBAL
La influencia de las ideas de la Ilustracin en los penalistas espaoles como
Manuel de Larrazbal y Uribe fue considerable. En Discurso sobre las penas:
contrado a las leyes criminales de Espaa para facilitar su reforma (1782)
dice acerca:
Que el Principio de legalidad no est dado por el contrato sino por la
prevencin general. Slo las leyes pueden decretar las penas de los delitos, y
esta autoridad debe residir nicamente en el legislador

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10.Bibliografa

(Bahamon Buenda), Escuelas del derecho penal. Tomado de: Buenas tareas.com