COMPARACIN DE NIETZSCHE

El pensamiento de Nietzsche se puede relacionar fcilmente con el de Platn. Tambin podemos

establecer conexiones con Descartes y otros autores. Estas relaciones son de crtica y oposicin,
puesto que el pensamiento de Nietzsche constituye una crtica a la filosofa occidental.
Vemoslo por temas:
REALIDAD
Platn haba mantenido una visin dualista sobre la realidad: m. sensible/inteligible; el primero, el
mundo del devenir es aparente, el segundo es plenamente real, el mundo del ser, de las esencias
eternas e inmutables.
Nietzsche se opone a esta visin dualista. Slo hay un mundo, el que Platn consideraba mundo
aparente es el nico real. As que la esencia de la realidad es el devenir. En esto coincide con
Herclito.
CONOCIMIENTO
Tanto Platn como Descartes niegan validez a los sentidos. Para Nietzsche el mundo real es el que
nos muestran stos.
Tanto Platn como Descartes muestran una gran confianza en el poder de la razn. Platn piensa
que gracias al mtodo dialctico se puede conocer el mundo inteligible. Descartes piensa que la
razn, adecuadamente conducida (mtodo cartesiano), puede conocerlo todo.
Nietzsche, en El crepsculo de los dolos considera que la razn es uno de los dolos adorados por
los filsofos tradicionales. La razn nos lleva a errores al basarse en los conceptos que son
abstracciones totalmente alejadas de la realidad. Lo peor es que la razn acaba aplastando a la vida.
De esta manera, Nietzsche muestra una gran desconfianza respecto a la razn. Su pensamiento es
irracionalista.
Tambin es novedosa la concepcin sobre la verdad de Nietzsche. En Platn la verdad es la
adecuacin entre conocimiento y realidad (Ideas). Nietzsche se opone a la verdad como
correspondencia. l tiene una concepcin pragmatista del conocimiento y de la verdad. Los
conceptos nos sirven para desenvolvernos en el mundo.
EL BIEN Y LOS VALORES
En Platn el Bien tiene carcter absoluto, es uno solo. Adems, tiene una concepcin intelectualista
de la moral: el que conoce el Bien acta bien. En Nietzsche encontramos dos morales contrapuestas,
la moral de seores , que afirma la vida y la moral de esclavos que niega la vida. En Nietzsche
los valores dependen exclusivamente del ser humano, que es un creador de valores.
DIOS.
En Descartes Dios garantiza la existencia del mundo externo y la evidencia (a travs de las ideas
innatas. Para Nietzsche Dios es una suprema abstraccin y afirma que Dios ha muerto.
EL INDIVIDUO Y EL YO.
Para Descartes, la existencia del yo es evidente: Pienso luego soy. En Nietzsche el yo es
simplemente un sujeto sintctico. El verdadero sujeto es la voluntad de poder.
Para finalizar, podemos establecer una comparacin con Ortega y Gasset. Nietzsche considera que
vida y razn son enemigas. Ortega desarrolla el concepto de razn vital que concilia razn y vida.

ACTUALIDAD
Nietzsche es un filsofo que est de plena actualidad. El carcter rupturista de su pensamiento abri
nuevos horizontes que siguen siendo explorados hoy en da, como lo inconsciente, lo emocional...
Nietzsche es uno de los mximos exponentes del pensamiento crtico: nos invita a no dar nada por
supuesto y a cuestionarlo todo; junto con Marx y Freud se le considera un representante de la
filosofa de la sospecha.
El atesmo es una actitud muy vigente hoy. Nietzsche es uno de los mximos difusores del atesmo.
Nietzsche denuncia la manipulacin del individuo por el grupo: los grupos integristas, sean del tipo
que sean, manifestaran el triunfo de la moral de esclavos.
En Nietzsche encontramos que se le concede una gran importancia al lenguaje y al uso que
hacemos del mismo. Hoy en da vigilamos mucho el uso que hacemos del lenguaje: lenguaje
sexista, etc Nietzsche anticip esa actitud.
Nietzsche reivindica el lenguaje artstico, de imgenes o metforas, que contrapone al lenguaje
conceptual. Hoy vivimos en un mundo en el que cada vez ms domina un lenguaje visual sobre el
lenguaje conceptual.
A Nietzsche se le puede considerar como antecedente de varias corrientes psicolgicas que estn
ms o menos de moda:
-el psicoanlisis de Freud (Nietzsche insiste en la importancia del inconsciente.
-la inteligencia emocional. Goleman insiste en destacar aquellos aspectos de la inteligencia que no
son estrictamente intelectuales, ncomo la gestin de las emociones.
-la psicologa humanstica de Rogers, que afirma que el ser humano debe procurar el desarrollo de
todas sus potencialidades y no dejarse dominar por el entorno social.
Tambin el cine actual toca temas que tienen resonancias nietzscheanas. As, El festn de Babette
refleja la oposicin entre la actitud apolnea y la dionisiaca. Incluso pelculas de animacin como
Los increbles reflejan el conflicto entre los mediocres (moral de esclavos) que intentan impedir que
alguien sobresalga por su vala.