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Y los dos sern una sola carne; as que no son ya ms dos, sino uno. Marcos 10:8 Taller de Matrimonios
CONOCIENDO
EL
DISEO
SUJECIN
Santiago
4:1
De
dnde
vienen
las
guerras
y
los
pleitos
entre
vosotros?
No
es
de
vuestras
pasiones,
las
cuales
combaten
en
vuestros
miembros?
Los
conflictos
en
la
iglesia
en
el
hogar
y
en
el
matrimonio
siempre
vienen
como
resultado
de
corazones
que
estn
dirigidos
por
el
ego
antes
que
por
el
Espritu
de
Dios.
Cuando
el
ego
reclama
sus
propios
derechos,
opiniones
y
metas,
la
armona
y
la
paz
se
hacen
imposibles.
La
vida
egocntrica,
o
el
estar
centrados
en
nosotros
mismos,
siempre
batallar
por
estar
en
la
cima
y
empujar
hacia
abajo
a
los
dems
a
medida
que
asciende
con
su
orgullo.
La
vida
centrada
en
el
Espritu,
por
otra
parte,
est
dirigida
hacia
la
humildad
y
la
sumisin
a
otros,
y
levanta
a
los
dems
en
su
intencin
de
servir
se
pone
bajo
los
dems.
El
creyente
lleno
del
Espritu
se
caracteriza
por
cumplir
esto:
Filipenses
2:3-4
Nada
hagis
por
contienda
o
por
vanagloria;
antes
bien
con
humildad,
estimando
cada
uno
a
los
dems
como
superiores
a
l
mismo;
4
no
mirando
cada
uno
por
lo
suyo
propio,
sino
cada
cual
tambin
por
lo
de
los
otros.
En
el
matrimonio,
hay
roles
definidos,
pero
como
varones
necesitamos
entender
primeramente
que
si
pretendemos
exigir
la
sumisin
de
nuestra
esposa,
pero
no
reconocemos
nuestra
propia
obligacin
de
someternos
a
ella,
en
amor,
sacrificio
y
servicio,
estamos
distorsionando
el
principio
de
Dios
para
la
relacin
matrimonial
y
no
estamos
funcionando
como
un
esposo
que
toma
en
cuenta
a
Dios,
que
lo
honra,
estamos
siendo
desobedientes
a
nuestro
Padre
celestial
De
la
misma
manera
los
padres
que
demandamos
obediencia
a
de
nuestros
hijos
pero
no
reconocemos
nuestra
propia
obligacin
de
someternos
en
sacrificio
amoroso
para
satisfacer
sus
necesidades,
estamos
siendo
desobedientes
a
nuestro
Padre
celestial
y
no
podemos
funcionar
como
padres
verdaderamente
piadosos.
Aunque
Dios
ha
ordenado
a
los
esposos
como
cabeza
sobre
sus
esposas,
y
a
los
padres
como
cabeza
sobre
sus
hijos,
tambin
ordena
la
sumisin
y
responsabilidad
mutuas
entre
todos
los
miembros
de
la
familia.
Glatas
3:28
Ya
no
hay
judo
ni
griego;
no
hay
esclavo
ni
libre;
no
hay
varn
ni
mujer;
porque
todos
vosotros
sois
uno
en
Cristo
Jess.
Todos
los
creyentes
son
iguales
entre
s
en
todo
sentido
espiritual,
pero
nos
sometemos
los
unos
a
los
otros
en
la
medida
en
que
el
Espritu
Santo
nos
influye
para
hacerlo.
Las
relaciones
de
autoridad
y
sumisin
en
la
iglesia
y
el
hogar
deben
estar
controladas
por
el
amor
y
se
ejercen
a
travs
de
la
sumisin
mutua
con
el
poder
del
Espritu
Santo
controlando
nuestras
vidas.
- Por
qu
es
caracterizada
a
una
persona
que
no
se
sujeta?
La
relacin
entre
el
Padre
y
Cristo
es
nuestro
ejemplo
de
sumisin.
Juan
1:1
En
el
principio
era
el
Verbo,
y
el
Verbo
era
con
Dios,
y
el
Verbo
era
Dios.
Juan
10:30
Yo
y
el
Padre
uno
somos.
Juan
14:11a
Creedme
que
yo
soy
en
el
Padre,
y
el
Padre
en
m;
Cristo
era
en
el
principio
con
Dios
y
era
Dios,
era
uno
con
l,
y
estaba
con
el
Padre
como
el
Padre
estaba
con
l,
pero
Jess
siempre
se
someti
a
la
voluntad
de
su
Padre:
Juan
5:19,
30
Respondi
entonces
Jess,
y
les
dijo:
De
cierto,
de
cierto
os
digo:
No
puede
el
Hijo
hacer
nada
por
s
mismo,
sino
lo
que
ve
hacer
al
Padre;
porque
todo
lo
que
el
Padre
hace,
tambin
lo
hace
el
Hijo
igualmente.
30
No
puedo
yo
hacer
nada
por
m
mismo;
segn
oigo,
as
juzgo;
y
mi
juicio
es
justo,
porque
no
busco
mi
voluntad,
sino
la
voluntad
del
que
me
envi,
la
del
Padre.
Por
qu
no
podra
hacer
nada
el
Hijo
por
s
mismo?
Por
falta
de
capacidad?
Jess
haca
lo
que
vea
hacer
al
Padre,
lo
que
escuchaba
del
padre,
no
estaba
centrado
en
s
mismo,
en
su
autorrealizacin,
reclamando
sus
derechos,
reclamando
igualdad
de
oportunidades,
yo
soy
alguien,
tambin
cuento.
Ese
es
un
engao
del
mundo,
porque
ya
aprendimos
que
la
esposa
no
es
sin
el
esposo,
son
uno
y
la
identidad,
propsito
y
prioridades
de
los
dos,
son
provistas
por
su
creador,
Dios.
Jesucristo
no
estaba
centrado
en
s
mismo,
estaba
buscando
agradar
al
Padre,
obedecer
al
Padre,
glorificar
al
Padre,
esta
es
una
actitud
de
sumisin
mutua,
en
amor
y
servicio,
no
buscando
lo
suyo
propio,
sino
lo
del
otro.
Juan
15:10
Si
guardareis
mis
mandamientos,
permaneceris
en
mi
amor;
as
como
yo
he
guardado
los
mandamientos
de
mi
Padre,
y
permanezco
en
su
amor.
En
este
texto
podemos
darnos
cuenta
porqu
hay
tanta
falta
de
amor
en
el
mundo
entero
y
en
especial
en
nuestras
relaciones
interpersonales,
nos
interesa
un
comino,
lo
que
los
dems
piensen,
digan
o
sientan,
estamos
centrados
en
nosotros
mismos,
en
nuestro
propio
proyecto
de
vida,
por
lo
tanto,
nunca
habr
amor.
Cuando
te
pongas
a
pensar,
por
qu
no
hay
amor
en
la
iglesia,
o
entre
nosotros?
Ya
tienes
la
respuesta.
Por
qu
no
hay
amor
en
mi
matrimonio?
Ya
tienes
la
respuesta,
por
qu
no
hay
amor
entre
mis
hijos
y
yo?
Ya
tienes
la
respuesta.
Amor,
sacrificio,
servicio,
expresados
en
sumisin
mutua,
podrs
ver
el
amor
fluir
a
tu
alrededor.
Mateo
26:39
Yendo
un
poco
adelante,
se
postr
sobre
su
rostro,
orando
y
diciendo:
Padre
mo,
si
es
posible,
pase
de
m
esta
copa;
pero
no
sea
como
yo
quiero,
sino
como
t.
As
el
Hijo
se
somete
al
Padre
en
funcin,
pero
es
igual
a
l
en
naturaleza
y
esencia.
1
Corintios
15:27-28
Porque
todas
las
cosas
las
sujet
debajo
de
sus
pies.
Y
cuando
dice
que
todas
las
cosas
han
sido
sujetadas
a
l,
claramente
se
excepta
aquel
que
sujet
a
l
todas
las
cosas.
28
Pero
luego
que
todas
las
cosas
le
estn
sujetas,
entonces
tambin
el
Hijo
mismo
se
sujetar
al
que
le
sujet
a
l
todas
las
cosas,
para
que
Dios
sea
todo
en
todos.
- De
quin
podemos
aprender
el
modelo
de
la
sujecin?
Hebreos
5:7
Y
Cristo,
en
los
das
de
su
carne,
ofreciendo
ruegos
y
splicas
con
gran
clamor
y
lgrimas
al
que
le
poda
librar
de
la
muerte,
fue
odo
a
causa
de
su
temor
reverente.
El
Seor
se
diriga
a
su
Padre
con
precaucin,
con
reverencia,
la
palabra
implica
pavor,
temor.
As
el
mundo
nos
ensea
a
temer
al
hombre,
al
diablo,
a
las
circunstancias,
pero
a
ignorar
a
Dios.
Y
en
la
iglesia
no
es
tan
diferente,
donde
a
Dios
se
le
tiene
un
respetillo
reverente,
y
se
teme
terriblemente
al
hombre,
al
diablo
y
a
las
circunstancias.
Proverbios
1:7
El
principio
de
la
sabidura
es
el
temor
de
Jehov;
Los
insensatos
desprecian
la
sabidura
y
la
enseanza.
Por
lo
tanto,
la
honra
a
Dios,
el
tomar
en
cuenta
a
Dios,
reverenciarlo,
obedecerlo,
incluye
temor,
un
temor
profundo,
no
al
juicio,
sino
a
perder
tu
comunin
con
l,
sin
perder
de
vista
su
absoluto
poder
y
majestad,
con
los
cuales
podra
deshacernos
en
un
instante.
Pero
mi
ms
grande
temor,
es
deshonrarlo,
porque
lo
que
ms
valoro
es
esta
relacin
que
tengo
con
l,
no
una
relacin
que
yo
haya
producido
o
promovido,
pero
una
relacin
totalmente
inmerecida,
recibida
por
gracia
y
por
el
gran
sacrificio
de
amor
manifestado
en
esa
cruz,
precisamente
la
palabra
piadoso
tiene
toda
esta
implicacin,
as
la
palabra
impo,
la
cual
es
todo
lo
contrario,
aquel
que
sin
ninguna
reserva
blasfema
a
Dios,
o
aquel
que
le
dice:
el
de
arriba,
que
pueda
tener
alguna
apariencia
de
piedad,
pero
con
sus
hechos
lo
niega.
Efesios
5:21
Someteos
unos
a
otros
en
el
temor
de
Dios.
As
el
temor
de
Dios,
es
la
base,
una
vez
ms,
todo
lo
que
haga
y
me
proponga
hacer
tiene
que
partir
de
la
motivacin
de
honrar,
reverenciar,
amar
y
obedecer
primeramente
a
Dios.
Entendiendo
este
concepto
de
la
sujecin,
podemos
pasar
al
siguiente
punto:
- De
acuerdo
a
tu
obediencia
y
respeto
por
Dios
en
tus
actos
pblicos
y
privados,
Podras
decir
que
eres
piadoso
o
eres
impo?
Por
la
falta
de
la
enseanza
completa
de
las
Escrituras,
a
muchos
creyentes
estas
verdades
les
parecen
poco
familiares
y
hasta
difciles
de
aceptar.
Adems,
puesto
que
la
iglesia
ha
estado
tan
inmersa
en
normas
mundanas
con
las
que
se
ha
identificado
y
de
las
que
ha
permitido
convertirse
en
vctima,
las
normas
de
Dios
parecen
haber
caducado,
y
hasta
ser
irrelevantes
y
ofensivas
para
la
mentalidad
moderna.
1
Corintios
11:3
Pero
quiero
que
sepis
que
Cristo
es
la
cabeza
de
todo
varn,
y
el
varn
es
la
cabeza
de
la
mujer,
y
Dios
la
cabeza
de
Cristo.
As
como
el
Hijo
se
somete
al
Padre
en
funcin,
pero
es
igual
a
l
en
naturaleza
y
esencia,
las
esposas
deben
ser
sumisas
a
sus
esposos,
al
mismo
tiempo
que
son
por
completo
iguales
a
ellos
en
naturaleza
moral
y
espiritual.
De
la
misma
manera
el
hombre
necesita
sujetarse
a
Cristo.
As
como
es
evidente
una
mujer
que
no
se
sujeta
a
su
marido,
es
evidente
un
hombre
que
no
est
sujeto
a
su
cabeza
que
es
Cristo.
No
es
que
la
mujer
tenga
que
sujetarse
y
el
varn,
que
haga
lo
que
quiera,
como
ya
vimos
absolutamente
todos
necesitamos
estar
bajo
autoridad.
La
sujecin
es
la
nica
manera
de
saber
si
realmente
somos
obedientes
o
rebeldes,
si
verdaderamente
amamos,
servimos
humillndonos
por
voluntad
propia,
imitando
a
nuestro
Seor,
el
Seor
lo
dijo
as:
Mateo
11:29
Llevad
mi
yugo
sobre
vosotros,
y
aprended
de
m,
que
soy
manso
y
humilde
de
corazn;
y
hallaris
descanso
para
vuestras
almas;
Ni
siquiera
Cristo
no
est
bajo
autoridad.
El
diseo
del
matrimonio
est
basado
en
una
estructura
vertical
de
sujecin.
Como
hemos
aprendido,
la
sujecin
no
tiene
nada
que
ver
con
capacidad,
desigualdad
o
valor,
tiene
que
ver
con
funciones
para
traer
gozo,
paz
y
as
poder
hacer
visible
a
Cristo
en
el
mundo.
Someterse:
jupotsso;
subordinar;
obedecer,
bajo,
sometido,
sujeto,
sumiso.
Disponer
o
arreglar
en
orden
o
por
rangos.
- Es
necesaria
la
mansedumbre
y
la
humildad
en
el
diseo?
- De
dnde
los
puedo
obtener?
Tarea
- Seguir
meditando
en
Efesios.
- Hacer
una
lista
de
lo
que
est
confeccionado
el
viejo
hombre
y
una
de
lo
que
est
confeccionado
el
nuevo
y
contrastarlas.
- Hacer
una
lista
de
algunas
cosas
que
podra
cambiar
para
sujetarme
a
Dios
y
a
mi
cnyuge
en
amor,
sacrificio
y
servicio.
Efesios
4:1
1
Yo
pues,
preso
en
el
Seor,
os
ruego
que
andis
como
es
digno
de
la
vocacin
con
que
fuisteis
llamados,
-
-
Efesios
4:17-32
17
Esto,
pues,
digo
y
requiero
en
el
Seor:
que
ya
no
andis
como
los
otros
gentiles,
que
andan
en
la
vanidad
de
su
mente,
18
teniendo
el
entendimiento
entenebrecido,
ajenos
de
la
vida
de
Dios
por
la
ignorancia
que
en
ellos
hay,
por
la
dureza
de
su
corazn;
- Es
una
opcin
para
el
creyente
andar
como
los
otros
gentiles?
- En
dnde
comienza
el
problema
de
los
otros
gentiles?
- Cmo
andan
los
otros
gentiles?
- Qu
los
ha
llevado
a
estar
en
esta
situacin?
19
los
cuales,
despus
que
perdieron
toda
sensibilidad,
se
entregaron
a
la
lascivia
para
cometer
con
avidez
toda
clase
de
impureza.
- Qu
perdieron
debido
a
su
ignorancia
voluntaria
y
a
su
dureza
de
corazn?
- A
dnde
los
llev
su
ignorancia
voluntaria
y
la
dureza
de
su
corazn?
- Puede
un
gentil
distinguir
entre
lo
que
es
impuro
y
lo
que
es
puro?
- Ser
importante
para
nuestros
matrimonios
estar
renovando
constantemente
nuestro
entendimiento
con
la
Palabra
de
Dios?
20
Mas
vosotros
no
habis
aprendido
as
a
Cristo,
- Para
el
creyente,
quin
es
el
modelo
a
seguir?
- De
quin
debe
aprender
el
creyente?
- Cul
debera
ser
la
mayor
prioridad
para
el
matrimonio
feliz?
21
si
en
verdad
le
habis
odo,
y
habis
sido
por
l
enseados,
conforme
a
la
verdad
que
est
en
Jess.
22
En
cuanto
a
la
pasada
manera
de
vivir,
despojaos
del
viejo
hombre,
que
est
viciado
conforme
a
los
deseos
engaosos,
- Quin
es
el
que
se
despoja
del
viejo
hombre?
- Cul
es
el
viejo
hombre?
- Qu
tiene
de
malo
el
viejo
hombre?
- Si
habla
de
deseos
engaosos,
Se
referir
a
nuestra
mente?
23
y
renovaos
en
el
espritu
de
vuestra
mente,
- En
una
manera
prctica,
segn
este
versculo
Cmo
nos
despojamos
del
viejo
hombre?
24
y
vestos
del
nuevo
hombre,
creado
segn
Dios
en
la
justicia
y
santidad
de
la
verdad.
- Qu
debo
hacer
con
el
nuevo
hombre?
- A
imagen
de
quin
fue
creado
el
nuevo
hombre?
- Qu
tres
caractersticas
definen
al
nuevo
hombre?
32
Antes
sed
benignos
unos
con
otros,
misericordiosos,
perdonndoos
unos
a
otros,
como
Dios
tambin
os
perdon
a
vosotros
en
Cristo.
- Con
qu
otras
tres
cosas
est
confeccionado
el
nuevo
hombre?
- Con
qu
tres
cosas
se
deben
reemplazar
la
amargura,
el
enojo,
la
ira,
la
gritera,
la
maledicencia
y
toda
malicia?
- Quin
ya
ha
sido
benigno,
misericordioso
y
perdonador
con
nosotros?
- Cmo
anda
el
guardarropa
espiritual
en
mi
vida
y
en
mi
matrimonio?
- Aplicarn
estas
cosas
en
mi
matrimonio?