ANTROPOLOGIA

UNIDAD IV
NATURALEZA DE LA CULTURA
Antrop. Wendy Aracelly Cob May

17/05/20
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CULTURA
Diversidad del comportamiento humano
Estudia el comportamiento y la manera en que los seres

humanos realizan su vida diaria.

Se identifica como aquellos comportamientos que tienen
en comn el hecho de ser aprendidos y adecuados a un
grupo particular de personas.
Cultura = comportamiento/aprendido/hombre
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CULTURA
DINAMICA
SOCIOCULTURAL

MOLDE

INVENTOS

APRENDE

ADAPTABLE

SIMBLICA

PAUTADA

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COMPARTIDA

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La cultura como molde

La cultura es el comportamiento aprendido determinado por el
grupo social al que pertenece.

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La cultura se aprende
La cultura no se transmite biolgicamente como los rasgos
fsicos si no que es una conducta aprendida

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La cultura es simblica
El pensamiento simblico es exclusivamente del hombre.
La cultura tuvo su origen cuando el hombre adquiri la
capacidad de simbolizar.

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La cultura es compartida
La cultura no es un atributo individual o particular,
sino de todos los individuos en cuanto miembros de
un grupo.

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La cultura esta pautada

Las culturas no son colecciones fortuitos de
costumbres y creencias sino sistemas pautados e
integrados.

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La cultura es adaptable
Para hacer frente a su medio , los grupos humanos
emplean equipos de adaptacin cultural, que
contienen patrones de costumbres, actividades y
herramientas.

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La cultura es dinmica y sociocultural

Cultura y sociedad estn involucradas e interactan
simultneamente.
Las sociedades pasan por un proceso de
transformacin, de cambio a consecuencia de su propio
desarrollo o provocado por el contacto con otra cultura
ACULTURACION. ( lo opuesto enculturacin)

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Inventos difusin y cambio cultural

Invento: creacin de una cosa o idea nueva, la cual es aceptada por la
comunidad.
Difusin: suceso provocado por una idea o punto de vista que es
aceptado por la comunidad.
Inventos:
1)Bsicos
2)Secundarios (utiliza los bsicos)
3)Independiente. hechos similares, en distintos lugares, ejemplo el cero
(mayas e hindes)
4)Paralelos. Son realizados sin contacto alguno entre si.
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Mtodos de campo de la Antropologa

Cultural
METODO
OBSERVACION DE PRIMERA MANO
(DIARIO DE CAMPO)

OBSERVACION PARTICIPANTE
(PARTE DE LA COMUNIDAD)

ENTREVISTA
(CUESTIONARIO)

GENEALOGICO
(PARENTESCO)

INFORMANTES
(PRIVILEGIADOS)

HISTORIA DE VIDA
(LA PERSONA NOS CUENTA LOS HECHOS Y
PERSONAS QUE LE AFECTARON)

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PUNTO DE VISTA:
EMIC: COMUNIDAD
ETIC: CREENCIAS Y PERCEPCIONES
DEL INVESTIGADOR

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Cultura: comportamiento y normas

Norma:
Es un acuerdo ideal de conducta sobre cuya base se
encuentra un grupo de personas que pueden ser
juzgados o sancionados si es preciso.
Modo especfico de comportamiento que es parte de
una cultura determinada.

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Normas
Ideales :
Lo que se debera hacer
o decir en situaciones
particulares si acatan las
reglas de cultura

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Comportamiento:
Se derivan de las
observaciones de cmo
se comporta la gente en
situaciones particulares.

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Cultura, subcultura y niveles de cultura

CULTURA

RASGO CULTURAL
PATRON DE CONDUCTA
O EL USO DE UN OBJETO
TIPICO
EJEMPLO: HAMACA

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COMPLEJO CULTURAL
RASGO CULTURAL
RELACIONADO
ENTRE SI Y RELATIVO A UN
INTERES ESPECFICO
EJEMPLO: HANAL PIXAN

AREA CULTURAL
VARIOS COMPLEJOS
CULTURALES.
TERRITORIO O UN AREA
GEOGRFICA
EJEMPLO: YUCATN

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Divisin de la cultura

Internacional = Tradiciones culturales que se

extienden ms all de los lmites

nacionales.Navidad,Carnaval,Dia del padre, Felicidad,
Mujer, Medio ambiente, Salud.

Nacional = Experiencias, creencias, patrones

aprendidos de comportamiento y valores compartidos

por los ciudadanos de un mismo pas. Da de muertos,
12 dic.,21 Marzo.

Subcultura = Patrones y tradiciones basadas en

smbolos asociados a subgrupos de la misma sociedad

compleja.Hipster,Emos,Cholos, Dark.
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Etnocentrismo y Relativismo cultural

Etnocentrismo = Aplica los propios valores
culturales para juzgar el comportamiento y las
creencias de otras culturas.

Relativismo = Una cultura no debe ser juzgada con

los patrones de otra.

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Cultura y Religin
Teoras sobre la religin
1)Edward B. Tylor (1871) obra La cultura primitiva. Segn Tylor las
explicaciones se basan en el concepto del alma del hombre, la
cual abandona temporalmente el cuerpo mientras esta dormido y
permanentemente cuando este muere.(animismo, politesmo,
monotesmo)

2)El alemn Friedrich Max Muller, el origen de la religin proviene

del hombre primitivo, ante los fenmenos naturales.
3)Emile Durkheim, se origina en el comportamiento colectivo de la
sociedad, que cree que la religin surgi de los rituales dedicados
a la identidad del grupo.
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Primeras evidencias de la religin

Cementerios musterienses asociados al Neanderthal
Creencia en lo sobrenatural entre el pueblo Cromagnon del paleoltico superior.

Pintura encontrada en la cueva de Les Trois Freres al

sur de Francia.

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MAGIA: Se refiere a lo concerniente a lo sobrenatural

en su empeo de manipularlo en beneficio de un
individuo.
MAGIA

BLANCA
RITO MAGICO
CON BUENAS
INTENSIONES

NEGRA O BRUJERIA
CON FINES
MALEVOLOS

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IMITATIVA
EL EFECTO QUE
SE DESEA ES
ATRAVES DE LA
IMITACION
VUD

CONTAGIOSA
LAS COSAS QUE HAN
ESTADO EN
CONTACTO
CONTINUAN
EJERCIENDO
INFLUENCIA

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El Chaman: los h-menoob y sus ceremonias.

Chaman: jefe religioso, respetado y de edad madura que
tiene a su cargo la ejecucin de rituales, rutinarios y
montonos, no se dedica de tiempo completo, sino que
tiene otro trabajo para poder sobrevivir.
Para convertirse en chaman: tiene que ser visitado por
espritus mientras camina en un paraje solitario.
Puede: Alejar o calmar tempestades , traer animales de
caza, su funcin mas importante es curar enfermedades
producidas por la perdida del alma, puede tener
propsitos perversos como ocasionar enfermedades y la
muerte.
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Los H-menoob en Yucatn y sus

ceremonias.
H-menoob son portadores del culto a los dioses
relacionados con la naturaleza como:
Chaak
Aluxes
Ixtabay
El h-men es el encargado de celebrar ceremonias
como:
Cha Chaak
Wahil Col (dedicado a Yumil Kax)
Loh corral- juan tul
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La funcin de la magia en las

sociedades
No solo tiene funciones explicativas sino tambin entran en el campo
de los sentimientos.

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Ritual: medio preescrito de ejecutar actos religiosos como orar, entonar

cantos, danzar, hacer sacrificios, tambin puede haber ritos de la vida
cotidiana, vestirse, ir a la escuela .
Ceremonia: rituales ntimamente relacionados entre si, ejecutados en un
tiempo dado, ejemplo: Misa, actos de coronacin.

Ritual y
Ceremonia

Rito de Iniciacin
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Rito de transicin
O de paso

Rito de
intensificacin
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Cultura y Sociedad
Familias
Nuclear
Monogamia
H + M = Reconocido

Poligamia
H+MMM M+HHHH
Poliginia H + M M M M
Poliandria M+HHHH

Grupos de matrimonios

Extensa
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Patrilocal
Casa del padre

Matrilocal
Casa de la madre

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Levirato y Sororato
Sororato: Qu sucede si muere la esposa?
(sociedad patrilocal y matrilocal)
Un viudo puede permanecer en el grupo de su
esposa casndose con la hermana de esta u otro
miembro femenino)
Levirato: Qu sucede si muere el marido?
la esposa mantiene la filiacin al grupo
sustituyendo al marido por otro miembro del
grupo.
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PARENTESCO

Filiacin
o
consaguinidad
Lineal
Descendencia

Afinidad o
matrimonio

Colateral
O relaciones
indirectas

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Otros
familiares

Primos
cruzados

Primos
Paralelos

Linaje

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Clan

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Eleccin de la pareja
Matrimonio
Matrimonio fantasma

Tab (incesto)
Precio de la novia
Dote

Divorcio
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Compadrazgo
Tipo de parentesco que es totalmente ajeno al consanguneo y al
filial
Un joven es apadrinado por un adulto, surgiendo el parentesco
institucionalizado o ceremonial.

El padrinazgo es en las zonas urbanas y rurales el Jetzmek.

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Ecologa Cultural de los festines

ceremoniales
Ecologa cultural Adaptacin a su entorno

Betsileo (Isla de Madagascar)

Para ellos el construir sepulcros es ms importante que construir casas.
En la ceremonia para honrar a sus antepasados abren los sepulcros,
envuelven los huesos y en ocasiones sacan el cadver ms antiguo para
bailar con ellos

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 Durante la ceremonia sacrifican al ganado vacuno (tambin en funerales)

Mantienen estos rituales porque honran, conmemoran o aplacan los

antepasados

Juegan un papel de adaptacin cultural mediante la regulacin de accesos

de los recursos estratgicos.

Hind (Vacas sagradas) se abstienen de matar al ganado vacuno y de comer su

carne.

Adoran al Ceb
Doctrina ahimsa (que prohbe el dao a la vida)
Uso del ganado: tirar del arado, el estircol para fertilizar los campos,
combustible para cocinar.
Cerdos en el Medio Oriente (Israelitas: comer cerdo es abominacin)

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Antropologa y Psicologa
Antropologa psicolgica: el estudio etnogrfico y transcultural
de las diferencias y similitudes en la psicologa humana.

Una de las reas de la Antropologa Psicolgica es la

Antropologa cognoscitiva: estudia la comprensin privada
mediante el anlisis de los aspectos del comportamiento
individual, incluso el discurso.

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Personalidad
Conducta del individuo que se determina por
los miembros de la sociedad en la que se cra.
Pensar y actuar de un individuo.

Cmo se pone en manifiesto la personalidad del

individuo: en diversos entornos (Trabajo,
descanso, juegos, actividades creativas y de
interaccin con otros).

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Tcnicas desarrolladas por la

antropologa psicolgica para analizar la
personalidad:

Conversacin de temas amplios

Test psicolgicos

Anlisis de sueos
Historia de vida

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Visin del mundo: los campesinos

Imagen del bien limitado:

son aquellos que piensan prosperar mediante el

trabajo asalariado.

Fuera de la localidad o por el favor de los patrones

Por pura suerte (lotera o encontrar un tesoro)

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Cultura y subcultura de la pobreza

ECONOMICAMENTE

ATRIBUTO SOCIAL

Se caracterizan por
ingresos bajos
Desempleo
Trabajos no calificados
Bajos ahorros
Endeudamiento frecuente
Carencias de privaciones
Matrimonios inestables

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Viviendas abarrotadas
Carencia de privacidad
Alcoholismo y violencia
Introduccin temprana a
las practicas sexuales
Matrimonios informales

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tica protestante y el capitalismo

CATOLICOS

PROTESTANTES

No tienen mucho xito

en finanzas
Se preocupan por la
felicidad y la seguridad
inmediata
Primero la familia

Tienen ms xito que los

catlicos
Son acticos orientados al
futuro
Valoran la bsqueda del
beneficio y el trabajo.

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