Horas de

Lucha

Integrantes: -Kenny Romero Fernndez

I.E. PARROQUIAL SEOR DE HUAMANTANGA

Jan - Per

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Tema: Anlisis Literario

Profesor: Galbarino Clavo Barbosa

Grado: 4 de secundaria

Seccin: A

Curso: comunicacin

Ao: 2015

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NDICE
Captulo I
Apellidos y nombres de autor
Ttulo de la obra
Editorial
Edicin
Lugar de edicin
Nmero de pginas
Fecha de presentacin

Captulo II
El porqu de ttulo de la obra
Biografa del autor
Bibliografa del autor
Posicin de clase del autor
Posicin de clase de la obra
Gnero y especie
Corriente literaria de la obra
Palabras nuevas, significado y composicin

Capitulo III
Sper estructura narrativa
Recursos estilsticos
Frases nominales y verbales

Capitulo IV
Argumento
Descripcin de los personajes principales y secundarios
poca y lugar donde se desarrollaron los hechos y acciones
Como concepta el autor a la sociedad

Captulo V
Cules son los problemas fundamentales que presenta el autor
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 Cul es la causa y el fin del problema planteado

Tema y mensaje
Relacin con otras obras ledas

Captulo VI
Opinin ante la obra:
a) Puntos positivos
b) Puntos negativos
c) Apreciacin critica
Estilo de la obra
Opinin de otros autores

Captulo VI
BIBLIOGRAFIA

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INTRODUDUCION O PRESENTACION
En esta obra de Manuel Gonzles Prada plasma su creciente imaginacin
porque trata de una historia entorno a las Horas de Lucha, que da el
nombre a este ensayo en el cual esto sucede en el departamento de Lima
porque nos da a conocer como el ser humano es el esclavo de los
polticos y de la corrupcin y que nos falta para ser ms que otros pases.

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CAPITULO I
I.INFORMACION EXTERNA

Apellidos y nombres del autor: Manuel Gonzales Prada

Ttulo de la obra: Horas de lucha

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Editorial: Mercurio

Edicin: 526

Lugar de edicin: Lima-Per

Nmero de pginas: 223paginas

Fecha de presentacin: 30/06/2015

CAPITULO II
II. INFORMACIN EXTERNA
Explique l porque del ttulo de la obra:
Por qu trata acerca de las horas de lucha que tuvieron las personas en contra el
gobierno poltico corrupto que tuvo el Per durante el siglo XIX.

Biografa del autor:

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Manuel Gonzlez Prada (Lima, enero de 1844 - Lima, 22 de julio de 1918), fue un
poltico, ensayista, pensador, anarquista y poeta peruano. Se defini desde su
juventud como un poltico de ideologa prxima al anarquismo y, en un intento de
luchar contra la corrupcin del sistema, acab por fundar la Unin Nacional y
publicar diversos ensayos y artculos en los que pona de manifiesto su radicalismo
poltico, anticlerical e indigenista.
Su padre fue Francisco Gonzlez de Prada Marrn y Lombera, quien fue vocal de
la Corte Superior de Justicia de Lima y Alcalde de Lima (1857-1858). Su madre
fue Mara Josefa lvarez de Ulloa y Rodrguez de la Rosa, hija de Domingo
lvarez de Ulloa e Isabel Rodrguez de la Rosa y O'Phelan. Perteneciente a una
familia aristocrtica de origen colonial, Su familia descenda del general Jernimo
Marrn de Lombera y estaba vinculada con el espaol Antonio de Ulloa. Fue la
figura ms discutida e influyente en las letras y la poltica del Per en el ltimo
tercio del siglo XIX. Como ensayista es considerado uno de los mejores de su
patria, destacando por sus feroces crticas sociales y polticas, tendencia que se
acentuara despus de la Guerra del Pacfico, la mayor catstrofe blica de la
historia republicana peruana. Ejerci tambin como Director de la Biblioteca
Nacional del Per (1912-1914 y 1915-1918).
En el plano literario se le considera el ms alto exponente del realismo peruano, as
como por sus innovaciones poticas se le denomin el "Precursor
del Modernismo americano". Como prosista, es recordado principalmente
por Pginas libres (1894) y Horas de lucha (1908), ensayos donde muestra una
creciente radicalizacin de sus planteamientos. Defendi todas las libertades,
incluidas la de culto, conciencia y pensamiento y se manifest en favor de
una educacin laica. En el artculo Nuestros indios (1904), explica la supuesta
inferioridad de la poblacin autctona como un resultado lgico del trato recibido
y de la falta de educacin.
Muri de un infarto cardaco el 22 de julio de 1918.

Bibliografa del autor:

Ensayos:

Paginas libres (1894)

Horas de lucha (1908)
Bajo el oprobio (1933)
Anarqua (1836)
Propaganda y ataque (1939)
El tonel de Digenes
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Obras poticas:

Minsculas (1901)
Presbiterianas (1909)
Baladas
Exticas (1911)
Adoracin
Trozos de vida (1933)
Grafitos (1937)
Libertarias (1938)

Posicin de clase del autor:

Perteneci a una familia aristocrtica de origen colonial.

Posicin de clase de la obra:

Clase baja

Gnero y especie:
Gnero: narrativo
Especie: ensayo

Corriente literaria de la obra:

El Realismo
El Realismo como corriente literaria surgi en Francia durante la segunda mitad
del Siglo XIX. En el Per aparecera, como un movimiento que describe y critica
la realidad y nacional, a finales del siglo XIX. Se da en el Per en el ao 1870
despus de la funesta guerra con Chile que nos dej descompuestos poltica y
moralmente.
Levanto los nimos, hizo anlisis y planteamientos poltico-doctrinarios, cuestiono
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el sistema imperante y critico el comportamiento de los caudillos militares.

Brinda testimonio de los problemas del pas, visualiza sus causas y propone
alternativas, ideas y propugna la regeneracin nacional.
Este movimiento tuvo en el Per a Manuel Gonzlez Prada como su ms alto
exponente.

Caractersticas:
Radicalismo poltico y social: antihispanismo y anticlericalismo.
Indigenismo y nacionalismo violento.
Censura al pasado y exaltacin del futuro.
Corriente marcada hacia la objetividad.
Desarrollo como temas socioeconmicos.
Posee un propsito pedaggico.
Describe con precisin a los personajes y escenarios.
Describe los problemas del pas.

Representantes:
Mercedes Cabello de Carbonera
Manuel Gonzlez Prada
Clorinda Matto de Turner
Teresa Gonzlez de Fanning
Abelardo Gamarra
Mara Nieves y Bustamante

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Vocabulario:
PERIPECIAS: En el drama o en cualquier otra composicin anloga, mudanza
repentina de situacin debida a un accidente imprevisto que cambia el estado de
las cosas.
ACERBAMENTE: Cruel, rigurosa o desapaciblemente.
DIFUSAS: Vago, impreciso
INTRINCADOS: Enredado, complicado, confuso
MONOTONAS: que es siempre igual y tiene poca variacin.
CONCORDIA: Ajuste o convenio entre personas que contienden o litigan.

INCURRIR: cometer una falta o un error.

MASON: persona que pertenece a la masonera un organizacin secreta donde
sus miembros se consideran hermanos y se ayudan unos a otros
VIRULENTO: Ponzooso, maligno, ocasionado por un virus, o que participa
de la naturaleza de este.
ACAECER: Hallarse presente, concurrir a algn paraje.

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Composicin:
EN BUSCA NUESTRO SUEOS

rase una vez dos amigos llamados Tobi y Enrique que iban en busca de
un tesoro que tena la capacidad de cumplir cualquier deseo y que haba
naufragado en una tormenta en el fondo del ocano , pero no eran los
nicos que iban tras el sino que tambin lo buscaban personas que eran
los ms acerbantes y virulentos del mundo. Y as poder aduearse del
mundo sin embargo ellos no queran hacer tal cosa sino que solo
queran para cumplir sus sueos y vivir una vida difusa y llena de
aventuras.
Estos dos amigos eran un masn y siempre se trataban de manera
montona sin embargo nunca hubieran pensado que acaeceran
contratiempos que retrasaran sus planes y que tendran que luchar
contra aquellas malas personas sin embargo pudieron resolver sus
problemas cada ves de incurrir.
Aunque se originaban concordias y siempre se trataban de las
montonas problemas sobre quin era el ms fuerte siempre lo saban
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superar. Un da mientras navegaban aconteci una peripecia, el mar

comenz a brillar y sin darse cuenta fueron atrados por esta luz y
pudieron encontrar aqul tesoro y as Tobi y Enrique pudieron conseguir
sus sueos y as pudieron alcanzar la felicidad.
Autor: Kenny Romero Fernndez

CAPITULO III
III. DETERMINACIN TEMTICA
Sper estructura narrativa:
Este libro est dividido en dos partes:
La primera parte: Comienza con una conferencia dada el 21 de Agosto de 1898 sobre
Los partidos y la Unin Nacional, movimiento al cual l perteneca.
Comienza criticando acerbamente a los partidos de los ltimos aos, como el Partido
Demcrata, el Partido Constitucional, el Partido Civil, etc., a quienes califica de
Sindicato de ambiciones malsanas, clubes eleccionarios o sociedades mercantiles, agentes
de las grandes sociedades financieras, paisanos astutos que hicieron de la poltica una
faena lucrativa o soldados impulsivos que vieron en la Presidencia de la Repblica el
ltimo grado de la carrera militar.
Si bien don Manuel afirma que el presidente Manuel Pardo incurri en graves errores
econmicos renovando el sistema de emprstitos y adelantos sobre el guano, se comete
una grave injusticia cuando se le atribuye toda la culpa en la bancarrota nacional, iniciada
por Castilla, continuada por Echenique y casi rematada o el ministro Pirola con el
contrato Dreyfus.
Algunas pginas le bastan para lanzar su visin acusadora sobre Andrs Avelino Cceres
y Nicols de Pirola.
Para l, ambos representan una contradiccin viviente: Cceres es un Constitucional
ilegal y desptico; Pirola, un Demcrata clerical y autocrtico; pero en su esencia, los
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dos antagonistas guardan muchos puntos anlogos:

En ambos el mismo orgullo, el mismo espritu de arbitrariedad, la misma se de mando y
hasta igual mana de las grandezas, pues si el uno se cree Dictador, el otro considera la
Presidencia como el trmino legal de su carrera.
Para Gonzlez Prada, Pierolismo y Cacerismo patentizan una sola cosa la miseria
intelectual y moral del Per En medio de tanta miseria y de tanta ignominia, la Unin
Nacional intenta forma un solo cuerpo el de todos los hombres decididos a convertir las
buenas intenciones en una accin eficaz, enrgica y purificadora.
En el discurso, El intelectual y el obrero, dado en la Federacin de Obreros y
Panaderos el 1 de Mayo de 1905, nos dice que no hay diferencia de jerarqua entre el
pensador que labora con la inteligencia y el obrero que trabaja con las manos, que en vez
de marchar separados y considerarse enemigos, deben caminar inseparablemente unidos,
ya que no existe una labor puramente cerebral ni un trabajo exclusivamente manual.
Piensan y cavilan el herrero al forjar una herradura, as como el albail al nivelar una
pared, En la conferencia, Las esclavas de la Iglesia, dada el 25 de Setiembre de 1904
en la Loggia Stella DItalia, Gonzlez Prada ataca duramente al catolicismo y al
sacerdote, quien segn l, se juzga con derecho a inmiscuirse en los hogares auto
tildndose como el amo de la casa: donde mira una mujer, ah cree mirar una sierva, una
esclava, un objeto de su exclusiva pertenencia.
El sacerdote segn Prada, se interpone entre el marido y la mujer para decir al hombre:
Si el cuerpo de la hembra te pertenece, el alma de la Catlica pertenece a Dios, y por
consiguiente a m que soy el representante de la Divinidad.

La segunda parte: se inicia con Nuestro Periodismo, artculo donde comienza

dndonos Don Manuel una idea de la importancia del periodista, para entrar de lleno al
anlisis de los diaristas limeos.
Veamos aqu algunos pensamientos de gran vala: En el campo de las ideas y an de los
hechos, no hay tal vez una accin tan eficaz ni tan rpida como la del periodista:
mientras el autor de libros se dirige a reducido nmero de lectores y quiz de refinados, el
publicista vive en comunicacin incesante con la muchedumbre
Si en cuarenta o cincuenta diarios leemos hoy la narracin de algn hecho acaecido ayer,
difcilmente sacaremos en limpio la verdad cuando el hecho se relaciona con los intereses
de la banca o la poltica del gobierno
Los periodistas pasan de civilistas a demcratas y de opositores a gobiernistas, sin
modificaciones en el fondo, con simples cambios en la superficie: mudan de piel como
las vboras, no atenan la virulencia de su ponzoa.
En el artculo titulado Nuestros magistrados, don Manuel lanza sus dardos
denunciatorios contra los magistrados, lamentando el hecho de que en la abogaca como
en un sepulcro voraz e insaciable, se hayan hundido prematuramente muchas
inteligencias, quizs las mejores del pas.
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Prada manifiesta: Como un solo vaso de vinagre es ms que suficiente para avinagrar
un tonel de vino, as la lengua de un abogado basta y sobre para introducir el
antagonismo y la fusin en la colectividad donde reinan la armona y la concordia.
Al or las disertaciones jurdicas legales de un doctor, nadie se pone de acuerdo con nadie
y las sencillsimas cuestiones de hechos se transforman en difusas e irresolubles
altercaciones de palabras.
Si hay reunidas quinientas personas, surgen cuatro cientos noventainueve maneras de
solucionar un problema. Nos parece que en la Torre de Babel no hubo confusin de
lengua, sino mescolanza y rebujia de abogados.
Para don Manuel todo ciudadano que se viera enredado en una acusacin criminal y no
tuviera los medios econmicos para inclinar la balanza a su favor, ms le valiera una fuga
inmediata puesto que si la justicia clsica llevaba en los ojos una venda, al mismo tiempo
que en una mano tena la espada y con la otra sostena una balanza en el fiel, la justicia
criolla posee manos libres para coger lo que venga y ojos abiertos para ver de qu lado
alumbran los soles, porque cuando de magistrados se trata, no valen pruebas ni derechos,
ya que en los juicios intrincados se rebusca un juez para que anule un sumario, frage
otro nuevo y pronuncie una sentencia donde quede absuelto el culpable y salga
crucificado el inocente.

Frases nominales y verbales:

Frases nominales

Nuestro Periodismo
Las esclavas de la Iglesia
Nuestros magistrados
El intelectual y el obrero
Disertaciones jurdicas legales de un doctor
En ambos el mismo orgullo

Frases verbales
Comienza criticando acerbamente a los partidos de los ltimos aos
Cceres es un Constitucional ilegal y desptico
deben caminar inseparablemente unidos
Los periodistas pasan de civilistas a demcratas
Piensan y cavilan el herrero al forjar una herradura, as como el albail al nivelar una
pared
nadie se pone de acuerdo con nadie

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CAPITULO IV
IV. ESTRUCTURA Y CONTENIDO

Argumento:
Comienza con una conferencia dada el 21 de Agosto de 1898 sobre Los partidos y la
Unin Nacional, movimiento al cual l perteneca.
Comienza criticando acerbamente a los partidos de los ltimos aos, como el Partido
Demcrata, el Partido Constitucional, el Partido Civil, etc., a quienes califica de
Sindicato de ambiciones malsanas, clubes eleccionarios o sociedades mercantiles, agentes
de las grandes sociedades financieras, paisanos astutos que hicieron de la poltica una
faena lucrativa o soldados impulsivos que vieron en la Presidencia de la Repblica el
ltimo grado de la carrera militar.
Si bien don Manuel afirma que el presidente Manuel Pardo incurri en graves errores
econmicos renovando el sistema de emprstitos y adelantos sobre el guano, se comete
una grave injusticia cuando se le atribuye toda la culpa en la bancarrota nacional, iniciada
por Castilla, continuada por Echenique y casi rematada o el ministro Pirola con el
contrato Dreyfus.
Algunas pginas le bastan para lanzar su visin acusadora sobre Andrs Avelino Cceres
y Nicols de Pirola.
Para l, ambos representan una contradiccin viviente: Cceres es un Constitucional
ilegal y desptico; Pirola, un Demcrata clerical y autocrtico; pero en su esencia, los
dos antagonistas guardan muchos puntos anlogos:
En ambos el mismo orgullo, el mismo espritu de arbitrariedad, la misma se de mando y
20

hasta igual mana de las grandezas, pues si el uno se cree Dictador, el otro considera la
Presidencia como el trmino legal de su carrera.
Para Gonzlez Prada, Pierolismo y Cacerismo patentizan una sola cosa la miseria
intelectual y moral del Per En medio de tanta miseria y de tanta ignominia, la Unin
Nacional intenta forma un solo cuerpo el de todos los hombres decididos a convertir las
buenas intenciones en una accin eficaz, enrgica y purificadora.
En el discurso, El intelectual y el obrero, dado en la Federacin de Obreros y
Panaderos el 1 de Mayo de 1905, nos dice que no hay diferencia de jerarqua entre el
pensador que labora con la inteligencia y el obrero que trabaja con las manos, que en vez
de marchar separados y considerarse enemigos, deben caminar inseparablemente unidos,
ya que no existe una labor puramente cerebral ni un trabajo exclusivamente manual.
Piensan y cavilan el herrero al forjar una herradura, as como el albail al nivelar una
pared, En la conferencia, Las esclavas de la Iglesia, dada el 25 de Setiembre de 1904
en la Loggia Stella DItalia, Gonzlez Prada ataca duramente al catolicismo y al
sacerdote, quien segn l, se juzga con derecho a inmiscuirse en los hogares
autotildndose como el amo de la casa: donde mira una mujer, ah cree mirar una sierva,
una esclava, un objeto de su exclusiva pertenencia.
El sacerdote segn Prada, se interpone entre el marido y la mujer para decir al hombre:
Si el cuerpo de la hembra te pertenece, el alma de la Catlica pertenece a Dios, y por
consiguiente a m que soy el representante de la Divinidad.
La segunda parte se inicia con Nuestro Periodismo, artculo donde comienza dndonos
Don Manuel una idea de la importancia del periodista, para entrar de lleno al anlisis de
los diaristas limeos.
Veamos aqu algunos pensamientos de gran vala: En el campo de las ideas y an de los
hechos, no hay tal vez una accin tan eficaz ni tan rpida como la del periodista:
mientras el autor de libros se dirige a reducido nmero de lectores y quiz de refinados, el
publicista vive en comunicacin incesante con la muchedumbre
Si en cuarenta o cincuenta diarios leemos hoy la narracin de algn hecho acaecido ayer,
difcilmente sacaremos en limpio la verdad cuando el hecho se relaciona con los intereses
de la banca o la poltica del gobierno
Los periodistas pasan de civilistas a demcratas y de opositores a gobiernistas, sin
modificaciones en el fondo, con simples cambios en la superficie: mudan de piel como
las vboras, no atenan la virulencia de su ponzoa.
En el artculo titulado Nuestros magistrados, don Manuel lanza sus dardos
denunciatorios contra los magistrados, lamentando el hecho de que en la abogaca como
en un sepulcro voraz e insaciable, se hayan hundido prematuramente muchas
inteligencias, quizs las mejores del pas.
Prada manifiesta: Como un solo vaso de vinagre es ms que suficiente para avinagrar
un tonel de vino, as la lengua de un abogado basta y sobre para introducir el
antagonismo y la fusin en la colectividad donde reinan la armona y la concordia.
Al or las disertaciones jurdicas legales de un doctor, nadie se pone de acuerdo con nadie
20

y las sencillsimas cuestiones de hechos se transforman en difusas e irresolubles

altercaciones de palabras.
Si hay reunidas quinientas personas, surgen cuatro cientos noventainueve maneras de
solucionar un problema. Nos parece que en la Torre de Babel no hubo confusin de
lengua, sino mescolanza y rebujia de abogados.
Para don Manuel todo ciudadano que se viera enredado en una acusacin criminal y no
tuviera los medios econmicos para inclinar la balanza a su favor, ms le valiera una fuga
inmediata puesto que si la justicia clsica llevaba en los ojos una venda, al mismo tiempo
que en una mano tena la espada y con la otra sostena una balanza en el fiel, la justicia
criolla posee manos libres para coger lo que venga y ojos abiertos para ver de qu lado
alumbran los soles, porque cuando de magistrados se trata, no valen pruebas ni derechos,
ya que en los juicios intrincados se rebusca un juez para que anule un sumario, frage
otro nuevo y pronuncie una sentencia donde quede absuelto el culpable y salga
crucificado el inocente.
Don Manuel Gonzlez Prada fue el gran representante del realismo peruano, escuela que
surgi en Francia mediados del siglo XIX, teniendo como ideal la objetividad y
predominando en la novela. Fue acerbo y racional en su anlisis.
El naturalismo es una corriente que se manifest en la narrativa (novela y cuento).
Gonzlez Prada slo ocasionalmente cultiv la narracin, de tal modo que su obra no
encarna el naturalismo peruano, sino ms ampliamente la actitud realista y la voluntad de
renovacin literaria de su tiempo.

Descripcin de los personajes principales y secundarios:

Personajes principales
Presidente Manuel: incurri en graves errores econmicos
Andrs Avelino Cceres: es un Constitucional ilegal y desptico
Nicols de Pirola: un Demcrata clerical y autocrtico
El sacerdote: segn Prada, se interpone entre el marido y la mujer
Nuestros magistrados: don Manuel lanza sus dardos denunciatorios contra los
magistrados
Los periodistas: pasan de civilistas a demcratas y de opositores a gobiernistas
Personajes secundarios
El intelectual: labora con la inteligencia

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El obrero: trabaja con las manos, que en vez de marchar separados y considerarse
enemigos

poca y lugar donde se desarrollan los hechos y acciones:

Los hechos se desarrollan en 1898 en el departamento de lima.

Como concepta el autor a la sociedad:

Que en el Per hay personas que tienen un cargo elevado en alguna institucin
determinada del pas y que en vez de preocuparse por el desarrollo del Per se
interesan ms en los vicios polticos y sociales.

CAPITULO V
V.ASUNTO LITERARIO
Cules son los problemas fundamentales que presenta el autor?
La corrupcin poltica y social que haba en el Per fueron sus principales
problemas.

Cul es la causa y el fin del problema planteado?

La causa en la corrupcin porque se ha encargado de que las personas se cambien a
fin de tener poder y dinero y el fin de la obra es dar a conocer a la poblacin lo que
sucede para poder erradicarla definitivamente y as el Per pueda mejorar y
desarrollarse ms como pas

Tema y mensaje:
Tema: La crtica de los vicios polticos y sociales del pas.
Mensaje: En esta obra el autor seala la conducta de los mandatarios y que no
debemos de ser daados por la corrupcin ni se esclavos de esta.

Relacin con otras obras ledas:

Ninguna.
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CAPITULO VI
IV.FUNCIN LITERARIA

Opinin ante la obra:

Puntos positivos: Es una obra que ensea a valorarnos como personas y a no
dejarnos llevar por los vicios de la corrupcin

Puntos negativos: El menosprecia a la mujer y la creencia en la superioridad

del hombre

Apreciacin critica: me parece una buena obra ya que ensea a conocer un

poca ms sobre la cosas malas de la poltica

Estilo de la obra:
Estilo Indirecto

Opinin de otros autores:

Ninguna

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CAPITULO VII
Bibliografa
Internet
Libros

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